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El Cristianismo (del griego , Christs, Cristo, literalmente Ungido) es una religin abrahmica monotesta basada en la vida y enseanzas atribuidas

a Jess de Nazaret, presentadas en el canon bblico y otras escrituras del Nuevo Testamento. Los cristianos creen que Jess es el hijo de Dios, as como el Mesas (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que muri para la redencin de los pecados del gnero humano, y que resucit tres das despus de su muerte. Historia Durante siglos la historia del cristianismo ha estado ligada a la historia social de Europa occidental (y de varias otras culturas y regiones). En resumen, podemos notar la expansin inicial del cristianismo a travs de la cuenca del Mediterrneo, su legalizacin bajo Constantino I el Grande (siglo IV) y el establecimiento como religin oficial del Imperio romano bajo Justiniano I (siglo VI); el desarrollo de antiguas comunidades minoritarias en Persia, India, y China; la conversin de varios reinos europeos; el Gran Cisma donde se separ el cristianismo ortodoxo de oriente del catolicismo romano (fechado convencionalmente en 1054); la prdida del norte de frica y el Medio Oriente a manos del Islam; la Reforma Protestante con la publicacin por parte de Martn Lutero de sus 95 tesis en 1517); expansin del cristianismo en las Amricas, Oceana, las Filipinas y Corea del Sur; la divisin del protestantismo en cientos de denominaciones destacando ltimamente el rpido crecimiento del pentecostalismo y losevanglicos; y los debates modernos de la ciencia, criticismo bblico y el feminismo. Sus inicios datan de la primera mitad del Siglo I de la Era Cristiana. (Ya desde el siglo XX, algunos estudiosos no toman como fecha incontrovertible el ao 33 d.C. para la muerte de Jesucristo. Sugieren que hay un desfase de 4 a 8 aos entre el inicio del cmputo de la Era cristiana y la fecha precisa del nacimiento de Jess de Nazaret, llamado Cristo.3 Y en adicin a esto, no hay clara certeza ni consenso entre estos autores de que ste haya muerto a la edad de 33 aos, tal como algunos textos bblicos parecen mostrar. Confrntese al respecto Jn 2:20, Jn 8:57 y Lc 3:23)4 En sus primeras dcadas, el cristianismo era considerado como una doctrina sectaria ms entre las tradiciones judas e israelitas, al igual que otros cuerpos de ideas y creencias de esa parte del mundo.5 Desde que el cristianismo se convirti en la religin oficial del Imperio romano en el siglo IV, ha influido de manera significativa en la cultura occidentaly en muchas otras. La palabra cristianismo proviene del griego , christians, cristiano, la cual a su vez proviene del nombre propio , Christs, Cristo, traduccin del hebreo Mesas que significa Ungido. El origen del trmino se indica en el libro de Hechos de los Apstoles: Despus de esto, Bernab fue a Tarso a buscar a Saulo, y cuando lo encontr, lo llev a Antioqua. All estuvieron con la iglesia un ao entero, enseando a mucha gente. Fue en Antioqua donde por primera vez se les dio a los discpulos el nombre de cristianos Hechos 11:25-26.

Escrituras Existe dentro del cristianismo una agrupacin de libros en lo que se conoce como Biblia, que contiene texto sagrado para su consideracin y obediencia. Las distintas denominaciones cristianas varan en cuanto a la forma de traduccin e interpretacin de dichas escrituras.

Desarrollo del canon de la escritura La Iglesia cristiana es anterior a la Biblia (AT y NT), de hecho la Biblia emana de la Iglesia cristiana y no la Iglesia cristiana viene de la Biblia. Es la Iglesia catlica la que nos dice qu libros forman la Biblia, sin la Iglesia cristiana no existira la Biblia, sino una confusin para saber qu textos son inspirados y qu textos no lo son. Jess no escribi una sola letra ni dio una lista de libros, esto lo hizo la Iglesia cristiana. Hay decenas de libros que hablan de Cristo pero que no pertenecen a la Biblia: Un evangelio de Santo Toms, otro de San Pedro, Hechos de San Pablo, otros de San Juan, un Apocalipsis atribuido a Pedro. En un principio, no exista un listado vlido de libros del Nuevo Testamento. Dentro del cristianismo primitivo se tomaban en consideracin slo las "Escrituras", los libros sagrados del judasmo que fueron traducidos al griego e incluidos en la llamada Biblia "Septuaginta". Esta compilacin inclua tambin a los libros llamados deuterocannicos por la Iglesia catlica y apcrifos por los protestantes. Los LXX o Septuaginta es la que San Pablo llama "Escrituras" en sus escritos. El proceso de conformacin de lo que actualmente se conoce como Biblia es el siguiente: La Iglesia cristiana dio la lista de los libros que se consideraban inspirados por el Espritu Santo, la que fue declarada por la autoridad de los papas Damaso I, Siricio I e Inocencio I, y por los siguientes concilios y snodos: Snodo Romano en el ao 382, Concilio de Hipona en el ao 393, III Concilio de Cartago en el ao 397 y IV Concilio de Cartago en el ao 419. Este fue el mismo nuevo testamento que utilizaron Martn Lutero y Juan Calvino

