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O lugar nos movimentos sociais e o lugar da geografia na teoria dos movimentos sociais
El lugar en los movimientos sociales y el lugar de la geografa en la teora de los movimientos sociales
Breno Marqus Bringel - Universidad Complutense de Madri
brenobringel@hotmail.com

Resumo
Muito longe de serem estticos, os mapas nos guiam hoje pela geografia varivel da nova composio do trabalho, da mobilidade entre as fronteiras, das transformaes urbanas e rurais. Uma nova (des)ordem global, gerida pela lgica dominante da globalizao capitalista, impe-se e provoca diversas mutaes que nos levam a refletir, neste ensaio, sobre a dialtica entre poder e resistncia e o papel dos movimentos sociais atuais dentro deste contexto. Para isto, procuramos analisar o conceito de lugar dentro da ao dos movimentos sociais, assim como debater o lugar da geografia dentro da teoria dos movimentos sociais, oferecendo uma breve reviso da literatura brasileira existente sobre o estudo dos movimentos sociais dentro da geografia e ressaltando as principais tendncias e perspectivas.

Resumen Lejos de un panorama esttico, los mapas nos orientan hoy por una geografa variable de la nueva composicin del trabajo, de la movilidad entre las fronteras, de las transformaciones urbanas y rurales. Un nuevo (des) orden global, fomentado por la lgica dominante impuesta por la globalizacin capitalista, se impone y provoca varias mutaciones que nos llevan a reflexionar en este ensayo sobre la dialctica entre poder y resistencia y en el papel de los movimientos sociales actuales dentro de este contexto. Para ello, buscaremos analizar el concepto de lugar en la accin de los movimientos sociales, as como debatir el lugar de la geografa dentro de la teora de los movimientos sociales, ofreciendo una breve revisin de la literatura brasilea existente sobre el estudio de los movimientos sociales dentro de la geografa, adems de destacar las principales tendencias y perspectivas. Palabras-clave: movimientos sociales, resistencia, lugar, geografa, estudios interdisciplinares.

Palavras-chave: movimentos sociais, resistncia, lugar, geografia, estudos interdisciplinares

Boletim Goiano de Geografia

Goinia - Gois - Brasil

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Introduo Nada mais recorrente neste inicio de sculo que buscar no fenmeno da globalizao a explicao unssona dos benefcios ou malefcios de um mundo em constante transformao. A impreciso na utilizao e definio do termo convive e se confunde com a aposta explcita de uma multiplicidade de ideologias e posies polticas. Numa tentativa de radiografar as diferentes posies neste debate, Arajo prope uma distino metodolgica entre quatro enfoques: os hiper-globistas; os cticos ou regeicionistas; os transformacionistas; e os crticos (2001, p. 7). Os primeiros, denominados hiper-globistas, seriam aqueles que defendem a inexorabilidade e imutabilidade do processo de globalizao, visto como um fenmeno fundamentalmente econmico e irradiado pela extenso da lgica neoliberal. Pregam uma viso determinista e otimista baseada nas foras impessoais do mercado. O segundo grupo, o dos cticos, refuta a tese neoliberal da globalizao, que vista como um mito. Defende a idia de que o termo est sendo abusivamente empregado para designar o que , na verdade, a continuidade de um processo de internacionalizao marcado pela intensificao da interdependncia das economias nacionais. J a terceira das posturas, a abordagem transformacionista, entende a globalizao como um conjunto de processos histricos contingentes e marcados por contradies. Desta forma, busca sua explicao na combinao complexa de fatores que abarcam as mudanas econmicas, tecnolgicas, culturais e polticas, rejeitando a idia da emergncia de uma nica sociedade global. Por ltimo, a quarta corrente, a dos crticos, prope observar a globalizao no como um processo, mas como uma tendncia, para a qual h contratendncias. Portanto, a globalizao deveria ser compreendida como o resultado contingente e tendencial de mltiplos processos que so, ao mesmo tempo, sociais, econmicos, polticos e culturais. As diferentes posies nascem da explicao de cada uma delas sobre a definio (natureza e especificidade do fenmeno), a medida (indicadores relativos presena e extenso do fenmeno), a cronologia (novidade do processo e periodizao), a explicao (processo explicativo ou que deve ser explicado) ou o julgamento normativo (efeitos ou conseqncias) da globalizao. Apesar do risco de simplificao e das limitaes deste tipo de delimitaes tericas, o panorama exposto por Arajo (2001) nos ajuda a entrever resumidamente os principais enfoques tericos sobre o fenmeno da globalizao.

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Combinando argumentos dos transformacionistas e dos crticos, formulamos nossa prpria viso, entendendo que a globalizao se trata de uma tendncia heterognea, contraditria e multifacetada, cuja trajetria futura permanece em aberto, o que supe resistncias e a possibilidade de reverso para um outro projeto no qual prime o social frente o econmico. De forma paralela, acreditamos que essas resistncias, produzidas no bojo de vrios movimentos, organizaes sociais e, inclusive, alguns Estados, contribuem no s para desmistificar vrias hipteses dos apologistas da globalizao, como so responsveis, ao mesmo tempo, pelo desenho de novas sociabilidades e territorialidades. Ademais, introduzem formas originais de entender o poltico e a poltica, muito alm do marco meramente institucional. Sem cair nas teias das interpretaes deterministas, sugerimos tambm que o fenmeno da globalizao contribuiu para a produo de uma dupla fratura nas sociedades contemporneas: uma alterao substancial nas prticas espaciais e na forma de pensar, interpretar e relacionar-se com o lugar; e uma reconfigurao na prpria forma de entender as Cincias Sociais. Estas duas fraturas compem o ncleo central que nos conduz a buscar, neste artigo, um duplo objetivo: o primeiro, refletir sobre o conceito de lugar dentro da ao dos movimentos sociais, tendo em considerao a dialtica entre poder e resistncia na nova (des)ordem global; visto isso, o segundo objetivo analisar qual o lugar da geografia na teoria dos movimentos sociais, em um contexto em que as cincias sociais enfrentam o desafio de interpretar uma realidade social cada vez mais complexa, heterognea, desigual, contraditria e fragmentada.

O conceito de lugar nos movimentos sociais

O espao e a organizao poltica do espao expressam relaes sociais (e de poder), mas tambm reagem contra elas (Soja, 2003, p.97).

O frenesi da globalizao dos ltimos anos acabou impondo o modelo econmico dominante das elites polticas globais, levando a uma constante marginalizao do lugar, o que acarretou muitas conseqncias na nossa compreenso da cultura, do conhecimento, da natureza e da economia (Escobar, 2000, p. 114). Alm disso, como nos lembra Escobar, outro aspecto da persistente marginalizao do lugar na teoria ocidental responde s conseqncias na hora de pensar as realidades submetidas historicamente ao

