Lenin

de Len Trotsky

Editorial Ariel, Espulgues de Llobregat, Barcelona, 1972

EL PRLOGO A LA VERSIN CASTELLANA FIRMADO POR JESS PABN, PRESIDENTE DE LA REAL ACADEMIA DE HISTORIA (RAH), SE PUEDE ENCONTRAR EN WWW.REBELION.ORG/NOTICIA.PHP CON UNAS NOTAS INTRODUCTORIAS DE PEPE GUTIRREZ-LVAREZ.

EL EPLOGO ES DE IIGO MORENO DE ARTEAGA, LA TRADUCCIN DIRECTA DEL RUSO FUE DE JOS LAN ENTRALGO, LA PORTADA LA COMPUSO ALBERTO CORAZN.

PEPE GUTIRREZ-LVAREZ

Lenin y Trotsky: convergencias, divergencias, convergencias

Introduccin La historia del primer encuentro entre Lenin y Trotsky comienza cuando ste ltimo, se escapa de Siberia a continuacin de una audaz fuga atravesando la tundra, siendo su siguiente aventura militante la propuesta de coaptacin efectuada pro el propio Lenin para que Trotsky, alias La Pluma, reforzara con su juventud y su mpetu consejo de redaccin de la mtica revista Iskra (La Chispa), que, segn un poema famoso, estaba destinada a iluminar la estepa con su fuego. Todo esto ocurra en los primeros aos del siglo XX, un tiempo que, al decir de aquel joven era nicamente el presente, un tiempo destinado a ser transformado por una marea revolucionaria orientada por las teoras marxistas, que se interpretaban como un primer paso para un desarrollo democrtico, igualitario y consciente de una historia que hasta entonces se haba hecho aplastando a los de abajo; para pasar de la prehistoria a la historia, al decir de Simone de Beauvoir. Aunque su lucha contra el zarismo data de su poca de estudiante, Trotsky no empez a ser militante en sentido estricto hasta que fue requerido por Lenin para el comit de redaccin de la citada revista, que, a su manera, era una especie de centro dirigente provisional de los marxistas rusos desde el exilio. Al encontrarse con Lenin, Trotsky era portador de una voluntad firme de establecer, de una vez por todas, las bases de un partido revolucionario centralizado, un instrumento capaz de estructurar una respuesta activa y concentrada contra el temible Estado zarista, frente al cual se haban estrellado diversas generaciones de revolucionarios sin pueblo, al tiempo que articulaba una respuesta obrera socialista anticapitalista que, en combinacin con el proletariado mundial, se estaba desarrollando en Rusia descomponiendo las bases sociales de la autarqua y de sus beneficiarios. Estas propuestas daban un cuerpo programtico y organizativo a un movimiento obrero que creca da a da. Algo ms veterano, Lenin no dud que Trotsky le servira de apoyo en la lucha que estaba librando frente a los mtodos ms tradicionales de George Plejanov, Vladimir Petrosov, Vera Zaslich, Pavel Axelrod y Yuri Martov ms tarde lder de los mencheviques, todos ellos personalidades de primer rango en el primer marxismo (y populismo; Vera adems era un autntica leyenda) ruso. No se trataba, por lo tanto, de un debate sobre mayor o menor democracia interna, ya que ste fue un criterio que nadie se cuestion; todos admiraban el modelo socialista alemn. Recordemos que la historia del bolchevismo en la ilegalidad se puede seguir a travs de sus sucesivos congresos y de sus numerosos debates entre tendencias; nadie fue nunca expulsado por sus diferencias, nadie dijo nunca que la minora le haca el juego al zarismo. Sin embargo, tambin era cierto que ste impona en el interior unas condiciones en las que la supervivencia de una organizacin estable se haca sumamente difcil sin unas buenas dosis de entrega y herosmo. La dureza represiva converta en trgica cualquier militancia, y al parecer de Lenin, para resultar efectiva, sta tena que ser algo parecido a una profesin, una actividad fundamentada en la dedicacin rigurosa y en la defensa coherente de unos acuerdos programticos y tcticos ampliamente debatidos mediante toda clase de reuniones, folletos, artculos y congresos. Esta impresin de convergencia entre ambos se generaliz durante el congreso del Partido Socialdemcrata Ruso (POSDR) celebrado en Londres, de modo que se le coloc a Trotsky el apodo de el garrote de Lenin. Tambin exista la impresin de que el comit de redaccin de Iskra era un bloque sin fisuras, y, de hecho, as fue en los temas de principios, de la primera fase del congreso: no hubo ninguna transigencia con las propuestas reformistas o revisionistas, que quedaron fuera del partido. Los diversos debates giraron en torno al dere cho de autodeterminacin de las nacionalidades opri midas, a la compleja cuestin juda y el Bund (fraccin socialista juda, muy afectada por los sucesivos pogromos animados por los desages del Estado zarista) y en torno a la necesidad de incluir en el pro grama la dictadura del proletariado en oposicin a la dictadura burguesa (para Plejanov, la suprema ley era la salud de la revolucin, y justificaba este argumento a la luz de la Revolucin francesa, desde un punto de vista

jacobino, tradicin criticada no por su radicalismo, sino por no haber sabido integrar sus propias diferencias internas). Segn Lenin, el socialista era un jacobino armado con la teora marxista. Todas estas impresiones se derrumbaron desde el momento en que lo que pareca un pequeo punto dividi al partido por la mitad. Despus de la lucha contra el revisionismo, ste fue sin duda el primer acto de la escisin ulterior entre socialdemcratas, y con motivaciones que parecan ajenas a las que dividan a la derecha, al centro y a la izquierda en la Internacional Socialista. Sin embargo, en su sentido ms profundo, ni el mismsimo Lenin lo comprendi du rante aquella poca. Para l se trataba de responder eficazmente a una situacin nacional en la que la supervivencia de las agrupaciones era muy perentoria, y en la que el influjo de la opresin zarista (a travs de los alcohlicos, de los torturados, de los agentes dobles, etc.) haba destruido una y otra vez muchas organizaciones locales. Lo que ocurri luego es que, en torno a este punto, se unieron otros nuevos factores como el del papel de la burguesa en la revolucin a la luz de 1905, aunque su conexin con el debate internacional tard en verse claro. Hasta 1914 por lo menos, los mencheviques apostaron por posiciones de izquierda dentro de la II Internacional, y durante la Gran Guerra, Martov y sus afines siguieron siendo internacionalistas; desde 1914, el socialdemcrata ms conservador acabara siendo Plejanov, pero ni siquiera Stalin se atrevi a cuestionar la importancia de su legado, de manera que su obra fue ampliamente editada en la URSS. Por todo ello, el dilema entre el partido de los revolucionarios o el partido con todas las tendencias, fracciones y simpati zantes que era comn en la II Internacional, confundi a muchos de los protagonistas asistentes al citado con greso. Para sorpresa de los presentes, George Plejanov se situ por poco tiempo al lado de Lenin, mientras que Martov encon tr en Trotsky a su mejor aliado. Pese a que la pro puesta de los bolcheviques de dirigir ellos ya que era la mayora el comit de redaccin de Iskra sin el viejo equipo era totalmente legtima, Trotsky entendi que esto significaba un menosprecio indignante hacia la vieja guardia marxista, y que le corresponda a Lenin la responsabilidad de una ruptura. Se opuso al cisma so bre la base de esta concepcin, y su lema en el congreso sera semejante al que repiti ms tarde insistentemente: No dirigir, sino servir! No escindir, sino unir!; algo que sobre el papel pareca incuestionable. Pero un cuarto de siglo ms tarde, en Mi vida, Trotsky justificaba as su posicin: Yo me consideraba centralista, pero no cabe duda de que, en aquel perodo, no vea en absoluto hasta qu punto un centralismo cerrado e imperioso era necesario al partido revolucionario para conducir a millones de hombres al combate contra la vieja sociedad []. En la poca del Congreso de Londres de 1903 la revolucin era todava a mis ojos una abstraccin terica en su mayor parte. El centralismo leninista no se justificaba todava para m como una concepcin revolucionaria, clara y definida, de manera independiente. En esta fase, Trotsky se mantendr al margen de las fraccio nes y sin intentar crear ninguna organizacin propia, aunque s establecer diversos agrupamientos inesta bles con trnsfugas de ambas formaciones opuestos a la ruptura. En algunos momentos, el rigor de la crtica leninista ir dirigida con tra los bolcheviques conciliadores (partidarios de un acuerdo con los mencheviques), que se aproximan a sus posiciones, y atacar a Trotsky, justamente por considerarle el ms consecuente conciliador que prepara el camino de la integracin en el menchevismo. En 1910, Trotsky consigue fraguar un pacto entre los dos grupos, a condicin de que los mencheviques expulsen a su tendencia liquidacionista y proliberal (los que recha zaban el trabajo clandestino y delegaban en los liberales el protagonismo en la lucha poltica) y los bolchevi ques hagan lo propio con su tendencia llamada ultimatista (los que repudian todo trabajo legal). Pero los primeros no cumplirn lo pactado, y Trotsky, que se puso de su parte, qued desautorizado. Deutscher afirmar lo siguiente sobre este lejano debate: Porque, en un sentido, esta controversia poda ser considerada como un conflicto entre los partidarios de la disciplina y los defensores del derecho de oposicin. Trotsky tom partido contra los primeros. Lo cual le arrastr hacia el camino de las inconsecuen cias manifiestas. l, el campen de la unidad, cerr los ojos en nombre de la libertad de oposicin, ante la nueva divisin del partido provocada por los men cheviques. l, que glorificaba la clandestinidad con el celo digno de un bolchevique, tendi la mano a los que queran liquidar la clandestinidad, calificndola de molesta y peligrosa. En fin, el enemigo mortal del liberalismo burgus hizo frente comn con los partidarios de la alianza con el liberalismo en contra de los adversarios feroces de esta alianza (1). Ulteriormente, Trotsky consider sus crticas al bol chevismo como el principal error de su juventud. Las expres bsicamente de una manera muy semejante a la efectuada por Rosa Luxemburgo, cuyo enfoque

parta de un rechazo del aparato burocrtico-parlamentario de la socialdemocracia alemana, a la que opona la espontaneidad de las masas, y un partido forjado en el mismo proceso revolucionario. Anotemos que Rosa fue catalo gada sumariamente como trotskista por Stalin a mitad de los aos treinta, una acusacin con la que, entre otras cosas, se sentenci a muerte a buena parte del Partido Comunista polacoPor su parte, Trotsky consideraba que el esquema leninista supona una desviacin jacobina, y por lo tanto contraria al pensamiento marxista clsico que confiaba plenamente en la capacidad autoemancipadora del proletariado. Acu la acusacin de lo que calific de sustituismo (o sea de sustituir la iniciativa de las masas, un criterio que tambin comparta Rosa Luxemburgo), y lo diriga contra los criterios leninistas, que, en su opinin, se traducan en la siguiente lgica fatal: el partido sustituye a las masas, la organizacin del partido (un pequeo comit) comienza por sustituir al conjunto del partido; despus, el Comit Central sustituye a la organizacin y, finalmente, un dictador o un lder mximo, a dicho Comit. En esta poca Trotsky tambin desconfiaba del tipo de partidos socialistas como el alemn, en el que el aparato subyugaba la iniciativa de la base militante y de las masas en general. Para l, Lenin no slo dominaba del aparato profesional, sino que incluso doblegaba ms sus propias concepciones impidiendo el libre juego de un amplio abanico de tendencias. Crea que, en la revolucin que se aproximaba, las diferencias quedaran atrs como asuntos mezquinos y el protagonismo central que Lenin le confera al partido pasara a un segundo plano, ya que la voluntad subjetiva del partido [...] no es sino una fuerza entre mil y est muy lejos de ser la ms importante. La clase obrera, que era capaz de ejercer su dictadura sobre la sociedad, no tolerar un poder dictatorial sobre ella; unos argumentos que, a la luz del tiempo, cobrarn un sentido claramente proftico desde el momento en que en medio de la guerra civil, el leninismo, con el concurso de Trotsky, tendi a favorecer ms la accin de Estado que la participacin de las masas. Despus de todo, las experiencias de las luchas sociales le acercaron hacia el bolchevismo (que tambin conoci su propia evolucin), lenta pero firmemente. El camino se ha ido allanando despus de sus sucesivos fiascos con ciliadores y de la aclaracin que se va operando entre el internacionalismo intransigente de los bolcheviques y el reblandecimiento de los mencheviques ante el patriotismo de la mayor parte de la socialdemocracia internacional. El leninismo dir es la nica salida para los autnticos internacionalistas. Los aspectos que facilitaban esta adhesin fueron, en opinin del propio Trotsky, los siguientes: --1.Las limitaciones que percibe, despus de la revolucin de febrero, en la capacidad autoemancipadora de las masas, que, si bien han sido capaces de derrocar el zarismo, apoyan las tendencias reformistas de menche viques y eseristas (socialistas revolucionarios que, a su vez, se muestran dependientes de la burguesa liberal); --2. La revolucin no haba soldado las diferencias, sino que las haba incrementado ms (de un lado el partido de la reforma, del otro, el de la revolucin, aunque en medio queda tambin alguna gente: sobre todo eseristas y mencheviques de izquierdas, y por supuesto, los anarquistas, aunque stos quieren ir mucho ms all, a la disolucin del Estado); Desde las Tesis de abril, en opinin de Trotsky, los bolcheviques haban superado sus estreche ces sectarias y se mostraban capaces tanto de ser la parte ms avanzada dentro del movimiento real como de rectificar sus esquemas y adoptar abiertamente la tesis de que la revolucin por hacer era la socialista; Su oposicin al rgimen leninista del partido se de ba, escribi Trotsky al final de su vida, a que no haba comprendido que, para alcanzar la meta revolucionaria, es indispensable un partido slidamente soldado y cen tralizado. Ahora bien, en 1917 acept completamente y de todo corazn los mtodos leninistas del partido. Pero matiza que estos mtodos no son los expuestos en Qu hacer?, cuyo carcter es unilateral y, por consiguiente, estrecho, muy propio de las condiciones en que se desenvuelve el exilio; el propio Lenin lo reconoci ms tarde. Es ms, considera que sus crticas, desarrolladas por Trotsky en su obra Nuestras tareas polticas, no estaban desencaminadas. Si bien eran injustas con Lenin, no lo eran con el aparato bolchevique formado por los comitard (hombre de comit), de los que Nadia Krupskaya habla despectivamente en sus memorias (y que, en las diversas etapas en que ocuparon cargos de responsabilidad, se distinguieron muchas veces por su rigidez formalista, sobre todo los que estaban por

las tareas ms internas). Al decir de Ernest Mandel: Antes de 1917, Trotsky cometi un error desastroso. No solamente no se uni a los bolcheviques, lo que fue el mayor error de su vida, sino que lleg a construir una organizacin de cuadros slidos para defender su propia lnea. En consecuencia, entr en la Revolucin rusa de 1917 con un programa excelente, con un pequeo nmero de cuadros brillantes y algunos miles de simpatizantes, el grupo de los interdistritos Mezhrayozniki, es decir, unas fuerzas organizadas tan reducidas que no tenan ninguna probabilidad de construir un partido revolucionario de masas que hubiera podido influenciar de manera decisiva el curso de los acontecimientos. Creo que vale la pena recordar que Trotsky escribi una memorable evocacin de sus peripecias en Londres, en un texto, Lenin y la antigua Iskra, que servira como prtico a su recopilacin sobre Lenin (1924), que deba preceder a una bio grafa ms voluminosa, un proyecto que pudo cumplir solamente en su primera parte, El joven Lenin (Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1972, tr. de ngela Muller). Esta recopilacin, entre otras cosas, pone nuevamente de manifiesto que Trotsky era capaz de trazar semblanzas, de reconstruir ambien tes, de dar viveza a un relato con la inclusin de breves ancdotas, as como de ofrecer con vigor y elegancia su propio punto de vista. En el libro se incluyen adems otros diez captulos bajo el ttulo de En torno a Octubre, el ltimo de los cuales se refiere a la visin que sobre Lenin tenan los nios, as como una serie de apndices ms circunstanciales. Es una de sus obras maestras. Ofrece una amplia semblanza y una extensa coleccin de recuerdos de aos decisivos, escritos con gran distancia en el tiempo durante una enfermedad de su autor, y segn confesin propia sin ms ayuda que la de su propia memoria. Este Lenin no era el que ahora aparece como el verdugo de la democracia (una democracia que no existi nunca como alternativa real en 1917; as lo reconoci el lder cadete, Miliukov), sino que aqu aparece un Lenin risueo, alegre, decidido y fascinante. Es un hombre sencillo que camina junto a Trotsky por la noche, de re greso de una opra comique. A Trotsky le hacan un dao atroz las botas que el propio Lenin le haba regalado, y Lenin bromeaba, pero bajo sus bromas se ocultaba, sin embargo, la compasin de quien comprende muy bien la molestia ajena. Es un Lenin que corre como una exhalacin para no llegar tarde a una reunin y se re a carcajadas cuan do alcanza la tribuna a la hora prevista... Por encima de estas anotaciones est la calidad excepcional del personaje y de sus circunstancias histricas, y el relato directo, de primera mano, de acontecimientos de primera magnitud, que luego han sido ms o menos falseados por la novela, el reportaje fcil o una amputacin histrica que llega al extremo de titular Lenin tuvo la culpa un documental televisivo sobre la historia de la revolucin. La maniobra es sencilla: se trata de atribuir a Lenin toda la responsabilidad del curso revolucionario, medir ste por su evolucin burocrtica y destruirlo por su jacobinismo durante la guerra civil, en especial por su actitud en la ejecucin de la familia del zar. La obra conoci una importante edicin en castellano en una traduccin directa del ruso efectuada por Jos Lan Entralgo publicada por Ariel (Barcelona, 1972; al parecer la traduccin annima de 1927 era bastante mala), y resulta sumamente representativa de la buena prensa que comenzaba a tener Trotsky (Lenin ya la tena) en la poca. Cuenta con un extenso prlogo del presidente de la Real Academia de la Historia, el antao muy conservador Jess Pabn, acerca de la figura de Trotsky, y est escrito desde unos supuestos ideolgicos bastante opuestos. La edicin comprende tambin un eplogo de igo Moreno de Arteaga, marques de Aula, sobre las peripecias de Trotsky en Espaa (se ofrece la traduccin de Nin publicada en Ed. Espaa, Madrid, 1929, que apareci con un prlogo entusiasta del socialista Julio lvarez del Vayo), y , al margen de sus prejuicios, ofrece detalles de inters, como la visita frustrada a Jos Ortega y Gasset, a la sazn simpatizante del PSOE, y quien observ a Trotsky desde la mirilla de su casa pero en un gesto que no dej de resultar simblico no le abri la puerta. Observando, por un lado, el atraso de la humanidad natural del pueblo, y, por otro, el atraso de las masas trabajadores, Trotsky se interroga sobre las palancas que sern necesarias para cambiar tal situacin; en aquella poca, Ortega escribi que todo lo que el pueblo no cambia hay que cambiarlo de nuevo, una frase que Trotsky habra seguramente citado a gusto. La edicin ofreca tambin una traduccin de Pere Gimferrer de la clebre resea del mismo libro que escribi Andr Bretn (en colaboracin con Paul luard), tan trascendental en la evolucin poltica del movimiento surrealista. Breton y luard conocieron trayectorias muy diferentes en sus relaciones con el

movimiento comunista: mientras que Bretn siempre denunci el estalinismo, luard lo justific con un comentario que manchar para siempre su biografa. El contraste tuvo su momento ms conocido ante la detencin del surrealista y trotskista checoslovaco Zavis Kalandra. La ancdota sera citada por la arrepentida Rosa Montero desde una de sus tribunas en El Pas, como un ejemplo ms de la vileza en la que cayeron algunos intelectuales comunistas. Como s Zavis Kalandra no hubiese sido un comunista, y como s la figura de luard (o de Neruda) pudiera medirse exclusivamente por su relacin el comunismo tal como lo soaron, o lo vieron en oposicin al mundo libre, como si una seora instalada que mira hacia otro lado cuando la barbarie se hace en nombre de la mundo libre, pudiera erigirse en juez sin necesidad de dar cuenta de sus propias vigas en los ojos. (PG-A) Despus de diversas ediciones, entre ellas una en Editorial ERA con el ttulo, Imgenes de Lenin, la edicin ms completa y ms elaborada de los escritos de Trotsky sobre Lenin es la que ha realizado el CEIP, lstima que se trata de ediciones poco asequibles desde aqu.

Notas 1) Ediciones Espartaco internacional ha traducido y editado el informe de Trotsky para el II Congreso de la Socialdemocracia rusa, Informe de la Delegacin Siberiana, que sintetiza sus planteamientos contrarios a Lenin. Consta tambin de unos apndices en los que Trotsky precisa su evolucin ulterior en polmica con autores como Marceau Pivert.

PREFACIO En dos sentidos, la presente obra no puede considerarse un trabajo acabado. Ante todo, no se puede buscar en ella una biografa de Lenin, o una caracterizacin suya, o una exposicin completa de sus concepciones y mtodos de accin. Lo nico que proporciona es algunos borradores, esbozos para otros trabajos futuros, acaso para el propio autor de estas lneas. Tal manera de abordar el tema como un esbozo es, sin embargo, inevitable y necesario. Junto a las biografas de divulgacin y las caracterizaciones generales, hace falta ya ahora un trabajo ms detallado y minucioso encaminado a fijar episodios sueltos, rasgos distintos de la vida y la personalidad de Lenin tal y como transcurrieron ante nosotros. Una parte muy importante de esta obra la constituyen los recuerdos del autor referentes a dos perodos separados por un espacio de quince aos: los ltimos seis meses de la vieja Iskra y el ao decisivo que gira alrededor de la Revolucin de Octubre, es decir, aproximadamente, el que va de mediados de 1917 hasta el otoo de 1918. Pero tampoco puede considerarse terminada en otro sentido, ms estricto: confo que las circunstancias me dejarn seguir trabajando en ella, corregirla, precisarla y completarla con nuevos episodios y captulos. La enfermedad que me oblig a apartarme de momento del trabajo prctico me permiti restablecer en la memoria mucho de lo que en la presente obra se habla. Despus de leer los primeros apuntes, he seguido deshaciendo el ovillo de la memoria, restableciendo episodios nuevos, importantes ya por el simple hecho de que se refieren a la vida de Lenin o guardan relacin con l. Ahora bien, este mtodo encierra el inconveniente de que el producto del trabajo queda a veces sin acabar. Precisamente por ello, decid, en un momento dado, cortar mecnicamente el manuscrito y darlo, de este modo, a la luz. Al mismo tiempo, segn queda dicho, me reservo el derecho a seguir en el futuro el trabajo sobre esta obra. No hace falta decir que quedar muy reconocido a cuantas personas que participaron en los acontecimientos y episodios del tiempo a que yo me refiero, hagan una u otra rectificacin o aporten uno u otro recuerdo. Convendr tambin advertir que he prescindido conscientemente de toda una serie de circunstancias por considerar que guardan una relacin demasiado cercana con los problemas del da de hoy. A las dos grandes partes de la obra, que tienen el caracter de recuerdos, incorporo los artculos y discursos, o partes de discursos, en los que me refer a Lenin. Al reproducir mis recuerdos, no he utilizado casi ningn material referente a la poca de que trato. Me ha parecido que, como no me planteo la tarea de ofrecer un ensayo histrico acabado de un cierto perodo de la vida de Lenin, sino que nicamente pretendo proporcionar algunos materiales de primera mano, que es precisamente lo que yo puedo ofrecer, prefiero no utilizar ms que mi propia memoria. Despus que el trabajo estaba, en lo fundamental, escrito, rele el tomo XIV de las obras de Lenin y la obrita del camarada Ovsinnikov sobre la paz de Brest-Litovsk, e introduje ciertas adiciones.

Fueron muy escasas. L. Troski

P. S. Al leer lo escrito, he advertido que en mis recuerdos llamo a Leningrado, Petrogrado o Petersburo. Ciertos camaradas llaman Leningrado al Petrogrado de otros tiempos, cuando todava no haba cambiado su nombre. Esto me parece incorrecto. Se puede decir, por ejemplo, que Lenin fue detenido en Leningrado? Est claro que no pudo serlo. Todava menos se puede decir que Pedro I fund Leningrado. Acaso dentro de unos aos o de unos decenios la nueva denominacin de la ciudad, como en general todos los nombres propios, llegue a perder su contenido histrico vivo. Pero ahora sentimos con gran claridad, como algo vivo, que Petrogrado slo empez a llamarse Leningrado despus del 21 de enero de 1924, y no pudo serlo antes. Por eso en mis recuerdos doy a Leningrado el nombre con que se llamaba en el perodo de los acontecimientos que describo. L. T. 21 de abril de 1924k

PRIMERA PARTE LENIN Y LA VIEJA ISKRA1

1.

Iskra (La chispa) fue el primer peridico marxista clandestino de toda Rusia. Vio la luz en

diciembre de 1900, en Leipzig. Los nmeros siguientes aparecieron en Munich. Desde julio de 1902 se public en Londres, y desde la primavera de 1903 en Ginebra. Lenin dirigi prcticamente Iskra hasta el 19 de octubre de 1903, en que sali de la redaccin. Este primer perodo es el que se conoce como el de la vieja Iskra. A partir del numero 52, la nueva Iskra se convirti en rgano de los mencheviques. (N. del T.) Indudablemente, el perodo de la vieja Iskra (1900-1903) ofrecer para el futuro gran bigrafo de Lenin un inters psicolgico excepcional y, al mismo tiempo, grandes dificultades: porque precisamente en estos pocos aos Lenin se convierte en Lenin. Esto no significa que no siguiera progresando. Al contrario, progres tambin y en qu proporciones! tanto antes como despus de Octubre. Pero fue ya un progreso ms orgnico. Fue grande el salto que dio de la clandestinidad al poder, el 25 de octubre de 1917; pero se trataba, por as decirlo, de un salto exterior, material, del hombre que haba medido y sopesado todo cuanto se poda medir y sopesar. Y en el progreso que precedi al II Congreso del Partido hay un salto interno que el ojo del observador no percibe, pero que, sin embargo, resulta decisivo. Los presentes recuerdos se proponen ofrecer al futuro bigrafo ciertos materiales relativos a este perodo extraordinariamente notable e importante del desarrollo espiritual de Vladmir Ilich. Ahora, cuando estas lneas son escritas, han transcurrido desde aquel entonces ms de dos decenios, unos decenios, adems, muy recargados para la memoria humana. Esto puede dar origen a ciertos recelos naturales: en qu medida lo que aqu se dice reproduce acertadamente lo que en realidad hubo. Dir que tal recelo no me ha sido ajeno a m mismo y no me ha abandonado durante todo el tiempo que consagr a este trabajo. Son ya muchos los recuerdos desordenados y los testimonios inexactos! Cuando escrib este ensayo no tena a mano lo que se dice ningn documento, libro de consulta o material. Creo, sin embargo, que es preferible. Tuve que apoyarme slo en mi memoria y abrigo la esperanza de que su labor espontnea, en estas condiciones, se viese ms protegida contra la tendencia al premeditado retoque retrospectivo que tan difcil es evitar incluso con la ms crtica comprobacin de s mismo. Adems, resultar ms fcil esta comprobacin cuando el futuro investigador la emprenda teniendo en la mano documentos y, en general, toda clase de materiales relativos a este tiempo. A veces expongo las entrevistas y discusiones de aquel entonces en forma de dilogo. No se puede pretender, se entiende, una transcripcin exacta de los dilogos despus de transcurridos ms de veinte aos. Pero, a mi entender, la esencia la expongo con fidelidad absoluta, y algunas frases, las ms expresivas, lo hago al pie de la letra. Como se trata de materiales para una biografa de Lenin, es decir, para un asunto de excepcional

importancia, se me permitir decir unas palabras acerca de ciertas particularidades de mi memoria. Yo recordaba muy mal las calles de las ciudades y hasta la situacin de las casas. En Londres, por ejemplo, me perd ms de una vez en el trayecto relativamente corto que separaba la casa de Lenin y la ma. Durante mucho tiempo fui muy mal fisonomista, aunque en este sentido he hecho progresos considerables. Por el contrario, recordaba y recuerdo muy bien las ideas, su combinacin y las charlas sobre temas ideolgicos. He tenido la oportunidad de convencerme de que esto no es una valoracin subjetiva mediante reiteradas comprobaciones: otras personas, que haban asistido a una entrevista en la que tambin yo estaba presente, la explicaban luego con menos precisin que yo, y admitan mis rectificaciones. Hay que agregar tambin la circunstancia de que cuando yo llegu a Londres era un joven provinciano y arda en deseos de enterarme de todo y comprenderlo cuanto antes. Es lgico que las conversaciones con Lenin y otros miembros de la redaccin de Iskra se grabasen muy bien en mi memoria. Son circunstancias que el bigrafo no podr por menos de tener presente al valorar el grado de veracidad de los recuerdos que ms abajo expongo. Llegu a Londres, muy temprano, una maana del otoo de 1902. Deba de ser octubre. El cab que haba alquilado por seas, me llev a la direccin que traa escrita en un pequeo papel. Era la casa de Vladmir Ilich. Me haban advertido (debi de ser en Zurich) respecto al nmero de aldabonazos que deba dar. Creo recordar que me abri la puerta Nadiezhda Konstantnovna, a la que seguramente despert con mi repique. Era muy temprano y cualquier otro ms experto y, por as decirlo, ms acostumbrado a las normas sociales, hubiera esperado tranquilamente en la estacin un par de horas en vez de ponerse a llamar en puerta ajena casi al amanecer. Pero yo conservaba an todo el entusiasmo que me haba producido mi fuga de Verjolensk. Aproximadamente de la misma manera alborot en Zurich la casa de Axelrod, aunque no al amanecer, sino en plena noche. Vladmir Ilich se encontraba en la cama y en su cara el gesto afable se mezclaba con una legtima perplejidad. En estas condiciones transcurrieron nuestra primera entrevista y nuestra primera conversacin. Tanto Vladmir Ilich como Nadiezhda Konstantnovna saban ya de m por una carta de Kler (M. G. Krzhizhanovski), quien, en Samara, me haba introducido oficialmente, por as decirlo, en la organizacin de Iskra con el nombre de guerra de Pluma. As es cmo fui recibido: ha llegado Pluma... Me ofrecieron t, creo que en la cocina-comedor. Lenin se visti mientras tanto. Yo habl de mi fuga y me lament del mal estado en que se encontraba el paso de la frontera para los miembros de Iskra: se hallaba en manos de un estudiante de instituto, un eserista 2 a quien los iskristas, debido a la virulenta polmica que se haba desencadenado, miraban sin gran simpata; adems, los contrabandistas me haban desvalijado, hacindome pagar algo que superaba todo gnero de tarifas y normas. A Nadiezhda Konstantnovna le entregu un modesto bagaje de direcciones, mejor dicho, de informes sobre la necesidad de prescindir de algunas direcciones que no podan utilizarse. Por encargo del grupo de Samara (Kler y otros) haba estado en Jarkov, Poltava y Kev, y casi en todos los sitios, por lo menos en Jarkov y Poltava, pude comprobar la extrema debilidad de los enlaces.

No s si aquella misma maana o al da siguiente di un largo paseo con Vladmir Ilich por Londres. Me mostr Westminster (por fuera) y otros edificios notables. No recuerdo lo que l dijo, pero el matiz era el siguiente: esto es su famoso Westminster. Su no se refera, naturalmente, a los ingleses, sino a los enemigos. Dicho matiz, no recalcado en absoluto, profundamente orgnico, que se expresaba sobre todo en el timbre de la voz, era algo propio de Lenin cuando hablaba de valores culturales o de nuevos xitos de la organizacin del Museo Britnico, de la excelente informacin del Times o, muchos aos despus, de la artillera alemana o de la aviacin francesa: saben o tienen, han hecho o han conseguido, pero qu enemigos! La sombra invisible de la clase explotadora pareca cubrir ante sus ojos toda la cultura humana, y esta sombra la senta siempre como algo tan indudable como la luz del da. Segn recuerdo, aquella vez mostr yo poqusima atencin por la arquitectura de Londres. Desplazado de golpe de Verjolensk al extranjero, donde estaba por primera vez, me hice cargo muy sumariamente de las bellezas de Viena, Pars y Londres, y no estaba en condiciones de penetrar en detalles como la abada de Westminster. Adems, Vladmir Ilich, se comprende, no me haba invitado para eso a este largo paseo. Su propsito era otro: el de conocerme y someterme a examen. Y el examen afect realmente a todas las asignaturas. Contestando a sus preguntas, le habl de los desterrados en el Lena, de sus interioridades y sus grupos. La lnea divisoria principal la constitua entonces la actitud hacia la lucha poltica activa, hacia una organizacin centralizada y hacia el terror. Ha habido discrepancias tericas con relacin al bernsteinianismo? me pregunt Vladmir Ilich. Yo le habl de cmo habamos ledo la obra de Bernstein y la respuesta de Kautsky en la crcel de Mosc, y ms tarde en el destierro. Entre nosotros no haba habido un solo marxista que levantase la voz en favor de Bernstein. Se consideraba como algo natural y lgico que Kautsky tena razn. Pero no habamos relacionado para nada, ni siquiera se nos haba ocurrido hacerlo, la lucha terica desplegada entonces a escala internacional y nuestras discusiones polticas y en materia de organizacin; al menos hasta que aparecieron en el Lena los primeros nmeros de Iskra y la obra de Lenin Qu hacer? Dije tambin que habamos ledo con gran inters los primeros trabajos filosficos de Bogdnov. Recuerdo muy bien el sentido de una observacin de Vladmir Ilich: tambin a l el libro sobre la concepcin histrica de la naturaleza le pareca muy valioso, pero Plejnov no lo aprobaba, deca que eso no era materialismo. Vladmir Ilich no tena an un concepto propio sobre este problema; se limit a exponer la opinin de Plejnov, refirindose con respeto al prestigio filosfico de ste, pero mostrando su perplejidad. Tambin a m me extra entonces mucho el juicio de Plejnov. Vladmir Ilich me pregunt asimismo sobre cuestiones de economa. Yo le expliqu que en la crcel provisional de deportados de Mosc habamos estudiado colectivamente su obra El desarrollo del capitalismo en Rusia; en el destierro haba ledo El capital, pero sin pasar del segundo tomo. Record la enorme cantidad de estadsticas recogidas y ordenadas en El desarrollo del capitalismo. En la crcel de Mosc hablamos en repetidas ocasiones con asombro de este ingente trabajo. Pero no lo hice todo de una vez contest Lenin.

Al parecer, le agradaba que los camaradas jvenes prestasen atencin a su importante trabajo econmico. Hablamos de la tendencia anarquista de Majaiski, de la impresin que haba producido entre los deportados, de si eran muchos los que se haban dejado ganar por ella. Le cont que el primer cuaderno de Majaiski, impreso en multicopista, que nos haba llegado Lena arriba, produjo en la mayora de nosotros fuerte impresin por la dura crtica que en l se haca del oportunismo socialdemcrata, y que en este sentido coincida con nuestra manera de pensar en cuanto a la polmica entre Kautsky y Bernstein. El segundo cuaderno, en el que Majaiski arrancaba la mscara a las frmulas marxistas de la reproduccin, considerndolas como una justificacin terica de la explotacin del proletariado por los intelectuales, nos haba indignado. Finalmente, el tercer cuaderno, que recibimos ms tarde, con el programa positivo en el que las supervivencias del economismo se combinaban con embriones de sindicalismo, nos haba producido la impresin de ser algo totalmente inconsistente. Por lo que se refiere a mi trabajo futuro, esta vez slo se habl, se comprende, en los trminos ms generales. Yo quera, ante todo, ponerme al da de las publicaciones aparecidas; luego pensaba volver ilegalmente a Rusia. Se decidi que primeramente deba orientarme. Nadiezhda Konstantnovna me llev a una casa situada unas manzanas ms all, en la que vivan Zaslich, Mrtov y Blmenfeld, que era el gerente de la imprenta de Iskra. All se encontr una habitacin libre para m. La vivienda, segn es costumbre en Inglaterra, no estaba dispuesta en horizontal, sino verticalmente: en la habitacin de abajo viva la duea, y luego, uno tras otro, seguan los inquilinos. Haba tambin una habitacin libre para usos comunes a la que Plejnov, despus de su primera visita, haba bautizado con el nombre de antro. En esta habitacin, no sin culpa de Vera Ivnovna Zaslich, pero tambin con la colaboracin de Mrtov, reinaba un gran desorden. All tomaban caf, se reunan para charlar, fumaban, etc. De ah su denominacin. As comenz el breve perodo de mi vida en Londres. Yo empec a tragarme ansiosamente los nmeros aparecidos hasta entonces de Iskra y de Zarza. A aquel tiempo se remonta el comienzo de mi colaboracin en Iskra. Coincidiendo con el segundo centenario de la fortaleza de Schliesselburg, escrib un suelto que, segn creo, era mi primer trabajo para Iskra. Terminaba con unas palabras de Hornero o, mejor dicho, con unas palabras de Gndich, traductor de Hornero, acerca de las invencibles manos que la revolucin hara caer sobre el zarismo (en el tren, a la vuelta a Siberia, haba ledo la Ilada). A Lenin le agrad el suelto. Pero con relacin a las invencibles manos tena una legtima duda y as me lo manifest con una bonachona sonrisa. Se trata de un verso de Hornero, trat yo de justificarme, aunque acept de buen grado que la cita clsica no era imprescindible. El suelto puede encontrarse en Iskra, pero sin las invencibles manos. Entonces tambin hice mis primeros informes en White Chapel, donde med las armas con el viejo Chaikovski (ya entonces era viejo) y con el anarquista Cherkzov, que tampoco era joven. Me asombr sinceramente que esos famosos emigrados de blanca barba pudieran decir tales

disparates... Con White Chapel me relacion el antiguo londinense Alexiev, un emigrado marxista prximo a la redaccin de Iskra. Me puso al corriente de la vida inglesa y, en general, fue para m manantial de todo gnero de conocimientos. Recuerdo que en una ocasin, despus de una larga conversacin que haba tenido con Alexiev durante el camino de ida y vuelta de White Chapel, expuse a Vladmir Ilich dos opiniones de aqul en cuanto a la sustitucin del rgimen estatal en Rusia y al ltimo libro de Kautsky. En nuestro pas deca Alexiev, el cambio no ser gradual, sino muy brusco debido a la inclemencia de la autocracia. La palabra inclemencia (dureza, crueldad, firmeza) la recuerdo muy bien. Seguramente tiene razn, dijo Lenin despus de escucharme. El segundo juicio de Alexiev se refera a la obrita de Kautsky, Al otro da de la revolucin social. Saba que Lenin se interesaba mucho por este libro, que, segn sus propias palabras, lo haba ledo dos veces y lo estaba leyendo una tercera (creo que tambin revis la traduccin rusa). Yo acababa de leerlo, pues Vladmir Ilich me lo haba recomendado. Mientras tanto, Alexiev lo consideraba una obra oportunista. Es un estpido, dijo inesperadamente Lenin, e hinch, enfadado, los labios, cosa que en l era seal de descontento. En cuanto a Alexiev, senta por Lenin la mayor estimacin. Creo dijo que para la revolucin es ms importante que Plejnov. A Lenin no le habl de esto, se entiende, pero s a Mrtov, quien no hizo ningn comentario. La redaccin de Iskra y de Zari la componan, como es sabido, seis personas: tres viejos, Plejnov, Zaslich y Axelrod, y tres jvenes, Lenin, Mrtov y Potrsov. Plejnov y Axelrod residan en Suiza. Zaslich estaba en Londres, con los jvenes. Por aquel entonces, Potrsov se encontraba en el continente. Tal dispersin originaba inconvenientes de tipo tcnico, pero a Lenin esto no le importaba lo ms mnimo, ms bien lo contrario. En vsperas de mi marcha al continente me impuso con cautela en los asuntos internos de la redaccin; dijo que Plejnov insista en el traslado de toda la redaccin a Suiza, pero que l, Lenin, estaba en contra, pues ello dificultara el trabajo. Entonces comprend, aunque muy por encima, que la permanencia de la redaccin en Londres era originada por consideraciones no slo de carcter policaco, sino de tipo personal y de organizacin. Lenin quera en el trabajo ordinario de organizacin y poltico la mxima independencia respecto de los viejos, y ante todo de Plejnov, con quien ya haba tenido agudos conflictos, particularmente al elaborar el proyecto de programa del Partido. De mediadores en tales casos servan Zaslich y Mrtov: Zaslich en representacin de Plejnov y Mrtov en la de Lenin. Ambos mediadores mostraban un gran espritu de conciliacin y, adems, eran muy amigos. De los agudos choques entre Lenin y Plejnov en torno a la parte terica del programa slo me enter poco a poco. Recuerdo que Vladmir Ilich me pregunt qu me pareca el programa que entonces acababa de ser publicado (creo que en el nmero 25 de Iskra). Sin embargo, yo haba enfocado el asunto desde un punto de vista demasiado general como para responder a la cuestin que interesaba a Lenin. Las discrepancias haban surgido en cuanto a la mayor o menor rigidez y forma categrica de caracterizar las tendencias fundamentales del capitalismo, la concentracin de la produccin, la desintegracin de las capas medias, la diferenciacin de las clases, etc., en lo que Lenin insista, y el mayor convencionalismo y cautela en estas cuestiones, de lo que era partidario

Plejnov. El programa, como es sabido, abunda en las palabras ms o menos: esto es de Plejnov. Por lo que recuerdo, segn lo que contaban Mrtov y Zaslich, el anteproyecto de Lenin, que se opona al de Plejnov, fue acogido por este ltimo con duras censuras expresadas en el tono altivo y burln a que tan aficionado era en tales casos Gueorgui Valentnovich. Pero esto, se entiende, no poda acobardar ni asustar a Lenin. La lucha adquiri un carcter muy dramtico. Vera Ivnovna, segn me cont, deca a Lenin: George (Plejnov) es un galgo: sacude la pieza y acaba por dejarla; usted es un bulldog: no la suelta. Recuerdo muy bien esta frase y el comentario final de Zaslich: A l (a Lenin) esto le agrad mucho. No suelto la presa?, pregunt satisfecho. Y Vera Ivnovna imit bondadosamente la entonacin de Lenin. Durante mi estancia en Londres, Plejnov hizo un corto viaje a esta ciudad. Entonces le vi por primera vez. Vino a nuestra repblica y estuvo en el antro, pero yo no me encontraba en casa. Ha venido George me dijo Vera Ivnovna, quiere verle, hgale una visita. Qu George? pregunt perplejo, pensando que haba otra persona importante a quien yo no conoca. Es Plejnov... Nosotros le llamamos George. Por la tarde me acerqu a verle. En la pequea habitacin, adems de Plejnov, se encontraban un escritor socialdemcrata alemn bastante conocido, Behr, y el ingls Askew. Sin saber qu hacer de m, puesto que no haba ms sillas, Plejnov no sin ciertas vacilaciones me ofreci asiento en la cama. Yo lo consider la cosa ms natural del mundo, sin intuir que Plejnov, europeo hasta la mdula, slo en un caso extremo poda decidirse a tan extraordinaria medida. La conversacin transcurra en alemn, lengua que l no conoca a fondo, y por eso se limitaba a breves observaciones. Behr habl primero de que la burguesa inglesa saba halagar muy bien a quienes sobresalan entre la masa obrera; luego la conversacin pas a los predecesores ingleses del materialismo francs. Behr y Askew no tardaron en retirarse. Gueorgui Valentnovich esperaba con toda razn que yo me ira con ellos, puesto que ya era tarde y no se poda molestar a los dueos de la casa con tanta conversacin. Yo, por el contrario, consideraba que slo entonces iba a empezar lo autntico. Behr ha expuesto cosas muy interesantes dije. S, lo que se refiere a la poltica inglesa es interesante, pero lo de la filosofa son tonteras contest. Al ver que no me dispona a irme, Gueorgui Valentnovich me invit a salir a tomar cerveza en las inmediaciones. Me hizo algunas preguntas superficiales y se mostr afable, pero en esta afabilidad haba un matiz de latente impaciencia. Yo me apercib de que estaba distrado. Acaso se sintiese cansado. Pero me fui con un sentimiento de insatisfaccin y amargura. Durante el perodo de Londres, como ms tarde durante el de Ginebra, me entrevist con mucha ms frecuencia con Zaslich y Mrtov que con Lenin. Al vivir en Londres en la misma casa y al comer y cenar en Ginebra de ordinario en los mismos restaurantes, vea a Mrtov y Zaslich varias veces al da, mientras que cualquier entrevista al margen de las reuniones oficiales con Lenin, que viva con

su familia, era ya un pequeo acontecimiento. Zaslich era una mujer muy especial, encantadora a su manera. Escriba muy despacio, sufriendo los autnticos dolores de la creacin. Lo que Vera Ivnovna hace no es escribir, sino un mosaico, me dijo por aquel entonces Vladmir Ilich. Y, en efecto, llevaba al papel cada frase por separado, paseaba mucho por la habitacin, arrastrando las zapatillas y dando constantes chupadas a unos cigarrillos que liaba ella misma y que muchas veces tiraba a medio consumir en todos los rincones, en la repisa de las ventanas y en las mesas; la ceniza le caa en la blusa, en las manos, en las cuartillas, en el vaso del t y, a veces, hasta en el interlocutor. Era y fue hasta el fin una vieja intelectual radical a la que el destino puso una inyeccin de marxismo, cuyos elementos tericos, como demuestran sus artculos, asimil muy bien. Pero, al mismo tiempo, no desapareci en ella la base poltico-moral de la radical rusa de los aos 70. En conversaciones ntimas se permita sublevarse contra ciertos mtodos o conclusiones del marxismo. El concepto de revolucionario tena para ella un valor independiente, al margen del contenido clasista. Recuerdo una conversacin que tuvimos los dos acerca de su artculo Revolucionarios del medio burgus. Yo emple la expresin revolucionarios democrtico-burgueses. No replic Vera Ivnovna con cierto disgusto, o mejor dicho, con un matiz de amargura. Ni burgueses ni proletarios, sino revolucionarios simplemente. Claro que se puede decir revolucionarios pequeoburgueses aadi si se atribuye a la pequea burguesa todo lo que no sabemos qu hacer con ello... El centro ideolgico de la socialdemocracia era entonces Alemania y nosotros seguamos con la mayor atencin la lucha de los ortodoxos contra los revisionistas en aquel pas. Vera Ivnovna, a la menor oportunidad, deca: Todo esto es as. Acabarn con el revisionismo y restablecern a Marx, conquistarn la mayora, pero, a pesar de todo, seguirn viviendo con el kaiser. A quin se refiere, Vera Ivnovna? A los socialdemcratas alemanes. Por lo dems, no se equivoc a este respecto tanto como entonces pareca, si bien ello ocurri de manera distinta y a consecuencia de otras causas, no como Vera Ivnovna pensaba... Zaslich se mostraba escptica con relacin al programa de los recortes3: no es que lo rechazase, pero se rea bondadosamente de l. Recuerdo un episodio. Poco antes del Congreso4 lleg a Ginebra Konstantn Konstan-tnovich Bauer, viejo marxista, aunque muy desequilibrado, que en otro tiempo haba sido amigo de Struve y que en este perodo vacilaba entre Iskra y Osvobozhdenie. En Ginebra empez a inclinarse hacia Iskra, pero se negaba a aceptar el punto de los recortes. Estuvo con Lenin, a quien posiblemente ya conoca de otros tiempos. Volvi, sin embargo, sin cambiar de opinin, probablemente porque Vladmir Ilich, que conoca su espritu hamletiano, no se tom el trabajo de tratar de convencerle. Yo tuve una largusima conversacin con Bauer, a quien haba conocido en el destierro, en torno a los desdichados recortes. Sudoroso, le expuse todos los argumentos que haba podido reunir en medio ao de interminables discusiones con los eseristas y, en general, con todos los enemigos del programa agrario iskrista.

Aquella misma tarde, Mrtov (recuerdo que fue l) comunic a los redactores, en una reunin en la que yo me hallaba presente, que Bauer se le haba presentado para manifestar su adhesin definitiva a Iskra. Trotski, dijo, haba dispersado todas sus dudas. Tambin se ha convencido de lo de los recortes? pregunt Zaslich casi asustada. De los recortes particularmente. Pobrecillo articul Vera Ivnovna con una entonacin tan inimitable que todos nos echamos a rer. Mucho de lo que Vera Ivnovna piensa se basa en la moral, en los sentimientos, me dijo en una ocasin Lenin, y me cont que Mrtov y ella se haban mostrado partidarios del terror individual cuando el gobernador de Vilna, Val, aplic el castigo de azotes a los obreros que haban tomado parte en una manifestacin. Huellas de esta temporal desviacin, como diramos ahora, se pueden encontrar en un nmero de Iskra. La cosa parece que ocurri como sigue: Mrtov y Zaslich estaban encargados de la publicacin de este nmero, ya que Lenin se encontraba a la sazn en el continente. Se recibi la noticia de una agencia telegrfica acerca de los azotes de Vilna. En Vera Ivnovna se despert la heroica radical que haba disparado contra Trepov por las palizas a que eran sometidos los presos polticos. Mrtov la apoy... Al recibir este nmero de Iskra, Lenin se indign: Es el primer paso hacia la capitulacin ante los eseristas. Al mismo tiempo se recibi una carta de protesta de Plejnov. Este episodio tuvo lugar tambin antes de mi llegada a Londres, y por eso algunos detalles pueden ser imprecisos, aunque la esencia del incidente la recuerdo muy bien. Claro trat de justificarse Vera Ivnovna en una conversacin conmigo, no se trataba en absoluto del terror, sino del sistema. Y yo creo que el terror puede quitar las ganas de recurrir a los azotes... En realidad, Zaslich no discuta, tanto menos saba hablar en pblico. A las razones del interlocutor no contestaba nunca directamente, sino que rumiaba sus ideas y luego, acalorada, atragantndose, soltaba una rpida serie de frases no dirigidas, por lo dems, a quien le haba llevado la contraria, sino a quien ella pensaba que era capaz de comprenderla. Si se trataba de una discusin en regla, con presidente, no tomaba notas nunca, ya que para decir algo necesitaba acalorarse. Pero en este caso hablaba sin tomar en absoluto en consideracin nota alguna; por este gnero de notas senta el mayor de los desprecios; siempre interrumpa al orador y al presidente, y deca hasta el fin cuanto quera. Para comprenderla haca falta penetrar bien en la marcha de sus ideas. Y esas ideas justas o equivocadas siempre eran interesantes y le pertenecan a ella sola. No es difcil imaginarse el contraste que Vera Ivnovna, con su difuso radicalismo y su subjetivismo, con su negligencia, representaba con relacin a Vladmir Ilich. No es que se tuviesen antipata, sino que los separaba un sentimiento de profunda discrepancia orgnica. Pero Zaslich, como buen psiclogo, senta ya entonces, no sin cierto matiz de hostilidad, la fuerza de Lenin; as lo expresaba su frase de que no suelta la presa. Slo poco a poco y no sin trabajo llegu a comprender las complejas relaciones que existan entre los miembros de la redaccin. Cuando llegu a Londres, como ya he dicho, era un autntico

provinciano y lo era en todos los sentidos. Nunca haba estado en el extranjero, ni siquiera en Petersburgo. De Mosc, lo mismo que de Kev, lo nico que conoca era la crcel de deportados. A los escritores marxistas los conoca nicamente por sus artculos. En Siberia haba ledo algunos nmeros de Iskra y el Qu hacer? de Lenin. De Iln,6 el autor de El desarrollo del capitalismo, haba odo hablar vagamente en la crcel de Mosc (creo que a Vanovski) como una estrella socialdemcrata en ascenso. De Mrtov saba pocas cosas; de Potrsov, nada. En Londres, cuando lea afanosamente Iskra, Zari y, en general, las publicaciones editadas en el extranjero, tropec en uno de los nmeros de Zari con un brillante artculo dirigido contra Prokopvich, acerca del papel y la significacin de los sindicatos. Quin es Mlotov? pregunt a Mrtov. Es Parvus. Pero yo no saba nada de Parvus. Tomaba Iskra como un todo y en aquellos meses me resultaba ajena y hasta hostil la idea de buscar en ella o en su redaccin diferentes tendencias, matices, influencias, etc. Me llam la atencin, recuerdo, que ciertos editoriales y artculos de Iskra, aunque no iban firmados, estaban escritos en primera persona: en tal nmero dije, ya entonces escrib acerca de esto, etc. Pregunt quin era el autor de esos artculos. Todos eran de Lenin- En conversacin con l observ que, a mi entender, resultaba inconveniente, desde el punto de vista literario, hablar en primera persona en los artculos sin firma. Por qu inconveniente? pregunt l con inters, suponiendo acaso que yo no expresaba una opinin circunstancial y puramente personal. As me lo parece contest yo vagamente, pues no tena la menor idea concreta a este respecto. Pues yo no lo encuentro replic Lenin, y dej escapar una risa que me pareci enigmtica. Entonces, en este recurso literario poda percibirse un matiz de egocentrismo. En realidad, el hecho de destacar los artculos propios, aunque no estuviesen firmados, era una manera de asegurar la lnea propia, al no tener confianza en cuanto a la lnea de los ms prximos colaboradores. Nos encontramos aqu, a pequea escala, con la insistente y tenaz orientacin hacia un fin concreto que no se detiene ante formalidad alguna y que constituye el rasgo fundamental de Lenin como jefe. El dirigente poltico de Iskra era Lenin, pero el articulista principal era Mrtov. ste escriba fcilmente y sin fin, lo mismo que hablaba. Lenin, en cambio, pasaba mucho tiempo en la biblioteca del Museo Britnico, donde se ocupaba de cuestiones tericas. Recuerdo que Lenin estaba escribiendo en la sala de la biblioteca un artculo contra Nadioshdin, quien entonces era propietario en Suiza de una pequea editorial que fluctuaba entre los socialdemcratas y los socialistas revolucionarios. Mientras tanto, Mrtov haba escrito ya la noche anterior (sola trabajar de noche) un extenso artculo sobre Nadioshdin, que haba entregado a Lenin. Ha ledo usted el artculo de Yuli? me pregunt Vladmir Ilich en el Museo.

