a v i d
UM HOMEM SEGUNDO O CORAÇÃO DE DEUS
D
Jônatas: Um Amigo na
Necessidade
1 Samuel 17—23; 2 Samuel 1
David Roper
mizade” é uma das palavras mais
“A preciosas. Robert Louis Stevenson
disse: “Um amigo é um presente…
você dá de si mesmo”1. Mary Mitford escreveu:
“Agradeço a Deus muito mais pelos amigos que
tenho do que pelo pão de cada dia — porque a
amizade é o pão do coração”. Cícero afirmou que
tirar a amizade é como roubar o sol do mundo. O
prático Livro de Provérbios tem muito a dizer
sobre amizade: “Em todo tempo ama o amigo”
(Provérbios 17:17). “Há amigo mais chegado do
que um irmão” (Provérbios 18:24). “Não abando-
nes o teu amigo” (Provérbios 27:10).
Quando eu digo a palavra “amizade”, em
quem você pensa? Talvez você pense em alguém
que conhece há muito tempo, e do qual tem se
mantido íntimo. Talvez quem lhe venha à mente
seja alguém cuja bondade e preocupação foram
um marco decisivo na sua vida. Talvez você
pense num membro da família que se tornou
muito mais do que um parente de sangue.
Quando eu ouço a palavra “amigo”, penso
primeiramente na minha esposa, Jo — minha
melhor amiga na terra2. Depois, penso em meus
pais, meu irmão e outros familiares. Depois,
penso em cada amigo que ganhamos pelo mundo.
Para mim, uma das alegrias do céu será ter todos
os nossos amigos juntos, num só lugar e tempo,
cercados pelo amor do maior Amigo de todos.
Infelizmente, quando digo a palavra “amiza-
de”, algumas pessoas não pensam em ninguém3.
Se este for o seu caso, meu coração lamenta por
você. Desejo que esta lição ajude cada estudante;
em especial, desejo que, se você se sente despro-
vido de amigos, algo de útil lhe seja dito neste
sentido.
Modifiquemos a pergunta. Quando eu digo
as palavras “amizade e a Bíblia”, em quem você
pensa? Talvez você pense em Jônatas e Davi.
Quando estudamos com as crianças sobre amiza-
de na Bíblia, inevitavelmente, a história escolhida
para ilustrar o conceito é a amizade entre o filho
do rei Saul e o jovem pastor de Belém.
Nesta e na próxima lição, veremos Davi se
tornando uma celebridade e, quase simultanea-
mente, um fugitivo procurado. Todavia, o nosso
objetivo neste estudo é identificar uma linha de
ouro que perpassa o texto: a história do amor de
Jônatas por Davi. Aprenderemos sobre a natureza
da verdadeira amizade.
O COMPROMISSO DA AMIZADE
(1 SAMUEL 17:55—18:3)
O pano de fundo desta lição encontra-se nos
quatro últimos versículos de 1 Samuel 17, quando
é relatada a vitória de Davi sobre Golias. Quando
Davi deixou Saul para confrontar o gigante, o rei
perguntou ao comandante de suas forças: “De
quem é filho este jovem, Abner?” (17:55). Após a
vitória de Davi, Abner levou o jovem pastor à
presença de Saul. Apresentando-se Davi com a
cabeça de Golias na mão, perguntou-lhe o rei:
“De quem és filho, jovem?” (17:58a) 4. Davi
respondeu: “Filho de teu servo Jessé, belemita”
(17:58b). Observe que Saul não perguntou quem
era Davi, mas de quem ele era filho5. Provavel-
mente, Saul queria essa informação com o in-
tuito de pedir permissão ao pai de Davi para
1
levá-lo para sua própria casa. “Saul, naquele dia,
o tomou e não lhe permitiu que tornasse para
casa de seu pai” (18:2)6.
Enquanto Saul estendia o convite para Davi
morar no palácio, havia um jovem ao lado dele,
escutando, cujo nome era Jônatas7. Era o filho
mais velho de Saul e herdeiro do trono. Jônatas
era o braço direito do rei, um líder militar valente
que provara isso em muitas batalhas com as
tribos hostis que cercavam Israel8. Ele tinha um
lugar especial no coração dos israelitas9.
Ao assistir a Davi enfrentar o gigante e depois
apresentar-se ao seu pai na colina sobreposta ao
vale, aconteceu alguma coisa com Jônatas — algo
raro e belo. “Sucedeu que, acabando Davi de
falar com Saul, a alma de Jônatas se ligou com a
de Davi; e Jônatas o amou como à sua própria
alma” (18:1). A palavra hebraica traduzida por
“se ligou” significa literalmente “amarrar-se”,
“prender-se”. Imediatamente, ocorreu uma liga-
ção entre aquelas duas vidas, porém, mais do
que isso, estabeleceu-se um vínculo. A NVI diz:
“Jônatas… começou a sentir uma profunda
amizade por Davi e veio a amá-lo como a si
mesmo”. Assim nasceu uma das mais belas
amizades que o mundo já conheceu.
A relação entre Davi e Jônatas era pouco
promissora. Em primeiro lugar, havia entre os
dois uma diferença de idade de pelo menos vinte
anos. Jônatas já era um guerreiro temporão
quando Davi nasceu. Em segundo lugar, havia
uma diferença entre os níveis sociais dos dois.
Jônatas era o primeiro candidato a suceder o
trono, enquanto Davi era filho de um pobre
fazendeiro de Belém. Mas esses detalhes superfi-
ciais são irrelevantes quando se tem afinidade
por alguém. Na sociedade de hoje, criamos exces-
sivas diferenças sociais e etárias. Se procurarmos
amigos só entre os que são da mesma idade que
nós e parecidos conosco, quantos amigos mara-
vilhosos poderemos estar perdendo!
