Sunteți pe pagina 1din 36

Volumul 13, nr.

5, mai 2009

Credin i curaj
Mrturii, vol. 3, p.221 Este tot att de drept i esenial ca aceia care alctuiesc poporul lui Dumnezeu de azi s in minte cnd i cum au fost pui la ncercare i unde i-a prsit credina; unde au pus n pericol cauza Lui prin necredina lor i prin ncrederea lor n sine. Mila lui Dumnezeu, providena Lui sprijinitoare, eliberrile Lui de neuitat, toate trebuie s fie reamintite pas cu pas. Atunci cnd revizuiesc trecutul n felul acesta, cei din poporul lui Dumnezeu trebuie s vad c Domnul repet mereu felul Su de a Se purta. Ei ar trebui s neleag avertismentele date i s se fereasc s repete greelile lor. S renune la dependena de sine i s se ncread n El, pentru a se feri s nu mai dezonoreze iari Numele Lui. La fiecare victorie pe care o ctig Satana, sunt puse n primejdie multe suflete. Unii ajung s fie supui ispitelor lui fr a mai putea s se salveze vreodat. Deci, aceia care au fcut greeli s se poarte cu grij, rugndu-se la fiecare pas: Pstreaz paii mei neclintii pe crrile Tale, ca s nu mi se clatine picioarele (Psalmi 17,5). Dumnezeu trimite ncercri pentru a se dovedi cine va rezista cu credincioie ispitei. El i aduce pe toi n situaii grele pentru a vedea dac se vor ncrede ntr-o putere din afar i mai presus de ei. Fiecare are trsturi de caracter nedescoperite care trebuie s ias la lumin prin ncercare. Dumnezeu ngduie ca aceia care sunt mulumii de ei nii s fie ispitii dureros, ca s poat nelege neajutorarea lor. Cnd vin asupra noastr ncercri, cnd naintea noastr nu putem vedea o cretere a prosperitii, ci o strmtorare ce necesit sacrificiu din partea tuturor, cum vom primi optirile lui Satana care ne spune c urmeaz s avem timpuri foarte grele? Dac ascultm sugestiile lui, va izbucni necredina n Dumnezeu. n asemenea mprejurri, trebuie s ne reamintim c Dumnezeu a purtat ntotdeauna de grij instituiilor Sale. Ar trebui s privim la lucrarea pe care El a fcut-o, la reformele pe care le-a svrit. Noi ar trebui s adunm dovezile binecuvntrilor cerului, ca o garanie spre bine, zicnd: Doamne, noi credem n Tine, n slujitorii Ti i n lucrarea Ta. Ne vom ncrede n Tine. Casa de editur este un instrument al 1

Tu i noi nu vrem s dm napoi, sau s ne descurajm. Tu ne-ai onorat, legndune de Tine. Vom urma pe calea Domnului, fcnd ce este bine i drept. Ne vom face partea, fiind credincioi fa de lucrarea lui Dumnezeu. Mrturii, vol.7, p.211. [3] n numerele precedente ale revistei noastre, am nceput s explicm cartea Apocalipsa. Am nceput prin identificarea implicaiilor pe care le are semnificaia faptului c poporul lui Dumnezeu este chemat s mnnce crticica. Mncarea acelei cri mici marcheaz nceputul unui proces de punere la ncercare n mijlocul poporului lui Dumnezeu, producnd n cele din urm dou clase de nchintori n biseric. Crticica n sine reprezint mesajul profetic special c Hristos, n calitate de Leu din seminia lui Iuda, ncepe cu acea generaie anume. Mesajul acesta special, reprezentat de crticic, a fost desemnat de Dumnezeu s trezeasc pe poporul Su i s genereze o redeteptare n mijlocul celor ce recunosc i primesc mesajul. Pentru cei din poporul lui Dumnezeu care refuz s recunoasc i s accepte mesajul, crticica ajunge s fie punctul de controvers de care se poticnesc spre propria nimicire. Am demonstrat anterior c fiecare micare de reform este o paralel a micrii finale de reform a celor 144000 i c fiecare micare de reform are caracteristici identice i urmtoarea succesiune a evenimentelor: 1. Fiecare ncepe cu un timp al sfritului, cnd este desigilat un adevr

profetic special pentru generaia aceea. 2. Acel adevr special este recunoscut de cercettorii profeiei din generaia

aceea, care caut ncoace i ncolo n Cuvntul lui Dumnezeu. 3. Dup ce profeia este desigilat, cunoaterea mesajului special ncepe s

creasc.
4. Cunoaterea aceasta crete, pn cnd ajunge la un punct n timp, n cadrul

micrii de reform, cnd nelegerea fundamental a mesajului special este formulat oficial i recunoscut de cercettorii profeiei din generaia aceea. n acel punct, Domnul i va considera pe cei din poporul Su rspunztori pentru felul n care rspund la mesaj. 5. Odat ce mesajul este formulat oficial, un simbol divin coboar. n acel punct,

crticica este deschis n mna ngerului, iar celor din poporul lui Dumnezeu li se cere s 2

o ia i s o mnnce. n acest punct, ncepe un proces de punere la ncercare ce produce n cele din urm dou clase de nchintori. De asemenea, n acest punct, mesajul special este confirmat i primete putere. Caracteristicile acestea constituie elementul central al Apocalipsa 10:
Apoi am vzut un alt nger puternic, care se pogora din cer, nvluit ntr-un nor. Deasupra capului lui era curcubeul; faa lui era ca soarele, i picioarele lui erau ca nite stlpi de foc. n mn inea o crticic deschis. A pus piciorul drept pe mare, i piciorul stng pe pmnt, i a strigat cu glas tare, cum rcnete un leu. Cnd a strigat el, cele apte tunete au fcut s se aud glasurile lor. i cnd au fcut cele apte tunete s se aud glasurile lor, eram gata s m apuc s scriu; i am auzit din cer un glas, care zicea: Pecetluiete ce au spus cele apte tunete, i nu scrie ce au spus! i ngerul, pe care-l vzusem stnd n picioare pe mare i pe pmnt, i-a ridicat mna dreapt spre cer, i a jurat pe Cel ce este viu n vecii vecilor, care a fcut cerul i lucrurile din el, pmntul i lucrurile de pe el, marea i lucrurile din ea, c nu va mai fi nicio zbav, ci c n zilele n cari ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si proorocilor. i glasul, pe care-l auzisem din cer, mi-a vorbit din nou, i mi-a zis: Du-te de ia crticica deschis din mna ngerului, care st n picioare pe mare i pe pmnt! M-am dus la nger, i i-am cerut s-mi dea crticica. Iao, mi-a zis el, i mnnc-o; ea i va amr pntecele, dar n gura ta va fi dulce ca mierea. Am luat crticica din mna ngerului, i am mncat-o: n gura mea a fost dulce ca mierea; dar, dup ce am mncat-o, mi s-a umplut pntecele de amrciune. [4] Apoi mi-au zis: Trebuie s prooroceti din nou cu privire la multe noroade, neamuri, limbi i mprai (Apocalipsa 10,1-11).

Ellen White ne spune c ngerul cel puternic care coboar nu este nimeni altul,

dect Isus Hristos. Ea spune c, faptul c ngerul pune un picior pe mare i cellalt pe
pmnt reprezint o solie mondial i, de asemenea, identific partea pe care El o ndeplinete n evenimentele finale ale marii lupte. Ea spune c, atunci cnd proclam c nu va mai fi nicio zbav [nu va mai fi timp, n versiunea englez n.trad.], Hristos spune c timpul profetic s-a ncheiat odat cu vestirea soliei ngerului al treilea, n 22 octombrie, 1844. Ellen White consemneaz c, atunci cnd au proclamat prima i a doua solie ngereasc, milleriii nu i-au dat seama c erau implicai ntr-un proces de punere la ncercare. Pe lng aceste fapte, ea compar pecetluirea declaraiilor celor apte tunete cu pecetluirea crii lui Daniel. Ellen White identific faptul c cele apte tunete reprezint 3

evenimentele care au avut loc n timpul propovduirii soliilor primului i celui de-al doilea nger i, de asemenea, c acele apte tunete reprezint evenimente viitoare ce se vor desfura n ordinea lor. ngerul cel puternic care i-a vorbit lui Ioan nu a fost nimeni altcineva dect Isus Hristos. Faptul c i-a pus piciorul drept pe mare i piciorul stng pe uscat arat partea pe care o va ndeplini El n evenimentele finale ale marii lupte cu Satana. Poziia aceasta arat puterea i autoritatea Lui suprem asupra ntregului pmnt. Lupta ajunsese tot mai puternic i mai hotrt de la un veac la altul, i va continua s fie astfel, pn la evenimentele finale, cnd lucrarea iscusit a puterilor ntunericului va atinge punctul ei culminant. Satana, unit cu oamenii ri, va nela ntreaga lume i bisericile care nu primesc dragostea de adevr. Totui, ngerul cel puternic cere atenie. El strig cu glas tare. El urmeaz s le arate puterea i autoritatea vocii Sale acelora care s-au unit cu Satana spre a se mpotrivi adevrului. Dup ce aceste apte tunete au vorbit, Ioan, asemenea lui Daniel, primete

porunca referitoare la crticic: Pecetluiete ce au spus cele apte tunete, i


nu scrie ce au spus! Ele au legtur cu evenimente viitoare ce vor fi descoperite n ordinea lor. Daniel va sta la locul lui, pn la sfritul zilelor. Ioan vede crticica desigilat. Atunci, profeiile lui Daniel i vor avea locul lor corespunztor n soliile primului, celui de-al doilea i al treilea nger, ce trebuie s-i fie vestite lumii. Desigilarea crii celei mici a fost mesajul cu privire la timp. Cartea lui Daniel i cartea Apocalipsa sunt una. O carte este profeia, cealalt este descoperirea. Una este sigilat, cealalt este deschis. Ioan a auzit tainele pe care le-au rostit cele apte tunete, dar i s-a poruncit s nu le scrie. Lumina special care i-a fost dat lui Ioan i care a fost exprimat de cele apte tunete a fost o schi a evenimentelor ce vor avea loc n timpul

soliilor primului i celui de-al doilea nger. Nu a fost cel mai bine pentru oameni s cunoasc lucrurile acestea, deoarece credina lor trebuia s fie pus la ncercare. n rnduiala lui Dumnezeu, urmau s fie proclamate
adevrurile cele mai naintate i minunate. Soliile primului i celui de-al doilea nger urmau s fie propovduite, dar nicio lumin suplimentar nu avea s fie descoperit, pn cnd soliile acestea nu i vor fi ndeplinit lucrarea lor special. 4

