Carta de Princpios do Coletivo Anarquista Luta de Classe

O anarquismo no uma bela utopia, tampouco uma abstrao filosfica, um movimento social das massas trabalhadoras. Por este motivo, deve juntar suas foras numa organizao geral continuamente ativa, como exigido pela realidade e a estratgia da luta de classes. (Nestor Makhno Plataforma Organizacional dos Comunistas Libertrios) Apresentao O CALC foi formado em Curitiba a partir de 2008, com objetivo de constituir um plo de militantes anarquistas identificados com o Especifismo e o Anarquismo Social, servindo para o desenvolvimento de trabalhos sociais junto luta e a resistncia dos explorados. Esta nossa Carta de Princpios. Acreditamos que s poderemos contribuir na luta social como fora poltica libertria se nos agruparmos ideologicamente, nos lanando ao trabalho junto s classes exploradas a partir de nossa organizao ideolgica, apoiando a resistncia e a luta pela derrubada do capitalismo. Para tanto, como enfatizou Bakunin: S poderemos alcanar este objetivo estabelecendo e determinando to claramente nossos princpios que, nenhum dos indivduos que forem, de uma maneira ou de outra, contrrios a eles possam tomar parte de ns. Esses princpios devem ser expressos em nossa prtica poltica, na forma de atuar do coletivo, que s ganha corpo na luta coletiva, a exemplo do que fazem as organizaes anarquistas que compem o Frum do Anarquismo Organizado FAO. Liberdade e tica Lutar por liberdade e ter tica devem anteceder tudo mais. So princpios inegociveis para o Anarquismo e seus militantes. Sabemos o significado de liberdade que dividimos com nossos companheiros e companheiras de classe e ideologia, sabemos do que queremos nos livrar do capitalismo e quem nos oprime a burguesia. E se quisermos que todos tenham liberdade, teremos de ajudar a constituir uma fora social capaz de transformar esse sistema, pois no capitalismo no haver liberdade possvel para os trabalhadores. A liberdade individual s existe na liberdade de todos, no podendo haver liberdade se todos no se emanciparem. Fazemos questo de afirmar a tica libertria como princpio sem purismos, pois, defender a tica libertria no nos faz infalveis. Mas, o compromisso tico nos ajuda a desconstruir as relaes burguesas que nos foram impostas, e nos auxilia a reconstruir os valores socialistas libertrios to necessrios ao trabalho poltico de um grupo anarquista. A defesa de uma cultura poltica baseada na tica e na liberdade nos chama ateno para que, em nome de belos fins, no nos desviemos para prticas autoritrias criando assim uma identidade ideolgica comprometida com a luta classista e revolucionria. Classismo e Internacionalismo A sociedade capitalista se organiza a partir de uma estrutura de classe, a burguesa explora e oprime todos aqueles que pertencem as classes exploradas, independente de sua nacionalidade. E ns nos colocamos junto aos explorados em sua luta pela emancipao,

pois desejamos uma sociedade sem classes, uma sociedade livre, igualitria e justa. E s os explorados podem se emancipar, e nesse movimento, construir uma organizao social sem explorao. Nossa identidade de classe ultrapassa as fronteiras dos estados nao, por isso somos internacionalistas. Temos identidade brasileira, mas rejeitamos todo nacionalismo, por reconhecermos suas conseqncias para os trabalhadores dos diferentes povos. Renunciamos a qualquer patriotismo para afirmar nossa solidariedade com todos os explorados do mundo, trabalhando com solidariedade e apoio mtuo, construiremos uma nova sociedade sem fronteiras, sem classes. Prtica Poltica e Insero Social Prtica poltica a forma que nossa militncia atua nos crculos poltico e social, ou a relao entre a prtica social guiada por um programa, com objetivos estratgicos, e o cotidiano da militncia nos movimentos sociais. Pressupe um grau de unidade ttica e terica do grupo, o que potencializa nossas aes, e s se realiza com a insero social, nos espaos de luta da classe. Nossa Prtica Poltica deve estar a servio daqueles que acreditamos que podem ser os agentes da transformao, os prprios explorados. Como existem nveis sociais (de classe) e polticos (ideolgicos) de organizao na sociedade que se complementam, e por reconhecermos essa relao como legtima, uma vez que o nvel social o espao das lutas cotidianas, e o nvel poltico atua enquanto perspectiva revolucionria das lutas sociais, enfatizamos que uma organizao anarquista no pode se limitar a um trabalho de propaganda, mas deve construir as lutas sociais que extrapolam as questes ideolgicas, assim defendendo a Insero Social. A Insero Social s acontece por atuarmos no dia a dia nos movimentos sociais, onde encontramos companheiros e companheiras de diferentes ideologias, levando as prticas e a influncia anarquista enquanto um grupo poltico de minoria ativa. Por atuarmos com outros companheiros e companheiras nos bairros, nos sindicatos, nas escolas, nas ocupaes de terra e moradia, nas greves e nas ruas, como parte das classes exploradas, e por entendermos e participarmos dessas lutas, dizemos tambm que estamos inseridos socialmente nelas. Federalismo e Autogesto O federalismo uma proposta de organizao social e produtiva que se pauta nos acordos livres realizados pelos seus membros, que passam a se associar diretamente, fundamentando suas bases organizacionais de acordo com as vontades e necessidades envolvidas em cada uma das instncias de organizao, permitindo a articulao em diferentes instncias da vida social, sejam grupos locais, regionais ou nacionais. Assim os indivduos, grupos e organizaes se associam, federam e confederam, de forma livre e horizontal. J a Autogesto forma de administrao coletiva que permite o controle direto da produo e organizao social pelas classes exploradas, horizontalizando o poder, tornando seus produtores e consumidores conscientes do processo de produo e de suas conseqncias sociais e polticas. Estes princpios, o Federalismo e a Autogesto, quando articulados auxiliam na defesa do controle da produo e da organizao social feita por trabalhadores e explorados, possibilitando que as pessoas recuperem o poder sobre suas atribuies sociais, criando as normas e regras que devem regular a vida social de forma ativa e em igualdade de condies com seus companheiros, no mais recebendo ordens de

cima para baixo, mas construindo sempre organizaes produtivas ou sociais de base, de baixo para cima, com democracia e unidade. Ao Direta e Democracia Direta Ao Direta pode ser entendida como a prtica coletiva dos trabalhadores que, em sua luta contra o capitalismo e na construo do socialismo, buscam agir de forma combativa e sem intermediao em torno de seus interesses, sejam de seus representantes ou da tutela do estado. A Democracia Direta uma forma de tomada de poder que, atravs de medidas deliberativas ou prticas, as organizaes populares decidem e se organizam a partir do posicionamento e dos debates realizados nos espaos de polticos da nossa classe, atravs de delegaes. Os espaos das classes exploradas nunca se confundem com as instncias estatais ou parlamentares, pois, a Democracia Direta, forma de articulao coletiva fundada no Federalismo, s acontece fora da institucionalidade burguesa. Porque so os prprios explorados que devem se organizar e agir para atingir seus objetivos, sem se deixar tutelar ou se alienar por direes e vanguardas que prometem solues a partir do sistema poltico e jurdico-burgus. Ao e Democracia Direta pressupem que o explorado seja o prprio sujeito da ao, fortalecendo as organizaes populares autnomas, que tenham uma identidade de classe combativa, criticando o democraticismo e a gesto burguesa, e fortalecendo uma cultura da participao e de luta das organizaes de classe. Ecologia e Apoio Mtuo As relaes sociais e produtivas que praticamos, ainda em uma realidade marcada pela violncia e competio, devem se pautar na solidariedade existente entre indivduos e grupos, em contraponto s relaes de dominao e explorao presentes no capitalismo. O capitalismo, alm de estar baseado na luta de classes, estrutura-se a partir da explorao da natureza, cuja concepo de domnio se reproduz tal qual a explorao do trabalho humano, pois todos trabalhadores e os demais seres vivos so apenas recursos a serem expropriados. Essas relaes sociais e econmicas produzem a centralizao das riquezas sociais e naturais, a custa da explorao e da misria dos trabalhadores, de um consumo desigual e alienado, acelerando a destruio da biodiversidade, da terra de diversos povos e espcies animais. A Ecologia, considerada como uma cincia e um movimento social, para o Anarquismo um princpio que deve constar na prtica poltica e na ao poltica de nossa classe, uma noo que nos reafirma como parte da natureza, a parte que acredita em relaes sociais e naturais pautadas por liberdade e justia, consciente de que estas no podem ser alcanadas sob a gide do capital. J o Apoio Mtuo o princpio que orienta a relao entre indivduos de uma mesma sociedade, que se apiam uns aos outros atravs de suas aptides e diferenas para garantir a sobrevivncia, fortalecendo a solidariedade e a ao social existente nas lutas contra a opresso e a explorao, buscando relaes fraternas. As novas relaes produtivas e sociais devem incorporar a noo de pertencimento natureza, e as prticas do apoio mtuo presentes tanto na cosmoviso de diferentes povos, como na luta do movimento dos trabalhadores nos fins do sculo XIX e incio do sculo XX, e nunca foram instrumentos de conciliao de classe para os socialistas libertrios.