Observemos o compromisso firmado entre
Jônatas e Davi: “Jônatas e Davi fizeram aliança;
porque Jônatas o amava como à sua própria
alma” (18:3). Uma aliança é um acordo10 entre
duas partes. Essa aliança foi iniciativa de Jônatas,
em parte porque foi ele quem sentiu afinidade
por Davi e em parte porque seria inconveniente
que Davi, sendo um subordinado, sugerisse isso11.
A natureza da palavra, porém, indica que a
amizade não era unilateral; Davi também amou
2
Jônatas12.
Em que consiste uma aliança? Alguns estudio-
sos já sugeriram que ela envolvia uma cerimônia
elaborada com troca de bens, uma festa e o selo
de sangue. (Talvez você tenha participado de
alguma cerimônia infantil, em que alfinetamos
os polegares e os pressionamos para nos tornar-
mos, assim, “irmãos de sangue”.) Todavia, o mais
provável é que foi apenas a troca de votos13 (invo-
cando o nome do Senhor14) de serem sempre amigos.
Independentemente de como tenha sido
realizada, a aliança envolvia compromisso. A
verdadeira amizade sempre envolve compromis-
so, de forma declarada ou não — de serem amigos
por todas as dificuldades. Além disso, na verda-
deira amizade, esse compromisso é constante-
mente renovado. Ao acompanharmos a história
de Davi e Jônatas, veremos o freqüente reforço
dessa aliança que eles fizeram entre si:
Assim, fez Jônatas aliança com a casa de Davi,
dizendo: Vingue o SENHOR os inimigos de
Davi. Jônatas fez jurar a Davi de novo, pelo amor
que este lhe tinha, porque Jônatas o amava com
todo o amor da sua alma (1 Samuel 20:16–17).
Então, se levantou Jônatas, filho de Saul, e foi
para Davi, a Horesa, e lhe fortaleceu a confiança
em Deus… E ambos fizeram aliança perante o
Senhor… (1 Samuel 23:16, 18).
Samuel Johnson disse: “Um homem deve
fazer a manutenção de suas amizades constante-
mente”. Nunca pense que a amizade já está bem
firmada. Uma amizade precisa ser revitalizada
de tempos em tempos. Isto se aplica a dois colegas
de negócio, a dois colegas de pescaria, ou a
marido e mulher. Alguns anos atrás, uma propa-
ganda de televisão persuadia cada marido a
comprar para a esposa uma valiosa jóia com
diamantes “para ela saber que ele se casaria com
ela de novo”. O adorno de diamante não é uma
coisa essencial em si, mas a confirmação do amor é.
O ALTRUÍSMO DA AMIZADE
(1 SAMUEL 18:4)
Depois que fez a aliança com Davi, “despojou-
se Jônatas da capa que vestia e a deu a Davi,
como também a armadura, inclusive a espada, o
arco e o cinto” (18:4). Esse ritual era sem prece-
dentes. Tanto a capa como a armadura faziam
parte dos trajes reais de guerra. As armas também
tinham um significado especial. A espada era
uma dentre as poucas pertencentes ao exército
israelita15. O arco era a marca registrada de
Jônatas16. Se essa cerimônia foi pública (como
parece ter sido), sem dúvida Saul e os demais
presentes ficaram admirados e perplexos.
Por que Jônatas deu essas coisas a Davi?
Talvez havia várias razões envolvidas. Provavel-
mente, Jônatas viu que Davi precisava de roupas
e armas. Como Davi não recebeu permissão para
voltar para a casa de seu pai (1 Samuel 18:2), ele
só tinha a “roupa do corpo”17. Novamente, é pos-
sível que essa cerimônia fosse parte do selo da
aliança feita entre Jônatas e Davi (1 Samuel 18:3)18.
Todavia, eu penso que havia um significado
maior nesses presentes. Voltemos à batalha com
Golias. Observamos que, pela lógica, Saul era a
pessoa que deveria lutar com Golias, mas ele não
foi lutar porque teve medo. Quem seria, então, a
próxima opção? Quem havia se destacado na
guerra e era conhecido pela sua bravura e
ousadia? Jônatas. Por que Jônatas não enfrentou
o gigante? Será que ficou paralisado de medo,
assim como seu pai e o restante dos soldados?
Isso parece inconsistente com a natureza de
Jônatas. Alguém sugeriu19 que Jônatas perdera o
respeito de seu pai, não tinha esperança de
substituí-lo no trono e que, de fato, perdera a
esperança no futuro da nação de Israel; de modo
que não estava paralisado de medo, mas de
desespero. Entretanto, ver Davi apresentar-se
no vale para enfrentar o filisteu reacendeu a
esperança no coração de Jônatas. Quando ficou
conhecendo melhor Davi, a esperança tornou-se
uma certeza. Ali estava alguém digno do trono,
alguém que poderia garantir o futuro de Israel!
Se esta análise estiver correta, havia um
significado simbólico nos presentes de Jônatas.
Jônatas estava dizendo efetivamente: “Eu renuncio
ao meu direito ao trono e me comprometo a
apoiar a sua causa!” Com certeza, esta interpre-
tação do ritual é consistente com os acontecimen-
tos subseqüentes na relação entre Jônatas e Da-
vi20. É difícil considerarmos o que isso teria custado
para Jônatas. O altruísmo demonstrado nesse ato
raramente se repete nas Escrituras ou na vida.
O altruísmo é um ingrediente natural da
amizade. Não pode haver amizade verdadeira
sem o ato de dar. Mais tarde, Jônatas disse a
Davi: “O que tu desejares eu te farei” (1 Samuel
20:4; grifo meu). Amigos de verdade são assim
— e amigos de verdade não ficam contando
quem fez mais pelo outro. O Senhor abençoou Jo
e eu com muitos amigos desse tipo. Quase tudo
o que temos em casa é um presente direto ou
indireto de um amigo — e tem uma história por
trás. Podemos caminhar pela casa, olhando fotos,
pinturas e outras coisas lindas; peças de mobília
que nos comovem, trazendo recordações de
amizades preciosas.
O TESTE DA AMIZADE
(1 SAMUEL 18:5—19:7)
Cedo ou tarde, toda amizade é colocada à
prova. As amizades que significam mais são
aquelas que resistiram a tempestades. Não
demorou muito para que a amizade de Jônatas e
Davi fosse severamente testada.
Quando Davi foi recebido pela primeira vez
na casa de Saul, ele era a estrela da corte. Numa
questão de dias, Davi passou de um desconhecido
numa longínqua pastagem belemita para um
dos homens mais conhecidos em toda a terra21.
Mas a popularidade de Davi com o rei foi
transitória. Certo dia, quando Saul e seu exército
voltavam de uma vitória militar, as mulheres
cantaram: “Saul feriu os seus milhares, porém
Davi, os seus dez milhares” (18:7). Instantanea-
mente, o amor no coração22 de Saul dissipou-se e
foi substituído por uma inveja patológica.
A inveja de Saul logo evoluiu para um
impulso assassino. Saul tramou uma série de
conspirações com o propósito de matar Davi,
mas o tiro saiu pela culatra. Em vez de destruir
Davi, cada trama ajudou a tornar Davi ainda
mais conhecido e respeitado23. Finalmente, Saul
decidiu não mais agir sutilmente. Ele reuniu
seus homens de elite — incluindo o filho Jônatas
— e ordenou-lhes que matassem Davi (19:1).
Imagine a surpresa e consternação no rosto de
cada um! Davi era um herói nacional!
Por um instante, coloque-se no lugar de
Jônatas — dividido entre a lealdade ao pai e o
amor por um amigo. Essa era a primeira de
várias provas da amizade de Jônatas com Davi.
Jônatas avisou Davi e orientou-o a esconder-
se (19:2, 3). Jônatas resolveu defender o amigo,
no lugar do pai. Ao fazer isso, Jônatas estava
entregando a vida nas mãos de Saul; nem mesmo
o filho do rei estava isento da ira do rei24. Um
verdadeiro amigo, porém, jamais deixa que o
nome do amigo seja difamado sem agir em defesa
dele — qualquer que seja o custo pessoal.
Na manhã seguinte, quando Saul e Jônatas
caminhavam juntos, Jônatas fez um apelo veemente:
3
 Então, Jônatas falou bem de Davi a Saul, seu pai,
e lhe disse: Não peque o rei contra seu servo
Davi, porque ele não pecou contra ti, e os seus
feitos para contigo têm sido mui importantes25.
Arriscando ele a vida, feriu os filisteus e efetuou
o Senhor grande livramento a todo o Israel; tu
mesmo o viste e te alegraste; por que, pois,
pecarias contra sangue inocente, matando Davi
sem causa?26 (19:4, 5).
Foi um momento doloroso: Jônatas estava
suplicando com lágrimas nos olhos; o orgulhoso
rei foi temporariamente levado a raciocinar. “Saul
atendeu à voz de Jônatas e jurou: Tão certo como
vive o Senhor, ele não morrerá” (19:6). Animado,
Jônatas trouxe Davi de volta para o palácio (19:7).
Temos um dito popular que afirma: “amigo na
necessidade, amigo de verdade”. Quando eu era
jovem, esse provérbio me confundia. Para mim,
as palavras “amigo na necessidade” significavam
“um amigo com uma necessidade”. Eu não conse-
guia entender por que um amigo necessitado era
“um amigo de verdade”. Finalmente, ocorreu-me
que a expressão “amigo na necessidade” referia-
se não à necessidade do meu amigo, mas à minha
necessidade. Um amigo que fica comigo quando
as coisas não estão bem para mim, quando nada
tenho para lhe oferecer, é “um amigo de verdade”.
Todos nós precisamos ter e ser esse tipo de amigo,
e Jônatas era esse tipo de amigo. Davi precisava
de alguém que o defendesse — e Jônatas fez isso.
A FRANQUEZA DA AMIZADE
(1 SAMUEL 19:8—20:42)
Depois que Davi retornou ao palácio, não
demorou muito para Saul quebrar o voto de não
tentar matá-lo27 com uma lança (como tentara
duas vezes antes). Assim que Davi viu a arma
pontiaguda fincada na parede, entendeu a mensa-
gem e fugiu no meio da noite.
Primeiramente, Davi foi para sua própria
casa28, depois até Samuel, que o ungira rei vários
anos atrás. Certamente ninguém ousaria levantar
a mão contra o velho profeta. Saul, porém,
mandou assassinos ao encalço dele — três grupos
— e, por fim, foi em pessoa. Deus interviu mandan-
do Seu espírito sobre os mensageiros e Saul.
Quando Davi fugiu novamente, Saul esparramou-
se no chão, murmurando palavras desconexas29.
Enquanto Saul estava temporariamente inca-
pacitado, Davi voltou a Gibeá para rever o amigo
Jônatas. Talvez Jônatas pudesse servir de media-
dor entre ele e Saul. Davi abriu o coração para
Jônatas: “Que fiz eu? Qual é a minha culpa? E
4
qual é o meu pecado diante de teu pai, que pro-
cura tirar-me a vida?” (1 Samuel 20:1).
