BAIANIDADE (Luiz Nova/Taiane Fernandes) Expresso freqentemente usada para definir caractersticas do modus vivendi dos baianos, mais

especificamente, dos que nascem em Salvador e no Recncavo da Bahia. Inserido no contexto da construo de tradies (HOBSBAWN e RANGER, 1984) e de discursos identitrios, como forma de produzir coeso e consenso sociais, o conceito de baianidade representa uma imagem da Bahia, dos baianos e suas especificidades, adequando a busca da modernizao capitalista, que, neste verbete, se refere industrializao ocorrida a partir da segunda metade do sculo XX. A baianidade da primeira metade do sculo anterior, na obra de Jorge Amado e nas composies de Dorival Caymmi, expressa uma Bahia marcadamente buclica e praieira, folclorizada atravs da preguia e malemolncia do baiano. Este perfil tornarase contraditrio s pretenses hegemnicas da industrializao e foi sendo superado em busca de um padro identitrio moderno, marcadamente urbano, adequado aos fast foods da sociedade contempornea e modernizao pretendida. Roberto Albergaria sintetiza: ... somos baianos quando nos convm. E acrescenta que quando no convm, somos homem, mulher, ocidental, ser humano, vivente se for ecologista... A identidade baiana sempre parcial e minoritria. Mas, no mundo da hipermdia, da indstria cultural, da cultura do entretenimento, ela conveniente. assim que o projeto identitrio encontra sua sntese na proposta do turismo, como indstria sem chamin, como principal vetor de desenvolvimento econmico do Estado, reunindo de um lado o bucolismo, a hospitalidade praieira, o patrimnio histrico, e, de outro, a intensificao da vida urbana e seus encontros cultural-espetaculares (carnaval e megashows), cada vez mais eclticos. O processo urbano-industrial experimentado na segunda metade do sculo XX reconfigura a baianidade. Reafirma a hospitalidade da velha Cidade da Bahia e potencializa as razes histrico-culturais, o patrimnio histrico e natural, destacando a afro-descendncia que se reconfigura e consolida-se como atrativo turstico, atividade econmica planejada e consolidada como principal caminho do desenvolvimento econmico do Bahia, a partir do Plano Estratgico do governo do Estado, no incio da dcada de 90, do sculo XX, que percebe e se apropria do processo scio-cultural em curso. Importante na composio da baianidade, a afro-descendncia apresentada como expresso da mistura e da tolerncia racial propaladas, mas a

influncia da tradio africana s ganha status privilegiado dentro do discurso identitrio, construtor do consenso. So emprestados da negritude a cor (negra), a msica (o toque do tambor), a esttica (a exuberncia corprea, as cores das roupas, dos balangands etc.) e o gingado que caracterizam a baianidade. No entanto, a prevalncia no se expressa na realidade social do negro e do mestio baiano, o que confirma a baianidade atual como fruto de uma construo imagtica utilitria. No dizer de Eneida Leal Cunha (2007), o xito dos bens simblicos elaborados a partir da afrodescendncia e postos em circulao pela usina cultural baiana (...) no atenuam o racismo que se traduz na Bahia e no Brasil em marginalizao, violncia e at extermnio da populao negro-mestia e/ou pobre. Eneida (2004) destaca ainda que o estmulo globalizado valorizao do local e da diferena cultural que atinge todas as camadas sociais, dada a eficcia da mdia e da indstria cultural, fazem a Bahia assimilar, no sentido positivo, a exploso criativa dos negros, sobretudo a dana e a msica, como retrato da baianidade, como marco identificador da sociedade. Para ela, a resposta compulsividade cultural contempornea viria dos grupos autoidentificados como brancos, com dupla face: o reforo ao mito do paraso racial, que visa a afastar qualquer forma de polarizao tnica, buscando tornar a cultura tradicional e a nova cultura negra um smbolo do ser baiano, e, simultaneamente, a sua insero no circuito capitalista de bens simblicos, transmutados em mercadorias. Neste contexto, a permanncia no poder de um grupo poltico nico, liderado por Antnio Carlos Magalhes, foi determinante para a legitimao desta identidade. A associao da cultura local ao turismo iniciada em 1971, com a criao da Bahiatursa e Emtursa e com o primeiro governo de Antnio Carlos, vai ser desenvolvida de fato durante toda a dcada de 90 at o ano de 2006, sob a conduo administrativa do mesmo grupo. A primeira investida com foco na afirmao de uma identidade afrobaiana voltada para a atividade turstica foi a reforma do Centro Histrico de Salvador. A criao da Secretaria da Cultura e Turismo do Estado da Bahia (1995), os governos do mesmo grupo (ACM, 1991/1994; Paulo Souto, 1995/1998; Csar Borges, 1999/2002; Paulo Souto, 2003/2006), bem como o alinhamento dos meios de comunicao de massa locais - particularmente a Rede Bahia, retransmissora da Rede Globo e de propriedade da famlia Magalhes - ao discurso de baianidade, consolidou o projeto identitrio, uma baianidade turstica.

Marcada pela mistura desse modo de ser confusional, no dizer de Gey Espinheira (2001), a identidade conforma uma representao do jeito baiano que extrapola, muitas vezes, a realidade, e se configura, muito mais, como um diferencial, um apelo cultural para o turismo. O imaginrio de baianidade construdo a partir da representao da Bahia como a terra da felicidade, festa, sol eterno, calor, praia, carnaval, ax music, tolerncia racial, cultural e religiosa, etc. O termo baianidade pretende uma unidade de produo cultural, prticas cotidianas, posturas ou estilo do povo baiano, com caractersticas no so encontradas na maior parte do estado, antes, so restritas a Salvador e ao Recncavo.

Referncias Bibliogrficas e Webgrficas: ALBERGARIA, Roberto, Tema: o que identidade cultural, Entrevista no site da SBPC CULTURAL Copiado em 29/01/2006, s 21:14h, disponvel em: http://www.sbpccultural.ufba.br/identid/index.html CUNHA, Eneida L; BACELAR, Jferson; ALVES, Lizir A. Bahia: colonization and cultures. In: VALDEZ, M. e KADIR, D. Bahia: colonizao e culturas. New York: Oxford Univ. Press, 2004. p. 551-565. Vol II (verso em portugus fornecida pelos autores). CUNHA, ENEIDA LEAL. Dentro e fora da nova ordem mundial: a cor da paisagem da cidade. In: GOMES, R.C; MARGATO, I. Espcies de espaos. Belo Horizonte: Editora UFMG (prelo). ESPINHEIRA, Gey. A cidade invisvel e a cidade dissimulada. Comunicao apresentada no 1 Ciclo de Palestra (15 de janeiro a 12 de fevereiro de 2001) do projeto Quem Faz Salvador, promovido pela Pr-Reitoria de Extenso da UFBA, em 15.01.2001). HOBSBAWN, Erick e RANGER, Terence, A Inveno das Tradies, So Paulo, SP, 1984.