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COMUNICACIN V

SAFO

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a Zeus que eligiese entre las dos, el dios opt por la grasa y se sinti muy disgustado al descubrir que sta cubra una pila de huesos. A partir de ese momento, slo la grasa y los huesos se TEATRO: TRAGEDIAS entregaron a los dioses en sacrificio; la buena comida quedaba LA ORESTADA. para los mortales. Por las transgresiones de Prometeo, Zeus lo AUTOR: ESQUILO ESTRUCTURA: Es una triloga (tres tragedias sobre un mismo hizo encadenar a una roca en el Cucaso, donde era atacado consasunto). tantemente por un guila. Finalmente lo liber el hroe Hrcules, ESCENARIO: Argos y Atenas. que mat al ave rapaz. TEMA: El destino de la casa de los tridas en Micenas. Su nica triloga completa conformada por: Agamenn, Las coforas y Las Eumnides. Todo el conjunto est egido por la idea de la EDIPO REY: culpa hereditaria. ARGUMENTO: AUTOR : SFOCLES En Agamenn: El hroe del mismo nombre regresa a su patria despus de la victoria en la guerra de Troya y recibe muerte a manos de su esposa Clitemnestra, quien est en amores con Egis- TEMA : El destino determina el accionar humano y el hombre to. Ella se venga del rey porque dice que este sacrific a su hija no puede escapar de su destino. Ifigenia en Aulide, para obtener la gracia de los dioses a la expe- ARGUMENTO: Cuando se inicia la obra una indita peste castidicin a Troya. El tema primario es el de la destruccin continua, ga Tebas y un coro de ancianos hace llegar sus lamentos a su rey, heredada de generacin en generacin, que odios sangrientos y Edipo. Al averiguar la causa de tan nefanda peste, el orculo responde que dicho mal proviene del hecho de no haber vengado la crmenes traen a la casa. En las Coforas: (portadoras de libaciones); persiste el tema de muerte del rey layo, de no haber sancionado a su asesino. Edipo la venganza. Esta vez, Orestes se venga de su madre y de Egisto ordena la investigacin para descubrir al causante de la muerte por la muerte de Agamenn. De acuerdo con las leyes de la vio- del anterior esposo de Yocasta, su esposa. Tiresias no debe halencia de sangre, esta venganza era una obligacin para Orestes, blar, pues de hacerlo, acusar al actual rey tebano. Orillado por pero tambin comprende una accin problemtica e incompati- las circunstancias, el adivino se ve obligado a hablar de los aconble, que es la de asesinar a la madre. La obligacin de Orestes es tecimientos ocurridos alrededor de la muerte del rey Layo. El testimonio de un sobreviviente (del incidente entre Edipo y Layo) necesaria, pero terrible y traer funestas consecuencias. En las Eumnides (espritus benevolentes): Orestes debe enfren- confirman a Edipo su culpabilidad. tar por su culpa por haber transgredido una ley humana elemental Un mensajero que viene de la corte de Corinto informa sobre el al dar muerte a su madre. Las Furias (divinidades), azuzadas por deceso del Rey Plibo (a quien Edipo considera su padre). Edipo el espritu de Clitemnestra, exigen la muerte de Orestes, quien piensa que la maldicin que sobre l se cerna no se ha cumplido confiado en la proteccin de Apolo, se presenta ante el tribunal y (la que anunciaba que matara a su padre). es absuelto. Las Furias son transformadas en espritus benevolentes y protectores de Atenas. Esta conversin simboliza el aban- Sin embargo, el mensajero le revela que no es hijo biolgico de dono de la ley del Talin, simboliza tambin la adopcin de la Plibo y que l mismo en su antiguo oficio de pastor lo recibi de justicia, la cual es equilibrado por la razn y la justicia. las manos de un servidor de Layo. Este servidor slo haba trasLOS SIETE CONTRA TEBAS pasado las articulaciones de los piececillos del nio y as, atado, Los siete contra Tebas, en la mitologa griega, desafortunada se lo haba entregado al pastor. Edipo constata las cicatrices de expedicin contra la ciudad de Tebas emprendida por siete jefes sus pies y se da cuenta de sus vanos intentos