Faptul acesta este reprezentat de ngerul care st cu un picior pe mare, proclamnd cu seriozitatea cea mai solemn c nu va mai fi timp. Timpul acesta, despre care ngerul vorbete cu solemnitate, nu este sfritul istoriei lumii, nici timpul de prob, ci un timp profetic ce va preceda venirea Domnului nostru. nseamn c poporul lui Dumnezeu nu va mai avea un alt mesaj cu privire la o dat precis. Dup aceast perioad, care se ntinde [5] de la 1842, pn la 1844, nu va mai fi o urmrire definit a timpului profetic. Calculul cel mai lung ajunge n toamna anului 1844. Poziia ngerului, cu un picior pe mare i altul pe uscat,

semnific

extinderea vast a propovduirii soliei . Ea va traversa apele mari i va fi


propovduit n alte ri, chiar pn la marginile pmntului . nelegerea

adevrului i primirea cu bucurie a soliei sunt reprezentate de mncarea crii celei mici. Adevrul cu privire la timpul venirii Domnului nostru
a fost o solie preioas pentru sufletele noastre. Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol.7, p.971. n versetul 3, Hristos a strigat asemenea unui leu. Ellen White spune c strigtul

cu glas tare al lui Hristos reprezint puterea i autoritatea Cuvntului Su. El i-a
proclamat cuvintele, iar apoi, ca rspuns la cuvintele Sale, cele apte tunete au fost auzite vorbind. Singurul loc din Apocalipsa unde Hristos mai este prezentat asemenea unui leu se afl n capitolele cinci la opt, unde El este nfiat ca fiind Leul din seminia lui Iuda, care a fost njunghiat ca Miel, obinnd dreptul de desigila cartea ce fusese pecetluit cu apte pecei. i unul din btrni mi-a zis: ,,Nu plnge: Iat c Leul din seminia lui Iuda , Rdcina lui David, a biruit ca s deschid cartea, i cele apte pecei ale ei . i la mijloc, ntre scaunul de domnie i cele patru fpturi vii, i ntre btrni, am vzut stnd n picioare un Miel. Prea junghiat, i avea apte coarne i apte ochi, cari sunt cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu, trimise n tot pmntul. El a venit, i a luat cartea din mna dreapt a Celui ce edea pe scaunul de domnie (Apocalipsa 5,4-7). 5

n calitate de Leu din seminia lui Iuda, Domnul Hristos i prezint dreptul de a deschide, de a desigila, de a rupe peceile Cuvntului Su profetic pentru aceia care vor dori s neleag. El i-a exercitat dreptul acesta n fiecare dintre micrile de reform:

Hristos este autorul ntregului adevr. Prin lucrarea vrjmaului, mrgritarele preioase ale adevrului au fost smulse din locul lor i puse ntr-un context al ideilor false. Domnul Hristos a venit spre a reaeza giuvaerele adevrului n poziia lor corect. El le-a salvat din gunoiul ideilor false, le-a dat o putere nou i le-a poruncit s rmn neclintite pentru totdeauna. El a putut s foloseasc adevrurile acestea cu o libertate deplin, deoarece era autorul lor. El le-a

descoperit oamenilor din fiecare generaie i, cnd a venit n lume, le-a dat
via i a readus adevrul pe care Satana l lipsise de via. El a nzestrat adevrul cu o prospeime i putere mai mare dect a avut la nceput i l-a dat lumii pentru beneficiul generaiilor viitoare. Signs of the Times, 1 mai, 1901. Giuvaerurile adevrului pe care El le-a desigilat, sau le-a descoperit

oamenilor

din

fiecare

generaie fuseser sigilate pentru nelegerea

omeneasc, din cauza tradiiilor i a nvturilor omeneti care fuseser transmise din generaie n generaie: Crturarii i fariseii pretindeau c explic Scripturile, dar ei le explicau n conformitate cu ideile i tradiiile proprii. Obiceiurile i maximele lor au ajuns tot mai riguroase. n sens spiritual, Cuvntul sfnt a ajuns s fie pentru oameni ca o carte sigilat, nchis pentru nelegerea lor. Signs of the Times, 17 mai, 1905. n timpul veacurilor de apostazie, ntunericul a acoperit pmntul i o mare ntunecime popoarele, dar Reformaiunea i-a trezit pe locuitorii pmntului din somnul lor ca de moarte, i muli s-au ntors de la vanitatea i superstiiile lor, de la preoi [6] i penitene, spre a-I sluji Dumnezeului celui viu, spre a cuta adevrul n Cuvntul Su sfnt, ca pe o comoar ascuns. Ei au nceput s lucreze srguincioi n mina adevrului, pentru a da la o parte gunoiul prerilor

omeneti, care ngropase giuvaerele preioase ale luminii . Review and


Herald, 22 noiembrie, 1982.

Scripturile sunt date pentru beneficiul nostru, ca s avem nvtura care duce la neprihnire. Razele preioase ale luminii au fost acoperite de norii ideilor false, dar Hristos este gata s mprtie ceaa ideilor false i a superstiiilor i s ne descopere strlucirea slavei Tatlui, aa nct s spunem, aa cum au spus ucenicii: Nu ne ardea inima n noi, cnd ne vorbea El pe drum?. Publishing Ministry, p.68. n calitate de Leu din seminia lui Iuda , Domnul Hristos i exercit autoritatea de a desigila Cuvntul Su pentru fiecare generaie, iar n Apocalipsa 10 Hristos spune c adevrurile reprezentate de cele apte tunete urmau s fie pecetluite, ntocmai cum a fost cartea lui Daniel. n capitolul 10, cnd a strigat asemenea unui leu, Hristos a fgduit c, la timpul hotrt de El, va ndeprta gunoiul nvturilor omeneti care vor acoperi adevrurile reprezentate de cele apte tunete. Cele apte tunete constituie singurul pasaj din Apocalipsa despre care se spune c este pecetluit, iar Ellen White compar pecetluirea celor apte tunete cu pecetluirea crii lui Daniel. n timpul sfritului, n 1798, cartea lui Daniel a fost desigilat, ca o mplinire a Daniel 12, iar n Apocalipsa 22,10, cele apte tunete de asemenea sunt desigilate.

Timpul sfritului

Creterea cunotinei

179 n 1798, timpul sfritului a sosit pentru Creterea cunotinei, ncepnd cu 1798 i dup

micarea de reform a milleriilor, cnd profeiile aceea, i-a pregtit pe millerii s reziste n timpu descoperite cercettorilor profeiei din confruntat acea din 11 august, 1840, pn n

cu privire la timp din cartea lui Daniel le-au procesului fost special de punere la ncercare care igeneraie pentru a fi recunoscute i proclamate. octombrie, 1844.

198 n 1989, timpul sfritului a sosit pentru Creterea cunotinei care pregtete poporul lu ase versete din Daniel 11 au fost descoperite ca fiind o cretere a cunotinei cu privire pentru cercettorii profeiei din generaie pentru a fi recunoscute i proclamate. tema ultimelor ase versete din Daniel 11.

micarea de reform a celor 144000, cnd ultimele Dumnezeu din ultimele zile a fost identificat speci

aceast papalitate i la legea duminical, care este tocm

Apoi mi-a zis: S nu pecetluieti cuvintele proorociei din cartea aceasta. Cci vremea este aproape (Apocalipsa 22,10).

Cele apte tunete au fost pecetluite, ntocmai cum a fost pecetluit cartea lui Daniel. Urmtorul verset scoate n eviden faptul c cele apte tunete sunt desigilate de Leul din seminia lui Iuda, chiar nainte de ncheierea timpului de prob: Cine este nedrept, s fie nedrept i mai departe; cine este ntinat, s se ntineze i mai departe; cine este fr prihan s triasc i mai departe fr prihan. i cine este sfnt, s se sfineasc i mai departe! (Apocalipsa 22,11).
Tu, ns, Daniele, ine ascunse aceste cuvinte, i pecetluiete cartea, pn la vremea sfritului. Atunci muli o vor citi, i cunotina va crete (Daniel 12,4).

Cartea care a fost sigilat nu este Apocalipsa, ci profeia referitoare la

zilele din urm, din cartea lui Daniel. Scriptura spune, Tu, ns, Daniele, ine
ascunse aceste cuvinte, i pecetluiete cartea, pn la vremea sfritului. Atunci muli o vor citi, i cunotina va crete (Daniel 12,4). Cnd cartea a fost deschis, s-a auzit declaraia: Nu va mai fi nici o zbav (vezi Apocalipsa 10,6). De acum, cartea lui Daniel este desigilat, iar descoperirea fcut lui Ioan de Domnul Hristos trebuie s ajung la toi locuitorii pmntului. Prin creterea cunotinei, urmeaz a fi pregtit un popor care s reziste n zilele de pe urm. n solia primului nger, oamenii sunt chemai s I se nchine lui Dumnezeu, Creatorul nostru, care a fcut pmntul i tot ceea ce este pe el. Ei i aduseser omagiul unei instituii papale, desfiinnd Legea lui Iehova, dar avea s urmeze

o cretere a cunotinei cu privire la acest subiect . Selected Messages,


cartea 2, p.106-107. Daniel 12 s-a mplinit n istoria millerit i se va mplini din nou n istoria celor 144000. Creterea cunotinei pentru millerii a nceput, cnd profeiile cu privire la timp din cartea lui Daniel au fost desigilate. Creterea cunotinei pentru cei 144000 a nceput, cnd ultimele ase versete din Daniel 11 au fost desigilate, odat cu cderea Uniunii Sovietice, n 1989.

El a rspuns: Du-te Daniele! Cci cuvintele acestea vor fi ascunse i pecetluite pn la vremea sfritului. Muli vor fi curii, albii i lmurii; cei ri vor face rul, i niciunul din cei ri nu va nelege, dar cei pricepui vor nelege (Daniel 12,9.10).

n 1798, cnd cartea lui Daniel a fost desigilat pentru millerii, a fost iniiat un proces tot mai intens de punere la ncercare, care a produs n cele din urm dou clase de nchintori. n 1989, cnd cartea lui Daniel a fost desigilat pentru cei 144000, a fost iniiat un proces tot mai intens de punere la ncercare, care va produce n cele din urm dou clase de nchintori. Dumnezeu le cere celor din poporul Su un zel pe msura cunotinei. El dorete ca ei s fie nite mplinitori ai Cuvntului. Aparenele dovedesc lucrarea interioar a inimii. Adevrul primit n inim realizeaz schimbarea minii, inimii i caracterului. Domnul i-a descoperit lui Daniel starea locuitorilor de pe pmnt din

aceste zile din urm. El a spus: Muli vor fi curii, albii i lmurii, dar cei ri
vor face rul i niciunul din cei ri nu va nelege, dar cei pricepui vor nelege. Acesta este un subiect a crui nelegere va solicita efortul fiecrui tendon i muchi spiritual. Pentru membrii bisericii trebuie s fie fcut o mare lucrare n scopul de a-i dezva de idolii lor. Membrii bisericii au avut mari binecuvntri , ei

au avut scrierile vii ale lui Dumnezeu, care au fost descoperite nelegerii lor, ei nu au fost lsai n ntuneric asemenea celor ce svresc
nelegiuiri. Dumnezeu i cheam acum pe cei ce pretind a crede adevrul s-i arate lumii puterea lui de convertire asupra inimii i caracterului i s-i demonstreze lumii c ei sunt printre cei ce vor fi curii, albii i lmurii . Review and Herald, 7 martie, 1899.
Iar tu, du-te, pn va veni sfritul; tu te vei odihni, i te vei scula iari odat n partea ta de motenire, la sfritul zilelor (Daniel 12,13).

