TRABAJO FINAL

LITERATURA
Escuela Nmero 734 Profesora Irma Gonzalez Por Giuliano Daniele

El saber es la parte ms considerable de la felicidad. Sfocles.

ndice
Sumario principal
1) Introduccin: Contexto de la literatura en la historia 2) Literatura Clsica 2.a) Grecia antigua: La pica clsica 2.b) El teatro griego y la Tragedia 2.c) La lrica romana 3) La Edad Media: La pica medieval 3.a) La literatura medieval italiana 3.b) La literatura medieval espaola 4) La poesa lrica prerrenacentista 5) La primer novela moderna: Don Quijote de la Mancha 6) Orgenes del Renacimiento: Italia 7) El Renacimiento espaol 8) El Barroco 9) El Neoclasicismo 10) El Romanticismo 11) El Posrenacimiento y Realismo 12) El Modernismo 13) Las generaciones de la literatura contempornea

Anexo: Libros
1) Edipo Rey (Sfocles) 2) Antgona (Sfocles) 3) Antgona Vlez (Marechal) 4) El Larazillo de Tormes (Annimo)

1) Introduccin: Contexto de la literatura en la historia

La personalidad y las vivencias del artista, el procedimiento y herramientas utilizadas para la creacin de una obra y el contexto social e histrico son algunos de los mltiples factores que intervienen en la produccin de obras de arte. Lo que resulta ms enriquecedor es descubrir cmo estas creaciones contribuyen a construir, por s mismas, determinadas identidades histricas, creando inclusive etapas nuevas en distintos campos del arte. Las obras literarias, como parte del arte, no son objetos aislados; sino que nacen en un contexto de produccin especfico, tales como: - Situaciones o acontecimientos histricos - Tendencias y movimientos artsticos, sociales, etc. - Experiencias vividas por el autor - Relaciones entre los distintos campos del arte - La poca en que transcurren o han sido elaboradas las obras - Sociedades que son descriptas en las obras o hacen mencin a ellas Todo esto permite situar las obras en un contexto especfico y permite a los lectores comprender mejor los contenidos, motivos, sentidos, etc., de las obras. Las obras no son solo reflejos de hechos y circunstancias. Es frecuente que planteen una ruptura o innovacin de los sistemas dominantes.

2) Literatura Clsica
Se puede decir que la base de la literatura clsica naci en Grecia, la antigua Grecia.

La sociedad greca puso mucho nfasis en el campo literario, muchos consideran que la tradicin literaria de Occidente comenz con los poemas picos de Homero, con La Ilada y La Odisea. Por su manejo de temas enfrentados como la guerra y la paz, el amor y el odio, el rencor y el perdn; se consideran como dos baluartes de la literatura clsica universal. Entre los poetas posteriores, fue notable Safo, que dio forma a poesa lrica como gnero. El dramaturgo Esquilo cambi la literatura occidental por siempre, al introducir el dilogo y la interaccin en el teatro. Su obra cumbre fue la triloga La Orestada. Otros talentos dramticos fueron Sfocles, quien convirti la irona en tcnica literaria, en su obra Edipo rey. Eurpides us el teatro para desafiar las normas sociales en Medea, Las Bacantes y Troyanas, obra an notable por desafiar la percepcin comn de nociones como la propiedad, el gnero y la guerra. Aristfanes, un comediante, us esas ideas en un tono menos trgico en sus obras: Lisstrata y Las ranas. Aristteles, alumno de Platn, escribi docenas de trabajos en muchas disciplinas cientficas, pero su contribucin ms grande a la literatura era probablemente su Arte Potica, en donde plantea su concepto del drama y establece parmetros para la crtica literaria.
Grecia

clsica

Es la poca en Grecia que comprende los siglos V y IV antes de Cristo. Es el periodo comprendido entre la revuelta de Jonia (ao 499 a. C., cuando termina la poca Arcaica) y el reinado de Alejandro Magno (336 a. C. - 323 a. C., cuando comienza la poca Helenstica). Se trata de una poca histrica en la que el poder de las polis* griegas y las manifestaciones culturales que se desarrollaron en ellas alcanzaron su apogeo.

El arte griego desempea un gran papel en la formacin del gusto clsico de la historia del arte. Ya los romanos haban considerado el arte griego como un modelo de referencia, haciendo copiar las obras de los grandes artistas. El carcter humano es una de las bases que define al arte de Grecia. Incluso humanizaban sus mismos dioses. El hombre, como individuo, pasa en arte a un segundo plano. El arte griego est intrnsecamente unido a las polis griegas y en general, se caracterizaba por su inspiracin religiosa. El arte clsico siempre ha tenido una importancia notable a lo largo de la historia, como ejemplo a seguir y superar por artistas de todas las pocas. Los artistas griegos se preocupaban primeramente por el equilibrio, la armona y las proporciones.

2.a) Grecia antigua: La pica clsica

El gnero pico se encuentra en todas las literaturas, pues es un gnero esencial. poca: 1000 a.C. Autores destacados: Homero (Siglo VIII a.C.), Obras notables: La Ilada (epopeya griega y el poema ms antiguo escrito de la literatura occidental) La Odisea (el poema mas extenso) Subgneros literarios: La epopeya, cantar de gesta (nombre dado a la epopeya en la Edad Media), cuento tradicional, poesa romntica, el mito, leyenda, novela, relato y la pica culta.

Argumento y caractersticas de dos de las obras ms notables de la Grecia antigua

La Ilada
Autor: Homero Fecha: La mayora sostiene que data de la segunda mitad del siglo VIII a.C. Argumento: Epopeya sobre las acciones de hroes y dioses que participan en la guerra de Troya, durante 51 das del ltimo ao de la guerra. Caractersticas: Narracin externa (relato y descripcin que hace el autor y no algn personaje) Exaltacin del espritu heroico y del valor de la lucha, as como de los sentimientos de odio y amor.

La Odisea
Autor: Homero Fecha: Siglo VIII a.C. Argumento: Aventuras y peripecias por las que pasa Ulises u Odisea en su viaje de regreso de Troya a su patria. Caractersticas: Narracin interna (el protagonista cuenta los sucesos)

Ficha

del autor: Homero (Siglo VIII a. C.)

Fue un poeta y aedo* griego autor de las principales poesas picas griegas. Se conservan de l slo 7 biografas. Al da de hoy existe la duda sobre la veracidad de la existencia de la persona, detrs del autor. La palabra "Homero" puede derivar de "Homeridae", es decir, "hijos de rehenes"; tratndose as no de un slo poeta, sino una sociedad de autores. Al no poder ir a las batallas, ya que se desconfiaba de sus lealtades, se encargaban de conmemorar la guerra escribiendo poesa. sta es una de las teoras que surgieron para explicar el origen de Homero; partida de un movimiento llamado Cuestin Homrica, que discute sobre la existencia o no de este autor.

El genio se descubre en la fortuna adversa; en la prosperidad se oculta. Homero

* Aedo: Artista que cantaba epopeyas durante la antigua Grecia. A diferencia de los rapsodas, compona sus propias obras, y generalmente acompaaba sus actos con un instrumento: el Phorminx

2.b) El teatro griego y la Tragedia

"La tragedia es capaz de lograr que el alma se eleve y se purifique de sus pasiones, mediante la catarsis." Aristteles, ao 334 a.C.

Autores destacados y sus obras

"Prometeo encadenado" (siglo IV a.C., Esquilo): Basada en el mito del titn Prometeo, que haba engaado a los dioses haciendo que recibieran la peor parte de cualquier animal sacrificado y los seres humanos, la mejor. Se supone que formaba parte de una triloga. "Las bacantes" (409 a.C., Eurpedes): La obra empieza con Dionisos, pero en forma humana, haciendo su arrivo a la ciudad de Tebas para castigar la insolencia de su rey, Penteo, quien niega su origen divino y prohbe sus ceremonias y ritos. Es considerada como una tragedia perfecta por muchos. "Electra" (414 a.C., Sfocles): En medio de su desgracia, Electra vive para el recuerdo de su padre asesinado, mientras que su hermano, cumple con el orculo, matando a su madre. El crimen ha de pagarse con el crimen. Se discute su relacion con "Electra" de Eurpedes. "Edipo" (430 a.C., Sfocles): Como rey de Tebas, Edipo debe salvar a la ciudad de la crisis, investigando la muerte del rey anterior. Pero al final descubre la verdad... l mismo asesino al rey, que era su padre, Layo; y descubre que su esposa resulta ser su madre Yocasta. "Antgona" (442 a. C., Sfocles): Durante el transcurso de la historia, se enfrentan dos nociones del deber para la protagonista: la familiar, caracterizada por el respeto a las normas religiosas; y la civil, caracterizada por el deber de cumplir las leyes del Estado.

 La

explicacin del origen de la Tragedia

La tragedia griega es un gnero teatral originario de la Antigua Grecia. Ha nacido, irnicamente, de la poesa lrica, ms precisamente del ditirambo, himno entonado en honor al dios Dionisos. Para los griegos, Dionisios era el dios del vino, protector de la vida, smbolo del placer, del dolor y de la resurreccin. En todas las tragedias, se lo consideraba como un dios "extranjero". Se desconoce su origen geogrfico. Este himno era el elemento fundamental del culto en tributo a este dios. Estos cantos no eran ms que manifestaciones lricas en coro, lejos de ser dramticas. Las celebraciones eran formadas por un grupo de aproximadamente 50 personas, donde se invitaba a los dioses a la festividad... Festividad donde predominaba el xtasis, fuerza que les llevaba a hacer cosas fuera de s mismos. De hecho, crean que renacan como stiros (monstruos mitolgicos, mitad hombre, mitad cabra). A lo largo de los aos, los disfraces se conviritieron en un fuerte de estos rituales. Hoy, esta explicacin del origen de la tragedia, que fue originada por Aristteles, basada en los tributos a Dionisios; es considerada insuficiente. El problema radica en la incoherencia de entender una transformacin de un medio de expresin de caracter lrico, es decir, el culto a Dionisios, a una forma de expresin totalmente independiente y sobre todo, con bases opuestas a la anterior: la dramtica. Del punto de vista etimolgico, la palabra tragedia deriva del "trago da". Del griego "tragos" que significa macho cabro, y de "oda", que significa canto. La cabra, con el tiempo deriv en el dios Pan, y por el lado de la religion cristiana, en Satans. Dejando de un lado los posibles orgenes, todos cuestionables; digamos que la tragedia es un gnero de expresion, teatral y literario, de tipo dramtica; donde, por medio de la catarsis, los espectadores sienten mismas penas que los actores, que siempre terminan arruinados o destruidos en la tragedia final.
Fundamento

primordial de la Tragedia: La enseanza moral

Se basa en la representacin, caracterstica que la distingue de las epopeyas. Este genero, se basa en el principio de la mimesis, es decir, se basa en la imitacin. El actor representa el personaje que encarna, vivindolo, apropindose de las caractersticas del personaje. La parte fundamental de esta interpretacion, es imitar las acciones, no a los personajes. Las acciones son las que forman al personaje, y no al revs.

