UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA CENTRO UNIVERSITARIO DEL NORTE INGENIERA EN GESTIN AMBIENTAL LOCAL MANEJO DE CONFLICTOS LIC.

MARISOL BAILON

ETNIAS, CULTURAS Y LENGUAS DE GUATEMALA

ABNER NIMROD MENDOZA GARCA 201041515 14 DE MARZO 2013

Introduccin En los pases hispanoamericanos, al igual que en los Estados Unidos, hay una gran diversidad tnica, hay personas de origen indgena, as como tambin personas de origen europeo, africano y asitico. La diversidad tnica, sin embargo, es diferente de un pas a otro, y en muchos pases los diferentes grupos tnicos se han unido y forman una poblacin mestiza. Adems, en muchos pases, existe una importante inmigracin de otros pases, lo que contribuye tambin a la diversidad tnica de Hispanoamrica. Esta diversidad tnica se refleja en la variedad de caractersticas fsicas de su poblacin. Guatemala es considerado uno de los pases de Latinoamrica con una gran riqueza multi-cultural y pluricultural debido a la gran variedad de culturas y lenguas existentes. La principal cultura es la maya y de ella desciende variedad de lenguas y etnias, es gracias a esta diversidad que a Guatemala se le da este nombre.

Objetivo General Conocer la diversidad cultural, lingstica y de etnias que hay en Guatemala.

Objetivos especficos Identificar cuantas etnias hay en Guatemala Identificar cuantas lenguas hay en Guatemala.

1. Diversidad tnica de Guatemala 1.1. Contexto histrico Al momento de la conquista, los espaoles encontraron en Guatemala un verdadero mosaico tnico. Pero, frente a esta diversidad, la dominacin espaola trat de imponer su propio proyecto de uniformidad tnico estatal, enmarcado en el orden colonial que implantaba en otros lugares de su imperio. Se bas, fundamentalmente, en la nivelacin y asimilacin de los indgenas como sbditos de un nuevo y nico seor: el Soberano del Reino de Castilla y despus de Espaa. La uniformidad tnica de los indgenas, la asimilacin de nuevos valores y creencias, tena el objetivo de borrar la antigua identidad. Sin embargo, la conquista signific la derrota militar, pero no la erradicacin de esta identidad y acervos precolombinos. La dominacin colonial deba, por consiguiente, completar la conquista erradicando no slo idiomas y creencias, en tanto bases cruciales de la identidad precolombina, sino tambin la anterior territorialidad en que descansaba la soberana, la otredad de los pueblos indgenas. Con ese fin, adems de destruirse las capitales de los reinos indgenas, Qumarkaj, Iximche, se impuso un nuevo tipo de asentamiento territorial, cuya base la constituy el sistema de pueblos de indios establecido hacia mediados del siglo XVI; formados muchas veces con indgenas pertenecientes a distintas etnias. As se rompera el sentido de la antigua pertenencia tnica y territorial. Los nuevos referentes del poder y la identidad seran la Corona de Castilla, Santiago de los Caballeros, Espaa, la ciudad de Guatemala, las parroquias y gobernaciones, con sus distintas instituciones y funcionarios, y la Iglesia. La estructura tnica y social de la colonia descansaba en un sistema estamental complejo, y racista, basado en el origen y color de la poblacin. Impona y mantena diferencias basadas en la limpieza de sangre, la cual determinaba, al final de cuentas, el estatus social de una jerarqua encabezada por el espaol peninsular y los criollos los espaoles nacidos en Amrica, y

