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Com o f al ar sobr e a

religi ão?

"Eu gostaria de começar com a bela peça de Samnuel


Beckett, 'Esperando Godot'. Ela é absurda, como absurda é a vida,
mas o verdadeiro absurdo da vida, se compreendido
profundamente, torna-se uma indicação para alguma coisa que está
além e cheio de significado. E somente o além é cheio de
significado: o que está além de você é cheio de significado, o que
está além da mente é cheio de significado.
'Esperando Godot' pode ser um grande começo para o
Hassidismo, Zen ou Sufismo, uma verdadeira indicação indireta,
porque dizer alguma coisa diretamente a respeito de tão íntimo e
profundo fenômeno, é violentá-lo. Assim, sejamos cuidadosos,
movimentemo-nos devagar, pois o terreno é sagrado.
A cortina se levanta: dois vagabundos estão sentados e
esperando Godot. Quem é esse Godot? Eles não sabem, ninguém
sabe. Mesmo o Samuel Beckett, quando uma vez lhe perguntaram
quem era esse Godot, disse, 'Se eu soubesse, teria dito na própria
peça'.
Ninguém sabe, isso é um gesto Zen. Mas a palavra Godot soa
como Deus (God, em inglês), o que é significante. Quem conhece
Deus? Quem alguma vez o conheceu? Quem pode dizer, quem
pode proclamar: 'Eu conheço'? Toda informação é tolice, e aquele
que proclamar que conhece Deus, é simplesmente estúpido.
Godot soa como Deus (God), o desconhecido. Ele pode ser
tudo, ele pode ser nada. Eles estão esperando Godot.Se eles não
conhecem esse Deus, por que eles estão esperando? Porque se
você não esperar por alguma coisa, você cairá dentro do vazio mais
interno; se você não estiver esperando que alguma coisa aconteça,
você terá que encarar o vácuo dentro de você, o nada dentro de
você, e isso dá medo, isso é como a morte. Para evitar isso, para
escapar disso, a pessoa projeta um sonho no futuro. É assim que o
tempo futuro é criado.
O futuro não é parte do tempo, ele é parte da mente. O tempo
é sempre presente. Ele nunca é passado e nunca é futuro. Ele é
sempre agora. A mente cria o futuro, assim a pessoa pode evitar o
'agora', a pessoa pode olhar para frente, para as nuvens, esperar
alguma coisa e fingir que alguma coisa está para acontecer e nada
acontece.
Uma das verdades mais básicas a respeito da vida humana é
que jamais coisa alguma acontece. Milhões de coisas parecem
acontecer, mas nada jamais acontece. A pessoa segue esperando,
esperando, esperando: esperando Godot. Quem é esse Godot?
Ninguém sabe. Mas ainda assim, a pessoa tem que projetar um
sonho... como evitar o seu próprio vazio interior?
No Hassidismo há um ditado: 'O homem é feito de pó e ao pó
retornará - do pó para o pó e no meio, uma bebida se acomoda'.
Essa bebida é o desejo, a projeção, a ambição, o futuro, a
imaginação. De outra maneira, você iria se tornar, de repente,
consciente de que você é apenas pó e nada mais. Esperando pelo
futuro, aguardando o futuro, o pó tem um sonho ao redor, ele faz
parte da glória do sonho, ele ilumina. Através do sonho você sente
que você é alguém. E sonhar não custa nada, você pode sonhar.
Mendigos podem sonhar que são imperadores, não existe lei
alguma contra isso. Para evitar o que é, projeta-se um sonho de
tornar-se algo. Aqueles dois vagabundos estão personificando toda
a humanidade.
O homem é um vagabundo. De onde você veio? Você não é
capaz de dizer. Para onde você está indo? Você não é capaz de
responder. Onde você está exatamente agora, neste momento? No
máximo você pode encolher os ombros. O homem é um vagabundo,
um viajante, sem lar no passado, sem lar no futuro, viajante numa
viagem contínua, sem fim. Beckett está certo: aqueles dois
vagabundos são toda a humanidade.