De esta forma, al representar la imitacin, se favorece la empata, por lo que el espectador siente y sufre lo mismo que el actor. Vive a travs de sus sentimientos, hasta el castigo final, que es anticipado de antemano. Hay grandes sentimientos de piedad y compasin, y terror. De este modo, al espectador comprender que puede correr de forma inadvertida, la misma suerte que el personaje; cae en la catarsis. Es decir, una vez que el hroe paga el castigo, el espectador se libera de las pasiones nocivas y temor (a que le suceda lo mismo), las mismas que han llevado al protagonista caer en la hybris (exceso de pasiones, de orgullo. El hroe no quiere entender su futura suerte o se niega a aceptarla, o la desmiente, por ms lgica o temorosa que sea. Generalmente, sucede cuando los mortales se creen superiores a los dioses). De este modo, la tragedia cumple con el fin de ensear. Ensear a moderar las pasiones, para evitar caer en la misma suerte que el hroe. Que por lo general, cae en muerte.
Caractersticas

fundamentales: Temas y bases

Trata los mismos temas que la poesa pica. Cuentan la cada del hombre superior y sus continuas desgracias. De alguien que empieza con toda fortuna, suerte y prosperidad... terminando en la adversidad... terminando en la tragedia. Tenian como personajes principales a grandes reyes, que es su lucha por el poder, se destruan entre ellos. Casi siempre, su final era comun: la muerte. Tambien trataban temas romanticos, referidos al amor. Pero an en este caso, siempre con desenlaces fatales. Una base de la tragedia, es representar el valor universal y el humano, con lo pico y religioso. Para la transformacin del genero lrico-religioso al dramtico teatral, comenzaron separando una persona del coro. De esta forma, se crea al primer actor, que es el protagonista, quien dialoga con el coro. Los actores de la tragedia eran todos hombres, incluso para los papeles femeninos. Junto con los cantores, eran considerados por los sacerdotes, como personajes inviolables y sagrados. Para hacerse una idea de cunta importancia y grado tenan stos, los teatros deban edificarse de forma obligatoria, en las inmediaciones del templo del dios. Ambos "monumentos", eran considerados sagrados. Las obras carecan de escenografa. Era prcticamente inexistente. Lo importante en el teatro griego es la palabra. Lo atractivo para el espectador griego no era tanto lo vea como lo que oa.

 Partes

de la Tragedia: Estructura externa

Las tragedias griegas deban cumplir con una estructura que se divida en prlogo, prodos, episodios, estsimo y xodo. Prlogo: Parte anterior al coro. Donde slo participan dos actores, con un tercero que puede o bien estar mudo o bien hacer un monlogo. Sitan la obra en el tiempo, relacionan el pasado del hroe con su presente; explicando los motivos del castigo que tendr. Prodos: Son los cantos a cargo del coro al realizar su entrada por uno de los prodos del teatro. Generalmente, presididos por un flautista. Episodios: Pueden ser hasta cinco. Hay dilogo entre el coro y los personajes o entre los personajes. Es la parte ms dramtica, donde el personaje expresa sus pensamientos. En esta parte puede haber agones, que son pasajes donde el protagonista se enfrenta en dilogo con otro personaje. Cada episodio es separado por el estsimo. Estsimo: Pueden ser de tres a cinco. Es la parte lrica-dramtica, donde el autor expresa sus ideas polticas y religiosas. Es la segunda entrada del coro. En esta parte no hay danza. xodo: La parte final de la tragedia, donde hay cantos lricos y dramticos; o bien se da el silencio total. El hroe reconoce su error y es castigado. Aqu es donde se deja la enseanza moral. El xodo, como los estsimos, son siempre pronunciados por el coro.
Partes

de la Tragedia: Estructura interna

Como en toda obra dramtica, se pueden dar los siguientes momentos: Motivacin: Se presentan los personajes ms importantes, y los motivos que llevarn al conflicto. Planteo: Desarrollo del conflicto, y parte de mayor intensidad de la obra. Se producen las luchas de dilogos, y el hroe comete el mayor error, de caer en la hybris.

Peripecia: Aqu se vuelve la inversin del conflicto. Es decir, la suerte que antes tena el hroe, se vuelve contra l. Segn Aristteles, la peripecia perfecta es aquella donde el momento es acompaado por la anagnrisis, que es el reconocimiento. En este caso, el hroe reconoce sus errores, y sale de la ceguera que tena antes para ver la luz de la realidad. Edipo Rey es un perfecto ejemplo. Desenlace: Se resuelve el conflicto, es decir, vuelve la armona. El desorden que caus el hroe en los dems, ha cado sobre l de forma trgica.

a lo largo del tiempo: Cambios introducidos y mximos exponentes del gnero

A Tespis se le atribuye la primera representacin trgica, en el 534 a.C. A partir de ah, la tragedia evolucion: 1. Incrementando la importancia de lo dramtico 2. Disminuyendo la incidencia del coro Sin duda los ms importantes trgicos griegos son Esquilo, Sfocles y Eurpides:

Evolucin

1) Esquilo (525 426 a.C.)

Ya los antiguos dieron a Esquilo el ttulo de Padre de la tragedia. El tom el drama con los elementos dispersos aportados por sus antecesores y los reuni en una estructura que, si bien fue modificada, nunca fue destruida. Esquilo funda la tragedia en la accin y no en la contemplacin. Fue quien ide la presencia de un segundo actor, del que luego se desprenderan ms. Con este cambio, el dilogo se convirti en un fuerte de la tragedia; adems, el coro perdi importancia, por lo que este fue el primer cambio que hizo que el gnero se distinga del lrico. Habra compuesto 90 tragedias de las que slo se conservan siete. Tuvo un hijo, Euforin, que, como l, fue un poeta trgico. Escribi 82 piezas (algunas fuentes las cifran en 90), consigui su primera victoria en composicin dramtica en el 484 a. C., siendo sus rivales Pratinas, Frnico y Qurilo. Slo fue vencido por Sfocles en el ao 468 a. C. Las ms importantes son "Los Persas" (que es la obra teatral ms antigua que se conserva) y "Los siete contra Tebas" (obtuvo el primer puesto en las Dionisias, las ceremonias en honor a Dionisios) Poco antes de su muerte, el orculo le vaticin que morira aplastado por una casa, por lo que decidi residir fuera de la ciudad. Curiosa, y trgicamente, falleci al ser golpeado por el caparazn de una tortuga, que fue soltado por un quebrantahuesos desde el aire.

2) Sfocles (495 406 a.C.)

Llamado el "bienaventurado", en Colono (localidad cercana a Atenas), en el ao 496 a.C. Su vida y obra son un smbolo de la era de Pericles. Su existencia coincide con los mejores momentos de Atenas. Si bien se desconoce exactamente sobre los inicios de su vida, es evidente que goz de un gran prestigio entre sus compatriotas, conforme a numerosos registros histricos que narran como era su vida como ciudadano. Sfocles fue quizs, el que mayor supo reflejar en sus obras, los principios y dilemas espirituales de la Grecia clsica del siglo V a.C., cuando Atenas se hallaba en su mximo esplendor poltico, econmico y cultural. Hijo del acaudalado Sifilos, cuando solo contaba con 16 aos lleg a ser encargado de dirigir un canto de gracia a los dioses por la victoria de la batalla de Salamina, contra los persas. Posteriormente se desempe en distintos cargos oficiales. En el 440 a.C. fue elegido como uno de los 10 estrategas o jefes militares del Ejrcito ateniense, y en calidad de tal particip de varias expediciones. Fue un estrecho colaborador del gobernante Pericles y del historiador Herdoto. Adems asumi dignidades religiosas. Cabe destacar que el teatro de Sfocles siempre fue fiel a una determinada concepcin del mundo, segn la cual ste se halla regido por leyes eternas, encarnadas en sus obras por los dioses, a las que los hombres se encuentran sujetos Era un hombre de opiniones moderadas, respetuoso de la religin y de la moral. Introdujo reformas tcnicas en la tragedia: Aument el nmero de actores, lo que le dio mayor juego al dilogo; adems dot de una complejidad psicolgica al hroe de la obra y subi el nmero de coreutas a quince (con Esquilo eran doce) No escribi trilogas, sino obras aisladas entre las que se destacan: Antgona y Edipo Rey entre otras. Slo se conservan 7 de sus obras, al igual que Esquilo. Las cuales son consideradas primordiales para el gnero de la tragedia. Su muerte, que se dio en Atenas en el 406 a.C., coincidi con la guerra con Esparta, que habra de significar el principio del fin del dominio de Atenas. De hecho, se dice que el ejrcito atacante concert una tregua para que se pudieran celebrar debidamente sus funerales. Fue elogiado por Aristteles que hizo de su obra el modelo de la tragedia clsica, como el mayor de los dramaturgos griegos. Su obra puede considerarse la fuente de todo el teatro occidental.

3) Eurpides (480 406 a.C.)

Contemporneo de Sfocles, Eurpides parece estar separado de l por una generacin. En la vida rapidsima de Atenas, 14 aos de intervalo entre el nacimiento de dos poetas han sido suficientes para transformarlo todo. La vida de Eurpides no tuvo la grandeza de la de Esquilo ni la belleza de la existencia de Sfocles. Hasta su gloria fue tarda y casi pstuma. Escribi 75 tragedias y nicamente cinco de ellas fueron coronadas, mientras que Sfocles triunf veinte veces, y cuando no lo hizo, obtuvo el segundo premio. En sus dramas, en todo momento, an en medio del aparato religioso que le sirve de marco, circula un espritu escptico que est en contraposicin con las leyendas que desarrolla en escena. Hay una frase que dice Sfocles: Yo pinto a los hombres tal cual debieran ser. Eurpides los pintan tal como son. Los hroes picos se reducen a la estatura media de sus contemporneos. Ya no luchan con energa masculina contra el destino; los soportan con ira impotente. En sus obras se observa la decadencia del coro. Este, que en Sfocles y Esquilo es la conciencia viva de sus tragedias, pierde tal rol, en su lugar recibe confidencias, se convierte en cmplice. Trabaj con tres personajes en escena, ms un eventual cuarto personaje mudo. Son famosos sus grandes personajes femeninos. Se cree que escribi 92 tragedias, conocidas por los ttulos o por fragmentos, pero se conservan slo 19 de ellas, de las que una, "Reso", se discute an si es apcrifa (es decir, si es atribuida a l errneamente) La tragedia llega sin grandes modificaciones hasta el Romanticismo, poca donde se abre la discusin sobre los gneros literarios. Con una evolucin de ms de 2000 aos, alcanza su apogeo en la Atenas del siglo V antes de Cristo.

3) La lrica romana
Caracterizada por la polimetra, musicalidad y la expresin de sentimientos personales muy variados. poca: Siglo II a.C. Su contenido constante era el mito. La literatura romana se conform a partir de la literatura griega que le sirvi de modelo. La lrica latina comienza en Roma mucho ms tarde que la pica o el teatro. Se dividi en: Oral: La cual es la expresin de sentimientos colectivos. Individual: Representa la expresin de los sentimientos personales del autor.