Canon del Antiguo Testamento Despus de Jesucristo los judos en Jamnia quitaron los deuterocannicos del canon de su Tanaj usando un criterio cristiano . Esto implicara que los judos ya no tenan autoridad para designar qu libros eran inspirados, sino ms bien la primitiva Iglesia cristiana y sta haba aceptado la versin de los LXX o Septuaginta. Adems, que la versin que San Pablo cita en sus epstolas es la Septuaginta y es a la que se refiere cuando habla de la Escrituras. Los libros incluidos en la versin de los LXX son: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronomio, Josu, Jueces, Rut, los dos libros de Samuel (I Samuel y II Samuel), los dos libros de los Reyes (I Reyesy II Reyes), los dos libros de las Crnicas (I Crnicas y II Crnicas), Esdras, Nehemas, Tobas, Judit, Ester, los dos libros de los Macabeos (I Macabeos y II Macabeos), Job, los Salmos, los Proverbios, elEclesiasts, el Cantar de los Cantares, la Sabidura, el Eclesistico, Isaas, Jeremas, las Lamentaciones, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Ams, Abdas, Jons, Mique as, Nahm, Habacuc, Sofonas,Ageo, Zacaras, Malaquas. Los judos tenan dos cnones para sus libros santos: el breve o palestinense y el largo o alejandrino. El breve est conformado por 39 libros y se divide en tres partes: Tor (La Ley), Nevi'im (Profetas) yKetuvim (escritos), el acrnimo de estas tres partes da como resultado la palabra Tanak o Tanaj. A estos 39 libros se les conoce como libros "proto-cannicos". El canon de Palestina se hizo en Jamnia, y est basado en una traduccin hebrea de la Biblia hecha despus de Cristo; no son los textos originales sino una traduccin. La versin de los LXX (el Antiguo Testamento en griego) est conformada por 46 libros con siete libros ms que son: Tobas, Judit, Baruc, Eclesistico, I y II de Macabeos y Sabidura. Adems esta versin de los setenta tena algunas secciones griegas de Ester y Daniel que no estn en los proto-cannicos. A estos libros se les llama "deutero-cannicos". Los judos en Alejandra crean que Dios no dejaba de comunicarse con su pueblo incluso fuera de Israel, e iluminaba a sus hijos en las nuevas circunstancias en que se encontraban. Jess debi usar el canon corto o palestinense, pero los apstoles, al llevar el Evangelio a todo el Imperio romano, usaron el canon alejandrino. La Iglesia primitiva recibi este canon que consta de 46 libros. A partir del ao 393 diferentes concilios, fueron precisando la lista de los Libros "cannicos" para la Iglesia cristiana. Estos fueron: el Concilio de Hipona en el ao 393, el Concilio de Cartago en los aos 397 y 419, el Concilio de Florencia en el ao 1441 y el concilio de Trento en el ao 1546. Los protestantes admiten como libros sagrados los 39 libros del canon hebreo que fue fijado despus de Cristo por los judos, sin ninguna intervencin cristiana. El primero que neg la canonicidad de los libros deuterocannicos fue Carlstadt en 1520, y despus Lutero en 1534 y Calvino en 1540. Aunque Lutero parece contradecirse pues en su Comentario sobre San Juan dijo: "Estamos obligados a admitir de los papistas

