III Jornadas de Historia de Las Izquierdas

Mesa 4
Exilios latinoamericanos recientes:
III Jornadas de Historia de las Izquierdas
publicaciones, debates, instituciones
ndice
Exilios polticos argentinos y latinoamericanos
Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano Emiliano lvarez
[2]
El exilio como espacio de articulacin poltica: trayectorias personales y organizacin poltica (la revista Brasil Socialista) Mara Paula Araujo
[18]
Buenos Aires, 4, 5 y 6 de agosto de 2005

Resumen de la actualidad argentina: una revista del exilio (y algo ms) Guillermo Mira Delli-Zotti
[29]
Biblioteca Nacional
Agero 2502 Desde Sucia para el mundo. Mayora. La guerrilla de papel de los exiliados uruguayos Marco Antnio Villalobos [46]
Comit Organizador Jorge Cernadas, Marina Franco, Silvina Jensen, Guillermo Mira Delli-Zotti, Roberto Pittaluga, Horacio Tarcus, Cristina Tortti, Pablo Yankelevich
PCB, partido exiliado (1964-1979) Fabricio Pereira da Silva [58]
Exilio y accin sindical: Raimundo Ongaro, el Centro Sindical por los derechos de los trabajadores en Argentina y Latinoamrica (CS) y el Grupo de Trabajadores y Sindicalistas Argentinos en el Exilio (TYSAE) Victoria Basualdo [69]
Centro de Documentacin e Investigacin de la Cultura de Izquierdas en la Argentina
Moderador de mesa: Guillermo Mira Delli-Zotti
Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano
Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Lic. Emiliano lvarez Recientemente un artculo aparecido en la revista Lezama, firmado por Nicols Casullo (2004), retomaba un tpico comn para hablar de la crisis del campo de las izquierdas en la argentina: la ausencia de un debate local respecto a la crisis del paradigma revolucionario de la teora marxista. Y radicaba la causa de esta ausencia en el desencuentro provocado por la ultima dictadura militar entre aquellos que en el exilio haban podido experimentar y discutir democrticamente la crisis del marxismo y aquellos otros que, habindose quedado en el pas durante el Proceso, no tuvieron las mismas posibilidades de debatir aquella crisis. Sin explicitarlo, el artculo de Casullo pone en cuestin la crisis entre un nmero importante de intelectuales argentinos con la teora marxista y con el campo de la militancia de izquierdas en nuestro pas. Mucho se ha dicho acerca de los lmites de la teora marxista y del carcter obtuso de cierta militancia de izquierdas. Pero poco se han analizado los cambios producidos en una parte importante del campo intelectual argentino, transformaciones poltico-ideolgicas que, como indica Casullo, se desarrollaron en el exilio provocado por la ultima dictadura militar. Inspirado en este contra tiempo de la historia reciente de nuestro pas y en el dficit de anlisis referido a las mutaciones terico-polticas dentro del campo intelectual, el artculo que aqu se presenta intenta recuperar la experiencia de la revista Controversia publicada en el exilio mexicano por un grupo de intelectuales argentinos. Esta fue la revista ms importante de todo el exilio argentino por constituirse en la nica publicacin que trat, en el destierro, de reflexionar terica y polticamente sobre la derrota y/o fracaso de la lucha revolucionaria en nuestro pas y, al mismo tiempo, elaborar un nuevo proyecto poltico de signo democrtico. Todo ello se debi en parte a las condiciones favorables que present el exilio en Mxico, donde los intelectuales argentinos encontraron cobijo poltico pero tambin laboral. Atendiendo a estas cuestiones nos proponemos, especficamente, analizar el contexto en el que se produce Controversia, junto con algunos de los temas sobre los que all se reflexiona, tales como la derrota, la crisis del marxismo, la recuperacin de la cuestin democrtica y la revisin de la historia argentina. Interesa con este anlisis determinar las principales caractersticas y estrategias que asume una fraccin de la intelectualidad argentina exiliada en Mxico, en vistas a generar una renovacin terico poltica en el campo de las izquierdas. Si bien en Controversia confluyeron intelectuales procedentes de diferentes tradiciones de izquierda, delimitaremos nuestro anlisis a aquellos que posean un fuerte vnculo con el socialismo de filiacin marxista. Comenzaremos el anlisis con el repaso de una breve ancdota que
Mesa 4 Exilios latinoamericanos recientes: publicaciones, debates, instituciones III Jornadas de Historia de las Izquierdas Exilios polticos argentinos y latinoamericanos
nos permitir centrar mejor nuestro objetivo. Luego abordaremos la cuestin referida al contexto en el cual los intelectuales aqu analizados producen la revista Controversia. Y , por ltimo, realizaremos un anlisis sobre los temas centrales sobre los que reflexionaron los intelectuales en cuestin, para luego poder determinar la caractersticas y estrategias asumidas por ellos en el exilio II Marzo de 1984. A casi cien das del retorno de la democracia, la Universidad de Buenos Aires ingresaba en un proceso de normalizacin luego de la noche militar. Entre las cuestiones a resolver, la normalizacin deba restituir los cargo a los profesores cesanteados por la dictadura. Juan Carlos Portantiero y Emilio De pola retornaban del exilio mexicano dispuestos a ocupar nuevamente sus ctedras en la universidad. Ante el regreso de estos intelectuales y el despido de los profesores asociados a la dictadura, que haban ocupado ilegtimamente un lugar en la academia, el diario La Prensa adverta, en una nota firmada por Mario Schnfeld, que el retorno de stos y otros intelectuales exiliados implicaba nuevamente un zarpazo de las izquierdas en la universidad (1984). Para los diarios de la poca, Portantiero y De Ipola no slo eran de izquierdas sino que adems eran representantes del revolucionario gramcismo argentino. Como respuesta a los ataques de La Prensa ante el retorno de los profesores exiliados, los estudiantes de la carrera de sociologa, que funcionaba en las catacumbas de la facultad de Derecho, organizaron una asamblea multitudinaria donde se decidi la toma del diario. Aquellos estudiantes se sentan llamados a emprender una nueva gesta, bajo la iluminacin de los relatos mticos que provenan de la dcada anterior, donde aquellos intelectuales haban sido protagonistas. Basta recordar el editorial que abra el primer nmero de la ltima etapa de la revista Pasado y Presente, de la cual Portantiero haba participado, para comprender la ilusin que el retorno despertaba en los estudiantes. La reincorporacin se decidi por una gris resolucin administrativa y la lucha poltica de los estudiantes qued en el olvido. Aquellos intelectuales que bajaban del avin haban abandonado las certezas terico polticas del pasado y ahora bregaban por la realizacin de un pacto democrtico. La sorpresa y la desilusin se instalaba en todos aquellos que todava crean en el paradigma revolucionario . Aos despus Portantiero dira al respecto:
Nadie sabe, o nadie tiene por qu saber qu estbamos discutiendo en Mxico; no haba por qu imaginar qu habamos pensando durante 7 aos. Ocurre que sobre lo que un grupo de gente pens durante todo ese perodo hay testimonios, pero ste es un pas que no recupera su memoria. Durante ese perodo sacamos una revista, Controversia... (...) S, efectivamente, hay una sorpresa: es porque la fotografa ma y la de todo el grupo esta congelada en el 73; bueno nadie tiene la culpa
que hayan pasado 11 aos en que hicimos la rediscusin de toda la cuestin poltica e intelectual argentina (El Ojo Mocho, n1, 1991)
Para muchos de los que haban permanecido en el pas durante la dictadura, el tiempo se haba detenido. Y si la recuperacin de ese tiempo implicaba una recepcin de lo discutido en el exilio, ello no ocurri. No existen datos que nos permitan suponer que lo producido en la revista Controversia haya circulado en Buenos Aires durante la primavera democrtica 1 . Con la fundacin a fines de 1984 del Club de Cultura Socialista y la posterior aparicin, al ao siguiente de la revista del club, La Ciudad Futura, el grupo de intelectuales que aqu analizaremos encontr un lugar para discutir y proponer la difusin de las ideas democrticas, pero el bache temporal entre esta revista y la ltima etapa de Pasado y Presente no pudo ser subsanado. Controversia se constituye as como el eslabn perdido, que podra permitir reconstituir un proceso de metamorfosis que termine por hacer inteligible el derrotero intelectual, o para continuar con la metfora biologisista, la cadena evolutiva de un grupo paradigmtico dentro de la vida cultural y poltica del pas. El contexto del exilio El exilio argentino en Mxico comienza aproximadamente hacia mediados de 1974 cuando aparecen en la escena poltica nacional las muertes y amenazas de la Triple A de Jos Lpez Rega e Isabel Pern. Uno de los primeros en llegar fue Rodolfo Puiggrs, quien junto a Noe Jitrik y otros, comenzaran a organizar en 1975 la Comisin Argentina de Solidaridad (CAS) (J. Bernetti y M Giardinelli, 2003: 21). Como sucedera en casi todos los lugares que albergaron un nmero importante de exiliados argentinos, la existencia de la CAS obedeca a la necesidad de formar lazos solidarios entre los exiliados pero tambin a la necesidad de ejercer, de formar organizada, una fuerte actividad de denuncia contra los crmenes del Terrorismo de Estado. A comienzos de 1976 se produce la primer fractura al interior del grupo de exiliados argentinos, debido a la posicin crtica de N. Jitrik frente al sostenido militarismo de la agrupacin montoneros a la cual segua adhiriendo R. Puiggrs. La crtica o el apoyo a la lucha armada dividira las aguas de los exiliados de izquierda en todas partes. El sector que apoyaba aquella lucha y que encabezaba Puiggrs, fund la COSPA o Casa Argentina , que tambin se dedicara llevar adelante actividades de solidaridad y denuncia, y contara con una fuerte presencia de montoneros ( P. Yankelevich: 2004). Hacia mediados de 1977 la CAS terminara de fundarse con la
1
Revisando las revistas La bizca, Pie de Pgina, El ornitorrinco, Utopas del Sur, Mascar, Crisis, Debates, Vuelta Sudamericana, Fin de siglo, todas ellas representantes del campo de revistas poltico-culturales, no existen referencias de Controversia, cuestin extraa si tenemos en cuenta que muchas de ellas trataron la cuestin de las transformaciones tericopolticas de los intelectuales que aqu analizamos.
inauguracin de su sede. Aquella comisin estara formada mayoritariamente por la intelectualidad exiliar y se definira como independiente en trminos polticos. All conviviran peronistas, socialista, radicales, etc. bajo la idea de fundar un espacio que no estuviera atravesado por el autoritarismo de las organizaciones armadas. Dentro de la vida de la CAS, un grupo de militantes peronistas comenzara a reunirse con el objetivo de repensar todo lo acontecido hasta ese momento en la Argentina y por ello recibiran el nombre de el grupo de los reflexivos (GdlR). Lo mismo ocurrira con un grupo de socialistas quienes conformaran la Mesa Socialista (MS). Ambos grupos tuvieron como objetivo ejercer una reflexin terico poltica crtica y autocrtica, alejndose un poco de la cuestin denuncialista presente en las organizaciones del exilio. Nicols Casullo, representante del GdlR y Jos Aric junto con Jorge Tula pertenecientes a la MS, decidieron haca 1979 sacar una publicacin que diera cuenta de esa actividad reflexiva. As, en octubre de ese ao, aparecera el primer nmero de la revista Controversia. Mientras en Mxico se terminaba de organizar la vida en el exilio, en la Argentina el Gobierno Militar anunciaba, hacia mediados de 1978, que haba terminado el combate armado y que un nuevo tiempo comenzaba ( M. Novaro y V. Palermo, 2003: 169). As con la disminucin de la violencia estatal, a raz de la eliminacin de los principales organizaciones armadas de izquierda, se cerraba la etapa ordenancista y se iniciaba la fundacin de la nueva Repblica. Ya en 1977, el Gral. Videla haba anunciado que una vez concluida la reorganizacin institucional comenzara a proyectarse la instauracin de una democracia estable, donde participaran activamente las Fuerzas Armadas (Novaro y Palermo: op cit). Esta refundacin desde arriba de la Repblica tendra que establecerse sobre bases distintas. A diferencia del perodo anterior, el aparato sindical y el peronismo, entendido como movimiento, no tendran lugar en un espacio poltico que deba organizarse slidamente bajo un aceitado y controlado sistema de partidos. Pero esa refundacin sera no slo poltica socioeconmica, porque para la misma poca comenzaba a rodar la bicicleta financiera que comenzara a eliminar efectivamente el modelo productivo instaurado en 1946. De esta manera, el gobierno militar marcaba los objetivos y lmites de un juego democrtico, que luego sera visto como una conquista y no como una concesin. La situacin mexicana era bastante diferente a la realidad argentina. Entre 1970 y 1976 las luchas sociales y polticas llevaron al gobierno de Luis lvarez Echeverra a iniciar un conjunto de reformas que echaban por tierra la limitada vida poltica que el PRI haba impuesto desde 1929. En 1976, el gobierno de Jos Lpez Portillo intensificaba un proceso de democratizacin y generaba un conjunto de mejoras sociales. En este contexto, la izquierda mexicana, que en la dcada anterior haba transitado el camino de la luchar armada, comenzaba a repensar los senderos por donde haba transitado y haca suya la cuestin democrtica. A esta apertura poltica se le sumaba el boom del petrleo que dotaba al Estado de un importante volumen de divisas que serviran para el
crecimiento general de la economa (R. Burgos, 2004: 231-241) . El tema resulta relevante para nuestro anlisis en la medida en que aquellos recursos producidos por el boom petrolero seran destinados, en parte, a la universidades. Los grandes recursos para investigacin y publicacin permitiran que los intelectuales argentinos exiliados encontraran un estable y redituable lugar para trabajar en la universidades mexicanas. Si se tiene en cuenta que su participacin en la universidad argentina haba sido bastante limitada no slo por falta de inversin del Estado sino tambin por las constantes intervenciones polticas que los gobiernos militares producan sobre ella, se comprende cmo el exilio mexicano permiti que estos intelectuales revalorizaran la vida acadmica. Al respecto Oscar Tern dir aos despus: ... es el exilio el que me permite retomar plenamente la viejas pasiones intelectuales, ya que Mxico me ofrece condiciones materiales desconocidas (no slo entonces sino tambin ahora) para el desarrollo del trabajo intelectual ( entrevista en R. Hora y J. Trmboli, 1994 : 62). Aquella poca de bonanza tambin facilitara la llegada a Mxico de intelectuales de renombre internacional como Foucault, Ricoeur o Buci Gluksman. Hacia finales de la dcada del sesenta y comienzos del setenta, Europa sera escenario de una nueva crisis del marxismo. Esta vez la crisis afectara fuertemente el aparato terico aunque sus causas se encontraran en la desgastada situacin de la URSS y de las posteriores soluciones histricas para evitar repetir el fracaso sovitico, como fue el caso de China. La represin en Checoslovaquia, la decepcin del mayo francs, los giros del proceso de posguerra en Indochina, daban cuenta para muchos marxistas europeos de la inviabilidad de las formas de transicin al socialismo, que a travs de sus modos violentos, represivos y autoritarios desvirtuaban los ideales polticos sobre los que se haba fundado el marxismo. P. Anderson destaca que aquella fue esencialmente una crisis del marxismo latino. Tanto Francia, Italia como Espaa, pases que en otro tiempo parecan representar las mayores oportunidades para el desarrollo del movimiento obrero en Occidente, desarrollaron la variante del eurocomunismo (2000: 93). Variante que supona la recuperacin de parte del legado de la II Internacional, sobre todo la cuestin de la democracia parlamentaria, como opcin para la transicin al socialismo. Resulta relevante para nuestro trabajo la situacin poltica del PC italiano, ya que tanto J. Aric como J. C. Portantiero mantenan con aquel una fuerte relacin, seguramente establecida por la conocida filiacin gramsciana de estos intelectuales argentinos. En 1973, Enrico Berlinguer, secretario general del PCI, publicaba una carta titulada Reflexiones sobre Italia tras los hechos de Chile. En ella propona la nocin de compromiso histrico, inspirada en Gramsci y Togliatti, que implicaba la bsqueda de un amplia mayora democrtica que permitiera consolidar un Estado del mismo signo en el camino al socialismo. Esta redefinicin del PCI traa consigo el abandono de categoras clsicas del marxismo como dictadura del proletariado, democracia burguesa o partido nico, que seran suplantadas por una nica
idea fuerza: la profundizacin y consolidacin de la democracia, como nico camino posible en las nuevas condiciones socio histricas, hacia el socialismo (E. Berlinguer: 1977). Esta crisis y cada del paradigma revolucionario representada en el eurocomunismo, no slo tendr una importante influencia en el grupo socialista de Controversia sino tambin en gran parte de la intelectualidad latinoamericana que en las dcadas anteriores haba participado, de una forma u otra, en los movimientos revolucionarios del continente. El retorno democrtico de la dcada del ochenta pondr en la escena poltica de Amrica Latina las ideas del eurocomunismo pero con un notable desplazamiento hacia la democracia, anulando todo lo que quedaba del ideario socialista. Controversia, temas y reflexiones La revista Controversia se haba propuesto reflexionar sobre la historia argentina reciente, alejndose del carcter denuncialista que tuvieron las restantes publicaciones del exilio. Aunque debe aclararse que la cuestin de los desaparecidos y la problemtica de los derechos humanos que aquella cuestin desataba, as como tambin la condiciones del exilio y los temas coyunturales de la realidad argentina estuvieron presentes en las pginas de la revista. Pero los temas centrales sobre los que se ejerci la reflexin fueron los siguientes: la derrota de los movimientos revolucionarios, la crisis del marxismo y la revalorizacin de la democracia y una revisin de la historia argentina, sobre todo la crisis de los aos treinta. A continuacin nos detendremos en cada uno de estos cuatro temas para analizar cules fueron las estrategias puestas en juego por el grupo de la mesa socialista, con el fin de definir qu tipo de intelectual se constituye en el exilio mexicano. La mirada sobre la derrota La derrota y/o fracaso del movimiento revolucionario en la Argentina ocup desde el primer nmero de la revista un lugar importante en los debates y las reflexiones acerca del pasado reciente. En el primer editorial se lee lo siguiente:
Muchos de nosotros pensamos, y lo decimos, que sufrimos una derrota, una derrota atroz. Derrota que no slo es la consecuencia de la superioridad del enemigo sino de nuestra incapacidad para valorarlo, de la sobervaloracin de nuestras fuerzas, de nuestra manera de entender el pas, de nuestra concepcin de la poltica. Y es posible pensar que la recomposicin de esas fuerzas por ahora derrotadas ser imposible si pretendemos seguir transitando el camino de siempre, si no alcanzamos a comprender que es necesario discutir incluso aquellos supuestos que creamos adquirido de una vez para siempre para una
teora y prctica radicalmente transformadora de nuestra sociedad" (Controversia n1, pag 2, ).
Tambin en el primer nmero y en conexin con esta necesidad discutir los caminos transitados, Rubn Calleti iniciaba la reflexin con un artculo tendiente a analizar algunos elementos de tipo matricial que se convirtieron en condiciones ideolgicas de posibilidad del fenmeno vanguardista tal como se verific en el pas. Esta bsqueda de la matriz ideolgica se asienta sobre una premisa bsica: existira un denominador ideolgico comn tanto a las organizaciones armadas cuanto a las desarmadas. ...la guerrilla- dice Caletticomprometi en y con su desarrollo a toda la izquierda del pas, a la que comparta sus mtodos y a la que los criticaba, y sign, con sus xitos y sus fracasos, a una entera generacin militante (...) ...la guerrilla agrega supo condensar ciertos datos esenciales del pensamiento de amplios sectores militantes de muy diferentes orgenes." (1979: 18-20) Con este movimiento la derrota se extiende por todo el campo de las izquierdas y compromete con ello al mismsimo autor de artculo. Pero las causas del fracaso y/o derrota se explican a partir de la matriz ideolgica de las izquierdas, dejando al margen todo fenmeno exterior a ese campo que pudo haber afectado el curso de esta historia. El argumento central de Caletti gira entorno a la idea de que la guerrilla reconvirti el marxismo en una filosofa idealista, sobre valor la teora frente a la prctica. Encerradas en las lecturas leninistas del Estado y del Partido, las organizaciones armadas confiaban en que la realidad se acomodara a sus ideas, desatendiendo as el anlisis del proceso histrico concreto que hubiera comprobado el desajuste entre teora y prctica.
La conceptualizacin mecanisista- continua Caletti- de ese Estado de la burguesa lleva a la izquierda radicalizada a operar una reduccin del tipo estado partido de la burguesa, y abrir camino del desprecio por la poltica, porque lo poltico en sentido estricto se ha convertido tambin en algo propio de la burguesa. El ejercito ser brazo armado de ese partido o brazo armado del imperialismo." "Por diferentes puertas de llegada, tanto PRT como Montoneros, las dos expresiones ms importantes del foquismo argentino, llegaron a este mismo punto fatal, el de esperar que la historia pase por ellos, el de sentirse depositarios de la teora que poda, a cada uno, reunirlos con las masas, sea por determinaciones concretas sea por la inevitabilidad del proceso" (ibid.)
Con estos argumentos, el artculo abandona su objetivo principal y la premisa de la cual parti al colocar el anlisis slo sobre las organizaciones armadas y al ubicarse el autor en un plano de completa exterioridad respecto al fenmeno analizado. Aquello que al comienzo era una crtica y autocrtica del campo de las izquierdas deviene anlisis objetivo del derrotero revolucionario de las organizaciones armadas.
Las crticas al artculo de Caletti, por parte de los integrantes y lectores de la revista, no tardaron en llegar. Ernesto Lpez, intelectual de filiacin peronista, pretender explicar la derrota desde una mirada ms amplia de la sociedad argentina, evitando as caer en la demonizacin de montoneros:"...valdra la pena- dice- prestarle atencin al vnculo que existira entre el desconocimiento del espacio democrtico abierto por Pern (1974) y la negacin de las posibilidades de desarrollo capitalista de la Argentina. (1980: 13-14). La referencia a la cuestin democrtica se enmarca dentro de la crtica generalizada al autoritarismo que imperaba en las organizaciones armadas, y que el artculo de Caletti tambin deja entrever. La crtica al autoritarismo vuelve a colocar el anlisis de la derrota dentro del propio campo de izquierda, cuestin que E. Lpez se encargar de marcar como un gran error. Explicar el menosprecio- dice- de lo democrtico por lo militarista parece insuficiente." (ibid.) Dentro de este mismo registro, Rodolfo Saltalamachia sostiene tambin la necesidad prestar atencin no slo a las cuestiones ideolgicas sino tambin al contexto en el cual emergen y operan aquellas. Adems afirma la necesidad de basar la reflexin sobre anlisis empricos, evitando el apresurado estilo ensaystico (1980: 3). Guillermo Greco prosigue en la misma lnea y dice:
"... de la historia de montoneros puede sacarse una conclusin. La misma estrategia de guerra prolongada, el mismo mtodo de lucha, la misma ideologa en distintos momentos produjo efectos antagnicos, el xito y el fracaso, el auge y la decadencia.por qu? porque el contexto poltico sobre el cual incidan antes y despus del 73 eran sustancialmente diferentes." (1980: 4-5)
Ya sea que se preste ms atencin a cuestiones intrnsecas o extrnsecas para explicar la derrota, todas las versiones sobre el asunto tienen un denominador comn: el carcter objetivo que asume el sujeto de la narracin. De una manera u otra los intelectuales de la revista haban participado en la lucha armada. Asumir las razones de la derrota y/o fracaso en tercera persona, por lo menos, hubiera significado un avance importante respecto al cierre del pasado reciente. Lo que hasta ahora hemos analizado nos permite extraer la primera y parcial conclusin respecto a las estrategias intelectuales y al tipo de intelectual que stas suponen. El carcter exterior que asume el fenmeno de la derrota, para estos intelectuales, restituye cierto grado de autonoma a un campo intelectual que la haba cancelado unos aos antes entregndose de lleno a la causa revolucionaria y asumiendo en primera persona la legitimidad de la violencia poltica.
Crisis del marxismo y dependencia poltico-cultural La crisis del marxismo fue otro de los temas centrales de la revista. Pero a diferencia de la derrota o de los otros temas que veremos ms adelante, este tema no se tradujo en una importante reflexin y discusin por parte de los integrantes de la mesa socialista que participaban en Controversia. Para dar cuenta de esta crisis se recurri, mayoritariamente, a la publicacin de artculos de autores extranjeros. En el primer nmero se public un artculo de L. Paramio y J. Reverte, titulado Razones para una contraofensiva, aparecida en la revista espaola El viejo topo. En un breve prlogo a este artculo, Jos Aric se preguntaba: No es hora ya que los marxistas acepten los riesgos de una polmica que se les impone ms all de sus recatadas perplejidades o de sus obtusas resistencias?; y conclua que ante el fracaso de las estrategias de transicin al socialismo deba proponerse un nuevo paradigma asentado sobre los pilares de las ideas de socialismo y democracia (y de democracia formal, acentuara)(1979: 13). En el artculo en cuestin, Paramio y Reverte sostendrn que la crisis del marxismo obedecera, entre otras cosas, a la imposibilidad que la teora presenta a la hora de proponer un paradigma de transicin al socialismo que evite caer en los errores que las experiencias de los socialismos reales haban demostrado (1979: 13-15). En el siguiente nmero, Oscar Del Barco iniciar una polmica con los marxistas espaoles que se extender, con replicas de ambas partes por varios nmeros. Del Barco criticar a Paramio y Reverte por colocar la crisis del marxismo en el plano terico y no en su raz fundamentalmente poltica. La crisis terica- dir- no se explica por s misma sino que se trata de una crisis global en la que no puede aislarse el elemento terico sin correr el riesgo de caer en el teorisismo (1979: 12-13). La crtica ser revisada en el n5 por Paramio y Reverte, donde concluirn que son los argumentos de Del Barco los que sufren de teorisismo, al creer que la crisis del marxismo es consecuencia del propio fracaso de las clases explotadas en su lucha por construir una alternativa socialista. Reaparece aqu- dicen los autores- la muy jacobina idea de que, si el movimiento real de la historia no coincide con nuestras concepciones tericas, ha de culparse a la historia (o a las clases explotadas) por su torpeza (1980: 20-21). Con acusaciones sutiles como sta la polmica se agotar, inevitablemente, en una mutua acusacin de teorisismo sin aportar mayores ideas a la crisis del marxismo, salvo el desplazamiento a la discusin de la dimensin poltica de la teora marxiana. Tambin en el registro de la dimensin poltica, se publicar un artculo de Biaggio de Giovanni, titulado Marx y la teora del Estado. Prosiguiendo tambin con el recurso de convocar autores extranjeros, el marxista italiano plantear un anlisis de El Capital que permite extraer un anlisis del Estado de un crptico abordaje de la inversin fetichista (1979: 13). Pero, sin duda,
el principal trabajo publicado sobre la crisis del marxismo ser el de Conrado Vivanti, El camino histrico del concepto de hegemona, porque all se proceder a una nueva lectura de Gramsci y a la posibilidad de encontrar en esa lectura un elemento democrtico dentro del marxismo que permita pensar la transicin al socialismo, tal como lo haba indicado J. Aric en el prlogo al artculo de Paramio y Reverte. El abordaje de la crisis del marxismo no cont con una participacin importante de los integrantes socialistas de Controversia. Teniendo, muchos de ellos, la autoridad y el prestigio intelectual necesario para tratar la cuestin, se opt por esta estrategia tendiente a legitimar los trminos de la crisis marxista a partir de la voz de intelectuales europeos. Todos ellos representantes del marxismo latino, que, tal como indica el planteo de P. Anderson citado ms arriba, podran dar cuenta de esa crisis que encontraba su epicentro en Espaa, Francia e Italia. Tambin es cierto que el hecho de recurrir a marxistas italianos obedeci a la fuerte filiacin ideolgica que tanto J. Aric como J.C. Portantiero tenan con el PCI. Y tambin es igualmente cierto que al convocar a dos marxistas espaoles se tuvo en cuenta el hecho de que Espaa estaba experimentando una transicin democrtica, luego de la prolongada y dura dictadura franquista, al igual que deba hacerlo en breve la Argentina. Pero, ms all de las cuestiones de ndole histrica, estaba claro que Controversia reproduca esa condicin dependiente de la intelectualidad no solo argentina sino tambin latinoamericana respecto a las ideas polticas europeas existente desde los procesos de independencia del siglo XIX. No se trata aqu de realizar acusaciones de tipo moral sobre la intelectualidad en cuestin, como ya lo dijimos, sino de verificar una condicin objetiva de un campo poltico y cultural que posee en el exterior sus fuentes de legitimacin. Igualmente habra que analizar, en otro momento, en qu medida esta dependencia adquira en el exilio mexicano caractersticas novedosas, dado que el proceso ya mencionado de academizacin de una parte de los intelectuales de Controversia los expona cada vez ms a los cnones y a las modas acadmicas europeas y estadounidenses, y no tanto ya a los humores de los partidos comunistas europeos, inmersos en la crisis de la unin sovitica. Como fuere, lo cierto es que el esculido anlisis de la crisis del marxismo recreaba una condicin de dependencia intelectual pero, sobre todo, dejaba una puerta abierta para ingresar al tema central para los intelectuales aqu analizados. Plantear la cuestin de la dimensin poltica del marxismo, supuso dar ingreso a la idea de democracia a un cuerpo terico que no la posea con mucha claridad, y al mismo tiempo implic que aquel elemento extrao prontamente fuera desalojando o vaciando los contenidos histricos del socialismo marxista.
La cuestin democrtica: formas y sujetos La recuperacin de la democracia como valor y objetivo poltico, si bien puede relacionarse con la recepcin de las ideas expresadas por el marxismo latino, tambin se vincula con el contexto mexicano. El reverdecer democrtico de aquel pas permiti que estos intelectuales argentinos encontraran un mbito apropiado para trabajar y reflexionar libre y democrticamente. Cierto es tambin que la experiencia de las organizaciones guerrilleras argentinas, con su extremo militarismo y autoritarismo, haba hecho lo suficiente para que los ideales democrticos aparecieran en el horizonte de las reflexiones exiliares. Pero ms all de sus condiciones de emergencia, la recuperacin de la cuestin democrtica adquiri un conjunto de formas especficas que luego apareceran con mucha fuerza durante la transicin de los aos ochenta. En el primer nmero de Controversia, J. C. Portantiero sentar las bases sobre el terreno en que se discutir la recuperacin de la cuestin democrtica. Aquel artculo, titulado Proyecto democrtico y movimiento popular, que la democracia no puede ser un fin que se alcanza con la llegada del socialismo sino un medio, una produccin social que asegure el trnsito hacia una transformacin radical en la Argentina. Y para cancelar posibles discusiones dentro de la tradicin de izquierda, Portantiero afirma: el socialismo no supone la realizacin de la democracia, ni la democracia es funcional al capitalismo o su reverso (1979: 6). Para comprender las dificultades que presenta la sociedad argentina para desarrollar una democracia estable, el mismo Portantiero introduce una cuestin que luego har historia dentro del pensamiento poltico argentino: la distincin entre formas y contenidos democrticos. Segn el autor, el peronismo haba podido alcanzar la democracia en trmino de sus contenidos (justicia social) pero haba fallado en establecer el apego a las formas o reglas del juego democrtico que habran asegurado una estabilidad institucional. La causa de esta falla resida en que los movimientos son antagnicos con las formas democrticas. Recuperar la democracia significaba para Portantiero fortalecer sus formas, sus instituciones. Pero si las clases populares en la argentina eran irremediablemente peronistas, el desarrollo del proyecto democrtico implicaba el desconocimiento de esta caracterstica o, ms an, la idea de que la democracia en la argentina era posible en la medida que se pudiera disciplinar al movimiento peronista. Como fuera, este planteo deja en claro que el proyecto poltico perseguido supona la figura de un intelectual ya no ms referido a capturar y representar la voz de las clases subalternas. Jos Arco tomara una posicin similar, aunque a diferencia de Portantiero, ste no resignara el socialismo por la adquisicin de la democracia. Bajo una imprecisa categora mediadora entre ambos trminos, definida como pluralismo, Aric insistira, en un artculo presentado en un suplemento especial sobre la cuestin democrtica, en que la asimilacin de
ambos trminos presentaba amplias dificultades pero que, sin cinismos ni utopas, era necesario proyectarla. Este intelectual dir:
...discutir sobre la democracia no puede significar mostrar la responsabilidad de los militares, el imperialismo, la oligarqua y la gran burguesa, sino indagar en la propia realidad de las clases populares, en su interioridad, para encontrar all las razones de su debilidad ...la debilidad de la democracia argentina est en el propio interior del movimiento que constituye su nervio, es decir, en el propio interior del movimiento obrero argentino (1980: 24)
Debemos agregar que, para Aric, aquella debilidad se manifiesta en la participacin poltica del sindicalismo peronista, representante de la voluntad obrera desde el primer peronismo. Y si el sindicalismo no puede funcionar como representacin poltica en el juego democrtico, ser el partido en su forma tradicional el sujeto que debe representar la voluntad de las clases populares. En el apartado siguiente veremos como Aric comienza a ejercitar una vuelta al partido, mientras que Portantiero pensar en el Estado, con su sistema de partido, como prncipe al cual aconsejar. Si los intelectuales aqu analizados haban tenido problemas durante las dos dcadas anteriores para definir el sujeto social al cual representar, la estada del exilio resolvera aquel dilema asumiendo que las clases populares tal como existen son irrepresentables. La revisin de la historia argentina y la reinvencin del intelectual La revisin de la historia argentina de gran parte del siglo xx fue la operacin intelectual ms importante que apareci en Controversia. Este tema apareci en la segunda entrega de la revista en forma de suplemento especial, bajo el nombre de Los aos de la crisis. Cules aos?: 19301945, un perodo extremadamente significativo para la vida poltica argentina ya que all se producir la crisis terminal de la repblica oligrquica, el primer golpe de estado y el surgimiento y consolidacin del movimiento peronista. En el editorial del suplemento, J. C. Portantiero se preguntaba: por qu repensar ahora una dcada como la del treinta? Y responda: Quizs en nuestra Argentina de hoy se estn dando mutaciones parecidas y quizs, tambin, persista la sordera ante esas nuevas voces, que , sin embargo, no sern ya ms expresadas por lo viejos discursos. (1979: I). Clarifiquemos estas ideas de Portantiero. La aparicin del peronismo en 1945 se relaciona, entre otras cosas, con la forma en que se desarrolla la crisis de 1930. Ninguno de los actores polticos consolidados con anterioridad a la crisis (conservadurismo, radicalismo y partidos de izquierda, como el partido