cuyos escalones ms inferiores los ocupaban los mestizos pobres y la poblacin indgena en general. La estructura social y tnica de la colonia se desarroll en forma desigual y diferenciada en el tiempo y en el espacio. En la Capitana General de Guatemala, a finales de la colonia, entre la poblacin de origen espaol y los mestizos en general existan hondas diferencias y contradicciones de origen econmico por el estatus tnico y social, pero ya comenzaba la tendencia prevaleciente a formar un solo bloque frente al indgena. Quiz lo ms importante para comprender el comportamiento de los mestizos, es que era un grupo legalmente inexistente, que no tena cabida en ninguna de las dos repblicas en que se divida la sociedad colonial y que, por ello, desde sus inicios, debi buscar las formas de sobrevivir en sus resquicios. Desde los inicios de su formacin como grupo social, los mestizos (o ladinos) tienden a distribuirse por la zona sur y el oriente. Dado que no podan asentarse en los pueblos de indios, pasaron a formar parte de la mano de obra asalariada, tanto de los negocios urbanos, como de las haciendas del oriente del pas, que luego daran lugar a pueblos actuales. En esta rea tambin fueron insertndose en las escasa villas para espaoles que se formaron, y cuando ello no era posible, agrupndose en asentamientos irregulares denominados valles, que escapaban del control poltico y eclesistico, y en los que resida un tercio de la poblacin mestiza. Para el siglo XVII, el crecimiento de la poblacin y el contexto de crisis econmica que se daba en todo el imperio espaol, tuvieron como efecto inmediato, una presin cada vez mayor sobre las tierras de los pueblos indgenas. As inicia la presencia de mestizos, casta o ladina en el occidente y norte del pas, en enclaves de San Marcos y Huehuetenango, o el Motagua medio, y tambin de su insercin entre comunidades indgenas y dentro de ellas. Como resultado, las relaciones intertnicas se van haciendo cada vez ms complejas. En esta poca de redefinicin y asentamiento del sistema colonial, en que las castas ya no pueden seguir siendo vistas como un elemento ajeno al sistema social, es cuando el trmino ladino comienza a ser usado como la forma general de referirse a este conjunto en el que entran desde negros hasta indios ladinizados y desde blancos pobres a los

productos de las mezclas infinitas entre estos orgenes: todo aquel que no poda estar clasificado en ninguno de los dos estamentos en que an, legalmente, se divida la sociedad colonial.

1.1.1. Castas Se denomin castas a las personas que racialmente fueron producto de mezclas de distintas razas. Este heterogneo grupo tuvo el mismo problema que los mestizos; es decir, si no se les poda ubicar claramente dentro de ningn grupo racial, eran negados y

discriminados por unos y por otros. Las castas muestran la complicada estructura social que se form en la nueva Espaa. En el siglo de la Ilustracin (XVIII), se invent una clasificacin racial de las personas mezcladas. En esta clasificacin apareca una variedad casi infinita de posibilidades, algunas de estas son: Tabla No. 1, nombre que se le daba al cruce entre personas en la poca colonial. Espaol e indgena = Mestizo Negro con zamba = Zambo Mulata con blanco = Morisco Albino con blanco = Saltatrs Blanco con coyote = Harnizo Chino con india = Cambujo Indio con negra = Zambo prieto Blanco con negra = Mulato Espaol con morisca = Albino Indio con mestizo = Coyote Coyote con indio = Chamizo Cambujo con india = Tente en el aire

Fuente: Historias mexicanas, en www. ilce.edu.mx

1.2.

Etnia Chol Los Choles pueblan la regin noreste del actual estado de Chiapas y zonas vecinas del de Tabasco. En el Popol Vuh (Las antiguas historias del Quich) se narran los encarnizados enfrentamientos entre choles y quichs. Durante el periodo clsico maya (300-900 d.C.), florecieron en la cuenca del ro Usumacinta choles, lacandones y tojolabales. En 1564, fray Pedro Lorenzo inici su reduccin atrayendo al jefe de Pochula y a su gente para

