Sunteți pe pagina 1din 23

Adrian Ardelean Farcas (Adi de la Brad)

Centrul de Meditatie Vipassana

Dumbrava de Sus, jud. Hunedoara, Romania


Asociatia Culturala "Copiii Soarelui Adresa postala: Casuta postala nr. 3 335200, Brad, jud. Hunedoara Romania E-mail: Telefon: contact@meditatie.ro 0729-087791 (Ardelean Frca organizator)

Cursuri de meditatie
Inscrierile pentru cursurile de meditatie organizate de noi se fac doar pe email, pe adresa: contact@meditatie.ro Sunt necesare numele, varsta, localitatea de unde veniti si un numar de telefon (preferabil mobil). Cursul este format astfel: prima zi - sosirea participantilor si adaptarea cu zona de curs, 10 zile de meditatie din care 9 zile de tacere nobila, iar ultima zi este pentru revenirea la activitatile sociale. in total 12 zile. Urmatorul curs:
22 aprilie - 03 mai 2013 pentru cursanti noi si avansati

ATENTIE ! Pentru cursul din 22 aprilie toate locurile sunt ocupate, dar mai primim inscrieri pe lista de asteptare. La Centrul de meditatie de la Dumbrava de Sus se poate ajunge astfel:

pana in Deva cu trenul sau autobuzul; din autogara din Deva (cum iesiti din gara, 1n partea stanga la 100 m) sunt curse din ora in ora pana la Brad (calatoria dureaza circa 50 de minute); din Brad sunt doua autobuze pana la Dumbrava de Jos, care pleaca la ora 10:45 si la ora 15:30; la coborare in Dumbrava de Jos veti fi asteptati in statia de autobuz si condusi la Centrul din Dumbrava de Sus.

Este preferabil sa ne contactati inainte de a sosi deoarece va putem astepta in Brad. Participantii sunt sfatuiti sa vina cu sac de dormit. De asemenea, va rugam sa aveti la d-voastra OBLIGATORIU un act de identitate si sa NU aveti obiecte religioase (nu avem nimic impotriva lor dar nu sunt pentru ceea ce se face la Centru), aparat foto, tigari, droguri, bauturi alcoolice, produse din carne. La sosirea la Centru veti preda telefonul mobil organizatorilor si il veti primi inapoi in ultima zi. Aceste conditii sunt impuse doar pentru a va ajuta in meditatie! Va rugam evitati valizele si geamantanele. Daca aveti posibilitatea, impachetati in rucsac. Persoanele cu probleme psihice sau neurologice nu sunt admise la curs! Daca aveti simptome de raceala sau gripa, va rugam sa amanati venirea pentru un alt curs. Nu va veti putea urmari respiratia, si ii veti deranja si imbolnavi si pe ceilalti. Va multumim. * Cursurile de 3-7 zile pentru avansati au un program mai intens de meditatie si sunt acceptati doar practicantii care au meditat consecvent in ultimul an si care nu au mai practicat alte tehnici de meditatie (inclusiv alte tipuri de Vipassana), terapii sau tehnici de vindecare dupa ultimul curs. IMPORTANT: Le recomandam celor avansati care mai practica si alte tipuri de meditatie sa nu mai practice Vipassana, deoarece amestecarea tehnicilor s-a dovedit a fi daunatoare.

Meditatia Vipassana Asa cum este practicata la Centrul de Meditatie Vipassana din Dumbrava de Sus, jud. Hunedoara
Introducere in meditatia Vipassana Vipassana este una dintre cele mai vechi tehnici de meditatie. Intr-o perioada in care era de mult timp uitata, ea a fost redescoperita acum 25 de secole, de Siddharta Gautama Buddha. Vipassana inseamna privire interioara, inseamna a vedea lucrurile asa cum sunt in realitate, este arta de a trai. Este un proces de purificare personala prin observare interioara. La inceput se observa propria respiratie naturala, in scopul disciplinarii atentiei. Cu ajutorul acestei atentii foarte ascutite se incepe apoi observarea naturii schimbatoare a intregii existente, a adevarurilor universale: impermanenta, suferinta si non-eul. Tocmai aceasta constientizare prin intermediul experientei directe constituie procesul de purificare. Calea, in ansamblul ei (Dhamma - in limba pali), este un remediu universal pentru probleme universale si nu reprezinta o religie sau o secta. Fiecare poate sa practice in mod liber, fara distinctie de rasa, religie, politica sau gen, oriunde si in orice moment, iar rezultatul se va dovedi benefic pentru toti. Ce nu este meditatia Vipassana?

Nu Nu Nu Nu Nu Nu

este este este este este este

o tehnica creata de om. un ritual bazat pe credinta oarba. nici un divertisment intelectual, nici unul filozofic. cura de odihna, nici tabara de vacanta, nici club de intruniri. mijloc de a fugi de greutatile vietii. o metoda de acordare de ajutoare materiale (hrana, adapost).

Ce este meditatia Vipassana?


Este o manifestare a Naturii. Este un proces de eliminare a suferintei. Este o arta de a trai care va permite sa aveti un rol pozitiv in familie si in societate. Este o metoda de purificare mentala care va permite sa faceti fata cu calm si echilibru tuturor problemelor si tensiunilor vietii.

Meditatia Vipassana permite atingerea telului cel mai inalt: iluminarea si eliberarea totala. Scopul sau nu este de a vindeca maladiile fizice, dar purificarea mentala are ca efect secundar eliminarea multor maladii psihosomatice. De fapt, Vipassana elimina cele trei cauze ale suferintelor noastre: dorinta, ignoranta si aversiunea. Printr-o practica perseverenta, meditatia elimina tensiunile care se acumuleaza in viata cotidiana si desface nodurile create de obisnuinta de a reactiona in mod excesiv fata de situatiile agreabile sau dezagreabile. Chiar daca Vipassana a fost redescoperita de Buddha, practicarea ei nu tine de religie sau politica. Ea functioneaza pornind de la principiul ca toti oamenii au aceleasi probleme si deci procesul prin care se elimina aceste probleme trebuie sa fie universal.

Persoane apartinand tuturor religiilor au putut experimenta binefacerile meditatiei Vipassana fara a fi vreodata in conflict cu credinta lor. Bineinteles, munca de purificare interioara prin introspectie nu este niciodata usoara. Trebuie, intr-adevar, sa nu-ti dramuiesti fortele. Prin propriul efort, practicantul ajunge la realizarea sa personala, nimeni nu poate munci pentru aceasta in locul lui. Din acest motiv, meditatia va fi benefica numai pentru cei care lucreaza sincer, serios si care respecta disciplina, toate acestea neavand alt scop decat propriul lor bine si protectia lor. Regulile de disciplina fac parte integranta din practica meditatiei. Este adevarat ca 12 zile sunt un interval de timp prea scurt pentru a ajunge la nivelurile cele mai profunde ale subconstientului si pentru a invata cum sa elimini complexele adanc inradacinate. Continuitatea practicii constituie secretul reusitei pentru acest tip de meditatie. Regulile de disciplina au fost stabilite din ratiuni practice si nu pentru satisfactia indrumatorului sau a organizatorilor. Ele nu sunt expresia vreunui atasament la o traditie sau devotiune oarba, ci au ca fundament experienta practica, dobandita in timpul anilor, cu mii de studenti, ele fiind totodata stiintifice si rationale. Respectarea acestor reguli de disciplina creaza o atmosfera favorabila meditatiei, incalcarea lor perturband meditatia. Practicantul va trebui sa ramana la locul stagiului pana la sfarsitul celor 12 zile. Celelalte recomandari trebuie citite si examinate cu mare atentie. Numai cei care se vor simti pregatiti, cu toata sinceritatea, sa respecte riguros disciplina, vor trebui sa solicite admiterea lor la curs. Cei care nu sunt gata sa faca eforturi sincere, nu vor face decat sa-si piarda timpul si, mai rau, sa deranjeze pe cei care vor sa lucreze serios. Orice persoana avand intentia sa participe la acest curs, trebuie sa stie ca ar fi daunator si penibil sa plece inainte de sfarsitul cursului, in cazul in care gandeste ca disciplina este prea greu de respectat. De asemenea, ar fi regretabil sa i se ceara sa plece in cazul in care, dupa avertismente repetate, nu respecta recomandarile facute. Codul de disciplina La baza practicii Vipassana sta conduita morala, moralitatea ( silla - in limba pali). Ea este fundamentul pe care se dezvolta echilibrarea mintii, stapanirea de sine (samadhi), purificarea activitatii mentale desavarsindu-se prin intelepciune (panya) - intelepciune izvorata din experienta personala si directa. Preceptele Toti cei care participa la un curs de meditatie Vipassana trebuie sa respecte cu rigurozitate urmatoarele cinci precepte pe intreaga perioada a cursului:
1. 2. 3. 4. 5. Sa Sa Sa Sa Sa nu ucizi. nu furi. te abtii de la orice activitate sexuala. nu minti. te abtii de la orice intoxicant (tigari, cafea, bauturi alcoolice, droguri, etc).

6. Sa nu mananci dupa pranz. 7. Sa te abtii de la orice distractie a simturilor si sa te abtii sa porti podoabe corporale.

Practicantii avansati sunt rugati sa respecte inca trei precepte suplimentare:

8. Sa nu folosesti paturi inalte si luxoase.

Practicantii avansati vor respecta preceptul sase servind doar apa cu lamaie in pauza de la ora 17, in timp ce participantii noi vor putea servi lapte sau ceai si fructe. Indrumatorul va putea dispensa un participant avansat de a se conforma acestui precept, in cazul in care sanatatea acestuia nu i-o permite. Acceptarea indrumatorului si a meditatiei In timpul cursului i se cere practicantului sa urmeze indicatiile indrumatorului si sa se conformeze exact disciplinei. Practicantul trebuie sa utilizeze Vipassana si sa respecte disciplina fara sa adauge sau sa omita ceva. Daca a practicat tehnici de meditatie sau mentale, practicantul este rugat ca pe timpul cursului si atata timp cat este prezent la Centrul de meditatie sa le lase deoparte, deoarece incurcarea sau combinarea meditatiei Vipassana cu vreo tehnica poate duce la efecte neprielnice sanatatii mentale a individului. Numai avand aceasta atitudine de incredere si acceptare se poate lucra serios. Aceasta acceptare trebuie facuta cu discernamant si intelegere, nu sub forma unei supuneri fortate si oarbe. Increderea in indrumator, organizatori si in practica personala este esentiala pentru reusita fiecaruia. Folositi aceasta oportunitate pentru a invata sa meditati corect. Intrevederi cu indrumatorul Problemele sau nelamuririle privind meditatia trebuie clarificate in totalitate. Intre orele 21:00 - 21:30 se pot pune intrebari in mod public, in sala de meditatie. Aceste discutii sunt destinate clarificarii aspectelor legate de practica si nu trebuie sa degenereze in dezbateri filozofice sau intelectuale. Participantii trebuie sa se limiteze in exclusivitate asupra practicarii meditatiei Vipassana. Linistea nobila Trebuie pastrata de la inceputul stagiului de meditatie pana in a zecea zi, la ora zece dimineata. Linistea nobila inseamna linistea corporala, verbala si mentala. Orice forma de comunicare, prin gesturi, cuvinte scrise, semne, etc, este interzisa. Totusi, practicantii vor putea vorbi cu organizatorii pentru orice problema privind cazarea, hrana, etc. Aceste contacte vor trebui reduse la minimum. Practicantii trebuie sa lucreze in conditii de izolare totala. Cupluri Va trebui respectata o totala separare a sexelor. Cuplurile de casatoriti sau necasatoriti nu trebuie sa aiba nici un fel de contact in timpul cursului pentru a nu deranja meditatia. Contacte fizice Nu trebuie sa aiba loc nici un fel de contact fizic intre persoane de acelasi sex sau de sex opus. Trebuie evitata si atingerea animalelor domestice (caini, pisici, etc) Talismane, obiecte religioase, podoabe corporale, etc.

Trebuie sa se evite aducerea unor astfel de obiecte la curs. Daca totusi sunt aduse din neglijenta, vor trebui incredintate organizatorilor pentru cele 12 zile ale stagiului. Astfel, se pastreaza neutralitatea si egalitatea. Intoxicanti, droguri, medicamente Este interzis a aduce la curs si la Centrul de meditatie orice fel de drog, alcool sau alt intoxicant, inclusiv tranchilizante, somnifere si sedative. Cei care iau medicamente conform prescriptiei medicului trebuie sa informeze organizatorii. Tutunul, produse etnobotanice Fumatul nu este permis la curs si la Centrul de meditatie . Cei care au acest obicei trebuie sa inteleaga ca nerespectand aceasta interdictie deranjeaza pe nefumatori si pe cei care vor, in mod sincer, sa se debaraseze de acest obicei. Hrana Este imposibil de a satisface preferintele culinare ale fiecarui participant. Acestia sunt rugati sa se adapteze bucatariei lactovegetariene simple, existente la acest curs. Hrana este importanta, nu o neglijati. Daca un practicant, din motive de sanatate, este obligat sa urmeze un regim alimentar special, trebuie sa informeze organizatorii in momentul inscrierii la curs. inuta vestimentar Hainele trebuie sa fie simple, neextravagante si confortabile. Preferabil haine pentru munte. Hainele transparente, mulate pe corp sau tipatoare, trebuie evitate, pentru a minimiza distragerea atentiei intre participanti. Statul la plaja cu bustul gol, sau alte forme de nuditate partiala sau totala nu sunt autorizate. Curenia Deoarece participantii trebuie sa traiasca si sa exerseze in comun, este esential ca ei sa se spele in fiecare zi si sa poarte haine curate. Fiindca nu exista masina de spalat, participantii trebuie sa-si spele singuri hainele si aceasta doar in timpul pauzelor. La sfarsitul cursului, daca participantul a folosit patura data de organizatori, va trebui sa o spele pentru a o lasa curata pentru urmatorii cursanti (unii vor prefera sa vina cu propriul sac de dormit). Foarte important, curatenia trebuie mentinuta atat la toalete cat si la spalator. Nu lasati murdarie in urma voastra! Multumim! Contacte cu exteriorul Participantii trebuie sa stea la locul stagiului pana la sfarsitul acestuia. Ei nu pot pleca decat cu permisiunea speciala a indrumatorului. Orice comunicare prin telefon, scrisori, orice contact cu vizitatorii vor trebui suspendate. In caz de urgenta, un vizitator poate contacta organizatorii. Muzica, lectura si scris Nu este voie sa se cante sau sa se asculte radioul, mp3 player, etc. Nu trebuie sa se aduca la curs materiale de scris sau de citit. Participantii nu

trebuie sa-si distraga atentia luand notite. Aceasta restrictie privind scrisul si lectura serveste la a intari caracterul strict practic al acestei tehnici de meditatie. Electronice Aparatele de fotografiat sau video, telefoanele mobile, TV, laptopuri, calculatoare, ipod-uri, tablete, playere si orice alte produse electronice - NU pot fi folosite in timpul cursului, iar in afara cursului, doar cu permisiunea organizatorilor. Persoane cu tulburari mentale serioase Conduse de dorinta de a-si rezolva problemele mentale, persoane cu tulburari psihice serioase au venit, ocazional, la cursurile de meditatie Vipassana cu sperante nerealiste, manifestand instabilitate psihica in relatiile interpersonale. In aceste conditii, este putin probabil ca ele sa poata beneficia de avantajele cursului, sau chiar sa-l poata termina. In calitatea noastra de organizatie voluntara, ne este imposibil sa avem grija de persoane cu astfel de probleme. Vipassana nu este un substitut al tratamentului psihiatric si de ea pot sa beneficieze cel mai bine, persoanele normale, sanatoase. Nu recomandam Vipassana persoanelor cu tulburari psihice serioase. Finantarea stagiului In concordanta cu traditia pura a Legii Naturii (Dhamma), cursurile sunt in exclusivitate finantate prin donatii. Acestea nu sunt acceptate decat de la participantii avansati, adica de la cei care au urmat cel putin un curs de 12 zile de meditatie Vipassana. Motivul este acela ca nu se poate accepta o donatie decat de la cineva care a experimentat el insusi binefacerile Legii Naturii, Dhammei. A face o donatie se integreaza, in acest caz, practicii. Avand intentia de a imparti aceste binefaceri cu altii, se poate dona dupa posibilitatile fiecaruia. Chiar o mica donatie poate sa dovedeasca o intelegere justa: intentia de a da cat de putin si celorlalti. Aceasta intelegere se amplifica atunci cand fiecare isi da seama ca este important nu numai de a face o donatie, dar ca aceasta ar trebui sa fie proportionala cu posibilitatile fiecaruia. Posibilitatile unei persoane sarace sunt, fara indoiala, diferite de cele ale unei persoane instarite, desi dorinta de a ajuta pe ceilalti poate avea aceeasi intensitate si la unul si la celalalt. Aceste donatii sunt singura sursa de finantare a cursurilor. Nici indrumatorii si nici organizatorii nu obtin avantaje materiale, directe sau indirecte, de la aceste cursuri. Astfel, propagarea Legii Naturii (Dhammei) se face in toata puritatea ei, fara a fi patata de mercantilism. Astfel incat donatia dumneavoastra sa fie facuta cu acest gand curat: Fiindca cineva a donat pentru a contribui la cheltuielile cursului meu, as vrea acum sa donez si eu ceva pentru a contribui la cursul altora. Disciplina Spiritul care sta la baza disciplinei cerute participantilor se poate rezuma astfel:

Ai grija sa nu deranjezi pe nimeni prin comportarea ta! Nu va lasati atentia distrasa de actiunile celorlalti! Se poate intampla ca un participant sa nu ajunga sa inteleaga ratiunile practice ale uneia sau alteia din regulile expuse anterior. Decat sa lase sa incolteasca indoiala si sa se instaleze o stare de spirit negativa, este preferabil de a discuta deschis cu indrumatorul sau organizatorii. Numai disciplina si efortul sustinut vor asigura practicantului o buna intelegere a practicii si obtinerea binefacerilor date de aceasta. Accentul in timpul acestor 12 zile este pus pe practica. O regula de aur: Exersati ca si cum ati fi singur, lasand deoparte orice distractie sau perturbare exterioara, directionandu-va atentia catre dumneavoastra. In sfarsit, amintim ca progresele in meditatie depind in mod unic de propriile merite acumulate in trecut (Paramita) si de cinci factori: eforturi sustinute (fermitate), intelepciune, sinceritate, credinta si sanatate. Programul zilnic al cursului Urmatorul orar a fost stabilit pentru a permite participantilor sa mentina o practica eficienta. Sunteti sfatuit sa-l respectati cat mai riguros posibil, pentru a obtine cele mai bune rezultate.
4.30 5.00 6.30 6.30 8.00 8.00 9.00 9.00 11.00 11.00 13.00 13.00 14.30 14.30 15.30 15.30 17.00 17.00 18.00 18.00 19.00 19.00 20.00 20.00 21.00 21.00 21.30 21.30 Gongul de desteptare Meditatie Mic dejun si odihna Meditatie (Fermitate/Adhitthana) Meditatie Masa de pranz si odihna Meditatie Meditatie (Fermitate/Adhitthana) Meditatie Pauza de ceai Meditatie (Fermitate/Adhitthana) Discurs Meditatie Intrebari adresate indrumatorului Stingerea

Meditatiile au loc in sala de meditatie. Intre meditatii sunt pauze de 5-15 minute. Fie ca regulile si indicatiile de mai sus sa va ajute sa beneficiati la maximum de stagiul dumneavoastra de meditatie. Noi suntem fericiti sa servim la acest curs, si va dorim ca experienta practicii Vipassana sa va aduca pace si armonie. 2003 - 2012 Asociatia Culturala "Copiii Soarelui" Brad, jud. Hunedoara, Romania

Tags: Ardelean Farca, Copiii Soarelui, Dumbrava de Sus

Gurul Adi i Copiii Soarelui din Dumbrava de Sus


24 ianuarie 2012
Adulat i contestat deopotriv, un fost miner a devenit Guru la poalele Apusenilor i propovduiete, n satul hunedorean Dumbrava de Sus, secretul vieii venice. O poveste incredibil, n care se vorbete despre sclavagism modern, splri de creiere, ceaiuri cu proprieti miraculoase, dar i despre averi colosale. Povestite n oapt de vecinii comunitii intitulate Copiii Soarelui, o comunitate cu reguli stricte i nconjurat, se zice, de un gard electrificat. O ferm agricol bine pus la punct La umbra Apusenilor, un fost miner a pus bazele Centrului de Meditaie Vipassana Dumbrava de Sus. Aici locuiesc Copiii Soarelui, o societate cu reguli stricte, numit de unii localnici sectani, condui de Ardelean Farca (foto), cel care susine c deine secretul vieii venice, pe care l mprtete adepilor. Guru de la Dumbrava de Sus este un personaj controversat, care las impresia unei averi colosale i n jurul cruia s-au esut numeroase legende. Ca orice personaj controversat, i el las o umbr de mister s planeze asupra sa, dar nu se sfiete s spun c, de fapt., spal creierul adepilor lui, n scopuri benefice, evident. Are o mulime de adepi, pe care susine c n iniiaz n tehnicile de respiraie, cu ajutorul crora vor tri pn la 800 de ani i susine c este specialist n plante medicinale pe care le-a vndut i adepilor lui Guru Bivolaru dar i n purificare prin clism cu argil. Societatea Copiii Soarelui a luat fiin cu ani de zile n urm, dar periodic, n jurul ei, apele se nvolbureaz, mai ales c nu puini sunt cei care spun c fostul miner ar folosi tehnici de manipulare avansate, pentru a pune mna pe banii adepilor lui, care ajung s lucreze tot la el, dar gratuit. Deine zeci de hectare de teren, pe care cultiv de toate, roii, castravei, cpune, ctin sau chiar pepeni. Pentru autogospodrire, dar i pentru un venit suplimentar, pentru c excedentul este vndut. Strigte de ajutor, dar i laude pe Internet Unii spun c puterile lui Ardelean Farca sunt reale, iar odat trecut pragul Centrului de Meditaie Vipassana, devii alt om. Un om pentru care totul se schimb, iar ceea ce ai tiut pn

atunci despre societate, nu mai nseamn nimic. Alii n schimb vorbesc despre splri de creiere i practici necurate n spatele gardurilor electrificate, iar site-urile sunt pline de strigte de ajutor. Copiii Soarelui din Dumbrava de Sus, Ardelean Farca sau Adi, vipassana. Sechestrare de persoane, splare de creiere, tratamente inumane i copii care nu merg la coal, nu beneficiaz de medic, de educaie. Sunt indignat de ceea ce se ntmpl acolo n zilele noastre, vreau s iau legtura cu cei care vor s fac ceva n aceast privin (mai ales cu prinii care au copii acolo, ca i mine), pentru ca aa ceva s nu se mai ntmple. Acesta este un strigt de ajutor!, este unul dintre mesajele de care Internetul abund. E o mare escrocherie totul!! Aceti oameni ademenii n copiii soarelui sunt realmente mbolnvii fizic, psihic, moral. Aa-zisul profesor este un escroc fr nici o idee de cultur indic, manipuleaz nite oameni vulnerabili, exploateaz realitatea lor de moment, pentru a-i transforma n mn de lucru nepltit pentru terenurile pe care domnul Adi le exploateaz agricol, le anuleaz prin tehnicile de meditaie proprii identitatea, intelectualitatea, i duce aproape de suicid. Imaginarul vindector de SIDA, cancer i alte nenorociri ale lumii nu poate chiar problemele sufletului i ale minii s le vindece!!!, spune un altul, care semneaz Fost copil al Soarelui Deva. Sunt alii ns care consider centrul de aici o binefacere, care chiar ajut att trupului, ct i sufletului. Un bun contribuabil, nimic de reproat Primarul din comuna Ribia, de care aparine satul Dumbrava de Sus, are cuvinte de laud despre Ardelean Farca i spune c este un bun contribuabil, care nu a creat niciodat probleme. Mai mult, se implic n problemele sociale i n proiectele pe care le implementeaz comuna. Este o colectivitate civilizat, care i pltete taxele i impozitele i care menine acea zon, unde populaia a sczut i este mbtrnit. Dein mai multe case, cultiv pmntul, cresc animale i iau adus chiar apa de la zeci de kilometri. La bugetul local, plile le fac la nceput de an i nu au venit niciodat s cear tiu eu ce favoruri. Sigur, suspiciuni mai sunt, ca i n cazul nostru, al tuturor, dar nu am avut niciodat probleme cu ei, spune primarul Ioan Faur. Ct despre gardul electrificat, acesta spune c au ceva acolo, dar pentru animale, nu pentru oameni. O singur chestiune ar avea edilul din Ribia s le reproeze celor de la Centrul de Meditaie Vipassana, i anume, faptul c nu-i trimit copiii la coal i spune c a discutat cu ei pe aceast tem. De asemenea, Bogdan Niu, purttorul de cuvnt al IPJ Hunedoara, a declarat c nu exist nici un dosar n lucru privind Copiii Soarelui, dar, dac cineva se consider victim a vreunei infraciuni sau fapte penale, s anune imediat poliia.