Mas para criar um sonho, um não é suficiente, dois são
necessários. Porque um será menos do que é preciso, a ajuda do
outro é necessária. Por isso que aqueles que querem se livrar dos
sonhos tentam ficar sozinhos, começam a se tornar silenciosos,
meditam, vão para o Himalaia. Eles tentam ficar só, porque quando
você está só é difícil. Pouco a pouco, de novo e de novo, você vai
sendo atirado de volta à sua realidade, não existe apoio, não existe
desculpa, por isso o outro é necessário. É por isso que sempre que
alguém se apaixona, de repente os sonhos explodem no ser. O
outro está ali, agora vocês podem sonhar juntos e vocês podem
ajudar um ao outro a evitar a si próprio. É por isso que há tanta
necessidade de amor, é uma necessidade de sonho.
Só, é muito difícil sonhar. Pouco a pouco o sonho é quebrado
e você é atirado à realidade nua, ao vazio. Um amante é necessário,
alguém para se agarrar, alguém para olhar, alguém para
compartilhar, alguém que vai remendar os furos, que irá trazê-lo
para fora de si mesmo, de maneira que você não tenha que encarar
a sua realidade nua.
A cortina sobe e dois vagabundos estão sentados. Eles estão
esperando Godot. Eles não perguntam um ao outro: 'quem afinal é
esse Godot?' porque perguntar pode ser perigoso. Eles ambos
sabem, lá no fundo, que eles estão esperando ninguém. É perigoso,
é arriscado perguntar 'quem é esse Godot?'. O surgimento da
própria pergunta será perigoso: o sonho se despedaçará. Eles estão
com medo, eles não perguntam.
Uma pergunta eles evitam continuamente: 'quem é esse
Godot?' e essa é a questão básica, a que deveria ter sido formulada
no primeiro momento em que a pessoa se tornasse consciente.
Você está esperando Godot. Pergunte: 'quem é esse Godot?' Mas
esta questão mexe com eles. Por isso eles conversam sobre muitas
outras coisas. Eles dizem: 'quando ele vai chegar? você tem
certeza de que desta vez ele vai cumprir a promessa? Ontem ele
nos enganou, anteontem ele não veio e hoje também, a hora
prometida já está passando e parece que ele não está vindo'.
Eles estão olhando para a estrada repetidas vezes, e a
estrada está vazia. Mas eles não formulam a questão básica. Eles
nunca perguntam: 'quem é Godot?'. Eles nunca perguntam 'quando
ele prometeu a você que viria? Onde você se encontrou com ele?
Como você sabe que ele existe?'. Não, eles nunca tocam nessa
questões.
Essa é a maneira como vivem todas as pessoas no mundo.
Elas nunca formulam a questão básica. Ela é arriscada, ela é muito
perigosa. A pessoa tem que se esconder, a pessoa tem que fingir
que essa questão básica já é conhecida. Lembre-se, a pessoa
segue sempre perguntando as perguntas secundárias.
Quando vocês vêm a mim, raramente acontece de alguém
formular um pergunta primária.... só secundárias. E se eu tentar
trazê-los para a pergunta primária, vocês ficam amedrontados.
Vocês perguntam coisas fúteis que podem ser respondidas, mas
que, mesmo sendo respondidas, não lhes trazem ganho algum,
porque elas não são básicas. É como se a sua casa estivesse em
chamas e você perguntasse 'quem plantou essas árvores?'. A
pergunta pode parecer relevante, ela pode ser respondida, mas qual
será o resultado disso?A casa está em chamas, você tem que fazer
alguma coisa, e perguntar o que é fundamental. Mas você nunca
pergunta.
E de novo eles repetem, 'o dia está passando novamente e
ele não veio'. E eles ajudam um ao outro, 'ele deve estar chegando,
ele talvez esteja atrasado. Existem mil e um imprevistos. Mas ele é
um homem em quem você pode confiar, ele é confiável'. E esse 'ele'
é simplesmente vazio.
