La BIBLE est-elle la parole de DIEU ?

Ce qu'ils disent. LES CHRTIENS CONFESSE

Le Docteur W. Graham Scroggie du Moody Bible Institute (l'Institut Moody ,Bible) de Chicago, l'une des missions vangliques chrtiennes les plus prestigieuses du monde, rpond la question pose "La Bible, est-elle la parole de Dieu ?" par un livre intitul : "Elle est d'essence humaine et cependant divine". A la page 17, il crit : "Oui, la Bible est d'essence humaine, bien que certains aient ni ce fait. Les livres de la Bible (l) n'ont fait que traverser l'esprit des hommes, car crits dans un langage humain, par la main de l'homme et portant en eux toutes les caractristiques humaines". Un autre savant chrtien Kenneth Cragg, l'vque anglican de Jrusalem, dit dans son livre: "The Call of the Minaret" (l'Appel du Minaret), page 277 "Pas comme le nouveau Testament (2)... Il existe une condensation, une rdaction (3) et aussi un choix, des reprises de citations et des tmoignages. Les vangiles ont survcu leurs auteurs et sont prsents dans l'esprit de l'glise. Ils sont les reprsentants de 1 exprience et de l'histoire." 1. La Bible n'est pas un seul livre, c'est une slection et une compilation de plusieurs livres. 2. Par opposition au Coran. 3. "Rdaction" - alternance aussi. Pages 5 Devions-nous encore ajouter quelque chose ? Non, mais les propagandistes professionnels ont toujours l'aplomb de faire croire leurs lecteurs qu'ils ont prouv que la Bible est incontestablement la Parole de Dieu, dissipant ainsi toute ombre de doute. Leurs exercices smantiques sont tonnants : tergiversations et jeux de mots ! Ces deux Docteurs en Religion nous font comprendre, trs clairement, que la Bible est l'oeuvre de l'homme, tout en feignant de rvler le contraire. Un vieil Arabe dit ce sujet: "Si tels sont les prtres, alors que Dieu bnisse la congrgation". En consquence, l'vangliseur acharn et le dfenseur de la Bible sont ainsi amens harceler les paens (i). Un visiteur assidu de la Mosque de Johannesbourg voulut "tmoigner" (2) auprs des membres de la congrgation. Lorsque je lui fus prsent (et connaissant ses desseins) je le conviai djeuner au domicile de mon frre - proximit de la Mosque. La discussion sur l'authenticit de la Bible s'tait engage et je devinai alors son dogmatisme obstin. Je lui dis : "Votre Professeur Geyser (Chef du Dpartement de Thologie) ne croit pas que la Bible soit la Parole de Dieu". Sans sourciller, il rpondit : "Je sais". A ce moment-l, je n'avais aucune ide de l'opinion da Professeur quant la Bible. Ce n'tait l que pure hypothse de ma part, suite une polmique dans son entourage au sujet de la "Divinit du Christ" (s). Je poursuivis en disant : "Votre confrencier ne croit pas que la Bible soit la Parole de Dieu". Le jeune vangliste rpondit nouveau "Je sais" et, cette fois-ci, ajouta : "Mais je crois, moi, que c'est la Parole de Dieu !" C'tait sans espoir ! Mme Jsus (P)* se lamentait :

() Abrviation de la formule de rvrence : "Que la Pain soit sur lui". 1. Voir "How Lost are the Heathem ?" par Dr Scroggie, Moody Press. 2. Lorsque tes chrtiens utilisent le mot "tmoigner", il faut entendre l "propager, convertir, faire adhrer". 3. Ce sujet sera w de faon plus exhaustive, Insh Allah, dans mon prochain ouvrage "Christ in Islam (Le Christ dans 7slam). Pages 6 ',... parce qu'en voyant ils ne voient pas; et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent."(Matthieu 13:13) Le Coran, le Saint Livre de Dieu, condamne galement cette mentalit obstine

"Sourds, muets, aveugles, ils ne reviendront jamais vers Dieu." (Saint Coran 2:18)

Ces pages sont ddies aux "mes humbles, qui sont la recherche de la Lumire de Dieu, et qui souhaitent tre guides pa elle. Quant aux mes malades, les faits, tels que prsents ici, ne peuvent qu'accrot leurs malaises. pages 7

CHAPITRE 2
Le point de vue des musulmans LES CRESTIENS PRESOMPTUEUX
Qu'ils soient catholiques, protestants ou adeptes de l'une des mille et une sectes et confessions da christianisme, pas un seul missionnaire ne supposera qu'une conversion puisse le conduire accepter sa Sainte Bible comme tant le livre de l'autorit dfinitive sur toute opinion religieuse ? la seule rponse que le futur"convertisseur" puisse faire est de citer les versets de la Bible, opposs ceux du missionnaire ou de dbattre de leurs interprtations.

QUESTION TENACE
Lorsque le musulman prouve son point de vue partir de la Sainte criture des chrtiens, et lorsque le prtre, pasteur ou prcheur, ne peut rfuter les arguments alors il s'abrite derrire la question : "Reconnaissez-vousla Parole de la Bible comme

tant la Parole de Dieu ?" Lorsqu'on y regarde bien, la question semble facile, mais il n'est pas si simple d'y rpondre par "oui" ou "non". Il faut d'abord expliquer sa position. Mais le chrtien ne laisse personne cette chance, s'impatiente : "Rponds : Oui ou non !" Les juifs avaient agi ainsi avec Jsus (P) il y a deux mille ans, sauf qu'il ne fut pas "encamisol" comme on le fait de nos jours ! pages 8 Le lecteur acceptera volontiers que les choses ne soient pas toutes noires ou toutes blanches. Entre ces deux extrmes, il existe une gamme de diffrents gris. Si vous rpondez par "oui" sa question, cela signifie que vous tes prt tout avaler: l'hameon, la ligne et le plomb, de la Gense la rvlation de sa Bible. Si vous rpondez par "non", alors il se dmarque des faits noncs et rallie l'avis de ses coreligionnaires et dit : "Vousvoyez, cet homme ne croit pas dans la Bible ?" Grce cet chappatoire, il se trouve nouveau l'abri. Que doit faire le Muballigh ? Il doit expliquer sa position vis--vis de la Bible.

TROIS DEGRES D'EVIDENCE

Nous, musulmans, n'hsitons pas reconnatre qu'il y a dans la Bible trois types de tmoignages vidents : 1. La possibilit de reconnatre dans la Bible ce qui peut tre dcrit comme "La Parole de Dieu". 2. La possibilit aussi de distinguer ce qui peut tre Dcrit comme "Les Paroles d'un Prophte de Dieu". 3. Et le fait que la Bible en sa totalit n'est que la compilation de tmoignages visuels ou auditifs, ou de oui-dire. Sous cet angle, ce sont les "Paroles d'un historien". Vous n'avez pas chercher d'exemples de ces diffrents types d'vidences dans la Bible. Les citations ci-aprs suffisent

Le PREMIER type
a) "[Je] leur susciterai du milieu de leurs frres un prophte... [je] mettrai mes paroles dans... et il dira tout ce que (je lui commanderai:" (Deutronome 18:18) b) "C'est [moiJ, [moiJ qui suis l'ternel, et hors de (moij il n'y a point de sauveur." (Esae 43:11) c) "Tournez-vous vers [moi] et soyez sauvs, vers tous les confins de la terre ! Car [jeJ suis Dieu (P), et il n'y en a point d'autre." (Esae 45:22) pages 9 Remarquez le pronom personnel la premire personne du singulier (entre crochets) dans les rfrences ci-dessus. Sans difficult, aucune alors; vous admettrez que ces affirmations semblent bien maner de Dieu.

Le SECOND type
a) "Et... Jsus (P) cria d'une voit forte : "Eli, Eli, la masabachtani ?" ..." (Matthieu 27:46)

b) "Jsus (p) rpondit : "Voici le premier (de tous les commandements). Ecoute Isral, le Seigneur, notre Dieu, le Seigneur est un." (Marc 12:29) c) "Jsus (P) lui dit: "Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon, si ce n'est Dieu seul ?" (Marc 10:18) Mme un enfant serait mme d'affirmer que, Jsus (P) "cria", Jsus (P) "rpondit" et Jsus (P) "dit" sont des paroles attribues un autre : les Paroles d'un prophte de Dieu.

Le TROISIEME type
"Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, [il] (i) alla voir s'[il] trouverait quelque chose, mais s'en tant approch; [il] n'y trouva que des feuilles..." (Marc 11:13) L'ensemble de la Bible est un tmoignage de ce troisime type d'exemples. Les paroles d'une troisime personne. Remarquez les pronoms entre crochets. Ce ne sont pas les Paroles de Dieu, ni celles de Son Prophte mais lesparoles d'un historien. Pour le musulman, il est facile de distinguer ces diffrents types d'vidence car elles appartiennent sa propre croyance et sont sanscrites dans diffrents livres, contrairement aux autres religions. Un : le premier type -La Parole de Dieu - est transcrite dans un livre appel Le Saint Coran. 1.[11] : Jsus. pages 10 Deux : Le deuxime type - Les Paroles du Prophte de Dieu - (Mohammed, que la paix et la bndiction d'Allah soient avec lui) - sont transcrites dans les Livres de la Tradition : Les hadith(s). Trois : Les vidences du troisime type abondent dans diffrents livres de l'Histoire Islamique, certains tant rdigs par quelques personnalits intgres et cultives et d'autres par des personnes de crdibilit plus douteuse. Le musulman conserve jalousement spars ces 3 types d'vidence, selon leur propre degr d'autorit, et ne leur accorde jamais la mme attention; alors que la Bible regroupe, sous un seul titre, des styles littraires diffrents qui forment un tout -parfois gnant, le sordide et l'obscne se mlant sous le mme couvert, contraignant le chrtien donner l'ensemble une signification et un ascendant spirituel gal. Ce qui est regrettable ! pages 11

Chapitre 3
Les multiples versions de la Bible
Voyons prsent l'analyse de la raction d'un chrtien vis-vis de son Livre Saint.

SEPARER LE GRAIN DE L'IVRAIE

Avant d'observer les diffrentes versions, permettez-moi de vous donner notre propre ide des Livres de Dieu. Lorsque nous disons croire en la Tawrt, le Zabour, l'Injl et le Coran, qu'est-ce que cela signifie rellement ? Nous savons dj que le Saint Coran est la Parole de Dieu, transmise notre Saint Prophte Mohammed Mustapha ()*, par l'archange Gabriel. Parole parfaitement prserve et protge contre toute altration humaine au cours des quatorze cent annes passes (1). Mme les critiques les plus virulentes de l'Islam ont confirm, contre-coeur, la puret du Saint Coran : "Dans le monde, il n'est probablement pas d'autre livre qui existt depuis douze sicles (quatorze d prsent), avec un texte aussi pur." (Sir William Muir) . La Tawrt, en laquelle nous, musulmans, croyons n'est pas la Torah des juifs et des chrtiens, bien que les paroles en arabe ou (*) Abrviation de la formule de rvrence : " que les prires (alats) d'Allah soient sur Lui et ses Descendants". 1. Que vous soyez ou non musulman, vous n'tes s tenu d'accepter ceci les yeux ferms. Vous pouvez vrifier : le Coran a t protg par un systme mathmatique divin ?r vous vez voir, sentir et toucher. Demandez un exemplaire du livre " Le Coran - le Miracle ultime". page12 en hbreu soient identiques. Nous croyons que tout ce que le Saint Prophte Mose (P) a prch son peuple tait la rvlation de Dieu Tout-Puissant. Il n'tait pas l'auteur de ces "livres" qui lui sont attribus par les juifs et les chrtiens. (1) Nous croyons aussi que le Zabour tait la rvlation de Dieu transmise Hazrat Dawood (David) (p), mais que ces psaumes (2) qui lui sont attribues, ne sont pas la rvlation. Les chrtiens eux-mmes en conviennent. Que dire de l'Injl ? Injeel signifie "Evangile" ou "bonne nouvelle" que Jsus-Christ prcha durant son court ministre. Les auteurs de l'vangile voque souvent Jsus (P) allant sur les chem ins et prchant lEvangile (Injl). "Jsus (P) parcourait toutes les villes et les villages, ... prchant l'vangile ... gurissant toute maladie et toute infirmi t." (Matthieu 9:35) "... mais quiconque perdra sa vie d cause de moi et de l'vangile la sauvera." (Marc 8:35) "... il annonait la banne nouvelle..." (Luc 20:1) Le mot "vangile" est frquemment utilis, mais quel est l'vangile que Jsus (P) prche ? Parmi les 27 Livres du Nouveau Testament, seulement une infime partie peut-tre accepte comme tant la Parole de Jsus (P). Les chrtiens se glorifient des Evangiles selon Saint Matthieu, selon Saint Marc, selon Saint Luc et selon Saint Jean, mais pas un seul vangile selon (Saint) Jsus (P), lui-mme ! Nous croyons sincrement que tout ce que le Christ (P) prchait manait de Dieu. Ce fut l'injl, la bonne nouvelle et le chemin suivre, que Dieu montrait aux enfants d'Isral. De son vivant, Jsus (P) n'crivit pas, pas mme un seul mot, et jamais il ne demanda quiconque d'crire Que se passe-t-il donc pour que l'on dise aujourd'hui que les vangiles sont des oeuvres d'auteurs anonymes !

1.Ceci est mis en vidence chapitre V. 2.Voir "la confession du Brain Trust chrtien" page 71. Auteur : David, bien qu'il y en sit d'autres. pages13 La question qui se pose nous est : "Acceptez-vous la Bible comme Parole de Dieu ?" La question est vraiment une forme de dfi ? L'interrogateur n'est pas simplement la recherche d'un claircissement La question pose exige un dbat Nous avons alors le droit de demander : "Vous parlez de quelle Bible ?" "Pourquoi n'y a-t-il qu'une seule Bible ?"