Autores influyentes
Horacio (65-8 a.C.): Con sus obras lricas y cartas. Temas elevados o sencillos donde predomina el caracter observador y reflexivo que lo llev a descubrir el secreto de la felicidad. Se convirti en el maestro de la oda adaptando hbilmente los metros griegos al latn con el concurso de su propia voz llena de gracia. De su mejor poesa se desprende tambin un humor chistoso. Virgilio (70-19 a.C.): Escribi al principio de su carrera las glogas, diez poemas pastorales elegantes y vivos que se convirtieron en modelos perpetuos en su gnero llamados "Las Buclicas". A estas siguieron "Las Gergicas", poemas llenos de gracia sobre la vida de los agricultores. Marcial (40-104): Marcial cultivo y perfeccion la ms corta de las formas poticas, el epigrama, que con sus cortos y socarrones versos fueron modelo en su gnero. Catulo (87-57 a.C.): Considerado el mejor escritor latino de poesa lrica, se cree que Catulo naci en Verona y se estableci en Roma hacia el 62 a.C., donde fue el miembro ms destacado de los poetas jvenes que emulaban las formas mtricas de los poetas griegos de Alejandra (Egipto).

3) Edad Media: La pica medieval

Desde la cada del Imperio Romano de Occidente (ao 476) a la cada del Imperio Romano de Oriente (1453)
La Edad Media fue gestndose desde el siglo V y dur hasta el siglo XIV. Fue la poca del feudalismo en Europa, floreci y se consolido la Iglesia Catlica, Apostlica y Romana

La pica es una narracin heroica en verso. Las narraciones tienen en comn la persecucin del honor a travs del riesgo y la suerte. Existen dos grandes categoras: La pica heroica (audiencia popular) y pica culta (se hace en la Edad Media, en latn generalmente). La epopeya medieval refleja el afn de los pueblos europeos por crearse una identidad nacional, simbolizada por los hroes antiguos. Las biografas fabulosas y conflictos de honor de los hroes son los temas de los cantares de gesta, que tambin servan para reforzar la estructura social feudal, al ensalzar a la nobleza dominante.

Los cantares picos, annimos, son difundidos de forma oral por los juglares*, por lo que no tenan una forma fija, y cada juglar los alteraba a su manera. Estas recitaciones gustaban tanto a los nobles, que vean reflejados en los hroes picos sus propias virtudes, como al pueblo, pues suponan sus nicos ratos de diversin. Adems, eran un medio de difusin popular de la historia ya que, aunque con muchos elementos fantsticos, solan tener el punto de partida en algn hecho o personaje histrico, incluso sus datos se incorporaban a las crnicas histricas en prosa. Muchos poemas se han perdido y las versiones que conocemos son las que se pusieron por escrito, generalmente mucho despus de su aparicin. * Juglares: Los juglares eran artistas ambulantes que, a cambio de comida, dinero o favores, recitaban o cantaban de memoria poemas picos en plazas y castillos.

3.a) La literatura medieval italiana

Desde la cada del Imperio Romano de Occidente (ao 476) a la cada del Imperio Romano de Oriente (1453) poca: Edad Media Hechos histricos: Surgen las primeras obras escritas en un nuevo estilo, alejado de la influencia del latn. Temas tradicionales: Religiosos, cientficos, histricos y amorosos. Representante destacado: Dante Aligheri Obra principal del autor: La Divina Comedia (poema pico, de fecha incierta)

del autor: Dante Aligheri (1265 - 1321) y su obra ms importante

Definido por muchos como "el comienzo del Renacimiento", hombre sensible y culto; nacido en Florencia. Tom parte en las luchas polticas de su ciudad, causa por la que fue desterrado de su patria. De nio conoci a Beatriz, de la que se enamor y a quien permaneci fiel toda la vida. Compuso poesas dedicadas a su mujer, a quien l vea como un reflejo de la misma perfeccin divina. Al morir Beatriz muy joven, las poesas de Dante se convirtieron en la expresin emocionada y sincera de su profundo dolor.

Ficha

En su creacin ms destacada, La Divina Comedia, resume sus experiencias y reconocimientos en un estilo antiguo y moderno, donde critica a sus amigos y enemigos. Es una obra compuesta de tres partes: Infierno: Los condenados estn repartidos en 9 crculos en forma de cono que llega al centro de la tierra. Purgatorio: Es un monte de 9 gradas, en cuya cima estn Adn y Eva. El gua de Dante es Virgilio. Paraso: Virgilio deja a Dante en manos de Beatriz; ella lo conduce a travs de las 9 esferas que componen el paraso hasta llegar al encuentro con Dios.

3.b) La literatura medieval espaola

Desde la cada del Imperio Romano de Occidente (ao 476) al descubrimiento de Amrica (1492) poca: Edad Media (se divide en tres perodos) Temas: Gneros de ficcin y no ficcin Obras destacadas: El cantar del mio Cid (autor annimo, la versin manuscrita ms antigua data de 1207) La celestina (obra de transicin hacia el Renacimiento)

La literatura medieval espaola se divide en tres etapas bsicamente: 1) De "formacin" (siglo VIII - ao 1140): Poemas breves de unos seiscientos versos. Cuentan luchas entre familias hispnicas, sin influencia francesa. Incluyen: Cantar del Rey Rodrigo, el Ciclo de los Condes de Castilla, la gesta de Ramiro y Garcia... 2) De "florecimiento" (1140 - 1236): Alcanza los cuatro o cinco mil versos. Es el gnero de moda y acoge una gran influencia francesa. Destaca el siguiente gran poema:

 El

poema del mio Cid (1140)

Es el cantar de gesta ms popular en Espaa, con serie de versos de rima asonante. Compuesto en el ao 1140 por un autor annimo. Narra la historia del destierro del Cid, la conquista de Valencia y las bodas de sus hijas. Se compone de tres partes o cantares: Cantar del destierro, cantar de la boda y cantar de la afrenta de corpes 2) De "decadencia" (1236 - finales del siglo XIV): Decae porque no hay guerras, la razn de ser del cantar consiste en la creacin de una conciencia nacional. Los poemas se van prosificando en crnicas o se dividen en los romances. Los poemas nuevos, en los que llega a interferir el mester de clereca, no crea hroes nuevos y dan ms cabida a la ficcin que al rigor histrico.

Mster de Clereca: Poesa a cargo de los clrigos (hombres instruidos, pero no necesariamente sacerdotes) Pertenecen todos los autores que compusieron poemas en cuaderna va. Representantes: Juan Ruiz, Arcipreste de Hita. Obras: El libro del buen Amor Tema de la obra: Trata del amor humano y de la enseanza encubierta. Caractersticas: Obras moralizadoras El Mster de Juglara: Cultiv los gneros lrico y pico para deleitar al pblico que se reuna en las plazas pblicas y en los patios y salones de los castillos para escuchar a los juglares. El gnero pico lo constituyen los cantares de gesta, difundidos por los juglares. Solo se conserva El Cantar del Mo Cid, cuyo autor es annimo y fue difundido por los juglares. Los poemas picos tuvieron su auge entre los siglos XII y XIII, para ir decayendo hasta el siglo XV. Los romances: Del uso del latn, que era la lengua culta dominante, se pas gradualmente a la utilizacin de nuevas lenguas. En Espaa fue el romance. Los cantares se fragmentaron en poemas llamado romances. Son composiciones de carcter pico: el relato de una hazaa. Sin embargo en ocasiones los sentimientos dominan en el romance y alcanza dimensiones lricas.

4) La poesa lrica prerrenacentista

poca: Siglo XV Representante ms ingluyente: Jorge Manrique Su obra ms destacada: Coplas a la muerte de su padre (Uno de los clsicos histricos de la literatura espaola)

Breve

biografa del autor, Jorge Manrique

Naci en Palencia; fue defensor del derecho de Isabel la Catlica para ocupar el trono. Llamado el poeta de la melancola, es uno de los grandes poetas del prerrenacimiento espaol. En todas sus obras se advierte una constante preocupacin por el tema de la muerte.

La fama pervive ms all de la muerte... El argumento de su obra

El poeta reflexiona sobre la fugacidad de la vida y destaca lo intrascendente de las grandezas humanas y de los bienes terrenales. En vez de caer en la amargura despus de la muerte de su padre, rodea a la muerte de esperanza, flora y fama.

5) La primera novela moderna: Don Quijote de la Mancha

poca: Siglo XV - XVI Autor: Miguel de Cervantes y Saavedra (1547 - 1616) Su obra: Don Quijote de la Mancha (1605)

Sobre

el autor

Como soldado, fue partcipe de la batalla de Lepanto. Estuvo cautivo en Argel y fue rescatado por un religioso trinitario. En su vuelta a Espaa, sirvi en el ejrcito. Luego fue apresado por deudas; solicit una recompensa por sus servicios (recompensa que no le fue concedida) y muri en la miseria en el ao 1616. Escribi numerosas comedias, entre ellas varias novelas ejemplares.

 Su

obra

Conformada de dos partes, la primera se llama "El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha", en 1605. Mientras que la segunda, titulada "El Ingenioso Caballero Don Quijote de la Mancha", fue escrita en 1615 La novela giraba en torno a un hroe, una especie de "superhombre", que era capaz de todo. Tom este modelo para crear una imitacin que ridiculiza la creencia de los hroes populares, en forma de parodia. Acomoda la realidad a su imaginacin y acta en todo momento como lo haran los caballeros.

6) Orgenes del Renacimiento: Italia

Los hombres del Renacimiento quisieron rescatar los valores de la Antigedad griega y latina, hacerla renacer. Origen: Italia Siglos: XVI y XVII

El impulso cultural y artstico que dio lugar al movimiento conocido como Renacimiento, se inici a finales del siglo XIV, en el centro y norte de Italia (la regin ms urbanizada de toda Europa). Luego, se continu su desarrollo a lo largo del siglo XV y se extendi al resto de Europa durante el siglo XVI. En el siglo XV, la pennsula italiana no era un estado unificado . Las rivalidades polticas acabaron por fragmentar Italia y se constituyeron repblicas, principados y ciudades. Se caracteriz fundamentalmente por la recuperacin cultural de la antigedad clsica, y la superacin de los esquemas medievales que supeditaban el arte a la religin y la finalidad didctica. En esta poca surgi una nueva clase burguesa constituida por mercaderes enriquecidos con el comercio a larga distancia y la navegacin. De esta manera la clase burguesa de la Baja edad Media, que ya vena consolidad como sociedad, se convirti en una clase refinada, cortesana y ms culta.

El Renacimiento es el resultado del impulso intelectual y artstico del Humanismo, es un movimiento influido por los humanistas. Este supone la culminacin de la voluntad de recuperacin de la cultura y el saber pagano clsico griego y romano que se haba iniciado en los siglos XII y XIII. Al contrario de la Edad Media, en que el arte es un medio para honrar a Dios, en el renacimiento el centro del mundo es el hombre. Los escritores adoptaron como modelo a los escritores de la antigedad clsica y a los grandes italianos Dante, Tetrarca y Bocaccio. Los poetas cantan al amor humano, la naturaleza, los hechos guerreros y tratan temas filosficos y poticos.

