1. Biserica i societatea medieval 2. Reforma gregorian 3. Arta romanic 4. Arta gotic 5. Simbolistica artei cretine 6.

Romanicul i goticul n spaiul romnesc

n cadrul ierarhiei medievale, biserica joac un rol important prin autoritatea pe care o exercit asupra credincioilor. Rolul ei este de a -i instrui i a-i ajuta pe cretini.
n acelai timp ea nu poate renuna la principala surs de venituri, care o constituie domeniile funciare. Acest lucru duce la slbirea disciplinei, moravurilor i chiar a sentimentului religios din interiorul clerului. Se observ o micare de reformare a moravurilor bisericii, pornit din vestul Franei i Italiei, originea acestei micri fiind legat de activitatea lui Benedict din Norcia. Regulile fixate de el susineau eliminarea puterii laice n desfurarea vieii monahale i aveau ca principii : pietatea, supunerea, caritatea, viaa dus n comunitate.

Sf. Benedict din Norcia

Mnstirea redevine un spaiu sfnt care trebuie s-l mpace pe om cu Dumnezeu, aa cum a fost Abaia de la Cluny (Frana), fondat n anul 910, i care , prin ordinul clunisian, a dominat aproape trei secole viaa monahal occidental.
O nou interpretare a regulii benedictine este susinut de ordinul cistercian, clugrii trebuind s renune la bogie, s duc o via ascetic i s-i consacre cea mai mare parte a timpului muncii manuale. Clugrii ceretori , reprezentai de ordinul franciscan, care vor predica cuvntul lui Iisus, vor practica srcia i umilina, trind din munca lor sau din pomeni. Pe aceeai linie s-au nscris i dominicanii. Aprute n spaiul occidental, abaiile au remprosptat viaa monahal, au provocat un nou avnt intelectual i au contribuit la cretinarea populaiei, n varianta ei popular.

Abaia de la Cluny (Frana)

Termenul de reform gregorian caracterizeaz activitatea mai multor papi ce lupt pentru asanarea moral a Bisericii i pentru scoaterea sa de sub autoritatea suveranilor laici. Cei mai importani papi au fost Grigore al VII-lea (1073-1085) i Inoceniu al III-lea (1198-1216). Grigore al VII-lea reformeaz Biserica la toate nivelurile ierarhiei ei. El urmrete s fac din episcopul Romei cea mai mare autoritate din Occident, prin subordonarea mpratului, interzicnd practica investirii episcopilor de ctre laici. n acelai timp, el vrea s asigure i climatul moral i intelectual din biseric, bazat pe : efort spiritual, nelepciune, sfinenie.

Inoceniu al III-lea aduce papalitatea medieval la culmea puterii ei, comportndu-se ca un adevrat ef al cretintii i ca un suveran temporal , excomunicnd suveranii rebeli i impunndu-i suzeranitatea asupra celorlai.
n secolele XI-XII, papalitatea iniiaz i ordinele militaro-clugreti (ospitalierii, templierii, teutonii), adevrai ageni ai puterii pontificale n lumea catolic. Biserica devine, astfel, o instituie militar n Occident. Reforma gregorian, cu idealul unei viei morale i ascetice, influeneaz profund evoluia culturii i artei n secolele XI-XII. Naterea artei romanice are loc ntr-o Europ rural, dominat de valorile reformei gregoriene.

Grigore al VII-lea

Arta romanic a aprut la sfritul secolului al X- lea n Provence (Frana), Lombardia (Italia), Catalonia (Spania) i s-a rspndit n ntreg spaiul catolic. Numele acestui stil vine de la elementele de inspiraie roman. Edificiile romanice sunt masive, cu ziduri groase, scunde, sobre, simple, ntunecoase.

Elemente caracteristice:
bolta n leagn (n cruce) format prin ncruciarea a dou boli semicirculare, pentru a susine acoperiul i pereii navei centrale a bisericii; coloanele (n interior) i contraforturile (n exterior), sprijin pereii pentru a prelua greutatea acoperiului (au aprut la mijlocul secolului al XI-lea); transeptul , urmeaz braul scurt al crucii latine;

turnul-clopotni, situat n punctul de ncruciare dintre nava central i transept, are plan octogonal, circular sau ptrat;

deambulatoriul, loc de trecere, prelungire a navelor laterale, ce ocolea corul i permitea trecerea prin faa absidelor; porticul, poarta de intrare n biseric, ornamentat cu basoreliefuri, picturi n fresc, vitralii inspirate din scene biblice; planul bisericilor este n form de cruce greac (cu brae egale) sau latin (cu brae inegale), orientat spre est (Ierusalim); bisericile romanice au o nav central i dou sau mai multe nave laterale, desprite prin iruri de coloane paralele.

