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MEDIUNIDADE - TEORIA E PRTICA 2 Parte Duplo Etrico Na apostila 10 demos incio ao estudo mais detalhado dos intrincados meandros

da faculdade medinica. Aps comentrio sucinto sobre o conjunto de todos os corpos que compem a criatura inteligente da Terra, quando demonstramos a existncia de planos de vida soberbamente elevados, passamos s descries de cada um deles. Falamos do corpo humano, este nosso velho amigo de tantas batalhas, e principiamos a descrio do Duplo-Etrico. Dada a importncia e complexidade desse componente do corpo Fsico, muitos outros detalhes a seu respeito no puderam ser descritos naquela apostila, o que, em continuao, estaremos fazendo a seguir. Como recapitulao, queremos lembrar que o Duplo-Etrico a parte sutil do corpo Fsico. Embora composto de matria em estado de energia, pertence, contudo, ao plano Fsico. Disto conclumos, portanto, que o corpo humano composto por duas partes. Uma de matria densa, que so os ossos e os msculos, e a outra de matria rarefeita, j na escala das energias. Essa outra parte, em tudo, excluindo-se a consistncia, idntica parte densa. Prosseguindo de onde interrompemos queremos dizer que por ele pertencer ao campo da matria do plano Fsico, muito comum ser visto por pessoas, de um modo geral, logo aps a morte de um corpo humano, pois, nessa circunstncia, quando se solta deste, ainda est bem composto. Essa apario o popular assombrao. O que se v, porm, o duplo-etrico do recm desencarnado, e no o seu corpo Astral. Logo aps a soltura inicia-se nele o processo de desintegrao, tal como a decomposio do corpo humano. A figura 11A d uma plida idia desse processo de desintegrao do duploetrico. A desintegrao total se completa em mais ou menos trs dias aps a morte. Em razo desse fato mentores espirituais orientam que a cremao de cadver deve ser feita aps um perodo maior que as costumeiras 24 horas depois da morte. O motivo dessa recomendao se prende ao fato de que dentro desse perodo de apenas 24 horas o duplo-etrico, ainda parcialmente composto, por sua funo associativa, estar transmitindo conscincia, via corpo Astral, as desagradveis impresses do corpo

Fsico sendo queimado. Essas impresses causariam sofrimento ao recm desencarnado. Uma questo meramente psicolgica, verdade, pois depois de morto, tanto faz o corpo se desfazer numa sepultura como ser incinerado sempre ser uma decomposio. Contudo, ns os ocidentais ainda no estamos acostumados modalidade de cremao de cadveres. No oriente, entretanto, na ndia principalmente, cremar cadveres ato corriqueiro e feito em plena via pblica. Tanto assim que a Teosofia, cujas bases se fundamentam nas filosofias Hindus, na descrio de uma de suas mestras, Annie Besant, em seu livro A Vida do Homem em Trs Mundos, recomenda como meio benfico a cremao de cadveres para apressar a dissoluo, tambm, do Duplo-Etrico. Sua opinio se firma no fato de que com a dissoluo mais imediata, to logo o corpo tenha deixado de viver, o Duplo-Etrico no viria a servir de pasto a entidades desclassificadas que dele se apoderariam, famintas de energias humanas. Trata-se do seguinte: Por ser o vitalizador do corpo humano, como ficou descrito linhas acima, o Duplo-Etrico muito cobiado pelas entidades inferiorizadas. Estas, embora desencarnadas, continuam imantadas ao plano Fsico, e buscam, famlicas, os duplos-etricos em desintegrao, seja dos humanos ou dos animais, para aproveitar-lhes a vitalidade. Essas entidades inferiorizadas ainda no conseguem extrair do ambiente em que vivem, plano Astral inferior, o alimento de que necessitam. Por isso, saem cata de cadveres frescos para se nutrirem de seus duplosetricos. Outra modalidade que as entidades inferiorizadas usam para se nutrir so os despojos de animais recm mortos, sejam nos matadouros ou nos trabalhos de magia negra. Nos trabalhos de magia negra quase sempre so empregados sacrifcios de sangue, da, o momento onde infestam as entidades inferiorizadas. Naquele momento grande o desprendimento dos duplos-etricos daqueles animais, o que, para as entidades, um festim. Mas a nutrio de tais entidades no fica s no que acima descrevemos. Elas tambm se servem dos humanos descuidados. Fazem o seguinte: Imantam-se em um corpo humano ainda vivo por fora das semelhanas de desejos entre o encarnado e as tais entidades, depois, como se estivessem usando "canudinhos de refresco", sugam a energia do duplo-etrico daquela pessoa.