por escapar de su y sus seguidores bajo el mando de Adrastro, rey de Argos, y Poli- destino. Yocasta, en su habitacin, se ahorca al enterarse de la nices, el hijo de Edipo, el primer rey de Tebas. Despus de perder terrible verdad. Edipo piensa que no merece el consuelo de la el trono, que qued en manos de su hermano menor, Eteocles, muerte, se arranca los ojos y se autodestierra de Tebas. Su cuaPolinices zarp a Argos y se cas con la hija de Adrastro. El rey do Creonte queda como nuevo rey de Tebas. argivo organiz entonces un gran ejrcito para marchar contra Tebas y recuperar el trono para Polinices. Los otros jefes de la YAX: Ulises vence a yax en la lucha por las armas de Aquiexpedicin fueron Tideo de Calidn, Partenopeo de Arcadia, les. yax desconoce el fallo y Minerva lo castiga transformndoCapaneo e Hipomedonte de Argos y Anfiarao. lo; finalmente se suicida. OBRAS PRINCIPALES DE LA LITERATURA GRIEGA Los siete jefes tebanos defendieron las siete puertas de Tebas. Durante el sitio, Polinices y Eteocles se mataron entre s, con lo que se cumpli la maldicin de su padre. La batalla culmin con la derrota y muerte de los argivos excepto Adrastro, quien zarp con su ejrcito destrozado hacia Atenas. Diez aos despus del desastre, los hijos de los siete guerreros, los Epgonos, marcharon contra la ciudad para vengar la muerte de los hroes. PROMETEO ENCADENADO: Prometeo, en la mitologa griega, uno de los titanes, conocido como amigo y benefactor de la humanidad, hijo del titn Jpeto y la ninfa del mar Clmene o la titnide Temis. Prometeo y su hermano Epimeteo recibieron el encargo de crear la humanidad y de proveer a los seres humanos y a todos los animales de la tierra de los recursos necesarios para sobrevivir. Epimeteo (cuyo nombre significa ocurrencia tarda), procedi en consecuencia a conceder a los diferentes animales atributos como el valor, la fuerza, la rapidez, adems de plumas, piel y otros elementos protectores. Cuando lleg el momento de crear un ser que fuera superior a todas las dems criaturas vivas, Epimeteo se dio cuenta de que haba sido tan imprudente al distribuir los recursos que no le quedaba nada que conceder. Se vio forzado a pedir ayuda a su hermano, y Prometeo (cuyo nombre significa prudencia) se hizo cargo de la tarea de la creacin. Para hacer a los seres humanos superiores a los animales, les otorg una forma ms noble y les dio la facultad de caminar erguidos. Entonces se dirigi a los cielos y encendi una antorcha con fuego del sol. El don del fuego que Prometeo concedi a la humanidad era ms valioso que cualquiera de los dones que haban recibido los animales. Estas acciones de Prometeo provocaron la ira del dios Zeus. No slo haba robado el fuego para los seres humanos, sino que tambin enga a los dioses haciendo que ellos recibieran las peores partes de cualquier animal sacrificado y los seres humanos la mejor. En una pila, Prometeo coloc las partes comestibles de un buey, la carne y las entraas, y las recubri con el vientre del animal. En otra puso los huesos y los cubri con grasa. Al pedirle ANTGONA: Hija de Edipo que lucha por enterrar a su hermano Polnices. Creonte pretende dejar sin sepultura su cadver. Antgona es condenada a muerte; su enamorado Hemn (hijo de Creonte) se suicida y Creonte termina convertido en un loco. ELECTRA: Desarrolla el mismo tema de las coforas de Esquilo, pero el personaje central es Electra quien instiga a su hermano Orestes para que ejecute venganza ya que ella es fiel al recuedo de su padre. FILOCTESTES: Narra la historia de este guerrero con cuya participacin caera finalmente Troya luego de que matara a Paris. LAS TRAQUINEAS: Trata de la muerte de Hrcules a causa de traicin de su ingenua esposa Deyanira. EDIPO EN COLONA: Los vaticinios dicen que la ciudad que entierra a Edipo ser feliz, muchas ciudades se disputan acogerlo en sus tierras para ser su sepultura. Edipo llega hasta Colona apoyado en su hija Antgona, donde muere glorificado, recobrando su inocencia. EURPIDES