Cartea lui Daniel i-a mplinit scopul pentru millerii n 1798 i dup aceea, cnd cartea lui Daniel a stat n locul ei: Cnd Dumnezeu i d omului o lucrare special de fcut, omul trebuie s stea

la locul lui, aa cum a stat Daniel, gata s rspund la chemarea lui Dumnezeu, gata s mplineasc planul Lui. Manuscript Releases, vol.6, p.108. [8]
9

Dac tocmai cartea pe care Dumnezeu a rnduit-o s stea la locul ei [Tragedia veacurilor] ar fi fost tratat cu o seriozitate la fel de mare ca lecturile biblice, oamenii ar fi colaborat cu ngerii. Publishing Ministry, p.206. Daniel a stat n locul lui n istoria millerit, cnd a fost proclamat solia primului nger: Din studiul crii Apocalipsa, un lucru va fi neles cu siguran c legtura dintre Dumnezeu i poporul Su este strns i ferm. ntre univers i lumea aceasta exist o relaie minunat.

Lucrurile

descoperite lui Daniel au fost completate dup aceea prin descoperirea fcut lui Ioan pe Insula Patmos. Aceste dou cri ar trebui studiate cu atenie. Daniel a ntrebat de dou ori: Ct va mai fi pn la sfritul timpului?
Eu am auzit, dar n-am neles i am zis: Domnul meu, care va fi sfritul acestor lucruri? El a rspuns: Du-te Daniele! Cci cuvintele acestea vor fi ascunse i pecetluite pn la vremea sfritului. Muli vor fi curii, albii i lmurii, cei ri vor face rul, i nici unul din cei ri nu va nelege, dar cei pricepui vor nelege. De la vremea cnd va nceta jertfa necurmat, i de cnd se va aeza urciunea pustiitorului, vor mai fi o mie dou sute nouzeci de zile. Ferice de cine va atepta, i va ajunge pn la o mie trei sute treizeci i cinci de zile! Iar tu, du-te, pn va veni sfritul, tu te vei odihni, i te vei scula iari odat n partea ta de motenire, la sfritul zilelor. Leul din seminia lui Iuda a rupt sigiliul crii i i-a dat lui Ioan descoperirea lucrurilor care trebuie s se ntmple n aceste zile din urm.

Daniel i-a ndeplinit misiunea de a vesti mrturia care a fost sigilat


pn la timpul sfritului, cnd va trebui s fie proclamat solia primului nger pentru lumea noastr. Aceste lucruri au o importan infinit n aceste zile

din urm, dar, n timp ce muli vor fi curii, albii i lmurii, cei ri vor face
rul, i niciunul din cei ri nu va nelege. Ct de adevrate sunt aceste cuvinte! Pcatul nseamn clcarea Legii lui Dumnezeu, iar cei care nu vor accepta lumina cu privire la Legea lui Dumnezeu nu vor nelege soliile primului, ale celui de-al doilea i al treilea nger. Cartea lui Daniel este desigilat prin Apocalipsa

lui Ioan i ne conduce pn la evenimentele finale ale istoriei acestui pmnt.


10

Vor fraii notri s-i aduc aminte fr ncetare c trim n mijlocul pericolelor din ultimele zile? Citii cartea Apocalipsei n legtur cu Daniel. Prezentai aceste nvturi. Testimonies to Ministers, p.114-115. Daniel a ntrebat de dou ori: ct va mai fi pn la timpul sfritului , iar timpul sfritului se mplinete de dou ori n istoria adventismului odat pentru millerii, n 1798, i odat pentru cei 144000, n 1989. Cartea lui Daniel i-a mplinit scopul i a stat la locul ei n 1798 i, dup aceea, a stat din nou la locul ei n 1989. Timpul de punere la ncercare este chiar acum. Trebuie s zidim pe Stnca aceea care va rezista furtunii ncercrilor. Cnd vedem mplinirea profeiei,

tim c sfritul tuturor lucrurilor este aproape . Prezentai principiile


adevrului. Artai ce declar Cuvntul lui Dumnezeu c va avea loc pe pmnt. Dumnezeul care i-a dat lui Daniel ndrumri cu privire la evenimentele

finale ale istoriei acestui pmnt va confirma cu siguran mrturia pentru


slujitorii Si, cnd ei vor vesti strigtul cu glas tare la timpul rnduit.

Toate soliile vestite din 1840 i pn n 1844 trebuie s fie propovduite cu putere acum, deoarece sunt muli care s-au rtcit. Soliile
trebuie s ajung n toate bisericile. [9] Hristos a zis: Ferice de ochii votri c vd; i de urechile voastre c aud! Adevrat v spun c, muli prooroci i oameni neprihnii au dorit s vad lucrurile pe care le vedei voi, i nu le-au vzut; i s aud lucrurile pe care le auzii voi, i nu le-au auzit (Matei 13,1617). Binecuvntai sunt ochii care au vzut

lucrurile petrecute n 1843 i 1844.


Solia a fost vestit. Nu trebuie s aib loc nicio ntrziere n repetarea soliei, deoarece semnele timpului se mplinesc i lucrarea final trebuie s fie fcut. O mare lucrare va fi fcut ntr-un timp scurt. Dumnezeu rnduiete ca n

curnd s fie vestit o solie care va ajunge asemenea unui strigt puternic. Atunci, Daniel va sta la locul lui i i va vesti mrturia.
Atenia bisericilor noastre trebuie s fie strnit. Ne aflm la hotarele celui mai mare eveniment din istoria lumii, iar Satana nu trebuie s aib putere asupra celor din poporul lui Dumnezeu, fcndu-i s doarm. Papalitatea va aprea n toat 11

puterea ei. Toi trebuie s se trezeasc acum i s cerceteze Scripturile, deoarece Dumnezeu le va face cunoscut credincioilor Si ce se va ntmpla n timpul din urm. Cuvntul Domnului trebuie s ajung la poporul Su cu putere. Semnele sfritului se mplinesc rapid. Timpul de necaz este foarte aproape de noi. Va trebui s trecem prin locuri nguste, ntr-o modalitate n care nu am trecut pn acum. Timpul de necaz este aproape, iar noi trebuie s ne trezim i s ne dm seama de faptul acesta. S fim siguri c picioarele noastre se afl pe calea cea ngust. Avem nevoie de o experien pe care nu am avut-o nc, pentru a fi siguri c Dumnezeu, cu toat buntatea Sa, este un ajutor prezent n vreme de nevoie. Timpul de necaz cum a nu a mai fost de cnd exist popoarele este chiar n faa noastr, iar noi suntem asemenea fecioarelor adormite. Trebuie s ne

trezim i s-I cerem Domnului Isus s ne in n braele Sale venice i s ne


poarte prin timpul de ncercare din faa noastr . Manuscript Releases, vol.21, p. 436,437. n anul 1798, profeiile cu privire la timp din cartea lui Daniel au fost desigilate pentru millerii. Apoi, cnd Hristos a cobort n 11 august, 1840, principiul an/zi al profeiei biblice a fost confirmat de cderea Imperiului Otoman. Confirmarea aceasta a dat putere soliei

millerite. Atunci, milleriii reprezentai de Ioan n Apocalipsa 10 au avut experiena


gustului dulce al crii lui Daniel, deoarece principiul an/zi a fost susinut de providena Domnului, confirmnd astfel acurateea soliei cu privire la Daniel 8,14. n 11 septembrie, 2001, cnd a cobort innd n mn crticica deschis a crii lui Daniel, Hristos a confirmat descoperirea mesajului profetic pe care ncepuse s-l desigileze n 1898, deoarece a avut loc creterea cunotinei cu privire la ultimele ase versete din Daniel 11 (care identific papalitatea mpratul de la miaz-noapte i legea duminical), care urma s-i ngduie poporului lui Dumnezeu s reziste n zilele din

urm. Cnd a cobort n 2001, Hristos le-a descoperit cercettorilor profeiei


adevrul cu privire la cele apte tunete, confirmnd astfel principiul pe care l recunoscuser dup 1989, dar cu mult nainte de 2001. Principiul acela ofer cheia att pentru ntemeierea, ct i pentru mputernicirea soliei strigtului cu glas tare. Principiul este c istoria millerit n timpul propovduirii primelor dou solii ngereti urma s se repete n istoria celor 144000, cnd solia ngerului al treilea avea s fie proclamat cu glas tare. 12

Cnd Hristos a cobort n 2001, crticica deschis n mna Sa a fost constituit de ultimele ase versete din Daniel 11. El desigilase acele versete mai dinainte, n timpul

sfritului, n 1989. Totui, din 2001, lumina cu privire la cele [10] apte tunete a
nceput s strluceasc, identificnd c Alfa i Omega, nceputul i sfritul, cel

dinti i cel de pe urm nu numai c mputernicea i confirma solia, ci folosea


principiul repetrii istoriei millerite n scopul de a aduce ntreaga mrturie a Bibliei n armonie cu ultimele ase versete din Daniel 11. Principiul care i-a condus pe millerii pn la 11 august, 1840 a fost principiul an/zi al profeiei biblice. Principiul acela a fost folosit de Leul din seminia lui Iuda pentru a aduce creterea cunotinei, care a fost necesar pentru vestirea primei i celei de a doua solii ngereti. Principiul care i-a cluzit pe cercettorii profeiei dup cderea Uniunii Sovietice, n 1989, a fost repetarea istoriei millerite n istoria celor 144000. Cei ce au neles cderea Uniunii Sovietice n 1989 ca fiind mplinirea pasajului din Daniel 11,40, au recunoscut c semnificaia acestei mpliniri a fost o paralel a semnificaiei soliei strigtului cu glas tare din 1844 i au prezentat acest fapt cu mult timp nainte de 2001. Principiul acesta al repetrii istoriei millerite la sfritul lumii a identificat ultimele ase versete din Daniel 11 ca fiind mesajul special al crii lui Daniel, care urma s aduc redeteptarea final a poporului lui Dumnezeu, iar cei care au recunoscut faptul acesta l-au prezentat cu mult timp nainte de 2001. Totui, cnd cele apte tunete au fost desigilate, Leul din seminia lui Iuda a explicat Cuvntul Su ntr-o asemenea modalitate, nct cei ce l vor nelege i l vor primi cu bucurie vor avea experiena gustului dulce al unei nelegeri ce depete orice pricepere omeneasc. nainte de 2001 a fost identificat faptul c trsturile soliei strigtului de la miezul nopii s-au repetat n ultimele ase versete din Daniel 11. Solia strigtului cu glas tare a fost o lumin nou pentru millerii. Dup prima dezamgire din 22 martie, 1844, Samuel Snow a pregtit un studiu n care a identificat data de 22 octombrie, 1844, ca fiind ncheierea celor 2300 de ani din Daniel 8,14. Snow a prezentat studiul acesta la adunarea de tabr de la Exeter, care s-a desfurat n perioada 12-17 august, 1844, iar mesajul a fost primit i vestit pretutindeni n Statele Unite n aproximativ dou luni. Trstura profetic a acestui mesaj a fost aceea c era o lumin nou, ntemeiat pe o solie prezent, iar cnd lumina cea nou sa mplinit n istorie, ua s-a nchis pentru fecioarele nelepte i nenelepte din perioada millerit. 13