7) El Renacimiento espaol
Espaa viva una poca de esplendor; en el terreno poltico y militar dominaba amplias regiones del mundo. ste esplendor se alarga entre los reinados de los Reyes Catlicos (XVI) al de Carlos III (XVII). A la poca comprendida anteriormente, se la conoce como el Siglo de Oro. Siglos: XVI (a partir del ao 1492) Obras destacadas: El lazarillo de Tormes, La Celestina

El Renacimiento espaol (siglo XVI): Supuso el triunfo de las ideas humanistas, la admiracin por la antigedad clsica, por la tradicin grecorromana. Se toma idea del hombre como centro del universo (antropocentrismo), a opuesta de la Edad Media, donde preponderaba el teocentrismo. Exaltacin de la naturaleza y de lo natural como algo bello, bueno y verdadero. Lo elegante es lo natural. Adems de la bsqueda del equilibrio, de la proporcin; de la armona. En la Pennsula eran cada vez ms numerosos los pobres, miserables e incultos. Los soldados que regresaban de las guerras aumentaban esos grupos que vivan sin trabajar, dedicados a vagar y pedir limosna en las iglesias y conventos. En Espaa el Renacimiento fue muy minoritario frente al Barroco. El amor, la naturaleza y los mitos clsicos son los temas principales del renacimiento en Espaa.

 La

asctica y la mstica

Son dos partes de la Teologa que afirman que es posible conseguir la unin del alma humana con Dios antes de la muerte. Ambas son un itinerarium mentis ad Deum ("camino de la mente hacia Dios"): La asctica trata de perfeccionar a las personas mediante una vida de esfuerzo y sacrificio. Las obras ms importantes estn escritas en prosa, y son de autores como Fray Luis de Granada y San Juan de la Cruz. La mstica aspira a la unin del alma con Dios. De contenido religioso, a travs de un tipo de experiencia del autor, muy difcil de alcanzar. Este proceso se desarrolla en tres etapas o vas: La purgativa (el alma se despoja de lo terreno), la iluminativa (se siente la presencia de Dios) y la unitiva (la mstica; el alma se une con Dios). Destacan San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jess. Los mximos representantes fueron Fray Luis de Len, San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jess, Gracilazo de la Vega.

La

novela picaresca espaola

Surge con un personaje antiheroico, desvergonzado y real: el pcaro. Este personaje viene a ser una especie de hroe al revs. Desconoce cualquier ideal o sentimiento y no le inquietan el amor ni el honor. Vive en la miseria. Sus orgenes son bajos y con frecuencia deshonrosos, pero no lo trata de ocultar. Obra: El Lazarillo de Tormes (annimo) Argumento: El contraste entre tipos enfrentados y muy diferentes: un nio hurfano, desdichado y pobre; y los diferentes tipos de personas con la que vive, tocndole esa suerte con amos nobles, sirvientes y pcaros en su mayora. Obra: La Celestina (Fernando de Rojas) Argumento: Trata de los amores de Calixto y Melibea. Celestina, vieja experta en arreglar entrevistas amorosas, es solicitada por Calixto para acercarse a Melibea. El encuentro finalmente tiene lugar, por lo que Celestina recibe como recompensa una cadena de oro, lo que provoca la envidia de los otros criados y la matan para quitrsela. Son denunciados y condenados a morir en la horca. En tanto Calixto trata de huir por el jardn y al descender por una escalera de cuerda, tropieza y cae de una gran altura, muriendo en el acto. Melibea, desesperada, se arroja desde una torre.

8) El Barroco
Espaa viva una poca de esplendor; en el terreno poltico y militar dominaba amplias regiones del mundo. Siglos: XVII El Barroco (siglo XVII): Considerado un periodo de pesimismo y desengao. Se abandonaron todos los ideales humanistas y se volvi a la religiosidad ms profunda, tambin se abandon la idea del equilibrio; creando expresiones y obras ms naturales. La conciencia de crisis se reflej en una cultura de contrastes violentos, de movimiento, de complicacin. La creencia de que la naturaleza nos engaa, de que hay que desconfiar de los sentidos, explica el gusto por lo rebuscado, por lo anmalo, paradjico o sorprendente.
El

teatro, la comedia, la lrica. La literatura del Siglo de Oro

Representantes espaoles y sus mayores obras: Lope de Vega (1562 - 1635): conocido como el "Monstruo de la naturaleza" Se le atribuyen cientas de comedias, adems de novelas, poemas dramticos. Uno de los poetas y dramaturgos ms importantes del Siglo de Oro espaol, y uno de los autores ms prolficos de todos los tiempos de la literatura universal. Caldern de la Barca (1600 - 1681) Fue un escritor barroco espaol del Siglo de Oro, conocido fundamentalmente por su teatro. Creador de la obra maestra "La Vida es Sueo", y de varios de otros dramas, como "El mdico de su honra" y "El alcalde de Zalamea"; fue; junto a Lope de Vega y Tirso de Molina, uno de los mayores exponentes del Siglo de Oro. Tirso de Molina (1579 - 1648, seudnimo de Gabriel Tllez) El burlador de Sevilla (mito de Don Juan, 1617) Fue el primer autor que dio profundidad psicolgica a los personajes femeninos, que llegaron a ser protagonistas de sus obras. Francisco de Quevedo (1580 - 1645) Escritor espaol y uno de los autores ms destacados de la historia de la literatura espaola. Como personaje perteneciente a la nobleza del siglo XVII, Quevedo ostent los ttulos de Caballero de la Orden de Santiago y Seor de la Torre de Juan Abad.

Conocido especialmente por sus poemas, aunque tambin escribi obras narrativas y dramticas. En cualquier antologa potica, podramos encontrar su poesa "Epstola satrica y censoria..." Representantes hispanoamericanos: Juana Ins de la Cruz (1651 - 1695) Fue una religiosa artista mexicana, gran exponente del Siglo de Oro, que escribi obras de teatro, religiosas y profanas, en verso. Escribi poemas en defensa de las mujeres. Por la importancia de su obra, recibi los apodos de "el Fnix de Amrica" y "la Dcima Musa mexicana".
El

siglo de oro en la literatura espaola

Es el perodo comprendido entre el reinado de Reyes Catlicos (XVI) hasta el de Carlos (XVII). Se fueron desarrollarondo en ese pas dos movimientos culturales y artsticos histricos, con caractersticas opuestas, aunque definidos dentro de la concepcin del Siglo de Oro, porque ambos forman parte de una de las etapas de mayor esplendor cultural en Espaa a lo largo de la historia. Va degenerando el Barroco y una serie de escritores reacciona ante esta situacin y adopta otras tendencias, llegando ellas a Francia e Italia.

9) El Neoclasicismo
Mayor sencillez en las formas y acatamiento de las normas inspiradas en los clsicos Homero y Aristteles. Siglos: XVIII

El neoclacisismo no adopta simplemente los ideales antiguos. Debido al desarrollo y crecimiento de la arqueologa, tambin intenta reproducir las formas grecorromanas con una precisin que los artistas del renacimiento no haban buscado, o no haban logrado. El resultado concluye en obras de arquitectura, escultura, literatura y pintura de una perfeccin tal, que a veces parecen fras. En cuanto al teatro, debe sujetarse a tres unidades: espacio, tiempo y lugar. La accin debe desarrollarse en un solo da, en un solo lugar y en un nico escenario. Se elimina lo imaginativo y misterioso y se separa lo cmico de lo trgico.

En el campo potico, se eliminan los artificios preciosistas y el estilo se hace lineal, es decir, ms sencillo. Cobr importancia la fbula, relatos o poesas normalmente ejemplificadas con animales, donde se exponen enseanzas morales.
Los

fabulistas del siglo XVIII en Espaa

Pertenecen a la tendencia literaria del neoclasicismo. Entre sus representantes, estn: Toms de Iriarte (1750 - 1791) Poeta espaol del neoclasicismo. Entre sus obras destaca "El Burro Flautista", en donde critica a los vicios de la literatura contempornea. La literatura no era el nico arte que Iriarte dominaba. Tambin lleg a inclinarse hacia el mbito musical, especializndose en tocar el violn y la viola. Flix de Samaniego (1745 - 1801) Escritor espaol famoso por sus fbulas, La influencia de su educacin francesa se advierte en la nica obra por la que lo conocemos: Las Fbulas en verso castellano para el uso del Real Seminario Bascongado (1781) Comprende 157 fbulas distribuidas en 9 libros. Entre sus fbulas, destaca la del "Lobo y la cigea"

10) El Romanticismo
Predomina el sentimiento sobre la razn, el deseo de libertad y la angustia metafsica. Siglos: XIX

El Romanticismo es un movimiento revolucionario en todos los mbitos, y que, en las artes, rompe con los esquemas establecidos anteriormente por el Neoclasicismo: Defendiendo la fantasa, la imaginacin y las fuerzas irracionales del espritu. El Romanticismo en Espaa lleg tardo, y desapareci temprano, ya que la segunda mitad del siglo XIX lo abarca el Realismo, de caractersticas opuestas a la literatura romntica.

 Representantes

romnticos

Gustavo Adolfo Bcquer (Espaa, 1836 - 1870) Su obra ms destacada son sus Rimas y Leyendas. Forman parte de la historia de la literatura espaola. Jos Zorrilla (Espaa, 1817 - 1893) Poeta y dramaturgo espaol. Entre sus poemas destacan "Traidor, inconfeso y mrtir" y su obra dramtica "Don Juan Tenorio" Vctor Hugo (Francia, 1802 - 1885) Considerado uno de los escritores ms destacados de la literatura de ese pas. En su vida destac tambin como poltico. Adems, escribi varias novelas y fue partcipe en el campo teatral francs de esa poca. Entre algunas de sus obras, encontramos la novela gtica "Nuestra seora de Pars" y "Los miserables", una de las obras ms conocidas del siglo XIX. Alejandro Dumas (Francia, 1802 - 1870). El escritor, novelista y dramaturgo francs fue autor de varias obras. Se pueden nombrar "La novela de Violeta", "Confesiones de la Marquesa", "Los Caballeros Templarios", entre otras obras. Lord Byron (Inglaterra, 1788 - 1824) Este poeta prolfico ingls fue considerado uno de los escritores ms verstiles e importantes de la era del Romanticismo."Don Juan", un poema de 17 cantos, fue uno de los ms importantes poemas largos publicados en Inglaterra. Goethe (Alemania, 1749 - 1832) Fue un novelista, dramaturgo y cientfco alemn, que ayud a fundar el Romanticismo, y uno de los mayores inluyentes de esta poca. Su extensa obra abarca novelas, poesas, varios dramas e inclusive escritos cientficos.