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colonialismo ocidental. O abandono do lugar operou como um dispositivo epistemolgico profundo do pensamento eurocntrico na construo da teoria social (2000, p.116). Deste modo, ao reduzir a importncia da construo cultural do lugar, enfatizando o processo abstrato e supostamente universal da formao do capital e do Estado, quase toda a teoria social convencional foi contribuindo para a invisibilidade de formas subalternizadas de pensamento e modalidades locais e regionais de configurar o mundo. Dirlik observa que a conscincia do lugar adquiriu nova visibilidade na medida em que a globalizao, em seu movimento contraditrio, tornou os lugares mais visveis. Como a globalizao colocou os lugares face a face com as operaes do capital, os lugares oferecem no apenas uma vantagem para a crtica fundamental do globalismo1, mas tambm locaes para novos tipos de atividades polticas radicais que reafirmam as prioridades da vida cotidiana contra o desenvolvimento abstrato da modernidade capitalista (1999, p.40). A invisibilidade do lugar comea a ser neutralizada na academia de forma incipiente a partir dos anos 70, e com especial fora nos anos 80 e 90, quando vrios trabalhos comeam a conceber o espao e as prticas espaciais desde uma viso crtica, sob a tica da influncia de relaes especficas de classe, gnero, etnia ou raa, adquirindo significado no curso da ao social (Harvey, 1989, p. 223). Converge, nestes enfoques que reconsideram o papel do lugar nos processos polticos e sociais, a necessidade de superar a viso imobilista ou esttica do lugar, enunciando outro cenrio dinmico e fluido onde sejam consideradas as interaes polticas, sociais e econmicas. Isto sim, esta nova visibilidade do lugar, passa tambm no s pelos processos de resistncia e construo social, mas tambm pela incessante criminalizao social imposta pelos mass media e pelas alianas de polticos conservadores que no querem ceder seu poder poltico derivado do poder econmico alcanado. Como veremos mais adiante, a geografia recupera, com isso, o interesse, abandonado s demais cincias sociais, no estudo dos movimentos sociais (Martin, 1997, p. 26). Entre os autores que colaboraram para esta mudana de viso do lugar encontram-se Agnew (1987, 1994, 2005), Fernandes (1991, 1996, 2000, 2005), Massey (1994, 1995), Lefebvre (1991)2, Harvey (1989), Santos (2000), Soja (2003), entre outros. Reconsiderar o papel do lugar algo que se enquadra em um projeto mais amplo de uma geografia humana crtica, que como reconhecia Soja deve estar em sintonia com as lutas de emancipao de todos os mar-

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ginalizados e oprimidos pela geografia especfica do capitalismo, como os trabalhadores explorados, os povos tiranizados e as mulheres dominadas (2003, p. 93). Conseqentemente, tanto os camponeses sem terra como os piqueteros argentinos ou os indgenas equatorianos e bolivianos, so alguns dos muitos exemplos de sujeitos explorados ou periferializados se utilizarmos a terminologia dual entre centro e periferia pela lgica geogrfica impositiva do capitalismo. Imersos nesta dimenso global do capitalismo, a ordem global procura impor, em todos os lugares, uma nica racionalidade. E os lugares respondem ao Mundo de acordo com os diversos modos de sua prpria racionalidade (Santos, 2000, p. 289). Neste sentido, a nova ordem global serve-se de uma populao dispersa de objetos regidos por essa lei nica que os constitui em sistema (Ibid., p. 290), provocando mutaes como a desnacionalizao do territrio nacional, de uma maneira sumamente especializada e funcional, ao mesmo tempo em que contribui para que a soberania at agora concentrada em grande parte no Estado nao se descentralize parcialmente3 (Sassen, 2001, p. 49). Ao mesmo tempo, a ordem local associada a uma populao contgua de objetos, reunidos pelo territrio e como territrio, regidos pela interao. Alm disso, com exceo do capital financeiro, que se move crescentemente no ciberespao, grande parte das operaes do capital global est localizada em lugares. O que so as commodities chains da produo flexvel seno redes de produo que se realizam em lugares concretos? E mesmo o poder de tomada de deciso das corporaes multinacionais est localizado em algum lugar especfico (Arajo, 2001, p.38). A dimenso espacial torna-se, ento imprescindvel para a compreenso da ao dos movimentos sociais e aqui entra a valiosa contribuio de Henri Lefebvre (1991), vislumbrando que somente a posse e a gesto coletiva do espao, com a interveno dos interessados e de seus mltiplos interesses, podem gerar uma transformao da sociedade; um espao poltico e ideolgico, formado e modelado por elementos histricos e naturais. De acordo com Oslender (2002b), o conceito de espao e sempre foi poltico e saturado de uma complexa rede de relaes de poder e de saber que se expressam em paisagens materiais e discursivas de dominao e resistncia. Por outro lado, Doran Massey (1994, 1995) acrescenta uma nova ferramenta de anlise quando oferece uma caracterizao do lugar em que possvel reconhecer a identidade do mesmo a partir de um processo produzido dentro de uma constelao de processos que envolvem o lugar nas

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suas relaes com os agentes externos. Neste sentido, podemos reconhecer e (re)afirmar a identidade de um movimento social atravs de suas mltiplas relaes e imbricaes. A idia de pensar globalmente e agir localmente injeta um jato de ar fresco na discusso sobre o lugar. Os movimentos sociais, principalmente os latino-americanos, comearam a questionar de forma vigorosa a lgica global do capital a partir das peculiaridades e especificidades do mbito local. Para isso, a interconexo dos movimentos adota crescentemente a estruturao em forma de redes como estratgia, mas sem perder nunca como tentaram enfatizar vrios autores hiper-globistas os referenciais territoriais / espaciais. Muito pelo contrrio, o territrio e o lugar so os grandes trunfos de uns movimentos sociais que no podem ser entendidos separadamente do processo de reorganizao societrio em curso no mundo. Isto nos obriga a pensar o lugar de cada questo especfica, assim como a questo do lugar no contexto das transformaes globais que envolvem uma complexa imbricao de escalas: entre o local, o regional, o estatal, o nacional e o mundial; entre a cidade e o campo; entre o que rural e o que urbano. O que acontece na escala mundial no a soma do que sucede nas escalas local, regional e nacional, seno o contrrio, j que se constituem dentro de umas relaes multidimensionais (Escobar, 2000; Porto-Gonalves, 2001; Haesbaert, 2006). Em um prlogo de uma obra de John Agnew, Cairo Carou afirma que o lugar deixa de ser um cenrio esttico onde os diferentes fatos se sucedem, passando a ser considerado como um componente dinmico dos processos polticos, sociais e econmicos (2005: p. XIII). Entendendo a idia de espao na concepo de Agnew, ou seja, como um campo de ao ou rea na qual um grupo ou organizao atua, podemos tentar ver como os movimentos sociais atuam em espaos diferentes, buscando a reafirmao do lugar quotidianamente. Para Agnew (1987), o lugar pode ser interpretado por meio de trs idias: a localidade, a localizao e o sentido de lugar. A localidade versa sobre os marcos formais e informais dentro dos quais esto constitudas as interaes sociais quotidianas; seriam, em palavras de Lefebvre (1991), as prticas espaciais. A localizao responde ao espao geogrfico concreto que inclui a localidade, afetada pelos processos econmicos e polticos que operam dentro de um marco mais amplo regional, nacional e global. Por ltimo, o sentido de lugar corresponde orientao subjetiva derivada do viver ou residir em um lugar especfico. Contudo, no podemos ver esses trs ele-

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mentos como rigidamente separados, mas sim como momentos fluidos cujas interaes se influenciam e formam entre si (Oslender, 2002a). Vendo todos os lugares e as geografias das resistncias no como uma soma aritmtica, mas insertos no dinamismo de suas redes e na confluncia das prticas espaciais locais que enfrentam o capitalismo global, conclumos que a resistncia quotidiana dos movimentos sociais tm uma cara especfica, organizada e estruturada que torna indispensvel o enfoque do lugar nos estudos sobre os movimentos sociais, Conseqentemente, nas relaes com o Estado e os partidos polticos, os movimentos sociais tambm utilizam a localidade, a localizao e seu sentido de lugar como marco de referncia para suas aes e interaes. Somente nesse dinamismo podemos compreender os movimentos sociais alm de suas formas de organizao, ponderando tambm os processos que desenvolvem, os espaos que constroem, os territrios que dominam ou pelos quais so dominados. Movimentos sociais, como o MST, que lutam por dimenses, recursos e estruturas do espao geogrfico no podem ser estudados sem um enfoque de lugar, nem em suas prticas de resistncias quotidianas nem em suas experincias de interao com o Estado. Por isso, propnhamos em um artigo recente, que cada acampamento tem sua lgica, cada ocupao seu mtodo, cada regio sua peculiaridade e, se o discurso dos sem terra variou consideravelmente nos quatro primeiros anos de governo Lula, tambm variaram as prticas espaciais pelas quais o MST tenta influir e pressionar nos debates polticos locais e nacionais (Bringel, 2007). Seguindo esta argumentao, pensamos que, neste caso, o que muda no simplesmente o discurso ou a atitude devido a uma mudana de conjuntura ou de percepo poltica, mas sim as formas de resistncia e alteridade que exigem o debate de uma nova imaginao geogrfica e geopoltica. Em suma, observa-se a criao de uma nova percepo na qual a dimenso espacial fundamental, e por meio da qual os movimentos sociais contribuem, com a combinao de ao poltica e inovao terico-social na redefinio das fronteiras da poltica e do poltico (Slater, 2000, p. 509). Estes novos contornos aqui esboados inserem a geografia crtica como uma ferramenta indispensvel para a construo de novos mapas interpretativos na teoria dos movimentos sociais.