Solia prezent a fost prima solie ngereasc, n care se spunea c a sosit ceasul judecii lui Dumnezeu. Studiul lui Snow a avut o legtur direct cu solia aceea, deoarece a identificat cu precizie cnd urma s fie mplinit. n 22 octombrie, 1844, cnd solia s-a mplinit, ua sfintei din sanctuarul ceresc s-a nchis i n acelai fel s-a nchis i ua din parabola celor zece fecioare, care s-a mplinit pn la ultima liter n istoria millerit. nchiderea uii a dovedit existena a dou clase de nchintori: o clas care au intrat prin credin n sfnta sfintelor i o alt clas care a continuat s i nale rugciunile inutile spre ncperea pe care Hristos o prsise, iar Satana, mulumit de amgirea lor, a continuat s rspund la rugciunile lor. Solia millerit a fost prima solie ngereasc, iar solia noastr este a treia solie ngereasc. Ultimele ase versete din Daniel 11 spun c, atunci cnd Uniunea Sovietic a czut, ca mplinire a [11] versetului 40, evenimentele finale ce duc pn la ncheierea timpului de prob au nceput. Versetul urmtor, 41, identific legea duminical din Statele Unite. Cnd legea duminical este promulgat, ua se nchide pentru adventitii de ziua a aptea din Statele Unite. Ultimele ase versete din Daniel 11 constituie lumina cea nou cu privire la legea duminical, iar legea duminical este solia ngerului al treilea. Acestea au fost trsturile strigtului de la miezul nopii o lumin nou care a avut o legtur direct cu solia prezent. Cealalt trstur a strigtului de la miezul nopii a fost aceea c, atunci cnd solia s-a mplinit n istorie, ua s-a nchis pentru cele zece fecioare. Iar cnd legea duminical din versetul 41 se va mplini n istorie, ua se va nchide pentru cele zece fecioare din nou. Principiul profetic ce a aezat ultimele ase versete din Daniel 11 n contextul adevrului prezent a fost repetarea istoriei millerite. Inspiraia ne-a spus c nevoia noastr cea mai mare este o redeteptare i c, atunci cnd vom nelege mesajul profetic al lui Daniel i Apocalipsa aa cum ar trebui, n curnd, va avea loc o mare redeteptare n mijlocul nostru. O redeteptare a adevratei evlavii n mijlocul nostru este nevoia cea mai mare i mai urgent. Cutarea ei ar trebui s fie prima noastr lucrare. Selected Messages, cartea 1, p.121. Lumina pe care Daniel a primit-o de la Dumnezeu a fost dat n

special pentru aceste zile din urm . Viziunile de pe malurile Ulaiului i


Hidechelului, marile ruri ale rii inear, sunt acum n curs de mplinire, i toate evenimentele profetizate se vor desfura n curnd. 14

Gndii-v la situaiile n care se afla naiunea iudaic n timpul n care au fost inspirate profeiile lui Daniel. S dedicm mai mult timp pentru studiul Bibliei. Noi nu nelegem Cuvntul aa cum ar trebui. Cartea Apocalipsei ncepe cu un ndemn de a nelege nvtura pe care o conine. Dumnezeu declar: Ferice de cine citete, i de cei ce ascult cuvintele acestei proorocii i pzesc lucrurile scrise n ea! Cci vremea este aproape. Cnd vom nelege ce nseamn aceast carte pentru noi, ca

popor, n mijlocul nostru se va vedea o mare nviorare . n ciuda


ndemnului care ne-a fost adresat, de a cerceta i de a studia aceast carte, noi nu nelegem pe deplin nvturile ei. n trecut, nvtorii au declarat c Daniel i Apocalipsa sunt cri sigilate, iar oamenii s-au ndeprtat de ele. Mna lui Dumnezeu a retras de pe aceste fragmente ale Cuvntului Su vlul de mister aparent care i-a mpiedicat pe muli s-l ridice. nsui numele de Apocalipsa se afl n contradicie cu declaraia c ea este o carte sigilat. Apocalipsa nseamn descoperirea unui lucru important. Adevrurile din aceast carte le sunt adresate celor ce triesc n zilele din urm. Cortina este dat la o parte, iar noi stm n faa obiectelor sacre din locul sfnt. S nu rmnem afar, ci s intrm, nu cu gnduri nepstoare i lipsite de respect, nu cu pai grbii, ci cu respect i cu team sfnt. Ne apropiem de timpul cnd trebuie s se mplineasc profeiile crii Apocalipsei. Testimonies to Ministers, p.112,113. Ultimele ase versete din Daniel 11 sunt versetele plnuite s aduc n mijlocul poporului lui Dumnezeu acea redeteptare care este o paralel a redeteptrii ce a avut loc n istoria millerit. Ambele redeteptri sunt ntemeiate pe cartea lui Daniel. Versetul 40 din Daniel 11 identific aliana dintre Vatican i Statele Unite, care a dobort Uniunea Sovietic n 1989. Cnd s-a mplinit versetul acesta, cercettorii profeiei au putut s recunoasc faptul c [12] versetul 41 indic legea duminical din Statele Unite. O cercetare suplimentar a caracteristicilor asociate cu ncercarea adus de legea duminical demonstreaz c adventitilor de ziua a aptea li se cere s i pregteasc un caracter pentru sigiliul lui Dumnezeu, nainte de a veni legea duminical. Legea duminical este doar testul n care fiecare adventist de ziua a aptea va demonstra caracterul pe care l-a dezvoltat n timpul de prob anterior. 15

La sfritul lumii, noi ne aflm n somnul laodicean, iar nevoia noastr cea mare este o redeteptare i o reform. Redeteptarea vine numai dintr-o nelegere a profeiei. Profeia care ofer informaia ce i ngduie Duhului Sfnt s-i vorbeasc inimii laodicene reci este cea din ultimele ase versete din Daniel 11, deoarece n versetele acestea sunt ilustrate cu claritate evenimentele care au legtur cu ncheierea timpului de prob i tot n versetele acestea se poate recunoate c timpul de prob a omenirii se ncheie acum. Dac recunoatem, n calitate de laodiceni, c timpul de prob este pe punctul de a se ncheia i c suntem nepregtii i dac ncepe imediat lucrarea de pregtire prin i cu participarea Duhului Sfnt, vom fi adui la via. Cartea lui Dumnezeu le-a adus milleriilor o nviorare, iar ultimele ase versete din Daniel 11 vor produce o nviorare paralel n mijlocul celor 144000. Principiul care a susinut semnificaia i seriozitatea nelegerii corecte a ultimelor ase versete din Daniel 11 a fost principiul c istoria millerit se repet la sfritul timpului. n anul 2001, cnd a cobort avnd crticica lui Daniel deschis n mn, Hristos a desigilat nelegerea celor apte tunete, confirmnd n felul acesta principiul repetrii istoriei millerite, ntocmai cum a confirmat principiul an/zi, cnd a cobort n 1840. Atunci, El i-a poruncit poporului Su, reprezentat de Ioan, s ia crticica i s o mnnce. Vom continua s explicm cartea Apocalipsa n urmtorul numr al revistei noastre. Articolul urmtor, scris de Ellen White, trateaz n principal practica greit de a aplica, la sfritul lumii, profeiile cu privire la timp (ndeosebi cele din Daniel 12) n modalitatea o zi pentru un an. Toi adventitii care sunt ispitii s aplice timpul profetic la sfritul lumii ar trebui s ia n considerare articolul acesta cu rugciune i seriozitate. Dincolo de sfatul inspirat din acest articol care respinge practica aplicrii profeiilor cu privire la timp la sfritul lumii, se afl multe alte declaraii importante cu privire la mesajul profetic pe care l discutm noi. Articolul acesta a fost mult vreme unul dintre articolele mele preferate i sper c i voi vei primi o binecuvntare din studiul cuvintelor urmtoare.

Mrturii cu privire la concepiile despre profeie susinute de John Bell partea 1 i 2 (scris n 8 noiembrie, 1896)
Nu am mai fost n stare s dorm de la ora unu i jumtate. i vesteam fratelui John Bell o solie pe care Domnul mi-a dat-o pentru el. Concepiile aparte pe care le susine el sunt un amestec de adevr i idei false. Dac ar fi trecut prin experienele poporului lui Dumnezeu, pe msur ce Dumnezeu l-a condus n 16

ultimii patruzeci de ani, el ar fi fost mai bine pregtit s aplice Scriptura ntr-o
modalitate corect. Marile semne de hotar ale adevrului, care ne arat direcia naintrii noastre n istoria profetic, trebuie s fie pzite cu atenie, ca nu cumva s fie

doborte i nlocuite cu teorii care ar aduce mai degrab confuzie, [13] dect o lumin adevrat. Aceia care au susinut teoriile acestea au prezentat
citate din Scriptur, dar le-au aplicat i le-au interpretat greit. Teoriile despre care s-a presupus c sunt corecte au fost incorecte, i totui muli le-au prezentat ca fiind tocmai teoriile care trebuie s-i fie prezentate poporului nostru. Profeiile

lui Daniel i Ioan trebuie s fie cercetate cu atenie.


Unii dintre cei care se afl nc n via acum au primit o mare lumin de la Dumnezeu, cnd au cercetat profeiile lui Daniel i Ioan i au pit pe terenul unde profeiile speciale erau n curs de mplinire n ordinea lor. Ei le-au vestit oamenilor solia despre timp. Adevrul a strlucit la fel de clar ca soarele de la miezul zilei. Evenimentele istorice care arat mplinirea direct a profeiei le-au fost prezentate oamenilor, iar profeia a fost neleas ca o schi figurativ a evenimentelor care conduc pn la ncheierea istoriei acestui pmnt. Evenimentele care au

legtur

cu

lucrarea

omului

frdelegii

sunt

ultimele

aspecte

descoperite cu claritate n istoria acestui pmnt . Oamenii au acum o solie


deosebit de vestit lumii, solia ngerului al treilea. Aceia care au pit pe terenul acesta n experiena lor i au luat parte la propovduirea primei, celei de a doua i a treia solii ngereti nu sunt aa de predispui s fie condui pe ci false, precum sunt aceia care nu au avut o cunoatere din experien a poporului lui Dumnezeu. Poporul lui Dumnezeu trebuie s avertizeze lumea s se pregteasc pentru a doua venire a Domnului i Mntuitorului nostru Isus Hristos, care vine cu putere i mare slav, cnd strigtul de pace i linite va rsuna din toate prile lumii cretine, iar biserica adormit i lumea vor ntreba n batjocur: Unde este fgduina venirii Lui?... Toate rmn aa cum erau de la nceputul zidirii!. Domnul Hristos a fost luat la cer ntr-un nor alctuit din ngeri. ngerii le-au spus oamenilor din Galilea: Brbai Galileeni, de ce stai i v uitai spre cer? Acest Isus, care S-a nlat la cer din mijlocul vostru, va veni n acelai fel cum L-ai vzut mergnd la cer. Acesta este marele eveniment pe care trebuie s-l 17

contemplm i despre care trebuie s vorbim declaraia ngerilor care au spus c El va veni n acelai fel n care S-a ridicat la cer. Cea de a doua venire a Domnului i Mntuitorului nostru Isus Hristos trebuie s fie pstrat vie n atenia oamenilor. Toi s neleag faptul acesta. Isus vine din nou. Acelai Isus care S-a nlat la cer, nsoit de otirea cereasc, vine din nou. Acelai Isus care a fost Aprtorul nostru, prietenul nostru curile cereti, care pledeaz pentru toi cei ce l primesc ca Mntuitor al lor, va veni a doua oar spre a fi admirat de toi cei care cred. Unii dintre cei ce au studiat Biblia au crezut c au descoperit o mare lumin i teorii noi, dar acestea nu au fost corecte. Toat Scriptura este adevrat, dar prin aplicarea lor greit oamenii ajung la concluzii greite. Suntem angajai ntr-un conflict puternic, iar acesta va ajunge tot mai strns i mai hotrt, pe msur ce ne apropiem de lupta final. Avem un duman care nu doarme i care lucreaz fr ncetare asupra minii oamenilor care nu au avut o experien personal n