O comunitate din Apuseni d lecii de tineree fr btrnee


November 25th, 2008, Liliana Petrus inShare0 2 comentarii

Vreo 30 dintre noi, tineri, frumoi, educai, suspeci de o anume nelepciune, s-au retras undeva n muni. Spre a vedea lucrurile aa cum sunt n realitate. Pentru c asta nseamn vipassana, una dintre cele mai vechi tehnici de meditaie din India. Un proces de purificare personal ntins, pentru cine poate, pn la eliberarea total. Din strnsoarea celor trei cauze majore ale suferinei noastre: dorina, aversiunea i ignorana. De unde o anume iluminare. Sau, cine tie, poate Iluminarea nsi. C nu e om s nu fi avut, mcar o dat n via, explicit sau dosit prin cotloanele subcontientului, nostalgia iluminrii. i creia i se spune, cel mai adesea, pentru c trebuie s poarte un nume, Buddha. Dosarul 1013 Vasile Ardelean Frca este recunoscut ca un maestru ntre cunosctorii diverselor tehnici de meditaie din Romnia. Unii spun c-i ciudat, alii c-i genial, unii c-i de dincolo de realitate, alii c-i n chiar centrul ei. Cei care au fost la Dumbrava de Sus, la vipassana, l caracterizeaz ca fiind un personaj foarte special. El, n schimb, nu se crede vreun guru, ci un cpunar sau un cprar, funcie de ce treburi face n ziua respectiv: Da de la care poi nva, uneori, mai mult dect de la o mie de doctori, care sunt i ei bolnavi. Eu am fost paralizat, la apte ani, i medicii nu m-au putut pune pe picioare. M-am vindecat singur, am mers n petera de la ebea i am meditat. Apoi asta am fcut cam toat viaa. Pe vremea lui Ceauescu m-au luat cu duba, chiar nainte s m nsor, pentru propagand anticomunist. M-au dus i la Elena, ea a zis ase ani. De nchisoare, evident. Am dosarul 1013, cine vrea s-l verifice. Eram mai muli, pe vremea aceea, ne tot luau, unii au plecat cu Pacepa, n ar am mai rmas doar vreo trei-patru. Copiii soarelui susin c practicarea vipassanei are, ca efect secundar, vindecarea unor boli fizice dintre cele mai grave: Am avut oameni care au scpat de diabet, cancer la plmni, chiar i un copil cu SIDA s-a fcut bine. Pn n urm cu vreo cinci ani, o grmad de bolnavi veneau aici ca la doctor. Le-am demonstrat c se poate, dar acum nu m mai ocup cu asta, nu e rostul meu. C, dup ce se vindec, oamenii i vd de prostiile lor i iar ajung n suferin. Aa c n-are rost, e pierdere de timp, explic Ardelean Frca. Dup zece zile, era alt om Un bun prieten de-al meu, preocupat de tehnici de dezvoltare personal, m-a convocat ntr-o zi la o edin de guvern, cum i spunem noi. Adic o discuie pe o tem dat. Cu nite cni mari de cafea, n fa, i cu o suferin comun, n spate. Aceea de a nu fi neles ce-i cu noi pe lumea asta. ntlnirile de acest gen se las, de regul, cu hotrri importante pentru ara celor doi

locuitori. Unul divoreaz, altul se duce, n sfrit, la dentist, cineva i cumpr o main prin programul Rabla, altcineva nu mai iubete pe nimeni, pentru c acest sentiment, exersat de vreo cteva ori, l-a cam ndobitocit. M rog, tot felul de chestii, da s ne oprim la cele lumeti. De data asta, atipic ntlnirilor noastre, c, de obicei, exista o documentaie, omul mi-a trntit-o cam pe nepregtite: M duc la un curs de vipassana. Ce zici? Am reacionat tot atipic: Du-te, drag, cum s nu! Da ce-i aia? Ori nu prea tia nici el, ori nu prea nelegeam nici eu. Am dedus c sunt unii, printr-un sat din Apuseni, ntr-o comunitate numit Copiii soarelui, care te nva cum s te eliberezi de energiile negative, prin meditaie. Cic zece zile nu vorbeti cu nimeni, nu comunici nici mcar prin gesturi, doar stai, ct i ziulica de lung, i te analizezi pe tine, i concentrezi toate simurile spre nuntrul tu. Zis i fcut, el a mers la vipassana, apoi ne-am adunat pentru urmtoarea edin de guvern. ntre timp m documentasem i eu, prea ceva interesant. Da nici chiar aa! Cnd mi-am revzut prietenul de-o via, dup doar zece zile de meditaie din aia, m-am dat trei pai napoi. Sincer, eram uimit i speriat, n acelai timp. Doamne, ce i-au fcut acolo?, a fost prima ntrebare. Mi-a rspuns printr-un zmbet stlcit. De la atta nevorbit, avea gura uor nepenit. Nu tiam cum s-l iau, era i nu era el, parc m ntlnisem cu un strin, pe care l tiam, totui, de undeva. Slbise 15 kilograme, arta la vreo 30 de ani, dei poart 47, avea o privire senin, mieroas, el, care de obicei e trist i ngndurat. Lumina, pur i simplu, n jur, i venea s-l iei n brae i s-l pui la ran. Schimbarea era att de ocant nct m-am blocat i n-am mai zis nimic. n schimb, am gndit: Ori sta s-a dilit, ori acolo chiar se ntmpl nite lucruri! Sau poate am luat-o eu pe artur! n vreo dou zile, proasptul ntors de la vipassana i-a bulversat pe toi prietenii notri comuni. Toi au vzut ceea ce vzusem eu. Nimeni nu a neles ceea ce nu nelesesem nici eu. Aa c hai n Apuseni, frailor, s vedem ce naiba se ntmpl acolo! Suntei nite mori ambulani Dac vrei s mergi la cursurile de vipassana e foarte simplu. Intri pe site, trimii un mail sau dai un telefon i treaba-i rezolvat. Dac vrei s mergi ca ziarist, totul devine complicat, spre imposibil. Ardelean Frca, Adi de la Brad, cum l tie lumea, liderul comunitii, mi spune, clar, c nu-l intereseaz nici presa, nici publicitatea, nici faima. i c a hit, la viaa lui, muli ziariti de pe-acolo: Tu, dac vrei s faci ceva, hai la cursuri, stai zece zile, vezi cum i i dup aia n-ai dect s scrii. Mie nu-mi trebuie prestigiu, ci roii i varz n grdin. Noi nu inem asta ascuns, da trebuie s vii aici, s nvei. Nu aa, s-i spun eu una-alta, tu s scrii n revist i s ias un talme-balme! Acuma, ce s zic, omul are dreptate, n principiu. Numai c eu nu dispun niciodat de zece zile, plus dou, drumul dus-ntors, pentru o documentare. Aa c l-am mai sunat, am mai insistat, din una-n alta am aflat c avem i amintiri comune. Ne-am mai vzut, cndva, n copilrie. Ceea ce l-a mai nmuiat. Dar tot nu pot s vin cnd sunt cursurile de vipassana, c atunci oamenii au alt treab, nu s stea la poveti cu mine. i ncrctura energetic e alta, ca outsider nu i-a rezista. n fine, am czut de acord c se poate, ntr-o vineri de toamn. i-am luat drumul Apusenilor, spre Dumbrava de Sus, la vreo 20 de kilometri de oraul Brad, din judeul Hunedoara. Copiii soarelui au un fel de sat n sat, n sensul c locuinele lor sunt grupate pe coama unui deal. Nite case vechi, rneti. Din Ribia, unde se afl ultima staie de autobuz, mai mergi pe jos, pe un drum de crue, vreo zece kilometri. Te poi ncumeta i cu o main, la o adic, da s fie mai de teren. Ori mcar s ai mil de ea, s-o cam ii n viteza melcului. Am ajuns sus cu sentimentul straniu c intrm ntr-o alt lume. O linite patriarhal, miros de fn proaspt cosit, joc de culori prin grdini, cerul cobort, obraznic de albastru, peste toate astea, de-i venea s-l mpingi napoi, cu mna. La umbra unui nuc, civa de-ai casei trebluiau la sortat legume i fructe. De departe, apoi i de aproape, preau nite copii care se joac frumos. Aveam s aflu, mai trziu, c sunt

oameni n toat firea, cei mai muli spre i peste 40 de ani, c unii au i copii ntre ei l-am recunoscut pe maestru, ei, o s m ierte, tiu c nu-i place s-i zici aa. Dup binee, m-am aezat pe o lad i am intrat, firesc, n procesul tehnologic de culegere a porumbelor (nite fructe slbatice) de pe crengile uscate, adunate n grmezi. Era s m otrvesc, aa, din prima, c am vrut s gust nu tiu ce boabe negre, de plant ciudat, toxice, ca atare, dar cu proprieti vindectoare, dac sunt prelucrate. O vreme ne-am vzut de treab, fr s ne prea bgm n seam unii pe alii. Timp n care presupun c Ardelean Frca m-a scanat, cap-coad. Dei zice c nu-i prezictor, da unele lucruri i sar n ochi, pur i simplu, dac tii s vezi, omul nostru mi-a nirat toate belelele pe care le am, de la fizice la metafizice. Sigur c nu vi le spun, e mai important concluzia: Suntei nite mori ambulani, modul de gndire negativ se propag prin voi cu viteza luminii. Hai la un curs, s vezi ct mizerie scoi afar! C nu mai ai energie, uit-te la tine, nu mai poi, eti sectuit. Rul ncepe de la voi, din oraele mari, unde tot ce nghii, de la aer pn la mncare, e toxic. Pui smn de gru, iese gru. Pui ru, ce-ai vrea s ias? Toi ne natem frumoi, ca fond natural, apoi ne educm, n ghilimele, i pierdem totul. Dezvoltm doar intelectul, iar partea spiritual e acoperit de zgur. V pierdei n mizerii, suntei btrni la 40 de ani, universul vostru interior nu mai lucreaz, corpul e o epav. Sunt peste opt mii de tipuri de cancere n lume i toate ptrund prin aceste sprturi energetice. Dup aceast mutruluial, pe care mi-o asum, mi-a dat i reeta: Te-a tunde zero, c nu i se aerisete creierul, te-a pune la vreo zece clisme i, evident, la un curs de vipassana, s scapi de molozul emoional, s te eliberezi. Sun promitor, da o lsm pentru data viitoare. Sexul duneaz grav evoluiei spirituale Copiii soarelui spun c locul acesta, n care au ales ei s triasc, are nite energii speciale. El a fost descoperit de Ardelean Frca, n 1984, n ziua de Pate. n urm cu peste zece ani, l-au cumprat, cu gospodrii cu tot, de la rani. Membrii fondatori ai asociaiei se cunoteau ntre ei, de la diverse ntlniri pe teme de meditaie. Apoi au mai venit i alii, la cursuri de vipassana. i le-a plcut att de mult, nct au rmas. Unii au i copii, e o comunitate n toat regula. Felul n care se triete aici este, ntr-adevr, simplu, natural, aproape ireal de frumos pentru vremurile noastre. Fiecare zi ncepe i se sfrete cu o or de meditaie. n rest, toat lumea are de lucru. La grdin, la animale, n buctrie, la curenie Din pia nu cumpr dect orez, toate celelalte alimente sunt produse la faa locului, sut la sut ecologic: legume, fructe, pine de cas, uleiuri presate la rece, brnz, dulceuri. Un stil de alimentaie care face minuni, de vreme ce toi arat aa de tineri, de vii, de lipsii de umbre. i spun c nu s-au mbolnvit niciodat de cnd sunt aici, c n-au treab de doctori, a fost cazul doar de dentist. De cteva ori pe an, ntr-un corp separat de cldiri, organizeaz cursuri de vipassana, pentru nceptori i avansai. Totul este gratuit i, mai mult, oferit cu drag, pentru c asta conteaz n calea spre purificare: hran, cazare, instructori. Dup curs, dac i-a plcut, dac vrei s ajui un viitor student i, evident, dac ai de unde, poi s faci o donaie. Ceea ce, de regul, se cam petrece. n ceea ce privete buctria intern a unui curs, Adi este destul de zgrcit n detalii. O ine, una i bun, c n-am dect s-o ncerc pe pielea mea: Totul se rezum la observarea respiraiei, asta e, de fapt, vipassana. Te concentrezi pe cum intr, cum iese, i deja ai scpat de multe lucruri. Respiraia e legtura universului tu interior cu exteriorul, fr ea totul dispare. Urmrind-o, nvei s-i dizolvi ego-ul, s iei totul natural, aa cum se ntmpl, nu cum ai vrea tu s fie. Dorina, n general, dezechilibreaz. Faci, aa, ca un scurt-circuit, nu te mai ncarci energetic. Exist o lege a naturii i o natur a legii. O s te cutremuri cnd o s vezi ce putere are mintea ta!

Toi avem smna sfineniei, ea e legtura ntre noi i creator. Doar c, de obicei, o pierdem pe drum. Brbatul, de pild, i pierde cea mai preioas energie cnd face sex. De aia se zice c e bine s-o faci doar pentru procreere, dac vrei s evoluezi spiritual. n timpul cursurilor de vipassana, e obligatoriu s te abii de la orice activitate sexual. Femeile i brbaii stau separat, aici avem mai multe femei, ca de obicei ele in n spate spiritualitatea lumii. De aia trebuie respectat femeia, indiferent de cum arat. Gata, nu mai spun nimic, cine vrea s vin s vad. n alea zece zile, i dac-i tontoloc tot nva ceva!

n lume exist peste 180 de centre n care se deprind tainele vipassanei. n ri dezvoltate, ca Anglia, de pild, cursurile au taxe exorbitante, de mii de euro, fiind accesibile doar elitelor. Centrul din Dumbrava de Sus este singurul din lume care are grdini ecologice i asigur o via natural sut la sut. Poate tocmai de aceea, aici vin i cursani din S.U.A., Canada, India, Germania, Australia, Italia sau Grecia. Copiii soarelui este o organizaie cultural non-profit, perfect legal i nu are caracter religios. Nimeni nu te convertete la nici o religie, eti convertit doar la tine nsui, dac se poate spune aa: nvei s fii stpnul minii tale, s nu mai fii sclavul ei, s ai o via sntoas, fizic i psihic, s trieti fericit. Nu este nicidecum o ramur yoga. Accentul cade pe gndirea pozitiv, care te ajut s-i pstrezi echilibrul interior, pentru a avea o via frumoas, susine Adi de la Brad. Fotografie de grup cu nite copii ai soarelui Cristina: n 2003, am venit aici la un curs de vipassana, sftuit de mama, care fusese i ea. Doar c eu am rmas. Sunt din Piatra Neam, eram student la limbi strine. Simeam c viaa de la ora m ucide, ncet, dar sigur, acolo conteaz doar banii, nu i sufletul. n locul sta am simit c pot s triesc, n rest doar supravieuiam. Mi-am terminat i facultatea, am licen n patru limbi strine. Chiar profesez, sunt interpret i ghid pentru cursanii notri de peste hotare. Nu tiu dac e uor sau greu s stai aici, probabil c i una i alta, ca orice mod de via. O s rmn ct o fi s fie, vreau s vd schimbrile din acest loc, unde m simt n siguran. Andrei (fiul lui Adrian Frca): Dup ce-am terminat liceul, la Brad, m-am aezat aici, c-i mai bine. Nu m freac nimeni la cap, c se tot luau de mine, c tata-i aa i pe dincolo. Or, scuzai, pentru mine tata e foarte important. El m-a nvat cel mai preios lucru din lume, adic s triesc