Jônatas mal podia crer que Saul estava
novamente tentando matar Davi (20:2). O pai lhe
fizera um voto solene: “Tão certo como vive o
Senhor, ele não morrerá” (19:6).
Davi insistiu que era verdade: “Tão certo
como vive o Senhor, e tu vives, Jônatas, apenas
há um passo entre mim e a morte” (20:3).
Davi tinha um plano em mente. O propósito
básico do plano parece ter sido convencer Jônatas
de que ele não estava acometido de complexo de
perseguição. O relacionamento com Jônatas estava
em primeiro lugar na sua mente (20:8)30. Disse
Davi ao amigo: “Amanhã é a Festa da Lua Nova,
em que sem falta deveria assentar-me com o rei
para comer” (20:5). A Lei prescrevia um dia de
descanso especial uma vez por mês31. Tudo in-
dica que Saul utilizava essas ocasiões para reali-
zar “reuniões de gabinete” com os líderes de seu
governo: Jônatas, Abner e Davi32. Davi continuou:
Se teu pai notar a minha ausência, dirás: Davi
me pediu muito que o deixasse ir a toda pressa
a Belém, sua cidade; porquanto se faz lá o
sacrifício anual para toda a família33. Se disser
assim: Está bem! Então, teu servo terá paz.
Porém, se muito se indignar34, sabe que já o mal
está, de fato, determinado por ele (20:6, 7).
Jônatas ficou fortemente comovido e fez este
apelo a Davi:
…O Senhor, Deus de Israel, seja testemunha.
Amanhã ou depois de amanhã, a estas horas
sondarei meu pai; se algo houver favorável a
Davi, eu to mandarei dizer. Mas, se meu pai
quiser fazer-te mal, faça com Jônatas o Senhor
o que a este aprouver, se não to fizer saber eu e
não te deixar ir embora, para que sigas em paz.
E seja o Senhor contigo… (20:12, 13)35.
Tendo Saul empenhado todos os recursos do
reino para matar Davi, somente o Senhor poderia
salvá-lo.
Jônatas, por sua vez, abriu o coração para Davi
e revelou a fé e o temor guardados ali. Confiante
de que o Senhor estaria com Davi e que Davi se
tornaria o próximo rei, Jônatas perguntou:
Se eu, então, ainda viver [quando você se tornar
rei]36, porventura, não usarás para comigo da
bondade do Senhor, para que não morra?37
Nem tampouco cortarás jamais da minha casa
a tua bondade; nem ainda quando o Senhor
desarraigar da terra todos os inimigos de Davi
(20:14, 15).
De acordo com o registro bíblico, esse foi o único
pedido que Jônatas fez a Davi. Davi concordou38
e os dois amigos renovaram os votos entre si
(20:16, 17).
Ainda restara um detalhe para Davi resolver.
Como Jônatas conseguiria informá-lo a respeito
das intenções de Saul, já que havia espias por
toda parte? Jônatas fez uma sugestão: dali a três
dias, Davi deveria se esconder no campo perto de
um ponto bem conhecido. Jônatas iria ao local para
treinar arco e flecha. A maneira como ele atirasse
suas flechas, além das instruções que daria ao ser-
vo, indicariam se as notícias eram boas ou más.
Quando ele e Davi partiram, Jônatas disse:
“Eis que o Senhor está entre mim e ti, para
sempre” (20:23).
No dia seguinte, Saul, Jônatas e Abner senta-
ram-se à mesa do rei, “mas o lugar de Davi esta-
va desocupado” (20:25). No primeiro dia, Saul
pensou que Davi talvez estivesse cerimonial-
mente impuro39 para participar (levava um dia
para uma pessoa se purificar das impurezas
cerimoniais40). Quando, porém, Davi ausentou-
se também no segundo dia, Saul ficou desconfia-
do. Se havia alguém que saberia onde estava
Davi, esse alguém era Jônatas. “Disse, pois, Saul
a Jônatas, seu filho: Por que não veio a comer o
filho de Jessé, nem ontem nem hoje?” (20:27).
Jônatas disse a Saul o que Davi lhe mandou
dizer, fazendo alguns acréscimos (20:28, 29).
Saul ficou furiosíssimo. “Então, se acendeu a ira
de Saul contra Jônatas” (20:30a) e gritou com ele:
Filho de mulher perversa e rebelde41; não sei eu
que elegeste o filho de Jessé42, para vergonha
tua e para vergonha do recato de tua mãe43?
Pois, enquanto o filho de Jessé viver sobre a
terra, nem tu estarás seguro, nem seguro o teu
reino; pelo que manda buscá-lo, agora, porque
deve morrer (20:30b, 31).
A insinuação de Saul era que Davi era culpado
de traição e digno de morte. Enfrentar um rei
com fogo nos olhos e desejo assassino no coração
não era a coisa mais inteligente que ele poderia
fazer, mas Jônatas não permitiria que seu amigo
fosse caluniado e disse: “Por que há de ele morrer?
Que fez ele?” (20:32).
Saul perdeu totalmente o controle. Por três ve-
zes, ele tentara matar Davi com uma lança e, agora,
arremessava a lança contra o próprio filho (20:33)!
Jônatas sentou-se por um instante, tremendo
de raiva, depois levantou-se e retirou-se depressa
da sala (20:34). Não queria que o pai tivesse
outra oportunidade de matá-lo. Provavelmente,
ele também temia o que poderia ser capaz de
fazer contra o próprio pai.
A falta de esperança tomou conta de Jônatas44.
Toda sombra de dúvida foi eliminada de sua
mente. Era como Davi dissera; Saul estava
determinado a matá-lo.
Na manhã seguinte, com o coração pesado,
Jônatas partiu para encontrar-se com Davi confor-
me o combinado. Para que tudo parecesse nor-
mal, levou consigo um moço para carregar as
armas e apanhar as flechas. Chegando ao local,
atirou várias flechas, e mandou o moço ir buscá-
las, gritando: “Não está a flecha mais para lá de
ti?” (20:37). Era esse o sinal combinado de que
Saul estava decidido a matar Davi e de que este
não tinha outra escolha, a não ser fugir.
Enquanto puxava o arco vez após vez, os
olhos de Jônatas examinavam a área em busca de
algum sinal dos espias de Saul45. Finalmente con-
vencido de que ninguém mais estava por perto,
Jônatas disse ao servo que já havia praticado o su-
ficiente e mandou-o de volta para a cidade (20:40).
Assim que o servo sumiu de vista, Davi
ergueu-se do esconderijo46, com o rosto entriste-
cido. Ambos sabiam as implicações daquela
mensagem, sem dizerem uma palavra. Ele não
podia ficar e Jônatas não podia partir com ele.
Saul estava errado, mas ainda era seu pai, e a
lealdade exigia que ele ficasse ao lado do rei.
A despedida47 dos dois amigos foi uma cena
comovente, que se rompeu em prantos. O versícu-
lo 41 diz: “…e choraram juntos; Davi, porém,
muito mais”.
Alguém disse que “um amigo é uma pessoa
com quem você ousa ser você mesmo”48. No
capítulo 20, vimos Davi derramar o coração a
Jônatas. Vimos Jônatas revelar com sinceridade
seus temores e pedir uma garantia a Davi. Agora,
vemos os dois chorando juntos — homens
adultos, fortes, veteranos de muitas batalhas
militares, derramando lágrimas. (“Homens de
verdade” choram.) A franqueza é uma das belas
virtudes de uma verdadeira amizade. Você pode
ser honesto e franco com um amigo de verdade,
que ele continuará o aceitando. Um verdadeiro
amigo tem consciência das falhas que você comete
e o ama assim mesmo.
Finalmente, chegou a hora de Davi e Jônatas
se separarem.
5
 Disse Jônatas a Davi: Vai-te em paz, porquanto
juramos ambos em nome do Senhor, dizendo:
O Senhor seja para sempre entre mim e ti e
entre a minha descendência e a tua. Então, se
levantou Davi e se foi; e Jônatas entrou na
cidade (20:42).
Jônatas voltou para a cidade com o coração
amargurado pelo problema de relacionamento
não resolvido. Davi, temendo pela vida49, rumou
para o deserto.
A ESTABIBLIDADE DA AMIZADE
(1 SAMUEL 21:1—23:16)
Primeiramente, Davi fugiu para Nobe, onde
ficava o tabernáculo. E prosseguiu fugindo para
Gate, uma cidade filistéia. Os filisteus descobri-
ram sua identidade e ele refugiou-se na caverna
de Adulão, na Judá ocidental. Ali, ele se tornou
líder de um bando de descontentes. Aonde quer
que fosse, Saul o perseguia implacavelmente 50. Por
fim, Davi e seus homens foram forçados a se escon-
der no “deserto de Zife, em Horesa” (23:15), a re-
gião inóspita das montanhas de Judá. Nesse lugar,
ocorreu o último encontro de Davi e seu amigo51.
“Então, se levantou Jônatas, filho de Saul, e
foi para Davi, a Horesa” (23:16a). Reflita um
pouco nisto. Saul estava procurando Davi por
toda parte e não conseguia achá-lo. Jônatas,
porém, levantou-se certa manhã e disse para si
mesmo: “Não agüento isso. Tenho de ver Davi”.
Então, fez as malas para uma pernoite e “foi para
Davi, a Horesa”. Para mim, isto quer dizer que
Jônatas tinha seu próprio sistema de espionagem
e mantinha-se a par do que acontecia a Davi. Ele
sabia onde Davi estava e foi até lá.
Amizade é isso. Você pode estar separado de
um amigo por quilômetros, mas ele continua nos
seus pensamentos e preocupações. Vocês trocam
cartões, cartas ou ligações telefônicas. Você se man-
tém informado e sabe o que está acontecendo na
vida dele. Você se alegra quando ele está alegre;
e chora quando ele chora (Romanos 12:15). Daí,
quando já não agüenta ficar distante, encontra um
meio de vê-lo, ainda que seja por pouco tempo.
Não é exagero enfatizar o perigo que Jônatas
correu ao fazer essa viagem. Saul já havia mostra-
do que não hesitaria matar qualquer um que aju-
dasse Davi52; mesmo que fosse seu próprio filho.
Jônatas colocou em risco a própria vida para ver
Davi. Ser amigo é isso. Jesus disse: “Ninguém tem
maior amor do que este: de dar alguém a própria
vida em favor dos seus amigos” (João 15:13).
6
O ÂNIMO DA AMIZADE
(1 SAMUEL 23:16–18)
Por que Jônatas foi até Davi? Para usufruir de
sua companhia, tenho certeza — mas havia mais
do que isso. Amigos são solidários com os amigos,
e Jônatas sabia como Davi deveria estar desani-
mado tendo de viver dia após dia com o medo
constante de ser preso e morto por Saul. Ele foi
até Davi para animá-lo. “Então, se levantou Jôna-
tas, filho de Saul, e foi para Davi, a Horesa, e lhe
fortaleceu a confiança em Deus” (23:16). Na língua
original, o hebraico, “fortalecer a confiança” é lite-
ralmente a expressão idiomática “fortalecer as
mãos”53, que significa “apoiar, fortalecer, animar”.