LA BIBLE CATHOLIQUE
Brandissant le "Douais", la Version Catholique de la Bible, je demandai : "Acceptez-vous cette Bible comme tant la Parole de Dieu ?" Pour des raisons seulement connues d'ellemme, la Catholic Truth Society (Socit Catholique de la Vrit) a publi sa version propre de la Bible sous une forme brve et tronque, une version plus que singulire compare aux autres versions. Le chrtien en est dconcert : "Quelle Bible est-ce ?" "Pourquoi je pensais qu'il n'y avait qu'une seule Bible, c'est ce que vous avez dit ?" "Oui" : murmure-t-il. "Mais quelle version est-ce ?" "Pourquoi cela ferait-il une diffrence ?" Bien sr, et le prcheur en est conscient. S'il ne revendique qu'une seule Bible, c'est qu'il veut nous tromper ! La Bible Catholique fut publie Reims en 1582 partir de la Vulgate Latine de Jrme et fut reproduite Douais en 1609. Ausi la RCV (Version Catholique) est la plus ancienne version que l'on puisse acheter aujourd'hui. Malgr son anciennet, les protestants y compris les "cultes" (1) condamnent la RCV car elle regroupe sept "livres" supplmentaires auxquels ils ne font rfrence que ddaigneusement sous le nom d' "Apocryphe", comme dans l'Apocalypse, qui est le dernier livre de la RCV (appel "Rvlation" par les protestants) dit : "Si quelqu'un y ajoute, Dieu ajoutera ( son sort) 1. Ce titre peu flatteur est donn par les orthodoxes aux tmoins de Jhovah aux Seventh Da Adventists Adventistes du septime ' et un millier d'autres sectes et confessions ne partageant pas leurs vues. pages 14 les plaies dcrites dans ce livre:" (Rvlation 22:18) Mais qui se mfie ? Les protestants n'ont-ils pas ray sept livres entiers de leur livre de Dieu, dont Le Le Le Le Livre Livre Livre Livre de Judith de Tobias de Baruch d'Esther, etc...

LA BIBLE PROTESTANTE

Sir Winston Churchill fait des remarques pertinentes au sujet de la Version Autorise (AV), de la Bible protestante, aussi connue sous le nom de Version du Roi James (KJV : King James Version, en anglais). "La version autorise de la Bible fut publie en 1611 selon la volont et d la demande expresse de sa majest le roi James 1er dont elle porte le nom aujourd'hui." Les Catholiques aussi aident et encouragent le "crime" protestant (Bible tronque) en amenant les croyants acheter la Version Autorise (VA), la seule Bible disponible dans le pays en 1 500 langues et dialectes. Les catholiques profitent en quelque sorte du travail des protestants ! La majorit des chrtiens - catholiques et protestants - utilise la Version Autorise (AV) ou Version du Roi James (KJV) ainsi indpendamment nomme.

HOMMAGES CHALEUREUX
La premire avoir t publie, en 1611, ainsi que le dit Sir Winston, puis rvise en 1881 (RV), re-rvise et mise jour sous le nom de Revised Standard Version (Version Standard Rvise (RSV) en 1952 et nouveau re-rvise en 1971 (le nom est toujours abrg sous la forme RSV). Voyons quelle est l'opinion de la chrtient sur la RSV, la Bible la plus rvise. "La plus fine version que ce sicle ait produit." (Journal de lEglise d'Angleterre) pages15 "Une traduction tout fait nouvelle par les plus minents savants ." (Supplment du Times, Littiaire) "Les particularits apprcies de la Version Autorise allies d une nouvelle fidlit dans la traduction." (Life and Work) "La traduction la plus fidle et la plus proche de l'original." (The Times) Les diteurs (Collins) dans leurs notes sur la Bible, disent la page 10 : "Cette Bible (RSV) est l'oeuvre de trente-deux savants, assists d'un comit consultatif reprsentant cinquante confessions participantes." Pourquoi cette publicit ? Afin de vendre mieux un public pourtant facile, et le laisser croire qu'en achetant cette Bible il a fait une bonne affaire.

LE BEST-SELLER MONDIAL
Que dire de la Version Autorise de 1a Bible (AV), le "BestSeller mondial" ? Ces "Rviseurs" tous bon vendeurs, ont ainsi beaucoup dire ce sujet. Ainsi, la page iii, paragraphe six de la Prface de la RSV (voir page suivante) dit (1) "La Bible - version du roi James (aussi appel AV) fut, fort propos, aussi qualifie de monument le plus noble de la prose anglaise. Ses rviseurs en 1881 exprimrent leur admiration pour sa simplicit, sa dignit, sa puissance, ses tournures de style... la musicalit et la fidlit de son tempo. Aucun autre livre n'a russi rendre compte du caractre personnel et des institutions publiques de ces peuples anglophones. Nous lui sommes redevables de tant de choses."

"Pouvez-vous imaginer un hommage plus digne pour le "Livre des Livres" que celui qui prcde ? Je ne le peux vraiment pas. Laissons le croyant chrtien faire face aux coups cruels donns par ses propres Hommes de Religion, et dire : "Toutefois la version du Roi James se caractrise par de srieux dfauts. Et ces dfauts sont si nombreux et si importants qu'il faut une rvision..." pages16 Ainsi s'expriment, entre autres, les savants chrtiens orthodoxes " les plus minents". Une autre brillante assemble de Docteurs en Divinit doit prochainement rdiger une encyclopdie explicitant la cause de cesimperfections dans leur Saint Ecrit et les raisons qu'ils ont de vouloir les liminer. Ce qui suit est la reproduction photographique de la PREFACE de la version Standars Rvise (R.V.S.) de la Bible. rsIoVersion Standard RvI E d e la Version HE Revised Standard Version of the Bible is an authorized revision of the American Standard Version, published in 1901, which was a revision of the King James Version, published in 1611. The first English version of the Scriptures made b direct translation from the original Hebrew and Greek, and the first to printed, was the work of William Tvndale. He met bitter opposition. He was accused of willfullY perverting the meaning of the Scriptures, and his New Testaments were ordered to be burned as "untrue translations. He was finally betrayed into the hands of his enemies, and in October 1536, was publicly executed and burned at the stake. Yet Tyndale's worx became the foundation of subsequent English versions, notablY those of Coverdale, 1?35' Thomas Matthew (probably a pseudonym for John Ro ers), 153; the reat Bible, 1 39; the Geneva Bible, 1560, and the Bishops' Bible, 15. In 1582 a translation of the New Testament, made from the Latin Vulgate by Roman Catholic scholars, was published at Rheims. The translators who made the King James Version took into account ail of these preceding versions; and comparison shows that it owes something to each o them. It kept felicitous phrases and apt expressions, from whatever source, which had stood the test of public usage. t owed most, especially In the New Testament, to Tyndale. The Kin ames Version had to compete with the Geneva Bible in popular g use; but ln t 4e end it prevailed, and for more than two and a half centuries no other authorized translation of the Bible into English was made. The Kin amer Version became the "Authorized Version" of the EnglishJ spea in peo les.The I~in ames Version has with good reason n r m " t monum n o s rose. s rev sers in 18 1 x r~i s s c s s wer, its ha turns omus c o s cadences. an e e c es o s rhythm." It -ntered, as noer as n o e ma ng o e Pe rsona c aracter and the public o institutions of the English-speaking peoples. We owe to it an incalculables. By the middle of the vemen o ca s udies and the discovery of manY manuscri ts more anc eut than those upon which the King JamesPVersion was based, made it manifest ha h o man and soof the English translation. The task was un2er-a en. Y authority o e Church of En gland, in 18 0. The English Revised Version of the Bible was ublished in 1 1-1885; an the American Standard Version its variant em ying the preferences of the American scholars associated in the work, was published in 1901. Because of unhappy experience with unauthorized publications in the two decades between 1881 and 1901, which tampered with the text of the E lish Revised Version in

the supposed interest of the American public, the American Standard Version was copyrighted, to protect the tex from unauihorized changes. In 1928 this copyright was acquired by the International Council of Reli ous Education. an thus passed into the ownership of the churches of the nited States and Canada which were associated in this Council through their boards of education and publication. The Council appointed a committee of scholars to have charge of the text of the American Standard Version and to undertake inquiry as to whether Reproduction photographique tire de la RSV, 1971. pages 17

CHAPITRE IV
Cinquante mille erreurs (?)
Les tmoins de Jhovah, dans leur magazine "Awake !" (Rveillez-vous !) du 8 septembre 1957, ont publi un titre effrayant: "50.000 erreurs dans la Bible" (voir la reproduction page suivante). Un dimanche matin, alors que je rflchissais encore au thme de ce livre, on sonna ma porte. J'ouvris. Un europen se tenait dehors, sourire aux lvres. "Bonjour !" dit-il. "Bonjour !" rpondis-je. Il me remit ses magazines "Awake" et "Watchtower". Un tmoin de Jhovah ! Reconnaissable entre tous : les personnes les plus arrogantes qui n'aient jamais frapp aux portes ! Je l'invitai entrer. Ds qu'il fut assis, je lui soumis la reproduction intgrale de ce que vous voyez la page suivante. Lui montrant le monogramme, en haut de la page, je demandai : "Cela est

publi par les tmoins de Jhovah ?" Il s'empressa d'acquiescer. Je dis : "Il parle de 50 000 erreurs dans la Bible, est-ce vrai ?" pages 18 "Quoi!" s'exclama-t-il. Je rptai : "Je dis qu'il parle de 50 000 erreurs dans la Bible". "O avez-vous trouv cela ?" demanda-t-il. (Ce texte avait t publi 23 ans auparavant, lorsqu'il n'tait peut-tre qu'un gamin). Je dis : "Oublions cette discussion". "Cela estil publi par les tmoins de Jhovah ?" montrant encore le mot "Awake !" Il dit cette fois-ci : "Puis-je jeter un coup d'oeil ?" "Bien sr", rpondis-je. Je lui tendis la page. Il commena lire avec attention. Ils (les tmoins de Jhovah) ont l'habitude, ils suivent des cours, cinq fois par semaine dans leur "Kingdom Halls" (Salles de la

Royaut). Et naturellement, ce sont les missionnaires les plus dous parmi les mille et une sectes et dnominations du christianisme. On leur enseigne ne se compromettre en aucune faon et se taire lorsqu'ils se trouvent pousss dans leurs derniers retranchements : Attendez que le "Saint Fantme" vous inspire ce qu'il y a lieu de dire. Je le regardai en silence, alors qu'il parcourait la page. Soudain, il releva la tte. Il avait trouv : Le Saint Fantme l'avait touch. Il commena : "L'article dit que : la plupart des erreurs ont t limines". Je demandai : "Si la plupart sont limines, il en reste combien sur les 50 000 ? 5 000 ? 500 ? 50 ? Et s'il en reste encore 50, attribuez-vous ces erreurs Dieu ?" II resta sans voix, s'excusa et proposa de revenir avec quelque autre personnalit de son Egiise. Quelle journe en perspective ! Si ce livre avait dj t publi, je lui aurais offert en disant: "Je voudrais vous faire plaisir, donnez-moi vos coordonnes. Je vous prte ce livre - "La Bible est-elle la Parole de Dieu ?" - pour 90 jours. Je veux une rponse crite !" Si vous fates ce que je demande, ainsi que quelques autres musulmans, eux, les autres missionnaires, ne remettront plus jamais les pieds chez vous. Je crois que ce livre est en fait le talisman le plus efficace ce jour. Inch Allah ! Ce "culte" des tmoins de Jhovah, qui condamne si fortement les orthodoxes trinitariens pour avoir jug avec "La Parole de Dieu", se prte lui-mme cette manipulation smantique. Dans pages 19

Rcemment un jeune homme achetait une Bible Version Roi lames, pensant qu'elle ne contenait aucune erreur. Mais alors qu'il jetait un coup d'oeil un ancien numro du magasine "Look", il vit un article intitul "La Vrit sur la Bible". Cet article indiquait que, "dj en 1720, une personnalit anglaise estimait qu'il Y avait au moins 20 000 erreurs dans les deux ditions du Nouveau Testament gnralement lu par les protestants et les catholiques. Les tudiants contemporains disent qu'il y a probablement 50 000 erreurs". Le jeune homme fut boulevers : sa foi en l'authenticit de la Bible en fut branle. "Comment peut-on se fier la Bible si elle contient des milliers de contradictions et d'inexactitudes. " 8 Septembre 1957 AWAKE !
Pour obtenir 1'article original complet crire ou tlphoner ISLAMIC PROPAGATION CENTRE 47/49 Madressa Arcade, Durban, Republic of South Afica - (Ts) 329518 pages 20 l'article en question, "50 000 erreurs dans la Bible ?", il est dit: "Il y a probablement 50 000 erreurs ... des erreurs qui se sont glisses dans le texte de la Bible ... 50 000

erreurs aussi graves (?) ... la plupart de ces soi-disant erreurs ... Dans l'ensemble, la Bible est fiable !" Nous n'avons ni le temps ni l'espace de voir les dizaines de milliers d'erreurs - srieuses ou mineures - que les auteurs de la Version Standard Rvise (RSV) ont essay de corriger. Nous abandonnons ce privilge aux savants chrtiens bibliophiles Mais j'aborderai quand mme une douzaine environ de ces modifications "mineures". 1. C'est pourquoi le Seigneur lui-mme nous donnera un signe. Voici que la Vierge est enceinte. Elle enfantera un fils et lui donnera le nom d'Emmanuel." (Esae 7:14) Le mot indispensable "vierge" dans le verset ci-dessus a t remplac dans la RSV par les mots "une jeune fille" qui est, en fait, la traduction du mot hbreu "Almah". Almah, qui apparat tout au long du texte hbreu, en lieu et place du mot "bethulah" qui signifie"vierge". Cette correction-l n'apparat que dans la traduction anglaise, car la RSV n'est publie que dans cette langue. Chrtiens, Africains et Afrikaners, Arabes et Zoulous, et ceux des 1 500 autres langues dans le monde, vous lisez la fausse traduction !

ENGENDRE ET NON CREE

"Jsus (P) est le fils unique engendr par Dieu. Engendr et non "cr", dit le catchisme orthodoxe s'appuyant sur le texte suivant: 2. "Car Dieu a tant aim le monde qu'il a donn son Fils unique afin que quiconque croit en lui, ne prisse pas, mais qu'il ait la vie ternelle." (Jean 3:16) Aucun prtre, digne de ce nom, ne manque de citer "le fils pages 21 unique engendr par (Dieu) le Pre" dans ses prches, l'attention des futurs convertis. Mais cette "invention" -"engendr" - prsent, a t supprime sans crmonie, aucune, par les "Rviseurs" de la Bible, et sans explication... Ils savent si bien se montrer discrets cet gard que le lecteur n'a pas encore peru cette suppression. Ce mot blasphmatoire (sacrilge) "engendr" n'tait qu'une des nombreuses autres interpolations de la "Sainte Bible". Dieu Tout-Puissant condamna ce blasphme, aussitt qu'il fut prononc et en des termes les plus violents. Il n'attendit pas 2 000 ans pour que les savants de la Bible rvlent l'imposture.