Um dia mais se passou e ele não veio e eles estão furiosos.
Eles começam a dizer: 'agora é demais. É demais, e nós vamos
embora'. Eles não podem esperar mais, mas eles nunca vão
embora. No dia seguinte, de novo eles estão lá, sentados no mesmo
lugar, esperando Godot novamente. E ontem eles haviam decidido,
eles tinham decidido veementemente que agora eles iriam embora.
'Está acabado. Uma pessoa não pode esperar por alguém por toda
a vida. Então, se ele estiver vindo, tudo bem; mas se ele não estiver
vindo, também está tudo bem.'
Por que eles não vão embora? Eles continuam repetindo que
estão indo embora. O problema é: para onde ir? Você pode ir
embora, mas, para onde ir? Para qualquer lugar que você for, você
estará de novo esperando Godot, a mudança de lugar não irá
ajudar. Você pode ir para a Índia, você pode ir para a Inglaterra ou
para os Estados Unidos, ou você pode ir para o Japão, mas qual
será o resultado? Você estará esperando Godot. Japão, Inglaterra,
Índia, dá no mesmo. A mudança de geografia não irá ajudar.
É por isso que quando a humanidade está em profundo
tumulto, as pessoas se tornam viajantes. Elas vão de um país para
outro. Elas estão sempre no movimento de ida, elas estão sempre
indo a algum lugar. E elas não estão chegando a lugar algum, mas
elas estão sempre indo a algum lugar. Na verdade elas não estão
indo a algum lugar, elas estão apenas escapando dos lugares onde
elas estão. Se elas estão nos Estados Unidos, elas vão para a Índia,
se elas estão na Índia, elas vão para o Japão, se elas estão no
Japão, elas vão para o Nepal. Elas não estão indo a lugar algum,
elas estão simplesmente tentando escapar do lugar onde elas estão.
E em todo lugar elas permanecem as mesmas: nada acontece,
porque a geografia nada tem a ver com isso.
Aqueles vagabundos, sob certo sentido, são mais verdadeiros
e honestos. Eles decidiram com raiva. Eles xingaram e juraram. E
disseram: 'Agora é demais! Amanhã cedo nós não estaremos mais
aqui esperando Godot. Nós vamos embora!'
Amanhã novamente o sol nasce e eles estão no mesmo lugar
e esperando, e de novo perguntando quando ele chegará. E eles se
esqueceram completamente da noite anterior quando eles tinham
decidido ir embora... mas, para onde ir?
Sem lugar para ir. Essa é a segunda verdade básica a
respeito da humanidade. A primeira é que nada acontece, jamais. As
coisas parecem acontecer, mas você permanece o mesmo. Olhe
para o seu ser. Alguma coisa já aconteceu aí? Você era uma criança
e sonhava muito, então você se tornou um jovem e você ainda
sonhava muito. Então você se tornou um velho e você ainda está
sonhando. Você sonhou com riquezas do mundo, agora talvez você
esteja sonhando com as riquezas do outro mundo, mas alguma
coisa aconteceu com você? E não fique assustado, porque se você
ficar assustado, você começará a formular perguntas secundárias.
Religião é formular a questão fundamental, a questão
verdadeiramente básica. E é muito significante formular a pergunta
corajosamente, porque na própria formulação você está chegando
próximo ao centro.
A segunda verdade: você tem ido, ido e ido de um lugar para
outro, de um estado de humor para outro, de um plano para outro,
de um nível para outro, mas você não está chegando a lugar algum.
Você já chegou a algum lugar? Você pode dizer que você alcançou
algum lugar? É sempre uma partida. E nunca acontece uma
chegada? Os trens estão sempre partindo, os aviões estão sempre
decolando, as pessoas estão prontas na sala de espera. Sempre
partindo e nunca chegando a lugar algum. Tudo isso é um absurdo
... Mas você nunca pergunta.