S. Qu le parece? Lo encuentro bien. Est bien, s, pero poco concreto. No hay conclusiones. He escrito esto y no s qu hacer ahora. Y si lo insertara como una nota al pie del artculo de Yuli? Me entreg una cuartilla escrita a lpiz. En el prximo nmero de Iskra, el artculo de Mrtov apareci con la nota de Lenin. Ambos sin firmar- No s si esta nota figura en las Obras completas de Lenin. De lo que s respondo es de que fue l quien la escribi. Unos meses ms tarde, ya en las semanas que precedieron al Congreso, surgi en la redaccin, episdicamente, una discrepancia entre Lenin y Mrtov con relacin a la tctica a emplear en las manifestaciones obreras, ms exactamente, en la lucha armada con la polica. Lenin deca: hay que crear pequeos grupos armados, hay que ensear a estos obreros a combatir con la polica. Mrtov estaba en contra. La discusin se llev al seno de la redaccin. Y no se convertir esto en algo semejante a un terror de grupos? dije yo con respecto a la proposicin de Lenin. (Recuerdo que en aquel perodo la lucha contra la tctica terrorista de los eseristas desempeaba un importante papel en nuestro trabajo.) Mrtov hizo suya esta consideracin y empez a exponer la idea de que era necesario ensear a las manifestaciones de masas a defenderse de la polica, y no crear grupos para luchar contra ella. Plejnov, al que yo, lo mismo que otros, probablemente, miraba esperando sus palabras, rehuy la respuesta e invit a Mrtov a escribir un proyecto de resolucin para debatir el asunto ya con un texto en la mano. Este episodio se diluy, sin embargo, entre los acontecimientos relacionados con el Congreso. Tuve raras ocasiones de observar a Lenin y a Mrtov no en asambleas y reuniones, sino en simples entrevistas. Ya entonces Lenin era enemigo de las largas discusiones, de las conversaciones desordenadas que muy a menudo se convertan en chismorreos de emigrados, cosa a la que tan aficionado era Mrtov. Lenin, este gran maquinista de la revolucin, no slo en poltica, sino tambin en sus trabajos tericos o filosficos, en el estudio de idiomas extranjeros y en las entrevistas, estaba invariablemente posedo por una idea, por un mismo objetivo. Acaso fuese el mayor utilitarista que jams produjo el laboratorio de la historia. Pero como su utilitarismo era de una grandiosa envergadura histrica, la personalidad no se borraba, no se empobreca, sino que, al contrario, a medida que la experiencia y la esfera de accin aumentaban, ms y ms se desarrollaba y enriqueca... Al encontrarse junto a Lenin, Mrtov, que entonces era su ms ntimo compaero de armas, se senta cohibido. Se tuteaban an, pero se notaba ya una cierta frialdad en sus relaciones. Mrtov viva mucho ms en el presente: el tema candente de cada da, el trabajo corriente de publicista, la polmica, las ltimas noticias y las conversaciones. Lenin, dominando los hechos del da, penetraba profundamente, con el pensamiento, en el maana. Mrtov expona un infinito nmero de intuiciones, de hiptesis, de propuestas, a menudo brillantes, que con gran

frecuencia olvidaba l mismo, mientras que Lenin tomaba lo que le era necesario y cuando lo necesitaba. La fragilidad de las ideas de Mrtov mova a Lenin a menear con inquietud la cabezaNo se haban definido, ni siquiera manifestado, las diferentes lneas polticas; slo a posteriori resulta posible adivinarlas. Ms tarde, al producirse la escisin en el II Congreso, los iskristas se dividieron en duros y blandos. Estas denominaciones, que en un primer tiempo estuvieron, como es sabido, muy en boga, probaban que, aunque no exista una divisoria concreta, haba una diferencia en el enfoque, en la decisin, en la disposicin de ir hasta el fin. Volviendo a las relaciones entre Lenin y Mrtov, puede decirse que antes de la escisin y del Congreso Lenin era ya duro y Mrtov era blando. Y ambos lo saban. Lenin miraba a Mrtov con un espritu crtico y un tanto receloso, aunque lo tena en gran estima, mientras que Mrtov senta el peso de esta mirada y encoga nerviosamente sus flacos hombros. Cuando coincidan en algn lugar y entablaban conversacin, no haba ya la menor entonacin amistosa, ni bromas, al menos en mi presencia. Lenin hablaba sin mirar a Mrtov y los ojos de ste se convertan en vidrios tras unos lentes que jams se vean limpios. Y cuando Vladmir Ilich hablaba conmigo de Mrtov, en su voz haba ya un matiz particular: Qu es eso? Lo ha dicho Yuli?, y el nombre de Yuli lo pronunciaba de un modo particular, acentundolo ligeramente, como si quisiera ponerme en guardia, como si dijese: Es bueno, s, hasta excelente, pero muy blando. Sobre Mrtov influa, sin duda, Vera Ivnovna, que no en el sentido poltico, sino psicolgicamente, lo apartaba de Lenin. Se comprende, todo esto es ms una caracterizacin psicolgica generalizada que un material, un hecho, y adems una caracterizacin dada al cabo de veintids aos. Durante este tiempo es mucho lo que se ha fijado en la memoria, y en la representacin de imponderables aspectos de las relaciones familiares puede haber elementos equivocados y errores de perspectiva. Qu valor tienen aqu los recuerdos y hasta qu punto influye la involuntaria reconstruccin hecha a posteriora Creo, sin embargo, que, en lo fundamental, la memoria reproduce lo que en realidad sucedi. Despus de mis primeros discursos, que se podran llamar de prueba, en White Chapel (Alexiev informaba de los mismos a los miembros de la redaccin), me enviaron a dar conferencias a Bruselas, Lieja y Pars. El tema era Qu es el materialismo histrico y cmo lo comprenden los socialistas revolucionarios. A Vladmir Ilich le interes mucho. Le di para su revisin los amplios apuntes que haba tomado, con citas y todo, y me aconsej que utilizase este material para un artculo que podra salir en el primer nmero de Zari. Yo no me atrev, sin embargo. Poco despus, estando en Pars, me llamaron por telgrafo desde Londres. Vladmir Ilich tena el propsito de enviarme clandestinamente a Rusia, de donde se quejaban de las muchas detenciones sufridas y de la falta de gente. Al parecer, Kler me reclamaba. Mas antes de llegar a Londres, el plan ya haba cambiado. L. G. Deutch, que entonces resida en Londres y mostraba por m gran simpata, me cont ms tarde cmo haba intervenido en mi favor, sealando que el joven (as es como me llamaba) necesitaba estar cierto tiempo en el extranjero y estudiar, y cmo Lenin, despus de ciertas discusiones, se mostr conforme con esto. Resultaba muy atrayente trabajar en la organizacin rusa de Iskra, pero, no obstante, segu de buen grado durante cierto tiempo en el

extranjero. Un domingo fui con Vladmir Ilich y Nadiezhda Konstantnovna a una iglesia socialista de Londres, en la que el mitin socialdemcrata se alternaba con el canto de salmos entre piadosos y revolucionarios. El orador era un cajista de imprenta que haba vuelto al pas, creo que de Australia. Vladmir Ilich me traduca en voz baja su discurso, que pareca bastante revolucionario, al menos para aquel tiempo. Luego, todos se ponan en pie y cantaban: Dios omnipotente, haz que no haya ni reyes ni ricos..., o algo por el estilo. En el proletariado ingls hay dispersos muchos elementos de espritu revolucionario y de socialismo me dijo a este propsito Vladmir Ilich cuando salimos de la iglesia, pero todo eso se combina con el conservadurismo, con la religin y los prejuicios, y no puede salir al exterior y generalizarse... A este propsito resulta curioso sealar que Zaslich y Mrtov se mantenan por completo al margen del movimiento obrero ingls, enteramente absorbidos por Iskra y lo que la rodeaba. Lenin, en cambio, emprenda de vez en cuando por su cuenta exploraciones en el campo del movimiento obrero del pas. Es obvio decir que Vladmir Ilich, Nadiezhda Konstantnovna y la madre de sta vivan ms que modestamente. Al volver de la iglesia socialdemcrata, comimos en la pequea cocina-comedor de su piso, que no constaba ms que de dos habitaciones. Recuerdo como si fuese ahora los trozos de carne asada servidos en la sartn. Tomamos t. Gastamos bromas, como siempre, acerca de si yo acertara, solo, a volver a casa: me orientaba muy mal en las calles y, movido por mis aficiones a la sistematizacin, llamaba a esto cretinismo topogrfico. La fecha de apertura del Congreso se acercaba y, a la postre, se decidi trasladar el centro iskrista a Suiza, a Ginebra: la vida era all incomparablemente ms barata y los contactos con Rusia eran ms fciles. Lenin lo acept, aunque de mala gana. A m me mandaron a Pars, desde donde deba seguir, junto con Mrtov, a Ginebra. Empez el intenso trabajo de preparacin del Congreso. Al cabo de cierto tiempo llegaba Lenin a Pars. Deba pronunciar tres conferencias sobre la cuestin agraria en la llamada Escuela Superior, que haban organizado en aquella ciudad profesores expulsados de las universidades rusas. Los estudiantes marxistas insistan en que Lenin fuese invitado despus de que en la Escuela habl Chernov. Los profesores se sentan inquietos y rogaron al mordaz conferenciante que, en la medida de lo posible, no se adentrase en polmicas. Pero Lenin no se comprometi a nada en este sentido y su primera conferencia la empez afirmando que el marxismo es una teora revolucionaria, es decir, polmica por su misma esencia, aunque este carcter polmico no se contradeca para nada con su espritu cientfico. Recuerdo que poco antes de la primera conferencia Vladmir Ilich estaba muy inquieto. Al subir a la tribuna, sin embargo, se seren, al menos exteriormente. El profesor Gambrov, que haba acudido a escucharle, dijo a Deutch, formulando su impresin: Es un autntico catedrtico! Aquel hombre, muy amable por cierto, pensaba que esto era el mayor de los elogios. Las conferencias, siendo como eran profundamente polmicas contra los populistas y el socialreformista agrario David, a quienes Lenin confrontaba y una, no rebasaron, sin embargo, el marco de la teora econmica, no se refirieron a la lucha poltica de aquel entonces, al programa agrario de la

socialdemocracia y de los socialrevolucionarios, etc. Lenin se impuso esta restriccin considerando el carcter acadmico del centro en que hablaba. Mas despus de la tercera conferencia, pronunci un informe poltico sobre la cuestin agraria, creo que en el nmero 110 de la ru Choisy; el acto no fue organizado ya por la Escuela Superior, sino por el grupo parisiense de Iskra. La sala estaba de bote en bote. Todos los estudiantes de la Escuela Superior haban acudido para escuchar las conclusiones prcticas que se desprendan de las conferencias tericas. Se trataba del programa agrario de Iskra en aquel entonces y, en particular, de la devolucin de los recortes. No recuerdo que nadie hablase en contra. Lo que s recuerdo es que en el resumen de la discusin Vladmir Ilich estuvo esplndido. Un iskrista de Pars me dijo a la salida: Hoy Lenin se ha superado a s mismo. Despus del informe, como era costumbre, los iskristas se reunieron con l en un caf. Todos estaban muy contentos, y el mismo conferenciante se mostraba alegre y agitado. El tesorero del grupo dio cuenta, satisfecho, del dinero que con este motivo haba ingresado en la caja de Iskra: algo as como 75 o 100 francos. No era broma! Esto suceda a comienzos de 1903. No puedo precisar ahora ms la fecha, pero pienso que no sera difcil hacerlo y que acaso ya se haya hecho. Aprovechando la llegada de Lenin, se decidi llevarle a la pera. La encargada de organizarlo fue N. I. Sedova, que perteneca al grupo iskrista. Vladmir Ilich fue al teatro (Opera Comique) y sali de l con la misma cartera que le haba acompaado al pronunciar las conferencias en la Escuela Superior- Se representaba la pera de Massenet (?) Luisa, de un argumento muy democrtico. Estuvimos en el gallinero. Adems de Lenin, Sedova y yo, creo que vena Mrtov. A los dems no los recuerdo. A esta visita a la pera va unida una pequea circunstancia, que no tena nada que ver con la msica, pero que, sin embargo, se me qued muy grabada en la memoria. Lenin se haba comprado en Pars unas botas que le resultaron estrechas. Despus de sufrir con ellas varias horas, decidi dejarlas. Como a propio intento, mi calzado clamaba pidiendo la sustitucin. Recib estas botas y con la alegra del primer momento me pareci que me venan justas. Decid estrenarlas el da que bamos a la pera. En el camino de ida todo result bien. Pero ya en el teatro sent que la cosa se complicaba. Acaso esto sea la causa de que no recuerde la impresin que la pera produjo en Lenin ni en m. Lo nico que recuerdo es que l estaba de muy buen humor, bromeaba y se rea. A la vuelta yo senta unos dolores terribles y Vladmir Ilich se burl implacablemente de m durante todo el camino. Bajo sus bromas se ocultaba, sin embargo, la compasin de quien comprende muy bien la molestia ajena: l mismo, segn he dicho antes, sufri varias horas con estas botas. He hablado antes de la emocin de Vladmir Ilich cuando iba a pronunciar en Pars sus conferencias. En este punto conviene detenerse. Esta emocin cuando deba pronunciar un discurso la senta tambin Lenin bastante ms tarde, y tanto ms cuanto menos suyo era el pblico, cuanto ms formal era el motivo del discurso. Exteriormente, Lenin hablaba siempre en tono seguro, impetuoso y rpido, de tal modo que sus intervenciones eran una dura prueba para los taqugrafos. Pero cuando se senta a disgusto, su voz pareca la de otro, era como un sonido reflejo e impersonal, algo parecido al eco. En cambio, cuando adverta que el pblico necesitaba justamente lo

que l iba a decir, su voz adquira una viveza extraordinaria y una flexible capacidad de conviccin que no tena nada que ver con la oratoria en el sentido propio de la palabra, sino que era como una conversacin, aunque llevada al nivel de la tribuna. Aquello no era arte oratorio, pero s algo ms que la simple elocuencia. Se podr objetar, cierto, que cualquier orador habla mejor ante un pblico suyo. En una forma tan general, esto, naturalmente, es cierto. Pero de lo que se trata es de qu pblico y en qu condiciones lo siente el orador como propio. Los oradores europeos tipo Vandervelde, formados en la escuela parlamentaria, necesitan precisamente un ambiente solemne y motivos formales para el nfasis. En los aniversarios y asambleas celebradas para festejar a una personalidad se sienten en su ambiente. Y para Lenin cada una de estas asambleas representaba una pequea desgracia personal. Cuando mayor brillantez y capacicidad de conviccin mostraba era al examinar las cuestiones primordiales de la poltica. Acaso los mejores modelos de su oratoria sean sus intervenciones en el Comit Central en vsperas de Octubre. Antes de las conferencias de Pars, yo haba escuchado a Lenin slo una vez en Londres, creo que en las ltimas fechas de diciembre de 1902. Es extrao, pero no me ha quedado ningn recuerdo ni del carcter del discurso ni del tema. Casi me atrevo a poner en duda que se tratase de un informe. Pero, al parecer, lo fue: para Londres se trataba de una asamblea de rusos muy concurrida y a ella asista Lenin; si no hubiese sido l el encargado de pronunciar el informe, difcilmente habra acudido. Este fallo de la memoria lo atribuyo a que el informe trat probablemente, como ocurra de ordinario, del mismo tema de que hablaba en el ltimo nmero de Iskra; el artculo de Lenin ya lo haba ledo y, por consiguiente, en el informe no haba nada nuevo para m; no hubo debate: los dbiles adversarios londinenses no se atrevan a levantar la voz contra Lenin; el pblico, entre los que haba elementos del Bund y anarquistas, no era muy favorable, y, como consecuencia de todo ello, el informe result ms bien deslucido. Lo nico que recuerdo es que a la salida de la reunin se me acercaron los B., marido y mujer, que haban pertenecido al grupo petersburgus de Rabchaya Mysl y que ya llevaban bastante tiempo en Londres, y me invitaron: Venga a casa a celebrar el Ao Nuevo. (Por eso recuerdo que la asamblea se celebr a fines de diciembre.) Para qu? pregunt yo con brbara perplejidad. Pasamos el rato entre camaradas. Estarn Ulinov y Krpskaya. Recuerdo que dijo Ulinov, y no Lenin, y que incluso en un primer momento no comprend a quin se refera. Tambin fueron invitados Zaslich y Mrtov. Al da siguiente se discuti en el antro qu debamos hacer: preguntamos a Lenin si acudira. Creo que no fue nadie y fue una lstima: habra sido el caso nico en su gnero de ver a Lenin con Zaslich y Mrtov en una velada de Ao Nuevo. A mi llegada a Ginebra, procedente de Pars, fui invitado con Zaslich y Mrtov a la casa de Plejnov; creo que tambin estaba Vladmir Ilich. De esta entrevista guardo un recuerdo muy confuso. En todo caso, no tuvo carcter poltico, sino ms bien mundano, por no decir pequeo-burgus. Recuerdo que permanec en mi silla sin saber qu hacer y melanclico y que en los intervalos entre las

muestras de atencin del anfitrin o de la anfitriona me senta como abandonado. Las hijas de Plejnov sirvieron el t con pastas. Se senta cierta tensin y probablemente no era yo el nico en darme cuenta. Acaso, por mi misma juventud, perciba ms la frialdad del ambiente. Esta visita fue la primera y la ltima. Se comprende, mis impresiones fueron muy superficiales y, muy posiblemente, circunstanciales, lo mismo que fueron superficiales y circunstanciales todas mis entrevistas con Plejnov. En otro lugar trat de ofrecer una breve caracterizacin de la brillante figura del primer maestro marxista de Rusia. Aqu me limito a impresiones sueltas de los primeros encuentros, en las que ay! no tuve ninguna suerte. Zaslich, a quien todo esto disgustaba mucho, me deca: S que George es a veces insoportable, pero en el fondo es un animal simpatiqusimo (ste era su elogio favorito). No puedo por menos de sealar que en el seno de la familia de Axelrod reinaba una atmsfera de sencillez y sincera camaradera. Recuerdo agradecido las horas que pas tras la hospitalaria mesa de los Axelrod durante mis frecuentes estancias en Zurich. Tambin sola acudir Vladmir Ilich y, a juzgar por lo que la familia me contaba, se senta bien en aquel ambiente. No coincidimos nunca en casa de los Axelrod. En cuanto a Zaslich, su sencillez y cordialidad con los camaradas jvenes era realmente incomparable. Si no se puede hablar en el sentido recto de la palabra de su hospitalidad, eso es slo porque ms bien tena necesidad de ella que de prestarla. Viva, se vesta y coma como la ms modesta de las estudiantes. En lo que se refiere a los bienes materiales, sus supremas alegras eran el tabaco y la mostaza, que consuma en cantidades enormes. Cuando embadurnaba una finsima loncha de jamn con una gruesa capa de mostaza, decamos: Vera Ivnovna se corre una juerga. Tambin N. G. Deutch, el cuarto miembro del grupo Emancipacin del Trabajo, era muy cordial y atento con los jvenes. No he mencionado hasta ahora que en su calidad de administrador de Iskra asista a las reuniones de la redaccin con voz y sin voto. De ordinario segua a Plejnov, manteniendo en las cuestiones de la tctica revolucionaria unas concepciones ms que moderadas. Una vez, con gran asombro mo, me dijo: No habr ni es necesaria ninguna insurreccin armada, joven. En el presidio tenamos gallos que por cualquier motivo se enzarzaban en peleas y eso les costaba la vida. Yo ocupaba esta posicin: mantenerme firme, hacer comprender a la direccin que el asunto poda terminar en una pelea importante, pero no llegar nunca a ese extremo. De este modo consegua el respeto de la direccin y la suavizacin del rgimen. Esa misma tctica hay que emplear con el zarismo, pues de otro modo nos dispersarn y aplastarn sin el menor provecho para la causa. Me extra tanto esta visin de la tctica que habl de ello, uno tras otro, a Mrtov, a Zaslich y a Lenin. No recuerdo cmo reaccion el primero. Vera Ivnovna dijo: Evgueni (viejo seudnimo de Deutch) siempre fue as: personalmente es un hombre de una audacia extraordinaria, pero polticamente no puede ser ms cauto y moderado. Lenin, despus de escucharme, dijo algo as como ya... ya..., y ambos nos echamos a rer sin ms comentarios.

En Ginebra se iban reuniendo los primeros delegados del II Congreso y con ellos se celebraban constantes reuniones. En este trabajo preparatorio correspondi a Lenin un papel de direccin indudable, aunque no siempre trasluca al exterior. Se celebraban reuniones de la redaccin de Iskra, de la organizacin de Iskra y otras con grupos de delegados y reuniones generales. Una parte de los delegados haba llegado con dudas, reparos o pretensiones de grupo. Esta labor de preparacin llevaba mucho tiempo. Al Congreso no acudieron ms que tres obreros. Lenin convers muy detenidamente con cada uno de ellos y se gan a los tres- Uno era Shotman, de Petersburgo. Era muy joven, pero cauto y reflexivo. Recuerdo que al volver de una conversacin con Lenin (l y yo vivamos en la misma casa) no cesaba de repetir: Le brillan los ojos como si viera lo que uno lleva dentro. El delegado de Nikoliev era Kalafati. Vladmir Ilich me hizo muchas preguntas sobre l (lo haba conocido en Nikoliev) y luego, sonriendo maliciosamente, aadi: Segn dice, cuando le conoci usted era algo as como tolstoiano. Eso es una estupidez exclam casi indignado. Qu tiene de particular? replic Lenin, no s si para tranquilizarme o para pincharme. Porque entonces usted creo que tena dieciocho aos, y la gente no nace marxista. As es contest, pero jams tuve nada de comn con el tolstoianismo. En las reuniones se prestaba gran atencin a los estatutos; una de las cuestiones ms importantes en los esquemas de organizacin y en las controversias era la referente a las relaciones entre el rgano Central y el C. C. Cuando yo llegu al extranjero pensaba que el rgano Central deba subordinarse al C. C. As lo crea la mayora de los iskristas rusos, aunque no insistan mucho en ello y su opinin no era muy definida. No puede ser me objet Vladmir Ilich. Eso no se ajusta a la correlacin de fuerzas. Cmo van a dirigirnos desde Rusia? No resultar... Nosotros constituimos un centro estable y dirigiremos desde aqu. En uno de los proyectos se deca que el rgano Central estaba obligado a insertar los artculos de los miembros del C. C. Incluso contra el rgano Central? preguntaba Lenin. Claro que s. A qu conducira esto? A nada. La polmica de dos miembros del rgano Central, en ciertas condiciones, an podra ser til, pero la polmica de los miembros rusos del C. C. contra el rgano Central sera inadmisible. Entonces resultara una completa dictadura del rgano Central? preguntaba yo. Qu hay en ello de malo? objetaba Lenin. Tal como estn las cosas, as debe ser. En aquel perodo se hablaba mucho del llamado derecho a la cooptacin. En una de las reuniones los jvenes llegamos a hacer distingos entre la cooptacin positiva y la negativa. Pero la cooptacin negativa se llama en ruso "expulsar" dijo a la maana siguiente Vladmir Ilich en una conversacin conmigo. No es tan sencillo. Pruebe a realizar ja, ja, ja una cooptacin

negativa en la redaccin de Iskra! Lo ms trascendental era para Lenin el problema de cmo organizar en el futuro el rgano Central, que en esencia debera cumplir simultneamente el papel de Comit Central. Lenin consideraba imposible mantener a los seis que hasta entonces integraban la redaccin. Zaslich y Axelrod en casi todas las cuestiones, cuando surga una discrepancia, se colocaban casi invariablemente al lado de Plejnov, y entonces, en el mejor de los casos, eran tres contra tres. Ni uno ni otro grupo aceptara la separacin de uno de los suyos del consejo de redaccin. Quedaba el recurso contrario, la ampliacin del consejo. Lenin quera hacerme entrar como nmero siete para despus, de esta redaccin ampliada de siete miembros, formar un grupo ms reducido que integraran l, Plejnov y Mrtov. Vladmir Ilich me dio a conocer este plan gradualmente, aunque sin decir nada, por lo dems, de que me haba propuesto a m como sptimo miembro de la redaccin ni de que la propuesta haba sido aceptada por todos a excepcin de Plejnov, que se opona enrgicamente a todo el plan. La incorporacin de un sptimo miembro significaba para l que el grupo Emancipacin del Trabajo quedara en minora: cuatro jvenes contra tres viejos! Creo que este plan fue la causa ms importante de la extrema antipata que Gueorgui Valentnovich me mostr. Y como a propio intento, vinieron a unirse nuestros pequeos choques abiertos ante los delegados. Creo que todo empez con motivo del peridico popular. Algunos delegados insistan en la necesidad de editar, junto a Iskra, un rgano popular, que a ser posible debera hacerse en Rusia. Tal era, en particular, la idea del grupo de Yuzhni Rabochi. Lenin se opona decididamente. Sus consideraciones eran de diverso orden, pero la principal era el recelo de que esta simplificacin popular de las concepciones de la socialdemocracia, antes de que se consolidase debidamente el ncleo fundamental del Partido, diese lugar a la aparicin de un nuevo grupo. Plejnov era decidido partidario de la creacin de este rgano popular. Por ello se enfrentaba a Lenin y buscaba abiertamente el apoyo de los delegados. Yo mantena el criterio de Lenin. En una reunin expuse la idea acertada o no, ahora no hace al caso de que lo que necesitbamos no era un rgano popular, sino una serie de folletos y octavillas de propaganda que ayudasen a los obreros avanzados a elevarse hasta el nivel de Iskra; que el rgano popular desplazara a Iskra y borrara la fisonoma poltica del Partido, colocndolo a la altura del economismo7 y del eserismo. Plejnov objet: Por qu va a borrarla? Se comprende que en un rgano popular no podremos decirlo todo. Plantearemos reivindicaciones y consignas, pero no nos ocuparemos de cuestiones de tctica. Diremos al obrero que hay que luchar contra el capitalismo, pero, se comprende, no teorizaremos acerca de cmo mantener la lucha. Yo me as a esta argumentacin: Tambin los economistas y los eseristas dicen que hay que luchar contra el capitalismo. Las discrepancias surgen precisamente cuando se trata de cmo hacerlo. Si en un rgano popular no contestamos a esta cuestin, borramos las diferencias que nos separan de los eseristas... La objecin pareca irrebatible. Plejnov no supo qu decir. Es evidente que aquel episodio no contribuy a mejorar su actitud hacia m. Poco despus se produca un segundo conflicto. La redaccin tom el acuerdo, antes de que el Congreso resolviese el problema, de

incorporarme a la misma con voz y sin voto. Plejnov se haba opuesto categricamente, pero Vera Ivnovna dijo: Yo lo traer. Y, en efecto, me llev a la reunin. Slo bastante ms tarde me enter de estos manejos entre bastidores. A la reunin acud sin saber nada de nada. Gueorgui Valentnovich me salud con la rebuscada frialdad en la que tan gran maestro era. Para colmo de males, en aquella reunin se deba examinar un conflicto planteado entre Deutch y Blmenfeld, a quien antes me he referido. Deutch era el administrador de Iskra y Blmenfeld se quejaba de que Deutch se mezclaba en los asuntos internos de la imprenta. Plejnov, movido por su vieja amistad con Deutch, apoyaba a ste y propona reducir las funciones de Blmenfeld a la parte tcnica. Yo me opuse. Es imposible dije dirigir la imprenta slo en el aspecto puramente tcnico; hay problemas de organizacin y administrativos y Blmenfeld debe gozar en estos asuntos de autonoma. Recuerdo la mordaz objecin de Plejnov: Aunque el camarada Trotski tiene razn en lo de que sobre la tcnica se elevan diversas superestructuras administrativas y de otro gnero... Lenin y Mrtov me apoyaron, bien es verdad que con cautela, e hicieron que se adoptase la decisin correspondiente. Esto fue la gota que hizo rebosar el vaso- En ambos casos Vladmir Ilich estuvo, como hemos visto, de parte ma. Al mismo tiempo, sin embargo, segua con inquietud el empeoramiento de mis relaciones con Plejnov, cosa que amenazaba con echar por tierra definitivamente su plan de reorganizacin de la redaccin. En una de las primeras reuniones celebradas con los delegados que acababan de llegar, Lenin me llev aparte y me dijo: Acerca del rgano popular, deje que Mrtov lleve la contraria a Plejnov. l engrasar y usted cortar por lo sano. Es preferible que l engrase. Estas expresiones: cortar por lo sano y engrasar las recuerdo muy bien. Despus de una de las reuniones de la redaccin en el caf Landolt, posiblemente despus de la que acabo de referirme, Zaslich, con la voz tmida e insistente que le era propia en tales casos, empez a quejarse de que atacbamos demasiado a los liberales. Esto era lo que ms le dola. Vean cmo se esfuerzan dijo sin mirar a Lenin, pero dirigindose sobre todo a l. En el ltimo nmero de Osvobozhdenie, Struve pone a nuestros liberales el ejemplo de George, exige que los liberales rusos no rompan con el socialismo, pues en otro caso les amenazara la desdichada suerte del liberalismo alemn, y tomen el ejemplo de los radicalsocialistas franceses. Lenin estaba de pie ante el velador con el jipi echado sobre la frente (la reunin haba acabado y l se dispona a marcharse). Tanto ms hay que sacudirles dijo, sonriendo alegremente y como si quisiera irritar a Vera Ivnovna. Cmo es eso?exclam ella, completamente desesperada. Ellos vienen a nuestro encuentro y nosotros vamos a sacudirles! Justamente. Struve dice a sus liberales: hay que adoptar contra nuestro socialismo no las groseras medidas alemanas, sino las francesas, ms finas; atraerlos, ganrnoslos, engaarlos, corromperlos a la manera de los radicales franceses, que coquetean con el jauresismo. Claro que este notable dilogo no transcurri, al pie de la letra, tal y como yo lo describo. Pero

su sentido y su espritu quedaron muy bien grabados en mi memoria. No tengo a mano ahora los materiales necesarios para una comprobacin, pero sta no es difcil hacerla: hay que revisar los nmeros de Osvobozhdenie de la primavera de 1903 y encontrar el artculo de Struve referente a la actitud de los liberales hacia el socialismo democrtico en general y el jauresismo en particular. De dicho artculo recuerdo lo que Vera Ivnovna dijo en la escena que acabo de describir. Si a la fecha de ese nmero de Osvobozhdenie se aaden los tres o cuatro das nesesarios para que la revista llegase a Ginebra, fuese a parar a las manos de Vera Ivnovna y sta la leyese, se puede precisar con bastante exactitud la fecha de la discusin que acabo de describir en el caf Landolt. Recuerdo que era un da de primavera (acaso estuvisemos ya a comienzos del verano), el sol brillaba alegremente y tambin era alegre la risita gangosa de Lenin. Recuerdo todo su aspecto tranquilo y burln, seguro de s mismo y slido: precisamente slido, aunque Vladmir Ilich estaba entonces mucho ms flaco que en el ltimo perodo de su vida- Vera Ivnovna, como siempre, se remova, volvindose ya hacia uno, ya hacia otro. Pero creo que nadie intervino en la discusin, que, por lo dems, fue muy breve, mientras terminaban las despedidas. Volvimos ella y yo juntos. Zaslich estaba mohna, sintiendo que la carta de Struve haba sido batida. Yo no pude ofrecerle ningn consuelo. Ninguno de nosotros, sin embargo, prevea entonces en qu medida, en qu grado superlativo haba sido batida la carta del liberalismo ruso en este corto dilogo ante las puertas del caf Landolt. Me doy cuenta de toda la insuficiencia de los episodios ms arriba descritos: resulta ms plido que lo que yo me imaginaba al iniciar este trabajo. Pero he reunido cuidadosamente cuanto la memoria conservaba, incluso lo menos significativo, pues ya no hay casi nadie que pueda hablar con detalle de este perodo. Ha muerto Plejnov. Ha muerto Zaslich. Ha muerto Mrtov. Tambin ha muerto Lenin. Es difcil que ninguno de ellos dejase sus memorias. Vera Ivnovna acaso? Pero de esto no se sabe nada. Del consejo de redaccin de Iskra en aquel entonces quedan Axelrod y Potrsov. Sin embargo, prescindiendo de otras consideraciones, ambos participaban poco en el trabajo de la redaccin y en las reuniones de sta eran raros huspedes. Algo podra contar L. G. Deutch, pero lleg al extranjero ms bien al fin del perodo descrito, poco antes de que yo lo hiciera, y, adems, en las labores de la redaccin no tomaba parte directa. Informes inestimables puede proporcionar y confiamos que lo har Nadiezhda Konstantnovna. Entonces se encontraba en el centro de todo el trabajo de organizacin, reciba a los camaradas que llegaban de fuera, daba instrucciones a los que se marchaban, estableca los contactos, proporcionaba direcciones, escriba cartas y diriga la seccin de cifra. En su cuarto casi siempre haba un olor a papel puesto a calentar. A menudo, con su suave insistencia, se lamentaba de que escriban poco, o de que confundan la cifra, o de que haban escrito con tinta simptica de tal modo que unas lneas se confundan con otras. Y todava ms importante es que en este trabajo de organizacin, al lado de Lenin, pudo de da en da observar todo cuanto ocurra en l y alrededor de l. No obstante, espero que estos renglones servirn de algo, en particular porque Nadiezhda Konstantnovna

frecuen-taba poco las reuniones de la redaccin, al menos cuando yo asista a ellas. Sobre todo, porque a veces el ojo de la persona que acaba de llegar advierte lo que el ojo ya acos-tumbrado no ve. En todo caso, he contado lo que poda contar. Ahora quiero hacer algunas consideraciones gene-rales acerca de por qu, a mi entender, durante el pero-do de la vieja Iskra debi de producirse un viraje decisivo en la disposicin poltica de Lenin, en lo que pudiramos llamar valoracin de s mismo; por qu este viraje era inevitable y por qu se hizo necesario. Cuando Lenin sali al extranjero, era ya un hombre de treinta aos, formado. En Rusia, en los crculos estudiantiles, en los primeros grupos socialdemcratas y en las colonias de deportados haba ocupado el primer pues-to. No poda por menos de sentir su fuerza siquiera sea porque la reconocan todos aquellos con quienes se encontraba y trabajaba. Sali al extranjero ya con un gran bagaje terico, con una buena experiencia poltica y pe-netrado ya por completo de esa claridad de objetivos que constitua su naturaleza espiritual. En el extranjero le esperaba la colaboracin con el grupo Emancipacin del Trabajo y, ante todo, con Plejnov, el profundo y bri-llante comentarista de Marx, maestro de varias generaciones, terico, poltico, publicista, orador de renombre eu-ropeo y con relaciones europeas. Junto a Plejnov se en-contraban dos autoridades de primera magnitud: Zaslich y Axelrod. No slo el heroico pasado colocaba a Vera Ivnovna en un primer plano. No, era una mente perspi-caz con una vasta cultura, ante todo histrica, y de una excepcional intuicin psicolgica. A travs de Zaslich, el grupo haba mantenido en otros tiempos contacto con el viejo Engels. A diferencia de Plejnov y Zaslich, que estaban vinculados sobre todo al socialismo latino, Axel-rod representaba en el grupo las ideas y la experiencia de la socialdemocracia alemana. Esta diferencia de esfera de influencias encontraba tambin reflejo en el lu-gar que haban escogido para residencia. Plejnov y Zas-lich vivan preferentemente en Ginebra, y Axelrod en Zurich. Este ltimo se centraba en los problemas de tctica. Como es sabido, no tiene ni un solo trabajo de ndole terica o histrica. En general, escriba poco. Pero todo cuanto sala de su pluma se refera a cuestiones tcticas del socialismo. En este plano Axelrod daba muestra de independencia y sagacidad. Las numerosas conversacio-nes mantenidas con l (hubo cierto tiempo en que me uni gran amistad con Axelrod, lo mismo que con Zaslich) me llevan a la conclusin de que mucho de lo que Plejnov escribi sobre problemas de tctica era fruto de un trabajo colectivo y que en este trabajo la parte de Axelrod es mucho ms importante de lo que a primera vista pudiera parecer. El propio Axelrod dijo en repetidas ocasiones a Plejnov, jefe indudable y querido del gru-po (hasta la escisin de 1903): T, George, tienes una trompa larga, siempre alcanza lo que necesitas... Como es sabido, Axelrod escribi el prlogo a Tareas de los socialdemcratas rusos, de Lenin, cuyo manuscrito haba enviado ste desde Rusia. Con ello el grupo pareca apadrinar al joven e inteligente militante ruso, pero, al mismo tiempo, pareca sealar que se trataba de un dis-cpulo. Bajo esta categora lleg precisamente Lenin al extranjero, en compaa de otros dos discpulos. No asist a las primeras entrevistas de los discpulos con los maestros, en las que se elabor la lnea fundamental de Iskra. No es difcil, sin embargo, imaginarse, considerando las observaciones del

medio ao a que acabo de referirme, y sobre todo a la luz del II Congreso del Partido, que el Conflicto ms agudo descontando lo relativo a los prin-cipios, que apenas si empezaba a esbozarse tuvo como causa la miopa que los viejos mostraron en la valoracin de los progresos y la significacin de Lenin. Durante el II Congreso y en los das que siguieron a l, el vivo descontento de Axelrod y de los otros miembros de la redaccin se una a la perplejidad: Cmo se ha atrevido? La perplejidad creci an ms cuando, despus de su rompimiento con Plejnov, que se produjo poco despus del Congreso, Lenin sigui, pese a todo, la lucha. El sentir de Axelrod y los otros podra ser expresado acaso de la mejor manera con las palabras: qu mosca le ha picado? Porque no hace mucho que lleg al extranjero consideraban los viejos, lleg como discpulo (en esto insista particularmente Axelrod al referirse a los primeros meses de Iskra). De dnde procede esa confianza en s mismo? Cmo ha podido decidirse? Y seguan las conjeturas: se preparaba el terreno en Rusia, por algo todos los contactos estaban en manos de Nadiezhda Konstantnovna; all, a la chita callando, se trabajaba para enfrentar a los camaradas rusos con el grupo Emancipacin del Trabajo. Zaslich, aunque tan indignada como los otros, acaso comprendiera ms. No en vano haba dicho a Lenin poco antes de la escisin que l, a diferencia de Plejnov, no soltaba la presa. Quin sabe qu impresin produjeron entonces estas palabras? No haba repetido Lenin: S, es cierto; nadie mejor que Zaslich puede conocer a Plejnov. Sacude la presa y acaba por abandonarla, y la tarea no se reduce en modo alguno a sacudirla y dejarla... No hay que soltarla? Quien se encuentra en mejores condiciones de explicar en qu medida y en qu sentido son justas las palabras del previo trabajo a que los camaradas rusos eran sometidos es, sin duda, Nadiezhda Konstantnovna. Pero en un sentido ms amplio se puede afirmar, sin necesidad de informes concretos, que ese trabajo se realizaba. Lenin siempre preparaba el maana afirmando y consolidando el presente. Su pensamiento creador no permaneca nunca quieto, nunca se adormeca su vigilancia. Y cuando se convenci de que el grupo Emancipacin del Trabajo era incapaz de tomar en sus manos la direccin inmediata de la organizacin combativa de la vanguardia revolucionaria en el ambiente de la revolucin que se aproximaba, sac de este hecho todas las conclusiones prcticas. Los viejos se equivocaban, y no slo los viejos: no se trataba ya, simplemente, del joven y notable militante al que Axelrod haba destacado en un prlogo amistoso y protector; era un jefe que saba muy bien lo que quera y que, creo yo, se haba sentido a s mismo como jefe cuando empez a trabajar hombro con hombro con los viejos, con los maestros, y se convenci de que era ms fuerte y ms necesario que ellos- Cierto, tambin en Rusia, segn la expresin de Mrtov, Lenin haba sido el primero entre iguales. Pero all se trataba solamente de los primeros crculos socialdemcratas, de organizaciones juveniles. Las reputaciones rusas ostentaban an el sello del provincialismo: qu podan significar entonces los Lassalle y los Bebel rusos? Otra cosa era el grupo Emancipacin del Trabajo; Plejnov, Axelrod y Zaslich se hallaban a la altura de Kautsky, de Lafargue, de Guesde y de Bebel, del autntico Bebel alemn! Al comparar en el trabajo sus

propias fuerzas y las de ellos, Lenin se aplicaba una medida grande, de escala europea. Precisamente en los choques con Plejnov, cuando la redaccin se agrupaba en torno a dos ejes, Lenin debi de recibir el temple de seguridad sin la que en el futuro no habra sido Lenin. Y los choques con los viejos eran inevitables. No porque hubiera de antemano dos concepciones distintas del movimiento revolucionario. No, en aquel perodo eso no exista an. Pero el propio enfoque de los acontecimientos polticos, de las tareas de organizacin y, en general, prcticas, por consiguiente, de toda la revolucin que se aproximaba, era profundamente distinto. Los viejos llevaban ya veinte aos de emigracin. Para ellos, Iskra y Zarza eran, ante todo, una empresa literaria. Para Lenin, en cambio, eran un instrumento directo de accin revolucionaria. En lo ms hondo de Plejnov, como se vio unos aos despus (1905-1906), y de manera an ms trgica en la poca de la guerra imperialista, haba un escptico revolucionario: miraba de arriba abajo la fija visin de la meta ltima de Lenin y siempre tena reservada a este propsito una broma indulgente y mordaz. Axelrod, como antes he dicho, se hallaba ms cerca de los problemas tcticos, pero su mente se resista a rebasar el crculo de cuestiones de la preparacin de la preparacin. A menudo analizaba con el mayor arte las tendencias y matices dentro de los distintos grupos socialistas de la intelectualidad revolucionaria. Era un homepata de la poltica anterior a la revolucin. Sus mtodos y procedimientos presentaban un carcter ms propio de farmacia, de laboratorio. Los valores con que operaba eran siempre muy pequeos: se trataba de granulos, tena que colocar en el platillo pesas minsculas. No en vano L. G. Deutch lo comparaba al tipo de un Spinoza, y no en vano Spinoza fue pulidor de cristales para aparatos de ptica, trabajo que, como es sabido, requiere una lente de aumento. Lenin reuna los acontecimientos y relaciones al por mayor, haba aprendido a abarcar mentalmente los grandes bloques sociales y con ello se haca eco a la revolucin prxima a estallar y que cogi de sorpresa a Plejnov y Axelrod. Entre los viejos, quien ms senta la proximidad de la revolucin era, acaso, Vera Ivnovna Zaslich. Su cultura histrica viva, ajena a la pedantera, rebosante de intuicin, vino en este sentido en su ayuda. Estaba profundamente convencida de que en nuestro pas existan ya todos los elementos de la revolucin, excepcin hecha de un liberalismo autntico, seguro de s, que deba tomar en sus manos la direccin, y de que nosotros, los marxistas, con nuestra prematura crtica y nuestras persecuciones, no hacamos ms que atemorizar a los liberales, con lo que, en el fondo, cumplamos un papel contrarrevolucionario. Por escrito, es cierto, no lo dijo nunca. Tampoco en las entrevistas personales expona siempre su pensamiento hasta el fin. No obstante, estaba profundamente convencida de que era as. De ah se desprenda su antagonismo con Pvel (Axelrod), a quien consideraba un doctrinario. En efecto, dentro de la homeopata tctica, Axelrod defenda invariablemente la hegemona revolucionaria de la socialdemocracia. Slo que se negaba a transportar tal punto de vista del lenguaje de los grupos y crculos al lenguaje de las clases cuando stas se haban puesto en marcha. Esa circunstancia abri un abismo entre l y Lenin. Lenin no lleg al extranjero como un marxista en general ni para realizar un trabajo de escritor revolucionario en general, ni simplemente para continuar los veinte aos de trabajo del grupo

Emancipacin del Trabajo. No, lleg como un jefe en potencia, y no como un jefe en general, sino como jefe de la revolucin que iba en aumento, que l senta y tocaba. Lleg para crear, en el ms breve plazo, el aparejo ideolgico de esta revolucin y su aparato orgnico. No hablo de su frentica y al mismo tiempo disciplinada aspiracin a alcanzar el fin propuesto; no me refiero a que l, Lenin, trtase de contribuir al triunfo del objetivo final no, esto es demasiado general y vaco, sino a que, en el sentido concreto y directo, se haba planteado un fin prctico: acelerar la llegada de la revolucin y asegurar su victoria. Cuando Lenin, en su trabajo en el extranjero, se vio junto a Plejnov, cuando desapareci lo que los alemanes llaman nfasis de la distancia, el discpulo no poda por menos de ver con toda claridad que en el problema que l consideraba fundamental en aquel tiempo no slo no tena casi nada que aprender del maestro, sino que el maestro, escptico y a la expectativa, gracias a su autoridad, era capaz de frenar el salvador trabajo y apartar de l, de Lenin, a los militantes ms jvenes. De ah la atenta preocupacin de Lenin por las personas que deban integrar la redaccin, de ah la combinacin de los siete y los tres, de ah su deseo de separar a Plejnov del grupo Emancipacin del Trabajo, de crear un grupo dirigente de tres en el que Lenin tendra siempre a Plejnov para las cuestiones de la teora revolucionaria y a Mrtov para las de la poltica revolucionaria. Las combinaciones personales cambiaron; pero la anticipacin fue siempre la misma en lo fundamental y, a la postre, se hizo hueso, carne y sangre. En el II Congreso Lenin gan a Plejnov, pero de una manera poco segura; al mismo tiempo perdi a Mrtov, y esto fue para siempre. Al parecer, Plejnov percibi algo en el II Congreso; al menos dijo entonces a Axelrod, respondiendo a los amargos reproches de ste y a su perplejidad por su alianza con Lenin: De esta masa se hacen los Robespierres. No s si esta notable frase apareci alguna vez en la prensa y si, en general, se conoce en el Partido, pero de su actitud respondo. De esta masa se hacen los Robespierres! E incluso algo mucho ms grande, Gueorgui Valentnovich!, ha contestado la historia. Mas, evidentemente, este descubrimiento se oscureci muy pronto en la conciencia del propio Plejnov. Rompi con Lenin y volvi al escepticismo y a las mordaces bromas que, por lo dems, con el tiempo llegaron a perder su mordacidad. Ahora bien, en la anticipacin escisionista no se trataba nicamente de Plejnov y slo de los viejos. Con el II Congreso termin, en general, una cierta fase inicial del perodo preparatorio. La circunstancia de que la organizacin iskrista se escindiese en el Congreso, de manera completamente inesperada, en dos partes casi iguales, prueba de por s que en esta fase preparatoria haba an muchos factores en los que no se haba llegado a un acuerdo. El partido de clase acababa de romper la cascara del radicalismo intelectual. La afluencia de intelectuales al marxismo no se haba interrumpido todava. El flanco izquierdo del movimiento estudiantil lindaba con Iskra. Entre los jvenes intelectuales, particularmente en el extranjero, los grupos de ayuda a Iskra eran muy numerosos. Todo esto era algo que no haba madurado y, en su mayora, inestable. Las estudiantes iskristas preguntaban a los conferenciantes: Puede una iskrista casarse con un oficial de la Marina? Al II Congreso slo asistieron tres obreros, a los que cost trabajo llevar.

Iskra, por una parte, reuna y educaba los cuadros de revolucionarios profesionales y atraa bajo su bandera a los jvenes obreros que soaban con hazaas heroicas. Por otra parte, grupos importantes de intelectuales no hacan ms que pasar por Iskra para luego degenerar en partidarios de Osvobozhdenie. Iskra no tena xito slo como rgano marxista del partido proletario que se estaba constituyendo, sino tambin, simplemente, como peridico poltico de la extrema izquierda, que no se morda la lengua. Los elementos ms radicales de la intelectualidad, en el calor del momento, se mostraban conformes en luchar por la libertad bajo la bandera de Iskra. Junto a esto, la desconfianza pedaggica de los partidarios del avance gradual hacia las fuerzas del proletariado, desconfianza que antes encontrara expresin en el economismo, ahora haba sabido ponerse a tono, y adems con bastante sinceridad, con Iskra sin cambiar su esencia. En ltima instancia, la brillante victoria de Iskra fue mucho ms amplia que sus conquistas directas. No me atrevo a juzgar en qu medida y con qu claridad se daba Lenin cuenta de esto antes del II Congreso. En aquellos modos de pensar, bastante abigarrados, que se agrupaban bajo la bandera de Iskra y encontraban eco en la redaccin misma, slo Lenin conceba el maana con todas sus arduas tareas, sus duros choques y sus incontables sacrificios. De ah su recelo combativo siempre alerta. De ah el neto planteamiento de las cuestiones orgnicas, que encontr simblica expresin en el problema de quin poda pertenecer al Partido (punto 1 de los Estatutos). Es muy lgico que en el II Congreso, que deba recoger los frutos de las victorias ideolgicas de Iskra, fuese Lenin el que empezara el trabajo de una nueva diferenciacin, de una seleccin nueva, ms exigente y severa. Para decidirse a este paso teniendo contra l a la mitad del Congreso, con Plejnov de inseguro aliado a medias y con los restantes miembros de la redaccin como adversarios abiertos y decididos; para atreverse en tales condiciones a realizar una nueva seleccin, haca falta una fe ya completamente excepcional no slo en la propia causa, sino tambin en las propias fuerzas. Esta fe se la dio a Lenin la valoracin de s mismo, comprobada por la experiencia, surgida del trabajo conjunto con los maestros y de los primeros relmpagos de conflictos que anunciaban los futuros truenos y rayos de la escisin. Se necesitaba toda la concentracin en el fin propuesto que Lenin posea para iniciar esa obra y llevarla hasta el fin. Lenin tensaba invariablemente la cuerda del arco al mximo, hasta que no se poda ms, y, al mismo tiempo, pasaba el dedo con cautela: estaba dbil en algn punto, amenazaba con romperse? No se puede tensar as el arco, se va a romper gritaban por todos los sitios. No se romper contestaba l. Nuestro arco est hecho con un material proletario que no se quiebra. Hay que tensar ms y ms la cuerda del Partido, pues tendremos que lanzar muy lejos la pesada flecha! 5 de marzo de 1924

SEGUNDA PARTE EN TORNO A OCTUBRE

I.

EN VSPERAS DE OCTUBRE

Me enter de que Lenin haba llegado a Petersburgo y en las asambleas de obreros hablaba contra la guerra y el Gobierno provisional por los peridicos americanos cuando me encontraba en el Canad, en el campo de concentracin de Amherst. Los marineros alemanes internados manifestaron al momento inters por Lenin, cuyo nombre encontraban por primera vez en los telegramas de los peridicos. Todos ellos esperaban ansiosamente el fin de las hostilidades, que deba abrir para ellos las puertas de la crcel en que se hallaban concentrados. Prestaban la mayor atencin a cada voz que se levantaba contra la guerra. Saban quin era Liebknecht. Pero les haban asegurado con frecuencia que Liebknecht se haba vendido. Ahora conocan a Lenin. Les habl de Zimmerwald y de Kienthal. Los discursos de Lenin hicieron bascular a muchos de ellos hacia Liebknecht. De paso por Finlandia, encontr los primeros peridicos rusos recientes con los telegramas de que Tsereteli, Skbelev y otros socialistas haban pasado a formar parte del Gobierno provisional. La situacin estaba, pues, completamente clara. Conoc las tesis de abril de Lenin a los dos o tres das de mi llegada a Petersburgo. Era precisamente lo que la revolucin necesitaba. Ms tarde le en Pravda el artculo de Lenin La primera etapa de la revolucin, que l haba enviado desde Suiza. Todava ahora se pueden y se deben leer con el ms grande inters y provecho poltico los primeros nmeros de Pravda, muy vagos en el sentido revolucionario, sobre el fondo del cual la Carta desde lejos resalta con toda su concentrada fuerza. Muy reposado, escrito en. un tono de explicacin terica, este artculo parece una enorme espiral de acero comprimida en un apretado anillo y que posteriormente deba extenderse y ensancharse hasta cubrir ideolgicamente todo el contenido de la revolucin. Uno de los das siguientes a mi llegada concert con el camarada Kmenev una visita a la redaccin de Pravda. La primera entrevista tuvo lugar, por tanto, el 5 o el 6 de mayo. Dije a Lenin que nada me separaba de sus tesis de abril y de todo el curso que el Partido haba tomado a raz de su llegada; que me encontraba en la disyuntiva de ingresar entonces mismo individualmente en la organizacin del Partido o de tratar de llevar conmigo a la parte mejor de los partidarios de la unificacin, en cuya organizacin haba tres mil obreros de Petersburgo y con quienes mantenan contacto muchos y valiosos elementos revolucionarios: Uritski, Lunacharski, lofe, Vladimrov, Manuilski, Krajan, Yurenev, Pozern, Lirkens, etc. Antnov-Ovsienko ya haba ingresado en el Partido; creo que Soklnikov tambin lo haba hecho. Lenin no se inclin categricamente ni en un sentido ni en otro. Ante todo, haca falta orientarse ms concretamente en la situacin y en las

personas. l no exclua la posibilidad de una u otra cooperacin con Mrtov y, en general, con una parte de los mencheviques internacionalistas que acababan de llegar del extranjero. Junto a ello haca falta ver qu relaciones de trabajo se establecan en el seno de los internacionalistas. En virtud de un acuerdo tcito, yo, por mi parte, no forc el desarrollo natural de los acontecimientos. Desde el primer da de mi llegada, deca en las asambleas de obreros y soldados: Nosotros, los bolcheviques y los internacionalistas, y como la conjuncin y, con una frecuente repeticin de estas palabras, no haca ms que dificultar el discurso, empec a decir: Nosotros, los bolcheviques-internacionalistas. De este modo, la fusin poltica precedi a la realizada en plano orgnico.* * N. N. Sujnov presenta en su historia una lnea ma, particular, diferente de la lnea de Lenin. Pero Sujnov es un contructivista notorio. En la redaccin de Pravda estuve hasta las jornadas de julio dos o tres veces, en los momentos ms crticos. En aquellas primeras entrevistas y ms an despus de las jornadas de julio Lenin produca la impresin de un hombre concentrado al mximo, y eso bajo el velo de la tranquilidad y de una prosaica sencillez. Kerenski y los suyos parecan en aquellos das algo invencible. El bolchevismo semejaba un insignificante puado- El propio Partido no tena an conciencia de su futura fuerza. Y al mismo tiempo, Lenin lo conduca con mano segura hacia las ms grandes empresas... Sus discursos en el I Congreso de los Soviets provocaron en la mayora eserista-menchevique una sensacin de inquietud y perplejidad. Sentan confusamente que aquel hombre apuntaba a un blanco muy alejado. Pero no vean ese blanco. Y los pequeoburgueses revolucionarios se preguntaban: quin es este hombre? Que es? Un simple manaco o un histrico proyectil de una potencia explosiva nunca vista? El discurso de Lenin ante el Congreso de los Soviets, en que habl de la necesidad de detener a cincuenta capitalistas no fue, a mi modo de ver, un acierto oratorio. Pero tuvo una importancia excepcional. Breves aplausos de los relativamente poco numerosos bolcheviques acompaaron al orador, que se retiraba con el aspecto de quien no lo ha dicho todo y, acaso, no lo haba dicho como querra... Pero, al mismo tiempo, la sala se vio invadida de un hlito inusitado. Era el hlito del futuro, que por un momento sintieron todos al acompaar con perplejas miradas a aquel hombre tan comn y tan enigmtico. Quin era? Qu era? Acaso no haba calificado Plejnov, en su peridico, de delirio el primer discurso de Lenin en el Petrgrado revolucionario? Acaso los delegados elegidos por las masas no apoyaban casi por completo a los eseristas y mencheviques? Acaso entre los propios bolcheviques no despertaba en los primeros tiempos vivo descontento la posicin de Lenin? Por una parte, Lenin exiga el categrico rompimiento no slo con el liberalismo burgus, sino tambin con todos los tipos de defensismo. Organiz la lucha dentro de sus propias filas contra aquellos viejos bolcheviques que segn escriba en ms de una ocasin han desempeado

un triste papel en la historia de nuestro Partido, repitiendo sin sentido una frmula aprendida en vez de estudiar las particularidades de la realidad nueva, viva (Obras, t. XIV, I parte, p. 28). Al mismo tiempo, manifest en el Congreso de los Soviets: No es cierto que ningn partido est dispuesto a asumir por entero el poder; ese partido existe: es el nuestro. No hay una monstruosa contradiccin entre la situacin del crculo de propagandistas que se apartaba de todos los dems y esta abierta pretensin a hacerse cargo del poder en un pas gigantesco, sacudido hasta sus cimientos? Y el Congreso de los Soviets no comprendi en absoluto lo que quera y en qu confiaba aquel hombre extrao, aquel fro visionario que escriba pequeos artculos en un pequeo peridico. Cuando Lenin, con esplndida sencillez que pareca la simpleza de un autntico simple, manifest ante el Congreso de los Soviets: Nuestro Partido est

dispuesto a asumir el poder por entero, estallaron las risas. Podis reros cuanto queris, dijo l. Saba que re mejor el que re el ltimo. A Lenin le agradaba este refrn francs, pues estaba firmemente dispuesto a ser el ltimo en rer. Y sigui tranquilamente sosteniendo que para empezar haba que detener a cincuenta o cien millonarios, entre los ms importantes, y explicar al pueblo que para nosotros todos los capitalistas eran unos bandidos, que Terschenko no era un pice mejor que Miliukov, aunque s algo ms tonto. Unas ideas terrible, asombrosa, tremendamente simples! Y este representante de una pequea parte del Congreso, que de cuando en cuando le aplauda moderadamente, dijo a los reunidos: Temis haceros cargo del poder? Nosotros estamos dispuestos a asumirlo. La respuesta, se entiende, fue una risa casi indulgente, aunque un s es no es inquieta. Para su segundo discurso, Lenin escogi palabras sencillsimas tomadas de la carta de un campesino en el sntido que haca falta empujar a la burguesa hasta que sta reventase, y entonces terminara la guerra, pero que si no empujbamos muy fuerte las cosas resultaran mal. Y esta cita simple e ingenua era todo el programa? Cmo no quedarse perplejo? De nuevo una risita indulgente e inquieta. En efecto, en calidad de programa tomado en abstracto de un grupo de propagandistas, estas palabras empujar a la burguesa no pesaban gran cosa. Quienes quedaron perplejos no comprendan, sin embargo, que Lenin haba escuchado sin equivocarse el creciente empuje de la historia contra la burguesa, y sabia que, como resultado de este empuje, la burguesa acabara inevitablemente por reventar. No en vano Lenin explic en mayo al ciudadano Maklkov que el pas de los obreros y de los campesinos pobres est mil veces ms a la izquierda que los Chernov y los Tsereteli y cien veces ms a la izquierda que nosotros. Ah se encuentra la ms importante fuente de su tctica. A travs de la pelcula democrtica nueva, pero ya bastante confusa, vea con gran claridad el pas de los obreros y de los campesinos pobres, que se hallaba presto a realizar la ms grande de las revoluciones. Cierto; de momento, no saba an manifestar polticamente esta disposicin suya. Los partidos que hablaban en nombre de los obreros y de los campesinos, les engaaban. Millones de obreros y campesinos no conocan an a nuestro Partido, no lo haban encontrado an como portavoz de sus aspiraciones, y al mismo tiempo nuestro Partido no se haba dado cuenta an de toda su fuerza potencial, por lo que estaba

cien veces ms a la derecha que los obreros y los campesinos. Haba que juntar lo uno y lo otro. Haca falta mostrar al Partido los millones de trabajadores que tenan necesidad de l y era preciso descubrir el Partido a estos millones de trabajadores. No haba que adelantarse demasiado, pero tampoco quedarse atrs. Explicar con tenacidad y paciencia. Explicar cosas muy sencillas. Abajo los diez ministros capitalistas! Que los mencheviques no estn de acuerdo? Abajo los mencheviques! Que se ren? Eso es de momento... Reir mejor el que ra el ltimo, Recuerdo haber hecho la proposicin de pedir en el Congreso de los Soviets que se plantease en primer trmino el problema de la ofensiva en el frente, que entonces se estaba preparando. Lenin se mostr conforme, pero, al parecer, quiso antes examinar la cuestin con los otros miembros del C. C. A la primera sesin el camarada Kmenev trajo un proyecto de declaracin de los bolcheviques, que Lenin haba esbozado a toda prisa, con relacin a la ofensiva. No s si este documento se conserva. El texto no recuerdo las causas no agrad, dadas las condiciones del Congreso, ni a los bolcheviques que se hallaban presentes ni a los internacionalistas. Tambin se mostr contrario Pozern, a quien queramos encargarle de presentarlo. Yo escrib otro texto, al que se dio lectura. De organizar la intervencin estaba encargado, si mal no recuerdo, Sverdlov, con quien me haba encontrado por primera vez precisamente durante el I Congreso de los Soviets como presidente que era de la fraccin bolchevique. A pesar de su escasa estatura y de ser muy flaco, lo que induca a pensar que era un hombre enfermo, de Sverdlov emanaba una impresin de grandeza y de tranquila fuerza. Presida con calma, sin armar ruido y sin descanso, y todo funcionaba como un buen motor. El secreto, claro, no resida en el propio arte de dirigir, sino en la circunstancia de que conoca muy bien a todos los reunidos y saba lo que se propona. A cada reunin preceda una serie de entrevistas con distintos delegados, de preguntas y, a veces, de exhortaciones. Al abrir la sesin ya tena una idea general de cmo iba a desenvolverse. Pero sin necesidad de conversaciones previas, saba mejor que cualquiera la actitud que uno u otro militante adoptara haca el problema planteado. El nmero de camaradas de cuya fisonoma poltica tena clara nocin era, atendidas las proporciones de nuestro Partido en aquel entonces, muy grande. Era un organizador nato y un artfice de las combinaciones. Cualquier cuestin poltica la conceba, ante todo, en su concrecin organizativa, como un problema de relaciones entre personas y grupos dentro de la organizacin del Partido y de relaciones entre la organizacin en su conjunto y las masas. En las frmulas algebraicas colocaba al instante, y de manera casi automtica, los valores numricos. Con ello someta a importantsima comprobacin las frmulas polticas en cuanto se trataba de la accin revolucionaria. Despus de suspender la manifestacin del 10 de junio, cuando la atmsfera del I Congreso de los Soviets se haba caldeado al mximo y Tsereteli amenazaba con desarmar a los obreros de Petersburgo, el camarada Kmenev y yo acudimos a la redaccin y all, despus de un breve cambio de impresiones, a propuesta de Lenin, escrib un proyecto de llamamiento del C. C. al Comit Ejecutivo. En esta entrevista, Lenin dijo algunas palabras acerca de Tsereteli, en relacin con el ltimo

discurso de ste (del 11 de junio): Fue revolucionario tantos aos como pas en presidio y ahora reniega por completo del pasado. En esto no haba nada poltico, no eran palabras pronunciadas con un sentido poltico, sino que eran fruto de una pasajera reflexin sobre la triste suerte del antiguo gran revolucionario. En el tono haba un matiz de lstima, de disgusto, pero la expresin fue breve y seca, pues nada desagradaba tanto a Lenin como la ms pequea alusin al sentimentalismo y a las divagaciones psicolgicas. El 4 o el 5 de julio me vi con Lenin (y con Zinviev?) en el palacio de Turida. La ofensiva haba sido rechazada. La furia contra los bolcheviques haba llegado entre los medios gobernantes al ltimo extremo. Ahora nos cazarn a tiros dijo Lenin. Para ellos es el momento ms apropiado. El sentido de estas palabras era: hay que tocar retirada y pasar, en la medida en que sea necesario, a la clandestinidad. Fue uno de los bruscos virajes de la estrategia de Lenin, basado, como siempre, en la rpida valoracin del momento. Ms tarde, en la poca del III Congreso de la Comintern, Vladmir Ilich dijo en cierta ocasin: En julio hicimos muchas estupideces. Se refera al carcter prematuro de la intervencin armada, a las formas demasiado agresivas de la manifestacin, que no respondan a nuestras fuerzas en el conjunto del pas. Tanto ms notable es la serena decisin con que el 4 o el 5 de julio se dio cuenta del ambiente no slo en el campo de la revolucin, sino tambin en el lado opuesto, y lleg a la conclusin de que para ellos era entonces el momento ms oportuno para cazarnos a tiros. Afortunadamente, nuestros enemigos no posean ni la consecuencia ni la energa necesarias. Se limitaron a la preparacin qumica de Pereverz. Aunque es muy probable que, si en los primeros das que siguieron a la accin de julio hubieran conseguido apoderarse de Lenin, ellos, es decir, los oficiales, le habran hecho correr la misma suerte que antes de los dos aos los oficiales alemanes hicieron correr a Liebknecht y a Rosa Luxemburg. En la entrevista a que antes me refera no se tom decisin alguna acerca de la conveniencia de pasar a la clandestinidad. El movimiento de Kornlov se pona poco a poco en marcha. Yo, personalmente, me dej ver an dos o tres das. Habl en algunas asambleas del Partido y de otras organizaciones sobre lo que se deba hacer. La furiosa presin contra los bolcheviques pareca invencible. Los mencheviques trataban por todos los medios de sacar partido de una situacin que ellos mismos haban contribuido a crear. Tuve ocasin de hablar, segn recuerdo, en la biblioteca del palacio de Turida, en una asamblea de representantes sindicales. No asistan ms que unas docenas de personas, es decir, los altos dirigentes. Predominaban los mencheviques. Yo hice ver la necesidad de que los sindicatos protestasen contra la acusacin de que se haca objeto a los bolcheviques de mantener relaciones con el militarismo alemn. Conservo una idea confusa de esta asamblea, pero recuerdo con bastante precisin dos o tres caras que exultaban rencor, que estaban pidiendo una bofetada... Mientras tanto, el terror iba en aumento. Seguan las detenciones. Varios das los pas escondido en casa del camarada Larin. Luego empec a salir, me dej ver en el palacio de Turida y no tard en ser detenido- Me pusieron en libertad en los das del movimiento de Kornlov y del ascenso bolchevique, que ya se haba iniciado. Mientras tanto, se

haba ultimado el ingreso de los unificadores en el Partido Bolchevique. Sverdlov me invit a entrevistarme con Lenin, que todava permaneca oculto. No recuerdo quin me condujo a la casa de un obrero (fue Rajia?) donde me vi con Vladmir Ilich. All se encontraba tambin Kalinin, a quien l sigui haciendo preguntas acerca del estado de nimo de los obreros: si combatiran, si iran hasta el fin, si era posible tomar el poder, etc. Cul era entonces el espritu de Lenin? Si queremos definirlo en dos palabras, habr que decir que era de impaciencia expectante y de profunda inquietud. Vea claramente que se acercaba el momento en que sera necesario ponerlo todo sobre el tapete y, al mismo tiempo, le pareca, y no sin razn, que en las alturas del Partido no se sacaban de esto todas las conclusiones necesarias. La conducta del Comit Central le pareca demasiado pasiva y expectante. Lenin no consideraba posible volver abiertamente al trabajo, temiendo con razn que su detencin aumentara todava ms el espritu expectante de las capas altas del Partido, y esto conducira inevitablemente a dejar escapar una excepcional situacin revolucionaria. Por ello, el recelo de Lenin, el rigor que manifestaba ante -cualquier seal de indecisin, de actitud expectante y de falta de energa, crecieron estos das y semanas hasta un grado extraordinario. Exiga poner inmediatamente en marcha la organizacin de un buen plan para coger al enemigo desprevenido y arrancarle el poder. Despus se vera. De esto, sin embargo, hace falta hablar ms detenidamente. El bigrafo deber considerar de la manera ms atenta el propio hecho de la vuelta de Lenin a Rusia, de su contacto con las masas del pueblo. Excepcin hecha del pequeo intervalo de 1905, haba pasado Lenin en la emigracin ms de 14 quince aos. Su sentido de la realidad, la sensacin del trabajador vivo, no slo no se haba debilitado, sino que, al contrario, se haba robustecido con el trabajo del pensamiento terico y de la imaginacin creadora. Entrevistas y observaciones accidentales le servan para captar y recrear la imagen del conjunto. Mas, no obstante, haba pasado en la emigracin el perodo de su vida en que l madur definitivamente para el papel histrico que le aguardaba. A Petersburgo lleg con generalizaciones revolucionarias ya prestas que resuman toda la experiencia terico-social y prctica de su vida. Lanz la consigna de la revolucin socialista apenas haba puesto el pie en tierra rusa. Pero aqu slo empezaba, sobre la experiencia viva de las masas tabajadoras de Rusia que se haban despertado, la comprobacin de lo acumulado, meditado y consolidado. Las frmulas salieron airosas de esta comprobacin. Ms an, slo aqu, en Rusia, en Petersburgo, adquirieron una diaria e irrefutable concrecin y, con ello, una fuerza invencible. Ahora ya no haba necesidad de recomponer el cuadro de perspectiva del conjunto a partir de imgenes sueltas ms o menos accidentales. El propio conjunto se daba a conocer con todas las voces de la revolucin. Y aqu Lenin mostr, y acaso l mismo lo sintiera por completo por primera vez, en qu medida era capaz de escuchar la voz todava catica de las masas que se despertaban. Observaba con un profundo desprecio orgnico el ir y venir de los ratones de los partidos dirigentes de la Revolucin de Febrero, estas oleadas de la poderosa opinin pblica que rebotaban de un peridico a otro, la miopa, la egolatra, la charlatanera: la Rusia oficial de Febrero. Tras esta escena presentada con decorados

democrticos, escuchaba el rumor de acontecimientos de un volumen distinto. Cuando los escpticos le sealaban las grandes dificultades, la movilizacin de la opinin pblica burguesa, el elemento pequeoburgus, apretaba las mandbulas y sus pmulos se hacan an ms salientes. Esto significaba que haca un esfuerzo para no decir a los escpticos lo que pensaba de ellos. Vea y comprenda los obstculos mejor que cualquier otro, pero perciba de manera clara y tangible, fsicamente, las gigantescas fuerzas acumuladas por la historia que ahora brotaban al exterior para echar por tierra todos los obstculos. Vea, oa y perciba, ante todo, al obrero ruso, que haba crecido numricamente, que no haba olvidado la experiencia de 1905, que haba pasado por la escuela de la guerra con sus ilusiones, sus falsedades y la mentira del defensismo, y ahora estaba dispuesto a los ms grandes sacrificios y a esfuerzos jams vistos. Senta al soldado ensordecido por tres aos de una endiablada guerra guerra sin sentido y sin fin, despertado por el estruendo de la revolucin y dispuesto a hacer pagar todos los absurdos sacrificios, humillaciones y ofensas con la explosin de un odio furioso y que nada perdonaba. Oa al mujik, que segua arrastrando las cadenas de siglos de servidumbre y que ahora, gracias a la conmocin que la guerra haba significado, senta por primera vez la posibilidad de ajustar las cuentas a los opresores, a los esclavistas, a los amos, a los terribles seores, de una forma implacable. El mujik se mostraba an impotente, dudando entre la charlatanera de Chernov y su recurso de una gran rebelin agraria. El soldado vacilaba an, buscando un camino entre el patriotismo y la desercin pura y simple. Los obreros escuchaban an, pero ya recelosos y casi hostiles, las ltimas parrafadas de Tsereteli. Ya burbujeaba, impaciente, el vapor en las calderas de los barcos de guerra de Cronstadt. El marinero, que una en s el odio afilado como el acero del obrero y la sorda clera de oso del mujik, abrasado por el fuego de la terrible carnicera, ya arrojaba por la borda a quienes para l encarnaban todos los tipos de opresin estamental, burocrtica y militar. La Revolucin de Febrero se deslizaba cuesta abajo. Los andrajos de la legalidad zarista eran recogidos por los salvadores de la coalicin, planchados, cosidos unos a otros y convertidos en una fina pelcula de legalidad democrtica. Mas, bajo ella todo herva y se remova, buscaban salida todas las ofensas del pasado: el odio al guardia, al polica de la ciudad y del campo, al listero, al fabricante, al prestamista, al terrateniente, al parsito, a los seoritos, a quienes les humillaban y ofendan. Se preparaba la ms grande erupcin revolucionaria que la historia conoce. Eso es lo que Lenin oa y vea, lo que senta fsicamente con claridad absoluta, con el ms grande vigor persuasivo al acercarse despus de una larga ausencia al pas dominado por los espasmos de la revolucin. Vosotros, estpidos, presumidos y torpes, pensis que la historia se hace en los salones en que los advenedizos demcratas hacen amistad con los liberales cargados de ttulos, en que los cualesquiera de ayer, simples abogados de provincias, aprenden a toda prisa a acercarse a las manos de los altos dignatarios. Estpidos! Presumidos! Torpes! La historia se hace en las trincheras donde el soldado, posedo por la pesadilla que sigue a la borrachera blica, clava la bayoneta en el vientre del oficial y luego, en el primer tren, escapa a su aldea natal para incendiar la casa del terrateniente. No os agrada esta barbarie? No os ofendis, os responde la historia: os ofrezco lo

que tengo. Esto son slo conclusiones de todo cuanto haba precedido. Creis en serio que la historia se hace en vuestras comisiones de contacto? Eso es un absurdo, un balbuceo, una fantasmagora, cretinismo. La historia habis de saber ha elegido esta vez en calidad de laboratorio donde se preparan acontecimientos, el palacio de la Kshesnskaya, una bailarina que fue amante del que fue zar. Y desde aqu, desde este edificio que es un smbolo de la vieja Rusia, prepara la liquidacin de toda nuestra basura y podredumbre za-rista-petersburguesa, burocrticanoble, burguesa-terrateniente. Hacia aqu, al palacio de la antigua bailarina imperial, afluyen los delegados de las fbricas, negros de humo; los mensajeros de las trincheras, grises, retorcidos y llenos de piojos, y desde aqu llevan a todo el pas nuevas y profticas palabras. Los desdichados ministros de la revolucin pensaban en la manera de devolver el palacio a su legtima duea. Los peridicos burgueses, eseristas y mencheviques, rean, enseando sus podridos dientes, ante el hecho de que Lenin hubiese lanzado desde el balcn de la Kshesnskaya las consignas de la revolucin social. Pero estos esfuerzos de ltima instancia no eran capaces ni de aumentar el odio de Lenin hacia la vieja Rusia ni de fortalecer su voluntad de ajustarle las cuentas: tanto el uno como la otra haban alcanzado ya su lmite mximo. En el balcn de la Kshesnskaya, Lenin era ya el mismo que dos meses ms tarde se ocultaba en un almiar de heno y que unas semanas despus ocupaba el puesto de presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo. Lenin vea, al mismo tiempo, que dentro del propio Partido exista una resistencia conservadora al principio no tanto poltica como psicolgica hacia el gran salto que se iba a realizar. Lenin observaba inquieto la creciente disconformidad del estado de nimo de una parte de los dirigentes del Partido y de las masas obreras. Ni por un instante se declar satisfecho por la circunstancia de que el Comit Central hubiese adoptado la frmula de la insurreccin armada. Saba lo difcil que es pasar de las palabras a los hechos. Con todas las fuerzas y todos los recursos de que dispona, trat de colocar al Partido bajo la presin de las masas y al Comit Central bajo la presin de la base. Haca acudir a su refugio a distintos camaradas, reuna informes, los comprobaba, organizaba autnticos careos, haca llegar por vas indirectas y por cualquier atajo sus consignas al Partido, a la base, a lo ms hondo, para poner a la mxima direccin ante la necesidad de obrar y de llegar hasta el fin. Para comprender acertadamente la conducta de Lenin en este perodo, hay que dejar sentado un hecho: tena una fe inconmovible en que las masas queran y podan realizar la revolucin, pero no tena esta seguridad en cuanto al Estado Mayor del Partido. Al mismo tiempo, comprenda con una claridad absoluta que no se poda perder tiempo. La situacin revolucionaria es imposible mantenerla arbitrariamente hasta el momento en que el Partido se ha preparado para utilizarla. As nos lo ha mostrado hace poco la experiencia de Alemania- Hasta tiempos recientes oamos decir que si no hubisemos tomado el poder en Octubre lo habramos hecho dos o tres meses ms tarde. Profundo error! Si no hubisemos tomado el poder en Octubre, no lo habramos tomado nunca. Nuestra fuerza en vsperas de Octubre la integraba la constante afluencia hacia el Partido de las masas que crean que este Partido hara lo que los otros no haban hecho. Si entonces hubiese visto en nosotros vacilaciones, un

espritu expectante, una discrepancia entre las palabras y los hechos, se habra separado del Partido en el curso de dos o tres meses, lo mismo que antes se haba separado de los eseristas y los mencheviques. La burguesa habra ganado una tregua, que habra utilizado para concluir la paz. La correlacin de fuerzas habra podido modificarse radicalmente y la revolucin proletaria se habra visto desplazada a un indefinido futuro. Esto es lo que Lenin comprenda, tocaba y senta. De ah se desprendan su inquietud, su alarma, su desconfianza y la furiosa presin, que resultaron salvadoras para la causa revolucionaria. Las discrepancias en el seno del Partido, que estallaron violentamente en las jornadas de Octubre, se haban manifestado ya en ciertas etapas de la revolucin. La primera, la que ms tena que ver con los principios, pero tranquila y terica, se produjo a raz de la llegada de Lenin, con motivo de sus tesis. El segundo choque sordo se debi a la manifestacin armada del 20 de abril. El tercero, en torno al intento de manifestacin armada del 10 de junio: los moderados consideraban que Lenin quera lanzarlos a una manifestacin armada con vistas a la insurreccin. El conflicto siguiente, ya ms agudo, surgi en relacin con las jornadas de julio. Las discrepancias llegaron hasta la prensa. La etapa siguiente en el desarrollo de la lucha interna la constituy el problema del Anteparlamento. 8 Esta vez, en la fraccin del Partido se enfrentaron abiertamente dos grupos. Se levant acta de esta reunin? Se conserva? No lo s. Los debates ofrecieron indudablemente gran inters. Dos tendencias: una en pro de la toma del poder y otra en pro del papel de oposicin en la Asamblea Constituyente, se definieron con toda precisin. Los partidarios del boicot al Anteparlamento quedaron en minora, aunque no muy apartados de la mayora. Desde su refugio no tard Lenin en reaccionar a los debates en el seno de la fraccin y a la resolucion adoptada, enviando una carta al Comit Central. Esta carta, en la que Lenin, en expresiones ms que enrgicas, se solidarizaba con los partidarios del boicot a la Duma de Buliguin
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de Kerenski-

Tsereteli, no la encuentro en la segunda parte del tomo XIV de las Obras. Se conservado este documento de tan extraordinario valor? Las discrepancias alcanzaron la mxima tensin ya que es vsperas de la etapa de Octubre, cuando se trataba de orien tarse definitivamente hacia la insurreccin y de designar el da de la misma. Ya despus de la revolucin del 25 de octubre, en fin, las discrepancias se agudizaron extraordinariamente en torno al problema de la coalicin con otros partidos socialistas. Sera interesante en el ms alto grado restablecer con toda concrecin el papel de Lenin en vsperas del 20 de abril, del 10 de junio y de las jornadas de julio. En julio cometimos estupideces, dijo Lenin ms tarde en entrevistas particulares y, creo recordar, ante una delegacin alemana al hablar de los acontecimientos de marzo de 1921 en Alemania. De qu estupideces se trataba? De un tanteo enrgico o demasiado enrgico de una exploracin activa o demasiado activa. Sin esas exploraciones, realizadas de tiempo en tiempo, podamos quedar rezagados de las masas. Mas, por otra parte, ya se que la exploracin activa se convierte a veces, aunque uno no lo quiera, en batalla campal. Esto es lo que estuvo a punto de ocurrir en julio. No obstante, el toque de retirada se dio an a tiempo. Y al enemigo le falt en aquellos das audacia para llevar su

obra hasta el fin. No es casualidad que le faltase: las fuerzas agrupadas en torno a Kerenski significaban por su misma esencia indecisin, y estas cobardes fuerzas paralizaban a Kornilov ms cuanto ms le teman.

II. LA REVOLUCIN Al terminar la Asamblea Democrtica, a instancia nuestra, se design la fecha del 25 de octubre para la apertura del II Congreso de los Soviets. Dada la efervescencia que reinaba no slo en las barriadas obreras, sino tambin en los cuarteles, que creca de hora en hora, nos pareci lo ms conveniente concentrar la atencin de la guarnicin de Petersburgo precisamente en esta fecha, en el da en que el Congreso de los Soviets debera resolver el problema del poder, y los obreros y las tropas, debidamente preparados, deberan apoyar a los Soviets. Nuestra estrategia, en esencia, era la ofensiva: bamos al asalto del poder. Pero la agitacin se basaba en la circunstancia de que los enemigos se disponan a disolver el Congreso de los Soviets y haca falta, por tanto, darles una implacable respuesta. Todo este plan descansaba en el podero del pleamar revolucionario, que tenda a alcanzar por doquier el mismo nivel, y no daba al adversario ni descanso ni una fecha determinada. Los regimientos ms atrasados, en el peor de los casos para nosotros, se mantenan neutrales. En estas condiciones, el ms pequeo paso del Gobierno contra el Soviet de Petrogrado nos deba garantizar inmediatamente una superioridad decisiva. Lenin tema, sin embargo, que el enemigo tuviera tiempo de llevar a la capital tropas contrarrevolucionarias, pocas, pero seguras, y tomase la iniciativa, utilizando contra nosotros el arma de la sorpresa. Al encontrar al Partido y a los Soviets desprevenidos y detener a los dirigentes en Petersburgo, decapitara el movimiento y luego, poco a poco, lo debilitara. No se puede esperar, la demora es imposible!, afirmaba Lenin. En estas condiciones tuvo lugar, a fines de septiembre o primeros de octubre, la famosa reunin nocturna del Comit Central en casa de los Sujnov. Lenin acudi a ella decidido a conseguir esta vez un acuerdo que no dejase lugar a las dudas, a las vacilaciones, a las demoras, a la pasividad y a las actitudes expectantes. Sin embargo, antes de atacar a los adversarios de la insurreccin armada, se revolvi contra quienes vinculaban la insurreccin al II Congreso de los Soviets. Alguien le haba dado a conocer mis palabras de que nosotros hemos fijado ya la insurreccin para el 25 de octubre. En efecto, yo haba repetido varias veces esta frase contra los camaradas para quienes la va de la revolucin pasaba por el Anteparlamento y una imponente oposicin bolchevique en -la Asamblea Constituyente. Si el Congreso de los Soviets, con su mayora bolchevique deca yo, no toma el poder, el bolchevismo se condenar sencillamente a la muerte. Entonces, con toda seguridad, no llegar a reunirse la Asamblea Constituyente. Al convocar despus de lo que ha habido el Congreso de los Soviets para el 25 de octubre, con una mayora asegurada de antemano, nos comprometemos pblicamente a tomar el poder el 25 de octubre como ms tarde.

Vladmir Ilich puso grandes reparos a esta fecha. El problema del II Congreso de los Soviets, segn dijo, no le interesaba en absoluto: qu importancia tena esto? Llegara a reunirse el mismo Congreso? Y qu poda hacer aun en el caso de que se reuniese? Hay que arrancar el poder, dijo, no hay que poner las cosas en dependencia del Congreso de los Soviets, es ridculo y absurdo informar al enemigo del da de la insurreccin. En el mejor de los casos, el 25 de octubre puede servir para enmascarar nuestras intenciones, pero la insurreccin se debe preparar de antemano y al margen del Congreso de los Soviets. El Partido debe aduearse del poder por la fuerza de las armas, y ya despus hablaremos del Congreso de los Soviets. Hay que pasar a la accin inmediatamente!. Lo mismo que en las jornadas de julio, cuando Lenin estaba seguro de que ellos nos iban a cazar a tiros, tambin ahora sopes toda la situacin desde el punto de vista del enemigo, llegando a la conclusin de que lo ms acertado para la burguesa sera atacarnos con sus fuerzas armadas por sorpresa, desarticular la revolucin y, ya despus, batir sus distintos ncleos por separado. Lo mismo que en julio, Lenin sobrestim la perspicacia y la decisin del enemigo, y acaso tambin sus posibilidades materiales. En buena parte se trataba de una sobrestimacin consciente, completamente justa en el sentido tctico: lo que se propona era duplicar en el Partido la energa de su impulso. No obstante, el Partido no poda tomar el poder por s mismo, al margen de los Soviets y a sus espaldas. Esto podra ser un error. Sus consecuencias repercutiran incluso en la conducta de los obreros y podran ser extraordinariamente graves por lo que a la guarnicin se refera. Los soldados conocan el Soviet de diputados, su seccin de soldados. El Partido lo conocan a travs del Soviet. Y si la insurreccin se llevaba a cabo a espaldas del Soviet, al margen de l, sin encubrirla con su autoridad; si para ellos no era una consecuencia directa y clara de la lucha por el poder de los Soviets, esto podra provocar un peligroso desconcierto en la guarnicin. Tampoco hay que olvidar que en Petersburgo, junto al Soviet de la capital, exista el viejo Comit Ejecutivo Central, en el que predominaban los eseristas y los mencheviques. A este Comit Ejecutivo Central slo se le poda enfrentar el Congreso de los Soviets. En ltima instancia, dentro del Comit Central se definieron tres grupos: los adversarios de la toma del poder, que por la lgica de la situacin se vieron forzados a renunciar a la consigna de el poder a los Soviets; Lenin, que exiga la organizacin inmediata de la insurreccin al margen de los Soviets; y el grupo restante, que consideraba necesario vincular estrechamente la insurreccin al II Congreso de los Soviets y que por ello hacan coincidir la una y el otro en el tiempo. En todo caso insista Lenin, la toma del poder debe preceder al Congreso de los Soviets, de otro modo os aplastarn y no podris reunir ningn congreso. En fin de cuentas, se tom un acuerdo en el sentido de que la insurreccin deba producirse, lo ms tarde, el 15 de octubre. Creo que acerca del plazo no hubo casi discusin alguna. Todos comprendan que esto no tena ms que un carcter aproximado, de orientacin, y que, en dependencia de los acontecimientos, la insurreccin poda producirse algo antes o algo despus. Slo se poda hablar de unos das ms o menos. La propia necesidad del levantamiento, y adems en fecha prxima, era del todo evidente.

Los debates en el seno del Comit Central se desenvolvieron sobre todo, lgicamente, en torno a la lucha con aquella parte de sus miembros que se manifestaban contra la insurreccin armada en general. No me atrevo a reproducir los cuatro discursos que Lenin pronunci en esta reunin. Trataron de si era necesario tomar el poder, de si era hora de hacerlo y de si nos mantendramos en l en caso de tomarlo. Sobre estos mismos temas haba escrito Lenin ya entonces y escribi despus varios folletos y artculos. La argumentacin de dichos discursos fue, se comprende, la misma. Pero es imposible reproducir y transmitir el espritu general de estas apasionadas improvisaciones dominadas por el deseo de hacer sentir a quienes se oponan, vacilaban o dudaban, su pensamiento, su voluntad, su seguridad, su valor. Lo que se decida era la suerte de la revolucin!... La reunin termin a altas horas de la noche. Todos se sentan aproximadamente como si acabasen de sufrir una operacin quirrgica. Una parte de los reunidos, entre ellos yo, pasamos el resto de la noche en casa de los Sujnov. El curso ulterior de los acontecimientos, como es sabido, nos ayud muchsimo. El intento de disolver la guarnicin de Petrogrado condujo a la creacin del Comit Militar Revolucionario. Nos vimos en condiciones de legalizar los preparativos de la insurreccin con la autoridad del Soviet y de vincularlos estrechamente a un problema que afectaba vitalmente a toda la guarnicin de la capital. Durante el tiempo que separa la reunin del Comit Central a que antes me refera y el 25 de octubre, slo recuerdo una entrevista con Vladmir Ilich, y eso confusamente. Cundo tuvo lugar? Debi de ser entre el 15 y el 20 de octubre. Recuerdo que entonces me interesaba mucho la actitud de Lenin hacia el carcter defensivo de mi discurso en el Soviet de Petrogrado: yo haba declarado falsos los rumores de que preparbamos la insurreccin armada para el 22 de octubre (Jornada del Soviet de Petrogrado), advirtiendo que a cualquier agresin contestaramos con un golpe enrgico y llevaramos el asunto hasta el fin. Recuerdo que en esta entrevista Vladmir Ilich se mostr ms tranquilo y seguro, dira que menos receloso. No slo no objet nada contra el tono exteriormente defensivo de mi discurso, sino que lo consider muy apropiado para adormecer la vigilancia del enemigo. No obstante, meneaba de vez en cuando la cabeza y preguntaba: No se nos adelantarn? No nos cogern por sorpresa? Yo insist que luego todo se producira casi automticamente. A esta entrevista, o a parte de ella, creo que asisti el camarada Stalin. No obstante, puede que se tratase de dos entrevistas. Debo decir en general que los recuerdos relativos a los ltimos das que precedieron al levantamiento se hallan en mi memoria como prensados y resulta muy difcil separar unos de otros y colocarlos en su sitio. Mi siguiente entrevista con Lenin tuvo ya lugar el mismo 25 de octubre, en el Smolny. A qu hora? No tengo la menor idea; debi de ser por la tarde. Recuerdo bien que Vladmir Ilich empez preguntndome con inquietud por las conversaciones que mantenamos con el mando del distrito de Petrogrado acerca de la suerte futura de la guarnicin. En los peridicos se deca que las conversaciones se acercaban favorablemente a su fin. Aceptan un compromiso?, pregunt Lenin, atravesndome con la mirada. Yo contest que habamos dado a los peridicos un comunicado tranquilizador a propio intento, que no se trataba ms que de un ardid de guerra en el

momento en que se iniciaba la batalla campal. Eso est bien articulo Lenin alegre, con entusiasmo, y empez a caminar por la habitacin, frotndose agitadamente las manos. Pero que muy bien! En general, Ilich era muy aficionado a los ardides de guerra. Engaar al enemigo, dejarle con un palmo de narices, qu poda haber ms agradable! Pero en este caso el ardid tena un sentido muy especial: significaba que ya entrbamos de lleno en el terreno de las acciones decisivas. Le cont que las operaciones militares haban avanzado ya bastante y que en la ciudad ramos dueos de toda una serie de puntos importantes. Vladmir Ilich vio, o acaso yo se lo mostrara, un cartel impreso la vspera que amenazaba con llevar al paredn a los ladrones que intentasen aprovechar el momento del golpe. En un primer momento Lenin qued como pensativo, me pareci que hasta dudaba. Pero a continuacin, dijo: Est bien. Se lanzaba con avidez sobre estas partculas de la insurreccin. Para l eran prueba irrefutable de que el asunto marchaba ya a plena marcha, de que el Rubicn haba sido pasado y de que era imposible la vuelta y el retroceso. Recuerdo la profunda impresin que le produjo la noticia de que yo haba llamado, mediante orden escrita, a una compaa del regimiento de Pvlovski al objeto de asegurar la salida de nuestros peridicos del Partido y del Soviet. Ha sido enviada la compaa? S. Y los peridicos? Se estn componiendo. El entusiasmo de Lenin se tradujo en una serie de exclamaciones y de risas; no cesaba de frotarse las manos. Luego guard silencio, se qued pensativo y dijo: Tambin es posible as. Lo nico que hace falta es tomar el poder. Yo comprend que slo en aquel momento haba aceptado definitivamente la idea de que renuncibamos a tomar el poder mediante una conspiracin. Hasta la ltima hora recel que el enemigo pudiera salir a nuestro encuentro y sorprendernos. Slo entonces, el 25 de octubre por la tarde, se tranquiliz y sancion definitivamente la va que los acontecimientos seguan. He dicho que se tranquiliz, pero slo fue para, inmediatamente, mostrar inquietud por toda una serie de cuestiones ms o menos importantes, unas concretas y otras concretsimas, relacionadas con la marcha ulterior de la insurreccin: Y si ocurre esto? No deberamos hacer tal cosa? Y si llamsemos a Fulano? Estas incontables preguntas y sugerencias no guardaban relacin exterior unas con otras, pero surgan todas ellas del intenso trabajo interno que haba invadido de pronto todo el crculo de la insurreccin. Hay que saber no ahogarse en los acontecimientos de la revolucin. Cuando la marea sube sin cesar, cuando las fuerzas de la insurreccin crecen automticamente y las fuerzas de la reaccin, de un modo fatal, se fraccionan y desintegran, entonces es muy grande la tentacin de dejarse llevar por la marcha espontnea de los acontecimientos. El xito rpido desarma lo mismo que la derrota. No hay que perder de vista el hilo fundamental de los acontecimientos; despus de cada nuevo xito hay que decirse: an no se ha conseguido nada, an no hay nada asegurado; cinco minutos antes de la victoria decisiva hay que mostrar la misma vigilancia, la misma energa y el

mismo impulso que cinco minutos antes del comienzo de las hostilidades; cinco minutos despus de la victoria, antes de que suenen los primeros vtores, hay que decirse: la conquista no est an asegurada, no hay que perder ni un solo minuto. Tal era el enfoque, tal era el modo de obrar, tal era el mtodo de Lenin, tal era la esencia orgnica de su carcter poltico, de su espritu revolucionario. He contado ya en cierta ocasin cmo Dan, que deba de dirigirse a una reunin del grupo menchevique en el II Congreso de los Soviets, reconoci a Lenin, maquillado, con quien yo estaba sentado tras un velador, en una habitacin de paso. Sobre este tema se ha pintado incluso un cuadro que, por lo dems, a juzgar por las reproducciones, no se parece en absoluto a la realidad. Tal es, por cierto, la suerte de la pintura de temas histricos, y no slo de ella. No recuerdo con qu motivo, pero bastante ms tarde, dije a Vladmir Ilich: Hara falta escribir sobre esto, porque luego levantarn una montaa de mentiras. l hizo un ademn, en broma, como quien no le da importancia: Es lo mismo, no cesarn de mentir... En el Smolny se celebraba la primera sesin del II Congreso de los Soviets. Lenin no se dej ver en ella. Se qued en una habitacin del palacio en la que, segn recuerdo, no haba casi ningn mueble. Luego ya, alguien extendi unas mantas en el suelo y trajo dos almohadas. Vladmir y yo nos tumbamos descansar, uno junto a otro. Pero a los pocos minutos me llamaban: Dan est hablando, habr que contestarle. Al volver, despus de mi respuesta, me tumb de nuevo junto a Vladmir Ilich, quien, como es lgico, no pensaba siquiera en dormir. Estbamos para eso? Cada cinco o diez minutos vena alguien de la sala de sesiones para comunicarnos lo que all suceda. Llegaban tambin mensajeros de la ciudad, en la que, bajo la direccin de Antnov-Ovsienko, segua el asedio del Palacio de Invierno, que termin con el asalto. Debi de ser a la maana siguiente, separada por la noche en blanco del da anterior. Vladmir Ilich pareca cansado. Dijo sonriendo: Es demasiado brusco el paso de la clandestinidad al poder. Es sckwindelt (me da vueltas la cabeza), aadi en alemn, e hizo con la mano un movimiento giratorio junto a su cabeza. Despus de esta nica observacin ms o menos personal que le o decir acerca de la conquista del poder, sigui el simple paso a las cuestiones inmediatas que nos aguardaban.

III. BREST-LITOVSK Acudimos a las negociaciones de paz con la esperanza de remover a las masas obreras tanto de Alemania y Austria-Hungra como de la Entente. Para ello era necesario dilatar las negociaciones cuanto se pudiera a fin de dar tiempo para que los obreros europeos pudiesen percibir debidamente el propio hecho de la Revolucin Sovitica y en particular, su poltica de paz. Despus de la primera interrupcin de las negociaciones, Lenin me invit a dirigirme a Brest-Litovsk. La perspectiva de las conversaciones con el barn Khlmann y con el general Hoffmann era, de por s, poco atrayente; mas, para dilatar las negociaciones, haca falta un dilatador, segn se expres Lenin. En el Smolny tuvimos un breve cambio de impresiones en cuanto a la lnea general a seguir.

Entonces no se habl de si la paz sera o no firmada: era imposible saber cmo transcurriran las negociaciones, cmo se reflejaran stas en Europa, qu situacin se producira. Y nosotros no renuncibamos, se comprende, a la esperanza de un rpido desarrollo revolucionario. El hecho de que nosotros no podamos hacer la guerra era para m de una evidencia absoluta. Cuando por primera vez cruc las trincheras de camino hacia Brest-Litovsk, nuestros camaradas, a pesar de todas las advertencias y exhortaciones, no pudieron organizar una manifestacin ms o menos importante de protesta contra las excesivas exigencias de Alemania: las trincheras estaban casi vacas. Nadie se atreva a hablar, ni siquiera convencionalmente, de la continuacin de la guerra. Paz, paz a toda costa!... Ms tarde, a mi vuelta de Brest-Litovsk, trat de persuadir al representante del grupo militar en el Comit Ejecutivo Central de que apoyase a nuestra delegacin con un discurso patritico. Es imposible replic l. Completamente imposible. No podremos volver a las trincheras, no nos comprenderan. Perderamos toda nuestra influencia... De este modo, en cuanto a la imposibilidad de la guerra revolucionaria, yo no tena ni la menor sombra de discrepancia con Vladmir Ilich. Pero haba otra cuestin: Podran los alemanes hacer la guerra, podran desencadenar la ofensiva contra la revolucin, que haba anunciado el cese de las hostilidades? Cmo conocer, cmo pulsar el estado de espritu de la masa de los soldados alemanes? Qu accin haban producido en ella la Revolucin de Febrero y, ms tarde, la de Octubre? La huelga de enero en Alemania deca que haba empezado el cambio. Era ste muy profundo? Convendra colocar a la clase obrera y al ejrcito de Alemania ante la prueba: por un lado, la revolucin obrera, que anunciaba el cese de la guerra, y por otro el gobierno de los Hohenzollern, que ordenaba la ofensiva contra esta revolucin?. Esto es muy atrayente, claro replicaba Lenin, y sin duda tal prueba no pasara sin dejar huella. Pero es arriesgado, muy arriesgado. Y si el ejrcito alemn, lo que es muy probable, resulta bastante fuerte como para desencadenar contra nosotros la ofensiva, qu pasara entonces? No podemos correr ese riesgo: ahora no hay en el mundo nada ms importante que nuestra revolucin. En un principio, la disolucin de la Asamblea Constituyente empeor en modo extraordinario nuestra situacin internacional. Despus de todo, los alemanes recelaban en un principio que nosotros llegsemos a un acuerdo con la patritica Asamblea Constituyente y que esto pudiese conducir a un intento de proseguir la guerra. Un intento tan absurdo habra significado definitivamente la muerte de la revolucin y del pas; pero esto slo se habra revelado ms tarde y habra exigido de los alemanes un nuevo esfuerzo. La disolucin de la Asamblea Constituyente, en cambio, significaba para ellos nuestra intencin evidente de poner fin a la guerra a cualquier precio. El tono de Khlmann se hizo al instante ms insolente. Qu impresin pudo producir la disolucin de la Asamblea Constituyente en el proletariado de los pases de la Entente? A esto no era difcil contestar: la prensa de la Entente presentaba el rgimen sovitico como una agencia de los Hohenzollern. Y los bolcheviques disolvan la democrtica Asamblea Constituyente para concluir

con los Hohenzollern una paz en condiciones leoninas cuando Blgica y el norte de Francia estaban ocupados por las tropas alemanas. Estaba claro que la burguesa de la Entente conseguira sembrar una gran confusin entre las masas obreras. Y esto, a su vez, podra facilitar la intervencin militar contra nosotros. Es sabido que incluso en Alemania, entre la oposicin socialdemcrata, corran insistentes rumores de que los bolcheviques se haban vendido al gobierno alemn y de que en Brest-Litovsk se estaba representando una comedia en la que los papeles estaban distribuidos de antemano. Tanto ms verosmil deba parecer esta versin en Francia e Inglaterra. Yo consideraba que antes de firmar la paz era necesario a toda costa ofrecer a los obreros de Europa una clara prueba de que los gobernantes de Alemania y nosotros ramos enemigos mortales. Precisamente bajo el peso de estas consideraciones llegu en Brest-Litovsk a la idea de la demostracin pedaggica que se expresaba en la frmula: ponemos fin a la guerra, pero no firmamos la paz. Me aconsej con los dems miembros de la delegacin, los vi bien inclinados hacia mi idea y escrib a Vladmir Ilich. l contest: Cuando vuelva, hablaremos. Quiz, con esta respuesta, formulase ya el desacuerdo con mi propuesta. No la tengo a mano y ni siquiera estoy seguro de si se ha conservado. Despus de mi llegada al Smolny, tuve con Vladmir Ilich largas entrevistas. Todo esto es muy atrayente y no podramos desear nada mejor si el general Hoffmann fuese incapaz de mover sus tropas contra nosotros. Pero no podemos confiar mucho en esto. Encontrar regimientos especialmente seleccionados integrados por campesinos ricos bvaros. Adems, es tanto lo que necesitara contra nosotros? Porque usted mismo dice que las trincheras estn vacas. Y si, a pesar de todo, reanuda la guerra? Entonces nos veremos obligados a suscribir la paz, y todos vern claro que no tenamos otra salida. Con ello asestaremos un golpe definitivo a la leyenda de que estamos en relaciones secretas con los Hohenzollern. Claro, tambin tiene sus ventajas. Pero todo esto significa un riesgo demasiado grande. Ahora no hay en el mundo nada ms importante que nuestra revolucin; hay que salvaguardarla cueste lo que cueste. A las dificultades fundamentales del problema se unan los grandes obstculos surgidos en el seno del Partido. En ste, al menos entre sus elementos dirigentes, predominaba una actitud irreductible contra la firma de las condiciones de Brest. Los informes que se publicaban en nuestros peridicos acerca de las negociaciones nutran y agudizaban esta opinin. Ello encontr su expresin ms clara en el grupo del comunismo de izquierda, que proclam la consigna de la guerra revolucionaria. Dicha circunstancia, se comprende, preocupaba extraordinariamente a Lenin.Si el Comit Central se decide a suscribir las condiciones alemanas slo bajo la influencia de un ultimtum verbal deca yo, corremos el riesgo de provocar una escisin en el Partido. Nuestro Partido necesita, tanto como los obreros de Europa, que la situacin real de las cosas se ponga de relieve... Si rompemos con los izquierdistas, el Partido dar un viraje extraordinario hacia la derecha: porque es indudable que todos los camaradas que ocuparon una posicin combativa contra la

Revolucin de Octubre o en pro del bloque con los partidos socialistas son partidarios incondicionales de la paz de Brest-Litovsk. Y nuestra tarea no se reduce a firmar la paz; entre los comunistas de izquierda hay muchos que estuvieron en la primera fila de combate en el perodo de Octubre, etctera. Todo eso es indudable replicaba Vladmir Ilich-Pero ahora se trata de la suerte de la revolucin, tarde restableceremos el equilibrio en el Partido. Lo primero de todo es salvar la revolucin, y slo puede salvarla la firma de la paz. Es preferible la escisin al peligro de que la revolucin sea aplastada por la fuerza las armas. Los izquierdistas harn travesuras y luego incluso si llegan a la escisin, lo que no es inevitable- volvern al Partido. Y si los alemanes nos derrotan, no habr nadie que nos salve... Est bien, supongamos que su plan es aceptado. Nos negamos a firmar la paz. Y despus de esto los alemanes pasan a la ofensiva. Qu har entonces? Suscribiremos la paz bajo la presin de las bayonetas. Entonces el cuadro quedar claro para la clase obrera de todo el mundo. Tampoco apoyar entonces la consigna de la guerra revolucionaria? De ningn modo. Con ese planteamiento, la experiencia puede resultar menos peligrosa. Corremos el riesgo de perder Estonia o Letonia. Han estado conmigo los camaradas de Estonia y me han explicado lo bien que han empezado la organizacin socialista de la agricultura. Sera una gran lstima tener que sacrificar a la Estonia socialista brome Lenin, pero acaso haya que aceptar este compromiso para conseguir una buena paz. Es que la firma inmediata de la paz excluye la posibilidad de la intervencin militar alemana en Estonia o Letonia? Admitamos que se trata slo de una posibilidad, pero en otro caso sera algo de lo que casi no podemos dudar. Yo, de cualquier modo, me manifestar en pro de la firma inmediata. Es ms seguro. El temor principal de Lenin en cuanto a mi plan consista en que si los alemanes reanudaban la ofensiva, nosotros no tendramos tiempo de suscribir la paz, es decir, que el militarismo alemn no nos dara la ocasin de hacerlo: El salto de esta fiera es muy rpido, repiti muchas veces Vladmir Ih'ch. En las reuniones en que se decidi el problema .de la paz, Lenin se manifest con gran energa contra los izquierdistas y con mucha cautela y tranquilidad contra mi propuesta. De mala gana, lo aceptaba por cuanto el Partido estaba claramente contra la firma y por cuanto una decisin intermedia deba ser para el Partido el puente que nos llevase a firmar la paz. La reunin de los bolcheviques ms relevantes delegados al III Congreso de los Soviets mostraba sin dejar lugar a dudas que nuestro Partido, apenas salido del fuego del horno de Octubre, necesitaba de una comprobacin de la situacin internacional a travs de los hechos. Si no hubiese existido una frmula intermedia, la mayora se habra manifestado en pro de la guerra revolucionaria. Acaso no carezca de inters sealar la circunstancia de que los eseristas de izquierda no se

manifestaron en un primer momento contra la paz de Brest-Litovsk. Spiridnova, al menos, fue al principio partidaria decisiva de la firma: El mujik no quiere la guerra deca y aceptar cualquier paz, sea la que sea. Firmen inmediatamente la paz me dijo la primera vez que volv de Brest y supriman el monopolio del comercio del trigo. Ms tarde, los eseristas de izquierda apoyaron la frmula intermedia de poner fin a la guerra sin suscribir el tratado, pero ya como etapa hacia la guerra revolucionaria, por si se produca. Como es sabido, la delegacin alemana reaccion a nuestra declaracin como si su pas no tuviera el propsito de responder con la reanudacin de las hostilidades. Con esta impresin regresamos a Mosc. No nos engaarn? preguntaba Lenin. Nosotros no podamos hacer otra cosa que encogernos de hombros. No lo pareca. Pues bien dijo Lenin. Si es as, tanto mejor: habremos guardado las apariencias y nos encontraremos fuera de la guerra. Sin embargo, dos das antes del plazo, recibimos del; general Samoilo, que haba quedado en Brest, un telegrama anunciando que los alemanes, segn declaracin del general Hoffmann, desde las 12 horas del 18 de febrero se consideraban en estado de guerra con nosotros y por eso le invitaban a salir de Brest-Litovsk. El telegrama fue entregado a Vladmir Ilich. Yo me encontraba en su despacho. Estbamos hablando con Karelin y otro eserista de izquierda. Despus de leerlo, Lenin me lo pas en silencio. Recuerdo que su mirada me hizo comprender al instante que las noticias eran de la mayor importancia y malas. Lenin se apresur a terminar la conversacin con los eseristas para examinar la situacin a que se haba llegado. Quiere decirse que nos han engaado. Han ganado cinco das... Esta fiera no se deja escapar nada. Quiere decirse que ahora no nos queda otro recurso que suscribir las viejas condiciones si es que los alemanes acceden a mantenerlas. Yo repuse en el sentido de que se deba dejar que Hoffmann pasase, de hecho, a la ofensiva. Pero esto significara entregar Dvinsk, perder mucha artillera, etctera. Claro, esto significa nuevos sacrificios. Pero hace falta que el soldado alemn entre de hecho, combatiendo, en territorio sovitico. Hace falta que lo conozcan los obreros alemanes, por una parte, y los franceses e ingleses, por otra. No objet Lenin. No se trata, ciertamente, de Dvinsk, pero no podemos perder ni una sola hora. La prueba ha sido hecha. Hoffmann quiere y puede emprender la ofensiva. No podemos dar largas al asunto: ya nos han quitado cinco das, con los cuales contbamos. Y esta fiera es rpida en el salto. El Comit Central decidi enviar un telegrama manifestando el acuerdo inmediato con la firma del tratado de Brest-Litovsk. As se hizo. Me parece dije en una conversacin particular con Vladmir Ilich que desde el punto de vista poltico sera conveniente que yo, como comisario de Asuntos Exteriores, presentase la dimisin.