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A Geografia na teoria dos movimentos sociais Se o abandono do lugar contribuiu para a invisibilidade de formas de pensar subalternizadas e modalidades locais e regionais de configurar o mundo, a globalizao capitalista, alm de procurar impor em todos os lugares a racionalidade do capital, tem contribudo para abalar drasticamente os quadros sociais e mentais de referncia de indivduos e coletividades. Muito do que parecia estabelecido em termos de conceitos, categorias ou interpretaes, relativos aos mais diversos aspectos da realidade social, parece perder significado, tornar-se anacrnico ou adquirir outros sentidos (Ianni, 2001). O imaginrio de indivduos e grupos passa a adquirir novos significados ao mesmo tempo em que se tornam mais visveis as relaes e estruturas de dominao e apropriao, integrao e fragmentao, poder e resistncia. Apoiando-se na Internet e em recursos inovadores de comunicao e mobilizao, vrios movimentos sociais contemporneos desafiam a globalizao, provocando uma conflitividade que deve ser tomada em conta em qualquer interpretao terico-metodolgica sobre os movimentos sociais. Muitos tericos dos movimentos sociais coincidem em utilizar alguns conceitos com larga tradio geogrfica para explicar a revitalizao do lugar em tempos de globalizao. A difuso de vrios conceitos fortemente arraigados na geografia, ou somente de metforas espaciais como centro e periferia ou os de cima e os de baixo, a paradoxal revitalizao do lugar e o auge de protestos e propostas de vrios movimentos sociais nos levam a buscar respostas para um tema pouco tratado nas cincias sociais, na geografia ou na prpria teoria dos movimentos sociais: analisar brevemente qual o lugar da geografia na teoria dos movimentos sociais, em um contexto em que as cincias sociais enfrentam o desafio de interpretar uma realidade social cada vez mais complexa, heterognea, desigual, contraditria e fragmentada. Podemos dizer que a institucionalizao acadmica dos movimentos sociais como objeto de estudo se deu nos anos 60 do sculo passado. At esta data, as elaboraes tericas4 eram muito heterogneas, baseadas na teoria da ao social e impulsionadas pela compreenso dos comportamentos coletivos. Neste primeiro momento, estiveram sempre presentes as explicaes fundamentadas nas reaes psicolgicas s frustraes e medos, e aos mecanismos de quebra da ordem social vigente. A Escola de Chicago, por exemplo, considerava os movimentos sociais como reaes psicolgicas

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s estruturas de privaes scio-econmicas, enquanto a teoria da sociedade de massas de Eric Fromm, Hoffer e Kornhauser inspirada nas formulaes de Le Bon no final do sculo XIX considerava os movimentos sociais como formas irracionais de comportamento.

Consideraes finais A rejeio em visualizar as Cincias Sociais como uma caixa de Pandora a motivao principal para este breve anncio dos aspectos geogrficos na ao e teoria dos movimentos sociais. Se antes sugerimos que a teoria dos movimentos sociais marginou constantemente a geografia, preferindo os enfoques da psicologia social, das cincias polticas, da sociologia, da economia ou da histria, anunciamos, agora, a imprescindibilidade da busca de um dilogo trans e interdisciplinar. A difuso destes estudos trans ou interdisciplinares entre os pesquisadores dos movimentos sociais tem ajudado a superar anlises enviesadas ou insuficientes para o entendimento de uma realidade complexa que merece explicaes multicausais. Praticamente todas as subcategorias das cincias sociais vm participando de um dilogo fecundo sobre como abordar com ferramentas inovadoras o estudo dos movimentos sociais, em um contexto no qual ainda prima a hegemonia do pensamento dominante. Mas uma das principais dificuldades para os trabalhos de pesquisa de natureza interdisciplinar superar a prpria linguagem que nos constituiu enquanto comunidades especficas de conhecimento como a geografia, a antropologia, a politologia, a sociologia, a economia e demais. Na constituio desses diferentes territrios do conhecimento, conformaram-se verdadeiras barreiras alfandegrias com seus territrios de poder enquanto tais. Superar a rigidez do positivismo com de trabalhos que se colocam para alm das disciplinaridades institudas supe suplantar no s a diviso dos trabalhos cientficos, tal como ela se apresenta, mas tambm lutar pela superao das contradies da prpria sociedade (Porto Gonalves, 2003, p. 261). A construo de contra-hegemonias e contra-poderes e de um pensamento crtico dentro das Cincias Sociais desafia a incontestabilidade da ordem vigente e dos saberes hegemnicos. Ao enunciar, neste ensaio, alguns aspectos do conceito de lugar nos movimentos sociais e o lugar da geografia na teoria dos movimentos sociais, no pretendemos afirmar a superioridade ou maior validez de um enfoque sobre outro, seno, unicamente, contribuir

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para ampliar o leque terico atravs do qual podem ser interpretados os movimentos sociais, que como objetos de estudo e sujeitos de transformao s podem ser entendidos e interpretados por meio de um dilogo de saberes e tendncias, capaz de acompanhar o ritmo acelerado e dinmico dos conflitos e processos de emancipao social. A expresso globalismo aparece na obra de Beck, Ulrich (2001). What is Globalization? 2 edio. Cambridge: Polity Press. O autor alemo utiliza o termo para designar a ideologia global do neoliberalismo, em contraposio aos termos globalizao e globalidade, que seria a percepo da idia de que vivemos em uma sociedade mundial.

Notas
1 O papel protagonista da psicologia social na explicao dos movimentos sociais neste primeiro momento rapidamente substitudo por novos enfoques provenientes principalmente da Cincia Poltica e da Sociologia. Por um lado, na escola norte-americana destaca-se a contribuio da teoria da mobilizao dos recursos, que enfatiza as condies de emergncia, a dinmica, o desenvolvimento e as estruturas de organizao dos movimentos sociais na busca de recursos para a mobilizao (Olson, Gusfield, McCarthy e Zald e Tilly). Criticada por ignorar valores, normas, ideologias, projetos, cultura e identidade dos grupos sociais estudados, esta teoria revisada para uma maior abertura ao campo da cultura e da interpretao das aes coletivas como processo. Os estudos posteriores comeam assim a buscar novas vias de interpretao nas estruturas de oportunidades polticas, no grau de organizao do grupo ou na aplicao das anlises culturais. Por outro lado, a escola europia de tericos dos movimentos sociais nutre-se fundamentalmente da contribuio marxista, revisando alguns de seus pressupostos para a interpretao de novas variveis. A releitura do marxismo ortodoxo leva constante utilizao da teoria da alienao de Lukacs ou do conceito de hegemonia gramsciano para a explicao da ao dos movimentos sociais. No marco dessas novas leituras, surgem tambm os enfoques neo-marxistas de carter historicista, como os trabalhos de Thompsom sobre o papel da experincia ou a contribuio de George Rude sobre o papel da ideologia nos movimentos sociais. At o momento considerado, a produo acadmica sobre movimentos sociais dentro da geografia era residual, praticamente marginal. s com as interpretaes de Borja e Castells, que buscam situar a batalha dos movimentos sociais na cidade, que a geografia entra na cena com certo peso. Com sua obra La question urbaine (1972), Castells insere a varivel da localizao do movimento social como um eixo central para a interpretao dos mesmos. As lutas pela moradia, educao ou sade, abrigadas no seio urbano da sociedade, incentivaram vrios autores a estabelecer suas anlises por meio de um urbanismo crtico, destacando as contribuies do j citado Lefebvre, mas tambm de Lojkine e Topalov que comeam a situar o lugar da decomposio da hegemonia dominante. Contudo, s com a irrupo da teoria dos novos movimentos sociais (NMS) que a geografia, mesmo que indiretamente, assume um papel essencial na teoria dos movimentos sociais. Autores como Touraine, Offe, Melucci ou Klandermans apesar de suas diferenas apresentam um modelo terico baseado na cultura5; no surgimento de um novo sujeito co-