Essas duas perguntas são básicas e a terceira começa então
a borbulhar: quem é você? Porque, realmente, não é muito
significativo perguntar quem é Godot. Isso é uma criação sua, seus
deuses são suas criações.... A verdadeira religião, uma religião
autêntica, não pergunta quem é Deus. Ela pergunta 'quem é você?'
Eu tenho que descer até a minha fonte básica, somente ali, somente
ali está a revelação. Jesus, Buda, ou Baal Shem Tov - eles formulam
as perguntas fundamentais.
A segunda coisa para compreender a respeito das perguntas
fundamentais é que as perguntas fundamentais não têm respostas.
A pergunta é a própria resposta. Se você formular a pergunta
autenticamente, no próprio perguntar, ela será respondida. Não é
que você pergunta 'quem sou eu, quem sou eu, quem sou eu?' e
num dia você vem a saber que você é a, b, c, d. Não, você nunca
vai chegar a saber a, b, c, d. Pouco a pouco, quanto mais você
perguntar, mais fundo chegará. Um dia, de repente, a pergunta
desaparece. Você estará de pé, face a face com seu próprio ser,
você está aberto para o seu ser. A pergunta terá desaparecido e não
haverá resposta.
Tenha isso como um critério: se a pergunta puder ser
respondida, ela não é fundamental. Se por perguntar, a questão
desaparece, ela é fundamental, e nesse próprio desaparecer, você
terá chegado. E pela primeira vez, alguma coisa terá acontecido,
pela primeira vez, você já não é mais o mesmo. Godot não veio,
mas a espera desapareceu. Você não espera, você chegou. E uma
vez que você tenha chegado, a qualidade de seu ser será
totalmente diferente. Então você pode
celebrar...................................................
Quando uma semente se torna uma flor, existe alegria, existe
deleite. Uma vez que você compreenda quem você é, uma vez que
você vá fundo em seu vazio, sem medo, uma vez que você aceite a
morte interna, e você não tente escapar através de sonhos e
projeções, uma vez que você aceite que você é pó e ao pó retornará
e que entre esses dois acontecimentos não há nada, só um
profundo vazio, você terá chegado ao que Buda chama Nirvana. E
isso é o que o Hassidismo chama Deus. Isso não é o seu Godot.
..........
Uma vez que você esteja pronto para entrar no vazio, de
repente o medo desaparece, a mesma energia se torna celebração.
Você pode dançar porque aquilo que parecia ser vazio era uma
interpretação da mente, não era vazio. Aquilo era tão cheio que a
mente não podia entender aquela imensa dimensão..........................
Uma vez que você entre em seu ser mais profundo, a mente
não pode entender. Ela é totalmente alheia a essa nova linguagem,
ao novo território. Isso é absolutamente desconhecido para ela. A
mente não pode ajudar nisso. Ela segue simplesmente vazia. A
coisa é demais para ela. A luz é tão brilhante e deslumbrante que a
mente segue vazia e em branco. Você fica com medo e escapa,
então você cria um falso deus, um Godot......
Existem religiões de Godots, igrejas, mosteiros, templos. Elas
estão organizadas em torno de um credo, organizadas por causa do
medo do homem, organizada por causa da mente escapando de seu
vazio interior, são doutrinas e dogmas para preencher você. Todas
elas são barreiras...........
As religiões comuns são falsos fenômenos. Tenha cuidado
com elas. Você pode estudar e, enquanto você estuda, você pode
se sentir bem, enquanto você estuda, você pode se esquecer de si
mesmo. Você pode entrar em teorias sutis e pode acontecer uma
certa curtição intelectual, um deleite intelectual. Você pode participar
de rituais e pode haver uma certa intoxicação nisso. Se você repetir
um mantra continuamente, você ficará intoxicado, ele está criando
um álcool interno através do som. Ou você pode entrar nas drogas.
Você mudará a sua química e por poucos momentos você alcançará
uma altura que é falsa, que não é uma altura real, porque você não
tem alicerces para ela. Foi a química que empurrou você.