liber. i asta pot s-o fac exact aici. Am vrut s plec din ar, la un moment dat, da nu dau eu libertatea pe nite nimicuri. Irina: Mi-a plcut aici, de la nceput, ntinereti, n esen, dac te deschizi mult fa de locul sta. Scapi de mti, te ntorci la ceea ce eti, de fapt. i, prin cursurile de vipassana, poi face ceva concret pentru oameni, i ajui s se cunoasc, s se mpace cu ei nii. Mirciulic: Sunt aici de trei ani, am terminat Facultatea de relaii economice internaionale, acum am nceput masteratul. mi place viaa asta, simpl, redus la esene. Locul mi se pare fantastic, sunt legat de el i afectiv, bunica mea este din zon. Dodi: Nu mi-a plcut niciodat oraul, simeam c nu m regsesc acolo, totul era o nvrteal fr rost. Sunt din Sibiu i eram student la Cluj, la calculatoare. Am venit la cursul de vipassana i de-atunci, de patru ani, am rmas aici. Am oarece probleme cu familia, nu e de acord cu alegerea mea, dar asta e! Mihaela: Am lucrat ca asistent social, la Iai, vreo opt ani. Cnd am neles ce se face la Dumbrava de Sus, n-am ezitat nici o clip. Sunt aici de la nceput, membr fondatoare, pentru c am considerat c forma cea mai nalt de ajutor e s-l ajui pe om s se cunoasc, nu cu haine sau mncare. Acum sunt i consilier la Primria Ribia, c primarul a cerut un om de la noi, ca s in legtura cu autoritile. M duc la edine, dac pot rezolv vreo problem, m-am ocupat de iluminatul public, de pild. Nu suntem slbatici, chiar dac trim mai retras. Ba, dimpotriv, ne tot colim, avem diplome de agricultori, pomicultori, fermieri i nu mai tiu ce, c aa ne cere Uniunea European. Sigur c gura trgului spune multe despre copiii soarelui, de la aberaia c ar mnca oameni pn la orgii sexuale. Deranjat, dar i amuzat, de folclorul cu pricina, Ardelean Frca a refuzat s vorbeasc despre orice detaliu legat de viaa lor intim. Nu am fost foarte fericit cu asta, dar l neleg. La urma-urmei, dac scriu despre un chirurg, de pild, sunt mai puin importante starea lui civil, fanteziile sexuale sau cu cine i ce face n pat. Doar s ezi, fr s cugei Adrian, 47 de ani, manager: Am fost la cursul de vipassana n primvar, din dorina de-a afla cine sunt eu, de fapt. C nu sunt nici diploma, nici profesia, nici casa, nici maina E o experien foarte grea, dar folositoare. Acolo am neles, de-adevratelea, bancul la cu ardeleni: Ce faci, bade, ezi i cugei? Nu, numa ed. E foarte important doar s ezi i s te uii nuntrul tu. nelegi, n sfrit, c poi pcli orice pe lumea asta, dar nu i pe tine. M-am simit att de bine acolo, nct nu m mai simeam, ca trup, cu greutate i dureri, eram doar o contiin. Condiiile ca s ajungi aici sunt foarte dure, dar merit. Ne trezeam la patru dimineaa, meditam aproape tot timpul, n afar de pauzele de mas i odihn. Trebuia s stm aezai, nu pe scaun, nici lungii, cu spinarea dreapt, ntr-un fel de turcete, de lotus, de n genunchi, fiecare cum putea. Sigur c nepeneai, c te dureau toate cele. i stteai, aa, obinuindu-i fiina cu capacitatea de a fi contient de ceea ce se ntmpl, folosind ca vehicul respiraia. Inspiram i expiram, atent la ceea ce simt. Mi-au zis s-mi rad barba, c m ncurc. i s-mi dau jos crucea de la gt, din acelai motiv. Zece zile n-am vorbit cu nimeni, doar cu instructorul, seara, pe probleme legate strict de tehnica meditaiei. Eu, de pild, m simeam aiurea c nu pot s-i mulumesc persoanei care mi punea mncarea n farfurie. N-aveam voie nici gesturi, nici semne. Mncam cu faa la perete, nici mcar nu ne vedeam ntre noi. Eram vreo 15 femei i vreo 10 brbai, cazai n case diferite, separai i la meditaii. n ultima zi, simeam c nu se mai termin,

aveam, aa, un fel de tensiune. Acum am nostalgia de-a reveni acolo, m simeam att de bine, i fizic, i psihic. Vreau s m ntorc la starea aceea i apoi s reuesc s o pstrez. Ieisem din timp Sandu, 40 de ani, maseur, student la kinetoterapie: Am aflat de aceste cursuri de vipassana de la un client. L-am sunat pe Adi, m-a ntrebat dac nu-s nebun, c au mai mers unii cu probleme, au spart geamuri Mai fcusem meditaie nainte, dar nu 11 ore pe zi, e mult, foarte mult. Mi s-a spus c zece zile n acest regim echivaleaz cu doi ani de meditaie de o or zilnic. La Dumbrava de Sus sunt condiii de mnstire budist, totul e decent, dar auster, n acelai timp, ca s nu simi confort, s nu-i exacerbezi egoul. Mncarea este foarte simpl, natural, o adevrat revelaie pentru pasionaii genului. n principal, fceam dou tipuri de exerciii: stteam nemicai, ntr-o prob de fermitate, foarte grea, c-i trecea os prin os, apoi ne plimbam atenia pe anumite pri ale corpului. Ultima nu-mi prea ieea, nu-mi puteam controla mintea. Dup o vreme, nu tiu ct, nu mai aveam percepia zilelor, ieisem din timp. M gndeam c ajung acas i i gsesc pe toi btrni, c a trecut o venicie. Concentrarea asta pe interior chiar mi-a folosit. Am devenit mai calm, mai atent, observ tot felul de lucruri, de nuane. Cred c ar fi bine, mcar o dat n via, s trecem i prin asta. E un exerciiu de interiorizare complet, e prima dat cnd eti singur cu tine, nu te mai poi mini, nu mai ai unde s fugi, i eti singur oglind. Asta e, de fapt, marea ntlnire. Din care nelegi c adevratul sine nu ine de prostiile noastre de zi cu zi. i n planul sntii fizice se ntmpl nite lucruri. Eu mi-am fcut analizele, nainte s plec, i aveam tot felul de probleme, de la nisip la rinichi, pn la ml la bil. Dup dou sptmni, cnd am refcut analizele, nu mai aveam nimic. Doctorul s-a mirat, mi-a artat ecografiile i a ntrebat, aa, ca pentru el, ce-o mai fi i asta? Vipassana, am rspuns, aa, n mine!

In august am fost la centru de meditatie Vipassana din Dumbrava de Sus. Incep prin a spune ca a fost foarte interesant, cu toate ca am plecat mai devreme (in a 5-a zi), mi-a placut. Despre organizare pe scurt: ti se asigura cazare si masa iar trezirea se da la 4:30 si meditezi cu pauze pana la ora 21, de aceea pot spune ca am fost la armata meditatiei din Dumbrava de Sus. M-am inscris la cursuri pentru ca mi s-a parut al naibii de interesanta ideea de a fi obligat sa nu vorbesti 10 zile, si pentru ca mi-a fost frica initial cand mi-a fost descris programul, am zis ca ma bag. Mai tarziu aveam sa aflu ca tacerea nobila era cea mai usoara parte din program. Inca din prima seara acolo nu mai aveai voie sa vorbesti, si cand nimeni nu vorbeste cu nimeni, iti vine si tie foarte usor sa faci asta. Sau poate asa a fost in cazul meu. Am invatat cateva lucruri interesante doar observand oamenii (o sa le povestesc in alte articole). Insa mai tarziu avea sa aflu, incepand cu a doua zi, ca trebuie sa stai 10 ore jumatate si sa meditezi, si asa am trecut prin greul meditatiei.

Au fost foarte interesante primele 2 zile (de meditatie) pana au inceput sa ma doara foarte tare genunchiul drept (candva un doctor mi-a zis ca am suspiciune de ruptura de menisc ) si glezna stanga (pe care am avut norocul sa o fortez suficient de mult pe rocile din Retezat). Si stiu deja ca puteam sa rezist pana la final, daca voiam sa fac asta, chiar cred ca unele ziduri sunt acolo doar pentru a-ti testa perseverenta. Afli lucruri interesante despre obiceiurile si mecanismele tale de reactie cand trebuie sa practici Adhitthana, ceea ce pe scurt insemna sa stai nemiscat o ora, sau macar sa incerci sa faci asta. E si mai interesant cand, dupa ce incerci sa meditezi o ora jumate si nu-ti iese, te gandesti la toate nebuniile si te dor toate, insa am plecat de acasa zicandu-mi ca o sa termin programul. Nimic nu mi-a scos asta din cap, pana cand am inceput sa ma gandesc care-i pretul (in timp), ce as putea castiga si daca se merita si mai ales ce as putea face in zilele in care eu ma voi forta sa meditez. Cand am inceput sa pun lucrurile in balanta, brusc a inceput sa paleasca din insemnatatea intregii aventuri cu meditatia, am venit acolo pentru cele 10 zile de tacere si am dat de adevarata meditatie. M-au deranjat doua lucruri acolo, pe langa faptul ca Ardelean Farcas e ca un fel de mic guru, se vad foarte clar diferentierile si aprecierea celor de acolo pentru el, dar mai au multa cale de batut pana a deveni o secta, insa nu prea am dat importanta acestui lucru. Insa cand vine vorba de aroganta acestuia am incercat sa zic pas, si sa privesc dincolo de ego Un ego ce parca nu-si are rostul intr-un om atat de mare. Primul lucru care m-a deranjat a fost spalarea pe creier cu iluminarea, cred ca in jumatatea de ora in care ti se citea seara discursul de seara auzeai de peste 20 de ori cuvantul asta, si eu nu ma dusesem acolo pentru asta. Sincer sa fiu, nici nu caut iluminarea, vreau sa traiesc in prezent si atat pentru moment, inca vreau lucruri materiale si nebunii. Si acolo mi se spunea de 10 ori pe secunda ca daca te iluminezi nu o sa ti le mai doresti, inteleg toata filozofia si mesajul din spate, si adevarul in acelasi timp insa La plecare, radeam cu un cuplu numai pe tema asta, am fost spalati pe creier cu iluminarea cand noi nu pentru asta veniseram acolo. Dar hey, daca la fiecare curs s-a iluminat cate o persoana trebuie sa stie toti participantii de acum inainte. Ciudat totusi, ca in acelasi timp ne spuneau ca nu trebuie sa o cautam, ea va veni la momentul potrivit. Un alt lucru care m-a deranjat, e ca oamenii care erau pe acolo, cu toate ca ni se spunea ca sunt iluminati (si implicit foarte fericiti), erau un pic cam abatuti. Cam stersi, cam depresivi ar zice psihologul din mine. Am vazut si oameni care imparteau fericire doar prin prezenta lor, insa am vazut si persoane prea abatute, care m-au facut sa ma intreb ce cauta acolo