que ellos tienen la Palabra de Dios, que la hemos recibido de ellos, y que sin ellos no tendramos ningn conocimiento de sta". Esta Iglesia "papista" pronunci que los 73 libros que componen el Antiguo y Nuevo Testamento son revelacin. El obispo Melitn de Sardes registr la primera lista conocida de la Septuaginta en el ao 170 d. C. Contena 45 libros, pareciera que falta uno puesto que el libro de las Lamentaciones se consideraba como parte de Jeremas. Nuevo Testamento El Nuevo Testamento est formado por 27 libros, y se divide en cuatro partes: el Evangelio o Evangelios, los Hechos de los Apstoles, las Epstolas y el Apocalipsis. De estos libros, siete fueron puestos en duda: Epstola a los Hebreos, Epstola de Santiago, segunda epstola de Pedro, segunda epstola de Juan, tercera epstola de Juan, epstola de Judas y Apocalipsis. La duda de que fueran inspirados fundaba sobre su autenticidad. En la Iglesia cristiana original, la regla de fe se encontraba en la enseanza oral de los apstoles y de los primeros evangelizadores. Pasado el tiempo, esa generacin empez a morir y se sinti la urgencia de consignar por escrito las enseanzas de Jesucristo y los rasgos ms sobresalientes de su vida. Esta es la causa de los escritos de los Evangelios. Por otra parte, de acuerdo a los problemas que iban surgiendo los apstoles alimentaban espiritualmente a sus fieles mediante cartas. Este fue el origen de las Epstolas. A finales del siglo I y principios del siglo II, la coleccin de escritos variaba de una iglesia cristiana a otra. Adems en el siglo II, las ideas del hereje Marcin, que afirmaba que nicamente el Evangelio de Lucas y las diez epstolas de Pablo tenan un origen divino; y del montanismo, que pretenda introducir como libros santos los escritos de Montano, apresuraron la determinacin del Canon del Nuevo Testamento. En tiempos de San Agustn, los concilios de Hipona en al ao 393 y de Cartago aos 397 y 419 (conocidos como los concilios africanos) reconocieron los 27 libros, as como el concilio de Trullo(Constantinopla, en el 692) y el concilio florentino en 1441. El protestantismo renov antiguas dudas y excluy algunos libros. El doctor Martn Lutero rechazaba Hebreos, Santiago, Judas y Apocalipsis. En el Concilio de Trento celebrado en 1546, se present oficial y dogmticamente la lista ntegra del Nuevo Testamento. La explicacin teolgica era que los libros debian ser revelados por el Espritu Santo y transmitidos fielmente por l. Los principales criterios prcticos fueron cuatro: su origen apostlico o de la generacin apostlica, su ortodoxia en la doctrina, su uso litrgico y su uso generalizado.

Smbolos

El smbolo de la cruz-ancla, una catacumba cristiana.

acompaado

por

dos

peces,

grabado

en

Uno de los smbolos cristianos originarios fue el del pez o Ichthys (del griego, en letras maysculas, IX). Este vocablo conformaba un acrnimo: , , , (Isos Christs, Theo Hyis, Str) que, traducido al espaol, significa Jess Cristo, Hijo de Dios, Salvador. Junto con el smbolo del ancla, el pez fue uno de los ms utilizados por los cristianos primitivos. El smbolo ms conocido del cristianismo es sin duda la cruz, la cual apareci como smbolo una vez que Jess fue asesinado en ella, y sobre la que existen una gran variedad de formas. Algunos afirman que la cruz es el primer logo exitoso a nivel mundial. Varias denominaciones tienden a favorecer cruces distintivas: el crucifijo para los catlicos -dentro del cual diversas rdenes religiosas tambin incluyen variantes para identificarse, como la Tau franciscana o la Cruz de Calatrava de los Dominicos-, la cruz ortodoxa para los ortodoxos, una cruz sin adornos para los protestantes. Sin embargo, no es una regla utilizar una u otra cruz. Constantino I el Grande utiliz tambin el Crismn para identificarse con el cristianismo, este ltimo est formado por las primeras dos letras griegas del nombre "Cristo".