El mundo es un absurdo animado que rueda en el vaco para asombro de sus habitantes

Gustavo Bcquer

11) El Posromanticismo y Realismo

La fantasa, ficcin y subjetividad del Romanticismo, son sustituidas por todo aquello que rodea al hombre Siglos: Fines del XIX

Durante el Posromanticismo, los escritores y artistas se rebelan contra sociedad de burgueses. Nace su espritu inconformista, que demanda libertad e igualdad. Sienten rechazo por los valores de la sociedad y caen en su deseo de evadirse de la angustia de la realidad, en ciertos vicios, como el alcohol y las drogas. Se aferraban a la aventura, la soledad, lo familiar o ntimo, y a veces al odio de su propia existencia, terminando en suicidio en algunos casos. La poesa, al contrario de la novela y el teatro, contina siendo romntica. El Realismo intent reflejar de la mejor manera posible la vida cotidiana del hombre. El gnero que ms se utilizaba era la novela, porque daba la posibilidad al autor de describir de gran manera el escenario y la situacin presentada. El realismo sustituye al romanticismo a finales de ese mismo siglo.
Estapas

del Realismo

Prerrealismo (Hacia 1850) El propsito moral es el motivo de las novelas pre realistas, convirtindolas de esta forma en una herramienta para defender ideas polticas y morales. Los autores pre realistas pretendieron describir la realidad tal como era, pero nunca lograron cierta objetividad. Destaca la escritora Cecilia de Faber, autora de "La gaviota" y "La familia de Alvareda". Adems, podemos nombrar a Pedro Antonio de Alarcn, autor de "El Sombrero de Tres Picos"

Realismo (Hacia 1868) Las descripciones son ms precisas, ya que los escritores realistas emprendieron la labor de escribir la realidad de una forma... distancindose de ella y permitiendo que los personajes hablaran por s mismos. Los autores ms conocidos son: Benito Prez Galds, Juan Valera, Jos Mara de Pereda.

Naturalismo (Hacia 1880) Tiene rasgos del Realismo, pero adems presenta unas caractersticas propias; como el determinismo, y una bsqueda objetiva de la verdad. En el determinismo, el hombre est condicionado de antemano, sea por herencia gentica o por la sociedad y medio en el que vive. El autor desaparece prcticamente de la narracin. La mayora de personajes cuentan con vicios y defectos. Se presenta una descripcin de lo ms pobre y desagradable de la sociedad. En Espaa el naturalismo no se da plenamente. Entre sus autores importantes, se encuentran Galds, Clarn y Vicente Ibez.

12) El Modernismo
El antes de la literatura contempornea Siglos: En la literatura espaola, abarc entre los aos 1890 - 1910 Fue un movimiento potico de profunda y constante bsqueda por la renovacin literaria. Los artistas modernistas estuvieron influidos por las tendencias estticas europeas, como el parnasianismo (gusto por el verso perfecto y los temas exticos y paganos) francs y el simbolismo (de all tom la sonoridad de la palabras, la multiplicidad mtrica y la musicalidad de la palabra) En sus obras fundieron lo nuevo y lo antiguo, lo nativo y lo forneo, tanto en la forma como en los temas.

 Representantes

modernistas

Jos Mart (Cuba, 1853 - 1895) Escritor y poltico cubano. Entre sus obras destacan "Ismaelillo" (1882) y "Versos Sencillos" (1891). Jos Asuncin Silva (Colombia, 1865 - 1896) Fue un poeta colombiano, con su mayor obra, "El Libro de Versos". Fue uno de los precursores del Modernismo, y un gran exponente de esa poca. Rubn Daro (Nicaragua, 1867 - 1916): Conocido como "El prncipe de las letras castellanas" Fue considerado uno de los iniciadores y mximos exponentes del modernismo hispnico en la literatura. Uno de los modernistas ms influyentes y de mayor xito. Entre sus obras importantes, destaca "Azul", un libro de poemas y cuentos, gran obra que qued del Modernismo. Juan Ramn Jimnez (Espaa, 1881 - 1958) Poeta espaol, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1956 De sus creaciones literarios, se pueden encontrar "Jardines Lejanos" (1904) y "Platero y yo" (1914)

13) Las generaciones de la literatura contempornea

Se asume durante el siglo XX, que la realidad es compleja y multidimensional. La literatura deja de ser una disciplina rgida. Siglos: XX

Los cambios polticos y sociales que experimenta la sociedad del siglo XX, as como la profunda crisis que sufre la humanidad a raz de las Primera y Segunda Guerras Mundiales, provocan las ms variadas respuestas en el arte. Es la poca de la cultura de masas, y de la comunicacin global. Surgen los "ismos", que son movimientos artsticos que expresan su continuo rechazo a la sociedad industrial. En su momento estos movimientos artsticos fueron llamados vanguardias, porque atacaron frontalmente el racionalismo, el realismo y el capitalismo. Dentro de stas, el Surrealismo fue la ms importante.

El Existencialismo fue la expresin del escepticismo generalizado de los artistas frente a la destruccin, la pobreza y el ser para la muerte que result de la Primera Guerra Mundial. La literatura refleja una sociedad catica, sin sentido para el hombre que se siente solo y desprotegido frente a un mundo tecnolgico, en evolucin. Buscando un sentido a la existencia humana, nacen tres generaciones en la literatura del XX
Generacin

Surrealista

Se vio reflejada en la literatura y la pintura. Sus principales caractersticas son: Buscar la suerte y las coincidencias como fuente de inspiracin, as como tambin en los sueos. En el acto de "creacin", se deja de lado la objetividad, para dar lugar a resultados ms creativos. El lenguaje se caracteriza por las descripciones caticas. Pone nfasis en la estructura y tcnica narrativa. Utilizar el mtodo de la escritura automtica, es decir, escribir el dictado puro del pensamiento o de las ideas del momento. Representantes: Jorge Luis Borges (Argentina, 1899 - 1986): Uno de los mayores influyentes de la literatura del siglo XX Alejo Carpentier (Cuba, 1904 - 1980): Escribi su gran novela "Los pasos perdidos" (1953) Miguel ngel Asturias (Guatemala, 1899 - 1974): Recibi el Premio Nobel de Literatura en 1967 Pablo Neruda (Chile, 1904 - 1973 ): Considerado uno de los ms grandes poetas del siglo Gabriela Mistral (Chile, 1889 - 1957): Con su poesa emotiva, fue la a primer latinoamericana con premio Nobel Vicente Huidobro (Chile, 1893 - 1948): Conceba el poema como una creacin independiente de la realidad Csar Vallejo (Per, 1892 - 1938): Uno de los ms grandes poetas universales Octavio Paz (Mxico, 1914 - 1998) con su poesa metafsica y ertica, gran exponente de la literatura

 Generacin

del Irrealismo (o Realismo Mgico)

Generacin que comprende a los escritores nacidos entre 1920 y 1934. Cuya produccin se manifiesta a partir de 1950. Tiene su esplendor alrededor de 1965. Los temas se refieren a la decadencia de la sociedad y centra su preocupacin en el hombre de la ciudad Representantes: Gabriel Garca Mrquez (Colombia): Destaca con su creacin literaria "Cien aos de soledad" Mario Vargas Llosa (Per): Uno de los ms grandes novelistas y ensayistas contemporneos Ernesto Cardenal (Nicaragua): Su extensa obra potica le ha merecido varios premios internacionales Jorge Edwards (Chile): Escritor y crtico literario, en sus obras destaca el libro "El intil de la familia"

Generacin

del Existencialismo literario

Su principal representante es Jean Paul Sastre (1905-1980), con su visin atea y pesimista del mundo. No obstante insisti en que el existencialismo es una forma de humanismo. Resalt la libertad, eleccin y responsabilidad humana. Entre las principales bases del Existencialismo en literatura, estn: El planteamiento de situaciones que acaparan lo absurdo y sin sentido, en una forma de provocar al lector una suerte de reflexin profunda. El existencialismo est representado en la filosofa. Planteando un punto de vista individualista, ateo, pesimista. Representantes: Albert Camus (Francia, 1913 - 1960): Entre sus obras; "La peste", "El extranjero" y la "Muerte feliz" Eugenio Ionesco (Rumania, 1909 - 1994): Uno de los principales dramaturgos del teatro absurdo Franz Kafka (Hungra, 1883 - 1924): Su obra es considerada de las ms influyentes de la literatura universal

En la lrica, destacan las siguientes generaciones:

Generacin

del 27, en Espaa

Existe gran tendencia hacia el lirismo, se escribe expresando de forma potica los sentimientos de amor y odio. Los escritores abordan en las realidades ms profundas de la vida, con un culto a la metfora, la belleza y la esttica. La temtica es deshumanizada, es decir, hay represin de los sentimientos. Aunque la actitud es tranquila, equilibrada y optimista en lo que escriben. Uno de los mayores exponentes de esta generacin es Federico Garca Lorca (Espaa, 1898 - 1936). Fue el poeta de mayor importancia en la literatura espaola del siglo XX.
Generacin

del 98, en Espaa

Surge en un perodo histrico cuando Espaa pierde su poder, y sus ltimas colonias. En este contexto, se unen escritores, preocupados y afectados por la situacin y crisis, formando la generacin del 98. Todos los autores y grandes poetas englobados en esta generacin nacen entre 1864 y 1876. Entre los miembros estaban Ramn Menndez Pidal (Espaa, 1869 - 1968), creador de la escuela filolgica espaola. Adems de Miguel de Unanumo y Jugo (1864 - 1936), cuyas mayores novelas son "Amor y pedagoga", "Niebla" y "San Manuel Bueno, mrtir" Otro gran destacado de esta generacin, fue ngel Ganivet (1865 - 1898), considerado precursor simblico de la Generacin del 98, proyectando su lucha interior en su visin de Espaa en su obra Idearium espaol.

Poesa es la unin de dos palabras que uno nunca supuso que pudieran juntarse, y que forman algo as como un misterio. Federico Garca Lorca

Anexo: Libros

1) Edipo Rey
Considerada la obra maestra de Sfocles Fecha: Incierta. Pudo haber sido escrita cerca del 430 a.C. Autor: Sfocles Corriente literaria: Clasicismo Gnero: Tragedia griega

Personajes principales

Edipo: Rey de Tebas. Hijo y a su vez esposo de Yocasta. Por haber librado a la ciudad de la amenaza de la Esfinge, los tebanos lo haban elegido como rey. Yocasta: Reina de Tebas. Madre y esposa de Edipo. Se cas con l tras el asesinato de su anterior esposo, Layo. Creonte: Hermano de Yocasta, a quien Edipo acusa de querer usurpar su trono, aunque Creonte no tiene dicha intencin. Es un hombre honesto y de palabra. Queda a cargo de las hijas y del trono de Edipo cuando este se va. Tiresias: Un adivino tebano, quin le cont de la verdad sucedida a Edipo. Sabio ciego que asume cualquier tipo de consecuencias a las que sus palabras o actos lo conduzcan.
Personajes

secundarios

Campesino: Testigo que presenci la muerte de Layo y sabe que el asesino es Edipo. Coro: De ancianos tebanos