"Ils ont dit "le Misricordieux s'est donn un fils" ! Vous avancez l une chose abominable ! Peu s'en faut que les cieux ne se fendent cause de cette parole; Que la terre ne s'entrouve et que les montagnes ne s'croulent ! Ils ont attribu un fils au Misricordieux ! Il ne convient pas au Misricordieux de se donner un fils"."

(Saint Coran 19:88-92)

Le monde musulman devrait fliciter les "cinquante confessions participantes de la chrtient, ainsi que lebrain-trust constitu de "trente-deux savants des plus hautes sphres" pour avoir rapprocher la Sainte Bible de la vrit coranique. pages 22

"ll (Dieu Tout-Puissant) n'engendre pas; 11 n'est pas engendr"

(Saint Coran 112:3)

"MATHEMATIQUES CHRESTIENES"
3. "Car il y en a trois qui rendent tmoignage [dansle ciel : le Pre, la Parole et l'Esprit Saint. Et ces trois sont uns. (1 Epiae Jean 5:7) C'est le verset le plus proche de ce que les chrtiens appellent leur Sainte Trinit dans cette encyclopdie appele la Bible. Cette cl de vote de la foi chrtienne a galement t raye dans la RSV et toujours sans la moindre explication. Depuis le commencement, et juste titre, ce fut ce que l'on appelle un pieux mensonge. Il a cependant t effac de la RSV l'attention des peuples anglophones, mais pour les 1499 autres groupes linguistiques du monde, qui lisent ces "compositions" dans leurs langues maternelles, l'imposture existe toujours. Ces peuples n'auront accs la vrit que le Jour du Grand Jugement. Nous, musulmans, tenons fliciter la brillante lite de

Docteurs en Divinit qui fut assez honnte pour essayer d'effacer un autre mensonge de la Bible anglaise (RSV), rapprochant ainsi encore leur Saint Livre des enseignements de l'Islam. Le Saint Coran dit

"... Ne dites pas : "Trois"; Cessez de le faire; Ce sera mieux pour vous. Dieu est unique !... "*

(Saint Coran 4:171)

(*) Pas en une trinit. Pages 23

L'ascension
L'un des "principaux manquements" que l'auteur de la RSV a tent de corriger porte sur l'ascension du Christ. Sur le plus prodigieux vnement du christianisme - Jsus (P) enlev au ciel - il n'existe, que deux citations dans les Evangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean. Ces deux citations apparaissent dans chaque Bible publie en diverses langues, avant 1952, date de la premire parution de la RSV : 4.a. "Le Seigneur, aprs leur avoir parl, fut enlev au ciel et il s'assit la droite de Dieu:"(Marc 16:19) 4.b. "Pendant qu'il les bnissait, il se spara d'eux et fut enlev au ciel:' (Luc 24:51) A prsent, s'il vous plat, regardez la page suivante, il s'agit d'une photocopie o la citation "4." devrait apparatre. Vous serez surpris de voir que Marc 16 se termine au verset 8 et qu'aprs un espace dconcertant les versets manquants apparaissent en "petits caractres" la place des notes de bas de page. Si vous pouvez disposer dune Bible RSV datant de 1952, vous verrez alors qu'aux cinq derniers mots de "4.b:' (cidessus), c'est--dire "et fut enlev au ciel" se substitue un petit "a" qui vous demande de vous reporter la note de bas de page, o vous trouverez les mots manquants. Chaque chrtien admettra aisment que les notes relgues en bas de page ne peuvent tre considres comme Parole de Dieu. Pourquoi les serviteurs appoints du christianisme relguent-ils le rcit du plus grand miracle de leur religion dans une simple note situe en bas de page D'aprs le tableau "Origine et croissance de la Bible anglaise" (page suivante) vous remarquerez que les "versions" bibliques antrieures la Version Rvise de 1881, dpendaient toutes des anciennes transcriptions - datant seulement de cinq on six cent ans aprs jsus (P) - Les Rviseurs de 1a RSV de 1952 furent les premiers rudits en matire de Bible pouvoir percer "les plus anpages 24

MARK 16 He has risen saw a young man sitting on the right side, ples and Peter that he is going before you to dressed in a white robe; and they were Galilee; there you will see him, as he told amazed. 6And he said to thcm, you." gAnd they went out and fled from the "Do not be amazed; you seek Jesus of tomb; for trembling and astonishment had Nazareth, who was crucified. He has risen, he come upon them; and they said nothing to is not here; see the place where they laid him. any one, for they were afraid.k 7 But go, tell his disciimg bintt inch Allah

Notez bien l'espace important entre le texte et la note de bas de page

img bintt inch Allah
'Other texts and versions ahtl as A9 - 16.9-20 the tbllow ng pass e4 N ut.' u~lnrr lt rs' i r ' o f r e ' r c ~ t l 'c ri p J Jir t n r '1 rv ~ a i a, front tnlront hc had . J, casI llllt St"i'ill Jirlr ~, 1 ' f' .I r t (oh ( , i t ! v t I In, rhi 7 : ipt. tt trt i':hi71 tht'y hiarJ rhal he a. U~',, aIIJ la iirt aiiif l' 7i r, hi ' :;'Wr 1JU1 i riT'c' tl.12 Apir this lre appiariJ in urrurhir Jvrrrr tu t:vu pJ t hinl, as t hiy.tvirc tvalkirrg into t/u country. 1jAnd they tuent bock anJ tvlJ tlrc reU, hrrt rhi v JiJ trot hti.'elhinl. 14 AJriru'aal he ap ~t~efa y ljr~elf,H$t,~(~ ,j, ~~ r ~'Jed thent for their urrbilitf and harJr-s (y- heurt, hii,rt~w t tey hcrJ rtta hilrct'cd rhuli ,vlrv saru htnr aJrer he raJ rlscn. t~.4r1J he 'aid to thinr,"(iv irrtv al! thc .,vrlJ t rnJ priaclr (!ri gospil (v the cvirvli i re.rtiort.1- Hc tt'hv bilius and is hapttct't! tt'! be sat,d; buthi .olur dues nvt bcliet'e t ' , I . . 1 u >s. ~rp ilie.~c: iu nry carne thev will .d)--l 'V ~R '~I~P A}:Fiya. tc -15out dirrron., tlr,:. tw s ptak i"X ntrv tvuyts, flou t~t prt zip serpents, nn rJ t rw dritrk -y deadly hiig, it uiN not hart tlrim; ihiv :vi11 lao their bands on the si;k, trnJ thcy rural ricover," 19 Su h,urt rhi Lvrd _~' l~ ol~'g~ 14~t t ~~ caf~r d rat dnu'rr at the right band of (GvJ. -rr.4uJ th:r tuent n", t an raacric e~cr 'wlFrc tu tl t r e o d At, e3 wtdt iTthrt n p ) ~ and cv finned the "te.ge b)' the sigrrs [hat attended it. Arnert. Other ancientq% p eSEP a VA TuF 5'tn$.'~ .~ V~CIF:~T .qT4T49, RI~FC ~~ ec foiTwtn : But t~ r ' v . v r7etar nn 8 . p . d those urth hrnt all Chat (hey hall be- ruld. And aJicr (hia,ysns hirnself sera out by -arts of thenr, frunt eau to west, the taaed and irnperishahlc pruclunuuiun of etcrnal sa .~tt.REVISED A.D. I Z 16.7: Mk 14.28; Jn 21.1-2.4; Mt 28. . 9S pages 25 ciennes transcriptions", remontant trois et quatre sicles aprs Jsus (P). Plus le document se rapproche de son origine, plus il est authentique. Il est donc vident que les "plus" anciens sont plus crdibles que les "anciens". Faute d'avoir trouv un seul mot sur Jsus (P) "enlev" ou "porte" au ciel dans les plus anciens manuscrits, les pres

chrtiens ont t ces rfrences de la RSV 1952.

A DOS D'ANE
Les faits exposs ci-dessus manant de la chrtient, confirment que les auteurs "inspirs" des Evangiles Canoniques n'ont pas crit un seul mot sur l'ascension de Jsus (P). Et cependant, ils taient unanimes dans les crits relatant que leur Seigneur et sauveur chevauchait un ne pour se rendre Jrusalem alors que sa mission touchait sa fin. ... et le firent asseoir dessus (Matthieu 21:7) '... et le firent monter Jsus (Luc 19:35) ... et Jsus s'assit dessus ( Marc 11:7 ) ... Jsus ... s'assit dessus (Jean 12:14 ) Dieu Tout-Puissant pourrait-il tre l'auteur de cette situation dplace ? Dieu s'carte ainsi de Son Chemin afin de bien s'assurer que les auteurs des Evangiles n'oublient pas de signaler, en bas de page, la promenade dos d'ne de Son "fils" alors qu'il entre dans la Ville Sainte. Dieu, aussi, leur "souffle" de censurer toute information se rapportant l'ascension de Son "fils" vers le ciel sur les ailes des anges ?

CA SUFFIT
Les vanglistes acharns et les dfenseurs de la Bible furent trop lents saisir la plaisanterie. Avant qu'ils n'aient compris que pages 26

In the above drawing is shown the gradual development of the English Bible as well as the foundations upon winch each successive version rests. We are living in an age of printing. It is hard for us to realize that when the books of the Bible were originally written, there was no printing press to multiply the copies.Each copy must be made slowly and laboriously by hand. Under these conditions it was inevitable that many ancient books should be lost. This largely accounts for the fact that all the original manuscripts of the bible have perished. The question arises, what have we then as the li foundation of our Bible ? (1).We have the most ancient copies made from the original manuscripts. We mention only three principal ones. (a) The Codez Sinaiticus, originally a codex of the Greek Bible belonging ' to the fourth century. Purchased from the Soviet Republic of Russia in 1933 by Great Britain and is now in the British Museum. (b) The Codex Alexandrinus, probably written in the fifth century, now in the British Museum. It contains the whole Greek Bible with the exception of forty lost leaves. (c) The Codex Vaticanus, in the Vatican library at Rome, originally contained the whole Bible but parts are lost. Written probably about the fourth century. Pages 27 la cl de vote de leur prche - l'Ascension de Jsus (P) - avait t sabote par l'rudition biblique chrtienne, les diteurs de la RSV avaient dj empoch un profit net de 15 000 000 dollars ! (15 millions). Les propagandistes se rebellrent et, appuys par deux comits confessionnels parmi les cinquante, obligrent les diteurs rintgrer les citations. Dans chaque nouvelle publication de la RSV, postrieure 1952, les passages manquants furent ainsi "restitus dans le texte". Les juifs et les chrtiens ont rdig leur "Livre de Dieu" ds qu'il leur fut inspir. La diffrence entre eux et les anciens rdacteurs rside dans le fait que ces derniers n'avaient aucune connaissance de l'art d'crire des "prfaces" et des "notes de bas de page", sinon ils nous auraient aussi parl de leur fabrication et de leurs excuses sduisantes pour avoir ainsi chang une fausse monnaie en or scintillant. "De nombreuses propositions de modification ont t faites au comit par des individus et par deux comits confessionnels. Le comit examina avec attention toutes les propositions." "Deux passages, le plus long se terminant par Marc (16:9-20) ... Et Luc 24:51 sont restitus dans 1e texte."(Prface Collin's pages vi et vii). "Pourquoi "restitus" ? Parce qu'ils en avaient t antrieurement expurgs ! Pourquoi les rfrences l'Ascension ont-elles t expurges ? Les plus anciens manuscrits ne font pas du tout rfrence l'Ascension. La mme chose se produisit pour la Trinit - 1 Jean 5:7 (voir prcdemment "Mathmatiques chrtiennes", exemple 3). Pourquoi supprimer un texte et restituer l'autre. N'en soyez pas tonn! Avant que vous n'ayez trouv une RSV, le "Comit" aura sans doute dcid d'liminer l'intgralit de l'inestimable prface. Les tmoins de Jhovah ont dj annul 27 pages rvlatrices de leur avant-propos dans leur "New World Translation of the Christian grec scriptures (la Traduction du Nouveau Monde des critures grecques chrtiennes). (C'est leur faon de nommer le Nouveau Testament )

pages 28 Le Rvrend C.I Scofield, Docteur en Divinit, ainsi qu'un groupe de huit diteursexperts, tous Docteurs en Divinit, pensrent qu'il convenait d'orthographier le mot hbreu "Ela1" (signifiant Dieu) aussi "Alah". Les chrtiens ne ragirent pas. Ils semblaient avoir accept que le nom de Dieu soit "Allah", mais s'obstinaient toujours l'orthographier avec un "L" (voir page suivante). Au cours de confrences publiques, l'auteur de ce livre rapporta des citations ce sujet. La "Scofield Reference Bible" a retenu mot mot tout le commentaire de la Gense 1:1, mais a effac> grce un adroit tour de passe-passe, le mot "Alah". On ne peroit mme pas l'absence du mot "Alah" dans la Bible des orthodoxes ! Il est difficile de s'y retrouver parfois. Pages 29

chapitre 4.

pages 30

Chapitre 5
Confessions accablantes
Mme Elen G. White, "prophtesse" de l'Eglise des Adventistes du Septime Jour, dans

son Commentaire de la Bible, volume 1, page 14, dit au sujet de la faillibilit de la "Sainte Bible". "'La Bible que nous lisons aujourd'hui est l oeuvre de plusieurs scribes qui ont accompli, le plus souvent, leur travail avec une prcision merveilleuse. Mais les scribes ne sont pas infaillibles, et apparemment Dieu n'a pas jug opportun de les mettre l'abri de l'rreur alors qu'ils crivaient:" Dans les pages suivantes de son commentaire, Mme White affirme : "Je vis que Dieu protgeait particulirement la Bible" (de quoi ?) "Lorsqu'il y en eut plusieurs exemplaires, des rudits ont, par endroits, chang les mots, pensant ainsi rendre le texte clair,, alors qu'au contraire ils mystifiaient ce qui tait clair, en le basant sur des poings de vue soumis aux traditions."

MALADIE EN VOIE DE DEVELOPPEMENT

La maladie mentale est une maladie de "la civilisation". Cet auteur et ses successeurs peuvent toujours crier haut et fort que "La Bible est vritablement la parole infaillible de Dieu. Elle est bel et bien falsifie, mais pure. Elle est humaine, bien que divine." Les mots ont-ils vraiment un sens alors ? Oui, dans leurs tribunaux mais pas dans leur thologie, car ils sont empreints de "licence potique" dans leurs prches

"Leur coeur est malade Dieu aggrave cette maladie Un chtiment douloureux sera le prix de leur mensonge." (Saint Coran 2:10)

LES TEMOINS
Les plus virulents de tous les dfenseurs de la Bible, les tmoins de Jhovah, dans l'avant-propos, cit prcdemment en page 5, ils avouent : "En copiant la main les originaux inspirs, la fragilit humaine s'extriorise, et alors aucun des milliers d'exemplaires existant, de ce jour dans la langue originale, n'est une copie parfaite. Le rsultat est qu'il n'existe pas deux exemplaires identiques." A prsent, vous comprenez pourquoi l'intgralit de l'avantpropos (27 pages) a t limine de leur Bible. Allah dit de telle sorte qu'ils se noyrent dans leur propre rudition.

A LA FORTUNE DU POT
Parmi plus de 4.000 manuscrits diffrents, fiert des chrtiens, les pres de l'glise en ont retenu quatre seulement, correspondant leurs ides. Ils les appelrent vangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean. Nous verrons chacun d'eux en temps opportun. Abordons, prsent, la conclusion de la recherche des tmoins de Jhovah telle qu'elle apparat dans l'avant-propos "allg"

"Ds lors, il est vident que le texte original des critures (1) grecques chrtiennes a t falsifi, comme celui des LXX." (2) 1. Nouveau Testament. 2. "LXX" qui signifie soixante-dix dans le titre de substitution du Vieux Testament. Ne vous y laissez pas prendre. Ils ont l'habitude d'appeler un simple mot de quatre lettres : un "ttragrammaton". pages 32 Et ce culte incorrigible pousse l'effronterie jusqu' publier 9 000 000 (neuf millions) d'exemplaires de la premire dition d'un livre de 192 pages intitul "La Bible est-elle rellement la Parole de Dieu ?" Quelle mentalit que celle des tmoins de Jhovah, qui lancent qu'aucune falsification "n'affectera de faonapprciable l'authenticit de la Bible" (?). C'est d'une logique chrtienne!

UNE AUDIENCE PATIENTE

Dr Graham Scroggie, dans son livre prcit, plaide en faveur de la Bible, page 29 "Et soyons parfaitement honntes lorsque nous continuons tudier la question. (La Bible est-elle la Parole de Dieu ?). Souvenons-nous que nous devons aussi couter ce que la Bible dit d'ellemme. Dans un tribunal, nous supposons qu'un tmoin dit la vrit et nous devons alors accepter ce qu'il dit d moins que nous n ayons matire d le suspecter ou puissions prouver qu'il ment. Il faudrait srement donner d la Bible l'occasion d'tre entendue, et alors elle pourrait tre perue d'une oreille plus patiente." Le procs est honnte et raisonnable. Nous ferons donc comme il demande et laisserons la Bible parler d'elle-mme. Dans "les cinq premiers livres de la Bible - Gense, Exode, Lvitique, Nombres et Deutronome - il y a plus de 700 affirmations qui prouvent non seulement que Dieu n'est pas l'auteur de ces livres, mais que Mose n'aurait pas non plus particip leur rdaction. Ouvrez ces livres au hasard et vous verrez "Et "Et "Et "Et "Et le Seigneur lui dit: Pars..." Mose dit au Seigneur: le peuple ne peut venir..." le Seigneur dit d Moise : Va au devant du peuple..." le Seigneur dit d Mose: Parle..." le Seigneur dit d Moise : Descends, ..." pages 33 II est vident que ce ne sont ni les Paroles de Dieu, ni celles de Mose, mais plutt des "ou-dire" crits par une troisime personne.

MOISE RDIGE SA PROPRE NECROLOGIE

Se peut-il que Mose ait particip la rdaction de sa propre ncrologie avant sa mort ? Est-ce que les juifs rdigeaient leurs propres ncrologies ? "Mose mourut ... g ... de 120 ans ... !l ne s'est plus lev, en Isral, de prophte comme Mose..." (Deutronome

34:5-10) Analysons prsent l'Ancien Testament, sous diffrents angles. Pages 34

Chapitre 6
Le livre baptis "le Nouveau Testament" POURQUOI "SELON"?
Que dire du soi-disant Nouveau Testament ?* Pourquoi chaque vangile dbute-t-il par: Selon ... (voir page suivante). Pourquoi "selon" ? Car pas une seule des 4.0(0 copies existantes ne pope la signature de son auteur ! D'o la supposition "selon" ! Mme les preuves intrinsques dmontrent que Matthieu n'tait pas l'auteur du premier vangile qui porte son nom. "En passant plus loin (Jsus (P)) vit un homme appel Matthieu assis au bureau des pages. Il lui dit : suis-moi (Matthieu), se leva et le suivit." (Matthieu 9:9) Sans faire aucun effort d'imagination, il apparais que les "il" et "le" de la citation cidessus ne se rfrent pas Jsus ou Matthieu en tant qu'auteur, mais une troisime personne qui rdige ce qu'elle a vu et entendu. Si nous ne sommes pas mme d'attributs ce "Livre des Rves" (le premier Evangile est aussi ainsi appel) au disciple de Matthieu, alors comment pouvonsnous l'accepter en tant que Parole de Dieu ? Nous ne sommes pas (*) Ix "Soi-disant" car nulle pan le "Nouveau Testament" ne se nomme luimme le Nouveau Testament, et nulle part l'Ancien Testament ne se nomme lui-mme l'Ancien 'l'estiment, tout comme le mot "Bible" est inconnu dans les pages de la Bible. Dieu a oubli de donner un titre "ses" livres ! Pages35 vangile selon Saint Matthieu 9. En passant plus loin, Jsus vit un homme appel Matthieu assis au bureau des pages. Il lui dit : Suis-moi. Matthieu se leva et le suivit. "il et "1e" ce n'est pas Matthieu! pages 36

Les Evangiles

traduit en anglais moderne par J.B. PHILLIPS L'Evangile de Matthieu

La tradition ancienne attribue cet Evangile l'aptre Matthieu, mais les savants aujourd'hui rejettent cette ide. L'auteur, 1a as simil " " qui pourrait n'tre~en fait~ que la suc cession clairement leoessron des traditions orales. Occasions des vnements et lusreurs ,MaLG tout en modifiant l'ordre , p ihistoire. Le style est lumineux, crue en fait, la mme h a modifi le texte , pour " ' " crit avec un certain discernement,os et soi n . Matthieuveux, p g ' " ' " et qu'il tait convaincu noncomme s'il avait qa vrit mars du motif divin i se cache derrire les faitsseulement de s 4uhistoriques.Sr Matthieu a cot quelque chose, comme on le suppose prsent,' en tant que document chrtien,!a valeur de cet Evan rle, qencre 85 et 90, 9norme. C'est, en sorte, est norme. C'est, quelque ' e lHomme. I! fut crit en aidant une cer-taine distance dans le temps, par rapport g la rflexion. II se veut tre 1 conserver une certaine sobrit dans e p2rtm l'unique rvlation de Dieu Luimme, par rapport tous !es autres portraits raliss par ceux qui approchaient de trop prs la lumire aveuglante. london geoffrey bles seuls dcouvrir que Matthieu n'crivit pas l'vangile selon Saint Matthieu, et que celuici fut crit par une main anonyme. J.B. Phillips rejoint notre point de vue. Il est le "serviteur appoint" de l'glise anglicane, un chanoine de la Cathdrale de Chichester, en Angleterre. Il n'a donc aucune raison de mentir ou de trahir l'opinion officielle de son glise ! Rfrez-vous son introduction de l'vangile de Saint Matthieu (dans les pages suivantes). Phillips dit ceci au sujet de l'auteur de cet vangile "La tradition ancienne attribue cet vangile l'aptre Matthieu, mais les savants aujourd'hui rejettent presque tous cette ide". En d'autres termes, St Matthieu n'a pas crit l'vangile qui porte son nom. Ceci est la conclusion mise par des savants chrtiens, parmi les plus minents - non pas hindos, arabes ou juifs - quipourraient tre accuss de dviation. Permettons notre ami anglican de poursuivre: "L'auteur, que nous appellerons toujours, par commodit Matthieu." "Par commodit", car chaque rfrence faite Matthieu, nous devrions dire : "Le premier livre du Nouveau Testament", chapitre tant et tant, verset tant et tant, etc. Selon J.B. Phillips il est prfrable que nous donnions un nom au livre. Alors pourquoi pas "Matthieu" ? Je pense que ce nom en vaut un autre ! Phillips poursuit : ""L auteur a assimil clairement le mystrieux "Q" qui pourrait n'tre, en fait, que la succession des traditions orales." Quel est ce "mystrieux Q" ? "Q" est l'abrviation du mot allemand "Quella" Qui signifie "source" (fontaine). Un autre document - une source commune doit avoir exist et laquelle Matthieu, Marc, Luc et Jean ont pu avoir accs. Ces trois auteurs, ont eu une vision commune du document qu'ils dtenaient alors. Ils crivirent avec "la mme vision" et ainsi les trois premiers "vangiles" furent appels "Les vangiles Synoptiques".

USAGE MASSIF ET DELOYAL DE TRADUCTION

Et que dire de cette "inspiration" commerciale ? Le chanoine anglican a mis le doigt dessus, et il est mieuxplac que quipages 38 conque pour le faire. N'est-il pas serviteur de l'glise, un orthodoxe chrtien vanglique, bibliophile renomm, ayant un accs direct tous les manuscrits grecs originaux. Alors laissons-lui le plaisir de lire : Il (Matthieu) a fait usage gratuitement de 1 E'vangile de Marc", c'est--dire qu'il "a tout copi sur Marc ! ". Et cependant les chrtiens appellent ce plagiat norme la Parole de Dieu ? Cela ne nous conduit-il pas vous poser la question suivante: "Que dire d'un tmoin oculaire et d'un tmoin auditif du ministre de Jsus (P) - dont Matthieu tait suppos tre - qui, au lieu de rdiger ses premires impressions sur le ministre de "Son Seigneur", voleraient les crits d'un adolescent (Marc) qui n'avait que dix ans lorsque Jsus (P) rprimanda son peuple ?" Pourquoi un tmoin oculaire ou auditif copierait-il un individu qui crit partir de ou-dire? Le disciple Matthieu ne se prterait pas un jeu si stupide. Pourtant, un document anonyme fait peser le doute sur l'intgrit de Matthieu.

PLAGIA OU KIDNAPPING LITTERAIRE

"Plagiat" signifie "vol littraire". Quelqu'un qui copie ad verbatim (mot mot) l'crit d'un autre et le fait passer pour sien, est appel "plagiat". C'est un trait de caractre commun aux quarante, et plus, auteurs anonymes des livres de la Bible. Les chrtiens s'enorgueillissent d'un soi-disant lien commun entre les crivains des 66 fascicules protestants, et ceux des 73 fascicules catholiques appels la "Sainte Bible". Il existe bien un lien commun, pour Matthieu et Luc : ils ont plagi 85%, et mot pour mot, les crits de Marc ! Dieu Tout-Puissant ne dictait pas les mmes termes aux synoptiques (ceux qui voyaient avec les mmes yeux). Les Chrtiens eux-mmes le reconnaissent, parce qu'ils ne croient pas en l'inspiration verbale, contrairement aux musulmans pour le Saint Coran. (1) Demandez votre exemplaire du livre "Le Coran - Le Miracle Utlime" qui prouve mathmatiquement, mot mot, lettre lettre, que le Coran est la rvlation de Dieu Tout-Puissant. pages 39 85% du plagiat de Matthieu et Luc, ce n'est rien en comparaison des kidnappings littraires des auteurs de l'Ancien Testament, o le taux atteint est de 100% dans le soidisant Livre de Dieu. Les intellectuels chrtiens, tel que l'vque Kenneth Cragg, usent d'un euphmisme pour nommer cet tat de fait. Ils parlent de "reproduction" (1) et en sont trs fiers.

DES MODELES PERVERTIS

Le Dr Scroggie (dont on a dj parl) cite dans son livre (2) de faon trs enthousiaste, le Dr Parker et son unique loge de la Bible "La Bible, un livre si vari dans ses matires ! De pleines pages sont remplies de noms

obscurs, et il en est plus dit sur la gnalogie que sur le jour du jugement dernier. La nuit tombe dj et l'on ignore encore qui a vaincu car les histoires n'ont pu tre racontes en entier. O existe-t-il quelque chose (dans la littrature religieuse mondiale) qui correspond ceci ?" Beaucoup de bruit pour rien, en fait, et un blasphme rpugnant envers Dieu ToutPuissant qui autorise un tel mli-mlo. Et cependant, les chrtiens sont fiers, malgr les imperfections belles qui existent dans leur livre.

RIEN MOINS QUE 100%

Afin de procder la dmonstration du degr de plagiat pratiqu par les crivains "inspirs" de la Bible, l'auditoire de mon symposium l'Universit de Cape Town (dirig par le Professeur Cumpsty, chef du Dpartement de Thologie, et moi-mme) sur le sujet "La Bible, est-elle la Parole de Dieu ?", je proposerai donc d'ouvrir la Bible. Certains chrtiens aiment avoir, sous le bras, leur Bible 1. Voir page 5 la citation complte. 2. "La Bible est-elle la Parole de Dieu ?" Par MoodY Press. pages 40 lorsqu'ils se rendent des dbats ou des discussions religieuses. Ils semblent terriblement dmunis sans ce livre. Je leur demandai donc d'ouvrir la Bible au chapitre 37, au "Livre d'Esae". Lorsque les personnes furent prtes, je leur demandai de comparer mon "Esae 37" pendant que je lisais afin de vrifier s'ils taient identiques. Je commenai lire trs lentement : versets 1, 2, 4, 10, 15, etc... jusqu' la fin du chapitre. Aprs chaque verset, je demandai si ce que je lisais tait identique aux versets de leur Bible, ce quoi ils rpondaient en choeur : "Oui !", "Oui !" A la fin du chapitre, la Bible toujours ouverte entre mes mains, et la place mme d'o je venais de lire, je demandai au Prsident de rvler l'auditoire que ce que je venais de lire n'tait pas du tout Isae 37 mais 2 Roi 19 ! Il y eut alors une terrible consternation parmi l'auditoire. Je venais de prouver qu'il y avait plagiat 100% dans la "Sainte Bible" (voir page suivante). En d'autres termes, Isae 37 et 2 Rois 19 sont identiques mot pour mot Et malgr tout, ils ont t attribus des sicles de distance deux auteurs diffrents que les chrtiens disent inspirs par Dieu. Qui copie qui ? Qui vole qui ? Les 32 bibliophiles de renom de la RSV disent que l'auteur du Livre des Rois est"inconnu". Vers la fin de ce livre il y a une reproduction de la RSV par Collins. Le Rvrend David J. Fant, directeur en littrature, secrtaire gnral de la New-York Bible Society (Association de la Bible New-York) a prpar et dit ces notes sur la Bible. Bien videmment, si les rvrends hommes de la chrtient croyaient un tant soit peu que la Bible est la Parole de Dieu, ils l'auraient dit, mais ils confessent honntement (honteusement): "Auteur : inconnu!" Et, cependant, ils rendent hommage des Ecrits qui auraient pu tre tout aussi bien le fait de Pierre, Paul ou Jacques, et ils esprent que chacun de nous verra en ces crits la Parole de Dieu.

PAS D'INSPIRATION VERBALE

(Pour avoir une liste complte de tous les livres de la Bible et

pages 41

PLAGIAT A 100%
2 Rois 19:1 Lorsque le roi zchias eut entendu cela, il dchira ses vtements, se couvrit d'un sac, et alla dans la maison de l'ternel. 2. Il envoya liakim, chef de la maison du roi, Schebna, le secrtaire, et les plus anciens des sacrificateurs, couverts de sacs, vers sae, le prophte, fils d'Amots. 3. Et ils lui dirent: Ainsi parle zchias: Ce jour est un jour d'angoisse, de chtiment et d'opprobre; car les enfants sont prs de sortir du sein maternel, et il n'y a point de force pour l'enfantement. 5. Les serviteurs du roi zchias allrent donc auprs d'sae. Esae 37:1 Lorsque le roi zchias eut entendu cela, il dchira ses vtements, se couvrit d'un sac, et alla dans la maison de l'ternel. 2. Il envoya liakim, chef de la maison du roi, Schebna, le secrtaire, et les plus anciens des sacrificateurs, couverts de sacs, vers sae, le prophte, fils d'Amots. 3. Et ils lui dirent: Ainsi parle zchias: Ce jour est un jour d'angoisse, de chtiment et d'opprobre; car les enfants sont prs de sortir du sein maternel, et il n'y a point de force pour l'enfantement. 5.Les serviteurs du roi zchias allrent donc auprs d'sae.

10. Vous parlerez ainsi zchias, roi 10.Vous parlerez ainsi zchias, roi de Juda: Que ton Dieu, auquel tu te de Juda: Que ton Dieu, auquel tu te confies, ne t'abuse point en disant: confies, ne t'abuse point en disant: Jrusalem ne sera pas livre entre les Jrusalem ne sera pas livre entre les mains du roi d'Assyrie. mains du roi d'Assyrie. 11. Voici, tu as appris ce qu'ont fait les rois d'Assyrie tous les pays, et comment ils les ont dtruits; et toi, tu serais dlivr! 12. Les dieux des nations que mes pres ont dtruites les ont-ils dlivres, Gozan, Charan, Retseph, et les fils d'den qui sont Telassar? 14. zchias prit la lettre de la main des messagers, et la lut. Puis il monta la maison de l'ternel, et la dploya devant l'ternel, 15. qui il adressa cette prire: ternel, Dieu d'Isral, assis sur les 11.Voici, tu as appris ce qu'ont fait les rois d'Assyrie tous les pays, et comment ils les ont dtruits; et toi, tu serais dlivr! 12.Les dieux des nations que mes pres ont dtruites les ont-ils dlivres, Gozan, Charan, Retseph, et les fils d'den qui sont Telassar? 14.zchias prit la lettre de la main des messagers, et la lut. Puis il monta la maison de l'ternel, et la dploya devant l'ternel, 15. qui il adressa cette prire:

chrubins! C'est toi qui es le seul 16. ternel des armes, Dieu d'Isral, Dieu de tous les royaumes de la terre, assis sur les chrubins! C'est toi qui c'est toi qui as fait les cieux et la terre. es le seul Dieu de tous les royaumes de la terre, c'est toi qui as fait les cieux et la terre. 2 Rois 19:36 37. Alors Sanchrib, roi d'Assyrie, Alors Sanchrib, roi d'Assyrie, leva leva son camp, partit et s'en retourna; son camp, partit et s'en retourna; et il et il resta Ninive. resta Ninive. 38. Or, comme il tait prostern dans 37. Or, comme il tait prostern dans la maison de Nisroc, son dieu, la maison de Nisroc, son dieu, Adrammlec et Scharetser, ses fils, le Adrammlec et Scharetser, ses fils, le frapprent par l'pe, et s'enfuirent au frapprent avec l'pe, et s'enfuirent pays d'Ararat. Et sar-Haddon, son au pays d'Ararat. Et sar-Haddon, son fils, rgna sa place. fils, rgna sa place. 2 rois 19 louis second Esae 37 louis second
Ces versets sont ares de la Version Autorise mais vous pouvez trouver les mmes textes dans toutes les versions. Pages 42 de leurs auteurs, il nous faut utiliser le "Collins" RS V et ses annotations). Qu'est-ce que les intellectuels chrtiens ont dire sur le "livre d'Esae" ? Ils disent : "En grande partie attribu Esae. Quelques passages peuvent avoir t crits par d'autres". Au vu de ces confessions, nous ne prendrons pas partie Esae. Pouvonsnous alors attribuer ce plagiat Dieu ? Quel blasphme ? Le Professeur Cumptsy confirmait alors que la question tait pose, la fin du symposium sus-indiqu, que les "chrtiens ne croient pas en une inspiration verbale de la Bible". Donc, Dieu Tout-Puissant n'a pas perdu la mmoire et dict deux fois la mme histoire ! Des mains humaines ont fait des ravages dans cette soi-disant Parole de Dieu, la Bible. Malgr tout, les dfenseurs de la Bible insistent: "Chaque mot, chaque virgule, chaque point de la Bible est la Parole de Dieu!" pages 43

Chapitre 7
Le moment de vrit
Comment savoir qu'un livre qui se rclame tre l'oeuvre de Dieu est vritablement le Livre de Dieu ? Un examen parmi tant d'autres tend prouver qu'un message mis par un Etre Omnis-cient doit tre cohrent. Il se doit tre exempt de toutes imperfections et contradictions. C'est exactement ce que le Dernier Testament, le Livre'de Dieu, dit

"Ne mditent-ils pas sur le Coran ? Si celui-ci venait d'un autre Dieu, ils y trouveraient de nombreuses contradictions."

(Saint Coran 4:82)

DIEU OU DIABLE ?
Si Dieu Tout-Puissant veut que nous vrifions l'authenticit de Son Livre (le Saint Coran) grce cet examen corrosif, alors pourquoi ne pas faire subir cet examen tout livre qui lui est pages 44 attribu ? Nous ne voulons pas mystifier qui que ce soit, comme les chrtiens. Il est volontiers admis, partir des rfrences des savants chrtiens, que j'ai indiques, que la Bible n'est pas la Parole de Dieu, bien que l'on essaie de nous faire croire le contraire.. Un autre exemple de ce malaise fut encore mis en vidence hier seulement. Le synode anglican tait runi Grahamstown. Le trs rvrend Bill Bumett, l'archevque, prchait son troupeau et cra une certaine confusion. En effet, un Anglais inscrit s'adressa un groupe de prtres et vques anglais cultivs, dansleur propre langue maternelle, l'anglais, et ces propos furent mal interprts par ses collgues. A tel point que Mc Millan, peut-tre anglican lui aussi, l'diteur d'un quotidien anglais "Le Nasal Mercury", dat du 11 Dcembre 1978, dit au sujet de la confusion qui s'ensuivit l'encontre du propre clerg de l'Archevque "Les remarques de l'archevque au synode ne furent pas un modle de clart et furent largement et nergiquement mal interprtes par un grand nombre des personnes prsentes." Il n'y a pas de problme avec l'anglais, en tant que langage, mais plutt avec le style de pe s confuses que le chrtien dveloppe pour toutes les matires religieuses. Le "pain" de la Sainte Communion n'est pas du "pain" mais de la "chair" ? Le "vin" est le "sang" ? "la Trinit est une ?" et "l'humain est divin ?" Mais ne faites pas d'erreur, il n'est pas aussi simple lorsqu'il traite avec la prolifique royaut, alors il est des plus prcis. Il faut redoubler de prudence si vous traitez avec lui ! Il peut vous rduire nant avant que vous ne l'ayez ralis. Les exemples que j'avancerai afin de justifier mes dires sont si simples que mme un enfant pourrait les suivre et les comprendre (voir page suivante). Vous remarquerez que les auteurs des livres des "Chroniques" et de "Samuel" nous racontent la mme histoire au sujet de David recensant les juifs. D'o vient donc l'inspiration de David pour cette nouvelle tche ? L'auteur de 2 Samuel 24:1 dit que "le

Seigneur" Dieu qui excita (RSV "incita") David accomplir une pages 45 chose si infme ! Comment Dieut Tout-Puissant pourrait-il tre la source de ces "inspirations" contradictoires ? Est-ce Dieu ou Satan ? Dans quelle religion le diable est-il le synonyme de Dieu? Je ne parle pas du "satanisme", une rcente excroissance du christianisme, dans laquelle des ex-chrtiens adorent le diable. Le christianisme fut trs prodigue d'ismes (courants) : athisme, communisme, fascisme, totalitarisme, nazisme,mormonisme, maonisme, scientifisme_ chrtien, et prsent le satanisme. A quoi d'autre le christianisme donnera-t-il naissance ? La Sainte Bible se prte aussi toutes ces interprtations contradictoires. C'est l'orgueil chrtien ! "Certains soutiennent si fermement, que des passages bibliques ont t sans cesse malmens et dtourns afin de justifier chaque plaie connue de l'homme". (tire de "La Pleine Vrit", un journal chrtien amricain, sous le titre : "La Bible, le livre le plus controvers du monde", Juillet 1975).

QUI SONT LES VRAIS AUTEURS ?

D'autres preuves tires de "Samuel" et "Chroniques" seront apportes, mais j'estime judicieux en premier lieu de dterminer leurs auteurs et non d'accepter que Dieu soit l'origine des absurdits de ces livres. Les Rviseurs de la RSV disent a. Samuel : auteur "Inconnu" (juste un seul mot). b. Chroniques : auteur "Inconnu", vraisemblablement rassembles et dites par Ezra. Nous devons admirer l'humilit de ces bibliophiles, mais leurs "peut-tre", "probablement" et "vraisemblablement" sont plutt interprts comme des "rellement" par leurs brebis gares. Pourquoi considrer alors le pauvre Ezra ou Esae comme les boucsmissaires de ces crivains anonymes ?

TROIS OU SEPT ?
Regardez la reproduction de la page suivante. Comparez les pages46 deux citations. 2 Samuel 24:13 qui dit: "'Gad arriva chez David et lui rapporta ceci, et lui dit..." Ces paroles sont reprises mot mot dans 1 Chroniques 21:11, exception faite de la redondance 'Et lui rapporta ceci!" Mais, pendant qu'il liminait l'expression inutile, l'auteur lagait aussi le facteur temps de "sept" annes "trois" annes. Que dit Dieu Gad: trois ou sept annes de flaux "sur ces deux maisons" ?

II SAMUEL 24 Recensement La colre de l'Eternel s'enflamma de nouveau

contre Isral. Elle excita David contre, eux en disant : "Va, fais le recensement d'Isral et de Juda."
Alors que l'auteur de Samuel 24, ci-dessus, fait de Dieu le matre de la situation, l'auteur des Chroniques, ci-dessous

I CHRONICLES 21 Recensement Satan se dressa contre Isral et il excita David faire le recensement d'Isral.
Outre le fait de montrer la soumission Dieu, comme cela est indiqu partout, rendre aussi justice au diable. Cette dichotomie qui est le fait de l'auteur des Chroniques me rappelle l'histoire de cette femme ge qui allumait un cierge Saint Michel et un autre au diable. Saint Michel tait foul aux pieds, mais qu'elle aille au ciel ou en enfer, elle aurait toujours un alli. Ce chroniqueur pages 47 fit de sorte qu'il eut bien un ami dans le tribunal Cleste, ainsi qu'un autre dans le tribunal Infrieur. Il voulait tre et avoir t.

HUIT OU DIX-HUIT
Voir pages suivantes : quel ge avait Yehoyaqim ? Comparez les deux citations 2 Chroniques 36:9 qui nous indique que Yehoyaqim avait "huit" ans lorsqu'il commena rgner, mais 2 Rois 24:8 dit qu'il avait "dix-huit" ans alors. L'auteur "inconnu" des Rois a d rflchir la raison qui pousserait abdiquer en faveur d'un enfant de huit ans, et prfrer ajouter gnreusement dix annes Yehoyaqim afin qu'il soit alors assez mr pour faire face la colre de Dieu. Il dut, malgr tout, payer pour ses falsifications (?). Alors, il rduisit son rgne dix jours ! Ajouter dix annes l'ge, otez dix jours au rgne ! Dieu pourrait-il prsenter les mmes choses aussi diffremment ?

CAVALERIE OU INFANTERIE ?
Comparez les deux citations page suivante ("700 ou 7 000"). Combien de conducteurs de chars David tue-t-il ? Sept cent ou sept mille ? Et aussi, tue-t-il 40 000 cavaliers ou 40 000 fantassins ? Le conflit ouvert entre les crits de 2 Samuel 10:18 et 1 Chroniques 19:18 laisse supposer que Dieu ne peut pas faire la diffrence entre centaines et milliers, mais aussi qu'Il ne pourrait pas distinguer la "cavalerie" del' 'infanterie". Il est clair que dans le dictionnaire chrtien, le blasphme se cache sous le couvert de "l'inspiration" !

TRAVAUX PARTIQUES

Salomon, au temps de sa gloire commena se faire construire un palais royal. La construction aura treize annes. Le ler Livre des Rois, Chapitre 7, nous l'apprend. Vous souvenez-vous de la fiert du Dr Parker : "Depleines pages sont remplies de noms obscurs" (Chapitre 6 de ce livre: "Des modles pervertis"). Mme par pur enfantillage, vous ne pouvez pas faire mieux dans (s.. pg. 52) pages 48

QU'EST-CE QUE LE SEIGNEUR A DCRT 3 ANS ou 7 ANS DE FAMINE ? La Peste

II SAMUEL 24:13 13. Gad arriva chez David, lui rapporta ceci et lui dit : "Est-ce qu'il t'arrivera sept annes de ,famine dans ton pays, ou bien trois mois de fuite devant les adversaires qui te poursuivront, ...

I CHRONIQUES 21:11 '11. Gad, arriva chez David et lui dit : "Ainsi parle l'Eternel 12. Accepte : ou bien trois annes de famine, ou trois mois de dfaite devant tes adversaires, pendant lesquels l'pe de tes ennemis (pourrat') atteindre..."
Si Dieu est bien !'Auteur de chaque mot, virgule et point dans la Bible, comme le prtendent les chrtiens, alors il est galement l'auteur des erreurs arithmtiques cidessus ? pages 49

QUEL AGE AVAIT YEHOYAQIM ? 8 OU 18 ANS ?

Entre huit et dix-huit ans il y a une diffrence de dix belles annes. Pouvons-nous dire (plaise Dieu !) que le Tout-Puissant et Omniscient ne savait pas compter, et, par consquent, ne faisant pas la diffrence entre-huit et dix-huit ? Si nous considrons la Bible comme tant la Parole de Dieu, alors la Dignit et le Statut du Seigneur ToutPuissant en prennent un srieux coup !

II CHRONIQUES 36 9. "Yehoya avait huit ans lorsqu'il devint roi et il rgna trois mois- et dix jours Jrusalem.

Il fit ce qui est mal auX~yeux de l'Eternel."

II ROIS 24 8. "Yehoya avait dix-huit ans lorsqu'il devint roi et il rgna trois mois Jrusalem. Le nom de sa mre tait Nehushta, fille d'Elnathan, de Jrusalem."
pages 50

700 OU 7 000 ?
Cela ne nuit certainement en rien au confort des amis de la Bible qu'un zro (0)' soit ajout 700 ou t de 7 000 ce qui, en fait, dconcerte encore plus les Mathmatiques bibliques dj peu claires. 1-

Il SAMUEL 10 18. Les Syriens s'enfuirent devant Isral, et David leur tua (les troupes de) 700 chars et 40000 cavaliers. Il frappa aussi le chef de leur arme.

I CHRONIQUES 19 i -1-8. Les Syriens s'enfuirent devant Isral et David leur tua (les troupes d) 7 000 chars et 40 000 hommes pieds, et il fit mourir Chophale, chef de leur arme.

DIEU CONFOND "CAVALERIE" et "INFANTERIE"

Que les "crivains de la Bible ne fassent pas la diffrence entre "hommes pieds" et "cavaliers" est du plus grave effet, car ils rejettent ainsi sur Dieu l'ignorance, en tant que source de cette "inspi-ration". Est-il possible que les Syriens, qui s'enfuirent devant Isral, aient t des Centaures (une sorte de crature au corps et aux pattes de cheval avec un torse et des bras humains) ? Est-il possible que ces "crateurs" se voient chapps de leur mythologie classique pour venir stupfier le lot d'auteurs trop impressionnables ?

1. Voir, en fin de chapitre, la remarque sur le zro. pages 51 le genre, que ce chapitre 7 du ler Livre des Rois et Ezkiel 45. Vous vous devez, vous-

mme, de le lire ne serait-ce qu'une seule fois dans votre vie. Aprs cela, vous apprcierez vraiment le Saint Coran ! Si vous ne possdez pas de Bible> t si vous tes musulmans, essayez de vous en procurer une et vous pourrez alors colorier les diffrentes rfrences de ce fascicule dans votre Bible : "jaune" pour les contradictions, "rong" pour les passages pornographiques, "vert" pour les citations senses, acceptables comme celles que j'ai cites au dbut de cet essai. Ce sont les Paroles que vous pouvez aisment reconnatre, comme celles de Dieu et de Ses Saints Messagers. Grce ce travail, vous pourrez confondre et convaincre tout missionnaire ou bibliophile que vous rencontrerez ! "Si nous suons plus en temps de paix, nous saignerons moins en temps de guerre." (Chang Kai-Shek)

QUELLE HYGIENE ?
Voyez la page suivante, et notez que l'auteur de 1 Rois 7:26 a dnombr pas moins de 2 000 bains dans le palais de Salomon, alors que l'auteur de 2 Chroniques 4:5 augmente le chiffre royalement de 50 %, pour atteindre 3 0()() ! Quelle extravagance et erreur dans le "Livre de Dieu" ? Mme si Dieu Tout-Puissant n'avait rien d'autre faire, alors passerais-il son temps inspirer des stupidits aussi contradictoires et triviales aux juifs ? La Bible est-elle le Livre de Dieu ? Est-elle rellement la Parole de Dieu ?

ACCUMULATION DE CONTRADICTIONS
Avant d'en terminer avec cette suite de contradictions, permettez-moi de vous en citer encore une. II y en a des centaines d'aunes dans la Bible. Voyer les pages suivantes. Encore Salomon ! Il fait vraiment les choses en grand. L'ex-Shah d'Iran n'tais qu'un bambin en comparaison ! L'auteur de 2 Chroniques 9:25 donne Salomon mille curies de plus que le nombre de "bains qu'il lui a donns". Salomon avais "4 000 curies mur les chevaux..." Mais l'auteur de 1 Rois 5:26 avais vraiment des pendes (SUITE PAGE 55)

LA DIFFERENCE ENTRE 2 000 et 3 OQO C'EST SEULEMENT UNE EXAGERATION DE 50%!

I ROIS 7 26. "Son paisseur tait d'une palme; et son bord tait faonne comme le bord d'une coupe, en fleur de lys. Elle contenait 2 000 bains."

II CHRONIQUES 4 5 "Son paisseur tait d'une palme; et son i bord tait faonn comme le bord. d'une coupe, en fleur de lys. Elle pouvait contenir 3 000 bains."
Que ce soit fait sciemment ou non, l'incapacit singulire de l'crivain "inspir" saisir la

diffrence qui existe entre 2 000 et 3 000 est impardonnable. C'est une contradiction vidente. "Et aucun miracle ne dmontrait que 2 et 2 font 5 ou que le cube puisse avoir 4 angles. Et pas un seul miracle quel qu'il soit ne pouvait modifier une contradiction qui repose sur les enseignements et les dires du christianisme." Albert Schweizer, A la recherche du "Jsus" historique", p. 22 pages 53

LA DIFFERENCE ENTRE 4 000 et 40 000

II CHRONIQUES Chapitre 9 25. "Salomon avait 4 000 curies pour les chevaux et les chars, et 12 000 cavaliers qu'il installa dans les villes de garnison et Jrusalem prs du roi."
N'EST QUE DE 36 000 '.

I ROIS Chapitre 5 26. "Salomon avait des curies de 40 000 chevauac pour ses chars et 12 000 cavaliers."
LES JUIFS N'UTILISAIENT PAS LE "0" (ZRO) DANS L'ANCIEN TESTAMENT

pages 54 trs attentionnes pour son royal patron. II a multipli le nombre d'curies de Salomon par 1000, passant de 4 00 40 000 curies! Avant que quelque orateur vangliste ne vous donne le change en disant que la diffrence n'est que d'un zro (un "0"), que quelque scribe ou copiste avait par inadvertance gonfl 4 000 pour en faire 40 000, laissez-moi vous dire qu' l'poque de Salomon, les juifs ignoraient tout du zro "0" ! Ce sont les Arabes qui ont introduit le zro au Moyen-Orient et en Europe dans les sicles suivants. Les juifs crivaient leurs chiffres grce des mots dans leurs travaux littraires, et non avec des chiffres. Notre question est "Quel est te vrai auteur de l'erreur aberrante concernant la diffrence de 36 000 ? Dieu ou l'homme ? Ces rfrences et d'autres vidences du mme ordre sont regroupes dans un livre important "La Bible - La Parole de Dieu ou la Parole de l'Homme" par A.S.K. Joommal. pages 55

Chapitre 8

Le tmoignage plus objectif

Le propagandiste chrtien se plat citer le verset suivant comme preuve que la Bible est bien la Parole de Dieu. "Toute criture EST inspire de Dieu et est utile pour renseigner, pour con vainrre, pour redresser, pour duquer dans la justice." (2 Thimothe 3:16) Remarquer le "est" en capitales. Le Rvrend Scofield sousentcnd ainsi qu'il n'apparat pas dans le document grec original. "La Nouvelle Bible Anglaise" traduite par un comit reprsentant l'Eglise d'Angleterre, l'Eglise d'Ecosse, l'Eglise Mthodiste, l'Eglise Congrgalionnelle, l'Union Baptiste, l'Eglise Presbytrienne d'Angleterre, etc... et l'Association britannique et trangre de la Bible ont donn la traduction qui est la plus proche par rapport au texte grec original, et qui mrite d'tre cite ici "Toute criture inspire est utile pour enseigner la vrit et repousser l'erreur, ou pour corriger les habitudes et la discipline dans la justice." (2 Timothe 3:16) Les Catholiques dans leur "Douais" sont encore plus fidles au texte que les Protestants ne le sont dans leur Version Autorise (AV). Ils disent: "Toute criture, inspire de Dieu, est utile pour enseigner, pour rprouver, pour corriger...". Mais, ne jouons pas sur les mots. Les musulmans et les chrpages 56 tiens sont d'accord sur le fait que ce qui mane de Dieu - par inspiration ou rvlation doit servir l'un des quatre buts suivants 1. 2. 3. 4. Enseigner une doctrine Punir pour nos erreurs Donner un chtiment Guider vers la justice

Durant les 40 annes passes, j'ai demand aux hommes cultivs du christianisme s'ils pouvaient donner uncinquime "prtexte" la Parole de Dieu. Ils n'ont pu s'y rsoudre, ni moi d'ailleurs. Voyons ensemble la "Sainte Bible" avec ses desseins objectifs.

A PORTE DE MAINS
Le tout premier livre de la Bible - la Gense - nous fournit de nombreux exemples de ces vidences. Ouvrez-la au chapitre 38 et lisez. Vous avez l l'histoire de Juda-, le pre des juifs, d'o dcoulent les noms "Jude" et "judasme". Ce patriarche des juifs se maria et eut trois fils : Er, Onan et Chla. Lorsque le premier fut assez g, Juda le maria une femme du nom de Tamar. "Er, premier-n de Juda tait mauvais aux yeux de 1 E'ternel, et ! E'ternel le fit mourir." (Gense 38:7). Sous lequel des quatre principes de Timothe placeriez-vous cette triste histoire ? Le second but : Punir. Er tait mauvais, alors Dieu 1e tua. Une leon pour tous. Dieu nous tuera tous pour notre mchancet. Punition.

Poursuivons donc cette histoire juive : selon leurs coutumes, si un frre dcde et qu'il n'a pas de successeur, il est du devoir de l'autre frre d'assurer la descendance afin que le nom du dfunt soit perptu. Juda, respectueux des usages, ordonna son second fils, 1. Vous vous souvenez du Dr Kenneth Cragg dans son "Appel au Minaret" et son "Histoire". Voyez la citation complte page S. C'est de cette histoire qu'il s'agit. pages 57 Onan, d'accomplir son devoir. Mais la jalousie envahit son coeur. Ce serait sa semence, mais ce serait le nom de son frre ! Alors, au moment critique: "'Onan, sachant que cette descendance ne serait pas de lui, (se) souillait terre... Ce qu'il fit tait fauvais aux yeux de 1 E'ternel qui le fit aussi mourir." (Gense 38:9-10). Dans le tableau des textes de Timothe, o se situerait ce meurtre ? "Punition !" encore. Des rponses faciles des questions pourtant fondamentales. Faites le mal et subissezen les consquences ! Onan n'est pas dans le "Livre de Dieu" mais les sexologues chrtiens l'ont pourtant immortalis en baptisant te "cotus interrupws" d'onanisme, dans leur "Livre du Sexe". Alors Juda conseilla sa belle-fille, Tamar, de retourner vivre chez son pre jusqu' ce que son troisime fils soit assez g et qu'il puisse alors accomplir son devoir.

LA VENGEANCE D'UNE FEMME

Chla grandit et pousa peut-tre une autre femme. Mais Juda ne respecta pas ses obligations vis--vis de Tamar. Au plus pro- I fond de lui-mme, il est terrifi. Il a dj perdu deux de ses fils cause de cette "sorcire" : "Car il (se) disait : celui-l aussi va mourir comme ses frres. .." (Gense 38:11). Alors Juda dcida de ne pas tenir sa promesse. La jeune femme, ainsi blesse, dcida de se venger de son beau-pre pour l'avoir prive de son droit de "semence". Tamar apprit que Juda devait se rendre Timnath pour y faire tondre ses moutons. Elle s'arrangea afin d'tre seule avec lui sur le chemin, le devana et s'assit bien en vue, sur la route. Lorsque Juda la vit, il ne la reconnut pas et la prit pour une prostitue, car elle avait recouvert son visage. Il alla vers elle et proposa "Autorise-moi venir avec toi; et elle dit : Que me donneras-tu pour venir avec toi ?" Il promit de lui envoyer un chevreau de son troupeau. Quelle garantie pouvait-elle avoir qu'il l'enverrait bien ? Quelle garantie voulait-elfe, s'enquit Juda. "Son cachet, son cordon et son bton". II les lui donna, "puis il vint vers elle et elle devint enceinte de lui."' (Gense 38:16-18) pages 58

LA MORALE
Avant de chercher l'intitul de Timothe 3:16 dans lequel nous pouvons classer cette histoire malsaine et sordide, tire du "Livre de Dieu", je me pose la question, comme vous vous la posez sans doute : Quelle morale (?) nos enfants tireront-ils de cette

histoire? Car, bien sr, nous racontons nos enfants des fables, pas uniquement pour leur plaisir, mais afin qu'ils en retirent quelque leon. "Le renard et les raisins", "Le loup et l'agneau", "Le chien et son ombre", etc... Que l'histoire soit simple ou stupide, il lui faut une morale.

