O AUSCHWITZ DA VIDA DIRIA

ANATOMIA DO GENOCDIO : Uma psicologia da agresso humana Israel W. Charny pp. 201-206 Editora Rosa dos Tempos 1.998

O sol se levanta em um belo e claro dia . Brisas matutinas frescas acariciam-nos o rosto e o verde deslumbrante da natureza nos delicia a vista e o olfato . Aves cantam , saudando a alvorada . O ritmo do dia pulsa em um convite ao trabalho/suor/alegria . O dia longo mas agradvel , e a noite cai finalmente . Cansadas, crianas abraam pais cansados . Todos eles , milagrosamente , trazem nova vida uns aos outros : o riso cascateante de um abrao ; um toque carinhoso de rostos ; um passeio entre os moradores e os bichos de estimao do bairro ; jogos de beisebol nos quais jovens e ousados msculos flexionam-se contra os mais velhos , mas ainda capazes de bater uma bola ; farras de compras dos pequenos e dos grandes em lugares mgicos de tecidos e cores ; divertimento e cansao . Antes de muito tempo , a noite comea a adensar-se . Ainda frente , refeies em comum , leituras em conjunto , conversas de que todos participam , cabeas que se juntam para pensar . Uma bela vida . Finalmente , as crianas j esto dormindo , o brilho da lua acena para Ados e Evas de todas as idades . Comea a msica noturna . Alguns se sentam em terraos , escutando a msica da noite e embriagando-se no cu estrelado . Conversam em sussurros , descansando e desligando-se da turbulncia de outro dia de trabalho e cansao . Outros ouvem a msica pulsando em cadncia cada vez mais alta . Bocas se colam famintas , uma provando ternamente o suco da outra . Braos e pernas se enroscam . O ritmo de bolero dos corpos acelera-se , torna-se mais rpido , chegando a um crescendo em que , suados , se enlaam , penetram-se , capturam-se mutuamente e em seguida , tristes , belos , se separam e cedem quietude da noite em carinhosas despedidas e au revoirs . O problema que a vida , afinal de contas , no to bela assim . Ele se cansa dela e , ela , dele . No querem que seja assim , mas acontece . Pior ainda , ele no pode suport-la , nem ela , a ele . Na verdade , ela o enche de medo e ele o apavora . Cada um parece ser a Nmesis que ameaa o prprio ser do outro . Esforam-se . Oh , como se esforam . Hoje , as pessoas procuram terapeutas , analistas , mestres e especialistas em crescimento humano . Alguns felizardos encontram o caminho , mas so incontveis os que , mesmo com ajuda e aconselhamento , apenas confirmam a infelicidade em que vivem .

E assim comparecem perante juzes cnicos , entediados , que legalmente sancionam a dissoluo do casamento . Eu nunca me senti to feliz na vida . Foi como se um peso terrvel tivesse sido tirado de cima de mim , dizem . Mas , em seguida , ambos sentem uma terrvel solido e o divrcio no mais uma festa . Os terapeutas do Mundo Ocidental trabalham muito , no s pelos outros mas tambm por si mesmos . Eles , tambm , buscam gurus . O primeiro idealizado e decepcionante terapeuta seguido por um segundo e , no raro , um terceiro e at mesmo por um quarto e um quinto . Os buscadores alimentam sem cessar a esperana de que os grandes homens e mulheres em que acreditam os guiem atravs do vale das trevas . Mas , ao longo dos anos , vem estupefactos muitos de seus lderes ganharem peso e se fecharem em seus prprios modelos de rigidez e limitao . Em casa , as crianas deixam de se tocar e abraar . Frequentemente , rosnam e escarnecem uma da outra . Atacam-se . Quando crescem o suficiente para sentir menos medo , voltam-se vingativas contra as mais acalentadas crenas e rituais dos pais . Olhos de pais , vermelhos , marejados de lgrimas , contemplam os outrora doces e ternos filhos e neles pouca ternura descobrem . As geraes se olham dos dois lados de abismos escancarados de desapontamento . Todos dizem baixinho : Voc me magoou demais . Eu confiei em voc , e voc me magoou demais . Repetidamente , crianas que queriam o melhor para todos vem morrer o esprito dos pais e alguma coisa morre nelas , tambm . Outras , trgicas , rodopiam ininterruptamente no mundo do autista , amedrontadas com o vazio em volta . Ele foi sempre um beb to bonzinho . Nunca nos criou problemas . Ele ficava deitadinho no bero , divertindo-se calado durante horas . Outras crianas vem o silncio aproximando-se sorrateiro e so sbias o bastante para explodir em protesto desesperado . Diz um pai : No sei onde ele aprendeu essas coisas . Em nossa casa , ele nunca ouviu uma palavra spera . Outro diz : Ns somos uma famlia dedicada . Em nossa casa , tudo anda na mais perfeita ordem " . Ainda assim , a criana se torna dura e cruel . Ela mesmo no sabe que est tentando derrotar a esterilidade que ameaa sugar-lhe a energia e a vida , e os pais tampouco sabem o que fizeram com ela ... porque , na verdade , suas intenes foram as melhores . A situao nem sempre m , claro . Para muitos , h festivais familiares , cheios de alegria e uma galinha gorda na mesa . Os ansiosamente esperados feriados e festas renovam-se todos os anos . Nascem novos filhos e os laos familiares se alongam . Comemoram-se natalcios e outras datas festivas . Mas h tambm dias de tragdia , que tornam mais unidas as famlias . Geraes que se amam encontram-se em rituais comuns que se tornaram experincias tradicionais com o passar dos anos . Para muitos afortunados , o ano inteiro abenoado com abraos , conversas e contactos .

Ainda assim , e com uma frequncia grande demais , a tragdia abate-se sobre os grupos familiares mais felizes . Muitas vezes , ela chega de fora , como se um destino demonaco escarnecesse daqueles que ousaram demais ser alegres . Em toda parte em nosso planeta , chiados de pneus anunciam o despedaamento de corpos humanos , vivos minutos antes . Em toda parte , acidentes estranhos acabam de modo imprevisto com pessoas bonssimas . Um circuito eltrico enlouquece e queima um homem at a morte . Uma mquina de fbrica transforma-se em vampiro e devora o homem que a alimentava um momento antes . Uma embolia inesperada corta o hlito vital de um paciente no exato momento em que ele est sendo tratado por um mdico de alta competncia . Um remdio antes salvador transforma-se em matador silencioso de alguns pacientes infelizes . Por toda parte , vrus-abutres pousam nas cercas da vida , espera do prximo que cair . Muitas vezes , sentimos que , por algum motivo , o prprio homem convida a natureza a apresentar-se no seu pior aspecto . Certas pessoas so consumidas nas chamas de dios ferozes que no conseguem apagar . Outras vivem to devotadamente grudadas em bondade que no adquirem o momentum necessrio para viver por si mesmas e , no fim , msculos e nervos saudveis tornam-se flcidos e morrem . Ainda outras grandes tragdias so geradas diretamente por atos humanos , embora muitas vezes os que assim agem no tenham a menor inteno de serem destrutivos . No raro , esforam-se tanto para tornar melhor este mundo que todos os que divergem deles tm que ser eliminados e eles se iludem pensando que esto trazendo a morte em nome da vida . Em toda parte , vemos sonhos de vidas despedaados e autnticos Auschwitzes . Exatamente abaixo da superfcie de todos ns , h uma histria de preocupaes e sofrimento . Em nossa linguagem , h pequenas expresses que retratam essa verdade como , por exemplo , Todos tm uma cruz para carregar - , mas a verdade real do processo muito mais profunda do que expresses desse tipo deixam entrever . Uma das dificuldades que o indivduo , de modo geral , no admite conscientemente o inferno de sua vida , por medo de ser esmagado por uma dor ainda maior . Outra que sente embarao em falar francamente de seus problemas com outra pessoa , com receio de parecer um fracassado . Muitas experincias penosas so mantidas em crcere privado ( ou assim parece ) , e o resultado que cada um tem que enfrentar , em relativa solido , seus dolorosos problemas e derrotas , sem saber que os vizinhos , por trs das cercas brancas de taliscas de suas casas , foram cortados no mesmo pano . Um dos resultados disso que as culturas , muitas vezes , no formulam conceitos populares consoladores , que ensinem ao homem que a melhor coisa que pode fazer esperar , ao longo da vida , experincias profundamente dolorosas . O tema predominante na cultura afirma que a vida apenas ou principalmente bela .