Jônatas “lhe fortaleceu a confiança [de Davi]
em Deus” (grifo meu). Ele fortaleceu Davi quanto
aos planos e providência de Deus. Partilhou com
Davi sua confiança de que Deus lhe daria vitória
e que as tentativas de seu pai estavam fadadas ao
fracasso: “Não temas, porque a mão de Saul,
meu pai, não te achará; porém tu reinarás sobre
Israel, e eu serei contigo54 o segundo, o que
também Saul, meu pai, bem sabe55” (23:17). m
Amigos assim são tão especiais! Você não
gosta de estar cercado de pessoas que são
otimistas, que o colocam para cima e animam?56
Amigos edificam uns aos outros. Se hoje estou
abatido, meu amigo me coloca para cima.
Amanhã meu amigo pode estar desanimado e é
a minha vez de alegrá-lo. Ajuda mútua, é disso
que consiste a amizade.
Obviamente, acima de tudo, precisamos de
amigos como Jônatas, que “nos fortalecem as
mãos no Senhor” — que nos animam para sermos
fiéis ao Senhor. Alguns amigos tornam mais fácil
servir ao Senhor57 e outros, tornam mais difícil58.
“As más companhias corrompem os bons cos-
tumes” (1 Coríntios 15:33; NVI). Escolha seus
amigos com cuidado; eles podem ajudar a
determinar onde você passará a eternidade.
Dessa vez, a tristeza e as lágrimas de despedida
são deixadas por conta da nossa imaginação.
Jônatas e Davi renovaram a aliança; e depois
“Davi ficou em Horesa, e Jônatas voltou para sua
casa” (1 Samuel 23:18). Eles se separaram e nunca
mais se viram de novo.
A DOR DA AMIZADE (2 SAMUEL 1)
Quando você se abre para alguém, torna-se
vulnerável. Ao colocar o coração para fora, ele
pode ser esmagado. A única alternativa, porém,
 seria trancar o coração num lugar empoeirado e
sem ar, onde ele sufocaria até morrer. Um coração
assim pode até não chegar a sentir dor, mas nem
por isso conhecerá a felicidade. Partilhar a própria
vida com outro; essa é a única maneira de se
viver uma amizade.
Vimos as lágrimas de Davi e Jônatas; vimos
suas dolorosas despedidas. O final do capítulo
da agridoce amizade de Jônatas e Davi compõe
uma cena cheia de tristeza.
Davi e seus homens ainda estavam se recupe-
rando de uma batalha com os amalequitas, quando
receberam a notícia de uma batalha desastrosa
entre os israelitas e os filisteus. Temeroso, Davi
perguntou ao portador da notícia: “Como foi lá
isso?” (1:4a).
As notícias do jovem foram uma facada no
coração de Davi. “O povo fugiu da batalha, e
muitos caíram e morreram, bem como Saul e
Jônatas, seu filho” (1:4b).
Davi não queria acreditar naquilo (1:5).
“deserto de Zife, emquando
Entretanto, Horesa”soube que
(23:15), o homem
a região relatava
inóspita das
montanhas aquilo que vira com os próprios olhos, teve certeza
de Judá.
de que seu amigo havia partido para sempre.
Então, apanhou Davi as suas próprias vestes
e as rasgou, e assim fizeram todos os homens
que estavam com ele. Prantearam, choraram e
jejuaram até à tarde por Saul, e por Jônatas, seu
filho, e pelo povo do Senhor, e pela casa de
Israel, porque tinham caído à espada (1:11, 12).
Davi escreveu um belo cântico em memória
deles, registrado em 2 Samuel 1:19–27. O lamento
menciona tanto Saul como Jônatas — mas o
propósito principal de Davi revela-se no título:
“Hino ao Arco” (1:18). O arco era a marca
registrada de Jônatas, não de Saul. Muitos
monumentos a amigos já foram erigidos em már-
more e pedras. Nenhum, porém, pode superar o
afetuoso tributo de Davi a Jônatas.
No cântico, Davi celebrou as proezas militares
de Jônatas e seu pai (1:22). Elogiou a fidelidade e
lealdade de Jônatas ao pai (1:23). Acima de tudo,
porém, Davi cantou sua perda:
Como caíram os valentes no meio da peleja!
Jônatas sobre os montes foi morto!
Angustiado estou por ti, meu irmão Jônatas;
tu eras amabilíssimo para comigo!
Excepcional era o teu amor,
ultrapassando o amor de mulheres59 .
Como caíram os valentes…! (1:25–27).
Sim, quando você tem um amigo íntimo, está
suscetível a dor. Observe, porém, que Davi não
lamentou sua amizade com Jônatas porque seu
coração estava partido. Em vez disso, ele celebrou
aquela amizade e guardou no coração a preciosa
recordação dela. Torno a dizer: essa é a única
maneira de se viver uma amizade.
CONCLUSÃO
Esta lição é um tributo à amizade, mas espero
que para você tenha sido mais do que isso. Oro
para que seja um desafio a todos nós.
Anos atrás, ouvi a história de um pregador
que foi, de carro, a uma região pobre da cidade
para fazer uma visita. Ao sair da casa em que
fizera a visita, viu um garotinho maltrapilho
admirando seu carro novo. “Isto é que é carro,
senhor!”, disse o menino. Concluindo que deveria
dizer alguma coisa, o pregador explicou-se: “Eu
jamais teria condições de comprar um carro desse,
mas um amigo meu que vende carros me cedeu
este para eu usá-lo no meu trabalho”. O pequeno
indivíduo pensou naquilo por um instante e
disse: “Quem me dera ser um amigo assim”.