cunoaterea nvturilor poporului lui Dumnezeu din ultimii cincizeci de ani. Unii vor lua adevrul care se aplic pentru timpul lor i l vor aplica n
viitor. Evenimentele profeiei care s-au mplinit cu mult n trecut sunt interpretate ca mplinindu-se n viitor i, prin teoriile acestea, credina unora este subminat. Din lumina pe care Domnul a binevoit s mi-o dea, tu eti n pericolul de a face aceeai lucrare, prezentndu-le altora adevruri care i-au avut locul lor i i-au fcut lucrarea lor pentru timpul acela n istoria credinei poporului lui Dumnezeu. [14] Tu recunoti ca fiind adevrate aceste fapte din Biblie, dar le aplici n viitor. Ele nc au putere, dac sunt puse la locul lor, n lanul evenimentelor care ne-au fcut s fim poporul de astzi i aa trebuie s le fie prezentate celor ce se afl n ntunericul ideilor false. Adevraii slujitori ai lui Isus Hristos trebuie s conlucreze cu fraii lor, care au avut o experien n lucrare nc de la apariia soliei ngerului al treilea. Ei au naintat pas cu pas, primind lumina i adevrul pe msur ce progresau, suportnd ncercare dup ncercare, ridicnd crucea care s-a aflat chiar pe calea lor i persevernd n a-L cunoate pe Domnul, ale crui mijloace pentru naintare sunt pregtite i clare, precum este dimineaa . Tu i ali frai ai notri trebuie s

acceptai adevrul aa cum l-a dat Dumnezeu cercettorilor profeiei,


18

pe msur ce au fost condui de o experien vie i adevrat, naintnd pas cu pas n cunoaterea punctelor de credin care au fost verificate i puse la ncercare, pn cnd adevrul a ajuns s fie o realitate pentru ei. Adevrul prezentat de ei n cuvntri sau scrieri este strlucitor, razele lui calde au mers n toate prile lumii, iar ce a fost pentru ei un adevr crucial, cnd le-a fost adus de solii trimii de Dumnezeu, continu s fie un adevr crucial pentru toi aceia crora le este propovduit solia.
Rspunderea de a avertiza acum lumea de aproape i din deprtare, chemndo s vin n poporul lui Dumnezeu este solia ngerului al treilea. Cei care caut

s neleag solia aceasta nu vor fi condui de Domnul s interpreteze Cuvntul ntr-o modalitate ce va submina temelia i va nltura stlpii credinei care i-au fcut pe adventitii de ziua a aptea s fie ce sunt astzi.
Adevrurile care au fost descoperite n ordinea lor, pe msur ce am naintat de-a lungul liniei profeiei aflate n Cuvntul lui Dumnezeu, constituie adevrul cel sfnt i venic astzi. Cei care au parcurs drumul pas cu pas n istoria trecut a experienei noastre, vznd lanul adevrului n profeii, au fost pregtii s accepte i s respecte fiecare raz de lumin. Ei se rugau, posteau, cercetau, spnd n cutarea adevrului, ca i cum ar cuta comori ascunse, iar noi tim c Duhul Sfnt ne nva i ne cluzea. Au fost propuse multe teorii care semnau cu adevrul, dar erau aa de amestecate cu pasajele interpretate i aplicate greit din Scriptur, nct au condus la idei false i periculoase. Noi tim foarte bine cum

a fost stabilit fiecare punct al adevrului i cunoatem sigiliul pus asupra lui
de Duhul Sfnt al lui Dumnezeu. ntotdeauna s-au auzit voci spunnd: Aici este adevrul, Eu am adevrul, urmeaz-m. Dar ne-a fost adresat avertizarea: Eu nam trimis pe proorocii acetia, i totui ei au alergat (Ieremia 23,21). Cluzirea Domnului a fost evident, iar descoperirile Sale cu privire la adevr au fost minunate. Domnul Dumnezeul cerului a stabilit punct dup punct.

Ce a fost adevr atunci este adevr astzi. Totui, nu nceteaz s se aud


glasuri care spun: Acesta este adevrul. Am o lumin nou. Dar luminile acestea 19

noi n domeniul profetic se evideniaz prin aplicarea greit a Cuvntului i prin faptul c i duc pe oameni departe de Dumnezeu, plutind n deriv fr nicio ancor care s-i in. Dac aceia care cerceteaz Cuvntul ar lua adevrurile pe care Dumnezeu le-a descoperit n modalitatea n care a condus poporul Su i dac i-ar nsui adevrurile acestea, le-ar asimila i le-ar aplica n viaa practic, ar fi nite mijloace vii de transmitere a luminii. Totui, aceia care ncep s caute teorii noi au un amestec de adevr i idei false i, dup ce se strduiesc s scoat n eviden lucrurile acestea, dovedesc c nu i-au aprins sfenicul cu focul de pe altarul divin, iar acesta se stinge n ntuneric. n conformitate cu lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, tu eti pe aceeai cale. Lucrurile care ie i se par a fi un lan al adevrului sunt o aplicaie greit a profeiilor i o lucrare opus celei pe care Dumnezeu a descoperit-o ca adevr. Solia ngerului al treilea este rspunderea noastr pentru oameni. Ea este Evanghelia pcii, neprihnirii i adevrului. Aici este lucrarea noastr, i anume s stm neclintii pentru a o proclama. Acum trebuie s fim mbrcai cu fiecare pies a armurii. [15] Propovduirea primei, a celei de a doua i a treia solii ngereti a fost

localizat de Cuvntul Inspiraiei. Niciun cui sau un ac nu trebuie s fie


nlturat. Nicio autoritate omeneasc nu are vreun drept mai mare de a

schimba localizarea celor trei solii mai mare, dect are dreptul de nlocui Noul Testament cu cel Vechi. Vechiul Testament este Evanghelia
prezentat n imagini i simboluri. Noul Testament este substana. Ambele sunt la fel de importante. Vechiul Testament prezint leciile venite de pe buzele lui Hristos, iar leciile acestea nu i-au pierdut puterea de influen n niciun amnunt. Prima i a doua solie au fost vestite n 1843 i 1844, iar acum ne aflm n timpul propovduirii celei de a treia, dar nc trebuie s fie propovduite toate cele trei. Acum este la fel de important cum a fost oricnd nainte ca ele s le fie repetate acelora care caut adevrul. Noi trebuie s le proclamm prin

cuvntri i scrieri, prezentndu-le n ordinea lor, precum i aplicaia profeiilor care ne aduc la solia ngerului al treilea . Fr prima i a doua
solie nu poate s fie a treia. Aceste solii trebuie s-i fie vestite lumii n

20

publicaii, n cuvntri, artnd n linia istoriei profetice lucrurile care au fost i cele care vor fi. Cartea care a fost pecetluit nu a fost cartea Apocalipsei, ci partea aceea din profeia lui Daniel care are legtur cu zilele sfritului.
Scriptura spune: Tu, ns, Daniele, ine ascunse aceste cuvinte, i pecetluiete cartea, pn la vremea sfritului.... Atunci muli o vor citi, i cunotina va crete (Daniel 12,4). Cnd cartea a fost deschis, a fost fcut proclamaia: Nu va mai fi nicio zbav (Apocalipsa 10,6). Acum, cartea lui Daniel este desigilat, iar descoperirea fcut de Hristos lui Ioan trebuie s ajung la toi locuitorii pmntului. Prin creterea cunotinei, trebuie s fie pregtit un popor

care s reziste n zilele din urm.


i am vzut un alt nger care zbura prin mijlocul cerului, cu o Evanghelie venic, pentru ca s-o vesteasc locuitorilor pmntului, oricrui neam, oricrei seminii, oricrei limbi i oricrui norod. El zicea cu glas tare: Temei-v de Dumnezeu, i dai-I slav, cci a venit ceasul judecii Lui; i nchinai-v Celui ce a fcut cerul i pmntul, marea i izvoarele apelor! (Apocalipsa 14,6-7). Dac este ascultat, solia aceasta va atrage atenia oricrui neam, oricrei seminii, oricrei limbi i oricrui popor la o examinare atent a Cuvntului, i la adevrata lumin cu privire la puterea care a schimbat Sabatul zilei a aptea cu un sabat fals. Singurul Dumnezeu adevrat a fost prsit, Legea Sa a fost respins, instituia Sabatului Su sfnt a fost clcat n rn de omul frdelegii. Porunca a patra, aa de clar i explicit, a fost ignorat. Memorialul Sabatului, care declar cine este Dumnezeul cel viu, Creatorul cerurilor i al pmntului, a fost drmat, iar lumii i-a fost dat n locul lui un sabat fals. n felul acesta, n Legea lui Dumnezeu s-a fcut o sprtur. Un sabat fals nu poate fi un standard adevrat. n solia primului nger, oamenii sunt chemai la nchinarea fa de Dumnezeu, Creatorul nostru, care a fcut lumea i toate lucrurile din ea . Ei au adus omagiu

unei instituii a papalitii, anulnd Legea lui Iehova, dar trebuie s aib loc o cretere a cunotinei cu privire la subiectul acesta .
Solia proclamat de ngerul care zbura prin mijlocul cerului este Evanghelia venic, aceeai Evanghelie care a fost declarat n Eden, cnd Dumnezeu i-a zis 21

arpelui: Vrjmie voi pune ntre tine i femeie, ntre smna ta i smna ei. Aceasta i va zdrobi capul, i tu i vei zdrobi clciul (Geneza 3,15). Aici a fost prima fgduin cu privire la un Mntuitor care va sta pe cmpul de btlie spre a lupta cu puterea lui Satana i spre a-l birui. [16] Domnul Hristos a venit n lumea noastr pentru a reprezenta caracterul lui Dumnezeu, aa cum este prezentat de Legea Sa sfnt, deoarece Legea Sa este o transcriere a caracterului Su. Domnul Hristos a fost att Legea, ct i Evanghelia. ngerul care proclam Evanghelia venic, proclam Legea lui Dumnezeu, deoarece Evanghelia mntuirii i aduce pe oameni la ascultarea fa de Lege, prin care caracterul lor este format dup chipul divin. n capitolul cincizeci i opt din Isaia este precizat lucrarea acelora care se nchin lui Dumnezeu, Creatorul cerurilor i pmntului: Ai ti vor zidi iari pe drmturile de mai nainte, vei ridica din nou temeliile strbune (Isaia 58,12). Memorialul lui Dumnezeu, Sabatul zilei a aptea, va fi nlat. Vei fi numit Dregtor de sprturi, Cel ce drege drumurile, i face ara cu putin de locuit. Dac i vei opri piciorul n ziua Sabatului, ca s nu-i faci gusturile tale n ziua Mea cea sfnt; dac Sabatul va fi desftarea ta, ca s sfineti pe Domnul, slvindu-L, i dac-l vei cinsti, atunci te vei putea desfta n Domnul, i Eu te voi sui pe nlimile rii, te voi face s te bucuri de motenirea tatlui tu Iacov; cci gura Domnului a vorbit (Isaia 58,12-14). Aici este descoperit cu claritate istoria bisericii i a lumii, a celor credincioi i necredincioi. Cei care sunt credincioi n timpul propovduirii soliei ngerului al treilea i-au ndreptat paii pe calea poruncilor lui Dumnezeu pentru a-L respecta, cinsti i slvi pe Acela care a creat cerurile i pmntul. Forele opuse L-au dezonorat pe Dumnezeu, fcnd o sprtur n Legea Sa, iar cnd lumina care vine din Cuvntul Su a atras atenia la poruncile Sale sfinte, dnd pe fa sprtura fcut de autoritatea papal n Lege pentru a scpa de acuzaie, oamenii au ncercat s nimiceasc ntreaga Lege. Dar au putut ei s o nimiceasc? Nu, deoarece toi cei ce vor cerceta Scripturile pentru ei nii vor vedea c Legea lui Dumnezeu este neschimbtoare, venic, iar memorialul Su, Sabatul, va rmne de-a lungul veacurilor venice, artnd spre singurul Dumnezeu adevrat, care se deosebete de toi zeii fali.