Nu sunt impotriva iluminarii, meditatiei, si nici a multor lucruri ce tin de aria izotericului, insa poti recunoaste usor un om care nu-si are rostul acolo. Vreo 4-5 (din cei 20 si ceva din cati am vazut acolo) mi-au lasat impresia ca s-au plafonat, vorbeau despre lucrurile astea frumoase fara sa puna pic de suflet in ceea ce spun, aproape ca nu credeau ce spuneau. Per ansamblu, a fost o experienta misto, in care mi-am testat limitele si pe care am zis ca o sa o repet candva.

Comunitate in inima Apusenilor


Meditatie orientala in izolarea Apusenil or

Stefan Ciocan Miercuri, 21 Iunie 2006 Ascunsi printre padurile Apusenilor, un grup de oameni au constituit o comunitate aparte, ghidata dupa regulile stricte de viata proprii culturilor orientale. In satul hunedorean Dumbrava de Sus traiesc "Copiii Soarelui", un grup de tineri care duc aici o viata linistita, echilibrata, lipsita de grijile ce apasa zi de zi asupra oamenilor care traiesc in lumea civilizata. Membrii grupului practica meditatia "Vipassana", o disciplina indiana veche de mii de ani. In fiecare an, acestia organizeaza in catunul lor cursuri la care participa numerosi oameni din tara si din strainatate.

"Copiii Soarelui" sustin ca numai cu ajutorul meditatiei si al unor remedii naturiste, orice boala poate fi vindecata. Multe persoane bolnave urca pe cararile muntelui, pana in satucul ascuns intre crestele Apusenilor, cu speranta ca vor scapa de durerile sufletesti si trupesti. Asociatia "Copiii Soarelui" si-a stabilit "cartierul general" in Muntii Metaliferi, in satul Dumbrava de Sus, situat la aproximativ 20 de kilometri de Brad. Zona este deosebit de pitoreasca pentru ca imbina blandetea crestelor cu padurile salbatice din care rasar ici colo stanci golase. Drumul spre catunul unde s-au retras tinerii practicanti ai meditatiei indiene este anevoios, ingust si ascuns de relief. Pe culmea unui munte, asociatia a cumparat mai multe gospodarii traditionale si le-a transformat intr-un cartier general, suficient pentru traiul cotidian al comunitatii si capabil sa primeasca in fiecare vara cateva zeci de cursanti.

"Adi de la Brad", un guru in Apuseni

Coordonatorul Asociatiei "Copiii Soarelui" este Adrian Ardelean Farcas, pe care toata lume il cunoaste sub numele de "Adi de la Brad". "Guru" din Apuseni s-a dovedit deosebit de deschis in fata reportofonului si a

aparatului de fotografiat. In jurul sau s-au adunat imediat mai multi tineri, despre care am aflat mai tarziu ca sunt membri fondatori ai asociatiei. De la inceput am fost mirati ca fiecare dintre "Copiii Soarelui" este mult mai in varsta decat arata. Inca de la inceputul discutiei, Adi de la Brad ne-a pus diagnostice medicale. "Ai grija! Tu ai probleme cu inima, tu ai probleme cu stomacul, tu ai probleme cu ficatul", lucruri perfect adevarate, descoperite de fiecare dintre noi cu ceva timp inainte, in urma unor consultatii medicale de specialitate. Dupa ce am mai stat putin de vorba, ne-a surprins din nou atentionandu-l pe unul dintre membrii echipei: "Dumneata ai o minte tare agitata. Daca nu ai fi atat de nelinistit, ai intelege ce trebuie sa faci mult mai usor. Dumneata suferi, ai ceva care te nelinisteste si, cu toate ca pari foarte calm si optimist, nu e deloc asa. Sper sa nu te superi, dar procedezi gresit. E ca si cum ai merge in padure si ai incerca sa tai copacul cel mai gros de la mijloc, in loc sa ai rabdare, sa sapi la radacina lui si sa-l slabesti pana cand cade singur". Avea din nou dreptate.

"Vipassana" - meditatia "importata" din India

"Meditatia "Vipassana" este una dintre cele mai vechi tehnici de acest fel din India. Intr-o perioada in care era demult uitata, a fost redescoperita cu secole in urma de catre Gautama Buddha. Vipassana inseamna sa vezi lucrurile asa cum sunt ele in realitate. E un proces de purificare personala prin observare interioara", mai spune Adi de la Brad. El precizeaza ca Asociatia "Copiii Soarelui" este o organizatie non-profit perfect legala si ca aceasta nu are nici un caracter religios. "Organizam patru cursuri de meditatie de cate 10 zile in fiecare vara. Sa fim intelesi: nimeni nu te converteste la nici o religie. Oricine vrea sa invete este binevenit la noi. Cei care au probleme medicale sa nu creada ca vin aici, pune cineva mana pe ei si se vindeca. Vipassana elimina cele trei cauze ale suferintelor: dorinta, aversiunea si ignoranta - probleme de natura psihica. Ca purificarea mentala, alaturata unor remedii naturiste, are ca efect secundar si indepartarea unor afectiuni e altceva. Cine crede ca doctorul te vindeca, e un ignorant. Tu singur te vindeci. Trebuie doar sa vrei cu adevarat acest lucru. Nici eu nu vindec pe nimeni. Le spun doar unde au gresit si ce trebuie sa faca pentru ca starea lor sa fie mai buna", mai adauga Guru din Apuseni.

Locul incarcat cu energie

Dupa cum declara Ardelean Farcas, locul in care este situat centrul constituit de "Copiii Soarelui" are calitati unice in lume. In 1984, impreuna cu un prieten, el a zarit o lumina puternica pe culmea dealului, aproape de un palc de case. Apoi a constatat ca acolo se afla "cel mai puternic generator de energie benefica din tara", amplasament care este mult mai bun decat cele din Muntii Fagaras, unde, de obicei, se aduna yoghini din toata tara. In urma cu sapte ani, a reusit sa faca rost de bani, sa cumpere cele cateva gospodarii si sa se instaleze aici cu ceilalti membri fondatori ai asociatiei. Aproape de catun, pe culmea unui deal, se afla o cruce de piatra, ridicata

in urma cu mai bine de 100 de ani, despre care Adi de la Brad sustine ca emite si ea energii pozitive, iar vanatorii care trec prin zona o ocolesc pentru a nu avea dureri de cap din cauza ca au plecat la drum cu gandul de a ucide.

Printi din Emiratele Unite, tratati la Dumbrava de Sus

Adi de la Brad mai povesteste ca, impreuna cu colegii sai din asociatie, a descoperit mai multe remedii pentru diferite afectiuni fizice, multe dintre ele fiind chiar patentate de institutiile abilitate in acest sens. "De exemplu, si cancerul de plamani se poate vindeca, daca persoana respectiva poate ajunge la un echilibru interior . Am avut si un copil bolnav de SIDA caruia i-am aplicat un tratament si, dupa 24 de zile, am reusit sa demonstrez ca maladia a disparut", sustine Guru din Apuseni. "Copiii Soarelui" povestesc cum la centrul din Dumbrava de Sus vin persoane suferinde din toata lumea. La ajutorul lor au apelat persoane din SUA, Canada, Germania, Australia, Grecia, Cipru si multe alte tari, care nu au putut fi vindecate prin metode traditionale. Printre cei care s-au dus la Dumbrava pentru a se trata s-a numarat chiar si un cuplu princiar din Emiratele Arabe Unite. Membrii asociatiei nu au dat, insa, nume, spunand ca toate datele legate de persoanele care le cer ajutorul sunt confidentiale.

Se gospodaresc singuri dupa reguli stricte

Membrii asociatiei traiesc din ceea ce produce pamantul. Cateva firme ii mai ajuta cu bani, dar aceste sume nu sunt de ajuns pentru a organiza cursuri si pentru a gazdui zecile de participanti la aceste instruiri. Pe intreaga suprafata arabila a dealului lor exista culturi de cartofi, varza, fasole, morcovi sau ceapa. Fructele sunt si ele o sursa importanta de supravietuire. Toamna, mari cantitati de mere si cartofi sunt transportate in judetul Arad, unde sunt schimbate pe faina si alte produse agricole ce nu pot fi obtinute in Dumbrava de Sus. "Suntem un fel de haiduci. Traim izolati pentru ca asa e mai bine pentru noi. Multi au incercat sa ne puna "bete-n roate", dar au incetat atunci cand si-au dat seama ca nu vrem raul nimanui, ci dimpotriva. Ne trezim dis-de-dimineata si mergem la munca campului. Cursurile pe care le organizam in fiecare an sunt gratuite. Noi asiguram tot ceea ce este necesar pentru desfasurarea acestora, inclusiv masa si cazarea", mai spune, zambind, Ardelean Farcas.

Practica Vipassana n nchisorile Indiene (06.07.2009)


Posted on 6 iulie 2009 by FreeYourMind

DOING TIME, DOING VIPASSANA Fiind Prezent, Practicnd Vipassana Acum aproape o lun, v aduceam la cunotin o excepional tehnic de evoluie spiritual accelerat, numit Vipassana. Atunci v-am fcut o scurt trecere n revist i v-am invitat la cursul de Vipassana de anul acesta din Romnia, curs care se va desfura n perioada 4 15 august 2009 la Moroieni. Invitaia este nc valabil Timpul este scurt i nscrierile trebuiesc fcute ct mai din timp (deja este ultima sut de metri) Pentru mai multe detalii legate de acest curs intrai pe site-ul oficial al fundaiei Vipassana din Romnia . Alte detalii despre Vipassana mai pot fi studiate i n primul nostru articol VIPASSANA Arta de a trai. Astzi v prezentm ns, un documentar emoionant despre aceast tehnic, despre efectele pe care aceast meditaie, atitudine neleapt, art de a tri, le poate avea asupra comportamentului, atitudinii, psihicului si mentalului oricui, inclusiv asupra unor infractori, criminali sau oameni de joas spe, din nchisori. Vrem s nelegei astfel c oricine poate practica cu uurin aceast tehnic i oricine poate face fa unui curs de 10 zile. Dac aceti oameni pot, putei i voi. i nu numai c pot face fa, dar obin i nite rezultate excepionale. Aceasta este o poveste a vechii tehnici de meditaie Vipassana, care art cum oamenii redobndesc controlul asupra propriilor viei i cum acestea sunt schimbate n bine. Este povestea unei femei puternice numit Kiran Bedi, fostul inspector general al nchisorilor din New Delhi, care se strduiete s transforme celebra nchisoare Tihar (cea mai mare din India are peste 10 000 de oameni) i s o transforme ntro oaz a pcii. Dar este n special, o poveste a deinuilor i a gardienilor, care au trecut prin profunde schimbri n urma practicii Vipassana. Aceti oameni au artat c adevrata reform, o schimbare exterioar n bine, poate funciona doar dac exist o schimbare de sine, n interiorul fiecruia. Succesul lor a fost att de extraordinar c, recent, guvernul indian, a decis s aplice Vipassana n toate nchisorile din ar. Alte ri au devenit interesate deasemenea (n SUA deja au fost fcute mai multe cursuri n nchisori). Productorii filmului au petrecut aproape dou sptmni n interiorul nchisorii centrale din Tihar din New

Delhi i n nchisoarea Baroda din statul indian Gujarat. Ei au intervievat deinuii i oficialitiile nchisorilor i au filmat n locuri rareori accesibile unor echipe de filmare, indiferent c erau din India sau din afar. un articol tradus de pe site-ul karunafilms.com

Vipassana Film 1997 from Toni Bunaiasu on Vimeo. DOWNLOAD RAPID


Mai multe amnunte despre aspectele teoretice ale Vipassana pot fi aflate accesnd Categoria VIPASSANA sau Categoria Eckhart Tolle (Tolle, n esen, despre aceast tehnic vorbete, dei nu-i spune propriuzis aa). ACTUALIZARE: 11 DEC 2009 Am fost intrebati de mai multe ori in legatura cu grupul de Vipassana de la Dumbrava de Jos, despre copii soarelui . Nu stim exact care este adevarul deoarece nu am fost acolo, dar am vorbit cu mai multi indivizi are au fost acolo, majoritatea fiind nemultumiti , intr-un fel sau in altul de ceea ce se intampla acolo. Nu vom expune aici motivele nemultumirii lor, deoarece consideram ca sunt mai mult sau mai putin subiective si nu stim in ce masura sunt adevarate. Sunt si unii meditatori fericiti (unul chiar a lasat un comentariu pe blog, despre acel curs). Insa prin comparatie cu Vipassana predata la cursul oficial al lui Goenka, multi au realizat ca ceva important lipseste la cursul de la Dumbrava. Noi nu stim exact ce Ceea ce stim cu certitudine este ca acesl curs de Vipassana sustinut la Dumbrava nu este acreditat de Fundatia Vipassana condusa de S.N. Goenka (site-ul oficial al Fundatiei Vipassana este www.dhamma.org , iar la pagina cu organizarea cursurilor, pe mapamond, locatia de la Dumbrava nu este mentionata http://www.dhamma.org/) . Adrian Farcas, conducatorul grupului de la Dumbrava, a participat si el la un curs de Vipassana , organizat in Romania , un curs din traditia lui Goenka si apoi, a imprumutat casetele si a pornit de unul singur sa preadea Vipassana, punandu-se pe sine in postura de profesor in materie de meditatie, folosindu-se initial, de fondul teoretic al cursurilor lui Goenka. Din cate am inteles, acum el a adaptat cursul conform propriei intelepciuni, din punct de vedere teoretic, dar a mentinut structura organizatorica a cursului sustinut de Goenlka (am vorbit de aceasta structura in articolul anterior VIPASSANA Arta de a trai). Nu stim in ce masura ajuta cursurile predate de Adrian Farcas, totusi este o sansa de a medita. Noi credem insa ca omul se foloseste de imaginea foarte buna a cursului sustinut de Goenka pentru a-si face cunoscut propriul curs de Vipassana, pentru a atrage sponsori. Simtim un parfum de mercantilism plutind in aer Poate ne inselam. Poate totul e numai lapte si miere in ceea ce priveste cursul de la Dumbrava. Cert este ca atunci cand cauti pe google despre Vipassana in Romania dai imediat si peste site-ul www.meditatie.ro, dar si peste pagina cursului sustinut de Goenka http://www.ro.dhamma.org/. Cele doua cursuri nu au legatura, decat indirecta. Din punctul nostru de vedere la un astfel de curs conteaza sa fii indrumat de un profesor competent acreditat de Goenka, deoarece acesti profesori au o experienta de meditatori mult mai vasta, majoritatea avand in spate 15-20-30-40 de ani de meditatie si participarea la cursri indelungate de meditatie. Este important acest aspect.

In plus, la cursurile in traditia Goenka dupa ce ai mediat mai multe cursuri (4 -5 ani) si ai practicat si acasa ai posibilitatea de a merge la cursuri din ce in ce mai lungi, de 20, 30, 45, 60 de zile pentru a aprofunda tehnica. Participarea la cursurile lui Farcas nu va fi recunoscuta pentru a accede la cursurile de lunga durata in cadrul traditiei lui Goenka. Ca o concluzie Ceea ce conteaza este ca se mediteaza si acolo, la Dumbrava. Ceva rau nu credem ca se intampla (este posibil sa fie anumite devieri teoretice, dar nu suntem siguri). Cine vrea sa mearga e liber sa o faca. Noi nu suntem atrasi de acea locatie, deoarece din ceea ce am mai auzit percepem o mare doza de guruism bivolarian in aerul locului. Poate candva vom merge sa vedem ce si cum si sa ne formam o parere personala clara, insa pana atunci ne pastram rezervati si circumspecti. Va recomandam insa cu toata inima cursul oficial in traditia Goenka http://www.dhamma.org Ne-ar bucura foarte mult sa auzim relatari ale celor care au participat la aceste cursuri, atat la Dumbrava cat si la cursul oficial, pentru ca oamenii sa-si poata forma o parere cat de cat. Asadar, asteptam comentariile voastre