..................................................
Eu encontro você na estrada e eu tenho uma lanterna. De
repente, você não está mais na escuridão, mas a lanterna é minha.
Em breve nós iremos partir, porque o seu caminho é o seu caminho
e o meu é o meu. E cada indivíduo tem um caminho individual para
alcançar seu destino. Por um momento você esquece toda a
escuridão, a minha luz funciona para mim e também para você. Mas
em breve o momento chega e nós teremos que partir. Eu sigo o meu
caminho e você o seu. Agora, de novo, você terá que ir apalpando
na escuridão e a escuridão será ainda mais forte que antes.
Assim, não dependa da luz dos outros. É até melhor ir
apalpando na escuridão, mas deixe que a escuridão seja sua. A luz
de alguma outra pessoa não é boa. Mesmo a própria escuridão de
uma pessoa é melhor para ela. Pelo menos é dela mesma, pelo
menos ela é a sua realidade. E se você viver em sua própria
escuridão, mesmo a escuridão se tornará menos e menos escura.
Você será capaz de ir apalpando, você aprenderá a arte de apalpar
e não irá cair.
Pessoas cegas não caem. Se você tentar andar com os olhos
fechados, enfrentará dificuldades. Nem cem passos você conseguirá
dar. Mas o homem cego tem andado de toda maneira, a cegueira é
dele. Com os olhos fechados você está tomando uma cegueira por
empréstimo, ela não é sua.
Mesmo a escuridão, sendo da própria pessoa, é boa. Os erros
da própria pessoa são melhores que as virtudes de outras pessoas.
Lembre-se disso, porque a mente está sempre tentada a imitar, a
tomar emprestado. Mas o que é significante não pode ser tomado
emprestado. Não, você não pode entrar no reino de Deus com
dinheiro emprestado, não tem jeito. Você não pode subornar os
guardas, porque não existem guardas, e você não pode entrar pela
porta do ladrão, porque não existem portas. Você tem que caminhar
e ao caminhar, criar o seu próprio caminho. Caminhos prontos não
estão disponíveis.
Isso é o que as falsas religiões seguem ensinando as
pessoas: 'Venha! Esta é uma superestrada. Seja um cristão e não
precisará mais se preocupar. Então nós iremos cuidar de todo o seu
fardo. Então nós nos responsabilizaremos.' Jesus disse: 'Seja você
mesmo' e o Papa do Vaticano diz: 'Siga o cristianismo'.
Todo o cristianismo é contra Cristo, todas as igrejas são
contra a religião. Elas são cidadelas de anti-religião e de anti-Cristo,
porque aqueles que alcançaram o conhecimento enfatizaram que
você deve ser você mesmo. Não existe outra maneira de ser. Tudo o
mais é falso, desonesto, não sincero, imitação, feio. A única beleza
possível é ser você mesmo, ser você mesmo em tal pureza e
inocência que nada de fora, estranho, entre em você.
Caminhe em sua própria escuridão, porque caminhando,
apalpando, pouco a pouco você irá encontrar a sua própria luz
também. Quando você tem a sua própria escuridão, a luz não está
muito longe. Quando a noite está escura, a manhã está próxima,
quase chegando. Se você se tornar dependente de luz emprestada,
você estará perdido. A escuridão nunca é tão perigosa quanto uma
luz emprestada. Conhecer é bom, mas o conhecimento não é bom.
O conhecer é seu e o conhecimento é dos outros......................
Para você caminhar não é preciso que o mundo inteiro seja
preenchido com luz, basta o seu próprio coração. Uma pequena
chama e será o suficiente, porque ela irá iluminar suficientemente o
caminho para você caminhar. Ninguém caminha mais do que um
passo de cada vez. Uma pequena chama no coração - de
consciência, de clareza, de meditação, uma pequena chama e será
o bastante. Ela ilumina um pouco seu caminho. Então você dá um
passo e então a luz avança mais adiante.
