Coletiva de imprensa com Jos Saramago e Eduardo Galeano Frum Social Mundial. 29 de Janeiro de 2005.

Muitas pessoas ficaram para fora do auditrio Arajo Viana, onde ocorreu hoje, dia 29 de janeiro, em dois horrios, a mesa de debates intitulada Quixotes Hoje: Utopia e Poltica e que tinha como principal atrao a presena dos escritores Jos Saramago e Eduardo Galeano. A coletiva da imprensa. marcada para 15 horas, e que a princpio seria aberta para audio pblica, ficou restrita aos jornalistas, por motivos de falhas organizacionais e falta de equipamento que foi retirado logo aps o trmino da palestra. Graas a esta restrio de ltima hora, a coletiva iniciou-se confusa e tensa, improvisada em uma abafada sala do prprio auditrio, contando com gritos e manifestaes exaltadas dos participantes do Frum que haviam sido impedidos de assistir a coletiva. Perguntados sobre a questo da Eleio no Iraque, ambos mostraram-se descrentes em relao a uma real melhora das condies sociais no Iraque e a qualificaram de uma eleio no verdadeiramente legtima. Sobre o capitalismo, Saramago v uma abrangncia cada vez maior deste modo de produo, um alargamento; diz que enganam-se aqueles que pensam encontr-lo em crise, e sugere o caso da China como exemplo deste fenmeno de expanso do capitalismo. O governo Lula foi abordado por ambos os conferencistas. Saramago cr que seu governo no seja um mau governo, pois um governo que no est a fazer o que no pode fazer, disso no me queixo, mas afirma que uma postura paternalista no convm a nenhum governo e nem a ningum. Para Galeano, o principal desafio de Lula enfrentar aqueles que no acreditam na mudana, nem tampouco na democracia. Sua afirmao direcionada principalmente aos jovens, que sequer sabem o real significado destes termos e a possibilidade de vivenci-los. O pecado contra a esperana no tem reparao, preciso resgat-la, insiste Galeano. Perguntados sobre como as categorias de base como associaes de bairro ou movimentos sociais em favelas poderiam contribuir para a mudana social do mundo, Galeano responde que o Frum pode ainda muito pouco neste sentido: O Frum no pode ser muito melhor do que o mundo que o gera. Querer mudar o mundo no significa poder mud-lo de um dia para o outro. O mundo em que vivemos no democrtico. No entanto, o interesse dessas comunidades em participar do Frum j nos revela algo de extrema importncia: a necessidade de fazer com que essas vozes encontrem seu espao para manifestar-se. Saramago conclui a discusso, insistindo que a vontade de querer participar algo importante. Ele imagina a possibilidade de que participantes do Frum possam viajar at as favelas para tratar dos assuntos abordados no Frum, j que seus moradores talvez no possam, por condies materiais, dirigir-se ao lugar de sua realizao. Saramago julga, inclusive, que este modelo, talvez, fosse mesmo mais eficiente do que uma vinda em massa Porto Alegre, j que o debate se despersonalizaria: a imensido de atividades impossibilitaria a concentrao das pessoas em seus problemas e questes de maior interesse. Essa relao viva, cara a cara, olhos nos olhos, no entender de Saramago, s viria insiste ele havendo um real interesse em um dilogo participativo por parte dos grupos de base.

Encerra Saramago, ajudado.

dizendo

que

ajudar

possvel

quem

quer

ser

Perguntados sobre o papel do esporte nas mudanas sociais, tanto Saramago quanto Galeano - este ltimo fantico por futebol - no crem possvel que tenses sociais sejam resolvidas atravs do esporte. O esporte pode ser uma atividade ldica e prazerosa, mas no capaz de corrigir os problemas da sociedade. Convidado a fazer um balano do Frum, Galeano diz ter o Frum conseguido um milagre neste mundo, neste mundo dado como ele : um milagre de possibilitar que pessoas infinitamente diferentes se encontrassem. No entanto, para ele, o evento cresceu mais do que a prpria organizao do evento esperava, o que resultou em uma srie de problemas, experenciadas no prprio momento da entrevista com o desconforto que vivamos na pele, na sala apertada da coletiva. Sobre o papel das universidades, declaram-se ironicamente inaptos a falar desse tipo de instituio, j que por ela no tiveram passagem. Saramago critica a lgica mercadolgica das universidades e diz que os estudantes devem-se perguntar-se porque desejam entrar na universidade e porque preciso assistir aulas? No possvel que continuemos com a postura presente em muitas universidades de entrar sem estar. Um diploma sem conhecimento parecer-nos- intil. E o conhecimento se d de muitas formas. O foco de ao e o papel de instituio no deve ser o universitrio, mas a universidade. E a universidade em si, afirmam, no garantia de nada. E se perguntam quantos homens ignorantes no passaram por universidades. Galeano diz-se filho dos cafs de Montevidu, filho de uma poca em que tnhamos tempo para perder tempo. Para ele o maior perigo das universidades a especializao, prpria do modelo universitrio norte-americano. Galeano encerra dizendo-se um partidrio do Renascimento, poca em que os homens eram capazes de refletir sobre diversos temas, sem alheiar-se numa estreita faixa de saber desconexa da realidade. Perguntados sobre o controle da imprensa, necessrio que no haja qualquer tipo possibilidade de comunicao se realize, discusso, caso contrrio correramos o discusso a comunicao se torne discenso, dilogo. notas da entrevista redigidas por Flavio Tonnetti ambos no a apiam, pois de restrio para que a e para que ela se torne risco de que ao invs de incapacitando a garantia do