Elemente de arhitectur romanic

Bolta romanic

Edificii romanice:
Biserica Sfntul Iacob din Compostella; Catedralele din Mainz, Worms, Regensburg; Biserica San Marco din Veneia.

Biserica San Marco din Veneia

Biserica San Marco din Veneia (interior)

Arta gotic a aprut la mijlocul secolului al XII - lea, n Frana, de unde s-a rspndit n toat Europa. Numele acestui stil, ce deriv din numele goilor, popor barbar, a fost dat de renascentiti care considerau arta gotic o art barbar. Edificiile gotice sunt uoare, cu perei mai subiri, nalte, luminate i bogat ornamentate.

Elemente caracteristice:
ogiva ( bolta n form de arc frnt), mai rezistent dect bolta semicircular: dou perechi de arcuri frnte se sprijineau pe patru coloane dispuse n plan ptrat, aceste grupuri de arcuri multiplicate sus innd bolta edificiului; arce butante (de susinere) i contraforturile pentru susinerea pereilor din exterior; ferestrele mari, acoperite cu vitralii ce nfieaz scene religioase, acopereau spaiul dintre contraforturi i asigurau iluminatul bisericilor; flea, turn ascuit, de nlime foarte mare; portalul, ce acoper faada edificiului este ornamentat cu sculpturi i rozete (ferestre circulare acoperite cu vitralii).

Planul Catedralei Notre-Dame din Chartres

Elemente de arhitectur gotic

Edificii gotice
1. Construcii religioase: Frana Catedrala Notre-Dame din Paris; Catedrala din Reims (locul de ncoronare a regilor Franei); Catedralele din Chartres i Amiens; Germania Domurile din Koln i Nurnnberg; Anglia Catedrala din Canterbury; Italia Domul din Milano; Spania Catedrala din Toledo. 2. Construcii civile: Palatul Dogilor din Veneia.

Catedrala din Reims ( locul de ncoronare a regilor Franei)

Domul din Milano

Domul din Milano (interior)

Arta Evului Mediu este eminamente simbolic. ntr-o catedral sau bazilic, nici un element nu este ntmpltor. Arta medieval este, de fapt, o enciclopedie a tuturor cunotinelor timpului, o istorie n piatr i culori a Bibliei. Iat cteva simboluri prezente n arhitectura medieval: biserica , orientat ntotdeauna est-vest, are planul n form de cruce sau circular (simbolizeaz perfeciunea); absida este orientat spre rsrit izvorul luminii, deci al mntuirii; portalul este simbolul accesului la revelaia divin (ce se petrece n interiorul bisericii).

Cele mai importante simboluri prezente n ornamentaie sunt: ochiul lui Dumnezeu Dumnezeu veghind lumea; nimbul sau aureola simbolizeaz sfinenia i suveranitatea; tricheta, trei figuri geometrice ntretiate, exprim trinitatea lui Dumnezeu; porumbelul i ramura de mslin simbolizau Duhul Sfnt sau porumbelul lui Noe ntors de pe muntele Ararat cu o ramur. Astzi el este simbolul pcii. A existat i o simbolistic a numerelor.

Ochiul lui Dumnezeu

Nimbul sau aureola

Tricheta

Porumbelul i ramura de mslin

Prin grija clugrilor din ordinul cistercienilor, din Transilvania, se construiete Abaia de la Cra, edificat iniial n stil romanic, iar dup refacerea sa, n urma invaziei ttarilor (secolul al XIII-lea), n stil gotic. Arhitectura n stil romanic este reprezentat, n secolele XII-XIII, de Catedrala de la Alba Iulia i de bisericile de la Avrig i Herina. Dezvoltarea oraelor impune i deschiderea de antiere de construcii religioase fiind edificate mari biserici, aparinnd cultului catolic sau reformat. Domin tipul bisericii de zid, de tip hal, de mari dimensiuni i care este construit, de cele mai multe ori, n stilul gotic. Astfel, putem meniona Biserica din Cristian, Sf. Maria din Sibiu, Sf. Mihail din Cluj, Biserica Neagr din Braov, Biserica evanghelic din Biertan.

Abaia de la Cra

Catedrala de la Alba Iulia

Biserica Sf. Mihail din Cluj

Biserica Neagr din Braov

Bibliografie:
1.Botez - Crainic, A., A. Istoria artelor plastice, vol. I, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1994 2.Constantinescu, D.,T.,Construcii monumentale, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1989 3. Drgu,V., Dicionar enciclopedic de art medieval romneasc, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti 1976 4. Drmba, O., Istoria culturii i civilizaiei, vol.III, Editura tiinific, Bucureti, 1990 4. Dumitrescu,N., Manea, M., Bojic, O.,C., Istorie, Manual pentru clasa a IX-a, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 2006