Trama principal

El rey de Tebas, Layo, haba recibido la prediccin del orculo de que si tuviese alguna vez un hijo, ste lo asesinara. A pesar de la advertencia, tuvo un hijo con su esposa Yocasta. Al nacer, Layo le encarg a un pastor la misin de abandonar al beb, para poder evitar que cumpla su terrible cometido. As pues, el beb fue dejado por el pastor en el monte Citern, y hallado luego por otros pastores, que lo entregaron al rey de Corinto, Plibo. Mrope, la esposa del rey Plibo, se ocup del cuidado y crianza del beb, a quien llam Edipo (que significa "pies hinchados", debido a que Layo al abandonarlo, le atraves con fbulas los pies). Cuando lleg a la etapa de la adolescencia, Edipo, comenz a sospechar por medio de rumores de que no era hijo de sus padres (l crea que quienes lo adoptaron, Plibo y Mrope, eran sus padres biolgicos). Entonces, consult al Orculo de Delfos para despejar sus dudas. ste, le advirti a l lo mismo que se le haba advertido a Layo: Que matara a su padre y tendra matrimonio con su madre. Para que no se cumpliera esa desdicha, Edipo escap de Corinto, lejos de su familia, y no regres nunca ms. Emprendi un viaje sin rumbo fijo. En un camino que diriga a Tebas, se encontr con Layo y sus hombres, en circunstancias que Layo estaba de viaje hacia Delfos, junto a sus sirvientes, cuando se encontr con Edipo en una encrucijada. Debido al paso del tiempo y la ausencia de todo contacto, no se conocan entre s padre e hijo. El heraldo de Layo, Polifontes, le orden a Edipo que le cediera el paso. ste se neg, y su demora caus que Polifontes matase a su caballo. En plena ira, Edipo reaccion descontrolado y atac a Layo, (ignorando que era su propio padre) y a sus acompaantes. Asesin a todos, excepto a uno de los ayudantes del rey, que logr sobrevivir. Mientras tanto, en Tebas, Creonte, haba asumido como rey. Tiempo ms tarde, en un camino, Edipo se encontr con la Esfinge: Un monstruo enviado por Hera (hermana y esposa de Zeus) que se haba acomodado en la naturaleza del monte Ficio, y atormentaba Tebas, matando a todo aquel que no pudiera adivinar sus acertijos. En el encuentro, le pregunt a Edipo: "Cul es el ser vivo que con una sola voz tiene cuatro patas, dos patas y tres patas?" La respuesta de Edipo fue correcta, al mencionar que es el hombre: De beb gatea, luego aprende a caminar en dos patas y al llegar a viejo se apoya en un bastn.

A esto, la Esfinge le realiz otro enigma: "Son dos hermanas, una de las cuales engendra a la otra y, a su vez, es engendrada por la primera". A lo que Edipo le contest "el da y la noche". Furiosa, la Esfinge se suicid, arrojndose al vaco. Los ciudadanos tebanos, al ver tal hazaa lograda por Edipo, lo nombran como salvador de su pueblo y le otorgan el honor de ser rey. Edipo se enamor de la viuda reina, Yocasta, y contrajo matrimonio con ella. Se dice que tuvieron juntos 4 hijos. Luego de unos aos, una terrible peste y crisis azot la ciudad tebana, provocando muchas prdidas y cientos de muertes. Ante esta situacin, Edipo solicita la consulta a los dioses para saber a qu se deba la angustiosa situacin. El encargado por Edipo de traer una respuesta de los dioses fue Creonte. A su regreso a la ciudad, luego de cumplir lo que se le haba mandado, Creonte le cuenta a Edipo que Apolo le revel que la ciudad ser liberada del mal si sacan de aquella al asesino de Layo, para que pague por su delito. Edipo no sabiendo quien era, jur ser el vengador de la muerte del rey; y prometi darle castigo al culpable, y a todos aquellos culpables o cmplices por accin u omisin del crimen. Emprende investigaciones para descubrirlo, y ordena que encuentre a los responsables, sin saber que se trataba de l mismo. Como resultado de esta orden, la investigacin llega hasta un punto en el que aparece Tiresias, un sabio anciano tebano. El ciego adivino, no quera contarle de la verdad a Edipo, argumentando que no querra conocerla, y por lo tanto no tendra que buscar al asesino. Sin obtener respuestas directas, Edipo acusa al anciano violentamente, alegando en parte que se debe a su ceguera, y que est incorrecto en todas las palabras que le dice. Le advierte de castigarlo al igual que al asesino de Layo y llega incluso a juzgarlo como autor de tal delito. Sin tener ms remedio, el anciano Tiresias finalmente le revela que el verdadero asesino es el propio rey. Le cuenta a Edipo sobre la antigua advertencia del orculo que no se haba tenido en cuenta. Edipo no crey nada de lo que le deca el anciano, y lo expulsa del palacio. El sabio le dijo que el ciego era l, pues no poda ver ms all de sus narices, la desgracia que haba originado por no hacer caso del destino y querer cambiar la suerte que ya estaba escrita. Edipo neg todo esto que le inculp, y le respondi con mucho enojo, argumentando que era imposible lo que deca, porque l mismo era hijo de un campesino de Corinto, no de Layo, as que todo lo que deca el viejo era una mentira. Antes de irse, Tiresas le menciona un hombre que haba sido testigo del asesinato y presenciado el encuentro del ataque (el mismo hombre que logr sobrevivir en la encrucijada aos atrs).

Tiresas se march, cumpliendo as su misin; y Edipo mand a buscar para que trajeran el testigo a la ciudad y contar todo lo sucedido. En este lapso, discute fuertemente con juicios con Creonte, quien no logra hacerlo entrar en razn. Mas recibe el apoyo de su esposa, que logra tranquilizarlo, y le da esperanzas hasta que haya escuchado las palabras que tenga que decir el campesino que presenci el asesinato. Quien era la nica pieza para poder resolver el caso. Cuando el hombre lleg al palacio le narr con detalles la situacin a Edipo: En camino hacia Delfos, estaba junto con mis compaeros, sirviendo como era rutina al rey Layo. Al llegar a un cruce de la ruta, nos encontramos con un hombre, que no quizo darnos lugar al paso. Como l se rehus, uno de mis compaeros atac a su caballo, y el hombre cay. Entonces respondi atacndonos violentamente. Asesin al rey, e hiri de muerte a todos mis compaeros. Por suerte sobreviv y pude escapar despus. Tras estas palabras, Edipo comprob por su cuenta que todo encajaba. Pudo ver que esa situacin no era otra que la vivida hace aos atras, en la que mat a unos hombres en un cruce. Lo que haba dicho Tiresias era cierto, comprob que todo lo que el orculo predijo se cumpli. Descubri que en realidad era hijo de Yocasta y Layo, y no de quienes crea que eran sus padres; comprob que l era el asesino que l mismo buscaba. Y enloqueci del dolor de haber matado a su padre y de haberse casado con su propia madre. Al darse cuenta de la trgica situacin, luego de or la conversacin, Yocasta se quita la vida, ahorcndose en el palacio. Percatndose de este hecho, Edipo no quiere saber ms nada del mundo, no quera ver ms dolor, no quera ver ms desgracias cometidas por l. Pens en quitarse la vida, pero consider que no era castigo suficiente. Decidi arrancarse los ojos con un prendedor del vestido que traa su madre, y esposa, Yocasta. Abandon el trono. Vivi en Tebas varios aos pero acab desterrado. Maldijo a sus hijos Polinices y Eteocles y slo su hija Antgona le acompaaba en su destierro para servirle de gua. En Colono, fue acogido por el hroe mtico Teseo, donde all muri.

Fbula: Un tipo de broche metlico que se utiliza para unir o mantener prendas sostenidas al cuerpo. Heraldo: Es un rango que ocupa el oficial de armas

Anlisis Crtico

Sfocles retrata este mito en tres ocasiones: Primero con "Edipo Rey", luego en "Antgona" y, por ltimo con "Edipo en Colono". La primera es considerada la obra ms perfecta de las tragedias por la forma y el contenido. Sfocles comienza a la accin en plena investigacin de Edipo para saber por qu la ciudad que reina, Tebas, sufre la peste. Es destacable la manera en que Edipo, en bsqueda del asesino de Layo, va investigando a travs del dilogo, cmo se van dando las pruebas y cmo empieza a sospechar de a poco la verdad que se niega a ver. Hasta que el mensajero y el criado develan ante l su verdadero origen, y el causante de la muerte del rey anterior. Y es tan grande el descubrimiento, que lejos de ser slo una metfora, lo ciega. Al caer en la hibris (confianza en s mismo muy exagerada) , Edipo ha pecado, porque pens que poda huir fcilmente del destino que los dioses le tenan marcado, y los dioses han castigado ese orgullo desmesurado. Pero es un castigo que trasciende el del propio Edipo, porque ms all de la tragedia que condujo a la muerte de sus padres, se castiga a toda una estirpe, ya que tambin Creonte sufrir sus consecuencias: porque su propio hijo morir, y su hija Antgona tambin ser afectada. Edipo Rey tiene como tema central el castigo de orgullo de Edipo, y una dualidad que ya es muy sabida: la justicia divina frente a la justicia humana: la justicia divina que nos incentiva a tratar a todos por igual, (que le dice a Antgona que tiene que enterrar a sus dos hermanos), frente a la justicia humana, representada por Creonte que se niega a enterrar a un traidor. Es una obra totalmente patritica, pues Sfocles es ateniense y, al momento de escribir la tragedia, estaba en pleno desarrollo la guerra del Peloponeso. Si bien de esta obra de arte naci el llamado "Complejo de Edipo", el psicoanlisis de la tragedia no coincide con el mito original. Porque a pesar de que en Edipo se bas el famoso complejo, no se puede decir que l lo padeciera, porque nunca crey estar enamorado de su madre, sino de una reina llamada Yocasta. Tampoco saba que l haba asesinado a su padre al momento de cometer el crimen contra Layo. Para l, ni una era su madre ni el otro su padre. Cuando Edipo descubre la verdad se odia as mismo hasta tal punto que prefiere vivir en el sufrimiento de su ceguera a la tranquilidad de la muerte.

Podemos concluir el anlisis exponiendo las ltimas palabras dichas por el coro en esta tragedia pica, que deja bien en claro la intencin de la obra: Oh, habitantes de mi patria, Tebas, mirad he aqu a Edipo, aquel que solucion los famosos enigmas y fue el hombre ms poderoso, aquel al que todo ciudadano miraba con envidia por su destino. En qu desdicha ms terrible ha venido a parar! As que, siendo mortal, debes pensar con la consideracin puesta siempre en el ltimo da, y no juzgar feliz a nadie antes que llegue el trmino final de su vida, sin haber sufrido ninguna desgracia.

2) Antgona
Este gran mito naci como continuidad a partir del mito de Edipo Rey, mantienen una estrecha relacin.

Fecha: Se dice que fue representada por primera vez cerca del 440 a.C. Autor: Sfocles Corriente literaria: Clasicismo Gnero: Tragedia griega

Personajes principales

Antgona: Hija del rey Edipo, nunca se separaba de l. Creonte: Rey de Tebas. To de Antgona. Caen sobre l todas las desgracias al final de la tragedia. Hemn: Hijo de Creonte y Eurdice. Amor de Antgona, se dio muerte al saber de la terrible sentencia y posterior actuacin de su amada.