22

Satana a perseverat i a fost neobosit n eforturile lui de a-i continua lucrarea de a schimba Legea lui Dumnezeu, pe care a nceput-o n cer. El a avut succes n a face lumea s cread teoria pe care a prezentat-o n cer nainte de cderea lui, i anume c Legea lui Dumnezeu era greit i avea nevoie de revizuire. O mare parte din biserica declarat cretin arat, dac nu prin cuvinte, cel puin prin atitudinea ei, c a acceptat aceeai idee fals. Totui, dac Legea lui Dumnezeu s-a schimbat ntr-o frntur sau iot, Satana a ctigat pe pmnt ce nu a putut s ctige n ceruri. El i-a pregtit capcana amgitoare, spernd s i-a n robie biserica i lumea. Totui, nu toi vor fi prini n capcan. O linie de deosebire este trasat ntre copiii ascultrii i copiii neascultrii, ntre cei credincioi i cei necredincioi. Se dezvolt dou mari grupe: nchintorii fiarei i ai chipului ei i nchintorii Dumnezeului cel viu i adevrat. Solia din Apocalipsa 14, care proclam faptul c a sosit ceasul judecii lui Dumnezeu, este vestit n timpul sfritului, iar ngerul din Apocalipsa 10 este reprezentat ca avnd un picior pe mare i un picior pe uscat, artnd c solia va fi

vestit n ri ndeprtate, c oceanul va fi traversat i insulele mrii vor auzi proclamarea ultimei solii de avertizare pentru lumea noastr .
i ngerul, pe care-l vzusem stnd n picioare pe mare i pe pmnt, i-a

ridicat mna dreapt spre cer, i a jurat pe Cel ce este viu n vecii vecilor, care a fcut cerul i lucrurile din el, pmntul i lucrurile de pe el, marea i lucrurile din ea, c nu va mai fi nicio zbav (Apocalipsa 10,5-6). Solia aceasta anun sfritul perioadelor profetice. Dezamgirea acelora care au ateptat s-L vad pe Domnul n 1844 a fost ntr-adevr amar [17] pentru cei ce doreau aa de arztor venirea Sa. Domnul a rnduit ca dezamgirea aceasta s vin, iar inima oamenilor s fie dat pe fa. Niciunul din norii care au s-au abtut asupra bisericii nu L-a luat pe Dumnezeu pe nepregtite, nicio putere mpotrivitoare nu s-a ridicat pentru a contracara lucrarea lui Dumnezeu, fr ca El s nu o fi prevzut. Totul a avut loc aa cum

a prezis El prin profeii Si. El nu i-a lsat biserica n ntuneric, prsit, ci a schiat n declaraii profetice lucrurile care vor avea loc , iar prin
providena Sa, a fcut s se desfoare lucrurile pe care i-a inspirat pe

profeii Si s le prezic , fiecare ocupndu-i locul rnduit n istoria lumii.


23

Toate scopurile Sale vor fi ndeplinite. Legea Sa este legat de scaunul Su de domnie, iar slujitorii lui Satana nu pot s o nimiceasc. Adevrul este inspirat i aprat de Dumnezeu i va tri, va avea succes, chiar dac uneori pare s fie pus n umbr. Evanghelia lui Hristos este Legea exemplificat n caracter. Amgirile aduse mpotriva ei, fiecare mijloc de aprare a ideilor false, fiecare concepie falsificat de slujitorii satanici, vor fi sfrmate n cele din urm pentru venicie, iar triumful adevrului va fi asemenea soarelui de la miezul zilei. Soarele Neprihnirii va strluci, aducnd vindecarea pe aripile Lui, iar ntregul pmnt va fi umplut de slava Sa. Tot ce a precizat Dumnezeu n istoria profetic, spunnd c se va mplini s-a mplinit deja n trecut, iar tot ce nc trebuie s vin va veni n ordinea stabilit. Daniel, profetul lui Dumnezeu, st la locul lui. Ioan st la locul lui. n Apocalipsa,

Leul din seminia lui Iuda a deschis cartea lui Daniel pentru cercettorii profeiei, iar n felul acesta Daniel st la locul lui. El i vestete mrturia cu
privire la lucrurile pe care Domnul i le-a descoperit n viziune despre

evenimentele mari i solemne pe care trebuie s le cunoatem, pentru c stm chiar n pragul mplinirii lor.
n istorie i profeie, Cuvntul lui Dumnezeu descrie conflictul ndelungat i continuu dintre adevr i minciun. Conflictul acesta nc se desfoar. Lucrurile

care au avut loc se vor repeta. Vechile controverse vor fi renviate, iar teoriile
noi vor continua s apar. Totui, cei din poporul lui Dumnezeu, care, n credina lor i ca mplinire a profeiei, au luat parte la proclamarea primei, a celei de a doua i a treia solii ngereti tiu unde se afl. Ei au o experien care este mai preioas dect aurul curat. Ei trebuie s stea neclintii ca o stnc, pstrndu-i statornic pn la sfrit ncrederea de la nceput. O putere transformatoare a nsoit propovduirea soliilor primului i al doilea nger, dup cum nsoete solia ngerului al treilea. n mintea oamenilor s-au stabilit convingeri durabile. Puterea Duhului Sfnt s-a manifestat. A avut loc un studiu srguincios al Scripturilor, punct cu punct. Nopi aproape ntregi au fost dedicate cercetrii struitoare a Cuvntului. Am cutat adevrul ca pe o comoar ascuns. Domnul ni S-a descoperit.

Lumina a fost revrsat asupra


24

profeiilor, iar noi am tiut c am primit nvtura divin .

Pasajul urmtor exprim o parte din experienele prin care am trecut: Pleaci urechea, i ascult cuvintele nelepilor, i ia nvtura mea n inim. Cci este bine s le pstrezi nuntrul tu, i s-i fie toate deodat pe buze. Pentru ca s-i pui ncrederea n Domnul, vreau s te nv eu astzi, da, pe tine. N-am aternut eu oare n scris pentru tine sfaturi i cugetri, ca s te nv lucruri temeinice, cuvinte adevrate, ca s rspunzi cu vorbe adevrate celui ce te trimite? (Proverbe 22,1721). Dup marea dezamgire, au fost civa care s-au hotrt s cerceteze Cuvntul cu toat inima. Totui, unele suflete nu au vrut s rmn n descurajare i s nege faptul c Domnul le condusese. Acestora, adevrul li s-a descoperit punct cu punct [18] i s-a mpletit cu amintirile i simpatiile lor cele mai dragi. Cercettorii adevrului au simit c identificarea lui Hristos cu natura i interesul lor a fost deplin. Adevrul a fost fcut s strluceasc, fiind frumos n simplitatea lui, nnobilat cu putere i investit cu o asigurare necunoscut nainte de dezamgire.

Atunci, am putut s propovduim solia n unitate .


Cu toate acestea, printre aceia care nu i-au pstrat credina i experiena cu statornicie, a fost o mare confuzie. Fiecare prere care poate fi conceput a fost prezentat ca fiind solia adevrului, dar Domnul a spus: S nu-i credei, pentru c nu i-am trimis Eu. Noi am umblat cu atenie cu Dumnezeu. Solia i-a fost vestit lumii, iar noi am tiut c aceast lumin prezent era darul special al lui Dumnezeu. mprtirea acestui dar a fost fcut de Dumnezeu. Cei dezamgii, care nc mai cutau adevrul, au fost condui pas cu pas spre a-i transmite lumii lucrurile care le-au fost comunicate lor. Declaraiile profetice au trebuit s fie repetate, iar

adevrul cel important pentru mntuire a trebuit s fie fcut cunoscut .


Lucrarea a naintat greu la nceput. Adesea, asculttorii au respins solia ca fiind imposibil de neles, iar conflictul a nceput cu seriozitate i hotrre, ndeosebi cu privire la subiectul Sabatului. Totui, Domnul i-a manifestat prezena. Vlul care a ascuns tot timpul slava Sa de ochii notri a fost dat la o parte. Noi L-am vzut n locul Su nalt i sfnt.

Domnul nu va conduce pe nimeni acum s nlture adevrul pe care Duhul Sfnt i-a inspirat pe slujitorii Si s-l propovduiasc n trecut.
25

Muli vor cerceta Cuvntul cu sinceritate pentru a descoperi lumina, aa cum l-au cercetat cei din trecut, iar ei vor vedea lumina n Cuvnt .
Totui, ei nu au avut experiena din timpul cnd soliile acestea de avertizare au fost proclamate la nceput. Pentru c nu au avut aceast experien, unii nu

preuiesc valoarea adevrurilor care au fost pentru noi ca nite pietre de hotar i care ne-au fcut s fim un popor deosebit, aa cum suntem acum. Ei nu aplic ntr-o modalitate corect pasajele Scripturii, iar n felul acesta
alctuiesc teorii greite. Este adevrat c ei citeaz din abunden din

Scripturi i, astfel, prezint mult adevr, dar adevrul este aa de amestecat cu ideile false, nct duce la concluzii greite . Cu toate acestea,
pentru c amestec pasajele Scripturii n teoriile lor, ei cred c au un lan direct al adevrului. Muli dintre cei care nu au trecut prin experiena de la nceputul vestirii soliilor accept teoriile acestea greite i sunt condui pe ci false, mergnd napoi, n loc s mearg nainte. Acesta este planul vrjmaului. Satana lucreaz cu scopul ca istoria poporului iudeu s se repete n experiena acelora care declar a crede adevrul prezent. Iudeii au avut Scripturile Vechiului Testament i au presupus c sunt familiarizai cu ele. Totui, ei au fcut o greeal jalnic. Ei au considerat profeiile care se refer la cea de a doua venire a lui Hristos pe norii cerului ca referindu-se la prima Sa venire. Pentru c Hristos nu

a venit n conformitate cu ateptrile lor, ei s-au ndeprtat de El.