Crucifijo

Cruz ortodoxa

Crismn

IGLESIA CATLICA ROMANA

Vaticano Con poco ms de mil millones de miembros bautizados es el grupo catlico ms numeroso, esta categora incluye a la llamada Iglesia Catlica Apostlica Romana, con sede en Roma, con fieles de rito latino y rito oriental. Tienen como comn denominador el reconocer la superior autoridad del patriarca u Obispo de Roma sobre los otros patriarcas de la cristiandad, que fue el motivo por el cual se dio el llamado Cisma de Oriente en el siglo XI La Iglesia catlica se conoce como Iglesia Catlica Apostlica Romana o como Iglesia Catlica Romana. Catlica es trmino originario del idioma griego que significa universal. Se hace esta distincin en relacin a otras iglesias cristianas, como la Comunin Anglicana y las Iglesias Ortodoxas, las cuales se refieren a s mismas dentro de la nica "Iglesia, una, santa, catlica y apostlica" del Credo y que tambin seran catlicas (tanto en sentido etimolgico como en todo el contenido del trmino dado que se dirigen a proslitos de todo el mundo). La diferencia de esas iglesias ortodoxas respecto de la Iglesia catlica romana consiste en situarse fuera de la autoridad del Papa, o bien se trata de personas procedentes de pases en los que el habla ha adoptado esta expresin debido al uso intenso por parte de comunidades relevantes de anglicanos y otros protestantes y de ortodoxos. La Iglesia catlica se ve a s misma y se proclama como la encargada por Jesucristo para ayudar a recorrer el camino espiritual hacia Dios viviendo el amor recproco y por medio de la administracin de los sacramentos, a travs de los cuales Dios otorga la gracia al creyente. La Iglesia catlica se concibe a s misma como la nica Iglesia fundada por Cristo, y por tanto, la nica autntica frente a las dems iglesias y denominaciones cristianas que han surgido histricamente despus de ella. La Iglesia catlica considera que tiene encomendada la misin de elaborar, impartir y propagar la enseanza cristiana, as como la de cuidar de la unidad de los fieles. Debe tambin disponer la gracia de los sacramentos a sus fieles por medio del ministerio de sus sacerdotes. Adems, la Iglesia catlica se manifiesta como una estructura jerrquica y colegial, cuya cabeza es Cristo, que se sirve del colegio de los apstoles,

y que en la historia posterior ejerce la autoridad mediante sus sucesores: el Papa y los obispos. La autoridad para ensear el Magisterio de la Iglesia basa sus enseanzas en la Revelacin que est expresada tanto en las Sagradas Escrituras como en la Sagrada Tradicin. IGLESIAS EVANGLICAS

Las Iglesias evanglicas o movimiento evanglico son diversas congregaciones y denominaciones cristianas protestantes que se hallan difundidas por todo el mundo y que afirman tres creencias bsicas dentro de su doctrina: la Trinidad, la Salvacin slo por medio de la Fe en Cristo y la infalibilidad bblica. Se caracterizan por la evangelizacin, una experiencia personal de conversin, con una febblicamente orientada y una creencia en la relevancia de la fe cristiana en temas culturales. Adems, suelen defender una libre interpretacin de la Biblia, con lo cual existen distintos grados de diferenciacin entre las iglesias evanglicas a nivel de eclesiologa (gobierno), liturgia (estilo de adoracin) o doctrinas secundarias, dando lugar a lo que se conoce como Denominaciones. Aunque comnmente todas las personas, iglesias y movimientos sociales protestantes se les llama evanglicos, en algunos pases ese trmino slo se refiere a un determinado grupo dentro del Protestantismo. Los evanglicos pertenecen a una religin que se basa en el seguimiento fiel de la Biblia y en el compromiso personal con Cristo, es decir, su vida est fundamentada y basada en esto. Creen que cada individuo tiene una necesidad de renacimiento espiritual y compromiso personal con Jesucristo, Salvador; subrayan la ortodoxia estricta en las doctrinas bsicas, laboral y sobre todo la autoridad de la Biblia. Muchos evanglicos siguen una interpretacin tradicional y pre-crtica de la Biblia e insisten en su infabilidad, es decir, creen que esta no engaa. El objetivo principal de esta institucin es el profundizar la preparacin intelectual y espiritual, educando acadmica y tcnicamente lo mejor posible a los candidatos al ministerio pastoral; a pastores y otras personas para ejercer el ministerio cristiano.

Buscan seguir rgidamente lo que est escrito en la Biblia, el alejarse de esto significa caer en el pecado. La religin evanglica se divide en distintas corrientes: luteranos, metodistas, bautistas, adventistas, aliancertas, anglicana y pentecostales; por ltimo se encuentran los evanglicos metodistas pentecostales.