Personajes secundarios

Ismene, Eteocles y Polinices: Hermanos de Antgona. Hijos de Edipo y Yocasta. Coro Representado tambin por la voz del pueblo. Tiresas: Sabio adivino anciano. Fue gracias a l que Creonte decidi volver sobre sus palabras para reflexionar, y rescatar a Antgona. Aunque ya era tarde. Un guardin (en otras versiones se hace mencin a varios guardias, y no a uno slo): Aquel que se percata del cometido de Antgona, descubrindola al momento del entierro de Polinices.

Trama principal

Al descubrir el incesto y crimen de su padre, los dos hermanos, Polinices y Etecles lo expulsan de Tebas. Edipo, al conocer la sentencia, los maldice a ambos y les asegura que morirn uno en manos del otro. Para evitar que se cumpla esta desgracia, Polinices y Etecles pactan reinar un ao cada uno, alternndose al final de cada mandato. Antgona era una de las hijas del rey Edipo, y sus desgracias vinieron a travs de sus hermanos. Comienza el turno de reinado de Etecles, pero al fin de su ciclo, su ambicin y obsesin lo conducen a no accederle al traspaso del trono a su hermano, segn el acuerdo que haban jurado. Por lo que la profeca de su padre se haca realidad. Etecles no demor tiempo en establecerse en el poder, por lo que Polinices acudi entonces a la vecina ciudad de Argos, en busca de apoyo a su causa. Polinices lideriza la expedicin de los Siete Contra Tebas para derrocar a su hermano. Uno de los episodios ms dramticos de la mitologa griega, hecho que tambin retrata Esquilo en su obra del mismo ttulo. Durante el transcurso de la batalla, ambos hermanos se enfrentan en combate y se dan muerte el uno y el otro de forma recproca, y se proclama rey al hermano de Yocasta, Creonte.

El nuevo rey le dio a Eteocles un honorable funeral, pero a Polinice, por traidor, orden que dejarn el cuerpo sobre la tierra en el lugar donde haba cado, decretando que aquel que intentara darle sepultura sera castigado con la pena de muerte. ste fue, en la tragedia, el primer golpe de amargura para Antgona:l enterarse de la determinacin de su to; ya que ni al peor de los enemigos se le negaba esta gracia. Devastada por la situacin, Antgona no puede vivir sabiendo lo que le depara el destino a Polinices. En busca de ayuda, convoca a su hermana Ismene, para poder cumplir con las honras fnebres del hermano de ambas. Sin embargo, la respuesta que recibe de su hermana demuestra la diferencia entre una y otra. Ismene no tiene el mismo temperamento ni fortaleza que posee Antgona, sino que se retrata como una mujer sumisa a los poderes del Estado, con temor por los posibles castigos que pudiese sufrir de seguir el plan de Antgona para sepultar a su hermano. Ismene se rehsa colaborar con Antgona, por lo que sta decide sepultar a su hermano sin ayuda de su hermana. Este hecho no quita que Antgona haya tenido temor en algn momento, pero de todas formas, pese a las circunstancias, estaba decidida a pagar por aquel castigo a cambio de cumplir su promesa de darle trmino honorable a la vida de Polinices. Por lo cual, pese a toda circunstancia, ella decide lograr su cometido. Una noche, llega al lugar donde yaca su hermano, logra recogerlo, echarle puados de tierra en su cadver y verterle unas libaciones en su honor. (Otras versiones cuentan que logr enterrarlo) Sin embargo, es descubierta in fraganti por unos encargados de vigilar el lugar. En este momento se da el segundo golpe de desdicha para ella, al enterarse Creonte de la hazaa que logr Antgona, hazaa que fue contra las leyes que design l, por lo que ella se da cuenta que le espera un castigo por sus acciones. Si bien ya saba de las consecuencias antes de iniciar con su misin, ahora es cuando tiene que enfrentarlas. Por este delito Creonte la condena a ser enterrada viva en una cueva. Antgona reconoce que no debi haber enterrado a su hermano, a consta de los castigos que ya conoca por cometer ese incumplimiento. Pero saba que no poda vivir como su hermana, que decidi no actuar. Si bien sabe que era su deber, ya que ella era la mayor de los cuatro hermanos, y sus padres haban muerto. En este sentido, Antgona no se arrepiente de tener que morir por ello, pero s lamenta el hecho de morir sin haber vivido todo lo que el destino tena dispuesto para ella, sin la posibilidad de formar una familia y sin hijos. Antgona, por su desobediencia, pagar con el costo de su vida, pero arrastrar con ella a Creonte, que ir a la desgracia, ya que l plante el enfrentamiento entre el derecho humano y la ley divina, al ordenar que no enterraran a Polinices.

Ignor con esta accin la voluntad de los dioses, obstinndose con el bienestar de su pueblo y los mandatos que l decret, pero no se dio cuenta que esto no era del agrado de las divinidades superiores. El reconocimiento de Creonte se produce luego de sus actos, a pesar de que su hijo Hemn no lo pudo hacer reflexionar, el adivino Tiresias y el coro de ancianos hacen recapacitarlo de sus determinaciones tomadas. Sin embargo, cuando decide dar permiso final para enterrar a Polinices y rescatar a Antgona de la tumba, ya era tarde. sta ya se haba suicidado. Con ella tambin lo hizo su prometido, al enterarse del trgico final, Hemn se enfrenta a su padre. La disputa entre Creonte y su hijo Hemn termina con este ltimo dndose muerte clavndose una espada. De esta forma, Creonte se arrepiente de haber sido tan inflexible y comprende la diferencia entre unas leyes y otras.

Anlisis Crtico

La figura de Antgona es una de las ms relevantes del teatro griego. Corresponde a los mitos del ciclo tebano. Despus de la muerte en exilio de su padre ciego, a quien no ha abandonado un solo instante. La obra ofrece una continuacin temtica con respecto a Los siete contra Tebas de Esquilo. Entre las siete tragedias de Sfocles que hemos conservado completas, Antgona ocupa sin duda un lugar privilegiado. Este mito naci a partir del mito de Edipo Rey. Antgona era una de sus hijas y sus desgracias vinieron a travs de sus hermanos, y en consecuencia, por su to, Creonte. El tema principal de la tragedia de Antgona es la correspondencia o no del entierro y las honras fnebres. Etocles fue enterrado con honores, pero Polnices, el atacante de Tebas, permanece sin sepultura por rdenes de su to Creonte, quien castigara con la muerte a todo aquel que osara desobedecer su decreto Es una bsqueda de justicia entre las leyes del estado, impuestas por el rey y el pueblo, y las leyes de la naturaleza. Antgona representa al hroe de la tragedia. El lmite nos muestra siempre que hay un ms all, y Antgona es quien cuida ese lmite, levantndose frente a la ley y erigindose erige en la cuidadora de ese ms all. Ella representa al nico hroe trgico de la obra. Su pasin es absoluta, es un ser inflexible, inhumano, pero sobre todo, ella es la nica que se sita, hasta el final, ms all del temor, la piedad y el conocimiento de las consecuencias. Antgona, por desobedecer, pagar con su vida, pero arrastrar a Creonte a la desgracia. Podemos ver aqu el enfrentamiento entre el derecho humano y la ley divina, y la reflexin sobre el sentido y destino de nuestra vida. Ella es conocida por su fortaleza, por su lucha incansable por el cumplimiento de las leyes de los dioses por sobre las leyes establecidas por los hombres.

Antgona ha sido la obra de Sfocles ms reconocida y celebrada por la posteridad, de hecho, tiene cientas de versiones retratadas por varios autores. Su veneracin se consolida firmemente a partir del Neoclasicismo. La Revolucin Francesa, los estudios filosficos modernos y el pensamiento feminista, entre otras corrientes y movimientos, vieron en Antgona la encarnacin de sus ideales.

3) Antgona Vlez
Versin moderna del pico mito de Antgona, en la cual la historia transcurre en la pampa argentina.

Fecha: 1950 Autor: Marechal Corriente literaria: Contempornea Gnero: Dramtico

Sobre el autor: Leopoldo Marechal (Buenos Aires, 1900 - 1970)

Poeta, dramaturgo y novelista argentino. Durante su niez, todos los veranos viajaba a Maip, en donde los amigos lo apodaron "buenos aires", debido a ser el nico chico que iba a esa zona cada verano. Fue bibliotecario y maestro de secundaria. En la dcada del 20 form parte de la generacin que se nucle alrededor de la revista Martn Fierro. En inicios de su vida como autor literario, prevaleci la poesa. Public "Los Aguiluchos" (1922) y "Das como Flechas" (1926), inclinndose hacia la corriente vanguardista, pero en sus "Odas para el hombre y la mujer" (1929), afirma su voz propia y el equilibrio entre la novedad y lo clsico. Leopoldo Marechal escribe Antgona Vlez a mediados del siglo veinte, desde una posicin muy cercana al gobierno de Pern. Sus bigrafos afirman que la propia Eva Duarte, a quien curiosamente el historiador Fermn Chvez llam la Antgona de Los Toldos, rog al autor que volviese a escribir Antgona Vlez, despus de que una actriz perdiera el manuscrito original. A diferencia de otros grandes contemporneos, como Borges, Manuel Mujica Linez, Cortzar, Ernesto Sabato, la fama de Marechal no ha brillado como debiera en el exterior.

En la Argentina, su obra fue relegada al olvido durante dcadas, debido a ciertas enemistades gestadas por algunos compaeros de su generacin, por haberse destacado en cargos oficiales y su relacin poltica. Sin embargo su "Adn Buenosayres" (1948) es considerada por muchos como la novela fundamental de la literatura argentina.

Personajes principales

La historia mantiene la esencia original, pero cambiando los personajes Antgona Vlez Don Facundo Galvn (por Creonte) Lisandro Galvn (por Hemn)

Personajes secundarios

Sus hermanos: Ignacio Vlez (por Polinices), Martn Vlez (por Etecles) y Carmen Vlez (por Ismene) Rastreador

Trama principal

La historia se desarrolla en la pampa argentina, en la poca de la conquista del desierto. Comienza cuando Ignacio Vlez, hermano de Antgona se une a los indgenas. En la pelea, mueren ambos hermanos Ignacio y Martn Vlez. A Martin Vlez le hacen todos los ritos de sepulcro y lo entierran honorablemente, mientras que al traicionero, Ignacio Vlez, por pasarse al otro bando en guerra, queda insepulto bajo las estrictas las rdenes de Don Facundo Galvn. Ante esta situacion, Antigona desea encuentrarse con su hermana Carmen para contarle que quiere enterrar a Ignacio, pero su hermana no formar parte de ello, si bien le promete guardarlo en secreto. A Antgona no resulta importarle su promesa, as que le comenta a Facundo, quien se niega totalmente a reflexionar y la amenaza. Pese a las circunstancias, ella decide hacerlo igual.