LAS BACANTES : Es la historia del rey de Tebas llamado Peneo quien ser castigado por haberse resistido a establecer el culto a Dionisio, Dios que representa el poder del vino, la fuerza verdadera de la naturaleza que es indiferente al bien o al mal y destruye todo cuanto se le opone. LAS TROYANAS: Es un cuadro terrible de las grandes mujeres de Troya, despus de la cada de la ciudad, que ya slo esperan la esclavitud o la muerte. En esta obra, el personaje principal 2 WILCAM es el Coro que en admirables palabras nos habla del dolor de la guerra y del cautiverio.

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HIPLITO: Afrodita castiga a Hiplito porque este la desaira. LAS RANAS: Es una obra en donde Aristfanes toma otro caArtemisa a quien el joven prncipe ha consagrado su existencia mino creando una fantasa cmica sustentada en la crtica literaria. Fue escrita inmediatamente despus de la muerte de Eurpino puede hacer nada por l al verlo moribundo. des. La obra realiza una comparacin entre Esquilo y Eurpides ANDRMACA: Se refiere a la rivalidad que existe entre An- donde son examinados y juzgados en persona para resolver cul drmaca y Herminoina por Neptlemo, hijo de Aquiles. Se ob- de ellos es ms digno de volver a la vida. En esta comparacin, serva que el dios Apolo traiciona a Neptlemo y lo conduce a la Arstfanes no se deja aconsejar solamente de sus inclinaciones personales, sino tambin de sus principios morales que lo llevan muerte. a preferir a Esquilo. HELENA: Obra donde nos habla de la verdadera y falsa herona de la tradicin homrica, Helena, quien consuela a los atenienses LISSTRATA: Hace una estupenda y sincera exposicin de sus opiniones. Su idea es que la guerra debe acabar a todo trance y del desastre de Siracusa. as lo predica en una farsa donde las mujeres toman por su cuenta IFIGENIA EN ULIDE: Nos narra sobre el sacrificio a la que la tarea de imponer la paz condicionando a los hombres a firmar ser sometida Ifigenia, hija de Agamenn y Clitemnestra, a favor acuerdos; en caso contrario, ellas se negaban a cumplir con los de los dioses para que de esta manera los griegos tengan viento a deberes matrimoniales. La obra describe a la mujer con un sano sentido poltico. favor de los barcos griegos. IFIGENIA EN TURIDE: Relata el momento en Ifigenia, a punto de ser sacrificada, ser salvada por la diosa Diana quien se la llevar y pondr en su lugar a una cierva. Posteriormente, Ifigenia es conducida a la tierra de Tauro donde se convertir en la sacerdotisa de Diana. Su misin ser matar a todo extranjero. COMEDIA: ARSTFANES OBRAS: LAS NUBES ESTRUCTURA: 6 escenas (no hay actos) TEMA: La crtica a Scrates y al movimiento sofista. LA ASAMBLEA DE MUJERES: Se caracteriza por se una intensa burla contra la pretendida igualdad de los sexos. Los chistes han comenzado a ser anticuado y careciendo de una verdadera animacin dramtica. La obra, que es una comedia de vitalidad, supone la sustitucin de los hombres por aquellas en las liberaciones polticas. LA PAZ Como ocurre en muchas de sus obras, Aristfanes ataca y se burla de sus contemporneos, incluyendo a Eurpides, Carcino y especialmente Clen. El espritu alegre de celebracin, que contrasta fuertemente con el tono escptico de sus otras obras que tambin tratan de "la paz" (Lisstrata y Los acarnienses), se pueden atribuir al hecho de que se escribiera poco despus de que se firmara la Paz de Nicias. LAS TESMOFORIAS: Trata de las mujeres de Atenas que cansadas de cmo son tratadas por Eurpides, quieren aprovechar la fiesta en honor a Dmeter para castigarlo por sus injuriosas palabras. Aterrorizado por lo que le iba a suceder, pide ayuda al afeminado Agatn, pero se niega; se ofrece su suegro Mnesloco, a quien lo viste de mujer, para que vaya a la reunin de las mujeres. Estando en la asamblea al tocarle el turno al suegro de Eurpides habla cosas peores lo que causa ms dao a las mujeres; pero llega Clistenes para avisar que Eurpides ha enviado a un hombre disfrazado de mujer y que est entre ellas. Mnesloco fue descubierto y capturado por las autoridades. Eurpides intenta liberar a su suegro distrayendo a los guardias con frases sacadas de sus tragedias, pero en dos ocasiones falla. A la tercera vez que Eurpides aparece para salvar a su suegro, descubren su verdadera identidad. Entonces enva a una bailarina y flautista para distraer al guardia, y promete a las mujeres que nunca ms volver a hablar mal de ellas en sus obras. Consigue salvarse a s mismo y a Mnesloco de la ira de la poblacin femenina, y la comedia tiene PLUTO: La obra est protagonizada por Cremilo, un anciano ciudadano ateniense, y su esclavo Cario. Cremilo se ve a s mismo y a su familia como virtuosos pero pobres. Est preocupado por ello y pide consejo a un orculo. La obra comienza justo despus de haber recibido el consejo de seguir al primer hombre con el que se encuentre y convencerle de que le acompae a su casa. Este hombre resulta ser el dios Pluto. La primera parte de la obra examina cmo la riqueza no es repartida entre los virtuosos, ni necesariamente entre los no virtuosos, sino que distribuida aleatoriamente. Cremilo est convencido de que si se restituyera la vista a Pluto, estos errores podran rectificarse y el mundo sera un lugar mejor. La segunda parte presenta a la diosa Pobreza, quien refuta el razonamiento de Cremilo de que es mejor ser rico, argumentando que sin pobreza no habra esclavos (pues todos ellos podran comprar su libertad) ni tampoco comidas o bienes lujosos (pues nadie trabajara si todos fueran ricos). Finalmente, se muestra a Pluto con su vista sanada. Pluto da riquezas a algunos y se las quita a los que ve que no son virtuosos. Esto hace que surjan comentarios rencorosos y clamores de injusticia por parte de los que han perdido sus riquezas. La obra se habra representado ante los dirigentes ate3 WILCAM nienses de la poca. Casi todos ellos habran sido ricos, y muchos no habran sido virtuosos. Aristfanes guarda deliberadamente para ellos sus ms mordaces ataques.