L'EMBARAS DES PARENTS CHRESTIENS

Le Dr Vernon Jones, un psychologue amricain de grand renom, fit quelques expriences sur des groupes d'enfants qui l'on racontait des histoires. Les hros des histoires taient les mmes pour tous les diffrents groupes d'enfants, mais ils ragissaient diffremment selon les groupes. Ainsi, dans un groupe St Georges tuant le dragon faisait fire figure, alors que dans un autre groupe, il fuyait terroris et cherchait refuge dans les jupes de sa mre. "Ces histoires ont conduit certains changements, lgers mais permanents, dans le caractre et mme dans cette petite cellule scolaire" conclut le Dr Jones. Quels dgts ces viols et ces meurtres, ces incestes et ces violences ont-ils caus aux enfants chrtiens ? Les articles que nos journaux quotidiens -leur consacrent nous donnent une ide de leur impact. Si telle est la source de la moralit occidentale, il n'est gure tonnant alors que les mthodistes et les catholiques aient dj clbr des mariages entre homosexuels dans leurs "Maisons de Dieu", et que 8 000 gays (un euphmisme pour sodomites) se donnent en spectacle Londres, Hyde Park, en juillet 1978, pour accueillir les mdias de l'information et la TV. Prenez la Bible et lisez tout le chapitre 38 de la Gense. Puis, soulignez en rouge tout ce qui justifie cette fin. Nous aboutissons alors au verset 18 : la morale "et elle devint enceinte de lui". pages 59

SE CACHER ETERNELMENT ?
Trois mois plus tard, Juda apprit que sa belle-fille, Tamar, s'tait prostitue et que "la voil mme enceinte la suite de sa prostitution. Alors, Judo dit : faites-la sortir et qu'elle sQit brle" (Gense 38:24). Juda la renia et demanda qu'elle soit brle. Mais la situation se retourna vite contre le vieil homme. La jeune femme fit parvenir son beaupre ses gages : le cachet, le cordon et le bton tout en le suppliant de trouver le responsable de sa grossesse. Juda se trouva ds lors dans une situation embarrassante mais dut admettre que sa belle-fille tait plus respectueuse de ses devoirs qu'il ne l'avait t : "Et il ne la connut plus "(Verset 26). II est intressant de comparer te vocabulaire utilis dans les diffrentes versions pour relater cette mme histoire. Les tmoins de Jhovah, dans leur "Traduction du Nouveau Monde" traduisent la dernire citation ainsi : "Il n'eut plus de relation avec elle, aprs" (1). Tant de choses furent crites dans le "Livre de Dieu" sur Tamar que les auteurs des Evangiles l'ont immortalise dans leur "gnalogie de leur Seigneur".

INCESTE ACCOMPLI
Je ne veux pas vous ennuyer avec des dtails, les derniers versets de la Gense 38 racontant le droit la succession, lutte qui a pour cadre les

"entrailles" de Tamar et pour acteurs "ses jumeaux". Les juifs ont toujours t trs mticuleux pour reconnatre le premier-n qui est le principal hritier testamentaire. Qui sont les grands vainqueurs de cette course l'hritage ? Perets et Zerah, fils de Tamar et Juda ? Comment ? La suite nous l'expliquera. Voyons plutt la morale d cette histoire. Quelle estelle ? Vous souvenez-vous de Er et Onan, anantis par Dieu, en raison de leurs pchs ? La leon que nous en tirons chaque fois se rsume en "punition". Mais quel objectif, de la liste de Ti1. La version des tmoins, de Jhovah est plus explicite dans le choix de ses termes. Comparez Ezechiel 23 avec toute autre version et vous verrez la diffrence. pages 60 mothe, rapprochez-vous l'inceste de Juda et sa progniture illgitime ? Le "Livre de Dieu" leur accorde une place trs honorable et fait de ses btards les arrires grandspres et grands-mres de l' "unique fils que Dieu engendra". Lisez Matthieu 13. Dans chaque version de la Bible, les chrtiens ont orthographi diffremment les noms des personnages par rapport aux noms qui figurent dans l'Ancien Testament (Gense Chap. 38 ceux du Nouveau Testament (Matthieu - Chap. 1). Ceci a pour effet d'tre perturbant pour le lecteur. Ainsi, l'on passe de Pere Peretz et de Zerah Zera et de Tamar Thamar. Et la morale ? Que Dieu bnisse le crime incestueux de Juda ! Donc, si vous agissez "mal" (Er), Dieu vous fait mourir. Si vous gaspillez la "semence" (Onan), Dieu vous tue. Mais Dieu remercie la belle-fille qui se prostitue (avec Juda) pour assurer la descendance ! Comment qualifier cela dans le "Livre de Dieu" ? Et quelle catgorie d'acte le rattacher ? 3e vous laisse rflchir. 1. Doctrine ? 2. Punition ? 3. Correction ? ou 4. Action pour le bon droit ? Demandez-leur, aux prcheurs, aux vanglistes acharns, aux dfenseurs de la Bible, de rpondre cette question et de justifier leur rponse. Car personne ne peut justifier cet acte sordide, cet crit pornographique. Car il s'agit bien l de "Pornographie".

CENSUREZ LE LIVRE !
Georges Bernard Shaw disait: "C'est le livre le plus dangereux qui soit sur terre. Tenezle sous cl." Ne le laissez pas porte de mains innocentes. Qui suivit son conseil ? Il n'avait pas l'impact des B.A. (1), des chrtiens "ressuscits". Au nom de la morale, les chrtiens d'Afrique du Sud ont cen1. B.A. : Abrviation du mot anglais "Bom-Again" (qui nat nouveau), qui est le nom d'un nouveau malaise, qui s'oppose au "Culte du suicide" du rvrend Jim Jones; Johannesbourg -Guyane. pages 61 sur le livre "Lady Chatterley" cause d'un tetragrammaton (un mot de 4 lettre), ce qu'ils auraient probablement fait aussi la Sainte Bible si celle-ci avait t un livre

religieux hindou ou musulman. Mai ils restent impuissant face leur "saint Livre", leur "salut" en dpend !

Lire la Bible aux enfants conduit discuter de la moralit du sexe. La Bible peut ainsi reflter l'tat d'esprit des censeurs. The Plain Truth (Octobre 1977)

LES FILLES SEDUISENT LEUR, PERE

Lisez Gense 19 du Verset 30 la fin, et notez en rouge les mots et expressions s'y rapportant. N'hsitez pas et ne le remettez pas plus tard. Votre Bible "en couleurs" sera l'hritage inestimable transmis vos enfants. B. Shaw a raison. Il faut mettre la Bible sous cl, mais elle nous est toutefois utile pour rpondre au dfi chrtien. Le Prophte de l'Islam disait que "la guerre est une question de stratgie" et la stratgie veut que nous utilisions les armes de nos ennemis pour nous dfendre contre "Le Livre" (La Bible). Les professeurs que nous rencontrons sans cesse se rfrent la Bible, qui "dit ceci" ou "dit cela", esprant que nous troquions notre "Saint Coran" contre la "Sainte Bible". Ouvronsleur les yeux sur les imperfections de leur "Saint Livre", car ils n'en connaissent que les versets "publicitaires". Poursuivons "l'histoire" : nuit aprs nuit, les filles de Loth ennivrrent leur pre et le sduisirent afin de lui assurer une descendance. Un point sur lequel la Bible revient souvent dans la Gense notamment. De cette filiation incestueuse sortirent les Ammonites et les Moabites pour lesquels le Dieu d'Isral prouvait une certaine piti. Plus loin, la Bible nous rvle que ce mme Dieu de Piti a ordonn aux juifs de tuer sans exception les Phillistins - hommes, femmes et enfants. Personne ne fut pargn. Mais ni les Ammonites, ni les Moabites ne furent menacs pages 62 Reprenez et relisez Ezechiel 23, en faisant cet exercice de colonage, dont vous connaissez dj les rgles. Les deux sueurs prostitues, Aholah et Agikuvag. Les dtails sexuels font que ce livre rejoint le lot des livres censurs. Dans quelle catgorie vos visiteurs chrtiens "ressuscits" classeraient-ils toute cette dbauche ? Certainement pas dans le "Livre de Dieu". Al-Haj A.D. Ajijola, dans son livre "Le Mythe de la Croix", donne un expos court mais crucial sur le sophisme de la Bible, ainsi que la crucifixion, en rsum de l'intgralit du christianisme. Aucun tudiant en religion comparative ne peut se passer de cet ouvrage, ni d'ailleurs de "La Bible : Parole de Dieu ou Parole d'Homme ?" dont nous avons dj parl. pages 63 ou touchs, car ils descendaient de Loth. (Deutronome 2:19) Personne ne peut lire vritablement les passages relatant la sduction que la mre de Loth, sa sueur ou ses filles exercent sur lui, sans tre choqu par la perversion et le sordide de l'histoire, sauf peut-tre quelques pervers qui se complaisent dans la corruption morale. sur le livre "Lady Chatterley" cause d'un tetragrammaton (un mot de 4 lettres), ce

qu'ils auraient probablement fait aussi la Sainte Bible si celle-ci avait t un livre religieux hindou ou musulman. Mais ils restent impuissants face leur "Saint Livre", leur "Salut" en dpend!

Capitre 9
La gnalogie de Jsus
Voyons prsent par quel subterfuge les pres chrtiens ont rejet la responsabilit des prognitures incestueuses de l'Ancien Testament sur leur Seigneur et Sauveur, JsusChrist, dans le Nouveau Testament. Lui qui n'avait pas de gnalogie, ils lui en ont fabriqu une. Et laquelle ! Six adultres et rejetons incestueux pour ce Saint Homme de Dieu, ainsi que des femmes et des hommes dignes d'tre lapids, selon la loi divine, et mme bannis de la Maison de Dieu pour des gnrations et des gnrations ! (1 )

DES AIEUX INDIGNES

Pourquoi a-t-il fallu que Dieu donne un "pre" (Joseph) Son "Fils" (Jsus) ? Et pourquoi des anctres aussi peu dignes ? "En voici toute la beaut", disent les pervers. Dieu aime les pcheurs, aussi n'hsite-t-il pas lier leurs noms celui de Son "Fils".

SEULEMENT DEUX PORTE-PAROLES PATENTS

Parmi les quatre auteurs des Evangiles, Dieu en choisit seulement deux pour rendre compte de la gnalogie de Son "Fils". 1. Un btard n'entrera pas dans l'assemble de l'fitemel : mme de dixime gnration (Deutronome 23:2.) Les tmoins de Jhovah sont trs sensibles cette Parole et l'appliquent la lettre. pages 64 Afin de faciliter la comparaison entre ces deux listes "inspires" par Dieu, je n'ai retenu que les noms donns dans les Evangiles et cart tout le texte (voir page suivante). Dieu ne "souffle" Matthieu que 26 noms entre David et son "Fils" Jsus, alors que Luc en donne 41 ! Mais le seul nom que ces deux listes aient en commun est celui de Joseph, et encore Luc en parle-t-il en termes douteux "comme on le pensait, fils de Joseph" (Luc 3:23). Joseph, le charpentier, celui dont le nom resplendit et seul ascendant de Jsus, commun aux deux listes, d'ailleurs parfois contradictoires. Se pourrait-il que ces deux listes manent de la mme source, de Dieu ?

RESPECTER LA PROPHETIE ?
Matthieu et Luc font preuve de zle en portant en tte de liste le nom du roi David, premier anctre de Jsus, ce qui vint renforcer la fausse prophtie qui dit que Jsus doit s'asseoir sur le Trne de son pre David (Actes 2:30). Les Evangiles dmentent cette prophtie, d'ailleurs ce n'est pas Jsus qui s'assit sur le trne de son pre (David) mais Ponce Dilate, un gouverneur romain et de surcrot paen, qui condamna mort l'hritier (Jsus). Sans importance, disent les vanglistes, "si ce n'est dans ce monde, ce sera dans l'autre, alors il accomplira cette prophtie et 300 autres encore". De par leurs liens ancestraux physiques entre Jsus et David, les auteurs "inspirs" commettent une

erreur. Erreur reprise par la Bible. "Un de ses (Da vii3) descendants". (Actes 2:30) Matthieu 1:6 prcise que Jsus tait le fils de David par Salomon, alors que Luc 3:31 dit qu'il (Jsus) -est le fils'de David par Nathan. Inutile d'tre gnalogiste -pour admettre qu'il est mpossible que David suive deux chemins si distincts (Salomon et Nathan) et aboutisse au nom de Jsus ! Ces deux auteurs mentent et nous le savons car Jsus est n d'un miracle, d'o l'homme est exclu. Done,,reconnatre jsus un anctre humainphysique n'est que pure lucubration. pages 65

FAIRE CESSER-CETTE INEPTIE

Bien que cette dmonstration soit logique, elle n'atteint pas le chrtien. Prenons un autre exemple, o -il lui sera plus facile d'tre objectif. L'histoire dit que Mohammed, le Prophte de l'Islam, tait le fils d'Abraham par Ismal. Si un crivain "inspir" tentait de faire croire une filiation par l'entremise dIsaac, alors nous n'hsiterions pas le confondre, car la descendance ne peut suivre deux voies pour aboutir au mme nom ! Cette diffrence est celle qui existe entre Juifs et Arabes. Dans ce dernier exemple, nous savons que quiconque proclamerait qu'Isaac est le pre de Mohammed () mentirait. Dans l'exemple de Jsus (Pj : Matthieu et Luc sont tous deux suspects. En attendant que les chrtiens choisissent entre ces deux gnalogies pour leur "Dieu", les deux vangiles sont rfuter. La chrtient n'a pas encore rsolu ce mystre vieux de 2 000 ans. Quelle persvrance pourtant ! "Le temps apportera la cl du mystre". "Pour les athes, il reste des points auxquels les thologiens n'ont pas encore rpondu de faon assez satisfaisante. Il subsiste des difficults dans le texte auxquels les savants sont toujours confronts. Seule une Bible illettre nierait ce fait." (The Plain Truth Juillet 1975)

LA SOURCE DE L'INSPIRATION DE LUC

Nous avons dj reconnu 85 % de Matthieu et Luc comme manant de Marc ou "Mystrieux Q" (1). Voyons qui inspira Luc raconter l'excellent Thophile (Luc 1:13), l'histoire de Jsus (P) (voir page 68 : La prface de Luc son "Evangile"). Il dit suivre l'exemple d'autres auteurs moins qualifis que lui pour accomplir cette tche et qui se contentent d'crire ce qui se dit de son hros (Jsus). D tait sans nul doute mieux prpar pour rdiger ce chef &oeuvre littraire. '7l m'a sembl bon moi aussi... d'y mettre de

1. Voir note ce suJjet chapitre VI. 66 GENEALOGIE DE DAVID JESUS EN IMAGE (bientt inch' Allah)

pages 67

POURQUOI LUC A-T-IL ECRIT "SON" EVANGILE ?

L'Evagile selon SAINT LUC Puisque plusieurs ont entrepris de composer un rcit des vnements qui se sont accomplis parmi nous. 2. Tels que nous les ont transmis ceux qui, ds le commencement en ont t les tmoins oculaires et qui sont devenus serviteurs de la parole. 3. Il n'a sembl bon moi aussi, aprs avoir tout recherch exactement depuis les origines, de tel'exposer par crit d'une manire suivie, excellent Thophile; 4..Afin que tu reconnaisses la certitude de renseignements que tu as reus.