socialista o el partido comunista) pueden organizar y vehiculizar las demandas econmicas, polticas y sociales de un cada vez ms amplio proletariado urbano, o si se quiere, no tienen la capacidad para percibir la existencia de esas voces plebeyas que, poco a poco, se van apoderando de la ciudad. El peronismo, as, no es otra cosa que la forma sui generis que esos nuevos actores encontraron para canalizar sus demandas en el Estado, al margen de todas las fuerzas polticas preexistentes. Podramos proseguir con el anlisis, pero hasta aqu nos resultar suficiente para comprender que la persistente sordera y el fin de los viejos discursos que indica Portantiero, marca quin ser el nuevo destinatario de los discursos de estos intelectuales: a un presumible fin del peronismo, los consejos del intelectual sern destinados a las fuerzas polticas que persisten y que conformaran el sistema de partidos en el marco del Estado. Ms all de qu fuerzas representen este nuevo momento, lo que si queda claro es que estos intelectuales ya no sern portavoces de las clases explotadas, tal como se haban pensado a s mismos luego de 1955, cuando comprendieron que el peronismo no era un rgimen fascista sino una expresin legtima de los sectores subalternos. De ahora en ms volvern a ser consejeros del Prncipe. En un artculo del mismo suplemento, Portantiero describe las condiciones que originaron en 1930 la crisis del Estado liberal y el fin de sesenta y dos aos de estabilidad institucional. Y tambin se detallan las caractersticas de unos actores del sistema poltico que pretendieron resolver una crisis sui generis con viejas recetas que ya no podan dar cuenta de la nueva realidad del pas (1979:II-IV). Oscar Tern, en el mismo suplemento, publicar un trabajo sobre el autoritarismo presente en el nacionalismo de la dcada del treinta. El proyecto poltico del nacionalismo repeta las caractersticas del proyecto liberal al generar una escisin entre pueblo y nacin, y marcara as su fracaso. Una nacin restrictiva a la hora de determinar quienes la componen no poda ser la solucin para la emergencia de una sociedad de masas (1979: XII-XIV). Tal vez el artculo de J. Aric resulte el ms interesante y el que todava, en parte, no destina la voz del intelectual completamente al Estado. Analizando al partido comunista de los aos treinta, se pregunta por qu existiendo condiciones relativamente favorables para que este partido conquiste a las masas, fue el peronismo quien lo logr (1979: V-VII). Interrogante que responde indicando que el partido comunista no haba podido comprender los cambios operados en la sociedad argentina, fundamentalmente a partir de 1935 en adelante, cuando se produce un cambio radical en la relacin entre economa y poltica. Ante el vertiginoso movimiento de la realidad, los comunistas optaron por la respuesta negativa del frentismo (ibid.). Si bien es cierto que al depositar su mirada sobre el partido comunista, Aric todava est pensando en los sectores subalternos, tambin es cierto que el mismo Aric haba sido expulsado de ese partido aos atrs cuando, junto a un nmero importante de intelectuales que participarn en Controversia, haban criticado duramente las formas polticas
del PC argentino. Podemos, entonces, interpretar este trabajo como otra advertencia a la posible persistencia de la sordera de aquel partido pero tambin como acercamiento de Aric a una estructura partidaria. En conclusin, revisar la historia nacional a partir de la dcada del treinta hasta la llegada del peronismo implica suponer que el problema de la Argentina se ubica all y que ese problema, no el nico pero tal vez el ms importante para estos intelectuales, no es otro que la fragilidad de la instituciones republicanas. En otras palabras, retomar este punto de la historia supone desplazar el inters intelectual que desde 1955 estuvo centrado en la dimensin social y econmica, a la dimensin poltica, que en el exilio pero principalmente en la dcada del ochenta se convertir en la cuestin dominante que articular la lgica del campo intelectual argentino por varios aos. Pero lo que resulta ms importante de esta vuelta a los treinta, por lo menos para nuestro trabajo, es que justamente en aquel perodo se produce el fin de la participacin efectiva de los intelectuales en el Estado nacional. Desde Sarmiento y Alberdi a mediados del siglo XIX hasta Lugones justamente en la dcada del treinta del siglo XX, el Estado argentino se haba constituido y consolidado, en parte, por la ideas expuestas y ejecutadas por estos intelectuales. Volver a los treinta es, significativamente, volver a ocupar un lugar en el Estado. Si consideramos el apoyo y la participacin que algunos intelectuales aqu analizados tuvieron en el gobierno de transicin democrtica presidido por Ral Alfonsn. Conclusiones Retomando las ideas de Nicols Casullo, que presentamos al comienzo, podemos decir que el desencuentro entre un grupo intelectual significativo, por su prestigio y su participacin en la poltica argentina, con el campo de las izquierdas no slo obedece al contexto democrtico que se vivi en el exilio mexicano. Tambin es importante destacar que el trabajo en la academia mexicano signific para muchos la posibilidad de transformar su rol intelectual, que ahora se desarrollara en el terreno que le pertenece y que no es otro que el campo de las ideas. Ms que la recuperacin de una relativa autonoma respecto al campo de la poltica, el exilio produce un desplazamiento en la representacin de lo poltico y una definicin acerca de cul es la tarea del intelectual: pensar la revolucin antes tomar las armas para realizarla. Debemos agregar, adems, que la vida democrtica de Mxico conect a estos intelectuales con las ideas producidas en Europa y referidas a la crisis del marxismo, que si bien permiti la posibilidad de discutir y reflexionar tambin es cierto que condicion los trminos de esa discusin y reflexin. Pero lo que resulta de mayor relevancia para extraer como conclusin es que el exilio implic, no en todos los caso pero si en algunos de suma importancia, el giro de los intelectuales haca las instituciones del Estado y el
abandono de la representacin de los sectores populares. As, el campo de las izquierdas se vaci de cuadros intelectuales y el Estado de pobl de tcnicos de la administracin pblica. Bibliografa ANDERSON, Perry, (2000), Tras las huellas del materialismo histrico, Mxico, siglo veintiuno editores. ARIC, Jos (1979), prlogo al artculo de R. Paramio y J. Reverte Razones para una contraofensiva, en Controversia, ao I, n1, Mxico, octubre, p. 3. ------------------(1979), Los comunistas en los aos treinta, en suplemento Argentina: los aos de la crisis. 1930-1945. Controversia, ao I, n 2-3, Mxico, diciembre, pp V-VII. ------------------(1980) Ni cinismo ni utopa, en suplemento La democracia como problema, Controversia, ao II, n 9-10, Mxico, diciembre, pp. 15-17. BERLINGUER, Enrico, (1977), La cuestin comunista, Barcelona, editorial Fontamara, segunda edicin. BERNETTI, Jorge y GIARDINELLI, Mempo, (2003) Mxico: el exilio que hemos vivido, Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes. BURGOS, Ral, (2004), Los gramscianos argentinos. Cultura y poltica en la experiencia de Pasado y Presente, Buenos Aires, Siglo Veintiuno de Argentina Editores. CALETTI, Ruben, (1979), Los marxismo que supimos conseguir, en Controversia, ao I, n1, Mxico, octubre, pp. 18-20. CASULLO, Nicols (2004), Quedarse a la intemperie, en Lezama, ao I, n5, Buenos Aires, agosto. DEL BARCO, Oscar (1979), Observaciones sobre la crisis del marxismo, en Controversia, ao I, n 2-3, Mxico, diciembre, pp. 12-13. di GIOVANNI, Biaggio (1979), Marx y la teora del Estado, en Controversia, ao I, n 2-3, Mxico, diciembre, p. 13. GRECO, Guillermo, (1980), Auge y decadencia de montoneros, en Controversia, ao II, n5, Mxico, marzo, pp. 4-5. HORA, Roy y TRMBOLI, Javier, (1994), Pensar la Argentina, Buenos Aires, ediciones El cielo por asalto. LPEZ, Ernesto, (1980), Discutir la derrota, en Controversia, ao I, n4, Mxico, febrero, pp. 13-14. NOVARO, Marcos y PALERMO, Vicente, (2003), La dictadura militar 1976/1983, del golpe de estado a la restauracin democrtica, Buenos Aires, Piados. PARAMIO, Ludolfo y REVERTE, Jorge, (1979), Razones para una contraofensiva, en Controversia, ao I, n1, Mxico, octubre, pp. 13-15. -------------------------------------------------------------------(1980) El marxismo y el minotauro: respuesta a O. Del Barco, en Controversia, ao II, n5, Mxico, marzo, pp. 20-21.
PORTANTIERO, Juan Carlos (1979), introduccin al suplemento Argentina: los aos de la crisis. 1930-1945., en Controversia, ao I, n 2-3, Mxico, diciembre, p. I. -----------------------------------------(1979), Transformacin social y crisis de la poltica, en suplemento Argentina: los aos de la crisis. 1930-1945. Controversia, ao I, n 2-3, Mxico, diciembre, pp II-IV. --------------------------------------(1979) Proyecto democrtico y movimiento popular, en Controversia, ao I, n 1, Mxico, octubre, p. 6. SALTALAMACHIA, Rodolfo, (1980), Recordar, discutir, unificar, en Controversia, ao II, n5, Mxico, marzo, p.3. SCHNFELD, Mario (1984), El zarpazo de las izquierdas, en diario La Prensa, viernes 6 de abril. TERN, Oscar (1979), El nacionalismo sino nacin, en suplemento Argentina: los aos de la crisis. 1930-1945. Controversia, ao I, n 2-3, Mxico, diciembre, pp XII-XIV. YANKELEVICH, Pablo, (2004), Mxico: Un Exilio Fracturado, en YANKELEVICH, Pablo (compilador), Represin y Destierro, itinerarios del exilio argentino, Buenos Aires, ediciones Al Margen.
Maria Paula Araujo O exlio como espao de articulao poltica: trajetrias pessoais e organizaao poltica (a revista Brasil Socialista)
O exlio como espao de articulao poltica: trajetrias pessoais e organizao poltica (a revista Brasil Socialista)
Profa. Dra. Maria Paula Araujo (PPGHIS/IFCS / UFRJ) O presente trabalho faz parte de uma pesquisa em andamento sobre a histria e a memria das esquerdas brasileiras durante o perodo do regime militar. A pesquisa se desenvolve baseada em dois conjuntos de fontes: um acervo de fontes orais que rene depoimentos de militantes e lideranas polticas do perodo e um acervo de documentao escrita que rene publicaes clandestinas e semi-clandestinas produzidas pelas organizaes de esquerda da poca. Uma parte desta documentao foi produzida no exlio. Para o presente trabalho selecionamos alguns depoimentos que tratam da experincia do exlio e alguns nmeros da revista Brasil Socialista, produzida e editada por exilados polticos em Paris e enviada clandestinamente para o Brasil. Estamos abordando, portanto, o exlio brasileiro durante a ditadura militar (1964-1985), mais especificamente a experincia de exlio vivida por uma gerao da esquerda brasileira entre 1969 e 1979 ano da assinatura do decreto da anistia no Brasil. A dupla face da experincia do exlio Em seu livro Exlio, entre razes e radares 1 a historiadora brasileira Denise Rollenberg faz um estudo dos vrios aspectos histricos do exlio na literatura ocidental e aponta para a dupla face do fenmeno poltico que constitui o exlio: desterro e desenraizamento por um lado; renovao e abertura de horizontes por outro. Denise nos lembra que o exlio sempre acompanhou a histria da humanidade; uma experincia primordial ao mesmo tempo social e individual. A literatura ocidental narrou algumas experincias de exlio que se tornaram clebres e ajudaram a construir o contedo simblico e imagtico do exlio e do exilado. De Ulisses, impedido de regressar taca por desgnio de Poseidon, deus do oceano a Cid El campeador, o guerreiro mtico da Espanha medieval, so muitos os ilustres e trgicos exemplos de exilados e aptridas na histria e na literatura ocidental. No sculo XX, Stephan Zweig talvez seja um dos principais smbolos do drama do exlio contemporneo. O escritor austraco, profundo humanista, amigo de Rilke, Freud, Thomas Mann, chegou exilado ao Brasil, fugindo do nazismo em 1936. Junto com sua segunda mulher, Lotte, instalou-se na pequena cidade serrana de Petrpolis. Em fevereiro de 1942 Zweig e sua esposa tomaram uma dose mortal do veneno veronal. Zweig deixou uma carta na qual explicita, de forma dramtica, sua sensao de desenraizamento e impotncia diante do exlio:
1
Denise Rollenberg, Exlio: entre razes e radares, RJ, Record, 1999.
18
Antes de deixar a vida, por deciso prpria e em pleno juzo, tenho de cumprir um ltimo dever: agradecer sinceramente ao Brasil (...) aprendi a am-lo cada dia mais (...) j que o mundo de minha prpria lngua est perdido para mim, e minha ptria espiritual, a Europa, destruiu-se a si mesma. Aos sessenta anos, porm, seriam necessrias foras excepcionais para um recomeo, e as minhas esto esgotadas pelos anos de errncia sem ptria. Assim, julgo prefervel dar fim, no momento certo e de cabea erguida, a uma vida para a qual o trabalho intelectual sempre representou a mais genuna alegria e a liberdade individual o bem supremo na terra. 2
Mas experincia do exlio no produz apenas impotncia e desenraizamento. Principalmente quando vivido coletivamente, quando experimentado por um nmero grande de pessoas, muitas delas com vnculos polticos e pessoais entre si, o exlio pode representar uma experincia, em alguns aspectos positiva. o que afirma, com base num amplo leque de depoimentos orais:
Se os conflitos vividos expem o exilado a experincias dolorosas, criam tambm a possibilidade de renovao, inovao, transgresso, ampliao de horizontes. 3
Para muitos brasileiros exilados em vrios pases da Europa, o exlio significou todo um processo de aprendizagem, o conhecimento de outras realidades, muitas vezes propiciou uma formao intelectual e profissional. Para muitos significou o contato com novos paradigmas tericos e polticos. Se tomarmos como uma questo relevante o problema da idade, referido por Zweig (aos sessenta anos, porm, seriam necessrias foras excepcionais para um recomeo), podemos depreender que a experincia do exlio tem maior chance de ser elaborada de forma positiva quando vivida coletivamente e por pessoas ainda jovens. Mas o exlio tambm, de forma muito freqente, o espao de articulao poltica, de preparar uma interveno no pas do qual se foi banido. O exlio, muitas vezes, o local seguro para a realizao de articulaes e para a prpria reflexo poltica. Foi do exlio que Lenine dirigiu o partido bolchevique, s retornando para a Rssia, depois de fevereiro de 1917. No caso do exlio brasileiro, ele representou, sem dvida, um palco de articulao poltica para os militantes e lideranas das organizaes de esquerda que no s atuavam nos comits de apoio e solidariedade que existiam no exlio, mas alm disso, se reuniam, discutiam e interferiam na linha poltica que estas organizaes levavam a diante no Brasil. A experincia do exlio, portanto, no s interferiu na trajetria e na vida individual dos militantes exilados, como interferiu tambm na trajetria das organizaes de que faziam parte e, por conseguinte, na vida poltica do Brasil. Foi no exlio que se elaborou a autocrtica da luta armada; foi no exlio que muitos militantes tiveram contato com as crticas feitas ao socialismo sovitico; e foi no exlio que uma
2 3
Dominique Bona, Stefan Zweig, uma biografia, RJ, Record, 1999, p. 362. Rollenberg, op. cit. p. 33.
19
gerao de mulheres militantes de organizaes de esquerda entraram em contato, de forma irreversvel, com o feminismo francs. Memria, subjetividade e trajetria pessoal na narrativa histrica. Para compreender o significado do exlio para uma determinada gerao importante recorrer aos depoimentos orais, memria e abrir espao para a dimenso da subjetividade na narrativa histrica. Neste texto estamos trabalhando, prioritariamente, com a memria da chamada gerao 68. Entendemos a noo de gerao tal como formulada por Sirinelli 4 que entende a gerao como um conceito de ordem mais social e histrico do que propriamente biolgico. Para Sirinelli uma gerao se estrutura em torno de marcos (acontecimentos essenciais de uma determinada poca), em funo do compartilhamento de algumas experincias nomeadas como vitais por todos aqueles que se consideram fazendo parte de uma mesma gerao. Estes acontecimentos/marcos so os elementos centrais de uma memria coletiva de uma determinada gerao. A gerao que estamos abordando nesta pesquisa se formou politicamente em torno das manifestaes estudantis de 1968; construiu uma posio poltica extremamente crtica em relao ao Partido Comunista Brasileiro (PCB) e aderiu ou apoiou, em grande parte, a luta armada. Esta gerao buscou construir o campo de uma nova esquerda intitulada, por ela prpria, de esquerda revolucionria e/ou esquerda proletria. no campo desta esquerda e desta gerao que discutiremos alguns aspectos do exlio. A memria do exlio pode ser recuperada, em parte, a partir de depoimentos orais. O trabalho do historiador, ao lidar com a memria, sem dvida, um trabalho delicado. Deve-se levar em conta a dimenso coletiva e social da memria, e o fato, acima de tudo, de que ela uma reconstruo do passado, norteada pelo presente. Seguimos aqui a orientao de Maurice Halbwachs 5 que acentua o processo coletivo da construo da memria, insistindo em sua dimenso de algo compartilhado por um conjunto de pessoas que pertencem a uma determinada comunidade afetiva. Os depoimentos orais nos permitem, portanto, compreender o processo de construo social da memria desta gerao. Alm disso, nos permite tambm recuperar a trajetria de vida destas pessoas no exlio. Trajetrias individuais e biografias foram, durante um certo tempo, desprezadas pelo historiador moderno que privilegiava as grandes massas e os movimentos de longa durao (Escola dos Anais) ou a luta de classes (historiografia marxista). Foi somente nas ltimas dcadas, com a crise de paradigmas polticos e tericos e com a desconfiana em relao aos discursos norteados pela idia de totalidade, que a trajetria de vida de indivduos e sujeitos polticos particulares voltou a interessar e a apresentar um sentido para o historiador.
Jean Franois Sirinelli, A Gerao, IN: Usos e Abusos da Histria Oral, Organizao de Marieta de Moraes Ferreira & Janana Amado, RJ, FGV, 1996. 5 Maurice Halbwachs, A Memria Coletiva, SP, Vtice, Editora Revista dos Tribunais, 1990, pp 34.
4
20
Um dos precursores deste olhar atento para a biografia foi o cientista social Franco Ferrarotti. 6 Para Ferrarotti possvel ler a histria de uma sociedade a partir das mltiplas histrias de vida de um dado grupo social. Cada uma dessas mltiplas histrias particulares interpreta, a seu jeito, a Histria e sua relao com ela. A proposta de Ferraroti traz a questo da subjetividade para o centro da discusso histrica. Entender quais dilemas e conflitos e, sobretudo, quais escolhas podem ser feitas por homens e mulheres numa determinada poca, compreender a fundo esta poca ou, pelo menos, uma dimenso muito importante dela. A forma como homens e mulheres vivem seus pequenos e grandes dramas, seus projetos, seus medos, esperanas e utopias absolutamente histrica, assim como so histricas suas escolhas e opes mais profundas. A especificidade do exlio feminino Uma parte de nosso acervo de depoimentos orais constituda por depoimentos de mulheres. O exlio feminino tem uma caracterstica marcante. Mesmo quando as mulheres so, elas prprias, militantes de esquerda, perseguidas ou fugitivas da represso policial, ou mesmo banidas pela ditadura, a experincia que tm do exlio se mistura sua vida familiar. Muitas vezes partem para o exlio para acompanhar o companheiro, outras vezes vo atrs de um irmo; em muitos casos aproveitam o exlio para re-organizarem suas famlias. Vivem toda uma dimenso domstica e familiar no exlio. Muitas tiveram filhos enquanto estavam exiladas e tiveram que criar condies para a integrao de seus filhos na nova ptria. O exlio feminino, na maior parte dos casos, alm de uma experincia poltica e existencial teve esta dimenso familiar e domstica essencial. Tomemos, por exemplo, o depoimento de uma militante, ngela Muniz. 7 ngela foi militante de uma das principais organizaes de luta armada no Brasil, o Movimento Revolucionrio 8 de Outubro (MR-8). O depoimento de ngela - que narra sua trajetria da luta armada priso e tortura, o exlio no Chile de Allende e depois em Paris, a autocrtica da luta armada, o encontro com o movimento feminismo francs pode ser tomado como um depoimento representativo de todo um segmento de mulheres militantes brasileiras com trajetria semelhante. ngela Muniz foi presa em 1971, sob acusao de ter participado de uma ao armada. Teve uma vrtebra fraturada em decorrncia da tortura e foi encaminhada para o Hospital da Base Area do Galeo. De l foi mandada para a Vila Militar, onde se encontrou com um coletivo de mulheres presas. Mas a debilidade de sua sade e o fato de ter um irmo militar serviram de argumento para seu advogado conseguir tira-la da priso para que respondesse processo em liberdade. ngela saiu da priso em 1972 e pouco
6
Franco Ferrarotti, Histoire et Histoires de Vie - la mthode biographique dans les sciences sociales. Paris, librairie des Meridiens,1983. 7 Depoimento do acervo Memrias de Esquerda, Ncleo de Histria Oral e Memria, Laboratrio de Estudos do Tempo Presente, IFCS/UFRJ. O acervo aberto consulta pblica.
21
depois conseguiu fugir para o Chile, por terra, passando pelo Rio Grande do Sul e pela Argentina. A ida para o Chile permitiu a reorganizao de sua vida poltica e familiar.
Chego no Chile e encontro meu marido, Muniz. E l eu fico grvida do Pedro, meu primeiro filho, isso que marca o Chile para mim. No Chile a gente recompe a base do MR-8, continuamos a militncia, realizamos o famoso pleno do MR-8, onde a gente faz a grande crtica da luta armada, a primeira organizao que faz uma autocrtica organizada. 8
Em vrios trechos do depoimento de ngela a histria familiar se mistura trajetria poltica da organizao de esquerda da qual ela e o marido faziam parte. A estadia no Chile propiciou a reestruturao da organizao, a reviso de sua linha poltica, a crtica luta armada e tambm o reencontro com o marido, a reorganizao da vida familiar, o nascimento do primeiro filho. Mas o Chile, para ngela assim como para muitos brasileiros que l estavam ainda no representava exatamente o exlio. A proximidade geogrfica em relao ao Brasil, a semelhana da lngua, um certo parentesco latino-americano fazia com que a estadia no Chile fosse vivida como uma espcie de interregno, uma preparao para o retorno ao Brasil. Alm disso, o clima que se vivia no Chile de Allende contribua para este sentimento.
O Chile ainda no representava um exlio para a gente... estvamos no Chile com um objetivo: reorganizar a militncia. A gente no pensava que no voltaria to cedo para o Brasil. Ao contrrio, a gente achava que ia voltar logo. O pleno do MR-8 era para reorientar a luta poltica no Brasil, a gente se sentia muito prximo. Nosso projeto era reorganizar o MR-8 e voltar para o Brasil 9
Os brasileiros que estavam no Chile, em sua maioria, no se integraram nas atividades polticas chilenas. Sua perspectiva de militncia poltica estava inteiramente ligada ao Brasil.
Ns no entramos em nenhum partido no Chile, ficvamos s pensando em reorganizar a luta no Brasil, estvamos desvinculados do processo chileno. claro que dvamos total apoio a Allende, participamos de todas as grandes manifestaes mas no nos vinculamos a nenhum partido. 10
O golpe que derrubou o governo de Salvador Allende no Chile obrigou os brasileiros a pedir asilo poltico nas embaixadas. De l eles foram enviados a diversos pases que aceitaram lhes dar asilo poltico: Frana, Sucia, Arglia.
8 9
Depoimento ngela Muniz, acervo Memrias de Esquerda. Idem, p. 10. 10 Idem, p. 9.
22
Mas na Frana, a sim, ngela se sentiu pela primeira vez no exlio. Mas at mesmo este exlio apresentou uma dimenso positiva de recomeo e de abertura de horizontes.
Ir para a Frana representou realmente o exlio. Agora sim o Brasil ficava realmente muito longe e ns tnhamos que pensar na possibilidade de viver ali durante um bom tempo. O nosso contato com o Brasil ficava muito mais difcil e ns ficamos isolados. Mas mesmo assim muitos de ns voltam a estudar, reorganizam a vida. Eu prpria retornei faculdade de Cincias Sociais, me matriculei na Sorbone. 11
Alm da retomada dos estudos universitrios ngela aponta uma conquista poltica fundamental em seus anos de exlio na Frana: o encontro com o movimento feminista francs.
O feminismo vai colocar uma questo muito sria em relao minha participao no MR-8. Eu vou viver uma grande contradio entre o que representava a minha militncia no MR-8 e o feminismo. Viver na Frana naquele momento vai fazer surgir vrias questes que iam de encontro minha militncia numa organizao marxista leninista: o questionamento da viso de partido nico, das formas autoritrias da poltica... eu vou viver uma questo existencial muito grande. 12
O feminismo e as concepes de poltica trazidas pelo feminismo se tornaro centrais na vida de ngela a partir da experincia do exlio na Frana. Foi o feminismo inclusive que permitiu que, diferentemente do Chile, ngela se integrasse dinmica poltica francesa, a partir do movimento de mulheres. Segundo Angela este encontro foi decisivo no apenas para ela, como para muitas de suas companheiras.
O feminismo vai mudar a minha vida para sempre. E eu acho que o feminismo vai marcar muito a gerao dessas mulheres que foram para a luta armada e depois para o exlio na Frana. Ento o crculo de mulheres brasileiras em Paris torna-se quase um partido, onde as mulheres se encontram e discutem poltica, suas concepes, suas vidas. Era um outro tipo de militncia, no era mais a militncia do MR8, era uma coisa nova que a gente estava descobrindo. 13
O depoimento de ngela Muniz possui forte dose de representatividade em relao aos diversos depoimentos de nosso acervo. Militante de uma importante organizao armada, organizao esta pioneira na autocrtica da luta armada, a vivncia do exlio de ngela bastante representativa do exlio desta gerao, principalmente do exlio feminino: a reorganizao poltica e
11 12
Idem, p. 11. Idem, p. 12. 13 Idem, p. 13.
23
familiar no Chile, o impacto do exlio europeu, o encontro com novas formas de questionamento poltico, em especial o movimento feminista. A trajetria de vida de Angela mostra como o exlio foi vivido por toda uma gerao como uma continuidade da luta poltica - no apenas contra o regime militar mas com a incorporao de novas questes trazidas pelo movimento poltico internacional. A revista Brasil Socialista Um outro elemento importante para a reconstruo da experincia do exlio o estudo da documentao produzida no exlio, em especial o material de discusso e propaganda poltica, que visava intervir diretamente na vida poltica brasileira, da qual aqueles militantes estavam formalmente excludos. Um dos exemplos mais importantes desta documentao a revista Brasil Socialista. A revista Brasil Socialista foi sem dvida um elo de ligao entre a gerao de 68 que se exilou ou foi banida entre 1969 e os primeiros anos da dcada de 1970 e a militncia que ficou no Brasil e levou adiante a resistncia ao regime militar e a luta pela redemocratizao do pas. A revista era produzida na Frana por militantes e lideranas das organizaes de esquerda que estavam exilados e entrava no Brasil clandestinamente para ser distribuda aqui entre os militantes destas organizaes. A revista pretendia agrupar um conjunto de organizaes que se auto intitulava Esquerda Proletria. O que definia esta esquerda era a perspectiva imediata de uma revoluo socialista para o Brasil ou seja, era a crtica etapa democrtico burguesa preconizada pela ttica do Partido Comunista Brasileiro (PCB). Da Esquerda Proletria faziam parte organizaes como o MR-8, APML (Ao Popular Marxista Leninista), POLOP, (Poltica Operria), MEP (Movimento de Emancipao do Proletariado) e alguns grupos independentes que se identificavam com esta orientao poltica mais geral. Algumas organizaes latino americanas, que em seus pases de origem defendiam igualmente a pertinncia de uma revoluo socialista, tambm faziam parte da revista. Alguns de seus dirigentes, tambm exilados em Paris, escreviam artigos para serem publicados na revista. Entre estas organizaes estavam o MIR chileno e o MIR boliviano. A revista Brasil Socialista, a BS, como era chamada pela militncia da poca, teve importante papel no redirecionamento da linha poltica da esquerda proletria, fazendo a crtica da luta armada e definindo a ttica de luta pelas liberdades democrticas. Esta redefinio no se realizou sem traumas. A esquerda proletria havia constitudo seu ethos poltico na crtica estratgia e ttica do PCB no Brasil. Isto inclua a crtica democracia pr-64 e ao democratismo do PCB. A luta democrtica era vista com um certo desprezo pelos militantes desta esquerda. Apoiar uma luta por liberdades democrticas mesmo que com um sentido ttico e transitrio era uma profunda mudana de postura poltica. A autocrtica da luta armada comeou a ser feita no Chile, quando os primeiros exilados l chegaram ainda no governo de Allende. A primeira 24
organizao que realizou uma crtica luta armada foi o MR-8 no pleno de 1972, mencionado no depoimento de ngela Muniz. Mas a revista Brasil Socialista foi o instrumento fundamental para disseminar a nova orientao poltica das organizaes que compunham o campo da esquerda proletria: resistncia (e no confronto armado) e uma plataforma de luta pelas liberdades democrticas. Em julho de 1975, a revista Brasil Socialista lanou um nmero em que, j no editorial fazia uma autocrtica explcita luta armada e conclamava os verdadeiros comunistas dentro e fora do pas a construrem o partido revolucionrio do proletariado brasileiro. O partido s seria construdo a partir de uma nova ttica poltica mais justa e adequada s reais condies do pas.
A razo disso (a dificuldade de construir o partido) est essencialmente na confuso poltica e ideolgica que predomina em grande parte da esquerda revolucionria brasileira, fruto das derrotas anteriores provocadas pelos graves desvios em que incorremos no processo de negao do reformismo e de afirmao de uma alternativa proletria para as massas em nosso pas. Dessa forma so numerosos os camaradas que, no havendo superado radicalmente os desvios vanguardistas anteriores principalmente os de forma militarista, mas tambm os de forma propagandista, no conseguem traar e aplicar uma justa ttica de construo partIdria. 14
Logo em seguida vinha o texto que foi fundamental para a reviso da ttica poltica da Esquerda Revolucionria: Notas sobre a Questo da Ttica 15 . O texto tinha uma assumida inspirao num documento poltico da organizao de extrema esquerda chilena Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), lanado poucos meses depois do golpe que derrubou Salvador Allende. O documento do MIR propunha uma plataforma de lutas centrada em quatro pontos: a restituio das liberdades democrticas, a defesa do nvel de vida das massas, a derrubada da ditadura e o estabelecimento de um novo governo e, finalmente, a construo de um Movimento de Resistncia Popular. O texto da BS, alm de fazer uma autocrtica da luta armada, definia explicitamente a conjuntura de distenso poltica (iniciada em 1974 pelo governo Geisel) como um projeto de institucionalizao da ditadura militar e propunha, em resposta, uma luta pelas liberdades democrticas.
questo que a burguesia ps na ordem do dia - como institucionalizar a ditadura militar - ns temos que responder levantando a bandeira da derrubada da ditadura militar. Propugnando a luta pela conquista dos direitos democrticos - as liberdades polticas e sindicais, de organizao e expresso em primeiro lugar - estaremos centrando fogo no sistema de dominao poltico atual da burguesia e desmistificando a estreiteza dos programas democrticos das
Editorial, revista Brasil Socialista, julho/1975, ano 1, n. 3 Acervo Memrias de Esquerda, TEMPO/IFCS/UFRJ. 15 Notas sobre a Questo da Ttica, Brasil Socialista, julho/1975. Ano 1, n.3. Acervo Memrias de Esquerda, TEMPO, IFCS/UFRJ.
14
25
oposies que arengam sobre democracia e fecham publicamente os olhos para a existncia de um aparato repressivo que garante a opresso das massas 16
Assinava o artigo o militante Raul Villa, nome frio de um dos dirigentes da POLOP, Eder Sader. Este artigo marcou o afastamento de Eder Sader da organizao. A POLOP continuava no concordando com a luta democrtica, que ainda identificava com o reformismo. E desautorizou seu antigo dirigente que dela se desligou. No nmero seguinte, em outubro do mesmo ano, a revista publicou um texto de Daniel Terra, dirigente do MR8, que combatia a posio da POLOP (tambm referida como PO) e insistia na importncia da luta democrtica. O nome do texto era Contra o doutrinarismo e o economicismo: por uma ttica proletria. 17
O que est por trs de toda esta retrica terrivelmente radical, de todo este azedume contra a democracia e os democratas que a PO totalmente enredada no seu doutrinarismo e nos seus preconceitos anti democrticos no sabe como separar o joio do trigo, como fazer uma crtica concreta e pertinente da democracia no proletria que leve ao isolamento da ditadura e no ao do proletariado. Com isso, pretende demonstrar fidelidade a sua estratgia proletria, verberando contra todo e qualquer movimento democrtico(...). Nesse sentido, o centro ttico poltico geral capaz de expressar os objetivos tticos para o momento coloca-se nas lutas democrticas, anti-ditadura e antiimperialista. 18
A revista Brasil Socialista foi tambm um frum onde se procurou refletir sobre a situao poltica da Amrica Latina de forma geral. Um exemplo o artigo de Emir Sader (irmo de Eder Sader) publicado no n. 3, intitulado Fascismo e Ditadura Militar na Amrica Latina. 19 Neste artigo Emir Sader procura distinguir o fenmeno do fascismo das ditaduras latino americanas, procurando definir a especificidade dos regimes militares em nosso continente. Emir escreve no se pode identificar ditadura com fascismo e completa:
Os regimes de exceo nascem em condies particulares que necessrio entender. Deve-se tomar em conta, fundamentalmente, o perodo histrico em que surgem, o carter da crise poltica que lhes d origem e, como resultante, as relaes sociais e polticas que logra impor. A ruptura da democracia burguesa introduzir a existncia de
Idem, p. 25. Contra o doutrinarismo e o economicismo: por uma ttica proletria, Brasil socialista, ano 1, n.4, outubro de 1975. Acervo Memrias de Esquerda, TEMPO, IFCS/UFRJ. 18 Idem, p. 24. 19 Estado Militar, Fascismo e Ditadura Militar na Amrica Latina, Emir Sader, Revista Brasil Socialista, n. 3, TEMPO/IFCS/UFRJ.
17
16
26
um regime de exceo; porm a forma que ele adotar depender dos fatores apontados. 20
A revista Brasil Socialista teve grande importncia na constituio de um campo poltico alternativo, que formulou questes no apenas sobre a poltica brasileira mas tambm procurou construir teorias sobre o desenvolvimento social do pas. Dirigentes e tericos a ela vinculados influenciaram toda uma gerao no exlio e estenderam sua influncia aos militantes que viviam no pas. Alm disso a BS procurou formular um pensamento que desse conta da problemtica da Amrica Latina e procurou estabelecer pontes com outras organizaes latino americanas que tambm propugnavam pelo socialismo em seus pases. No entanto no existem estudos sobre a revista. Mais do que isso: ela no sequer lembrada como fazendo parte da histria da luta e da resistncia ao regime militar. Seus exemplares atualmente se encontram dispersos em alguns centros de documentao do perodo. Recuperar a trajetria da revista Brasil Socialista importante no apenas para resgatar a histria da resistncia no exlio mas tambm para se conhecer um pouco mais do pensamento da esquerda brasileira, suas propostas para o pas e para o continente latino americano. Pretendemos com este pequeno ensaio, baseado num depoimento considerado representativo de uma gerao, especialmente de um grupo de mulheres de uma dada gerao e na anlise de alguns nmeros da revista Brasil Socialista recuperar alguns elementos da experincia do exlio de militantes brasileiros. Procuramos entrelaar aspectos referentes vivncia pessoal e existencial do exlio com aspectos relativos produo terica e poltica elaborada fora do pas. Acredito que tanto o debate travado nas pginas da BS sobre conjuntura e ttica no Brasil e na Amrica Latina, quanto a trajetria pessoal e poltica narrada por Angela Muniz remetem a uma viso do exlio como tendo sido, essencialmente para uma boa parte de brasileirosum importante espao de articulao poltica. Ou seja, muitos brasileiros tentaram fazer algumas vezes com sucessode uma derrota, uma experincia positiva. Referncias Bibliogrficas BONA, Dominique. Stefan Zweig: uma biografia, RJ, Record, 1999. FERRAROTI, Franco. Histoire et Histoires de Vie - la mthode biographique dans les sciences sociales. Paris: Librairie des Meridiens,1983. HALBWACHS, Maurice. A Memria Coletiva. So Paulo, Vrtice, Editora da Revista dos Tribunais, 1990.
20
Idem, p. 50.
27
ROLLENBERG, Denise, Exlio. Entre razes e radares. RJ, Record, 1999. SIRINELLI, Jean Franois. A Gerao, IN Usos e abusos da histria oral.Organizao: Marieta de Moraes Ferreira e Janana Amado. Rio de Janeiro, FGV, 1996.
Fontes Primrias Fontes orais e documentao escrita do acervo Memrias de Esquerda, Ncleo de Histria Oral e Memria do Laboratrio de Estudos do Tempo Presente (IFCS/UFRJ): Depoimento de ngela Muniz (ex- militante do MR-8). Revista Brasil Socialista.
28
Guillermo Mira Delli-Zotti Resumen de la actualidad argentina: una revista del exilio (y algo ms)
Resumen de la actualidad argentina: una revista del exilio (y algo ms)