ARGUMENTO: Estrespsades, hombre agobiado por las deudas le pide a su hijo Fidpides, quien representa la holgazanera, que vaya a aprender en la academia de Scrates el arte del conocimiento injusto. Su hijo se niega y por esa razn su padre lo expulsa de la casa y decidir l mismo ir a la academia donde lo recibe Querofn quien lo somete a varias preguntas, pero la entrevista durar poco porque Scrates aparecer. Este lo someter a varios exmenes de gramtica, poesa entre otros. Sin embargo, no lograr aprobar ninguno, por esa razn ser separado de la academia. A pesar de que estuvo un corto perodo en la academia decide poner en prctica lo aprendido y seguro del poder que le daba su falsa ciencia se enfrentar a su acreedores logrando eximirse de sus deudas. Contento por este hecho decide celebrar con su Fidpides, quien al final tom la decisin de ir a la academia. Este no estar de acuerdo con su progenitor dicindole que es justo castigar a los padres porque tienen ms experiencia y por tanto son menos excusables cuando comenten una falta. Estrepsades se da cuenta que su hijo est en su contra y echa la culpa a Scrates, por esa razn lo busca en la academia y al no encontrarlo incendia el local. Scrates llamar a las Nubes, stas nunca llegarn. LOS ARCANIENSES: Obra donde considera a la guerra como una absurda opuesta a toda cordura y felicidad, pues lo nico que describe son crueldades injustificadas. Asimismo, presenta a los militares como personajes menos humanos mostrando predileccin por un hroe o campesino listo y tenaz. LOS CABALLEROS: Es un ataque al demagogo Clen, retratado como un personaje muy cruel, por haber engaado al viejo Demos el cual representa al pueblo de Atenas. Aristfanes tiene aversin por este personaje ridiculizndolo ante sus aliados y extranjeros. La obra es considerada como una stira a la democracia. LAS AVISPAS: Los personajes son todos imaginarios. La obra tiene como finalidad criticar, no solamente la mana que tienen los atenienses de pleitear, sino tambin las costumbres demaggicas favorecidas por Clen. Aristfanes intenta realizar una comedia de costumbres, pero no llega a describir la verdadera magnitud de sus caracteres. LAS AVES: Es la historia de dos aventureros. Evelipides y Pisttero quienes cansados de vivir en una sociedad donde tienen la mana de discutir, deciden ir al pas de las aves y concluyen un acuerdo con ellas para construir una ciudad nueva donde no puedan intervenir ni los dioses ni los hombres.