A primeira vez que ouvi essa história, espera-
va que o menino respondesse: “Quem me dera
ter um amigo assim”. Fiquei comovido com as
palavras: “Quem me dera ser um amigo assim”.
Quando descrevi a verdadeira amizade com
palavras como “compromisso”, “altruísmo”, “a
capacidade de passar nos testes que surgem ao
longo da vida”, “franqueza”, “estabilidade” e
“ânimo”, pode ser que você pense: “Eu queria ter
um amigo assim”. Se for este o caso, proponho
que mude o pensamento para: “Eu queria ser um
amigo assim”.
No começo desta lição, expressei o desejo de
que ela ajudasse todos que a lessem e, especialmente,
aqueles que se julgam desprovidos de amigos.
Deixe-me dizer-lhe duas coisas: em primeiro lugar,
se você não tem amigos, procure um que precise
de um amigo e que seja o tipo de amigo do qual te-
mos falado. Ainda é verdade que “um homem que
tem amigos deve mostrar-se amigo também”60.
Em segundo lugar (e o mais importante),
lembre-se de que todos nós podemos ter um Amigo
que possui todas as qualidades descritas acima —
Aquele que foi chamado de “amigo de publicanos
e pecadores” (Mateus 11:19; Lucas 7:34), Aquele
que chama Seus seguidores de “amigos” (Lucas
12:4; João 15:15). Ele já é seu amigo? Lembre-se
de que Ele disse: “Vós sois meus amigos, se fazeis
o que eu vos mando” (João 15:14; grifo meu). Inde-
7

pendentemente de quantos outros amigos você tenha
ou não tenha, é desse Amigo que você precisa!
NOTAS SOBRE RECURSOS VISUAIS
Um cartaz grande com a palavra “amizade”,
exposto durante toda a lição seria eficaz. Que-
rendo uma abordagem mais elaborada, pode-se
fazer um cartaz em letras grandes:
DA AMIZADE
Faça uma série de cartazes para inserir no espaço,
indicando os pontos principais da lição: “O
COMPROMISSO”, “O ALTRUÍSMO”, “A ESTA-
BILIDADE”, “O ÂNIMO”, “A DOR”.
(1 Samuel 19:24). A palavra “profetizou” pode, todavia, ser
1
Exceto pelas referências bíblicas, as citações deste
primeiro parágrafo são de Frank Crane, A Friend Like You
(“Um Amigo como Você”). Heartland Samplers, Inc., 1991,
calendário devocional.
2
Observe Cânticos de Salomão 5:16.
3
Um livro à venda no mercado norte-americano tem
como título The Friendless American Male (“O Americano
sem Amigos”).
4
Questiona-se por que Saul não sabia quem era Davi,
se este tocava harpa para ele regularmente (cf. 1 Samuel
16:23; 17:15). Existem muitas explicações possíveis. Talvez
fizesse tempo que Davi havia tocado para Saul — e a
aparência de Davi pode ter mudado. (Mais tarde, é dito que
ele tinha barba — 1 Samuel 21:13; talvez ele já estivesse
usando barba.) Como Saul estava meio fora de si a maior
parte do tempo, isso pode ter-lhe afetado a memória.
Provavelmente, a melhor explicação é a que se encontra no
desenvolvimento da lição: Saul não perguntou quem era
Davi, mas quem era seu pai, pensando em levar o moço
para o palácio.
5
Saul ouvira anteriormente alguém falar do pai de
Davi (1 Samuel 16:18–22). Todavia, como quem tem
problemas para se lembrar de nomes (especialmente, os
que não uso todos os dias), posso entender como Saul se
esqueceu do nome do jovem.
6
Pode ser a essa altura que Saul “mandou dizer a Jessé:
Deixa estar Davi perante mim, pois me caiu em graça”
(1 Samuel 16:22).
7
Jônatas quer dizer “Jeová deu”.
8
1 Samuel 13; 14.
9
1 Samuel 14:45.
10
Compare 1 Samuel 18:3 com 1 Samuel 20:16.
11
Observe que Davi continuou a referir-se a si mesmo
como “servo” de Jônatas (1 Samuel 20:8).
12
1 Samuel 20:41; 2 Samuel 1:26; etc.
13
Veja 1 Samuel 20:16.
14
Veja 1 Samuel 20:23. Observe também que ela é
chamada “aliança no Senhor” (1 Samuel 20:8; grifo meu).
15
Observe 1 Samuel 13:22 — embora se presuma que os
israelitas conseguiram algumas espadas nas subseqüentes
vitórias sobre os filisteus. Mais tarde, Davi e seus homens
tinham pelo menos quatrocentas espadas (1 Samuel 25:13).
16
1 Samuel 20:20ss; 2 Samuel 1:17, 18, 22.
8
17
Quanto a Jônatas, diríamos que ele “tirou a roupa do
próprio corpo” para dar a Davi.
18
Jônatas deu seus pertences a Davi; Davi, que nada
tinha para dar, deu-se a si mesmo.
19
James Burton Coffman, Commentary on First Samuel
(“Comentário de 1 Samuel”). Abilene, Tex.: ACU Press,
1992, p. 215.
20
1 Samuel 23:17; etc.
21
1 Samuel 18:5, 16, 30.
22
1 Samuel 16:21.
23
1 Samuel 18:30.
24
Cf. 1 Samuel 14:44.
25
Tudo o que Davi fizera converteu-se em bem para Saul.
26
Havia um argumento não declarado, mas subenten-
dido, na pergunta de Jônatas. Se Saul matasse Davi sem
uma causa, isso causaria uma inquietação por todo o reino.
