Jess Eduardo Mndez Domnguez Universidad Santander Maestra en el rea de Docencia e Investigacin Materia: Sociologa Educativa Anlisis autores

estudiados durante las sesiones. En las pasadas sesin pudimos conocer como el mtodo cientfico representa a la realidad, que en la ciencia estn presentes una causa y un efecto y que la finalidad de la ciencia es apoyar a resolver los problemas y que la percepcin de las cosas y su capacidad de conocer la realidad se vuelve notoriamente diferente, si se considerando mundo occidental o mundo oriental y la lgica pura o una gran creacin. Sin embargo La realidad no es lgica, ya que no ser vlida en todo momento, ni lugar, ni tiempo, lo nico que ser permanente es el cambio de la realidad, la realidad tiene causas y efectos, dicha realidad produce la informacin que le es til a la sociedad y que genera su conocimiento. Dentro del conocimiento de nuestra sociedad hay conocimiento especializado que logra gente dedicada a cocinar, gente que arregla cosas, etc. y educacin formal (la escuela) que genera especialistas. La ciencia desde el enfoque social busca: conocer la realidad e intervenir para cubrir las necesidades, el estudio de la sociedad viene inmersa en el positivismo y la fsica social, pero es hasta la creacin de la sociologa que se establecen reglas, el qu y el cmo investigar las interacciones sociales. El objeto de la sociologa es el estudio de los hechos sociales de manera emprica y no filosficamente, para brindar a la sociedad lo que necesita y tiene que hacer para vivir. Uno de los autores que analizamos fue a Emilio Durkheim, para l, el comportamiento e ideas de un grupo social que conocen y que llevan a la prctica son hechos sociales, mismos que rigen la conducta, estas normas o ideales los adquiere el hombre a lo largo de su desarrollo. Tambin pudimos comentar un poco sobre la divisin del trabajo social, de acuerdo con Durkheim la sociedad se mantiene unida de acuerdo a dos tipos de solidaridad: La solidaridad mecnica que se encuentra en la comunidad y en los grupos con alguna afinidad o consanguineidad como son los amigos o la familia y la solidaridad orgnica que se enfoca ms a las relaciones determinadas por la divisin de los trabajos, se puede decir que todos somos distintos y recibimos una primer educacin por parte de nuestra familia, adems de una educacin global que establece la sociedad, la divisin de trabajo se presenta ms en las sociedades modernas ya que existe menor conciencia colectiva y solidaridad. Durkheim realizo un estudio de manera emprica sobre el suicidio con la intencin de demostrar como los hechos sociales y las corrientes sociales influan en los individuos, a pesar de que considero muchos factores como la psicopatologa individual y la raza, la herencia o el clima, l las fue descartando con pruebas contundentes, los tipos de suicidio que catlogo fueron el suicidio egosta, el suicidio altruista, el suicidio anmico y el suicidio fatalista.

Augusto Comte considerado como el creador de la sociologa y del positivismo que se considera la ciencia que estudia la sociedad, desarrollo la ley de los tres estadios para la mente humana. El estadio teolgico, en el que la mente humana busca el origen de las cosas y desemboca en la bsqueda del conocimiento total, durante este estadio podemos centrar la adoracin a objetos y a dioses. El estadio metafsico, en el que la mente sustituye a los seres sobre naturales con las fuerzas abstractas para explicar porque pasan las cosas, por ejemplo la naturaleza en lugar de obras divinas o celestiales. Y el estadio positivo, en el que la mente desaprueba las causas divinas o fuerzas misteriosas, se basa las leyes naturales y considera los sucesos como fenmenos con causas y relacin. Karl Marx tambin jug un papel determinante en la sociologa y mientras que para muchos fue gran influencia para otros confronto su marxismo con la sociologa, sin embargo Marx estableci una sociologa capaz de estudiar cualquier sociedad y no solo a las capitalistas con sus sistemas econmicos. Me causo cierta confusin cuando comenzamos a hablar de Marx como un autor socilogo, pues tena una idea de l como un economista, sin embargo pude conocer que el estudio derecho y no economa como yo crea, adems pude leer que el rechazo que existe hacia Marx se fundamenta en que a diferencia de otros autores el no trato de ocultar el carcter ideolgico de su obra. Marx se le considera discpulo de Hegel y de su dialctica, dialctica que Marx utilizo para el estudio del mundo material, sin embargo su dialctica era muy distinta a la utilizada por la mayora de socilogos, en primera porque su dialctica no considera una relacin directa de causa y efecto en el mundo social y porque l consideraba que los valores sociales no podan separarse del estudio social ya que se la sociologa se convertira en una ciencia inhumana. Karl Marx propuso una evolucin de la sociedad: desde las primeras comunidades donde exista un bien comn, pasando por las primeras ciudades en las que empiezan a surgir cargos y tareas hasta las primeras clases sociales donde se puede decir surge el capitalismo. Haber estudiado a estos autores fue una buena presentacin de la materia de sociologa de la educacin, pude conocer a quien se le atribuye la creacin de la sociologa, los grandes aportes de Durkheim que hasta el momento es quien ms me ha generado inters y una mejor y ms compleja visin de Marx a quien yo asociaba a otras disciplinas.

Jess Eduardo Mndez Domnguez Universidad Santander Maestra en el rea de Docencia e Investigacin Materia: Sociologa de la Educacin Reportes de lectura El Sentido del Humor como resistencia W. S. Dubberley Como antecedentes el autor nos menciona que en la escuela Coalton del reino Unido exista una atmosfera conflictiva y una situacin de hostilidad entre la cultura y valores de los profesores y los alumnos. Para el autor el sentido del humor es un proceso imaginativo y creativo en el cual se presenta una perspectiva de dos realidades; una real y la otra creativamente distorsionada que resulta incongruente y desencadena el rerse a fin de liberar la tensin. Su trabajo se centra en como los alumnos de la clase trabajadora de minera, a travs de las bromas ponen a prueba a sus profesores y los catalogan de acuerdo a sus reacciones, ya que es claro que existe una cultura que los trabajadores mineros han desarrollado en la que hay marcadas diferencias entre hombres y mujeres, que definitivamente difiere de la cultura de los profesores, de tal manera que a los profesores se le juzga por la cultura de la escuelas y de la sociedad. Tambin nos comenta que de las pruebas realizadas surgen cuatro categoras y el las compara con una clasificacin de profesores que realizan alumnos de Lowfield y que rescata Woods. Clasificacin que hacen los alumnos de Coalton Los duros y duras Los que se las dan de duros y duras Los afetn Los blandos y blandas Clasificacin que hacen los alumnos de Lowfield Los que te hacen trabajar Con los que puedes rer y gastarles bromas Con los que puedes rer y trabajar Los que no molestan en lo ms mnimo

Considero que a pesar de que pareciera que se tratara de una prctica que para muchos pudiera parecer catalogante y denigrante, al final de cuentas para esa poblacin y para su cultura es una forma crtica de medir el desempeo de sus profesores, la identificacin y el trato a su cultura. Una de las pruebas determinantes para evaluar los profesores era la de jugarles una broma y que estos fueran capaces de soportarla y aceptarla, lo que indicaba que el profesor nose senta superior, adems el maestro deba tener la capacidad de pagar con las misma moneda. Lo que los alumnos evaluaban era el respeto y la consideracin de los forasteros hacia su cultura, para los alumnos de Coalton; un docente que aseguraba el trabajo en el aula y que permita la risa para aliviar el tedio de la escuela, era admirado.

El docente es propicio a ser juzgado de acuerdo al contexto cultural de la escuela y al de la comunidad, por tal razn es importante desenvolverse en un plano de igualdad, respetando las formas de la comunidad, a veces el humor de cada cultura mostrara la brecha de diferencia que existe entre ellas. La jerarqua catlica ante el proyecto de modernizacin educativa Leonor Ludlow El autor nos dice que el sexenio de Carlos Salinas de Gortari hubieron sucesivas reformas a la Constitucin en los artculos referentes a la educacin y al estatus jurdico de la Iglesia, de igual manera durante este periodo es puesto en marcha el proyecto de enseanza Modernizacin Educativa, lo que conlleva a comprender el papel de la Jerarqua catlica en el sistema de enseanza Mexicano. La presencia de la jerarqua catlica en la modernizacin educativas se debe en parte a la tolerancia laica del Estado en materia educativa, la crisis financiera y econmica del Estado Mexicano por no poder satisfacer las demandas y necesidades educativas y las reformas a mediano plazo que buscaban involucrar al mayor nmero de actores sociales en un mbito hasta el momento regido por el Estado mexicano. Al parecer la Iglesia Catlica demanda presencia el sentido educativo por ser la principal creencia religiosa del pas, para la iglesia la educacin siempre ha sido un mbito de conflicto y se remonta desde el siglo pasado cuando se establecen el primer sistema de enseanza laico por Gmez Farias, contra las medidas de secularizacin de Benito Jurez y sobre todo durante la poca postrevolucionaria a causa de la poltica anticlerical. Por parte de la iglesia algunos movimientos denominados como Familiares expresan que la educacin era una facultad propia de la familia y para lograr una buena educacin se deba trabajar en conjunto y la iglesia, dando pie a la integracin de Sociedades de padres de familia que les permita intervenir ms directamente en la educacin de sus hijos. Hay una parte en la que el autor nos dice que el rezago educativo y el inters de la intervencin de diversos actores, fueron temas en los debates de Carlos Salinas de Gortari durante su campaa con los gremios magisteriales y la jerarqua catlica plataforma que permiti en la promesa de reforzar la participacin de los Padres de Familia, maestros autoridades y formulacin de polticas educativas futuras. Sin duda alguna el texto me permiti captar un panorama distinto y desglosar las causas que le han dado lugar a la jerarqua catlica en la Educacin Mexicana, los actores que intervinieron y los factores a los que debe de sujetarse cualquier doctrina interesad en intervenir en el mbito educativo. Alianzas y rupturas. Procesos rituales de interaccin en un grupo de jvenes poblanas Carmen L. Flores Moreno Carles Feixa Pmpols Este artculo presenta una investigacin acerca de las conductas formalizadas en los ritos de interaccin de la vida cotidiana de jvenes, estos ritos les permiten a los jvenes la integracin

algn grupo, la autoras mencionan que Vctor Turner considera ritos de separacin, de marginalidad y de agregacin. Para Carlos Reynoso un ritual es un conjunto de actos convencionales de display a travs del cual uno o ms participantes transmiten tanto a ellos mismos como a los dems presentes informacin concerniente a sus estados fisiolgicos, psicolgicos y sociales. Los ritos o rituales les permite a los jvenes formar parte de un grupo o subgrupo, al reproducir cierta conducta, lenguaje, se llega en un punto a consolidar redes de conflictos o solidaridad conectndose con el resto de la sociedad a travs de actividades diferenciadoras. A su vez, en un grupo existe un modelo comn de nombrar a determinadas cosas, es decir un lxico o argot para definir su pertenencia al grupo. Estos procesos rituales que llevan a cabo los jvenes, tienen que ver con la manera de cmo se ven pblicamente por medio de actuaciones que indican cuando y como se separan o agregan a ciertos grupos. Algo que identifica y demuestra pertenencia a algn grupo son las exhibiciones individuales o grupales; ya que al actuar de una manera intencionada o involuntariamente, al realizar movimientos o el mismo lenguaje describirn su adscripcin.

Jess Eduardo Mndez Domnguez Universidad Santander Maestra en el rea de Docencia e Investigacin Materia: Sociologa Educativa

Trabajo Final

Anlisis de la sociologa de la educacin y su importancia en nuestra formacin docente.

Introduccin Sociologa de la educacin me brindo un panorama de la influencia de los procesos histricos y el sistema educativo en el desarrollo de la sociedad, me gusto la postura que esta ciencia asume al estudiar la relacin e influencia de la educacin en la sociedad, yo pensaba que solo las ciencias ramas de la educacin procuraban la enseanza y haber conocido la funcin de la sociologa y sobre todo de la especializada en la educacin, me genero muchas expectativas para conocer mejor el sistema educativo, lo que lo ha originado, lo seguir originando y lo que nosotros podemos cambiar para mejorarlo, por tal razn en este trabajo rescato las aportaciones de algunos autores y expongo la asimilacin con respecto a nuestra labor docente que hice despus de haber ledo los textos. Para Kant La finalidad de la educacin consiste en desarrollar en cada individuo toda la perfeccin que cabe dentro de sus posibilidades, histricamente la educacin ha variado por lugar Y por poca, desde los tiempos en el que el inters primordial era formar hombres capaces de saborear la belleza y los gozos de la especulacin, pasando por la formacin militar, la formacin catlica, la formacin literal, hasta el actual modelo occidental basado en la formacin universal y el uso de tecnologas de la comunicacin. La Sociologa de la Educacin analiza a la educacin desde el enfoque sociolgico, es decir, se centra en la influencia que la educacin tiene en el desarrollo de los seres humanos, ya que, la educacin es la parte ms importante para el desarrollo de una sociedad y su dependencia es proporcionalmente equitativa pues para que haya una buena sociedad esta debe contar con una buena educacin. Ottaway define a la sociologa de la educacin como el estudio de las relaciones entre educacin y sociedad, por lo que considera a la educacin como un fenmeno social, no como un hecho pedaggico, por lo que solo analiza sus alcances sociales. La oportunidad de analizar la educacin desde un enfoque sociolgico permite explicar desde una perspectiva crtica y real; la razn de la enseanza, de lo que se pretende con ella, de lo que se espera le brinde a la sociedad, por todo esto, concretamente nos permite analizar la influencia de la educacin en los procesos sociales y la calidad de vida de las personas. La Sociologa de la educacin nos permite conocer la interrelacin del sector educativo con los sectores de la sociedad en que se encuentra inmersa y de qu manera se involucra en las

orientaciones y determinaciones para cubrir las necesidades econmicas, polticas y socioculturales. Pero tambin nos permite conocer los orgenes sociales de la educacin, sus diversas manifestaciones sociales, del contenido social para cada uno de los sectores que la integran, sus instituciones, su verdadera influencia en el desarrollo social, sus limitantes y condicionamientos sociales, sus funciones y repercusiones, objetivos y posibilidades sociales.

Desarrollo Las ciencias sociales y la Pedagoga tienden a revigorizarse conforme los intelectuales se concientizan de los problemas sociales y tratan de darles solucin, para generar un tipo de sociedad ideal y de las personas a formar, es durante el siglo XIX que Augusto Comte funda con carcter cientfico la sociologa como tal y para finales del siglo surge la sociologa de la educacin. Para poder adentrarnos a este ensayo, me apoyo de lo que Spencer define objeto de la sociologa como un orden entre los cambios estructurales y funcionales que experimentan las sociedades, la sociologa de la educacin es una rama sociolgica relativamente nueva, que en concreto se encarga del estudio de la educacin y su relacin con la sociedad, podra parecernos que se trata de una ciencia de la educacin, sin embargo estudia el efecto del proceso educativo y trata de explicarlo sin intervenir, como cualquier otra sociologa especializada a algn otro aspecto social, adems de generar condiciones de crtica y propuestas de cambio. Para H. Janne la Sociologa de la educacin es el estudio de las instituciones y de las relaciones sociales referente a la educacin en un mismo tenor de ideas para Azevedo es el estudio de los hechos y de las instituciones de la educacin. Emilio Durkheim, Karl Marx y Max Weber desarrollaron sus paradigmas tericos durante el siglo XIX y principios del siglo XX, tratando de comprender la sociedad de esos tiempos, dichas teoras educativas se convertiran en las propuestas que los catalogaran como fundadores de la disciplina sociolgica en la educacin, por tal razn profundicemos un poco en ellos. Augusto Comte (1798 - 1857) considerado como el padre de la sociologa por ser quien propuso una ciencia que analizar la sociedad. Sociologa muy distinta a la que hoy conocemos. Su positivismo marc el rumbo que la ciencia seguira a partir de entonces. Segn Comte el pensamiento humano transita por tres estadios: teolgico, metafsico y positivo, lo que llam Ley de los tres estados. Todo conocimiento se origina en el primer estadio y solo aquel que llega al tercer estado puede ser considerado como ciencia. La sociologa que propuso Augusto Comte debera de sujetarse a las condiciones de cualquier otra ciencia, lo que la sujeto al estudio de la interrelacin funcional de las instituciones dentro de la sociedad, y al estudio de los procesos de evolucin social. Se bas en tres elementos metodolgicos: la observacin, la experimentacin y la comparacin este ltimo constitua el fundamento esencial de la investigacin sociolgica. Sus aportaciones fueron parte aguas para Durkheim y reorientados por el positivismo tratando de desarrollar una concepcin de la ciencia basada en la ponderacin de la lgica y las matemticas, conforme trascurran los ltimos aos de su vida el pensamiento de Comte declin.

Para Emilio Durkheim (1858 - 1917) la sociologa educativa analiza principalmente; de qu manera se encuentran conformados los sistemas educativos, cmo se originaron y los fines que pretenden y el funcionamiento de la sociedad, A diferencia de Comte y Spencer que se interesaban ms por la filosofa y por la teorizacin abstracta, Durkheim optaba por el estudio emprico, ya que de lo contrario la sociologa de la educacin se convertira en una rama ms de la filosofa Para lo anterior tuvo que deslindarse del pensamiento de Comte y otorgarle a la sociologa la categora de Ciencia de la sociedad y definir un corpus categrico del hecho social. Durkheim convirti el positivismo en funcionalismo, manteniendo algunos de sus principios, ya que l reconoca que el estudiar la conducta social no era tan distinto al estudio de la ciencia natural. La razn del conflicto era el asumir que los fenmenos sociales adems de todo poseen una condicin moral, condicin que en los fenmenos naturales no se puede apreciar, es entonces que al ser tratados como cosas del mismo modo a los hechos sociales y naturales Durkheim categorizo a la sociologa como ciencia, Adems en lo que respecta a educacin esta debe de ser concordante con lo que pretende y con su poca, los hombres educados bajo ideas muy anticipadas o desfasadas a su poca, sencillamente no pertenecern a su poca, los sistemas educativos dependen de la poltica, la religin, la economa, el desarrollo industrial, inclusive del nivel de desarrollo de las ciencias Para Durkheim la educacin consiste en la socializacin de los seres humanos, adems identifica una dualidad; el ser individual, que se trata de nosotros mismos y nuestras experiencias y el ser social, constituido por ideas y pensamientos del grupo al que se pertenece, sin embargo el objetivo primordial de esta socializacin era el desarrollo del respeto por la sociedad y mejoras en su funcionamiento. Karl Marx (1818-1883) estudio derecho y no sociologa o economa como se cree, l deca que se haban producido cambios en la sociedad y en los medios de produccin que impulsaron el paso del feudalismo al capitalismo y que la sociedad moderna se defina por mantener su sistema de produccin de carcter capitalista, que implica la distribucin desigual de recursos y la aparicin de clases sociales (la burguesa y el proletariado). Marx propone como fue evolucionando la sociedad y esquematiza en primer lugar a las primeras comunidades donde todo era de todos, las primeras ciudades que lo que hacen es cuidar su territorio, de aqu nacen los grandes jefes que tomaban decisiones y el ejercito que defenda territorios y el surgimiento de las primeras clases sociales donde la propiedad ya no es comunal y surge la acumulacin. La burguesa es la propietaria de los medios de produccin (fbricas, tierras, oficinas,..), el proletariado no es propietario, y por tanto, su subsistencia depende de vender su fuerza de trabajo a la burguesa, o sea, trabajar en las tierras y fbricas de las clases propietarias.

Marx consideraba que las divisiones sociales eran perjudiciales, la relacin entre ellos no es igualitaria ni se basa en una interdependencia equilibrada; por el contrario se define por la dominacin de una clase sobre la otra. La burguesa aprovecha su capacidad para controlar los medios de comunicacin con el fin de explorar al proletariado e imponer sus propios intereses sobre los intereses de los ms humildes. Esta concepcin de la sociedad que presenta Marx condiciona su comprensin de la produccin y difusin del conocimiento. Es decir, la clase que controla los medios de produccin controla tambin los medios de produccin espiritual, es decir los programas educativos y las formas de conocimiento. Max Weber socilogo alemn (1922) considera que el objetivo de la sociologa es el estudio de la teora sociolgica, de la investigacin histrica y de la accin social, es decir, de las acciones cuyo sentido depende de la conexin del individuo con otras personas, con la sociedad y la influencia histrica. La teora de Weber es el claro ejemplo de la fusin de dos ciencias, la historia y la sociologa, algunos de sus mtodos le permitieron analizar las restricciones institucionales y estructurales, la comprensin de las normas, valores y creencias que impulsan a actuar al hombre, las microestructuras y las instituciones sociales. Respecto a la sociologa educativa; Weber concede gran valor e importancia a las instituciones educativas por su papel como instrumentos de control social, de tal manera que para l, la escuela es una asociacin de dominacin una estructura de poder que influye en la sociedad. El papel que la escuela juega en la estructura social es el de ocuparse de la administracin de la socializacin bsica y una cultura general Derivado del anlisis de las obras de algunos de los autores de Sociologa Educativa puedo rescatar las siguientes asimilaciones que considero de suma importancia en nuestra formacin docente: La sociologa de la educacin es una ciencia de la sociologa y no de la educacin, por tal razn se encarga generar un anlisis del sistema educativo, de su influencia en la sociedad y de generar una crtica, a pesar de que esta puede ocasionar propuestas de mejora o exponga las fortaleces y reas de mejora; nunca va a intervenir en lo pedaggico, ya que de eso se encargara la educacin. Para nosotros los docentes conocer el curso histrico que ha vivido el sistema educativo, los propsitos que persigue y las repercusiones que ha tenido en la sociedad, ser una herramienta de concientizacin que genera criterio hacia las polticas pblicas en las que se ve inmerso el sistema educativo. De igual manera a travs de la sociologa de la educacin estudiamos la estructura educativa, las instituciones educativas, las tcnicas, las prcticas, lo que se ensea, la influencia de las tradiciones y de la cultura; factores propios que protagonizan las acciones del sistema educativo y a su vez el sistema educativo contribuye para preservarlos o cambiarlos de acuerdo al objetivo que busca durante cierta poca.

Haber aprendido que hay lucha de entre grupos de poder y que existe una clase dominante, que a su vez determina el rumbo y los fines que se persiguen, me brindo una perspectiva en la que considero hay tipos de educacin para cada sector social; generando marcadas diferencias en un mismo sistema educativo. Adems pude confirmar que sin duda alguna la educacin siempre va a tener una estrecha relacin con la sociedad y puede ser el medio para realizar transformaciones, mejoras y hasta para satisfacer las necesidades de las clases dominantes. Sin embargo considero que la educacin siempre ser y ha sido responsabilidad del Estado; la elaboracin de planes y programas, as como la de libros de texto y de brindar las condiciones necesarias (en todos los rubros) para asegurar el xito de su funcionamiento, sin embargo el tratar de implementar polticas educativas y modelos educativos de otros pases a veces nos deja en una gran desventaja pues difcilmente los impactos que se tuvieron en sus lugares de origen, sern similares a los de nuestro pas debido a las condiciones y caractersticas propias. A travs del anlisis que la sociologa de la educacin nos brinda, me di cuenta que desconoca la influencia que tiene la educacin en la sociedad, me refiero a que anteriormente crea que nuestro rol era estrictamente pedaggico, y consideraba que en muchos de los cambios sociales, nosotros los docentes solo contribuamos con un granito de arena, hoy me he hecho a la idea que la educacin puede ser el medio perfecto para manipular a la sociedad y lograr los propsitos de unos cuantos, de lo que si estoy seguro, es que los que encabezan el rumbo educativo del pas deben de ser gente que responda a las exigencias socio-educativas, pues solo gente con formacin pedaggica no asegura la mejora, se necesitara de muchos especialistas de otros mbitos afines a la educacin y de esta manera habra una planificacin integral sobre el camino educativo que mejor le convenga al pas. Creo que si bien el papel de la educacin es determinante en la sociedad, estoy seguro que las dems instituciones o sectores, tambin podran beneficiarse de la sociologa y generar procesos de cambio y trabajar de manera conjunta con la educacin, pues el desarrollo social si bien depende de la educacin es necesario conocer hasta en qu nivel. Creo que, si en la formacin profesional de los docentes, se involucrar a la sociologa de la educacin, los cambios actitudinales y generacionales surgiran desde abajo, si bien es cierto que por lo general los cambios se imponen desde las jefaturas; la concientizacin en nosotros los profesores, nos permitira restructurar nuestra labor, es distinto trabajar cuando se conoce la razn por la que se hace y lo que se es capaz de hacer, hoy en da los maestros hemos cado en la monotona del trabajo para recibir un salario y hemos dejado a un lado la satisfaccin personal y la vocacin profesional, un gremio de trabajadores consiente de los procesos histricos en los que se ha encontrado inmerso su sistema, ser capaz de generar ideales que procuren el beneficio social, creo que la educacin es un arma de doble filo que durante mucho tiempo se ha utilizado en beneficio de clases dominantes y en beneficio de unos cuantos, sin embargo con docentes preparados y comprometidos a realizar nuestra labor fundamental, ser ms difcil que unos pocos vuelvan a beneficiarse. Conclusin Cada uno de los autores que se estudiaron durante el cuatrimestre, me brindaron un nuevo enfoque de mi perspectiva sobre el propsito de la educacin en el sistema, de su influencia y la

manera en que va marcando y haciendo ms notable la diferencia entre clases; una que pone las normas del juego y otra que las acata. El estudio de la sociologa educativa y el anlisis de sus diversos autores y representantes, nos permiti comprender que nuestro sistema educativo desafortunadamente es influenciado no solo por la bsqueda de mejorar el aprendizaje, la enseanza, la didctica, etc., sino que tambin se afecta interna y externamente por factores como la familia, la iglesia, las polticas educativas, los medios de comunicacin y los modelos econmicos entre otros. La sociologa de la educacin, estudia un proceso social relacionado con otro proceso social an ms amplio, estudiando los factores sociales que incurren en la educacin, sin embargo no se entromete en la tcnica, ni en la didctica ni en la pedaggica, ya que esa no es su intencin, no obstante si pude generar una perspectiva crtica y demanda de transformacin. Que el papel del docente puede correr el riesgo de ser un instrumento para los fines que la clase dominante pretenda en ese momento, sin embargo si los docentes conocemos las historia de los procesos de la educacin, lo que han logrado y lo que buscan lograr, la influencia en los procesos sociales, pero adems a esto anteponemos el inters de prepararnos y el compromiso de buscar que la educacin que impartamos sea con el propsito de generar aprendizajes significativos y un criterio propio en cada uno de nuestros alumnos, habremos de hacer nuestra contribucin con la sociedad. Bibliografa 1.- Ritzer George (1993) Teora Sociolgica Clsica, Mc Graw Hill, Mxico, pp. 91 - 422. 2.- Enciclopedia las ciencias de la educacin (2006), Euromxico, Mxico, p.p. 56 89. 3.- http://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADa_de_la_educaci%C3%B3n