Por qu? No vamos a implantar entre nosotros estos mtodos parlamentarios. Pero mi dimisin significara para los alemanes un viraje radical de la poltica y aumentara su confianza de que esta vez estamos realmente dispuestos a suscribir la paz y a observarla. Acaso tenga razn dijo Lenin, meditando. Es un serio argumento poltico. No recuerdo en qu momento se recibi la noticia del desembarco de tropas alemanas en Finlandia y del comienzo de las acciones contra los obreros del pas. Recuerdo, s, que me tropec con Lenin en el pasillo, cerca de su despacho. Estaba agitadsimo. Nunca lo vi as, ni antes ni despus. S dijo, parece que tendremos que pelear, aunque no tenemos con qu. Esta vez no veo otra salida... Tal vez fue la primera reaccin de Lenin al telegrama que anunciaba el aplastamiento de la revolucin finlandesa. Pero a los diez o quince minutos, cuando entr en su despacho, dijo: No, no se puede cambiar la poltica. Nuestra intervencin no salvara a la Finlandia revolucionaria y nos hundira de seguro a nosotros. Ayudaremos a los obreros finlandeses cuanto podamos, aunque sin salimos del terreno de la paz. No s si esto nos salvar a nosotros. Pero, en todo caso, es el nico camino en el que todava resulta posible la salvacin. Y, en efecto, la salvacin estuvo en este camino. La decisin de no firmar la paz no se desprenda en absoluto, como ahora se escribe a veces, de la consideracin abstracta de que era inconcebible el acuerdo entre los imperialistas y nosotros. Basta examinar en la obrita del camarada Ovsinnikov las votaciones realizadas por Lenin sobre este problema, instructivas en el ms alto grado, para convencerse de que los partidarios de la frmula de tanteo ni guerra ni paz respondan positivamente a la cuestin de si nosotros, como partido revolucionario, tenamos derecho a suscribir, en ciertas condiciones, una paz sucia. En efecto, nosotros decamos: si hay siquiera un veinticinco por ciento de probabilidades de que Hohenzollern no se decida o no pueda hacer la guerra contra nosotros, hace falta, aunque corramos cierto riesgo, aceptar esta experiencia. Tres aos ms tarde corrimos el riesgo esta vez por iniciativa de Lenin de tantear con nuestras bayonetas la Polonia de la burguesa y la nobleza. Fuimos rechazados. Qu diferencia hay entre esto y Brest-Litovsk? Por lo que se refiere a los principios no hay ninguna, solamente existe en el grado del riesgo. Recuerdo que el camarada Radek escribi en cierta ocasin que el podero del pensamiento tctico de Lenin cobra su mxima expresin en el perodo que va entre la firma de la paz de Brest-Litovsk y la marcha sobre Varsovia. Todos sabemos ahora que esta marcha fue un error que nos cost muy caro. No slo nos condujo a la paz de Riga, que nos separaba de Alemania, sino que tambin proporcion un poderoso impulso, junto a otros acontecimientos del mismo perodo, para la consolidacin de la Europa burguesa. El sentido contrarrevolucionario del tratado de Riga para los destinos de Europa se puede comprender de la manera ms clara si nos imaginamos la situacin, siquiera sea, del ao 1923, y que entonces hubisemos tenido

frontera comn con Alemania: son muchos los factores que llevan a pensar que en este pas los acontecimientos se habran desarrollado por una va completamente distinta. Tampoco hay duda de que en la propia Polonia el movimiento revolucionario habra seguido un ritmo incomparablemente ms favorable sin nuestra intervencin militar y el fracaso de la misma. El propio Lenin, por lo que yo s, atribua enorme significacin al error de Varsovia. No obstante, Radek tiene toda la razn al apreciar la envergadura de la tctica leninista Se comprende, despus de que el tanteo de las masas trabajadoras de Polonia se llev a efecto y no dio los resultados que se esperaba; despus de que nos hicieron retroceder y no podan por menos de hacernos retroceder, pues al mantenerse la tranquilidad en Polonia nuestra marcha sobre Varsovia no era ms que una correra de guerrilleros, despus de que nos vimos obligados a susribir la paz de Riga, no es difcil llegar a la conclusin de que estaban en lo cierto los adversarios de la marcha, y que habra sido preferible detenerse a tiempo y asegurarnos una frontera comn con Alemania. Pero todo esto slo se vio claro a posteriori. Y lo que es notable para Lenin en la idea de la marcha sobre Varsovia, es el valor del propsito. El riesgo era grande, pero el fin lo justificaba con creces. El posible fracaso del plan no traa consigo peligros para la propia existencia de la Repblica Sovitica; lo nico que poda hacer era debilitarla... Podemos dejar al futuro historiador la valoracin de si mereca la pena arriesgarse a un empeoramiento de las condiciones de paz de Brest-Litovsk al objeto de hacer una demostracin ante los obreros europeos. Pero es de una evidencia absoluta que, despus de que esta demostracin fue hecha, se deba suscribir obligatoriamente una paz que nos haban impuesto. Y aqu, la precisin de las posiciones de Lenin y su poderoso empuje salvaron la situacin. Y si, a pesar de todo, los alemanes atacan? Y si avanzan sobre Mosc? Seguiremos el retroceso hacia el Este, hacia los Urales, al mismo tiempo que nos manifestamos dispuestos a firmar la paz. La cuenca del Kuznetsk es abundante en hulla. Crearemos la Repblica de los Urales-Kuznetsk apoyndonos en la industria uralesa y en el carbn de Kuznetsk, en el proletariado de los Urales y en la parte de los obreros de Mosc y Petrogrado que consigamos llevar con nosotros. Nos mantendremos. En caso necesario, nos retiraremos ms al Este, al otro lado de los Urales. Llegaremos hasta Kamchatka, pero nos mantendremos. La situacin internacional cambiar decenas de veces y nosotros, partiendo de la Repblica de los Urales-Kuznetsk, ampliaremos de nuevo nuestros lmites y volveremos a Mosc y Petrogrado. Pero si nos hundimos ahora sin sentido en una guerra revolucionaria y dejamos que se pierda la flor y nata de la clase obrera y del Partido, entonces no habr un sitio del que podamos volver. En aquel perodo, la Repblica de los Urales-Kuznetsk ocupaba un importante lugar en la argumentacin de Lenin. A veces replicaba a sus oponentes: Sabis que en la cuenca del Kuznetsk tenemos enormes yacimientos de carbn? Esto, unido al mineral de hierro de los Urales

y al trigo siberiano, nos proporciona una nueva base. El oponente, que no siempre tena clara nocin de dnde se encuentra Kuznetsk y de qu relacin poda tener su carbn con el bolchevismo consecuente y la guerra revolucionaria, abra mucho los ojos o se rea, sorprendido, suponiendo que Ilich quera gastarle una broma o recurra a una astucia. Pero Lenin no bromeaba lo ms mnimo, sino que fiel a s mismo haba meditado la situacin hasta sus ltimas consecuencias y hasta las peores conclusiones prcticas. La concepcin de la Repblica de los Urales-Kuznetsk le era orgnicamente necesaria para robustecer en s y en los dems la conviccin de que nada se haba perdido y de que no haba ni poda haber lugar para la estrategia de la desesperacin. Como es sabido, las cosas no llegaron hasta la Repblica de los Urales-Kuznetsk, y est bien que no llegasen. No obstante, se puede decir que la inexistente Repblica de los UralesKuznetsk salv a la R.S.F.S.R. En todo caso, slo se puede comprender y valorar la tctica de Lenin con relacin a Brest-Litovsk vinculndola a su tctica de Octubre. Estar contra Octubre y en favor de Brest significaba, en ambos casos, un mismo espritu de capitulacin. La esencia del caso reside en que, tras la capitulacin de Brest-Litovsk, Lenin despleg la misma e inagotable energa revolucionaria que haba asegurado al Partido la victoria de Octubre. Precisamente esta combinacin natural y orgnica de Octubre y Brest, de la gigantesca envergadura y la valerosa cautela, del mpetu y la serena visin, da la medida de su mtodo y de sus fuerzas.

IV. DISOLUCIN DE LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE En los primeros das, si no en las primeras horas, que siguieron a la revolucin, Lenin plante el problema de la Asamblea Constituyente. Hay que aplazar las elecciones propona, hay que aplazarlas. Hay que ampliar los derechos electorales, concederlos a quienes hayan cumplido los dieciocho aos. Hay que dar la oportunidad de renovar las listas electorales. Las nuestras no sirven para nada- Abundan los intelectuales de aluvin y lo que nosotros necesitamos son obreros y campesinos. Hay que declarar fuera de la ley a la gente de Kornlov y a los kadetes.10 Le objetaban: No estara bien aplazarlas ahora. Eso se interpretara como una liquidacin de la Asamblea Constituyente, tanto ms cuanto que ramos nosotros mismos quienes acusbamos al Gobierno provisional de aplazar su eleccin. Eso son tonteras! replicaba Lenin. Lo importante son los hechos, no las palabras. Con relacin al Gobierno provisional, la Asamblea Constituyente significaba o poda significar un paso adelante, pero con relacin al poder sovitico, y sobre todo con las listas actuales, significar inevitablemente un paso atrs. Por qu no podemos aplazarla? Estara bien que la Asamblea Constituyente se viera en poder de los kadetes, mencheviques y eseristas?. Cuando eso llegue seremos ms fuertes objetaban otros, pero ahora somos an demasiado

dbiles. En provincias casi no se sabe nada del poder sovitico. Y si ahora se recibe all la noticia de que hemos aplazado las elecciones de la Asamblea Constituyente, eso nos debilitar todava ms. Con particular energa se opona al aplazamiento Sverdlov, que estaba ms relacionado con las provincias que nosotros. Lenin se vio solo en su posicin. Meneaba descontento la cabeza y repeta: Es un error, un claro error que puede resultarnos muy caro! A ver si esto le cuesta a la revolucin la cabeza... Pero cuando se tom el acuerdo de no demorar las elecciones, Lenin aplic toda su atencin a las medidas organizativas relacionadas con la existencia de la Asamblea Constituyente. Se puso en claro por aquel entonces que estaramos en minora incluso con los eseristas de izquierda que iban en listas comunes con los eseristas de derecha y que resultaron totalmente burlados. Hay que disolver la Asamblea Constituyente, eso est claro deca Lenin. Ahora bien, qu hacer de los eseristas de izquierda?. Sin embargo, el viejo Natansn nos consol mucho. Vino a aconsejarse con nosotros y sus primeras palabras fueron: Seguramente habr que disolver la Asamblea Constituyente por la fuerza. Bravo! exclam Lenin. Es cierto! Y los suyos, lo aceptarn?. Entre nosotros hay algunos que vacilan, pero creo que a la postre se mostrarn conformes contest Natansn. Los eseristas de izquierda vivan entonces la luna de miel de su extremo radicalismo: en efecto, se mostraron conformes. Y si incorporsemos propuso Natansn su fraccin y la nuestra en la Asamblea Constituyente al Comit Ejecutivo Central y formsemos as una Convencin? Para qu? contest Lenin con claro disgusto Para imitar la Revolucin francesa? Con la disolucin de la Asamblea Constituyente afirmamos el sistema sovitico. Con su plan todo resultara confuso: ni lo uno ni lo otro. Natansn trat de demostrar que con su plan nos ganaramos parte de la autoridad de la Asamblea Constituyente, pero no tard en rendirse. Lenin abord de lleno el problema de la Asamblea. El error es evidente dijo. Despus de conquistar el poder nos hemos puesto en una situacin en que nos vemos obligados a adoptar medidas militares para conquistarlo de nuevo. Los preparativos los realiz concienzudamente, pensando todos los detalles y sometiendo a este respecto a un severo interrogatorio a Uritski, quien, con gran dolor por su parte, haba sido nombrado comisario de la Asamblea Constituyente. Lenin dispuso, entre otras medidas, el envo a Petrogrado de un regimiento letn, en el que predominaban los obreros. El mujik puede llegar a vacilar deca Aqu se necesita la energa proletaria. Los diputados bolcheviques de la Asamblea Constituyente que haban llegado de todos los

rincones de Rusia, fueron, bajo la presin de Lenin y la direccin de Sverdlov, distribuidos por las fbricas y unidades militares. Constituyeron un elemento importante del aparato organizativo que llev a cabo la revolucin complementaria del 5 de enero. En cuanto a los diputados eseristas, consideraban incompatible la participacin en la lucha con el elevado ttulo de representante del pueblo: El pueblo nos ha elegido, que l nos defienda. En el fondo, estos pequeoburgueses provincianos no saban en absoluto qu hacer; la mayora estaban, simplemente, dominados por el pnico. Por el contrario, elaboraron en todo su detalle el ritual de la primera sesin. Haban trado velas por si los bolcheviques cortaban la corriente elctrica y una gran cantidad de bocadillos ante la eventualidad de que les dejasen sin comida. As se present la democracia al combate contra la dictadura: pertrechada de bocadillos y velas. El pueblo no pens siquiera en apoyar a quienes se consideraban sus representantes y que en realidad eran sombras de un perodo de la revolucin que ya se haba agotado. Cuando la Asamblea Constituyente fue disuelta, yo me encontraba en Brest-Litovsk. Pero el primer viaje que hice a Petrogrado para cambiar impresiones, Lenin me dijo a este propsito: Claro, nosotros corrimos un gran riesgo al no aplazar las elecciones, fue una imprudencia muy grande. Pero, despus de todo, ha sido mejor. La disolucin de la Asamblea Constituyente por el poder sovitico es la supresin completa y abierta de la democracia formal en nombre de la dictadura revolucionaria. La leccin ser ahora dura. As, la generalizacin terica se daba la mano con el empleo del regimiento de tiradores letones. Indudablemente, en aquel tiempo debieron de formarse definitivamente en la conciencia de Lenin las ideas que ms tarde, durante el I Congreso de la Comintern, formul en sus notables tesis sobre la democracia. La crtica de la democracia formal tiene, como es sabido, una larga historia. Nosotros y nuestros predecesores atribuamos el carcter equvoco de la revolucin de 1848 al fracaso de la democracia poltica. Vino a sustituirla la democracia social. Pero la sociedad burguesa supo obligar a esta ltima a ocupar el lugar que ya era incapaz de mantener la democracia pura. La historia poltica atraves un largo perodo en el que la democracia social, encubrindose con la crtica de la democracia pura, cumpla, de hecho, los deberes de esta ltima y se empapaba por completo de sus vicios. Ocurri lo que en ms de una ocasin sucedi en la historia: la oposicin fue llamada a dar una solucin conservadora a las tareas que ya no podan realizar las fuerzas comprometidas del da de ayer. De condicin temporal para la preparacin de la dictadura proletaria, la democracia se convirti en criterio supremo, en ltima instancia de control, en intangible santuario, es decir, en suprema hipocresa de la sociedad burguesa. Es lo que ocurri tambin en nuestro pas. Despus de recibir un golpe material de muerte en octubre, la burguesa trat de resucitar en enero bajo la forma sagrada e ilusoria de la Asamblea Constituyente. El victorioso desarrollo ulterior de la revolucin proletaria despus de la abierta, clara y violenta disolucin de la Asamblea Constituyente asest a la democracia formal el benfico golpe del que ya no se repondr nunca. Por eso Lenin tena razn al decir: Despus de todo, es mejor que haya sucedido as. Con la Asamblea Constituyente eserista, la Repblica de Febrero tuvo ocasin de morir por

segunda vez. Sobre el fondo de mi impresin general acerca de la Rusia oficial de Febrero, del Soviet de Petrogrado, entonces menchevique y eserista, se dibuja claramente ahora, como si fuese cosa de ayer, la fisonoma de un delegado eserista. No saba ni s quin era ni de dnde proceda. Deba ser de provincias. Su aspecto era el de un maestro joven que antes habra sido un buen seminarista. Su cara era lampia, simple y de pmulos salientes, con gafas y de nariz respingona. Esto ocurri en la primera sesin, en la que los ministros socialistas se presentaban al Soviet. Chernov explic ampliamente, con acento tierno, blando, con una coquetera que produca nuseas, por qu l y otros haban pasado a formar parte del Gobierno y qu buenas consecuencias se desprenderan de esto. Recuerdo una fastidiosa frase que el orador repiti docenas de veces: Nos habis llevado al gobierno y podis separarnos de l. El seminarista le miraba con ojos de concentrada adoracin. As debe sentir el peregrino que llega a un famoso santuario y tiene la suerte de escuchar las enseanzas de un santo ermitao. El discurso no acababa nunca, haba momentos en que los asistentes daban muestras de fatiga y se levantaba un pequeo rumor. Pero los manantiales de arrobado entusiasmo del seminarista parecan inagotables. As es nuestra revolucin, o ms bien la suya!, me deca yo en esta primera reunin del Soviet de 1917, a la que tambin asista. Al terminar el discurso de Chernov, la sala estall en una tempestad de aplausos. Slo en un rincn hablaban entre s, descontentos, los poco numerosos bolcheviques. Este grupo se destac al instante sobre el fondo general cuando apoy unnimemente mi crtica del ministerialismo defensista de los mencheviques y eseristas. El arrobado seminarista pareci asustado e inquieto hasta el ltimo grado. Pero no se senta indignado: en aquellos das no se atreva an a indignarse contra un emigrado que acababa de regresar a la patria. Era incapaz de comprender, sin embargo, cmo se poda estar contra un hecho tan jubiloso y admirable en todos los sentidos como la entrada de Chernov en el Gobierno provisional. Estaba a unos pasos de m y en su cara, que me serva de barmetro de la reunin, el susto y la estupefaccin luchaban con la veneracin, que no haba acabado de desaparecer. Esta cara qued grabada para siempre en mi memoria como imagen de la Revolucin de Febrero, como su mejor imagen, ingenua y simple, baja, pequeoburguesa y seminarstica, pues en ella haba otra imagen peor, la de Dan y Chernov. No en vano y no por casualidad, Chernov fue elegido presidente de la Asamblea. Lo haba alzado la Rusia de Febrero, perezosamente revolucionaria, todava con un espritu de Oblmov,11 republicana a la manera de Manlov12 y, ay!, tan simplona, en un sentido y tan trapacera, en otro... El mujik mediodespierto se pona en pie y levantaba a los Chernov a travs de los arrobados seminaristas. Y Chernov aceptaba este mandato no sin una cierta gracia y una bellaquera muy rusas. Porque Chernov y a eso es a lo que quiero referirme es tambin nacional a su modo. Digo tambin porque hace cuatro aos tuve ocasin de escribir sobre lo nacional en Lenin. La confrontacin o siquiera sea la aproximacin indirecta de estas dos figuras puede parecer inoportuna. Y, en efecto, sera algo grosero y fuera de lugar si se tratase de personalidades. Pero

aqu me refiero a los elementos de lo nacional, a su encarnacin y reflejo. Chernov es un epgono de la vieja tradicin intelectual revolucionaria; Lenin es su culminacin y su superacin completa. Entre los viejos intelectuales haba tambin nobles arrepentidos que no cesaban de hablar del deber ante el pueblo; haba arrobados seminaristas que, tras las lmparas encendidas ante los iconos de la casa de su to, haban abierto un ventanillo al mundo del pensamiento crtico; haba mujiks cultos, que vacilaban entre la socializacin y la formacin de caseros con tierras segregadas de la comunidad rural; haba obreros solitarios, perdidos entre los seores estudiantes, divorciados de los suyos y que no acababan de incorporarse a los elementos ajenos. Todo esto constituye el mundo de Chernov, un mundo de palabras almibaradas, sin forma delimitada y de pocos alcances. En ese mundo casi no quedaba nada del viejo idealismo intelectual de la poca de Sofa Pervskaya. Por el contrario, se haba unido a el algo de la nueva Rusia industrial y comerciante, sobre todo en lo que se refiere al dicho de si no engaas, no vendes. Hertzen fue en su tiempo un enorme y esplendido fenmeno en el desarrollo del pensamiento social ruso. Pero traed a Hertzen medio siglo despus, quitadle las brillantes plumas del talento, convertidle en su propio epgono, colocadlo sobre el fondo de 19051917, y tendris a un elemento del mundo de Chernov. Con Chernichevski resulta ms difcil realizar semejante operacin, aunque el mundo de Chernov es tambin un elemento de caricatura de Chernichevski. El vnculo con Mijailovski es mucho ms directo, pues en este ltimo ya predominaba el epgono. En este mundo de Chernov, como en todo nuestro desarrollo, aparece el elemento campesino, pero en su interferencia con el semi-intelectualismo de las ciudades y pueblos, de la pequea burguesa poco avanzada o bien de la intelectualidad demasiado avanzada y ya fuertemente podrida. La culminacin del mundo de Chernov fue, por necesidad, algo pasajero. Mientras el impulso dado por el primer despertar de Febrero al soldado, al obrero y al mujik a travs de toda una serie de eslabones transmisores integrados por voluntarios, seminaristas, estudiantes y abogados, a travs de las comisiones de enlace y de otras organizaciones no menos ingeniosas, levantaba a los Chernov a las alturas democrticas, en las capas bajas se produca ya un cambio decisivo y las alturas democrticas quedaron en el aire. Por eso, todo el mundo de Chernov entre Febrero y Octubre se concentraba en la invocacin: Detente, tiempo, eres hermoso! Mas el tiempo no se detuvo. El soldado se enfureci, el mujik se encabrit, incluso el seminarista perdi rpidamente su devocin de Febrero, y como resultado de todo ello el mundo de Chernov, recogindose los faldones y con un ademn que no tena nada de gracioso, descendi desde las imaginarias alturas a un charco completamente real. Tambin el leninismo tiene un fondo campesino, por cuanto dicho fondo existe bajo el proletariado ruso y bajo toda nuestra historia. Afortunadamente, en ella no hay slo pasividad y espritu de Oblmov, sino tambin movimiento. En el propio campesino no hay slo prejuicios, sino tambin juicio. Todos los rasgos de actividad, de valor, de odio al estancamiento y a la violencia, de desprecio hacia la debilidad de carcter, en una palabra, todos los elementos de movimiento que se acumularon en el curso de los cambios sociales y de la dinmica de la lucha de clases,

encontraron expresin en el bolchevismo. El fondo campesino se refractaba aqu a travs del proletariado, a travs de la fuerza ms dinmica de nuestra historia, y no slo de la nuestra: Lenin dio a este fenmeno su expresin acabada. En este sentido justamente es Lenin expresin mxima del elemento nacional. El mundo de Chernov refleja aqu el fondo nacional, pero no partiendo de la cabeza, y hasta completamente sin ella. El tragicmico episodio del 5 de enero de 1918 (la disolucin de la Asamblea Constituyente) fue el ltimo choque del leninismo con el mundo de los Chernov en el terreno de los principios, pero lo fue solamente en este terreno pues prcticamente no hubo choque alguno; no hubo mas que una pequea y miserable demostracin de retaguardia de la democracia que se retiraba de escena con todo su bagaje de velas y bocadillos- Las hinchadas ficciones reventaron, las decoraciones de poco precio se vinieron abajo, la grandilocuente fuerza moral revel su estpida impotencia. Fins!

V. LA LABOR DE GOBIERNO El poder haba sido conquistado en Petersburgo. Haca falta formar Gobierno. Cmo lo llamaremos? reflexionaba en voz alta Lenin. Cualquier cosa menos ministros: es un nombre desgastado, que se ha hecho odioso. Se podran llamar comisarios propuse yo, pero ahora los comisarios abundan mucho. Poda ser altos comisarios... Aunque no, lo de altos suena mal. Y si dijeramos del pueblo? Comisarios del Pueblo? Esto puede resultar. Y el Gobierno en su conjunto? Consejo de Comisarios del Pueblo? Consejo de Comisarios del Pueblo repiti Lenin. Excelente: huele a revolucin. Esta ltima frase la recuerdo literalmente.* Entre bastidores seguan las lentas negociaciones con Vkzhel, con los socialistas de izquierda y otros. Sobre este tema, sin embargo, es muy poco lo que puedo decir. Recuerdo slo la furiosa indignacin de Lenin por las insolentes pretensiones de Vkzhel y su indignacin, no menor, contra aquellos de los nuestros a quienes estas pretensiones infundan respeto. Pero seguamos las negociaciones con Vkzhel, ya que de momento debamos tomarlo en consideracin. A iniciativa del camarada Kmenev fue abolida la ley que prevea la pena de muerte para los soldados, promulgada por Kerenski. No puedo ahora recordar con seguridad en qu organismo hizo Kmenev esta propuesta; lo ms probable es que fuera en el Comit Militar Revolucionario y, al parecer, ya el 25 de octubre por la maana. Recuerdo, eso s, que la hizo en mi presencia y que yo no me opuse. Lenin no se encontraba entre los reunidos. Esto debi de suceder antes de su llegada al Smolny. Cuando tuvo noticia de este primer paso en materia legislativa, su indignacin no tuvo lmites. Es un absurdo repeta Cmo es posible llevar delante la revolucin sin fusilar a nadie? Pensis hacer frente a todos los enemigos desarmndoos vosotros mismos? Qu otras medidas de represin existen? La crcel? Quin da importancia a esto durante una guerra civil, cuando
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cada una de las partes confa en la victoria? Kmenev insisti sealando que slo se trataba de abolir la pena de muerte que Kerenski haba implantado especialmente para los desertores. Pero Lenin se mantuvo firme. Para l estaba claro que tras este decreto se ocultaba una actitud no meditada hacia las increbles dificultades con que bamos a encontrarnos.Es un error repeta , una intolerable debilidad, una ilusin pacifista.

* El camarada Miliutin ha dado una versin algo distinta de este episodio, pero tal como lo expongo me parece ms acertado. En todo caso, las palabras de Lenin huele a revolucin se refieren a mi propuesta de llamar al gobierno Consejo de Comisarios del Pueblo

Propuso la abolicin inmediata de este decreto. Le objetaron que esto producira una impresin extremadamente desfavorable. Alguien dijo: Ser mejor recurrir simplemente a esta medida cuando se vea claro que no hay otro recurso. Es lo que, en fin de cuentas, se decidi. Los peridicos burgueses, eseristas y mencheviques integraban desde los primeros das de la Revolucin un coro bastante acorde de lobos, chacales y perros rabiosos. Slo Nvoe Vremia trataba de adoptar un tono leal escondiendo el rabo entre las piernas. Es que no vamos a meter en cintura a esta canalla? preguntaba a la menor ocasin Vladmir Ilich. Qu dictadura es sta, que el Seor me perdone?. Los peridicos se haban aferrado particularmente a las palabras roba al ladrn y les daban mil vueltas en sus editoriales, en versos y en artculos humorsticos. Buena la han tomado con esto de roba al ladrn dijo en una ocasin Lenin, con jovial desesperacin. De quin son estas palabras? pregunt yo. O se trata de una simple invencin? No, en realidad las dije yo contest Lenin. Las dije y las olvid, y ellos las han convertido en todo un programa aadi con un gesto humorstico. Cualquiera que haya conocido algo a Lenin sabe que uno de sus lados ms fuertes era la capacidad de separar cada vez la esencia de la forma. Pero no estar de ms subrayar que tambin estimaba extraordinariamente la forma, sabiendo como saba el poder de lo formal en las mentes, que llega a convertirlo en material. Desde el momento en que se declar depuesto el Gobierno provisional, Lenin obr como gobierno de manera sistemtica, lo mismo en los asuntos grandes que en los pequeos. Carecamos an del menor aparato; no tenamos relacin con las provincias; los funcionarios saboteaban; Vkzhel obstaculizaba las conversaciones telegrficas con Mosc; no haba dinero ni ejrcito. Pero Lenin, en todo momento y en todas las ocasiones, actuaba por medio de decretos y rdenes en nombre del Gobierno. Se comprende que en este sentido estaba ms lejos que nadie de la supersticiosa sumisin a las invocaciones formales. Tena clara conciencia de que nuestra fuerza resida en el nuevo aparato estatal que se iba formando con elementos de la base, de los distritos de Petrogrado. Mas para conjugar el trabajo que vena de arriba, de las oficinas entonces vacas o vctimas del sabotaje, con el

trabajo creador que vena de abajo, era necesario este tono de insistencia formal, el tono de un Gobierno que en aquellos instantes se mova an en el vaco, pero que a la maana siguiente o dos das ms tarde sera una fuerza y por eso actuaba ya como tal. Este formalismo era tambin necesario para disciplinar a nuestra propia gente. Sobre el elemento de espontaneidad que herva a borbotones, sobre las improvisaciones revolucionarias de los grupos proletarios avanzados, se tensaban gradualmente los hilos del aparato gubernamental. El despacho de Lenin y el mo estaban en extremos opuestos del Smolny. El pasillo que nos una, o mejor dicho que nos separaba, era tan largo que Vladmir Ilich propuso, bromeando, que estableciramos la comunicacin por medio de bicicletas. Nos una el telfono: unos marinos iban y venan a menudo, trayendo las notables notas de Lenin, escritas en pequeos trozos de papel; eran dos o tres frases vigorosas, todas ellas planteadas de plano, con un doble y triple subrayado de las palabras ms esenciales y con la pregunta final, tambin puesta de plano. Varias veces al da cruzaba yo el interminable pasillo, parecido a un hormiguero, para dirigirme al despacho de Vladmir Ilich, en el que se celebraba alguna reunin. Todo giraba temas urgentes. alrededor de

El Ministerio de Asuntos Exteriores lo tena encomendado por completo a los

camaradas Markin y Zalkin. Yo me limitaba a firmar algunas notas de propaganda y a recibir a los escasos visitantes. La ofensiva alemana nos coloc ante dificilsimas tareas, para resolver las cuales carecamos de recursos, ya que no tenamos la ms elemental capacidad para encontrarlos o crearlos. Empezamos con un llamamiento. El proyecto que yo escrib La patria socialista est en peligro fue examinado en una reunin conjunta con los eseristas de izquierda. Estos ltimos, como reclutas recin incorporados al internacionalismo, se sentan turbados por tal

encabezamiento. A Lenin, por el contrario, le agrad mucho. Al instante muestra que nuestra actitud hacia la defensa de la patria ha dado un viraje de 180 grados. As hace falta! En uno de los puntos finales del proyecto se hablaba de la necesidad de aniquilar sobre el terreno a cuantos prestasen ayuda a los enemigos. El eserista de izquierdas Steinberg, a quien un viento extrao haba arrastrado a la revolucin y hasta lo haba llevado al Consejo de Comisarios del Pueblo, se opuso a esta dura amenaza, que, segn l, iba contra el nfasis del llamamiento. Todo lo contrario exclam Lenin. En ello reside precisamente el autntico nfasis revolucionario. Acaso piensa que podemos salir victoriosos sin el ms duro terror revolucionario? Era un perodo en el que Lenin, a la menor oportunidad, hablaba de que el terror era inevitable. Cualquier manifestacin de magnanimidad, de manilovismo, de negligencia entonces tan abundantes le indignaba no por el hecho en s, sino como signo de que ni siquiera las capas altas de la clase obrera se daban clara cuenta de la monstruosa dificultad de unas tareas que slo podan ser cumplidas con medidas de una energa tambin monstruosa. Ellos deca, refirindose a los enemigos corren el peligro de perderlo todo. Y al mismo tiempo cuentan con cientos de miles de hombres que pasaron por la escuela de la guerra: oficiales, cadetes, hijos de burgueses y terratenientes, policas, campesinos ricos. Pero estos "revolucionarios", con perdn sea dicho, se

imaginan que podremos realizar la revolucin por las buenas. Dnde lo han aprendido? Qu entienden por dictadura? Qu dictadura puede ser la suya si son unos blandengues? Parrafadas por el estilo se podan escuchar docenas de veces al da y siempre apuntaban contra alguno de los presentes, sospechoso de pacifismo. Lenin no dejaba escapar la menor oportunidad, cuando delante de l se hablaba de la revolucin y de la dictadura, sobre todo cuando esto suceda en las reuniones del Consejo de Comisarios del Pueblo o en presencia de eseristas de izquierda o de comunistas vacilantes, para observar a rengln seguido: Pero dnde est la dictadura? A ver, mustrenla! Lo nuestro no es dictadura, sino unas gachas. Esta ltima palabra le agradaba mucho. Si no sabemos fusilar a un blanco que se dedica al sabotaje, qu gran revolucin es la nuestra? Leen lo que la canalla burguesa escribe en los peridicos? Dnde est la dictadura? No es ms que charlatanera y gachas... Estas frases, que reflejaban su propio sentir, tenan al mismo tiempo un carcter muy concreto: de conformidad con su mtodo, Lenin trataba de inculcar a los dems la conciencia de que para salvar la revolucin haca falta recurrir a medidas extraordinariamente severas. La impotencia del nuevo aparato estatal se puso de relieve con la mxima claridad a partir del momento en que los alemanes pasaron a la ofensiva. Ayer nos mantenamos firmes en la silla deca Lenin cuando estbamos a solas, y hoy nos agarramos a la crin. Qu leccin, contrario! Esta leccin debe por el

hacernos abandonar nuestra maldita dejadez. Si no quieres ser

esclavo, pon orden en los asuntos, afrntalos como es debido! La leccin ser grande si... si los alemanes y los blancos no nos echan antes. Dgame me pregunt en cierta ocasin Vladmir Ilich de forma completamente inesperada, si los guardias blancos nos matan a los dos, podrn hacer frente a la situacin Bujarin y Sverdlov? A lo mejor no nos matan contest en broma. Eso el diablo lo sabe aadi Lenin, y solt una risotada. La conversacin termin en este punto. En una de las habitaciones del Smolny se encontraba el Estado Mayor. Era la institucin ms desordenada de todas. Nunca se poda comprender quin decida, quin daba las rdenes y qu era lo ordenado. Aqu se plante por primera vez, en forma general, el problema de los especialistas militares. Tenamos a este respecto cierta experiencia despus de la lucha contra Krasnov; habamos designado entonces comandante en jefe al coronel Muraviov, quien, a su vez, encomend la direccin de las operaciones de Plkovo al coronel Valden. Junto a Muraviov haba cuatro marinos y un soldado que haban recibido instrucciones de permanecer siempre alerta y no apartar la mano del revlver. Esta experiencia sirvi en cierto modo de base para la creacin del Consejo Superior de Guerra. Sin militares serios y expertos nos ser imposible salir de este caos deca yo a Vladmir Ilich despus de cada visita al Estado Mayor. Creo que tiene razn. Pero pueden traicionarnos... Pondremos junto a cada uno de ellos a un comisario. Mejor dos exclam Lenin, pero que tengan los puos fuertes. Forzosamente deber de

haber comunistas de mano dura. As surgi la estructura del Consejo Superior de Guerra. El problema del traslado del Gobierno a Mosc suscit muchos roces. Pareca una desercin de Petrogrado, cuna de la Revolucin de Octubre. Los obreros, decan, no lo comprendern. Smolny se ha convertido en sinnimo del poder sovitico y ahora se propone su liquidacin, etctera. Lenin se sala literalmente de sus casillas al contestar a estas consideraciones: Se puede con esas pequeneces sentimentales velar el problema de la suerte de la revolucin? Si los alemanes toman de un salto Petrogrado y nosotros nos encontramos en l, la revolucin habr muerto. Pero si el Gobierno est en Mosc, la cada de Petrogrado no ser ms que un rudo golpe parcial. Cmo no lo ven, cmo no lo comprenden? Todava ms: al quedarnos en Petrogrado en las condiciones presentes, aumentamos el peligro para l, pues parece como si empujsemos a los alemanes a tomarlo. En cambio, si el Gobierno se encuentra en Mosc, la tentacin de apoderarse de Petrogrado debe disminuir extraordinariamente: tan grande sera la ventaja de ocupar una ciudad revolucionaria y hambrienta cuando esta ocupacin no decide la suerte de la revolucin y de la paz? Se habla de la significacin simblica de Smolny. El Smolny es el Smolny porque nosotros estamos en l. Cuando estemos en el Kremlin, todo ese simbolismo pasar al Kremlin. Finalmente, la oposicin fue vencida. El Gobierno se traslad a Mosc. Yo qued durante cierto tiempo en Petrogrado, en calidad, segn creo, de presidente del Comit Militar Revolucionario de la ciudad. A mi llegada a Mosc encontr a Vladmir Ilich en el Kremlin, en el denominado Cuerpo de Caballera. Las gachas, es decir, el desorden y el caos, no tenan nada que envidiar a las del Smolny. Vladmir Ilich censuraba bondadosamente a los moscovitas, que estaban posedos de un gran espritu localista, y poco a poco, paso a paso, tiraba de las riendas. El Gobierno, que se renovaba parcialmente con bastante frecuencia, desplegaba en aquel entonces una actividad febril en punto a decretos. En el primer perodo, cada reunin del Consejo de Comisarios del Pueblo ofreca el cuadro de la ms grande improvisacin legislativa. Todo haba que empezarlo por el principio: se deba construir sobre un terreno raso. Era imposible

encontrar precedentes, pues la historia no los conoca. Incluso un simple informe resultaba difcil de conseguir por falta de tiempo. Las cuestiones eran planteadas con una urgencia revolucionaria, es decir, en medio del ms increble caos. Los asuntos importantes se mezclaban caprichosamente con los pequeos. Las tareas prcticas secundarias conducan a

complicadsimos problemas de principio. No todos los decretos, ni mucho menos, se compaginaban entre s, y Lenin, en varias ocasiones, ironiz, hasta en pblico, acerca de la falta de concordancia de nuestra creacin en el plano legislativo. Pero en ltima instancia, estas contradicciones, aunque muy agudas desde el punto de vista de las tareas prcticas del momento, se hundan en el trabajo del pensamiento revolucionario, que con los trazos de las medidas legislativas esbozaba nuevas rutas para un mundo nuevo de relaciones humanas. No hay que decir que la direccin de todo este trabajo corresponda a Lenin. Presida durante cinco y seis horas las reuniones del Consejo de Comisarios del Pueblo (que en los primeros

tiempos se celebraban a diario), pasando de una cuestin a otra, dirigiendo los debates, observando rgidamente el tiempo concedido a cada orador, para lo que se vala de su reloj de bolsillo, que luego fue reemplazado por otro de mesa. Los problemas, de ordinario, se planteaban sin preparacin previa y siempre, como queda dicho, como muy urgentes. Muy a menudo, - los miembros del Consejo de Comisarios del Pueblo y el presidente no conocan la

esencia misma de la cuestin antes de iniciarse el debate. Y los debates eran siempre cortos, el ponente no dispona de ms de cinco a diez minutos. No obstante, el presidente saba encontrar el adecuado cauce. Cuando los asistentes eran muchos y entre ellos haba especialistas y gente, en general, desconocda, Vladmir Ilich recurra a su gesto favorito: se llevaba la mano a la frente, en forma de visera, y miraba al ponente y a los reunidos; su mirada era muy perspicaz y atenta, hasta encontrar lo que quera. En una hoja de papel muy estrecha y con letras minsculas (en aras de la economa!), llevaba la lista de los oradores y con un ojo miraba al reloj, que de tiempo en tiempo apareca sobre la mesa para recordar a quien estaba haciendo uso de la palabra la necesidad de poner fin a su intervencin. Al mismo tiempo, el presidente trazaba rpidamente sobre el papel breves conclusiones de las consideraciones ms importantes a su juicio expuestas en el debate. Por si esto fuera poco, Lenin, al objeto de ahorrar tiempo, sola enviar a los asistentes breves esquelas, pidindoles una u otra informacin. Dichas esquelas constituan un elemento epistolar muy amplio e interesante en la tcnica de la legislacin sovitica- La mayora de ellas se han perdido, ya que en muchos casos la respuesta era escrita en el mismo papel, que el presidente reduca a pequeos pedazos acto seguido. En un momento dado, Lenin daba lectura a los puntos de su proyecto de resolucin, siempre expresados con premeditada dureza pedaggica (a fin de subrayar, de resaltar, de impedir la confusin), despus de lo cual cesaba el debate o se pasaba al cauce concreto de las propuestas y adiciones prcticas. Los puntos de Lenin servan de base para el decreto. La direccin de esta labor, descontando otras cualidades, exiga una enorme imaginacin creadora. Esta palabra puede parecer a primera vista inapropiada; sin embargo, expresa la misma esencia del asunto. La imaginacin humana no es siempre del mismo gnero. Es tan necesaria al ingeniero diseador como al desenfrenado romntico. Uno de los aspectos ms valiosos de imaginacin reside en la capacidad de representarse a los hombres, a las cosas y los fenmenos, tales como son en realidad, incluso cuando uno no los ha visto nunca. Utilizando toda la experiencia y el planteamiento terico, agrupar los pequeos informes sueltos recogidos de pasada, elaborarlos, unirlos, completarlos segn ciertas leyes de correspondencia no formuladas y volver a crear de este modo, con toda su concrecin, un determinado sector de la vida humana; sta es la imaginacin que necesita el legislador, el jefe de la administracin, el dirigente, de manera particular en una poca revolucionaria. La fuerza de Lenin consista en medida ingente en la fuerza de la imaginacin realista. La orientacin de Lenin hacia el fin era siempre concreta; de otro modo, no habra podido ser una autntica orientacin. Lenin expres, creo que por primera vez en Iskra, la idea de que en la

compleja cadena de la accin poltica hay que saber destacar el eslabn central en el momento dado a fin de, aferrndose a l, proporcionar orientacin a toda la cadena. Ms tarde Lenin volvi en repetidas ocasiones a esta idea, y a menudo al smil mismo de la cadena y el eslabn. Este mtodo pareci trasladarse en l de la esfera de la conciencia a lo subconsciente, acabando por convertirse en su segunda naturaleza. En los momentos ms crticos, cuando se trataba de un importante o arriesgado viraje tctico, Lenin pareca prescindir de todo lo dems, de lo secundario o de lo que perda su urgencia; Esto no hay que comprenderlo de ningn modo en el sentido de que slo tomase la tarea central en sus lneas generales, pasando por alto los detalles. Al contrario, la tarea que l consideraba insoslayable la planteaba con toda su concrecin, abordndola en todos los sentidos, sopesando los detalles, a veces de tercer orden, buscando razones para nuevos y nuevos impulsos, recordando, provocando, subrayando, comprobando, presionando. Todo esto, sin embargo, se subordinaba al eslabn que l consideraba decisivo en el momento dado. Prescinda, adems, no slo de cuanto de manera directa o indirecta se contradeca con la tarea central, sino tambin de lo que, simplemente, pudiera distraer, debilitar la atencin de su pensamiento. En los momentos ms agudos pareca sordo y ciego con relacin a cuanto rebasaba el marco de lo que absorba su inters. El simple planteamiento de otras cuestiones que pudiramos llamar neutrales, lo tomaba como un peligro del que instintivamente se apartaba. Cuando la etapa crtica quedaba felizmente atrs, Lenin exclamaba a veces, refirindose a uno u otro asunto: Nos olvidamos por completo de hacer esto... Ocupados con la cuestin principal, aqu tuvimos un fallo... Y cuando se le replicaba: El asunto se plante y fue presentada esta misma proposicin, pero usted no quiso entonces ni escuchar siquiera. Es posible? contestaba. No lo recuerdo y dejaba escapar una risa maliciosa, como de quien se siente culpable, a la vez que haca con la mano un ademn muy caracterstico suyo, de arriba abajo, que deba significar: se ve que es imposible abarcarlo todo. Este defecto era slo el reverso de su capacidad de poner en marcha una grandiosa movilizacin interna de todas sus energas, y esta capacidad es precisamente lo que le convirti en el ms grande revolucionario de la historia. En las tesis de Lenin sobre la paz, escritas a principios de enero de 1918, se habla de la necesidad para el xito del socialismo en Rusia, de un cierto espacio de tiempo, de varios meses por lo menos. Estas palabras parecen ahora totalmente incomprensibles: es un error, no se trata de varios aos o de varios decenios? No, no es un error. Probablemente se podr encontrar una serie de declaraciones de Lenin en este sentido. Recuerdo muy bien cmo en el primer perodo, en el Smolny, Lenin repeta invariablemente en las reuniones del Consejo de Comisarios del Pueblo que al cabo de medio ao tendramos el socialismo y nos convertiramos en el Estado ms poderoso. Los eseristas de izquierdas, y no slo ellos, levantaban inquisitivos y

perplejos la cabeza, se miraban, pero guardaban silencio. Era una manera de sugestionar. Lenin acostumbraba a todos a tomar desde entonces la totalidad de las cuestiones dentro del marco de la construccin socialista, no con la perspectiva del objetivo final, sino con la ley del hoy y la del maana. Y aqu recurra a la brusca transicin, al mtodo, que le era tan propio, de pasarse de rosca: ayer decais que el socialismo es el objetivo final y hoy debis pensar, hablar y actuar de tal modo que se garantice la dominacin del socialismo dentro de unos meses. Se trataba de un procedimiento puramente pedaggico? No, no era solamente esto. A la insistencia pedaggica hay que aadir otro factor: el poderoso idealismo de Lenin, su tensa voluntad, que en el brusco viraje de dos pocas acortaba las etapas y reduca los plazos. Crea lo que deca. Y este fantstico plazo de seis meses para el socialismo es, en el mismo grado, funcin del espritu de Lenin como su enfoque realista de cada tarea del da de hoy. La conviccin profunda e indomable en las ingentes posibilidades del desarrollo humano, para conseguir el cual se poda y se deba pagar cualquier precio en vctimas y sacrificios, constituy siempre el principal resorte del espritu leninista. En unas condiciones dificilsimas, entre los agotadores trabajos de cada da, en medio de las dificultades de abastecimiento y de todo gnero, en plena guerra civil, Lenin trabajaba con el mayor celo en la redaccin de la Constitucin sovitica, equilibrando escrupulosamente en ella las necesidades prcticas secundarias y de tercer orden del aparato del Estado con las tareas bsicas de la dictadura proletaria en un pas campesino. La Comisin Constitucional haba decidido, no s la causa, rehacer la Declaracin de Derechos de los Trabajadores, redactada por Lenin, acomodndola al texto de la Constitucin. A mi llegada a Mosc, despus de un viaje al frente, recib de la Comisin, entre otros materiales, el proyecto reformado de la Declaracin, o al menos una parte de sta. Examin dichos materiales en el despacho de Lenin, en presencia del propio Lenin y de Sverdlov. Se estaba en los preparativos del V Congreso de los Soviets. Por qu quieren rehacer la Declaracin? pregunt a Sverdlov, que diriga las labores de la Comisin Constitucional. Vladmir Ilich levant con inters la cabeza. La Comisin ha encontrado en la Declaracin ciertas discrepancias con la Constitucin y algunas formulaciones incorrectas contest Ykov Mijilovich. A mi modo de ver, no debera hacerse repliqu. La Declaracin fue aprobada y se ha convertido en un documento histrico. Qu sentido tiene el rehacerla?. Completamente justo se hizo eco Vladmir Ilich. Tambin a mi modo de ver deban haber dejado las cosas tal y como estaban. Que esta criatura, despeinada y greuda, viva as: comoquiera que sea, es un producto de la revolucin... No creo que resulte mejor si la mandan a la peluquera. Sverdlov se sinti obligado a defender el acuerdo de su Comisin, pero no tard en darnos la razn . Yo comprend que Vladmir Ilich, que en repetidas ocasiones haba levantado la voz contra unas u otras sugerencias de la Comisin Constitucional, no quera emprender la lucha en torno a la revisin de la Declaracin de Derechos, de la que era autor. Sin embargo, le agrad

mucho el apoyo de un tercero, que se haba presentado inesperadamente en el ltimo minuto. Los tres convinimos no cambiar la Declaracin, y la excelente y desgreada criatura no tuvo que pasar por la peluquera... El estudio de la legislacin sovitica en su desarrollo, destacando en ella los aspectos de principio y los jalones cruciales en relacin con la marcha de la propia revolucin y de las relaciones de clase dentro de la misma, es una tarea de trascendental importancia, pues sus conclusiones pueden y deben adquirir para el proletariado de otros pases primordial significacin prctica. La coleccin de decretos soviticos constituye en cierto sentido una parte, en manera alguna secundaria, de las Obras completas de Vladmir Ilich Lenin.

VI. LOS CHECOSLOVACOS Y LOS ESERISTAS DE IZQUIERDA

La primavera de 1918 fue muy difcil. Hubo momentos en que uno tena la sensacin de que todo se vena abajo y se desmoronaba, de que no haba nada en qu aferrarse y apoyarse. Por una parte, era de una evidencia absoluta que el pas habra entrado en un largo perodo de putrefaccin si la Revolucin de Octubre no se hubiese producido. Mas por otra, en la primavera de 1918 se planteaba involuntariamente la pregunta: desesperado pas las tendr el agotado, arruinado y rgimen? Se

suficientes energas vitales para mantener el nuevo

careca de alimentos. No haba ejrcito. El aparato estatal apenas si empezaba a organizarse. Los complots surgan por todas partes. El Cuerpo checoslovaco 13 se mantena en nuestro territorio como una potencia independiente. No podamos enfrentarle nada o casi nada. Cierto da, en las gravsimas horas de 1918, Vladmir Ilich me cont: Hoy ha estado conmigo una delegacin de obreros. Y uno de ellos, contestando a mis preguntas,* ha dicho: se ve, camarada Lenin, que tambin usted toma partido por los capitalistas. Sabe?, es la primera vez que he escuchado algo semejante. Lo confieso, incluso no he sabido qu contestarle. Si no es un malvado, si no es un menchevique, se trata de un sntoma alarmante.

* Lamentablemente, soy incapaz de recordar el problema que la delegacin planteaba.

Al relatarme este incidente, Lenin me pareci ms dolorido e inquieto que ms tarde, cuando llegaban de los frentes las siniestras noticias de la cada de Kazan o de la amenaza directa que se haba cernido sobre Petrogrado. Y se comprende: Kazan e incluso Petrogrado podan ser perdidas y vueltas a tomar, pero la confianza de los obreros es la capital bsica del Partido. Tengo la impresin dije por aquellos das a Vladmir Ilich de que el pas, despus de las

gravsimas enfermedades que ha sufrido, necesita sobrealimentacin, tranquilidad y cuidados para salir adelante y reponerse. Un pequeo golpe podra ahora acabar con l. Yo opino lo mismo contest Vladmir Ilich. Es una anemia espantosa! Cualquier empujn es ahora peligroso. Mientras tanto, la historia de los checoslovacos amenazaba con convertirse en ese fatal empujn. El Cuerpo checoslovaco se haba hundido en el blando cuerpo de la Rusia sudoriental sin encontrar resistencia e incrementando sus filas con eseristas y otros elementos de ms blanco pelaje todava. Aunque en todos los sitios se mantenan en el poder los bolcheviques, la

inestabilidad era an muy grande en provincias. Y no tena nada de extrao. En realidad, la Revolucin de Octubre slo se haba producido en Petrogrado y en Mosc. En la mayora de las capitales de provincia, esta revolucin, lo mismo que la de Febrero, se haba realizado por telgrafo. Unos entraban y otros salan porque as haba ocurrido en la capital. La falta de firmeza del medio social y de resistencia a los anteriores dueos tena como consecuencia la falta de firmeza de la revolucin. La aparicin en escena de las unidades checoslovacas cambi la situacin, primero en contra nuestra, pero, en fin de cuentas, a nuestro favor. Los blancos adquirieron un ncleo militar para su cristalizacin. Como rplica, empez la autntica cristalizacin revolucionaria de los rojos. Puede decirse que slo con la aparicin de los checoslovacos llev a cabo el Volga Medio su Revolucin de Octubre. Ahora bien, esto no ocurri de la noche a la maana. El 3 de julio, Vladmir Ilich me llam por telfono al Comisariado de Guerra. Sabe lo ocurrido? pregunt con una voz algo sorda, sntoma de la agitacin que le dominaba. No, qu? Los eseristas de izquierda han tirado una bomba contra Mirbach"; segn dicen, est gravemente herido. Venga al Kremlin, tenemos que cambiar impresiones. A los pocos minutos estaba en el despacho de Lenin. Me expuso los hechos, sin cesar de pedir por telfono nuevos detalles. Estamos buenos! dije yo, hacindome cargo de tan inusitada noticia. No nos podemos quejar de que la vida sea montona. No asinti Lenin con una risa inquieta. Se trata de otro monstruoso coletazo del pequeoburgus... As dijo irnicamente: coletazo. Se trata del estado a que Engels se refera: der rabiat gewordene Kleinbrger ("el pequeoburgus que ha picado en el anzuelo"). Rpidas conversaciones por telfono escuetas preguntas y respuestas con el Comisariado de Asuntos Exteriores, con la Checa y otros departamentos. El pensamiento de Lenin, como siempre ocurra en las ocasiones crticas, trabajaba simultneamente en dos planos: el marxista enriqueca su experiencia histrica, valorando con inters el nuevo quiebro coletazo del radicalismo pequeoburgus; al mismo tiempo, el jefe de la revolucin tensaba infatigablemente los hilos de la informacin y esbozaba pasos prcticos. Siguieron noticias del levantamiento entre

las tropas de la Checa. A ver si los eseristas de izquierda resultan el hueso de cereza en el que debamos tropezar... Eso mismo estaba pensando contest Lenin. Porque la suerte del pequeoburgus vacilante es la de servir de hueso de cereza en favor del guardia blanco... Ahora hay que influir, cueste lo que cueste, sobre el carcter de la informacin alemana a Berln. El pretexto para la intervencin militar es ms que suficiente, sobre todo si se tiene en cuenta que Mirbach no ces de informar probablemente que somos dbiles y que lo nico que falta es darnos un empujn... No tard en llegar Sverdlov, tranquilo como siempre. Se ve me dijo, mientras me saludaba con una sonrisa irnica que tendremos que volver del Consejo de Comisarios al Comit Revolucionario. Mientras tanto, Lenin segua reuniendo informes. No recuerdo si en este momento o ms tarde lleg la noticia de que Mirbach haba fallecido. Era necesario acudir a la embajada a expresar nuestra condolencia. Se decidi que iran Lenin, Sverdlov y, creo, Chicherin. Se habl de m. Despus de un breve cambio de impresiones, yo qued libre del compromiso. No sabe uno qu decir sigui Vladmir Ilich, meneando la cabeza. He preguntado a Radek acerca de esto. Quera decir Mitleid y debe ser Beileid. Se ri levemente, a media voz; se puso el abrigo y dijo con firmeza a Sverdlov: Vamos. Su cara cambi, se hizo gris como la piedra. Esta visita a la embajada de los Hohenzollern para expresar su sentimiento por la muerte del conde Mirbach no era para l nada fcil. En el sentido de las vivencias internas fue, probablemente, uno de los momentos ms duros de su vida. En das como sos es cuando se conoce a la gente. Sverdlov era, en verdad, incomparable: seguro, valeroso, firme, perspicaz, el mejor tipo de bolchevique. Lenin lo conoci y valor por completo precisamente en aquellos difciles meses. Muchas veces, Vladmir Ilich telefoneaba a Sverdlov para sugerirle una u otra medida urgente, y en la mayora de los casos reciba la respuesta: Ya est hecho! Esto significaba que la medida haba sido ya tomada. A menudo bromebamos sobre este tema, diciendo: Seguramente Sverdlov ya lo ha hecho. Y pensar que al principio nos resistamos a traerlo al Comit Central! me cont en una ocasin Lenin. Un hombre tan inestimable! Hubo bastantes discusiones a este propsito, pero en el Congreso nos enmendaron la plana desde abajo. Y tenan toda la razn...* * A propsito: no s por qu se dice siempre que Sverdlov fue el primer presidente del Comit Ejecutivo Central despus de Octubre. Esto no es cierto. El primer presidente, aunque por poco tiempo, fue Kmenev. Sverdlov lo sustituy, a iniciativa de Lenin, en la poca en que se agudiz la lucha interna del Partido derivada de los intentos de llegar a un acuerdo con los partidos socialistas. En las notas del tomo XIV de las Obras de Lenin se dice que la sustitucin de Kmenev por Sverdlov se produjo cuando aqul se ausent para asistir a las negociaciones de Brest-Litovsk. La explicacin es errnea. El cambio se produjo, como he dicho, por la agudizacin de la lucha interna del Partido. Lo recuerdo tanto ms porque yo, en nombre del C.C., fui el encargado de hacer en la fraccin del Comit Ejecutivo Central la propuesta de la eleccin de Sverdlov como

presidente.

La rebelin eserista de izquierda nos priv de un compaero de viaje y aliado poltico, pero a la postre no nos debilit, sino que nos dio ms fuerza. Nuestro Partido cerr ms sus filas. En las instituciones y en el ejrcito aument la importancia de las clulas comunistas. La lnea del Gobierno se hizo ms dura. En ese mismo sentido influy indudablemente el levantamiento de los checoslovacos, que sac al Partido del estado de postracin en que indudablemente se encontraba despus de la paz de Brest-Litovsk. Empez el perodo de las movilizaciones de comunistas con destino al Frente Oriental. El primer grupo, del que tambin formaban parte socialistas revolucionarios de izquierda, lo enviamos Vladmir Ilich y yo. Aqu se esbozaba, todava bastante confusa, la organizacin de las futuras secciones polticas. Pero los informes que llegaban del Volga seguan siendo desfavorables. La traicin de Muraviov y el levantamiento de los eseristas de izquierda produjeron, de momento, una nueva confusin en el Frente Oriental. El peligro se agudiz al momento. Fue entonces cuando empez el radical viraje. Hay que movilizar a todos y todo, y enviarlo al frente deca Lenin. Hay que retirar de la cortina todas las unidades que conserven cierta capacidad de combate y trasladarlas al VolgaRecordaremos que se llamaba cortina al dbil cordn de tropas colocadas en el Oeste frente a la zona de la ocupacin alemana. Y los alemanes? le objetaban. No se movern, no estn para esas empresas. Ellos mismos estn interesados en que nosotros nos las entendamos con los checoslovacos. Este plan fue aprobado y proporcion la materia prima del futuro 5. ejrcito. Tambin entonces se decidi que yo deba ir al Volga. Me dediqu a la formacin del tren, lo que en aquellos tiempos no era nada fcil. Tambin en lo que a esto se refiere, Vladmir Ilich se preocupaba de todas las cuestiones, me escriba pequeas esquelas y no cesaba de telefonearme. Dispone de un automvil fuerte? Tome uno del garaje del Kremlin. Media hora despus: Lleva consigo un aeroplano? Debera llevarlo. Los aeroplanos estarn con el ejrcito contest. Si lo necesito, utilizar uno de ellos. Al cabo de otra media hora: A pesar de todo, debera llevar un aeroplano con el tren. No sabemos lo que puede ocurrir. Etc., etc. Los regimientos y destacamentos formados a toda prisa, integrados sobre todo por soldados desmoralizados del viejo ejrcito se desmoronaban, como es sabido, lamentablemente al primer choque con los checoslovacos. Para superar esta funesta inestabilidad, necesitamos colocar fuertes barreras de contencin integradas por comunistas y voluntarios dije a Lenin en vspera de mi salida hacia el Este.

Debemos obligarles a combatir. Si esperamos a que el mujik comprenda, acaso entonces sea tarde. Es cierto confirm l. Temo, sin embargo, que las barreras de contencin no den muestra de la debida firmeza. El ruso es bueno, se resiste a las medidas del terror revolucionario. Pero hay que intentarlo. La noticia del atentado contra Lenin y del asesinato de Uritski me sorprendi en Sviazhsk. En aquellos trgicos das la revolucin sufri un viraje interno. Desapareci de ella su bondad. El acero del Partido adquiri su definitivo temple. Creci la decisin y, all donde haca falta, el espritu implacable. En el frente, las secciones polticas, codo a codo con las barreras de contencin y los tribunales de guerra, proporcionaban una fuerte osamenta al fofo cuerpo del joven ejrcito. El cambio no tard en advertirse. Recuperamos Kazan y Simbirsk. En Kazan recib de Lenin, convaleciente despus del atentado, un telegrama en el que se haca eco de las primeras victorias en el Volga. Poco despus de mi regreso a Mosc fui con Sverdlov a Gorki, a visitar a Vladmir Ilich, que se repona rpidamente, pero que an no se haba incorporado al trabajo. Lo encontramos de un humor excelente. Me hizo muchas preguntas sobre la organizacin del ejrcito y su moral, sobre el papel de los comunistas y el incremento de la disciplina. No cesaba de repetir con acento jubiloso: Eso est bien, excelente. El robustecimiento del ejrcito se dejar sentir mejorar la disciplina, aumentar la responsabilidad... A

inmediatamente en todo el pas:

partir de los meses de otoo se produjo, en efecto, un gran cambio. No se adverta ya aquel estado, parecido a una plida impotencia, que imperaba en los meses de primavera. Algo haba cambiado, algo se haba fortalecido y, lo que era ms notable, esta vez no haba salvado a la revolucin una nueva tregua, sino un nuevo y agudo peligro, que revel en el proletariado manantiales latentes de energa revolucionaria. Cuando Sverdlov y yo tomamos el automvil, Lenin, jubiloso y optimista, estaba en el balcn. Slo le recuerdo tan jubiloso el 25 de octubre, cuando en el Smolny conoci los primeros xitos militares de la insurreccin. Habamos liquidado polticamente a los eseristas de izquierda- Habamos limpiado el Volga. Lenin convaleca de las heridas. La revolucin se robusteca y cobraba madurez.

VIl. LENIN EN LA TRIBUNA

Despus de Octubre, los fotgrafos, lo mismo que los operadores de cine, recogieron en numerosas ocasiones la imagen de Lenin. Su voz la tenemos en los discos del fongrafo. Sus discursos fueron taquigrafiados e impresos. Disponemos, pues, de todos los elementos de Vladmir Ilich. Pero slo de los elementos. La personalidad viva reside en su combinacin, nunca repetida y siempre dinmica. Cuando mentalmente trato de ver y or a Lenin en la tribuna -con ojo y odo fresco, como si

fuese la primera vez-, contemplo una figura robusta e internamente elstica, de escasa estatura, y escucho una voz uniforme, fluida, muy rpida, un poco gangosa, que no se interrumpe, casi sin pausas y, en los primeros momentos, sin una particular entonacin. Las primeras frases son de ordinario generales, el tono es de sondeo, la figura entera parece que no ha encontrado su equilibrio, el gesto no ha tomado forma, la mirada se ha reconcentrado en s misma, el rostro refleja ms bien un estado de espritu sombro e incluso como irritado: el pensamiento busca la manera de abordar al auditorio. Este perodo de introduccin dura ms o menos segn el auditorio, el tema, el nimo del orador. Luego ste se ambienta y el tema empieza a esbozarse El orador inclina hacia delante la parte superior del cuerpo, con los pulgares metidos en las sisas del chaleco. Este doble movimiento hace que se destaquen al instante la cabeza y las manos. De por s, la cabeza no parece grande en este cuerpo de baja estatura, pero robusto, bien conformado y rtmico. Lo que si parecen enormes en esta cabeza son la frente y las calvas protuberancias del crneo. Los brazos son muy mviles, aunque sin agitacin o nerviosismo. La mano es ancha, corta, plebeya, fuerte. En ella, en esta mano, vemos los mismos rasgos de seguridad y valerosa bondad ,que emana de toda su figura- Para mostrarlo as, sin embargo, hace falta que el orador se vea iluminado por dentro, intuyendo la astucia del adversario o atrayndolo con xito a la trampa. Entonces, bajo la robusta cortina de la frente y el crneo, se asoman los ojos de Lenin, que pueden adivinarse en una excelente fotografa de 1919. Incluso la persona indiferente, al advertir por primera vez esta mirada, se pona alerta y esperaba lo que iba a seguir. Los angulosos pmulos se iluminaban y suavizaban en esos momentos con una inteligente indulgencia, tras la que se senta un gran conocimiento de los hombres, de las relaciones, de la situacin, hasta llegar a los ms profundos entresijos. La parte inferior 4el rostro, con una vegetacin entre rojiza y gris, pareca quedar en la sombra. La voz se suavizaba, adquira una gran flexibilidad y en ocasiones una astuta insinuacin. Pero he aqu que el orador expone la supuesta objecin del adversario o la malintencionada cita de un artculo del enemigo. Antes de haber tenido tiempo de analizar el pensamiento hostil, os da a entender que la objecin carece de fundamento, es superficial o falsa. Saca los pulgares de las sisas del chaleco, echa el cuerpo ligeramente hacia atrs, retrocede con menudos pasos como para tomar carrerilla y ya irnicamente, ya con un gesto de desesperacin encoge los cuadrados hombros y abre los brazos, separando expresivamente los pulgares. La condena del adversario, del que se burla o pone en la picota segn quin sea el adversario y segn el caso, procede siempre a la refutacin. El que escucha parece ser advertido de qu gnero de pruebas debe esperar y cmo debe sintonizar su pensamiento. A continuacin sigue la ofensiva lgica. La mano izquierda se esconde de nuevo tras la sisa del chaleco o, con mayor frecuencia, en el bolsillo de los pantalones. La derecha sigue la lgica del pensamiento y le marca el ritmo. En los momentos precisos, la izquierda acude en su ayuda. El orador se acerca al auditorio, llega hasta el borde del estrado, se inclina hacia delante y con amplios movimientos

de los brazos trabaja con el propio material de sus palabras. Esto significa que ha llegado a la idea central, al punto ms importante del discurso. Si en el auditorio hay adversarios, de cuando en cuando suben hacia el orador exclamaciones crticas u hostiles. De cada diez casos, nueve quedan sin respuesta. El orador dir lo que necesita decir, para quien lo necesita y como lo estima necesario- No le agrada desviarse y hacerse eco a eventuales objeciones. El superficial ingenio no tiene nada que ver con su concentrado carcter. Eso s, despus de una interrupcin hostil, su voz se hace ms dura, el discurso es ms compacto y tenaz, el pensamiento es ms aguzado, los gestos ms violentos. nicamente contesta a la interrupcin del enemigo cuando esto responde al curso general de sus ideas y puede ayudarle a llegar antes a la necesaria conclusin. Entonces, sus respuestas son totalmente inesperadas por su demoledora sencillez. Expone al desnudo la situacin cuando, conforme a lo que se aguardaba, debera enmascararla. Esto pudieron comprobarlo en repetidas ocasiones los mencheviques en el primer perodo de la revolucin, cuando las acusaciones de que se violaban los principios democrticos conservaban an toda su lozana. Han prohibido nuestros peridicos! Ciertamente, pero, por desgracia, no lo han sido todos! Pronto lo sern. (Clamorosos aplausos.) La dictadura del proletariado aniquilar de raz esta vergonzosa venta del opio burgus. (Clamorosos aplausos.) El orador se ha erguido. Tiene ambas manos en los bolsillos. Aqu no hay ni el menor asomo de pose, y en la voz no hay modulaciones de grandilocuencia; por el contrario, en toda la figura, en la manera de inclinar la cabeza, en los labios apretados, en los pmulos y en el timbre ligeramente ronco, hay la seguridad inconmovible de que la razn y la verdad le asisten. Si queris pelea, la tendremos. Cuando el orador golpea no al enemigo, sino a los suyos, esto se siente en el gesto y en el tono. El ms furioso ataque conserva en este caso el carcter de hacer entrar en razn. A veces, la voz del orador sube hasta una alta nota; eso ocurre cuando acusa a uno de los suyos. Le avergenza, demuestra que el oponente no comprende nada en absoluto del asunto y que no ha aducido lo que se dice nada en defensa de sus objeciones. Y estos nada en absoluto y lo que se dice nada, en los que la voz llega a veces al falsete y se corta, proporcionan inesperadamente un matiz bonachn a esta irritadsima tirada. El orador ha meditado sus ideas hasta el fin, hasta la ltima conclusin prctica; las ideas, pero no la manera de exponerlas, no la forma, a excepcin acaso de las expresiones y palabras ms certeras y jugosas, que entran despus en la vida poltica del Partido y del pas como moneda de cambio. La construccin de las frases es de ordinario abultada, una suposicin se superpone a otra, o, al contrario, queda encerrada en su interior- Para los taqugrafos y ms tarde para los encargados de revisar el texto tal construccin constituye una ruda prueba. Pero a travs de este amontonamiento de frases, el pensamiento tenso e imperioso se abra camino, vigoroso y seguro. Es cierto, sin embargo, que habla un marxista cultsimo, un economista terico, un hombre de enorme erudicin? Porque parece, al menos en algunos momentos, que se trata de un autodidacta vulgar que ha llegado a todo esto por si mismo, lo ha meditado debidamente a su manera, sin aparato cientfico, sin terminologa cientfica, y lo expone a su modo. A qu se debe? A que el

orador ha meditado el problema no slo para l mismo, sino ponindose en el lugar de la masa, ha hecho pasar su pensamiento a travs de la experiencia de sta, despojando por completo la exposicin del andamiaje terico que l mismo haba utilizado al abordar por primera vez el problema. A veces, por lo dems, el orador sube vertiginosamente por la escalera de sus ideas, saltando dos o tres peldaos: esto ocurre cuando la conclusin le parece muy clara y prcticamente inaplazable, cuando necesita ofrecerla cuanto antes a quienes le escuchan. Pero ha sentido que el auditorio no le sigue, que el lazo con los oyentes se ha roto. Entonces se domina al instante, baja de un salto y empieza de nuevo la ascensin, pero ya con un paso ms tranquilo y proporcionado. Su propia voz se hace distinta, pierde la excesiva tensin y adquiere un atrayente vigor de conviccin. La construccin del discurso sufre, claro, con esta vuelta atrs. Mas acaso existe el discurso para la construccin? Acaso en el discurso tiene valor otra lgica que no sea la lgica que mueve a la accin? Y cuando el orador llega por segunda vez a la conclusin, ponindola ahora al alcance de sus oyentes sin haber perdido a nadie en el camino, en la sala se siente fsicamente la reconocida alegra en que se resuelve la tensin satisfecha del pensamiento colectivo. Ahora resta volver dos o tres veces a la conclusin: es para darle ms firmeza, para proporcionarle una expresin sencilla, clara y figurada, para que se recuerde mejor; luego se puede permitir l mismo otra tregua, bromear y rer, para que mientras tanto el pensamiento colectivo adquiera mejor conciencia de la nueva conquista. El humor oratorio de Lenin es tan sencillo como todos sus recursos, si es que aqu se puede hablar de recursos. En los discursos de Lenin no encontramos ni el ingenio que se satisface a s mismo ni, tanto menos, el chiste dicharachero; tenemos la broma jugosa y accesible a la masa, popular en el autntico sentido. Si en la situacin poltica no hay nada muy inquietante, si la mayora del auditorio es suya, el orador no tiene nada en contra de gastar de paso una broma. El auditorio acoge agradecido el dicho malicioso y sencillo, la caracterizacin bondadosamente despiadada, sintiendo que esto no se dice porque s, como simple adorno, sino que persigue un mismo fin, Cuando el orador recurre a la broma saca ms la parte inferior de la cara, en particular la boca, capaz de rer con una risa contagiosa. Los rasgos de la frente y del crneo parecen suavizarse, los ojos dejan de ser taladros y brillan alegremente, aumenta la gangosidad, la tensin del valeroso pensamiento se debilita con el optimismo y el espritu humano. En los discursos de Lenin, como en todo su trabajo, el rasgo principal es la concrecin de sus propsitos. El orador no construye un discurso, sino que conduce a una determinada conclusin de eficaz valor. Aborda a sus oyentes de distintas maneras explica, persuade, cubre de vergenza, bromea y de nuevo persuade, de nuevo explica. Lo que unifica su discurso no es el plan formal, sino un fin claro, rgido, que se ha marcado en cada ocasin concreta y que debe entrar como una espina en la conciencia del auditorio. A esto se subordina su humor-La broma es utilitaria. El dicho tiene su misin prctica: estimular a unos, contener a otros. As nos encontramos con el seguidismo, la tregua, la alianza, la pelea, la presuncin comunista y decenas y decenas de expresiones

que no llegaron a adquirir hasta el mismo punto carta de naturaleza. Antes de llegar a esta palabra, el orador describe varios crculos como si buscase el punto necesario. Al encontrarlo, coloca sobre l el clavo y despus de calcular cmo descargar el golpe, levanta el martillo y lo deja caer con fuerza sobre la cabeza del clavo; y as una vez, y otra, y una decena, hasta que el clavo acaba por entrar de tal manera que resulta muy difcil sacarlo cuando ya no hay necesidad de l. Entonces, el propio Lenin tendr que volver a dar martillazos a este mismo clavo a derecha e izquierda, acompaando su accin con un dicho, para aflojarlo y, despus de haberlo sacado, tirarlo al archivo de la chatarra con gran afliccin de quienes se haban habituado a l. Pero el discurso se acerca al fin. El balance ha sido hecho, las conclusiones remachadas. El orador tiene el aspecto del obrero fatigado, pero que ha cumplido su misin. De cuando en cuando se pasa la mano por el desnudo crneo en que han brotado gotas de sudor. Su voz suena sin tensin, como una hoguera que se consume. Ya puede terminar. Mas no hay que esperar el entusiasta final que corona el discurso y sin el que parece imposible retirarse de la tribuna. Para otros es imposible, no para Lenin. En l no encontramos una culminacin oratoria: termina el trabajo y pone punto. Si lo comprendemos, si lo hacemos, entonces ser segura la victoria: tal es, a menudo, la frase final. O bien: A eso es a lo que debemos tender, no de palabra, sino de hecho. A veces es an ms sencillo: Esto es todo lo que quera deciros, y nada ms. Y tal fin, que responde por completo a la naturaleza de su elocuencia y de su propia persona, no enfra lo ms mnimo al auditorio. Al contrario, precisamente despus de una conclusin tan poco efectista y gris parece como si de nuevo, con un chispazo de su conciencia, abarcase cuanto Lenin le ha ofrecido en su discurso y estalla en clamorosos y entusiastas aplausos de reconocimiento. Pero ya Lenin, despus de reunir de cualquier manera sus notas, abandona rpidamente la tribuna para eludir lo inevitable. Lleva la cabeza algo hundida entre los hombros, el mentn cado, los ojos se han ocultado bajo las cejas, el bigote se le eriza casi con enfado en el labio superior, que se levanta descontento. El estruendo de los aplausos crece, como olas que se rompen una contra otra: Viva Lenin... Jefe... Ilich... Se ve por un instante a la luz de las lmparas elctricas el inconfundible parietal humano azotado por las desenfrenadas olas que afluyen de todos los lugares. Y cuando parece que el torbellino del entusiasmo ha alcanzado su ltimo frenes, de pronto, entre el fragor, el rugido y el chapoteo, se alza una voz joven, forzada, apasionada y feliz, que escinde la tempestad: jViva Ilich! De las entraas ms profundas y palpitantes de la solidaridad, del amor, del entusiasmo, se eleva en respuesta un grito y un alarido general, nico, que como un temible cicln sacude el local entero: i Viva Lenin!

VIII. EL FILISTEO Y EL REVOLUCIONARIO En uno de los muchos libros dedicados a Lenin, he encontrado un artculo del escritor ingls Wells que lleva por ttulo El soador del Kremlin. El editor de la obra indica en una nota que ni siquiera

hombres tan avanzados como Wells comprendieron el sentido de la revolucin proletaria que tuvo lugar en Rusia. Parece que esto no era un motivo suficiente para incluir el artculo de Wells en un libro dedicado al jefe de esta revolucin. Pero acaso no merezca la pena hacer aqu esta objecin: yo al menos he ledo con cierto inters algunas pginas de Wells, aunque este hecho no se puede considerar en absoluto como un mrito del autor, segn se ver por lo que sigue. Recuerdo vivamente el perodo en que Wells visit Mosc. Era el invierno de hambre y de fro de 1920-1921. En la atmsfera reinaba el inquieto presentimiento de las complicaciones que se produciran en la primavera. El Mosc hambriento estaba cubierto de nieve. La poltica econmica se hallaba en vsperas de un brusco viraje. Recuerdo muy bien la impresin que Vladmir Ilich sac de la entrevista con Wells: Qu pequeoburgus! Qu filisteo!, repeta levantando ambas manos sobre la mesa, riendo y suspirando con la risa y con los suspiros que en l caracterizaban cierta vergenza interna que otra persona le produca. Qu filisteo, repeta, reviviendo las impresiones de la entrevista. Esta conversacin tuvo lugar en el momento en que el Bur Poltico se iba a reunir y se limit, en esencia, a una repeticin de la breve caracterizacin de Wells a que acabo de hacer referencia. Pero era suficiente. Cierto, yo haba ledo poco a Wells y no le haba visto nunca. Pero me imaginaba con suficiente claridad la imagen del socialista de saln ingls, del fabiano, del novelista de temas fantsticos y utpicos que haba llegado a echar una mirada sobre los experimentos comunistas. Y las exclamaciones de Lenin, en particular el tono de las mismas, completaron sin trabajo el resto. Y ahora, el artculo de Wells, que por vas desconocidas fue a parar al libro que nos ocupa, no slo ha revivido en mi memoria los comentarios de Lenin, sino que les ha proporcionado un contenido vivo. Porque si de Lenin no hay casi el menor rastro en el artculo de Wells sobre Lenin, por el contrario, el propio Wells se nos presenta en l como en la palma de la mano. Empezaremos siquiera sea con la queja con que Wells comienza: tuvo que hacer largas gestiones para conseguir una entrevista con Lenin, cosa que le irrit extraordinariamente. Por qu? Acaso Lenin haba llamado a Wells? Se neg a recibirlo? O es que a Lenin le sobraba tanto el tiempo? Todo lo contrario, en aquellos das tan difciles cada minuto de su tiempo estaba ms que ocupado; no le fue nada fcil destinar una hora a Wells. Esto lo puede comprender cualquiera, aunque sea extranjero. Pero la desgracia estribaba en que Wells, en su calidad de extranjero famoso y con todo su socialismo, en su calidad de ingls conservador hasta el ltimo extremo y con ribetes imperialistas, estaba profundamente convencido de que, en esencia, con su visita haca un gran honor a este brbaro pas y a su jefe. Todo el artculo de Wells, desde el primer rengln hasta el ltimo, apesta a esta inmotivada presuncin. La caracterizacin de Lenin empieza, como era de esperar, con un descubrimiento. Lenin no es escritor. Quin iba a decirlo mejor que un escritor profesional como Wells? Los cortos y violentos panfletos que aparecen en Mosc con su firma (!) abundan en equivocadas nociones en cuanto a la psicologa de los obreros occidentales... expresan muy poco la verdadera esencia del pensamiento de Lenin. El honorable gentleman, claro, ignora que Lenin tiene una serie de

importantsimas obras sobre el problema agrario, economa terica, sociologa y filosofa. Wells conoce solamente los cortos y violentos panfletos y aun as seala que aparecen con la firma de Lenin, es decir, insina que los escriben otros. La autntica esencia del pensamiento de Lenin se revela no en las decenas de volmenes que ha escrito, sino en la entrevista de una hora a la que tan magnnimamente se avino el cultsimo husped de la Gran Bretaa. De Wells se poda esperar, al menos, un interesante bosquejo de la fisonoma exterior de Lenin. Y a cambio de un pequeo rasgo bien advertido, habramos estado dispuestos a perdonarle toda su vulgaridad fabiana.* Pero en el artculo no hay ni esto. Lenin tiene un agradable rostro moreno (!) con una expresin que cambia constantemente y una viva sonrisa... Lenin se parece muy poco a sus fotografas... Gesticulaba algo durante la conversacin... Wells no fue ms all de estas trivialidades de vulgar reportero de un peridico capitalista. Por lo dems, descubri tambin que la frente de Lenin recuerda el cerebro alargado y algo asimtrico de Arthur Balfour y que, en conjunto, es un hombrecillo: cuando est sentado al borde de la silla, sus pies apenas si tocan el suelo. En lo que se refiere al crneo de Arthur Balfour, nada podemos decir de este honorable asunto y creemos de buen grado que es alargado. Pero en lo que se refiere a lo dems, manifiesta una inconveniente negligencia. Lenin era rubio, pelirrojo, y de ninguna manera se le poda llamar moreno. Era de estatura media, acaso algo ms bajo que la media; pero que produca la impresin de un hombrecillo y que apenas si llegaba con los pies al suelo, esto slo pudo parecer as a Wells, quien haba llegado con la presuncin de un Gulliver civilizado al pas de los liliputienses comunistas del Norte. Tambin observ Wells que Lenin, en las pausas de la conversacin, tena la costumbre de levantarse un prpado con el dedo: Acaso intuye el perspicaz escritor esta costumbre obedece a algn defecto de la vista. Conocemos el gesto. Poda observarse cuando Lenin tena ante s a una persona extraa y que le era ajena, y clavaba en ella su mirada entre los dedos de la mano que le serva de visera. El defecto de la vista consista en que Lenin vea al interlocutor de parte a parte, vea su hinchada presuncin, su limitacin, su altivez e ignorancia civilizadas. Luego, reviviendo en su conciencia esta imagen, meneaba largamente la cabeza y deca: Qu filisteo! Qu monstruoso pequeoburgus! * La sociedad fabiana agrupa en Inglaterra a los intelectuales socialistas, y se llama as en honor de Fabio Cunctatr'(el Diferidor).

A la entrevista asista el camarada Rotstein, y Wells hace de paso el descubrimiento de que su presencia es caracterstica en la actual situacin de Rusia; Rotstein, viene a decir, controlaba a Lenin en nombre del Comisariado de Asuntos Exteriores debido a su excesiva sinceridad y a su imprudencia soadora. Qu decir de esta inestimable observacin? Al entrar en el Kremlin, Wells iba cargado con toda la basura de la informacin burguesa internacional y con su perspicaz ojo sin el menor defecto, se comprende! descubri en el despacho de Lenin lo que antes haba encontrado en el Times o en otro depsito de piadosos y bien

acicalados chismorreos. Sobre qu vers, no obstante, la conversacin? A este respecto, nos enteramos por Wells de unos lugares comunes bastante vulgares que muestran lo plido y miserable que el pensamiento de Lenin resulta al refractarse a travs de ciertos crneos de cuya simetra no tenemos motivo de duda. Wells lleg con la idea de que tendra que discutir con un doctrinario marxista convencido, pero en realidad no hubo nada de eso. Esto no puede asombrarnos. Sabemos que la esencia del pensamiento de Lenin no se revela en los treinta aos de su actividad como poltico y escritor, sino en su entrevista con un filisteo ingls. Me haban dicho prosigue Wells que a Lenin le agrada aleccionar, pero conmigo no lo hizo. Cmo iba a aleccionar a un gentleman tan pagado de s? No es cierto que a Lenin le agradase aleccionar. Lo cierto es que saba mostrarse muy aleccionador. Pero esto slo lo haca cuando | consideraba que su interlocutor era capaz de comprender algo. En tales casos no regateaba ni tiempo ni energas. Pero tratndose del esplndido Gulliver, que por merced del destino haba ido a parar al despacho del hombrecillo, a los dos o tres minutos de entrevista Lenin debi de llegar ya a la conviccin absoluta que podra expresarse con las palabras que figuran a la entrada del infierno de Dante: Perded toda esperanza. Se habl de las grandes ciudades. En Rusia se le ocurri a Wells la idea, segn l mismo manifiesta, de que la fisonoma de una ciudad la determina el comercio en tiendas y mercados. Expuso a sus interlocutores este descubrimiento. Lenin reconoci que las ciudades seran bastante ms pequeas dentro del comunismo; Wells indic a Lenin que la renovacin de las ciudades requerira un gigantesco trabajo y que muchos de los enormes edificios de Petersburgo slo conservaran el valor de monumentos histricos. Lenin coincidi con este incomparable lugar comn de Wells. Me parece agrega este ltimo que le result agradable hablar con un hombre que comprende las inevitables consecuencias del colectivismo, las cuales se escapan a la comprensin de muchos de sus propios seguidores. Ah tenis ya dispuesta la envergadura con que se debe medir el nivel de Wells! Considera fruto de su grandiosa perspicacia el descubrimiento de que con el comunismo desaparecer el actual amontonamiento de los edificios de las ciudades y que muchos de los actuales monstruos de la arquitectura capitalista no conservarn otro valor que el de monumentos histricos (si no merecen el honor de ser derribados)- Cmo los pobres comunistas (fatigados fanticos de la lucha de clases, como Wells los llama) iban a pensar en tales descubrimientos, que, por lo dems, fueron explicados hace mucho en un popular comentario del viejo programa de la socialdemocracia alemana? Y no nos referimos ya a que todo esto lo saban los utopistas clsicos. Ahora espero que se comprender por qu Wells no observ en absoluto durante la conversacin la risa de Lenin de que tanto le haban hablado: Lenin no estaba para risas. Temo incluso que su mandbula tuviese un reflejo totalmente opuesto a la risa. Pero aqu prest a Ilich

el servicio necesario su mano mvil e inteligente, que siempre saba ocultar al interlocutor demasiado ocupado con su persona el reflejo de un descorts bostezo. Segn hemos odo, Lenin no trat de instruir a Wells, y eso por razones que consideramos perfectamente respetables. Por el contrario, Wells manifest gran empeo en instruir a Lenin. Le expuso la idea, completamente nueva, de que para el xito del socialismo hay que reorganizar no slo el lado material de la vida, sino la psicologa de todo el pueblo. Le hizo ver que los rusos son por naturaleza individualistas y comerciantes, le explic que el comunismo se daba excesiva prisa y destrua antes de que estuviese en condiciones de construir, y todo por el estilo. Esto nos condujo cuenta Wells al punto fundamental de nuestras discrepancias, a la diferencia entre el colectivismo evolutivo y el marxismo. Por colectivismo evolutivo hay que entender el potaje fabiano de liberalismo, filantropa, legislacin econmico-social y meditaciones dominicales sobre un futuro mejor. El propio Wells formula as la esencia de su colectivismo evolutivo: Creo que mediante un sistema planificado de educacin de la sociedad el rgimen capitalista existente puede civilizarse y hacerse colectivista. El propio Wells no explica quin ha de realizar y sobre quin lo realizar el sistema planificado de educacin: los lores de alargado crneo sobre el proletariado ingls o, al contrario, ser el proletariado quien ponga su mano en los crneos de los lores? Pero no, todo lo que se quiera menos esto ltimo. Para qu existen en el mundo los cultos fabianos, intelectuales de desinteresada imaginacin, gentlemen y ladies, mister Wells y mistress Snowden, sino para, mediante una planificada y larga erupcin de lo que se oculta bajo sus propios crneos, civilizar la sociedad capitalista y convertirla en colectivista con un desarrollo gradual tan sensato y feliz que ni siquiera la dinasta real britnica llegue a advertir lo ms mnimo el cambio?. Todo esto es lo que Wells expuso a Lenin y que ste escuch. Para m observa generosamente Wells fue un verdadero descanso (1) hablar con este extraordinario hombrecillo. Y para Lenin? Oh, el paciente Ilich! Seguramente pronunci para sus adentros algunas palabras rusas muy expresivas y jugosas. Si no las tradujo a viva voz al ingls fue slo porque su vocabulario no era tan extenso y por razones de cortesa. Ilich era muy corts. Pero no poda limitarse a un corts silencio. Se vio obligado cuenta Wells a replicarme que el actual capitalismo es incurablemente vido y dilapidador y que es imposible hacerle aprender nada. Lenin se remiti a una serie de datos incluidos, por lo dems, en el nuevo libro de Money: el capitalismo ha destruido los astilleros nacionales ingleses, ha impedido la explotacin racional de las minas de carbn, etc. Ilich conoca el lenguaje de los hechos y de las cifras. Lo confieso concluye inesperadamente el seor Wells, me fue muy difcil entrar en

discusin con l. Qu significa esto? El comienzo de la capitulacin del colectivismo evolutivo ante la lgica del marxismo? No, no. Perded toda esperanza. Esta frase, a primera vista inopinada, no es, ni mucho menos, casual; forma parte del sistema, tiene un carcter muy fabiano, evolucionista, pedaggico. Va destinada a los capitalistas, banqueros y lores ingleses y a sus ministros. Wells les dice: os comportis tan mal, de un modo tan destructor y egosta, que en las discusiones con el soador del Kremlin me es a veces difcil defender mi colectivismo

evolucionista. Poneos en razn, realizad las semanales abluciones fabianas, civilizaos, entrad en la va del progreso. As pues, la melanclica confesin de Wells no es un comienzo de autocrtica, sino una mera prolongacin del trabajo educativo sobre esa misma sociedad capitalista que tan perfeccionada, moralizada y fabianizada sali de la guerra imperialista y de la paz de Versalles. No sin cierta protectora simpata, dice Wells de Lenin: Su fe en su causa es ilimitada.Contra esto no hay nada que objetar. Las reservas de fe en su causa eran en Lenin ms que suficientes. Lo que es verdad, es verdad. Estas reservas le proporcionaban, entre otras cosas, la paciencia necesaria para conversar, en aquellos duros meses del bloqueo, con cada extranjero que fuese capaz de servir de vnculo, aunque deformado, de Rusia con el Occidente. Tal fue la entrevista de Lenin con Wells. De manera distinta, muy distinta, hablaba con los obreros ingleses que acudan a l. Con stos mantena una comunicacin viva. Enseaba y aprenda. Con Wells, en cambio, la entrevista tuvo, en el fondo, un semiforzoso carcter diplomtico. Nuestra conversacin tuvo un fin inconcreto, concluye el autor. En otras palabras, la partida entre el colectivismo evolucionista y el marxismo termin esta vez en tablas. Wells regres a Gran Bretaa y Lenin qued en el Kremlin. Wells escribi para el pblico burgus un presuntuoso artculo, mientras que Lenin, meneando la cabeza, repeta: Qu pequeoburgus! Pero qu filisteo!. Se me podra preguntar por qu y para qu me he detenido ahora, casi a los cuatro aos, en tan anodino artculo de Wells. La circunstancia de que haya sido reproducido en uno de los libros dedicados a la muerte de Lenin, claro, no es razn. Tampoco lo justifica el hecho de que estas lneas hayan sido escritas en Suchum, cuando yo estaba sometido a tratamiento mdico. Pero tengo razones ms serias. Porque ahora est en el poder de Inglaterra el partido de Wells, dirigido por los cultos representantes del colectivismo evolutivo. Y me ha parecido creo que no sin motivo que los renglones que Wells dedica a Lenin nos revelan, acaso mejor que otras muchas cosas, el espritu de la capa dirigente del Partido Laborista Britnico: despus de todo, Wells no es el peor entre ellos. Qu atrasada se ha quedado esta gente, abrumada con el pesado plomo de los prejuicios burgueses! Su soberbio reflejo atrasado del gran papel histrico de la burguesa inglesa les impide comprender debidamente la vida de otros pueblos, los nuevos fenmenos ideolgicos, el proceso histrico, que pasa por encima de sus cabezas. Estos seores, limitados rutinarios, empricos con las anteojeras de la opinin pblica burguesa, llevan por todo el mundo sus personas y sus prejuicios y se las ingenian para no ver en torno suyo nada ms que a ellos mismos. : Lenin vivi en todos los pases de Europa, saba varios idiomas, lea, estudiaba, escuchaba, profundizaba, comparaba, generalizaba. Puesto a la cabeza de un gran pas revolucionario, no perda ocasin de aprender, de preguntar, de saber, poniendo en ello el mayor inters y atencin. No se cansaba de seguir la vida del mundo entero. Lea y hablaba con fluidez en alemn, en francs y en ingls, lea en italiano. En los ltimos aos de su vida, abrumado por el trabajo, en las reuniones del Bur Poltico estudiaba a escondidas una gramtica checa para poder tener acceso directo al movimiento obrero de Checoslovaquia; le pescbamos a veces y l, algo turbado, trataba de justificarse... Frente a l, Wells es la encarnacin de esa raza de

pequeos burgueses falsamente instruidos y limitados que miran para no ver y consideran que no tienen nada que aprender, puesto que les basta con sus hereditarias reservas de prejuicios. El seor MacDonald que representa una variedad puritana, ms seria y sombra de este mismo tipo, tranquiliza a la opinin pblica burguesa: hemos combatido con Mosc y hemos vencido a Mosc. Que lo han vencido? Eso s que son hombrecillos, aunque su estatura sea elevada! Ni siquiera ahora, despus de todo lo ocurrido, saben nada de su propio maana. Los hombres de negocios, liberales y conservadores, tratan a baquetazos a los revolucionarios, pedantes socialistas que ocupan el poder, los comprometen y preparan conscientemente su cada no slo ministerial, sino poltica. Al mismo tiempo, sin embargo, preparan aunque de ello son mucho menos conscientes la llegada al poder de los marxistas ingleses. Porque la revolucin socialista inglesa se producir conforme a las leyes que Marx estableci. Wells, con el ingenio que le es propio, pesado como el pudding, amenazaba en tiempos con tomar las tijeras y cortar a Marx sus doctrinarias cabellera y barba para convertirlo en ingls, proporcionarle un aspecto respetable y fabiano. Pero de esta empresa no result ni resultar nada. Marx sigue siendo Marx, lo mismo que Lenin sigui siendo Lenin despus de que Wells le someti durante una hora a la accin de una embotada navaja de afeitar. Y nosotros nos atrevemos a predecir que en un futuro no tan lejano, en Londres, en la Plaza de Trafalgar, por ejemplo, se levantarn, una junto a otra, dos figuras de bronce: la de Karl Marx y la de Vladmir Lenin. Los proletarios ingleses dirn a sus hijos: Qu suerte que los hombrecillos del Labour Party no lograsen cortar el pelo y afeitar a estos dos gigantes! En espera de ese da, al que tratar de llegar, cierro un momento los ojos y veo claramente la figura de Lenin en el silln, en el mismo que Wells le vio, y escucho al da siguiente de la entrevista con este ltimo, acaso el mismo da las palabras, pronunciadas con un hondo gemido: Pero qu pequeoburgus! Pero qu filisteo! 6 de abril de 1924 IX. VERDAD Y MENTIRA SOBRE LENIN A propsito del retrato que Gorki hizo de Lenin 15 No es fcil trazar su retrato, declara Gorki cuando habla de Lenin. Tiene razn. Los escritos de Gorki sobre Lenin son muy flojos. El tejido de su descripcin parece compuesto por los ms variados elementos. A veces, sobresale un hilo ms brillante que los dems. Se nota cierta penetracin artstica. No obstante abundan los hilos de un anlisis psicolgico trivial y es continua la impronta de un moralismo muy pequeoburgus. En conjunto el tejido deja mucho que desear. Sucede, sin embargo, que, como es Gorki quien teje, an ha de pasar mucho tiempo antes de que su obra pierda inters. Por eso conviene examinarla. Apunta la posibilidad de que logremos valorar u observar con mayor exactitud determinados rasgos, grandes o pequeos, de la figura de Lenin. Gorki no se equivoca al decir que Lenin es una encarnacin de la voluntad tensa hacia el objetivo, con perfeccin asombrosa. La tensin hacia el objetivo precisamente la caracterstica fundamental de Lenin, lo hemos dicho ya y lo volveremos a decir. En cambio, cuando Gorki, algo ms lejos, sita a

Lenin en el grupo de los justos, es algo que suena sal y de dudoso gusto. La expresin de justo, sacada de la Iglesia, sacada de un lenguaje de sectarios religiosos, con olor a cuaresma y a aceite de lmpara votiva, no tiene nada que ver con' Lenin. Era un gran hombre, un gigante magnfico, y vivi identificado con todo lo humano. En un Congreso de los Soviets, subi a la tribuna un representante notorio de una secta religiosa, un comunista cristiano (o algo por el estilo), muy desenvuelto, que se puso a entonar una antfona en honor de Lenin, llamndole paternal y criador. Recuerdo que Vladmir Ilich, que estaba sentado en la mesa del Bur, alz la cabeza, casi asustado, y luego, inclinndose levemente, nos dijo a media voz, con irritacin, a nosotros, sus vecinos ms cercanos: A qu vienen otra vez esas indecencias? La palabra indecencias se le escap de forma totalmente inesperada, como si le pesara, pero no por eso dejaba de ser mayor verdad. Me re para mis adentros, gozando de la incomparable apreciacin de Lenin, tan espontnea, al calificar las alabanzas del cristiansimo orador. Pues bien, el justo Gorki tiene algo en comn con el padre criador del hombre de Iglesia. Es, si me lo permits, en cierta manera, una indecencia. Peor es lo que sigue: Para m, Lenin es un hroe de leyenda, un hombre que ha arrancado de su pecho su corazn ardiente para alzarlo como una antorcha que ilumine el camino de los hombres... Brrr... Qu malo! Recuerda exactamente a la vieja Izerghil (creo que as se llamaba aquella bruja que nos interes de jvenes), igual que en el cuento del gitano Danko. Si no recuerdo mal, tambin sale, en ese cuento, un corazn que se transforma en antorcha. Pero, claro, ah caemos en una fbula muy diferente, caemos en la pera... Digo bien: la pera, con decorados sacados de los paisajes del sur, con iluminacin a base de bengalas y con una orquesta zngara. En cambio, en la persona, en la figura de Lenin, nada hay que recuerde la pera y menos an el romanticismo de los nmadas gitanos. Lenin es un hombre de Simbirsk, de Piter, de Mosc, del mundo entero; un realista tenaz, un revolucionario profesional, un destructor del romanticismo, de toda falsedad teatral, de la bohemia revolucionaria. No cabe atribuirle ningn parentesco con Danko, el hroe del cuento. Quien ande necesitado de modelos revolucionarios propios de leyenda gitana, que los busque en la historia del partido de los socialistas revolucionarios!. Y Gorki aade, tres lneas despus: Lenin era sencillo y recto como todo lo que deca. Si as era Lenin, para qu imaginarlo arrancndose de su pecho el corazn ardiente? Ninguna sencillez ni ninguna franqueza pueden representarse en ese gesto... Ocurre que la eleccin de esas dos palabras, sencillo y recto, no resulta muy afortunada; la verdad es que encierran un exceso de ingenuidad y de sinceridad. Se emplean ms bien al hablar de un buen chico, de un soldado valiente, que confiesa la simple verdad por las buenas. Esos trminos no encajan en Lenin, sea cual sea la forma de utilizarlos.