O que falta nas descries foclricas a lio de que todas as pessoas tm que aguentar as muitas dores profundas da vida e , em seguida , recuperar-se para voltar a vencer . As culturas que desenfatizam os infernos da vida debilitam o homem , porque ele no est preparado para as realidades da existncia . No lhe ensinam honestamente que problemas graves na vida so inevitveis . E tampouco que dificuldades so intrnsecas ao processo criativo de vida . Em consequncia , ele entra em pnico quando se depara com a dor , o medo e problemas , e foge . s vezes , as fugas so fceis . Ele simplesmente engorda. Ou se torna um chato . Ou ganha milhares de milhes de dlares e acredita que , nesse momento , feliz . Ou aceita uma crena mgica em algum dolo pessoal ou em algum dos ismos . Mas h um preo muito real a pagar por todas essas fugas fceis . Pouco importa que ele d a impresso de que est se divertindo s pampas . No mundo interior real dos muito gordos , dos muito ricos , dos excessivamente confiantes , h uma triste perda de vivncia e uma incapacidade de sentir-se vivo . Outras formas de fuga da dor da vida so ainda mais graves e mais destruidoras . Alguns fogem para os braos de mortes psicossomticas . Emoes que no podem dominar sobem tona sob a forma de doenas que o corroem e lhe despedaam o corpo , o corao , o crebro . Milhes de outros fogem para a loucura e , na verdade , matam seu esprito . E h tambm muitos outros que conseguem , transformando a fuga da vida em galope alucinado de brutalidades e morte para os demais . Sacrificam/assassinam outros indivduos , como se dizendo : Levem-nos , eu , no ! . Em toda parte em volta de ns , o mundo do homem um altar sacrificial , no qual homens desesperados , primitivos, sacrificam-se uns aos outros aos deuses , na esperana de que eles mesmos sejam poupados da no-vivncia e da morte . Droga ! O diabo leve todos os cnceres e ataques cardacos ! O diabo leve a idiotia das guerras ! O diabo leve a monstruosidade da doena mental ! O diabo leve toda gordura , embriaguez , estupidez ! A vida bela ! Vale a pena viver ! H algum que conhea o caminho ? H uma passagem do inferno para a esperana ?

Onde , se existe absolutamente , est o mapa da vida ? No sabemos . Ainda assim , para muitos de ns , alguma coisa nos diz que pode haver um caminho de Auschwitz para a vida e que o caminho comea quando o homem ousa reconhecer o Auschwitz que est em si mesmo e sua volta . Todos ns somos seres humanos que vivemos na presena da morte . Em toda a nossa vida , a morte est s nossas costas , nossa volta , nossa frente . Vivemos at nossas melhores horas em meio ao enigma e mistrio do nada e da morte . A espantosa riqueza da alegria de viver sempre cercada por sinistros , desoladores campos de Auschwitz . Todos ns percorremos sozinhos nosso emocionante e doloroso caminho pela vida . Ao longo da estrada , conhecemo-nos uns aos outros . Frequentemente , pensamos e alimentamos a esperana de que um ou outro de ns conhea o caminho e nos salve dos perigos da viagem . Mas a verdade que isso jamais acontece . Ningum conhece realmente um caminho seguro . O melhor que podemos fazer caminharmos juntos parte do caminho , s vezes de mos dadas , desfrutando os prazeres da amizade , at amando , mas ainda sabendo que teremos , cada um de ns , de palmilhar nosso prprio caminho . Ser possvel que o Auschwitz da vida diria seja uma metfora , da qual as chamins reais dos crematrios do campo so representaes concretas ? Ser possvel que Auschwitz crie em esculturas sinistramente reais o inferno que o viver e o morrer particulares de cada homem ? Acredito que sim . Acredito que precisamos compreender o campo de concentrao particular que constitui parte to grande da vida de todos ns . Em vez de fingir que a vida boa e , em seguida , descobrir nos crematrios que no bem assim , precisamos conhecer os fatos da dor , da raiva e da vingana . Precisamos conhecer a natureza caprichosa e demonaca de nosso ser e com que facilidade tornamo-nos cruis . Em vez de evitar nossas agonias e infernos humanos , at que seja tarde demais e a chamas dos crematrios comecem a saltar sobre ns , precisamos aprender como lutar contra nossa natureza demonaca . No devemos jamais esquecer nossas razes comuns em Auschwitz . Ento , nesse momento , comearemos , talvez , a encontrar a sada .