Extrait de la Versin Autorise - Saint Luc l:l-4 pages 68 l'rdre par crit...". Telle est sa justification par rapport ses prdcesseurs. Dans l'introduction de "L'Evangile de Saint Luc", J.B. Phillips dit : "Luc reconnait avoir compar et crit un sujet dj existant, mais il semble qu'il ait pu disposer d'informations supplmentaires, dont nous pouvons deviner les sources". Et vous appelez cela la Parole de Dieu ? Achetez "The Gospels in Modem English" (les vangiles en anglais moderne) par les ditions Fontana. Faites vites car les chrtiens risquent d'en faire censurer les mots inestimables de Phillips ! Et les auteurs de la RSV risquent aussi d'extirper la "Prface" (1) de leur traduction. C'est dcidment une habitude dont j'ai t la victime aussi !

LE DERNIER EVANGILE
Qui est l'auteur de l'vangile de St Jean ? Ni Dieu, ni St Jean. Voyons ce qu'il (?) dit parlant de lui (?). Voir page suivante: Jean 19:35 et 21:24-25. Qui est "Celui" et "Son" ? Et "Nous savons" et "Je ne pense". Est-ce celui qui l'abandonne dans le jardin alors qu'il avait tant besoin d'aide. Or, est-ce le 14me homme autour de la table du "Dernier Repas", celui que Jsus (P) chrissait ? Tous deux se prnommaient Jean. Un prnom alors populaire parmi les juifs et les chrtiens, comme aujourd'hui. Ni l'un, ni l'autre de ces deux Jean n'est l'auteur de cet vangile. Il est vi dent que nous avons encore affaire une main anonyme!

LES AUTEURS
Terminons cette recherche de paternit littraire par l'avis des 32 intellectuels soutenus par leurs 50 confessions. Dieu en est exclu. Dans la RSV de "Collins" des notes inestimables sont publies quant aux "Livres de la Bible". Page suivante vous trouverez une partie de ces informations. Nous commenons avec la "Gense" : Le premier Livre de la Bible. Les savants disent propos de son "Auteur", "Un des cinq livres de Mose".J'insiste (Suite page 72) I. Voir chapitre 3 : La "Prfac" de la RSV de 1971. pages 69

REMARQUEZ LES PRONOMS ! 35. "Celui qui l'a vu en a rendu tmoignage, et Son tmognage est vrai; et Il sait qu'Il dit vrai, afin que vous croyiez vous aussi."

Qui est-ce "Celui", "Il" et "Son" ?

L'Evangile selon Saint Jean

saint jean 21 24. " c'est ce disciple qui rend tmoignage de ces choses et qui les crits. Et Nous savons que son tmoignage est vrai". Qui est-ce 25. " Jesus a fait encore beaucoup d'autres chose "Nous" et ; si on les crivait en dtail, et ne pense pas que ce "Je" ? le monde mme pourait contenir les livres qu'on crirait." ---QUELLE EXAGERATION !
pages 70

THE BOOKS OF THE BIBLE GENESIS FIRST CHRONICLES AUTHOR. One of the "five A U T H O R . Unknown, probably books of Moses." collected and edited by Ezra. EXODUS SECOND CHRONICLES AUTHOR Generally credited AUTHOR. Likely collected and edited by to Moses. Ezra LEVITICUS EZRA AUTHOR . Generally AUTHOR. Probably written or edited by credited to Moses Ezra. NUMBERS ESTHER

AUTHOR. Generally credited' to Moses. DEUTERONOMY AUTHOR. Generally credited to Moses. JOSHUA AUTHOR.Major part credited to Joshua. JUDGES AUTHOR. Possibly Samuel. RUTH AUTHOR, Not definitely known, perhaps Samuel. FIRST SAMUEL AUTHOR. Unknown. SECOND SAMUEL AUTHOR. Unknown. FIRST KINGS AUTHOR. Unknown. SECOND KINGS AUTHOR. Unknown.

AUTHOR. Unknown. JOB AUTHOR. Unknown. PSALMS AUTHOR.Principally David, though there are other writers. ECCLESIASTES AUTHOR.Doubtful,but commonly assigned to Solomon. ISAIAH AUTHOR. Mainly credited to Isaiah. Parts may have been written by others. JONAH AUTHOR. Unknown. HABAKKUK AUTHOR. Nothing known of the place or time of his birth.

The above facts are from Collins' R.S.V. 1971, Pages 1217,
pages 71 sur "cinq livres de Mose". Une faon dtourne d'admettre que c'est l'oeuvre de Mose mais que nous (les 32 savants) nous refusons cette ide. Les 4 livres suivants : "Exode", "Zvitiques", "Nombres" et "Deutronome". Auteur ? Gnralement attribus Mose (P), comme pour la Gense. Qui est l'auteur du livre ' Josu"? Principalement Josu. Qui est l'auteur du livre des "Juges" ? Vraisemblablement Samuel. Qui est l'auteur de "Ruth" ? Pas rellement connu. Et l'auteur de (1) Samuel ? Auteur: inconnu (2) Samuel ? Auteur: inconnu (1) Roi ? Auteur: inconnu (2) Roi ? Auteur: inconnu (1) Chroniques ? Auteur: inconnu vraisemblablement... (2) Chroniques ? Auteur : vraisemblablement un collectif... C'est ainsi. Les auteurs de ces livres anonymes sont soit "inconnus" ou "probablement" ou "vraisemblablement" ou d'origine "douteuse". Pourquoi blmer Dieu de cet chec ? Il

n'a pas attendu 2 000 ans pour que des bibliophiles rudits nous apprennent toute 1a vrit sur l'auteur de ces futilits, de ces vanits et autres ides prconues juives et de leurs conflits, jalousies et incongruits. Il dit ouvertement "Malheur ceux

qui crivent le Livre de leurs mains, et qui disent, ensuite, pour en tirer un faible prix "Ceci vient de Dieu !'

pages 72

Malheur eux ! A cause de ce que leurs mains ont crit cause de ce qu'ils ont fait." (1)

Saint Coran 2:79)

Nous aurions pu dbuter ce livre par le verset coranique cidessus et le terminer par lui, satisfait ainsi de ce que Dieu ait pu donner son avis sur la question : "La Bible est-elle la

Parole de Dieu ?" Mais nous laissons encore nos frres chrtiens l'occasion d'tudier cette question aussi objectivement qu'ils le souhaitent (2) afin qu'ils rvisent tous leur jugement. Et le Saint Coran ? Est-il la Parole de Dieu ? L'auteur de ce livre rpond cette question de manire scientifique dans son livre "Le Coran, miracle ultime". 1. "La Bible" : le "Best Seller Mondial" ! Les diteurs de la RSV ont ralis un bnfice net de 15.040.000 $ sur la seul lre dition ! "Quelle valeur ridicule compare l'Eternit ! 2. Voir Dr Scroggie, chapitre 5. pages 73

CONCLUSION
Le lecteur se rend compte prsent, s'il est assez ouvert d'esprit, que la Bible en fait n'est pas rellement ce que les protagonistes du christianisme prtendent qu'elle est. Depuis prs de 40 ans, on me demande d'o me vient cette connaissance profonde de la Bible et duchristianisme. A vrai dire, si je suis considr comme un musulman expert de toutes les questions sur le judasme et le christianisme, c'est que j'y ai t conduit par la force des choses.

PROVOCATION PRECOCE
C'tait en 1939. J'tais alors vendeur la mission Adam, situ prs d'un sminaire chrtien du mme nom. J'tais ainsi que mes collgues musulmans la cible prfre de ces aspirants l'habit religieux. Pas un jour ne se passait sans que nous essuyions des insultes portant sur l'Islam, le Saint Prophte () et le Coran. Seulement g de 20 ans, je passais des nuits blanches me morfondre de ne pouvoir cire en mesure de rpondre ces insultes, de dfendre Mohammed (), la misricorde de l'Humanit. Je dciciai donc d'tudier (e Coran, la Bible, etc... Le livre "Izharul haq" fut dcisif pour moi. Quelques temps aprs, j'tais en mesure d'inviter les missionnaires du Collge de la Mission Adam et de leur en imposer. Ils dcouvraient !'Islam et son Saint Prophte

pages 74

ATTAQUES CONSTANTES CONTRE LES MUSULMANS

Je suis perplexe en voyant comment tant de musulmans imprudents se laissent attaqus par des vanglistes chrtiens qui, menant des campagnes de porte--porte, profitent de l'hospitalit proverbiale du musulman pour profrer des remarques insidieuses conte leur croyance. Je suis donc dtermin inciter les musulmans se dfendre eux-mmes, en les armant avec un minimum de connaissances, afin de contrecarrer l'vanglisateur virulent, le colporteur du christianisme, l'insulteur impudent de l'Islam et de ses Saints Aptres. J'ai donc entrepris, en toute humilit, d'organiser des confrences pour montrer aux masses musulmanes qu'elles n'avaient rien craindre des attaques des chrtiens. Mes

confrences s'adressaient galement ceux-ci, car tmoignant de la vracit de l'Islam et des contrefaons qui s'taient immisces dans les vrais enseignements de Jsus (P).

ATTAQUES NON RECENTES

Au cours des sicles passs, les missionnaires chrtiens ont attaqu les musulmans sur plusieurs points auxquels, ma connaissance, ils ont rpondu au moins partiellement. Peut-tre est-ce aussi la volont d'Allah que je rponde ces dtracteurs de l'Islam, ne serait-ce qu'en partie. Il est important de ne pas se soustraire cette responsabilit. C'est donc ce genre de dfi qui vient effleurer l'esprit de Viz Gao G. Harris, auteur de "Comment conduire les musulmans vers le Christ". Ce missionnaire qui tenta de convertir les musulmans chinois dit ( la page 15 de son ouvrage), de cette faon arrogante et condescendante propre aux occidentaux, dans le chapitre "La thorie ou l'accusation de corruption" "A prsent, voici la plus lourde accusation du monde musul-, man vis--vis des critures chrtiennes. Cette accusation comporte trois aspects pages 75 1. Les critures chrtiennes ont subi tant de modifications qu'elles ne ressemblent glus, ou si peu, 17njil d Coran. On peut alors se demander : Qu'estce qm a donc modifi, chang ? Pouvez-vous comparer un exemplaire de 17njl, le vrai, avec le mien ? A quelle date l'Inp'"1, le vrai, tait-il lisible ? 2. Nos Evangiles ont t corrompus. Mous estimes avoir le droit de poser les 5 questions qui suivent a) Cette corruption, ou cette modification tait-elle intentionnelle ? b) Pourriez-vous, dans ma Bible, me citer un de ces passages ? c) Quel en tait le texte original ? d) Quand, qui, comment et pourquoi cette corruption et cette modification 7 e) Cette corruption touche-t-elle le fonds ou la forme ? 3. Nos vangiles ne sait que de faut substituts de 17nj1 original. Ou nos vangiles sont l'oeuvre de l'homme, et non l'1njl noble transmis par Jsus. Mais, aprs avoir pos quelques questions, la situation est plus claire : le musulman qui pore ces accusations ignore tout de la Bible et du Nouveau Testament, tels qu'ils se prsentaient alors. Avant de poursuivre, il convient de se souvenir que lorsqu'un objecteur envisage de soulever la futilit de cette accusation il faudrait lui enseigner nos critures, afin que nos e, fJ`'orts soient positifs et non ngatifs."

LES MUSULMANS DETIENNENT-ILS LA REPONSE?

Nous, musulmans, n'avons-nous pas de rponse ces ques tions ? Si vous avez lu ce livre alors convenez que ce que dit Go. G. Harris n'a aucun sens. Je peux le prouver par quelques pages tires de la Bible.

LES MUSULMANS POLEMIQUENT

Dans son livre, page 16, Go. G. Harris enseigne ses camarades une rgle

fondamentale afin de rpondre de faon dfinitive aux musulmans "Dans ce chapitre, nous supposons que les musulmans ont eux-mmes voqu la question de l'authenticit et de la sincrit de nos critures. Si cela est le cas, alors avant de dfendre notre position, souvenons-nous de cette rgle aussi fondamentale. La charge de la preuve revient aux musulmans." (1) 1. AL Hamdu lillah ! (Si Dieu le veut !), le lecteur sera d'accord pour reconnatre que ce livre et les autres, cits au dos de la couverture, ont toujours rpondu au dfi des chrtiens. pages 76 Dieu m'est tmoin qu'au cours de ces 40 annes durant lesquelles j'ai rfut l'authenticit de la Bible, que les chrtiens rclament, j'ai t l'heureux vainqueur. Sachez que nous, musulmans, ne frapperons pas aux portes pour vendre notre religion, alors que les chrtiens de toutes confessions font irruption dans notre vie prive, rompant le calme, profitant de notre hospitalit pour harceler le musulman sans dfense. Ceux qui craignent de dire la vrit lorsque ces chrtiens les dfient, qui osent mme insulter notre bien-aim Nabi Mohammed (), devraient revoir leur Eimann. Mes confrences interrogent ces missionnaires furtifs qui "forcent les portes" des maisons et le coeur des musulmans imprudents et qui interfrent dans les affaires d'autrui. Les confrences doivent aussi permettre de restaurer la dignit spolie du musulman, contrarie par les attaques sans piti des chrtiens. Demandez aux musulmans de Chatsworth, Hanover Park ou Riverlea (1) s'ils ne subissent pas la tyrannie de certains missionnaires. Si mon livre "La Bible, est-elle la Parole de Dieu ?" trouve une place dans les foyers musulmans et se pose en rempart contre la menace des missionnaires, alors mes efforts ne seront pas vains. La plus grande rcompense serait qu'un des disciples de Jsus (P) suive la voie de la vrit et s'loigne de toutes les contrefaons et du mensonge. La plus grande des rcompenses serait qu'Allah Tout-Puissant (qu'Il me guide et m'accorde Sa misricorde, Sa grce et Son pardon) accepte que je Lui ddie mes efforts en toute humilit. 1. Ce sont des communes o vivent les musulmans les plus pauvres, selon la loi sud-africaine "GrauP Areas Act" Acte de sectorisation raciale). pages 77 Les traductions des citations coraniques ont t tires de l'Essai d'interprtation du Coran inimitable. Traduction par Denise P Masson, revue par D- Sobhi al-Saleh, Gallimard, Bibliothque de la Plade 1967.

Les traductions des citations bibliques ont t tires de "La Sainte Bible", traduite d'aprs les textes originaux hbreu et grec. Nouvelle version Segond Rvise. Socit biblique Franaise, Paris 1978.