Es cierto que manifestaba una sencillez genial en sus decisiones, en sus conclusiones, en sus mtodos, en sus actos: saba rechazar, rebatir, dejar de lado cualquier cosa que no tuviera real importancia, cualquier cosa que no pasara de ser accesoria o superficial. Lenin saba concretar un problema, reducirlo a sus justos trminos y sondarlo a fondo. Todo eso, sin embargo, no significa que se limitara a ser sencillo y recto, y menos ha de significar que su pensamiento funcionara en lnea recta, como pretende Gorki: expresin de las ms lamentables, digna a todas luces de un pequeoburgus y de un menchevique. Sobre este punto, recuerdo ahora la definicin del joven escritor Babel: La compleja curva descrita por la linea recta de Lenin. sa s que es una explicacin verdadera, a pesar de las apariencias, a pesar de la antinomia y de la sutileza algo rebuscada en los trminos reunidos. En todo caso, vale mucho ms que la somera lnea recta de Gorki. El hombre que se limita a ser sencillo y recto anda recto hacia su objetivo. Lenin andaba y conduca hacia un objetivo invariable por un camino lleno de complicaciones, por vas a veces muy retorcidas. En fin, este cotejo de trminos sencillo y recto no sirve para expresar la incomparable malicia de Lenin, su ingenio certero y agudo, la pasin de virtuoso que experimentaba cuando lograba derribar al adversario mediante una zancadilla o cuando lo haca caer en la trampa. Hemos mencionado la tensin de Lenin hacia el objetivo: conviene que insistamos. Un crtico, convencido de haber descubierto la definicin clave, me explicaba que Lenin no slo se distingua por su tensin hacia el objetivo, sino tambin por su habilidad en maniobrar; dicho crtico me censur porque, segn l, en el retrato que yo haba hecho de Lenin, representaba al gran hombre bajo una rigidez ptrea, a costa de su flexibilidad. La persona que de este modo quiso darme una leccin, con una visin distinta a la de Gorki, no haba entendido el relativo valor de los trminos empleados. En efecto, habra que meterse bien en la cabeza que la tensin hacia el objetivo no indica, forzosamente, un comportamiento en lnea recta. Y qu podra valer la flexibilidad de Lenin sin esa tensin siempre en vilo? El mundo presenta infinidad de ejemplos de flexibilidad poltica: el parlamentarismo burgus constituye una excelente escuela donde los polticos practican a todas horas la curvatura de la espina dorsal. Lenin ha condenado a menudo la lnea recta de los doctrinarios, pero con igual frecuencia ha expresado su desdn por esas gentes demasiado flexibles, que a veces se inclinan ante un amo burgus, no siempre por inters o por necesidad, sino que lo hacen, digamos, ante la opinin pblica, ante una situacin difcil, en busca de la lnea de meor resistencia. Todo el fondo de Lenin, todo su ntimo valor, consiste en haber perseguido incansablemente un nico objetivo, cuya importancia le penetraba hasta tal punto que l mismo pareca encarnar esa finalidad postrera sin distinguirla de s mismo. No consideraba y no poda considerar a la gente, los libros, los acontecimientos, ms que en funcin de ese nico objetivo de su

existencia. Es muy difcil definir a un hombre con una sola palabra; decir que fue grande o que fue genial, es una vez ms no decir nada. Aun as, si hubiera que explicar a Lenin de forma muy sucinta, querra insistir sobre el hecho de que ante todo vivi tenso hacia su objetivo. Gorki seala el seductor encanto de la risa de Lenin. Risa de un hombre que, incapaz de discernir admirablemente el peso de la necedad humana y las acrobticas cabriolas de la razn, tambin saba gozar con la ingenuidad pueril de los simples de espritu. El comentario es acertado, aunque est expresado con cierto rebuscamiento. A Lenin le gustaba rerse de los imbciles y de los picaros que pretendan pasar por ingeniosos. Se rea con una indulgencia que justificaba en mucho su formidable superioridad. Quienes trataban de cerca a Lenin, rean a veces con l sin rer por igual motivo... Pero la risa de las masas coincida siempre con la suya. Quera adems a los simples de espritu, puestos a utilizar la palabra evanglica. Gorki nos cuenta cmo, en Capri, Lenin, acompaado de pescadores italianos, aprendi a manejar el sedal (sujeto al dedo); aquellas buenas gentes le explicaron que tendra que trincar en seguida que el sedal hiciera drin drin; tan pronto Lenin atrap su primer pez y mientras lo senta venir, cogido por el anzuelo, exclam alegre como un nio, con un entusiasmo de autntico aficionado: Jaj! Drin, drin! Eso es lo bueno! sa es, exactamente, una parcela viva de Lenin. Pasin, mpetu, tensin del hombre dispuesto a alcanzar su objetivo, dispuesto a trincar, dispuesto a apoderarse de su presa ojal!, drin, drin!, te cog, guapo!, actitudes que difieren bastante del justo de cuaresma, de ese padre criador que ya hemos mencionado; vemos a Lenin en persona, en una parte de s mismo. Cuando Lenin, al atrapar un pez, grita su entusiasmo, adivinamos su amor vibrante por la naturaleza, y por todo lo que se relacionara con la naturaleza, por los nios, por los animales, por la msica. Esa poderosa mquina pensante viva lindando con todo lo que se mantiene fuera del pensamiento, fuera de una bsqueda consciente; viva atenta a todo elemento primitivo e indecible. Ese indecible maravilloso expresa mediante el drin drin. El detalle pequeo pero significativo, nos ha de permitir, creo, que le perdonemos a Gorki buena parte de las trivialidades que ha propagado en su artculo. Ya veremos despus por qu no se le puede perdonar ms... Acariciaba a los nios con dulzura nos dice Gorki, con gestos de una suavidad, de una delicadeza muy particulares. Tambin eso est bien hecho; descubrimos ah esa ternura del hombre que respeta la persona fsica y moral del nio; igual podra hablarse del apretn de manos de Lenin: un apretn fuerte y suave. . Sobre el inters que los animales despertaban en Lenin, recuerdo el siguiente episodio: nos hallbamos reunios en Zirnmenvald en comisin para elaborar un manifiesto. Celebrbamos la sesin al aire libre, alrededor de una mesa redonda de jardn, en un pueblo de montaa. no lejos de

nosotros haba, bajo un grifo, una gran cuba llena de agua. Poco antes de la reunin (que empez temprano por la maana), varios delegados se haban acercado al grifo para lavarse. Recuerdo a Fritz Platten que sumergi en el agua la cabeza y el cuerpo hasta la cintura, como si quisiera ahogarse, ante el gran asombro de los miembros de la conferencia. Las tareas de la comisin haban tomado un giro penoso. Se producan fricciones en varios sentidos, sobre todo entre Lenin y la mayora. Aparecieron entonces dos perros preciosos: no sabra decir de qu raza por esa poca andaba yo muy mal enterado. Sin duda pertenecan al propietario de la casa, pues empezaron a jugar muy tranquilos en la arena, bajo el sol matutino. Vladmir Ilich, de repente, dej su silla, ech una rodilla al suelo y, riendo, se puso a hurgarles la barriga a los dos perros, con gestos suaves, delicadamente atentos, segn la expresin de Gorki. Lenin haba reaccionado con plena espontaneidad; casi dan ganas de decir que se comportaba como un cro, mientras que su risa sonaba despreocupada, pueril. Lanz una mirada hacia la comisin, como si quisiera invitar a los camaradas a que participasen en ese bello recreo. Me parece que le miraron algo sorprendidos: todos seguan preocupados an por la gravedad de la discusin. Lenin volvi a mimar a los dos animales, aunque ya ms sereno; luego regres a la mesa y declar que no firmara semejante manifiesto. La disputa prosigui con renovada violencia. Es muy posible, pienso hoy, que esa diversin le conviniera para resumir en su mente los motivos de aceptacin y de negativa y para tomar una decisin. Sin embargo, no obr de manera premeditada: su subconsciente funcionaba en plena armona con el consciente. Gorki admiraba en Lenin ese ardor juvenil que infunda a todos sus actos. Era un ardor disciplinado, dominado por una voluntad frrea, similar al mpetu del torrente sometido por el granito de la montaa; Gorki no nos lo dice, pero no por ello pierde exactitud su definicin: haba precisamente en Lenin un ardor juvenil. Nadie poda negar, en efecto, el excepcional impulso espiritual que slo corresponde a un hombre inquebrantablemente persuadido de su vocacin. Tampoco le falta a esa frase exactitud y penetracin. Por ms que ni el lenguaje decrpito, dbil, de hace un momento, ni el estado de santidad que nos citan, ni siquiera encima el ascetismo (!), el herosmo monacal (!) que otros sealan, apenas concuerden con el ardor juvenil: hay tanta oposicin entre ellos como entre fuego y agua. El estado de santidad, el ascetismo se manifiestan cuando un hombre se pone al servicio de un principio superior, domando sus inclinaciones y sus pasiones personales. El asceta es un ser interesado; calcula y espera una recompensa. Lenin, en su obra histrica, se realizaba a s mismo, por entero y hasta el final. Los ojos de omnisciente del gran picaro, eso no est mal, aunque su formulacin resulte grosera. Sin embargo, cmo conciliar esa mirada de omnisciente con la sencillez y la franqueza, y sobre todo con la santidad? Le gustaban las cosas raras cuenta Gorki, y rea con todas sus fuerzas, claramente "inundado" de alegra, a veces, hasta saltrsele las lgrimas. Es verdad, y todos los que conversaron con l se dieron cuenta. En algunas reuniones de escaso nmero, poda ocurrir que le dieran ataques de risa, y no slo en pocas en que las cosas

funcionaban bien, sino incluso durante perodos muy amargos. Haca esfuerzos por contenerse pero, al cabo, explotaba y su risa se volva contagiosa; Lenin procuraba no llamar la atencin, ni hacer ruido, y se esconda casi debajo de la mesa para evitar el desorden. Esta hilaridad loca se apoderaba de l, sobre todo, cuando estaba cansado. Era habitual su gesto, cortando el aire con la mano de arriba abajo, como si quisiera alejar la tentacin. Pero en vano. Y slo recobraba el control de s mismo a base de mirar fijamente su reloj, con todas sus fuerzas internas en tensin, evitando por prudencia cualquier mirada, afectando un aire severo, restableciendo con forzada rigidez el orden que debe mantener un presidente. En tales casos, los camaradas se consideraban obligados a interceptar furtivamente la mirada del speaker y provocar entonces, mediante alguna ocurrencia, una vuelta al regocijo. Si la tentativa sala bien, el presidente se enfadaba a la vez contra el causante del desorden y contra s mismo. Por supuesto, no era frecuente que se produjeran tales jolgorios: surgan principalmente al final de la sesin, despus de cuatro o cinco horas de trabajo asiduo, cuando ya todo el mundo se senta agotado. En general, Ilich conduca las deliberaciones con un rigor estricto: el nico mtodo que permite solventar en una sesin innumerables asuntos. Tena una manera propia de decir: hum! , hum contina Gorki, y saba proferir esa expresiva interjeccin segn una infinita gama de matices que se extenda desde la irona sardnica hasta la duda circunspecta; -y a menudo, en este "hum"!, "hum"! se traduca un humor agudo cuya malicia slo estaba al alcance de un hombre muy perspicaz que conociera bien las insanias diablicas de la existencia. Es verdad, tiene razn. El hum! hum! desempeaba un papel importante en las conversaciones ntimas de Lenin, al igual tambin que en sus escritos polmicos. Ilich pronunciaba su hum! hum! con mucha nitidez y, tal como apunta Gorki, con infinita variedad de matices. Encerraba ese gesto una especie de cdigo de seales que usaba para expresar los ms variados estados de nimo Sobre el papel, hum! hum! no representa nada; en una charla, suba de color y su valor dependa del timbre de voz, de la inclinacin de la cabeza, del juego de las cejas, de la elocuencia de las manos. Gorki nos describe adems la postura favorita de Lenin: Echaba la cabeza hacia atrs y luego, ladendola sobre el hombro, deslizaba los dedos por las sisas del chaleco, hasta los sobacos. Tena esa actitud algo que sorprenda por su rareza y su encanto, daba la impresin de ser un gallo victorioso y, en esos momentos, pareca radiante. Nada hay que objetar a esa descripcin, si exceptuamos lo de gallo victorioso, que no encaja nada en la imagen de Lenin. Pero la postura est bien trazada. Por desgracia, poco despus leemos: Nio grande en medio de este mundo maldito, hombre excelente que necesitaba ofrecerse como vctima a la hostilidad y al odio para realizar una obra de amor y de belleza. Piedad, piedad, Alexis Maximovich! Nio en medio de un mundo maldito...! Apesta a mojigatera! S, Lenin afectaba una pose curiosamente afable a ratos quizs algo maliciosa, pero no tena nada mojigato Ofrecerse como

vctima, la expresin es falsa, insoportable, como el chirrido de un clavo al frotarlo contra el vidrio. Lenin no se sacrificaba en absoluto sino que se entregaba a una vida plena desbordante y desarrollaba por entero su personalidad al servicio del objetivo que l mismo se haba asignado libremente. Y su obra nunca fue de amor y de belleza; esos trminos caen en una generalizacin demasiado comn en una redundancia impropia; la verdad es que slo faltan las maysculas Amor y Belleza! La tarea que asumi Lenin consista en despertar y unir a los oprimidos para derribar el yugo de la opresin; era la causa del noventa y nueve por ciento de la humanidad. Gorki nos habla de los desvelos que Lenin prodigaba a sus camaradas, de la preocupacin que senta por su salud...Y aade: En ese sentimiento, nunca vi que asomara la interesada desazn que un patrn inteligente manifiesta con respecto a obreros honrados y hbiles. Qu bien! Gorki se equivoca del todo y, precisamente, olvida uno de los rasgos esenciales de Lenin. Los desvelos personales que Lenin mostraba por sus camaradas, incluyendo siempre la ansiedad del patrn eficiente preocupado por el trabajo que hay que realizar. No cabe duda de que aludir en este caso a un sentimiento interesado resultara inverosmil, dado que la propia obra iba ms all de lo personal; sin embargo tampoco se puede negar que Lenin supeditara la solicitud por sus camaradas a los intereses de la causa, de esa causa que justamente agrupaba compaeros seguidores de Lenin. La alianza de preocupaciones de orden general y de orden individual no disminua para nada la humanidad de los sentimientos de Lenin, al contrario, no hizo sino consolidar y perfeccionar la tensin de todo su ser hacia el objetivo poltico. Gorki no se dio cuenta ni, por supuesto, comprendi la suerte que cupo a gran cantidad de sus requerimientos en favor de personas que haban sufrido con la revolucin, requerimientos que diriga directamente a Lenin. Fueron muchas las vctimas de la revolucin, ya lo sabemos, y asimismo escasearon las gestiones de Gorki: algunas incluso caan de lleno en el absurdo. Basta con recordar la intervencin prodigiosamente enftica del escritor en favor de los socialistas-revolucionarios, durante el famoso proceso de Mosc. Gorki nos dice: No recuerdo e en ningn caso Ilich rechazase mis peticiones. Si alguna vez ocurri que las decisiones de Lenin no llegaran a ejecutarse, no fue por su culpa: tal vez la explicacin radique en esas malditas "deficiencias del mecanismo" que siempre han abundado profusamente dentro de nuestra pesada mquina gubernamental. Tambin cabe admitir que a veces hubiese malevolencia por parte de alguien que yo desconozca, al tratar de atenuar la suerte de determinadas personas, de salvarles escandalizado ms que todo el resto. Pues, cules deben ser nuestras conclusiones? stas: como jefe del Partido y del Estado, Lenin persegua implacablemente a los enemigos de la revolucin; pero bastaba que Gorki la vida... Confesmoslo, estas lneas nos han

intercediera para que Lenin ya no encontrase motivo de negativa a la peticin del escritor? Habra que admitir entonces que, para Lenin, el destino de la gente se decida gracias a las intervenciones amistosas. Esta afirmacin resultara incomprensible si el propio Gorki no hiciera una salvedad: no todas sus solicitudes recibieron satisfaccin. Claro, segn l, hay que atribuirlo a

las deficiencias del mecanismo sovitico... Es eso cierto? Careca Lenin de verdadera fuerza para superar las imperfecciones del mecanismo en un asunto tan simple como la libertad de un preso o la computacin de la pena de muerte? Lo dudo mucho. No parece ms natural admitir que Lenin, tras lanzar sobre la solicitud y el solicitante su omnisciente mirada de gran pcaro, evitase discutir con Gorki del asunto, para luego dejar que el mecanismo sovitico, con todos sus defectos supuestos y reales, se encargase de ejecutar lo que exigan los intereses de la revolucin? De hecho, Le-nin no era tan sencillo ni tan recto cuando se vea obligado a desairar el sentimentalismo pequeoburgus. Los desvelos de Lenin en favor de la personalidad humana eran infinitos, pero se hallaban enteramente sometidos a los desvelos que deba, ante todo, a la humanidad entera, cuya suerte, hoy por hoy, se confunde con la del proletariado. Si Lenin no hubiese sido capaz de subordinar lo particular a lo general, tal vez hubiese sido un justo que se ofrece como vctima en nombre del amor y de la belleza, pero por supuesto no hubiese sido el Lenin que conocimos, el jefe del Partido Bolchevique, el autor de la Revolucin de Octubre. A lo que precede, conviene agregar por entero el relato que nos da Gorki sobre la extraordinaria obstinacin que demostr Lenin cuando, durante ms de un ao, estuvo exhortando al escritor para que se marchara al extranjero a seguir un tratamiento. En Europa, en un buen sanatorio, podr usted cuidarse y trabajar tres veces ms. Je, je!... Mrchese y crese de una vez... No se empee en quedarse aqu, por favor. La ardiente simpata que Lenin senta por Gorki, tanto por la persona como por el escritor, es un hecho que ya todos saben y nadie discute. Es evidente que la salud de Gorki inquietaba a Ilich. Sin embargo, la extraordinaria obstinacin que usaba Lenin para mandar a Gorki al extranjero, encerraba tambin un clculo poltico: en Rusia, durante aquellos aos difciles, el escritor se estaba descarriando de forma lamentable y amenazaba con un extravo definitivo; en cambio, en el extranjero, enfrentado a la civilizacin capitalista, poda recuperarse. Poda reavivarse en l el estado de nimo que, antao, le haba llevado a escupir al rostro de la Francia burguesa. Claro, no era indispensable para Gorki que repitiera ese gesto tan poco persuasivo por s solo; pero la disposicin de nimo que lo haba inspirado prometa una fecundidad mucho mayor que las piadosas gestiones en favor de los trabajadores intelectuales cuya desgracia vena de que, pobrecitos, no haban acertado a echar races en el proletariado revolucionario. S, Lenin cuidaba de Gorki y era sincero al desear que el escritor sanase y trabajase, pero necesitaba a un Gorki recobrado y eso explica su gran insistencia en mandarlo al extranjero; por eso le exhortaba para que se fuese a respirar un rato los olores de la civilizacin capitalista. Incluso aquel que no haya andado por los bastidores de este asunto, podr, con slo leer el relato de Gorki, adivinar los motivos de Lenin: actuaba precisamente como un gran patrn que, nunca y en ninguna circunstancia, olvida los intereses de la causa que le ha sido confiada por la historia. Gorki no procede como un revolucionario, sino como .moralista pequeoburgus, al exponernos la

imagen de Lenin; as resulta que esa figura monoltica de cohesin tan excepcional, aparece disgregada en el relato. Pero peor van las cosas cuando Gorki se mete con la poltica propiamente dicha. Cae entonces en una serie de equvocos o errores deplorables. Hombre de una fuerza de voluntad extraordinaria, era adems el arquetipo del intelectual ruso. Lenin arquetipo de intelectual! No suena raro? No ser una broma, una inconveniencia monstruosa? Lenin arquetipo del intelectual! Gorki, en cambio, se cree obligado a decir ms. En efecto, segn l, resulta que Lenin posea en el ms alto grado una cualidad que es caracterstica de la lite de la intelectualidad rusa: la renuncia llevada con frecuencia ; hasta el tormento, hasta la mutilacin de s mismo... Os

dais cuenta? Pues adelante! Un poco ms arriba, Gorki desarrollaba en lo posible la idea de que el herosmo de Lenin representa el ascetismo modesto, bastante frecuente en Rusia, del intelectual honesto y revolucionario que cree sinceramente en la posibilidad de justicia en la tierra, etc... Fsicamente resulta imposible la transcripcin de este prrafo, tan falso y tan lamentable... El intelectual honesto que cree en la posibilidad de justicia en la tierra! Simplemente, un insignificante funcionario de provincias, un radical, que ha ledo las Cartas histricas de Lavrov o su falsificacin publicada ms tarde por Chernov. Recuerdo a propsito que uno de los viejos traductores marxistas de los viejos tiempos haba llamado a Karl Marx el gran llorn de la afliccin popular. Hace veinticinco aos, en la aldea de Nijn-Ilinsk, me diverta de corazn con ese Karl Marx provinciano. Sin embargo hoy, no ha quedado ms remedio que comprobarlo, el propio Lenin no ha escapado a su suerte: un Gorki, un hombre que ha visto a Ilich, que le conoca bien, que figuraba entre sus ntimos, que a veces colabor con l, nos representa a ese atleta del pensamiento revolucionario no slo como un asceta piadoso sino, peor, como el arquetipo del intelectual ruso. Es una calumnia, ms maligna an por cuanto est hecha con buena fe, con toda benevolencia y casi con arrebatos de entusiasmo Indudablemente, Lenin haba asimilado la tradicin del radicalismo intelectual revolucionario, pero la super y la dej atrs; slo a partir de entonces se convirti en Lenin. El intelectual ruso tpico es espantosamente limitado; Lenin, en cambio, es precisamente el hombre que supera todos los lmites, sobre todo, los de los intelectuales. Del mismo modo que es correcto decir que Lenin haba asimilado la tradicin secular de los intelectuales revolucionarios, ms correcto es an afirmar que concentra en s mismo el impulso multisecular del elemento campesino: en Lenin vive el mujik ruso, con su odio hacia la clase seorial, con su mente calculadora, su inteligencia vivaz de amo de casa. Sin embargo, lo que el mujik tiene de corto, de obcecado, Lenin lo subsana y lo supera mediante un inmenso despliegue del pensamiento y un dominio de la voluntad. Finalmente en Lenin y ah est su ms slida y ms vigorosa caracterstica se encarna el espritu

del joven proletario ruso. No darse cuenta de eso, no ver ms que al intelectual, equivale a no ver nada. La obra de Lenin se vuelve genial en cuanto a travs de l el joven proletariado ruso se emancipa, abandona su situacin terriblemente limitada y asciende a la universalidad histrica. Eso explica que la naturaleza de Lenin, profundamente arraigada al suelo, se desarrolle orgnicamente, florezca en creatividad y obtenga un internacionalismo invencible. Su genialidad consiste, ante todo, en sobrepasar todos los lmites. El rasgo esencial del carcter de Ilich queda definido con bastante precisin por Gorki, cuando ste lo califica de optimismo combativo. Pero aade: Este aspecto en l no tena nada de ruso... Vamos, hombre! Pero, veamos, ese tpico intelectual, ese asceta de provincia, no es de lo ms ruso que hay, de lo ms local? No es una figura de Tambov? Cmo se explica pues que Lenin, con rasgos esenciales de carcter que no son rusos, con una voluntad de hierro y un optimismo combativo, resulte que al mismo tiempo es el arquetipo del intelectual ruso? No supondr eso una calumnia enorme contra el hombre ruso en general? El talento de buscarle tres pies al gato es, a decir verdad, indiscutiblemente ruso pero, gracias a la dialctica, no siempre va a suceder lo mismo, la situacin cambiar. La poltica socialista-revolucionaria culminada por el rgimen de Kerenski fue la ms alta expresin de ese antiguo arte nacional que consiste en buscarle tres pies al gato. Pero Octubre, entrese bien, Alexis Maximovich, hubiese sido imposible si, mucho antes de Octubre, no hubiese prendido en el hombre ruso una nueva llama, si su carcter no se hubiera transfigurado. Lenin interviene, no slo durante la poca en que la historia de Rusia cambia de direccin, sino en el momento en que el espritu nacional se transforma a raz de una crisis. Pretende usted que los rasgos esenciales de Lenin no son rusos... Permtanos, en cambio, que le preguntemos si el Partido Bolchevique es un fenmeno ruso caracterstico, o supondremos que es holands? Qu va usted a decir, pues, de esos proletarios de la accin clandestina, de esos combatientes, de esos uralianos ms duros que la piedra, de esos guerrilleros, de esos comisarios del ejrcito rojo que, da y noche, tienen el dedo puesto en el gatillo de una browning, y hoy de esos directores de fbricas, de esos organizadores de trusts que, maana, se sentirn dispuestos a arriesgar la cabeza por la emancipacin del coolie chino? Eso es una raza, eso es un pueblo, eso es uno de los grandes rdenes de la humanidad! Y no salen de la pasta que se hace en Rusia? Permtanos que discrepemos. Y qu ms decir de toda la Rusia del siglo xx (y de antes): ha dejado de ser aquel pas provinciano de lejanas pocas; hoy es una Rusia nueva e internacional que lleva metal en el carcter. El Partido Bolchevique constituye una seleccin de esta nueva Rusia, y Lenin es su mayor formador y educador. No obstante, entramos ya en una fase de absoluta confusin. Gorki, reincidiendo en cierta frivolidad, se declara marxista dudoso, incapaz de creer que las masas en general sepan usar de la razn, y menos an las campesinas en particular. Opina que las masas necesitan ser gobernadas desde fuera.

Ya s escribe que, al expresar semejantes ideas, me expongo una vez ms a las burlas de los polticos. Tambin s que entre ellos, los ms inteligentes y los ms honrados, se reirn de m sin conviccin y, en fin, por obligacin de funcionarios. No s quines sern esos polticos inteligentes y honrados que comparten el escepticismo de Gorki con respecto a las masas. No obstante, ese escepticismo nos parece muy vulgar. Que las masas necesiten una direccin (desde fuera), sospechamos que Lenin ya lo haba adivinado. Ser que Gorki no se enter de que, precisamente para orientar a las masas, Lenin dedic toda su vida consciente a la creacin de una organizacin especial: su Partido Bolchevique. Lenin fomentaba poco la fe ciega en la razn de las masas. Sin embargo, despreciaba an ms el engreimiento de esos intelectuales que censuran a la masa por no estar hecha a su imagen y semejanza. Lenin saba que la razn de las masas deba adaptarse a la marcha objetiva de las cosas. Corresponda al Partido facilitar esa adaptacin y, como ya lo atestigua la historia, realiz su tarea no sin xitos. Gorki est en desacuerdo, corno ya escribe, con los comunistas por lo que respecta a la funcin de los intelectuales. Cree que los mejores bolcheviques de la vieja escuela llegaron a educar a centenares de obreros precisamente dentro del espritu de herosmo social y de eleva-do intelectualisrno (!). Dicho de manera ms simple y mas concisa, Gorki slo acepta a. los bolcheviques cuando el bolchevismo no pasaba an de ser un ensayo de laboratorio, entregado a la preparacin de sus primeros cuadros intelectuales y obreros. Gorki se siente muy afn al bolchevismo de 1903-1905. Pero el de Octubre, maduro, formado, el que con mano inflexible ejecuta lo que apenas se vislumbraba quince aos antes, ste a Gorki le resulta antiptico y extrao. El propio escritor, con su orientacin constante hacia una cultura ms elevada, un intelectualismo ms completo, se las arregl no obstante para detenerse a mitad de camino. No es ni laico ni pope: es el chantre de la cultura. De ah su actitud altiva, su desdn por la razn de las masas, y a la vez por el marxismo, aunque ste, como ya hemos dicho, tan distinto del subjetivismo, no se apoya sobre la fe en la razn de las masas, sino sobre la lgica del proceso material que, en fin de cuentas, somete a su ley la razn de las masas. Bien es verdad que la va que lleva esa direccin no tiene mucho de sencilla y abundan los platos rotos; la rotura se extiende incluso a ciertos utensilios de la cultura. Eso es lo que no puede tolerar Gorki! Segn l, habra que darse uno por satisfecho de poder admirar platos tan bellos; no deberan romperse jams. Gorki intenta consolarse buscando una identificacin de Lenin y as nos afirma que Ilich ms de una vez se vio obligado, sin duda alguna, a retener su alma por las alas; en otros trminos, a coaccionarse: de este modo Lenin, implacable cuando haba que aplastar una resistencia, se hallaba sujeto a luchas internas, impelido a vencer su amor por la humanidad, su amor por la cultura; Lenin encerraba un autntico drama. En una palabra, Gorki inflige a Lenin ese desdoblamiento

que caracteriza a los intelectuales, esa conciencia enfermiza tan apreciada en otros tiempos, ese absceso precioso del viejo radicalismo intelectual. Pero todo eso es mentira. Lenin era de una sola pieza. Pedazo de suma calidad, de compleja estructura, aunque resistente en todas sus partes, y en donde todos los elementos se adaptaban unos a otros de manera admirable. La verdad es que eran muchas las veces que Lenin evitaba hablar con solicitantes, defensores y gentes de esa especie. Que lo reciba Fulano deca con una risita evasiva; si no, volver a ser un buenazo. S, era frecuente su miedo a ser un buenazo, pues conoca la perfidia de los enemigos y la beata fatuidad de los intermediarios, y en suma consideraba que nunca haba bastantes medidas de rigurosa prudencia. Prefera apuntar a un enemigo invisible, en lugar de ser un buenazo susceptible de distraerse por determinadas contingencias. Esa actitud, sin embargo, evidenciaba una vez ms el clculo poltico, y no la conciencia enfermiza que acompaa irremisiblemente a los temperamentos desprovistos de voluntad, quejosos (la naturaleza hmeda del tpico intelectual ruso). No es eso todo. Gorki, y nos lo dice l mismo, le reprochaba a Lenin que entendiera de manera demasiado simplista el drama de la existencia (hum! hum!) y le deca que esa comprensin simplista amenazaba de muerte a la cultura (hum! hum!). Durante los das crticos de finales de 1917 y de principios de 1918, cuando en Mosc disparaban contra el Kremlin, cuando algunos marinos (es algo que debi de ocurrir, aunque no con tanta frecuencia como pretenden las calumnias burguesas) apagaban sus cigarrillos aplastndolos contra los tapices; cuando los soldados, dice alguien, se cosan calzones (qu incmodos y qu poco prcticos!) con telas de Rembrandt (sos eran los temas de queja que aportaban a Gorki los desconsolados representantes de un alto intelectualismo), durante esa perodo, Gorki qued totalmente desorientado y cant rquiems desesperados sobre nuestra civilizacin. Terror y barbarie! Los bolcheviques estaban dispuestos a romper todas las vasijas histricas: bcaros, marmitas, orinales! Y Lenin le contestaba: Romperemos lo que haga falta y, si rompemos demasiado, la culpa recaer sobre los intelectuales que siguen defendiendo posturas insostenibles. No era propio de una mentalidad estrecha? No estaba claro piedad, piedad, Seor! que Lenin simplificaba demasiado el drama de la existencia? No s, la cuestin es que resulta abominable elucubrar acerca de semejantes consideraciones. El inters de la vida de Lenin no consista en gemir sobre la complejidad -de la existencia, sino en reconstruirla de manera muy distinta. A tal fin, haba que considerar la existencia en su globalidad, en sus elementos principales, discernir las tendencias esenciales de su desarrollo y subordinar a stas todo lo dems. Si Lenin consideraba el drama de la existencia como patrn, es precisamente porque haba llegado a aduearse del concepto creador de esa extensa globalidad: romperemos esto,

derribaremos aquello y encima provisionalmente apuntalaremos eso. Lenin distingua todo lo que fuera honesto, todo lo que fuera individual, se fijaba en todas las particularidades, todos los detalles. Y si simplificaba, es decir, si rechazaba los elementos secundarios, no lo haca por no haberlos visto, sino porque posea un conocimiento seguro de las proporciones de las cosas... En este momento me viene a la memoria un proletario de Petersburgo, llamado Vorontsov, que, durante la poca que sigui a Octubre, fue incluido entre los acompaantes de Lenin, para escoltarlo y asistirlo. Nos disponamos a evacuar Petrogrado cuando Vorontsov me dijo, disgustado: Si, por desgracia, ellos cogen la ciudad, encontrarn muchas cosas. Habra que llenar Petrogrado de dinamita y que saltase. Y no le dara lstima Petrogrado, camarada Vorontsov? pregunt asombrado por la audacia de aquel proletario. Lstima de qu? Cuando volvamos, reconstruiremos algo mejor. No me he inventado este breve dilogo y ni siquiera lo he estilizado. Se me ha quedado tal cual, grabado en, la memoria. Pues bien, as es como hay que considerar: la cultura! No existe en esas frases ni rastro de lloriqueo ni nada tienen que ver con un rquiem. La cultura es obra de las manos humanas. La cultura, en realidad, no depende de los jarros pintados que nos conserva la historia, sino de una buena organizacin del trabajo de cabezas y manos. Si, en la senda de esa buena organizacin, se alzan obstculos, hay que barrerlos. Y si no queda ms remedio que destruir valores del pasado, destruymoslos sin lgrimas sentimentales; ya volveremos despus a edificar otros, a crearlos nuevos, infinitamente ms bellos que los antiguos. As es como Lenin, reflejando el pensamiento y el sentir de millones de seres, entenda las cosas. Su opinin era muy buena y precisa, y es mucho lo que puede ensear a los revolucionarios de todos los pases. Kislovodsk, 28 de septiembre de 1924

X. LOS PEQUEOS Y EL MAYOR

Vladimir Ilich Lenin Fue, en Rusia, nico! (Poesa infantil.)

Acaba de aparecer un librito de valor muy singular, y francamente delicioso, que recoge escritos infantiles, dedicados a la vida y la muerte de Ilich. Nios, que tienen de nueve a catorce aos figura incluso una nia de cinco!, nos hablan del gran hermano mayor, del gran hombre. Es evidente que muchas de esas obritas se limitan a reproducir lo que ya han contado los adultos... Sucede, sin embargo, que de un texto por as decir estereotipado brota al punto un chorlito de fresca imaginacin y que frases muy familiares se animan repentinamente emergiendo, como si

fluyeran por aguas vivas. Destaca, asimismo, la creacin espontnea, pueril, de colorido inimitable. Los versos, de acuerdo con la regla general, son menos fciles que la prosa. La prosodia impone una sujecin excesiva y su ley estorba el movimiento directo de la expresin. No obstante, hasta en los versos se descubren rasgos asombrosos. No existe rincn escribe uno donde no se conozca al padre del proletariado, al fuerte, audaz, valeroso, inventivo, inteligente Lenin. Esta lista de cualidades mejores, dispuestas apretadamente unas junto a otras, expresa plenamente la idea que los nios se hacen de Ilich: tiene todo lo necesario para ser perfecto. Cuando estaba en la crcel con sus camaradas, siempre cantaba: "Marquemos el paso, camaradas!". El detalle est bien elegido para convencernos: en la crcel, nadie debe entregarse al desnimo ni dejar que cunda entre los dems. Por eso, el valeroso, el inventivo Ilich se pone a cantar: Marquemos el paso, camaradas! Los dems tambin cantan y l, naturalmente, dirige el coro: no naci acaso para ser director de orquesta?. Por aquella poca, cuando an viva escribe el mismo nio, me pareca que si la revolucin alemana no triunfaba y los pases burgueses marchaban contra Rusia, Ilich, aunque estuviese enfermo, se iba a levantar de la cama y luchara hasta la ltima gota de su sangre. As, pensaba yo, se sacrificara el propio Ilich. Ya veis de qu modo las ideas polticas publicadas por los peridicos (el aplastamiento de la revolucin alemana, la campaa contra la Rusia sovitica) se combinan aqu con el elemento personal, de persuasiva simplicidad, con esa imagen infantil que a nadie se le haba ocurrido: Ilich, envejecido y enfermo, consciente de las dificultades que est pasando la revolucin, se levanta de la cama y lucha hasta la ltima gota de su sangre. La muerte fue lo nico que le impidi sacrificarse a s mismo en la ltima barricada! Y el autor concluye: No hay que tener miedo ahora que nos quedamos sin Ilich. Cuando este chico sea mayor, an habr sitio para l en las barricadas de Ilich!... Por lo que respecta a la biografa, los resultados no olvidan detalle: nos hablan de la familia de Lenin, de su padre, de su hermano Alejandro (fusilado, nos cuentan) y de su hermana Mara Ilinichna, que hoy es redactara del peridico Pravda. Ilich, mientras vivi deportado en Siberia, particip en competiciones deportivas y muchas veces haca carreras con otros, sobre patines o como fuera, y cuando corra, pona todo su esfuerzo en pasar delante de los dems para que no le ganaran. Ya veis qu poco tiene que ver eso con lo que tan a menudo nos intentan contar de Lenin: no se parece en nada al hombre taciturno y piadoso que, cuando llega a algn sitio, lo primero que hace es pedir una habitacin muy oscura, muy hmeda, para su recogimiento. Mezquindades de santurrn! No, el Lenin de los nios, que tambin es el Lenin de verdad, prefiere hacer carreras y se entrega con todas sus fuerzas; no quiere que le alcancen, no quiere que le ganen. Me parece oportuno contar ahora un recuerdo. Ilich y yo decidimos un edicto que fijaba una multa

para todo comisario que tardara ms de diez minutos en ocupar su sitio. Un da, en el Kremlin, acabbamos de salir de una sesin y debamos asistir en seguida a otra que se celebraba en el otro extremo del patio (patio que, como todos sabrn, es una explanada inmensa). Tras la primera reunin, Ilich tuvo necesidad de pasar un momento por su casa. Le dije por telfono: Anda con cuidado, Vladmir Ilich, corres el riesgo de que te castiguen en virtud de nuestro propio decreto: slo te quedan dos o tres minutos! Bueno, vale contest Ilich con una risita que slo despus entend. Baj tranquilamente la escalera y cruc el patio. De vez en cuando me volva para ver si Ilich me segua. De pronto, al otro extremo de la explanada, a unos cien pasos de donde yo me hallaba, pas, o mejor dicho irrumpi, una forma humana vagamente reconocible: esa figura desapareci en seguida por la esquina del Cuerpo de Caballera. Era l? Imposible! Era una ilusin! Dos minutos despus, entr en la sala de reunin. Vi a Ilich antes que a nadie. An jadeaba un poco cuando me acogi con una exclamacin jovial: Ja, ja! Eres t el que te has retrasado un minuto! Y se ri, triunfal. La verdad dije a los camaradas, qu sorpresa!... Es cierto que me pareci ver a un hombre con los rasgos de Vladmir Ilich que corra a toda prisa hacia el Cuerpo de Caballera, pero me costaba creer que el presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo pasase en tromba por la explanada del Kremlin, delante de todo el mundo. Ilich se rea a carcajadas. Ilich cantaba victoria. Era exactamente el hombre descrito por la biografa infantil, el hombre que pone todo su esfuerzo para que no le ganen... Volvamos, pues, a la historia de este hombre. Tras la deportacin, vino la emigracin; tras la emigracin, la revolucin; tuvo que esconderse entonces para no caer en manos de Kerenski. Los nios no se pierden detalle. Hasta en su escondrijo, Lenin diriga y mandaba cartas sobre la revolucin, desde la cabaa en que viva. Y cuando se reuna el Soviet de los diputados populares, l lo diriga desde el fondo de su cabaa, como si lo hubiera presidido en la asamblea. Podra contarse mejor? Lenin permanece oculto en su escondrijo, pero desde ah, como un presidente, dirige el Soviet. En realidad, as ocurrieron las cosas. No obstante, esa manera de gobernar una asamblea presentaba ciertos inconvenientes, por culpa del clima. Llegaron las lluvias dice el autor, y en la cabaa hizo fro. Por consiguiente hubo que cambiar de tctica e inventar otro mtodo para dirigir la revolucin. Ilich, naturalmente, lo invent. No sabamos ya que era fuerte, audaz, valeroso, inventivo e inteligente? Se march a Finlandia y all vivi durante algn tiempo. Luego, pas lo siguiente: El camarada Lenin no tuvo paciencia para esperar ms. Regres a Piter (Petrpgrado) y organiz

la insurreccin de Octubre. El poder pas a obreros y campesinos. Todo esto es verdad, como tambin es verdad que Lenin no tuvo paciencia para esperar ms tiempo. Uno de los pequeos autores nos describe su encuentro con Ilich. El nio haba ido con su padre al Kremlin, y pasaban por la explanada. De sbito apareci Ilich! Dice buenos das al padre y le tiende la mano al nio. Me senta tan turbado, que solt mi bolsa. No llegamos a recogerla, pues Lenin se inclin en seguida, atrap la bolsa y me apret la mano que yo tena para recobrarla. Despus, apoy su mano en mi cabeza y le pregunt a mi padre: Cul de los dos es bolchevique, ste o el mayor? ste. El mayor est con los guardias blancos y lucha contra los tunantes del camarada Trotski; le cuesta tanto aprender... Bueno, no es grave! Con el tiempo, tu hijo mayor tambin llegar a ser bolchevique dijo Vladmir Ilich. Hablaba aprisa, sin dejar de sonrer. La reproduccin del dilogo posee una notable exactitud; se reconocen las palabras, el tono, los gestos de Ilich, que habla aprisa, sin dejar de sonrer. Apuntes cuya precisin se explica por una atencin vida y una memoria muy fresca. Escuchar a Ilich era tan interesante como ver por primera vez un incendio monumental o una cascada. Otro chico vio a Ilich en la plaza Roja cuando deca con voz fuerte a los obreros que tenan que unirse para formar una sola familia. Yo estaba sentado en un auto al lado del chfer y miraba a Ilich. Me gust. El autor no se preocupa en dar razones: para l, est bastante claro que el mundo se divide en gentes que gustan y en gentes que no gustan. Ilich es de los que provocan el comentario: Me gust. Y basta. Otro de esos jvenes escritores narra a su vez cmo vio a Lenin. Este chico no tuvo tanta suerte. Haba mucha gente en la plaza y todos gritaban: Ilich! Hubiera querido subirme a algn sitio. Pero no haba nada donde agarrarse. Me empujaban. Hasta me puse a llorar, pues tena muchas ganas de ver a Lenin. Al final, me colgu de un obrero, apoy un pie en su bolsillo, y me encaram a sus hombros como si fuera a caballo. Pens que el obrero me echara al suelo en seguida y que me dara una torta. Pero, en cambio, me llam "granuja" y me dijo que me cogiera fuerte. Me encontr con dos palmos por encima de los dems, y vi a Ilich. Ya veis. Confesemos que esa manera de ver a Lenin no est al alcance de todos. Es evidente que asusta bastante la sola idea de encaramarse metiendo el pie en el bolsillo del vecino. Sin embargo, el joven Alejandro de Macedonia, del barrio de Pressnia, no se azara por tan poco. Se sube a su puesto de observador, a riesgo de que le peguen una torta. Por suerte, el vecino es un buen hombre que le llama granuja y lo mantiene sobre sus hombros. Esa feliz circunstancia nos permite recibir un notable testimonio infantil sobre Lenin orador. Leed lo que sigue:

Haba subido a la tribuna. Llevaba un traje oscuro, de color negro, creo, una camisa con cuello y corbata, y una gorra en la cabeza. Se haba sacado del bolsillo un pauelo blanco y se sec la frente y la calva. No me acuerdo de las cosas que Ilich estaba diciendo. Me fijaba, sobre todo, en su manera de hablar. De vez en cuando, se inclinaba mucho sobre la tribuna, tenda los brazos hacia delante, sin dejar de secarse la -frente con el pauelo que sostena. Sonrea con frecuencia. Me fij en su rostro, su nariz, sus labios, su perilla. Muchas veces Lenin callaba, interrumpido por los gritos y aplausos; entonces yo tambin gritaba. Pues cmo no gritar en esos instantes! Pero qu maravilla de precisin descriptiva! Ilich se seca la frente y la calva con un pauelo blanco; a veces se inclina mucho sobre la tribuna, tiende los brazos hacia delante y vuelve a secarse. As era Lenin! Lo que dijo, nuestro autor no lo recuerda. No tiene importancia: Acaso no hay copias de sus discursos! En cambio, la figura viva de Lenin queda para siempre grabada en la vida memoria del chico que logr sentarse sobre los hombros del vecino. Me fij en su rostro, su nariz, sus labios, su perilla... Y es un recuerdo para toda la vida. Este nio, al volver a casa, no hara ms que repetir la misma palabra: Lenin, Lenin, Lenin. Llevaba consigo el fardo maravilloso y pesado de sus impresiones. Se parara delante de todos los retratos de Lenin, expuestos en los escaparates... Y Lenin muri sin saber que, a veces, para contemplarle, haba que meter el pie en el bolsillo del vecino. Qu carcajadas ms sonoras hubiese soltado si se hubiera enterado de esta solucin sacada segn el autntico espritu bolchevique para resolver un difcil problema tctico!... Sigamos con ms detalles de la biografa del jefe. A Lenin le gustaba pescar. En los das calurosos, tomaba su caa y se sentaba a la orilla del ro, y pensaba en el modo de mejorar la vida de los obreros y de los campesinos. Qu bien imaginado est: el hombre lanza su anzuelo y, mientras espera que pique el pez (lo que no es frecuente), se sienta en la orilla, mira el agua y todo su pensamiento apunta a la bsqueda de recursos que mejoren la existencia de los obreros y de los campesinos. sa era la manera de actuar de Lenin! Por eso la pesca brilla aqu con luz significativa. Vladmir Ilich Lenin Fue, en Rusia, nico... Corra muy rpido en las carreras, no quera al zar ni a los burgueses, pescaba y se dedicaba a pensar en cmo ayudar a los trabajadores, en la crcel cantaba Marquemos el paso, camaradas!, diriga la revolucin desde el fondo de una cabaa, enseaba con voz fuerte, exhortando a los obreros a que se unieran, y, mientras hablaba, se secaba la frente con un pauelo; lo saba todo, lo poda todo, lo enseaba todo. Pero muri. El fuerte, el audaz, el padre del proletariado muri. Y esa noticia extraordinaria, misteriosa y terrible, que llegaba de arriba, de boca de los grandes, trastorn al mundo de las almas pequeas. El 22 de enero, en una escuela, el maestro cont la muerte de Ilich: Y as, el maestro, muy emocionado, parndose a veces, nos cont, y nosotros escuchbamos muy atentos, y al fin, nadie aguant ms, y sent que las lgrimas me quemaban cayendo por la mejilla. Los chicos no podan seguir escuchando, lloraban todos. Entonces, nos pusimos de pie y cantamos

la Marcha de los Funerales. Los nios y nias que, el 22 de enero de 1924, lloraron por la muerte de Ilich y cantaron el himno de duelo, contarn ese momento a sus hijos y a sus nietos. Y el relato pasar de generacin en generacin. La noticia de la muerte de Ilich llega a las familias obreras. Mi mam estaba sentada a la mesa y tena un cuchillo en la mano. Cuando oy la noticia de la muerte de Ilich, se le cay el cuchillo de las manos y se puso a llorar, a pesar de que no conoca a su gran jefe. Ese cuchillo que cae de las manos, qu detalle tan exacto y tan significativo! Y qu bien habla el nio de la madre: a pesar de que no conoca a su gran jefe. Una nia volvi a casa tras asistir a una charla celebrada sobre Lenin y les cont a sus padres punto por punto: que a Lenin no le gustaban las cosas de lujo, que le gustaban los nios y que le gustaba mucho trabajar. Todo est en su sitio: el trabajo al final, el asunto del lujo al principio y los nios en medio. Es probable que un adulto lo hubiese ordenado de otro modo. La madre no se crea la noticia hasta que escuch este relato y se sinti muy alarmada. Mientras, la pequea narradora, junto con su hermana de las Juventudes Comunistas, empez a coser corbatas de pao negro. Un chico que pertenece a una Casa de los Nios cuenta cmo Oscar Andrevich (el autor conoce mucho a este camarada, de quien no sabamos nada) coloc banderas de luto en la fachada de la casa, el 21 de enero. Pasa por la calle una buena mujer muy gorda y nos dice: "Venga, apartaos! Como si nunca hubieseis visto trapos colgados!" Y yo, en voz baja, digo: "Es tonta, no sabe de qu va". Tambin Jan Hus deca de una anciana ignorante: Oh santa simplicidad! La forma era distinta, la poca diferente y el que hablaba era ya hombre de edad; sin embargo, llevaba la misma intencin. Al difundirse la noticia de la muerte de Lenin, aquel da, primero estbamos alegres pero, cuando nos enteramos, nos pusimos tristes. Conciso, y qu expresin! Los nios acuden a ver al muerto: Haba el atad, una almohadilla roja y l estaba tendido, muy plido. Le estuve mirando todo el rato. Al da siguiente, cuando el pequeo Jan Huss se despert, sinti gran necesidad de ver el retrato de Lenin. l mismo lo reconoce: Me despert y senta una gran necesidad del retrato de Lenin. Al instante se puso a dibujarlo y, para expresar su hondo sentir, traz sobre la frente de Ilich una estrellita y las letras: S.S.S.R. y R.S.F.S.R. As, todo el mundo sabra de quin se trataba. Querido gran jefe de todos nosotros le escribe una nia a Lenin ya fallecido, pensaba que te curaras, pero inesperadamente te vino la muerte. Lo siento mucho y me pone muy triste pensar que ya no te ver ms. As termina esta breve carta que todos leern, excepto el destinatario. Un joven pionero canta lo siguiente:

Un eco resuena en los montes: Ilich nunca ms! Pero como respuesta se oye: No desanimarse jams!

Evidentemente no es gran cosa como versificacin y, sin embargo, qu impresionante expresin de lo esencial! La muerte de Ilich lleg a conmover las montaas, y el joven poeta percibe los ecos que vienen de Mosc. La triste noticia obtiene como rplica un canto que exhorta al valor! Acaso el propio Lenin no cantaba, no enseaba a cantar: Marquemos el paso, camaradas! en la crcel?. Lenin ha muerto. Lo llevan en andas a la Casa de los Sindicatos para velarlo. Le miraban, jvenes y viejos, Campesinos y obreros... Pero l na lo saba! l, que nos dio los soviets, Inmvil ahora yaca en su fretro! Pero l no lo saba! Eso es lo mejor de este cuarteto. Lenin, que lo saba todo, no saba ahora que haban venido a verle. Eso es la muerte! Leamos qu nos dicen en prosa acerca de los funerales: Ante la Casa de los Sindicatos, haba mucha gente que le esperaba. No era se el espectculo que se esperaban los burgueses de la ciudad. Pensaban: ahora veremos al gobernante principal en un carro de oro y todo brillar. Pero los obreros supieron reconocer an mejor a su bienamado, a su querido Ilich. El nio empieza por distinguir las clases de la sociedad: por una parte la pequea burguesa de la ciudad y por otra los obreros. Se expresa ricamente, con sabor en su lenguaje de nio, y dice: el principal gobernante, un carro de oro, todo brillar.... Y otros versos ms: Un orador, otro, un tercero, un cuarto, De distintos pases, de distintos Estados hablaron... Y un orador dijo al fin la ltima palabra: Y Lenin sin temor penetr en la tumba. Una congoja se apodera del pequeo corazn al pensar que el propio Ilich Lenin ha de penetrar en la tumba; pero en seguida surge ese pensamiento claro y consolador: Lenin no tiene miedo! Poda ser de otro modo? Poda temer la muerte quien nunca temi nada durante su vida? No hay en eso nada de misticismo. Simplemente, un joven artista crea la figura del gran jefe. La gente desfila y desfila ante el fretro rojo. La cola est llena de nios, futuros autores de recuerdos. Y a nuestras espaldas estallaban sollozos

El grito penetrante y agudo de una persona. Y pasbamos, hincando la mirada en el rostro amarillo que nunca veremos lo bastante. Simplicidad de la perfeccin, sobre todo en esos ltimos versos! Aado un relato donde el elemento descriptivo se impone sobre la reflexin poltica y el lirismo: Nos pusimos en una de las colas que se extendan por la Mokhovaya, y miramos. Slo se ven cabezas y encima sombreros. La muchedumbre calla. Pasa un hombre que vende pasteles, gritando: "Calentitos! Calentitos!" Una mujer que tenemos delante, le dice: "Vete! No es hora de pensar en pasteles". La cola avanza despacio y ya tenemos a mucha gente detrs. Estamos todos helados. El fro te pellizca las piernas, los brazos, la cara... Shakespeare aprendi de un nio a mezclar lo trgico con las cosas sin importancia, lo grande con lo trivial? Millones de personas, bajo un cielo inclemente, acuden a las exequias de su jefe. Calentitos! Pasteles calentitos! Y una simple rplica que ya dice mucho: Vete! No es hora de pensar en pasteles. Al cabo, nuestro autor se encuentra en la sala: Ah est: en una elevacin, el fretro rojo y l dentro del fretro. Querramos dar la vida por salvarlo. Pero ya vemos que es imposible, la enfermedad se llev lo que le perteneca. Tiene amarillento el rostro, como de cera. Afilada la nariz, grave la expresin del rostro. La perilla igual que en los retratos, y las manos tendidas como si se dirigieran a los vivos. Est vestido con un french 16 verde y en el pecho lleva la orden de la Bandera Roja. Se sigue notando la misma seguridad en la observacin, la misma precisin de lenguaje. Y qu sentimiento tan espontneo en esas palabras que estallan a mitad de la descripcin: Querramos dar la vida por salvarlo,.! Algo ms lejos, el texto vuelve a interrumpirse con esta' exclamacin: Ah era demasiado pronto, Ilich, demasiado pronto! Palabras que suenan como un reproche y que, sin embargo, salen del fondo del alma. Creo que lo mejor, como observacin, se encuentra al final del prrafo: Todos van bajando y saliendo. Pero las caras no son las mismas que al entrar: la gente haba llegado con caras de ansiedad y de impaciencia; ahora, todos andan mirando al suelo, y cada uno procura recordar para siempre el rostro de Vladmir Ilich. Est tan bien dicho, tan bien observado, que casi sospecharamos que lo ha escrito un adulto! Pero io, un adulto no escribira as; al menos nunca le nada semejante. Estaba tendido en su fretro rojocuenta un autor muy joven (ms exactamente, una "autora" para corresponder con la "redactora"), sonaba la msica y su perilla era como la de cuando estaba vivo en su retrato. Al fijarme, me ech a llorar. Es imposible no llorar al fijarse en la perilla idntica a la del retrato. La corta barba de Ilich suele ocupar un sitio importante en el recuerdo de los nios. En la barba los nios reconocen la madurez, la virilidad, el espritu combativo; la de Ilich era muy pequea, pero tena mucha importancia porque era la suya. Y, adems, idntica a la del retrato. Por consiguiente, los retratos dicen la verdad. Por consiguiente, todo lo dems tambin es verdad. As hay que valorar el testimonio de la

perilla de Lenin. Despus, la pequea escritora cuenta de modo inimitable cmo se fabric, por sus propios medios, una insignia para llevarla en el pecho. La cita, sin embargo, nos llevara demasiado lejos. Quien de verdad quiera saber cmo se puede fabricar la insignia de Lenin, cuando no tenga con qu adquirirla, que lea el librito de los nios sobre Ilich. Encontrar todos los datos indispensables... Cito otra vez unos versos, de tono pattico, sobre la muerte del gran maestro:

Cuando te llevaron a la sepultura Te seguan millones de hombres. Te seguan llevando banderas; Muchos lloraban y los caones rugan, En talleres y fbricas ululaban sirenas; Todo el mundo se enter de tu muerte. As fue cmo enterramos al jefe. Talleres y fbricas temblaban por los zumbidos, banderas y caones proclamaban la grandeza del fallecimiento, millones de hombres sollozaban al acompaar el fretro. Todo el mundo se enter de tu muerte. As fue cmo te enterramos, Ilich; as fue cmo nos separamos. Pero quiz lo mejor de todo sea esta cancin fnebre que cantaba, en un parvulario, una nia de cinco aos: Te has muerto, Ilich! Un pajarito vino volando Y se calentaba al sol. Te has muerto, Ilich! Y te han enterrado, Y tus ropas estn muertas. Te has muerto, Ilich! Y te has quedado solo, Pobre, pobre Ilich! Eras bueno, Te dar mi cuarto Y te quiero. Volvers otra vez a la luz Y te tocaremos. Las ideas estn an algo dispersas, por s mismas, en la nia de cinco aos: es tan difcil reuniras y retenerlas. Llega un pjaro y se calienta al sol, pero lo grave es que Ilich ha muerto: lo han enterrado y sus ropas estn muertas, pues las ropas viven y mueren con el hombre. Y te has quedado solo, pobre, pobre Ilich! Pero seguro? No podra quiz darte mi cuarto, Ilich, y an estaras a la luz, y podramos tocarte? Acaso la vida no consiste en tocar y en ser tocado?