MENANDRO: Escribi ms de cien comedias, muchas de las cuales siguieron representndose en Atenas despus de su muerte. Las obras de Menandro se conservan principalmente a travs de las adaptaciones de autores romanos como Plauto y Terencio. En Egipto se encontraron fragmentos de siete obras originales, entre ellos algunas secciones perdidas de La trasquilada, El arbitraje y La Samia. El ao 1957 en Egipto se recuper el primer texto completo de una obra de Menandro, El misntropo. Inicio su carrera con la obra La ira. Se recuper versos del El Adulador, El odiado, El citarista y El hroe. En 1959, se public un paipro que contena El Dscolo, la nica obra completa que se conserva. LRICA: SAFO DE LESBOS:

ALCEO: De los diez libros de sus odas, slo existen unos pocos poemas en forma fragmentaria; estos poemas, todos compuestos en dialecto elico, tratan de su dolor por el estado de Lesbos, su odio hacia los tiranos y sus propios infortunios, si bien en algunos de los poemas alaba el amor y el vino. ARQULOCO DE PAROS: Fue autor de elegas y epigramas, utilizando tanto ritmos ymbicos como trocaicos, aunque Aristteles los llamara a todos yambos. Slo han sobrevivido fragmentos de sus composiciones. OBRA: - Poesa satrica.

- Elegas. Es considerada la primera mujer que escribi una poesa literaria occidental dedicada a las mujeres. Sus obras son conocidas como monodias u odas las cuales son recitadas en ambientes pequeos y TECRITO: De su obra se conservan treinta idilios y veintientre amigos cuatro epigramas breves, si bien ciertos eruditos cuestionan la autora de algunos de ellos. Diez de los idilios son de tema pastoSafo escribi nueve libros de odas, epitalamios o ril. Otros hablan de la vida en la ciudad y de temas mitolgicos. canciones nupciales, elegas e himnos, pero ape- Algunos idilios como: nas se conservan algunos fragmentos de todos ellos. Entre estos destaca la Oda a Afrodita, citada por el erudito Adonizousai (Idilio XV), el de las locuaces siracusanas Dionisio de Halicarnaso en el siglo I a.C. En el siglo XX se des- que se dirigen a Alejandra a las fiestas en honor de Adocubri un papiro con nuevos fragmentos de sus poemas. nis. La poesa de Safo se caracteriza por la exquisita belleza de su diccin, su perfeccin formal, su intensidad y su emocin. Inven- t el verso hoy conocido como oda sfica (tres endecaslabos y un adnico final de cinco slabas). Muchos poetas griegos posteriores asimilaron la influencia de Safo, en particular Tecrito. OBRAS: - Oda al amado - Oda a Afrodita. Pharmaketiai (idilio II), en el que una muchacha trata de atraer con sortilegios nuevamente el amor de su infiel amado, representan ambientes ciudadanos y recuerdan los antiguos mimos basados en elementos folclricos.

IDILIOS Y POEMAS BUCLICOS

El tema suele ser ertico y los cnticos y la msica estn presentes continuamente. Sin embargo, los hechos son ms complejos: PINDARO: por ejemplo, el poema III reproduce el gnero comos o ronda, que es de origen urbano. A este grupo pertenecen tambin poePndaro es muy conocido por sus Epinicios, es decir, mas que, como el XX, XXI y XXVII, contienen algunos elemenhimnos triunfales dedicados a los atletas de los juegos tos rurales. En bastantes de ellos se alterna el dilogo o el relato realizados en Olimpia (Olmpicas), en Delfos o Pito con canciones, elemento que hace intervenir la msica y que que(Pticas), en Nemea (Nemeas) y en el istmo de Corinto (stmicas). Los epinicios son cantos corales dar para la posteridad como uno de los signos tpicos de la pastoral. Los temas de estas canciones suelen ser erticos o mticos. compuestos en honor de los vencedores en alguno de los cuatro certmenes deportivos de los Juegos Panhelnicos que se canta- HIMNOS Y PICA ban al paso de los campeones. Adems de epinicios, Pndaro A este grupo pertenecen todos los poemas de tema mitolgicos y compuso himnos, peanes, partenios, cantos al vino, trenos,... que pueden ser englobados en gneros como la pica y el himno. Es el caso de los poemas XIII, XVIII, XXII, XXIV, XXV y ANACREONTE: XXVI, as como el poema titulado Berenice. (hacia 572-488 a. C.), poeta lrico griego, nacido en Teos, Asia Menor (actualmente Siacik, Turqua). Pas la mayor MIMOS parte de su vida en Samos, Atenas, y Tesalia. AnaSe trata de idilios de marcado carcter urbano, como por ejemplo creonte se hizo conocido por sus stiras y poemas breel II y el XV. En estos textos Tecrito practica un gnero que a lo ves, que han proporcionado el nombre de anacrenticas a los tipos similares de poesa. Slo largo de los siglos III y II adquiri un gran auge, pero con claro se han conservado unos pocos fragmentos de su obra. distanciamiento de sus orgenes populares. En general se trata de canciones ligeras de amor y vino, notables por su simplicidad y claridad de expresin. 4 WILCAM