Lao Tsé diz: 'caminhando um passo de cada vez, a pessoa
pode caminhar dez mil milhas'. E Deus não está lá longe. O Godot
está lá longe, você nunca irá alcançá-lo. Você terá que esperar,
esperar e esperar. Ele é uma espera. Godot é uma espera infinita,
porque ele é simplesmente uma imaginação. Ele não está lá. Ele é
como o horizonte, ele aparenta estar...........................
Godot é um horizonte, ele é uma espera, ele preenche o seu
vazio e engana você. Esse é o único engano. Mas Deus não está
longe. Deus está exatamente onde você está, exatamente
agora.............
Viver é possível somente neste momento, porque não existe
outro momento. E quando eu estou dizendo essas coisas, não
comece a pensar a respeito delas, porque pensar é um processo e
leva você para o futuro. Ouça-me e entenda - isso não é uma
questão de pensar. Eu não estou falando a respeito de alguma
hipótese. Eu estou simplesmente falando para vocês um fato. Eu
não estou dando a vocês uma doutrina, eu só estou indicando qual é
o caso. Você não precisa pensar a respeito disso. Você pode ouvir e
se você tiver ouvido bem, atentamente, o entendimento é imediato.
Comigo, você irá perder a trilha repetidas vezes, porque essa
é a minha luz. Mas, uma vez que você saiba que a luz é possível,
você se tornará confiante de que a sua luz também é possível. Se
isso acontece com esse homem, por que não com você? Meus
ossos são exatamente como os seus, meu sangue, exatamente
como o seu, eu sou de carne-e-osso como você. Eu estou tão
empoeirado quanto você. Se alguma coisa do além foi possível para
esse homem, você pode confiar, não há necessidade de hesitar,
você também pode dar o salto.
Comigo, nesses dias, enquanto você estiver comigo, eu vou
tentar caminhar com você com minha luz. Lembre-se: aproveite isso,
mas não dependa disso. Leia o Torah, leia a Bíblia, aproveite pois
eles são realmente lindos, mas não dependa. Curta o seu próprio
impulso, o seu próprio desejo, dê uma urgência, uma intensidade
para chegar, para chegar onde você já está. Isso não irá acontecer
em algum outro lugar. Isso está aí, onde você está.
A religião não é um objetivo, ela é uma revelação. Religião
não é um desejo, ela é realidade. Só um pequeno sintonizar, e eu
digo só um pequeno e tudo se torna possível. A vida se torna
possível, de outro modo você viverá vazio e esperando. Não seja os
vagabundos da peça de Samuel Beckett 'Esperando Godot'. Você já
esperou muito. Ponha um fim nisso, agora, e comece a viver. Por
que esperar? Quem você está esperando? Quem é afinal esse
Godot?
Neste momento, toda a existência cruza em você.
Neste momento, tudo que está na existência, culmina em
você.
Neste momento, você é um crescendo. Curta isso.
Se você puder entender que você é o objetivo, será muito fácil
entender essa história. Ela é pequena, mas muito significante e
penetrante. Você é o objetivo, você é o caminho, você é a luz, você
é o todo. Esse é o significado quando nós dizemos 'você é sagrado'.
Se você veio a mim, lembre-se: deixe-me ser simplesmente
um encorajamento, um encorajamento para levar você a si mesmo.
Permita-me e ajude-me de tal maneira que eu possa atirá-lo de volta
ao seu ser mais profundo. Esse é o significado de um mestre: um
mestre ajuda você a ser você mesmo.
Eu não tenho qualquer padrão de comportamento para lhe
dar, nenhum valor, nenhuma moralidade. Eu tenho apenas liberdade
para lhe dar, de modo que você possa florescer, possa se tornar um
lotus, uma luz e uma vida eterna."

OSHO - The
True Sage - Discourse n. 1

(tradução: Sw.Bodhi Champak)

Copyright © 2006 OSHO INTERNATIONAL FOUNDATION, Suiça.


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