Eso es lo que una nia cantaba so bre Ilich

Hasta hoy, nadie cant mejor. Con el tiempo

aparecern grandes poetas, que reelern el librito de los nios, que meditarn profundamente y que cantarn sobre Ilich. Fue, en Rusia, nico Vladmir Ilich.Lenin! Kislovodsk, 30 de septiembre de 1924 APNDICES EL HERIDO Discurso pronunciado ante el Comit Ejecutivo Central en su reunin del 2 de septiembre de 1918 Camaradas: Los fraternales saludos que escucho, los interpreto en el sentido de que ahora, en estos das y en estas horas difciles, experimentamos la profunda necesidad de acercarnos ms y ms unos a otros, a nuestras organizaciones soviticas, de estrechar ms las filas bajo nuestra bandera comunista. En estos das y horas, cuando nuestro jefe y, con toda la razn podemos ahora decirlo, abanderado mundial del proletariado, yace en el lecho luchando contra el terrible espectro de la muerte, estamos ms cerca uno de otro que en las horas de las victorias... La noticia del atentado contra el camarada Lenin nos sorprendi a m y a otros camaradas en Sviazhsk, en el frente de Kazan. All recibamos golpes. Venan por la derecha, por la izquierda, por delante. Pero este nuevo golpe nos lo asestaban por la espalda desde lo ms profundo de la retaguardia. Este golpe traidor abra un nuevo frente, el ms doloroso y el que en estos momentos ms poda inquietarnos: el frente en el que la vida de Vladmir Ilich lucha con la muerte- Y por muchas derrotas que nos esperen en uno u otro sector aunque estoy, lo mismo que vosotros, firmemente convencido de que la victoria se halla cerca, las derrotas parciales no seran para la clase obrera de Rusia y del mundo entero tan graves, tan trgicas, como sera el fatal resultado de la lucha en el frente que ahora pasa por la caja torcica de nuestro jefe. Se puede comprender basta con pensar en ello toda la fuerza del odio concentrado que provocaba y provocar esta figura entre todos los enemigos de la clase obrera. Porque la naturaleza trabaj a conciencia para crear en una figura la encarnacin del pensamiento revolucionario y de la inquebrantable energa de la clase obrera. Esta figura es Vladmir Ilich Lenin. La galera de jefes obreros, de luchadores revolucionarios, es muy rica y diversa, y yo, lo mismo que otros muchos camaradas que cuentan con ms de veinte aos de trabajo revolucionario, tuve ocasin tropezarme en distintos pases de

con una gran variedad de tipos del jefe obrero, del

representante revolucionario de la clase obrera. Pero slo en la persona del camarada Lenin tenemos una figura creada para nuestra poca de sangre y de hierro. A nuestra espalda ha quedado la poca del llamado desarrollo pacfico de la sociedad burguesa, en que las contradicciones se acumulaban gradualmente, en que Europa viva el perodo de la denominada paz armada, y la sangre casi se verta slo en las colonias, donde el rapaz capital torturaba a los pueblos ms atrasados. Europa disfrutaba de la supuesta paz del militarismo capitalista. En esta poca se formaron los ms notables jefes del movimiento obrero europeo. Entre ellos nos encontramos con una figura de tal magnitud como August Bebel, el gran

difunto. Mas l reflejaba la poca del desarrollo gradual y lento de la clase obrera; junto a su entereza y a su energa de hierro, era extremadamente cauto en los movimientos, deba antes tantear el terreno, posea la estrategia de la espera y la preparacin. Reflejaba el proceso de la acumulacin gradual, molecular, de las fuerzas de la clase obrera; su pensamiento avanzaba paso a paso, de la misma manera que la clase obrera alemana, en la poca de la reaccin mundial, slo se levant poco a poco desde abajo, emancipndose de las tinieblas y de los prejuicios. Su fisonoma espiritual creci, se desarroll, se hizo ms fuerte y ms elevada, pero siempre en el mismo terreno de la espera y la preparacin. As fue, en sus pensamientos y en sus mtodos, August Bebel, la mejor figura.de una poca pasada, ya desaparecida. Nuestra poca se halla tejida de otro material. Es la poca en que las viejas contradicciones acumuladas han producido una monstruosa explosin, en que han roto la cubierta de la sociedad burguesa, en que todas las bases del capitalismo mundial se han visto sacudidas por la espantosa matanza europea de pueblos; una poca que ha puesto de relieve todas las contradicciones de clase, que ha puesto a las masas populares ante la terrible realidad de la muerte de millones de seres humanos en aras de los desnudos intereses de la ganancia. Pues bien, la historia de Europa Occidental olvid, no adivin o no supo crear para esta poca su jefe. Y no en vano: porque todos los jefes que en vsperas de la guerra gozaban de la mxima confianza de la clase obrera europea reflejaban su ayer, no su presente... Y cuando lleg la nueva poca poca de tremendas conmociones y sangrientos combates, result algo superior a las posibilidades de los antiguos jefes. La historia tuvo a bien y no por casualidad crear en Rusia una figura tallada en un bloque, una figura que refleja toda nuestra spera y gran poca. Lo repito, no es casual. En 1847, la entonces atrasada Alemania promovi de su seno la figura de Marx, el ms grande luchador y pensador que predijo los caminos de la historia de nuestros das. Alemania era entonces un pas atrasado, mas, por voluntad de la historia, sus intelectuales atravesaban entonces un perodo de desarrollo revolucionario, y el ms grande de sus representantes, con toda la riqueza de su ciencia, rompi con la sociedad burguesa, se coloc en el terreno del proletariado revolucionario y elabor el programa del movimiento obrero y la teora del desarrollo de la clase obrera. Lo que Marx predijo en aquella poca, la nuestra est llamada a cumplirlo. Para eso necesita jefes nuevos que sean portadores del gran espritu de nuestra poca, en la que la clase obrera, remontndose hasta las alturas de su misin histrica, ha visto claramente ante ella la gran frontera que ha de traspasar si la humanidad debe vivir y no pudrirse como la carroa en el ancho camino de la historia. La historia rusa cre para esta poca un nuevo jefe. Todo lo mejor que haba en la vieja intelectualidad revolucionaria, su espritu de sacrificio, su osada, su odio a la opresin, se concentr en esta figura, que, sin embargo, ya en su juventud, rompi para siempre con el mundo de los intelectuales, que se hallaban vinculados a la burguesa, y encarn el sentido y la esencia del desarrollo de la clase obrera. Apoyndose en el joven proletariado de Rusia, utilizando la rica experiencia del movimiento obrero mundial y convirtiendo su ideologa en palanca para la accin, esta figura se ha elevado ahora en el firmamento poltico con toda su

talla. Es la figura de Lenin, el hombre ms grande de nuestra poca revolucionaria. (Aplausos.) S, y los camaradas saben, que la suerte de la clase obrera no depende de determinadas personalidades; pero esto no significa que la personalidad no tenga nada que ver en la historia de nuestro movimiento y del desarrollo de la clase obrera. La personalidad no puede modelar a la clase obrera a su imagen y semejanza ni puede sealar al proletariado, a su arbitrio, una u otra va de desarrollo; sin embargo, puede contribuir al cumplimiento de sus tareas, acelerar la consecucin de su meta. A Karl Marx le echaban en cara sus crticos que haba previsto la revolucin mucho antes de que en realidad se produjese. A esto les contestaba con plena razn que l estaba sobre una alta montaa y por eso le parecan las distancias ms cortas. A Vladmir Ilich le criticaron muchos yo entre ellos en repetidas ocasiones porque pareca no advertir muchas causas y circunstancias de orden secundario. Debo decir que en una poca de desarrollo lento y normal esto sera acaso un defecto en el dirigente poltico; pero constituye la gran superioridad del camarada Lenin como jefe de la poca nueva, en la que todo lo secundario y exterior se pierde y queda atrs, en que slo queda el antagonismo fundamental e irreductible de las clases bajo la terrible forma de la guerra civil. Advertir y sealar con la mirada revolucionaria clavada adelante lo principal, lo fundamental, lo ms necesario, es un don que Lenin posee en el ms alto grado. Y los que, como yo, han podido observar, de cerca, en este perodo, el trabajo de Vladmir Ilich, han experimentado necesariamente una admiracin sin lmites yo dira, unos transportes de admiracin al ver la perspicacia de su pensamiento que todo lo taladra y que separa lo exterior, lo casual, lo. superficial, y seala las vas fundamentales y los modos de la accin. La clase obrera slo aprende a valorar a los jefes que despus de descubrir la va de desarrollo, avanzan sin vacilar aunque incluso los prejuicios del propio proletariado constituyan a veces un obstculo que se levanta en el camino. Al don del poderoso pensamiento de Vladmir Ilich se junta una voluntad indomable, y estas cualidades, unidas, crean al autntico jefe revolucionario, en el que se combinan el valeroso e inflexible pensamiento y la inflexible voluntad de acero. Qu suerte que todo cuanto hablamos, omos y leemos en las resoluciones referentes a Lenin no tiene la forma de necrologa! Y estuvimos tan cerca... Estamos seguros de que en este frente prximo que pasa por ah, por el Kremlin, vencer la vida y de que Vladmir Ilich se reintegrar pronto a nuestras filas. Si he dicho, camaradas, que l encarna el valeroso pensamiento y la voluntad revolucionaria de la clase obrera, tambin puede decirse que hay un smbolo interno, como un consciente propsito de la historia en el hecho de que en estas horas difciles, cuando la clase obrera rusa lucha poniendo en tensin todas sus fuerzas contra los checoslovacos y los guardias blancos, mercenarios de Inglaterra y Francia, nuestro jefe lucha con las heridas que le causaron los agentes de esos mismos guardias blancos y checoslovacos, mercenarios de Inglaterra y Francia. Hay aqu un vnculo interno y un profundo smbolo histrico! Y de la misma manera que todos nosotros estamos convencidos de que en nuestra lucha en el frente de los checoslovacos, de los anglo-franceses y los guardias blan eos somos ms fuertes cada da y a cada hora (aplausos) y esto puedo decirlo

como testigo que acaba de llegar del teatro de operaciones: somos ms fuertes que ayer y pasado maana seremos ms fuertes que maana, y no dudo de que est cercano el da en que os podremos decir que Kazan, Simbirsk, Samara, Ufa y otras ciudades temporalmente ocupadas han vuelto a nuestra tierra sovitica, de la misma manera confiamos en que, simultneamente y con rapidez, se producir el proceso de recuperacin del camarada Lenin. Mas tambin ahora su imagen, la hermosa imagen del jefe herido, puesto de momento fuera de combate, no se aparta jams de nosotros. Sabemos que ni por un solo instante se ha retirado de nuestras filas, pues incluso abatido por unas balas traidoras, nos despierta a todos nosotros, nos llama y nos empuja- No he visto ni un solo camarada, ni un solo obrero honrado que, bajo la influencia de la noticia del criminal atentado contra Lenin, se desanime. He visto, en cambio, a docenas de hombres que apretaban los puos y alargaban las manos buscando las armas; he odo a cientos y miles de bocas que juraban implacable venganza contra los enemigos de clase del proletariado. No hace falta explicar cmo reaccionaron en el frente los luchadores conscientes al saber que Lenin estaba con dos balas en el cuerpo. Nadie podra decir de l que en su carcter hay falta de metal; ahora hay metal no slo en su espritu, sino tambin en su cuerpo, y as ser an ms querido de la clase obrera de Rusia. No s si llegarn ahora nuestras palabras y el latir de nuestros corazones hasta el lecho del camarada Lenin, aunque no dudo de que los siente. No dudo de que en su estado febril sabe qu nuestros corazones laten ahora a ritmo duplicado y triplicado. Todos nosotros tenemos conciencia ms clara que nunca de ser miembros de una misma familia comunista. Jams la vida propia de cada uno de nosotros nos pareci una cosa tan secundaria y de tercer orden como en este momento, en que la vida del ms grande hombre de nuestros tiempos corre mortal peligro. Cualquier imbcil puede atravesar a balazos el cerebro de Lenin, pero crear este cerebro es una tarea difcil hasta para la misma historia. Pero no, pronto se levantar, para pensar, para crear, para luchar junto a nosotros. Nosotros, a nuestra vez, prometemos al querido jefe, mientras en nuestros propios cerebros haya fuerza y en nuestros corazones circule sangre caliente, ser fieles a la bandera de la Revolucin Comunista. Lucharemos contra los enemigos de la clase obrera hasta la ltima gota de sangre, hasta el ltimo aliento. (Calurosos y prolongados aplausos acogen las ltimas palabras del camarada Trotski.) LOS CINCUENTA AOS Lo nacional en Lenin El internacionalismo de Lenin no necesita que nadie lo avale. Lo que mejor lo caracteriza es el irreductible rompimiento, en los primeros das de la guerra mundial, con la falsificacin de internacionalismo que en la Segunda Internacional imperaba. Los jefes oficiales del socialismo conciliaban desde la tribuna parlamentaria los intereses de la patria como los intereses de la humanidad, mediante argumentos abstractos ajustados al espritu de los viejos cosmopolitas. En la prctica esto conduca, como todos sabemos, al apoyo de la patria rapaz por las fuerzas del proletariado.

El internacionalismo de Lenin no es en absoluto una frmula de conciliacin verbal de lo nacional y lo internacional, sino una frmula de accin revolucionaria internacional. El territorio mundial ocupado por lo que se llama humanidad civilizada es considerado como campo nico de una gigantesca lucha cuyos elementos integrantes son los distintos pueblos y clases. Ninguna gran cuestin se circunscribe al marco nacional. Hilos visibles e invisibles la unen en vnculo real con decenas de fenmenos de todos los rincones del mundo. En la apreciacin de los factores y fuerzas internacionales, Lenin se halla ms extenso que cualquier otro de parcialidades nacionales. Marx consideraba que los filsofos haban interpretado el mundo suficientemente; para l, la tarea consista en transformarlo. Pero l, el genial precursor, no lleg averlo. La transformacin del viejo mundo va ahora a plena marcha y el primer trabajador en esta empresa es Lenin. Su internacionalismo es la valoracin e intervencin prcticas en el curso de los acontecimientos histricos a escala mundial y con fines mundiales. Rusia y su destino constituyen slo un elemento de este grandioso pleito histrico, de cuyo resultado depende la suerte de la humanidad. El internacionalismo de Lenin no necesita que nadie lo avale. Mas, al mismo tiempo, el propio Lenin es profundamente nacional. Sus races se adentran en la historia moderna rusa; concentra esta historia en s mismo; le da su mxima expresin y, precisamente as, alcanza las cumbres de la accin internacional y de la influencia mundial. A primera vista, la caracterizacin de Lenin como nacional puede parecer inusitada, mas, en el fondo, es algo que se sobrentiende. Para dirigir una revolucin como la que ahora atraviesa Rusia, jams conocida en la historia de los pueblos, hace falta, evidentemente, un vnculo indisoluble y orgnico con las fuerzas fundamentales de la vida del pueblo, un vnculo que arranca desde sus ms profundas races. Lenin personifica el proletariado ruso, una clase joven que acaso no tiene polticamente ms aos que l, pero profundamente nacional, pues en ella se resume todo el desarrollo precedente de Rusia, en ella est todo su futuro, con ella vive y cae la nacin rusa. Se halla exenta de la rutina y el patrn, de la falsedad y el convencionalismo, muestra decisin en el pensamiento e intrepidez en la accin, una intrepidez que nunca llega al desatino. Estos rasgos, que caracterizan al proletariado ruso, caracterizan al propio tiempo a Lenin. La naturaleza del proletariado ruso, que ahora lo convierte en importantsima fuerza de la revolucin internacional, se vio preparada por todo el curso de la historia nacional de su pas; por la brbara crueldad del estado autcrata, por la nulidad de las clases privilegiadas, por el febril desarrollo del capitalismo gracias a la levadura de la bolsa mundial, por el anquilosamiento de la burguesa rusa, por el carcter decadente de su ideologa y la estupidez de su poltica. Nuestro tercer estado no tuvo ni poda tener su Reforma y su Gran Revolucin. Tanto ms universal fue el carcter que adquirieron las tareas revolucionarias del proletariado ruso. Nuestra historia no proporcion en el pasado un Lutero, ni un Thomas Mnzer, ni un Mirabeau, ni un Danton, ni un Robespierre. Precisamente por ello el proletariado ruso tiene a su Lenin. Lo que se perdi en tradicin se ha ganado en amplitud revolucionaria.

Lenin es un reflejo de la clase obrera no slo en su presente proletario, sino tambin en su pasado campesino, todava tan evidente. Este jefe del proletariado, el ms indiscutible de todos, no slo posee un aspecto exterior de mujik, sino tambin un firme fondo de mujik. Ante el Smolny se levanta el monumento a otra gran figura del proletariado mundial. Es Marx, viste levita negra. Claro que se trata de una minucia, pero a Lenin ni siquiera mentalmente es posible vestirlo con levita negra. En ciertos retratos aparece Marx con una amplia pechera almidonada sobre la que hay algo as como un monculo. Que Marx no era presumido es algo evidente para quienes tienen una idea de cmo era su espritu. Pero Marx naci y creci en otro contexto nacional cultural, respir otra atmsfera, ya que las capas altas de la clase obrera alemana no proceden de la aldea del campesino, sino de los gremios y de la compleja cultura de las ciudades del Medievo. El estilo mismo de Marx, rico y hermoso, en el que se combinan la fuerza y la flexibilidad, la clera y la irona, la severidad y el refinamiento, encierra toda la carga literaria y esttica de las publicaciones poltico-sociales alemanas precedentes, a partir de la Reforma e incluso de antes de ella. El estilo literario y oratorio de Lenin es hasta ms no poder sencillo, utilitario, asctico, como todo l. Pero en este poderoso ascetismo no hay nada que trascienda al moralista. No es un principio, no es un sistema estudiado ni mucho menos, se entiende, una pose: se trata, simplemente, de la expresin externa de una concentracin interna de fuerzas para la accin. Es diligencia del mujik en su hacienda, aunque a una escala grandiosa. Marx est por entero en el Manifiesto del Partido Comunista, en el prefacio a su Crtica y en El Capital. Aunque no hubiese sido el fundador de la Primera Internacional, siempre habra sido lo que es ahora. A Lenin, por el contrario, lo tenemos por completo en la accin revolucionaria. Sus obras cientficas no son ms que preparacin para la accin. Aunque no hubiese publicado en el pasado ni un solo libro, siempre habra entrado en la historia tal y como ahora entra: como jefe de la revolucin proletaria, como fundador de la Tercera Internacional. Un claro sistema cientfico la dialctica materialista es necesario para una accin de tal volumen histrico como la que cupo en suerte a Lenin; es necesario, mas no suficiente. Tambin hace falta la fuerza creadora auxiliar, a la que damos el nombre de intuicin: la capacidad de valorar al vuelo los fenmenos, de separar lo esencial e importante de la paja y lo secundario, de rellenar con ayuda de la imaginacin las partes que faltan en el cuadro, de pensar ponindose en el puesto de otros, y ante todo de los enemigos, de combinar estos factores en un bloque nico y de descargar el golpe a la vez que en la cabeza adquiere forma la frmula del golpe. Es la intuicin de la accin. Por una parte se funde con lo que llamamos sagacidad. Cuando Lenin, con el ojo izquierdo entornado, escucha un radiograma con el discurso parlamentario de uno de los capitostes imperialistas que dictan la suerte del mundo o una de tantas notas diplomticas en la que se entrelazan la feroz perfidia y la barnizada hipocresa, se parece a un sagaz mujik que no se perder por una palabra de ms y a quien las frases no engaan. Se trata de la sagacidad del mujik, pero de un elevado potencial, desarrollada hasta la altura del genio, pertrechada con la ltima palabra del pensamiento cientfico.

El joven proletario ruso slo ha podido realizar lo que est haciendo llevando a sus espaldas la pesada carga de los campesinos. Todo nuestro pasado nacional preparaba este hecho. Pero precisamente porque el curso de los acontecimientos ha llevado al poder al proletariado, la revolucin super al momento y de manera radical la limitacin nacional y el provincialismo de la anterior historia de Rusia. La Rusia Sovitica se ha convertido no slo en el refugio de la Internacional Comunista, sino en la encarnacin viva de su programa y de sus mtodos. Por las desconocidas vas que la ciencia no ha descubierto todava, a travs de las cuales se forma la personalidad humana, Lenin tom del medio nacional cuanto necesitaba para la ms grandiosa accin revolucionaria que la historia conoce. Justamente porque a travs de Lenin la revolucin socialista, que desde hace tiempo tena su expresin terica internacional, encontr por primera vez su encarnacin nacional, l se convirti, en el sentido ms recto e inmediato, en el dirigente revolucionario del proletariado mundial. As es cmo lo vemos en el da en que cumple los cincuenta aos. (Pravda, n. 86, 23 de abril de 1920.)

EL ENFERMO Del informe presentado a la VII Conferencia del Partido Comunista de Ucrania el 5 de abril de 1923 Camaradas: Por lo que se refiere a la claridad de pensamiento y a la firmeza de voluntad de nuestro Partido, durante este ao hemos tenido una cierta comprobacin complementaria. Esta comprobacin ha sido dura, porque nos la ha proporcionado un hecho que sigue pesando sobre la conciencia de todos los miembros del Partido y de los ms amplios crculos de la poblacin trabajadora; mejor dicho, sobre toda la poblacin trabajadora de nuestro pas y, en medida considerable, del mundo entero. Me refiero a la enfermedad de Vladmir Ilich. Cuando sobrevino la recada de comienzos de marzo y el Bur Poltico del C. C. se reuni para cambiar impresiones acerca de que era necesario llevar a conocimiento del Partido y del pas esta agravacin de la salud del camarada Lenin, entonces, camaradas, el ambiente que reinaba en esta creo que todos vosotros podris imaginar

reunin, cuando debamos comunicar al Partido y al

pas este primer parte grave y alarmante. Se comprende que en aquel momento seguimos procediendo como polticos. Nadie nos lo reprochar. No pensbamos slo en la salud del camarada Lenin claro, en primer lugar nos preocupaba en aquellos instantes su pulso, su corazn, su temperatura, pero pensbamos tambin en la impresin que el nmero de latidos de su corazn producira en el pulso poltico de la clase obrera y de nuestro Partido. Con inquietud y, al mismo tiempo, con la ms profunda fe en las fuerzas del Partido, dijimos lo que haca falta en el primer momento, en cuanto se revel el peligro, para darlo a conocer al Partido y al pas. Nadie dudaba de que nuestros enemigos trataran de utilizar esta noticia para sembrar la confusin entre la gente, sobre todo entre los campesinos, para lanzar alarmantes bulos, etctera, pero ninguno de nosotros dud ni un solo instante de que era necesario decir inmediatamente al Partido cul era la situacin: decir lo que pasaba, significaba elevar

la responsabilidad de cada miembro del Partido. Nuestro Partido es una colectividad grande, de medio milln de hombres, con una gran experiencia, pero en este medio milln Lenin ocupa un lugar que no admite comparacin con ningn otro. No hay ni hubo en el pasado histrico un hombre que influyese tanto en los destinos no slo de un pas, sino de toda la humanidad; no hubo un hombre de tales proporciones, no fue creado para que as pudiramos medir la importancia histrica de Lenin. Por eso, el hecho de que se viese apartado durante largo tiempo del trabajo y su grave situacin no podan por menos de producir profunda inquietud poltica. Cierto, cierto, cierto, sabemos muy bien que la clase obrera vencer. Cantamos que ni en Dios, ni en reyes, ni en tribunos est el supremo salvador..., y esto es cierto, pues slo en la ltima instancia histrica, es decir, slo en ltima instancia de la historia la clase obrera vencera aunque no hubiese existido Marx y aunque en el mundo no hubiese vivido Ulinov-Lenin. La clase obrera habra elaborado las ideas que le son necesarias, los mtodos que le son imprescindibles, pero ms lentamente. La circunstancia de que la clase obrera haya levantado sobre dos crestas de su torrente a figuras como Marx y Lenin, es una ventaja gigantesca de la revolucin. Marx es un profeta con las tablas de la ley. Lenin es un grandioso ejecutor del testamento, que no instruye a la aristocracia proletaria como Marx, sino a las clases, a los pueblos, sobre la base de la experiencia, en la situacin ms dura, actuando, maniobrando y venciendo. Este ao, en el trabajo prctico, hemos tenido que desenvolvernos slo con la participacin parcial de Vladmir Ilich. En el terreno ideolgico hemos odo de l hace poco unas cuantas advertencias e indicaciones que bastan para una serie de aos: se refieren a los campesinos, al aparato estatal y al problema nacional... Digo, pues, que haca falta comunicar la agravacin de su salud. Nos preguntbamos con la natural alarma qu conclusiones sacara la masa sin partido, el campesino, el soldado rojo, pues el campesino, dentro de nuestro aparato estatal, cree en primer lugar a Lenin. Descontando todo lo dems, Ilich es un gran capital moral del aparato del Estado en lo que se refiere a las relaciones entre la clase obrera y los campesinos. No pensar el campesino nos seguamos preguntando en nuestros medios que con el prolongado apartamiento de Lenin del trabajo va a cambiar su poltica? Cmo reaccionaron el Partido, la masa obrera, el pas? En cuanto aparecieron los primeros alarmantes partes de la enfermedad, el Partido en su conjunto estrech sus filas, las apret, creci moralmente. Cierto, camaradas, que el Partido lo integran hombres vivos, y los hombres tienen defectos, insuficiencias. Tambin los comunistas tienen mucho de humano; son excesivamente humanos, como dicen los alemanes. Hay choques de grupos y personales: graves y de escasa importancia. Los hay y los habr, pues sin esto no puede vivir un partido grande. Mas la fuerza moral, el peso poltico del Partido lo determina lo que sube a la superficie en tan trgica sacudida: la voluntad de unidad, la disciplina, o lo secundario y personal, lo humano, lo excesivamente humano-Pues bien, camaradas, creo que esta conclusin la podemos hacer ya ahora con toda seguridad: despus de sentir que haba perdido para un largo perodo la direccin de Lenin, el Partido ha estrechado sus filas, ha apartado cuanto pudiera amenazar el peligro de la claridad de su pensamiento, de su voluntad nica, de su combatividad. Poco antes de tomar el tren para venir a Jarkov, convers con nuestro comandante en

jefe en Mosc, Nikolai Ivnovich Murlov, a quien muchos de vosotros conocis como viejo miembro del Partido, acerca de cmo los soldados rojos miraban la situacin en relacin con la enfermedad de Lenin. Murlov me dijo: En el primer momento la noticia cay como un rayo, todos se hicieron atrs. Luego pensaron ms y ms profundamente en Lenin... S, camaradas, el soldado rojo sin partido piensa ahora a su manera, pero muy profundamente en el papel de la personalidad en la historia, en lo que nosotros, los hombres de la vieja situacin, aprendimos cuando ramos estudiantes o jvenes obreros en los libros, en las crceles, en el presidio y en el destierro, cuando reflexionbamos y discutamos en torno al hroe y a la masa, en torno al factor subjetivo y a las condiciones objetivas, etctera. Ahora, en 1923, nuestro joven soldado rojo medita concretamente sobre estas cuestiones a travs de cientos de miles de cerebros, y con ellos, al mismo tiempo, meditan los campesinos de toda Rusia, de toda Ucrania y de cualquier otro sitio, a travs de millones de cerebros, sobre el papel de la personalidad de Lenin en la historia. Cmo les contestan nuestros comisarios polticos y secretarios de clula? Les dicen as: Lenin es un genio, los genios nacen una vez cada siglo y la historia mundial slo conoce a dos genios que fuesen jefes de la clase obrera: a Marx y a Lenin. Ni siquiera por acuerdo de un partido muy potente y disciplinado es posible crear un genio, pero tratar en la mayor medida posible de reemplazarlo durante su ausencia, s se puede: se puede lograr duplicando los esfuerzos colectivos. sa es la teora de la personalidad y la clase que en forma popular exponen nuestros comisarios polticos al soldado rojo sin partido. Se trata de una teora justa: Lenin no trabaja ahora y nosotros debemos duplicar conjuntamente nuestros esfuerzos, mirar los peligros con ojos doblemente vigilantes, guardar de ellos la revolucin con redoblada tenacidad, utilizar las posibilidades de construir con doble insistencia. Y esto lo haremos todos: desde los miembros del C, C. hasta el soldado rojo sin partido... Nuestro trabajo, camaradas, es muy lento, muy parcial, aunque se desenvuelve en el marco de un plan grande; los mtodos de trabajo son prosaicos; el balance y el clculo, el impuesto en especie y la exportacin de trigo; todo esto lo hacemos paso a paso, colocando un ladrillo tras otro... No encierra esto el peligro de que el Partido degenere al nivel de las nimiedades? Una degeneracin de tal gnero no podemos tolerarla, lo mismo que las violaciones de su unidad real, ni en el ms mnimo grado, pues aunque el actual perodo deba ser difcil y durar largo tiempo, no ser para siempre. Incluso puede ocurrir que no sea para largo. El chispazo revolucionario de amplio volumen como comienzo de la revolucin europea, puede producirse antes de lo que muchos de nosotros pensamos. De entre las numerosas enseanzas estratgicas de Lenin, debemos recordar con particular firmeza lo que l denomina poltica de los grandes virajes: hoy a las barricadas y maana al establo de la III Duma del Estado; hoy el

llamamiento a la revolucin mundial, al Octubre mundial, y maana a las negociaciones con Khlmann y con Czernin, a suscribir la detestable paz de Brest-Litovsk. La situacin cambi, o nosotros la enfocamos de manera distinta: la campaa hacia Occidente, a Varsovia... Tuvimos que aprender de nuevo y vino la paz de Riga, una paz bastante detestable tambin, como todos

vosotros sabis... Y luego el tenaz trabajo ladrillo a ladrillo; las economas, las reducciones de personal, las comprobaciones: si hacen falta cinco telefonistas o es bastante con tres; en este caso no insistas en las cinco, pues el mujik tendra que entregar varios pas ms de trigo. Un trabajo diario pequeo y nimio, y de pronto, cuando uno no lo espera, en el Ruhr puede levantarse la llama de la revolucin; nos habremos degenerado cuando estalle? No, camaradas, no! No nos degeneramos, nos limitamos a cambiar los mtodos y procedimientos, pero la conservacin del espritu revolucionario del Partido sigue siendo para nosotros lo primero de todo. A la vez que estudiamos contabilidad, miramos alerta a Occidente y a Oriente, y los acontecimientos no nos encontrarn desprevenidos. Nos robustecemos con la propia depuracin y ampliacin de la base proletaria... Aceptamos el acuerdo con los campesinos y la pequea burguesa, admitimos la NEP," pero a los hombres de la NEP y a los pequeoburgueses no los admitimos en el Partido, no, los hacemos salir de l con cido sulfrico y con hierro calentado al rojo. (Aplausos.) Y en el XII Congreso, que ser el primero que se celebre despus de Octubre sin que Vladmir Ilich se halle presente, en general uno de los pocos congresos que en la historia de nuestro Partido han transcurrido sin l, nos diremos que a los mandamientos fundamentales aadiremos otro, grabado en nuestra conciencia con agudo buril: no te anquiloses, recuerda el arte de los bruscos virajes, maniobra pero no te diluyas, entra en acuerdos con aliados provisionales o duraderos, pero no les permitas penetrar en el Partido; sigue siendo lo que eres, la vanguardia de la revolucin mundial. Y si tocan a rebato en Occidente y eso ocurrir, puede que nos hallemos absortos en nuestros clculos, en nuestros balances, en la NEP, pero responderemos a la llamada sin vacilacin ni demora: somos revolucionarios de pies a cabeza, lo hemos sido, lo seremos hasta el fin. (Clamorosos aplausos. Todos se ponen en pie.) EL DIFUNTO Lenin ya no existe. Lenin ha muerto. Las oscuras leyes que gobiernan el funcionamiento de los vasos sanguneos han puesto fin a su vida. La medicina se ha visto impotente para realizar lo que con tanta pasin exigan de ella millones de corazones humanos. Entre ellos hay muchos que habran dado sin vacilacin hasta la ltima gota de su propia sangre para infundir nueva vida, para hacer funcionar de nuevo los vasos sanguneos del gran jefe, de Lenin, de Ilich, el nico y que no podr repetirse. Pero el milagro no se ha realizado all donde la ciencia era impotente. Y Lenin no existe. Estas palabras caen sobre la conciencia como una gigantesca roca en el mar. Es posible creerlo?, se puede concebir y admitir? La conciencia de los trabajadores del mundo entero se negar a aceptar este hecho, pues el enemigo es an terriblemente fuerte, el camino es largo y no est terminado el trabajo, el mayor de cuantos la historia conoce; porque la clase obrera mundial necesita a Lenin como, acaso, de nadie se necesit en la historia humana. Ms de diez meses ha durado el segundo perodo de la enfermedad, ms grave que el primero. Sus vasos sanguneos, segn la amarga expresin de los mdicos, siempre estuvieron jugando. Era un juego terrible en el que se ventilaba la vida de Ilich. Se poda esperar una mejora, un

restablecimiento casi completo, pero tambin se poda esperar la catstrofe. Todos nosotros esperbamos el restablecimiento y es la catstrofe lo que ha llegado. El centro respiratorio del cerebro se neg a funcionar y apag el centro del ms genial pensamiento. Ilich no existe. El Partido ha quedado hurfano. Ha quedado hurfana la clase obrera. Este sentimiento es el primero que se experimenta al conocer la noticia de la muerte del maestro, del jefe. Cmo seguiremos adelante? Encontraremos el camino, no nos desviaremos de l? Porque Lenin, camaradas, ya no est con nosotros! Lenin no est, pero queda el leninismo. Lo que de inmortal haba en Lenin su doctrina, su trabajo, su mtodo, su ejemplo vive en nosotros, en el Partido que l cre, en el primer Estado obrero que l dirigi y orient, Nuestros corazones estn ahora abrumados por tan gran dolor porque todos nosotros, que por gran merced de la historia nacimos en la misma poca que Lenin, trabajamos junto a l y aprendimos de l. Nuestro Partido es el leninismo en accin, el jefe colectivo de los trabajadores. En cada uno de nosotros vive una partcula de Lenin, la que constituye la parte mejor de nosotros mismos. Cmo seguiremos adelante? Con la antorcha del leninismo en la mano. Encontraremos el camino? Lo entraremos con el pensamiento colectivo, con la voluntad colectiva del Partido! Maana, pasado maana, dentro de una semana nos preguntaremos: es verdad que Lenin no existe? Porque su muerte parecer durante mucho tiempo una increble, imposible y monstruosa arbitrariedad de la naturaleza. Que ese dolor intenso que sentimos, que el corazn sentir cada vez al pensar que Lenin ya no existe, sirva para cada uno de nosotros de recuerdo, de advertencia y llamamiento: tu responsabilidad ha aumentado. S digno del jefe que te educ. En nuestro duelo, en nuestra afliccin y dolor, estrechemos nuestras filas y nuestros corazones, estrechmoslos todava ms para afrontar nuevos combates. Camaradas, hermanos, Lenin no est con nosotros. Adis, Ilich! Adis, jefe! Estacin de Tiflis, 22 de enero de 1924 LEN TROTSKI: LENIN* por ANDR BRETN A juzgar por determinadas alusiones hechas desde estas mismas pginas* y desde fuera de ellas, tal vez haya podido darse pbulo a la creencia de que todos nosotros convenamos en sustentar una opinin no muy favorable acerca de la Revolucin rusa y sus dirigentes, y de que nos abstenamos de criticarla ms abiertamente no tanto porque nos faltaran ganas de mostrarnos severos sobre este particular cuanto para no proporcionar seguridades definitivas al pblico, siempre deseoso de habrselas meramente con una forma original de liberalismo intelectual, como tantas otras ya toleradas anteriormente; en primer lugar porque ello no conlleva consecuencias, al menos inmediatas, y en segundo lugar porque en rigor puede ser enfocado, con respecto a la masa, como un poder de descongestin. Sin embargo, lo cierto es que en lo que a m

respecta me niego en redondo a que se me tenga por solidario de cualesquiera amigos mos en la medida en que ellos hayan credo que podan atacar el comunismo en nombre, por ejemplo, de cualquier principio e incluso del principio, tan legtimo en apariencia, de la no aceptacin del trabajo. En efecto, pienso que el comunismo, al existir como sistema organizado, ha sido el nico medio de que se llevara a trmino el mayor cambio social en las condiciones de duracin que le eran propias. Bueno o mediocre, defendible o no en s mismo desde el punto de vista moral, cmo podramos olvidar que ha sido el instrumento gracias al cual han podido ser derribadas las murallas del antiguo edificio?, cmo podramos olvidar que se ha revelado el ms maravilloso vehculo de sustitucin de un mundo por otro que haya existido nunca? Para nosotros, los revolucionarios, poco importa saber si el nuevo mundo es preferible al anterior, y, por lo dems, no es ste el momento de debatir tal problema. A lo sumo, importara saber si la Revolucin rusa ha terminado, cosa que no creo. Pues qu? Una revolucin de tal amplitud habra de terminar tan pronto? Los nuevos valores habran de sernos ya tan sospechosos como los antiguos? Ciertamente, no somos lo bastante escpticos como para conformarnos con esta idea. Si entre nosotros hay hombres que vacilan an ante este temor, debe, desde luego, darse por descontado que no me opongo a que pongan en juego, en la medida que fuere, el espritu general que nos anima, y que debe orientarse ante todo hacia la realidad revolucionaria y hacernos acceder a ella por todos los medios y cueste lo que cueste. En tales condiciones, que en buena hora Louis Aragn haga saber a Drieu La Rochelle, en una carta abierta, que nunca ha gritado Viva Lenin!, pero que puesto que se le prohibe emitir este grito, maana lo dar a pleno pulmn. Que en buena hora tambin yo y cualquier otro de los nuestros opine que no basta con que est prohibido para comportarse de este modo, y que llevaramos demasiado fcilmente el agua al molino de nuestros peores detractores, que son tambin los de Lenin, si les dejbamos suponer que nuestra conducta obedeca simplemente a un desafo. Viva Lenin!, al contrario, precisamente porque es Lenin. Quede claro que no se trata de un grito pasajero, sino de la afirmacin clara y firme de nuestro pensamiento. En efecto, sera enojoso que siguiramos tomando como ejemplo humano a los franceses de la Convencin y debiramos limitarnos a revivir con exaltacin aquellos dos aos, por lo dems magnficos, que fueron el inicio de todo. No es un sentimiento potico, por atractivo que resulte, lo que ms conviene cuando se aborda un perodo revolucionario, por lejano que ste sea. Y mucho me temo que los rizos de Robespierre y el bao de Marat confieran un prestigio intil a unas ideas que de otro modo no nos apareceran tan claras. Aparte de la violencia pues ciertamente es la violencia lo que de modo ms elocuente los abona, toda una parte de su carcter nos escapa, y debemos confiarnos a la leyenda. Pero si, como yo creo, lo que ante todo nos importa es la bsqueda de medios de insurreccin, me pregunto, fuera de la emocin que tales figuras nos han dado imborrablemente, a qu esperamos en el terreno prctico. No ocurre lo mismo con los revolucionarios rusos, a quienes ahora estamos empezando a conocer. Tales son, en suma, esos hombres de quienes tan a menudo se nos ha hablado mal, esos

hombres a quienes se nos representaba como enemigos de cuanto an puede merecernos indulgencia, como autores de no s qu desastre utilitario mayor an que el que presenciamos. Separados de toda maniobra poltica, se nos aparecen en su humanidad; se nos dirigen, no ya como ejecutores impasibles de una voluntad que nunca ser superada, sino como hombres que han llegado a la cima de su destino, que nos hablan, y que se interrogan. Renuncio a describir nuestras impresiones. Trotski recuerda a Lenin. Y es tal la serenidad que se remonta sobre tantos disturbios, que se dira que una esplndida tempestad se remansa. Lenin, Trotski, la simple enunciacin de estos dos nombres bastar para que muchos meneen la cabeza. Comprenden, o no? Incluso las cabezas incomprensivas de muchos son irnicamente pobladas por Trotski con cotidianos accesorios de oficina: la lmpara de Lenin en la antigua Iskra, los papeles sin firmar que redactaba en primera persona, y, ms tarde, ... cuanto pertenezca al olvidado curso de la historia. Y creo que nada falta, ni en perfeccin ni en grandeza. Ciertamente, no son los otros hombres de Estado sujetos idneos para ser vistos desde esta ptica. Que en su cobarda se prevenga el pueblo de Europa. Porque la gran revelacin del libro que nos ocupa es, hay que insistir en ello, que muchas de nuestras ideas ms queridas, a las cuales estamos habituados a subordinar estrechamente el sentido moral particular que podamos poseer, no condicionan en absoluto nuestra actitud en lo que respecta a la significacin esencial que queramos otorgarles. En el plano moral en el que hemos decidido situarnos, parece fuera de duda que un Lenin es absolutamente inatacable. Y si se me objeta que, segn este libro, Lenin es un tipo y los tipos no son hombres, me limitar a preguntar cul de nuestros brbaros sofistas se atrever a sostener que pueda hacerse alguna enmienda a las apreciaciones generales emitidas por Trotski aqu y all sobre los dems y sobre s mismo; preguntar, en suma, quin continuar detestando realmente a este hombre, quin ser insensible a su voz. Es preciso leer las brillantes, las justas, las definitivas, las magnficas pginas de refutacin dedicadas a los Lenin de Gorki y Wells. Es preciso meditar largamente sobre el captulo que trata del volumen de escritos infantiles dedicados a la vida y a la muerte de Lenin, notables por dems en todos los aspectos, y sobre los cuales el autor ejerce una crtica tan aguda y desesperada: A Lenin le gustaba pescar. En los das calurosos, tomaba su caa y se sentaba a la orilla del ro, y pensaba en el modo de mejorar la vida de los obreros y de los campesinos. Viva Lenin, pues! Saludo a Len Trotski, que ha sido capaz, sin la ayuda de muchas de las ilusiones que an nos quedan y, tal vez, sin creer como nosotros en la eternidad, de mantener para nuestro entusiasmo esta invulnerable consigna: Y si tocan a rebato en Occidente y eso ocurrir, puede que nos hallemos absortos en nuestros clculos, en nuestros balances, en la NEP, pero responderemos a la llamada sin vacilacin ni demora: somos revolucionarios de pies a cabeza, lo hemos sido, lo seremos hasta el fin.

1. Iskra (La chispa) fue el primer peridico marxista clandestino de toda Rusia. Vio la luz en

diciembre de 1900, en Leipzig. Los nmeros siguientes aparecieron en Munich. Desde julio de 1902 se public en Londres, y desde la primavera de 1903 en Ginebra. Lenin dirigi prcticamente Iskra hasta el 19 de octubre de 1903, en que sali de la redaccin. Este primer perodo es el que se conoce como el de la vieja Iskra. A partir del numero 52, la nueva Iskra se convirti en rgano de los mencheviques. (N. del T.) 2. Miembro del partido socialista revolucionario o socialrevolucionario. (N. del T.) 3. Tierras comunales que los propietarios arrebataron a los campesinos despus de la reforma de 1861, por la que qued abolida la servidumbre. (N. del T.) 4. El II Congreso del P.O.S.D. de Rusia se celebr en agosto de 1903. - (N. del T.) 5. T.) 6. Unin de socaldemeratas judos. ' (N, del T.) 7. Corriente oportunista en el seno de la socialdemocracia. Segn los economistas, la dase obrera deba aspirar nicamente a reivindicaciones econmicas, sin luchar por el derrocamiento de la autocracia. 8. Consejo Provisional de la Repblica Rusa, designado por la Conferencia democrtica que se reuni en retrogrado entre el 14 y 22 de septiembre de 1917. Los bolcheviques la boicotearon. (N. del T.) 9. Buliguin era el ministro del Interior, que en 1905 fue encargado por el zar de preparar la reunin de una Duma consultiva . Ante las protestas del pueblo, que reivindicaba una Duma legislativa, el proyecto no fue adelante. - (N. del T.) 10. Miembros del Partido Demcrata Constitucionalista. 11. Ttulo y protagonista de una novela de Goncharov. Sinnimo de pereza, indecisin y abulia. (N. del T.) 12.Personaje de Almas muertas, de Ggol. Encarnacin del espritu soador que flota en las nubes y se muestra completamente pasivo ante la realidad de los hechos. (N. del T.) 13. El Cuerpo checoslovaco haba sido formado con antiguos prisioneros del ejrcito austrohngaro en tiempos del Gobierno provisional. Despus de la paz de Brest, se convino su evacuacin por Vladivostok para, segn el propsito de la Entente, utilizarlo contra los alemanes. En aquellos momentos, los checoslovacos se encontraban a lo largo del Transiberiano, desde Samara y otras ciudades del Volga Medio, por toda Siberia. Se enfrentaron abiertamente al poder sovitico y prestaron decidida ayuda a los blancos. (N. del T.) 14. Embajador alemn en Mosc. - (N. del T.) Seudnimo de Lenin bajo el que apareci El desarrollo del capitalismo en Rusia. (N. del

15. El artculo de gorki sobre Lenin que Trotski critica en este texto se encuentra en tomo 17 de las Obras completas del escritor: Sbrame socinenij, t. 17, Mosc, 1952. El texto de 1952 difiere del que fue publicado en francs en 1925; por estas fechas, Gorki le hace decir a Lenin con respecto a Trotski: /Pues bien, ctenme ustedes a un hombre que sea capaz, en el plazo ; 4 un ao, de forjar un ejrcito casi modelo y que, adems, haya conseguido conquistarse el

respeto de los especialistas militaresl Pues ^nosotros lo tenemos! Nosotros lo tenemos todo! Y hemos de hacer maravillas! (Ciarte, n. 71, 1 de f ebrero de 1925). En 1952, el mismo prrafo se convierte en: ...Ha sabido formar a los especialistas militares. Tras un silencio, seal en voz queda y triste: Y sin embargo, no es de los nuestros, est con nosotros pero no es de los nuestros; ambiciosos, hay en l algo malo, algo lassalliano. Estas modificaciones hablan por s solas y hacen Intil cualquier plogo sobre las falsificaciones stalinianas de los textos y de la historia. (Nota de M. B.)

16. French, especie de chaqueta de oficial, que se usaba en Rusia despus de la guerra. (N. del T. de la versin francesa.) 17. La NEP o nueva poltica econmica, que sigui al comunismo de guerra implantado en los aos de la guerra civil y de la intervencin extranjera, significaba un cierto retroceso. Los campesinos, antes sometidos al rgimen de contingentacin, lo que prcticamente significaba la obligacin de entregar sus cosechas, pasaron al impuesto en especie. Qued autorizado el comercio privado. La NEP se mantuvo vigente hasta 1926, ao en que se pas a la industrializacin socialista. (N. del T.)

EPLOGO TROTSKI EN ESPAA por IIGO MORENO DE ARTEAGA, marqus de Laula LOS PRIMEROS DAS El da 8 de septiembre de 1916 daba fin la reunin internacional. La Conferencia no fue un xito de pblico, ya que cuatro coches bastaron para trasladar a los congresistas desde la estacin de Berna hasta Zimmerwald, localidad que se haba escogido como sede. Sin embargo, el manifiesto pacifista que all se redact encontr amplio eco en la prensa europea del momento. El nombre de Zimmerwald se hizo noticia, as como el de los asistentes a la Conferencia. Entre los congresistas tuvo especial relieve Len Trotski, como autor del manifiesto. Esta popularidad no iba a serle favorable. Efectivamente, exista entonces en Pars un pequeo ncleo de emigrados rusos que haban conseguido publicar un peridico, el Nasche Slovo, bajo la direccin de Len Trotski. Desde l censuraban la participacin rusa en la guerra, y bajo la capa de pacifismo propagaban sus ideas revolucionarias, prodigando ataques contra el sistema poltico de su pas, sin excluir a la familia imperial. El gobierno francs, que toleraba a disgusto las actividades de este grupo, empez a sufrir presiones por parte de la Embajada del zar, y con ms fuerza desde que llegaron tropas rusas a colaborar en la defensa del frente francs.

En estas circunstancias un regimiento ruso acuartelado en Marsella dio muerte a su coronel, Krausse. Se hizo la investigacin oportuna y se encontraron ejemplares del Nasche Slovo entre los amotinados.1 La acusacin de excitar a la rebelin dio motivo para el cierre del peridico: para atajar el mal en su raz, se procedi a la expulsin del territorio francs del director, junto con algunos colaboradores suyos. Trotski, impuesto en la necesidad de abandonar Francia, pidi asilo primero en Suiza y luego en Italia e Inglaterra. Estos ltimos pases se negaron a recibirle y los suizos demoraban la concesin del visado. No quedaba ms salida que Espaa, y as se lo hicieron entender dos agentes de la polica que fueron a buscarle a su casa para acompaarle hasta que cruzara la frontera. As llega Trotski a San Sebastin; y, como Espaa slo significa para l una espera forzosa hasta la llegada del visado suizo, va a observar este pas desconocido para l con ojos de turista. Pronto abandona la capital nortea; como despedida hace un comentario humorstico de la nota del hotel, que redactada (?) en francs, dice: Par habitation, pour dormir deux jours et par un bain; lo cual traduce del modo siguiente: A travs de la habitacin, con el fin de dormir dos das, y a travs de un bao. Todava aade: El precio estaba, sin embargo, escrito en cifras rabes y, por desgracia, no daba lugar a ningn gnero de duda. San Sebastin es una playa de moda y los precios dignos de la misma. Hay que ponerse a salvo.2 En Madrid, sus dotes de observador se muestran implacables. Trotski analiza lo que ve, desnudo de toda decoracin, y lo juzga siempre con honradez pero tambin sin contemplaciones. As, ante la barabnda de la estacin: mozos de cuerda, limpiabotas, voceadores de peridicos y vendedores de baratijas, saca una impresin penosa de Espaa, y comparando las tres pennsulas meridionales de Europa, termina diciendo: Rumania es una Espaa sin pasado.3 A Madrid debi llegar el 2 de noviembre.4 Estos primeros das son los de un turista que sin prisas, con la pereza que da el tiempo libre, recorre el itinerario de su Baedecker. Sus mejores horas las pasa en el Museo del Prado. Goya, Velzquez y Murillo son sus preferidos en estas visitas. Pero, si bien guarda su mayor admiracin para los maestros del pasado, prefiere en arte lo moderno. Para el nuevo mundo con que suea quiere un arte ms prctico, con un sentido ms didctico; un arte, en definitiva, esencialmente til. Esta idea lo informa todo en la vida de Trotski e igual que en arte, en otro orden de cosas, pide a la humanidad el sacrificio de deshumanizarse como nico medio de construir una sociedad esencialmente til. Trotski, con tiempo para pasear por una ciudad neutral, que brilla de luz durante la noche sin miedo a los peligrosos zeppellins, lo tiene tambin para escribir comentarios sabrosos y agudos de lo que ve. As, igual re de buena gana ante el mote de Nuestra Seora de las Comunicaciones, conque los castizos han bautizado al nuevo edificio de Correos, que se maravilla de la cantidad de bancos

que pueblan la geografa de Madrid. Tambin le asombra el nmero de iglesias, pero, sobre todo, ver en las obras de construccin de la catedral de la Almudena y en los nichos vacos de los panteones un cartel donde reza se alquila. De todo esto concluye que el binomio iglesia-banco se disputa el poder en Espaa, pero con una lucha amable, ya que el caudal que las iglesias reciben de los marqueses por sus panteones, lo depositan en seguida en los bancos. En general, encuentra Madrid provinciano y pacato y, a pesar de vivir unos das de ocio, reprocha a los espaoles su impuntualidad y pereza. Para terminar con los tpicos, juzga asimismo que la Espaa autntica hay que buscarla en Granada y Sevilla. En sus crticas dice que la gracia espaola viene a ser el recuerdo provinciano del chic parisiense. jDurante estos das visit a Desprs-8 Era ste un socialista francs que trabajaba en una compaa de seguros y a quien Trotski seguramente haba sido recomendado por la Casa Rothschild.6 Le impresion gratamente a pesar del aspecto burgus de su casa. Trotski dice que no hizo ms visitas que la referida a Desprs, pues si bien quiso ver a Daniel Anguiano, secretario del partido socialista, no pudo hacerlo, por encontrarse ste en la crcel, condenado por haber escrito un artculo contra el dogma. (Aqu debe existir un error, pues quien estaba preso por aquel entonces, y precisamente por tal motivo, era Torralva Beci.) El Socialista comenta la detencin con estas palabras: Tales son los procedimientos...que la reaccin emplea por motivos tan ftiles, ridculos en cualquier pas civilizado. Pero Trotski no se queda atrs en el juicio y canta y alaba la democracia que ha mejorado la sociedad, ya que tres siglos antes, dice, Torralva Beci hubiera muerto quemado por la Inquisicin. El domingo, da 5, Trotski quiso ir a los toros, pero, suspendidos por la lluvia, se refugi en el hipdromo. Su tarde en el hipdromo le iba a suponer el ser reconocido por la polica espaola, que, advertida por la francesa, le buscaba desde que cruz la frontera. Para terminar con esta etapa de la vida espaola de Trotski, entresaco de la prensa del momento unas cuantas noticias que ayudan a situarnos en aquellas fechas: El duque de Toledo ganaba la copa en las carreras de caballos; y mientras Pastora Imperio estrenaba en el Romea, Joselito daba la vuelta al ruedo en la Maestranza de Sevilla.

DETENIDO EN LA CARCEL MODELO El da 9 de noviembre se presentaron tres policas en la casa de huspedes donde viva Trotski. La conversacin con ellos no poda ser fcil. Los policas desconocan el ruso y Trotski comprenda mal el castellano. Despus de varios esfuerzos pregunt uno de los agentes: Parlez-vous franeis? Pero deba ser mera frmula, ya que stas eran las nicas palabras que conoca de la lengua de Molierk Una vez en la Direccin General de Seguridad, se vio obligado a esperar casi siete horas hasta ser

interrogado. No fue tiempo perdido, pues entre tanto pudo comprobar que, si bien el trabajo no era el punto fuerte de la polica espaola, en compensacin observ que los agentes no se sienten inclinados a la ferocidad: es decir, que no se esfuerzan profesionalmente en ser feroces.7 Por fin llega el momento de ser interrogado; sin perder el humor, anota Trotski que el traductor habla mal francs y alemn, pero manifiesta dominar el ingls tan pronto como sabe que Trotski lo desconoce. Le pregunta sobre Zimmerwald, sobre la nacionalidad y el porqu de no volver a Rusia. Por ltimo le comunica el jefe de polica que debe abandonar Espaa, donde sus ideas resultan en extremo avanzadas. Dicho esto y tras repetir a los agentes que lo trataran con consideracin, que era persona leda y un caballero, dio fin la entrevista. El polica que le acompa en un coche hasta la crcel, celoso de cumplir fielmente la consigna de amabilidad, se la hizo notar de un modo pegajoso, palmendole, ilustrando a Trotski sobre su mujer e hijos y, por ltimo, qusole invitar a toda costa en un bar del camino. Por fin, la crcel. Mientras le cachean en el centro de la estrella que forman cinco galeras, de cuatro pisos de altura cada una, piensa que desde hace diez aos no visita estos tranquilos edificios. De all es conducido directamente a su celda. Traza su descripcin Trostki minuciosamente: cortinas en las ventanas, armarios, un silln, una mesa, lavabo y una cama con sbanas; todo ello sucio, pero, en fin, no son cosas habituales en el ajuar carcelario.8 Todo este lujo se explica algo ms tarde, pues, efectivamente, existen dos tipos de celdas, gratuito y de pago, y an ms, estas ltimas pueden ser de 1,50 o de 0,75 pesetas al da. Las ventajas de los ocupantes de la celda de pago no terminan ah: disfrutan tambin de una hora ms de paseo diario, y pagando 2,50 pesetas al mes, pueden tener luz elctrica hasta la una de la noche. Cada detenido explica tiene derecho a ocupar una vivienda de pago; lo que no tiene es derecho a renunciar a la vivienda gratuita.9 Sus compaeros son todos gente interesante: un tipo desgarbado que habla cuatro idiomas, un ladrn de reconocida fama internacional, un cubano que mat a su mujer, y, por ltimo, un recin llegado rechoncho y bajo a quien en seguida han bautizado con el nombre de Sancho Panza. A ltima hora vino un polica a repetirle que deba salir de Espaa y que escogiera pas a donde ir. El sbado, da 11, viene a traerle nuevas noticias. Invierte Trotski la maana en escribir (en francs) al ministro de la Gobernacin. En su larga carta se queja de lo absurdo e injusto de su detencin. En Francia se le dio un plazo de tiempo para que abandonara el pas y nunca se le detuvo. Y aqu, no slo se le encarcela, sino que se le conmina a dejar Espaa inmediatamente, sin tener en cuenta que el hecho de su prisin no ayuda nada a ser recibido por cualquier otro gobierno. Apenas terminada esta carta, vienen a buscarle para rellenar su ficha. Se niega en redondo a efectuarlo voluntariamente, como protesta por su detencin. Por ltimo, adopta una actitud pasiva y deja que los policas embadurnen de tinta sus dedos e impongan las

huellas digitales.10 A poco recibe la visita de Desprs y Anguiano. Le traen comida, que recibe con todo el agradecimiento que da el hambre, y sobre todo le explican las medidas que han tomado: una comisin del partido socialista ha ido a ver al ministro de la Gobernacin e incluso al conde de Romanones, presidente del Consejo, para interceder por l. Tambin le ensean unos recortes de peridicos que se ocupan de su caso. Efectivamente, El Socialista
u

publica un artculo, pero sin darle importancia, pues aparece en

segunda pgina y con titulares pequeos. Con el ttulo de Las cosas de nuestra polica: un socialista ruso detenido, se dice: Ayer tuvimos noticia de que un compaero nuestro, recin llegado de Francia a Madrid, haba sido detenido por la polica. Hemos inquirido detalles que explicasen la detencin de Len Trotski, que as se llama nuestro compaero, y nos ha sucedido lo mismo que en otros casos semejantes: que nos hemos tenido que asombrar por la facilidad con que nuestra polica detiene a personas que no son delincuentes, ni tienen propsito de delinquir, fundndose nicamente en el socorrido sistema de calificar de peligroso a un individuo. Len Trotski es un escritor muy apreciado en Rusia. Era corresponsal en Francia del gran diario liberal de Kev titulado Kieroskaya Myrl. Su nombre es conocido, entre otros motivos, por haber traducido al alemn el libro Rusia durante su revolucin. En Pars, donde resida, era redactor del diario ruso que all se publica con el ttulo Nuestra palabra. En sus columnas combata el chauvinismo y aconsejaba a las naciones neutrales que permaneciesen dentro de la neutralidad interviniendo nicamente para moderar la matanza y apresurar la paz. El gobierno francs ha expulsado a Trotski de aquel pas por considerar improcedente la propaganda de ideas pacifistas en una nacin beligerante. En consecuencia, Len Trotski determin venir a Espaa, pas neutral, donde su presencia no puede tenerse por peligrosa ni mucho menos. No ha sucedido as; la polica madrilea, sin ms antecedentes que los referidos, porque no puede tener otros, le ha detenido. Esto es un atropello; pero es uno de tantos atropellos que constantemente nos vemos obligados a registrar. Por nuestra parte, hemos empezado a hacer gestiones para que el compaero Len Trotski sea puesto en libertad inmediatamente. Segn se desprende de este texto, los socialistas defienden a su compaero, s, pero aprovechan tambin el incidente para atacar al gobierno y a la polica. Pero La Accin, peridico maurista, se ocupa tambin del asunto contestando a su colega El Socialista. La Accin, bajo el ttulo de Qu pasa?, dice: Hace das se tuvo noticia en la Direccin General de Seguridad de que un individuo ruso llamado Bronstein Trotski,13 conocido agitador en aquel imperio y evadido de Siberia, haba penetrado en Espaa hace unos das, a primeros del mes actual, suponindose que se encontraba en Madrid.

Como el sujeto en cuestin es de los que no deben andar libremente, pues sus antecedentes no hacen esperar de l nada bueno, la Direccin General de Seguridad encomend inmediatamente el servicio de captura del terrorista ruso a la brigada especial de anarquismo. Psose sta en seguida en movimiento y, anteayer, dos agentes de dicha brigada cazaron al individuo peligroso en la calle de Preciados, en una casa de huspedes donde habitaba desde que lleg a Madrid. Como estas confidencias las tenemos por conducto extraoficial pero absolutamente, totalmente exacto, toda vez que el servicio se ha llevado a cabo con la mayor reserva, hemos interrogado al comisario de la brigada de anarquismo, seor Ortiz, el cual no ha accedido, por razones que comprendemos y respetamos, a contestar a nuestras preguntas. Parece ser que algunos conocidos agitadores madrileos han visitado al presidente del Consejo con objeto de recabar de l la libertad del detenido. ste contina en la crcel. En la casa en que fue hallado, se haca llamar Len Trotski. Tiene treinta y ocho aos de edad. No necesitamos encarecer la importancia de esta detencin, y esperamos que los buenos oficios interpuestos por los agitadores profesionales cerca del jefe del Gobierno encuentren la ms rotunda de las negativas. El enfoque no es, ciertamente, el mismo que el de El Socialista. Pero igual que el otro peridico slo utiliza a Trotski para hacer su poltica particular. Estos dos diarios sern casi los nicos que se ocupen de Trotski, pero aun as abandonarn pronto la polmica. De todos modos, el notar un ambiente alrededor de su caso debi de tranquilizar a Trotski sobre su inmediato porvenir. Al da siguiente, domingo 12, le comunicaron que estaba libre... pero con la condicin de salir con rumbo a Cdiz esa misma noche. Haba estado cuatro das en la crcel y no le costaba abandonarla. Al irse, le dijo el preso polglota: Cuando yo salga le instalar en mi casa y dir que respondo de usted. A esta frase, el comentario de Trotski tena que ser jocoso: As pues, tengo en Espaa un amigo que me protege. Lstima que est en la crcel... Se dirigi en seguida a su pensin, donde fue inesperadamente bien recibido. La explicacin radicaba en Desprs, que le haba precedido y allanado todas las dificultades. Pasa este da con Anguiano y Desprs, a quienes dice: He sido expulsado de Alemania por francfilo; de Francia por germanfilo; claro est que yo no soy ni una cosa ni otra; soy un socialista que ve en la guerra una consecuencia fatal y lgica del sistema capitalista; nuestra misin no ofrece duda; consiste en aprovechar el desequilibrio y el hambre creados por la guerra para excitar a las masas a la revolucin. Pero no slo habla de principios generales en cuanto al mtodo de la revolucin, sino que, descendiendo al momento presente, manifiesta su temor de que se le obligue a salir por mar con el malvolo designio de que la escuadra rusa pueda detenerle sin complicaciones. En consecuencia, proyectan una campaa de prensa. Daniel Anguiano cuenta una ancdota que ilustra sobre la penuria econmica de Trotski en aquel entonces; yendo hacia la estacin quiso comprar un pollo que al fin adquiri, tras mucho regateo,

por parecerle elevado el precio de seis pesetas. Otro suceso interesante relata tambin A. Bermejo de la Rica, en su obra La novela de Mata-Hari. Explica que estaba entonces en Madrid aquella famosa espa y, enterada por Sokolov de la detencin de Trotski intervino cerca del agregado militar alemn en su defensa. Tres das despus, Trotski era liberado. 14 Es importante constatar la importancia que Alemania daba a los revolucionarios rusos en relacin con la fuerza de su enemigo del Este.
CDIZ

Durante las veinticuatro horas que tarda el tren en llegar a Cdiz, puede Trotski ir conociendo Espaa. Atraviesa de noche la Mancha, llanura y cielo. Con el da nace el Sur a sus ojos; olivos y casas enjalbegadas que ciegan con su luz. En Crdoba, una larga parada que da tiempo para protestar a La Accin del artculo del da 11. En Almodvar, el castillo vigilando la va y el ro. Durante el viaje sostiene una animada conversacin con los viajeros y los policas. stos le comunican que su detencin ha sido motivada por un telegrama de la polica francesa, que lo tachaba de anarquista peligroso. Por fin, cuando ya es otra vez de noche, llega el tren a Cdiz. En la estacin le estaban esperando unos compaeros socialistas.15 Al da siguiente, nuevas dificultades. Se presenta en la Comisara y el jefe de polica le advierte que debe marcharse lo antes posible a un pas de Sudamrica. Trotski arguye contra esta decisin, ya que su deseo es dirigirse a Nueva York, dado que el visado suizo no acaba de llegar. El comisario habla por telfono con el gobernador 16 y le anuncia que no es posible variar esta orden, y que a la maana siguiente deber tomar un barco que zarpa con rumbo a La Habana. Trotski protesta enrgicamente de esta medida y declara que no cumplir por su voluntad y habrn de obligarle por la fuerza a embarcar. Le prometen consultar el caso con las autoridades de Madrid, pero Trotski, tan pronto como sale de la jefatura de polica, telegrafa a Desprs y a Anguiano pidiendo ayuda. Con estas inquietudes termina su primer da en Cdiz. A la maana siguiente, se entera de que han tenido xito las gestiones realizadas y que ha sido autorizado a quedarse en Cdiz hasta el da 30, fecha de salida de un barco transatlntico para Nueva York. Logra tranquilizarse cuando ve zarpar el barco que deba llevarle a La Habana y que no haba podido salir del puerto antes a causa de la niebla. Pudiendo ya disponer de tiempo a su antojo, recorre la ciudad, Le asombra ver gran nmero de garitos ricamente amueblados; sin duda lo que Trotski tomaba por casas de juego eran los tranquilos casinos provincianos. Con estupor comprueba tambin que circula moneda falsa, y entonces recuerda los prudentes consejos que a este respecto da a los turistas la Gua Jouan.17 Cdiz le produce la impresin de un decorado de pera antigua, tan irreal como una tramoya, con

sus blancas casas asomadas al mar y las calles convertidas en bosques de naranjos. De vuelta a la posada, se entera de que su paseo ha sido ilegal. El mundo al revs. Es el detenido quien ha de cuidar de no separarse del polica que lo vigila. ste, segn Trotski, es un pobre imbcil, con grandes manos que le cuelgan de unas mangas demasiado cortas, y que escupe por un colmillo haciendo visajes. Completa el retrato explicando que le abraza constantemente para demostrarle su amistad. En La Perla de Cuba, Trotski intenta leer, con la ayuda de una vela, dado lo tenebroso del edificio,18 mientras el dueo de la fonda se enzarza en una discusin con el polica. Aqul republicano y ste maurista, defienden cada cual sus ideas. Maura es un hombre de ciencia, un enciclopedista, exclama el polizonte; Plcido, el posadero, se exalta y busca el apoyo de Trotski en sus ataques contra el zar. ste, aburrido, abandona el oscuro comedor y se retira a su habitacin. La discusin ha sido provocada por un suelto de La Correspondencia de Espaa censurando que se haya puesto en libertad a Trotski. A los tres das de permanencia en La Perla de Cuba, Trotski fue a ver a Manuel Lallemand, director de una compaa de segurosu y correligionario suyo, quien le busc mejor alojamiento en el hotel Roma y le provey de dinero. Unas horas despus, Lallemand fue a la pensin a buscarle en un coche de caballos, y le dej instalado en su nuevo domicilio.20 Surge un pequeo contratiempo para Trotski: el dueo de La Perla de Cuba, ofendido por su cambio de domicilio, ha difundido que recibe dinero de los imperios centrales. Con este motivo, le visita el cnsul alemn y todo queda explicado. La confusin proviene del nombre de Lallemand, que fue quien le facilit numerario? Es posible. De todos modos, el incidente preocup a Trotski, ya que el hijo del fondista21 era colaborador de El Pas22 y poda influir para volver en contra suya este peridico que, hasta entonces, le haba defendido. Sobre el caso concluye diciendo: Extrao lo de cuentas de hotel y retazos de bandera republicana.23 En completa tranquilidad discurren los das siguientes; y el 29 pide autorizacin para prorrogar su estancia en Cdiz hasta la salida del prximo barco. Aduce como razn que su familia no ha podido reunrsele debido a la anormalidad de las comunicaciones en tiempo de guerra. El Socialista 24 se hizo eco de este ruego y, por ltimo, consigui sus deseos. LA CAMPAA DE LA PRENSA Entretanto, en la prensa de Madrid se ha desencadenado una pequea campaa en torno a su persona. La Accin, que ya el da 11 se haba ocupado del caso, vuelve sobre el mismo asunto con un artculo25 que encabeza con estos titulares: El ruso sospechoso. Len Trotski protesta. Un telegrama y unos antecedentes. El texto dice: Recibimos hoy el siguiente telegrama: Accin. Apartado seis. Crdoba (enlace). Protesto enrgicamente contra vuestras afirmaciones difamatorias. Enviar rectificacin de Cdiz. Len Trotski. Tras explicar quin es el ruso, contina el diario maurista:

Los hechos estn diciendo que nuestra informacin era exacta y el telegrama de Len Trotski, protestando de no sabemos qu difamaciones, desde el momento que es verdad que estuvo detenido, nos viene a revelar la noticia, no facilitada en parte alguna, de que los visitantes del conde de Romanones han conseguido que se le ponga en libertad. Pero ahora preguntamos: Si Trotski no era un individuo sospechoso, por qu se le ha obligado a salir de Madrid inmediatamente? Es que se ha marchado a Cdiz por su voluntad? No. En la estacin del Medioda nos hemos enterado de que Len Trotski va vigilado por dos agentes. Por qu se le lleva a Cdiz? Se le va a dejar all? Se le va a repatriar? Si fuera persona sobre la que no recayeran sospechas, se le hubiera dejado en Madrid o donde a l le diera la gana estar. Cuando nosotros dimos la noticia de su detencin y de las gestiones para su libertad, es porque tenamos motivos para saber que la noticia era exacta. E1 mismo Len Trotski lo confirma al telegrafiarnos en el enlace de Crdoba, de paso para Cdiz. Si el haberlo detenido es un caso de difamacin, all la polica. Nosotros hemos cumplido nuestro deber de informadores y no queremos hoy cumplir el de crticos, porque la conducta del conde de Romanones, cediendo a las presiones que anunciamos, se presta a muchos comentarios y a la declaracin de que, siguiendo por este camino, llegar el momento en que ni la misma polica se preocupar de los temores convulsivos que de pronto asaltan al seor presidente del Consejo. En este artculo, La Accin, rgano conservador, aprovecha la ocasin que Trotski les brinda con su telegrama, para atacar a Romanones, jefe del partido liberal y, por tanto, el ms cercano rival poltico de los mauristas. Por su lado El Socialista, cumpliendo lo prometido a Trotski antes de abandonar Madrid, publica en su defensa un artculo con el ttulo de Hay que descubrir lo que se intenta,26 y tras explicar que se le ha puesto en libertad, pero que el mismo da se le oblig a partir en direccin a Cdiz, pasa a preguntar: A dnde se le piensa trasladar? Se ha dicho a nuestro correligionario que en Cdiz se le dejar en libertad para ponerse en relacin con las personas que le son conocidas y con su familia, que sigue domiciliada en Francia, para que se traslade al pas que ms le convenga y mayores garantas de seguridad personal le ofrezca. Pero a nuestro amigo Len Trotski la polica espaola le ha engaado ms de una vez en el breve espacio de tiempo que lleva de estancia en nuestro pas, y no es muy creble que en Cdiz se den a nuestro correligionario Trotski las garantas personales a que tiene derecho, si se contina permitiendo que la polica siga actuando tan libremente, tan arbitrariamente y tan vergonzosamente. Luego, dicho peridico pasa a contar las gestiones realizadas por el partido socialista para interceder en favor de Trotski. Entresaco algunos prrafos:

Cuando el Comit nacional de nuestro partido tuvo noticia del encarcelamiento de Len Trotski, una comisin de dicho Comit march a la Direccin General de Seguridad para informarse de los motivos de la detencin. Fracasaron todas las gestiones. En la llamada Direccin de Seguridad nada saban. Los funcionarios de categora inferior con quienes se habl lo ignoraban todo, pues ellos no hacan otra cosa que cumplir las rdenes recibidas. El director de Seguridad que, segn dichos funcionarios, comunicaba las rdenes, era quien poda informarnos. Pero cuando, en representacin de nuestro partido, solicitbamos ver al director de la polica, para adquirir los informes que slo l poda comunicarnos, desconsideradamente, el director de Seguridad, o la persona que le representaba, evada nuestra entrevista, volviendo a ponernos en relacin con el personal subalterno, que nada saba y no haca ms que cumplir rdenes superiores. Visto la inutilidad de estas gestiones, decidi el comit acudir al conde de Romanones: Al jefe del gobierno nuestros compaeros le dieron cuenta de la arbitraria e ilegal detencin del correligionario Trotski... E1 conde de Romanones no tena noticia alguna de lo hecho con Trotski. Ofreci enterarse y comunicar en el da de hoy sus informes a la comisin de nuestro partido. Y ha sucedido que un da antes de que el jefe del gobierno pudiera adquirir los informes, atendiendo la reclamacin que le fue formulada, la polica espaola tom la resolucin de trasladar a Cdiz al camarada Trotski... Nuestro partido queda esperando el resultado de la reclamacin que tiene formulada y que no abandona. Trtase de un correligionario ruso, que llega a nuestro pas y es tratado por las autoridades con una desconsideracin que avergenza; y no estamos dispuestos a abandonar este asunto, por razn de solidaridad con nuestro compaero Trotski, primero; por consideraciones de decoro nacional, despus; sera indigno de nuestro pas que quedara sin la defensa a que al amparo de las leyes tiene derecho quien es instrumento de manejos policacos, segn nuestras referencias. Todava sigue el artculo con unas manifestaciones de Trotski que transcribo a continuacin: Cuanto ms reflexiono sobre mi situacin, ms seria me parece. La detencin, en s misma, no tiene importancia alguna; al contrario, es una cosa cmica. Mis ideas, que aqu nadie conoce, y que no puedo explicar en el idioma de este pas, dicen que son demasiado avanzadas. Esta explicacin, por su estupidez, obliga a buscar otras razones, es decir, los propsitos que se abrigan y no se confiesan. Por eso la cuestin hay que plantearla de esta forma: La polica francesa (ntese que digo la polica y no me refiero al gobierno francs, que acaso sea extrao a esto) ha querido expulsarme de Francia y echarme precisamente a Espaa, haciendo lo imposible para que no pudiera entrar en Suiza. Los dos inspectores que me condujeron a Espaa, me dijeron, sin haberles preguntado nada: "Puede usted estar tranquilo, que no le entregaremos a la polica espaola". A lo cual no pude menos de responder: "Ya! Porque tienen ustedes la seguridad de que ella me encontrar en seguida". Tena yo sospechas de que luego hablar. Ahora me hallo detenido. Por qu? No ser por falta de documentacin. Puede ocurrir muy fcilmente que se encuentre a un ruso cuyos documentos no se hallan en regla, y le metan en la crcel para

identificarlo. Pero aqu ocurre lo contrario; no se ha demostrado ningn inters por mis papeles. Cuando yo quise sacarlos del bolsillo para mostrarlos, me dijeron: "No, no hace falta, ya los

conocemos". Y aadieron que la orden de encarcelamiento estaba ya firmada. Se me detuvo "por adelantado", basndose en las informaciones enviadas por la polica francesa, que se propuso a toda costa que yo cayera en manos de la polica espaola. La iniciativa de todas estas persecuciones contra m, pertenece a la embajada rusa en Pars. Muchas veces me han repetido en la censura que el hecho de que un peridico ruso publicado en Pars critique la poltica rusa durante la guerra, es una cosa "muy desagradable" para el gobierno ruso. Se comprende. Nuestro pequeo diario ha sido citado en todas partes. El odio de la embajada rusa contra m era muy activo. Se han propalado rumores de que el peridico estaba sostenido por... el rey de Prusia. Pero nuestros ataques contra el imperialismo alemn y contra la mayora socialista eran bastante claros y elocuentes para limpiarnos de toda sospecha. Pero desde que el gobierno ruso envi soldados de nuestro pas al frente francs, la actitud de la embajada respecto de los refugiados rusos se hizo ms violenta. Ha logrado lo que quera: nuestro peridico ha sido prohibido y yo he sido entregado a la polica espaola. Sera desconocer a la polica rusa suponer que con este resultado se da por satisfecha. No; lo que quiere es que yo caiga en sus manos. No ha podido lograr que la polica francesa, directamente, lo haga, porque hay en Francia ministros socialistas, y hay peridicos que han amenazado con ciertas divulgaciones, etc. Pero en Espaa sera otra cosa: aqu me hallara aislado, y la polica espaola no tendra escrpulos polticos para [no] entregarme. La organizacin de la polica del zar es mucho mejor que la de su ejrcito. Los cnsules rusos gastan cantidades enormes para tener a su servicio policas franceses, ingleses y... de los pases que les hagan falta. Como la polica francesa ha querido entregarme precisamente a la polica espaola, puede ser que sta tenga ahora el propsito de entregarme, directa o indirectamente, a la polica del zar. Me quieren poner en la frontera. Pero la frontera de tierra est excluida, porque es Francia de donde me han arrojado. Queda la frontera martima, y si me obligan a embarcar, hay que tener presente que en el Mediterrneo, como en el Atlntico, hay barcos de guerra rusos, que pueden detener al que me transporte, pueden entonces detenerme a m y lograr de esta manera sus propsitos. Y termina el largo artculo de El Socialista con estas palabras: El ltimo prrafo produce angustia. Hemos de insistir en lo que ya hemos dicho: Es vergonzoso, es odioso que un individuo sin antecedentes que le sealen como peligroso pueda ser detenido tan arbitrariamente como la polica madrilea ha detenido a Len Trotski; lo encarcele y lo mande a la punta de Europa, a Cdiz. Con qu fin? Si es con el propsito de embarcarle, y que en alta mar lo aprese un barco ruso, conste que estamos sobre aviso, y sabremos atraer la atencin poltica sobre tan indigna maniobra.

No debe olvidar el gobierno que por encima de los deseos perversos de la polica rusa est, en Espaa, el respeto a la ley y a la personalidad humana. Como se ve, Trotski estaba seriamente preocupado por el desenlace que su detencin poda tener. Este artculo explica su inquietud cuando, recin llegado a Cdiz, le comunican que debe partir inmediatamente para La Habana. Todo le hace suponer una maniobra proyectada con el fin de que caiga en manos del gobierno imperial ruso. Pero en Espaa slo se intentaba deshacerse de su molesta persona, y por eso se atendieron sus ruegos, pudiendo embarcar finalmente para Nueva York. Estas declaraciones de Trotski las recoge La Accin
27

con estas palabras:

Nosotros respetamos los derechos de todos los ciudadanos nacionales y extranjeros, y en este caso no hemos faltado a ese criterio, pues no hemos dicho de Len Trotski sino lo que nos constaba ser cierto y lo que sabamos no podra sufrir rectificacin. A continuacin transcribe la mayor parte de las manifestaciones de Trotski y, finalmente, concluye con unos comentarios: Estas manifestaciones de Len Trotski son la mejor confirmacin de que nosotros no hemos juzgado ligeramente a ese individuo. Nos limitamos, al dar la noticia de su detencin, a consignar nuestros recelos sobre el hecho de que anduviera libremente por Espaa un sujeto expulsado de Rusia, de Francia, naciones que son segn nuestros elementos radicales templos de todas las libertades y aras de todos los derechos del hombre. Hoy, esas palabras de Len Trotski nos afirman en nuestra opinin. No tenemos por qu indagar quin es ese individuo, ni nos metemos a juzgarle. Mucho menos hemos de echar cargos sobre l. Lo que decimos, insistiendo en lo ya dicho, es que no hay razn que abone la permanencia libre en Espaa de sujetos expulsados de otros pases y a los cuales en los otros pases se les niegan los derechos que tienen los dems ciudadanos. Y queda terminado el incidente. Este artculo lo ley Trotski en Cdiz, y caus su indignacin que le atacaran precisamente los mauristas, que abogaban por la paz igual que l. Por lo visto, Trotski no cae en la cuenta que el rgano del partido conservador no censura sus ideas pacifistas. Lo que busca La Accin es una medida de poltica interior alejando a un elemento peligroso, como Trotski, del suelo espaol... Sin embargo, la polmica no acaba ah. Efectivamente, El Socialista 28 contesta con grandes titulares: El caso de Len Trotski. Taimadamente se ha cometido una infamia. Y sigue diciendo: Hemos recibido de Cdiz, firmado por nuestro correligionario Len Trotski, un telegrama en que nos anuncia que en el da de hoy, y a las ocho de la maana, ser embarcado, como si se tratara de un criminal, para La Habana. Oficialmente, an no sabemos los motivos por los cuales se ha tomado en nuestro pas la determinacin de expulsar a nuestro compaero.

La reclamacin que formul al presidente del Consejo de Ministros una representacin del Comit nacional de nuestro partido sigue pendiente de contestacin cuando escribimos estas lneas. Si el conde de Romanones hubiera cumplido su palabra, en el da de ayer hubiramos conocido el resultado de las informaciones que dijo iba a pedir para dar contestacin adecuada a la reclamacin que se le formul. Cuando la contestacin llegue, nuestro amigo Trotski estar embarcado con rumbo a La Habana. Y en nuestros espritus queda solamente la impresin que nos produjeron sus manifestaciones cuando aqu, en Madrid, le acompaamos en peregrinacin a los centros oficiales, para ver si evitbamos se consumara la resolucin brbara que contra l se haba tomado. Y la impresin es la nacida de las fundadas sospechas de que todo lo ocurrido sea consecuencia de una persecucin policaca. Y suponiendo a Trotski embarcado en buque que marcha con direccin a La Habana, no podemos olvidar sus temores, y se apodera de nuestro pensamiento la idea de que el embarque sea otra taimada accin policaca, para hacer que nuestro correligionario, por procedimiento indirecto, sea entregado a la polica rusa. Lo hecho hasta ahora ya es bastante para que sintamos vergenza de que haya podido ser ejecutado en nuestro pas y por nuestras llamadas autoridades. Si a lo hecho se aaden nuestras sospechas y nuestros temores, an se acrecienta la vergenza que sufrimos. Las gentes de nuestro pueblo rechazan indignadas los procedimientos de la taimada circunspeccin que se han empleado; rechazan, adems, la resolucin de expulsin que se ha tomado. Eso que ha arrojado de nuestro pas a Trotski es lo que el pensamiento y sentimiento de honradez de nuestro pas rechaza con repugnancia, y a lo que se ve sometido por carecer de fuerzas bien organizadas y orientadas para no aguantar su predominio. Esto que ha lanzado a Trotski fuera de nuestro pas es lo mismo que el pueblo tiene que arrojar al basurero por razones de higiene de los espritus. Eso no somos nosotros, eso es lo que estorba, lo que hace imposible una vida moral limpia. Repetimos que no sabemos cules son las razones que puede dar el conde de Romanones para justificar la determinacin tomada con Trotski. Con lo sucedido tenemos hechos suficientes para poner comentarios; pero para mayor demostracin de nuestra excesiva ecuanimidad, nos los guardamos hasta conocer lo que nos diga el presidente del Consejo de Ministros. Verdaderamente, la ecuanimidad de que dice hacer gala El Socialista no surge. Sin intentar defender a Trotski con razones que muevan a las autoridades a suspender la orden de embarcarlo para La Habana, se lanza a una serie de invectivas contra el gobierno y la polica. Pero no terminan aqu sus ataques; el artculo contina, dirigindose ahora contra La Accin: La Accin, diario maurista y, segn confesin propia, el nico peridico honrado,29 recogi hace das la noticia del encarcelamiento de Trotski y le puso un comentario. En lo que por su cuenta, y con arreglo al concepto que tiene de la honradez, claramente daba a entender que se puede ser honrado y rgano oficioso de la polica.

Afirmaba el diario maurista que Trotski era un terrorista furibundo; que los terroristas espaoles haban comenzado a movilizarse para gestionar la permanencia de Trotski en Espaa; peda a las autoridades espaolas desatendieran las reclamaciones de los terroristas espaoles, y solicitaba, al fin, que Trotski fuera arrojado de nuestro pas. Si el terrorismo fuera lo que la escoba para las inmundicias, era cosa de hacerse terrorista al apreciar la condicin moral de quienes inspiran el rgano del maurismo. Pero no es se el remedio. El terrorismo queda para los mauristas con Maura a la cabeza, que pretenden dominar a sangre y fuego al pas, y cometer actos tan honrados y poco criminales como los fusilamientos de Barcelona de 1909. Hoy vamos a lo nuestro, que no es justificarnos ante La Accin, para demostrarle que no somos terroristas. Vamos a procurar demostrar que La Accin es casi, si no totalmente, el rgano oficioso de la polica espaola. E1 origen de la noticia dada por el rgano del maurismo, tres das despus de que Trotski llegara a nuestro pas, es de la polica francesa, quien dio informes parecidos a stos. "El terrorista-anarquista-peligroso Len Trotski hoy ha pasado la frontera con direccin a San Sebastin y se dirige a Madrid." El autor de esta noticia infamante y de las consecuencias registradas es M. Bidet,30 persona de una grosera ofensiva, con quien tuvo algunos serios disgustos nuestro compaero Trotski. Trotski terrorista! Terrorista de hecho? Pues digan dnde estn los actos terroristas en que haya tomado parte o estado complicado. Terrorista por principios ideales? Pues ctese alguno de sus escritos en que haya defendido la teora terrorista. De todo lo dicho y hecho hasta ahora no queda ms que una conjura policaca, que para vergenza de todos ha sido diligente y taimadamente secundada en nuestro pas. Esto, y que La Accin es un honrado rgano de opinin al servicio de estas acciones honradas. Despus, ya veremos, porque el asunto no lo damos por concluido. A todo esto La Accin, sin preguntar qu incompatibilidad existe entre la honradez y el dar una noticia recogida de la polica, contesta el viernes 17,31 diciendo: Ha habido conversaciones diplomticas entre el presidente del Consejo y el Comit nacional del partido socialista a propsito de un asunto verdaderamente nacional y societario: a propsito del ya famoso sujeto ruso Len Trotski. La odisea de estas negociaciones nos la cuenta, todo desolacin, El Socialista. Resulta grotesco todo lo ocurrido en esta cuestin sencillsima: desde la reserva con que se ha llevado a cabo el servicio policaco hasta estas entrevistas del jefe del gobierno con el Comit socialista. Para estos seores son todos nuestros respetos, pero, aparte de eso, no les parece que es sacar las cosas de quicio en trajn y en visiteo alrededor de un suceso completamente vulgar, comn y corriente?

Ni nos explicamos el silencio que se ha guardado acerca de este asunto, sobre el cual slo hemos hablado para decir lo que repetimos hoy: que nos parece sencillsimo, difano y natural el hecho de que un sujeto, expulsado de Rusia, Francia e Italia, internado en Espaa, se le detenga aqu, y con toda clase de consideraciones para su persona que sta ha sido la realidad se le ponga fuera de nuestro pas, toda vez que no hemos contrado obligacin alguna para alojar en nuestra casa a sujetos que, sobre no ser conocidos, no traigan la garanta de una presentacin en regla. Esto es todo... Pues alrededor de eso se quiere hacer un ambiente de misterio, y alrededor de eso el Poder Pblico est perdiendo el tiempo en negociaciones y conferencias que no sabemos a qu obedecen ni qu pueden significar. Con este artculo La Accin da por terminado el asunto y no vuelve a ocuparse de l. Sin embargo, un nuevo suceso va a atraer una vez ms la atencin de la prensa sobre Trotski. Castrovido, diputado republicano, haba ido a visitar en la crcel a Torralba Beci y all le hablaron de Trotski, que estaba detenido tambin. Con este motivo, en la sesin del viernes 17 de noviembre, el director de El Pas intervino en el Congreso a favor del socialista ruso, con estas palabras:32 Siento mucho, seores diputados, que no est presente mi distinguido amigo particular el seor ministro de la Gobernacin, sobre todo si su ausencia del banco azul es motivada por la enfermedad de su hijo. Le haba anunciado las preguntas y los ruegos que le iba a dirigir; pero como el gobierno est dignamente representado por el ministro de Gracia y Justicia, se las dirigir a l. Advierto y no como censura, ni siquiera como queja, que todos los ruegos y preguntas que voy a hacer hoy, deba haberlos hecho, si hubiera podido, el lunes ltimo; pero como hay muchos seores diputados que tienen pedida la palabra, y no es justo que se invierta el orden, no he podido hacerlos hasta ahora, por lo cual resultan algo aejos. Luego expone su extraeza por haberse clausurado la exposicin de dibujos del holands Ralmalckers, tan slo porque los temas eran blicos. Y a continuacin entra en la defensa de Trotski: Voy tambin a hacerle otra pregunta relativa a la detencin realizada en Madrid de un ruso, cuyo nombre no recuerdo. Este ruso, socialista, haba sido expulsado de Francia, porque en Francia defenda la paz; era un socialista pacifista. Vino a Espaa, y aqu fue detenido. Por qu? sta es una de mis preguntas. Los socialistas, portndose admirablemente con este correligionario suyo, partidario de la paz a todo trance, enemigo de la guerra actual y de los pases aliados y de sus adversarios por continuar la contienda; los socialistas, digo, demostrando su admirable espritu de justicia, visitaron al seor presidente del Consejo para protestar contra una detencin que estimaron arbitraria, como la estimo yo tambin; y el seor presidente hizo gestiones que produjeron la libertad del detenido. Pero despus, tampoco s por qu, y sta es otra pregunta, volvi a ser detenido, fue enviado a Cdiz, y en Cdiz no s si ha sido puesto en libertad o si se le ha enviado a Cuba. (El seor Domingo: Se le

ha enviado a Cuba.) Pues, si se le ha enviado a Cuba, ese destierro me parece una injusticia. Todo esto tiene un sabor de tirana afrentoso para el partido liberal; todo esto demuestra que en Espaa son todava delitos las manifestaciones del pensamiento; todo esto es verdaderamente inicuo, injusto; sumamente deplorable; constituye un baldn ignominioso para el partido liberal que lo ha dispuesto o que lo tolera y para todos los dems, si quedara impune este verdadero crimen legal. El ministro de Gracia y Justicia contest en trminos generales al diputado Castrovido ofreciendo datos concretos cuando el ministro de la Gobernacin pudiera volver al Congreso. Pero, a pesar de que a la siguiente sesin el seor Ruiz Jimnez, ministro de la Gobernacin, pudo incorporarse al Congreso, y a que en das posteriores se trat sobre otros asuntos tocados por Castrovido, no se volvi en las Cortes a hacer mencin de Trotski. Esto se explica por el hecho de que el socialista ruso finalmente no abandon Cdiz, y sobre todo por la contestacin dada por el conde de Romanones al director de El Pas a sus preguntas sobre Trotski: Se trata de un sujeto en extremo peligroso, expulsado de Francia por sus ideas y a quien la polica francesa nos lo ha entregado encargndonos mucha cautela. Ningn inters tenemos en retenerlo; por el contrario, nuestro deseo es deshacernos de l. Tiempo ms tarde, Castrovido recibi una carta de Trotski agradeciendo su interpelacin. Naturalmente, todos los peridicos,33 en su resea de la sesin de las Cortes, publicaron las preguntas del diputado republicano. Alguno, como El Socialista, les puso un comentario. Bajo el ttulo de Unas preguntas interesantes de Castrovido,34 y tras de publicar ntegra la interpelacin, aade: Hacemos nuestras las declaraciones del diputado republicano. An hay tiempo de impedir que la injusticia se realice. Hemos recibido noticias de correligionarios nuestros de Cdiz. Nos comunican que Len Trotski ha sido autorizado para permanecer en aquella poblacin hasta fin de mes. Se le concede este tiempo para que pueda reunirse con su familia y trasladarse a los Estados Unidos, que es a donde desea ir, si la ilegal, injusta y brbara disposicin de expulsin se mantuviese. Como no hay motivo alguno que autorice a ejecutar la disposicin tomada contra el camarada Trotski, el Comit nacional de nuestro partido se ha dirigido de nuevo al presidente del Consejo de Ministros para reclamar sea revocada la orden de expulsin. Por respeto a las leyes de nuestro pas y en bien del derecho nacional, deben ser atendidos los deseos de nuestro Comit nacional. Despus de este artculo hay un largo parntesis de tiempo en el cual ningn peridico se ocupa de la detencin de Trotski. El da 29 de noviembre, es de nuevo El Socialista quien sale en su defensa.35 Dice as: Desde que se tuvo noticia de que nuestro correligionario Len Trotski haba quedado en Cdiz

hasta el da 30 del mes actual, y en espera de un buque que lo trasladase a Nueva York, el Comit nacional de nuestro partido se dirigi por tres veces al presidente del Consejo de Ministros pidindole se rectificara la orden, arbitraria, injusta y deshonrosa para nuestro pas, de expulsin de nuestro camarada. Se solicit del conde de Romanones respuesta a la reclamacin, y hasta el da de hoy, vspera de la fecha en que Trotski ser embarcado y expulsado, no ha tenido nuestro Comit nacional contestacin alguna. En el Congreso, nuestro estimado amigo Roberto Castrovido formul, ya hace das, un ruego que nosotros reprodujimos ntegro, encaminado a evitar que Trotski fuera expulsado. Qued el ministro de la Gobernacin en dar satisfactoria respuesta al diputado republicano y director de El Pas, y a esa fecha, y cuando faltan menos de veinticuatro horas para que nuestro correligionario sea arrojado injustamente de nuestra nacin, nada ha dicho el seor Ruiz Jimnez en respuesta al seor Castrovido. Como se ve, se ha guardado un silencio que reputamos de sospechoso. Nos hace deducir que burdamente se prohibe desatender todas las reclamaciones formuladas, en espera de que llegue el da en que Trotski sea expulsado. Si es esto lo que se hace, no honra a quienes, por ocupar el poder, estn obligados a proceder con ms seriedad y mayor consideracin con las personas y entidades que reclaman actos de justicia. Si el silencio es desprecio, nosotros hacemos constar nuestra protesta. Pero advertimos que a quien desprestigia y ofende gravemente el silencio guardado es a los que debieron hablar y callaron. Y ahora, y para terminar por hoy, publicamos un telegrama que hemos recibido de Trotski. "Cdiz, 28. He telegrafiado al ministro de la Gobernacin dicindole que, a causa de las irregularidades en la comunicacin telegrfica entre Rusia, Francia y Cdiz, no me ha sido posible reunir en sta a mi familia para partir con ella a Nueva York el 30 de noviembre a las diez de la noche. Solicito con todo inters autorizacin para continuar en Cdiz hasta el prximo buque, para poder partir con mi familia. Temo que el gobierno confirme el acuerdo de mi expulsin, motivada por un sentimiento de crueldad injustificado, y os pido intervengis nuevamente para procurar evitarlo. Trotski." Nosotros insistimos en la reclamacin formulada, pero la conducta pasada, la verdad, no nos hace tener esperanzas. Y conste que lo sentimos por el pas en que vivimos. Esta gestin tuvo xito. En este artculo, en que El Socialista ataca al gobierno por no contestar a Castrovido, censura indirectamente al director de El Pas. Efectivamente, el da antes Castrovido sostuvo una larga interpelacin al ministro de la Gobernacin, y nada pregunt sobre Trotski. A partir de esta fecha no volvieron a publicar nada ms los peridicos espaoles sobre Trotski. Ni siquiera El Socialista sali en su defensa en las dos ocasiones en que, posteriormente, el ruso

pidi ayuda. De todos modos, la campaa tuvo escasa importancia. Slo El Socialista procur dar realce al caso Trotski. Hoy, visto a travs del renombre que luego tuvo Trotski y aislado de todo otro suceso, puede parecer de mayor importancia que la que entonces se le dio. En realidad, su detencin signific un incidente que cada cual aprovech para su poltica particular. La Accin para atacar al partido liberal; El Socialista tena ocasin de enfervorizar a sus seguidores denunciando la injusticia cometida con un correligionario; y, por ltimo, a Castrovido le sirvi para censurar al gobierno. ste fue, en verdad, el alcance y el valor que los espaoles dieron al caso Trotski.
LECTURAS EN EL DESTIERRO

Los das que pasa Trotski en Cdiz transcurren plcidos, como la ciudad en que vive. No es difcil imaginrsele recorriendo el puerto, correcto en el vestir, sombrero de paja fina y su inseparable bastn.36 Durante estos paseos gustaba de pararse a conversarcon los marineros, especialmente si eran supervivientes de algn barco vctima de la contienda. Ocasionalmente se llegaba hasta las oficinas de la Compaa Trasatlntica para pedir detalles de su viaje a Nueva York. En una de estas visitas le dijo Cayetano, portero de dicha oficina: La guerra la empez Alemania, pero Inglaterra no quiere terminarla. Lallemand, cuya amistad cultiva, le dice que ha visto en la polica su ficha enviada desde Madrid, y en ella le tratan como un amigo. Por supuesto, visitas al Museo, que entonces constaba de una sola sala. Admira los magnficos zurbaranes que del retablo de la cartuja de Jerez, atropellada por la desamortizacin, pasaron al Museo de Cdiz. Considera el cuadro de Rodrguez Valcrcel, que lo haban premiado en Pars en 1867, tan falso y tan vano como el segundo imperio. Se trata de un enorme lienzo representando la contestacin de la Junta de Cdiz a Napolen y pintado al gusto (?) de la poca- En el Museo, Trotski firm en un lbum donde el conserje, Antonio Lpez, recoga autgrafos de los visitantes. Escribi lo siguiente: 26-XI-1916. Len Trotsky, crivain russe, expuls de l'Espagne. Un da fue al Gran Teatro37 a ver zarzuela. Le gust la obra, bien interpretada 38 y corta. La compaa representaba varias zarzuelas en una sola funcin en lo que hoy llamamos sesin continua. En otra ocasin estuvo en el cine y le asombr la pasin de los espaoles ante el espectculo, ya que avisaban con sus gritos a los hroes de la pelcula de los peligros que iban a correr. Pero la mayor parte de sus horas transcurran en la biblioteca provincial. Este hermoso edificio, con gran patio y buena escalera de piedra, tena entonces un lbrego aspecto, ya que la sala de lectura estaba situada en un corredor.39 Trotski se queja del escaso nmero de libros en lengua extranjera, pero entonces de los treinta mil volmenes de que consta esta biblioteca slo haba cinco mil catalogados.

Durante el mes pasado en Cdiz, nada menos que dieciocho tardes dedic a la lectura. Las obras consultadas fueron las siguientes: Amours et gdlanterie, de Saint Edm; Cours d'Histoire Moderne, de Guizot; Histoire de l'Espagne, de Adam; Castilla la Nueva, de Lafuente; Tableau d'Espagne, de Bourgoing; Histoire de la Rvolution, de Schepeer; Mmoires, de De Maistre; y un tratado sobre el derecho martimo escrito por Merlhiac y titulado De la libert de mers et du commerce, ou tablean historique et philosophique du Droit Maritime. El primer libro que ley fue el de Bourgoing. Este fino observador dice que en la Europa civilizada la gente no se divide en nacionalidades, sino, mejor, por profesiones. Describe bien nuestro carcter: El espaol del siglo xvi ha desaparecido, pero ha quedado su mascarilla. De ah estos rasgos de orgullo y suficiencia que le distinguen an en nuestros das.40 Tambin le interesan los captulos dedicados a la Inquisicin y a las leyes sobre las corridas de toros. El ruso, comparando los hechos ledos con los que l puede observar, concluye que Espaa no ha variado casi, pues si bien no existe ya la Inquisicin, an contina la censura eclesistica en nuestros peridicos. Todo lo referente a Inglaterra le apasiona. Estudia la conducta de este pas durante la guerra de sucesin espaola en los libros de Adam y de Merlhiac. En esta ltima obra estn subrayados los captulos segundo y tercero titulados, respectivamente, Las pretensiones de Inglaterra y Conducta de la Gran Bretaa. Compaa de Comercio. Decadencia del comercio ingls. Y en ellos se comentan las supuestas razones de la poltica inglesa, de la que dice: Sus tratados de paz son ms funestos para sus vecinos que el alcance de sus ejrcitos. La obra que ms consult Trotski es, sin duda, Histoire de la Rvolution, escrita por Schepeer,41 representante en Espaa del rey de Prusia durante la guerra contra Napolen, que seala la importancia que entonces tena Cdiz. Algunos de estos libros estn muy deteriorados, y esto motiv el comentario de Trotski: Tuve el placer de convencerme de que la polilla no es un animalito imaginario.42 Se desprende de estas horas de lectura su constancia en la fobia antibritnica y su mantenida obsesin por los temas que giran en torno a la ideologa que iba a llevarle a las jornadas de Octubre.
DESPEDIDA DE ESPAA

El barco en que va Trotski a Nueva York, sale de Barcelona el 25 de diciembre, y haciendo escala en diferentes puntos, desde Cdiz se lanzar al ocano. Trotski pide a las autoridades espaolas permiso para ir a embarcar a Barcelona, donde podra reunirse con su familia, que se hallaba en Francia, evitndole las molestias del viaje en tren hasta Cdiz. Ms cartas y telegramas, nuevas conferencias telefnicas. Tiene xito al gestin, y el 20 de diciembre sale Trotski camino de Barcelona, va Madrid, bajo la vigilancia de dos policas. Como despedida, el comisario de Cdiz le envi una cuenta de diecisiete cincuenta pesetas por conferencias telefnicas. En Madrid se detiene un da, pero nada resuelve, ya que Desprs se haba ido a Pars. Consume

su tiempo en los Museos del Prado y Arte Moderno y en la Academia de Bellas Artes. Al da siguiente, otra vez el tren. En el camino, Zaragoza, la ciudad heroica, Trotski tiene un recuerdo para Palafox, el general revolucionario. El triste paisaje de los Monegros y los pocos pueblos que se dibujan en el horizonte le hacen exclamar: Piedra y arcilla sobre arcilla y piedra.43 Y, por fin, Barcelona. Nada ms llegar a esta Niza, en un infierno de fbricas, la obligada visita a la Jefatura de polica, donde, tras una larga espera, le dejan de nuevo libre. Libertad que se apresura a aprovechar cursando el siguiente telegrama al conde de Romanones: A mi llegada a Barcelona me tuvieron tres horas en la Jefatura de polica sin darme la posibilidad de comer ni de lavarme. Dgame qu es lo que quiere de m su polica. En Barcelona el tiempo apremia; encuentro con la familia, algn paseo junto al mar y, en seguida, la fecha de partida. En Valencia, cuando iba a desembarcar, en la pasarela tres policas respetuosamente le indican que tienen orden de no permitrselo. Por el fuero intent hacerlo y los agentes, amablemente, le condujeron de nuevo a cubierta. De todos modos, Trotski escribe al gobierno, peridicos y amigos protestando de esta medida. En Mlaga ocurre lo mismo y, entretanto, se ha convertido en la comidilla de las tertulias de a bordo. El barco se llama Montserrat, es propiedad de la Compaa Trasatlntica. Va con todas las plazas cubiertas. No en balde viaja bajo un pabelln neutral! El pblico es heterogneo: tres americanos, tro excepcionalmente abominable;44 un campen de billar francs, y, por ltimo, sube en Cdiz al barco un joven ingls, sobrino de Osear Wilde, que se dedica al boxeo y acaba de celebrar en Barcelona un combate con Johnson y que ha venido en tren hasta Cdiz para evitar la escala en Gibraltar, donde hubiera sido detenido, ya que est en edad militar. Durante la travesa hasta Terranova les acompa buena mar y sol. Los hijos de Trotski lo mismo juegan y charlan con unos sacerdotes que buscan la compaa del fogonero, socialista exaltado que suea con un atentado contra don Alfonso XIII. Llegan a Nueva York con niebla, y a travs de ella slo pueden adivinar la masa de la ciudad. Trotski y su familia, sin que les pongan ningn impedimento, son los primeros en bajar del barco, 45 incluso antes que los mismos americanos. En los Estados Unidos le esperaban muchos amigos, quienes a los diez das de su llegada organizan un mitin de salutacin donde Trotski, con gran visin del futuro, dijo: El hecho econmico de importancia capital consiste en que mientras Europa est demoliendo las bases de su economa, Norteamrica se enriquece, y yo, que no he dejado todava de considerarme como un europeo, me pregunto, contemplando con envidia esta ciudad de Nueva York: Lo resistir Europa? No se desplazar a Norteamrica el centro de gravedad del mundo en lo econmico y cultural?

COMENTARIO

La detencin de Trotski, que en cualquier circunstancia no hubiera trascendido, cobr importancia porque unos y otros la utilizaron para sus divergencias polticas. De todos modos, su poderosa personalidad no hubiera pasado inadvertida. Esta opinin la corroboran cuantos le conocieron. Anguiano dice de l: No olvidar nunca su silueta aguda y flemtica, su rostro de lneas angulosas que refleja energas sobrehumanas. De modo semejante se expresa Garca Arboleya. Pero ninguno pudo sospechar el papel que iba a desempear en la historia contempornea. Incluso el propio Trotski estaba entonces bien ajeno a su futuro. Confirma este aserto el hecho de que, en el autgrafo del museo de Cdiz, se presente con el nico ttulo de escritor. Como tal se manifiesta en la descripcin de un paseo por las calles gaditanas: Olores de Espaa (aceite, comidas picantes), balcones, ancianos dormitando en los bancos, gran nmero de barberos y limpiabotas, mujeres en el umbral de la puerta, mujeres en los balcones, soldados, guitarras, juego de domin en los talleres, mucha pobretera indolente aplastada por el calor, muchos colores, mucho ruido. Si en este prrafo da una impresin folklrica del ambiente en una ciudad andaluza, en otros traza con atinadas consideraciones el carcter espaol; cuando escribe que en nuestro pas todo es acento: por eso al escribir se antepone a la frase el signo de interrogacin, y as da tiempo al rostro a preparar la expresin adecuada. ste es, en verdad, el hombre que atraviesa Espaa desde Irn a Cdiz en 1916: un escritor, un intelectual. El otro Trotski, el revolucionario, surge en muy pocas ocasiones. Conocedor de que su estancia en Espaa tan slo significa un comps de espera, parece concederse un respiro en la dramtica tarea de su vida. Cuando desembarca en Nueva York, cierra el parntesis espaol guardndolo en su memoria como un curioso recuerdo. Despus, los acontecimientos, en atropellada sucesin, sacudirn su existencia.

1. Trotski atribuye la gnesis de este motn a un agitador profesional, de nombre Wining, enviado por la polica zarista con el fin de dar motivo al gobierno francs para la expulsin de los revolucionarios rusos. Len Trotski, Mi vida, trad. del alemn por W. Roces (Madrid, 1930), p. 26. 2. L. Trotski, Mis peripecias en Espaa, trad. del ruso por Andrs Nin (Madrid, 1929), pp. 25-26.

3.

L. Trotski, Mis peripecias, p. 39.

4. Trotski dice que, al da siguiente de su llegada, contempl ante palacio el cortejo del nuevo
embajador de la Repblica Argentina, Marcos Avellaneda, que se diriga a presentar sus credenciales. Ello ocurri el da 3 de noviembre.

5. En Mi vida, llama Gabier a este francs. Su verdadero apellido era Desprs. 6. En Cdiz fue recomendado a don Manuel Lallemand por la Casa Rothschild. Como Lallemand y
Desprs regentaban sendas Compaas de Seguros, no es aventurado suponer que la Casa Rothschild interviniera tambin cerca de Desprs en favor de Trotski. Es de notar aqu el apoyo recibido por parte de personas de su mismo origen hebreo.

7. 8. 9. 10.

L. Trotski, Peripecias, p. 53. L. Trotski, Peripecias, p. 64 L. Trotski, Peripecias, pp. 64-65 Esta ficha ha desaparecido del Archivo de la Direccin General de Seguridad

11. El socialista (10-XI-1916) 12. La Accin (11-XI-1916).

13.El diario maurista maneja el apellido y el pseudnimo 14. Antonio Bermejo de la Rica, La novela de Mata-Hari 15. Le esperaba, entre otros, Plcido Menndez Vega, dueo de lacasa de huspedes La Perla de Cuba, que le llev su equipaje hasta dicha fonda. 16. . El gobernador civil de Cdiz era, entonces, don Juan Snchez Anido.

17. Se trata de los famosos duros sevillanos, de excelente ley por lo dems. 18. La Perla de Cuba es una fonda de poca categora. Est instalada en una casa de fbrica antigua con un patio central ahogado por la altura de los muros. Del patio arranca la escalera bajo un amplio arco. Todo ello recuerdo de pocas ms antiguas. El dueo de la pensin lo recuerda [a Trotski] as: Siempre con un libro y una vela. 19. Esta Compaa se llamaba L'Assurance Genrale. 20. Segn recordaba el citado Plcido Menndez.

21. Se trataba de Jos Menndez, que, por su profesin de radio telegrafista, estaba embarcado y no lleg a conocer a Trotski. Colaboraba tambin en El Societario, revista quincenal que publicaba en Cdiz el partido socialista.

22. Supongo que se trata de El Pais de Puerto Real

23. El fondista era radicalmente republicano

24. El Socialista (mircoles, 29-XM916). 25. . La Accin (martes, 14-XM916). 26. El Socialista (lunes, 13-XI-1916). 27. La Accin (mircoles, 15-XI-1916). 28. El Socialista (jueves, 16-XI-1916). 29. Se refiere al subttulo del peridico maurista, donde proclama que es un rgano honrado de
informacin. 30. En Mi vida Trotski le achaca tambin su expulsin. Aade que siendo l comisario de Guerra,

Bidet cay en manos de los Soviets con la acusacin de espionaje. Pero Trotski, tras recordarle su destierro de Francia, se comport generosamente con l.

31. La Accin, Insistiendo: Lo del detenido ruso (viernes, 17-XI-1916). 32. Diario de Sesiones de las Cortes (viernes, 17-XI-1916). 33. Entre estos peridicos: El Pais, El Socialista, ABC, El Liberal etc. La Accin sin embargo silencia la interpelacin de Castrovido.

34. El Socialista (18-XI-1916). 35. El Socialista. El caso de Leon Trotski. Lo que se hace no es serio (mircoles, 29-XI-1916) 36. As lo recuerda don Manuel Garca Arbolella, delegado de la Compaa Trasatlntica en Cdiz.
37. Hoy se llama Teatro Falla. 38. Cantaban Clara Panach y el tenor Jardn 39. Estos datos han sido facilitados por don Rafael Picardo, director luego de la Biblioteca, y entonces lector asiduo en ella.

40. Barn de Bourgoing, Tableau de lEspagne moderne, 1. ed. (Pars, 1789), 3 vols., 8. 41. Berthold von Scheleper, Geschischte der Revolution Spanien und Portugals, und besonders
de daraus estandenen Krieges (Berlin, 1826-1827), 2 vols.

42. L. Trotski, Peripecias, p. 147 43. L. Trotski, Peripecias, p. 185 44. L. Trotski, Peripecias, p. 196 45. Segn testimonio del seor Bobadilla, que viajaba en el mismo barco que Trotski.