Satana a tiut bine cum s-i prind pe oamenii acetia n plasa lui, s-i amgeasc i s-i nimiceasc Lor le-au fost ncredinate adevruri sfinte i venice spre a le vesti lumii. Comorile Legii i Evangheliei, unite la fel de strns precum sunt unii Tatl i Fiul, iau fost prezentate ntregii lumi. De dragostea Sionului nu voi tcea, de dragostea Ierusalimului nu voi nceta, pn nu se va arta mntuirea lui, lumina soarelui i izbvirea lui, ca o fclie, care se aprinde. Atunci neamurile vor vedea mntuirea ta, i toi mpraii slava ta; i-i vor pune un nume nou, pe care-l va hotr gura Domnului. Vei fi o cunun strlucitoare n mna Domnului, o legtur mprteasc n mna Dumnezeului tu (Isaia 62,1-3). [19] Acestea sunt lucrurile pe care Domnul le rostise cu privire la Ierusalim. Totui, cnd Isus a venit n lumea noastr, ntocmai cum declarase profeia c va veni, 26

divinitatea Sa a fost nvemntat n natura omeneasc, maiestatea i umilina sau combinat, iar misiunea Sa a fost neleas greit. Sperana amgitoare de a obine un prin trector a dus la aplicarea greit a Scripturilor. Domnul Isus a venit ca un copila al zilelor Sale, nscut ntr-o familie srac. Totui, au fost unii care au dorit s primeasc Oaspetele ceresc. Pentru acetia, solii ngereti i-au acoperit slava i corul ceresc a rsunat pe dealurile Betleemului, aducnd osanale mpratului nou nscut. Totui, tocmai cei car ar fi trebuit s fie primii care s-I spun bun venit lui Isus nu L-au recunoscut. El nu a fost cel pe care l doreau speranele lor ambiioase. Ei au continuat s mearg pn la sfrit pe calea greit pe care piser. Ei au ajuns imposibil de nvat, mulumii de ei nii i de propria neprihnire, ludndu-se c aveau lumina adevrat i c erau singurii nvtori siguri ai poporului.

Acelai Satana lucreaz pentru a submina credina celor din poporul lui Dumnezeu din timpul acesta . Unii oameni sunt gata s prind
orice idee nou. Profeiile din Daniel i Apocalipsa sunt interpretate

greit. Ei nu consider c adevrul a fost stabilit la timpul potrivit i de ctre oamenii pe care Dumnezeu i-a condus s fac lucrarea aceasta special. Oamenii acetia au naintat pas cu pas tocmai ca mplinire a profeiei, iar
aceia care nu au avut o experien n lucrarea aceasta trebuie s ia Cuvntul lui Dumnezeu i s-i cread pe cuvnt pe aceia care au fost condui de Domnul n propovduirea primei, a celei de a doua i a treia solii ngereti. Dac soliile acestea sunt primite i aplicate, ele i fac lucrarea de a pregti un popor spre a rezista n marea zi a lui Dumnezeu. Dac vom cerceta Scripturile spre a

confirma adevrul pe care Dumnezeu l-a dat slujitorilor Si pentru lume, vom fi gsii propovduind prima, a doua i a treia solie ngereasc.
Este adevrat c nc mai sunt profeii care trebuie s se mplineasc. Totui,

cei care caut s gseasc o lumin nou n profeii i ncep prin a se ndeprta de lumina pe care Dumnezeu deja a dat-o, au fcut din nou i
din nou o lucrare foarte greit i vor continua s o fac. Soliile din Apocalipsa 14 sunt soliile prin care lumea trebuie s fie ncercat. Ele sunt Evanghelia venic i 27

trebuie s fie vestite pretutindeni. Totui, Domnul nu le ncredineaz unora care nu au avut o experien n lucrarea Sa responsabilitatea de a face o nou expunere a acelor profeii, a cror explicaie le-a inspirat-o El nsui slujitorilor Si, prin Duhul Su Sfnt. n conformitate cu lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, aceasta este lucrarea pe care tu, frate John Bell, ai ncercat s o faci. Concepiile tale au fost primite favorabil de unii, dar au fost primite pentru c oamenii acetia nu au discernmntul necesar pentru a vedea adevrata influen a argumentelor pe care le prezini. Ei au doar o experien redus n lucrarea lui Dumnezeu pentru timpul acesta, i nu neleg unde ar putea s-i duc ideile tale. Ei sunt gata s fie de acord cu declaraiile tale, i nu vd n ele nimic altceva dect ce este corect. Totui, ei

sunt dui n rtcire, pentru c tu ai ntreesut laolalt multe pasaje din Scriptur n construirea teoriei tale . Argumentele tale li se par a fi
convingtoare. Cu toate acestea, nu tot aa este cu cei ce au o cunoatere din experien a adevrului care se aplic la ultima perioad a istoriei pmntului. Dei vd c tu ai un adevr preios, totui ei vd i c ai aplicat greit pasajele Scripturii, aezndule ntr-un context greit, cruia nu-i aparin, i fcndu-le s susin idei care nu constituie adevrul prezent. S nu te bucuri pentru c unii accept ce ai scris tu. Frailor ti, care au ncredere n tine i te iubesc ca pe un cretin, [20] le este foarte greu s i spun c sistemul argumentelor tale, pe care tu l-ai considerat a avea o importan aa de mare, nu este o teorie a adevrului pe care Dumnezeu l-a dat poporului Su s-l proclame pentru timpul acesta. Lumina care mi-a dat-o Dumnezeu este c nici tu nsui nu nelegi pe deplin pasajele Scripturii pe care tu le-ai mpletit laolalt. Dac le-ai fi neles, ai fi sesizat c teoriile tale drm nsi temelia credinei noastre. Fratele meu, am avut multe mrturii de adresat pentru a-i corecta pe aceia care au nceput s mearg pe aceeai cale pe care mergi tu acum. Persoanele acestea preau a fi sigure c sunt cluzite de Dumnezeu i le-au prezentat teoriile lor pastorilor care predicau adevrul. Eu le-am spus acestor pastori, urmtoarele: Domnul nu este implicat n lucrarea aceasta. Nu fii amgii i nici nu v asumai responsabilitatea de a-i amgi pe alii. La adunrile de tabr, a trebuit s vorbesc 28

deschis cu privire la aceia care i conduceau pe oameni departe de cile cele drepte. Att n scris, ct i prin cuvntri, eu am vestit solia: Nu mergei dup ei. Sarcina cea mai grea pe care am avut-o de ndeplinit n acest sens a fost aceea de trata cu un om despre care tiam c voia s-L urmeze pe Domnul. Pentru o vreme, el crezuse c primea o lumin nou. Era foarte bolnav i trebuia s moar curnd. i, oh, ct de mult spera inima mea c nu m va obliga s-i spun ce fcea. Cei crora le prezenta concepiile lui l-au ascultat nerbdtori, iar unii l considerau a fi inspirat. El fcuse o hart i argumenta din Scriptur pentru a arta c Domnul va veni la o anumit dat, cred c n 1894. Pentru muli, raionamentul lui prea a fi ntru totul corect. Li se vorbea despre ndemnurile lui puternice pe care le adresa n camera de spital. El avea viziuni minunate. Totui, care era sursa inspiraiei lui? Era morfina care i era administrat pentru a-i alina durerea. La adunarea noastr de tabr din Lansing, Michigan, chiar nainte de a veni n Australia, a trebuit s vorbesc deschis despre lumina aceasta nou. Le-am spus oamenilor c acele cuvinte pe care le auziser nu erau adevrul inspiraiei. Lumina cea minunat care a fost prezentat ca o manifestare a adevrului era rezultatul aplicrii greite a Scripturii. Lucrarea Domnului nu se va ncheia n 1894. Cuvntul pe care mi l-a adresat Domnul a fost: Acesta nu este adevrul, ci va conduce pe ci ciudate, iar unii vor ajunge s fie ncurcai cu privire la reprezentarea aceasta i vor renuna la credin Alte persoane mi-au scris despre concepiile cele mai ncnttoare care le fuseser prezentate, iar unii le tipriser. O via nou prea s fie strnit n ei. Ei sunt plini de zel. Totui, mi este adresat un cuvnt cu privire la teoriile pe care le susii tu: S nu le credei. Tu ai un amestec de adevr i idei false, pe care le-ai combinat n aa fel, nct crezi c totul este adevrat. n punctul acesta s-au poticnit iudeii. Ei au alctuit o estur care li s-a prut a fi un lucru minunat, dar care i-a determinat s refuze lumina adus de Hristos. Ei au crezut c aveau o lumin mare, au umblat n lumina aceea i au respins lumina cea adevrat i curat pe care Hristos venise s le-o dea. Zelul pune stpnire pe mini, ndemnndu-le n diferite aventuri care i duc n direcii despre care nu tiu nimic. Nimeni nu are o solie adevrat care stabilete un timp cnd Domnul Hristos va veni, sau nu va veni. Fii siguri c Dumnezeu nu-i d nimnui autoritatea de a spune c Hristos i ntrzie venirea timp de cinci ani, zece ani, sau douzeci de 29

ani. De aceea, i voi fii gata; cci Fiul omului va veni n ceasul n care nu v gndii (Matei 24,44). Aceasta este solia noastr, tocmai solia pe care o proclam cei trei ngeri care zboar prin mijlocul cerului. Lucrarea care trebuie s fie fcut acum este aceea de a-i vesti lumii czute ultima solie a milei. O via nou vine din cer i pune stpnire pe toi cei din poporul lui Dumnezeu. Totui, n biseric

vor veni dezbinri. Se vor dezvolta dou grupri. Grul i neghina cresc mpreun pentru seceri.
Pe msur ce ne apropiem de ncheierea timpului, lucrarea se va dezvolta, va fi tot mai profund i mai serioas. Toi aceia care sunt conlucrtori cu [21] Dumnezeu vor lupta ct se poate de struitor pentru credina dat odat pentru totdeauna sfinilor. Ei nu vor fi abtui de la solia prezent, care lumineaz deja lumea cu slava ei. Nu merit s luptm pentru niciun lucru, cu excepia slavei lui Dumnezeu. Stnca Veacurilor este singura care va rezista. Adevrul aa cum este el n Isus este locul de scpare n aceste zile ale ideilor false Dumnezeu i-a avertizat pe cei din poporul Su cu privire la pericolele care se afl n faa lor. Ioan a vzut lucrurile ce vor fi n zilele din urm i a vzut un popor care lucreaz mpotriva lui Dumnezeu. Citete Apocalipsa 12,7; 14,10-13 i capitolele 17 i 13. Ioan vede grupul celor ce au fost amgii. El spune: Am vzut ieind din gura balaurului, i din gura fiarei, i din gura proorocului mincinos trei duhuri necurate, cari semnau cu nite broate. Acestea sunt duhuri de draci, cari fac semne nemaipomenite, i care se duc la mpraii pmntului ntreg, ca s-i strng pentru rzboiul zilei celei mari a Dumnezeului Celui Atotputernic. Iat, Eu vin ca un ho. Ferice de cel ce vegheaz i i pzete hainele, ca s nu umble gol i s i se vad ruinea! (Apocalipsa 16,13-15). Lumina lui Dumnezeu s-a ndeprtat de la cei ce au respins adevrul. Ei nu au ascultat solia Martorului credincios i adevrat: Te sftuiesc s cumperi de la Mine aur curit prin foc, ca s te mbogeti; i haine albe, ca s te mbraci cu ele, i s nu i se vad ruinea goliciunii tale; i doctorie pentru ochi, ca s-i ungi ochii, i s vezi (Apocalipsa 3,18). Totui, solia aceasta i va face lucrarea, iar un popor va fi pregtit spre a sta fr vin naintea lui Dumnezeu. Ioan a vzut grupul acesta i a zis: S ne bucurm, s ne veselim, i s-I dm slav! Cci a venit nunta Mielului; soia Lui s-a pregtit, i i s-a dat s se mbrace 30

cu in subire, strlucitor, i curat - inul subire sunt faptele neprihnite ale sfinilor (Apocalipsa 19,7.8). Profeia s-a mplinit rnd cu rnd. Cu ct stm mai ferm sub steagul soliei ngerului al treilea, cu att vom nelege mai clar profeia lui Daniel, deoarece