Cuando Lisandro vuelve de la batalla para hablar con su padre Facundo, ste es informado de la situacin, y junto al rastreador que lo acompaaba en su misin, se desconcierta al enterarse de que alguien haba desobedecido a sus rdenes y haban enterrado al traidor de Ignacio. El muerto tena en la cabeza una cruz de sauce atada y tena en los pies unas flores de cardo negro a modo de honores. A pedido de Don Facundo, el rastreador sigue las huellas que encontr en la sepultura con motivo de hallar al culpable. Luego de la bsqueda, termina en descubrir que las prendas con las que se enterr a Ignacio estaban en el cuarto de Antgona, por lo cual Facundo manda a buscarla. Una vez atrapada, le dicta su sentencia por desobedecer sus rdenes: Al caer el atardecer, Antgona recorrera la pradera montando a caballo frente a los indios, para que la maten con lanzas. Lisandro habla con Antgona, le dice que su padre hizo mal en dictar esa sentencia y que ese caballo no saldr, pero Antigona dice que no importa ya, logr su cometido, y saba de antemano las consecuencias por eso. Antgona y l recuerdan con amor sus das de chicos hasta llegar el atardecer. Antigona va hacia el caballo para cumplir su sentencia , Lisandro intenta impedirlo pero los hombres lo sujetan, mientras ella sigue su destino. l se niega quedarse sin hacer nada, y con todas sus fuerzas se suelta de sus hombres y corre hacia ella, ambos a caballo galopando uno detrs del otro; hasta que Lisandro la alcanza y a lo lejos se ven las lanzas que caen contra ellos, muriendo ambos atravesados por la misma. Ms tarde Don Facundo escucha los clarines y al preguntar por las novedades, un soldado de l le dice hemos ganado la batalla, y entonces vuelven a tocar el clarn, pero de manera ms triste. Facundo sale a preguntar nuevamente, luego llega el sargento y le dice, le traigo dos muertos, sealndoles los cuerpos de ambos, atravesados por la fuerza de una misma lanza. Facundo Galvan dice: Hombres caven dos tumbas, ah mismo donde reposan ya, si bien se mira estn casados un hombre le dice: Pero no le darn nietos, a lo que Facundo responde afirmando: Todos los hombres y mujeres, que algn da cosecharan en esa pampa el fruto de tanta sangre.

Anlisis crtico

Esta obra es una adaptacin del mito tradicional de Sfocles, situado en Argentina, en el siglo XIX. En una constante lucha por la colonizacin entre indios y blancos. La historia base se mantiene casi intacta, slo que el autor se tom atribuciones para cambiar los nombres de los personajes, y eventualmente, el contexto y los hechos. Marechal se aparta del modelo trgico, para introducir valores y smbolos de la literatura cristiana en general, y catlica en particular. Antgona Vlez mantiene la fortaleza que caracteriz al mito original. Al igual que aquella, ella est en pleno conocimiento de lo que hace y las consecuencias que le traer, pero se siente aliviada por cumplir con las leyes divinas.

4) El Lazarillo de Tormes
La vida de Lazarillo de Tormes, de sus fortunas y sus adversidades, es una novela espaola de autor annimo, escrita en primera persona y en forma epistolar, como una larga carta..

Fecha: 1554 Autor: Annimo Corriente literaria: Renacimiento Gnero: Novela picaresca espaol

La

novela picaresca

Ms all de su individualidad, las novelas picarescas comparten una serie de caractersticas comunes: El protagonista es el pcaro, que es representado por un antihroe del caballero Su manera de actuar es a travs del engao, el ingenio y la astucia. Su libertad es de gran valor pero condicionada por la vida dura que le toc. Es de carcter autobiogrfico. El protagonista narra sus propias aventuras, empezando por su origen y herencia. La forma autobiogrfica permite al autor a su vez hacer una crtica social del entorno social de la poca, llevada a cabo por el personaje.

El protagonista aparece tanto como autor y como actor. Como autor se sita en el presente y mira hacia su pasado, narrando una accin, cuyo desenlace ya conoce. Se caracterizan por su estructura abierta. El pluralismo de aventuras que se narran podran continuarse, ya que el protagonista es quien va trazando su mapa aventurero a medida que transcurre la historia. Tiene carcter moralizante. Cada novela picaresca vendra a ser un gran "ejemplo" de conducta que debe ser castigada, a menos que el personaje se arrepienta de sus hechos. Es de carcter satrico. La stira es un elemento constante. El protagonista conocer en sus aventuras distintas clases sociales y los narrar siempre con una actitud crtica.

Argumento

de la obra

La obra se encuentra dividida en siete tratados, cuenta en primera persona la historia de Lzaro Gonzlez Prez, un chico de orgenes muy humildes. Nacido en el ro Tormes (de ah proviene su apodo), era hijo de Tom Gonzles y de Antona Prez, de un pueblo llamado Tejares, ubicado en Salamanca. Su padre era un molinero ladrn, que despus de ser perseguido por la justicia, se alist en el ejrcito, y muri en la guerra de las Gelves. Entonces Lzaro qued hurfano, y se fue con su madre a la ciudad, donde ella se dedicaba a cocinar y a lavar ropa de los caballeros. Al poco tiempo, su madre tuvo un hijo con un hombre negro, que se llamaba Zaide, pero fue severamente castigado por robo. Posteriormente, Antona, sirviendo en el Mesn de la Solana, entreg a Lzaro a un ciego para servirle de gua. De esta forma, Lazarillo ya tena a su primer amo, y el ciego, que era muy hbil, y le ense a vivir la vida, para "despertarlo" de su infancia. El ciego era muy avaricioso y casi no lo alimentaba, por lo cual l le haca algunas travesuras como beberse el vino con una pajita, o cuando le cambi al ciego la longaniza de un sandwich. sto casi le cuesta la vida, ya que el ciego le dio una gran paliza que nunca olvid. Desde ah comenz el desprecio del Lazarillo hacia el ciego. Un da, para vengarse de sus maltratos, lo gui por un arroyo en el que tena que saltar para cruzar al otro lado. Justo en frente, haba una columna, entonces el Lazarillo salt y la esquiv, pero despus salt el ciego y se golpe fuertemente, cayendo inconsciente al suelo, entonces, mientras la gente lo atenda, Lzaro aprovech la ocasin para escaparse y sali corriendo.

Despus del ciego, Lzaro se encontr, en Maqueda con su prximo amo, un sacerdote que era ms avaricioso que el anterior. ste le haca pasar mucha hambre, y cada semana le daba solamente un pedazo de pan. Pero como Lazarillo ya era muy astuto, un da le pidi a un calderero (que llam a la puerta de la casa del clrigo un da que ste no se hallaba), la llave para abrir el bal dnde su amo guardaba todo el pan y los quesos, dndole en pago al calderero parte de lo que contena el bal. Cuando el cura estaba dando misa, Lzaro aprovechaba a comer lo del bal. El sacerdote comenz a sospechar los primeros das, pero despus se dio cuenta que cada vez faltaba ms alimento del arca, al preguntarle al lazarillo, l le respondi que eran ratas. Entonces su amo prepar trampas. Al ver que no se lo acababa de creer, un vecino le dijo que era posible que se tratase de una culebra, el cura paso das sin dormir intentando cazarla, pero una noche descubri que era Lzaro y lo ech de su casa. Esta vez Lazarillo se fue a Toledo, donde all le tocaba encontrarse a su nuevo amo, un escudero, que andaba siempre bien vestido y con su trato noble y corts aparentaba ser un miembro de clase alta. Pero con este amo pas ms hambre. Era pobre y no tena ni para l mismo por lo que Lzaro deba incluso mantenerlo con sus limosnas o mandados. Porque el escudero vesta con elegancia, llevaba una espada y andaba cmo un noble, hacindole creer a todo el mundo que posea cientos de riquezas, pero la verdad es que no tena ni un cntimo, hasta coma lo que el Lazarillo traa para l a la casa donde viva. El Lazarillo al darse cuenta de la situacin, lejos de enojarse, empez a sentir lstima por su amo. Un da, una pareja le alquil la casa donde vivan, pero el escudero, cobr el alquiler y se march, abandonando al Lazarillo sin siquiera despedirlo. El prximo amo fue un fraile, el cual, lo nico que llego a darle fueron unas zapatillas. Era mucho de caminar, as que el calzado se le gastaba rpido. El Lazarillo lo acompaaba a todos lados, y si bien nunca sufri de ms como con sus anteriores amos, decidi que lo mejor sera irse. El siguiente amo que tuvo fue un buldero, que se ganaba la vida predicando las bulas a la gente ingenua del pueblo. Pero al final, result ser que todo era un montaje entre el alguacil estatal y l: entre ambos hicieron creerle a la gente que el buldero poda hablar con Dios mediante una gran actuacin del alguacil, que era su socio y se partan los beneficios con sus actuaciones. Entonces, despus de dejar al buldero, Lzaro fue a parar a manos de un capelln, quien necesitaba a un mozo para repartir el agua por el pueblo. Con ste se puede decir que fue el mejor amo al que tuvo que acompaar. Gracias al dinero que gan, pronto compr ropa nueva y una espada. A pesar de estar muy contento por esto y porque no reciba maltratos como del ciego, se march nuevamente en busca de otra desventura. Luego se march con su ltimo amo, el alguacil, con el que no estuvo mucho tiempo debido a que su oficio era demasiado peligroso. Desde entonces, el

Lazarillo, ya adulto, no tuvo ms amos y se ganaba la vida, honradamente, de pregonero en Toledo. Ms tarde se cas con una criada del arcipreste de San Salvador, que haba conocido gracias a su buen labor. A pesar de los rumores sobre infidelidad por parte de su prometida, l acepta el hecho, perdona a su mujer el adulterio y promete dar castigo a todo aquel que hable mal de ella. Hasta aqu sabemos sobre su vida, pero la desconocemos despus de su boda.

Anlisis

La vida de Lazarillo de Tormes, de sus fortunas y sus adversidades, es una novela espaola de autor annimo, escrita en primera persona y en forma epistolar, como una larga carta. En ella se cuenta de forma autobiogrfica la vida de un nio, en el siglo XVI, desde su nacimiento y msera infancia hasta su matrimonio, ya en la edad adulta. La obra es considerada precursora de la novela picaresca por caractersticas como el realismo, la narracin en primera persona, la estructura itinerante entre varios amos y la ideologa moralizante y de caracter crtica y pesimista. Lazarillo de Tormes es un esbozo irnico y cruel de la sociedad del momento, de la que se muestran sus vicios y actitudes hipcritas, sobre todo las de los clrigos y religiosos, lo que motiv a que la Inquisicin la prohibiera al principio. La obra no volvi a ser publicada ntegramente hasta el siglo XIX.
Sobre

el autor: Annimo?

En el ao 1605, el fraile jernimo Jos de Sigenza atribuy la propiedad de la obra a Fray Juan de Ortega, sin embargo la palegrafa Mercedes Agull ha descubierto, casi quinientos aos despus de su publicacin, quin es el autor del Lazarillo de Tormes. Su nombre es Diego Hurtado de Mendoza, que fue un mecenas de pintores y escritores, y escritor infatigable de manuscritos, adems de nieto del Marqus de Santillana y amigo de Gracin y Santa Teresa de Jess. Pero an queda por refutar cientficamente la teora de autora de la novela. El Lazarillo fue, adems, una obra muy traducida y parodiada, y su influjo, profundo, marc tanto la literatura espaola que podra decirse que sin ella no habran podido escribirse ni Don Quijote de la Mancha ni la treintena de novelas picarescas espaolas y extranjeras que se han conservado.