Ninguém se consideraria a salvo.
27
Alguns questionam se Saul estava mesmo sendo
sincero ao fazer o voto.
28
Veja a lição, “Como Sobreviver a Tempos Ruins”.
29
O texto diz que Saul “profetizou diante de Samuel”
usada num sentido negativo. A mesma palavra do original
é usada em 1 Samuel 18:10 e traduzida por “agir como
louco” na NTLH: “…ele começou a agir como louco dentro
de casa”. Questiona-se também o que exatamente Saul fez
enquanto ficou “despido” por vinte e quatro hortas em
Naiote (19:24).
30
Um propósito secundário do plano era esclarecer em
sua própria mente até que ponto ele estaria com Saul.
Talvez essas tentativas contra sua vida fossem resultado
da insanidade temporária de Saul e não representassem
realmente as intenções racionais de Saul. Talvez ele pudesse
se reconciliar novamente com o rei, assim como aconteceu
na ocasião anterior em que Saul tentou matá-lo. (Como
Saul esperava que Davi aparecesse para a festa de lua nova
[1 Samuel 20:26, 27], parece que Saul planejou declará-lo
“inocente por conta da insanidade temporária”.)
31
Números 28:11–15.
32
1 Samuel 20:25.
33
Ao estudarmos a vida de Davi, veremos mentira e
outras desonestidades. Não devemos presumir que Deus apro-
va a mentira. Os escritores inspirados estavam registrando
o que aconteceu, e não endossando tudo o que relatavam.
34
A NVI diz “se ele… ficar muito irado”. Com certeza,
Saul agiu assim!
35
Jônatas disse: “E seja o Senhor contigo, como tem sido
com meu pai” (grifo meu). Jônatas estava se referindo ao
modo pelo qual Deus esteve com seu pai nos primórdios do
seu reinado — antes de Saul ser rejeitado como rei.
36
Infelizmente, Jônatas não estava vivo quando Davi
tornou-se rei.
37
Era de praxe o rei coroado matar todos os seus rivais
em potencial, assim que subisse ao trono.
38
Jônatas incluiu sua “casa” no pedido. Davi lembrou-
se de seu juramento a Jônatas mais tarde, honrando o filho
deste (2 Samuel 9:7) e poupando-o da morte (2 Samuel 21:7).
39
Estar impuro cerimonialmente desqualificava os
israelitas para participarem de uma festa religiosa (Levítico
7:20, 21).
40
Levítico 15:16–23; Deuteronômio 23:10, 11.
41
“Filho de” é uma expressão idiomática hebraica que
significa “tomar parte na natureza de”. Essa expressão
significa literalmente “seu rebelde perverso”. Mas, era um
insulto maior do que isso. Pode ser comparada com uma
profanação de hoje equivalente a “filho de uma cachorra”,
sendo um dos piores insultos.
 42 51
A Septuaginta traz “você fez amizade com”. A NVI Como Jônatas não participou da perseguição a Davi,
diz “você tem apoiado”. não há menção dele desde o final do capítulo 20 até esta
43
Visto que o recato (ou “resguardo”) da mãe de Jônatas cena, no capítulo 23.
52
ocorreu quando este nasceu, a expressão pode significar: “sua Saul matara os sacerdotes de Nobe por terem ajudado
mãe está envergonhada de ter lhe dado à luz”. Ou a expres- Davi.
53
são pode se referir ao fato de que as esposas do rei deposto Veja a ERC.
54
se tornavam esposas do sucessor (veja 2 Samuel 12:18). A expressão “eu serei contigo” não é um pedido e,
44
Primeiro Samuel 20:34 diz que Jônatas não conse- sim, uma promessa. Jônatas prometeu a Davi que ficaria
guiu comer naquele dia. satisfeito com o segundo lugar e continuaria o apoiando,
45
Sem dúvida, se Jônatas constatasse qualquer evidência mesmo assim. Infelizmente, ele não teve a oportunidade
de que alguém o espionava, voltaria para a cidade com o de cumprir essa promessa.
55
servo, para não colocar Davi em perigo — e não teríamos Veja 1 Samuel 24:16–20.
56
o relato comovente da despedida. O pregador falou da força que recebemos dos outros
46
Primeiro Samuel 20:41 observa que Davi “prostrou- em Eclesiastes 4:9–12.
57
se rosto em terra três vezes”. Isso deve ter sido um gesto de Veja Atos 10:24.
58
respeito a Jônatas como filho do rei (veja 1 Samuel 24:8) ou Observe 2 Samuel 13:3.
59
por respeito a Deus (“Seja feita a vontade do Senhor”) — ou Alguns, ansiando provar que Deus aprova a homos-
por ambas as razões. sexualidade, tentam usar esta passagem para “provar” que
47
Um beijo na face era a saudação costumeira naqueles Davi e Jônatas eram amantes homossexuais. Davi, porém,
dias, como ainda é em muitas partes do mundo. refere-se à natureza altruísta do amor de Jônatas, e não à
48
Frank Crane, A Friend Like You (“Um Amigo como natureza sexual desse amor.
60
Você”). Heartland Samplers, Inc., 1991, calendário devocional. Provérbios 18:24; ERC; veja também a NVI. Esta pas-
49
Observe 1 Samuel 23:17; 27:1; etc. Uma série de sagem traz dificuldades textuais. Muitas versões traduzem
passagens indicam que Davi fugiu porque temia morrer. esse versículo de modo diferente. Eu o incluí como um
As duas citadas são exemplos disso. provérbio de verdade, seja ele parte do texto ou da
50
1 Samuel 23:14. tradição.

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