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letivo heterogneo, no-hierrquico e fundamentado em valores solidrios e comunitrios; numa centralidade e redefinio da poltica, entendida como parte da vida quotidiana e das prticas sociais; e na anlise das aes coletivas e das identidades coletivas criadas neste processo. Os NMS e a influncia de autores europeus levaram os autores latino-americanos de maneira geral e os brasileiros, especificamente a pesquisar a identidade dos movimentos, retratarem seus discursos, captar suas prticas cotidianas, cartografar suas resistncias. neste momento onde os movimentos sociais comeam a expandir de forma considervel o marco analtico, fazendo que seu interesse no estivesse centrado somente em socilogos, cientistas polticos, antroplogos ou assistentes sociais. Os movimentos sociais so recuperados como objetos de estudo entre psiclogos, historiadores, educadores, entrando tambm nas agendas de reas como a comunicao e o direito. Neste mesmo perodo, certos conceitos com larga tradio geogrfica como territrio, fronteira, espao, lugar e as variveis de escala do local ao global, entre outros, emergem com fora nas teorias explicativas dos movimentos sociais e das aes coletivas. Ainda assim, essas noes so utilizadas de forma diferente dependendo do enfoque de cada disciplina. Se a Cincia Poltica, por exemplo, continua utilizando o conceito de territrio ligado muitas vezes ao Estado e s relaes de poder e a Antropologia destaca sua dimenso simblica, a Geografia busca a interao entre a sociedade e a natureza, ressaltando a materialidade do territrio e seu dinamismo (Haesbaert, 2006). A extenso de observatrios sociais, laboratrios de pesquisa social em universidades e/ou centros de pesquisa ou a difuso de vrios estudos e informes sobre o conflito social (um exemplo o realizado pela CPT sobre a situao no campo), unido ao mapeamento das resistncias considerando as localidades, tem contribudo a lanar um olhar geogrfico na atuao quotidiana dos movimentos sociais. No Brasil, aps o vasto legado deixado por Milton Santos, so vrios os referentes tericos que seguem elaborando estudos crticos sobre a relao entre o espao, o lugar e os movimentos sociais. Destacamos aqui os trabalhos de Bernardo Manano Fernandes, e seu ncleo de estudos, sobre o MST e a reforma agrria. Buscando superar os contedos sociolgicos do conceito de movimento social e contribuir para uma leitura geogrfica que inclua o espao em movimento e o movimento no espao e no territrio, Fernandes (2000) desenvolve o conceito de movimentos scio-territoriais. Para o autor, estes movimentos tem como referente essencial o territrio, atuando e organizando-se em vrios lugares simultaneamente ao espacializar a resistncia para conquistar novas fraes de territrios, provocando a multiplicao do processo de territorializao. Haesbaert (2006) tambm ilumina o debate terico ao desmistificar a desterritorializao e o debate sobre o fim dos territrios. Para o autor, o mito da desterritorializao o mito dos que imaginam que o homem pode viver sem territrio, que a sociedade pode existir sem territorialidade, como se o movimento de destruio de territrios no fosse sempre, de algum modo, sua reconstruo em novas bases. Outro exemplo paradigmtico que contribui, no Brasil, para o debate da geograficidade do social o trabalho realizado por Porto Gonalves (2001) que utilizando o caso dos seringueiros e suas lutas, explora novos olhares para as relaes ente a sociedade e a natureza. O conflito de interesses entre o mercado mundial e a cultura local faz com que a reafirmao da identidade dos seringueiros busque no territrio e na conformao de novas territorialidades o lugar da cultura, do real, do utpico. Partindo do pressuposto de que no existe sociedade a-geogrfica, assim como no existe espao geogrfico a-histrico, Porto-Gonalves pretende demonstrar que a geograficidade