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batalla, abandonando a su suerte a sus compatriotas griegos, que sufren terribles derrotas a manos de los troyaNARRATIVA nos. Aquiles rechaza todos los intentos de reconciliacin por parte de los griegos, aunque finalmente cede en cierPLUTARCO: Las obras que de l se conservan, escritas en un dialecto tico modificado, o dialecto comn, to modo al permitir a su compaero Patroclo ponerse a la cabeza de sus tropas. Patroclo muere en el combate, y se clasifican en dos grupos principales: Aquiles, presa de furia y rencor, dirige su odio hacia los los ensayos y dilogos didcticos, agrupa- troyanos, a cuyo lder, Hctor (hijo del rey Pramo), dedos bajo el ttulo de Moralia (Obras mora- rrota en combate singular. El poema concluye cuando Aquiles entrega el cadver de Hctor a Pramo, para que les y de costumbres), y ste lo entierre, reconociendo as cierta afinidad con el rey troyano, puesto que ambos deben enfrentarse a la las biografas recogidas en Vidas paralelas, tragedia de la muerte y el luto. sobre personalidades griegas y romanas. Algunas de las ms interesantes vidas, como, por ejemplo, la que habla sobre Heracles LA ODISEA: narra el regreso del hroe griego Odiseo y Filipo II de Macedonia (Ulises en la tradicin latina) de la guerra de Troya. En las escenas iniciales se relata el desorden en que ha quedado los Dilogos de banquete, una obra en nueve volmenes que sumida la casa de Odiseo tras su larga ausencia. Un grupo recoge las conversaciones de hombres sabios sobre temas diver- de pretendientes de su esposa Penlope est acabando sos. con sus propiedades. A continuacin, la historia se centra en el propio hroe. El relato abarca sus diez aos de viaCUESTIONES : Existen un par de trabajos menores compilados jes, en el curso de los cuales se enfrenta a diversos pelien las Cuestiones, uno sobre oscuros detalles de las costumbres y gros, como el gigante devorador de hombres, Polifemo, y el culto romano y otro sobre el mismo tema en Grecia. a amenazas tan sutiles como la que representa la diosa ISIS Y OSIRIS: es el principal documento extenso sobre el culto Calipso, que le promete la inmortalidad si renuncia a volde Osiris e Isis y adems es posiblemente la ltima obra de Plu- ver a casa. La segunda mitad del poema comienza con la tarco, por lo que de alguna manera sintetiza su pensamiento. llegada de Odiseo a su isla natal, taca. Aqu, haciendo DILOGOS PTICOS: se agrupan tres de estos opsculos: La E gala de una sangre fra y una paciencia infinitas, pone a de Delfos, Los orculos de la Pitia y La desaparicin de los prueba la lealtad de sus sirvientes, trama y lleva a efecto orculos fueron compuestos seguramente mientras se hallaba al una sangrienta venganza contra los pretendientes de Peservicio del templo de Apolo en Delfos. La temtica de estos dilogos se relaciona con este mundo mgico y oscuro: la evolu- nlope, y se rene de nuevo con su hijo, su esposa y su cin de las respuestas oraculares, el rito y el ornato monumental anciano padre. y la decadencia de las sedes oraculares. LA FORTUNA O LAS VIRTUDES DE ALEJANDRO EL LA BATRACOMIOMAQUIA O LA BATALLA DE LAS RANAS GRANDE : es una fuente importante sobre la vida del gran con- Y RATONES: es una pica cmica o parodia sobre La Ilaquistador. da, atribuida definitivamente a Homero por los romanos LA MALICIA DE HERODOTO: podra constituir, como las oraciones sobre los hechos de Alejandro, un ejercicio retrico y El poema se compone de aproximadamente 300 hexmecritica lo que l ve como el desvo sistemtico en el trabajo de tros; el nmero vara variando dependiendo de los versos Herodoto. que interpolen los estudiosos de la mtrica. El proemio del drama (versos 18) anuncia una guerra inmensa narrada en un lenguaje pico que contrasta con la insignificanESOPO: Fabulista griego a quien se le deca esclacia de los animales que lo protagonizan, lo que proporciovo, feo, tartamudo y corcovado pro de ingenios sutina un toque cmico. Posee influencias de la fbula espilsimo. Sobresali en fbulas donde sus personajes ca de la rana y el ratn (n. 302, casa de la rata), que eran animales. En la actualidad se conservan 270 narra cmo una vez el prncipe de los ratones Robamigas fbulas de Esopo. (en griego Psicharpax: todos los nombres son figurados) saci su sed en un estanque, y entonces el rey de las raOBRA: El adivino. nas Hinchamejillas (Physignathos) aparece en escena preguntndole por su origen y sexo (1323). Existe una similitud entre estas ranas y las criatuPICA: ras que habitualmente pone en escena Homero (2455). HOMERO: LA ILIADA: se sita en el ltimo ao de la guerra de Troya, que constituye el teln de fondo de su trama. Narra la historia de la clera del hroe griego Aquiles. Insultado por su comandante en jefe, Agamenn, el joven guerrero Aquiles se retira de la

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LOS HIMNOS HOMRICOS: son una coleccin de treinta y dos (o treinta y cuatro, segn otros clculos) poemas picos cortos griegos, que en la antigedad solan atribuirse a Homero. En la actualidad, se considera que el ms antiguo de ellos, el dedicado a Demter, fue escrito en el siglo VII adC, en tiempos de Hesodo, algo ms tarde que la fecha normalmente atribuida a Homero.

de gloria. Justicia: Narran temas diversos: Prometeo encadenado; el mito de las edades; confianza a Zeus.

Trabajo Da consejos sobre la conducta y la labranza. Das. EL ESCUDO DE HERACLES: Ovra donde se pretende rivalizar con a descripcin homrica del escudo de Aquiles, a la vez que intenta celebrar el santuario de Apolo. Esta obra caracteriza a Cada uno de los himnos est dedicado a un dios y destinado a ser Heracles como un guerrero pico el cual contar con una fuerte cantado por un aedo como preludio o proemio antes de pasar a armadura y no con la maza que fue lo que le caracteriz uno ms largo. Los himnos varan ampliamente en longitud, siendo algunos tan breves como tres o cuatro lneas, mientras que GENEALOGA DE LOS DIOSES GRIEGOS otros exceden las quinientas. Estos himnos alaban a deidades concretas en hexmetros dactlicos, la mtrica usada en las picas homricas. MARGITES: fue el hroe de un poema cmico pico que se atribua en la antigedad a Homero, y as lo consideraban Platn y Aristteles. Margites era de Colofn, ciudad donde se crea que haba nacido Homero. Margites fue proverbial por su estupidez e ignorancia. El poema, que estaba compuesto en hexmetros mezclados con trmetros ymbicos, no se conserva, pero debi de haber sido muy popular. No se sabe cundo fue escrito, aunque debi ser alrededor de 700 adC, cuando la poesa pica estaba en auge en Colofn. No es ni una stira ni una parodia, en l el autor empleara un humor ingenuo para representar las estupideces de Margites de la forma ms absurda. LOS EPGONOS. LA TEBAIDA. HESODO - OBRAS: TEOGONA: Obra donde expone la genealoga y la historia de los dioses y del mundo tratando de introducir un origen racional en las leyendas relativas a los dioses. El ttulo fue puesto en el siglo III a. C. por los fillogos alejandrinos y se divide en 1022 versos. Su estructura es de la siguiente forma: Proemio: las musas. Nos habla de la presentacin y alabanza a

Cosmogona: Origen del universo. Teogona: Narra la primera, segunda, tercera y cuarta generacin de los dioses. Herogona: Catlogo de hroes. Proemio: Catlogo de las heronas.

LOS TRABAJOS Y LOS DAS: Es un poema moral que nos ensea los principios de una conducta agradable a Zeus y una leccin prctica sobre los trabajos agrcolas. Esta obra proclama el trabajo y la justicia como elementos bsicos de la vida de los hombres. Fue dedicado a su hermano Perss. Presenta una serie de temas como el mito de Prometeo y Pandora que se va encadenando y desarrollando en torno a la idea de justicia. La obra presenta cuatro partes, stas son: Proemio: Nos habla de la musa Pirides y sus cantos

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