establecerlos en Ocosingo, Bachajn, Petalzingo, Tila, Tumbala y Palenque. Sin embargo, en su mayora los choles se mantuvieron irreductibles y habitaban selvas y montaas inaccesibles a los espaoles, constituyndose en uno de los grupos ms numerosos de la familia mayense. Segn los datos del censo de 1980, en la Repblica Mexicana haba 96.776 personas mayores de cinco aos que hablaban la lengua chol; en el censo de 1990 se registraron un total de 157.525 personas con esas caractersticas. Actualmente viven en los municipios de Palenque, Tila, Sabanilla, Tumbal, Salto de Agua, Ocosingo. Yajaln, Catazaj, Huitiupn, Chiln ubicados en el norte del estado de Chiapas y en los municipios de Amatln, La Libertad, Macuspana, ubicados en el sur del estado de Tabasco .La etnia de los choles habla el idioma chol o chol que pertenece a la rama occidental cholano dela familia de las lenguas mayenses, representan el 12.5% de los habitantes que hablan lenguas indgenas en el estado de Chiapas, su economa est centrada en la porcicultura, ganadera y la agricultura, cultivando maz, frijol, caf, caa de azcar, ajonjol y algunas especies de rboles frutales. Los choles viven en zona montaosa con clima clido hmedo, cerca de ros caudalosos como el ro Tulij, el ro Amarillo y otros afluentes del ro Usumacinta, donde se pueden apreciar la cascada de Mi sol-Ha y las cascadas de Agua Azul. Utilizan el idioma ch'ol y el espaol. Dentro de las religiones a las que pertenecen se encuentra la catlica y evanglica con sincretismo religioso acentuado. La pugna entre catlicos y evanglicos, as como el proselitismo de partidos polticos, ha generado divisiones entre los integrantes de la etnia.

1.2.1. Historia A sus antepasados prehispnicos se les atribuye la

construccin de sitios arqueolgicos de la zona. En 1530 los conquistadores espaoles comenzaron a invadir sus territorios, provocando que los choles se internaran en la selva lacandona. Despus de la independencia de Mxico, los choles siguieron siendo explotados como peones en las fincas, fueron cautivos por los sistemas de tiendas de rayas sin poder mejorar su calidad de vida. Durante la guerra de Reforma y la revolucin mexicana, la poblacin de los choles

fue diezmada. En 1936 debido a la Reforma Agraria, las grandes fincas cafetaleras de la zona fueron divididas, lo cual transform la economa del pueblo de los choles quienes se centraron en el monocultivo de caf (fincas menores a cinco hectreas), abandonando el cultivo del maz. Los choles tienen una buena relacin con sus vecinos tzeltales, tzotziles y zoques, pues todos ellos siempre han tenido un inters comn frente a los mestizos: la defensa y restitucin de sus tierras. Algunos choles han participado desde 1994 en las actividades del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional, buscando mejores

condiciones de vida, cuentan con un representante en el Comit Clandestino Revolucionario Indgena y algunos de ellos viven en los Municipios Autnomos Zapatistas: La Paz, El Trabajo, Che Guevara y Vicente Guerrero los cuales se encuentran en el norte de Chiapas.

1.2.2. Sociedad y religin El matrimonio es considerado muy importante entre los choles, es la base de la familia, tienden a tener relaciones endgamas, aunque a veces se casan con parejas de otras localidades, antiguamente los matrimonios estaban arreglados desde la niez de los novios. Al casarse, el novio ayuda a los trabajos del suegro durante un perodo de seis meses a tres aos. El compadrazgo es un vnculo especial que une a las familias. Como los antiguos mayas, los choles consideran que la tierra no es una mercanca, por lo cual no puede ser una propiedad individual, es la madre que da vida, la tierra ofrece, pero tambin exige, es un ser vivo del cual los humanos se proveen, de una u otra forma la tierra se usufructa si y solo si es trabajada. Los choles catlicos y evanglicos practican un sincretismo religioso con antiguas creencias mayas, se realizan ritos ceremoniales para rendir culto a la tierra, en cuevas y manantiales piden por lluvias y buenas cosechas, mediante rezos, velas, aguardiente y sacrificio de animales, de igual

forma realizan promesas a santos, realizan peregrinaciones, arreglan santuarios y dan limosna en los templos.

1.3.

Etnia garfuna Los garfuna son un grupo tnico de origen africano que reside en varias regiones de Centroamrica, Caribe y Estados Unidos. Tambin se les conoce como garfuna o caribes negros. Se estima que son ms de 600.000 los residentes en Honduras, Belice, Guatemala, Nicaragua, el sur de Mxico y Estados Unidos. En realidad, el trmino garfuna se refiere al individuo y a su idioma, mientras que garinagu es el trmino usado para la colectividad de personas. La versin ms conocida del origen de los caribe negros es de 1635, cuando dos barcos espaoles que llevaban esclavos hacia las Indias Occidentales desde lo que conocemos hoy como Nigeria naufragaron cerca de la isla de San Vicente. Los esclavos escaparon del barco y alcanzaron la isla, donde fueron recibidos por los caribes, quienes les ofrecieron proteccin. Los matrimonios entre ellos formaron el pueblo Garinagu, conocidos hoy como garfuna. Este nombre se deriv de Kalipuna, uno de los nombres usados por los caribes para referirse a ellos. Adems de los nufragos africanos o exploradores previos venidos de frica, se debe tener en cuenta que los caribes capturaron esclavos en sus luchas contra los britnicos y franceses en islas vecinas y muchos de los capturados se fueron insertando en sus comunidades. Cuando los britnicos invadieron la isla San Vicente, se opusieron a los asentamientos franceses sus alianzas con los caribes. Al rendirse stos a los britnicos en 1796, los caribes negros fueron considerados como enemigos y deportados, inicialmente hacia Jamaica y luego a Roatn, isla que pertenece hoy a Honduras. Los britnicos los separararon, distinguiendo entre los que tenan ms apariencia de indgenas y los que tenan ms parecido a los africanos, siendo estos ltimos declarados como los reales enemigos que deban deportarse mientras que a los otros se les permiti permanecer en la isla. Ms de 5,000 caribes negros fueron deportados, pero slo unos 2,500 sobrevivieron al viaje hasta Roatn. Dado que la isla era muy pequea e infrtil para mantener la poblacin, los garfuna solicitaron a las autoridades hispanas de Honduras que se les permitiera

asentarse en tierra firme. Los espaoles se los permitieron a cambio de usarlos como soldados y as se expandieron por la costa caribea centroamericana. Hoy la mayora de los garfunas se han asentado en el golfo de Honduras y, en particular, al sur de Belice, en la costa de Guatemala (alrededor de Livingston), en la isla de Roatn, en las ciudades costeras de Honduras y Nicaragua, as como en varias ciudades de Estados Unidos. Los garfuna hablan ingls, espaol, y garfuna. Los garfuna de Guatemala y Honduras hablan garfuna y espaol, mientras que los de Belice y de Estados Unidos tambin hablan ingls como idioma materno. Algunos Garinagu estadounidenses suelen tener el ingls como nico idioma. 1.3.1. Lenguaje La lengua garfuna, que es hablada por los caribes Negros es una lengua de origen amerindio, que se deriva de las lenguas; igneri (del grupo arawak), kalibi (del grupo caribe) y tiene una fuerte influencia de los idiomas; francs, ingls y espaol. La lengua garfuna, junto con la danza y la msica de esta etnia centroamericana, fue proclamada por la Unesco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2001 e inscrita en 2008 en laLista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.1 A los garfuna tambin se les conoce por su estilo de msica nico, llamado punta. 1.3.2. Poblacin La densidad de la poblacin de Livingston es: Poblacin Global 37,299 habitantes Poblacin Garfuna 3,892 habitantes Debido que esta poblacin actualmente se encuentra emigrado en los Estado unidos y Belice. 1.3.3. Principales Problemas Economices, Sus Causas Y Sus Posibles Soluciones Problemas: Uno de los problemas principales que afronta la comunidad garfuna es la falta de empleo y el olvido del Gobiernos haca ste grupo tnico en cuanto a establecer fuentes de trabajo se refiere. De esto se desprende el siguiente anlisis: La distribucin del empleo en Lvingston no es equitativo, ya

que en algunos casos el fenmeno de la discriminacin se hace presente: y en otros, la falta de preparacin acadmica y de capacitacin para el trabajo se hacen evidentes. La situacin econmica del Pueblo Garfuna es incierta, y ser incierta mientras no se planifique programas adecuados sobre la realidad existente. Soluciones: Se puede renacer la economa dentro de tres campos que no se le ha dado importancia, siendo ellos:1) el ECOTURISMO, para lo cual nuestra ubicacin geogrfica se presta;2) la ARTESANIA, donde existe una gran demanda en al mercado nacional e internacional. Para este rubro se deben crear polticas haca nuestra comunidad, incentivando a la niez, la juventud y a los conocedores de artesana, a mostrar ms inters en adquirir ms conocimientos;3) la PESCA ARTESANAL, podra llegar a ser un elemento que habra que darle mucha importancia ya que su produccin dar grandes oportunidades a nuestra comunidad para crear fuentes de trabajo, en la crianza de camarn y pescado en sus variedades.

1.4.

Etnia Mam Los mames son una etnia maya que habita principalmente en el noreste de Guatemala y en el sureste de Mxico. El vocablo mame se deriva del quich mam que significa padre, abuelo o ancestro. En Guatemala al igual que en Belice les llaman as a las deidades de la montaa que riegan los cultivos. La comunidad Mam ocupa parte del territorio de los departamentos de Huehuetenango, San Marcos y Quetzaltenango, en la regin noroccidental de Guatemala. Al norte colinda con la Repblica de Mxico; al oeste, con el departamento de Quich; al sur, con el departamento de Totonicapn y el ocano Pacfico; y al este, con Mxico. La parte norte de la comunidad se ubica en la sierra de los Cuchumatanes, en la que se encuentran elevaciones que van desde los 500hasta los 3,600 metros sobre el nivel del mar, siendo parte de Mesoamrica. Los Mam ocupaban una gran extensin territorial del altiplanicie occidental en la poca prehispnica. Una cadena montaosa divide el altiplanicie en dos zonas fisiogrficas. Al norte se encuentra una zona escarpada con suelos poco frtiles y clima fro. Al sur hay varias cuencas entre las montaas y al norte de una serie de volcanes. Otro sitio importante de esta regin es pueblo viejo Malacatancito, ubicado a 15 kilmetros al sureste de

Santa Ana Malacatan y que parece haber sido el antiguo centro de la poblacin de esta municipalidad. El sitio est a 1900 metros. Es del tipo defensivo pues est rodeado en tres lados por precipicios, adems, por donde se ingresa hoy fosos y muros. Arquitectnicamente es nico en el altiplanicie de Guatemala pues cuenta con cinco templos dentro de la plaza, de los cuales destacan tres templos unidos. Esta distribucin ha sido relacionada con una plaza del gran centro azteca de Tenochtitlan. Los objetos encontrados en el sitio son prueba de que se encontraba ligada a una red comercial muy extensa, que llegaba a Mxico.

1.5.

Etnia Kiche Quich (o kiche) es el nombre de un pueblo nativo de Guatemala, as como el de su idioma y su nacin en tiempos precolombinos. El trmino quich proviene de qui, o quiy, que significa muchos, y che, palabra maya original, que alude a un bosque o tierra de muchos rboles. El Quich es tambin el nombre de un departamento de Guatemala. Forma parte tambin de las 22etnias de Guatemala, y su idioma es el segundo ms hablado despus del Espaol, hay entre 1-2millones de habitantes guatemaltecos provenientes de este pueblo, lo que ms destaca del pueblo Quiche es Tecun Uman, Hroe Nacional de la Nacin de Guatemala, quien se gan dicho ttulo al ser uno de los pocos que enfrent la invasin de los Espaoles y uno de los que enfrento en un Mano a Mano a Pedro de Alvarado, segn cuentan las crnicas del mismo Pedro. El pueblo quiche ha sido uno de los que ms ha resistido el pasar del tiempo, de hecho hoy da se preserva celosamente las prcticas de este pueblo, ya que su idioma y costumbres se siguen practicando. De hecho en toda Guatemala ya es comn escuchar transmisiones por Radio hablando precisamente en Quiche. Una de las obras que ms destacan del pueblo Quiche, es el Popol Vuh que describe la creacin de los seres humanos.

1.5.1. El idioma K'iche' El k'iche' es parte de la familia de lenguas mayenses. El nmero de hablantes es entre 1 y 2millones de personas, principalmente en los departamentos de El Quich, Totonicapn, Solol, Quetzaltenango, Huehuetenango y Suchitepquez. Es el idioma Maya con ms hablantes en Guatemala y el segundo del pas despus del espaol. La mayora de los indgenas k'iche's tambin hablan el idioma espaol, excepto en algunas reas rurales aisladas. El texto ms famoso en idioma K'iche' es el Pop Wuj o libro del tiempo, comnmente conocido como Popol Vuh, donde se narra el origen de este pueblo desde la creacin del mundo, de los dioses y de los primeros hombres y

mujeres, formados de maz, hasta la conquista espaola.

1.6.

Etnia Ladina El trmino Ladino es derivado de la palabra latino y se utiliza en Amrica Central, para referirse a la poblacin mestiza o hispanizada. El trmino no debe confundirse con el idioma ladino de los Sefard. El trmino surgi durante el periodo colonial, para indicar a la poblacin hispanohablante que no era parte de la lite colonial conformada por la poblacin peninsular y criolla, ni de la poblacin indgena. En Guatemala, la poblacin ladina tiene reconocimiento oficial como grupo tnico, e incluye tanto a la poblacin mestiza, como a la poblacin de descendencia indgena que se considera mestizada culturalmente. El Ministerio de Educacin de Guatemala lo define de la siguiente forma: La poblacin ladina ha sido caracterizada como una poblacin heterognea que se expresa en idioma espaol como idioma materno, que posee determinadas caractersticas culturales de arraigo hispano matizadas con elementos culturales indgenas y viste a la usanza comnmente llamada occidental. Consiguientemente, los censos de poblacin incluyen la poblacin ladina como uno de los diferentes grupos tnicos que viven en el pas. La cultura ladina en Guatemala tiene sus orgenes en el siglo XVI, poco despus del surgimiento de las familias de mestizos, principalmente por la unin (muchas veces violenta y otras pacfica) de sangre indgena y espaola.

Probablemente, el mestizaje comenz a suceder de forma paralela a la conquista. De ah que, a los pocos aos de sta, ya exista una numerosa generacin de mestizos. La mujer indgena fue concebida hace 500 aos como presea de guerra, de ah que los conquistadores se crean con derecho sobre ellas. La poblacin ladina se concentra principalmente en la ciudad capital de Guatemala y en las cabeceras departamentales y municipales. En los municipios ubicados en regiones predominantemente indgenas, an se observa la ubicacin de familias ladinas en el centro de los poblados y villas. Esta caracterstica es consecuencia de las funciones y actividades que han venido desempeando las familias ladinas en la administracin pblica local, el comercio y la educacin. La vitalidad de la cultura ladina se ciment en el seno de las familias en donde la madre ha desempeado una funcin decisiva, particularmente por su sabidura, valor, laboriosidad e imaginacin. Estos valores contribuyeron a la consolidacin y formacin de los hijos y las hijas que le permiti a la comunidad cultural ladina, en el ltimo cuarto del siglo XIX (con la revolucin liberal de 1871), acceder al poder administrativo y poltico del pas. Desde entonces, han estado activos en las decisiones polticas, administrativas y econmicas, as como, en las definiciones jurdicas del Estado de Guatemala. El idioma oficial es el espaol, es una poblacin muy diversa y muestra rasgos de cultura hispana y de la indgena a la vez. Est en todo el pas, con mayor presencia en la capital, en los departamentos de oriente, el norte y la costa sur. Las actividades de produccin son distintas dependiendo del lugar donde viven, entre estas actividades estn la agricultura, la ganadera, el comercio y el transporte. El pueblo ladino tiene mayor acceso a la educacin ya que esta se imparte en espaol, lo cual permite en su mayora que ocupen los cargos pblicos. En la actualidad el pas est impulsando programas de educacin bilinges, para que los representantes de los otros pueblos tengan la oportunidad de educarse en su primera lengua. La situacin econmica vara aunque la mayora vive en pobreza, al igual que muchos indgenas, garfunas y xincas

2. Comunidades lingsticas de Guatemala En Guatemala, un pas con un territorio de 108 889 km, hay veinticinco comunidades lingsticas; la lengua franca es el castellano, y tambin se habla xinca, garfuna y veintids idiomas que pertenecen a la familia lingstica maya (Verdugo, 2009, pp. 852-853): achi, akateko, awakateko, chalchiteko, chorti, chuj, itza, ixil, jakalteco (popti), kaqchikel, kiche, mam, mopan, poqomam, poqomchi, qanjobal, qeqchi, sakapulteko, sipakapense, tektiteko, tzutujil y uspanteko.