Veja a figura 11B. Quando assim acontece, a pessoa hospedeira se desvitaliza. Seus primeiros sintomas so: apetite compulsivo, cansao sem razo, apatia, desnimo e anemia, que pode passar ao quadro das leucemias. Nesse auge j se constata a existncia da terrvel obsesso parasitria, ou monoidestica, onde tanto o corpo como a mente do encarnado esto totalmente dominados pelas entidades que ali se hospedam e se nutrem. Quanto a esses detalhes interessante que leiam as pginas 34, 62 e 115 do livro Libertao, e pgina 123 do livro Nos Domnios da Mediunidade. Alm destes, se possvel, leiam tambm no Jornal Esprita, edio de Maio de 1991, todo o artigo da folha 12, e Folha Esprita de Maro de 1992, artigo assinado por Hernani Guimares Andrade, pgina 4. Assim, pois, os costumeiros estados de embriagues, uso excessivo do fumo e de drogas alucingenas, levam o viciado ao contato continuado com essas entidades, pois elas se servem desses infelizes e descuidados humanos, fazendo deles seus instrumentos de ligao com aquelas sensaes viciosas. Jamais, aqueles humanos, estaro fumando ou se embriagando sozinhos. Pessoas dotadas da faculdade de clarividncia descrevem cenas desagradveis que so vistas nos locais pouco recomendveis. Essas cenas mostram a imantao das entidades grosseiras ligadas aos seus hospedeiros, e em atitudes de grandes algazarras. Seus hospedeiros no suspeitam que esto sendo os veculos para que elas, as entidades grosseiras, desfrutem daquele ambiente fsico. Outra situao que merece ser esclarecida ao estudante de mediunidade quanto ao envolvimento com multides. Em toda e qualquer aglomerao humana se torna propcio o desprendimento de magnetismo fsico repugnante. Principalmente onde haja algazarras, badernas e atos atentatrios. Situao bastante prejudicial para aqueles que, com a prtica medinica, vo desenvolvendo a sensibilidade, pois tornam-se centros de absoro daquelas emanaes repugnantes. Por outro lado forma-se, tambm, em tais ambientes, contra o doador espontneo de energia, que o mdium, uma suco contnua de suas foras. Essa suco efetuada de forma inconsciente por pessoas energeticamente descompensadas, comuns em toda aglomerao. Isso causa cansao excessivo ao sensitivo, alm de irritao. Alm disso, est sujeito a levar consigo alguma entidade que influenciava outro e que, no contato energtico, veio se agregar a ele. Essas duas situaes que ocorrem nas aglomeraes deixam os mdiuns desestabilizados. E alguns so to sensveis que ao deixarem o

local da aglomerao tm em seu corpo reflexos de sintomas incmodos, que de pronto no sabem dizer quando comeou. Pensam que apenas um mal sbito, quando, na verdade, foi um esgotamento de suas energias, subtradas que foram pela multido. Quase sempre lhe acomete um princpio de suor frio, desmaio ou vertigem. Por estas e tantas outras coisas, advm a necessidade de se cultivar hbitos de higiene mental, fsica e alimentar, alm do constante cuidado no controle da educao da mediunidade.

Bibliografia: Autor - Livro - Editora Andr Luiz/Francisco C. Xavier - Entre a Terra e o Cu, pg. 78 Federao Esprita Brasileira Andr Luiz/Francisco C. Xavier - Nos Domnios da Mediunidade, pgs.99,123, 260 - Federao Esprita Brasileira Andr Luiz/Francisco C. Xavier - Missionrios da Luz, captulo 3 e pg. 323 - Federao Esprita Brasileira Andr Luiz/Francisco C. Xavier - Libertao, pgs. 24, 62, 85 e 115 Federao Esprita Brasileira Andr Luiz/Francisco C. Xavier - Desobsesso, captulo 2 e pg 25 Federao Esprita Brasileira Andr Luiz/Francisco C. Xavier - Evoluo em dois Mundos, pgs. 107 e 129 - Federao Esprita Brasileira Emmanuel/Francisco C. Xavier - O Consolador, pergunta 151 - Federao Esprita Brasileira Hermnio Corra de Miranda - Dilogo com as Sombras, pg 55 Federao Esprita Brasileira Hernani Guimares Andrade - Esprito, Perisprito e Alma, pgs. 66, 70, 149, 159, 192 e cap 7 - Editora Pensamento Waldo Vieira - Projeciologia, captulos 90 ao 93 - Editado pelo autor Albert de Rochas - Exteriorizao da Sensibilidade notas "E" e "L" Editora Cultural Esprita Helena Petrovna Blavatsky - A Doutrina Secreta, vol. I, pgs. 158, 159, 160, 161 e 282 - Editora Pensamento Annie Besant - A Vida do Homem em Tres Mundos - Editora Pensamento Annie Besant - O Homem e seus Corpos - Editora Pensamento Charles W. Leadbeater - A Mnada - Editora Pensamento Charles W. Leadbeater - O Plano Astral - Editora Pensamento Arthur E. Powell - O Duplo Etrico - Editora Pensamento Arthur E. Powell - O Corpo Causal e o Ego - Editora Pensamento Lawrence Bendit e Phoebe Bendit - O Corpo Etrico do Homem - Editora

Pensamento Elza Baker - Cartas de Um Morto Vivo - pg 108 - Livraria Allan Kardec Editora Apostila escrita por LUIZ ANTONIO BRASIL Maio de 1995 Reviso em Outubro de 2005

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