Apocalipsa este suplimentul crii lui Daniel. Cu ct primi mai mult lumina prezentat de Duhul Sfnt prin slujitorii consacrai ai lui Dumnezeu, cu att mai adnc i mai sigur, chiar ca scaunul de domnie cel venic, vor aprea adevrurile profeiei din vechime. Vom fi asigurai c oamenii lui Dumnezeu au vorbit dup cum au fost condui de Duhul Sfnt. Pentru a nelege declaraiile fcute de Duhul prin profei,
oamenii trebuie s se afle ei nii sub influena Duhului Sfnt . Soliile acestea nu

au fost date pentru cei ce au rostit profeiile, ci pentru noi cei care trim n mijlocul evenimentelor mplinirii lor.
Nu a simi c pot s prezint lucrurile acestea, dac Domnul nu mi-ar fi dat aceast lucrare. n afar de tine, mai sunt i alii, mai muli dect unul sau doi, crora le place faptul c tu crezi c ai o lumin nou i sunt ntru totul pregtii s o prezinte oamenilor. Totui, Lui Dumnezeu I-ar plcea ca ei s primeasc

lumina care a fost deja dat, s umble n ea i s-i ntemeieze credina pe Scripturile care susin poziiile prezentate de oamenii lui Dumnezeu de-a lungul multor ani. Slujitorii omeneti trebuie s propovduiasc
Evanghelia venic. Noi trebuie s vestim soliile ngerilor care sunt reprezentai ca zburnd prin mijlocul cerului cu o ultim avertizare pentru lumea czut. Dei nu toi suntem chemai s profetizm, totui

suntem chemai s credem

profeiile i s conlucrm cu Dumnezeu spre a lumina i alte mini. Acesta este


lucrul pe care ncercm s-l facem. Fratele meu, tu poi s ne ajui n multe feluri. Am de la Domnul sarcina de a-i spune c nu trebuie s te gndeti numai la tine. Fii atent la felul cum auzi, cum nelegi i cum i nsueti Cuvntul lui Dumnezeu. Domnul te va binecuvnta, [22] dac intri n rnduri alturi de fraii ti. Cei pe care El i-a trimis s propovduiasc solia ngerului al treilea au lucrat n unitate cu fpturile cereti inteligente. Domnul nu i ncredineaz rspunderea de propovdui o solie care va aduce discordie n 31

rndul credincioilor. Repet, El nu conduce pe nimeni prin Duhul Sfnt spre a alctui o teorie care va tulbura credina n soliile solemne pe care le-a dat poporului Su pentru a le vesti lumii noastre. Te sftuiesc n legtur cu lucrurile pe care le-ai scris ca fiind un adevr preios. Nu ar fi recomandabil s le imortalizezi, tiprind lucrurile care i-au produs aa de mult nelinite. Nu este voia Domnului ca lucrurile acestea s fie aduse naintea poporului Su, deoarece ele vor mpiedica tocmai solia adevrului pe care poporul Su trebuie s o cread i s o pun n practic n aceste zile din urm ale pericolului. Cnd era cu ei, Domnul Isus le-a spus ucenicilor Si: Mai am s v spun multe lucruri, dar acum nu le putei purta. El ar fi putut s fac descoperiri care ar fi absorbit atenia ucenicilor i i-ar fi fcut s piard din vedere nvtura anterioar, pe care Domnul o dorea s fie subiectul gndurilor lor celor mai serioase. Totui, El a reinut acele lucruri pe care ei ar fi fost uimii s le aud i care le-ar fi dat ocazia s critice, s creeze nenelegeri i dezbinare. El nu a dorit s le dea oamenilor cu o credin i o evlavie mic nicio ocazie de a mistifica i de interpreta greit adevrul, crend n felul acesta partide. Domnul Isus ar fi putut s prezinte taine care ar fi dat subiect de gndire i cercetare unor generaii de-a rndul, chiar pn la ncheierea timpului. El nsui era izvorul adevratei tiine i ar fi putut s-i conduc pe oameni n cercetarea unor taine care le-ar fi absorbit minile veac dup veac n aa msur, nct nu ar mai fi simit nicio dorin de a mnca trupul i de a bea sngele Fiului lui

Dumnezeu.
Domnul Isus a tiut bine c Satana lucreaz fr ncetare pentru a strni curiozitatea i pentru ai ocupa pe oameni cu lucruri de nsemntate minor. n felul acesta, el caut s pun n umbr adevrul cel grandios i crucial pe care Hristos a dorit s-l pstreze mereu pe primul loc n mintea lor. i viaa venic este aceasta: s Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat i pe Isus Hristos, pe care Lai trimis Tu. n cuvintele rostite de Hristos dup hrnirea celor cinci mii de oameni se afl o lecie pentru noi. El a spus: Strngei frmiturile, ca s nu se piard nimic. Cuvintele acestea au nsemnat mai mult, dect faptul c ucenicii trebuiau s adune 32

frmiturile de pine n couri. Isus a vrut s spun c ei trebuiau s rein

cuvintele Sale, s studieze Scripturile i s adune fiecare raz de lumin. n loc de a cuta s cunoasc lucruri pe care Dumnezeu nu le descoperise, ei au fost ateni spre a aduna ce le dduse El.
Satana ncercase s ascund de mintea oamenilor cunoaterea lui Dumnezeu i s tearg din inima lor atributele lui Dumnezeu. Omul cuta s descopere multe invenii despre care presupunea c le crease el nsui, crezndu-se mai nelept dect Dumnezeu. Lucrurile pe care Dumnezeu le descoperise au fost interpretate i aplicate greit i au fost amestecate cu amgirile satanice. Satana va cita din Scripturi pentru a amgi. El a ncercat s-L nele pe Hristos n felul acesta. Prin urmare, el nc ncearc s-i nele pe oameni. Ei i va determina s interpreteze greit Scripturile i s le fac s susin idei false.

Hristos a venit s ndrepte adevrurile care fuseser interpretate greit i fcute s susin lucrarea minciunii. El le-a readus n atenie, le-a repetat i le-a aezat n poziia lor corect n cadrul adevrului, poruncindu-le s stea neclintite pentru totdeauna . Aa a fost situaia Legii
lui Dumnezeu, a Sabatului i a instituiei cstoriei. Noi trebuie s studiem exemplul Su. Satana caut s anuleze orice ar putea s-L pstreze pe Dumnezeu n memoria noastr, dar urmaii lui Hristos trebuie s adune tot ce a

descoperit Dumnezeu. Niciun adevr din Cuvntul Su, [23] care le-a fost descoperit de Duhul Su, nu trebuie s fie nlturat.
Teoriile care vor abate mintea i vor tulbura credina vor fi propovduite continuu. Aceia care au avut o experien real n explicarea profeiilor

au fost fcui tocmai de aceste profeii s fie ce sunt astzi, i anume adventiti de ziua a aptea. Ei trebuie s stea, avnd mijlocul ncins cu
adevrul i purtnd ntreaga armur. Cei care nu au avut experiena aceasta au privilegiul de a susine solia adevrului cu aceeai ncredere. Lumina pe care Dumnezeu a binevoit s o dea celor din poporul Su nu va slbi ncrederea lor n

calea pe care i-a condus Dumnezeu n trecut, ci i va ntri spre a ine

33

credina cu putere. Trebuie s susinem cu fermitate pn la sfrit credina noastr de la nceput.


Aici este rbdarea sfinilor, care pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus (Apocalipsa 14,12). Aici stm, sub steagul soliei ngerului al treilea. Dup aceea, am vzut pogorndu-se din cer un alt nger, care avea o mare putere; i pmntul s-a luminat de slava lui. El a strigat cu glas tare, i a zis: A czut, a czut, Babilonul cel mare! A ajuns un loca al dracilor, o nchisoare a oricrui duh necurat, o nchisoare a oricrei psri necurate i urte; pentru c toate neamurile au but din vinul mniei curviei ei, i mpraii pmntului au curvit cu ea, i negustorii pmntului s-au mbogit prin risipa desftrii ei. Apoi am auzit din cer un alt glas, care zicea: Ieii din mijlocul ei, poporul Meu, ca s nu fii prtai la pcatele ei, i s nu fii lovii cu urgiile ei! Pentru c pcatele ei s-au ngrmdit, i au ajuns pn n cer; i Dumnezeu i-a adus aminte de nelegiuirile ei (Apocalipsa 18,1-5).

Aadar, coninutul soliei celui de al doilea nger i este vestit lumii din nou de cellalt nger care lumineaz pmntul cu slava lui. Soliile acestea sunt reunite ntr-una singur, ca s le fie prezentate oamenilor n zilele finale ale istoriei pmntului . ntreaga lume va fi pus
la ncercare i toi cei ce au fost n ntunericul ideilor false cu privire la Sabatul poruncii a patra vor nelege ultima solie a milei, care le este vestit oamenilor. Lucrarea noastr este aceea de a propovdui poruncile lui Dumnezeu i mrturia lui Isus Hristos. Pregtete-te s ntlneti pe Dumnezeul tu, Israele! (Amos 4,12) este avertizarea care trebuie s-i fie vestit lumii. Este o avertizare pentru fiecare dintre noi. Suntem chemai s lsm deoparte orice greutate i pcatul care ne nfoar aa de uor. Fratele meu, tu ai de fcut o lucrare, i anume de a lua jugul lui Hristos. Asigur-te c i-ai zidit casa pe stnc. Nu risca venicia pe temeiul unei probabiliti. Poate c nu vei tri pentru a trece prin evenimentele periculoase care ncep s se desfoare acum. Viaa nimnui nu este asigurat pentru nicio perioad precis. Oare nu ar trebui s veghezi n fiecare clip? Nu ar trebui s te cercetezi pe tine nsui cu atenie i s te ntrebi: Ce va fi venicia pentru mine?

34

Povara cea mare a sufletului tu s fie: Este inima mea nnoit? Este sufletul meu schimbat? Sunt pcatele mele iertate prin credina n Hristos? Am fost eu nscut din nou? Rspund eu invitaiei: Venii la Mine, toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn (Matei 11,28)? Consideri tu toate lucrurile ca fiind o

pierdere pentru valoarea cunoaterii lui Hristos Isus? Simi tu c ai datoria de a crede fiecare cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu?
Manuscript Releases, vol.17, p.1-23. Dac v-a plcut acest articol, v rugm s ne vizitai online, la adresa www.futurenews.org i s rsfoii articolele noastre precedente. Acestea sunt gratuite i uor de copiat, de tiprit i de citit online. Nu pierdei aceste mesaje ale adevrului prezent.

35

sandor_szekelyhidi

0733.773.030

0261.754.321

36