Testigos de Jehov

La Congregacin Cristiana de los Testigos de Jehov (ms conocida por el nombre de sus integrantes: Testigos de Jehov) es una confesin religiosa con sede central en Brooklyn, Nueva York (Estados Unidos) y originada por Charles Taze Russell en el siglo XIX. Afirma ser una restauracin delcristianismo primitivo basada en la interpretacin inspirada de la Biblia. Sus publicaciones ms conocidas son las revistas La Atalaya (publicada ininterrumpidamente desde 1879, actualmente en 195 idiomas) y Despertad! (publicada en ms de 84 idiomas), pblicamente distribuidas y financiadas mediante donativos. Este grupo es bsicamente representado por la llamada Congregacin Cristiana de los Testigos de Jehov la cual no considera a Jess de Nazaret como la Segunda Persona de la Trinidad, sino como hijo de Dios. Utilizan principalmente su propia versin especfica de la Biblia, aunque en otras ocasiones utilizan otras traducciones. No aceptan el Credo Nicenoconstantinopolitano. El nombre testigos de Jehov fue adoptado basndose en el siguiente pasaje, de acuerdo a su traduccin de la Biblia: Ustedes son mis testigos, an mi siervo a quien he escogido, para que sepan y tengan fe en m y para que entiendan que yo soy el mismo. Antes de m no fue formado Dios alguno, y despus de m continu sin que lo hubiera. Yo... yo soy Jehov y fuera de m no hay salvador. (Isaas 43:10, 11)

MORMONES

EL MOVIMIENTO DE LOS SANTOS DE LOS LTIMOS DAS O MORMONES, es una agrupacin religiosa cristiana de tipo restauracionista. Sus miembros aseguran que aceptan las enseanzas de Jesucristo, tal como fueron restauradas por Joseph Smith (hijo). La base de su doctrina la constituyen la Biblia, el Libro de Mormn, Doctrina y Convenios y La Perla de Gran Precio, estos dos ltimos textos basados en las revelaciones de su profeta.

La Primera Visin, vidriera de 1913, de artista desconocido.

De acuerdo con esta tradicin religiosa, despus de la crucifixin de Jesucristo y de la muerte de sus apstoles, y ante la persecucin y la hostilidad organizadas provenientes dentro del Imperio romano, la iglesia que Cristo haba establecido, rpidamente, comenz a cambiar y, para el siglo cuarto, poco se asemejaba a la Iglesia original de Cristo. A la muerte de los apstoles y la prdida de la revelacin constante en la Iglesia sigui un largo perodo llamado "la gran apostasa", entendiendo durante ese perodo de tiempo perdieron las verdades del Evangelio. En la primavera de 1820, en los Estados Unidos de Amrica, un joven de 14 aos llamado Joseph Smith, confundido por la cantidad de grupos religiosos que haba en esa poca, decidi preguntarle a Dios (por medio de oracin) a que grupo deba unirse. Como consecuencia de su oracin Dios Padre y su Hijo Jesucristo se le aparecieron en una gloriosa aparicin, en un lugar al que los santos de los ltimos das llaman "La Arboleda Sagrada", lo cual puso en marcha los acontecimientos que