Guillermo Mira Delli-Zotti (Univ. de Salamanca)
Todos fueron entrando al barco. Mi poesa, con su lucha, haba logrado encontrarles una patria. Y yo me sent orgulloso. Pablo Neruda
Para los dos Carlos, Liliana, Mara Anglica, Susana, Jorge y Roberto
Introduccin Frente al televisor se haba formado una tertulia familiar para ver un partido de preparacin con vistas al Mundial del 78. La seleccin argentina jugaba contra Francia en Pars. Cada vez que la pelota se iba afuera aparecan unas tiras negras, como las que utiliza la censura para ocultar el pecho desnudo de las mujeres. Hasta que hubo un desajuste, la tirita lleg tarde y pudimos leer en una banderola de publicidad que rodeaba el campo de juego: dnde estn los desaparecidos? Uno de los miembros de la familia se levant airado y dijo: Qu se creen estos franceses? Por qu no se meten en sus cosas? Digamos que la tertulia no era pro-militar. Tampoco estaba declaradamente en contra. Perteneca a una cierta franja de la sociedad argentina, educada en una suerte de deferencia natural hacia el gobierno, con independencia de su carcter civil o castrense. Desde hace unos aos, los historiadores se empean en delimitar un nuevo campo de trabajo: la Historia del presente. Esgrimen argumentos bastante sofisticados para justificar lo que podra parecer un contrasentido: que los especialistas del pasado se ocupen del presente. Me parecen tan razonables las consideraciones tericas de Julio Arstegui como las de Reinhart Koselleck, cuya teora aplica Roberto Pittaluga para indagar sobre el pasado reciente de Argentina. 1 Por mi parte, remito a la evocacin inicial y apunto algo tan sencillo como cierto: la historia del presente sera indispensable para recordar lo que concientemente o no- nos resulta desagradable recordar. Cuando uno rememora lo que pensaba hace veinte aos sobre ciertos temas, debera echarse a temblar. Lo cual aconsejara estimular la autocrtica. Porque, en
1
PITTALUGA, Roberto (2004), Apuntes para pensar la historia del pasado reciente, El Rodaballo, ao X, n 15, p. 61-64. Un referente insoslayable sobre el tema es AROSTEGUI, Julio (2004), La Historia vivida. Sobre la historia del presente, Madrid, Alianza.
29
general, de no haber un espritu crtico entrenado y alerta, en el momento que ocurren los hechos tenemos la tentacin de naturalizarlos. En esta historia del presente entran de lleno los aos del Proceso. Preguntado Osvaldo Soriano a finales de los 80 si el exilio haba contribuido en algo a la cada de la dictadura respondi:
En algo, y no en mucho. Es decir, el exilio contribuy a una cosa muy importante, que era desprestigiar a la dictadura en el exterior; es decir, impedirle en todo caso hacer una imagen , una imagen benvola 2
Digamos que la respuesta de Soriano apunta a la funcin ms importante que se marcaron las numerosas publicaciones que los exiliados lanzaron en el exterior: desenmascarar el rostro siniestro de la dictadura argentina. Resumen de la actualidad argentina fue una de esas revistas, a la que consagramos esta ponencia. 3 Sin faltar a la verdad se podra afirmar que Resumen naci casualidad. por
Pero qu tipo de casualidad puede explicar la continuidad de una publicacin que, puntualmente cada quince das, sali a la calle durante ms de 5 aos? (en realidad sali al mundo, porque tena suscriptores en todos los puntos del planeta por donde se haban tenido que desperdigar los argentinos que haban abandonado el pas a causa de la dictadura). Una revista que llega a los 100 nmeros ( y se autodisuelve en ese mismo momento, porque con la toma de posesin de un gobierno democrticamente elegido en Argentina considera cumplido su objetivo), elaborada artesanalmente, que no contaba con financiacin externa, que para subsistir dependa exclusivamente de sus suscriptores, y que adems estaba hecha por amateurs, -porque en rigor ninguno de los responsables era periodista (excepto uno)-, cmo se explica? Y para ms inri, en las penosas condiciones del destierro:
Lo primero que se siente es como una planta que la han arrancado y tiene que echar races en otro lado () Aqu [en Espaa] no me siento extranjero, pero igualmente me siento exiliado porque no estoy en mi tierra por muy bien que me traten; no estoy en mi casa ni estoy haciendo mi trabajo (Daniel Moyano, Resumen, 59: 32). En ningn momento sent esto que uno siente cuando se sale de otra manera, exiliado o autoexiliado: es el desgarrn con la prdida de identidad, con la prdida del contorno con el cual tuviste un trato frecuente y cotidiano, en el cual estabas integrado (Hctor Tizn, Resumen, 59: 33).
En DEL OLMO, Margarita (2003), La utopa en el exilio, Madrid, CSIC, p. 241. Resumen de la actualidad argentina, Editado por el Club para la Recuperacin Democrtica Argentina. (Madrid, n 1 febrero 1978-n 100 diciembre 1983).
3
30
Tambin sucede que una persona, despus de determinada edad, no puede vivir como extranjero (Horacio Salas, Resumen, 59: 34). Perder mi identidad, perder mi historia, inventarme todo de nuevo, tener que utilizar mi oficio y no mis sentimientos (Hctor Alterio, Resumen 59: 36)
Se pueden rastrear cientos, miles de definiciones o percepciones acerca del exilio en general y del que nos ocupa en particular. Todas apelan al dolor, el desarraigo, una prdida, ruptura, vaco, orfandad, derrota Hace ya tiempo que un excelente trabajo sobre el exilio argentino en Catalua desmont las ficciones y manipulaciones acerca de un supuesto exilio doradoque haca circular la dictadura y que la sociedad compraba por motivos que acompaan la historia del pas. 4 Podra decirse entonces que publicar y sostener Resumen fue un pequeo milagro. As lo estimaban los propios responsables: Resumen ha llegado a su nmero 100, situacin impensable cinco aos atrs, cuando la aventura recin comenzaba, o a lo largo de los mltiples episodios que durante siete largos aos han ido dividiendo y subdividiendo al exilio argentino en torno a problemas muchas veces mezquinos. 5 Resumen fue posible a pesar de las duras condiciones del exilio, y tambin precisamente por ello. Cosa extraa, creci con el tiempo, fue de menos a ms. Permanecer fuera del pas a causa de la crueldad de la dictadura dio sentido a la empresa. La incmoda certeza de admitir: hemos sido derrotados, nos sentimos tremendamente golpeados, vivimos una situacin que nunca imaginamos, una situacin triste y tremendamente injusta. Sin duda cometimos errores; pero esto de ninguna manera legitima las razones de los del otro bando. Pese a nuestros errores sobre los que tenemos que discutir y procurar superar-, pese a nuestro dolor y nuestras prdidas, vamos a seguir adelante. Vamos a hacer lo que est en nuestra mano para denunciar a un rgimen infame, para que en Argentina se respeten los derechos fundamentales de las personas que esta dictadura ha destrozado, y para que la recuperacin de las instituciones democrticas los eche del poder y nos abra el camino del retorno. . A partir de este monlogo colectivo imaginario nos interesa desarrollar dos cuestiones. Primero, rastrear el surgimiento de Resumen, ver cmo se materializ la idea y donde estn las claves de su duracin y su xito. Segundo, algo que nos devuelve a la reflexin sobre la Historia del presente: Qu vigencia tienen hoy los contenidos que aparecan en aquel resumen de la actualidad argentina de hace 25 aos? Qu utilidad tienen aquellos debates, aquellas reflexiones, amasados al calor de una coyuntura aparentemente tan excepcional como la de la dictadura y el exilio, para la Argentina de hoy?
4
JENSEN, Silvina (1998), La huida del horror no fue olvido. El exilio poltico argentino en Catalua (1976-1983), Barcelona, Bosch-COSOFAM, especialmente el captulo V. 5 Carlos Malamud, Cien veces uno, Resumen, 100 (Madrid, 19 diciembre 1983), p. II.
31
Casuales casualidades El exilio ms numeroso se asent en Espaa, entre Madrid y Barcelona. La gente sali del pas en desbandada algunos de la crcel o de centros clandestinos de detencin- y se las arregl como pudo para rehacer su vida en lugares desconocidos que no haba elegido y donde en principio- no le interesaba permanecer (Suecia, Mxico, Alemania, Francia, Venezuela, Holanda, Italia, Israel, Espaa) De modo que la tendencia a agruparse, a buscar apoyo en conocidos, amigos u otros compatriotas en situacin similar, fue algo natural en el exilio. 6 Todos intentaban suplir los vnculos afectivos, personales, familiares, que la distancia haba truncado. Con el tiempo y ante la imposibilidad de volver, se fueron creando instituciones y organizaciones para aglutinar a los argentinos que vivan alejados del pas; la mayora tuvieron una existencia tumultuosa, punteada por rencillas internas, conflictos y desencuentros, que acabaron por disolverlas. Hay que admitir que estos enfrentamientos se daban en un contexto donde la gente se encontraba bastante mal, fsica y anmicamente, vena de una derrota, y proceda de muy distintas agrupaciones polticas. Por eso las iniciativas por institucionalizar el exilio con frecuencia chocaron contra el sectarismo, el afn hegemnico, liderazgos patrimonialistas, intolerancia, en definitiva, falta de prcticas democrticas a la hora de procesar diferencias y buscar consensos. Todo lo anterior condujo a situaciones muy frustrantes y al fracaso. 7 Haciendo un poco de historia, uno de los mximos responsables de Resumen sintetizaba cmo el grupo que editaba la revista busc sortear esas dificultades.
Hoy queremos hacer un pequeo alto en la tarea estrictamente informativa para hablar un poco de nosotros. Y lo que sucede es que en el transcurso del mes de febrero [1983] Resumen de la actualidad argentina cumple cinco aos de vida. Desde 1978 hasta la fecha, ochenta revistas han llegado a ustedes intentando conectar a esa importante colonia argentina que reside involuntariamente en el exterior, con todos los acontecimientos polticos que ocurren en el pas
()
Antes que nada tuvimos que decidir que haba llegado el momento corran los ltimos meses de 1977- de reflexionar sobre el pasado cercano. La derrota infligida al conjunto de las fuerzas populares pesaba lo suficiente como para confundir los trminos de la discusin. Adems, ramos pocos los que contrariando toda nuestra prctica
Aunque hay que matizar: sobre todo al principio exista mucha desconfianza, por lo que haba ocurrido en Argentina y por el temor a la infiltracin de los servicios de inteligencia de las Fuerzas Armadas, que persiguieron a la gente en el exterior (Entrevista a antiguos exiliados residentes en Madrid, 2003, archivo del autor). 7 Uno entre muchos ejemplos fue la Casa Argentina de Madrid. En MIRA DELLI-ZOTTI, G. (2003), Sobrevivir o vivir en Madrid? Exiliados argentinos del 76, en A. ESPINA BARRIO (ED.), Antropologa en Castilla y Len e Iberoamrica, V, Salamanca, Univ. Salamanca, pp. 187-198.
32
anterior pensbamos que el pluralismo deba pesar sobre el sectarismo. El primer da fuimos dos -te acords Aldo, entraable amigo y compaero? -sentados en una mesa de un bar de Aluche () Dos meses despus ya ramos ms; los necesarios para conformarnos como grupo. All surgi la propuesta de formar el Club para la recuperacin Democrtica Argentina. Ni decirles que la palabrita Club nos llev varios das de debate ya que no convenca demasiado. Cuando nos dimos cuenta que lo ms importante era que estuviramos juntos, todo se simplific. Venamos de distintas experiencias, abrazbamos las ms variadas posiciones polticas pero nos unificaba la inclaudicable oposicin a la dictadura militar y la definicin por la democracia y los derechos humanos () Con eso bastaba y con eso pudimos llegar hasta este ao 83 en que la perspectiva del retorno es casi una realidad. Una vez semi consolidado el Club, la revista surgi como una verdadera necesidad () Comenzamos con 20 ejemplares que se distribuan en mano, pero no nos amilanamos ante los circunstanciales bajones (Resumen 80: 3).
Tal vez todo empez cuando se conocieron en Madrid Carlos Aznrez, Aldo Comotto y sus respectivas parejas. El primero, un periodista que vena de Montoneros, el segundo un abogado laboralista del PRT. Los uni una gran corriente de simpata y despus una slida amistad personal que, por encima de sus diferentes identidades polticas, les permiti superar el naufragio del exilio y materializar la conviccin compartida por ambos- de que haba que hacer algo. Por lo pronto, juntarse con compatriotas, militantes polticos en su misma situacin, para apoyarse mutuamente y, de alguna manera, elaborar lo que haba que admitir como una derrota inapelable. As el tndem fue contactando con otra gente, reunindose con regularidad; y estos encuentros informales pronto quedaron institucionalizados en el Club, nombre sugerido por Comotto. Una vez semi consolidado el Club, la revista surgi como una verdadera necesidad, escriba Carlos Aznrez en enero de 1983. Veinte aos ms tarde me sent con l en un caf de Buenos Aires para descubrir que la historia era ms compleja, y que las races de Resumen se hundan en una experiencia anterior. Es verdad que para la inmensa mayora el exilio signific un corte brutal, una crisis de identidad, y desde entonces viven divididos, an habiendo regresado (como descubri Daniel Moyano: del exilio no se vuelve nunca). Pero no es menos cierto que hubo trazos de continuidad, que algunos reciclaron o adaptaron sus habilidades a las nuevas circunstancias. Ya haba aparecido el trabajo de Natalia Vinelli sobre ANCLA cuando Aznrez me refiri su historia personal como colaborador de Rodolfo Walsh y uno de los responsables de la Agencia de Noticias Clandestina 8 que, inspirada
VINELLI, Natalia (2002), ANCLA. Una experiencia de comunicacin clandestina orientada por Rodolfo Walsh, Buenos Aires, La Rosa Blindada. La contraportada del libro fue escrita por Aznrez.
8
33
por Rodolfo, haba nacido con el propsito de quebrar el cerco de acero tendido por la dictadura para silenciar lo que estaba sucediendo en el pas y los objetivos ocultos del rgimen. Producido el secuestro y asesinato de Walsh (en marzo de 1977), el acoso sobre los cuatro periodistas que continuaron su labor se fue estrechando, de modo que a los pocos meses decidieron abandonar el pas. En ese momento crtico surgi la idea de sacar ANCLA al exterior, concientes de la importancia de mantener informada a la opinin pblica internacional (y tambin nacional). Aznrez escap a Brasil y luego a Espaa. La represin se ceb sobre el resto de los compaeros (excepto Lucila Pagliai, que pudo huir a Mxico). Estos descalabros, junto con los criterios discrepantes de Aznrez y los Montoneros acerca de la conveniencia de continuar con la agencia informativa en Espaa, abortaron los planes. Entonces se produjo el encuentro con Aldo Comotto, las tertulias semanales de cada jueves en el stano de un bodegn del Madrid de los Austrias regentado por Pedro el comunista, un viejo militante de izquierda que ceda solidariamente el local para que un puado de exiliados medio rotos por dentro pudieran recomponer sus partes daadas, encontrndose y hablando sobre el pas. Aznrez portador de la idea matriz de Walsh acerca de la importancia de la contra-informacin bajo las dictaduras, pero tambin sensibilizado por la escasa informacin que se reciba en Espaa sobre la dictadura argentina y estimulado por el deseo de otros exiliados por recibir noticias del pas perdidocomenz a recoger la poca informacin disponible y hacerla circular, al principio, entre los miembros del Club. El entusiasmo de los contertulios lo anim a ampliar esos primeros sueltos o gacetillas extrados de peridicos argentinos y que l mismo copiaba a mquina; despus consigui comprometer a un puado de compaeros para que lo ayudaran en la bsqueda y recoleccin de informacin (por ejemplo, procedente de Francia y Mxico) y as comenz a aparecer con regularidad un modesto boletn, que era ledo con avidez. El ttulo describa sus intenciones y su contenido. 9 Hoy quedan los 100 nmeros de Resumen como una rica fuente para asomarnos a aquellos aos oscuros, pero las conversaciones de la tertulia donde se coca se han perdido para siempre. Quedan algunos recuerdos fragmentarios, como el celo del grupo por mantener su independencia, por practicar el pluralismo y la tolerancia, por vigilar que los nuevos miembros que se iban incorporando no alentaran tendencias sectarias o hegemnicas: el Club no tena que ser de nadie en particular, sino un punto de encuentro y discusin de las ideas de todos. Y la revista reflej ese espritu (y por eso fue muy criticada, pero tambin muy leda): En Resumen han escrito todos los que han tenido algo que opinar o denunciar. Desechamos desde el vamos la injuria o la blasfemia. En ese camino fuimos aprendiendo que ser adversarios no significa ser enemigos (Resumen, 80: 3).
Esta informacin fue obtenida en una entrevista con Carlos Aznrez: Buenos Aires, 21 de julio de 2003 (Archivo del autor); y luego reproducida en MIRA DELLI-ZOTTI (2005), Formas de resistencia contra la dictadura militar argentina: la revista Resumen, en ANGEL ESPINA BARRIO (ED.), Poder, poltica y cultura. Antropologa en Castilla y Len e Iberoamrica VII, Recife, Ed. Massangana, pp. 259-260.
34
La revista tuvo otras caractersticas interesantes: era modesta pero muy rigurosa, nunca falt a la cita con sus lectores, era fruto de un trabajo en equipo donde el narcisismo y los personalismos no tenan cabida. El equipo de redaccin y el director permanecieron en el anonimato a lo largo de toda la travesa. Sus nombres aparecen slo en el ltimo nmero, el de la despedida (Resumen, 100: 2). La revista y el Club despiertan, en general, una evocacin gratificante en quienes participaron. Tal vez porque consiguieron mitigar un poco la amargura del destierro con la satisfaccin de la cooperacin y la convivencia. Y porque sintieron que hacan algo necesario. Los temas de Resumen y la Argentina actual Qu cuestiones planteadas en Resumen pueden recuperarse para una reflexin desde la Argentina actual, o merece la pena seguir analizando? En otras palabras, qu puede aportar Resumen a la Historia del presente? Hemos escogido algunos temas que revisaremos sintticamente. 1. La estructura de los medios de comunicacin en Argentina y su papel no slo bajo la dictadura (extraordinariamente analizado por Eduardo Blaustein y Martn Zubieta 10 ), sino tambin ms tarde, bajo la transicin democrtica. Entre las colaboraciones que recogen los autores citados figura el siguiente texto de Claudio Uriarte, ex redactor de Conviccin:
Conviccin, despus de todo, era el diario de la Marina, y ms especficamente el medio destinado a ayudar al almirante Massera a llegar al poder. Uno podra imaginar entonces un lugar siniestro, lleno de censuras, inspectores ideolgicos y agentes de inteligencia, con cada seccin dirigida por un hombre del Proceso y de acuerdo a un diseo clave. Pero la verdad era lo exactamente opuesto. Conviccin era como los dems diarios: con la misma variedad ideolgica en la composicin de su redaccin y la misma inconsistencia editorial y de lnea poltica. A quienes dicen que los que trabajamos en Conviccin fuimos colaboracionistas de la dictadura habra que preguntarles si Clarn que apostaba en ese entonces al general Viola, en la esperanza de que conchabara a un ministro de Economa desarrollistao La Nacin- que respaldaba al ministro de Economa Martnez de Hoz, y por lo tanto a su principal aliado militar, el general de divisin y ministro del Interior Albano Harguindeguy- eran acaso la resistencia. O si lo eran La Opinin o La Razn, que desde dos perspectivas diferentes haban coincidido en promover y apoyar el golpe de Estado. En esa poca, eran inexistentes los poderes que no fueran procesistas y militaristas, y cualquier esperanza de cambio se cifraba en alguna constelacin determinada del cielo militar 11
10 11
Decamos ayer. La prensa argentina bajo el Proceso, Buenos Aires, Colihue. Ibidem, p. 314.
35
La exhaustiva recopilacin encarada por Blaustein y Zubieta muestra a las claras que, salvo contadsimas y marginales excepciones, la gran prensa nacional, la que forma opinin, prepar la llegada del golpe del 76 y luego apoy la dictadura, en forma militante o por omisin. Y solo despus de cuatro aos algn peridico comenz a criticar el proyecto econmico de los militares, cuando el barco haca aguas por todas partes. Pero ninguno de los peridicos de gran tirada esboz el mnimo reparo hacia la poltica represiva de la dictadura, con la honrosa excepcin del Buenos Aires Herald. En cuanto a las publicaciones en general, entre el comienzo y el final de la dictadura, las dos novedades que nos parece importante destacar son la aparicin de la revista Humor y del peridico La Voz. Humor fue, posiblemente, el proyecto ms ambicioso y valiente por despertar a la gente de la pesadilla infame, contribuir a hacerle recuperar el sentido crtico e ir formando uno de los tantos frentes desde donde batallar a favor de la recuperacin democrtica. Creemos que si en el caso argentino hay que buscar un referente periodstico desde donde construir ciudadana y lanzar la transicin a la democracia, ese papel le correspondi a Humor. Resumen recogi acertadamente este fenmeno: las pginas de Humor fueron reproducidas, a partir de 1982, en prcticamente todos los nmeros de la revista editada en Madrid. Humor fue un vehculo a travs del cual los exiliados comenzaron a recibir informacin y opinin crtica elaborada dentro del pas, cosa que poco antes era impensable. Marca un claro desafo al poder y deja al desnudo las lgicas siniestras de ste, tanto a travs de la parodia como de la reflexin crtica. El otro caso es La Voz, el peridico lanzado por Vicente Lenidas Saadi en setiembre de 1982. En el siguiente apartado ampliaremos esta referencia. En general, el tono de la prensa argentina no muestra grandes rupturas entre la dictadura y la democracia y, por lo tanto, no parece haber jugado un papel importante en la creacin de una conciencia y una cultura democrticas. Para futuras comparaciones, ahora contamos con una exhaustiva investigacin sobre el impacto de la revista Triunfo y su capacidad (junto con otros grupos de comunicacin como PRISA y especialmente el peridico El Pas) para contribuir a la formacin de nuevos sujetos histricos en torno a ideas como ciudadana, izquierda o legitimidad democrtica en los tramos cruciales de la transicin espaola. 12 2. El escaso impacto poltico de la reincorporacin de los exiliados a la reconstruccin democrtica en Argentina. Por qu no apareci una fuerza poltica renovadora en Argentina, que capitalizara las experiencias de los 70 (entre ellas el paso por el exilio), y rescatara lo positivo que hubo en aquellas propuestas? Es verdad que haba
Ver GARCIA GONZALEZ, Gloria (2004), La ruptura comunicativa como respuesta democrtica. La Participacin de Triunfo en el asentamiento de la cultura cvica en Espaa (1976-1977), Tesis doctoral indita (Universidad de Salamanca).
12
36
que superar una grave derrota, pero el caso uruguayo, por ejemplo, sirve para ilustrar un desarrollo diferente 13 .
Cuando, por fin, se admiti sin declararse que la instancia del exilio poda ser una realidad bsica desde donde algo para el pas se poda hacer, proliferaron los grupos, hasta de tipo profesional, cuyos objetivos por lo general concluan en la demostracin de su presencia; fue muy difcil combinar diversidad con democracia y accin. Cuando eso se pudo ms o menos articular (), la Junta Militar inici su deterioro y los renacientes partidos polticos en la Argentina volvieron a ser el objeto del deseo, de modo que, de manera no muy conciente, lo que se pudiera elaborar desde el exilio poda sentirse ms como una traba o una impertinencia que como un aporte al esclarecimiento de un drama que nos haba afectado a todos por igual (Jitrik en Sosnowski 1988: 142).
Y tambin:
El pacto adentro es tan poderoso que obliga a los exiliados [cuando regresan], ya sea a patalear sin mayor porvenir, ya a adaptarse en silencio tratando de hacer olvidar que estuvieron algunos aos fuera (Jitrik en Sosnowski 1988: 134).
Las palabras de No Jitrik confirman la impresin de que la maduracin que haba alcanzado el pensamiento de muchos exiliados despus del enorme esfuerzo que supuso adaptarse a un medio extrao, reconocer errores, hacer autocrtica y comenzar a apreciar los puntos fuertes de las sociedades donde se haban insertado, fue muy poco atendida y aprovechada a la hora de construir la democracia. Jitrik seala algunas razones y nosotros agregamos otras, por ejemplo, el exiguo nmero de los que tuvieron que irse (no ms de 70.000 en un pas de 25 millones), o el hecho de que no todos decidieran regresar Pero hay una idea de Jitrik que queremos retomar y desarrollar: cmo se llev adelante la reapertura de la actividad poltica en Argentina, y cmo pese al escaso entusiasmo que esa oferta poltica despertaba entre los exiliados, hubo maniobras que intentaron cooptarlos y terminaron, a nuestro juicio, por neutralizar y esterilizar las propuestas originales que podan traer los retornados. Durante el descongelamiento del panorama poltico argentino, uno de los hechos ms llamativos fue la aparicin de una corriente interna dentro del peronismo, Intransigencia y Movilizacin Peronista, liderada por el ex
Ver SACCHI CERRUTI, Martn (2005), La victoria del Frente Amplio. Factores polticos y sociohistricos para un crecimiento electoral de 34 aos, Tesis de Maestra indita (Universidad de Salamanca), donde se destacan entre otros aspectos los mecanismos democrticos en el seno de la Coalicin como consecuencia de un aprendizaje extrado de las lecciones de la derrota de la izquierda revolucionaria.
13
37
gobernador de Catamarca Vicente Lenidas Saadi. Los derroteros de Saadi y su movimiento ilustran bien las ambigedades y contradicciones que present la dirigencia poltica argentina (y el peronismo en particular) a la hora de afrontar la democratizacin del pas. Remontmonos a la coyuntura de la guerra por las islas Malvinas. En su nmero del 17 de mayo de 1982 Resumen incorpor al escritor y periodista Alberto Adellach como corresponsal en Mxico (donde viva su exilio el conocido dramaturgo). La seccin se titul Cartas a Madrid. As comenzaba su primera crnica de abril del 82:
Llegan viajeros de la Argentina: Vicente Saadi, Jorge Vzquez, Vctor Garca Costa. El primero desea reunirse con todos los sectores del exilio. Lo hace en el CAS (Comit Argentino de Solidaridad), donde explica su teora, consistente en algo as como remontar la ola para despus controlarla. Impresiona a la gente por la sagacidad y cautela con que lleva el dilogo. Jorge Vzquez se pone en otro plan: los exiliados no cuentan, dice pblicamente, para opinar hay que estar all. Y entonces, a qu vino aqu? A convencer a otros. Garca Costa intent, sin xito, contactar con instituciones vinculadas a la social democracia europea. Se aclara insistentemente que no hay connivencia con la dictadura y que los viajes se pagan con fondos propios. Lo cual no se pone en duda. Pero los servicios de prensa los manda la Embajada [argentina], me dice gente de France Presse. Tambin de all salen los contactos con las instituciones 14 .
En el siguiente nmero de la revista, aparece destacado en el Anexo Seleccin de noticias de la quincena, la reproduccin que el peridico El Da de Mxico hace de una noticia aparecida en Argentina segn la cual, el gobierno militar entabl conversaciones con Vicente Saadi y lo convenci para realizar una gira por las principales capitales donde estn radicados exiliados argentinos, con el propsito de ganarlos para la causa de la guerra por las Malvinas. Saadi habra aceptado por motivos patriticos y l u otros colaboradores visitaron Mxico, Madrid y Pars. A cambio, el compromiso de los militares era agilizar las elecciones y garantizar el retorno de los exiliados no comprometidos en delitos de sangre 15 . No conocemos el impacto que esta informacin pudiera tener tanto dentro como fuera de Argentina, pero muy pocos meses despus el movimiento impulsado por Saadi estaba ganando numerosas adhesiones internas, mientras obtena la simpata y la confianza de muchos exiliados. Un poco ms tarde fue lanzado su medio de expresin, el peridico La Voz (setiembre de 1982), que sirvi a Saadi y otros dirigentes afines para amplificar su mensaje que impugnaba la poltica represiva de la dictadura, peda el castigo a las violaciones cometidas contra los derechos humanos, y prometa dar un giro radical al plan econmico implementado por los militares.
14 15
Resumen, 66 (17 mayo 1982), p. 40. Resumen, 67 (31 mayo 1982), p. 13.
38
A medida que la salida electoral se tornaba ms viable, Saadi se mostraba ms y ms combativo contra la dictadura militar, y su peridico se convirti en la principal fuente de denuncias contra los atropellos del rgimen, tanto pasados como actuales. La respuesta de la dictadura fue contundente: tras la cabecera La Junta Militar lanz un documento que intenta demostrar vinculacin entre la corriente interna del peronismo Intransigencia y Movilizacin, el diario La Voz y su editor Vicente Saadi y la organizacin Montoneros, de 21 de mayo, Resumen desplegaba en su interior las graves acusaciones de los militares contra Saadi y los argumentos ostentosamente agitados por ste en su defensa (Saadi desafi a la Junta a un debate pblico, La Voz, 21-5-83). 16 A continuacin, reproducimos algunos tramos relevantes de la acusacin castrense:
Afirm as [la Junta] que Intransigencia y Movilizacin Peronista (IMP), liderada por el doctor Vicente Lenidas Saadi representa la lnea ms radicalizada de izquierda dentro del Movimiento Nacional Justicialista (MNJ), porque toma de la doctrina peronista aquellos contenidos que pueden ser tergiversados y los exacerba a travs de la formulacin de una propuesta poltica que pretende hacer pasar como propia, pero constituye, en sntesis, el Proyecto Nacional Revolucionario de la BDT (banda de terroristas) delincuentes Montoneros.
Agrega que tanto en nuestro pas como en el exterior, utiliza la denominacin de peronismo para ocultar su verdadera ideologa subversiva montonera ()
Elementos afines a la accin de Saadi Nilda Garr y Andrs Framini, entre otros, se dice-, efectuaron en 1981-82 viajes similares a los de aquel [Saadi] por pases que cuentan con gran cantidad de exiliados argentinos: Espaa, Francia y Mxico. Hubo, por ejemplo, tres encuentros peronistas de exiliados (para reintegrar a stos a la lucha poltica), a los que asistieron, adems de los nombrados, Emilio Fermn Mignone y Nstor Soares. El primero, en mayo de 1981, en Barcelona; el segundo, el 25 de marzo de 1982, en Madrid, y el restante, el 27 y 28 de noviembre de 1982 en Pars. En el segundo presidido como el primero por Nilda Garr, con 250 asistentes- se resolvi practicar en los hechos la democracia interna que algunos dirigentes tanto temen () En Cuernavaca, Mxico, en abril y agosto de 1982, se reunieron Firmenich y Ricardo Obregn Cano con Saadi, en oportunidad de trasladarse ste a ese pas con el propsito de obtener apoyo a la tesis argentina en el conflicto de las Malvinas.
16
Recogido en Resumen, 89 (6 junio 1983), p. 17 y 18, como el resto de los documentos que citamos a continuacin.
39
En esa reunin seala el informe- se habra establecido un acuerdo poltico sobre los lineamientos y pautas a seguir con el diario La Voz, recibiendo a cambio apoyo econmico de la banda de delincuentes terroristas para solventar su emisin. A travs de este acuerdo tambin conseguan encubrir su estrategia poltica. El proyecto nacional revolucionario El programa poltico de IMP apunta a lograr un trasvasamiento ideolgico subrepticio, de izquierda combativa no guerrillera, con penetracin en distintos mbitos del quehacer nacional. En ese sentido, es claro el programa para la liberacin nacional y social, difundido por La Voz (9 de octubre de 1982), donde explica el denominado proyecto nacional revolucionario ()
Actividades en 1982 Resea, despus, actividades de IMP desarrolladas en 1982: acto en el Savoy Hotel (13-5) en solidaridad con la Argentina por la recuperacin de las Malvinas; lanzamiento de La Voz, en la primera semana de setiembre; lanzamiento de IMP, el 8 de octubre; campaa de desprestigio al gobierno nacional, apoyo a los movimientos de liberacin, adoctrinamiento y orientacin de militantes, y celebracin del 17 de octubre en la cancha de Atlanta. 17
La difusin de este documento provoc una fuerte conmocin tanto en el campo poltico argentino como entre los exiliados. Saadi recibi innumerables muestras de adhesin por parte de colegas, lderes de otros partidos e incluso del embajador norteamericano en Buenos Aires. Independientemente de que el documento militar contuviera inexactitudes, conexiones e inferencias no probadas, fue interpretado por la opinin pblica como una burda maniobra de los militares para entorpecer el proceso que deba conducir a las elecciones y proscribir a los aspirantes que prometan que, de ganar el gobierno, seran inflexibles a la hora de juzgar las acciones de la dictadura. De cara a la opinin interna, pero sobre todo, a los ojos de los exiliados (lo reiteramos, mayoritariamente militantes peronistas), Intransigencia y Movilizacin Peronista cosech una enorme legitimidad, porque se perfilaba como la nica opcin que haca suyos sus anhelos en el marco del movimiento peronista. Esta percepcin se trasluca en la revista, donde las noticias ms explosivas, desestabilizadoras y amenazantes para el futuro de los integrantes del rgimen militar provenan de las pginas de La Voz. Resumen dedic una amplia cobertura a todo lo que girara en torno a la corriente de Saadi, desde la celebracin del Congreso Nacional de la Juventud Peronista en San Juan (Resumen, 83: 19-21) hasta el multitudinario acto para conmemorar el triunfo del 11 de marzo de 1973, convocado por Intransigencia y Movilizacin en la
17
Ibidem, pp. 14-15.
40
cancha de Atlanta. Con una masiva presencia de grupos juveniles y oradores como Alberto Conca, de la Juventud Peronista, y Julio Amoedo, vicepresidente del Partido Conservador Popular y director de La Voz, cerr el acto Vicente Saadi con estas palabras:
Compaeros: nos juramentamos esta noche de que investigaremos hasta el final. Que jams negociaremos la sangre de nuestros hermanos, que jams negociaremos la destruccin del patrimonio nacional y volviendo a referirse a los militares: queremos la institucin histrica, pero si no se apuran en entregar a los herejes, a los culpables, llevarn la septisemia a su organizacin y producirn la muerte de la misma por putrefaccin (informacin extrada de La Nacin, La Voz y El Clarn, en Resumen, 84: 9).
Al acercarse las elecciones del 30 de octubre de 1983, Resumen trat de tomar el pulso a las opciones de voto en el exilio (asumiendo que los que todava permanecan en Espaa y en el exterior no podran ejercer este derecho). Comprob, por un lado, un gran escepticismo, un hasto respecto a las opciones ya conocidas en el pas, el desaliento por la escasa renovacin del panorama partidario vernculo (salvo tal vez el despunte de la corriente interna del Partido Radical liderada por Ral Alfonsn) y una gran desconfianza en el sentido de que quien gobernara fuera capaz de afrontar con xito los difciles escollos que acechaban a la democracia. Pero por otro lado, constat que los dos grandes partidos histricos captaban el mayor caudal de votos, es decir, que las identidades tradicionales (radical y peronista) se mantenan inclumes (Resumen, 95: 16-20; 96: 19-23). El triunfo de Alfonsn constituy una sorpresa. Hay que apuntar que, pese al verbo encendido de Saadi y la agitacin provocada por Intransigencia y Movilizacin, el programa electoral del peronismo, encarnado en el candidato Italo Luder, apost por el olvido del pasado dictatorial antes que por su revisin. Sin embargo, esta actuacin infame de los dirigentes peronistas (que no pensaban investigar nada de lo que haban hecho los militares, slo pasar pgina) qued sublimada de cara a las bases gracias al triunfo de otro partido. De este modo, si bien la dirigencia peronista entr en crisis, la tarea titnica de reconstruir un pas devastado por una dictadura depredadora recay sobre las espaldas de los radicales, liberando al peronismo de esa enorme responsabilidad. Fue durante esta etapa crtica (en torno a 1984-1986) cuando se produjo el mayor nmero de retornos de exiliados al pas. Fue un regreso punteado de ilusiones e incertidumbres, pero sobre todo constituy una integracin muy discreta y silenciosa, casi vergonzante, a la vida cotidiana del pas. Pero a partir de ese momento, todo lo que el gobierno de Alfonsn no hiciera en relacin con los derechos humanos, el castigo a los responsables de la represin, el terrorismo de Estado, el saqueo de la economa, la degradacin de la educacin, la recuperacin del poder adquisitivo de los trabajadores, la reactivacin econmica, la creacin de empleo, el combate contra la inflacin, o la deuda externa, ; todas esas tareas que el radicalismo no afront 41
acertadamente, o afront a medias o directamente hizo mal, las mismas cosas que Saadi prometa que iba a hacer pero no hizo porque el peronismo no gan, seran utilizadas como municin pesada para debilitar al partido en el gobierno y, de rebote, dificultar an ms la transicin a una genuina democracia. Que en la Argentina del siglo XXI continua siendo una asignatura pendiente. 3. La impugnacin del terrorismo de Estado, la defensa de los derechos humanos y la lucha por la justicia. Resumen defini su posicin como una revista antidictatorial, que impugnaba la poltica represiva de los militares y que se posicionaba a favor de los derechos humanos y en defensa de la democracia. Desde el principio, expres su apoyo incondicional a las Madres de Plaza de Mayo y a todos aquellos organismos que denunciaban la tortura y reclamaban por los desaparecidos. Prcticamente no hay nmero de la revista que no aborde algunas de estas cuestiones que, por otra parte, conformaron el ncleo principal del discurso de los exiliados argentinos. Cuando por fin se convocaron elecciones, Resumen manifest un exquisito respeto por las decisiones individuales, pero expres el deseo general de que todos cuantos pudiesen, regresaran para participar en la reconstruccin del pas (Resumen, 100). Muchos volvieron, otros no. En Argentina, el primer gobierno de la democracia hizo ingentes esfuerzos para juzgar a los responsables del terrorismo de Estado. El Juicio a las Juntas fue un acontecimiento histrico pero a partir de ah, la presin de los militares y el deterioro de las condiciones generales del pas condujeron la poltica oficial de juicio y castigo a los responsables por un despeadero, desde las leyes de impunidad hasta los indultos concedidos por el presidente Menem, tras ganar las elecciones de 1989. En medio del desaliento, la confusin (despus de todo, Menem encabezaba un gobierno peronista y entre los peronistas se contaba el mayor nmero de vctimas de la represin dictatorial) y la crisis econmica, al poco tiempo la repulsa y la movilizacin contra la decisin presidencial quedaron confinadas a las vctimas supervivientes y a los familiares de los afectados. Pero desde el mismo momento del indulto comenz para ellos una lucha contra la impunidad que en los ltimos diez aos ha registrado espectaculares avances, aunque an no haya concluido. Paralelamente, la poltica de Menem de reconciliacin y olvido dobl los caminos para reclamar justicia: no slo dentro, sino tambin fuera de Argentina se busc la forma de perforar la legislacin que haba impedido continuar con los juicios y neutralizar los efectos del indulto. El papel que jugaron algunos ex exiliados que haban permanecido en Italia, Francia o Espaa fue muy importante, y anuda la prdica de Resumen durante los aos de plomo con el tema de los juicios a los militares hoy. En concreto en Madrid, los promotores de la campaa de recogida de firmas contra los indultos se haban curtido en los organismos del exilio como la Comisin Argentina de Derechos Humanos (CADHU), la Casa Argentina y el Club para la Recuperacin Democrtica Argentina. La modesta protesta inicial desemboc 42
en la creacin de la Asociacin Argentina pro Derechos Humanos de Madrid (en octubre de 1989), presidida por Carlos Slepoy, ex miembro del Club y colaborador de Resumen en su momento. Entre la pobreza de resultados y el fulgor de los primeros aos menemistas, fue cristalizando la idea de que amparada en la soberana nacional- la justicia argentina era un bastin inexpugnable y la nica forma de juzgar a los responsables del terrorismo de Estado era promoviendo juicios fuera y obligndolos a salir del pas. El gobierno francs haba dado un paso en ese sentido condenando a Astiz en ausencia. La situacin fue desbloqueada por la confluencia de varios factores: las declaraciones del marino Adolfo Scilingo, su disposicin a prestar testimonio en Espaa y el recalentamiento memorialstico que se vivi en Argentina y que culmin con la conmemoracin del vigsimo aniversario del golpe de Estado (24 de marzo de 1996), dieron nuevos bros a la Asociacin y sellaron esa extraa coincidencia con el fiscal Carlos Castresana que finalmente desemboc en los llamados Juicios de Madrid. 18 A pesar de que el pedido de extradicin contra 48 militares argentinos y contra el dictador Pinochet, por parte de la Audiencia Nacional espaola, no prosper, estas iniciativas jurdicas marcaron un hito fundamental en la lucha contra la impunidad. En primer lugar, como declar Joan Garcs, abogado de la acusacin en el caso Pinochet, las vctimas (al menos para el caso chileno) por primera vez fueron escuchadas por un juez: la idea de reconocimiento, reparacin y justicia empezaba a cobrar forma. 19 En segundo lugar, por su valor como hecho ejemplarizante para dar impulso a acciones similares y a los Juicios por la Verdad que se estaban abriendo camino en Argentina:
En verdad [la accin de la justicia espaola] tuvo un alto impacto en la opinin pblica, pero adems ha tenido influencia en la justicia, as como ha tenido influencia en la justicia chilena la captura de Pinochet. La justicia argentina tena abiertas investigaciones sobre los nios desaparecidos o nacidos en cautiverio (), pero las detenciones de Videla, Massera y otra docena de militares slo se producen despus de que el juez Garzn comenzara su investigacin y de que avanzaran las causas aqu, en Madrid, y sospecho que de otro modo no se hubieran producido 20 .
Hay al menos dos libros que recogen minuciosamente estos hechos: MAS, Fernando (1999), De Nuremberg a Madrid. Historia ntima de un juicio, Buenos Aires, Grijalbo; y ANGUITA, Eduardo (2001), Sano Juicio. Baltasar Garzn, algunos sobrevivientes y la lucha contra la impunidad en Latinoamrica, Buenos Aires, Sudamericana. 19 Las declaraciones de Joan Garcs aparecen en el documental de PATRICIO GUZMAN, El caso Pinochet (Canal+, vdeo, 2001). 20 Entrevista con Horacio Verbitsky. Espaa tiene hoy la mejor imagen que haya tenido nunca, Punto y Seguido, n 0 (Madrid, marzo 2000), p. 79. Verbitsky, entonces presidente del CELS (Centro de Estudios Legales y Sociales) y en visita a Espaa para testimoniar ante el juez
18
43
En tercer lugar y a pesar de los obstculos interpuestos por los sectores ms conservadores de la magistratura espaola, el hecho de que Garzn recibiera luz verde para instruir el caso acusando a los militares del Cono Sur por delitos de genocidio y terrorismo de Estado que no prescriben, oblig a la Asociacin Argentina pro Derechos Humanos de Madrid a centrar sus energas en el juicio y fortalecer sus vnculos con organismos radicados en Argentina, para que sus miembros accedieran a desplazarse hasta Espaa y ofrecer su testimonio al juez Garzn. As lo hicieron representantes de numerosas asociaciones, desde Ex Detenidos-Desaparecidos, pasando por la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, hasta las Abuelas y Madres de Plaza de Mayo; sin omitir la cooperacin de otras instituciones de la sociedad civil, como la Central de Trabajadores Argentinos o la Asociacin de Abogados de Buenos Aires 21 . Veinte aos despus, los fragmentos de memoria y la sed de justicia de quienes haban sufrido los embates de la dictadura, dentro y fuera de Argentina, ponan sus testimonios en comn para reconstruir un pasado terrible pero tambin para recibir un reconocimiento indito: la atencin de la justicia, la dignificacin por parte de la sociedad y el rescate del olvido. Este ejemplo de unin real en torno a una meta comn entre los de adentro y los de afuera, con resultados tan sobresalientes tanto a nivel local como internacional, no ha sido lo habitual en las relaciones entre compatriotas que viven dentro y fuera del pas. Y es algo sobre lo que vale la pena reflexionar. Para finalizar con este punto, los Juicios de Madrid tuvieron una importancia capital en un sentido simblico: especialmente en el caso Pinochet, sirvieron para que la gente sobre todo dentro de Chile- modificara su percepcin en relacin con el pasado reciente. Pinochet pas para muchos de dictador necesario a un hombre inmisericorde y corrupto que aprovech el poder para enriquecerse y ocultar su fortuna en Estados Unidos. En lo tocante a ambos pases, los Juicios de Madrid provocaron un vivo debate -a nivel internacional- sobre el tema de la jurisdiccin universal y la viabilidad de un Tribunal Penal Internacional. En honor de antiguos exiliados que an residen en Espaa, hay que reconocer que la estrategia jurdica que imaginaron para sentar en el banquillo y condenar a los genocidas, all por los inicios de los 90, termin rindiendo frutos. Estableciendo un precedente muy importante, Adolfo Scilingo ha sido condenado por un tribunal espaol. En paralelo, la Corte Suprema argentina declar inconstitucionales las leyes de Punto Final y Obediencia Debida 22 .
Garzn, record en la misma entrevista que Menem haba firmado un decreto negando cualquier tipo de colaboracin con la justicia espaola. 21 Asociacin Argentina pro Derechos Humanos: AAPDH-M. Diez aos contra la impunidad, Punto y Seguido, n 0 (Madrid, marzo 2000), pp. 84-85. 22 La apuesta por la jurisdiccin penal internacional est razonada en la entrevista que concede Gregorio Daz Dions a Fernando Mas, en De Nuremberg a Madrid, op. cit., p. 37.
44
La historia no concluye, fluye. Los ltimos acontecimientos mencionados prometen abrir un nuevo captulo en el esclarecimiento de la verdad sobre lo ocurrido bajo la dictadura. Y, por supuesto, en la bsqueda de reparacin por parte de los afectados. Pero hay ms cuestiones de aquel pasado que no termina de pasar que no han sido abordadas -como la posicin de Argentina en el contexto latinoamericano y frente a Estados Unidos- y otras que apenas si se tocaron (como el tema de los de adentro y los de afuera). Las pginas de Resumen siguen abiertas.
45
Marco Antnio Villalobos Da Suecia para o mundo. Mayora: a guerrilha de papel dos exilados uruguaios
Da Sucia para o mundo. Mayora: a guerrilha de papel dos exilados uruguaios

Marco Antnio Villalobos (Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul) Durante doze anos, a partir de 27 de junho de 1973, o Uruguai viveu sob uma severa ditadura. O regime cvico-militar interrompeu um longo perodo de respeito Constituio e estado de bem estar social vividos pelo pas desde o incio do sculo XX. Segundo dados da Anistia Internacional, somente entre 1972 e 1976, mais de 40 mil uruguaios estiveram detidos em prises e quartis. Um habitante em cada 100 foi torturado, e um em cada 500 processado pela justia militar. Um levantamento do Servicio de Paz y Justicia do Uruguay (Serpaj) demonstra que, em 12 anos de ditadura, comprovadamente, 32 pessoas morreram vtimas de procedimentos criminais por parte do estado, na prtica, morte sob tortura, alm disso, pelo menos 48 uruguaios morreram em choques armados com as foras de segurana. O resultado da investigao da Comisso de Investigao da Cmara de Deputados 1 apontou o desaparecimento de 164 cidados uruguaios entre 1973 e 1978, sendo 32 no Uruguai, 127 na Argentina, 3 no Chile e 2 no Paraguai. 2 A imprensa calada Em Outubro de 1976, o dirio La Maana de Montevidu teve sua edio confiscada por um dia pelas autoridades. O motivo escancara o tipo de controle enfrentado pelos veculos de comunicao. Dessa vez, nada era relacionado a declaraes de oposicionistas. Para o Conselho de Segurana Nacional, nem mesmo o Presidente da Repblica estava livre de um frreo controle. A declarao de Aparcio Mendez, uma critica ao Partido Democrata americano e suas lideranas con Kennedy a la cabeza, es el mejor aliado de la sedicin foi motivo. Os efeitos da desastrada manifestao surgiram imediatamente. Alm da punio ao jornal e do pedido formal de desculpas Embaixada dos Estados Unidos, o Presidente disse uma semana depois em entrevista coletiva que haba decidido no hacer en adelante declaraciones publicas, a menos que la importancia del problema se justificara. No Uruguai mesmo a previso do tempo poderia causar problemas com a censura. O jornalista Alberto Silva, que at 1974, antes de partir para o exlio, trabalhava na rdio CX 30, a nica que se colocava abertamente em oposio ao regime, conta que havia momentos em que o controle sobre os meios de
1 SCOTT, Myers. Los aos oscuros. 1967-1987. 1997, p.152. 2 Observam-se variaes nos dados sobre o xodo de uruguaios. As pesquisas apontam que, por motivos econmicos, e posteriormente, por questes polticas, 218 mil pessoas deixaram o pas entre 1963 e 1975. Mas existem levantamentos que apresentam nmeros ainda mais expressivos. Eles demonstram que, entre 1970 e 1985, at 390 mil uruguaios deixaram o pas. Qualquer que seja, no entanto, o levantamento utilizado, o certo que aproximadamente 10% da populao abandonou o Uruguai neste perodo. WONSEWER, Israel et al. La emigracin uruguaya - 1963-1975. 1985, p. 52.
46
comunicao baixava ao nvel do folclore. Um exemplo eram as proibies s informaes consideradas como de mentalidade negativa:
Por ejemplo: S alguien dijese en la radio que hoy estaba demasiado frio, esto podra ser interpretado como una medida negativa que podra provocar el mal humor de la poblacin. Entonces, por las dudas, era necesario decir: frio, pero no mucho. Hay pases que estn peores. 3
Internamente, era praticamente impossvel a existncia da imprensa de oposio. Restavam, para furar o bloqueio, publicaes externas que denunciavam ao mundo a ditadura uruguaia. Do Uruguay para o mundo. A trajetria de um jornalista libertrio No dia 9 de julho de 1973, jornalistas do Dirio Comunista El Popular completavam 12 dias de greve geral em protesto contra o golpe, a exemplo de milhares de trabalhadores uruguaios. Em frente ao antigo prdio, localizado na avenida 18 de Julio, a principal de Montevidu, acontecia mais uma das tantas manifestaes pacficas de repdio ao novo regime, logo dispersada com violncia pelas foras de segurana. Um pouco depois, a redao do jornal transformou-se no novo alvo dos militares. Ao cair da noite, comearam a chegar veculos blindados e tropas, que cercaram e invadiram todas as dependncias do dirio. Aps a invaso, El Popular enfrentou a suspenso de 10 edies. Em 19/09/1973, mais 20 edies. Em 25/10/1973, a maior punio antes do fechamento: 60 edies, por publicar uma declarao do comit executivo do Partido Comunista Uruguaio em solidariedade ao povo chileno. Finalmente em 28/11/1973, junto com o decreto que colocou na ilegalidade o PCU, a publicao foi fechada definitivamente. Rodolfo Porley Corbo era um dos jornalistas que se encontrava na redao invadida pelos militares. Natural de Durazno, onde nasceu em 1946, comeou a trabalhar na imprensa aos 17 anos, fazendo parte da equipe da ANI, primeira e nica agncia noticiosa nacional uruguaia. A partir de 1966, entrou para os quadros de El Popular, onde pouco depois, criou a crnica jurdicopolicial, at ento inexistente na imprensa local. Detido juntamente com seus colegas no episdio da invaso da sede do dirio, Porley foi liberado um ms depois, voltando ao trabalho em publicaes menores, algumas clandestinas aps o fechamento definitivo de El Popular. Em maro de 1974, foi mais uma vez detido, ficando dois dias prestando depoimentos como dirigente da Asociacin de Prensa na Jefatura de Policia de Montevideo. No mesmo ano, em perodo no qual vigoravam as Medidas de Pronta Seguridad, o jornalista foi preso outra vez pela Direccin Nacional de Inteligencia e mantido incomunicvel por 79 dias no Crcel Central de Montevidu. Mas o pior ainda estava por vir. Um dia depois do Natal de 1975, em 26 de dezembro, o cronista passou a fazer parte da triste estatstica dos seqestrados por motivos polticos. Um comando militar, liderado por um oficial que apresentou a credencial do
3 Depoimento prestado ao autor em 28/04/2001, Montevidu.
47
Exrcito, acompanhado por dois subordinados vestindo trajes civis, arrancou o jornalista fora de sua casa, levando-o at o Centro de Seqestro e Tortura, denominado extraoficialmente pelos prisioneiros como El Infierno, na verdade, um galpo do Servicio de Material y Armamento del Comando General del Ejrcito, localizado na Avenida de las Instrucciones, nmero,1925. Ali, Porley foi mantido com olhos vendados sofrendo torturas durante 149 dias:
Yo sufr torturas desde el submarino, plantones, colgados con choques elctricos en los testculos, hasta largos perodos tirado sobre viejos ponchos militares en el piso de hormign yo sentado inmvil en silla de madera. Dos veces se me pudri la ropa que dejaban. Sufr una especie de parlisis o imposibilidad de estar de plantn o caminar cas todo ese perodo, en que deben de haber desfilado cientos de otros torturados que oa maltratar y de los cuales reconoc algunos pocos. 4
Uma reportagem do dirio sueco Kronobergaren relata que, aps este perodo, o jornalista foi levado para outra central de tortura. No total foi mantido incomunicvel por 325 dias. 5 Trs anos e cinco meses depois, em 22 /04/1979, Porley foi libertado tendo como nica opo deixar o pas. Amarrado at chegar ao Aeroporto Internacional de Carrasco, foi colocado bordo de um jato da empresa sueca de aviao SAS, cujo destino final era Estocolmo: 6
El dramatismo de este exlio era una contundencia, una violencia. Yo tuve que salir del pas mejor dicho, me expulsaron. Dej mi esposa, mi pequea hija. Fueron dramas y dramas. Adems de eso, quin podra vivir una vida normal si en Suecia se caracteriz por una actitud de enorme solidaridad poltica y humana integral, especialmente durante el gobierno socialdemcrata de Olof Palme. 7
A solidariedade sueca logo foi sentida pelo jornalista. Ao chegar, concedeu entrevistas aos principais jornais do pas atacando a ditadura. A nova fase profissional da carreira de Rodolfo Porley estava intimamente relacionada com o que ocorria a milhares de quilmetros, no Uruguai. Em 1980, os militares convocaram a populao para um Plebiscito que referendaria uma nova constituio. Os uruguaios rechaaram o texto. A maioria democrtica que se colocou contra o regime vai dar origem, a partir de 27 de dezembro de 1982, at 18 de outubro de 1984, ao nome do quinzenal Mayora:
4 Anlisis del Expediente de la Justicia Militar sobre tres aos y cuatro meses de malos tratos fsicos y sociolgicos en cuatro establecimientos militares. 5 Kronobergaren. Vxj, 30/07/1979. 6 O exlio na Sucia se caracterizou por ser reservado para perseguidos polticos. Pelo menos dez mil chilenos foram para o pas aps o golpe liderado pelo General Augusto Pinochet, em setembro de 1973. J os uruguaios, pelo menos 1.500 exilados, eram predominantemente Tupamaros e membros do Partido Comunista como Porley. Ao chegarem ao pas, recebiam dinheiro, roupas e comida alm de oportunidade de trabalho. Ao final de trs anos, os exilados recebiam a cidadania sueca. 7 Depoimento prestado ao autor em 25/07/2001, Montevidu.
48
O jornal foi criado para garantir informao a milhares de uruguaios que o exlio espalhou pelo mundo, alm dos que continuavam no pas. Porley, junto com outro experiente jornalista, Samuel Wettstein, e dois jovens: Fernando Berasmendi e Gerardo Bleir, cuidavam dos textos e reportagens. Tecnicamente, Mayora poderia ser definido como um peridico quinzenal uruguaio no exterior com esprito de dirio. Compacto, regular, com 20 pginas em mdia, e eventualmente com extras de 4 a 8 pginas. A publicao era em formato tablide, fotocomposto e editado em off set tendo redao e oficina em Estocolmo. O jornal com tiragem de 4 a 10 mil exemplares teve alcance mundial com envio via area para assinantes em 84 cidades de 45 pases em todos os continentes. Para Porley, Mayora surgiu como uma ponte para que os uruguaios que viviam exilados no perdessem as referncias relativas ptria deixada para trs em funo dos problemas econmicos, e das perseguies polticas, alm de servir como um trabalho de propaganda internacional contra a ditadura:
Un primer efecto era haca la inmensa dispora expulsada haca todos los continentes en los primeros aos del terror estatal. Al corte de los vnculos dentro de fronteras se sum la lejana para un efecto nocivo, deprimente, tendiente a consolidar esas rupturas violentas por medio de la desesperanza. Por eso, cada pedazo de informacin de los nuevos hechos podran alimentar la esperanza, venciendo la incredulidad, el fatalismo, los esquemas asumidos en los peores momentos. Ese fue el principal motivo para el nacimiento de Mayora. 8
Do ponto de vista poltico, o jornal apresentava-se como uma publicao de expresso democrtica antifascista. Participavam comunistas e aliados, mas nem um grupo poderia ditar as regras ideolgicas. Mayora procurava oferecer a informao que vinha do pas atravs de denncias, de apoio s lutas populares, valorizando a reflexo sobre os elementos de valores democrticos, incorporando notcias do mundo e de todo esforo organizado contra ditadura. Todas as foras que lutaram contra a exceo tinham espao garantido, at mesmo os partidos tradicionais. Porley explica que o peridico obtinha informaes a partir de vrias fontes, em um esquema que contava com toda tecnologia disponvel na poca, mas tambm, como antigamente, com a troca de informaes garantida por marinheiros uruguaios, cujos navios atracavam em portos europeus:
Mayora cont con enlaces internacionales permanentes por telex computadorizados y telfonos, colaboraciones epistolares y envos con impresos, directos o indirectos desde Uruguay y desde sus vecinos fronterizos (Argentina y Brasil). Asimismo, la inmediata recepcin postal area de toda prensa legal e ilegal uruguaya, mas los servicios contnuos de las agencias internacionales DPA alemana occidental, IPS italiana, PL cubana, a lo que muy pronto se sum Pressur uruguaya fundada en Roma y que tambin empez a enviar servicios en 1984 desde el mismo Uruguay. Mas corresponsales y colaboradores propios, en algunos casos annimos y dentro de Uruguay, a los que se
8 Depoimento prestado ao autor em 27/07/2000, Montevidu.
49
conectaba telefnicamente con cautela y resguardos. Asimismo se contrat radiofoto. En el mayor puerto atlntico en el sur de Suecia, Malm, fue registrada expriencias de tripulantes uruguayos de mercantes que expresaban conmocin y sorpresa por la riqueza del panorama uruguayo, al que no tenan acceso completo por ningn otro medio. 9
Cada vez mais, o jornal que se espalhava da Sucia para o mundo, servia como um alto-falante que surgiu como um eco em cada cidade, em cada rua do pas, para multiplicar o grito popular pela volta da democracia. A cidadania volta s ruas A crise econmica, somada ao inconformismo de grandes setores da populao com a falta de liberdade, ajudaram a enfraquecer o esforo do regime militar para ambientar uma nova sociedade. O projeto polticoeconmico dava sinais de que havia fracassado. Como se fosse um gs, esta insatisfao precisava se expandir. O espao encontrado foi as ruas, especialmente as de Montevidu. Em 1 de maio de 1983, dez anos depois do golpe, o Dia do Trabalho foi marcado por um grande protesto popular. Os trabalhadores levantaram as bandeiras da libertad, trabajo, salario y amnistia, se manifestando abertamente atravs de um documento de 45 pontos, entre eles, o direito de greve e de sindicalizao para os funcionrios do estado. Desde Estocolmo, Mayora estampava como manchete de capa:
EL PUEBLO A LA CALLE EL DA PRIMERO. Apoyo de las Conveciones de los partidos. Un llamado a la CNT a redoblar la lucha en el 1.r0 de Mayo.
O jornal deu um exemplo de agilidade lanando uma edio extra, apenas dois dias aps a grande manifestao. Na capa, a manchete no deixava dvidas sobre o sucesso do protesto:
EL PUEBLO GAN LA CALLE EL 1.ro DE MAYO EU URUGUAY. EL MAYOR MITIN DE LA HISTORIA. Expresiones del uruguayazo: Amnista para todos. Liberar, liberar a los presos por luchar. Seregni amigo el pueblo est contigo. Tiranos temblad. El pueblo unido jams ser vencido. Obreros y estudiantes, unidos y adelante.
Embaixo de uma radiofoto da multido reunida nas ruas, o texto acrescentava:

El lente capt solo una pequena parte del mitin, concurrencia abigarrada frente al estrado junto al Palacio Legislativo, con gran participacin juvenil. En esta sola toma hay cerca de cien pancartas de diversos sindicatos y tambin de estudiantes, desocupados. Asimismo, se leen
9 Depoimento prestado ao autor em 27/07/2000.
50
exigencias como Hipcritas, libertad ahora. Mayora puso todo su empeo por la cobertura ms directa sobre el hecho histrico convertido en un tercer plebiscito contra la dictadura y por la inmediata recuperacin de la democracia , y en el cual la clase obrera reafirma su presencia imprescindible. 10
A edio regular lanada no dia 12 de maio ainda fazia referncia grande manifestao do Dia do Trabalho. A manchete de capa: TIRANOS TEMBLAD reforada por uma foto que mostra a populao fazendo o sinal de V da Vitria. 11 Depois dos trabalhadores foi a vez dos estudantes partirem para ofensiva. Sob pretexto de comemorarem a chegada da primavera, pelo menos 50 mil jovens saram s ruas e realizaram um protesto sem incidentes. 12 Contrastando com o noticirio de jornais comprometidos e sufocados, Mayora parecia estar falando sobre outra manifestao. A manchete de capa j deixava clara a amplitude do protesto:
URUGUAY ENTERO DIJO. VYANSE: 100.000 estudiantes y obreros manifestaron por la avenida l8 de Julio y Bv Artigas en Montevideo durante 6 horas y se volcaran nuevamente a la calle en la noche. En pgina 18 el peridico describa la manifestacin: La casi unanimidad de la poblacin de esta capital particip en la Segunda Jornada de Protesta contra el rgimen militar convocada por todos los partidos polticos y organizaciones sindicales, que se realiz anoche (Domingo 25) a las 20 horas locales. El nico adjetivo que coincide con la amplitud de esta jornada, es unnime, declar uno de los organizadores al comentar el xito de la demonstracin. A las 20 locales, las luces se apagaron voluntariamente y comenz un clsico golpeteo de cacerolas, explosin de petardos y toque de bocinas, acompaados esta vez de gritos que desde las casas reclamaban el fin del rgimen militar. Luego de 15 minutos de apagn y caceroleo, en diversos barrios de esta capital se produjeron manifetaciones callejeras. Las manifestaciones invadieron las principales avenidas de los barrios populares del cinturn urbano y de las zonas concntricas y residenciales.
Chegou o dia 27 de novembro de 1983, e com ele o fim de qualquer dvida sobre o estado de esprito da populao. Na maior concentrao humana vista at ento no Uruguai, 400 mil pessoas reuniram-se em frente ao obelisco existente no inicio da Avenida 18 de Julio, prximo ao centro de Montevidu, para exigir a volta da democracia. 13 Mayora que j havia realizado um chamamento para o grande ato em sua edio nmero 20, de 10/11/1983, acompanhando a magnitude do protesto, realizou, na edio nmero 21, sua maior cobertura jornalstica at o momento.
10 Mayora. Edio Extra. Capa, edio de 03/05/1983, p. 3, Estocolmo. 11 Mayora, n. 7, edio de 12/05/1983, Estocolmo. 12 FERREYRA, Oswaldo. Navegando con el frente. 2000, p.45. 13 NAHUM, Benjamin. Manual de historia del Uruguay. 1903-1990. 1999, p. 343.
51
Junto com as pginas normais, foi preciso produzir um suplemento com outras quatro pginas. A manchete anunciava:
URUGUAYAZO APLASTO A LA DICTADURA. El 27 de noviembre ms de 400.000 uruguayos ocuparon el centro de Montevideo.
Alm da cobertura dos fatos, Mayora apresentou uma crnica sobre o maior protesto da histria do pas:
Esta es una crnica diferente. Pretendo reflejar algo de esos ros de libertad que hizo desbordar el pueblo uruguayo desde cada barrio, desde cada sindicato, podra decirse que desde cada hogar montevideano, el domingo 27 de noviembre de 1983. Ros que fueron tan amplios como profundos y que en su desborde no solo inundaron Uruguay entero sino el mundo, llevndonos ms de lo hondo que nunca a nuestro paisito. Nuestra crnica quiere primeiro ser lo ms autntica posible para compartir con nuestra famlia de lectores una emocin inevitable desde el primer tintineo del teletipo de Mayora con el adelanto urgente, imponente demonstracin en Uruguay: ms de 400.000 personas, lo ms grande en la historia del pas
Todas as manifestaes populares, coroadas por este gigantesco protesto que teve como slogan: Por un Uruguay democratico, sin exclusiones, e tambm a volta da esquerda cena pblica, marcaram uma nova fase no fortalecimento das oposies. A ditadura afrouxava o controle, e o povo comeava, aos poucos, a ganhar novamente as ruas. Contrariando as reiteradas advertncias do Ministrio do Trabalho o Plenario Intersindical de Trabajadores (PIT) convocou greve geral de 24 horas. O aumento da intensidade dos protestos populares deixou os militares sem grandes alternativas. A concluso nos quartis era que a sada teria que acontecer atravs da negociao. Para buscar a aceitao da sociedade civil, as Foras Armadas foram procurar os partidos polticos, os mesmos que no permitiram que fossem fechados por Juan Maria Bordaberry. A inteno agora era atingir atravs da negociao, a normalidade institucional. 14 O sucesso da greve estava associado ao trabalho crtico de Mayora que atingiu seu grande momento, obtendo a certeza de estar cumprindo sua misso, em janeiro de 1984. O reconhecimento de sua importncia, ao contrrio que possa se pensar, no partiu de setores da oposio e sim do prprio governo. Com a inteno de diminuir a mobilizao para greve geral convocada para o dia 18 de janeiro, o Ministro do Trabalho, Coronel Nstor Bolentini convocou uma rede de rdio e televiso. Na ocasio, acusou a orquestrao de vrios protestos contra o regime promovido no exterior pelo peridico. noite,
14 ALFONSO, Alvaro. El reves de la trama. La historia secreta de la salida de la dictadura. 2001, p.124.
52
durante 25 minutos, os uruguaios ficaram sabendo que a pequena publicao, editada na Sucia, causava grandes preocupaes para ditadura:
Referindose a la huelga general el Coronel dice que no era con violencia que deban solucionarse los problemas salariales y sin con dilogo y comprensin. El Ministro sealo que este tipo de manifestacin sindical era programada desde el exterior. Y sobre eso cit una publicacin editada en Suecia en el mes de noviembre. Debemos hacer un estudio analtico de la asociacin denominada PIT Plenrio Intersindical de Trabajadores que es quien prepara el paro general. Por qu nosotros sostenemos que hay una relacin acentuada en el actual PIT con la disuelta CNT? En una publicacin de Estocolmo se digo bien, de Estocolmo del 24 de noviembre de 1983 que se denomina MAYORA, NMERO 20, se est adelantando en noviembre lo que est pasando para el prximo 18, es un paro general a que estudi, organiz y se decidi en el extranjero. Dice as esta publicacin MAYORA: Cuarta jornada con partidos legales y el Frente Amplio unidos, con sindicatos obreros y gremios estudantiles. Noviembre ardiente. Observen la similitud de terminologa. En algn momento se habl de verano caliente cuando la subversin reinaba en el Uruguay? Ahora se habla en noviembre ardiente. (...) En esta misma publicacin de MAYORA con la efgie de Fidel Castro e la efige del seor Seregni, se dice: El Domingo 27 se copa desde el Obelisco. Otro noviembre y ms ardiente. (...) Nos interesa tambin aclarar un aspecto confuso del llanamiento. Se llama a una huelga general para crear problemas que son solucionados pacficamente y de comm acuerdo el salario y tambim tienen que adherir a esa huelga que es establecida por una organizacin de facto que la plane desde el extranjero y la anuncia por la prensa internacional antes que sea realidade en nuestro pas. 15
A inesperada propaganda gratuita responsvel pelo aumento do interesse sobre o jornal, recebeu um agradecimento especial na edio de nmero 24, do dia 26 de janeiro de 1984:
Bolentini habl y aparte de caceroleos inmediatos, el pueblo le constest el 18 con un paro imponente al que la dictadura responde con nuevas medidas represivas. Bolentini no ley ni exhibi en TV el ttulo principal de MAYORA el 24 de noviembre, que al fin de cuentas explica bastante la situacin: el xito del paro y las pirueta ridculas de un coronel que la cpula militar emplea para los ms sucios menesteres. El ttulo principl del n 20 de Mayora deca as: Todos en 18: dictadura acorralada. Y as fue. Solo cabe por parte de MAYORA agradecer la publicidad que Bolentini nos ha hecho en la TV. En realidad tampoco somos ajenos a lo que ocurre: integramos el pueblo uruguayo y muchos de nosotros, s estamos en Estocolmo y escribimos en MAYORA es porque la dictadura rob las mquinas de EL POPULAR y encarcel y tortur a muchos de sua periodistas. LA DIRECCION. 16
15 El Pais, edio de 17/01/1984, Montevidu. 16 Mayora, n. 24, edio de 26/01/1984, Estocolmo.
53
Acossada por greves, por manifestaes de rua cada vez mais freqentes, sofrendo presses internacionais; derrotada em seu projeto de uma nova constituio, a ditadura parecia estar como Mayora estampou em uma de suas manchetes: ACORRALADA. Essa situao fez com que comeasse a prevalecer, dentro das Foras Armadas, a opinio dos setores que acreditavam no dilogo como soluo para volta dos polticos ao poder. O Tenente General Gregrio Alvarez assumiu no dia 1 de setembro de 1981. Ainda em julho, no dia sete, junto com o anncio da transio, o Ministro do Interior, General Yamand Trinidad, convidou uma srie de polticos cassados para uma primeira reunio. Um pouco depois, dia 26, em um gesto de boa vontade, o governo revogou a cassao de pelo menos 100 parlamentares. Aos poucos, a importncia dos polticos voltava a ser resgatada. Em dezembro de 1981, foi aprovado o estatuto dos partidos. O prximo passo no cronograma dos militares eram as eleies internas dos partidos em novembro. Os setores pr-ditadura foram amplamente derrotados. Para o governo, a situao poltica agravou-se. Agora os partidos estavam legitimados pelo sufrgio popular, e os dirigentes polticos que participariam das negociaes com os militares, tinham uma clara representatividade, que no poderia ser desconsiderada. O dilogo propriamente dito comeou no dia 13 de maio de 1983, tendo como centro a discusso de uma futura Constituio. No incio, ficou a impresso que no se deveria chegar a qualquer tipo de entendimento. Tratavase de discusso baseada em um documento com 24 pontos, que apresentava praticamente o mesmo contedo da reforma constitucional que o povo rechaou em 1980. 17 A m vontade do Presidente militar foi destacada por Mayora, que transcreveu informaes procedentes de um dos principais jornais argentinos:
ALVAREZ EL PRINCIPAL OBSTCULO El diario argentino Clarn en su edicin de 30 de setiembre, una de las tantas que se prohibi circular comercialmente aqu, dio muchos detalles de la inmediata reaccin opositora ante la proscripcin del dirigente nacionalista Eladio Fernndez (...) Agrega que los cuestionamientos personales de los dirigentes a Alvarez tienen como fundamento segn un poltico blanco en las permanentes maniobras de Alvarez destinadas a boicotear cualquier acuerdo entre los partidos y las Fuerzas Armadas, para poder imponer su intencin de perpetuarse en el poder e impedir se concrete el cronograma de democratizacin. El cronograma prometido por las Fuerzas Armadas prev elecciones generales en noviembre de 1984 y entrega del poder al Presidente electo en marzo de 1985. 18
Apesar de no se chegar a um mnimo acordo neste primeiro dilogo poltico-militar, a caminhada rumo normalidade institucional seguia seu rumo. Os prprios militares insistiam em cumprir o cronograma que previa eleies em novembro de 1984, com a posse do Presidente eleito em maro de 1985.
17 BLIXTEN, Samuel. Seregni. La maana siguinte. 1997, p.132. 18 Mayora, n. 19, edio de 10/11/1983, Estocolmo.
54
A encruzilhada poltica a que o pas chegou devido suspenso do dilogo comeou a ser resolvida a partir de 1984, quando diminuram as intransigncias mtuas entre as Foras Armadas e os partidos, at chegar-se, finalmente, ao chamado Pacto do Clube Naval. Desde a primeira tentativa de entendimento com as reunies no Parque Hotel at estes encontros no Clube Naval, o pas registrou um acontecimento de vital importncia na poltica. Em maro de 1984, foi posto em liberdade o mais importante lder da Frente Ampla, General Liber Seregni. Com isso, a esquerda passou a ser aceita nas negociaes. O fim da priso foi saudado na capa de Mayora com uma grande manchete: SEREGNI LIBRE. HISTORICA VICTORIA POPULAR. Em seu corpo, na pgina 3, a notcia destaca:
Cuando a la hora 23;00 de Estocolmo, del lunes 19 de marzo lleg el primer aviso de la liberacin de Seregni, este nmero estaba impreso en el 85% de sus espacios. Ya MAYORA n 4 de 1984 sala en forma extraordinaria adelantada tres das de le facha normal de los jueve anunciando que en el momento de conocerse la liberacin saldra una publicacin extra. Por eso, muchos de los materiales impresos en esta entrega no pudieron referir esta histrica victoria. Y desde estas mismas paginas 2 y 3, que ya haban sido preparadas, reservamos este pedacito para reafirmar bien furte: Salud General del Pueblo desde ya presidiendo con su luz pontual la nueva realidad que nuestro pueblo alumbra.
A marcha rumo normalidade institucional era prejudicada no s pelas divises entre os militares. No interior dos quartis e dependncias policiais ocorriam fatos bem mais graves que prejudicavam o avano nas negociaes. Segundo dados da Anistia Internacional, somente em um ano do governo lvarez, entre setembro de 1981 e setembro de 1982, foram computadas 74 prises, trs desaparecimentos e duas mortes em prises, classificadas como suicdios. A ltima tentativa para evitar a volta normalidade poltica realizada por setores militares radicais, que temiam o revanchismo, no admitindo a entrega do poder aos civis, custou a vida do mdico comunista Vladimir Roslik morto sob tortura em uma unidade militar. Reforando a imagem de mesmo sendo um quinzenal, manter a agilidade de um jornal dirio, Mayora j rodando, pra as mquinas para noticiar:
ULTIMA - AL CIERRE. Muerto en interogatorio. Montevideo. 16 de abril (DPA). El mdico Vladimir Roslik, de 41 aos, muri ayer, Domingo en un cuartel del ejrcito en el Departamento de Ro Negro. 19
19 Mayora, n. 30, edio de 19/04/1984, Estocolmo.
55
No prximo nmero, cujo destaque foram as manifestaes pelo dia do Trabalho, o jornal informou a causa da morte: Roslik fue ahogado. Repudio y alerta general ante el asesinato. 20 O reencontro com a democracia Em 25/11/1984, os uruguaios voltaram s urnas para escolher pelo voto direto mais um Presidente da Repblica. Julio Maria Sanguinetti, do partido Colorado, venceu com 41% dos votos, contra 35% do Partido Blanco e 21,3% da Frente Ampla. Para Touraine, o Uruguai apenas seguiu uma forte tendncia da dcada de 80 na Amrica Latina:
En los aos ochenta la idea de democracia surge por tanto, en oposicin tanto al poder de las dictaduras como a la esperanza puesta en las revoluciones. As pues la democracia se encuentra situada ante dos tareas conjuntas: poner fin a unos regmenes antipopulares y ampliar la capacidad de respuesta del sistema poltico a las demandas sociales. 21
Independente da discusso se o poder foi devolvido pelos militares ou obtido pela mobilizao popular, o certo que a partir da posse de Juan Maria Sanguinetti, em 1985, a ditadura acabou na prtica. Presidente e Parlamento eleitos pelo povo assumiram. Em maro, uma anistia libertou todos os presos polticos. O Parlamento voltou a votar leis, o Presidente a promulgar. O Ministro da Defesa transmitia ordens e as Foras Armadas obedeciam. Na Sucia, com as eleies de 1984, que garantiram a volta da normalidade democrtica ao pas, Mayora considerou concludo seu ciclo. Na guerra contra a ditadura, o jornal serviu como um fio condutor de informaes e esperanas para os milhares de uruguaios espalhados por todo mundo. A publicao que fez com que um Ministro fosse s rdios e televises para denunciar uma campanha internacional contra o Uruguai, por mais paradoxal que possa parecer, teve seu fechamento festejado. Para o jornalista argentino Mario Quintana:
Este cierre de Mayora es una maravilla. Jams vi un cierre tan festejado como este, esplndido, con la alegria de tener cercano el momento de volver, con los ttulos que el exlio ha dado para poder aportar en nuestros pases. 22
O jornalista uruguaio Hector Vernengo, da equipe da Rdio Latina, que funcionava no sul da Sucia, tambm destacou com alegria o encerramento das atividades de Mayora:
20 Mayora, n. 31, edio de 03/05/1984, Estocolmo. 21 TOURAINE, Alain. America Latina. Poltica y sociedad. 1989, p.405. 22 Boletim da Agncia Nueva Voz, edio de 18/10/1984.
56
A todos y especialmente a los que han trabajado nos queda un sabor muy dulce de saber que toda esa prdica de Mayora ya ha sido estar de cara al Uruguay y de frente al Uruguay. Es una de las pocas veces que los periodistas nos reunimos para festejar el cierre de un peridico. 23
O fechamento de Mayora, muito mais do que marcar apenas o fim das atividades de um jornal, representou um novo momento; o reencontro de milhares de uruguaios com seu pas, abandonado h muitos anos em funo do flagelo do exlio. A importncia dessa volta pode ser medida pela prpria manchete na qual a publicao comunicou a seus leitores que a misso estava cumprida: Cerrar para volver es existir para siempre. 24
23 Boletim Rdio Latina, edio de 19/10/1984. 24 Mayora, n. 42, edio de 18/10/1984.
57
Fabricio Pereira da Silva PCB, partido exiliado (1964-1979)
PCB, partido exiliado (1964-1979)

Fabricio Pereira da Silva (Univ. Federal do Estado do Rio de Janeiro) Este trabajo aborda el exilio vivido por parte significativa de los miembros del Partido Comunista Brasileiro (PCB, hasta entonces la mayor organizacin de izquierda del pas) en razn de la dictadura militar-tecnocrtica (1964-1985). Hace eso a travs de memorias de militantes del partido en el periodo analizado, registradas 1 por el mtodo de la historia oral. Esos militantes vivenciaron la experiencia del exilio en general por los aos 1970, siendo que la mayora de ellos entre 1974-1975 (momento de mayor represin al PCB) y la aprobacin de la Ley de la Amnista en 1979. El trabajo presenta, a travs de los testimonios, diferentes experiencias de exilio, vividas por militantes de base o dirigentes, en pases de Amrica Latina, de Europa Occidental y en la URSS. Dentro de las posibilidades, busca levantar evidencias acerca de dos ejes principales: la influencia de las experiencias de exilio en las trayectorias de los exiliados y del propio partido; y ms especficamente el papel del exilio conjunto del Comit Central (CC) en la radicalizacin de las disputas partidarias (que vinieron a la superficie despus de la Amnista). Busca responder as una cuestin ms general: aquellas experiencias de exilio habran ejercido algn papel en la crisis que acometi el partido los aos siguientes? Antes de iniciar un anlisis ms detenido de las experiencias de exilio en el PCB entre 1964 y 1979, se hace necesaria una presentacin (aunque breve) del periodo abordado y de la poltica de enfrentamiento al rgimen propuesta por el partido. Un partido exiliado El PCB vivi gran parte de su trayectoria proscrito an en periodos democrticos. Basta decir que, de su fundacin en 1922 hasta la legalidad advenida de la redemocratizacin brasilea en 1985, el partido tuvo menos de tres aos de actividad legal (sumados diferentes periodos 2 ). As, alegoricamente pudese afirmar que el PCB siempre estuvo legalmente exiliado de la sociedad que l pretenda transformar aunque en la prctica estuviera bien integrado a ella, y bien activo al largo de la mayor parte de su trayectoria. Pero, dejando el campo de las metforas y volviendo al anlisis ms concreta (aunque la situacin de ilegalidad ofreca a muchos el sentimiento concreto del exilio en su propio pas), los comunistas del PCB vivieron el exilio externo con mayor intensidad y en mayor nmero en los dos periodos dictatoriales por los cules el Brasil pas en el siglo XX: el Estado Novo varguista (1937-1945) y la dictadura militar-tecnocrtica (1964-1985).
1
Por el autor para la realizacin de la disertacin de Maestra Utopia dividida crise e extino do PCB, defendida en marzo de 2005 en el Programa de Ps-graduao em Histria Social (PPGHIS) de la Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). 2 Los meses siguientes a su fundacin en 1922, ms algunos meses en 1927 y el periodo entre 1945 y 1947.
58
Pero fue en la ltima que el exilio (tanto de integrantes del PCB cuanto de otras organizaciones de izquierda) lleg a nmeros ms significativos 3 , y pas de actitud individual a poltica oficial de preservacin del partido, con la retirada del CC del partido para el exterior (llevada a cabo entre 1974 y 1975). La dictadura, inaugurada en 1964 como reaccin a la radicalizacin llevada adelante por el Gobierno Joo Goulart y su base de sustentacin (sindicatos, movimientos sociales y fuerzas de izquierda), inmediatamente abandon su carcter reactivo (que, dgase de pasada, le garantiz a principio grande base de apoyo, en especial por parte de los sectores medios atemorizados por el peligro rojo) y asumi un perfil modernizador autoritario, basado en la jerarqua militar y en los sectores tecncratas que ocuparon el aparato estatal. La dictadura llev el capitalismo brasileo a nuevos niveles, prcticamente completando el proceso de modernizacin capitalista conservadora vivido por la sociedad brasilea. El modelo implantado por la dictadura llev a un acelerado crecimiento de la economa brasilea en fines de los aos 1960 y principios de los 1970 el llamado milagro brasileo. Sin embargo,
Os regimes ditatoriais modernizadores e no fascistas de que so exemplos clssicos, entre outros, o Brasil ps-64 e a Espanha franquista em seu segundo perodo apresentam uma contradio fundamental: desencadeiam foras que, a mdio prazo, no podem mais controlar, ou, em palavras mais precisas, desenvolvem os pressupostos de uma sociedade civil que, progressivamente, escapa sua tutela. 4
Esas fuerzas vivas de la sociedad civil fueron de hecho escapando progresivamente de la tutela del rgimen. Un claro ejemplo de eso es el Movimento Democrtico Brasileiro (MDB), creado en 1966 en el contexto del bipartidismo implantado por la dictadura. En la dinmica imaginada por sus idealizadores, la situacin bipartidista llevara a la existencia de un partido favorable al rgimen (lo que vino a ser la Aliana Renovadora Nacional ARENA) y otro de oposicin consentida, que no lo enfrentara abiertamente. Fue lo que de hecho aconteci en los primeros aos, pero progresivamente el MDB fue siendo apropiado por las antiguas y nuevas fuerzas progresistas de la sociedad, hasta asumir claramente un papel oposicionista y golpear fuertemente el partido del rgimen en las elecciones parlamentarias de 1974 y 1978. La votacin oposicionista se debi en parte a la desaceleracin del milagro econmico (en poco tiempo l se revertira en recesin profunda).
Algunos notorios dirigentes de la izquierda brasilea (como Leonel Brizola) llegaron a se exilar por ms de 15 aos. En el PCB, hay casos como los de Gregrio Bezerra, exiliado por 10 aos, y Luiz Carlos Prestes, por 8 aos. Cuanto al nmero de exiliados, no hay datos confiables (en especial en relacin al Estado Novo), pero por la reciente pesquisa de Miguel Serna Forcheri se supo que un 8,7% de los actuales dirigentes de la izquierda brasilea estuvieron exiliados durante la ltima dictadura nmero significativo considerndose las casi tres dcadas ya pasadas y la comparacin con los nmeros argentinos (un 7,7%) y uruguayos (un 7,8%) de actuales dirigentes de izquierda que estuvieron exiliados en las ltimas dictaduras de aquellos pases. (FORCHERI, Miguel Serna, Reconverso democrtica das esquerdas no Cone Sul, Bauru: EDUSC, 2004, pg. 100). 4 COUTINHO, Carlos Nelson. Democracia e socialismo. So Paulo: Cortez, 1992, pg. 50.
3
59
Pero hubo tambin un real crecimiento de la conciencia acerca de la validez de la lucha democrtica, progresiva, aprovechndose las brechas existentes en detrimento de la lucha revolucionaria, defendida por un gran nmero de organizaciones guerrilleras en los aos 1960, ya desmanteladas por la represin a mediados de los aos 1970. Se levantaban otras banderas de lucha, como la de la amnista para los presos y exiliados polticos. Al mismo tiempo, surgieron las primeras seales de vida (desde 1968) en los movimientos sindical y estudantil, y otros sectores (como el movimiento negro y el de las mujeres) se organizaban, no necesariamente por primera vez, pero ciertamente con ms fuerza. As, se llevaba adelante la lucha por la democratizacin en trminos diferentes de los propuestos por el rgimen a partir de 1974. El resultado final de la larga transicin democrtica brasilea (que, para algunos analistas 5 , tendra se extendido de 1974 a 1989) acabara siendo resultado de la combinacin de los intereses del rgimen y su base social con la lucha democrtica llevada a cabo por las fuerzas progresistas con ventaja sin embargo para los primeros. La masa de los oposicionistas pareca dar razn a mediados de los aos 1970 al PCB. Prcticamente desde el inicio de la dictadura, el partido se defini por el enfrentamiento pacfico a aquel rgimen, adoptando a ttica da Frente Democrtica. Os pecebistas deveriam se aliar a todos os que se opunham ditadura. O partido defendia que a derrubada do regime deveria se dar atravs de solues politicamente negociadas. 6 La gnesis de esa poltica fue as descrita por un entrevistado:
O partido convocou um congresso para reafirmar a nossa linha poltica, em cima de cises, de quedas, o pessoal saindo para o exlio... Ento a gente tentou organizar o [VI] congresso que foi realizado em 1967 e que referendou toda a nossa poltica de frente democrtica, da questo j da Anistia, da Constituinte, nos documentos de 1967 j est explicitada toda essa poltica de abertura poltica, de se trabalhar atravs da sociedade, para derrotar politicamente a ditadura, e no para derrubar a ditadura (era um conceito diferente). A derrubada significa a luta armada, e a derrota significava para ns o envolvimento da sociedade, dos movimentos polticos, da populao no sentido de isolar a ditadura e dar uma sada at negociada, como na realidade aconteceu. 7
Tal poltica de un modo general fue mantenida durante toda la dictadura, sin embargo su recorrido no fue tan lineal cuanto testimonios registrados los das de hoy pueden sugerir. Se sabe que esa lnea poltica fue aprobada con dificultades en 1967 (llevando a una gran prdida de contingentes en el partido) y que permaneci siendo cuestionada por algunos, hasta ser abiertamente atacada por Luiz Carlos Prestes y su grupo ya en el exilio y ruidosamente en su retorno a Brasil.
Como Juan Linz y Alfred Stepan, en A transio e consolidao da democracia, So Paulo: Paz e Terra, 1999. 6 PANDOLFI, Dulce. Camaradas e companheiros. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 1995, pgs. 206-207. 7 Gilvan Cavalcanti Melo, entrevista cedida en 30 de julio de 2003.
5
60
Los aos 1970 fueron especialmente difciles para el PCB. Si antes el partido sufri una verdadera sangra de sus cuadros para las organizaciones de la izquierda armada, a partir de 1974 se hizo (desmanteladas aquellas organizaciones) la mira preferida del aparato represivo. El principio del complejo proceso de Apertura, a partir del gobierno de Ernesto Geisel, coincide con un aumento de la persecucin a los miembros del PCB (pareciendo interesar al rgimen la desestructuracin del partido para la garanta de un mayor control de la pretendida distensin):
Entre o final de 1974 e o decorrer de 1975 o partido foi fortemente golpeado. Nove membros do Comit Central foram assassinados pelos rgos policiais. Uma parte da direo foi para o exterior 8 e o jornal oficial Voz Operria passou a ser editado fora do Brasil. Mas, a despeito das investidas da ditadura contra o PCB, os pecebistas, coerentes com a linha definida pelo VI Congresso, insistiam na manuteno da Frente Democrtica para derrotar o regime e, atravs do caminho institucional legal, restabelecer a ordem democrtica no pas 9 .
A pesar de todas las dificultades, muchos crean que este era su principal ventaja: O partido sofrera grandes baixas, possua erros e debilidades, mas apesar de tudo sua orientao poltica vinha vencendo e inclusive se transformando em poltica concreta de um enorme arco de foras. Esta era sua grande e decisiva fora. 10 Otros comunistas del PCB no pensaban de esa forma y la diversidad de concepciones quedara clara en el exilio, hacindose pblica e irreversible en la vuelta de los exiliados con La Amnista. En ese momento, el partido se dividi claramente en tres grupos: los autodenominados renovadores, que exigan la democratizacin de las instancias partidarias y el aireacin del ideario comunista por la concepcin de la democracia como valor universal; los llamados prestistas, agrupados en torno a Prestes, que defendan el rescate del carcter revolucionario del partido y una postura de enfrentamiento abierto en relacin a la dictadura; y el centro, mayora (al menos del CC) que acab se configurando en contraposicin a los otros dos grupos, alejndolos del partido mientras absorbi reivindicaciones de ambos. Teniendo que reorganizar el partido en condiciones adversas, an en la ilegalidad y paralizados por sus conflictos internos, los comunistas del PCB presenciaron el nacimiento de un moderno movimiento obrero progresista y de un partido socialista de nuevo tipo: respectivamente lo llamado novo sindicalismo y el Partido dos Trabalhadores (PT). Con eso, el PCB perdi definitivamente la hegemona en el movimiento sindical progresista y en las izquierdas. Tuvo que convivir tambin con la crisis que acometi el mundo socialista y el pensamiento marxista en general. A derrocada del llamado socialismo real (1989-1991) fue el golpe final en uno debilitado partido que, debido a las experiencias acumuladas los aos anteriores, opt mayoritariamente en 1992 por su transformacin en una nueva organizacin, el
8
Slo tres miembros de la direccin permanecieron en Brasil y en libertad: Geraldo Rodrigues dos Santos, Antnio Ribeiro Granja y Amaro Valentim. 9 PANDOLFI, Dulce. Op. cit., pg. 210. 10 Givaldo Siqueira, entrevista cedida en 9 de septiembre de 2003.
61
Partido Popular Socialista (PPS) equilibrado entre referencias a una nueva izquierda y la herencia (absorbida selectivamente) de un rico pasado. Algunos factores estructurales ayudan a explicar de manera ms amplia la crisis y extincin del partido, tales como: la persistencia de concepciones y prcticas no adaptadas a la nueva realidad social advenida de la modernizacin capitalista conservadora; la relacin con la transicin negociada (a la cual el partido se asoci en posicin subalterna), en la cual predominaron intereses conservadores; y la crisis y derrocada del mundo socialista. Sin embargo, ser que esas motivaciones estructurales no podran ser enriquecidas por otros factores, observables solamente con una mirada sobre las memorias y las trayectorias individuales de algunos actores de ese proceso? Las mltiples experiencias del exilio La necesidad del exilio se coloc para algunos integrantes del PCB ya en el comienzo del rgimen, pero fue a partir del final de los aos 1960, cuando la dictadura se cerr an ms, que el nmero de exiliados del partido asumi mayores proporciones. En 1971, su principal dirigente, Prestes, sigui para el exilio en la URSS, mientras muchos fueron atrados por la experiencia socialista democrtica vivida por Chile de Salvador Allende. Pero el caso del PCB tiene una especificidad dramtica: el momento en que el rgimen comienza su distensin es el de mayor represin al partido. Consecuentemente, cuando de manera general el mayor flujo de exiliados de la izquierda armada e independientes se dio entre el final de los aos 1960 y los primeros aos de la dcada de 1970, el PCB envi su direccin para el exterior ms tarde, entre 1974 y 1975. Adems del CC, centenares de militantes del partido se diseminaron por los ms diversos pases en ese momento, configurando (agregados a los casos del pre-1974) una gran diversidad de experiencias en el exilio. Dbese llamar atencin para el papel ejercido por el pas de destino y por el contexto local en la configuracin de diferentes experiencias en el exilio. Eso puede ser constatado a partir del testimonio de entrevistados que vivieron experiencias de exilio en pases dispares como Chile, Francia y URSS. La experiencia del Gobierno Salvador Allende (1970-1973) atrajo un gran nmero de exiliados brasileos de manera general, y del PCB en particular. Es significativo que algunos militantes del partido que ms tarde se destacaron como integrantes de los sectores ms democrticos de la organizacin hayan vivido la experiencia chilena. Es razonable suponer que de alguna forma tal vivencia guarda relacin con el posicionamiento poltico posterior de esos entrevistados (tal vez modificando o consolidando convicciones). La opcin por Chile (se es que se puede hablar en opcin en ese contexto) puede indicar la conviccin por la va democrtica para el socialismo, al mismo tiempo en que la experiencia en aquel pas puede haber reforzado posicionamientos posteriores. De cualquier forma, la lectura hecha por ellos de las razones de la derrota de la va chilena para el socialismo muestra como esos militantes pudieron comprender el segundo golpe que presenciaban: 62
Tinha as pessoas que iam para Moscou, outras foram para o Chile (o nosso caso)... E na poca com os chilenos aconteceu o mesmo procedimento que havia ocorrido no Golpe de 1964 no Brasil. A gente ficou apoiando os chilenos que tinham uma viso aberta, democrtica, mas havia outras foras tambm, como o MIR [Movimiento de Izquierda Revolucionaria], defendendo a luta armada, aquelas coisas todas... tinha muita relao entre a cultura de 1964 e a cultura que a gente pegou l no Chile 11 .
Para un militante del PCB que haba vivido el Golpe de 1964, las razones de la derrota chilena parecan las mismas de la brasilea exceso de radicalismo por parte de algunos sectores de la izquierda 12 . Outra militante, que tambin se exili en Chile en aquel periodo (esa integrante del CC), presenta lectura semejante:
Toda vez que a gente reproduziu Cuba, China, entrou pelo cano! Ento eu tinha noo de que isso ia acontecer. Tanto tinha que quando eu estava no exlio no Chile, eu senti que no ia dar. Ia sede do partido e dizia: recuem, acumulem fora porque vai haver um golpe, o partido vai ser golpeado. A o que eles disseram pra mim: que nada, que tinham rdio, televiso... Disse: eles vo fechar tudo! E fecharam... Se voc no tem correlao de foras, se apanhou, t apanhando, o que vai fazer? Vai ficar dando a cara pra bater? Mas tem gente que perde a lucidez, no v a correlao de foras... A muita gente morreu 13 .
La misma dirigente seguira para Francia despus del Golpe de 1973 en Chile, tiendo contacto con el feminismo lo que en buena parte determin su trayectoria posterior y colabor con su alejamiento del PCB en el inicio de los aos 1980:
quando eu fui pra Paris, eu formei as Mulheres Brasileiras no Exterior, a vieram as mulheres que estudavam em Paris, no eram exiladas, e ns estvamos chegando no exlio. A ns comeamos a trabalhar. Quando veio o golpe no Chile as mulheres foram para todos os pases da Europa, e para os pases de lngua portuguesa, e formaram ncleos de mulheres l, que ajudaram muito nesses lugares. Itlia, Bruxelas, Frana... Ento elas formaram esses ncleos por l. E a tinha essas feministas radicais, daquelas que botam espelhinho em baixo e ficam olhando como so por dentro, essas coisas... [risas] L eu via, freqentava passeatas, as lsbicas abraadas... Eu no tenho preconceito, comecei a ler material, frequentar, mas eu no tinha
11 12
Gilvan Cavalcanti Melo, op. cit. Esa era la posicin oficial del PCB, que inclusive haca autocrtica de su actuacin en el pre-1964. Interpretacin opuesta tena la izquierda revolucionaria (en gran medida disidente del PCB), que juzgaba la postura del partido reformista en el pre-1964 y ms an los aos siguientes. 13 Zuleika Alambert, entrevista cedida en 16 de marzo de 2004.
63
coragem ainda de me assumir como feminista no partido. Agora, quando chegou aqui, no deu jeito. Eu assumi quando eu sa! 14
Por fin, la URSS se coloc (como no podra dejar de ser) como el destino preferido para algunos comunistas del PCB a comenzar por Prestes, exiliado all desde 1971. Su aislamiento, hasta entonces en una especie de exilio interno y a partir de ah en la URSS, podra haber contribuido para la radicalizacin de sus posiciones (culminando en su alejamiento del partido)? Un importante dirigente (personalmente prximo a Prestes, pero que se mantuvo fiel a la orientacin oficial del partido) narra as su ida para la URSS, corroborando la tesis de la relacin entre la experiencia individual de Prestes y su posicionamiento poltico:
Eu sa daqui em 1975. Quando cheguei l, tinha um hotel s do partido. Tinha uns companheiros do Comit Central, outros que no eram mas estavam fazendo curso, tinha o pessoal tambm da Patrice Lumumba. Ento eu fiquei com o Prestes ali. Dvamos um expediente, de duas at as seis horas da tarde, cinco dias da semana, de 1975 at 1978. (...) ele tinha uma opinio que no era a opinio da gente. A gente tinha sado daqui, quem chegou l depois de 1974, depois das eleies de 1974 chegou numa situao muito boa, muito confortvel para perceber as mudanas que poderiam j estar sendo feitas no Brasil depois que a gente saiu. Porque a mudana na massa j tinha se dado. Ela votou na oposio em 1974. (...) a a gente j comeou a procurar elaborar uma linha poltica mais abrangente, que no se restringisse quele negcio da luta contra a ditadura, porque a gente j tinha perspectiva de que aquilo j estava em vias de ser vencido. Ento ele comeou a insistir na tese que ele levantava. Na verdade a tese era a seguinte: o fascismo na forma de ditaduras militares ia se alastrar por toda a Amrica Latina, essa era a estratgia do capitalismo mundial. 15
Al exilio individual de los comunistas del PCB, se sum en el bienio 1974-1975 la difcil transposicin de toda la direccin restante del partido para diferentes pases de Europa, vista en aquel momento como la medida ms correcta para la preservacin fsica de los dirigentes que an no haban sido capturados y desaparecidos por el aparato represivo. Tal decisin extrema, pasado tanto tiempo, an suscita polmicas. Acerca de eso, es enriquecedor agregar al trabajo la opinin de un dirigente que se recus a salir del pas. l explica sus motivos, criticando la decisin de la mayora en la poca:
No quis sair do Brasil... No foi por coragem no, porque no sabia o que eu ia fazer no exterior. No era jornalista, no era radialista, no era compositor nem nada, o que eu ia fazer? Tenho um filho at que vive l, em Paris (tem uma mulher francesa), ele escrevia para mim: vem pra c, que aqui voc tem toda a guarida, sou cidado francs, ento no podem fazer nada com voc aqui... Por causa do casamento. No tem como fazer isso, ficar a dependendo do meu filho, eu vou ficar aqui mesmo, porque eu l no tinha como crescer e
14 15
Id. Severino Theodoro de Mello, entrevista cedida en 27 de agosto de 2003.
64
acontecer... Fiquei aqui, numa situao de clandestinidade muito difcil (...). Os companheiros saram do pas, da direo nacional. Alguns deles eu acho que era realmente necessrio que sassem, o Prestes por exemplo. Outros eu achava que no precisava terem sado, o Giocondo Dias [primero en la lnea de sucesin de Prestes, y que acab asumiendo la secretara general con el alejamiento de este en 1980] mesmo (e outros tambm no queriam que ele sasse). Depois, quando voltou do exlio, ele disse que eu tinha razo. Eu achava que ele deveria ficar aqui, ningum precisava saber onde ele estava nem nada, mas s saber que ele estava no pas j ia ser uma ajuda muito grande para ns aqui. Mas resolveram que ele devia sair e ele saiu. E ocorre que muitos deles no exlio tiveram uma situao muito mais complicada do que se eles ficassem aqui, com as contradies que surgiram l, as brigas, coisas que no tinham princpio nenhum... 16
El testimonio arriba apunta para el agravamiento de las tensiones y disputas en la direccin exiliada. Otro dirigente (que vivi la experiencia del exilio) defiende sin embargo el acierto de aquella decisin, segn l necesaria en aquel contexto de pesada represin al partido:
na volta, tivemos vrias reunies com o pessoal que havia ficado aqui, e numa das reunies uma pessoa perguntou por que a gente no havia sado antes. Uma boa parte do CC caiu, foram presos, desapareceram, sobraram alguns que conseguiram sair. A perguntaram para mim, e eu disse: olha, nenhum de ns se ofereceu para sair. Nenhum! A gente no podia chegar para tanta gente, pessoas que a gente at trouxe para dentro do partido, ou concorreu para que a pessoa ficasse no partido, tanta gente fica aqui e a gente sai, todo mundo. Ns samos de uma forma que se justifica. Ficava uma reserva de direo e se aqui casse, aquela reserva depois voltava ao pas para reorganizar o partido pegando as pontas que haviam sobrado, os filiados. Isso a se justifica. 17
Cualesquier que sean los argumentos para justificar aquella decisin extrema, es innegable que el aislamiento de los dirigentes en Europa contribuy para el agravamiento de las disputas internas, que aunque teniendo sus races en disputas anteriores y reflejando posiciones presentes en las bases del partido asumieron nuevos contornos en el exterior. Es posible afirmar que el conjunto de la militancia (desarticulada en Brasil o esparcida por los ms diversos pases) se sorprendi con la profundidad de las fisuras que acometan la direccin cuando esta retorn a Brasil lo que se percibe por el testimonio siguiente (del citado dirigente que rechaz el exilio): Essa era a discusso que havia l. Ns aqui no sabamos bem dessa discusso. Viemos a saber com mais clareza depois que os exilados chegaram. At a, se sabia que havia crise l fora, sria, mas no sabamos por que, qual era a causa. Depois que fomos saber 18 .
16 17
Geraldo Rodrigues dos Santos, entrevista cedida en 17 y 24 de septiembre de 2003. Severino Theodoro de Mello, op. cit. 18 Geraldo Rodrigues dos Santos, op. cit.
65
Lo retorno del exilio, evidentemente un momento festivo y ansiado, fue incluso anticipado por algunos militantes, que ya evaluaban que el pas pasaba por un momento de mayor apertura (aunque la amnista an no hubiera sido decretada):
Voltei um pouco antes, voltei antes da Anistia inclusive. A gente percebia que j se estava num momento de abertura. A quando eu soube no exlio que tinha sido absolvido no Brasil do processo (do meu ltimo processo), eu disse para os cubanos: Ah, agora acabou meu exlio, agora sou turista aqui, quero ir me embora! A ficamos esperando, j tinham voltado alguns companheiros, a gente j sentia... uns ficavam presos um dia, dois, saam. A fizemos o teste, e ficamos, no teve problema nenhum. Desembarcamos presos, sem documentao, no deram passaporte para ns, no exterior. Ns pedimos mas nunca deram passaporte para ns. Os cubanos que fizeram um passaporte. Samos de Cuba para o Panam, e do Panam pegamos um avio brasileiro e desembarcamos aqui com a carteira de identidade. Eles sabiam que a gente vinha, tanto que o prprio embaixador brasileiro viajou com a gente e quando chegou j foi encaminhando para a Polcia Federal... [risas] A gente passou a noite l, e tal, depois samos no dia de Natal, ns fomos liberados. At tiramos um advogado nosso do partido da ceia natalina para acompanhar a gente l... At hoje ele me encontra e reclama: voc me tirou da Ceia de Natal de 1978! [risas] 19
Otros prefirieron aguardar un retorno por medios legales, esperando ms algunos meses por la decretacin de una amnista que a todos pareca cuestin de tiempo (lo que de hecho ocurri en agosto de 1979):
Ainda fiquei um pouco l no exterior, porque no queria entrar clandestina. Ento eu tinha conseguido visto pra viver na Frana, mas achei que deveria vir para o Brasil. Ento quando desci no aeroporto, eu desci com um gato na gaiola, um violo embaixo do brao (que eu tocava violo), eu desci com tudo que o partido no gostava! Eu entrei como uma pessoa comum. Com meu gato, com meu violo, entrei assim. 20
El retorno discreto de muchos contrastara con la vuelta triunfal y festiva de algunos en especial de Prestes, recibido en su llegada a Ro de Janeiro por una multitud de cerca de diez mil personas. Sin embargo, en poco tiempo las festividades seran sustituidas por una violenta lucha interna que dilacer el partido los aos siguientes. Conclusin: las marcas del exilio Los testimonios presentados dejan claro que, cuando hubo margen para opciones, el lugar de exilio fue escogido de acuerdo con los intereses y esperanzas de aquellos individuos (as como la opcin por la permanencia en
19 20
Gilvan Cavalcanti de Melo, op. cit. Zuleika Alambert, op. cit.
66
Brasil). Adems de eso, las diversas experiencias en el exilio visiblemente marcaron de maneras igualmente diversas aquellos individuos, en parte influyendo en el papel asumido por cada un de ellos en las disputas internas del partido an durante el exilio o cuando del regreso al pas. Por lo tanto, si de alguna forma el exilio influy en la trayectoria individual de tantos actores, slo el determinismo ms ortodoxo podra negar su papel (aunque limitado) en la trayectoria posterior del partido como un todo. Para el historiador Edgard Carone, o PCB sempre se caracterizou pela regionalizao de seus militantes, pois o seu mundo se limita s fronteiras de nossa sociedade (...), o grosso de seus militantes conheciam e conviviam com a realidade brasileira. 21 Segn l, en la dcada de 1970 tal tendencia fue revertida. El exilio permiti a muchos militantes un mayor y ms largo contacto con los diferentes caminos propuestos por el movimiento socialista internacional (y algunas veces con experiencias diversas de socialismo real), ciertamente sacudiendo o reforzando convicciones. Segn Carone, las experiencias de vida diversas por las cules los miembros del PCB pasaron en aquel periodo (el secretario-general Prestes siempre aislado por cuestiones de seguridad y exiliado a partir de 1971; el restante de la direccin exiliado entre 1974-1975 y 1979; militantes esparcidos por diversos pases; y la mayora permaneciendo en Brasil desarticulada y sin contacto directo con el exterior) guardaran relacin con las divisiones posteriores del partido. Hay pertinencia en tal argumentacin. Las bases para las divergencias de fines de los aos 1970 y principios de los 1980 parecen estar dadas desde antes, pero los acontecimientos relacionados al exilio de alguna manera influyeron en el contenido y en la intensidad de tales divergencias (y en la seleccin de ciertos actores para determinados papeles). Las diversas experiencias en el exilio (en especial el episodio del desplazamiento del CC) marcaron hasta cierto punto la configuracin que asumieron las luchas internas en el partido y esas luchas tuvieron su peso en la crisis vivida por la organizacin. Cuando se analizan memorias y trayectorias individuales, observamos motivaciones y orientaciones diversas de las que suelen ser notadas por una mirada lanzada a las grandes estructuras. Una nueva perspectiva abre espacio para nuevas observaciones, que no necesariamente niegan conclusiones anteriores, pero ciertamente las enriquecen. Una mirada de ese tipo sobre la represin al PCB y sobre la experiencia del exilio muestra que tales factores (aunque ejerciendo un peso secundario) pueden ayudar a comprender la crisis que llev a la extincin del un da autodenominado mayor partido comunista del Occidente. Bibliografa BRANDO, Gildo Maral. A esquerda positiva: as duas almas do Partido Comunista 1920/1964. So Paulo: Hucitec, 1997. CARONE, Edgard. O PCB. Vol. 3 (1964-1982). So Paulo: Difel, 1982.
21
CARONE, Edgard. O PCB (vol. 3 1964-1982). So Paulo: Difel, 1982, pg. 8.
67
CHILCOTE, Ronald. Partido Comunista Brasileiro: conflito e integrao (1922-1974). Rio de Janeiro: Graal, 1982. COUTINHO, Carlos Nelson. Democracia e socialismo questes de princpio e contexto brasileiro. So Paulo: Cortez, 1992. FERREIRA, Marieta de Moraes, AMADO, Janana (orgs.). Usos e abusos da Histria Oral. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas. 1996. FORCHERI, Miguel Serna. Reconverso democrtica das esquerdas no Cone Sul. Bauru: EDUSC, 2004. LINZ, Juan e STEPAN, Alfred. A transio e consolidao da democracia. So Paulo: Paz e Terra, 1999. PANDOLFI, Dulce. Camaradas e companheiros: Histria e memria do PCB. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 1995. SANTANA, Marco Aurlio. Homens partidos: comunistas e sindicatos no Brasil. So Paulo: Boitempo; Rio de Janeiro: Unirio, 2001. VIANNA, Luiz Werneck. Questo nacional e democracia: o Ocidente incompleto do PCB. Rio de Janeiro: IUPERJ, Srie Estudos n. 64, 1988.
68
Victoria Basualdo Exilio y accin sindical: Raimundo Ongaro, el Centro Sindical por los derechos de los trabajadores en Argentina y Latinoamrica (CS) y el Grupo de Trabajadores y Sindicalistas Argentinos en el Exilio (TYSAE)
Exilio y accin sindical: Raimundo Ongaro, el Centro Sindical por los derechos de los trabajadores en Argentina y Latinoamrica (CS) y el Grupo de Trabajadores y Sindicalistas Argentinos en el Exilio (TYSAE)
Victoria Basualdo (UBA/Columbia)
Creo que no hubo barrio de Europa, de Latinoamrica, y dira tambin de los Estados Unidos, y Canad, algo de Japn y bastante de Africa, donde no haya entrado el exiliado argentino para hacer la denuncia de lo que pasaba en la Argentina, pidiendo se movilizaran resoluciones internacionales para que las libertades pudieran llegar cuanto antes al pas. Fue una tarea titnica, de la que existe muy poca informacin en nuestro pas. Puedo decir que tanto la resolucin Humphrey-Kennedy, que no permita la venta de armas como otras de tipo ms variado, fueron resultado del trabajo de millares de exiliados que se movieron en todos los niveles estatales, gubernamentales y sociales de distintos pases. Raimundo Ongaro, 1984. 1
Si bien existe una respetable (y creciente) cantidad de trabajos sobre distintos aspectos de la historia de trabajadores y agrupaciones sindicales durante la ltima dictadura, an quedan sin analizar temas muy importantes para la comprensin cabal del perodo. 2 Uno de ellos es el que se refiere a la accin de trabajadores y dirigentes sindicales en el exilio. Este trabajo se propone estudiar uno de los captulos ms olvidados de esta historia, la labor de denuncia internacional desarrollada por el dirigente grfico Raimundo Ongaro desde su exilio forzado en Per, Francia y Espaa entre 1975 y 1983. Analizar en especial los orgenes, objetivos y alcances de dos organizaciones mediante las cuales este dirigente intent dar forma orgnica a los esfuerzos, hasta ese momento aislados, de trabajadores y sindicalistas combativos en el exilio: el Centro Sindical por los derechos de los trabajadores en Argentina y Latinoamrica (CS) y el Grupo de Trabajadores y Sindicalistas Argentinos en el Exilio (TYSAE). Ongaro es recordado frecuentemente por su designacin como Secretario General de la Confederacin General del Trabajo de los Argentinos (CGTA) en 1968, aunque el resto de su trayectoria sindical ha sido poco estudiada. Este dirigente haba colaborado en la formacin en 1955, cuando el segundo gobierno de Juan Domingo Pern fue derrocado por un golpe militar, de una tendencia sindical denominada Corriente Interna de la Federacin Grfica de Buenos Aires, opuesta a la direccin gremial tradicional a la que consideraba poco representativa
1
Daniel Parcero, Marcelo Helfgot y Diego Dulce, La Argentina exiliada (Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina (CEAL), 1985), 117. 2 Ver Alvaro Abs, Las organizaciones sindicales y el poder militar (1976-1983) (Buenos Aires: CEAL, 1984), Santiago Senn Gonzlez, Diez aos de sindicalismo argentino (De Pern al Proceso) (Buenos Aires: Corregidor, 1984), Arturo Fernndez, Las prcticas sociales del sindicalismo (1976-1982) (Buenos Aires: CEAL, 1985) y Crisis y decadencia del sindicalismo argentino (Buenos Aires: Ediciones de Amrica Latina, 1998), Pablo Pozzi, Oposicin obrera a la dictadura (Buenos Aires: Contrapunto, 1988), entre otros.
69
de los intereses de los trabajadores. En Noviembre de 1966, luego de aos de accin sindical, la lista de la Corriente Interna, entonces denominada Lista Verde triunf en las elecciones y Ongaro fue elegido Secretario General de la Federacin Grfica de Buenos Aires (FGB). Ese mismo ao, el golpe impulsado por el General Ongana derroc el gobierno constitucional del Presidente Radical Arturo Illia, imponiendo una dictadura militar de tipo corporativo. 3 Su perodo de mayor notoriedad pblica comenz, segn relata Horacio Verbitsky, una tarde en Madrid a comienzos de 1968, cuando Juan Domingo Pern le encomend la tarea de normalizar la central sindical argentina, y propici su encuentro con Rodolfo Walsh. 4 Pocos meses despus del encuentro fundacional en Espaa, el 28 de marzo de 1968, Raimundo Ongaro fue votado Secretario General de la CGTA en el histrico Congreso Normalizador Amado Olmos, y ms tarde designado en Ginebra miembro adjunto del Consejo de Administracin de la OIT. 5 Unos meses ms tarde fue reelegido como Secretario General de la Federacin Grfica, y se convirti en uno de los hombres ms perseguidos por la dictadura de Ongana. Rodolfo Walsh asumi por su parte la Direccin del semanario CGT, el medio principal de comunicacin de la central obrera, que llegara a poner en circulacin un milln de ejemplares en diciembre de 1968. 6 No se ha escrito an una historia completa de la CGTA, aunque los historiadores del perodo coinciden en afirmar que tuvo una importancia indiscutible en la organizacin de un polo sindical combativo, que ganara gran apoyo de las masas trabajadoras en los aos siguientes. Ongaro, en el cargo de Secretario General de esta organizacin, tuvo una participacin importante en las luchas sociales del perodo 1968-1975, junto con otros sindicalistas combativos entre los que se destac especialmente la figura del lder clasista cordobs Agustn Tosco. Ambos fueron referentes centrales en este tiempo tan turbulento y violento como rico en experiencias de organizacin sindical y obrera, an cuando pasaron gran parte de este tiempo en la crcel (Ongaro haba sido encarcelado 14 veces antes de su exilio). La ltima de estas detenciones fue ordenada en 1974 por decreto del Poder Ejecutivo Nacional firmado por Mara Estela Martnez, viuda de Juan Domingo Pern. La norma legal no slo orden su captura sin atribuirle cargo judicial
La informacin biogrfica proviene del documento Raimundo Ongaro difundido por la Confdration Francaise Dmocratique du Travail (CFDT) en el comunicado de prensa a raz de su encuentro pblico con Raimundo Ongaro el 28 de abril de 1976, Archivo Confdration Gnral du Travail (CGT), Francia, p.1-2. 4 Verbitsky describe el encuentro en los siguientes trminos: (...) Pern le encomend a un joven linotipista la normalizacin de la CGT, congelada por una dictadura militar. Antes haba recibido a un escritor que, de paso por Madrid, tena curiosidad por conocerlo. El linotipista y el escritor, ambos muy formales, se cruzaron en la antesala y Pern los present. Todos los peronistas estamos en deuda con el autor de Operacin Masacre, dijo. Raimundo Ongaro asinti mientras Rodolfo Walsh sonrea con timidez, detrs de los lentes de marco grueso, cuyo recuerdo ayuda a entender que han pasado casi treinta aos de ese encuentro que les cambi la vida a ellos tres y a muchos millones ms. Horacio Verbitsky, Nacer en Madrid en Documentos Semanario CGT de los Argentinos Vol. 4 (Buenos Aires: Pagina/12Universidad Nacional de Quilmes, 1997), 5. 5 Documento Raimundo Ongaro difundido por la CFDT, Archivo CGT, Francia, 2. 6 Ver Documentos Semanario CGT de los Argentinos Vol. 3 (Buenos Aires: Pagina/12Universidad Nacional de Quilmes, 1997, 38.
3
70
alguno, sino que tambin disolvi la Federacin Grfica Bonaerense. Estando en prisin, el 7 de mayo de 1975, un grupo paramilitar afiliado a la Triple A secuestr y asesin a uno de sus hijos, Alfredo Mximo Ongaro, de 21 aos. Luego de este asesinato, y de posteriores amenazas y tentativas de que fueron vctimas sus otros hijos, el 29 de agosto de 1975 Raimundo Ongaro solicit la aplicacin del derecho de opcin a abandonar el pas, otorgado por la Constitucin Nacional Argentina a los detenidos a disposicin del Poder Ejecutivo sin cargo penal pendiente. Poco tiempo despus se exili en la Repblica del Per. 7 A partir de este momento, fines de 1975, y durante la dictadura militar, Ongaro desarroll una activa poltica de denuncia en distintos foros y medios internacionales. Desde su arribo a Per en agosto de 1975, y a pesar del enrarecido clima poltico por el derrocamiento del General Velasco Alvarado,
Me puse a denunciar por todos los medios de comunicacin posibles en todas las instituciones sindicales y polticas con las que logr contactarme, con representantes de otros pases, sin excluir embajadas- la escala terrorista que se produca en la Argentina, particularmente la de la Triple A y los grupos lopezrreguistas, dando algunas precisiones ms sobre quines componan estos sectores. 8
En esta etapa previa al golpe militar de 1976, el dirigente grfico intent organizar con sindicalistas y polticos argentinos un Frente de Liberacin Nacional que pudiera presentarse a las elecciones previstas para diciembre de 1976 y lograra suplantar con eficacia el desgobierno total de la ex Presidente Mara Estela Martnez de Pern. 9 En enero de 1976, dos meses antes del golpe militar, realiz la primera gira internacional desde su salida del pas, en la cual intent al mismo tiempo denunciar la situacin crtica argentina y proponer una salida democrtica a la crisis institucional argentina:
Volv a Europa, visit todos los pases y llegu de nuevo a las naciones rabes. En este periplo, segu con las denuncias en todos los medios de difusin, radios, diarios, televisin, grandes conferencias en universidades, conversaciones con partidos polticos, sindicatos, actos pblicos. (...) En cada una de las reuniones, de las declaraciones, de mis contactos con autoridades y dirigentes de partidos polticos, de la Iglesia, acompaaba estas denuncia con muchas referencias y detalles, de sealamientos concretos de noticias diarias, donde se comentaban las muertes, los asesinatos, los secuestros y las torturas y las presiones que se daban en Argentina. 10
Cuando se concret el golpe militar en Argentina, Ongaro estaba ya de vuelta en Lima. La toma violenta del poder por la Junta Militar el 24 de marzo de
7 8
Documento Raimundo Ongaro difundido por la CFDT, Archivo CGT, Francia, 3-4. Parcero, Helfgot y Dulce, La Argentina..., 109. 9 Parcero, Helfgot y Dulce, La Argentina..., 109. 10 Parcero, Helfgot y Dulce, La Argentina..., 109-10.
71
1976 no slo implic el inicio de una represin feroz en este pas, sino que constituy la derrota del ltimo gobierno democrtico en el Cono Sur, y la sentencia de muerte de los movimientos sociales que se haban desarrollado en la regin desde fines de los aos 1960s. En este mismo momento se produjo un empeoramiento en la situacin de los exiliados en Per, que debieron replantearse las condiciones de seguridad en ese pas a partir de que comenzaron a sucederse incidentes que afectaron su situacin personal: allanamientos, detenciones, acusaciones infundadas de participacin en hechos ilegales. Segn Ongaro el cambio en el trato a los exiliados no fue producto de un azaroso cambio poltico en el contexto interno peruano, sino un reflejo de la coordinacin de los gobiernos autoritarios sudamericanos, que ms tarde asumira la forma de Plan Cndor:
empezamos a ver que desde la Argentina comenzaba a ramificarse una red tal vez no muy incipiente, aunque entonces s ms notoria- de comunicaciones entre los servicios de inteligencia de las distintas Fuerzas Armadas. Con Chile, Uruguay y Paraguay, lgicamente, pero tambin entrando en un pas que para nosotros haba sido una especie de garanta y de anttesis de lo que se estaba produciendo en la Argentina. 11
El cambio radical en las condiciones sociales y de seguridad vigentes en Per impuls a Ongaro a radicarse definitivamente en Europa, al concluir una nueva gira en la que recorri numerosos pases de este continente desde abril a julio de 1976. Tambin parece haber influido en su decisin su conviccin de que este continente era una caja de resonancia mundial para poder hacer una tarea eficaz a favor de lo que suceda en la Argentina contra la dictadura militar debido a que la prensa, los partidos polticos, los gobiernos, los sindicatos europeos tienen un poder de irradiacin mundial mucho ms intenso y profundo de lo que se puede lograr a travs de un pas como el Per, en vas de desarrollo, pobre, con pocos medios de difusin, sin agencias internacionales, sin grandes foros de alcance mundial. 12 Pars se convirti en su nuevo lugar de residencia y en la base de sus actividades de denuncia, ya que era un punto de confluencia de exiliados de todo el mundo, de gran propagacin de las noticias, de encuentro con la gente de Chile, de Uruguay, de Bolivia, de Paraguay, de Latinoamrica y otros continentes. 13 En esta etapa Ongaro cont con el apoyo de numerosas organizaciones (como el Comit Catlico de la Lucha contra el Hambre y por el Desarrollo, y distintas asociaciones polticas y sindicales, como la CGT francesa y la Federacin Nacional de Educacin, FEN). Los lazos ms estrechos de ayuda tanto financiera como institucional provinieron sin embargo de la Confdration Gnrale Dmocratique du Travail (CFDT) y la Confederacin Mundial del Trabajo (CMT),
11 12
Parcero, Helfgot y Dulce, La Argentina..., 111. Parcero, Helfgot y Dulce, La Argentina..., 112-3. 13 Parcero, Helfgot y Dulce, La Argentina..., 113.
72
central mundial de orientacin social cristiana, a la cual se encontraba afiliada la CFDT. 14 Los objetivos centrales de su gira europea de mediados de 1976 fueron denunciar la situacin dramtica de la clase obrera y los militantes sindicales, atraer apoyos para la resistencia interior e internacional, y promover la construccin de un frente democrtico y anti-imperialista capaz de unir a los partidos polticos principales en contra de la dictadura militar. 15 Una somera revisin del cronograma previsto para esta gira muestra la asombrosa diversidad y extensin de los contactos que el dirigente tena en ese perodo, y el nivel de atencin y solidaridad prestado por las centrales sindicales europeas. La estada en Francia incluy contactos en Pars con grupos ligados a la defensa de los derechos humanos, como el Centre Argentine dInformation et Solidarit (CAIS), Amnesty International (AI), juristas y periodistas franceses. Durante el mes de mayo y junio visit Italia, donde contact a las tres confederaciones sindicales, y numerosos partidos polticos y organizaciones, y Blgica, donde se contact con las centrales sindicales nacionales, y con las centrales mundiales CMT y Confederacin Internacional de Organizaciones Sindicales Libres (CIOSL). 16 Entre Junio y Julio viaj a Alemania, donde se contact con organizaciones sindicales y con el Partido Social Demcrata (SPD), y a Gran Bretaa, donde se relacion con la Trades Union Congress (TUC), y con federaciones de Transporte, Metalurgia, Mineros y Portuarios as como con el Partido Laborista. 17 Tena previsto adems otros dos viajes, uno a Suecia y Finlandia y otro a Holanda, que no se realizaron hasta el ao siguiente. 18 A su retorno a Francia, se reuni con todas las centrales sindicales (CFDT, CGT, FEN), con partidos polticos (Partido Socialista (PS), Partido Comunista (PC), Mouvement des Radicaux de Gauche (Movimiento de Radicales de Izquierda, MRG), Parti Socialiste Unifi (Partido Socialista Unificado, PSU), con la prensa y asociaciones profesionales. 19
Parcero, Helfgot y Dulce, La Argentina..., 113. Comunicado de Prensa de la CFDT La CFDT recoit lancien Secretaire Gnral de la CGT dArgentine, Paris, 29 de abril de 1976. 16 Las confederaciones italianas con las que se entrevist fueron: Confederazione Generale Italiana del Lavoro (CGIL), Confederazione Italiana Sindacati Lavoratori (CISL) y Unione Italiana del Lavoro (UIL). Los partidos con los que se contact fueron: el Partido Comunista Italiano (PCI), Partido Socialista (PS), Democracia Cristiana (DC), y la Associazioni Cristiane Lavoratori Italiani (ACLI). Las centrales nacionales belgas con las que se encontr fueron: Confdration des Syndicats chrtiens (CSC) y Fdration gnrale du travail de Belgique (FGTB). 17 Las organizaciones sindicales alemanas con las que tuvo contacto fueron: Deutscher Gewerkschaftsbund (Confederacin de Sindicatos Alemanes, DGB), Seccin Joven de DGB, Industriegewerkschaft (Sindicato Industrial, IG) Seccin Metalrgica), IG Qumica. 18 Ver Carta de Raimundo Ongaro a Ren Salanne desde Francia, Marzo de 1977, Archivo CFDT, Francia. Relata sus viajes durante las primeras semanas de 1977 a Suecia (donde se encontr adems con la Federacin de pases escandinavos) y a Holanda. En Suecia se contact con la Landsorganisationen i Sverige (Confederacin Sindical Sueca, LO) y con el PSDO, y con el Suomen Ammattiliittojen Keskusjrjest (SAK). En Holanda se encontr con la Federacin Sindical, la Nederlandsch Verbond van Vakverenigingen (NVV) y la Nederlandse Klokkenspel Vereniging (NKV), adems de con el Partido Socialista. 19 Documento Sjour de Raimundo Ongaro en Europe 8 avril-15 juillet 1976, Archivo de la Confdration Francaise Dmocratique du Travail (CFDT).
15
14
73
El ritmo, intensidad y extensin geogrfica de esta campaa, la diversidad e importancia de las organizaciones y sectores contactados resultan impactantes. A todo esto hay que sumar la admisin de Ongaro, a escasos tres meses del golpe militar, como Delegado Observador en las Asambleas anuales de la OIT, a las que asisti sin excepcin entre 1976 y 1983. En carcter de tal procur proporcionar la ms amplia informacin acerca de la situacin en Argentina a las comisiones de derechos y libertades sindicales para obtener la mayor cantidad de resoluciones referidas a las libertades de los trabajadores, al esclarecimiento de muertes y desapariciones. 20 Cmo fue posible esta campaa llevada a cabo por un nico sindicalista, perteneciente a la tradicin combativa tradicionalmente marginada en el sindicalismo argentino, que no contaba con insercin institucional legal por las condiciones de represin vigentes en la Argentina, que se encontraba perseguido, exiliado y prcticamente desprovisto de recursos? Cmo puede explicarse que pocas semanas despus del golpe pudiera ponerse en marcha esta red de relaciones internacionales que aport recursos y solidaridad? Por qu este amplio arco de organizaciones europeas de importancia recibieron a Ongaro, y quin era l a sus ojos? Eran las relaciones con estas organizaciones nuevas, o por el contrario producto de una historia previa? Ongaro mismo proporciona un inicio de respuesta a algunos de estos interrogantes:
Cuando yo llegu a Pars era una persona conocida porque en cada una de aquellas catorce detenciones que tuve [desde fines de 1960s hasta su exilio forzado] se formaron comits que pedan por la libertad de los presos polticos y sociales de la Argentina, y estaban compuestos, en algunos casos por ejemplo por el actual Presidente de Francia, Francois Mitterrand y otros destacados polticos y sindicalistas. Cuando estuve preso con Agustn Tosco, todas las centrales internacionales ya pedan por m. 21
Una amplia gama de fuentes confirma la exactitud de la apreciacin del propio Ongaro acerca de la existencia previa de relaciones entre sectores combativos del sindicalismo argentino y organizaciones sindicales y polticas del exterior. 22 Estas relaciones internacionales no han sido estudiadas ni descriptas por ninguno de los trabajos sobre el perodo El anlisis de su origen y caractersticas resulta esencial para explicar la amplitud de la campaa desarrollada por estos sectores durante la dictadura.
Parcero, Helfgot y Dulce, La Argentina..., 114. Parcero, Helfgot y Dulce, La Argentina..., 113. 22 Ver por ejemplo Solidaridad de los compaeros latinoamericanos y de los pueblos del mundo en Raimundo Ongaro, CGT de los Argentinos. Por una patria justa, libre y soberana, la Patria Socialista (Buenos Aires: 2000). En dicho artculo se analiza la Jornada de Accin Nacional y Latinoamericana del 9 de julio de 1969, en solidaridad con los trabajadores y el pueblo argentino. Se menciona la realizacin de actos de solidaridad en Colombia, Antillas Holandesas, Costa Rica, Surinam, Puerto Rico, Guatemala, Repblica Dominicana, Panam, Chile, Uruguay, Ecuador, Estados Unidos, Canad, Venezuela, entre otros, adems de la solidaridad de las centrales mundiales FSM y CMT.
21 20
74
Hasta fines de los aos 1960s la totalidad del movimiento sindical argentino, en su mayora de afiliacin peronista, parece haber respetado el legado de los dos primeros gobiernos de Pern en lo referente a poltica internacional. La lnea de Pern en los aos 1940s y 1950s se caracteriz por un rotundo rechazo de la injerencia norteamericana, el denominado sindicalismo libre en la poltica sindical. Esta postura alcanz un punto culminante en la expulsin del pas de Serafino Romualdi en el ao 1947 debido a fundadas sospechas de cumplir funciones en la Central de Inteligencia (CIA). 23 Como respuesta a la creacin de la central sindical libre, la Confederacin Internacional de Organizaciones Sindicales Libres (CIOSL) en 1949, comenz a pensarse en la conformacin de una central sindical latinoamericana tercerista, es decir que defendiera una tercera posicin que se enfrentara al avance tanto de Estados Unidos como de la Unin Sovitica, defendiendo los intereses latinoamericanos. Esta idea se concret finalmente cuando el Comit de Unidad Latinoamericana (CUSLA) convoc a un Congreso de Unidad que se realiz el 20 de noviembre de 1952 en Mxico, con la asistencia de cien delegados de 18 pases. 24 En las deliberaciones del Congreso de Unidad se aprob la creacin inmediata de la Agrupacin de Trabajadores Latinoamericanos Sindicalistas (ATLAS), la primera central latinoamericana de trabajadores, cuya sede permanente sera Buenos Aires. Su declaracin de principios fue clara: ATLAS est y estar en contra de toda forma de totalitarismo o dictadura, tanto de derecha como de izquierda, ya sea ejercida por el capitalismo o por el Estado. 25 El gobierno militar de 1955 intervino la CGT Argentina y el ATLAS, que perdi a partir de ese momento capacidad operativa y fuerza poltica, aunque sobrevivi como estructura formal hasta entrados los aos 1960s. 26 Hasta 1968, cuando se produjo la ruptura institucional entre el sindicalismo combativo, que se reuni en la CGT de los Argentinos, y la burocracia sindical, en la CGT Azopardo, la postura del sindicalismo argentino en su conjunto fue de neutralidad y pasividad en el contexto internacional. Sin embargo, comenzaron a definirse en este perodo ciertas tendencias que prefiguraban opciones futuras: la Corriente Interna fundada despus de 1955 por Raimundo Ongaro naci en oposicin a la direccin sindical de la Federacin Grfica Bonaerense, afiliada a la Organizacin Regional Interamericana de Trabajadores (ORIT), la regional interamericana de la CIOSL. 27 En 1968, la ruptura entre las tendencias Vandoristas (es decir, alineadas con Augusto Vandor, Secretario General de la CGT que intent disputar la conduccin de Pern mediante negociaciones con los sucesivos gobiernos militares o constitucionales) y las combativas parece haber abierto una nueva era en lo que se refiere a relaciones sindicales internacionales. Mientras los sectores burocrticos del sindicalismo fueron acercndose progresivamente al sindicalismo norteamericano, hasta terminar afiliando la CGT en pleno a la CIOSL en 1975, los sectores combativos encarnados en la CGT de los Argentinos comenzaron a
Parcero, Daniel, La CGT y el sindicalismo latinoamericano. Historia crtica de sus relaciones desde el ATLAS a la CIOSL (Buenos Aires: Editorial Fraterna, 1987), 31. 24 Parcero, La CGT..., 34-5. 25 Parcero, La CGT..., 35. 26 Manuel Urriza, CGT y ATLAS. Historia de una experiencia sindical latinoamericana (dcada del 50-dcada del 60) (Buenos Aires: Legasa, 1988). 27 Documento Raimundo Ongaro difundido por la CFDT, Archivo CGT, Francia, 1.
23
75
construir su propia red alternativa de relaciones. Raimundo Ongaro describe los inicios de esas relaciones internacionales promovidas desde la CGT de los Argentinos:
Creo que fui el primer secretario general de una organizacin sindical en la Argentina (la Federacin Grfica Bonaerense (...)) y sobre todo como Secretario General de la CGT de los Argentinos que durante su mandato comienza a invitar masivamente a representantes sindicales de otros pases. No conozco en la historia gremial argentina de las ltimas tres dcadas y media salvo en el tiempo en que Pern propici la creacin del ATLAS, con la que se sale a recorrer Latinoamrica- una iniciativa como la ma, porque luego se produce un vaco de comunicacin con el sindicalismo internacional. Creo que se fue uno de los defectos que hemos tenido los argentinos, y tambin uno de los errores que no hemos corregido razonablemente. A m me pareci que era importante la solidaridad internacional, y por eso haba invitado a los yugoeslavos, a los rabes, por 2, 3 y 4 veces (...) De modo que cuando llegu al exterior y entr en el mecanismo de la OIT me encontr con todos ellos. Haba representantes y delegados sindicales de Francia que estuvieron en Buenos Aires durante la poca linda del Cordobazo, o haban participado de actos del Primero de Mayo; algunos de ellos hasta estuvieron presos como el caso del dirigente retenido durante horas por la polica de la dictadura militar del general Ongana. Por eso mi gravitacin personal humana, efectiva en todo el sindicalismo mundial, era importante. 28
Esta red de contactos que haba comenzado a tejerse a fines de la los 1960s probara su fertilidad en diversos momentos crticos de comienzos de los aos 1970s, y sobre todo en el caso extremo de la dictadura iniciada en 1976. Sin duda, sus cargos previos en instituciones reconocidas nacional e internacionalmente, su posicin de Secretario General de la Federacin Grfica y de la CGTA y su carcter de miembro del Consejo de Administracin de la OIT fueron factores claves que gravitaron en el reconocimiento e importancia otorgados a su persona en el contexto internacional. El cargo en la OIT parece haber sido de especial importancia ya que de acuerdo a Ongaro, el haber sido miembro de esta organizacin me permita tambin conocer a grandes entidades continentales, a centrales y confederaciones mundiales, y hacer una prdica constante entre todos los delegados. 29 Despus de un ao de residencia en Francia, Ongaro se traslad por motivos familiares a vivir a Madrid, en momentos en que toda Espaa viva la primavera de la apertura democrtica despus de cuarenta aos de dictadura franquista. Seguramente por la propia coyuntura histrica de transicin del autoritarismo a la democracia, la campaa en contra de las dictaduras latinoamericanas encontr un eco especialmente fuerte en este pas. De acuerdo al propio Ongaro, aqu en Espaa todas las semanas se efectan distintos actos
28 29
Parcero, Helfgot y Dulce, La Argentina..., 115-6. Parcero, Helfgot y Dulce, La Argentina..., 114.
76
de solidaridad con Latinoamrica, convocados por las centrales sindicales, partidos polticos y otras organizaciones. 30 Al poco tiempo de llegar el dirigente grfico comenz a participar como orador en muchos de estos actos pblicos, y a asistir a congresos sindicales (como el del Congreso de la Unin General de Trabajadores y Unin Sindical Obrera (UGT-USO)) como Invitado internacional. 31 En esta nueva etapa, habiendo transcurrido ms de un ao del golpe militar y resultando ya evidente que la dictadura no mostraba signos claros de debilitamiento o crisis en un corto plazo, Ongaro comenz a plantearse la necesidad de organizacin de un frente sindical en el exilio que pudiera ejercer mayor influencia que las acciones de una persona aislada. Tal vez por la certeza de que los mayores logros en la historia del sindicalismo combativo haban sido obtenidos por agrupaciones o instituciones, y no por personas aisladas, Ongaro comenz a trabajar en el desarrollo de dos alternativas de organizacin colectiva de distinta ndole: el Centro Sindical (CS) y el colectivo de Trabajadores y Sindicalistas Argentinos en el exilio (TYSAE). El Centro Sindical fue el nombre y forma organizativa adoptados por la Secretara de Relaciones Sindicales de la Federacin Grfica Bonaerense (FGB) en 1977, como un medio para atender las relaciones de solidaridad moral y material con el movimiento obrero argentino. 32 Por lo tanto, la responsabilidad del funcionamiento de este Centro estaba a cargo del mismo Ongaro, Secretario de Relaciones Sindicales de la FGB. 33 El anlisis de los objetivos y tareas propuestos por el Centro Sindical (acompaar, apoyar y promover las formas tradicionales de protesta de los trabajadores y sus organizaciones, participar activamente en la denuncia de las causas y los efectos de la represin sindical en la Argentina, coordinando la unidad en la accin con federaciones y centrales sindicales, y asimismo con movimientos populares y organismos humanitarios) lleva a concluir que se trataba de un intento de dar un marco institucional a la tarea de denuncia internacional que Ongaro haba venido realizando anteriormente en forma personal. 34 El Centro Sindical comenz a desarrollar sus actividades en un perodo en que la campaa contra la Junta desde el exterior retom renovada fuerza. La Argentina recibi atencin especial de la comunidad internacional durante el ao 1978 debido a que deba ser la sede del Campeonato Mundial de Ftbol, uno de los eventos deportivos ms populares del mundo. Desde fines de 1977 se plante en Europa un extenso debate tanto en el seno de los grupos de exiliados como en las organizaciones e instituciones solidarias con la campaa contra la dictadura, respecto de la posicin que deba adoptarse frente a la realizacin del Mundial en tierra argentina. Un conjunto de agrupaciones y tendencias conformaron a fines de 1977 en Francia el Comit por el Boycott de la Organizacin Argentina de la Copa Mundial de Ftbol (COBA), argumentando que no poda aprobarse la realizacin
Carta de Raimundo Ongaro a Ren Salanne, desde Madrid, Espaa, 27 de octubre de 1977, Archivo CFDT, Francia. 31 Carta de Raimundo Ongaro a Ren Salanne, desde Espaa, diciembre de 1977, Archivo CFDT, Francia, 1. 32 Documento Centro Sindical por los derechos de los trabajadores en Argentina y Latinoamrica, Archivo CFDT, Francia, 1. 33 Documento Centro Sindical..., Archivo CFDT, Francia, 2. 34 Documento Centro Sindical..., Archivo CFDT, Francia, 2.
30
77
de un evento mundial de estas caractersticas a pocos metros de campos de concentracin donde los prisioneros polticos eran retenidos, torturados y asesinados. 35 La mayora de las agrupaciones de exiliados y las instituciones internacionales interesadas en el caso argentino optaron, sin embargo, por la posicin opuesta. Argumentaron que el Campeonato Mundial constitua una oportunidad indita para que el periodismo internacional pudiera ingresar en masa a la Argentina, y tomar contacto con la verdadera realidad que la Junta se haba empeado en ocultar durante los tres primeros aos de su historia. Desde esta perspectiva, la realizacin del Mundial de Ftbol contribuira a profundizar la campaa internacional contra la dictadura, para obtener testimonios sobre la situacin poltica, econmica, sindical y represiva bajo la Junta y romper de esta manera el cerco informativo impuesto por la Junta Militar. 36 El Programa tentativo para el ao 1978 del Centro Sindical presentado ante la CFDT se propuso aprovechar esta renovada atencin mundial dirigida al caso argentino para ampliar an ms las relaciones internacionales ya establecidas por Ongaro en los aos previos. Propone una serie de iniciativas concretas dirigidas a estrechar lazos con distintos sectores del sindicalismo internacional, la primera de las cuales se centra en la organizacin de los propios exiliados argentinos. Seala el propsito de organizar un Congreso de Sindicalistas Argentinos en el exilio, a realizarse en Francia en el local de la CFDT durante el segundo semestre de 1978, y que debera contar con la presencia de sindicalistas argentinos y delegados fraternales latinoamericanos y mundiales. 37 En segundo lugar, sugiere una visita al Consejo de Sindicatos Europeos con el objetivo de obtener apoyo para el CS y desarrollar lazos de cooperacin mutua para el establecimiento de estructuras que unan al sindicalismo mundial y evaluar la posibilidad de que uno o dos delegados latinoamericanos sean miembros de la CES, en una seccin o departamento de Amrica Latina. 38 En tercer lugar, plantea la posible realizacin de una reunin con la Confederacin Internacional de Sindicatos Arabes en El Cairo, Egipto. 39 En cuarto lugar, propone un encuentro con la CIOSL en Bruselas, con el objetivo de promover decisiones conjuntas de las confederaciones mundiales ante los organismos internacionales como la OIT (proponiendo la publicacin de un Noticiero Latinoamericano de aparicin mensual, que reflejara las luchas sindicales y las resoluciones de esta organizacin sobre violacin de derechos humanos y sindicales), Naciones Unidas, Unesco, FAO, etc. Adems, el programa enfatiza la necesidad de fomento de las relaciones con la Organizacin para la
Documento Appel pour le boycott de lorganisation par lArgentine de la coupe de monde de football, sin fecha, Archivo CFDT, Francia, 1. 36 Ver por ejemplo notas en el peridico Syndicalisme de la CFDT de fechas 12 de enero de 1978 y 8 de junio de 1978. En este ltimo nmero se afirma: Videla es el dictador que reina mediante el terror en Argentina. El quiere abrir los estadios de ftbol al mundo entero, pero se niega a abrir las prisiones donde se encuentran recluidos millares de oponentes a la Junta. Videla no quiere mostrar ms que un aspecto de su pas. Nosotros seremos capacer de ver toda la Argentina, incluido lo que l quiere ocultar. Otro testimonio citado en la misma pgina afirma que un militante argentino entrevistado en Buenos Aires apoy la realizacin del Mundial apelando a tranformar al pas en una gran conferencia de prensa (17). 37 Documento Posibilidades de un programa ao 1978 elaborado por el Centro Sindical por los derechos de los trabajadores en Argentina y Latinoamrica, Archivo CFDT, Francia, 1. 38 Documento Posibilidades ..., Archivo CFDT, Francia, 1. 39 Documento Posibilidades ..., Archivo CFDT, Francia, 1.
35
78
Unidad Sindical Africana (OUSA), el mantenimiento y profundizacin con centrales o federaciones sindicales de cada pas europeo, la promocin de relaciones con organizaciones humanitarias, adems de la profundizacin de relaciones con el movimiento sindical argentino, partidos polticos y organizaciones de base. 40 Este ao fue tambin decisivo en el proceso de conformacin de un colectivo de sindicalistas y trabajadores argentinos en el exilio (que luego se convertira en el grupo TYSAE), una iniciativa, como hemos visto, desarrollada por el Centro Sindical. La primera reunin de sindicalistas en el exilio se produjo en Pars el 28 y 29 de agosto de 1978 y cont con la participacin de alrededor de 14 asistentes. 41 El objetivo primordial de este primer encuentro fue aunar fuerzas entre todos aquellos interesados en luchar contra la dictadura militar y todos los recambios con los que se pretende institucionalizar el poder dictatorial, con los propsitos concretos de lograr la libertad de todos los presos sindicales y plena vigencia de los derechos y libertades que garantizaran la actividad sindical, y de contribuir al apoyo y difusin de las luchas de la clase obrera argentina por la obtencin de sus reivindicaciones. 42 Esta primera reunin se realiz en la sede de la CFDT, que brind financiamiento y apoyo logstico para la iniciativa. Se propuso como objetivo a futuro la convocatoria a nuevas reuniones, la conformacin de grupos de coordinacin y trabajo para garantizar la realizacin de las tareas propuestas y el llamamiento a todos los sindicalistas en el exilio a que se integraran al accionar comn de solidaridad con la clase obrera y el pueblo argentino. 43 El segundo encuentro de trabajadores y sindicalistas en el exilio, instancia fundacional definitiva del TYSAE como tal, se realiz finalmente en Torino, Italia, los das 27 y 28 de enero de 1979 y cont con la presencia de 40 participantes designados por los Grupos de Trabajo existentes en los distintos pases de Europa que haban recibido exiliados argentinos, entre los cuales se encontraban Francia, Italia, Espaa, Suecia, Holanda, Blgica, Suiza e Inglaterra entre otros. 44 Cont con el apoyo de las mismas centrales sindicales italianas con las que Ongaro se haba relacionado durante sus giras: la CILS, la CGIL, UIL y la Federacin Unitaria. En esta segunda reunin se constituy formalmente el TYSAE como un organismo de solidaridad y denuncia en el plano internacional, con el objetivo central de luchar en el plano de la agitacin, la propaganda y la organizacin de los trabajadores y sindicalistas argentinos exiliados en torno a propsitos resumidos en nueve puntos. Estos fueron: el apoyo a las luchas obreras y populares desarrolladas en la Argentina, con la perspectiva del derrocamiento de la dictadura militar; la exigencia de la libertad de todos los presos polticos y sindicales, la
Documento Posibilidades ..., Archivo CFDT, Francia, 1-2. En la carta de Ren Salanne a Raimundo Ongaro escrita en Pars el 20 de marzo de 1978 (en Archivo CFDT, Francia, 1) se garantiza financiamiento para una reunin de 8 a 12 sindicalistas, mientras que en el proyecto final presentado por Ongaro a la CFDT en carta a Ren Salanne desde Madrid, el 18 de agosto de 1978 (tambin en archivo CFDT, Francia, 2) se menciona que los asistentes seran 14. 42 Documento Reunin de sindicalistas argentinos en el exilio, Archivo CFDT, Francia, 1. 43 Documento Reunin ..., Archivo CFDT, Francia, 1. 44 Documentos Resoluciones del Segundo Encuentro de trabajadores y sindicalistas argentinos en el exilio, y Resumen de una parte de las actividades sindicales cumplidas por el Centro Sindical, ambos en Archivo CFDT, Francia.
41 40
79
aparicin con vida de todos los desaparecidos, y por la vigencia de las libertades democrticas; el levantamiento de la intervencin sindical de la CGT, federaciones y sindicatos; por la reunificacin y reorganizacin democrtica de la CGT y de todo el movimiento obrero; por la unidad en la lucha contra la dictadura y sus recambios; por el rechazo de toda legislacin que pretendiera regimentar al movimiento obrero argentino, cercenando sus derechos y conquistas; por la denuncia del continuo ataque de la dictadura a la economa de los trabajadores; por la profundizacin del aislamiento internacional de la dictadura; contra todo tipo de guerra interburguesa, como ha sido el reciente caso y an latente de un posible estallido blico con nuestro pueblo hermano de Chile. 45 Los integrantes del TYSAE se comprometieron asimismo a desarrollar una lista de iniciativas especficas a desarrollarse en los prximos meses, tales como la creacin de un Boletn Informativo de las luchas obreras en la Argentina y de las tareas de solidaridad internacional para apoyarlas, cuya confeccin se centralizara en Pars; el desarrollo de campaas de denuncia respecto a casos especficos como el de Alberto Piccinini y dems presos de Villa Constitucin (para lo cual se propona la realizacin de jornadas de movilizacin frente a todas las embajadas de la dictadura) y por la aparicin con vida de todos los obreros presos; as como la presin sobre autoridades de los pases de residencia de cada grupo de trabajo para lograr su intervencin en el otorgamiento de visas, refugios y todas aquellas condiciones que facilitaran la radicacin de posibles exiliados. 46 Otras iniciativas aprobadas fueron la realizacin de actos en los distintos pases europeos ante las representaciones diplomticas argentinas los das 24 de marzo (tercer aniversario del golpe militar), 1 de mayo (da internacional de los trabajadores) y 29 de mayo (dcimo aniversario del Cordobazo); la promocin de canales de comunicacin recproca con obreros y sindicalistas residentes en Argentina, a quienes consideraban el nico e indiscutible referente para orientar nuestra accin solidaria en el exilio; la procura de manifestaciones de solidaridad y apoyo de trabajadores y organizaciones sindicales europeas; la colaboracin colectiva de todos los grupos de trabajo europeos en la preparacin de un informe para ser presentado en la siguiente reunin de la OIT (a ser coordinado por el grupo de Ginebra, ciudad sede de las asambleas de la OIT); el establecimiento de lazos entre cada uno de los grupos TYSAE en Europa con una de las unidades carcelarias argentinas para proporcionar apoyo y aliento a los presos; y la coordinacin de grupos argentinos en el exilio pertenecientes a gremios determinados con sus hermanos europeos de caractersticas afines. 47 En 1979, al mismo tiempo que el Centro Sindical y el TYSAE ampliaban su radio de influencia e impulsaban los distintos componentes de la campaa internacional, la situacin en Argentina comenz a mostrar cambios significativos. El 27 de abril de este ao se llev a cabo el primer desafo abierto al rgimen desde el campo sindical: la primera huelga general contra la dictadura. La denominada Jornada de Protesta, no fue un hecho nico y aislado sino el punto ms alto de una serie de conflictos, sabotajes y movilizaciones obreras
Documento Resoluciones del Segundo Encuentro ..., Archivo CFDT, Francia, 1-2. Documento Propuestas de trabajo aprobadas por la reunin de Trabajadores y Sindicalistas Argentinos en el exilio realizada en Torino, Italia el 27 y 28 de enero de 1979, Archivo CFDT, Francia. 47 Documento Resoluciones del Segundo Encuentro..., Archivo CFDT, Francia, 2.
46 45
80
(principalmente a nivel de fbrica) que haban comenzado poco tiempo despus del golpe y que se mantuvieron a lo largo del perodo, a pesar de la feroz represin ejercida sobre organizaciones sindicales y trabajadores. 48 Debido a la oposicin de los participacionistas de la Comisin Nacional del Trabajo (CNT), quienes se negaban a cualquier confrontacin con el gobierno militar, la medida de fuerza fue convocada solamente por una fraccin de la direccin sindical, la denominada Comisin de los 25. Ms all de que la convocatoria fue de un solo sector del sindicalismo, expres un grado de cohesin y organizacin del movimiento sindical ausente en los aos previos, al tiempo que constituy un desafo al gobierno militar de una extensin y fuerza inusitadas, con fuerte repercusin nacional e internacional. 49 Las reacciones internacionales se produjeron sobre todo a partir de la detencin, tres das antes de la medida de fuerza, de veinte de los sindicalistas que la haban convocado. El episodio fue especialmente escandaloso debido a que los sindicalistas fueron apresados a la salida de una reunin en el Ministerio de Trabajo, a la que haban sido convocados por miembros del gobierno militar. Este hecho proporcion al Centro Sindical y al TYSAE la oportunidad de colaborar concretamente con los sindicalistas en suelo argentino y ambos agrupamientos convocaron a todas las entidades sindicales europeas a sumar su propio repudio a las protestas que manifestaban diversos sectores polticos argentinos. La reaccin de las organizaciones internacionales no se hizo esperar: las tres centrales mundiales enviaron telegramas pidiendo la inmediata liberacin de los detenidos, numerosas centrales nacionales europeas (sobre todo las francesas y espaolas) presentaron inmediatas protestas y hasta voceros del gobierno de Estados Unidos manifestaron la preocupacin del presidente Carter por los detenidos. 50 A los pocos das algunos de los dirigentes comenzaron a ser liberados, mientras otros fueron procesados y puestos a disposicin del Poder Ejecutivo. 51 Los cambios en la situacin poltica y sindical argentina no slo abrieron oportunidades coyunturales de apoyo concreto al movimiento sindical en Argentina, sino que modificaron los ejes de trabajo de las agrupaciones sindicales en el exilio. En efecto, an cuando la actividad de denuncia internacional sigui siendo importante en el seno del Centro Sindical, el contacto con los diferentes sectores residentes en Argentina, y el desarrollo de alternativas polticas en el propio pas pas a ocupar en esta nueva etapa el lugar principal. 52 Con la
Existen diversos tipos de documentos que evidencian el alto nivel de combatividad desde 1976, an bajo una represin salvaje. Ver por ejemplo las ediciones mensuales de la Crnica de la Resistencia Sindical Argentina, resmenes mensuales de notas periodsticas argentinas referidas a los conflictos sindicales elaborados por la Rama Sindical del Movimiento Peronista Montonero, publicados al menos desde 1977. 49 Para un reporte detallado del nivel de acatamiento de la huelga general ver Crnica de la resistencia sindical argentina. Resumen de publicaciones periodsticas argentinas del mes de abril de 1979 elaborado por la Rama Sindical del Movimiento Peronista Montonero, Mayo de 1979, en Archivo CGT, Francia. 50 Crnica de la resistencia..., Mayo de 1979, en Archivo CGT, Francia, 9-10. 51 Crnica de la resistencia..., Mayo de 1979, en Archivo CGT, Francia, 12-14. 52 Carta de Raimundo Ongaro a Ren Salanne desde Madrid, 5 de octubre de 1979, Archivo CFDT, Francia. Ongaro afirma en ella: Tengo mucho trabajo, haciendo documentos para los compaeros que estn en el pas... He recibido numerosas invitaciones desde distintos pases,
48
81
intencin de reunir a todos los sectores polticos y sindicales, el CS comenz a impulsar la iniciativa de constituir Mesas de trabajo de los Argentinos, en las que los diferentes sectores pudieran superar sus diferencias para contribuir al fin comn de terminar con la dictadura. 53 Tambin en este momento Ongaro comenz a elaborar un documento dirigido a todas las fuerzas polticas argentinas conteniendo una propuesta para propiciar la transicin al sistema democrtico. 54 En el marco de la convocatoria a las Mesas de Trabajo se inaugur la publicacin de una serie de cuadernos denominados Las 40 y tantas verdades argentinas, donde se public, en los primeros meses de 1980, el documento convocando a la urgente finalizacin de la dictadura y al llamado a elecciones libres. 55 La percepcin de un mayor margen de maniobra a nivel poltico-sindical y de una relativa retirada de la Junta que podra acercar el deseado fin del exilio puede verse tambin en el programa del Centro Sindical para 1979, que present como tarea prioritaria el desarrollo del Plan Retorno, definido como una campaa sistemtica, dentro y fuera de Argentina, para lograr el retorno de Raimundo Alfredo Ongaro y de los exiliados argentinos. 56 Aunque prevean que la implementacin de este plan pudiera llevar un plazo considerable (de 12 a 24 meses, segn sus estimaciones), se propusieron comenzar a trabajar para conseguirlo, considerando como requisito primordial la comunicacin con trabajadores y sindicalistas tanto en la Argentina como en el exilio para coordinar esfuerzos. El TYSAE por su parte, adems de realizar reuniones generales de coordinacin (en Amsterdam y Malmo) proseguir con sus campaas incesantes a favor de casos resonantes de sindicalistas desaparecidos y presos y con sus denuncias ante la OIT, comenz a publicar documentos de apoyo al movimiento sindical argentino, analizando los efectos de polticas sindicales especficas de la dictadura, como la Ley de Asociaciones Profesionales. 57 El ao 1980 presenci dos intentos de reconstitucin institucional sindical dentro de Argentina, uno de ellos exitoso, a pesar de la poltica represiva que segua vigente. En la primera mitad del ao se produjo el primer intento serio de unificacin de las corrientes sindicales en una sola organizacin, denominada
pero en estas circunstancias procuro dedicarle el mayor tiempo a los problemas y enlaces con Argentina. 53 Carta de Raimundo Ongaro a Ren Salanne desde Madrid, 7 de noviembre de 1979, Archivo CFDT, Francia. 54 Carta de Raimundo Ongaro a Ren Salanne desde Madrid, 7 de noviembre de 1979, Archivo CFDT, Francia. 55 Cuadernos Las 40 y tantas verdades argentinas N 7, Argentina: ganar el estado de derecho democrtico, primer trimestre de 1980. La pgina presentacin del documento consigna a los integrantes del proyecto Mesas de trabajo de los Argentinos (META). El coordinador general era Raimundo Ongaro, el coordinador adjunto Martn Alfredo Paz, el responsable de organizacin y programacin social Francisco R. Moreno, el responsable de asuntos polticos Rubn Sosa, el de economa y finanzas Oscar Alfonso Cervantes, el de prensa y medio de comunicacin social Eva Cecilia Ferraro, la de informtica y cultura Mariana Bianchi. 56 Documento Centro Sindical por los derechos de los trabajadores de Argentina y Latinoamrica. Plan de las principales tareas, ao 1979, firmado por R. Ongaro, Archivo CFDT, Francia, 1. 57 Ver por ejemplo Nouvelle attaque contre les travailleurs argentins: Loi dAssociations Syndicales de la Dictature Militaire, firmado por TYSAE-Pars, Marzo de 1980, en Archivo CFDT, Francia.
82
Conduccin Unificada de los Trabajadores (CUTA). Sin embargo, las diferencias entre los 25 y la CNT o participacionistas, quienes seguan oponindose de hecho a toda forma de lucha que implicara confrontacin con el gobierno militar, fueron la causa principal del fracaso de la tentativa en abril de ese ao. 58 El fracaso de la unificacin dio fuerza a la tendencia confrontacionista (tambin denominados verticalistas disidentes), ya que la certeza de la imposibilidad de acuerdo al menos en esa etapa, dio nuevo impulso a un intento propio de organizacin. Estas tentativas culminaron a fines de noviembre de 1980, cuando se constituy, bajo el signo de la explcita hostilidad oficial, la CGT Brasil (denominada como la calle donde tena su sede). 59 En abierto desafo al decreto especial de la Junta Militar que declaraba a la CGT disuelta, y a la Ley 22.105, vigente desde noviembre de 1979, que vetaba la existencia de entidades sindicales de tercer grado, fueron electos el 12 de diciembre el dirigente cervecero Sal Ubaldini como Secretario General, Fernando Donaires del sindicato de papeleros como adjunto, Lesio Romero, del sindicato de la carne, como Secretario de Hacienda. 60 Al mismo tiempo, a partir de 1980 muchos de los objetivos de la campaa de denuncia que se rese a lo largo de este trabajo comenzaban a mostrar importantes progresos. La dictadura militar se encontraba prcticamente aislada internacionalmente, lo cual puede verse claramente en la convocatoria que la Junta Argentina extendi en octubre de 1979 a los gobiernos militares de Chile, Uruguay y Paraguay para conformar un mecanismo geopoltico y geoestratgico de defensa. 61 Esta convocatoria tuvo como objetivo principal contrarrestar las crticas del gobierno norteamericano, de numerosas organizaciones y partidos polticos europeos y de los organismos de defensa de los derechos humanos a la poltica represiva de las dictaduras latinoamericanas. El que los gobiernos militares coordinaran mecanismos defensivos sugiere que con muy escasas excepciones, la comunidad internacional y particularmente los sectores sindicales a los que haban apelado estas dos agrupaciones haba respondido de manera extremadamente solidaria a las campaas de denuncia sobre la situacin del pas. 62 Al mismo tiempo, se estaban produciendo importantes cambios sociales en la propia Argentina. El paro general y sobre todo la reconstitucin de la CGT demostraron que haba sectores sindicales dispuestos a organizarse y a abrir espacios de cuestionamiento explcito y pblico a la dictadura, an en un contexto de gran inseguridad y represin. En suma, muchos de los cambios anhelados entre otros por el TYSAE y el Centro Sindical comenzaban (aunque fuera lentamente) a
Arturo Fernndez, Las prcticas sociales del sindicalismo (1976-1982) (Buenos Aires: CEAL, 1985), 92-3. 59 Alvaro Abs, Las organizaciones sindicales y el poder militar (1976-1983) (Buenos Aires: CEAL, 1984), 75. 60 Abs, Las organizaciones..., 75-6. 61 Le Monde, 20 de octubre de 1979. El diario, citando al matutino argentino La Nacin, indica que los Ministros de Relaciones Exteriores de los cuatro gobiernos dictatoriales se reuniran en Punta del Este, Uruguay, en Noviembre de 1979. Se destaca asimismo que una de las razones principales que causaron esta iniciativa fue el recrudecimiento en Francia de lo que la dictadura denomin campaa antiargentina. 62 Una de las notables excepciones fue la URSS, que segn el propio Ongaro lamentablemente... sigue defendiendo al General Videla!!!, Carta de Raimundo Ongaro a Ren Salanne, Madrid 5 de octubre de 1979, Archivo CFDT, Francia.
58
83
hacerse realidad, ya sea como producto de la campaa internacional (de la cual la campaa sindical era slo una parte), de la lucha poltica y social en la propia Argentina, del fracaso del plan de gobierno de la dictadura o de todos ellos. Sin embargo, estos logros por los que tantos esfuerzos haban hecho las diferentes organizaciones de trabajadores y sindicalistas exiliados tuvieron un efecto paradjico sobre su propia situacin. El intento de reconstitucin de la CGT despus de cuatro aos de dictadura, uno de los principales objetivos de los grupos sindicales en el exilio, hizo que comenzara a desaparecer la necesidad de representacin de los trabajadores argentinos. La existencia de nuevos espacios ganados permitan cierta organizacin y accin de los sindicatos, aunque fuera de forma condicionada, vigilada y limitada, posibilit un mayor rango de accin a los sindicalistas radicados en Argentina, volviendo menos necesaria la existencia de portavoces en el exterior. El nuevo protagonismo de los sectores confrontacionistas del sindicalismo argentino qued claro en 67 Asamblea de la OIT en Ginebra, en julio de 1981, cuando Sal Ubaldini comenz su mensaje, como cabeza de la delegacin paralela, diciendo:
La situacin poltica, econmica y social del pas no puede ser ms crtica. Han pasado ms de cinco aos desde el 24 de marzo de 1976 y nada ha cambiado en cuanto a las restricciones a la actividad gremial, pero todo ha empeorado en cuanto a las condiciones de vida de nuestro pueblo. 63
A partir de mediados de 1981 las protestas sindicales y obreras se fueron sucediendo de manera ms frecuente y fueron adquiriendo un carcter cada vez ms masivo. Se realiz una segunda huelga general con muy alto acatamiento el 22 de julio de 1981, a raz de la cual el gobierno detuvo a gran cantidad de sindicalistas involucrados en su organizacin. El 7 de noviembre de 1981 se realiz la primera movilizacin popular contra la dictadura. El sindicalismo confrontacionista busc confluir con la Iglesia, llamando a una marcha a San Cayetano (santo del trabajo de acuerdo a la religin catlica) bajo el lema Paz, Pan y trabajo. Numerosos partidos polticos y organizaciones sociales adhirieron a la medida, y a pesar de la fuerte represin, de la intimidacin en los medios de comunicacin y del sitio establecido por las fuerzas de seguridad, ms de 10.000 personas participaron de la movilizacin. El 30 de marzo de 1982, slo dos das antes de la declaracin de guerra a Gran Bretaa por las Islas Malvinas se realiz una huelga y marcha a Plaza de Mayo a la que concurrieron 30.000 personas y que termin con graves disturbios y numerosas detenciones. El interregno de la Guerra de Malvinas puso en suspenso por dos meses toda movilizacin social. Sin embargo, despus de la derrota y del papel cumplido por los altos mandos del Ejrcito en la guerra, percibidos por muchos sectores como la sentencia final de la dictadura, el movimiento de protesta por el descenso en las condiciones de vida de los asalariados, el cierre de fbricas y el incremento del desempleo no hizo ms que aumentar. El 22 de diciembre de 1982 30.000 personas se movilizaron a Plaza de Mayo y entregaron un petitorio con demandas en Casa de Gobierno. En
63
Abs, Las organizaciones..., 78.
84
noviembre, 10.000 trabajadores se movilizaron en Rosario, demandando mejoras salariales y una poltica contra el desempleo. A fines de 1982 la CGT Azopardo (que reuna a los sectores antes vinculados con la CNT) convoc por primera vez a una medida de fuerza, llamando a huelga general para el 6 de diciembre. Pocos das despus, el 16 de diciembre de 1982 la Multipartidaria convocaba a la Marcha por la Democracia, a la que asistieron 100.000 personas. En 1983, an siendo pblico el llamado a elecciones y el fin de la dictadura se realizaron dos paro generales, el 28 de marzo y el 4 de octubre. Tanto Ongaro desde el Centro Sindical como los sindicalistas y trabajadores del TYSAE utilizaron sus redes de contactos para sumar una vez ms el apoyo de las centrales nacionales europeas, y de las confederaciones mundiales a la campaa de presin contra las detenciones de trabajadores y sindicalistas y la represin en las marchas de protesta. An cuando estas actividades dificultaban la represin y constituan un apoyo para sindicalistas y organizaciones en Argentina, queda claro que tenan un carcter auxiliar y de soporte. Una vez obtenido el apoyo internacional y garantizado el repudio exterior, toda la atencin y la esperanza pas a estar puesta en lo que suceda en Argentina, ya que de lo que all sucediera, de las sucesivas pulseadas polticas, sindicales y sociales dependa el futuro poltico del pas, y la forma y velocidad de la transicin a la democracia. La actividad de solidaridad y apoyo sigui siendo incesante hasta el final de la dictadura militar. An a fines de 1981 y principios de 1982 seguan constituyndose grupos TYSAE en lugares tan distantes del ncleo original europeo como Brasil. 64 Ongaro prosigui con sus actividades de denuncia y organizacin, a veces desde la Federacin Grfica, otras desde el Centro Sindical y otras actuando una vez ms a ttulo personal. En esta ltima etapa la organizacin del retorno al pas adquiri un carcter urgente y demand trabajo y energa. Ongaro desarroll una activa campaa para facilitar su regreso y el de muchos otros a los cuales no se les permita volver por presuntas causas judiciales en muchas de las cuales ni siquiera haba acusacin pendiente. La situacin personal de Ongaro se resolvi recin en marzo de 1984, cuando obtuvo por va judicial la autorizacin para regresar al pas. 65 Este trabajo intent demostrar a partir de estos casos puntuales que el estudio del sindicalismo argentino, hasta ahora focalizado casi exclusivamente en las estrategias, resistencias y negociaciones desarrolladas en el interior de la Argentina durante la dictadura, no puede dejar de tomar en cuenta las acciones y campaas desarrolladas por sectores del sindicalismo en el exilio. Resulta especialmente relevante la inclusin en el anlisis a los sectores combativos y enfrentados al sindicalismo oficial, hasta ahora excluidos por la historiografa, dado que cumplieron un papel central en la historia del perodo. En segundo lugar, demuestra que Raimundo Ongaro y su grupo de colaboradores, todos ellos pertenecientes a un sector del sindicalismo combativo, tuvieron una participacin decisiva en los inicios de la campaa internacional contra la represin en 1975 y la dictadura a partir de 1976. La informacin
64 65
Boletim TYSAE Brasil, Ao I, N I, Agosto de 1981. Parcero, Helfgot y Dulce, La Argentina..., 120.
85
proporcionada permite conocer la extensin de las redes de denuncia y solidaridad que este dirigente y su grupo consiguieron articular, especialmente en el continente europeo. El estudio de las fuentes sugiere que esta red tan amplia de contactos e iniciativas no comenz a tejerse en el momento mismo del golpe militar, sino que por el contrario haban sido iniciadas muchos aos antes, a fines de la dcada de 1960, y mantenidas a lo largo del tiempo. En tercer lugar cabe extraer algunas conclusiones referidas especficamente a los agrupamientos que fueron objeto principal de este anlisis. Ambas organizaciones fueron elementos centrales de la campaa sindical internacional durante un perodo decisivo, en el que se articul un consenso internacional en contra de la poltica represiva de la dictadura Argentina y de sus pares del Cono Sur. El Centro Sindical fundado por Ongaro en 1977 cumpli un papel fundamental como promotor de iniciativas de denuncias a nivel mundial sobre la situacin sindical y como articulador de las relaciones con las organizaciones sindicales de los tres niveles: confederaciones nacionales europeas y de otros continentes, centrales sindicales mundiales, y finalmente la Organizacin Internacional del Trabajo. Adems, tuvo directa responsabilidad en la convocatoria a un grupo de trabajadores y sindicalistas en el exilio que luego se convirti en el TYSAE. El TYSAE, fundado en 1978, constituy el intento ms serio y sostenido de coordinacin de esfuerzos de sindicalistas y trabajadores exiliados sobre todo en territorio europeo. Permiti el desarrollo de actividades coordinadas a escala continental, las cuales incluyeron campaas por la liberacin de presos y/o desaparecidos, publicacin de boletines informativos sobre la actividad de resistencia en la Argentina y el exterior, presentaciones ante los organismos internacionales, realizacin de actos o campaas de propaganda contra la Junta Militar, entre muchos otros. Paradjicamente, la consecucin de muchos de sus objetivos marc el inicio de una nueva etapa en que estos grupos perdieron protagonismo. Aunque las agrupaciones de exiliados siguieron desarrollando actividades a nivel internacional hasta el retorno a la democracia, a partir de 1980 stas adquirieron un carcter secundario y auxiliar. Desde este momento en el cual los movimientos de resistencia comenzaron a articularse ms orgnicamente en la Argentina, los grupos en el exilio se dedicaron a prestar su apoyo a las distintas luchas organizadas en terreno nacional y comenzaron a organizarse en torno al nuevo objetivo, el retorno al pas. Finalmente, cabe sealar que las acciones de Ongaro y su grupo, y las conexiones que pudieron construir, fueron de gran utilidad para otros grupos de trabajadores y sindicalistas combativos que fueron llegando a Europa con posterioridad, como los trabajadores y dirigentes de Villa Constitucin por los que haban reclamado durante aos, y que recin pudieron salir del pas cuando fueron liberados de la crcel. Por otra parte, aunque las tareas desarrolladas en el exterior adquirieron un carcter humanitario, focalizndose en la denuncia de las violaciones de los derechos humanos y alejndose de las tareas puramente sindicales, los contactos adquiridos en este perodo fueron centrales para los miembros del campo del sindicalismo combativo para reconstituir su presencia en
86
los sindicatos y para apuntalar su accin sindical durante los gobiernos democrticos. Hasta aqu las conclusiones que pueden desprenderse de la evidencia presentada. Existen numerosos aspectos que requieren mayor investigacin y anlisis y que sera importante explorar en el futuro. Algunos de ellos son: el carcter y forma concreta de las relaciones con cada uno de los sectores internacionales involucrados (tipo de soporte, vinculaciones especficas), la relacin de estos agrupamientos con los organismos de derechos humanos (slo mencionada en este trabajo), la vinculacin con otros grupos polticos y sindicales (incluyendo a la guerrilla) tanto en el exilio como en el territorio argentino, la composicin interna y el debate poltico en el seno de estos grupos, entre muchos otros. Ojal este trabajo pueda ser un punto de partida para la exploracin en profundidad no slo de la historia de estos agrupamientos en particular, sino especialmente de las relaciones internacionales construidas por el sindicalismo argentino y su impacto en la campaa internacional contra la dictadura militar, as como de la relacin entre los grupos sindicales y los diferentes partidos y organizaciones de la izquierda argentina durante los aos 1970s.
87

III Jornadas de Historia de Las Izquierdas - Exilios Latinoamericanos Recientes

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

III Jornadas de Historia de Las Izquierdas - Exilios Latinoamericanos Recientes

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Mesa 4

Exilios latinoamericanos recientes:

publicaciones, debates, instituciones

Exilios polticos argentinos y latinoamericanos

Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano Emiliano lvarez

Buenos Aires, 4, 5 y 6 de agosto de 2005

Centro de Documentacin e Investigacin de la Cultura de Izquierdas en la Argentina

Moderador de mesa: Guillermo Mira Delli-Zotti

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

teora y prctica radicalmente transformadora de nuestra sociedad" (Controversia n1, pag 2, ).

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Emiliano lvarez Controversia: transformacin intelectual en el exilio mexicano

Denise Rollenberg, Exlio: entre razes e radares, RJ, Record, 1999.

Depoimento ngela Muniz, acervo Memrias de Esquerda. Idem, p. 10. 10 Idem, p. 9.

Idem, p. 11. Idem, p. 12. 13 Idem, p. 13.

Resumen de la actualidad argentina: una revista del exilio (y algo ms)

Ibidem, pp. 14-15.

Da Sucia para o mundo. Mayora: a guerrilha de papel dos exilados uruguaios

Embaixo de uma radiofoto da multido reunida nas ruas, o texto acrescentava:

15 El Pais, edio de 17/01/1984, Montevidu. 16 Mayora, n. 24, edio de 26/01/1984, Estocolmo.

19 Mayora, n. 30, edio de 19/04/1984, Estocolmo.

23 Boletim Rdio Latina, edio de 19/10/1984. 24 Mayora, n. 42, edio de 18/10/1984.

Fabricio Pereira da Silva PCB, partido exiliado (1964-1979)

PCB, partido exiliado (1964-1979)

Fabricio Pereira da Silva PCB, partido exiliado (1964-1979)

Fabricio Pereira da Silva PCB, partido exiliado (1964-1979)

Fabricio Pereira da Silva PCB, partido exiliado (1964-1979)

Fabricio Pereira da Silva PCB, partido exiliado (1964-1979)

Fabricio Pereira da Silva PCB, partido exiliado (1964-1979)

Fabricio Pereira da Silva PCB, partido exiliado (1964-1979)

Id. Severino Theodoro de Mello, entrevista cedida en 27 de agosto de 2003.

Fabricio Pereira da Silva PCB, partido exiliado (1964-1979)

Fabricio Pereira da Silva PCB, partido exiliado (1964-1979)

Gilvan Cavalcanti de Melo, op. cit. Zuleika Alambert, op. cit.

Fabricio Pereira da Silva PCB, partido exiliado (1964-1979)

CARONE, Edgard. O PCB (vol. 3 1964-1982). So Paulo: Difel, 1982, pg. 8.

Fabricio Pereira da Silva PCB, partido exiliado (1964-1979)

Abs, Las organizaciones..., 78.

S-ar putea să vă placă și