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uma dimenso necessria de toda a sociedade e que h uma srie de sujeitos sociais cuja compreenso de sua prpria natureza sociolgica implica considerar o espao e a natureza os camponeses, os indgenas, os afrodescendentes, os ecologistas, os moradores e os jovens da periferia, para no dizer do prprio operariado, cuja constituio enquanto classe social teve muito a ver com os bairros proletrios como espaos de conformao da subjetividade (2003, p. 265). Deste modo, todo (a) aquele (a) que se sente oprimido ou explorado diz querer mais espao as mulheres querem mais espao; os negros querem mais espao; os sem terra ocupam, isto , se co-locam; os indgenas querem de-marcar suas terras, na verdade, seus territrios; os desempregados reinventam as lutas sociais bloqueando estradas, bloqueando a circulao para tomar seu lugar no espao geral da produo da sociedade. Enfim, os diferentes movimentos sociais re-significam o espao e, assim, com novos signos, grafam as terras, geografam, reinventando a sociedade (Ibid., p.270). Da mesma forma, muitos dos estudos sobre o MST e outros movimentos, procuram captar nos acampamentos e nos assentamentos do movimento, ou seja, no territrio, o marco de referncia para a explicao de suas atuaes, relaes, cultura, identidade e sua mstica. Vemos assim, que h diferena das anlises procedentes da teoria dos movimentos sociais centrados nos aspectos mais organizativos, se inserimos o conceito de lugar e buscamos na espacializao e na territorializao dos movimentos sociais o eixo central de nosso estudo, temos a uma das grandes contribuies da geografia ao estudo dos novos movimentos sociais. Alm disso, a busca da identidade por meio da luta de reinvenes territoriais leva a que os seringueiros, os sem terra, os sem teto ou os atingidos pelas barragens tomem o lugar como seu campo de batalha, enlaando suas lutas scio-geogrficas com muitos dos postulados tericos provenientes da teoria dos NMS. Conseqentemente, a geografia crtica vai ganhando importncia crescente dentro da teoria dos movimentos sociais no comeo deste sculo, projetando novas formas de entender e interpretar as relaes entre os homens e a natureza. Finalmente, cabe destacar que, num momento em que o aquecimento global parece ter aquecido tambm os debates sobre novas formas de sustentabilidade, a geografia se interconecta ainda mais com a ao de uns movimentos sociais com especial destaque para os de cunho ecolgico que buscam novas estratgias de apropriao da natureza que superem radicalmente a organizao do espao geogrfico guiada pelos interesses capitalistas. Utilizamos aqui a verso de 1991, traduzida ao ingls por Donald Nicholson-Smith. A obra original de Lefebvre foi publicada em 1974, com o ttulo Production de lespace. Paris: Anthropos. Sassen faz um convite reflexo a partir dos exemplos da Unio Europia, do novo regime jurdico transnacional ou dos acordos internacionais que proclamam a universalidade dos direitos humanos. Para uma ampla apresentao das teorias e paradigmas dos movimentos sociais ver Gohn (2006). Para uma interessante reflexo sobre cultura e poltica nos movimentos sociais ver: Alvarez, Dagnino e Escobar (2000).

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REFERNCIAS
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Breno Marqus Bringel Cientista poltico. Colaborador do Departamento de Cincia Poltica III da Universidad Complutense de Madri, Espanha, e pesquisador-visitante (cursando Doutorado-sandwich) na Unicamp.

Recebido para publicao em Abril de 2007 Aceito para publicao em Janeiro de 2007

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