2.1.

Lengua franca La lengua que se utiliza para llevar a cabo la mayora de las actividades educativas, econmicas, polticas y sociales en Guatemala es el espaol o castellano, lo cual es una gran desventaja comunicativa intertnica para quienes no lo dominan (Verdugo, 2009, p. 853). Esta situacin ha favorecido las desigualdades, pues durante aos se ha minusvalorado a las lenguas indgenas como herramientas para el aprendizaje (Giuliani, 2008, p. 5). En consecuencia, se observa una fuerte tendencia hacia la transicin al castellano y son pocos los contextos en los que los idiomas indgenas sean dominantes (Galdames, Walqui & Gustafson, 2008, p. 212). El monolingismo en castellano que predomina en Guatemala tambin constituye una gran desventaja comunicativa intertnica, pues quienes no hablan un idioma maya, garfuna o xinca tienen menos posibilidades de comprender a fondo la diversidad inherente a la sociedad guatemalteca (Verdugo, p. 853). Las lenguas no slo son medios para la comunicacin, sino expresiones de una cultura, formas de pensar y visiones del mundo que enriquecen una nacin (Herrera, 2007, p. 125).

2.2.

Dispersin La realidad lingstica del pas es variada y presenta una gran dispersin de los idiomas, de modo que la situacin aparece como un mosaico de idiomas, con fronteras lingsticas bien marcadas (Verdugo, 2009, p.860).

2.3.

Lenguas en peligro De acuerdo con la UNESCO (2009), al menos veintitrs lenguas indgenas de Guatemala se encuentran en peligro de extincin, aunque en diferentes grados:

Tabla No. 2, nombre de idiomas y nmero de hablantes de Guatemala. Nombre Itza' Xinka Mopan Ch'orti' Jakalteco o popti' Poqomam Sakapulteko Sipakapense Tektiteko Tz'utujil Achi' Akateko Awakateko Chuj Garfuna Ixil K'iche' Kaqchikel 1094 En situacin crtica 1283 2455 11 734 34 038 11 273 6973 5687 1144 63 237 82 640 35 763 9613 59 048 Vulnerable 3564 83 574 890 596 444 954 En peligro Seriamente en peligro Hablantes Grado de amenaza

Mam Poqomchi' Q'anjob'al Q'eqchi' Uspanteko

Fuente: UNESCO, 2009.

477 717 92 941 139 830 716 101 3971

Imagen 1, mapa de Guatemala con los Idiomas oficiales.

Fuente: www.enciclopediaguatemala.org.gt

Imagen 2, Idiomas de Guatemala y su descripcin.

Fuente: www.piedrasanta.com

Conclusiones Guatemala cuenta con ms de 25 idiomas oficiales, reconocidas por la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala. 22 idiomas son de origen maya, el espaol que es de origen europeo y el garfuna que es de origen caribeo y africano. El espaol es el idioma oficial de Guatemala aunque hay una buena parte de la poblacin que hablan el idioma Qechi, principalmente en Alta Verapaz. La historia de las etnias de Guatemala se remonta a la poca de la Conquista, y desde este entonces ha vivido captulos amargos, desde marginalidad, discriminacin y racismo. La exclusin de los indgenas fue marcada hasta llegar a querer extinguir las creencias y tradiciones de los nativos de Amrica. Pero todos estos problemas se superaron y hoy Guatemala es uno de los pases ms ricos en diversidad tnica, cultural y lingstica del mundo.

Bibliografas Una breve historia de la Etnicidad en Guatemala, PDF, Informe Nacional de Desarrollo Humano, Guatemala 2005. Etnias de Guatemala, en la web: http://es.scribd.com/doc/54072648/etnias-deguatemala. Etnias de Guatemala, en la guatemala.html. Lenguas de Guatemala, en la web: www.piedrasanta.com. Mapa de lenguas de Guatemala, en la web: www.enciclopediaguatemala.org.gt. web: http://html.rincondelvago.com/etnias-de-