llevaran a lo que han dado a llamar la "Restauracin" de la antigua Iglesia de Jesucristo en la Tierra. Joseph Smith naci en 1805, en Sharon, Vermont, en el noreste de los Estados Unidos. Ms tarde se mud con su familia a la comunidad rural de Palmyra, Nueva York, donde, en 1820, se haba producido un despertar religioso. Confundido por las afirmaciones conflictivas de las diversas religiones, Joseph acudi a la Biblia en busca de gua espiritual, y all encontr lo que consider un desafo: el de "preguntarle a Dios" por s mismo (vase en Santiago 1:5). Los santos de los ltimos das declaran al mundo entero que en un bosque en Palmyra, Nueva York (que ahora se denomina: La Arboleda Sagrada), cerca de la granja familiar, Joseph se arrodill a orar, y all, en ese lugar apartado, Dios y su hijo Jesucristo se le aparecieron al joven y le dieron instrucciones. Se le mand que no se uniera a ninguna de las iglesias que existan y se le dijo que Dios restaurara a la tierra la Iglesia que organiz originalmente Jesucristo con todas sus verdades y la autoridad del sacerdocio. Diez aos ms tarde, despus de una serie de revelaciones y de apariciones a Joseph Smith y a otras personas, la Iglesia de Cristo se organiz, oficialmente el 6 de abril de 1830, en Fayette, Nueva York. Segn los mormones existe una Trinidad formada por Dios, Padre e Hijo. En el momento de la creacin se formaron las almas de todas las personas nacidas y por nacer, esas almas ocupan los cuerpos en el momento de la concepcin y despus de la muerte esperarn el da del juicio, momento en que todas las almas sern juzgadas. Mientras tanto los mormones actuales pueden investigar a sus antepasados reconstruyendo su rbol genealgico y recibir el bautismo en nombre de sus antepasados muertos que no tuvieron la oportunidad de conocer la verdadera doctrina de Dios. Podemos decir que las creencias de los mormones son muy similares a las de la mayora de las religiones cristianas, aunque son ms tolerantes pues no se atribuyen la nica posesin de la verdad, al contrario piensan que cada religin tiene una parte de La Verdad y es bueno que existan varias religiones pues as se pueden ver ms retazos del paisaje divino. Los mormones dan un diezmo de sus ingresos a la iglesia, participan en actividades relacionadas con el culto y organizan actos sociales para ayudar a los necesitados. Muchos de ellos tambin dedican un perodo de uno o ms aos al apostolado, bien sea en su propio pas y ciudad o en misiones que abren en todo el mundo para difundir sus creencias. A los misioneros mormones se les reconoce con facilidad por su indumentaria, camisas blancas y pantalones oscuros, y una chapa en la pechera que los identifica por su nombre, que siempre es precedido por la palabra ELDER, cuya traduccin podra ser Hermano. A las mujeres mormonas se las llama SOROR, sin embargo su actividad en la iglesia suele circunscribirse a las tareas sociales, siendo relegadas de las actividades eclesisticas. Hoy en da hay un movimiento que intenta dar a la mujer un mayor

protagonismo en la iglesia pero an est lejano el da en que la mujer pueda participar en el sacerdocio. Algo parecido ocurre con la raza negra, hasta 1978 los mormones negros quedaban excluidos del sacerdocio, de hecho eran muy pocos los mormones negros. Hoy en da se intenta renovar el espritu de la iglesia dndole un aire nuevo que pueda adaptarse a los tiempos actuales.

Iglesia adventista en Bundaberg.

La Iglesia Adventista del Sptimo Da (comnmente abreviada Iglesia 4 Adventista) es una denominacin cristiana-protestante distinguida por su observancia del sbado, el sptimo da de la semana, el da de reposo (Shabbath), y por su nfasis en la inminente segunda venida de Jesucristo. Es el octavo mayor organismo internacional cristiano. La denominacin surgi del Movimiento Millerista en los Estados Unidos a mediados del siglo XIX, y se estableci oficialmente en 1863. Entre sus fundadores se destaca Ellen G. White, cuya extensa obra sigue siendo respetada actualmente por los adventistas. Gran parte de la teologa de la Iglesia Adventista corresponde a las enseanzas evanglicas, tales como la de la Deidad (Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espritu Santo), el estado inconsciente de los muertos y la doctrina de un juicio investigador. La iglesia es tambin conocida por su nfasis en la alimentacin, la salud y el respeto por los animales5 que es la ordenada por Dios desde el principio de la creacin (Gnesis 1:29), sus doctrinas las cuales estn completamente basadas en la Biblia, su promocin de la libertad religiosa, y sus principios y estilo de vida que los diferencia. La iglesia mundial se rige de una manera democrtica; esto significa que sus miembros escogen delegados cada cinco aos para la eleccin de nuevos lderes, quienes forman la Asociacin General, con regiones ms pequeas administradas por divisiones, uniones, misiones/asociaciones y distritos. Actualmente cuenta con una membresa de ms de 17 millones de personas, tiene una presencia misionera en ms de 200 pases y territorios y se diversifica tnica y culturalmente. La iglesia administra numerosas escuelas, universidades, hospitales, clnicas, institutos y casas editoriales en todo el mundo, as como una destacada organizacin humanitaria conocida como la ADRA, la Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales.