Sunteți pe pagina 1din 208

UNIVERSITATEA TRANSILVANIA DIN BRAOV FACULTATEA DE PSIHOLOGIE I TIINELE EDUCAIEI

AUREL ION CLINCIU

FUNDAMENTELE PSIHOLOGIEI

EDITURA UNNIVERSITII TRANSILVANIA BRAOV 2012

CAPITOLUL 1 PSIHOLOGIA MODERN SPECIFIC, OBIECT I DOMENII METODELE PSIHOLOGIEI TIINIFICE

1.1. Psihologia i simul comun Este bine cunoscut afirmaia lui Ebbinghaus potrivit creia psihologia are un trecut lung dar o istorie scurt ca tiin. Faptul se datoreaz deopotriv marii complexiti a obiectului su de studiu, care la modul general este psihicul uman, i faptului c, n calitatea sa de tiin de sintez, era nevoie de maturizarea domeniilor conexe. Pe de alt parte, decuparea problematicii sale de investigaie a suferit numeroase mutaii n timp. Dac ntr-o prim faz obiectul psihologiei tiinifice a fost contiina uman, n fazele ulterioare s-a propus ca obiectul su s fie comportamentul, incontientul, omul concret sau omul concret n aciune (vezi Creu, 2005). Faza a doua a evoluiei psihologiei tiinifice este dominat de o larg tendin integratoare, n jurul nucleului tiinelor cognitive, aprute dup Al Doilea Rzboi Mondial. Cuvntul psihologie a aprut n secolul al XVI-lea, fiind introdus de germanul Goclenius i a fost impus de Wolff n secolul al XVIII-lea ( Psihologia empirica, 1732 i Psihologia rationalis, 1734), cu contribuia nemijlocit a lui Kant (1781), pentru a desemna o tiin a sufletului. nceputul acestei tiine trebuie cutat n istoria multimilenar a umanitii: Din aciunea omului asupra omului s-a nscut reflexia asupra scopurilor urmrite, a mijloacelor folosite i a rezultatelor obinute, afirm Pavelcu (Drama psihologiei, 1974, p. 166). Aceasta echivaleaz cu a spune c oamenii nu au ateptat constituirea tiinei psihicului uman pentru a dezvolta cunotiine utile privind semenii, care au fost transmise fie pe cale oral (zictori, proverbe, legende, mituri), fie pe cale scris. i ntr-un caz i n altul depozitarul experienei istorice a acestei cunoateri o constituie limba. Aici s-a decantat un imens patrimoniu de experien a oamenilor relativ la semenii lor, ipoteza lexical devenind spre sfritul secolului al XX-lea o mare cale de acces spre materialul psihologic brut. n acest fel a luat natere cel mai elaborat model al personalitii, modelul celor cinci superfactori (Big Five, Costa i McCrae 1989; Minulescu, 1996). Cunoaterea particularitilor psihice s-a accentuat odat cu progresul civilizaiei, ceea ce a dus la diviziunea social a muncii i la apariia de profesii i ndeletniciri care cereau o mare acuitate n perceperea i descifrarea semnificaiei comportamentelor umane. Anumite categorii umane (preoii, medicii, judectorii, conductorii, comercianii), venind mai des n contact cu semenii, au devenit depozitarii unei experiene vii, care i fcea exceleni psihologi practicieni. Dar de aici pn la tiina numit psihologie a fost drum lung, cci observaiile filtrate de simul comun au fost mai degrab generalizri empirice, fragmentare. Un rol extrem de important n conturarea domeniului psihologiei simului comun (sau al psihologiei naive) l-a avut literatura. Fie c este vorba de La Bruyre, autorul crii Caracterele sau moravurile acestui secol (1688), fie c este vorba de Balzac cu a sa Comedie Uman, att de plin

de tipuri umane semnificative, de Molire, Dickens, Tolstoi, sau Dostoievski, de Clinescu, Delavrancea sau Caragiale, literatura a fost constant preocupat de investigarea umanului cu instrumente specifice, de oferirea de portrete vii i de adevruri valabile despre realitatea uman investigat. Am putea s-l amintim aici i pe creatorul psihanalizei, Sigmund Freud, care afirma c tiina creat de el se pleac n faa adncimii abisale a personajelor lui Dostoievski, pentru care psihanaliza nu are cheia descifrrii. Acest fapt este omagiul suprem adus de savant (psiholog) literatului. Dar, chiar dac literatura capteaz semnificaia uman a nenumrate legende, aforisme, maxime, parabole ea nu este nc psihologie tiinific. Unele teme ale acesteia se origineaz n simul comun, care ofer observaii sistematice pe baza unei ipoteze de lucru. n general ns psihologia tiinific se detaaz de psihologia naiv, pentru c aceasta nu-i propune explicaia de tip cauzal i dezvluirea legitilor, elemente definitorii ale abordrii tiinifice. 1.2. Specificul cunoaterii tiinifice Metoda tiinific afirm c evenimentele se desfoar dup principii precise i utilizeaz observaii obiective i sistematice pentru a determina care sunt acele principii. Aa cum afirm Richelle, tiina nu este dect un discurs, o alt modalitate de a folosi limba, care rafineaz i specializeaz att de mult limbajul curent, nct, prin conceptele create, ea ajunge la descrieri i explicaii de profunzime, foarte deprtate sau chiar aflate n opoziie cu simul comun. S ne reamintim... Prezentm cteva caracteristici ale metodei tiinifice (Smith, 1998): tiina este sistematic, formal i obiectiv, de aceea ea nu rmne cantonat la nivelul observaiilor ntmpltoare. tiina aspir la simplicitate i ordine, deoarece ea pleac de la ordinea implicit existent n univers. tiina este precis pentru c ea msoar i cuantific cu atenie observaiile. Aceasta presupune efort i timp cheltuite, dar plusul de precizie face diferena n raport cu psihologia naiv. Cunoaterea tiinific este reproductibil: urmnd aceleai procedee sau metode, cercettori diferii trebuie s ajung la aceleai rezultate. Replicarea este modalitatea de verificre a rezultatelor cercetrii. tiina produce o cunoatere cumulativ: publicndu-i rezultatele, ea d ocazia apariiei a noi ipoteze i idei. Ipotezele tiinei sunt falsificabile (Popper). O ipotez de cercetare este tiinific doar atunci cnd poate fi verificat prin observare sau experimentare n laborator. Discursul tiinific se sprijin pe fapte i se supune unei permanente puneri n problem prin intermediul lor. Epistemologic, nivelul de dezvoltare al unei tiine este dependent de stadiul cuantificrilor sale, de nivelul n care este posibil tratarea i modelarea matematic a datelor.

ncercnd s surprind cauzalitatea prin legi specifice, scopurile majore ale psihologiei tiinifice sunt s descrie, s prezic i s controleze comportamentul, explicnd i aplicnd la situaii reale de via ceea ce s-a nvat teoretic. Descrierea trebuie s includ comportamente obiectiv observabile, adic ceea ce auzim i ce vedem, fcnd presupuneri asupra mecanismelor interne sau asupra proceselor subiacente numai n msura n care le putem articula ntr-un discurs teoretic elaborat. Dac descrierea are n vedere comportamentul deja produs, predicia are n vedere anticiparea comportamentului, conturnd o expectan fa de acesta. Predicii facem i n viaa cotidian, ns n tiin acestea mbrac forma unor ipoteze. Ipoteza este o propoziie specific i clar ce poate fi testat dac este adevrat sau fals. Controlul unui comportament este posibil cnd tim ce determin acel comportament i se leag strns de capacitatea nelegerii lui. Rolul recompensei i al ntririi n fixarea unui comportament este un exemplu n acest sens. Aplicaia are scopul de a utiliza cunoaterea i tehnicile derivate n rezolvarea unor scopuri practice: programele pe computer pentru nvarea matematicii, testele de aptitudini i de inteligen arat beneficiile concrete ale cunoaterii psihologice n viaa obinuit. nelegerea nseamn c am dobndit cunoaterea real a cauzelor unui comportament. Dei n psihologie nelegerea cauzelor ca n fizic sau medicin este rar, munca tiinific aduce totui mereu un plus de nelegere asupra faptelor studiate. nelegerea face posibil explicaia faptelor care circumscriu domeniul unei tiine. Triada descriere-explicaiepredicie rezum cele mai nsemnate caracteristici ale metodei tiinifice. 1.3. Obiectul i domeniile psihologiei tiinifice A preciza care este obiectul psihologiei revine la a rspunde la ntrebarea ce studiaz aceasta. n cursul scurtei sale perioade de evoluie ca tiin au fost date mai multe rspunsuri, dar nici astzi nu exist un punct de vedere unanim acceptat. n prima sa faz de dup constituire, adic dup 1879 data nfiinrii primului laborator de psihologie experimental din lume, la Leipzig, de ctre Wilhelm Wundt psihologia s-a desprins de filosofie i a nceput procesul de reflecie sistematic n legtur cu obiectul su de studiu. Tributar tradiiei sale filosofice, n aceast faz obiectul su de studiu a fost considerat a fi contiina. Aceasta era considerat fie ca un conglomerat de funcii psihice cu o existen de sine stttoare (orientarea asociaionist), fie ca o lume intern de natur subiectiv, nchis ermetic n sine, accesibil doar prin introspecie. Ambele perspective limitau drastic posibilitatea utilizrii metodelor obiective de cercetare, ceea ce a repus n discuie problema obiectului psihologiei. Dup nceputul secolului XX (1913) americanul J.B. Watson declar contiina o simpl ficiune de care psihologia tiinific nu se poate ocupa, n locul su propunndu-se ca obiect de studiu comportamentul. Acesta era abordabil dup schema univoc stimul - reacie (SR) care satisfcea integral condiiile obiectivitii i predictibilitii. Devenit perspectiva dominant n psihologia SUA timp de peste o jumtate de secol, paradigma behaviorist a produs o mare cantitate de cercetare tiinific valoroas, da a i ngustat foarte mult sfera

psihologiei. Principalele obiecii care i s-au adus au fost reducionismul simplist (deducerea gndirii din reaii laringeale, de exemplu) i mecanicismul (indiferent de gradul su de complexitate, ntregul comportament era redus la schema SR). Sub presiunea criticilor, modelul behaviorist ortodox a fost remaniat, prin recunoaterea variabilelor intermediare (strile subiective interne, numite organism, modelul devenind SOR), a diferenelor calitative dintre psihicul animal i cel uman i reconsiderarea rolului factorilor socio-culturali n geneza psihicului uman. Aproximativ n aceeai perioad Sigmund Freud propunea deplasarea centrului de greutate al psihologiei de pe contiin pe incontient. Din perspectiva tiinei nou aprute, numit psihanaliza (sau psihologia dinamic), incontientul era componenta determinant n geneza comportamentului, deoarece el furniza elementele de dinamic intern (motivaiile), dar i susinerea energetic necesar. Precizm c n aceast prim faz a dezvoltrii sale ca tiin psihologia a fost dominat de perspective antagoniste, neintegrabile ntr-un model unitar: psihologia contiinei versus comportamentism; psihologia contiinei versus a incontientului; asociaionism versus introspecionism; asociaionism versus configuraionism (gestaltism); psihologie experimental versus psihologie fenomenologic. Aceste coli au adncit doar cte o latur a fenomenelor psihice, procednd la generalizri prin absolutizarera unor modele pariale. Faza a doua a evoluiei psihologiei debuteaz cu Al Doilea Rzboi Mondial prin naterea tiinei cognitive, curent care se continu pn n prezent. Aceast perioad este caracterizat de o tendin marcat spre integrare n modele unitare a perspectivelor explicative diferite sau divergente asupra fenomenelor psihice studiate. Exemple Actualmente, diferenele privitoare la obiectul psihologiei (adic relative la comportament, la cauzele sale i la mecanismele implicate) difer n funcie de fundamentul de formare al psihologilor i de modul n care ei rspund la cteva probleme filosofice specifice. Acest fapt produce modele explicative diferite, dar nu sunt neaprat antagonice sau divergente. Iat cteva dintre problemele filosofice care, n funcie de opiunea filosofic adoptat, produc modele explicative distincte: raportul psihic-somatic: este psihicul autonom, paralel cu somaticul sau el nu poate exista dect prin intermediul somaticului? (modele explicative materialiste, spiritualiste sau interacioniste); care este raportul ereditate-mediu (nature-nurture n englez): orice comportamentului este mai mult funcie a factorilor ereditari sau a mediului? arie a

hedonismul pn la ce punct este guvernat comportamentul nostru de cutarea plcerii i de evitarea durerii? teleologia/finalismul pn la ce punct comportamentul nostru este motivat de atingerea unor scopuri/finaliti? holismul comportamentul trebuie abordat n contextul ntregului organism ori el trebuie studiat ca o entitate izolat i autonom? natura uman n ce msur comportamentul este guvernat de bine i ru?
6

Rspunsurile oferite la ntrebrile fundamentale de mai sus determin modele de gndire psihologic diferite. Acestea furnizeaz o baz tiinific pentru abordarea teoretic, dar i pentru cercetare sau aplicaie practic. Un model este o modalitate de organizare conceptual i aplicativ a gndirii despre variatele componente ale comportamentului i despre modul cum acestea sunt relaionate ntre ele. Dei exist o multitudine de modele, cinci dintre ele au devenit sistemele explicative dominante n psihologia contemporan: modelul biologic (neurotiinele), modelul psihodinamic, modelul comportamental, modelul umanist i modelul cognitivist. Modelul biologic (neurotiinele) pleac de la axioma c nelegerea comportamentului reclam cunoaterea i nelegerea proceselor fiziologice subiacente. Aceasta presupune cunoaterea structurii i a biochimiei sistemului nervos, a modului cum motenirea ereditar influeneaz comportamentul, a manierei de inter-relaionare a fenomenelor psihice i a celor fiziologice. Cunoaterea adus de neurotiine ajut i la nelegerea dezordinilor aprute n sfera psihic i a modului lor de tratare. Orientarea biologic mai cerceteaz pn la ce punct factorii genetici predispun indivizii spre anumite modificri ale comportamentului i n ce msur acestea pot fi ameliorate prin experien. Modelul psihodinamic este o continuare i o dezvoltare a teoriei psihanalitice creat de Freud, care afirm c cel mai puternic element motivant al comportamentului uman provine din incontient. ntregul comportament este o ncercare de reducere a tensiunii care se instituie ntre cei doi poli ai psihicului uman, care sunt incontientul i contientul. Cu toate c i aceast perspectiv asupra personalitii este interesat mai mult de ereditate dect de mediu, psihanaliza ia n considerare rolul influenelor parentale i de mediu n dezvoltarea copilului. Pentru Freud i unii dintre descendenii si experienele infantile din primii ani de via au un rol determinant n dezvoltarea normal sau patologic a fiinei umane. Abordarea psihodinamic este centrat pe persoanele cu un nalt nivel de nevrotism/anxietate n tentativa de a determina motivaiile incontiente i conflictele timpurii instituite ntre instanele psihice n generarea acestor fenomene disfuncionale. Foarte frecvent vom ntlni implicarea conceptelor psihanalitice n arii de probleme psihologice ca visele, dezvoltarea infantil, memorie, uitare i refulare, motivaii incontiente, emoii negative, stres/distres, sexualitate, anomalii de comportament, personalitate, mecanisme de aprare ale Eului sau psihoterapie. Modelul comportamentist susine c singurul domeniu de studiu al psihologiei trebuie s fie comportamentul, deoarece nu putem intra n corpul sau n mintea cuiva pentru a putea explica modul su de a aciona. n consecin cunoaterea creierului i a altor mecanisme biologice nu vor fi eseniale n explicarea comportamentului uman i cu att mai puin conceptele de motivaie, de conflict intern sau de contiin. n binomul ereditate-mediu (nature-nurture) behavioritii accentueaz asupra rolului factorilor de mediu, neacordnd nicio importan celor ereditari. Cauza producerii unor comportamente const n ntrirea acestora iar stimulii de mediu sunt cei care conduc la formarea i ghidarea comportamentelor. Varianta ortodox a acestui model a fost cea dezvoltat de Watson i Skinner. Criticile vehemente aduse modelului, ca i reducerea treptat a

potenialului su explicativ au dus la remanierea sa prin includerea variabilei intermediare, aa cum am artat anterior. Adepii modelului umanist (Rogers, Maslow) insist asupra faptului c fiinele umane sunt bune din natere i c ele ncearc s ating scopuri. Prin acest fapt ele se dezvolt att fizic, ct i psihologic. Fiecare fiina uman este o individualitate unic care are un anumit concept despre sine (self-concept) i o dorin bazal de a fi o fiin mai bun, o persoan mai deplin funcional. Nu mediul extern este acela care controleaz comportamentul, ct mai ales percepia subiectiv a ceea ce se ntmpl n jurul nostru. Fiecare individ percepe lumea ntr-o manier personal, subiectiv, i aceasta este cea care influeneaz comportamentul persoanei. Rolul factorilor biologici este considerat a fi de asemenea foarte important deoarece exist motivaii susinute biologic care influeneaz profund comportamentul uman. Modelul cognitivist susine c oamenii utilizeaz procese cognitive (gndire, memorie, atenie) pentru a gsi n mediu informaiile utile adaptrii. Pentru cognitiviti ntregul sistem psihic se dezvolt i funcioneaz datorit faptului c el proceseaz informaii. Acest fapt este necesar fie pentru a reaciona la stimulii externi, fie pentru a iniia comportamente fr implicarea direct a stimulilor externi. Poate fi desemnat astfel un ciclu al aciunii n care nu numai cauzele directe lanseaz comportamentele umane, ci i cogniiile pe care le avem despre acestea. Devenit paradigma dominant din psihologia ultimelor decenii, cognitivismul s-a materializat n naterea unei tiine cognitive, printr-un efort de integrare a mai multor tiine iniial autonome: psihologia, neurologia, epistemologia, tiina computerelor i inteligena artificial. Prin integrarea mai multor perspective explicative aceast tiin face un considerabil efort de sintez pentru a arta cum este procesat informaia care vine din mediu, modul n care expectaiile de succes sau de eec influeneaz comportamentul, modul n care interpretarea mediului devine o baz pentru lansarea aciunilor umane sau cum este fundamentat raional decizia de a face ceva. Deoarece conjug factorii de mediu cu explicaia neurologic, cognitivismul se afl la jumtatea distanei pe continuumul ereditate-mediu. n acord cu perspectivele explicative schiate mai sus pot fi conturate cteva dintre domeniile sau ariile psihologiei aplicate, n care aceasta se sprijin pe o anumit perspectiv teoretic, dublat de modaliti de intervenie specifice. Domeniul Psihologia experimental Neurotiinele ntrebarea specific la care rspunde Ce reguli guverneaz percepia uman, cum nva, cum i reamintesc i de ce uit oamenii? Cum influeneaz activitile chimice i cele electrice comportamentul uman? Ce parte a creierului controleaz comportamente specifice? Ce se petrece n creier cnd oamenii gndesc sau cnd triesc anumite emoii? tiina cognitiv Care sunt mecanismele specifice prin care oamenii fac judeci sau iau decizii? Psihologia Cum pot contribui oamenii la instituirea unui comportament sntos, n care sntii elementele preventive s fie dominante? Ce rol joac stresul n bolile de inim?

Psihologia dezvoltrii

Psihologia social Psihologia personalitii Psihologia clinic i consilierea psihologic Psihologia industrial/ organizaional

Cum pot oamenii dezvolta conduite sexuale sigure pentru a prentmpina SIDA? Cum se schimb de-a lungul ntregii viei anumite atribute sau funcii umane (gndirea, memoria, inteligena, limbajul i abilitile de comunicare, personalitatea)? Ce factori faciliteaz sau mpiedic dezvoltarea acestora? Cum i influeneaz oamenii reciproc emoiile, atitudinile, opiniile, convingerile sau gndurile? Ce factori intervin n atracia/respingerea a dou persoane sau grupuri? Cum pot fi modelate i msurate diferenele de personalitate? Pn la ce nivel sunt motenite ereditar diferenele de personalitate? Pn la ce nivel pot fi acestea afectate de factorii de mediu? Care este mecanismul de producere al dezordimilor de comportament sau al tulburrilor mentale? Ce factori cauzeaz aceste dezordini i cum pot fi ele abordate n tratamentul acestor dezordini? Cum pot fi ele prevenite? Ce factori influeneaz satisfacia n munc? Grupurile socioculturale diverse sunt mai puin eficiente dect cele omogene? Care este fenomenologia stresului asociat muncii i care sunt cile de prevenie (primar, secundar sau teriar)? Cum se produce socializarea organizaional?

NORMAL P. general P. experimental P. diferenial P. cognitiv P. educaiei P. muncii (ergonomie) P. industrial SOCIAL Etnopsihiatrie Antipsihiatrie Psihopatologie Psihologie clinic Psihanaliz PATOLOGIC
Figura 1.1. Marile subdomenii ale psihologiei Sursa: Lieury, Manual de psihologie general, p. 17.

P. genetic (a copilului) Etologie (P. animal) Psihofiziologie BIOLOGIC Psihofarmacologie Neuropsihologie Psihiatrie

practic evoluat a individului teoretic normal n dezvoltare Psihologie uman patologic animal social

a muncii a transporturilor economic medical pedagogic judiciar militar a sportului a artei altele general analitic fiziologic sintetic a vrstelor a dezvoltrii

Figura 1.2. Ramurile psihologiei Surs: Cosmovici, Psihologie general, p. 20.

1.4. Despre metodele psihologiei tiinifice Progresul unei tiine depinde de capacitatea sa de a-i supune la proba realitii teoriile elaborate. n mod specific, teoriile genereaz un numr mai mic sau mai mare de ipoteze care pot fi testate prin cercetare. Prin feedback rezultatele acestui demers investigativ duc la lrgirea sau la modificarea teoriei n cauz pentru a cuprinde elementele nou aprute, ceea ce genereaz o adevrat cretere n spiral a cunoaterii tiinifice.
Generare de ipoteze

Construcia teoriei i modificarea ei

Testarea ei n laborator

Figura 1.3. Interrelaia dintre teorie i cercetarea tiinific.

10

Metode descriptive i metode corelaionale Demersurile care sunt descriptive sau corelaionale pot fi considerate amndou ca nonexperimentale (o metod este nonexperimental cnd comportamentul este observat i msurat fr a fi controlat sau manipulat). Asemenea metode sunt adesea folosite pentru a ndeplini scopurile descripiei i ale prediciei, cci ne permit s examinm cu atenie i s descriem cu precizie o multitudine de comportamente. De aceea ele ne procur o baz pentru a face predicii cu privire la relaiile de tip cauz-efect. Cele mai obinuit folosite ca metode nonexperimentale sunt studiile de caz, ancheta i observaia naturalist. A. Studiul de caz este o analiz n profunzime a comportamentului unei singure persoane, ale crei gnduri, emoii, atitudini, interese, sunt investigate cu grij, detaliat. Este o metod ce probeaz adncimea efortului individual n ncercarea de a nelege mai bine comportamentul, conduita i originile sale. Studiul de caz este foarte util pentru c d psihologului clarificri despre un caz individual, care poate servi ca baz pentru nelegerea comportamentului la modul general. Exemple Pornind de la un singur caz, micul Hans, Freud a formulat ipotezele sale despre tulburarea psihic numit fobie. Pornind de la studiul detaliat al propriilor si copii, Piaget a construit teoria despre geneza structurilor inteligenei. Dar, deoarece se pleac doar de la o persoan, aceast baz de inferen nu este niciodat suficient de larg, concluziile trebuind verificate atent pe multe alte cazuri. B. Ancheta este un procedeu de a evalua sau prezice vederile, reaciile ori prerile unui numr mare de oameni n legtur cu o problem limitat ca extensie. Cercettorul creeaz o list de ntrebri i o prezint ntr-o form standardizat fiecrui participant, n mod tipic folosind att ancheta, ct i chestionarul. Investignd un numr mare de persoane dintr-o populaie foarte larg, scopul este de a generaliza prin extrapolarea rezultatelor la ntreaga populaie. Expectaiile de vot din anchetele sociologice, prerea despre abandonarea pedepsei cu moartea sau legalizarea avorturilor sunt cteva exemple de utilizare a metodei. Atunci cnd este elaborat i condus cu grij, aceast metod ne poate oferi o mare cantitate de informaii despre atitudinile, opiniile sau preferinele unui numr mare de oameni, ceea ce i ajut pe psihologi s construiasc ipoteze, pe politicieni s-i dezvolte campaniile electorale i pe comerciani s-i lanseze anumite produse. Dar dac eantionul ales nu este reprezentativ, sau dac cei chestionai dau mai degrab rspunsurile ateptate dect cele reale, riscul de eroare devine foarte mare. O alt limitare a metodei provine din faptul c ea este indicativ pentru opinia public ntr-un anumit moment, dup care anumite evenimente o pot modifica radical. C. Observaia naturalist este cea n care psihologul observ comportamentele care apar, fr a le modifica sau intefera cu ele. Asemenea observaii se pot face i n laborator, dar i n cadrul natural, putnd avea o mare extensie n studierea animalelor sau a copiilor. Avantajul este

11

aprecierea comportamentului n cadrul lui natural, dezavantajul fiind dificultatea de a fi total obiectiv sau neimplicat. Exemple Studiind adolescenii din insula Samoa din Mrile Sudului, Margaret Mead, una din creatoarele psihologiei transculturale, arta n cartea sa Caming of age in Samoa, aprut n 1928, c adolescenii acestei insule nu aveau competitivitatea i violena cu care aceast vrst se asociaz n cultura american. Un alt cercettor (Freeman, 1983) a adus o alt lumin asupra problemei, artnd c rata suicidului, comportamentul violent i competitiv au un nivel ridicat i n aceste insule. D. Designul corelaional este necesar cnd vrem s depim simpla descripie i s determinm intensitatea i forma relaiei dintre dou variabile. Exemple Variabil este orice nsuire ce poate lua mai multe valori diferite, cum ar fi de pild satisfacia marital, ce poate fi evaluat pe o scal cu 3, 4, 5 sau mai multe trepte i pus n legtur cu similaritatea de vrst a membrilor cuplului sau cu nceputul, mijlocul i perioada trzie a csniciei. Printr-un astfel de procedeu corelaional aflm cte ceva despre intednsitatea asocierii/relaiei dintre variabile, dar nimic despre cauza care a produs-o, pentru c nu am fcut nimic pentru a controla sau manipula vreo variabil. i totui, metoda ne indic unde s cutm o relaie ntre elemente, pentru a construi acolo un studiu experimental, n care s evideniem modificrile variabilelor dependente n funcie de cele independente. Exemple tim c exist o relaie ntre fumat, cancerul de plmni i bolile coronariene, ceea ce ne permite ca, n condiii de laborator, s dezvoltm un studiu de tip cauz-efect, expunnd sistematic animale la fumul de igar i descoperind astfel o relaie cauzal. E. Metoda experimental Coloana vertebral a cercetrii psihologice este experimentul, o cercetare care implic manipularea uneia sau mai multor variabile independente pentru a vedea efectul la nivelul variabilei dependente. Aceasta metod conduce la descoperirea de relaii tip cauz-efect. n experiment, cercettorul variaz sistematic condiiile pentru a nregistra efectele lor asupra comportamentului. Condiiile care se pot schimba n experiment se numesc variabile i ele pot fi elemente prin care difer subiecii (sex, vrst, nivel cultural, nivelul studiilor, ocupaie, apartenen etnic etc.), iar msurile ce vor fi culese sunt diferite valori cum ar fi presiunea arterial, pulsul, eficiena de sine, stima de sine etc. Exemple Variabilele pe care la poate lua n consideraie, schimba sau manipula cercettorul se cheam variabile independente, iar cele msurate pentru a vedea cum se schimb prin
12

manipularea experimental, se cheam variabile dependente (se numesc aa pentru c depind de nivelul schimbrii variabilelor independente). Un al treilea tip de variabile sunt cele explicative, cum ar fi anxietatea, depresia, gndirea, motivaia, ca elemente interne de legtur ntre celelalte dou tipuri. Metoda experimental standard include un grup experimental (pe care se desfoar ntreaga procedur) i un grup de control, sau grup martor. Ambele grupuri sunt msurate iniial i dup manipularea experimental, pentru a face comparaii statistice i a extrage concluziile care se impun.

Experimentul ridic i probleme de eantionare (eantion reprezentativ sau aleator, simplu sau stratificat) care constituie capitole importante ale cercetrii i statisticii. F. Cvasi-experimentul este acela n care psihologul studiaz variabile independente pe care el nu le poate controla sau manipula. Asemenea variabile independente se numesc variabile naturale, cci se bazeaz pe condiii preexistente. Exemple putem studia diferenele masculin-feminin, dar nu noi manipulm apartenena la gen a persoanelor participante la experiment; putem studia efectul experienei i antrenamentului asupra nivelului de anxietate la un grup de parautiti, dar opiunea lor pentru acest sport le aparine n ntregime. Dei nu putem gsi n acest tip de studii o puternic relaie cauz-efect (ca atunci cnd avem variabile independente), putem totui avea un nivel de ncredere ridicat n rezultatele noastre i n cazul cvasi-experimentului. G. Metoda psihometric Metoda psihometric, numit i metoda testelor, este deopotriv metod de baz a cercetrii psihologice i cea mai productiv metod a psihologiei aplicate. Aceast metod presupune msurarea opiniilor, intereselor, atitudinilor, trsturilor de personalitate, a capacitilor psihice ale unei persoane i evaluarea nivelului lor de dezvoltare. Instrumentul de baz al acestei metode este testul psihologic, care este o prob standardizat sub raportul coninutului, modului de prezentare i de apreciere a rezultatelor ce permite msurarea unui eantion de comportament. Pentru a-i atinge funciile, testul trebuie s aib caracteristici i caliti specificate n manualul su. Iata cteva dintre acestea: standardizarea se refer la uniformitatea de prezentare, aplicare, cscorare i interpretare a testului, fapt care permite raportarea i compararea rezultatelor unui subiect cu grupul coresppunztor sie ca vrst, gen, nivel de cunotine etc.; fidelitatea este o condiiue bazal ce reiese din calitatea de instrument metric a testului. Pentru a fi fidel un test trebuie s dea rezultate stabile n timp, formele paralele sau sorate de

13

scoreri independeni s fie ct mai apropiate, dup cum itemii si trebuie s fie consisteni (s msoare acelai construct); validitatea este caracteristica fundamental a testului care indic faptul c el msoar efectiv ceea ce i-a propus.

1. Ca psihololg colar ntreprindei o cercetare despre eecul colar, destinat publicrii. Evaluai metodele prezentate anterior din unghiul utilitii lor. 2. n aceeai postur sunei implicat n consilierea colar i ghidarea vocaional a elevilor din ciclurile colare gimnazial i liceal. Pe care dintre metodele de mai sus v-ai sprijini mai mult? (Argumentai rspunsul). Alte metode, cantitative sau calitative (anamneza, metoda biografic, interviul metoda produselor activitii, vor fi prezentate n contextul metodelor de cercetare din psihologie. Spre deosebire de alte tiine, complexitatea fenomenelor psihice reclam folosirea concomitent a mai multor metode. Acest lucru este necesar pentru acompleta informaiile furnizate de o metod cu informaiile furnizate de o alt metod i de a controla rezultatele obinute pe o cale cu rezultatele obinute pe alte ci. Utilizarea concomitent este justificat i de faptul c metodele calitative le completeaz pe cele cantitative, cele observaionale le pregtesc pe cele corelaionale iar acestea din urm, sesisnd relaii, presupun experimentare pentru a surprinde sensul relaiei i cauzalitatea.

CONCLUZII TIINIFICE RELAII CAUZ-EFECT Manipulm sistematic variabilele independente i msurm efectul asupra variabilelor dependente CORELAIE Observm intensitatea i forma relaiei dintre variabile DESCRIERE Descriem mai ales ceea ce vedem

Figura 1.4. Niveluri de abordare n cercetarea tiiific Surs: Smith, 1998, p. 37.

14

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

Bibliografie Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom. Creu, T. (2005). Fundamentele psihologiei. Ministerul Educaiei i Cercetrii. Proiectul pentru nvmnt Rural. Doron, R., Parot, F. (1999). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Humanitas. Golu, M. (2000). Fundamentele psihologiei. Vol I. Bucureti: Erditura fundaiei Romnia de mine. Hayes, N., Orrell, S. (1997). Introducere n psihologie. Bucureti: Editura All. Popescu-Neveanu, P. (1977). Curs de psihologie general. Bucureti: Tipografia Universitii. Popescu-Neveanu P., Zlate, M., Creu, T. (1993). Psihologie. Manual pentru clasa a X-a, coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. Radu, I. (coord.) Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Editura Sincron. Smith, B.D. (1998). Psychology. Science and Understanding. Boston, Massachusetts, etc.: McGraw-Hill. Zlate, M. (1976). Introducere n psihologie. Bucureti: Casa de Editur i Pres ansa. Zlate, M. (2000). Fundamentele psihologiei. Bucureti: Editura Pro Humanitate. Autoevaluare i aprofundare

1. Definii coninutul, specificul i legtura psihologiei tiinifice cu psihologia naiv (psihologia a simului comun). 2. Evaluai rolul limbii orale (termeni, proverbe, zictori, locuiuni) i scrise (literatur) n cristalizarea depozitului psihologiei simului comun i legtura ei cu psihologia tiinific 3. Analizai contextul desprinderii psihologiei tiinifice din teritoriul reflexiei filosofice. (Surs: Parot i Richelle, 1995, pp. 105-139). 4. Urmrii evoluia paradigmei S R spre S O R de la behavioriti la neobehavioriti, evalund consecinele sale practice. 5. Conturai marile domenii ale psihologiei actuale plecnd de la tabloul schiat de Cosmovici i Lieury. Determinai similitudinile, suprapunerile i diferenele. 6. Evaluai la care dintre caracteristicile metodei tiinifice evocate n curs rspunde psihologia contemporan prin cele cinci mari modele explicative ale ei. 7. Analizai relaiile dintre metodele descriptive i cele corelaionale. 8. Analizai relaiile reciproce dintre metodele corelaionale i cele experimentale. 9. Evaluai rolul metodei psihometrice n cercetarea psihologic i n psihologia aplicat.

15

CAPITOLUL 2 CONCEPTE DE BAZ ALE PSIHOLOGIEI PERSPECTIVA SISTEMIC N PSIHOLOGIE

2.1. Conceptele de baz ale psihologiei: informaie, structur, sistem 2.1.1. Informaia n ciuda celui de-al doilea principiu al termodinamicii, care postuleaz moartea universului prin creterea dezordinii (entropiei) i rcire, universul se pare c a evoluat i evolueaz prin creterea ordinii i organizrii interne. n acest proces rolul unificator l are informaia prin care, n ciuda diferenierii progresive a elementelor (ceea ce produce dezvoltare), acesta i pstreaz ns unitatea. Diferenierea i integrarea devin, dup Restian (1989), dou fee ale aceluiai proces. Dac lumea este reductibil la trei categorii: substan material, energie i informaie, i dac ea are o structur organizat ierarhic, multi-sistemic, este clar c ntre elemente trebuie s existe o comunicaie care apare ca o cauzalitate informaional. Spre deosebire de cea substanial i energetic, n cauzalitatea informaional efectul nu depinde att de mrimea cauzei, ct de energia i programul de funcionare a sistemului unde acioneaz. Legtura informaional ofer astfel sistemelor nu numai libertatea, ci i posibilitatea de a-i ndeplini programul lor de funcionare n orice condiii de mediu (Restian, 1989, p. 30). Ea reprezint astfel cel mai perfecionat mod de pstrare a ordinii i organizrii, calea major de cointegrare i de conservare a unitii lumii. Informaia a devenit termen foarte general n tiinele moderne, n ciuda dificultii definirii ei. n psihologie, care i-a integrat perspectiva informaional mai ales prin direcia ei cognitiv, prototipul informaiei este acela al relaiei dintre stimulul surs i receptor. Prin codificri i recodificri informaia primar (de la nivelul sursei), unde ea exist sub form de semnale, este identificat, prelucrat, extras, astfel nct prin decodificare este reprodus stimulul original. Informaia este foarte larg produs i utilizat de la nivelurile cele mai elementare ale corpului, unde ea joac rolul unificator, pn la nivel psihic, unde acest raport dintre stimulul surs i imaginea subiectiv determinat este prototipul informaiei. Astfel, prin mijloacele psihicului se ajunge la un model subiectiv al faptului obiectiv, se modeleaz ceva. Imaginea vizual care modeleaz un obiect este rezultatul unui asemenea ir de prelucrri informaionale i punere n relaie a ceva (obiectul) cu altceva (datele interne ale subiectului). Cea mai mare parte din informaiile umane, care rezult din logica memoriei, limbajului, gndirii, imaginaiei produc codificri mult mai nalte ale informaiei, prin sisteme complexe de operaii operaii, angajnd informaii despre informaii. Cptnd o dimensiune mai pregnant semantic, informaia de acest tip modeleaz date eseniale ale lumii, rezumate n principii, legi, teorii, filosofii. Deci psihicul uman are ca not definitorie capacitatea de a produce la ieirile sale mai mult informaie dect la intrrile sale. Mihai Golu (1974) subliniaz existena unor subtile echivalene dintre informaie i psihic:

16

Informaia, coordonat general a universului, nu poate fi redus nici la substan, nici la energie. Dei nu poate fiina n afara unui suport substanial energetic, acelai mesaj poate fi transmis prin suporturi diferite i, reciproc, pe acelai suport intr tipuri foarte diferite de informaie.

Informaia, ca atare, nu are proprieti sensibile i nu poate fi perceput dect indirect, prin efectele n dinamica sistemului. Informaia st la baza proceselor de organizare i reglare ale oricrui tip de sistem; Informaia, ca fenomen concret, nu exist dect n procesul comunicrii, n afara acestuia neexistnd dect virtual. Teoria informaiei pune i psihologiei la dispoziie ceva asemntor cu un limbaj universal, pe baza cruia se pot descifra i descrie capacitile umane. Informaia angajeaz concepte specifice: cantitatea de informaie (msurabil n bii, bitul fiind o unitate de informaie), redundana, autoreglarea i reglarea. n plan uman, msura cantitii de informaie este mai puin valid pentru c avem de-a face cu informaie nalt elaborat (semantic i pragmatic), ceea ce impune o perspectiv calitativ asupra acesteia. 2.1.2. Structura

Structuralismul, concept central al teoriei gestaltiste, a fost impus n psihologie de Jean Piaget i Roger Muchielli. n mod curent, structura trebuie neleas ca modul stabil de organizare a unui obiect sau fenomen. Sistemul osos, dentiia, sistemul muscular sunt structuri n virtutea stabilitii lor n timp. Dar i scheletul de beton al unei cldiri, cile de comunicaie, carcasa unei maini, schemele mentale, configuraia perceptiv, ritmica melodic sunt tot structuri, pentru c ele sunt elementele stabile ale sistemelor n care sunt incluse. nsi comunicarea uman, bazat pe limbaj, are structuri stabile i reguli de transformare din care rezult gramaticile generative (Chomsky). Dei noiunea de structur este obscur, polisemic i srccioas, chiar banal, devenind un fel de panaceu (Zlate, 1996, p. 308), ea a fost introdus n psihologie mai ales prin Jean Piaget, arhitectul teoriei construciei genetice a inteligenei. n lucrarea sa Structuralismul, publicat n 1968, autorul indic trei caracteristici fundamentale ale structurii: totalitate, transformare i autoreglare. Ca totalitate, elementele se subordoneaz ntregului, care are n plus proprieti specifice (aici structura este semantic echivalent cu conceptul de sistem). Totalitatea se obine fie prin asocierea elementelor, fie a relaiilor dintre elemente, fie printr-un fel de emergen a acestora. Structurile nu sunt forme statice, ci sisteme dinamice: orice activitate structurant presupune un sistem de transformri. Transformarea trebuie neleas ca trecerea de la o structur la alta ca urmare a modificrii unor stri de echilibru al forelor de cmp, structurile rmnnd ele nsele stabile, distincte i necorelate. Autoreglarea (concept ce trimite spre perspectiva sistemic) asigur conservarea structurilor i nchiderea lor n ele nsele. Prin faptul c structurile psihice nu ntrein raporturi genetice i evolutive unele cu altele, ci se afl ntr-un raport de coexisten sau de succesiune spaio-temporal extern, ele nici nu se influeneaz reciproc. (Zlate, 1996, p. 310), limit ce trimite la un alt tip de abordare, cea sistemic.
17

Reinem din perspectiva structural, pe care gestaltismul o premerge, dar o teoretizeaz Roger Muchielli (Introducere n psihologia structural, 1966) c structura este un concept de mare generalitate, definind elementele de stabilitate ale unui sistem, produse prin funcionarea acestuia. Orice organism i secret propria structur, dar posed n acelai timp posibilitatea de a-i schimba structurile, n limitele specifice legate de marginile perfecionrii organismului nsui i a rezistenei naturale a structurilor constituite (Muchielli, p. 282, apud Zlate, 1996). 2.1.3. Perspectiva sistemic n psihologie Sistemul este o unitate organizatoric, cu proprieti emergente, pe care nu le gsim la elementele din care este format. Viziunea sistemic s-a structurat n timp, plecnd de la filosofie (Descartes introduce n Tratatul despre om ideea de main vie, automat), biologie (Allain vedea o strns analogie ntre organismul biologic i cel social, ambele dotate cu organe specializate i cu un centru de comand), dar cea mai pregnant contribuie au adus-o fiziologia i, mai ales, neurologia. Astfel, Anohin (1963) distinge n cadrul unei perspective cibernetice, trei grupe de aferentaie (situaional, declanatoare i invers) i un acceptor al aciunii.

SISTEME INFINITE DESCHISE SIMPLE COMPLEXE DETERMINISTE PROBABILISTE LINIARE NELINIARE FINITE INCHISE

Figura 2.1. Reprezentare schematic a diferitelor tipuri de sisteme Sursa: Restian, 1989, p. 57.

Abordarea sistemic a venit ns prin maturizarea i cristalizarea a trei domenii de vrf ale tiinei: cibernetica (Norbert Viener), teoria general a informaiei (Claude Shannon) i, mai ales, teoria general a sistemelor (Ludwig von Bertalanffy) prin care s-a elaborat o viziune holistic asupra psihicului. Astfel, pentru Bertalanffy sistemul este orice ansamblu de elemente aflate ntr-o interaciune ordonat (non-ntmpltoare). Esenial nu este natura substanial-energetic a elementelor, ci relaia, interaciunea i interdependena lor reciproc. Elementele se asociaz n subsisteme, iar prin coordonarea acestora apare sistemul. Orice lucru din univers aparine simultan de mai multe sisteme, ntre acestea neexistnd granie, ci ntreptrunderi. Noiunea de sistem deschis devine capital, deoarece se stabilete o punte ntre termodinamic, biologie i psihologie: relaia sistemului cu sistemul ierarhic supraordonat (ecosistemul) asigur devenirea i viaa lui.

18

Noiuni conexe sunt: feedback, feedbefore (aferentaie, conexiune invers i anticipativ), entropie, autoorganizare, comand, control, comunicare. Chiar dac ntre logica viului i logica perspectivei informaional-sistemice exist nc o prpastie, complexitatea viului fiind extraordinar (se autorepar, se autogenereaz dar se i autoreproduce), aceast perspectiv holist asigur psihologiei un cadru conceptual foarte solid. 2.1.4. Coordonate sistemice ale psihicului uman Un sistem este definit de trei categorii de mrimi: mrimile de intrare (provin cel mai adesea din afara sistemului); mrimile de stare (parametrii de funcionare ai sistemului); mrimile de ieire (produsele sistemului ca urmare a funcionrii lui).

Dintre relaiile ce leag mrimile de intrare cu cele de ieire cea mai important este feedback-ul. n sistem exist i relaii intrastructurale dar i interstructurale. Activitile i comportamentele sistemului pot fi interpretate ca interaciuni ale acestuia cu mediul, din perspectiv tripl (substanial, energetic i informaional). Structurile sistemului sunt acele elemente de organizare intern ce rmn relativ constante n timp, formnd baza stabilitii i permanenei acestuia. Strile sistemului sunt caracterizate nu numai de parametrii de stare, ci i de cei de transformare, acetia dnd fie profile fazice (ce nregistreaz transformrile n paralel cu producerea lor), fie cele anticipativ-predictive. Finalitile sistemului se refer la utilizarea adecvat a influenelor din mediu pentru obinerea homeostaziei (echilibrului intern), sau trecerea de la organizare la o mai bun organizare. Din cele enunate anterior se poate deduce c orice sistem are trei tipuri de subansambluri: substanial (numrul i natura elementelor constitutive); structural (tipul relaiilor de interaciune dintre elementele componente); funcional (aciunile specifice de rspuns la solicitrile mediului).

Dac primul reprezint anatomia sistemului i al doilea fiziologia lui, cel de-al treilea este nsui mecanismul de funcionare a sistemului n interaciunea lui cu mediul ambiant. Vedem din cele expuse c orice sistem are n componen structuri i o tipologie distinct. Sinergetismul este o direcie nou de cercetare n domeniu care privete aciunea simultan, n acelai sens, pentru ndeplinirea aceleai funcii, a mai mutor ageni. Gheorghe Zapan a intuit sinergetica cnd a vorbit despre taxiologie contient a progresului organizrii activitilor umane. 2.1.5. Clasificarea tradiional a fenomenelor psihice Tradiional, psihologia general face distincia ntre procese psihice, activiti psihice i nsuiri psihice (vezi schema). Procesele psihice se definesc prin trei parametri: au coninut informaional specific, privind anumite laturi ale realitii exterioare sau ale propriei fiine;

19

procesul se realizeaz prin structuri funcionale specifice; au modaliti subiective sau comportamente corespunztoare (imaginea primar n percepie, secundar n reprezentare, ideea pentru gndire, orientarea spre scop la voin).

n aceast schem general, exist opt procese psihice mprite n trei clase (cognitive, afective i volitive): senzaia, percepia, reprezentarea (procese cognitive-senzoriale); gndirea, memoria, imaginaia (procese cognitive logice); procesele afective i procesele voluntare (voina). La acestea se mai adaug tipuri de desfurri procesuale, care nu au coninuturi informaionale specifice, ci faciliteaz desfurarea lor sau intervin reglator (atenia, respectiv motivaia). Procesele psihice nu exist nici independent, ci simultan i n interrelaie, formnd un sistem hipercomplex, i nu exist nici n sine: ele se manifest n timpul funcionrii aparatului psihic n cadrul activitilor psihice (limbaj, joc, nvare, munc i creaie). Prin nsi funcionarea sa, sistemul psihic uman, (SPU) integreaz nsuiri stabile, structurale, conturnd cadrul cel mai general, sintetic, cristalizat de-a lungul timpului: personalilitatea. Subcomponentele acesteia sunt: temperamentul, caracterul i aptitudinile. 2.3. Caracteristici ale sistemului psihic uman Dup Paul Popescu-Neveanu sistemul psihic uman are cateva caracteristici de baz: Este unul informaional energizant (format prin perfecionarea mecanismelor de recepie, prelucrare, stocare i interpretare a informaiilor relevante, care se produce prin distribuire, susinere i consum energetic). Este un sistem deschis, interacionist, dinamic, ceea ce indic att logica organizrii i creterii sale, ct i cea a descreterii i destructurrii sale. Este ambilateral orientat: n virtutea coechilibrrii, informaia este reluat att din exteriorul, ct i din interiorul sistemului. Este unul evolutiv, deoarece prin difereniere i specializare apar forme tot mai nalte de organizare care indic creterea, maturizarea, dezvoltarea sistemului. Dispune de o ierarhie funcional i valoric (contient, subcontient i incontient), n cadrul fiecrui nivel existnd gradaii, niveluri funcionale. Este antientropic i antiredundant, adic dispune de mecanisme de selecie informaional care tind s creasc stabilitatea i organizarea sa (dei pot exista n timp episoade, faze sau perioade opuse, de destructurare). Este un sistem adaptativ pentru c dispune de reglare i autoreglare. El are capacitatea de autoorganizare, autorealizare, autodescoperire i autoeducaie. Prin toate aceste caracteristici, sistemul psihic uman (SPU) poate fi considerat hipercomplex, un rezumat condensat al unei ntregi evoluii istorice, biologice i sociale a omului.

Senzaii

20

Senzoriale Cognitive Procese psihice

Domeniul psihologiei: Fenomenele psihologice

Activiti psihice

nsuiri psihice

Afective (emoii Logice sentimente, pasiuni) Volitive (voina) Limbaj Joc nvare Munc Creaie Condiii care stimuleaz i faciliteaz procesele, activitile i nsuirile psihice: motivaia, deprinderile, atenia Temperament Caracter Aptitudini

Percepii Reprezentri Gndire Memorie Imaginaie

Figura 2.2. Clasificarea tradiional a fenomenelor psihice

1. 2. 3. 4.

Bibliografie Popescu-Neveanu, P., Zlate, M., Creu, T. (1993). Psihologie- Manual pentru clasa a X-a, coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. Popescu-Neveanu, P. (1976). Curs de psihologie general, vol. I.Tipografia Universitii Bucureti Restian, A. (1989). Unitatea lumii i integrarea tiinelor sau integronica. Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic. Zlate, M. (1996). Introducere n psihologie. Bucureti: Casa de editur i pres ansa.

Autoevaluare i aprofundare 1. Definii termenul de informaie la modul general, n evoluia lui de la accepiunea curent spre cea a tiinei. Relevai rolul ei din perspectiva evoluiei, diferenierii i a unitii universului. 2. Definii conceptul de informaie din perspectiva psihologic, ca element de cretere al autoorganizrii psihicului uman. 3. Definii termenul de structur n accepiunea comun i explicai perspectiva structuralist n psihologie. 4. Conturai perspectiva psihologic a structuralismului piagetian. Ce explic i ce nu explic acest concept, care este potenialul su, de unde i provin limitrile. 5. Analizai evoluia perspectivei sistemice prin cele trei surse ale sale: cibernetica, teoria general a informaiei i teoria general a sistemelor. 6. Conturai perspectiva sistemic n psihologie. 7. Analizai coordonatele sistemice ale psihicului uman (relaii, activiti, structuri, stri, finaliti). 8. Desemnai i comentai clasificarea tradiional a sistemului psihic uman fcnd distincia ntre activitate, nsuire, proces psihic i condiiile care le faciliteaz. 9. Schiai principalele caracteristici ale sistemului psihic uman (este unul informaional, deschis, ierarhizat, antientropic, adaptativ, evolutiv).

21

CAPITOLUL 3 NATURA PSIHICULUI UMAN

3.1. Complexitatea noiunii de psihic Practic, fiind fenomenul cu cel mai nalt grad de complexitate din univers, psihicul, n general, i cel uman, n special, a fost i este obiectul unor aprige dispute ntre religie, mitologie, filosofie sau tiin. Dac iniial psihicul era considerat un homunculus cu sediul n piept (regiunea inimii), materialitii vulgari l-au vzut ulterior ca pe o secreie a creierului, n timp ce spiritualitii l-au eliberat complet de materie, considernd a fi n esena lui liber i atemporal. Complexitatea extrem a psihicului provine din natura lui contradictorie, pe care funcionarea lui concret o ipostaziaz ntr-o serie de faete greu de integrat ntr-un model conceptual coerent. Zlate (1996, pp. 174-175) evideniaz cteva polariti ce caracterizeaz psihicul uman. a. Psihicul este concomitent obiectiv i subiectiv Este obiectiv din punct de vedere ontologic (existenial) deoarece exist independent de alte fenomene i independent de orice alt psihic din alt parte a lumii. Este obiectiv i din punct de vedere al coninutului su, care este preluat din afara sa, din realitatea fizic i social. Este subiectiv din punct de vedere gnoseologic (din perspectiva cunoaterii): dezvoltarea i implicarea n activitatea de cunoatere se face cu structuri proprii, specifice. Este subiectiv i prin forma ideal prin care obiectivul este reflectat i transformat n fapt intern. b. Psihicul este simultan material i ideal Este material, n sensul c apare n materie care, prin evoluie i difereniere, creeaz viaa inteligent. Dar este material i pentru faptul c sediul su este creierul. Este ideal, spiritual prin chiar natura i coninutul lui (imagini, concepte, idei, triri, scopuri etc.). c. Psihicul este proces dar i produs Este proces pentru c are o funcionare desfurat n timp, fapt care presupune secvenialitate i succesiune, adic procesualitate. Este produs, pentru c la sfritul unui proces apare un construct, o schem, o structur, o unitate de baz funcional. Privite la scar mai larg, procesul i produsul se intercondiioneaz, cci primul pleac de la o stare iniial (condensri ale cogniiei, afectivitii i voinei) pentru ca, punndu-le n micare, procesul s le mbogeasc n final cu note i proprieti noi. Cunoscnd procesul putem anticipa produsul i reciproc, produsul include n structurarea sa fazele procesului, punctele lui tari sau slabe. Cel mai bun exemplu este reprezentarea, care, ca proces i produs, leag senzorialul de logic, gndirea de memorie, reproducerea de creaie.

22

d. Psihicul este att stare latent (interiorizat) ct i manifest (exteriorizat) Este stare latent, potenial, virtual pentru c multe coninuturi psihice sunt inactive la un moment dat (dar pot deveni active); de exemplu din depozitele memoriei sunt preluate elementele necesare procesrii cognitive. Este stare latent i pentru c structurile psihice sunt emergente (pot produce, prin marea lor combinatoric, mai mult informaie la ieiri dect la intrri), dar emergena se bazeaz pe valenele acestor combinatorici. Este manifest, pentru c n contiin se face o sintez permanent (de multe ori creatoare) a realitii. Chiar fenomenul ateniei presupune activare intens la un pol (focarul ateniei) i inactivare, blocare a ceea ce nu este obiectul ateniei. Prin chiar funcionarea ei, atenia face saltul n precontient, memorie implicit, pentru a-i extrage elemente necesare desfurrii activitii umane. e. Psihicul uman exist pe un spectru continuu ntre normal i patologic Acesta are la un pol are normalitatea, funcionarea optim, iar la cellalt pol patologia. Intre ele nu exist o grani rigid, ci mai degrab o zon tampon, pe care psihiatrii o numesc personalitate de grani sau de tip borderline. Dar chiar pe versantul aa-numit al normalitii exist fenomene surprinztoare, patologice, anormale (perplexiti, blocaje, obsesii, iritabilitate extrem cu explozii comportamentale necontrolate, vise terifiante, asociaii ideative stranii etc.), n paralel bolile psihice putnd avea la randul lor interludii de normalitate sau zone (mai ntinse sau mai nguste) de funcionare cvasinormal. f. Psihicul este att efect ct i cauz (este determinat - determinant) Prin chiar originea sa psihicul este produs al mprejurrilor, contextului fizic i social al realitii externe, dar i agent major al schimbrilor, energia psihic fiind considerat printre cele mai puternice forme de energie cunoscut. Prin acest atribut psihicul devine agentul propriei sale liberti, pentru c-i propag n timp i spaiu fora inteligenei i a iniiativelor transformatoare. Dup Popescu-Neveanu, la nivelul psihicului determinrile multiple trec n autodeterminare, de unde i enormul potenial de creativitate i activitate transformatoare a omului. g. La acestea se adaug faptul psihicul este explicit i implicit El este explicit prin coninuturile clare, contiente i implicit prin cele precontiente sau incontiente. Unele desfurri ale sale sunt analitice, clare, coerente, controlate contient; altele sunt obscure, instituie o logic necauzal (probabilist), de tipul determinanilor. h. Psihicul este n consecin simultan contient i incontient. i. Psihicul coreleaz ntr-o manier proprie spiritul i corpul, organicul i funcionalul, ereditarul i dobnditul. Definirea psihologiei ca o tiin a psihicului pare de aceea greu de circumscris mai ales c ceea ce este direct observabil este fie comportamentul (fapt intens subliniat de curentul behaviorist

23

prin cunoscuta schem S R = Stimul Reacie), fie conduita n accepiunea francez a termenului (Psihicul este ansamblul proceselor care determin conduita noastr, Paul Fraisse, apud Zlate, 1996, p. 176). Dei psihicul exist i la o parte din lumea animal, fiind legat de apariia sistemului nervos, la om complexitatea lui specific deriv din aceea c: greutatea relativ a creierului crete la om (2,22%, comparativ cu doar 0,5% la animale); apare funcia simbolic (cel de al doilea sistem de semnalizare); apare priza de contiin. 3.2. Psihicul ca form a vieii de relaie Existena vieii nsei trebuie pus n legtur cu capacitile organismelor de a se supune legitilor adaptrii. Aceasta presupune medierea relaiilor vitale prin informaii prelucrate la cele mai diferite niveluri: la un pol sunt formele simple ale sensibilitii (excitabilitatea, iritabilitatea), la cellalt inteligena i reflexivitatea, prin care psihicul uman evoluat se pune n acord cu legile universale (logosul). Aceasta nseamn c numai n relaia cu ceva anume, omul aude, vede, pipie, miroase, simte, elaboreaz gnduri, proiecteaz micri i conduite, deci i elaboreaz propria interioritate psihic. Prezentm mai jos trei tipuri de experimente care sunt tot attea dovezi ale faptului c originea psihicului trebuie cutat n afara lui nsui. Deprivarea senzorial n laboratoarele sale Hebb, Scott i colaboratorii (1954) au organizat experiene de deprivare senzorial. Stnd pe un divan confortabil, cu ochii i urechile acoperite, minile introduse ntr-un fel de mnui, adic suprimnd (att ct se poate) orice surs de excitaie fizic prin tierea contactului cu lumea exterioar, subiecii raportau dup 20 de ore o funcionare psihic deficitar, dificulti de a se comporta i de a gndi normal. Apreau tulburri emoionale, scderea performanelor intelectuale, uneori halucinaii. Cercetri desfurate n Spitalul Montefiore (New York), la Centrul pentru cercetarea somnului al Universitii Stanford (California) i la Harvard Medical School (Boston) au confirmat ipoteza potrivit creia temperatura corpului (parametru individual) se armonizeaz cu ritmul veghesomn, prin care omul se racordeaz la ciclul circadian (ntuneric-lumin). Experienele se desfurau n apartamente-laborator complet oarbe, comunicarea cu exteriorul fiind de asemenea tiat, pentru a nu oferi subiecilor nici un indiciu asupra scurgerii timpului real, exterior. inui ntr-o lumin artificial uniform, ei erau testai i supravegheai electronic pentru a li se determina vigilena, somnolena, starea de spirit, agresivitatea. Civa parametri funcionali importani au fost monitorizai prin electroencefalogram, electrocardiogram, presiune arterial, ritm respirator, rezistena electric a pielii, compoziia sngelui etc. Eliberai de indicii exteriori ai trecerii timpului, cei mai muli subieci i desincronizau ritmul circadian, cu prelungirea zilei n medie cu 30-60 minute, apariia unei zile de 50 de ore, submprit n dou subcicluri veghe-somn (somn lung, de 14-15 ore, urmat de un somn mai scurt, de doar 6-7 ore). Peste ciclurile de somn-veghe se suprapun cicluri ale temperaturii corpului: ciclul

24

termic evolueaz similar cu curba strii de vigilena care, la rndul ei, este determinat de factori exteriori, de ritmicitatea alternrii lumin-ntuneric (Chelcea i i Chelcea, 1986). Privarea afectiv Harlow (1959) a ncercat s surprind experimental consecinele comportamentale ale privrii unor pui de maimu (macaci) de dragostea matern. Privarea complet de prezena matern genera comportamente de izolare, fric generat de prezena obiectelor strine. Punerea n contact a unor maimue private complet de mam genera comportamente de agresivitate foarte ridicat (rniri uneori mortale). Maimuele care au avut un surogat de mam (fie el din plu sau din srm) au evideniat conduite de explorare mult mai bune, nedispunnd n schimb de comportamentele de curtare, necesare satisfacerii nevoilor sexuale. n cazurile de reproducere (foarte rare) mamele manifestau indiferen sau ostilitate fa de propriii pui, care, la rndul lor, deveneau agresivi i precoci n viaa sexual. Privarea social Copiii lup gsii n India (Ramu, Amala i Kamala) la vrste diferite (n preajma pubertii) sunt cele mai elocvente exemple despre faptul c umanizarea nu se poate face dect n societatea uman, c atributele umanului nu sunt nscrise automat n genomul speciei noastre i c ratarea unor vrste critice pentru nsuirea unor funcii (mersul, limbajul, conduita social) are consecine ireversibile. Concluzia este c psihicul se formeaz n relaiile cu semenii, cu obiectele lumii naturale i sociale, care ofer cadrul su de dezvoltare. 3.3. Psihicul ca funcie a creierului

Teza psihicului ca funcie a materiei superior organizat creierul, are o enorm valoare metodologic pentru psihologie, pentru c ofer posibilitatea unei largi interdisciplinariti cu fiziologia, neurologia, psihiatria, neuropsihologia, neurochimia, endocrinologia, cibernetica, adic cu ceea ce generic numim fie neurotiine, fie inteligen artificial, toate integrate de perspectiva cognitiv. Depind rnd pe rnd concepii hilozoiste (ntreaga materie dispune de psihic), dar i pe cele antropsihiste (psihic ar avea orice organism viu), tiina contemporan a dovedit c psihicul aparine doar regnului animal care dispune de un sistem nervos. Organizarea i diferenierea acestui integrator al relaiilor cu lumea intern i extern fac posibil apariia i evoluia psihicului nsui. Complexificarea structural i funcional a creierului uman, de la embriogenez pn la vrsta adult, face posibil apariia, diversificarea, ierarhizarea, integrarea funciilor de relaie cele mai complexe. Exist n acest sens o multitudine de argumente chirurgicale: extirparea (sau ablaia) unor poriuni din creier las sechele caracteristice. n acest mod a descoperit Broca, n secolul al nousprezecelea, localizarea funciilor limbajului n partea posterioar a lobului frontal, n dreptul prii inferioare a scizurii rolandice; secionarea prin metoda rezeciilor, important cale de a determina proiecia i localizarea funciilor psihice pe creier;

25

stimularea electric a unor zone din creier n vederea unor intervenii chirurgicale ulterioare i tririle psihice subiective relatate de pacieni, toate denot strnsa legatur creier-psihic.

Multe alte experimente invocate (adic provocate de natur) arat strnsa legatur dintre afectarea unor zone din creier i dispariia sau involuia unor tipuri de competene ale acestuia (amnezii, agnozii, apraxii, alexii, prosopagnozii etc.). Chimia cerebral aduce i ea dovezi suplimentare, care asociaz de exemplu depresia cu nivelul sczut al serotoninei, schizofrenia cu mecanismele care incrimineaz un neurotransmitor (dopamina), excesul de noradrenalin cu scderea controlului voluntar i afectarea echilibrului emoional, scderea concentraiei de ARN i AND n cazul unor funcii mnezice perturbate. Substanele psihoactivatoare (alcoolul, drogurile) produc modificri graduale de la cele foarte uoare, la aa-numitele psihoze experimentale, induse de LSD, mescalin sau psilocibin. Lipsa de oxigen prelungit peste 10 minute distruge ireversibil zone importante din neocortex, dup cum hipoxia la natere (cianoza albastr sau alb) are consecine de durat asupra evoluiei ulterioare a funciilor cognitive (oboseal, iritabilitate, imaturitate cognitiv i afectiv). Principala surs de energie a creierului este glucoza, mecanismul metabolizrii ei fiind modificat att n depresie, ct i n diabet sau n banalele leinuri adolescentine (lipotimii). Hipoglicemiile schimb ntreg dinamismul psihic, ducnd la modificarea parametrilor vigilenei, la oboseal i coeren ideativ sczut. Studiul proceselor nervoase superioare i a legilor acestora (excitaia-inhibiia, iradierea i concentrarea) ale colii pavloviste au adus contribuii eseniale la nelegerea mecanismelor ateniei, a raportului somn-veghe, a formelor elementare de nvare (reflexul condiionat). Extrapolarea lor de la animal la om a fost ns metodologic forat, complexitatea omului nefiind superpozabil dect la modul cel mai general mecanismelor descoperite pe animale (pe cini cu precdere). Localizrile corticale nguste i largi, topografia creierului (hrile Brodmann), descoperirea rolului formaiunii reticulate n mecanismele ateniei, lateralizarea i asimetria funcional a creierului, rolul sinapsei i al mediatorilor chimici n fanta sinaptic, funciile glandulare-hormonale ale creierului (endorfinele, dar i neuroreglajele hormonale) sunt paii cei mai importani n descifrarea secretelor acestui calculator uria pe care, mai nou, proiectanii de soft ncearc s le transfere ctre aa-numita inteligen artificial. n ciuda acestor progrese remarcabile nregistrate n studiul creierului, posibile prin apariia unor tehnologii tot mai sofisticate (tomografia computerizat, rezonana magnetic nuclear etc.) rspunsul la problema naturii relaiei creier-psihic este departe de a fi gsit. n general soluiile la aceast problem au evoluat pe dou direcii: dualismul, cu variantele sale paralelism (Sherrighton), interacionism (Eccles), epi-fenomenalism (Huxley), plurarism (Popper); monismul (emergentismul lui Bunge, teoria psihoneural a lui Changeaux, teoria neural a lui Pribram). Acestea i-au gsit o convergen n teorii de compromis cum sunt interacionismul emergentist al lui Sperry sau interactionismul sistemic (Golu, 1984), fie teoria dublului determinism a lui Widlcher) care arat complexitatea punerii n ecuaie i a rezolvrii corecte a relaiei dintre psihic i fizic, creier i suflet, materie i spirit.

26

3.4.

Psihic si fizic (psihicul ca reflectare subiectiv a realitii obiective)

Reflectarea este o proprietate foarte general a materiei. La nivelul psihologiei ea const n procesul de transpunere a realitii nconjurtoare n planul idealitii i al subiectivitii individuale. Prin chiar modelul ei de fiinare, viaa psihic se sprijin pe elemente care arat concordana sau discordana strilor interne cu cele externe, cum sunt imaginea ca proces primar, conceptul ca i construct mai general i abstract, trirea ca vibraie a ntregului organism, ncordarea i efortul voluntar produse prin intrarea n funciune a voinei. Trei caracteristici particularizeaz reflectarea psihic: este ideal (dei se opune lumii materiale prin caracterul ei inefabil, impalpabil, imaterial, psihicul este cel care o modeleaz i o dezvluie); este activ (nu este o contemplare moart, static, ci n relaia subiect - obiect ambii termeni se ntreptrund i se coajusteaz ntr-o continu micare); este subiectiv, dar nu n sensul ru al termenului (care desemneaz deformarea accidental, imaginea eronat, falsitate, iraionalitate etc.), ci n sensul n care a fi subiectiv nseamn a reflecta obiectul ca atare, dar filtrat prin prisma mecanismelor interne proprii. Reflectarea psihic nu ofer o imagine fotografic a realitii i nu o epuizeaz, cci ea o aproximeaz prin filtrare, selecie i prelucrare. De aceea prin reflectarea subiectiv notele eseniale ale obiectului se achiziioneaz progresiv, dup o logic specific (de la simplu la complex, de la aparen la esen). Dac prin forma sa reflectarea este subiectiv, prin coninut ea este obiectiv, cci este de natur informaional, coninutul aflndu-se n afara subiectului. Obiectivitatea apare definit fie ca subiectivitate interindividual acordat, fie ca un acord ntre faptele puse n relaie de subiect cu realitatea extern (funcia realului ofer cel mai solid criteriu epistemologic al adevrului). Fiecare proces psihic are coninut reflectoriu specific (imagine, noiune, concept, idee, trire, emoie, sentiment etc.), de aceea mecanismele reflectrii se particularizeaz n funcie de acestea. Corespondena dintre lumea mental i cea obiectiv-exterioar se datoreaz constrngerilor exercitate de mediul exterior de-a lungul ntregii evoluii. Fiina uman este capabil s depeasc reproductibilul, pentru a ajunge (prin combinri i recombinri) la echilibrul subiect-obiect. Omul este i fiin creatoare, creaia perturbnd acest echilibru i producnd, prin invenie i inovaie, forme superioare de reechilibrare. Se poate spune c reflectarea pregtete i poteneaz creaia, ambele bazndu-se pe structuri operaionale continue i pe constructivism, la una dominnd gndirea convergent (reflectarea), la cealalt gndirea divergent (creaia), aa cum rezult i din studiile lui Guilford. 3.5. Condiionarea social-istoric a psihicului

Omul este prin excelen o fiin social (zoon politikon, dup definiia aristotelian), deci se raporteaz nu numai la stimuli fizici, ci i la comportamente i valori ale grupului social. Att antropogeneza ct i psihogeneza sunt argumente foarte puternice ale determinrii social-istorice a

27

psihicului uman. Omul este fcut s-i caute i s-i dezvolte propria umanitate, care nu este preformat n mesajul ereditar al speciei sale, ci se realizeaz prin instrumente socio-culturale: mijloace materiale (dup Bergson capacitatea de a crea i a utiliza instrumente este nota definitorie a umanului), dar i spirituale (semne, simboluri, cuvinte). Societatea ofer formele, dar i coninuturile ce urmeaz a fi interiorizate n construcia psihic, omul trebuind s-i depeasc condiia fizic pentru a accede (prin comunicare i limbaj) la cea social, la valorile grupului i societii timpului su (spiritul vremii). Modul cum comportamentele umane se particularizeaz n funcie de contextul social face obiectul studiilor psihologiei transculturale. Ca model epistemologic aceasta ncearc s vad dac studii i teorii elaborate de psihologia tradiional (concepia despre inteligen a lui Piaget, teoria psihanalitic a lui Freud), n cadrul unei culturi (cea european sau nord-american), sunt universale. Margaret Mead, de pild, demonstreaz faptul c binecunoscutul complex Oedip a lui Freud nu este regsibil n alte culturi. S-a nscut chiar ideea unei noi forme de validare a unei teorii ce se vrea universal uman, cea transcultural. Aceasta utilizeaz ca metod de studiu variaiile transculturale pentru a studia efectul factorilor specifici de mediu, sistemul de comunicare, modul de producie asupra unor fenomene psihice. Ca o concluzie degajat din scurta sa istorie, psihologia transcultural a stabilit c fenomenele psihice sunt inegal influenate social: cele elementare, primare (comune i mamiferelor superioare) sunt doar condiionate social-istoric, n timp ce cele superioare (specific umane), sunt chiar determinate social-istoric, adic nu pot fi concepute n afara unui asemenea cadru de referin. Un bun exemplu l constituie chiar teoria despre inteligen a lui Jean Piaget. Experienele sale, transformate prin standardizare n teste i aplicate altor populaii dect cea de referin, au dus la corecii sensibile ale teoriei sale. Stadiile arat generalitatea modurilor elementare de construcie a inteligenei umane (stadiul senzorimotor i cel preoperator), n timp ce achiziia noiunilor de conservare i cu att mai mult a operaiilor propoziionale se decaleaz n timp paralel cu diferenele de origine cultural (Radu, 1991, pp. 27-28). Psihologia transcultural nu neag universalele psihologice, ci ajut s discearn ntre general i specific: dac psihologia clasic stabilete genul proxim, cea transcultural stabilete diferena specific. Puntea de legtur conceptual dintre biologic i socio-cultural, dintre neurotiine i transcultural o reprezint noiunea de sistem funcional propus de Luria, care arat modul cum creierul se adapteaz formelor sociale prin formele sale specifice. Modul cum valorile societii i pun amprenta asupra psihicului uman este studiat i de psihologia social. Aa au aprut cateva teorii i concepte foarte des utilizate (personalitatea de baz a lui Kardiner i personalitatea de statut a lui Linton). Din perspectiva importanei contextului social asupra dezvoltrii psihicului uman au aprut termeni la interferena dintre psihologie i sociologie, cum ar fi acela de enculturaie (modelarea progresiv a conduitelor mediate cultural), aculturaie (schimbarea cultural i consecinele contactului dintre culturi), ambele ncercnd s surprind relaia personalitate-cultur. Tadanobu Tsunada, profesor la Universitatea din Tokio, a studiat mai muli ani integrarea cortical a senzaiilor vizuale i auditive, pentru a nelege funcionarea emisferelor cerebrale a populaiei japoneze, ori de tip japonez, prin contrast cu cele de tip euro-american. El a reuit s

28

evidenieze diferene importante n lateralizarea funciilor corticale. Astfel, emisfera stng a japonezilor integreaz o gam vast de sunete lingvistice i nonlingvistice (suspinul, expresiile emoionale sonore, sunetele muzicale tradiionale, zgomotele furtunii, valurilor, cursurilor de ape), avnd competene mult mai extinse dect n cazul euro-americanilor. Persoanele de alt origine (chiar american) crescute n cultura japonez capt cu timpul particularitile de funcionare ale acesteia, n timp ce japonezii nscui n America i cableaz circuitele neuronale i-i ajusteaz localizrile corticale dup modelul locului cultural. Explicaia acestui fapt este de origine sociocultural, limbajul. Limba japonez este una multivocalic, deoarece toate cuvintele se termin n vocal i fiecare vocal poate avea neles propriu. Mai multe vocale se pot asocia, dnd o expresie cu coninut semantic. Cuvintele, cele mai multe bisilabice, nu au accent principal, iar cazurile sunt indicate prin accent ce impune un ritm special vorbirii. Dei nu are gen, limba japonez este viu colorat i plastic, ceea ce face ca emisfera stng (ce prelucreeaz informaional limba) s capete competene la toate sunetele ce sunt n relaie cu raiunea, natura sau emoiile. De aceea se poate vorbi de o contaminare a emisferei stngi cu caracteristici ale celei drepte din alte culturi (prelucrarea emoiilor, vezi Chelcea i Chelcea, 1986, pp. 50-53).

Referine 1. Chelcea, A., Chelcea, S. (1986). Cunoaterea de sine, condiie a nelepciunii. Bucureti: Editura Albatros. 2. Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom. 3. Hayes, N., Orrell, S. (1997). Introducere n psihologie, Bucureti: Editura All. 4. Popescu-Neveanu, P. (1976). Curs de psihologie general, vol. I. Tipografia Universitii Bucureti. 5. Radu, I. (1991) (red.). Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Editura Sincron. 6. Zlate, M. (1996). Introducere n psihologie. Bucureti: Casa de editur i pres ANSA. Autoevaluare i aprofundare Analizai problema dificultii definirii psihicului plecnd de la idea complexitii noiunii de psihic. Evocai experienele de deprivare senzorial, afectiv i social i argumentai asupra consecinelor acestora asupra evoluiei psihice. Citii n Introducere n psihologie de Zlate (1996) teoriile despre raporturile dintre creier i psihic, ncercnd o sintez i conturarea unui punct de vedere personal. Scriei un mic eseu (800 de cuvinte) despre specificul reflectrii psihice umane. Facei aprecieri n legtur cu necesitatea unei psihologii transculturale, evocnd i unele din realizrile ei de pn acum. ncercai o sintez a seciunii din cartea lui Septimiu i Adina Chelcea Cunoaterea de sine condiie a nelepciunii referitoare la cercetrile lui Tadanobu Tsunada privind rolul limbii n localizarea funciilor corticale.

1. 2. 3. 4. 5. 6.

29

CAPITOLUL 4 NIVELURI STRUCTURAL DINAMICE ALE PSIHICULUI CONTIENTUL, SUBCONTIENTUL I INCONTIENTUL

4.1. Introducere Psihologia tradiional, asociaionist sau raionalist, diviza psihicul uman n faculti i funcii elementare, ireductibile una la alta, construind astfel o perspectiv atomist asupra vieii psihice, unde ntregul nu se mai vedea din cauza prilor. Acest demers de descompunere a ansamblului n prile sale componente, cu sublinierea rolului asociaiei ca agent unificator, a condus n fazele iniiale ale dezvoltrii psihologiei la apariia unei perspective mozaicate asupra psihicului uman, n care abordarea plan, orizontal a fost dominant. Intuirea dimensiunii verticale a psihicului pleac de la micile percepii ale lui Leibnitz, de la percepiile obscure ale lui Maine de Biran sau de la stimulii subpragali ai lui Fechner. Organizarea ierarhic, multinivelar a psihicului s-a cristalizat mai clar la Pierre Janet, care, spre sfritul secolului al XIX-lea, a desprins existena nivelului contient de cel incontient al psihicului. Dup modelul fizicalist, pentru Janet contiina este fenomen de cmp, alctuit din operaii mentale, comportamente i stri psihice interdependente. Funcia ei este esenialmente coordonatoare i de sintez. Contiina reunete toate aceste coninuturi ntr-o aceeai percepie personal, care n caz de boal psihic nu mai este posibil, elementele scpate de sub controlul contient cptnd autonomie, ca n cazul ideii fixe sau al automatismelor incontiente. Aceast restrngere a cmpului de contiin indic slbirea funciei de sintez prin care contiina ine ntrun singur mnunchi pluraritatea fenomenelor psihice. Dei la Pierre Janet incontientul apare mai ales ntr-o perspectiv negativ (disociere psihic, autonomizare, scpare de sub controlul contiinei), reinem ca foarte importante cteva dintre contribuiile sale: gndirea vieii psihice ntre cei doi poli, contient i incontient; sublinierea rolului de funcie sintetic, organizatoare i unificatoare a contiinei; faptul de a fi pregtit terenul pentru Freud, anticipnd interesul special al psihanalizei pentru fenomenologia incontient. Iniiatorul psihanalizei, Sigmund Freud, este cel care, dei nu a inventat termenul de incontient (el aprea n filosofia clasic german de foarte mult vreme), l-a consacrat ncercnd s-i descifreze structura, mecanismele de funcionare, dinamica proprie n relaie cu contiina, cu boala i cu sntatea psihic. Freud contest absolutizarea datului contient i propune o mprire topografic, pe vertical a vieii psihice. n prima faz a teoriei freudiene (pn la 1920) aparatul psihic era organizat pe trei niveluri: incontient, precontient i contient. Primul este rezervorul energiilor, instinctelor, pulsiunilor, dar i al actelor refulate; al doilea este un filtru ntre cei doi poli
30

ai vieii psihice, avnd rolul de cenzur; al treilea este un strat mai superficial, dar la nivelul suprafeei cruia are loc priza de contiin. n cea de a doua faz a teoriei psihanalitice cele trei instane ale vieii psihice sunt Sinele, Eul i Supraeul. Teoria se nuaneaz prin postularea unui instinct al morii care este Mortido sau Thanatos, exprimat n comportament ca tendine distructive i agresivitate, contrapuse lui Libido sau Eros, care este un instinct al vieii ce produce unificare sau plcere. Prin reconstrucie psihanaliza capt o dimensiune topic, dinamic i economic, Freud rmnnd n continuare adeptul supremaiei incontientului i al pulsiunilor sexuale (de unde i acuzaia de pansexusalism), ceea ce a generat scindarea micrii psihanalitice i apariia dizidenelor (Adler, Jung), dar i a neopsihanalizei (de la Otto Rank, Melanie Klein, Anna Freud pn la Erikson sau Lacan). 4.2. Contientul Contiina este dimensiunea cea mai specific uman, implicnd funciile majore de sintez: gndirea (ca mecanism de punere n relaie), limbajul (capacitatea de a fi reflexiv i a-i povesti siei, n termenii limbajului intern, datele realului), percepia i atenia (prin mecanismele de cmp i focalizare) i chiar creativitatea. Etimologic, contiina (con-science; constientie; so-znanie) indic faptul c reflectarea de la acest nivel se face cu tiin, prin prelucrarea de informaii n direcia descifrrii, nelegerii, interpretrii i gsirii unui sens. Psihologic a fi contient de ceva nseamn a-i da seama de acel ceva, prin mijlocirea mecanismelor interne. Cosmovici (1996) distinge existena a dou tipuri de contiin. Exist o contiin implicit, prin care ne simim participani la tot ceea ce exist i suntem prezeni ntr-o realitate care difer de noi. Contiina de acest tip este forma prin care este trit orice fenomen i prin care ne plasm n lumea real, fiind specific i animalelor. Pe de alt parte autorul identific existena unei contiine reflexive, tipic uman, care este temeiul contiinei de sine i se bazeaz pe dezvoltarea gndirii abstracte i mai ales pe limbajul interior. n acord cu autorul citat, ... n cazul contiinei reflexive este vorba de o povestire ori comutare a propriilor aciuni (p. 59). Cele mai frecvente rspunsuri date la ntrebarea ce nseamn a fi contient au fost rezumate de Zlate (1996, p. 227) astfel: a fi contient nseamn capacitatea de a gnd: contiina depinde de capacitatea noastr de a stabili relaii i raporturi ntr-o pluraritate de fapte i fenomene; a fi contient nseamn capacitatea de a face sinteze (Wundt numea contiina o sintez creatoare, subliniind caracterul ei sintetic; dup el exist un cmp de privire al contiinei i un punct de maxim claritate al ei). Sintezele rezultate poart pecetea caracterului structural al contiinei; a fi contient nseamn a te autosupraveghea (self-monitoring, n englez), a-i putea povesti experiena proprie, limbajul intervenind ca o component structurant a contiinei, prin care omul accede spre propria umanitate. Contiina este un ansamblu de reaciuni ale individului la propriile lui aciuni, afirma Janet (1928); a fi contient nseamn a te adapta la solicitri noi, innd seama de mprejurrile subiective i obiective.
31

La aceste patru nsuiri, care dau genul proxim al contiinei, pot fi indicate i cteva elemente ce contureaz diferena specific: contiina impune alegerea, selecia dintre mai multe posibiliti, la om aceast alegere depind spontaneitatea prin reflecie, deliberare; este contient cineva prin opoziie la abolirea acestei funcii majore de sintez: n cazul somnului, ngustrii cmpului de contien prin ingestie de alcool, droguri, n boli psihice n care halucinaiile i delirul suprim funcia realului. Aici contiina devine de fapt contien, vigilitate i se poate pune n eviden electroencefalografic prin prezena undelor beta, mecanismele ei fiind superpozabile celor ale ateniei; act contient este cel premeditat n vederea atingerii unui scop: prin aceasta se contureaz funcia esenial a contiinei, aceea de a conduce adecvat persoana n procesul adaptiv; a fi contient nseamn a avea i contiin de sine, contiina dualitii subiect-obiect. Suntem contieni de ceva prin relaie cu noi nine, cele dou realiti neconfundndu-se dect n stri patologice. Psihiatrul francez Ey (1983) descrie contiina ca pe o structur complex, ca organizare a vieii de relaie a subiectului cu alii i cu lumea (p. 33). Pentru el este foarte important faptul c aceast dimensiune de sintez a fiinei umane, se sprijin pe un Eu fizic (adic este ncarnat); implic o organizare autonom; se obiectiveaz ntr-un model personal al lumii; dispune de o ordine a temporalitii sale; este structurat ca o reverberaie a Eului pe propria sa experien. n rezumat putem defini contiina ca form suprem de organizare psihic prin care se realizeaz integrarea activ-subiectiv a fenomenelor psihice care faciliteaz raportarea individului la mediu. Funciile mai importante ale contiinei sunt urmtoarele: funcia finalist (contiina este reflectare cu scop sau orientat spre scop); funcia anticipativ-predictiv (prin contiin se anticipeaz rezultatul aciunilor proprii, ceea ce constituie o important distincie dintre om i animal); funcia reglatoare a contiinei (organizeaz mintal activitatea n componentele i subcomponentele ei, stabilind ierarhia, secvenialitatea i controlul activitii); funcia creativ-proiectiv (prin contiin subiectul depete cadrul realitii, impunnd propria sa ordine n lume). Toate aceste funcii nu sunt posibile dect prin implicarea structurilor majore ale psihicului, de la percepie la gndire i imaginaie, susinute de blocul afectiv-motivaional i voluntar. 4.3. Subcontientul Aa cum am mai artat, subcontientul a fost intuit de foarte mult vreme prin percepiile mici ale lui Leibnitz, percepiile obscure ale lui de Biran sau prin stimulii subliminali ai lui Fechner. Dificultatea definirii subcontientului provine din modul su de punere n relaie cu

32

celelalte dou instane ale psihicului, contientul i incontientul. n aceast problem s-au conturat dou tipuri de soluii. 4.3.1. Subcontientul ca servo-mecanism al contiinei Este perspectiva cea mai larg acceptat n psihologie. Din aceast perspectiv coninuturile subcontientului au fost cndva n contiin, dar n prezent se afl n afara cmpului acesteia. n aceast accepiune subcontientul este o contiin adormit sau stins (Ribot), el fiind rezervorul care conserv tot ceea ce a fost obinut cu efortul contient cndva, acum fiind doar virtualiti, realiti poteniale, adic stereotipurile dinamice care sunt deprinderile, automatismele, schemele, montajele intelectuale, amintirile momentan inactive. La Freud pentru subcontient s-a folosit n prima faz termenul de precontient, la care el a renunat ulterior, opiune motivat de faptul c ntre acesta i contiin nu ar exista dect o diferen de cantitate i deci n-ar avea drept de existen de sine stttoare ca instan a aparatului psihic. 4.3.2. Subcontientul ca instan autonom Wallon (1924) subliniaz caracterul dinamic al subcontientului i ideea existenei lui de sine stttoare, distinct n raport cu celelalte instane de pe verticala organizrii psihicului uman. Psihologi romni, cum ar fi Popescu-Neveanu (1977) susin ideea proximitii subcontientului fa de contiin, acesta crendu-i structuri prin care se compatibilizeaz cu instana supraordonat. Dei contiina i are izvorul n afara ei, adic n realitatea lumii obiective, incontientul devine un depozitar de informaii, modele sau scheme de aciune pe care le pune la dispoziia contiinei, care, pentru unele dintre desfurrile sale, are puncte de plecare interne. Prin faptul c multe dintre aceste coninuturi sunt scoase la suprafa altfel de cum au fost introduse n depozitele subcontiente, Zlate concluzioneaz asupra autonomiei i specificitii sale funcionale. Dup acesta datele latente ale subcontientului au o procesualitate proprie, se restructureaz n timp, nu sunt depozitate pasiv, intrnd n relaie i cu bogatul teritoriu al incontientului, care le imprim ceva din dinamica specific. La o analiz mai atent, acest punct de vedere nu rezist, deoarece asimileaz subcontientul cu memoria implicit, a crei locaie este mai degrab n incontient. Punctul de vedre susinut de Ribot, Freud sau Popescu-Neveanu pare deci a avea mai mult legitimitate dect ipoteza opus, a autonomiei subcontientului. 4.4. Incontientul n epoca postkantian, marii metafizicieni germani Shelling, Hegel, Schopenhauer sau Hartman au impus o perspectiv filosofic asupra incontientului, din care cea mai cunoscut este a lui Hartman. coala psihiatric francez (prin Charcot la Salptrire i Bernheim la Nancy) a creat premisele constituirii tiinei abisurilor, psihanaliza, prin studiul isteriei i al altor fenomene psihopatologice.

33

Rolul lui Janet n conturarea unei perspective (negative) asupra incontientului a fost deja conturat anterior. Cel care a preluat aceste idei din filosofie i din psihopatologia francez, dndu-le o fundamentare tiinific, a fost Sigmund Freud. Acesta i i lrgete considerabil sfera, descifrndu-i mecanismele de funcionare i rolul n geneza patologiei nevrotice. La Freud incontientul este att depozitarul energiilor primare, pulsionale (libidinale) care pun n micare ntregul aparat psihic, ct i produsul funcionrii acestuia, cci prin refulare (mecanismul blocrii accesului spre contiin al pulsiunilor indezirabile), incontientul se ncarc cu un material rezidual ncrcat de energii negative, care se inactiveaz treptat, dar nu definitiv. Acest material refulat imprim un dinamism particular ntregii viei psihice. Plecnd de la analiza viselor, de la actele ratate i automatisme, de la ceea ce Freud numea psihopatologia vieii cotidiene, prin interesante mecanisme de asociaie el ncearc s descifreze legile de organizare intern ale incontientului. Perspectiva negativ asupra acestuia (incontientul = depozit de material radioactiv, refulat la grania contiinei, dar generator de conflictualitate i dinamic) a fost sancionat de timpuriu. Printre criticii timpurii ai acestei perspective poate fi enumerat i Lucian Blaga, poetul i filosoful romn propunnd o perspectiv cosmotic1 asupra incontientului, pe care i-a fundamentat metafizic teoria matricilor stilistice. La Freud incontientul (substantiv) se adjectiveaz, devenind atributul unui anumit tip de coninuturi psihice. n cea de a doua topic a psihanalizei se vorbete de mai multe tipuri de incontient: Sinele sau incontientul propriu-zis, dar i o parte a Eului, pe care acesta nu se focalizeaz n momentul funcionrii sale. Dac la Janet incontientul fiina prin opoziia cu contientul, la Freud acesta capt prioritate, profunzime, abisalitate, dinamism i o subtil dialectic. Dizidenele psihanalitice au aprut ca urmare a absolutizrii nu a incontientului, ci mai ales a pulsiunii sale fundamentale, libidoul, care a transformat psihanaliza ntr-un pansexualism. Astfel Adler, unul dintre discipolii apropiai ai lui Freud, consider c psihismul incontient este determinat de voina de putere, ce ncearc s contrabalanseze sentimentul de inferioritate prin mecanismul compensrii sau al supracompensrii. Cel mai proeminent discipol al lui Freud, Jung lrgete extraordinar sfera incontientului, deoarece dimensiunea sa individual este doar un subteritoriu al mult mai vastului incontient colectiv, pe care l avem cu toii din natere sub forma unor structuri arhetipale universale mosenite filogenetic. Prin ele avem acces la sufletul istoriei colective, cristalizat n imaginile ancestrale ale arhetipurilor din adncurile incontientului. Pe lng faptul c desexualizeaz libidoul, transformat de el n energie psihic pur, fr conotaii erotice, Jung introduce teoretic un concept bipolar de mare valoare, introversiaextraversia, definind direciile fundamentale de micare ale libidoului (spre interior sau spre exterior). Acest cuplun terminologic a devenit cea mai mare dihotomie n studiul psihologic al oamenilor, fiind preluat, testat i validat de ctre H. J. Eysenck, creatorul modelului bi- i apoi trifactorial al personalitii. Modelele factoriale cele mai evoluate ale personalitii (Big Five) includ n unanimitate aceast dimensiune constitutiv i structurant a personalitii care este extraversiunea-introversiunea. Ali autori (Anna Freud, fiica printelui psihanalizei sau Melanie Klein) lrgesc mult sfera mecanismelor de aprare iniial teoretizate de Freud; Szondi fundamenteaz teoretic modelul
1

n grecete cosmos nsemn ordine, termen aflat n opoziie cu haosul. 34

incontientului familial (constituit din gene materne i paterne), iar Erikson d o dimensiune social larg psihanalizei. 4.4.1. Natura incontientului Este incontientul pur afectiv? n timp ce contiina este discursiv, reflexiv, critic i raional, incontientul pare s fie doar afectiv, spontan, intuitiv, nvluit cu aureola mitului, legendei i a visului. Aceast opoziie a fost tranat de nsui Jung care a susinut c arhetipurile, imagini colective, condensate, ce costituie coninutul cel mai vechi al incontientului, sunt imagini primordiale, apropiate deopotriv de sentiment i de idee. 4.4.2. Coninuturile incontientului Aceasta este una dintre cele mai incitante probleme: dac incontientul are i coninuturi cognitive, acestea sunt mai degrab imagini sau cuvinte? De exemplu se tie c manifestarea cea mai tipic incontient, visul, are un caracter fundamental vizual, scenic, filmic, faza de somn cu vise fiind determinat pe electroencefalogram prin micri rapide ale ochilor (REM = rapid eyes movments). Pentru Freud nsui n faza iniial a existenei sale incontientul este alctuit din imagini i din fantasme investite libidinal. Perspectiva mai nou asupra incontientului susine c imaginile au o semnificaie, o funcie simbolic, deoarece fac parte dintr-un limbaj aflat ntre sistemul pulsional i contiin. Aceasta nseamn c imaginile incontiente este structurate ca limbaj, deci se poate comunica cu ele, idee dezvoltat de un neopsihanalist (Jaques Lacan). Acesta argumenteaz c incontientul ne vorbete prin metafor i metonimie, care pot fi considerate inscripiile secrete prin care i putem decodifica coninuturile. n pofida opacitii incontientului, dezvluirea lui poate fi fcut prin metoda asociaiilor verbale libere, cale major de cercetare i descifrare a coninuturilor incontiente profunde, esena nsi a metodei psihanalitice chiar de la originile ei. Astfel verbalizarea imaginilor, a fantasmelor abisale sau refulate reprezint chiar calea major de acces la aceste coninuturi profunde, care altfel scap controlului contient. 4.4.3. Rolul incontientului Perspectiva negativ asupra incontientului a fost subliniat n repetate rnduri. Sunt ns ali autori care au subliniat rolul i valoarea pozitiv a incontientului, printre care cel mai prestigios este chiar Jung. Fiind depozitarul arhetipurilor colective cristalizate n mii de ani de evoluie uman, incontientul este superior contientului, afirm acesta. El creeaz combinaiile subliminale care stau la baza impulsurilor creatoare, fiind un ghid fr seamn pentru acest proces. Muli psihologi care au studiat i teoretizat creativitatea uman, sau care au pus la punct tehnici de potenare a acesteia (Osborn, Guilford), vorbesc despre o faz a procesului creativ n care funciile contiinei (spiritul critic, cenzura i concentrarea atenional) trebuie slbite i suplinite prin tehnici de relaxare. Att n sinectic, ct i n brainstorming mecanismul produciei de idei se bazeaz pe asociaia liber sau la distan pe care o idee emis de cineva o produce n mintea altcuiva. Prelund elemente din tehnicile yogine, aceste procedee creative debuteaz de regul prin

35

relaxarea cenzurii contiente, ceea ce faciliteaz generativitatea creativ. Dac lum n discuie fazele procesului creaiei, incubaia este clar una n care incontientul i arat marea for germinativ prin mecanisme care uneori produc surpriza, iluminarea (insight). Anumii teoreticieni ai creativitii (Arieti, 1976) preiau din psihanaliz termenii de procesul primar, tipic desfurrilor incontiente, i de procesul secundar, prin care contiina capteaz coninuturile latente, le prelucreaz, impunndu-le ordinea raiunii, care apare aici doar ca artizan sau meteugar. Inefabilul, trirea asociat formelor artei, rmn ns mai departe dimensiuni valorizate afectiv de incontient. Dup Arieti, diferena dintre Dali i un schizofren const din incapacitatea celui de-al doilea de a ine sub control procesul primar. Perspectiva negativ asupra incontientului, ale crui invazii haotice n zona de claritate, de ordine i coeren a contiinei au fost subliniate nc de la nceput de Janet (autonomizri care ngusteaz cmpul de contiin, diminundu-i capacitatea de sintez) a fost argumentat finalmente de Freud nsui (incontientul ca depozit de conflicte refulate). Dei structurile incontientului par mai simple i puin difereniate dect ale contientului, trei roluri pe care acesta le ndeplinete trebuie subliniate: rol de energizare (impulsurile profunde din care se dezvolt motivaia i afectivitatea); rol de facilitare a procesului creator (combinri i recombinri spontane, asocieri la distan dup o logic a determinanilor matriceali, producerea iluminrii); rol de asigurare a unitii Eului prin faptul c este principalul depozitar afectiv-motivaionalinformaional pe baza cruia, printr-o funcionare specific, se emancipeaz contiina. 4.4.4. Relaia dintre contient i incontient Contientul i incontientul sunt polii funcionali inseparabili ai psihicului uman. Uneori incontientul doar aureoleaz viaa psihic, dar de cele mai multe ori i ofer subsant specific, miez, dinamic. Dac incontientul energizeaz i dinamizeaz, contientul restricioneaz i stabilizeaz unitatea funcional pe care cele dou instane o formeaz. ntre ele exist coajustare dinamic pentru c aparin unui tot unitar, persoana, care trebuie s se echilibreze afectiv-cognitiv cu mediul su n procesul adaptrii. Dei pot predomina unul sau altul, separaia lor nu este total nici mcar n strile profunde de anormalitate psihic. n aceast topic, Zlate (1996) descrie trei tipuri de relaii mai importante: a) Relaii circulare - oricare din coninuturile contientului poate trece n incontient, de unde, dup un timp, unele poate reveni n contiin. Schimburile sunt continue, bogate i reciproce: incontientul preia sarcini ale contientului, le prelucreaz n maniera sa specific, de unde contientul le recapteaz i le pune n valoare cu instrumentaia de care dispune. b) Relaii de subordonare integrativ - sensul subordonrii se imprim n comportamentul uman: dominarea contientului este semn de umanizare, irupiile incontiente semn de dezechilibru, destrmare i boal psihic. n multe procese creative inspiraia, revelaia, transa creatoare sau extazul sunt datorate predominanei incontientului, devenit instana reglatorie dominant a

36

conduitei. Psihoza i consumul de droguri ofer exemplul cel mai clar al estomprii controlului contient. c) Relaiile de echilibrare - cnd ambele instane se afl n stare balansat, ca n strile de aipire, reverie, contemplaie sau relaxare. Se tie c multe idei de excepie apar la liziera dintre veghe i vis, atunci cnd lsm imaginaia s vagabondeze. Ca o concluzie final trebuie s subliniem totui faptul c sistemul de referin tipic uman este contientul, deoarece numai prin intermediul lui reflectm adecvat realitatea, ceea ce ne poate asigura inseria i adaptarea la nivel superior. Ameliorarea relaiilor contient-incontient face obiectul a numeroase tipuri de psihoterapie, de la cea clasic (psihanaliza), la cea existenial, fenomenologic sau umanist.

Bibliografie 1. Adler, A. (1991). Cunoaterea omului. Bucureti: Editura tiinific. 2. Arieti, S. (1976). Creativity, the Magic Synthesis. New York: Harper Colophon Books. 3. Blaga, L. (1985). Trilogia culturii. Bucureti: Editura Minerva. 4. Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom. 5. Ey, H. (1983). Contiina. Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic. 6. Jung, C. G. (1994). Puterea sufletului. Antologie. Bucureti: Editura Anima.. 7. Laplanche, J., Pontalis, J-B. (1994). Vocabularul psihanalizei. Bucureti: Editura Humanitas. 8. Popescu-Neveanu, P. (1977). Curs de psihologie general. Tipografia Universitii Bucureti. 9. Zlate, M. (1996). Introducere n psihologie. Bucureti: Casa de Editura i Pres ansa.

Autoevaluare i aprofundare 1. Analizai modul n care a fost depit perspectiva orizontal (plan) n psihologie pentru a se ajunge la una vertical, ierarhizat (piramidal). 2. Caracterizai cele dou mari perioade din evoluia psihanalizei, cea a aparatului psihic (incontient-precontient-contient), remaniat prin definirea instanelor Sine-Eu-Supraeu i introducerea instinctului morii. 3. Evaluai momentul Pierre Janet n definirea contiinei i a incontientului. 4. Facei diferenierile de rigoare ntre contiin i contien. 5. Scriei un mic eseu (800 de cuvinte) despre problema definirii contiinei cum apare ea la Ey (1983, pp. 33-63). 6. Analizai comparativ conceptul de incontient la Freud la Jung. 7. ncercai o sintez asupra perspectivei pozitive asupra incontientului (purttor al matricii stilistice la Blaga, adic rezervor al creativitii umane). 8. Analizai rolul celor trei instane de pe verticala psihicului uman (incontient-precontientcontient) n creativitatea uman.

37

9. Analizai relaiile contient-incontient i rolul fiecrei instane n apariia, desfurarea i terapia bolilor psihice.

CAPITOLUL 5 EXTREMELE STRII DE CONTIEN ATENIA I SOMNUL

5.1. Introducere Esenialmente atenia const n orientarea i concentrarea selectiv a activitii psihice n vederea prelucrrii optime a unor stimuli, rezolvrii adecvate a sarcinilor, a situaiilor problem. Ea este o condiie primar, de fond pentru desfurarea proceselor cognitive, a celor de autoanaliz i autoevaluare, a comportamentelor motorii. Atenia nu este proces psihic (nu are coninut reflectoriu informaional specific), dar intervine n declanarea i funcionarea optim a proceselor cognitive, fiind cosiderat un adevrat releu al ntregii viei psihice. ATENIA presupune: orientarea contiinei ntr-o direcie i selectarea prioritar de stimuli, percepui cu mai mult claritate, n detrimentul altora, percepui mai vag sau deloc (fiziologic acest lucru este facilitat de formaiunea reticulat); concentrarea energiei nervoase n vederea prelucrrii optimale a stimulilor; n plan subiectiv, atenia este trit ca o stare de ncordare, tensiune, efort voluntar; n plan comportamental (senzorial, motric sau intelectual), atenia nseamn activare selectiv, ea producnd modificri ale conduitei expresive. De la starea de alert din emoie (atenie involuntar) sau de la reflexul de orientare generat de mediul ambiant, pn la vigilitatea funciilor cognitive superioare, o mulime de parametri organici evideniaz modificri comportamentale la nivelul circulaiei, respiraiei, conductibilitii electrice a pielii, a tensiunii musculare, mimicii i pantomimicii, a componentelor umorale i hormonale ale sngelui. La cellalt pol al strii de vigilitate se afl SOMNUL care: asigur refacerea energiei psihonervoase necesare n timpul activitii vigile; contribuie la regenerarea esuturilor i a substanelor cu care opereaz sistemul nervos; asigur trierea experienei actuale, punerea ei n acord cu experienele trecute; asigur conservarea unitii i identitii persoanei. 5.2. ATENIA

38

Atenia este fenomenul psihic de activare selectiv, de concentrare i orientare a energiei psihonervoase n vederea desfurrii optime a activitii psihice.

Exemple Un ofer nceptor strbate pentru prima dat un drum ctre o localitate ndeprtat. El este atent la osea, la partenerii de trafic, la indicatoarele rutiere, la condiiile atmosferice, la aparatele de bord, la conversaia cu partenerii de cltorie i la tirile ce vin de la aparatul de radio. Pentru c este tnr, rezistena sa la efortul de durat i la solicitrile monotone este bun, dar spre mijlocul zilei oferul constat c a aprut o stare de somnolen, c ncepe s omit unele dintre indicatoarele rutiere, c selecteaz eronat banda pentru oseaua de centur etc. n aceast faz el decide s trag pe dreapta, s fac o pauz de un sfert de or i s bea o cafea, dup care continu drumul far incidente nsemnate. Strbtnd aceeai rut peste un an, drumul i se pare mult mai uor. Ce fenomene psihice din zona ateniei au intervenit n cele dou cltorii? Ce recomandri ai face acestui ofer pentru a-i conserva caliti atenionale ridicate pe toat durata primei cltorii? Rspundei la aceste dou ntrebri nainte de parcurgerea cursului despre atenie i dup aceea. Ce constatri ai putut face n legtur cu diferenele dintre cele dou rspunsuri? 5.3. Modele fiziologice ale ateniei

Floru (1976) caracteriza atenia ca avnd valene cognitive i voliionale (conative), n evoluia acestora putndu-se evidenia dou faze: atitudinea pregtitoare i atenia efectoare, focalizat, selectiv. Prima se leag mai mult de reacia de orientare, a doua pe mecanismele iradierii i concentrrii excitaiei psihonervoase, descrise de Pavlov. Ambele au n spate un mecanism neurofiziologic comun, care se bazeaz pe formaiunea reticulat. Atenia se asociaz cu starea de veghe, cu vigilitatea, cu zona de claritate a contiinei, asigurate de mecanisme neurofiziologice complexe, n care o faz de activare difuz este succedat de una selectiv. De la nivelul fiecrui analizator, ca i din sensibilitatea intern (interocepie, propriorecepie), influxul nervos este trimis la creier pe dou ci, una specific i una nespecific. Calea nespecific are rol de activare difuz a scoarei cerebrale din zona de proiecie a analizatorilor, care este astfel pregtit pentru integrarea stimulilor respectivi. Aceast activare este realizat de formaiunea reticulat. Sistemul reticulat activator ascendent (SRAA) este localizat n trunchiul cerebral (bulb, protuberan i mezencefal), stimularea lui avnd un efect tonic difuz, de lung durat, remanent, ce se prelungete i dup ncetarea stimulrii senzoriale. Psihologic el declaneaz i menine atenia, dei trebuie menionat c sistemul presupune i existena unor circuite cortico-reticulo-corticale, prin care cortexul particip la propria sa trezire. n strns legtur cu SRAA se afl un sistem reticular inhibitor ascendent (SRIA), care este pus sub control cortical, prin acesta cortexul asigurnd filtrarea informaiilor provenite de pe cile specifice, senzoriale.

39

n diencefal exist aa-numitul sistem reticulat difuz de proiecie, cu efect de scurt durat, egal cu stimularea senzorial, avnd un rol fundamental n comutarea i mobilitatea ateniei. Activarea difuz larg urmat de restrngerea zonei corticale active inplicate n prelucrarea stimulilor i gsesc expresia n mecanisme corticale specifice. Astfel activarea difuz (produs prin SRAA) realizeaz trezirea bioelectric acreierului (creterea arousal-ului, adic a excitabilitii corticale, evideniabil electroencefalografic prin undele beta), dar i comportamental (evideniabil psihologic prin trezirea interesului i declanarea reflexului de orientare). Aadar, orice stimulare senzorial supraliminar are ca efect transmiterea unui influx nervos specific (prin ramura senzorial) i a unuia nespecific prin formaiunea reticulat , aceasta din urm producnd o descrcare pe scoar a unoror impulsuri electrice. n consecin se produce activarea cortical difuz prin care se optimizeaz calitatea analizei informaionale a semnalelor senzoriale venite pe ci specifice. Prin punerea n funciune a sistemului reticulat activator ascendent (SRAA), a celui inhibitor ascendent (SRIA) i a mecanismelor de bucl din circuitele cortico-reticulo-corticale se explic att selectivitatea stimulilor prelucrai, ct i filtrarea celor mai relevante informaii pentru individ. Prin mecanismele de bucl cortico-subcorticale scoara rezist efortului atenional voluntar prelungit, autostimulndu-se energetic prin formaiunea reticulat, pe msur ce excitabilitatea optim a zonelor de integrare cortical tinde s scad. Teoria filtrului
Nivelul I: COD FIZIOLOGIC Nivelul al II-lea: COD PSIHOLOGIC

INPUT

Organe de sim

Discriminarea caracteristicilor fizice ale stimulilor

Filtru

Identificarea categorial; desprinderea OU semnificaiei stimulilor

OUTPUT

Canale senzoriale (input)

MEMORIE Figura 5.1. Modelul filtrului Surs: Prelucrare dup Broadbent (1958).

Conform modelului iniiat de Broadbent (1958), atenia funcioneaz ca un filtru dup principiul cibernetic tot sau nimic. Modelul evideniaz faptul c filtrarea se realizeaz nu la periferia analizatorilor, ci la nivel superior central printr-o filtrare trzie, la care intervine memoria de lucru (operativ), dup criterii semantice. Semnalele nerelevante semantic nu sunt blocate, ci doar atenuate, protejnd astfel creierul de suprastimulare i suprasolicitare. Dar, din mulimea mesajelor la care nu suntem actualmente ateni, prin baleiaj i deplasri scurte ale ateniei se iau mostre de informaie (Moray) la intervale discontinue de timp, ceea ce poate avea ca i efect comutarea acesteia pe alte surse de informaie, devenite ntre timp relevante. n felul acesta modelele exclusiv fiziologice se mbogesc cu o dimensiune cognitiv. Cel care a detaliat relaiile dintre activitatea reticulat i activitatea cerebral, a fost Lindsley. El a artat c starea de neatenie, relaxare i inactivitate este caracterizat de ritmul alfa
40

(10 cicli/sec). Stimularea senzorial sau intrarea n activitate a unor zone din cortex produc o desincronizare electroencefalografic prin apariia ritmului beta (20-40 cicli/sec), generat de activitatea stimulatoare a SRAA. Vigilitatea astfel obinut este favorabil integrrii senzorial-perceptive i mintale, eficacitii comportamentului, dei n cazul unei suprastimulri (surpriza, ocul reaciei de alarm) cortexul se poate autobloca prin depirea optimumului de stimulare. Deci tonusul cortical este strns legat de tonusul reticular. Totui, conductorul acestui sistem funcional este cortexul, care poate activa sau inhiba subsistemele reticulate activator, respectiv inhibitor. Aceasta presupune existena unor circuite reglatorii cortico-reticulare i reticulo-senzoriale, reticulo-vegetative (cu dublu sens), adic a unor bucle capabile s produc reglajele de tip cibernetic. Prin cile cortico-reticulare excitatorii scoara mrete tonusul formaiunii reticulate, provocnd retroactiv i la distan creterea tonusului propriu, mecanism fundamental n funcionarea ateniei voluntare i n lupta cu caracterul monoton al stimulului sau cu somnul. Formaiunea reticulat deine i o funcie fracionat-ocluziv, prin care ea exercit un rol protector al cortexului, ntruct las s treac doar mesajele relevante cognitiv sau afectiv, blocnd, inhibnd excitaiile ce pleac de la ceilali receptori. Hans Jurgen Eysenck a creat un model neurofiziologic pentru explicarea extraversiuniiintroversiunii, concepte preluate din teoria tipurilor psihologice a lui Jung, dar integrate ntr-o teorie original.

+ + +

+ Nivel optim de stimulare

Figura 5.2. Nivelul de stimulare cortical i introversia-extraversia la Eysenck.

Din cele dou figuri rezult c exist un optim de stimulare cortical. Introverii i extraverii dispun de un nivel specific nnscut de stimulare, de care depinde buna funcionare a sistemului lor reticulat. Astfel, extraverii au din natere un nivel de stimulare mai mic dect cel optim i de aceea ei caut senzaii noi pentru a atinge optimul de stimulare; introverii au un nivel nnscut de stimulare peste cel optim, din care cauz ei previn suprastimularea evitnd senzaiile. Dac pentru extraveri SRAA este dominant, pentru introveri buclele cortico-reticulo-corticale se cupleaz mai pregnant cu sistemul inhibitor (SRIA). S ne reamintim... Cele mai importante caracteristici ale ateniei sunt urmtoarele: Este ntotdeauna focalizat, adic ndreptat spre ceva exterior (obiecte, fiine, fenomene sau relaii dintre ele) sau interior (idei, amintiri, dorine, proiecte).

41

Orientarea respectiv este determinat de activitate (sarcina ce trebuie ndeplinit sau de scopul pe care l are de atins persoana respectiv). Energia psihonervoas prin care se definesc fenomenele atenionale are o organizare dinamic, deoarece se poate comuta de pe un obiectiv pe altul. Dinamismul ateniei rezult i din faptul c atenia este prin definiie selectiv. Exist o zon central clar pentru ceea ce face obiectul ateniei i o zon periferic a cmpului atenional, unde stimulii sunt vag percepui i integrai cognitiv. Concentrarea ateniei asigur funcionarea optim a tuturor proceselor psihice i n special a celor cognitive (de prelucrare informaional). Ea depinde i de raportul odihn/oboseal, de starea de sntate, de vrst sau de curba circadian. Starea de concentrare atenional poate fi dedus din indicii expresivi ai ateniei (mimic, pantomimic), dar i din indicatori fiziologici (tensiunea muscular, chimismul sangvin, modificrile parametrilor funcionali ai corpului).

5.4.

Formele ateniei

Este evident c uneori atenia este declanat spontan, fiind provocat mai ales de caracteristicile stimulului, i atunci vorbim de atenie involuntar, iar alteori este provocat intenionat (atenia voluntar). A. Atenia involuntar este generat mai ales de stimuli proxigeni care, prin caracteristicile lor de intensitate, noutate, prin valene motivaionale, complexitate, contrast accentuat cu mediul, faptul de a fi n micare, dinamici sau intermiteni capteaz efectiv atenia, genernd reacia de orientare. Prin aceasta anumii stimuli din mediu devin dintr-o dat semnificativi pentru persoan, de aceea ei fiind selectai i prelucrai prioritar. Reacia de orientare, foarte evident i n lumea animal, semnaleaz stimulii cu valoare adaptativ, hrana, mperecherea dar i pericolul vital. Prin repetiie apare fenomenul de obinuire (habituarea), care conduce la singerea acesteia. Reacia de orientare este cel mai adesea continuat cu comportamentul de investigare, cu conduitele exploratorii complexe, prin care atenia involuntar devine una intenionat (voluntar). B. Atenia voluntar pleac att dinspre exterior, ct i din interior (atenie extern i intern), depind faza ateniei spontane prin elementul de intenionalitate. Psihofiziologic ea se caracterizeaz prin apariia zonei de excitabilitate optim pe scoara cerebral, a crei deplasare pe cortex este paralel cu deplasarea interesului spre noi obiecte de interes ale ateniei. La acest nivel programatorul i organizatorul intern al ateniei este limbajul, care are o considerabil for reglatorie att n meninerea stabil, ct i n comutarea ateniei. De asemenea instructajul i montajul (set-ul) au un rol extrem de mare, att n faza anticipatoare, ct i n cea operatorie. n funcie de situaia concret, atenia poate cupla procese ca memoria, cogniia, percepia, motricitatea, praxiile, motivaia cu datele obiective ale situaiei sau activitii. Din acest motiv

42

putem identifica tipuri de atenie: perceptiv, senzori-motorie, mnezic, cognitiv (intelectiv), genetic primele tipuri fiind preambulul ultimelor (atenia reflexiv).

Exemple n ADHD (sindromul deficitului de atenie cu hiperactivitate motric) apare o asimetrie extrem de clar conturat ntre atenia involuntar (foarte bun) i cea voluntar (foarte slab). Copilul hiperkinetic este extrem de curios, atenia sa involuntar fiind declanat de cele mai mici incitaii care vin din mediul extern. Pe de alt parte el are o foarte slab capacitate de concentrare la sarcinile curente de nvare care cer efort i rbdare. Din aceast cauz copiii cu ADHD sunt implicai frecvent n accidente de tot felul. Fenomenologia descris se accentueaz nspre sfritul orelor de curs i n strile de oboseal accentuat. n calitatea de posibil cadru didactic, ce msuri ai institui pentru a reduce asimetria dintre cele dou forme ale ateniei exemplificate anterior? n calitatea de printe prezumtiv al unui asemenea tip de copil, ce msuri ai institui pentru a preveni accidentele i a-i asigura o evoluie colar ct mai aproape de cea a elevului obinuit de aceeai vrst? C. Atenia postvoluntar este ataat de structuri operaionale care au fost elaborate prin efort voluntar i desemneaz acele activiti care la nceput au fost susinute cu consum voliional sau, din cauza interesului, motivaiei i implicrii afective, aceasta ajunge s se autosusin. Vectorii atitudinali (Popescu-Neveanu) joac un rol decisiv n selecia domeniilor (tiinifice, estetice, practice sau de joc), n care atenia postvoluntar devine operant.

5.5. nsuirile ateniei A. Volumul ateniei se refer la numrul de elemente sau de uniti informaionale (litere, cifre, silabe, cuvinte, figuri, logatomi, chunck-uri) care pot fi nregistrate simultan. Miller vorbete despre cifra magic apte (plus i minus doi) care ar caracteriza inputul nostru senzorial. Aici se impune o nuanare: literele simple sunt percepute mai uor legate n cuvinte sau n propoziii; cifrele i figurile geometrice mai uor dect cifrele izolate. Oricum, acesta este locul n care converg fenomene foarte diverse: atenia, percepia i memoria operativ (de lucru sau de scurt durat), dar i cogniiile elaborate ori limbajul. Determinrile temperamentale ale ateniei au fost mult studiate n ultimele decenii. Se pare c extraverii, i cu precdere sangvinicii (sistem nervos puternic, mobil, excitabil) au o superioritate privitoare la volumul ateniei comparativ cu categoriile opuse. B. Concentrarea genereaz atenie maximal pentru obiectul aflat n cmpul de claritate al acesteia i inhibiia profund (neatenia selectiv), obinut prin inhibiie i inducie pozitiv (principiul dominantei) pentru celelalte zone ale cmpului. Omul atent este absorbit n propria activitate, astfel nct factorii perturbatori externi (zgomot, lumina insuficient) sau interni (foame,

43

sete, oboseal) nu reuesc s-l distrag. Scderea acestui parametru se asociaz cu consumul mare de energie nervoas (oboseal), fie cu boala (fizic sau psihic), cu vrsta, cu fluctuaiile motivaiei. C. Stabilitatea ateniei: dac la copilul de grdini ea nu depete 5-10 minute, la adult focalizarea constant i clar depete 50 minute, fiind expresie att a maturizrii sistemului nervos central, ct i a intereselor i motivaiei. Este o calitate deosebit de important acolo unde intervin muncile monotone i habituarea (la radar, panoul de comand, sortarea scrisorilor la pot, corectarea monoton de lucrri stereotipe etc.). Oamenii cu temperament inert (melancolicii i n special flegmaticii) fiind mai favorizai dect cei cu sistem nervos mobil, excitabil, care se plictisesc uor, dei antrenamentul joac un rol important. D. Mobilitatea presupune refocalizri rapide ale ateniei dup intervale scurte de timp, n funcie de particularitile activitii. Ea ine de readaptarea filtrului atenional la un nou canal de intrare sau la o nou surs i necesit minimum 1/6 din o secund. Comutarea ateniei este extrem de important n meserii sau activiti care presupun desfurri paralele de fenomene ce trebuie urmrite simultan (aviator, ofer auto, stingtor de incendii, primul ajutor pe ambulan etc.). Situaiile cu risc (lucrul la reeaua de nalt tensiune, lucrul la nlime), presupun inerea sub control a tensiunii interne concomitent cu detectarea clar a informaiilor relevante specifice. n acest proces mobilitatea, comunicarea i motivaia sunt implicate n grade diferite. E. Distributivitatea ateniei se refer la numrul de aciuni i activiti pe care le poate desfura simultan o persoan. Cnd una dintre activiti este automatizat sau semiautomatizat, interferena cu cealalt activitate este mai mic. Broadbent opineaz c atenia funcioneaz optimal doar pe un canal, celelalte canale fiind n faza refractar, dei pot funciona latent (comutarea prin mostre de informaie luate temporar de la alte surse se explic n acest fel). Distributivitatea ateniei se refer i la modul n care modaliti ale ateniei voluntare i involuntare sunt alocate unor activiti paralele i ea poate fi pus n relaie cu antrenabilitatea, cu tipul de sistem nervos central (persoanele extraverte, adic sangvinice i colerice fiind avantajate), dar i cu stilurile cognitive, potrivit crora persoanele independente de cmp sunt mai flexibile i reuesc s i distribuie mai uor atenia. Analizai comparativ ponderea i rolul nsuirilor ateniei la oferul de curse i la muncitorul de la banda rulant; la elevul care nva la materia sa favorit (matematica) i la materia cea mai puin agreat (geografia). Ce agrumente aducei pentru a susine ideea formrii i dezvoltrii prin exerciiu a calitilor atenionale?

5.6.

SOMNUL I VISELE

44

Un sfert pn la o treime din via o petrecem dormind, de unde importana vital a acestei funcii, opuse vigilitii (energofag), de refacere a energiei psihice (energotrof). Considerat de ctre buditi una dintre cele patru stri fundamentale ale contiinei (contemplarea lui Budha, starea vigil, somnul i visele), somnul este o stare de inactivitate cvasi-generalizat, concomitent cu ruperea contactului cu realitatea. n timpul somnului creierul intr ntr-o inhibiie generalizat dar nu absolut, pentru c el pstreaz puncte sau zone active, care pot declana oricnd trezirea. Somnul are importante corelaii fiziologice, dintre care cele mai importante sunt evideniabile electroencefalografic, procedeu prin care se i definesc nivelelurile somnului. Astfel starea de veghe este definit de undele beta (peste 20 de heri, adic cicli/sec) pentru ca nivelul nti (relaxarea i somnolena) s fie definit de undele alfa (10 heri); trecerea la nivelul doi se caracterizeaz de apariia de unde delta, care se generalizeaz n stadiul trei i sunt nlocuite de unde tetha (foarte lente, 2 heri) n somnul profund, numit i somn lent (stadiul patru). Exist pattern-uri diferite EEG ale fiecrei perioade de somn, trezirea fiind mai dificil n stadiul al patrulea i mai uoar n stadiul al doilea, unde pattern-ul este rapid i variabil (somn iepuresc).

5.7.

Ciclurile somnului

n timpul unei nopi obinuite, cei mai muli oameni trec prin cinci-ase cicluri de somn, fiecare avnd 90-120 de minute i o configuraie proprie. n primul ciclu de somn persoana traverseaz rapid cele patru niveluri, pentru a ajunge la somnul profund, n care respiraia este rar, ritmul cardiac lent, micrile corpului sporadice. Se pare c acest somn lent este cel mai odihnitor, funcia lui fiind esenialmente recuperatorie (refacerea energiei neuronale). Dup 90-120 de minute tabloul somnului se schimb, trecndu-se succesiv de la nivelul 4 la nivelul 1, cnd apar rapid-eyesmovements (REM), din care cauz acest somn a fost numit paradoxal. El se caracterizeaz prin micri rapide ale globilor oculari i un ritm electric apropiat de cel al strii de veghe, prezentnd micri ale degetelor, membrelor i segmentelor. Trezite n aceast faz persoanele relateaz cu mare uurin visele, care nu apar n celelalte niveluri ale somnului. n medie, o faz REM are 20 de minute, dei la nceput este mai scurt (5-10 minute) pentru a ajunge la aproape o or n ciclul al cincilea. Veghe REM Nivel 1 Nivel 2 Nivel 3 Nivel 4 SL + 1 SL + + + + + + + 2 3 4 5 6 7 8 Ore de somn n timpul unei nopi obinuite
45

REM

REM REM REM Legenda - SL = Somn lent - REM = Somn paradoxal

Figura 5.4. Ciclurile somnului

Al doilea ciclu de somn strbate iari cele patru niveluri pentru a ajunge la somnul lent, care va disprea progresiv n ciclurile urmtoare, pe seama creterii compensatorii a somnului paradoxal (REM), care devine aproape exclusiv n ultimul ciclu (spre diminea). Somnul REM nu este superficial, cci trezirea este mai dificil n aceast faz. De asemenea, tonusul muscular este mai sczut. Animalele decorticate nu mai au somn lent, dar l conserv pe cel paradoxal. Studii fcute de Dement prin privarea de somn paradoxal au evideniat creterea compensatorie a somnului cu vise (de la 20% la 27%), proporional cu privarea. Pe de alt parte privarea total de somn, pe o perioad de peste100 de ore, evideniaz o dilatare a somnului lent n detrimentul celui paradoxal, de unde rezult c, dei somnul cu vise este important, cel lent este mai necesar. Se pare c somnul lent depinde mai ales de cortex, el ar avea o faz anabolic, prin care se refac proteinele celulelor nervoase i acidul ribonucleic (care encodeaz memoria de lung durat), n timp ce n somnul REM s-ar reface sistemul adrenergic. Unele cercetri au pus n eviden existena unui centru al somnului (locus coeruleus din trunchiul cerebral), a unei substane ce induce somnul (melatonina), dei se pare c reglarea somnului depinde i de toxinele ce se acumuleaz de-a lungul perioadei treze n organism (hipnotoxine). Privarea foarte ndelungat de somn (n jur de 205 de ore) a provocat oboseal marcat, iritabilitate, erori senzoriale de tip halucinator, tendine paranoice, sugestibilitate accentuat, ca i momente de microsomn (adormire instantanee de cteva secunde). Necesarul de somn variaz de la individ la individ, fiind n funcie de sistemul nervos, dar centrndu-se pe 7 ore pe zi. La copii somnul descrete de la 18-20 de ore (noul-nscut) la 8-9 ore spre cinci ani, pentru a se reduce succesiv, odat cu maturizarea SNC. Btrnii sufer de o scdere spre 6 ore a somnului nocturn, dar apar perioade compensatorii de somnolen diurn. Se pare c sicronizarea ritmului circadian a ciclurilor somn-veghe cu ciclurile temperaturii corpului are funcii recuperatorii speciale, iar plasarea primului ciclu de somn naintea miezului nopii l-ar face s fie cel mai odihnitor, n timp ce somnul de dup-amiaz, ce nsoete siesta ar da un surplus de energie i de creativitate. Lucrul n ture i decalajele de fus orar, suprimarea indiciilor externe i ritmurile circadiene sunt direciile moderne n studiul somnului. Aprofundare Analizai importana somnului prin proiectarea unui plan de igiena nvrii pentru elevii din toate ciclurile colare i pentru studeni. Evideniai legturile dintre atenie i somn, argumentnd includerea ambelor n rndul fenomenelor psihice energizant-reglatorii.

5.8.

Rolul viselor

n arhiva regelui Asurbanipal s-au gsit nsemnri interesante despre somn i vise. La greci, Hypnos i Thanatos (trmurile somnului i ale morii) erau nvecinate, n timp ce n Biblie
46

divinitatea se putea releva credincioilor prin intermediul viselor. i pentru printele psihanalizei, Freud, visele erau ntr-adevr mesaje, dar venite din strfundurile psihismului, din incontient, de aceea ele reprezentau calea real de dezvluire a secretelor acestui teritoriu. n vise am avea de-a face cu o satisfacere deturnat a tendinelor refulate n incontient, care apar aici deghizate, deplasate, condensate dup o simbolistic proprie, cu o semnificaie ascuns. Pentru Jung visul este manifestarea celor mai adnci niveluri ale incontientului nostru, ce se prezint sub forma arhetipurilor colective, forme originale caracteristice tuturor societilor umane (apa reprezint, de exemplu, naterea i renaterea). Pentru Evans (1984) visul este fenomenul psihic care permite creierului s trieze, s ordoneze i s selecioneze din multitudinea de informaii i impresii diurne pe cele care vor fi pstrate i rememorate ulterior. De asemenea experiena trecut, veche, este pus n acord cu cea mai recent, visul fiind un agent al coeziunii i unitii psihice. Pentru alii (McCarley i Allan Hobson) visele corespund funciei activatoare a formaiunii reticulate, prin care se activeaz zone diferite ale creierului. n fazele REM sunt activai neuronii sistemului senzorial vizual, care transform mesajele interne n imagini mintale coerente (sinteze vizuale, care integreaz i dorinele, pulsiunile). Energia viselor nu pleac din incontient (ca la Freud), ci de la sistemul reticulat. Ca i n starea de veghe, integrarea excitaiilor o fac centrii corticali superiori care organizeaz visul i produc sinteza psihic, care este o armonizare a experienalor prezente cu cele trecute. Aceast teorie activare-sintez ncearc s coreleze fiziologicul i psihologicul n mecanismul visului, dar multe alte elemente rmn probleme deschise, care fac ca teritoriul somnului s rmn cum a fost dintotdeauna, enigmatic i incitant deopotriv.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

Bibliografie Chelcea A., Chelcea S. (1976). Cunoaterea de sine condiie a nelepciunii . Bucureti: Editura Albatros. Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom. Doron, R., Parot, F. (1999). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Humanitas. Floru, R. (1976). Atenia. Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic. Hayes, N., Orrell, S. (1997). Introducere n psihologie. Bucureti: Editura All. Popescu-Neveanu, P. (1977). Curs de psihologie general. Bucureti: Tipografia Universitii. Popescu-Neveanu P., Zlate, M., Creu, T. (1993). Psihologie. Manual pentru clasa a X-a, coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. Popoviciu, L., Foioreanu, V. (1994). Visul. Bucureti: Editura Universul. Preda, V. (1991). Atenia. In I. Radu (coord.) Introducere n psihologia contemporan. ClujNapoca: Editura Sincron. Predescu, V., Ionescu, G. (1976). Semiologie. In V. Predescu (coord.) Psihiatrie, Bucureti: Editura Medical. Zlate, M. (1976). Introducere n psihologie. Bucureti: Casa de Editur i Pres ansa. Zlate, M. (2000). Fundamentele psihologiei. Bucureti: Editura Pro Humanitate.

47

Autoevaluare i aprofundare 1. Examinai valoarea explicativ a celor trei modele psihofiziologice ale ateniei prezentate n curs. 2. Detaliai caracteristicile ateniei involuntare, voluntare i postvoluntare, cu referire la activitatea cadrului didactic i la munca elevilor. 3. Descriei nsuirile ateniei, reliefnd cele mai importante caracteristici solicitate i formate n i prin activitatea colar. 4. Evaluai disfunciile mai frecvente ale ateniei n coal, n relaie cu vrsta, cu materia i cu tipul de personalitate a elevului. 5. Caracterizai pattern-urile de organizare a somnului. 6. Cum putem folosi somnul ca mijloc de potenare a creativitii personale? 7. Care sunt funciile i rolul viselor? Ce importan au ele pentru viaa psihic? 8. Argumentai rolul energizant-reglatoriu al somnului i legturile sale cu atenia.

48

CAPITOLUL 6 SENZAIILE

6.1. Definire i caracterizare general Supravieuirea tuturor organismelor vii este posibil doar n condiiile unor prelucrri continue de informaie despre lumea ambiant i intern, care i semnalizeaz caracteristicile n funcie de care se produce adaptarea. Dac la un nivel foarte elementar exist doar excitabilitate, la niveluri mai nalte aceasta se transform n sensibilitate (semnalizare senzorial), care permite la un moment dat integrarea de tip perceptiv. Legtura informaional cea mai simpl a omului cu realitatea se realizeaz prin senzaii: deprivarea de senzaii a copilului mic nseamn suspendarea vieii psihice. Dac structura psihic s-a construit pe baza funcionrii anterioare normale, deprivarea senzorial produce o degradare a unor componente psihice, dar reversibil. Claustrarea informaional (navigatori solitari, speologi, accidente miniere, deriv pe mare) produce o foame informaional, compensat de producii psihice patologice compensatorii (iluzii sau chiar halucinaii). Fiecare organ de sim (analizator, cum l-a numit Pavlov) este o fereastr spre lume, fiind produsul unei ndelungi evoluii i adaptri continue la ageni externi, prin care ele furnizeaz informaiile cele mai importante pentru buna funcionare a organismului uman. Senzaiile sunt procese psihice elementare, care reflect diferitele nsuiri izolate ale obiectelor i fenomenelor lumii externe, precum i strile interne ale organismului, n momentul aciunii nemijlocite a stimulilor respectivi asupra receptorilor, sub forma unor imagini simple i primare. Senzaiile pure, exist la nou-nscui, n primele sptmni de via sau la animalele inferioare. Mielinizarea progresiv a fibrelor nervoase, maturizarea sinapselor i cablarea reelelor neuronale fac ca fiecare senzaie s sintetizeze nsuiri multiple, integrndu-se ntr-un tot, percepia. Imaginea primar dispune de cteva nsuiri: intensitatea, calitatea, durata, tonalitatea afectiv i aspectul motor. Intensitatea este dependent de mrimea stimulului, primele legi din psihologie stabilind corelaii ntre fora stimulului i intensitatea subiectiv a senzaiei. Calitatea este funcie de natura excitantului i d un criteriu de clasificare a senzaiilor. Durata este important pentru c senzaia nu se produce dect n prezena stimulului, atta vreme ct el acioneaz asupra analizatorului (dei exist i aa-numitul post-efect). Tonalitatea afectiv este creat de caracterul agreabil-dezagreabil pe care l are asociat subiectiv orice senzaie. Astfel, roul activeaz i irit, albastrul linitete, galbenul nvioreaz, mirosul de benzin este strident i neplcut etc.

49

Aspectul motor arat c organele de sim s-au construit prin implicarea i adecvarea la principalele forme de micare ale materiei i c fr micare chiar i ochiul devine orb, nu mai discrimineaz. 6.2. Analizatorul - structur i funcii

Analizatorii sunt aparate specializate i autoreglabile de semnalizare senzorial, care fac posibil producerea senzaiilor. Ele sunt perpetuu orientate ctre stabilitate, datorit convergenei dintre organul de sim i stimul. Stimulul ndeplinete doar funcia de declanator al unor influx, prin care anumite caracteristici ale lui sunt codificate i recodificate analogic sub form de impuls electric, energia fiind luat din chiar structura organului de sim n cauz. Astfel, la nivel de analizator, energia lui fizic sau chimic devine impuls nervos, care se propag pe ci specifice spre scoara cerebral. Colateral spre S.R.A.A. Calea aferent specific
RECEPTOR

activare difuz
ZONA DE PROIECIE CORTICAL

Calea eferent
Figura 6.1. Structura analizatorului

Receptorul este cel care produce, prin codare, conversia energiei stimulului fizic n impulsuri nervoase. La nivelul ochiului, retina preia energia luminii prin rodopsin, descompunerea acesteia genernd biocurenii.

Calea de conducere direct (aferent) este veriga intermediar, incluznd fibre nervoase senzitive care transport influxul nervos spre creier. Calea de conducere indirect trimite colaterale la sistemul reticulat activator ascendent din mezencefal i la ali centri senzoriali, care fac o sintez i o selecie primar, preparnd scoara pentru recepia acelor stimuli cu valoare adaptativ.

Veriga central este componenta fundamental a analizatorului, prin care se produce decodificarea impulsurilor nervoase ce devin fapt psihic. Fiecare modalitate senzorial are propria sa proiecie cortical (analizatorul vizual n occipital, cel auditiv n temporal etc.), care la rndul ei are o zon central (de discriminare fin) i una periferic, cu funcii de asociaie, prin care senzaiile se integreaz n ansambluri mai mari.

Conexiunea invers consfinete natura cibernetic a analizatorului, prin aceasta asigurnduse adecvarea i autoreglarea organului de sim la particularitile stimulului. Acestea se numesc ci eferente, intr n componena nervilor senzitivi i produc reflex adaptarea n vederea unei mai bune recepii (acomodarea cristalinului, modificarea diametrului pupilei, micarea capului n direcia sursei).

50

Acest ansamblu cibernetic funcioneaz unitar i corelat dup principiul inelului reflex, imaginea senzorial fiind cea obinut de ctre veriga central prin decodificare. Traseul aferent nu este continuu, ci prezint 3-4 ntreruperi sinaptice, la diferite etaje ale S.N.C., pentru c de la un etaj la altul au loc prelucrri succesive tot mai complexe (filtrri succesive). Astfel de la 100.000 de bii pe secund, cortexul prelucreaz doar 100, care sunt cei mai informativi, implicnd mecanisme cerebrale complexe, restul de informaie fiind prelucrat i filtrat subcortical, prin mecanisme foarte elaborate. Trebuie de asemenea menionat c funciile cognitive, de la cele mai simple (senzaiile), la cele mai complexe, sunt ndeplinite de blocul central de percepere i prelucrare a informaiilor din jumtatea anterioar a scoarei cerebrale. Analizatorii exteroceptivi au ci senzitive ce se termin n zonele de proiecie, caracterizate printr-o dezvoltare accentuat a neuronilor din stratul al patrulea, care au mare specificitate modal. De aceea ele se constituie ca adevrate matrici interpretative, specializate n decodarea senzorial aferent i trirea subiectiv a senzaiilor corespunznd proprietilor obiectelor reale. Finalmente evideniem faptul c receptorii nu sunt dispozitive pasive ci, sub influena semnalelor de comand de la scoar, i modific starea funcional n corelaie cu necesitile majore ale organismului de la un moment dat. 6.3. Principalele modaliti senzoriale Dou criterii s-au impus n clasificarea senzaiilor: dup aparatul receptor distingem senzaii vizuale, auditive, olfactive, gustative, tactile etc. dup coninutul informaional, senzaii relative la lumea extern: cele referitoare la poziia i micarea propriului corp (proprioceptive, kinestezice i de echilibru) i cele referitoare la mediul intern (foame, sete, durere). Combinnd cele dou criterii rezult senzaii exteroceptive, (nsuiri externe, semnalizate prin receptori de la suprafaa corpului), proprioceptive i interoceptive, cu receptori plasai la suprafaa sau interiorul organelor interne. 6.3.1. Senzaiile vizuale Acestea rezult din aciunea undelor electromagnetice, din registrul 390-800 milimicroni, produse de surse naturale i artificiale, asupra ochiului. O parte din spectrul luminii terestre este absorbit, dar alt parte reflectat. Aceasta din urm este cea captat i prelucrat de cele 6 milioane de conuri (destinate vederii cromatice) i 115 milioane de bastonae (pentru vederea acromat, caracteristic luminii slabe). Majoritatea oamenilor vd toate culorile, dar unii nu disting roul de verde (boal numit daltonism) sau sunt discromai pentru alte culori. Acromatopsia (vederea acromat total) este foarte rar ntlnit. Senzaiile vizuale au trei proprieti: a) Tonul cromatic, dat de lungimea de und corespunztoare (760 milimicroni sunt pentru rou, 500 pentru verde, 390 pentru violet, sub care este spectrul invizibil, ultraviolet). Difracia luminii,

51

realizat i n cazul curcubeului, pune n eviden ROGVAIV-ul (adic Rou, Oranj, Galben, Verde, Albastru, Indigo, Violet), culorile avnd lungimi de band mai mari (rou), altele mai mici (oranj). b) Luminozitatea exprim locul pe care l-ar ocupa o culoare pe o scar n care albul i negrul sunt polii extremi ai luminozitii. c) Saturaia exprim puritatea culorii, sau lrgimea benzii din spectru reflectat. Cele mai multe obiecte reflect o lungime de und peste care se suprapun alte lungimi. Cnd amestecul este foarte mic culoarea este foarte vie, cnd amestecul este mare culoarea este tern, moart, tinznd spre cenuiu. Prezena vederii cromatice face lumea deosebit de bogat vizual, cci culorile au numeroase funciuni. Exist culori calde (rou, oranj, galben) care activeaz, impulsioneaz, energizeaz i irit; exist culori reci (verde i albastru) care calmeaz, linitesc, cobornd tensiunea sanguin, regulariznd pulsul. Exist culori vesele i triste, culori cromate i acromate (alb, negru i toate griurile). Culorile au importante valene: ele semnalizeaz (i n lumea animal) proprieti fundamentale ale lucrurilor. De-a lungul timpului au cptat importante valene socioculturale, codificnd poziii sociale, ranguri n ierarhia bisericeasc sau militar, doliul, srbtoarea. Fiind elementele unui cod hipercomplex, ele au funcii cu totul speciale n decoraiunile interioare, mod, scenografie, film, pictur, fotografia color, televiziune, cibernetic. Ele se pot personaliza dup indicatori intimi (regina Maria a dorit ca doliul regal propriu s fie violet). Starea de sntate i boal, echilibrul interior, strile reactive se regsesc n preferina pentru anumite culori cu respingerea altora, ceea ce face ca anumii autori (Lscher) s creeze teste proiective bazate pe culoare. Beneficiarele studiului culorilor sunt deopotriv arta, ergonomia i psihologia. 6.3.2. Senzaiile auditive Excitantul specific pentru aceast modalitate senzorial este unda sonor cuprins ntre 1620.000 Hz (cicli/secund) sub i peste care avem infrasunetele, respectiv ultrasunetele, pe care unele animale le recepioneaz (cinele poate auzi frecvene de pn la 50.000 Hz, delfinul pn la 80.000 Hz). Exist o corelaie ntre caracteristicile excitantului i ale senzaiei. Frecvena vibraiilor determin nlimea sunetului, amplitudinea (distana fa de punctul de echilibru) d intensitatea sunetului iar forma undei se regsete n timbrul sunetului (de oboi, vioar, scrnetul frnei etc.). Vibraiile auditive sunt stimulri fazice, cu o anumit desfurare, care alctuiesc un continuu oscilatoriu: repetiia, reluarea continu a stimulaiei sunt cele care fac ca excitanii auditivi s aib foarte puternice efecte energizante asupra creierului. Sunetele au o important funcie de semnalizare, dar prin faptul c omul nu este doar receptor, ci i emitor de sunete, audiia i emisia sonor dobndesc funciile cele mai importante n comunicare. Fiind o modalitate de telerecepie, datorit uurinei elaborrii semnelor, sistemelor foarte complexe de configuraii sonore, asociate cu semnificaii specifice, auzul a devenit modalitatea cea mai apropiat de procesele intelectuale complexe, limbajul intervenind direct n desfurarea lor. Dei analizatorul cel mai performant este ochiul, auzul se instituie ca o modalitate senzorial

52

specific uman: copiii surzi din natere sunt mai dezavantajai dect orbii din natere, cci nu ajung la performane intelectuale superioare. Auzul muzical este un sistem complex de recepie-ascultaredescifrare-reproducere i producere a sunetelor cu caracteristici muzicale. Un ir de sunete este recunoscut ca fiind muzical sau nu prin raportare la modele i sisteme de referin fixate n minte (reprezentri, etaloane interne). Prin muzic tot organismul covibreaz, ea transmind un mesaj eminamente emoional-afectiv. Auzul armonic este un nivel superior auzului muzical i const n capacitatea de integrare n configuraii naturale a diverselor valori sonore. El presupune capacitatea de a identifica consonanele i disonanele, intuirea acordurilor, din care cauz depete cadrul senzorial perceptiv, pentru a deveni component intelectual a gndirii muzicale, realizat macrostructural pe baza limbajului muzical. Fiziologic, auzul se bazeaz pe membrana bazilar din interiorul melcului membranos al urechii interne, care are 50.000 de fibre de lungime descrescnd, ce se pun n legtur cu organul lui Corti. Prin ganglionul spiral acesta comunic trenurile excitatorii auditive ramurii cohleare a nervului acustico-vestibular, care apoi sunt integrate n lobul temporal. Localizarea direciei sunetului se face deoarece avem dou urechi: sunetele nalte sunt localizate prin diferena de intensitate, cele joase prin diferena de faz a momentului perceperii de ctre o ureche, apoi de cealalt. Dei diferenele sunt sub o miime de secund, acestea sunt discriminabile. n detectarea poziiei sursei sonore (fa-spate), relieful pavilionului urechilor joac un rol important. 6.3.3. Senzaiile cutanate (tactile) Acestea includ dou submodaliti: senzaii de atingere i presiune i senzaii termice. Corpusculii Meisner, mai de suprafa, reacioneaz la contactul uor, corpusculii Pacini, mai profunzi, la apsare puternic. Aceste senzaii de atingere i presiune survin la orice deformare a pielii, chiar i omogen (introducerea minii n ap). n medie sunt 25 de puncte (corpusculi) pe centimetrul ptrat, dar frecvena lor este foarte mare pe vrfurile degetelor i foarte mic pe spinare. Simul tactil ne d informaii despre netezimea, asperitatea, duritatea, textura obiectelor (neted, dur, catifelat, moale etc.). Prin asociaie cu kinestezia, tactul ne informeaz despre forma, dispunerea, ntinderea obiectelor. Cele mai sensibile zone sunt buzele, buricele degetelor (n special policele i indexul), vrful limbii; spatele i fruntea sunt puin sensibile. Nu exist receptori distinci pentru cald i rece: corpusculii Krause i Ruffini, considerai a le explica, par a fi legai tot de presiune. Temperatura pielii este sesizat de terminaiile libere ale nervilor din piele i se pare c punctele pentru rece sunt mai frecvente ca cele pentru cald (12-13 pentru rece, comparativ cu 1-2 pentru cald, pe un centimetru ptrat). n anestezie senzaiile termice sunt primele care dispar i ultimele care reapar. Impresia de cald sau de rece este n funcie de un aa-numit zero fiziologic (32-33 grade Celsius), variabil funcie de ambian, n raport cu care se plaseaz senzaia de cald sau rece. Sensibilitatea termic se pare c are o component grosier, numit protopatic (distinge diferene foarte mari, peste 45 sau sub 10 grade Celsius) i una epicritic, ce face diferenierile de finee. Aceste dou faze ar indica evoluia sensibilitii n istoria speciei (Cosmovici, 1996).

53

6.3.4. Gustul Gustul este un complex de mai multe modaliti senzoriale: odorani (mirosurile alimentelor i lichidelor le mbogesc efectiv gustul, dnd savoarea caracteristic fructelor sau buchetul vinului bun; cnd suntem rcii nu ne mai rmne mare lucru din gust); tactili (receptorii tactili de pe limb i de pe pereii interni ai gurii determin senzaii de atingere, cald, rece pe care degusttorii le numesc gusturi aspre, mtsoase sau catifelate). Studiul psihofiziologic atest doar patru tipuri de senzaii gustative: srat: prototipul este sarea de buctrie, corespunde elementului vital originar (apa mrii); la animalele terestre sngele este mediul acvatic intern; nevoia de sare este att de vital n rile calde (pentru meninerea apei n corp), nct au existat caravane ale srii; cuvntul sold (salariul soldatului roman) vine de la sole: plata se fcea n sare; dulce: energia pentru efort muscular i cerebral se produce prin arderea glucozei; prototipul este zaharoza (zahrul) compus din dou molecule de glucoz (amidonul este un lan de asemenea molecule); acru: cu prototip acidul clorhidric (HCl) implicat n digestie; cum acizii distrug esuturile, sensibilitatea a generat senzori specifici pentru ei; amar: al crui prototip este chinina; senzaia de amar este produs de alcaloizi; multe otrvuri sau ciuperci sunt alcaloizi, de unde valoarea adaptativ a acestei sensibiliti. Cunoaterea nsuirilor chimice ale substanelor semnalizeaz valoarea lor n alimentaie, reglnd comportamentul alimentar prin tonaliti afective de plcut-neplcut. 6.3.5. Sensibilitatea olfactiv: mirosul Mirosul ine tot de discriminarea prin contact direct a nsuirilor chimice (odorifice) ale substanelor, dar spre deosebire de gust (cu doar patru submodaliti), mirosul are mii de senzaii specifice individualizate. n consecin exist mii de mirosuri: aromate (garoafa), balsamice (liliacul), eterate (alcoolul), ptrunztoare (cafeaua, gudronul, benzina) etc., dar aceste clasificri sunt subiective. Modul de aciune al particulelor odorate este nc neelucidat (un miros ar fi un complex de urme, ca la vz). Diferenele interspecifice ale acestei modaliti senzoriale sunt extrem de mari: cinele ciobnesc vede cu nasul, fiind de cteva zeci de mii de ori mai sensibil dect omul; iparii i somonii sunt peti care, dup o lung migraie, recunosc chimic apa de origine, n care vin s i depun la maturitate icrele; viermele de mtase repereaz femela de la muli kilometri. Rolul mirosului n cutarea hranei i a partenerului sexual este indiscutabil (Lieury, 1990). Reglarea apetitului, dar i aprarea de substane nociceptive sunt alte funcii nsemnate ale mirosurilor. 6.3.6. Senzaiile proprioceptive Acestea semnalizeaz starea postural a membrelor, trunchiului i capului. Excitantul lor este unul intern (tensiunea din muchii aflai n poziia staionar).
54

Senzaiile kinestezice Acestea apar n cursul micrii i informeaz despre direcia i durata efortului. Ele intr n componena micrilor voluntare complexe, prin integrarea crora apar deprinderi tipic umane: scrisul, mersul pe biciclet, cntatul la un instrument. Senzaiile kinestezice sunt de trei feluri: kinestezia aparatului locomotor; kinestezia manual, kinestezia verbo-motorie. Dac cea manual este elementul esenial pentru praxii (apucare i manipulare a obiectelor), cea verbo-motorie este fundamentul nsui al vorbirii i cntului vocal. Senzaiile de echilibru Micrile de rotire i de balansare presupun existena unui centru de greutate n raport cu care se petrec toate schimbrile posturale. Meninerea echilibrului vertical n mers, redresarea lui din alunecri i cderi sunt posibile prin existena n urechea intern a celor trei canale semicirculare i a otolitelor (ca senzori), sensibilitatea pentru echilibru fiind integrat n cerebel. Senzaiile organice Acestea informeaz despre modificrile chimice ale mediului intern. Scderea sau creterea concentraiei unor substane din snge declaneaz foamea, setea, comportamentul sexual, provoac intensificarea respiraiei, somnul, termoreglarea, reaciile emoionale, mobilizarea energetic etc. Homeostazia este expresia echilibrului funcional regsit, care pe plan psihologic se asociaz cu starea de bine, cu buna dispoziie, sntatea. Sensibilitatea dureroas Pentru toate modalitile exteroceptive, orice depire a pragului de sus al intensitii unui stimul produce anularea senzaiei specifice i apariia senzaiei de durere. Durerea difer dup tipul ei (periferic, profund, visceral), dup intensitate (uoar, puternic), durat (continu, pulsatorie, fulgertoare). Tonalitatea afectiv a durerii este negativ, dar funcia ei adaptativ este fundamental, iar medicina i confer o mare relevan diagnostic. Apariia analgezicelor i sedarea durerii, considerate adevrate daruri ale zeilor, au fcut posibile marile progrese ale chirurgiei i stomatologiei moderne. 6.4. Legile generale ale sensibilitii Legea pragurilor absolute i difereniale Cea mai mic mrime a unui stimul care poate provoca (nc) o senzaie este pragul minim absolut; cea mai mare valoare a unui stimul care mai provoac nc o senzaie specific unui analizator constituie pragul maxim absolut. Legea pragurilor absolute stabilete o relaie nsemnat: cantitatea de energie necesar pentru a provoca o senzaie specific unui analizator este invers proporional cu sensibilitatea lui. Deci unii oameni sunt mai sensibili senzorial dect alii, dar i n cadrul fiecrui analizator unii sunt mai discriminativi: ochiul are nevoie de 1-2 cuante, vzul de 1620 vibraii, tactul de 3-4 grame/mmp pentru a aprea o senzaie specific.

55

Cea mai mic cantitate de stimul care, adugat mrimii iniiale a stimulului, determin o senzaie nou, distinct, se numete prag diferenial. Acest raport, numit constanta lui Weber (1851), indic diferene nsemnate ale principalelor modaliti senzprisle. La sunet raportul este de 1/10, la lumin de 1/100, iar la presiune 3,3-3,4/100. Expresia matematic cea mai riguroas a legii sensibilitii difereniale a dat-o germanul Fechner (1860): sensibilitatea diferenial este funcie logaritmic de intensitatea stimulului, ceea ce nseamn c la o cretere geometric a intensitii stimulilor, intensitatea senzaiei crete doar n progresie aritmetic. Psihologul romn Zapan a propus o important corecie acestei legi, care nu este determinat genetic, nu este universal uman, fiind funcie de vrst, experiena de via, oboseal, motivaie, starea de concentrare etc. Legea adaptrii Timpul necesar unui analizator s intre n regim de optim funcional prin schimbarea de la o stimulare slab la una puternic, i invers, se numete adaptare. Cea mai rapid adaptare este a analizatorului olfactiv i cutanat, urmate de cel vizual, auditiv i de cele pentru durere i proprioceptiv-kinestezic. Adaptarea vizual este de 4-5 minute de la ntuneric la lumin i de 10-15 minute (apoi mai lent pn la 4 ore) de la lumin puternic la ntuneric. Ambitusul acestei schimbri este de 1 la 200 000. Dac un stimul specific acioneaz vreme ndelungat, nivelul sensibilitii analizatorului crete, dac stimulul este slab i descrete, dac el este puternic. n cazul senzaiilor de durere, adaptarea este foarte slab. Focalizarea pe o alt activitate poate s dea impresia c durerea a trecut, dar senzaia reapare dup un timp. Durerea pare mai vie cnd stimulul nociv apare brusc, scad solicitrile externe care abat atenia (noaptea), stimulul care a provocat-o acioneaz ndelung sau subiectul s-a autosugestionat, generndu-i stri de intoleran fa de excitant (de exemplu freza stomatologic sau injecia). Legea contrastului senzorial Contrastul const din scoaterea n eviden reciproc a doi stimuli cu caracteristici opuse: acru dup dulce accentueaz acrul, acesta fiind un exemplu de contrast succesiv. Contrastul simultan este cel mai frecvent n cazul sensibilitii vizuale, receptarea cea mai bun fiind negru pe galben, verde pe rou i verde pe alb. Legea contrastului are aplicaii directe i largi n psihologia reclamei i n comer, dar i n industria alimentar sau circulaia public, care pune n eviden modaliti de a optimiza percepia anumitor mesaje importante. Legea interaciunii analizatorilor Reducerea treptat a luminii n slile de concert crete sensibilitatea auditiv a spectatorilor; consumul de substane aromatice intensific sensibilitatea auditiv, iar substanele dulci-acrioare accentueaz acomodarea vederii la ntuneric. Stimularea unui ochi, n timp ce cellalt este nchis, crete i sensibilitatea celui din urm. Producerea unei senzaii pe un anumit canal (analizator) poate intensifica, dar i diminua intensitatea senzaiilor pe un alt analizator. Astfel, lumina puternic scade sensibilitatea auditiv, mirosul neplcut pe cea gustativ, iar excitanii nocivi scad sensibilitatea tuturor analizatorilor.

56

Sinestezia Sinestezia este un fenomen prin care stimularea unui analizator produce efecte specifice altui analizator, fr ca acesta s fi fost stimulat. Stimularea sonor poate produce efecte cromatice i invers, deoarece ntre vz i auz exist ntinse zone de asociaie. Limbajul comun conserv expresii ca dulce lumin, sunet cald, lumin rece, voce catifelat; pentru pictur, muzic i coregrafie, sinestezia pare a fi o important premis natural (Popescu-Neveanu, 1976). Legea semnificaiei analizatorilor Un stimul slab, dar semnificativ (cognitiv sau afectiv) este recepionat mai bine dect unul de aceeai intensitate sau mai puternic, dar nerelevant informaional. Cprioara care tresare la zgomote minore, dar care au semnificaia de pericol vital, mama care tresare la micile sunete ale nou-nscutului, dar nu aude zgomotul stradal, vulpea care prinde o und de miros ce-i anun prada, dar ignor vuietul pdurii, sunt exemple ilustrative pentru modul de funcionare al acestei legi. La om semnificaia este filtrat sociocultural: din mulimea stimulilor investigai de un medic, unii au valoare diagnostic mult mai mare dect alii, chiar dac nu sunt manifeti sau foarte clari. La om legile sensibilitii acioneaz corelat, ntr-o multitudine de asociaii posibile, funcie de starea sa, de tipul de activiti desfurate, de interese, preocupri, profesie, experien. Toate acestea fac ca anumite modaliti senzoriale s fie dezvoltate hipertrofiat, dar altele s fie puin difereniate. Vrsta aduce o scdere important a anumitor analizatori. Gustul este printre primele modaliti senzoriale care mbtrnete, dar i recepia auditiv sau olfactiv se srcesc odat cu naintarea n vrst.

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Bibliografie Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom. Lieury, A.(1996). Manual de psihologie general. Oradea: Editura Antet. Popescu-Neveanu, P. (1976). Curs de psihologie general. Tipografia Unversitii Bucureti. Popescu-Neveanu, P., Zlate, M., Creu, T. (1993). Psihologie. Manual pentru clasa a X a coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. Radu, I. (1991) (red.). Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Editura Sincron. Roca, A. (1976). Psihologie general. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic.

Autoevaluare i aprofundare 1. Unele modaliti senzoriale sunt foarte vechi, fiind comune mamiferelor superioare i omului. Ele au fost nlocuite de modaliti senzotiale mai noi. Parcurgnd lucrari din literatura de specialitate, ncercai s explicai declinul unora i ascendena altora. 2. La om sensibilitatea vizual (care d aproximativ 80% din informaii, avnd rol decisiv n funcia realului) i cea auditiv (corelaii cu limbajul i comunicarea) au avut ponderi diferite. McLuhan susine c exist epoci dominate de auz, epoci dominate de vz i epoci dominate de

57

3.

4. 5. 6.

7. 8.

9.

sinteza celor dou mopdaliti (apoca modern). Utiliznd lucrarea sa Galaxia Gutenberg, scriei un eseu de 700 de cuvinte asupra acestei chestiuni. Fiecare modalitate senzorial uman este btut de tovarii notri de evoluie: vzul de vultur, auzul de cine, liliac, delfin, mirosul de cine, ipar i somon etc. Explicai totui n ce const supremaia uman. De ce emoioneaz att de profund muzica, nct este considerat a fi singura limb universal? Orbul i surdul din natere: care este mai avantajat pe parcursul unei viei? Dar cnd surzirea i orbirea au survenit tardiv, dup pubertate? Argumentai alegerea fcut. Explicai legtura dintre gust i miros (asemnrile i deosebirile majore i rolurile lor pe scara evoluiei i n timpul nostru). Care sunt profesiile i aptitudinile asociate celor dou modaliti senzoriale? Copiii cu sindrom Down au o mare sensibilitate pentru muzic. Ce valene educaionale (cognitive, afective i sociale) ar putea avea acest fapt? Beethoven a rmas surd spre sfritul vieii sale, cnd a compus nc importante buci muzicale. Cum a reuit acest lucru i ce consecine ar fi putut avea faptul c nu i-a auzit niciodat aceste compoziii? Explicai relaia dintre auzul absolut, auzul muzical i auzul armonic.

58

CAPITOLUL 7 PERCEPIA

7.1. Introducere Acest capitol este dedicat evidenierii mecanismelor de cunoatere perceptiv, care constituie o treapt superioar a prelucrrii informaionale de nivel senzorial. Orice fenomen real posed o multitudine de nsuiri, dintre care unele eseniale, altele neeseniale. Dac primele se refer la aspectele exterioare, de suprafa ale obiectelor i fenomenelor, cele din urm se refer la acele nsuiri ce nu pot fi sesizate direct prin analizatori. Percepia se refer la toate nsuirile concrete, intuitive, eseniale i neeseniale ale obiectelor i fenomenelor, pentru c ea reflect obiectul integral. 7.2. Percepia i explorarea perceptiv De la vrste foarte timpurii se manifest tendina copilului de a reda sub form de imagine nu nsuiri separate ale obiectelor i fenomenelor, ci obiectul unitar, prin integrri de informaii de tip perceptiv. Imaginile perceptive sunt superioare senzaiilor pentru c ele, dei tot primare, sunt sintetice, adic reunesc mai multe senzaii, prin stimularea simultan a mai multor categorii de analizatori, ca i a contextului n care acestea se afl. Acest fapt permite elaborarea de rspunsuri mai complete i mai adecvate la solicitrile mediului. n plus percepiile dispun de mecanisme de prelucrare mai elaborate, prin care se pot suplini sau completa informaiile lips n momentul percepiei. Interpretarea imaginilor presupune intervenia i raportarea la o baz de date, care ofer schemele de explorare, ca i experiena prealabil, prin care informaia despre stimulii actuali este extras i interpretat. Deci, dac senzaiile sunt mai curnd bottom-up (primeaz caracteristicile stimulului), percepiile sunt mai curnd top-down (n interpretarea perceptiv primeaz baza de date la care sunt referii stimulii). Complexitatea percepiilor rezult i din faptul c ele se refer simultan la mrime, form, distan, poziie spaial, micare desfurat n timp. Deoarece reflect simultan obiectul i contextul n care acesta se afl, percepia permite o raportare mai adecvat la acesta. Percepia este procesul de cunoatere senzorial constnd dintr-o imagine primar complex despre totalitatea nsuirilor concrete ale obiectelor i fenomenelor, n condiiile aciunii directe a acestora asupra organelor senzoriale. Exemple S ne gndim la ce s-ar ntmpla dac sritorul la brn ar lua n calcul doar ce se petrece cu

59

corpul propriu, i anume cu picioarele, fr a urmri limea brnei, unghiul pe care aceasta l face cu corpul propriu n sritur, poziia sa fa de capetele brnei sau distana pn la salteaua de protecie, n caz de cdere. S ne imaginm de asemenea ce s-ar ntmpla dac un conductor auto ar privi doar la 25-50 de metri n fa pe osea, fr s observe ninsoarea care cade pe parbriz, maina care tocmai l depete pe stnga i ergtorul de parbriz din spate, care nu mai funcioneaz corect. Pentru a desfura o explorare perceptiv a unui cmp de stimuli omul are nevoie: de raportarea la o experien deja dobndit cu categorii similare de obiecte i fenomene; de scheme perceptive, depozitate n memoria de lung durat, care reactualizeaz moduri de cutare i de extragere a informaiei formate i consolidate anterior; de raportarea la integratorii categoriali care aparin limbajului, fapt care confer semnificaie imaginii perceptive prin integrarea ei categorial. Putem conchide c explorarea perceptiv are o desfurare procesual, dei prin marea ei vitez de derulare am putea fi tentai s o vedem ca pe un proces instantaneu. 7.3. Fazele procesului perceptiv Pot fi identificate urmtoarele faze ale procesului perceptiv, mai ales acolo unde intervine percepia vizual: detecia, care const n sesizarea contient a prezenei stimulului n cmpul perceptiv, dup legea lui minimum visibile; n aceast faz se face orientarea spre stimul i fixarea privirii (intirea) prin reflexul de orientare; discriminarea, care produce deja segregarea, adic detaarea stimulului de fond, ajungnduse la minimum separabile; identificarea, prin care se reactualizeaz un model perceptiv anterior la care se raporteaz percepia actual, prin aceasta obiectul fiind recunoscut (minimum cognoscibile); interpretarea, care este faza final de integrare verbal a semnificaiei, implicnd nelegerea, fapt care d sens procesului perceptiv. Exemplu Este noapte i conducei spre cas printr-o pdure ntunecat. Ceva v taie calea. Evideniai fazele procesului perceptiv cu referire la cele patru etape descrise anterior, identificnd pentru fiecare etap intervenia schemelor perceptive, a experienei prealabile i a integratorilor categoriali verbali. 7.4. Legile percepiei Legile perceptive sunt cele care i imprim diferenele specifice n raport cu senzaiile. Ele intervin cel mai adesea automat, evideniind tendina psihicului uman spre unitate, structuralitate, integralitate, ierarhizare, semnificaie.
60

Obiectualitatea rezult din faptul c percepia se refer la obiectele lumii reale i nu la organele senzoriale sau structurile cerebrale implicate n prelucrarea informaiilor. Imaginea perceptiv apare doar n relaie cu obiectul i, cnd aceast relaie este clar, percepia este distinct; cnd distana este mare, unghiularitatea inadecvat etc. percepia devine neclar i imprecis. Percepia corespunde duratei de aciune a stimulului complex, prelungirea peste prezena acestuia n cmp nseamn ieirea din normalitatea vieii psihice. Obiectualitatea percepiei se evideniaz i printr-un sistem ntreg de aciuni reunite n explorarea perceptiv, cele mai importante fiind micrile globilor oculari, ale capului, sau ale minii (pipitul i investigaia tactil-kinestezic), pentru c acestea asigur contactul propriu-zis cu obiectul. Percepia este bogat n coninut, ea cuprinde o mare bogie de informaii, prin care se contureaz aa-numita funcie a realitii. Este o desprindere de un aici i acum, de un context real n care apare cu o mulime de determinri, eseniale i neeseniale, dar vii i continui, prin care ea ndeplinete un rol informaional specific. Integralitatea se refer la faptul c percepem un obiect sau fenomen ca pe un ntreg sistematic, stabil. Chiar dac unele pri componente ale obiectului nu sunt percepute nemijlocit la un moment dat, ansamblul de nsuiri perceptive conine informaii nu numai despre elementele efectiv prezente ale imaginii, ci i despre totalitatea sa sau despre timpul n care apare. Se pot anticipa sau suplini astfel pri ale obiectului care lipsesc momentan. Nu ateptm s apar ntreg trenul ca s tim c acesta a sosit n gar. Pentru aceasta este necesar s apar doar locomotiva i primele vagoane. Structuralitatea: percepia nu coincide cu senzaiile noastre de moment nsumate, pentru c de fapt percepem structuri generalizate, distincte, organizate. Cnd ascultm o melodie nu ultima not este perceput, ci o anumit structur melodic, n care elementele se afl ntr-o anumit relaie reciproc, din care rezult melodia i ritmul (melodia este recunoscut i poate fi redat accelerat, sau n alt tonalitate). Ierarhizarea: explorarea perceptiv a unui obiect nu se face haotic, ci ntr-o ordine ierarhic, de la elementele mai bogate informaional spre cele mai srace. De exemplu, punctele din vrfurile unui triunghi vor fi explorate primele pentru c sunt mai informative dect partea de mijloc a laturilor sale; liniile de contur ale ochilor, buzelor i nrilor vor fi explorate prioritar comparativ cu zonele obrajilor sau ale frunii. Oculogramele lui Iarbus (modalitate de nregistrare automat a micrilor ochilor n explorarea vizual) indic faptul c figura mamei este mai insistent explorat de bebelui la nivelul ochilor i a gurii, celelalte elemente, mai puin informative, fiind mai puin investigate. Selectivitatea: ceea ce este perceput clar formeaz obiectul percepiei, fundalul aprnd ca fond al percepiei. Dac stimulii care formeaz obiectul percepiei sunt explorai rapid, clar i

61

corect, cei ce constituie cmpul sunt percepui mai vag, slab i mai global. Fondul i forma se pot schimba (ca n cazul figurilor duble sau al ascultrii unui concert). Selectivitatea percepiei este n funcie de categorii de factori externi i interni: dac primii se refer la obiectele percepiei nsei i fondul pe care acestea apar (intensitate, contrastul cromatic al obiectului cu cmpul su, micarea sa pe un fond fix sau indicarea prealabil prin limbaj), cea de a doua categorie are n vedere interesul pentru acel obiect, atitudinea favorabil fa de acesta, contientizarea importanei sale n raport cu activitatea proprie sau cu motivaiile momentan active. Pregtirea special pentru a percepe anumite categorii de obiecte definete ceea ce se cheam efectul de set perceptiv. Exemplu n percepie intervine i setul sau montajul (Popescu-Neveanu, 1976), care este o stare de pregtire anticipativ: dou valize inegale ca mrime, dar egale ca greutate, sunt percepute ca fiind diferite ca greutate. Aa-numita iluzie a greutii este explicabil prin faptul c, n funcie de ceea ce vede efectul de set subiectul mobilizeaz anticipativ mai mult energie pentru mna care va apuca valiza mai mare, presupus a fi mai grea. Cum ele sunt ns egale ca greutate (lucru constatat ulterior), mna respectiv va ridica mai sus valiza presupus a fi mai grea pentru c a anticipat mai mult nevoie de energie. Acest fapt confirm punctul de vedere al lui Olron, potrivit cruia noi iniiem un proces perceptiv printr-o pregtire mintal prealabil.

Exemplu Privii imaginea din stnga i spunei ce vedei: este o clepsidr sau sunt dou profiluri care stau fa n fa? Argumentai n legtur cu dou legi perceptive care intervin n explicarea acestei figuri duble.

Legea constanei perceptive: mecanismele perceptive s-au format astfel nct anumite elemente de variabilitate ale stimulilor compleci s fie compensate. Astfel, schimbarea poziiei fa de anumite obiecte, a unghiului din care ele sunt privite sau a cantitii de lumin care le pun n eviden, caracteristicile lor de mrime, form sau culoare se conserv, ceea ce confer imaginii perceptive stabilitate i constan. Astfel, n pofida marilor variaii ale luminii de pe parcursul unei zile, percepem frunzele copacilor i iarbe tot verzi; chiar dac privim o carte din alt unghi ea i va conserva perceptiv forma paralelipipedic; n pofida descreterii proieciei retinale a unei imagini care se ndeprteaz de noi, n limita a 20-30 de metri ea ne apare ca fiind constant. n construirea invarianilor perceptivi care intervin compensator, se evideniaz rolul schemelor perceptive i al bazei de date care interpreteaz informaia actual corelat cu experienele anterioare ale subiectului. Legea proiectivitii imaginii perceptive: dei imaginea perceptiv este un fapt subiectiv intern, deoarece se formeaz prin decodificare la nivelul scoarei cerebrale, ea este proiectat la nivelul obiectului i suprapus acestuia datorit unor fenomene de reglaj care apar la nivelul
62

analizatorului. Imaginea obiectelor de exemplu o lumnare este proiectat pe retin invers, cu toatea acestea cortical noi o vedem ca fiind vertical i plasat n exterior. Acest fapt nu poate fi explicat dect prin intervenia n percepie a mai multor modaliti senzoriale care sunt integrate i coordonate de cortex ntr-o imagine unitar, cu corespondent n lumea real. Constrngerile spre unitate provin din natura unitar a lumii nsei, dar i din presiunea ctre eficien a aciunilor umane. Dac legea proiectivitii nu ar exista, omul nu i-ar putea acorda aciunile i micrile la obiectele lumii reale. 7.5. Percepia spaiului 7.5.1. Legile gestaltiste implicate n percepia formei Forma este considerat atomul percepiei, iar percepia ei are un mare contributor n tact i kinestezie: parcurgerea contururilor obiectelor activeaz modele depozitate n memorie, prin care este posibil discriminarea i identificarea. Aceste modele sunt preluate de vz, obiectul proiectndu-se punct cu punct pe retin, analog. Prin persistena imaginii retiniene (legea postefectului) forma obiectului i gsete un corespondent pe retin chiar cnd acesta nu mai acioneaz. nc de la nceputul secolului gestaltitii (Wertheimer, Koffka, Khler) au artat c percepia produce forme chiar i n mediile ambigue, ceea ce i-a determinat s susin c forma ar fi o structur unic, care ni se impune. Gestaltitii pleac de la efectul de cmp n percepia vizual. ntre cmpul fizic, cel cerebral i cel perceptiv Khler postuleaz relaii de izomorfism, iar Wertheimer dezvolt o teorie dup care percepia este structurat nc de la nceput; ntregul este perceput naintea prilor, ierarhia fiind una descendent i nu ascendent; organizarea stimulilor n ansamblul perceptiv nu se face prin hazard.

C d

B e f
Figura 7.1. Imagini destinate punerii n eviden a legilor gestaltiste.

63

Legea gestaltist fundamental este cea a formei bune sau a pregnanei care explic de ce i n ce fel elementele cmpului relev tendina de a se segrega n forme stabile. Dup Koffka, pentru ca forma s fie stabil ea are nevoie ca structura s fie proeminent, simpl, regulat, simetric. Criteriile pregnanei sunt: 1.regularitatea, 2.simetria, 3.simplitatea, 4.inclusivitatea, 5.continuitatea, 6.unificarea. Nu se tie exact numrul principiilor gestaltiste, dei se menioneaz mai mult de 114 (Miclea, 1999). Principiul proximitii postuleaz c elementele aflate n apropiere spaial sunt grupate ntr-o singur unitate perceptiv; similaritatea c elementele similare tind s fie grupate n aceeai unitate perceptiv; principiul bunei continuri arat c, dup intersecia a dou contururi, ele vor fi percepute dup continuarea cea mai simpl; principiul nchiderii arat cum conturul ocluzat al unei figuri tinde s fie nchis dup configuraia sa vizibil. n Figura 7.1 de mai sus: a. cele 8 linii sunt grupate ct dou dup legea proximitii; b. cercurile i stelele sunt grupate perceptiv pe linii, adic prin similaritate; c. cercul ocluzat se nchide perceptiv, unind conturul circular vizibil; d. continuarea anticipat a lui A este spre punctul B, a lui C spre punctul D, chiar dac i alt continuare ar fi posibil; e, f. triunghiul/dreptunghiul lui Kanizsa: dup principiul nchiderii, percepia construiete contururile unor figuri virtuale pentru o structurare mai economicoas a cmpului vizual. Prin aceasta sistemul perceptiv introduce mai mult ordine n realitate, chiar cnd aceasta nu o evideniaz explicit. Primatul ntregului asupra prilor se relev i prin aceea c experimente cognitiviste au confirmat riguros percepia mai rapid a configuraiei globale dect a detaliilor. Rmne o problem deschis dac mecanismele de grupare gestaltiste sunt nnscute sau nu. Faptul c multe sunt evideniabile nc din primele luni de via (Spelke, 1990) indic existena unei predispoziii a sistemului cognitiv uman spre organizare vizual. Aa cum spune Miclea (1999, p. 85) principala funcie a mecanismelor gestaltiste este segregarea figurii de fond, a obiectului de mediul su, prin organizarea elementelor componente. Deci ele realizeaz un gen de categorizare neintenionat a elementelor din cmpul vizual. 7.5.2. Percepia mrimii i distanei n realizarea percepiei mrimii i a distanei se coordoneaz mai multe componente: imaginea retinian, kinestezia ocular, experiena tactil-kinestezic cu obiectul. Imaginea retinian este invers proporional cu distana pn la obiectul dat, dar n limita a 20-30 de metri mrimea este perceput ca fiind constant prin coreciile fcute asupra imaginii retiniene. La aceasta contribuie i dou mecanisme complementare, convergena i divergena globilor oculari. n funcie de apropierea-deprtarea obiectului exist o curb de convergen numit horopter, care d grade de tensiune diferit celor trei grupe de muchi care acioneaz globii oculari. Asocierea dintre distan i tensiunea muscular se implic n aprecierea distanei pn la obiect, la care se mai adaug bombarea sau alungirea cristalinului (pentru obiecte apropiate, respectiv deprtate).

64

n percepia distanei intervin muli ali factori suplimentari: mrimea imaginii retiniene (invers cu distana pn la 30 m); existena obiectelor interpuse, ce devin de repere pentru evaluarea obiectului mai ndeprtat; detaliile de structur: Gibson (1950, 1966) a artat c exist gradiente de textur (variaia unei texturi const n micorarea sistematic a dimensiunilor elementelor texturii pe msura creterii distanei); dac variaia se face de la baz la vrf, apare senzaia de adncime n spaiu; perspectiva liniar: obiectele aflate la peste 30 de metri se vd tot mai mici, liniile paralele prnd s se apropie pn la intersecie n punctul de fug; interpretarea obiectelor: obiectul parial acoperit se afl la o distan mai mare; modificrile cromatice: distana estompeaz culorile i le supraadaug nuane verzialbstrui. 7.5.3. Percepia reliefului Acest tip de activitate perceptiv se bazeaz pe disparitatea retinian a celor dou imagini retiniene ale aceluiai obiect (din cauza distanei de 6-7 cm dintre ochi, cele dou imagini nu sunt identice). Disparitatea retinian funcioneaz pn la o mie de metri, dar percepia adncimii i reliefului presupun i alte mecanisme, cum ar fi interpretarea gradului de iluminare a suprafeelor diferit orientate spre sursa de lumin, deplasrile privirii pe obiect. Analiza raportului lumin-umbr este foarte important, pentru c sinteza cortical a imaginii poate crea impresia de relief sau de depresiune, n funcie de interpretarea lor. Exemplu n imaginea alturat, punctul central i colurile par a reprezenta depresiuni, n timp ce celelalte opt cercuri rmase par a indica puncte aflate n relief. Diferena o face modul de interpretare a raportului lumin-umbr.

7.5.4. Percepia micrii

Aceasta este o operaie mixt, spaio-temporal, care antreneaz n mod evident mai muli analizatori. Astfel, n percepia micrii se coordoneaz informaiile retiniene kinestezice, micrile capului, ale globilor oculari, uneori propriorecepia. Prin legea post-efectului (Wertheimer, 1912) sa stabilit c exist o inerie (o persisten) a imaginii retiniene, astfel nct dac dou surse de lumin se aprind la un interval mai mic de 1/16 secunde, subiectul nu le mai percepe distinct, ci ca pe fluxul unei micri continue de la o surs la alta. Pe aceasta se bazeaz tehnica cinematografului sau a animaiei desenelor. Micarea real se percepe psihologic similar cci, prin post-efect

65

secvenele separate se nlnuie cortical, din suprapunerea lor parial rezultnd continuitatea micrii. 7.6. Percepia timpului Percepia timpului este mai dificil i mai uor de denaturat sau de trucat dect percepia spaiului. Psihologic spaiul poate fi controlat, este reversibil, este consubstanial cu noi, de aceea este anxiolitic (vezi Ionescu, 1976, p. 112). Timpul este ns imaterial, ireversibil i nu poate fi controlat, aducnd finalmente dispariia fiinei, de aceea el are o ncrctur anxiogen mare. Etaloanele timpului in de trei sisteme de referin: ritmicitatea proceselor metabolice interne (digestie, excreie, somn care dau aa-numita biocronologie; ritmicitatea activitilor zilnice, suprapus peste ritmurile circadiene; ritmicitatea fenomenelor cosmice (alternana zi-noapte, ciclicitatea anotimpurilor, micarea astrelor). Exist dou forme de percepie temporal. Prima se refer la percepia duratei (unde intervin mai ales analizatorii cu activitate desfurat n timp, ca auzul sau tactilo-kinestezia). n sens strict timpul prezent dureaz ntre o sutime de secund pn la dou secunde, dup care timpul nu mai este perceput, ci este apreciat, n aceast proces un rol important avnd reperele amintite, dar i instrumentele special elaborate (ceas, cronometru). Percepia succesiunii este strns legat de cea a micrii, cci sunt percepute a fi succesive fenomenele ce se petrec la peste 100 milisecunde. Starea emoional coloreaz diferit percepia timpului: cele plcute sunt trite condensat i ateptarea repetrii lor pare lung; intervalele ocupate activ par scurte, cele goale par lungi; activitile motivate se desfoar rapid, celelalte par a se scurge greu; copiii au un timp dilatat subiectiv, pe cnd la vrstnici acesta pare mai comprimat. Exemple Anumite profesii presupun o foarte corect apreciere a timpului: aviatorii, mecanicii de locomotiv, unii militari (artileritii), anestezitii. Pentru oferii de curse ctigarea unei poziii bune pe grila de start nseamn lupta cu miimile de secund, acelai lucru petrecndu-se i cu cei ce exerseaz pe calculator jocuri n care intervine viteza. Bibliografie Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom. Gregory, R.L. (1966). Eye and Brain. The Psychology of Seeing. London: World University Library. Hayes, N., Orrell, S. (1993). Introducere n psihologie. Bucureti: Editura All. Lieury, A. (1996). Manual de psihologie general. Oradea: Editura Antet. Miclea, M. (1996). Psihologie cognitiv. Iai: Editura Polirom. Popescu-Neveanu, P., Zlate, M., Creu, T. (1993). Psihologie. Manual pentru clasa a X-a, coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. Popescu-Neveanu, P. (1976). Curs de psihologie general. Bucureti: Tipografia Universitii.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

66

8. Radu, I. (1991) (coord.), Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca Editura Sincron. Autoevaluare i aprofundare 1. Privii cu atenie imaginea de mai jos. Dac v concentrai cu atenie asupra ei va trebui s distingei prezena a 12 chipuri umane. Scriei un mic eseu (400 de cuvinte) n legtur: a. cu legile percepiei i cu principiile gestaltiste ce intervin n realizarea sarcinii; b. cu rolul schemelor perceptive, evideniind funcia de integrare categorial a limbajului; c. cu modul n care sunt redate perceptiv n imagine mrimea, distana i micarea.

Figura 7.2. Identificai cele 12 chipuri din fotografia de mai sus

2. Examinai i detaliai cei trei S ai percepiei (selectivitate, structuralitate i semnificaie) n percepia auditiv i vizual. 3. Evaluai i comentai tulburrile de percepie ce apar n consumul de alcool sau de droguri. Care sunt parametrii funcionali care se modific i ce modaliti senzorial-perceptive credei c sunt mai afectate? Cum v argumentai punctul de vedere exprimat? 4. Scriei un mic eseu (400 de cuvinte) despre rolul calculatorului i al jocurilor de pe calculator n reorganizarea cmpurilor percepiei spaiale. 5. Un avion se apropie de pist: ce tipuri de percepie se coreleaz ntre ele odat cu aterizarea i n ce manier? 6. Este percepia o aptitudine? Corelai percepia vizual cu artele vizuale i pe cea auditiv cu muzica, limbile i domeniile disciplinelor umaniste. 7. Ce este din perspectiva percepiei spiritul de observaie? Cum poate fi el educat? Ce diferene credei c sunt ntre brbai i femei? 8. Evideniai n ce direcii utilizeaz arta militar legile percepiei.

67

CAPITOLUL 8 REPREZENTAREA

8.1. Introducere Acest capitol este dedicat mecanismelor de cunoatere care ocup o poziie intermediar ntre nivelul senzorial i cel logic, care sunt reprezentrile. Acestea constituie o treapt superioar a prelucrrii informaionale de nivel senzorial, produsul lor fiind imaginile secundare. Dac prin coninutul lor reprezentrile in de percepii, n care se i origineaz, prin mecanismele lor de producere ele in de nivelul logic al cunoaterii. Numite i simboluri categoriale, reprezentrile presimt categorialitatea (Popescu-Neveanu), fiind staii intermediare ntre senzorial i logic (Secenov). Importana lor pentru gndire este deosebit deoarece ele ofer acesteia punctele de sprijin intuitive necesare desfurrii lanurilor de judeci i raionamente sau rezolvrii de probleme. n acelai timp ele ofer nucleul intuitiv pe care se construiesc unitile de baz ale gndirii, care sunt noiunile i conceptele. 8.2. Reprezentare i percepie Asemnrile i punctele comune ntre percepie i reprezentare sunt mai numeroase dect diferenele, dar acestea din urm sunt cele care explic paradoxul c, dei mai slab, palid i fragmentar dect percepia, reprezentarea este mai important pentru cogniie dect percepia. Asemnrile pleac de la faptul c ambele sunt incluse n categoria proceselor cognitive senzoriale, semnaliznd nsuiri concrete ale obiectelor sub forma unor imagini unitare, cel mai adesea polisenzoriale, avnd un caracter figurativ net (reflect forme), fiind influenate hotrtor n procesualitatea lor de limbaj, care le ofer neles i semnificaie, ambele asociindu-se cu tririle afective diverse. Deosebirile dintre percepie i reprezentare sunt mai frapante dect asemnrile: Percepia este vie, complet, intens i stabil, n timp ce reprezentarea este palid, tears, fragmentar. Astfel, reprezentrile vizuale se reduc la culorile fundamentale sau la extremele spectrului cromatic, fiind srace. Reprezentrile au stabilitate mai mic dect percepiile. Ebbinghaus arta c ele nu-i pot pstra dect pentru puin timp forma, ceea ce l-a determinat pe Binet s postuleze existena unei gndiri total lipsite de imagini, fapt sprijinit tot mai mult actualmente de paradigma cognitivist.

68

Dup Piaget percepiile se structureaz ctre sfritul primului an de via, n timp ce reprezentrile apar stabil dup constituirea funciei simbolice, capabil s le fixeze i s le organizeze intern. Sursa major a reprezentrilor o constituie percepiile, de la care ea reine, prin mecanismele blocului cognitiv secundar, detaliile de structur, generalitate i relevan informaional. Dar, pe msura evoluiei acestui bloc, multe reprezentri se origineaz i n activitatea gndirii, imaginaiei, limbajului i memoriei, care nu pot opera n gol i de aceea se fixeaz n reprezentri (reprezentrile sunt participante la proces, dar i produse cognitive). S ne reamintim ... Procesul de reprezentare este mai complex dect cel perceptiv deoarece el presupune:

informaii perceptive obinute din experienele anterioare cu obiectul;

implicarea mecanismelor verbale care permit prelucrarea informaiilor perceptive i integrarea lor categorial; activitatea latent a analizatorilor n timpul desfurrii reprezentrilor; antrenarea unor zone corticale mai largi ca n percepie i n special a zonelor de asociaie secundare i teriare; implicarea mecanismelor de categorizare, triere, selecie, abstractizare i generalizare ale gndirii. Percepiile leag nemijlocit i continuu subiectul de aici i acum, n timp ce reprezentrile i dau o anumit autonomie, ele depinznd mult mai mult de interioritatea subiectului dect de realitate (reprezentrile se nscriu ntr-un sistem de autonomie spiritual a subiectului, Popescu-Neveanu, 1977, p. 337). Percepia este sincretic, semnaliznd laolalt nsuiri eseniale i neeseniale, n timp ce reprezentarea opereaz o anumit selecie, fiind mai schematic, ceea ce este posibil printr-o generalizare intuitiv; de aceea se spune c reprezentarea presimte intuitiv categorialul i noiunea (un brad n reprezentare nu este la fel de viu i complet redat ca n percepie, dar se apropie mult de notele definitorii ale noiunii de brad). Percepia este sintetic, dar nsuirile relevante se desprind pe parcursul explorrii obiectului, n timp ce reprezentarea tinde spre redarea sa simultan i panoramic. n percepie obiectul este redat simultan cu fondul su, decentrrile i recentrrile perceptive prin alternarea form-fond fiind frecvente. n reprezentare obiectul se detaaz de context, este proiectat pe un ecran mental, ne mai depinznd de ambian. Aceast detaare uureaz operarea cu acest gen de imagini mintale. n calitatea ei de obiect primar, percepia este inseparabil legat de activitatea subiectului cu obiectele (manipulare, manevrare), lucru valabil i pentru reprezentare, unde activitatea este fie cea trecut, fie cea intern, mediat de gndire i limbaj. Percepia relev ceea ce este, nu ceea ce dorim, voina imprimnd doar direcia desfurrii ei. Esenialmente percepia este condus de realitate, chiar n formele ei nalt elaborate i

69

structurate (observaia voluntar), n timp ce intenionalitatea voluntar poate accentua, deforma, inversa sau dirija reprezentarea n sensul dorit. n trainingul autogen al lui Schultz, n terapia gestaltist sau experienial, n programarea neurolingvistic (P.N.L.) subiecii sunt nvai s construiasc i s controleze voluntar reprezentarea de greutate, cldur, rcoare, luminozitate. Ideea de baz a multor psihoterapii pleac de la aceea c nu exist nici o diferen calitativ ntre impresiile care vin din lumea real (senzaii i percepii) i cele care vin din lumea intern (reprezentri), putnd deci interveni activ noi nine n programarea propriului nostru creier. Binomul cuvnt-percepie nu este la fel de puternic ca binomul cuvnt-reprezentare. Cum fiecare cuvnt se sprijin, dar i creeaz fondul de reprezentri depozitate n memoria de lung durat a persoanei, combinatorica verbal joac un rol extrem de important n actualizarea reprezentrilor adecvate, pe care le nlnuie, le disociaz sau le agreg dup criterii multiple, opernd simultan logic, semantic i afectiv. Tot cuvntul este cel care integreaz reprezentrile n sistemul cognitiv. n percepie subiectul este contient de prezena obiectului n cmpul perceptiv, pe cnd n reprezentare el este contient de absena obiectelor reprezentate (altminteri ar fi vorba de halucinaii). Aceast detaare de cmp poate fi total n reprezentare, anumite stri i fenomene putnd fi transpuse n altele, fr a perturba nici cunoaterea, nici funcia realului, deoarece schimbrile sunt nsoite de contiina absenei obiectului i a reflectrii trecutului ca trecut. n plus reprezentarea i ia multe liberti fa de obiect, a crui schem structural o poate modifica n funcie de cerinele concrete ale activitii i cunoaterii. Toate acestea pun n eviden nivelul de generalizare intuitiv mult mai mare n reprezentare comparativ cu percepia, ceea ce pregtete generalizarea conceptual-logic, cu care totui nu se confund. Exemple Dac n percepie vedem doar dou-trei fee ale unui cub, n reprezentare putem opera cu patru, cinci sau chiar cu toate cele ase fee ale sale. Reprezentarea mintal a unei simfonii poate fi scurtat la doar cteva minute. S ne reamintim... Imaginile din reprezentare sunt: secundare schematice selective configurative (reproduce aspecte de form i mrime ale obiectelor i fenomenelor) unitare desprinse de context (acontextuale) panoramice produse n absena obiectului.

70

Definiie Reprezentarea este procesul cognitiv senzorial de semnalizare sub forma de unei imagini unitare, dar schematice, a nsuirilor concrete i caracteristice ale obiectelor i fenomenelor, n absena aciunii directe a acestora asupra analizatorilor. 8.3. Felurile reprezentrilor Dup procesul psihic mai complex n care se integreaz, exist reprezentri ale memoriei i ale imaginaiei. Cele dinti se cheam i imagini reproductive, pentru c ele aduc n cmpul de contien obiecte i fenomene percepute cndva i prelucrate, stocate, n memoria de lung durat. Din aceast mprire rezult c gndirea, ca mecanism esenialmente de punere n relaie a lucrurilor, nu ar avea fondul propriu de reprezentri. n realitate reprezentrile figurale (punct, linie, dreapt, cerc, ptrat, romb, loc geometric etc.), cele ale geometriei tridimensionale reprezint cazul unic n care imaginea red notele conceptului (Popescu-Neveanu, 1976, p. 358). Dup Piaget imaginea geometric este una esenialmente operatorie (cristalizeaz operaii ale gndirii). Este cazul n care imaginativul i conceptualul se amalgameaz pn la suprapunere, ceea ce ne ndreptete s vorbim i de reprezentri ale gndirii. tiinele i filosofia construiesc de asemenea reprezentri care, ca genez i integrare sunt mai aproape de raiune i logic, dect de memorie, imaginaie. Prin definiie imaginaia i creativitatea recombin imagini vechi pentru a obine ceva nou, ele intervenind oriunde realitatea are hiatusuri, discrepane i goluri care trebuie umplute, acolo unde exist situaii problematice care trebuie depite sau unde criza de sens mpinge raiunea creatoare i imaginativ spre noi semnificaii. Punnd n ecuaie cunotine, reprezentri, instrumente de lucru, aceste reprezentri au un puternic caracter anticipativ. Dup analizatorul dominant, exist reprezentri vizuale, auditive, tactile, kinestezice etc. (cele gustative, olfactive sau pentru sensibilitatea intern sunt palide i foarte greu de evocat). Reprezentrile vizuale sunt cele mai numeroase pentru c au ca origine cel mai performant analizator, vzul, i cele mai ntinse zone de proiecie i zone de asociaie din cortex, aproximativ 60% din creierul uman fiind implicat n prelucrarea vizual. Exist o categorie de reprezentri vizuale att de vii, de bogate i apropiate de percepie nct par (dar nu sunt) a fi imagini consecutive. Ele se numesc imagini eidetice (eidos nseamn form, n grecete), au fost descrise n 1907 de Urbantschitsch i preluate de fraii Jaensch. Acetia au apreciat eidetismul ca pe o calitate foarte valoroas, rar, mai prezent la copii i la unii artiti, ei crend i o tipologie care implic acest factor. Superioritatea eideticului ar fi aceea c ofer o mulime de detalii ce nu se relev n percepia obinuit, imaginea mbogindu-se progresiv sub influena ntrebrilor puse de examinator. Cel mai adesea reprezentrile vizuale sunt bidimensionale (la brbai tridimensionalitatea pare a fi mai accentuat, pentru

71

c ei aloc teritorii cerebrale mai ntinse procesrii spaiului, vzului i tactului compartativ cu femeile, care trateaz limba cu ambele emisfere cerebrale). Reprezentrile vizuale sunt detaate de fond, fiind proiectate pe un ecran intern uniform; ele sunt degajate de detalii cromatice, fiind schematice. Dintre reprezentrile vizuale cele topologice au un rol special, pentru c se refer la dispoziia obiectelor n spaiu i la raporturile poziionale. Ele nu rezult dintr-o sumaie a imaginilor perceptive vizuale, ci se dezvolt anevoios, implicnd micarea subiectului i crearea unui sistem de referin, asociindu-se cu kinestezia. Sintezele se fac la nivelul schemelor intelectuale. De multe ori reprezentarea unui itinerar presupune elaborarea aa-numitelor hri mentale, n care reperele joac un rol foarte important. Copiii nu-i pot reprezenta simultan traseele, ci din aproape n aproape, dup repere succesive, iar drumul parcurs i nvat ntr-o direcie nu produce implicit nvarea direciei inverse (reprezentrile lor vizuale nu sunt reversibile). Hrile vizuale apar mai trziu n ontogenez, ele presupunnd generalizarea relaiilor spaiale care se nchid ntr-un sistem integrat, continuu, la care particip obligatoriu o codificare prin integratori verbali i semantici. Reprezentrile geometrice se caracterizeaz prin aceea c formele simbolizate sunt n total coresponden cu coninutul simbolizat. Cnd aceste reprezentri sunt construite dup reguli i norme, ele devin imagini geometrice. Reprezentrile auditive reproduc att zgomotele, ct i sunetele muzicale, structurile melodice i cele verbale. Reprezentrile melodice sunt construite preponderent pe aspectul ritmului, intonaiei i al vrfurilor de nlime, cuplate cu semantica afectiv (muzica are o extraordinar for emoional). Reprezentrile verbale se construiesc pe ritmuri, timbre, intensiti, particulariti lexicale i fonetice, fiind materialul de lucru al actorului. Ele nchid numeroase conotaii kinestezice (ale aparatului fono-articulator), se elaboreaz greu, n timp se implic n identitatea adnc a individului, fiind fundamentale n nvarea limbilor strine. Studii fcute pe populaii care vorbesc limbi multivocalice (japoneza) arat c chiar localizarea cerebral a unor structuri sonore este diferit la populaiile analizate, prin comparaie cu populaia euro-american (vezi Chelcea i Chelcea, 1986, pp. 50-53). Reprezentrile kinestezice sunt imagini mentale ale propriilor micri n spaiu, acompaniate de micromicri ale muchilor corespunztori, numite acte ideomotorii. Antrenamentele ideomotorii au fost practicate intens de Nadia Comneci, care, reprezentndu-i mental seriile de micri ale evoluiei la aparate seara, reuea dimineaa s le fac mult mai repede i mai corect. Este o cale major prin care reprezentarea poate fi pus n serviciul formrii deprinderilor, att la vrste colare, ct i adulte, n situaii normale sau atipice (accidente, imposibilitatea practic de a cnta la un instrument, etc.). Reprezentrile individuale pot fi apropiate mai mult de ceea ce este individual sau particular, conservnd diferena specific ce caracterizeaz obiectele i fenomenele. De exemplu memoria episodic reactualizeaz chipuri, obiecte i experiene n contextul n care acestea s-au
72

produs. Reprezentrile generale dau genul proxim, sunt acontextuale i relev participarea larg a proceselor cognitive superioare la elaborarea lor. Aceast categorie de reprezentri, n care cele geometrice ocup locul cel mai nalt din ierarhie, au un grad de categorialitate foarte ridicat, permind trierea obiectelor i evenimentelor prin raportarea la grupul de apartenen, ele fiind n acelai timp principalul suport n desfurarea raionamentelor gndirii. 8.4. Reprezentrile n psihologia cognitiv Ca urmare a presiunilor venite de sus (inteligena artificial) i de jos (neurotiinele) n cadrul aa-numitelor tiine cognitive s-a constituit psihologia cognitiv, unde termenul de reprezentare este folosit ntr-un sens foarte special. n termeni cognitiviti radicali procesele cognitive sunt alctuite din reprezentri i tratamente (Richard, apud Bonet). Asistm la o extensie extrem de mare a termenului de reprezentare, care include tot ce ar putea fi prelucrat informaional prin programe sau subprograme specifice (percepii, imagini, cunotine, noiuni). Echivalentul parial al reprezentrii este imaginea mintal, care se refer doar la acele producii imagistice cu care opereaz sistemul cognitiv n absena aciunii unor stimuli vizuali asupra organelor de sim (Miclea, 1999, p. 159). n cadrul metaforei computer, hardul ar corespunde memoriei (deci stocului de reprezentri), iar softul inteligenei (tratamentelor). O cale exploatat din plin de inteligena artificial n geneza mecanismelor fundamentale ale reprezentrilor noastre este distincia dintre reprezentarea numeric (sau digital, digit = cifr n englez) i cea analogic. Potrivit acestei distincii, un desen poate fi codat ntr-un computer fie analogic (dup modelul spaial al altui cerc), fie digital (n cod numeric, dat de un program al locului geometric al lui 2r). Cele dou tipuri de reprezentri au caracteristici proprii, cel mai fiabil i mai economic fiind codul alfanumeric (el suprancarc mai puin memoriile, iar decodajul este neambiguu). La om pricipalul sistem de codare alfanumeric este limbajul fonetic, iar principalul sistem analogic este imaginea. Hieroglifele sau ideogramele chinezeti sunt mixte, dei la origine aceste scrieri au fost analogice (semnul pentru dragon era asemntor dragonului). Prin evoluie grafismele s-au standardizat i s-au simplificat, tinznd spre alfanumeric. Aa cum arat Lieury (1990) marea dificultate n descrifarea scrierii vechi egiptene de ctre Champollion a fost aceea de a descoperi dac un desen avea valoare pictografic sau fonetic n context, ceea ce a constituit un foarte complicat rebus, n sensul cel mai propriu al termenului. 8.5. Rolul reprezentrilor n activitatea mintal Reprezentrile au fost numite i simboluri figurative n virtutea faptului c aduc n focarul de claritate al gndirii (ochiul minii) nu obiecte i fenomene, ci substitutul acestora. Ele devin termenul de comparaie obligatoriu pentru percepie, care navigheaz n concret i actual, permind identificarea obiectelor i fenomenelor noi doar prin raportare la imaginile mintale preexistente. Ele se implic n construirea sensului cuvintelor, care de multe ori ine sub nveliul semnificaiei un smbure de imagini, adic reprezentri. Este motivul pentru care

73

dicionarele recurg la o bogat imagistic destinat precizrii notelor definitorii ale noiunilor sau conceptelor care au nevoie de un suport intuitiv. Prin faptul c ele presimt categorialitatea, reprezentrile ofer punctul de plecare al generalizrilor gndirii i stocheaz rezultatele obinute de aceasta, fiind n acelai timp proces i produs. n multe probleme de geometrie, fizic sau arhitectur, reprezentarea vizual (figura, schema) nseamn punctul de plecare spre prelucrrile informaionale mai specifice. Pentru imaginaie i creativitate reprezentrile au un rol fundamental. Multe probleme sunt rezolvate creativ cnd se intuiete un deficit, o lips, ceva ce nu funcioneaz. Cognitivitii au identificat existena unui mediu al problemei i a unui spaiu al problemei, reprezentarea fiind pentru muli dintre ei un aranjament particular al unor concepte active momentan (Ehrlich). ncheierea unui ciclu imaginativ-creator conduce la apariia de imagini noi, care mbogesc patrimoniul de reprezentri al omenirii (modelul planetar al lui Rutherfort pentru structura atomului). n evoluia gndirii exist, dup analiz, sintez, abstractizare i generalizare o a cincea operaie, numit concretizarea. Teorii foarte generale, ca teoria relativitii a lui Einstein, se consider a fi validate cnd s-a putut reprezenta o situaie concret (o eclips de soare) care s le verifice printr-un experiment crucial. ntreaga teorie einsteinian n legtur cu rolul sistemului de referin din fizic face apel la reprezentri concrete: sunt imaginate cltorii cu nave cosmice care merg cu viteze luminice i oameni care se ntorc mai tineri dect cei aflai la punctul de plecare. nvarea este marele beneficiar i creator de reprezentri. Formulele incipiente de nvare construiesc reprezentr motrice concrete (forma grafic a literelor; poziia degetelor i densiunea muscular necesarvpentru a obine un sunet de vioar), pentru a ajunge la reprezentri hipercomplexe. Astfel, Kekul a descoperit structura ciclic a benzenului cnd, dup multe tatonri teoretice euate, a visat un arpe care-i nghiea propria coad; Newton a descoperit legea atraciei universale reprezentndu-i de ce nu cade pmntul pe mr, ci mrul pe pmnt; n momentele sale de maxim creativitate, Einstein vedea imagini pe care ulterior se strduia s le traduc n formulele limbajului matematic.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Bibliografie Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom. Hayes, N., Orrell, S. (1993). Introducere n psihologie. Bucureti: Editura All. Lieury, A. (1996). Manual de psihologie general. Oradea: Editura Antet. Miclea, M. (1996). Psihologie cognitiv. Iai: Editura Polirom. Popescu-Neveanu, P., Zlate, M., Creu, T. (1993). Psihologie. Manual pentru clasa a X-a, coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. Popescu-Neveanu, P. (1976). Curs de psihologie general. Bucureti: Tipografia Universitii. Radu, I. (1991) (coord.). Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca Editura Sincron.
74

Autoevaluare i aprofundare Este noapte i conducei spre cas printr-o pdure ntunecat. Ceva v taie calea i simii c ai lovit o vietate. Reprezentai-v succesiunea de tablouri ale unui posibil scenariu de accident cu victim animal (o cprioar a traversat imprudent oseaua). Analizai comparativ n ce msur reprezentrile ajut la citirea unui roman i la vizionarea unui film. Analizai relaia percepie-reprezentare n desfurarea unui spectacol teatral.

75

CAPITOLUL 9

MEMORIA

9.1. Definire i caracterizare general Fluxul vieii psihice nu se reduce doar la aici i acum, la modul prezent, cci strile acestuia se deruleaz rapid pentru a deveni trecut. Impresiile, emoiile, imaginile, gndurile, sentimentele, schemele motrice, operaiile, reflexele condiionate, programele complexe ale aciunilor viitoare, toate au un depozit comun, memoria, dei termenul mai corect ar fi memoriile. Prin chiar aceast sintez a prezentului i punerea lui n legtur cu trecutul i cu viitorul, memoria asigur unitatea i continuitatea Eu-lui. Memoria este procesul psihic prin care se realizeaz ntiprirea, stocarea i reactualizarea experienei cognitive, afective i volitive. Ea nu este o funcie elementar, ci un proces de reflectare activ, selectiv i inteligibil a experienei umane. Memoria este activ pentru c ceea ce reinem este n strns legtur cu contextul i condiiile activitii desfurate. Unitile memorate se reactiveaz mult mai repede cnd se reconstituie contextul concret al activitii, care ofer importante indicii de recunoatere. Tulving i Pearlstone (1966) au demonstrat ct de importante sunt aceste indicii, artnd c utilizarea lor este crucial n reactualizarea informaiei. Mai mult, utilizarea mediatorilor mnezici i atinge scopul prin seturi de indicii, care ne conduc la ceea ce vrem s ne amintim (Hayes i Orrell, 1993). Memoria este selectiv, ea nu reine mecanic i nedifereniat, ca pe banda magnetic; pstrarea nu este o simpl depozitare, factori care in de motivaie, interes cognitiv, afectivitate, vrst i personalitate, stare de sntate, oboseal intervenind decisiv. Bower, ntr-un studiu din 1981, a cerut subiecilor s in un mic jurnal timp de o sptmn, notnd evenimentele plcute sau neplcute. A urmat o edin de hipnoz uoar, n care li s-a sugerat s aib, unii o dispoziie bun, alii una proast, apoi au fost chestionai asupra evenimentelor notate n jurnal. Dispoziia n care erau le-a furnizat un adevrat montaj, potrivit cruia memoria lor a filtrat evenimentele concordant cu starea de moment. Visele, hipnoza i anestezia din anumite intervenii chirurgicale arat c depozitul memoriei este uria , c se pot reactualiza informaii de care subiecii, n starea de veghe, nu mai erau contieni c le pstreaz. Memoria este inteligibil, ceea ce subliniaz rolul gndirii n funcionarea ei: sunt reinute coninuturile nelese, trinicia amintirilor depinde de nivelurile de procesare ale informaiei, tendina oamenilor fiind aceea (vizibil i n percepie) s introduc ordine chiar acolo unde nu este

76

(vezi procedeele mnemotehnice). Memorarea se face cu consum voluntar, presupune efort, trinicia ei depinznd i de calitile voinei. Memoria este o nsuire cu un caracter mult mai general pentru a fi reductibil la mintea uman sau animal. ntr-un context foarte larg ea aparine ntregii materii, care, n ciuda diversitii, i pstreaz o foarte mare unitate, integratorul fiind informaia. La nivel uman exist memoria arhetipurilor, de care vorbea Jung, care aparine unor colectiviti largi, i se edific n perioade istorice lungi. Dup Mircea Eliade bazinul carpato-dunrean ar fi de o incredibil bogie n memoria miturilor. Memoria viului ine de codificri specifice ale ereditii, purtat de ADN i ARN; memoria neviului are purttori specifici. Cristalul de sare i regsete forma cubic perfect cnd, dup dizolvare, se recristalizeaz. Anumite memorii (considerate de Cosmovici inferioare) le au metalele aliate de tip nichel-titan (nitiul) care, la 150 grade Celsius devine complet moale, pentru a-i recpta forma iniial la temperaturi mai joase. Parapsihologii au extins termenul de memorie extrem de mult, afirmnd c realitatea se automemoreaz i c exist falii spaiu-timp care permit contactul simultan cu desfurrile paralele ale timpului real i ale viitorului sau trecutului, ceea ce ar permite retrocogniia sau clarviziunea. Pe de alt parte suntem siguri c animalele au o bogat memorie la nivelul recunoaterii, dar nu avem indicii sigure c pot reproduce sau pot s-i aminteasc ceva. Programul albinei sau al furnicilor, care construiesc alveolele hexagonale din cear, respectiv termitierele cu aer condiionat, au la baz totui un tip de memorie comandat genetic i fixat n reflexele necondiionate. 9.2. Tipuri de memorie Memorii senzoriale
INTRRI

Stimuli de mediu

vizuale auditive tactile

Memoria de scurt durat (MSD) Memorie cu funcionare temporar Procese de control Repetiie Clasificare Decizie Strategii de regsire Rspuns de
IEIRE

Memoria de lung durat (MLD) Depozit permanent de memorie

Figura 9.1. Fluxul informaional i sistemul memoriei umane conform schemei lui Atkinson i Shiffrin.

Cercetrile deceniului ase au dezvoltat, prin Atkinson i Shiffrin, un model larg acceptat (dar nu unanim) al unui sistem al memoriei umane bazat pe trei submemorii: memoria senzorrial, memoria de scurt durat i memoria de lung durat. 9.2.1.Memoria senzorial

77

Dintre cele trei tipuri de memorie prezentate, memoria senzorial (MS) este cea mai aproape de planul percepiei i de legile acesteia. Ea se bazeaz pe persistena reprezentrii senzoriale a stimulului, dup ce acesta a ncetat s mai acioneze asupra receptorilor. Aceasta explic percepia micrii prin fuziune de imagini consecutive, n realitate sau n film (cinematografic). Acest tip de memorie este specific fiecrei modaliti senzoriale, dar mai studiate au fost memoria vizual sau iconic, memoria auditiv sau ecoic i memoria tactil. Din perspectiva prelucrrii informaiei, la intrare exist codri ale energiei fizice n energie nervoas. Exist extrem de multe coduri (de la senzorial la abstract), dar n modalitatea senzorial dou sunt fundamentale pentru lectur: codul lexical i codul imagine. Totalitatea caracteristicilor cuvntului: grafice (vizuale), auditive (imagine sonor a cuvntului) i articulatorie (pronunarea acestuia) dau aa numitul cod lexical. Conrad a emis ipoteza c la nivel verbal, vizualul este recodat n auditiv prin activitatea de subvocalizare, care este o cutie de rezonan a lecturii, vizibil pe deplin la copilul ce silabisete cu voce tare textul citit, sau prin electromiogram laringian la adult. Codul verbal este o interfa care permite recodarea informaiilor de diverse naturi la un singur standard (format) (Lieury, 1990). Studiind raportul vizual-auditiv s-a constatat superioritatea n memorare a imaginilor comparativ cu cuvntul i chiar o mare superioritate pentru stocarea pe termen lung a imaginilor: 2560 fotografii, prezentate n patru zile unor subieci, au dus la o recunoatere n proporie de 90%. Stocajul senzorial are la baz, pe de o parte, ineria cmpurilor receptoare, unde se face sinteza aferent, i proprietatea sumaiei temporale a excitaiei, pe de alt parte rolul acestei memorii-percepie este de meninere n cmp pentru detectarea trsturilor i o prelucrare ulterioar, mai analitic. Filtrajul senzorial joac un rol fundamental n selecia i transmiterea de la diveri analizatori doar a unei pri din informaia ce va fi prelucrat n memoria de scurt durat, care se mai numete i memorie de lucru. 9.2.2. Memoria de scurt durat Pentru a memora o propoziie trebuie s-i inem minte nceputul pn o parcurgem integral (cuvintele i ordinea n care se succed). Cnd facem un calcul mintal avem nevoie s numrm cifrele, operaiile, n ordinea lor (algoritmul de lucru) i rezultatele. I se spune de scurt durat pentru c, fr o reactivare special, reinem prin aa numitele circuite reverberante (asociaii de neuroni n sistem nchis) de la 5 secunde la 8-10 minute, dup care informaia este uitat sau trecut n memoria de lung durat. Deoarece n coninuturile MSD intr att inputul senzorial, ct i informaie codificat n structurile memoriei de lung durat (MLD), ea se mai numete memorie de lucru, operaional sau instrumental. Deblocarea de informaie din MLD se face fie prin apel, fie prin reactualizri spontane, neintenionate (modificri biochimice sau asociaii ale incontientului, vezi baza fiziologic a memoriei). MSD este limitat nu numai din punctul de vedere al timpului de pstrare a informaiei, ci i al volumului acesteia. Aici acioneaz principii de pstrare i tergere, cum ar fi principiul recenei (stimulii de la sfritul seriei sunt mai bine reinui dect cei de la nceputul seriei). Volumul limitat al MSD a fost evideniat de Miller (Numrul magic: 7 plus i minus 2. Cteva limite ale capacitii noastre de prelucrare a informaiei), cele 7 elemente putnd fi lucruri separate, dar i grupate n

78

uniti (cuvinte, litere, nume, culori, figuri geometrice), nu mai mari de 5 elemente. Rapiditatea codrii i preexistena unor scheme mnezice prealabile, care s permit cooperarea cu stimulul actual, sunt cele care limiteaz volumul MSD, care are de operat cu informaia n dou direcii: prin reactivare i ntrire ea este stocat pentru rezolvarea sarcinilor curente; n al doilea rnd, prin prelucrare pregtete informaia n vederea integrrii n MLD, unde aceasta preia i aprofundeaz prelucrrile pentru a-i da durabilitate. Ceea ce nu intr n aceste dou posibiliti este uitat. Transferul MSD-MLD se face pe un canal limitat care, cnd este depit , informaia este retrimis spre MSD prin mecanismul de bucl. 9.2.3. Memoria de lung durat Corespunde cel mai bine imaginii omului obinuit despre memorie, pentru c ea pstreaz informaia pe durate considerabile (zile, ani, o via ntreag, uneori). Anumii teoreticieni susin c datele acestei memorii nu dispar niciodat, ci se inactiveaz treptat, devenind mai greu accesibile. Caracteristica ei de baz este pstrarea informaiei, care poate fi propriul nume, modul cum s vorbim, locurile copilriei, unde am fost i ce am mncat astzi etc. Comparnd-o cu MSD, vom constata c MLD are capacitatea nelimitat ca volum, reinnd evenimentele zilnice, emoiile, sentimentele, visurile, ceea ce trim ca experien; conserv evenimentele personale, ct i pe cele sociale, mentalitatea grupului, profesiei, clasei sociale sau a poporului din care facem parte; fixeaz toate schemele formate, deprinderile, priceperile, cunotinele. Exist dovezi numeroase privitoare la capacitile ei enorme: experienele lui Penfield (stimulri cu electrozi ale unor zone din creier ddeau evocri vii, fidele, n timp real, perceptive, ale unor evenimente trite i, aparent, de mult uitate); cazul unei servitoare analfabete care, la febr mare, recita n latin i greac pasaje ntregi din Biblie, pentru c fusese n slujba unui preot catolic, ce obinuia s-i pregteasc slujbele cu voce tare; cazul unui inginer romn prezentat la televiziune n direct n deceniul nou al secolulul XX, capabil s memoreze i s redea corect ntreb trei i patru sute de cuvinte; cazul lui Aitken, profesor la Universitatea din Edinburg, care putea reproduce primele 1000 de zecimale ale lui ; Iorga sau Cantemir, depozitarii umani uriai ai culturii de tip enciclopedic i istoric.

Specificul MLD deriv din faptul c este o memorie semantic, ce se bazeaz pe un sistem fonetic, pe un sistem de imagini, integrate de un format comun, cel semantico-sintactic (Kintsch). Memoria semantic are un sistem complex i ierarhizat de structuri, ce permit o conservare temeinic a cunotinelor, integrate prin noiuni i concepte n piramida conceptual. Punnd la dispoziia gndirii o vast reea structurat de scheme, operaii, concepte, mijloace de rezolvare a problemelor, memoria semantic devine o subcomponent fundamental a cogniiei. O alt component a MLD este aa-numita memorie episodic, distincia memorie episodic-memorie semantic fiind operat de ctre Tulving (1983). Cea episodic integreaz preponderent evenimentele autobiografice (cnd i unde am trit acel eveniment), fiind extrem de
79

necesar construciei identitii de sine. Ea are un caracter contextual extrem de puternic, pe cnd cea semantic este acontextual, conceptual, general, operaional. Majoritatea cunotinelor oferite de manuale vizeaz memoria semantic, n timp ce experiena noastr de via, istoria personal, se toarn n cadrele memoriei episodice. Neurofiziologic, att memoria semantic, ct i cea episodic depind de structurile hipocampice i ale zonelor aferente, memoria episodic depinznd n plus de integritatea lobilor frontali. 9.3. Alte tipuri de sisteme mnezice Dup tipul de reprezentare a informaiei deosebim alte dou tipuri de sisteme mnezice: memoria explicit (declarativ) i memoria implicit (nondeclarativ). Majoritatea testelor de memorie se bazeaz fie pe cuvinte, fie pe imagini, pretinznd s ofere concluzii asupra memoriei n general. Nucleul tare experimental mergea pe recunoatere i reproducere ca msur a acurateei memoriei, dei tenismenul Ilie Nstase nu putea explica cum execut faimosul su forehand, n timp ce fotbalistul Nicolae Dobrin considera c el nu gndea driblingul sau pasa genial pentru c acestea i ieeau de la sine. Cunotinele reprezentate verbal sau imagistic, evideniate prin probe de reproducere i recunoatere, formeaz memoria explicit a subiectului uman. afirm Miclea (1999, p. 229). Este explicit pentru c coninuturile ei sunt accesibile contiinei, care le poate apela intenionat. Deoarece cunotinele respective se pot evoca, exprima verbal, ea se mai numete i memorie declarativ. Memoria implicit (nondeclarativ sau procedural) desemneaz cunotine sau abiliti, deprinderi care nu pot fi evocate verbal (reflexe condiionate, deprinderi motorii, cognitive, operaii, reguli de execuie), ce nu sunt accesibile contiinei i deci nu pot fi evocate intenionat. Acest sistem mnezic implicit poate fi i el testat indirect, cercetrile artnd c n cazul amneziei (sindromul Korsakov) numai memoria declarativ este afectat (nu tiu ce am fcut, vzut n chiar ziua respectiv), n timp ce memoria implicit este intact i poate fi utilizat terapeutic, evaluarea ei fcndu-se prin analiza deprinderilor, a condiionrii clasice sau a amorsajului subliminal. Vom mai putea preciza c, n timp ce memoria explicit are localizri corticale specifice (structurile hipocampului i cele limbice), cea implicit are locaii diferite i disparate (deprinderile i habitudinile pe zonele cortico-striate, condiionarea clasic pe cerebel); cea explicit este filogenetic mai recent, are o mare flexibilitate (poate fi folosit n multe situaii), dar are fiabilitate redus (expus la fenomenul interferenei), n timp ce memoria implicit este mai timpurie filogenetic, are flexibilitate redus (poate fi folosit n situaii identice sau foarte asemntoare cu cea de nvare), dar are fiabilitate mare (rezisten la interferene). n funcie de nivelurile de activare a coninuturilor mnezice, att memoria explicit ct i cea implicit au o stare activ (memoria de lucru sau MSD) i una subactiv sau inactiv (memoria de lung durat sau MLD). Disputa dac memoria senzorial, MSD i MLD au blocuri funcionale distincte are rspuns mai degrab negativ, ele avnd doar niveluri diferite de prelucrare a

80

informaiei (cod senzorial, lingvistic i semantic), prelucrrile mai intense, la niveluri mai profunde, dnd o retenie mai bun a datelor.

9.4. Baza fiziologic a memoriei Analiza unui numr mare de date obinute prin diferite metode de investigaie, a condus la concluzia c memoria uman are un caracter multilocalizat n toat masa cerebral. Mai mult, fiecare neuron are proprietatea engramrii i stocrii informaionale. Engramarea la nivelul creierului permite discutarea a trei ipoteze: a) se bazeaz pe analogia stocrii informaiei n memoria computerelor. Fluxul de informaie activeaz neuroni specifici din reeaua neuronal ( neuroni inscriptori) configuraia acestora modelnd acest flux; engramarea se face deci n reeaua neuronal inscriptoare; b) a doua ipotez presupune engramarea secvenei informaionale prin configuraii de neuroni de tipul circuitelor reverberante. Acestea sunt alctuite, cum am mai artat la MSD, din reele neuronale circulare nchise, n care informaia este iterat i reiterat pentru a o proteja de zgomotul de fond i a o menine suficient timp activ pentru prelucrri mai elaborate; c) cea de a treia ipotez arat c engramarea este fcut de un numr mare de neuroni, pentru fiecare item existnd un cod unic. Una i aceeai configuraie realizeaz mai multe coduri unice pentru ca, prin integrarea lor, s se poat memora evenimentele stocate. Din punct de vedere biochimic se pare c agentul care codific informaia ereditar, ADNul, o codific i pe cea din memorie. Experiene de condiionare pe viermi (planaria) arat c exemplarul provenit din coada viermelui tiat n dou nva aceeai experien de 4 ori mai repede. Un vierme mai mare care nghite unul mai mic, nvat s aib o reacie, va nghii i experiena acestuia (nva mai repede reacia). Experienele lui Jacobson pe oareci, crora li s-a injectat ARN-ul extras din creierul unor oareci ce nvaser anterior nite labirinturi, arat c acetia nva ei nii mult mai repede aceleai trasee. Din cercetri a reieit deci c acidul dezoxiribonucleic (ADN) ar fi suportul biochimic al memoriei (purttor) n timp ce acidul ribonucleic (ARN) este mesagerul care transport informaia la protoplasm. n timpul trecerii de pe suportul extern, bioelectric, al informaiei, pe suportul intern, biochimic, cantitatea de ARN din neuron i nevroglie (suportul neuronului) este ridicat, n timpul nvrii att cantitatea de ARN, dar i combinatorica moleculelor de ADN fiind sporit. n reactualizarea informaiei din MLD, MSD emite semnale la nivelul unui centru nervos, care declaneaz activizarea bioelectric exploratorie, ce vizeaz activizarea ARN-ului din nevroglie i citoplasma neuronului, acesta preia informaia din depozitul ADN, o aduce la suprafa, unde este decodat bioelectric. Memoria noastr are la baz multiple mecanisme integrative, ea presupune procese de organizare i de sistematizare: Informaia nu se depoziteaz n mod haotic i nici nu rmne permanent n vechea poziie relaional n care a fost stocat. Concomitent cu sporirea informaiei

81

stocate (engramate) se elaboreaz i un set special de reguli de combinare, sistematizare i integrare. Memoria devine astfel un sistem superior cu autoreglare (Druu, 1991, p. 114).

9.5. Procesele memoriei Este unul din puinele domenii ale studiului memoriei n care cercettorii au ajuns la un acord: exist trei procese principale care intr n funciune progresiv i anume memorarea (ntiprire, fixare sau engramare), pstrarea (reinerea sau conservarea) i reactualizarea (reactivare, ecforare), pe care psihologia cognitivist le-a redefinit ca encodare, stocare i recuperare. Din perspectiva prelucrrii informaiei (cognitivist), encodarea este procesul prin care informaia este codificat ntr-o form care i permite intrarea n sistemul mnezic, stocarea acela prin care informaia este pstrat pe o perioad de timp, iar recuperarea acela prin care informaia este reactivat, scoas la suprafa n vederea utilizrii ei. Pentru Baddeley (1994, p. 731) encodarea este alimentarea sistemului mnezic cu informaii, stocarea este procesul de conservare n timp a acestora pentru prevenirea degradrii i uitrii, iar recuperarea este legat de accesul la informaiile din depozit. 9.5.1. Encodarea Intrarea informaiei n sistemul mnezic se face prin intermediul unui cod, de unde i legtura strns dintre aceasta i encodare. Fiecare modalitate senzorial are propriul su cod, dar cele mai cunoscute sunt codul imagine (encodarea vizual), codul sunet fizic sau verbal (encodarea auditiv) i codul propoziie (encodarea semantic). Aceast clasificare corespunde celei propus de Craik i Lockhart (1972) care, n funcie de nivelul de procesare al informaiei, distingeau un cod structural (primul nivel de procesare, rezultat din analiza structurii fizice a stimulului), un cod fonemic (al doilea nivel de procesare, produs de numirea stimulului) i codul semantic (al treilea nivel de procesare, produs de mintea uman prin nelegerea semnificaiei stimulului). Paralelismul celor dou tipuri de concepere a encodrii este evident, problema aflat n disputa psihologilor fiind legat de eficiena acestora. Muli cercettori (Lieury, Shepard, Paivio) susin superioritatea imaginii n raport cu codarea auditiv (verbal). Paivio, de exemplu, este promotorul teoriei dublului codaj al imaginilor vizuale i al codajului simplu, verbal, al cuvintelor, ceea ce face ca recuperarea s fie mai facil pentru stocul de imagini de care dispunem, cci imaginea poate fi recuperat fie printr-un cod, fie prin cellalt. Contrar acestui model, Anderson i Bower (1973) au emis cunoscuta ipotez propoziional, potrivit creia exist ntre imagine i cuvnt un format comun, prin care acestea se raporteaz la un sistem de propoziii i relaii abstracte interconectate. n acelai timp Baddeley (1998) susine c memoria de lucru se bazeaz pe dou subsisteme, vizual i auditiv, controlate de un sistem executiv central, una dintre componentele acestuia fiind bucla articulatorie (sau fonologic). Prin aceasta, materialul prezentat (vizual sau auditiv) este

82

repetat i exersat mental auditiv, n vederea transferului n memoria de lucru. Capacitatea ei depinde n mod evident de lungimea intervalului de timp, cuvintele mai scurte fiind mai uor reinute.Bucla articulatorie acioneaz i ca un excelent mecanism de verificare a ordinii secvenei informaionale i este extrem de important n nvarea cititului. Bucla fonologic (care la Lieury se numete activitate de subvocalizare) este distinct de imagistica auditiv, care traduce n sunete nu numai cuvintele vzute (prin limbajul interior), ci i sunetele valurilor, furtunii, instrumentelor muzicale. Bucla fonologic ar interveni i n procesele de numrare, corectare a textelor, fiind de fapt un important mecanism de achiziie a limbii. Din punctul de vedere al participrii voinei exist o memorare incidental i una intenionat, care sunt corespondentul astzi acceptat al vechii distincii memorie involuntar memorie voluntar. Memoria incidental se desfoar n afara inteniei de a fixa, fr efort i fr utilizarea unor procedee speciale. Fundamental este gradul de implicare i angajare a subiectului n rezolvarea activitii atunci cnd are de rezolvat sarcini complexe, ce presupun compararea, ordonarea, desprinderea unor principii de construcie, organizare intern, subiectul angajat plenar i contient n rezolvarea acestei sarcini reine mult mai mult dect subiectul pasiv sau slab implicat. Dei acest tip de memorare are un caracter mai degrab ntmpltor, fiind dependent mai mult de particularitile situaiei i ale stimulului, care se impun oarecum de la sine, memoria incidental joac un rol enorm n viaa omului, ntruct cea mai mare parte din experien se constituie prin intermediul ei. Encodarea intenionat, pe de alt parte, mobilizeaz resurse funcionale, operaionalinstrumentale, procedee speciale de memorare i efort voluntar, care i asigur o eficien deosebit. Eficacitatea ei este dependent de mai muli parametri, dintre care cel mai important este fixarea scopului memorrii, ceea ce subliniaz strnsa legtur dintre memorie i voin. Randamentul memorrii poate fi de 5-6 ori mai mare cnd scopul este cunoscut (Tucicov-Bogdan, 1973). Este vorba att de scopul general al nvrii, ct i de scopurile difereniate: cunoaterea duratei pentru care este necesar memorarea (termen scurt, mediu, lung sau pentru toat viaa), a preciziei solicitate n redare, reproducere, a succesiunii n care materialul va fi redat faciliteaz nvarea intenionat. Efectul Elbert-Neumann (1905) stipuleaz c nvarea pentru o anumit dat condiioneaz uitarea dup trecerea acelei date, ceea ce poate fi considerat a fi o lege a memoriei. n privina raportului dintre cele dou forme de memorare, este larg acceptat ideea c memorarea voluntar contribuie decisiv la achiziia formelor superioare de comportament i informaie, pentru c ea presupune un nalt activism susinut motivaional, presupune elaborarea de tehnici speciale de memorare i de ntrire a celor memorate prin repetiie. nvarea n general, formarea deprinderilor, formarea ca profesionist n orice domeniu, presupun memoria voluntar, dei cercetri mai recente arat c memoria incidental poate fi la fel de productiv i important n finalizarea activitilor ntreprinse, n condiiile unui consum energetic redus. O a doua dihotomie este memorare mecanic - memorare logic. Prima se bazeaz n principal pe asociaii de contiguitate n timp i spaiu, sau pe succesiunea fluxului informaional. Lanul unitilor informaionale se construiete unilateral, univoc, dup principiul stereotipului dinamic, n care o verig activeaz veriga urmtoare din secven, de aceea reproducerea invers

83

sau n alt ordine este practic imposibil. Aceasta exprim nvarea de tip papagal, prin care informaia este redat doar la nivel de suprafa, n datele ei neeseniale, ceea ce face ca elevul s nu poat rspunde la ntrebri suplimentare, n alt ordine, sau s reia expunerea dac fluxul a fost ntrerupt. nvarea mecanic este deci formal, ineficient, de suprafa, se produce cu consum energetic mare i nu este durabil. Este totui o form util de nvare acolo unde materialul nu dispune prin el nsui de o logic intern, dei chiar i n acest caz se pot face asociaii cu sisteme personale de referin, prin aa-numitele procedee mnemotehnice. Memorarea logic este precumpnitor semantic i ea reprezint locul unde grania gndire memorie se estompeaz: desprinznd prin procedeele raiunii legturi de tip cauzal, categoriale, logice, bazndu-se pe schemele operaionale ale gndirii prin care se descoper i se construiesc noi uniti de sens, acest tip de memorie duce la sesizarea esenialului, la construirea de modele operaionale cauzale, analogice, inductiv-deductive. De aceea ea asigur o nvare autentic, temeinic, pe suporturi ale gndirii, cu posibiliti mari de transfer la o varietate de situaii noi. Dac memorarea logic este superioar celei mecanice prin autenticitate, prin economicitate i productivitate ridicat, de multe ori memorarea mecanic d doar iluzia nvrii sau fenomenul de subnvare, ea contribuind la instituirea n timp a unei asimetrii funcionale tot mai accentuat ntre memorie i gndire. Factorii facilitatori sau perturbatori ai encodrii in fie de particularitile materialului de memorat, fie de particulariti ale subiectului. Materialul intuitiv-senzorial se reine mai uor dect cel simbolic-abstract, cel verbal-semnificativ mai bine dect cel verbal-nesemnificativ. Guilford, (citat de Zlate, 1999) arat c 15 silabe fr sens au nevoie de 20,4 repetiii, 15 cuvinte separate 8,1 repetiii, 15 cuvinte legate n fraz 3,1 repetiii. Organizarea intern a materialului este fundamental, un grad mare de structurare intern ducnd la o memorare mult mai bun i de durat. Cnd materialul se prezint serial, intervin asociaii adiacente i la distan, dar i interferene care fac ca elementele care deschid seria i cele care o nchid s fie mai bine reinute dect cele intermediare (acestea se numesc efectele de primacitate, respectiv de recen i se bazeaz pe mecanisme de inhibiie progresiv i regresiv). Practic efectul de primacitate i cel de recen ne oblig ca, atunci cnd memorm materiale prezentate serial, discursiv, s relum repetiiile dinspre mijloc spre capete, acordnd mai multe repetiii secvenelor intermediare, ce tind s se organizeze mai greu. Omogenitatea materialului de nvat ipostaziaz trei efecte contradictorii: efectul Robinson (1924) - o serie este cu att mai rapid reinut cu ct este mai omogen (numai litere, cuvinte sau figuri); efectul Restorff (1932) - elementele heterogene, plasate ntr-o serie mare de elemente omogene, sunt mai bine reinute; efectul Underwood (1950) - materialele cu un grad mai mare de omogenitate se rein mai greu dect cele cu un grad mai sczut de omogenitate. Unele teorii gestaltiste (ale formelor bune) fac apel la echilibrul elementelor n cmp, la tensiuni interne i pregnan, pentru a explica raportul omogenitate-heterogenitate, care este interpretat ambiguu i contradictoriu de psihologi.

84

Volumul materialului de memorat a produs dou legi: a) creterea aritmetic a materialului de memorat d o cretere geometric a timpului necesar nvrii; b) n condiii egale de exersare, materialul mai lung se amintete mai bine dect cel scurt. Volumul materialului de memorat poate crete spectaculos dac stabilim chunk-uri, adic uniti de semnificaie sau informaionale, care se integreaz succesiv unele n altele. La materialele identice, performanele subiecilor sunt adesea extrem de diferite, ceea ce nseamn c diferenele interindividuale sunt mari i importante. Unele in de dotarea nativ, care face ca anumite persoane s ntipreasc rapid, uor i trainic aproape orice categorie de informaie, n timp ce altele rein uor doar anumite informaii (vizuale, auditive, tactile, motrice, olfactive, nume, numere, figuri etc.), putndu-se vorbi de adevrate specializri ale memoriei, iar altele rein slab orice tip de informaii. Din perspectiva subiectului care memoreaz, cteva aspecte sunt fundamentale. Astfel, cu ct el este mai implicat n activitate, cu ct interaciunea cu materialul este mai intens i mai profund, cu att performana mnezic este mai ridicat. Se poate vorbi de construirea unor adevrate tehnici de memorare (fracionarea n pri dup o lectur global, desprinderea a ceea ce Aubsubel numea ancore, puncte inteligibile de sprijin, raportarea prilor una la alta, lectura de tip a, b, ab, c, abc, d etc.). Rezumarea, conspectarea, discuia n contradictoriu pe un text, aplicaiile practice ale legilor i principiilor nvate fac din memorie un mare teritoriu aplicativ al psihologiei. De mare importan este construirea aa-numiilor mediatori - generici, tematici i partentreg - (vezi Zlate, 1999) prin care informaia actual este legat de o idee supraordonat, de o tem, sau integrat n ntreg prin reevaluarea raporturilor parte-ntreg. Pot fi degajate cteva regulariti legate de gradul de implicare subiectiv: materialul ce se constituie ca obiectul aciunii directe este mai bine memorat dect dac ar fi obiectul aciunii pasive; ceea ce constituie scopul principal al aciunii se memoreaz mai uor dect mijloacele de atingere a scopului; ceea ce are semnificaie subiectiv mare se ntiprete mult mai uor. Teoria nivelurilor de procesare a informaiei (Craik i Lockhart, 1972) arat c cel mai adnc nivel al prelucrrii este cel semantic. Modul de nvare (global sau pe fragmente) este de asemenea important, el innd de volumul materialului, dar i de stilul personal exersat n timp (predominant sintetic sau analitic). Performanele mnezice depind n mare msur i de vrsta subiecilor (copiii nu au o memorie mai bun ca adulii, care dispun de largi sisteme de integrare a informaiei), de starea de sntate, de oboseal, de perioada din zi cnd se nva, de nivelul reactivitii sistemului nervos, de dezvoltarea altor funcii individuale (inteligena, capacitatea de efort voluntar, stabilitatea temperamental). Multe cercetri au insistat asupra rolului repetiiei n nvare i memorare, reactualiznd vechiul dicton repetitio mater studiorum est. Dac Ebbinghaus considera c un material se nva cu

85

att mai bine cu ct este repetat mai des, cercetrile mai noi vorbesc de un optim repetiional, aflat ntre dou extreme: subnvarea (numr prea mic de repetiii) i supranvarea (numr prea mare de repetiii, realizate cu mare consum energetic i genernd starea de saturaie i inhibiia de protecie, chiar dac trinicia este mai mare n acest al doilea caz). nvarea depinde aadar de un numr optim de repetiii iniiale, urmate de repetiii de consolidare, care nu trebuie s depeasc 50% din primele. Exist i alte tipuri de repetiie: repetiia ealonat n timp este mai productiv dect cea comasat (repetarea integral i continu a materialului pn este complet memorat). Ealonarea trebuie s in seama i de curba uitrii a lui Ebbinghaus: cea mai mare pierdere de informaie se petrece n prima or de la nvare, apoi n primele 9 ore, declinul uitrii fiind foarte lent dup dou zile. Avantajul repetiiilor ealonate este acela c ofer memoriei un respiro, un timp necesar organizrii, sistematizrii i reelaborrii informaiilor, proces n care somnul, mai ales n faza lui de vise (REM) are un rol nsemnat. Ea nltur monotonia i oboseala, dnd ocazia relurii materialului din perspective diferite, n ordinea direct sau invers, pe teme sau problematiznd aspectele implicate. Exist aa numita repetiie de meninere (Baddeley, 1993) care permite nvarea durabil, de profunzime, prin facilitarea transferului informaiei din MSD n MLD. Concluzia este c optimumul repetiional trebuie s ia n calcul forma, numrul i intervalul temporal la care repetiiile se efectueaz. 9.5.2. Stocarea Dei pare un proces nespectaculos, stocarea suscit tot mai mult interesul psihologilor pentru c este un proces activ, n care materialul memorat dospete, crete, se restructureaz pe noi linii de semnificaie, fiindu-ne restituit altfel dect cel ntiprit, n conformitate cu nevoile i evoluia noastr n timp. Din punct de vedere al duratei stocrii este evident c nmagazinm mai mult informaie dect putem regsi n orice moment, afirm Baddeley (1998, p. 108), existnd preri care susin c memorm tot, problema fiind doar a accesului la acest depozit uria, pentru care nu avem ntotdeauna codul sau calea de acces. Argumentele pleac de la cazurile citate de Penfield, neurochirurg care, n faza de pregtire a unor operaii chirurgicale pe creier, pentru suprimarea unor focare epileptice, a descoperit c stimularea electric ddea la unii din pacienii si (40 de cazuri din 1000) evocarea unor secvene retrospective extrem de vii, desfurate parc perceptiv i n timp real, de care altfel nu i mai aminteau nimic, considerndu-le definitiv pierdute. Uitarea ar fi fost mai degrab un eec tranzitoriu de regsire, informaia nefiind pierdut, ci doar inaccesibil. Muli cercettori (Loftus i Loftus, 1980, apud Zlate, 1996) susin ns un punct de vedere diferit: memoria unui eveniment poate fi modificat de memoria altui eveniment, care i se poate chiar substitui n ntregime, aa cum se ntmpl n sindromul falselor amintiri (amintiri induse). Este mai plauzibil s presupunem c stocarea se supune i ea legilor organizrii i selectivitii, amprentele de memorie rezistnd mai mult sau mai puin n timp n funcie de civa factori. Astfel, materialul cu sens, inteligibil, stocat semantic, se pstreaz mai bine dect cel fr sens. Prin

86

sistematizare i reorganizare, coninutul esenial dintr-un material memorat se pstreaz relativ constant (sau poate chiar crete), n timp ce detaliile, discriminrile de finee se estompeaz i dispar. Este motivul pentru care reinem o idee general dintr-un text, dar nu mai putem recupera detaliile, amnuntele. Evenimentele cu implicaii personale sunt mai mult timp reinute dect cele impersonale. Dup 48 de ani de la terminarea liceului, persoanele testate i-au reamintit 60% dintre fotii colegi, for de recuperare mai mare avnd indiciile vizuale (fotografiile), dect cele verbale (numele). Cu ct o informaie este mai elaborat, tratat mai n profunzime, cu att ea devine mai distinct i deci mai uor de accesat i de recuperat din memorie. De stocare depind cteva nsuiri fundamentale ale memoriei. Fidelitatea i trinicia pstrrii, care exprim gradul de adecvare dintre informaia encodat i cea accesat, depind n primul rnd de calitatea ntipririi. Un mecanism implicat n encodare, ce ar putea explica fidelitatea stocrii, este principiul asociaiilor (prin contiguitate n timp, n spaiu, prin asemnare, prin contrast i asociaiile cauzale). Memoria este nalt asociativ: informaia de baz este strns legat de contextul obiectiv-subiectiv care o produce. Obiectele, de exemplu, sunt legate de amplasamentul lor spaial, de timpul cnd ne-au aprut n percepie, de alte obiecte din jur sau de pri ale lor, de condiii afective, motivaionale ataate lor. Un rol important l are i consolidarea traseelor mnezice, care devin astfel mai puin fragile i vulnerabile sub aciunea timpului. Organizarea informaiilor prin sistematizarea n timp a materialelor, logicizarea coninutului, adugarea unor noi elemente relevante pe structura celor preexistente, simultan cu eliminarea informaiilor secundare, sau neeseniale, sunt tot attea fenomene ce indic faptul c stocarea este un proces viu, dinamic. Organizarea materialului n timp se poate face fie dup nlnuiri logice, secveniale, fie categorial (noiuni, concepte), fie n reea sau clusteri (ciorchini) prin asociaii ierarhizate, fie sub forma reelelor semantice, a schemelor sau a scenariilor cognitive (produse simultan de gndire i de memorie). Organizarea informaiilor se face i dup familiaritate, relevan personal, structur, form, sonoritate, continuitate, contrast etc., producndu-se uniti mai mari de informaie, compuse din uniti mai mici nglobate, ceea ce genereaz economie de spaiu (ca n procesul zipuirii pe calculator) i faciliteaz accesarea-recuperarea datelor stocate. 9.5.3. Recuperarea Recuperarea este un proces activ ghidat de ceea ce Tulving (1966) numete indicii de recuperare, prin care subiectul progreseaz treptat spre reprezentarea unui obiect trecut pn cnd acesta i devine accesibil. Uneori recuperarea se face spontan, fr efort, alteori presupune efort, cutare, strategii de recuperare, desfurate discursiv: atunci cnd ncercm s regsim ceva care se afl la limita accesibilitii, se ntmpl un fenomen ce se aseamn mai mult cu cutarea sau chiar cu o rezolvare de probleme afirm Baddeley (1998, p. 153), care i exemplific o ntmplare personal ce ne aduce aminte de istorioara lui Proust despre redescoperirea unui univers, plecnd de la o prjitur (madelen) nmuiat n infuzie de tei.

87

Dac n computere informaiile sunt nsoite ntotdeauna de o adres, pentru a putea fi regsite printre alte milioane de informaii, locaia fiind unic, la nivel uman informaia nu are o adres unic, ci este distribuit paralel, ca ntr-o bibliotec ce are i cod alfabetic, dar i tematic, ceea ce d o mare flexibilitate minii umane. Indicii de care vorbea Tulving ghideaz cutarea, fiind de mai multe tipuri: asociativi, fonetici, imagistici, semantici. Lieury (1990) vorbete despre un plan al reamintirii (al recuperrii), care are de multe ori o structur ierarhic, categorial. Toate acestea pun n discuie aa-numitele mecanisme ale recuperrii. Sternberg a emis ipoteza c aceasta presupune procese de comparare i explorare succesive, ca urmare a procesrii seriale a informaiei, tipic memoriei de scurt durat (MSD), n timp ce pentru memoria de lung durat (MLD) procesarea este de tip paralel, ceea ce dp Zlate (1999) s-ar asocia mai puternic cu recuperarea instantanee, dar i cu probabilitatea mai mare de eec a acesteia. Aceasta deoarece n MLD informaia cutat este raportat la clase i uniti informaionale mult mai largi, extinse. Recuperarea presupune dou mecanisme distincte: recunoaterea, care este o evocare a unei idei sau imagini n prezena obiectului, i reproducerea, realizat n absena acestuia (evocare a evocrii). Recunoaterea este un mecanism de tipul tot sau nimic i este mult mai uoar dect reproducerea, care presupune compararea mintal a modelelor, ceea ce face ca eficiena ei s fie sub jumtate din cea a recunoaterii. Dac recunoaterea se bazeaz pe comparare i decizie, reproducerea presupune n plus mecanismul generrii imaginilor de referin. De aceea reproducerea are strategii proprii: reducerea necunoscutului la cunoscut; a nestructuratului (ambiguitii) la ceea ce este structurat; a nefamiliarului la familiar; acordarea de semnificaii proprii subiectului (raionalizarea); reansamblarea imaginii iniiale prin adugiri, umpluturi, transformri sau reorganizri.

Aceasta arat caracterul mult mai activ al reproducerii, care trebuie s reconstruiasc informaia prin reorganizri i trieri sucesive. Strategiile unei bune recuperri aduc n discuie mai multe tipuri de ipoteze: distinctivitatea codurilor de memorie este o ipotez care infereaz faptul c codul mnezic este unic i distinct, pentru c selecteaz fie cele mai pregnante trsturi, fie c le recoreleaz altfel, aa nct s devin reprezentative; ipoteza indiciilor de recuperare, concepui ca fragmente de nvare care resuscit recuperarea ansamblului. Indicii semantici sunt mai eficieni atunci cnd sunt clari, distinci, semnificativi, fiind prezeni att n faza de engramare, ct i n cea de recuperare; ipoteza contextualitii, susinut de Baddeley, a devenit una din metodele de mbuntire a depoziiei martorilor oculari, ea susinnd c engramarea itemilor i a contextelor se fac simultan; ca urmare potenm reactualizarea refcnd contextul iniial; ipoteza metamemoriei se refer la cunotinele pe care subiectul le mobilizeaz n legtur cu propria sa memorie pentru a gsi mai uor informaiile encodate i stocate.

88

9.6. Uitarea Gestiunea informaiilor presupune pierderi sau alterri, ceea ce face ca o parte din ele s nu mai poat fi regsite, reactualizate. Vorbim atunci de uitare, care este un fenomen natural i relativ necesar: prin uitare se elibereaz uniti de memorie, sistemul cognitiv se echilibreaz, cptnd posibilitatea de a fi suplu i elastic, eliminnd ceea ce este de prisos, balast. Uitarea este i fenomen negativ peste anumite limite, cci ea ne oblig s renvm (cine i uit trecutul este condamnat s-l retriasc). Uitarea poate fi total (caz extrem de rar) i atunci se numete amnezie, care poate fi anterograd (trecutul i experiena proprie) sau retrograd (orice experien nou de dup producerea unui oc, comoii). Mult mai frecvente sunt dismneziile (tulburri pariale ale memoriei, care pot fi hiper- sau hipomnezii). n mod frecvent uitarea intervine ca o erodare lent sau accentuat a informaiilor, procedeelor de lucru, schemelor etc., ceea ce produce recunoateri i reproduceri mai puin fidele, exacte i adecvate. Patologia memoriei este extrem de ampl (vezi Predescu i Ionescu, 1976, pp. 120-134), aici uitarea fiind considerat un veritabil cenzor al memoriei. n perspectiva patologic nc Ribot (1882) a descris legea regresiunii memoriei, potrivit creia uitarea se extinde de la prezent spre trecut, de la complex spre simplu, de la inconstant spre constant, de la neobinuit spre automatizat. Dispar nti evenimentele recente, apoi fondul mai vechi, apoi afectele i ultimele obinuinele profund nrdcinate. Limbajul raional este uitat naintea celui emoional, ultimele care dispar fiind elementele limbajului mimico-pantomimic, ceea ce presupune c deteriorarea limbajului este invers fa de construcia sa individual i social-istoric. Dintre formele verbale dispar nti numele proprii, apoi substantivele, adverbele i ultimele verbele. Exist i uitarea momentan, lapsusul, al crui mecanism complex l-a incitat pe Freud, care l-a inclus n psihopatologia vieii cotidiene. Zlate (1999) ncearc o clasificare a tipurilor de uitare: banal, cotidian; uitare represiv; uitare provocat; uitare prin simultaneitate; uitare regresiv; uitare voluntar, dirijat; uitare dependent de mprejurri. Mecanismele uitrii sunt diverse, plecnd de la declinul traseelor mnezice, la mecanismele inhibiiei (de protecie, inhibiia extern, inhibiia de difereniere) i ale induciei reciproce. Alte teorii au n vedere problemele interferenei retroactive (informaia nou nvat intervine negativ asupra celei vechi) sau proactive (informaia mai veche o influeneaz negativ pe cea nou nvat). 9.7. nsuirile memoriei Volumul memoriei este dat de cantitatea de informaie memorat. Elasticitatea este capacitatea de reorganizare a memoriei n condiiile primirii de noi informaii. Trinicia, des invocat n paginile de fa, se refer la durata pstrrii informaiei memorate. Fidelitatea este o calitate bazal, pentru c ea indic gradul de concordan ntre informaia engramat i cea reactualizat. Promptitudinea memoriei se refer la viteza cu care este reactualizat informaia necesar ntr-un context, activitate.
89

O bun parte dintre aceste caracteristici sunt abordabile psihometric. Volumul ( empanul) i fidelitatea memoriei se poate testa cu liste de cuvinte (cu i fr sens), silabe, propoziii sau fraze; cifre; material figurativ (desene, forme abstracte bidimensionale, fotografii, filme); ritmuri; sunete tonale sau atonale; micri; secvene. Existena, aa cum am artat, a numeroase tipuri i sisteme ale memoriei (senzorial, MSD, MLD, de lucru, episodic, semantic, declarativ etc.) ngreuneaz mult misiunea psihologului practician. Importana memoriei n viaa psihic este ns covritoare i pentru aceasta citm pe unul din marii experi ai domeniului, Baddeley: Creierul nostru gzduiete un sistem de clasificare, nmagazinare i regsire a informaiilor care depete, n ceea ce privete flexibilitatea i viteza, capacitatea celui mai bun calculator.

Bibliografie 1. Anderson, J. R., Bower, G. H. (1973). Human associative memory. Winston, Washington DC. 2. Baddeley, A. (1998). Memoria uman. Bucureti: Editura Teora. 3. Botez, M. I. (1996) (red.). Neuropsihologie clinic i neurologia comportamentului . Bucureti: Editura All. 4. Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom. 5. Craik, F. I. M., Lochart, R. S. (1973). Levels of processing: a framework for memory research. In Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior, 11. 6. Doron, R., Parot, F. (1999). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Humanitas. 7. Druu, I. (1991). Memoria. In I. Radu (coord.), Introducere n psihologia contemporan. ClujNapoca: Editura Sincron. 8. Enchescu, C. (1996). Neuropsihologie. Bucureti: Editura Victor. 9. Hayes, N., Orrell, S. (1993). Introducere n psihologie. Bucureti: Editura All. 10. Lieury, A. (1996). Manual de psihologie general. Oradea: Editura Antet. 11. Miclea, M. (1999). Psihologie cognitiv. Iai: Editura Polirom. 12. Popescu-Neveanu, P. (1976). Curs de psihologie general. Tipografia Unversitii Bucureti. 13. Popescu-Neveanu, P., Zlate, M., Creu, T. (1993). Psihologie. Manual pentru clasa a X a coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 14. Predescu, V., Ionescu, G. (1976). Semiologie. In V. Predescu (coord.). Psihiatrie. Bucureti: Editura Medical. 15. Radu, I. (1991) (coord.). Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Editura Sincron. 16. Tucicov-Bogdan, A. (1973). Psihologie general i psihologie colar. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 17. Tulving, E., Donaldson, W. (1972). Organisation and memory. New York: Academic Press. 18. Zlate, M. (1999). Psihologia mecanismelor cognitive. Iai: Editura Polirom.

90

Autoevaluare i aprofundare 1. Dezvoltai ideea caracterului activ, selectiv i inteligibil al memoriei umane. 2. Din schema lui Atkinson i Shiffrin stabilii punctele de contact i diferenele dintre memoria senzorial i percepie. 3. Detaliai caracteristicile psihologice ale MSD. 4. Artai specificul i modul de lucru al MLD i raporturile ei cu MSD i cu gndirea. 5. Efectuai o comparaie detaliat, stabilind asemnrile i deosebirile dintre memoria explicit i cea implicit, punndu-le n legtur cu schema lui Atkinson i Shiffrin. Surs: Miclea, Psihologie cognitiv, cap. 6, pp. 189-236. 6. Artai valoarea explicativ a cuplului terminologic memorie episodic - memorie semantic, lund ca surs i lucrarea menionat la punctul anterior. 7. Comentai bazele fiziologice ale memoriei prin reliefarea rolului ADN, ARN (mecanisme biochimice), rolul circuitelor reverberante i al reelelor neuronale n engramarea, dar i n reactualizarea coninuturilor memoriei. 8. Dup parcurgerea capitolului 4 (pp. 83-108), Memoria, din Manual de psihologie general al lui Lieury, analizai subcapitolul Codurile memoriei i esenializai informaia ntr-un mic eseu (500 de cuvinte). 10. Ce analogie putei face ntre uitare i refulare la Freud, pentru a reliefa rolul afectivitii n procesele memoriei? 11. Dintre dou daruri naturale, o inteligen mare sau o memorie mare, pe care ai alege-o? 12. Explicai care este rolul somnului asupra randamentului memoriei n nvare. 13. Comparai i comentai cele dou clasificri ale tipurilor i sistemelor de memorie aa cum apar ele n Psihologia cognitiv a lui Miclea i n Psihologia proceselor cognitive a lui Zlate. 14. Definii tipurile de coduri ale memoriei, indicnd specificitatea, capacitatea i eficiena lor relativ (surse bibliografice: Zlate, Miclea, Lieury, Baddeley). 15. Caracterizai memoria incidental i voluntar artnd valenele lor n educaie, modul lor de utilizare i de formare n coal. 16. Plecnd de la distincia memorare mecanic-memorare logic, artai posibilitile i limitele fiecreia, materiile de nvmnt i metodele de lucru care poteneaz cel de-al doilea tip. 17. Evideniai importana caracteristicilor materialului de memorat i ale subiectului n obinerea unei encodri de bun calitate. 18. Demonstrai caracterul activ al stocrii (pstrrii) informaiei. 19. Evaluai importana strategiilor de recuperare. 20. Stabilii asemnrile i deosebirile dintre recunoatere i reproducere. 21. Evaluai ceea ce este pozitiv i negativ, normal i patologic n uitare. 22. Detaliai care sunt calitile memoriei i cum pot fi ele testate psihometric. 23. Desprindei din capitolul Memoria din curs care sunt legile generale ale acesteia i modalitile practice de optimizare ale memoriei proprii. 24. n lumina informaiilor recepionate, facei o caracterizare detaliat a memoriei proprii. 25. Cum poate fi ameliorat calitatea depoziiei martorilor? (surs: Zlate, Psihologia proceselor cognitive i Baddeley, Memoria uman).

91

26. Evaluai rolul memoriei n nvarea colar n primul i n cel de al doilea ciclu colar. 27. Elaborai un scurt eseu (dou pagini) privind evoluia memoriei odat cu vrsta, insistnd asupra declinului memoriei prin mbtrnire i asupra posibilitilor de compensare a acestui fenomen negativ.

CAPITOLUL 10 GNDIREA

10.1. Introducere Concept de baz, ocupnd un loc central n psihologie, termenul de gndire figureaz i n limbajul curent, dar are un trecut filosofic complex i un prezent, ca i concept tiinific, ambiguu. Astfel, dac Descartes ddea termenului o extensie foarte mare, identificndu-l cu cugetarea sau contiina, Kant a vzut gndirea mult mai restrictiv, ca nivel conceptual al cunoaterii logice; dac asociaionitii vedeau gndirea ca derivnd din senzorialitate, aceasta nefiind considerat mecanism psihic aparte, coala de la Wrzburg susinea existena de sine stttoare a gndirii. n psihologia nceputului de secol XX gndirea ( la pense, thinking, denken) se impusese cu autoritate, pentru a desemna procesele superioare de cunoatere, dar ulterior termenul de inteligen tinde s i se substituie, dei ele nu se suprapun dect parial. Ultimele decenii, marcate de explozia tiinelor cognitive, ar fi trebuit s produc resurecia termenului de gndire, dar el a fost nu nlocuit, ci pulverizat printr-o mulime de alte concepte: categorizare, procesri secundare ale informaiei, organizarea cunoaterii, tratamente, sistem expert etc. Suntem de acord cu Mielu Zlate (1999) c trebuie pstrat locul gndirii n psihologie, n calitatea ei de stat major al tuturor proceselor psihice i de asemenea meninut distincia gndireinteligen. Dei ambele lucreeaz cu relaii, interdependena lor fiind evident, nu le putem identifica: inteligena este un concept mult mai larg, n care gndirea este inclus, dar ea este mai mult dect att, cci misiunea ei este adaptarea la real, prin punerea n micare a tuturor resurselor umane avute la dispoziie, de unde i numeroasele ei specializri (inteligena fluid i cristalizat, concret i abstract, spaial, verbal, motric, numeric, social, etc.). Destinul gndirii ca i concept este reflectat i n maniera prezentrii lui n dicionarele de psihologie, unde ori i se consacr pagini ntregi, ori cteva rnduri sau coloane, ori pur i simplu eliminat. Explicaiile date de Zlate (1999) sunt pertinente: mult vreme gndirea a fost considerat i tratat mai mult logic dect psihologic i, pe de alt parte, evoluiile cognitiviste au dus la spargerea unitii termenului i nlocuirea lui cu o mare varietate de concepte noi, aceasta ntrind ns ideea centralitii termenului, a marii lui complexiti, care l fac extrem de greu de circumscris tiinific. Termenul de cogniie tinde astfel s se substituie celui de gndire, fr a avea contururi semantice mai precise (Doron i Parot, Dicionar de psihologie, p. 351).

92

n ciuda discrepanelor de atitudine sau terminologie, exist un acord cvasiunanim privind rolul de prim rang pe care gndirea l joac, att n sistemul psihic uman, ct i n activitatea uman, ea fiind, alturi de limbaj, funcia cea mai distinctiv, cea mai important a psihicului uman (Popescu-Neveanu, 1977, p. 75). Aceasta deoarece ea produce modificri de substan ale informaiei cu care opereaz, fcnd saltul de la aparen la esen, de la superficial la planul de adncime, de la accidental la ceea ce este legic, de la particular la general, de la incertitudine la previziune. n acest proces ea antreneaz toate rezervele i mecanismele psihice, cognitive i necognitive (afective, volitive, motivaionale, atenia). Considerat de Popescu-Neveanu statulmajor al vieii psihice, gndirea valorific toate procesele i funciile psihice, cci prin gndire percepia devine observaie, comunicarea capt neles, pentru c este construit cu uniti informaionale coordonate de sintaxa i logica gndirii, memoria devine logic, mbogindu-i procedeele, voina i precizeaz scopurile i-i coordoneaz mijloacele n planuri care includ judeci i raionamente.

10.2. Caracterizarea psihologic a gndirii Gndirea este procesul cognitiv superior care construiete prin operaiile sale, coordonate n aciuni mintale, informaiile despre nsuirile generale ale claselor de obiecte i fenomene, sau despre relaiile dintre ele, sub form de noiuni, concepte, judeci sau raionamente. Caracterul informaional i operaional al gndirii Gndirea depete planul senzorial-perceptiv prin aceea c nu rmne la aici i acum , la nsuirile exterioare ale obiectelor sau fenomenelor, ci ea le remodeleaz mintal, prin extragerea relaiilor sau nsuirilor caracteristice, invarianii, aspectele de adncime, ascunse, vagi, puin evidente. Prin categorizare i esenializare, informaiile capt mare relevan semantic, gndirea intervenind simultan asupra informaiilor i a operaiilor, ea fiind procesul i produsul coordonrilor prin care invarianii obiectuali i poteniali sunt organizai, actualizai, corelai ntre ei i referii la realitate (Popescu-Neveanu, 1978, p. 295). Caracterul mijlocit-mijlocitor Gndirea este mijlocit (mediat) deoarece nu opereaz direct asupra realului ci asupra unor informaii deja extrase de mecanismele cognitive primare (senzaia, percepia, reprezentarea), asupra unor informaii reactualizate din depozitele memoriei i asupra informaiilor produse de propria ei funcionare. Gndirea i furnizeaz siei asociaii, scheme, concepte, strategii (este automediat), realiznd cicluri funcionale n care procesele i produsele se introduc alternativ n circulaie, alturi de sursele informaionale amintite un mare rol avndu-l i combinaiile imaginaiei, dar i limbajul. Acesta este nserat n textura intim a gndirii, deoarece i ofer combinatorica i structura specific prin care este posibil i procesul de prelucrare a informaiilor, dar i fixarea rezultatelor acestui proces n noiuni, concepte, categorii, reguli, legi etc.

93

Dar gndirea este n acelai timp mediatoare pentru c pune n micare toate aceste mecanisme i procese psihice (cognitive primare, limbaj, imaginaie, motivaie, voin i pe sine nsi), valorificndu-le, accelerndu-le funcionalitatea i eficiena.

Caracterul generalizat-abstract Gndirea i ia o distan n raport cu realitatea, se detaeaz de obiect sau de fenomen, renun la multe din determinrile nesemnificative, pentru a reine nsuirile generice, eseniale, abstracte, acestea avnd o for operaional superioar. Zlate (1999) distinge trei niveluri ale abstraciei, n funcie de ponderea imagine-cuvnt n determinarea semnificaiei: abstractul intuitiv-plastic, n care abstracia deriv din imagine, din nsuiri care pot fi vizualizate sau reprezentate; este un tip de abstractizare impur, sufocat de imagine, n ordine ontogenetic mai timpuriu, ca o modalitate intermediar ntre senzorial i logic; abstractul-figural, n care imaginea devine concept (conceptele figurale ale lui Fischbein), fiind specific cunoaterii geometrice, arhitecturii, inteligenei tehnice n materializarea proiectelor; abstractul pur, eliberat aproape complet de imagine, ca n lingvistic, logic, filosofie, limbaje speciale. Caracterul acional al gndirii O ntreag psihologie se numete acional pentru c pleac de la supoziia, foarte ntemeiat tiinific, c baza genetic a gndirii este aciunea. La Galperin formarea noiunilor const din procesul de interiorizare a aciunilor, care devin mentale. La Piaget geneza inteligenei este strns legat de cea a schemelor de aciune care se interiorizeaz, se integreaz progresiv n sisteme funcionale tot mai complexe. Spre deosebire de aciunea material extern, gndirea are un puternic caracter anticipativ-selectiv, prin care capt funcia de proiectare, comand i control asupra oricrui alt tip de aciune. n raport cu conduita voluntar, gndirea anticipeaz mental scopul aciunii, n legtur cu care gestioneaz o ntreag desfurare de mijloace, pe toat secvena acesteia. Atunci cnd aciunea s-a ncheiat gndirea intervine evaluator, furniznd justificri, argumente i motive pentru ceea ce s-a obinut n raport cu ceea ce s-a anticipat. Reversibilitatea gndirii La Piaget aceasta este considerat caracteristica esenial a inteligenei, care imprim noiunii de reversibilitate conotaii specifice. Reversibilitatea gndirii poate fi conceput i n sensul cuplrii i parcurgerii celor trei dimensiuni ale temporalitii (trecut, prezent i viitor) n dublu sens, pentru a le pune n legtur i a putea face predicia, anticiparea, saltul nspre posibil i probabil. Fiind incursiv-recursiv, ea poate interveni n propria-i desfurare, din oricare punct al procesului i n oricare direcie, ceea ce i permite refacerea ciclului informaional pentru corectarea erorilor i integrarea rezultatelor secveniale n rezultatul global.

94

10.3. Unitile de baz ale gndirii Pentru c gndirea se auto-mediaz, unitile sale de baz pot fi considerate att din punctul de vedere al procesului (unitile pe care gndirea le articuleaz n micarea ei), ct i al produsului (ele fiind produsele acestei funcionri, structurile structurante ale unui viitor proces). De aceea imaginea, simbolul, noiunea/conceptul, prototipul, operaia, schema, regula sau legea, prin care oamenii reprezint realitatea i-i descifreaz regularitile, sunt n acelai timp considerate a fi produse ale gndirii. 10.3.1. Noiunea i conceptul Noiunea i conceptul nu sunt sinonime, dei de multe ori sunt folosite ca echivalente. Cel de al doilea termen, conceptul, angajeaz ali termeni dar i conotaii speciale, cum ar fi cel de cmp conceptual, dependen conceptual (Schact, 1975) sau, mai ales, procesul de conceptualizare, neles ca demers al inteligenei care, trecnd prin diverse etape, fiecare o integreaz pe cea precedent, ntr-o construcie mai elaborat i mai echilibrat. Conceptualizarea este procesul de organizare al conceptelor (care sunt constructe mintale). Aceast activitate complex i de durat are la punctul de start schema senzorio-motorie, iar la cellalt capt o atitudine a gndirii fa de ea nsi, reflexivitatea. Forma cea mai elementar a gndirii, conceptul, este (ca i noiunea) o idee general despre un lucru sau fenomen, ceea ce l deosebete de imaginea mental, care reprezint doar un obiect singular, determinant. Dar dac noiunea este mai aproape de limbajul comun, conceptul are un grad de elaborare mult mai ridicat, fiind tipic tiinei. Astfel, dac n limbajul comun masa unui corp se refer la o cantitate de materie echivalent cu greutatea ei (noiune), n limbajul fizicii masa este un raport ntre for i acceleraia la care este supus un corp (concept). Distincia este vital pentru c ea opereaz o mprire a tiinelor n aa-numitele tiine exacte (bazate pe raionamente de nalt rigoare, ce utilizeaz conceptele) i tiinele umaniste, care se servesc preponderent de noiuni. Din necesiti de economie a discursului noi ne vom referi la noiuni i concepte ca fiind echivalente. Noiunea reunete n plan mintal nsuirile caracteristice ale unei clase de obiecte i fenomene, ceea ce formeaz coninutul ei. Sfera noiunii include mulimea nedeterminat a obiectelor care au nsuirile degajate i fixate n noiune prin aplicarea extensiv a generalizrii. Relaia dintre sfer i coninut este una de invers-proporionalitate: cu ct coninutul este mai bogat, cu att sunt mai puine obiectele care l reprezint. De exemplu, chiar dac matematic sunt echipotente (egale), cognitiv suntem tentai s credem c exist mai multe romburi dect ptrate i mai multe patrulatere dect romburi pentru c sferele lor sunt incluse ntr-o ordine care genereaz deja o ierarhie. Aadar noiunile furnizeaz un sistem rapid de triere, ordonare i ierarhizare ceea ce face posibil operaia de clasificare. Gradul de abstractizare i generalitate este diferit de la o noiune la alta, unele fiind mai aproape de concret i empiric, sprijinndu-se pe imagine i reprezentare (de exemplu noiunea de cal), altele fiind foarte departe de posibilitatea reprezentrii, rmnnd doar o idee general exprimabil prin cuvinte (fiin este o entitate care se nate, triete i moare).

95

Cea mai mare parte dintre cuvinte din vocabularul unei limbi desemneaz concepte ce aparin unor domenii foarte diferite unele de altele: obiecte i fenomene concrete sau entiti abstracte, procese, proprieti sau aciuni. Plecnd de la toate acestea pot fi identificate niveluri distincte de utilizare a limbii: unul comun (unde se vehiculeaz de fapt noiuni) i unul elaborat, tehnic, specializat (utiliznd preponderent concepte). De altminteri toate conceptele au dou modaliti de utilizare: una extensiv (comun pentru toi oamenii, ceea ce face din ele bunuri publice) i alta intenional, ce deriv din experiena personal. Cognitivitii nu fac distincia ntre concepte i semnificaia lor, criteriul stpnirii lor fiind capacitatea subiectului de a da o caracterizare verbal, chiar i aproximativ termenilor utilizai. Gradul de elaborare a unui concept (care este indefinit, toate conceptele avnd o natur evolutiv) ine de esenialitatea informaiei nglobate n structura sa, adic de posibilitatea sintezei informaionale, dar i de capacitatea discriminativ a unuia n raport cu celelalte. De aceea putem evidenia prezena conceptelor individuale, particulare i generale, a conceptelor mai aproape de planul concret sau mai abstracte, a conceptelor empirice i tiinifice, ultima dihotomie fiind superpozabil conceptelor naturale versus artificiale. Conceptele empirice sunt noiuni puternic individualizate, cu un coninut fragmentar i nestructurat, din care cauz ele sunt uniti mai fragile ale gndirii, amalgamnd n evoluia lor cognitivul, afectivul i volitivul, experiena trecut cu cea actual. Ele sunt tipice fie copilului, fie adultului insuficient de evoluat cognitiv, dar cu toate acestea au mare rol, pentru c n funcie de vrst i de nivelul mental, ele pot fi singurele mijloace accesibile sau puni de comunicare cu ceilali. Pe de alt parte conceptele tiinifice se formeaz dup evoluii i coordonri raionale nuntrul sistemului cogniotiv, conserv nsuirile eseniale, obiective i necesare ale obiectelor i fenomenelor, adic invarianii. Acest fapt permite postularea legilor generale i faciliteaz construirea definiiilor, care sunt n fapt concepte explicit desfurate. Datorit acestui fapt conceptele tiinifice au o mare flexibilitate, sunt dinamice i evolutive, organiznd i structurnd mase mari de informaii. Tendina lor fundamental este aceea de a fi corelative (de a se pune n lumin unele prin altele), ceea ce produce n timp integrarea i supraintegrarea lor ntr-o adevrat reea ierarhizat, pe care Vgotski a numit-o piramida noiunilor. n cadrul acesteia fiecare nod al reelei este un concept care are locul lui, n principiu acelai la toi indivizii, deoarece esena obiectelor i a fenomenelor este universal. Raporturile dintre noiunile din structura piramidei pot fi de coordonare, de subordonare sau de supraordonare, n funcie de nivelul de abstracie/generalitate la care se afl fiecare. Construcia conceptelor i a reelei piramidale de relaii dintre ele este simultan. ncorpornd esena i legitatea, conceptele tiinifice amorseaz i susin aciunea, practica, fiind puternice instrumente de operare asupra realului. Prin marea lor putere combinatoric ele fac posibil creativitatea uman i operarea asupra posibilului, ipoteticului sau a realitii virtuale. Conceptele din vrful piramidei au, evident, cea mai mare generalitate, universalitate i for explicativ, dar i dinamica cea mai lent, schimbrile la acest nivel presupunnd ceea ce Kuhn numea revoluia tiinific prin schimbarea paradigmei fundamentale. Eleanor Rosch (1973) consider c membrii care constituie sfera unei noiuni nu sunt echivaleni pentru c ei nu dein n aceeai msur atributele categoriei respective. n consecin

96

membrul care posed cele mai multe din atribute este considerat a fi prototip al ntregii categorii. Aceast aseriune a fost ilustrat cu ingenioase montaje experimentale, care au artat c timpul de reacie pentru a indica dac mrul este fruct este mai scurt pentru mr dect pentru mslin. n acelai fel atributele psrii sunt mai bine reprezentate de rndunic, dect de flamingo sau cele de mamifer de cine, dect de balen. Prototipurile reprezint ntr-un fel o medie mintal a variaiilor individuale, ele maximiznd asemnrile dinuntrul categoriei, minimiznd asemnrile intercategoriale. n acord cu punctul de vedere exprimat de Miclea (1998) portretul robot al criminologilor sau diagnosticul medical dup cele mai frecvente simptome, frecvent folosite n practic, chiar dac exist un risc de eroare, sunt ilustrri ale ideii de prototipicalitate. O noiune este un sistem rapid de triere, dar i de punere n relaie, cognitiv, afectiv, volitiv i motivaional. Formarea sistemului noional nu poate face abstracie de modul n care se structureaz n timp experiena uman, un rol extrem de important revenind memoriei semantice. Faptul c n depozitul ei memoria presupune organizarea n clase sa categorii, i-a condus pe Collins i Quillian (1969) s vorbeasc despre reele semantice, care leag conceptele ntre ele dup gradul lor de generalitate, ceea ce finalmente duce tot la o dispunere de tip piramidal a acestora. O reea semantic are noduri (concepte) i arcuri (relaii dintre concepte, care pot fi de subordonare sau de predicaie). Nodul se formeaz prin incluziunea doar a proprietilor specifice, cele comune i altor concepte fiind incluse n conceptul supraordonat. Heritabilitatea trsturilor stipuleaz c un concept din reea motenete proprietile categoriilor sau claselor supraordonate, iar principiul economicitii cognitive postuleaz c proprietile aparinnd unui concept sunt stocate la cel mai nalt nivel de aplicabilitate a acestuia. Timpul de recuperare al unui concept din memoria semantic este dependent de distana semantic (numrul de noduri care trebuie parcurse). Fundat mai mult pe logic dect pe fapte empirice, modelul reelelor semantice a stimulat cercetri, dar i vii controverse, care au dus la revizuirea modelului nsui n 1975. 10.3.2. Judecile Judecile sunt uniti intermediare ale gndirii, se fundamenteaz pe concepte i sunt incluse la rndul lor n raionamente. Judecata presupune totdeauna o generalizare, implicnd simultan analiza i sinteza, prin relaia stabilit cu o anumit categorie. Felurile i validitatea judecilor preocup logicianul, care le trateaz ca propoziii. Psihologic judecata nseamn i convingere, la origine ea fiind un act social (Cosmovici, 1996). Multe dintre aseriunile noastre in de credinele grupului, de interesele i aspiraiile ce le anim, adic sunt contaminate afectiv. De altminteri, Ribot statua existena unei logici a sentimentelor. Convingerea ntemeiat raional poate fi cea care fundamenteaz judecata adevrat, cci ea ofer posibilitatea acordului i verificrii gndirii proprii. Temeiul raional al judecii este evident i uor acceptat n tiin, verificabilitatea fiind unul dintre principiile ei majore. Atunci cnd ea se refer la propria persoan, obiectivitatea tinde s se diminue, sau chiar s dispar, lsnd tot mai mult loc subiectivitii. Judecata are i o determinare intenional, aceea de a convinge cu argumente pe altcineva. Atunci cnd acest lucru nu se ntmpl, gndirea poate trece la instrumente de lucru mai elaborate, cum ar fi raionamentele.

97

10.3.3. Raionamentele Raionamentul articuleaz mai multe judeci ntr-o secven, ce poate fi o demonstraie sau o teorie. ncercnd s reconstruiasc cognitiv relaii existente n realitate, teoriile exprimate prin raionamente nu sunt simple nscociri ale minii noastre, deoarece ele se supun la proba realitii. Raionamentele sunt de mai multe tipuri: raionamente prin analogie, inductive, deductive; ele se organizeaz n strategii de cutare a adevrului, ce pot fi algoritmice sau euristice. Astfel, inducia presupune drumul de la particular la general, pe cnd deducia calea invers, de la planul general (fixat n premise) ajungnd la determinri particulare (concluzia). nlnuirea raionamentelor se face dup criterii logice bine structurate, pentru a elimina viciile de form sau contradiciile logice interne. Kant fcea distincia ntre cunoaterea senzorial, intelect (facultatea stabilirii unitii fenomenelor cu ajutorul regulilor) i raiune (facultatea unitii regulilor cu principiile). Principiul identitii, al noncontradiciei, al teriului exclus i al raiunii suficiente sunt legile generale care guverneaz raionamentul, conferindu-i coeren i valoare de adevr. Tendina spre unitate i coeren a raiunii umane i gsete originea n unitatea lumii materiale pe care ea trebuie s o modeleze i s o reproduc mintal. 10.4. Operaiile fundamentale ale gndirii Este meritul lui Otto Selz (coala de la Wrzburg) de a fi introdus conceptul de operaie a gndirii i de a fi fcut o clasificare a operaiilor ce intervin n succesiunea actului gndirii. Cele trei operaii intelectuale de baz descrise de el erau completarea complexului, reproducerea asemnrilor i abstractizarea selectiv. Spearman, fondatorul analizei factoriale, a intuit structura operatorie a gndirii, descriind trei etape ale ei: nelegerea experienei, educia relaiilor i educia corelaiilor. Cel care d adevrata fundamentare teoretic i experimental caracterului operatoriu al gndirii a fost Jean Piaget (1947), care a demonstrat c aciunea mintal, prelungire i interiorizare a aciunii externe, este izvorul i mediul inteligenei. Operaiile piagetiene sunt o form superioar a regularitii, ce are tendina de a se structura n sisteme de ansamblu, coordonate de grupul celor patru transformri (identitate, negaie, reciprocitate i corelaie), la care se adaug operaiile combinatorii (implicaia, disjuncia, incompatibilitatea). 10.4.1. Analiza i sinteza Acestea sunt operaii corelative, analiza presupunnd separaia nsuirilor i caracteristicilor obiectelor, n timp ce sinteza stabilete legtura dintre obiecte, fenomene sau pri, nsuiri ale acestora. Analiza nu este simpl dezmembrare n componente, cci ea caut s gseasc diferenierile, dup cum sinteza este, mai mult dect o nsumare, o relaionare logic i descoperirea de nsuiri emergente, ce depesc suma prilor. Sinteza include obiectul ntr-o clas, l coreleaz cu alte clase, ncercnd surprinderea unui principiu logic. Analiza i sinteza nu sunt complet independente, rupte una de alta: nainte de a ajunge la sintez, mintea trebuie s plece de la

98

elemente abstrase prin analiz; cu ct analiza merge mai profunzime, cu att mai mult se ajunge la generalizri mai nalte. Deci tipic gndirii ar fi caracterul ei analitico-sintetic (Rubinstein, 1962). 10.4.2. Abstractizarea i generalizarea Abstractizarea este operaia de evideniere n plan mental a unor nsuiri, concomitent cu omiterea intenionat a altora: n timp ce primele sunt abstrase, de secundele se face abstracie. Generalizarea presupune fie ca n procesul cunoaterii s ne ridicm de la nsuirile concrete, particulare, la cele mai generale, fie s extindem nsuirile unui obiect asupra unei ntregi categorii. Cele dou operaii sunt regsibile nc de la nivelul reflectrii senzoriale, dar selecia nsuirilor eseniale, categoriale, conduce spre formele superioare ale abstractizrii i generalizrii, cele care realmente in de gndire. Abstractizarea se poate face fie prin izolarea, desprinderea complet a unei nsuiri n raport cu celelalte, fie prin subliniere, adic prin detaarea parial a unei nsuiri care devine central, celelalte constituind fondul, fie prin manier analitic (opunerea nsuirilor eseniale celor neeseniale). Generalizarea valorific operaiile anterior amintite, cci ea pleac de la o analiz, urmat de o abstragere: selectnd o nsuire pur, se elimin particularul i accidentalul. Extensia nsuirii desprinse la o ntreag clas de obiecte presupune sinteza, gndirea tinznd s unifice mintal clasa de obiecte ce vor forma sfera noiunii. Generalizarea presupune i transferul, care este o extensie mintal a nsuirii. Aceast operaie face apel n egal msur la inducie i la deducie, acestea find demersurile tipice desfurate pe verticala gndirii. 10.4.3. Comparaia Comparaia este o operaie a gndirii prin care se stabilesc mintal asemnrile i deosebirile dintre obiecte i fenomene pe baza unui criteriu. Ea pare a fi o structur operaional mai elementar a gndirii, fiind o premis sau un punct de sprijin pentru toate celelalte operaii ale sale. Pentru a face o comparaie trebuie separate prin analiz unele nsuiri sau proprieti, caracteristici; reunirea asemnrilor descoperite presupune prezena corelativ a sintezei. Faptul c aceste demersuri se regsesc i la nivelul mamiferelor superioare dovedete caracterul bazal i fundamental al acestui tip de operaie, pe care Secenov o considera cea mai preioas comoar intelectual a omului. Ea face de asemenea posibil serierea i clasificarea, prefigureaz coninutul intuitiv al conceptelor, anticipnd generalizarea. Raportarea cunoscutului la necunoscut face posibile accesarea i procesarea noilor operaii n sistemul cognitiv, concordana sau discrepana punnd n micare mecanisme diferite. Vgotski d o mare importan acestei operaii n formarea noiunilor la vrste mici, ajutorul intuitiv fiind foarte important mai ales pentru degajarea diferenelor. Autorul argumenteaz c este mai uor de indicat prin ce se deosebesc cinele de pisic, dect ceea ce le aseamn i ar permite integrarea lor ntr-o clas comun (au patru labe, blan, sunt vii, au ochi, nas, gur etc., deci sunt animale). Cel puin la anumite vrste trebuie s existe o parial suprapunere a elementelor, similitudinea foarte mare sau diferenele extreme crend probleme n analiza i sinteza presupuse de comparaie.

99

Funcionnd la toate vrstele i pentru niveluri diferite de generalitate, comparaia introduce ordine att la nivelul elementar-concret, ct i la cel abstract-general: nsuirile puse n relaie prin comparaie, prin intermediul unui criteriu, sunt chiar notele de baz care vor intra n componena conceptului. Stabilirea cu claritate a criteriului, relevana i constana acestuia pe parcursul comparaiei sunt foarte importante, cci el este axul n jurul cruia, n terminologia lui Spearman, se face educia corelatelor, adic transferul de la o unitate la alta i conturarea clasei de apartenen. Zlate (1999) consider c aceast operaie face posibil generalizarea: comparaia este o analiz prin sintez, finalizat ntr-o nou sintez (p. 259). 10.4.4. Concretizarea logic neleas ca un proces de ilustrare a unei teze generale cu ajutorul unui exemplu (exemplificare, particularizare), concretizarea logic exprim efortul gndirii de a ptrunde mai adnc n concreteea i obiectualitatea lumii, pornind de la premise generale. Ea nu este o simpl rentoarcere de la general la particular i de la abstract la concret, ceea ce ar nsemna c gndirea bate pasul pe loc, ci o regndire sau reinterpretare a punctelor de pornire din perspectiva punctelor de sosire, ceea ce nseamn reinseria gndirii la baza de start. n drumul spre abstract o bun parte din bogia determinrilor obiectului se pierde pentru a se decanta esenialul, dar aceast bogie se regsete prin operaia de concretizare logic, ce devine astfel o cale de valorificare practic a cunoaterii umane. De exemplu, degajarea elementelor logice implicate ntr-o teorem duce la stabilirea generalului care, prin aplicarea la diverse situaii concrete, nuaneaz i mbogete chiar regula descoperit. n acelai fel problemele de fizic, de matematic, gramatic, legile judiciare etc. presupun dezvoltarea unui stadiu foarte nalt de operaionalitate a conceptelor, pentru a le face efective ntr-o mare varietate de situaii concrete. Uneori concretizarea logic msoar drumul de la descoperirea unui principiu, legi, foarte generale, la confirmarea lui practic: de la teoretizarea efectului laser de ctre Einstein la multitudinea aplicaiilor sale practice au trecut cteva decenii. Suntem de acord cu Zlate (1999) c aceast operaia gndirii, concretizarea logic, este o continuare fireasc a tuturor celorlalte, pe care le include sub forma unor aspecte i elemente, n nsi structura sa (p. 261). 10.5. Structurile cognitive Cele dou laturi ale gndirii, informaional i operaional, nu sunt independente una de alta, dimpotriv se presupun i se intric reciproc, dnd natere structurilor cognitive, care sunt adevrate blocuri interrelaionate de concepte i operaii. Acestea au grade foarte diferite de generalitate, cci ele pot organiza global ideile cuiva la un moment dat, sau pot fi mai puin generale, organiznd aceste idei funcie de un domeniu al cunoaterii, sau ajut la nvarea i reinerea unor uniti informaionale mai mici. Existena structurilor cognitive face posibil diferenierea i specializarea, pe de o parte, pe de alt parte integrarea i ierarhizarea interioar a elementelor componente, care fac ca sistemul cognitiv s aib o unitate n diversitate. Caracteristica lor de baz este caracterul evolutiv, ilustrat cel mai bine de teoria stadial a inteligenei a lui Jean Piaget, care arat foarte clar capacitatea de a

100

se restructura i remodela sub presiunea mediului, de la simplu la complex, de la nedifereniat spre difereniat. Perfecionarea structurilor cognitive indic chiar progresia dezvoltrii inteligenei umane, care se autoconstruiete prin integrri succesive. Structurile cognitive constituie i un fel de marc a persoanei, definindu-i stilul cognitiv. Acesta se refer nu la ceea ce gndete o persoan, ci la cum o face. Remarcm existena unor stiluri cognitive rigide, inerte, puin flexibile, n opoziie cu stilurile cognitive elastice, flexibile i mobile. n sfrit, structurile cognitive pot fi mai complexe, complete i bogate, versus simple, incomplete, srace. Capacitatea de a discrimina ideile noi dintr-un context, raportndu-le la idei ancor (Ausubel i Robinson, 1969), uurina de a percepe i interpreta nuanat conduitele altora, de a anticipa evenimentele prin intuirea implicaiilor logice, ine de structuri cognitive elaborate, articulate, bogate i exersate. Structurile cognitive pot interveni i frenator n rezolvarea problemelor prin fenomenele de: orbire a gndirii, care const din dificultatea sesizrii esenialului dintr-o problem care conine date eseniale mascate de date neeseniale sau de prisos; stereotipie a gndirii, ce se relev prin punerea n joc a acelorai mecanisme, n aceeai direcie sau n aceeai manier a unor procese de lucru, n condiiile n care datele problemei s-au schimbat; fixitate funcional, care este o dificultate de a da obiectelor i alte ntrebuinri dect cele normale, fireti, care le-au consacrat, ceea ce este o piedic nsemnat n dezvoltarea creativitii. 10.6. Tipuri de gndire Nenumratele domenii de activitate n care este implicat gndirea a dus la apariia unui mare numr de modaliti cristalizate ale acesteia: gndire ipotetic, deductiv, analogic, algoritmic, euristic, tipologic, metaforic, binar, triadic etc. Prezentm mai jos cteva dintre dihotomiile analizate de Zlate (1999). 10.6.1. Gndirea direcionat i nedirecionat Prima este logic, sistematic, deliberat i intenionat, cci este orientat spre un scop, fiind modalitatea predilect a contiinei, raiunii, care utilizeaz ca elemente de baz conceptele, simbolurile i regulile; a doua este micare liber, spontan, neorientat de vreun scop sau plan de desfurare, are ca element de baz imaginea i se origineaz mai ales n structurile incontientului. Dac sinectica este tehnica predilect a gndirii direcionate, brainstormingul este cel mai ilustrativ procedeu al gndirii nedirecionate. Incubaia, ca faz a procesului creativ, dar i asociaiile la distan, gndurile intruzive obsesive indic maniera n care gndirea nedirecionat intervine activ n restructurarea memoriei de lung durat. 10.6.2. Gndirea algoritmic i gndirea euristic

101

Acestea sunt moduri diametral opuse de micare a gndirii. n primul caz operaiile sale sunt strict determinate i nlnuite unele cu altele, parcurgerea corect a unei operaii din secven declannd operaia urmtoare, iar parcurgerea ntregului algoritm garantnd obinerea sigur a rezultatelor. Gndirea euristic se bazeaz pe operaii care se elaboreaz din mers, desfurarea ei are un caracter arborescent, din fiecare nod al reelei de posibiliti subiectul trebuind s aleag o cale, presupus a reduce mult din cmpul incertitudinii. ncercrile i erorile, naintrile i revenirile, tatonrile prudente nu garanteaz sigurana rezultatului. Dac algoritmul corespunde laturii executive a gndirii, euristica este fundamental n dezvoltarea unor strategii orientativexploratorii, fiind indicat n probleme cu grad mare de complexitate. n acord cu Mihai Golu (1975), algoritmica este rutinier, cci stpnete teritorii deja cucerite, n timp ce euristica este novatoare, inventiv, plurivoc, dezvoltnd foarte mult creativitatea uman. 10.6.3. Gndirea convergent i gndirea divergent Aceast distincie deriv din modelul intelectului propus de Guilford (SOI). Dac gndirea convergent se mic de la diversitate la unitate, de la disociaie la sintez, gndirea divergent, component de baz a creativitii, reclam cutarea ct mai multor soluii, ndeprtarea n ct mai multe direcii n raport cu punctul de plecare. Capacitatea de a genera ct mai multe produse, de a combina elemente n ct mai multe variante posibile, explorarea pluridirecional a materialului, figural sau verbal, enumerarea ct mai multor utiliti ale unor obiecte, formarea rapid de cuvinte i de propoziii, toate sunt definitorii pentru gndirea divergent, ce se bazeaz pe o combinatoric care mut rigoarea gndirii pe teritoriul de libertate imaginativ al creativitii. Considerat caracteristica de baz a inteligenei, gndirea convergent extrage relaiile din informaia de plecare ntr-o manier logic, ordonat, univoc determinat n raport cu punctul de plecare. 10.6.4. Gndirea inductiv, deductiv i analogic n gndirea inductiv micarea ideativ se face de la particular spre general, de la trsturi i atribute diverse spre concepte, legi, principii. Surprinznd ceea ce este constant, comun i invariant, ea descoper regulariti pe care ncearc s le extind la clase de obiecte i fenomene, tinznd s fundamenteze legitatea (ceea ce este esenial, necesar i stabil), plecnd de la multitudinea cazurilor particulare. Din aceast cauz produsele ei nu sunt definitive sau absolut sigure, dar ele tind spre generalitate i universalitate, autocorijndu-se. Generalizrile inductive au o cot mai mic sau mai mare de probabilitate, de aceea ele sunt aproximri ale adevrului i nu certitudine. Gndirea deductiv presupune o micare invers a gndirii, care pleac de la planul general spre cel particular. Calitatea acestui demers presupune faptul ca punctul de plecare (principiul sau legea general) s fie el nsui unul general, aceasta deoarece deducia se bazeaz pe procedee logice elaborate (silogisme, raionamente, inferene). Acest fapt imprim deduciei un caracter riguros sistematic, cci ea conduce ntotdeauna la o concluzie. Gndirea deductiv este mai centrat pe demers, fiind de aceea un excelent mijloc de a controla valabilitatea produselor gndirii inductive (concepii, relaii, legi). Olron a artat c gndirea deductiv se mic la trei niveluri: al

102

inferenelor trite, al inferenelor materiale i al inferenelor formale, ultimul fiind produs al logicii, unde regulile de inferen sunt clar definite n cadrul sistemului dat. Gndirea analogic se bazeaz pe raionamente non-canonice, aplicate unor fenomene extrem de diverse ca natur, dar care au un fond de asemnare prin analogie, fapt ce permite efectuarea de noi conexiuni. Abilitatea copiilor de a opera analogic este n cretere odat cu vrsta, fiind dependent de fondul cunotinelor deja conceptualizate. De la transpunerea empatic i identificare, la stabilirea unui program terapeutic n medicin, la alegerea carierei sau a partenerului de via i pn la proiectarea unui experiment, la crearea unei replici artificiale a mecanismelor de funcionare a viului (aparatul de fotografiat sau robotul) intervine acest tip de gndire, care n viaa obinuit sau n literatur i gsete expresia n metafor. 10.6.5. Gndirea vertical i gndirea lateral Pe lng gndirea discursiv, desfurat logic, linear, exist i un tip de gndire opus, evideniat mai recent de Bono i care este numit gndirea lateral. Prin aceasta se ncearc rezolvarea problemelor ntr-o manier neconvenional, neortodox, aparent ilogic. Dac logica obinuit este preocupat de acurateea formal a demersului, din care decurge valoarea de adevr, gndirea lateral este piezi, o ia pe scurttur, sondeaz mai mult posibilul, punnd la un loc puncte de vedere opuse, dar care pot coexista. Aceasta declaneaz conflicte de idei ce pot conduce la noi modele de gndire, n geneza crora relevantul i irelevantul se combin dup reguli care vin din spontaneitatea, vivacitatea i flexibilitatea minii. Desigur, produsele sale nu sunt la fel de sigure ca cele ale gndirii verticale, dar utilitatea gndirii laterale se poate evidenia n schimbarea perspectivelor i n abordarea multipl, nuanat a realitii. Component a creativitii, fr a i se suprapune, gndirea lateral poate fi nvat i practicat de toat lumea. 10.6.6. Gndirea pozitiv i gndirea negativ Acestea sunt mai degrab atribute ale personalitii dect ale gndirii, cci n primul caz, gndirea pozitiv pune n micare atitudini active, ofensive i constructive (este greu, dar se poate, nu este dracul chiar aa de negru, important este s participi, nu s ctigi, dac vrei, poi! etc.). Prin opoziie, gndirea negativ este pasiv, defensiv, defetist, neconstructiv, blocnd evoluia persoanei. n fond aceast dihotomie arat fora legturii dintre planul cognitiv i cel al personalitii n elaborarea unei filozofii de via. Gnditorul pozitiv foreaz victoria, nu se teme de risc, cci nu-l supraevalueaz, are veselie, ncredere n sine i entuziasm, nu are resentimente, vznd o soluie chiar i n cele mai grele mprejurri, rmnnd viu i creator pe scena vieii. Pasivismului, nencrederii, lipsei de angajare ale gndirii negative i se substituie raionalitatea, ncrederea i fora optimismului gndirii pozitive, care trebuie s se sprijine pe o solid funcie a realitii i pe o autoevaluare corect, pentru a fi cu adevrat benefic. n opinia lui Myers gndirea pozitiv are avantajele ei, dar cnd este nerealist poate avea i costuri considerabile. Dei mai pot fi enumerate i alte tipuri de gndire (gndirea vigil i cea autist,

103

gndirea eficient i cea neeficient), credem c cele expuse pn acum contureaz modul cum se particularizeaz gndirea n funcie de anumite criterii. 10.7. Activitile gndirii Conceptualizarea este capacitatea de a construi i integra conceptele, fiind elementul de baz al conduitei inteligente. Astfel, dac Galton era tributar viziunii asociaioniste engleze, pentru el conceptele rezultnd din suprapunerea i contopirea imaginilor obiectelor, Vgotski accentueaz asupra rolului cuvntului n geneza conceptului, iar Galperin pune accentul pe aciunea cu obiectele, realizat prin veriga de orientare n sarcin i prin cea de execuie. nelegerea este un rezultat, parial sau final al gndirii, care const n stabilirea unor relaii importante ntre ceva necunoscut i ceva dinainte cunoscut (Cosmovici, 1996, p. 196). nelegerea, care poate fi nemijlocit sau mijlocit, brusc sau treptat, este n esen o nou sintez, constnd din relevarea legturilor existente ntre obiecte sau fenomene. Subiectiv ea este trit ca stare de iluminare i clarificare, ce poate surveni fie la captul unui travaliu intelectual intens, fie brusc, ca n fenomenul numit insight sau n strile de revelaie, inspiraie sau trans. Particularitile structurilor cognitive, reactualizate din memoria semantic, piramida noiunilor sau reelele semantice devin sistemul de referin prin care noile informaii capt sens, sunt nelese. nelegerea are un rol fundamental n coal, Ausubel i Robinson (1981) dedicndu-i pagini memorabile, pentru ei ideile ancor fiind cele care fac posibil raportarea informaiei noi la cea veche prin diverse mecanisme (subsumarea derivat, corelativ sau supraordonarea). Textul tiinific complex, demonstraia matematic, gramatica, corpurile complexe de cunotine presupun niveluri specifice ale nelegerii, care poate fi de suprafa sau de profunzime, ngust sau extensiv, cu posibiliti mai mici sau mai mari de transfer. Este evident c, odat cu vrsta, n ciuda diminurii unor caracteristici importante ale sistemului cognitiv, suntem capabili s stpnim nu doar informaii, ci corpuri de cunotine, pentru c n timp am reuit s dezvoltm ceea ce Allport numea largi sisteme de integrare. n mod cert motivaia i capacitatea de efort voluntar intervin masiv n nelegere, cci numai prin intenionalitate cunoaterea se personalizeaz, informaiile fiind incluse ntr-un sistem valoric, bazat pe opinii, convingeri, concepii de via care permit un nivel mai mare al nelegerii. Cnd nelegerea se refer la conduite i comportamente ea devine comprehensiune (calitatea de baz a psihologului, psihiatrului sau preotului), iar cnd valorizarea este mai degrab afectiv, nelegerea devine participare i empatie, element de baz n psihoterapie, dar i ntr-o gam larg de profesii ce presupune contact interuman. Rezolvarea de probleme Gndirea este un proces psihic prea complex pentru a intra n funciune n orice conjunctur, unde deprinderile sau automatismele ar putea fi suficiente. Ea intervine acolo unde exist o situaie problematic, o tensiune dat de un gol existent n cmpul problemei. De aceea gestaltitii vd problema ca pe un gestalt/configuraie nencheiat, pe care soluia gsit o reechilibreaz prin

104

restructurarea i reorganizarea cmpului, adic prin rezolvare. Behavioritii plaseaz problema n binecunoscuta schem Stimul Reacie, care duce la asocieri n lan, cu nenumrate elemente mediaionale, dintre care mediatorii verbali sunt cei mai importani. La acetia rezolvarea este deci dependent de frecvena asocierii S R. Mult mai pertinent este perspectiva piagetian asupra rezolvrii de probleme, conceput ca activitate de umplere a golurilor, care se realizeaz prin punerea n micare a structurilor operatorii ale gndirii, a cror echilibrare se realizeaz prin jocul dintre asimilare i acomodare al schemelor cognitive. Psihologia cognitiv are o perspectiv mult mai tehnic i mai elaborat asupra rezolvrii de probleme. Cognitivitii definesc problema de o stare iniial a organismului i a mediului su, de o stare-scop pe care subiectul este motivat s o ating i de o mulime de aciuni i operaii care fac plauzibil atingerea scopului. Cognitivitii vorbesc despre un spaiu al problemei (modul n care subiectul i reprezint problema), despre operatori i strategii rezolutive, despre sisteme de producere, formate din secvene de reguli. O problem poate fi bine sau ru definit n funcie de gradul de specificare a tuturor componentelor spaiului problemei. Pentru cognitiviti principala metod de cercetare a procesului rezolutiv este protocolul gndirii cu voce tare, dar i analiza sarcinii, analiza produselor intermediare ale activitii etc. Definind raionamentul ca pe o metod de producere de noi cunotine din cele deja existente pe baza unor mecanisme infereniale (Miclea, 1999, p. 315) ei recunosc i studiaz trei tipuri de raionamente: inductiv, deductiv i liniar. Radu i Miclea (1987) propun o perspectiv psihologic asupra problemei, cuprinznd urmtoarele postulate: problemele au un caracter psihogenetic, deoarece structurile cognitiv-operatorii n funcie de care apar sunt rodul evoluiei psihogenetice; funcia erotetic rezult din aceea c o problem poate fi generatoare de noi probleme; are o schem vectorial, n sensul c anticipeaz ceea ce va fi acceptat ca gen de soluie; are un model mintal acceptor care are rolul nu numai de a produce, ci i de a evalua soluia.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Bibliografie Ausubel, D. P., Robinson, F. G. (1981). nvarea n coal. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom. Hayes, N., Orrell, S. (1993). Introducere n psihologie. Bucureti: Editura All. Miclea, M. (1999). Psihologie cognitiv. Iai: Editura Polirom. Popescu-Neveanu, P., Zlate, M., Creu, T. (1993). Psihologie. Manual pentru clasa a X-a coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. Popescu-Neveanu, P. (1977). Psihologie general. Bucureti: Tipografia Universitii. Radu, I. (1991) (coord.). Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Editura Sincron. Zlate, M. (1994). Fundamentele psihologiei. Bucureti: Editura Hyperion. Zlate, M. (1999). Psihologia mecanismelor cognitive. Iai: Editura Polirom.
105

Autoevaluare i aprofundare 1. ncercai s argumentai ntr-un mic eseu (800 de cuvinte) aseriunea potrivit creia gndirea reprezint statul major al tuturor proceselor psihice. 2. Analizai raportul dintre imagine i semnificaie n structura conceptului, susceptibil s clarifice raportul concret-abstract din structura acestuia. 3. Facei o analogie ntre piramida noiunilor a lui Vgotski i reeaua semantic a lui Collins i Quillian. 4. Analizai riguros asemnrile i diferenele dintre noiune i concept. 5. Analizai rolul analogiei, sintezei i comparaiei n formarea produselor gndirii, conceptele. 6. Analizai raporturile abstractizare-generalizare i concretizare logic n formarea conceptelor. 7. Scriei un mic eseu (800 de cuvinte) asupra legturii dintre memorie i gndire. 8. Analizai rolul unora dintre tipurile de gndire prezentate n curs n fazele procesului creativ. 9. Argumentai care dintre tipurile de gndire prezentate n curs au legturi mai strnse cu planul personalitii. 10. Analizai detaliat caracteristicile, limitele i modul de valorificare reciproc a gndirii inductive i deductive. 11. Gndirea algoritmic-gndirea euristic: artai unele modaliti de utilizare difereniat a lor n coal i n educaie.

106

CAPITOLUL 11 LIMBAJUL I COMUNICAREA

11.1. Limb, limbaj, vorbire Prin complexitatea lui limbajul nu se reduce numai la comunicarea inter-uman, dar cu siguran aceasta este funcia lui cea mai important. Prezent i la speciile sub-umane, comunicarea presupune reciprocitatea i schimbul: toate aspectele vieii stau sub semnul schimbului, afirm Vergez i Huisman (1990, p. 99). Chiar dac cele mai vizibile i uor de pus n eviden sunt schimburile economice (de la troc la schimbul universal mediat de bani), schimburile lingvistice sunt mai specifice umane. n acest caz n locul lucrurilor se schimb cuvintele, mai uor de mnuit. n plus ele mbogesc simultan ambii parteneri: dac fiecare parrtener are la start cte o idee, prin schimb fiecare va avea dou idei, i nu doar cte o moned i un obiect sau dou obiecte, ca n schimburile economice. Nelund n considerare controversata problem a originii lumii, la baza creia ar sta, dup greci, fora prim a logosului, omul este de la nceput i prin chiar esena sa un animal social i vorbitor (homo loquens), problema originii limbajului fiind att de solidar cu cea a omului nsui, nct tiina nu i-o mai pune. Limba este un sistem extrem de complex de comunicare generat social-istoric, avnd ca rol fundamental elaborarea, conservarea i transmiterea culturii de la societate spre fiecare dintre indivizii si. Limba rezult din practica social, are o evoluie continu, dar larg i lent, n conformitate cu procesualitatea i legile sociale i ale istoriei. Ea exist printr-un sistem de simboluri i semne, are un vocabular de zeci sau de sute de mii de cuvinte, o gramatic, cu elementele ei de sintax i morfologie, prin care se definesc regulile de producere a enunurilor inteligibile. n sens strict, limba nu este numai un element al culturii, ci chiar vehicolul ntregii culturi i al tuturor celorlalte deprinderi culturale (obiceiuri, reguli, rituri, credine i interdicii). Limbajul este activitatea de comunicare cu ajutorul limbii, n timp ce vorbirea este actul de utilizare individual i concret a limbii n procesul complex al limbajului. Dac limba este obiect de studiu al lingvisticii, limbajul, ca fapt de comunicare interuman, ce se bazeaz pe resursele din cadrul unei limbi, este obiect al psiholingvisticii. Forma de baz a limbii, vorbirea, este obiectul de studiu al psihologiei, dei n ultimele decenii graniele dintre aceste domenii s-au estompat prin interpenetrri continue. Urmrind nsuirea limbii n condiii concrete, relevnd stadiile n achiziia

107

limbii, care duc la mbogirea i perfecionarea vorbirii, nsuirea citit-scrisului (cu dificultile asociate), psihologia are n vedere formele i funciile sale complexe. Sistemul verbal eate considerat principalul element de integrare cognitiv, afectiv, atitudinal, un principiu de organizare al ntregului psihic, este adic o matrice funcional specific uman, dup expresia lui Popescu-Neveanu (1977, p. 7). Dac vom invoca totui originile limbajului vom putea remarca existena unor forme de comunicare a informaiei la nivelul ntregii lumii vii, prin care se realizeaz legturi funcionale intra i interspecifice. Astfel, plantele comunic insectelor prin culoare sau parfum locul unde se afl nectarul, prin obinerea cruia se realizeaz n mod secundar polenizarea; femelele i marcheaz prin chimismul urinei disponibilitatea de acuplare; animalele marine i semnalizeaz prin culori de avertizare faptul, real sau doar simulat, c sunt otrvitoare etc. La om strile obiective (impresive) se asociaz continuu cu o micare spre exterior, expresiv, a acestor stri, tradus prin sunet, gestic, pantomimic (funcii expresive) ce dobndesc funcii de comunicare din care, prin convenie social, se degajeaz limbajele propriu-zise. Pentru a evidenia funciile limbajului, va trebui s avem n vedere rafinarea sa progresiv, ce pleac de la biologic i afectiv, pentru a ajunge la ceea ce este specific uman, cogniia, reglarea voluntar i comunicarea social. 11.2. Funciile generale ale limbajului Ombredane (1933, 1951), citat de Popescu-Neveanu (1977) propune o ierarhie a funciilor limbajului care pleac de la cele mai primitive i mai spontane spre a ajunge la funciile mai elaborate i mai tipic umane. Funcia afectiv a limbajului const n exprimarea spontan sau semi-intenionat a emoiilor i impulsurilor, sub forma intonaiilor, modificrilor de timbru, mimic, gesticulaie sau chiar strigt i interjecie, ca n strile de mare ncrctur emoional. Este o funcie care se asociaz cu forme mai primitive de expresie, n cadrulcreia limbajul evoluat a adugat nuane i modulri specifice, prin care putem citi aspectele implicite ale comunicrii, uneori mai greu decodabile dect cele explicite. Datorit acestui fapt se vorbete de existena unui limbaj emoionalafectiv. Suplimentar putem arta c orice comunicare presupune, pe lng mesajul principal (cel mai adesea informaional-cognitiv) i un coninut afectiv, cci deseori vrem s influenm atitudinea cuiva, s obinem ceva, s declanm o schimbare de conduit, posibile doar prin apariia unei rezonane afective ntre emitor i receptor. Din funcia afectiv deriv cu siguran funcia persuasiv a limbajului, care presupune prezena intenionat a convingerii, influenrii sau a modificrii atitudinii celuilalt. n psihoterapie sugestia folosete deliberat aceast permeabilizare afectiv, creat prin limbaj, pentru a genera o schimbare de optic, de convingere sau de atitudine. Componenta afectiv a limbajului este evideniabil de la vrste mici, n cadrul relaiei mam-copil (unde este prevalent). De asemenea ea opereaz i cazul limbajelor foarte elaborate ale artei, unde componenta cognitiv i afectiv formeaz un tot numit inefabilul, mai uor de trit dect de explicat.

108

Funcia ludic a limbajului apare de timpuriu n jocul copilului, care dezvolt plcerea de a fi cauz opernd nu numai asupra obiectelor, ci i asupra cuvintelor. Este larg acceptat faptul c limbajul expresiv ( cel pe care l produce copilul efectiv) i cel impresiv (cel pe care el l nelege) au sfere extrem de diferite, ultimul fiind mult mai larg. Limbajul activ (produs) se nate efectiv din cel pasiv (neles), acesta dospind i crescnd ntr-o manier care premerge creativitatea uman, n care asociaiile la distan, aparent ilogice, n afara controlului gndirii i al contiinei, produc scnteia semnificaiei. Funcia ludic exprim, pe de o parte, contribuia acumulrilor incontiente n auto-generarea limbajului la copil, pe de alt parte rolul elementelor implicite ale cuvintelor (rima, aliteraia, asonanele, reduplicrile, unificrile prin contiguitate). La adult jocurile de cuvinte, plcerile savante ale rebusismului, imaginile poetice vor prelua de la copil cele dou caracteristici fundamentale: ideea de joc cu cuvintele (prin care, de exemplu, inflaia este transformat n inflamaie), i contribuia sensurilor conotative, secundare, depozitate n incontient, care ofer de multe ori o combinatoric la distan, surprinztoare, neobinuit. Funcia reglatorie i autoreglatorie rezult din utilizarea practic a limbajului, ntr-un context situativ specific, prin care aciunea individual sau colectiv este planificat, condus i controlat prin formule concise i energice. Prin aceast funcie, limbajul adapteaz aciunea la mprejurri, modulnd intensitatea eforturilor i imprimndu-le un anumit ritm, de unde caracterul su evaluativ sau imperativ. Evaluativ, pentru c el compar aciunea cu instructajul i proiectele anticipative, imperativ pentru c mbrac forma ordinelor, ndemnurilor sau a aprobriidezaprobrii, care se pot referi i la conduita proprie, individual. Cnd se refer la conduita altora, limbajul este un eficace mijloc de intervenie pentru a crea sau rezolva conflicte, pentru a schimba atitudinile celorlali i a schimba percepia de sine, valorizarea de ctre membrii grupului. Funcia (auto)reglatoare a limbajului este concomitent cu constituirea superegoului freudian, prin care persoana se raporteaz la normativitatea social prin intermediul limbajului intern. De asemenea, aceast funcie este strns coroborat cu procesualitatea actului voluntar, unde planul aciunii intenionate este formulat n cadrele limbajului intern, devenind sistem de referen, dar i element de comand i control al aciunii propriu-zise. Prin aceast funcie se poate deci evidenia strnsa legtur a limbajului cu caracterul i cu personalitatea n ansamblu. Funcia reprezentativ substituie obiectelor, fenomenelor sau relaiilor simboluri verbale. Dac unele puncte de vedere accentueaz caracterul generativ, expresiv sau comunicativ al limbajului, Jean Piaget insist pe caracterul su reprezentativ, constnd din faptul c orice cuvnt, orict de abstract, reprezint ceva intuitiv. Prin perfecionarea sistemelor de tratare a informaiilor, subiectul i construiete iniial imaginile mentale (reprezentri), apoi simboluri (care pot fi grafice, iconice, cifrice sau comportamentale), la sfrit aprnd semnele (cuvintele), funcia semiotic fiind elementul cel mai definitoriu pentru limbaj. n ierarhia lui Ombredane funcia reprezentativ este cea care face ca imaginile s nu poat reda dect coninuturi concrete. Atunci cnd depete caracterul reprezentativ, sugernd relaii sau implicaii ascunse, limbajul poate deveni aluziv.

109

n accepiunea lui Ombredane funcia dialectic a limbajului este aceea prin care el intervine n construirea i desfacerea combinaiilor simbolice cu grad mare de abstractizare, forma sa cea mai elaborat fiind algebra. Spre deosebire de funcia reprezentativ (predominant imaginativ), funcia dialectic este posibil doar la sfritul construciei operaiilor formale, ceea ce face posibile raionamentele ipotetico-deductive, tipice cunoaterii conceptuale, abstracte. Elaborarea la nivel categorial a limbajului i pune amprenta asupra tuturor celorlalte funcii, pe care le dezvolt i rafineaz. Esenial acestei funcii este c ea formuleaz, dar i rezolv conflictele cognitive, contradiciile logice, dnd coeren i acuratee logic discursului tiinific. De aceea aceast funcie ar putea fi numit, mai simplu, funcia cognitiv a limbajului. Exist i alte funcii ale limbajului. Funcia magic, de exemplu, este aceea prin care din vremuri imemoriale cuvntul a fost considerat a avea o putere incantatorie, de vraj, de unde a rezultat utilizarea lui divinatorie: detandu-se de lucru, cuvntul pare a-l domina cu uurin, a-l guverna. El spune ceea ce nu exist nc i renvie ceea ce a disprut, afirm Vergez i Huisman, (1990, p. 100). Aceasta poate fi explicaia pentru care multe mitologii au fcut din fora magic a cuvntului principiul generator al lumii (La nceput a fost cuvntul, n exprimarea biblic). Aceast for elementar generatoare a lumii este resorbit de actul intim al creaiei poetice. Lucian Blaga afirm c nu toate cuvintele dispun de aceast for generativ, deoarece utilizarea continu le-a tocit i le-a golit de puterile originare, rostul poetului fiind acela de a le cura i a le reda fora primordial. Din funcia magic deriv cea estetic a limbajului, care pleac de la puterea lui de incantaie (n latin, cntrile poetului erau carmina, adic vrji), mai ales c mult vreme poezia a conservat din muzic ritmul interior, metrul i cadena, pe care le-a mperecheat cu un univers de semnificaii nalte, de unde i marea ei for de expresie. Concepnd conduita verbal ca pe un act interpersonal, Skinner relev funcii suplimentare ale limbajului, cum ar fi funcia adresativ i funcia de recepie, corespunztor crora se particularizeaz limbajul activ i cel pasiv. Lund n considerare dimensiunile fundamentale ale psihicului uman, Popescu-Neveanu (1977) detaeaz ca bazale funcia comunicativ, cognitiv i reglatorie a limbajului, toate celelalte funcii fiind considerate subordonate acestora trei.

11.3. Funciile fundamentale ale limbajului 11.3.1. Funcia comunicativ Jacobson afirm c nu exist proprietate privat n domeniul limbajului, aici totul este socializat (Essais de linguistique gnrale, p. 28), funcia comunicativ, de transmitere de informaii, fiind caracteristica sa cea mai important i cea mai specific uman. Esenialmente comunicarea pune n legtur un emitor (E) cu un receptor (R), care i transmit unul altuia informaii sub forma unui mesaj (M), folosind un canal de comunicare (C), pe care informaia este codificat la emitor i decodificat la receptor. Emitorul i formuleaz ideea, gndurile, strile afective, sub forma mesajului care, pentru a putea trece prin canalul de comunicare, trebuie codificat ntr-un format comun, cel puin n parte (repertoriul emitorului se suprapune parial peste

110

cel al receptorului). Acest cod comun interiorizat este cel lingvistic, acompaniat de celelalte mijloace de expresie verbal (intonaia, accentul, frazarea, adic expresivitatea paraverbal) sau nonverbal (mimica, gesturile, micarea i atitudinea corpului, organizarea spaial a comportamentului). Unitile de informaie ale mesajului transmis pe canalul de comunicare (vizual, auditiv, tactil-kinestezic) declaneaz funcionarea organelor de sim ale receptorului, care primete mesajul sub o form mai mult sau mai puin fidel. Din cauza pertubaiilor sau zgomotelor de pe canal, dar i din cauza repertoriilor semantice care se suprapun doar parial, decodificarea este i ea doar parial adecvat. Pe de alt parte diferena dintre semnificaia intenionat de emitor i cea efectiv perceput de receptor face necesar prezena umui proces de autoreglare a comunicrii care este feedback-ul, prin care emitorul i ajusteaz mesajele ulterioare pentru a atinge principalul scop al comunicrii, acela de a fi corect i ct mai deplin neles.

E Emitor

R Receptor

Semnificaia intenional

Perturbaii (zgomot) canal de comunicaie

Semnif icaia percepiei

Codificarea simbolic

Emiterea simbolurilor

Primirea simbolurilor

Decodificarea simbolurilor

Recepia feedbackului

Emisia feedbackului

Figura 11.1 . Modelul abstract al comunicrii umane.

Comunicarea verbal presupune nu numai schimbul de informaii codificate cu ajutorul limbii, ci ea vehiculeaz coninuturi emoional-afective, concordana sau discordana, acceptarea sau respingerea care se reflect n conduita celor care comunic. ntregul coninut individual i mai ales social este implicat n comunicarea specific uman. Prieteni sau colegi de serviciu, membri ai unei echipe sau conaionali, oamenii pstreaz permanent contacte de comunicare pentru a realiza o convergen (axiologic n primul rnd), fa de evenimente, situaii sau valori. Comunicarea verbal se bazeaz pe cel mai specific mijloc de transmitere a informaiilor, limbajul, care nu este doar un simplu mijloc de transmitere, ci i un tip special de conduit, cea verbal, care implic activiti foarte diverse: vorbire, ascultare, schimb de idei, reinere, reproducere, traducere a mesajelor sonore. Ea se subsumeaz conduitelor simbolice (desen, scris, limbaj, gesticulaie). Cuvintele fac posibil nu numai comunicarea, ci i dezvoltarea global a

111

intelectului uman, ele fiind locul unde reprezentarea, memoria se topesc ntr-o dimensiune comun, cea semantic. n procesul nsuirii limbajului se formeaz gndirea logic prin nelegerea, relaiilor, implicaiilor, corelaiilor pe care le conserv noiunile, judecile i raionamentele, superpozabile cuvintelor, propoziiilor i frazelor gramaticale. n cadrul teoriilor nativiste asupra limbajului Noam Chomsky vorbete despre structurile de suprafa ale limbajului i despre structurile lui de adncime (nnscute i universale), ncercnd s dezvluie regulile de transformare a structurilor de adncime n cele de suprafa, prin aa-numitele gramatici generative, transformaionale. Chomsky face o extrem de interesant distincie ntre competena lingvistic a unui vorbitor, rezultat din cunoaterea pe care o implic orice act verbal, lund forma unei gramatici, a unui sistem de reguli, i performana lingvistic, determinat de capacitatea subiectului vorbitor de a transpune n practic anumite reguli, prin adecvarea la situaia concret de comunicare. Ali autori vorbesc de competena socio-comunicaional, constnd din posibilitatea cuiva de a se face bine neles, adecvndu-i limbajul la nivelul de nelegere al interlocutorilor. Exist persoane ce pot avea o mare competen lingvistic (adic o mare capacitate de nelegere a limbii i a structurilor sale, mai ales a vocabularului), dar care pot evidenia limitri semnificative ale abilitii de a exprima uor, fluent i adecvat idei complexe. Acest fapt este un argument important legat de distana ce poate exista ntre nelegerea limbii i practica efectiv a comunicrii. O persoan cu competen comunicaional ridicat stpnete nu numai resursele lingvistice, ci i celelalte resurse nonverbale ale comunicrii, reuind s fie eficient, clar i convingtoare n ceea ce comunic. Acreast abilitate, extrem de important la profesor, psiholog, avocat i orator se formeaz n timp, rolul practicii i al exerciiului fiind indiscutabil. Fiecare cultur asociaz limbajul cu statuturile i rolurile sociale, crend modele lingvistice ale comunicrii: ne adresm diferit atunci cnd oferim sau cnd cerem, unui public larg sau restrns, efului, sau subalternului. Prin aceasta se comunic nu numai coninuturi explicite (mesajul central), dar i implicite (intenii, scopuri, atitudini, sentimente, informaii legate de etnie, clas social, profesie etc.). Bernstein (1961) a artat c exist diferene de clas precise i puternice relative la modul cum oamenii folosesc limbajul: clasele superioare ar folosi codul complex al limbajului (multe substantive, verbe i adjective, cu un mare numr de explicaii n comunicarea prini-copil), n timp ce clasele de jos, sau clasa muncitoare, ar folosi un cod limitat, (cu mai multe pronume, interjecii i puine explicaii). ncercarea de a explica plusul de inteligen al primei categorii a fost ns contrazis de faptul c, chiar n cadrul unor coduri limitate, oamenii comunic lucruri extrem de subtile, cu economie de limbaj, dar folosind un spectru foarte larg de nuane prin elementele nonverbale (tonul vocii, accent, ritmul unui enun). 11.3.2. Funcia expresiv Aceasta se refer la msura n care forma limbajului (sau expresia) se adecveaz, corespunde coninutului comunicat. Expresivitatea transmite i o atitudine a subiectului fa de ceea ce el comunic, dar i fa de interlocutor. Registrul expresiv al vorbirii este de o inegalabil complexitate, dintre elementele lui intensitatea, frecvena i organizarea temporal fiind fundamentale. Astfel, prin intonaie, care este un fenomen sonor unitar, intensitatea emisiei sonore,

112

cuplat cu tonalitatea sunetului, imprim mesajului o expresivitate specific. Aa cum susine Popescu-Neveanu (1986), intonaia nu este numai un mijloc de facilitare a comunicrii ci i un mijloc de mplinire a ei, mijloacele expresive i n primul rnd intonaia alctuind un cod specific limbajului oral (p. 47). Asceasta se ntmpl deoarece prin intonaie sensurile i semnificaiile mesajului pot fi variate, nuanate sau schimbate complet. Un loc important n expresivitatea comunicrii revine i accentului, care scoate n eviden elementul cel mai relevant (logic sau afectiv) al mesajului, dar i organizarea temporal, tempoul individual al vorbirii, care este i o particularitate temperamental. Expresivitatea vorbirii nu se rezum doar la mijloacele fonetice, ci are n vedere i bogia vocabularului, gradul de adecvare la situaie al cuvintelor alese care, pe lng semnificaia de baz, au sensuri secundare sau implicite, ce se precizeaz doar n funcie de context. Dintre mijloacele sintactice ale expresivitii verbale lungimea propoziiilor sau a frazelor joac un rol important n definirea stilului personal de comunicare. n timp ce frazele scurte imprim dinamism i claritate limbajului, cele lungi pot fi adecvate atunci cnd se caut exprimarea unei viziuni de ansamblu, nuanate, asupra unei teorii sau probleme, sau atunci cnd situaia (srbtoare, evocare festiv etc.) o impune. Este ntemeiat opinia lui Popescu-Neveanu (1976), potrivit creia orice combinaie este posibil, dar optimumul de expresivitate nu se disociaz de norma neleapt a msurii (p. 55), ceea ce presupune ca ea s se desfoare cu respectarea spiritului limbii. Expresivitatea comunicrii fundamenteaz un capitol aparte al acesteia, o zon de ntlnire ntre afectivitate i limbaj, comunicarea nonverbal, care acompaniaz, susine i ntrete, dar uneori poate fi i n dezacord cu comunicarea verbal. Codurile neverbale nuaneaz, faciliteaz i contextualizeaz comunicarea verbal, constituindu-se ca adevrate limbaje implicite, interfernd cu cele verbale explicite. n ordine ontogenetic, mimica este primul limbaj descifrat de copil, prin asociere cu strile de satisfacere sau nonsatisfacere a unor trebuine elementare. Unele dintre elementele acestui limbaj nonverbal au cptat o codificare social mai strict, altele mai elastic i mai puin specific. Contactul vizual este un element foarte important, care se asociaz, atunci cnd privirea este direct (ochi n ochi), cu sinceritatea, deschiderea spre comunicare i interesul pentru discuie. n civilizaiile vestice evitarea privirii este tradus ca semn al nesinceritii i al inteniilor de disimulare. Culturile extremului orient interzic privirea n ochi a unei persoane mai vrstnice sau superioare ca statut, gestul putnd fi interpretat ca sfidtor, provocator i lipsit de respect. Privirea poate nsemna atracie, simpatie i interes n context pozitiv, dar i agresivitate, sfidare, provocare, n context negativ. Simpatia duce la dilatarea pupilei, n timp ce antipatia provoac contractarea ei. Aa cum semnalizeaz Marcela Luca ( Trepte spre succesul n carier, p. 114) normele spaiale constituie o form de comunicare nonverbal a distanei sociale i/sau afective dintre interlocutori. Normele spaiale sunt de fapt niveluri de proximitate (spaiul intim pn la 45 cm, spaiul personal - la aproximativ 90 cm, spaiul oficial - aproximativ 120 cm, i spaiul public - peste 150 cm, fiecare tip de spaiu presupunnd tipuri de interaciuni sociale specifice. Distana normal de comunicare dintre individ i grup este de 3 6 metri, dar toate aceste bariere spaiale sunt generate

113

de reguli care aparin unui tip de cultur, existnd culturi distante (cele anglo-saxone i extrem orientale), ce presupun distane interpersonale mari, i culturi apropiate (culturile latine) care permit chiar intruziunea n spaiul intim al celuilalt n timpul comunicrii personale, semioficiale sau chiar oficiale. Expresia facial este extrem de important, pentru c fiind la vedere, este elaborat complex i inut sub control contient mai strict dect gestica, pantomimica. De aceea ea ndeplinete funciile de susinere i reglatorie ale conduitei verbale, constituindu-se ca un complex limbaj secundar. Gesturile pot ndeplini funcii foarte diferite: de ilustrare (ntresc mesajul verbal), de adaptare (indic stri emoionale ce nu fac parte dect secvenial din comunicare), gesturi emblematice (policele unit cu arttorul nseamn O.K., totul este n ordine,Vcu arttorul i al doilea deget nseamn victorie etc.). Exist importante bariere n comunicare dintre care amintim cteva: Probleme semantice, legate de competena socio-lingvistic: persoanele cu un statut ridicat tind s se exprime ntr-un jargon savant, devenind greu inteligibile. Distorsiunile perceptive: centrarea accentuat pe sine (egocentrare) nu permite nelegerea punctului de vedere al celuilalt, de unde dificultatea alternanei i deschiderii succesive a canalului de comunicare, presupus de dialog. Alegerea greit a canalului sau a momentului (nu vom folosi telefonul pentru un raport sau ora 15 a unei zile de vineri pentru a lansa un proiect nou). Lungimea excesiv a canalelor: n structurile organizaionale multietajate parcurgerea ierarhiei poate fi foarte greoaie, ceea ce duce la pierderea actualitii informaiilor. Absena feedback-ului intervine n comunicare unidirecional (printe-copil, profesor-elev, efsubaltern) unde, neavnd semnale de rspuns, nu avem o idee clar despre gradul de nelegere. Diferenele culturale: aparinnd unor culturi sau etnii diferite, semnalele nonverbale (care susin mesajul verbal), capt interpretri eronate (micarea capului, care la romni nseamn da, la bulgari nsemn nu). Toate aceste bariere pot fi depite prin optimizarea comunicrii, ceea ce presupune organizarea clar i logic a elementelor mesajului, fr a-l suprancrca cu detalii, transmiterea pe cel mai potrivit canal n raport cu coninutul, scurtarea lanului comunicaional, plasarea de persoane competente n nodurile reelei comunicaionale i facilitarea de ctre emitor a recepiei, prin strnirea interesului privind coninutul sau finalitatea comunicrii. 11.4. Formele limbajului n evoluia copilului perioada de pn la 12 18 luni relev o capacitate crescut de a nelege limbajul adultului, care se manifest prin faptul c el rspunde adecvat la comunicare sau cerine simple, ceea ce dovedete apariia limbajului pasiv. n construcia lui rolul fundamental l are mama, care-i verbalizeaz multe dintre aciunile desfurate n prezena copilului, modificndu-i vorbirea n sensul simplificrii, folosirii unor construcii familiare, elementare (de

114

unde apariia unui adevrat jargon infantil) pe care copilul tinde i este chiar ncurajat s l imite (papa este mai uor de reprodus dect cuvntul mncare sau prnz). Treptat, prin imitaie, copilul produce din sunete repetitive primul cuvnt (pa-pa, ta-ta) i, puternic ncurajat de adult, i lrgete treptat competena lingvistic. De la cuvntul fraz (holofraz) el articuleaz verb i substantiv (Vreau ursule, mmica vine), pentru ca apoi s apar formele flexionare i articolele (Uite un celu!), dup care apar ntrebrile simple (ce?, unde?, cnd?, cum?, i mai ales de ce?), apoi se introduc frazele simple din mai mult de o propoziie ( Eu am but lapte, i ursuleul a but lapte ) pentru ca n faza a cincea s apar propoziiile legate prin elemente de relaie i subordonare (Maia, care locuiete acolo, merge la grdinia noastr). Dezvoltarea ulterioar a acestui limbaj activ se face, dup Brown (cit. in Hayes i Orrell, 1997), prin mbogirea continu a vocabularului. Limbajul activ are dou modaliti: oral i scris. Atunci cnd semnalele sonore sunt destinate altcuiva (au adres), vorbim de limbajul extern, opusul lui fiind limbajul pentru sine (auto-adresat, asonor i imperceptibil din afar), numit limbaj intern. Limbajul pasiv va rmne ntotdeauna o baz a limbajului activ, deoarece are o sfer mai mare dect acesta, fiind implicat i n nvarea limbilor strine, dar i n citire, lectura funcionnd prin receptarea vizual (la orbi, pe cale tactil) i nelegerea mesajelor scrise. Limbajul oral poate fi colocvial, dialogat sau monologat i este limbajul de baz, prezent la toi subiecii normali, prin intermediul lui constituindu-se citirea, scrierea i limbajul intern. El se desfoar ntr-o situaie dat, presupune participarea unuia (dialog) sau mai multor interlocutori (colocviu), are un pregnant caracter adresativ, beneficiaz de o puternic susinere expresiv. n desfurarea lui presupune alternarea rolurilor de emitor-receptor, ceea ce antreneaz pe rnd participanii. Fiind posibile completri i reveniri, aceeai idee circul prin mai multe capete, ceea ce duce la mbogirea cunoaterii prin comunicare. Prescurtrile, comutrile de sens, folosirea unor sensuri aluzive sau contextuale, bazate i pe patrimonii comune de experien (pe repertorii comune) fac specificul acestui tip de comunicare. Limbajul monologat presupune un auditoriu n faa cruia vorbim, expunem o idee, iar comunicarea trebuie atent pregtit n prealabil, pentru a avea cursivitate i a transmite lucruri valoroase, interesante. El presupune un efort de dedublare anticipativ (s te pui n mintea auditoriului i s anticipezi ecoul, dar i problemele ce ar putea fi ridicate). Form predilect a teatrului, monologul se construiete dup legea efectului, se bazeaz pe o dozare atent a mesajelor verbale i neverbale, utilizeaz schema dialogului i a conversaiei prin aceea c are un permanent feedback n reacia mimic, pantomimic, sonor a publicului. Presupunnd elaborare prealabil, coeren, corectitudine gramatical, claritate, nuane, o atenie mobil, pentru a citi reacia publicului i a ajusta rapid discursul, monologul este un examen greu de trecut, cci el necesit exerciiu, experien, sim psihologic i o anumit retoric. Cnd monologul se desfoar n absena unui public, vorbim de solilocviu, prezent mai ales la copii, nainte de apariia limbajului intern, uneori la btrni, n anumite boli psihice sau la cei care i pregtesc monologurile publice (actorii).

115

Limbajul colocvial implic mai mult de doi participani, comunicarea dintre ei fcndu-se n reele de tipuri diferite (lan, triunghi, circular, radial, n furc etc.) forma reelei, configuraia ei n timp fiind determinat de poziia i rolurile fiecrui membru din grup. Limbajul scris apare odat cu nceperea colaritii, perfecionndu-se paralel cu aceasta, dar i mult timp dup aceea. Este mult mai pretenios dect cel oral, necesitnd o perioad lung de formare, asistat de persoane calificate (institutoare, profesorii de limba romn i limbi strine, n special). Nedispunnd de contextul situaional, de funciile de susinere ale expresivitii i de posibilitatea de a reveni pentru corecturi i completri, limbajul scris este strict, normat gramatical, este concis, sistematizat i clar, pentru a facilita lectura (scrisul este descifrat cu mai mult efort dect vorbirea). Fiind mai elaborat, mai pretenios, limbajul scris pune mai bine n eviden capacitatea de gndire a unei persoane, bogia interioar i stilul su personal. Dac limbajul oral ine cont de context, situaie, cel scris ine cont de destinaia sa, n funcie de care se organizeaz, pentru a permite evidenierea unor raionamente riguroase, sisteme de cunotine, foarte indicative pentru nivelul de cultur i de inteligen al persoanei n cauz. Uneori receptorul mesajului scris este necunoscut, vine dinspre viitor, de unde grija suplimentar privind elaborarea (se tie c limita dintre istorie i preistorie este legat de apariia scrierii, care a imprimat un caracter cumulativ cunoaterii umane, de unde formularea scripta manent). Limbajul intern este limbajul pentru sine, se dezvolt din limbajul oral prin interiorizare, dar i prin maturizarea reprezentrilor asociate funciei simbolice, dup 56 ani. Este asonor, centrat pe nelesuri, pe idei i imagini, este extrem de condensat i de economic, deoarece substituie grupurile de cuvinte prin imagini i reduce succesivitatea la simultaneitate, de unde marea sa vitez de operare. El reine vrfurile de semnificaie i n special aciunile sau calitile eseniale (este puternic predicativ). Dezvoltat din limbajul oral i scris, limbajul intern devine forul intim al acestora, el proiectndu-le, organizndu-le i coordonndu-le din interior, de aceea el este considerat ramp de lansare a limbajului extern. Interiorizarea sa face ca el s capete atributele gndirii conceptuale: este centrat pe semnificaie, foarte comprimat, rapid, tematizat, punnd n relaie nelesurile cu expresivitatea verbal, de unde marea sa importan. Vgotski a considerat c limbajul intern este un centru al ntregului limbaj din cauza funciilor multiple ndeplinite de el: constituind ecoul intern al vorbirii i scrierii celuilalt, el particip la ascultarea, nelegerea i interpretarea mesajelor recepionate; autoregleaz activitatea psihic intern, efectund operaiile mintale prin care se constituie raionamentele (este implicat n textura intim a ideilor); cuplat cu imaginaia elaboreaz proiectele anticipative ale aciunii voluntare sau ale intenionalitii; pregtete, organizeaz i lanseaz conduitele externe, i cu att mai mult limbajul vorbit sau scris.

116

Bibliografie 1. Doron, R., Parot, F. (1999). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Humanitas. 2. Hayes, N., Orrell, S. (1995). Introducere n psihologie. Bucureti: Editura All. 3. Luca, M.R. (1998). Trepte spre succesul n carier. Proiectul Tempus CME, coala de var, Braov, Iai, Sibiu. 4. Popescu-Neveanu, P., Zlate, M., Creu, T. (1993). Psihologie. Manual pentru clasa a X-a coli normale i liceu. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 5. Popescu-Neveanu, P. (1977). Curs de psihologie general. Bucureti: Tipografia Universitii. 6. Radu, I. (1991) (coord.). Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Ed. Sincron 7. Vergez, A., Huisman, D. (1990). Curs de filozofie. Bucureti: Editura Humanitas. 8. Zlate, M. (2000). Fundamentele psiholgiei. Bucureti: Editura Pro Humanitate, Bucureti.

Autoevaluare i aprofundare 1. Operai distincia ntre limb, limbaj, vorbire. 2. Evaluai rolul limbajului prin referire la capacitile de conceptualizare ale orbilor i surzilor din natere. 3. Analizai legtura dintre gndire i limbaj, indicnd specificul, interrelaia dar i divergena dintre planul logic i planul verbal. 4. Plecnd de la literatura de specialitate dedicat psihologiei copilului scriei un mic eseu (dou pagini) despre fazele nsuirii limbajului la precolar. 5. Analizai interrelaiile dintre reprezentare, memorie, gndire, imaginaie i limbaj. 6. Evaluai legturile dintre funcia ludic, magic, afectiv i persuasiv a limbajului. 7. Artai cum se constituie funcia reglatorie i autoreglatorie a limbajului. 8. Evideniai legtura dintre funcia dialectic a limbajului, gndire i formarea conceptelor. 9. Analizai funcia comunicaional a limbajului verbal, paraverbal i nonverbal. 10. Analizai funcia expresiv n cadrul limbajului i al afectivitii. 11. Care sunt blocajele i modalitile de depire ce apar n contextul comunicrii ? 12. Analizai comparativ limbajul oral i scris. 13. Explicitai i argumentai aseriunea lui Vgotski, conform creia limbajul intern este un centru al ntregului limbaj.

117

CAPITOLUL 12

CREATIVITATEA

12.1. Problematica creativitii Dei nou introdus n psihologie (de ctre Allport n 1939), termenul de creativitate a avut o evoluie exploziv n ultima jumtate a secolului al XX-lea, cnd studiile au cunoscut o cretere exponenial, ceea ce a fcut ca aceasta s devin unul dintre conceptele centrale ale psihologiei. Dei nou, termenul de creativitate s-a impus puternic i ntr-un timp scurt, din mai multe motive: El vine n prelungirea mult mai vechii preocupri pentru nelegerea talentului i a geniului, pe care o preia i o depete prin aceea c, prin opoziie, creativitatea este o caracteristic a oricrui individ normal, n aproape orice tip de situaie i de activitate pentru care soluiile vechi nu mai sunt operante. Schimbarea terminologic nu este doar una la nivelul limbii, ci una de abordare cci, fr a se nega importana predispoziiilor native (ca n cazul talentului i geniului, unde ereditatea are un rol hotrtor), se consider c mediul i educaia pot avea un rol decisiv n dezvoltarea potenialului creativ, fiind elaborate tehnici speciale (brainstormingul, sinectica, metoda 635, Philips 66 etc.). Creativitatea a preluat o bun parte din problemele psihologice ale imaginaiei, unul din conceptele cele mai controversate ale psihologiei: considerat de Baudelaire regina funciilor psihice, n timp ce filosofii Malebranche, Descartes i Spinoza o considerau nebuna casei, asimilnd-o cu o cunoatere vag, generatoare de confuzie, stpnit de erori i de falsiti (Leibnitz), statutul imaginaiei a fost poate cel mai bine ilustrat de Meyerson cnd o definea drept regina i cenureasa psihologiei. Aadar o concepie unitar despre imaginaie nu a fost posibil, pe de o parte datorit caracterului ei intrinsec contradictoriu, pe de alt parte din cauza complexitii ei existeniale i fenomenologice (Zlate, 1999, p. 480). Dei n prelungirea imaginaiei, termenul de creativitate are diferena sa specific: dac imginaia presupunea generarea de imagini noi i originale, fiind o caracteristic foarte rspndit la vrstele copilriei (copilul umple golurile pe care structurile cognitive insuficient cristalizate le las, avnd i un rol chatartic), creativitatea aduce n plus ideea de
118

valoare a produsului. Pentru ca aceasta s fie posibil este nevoie de un referenial extern, de ordin social, dar i de structuri cognitive mature, nchegate, pe care s se poat sprijini puternica sa combinatoric. Aceasta explic de ce atributul de creativ este o caracteristic a vrstei adulte, n general. Mai mult, dintr-o problem central a psihologiei, creativitatea a devenit una din marile probleme ale umanitii, confruntat cu o cretere fr precedent a problemelor (sociale, economice, demografice, culturale, educative) pe care este chemat s le rezolve. Studiile asupra creativitii au cunoscut mutaii eseniale prin schimbarea centrului de greutate de pe creaia de tip artistic (paradigm dominant timp de sute de ani), pe creaia de tip tiinific. Subiectivitatea i aletoriul creaiei artistice o fac mult mai greu abordabil cu instrumentele psihologiei zilelor noastre, n tiparele ei conceptuale creaia artistic intrnd mai uor i cu consecine concrete mai directe. Creativitatea intervine oriunde soluiile preelaborate, rspunsurile habituale sau rutiniere nu mai opereaz, punnd omul sau colectivitatea n situaia de a imagina soluii noi, originale i valoroase, adic soluii creative. Dac termenul de creaie se refer la opera ncheiat, la produs, creativitatea a devenit un atribut al persoanei, dar i o form de activitate ce implic soluiile noi. 12.2. Definirea creativitii n latin creare nseamn zmislire, furire, natere. n accepiune foarte larg creativitatea, ca fenomen general uman (ca i memoria sau inteligena), presupune un complex de nsuiri i aptitudini psihice care, n condiii favorabile, genereaz produse noi i originale pentru societate. (Roca, 1981). Apare deci o prim dificultate n definirea creativitii care, dei general uman, se legitimeaz prin produse noi i valoroase social, pentru c ele rezolv o problem important, prin care crete potenialul de adaptare la mediu. Unii dintre promotorii studiilor despre creativitate (Newell, Simon, Shaw, 1963) interpreteaz noutatea ntr-un sens mai ngust, raportnd-o la subiectul creator, i nu la societate n ansamblul ei. Rezult deci c exist niveluri ale creativitii, cel mai bine puse n eviden de Irving Taylor (1959), care distingea cinci planuri ale acesteia (vezi Landau, 1979, pp. 79 80): Creativitatea expresiv, ale crei determinante sunt spontaneitatea i libertatea, ntlnite mai ales n conduita expresiv a copiilor (mimic, desen, micare), constituind primele manifestri ale creativitii, un excelent mijloc de cultivare a aptitudinilor creatoare viitoare. Creativitatea productiv presupune deja apariia i nsuirea unor instrumente ( skills), prin care libertatea i spontaneitatea iniiale sunt refulate, pentru a fi produse obiecte materiale sau spirituale, a cror form se realizeaz conform unei tradiii sau tehnici consacrate. Este planul specific tehnicienilor, pe care puini reuesc s-l depeasc (Landau, 1979, p. 80), etalonul aprecierii individului rezultnd din realitatea practic. Planul inventiv este accesibil unei importante minoriti, inventatorii, cei care reuesc s aduc ameliorri pariale unui aparat, instrument, teorii. Chiar dac nu au fost descoperite idei noi, datorit corelaiilor surprinse de minile lor flexibile, se gsesc ci noi de interpretare a unei realiti deja cunoscute. Este planul cel mai nalt al creativitii
119

individuale, deoarece la acest nivel tririle interne constituie cadrul de referin al produsului creativ. n ideea unei societi care maximizeaz umanul i n condiiile n care mainile automate au preluat sarcinile rutiniere, acesta este zona proximei dezvoltri a creativitii, care a fcut ca n Japonia peste dou treimi din populaia activ s lucreze n domeniul cuaternar (al produciei de informaie). Planul inovator presupune deja cristalizarea talentului, fie n art, fie n tiin. El pleac de la nelegerea adnc a principiilor fundamentale ale unui ntreg domeniu, pe care inovaia l transform fundamental. Operele lui Jung i Adler nu se mai msoar cu etalonul realitii, ci cu acela mult mai vast al domeniului specific, sau al culturii n ansamblu. La acest nivel aportul creativ este determinat indirect i n timp, prin mrimea efectelor pe care inovaia lea avut asupra domeniului n cauz. Creativitatea emergent este caracteristica geniului, a omului care revoluioneaz domeniul su, personalitatea sa rmnnd peste timp una de referin, creatoare a unei direcii noi (creatorii de coal). Freud, Picasso sau Einstein sunt trei din geniile care au marcat acest secol, nivelul lor de creativitate fiind cel mai nalt, dar i cel mai greu de neles sau de abordat tiinific. Noul produs al acestui nivel de creativitate individual nu i mai trage seva din tradiie, iar cultura nu mai este referenialul, ci beneficiarul produsului creativ. Oricum, ntre noutatea, originalitatea i valoarea produsului legtura este inextricabil, cci noutatea (n sens statistic nseamn eveniment cu o frecven foarte mic), nu nseamn neaprat valoare, ea poate fi doar mod, sau s aib un caracter gratuit. Dac n art aprecierea valorii are un caracter relativ i subiectiv, n creaia tiinific determinarea ei o face comunitatea tiinific, pe baza unor criterii obiective i validate n timp, intersubiectiv: produsul tiinei se supune i criteriului verificabilitii (falsificabilitii dup Popper), al consistenei logice, care i d validitatea ecologic (confruntarea cu realitatea) sau de construcie (confruntarea cu propriile date interne). Deci creaia tiinific depete criteriul psihologic i cel sociologic n aprecierea valorii, pentru a ajunge la criterii generate de paradigma n care se afl tiina la un moment dat. 12.3. Fazele procesului creativ A devenit de referin schema de abordare a procesului creativ elaborat de ctre Wallas (1926), paradoxal fiind faptul c, dei adesea criticat, ea se afla nc n circulaie, fiind frecvent citat. Faza pregtitoare este cea de preparare, n care n mod fundamental se acumuleaz informaie, n legtur cu o problem care a fost deja sesizat. Utiliznd deprinderile i cunotinele acumulate, se emit ipoteze de soluionare, se tatoneaz terenul, n ncercarea de a o rezolva. Sunt muli cercettori care au procedat reductiv, rezumnd ntreaga creativitate la rezolvarea de probleme. Creativitatea tiinific nseamn mai mult dect att, dovad aseriunea lui Einstein potrivit creia formularea problemei este adesea mult mai important dect soluionarea sa, care poate fi nimic altceva dect o chestiune de deprinderi matematice sau experimentale (Einstein i Infeld, 1938, p. 18). Sensibilitatea la probleme este o component major a spiritului creator n tiin, omul creativ vznd problemele acolo unde ele nc nu exist. Aceasta a i creat n domeniul

120

tiinei o dihotomie legat de creativitate, mai implicat n problemfinding dect n problem solving (cutare dect rezolvare, vezi Miclea i Radu, 1991, pp. 188190), problema avnd o important funcie constituant. n sens mai restrns, faza de preparare ine de eurema de acumulare i comprehensiune a informaiei, din modelul epistemologicpsihologic al creativitii tehnice al lui Moraru (1980, p. 52), valorizeaz n mod fundamental rolul memoriei, care nu nmagazineaz orice fel de date, ci doar cele relevante: omul cu o for novatoare mare, la o cantitate relativ mic de mesaj provenit din exterior, adaug o mare cantitate de creativitate din interiorul su (op. cit., p. 55). Incubaia ideilor are nevoie de o mas mare de date relevante (dup Osborn cantitatea produce calitate), dar supra-saturarea informaional poate fi la fel de duntoare ca i deficitul de informaie, de aceea este nevoie de un filtru motivaional alctuit din interese, care face o prim selecie a datelor. Incubaia este o continuare a primei faze. Euarea tentativelor de rezolvare contient din prima faz genereaz frustrare, confuzie sau disonan cognitiv, de aceea problema va fi mpins n incontient. ntre structurile contiente i incontiente exist un continuu transfer informaional, un du-te-vino permanent, chiar dac modul lor de operare este foarte diferit: logicii liniare, discursive, articulate a contiinei, incontientul i opune mecanismele rezolutive ale unei inteligene implicite, bazat pe structuri de tip matriceal, ce fac posibil intuiia, insight-ul, prin operaii de gndire analogic, lateral sau metaforic. Transferul problemei spre incontient se face n virtutea automatismului psihic, fiind necesar o intens activitate creativ contient, nalt motivat, pentru a pune n micare structurile operaionale incontiente. Cele dou combinatorici sunt n multe privine complementare: Subcontientul primete n acest mod, un material de la starea de veghe pe care l prelucreaz i-l impune mai trziu activitii contiente, sub form de soluie, pe care gndul vigil o reia, o adncete i o formuleaz. (Biberi, 1971, p. 239). Faza de iluminare este momentul de vrf i cel mai misterios al creativitii, faza lui Evrika!, Aha!, Am gsit!, n care se produce restructurarea i re-echilibrarea cmpului de tensiune al problemei, aprnd subit, limpede i clar instalat soluia sau nelegerea global. Iluminarea, asimilabil intuiiei, nu este obligatorie n activitatea de creaie, autorii creativi alocndu-i ponderi foarte diferite. Exist totui un larg acord n legtur cu faptul c intuiiile izvorsc din incontient, care a continuat travaliul rezolutiv iniiat de contiin ntr-o manier proprie. Uneori intuitiv (iluminarea, inspiraia, revelaia, soluia sau ideea) apare fr nici o pregtire prealabil evident, lund prin surprindere persoana creativ. Este cazul lui Poincar, care a descoperit funciile fuchsiene (ce l preocupau de mult vreme) n timp ce punea piciorul pe scara omnibuzului, pentru a merge la oper. Alteori, intuiia vine dup o ndelungat perioad de efort, cutri i munc intens, cnd, pe fondul relaxrii sistemelor logice, tributare limbajului (predominana emisferei stngi), se produce o activare a structurilor matriceale ale emisferei drepte i ale incontientului, ceea ce genereaz asociaii neobinuite, la distan, de tip analogic sau metaforic. Este tipul de intuiie care a pus laolalt elementele disparate ale evoluionismului, cnd Darwin, care citise cartea lui Malthus despre lupta pentru supravieuire, a neles n mod analogic c selecia din natur opereaz pe

121

elementele de variabilitate ale speciilor, reinnd mutaiile valoroase adaptativ. Dac n selecia natural omul instituie progresul, evoluia, n cea natural presiunile adaptative sunt cele ce o produc, lupta pentru existen devenind motorul evoluiei i, implicit, al transmutaiei speciilor. Descoperirea efectului Coand a aprut la o distan de 20 de ani de la accidentul zborului cu primul avion cu reacie (1910, la Issy les Moulineaux) cnd inventatorul romn, aflat n baie (ca i Arhimede, cu al su Evrika!), a observat analogia dintre pictura de ap ce se prelingea pe deget, cu scurgerea flcrilor de-a lungul fuzelajului avionului incendiat. Analiza unor tipuri de intuiie legat de creativitatea tehnic l face pe Moraru s concluzioneze c, la unele persoane, acest fenomen intervine puternic i global (Poincar), la altele progresul este lent i treptat, fr iluminri brute (Einstein). Susinerea primatului incontientului n acest proces se bazeaz i pe faptul c multe mari descoperiri au aprut n somn (structura moleculei de benzen a lui Kekul sau problemele ce se rezolvau ca de la sine dimineaa, dup discuiile n contradictoriu de seara, dintre Russell i Whitehead, autorii lucrrii Principia matematica). A devenit aproape axiomatic faptul c procedeele creative trebuie s instituie o relaxare a cenzurii contiente, lsnd imaginaia s ajung pn la ceruri, pentru a o aduce ulterior cu picioarele pe pmnt, n faza de evaluare critic a produselor. Strile de trecere de la veghe la somn, prin ritmurile alfa, exprim tocmai acest proces de basculare de pe logica analitic-discursiv a contiinei, pe mecanismele tratrii matriceale a incontientului. Faza de verificare ncheie un ciclu creativ, n aceast etap contientul jucnd rolul unei instane supreme de evaluare i validare/invalidare a soluiilor gsite. De multe ori soluiile descoperite n faza precedent au un caracter intuitiv-sintetic-vizual foarte puternic i traducerea lor n logica discursiv a limbajului verbal cere un travaliu intens, dar naripat, emulaia fiind dat de certitudinea subiectiv a descoperirii soluiei. Aceasta ar putea fi i explicaia faptului c, pentru Blaga, poetul era doar un traductor, un om ce gsea echivalenele n plan lingvistic a ceea ce a fost intuit sintetic ca un mesaj divin. Intuiiile fulgurante ale lui Einstein, predominant vizuale, traduse ulterior n logica desfurat a limbajului, arat de asemenea primatul imaginii n raport cu cuvntul n procesul creativ. Cert este c n aceast faz ntreaga for a raiunii, spiritul ei critic i capacitatea de travaliu sunt fundamentale n a valida produsul creativ, nchiznd un ntreg ciclu. Transferul soluiei de la nivel incontient pe cel contient se bazeaz, n opinia lui Moraru (1980, p. 104) pe transferul informaional permanent n ambele sensuri, pe acel du-te-vino dintre cele dou niveluri. Autorul citat opineaz c travaliul euristic este invers proporional cu completitudinea programului euristic: programul mai complet se asociaz cu o perioad de incubaie i efort euristic (generat de obstacolul euristic) mai mici. Este important distincia pe care el o face n legtur cu descoperirile finaliste (se tie de la nceput ce se caut) i cele nefinaliste (n care scopul cercetrii lipsete i apare de la sine, ntr-o perioad mai mare de timp, deoarece nu sunt direcionate de scop, ca n cazul efectului Coand). n faza final noile cunotine sunt verificate, testate, pn cnd satisfac o dubl exigen, a gndirii critice a individului creator i a mediului sau comunitii n care ele se verific. Gsirea celei mai adecvate forme de comunicare a produsului creativ, traducerea din limbajul propriu ntr-o

122

form simbolic, obiectiv, care s o fac accesibil comunitii tiinifice sau simului comun, sunt sarcinile specifice acestei etape a procesului. 12.4. Factorii care poteneaz sau blocheaz creativitatea Exist blocaje culturale ale creativitii (Cosmovici, 1996) dintre care cel mai important este conformismul social, care se explic prin nedezvoltarea fanteziei i imaginaiei (nebuna casei), deoarece societatea vestic a preuit preponderent logica, raionamentul, raiunea. n fond, conformismul occidental a fost practic aruncat n aer de redescoperirea culturilor numite primitive, care nseamn un adevrat recurs la imagine: conform lui Durand (1999, p. 145) din leagn pn n mormnt, imaginea e prezent, dictnd inteniile productorilor anomini sau oculi. Pentru autorul citat uriaa manipulare iconic (prin imagini), a devenit calea predilect de valorizare a informaiei, nglobnd-o chiar i pe aceea numit manipulare genetic. Domnia omniprezent a imaginii vizuale, ca mecanism fundamental de transmitere a informaiei, are consecine imprevizibile, n opinia lui Durand, care ncearc s fac o schi a tiinelor imaginarului. nsi neuropedagogia (vezi Trocm-Fabre, Japrend, donc je suis. Introduction la neuropdagogie, 1992) vorbete despre un paleocortex, care include creierul reptilian i mezencefalul, adic creierul visceral, organizat n jurul sistemului limbic, i neocortexul, din care se difereniaz un al patrulea creier, lobul frontal, ce ocup dou treimi din masa cerebral. La acest nivel se face legtura dintre cele dou sisteme reprezentative, vizual i auditiv printr-o interfa semantic, ce explic n acelai timp inteligena, memoria i creativitatea uman. Repunerea n discuie a emisferei drepte, a lobului frontal, a rolului incontientului, sunt loviturile decisive date unei abordri centrat pe domnia emisferei stngi, prin care nu numai conformismul social va fi depit, ci se va produce schimbarea de paradigm bimilenar, prin decentrarea de pe cuvnt i repunerea n drepturi a imaginii, ca surs fundamental de potenare a creativitii umane. Exist i blocaje metodologice ale creativitii, cum ar fi fixitatea funcional (utilizarea obiectelor doar prin prisma funciilor care le-au consacrat), critica prematur, motiv pentru care brainstormingul este numit de Cosmovici evaluare amnat (1996, p. 167). Arieti citeaz multe alte obstacole, bariere ale creativitii: insecuritatea personal (chimitii germani, emigrani n S.U.A. n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, se simeau mai ameninai de Hitler i erau mai puin creativi dect cei americani); teama de greeal (un mod inhibitiv de a percepe riscul, care la creativi devine provocator); munca prea constant asupra unei singure probleme, ce poate genera adevrate blocaje mintale; apoi absena linitii personale (n sens foarte larg, nu prin referire doar la absena zgomotelor). Exist multe alte blocaje emoionale ale creativitii: tendina exagerat la competiie cu alii, graba de a accepta prima idee, descurajarea rapid, toate trimind la o analiz psihologic a personalitii creative, care se distinge prin: enorma capacitate de munc i minimalizarea mintal a efortului muncii depuse (geniul este de 99% transpiraie i doar un procent inspiraie, dup Edison); tolerana la ambiguitate (pescuitul n ape tulburi);

123

un bun control al emotivitii, energia procesului creativ fiind obinut prin focalizare i redistribuire, din care cauz pasionaii par a fi mono-maniaci, dup expresia lui Einstein; rbdarea, asociat cu interesele pe termen lung; mare curiozitate, devenit motorul ntregii existene (opinie susinut i de Nietzsche). Dintre factorii care stimuleaz creativitatea menionm civa:

linitea necesar meditaiei, n perioadele de trans creatoare, persoanele respective sunt att de distrase c uit s mnnce, uneori i uit propriul nume sau faptul de a fi prezeni la propria cstorie (ca n cazul lui Edison);

discuiile n contradictoriu cu colegii din aceeai specialitate, sau chiar cu oameni simpli (aa i-a venit lui Edison ideea tramvaiului electric; aa s-au clarificat problemele puse de Russel, care avea ca partener pe Whitehead);

pasiunile colaterale (violon dIngres, hobby-urile) cum ar fi jocurile distractive, pescuitul sau vntoarea, coleciile de orice fel, lucrul manual. Pentru Whitehead, nefolosirea abilitii normale este cauza principal a letargiei mintale a aristocraiei (cit. in Moraru, 1980, p. 112). 12.5. Stimularea creativitii

Exist metode consacrate de stimulare a creativitii de grup (Cosmovici, 1996). Brainstormingul (termen introdus de Osborn n 1939) este o recunoscut tehnic de potenare a creativitii de grup, fondat pe stimularea acesteia, n condiiile amnrii evalurii. El cuprinde patru faze importante. n faza de producere a ideilor, participanii (10 12 persoane care au caracteristici individuale i socioculturale foarte diferite, aceasta stimulnd combinatorica grupului) trebuie s lucreze asupra unei probleme concrete, prezentat ntr-o manier simpl, dup cteva reguli, (fiecare s produc un numr maxim de idei, nscute prin asociaii libere, sau chiar nstrunice, suspendnd orice judecat evaluativ-critic i putnd folosi ceea ce s-a produs anterior, pentru a recombina i transforma ideile altora). Faza de aprofundare, de eliminare i definitivare a ideilor selecionate se face n colaborare cu responsabilii organismului care au propus problema. edina este condus de un specialist, care enun problema, maniera de lucru, recolteaz (nregistreaz) toate soluiile i creeaz un climat de grup degajat, entuziast i competitiv, cci, n anumite limite, competitivitatea stimuleaz producia de idei. Sinectica lui Gordon este o alt metod de stimulare a creativitii colective, care cuprinde 68 persoane cu acelai nivel de pregtire, dar cu profesii foarte diferite, pentru a facilita fluiditatea, flexibilitatea i maleabilitatea punctelor de vedere. Grupul (n care predomin nespecialitii n domeniu) respect dou reguli: s faci ca un lucru ciudat s devin familiar (faza analitic de nelegere); s faci ca obinuitul s devin ciudat (n englez synectics nseamn a realiza legturi ntre lucruri i fenomene). Dei amndou poteneaz creativitatea de grup, sinectica are o tehnic de lucru mai disciplinat, cu niveluri de nelegere mai bune ale grupului creativ. Principiile care i stau la baz sunt:

124

creativitatea i procesele creative se pot dezvolta dac se nelege substratul situaional care le susine; creativitatea are ca principiu de baz punerea emoionalitii naintea raionalitii; trebuie traversate elementele iraionale pentru a crete ansa de reuit n rezolvarea de

probleme. Sinectica ncurajeaz fantezia, iar ncercrile de a emite judeci pripite, sau de a critica legturile nerelevante, sunt descurajate. Ea poate fi mai creativ dect brainstormingul, deoarece dezvolt metode pentru creterea nelegerii fa de situaia problematic, climatul emoional afectiv i cel motivaional fiind potenat i considerate la fel de importante ca cele intelectuale. Asociind diferite moduri de gndire, sinectica este o important tehnic de cretere a creativitii de grup. Bibliografie 1. Arieti, S. (1976). Creativity. The Magic Synthesi. Basic Books. New York: Inc. Publishers. 2. Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom. 3. Doron, R., Parot, F. (1999). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Humanitas. 4. Durand, G. (1999). Aventurile imaginii. Imaginaia simbolic. Imaginarul. Bucureti: Nemira. 5. Jigu, M. (1994). Copiii supradotai. Bucureti: Societatea tiin i Tehnic. 6. Landau, E. (1979). Psihologia creativitii. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 7. Moraru, I. (1980). Un model epistemologic-psihologic al creativitii tehnice . Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic. 8. Miclea, M., Radu, I. (1991). Creativitatea i arhitectura cognitiv In I. Radu (coord.) Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Editura Sincron. 9. Nicola, G. (1981) (coord.). Stimularea creativitii elevilor n procesul de nvmnt . Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 10. Popescu-Neveanu, P., Zlate, M., Creu, T. (1993). Psihologie. Manual pentru clasa a X-a, coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 11. Reber, A. S. (1985). Dictionary of Psychology, London: Penguin Books. 12. Roco, M. (1979). Creativitatea individual i de grup. Studii experimentale . Bucureti: Editura Academiei. 13. Sillamy, N. (1996). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Univers Enciclopedic. 14. Trocm-Fabre, H. (1992). Japprends, donc je suis. Introduction la neuropdagogie. Paris: Les ditions dOrganisation. 15. chiopu, U. (1997) (coord.). Dicionar enciclopedic de psihologie. Bucureti: Editura Babel. 16. Zlate, M. (2000). Fundamentele psihologie. Bucureti Editura Pro Humanitate. 17. Zlate, M. (1999). Psihologia mecanismelor cognitive. Iai: Editura Polirom. Autoevaluare i aprofundare Analizai raportul imaginaiecreativitate argumentnd asupra meninerii sau a excluderii primului concept din psihologia general. Scriei un mic eseu (800 de cuvinte) despre stimularea creativitii elevilor n procesul de nvmnt, consultnd lucrarea omonim din bibliografia indicat.

1. 2.

125

3. 4. 5.

6. 7.

8.

9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Analizai raportul contientincontient n procesul creativ. Scriei un mic eseu (400 de cuvinte) despre intuiie i rolul ei n creativitate (surs: lucrarea lui I. Moraru din bibliografia indicat). Plecnd de la modelul epistemologicpsihologic al creativitii tehnice, prezentat de Moraru n lucrarea omonim, analizai raporturile reciproce ale creativitii cu memoria, inteligena (gndirea), motivaia, limbajul, percepia i activitatea uman. Ilustrai gradul de adecvare a nivelurilor creativitii fcnd referire, n paralel, la cteva domenii ale creativitii artistice i tiinifice. Evaluai pe scurt (o pagin) rolul creativitii tiinifice i locul ei n arhitectura cognitiv (surs: capitolul 10 din Radu, I. (1991) (coord.), Introducere n psihologia contemporan, Cluj-Napoca: Editura Sincron). Ilustrai care dintre nivelurile creativitii propuse de Irving Taylor n 1959 pot fi potenate n educaia colar i prin ce metode (surs: Landau, E. (1979). Psihologia creativitii Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic). Analizai problematizarea ca metod de stimulare a creativitii n activitatea colar. Scriei un mic eseu (800 de cuvinte) despre factorii individuali i sociali care blocheaz sau poteneaz creativitatea. ncercai s degajai prin analogie trsturile sau tipul de personalitate al elevului creativ prin comparaie cu cel supradotat. Analizai rolul i locul creativitii n structura aptitudinilor umane. Artai care este rolul mentorului n crearea climatului creativ n colile vocaionale (muzic, grafic, plastic, sport i religie). Analizai comparativ brainstormingul i sinectica. Analizai alte metode de stimulare a creativitii (metoda 6 3 5; Philips 6 6; discuia panel). Surs: Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom.

126

CAPITOLUL 13

MOTIVAIA 13.1. Conceptul de motivaie Ca pentru majoritatea conceptelor psihologiei, nici n domeniul motivaiei nu exist acord, deoarece o mare diversitate de puncte de vedere au dat conotaii confuze termenului, iar perspectiva integratoare nu se ntrevede nc. i aceasta pentru c psihologia nu a reuit s-i ncorporeze perspectiva determinist din tiinele naturii, unde cauza i efectul au nlnuiri precise, care permit explicaia i predicia ferm. Plurideterminarea comportamentului uman, face ca un numr mare de factori s intre n combinaie dup legi mai degrab probabiliste, fcnd dificil decelarea ponderii fiecruia. i totui nici un alt element nu este mai aproape de ideea de cauz a comportamentului ca motivaia, pe care unii autori o numesc cauza intern a conduitei (Michotte, 1965). Liniaritatea relaiei cauz efect este ns modificat, pentru c pe o anumit treapt evolutiv apare autodeterminarea, prin care omul devine sursa propriului comportament. Adaptarea nu poate fi conceput n afara jocului i unitii dintre presiunile mediului (cauzele externe) i cele care vin dinuntrul fiinei umane (trebuine, impulsiuni, dorine, intenii, scopuri, aspiraii sau idealuri), mediatorul acestei interrelaii fiind chiar motivaia, concept dinamic i evolutiv, care penetreaz att comportamentul, ct i personalitatea (Nuttin, 1985). Pentru Roca (1975) motivaia include totalitatea mobilurilor interne ale conduitei, fie c sunt nnscute sau dobndite, contientizate sau necontientizate, simple trebuine fiziologice sau idealuri abstracte (p. 377). Confuzia relativ la motivaie pleac i de la diversitatea punctelor de vedere care au ncercat s o subscrie. 13.1.1. Teorii ale motivaiei Derivat din teoria adaptrii, cele mai utilizate teorii au fost iniial cele ale instinctului. Dac McDougall a redactat o list cu 18 instincte diferite, considerate justificate pentru a explica, prin coroborare, ntreaga conduit, ali autori au mrit considerabil lista, chiar ideea de instinct (care i aa accentueaz datul ereditar) devenind un concept magic, care seamn a explicaie, fr a spune nimic concret despre comportamentul concret al oamenilor.

127

n 1921 Cannon a impus legea homeostaziei, mecanism prin care organismele tind s-i conserve o stare constant a mediului intern, n ciuda marilor oscilaii ale celui extern. Dezechilibrarea se traduce n plan psihic prin apariia unor trebuine (de ap, aer, hran, cldur etc.), care sunt n mod esenial stri de activare ce pun organismul n tensiune, a crei reducere presupune satisfacerea trebuinei respective. Dac teoria homeostaziei are valabilitate pentru spectrul trebuinelor nnscute, biologice, programate ereditar, ea nu este operant pentru formele superioare de motivaie, tipic uman i, mai mult, nu toate motivele i au originea n deficite: nevoia de explorare este ntlnit att la animale ct i la copii, fr a avea rdcini homeostatice. Aa cum arat Cosmovici (1996), specia uman, ca toate celelalte mamifere, manifest nc din copilria timpurie tendina de a-i domina mediul, fie prin manipularea obiectelor i transformarea lor, fie prin explorare, cunoatere sau din plcerea de a fi cauz (Piaget). n acord cu autorul citat, reducerea tensiunii este o explicaie ngust, devreme ce omul are o nevoie permanent de stimulare, de punere n tensiune, care este chiar condiia funcionrii psihicului uman (a se revedea experienele de privare senzorial). Freud a explicat originea trebuinelor prin pulsiunea bazal unic, libidoul, crend modelul fizic al descrcrii de energie. Cu toate c modelul freudian are o anumit dinamic implicit, rezultnd din faptul c obstacolele se opun satisfacerii trebuinelor sau dorinelor, fie dinspre exterior (principiul realitii), fie din interior (cenzura este n dezacord cu principiul plcerii), ceea ce genereaz tensiune, conflict i frustrare, aa cum apreciaz Popescu-Neveanu, modelul freudian este riguros homeostatic, ntruct are drept principiu central fenomenul catharsisului. Freud i descendenii pun n eviden o dinamic a trebuinelor i motivaiei prin concepte specifice (refulare i represiune, sublimare, simbolizare, fantezie, proiecie, identificaree, compensaie, regresiune, disociere sau conversiune), intrate de mult timp n limbajul psihiatric curent. Modelul freudian are limitri adesea subliniate: pornete de la o pulsiune unic, este centrat pe trebuinele biologice i nu surprinde motivele secundare specific umane, ignornd funcia motivant a cunoaterii i de asemenea esena social a omului. Este motivul pentru care Fromm a admis, pe lng pulsiunile primare, mobilurile morale, care depesc instinctele i uneori li se i opun. Teoriile instrumentaliste (Murray, 1938) inventariaz 12 trebuine primare sau viscerogenice (de aer, ap, hran, sex etc.) i 27 secundare sau psihogenice (de afiliere, de recunoatere, de realizare etc.). Listarea trebuinelor nu este ns operaional, ea implicnd izolarea motivelor, fapt care contrazice realitatea, cci n funcionarea lor ele se ntreptrund, se amestec, se suprapun: o list de motive nu poate fi nici exhaustiv, nici nu poate separa nevoi ireductibile, independente (Bossel, apud Zlate, 2000, p. 156). Teoriile umaniste au drept exponent de marc pe Abraham Maslow, cu al su binecunoscut model piramidal al trebuinelor, care ncearc s surprind dinamica structurrii motivelor, de la biologic spre psihologic i social.Piramida trebuinelor are mai multe niveluri, primele patru fiind trebuinele de deficit, celelalte patru de cretere i de dezvoltare personal a individului. Tratnd motivaia ca pe subsistem al sistemului de personalitate, Maslow ine cont riguros de criteriul valorii n motivarea diferenelor psihologice i operaionale dintre trebuinele inferioare i cele superioare. Chiar dac trebuinele bazale sunt mai puternice, cele suprapuse pierznd din intensitate,

128

realizarea primelor creeaz disponibilitatea mplinirii celor supraordonate. Cu ct o trebuin este mai nalt, cu att ea este mai specific uman, argumenteaz Maslow. Ontogenetic, trebuinele din vrful piramidei apar mai trziu, sunt mai puin urgente pentru individ, dar mplinirea lor produce fericire profund, bogie spiritual i chiar eficien biologic crescut, cci la nivelul lor se regsete complexitatea umanului. Prin satisfacerea acestor trebuine subiectul i depete propriul egocentrism, se angajeaz mai mult n plan social, este mai proactiv, prin chiar aceasta producndu-se creterea de sine, autorealizarea.

8. TREBUINELE STADIULUI DE CONCORDAN Nevoi de concordan ntre simire, cunoatere, aciune. Cauza principal a dificultilor de schimbare a propriului comportament.

7. TREBUINE ESTETICE

Nevoi de ordine, simetrie, realizarea muncii sale, de puritate. Dragoste de natur i frumusee. Oroare de lene.

6. NEVOI COGNITIVE

Nevoia de a ti, de a nelege, de a nva, de a descoperi, de a explora.

5. NEVOI DE REALIZARE A SINELUI Nevoia de a-i atinge propriul potenial creativ, de a-i aduce contribuia, de a face lucrurile pentru care este dotat mai bine, adic ceea ce vrea i i face plcere s realizeze.

4. TREBUINE N LEGTUR CU EUL Trebuina de conservare, nevoia de a-i estima sinele, nevoia de a se respecta, de a fi stimat de alii, dorina unei bune reputaii, dorina de prestigiu, de consideraie, de atenie; nevoia de a fi important i de a-i da consimmntul.

3. NEVOI SOCIALE Nevoia de apartenen i de adeziune, nevoia de a se identifica afectiv cu un grup sau categorie social, de a fi membru al unei familii, de unde patternurile de concepii etnice i habituale

2. TREBUINE DE SECURITATE Cutarea securitii; nevoia de securitate emoional i n munc, de securitate contra pericolelor, a deposedrii, de unde asigurarea vieii, securitate social, nevoia de stabilitate la locul muncii, nevoia de protecie, nevoia de oameni. 1. TREBUINE FIZIOLOGICE Nevoia de hran, de odihn, de repaus, de sexualitate.Satisfacerea pulsiunilor i a apetiturilor. Nevoia de a-i pstra sntatea.

129

Figura 13.1. Piramida trebuinelor a lui Abraham Maslow.

Aa cum a artat i Allport, care a introdus de fapt conceptul, nivelurile superioare imprim o autonomie funcional motivelor, cci prin ele omul tinde s-i dezvolte plenar potenele sale. Dac primele patru niveluri sunt preponderent homeostatice, celelalte patru, de cretere sau dezvoltare, au specific emanciparea de sub influena legii reduciei de tensiune (PopescuNeveanu, 1977, p. 457). Teoria lui Maslow ofer posibilitatea explicrii simultane a trebuinelor, a compensrii i submotivrii, pentru c mut centrul lor de greutate de pe biologic pe social, integrndu-le personalitii, de la care mprumut tendina ierarhic, interdependenele largi i raportarea la dinamica valorilor sociale. Cu toate acestea, modelul nu a fost scutit de critici: este valabil n cadrul limitat al valorilor culturii occidentale; este static i unideterminat, de jos n sus i nu de sus n jos, trecerea spre nivelurile superioare neantrennd restructurarea relaiilor din interiorul piramidei; este condiionat retroactiv i nu prospectiv; are n vedere persoana i nu interaciunea social.

n pofida criticilor aduse, unele cu argumente rezonabile, teoria piramidei trebuinelor i pstreaz nc fora de seducie pentru c ea ofer o viziune coerent asupra nevoilor umane, integrat perspectivei verticale asupra personalitii, pe care o susine i explic din interior, la nivelurile trebuinelor se autorelizare. Chiar dac homeostazia nu dispare, ci doar i diminu ponderea, autorealizarea prin trebuine estetice, cognitive, morale, sociale i nevoia de a descoperi, inventa, crea, dau o bun msur i interpretare a specificului uman n motivaie. 13.1.2. Modelul relaional al lui Nuttin Nuttin reuete nu doar performana unei sinteze teoretice reuite a tot ceea ce s-a scris pn acum n psihologia motivaiei, ci i pe cea a elaborrii unei concepii noi, originale care, n esen, le depete pe toate celelalte i deschide ci noi de abordare. afirm Zlate (2000, pp. 160161). Relum pe scurt prezentarea pe care o face autorul citat acestui model ce cristalizeaz puncte de vedere ce pleac de la Lewin, Murray, Woodworth. Relaiile prefereniale reprezint conceptul cheie al acestei teorii conform creia trebuinele superioare (autorealizarea, creterea, interaciunea, schimbarea, alturi de altruism, plcere, satisfacia muncii) devin funcionale n contextul relaiilor biologice, dar i afectiv cognitive pe care subiectul le ntreine cu lumea sa. n rezumat, iat cteva din aseriunile de baz care susin modelul: individul i mediul formeaz o unitate bipolar a crei funcionare interacional genereaz unitatea de baz a comportamentului; acest sistem relaional are caracter dinamic; relaiile prefereniale ale subiectului cu lumea sa: sunt trebuinele comportamentale care se pot manifesta pozitiv (prin cutare, ntrire, acceptare afectiv) sau negativ (n insuficienele funcionale); fiind o entitate funcional incomplet, subiectul intr preferenial n legtur cu anumite categorii de obiecte, de unde rezult c la baza dinamismului se afl chiar trebuinele, care

130

nu deriv nici din deficitul organic, nici din stimulul extern, ci se nasc din exigenele funcionale ale relaiilor de interaciune individ mediu; motivaia nseamn, mai mult dect o declanare i reglare continu a comportamentului, ea dirijnd, direcionnd i controlnd operaiile interne spre un obiectscop, prin care aceste operaii i reacii i gsesc unitatea n aciunea semnificativ; pe msur ce tind s-i ating inta, comportamentele tind s devin intrinsec motivate; dei n mod fundamental sunt nnscute, trebuinele sunt modelate de fluxul experienei

individuale. n cadrul modelului relaional motivaiile specific umane rezult din potenialul de funcionare a fiinei umane, n care dimensiunea cognitiv este superior valorizat, cci datorit naturii cognitive a relaiei individmediu, comportamentul uman devine suplu, constructiv i personalizat, depind rigiditatea instinctualitii animale. Prin transformarea trebuinei n scop sau proiect, motivaia devine o afacere personal. Personalizarea motivaiei prin intervenia cogniiei nate formele superioare ale acesteia, convingerile, concepia sau filosofia de via fiind fore motivaionale dintre cele mai puternice. Sub influena conformismului social, prin efectuarea de aciuni contrare dorinelor individuale, poate aprea alienarea motivaional. Pentru a-l cita din nou pe Zlate (2000) Modelul relaional al motivaiei este nu doar o reacie la modelele biologizante bazate pe exagerarea funciilor instinctelor i incontientului, ci i o ncercare de evideniere a rolului reflexivitii n motivaie, exprimat n contientizarea gradat a diferitelor forme motivaionale, ct i n elaborarea i structurarea unor atitudini cognitivafective, fa de acestea. (p. 161). 13.2. Trebuine, motive, scopuri Trebuinele sunt forele motrice cele mai puternice ale motivaiei, expresie a echilibrului biopsihosocial al omului, cu un caracter bazal. Ele semnalizeaz ntr-adevr dereglarea echilibrului homeostatic, declannd comportamente specifice ale organismului, care ncearc s restabileasc echilibrul prin satisfacerea deficitului. Ele explic cel mai bine (dei nu n totalitate) conceptul de homeostazie, corespunznd trebuinelor biologice primare (foame, sete, oboseal, trebuine sexuale), ce angajeaz comportamente specifice de reducere a trebuinei. Pentru c la om satisfacerea lor nu acoper toat gama conduitelor, s-a apelat la trebuinele secundare, care sunt mecanisme mai puin vitale, dar sunt fie n serviciul celor primare (trebuinele de imitaie, de afiliere, de securitate), fie dezvoltate din obiecte de satisfacere intermediare n raport cu cele primare (este vorba de o trebuin sau un drive dobndit). Considerate surs primar a aciunii (Roca, 1975), Nuttin le definete ca relaie preferenial a unui individ cu un obiect, putndu-se mpri n fiziologice (rezultate din activitatea individului cu biosfera), psihologice (rezultate din relaiile subiectului cu situaiile semnificative ale lumii) sau sociale (aprute la nivelul relaiilor psihosociale dintre oameni). Trebuinele sexuale (prototip al plcerii), cele erotice, de apreciere, stim, ajutor, cooperare, ataament, altruism sunt expresia contactelor interpersonale. Unele trebuine au un caracter foarte specific, altele un grad mare de generalitate, unele sunt independente, altele derivate.

131

Rezult c trebuinele sunt stri de necesitate, ce au roluri energetice, funcionale i informaionalreglatorii, au caracter socialistoric (se modific i dispar paralel cu obiectele care le pot satisface). Ele se dezvolt nu numai odat cu societatea, ci i cu evoluia vieii individului. Trebuinele legate de plcerea exercitrii unei activiti doar din atracia pentru activitatea n sine se abat de la orientarea spre reducerea deficitului biologic (trebuina de stimulare, pentru care fenomenul de autostimulare cerebral, descoperit din ntmplare de Olds i Milner n 1954, este elocvent, apoi trebuinele de explorare i trebuinele estetice). Neurobiologii au pus n eviden structurile nervoase (n special hipotalamice) i substanele chimice (neuropeptidele) ce intervin n reglarea trebuinelor, care mai desemneaz i strile de dependen fiziologic i psihologic aprute ca urmare a consumului repetat de alcool, tutun, psihotrope, opiacee. Funcional trebuinele au o faz de cretere a tensiunii pe msura apropierii de momentul satisfacerii (este vorba de gradientul scopului al lui Tolman), i de reducere a tensiunii prin satisfacerea lor, mecanism tipic trebuinelor biologice i fiziologice, cu o anumit ciclicitate n apariie i producere. Dac satisfacerea trebuinelor reduce tensiunea i produce suspendarea temporar a strilor de necesitate, pentru o perioad de timp, nesatisfacerea genereaz fie exagerarea lor, fie stingerea/extincia prin reacia de aprare. Pe perioade mari de timp, trebuinele nesatisfcute pot s se repercuteze asupra echilibrului de ansamblu al persoanei, putnd s-i pun n pericol existena. Exist i maniere deturnate, indirecte, simbolice de satisfacere a trebuinelor (visul, reveria, fantasma). Motivele sunt transpunerile n plan obiectiv ale strilor de necesitate: prin contientizarea deficitului semnalat de trebuine, acestea se transform n motive sau imbolduri care angajeaz n mod concret activitatea de satisfacere. Motivul este mobilul care declaneaz, dar mai ales direcioneaz i susine energetic aciunea. Dac trebuinele au un caracter mai general i nespecific, motivele au n vedere un obiect de satisfacere bine determinat. Pe cnd trebuinele sunt uneori insuficient de puternice pentru a declana aciunea specific, motivul implic ntotdeauna aceast activitate, de unde concluzia c motivele sunt concretizri ale trebuinelor (Nuttin, 1985, p. 35). Motivele au un caracter personalizat (se valorizeaz n mod specific la nivelul fiecrui individ), generalizat (motivele specific umane, evoluate, sunt generalizri ce rezult din viaa psihic i social) i au autonomie funcional (devin sisteme actuale care se autosusin, mai ales la vrsta adult ne mai pstrnd dect vag legtura cu trebuinele care le-au generat). Dezvoltarea motivaiei presupune canalizarea prin nvarea trebuinelor, elaborarea cognitiv (prin scopuri i proiecte), evoluia instrumental (a mijloacelor obiective de satisfacere) i personalizare. Exist motivaii apetitive (consumatorii) i aversive (sau de evitare): foamea i setea sunt exemple din prima categorie, evitarea durerii, din cea de a doua. Noiunile de ntrire i de recompens au fost intensiv utilizate de behavioriti i neurotiine n studiul motivaiei i ele se refer la un context de nvare n care ntrirea poate fi pozitiv sau negativ, intensitatea rspunsului pentru a obine o recompens fiind considerat aici un bun indicator al motivaiei. Funcional, structurile motivaionale duc fie la apariia fenomenului de saturare (se caut schimbarea ori a subiectului, ori a modului de satisfacere), al substituirii (convertibilitatea energiei motivaionale pe alt obiect sau activitate) i diferenierea motivelor, care angajeaz att planul

132

orizontal, prin trecerea de la un obiect la altul, ct i planul vertical, prin care se organizeaz structurile motivaionale n sistem. Scopurile nu se identific automat cu motivele, ele sunt anticiparea, proiecia punctului terminus al aciunii de satisfacere a motivului, n funcie de datele situaiei i de posibilitile oferite de mediu. Motivul circumscrie, ntr-un fel, o zon n cmpul psihosocial, scopul constituind o concretizare n acest cmp. Caracterul vectorial al motivului devine evident odat cu stabilirea scopului, care anticipeaz modul de finalizare a aciunii, conturnd ciclul aciunii (Radu, Motivaia, n Introducere n psihologia contemporan, 1991, p. 218). Legtura motivului cu scopul prefigureaz deja actul voluntar. 13.3. Tipuri de motivaie Motivaia pozitiv bazat pe laud i ncurajare, stimulri premiale i recompense are urmri benefice privind angajarea n activitate, preferina interpersonal, creterea stimei de sine; motivaia negativ, bazat pe stimuli aversivi (pedeapsa, ameninarea i blamul) genereaz inhibiie, abinere, evitare sau refuz. Motivaia extrinsec este generat din exteriorul activitii, adic nu izvorte din specificul activitii i de aceea nu este foarte productiv; motivaia intrinsec const n faptul c i gsete satisfacia prin ea nsi (este autostimulat). Este extrem de important n susinerea nvrii colare, dar apare tardiv (spre sfritul ciclului al doilea sau la liceu), dar are for propulsoare i energizant mare, contribuind la fixarea ei n interese i pasiuni. Motivaia cognitiv i afectiv indic marile procese psihice subiacente: prima se bazeaz pe curiozitate, nevoie de nou, schimbare, complexitate, explorare, venind din structura cognitiv uman; cea de a doua se bazeaz pe nevoia de aprobare, de stim, afiliere, dragoste, preuire, tipice afectivitii. Motivaia i plcerea: multe comportamente nu sunt ndreptate spre reducerea tensiunii (homeostazie), ci pentru a obine altceva, de care subiectul nu are neaprat nevoie, dar i face plcere. Avnd de ales ntre hran i stimularea electric a creierului, obolanii lui Olds i Milner (1954) au ales cea de a doua variant, autostimulndu-se pn au murit de foame. Centrul plcerii descoperit de ei, a oferit i o aplicaie practic uman n alinarea durerii canceroilor aflai n stadiul terminal sau a unor forme de epilepsie. Disonana cognitiv descoperit de Festinger (1956) motiveaz aciunea uman sau convingerile prin aceea c nu ne simim bine atunci cnd prerile noastre se contrazic ntre ele. Atunci cnd o convingere puternic este contrazis (de exemplu sfritul lumii pentru o anumit dat, prezis i anticipat de o sect religioas, nu se mai produce) genereaz nu modificarea convingerilor, ci reajustarea lor astfel nct s se pstreze stima de sine (aciunile membrilor sectei de renunare benevol la bunurile proprii ar fi fost cele care de fapt au salvat lumea). Constructele personale, teorie dezvoltat de Kelly, este o form de motivare ce intervine n relaiile interpersonale. Kelly susine c fiecare persoan i elaboreaz propriile teorii care le ajut s explice comportamentul celorlali printr-un numr redus de constructe bipolare. Acest fapt

133

filtreaz propriile aciuni i comportamente. O persoan aspr i tioas va fi perceput ca nspimnttoare de cineva, care n consecin o va evita, n timp ce un altul va califica acest comportament ca hotrt i pozitiv, neevitnd persoana n cauz. Conflictele i motivaia au fost puse n eviden de Kurt Lewin, prin a sa teorie a cmpului social. El distingea conflicte de evitareevitare, cnd ambele posibiliti sau alternative sunt negative (elevul lipsete de la coal pentru a evita controlul unui profesor rigid, tiind c n acelai timp atrage suprarea prinilor); conflictul apropiereevitare (situaia dilematic n care evenimentul este simultan atractivrepulsiv, cum ar fi faptul de a pleca la studiu ntr-un centru universitar mare, fapt ce ar aduce independena mult visat, dar i ruptura de avantajele vieii de familie); conflictul apropiereapropiere, n care opiunea trebuie s se fac ntre posibilitile ce au niveluri de atractivitate apropiate, ca n cazul tinerei cu doi peitori). n cazul conflictului apropiereevitare, studiat de comportamentaliti, s-a observat c, cu ct este mai ndeprtat o provocare sau un eveniment important, cu att el pare mai atractiv, dar cu ct se apropie, cu att tindem mai mult s-l evitm. Cu alte cuvinte, gradientul evitrii crete mai rapid dect gradientul atraciei (apropierii). Un conflict nerezolvat genereaz frustrarea, care la rndul ei va declana comportamente specifice: iniial neastmprul i tensiunea, apoi agresivitatea, apatia, evaziunea n imaginar, stereotipia sau regresia (vezi Miclea, 1991, Stres i relaxare, din Introducere n psihologia contemporan). Atribuirea (motivele pentru care explicm de ce se ntmpl anumite lucruri) este puternic legat de contiina propriei eficiene, de simul competenei personale. Collins a constatat c, la capacitate cognitiv egal, performanele copiilor cu o bun apreciere de sine sunt superioare celor neconvini de competena proprie. Capacitatea de apreciere corect condiioneaz ns modul cum atribuim comportamentele propriilor copii, avnd tendina de a fi intolerani i punitivi n cazul unei capaciti sczute de apreciere. Respectul social mut problema motivaiei n sfera relaiilor interpersonale. Teama de ridicol ne paralizeaz multe dintre aciunile care ar cere angajare activ, cci preferm s conservm imaginea de fiine rezonabile i cu bun sim. Rom Harr vedea n nevoia de respect social un puternic motivator al comportamentului uman, chiar de la vrsta mic: pe terenul de joac copiii mai degrab o fac pe grozavii i-i dau aere pentru a arta ce pot, dect s angajeze jocuri care s exprime competitivitatea, agresivitatea sau ostilitatea. Conformism, cooperare i reconciliere: De Waal (1989) a susinut i evideniat c la primate important nu este agresivitatea, ci reconcilierea, modul cum animalele sociabile rezolv conflictele, astfel ca grupul s nu se dezintegreze social. Exist paralelisme ntre strategiile lor de reconciliere i comportamentul uman. Se pare c exist o puternic necesitate de a fi acceptat de ceilali prin evitarea respingerii, ceea ce genereaz conformism fa de autoritate, crendu-se astfel un teren favorabil pentru instalarea dictaturilor. Identitatea social i reprezentrile sociale se refer nu la felul cum se vede cineva pe sine ca individ, ci cum, prin identificare cu grupul social, n tentativa de a ameliora statutul propriului grup prin denigrarea altor grupuri, rasitii ncearc de fapt s-i protejeze propria identitate social. Reprezentrile sociale se nasc din comunicare, conversaie, prin adaptarea i modificarea unor explicaii auzite (de multe ori acestea emergnd din domeniul tiinei), pentru a le adapta propriilor

134

noastre credine, legitimndu-le. Ideile lui Galton, lansate n 1869 n Hereditary Genius, conform crora inteligena este nnscut ntr-o proporie covritoare, au avut un impact enorm asupra nvmntului britanic, nct ncercrile de a crea un nvmnt care s dea anse egale elevilor au euat. Aceste reprezentri sociale i-au lsat amprenta i asupra colii de psihologie englez, preocupat de rafinarea metodelor de punere n eviden a diferenelor individuale (psihologie cantitativ), dar au influenat, la distan, i filosofia nazist, care a preluat i dus pn la ultimele consecine ideea eugeniei, lansat tot de Galton. 13.4. Optim motivaional. Nivelurile de aspiraie i de expectaie Relaia dintre intensitatea motivaiei i nivelul performanei este dependent de complexitatea sarcinii de ndeplinit: pentru sarcinile simple creterea intensitii i a nivelului performanei sunt aproape paralele. Pentru sarcinile complexe (creative, cu o bogie de alternative), aceast cretere este paralel doar pn la un punct, dup care performana descrete dramatic. De aici se desprinde ideea unui optim motivaional care asociaz intensitatea motivaiei cu nivelul performanei, dar i cu modul de percepere a dificultii sarcinii de ctre subiect: cnd sarcina este perceput corect, exist o strns coresponden ntre intensitatea motivaiei i nivelul performanei (sarcinile grele presupun ntr-adevr un nivel crescut al motivaiei i invers); cnd sarcina este subapreciat apare submotivaia, cnd este supraapreciat apare supramotivaia, ambele putnd duce la un rezultat comun, eecul (prin deficit, respectiv prin supra-energizare motivaional). O uoar dezechilibrare ntre intensitatea motivaiei i dificultatea sarcinii poate fi compensat prin optimul motivaional, care atenueaz efectele unei submotivri sau supramotivri uoare. Modalitatea de a obine acest optim este fie de a corecta, ameliora capacitatea de apreciere a dificultii sarcinii, fie de a manipula intensitatea motivaiei, n sensul creterii sau scderii ei. Nivelul de aspiraie atrage dup sine satisfacia sau insatisfacia trite dup obinerea unui anumit rezultat. El se leag foarte strns de trebuinele de cretere i autorealizare ale lui Maslow, fiind definit de Hurlock drept standardul pe care o persoan se ateapt s l ating ntr-o performan dat. Nivelul de aspiraie este un factor difereniator foarte puternic al oamenilor: n timp ce unii sunt terorizai de teama de eec, i de aceea se angajeaz minimal n activitate, alii, mai ambiioi i cu rezerve de energie mai mari, ridic mereu tacheta, nemulumii permanent de rezultate. Familia, grupul de elevi sau chiar societatea pot avea asemenea standarde, mai sczute sau mai ridicate, care efectiv trag n jos sau ridic o persoan. Personalitatea de tip A i de tip B, de care se ocup medicina psihosomatic, coreleaz mai mult sau mai puin cu bolile coronariene, ca urmare a unor niveluri de expectan diferite, ntrite social prin munc, joc sau religie. Dac aspiraia se raporteaz la un standard de perspectiv, ndeprtat, nivelul de expectaie are n vedere activiti mai bine circumscrise, actuale sau de perspectiv imediat. Cunoaterea realist a posibilitilor proprii, coroborarea lor cu un nivel rezonabil al expectanelor i aspiraiei sunt importante surse de dinamic i de progres persoanal,

135

cci nivelul de aspiraie se internalizeaz i devine o component caracteristic a Eului. Legea lui Yerkes-Dodson (1908) postuleaz proporionalitatea performanei i a intensitii motivaiei doar pn la un punct, dup care ncep stagnarea i declinul. Deci, pentru a avea efect pozitiv, nivelul de aspiraie trebuie s fie cu puin peste posibilitile de moment.

Bibliografie 1. Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom. 2. Doron, R., Parot, F. (1999). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Humanitas. 3. Eysenck, H., Eysenck, M. (1998). Descifrarea comportamentului uman. Bucureti: Editura Teora 4. Hayes, N., Orrell, S. (1997). Introducere n psihologie. Bucureti: Editura All. 5. Popescu-Neveanu, P. (1977). Curs de psihologie general, vol. II. Tipografia Universitii Bucureti. 6. Popescu-Neveanu, P., Zlate, M., Creu, T. (1993). Psihologie. Manual pentru clasa a X-a, coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 7. Radu, I. (1991) (coord.). Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Editura Sincron. 8. Roca, A. (1975). Psihologie general. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 9. Smith, B. D. (1998). Psychology. Science and Understanting. Boston, Massachusetts: McGraw Hill. 10. Zlate, M. (2000). Fundamentele psihologiei. Bucureti: Editura Pro Humanitate.

Autoevaluare i aprofundare 1. Schiai notele definitorii ale conceptului de motivaie din perspectiva cauz intern a conduitei. 2. Analizai comparativ teoriile motivaiei de la instinct la homeostazie, la psihanaliz, la teoriile instrumentaliste. 3. Evaluai contribuia i originalitatea lui Maslow n definirea trebuinelor de cretere i de autorealizare, prin opoziie cu cele de deficit. 4. Evaluai modelul relaional al lui Nuttin. 5. Analizai comparativ trebuinele i motivele. 6. Analizai comparativ cteva tipuri polare de motivaie (pozitivnegativ, extrinsecintrinsec, cognitivafectiv, indicnd efectele lor n domeniul nvrii colare. 7. Creionai formele de motivaie ce fac trecerea de la psihologic la social. 8. Definii optimul motivaional i rolul su n performana uman. 9. Argumentai importana nivelului de aspiraie ca subcomponent a personalitii. 10. Caracterizai propria motivaia pentru munc prin prisma trebuinelor de cretere i de autorealizare din piramida lui Maslow.

136

CAPITOLUL 14

AFECTIVITATEA

14.1. Specificul i nsuirile proceselor afective Multe dintre structurile i algoritmii gndirii au fost formalizai, modelai i transferai inteligenei artificiale i computerului, dar emoia, sentimentul i tot ceea ce definete sfera afectivitii, a tririlor subiective, nu vor putea fi probabil nicicnd implantate mainilor. Chiar dac distribuia proceselor i relaiilor afective se afl pe o sfer ierarhic, ce are la un pol pulsiunea instinctiv i la cellalt pathosul intelectual sau elevaia moral, plcerea estetic, deci conecteaz subumanul i trirea nalt uman, afectivitatea este o cale de acces important spre zonele de semnificaie nalt ce definesc fiina omeneasc. Aceasta deoarece emoia este n acelai timp o micare, dar i o vibraie ce angajeaz ntreaga fiin, pe toat verticala ei, pornind de la organic spre psihic i comportamental. Pe prim planul reaciilor afective nu se afl obiectul, ca n gndire (care ncearc s-l epuizeze cognitiv), ci relaia dintre acesta i subiect, valoarea, semnificaia lui fiind declanatorul fenomenului de rezonan afectiv. n raport cu motivaiile, interesele, ateptrile noastre, situaiile de via sunt concordante sau discordante i din aceast concordan sau discordan dintre strile externe i cele interne rezult trirea afectiv, tonul, vibraia i rezonana emoional, care angajeaz subiectul n totalitatea sa. Aa cum apreciaz Popescu-Neveanu (1977, p. 468) Afectivitatea este fenomenul de rezonan a lumii n subiect i care se produce n msura i pe msura dispozitivelor rezonante ale subiectului i este totodat vibraia expansiv a subiectului social n lumea sa, e luntric melodie existenial ce erupe n aciune i ne organizeaz lumea. Reputatul psiholog construiete o inspirat analogie ntre dinamica afectiv i dinamica muzical, ambele definite de un ritm interior i de o caden specifice, izomorfismul celor dou desfurri explicnd colosala for de inducie afectiv direct a muzicii, construciile muzicale nefiind altceva dect cea mai desvrit extrapolare a afectivitii, obiectivat ntr-o sfer a vibraiilor sau a sunetelor. (idem, p. 468). Procesele afective se asociaz cu o trire subiectiv (individul simte n chip nemijlocit), cu modificri fiziologice ample (cele mai multe scpnd controlului contient), ce se relev n conduita marcat de expresii emoionale (mimic, gesturi, pantomimic). Dei muli psihologi contemporani contest rolul adaptativ al afectivitii, subliniind (mai ales n cazurile de supra-ncrcare afectiv) efectul dezorganizator i dezadaptativ al emoiei, la origine aceasta a avut cu siguran o important funcie energizant i adaptativ, aa cum a pus-o n eviden nc din 1920 Cannon. Studiind alerta, el a definit reacia de lupt sau fug ( flight or fight reaction) n ceea ce a descris a fi reacia de urgen sau de panic. n cadrul acestei reacii

137

organismul produce brusc o mare cantitate de energie, fapt care permite individului fie s atace, fie s evite prin fug stimulul de alarm. Reacia de panic, element de baz al emoiei, arat funcia activator-energizant a acesteia, ce pare s fie un fenomen fundamental n supravieuire, care s-a dezvoltat foarte de timpuriu la mamifere. (Hayes i Orrell, 1997, p. 78). Procesele afective angajeaz fiina n totalitatea sa, dinspre somatic spre psihic, comportamental i social. Aceasta a i fcut posibil inventarea aa-numitului detector de minciuni sau poligraf, larg folosit n practica judiciar. Msurnd indici psihofiziologici ca rata respiraiei, pulsul, tensiunea arterial, conductibilitatea electric a pielii pentru ntrebri neutre i ncrcate emoional, se observ o schimbare accentuat a anumitor parametri atunci cnd subiectul d rspunsuri care l pun n conflict cu el nsui. De fapt cercetrile cu poligraful au deschis cmp de investigare i parapsihologiei, cci s-a demonstrat c anumite plante au reacii intense la experiene ce produc suferina sau moartea altor forme de via (aruncarea unui pete viu n ulei ncins), de unde ideea conexiunii lumii vii printr-o form specific de und, neevideniabil fizic, numit psy. Aceasta ar explica i faptul larg acceptat c n telepatie coninuturile afective se transmit ntr-o mult mai mare msur dect cele cognitive, relaiile de rudenie apropiate (frai gemeni), afinitile afective puternice sau emitorul multiplu amplificnd mult ansa tele-transmisiei. Procesele afective implic o apreciere, o evaluare (pozitiv sau negativ), care exprim concordana sau discordana situaiei externe cu cea intern, de unde caracterul de plcutneplcut al acestora, ca i tendina de apropieredeprtare. Tinznd s graviteze fie spre polul pozitiv, fie spre cel negativ, procesele afective sunt deci polare, de unde i cuplarea lor n perechi opuse: bucurietristee, iubireur, admiraiedetestare, simpatieantipatie. Polaritatea emoiilor se refer i la caracterul lor stenic (activator, mobilizator) sau astenic (inhibitor, demobilizator), ncordat sau destins. Aceast polaritate nu trebuie absolutizat, tririle afective nefiind exclusiv polare: n orice bucurie intens exist un smbure de tristee, depresia ntrezrete de multe ori raza speranei. Este mai corect s afirmm c polaritatea proceselor afective este generat de particularitile situaionale concrete de via cuplate la specificul persoanei, adic cu ceea ce Popescu-Neveanu numea mprejurarea de via. n situaii similare extravertul caut contacte umane multiple, pe care le valorizeaz afectiv, pe cnd introvertul devine retractil, micornd suprafaa de contact social prin retragerea n sine. Intensitatea proceselor afective cupleaz caracteristicile de for ale acestora cu nivelul, adncimea de la care ele emerg. Ea poate fi n legtur att cu reactivitatea i disponibilitile afective ale subiectului (mai mari la vrste tinere i mai tocite la vrste avansate sau n unele boli psihice), ct i cu semnificaia obiectului n raport cu sfera motivaional (motivaii, interese, sentimente sau pasiuni) a subiectului. Aa cum arta Zlate (2000) creterea intensitii tririlor afective emoionale ascult de un aa-numit optim afectiv (comparabil cu optimul motivaional), peste care aceasta are efecte dezorganizatoare.

138

Durata proceselor afective se refer la persistena lor n timp: unele emoii sunt fugare, trectoare, altele coloreaz, discret un timp tonalitatea tririlor noastre, altele sunt structuri permanente ce compun un fond afectiv durabil, ca n cazul sentimentelor. Investiiile afective din mica copilrie contribuie la constituirea memoriei afective, cu o funcie reglatoare extrem de puternic, deoarece ele devin un filtru valorizator naintea construirii structurilor cognitive superioare (memorie, gndire). Subiectivitatea proceselor afective a fost evideniat de Vasile Pavelcu pentru a sublinia faptul c, dei produse de obiecte i situaii, fenomenele afective filtreaz selectiv i atribuie valori subiective acestora. Unul i acelai obiect genereaz triri specifice diferiilor subieci, i chiar acelai subiect reacioneaz emoional diferit la acelai stimul, n funcie de datele sale interne sau de context. Toate aceste combinaii subliminale, de multe ori incontiente, s-ar desfura dup ceea ce Ribot a numit logica afectiv, care nu este un dublet gratuit al gndirii. Afectivitatea particip la toate formele de cunoatere i, dei nu se subordoneaz acestora, beneficiaz de schemele lor de dezvoltare. Afectivitatea se rafineaz i se cultiv odat cu intelectul, fr a fi ns absorbit de acesta, afirm Popescu-Neveanu (1977, p. 488). Prin prisma acestei subiectiviti este evident c oamenii se aseamn mai mult prin cogniie (care extrage invarianii structurali), dect prin afectivitate (care coloreaz n mod particular relaia fiecruia cu lumea). Mobilitatea proceselor afective exprim fenomenul de flux, de desfurare magmatic, caracterizat de tendine i tensiuni, de trecerea de la o faz la alta n interiorul aceleiai stri emoionale (depirea incertitudinii, generat de deficit informaional, duce la o trire specific, pozitiv sau negativ), sau de la o stare emoional la alta, produs de schimbarea situaiei de via. Fluctuaia afectiv, indiciu al imaturitii afective, sau chiar al unei patologii a afectivitii, produce aceast schimbare fr motiv obiectivabil, fiind foarte evident n strile de excitaie din manie sau de impregnare alcoolic. Expresivitatea proceselor afective evideniaz capacitatea acestora de a se lsa descifrate, citite, interpretate, ceea ce face din fenomenele afective un extrem de important canal de comunicare interuman, un limbaj universal i foarte general. Chiar Darwin sublinia c expresia facial, asociat cu emoii specifice, are valoare transcultural universal i de aceea trebuie s fie nnscut. Expresia facial a evoluat n timp pentru c a avut valoare n supravieuire: artarea colilor indic disponibilitatea pentru lupt a animalului ce caut s-i intimideze rivalul, dezgustul exprim starea indus iniial de consumul a ceva care are un gust foarte ru (Smith, 1998, p. 466). Cele mai multe din expresiile proceselor afective cunosc o dezvoltare i nuanare extraordinar de bogate la nivel uman, constituindu-se n adevrate limbaje supraadugate peste cel verbal, capabil s-l nuaneze, s-l confirme sau s-l infirme. Descifrarea gramaticii mimicopantomimice devanseaz nvarea limbajului verbal (prima carte de citire este chipul matern), angajeaz preponderent emisfera dreapt, specializat n tratarea analogic, holistic, sintetic i

139

afectiv a informaiilor. Analiznd disoluia memoriei Ribot a constatat c abilitatea descifrrii expresivitii mimice dispare ultima, ceea ce indic vechimea ei, destructurarea urmnd calea invers construciei funciilor (de la nou la vechi). Analiznd zmbetul, Kman (1988) distinge mai mult de 17 feluri de a zmbi, concluzionnd c cele mai multe dintre zmbete sunt cel mai mult forme de comunicare social, dect expresii propriu-zise ale emoiilor. n aceeai direcie Brothers (1990) arat c primatele utilizeaz de asemenea expresiile i gesturile ca semnale sociale de meninere sau suspendare a interaciunii sociale pozitive. O recent dezvoltat teorie a emoiilor (teoria sistemelor dinamice) sugereaz c emoiile i expresiile lor sunt create ntr-un context social cu rolul dublu de a reflecta i de a informa acel context (Fogel et al., 1992). nvarea social a emoiilor este probat de rigiditatea i expresivitatea srccioas a orbilor. Omul poate ns simula i folosi convenional repertoriul expresiv de care dispune pentru a provoca triri afective, de unde discrepana dintre form i coninut n expresie, evideniabil la artitii dramatici. Concordana prelungit dintre expresie i coninutul acesteia creeaz, la marii actori, care construiesc roluri de compoziie, dificulti serioase de a iei din personajul creat (Dustin Hoffman n Rain man sau Peter OToole n Noaptea generalilor sunt doar dou exemple). Cele mai cunoscute expresii emoionale sunt furnizate de: mimic, la care particip toate elementele mobile ale feei, n special gura, ochii, sprncenele, obrajii, prin care se exprim o infinit gam de expresii: bucurie, tristee, team, dezndejde, furie etc.; pantomimica la care particip tot corpul: inuta, mersul, gestica, poziia corelativ a trunchiului cu celelalte elemente; modificrile de natur vegetativ (rata respiraiei i a pulsului, tensiunea arterial, vasoconstricia i vasodilataia, hiper- sau hipotonia muscular, chimismul sangvin, modificrile hormonale etc., care se soldeaz cu paloare, tremor, nroire, lacrimi, nod n gt sau gol/fluturi n stomac, sudoraie intens, spasme, plns; schimbarea vocii, care prin intensitate, ritm, intonaie, timbru supra-adaug vorbirii pecetea unei game emoionale extrem de variate. Valoare diagnostic ridicat au i privirea, rsul (care este mai spontan i mai greu de trucat), plnsul (mai supus conveniilor sociale), mersul, scrierea, vorbirea, devenite n ultimele decenii obiect de investigaie tiinific. S-au constituit adevrate tiine care studiaz limbajul paraverbal (semnificaiile adugate mesajului prin inflexiune, ton, ritm etc.) i nonverbal (mimic, postur i locomoie), utilizate n scopuri practice (selecie, recrutare profesional, afaceri, justiie, pedagogie etc.). Toate acestea sunt fapte importante, pentru c definesc o conduit emoional-expresiv, care evideniaz o stilistic personal a actului de comunicare, cu roluri foarte importante n conduita uman: Rol de comunicare, cci expresia presupune schimbul, reciprocitatea, alteritatea, angajnd partenerii de dialog spre o nelegere multinivelar a mesajului (cognitiv, afectiv, intenional, prospectiv). Rol de influenare a conduitei: plnsul, de exemplu, este deseori utilizat de cel mai slab pentru a obine bunvoina sau iertarea celui mai puternic; plecarea capului n lupta cinilor
140

sau lupilor este semnal de oprire a atacului pentru cel mai puternic; zmbetul este cel mai adesea folosit convenional, ca mijloc de a obine, dup principiul oglinzii, o atitudine binevoitoare din partea celorlali. Rol de autoreglare n vederea adaptrii mai bune la situaiile cu care ne confruntm (plngem n situaii triste i rdem n cele vesele, adic ne adecvm conduita expresiv la context). Rol de contagiune: prin faptul c majoritatea expresiilor emoionale se codific prin obiceiuri, ritualuri, norme, atunci cnd se produc, manifestrile afective dau natere la reacii similare la alte persoane. Generalizarea acestora, asociat cu opinii, preri, convingeri, genereaz stri afective (pozitive sau negative) care dau o for de aciune extrem de puternic grupului. Fora oratorului, a actorului, a poetului, a liderului afectiv este de a genera triri emoionale intense la o mare mas de oameni, ceea ce uneori poate avea consecine dramatice (sectele sinucigae). Rolul de accentuare sau diminuarea a nsi strii afective respective, care se poate autoalimenta (ca n agresivitatea paranoic) sau diminua prin descrcare: se tie ce rol eliberator are rsul i ce mare terapie a moravurilor o constituie comediile lui Caragiale. Expresivitatea devine n sensul cel mai propriu un limbaj afectiv pentru c face apel la funcia simbolic, prin care anumite manifestri emoionale se standardizeaz social, cptnd funcii semiotice, dependente de cultura n care apar (la chinezi culoarea doliului este albul, la cele mai multe popoare negrul, regina Maria a ales movul ca i culoare a doliului la propriile funeralii). 14.2. Clasificarea tririlor afective Optm pentru schema clasic pe care a utilizat-o coala bucuretean de psihologie, care clasific tririle afective dup proprietile de care dispun (intensitate, durat, mobilitate, expresivitate), dup gradul de contientizare i legtura lor cu procesele motivaionale subiacente (trebuine, motive, interese, convingeri, idealuri), n procese afective primare, complexe i superioare, fiecare evideniind mai multe subspecii. 14.2.1. Procesele afective primare sunt elementare, spontane, slab organizate, puin elaborate cultural, mai aproape de biologic i de nivelul incontient. Tonul afectiv al proceselor cognitive coloreaz afectiv orice act de cunoatere: un gnd, o idee, o percepie i cu att mai mult culorile, sunetele, mirosurile sunt prelucrate att n registrul informaional-cognitiv, ct i n cel afectiv. Fiziologic aceast realitate este pus n eviden de existena a dou filtre care valorizeaz cognitiv (formaiunea reticulat) i afectiv (centrul plcerii) intrrile n zona de prelucrare informaional clar, contient. Pariala suprapunere dintre zonele memoriei din hipotalamus i sistemul limbic (circuitele lui Papez aferente emoiilor), este un argument n plus n acest sens. Tririle afective de provenien organic. Aa cum a semnalat Ionescu (1975) multe maladii somatice dau triri afective specifice: cardiopatiile se asociaz cu anxietatea i strile de alarm intens, ulceroii au o dispoziie mohort, hepatita d o sensibilitate deosebit, asociat cu stri de

141

euforie, bolile pulmonare dau excitaie, uoar euforie, dar i iritabilitate sau instabilitate afectiv. Delay i Pichot au artat c sensibilitatea cenestezic oscileaz ntre doi poli, unul pathic i unul apatic. Afectele sunt formele simple, puin elaborate, foarte puternice, intense i violente, cu apariie brusc, descrcare impetuoas i cu o durat limitat n timp. Ele sunt foarte aproape de instinctualitate i scap controlului voluntar, cel puin parial. Groaza, mnia, frica, atacul de panic, spasmul de plns sau hohotul homeric de rs fac parte din aceast familie. Deoarece ele conduc uneori la aciuni necugetate, controlul contient este posibil i de asemenea canalizarea energiei lor ntr-o direcie nepericuloas social. 14.2.2. Procesele afective complexe sunt mult mai contientizate, elaborate i intelectualizate. Emoiile curente sunt active, intense, au caracter situativ i o orientare bine determinat, spre un anumit obiect sau persoan. Bucuria, tristeea, suprarea, veselia, entuziasmul, dispreul, admiraia, plcerea, dezgustul, sperana moduleaz raporturile noastre cotidiene cu lumea. Fiind mai variate i mai difereniate dect afectele, ele se manifest n comportament mai nuanat, respectnd mai mult codurile i convenienele sociale. Emoiile superioare sunt compania discret i elevat a activitilor umane, presupunnd acordarea de semnificaii valorice acestora i sunt legate de comportamentul moral, de reflectarea frumosului sau de travaliul intelectual implicat n cutarea adevrului. La acest nivel baza instinctual este nlocuit de nvarea social, care se produce prin sedimentri de durat. Dispoziiile afective au intensitate medie i durat mare, constituind elementele de fundal ale vieii psihice, de unde caracterul lor mai vag i semicontient. Uneori cauza unei dispoziii este uor de evideniat (peisaj, persoane, obiecte de art, starea vremii), alteori ns este difuz, venind din straturile de profunzime ale persoanei sau chiar din tipul temperamental-caracterial. Prin repetare i stabilizare anumite dispoziii pot deveni trsturi definitorii ale persoanei (om mohort, nchis, tern, apatic sau jovial, vesel, deschis etc.). 14.2.3. Procesele afective superioare presupun o restructurare valoric la nivelul cel mai nalt al personalitii, n interiorul creia devin substructuri stabile, cuprinztoare, integrative. Sentimentele sunt numite uneori prin aceiai termeni ca i emoiile, dei diferena de calitate este foarte mare, cci sentimentele se produc n timp ndelungat (dfapt pentru care au o via lung), sunt stabile i specific umane. Ele constituie o puternic for motivaional i, datorit stabilitii lor, dau posibilitatea anticiprii conduitei semenilor notri. Exist sentimente relative la Eu (sentiment de sine puternic, orgoliu, vanitate, ncredere n sine, sentimentul eficienei i al valorii personale, ce genereaz autostima i opusele lor), relative la alii (dragoste, ur, gelozie, invidie, preuire profund), la valorile morale (datorie, patriotism, onoare), estetice (admiraie, extaz, mplinire prin frumos), intelectuale, religioase, acestea suprapunndu-se parial peste ultimele patru niveluri din piramida trebuinelor conceput de Maslow (pe trebuinele de autoactualizare). Aceasta arat c trebuinele superioare se sprijin pe sentimente superioare, pe care le dezvolt, ntr-o relaie circular.

142

Vasile Pavelcu a descris foarte convingtor procesualitatea naterii sentimentelor, care cuprinde o faz de cristalizare (cuplare ntr-o diadem a cristalelor afective), de maturizare (atingerea nivelului maxim de funcionare) i de de-cristalizare (dezorganizare la care contribuie uzura, saietatea, decepiile, schimbarea opticii de via). Dup formare, sentimentele pot avea faze de laten i de activare periodic, mbogirea lor venind din planurile mai elaborate ale cogniiei, voinei sau filosofiei de via. Cultivarea sentimentelor este unul dintre obiectivele majore ale educaiei, cci ele presupun o procesualitate ndelungat, o combustie ampl n jurul unor nuclee afective, a cror armtur este valorizarea cognitiv. Exist oameni bogai sau sraci afectiv, sentimentele regenerndu-se greu, mai ales n strile i bolile care produc tocire afectiv (melancolie, depresie, btrnee). Pasiunile sunt o specie de sentimente foarte intense, cu durate deosebit de mari, puternic dinamizatoare ale ntregii conduite i extrem de greu de inhibat. Pot fi constructive, nobile (intelectuale, artistice, sportive, erotice) sau distructive, oarbe (patima jocurilor de noroc, analizat de Dostoievski i de Zweig), pasiunea pentru bani care genereaz avariia, pentru alcool, sex etc., angajnd persoana pe un drum descendent ireversibil i autodistructiv. Capabile s deblocheze mari surse de energie, care se autoalimenteaz prin mecanismul motivaiei intrinsece, pasiunile nobile stau la baza marilor realizri ale spiritului uman. Aptitudinea pentru munc intens i pasionat este una dintre caracteristicile majore ale creativitii, n care elementul dinamogen-energizant (afectivitatea) se conjug cu structurile operatorii ale inteligenei, n produsul nou, original, valoros. n acelai timp ns, pasiunile imprim conduitei o anumit limitare, ele fiind unilaterale: surplusul de energie este obinut dintr-o reducere drastic a celorlalte surse de consum. Semnnd de multe ori cu o monomanie, pasiunea poate ngusta semnificativ orizontul social al persoanei n cauz, percepia i integrarea social putnd suferi. Exemplul bietului Ioanide al lui Clinescu este elocvent: nchis n turnul de filde al propriei pasiuni pentru arhitectur el nu observ destrmarea social adus de ascensiunea micrii legionare, una dintre victime fiind propria sa fiic (ambii copii, n ultim instan). 14.3. Evoluia i dezvoltarea afectivitii Piaget vedea o strns legtur ntre inteligen i afectivitate, pe care le considera ca inseparabile. n adevr, carenele afective de la vrste mici blocheaz sau deturneaz evoluia cognitiv a copilului, ns n timp ce afectivitatea furnizeaz energia, cogniia construiete structura, ntre cele dou planuri neexistnd un paralelism strict. ntre zero un an reaciile afective sunt vagi, confuze, fluctuante i nespecifice; abia la dou luni se semnaleaz plcerea, la 6 luni apare frica fa de persoanele nefamiliare, la 3-6 luni rsul, iar pe la 8 luni bucuria. Primul element al identitii de sine poate fi plasat dup un an ( stadiul oglinzii al lui Lacan). ntre 1-3 ani viaa afectiv se organizeaz, orientndu-se spre persoane i obiecte concrete; la 18 luni apar manifestri de gelozie, iar la 2-3 ani apar manifestrile de opoziie ce genereaz

143

agresivitate fa de adult (apare cuvntul Eu); trebuina de a fi iubit duce la manifestri de tandree fa de persoanele apropiate i cooperare mai intens cu adultul. ntre 3 i 7 ani nuanrile afective apar ca urmare a integrrii n grup i apariiei comportamentelor de cooperare n joc; se dezvolt capacitatea de simulare a unor triri. La 3 ani apare sentimentul de vinovie, apoi cel de mndrie la 4 ani i criza de prestigiu la 6 ani. Controlul voluntar al emoiilor este n cretere. Vrsta colar mic (6/7 10/11 ani) poteneaz curiozitatea intelectual (care crete pe nevoia de explorare i curiozitate din fazele precedente), admiraia (fa de nvtoare), sentimentul datoriei. Decentrarea afectiv (colarul este perceput ca egal cu ceilali) genereaz anxietate, team de eec, nelinite. n ciclul gimnazial (11 14 ani) ctigul major este stabilizarea afectiv, sentimentele fa de adult i profesor n special tind s se obiectiveze. Afilierile homofile genereaz nevoia ntririi sentimentului de sine, ritualurile, dar i tririle violente, conflictele intersexe i intragrupale contribuind la conturarea unei identiti mai clar definite. La 12 ani apare dispreul manifestat deschis pentru cei ce ncalc regulile sau consemnele grupului, care sunt uneori n dezacord cu standardele acceptate social. Unele sentimente superioare (datorie, responsabilitate, patriotism) prind acum contur. ntre 14 18 ani (adolescena), dei controlul voluntar este n cretere i structurile cognitive ating stadiul operaiilor formale, apare o puternic criz de identitate, acompaniat de negaie i autonegaie, de teama de eec (mai ales pe planul erotic), furtuni afective, entuziasm generat de marile idei sau teorii (treptat posibilul depete ca sfer realul). Prima iubire aduce nevoia de a se vedea prin ochii altuia i ncercarea de a se supune unui standard ce decurge de aici (fiecare contempl n cellalt imaginea sa idealizat, afirm Pavelcu). Dup 18 ani maturizarea biologic, afectiv, cognitiv i social tind s se suprapun, ceea ce va face ca viaa afectiv s se perfecioneze mai ales prin sedimentarea sentimentelor etice, estetice, a convingerilor i a nevoilor de cretere i autorealizare. 14.4. Afectivitate i gndire Dei amndou sunt procese psihice, cu o desfurare fazic, dei la amndou se ntlnete generalizarea, produsele lor fiind ierarhizate (conceptele n piramida noiunilor, afectivitatea la nivelurile elementar, complex i superior), nvarea avnd un mare rol n formarea lor, afectivitatea i gndirea au mai multe puncte de divergen dect de convergen. Astfel, afectivitatea este cald, furnizeaz energie, avnd o funcie predominant reglatorie, n timp ce gndirea este rece, consumatoare de energie, fiind proces predominant informaional. Afectivitatea este subiectiv, angajeaz tot organismul, opereaz dup o logic afectiv care cuprinde stadii contradictorii, n timp ce gndirea este obiectiv, angajeaz doar instrumente specifice (concepte, scheme, operaii, algoritmi), opernd cu propoziii simultan necontradictorii. n plus, gndirea asigur o reglare mai eficient (dar cu suspendarea aciunii propriu-zise), pentru c se sprijin pe legile puternice ale logicii formale, fiind procesul central prin care se realizeaz contientizarea. Este centrat pe obiect i pe clase de obiecte, avnd acces la relaia cauz-efect, n timp ce afectivitatea reflect relaia subiect-obiect, de unde subiectivitatea ei.

144

14.5. Emotivitatea ca trstur de personalitate Multe din teoriile, inventarele sau chestionarele de personalitate au inclus factori special desemnai pentru a determina rezonana emoional-afectiv. Astfel, Jung statueaz, pe lng cele dou atitudini fundamentate: extraversia i introversia, existena a patru funcii, printre care i afectivitatea (gndirea, simirea, senzaia i intuiia). n modelul i chesionarul sau de personalitate 16 PF, Cattell distinge factorul de stabilitate emoional, maturizarea emoional, tolerana la frustrare, sentimentul de sine, timiditatea i altele, ca factori de gradul nti, iar anxietatea i nevrotismul, ca factori secundari. O persoan echilibrat sub aspect emoional are o stare de tensiune relativ constant i omogen, evitnd excesul sau deficitul de mobilizare energetic. Starea de echilibru este stenic i productiv, dar dezechilibrul genereaz indispoziie, depresie, anxietate, iritare, irascibilitate, uneori agresivitate, ducnd la restrngerea eficienei ntregii activiti. Constituia afectiv este plurifactorial i cu siguran are o determinare ereditar, ca i introversiaextraversia, de altfel. Peste aceasta se suprapune ns o emotivitate dobndit n cursul vieii: o stare precar de sntate, evenimente traumatizante, stri reactive antreneaz creterea reactivitii emoionale globale. Emotivitatea crescut este marele contribuitor al anxietii, aa cum fobiile ar corespunde, dup Fraisse, unui ghem de sentimente i atitudini ce nu s-au putut integra n sistemul personalitii. Creterea capacitii de control emoional este unul dintre scopurile terapiei cognitive, care arat c multe dintre emoiile parazite sau n exces sunt rodul cogniiilor noastre, al clieelor i al automatismelor de gndire. nlocuindu-le pe acestea cu constructe pozitive cptm un mai bun control asupra emoiilor noastre, succesul terapiei cognitiviste n abordarea depresiilor, fobiilor i anxietii probnd justeea acestui punct de vedere.

Bibliografie 1. Cocorad, E., Niculescu R.M. (1999). Psihologia general pentru liceu. Bucureti: Editura All. 2. Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom. 3. Doron, R., Parot, F. (1999). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Humanitas. 4. Hayes, N., Orrell, S. (1997). Introducere n psihologie. Bucureti: Editura All. 5. Jung, C.G. (1997). Tipurile psihologice. Bucureti: Editura Humanitas. 6. Pavelcu, V. (1969). Din viaa sentimentelor. Bucureti: Editura Enciclopedic Romn, 7. Popescu-Neveanu, P. (1997). Curs de psihologie general. Bucureti: Tipografia Universitii. 8. Ribot, T. (1996). Logica sentimentelor. Bucureti: Editura Iris. 9. Radu I. (1991). Procesele emoionale . In I. Radu (coord.) Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Editura Sincron. 10. Smith, B.D. (1998). Psychology. Science and Understanding. Boston: McGraw Hill.+ 11. Zlate, M. (2000). Fundamentele psihologiei. Bucureti: Editura Pro Humanitate.

145

Autoevaluare i aprofundare 1. Definii afectivitatea plecnd de la formula lui Popescu-Neveanu care o concepea ca fenomen de rezonan a lumii n subiect. 2. Evaluai funcia adaptativ a emotivitii la animale i om prin raportare la mecanismul alertei descris de Cannon (1920). 3. ncercai o detaliere a principiului poligrafului (detectorul de minciuni), plecnd de la unele caracteristici ale proceselor afective. 4. La ce se refer intensitatea, durata, subiectivitatea i mobilitatea proceselor afective? 5. Scriei un eseu (800 de cuvinte) despre expresivitatea proceselor afective, legnd-o de caracteristici tipologice (temperamentale). 6. Detaliai elementele de conduit emoional-expresiv ce definesc stilul personal. 7. Stabilii elementele de legtur ale expresivitii dintre planul afectiv, cognitiv i stilul comunicaional. 8. Caracterizai principalele forme ale tririlor afective, indicnd locul, rolul i importana lor. 9. Evaluai rolul sentimentelor i al pasiunilor n activitatea uman. 10. Punctai evoluia afectivitii de la unu la 18 ani. 11. Scriei un mic eseu (400 de cuvinte) pe ideea unei paralele afectivitate-gndire. 12. Emotivitatea, calitate sau defect? Argumentai. 13. Analizai rolul emotivitii n structura personalitii umane. 14. Evaluai critic rolul afectivitii n nvarea colar. 15. ncercai o analiz a implicaiilor afective n relaiile psihoterapeutice. 16. Argumentai valabilitatea includerii de ctre Jung a afectivitii i gndirii n categoria funciilor de valorizare. 17. Pe aceast direcie, ca la punctul anterior, creionai asemnrile i deosebirile dintre logica gndirii i cea afectiv (Piaget versus Ribot). 18. Analizai relaia dezvoltare afectiv dezvoltare cognitiv la vrste mici, cu particularizare pe copiii instituionalizai. 19. Prin prisma informaiilor achiziionate din acest curs scriei un eseu de dou pagini despre particularitile afective ale puberului i adolescentului din casele de copii i orfelinate. 20. ncercai o analogie ntre experimentele de laborator ale lui Harlow legate de privarea afectiv i experimentului natural al copilului instituionalizat de la vrsta de sub un an.

146

CAPITOLUL 15 VOINA

15.1. Activitatea voluntar Omul este o fiin esenialmente activ i dinamic pentru c realizarea adaptrii sale presupune s asimileze informaii noi, s planifice, s iniieze, s desfoare i s susin o multitudine de aciuni prin care particip, perfecioneaz, produce sau creeaz instrumente noi. Pentru c majoritatea acestor conduite presupune consum de energie psihic i fizic, se desfoar cu efort i vizeaz ndeplinirea unor obiective (scopuri), activitatea uman este n mod hotrtor voluntar, contient, dei se pot repera i forme de activitate incontient. Activitatea presupune ntotdeauna interaciunea dintre om i lume, dintre condiiile externe i cele interne, i atunci accentul va cdea fie pe comportament, fie pe subiectivitate, sau, atunci cnd le cuprindem pe amndou, pe conduit. n sens restrns, activitatea const n totalitatea manifestrilor de conduit exterioar i mintal care conduc la rezultate adaptative. Activitatea uman este profund motivat, are clar fixat prezena scopului, opereaz cu instrumente create de om, fiind indefinit perfectibil i creativ. Este foarte valabil observaia lui Cosmovici (1996), care arat c exist un efort de sintez, de integrare specific activitii. Tendina de organizare, de unificare este o caracteristic general a organismului (p. 243). Aceasta se manifest n chiar structura ierarhizat a activitii, n care se integreaz multietajat micrile, operaiile i aciunile, dar i latura motivaional, afectiv, voliional i cognitiv, n activitatea voluntar existnd n mod esenial o suprapunere a motivului (latura declanatoare, stimulatoare i energizant) cu scopul formulat mintal. Activitatea voluntar este unitar i pentru c prin ea se exprim personalitatea ca ntreg, cu un profil caracteristic, cu o ierarhie definit de scopuri i aspiraii, ghidate de cel mai general dintre ele, numit de Popescu-Neveanu scopul vieii. Murray distinge n ansamblul activitii mai multe trepte de complexitate care sugereaz ele nsele o ierarhie: procedeul (mici uniti de comportament viznd obiective imediate), perioada sau seria, n care se cristalizeaz un obiectiv central (alegerea profesiei, studenia, prietenia ce conduce la cstorie) i programul de via (programul serial sau planul temporal) prin care scopurile intermediare sunt ealonate n stabilirea idealului de via (sau a scopului vieii). Trecerile n cadrul acestei ierarhii presupune cu necesitate maturizarea att a sistemului motivaional (diferenierea motivelor i dezvoltarea nevoilor de cretere i de autorealizare), ct i a capacitii de reflexie intelectual, cci evoluia presupune tensiune, conflict, alegere. Aceasta se rezolv prin maturizarea capacitii de decizie, ct i a acelei puteri de a birui obstacole interne i externe, care este voina. Orice aciune este prin urmare un ansamblu funcional integrat, de comand, control i de reglaj, faptul tririi subiective, motivaionale i finaliste ntr-un context contient rmnnd definitoriu pentru actul voluntar (Popescu-Neveanu, 1977, p. 577).

147

15.2. Caracterizare, definiie i probleme controversate ale voinei Pe de o parte complexitatea deosebit a voinei (unul dintre nivelurile cele mai nalte, sintetice i elaborate ale vieii psihice), pe de alt parte difuziunea larg a termenului de la filozofie spre psihologie, sociologie, antropologie sau pedagogie, au generat nenumrate controverse n legtur cu voina, fapt care a dus fie la eliminarea ei din psihologie, fie la reducerea acesteia la acte elementare (reaciile sau actele voluntare). Pe de o parte Fichte definea voina ca pe liberul arbitru, situat n afara oricrui determinism, iar, pe de alt parte, Hartman i Schopenhauer o asimilau unui principiu divin, unei activiti universale i permanente, aflate n afara oricrei determinri. Opus acestei viziuni filozofice, psihologii au invocat ideea unui determinism psihic, care fie c venea doar dinspre interior (psihanaliza) sau dinspre exterior (behaviorismul), ajungeau la un punct comun: oamenii nu sunt liberi s se determine ei nii, ci sunt determinai de fore din afara controlului lor, indiferent de natura material sau psihic a acestor fore. (Zlate, 2000, p. 216). Ideea determinismului articuleaz problema motivaiei (cauz intern), cu cea a afectivitii, gndirii, imaginaiei i aciunii umane, reunite toate n complexitatea actului voluntar, ca instane psihologice aflate n contrabalans cu spinoasa problem filozofic a libertii umane. Istoria unei viei este istoria alegerilor sale decisive afirm Favez-Boutonier, dar poate oare omul s se sustrag celorlalte determinri (biopsihosociale), astfel nct deciziile lui s fie antecedente cauzale ale propriului comportament? A fi liber nseamn a te putea autodetermina prin opiune i alegere, dar sunt acestea posibile, i dac da, ce ponderi au factorii afectivi i cognitivi n aceast decizie? Wundt, de exemplu, a supralicitat rolul afectivitii n actul voluntar, n concepia lui acest proces angajnd plenar individul, din cauza marelui lor activism intern, uitnd parc de faptul c voina nu rezult numai din emoii, ci de multe ori este chiar mpotriva lor, reprimndu-le. Pe de alt parte, Ebbinghaus i Herbart au fundamentat voina pe raiune i puterile intelectului, pentru primul ea fiind un instinct vztor, pentru c i vede scopul. Chiar dac ambele perspective sunt reducioniste, reunirea lor ntr-o sintez d posibilitatea depirii punctului de vedere filozofic potrivit cruia voina scap vreunui determinism, fiind o for fundamental, originar i universal, de natur divin. Dei se sprijin pe afectivitate (care i d susinerea energetic) i pe puterile raiunii, cu care nu se confund (judecata lucid ne d decizia final, dar nu i executarea ei), voina este o capacitate psihic ireductibil, autonom. Ea este fora sau puterea care face sinteza n aciune a tuturor celorlalte fore implicate, i n primul rnd a afectivitii cu raionalitatea. n opinia lui Zrg (1980), voina este o funcie care rezult din integritatea i unitatea personalitii, implicnd ntr-o faz specific participarea tuturor funciilor psihice () i dobndind, prin aceasta, o funcionalitate specific de autoreglare i autodeterminare, deosebit de important n autorealizarea personalitii (p. 178). Produsele voinei sunt actele voluntare, care apar pe o anumit treapt a dezvoltrii ontogenetice (vezi Popescu-Neveanu, 1977, pp. 579581), sub dou forme: actele intenionale i voina. Actele intenionale au urmtoarele caracteristici: au un scop contient propus, ce este o anticipare mental, sub form verbal, a rezultatului dorit;

148

scopul depete simpla dorin de realizare a aciunii prin asumarea sarcinii sub form de intenie; aciunea are un program, un plan mental, care fixeaz n limbaj intern att imaginea ei, ct i etapele ce vor fi parcurse; decizia de a-l realiza este succedat de execuia programului n plan real, ceea ce duce la o

confruntare permanent cu planul mental i ajustarea acestuia din mers, prin comenzi care vin tot din limbajul interior. Dar cum prin definiie n calea actelor voluntare se interpun obstacolele (externe sau interne), este necesar intrarea n funciune a efortului voluntar, ca modalitate de depire a acestora. Deci voina este procesul psihic reglatoriu de mobilizare a energiei fizice i psihice, prin intermediul limbajului, pentru depirea obstacolelor i atingerea scopurilor propuse. La modul ideal, efortul voluntar reflect obiectiv obstacolul, conceput ca barier (extern sau intern) n calea realizrii imediate a scopului. Obstacolul este componenta fundamental, definitorie a voinei, pentru c depirea lui presupune mobilizare de energie emoional, fizic sau intelectual. Confruntarea dintre posibilitile interne i solicitrile impuse de dificultatea barierei de depit contureaz cu adevrat importana obstacolului, prin care voina se dezvolt i se obiectiveaz, cci depirea lui presupune consum de resurse, ncordare, tensiune, toate subsumate efortului voluntar, cu att mai mare cu ct el este mai dificil. Eforturile intense i prelungite spoliaz rezervele energetice, duc la instalarea oboselii, sau chiar a surmenajului i necesit ntreruperea activitii n vederea refacerii forelor. Specificul voinei este nu numai n legtur cu efortul voluntar ce urmeaz a fi mobilizat, ci i cu dinamica acestuia, prin care se precizeaz chiar ideea de reglaj: concordana dintre mrimea obstacolului i a efortului voluntar indic un bun reglaj. Supraestimarea obstacolului genereaz mobilizare n exces, pe cnd subaprecierea lui genereaz submobilizarea, ambele la fel de ineficiente. Consumul energetic prea mare produce oboseal, surmenaj i satisfacii ndoielnice, subconsumul duce la neatingerea (ratarea) scopurilor, de aceea cel mai bine ar fi s vorbim, ca i la motivaie sau afectivitate, de un optim voliional. Zlate (2000) face cteva precizri valoroase n legtur cu efortul voluntar care: tinde s se specializeze prin asocierea cu anumite tipuri de activitate; tinde s se automatizeze prin intrarea rapid n funciune, n aceast direcie avnd voin puternic nu neaprat cei care depun efort voluntar mare, ci aceia la care acesta este disponibilizat rapid, cu uurin; aceast disponibilizare a sursei de energie ce alimenteaz efortul voluntar este produs de nevoia care a motivat la origine comportamentul dorit (este vorba de necesitate intrinsec pentru determinare); capacitatea de efort voluntar este mare, dar nu nelimitat, acesta fiind unul dintre factorii puternic difereniatori ntre oameni, una din condiiile majore ale reuitei n via, care interfereaz profund cu planul personalitii, instituindu-se n timp ca o subcomponent a acesteia.

149

15.3. Fazele actului voluntar Apariia motivelor, fie prin contientizarea unei necesiti interioare, fie prin sesizarea unui conflict. Concomitent cu motivul i dependent de acesta, se contureaz scopul urmrit, prin antrenarea afectivitii, gndirii i a imaginaiei. Dac rmne la primul nivel, motivul ia forma dorinei, care poate fi satisfcut i substituit n vis, reverie, imaginar, sau prin sublimare (Freud). Pentru a se mplini n plan real, prin aciune, este nevoie s apar n mod distinct intenia, care conduce la imaginarea aciunii i schieaz programul ei de desfurare, prin punerea n ecuaie a datelor interne i externe (posibiliti, resurse, reprezentri, date concrete, articulate ntr-o construcie logic, relativ coerent). Acest plan, n care sunt schiate i etapele de execuie formulate verbal (n limbajul intern) este depozitat n memorie, de unde va fi reactivat ulterior. Lupta motivelor consecutiv apariiei conflictului, care, cum arat Kurt Lewin, sunt de trei feluri: atracieatracie, atracierespingere, respingererespingere. Actualizarea concomitent a mai multor motive aflate n conflict duce la apariia mai multor scopuri concurente, ntre care trebuie s se fac o alegere. Alegerea este dificil i uneori dramatic, deoarece n lupta motivelor intervin cu ponderi diferite afectivitatea i gndirea. Astfel gndirea, foarte implicat n aceast faz, evalueaz posibilitile n raport cu cerinele obiective impuse de obstacol, analizeaz i ierarhizeaz valoarea diferitelor motive, vede anticipativ consecinele fiecrei alternative, cutnd n final cea mai bun, economic i satisfctoare combinaie motivscop. Valorizarea se face ns i dup logica afectiv, cci fiecare scop implic n proporie variabil satisfacia, plcerea, mulumirea (sau opusele lor). n disonana cognitiv descris de Festinger ecoul afectiv negativ este rezultanta unui conflict cognitiv generat de o alternativ greu de integrat n sistemul cogniiei. De menionat c n aceast faz nu nvinge ntotdeauna raionalul n detrimentul afectivului sau ceea ce este mai util, benefic pentru persoan. Prelungirea acestei faze are ea nsi consecine negative, cci ezitarea, incertitudinea, indecizia sunt mari consumatoare de timp util, dar i de energie psihonervoas. Decizia (hotrrea) poate veni dup o deliberare prelungit sau rapid, n funcie de persoan, dar i de situaie (deseori nu avem timpul s cntrim i ne asumm, cu tot riscul, o cale de urmat). Dificultatea acestei faze const din aa-numita voin negativ care, pentru a alege, trebuie s renune la alte posibiliti. n decizie se proiecteaz ntreaga persoan, cu sistemul ei de valori i nivelul ei de aspiraii, cu nevoia ei de autorealizare i sentimentul de sine subiacent, cu aprecierea ansei (realiste) de ndeplinire a scopului i evaluarea satisfaciei anticipate, cu dificultatea obstacolelor, coroborat cu resursa disponibil etc. Cosmovici (1996) aprecia c aceast faz face diferena dintre omul practic (care decide rapid) i cel teoretic (predispus la analiz prelungit, de unde oscilaia, ezitarea sau nehotrrea). S ne amintim c problema mgarului lui Buridanus, cel ce a murit ezitnd ntre gleata de ap i cpia de fn, a fost imaginat de un filozof. Decizia angajeaz deja definitivarea planului de desfurare a activitii, cu precizarea detaliilor etapelor de parcurs i a mijloacelor utilizate n realizarea scopului. Negsirea mijloacelor i a suporturilor externe ale aciunii pot duce la amnarea acesteia.

150

Execuia propriu-zis a aciunii nseamn reactivarea planului stocat n memoria de lung durat i derularea acestuia, prin reajustare permanent la condiiile concrete, fapt care poate conduce la schimbarea unora din elementele lui secundare sau de baz. Acum vorbim de latura efectoare a voinei (prin opoziie la celelalte faze, preparatoare) n care se produce confruntarea efectiv cu obstacolele externe i interne, ceea ce declaneaz consum de energie voluntar, tensiune, efort, ncordare i care, atunci cnd depesc posibilitile subiectului, duc la ncetinirea, blocarea sau amnarea aciunii. Controlul, comenzile i reglarea activitii se fac prin mijlocirea limbajului intern. Raiunea i afectivitatea sunt i acum indestructibil implicate, cci actul voluntar poate genera satisfacie (cnd se desfoar conform previziunilor) sau stri negative de disconfort, ndoial, team de eec, nelinite, care cheam n mod permanent gndirea s reevalueze, s cntreasc i s decid asupra celui mai bun curs al aciunii. n aceast faz voina negativ reprim tendinele nedorite (frustrare, furie, ostilitate, agresivitate, nelinite, dezvoltnd capacitatea de a amna (pe care Ralea o considera a fi nalt i specific uman), de a inhiba sau bloca. Acest control raional asupra afectivitii duce n timp la formarea capacitilor volitive superioare, cci realizrile din orice domeniu nseamn i frustrri, abineri, sacrificii, lupta cu sine nsui. Nu toate fazele actului voluntar presupun n egal msur efortul voluntar: atunci cnd alegerea se face asupra alternativelor care nu implic nici o valoare, acestea nu mai sunt acte voluntare. Psihanalitii, dar i existenialitii, minimalizeaz importana deciziei, cci ei presupun c majoritatea actelor noastre au o determinare incontient, deliberarea fiind, dup ei, doar o raionalizare posterioar (punct de vedere discutabil). Pe de alt parte, actul voluntar nu are ntotdeauna n desfurarea sa procesualitatea amintit, cu att mai mult cu ct, fiind un act sintetic, descompunerea n faze distincte este ea nsi discutabil. Apoi, chiar felul cum punem accentul pe una din aceste faze minimalizeaz importana celorlalte. Putem accentua importana deciziei, din cauza caracterului ei dramatic i al jocului raiuneafectivitate, dar multe dintre deciziile noastre, rapide i corecte, nu sunt urmate de aciune, de unde i proverbul care ne ndeamn s judecm oamenii dup fapte i nu dup vorbe. Dac insistm pe faza efectorie (aciunea propriu-zis) ca msur a voinei, care confruntndu-se cu obstacolul, se autovalideaz ca for, trie, perseveren, uitm ceea ce a spus Mihai Ralea (Explicarea omului, 1946): nota distinctiv a omului n raport cu animalul este capacitatea sa de a amna, de a ntrzia, suspenda sau inhiba reaciile (voina negativ) prin care el i realizeaz scopurile mai nalte, mai complexe, dar mai ndeprtate, capacitatea sa de autoexprimare, autorealizare fiind potenate la un nivel superior. 15.4. Calitile i defectele voinei Foulqui (citat de Zlate, 2000, p. 225) considera voina ca o putere de sintez, o integrare a dou tipuri de fore psihice impulsive i inhibitoare ntr-un echilibru stabil, ceea ce este, desigur, o situaie mai puin prezent, comparativ cu dezechilibrul acestora. Puterea voinei depinde de energia cu care subiectul se angajeaz n aciune, dar i de rapiditatea cu care ia decizii sau de capacitatea de efort voluntar generat n timpul confruntrii cu

151

dificultile. Contiina valorii scopului urmrit d tria concentrrii efortului voluntar, care crete prin antrenarea n sarcini dificile, dar i odat cu apropierea mplinirii obiectivului prezumat. Voina slab (disbulia, hipobulia sau abulia, n varianta patologic) este capacitatea diminuat, n diverse grade, de a iniia sau susine acte voluntare, chiar dintre cele simple sau de importan vital (muiei s posmagii? ntreba leneul din povestirea lui Creang, lsat s moar de foame de ctre consteni, cci nu era n stare nici s-i nmoaie singur colacii). Dincolo de versantul patologic, hipobuliile sunt destul de rspndite i n normalitate, uneori ntr-o vdit contradicie cu posibilitile native, ceea ce duce la irosirea de sine i ratare. Educaia are aici, desigur, un mare rol. Perseverena este validat de persistena n timp att a scopului, ct i a efortului voluntar, chiar n condiii vitrege. ncrederea n forele proprii, n importana i valoarea (personal sau social) a scopului urmrit, poteneaz aceast calitate, al crei pandantiv nedorit este ncpnarea. Prinii ciclitori produc copii ncpnai, aici defectul de voin fiind mai degrab un mecanism defensiv. ncpnarea este i semnul unui stil cognitiv rigid, inert, fr flexibilitate, bazat pe o perseveren n ru, atunci cnd ansele de reuit nu mai exist, sau presupun costuri disproporionate comparativ cu beneficiile. Independena arat legtura voinei cu raiunea i gndirea, care elaboreaz decizii pe baza resurselor proprii, sprijinindu-se pe un puternic sim critic, ceea ce nu nseamn lips de receptivitate sau impermeabilitate fa de argumentele i sugestiile bune ale altora (defectul caracteriznd persoanele de tip paranoic). Independena este semnul unei persoane mature, cumpnite, cu resurse proprii bogate, difereniat att cognitiv, ct i cu o puternic ierarhie a motivelor (persoane care tiu ce vor, cu capul pe umeri). Debilitile mintale, insuficienele cognitive, deteriorrile senile, strile afective necontrolate (hiperexcitaia maniacal) dau opusul acestei caliti, sugestibilitatea, care face persoana uor influenabil i manipulabil, de cele mai multe ori mpotriva propriilor interese. Promptitudinea deciziei se refer la rapiditatea deliberrii i alegerii celei mai bune soluii, n condiii de timp limitat, de circumstane complexe, care implic de multe ori riscul sau eecul. ine att de tipul de personalitate, ct mai ales de rapiditatea i profunzimea gndirii, care evalueaz global situaia, n funcie de experiena personal acumulat sau de alte evenimente similare rezolvate. Pilotul de avion, operatorul de zbor de la sol, oferul de curse etc. sunt exemple de profesii i zone care solicit maximal aceast calitate, al crei opus sunt indecizia, tergiversarea, trgnarea (procrastinarea) prin amnarea la nesfrit a unei hotrri ferme. Plecnd de la Foulqui, Zlate (2000), identific defecte de voin derivate din excesul de inhibiie (n care include ndrtnicii, ncpnaii, timoraii, scrupuloii i capricioii), din deficitul de inhibiie (versatilii i sugestibilii), din excesul de impulsiuni (impulsivii reactivi i explozivii, emotivii i ideativii) i defecte derivate din deficitul de impulsiuni (docilii, submisivii). Excesul de voin poate fi i el un defect, cci persoanele n cauz i organizeaz o conduit excesiv de mult centrat pe ideea de reuit, mpotriva tuturor greutilor sau obstacolelor, dar i mpotriva altora sau a lor nii. Transformat n principala funcie de autovalorizare asemenea

152

persoane care se conduc dup deviza dac vrei, poi!, devin unidimensionale pentru c degajeaz o mare cantitate de energie ntr-o singur direcie, uitnd de faptul c viaa are nenumrate nuane i registre din care rezult mplinirea personal. Avnd o mare for de satelizare, prin rolul de lider pe care l obin relativ uor, ei exercit o presiune nemiloas asupra grupurilor de apartenen, angajndu-le pe propria traiectorie (care evident c nu se potrivete tuturor). Instalarea dictaturilor este posibil prin naterea acestui tip de personalitate, care pe fondul creterii sugestibilitii i submisivitii generale, dicteaz norma, dar i scopurile supreme ale unui mare grup social. Dincolo de afectivitate, gndire i imaginaie, voina interfereaz i penetreaz att de mult planul personalitii, nct capitole speciale de psihiatrie trateaz personaliti atipice, psihopate (impulsive, explozive, apatice, astenice, depresive sau paranoice), unde componenta volitiv are valoare diagnostic extrem de ridicat. Poate tocmai de aceea Klages definea caracterul ca voin moralicete organizat.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Bibliografie Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom. Doron, R., Parot, F. (1999). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Humanitas. Hayes, N., Orrell, S. (1997). Introducere n psihologie. Bucureti: Editura All. Ionescu, G. (1974). Introducere n psihologia medical. Bucureti: Editura tiinific. Popescu-Neveanu, P. (1977). Curs de psihologie general. Bucureti: Tipografia Universitii. Popescu-Neveanu P., Zlate, M., Creu, T. (1993). Psihologie. Manual pentru clasa a X-a, coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. Radu, I. (1991) (coord.). Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Editura Sincron. Zlate, M. (2000). Fundamentele psihologiei. Bucureti: Editura Pro Humanitate.

Autoevaluare i aprofundare 1. Ce presupune adjectivul voluntar pentru atenie, percepie, memorie i imaginaie? Efectuai o analiz comparativ. 2. Care este raportul voluntarinvoluntar n activitatea uman i care sunt regiunile de trecere? 3. Scriei un mic eseu (400 de cuvinte) privind evoluia conceptului de voin de la filozofia idealist german (voin ca principiu divin sau liber arbitru) ctre perspectiva psihologic a voinei ca afectivitate (Wundt) sau a voinei ca raiune (Ebbinghaus, Herbart). Surs: Popescu-Neveanu, Curs de psihologie general, vol. II, Tipografia Universitii Bucureti, 1977. 4. Analizai problemele determinismului i libertii umane angajate de problematica voinei. 5. Evaluai importana deciziei n structura actului voluntar i disfunciile dificultilor de decizie. 6. Evaluai importana fazelor preparatoare i a fazei efectoare n structura actului voluntar. 7. Scriei un mic eseu despre amnare n viziunea lui Ralea (Explicarea omului, 1946). 8. ncercai s explicai calitile voinei prin referire la educaia familial i la pedagogia colar.

153

9. Analizai defectele voinei prin prisma conceptelor lui Foulqui derivate din deficitul/excesul de inhibiie i deficitul/excesul de impulsiuni. 10. Caracterizai propria voin prin prisma calitilor i defectelor evocate n paginile anterioare. 11. Facei o incursiune n patologia voinei i a modului cum este ea reprezentat n clinica psihiatric i n patologia vieii cotidiene [Surs: Ionescu i Predescu, (1977) Psihiatria, In V. Predescu (coord.). Bucureti: Editura Medical]. 12. Analizai rolul voinei, modalitile ei specifice de alterare dar i de recuperare, n drogomanie, obezitate i tabagism. 13. ncercai s definii i s analizai forme ale voinei sociale ( voina politic, vrerea naional) legndu-le de alte componente i structuri ale vieii sociale. 14. Analizai voina de putere pe filiera Schopenhauer, Nietzsche i Adler, evideniind valoarea i limitele conceptului pentru psihologia tiinific.

154

CAPITOLUL 16 DEPRINDERILE 16.1. Deprinderile, o tem anacronic a psihologiei? n timp ce clasicii psihologiei romneti, Zapan, Popescu-Neveanu sau Roca dedicau deprinderilor capitole distincte, bogate i elaborate, autorii mai noi fie c o minimalizeaz, alocndu-i un colior prin zona memoriei (Cosmovici), prin zona complex a comportamentului uman (Miclea i Radu) sau nici mcar att (Zlate). Dac n dicionarul de psihologie coordonat de Doron i Parot termenul de deprindere ocup cteva paragrafe, n contextul teoriei nvrii elaborat de Hull se numea habit, dicionarul de psihologie coordonat de chiopu i dedic o pagin ntreag, indicnd un interes sporit (nc) al psihologilor romni pentru problema n cauz. n fond, exist un zeitgeist i n psihologie, paralel cu evoluia social mai larg a societii, care, dup ce a depit faza manufacturier prin revoluia industrial, a trecut acum n faza postindustrial, numit i informatic. Cultul minilor ndemnatice a fost nlocuit cu acela al creierelor bine utilate sau al mainilor nteligente, care au preluat i amplificat indefinit capacitile umane, robotizarea i automatizarea scond din circuitul economic o mare cantitate din fora de munc omeneasc. Ca un fapt anecdotic, cele mai multe exemple de deprinderi din crile mai vechi de psihologie se refereau la munca telefonistelor, a dactilografelor sau a piloilor umani, crora centralele automate, imprimanta i pilotul automat le-au redimensionat dramatic specificul muncii. Chiar deprinderea care a mpins lumea din preistorie n istorie, scrisul, ncepe s fie considerat ceva intim, foarte personal i uor desuet, deoarece el a fost preluat de computer, lsnd tot mai mult grafologia fr obiect de studiu. Toate aceste efecte perverse ale evoluiei tehnice fr precedent, conduc inevitabil spre ntrebarea dac deprinderile constituie o tem depit, anacronic a psihologiei, recentrat azi tot mai mult pe molecular, pe modelarea, formalizarea i simularea pe calculator a unor mici conduite, transferabile de la om la main prin inteligena artificial. Poate c rspunsul la aceast ntrebare l d tot unul dintre clasici, Popescu-Neveanu (1977, p. 593), care apreciaz c deprinderile ocup n sistemul psihic uman un loc masiv, dar dein o poziie subordonat, fiind o greeal s cantonm deprinderile, ca produse ale nvrii, doar n zona motorie, cu ignorarea lung timp a componentelor senzoriale i de asemenea a modalitii intelectuale a acestora, aa cum au fcut behavioritii. n alt ordine, psihologul citat susine ideea unei proporionaliti dintre gradele de complexitate ale conduitei i numrul deprinderilor implicate (mai multe deprinderi verbale dect senzoriomotorii i mai multe deprinderi intelectuale dect verbale): gradul de libertate combinatoric, crete odat cu lrgirea repertoriului de deprinderi ntruct subiectul () dobndete mai multe posibiliti de alegere i de asociere (idem, p. 597). Meninerea deprinderilor ca tem actual major a psihologiei generale i aplicate are n sprijinul ei cteva argumente importante:

155

Aa cum apreciaz Ursula chiopu (Dicionar de psihologie, 1997, p. 220) deprinderile ocup mai mult de 80% din volumul activitilor umane, ele putndu-se intercala ca invariani funcionali la nivelurile structurilor celor mai complexe. O mare parte dintre deprinderi (peste 60%) se formeaz n ontogeneza timpurie, constituind fondul activitilor de integrare socio-cultural primar (de la deprinderile fundamentale la mers, vorbire i comunicare nonverbal, autocontrol sfincterian, autoservire, relaionare social, care au determinat pe unii psihologi s plaseze apogeul achiziiilor instrumentale n jurul vrstei de 4 ani, pn la deprinderile de curenie, ordine etc. imprimate att de adnc n textura psihismului, nct par a se desfura de la sine, fr planuri deliberative, contribuind la ideile de confort sau stil de via). Chiar dac unele activiti umane, cum este cea de munc, s-au automatizat complet, sau tind spre aceasta, jocul, creaia i nvarea depind nc n mod fundamental de formarea clasic a deprinderilor. Ori aceasta presupune o tiin a formrii, pentru c ea implic preuri de cost care sunt imposibil de evitat sau de subapreciat. Aproape n orice domeniu de activitate, deprinderile i priceperile constituie instrumente fundamentale, pe baza crora apar performanele sub forma competenelor, a calificrilor, ce presupun cicluri de formare lungi i eforturi de durat. Pentru a lua exemplul sportului (un mare domeniu de aplicaie al teoriei deprinderilor), exist calendare pe vrste coroborate cu domeniul sportiv, care coboar uneori spre 6-7 ani (n gimnastic, tenis, ca i n muzic de altfel). Fiind strns legat cu activitatea uman, i mai ales cu nvarea de toate tipurile, domeniul formrii deprinderilor constituie unul n care oferta practic-aplicativ a psihologiei este evident, de tradiie i recunoscut social. A renuna la acestea nseamn a srci psihologia de unul din domeniile sale cele mai utile social. Prin eficiena, precizia i stabilitatea dat de automatizare, deprinderile dau o libertate crescnd n alegerea activitilor de efectuat (Dumas), punnd n aciune un principiu al economiei energiei psihice (Janet). Prin deprinderi, numrul gradelor de libertate crete, att al instanelor psihice unele n raport cu altele, ct i al omului n raport cu solicitrile externe. Generalizarea deprinderilor este maxim n cadrul proceselor cognitive superioare, algoritmii nefiind altceva dect deprinderi complexe. Deci interesul cognitivitilor pentru reprezentri i tratamente ale informaiilor ar trebui s includ n paralel modelul structurrii operaiilor i proceselor mintale, care nu sunt date de-a gata individului. 16.2. Definirea i caracterizarea general a deprinderilor Fiind rezultatul unei secvene de nvare, deprinderea se deosebete att de instinct ct i de adaptarea situaional sau de automatismele simple (clipitul, strnutul sau tusea), fiind ntotdeauna dobndit. n calitatea lor de componente ale activitii umane, voluntare cel mai adesea (dar nu numai), deprinderile se asociaz fie cu aciuni complete, fie cu submodule ale acestora, deci sunt comportamente pregnant efectorii, de unde posibilitatea testrii practice a gradului lor de elaborare. Deprinderea se explic prin automatizarea unor componente ale activitii care se execut mereu n aceeai ordine, produs prin repetare i exersare, ceea ce are ca efect desfurarea rapid,

156

sigur i corect, cu un control contient minimal i cu un consum de energie redus, toate aceste constituindu-se n indicatori practici ai gradului ei de elaborare. Deprinderea se caracterizeaz i prin prescurtare, schematizare, operativitate i cursivitate. Dac n faza de nvare ea este scop n sine, presupunnd efort voluntar i deci control contient, deprinderea format devine mijloc (rol instrumental), se desfoar aproape de la sine, cu un control contient minimal, cea mai mare parte a secvenei operaionale fiind transferat subcontientului. n acest sens deprinderile sunt postvoluntare, dar fiind integrate activitilor complexe, desfurate intenionat i contient, n condiii noi i variabile, ele nu pot epuiza aciunea n totalitatea ei, existnd ntotdeauna o marj acomodativ (Popescu-Neveanu, 1976), de unde posibilitatea revenirii deprinderilor n conduit pentru selectarea, rearanjarea sau chiar reelaborarea lor. Cu termenul de deprindere se asociaz deseori cel de pricepere, diferena dintre cele dou concepte fiind dat (Cosmovici, 1996) de mai mica sau mai marea implicare a noutii. Prin faptul c presupune ca mecanism neurofiziologic prezena stereotipului dinamic, adic a unei secvene n care fiecare element l determin pe urmtorul, deprinderea este mai stabil, dar i mai rigid, de aceea situaiile noi presupun reasamblri rapide ale elementelor deprinderii, care se muleaz astfel pe situaie, i atunci ele devin priceperi. Dei mai puin stabile, acestea sunt mai plastice, compensnd gradul de automatizare mai redus, prin posibilitile de adaptare la situaii mult mai diverse. Astfel, cnd plecm de pe loc cu autoturismul facem mereu aceeai secven motric (introducem cheile n contact, apsm ambreiajul cu piciorul stng, facem contactul i accelerm cu piciorul drept), deci vorbim de deprinderi, n timp ce n trafic situaiile nenumrate ne conduc la rearanjarea acestor operaii n cele mai adecvate secvene, aici deprinderile devenind priceperi. Raportul poate fi i invers: priceperi simple (conduitele grafice precolare) formeaz o baz pentru formarea deprinderilor de scris, o deprindere neplecnd niciodat de la zero. Acestea sunt ns exemple rare, cci priceperea are o sfer mai mare dect a deprinderii. Priceperea este fundamentat n mai mare msur dect deprinderea pe elementul aptitudinal (nnscut), dar presupune n acelai timp formarea de motivaii, interese i cunotine bogate n domeniul respectiv. Iat de ce distincia informaie-operaie traneaz diferena dintre cele dou concepte: deprinderea este preponderent operaional-efectorie, format prin exerciiu, priceperea este preponderent informaional-operaional, angajnd mai larg aptitudinea, dar i componentele motivaional-energizante superioare (interesele sau chiar pasiunea), ceea ce i d un plus de generalitate, plasticitate i registru rezolutiv. Considerate ca generalizri ale deprinderilor i cunotinelor, priceperile faciliteaz mult formarea altor deprinderi, mpreun cu care contribuie la apariia miestriei profesionale ntr-un domeniu. Obinuina este a doua natur, se spune pentru a sublinia c n geneza ei deprinderea se asociaz cu o trebuin funcional, devenind astfel propriomotivat. Obinuina presupune ciclicitatea i regularitatea impus de prezena trebuinei, de care se leag i plcerea satisfacerii sau frustrarea amnrii, blocrii sau nesatisfacerii ei. Obinuinele sunt bune sau rele n funcie nu de activitatea pe care o declaneaz, ci de valoarea trebuinei ncorporate. Aranjarea mobilelor n camer, fluxurile trebuinelor zilnice ntr-o cas, organizarea cu regularitate a activitilor

157

circadiene dup un orar, program, schem, respectarea unor standarde n munc, convieuire social i multe altele devin obinuine, obiceiuri, habitudini, care sunt un fel de ritualuri desacralizate, de unde ideea c ele sunt o a doua natur, o ordine uman supraadugat celei naturale. Exist obinuine bune sau rele, dup trebuina ncorporat: punctualitatea nu mai este, n societile evoluate, o politee a regilor, ci o obinuin transformat n standard social larg acceptat. Etica muncii include nenumrate alte obinuine legate de activitatea productiv. Exist i multe obinuine rele: fumatul, consumul de droguri, gestiunea proast a timpului, dezordinea, lipsa de igien, care se fixeaz puternic n conduit, dau dependen i au consecine nocive pentru persoana n cauz sau pentru cei din anturaj. Aici raportul informaie-operaie este altfel dect la priceperi: latura informaional este ignorat, eludat, n favoarea celei operaional-efectorii, care produce satisfacii de moment n contul unor dezastre pe termen lung, de unde marile dificulti privind de-condiionarea la alcoolici, drogomani sau bulimici. O ntreag psihoterapie (cea cognitiv) se bazeaz pe reevaluarea laturii cognitive n detrimentul celei operaional-efectorii sau afective. Unele obinuine scap controlului contient i devin ticuri sau automatisme patologice (vorbitul singur, ritualurile obsesive). 16.3. Felurile deprinderilor Dup natura proceselor psihice implicate, n cadrul crora are loc automatizarea, distingem trei tipuri de deprinderi: senzorial-perceptive, motrice i intelectuale (de gndire, memorie, verbale etc.). Structuralitatea perceptiv, de exemplu, nu apare dect dup constituirea unor invariani, consolidai prin exersare i repetiie. Astfel, rezolvarea problemelor diverse din traficul rutier presupune analiza rapid i depistarea prompt a elementului problematic, fapt care apare deja ca o deprindere perceptiv. Analiza valorii artistice a unor tablouri, fotografii presupune o experien perceptiv stabil, structurat n timp. Chiar fixarea stnga-sus n lectur este rezultatul unor deprinderi, care n alte tipuri de scriere (ebraic sau japonez) intr n funciune n mod diferit. Exist importante deprinderi de auz verbal. n prima copilrie urechea uman este apt s disting toate cele 50-60 de sunete ce compun limbile pmntului, dar deprinderea de a descifra sunetele limbii proprii l face pe copil s devin surd la celelalte sunete, care se pot nva (mult mai greu) ulterior. nvarea limbilor strine presupune cu necesitate formarea deprinderii prin care un discurs este decupat n mici uniti perceptive cu sens. n acest context este bine s subliniem c pentru multe deprinderi senzorial-motrice exist vrste critice sau vrste sensibile. Exist apoi deprinderi de pronunie i de articulare care particularizeaz i individualizeaz mult vorbirea fiecrei persoane, la care se adaug deprinderile de scris, de calcul, de operare cu abstracii, care se mai numesc deprinderi instrumentale, n formarea sau corectarea lor avnd un mare rol cadrele didactice sau specialitii n psihopedagogia handicapurilor (defectologi, logopezi). De remarcat faptul c unele din aceste deprinderi funcioneaz intercorelat (vorbit-citit-scrierecalcul), toate fiind sub controlul general al gndirii (care este operaional) sau al memoriei (care este mai ales informaional). Cognitivitii fac de altminteri distincie dintre memoria declarativ (cu acces intenional) i cea procedural (predominant instrumental i greu de accesat voluntar).

158

Dup tipul de activitate n care sunt integrate vorbim de deprinderi de joc, de nvare, de munc, sociale, igienice etc., iar dup gradul de complexitate vom distinge deprinderi simple sau complexe. Acest ultim criteriu este mai puin operant, pentru c am vzut c majoritatea deprinderilor ncorporeaz alte deprinderi n formarea lor i, n al doilea rnd, deprinderile nu sunt niciodat pure, ci mai degrab mixte: scrisul este deprindere motorie (trasarea formei literelor i naintarea), i intelectual (analiz i sintez a propoziiilor sau cuvintelor), dar i senzorial (bazat pe auzul fonematic). Manifestndu-se direct n comportament, deprinderile motrice se bucur de o cunoatere mai detaliat, dat fiind posibilitatea analizei elaborrii, formrii i definitivrii lor. 16.4. Etapele i condiiile formrii deprinderilor motrice Unele din condiiile formrii deprinderilor sunt exterioare (instructajul verbal, demonstraia, exerciiul i asigurarea controlului), iar altele interioare (interesul i motivaia, tririle afective asociate, factorii de personalitate facilitatori, prezena predispoziiilor nnscute sau a altor deprinderi asemntoare sau complementare care s fie ncorporate n deprinderea nou format). Elaborarea deprinderilor este un proces complex, ce include mai multe faze, cu implicarea ntregii personaliti. 16.4.1. Familiarizarea cu coninutul deprinderii Aceasta este o faz informaional-cognitiv, cci prin explicaii i demonstraii repetate subiectul depete imaginea iniial aproximativ, pentru a o transforma ntr-o reprezentare precis, care n termenii lui Anohin este acceptorul aciunii, adic planul intern al acesteia. Este vital ca instruirea verbal s fie scurt, concis, pentru a dezvlui semnificaia i importana deprinderii, condiiile de realizare i cerinele privind standardul de calitate, din ce micri i n ce succesiune se execut. Demonstrarea depete simpla expunere verbal a instructajului (cu care se mpletete), fiind cu att mai important pentru deprinderile complexe, a cror formare o accelereaz. Pentru a fi reuit, demonstrarea trebuie fcut global, apoi pe fragmente, cu mare acuratee, pentru a deveni ea nsi modelul intern la care se va raporta execuia proprie. Cu alte cuvinte chiar din start se face trecerea de pe al doilea sistem de semnalizare (cuvnt) pe vz (mult mai sintetic), care va stoca modelul aciunii, i de aici pe kinestezie, care va fi efectorul. Iniial subiectul cupleaz explicaiile cu observaia extern privind modul de articulare a componentelor ntr-un ansamblu coerent, ncercnd s formeze o schem anticipatoare a secvenei, care nu se realizeaz imediat. Sunt necesare efectiv ncercri i erori prin care subiectul se apropie succesiv de modelul anticipat, ceea ce presupune o a doua faz. 16.4.2. Etapa nvrii analitice Prin nvarea analitic deprinderea complex este fragmentat n uniti mai mici, ce vor fi nvate pe rnd, una cte una. nvarea este voluntar, deci presupune ncordare, efort, consum de timp i energie, erori. n aceast faz controlul este preponderent extern i absolut necesar:

159

comunicarea erorilor i explicarea acestora prin raportare la reperele modelului standard ajut mult la apariia autocontrolului, chiar din aceast faz. Organizarea exerciiilor n conformitate cu complexitatea deprinderii i particularitile subiectului, cu rata lui de progres, este o condiie esenial. Aceast etap este marcat dup expresia lui Miclea (1991) de o dizarmonie iniial: concentrndu-se pe un detaliu subiectiv, executantul scap din vedere altele. Dei posed mai multe organe de sim, omul se comport acum ca i cum ar avea un canal unic de comunicare, cu o capacitate de transmitere i prelucrare limitat a informaiei. Dup unele estimri canalul uman este saturat, n aproape toate domeniile senzoriale, la aproximativ 3 bii, adic 7+2 elemente discrete. Prin fenomenul de selectivitate a ateniei, focarul prelucrrii clare a contienei va reine cnd o operaie, cnd alta, celelalte scpnd de sub control, de unde i termenul de dizarmonie. 16.4.3. Etapa organizrii i sistematizrii Aceast etap presupune deja buna execuie a prilor i trecerea la un efort de integrare ntr-o structur unitar, legat, cu eliminarea masiv a greelilor la nivelul molecular (al unitilor), dar cu consumuri mari de efort i timp n ce privete legturile i coordonarea prilor n ntreg. Deprinderea este nc foarte fragil, cci accelerarea are efect dezorganizator, scade precizia i crete numrul erorilor. Acum se selecioneaz detaliile corecte, se reduc ncordarea i micrile parazite, controlul se interiorizeaz progresiv, pe msur ce vzul las loc tot mai mult kinesteziei n compararea cu modelul intern. Chiar cmpul perceptiv se modific: aflate iniial n acelai plan, cu o probabilitate de apariie expectat ca egal, graie nvrii apar corelaii care organizeaz percepia, de unde necesitatea unei explorri (priz de informaie) mai reduse i mai centrate pe elementele cheie. Capacitatea de a selecta semnalele utile n timp scurt genereaz posibilitatea previziunii, n avans fa de actul motor. Apare deci un decalaj important ntre informaie i reacie, care este astfel mai bine pregtit. n felul acesta secvena motorie, chiar n cazul unor evenimente neateptate, nu se mai rupe i nu se desincronizeaz, ci capt continuitate, pentru c lanul de micri poate fi mai bine organizat anticipativ (prefigurare motorie). 16.4.4.Etapa sintetizrii i automatizrii Deoarece chiar de la nivelul fazei precedente, secvena de operaii se face prin apelul tot mai sczut la stimulrile exteroceptive, este posibil o tot mai deplin integrare a elementelor. Aceasta face ca aciunea s capete fluen, precizie, rapiditate, n condiiile scderii concentrrii ateniei i a efortului voluntar, controlul trecnd de pe vz pe kinestezie i tact. Erorile dispar progresiv i timpul se amelioreaz pn la un punct, numit platou, care marcheaz pragul de sus n formarea deprinderii. Restructurarea continu, schematizarea i generalizarea (cci se produce centrarea doar pe punctele nodale ale secvenei), dau operativitatea tipic deprinderii consolidate, care n aceast faz, prin concentrarea proceselor nervoase, duce perfecionarea stereotipului dinamic. Etapa automatizrii reduce explorarea vizual la minimum (un singur semnal genereaz o ntreag secven de rspunsuri), atenia basculeaz de la detalii spre ansamblu, iar cortexul elibereaz

160

teritoriile neuronale largi implicate iniial, pentru a le realoca spre alte activiti. n acelai timp deprinderea este transferat n subcontient, adic n memoria procedural 16.4.5. Etapa perfecionrii deprinderii Este etapa ce transform deprinderea ntr-o component a miestriei profesionale, artistice sau sportive. Aceasta nseamn spargerea platoului de care am vorbit anterior, fie prin procedee noi de aciune (de la dactilografierea cu dou degete, la cea cu zece degete, de la metoda vizual la btutul n orb), fie prin creterea mizei psihologice i a motivaiei (a deveni instructor auto te poate pune la ambiia de a executa poligonul cu spatele, n timp record, mai bun dect cu faa, ca prob a unei depline stpniri a mainii). n toate fazele deprinderii, elementul ei motric este exerciiul, care trebuie s aib de fiecare dat un scop precis, dinainte tiut, prin care o component sau un element de legtur s fie executat la parametri de calitate superiori. Exerciiul este elementul de legtur dintre instructor i cel ce-i formeaz deprinderea, el ofer termenul de comparaie (feedback-ul) dintre execuie i modelul mintal, contribuind la interiorizarea controlului. Fie c numrul erorilor scade, fie c durata se reduce, simultan cu creterea preciziei, corectitudinii, calitii, fluenei, aceti parametri devin indicatorii stadiului atins n formarea deprinderii. Dac ea este una simpl, curba progresului este rapid, pe cnd n deprinderile complexe acumulrile cantitative produc, la modul propriu, salturile calitative: dup faze de progres lent, greu de evideniat, apare creterea brusc ce recompenseaz lungi perioade de eforturi ce preau zadarnice. Aceasta este o schem general referitoare la deprinderile senzorio-motorii, dar suntem de acord cu Popescu-Neveanu c marea diversitate a activitilor umane cer aciuni de cercetare concret, particularizat, pentru a oferi informaii mai specifice i mai adecvate fiecrui domeniu. Cu siguran c educaia colar este marea beneficiar a acestui capitol al psihologiei, cu att mai mult cu ct tendina actual este de a muta centrul de gravitate de pe informativ pe formativ, de pe cunotine pe instrumentele dobndirii lor, adic pe priceperi i deprinderi. 16.5. Interaciunea deprinderilor: transferul i interferena Modelele generalizate de aciune care sunt deprinderile intr n variate raporturi unele cu altele, generate de relaiile lor de concordan sau de concuren. Atunci cnd vechea deprindere este un suport pentru construirea uneia noi, vorbim de un transfer pozitiv, iar n cazul interferenei (relaia de concuren dintre deprinderi), de un transfer negativ. Ceea ce se transfer este de regul o schem operaional, grupri de operaii sau chiar segmente de aciune, adevrate nuclee n jurul crora vor crete noile deprinderi. Transferul este dependent i de gradul de antrenament prin care este consolidat deprinderea de baz, cci nu numai similitudinea, dar i exerciiul implicat sunt transferabile. Msura exerciiului ntr-un domeniu amplific i abilitatea corespunztoare, fapt evident n nvarea limbilor strine, unde o nou limb se nsuete mai uor dect prima. Ca s produc transferuri, deprinderile trebuie formate corect din start, analiza sarcinii ducnd la contientizarea elementelor transferabile.

161

Interferena este un fenomen de influen negativ, ce se manifest prin stnjenirea reciproc a dou deprinderi. Ea poate opera retroactiv (de la cele mai noi, dar mai bine consolidate, spre cele mai vechi dar mai slab formate) i proactiv, prin care deprinderile vechi le obstrucioneaz pe cele noi. Uneori un vechi procedeu trebuie nlocuit cu altul, care se impune cu dificultate din cauz c vechiul stereotip este greu de inhibat. Interferena este favorizat de slaba difereniere dintre deprinderile ce intr n relaie (prea mult similitudine), de timpul prea scurt dintre formarea uneia i a alteia, de consolidarea insuficient. n pedagogie problema transferului i a interferenei se pune nu numai pentru deprinderi, ci pentru orice tip de cunotine care intr n sistem. Atunci cnd nvarea este temeinic i mai ales la disciplinele n care intervine secvenialitatea (progresele noi se fac pe fondul mai vechi de cunotine), cum ar fi matematica, fizica sau limbile, posibilitile de transfer sunt mai mari, pentru c ele impun mai mult construirea de operaii pe fondul crora se face asimilarea de informaii (cf. Ausubel i Robinson, 1981). Bibliografie 1. Ausubel, D. P., Robinson, F. G. (1981). nvarea n coal. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 2. Cosmovici, A. (1996). Psihologie general. Iai: Editura Polirom. 3. Doron, R., Parot, F. (1999). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Humanitas. 4. Miclea, M., Radu, I. (1991). Analiza complex a comportamentului uman. In I. Radu (coord.) Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Editura Sincron. 5. Popescu-Neveanu, P. (1977). Curs de psihologie general. Tipografia Universitii Bucureti. 6. Roca, A. (1975) (red.) Psihologie general. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 7. chiopu, U. (19697) (coord.). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Babel.

Autoevaluare i aprofundare 1. Analizai locul i rolul deprinderilor n structura activitilor umane. 2. Scriei un mic eseu (800 de cuvinte) despre evoluia deprinderilor n ultimul secol n funcie de spiritul vremii (zeitgeist). 3. Evaluai tipurile de deprinderi pe care coala le construiete pentru elevul din ciclul primar, insistnd asupra raporturilor dintre ele. 4. Analizai raporturile dintre deprinderi i cunotine pe parcursul ntregii colariti. 5. Exemplificai etapele i condiiile formrii deprinderilor de citit-scris sau de nvare motric n activitatea sportiv. 6. Facei o analiz detaliat a formrii deprinderilor necesare nsuirii unei limbi strine sau a aceleia de a cnta la un instrument. 7. Artai cum se pot transfera cele nvate despre deprinderi la formarea tehnicilor de munc intelectual ale adultului. 8. Analizai problemele de transfer ale deprinderilor de calcul matematic i de interferen n nsuirea limbilor strine.

162

CAPITOLUL 17 PERSONALITATEA

17.1. Conceptul de personalitate n psihologie toate drumurile duc la personalitate se exprima aforistic Popescu-Neveanu (1977, p. 619) pentru a sublinia c aceasta este problema central a psihologiei, dei sociologia, pedagogia, etica, dreptul, economia politic, psihiatria sau religia i-o disput n egal msur. Din zecile de definiii propuse (peste 50), dificultatea de a stabili o unitate a acestora se lovete de dificultatea de a stabili unitatea psihologiei nsei, dincolo de diversitatea paradigmelor i a metodelor sale (Doron, 1999, p. 583). Ca realitate psihologic personalitatea reprezint o problem la fel de veche ca i specia uman, existnd un numr impresionant de termeni care fixeaz n limba vie i scris trsturile prin care ea se relev. Interesul pentru descrierea acesteia n termeni lingvistici a nceput cu psihologul german Klages (1926) care a identificat mai mult de 4 000 de termeni, a continuat cu Allport i Odbert, care au nregistrat 18 953 de denumiri de trsturi psihice implicate ntr-o definiie global a personalitii, dintre care un sfert (4504) denumeau trsturi reale, determinante i generalizate, consistente i stabile, celelalte implicnd comportamente, specifice i temporare, apoi evaluri i, n fine, metafore. O prim sistematizare i organizare a lor ntr-o taxonomie, a fcut-o Allport nsui care a sesizat tendina la ierarhizare a trsturilor, cele supraordonate i cu gradul cel mai mare de generalitate fiind trsturile cardinale (una-dou), care le domin i integreaz pe toate celelalte, dup care urmeaz trsturile principale (10-15), mai ales n domeniul nsuirilor caracteriale, i sute sau mii de trsturi secundare sau de fond, mai slab exprimate n conduit. Cercetri mai sistematice, desfurate de Cattell n decenilie al cincilea i al aselea ale secolului trecut, au conturat o taxonomie mai riguroas a acestora, prin analiz factorial fiind reinui 16 factori primari i 4 de ordinul al doilea. Mergnd pe aceeai linie metodologic (factorializarea trsturilor plecnd de la depozitul lingvistic) Tupes i Christal (1958, 1961) au creat cel mai nou, elaborat i utilizat model al personalitii, Big Five, dezvoltat ulterior de McCrae i Costa (1985, 1987), de Peabody i Goldberg (1989), apoi de Hofstee, Raad i Goldberg (1992), (vezi Minulescu, 1996). n ciuda acestui rezervor uria de cunotine despre persoan, care este limba, conceptul de personalitate i procesul formrii acesteia sunt de dat foarte recent. Ca un paradox, personalitatea a intrat n cmpul tiinei prin latura sa de destructurare patologic, meritul revenind colii psihopatologice franceze, la nceputul secolului al XXlea , n timp ce preocuprile pentru nelegerea dinamicii i formrii ei marcheaz a doua jumtate a acestui secol, personalitatea beneficiind din plin de evoluia instrumentelor de abordare matematic, forjate odat cu perspectiva factorial asupra inteligenei. Astfel, Thurstone - autorul teoriei abilitilor mintale primare ca subcomponente ale inteligenei - a anticipat extraordinar modelul Big Five. nc din 1934 el a dat 60 de adjective la 1300 de evaluatori i, aplicnd analiza factorial pe datele

163

rezultate, a ajuns la concluzia c personalitatea ar putea fi explicat prin 5 factori independeni (Zlate, 1999). Allport sesiza nc din 1937 c exist n fiecare om ceva prin care el se aseamn cu toi ceilali oameni, ceva prin care se aseamn doar cu anumii oameni i ceva prin care nu se aseamn cu nimeni. Cu alte cuvinte personalitatea implic general umanul, adic planul nomotetic, dar i diferena specific, acel ceva ce face dintr-un om o fiin unic i irepetabil, adic planul idiografic. Din punctul de vedere al tiinei, care se ocup cu universalele, unicitatea fiinei umane pare s fie un impediment, cci ea nu permite s fie ncadrat n legi universale. Ca realitate cotidian, personalitatea este omul viu, concret, real, aa cum este perceput de ceilali sau cum l percepem n propria noastr fiin. Unicitatea sa ireductibil este dat de potenialul ereditar, de constituia sa fizic, de istoria sa de via, de capitalul de experiena nmagazinat n filozofia asumat. n acest sens personalitatea nu este dat din natere, ci se construiete progresiv, ntr-un raport care nchide datele biologice, psihologice, sociale i culturale. Parafrazndu-l pe filozoful spaniol Miguel de Unamuno, care afirma c atunci cnd vorbesc doi oameni, fiecare arat celuilalt ceva ce se vede, ceva ce numai el tie despre sine i ceva ce doar Dumnezeu tie despre fiecare, artm c n oricare dintre noi coexist trei fee: cea social, cea personal i cea real (Holland, 1974). Sinele social este ceea ce artm lumii, adic o construcie personal, n spatele creia se ascunde un sine mai adevrat. Sinele social este ceea ce pretindem c suntem pentru spaiul public i include o doz de inautenticitate, cci feele sociale sunt diferite n funcie de oameni i de circumstane, ele fiind de fapt rolurile pe care le etalm. Sinele personal este ceea ce credem c suntem, maniera n care ne vedem noi nine. Este o viziune privat i personal, n legtur cu ce credem despre noi nine, contaminat de sentimentele relative la sine. Cnd ne valorizm foarte nalt, avem o stim de sine ridicat, ce poate fi influenat mult i de aprecierile sau de evalurile pe care le fac ceilali n legtur cu noi. Cea de a treia fa, sinele real este cel care ne-ar aprea dac am putea s ne vedem clar, nedistorsionat de subiectivitatea inerent dozei de narcisism care persist n fiecare fiin uman. El nu mai este o masc, ci este o realitate care devine, se schimb pe msur ce cretem psihologic. Dac te afli ntr-un demers de cutare a sinelui propriu, acesta este realitatea care te ateapt la captul cltoriei. afirm Holland, 1974, p. 189). Aceste remarci ne trimit indirect la originea termenului de personalitate, care este latinescul persona, cuvntul (de origine etrusc) avnd trei accepiuni, legate de modul de desfurare a pieselor n teatrul antic. Prima este aceea de masc, elementul exterior ce caracteriza expresia emoional, aceeai pe tot parcursul piesei, indicnd aparena. A doua este personajul, cu caracteristicile sale de structur i de comportament, care i ddeau unicitatea, individualizndu-l n raport cu celelalte personaje. Cea de a treia accepiune este rolul interpretat, de fapt ansamblul interaciunilor personajului cu celelalte personaje ale piesei. Accepiunea modern a termenului pstreaz paralelismul cu cea antic, persoana fiind definit de aspecte bioconstituionale, predominant ereditare (nfiare, biotip, fizionomie, particulariti fiziologice, care-i pun amprenta pe funcionarea psihic), de aspectele psihologice (temperament, caracter i aptitudini) i de cele psihosociale, definite de multitudinea de statute i de

164

roluri prin care persoana intr n relaie cu ceilali. Aspectele fizice, psihice i relaionale se combin ntr-o manier care d unicitatea individual (adic individualitatea persoanei). n sens larg, personalitatea a fost identificat cu sistemul psihic uman, fiind o structur de integrare progresiv, dar niciodat complet, a tuturor sistemelor care privesc adaptrile caracteristice ale unui individ la mediile sale variate. (Allport, 1991, pp. 110-111). Mecanismele ei de formare sunt diferenierea i integrarea progresiv, ierarhizat, a reflexelor condiionate, a deprinderilor, a trsturilor personale, a Eurilor (statutele sau rolurile jucate de cineva n interaciunea cu ceilali) de ctre ceea ce autorul citat numea personalitatea total. n sens mai restrns, personalitatea este o configuraie relativ stabil de nsuiri psihice, care se manifest constant n comportament, conferind unicitate i individualitate persoanei. Persoana se relev analizei psihologice la diverse grade de complexitate i de generalitate. Manifestarea sa cea mai concret, cu caracter contextual i situaional puternic, este comportamentul. Trstura de personalitate se manifest asemntor n situaii variabile, de unde relativa ei stabilitate, care confer puterea de predicie a comportamentelor viitoare, plecnd de la constantele comportamentale deja evideniate. Factorul de personalitate este un construct extrem de elaborat, derivat prin analiza factorial a manifestrilor personalitii, care reunete ciorchini de trsturi (clusteri) ce au tendina s se asocieze n acelai fel la majoritatea indivizilor. Realitatea psihologic transindividual a factorului de personalitate este greu de surprins sau de pus n eviden, pentru c presupune un grad de generalitate foarte ridicat. Introversiaextraversia, anxietatea i nevrotismul sunt civa factori de gradul al doilea pui n eviden de R. B. Cattell. Tipul de pesonalitate vizeaz nivelul de maxim generalitate, cci el reunete trsturile i factorii ntr-un model explicativ care poart asupra unui mare numr de oameni, pe care i clasific n scopul prediciei. Totui, dei mai generale dect factorii, tipurile de personalitate nu au o fundamentare matematic la fel de bine pus n eviden prin analiz. Tipurile temperamentale clasice, fundamentate pe umori (Hipocrate i Galenus), pe tipul de activitate nervoas superioar (Pavlov), sau pe extraversie/introversie i stabilitate emoional-afectivb (Eysenck), caracterologiile franco-olandeze (Heymans, Wiersma i Le Senne), tipurile psihologice ale lui Jung, prelungite n tipologiile Myers-Briggs, sunt exemple de abordri specifice acestui nivel. Vedem cum, n aceast trecere de la concret spre general, dinspre comportament spre tip, personalitatea face saltul de la problema omului viu i real spre nivelul abstract i spre legitate, adic saltul de la planul idiografic la cel nomotetic. Dup Meili, conceptul de personalitate este obiectul ultim i cel mai complex al psihologiei (apud Zlate, 2000, p. 231). n aceast accepiune personalitatea devine referenialul n funcie de care capt sens i valoare explicativ toate noiunile psihologiei tiinifice, un adevrat ghid de operare i construcie a omului viu. 17.2. Delimitri conceptuale Suntem de acord cu Zlate (2000) atunci cnd afirm c raporturile persoan-personalitate se clarific mai bine prin opoziie la un alt cuplu terminologic, anume individ-individualitate. Individul, produs n ntregime determinat biologic, reprezint specia (indiferent de natura ei vegetal, animal sau uman), are o accepiune extrem de larg, fr conotaii evaluative sau

165

descriptive. Prin opoziie, conceptul de individualitate se folosete pentru a desemna organizri complexe, care apar pe parcursul existenei individuale, prin diferenierea structurilor i a funciilor, la captul creia integrarea produce ierarhizrile ce-i confer unicitate i originalitate. Persoana este individul luat n accepiunea psihologic, definit de ansamblul nsuirilor psihice care-i asigur adaptarea la mediul social-istoric. Definindu-i contient atitudinea fa de realitate, persoana desemneaz omul ca membru al societii. Calitatea de persoan nu poate fi atribuit copiilor sau defectivilor mintal, pentru c ea presupune raportarea contient la lume. Personalitatea implic organizarea superioar a persoanei, la acest nivel opernd deja n mod clar criteriul axiologic. Deoarece persoana are referine foarte largi, ea trebuie s fie studiat de psihologia general, n timp ce personalitatea, referindu-se la particularitile psihice individuale, prin care se detaeaz comparativ de ceilali (n sens valoric), este mai degrab obiectul psihologiei difereniale. Personajul este persoana care joac un rol social i cum fiecare om vine n contact cu muli semeni, el construiete de fapt mai multe personaje, care sunt rolurile i faetele sale. El reprezint faa social a lui Holland sau eurile integrate de personalitatea total a lui Allport. Corespunde cel mai mult ideii de persoan ca masc, ce ofer aparena, nveliul, dar i mecanismul de aprare al personalitii. Dei se presupun, persoana i personajul pot fi congruente, armonice sau aflate n disonan. Personalitile multiple, dedublarea sau regresia marcheaz disfunciile ce pot aprea atunci cnd predomin disonana. 17.3. Geneza Eului prin elaborarea structurilor implicite i explicite ale persoanei Psihiatrul francez Henry Ey consider c structurile persoanei se nasc n mod explicit din ontogeneza Eului: dezvoltarea, constituirea i istoria persoanei sunt acelai proces (1983, p. 297). Astfel, Eul se formeaz ca subiect al cunoaterii lundu-se n posesiune pe sine ca obiect distinct, ca Eu corporal pe de o parte, i ca Eu logic, prin care i constituie obiectul propriei cunoateri, pe de alt parte. Eul se constituie mai nti ca posesor al corpului su (adic este ncarnat), la un anumit nivel el confundndu-se cu schema corporal, pentru a o depi prin stadiul oglinzii (Lacan). Diferenierea sinelui corporal apare fie prin rezistena pe care obiectul extern o opune ndeplinirii dorinei (Freud), fie prin raportarea sa la un altul, ca ntr-o oglind, care l trimite napoi la sine nsui. Imaginea de sine, prelungind i fcnd complex imaginea corpului, nu nceteaz s asimileze toate relaiile afective (Ey, 1983, p. 300). Eul se construiete i prin propria lui gndire, prin care i dezvolt puterea de aciune, de previziune i de control n funcie de un sistem axiologic de referin (idem, p. 301). Prin aceasta el se instituie ca subiect al cunoaterii, devenind o fiin raional. Apoi el construiete propria sa lume, plecnd de la trebuine i emoii pentru a ajunge, dup o logic afectiv, la sentimente, convingeri, credine, prin care se echilibreaz forele imaginarului cu forele realitii (dup pubertate). Construcia Eului nu se termin cu luarea n posesie a propriului corp, prin stpnirea limbajului i a gndirii, prin elaborarea concepiei lumii proprii. Ea presupune suplimentar i un ideal al Eului, care este o valoare ce se adaug spre adolescen, fcnd posibil asumarea unui rol i identificarea cu un personaj. Aceasta pleac de la nevoia de a fi cineva, de a avea o misiune n

166

lume i pune problema, la vrsta vocaiei i a idealismului, a opiunii pentru o profesie, familie, politic, ar etc. Faza avansat a construciei de sine o reprezint caracterul, care se instituie nu la nceputul, ci la sfritul ontogenezei. Dup cum apreciaz Ey, acesta feste semnul totalei mpliniri a persoanei, ajuns astfel la maturitate. Conectnd dimensiunea sincronic cu cea diacronic, Ey relev importana memoriei, care fixeaz traiectoria axiologic a persoanei. Destinul nostru este proiectul nostru existenial, preponderent axiologic, cci prin aceast funcie valoarea este ncorporat n structura Eului: Gndindu-i proiectul, Eul l reface mereu. (). Cine sunt eu ? Aceast problem, enunat tragic de Sfinx, filozofic de Socrate i dramatic de Hamlet, este problema continu a oricrei persoane (idem, p. 308). Structurile n formare ale Eului sunt explicite, dar o dat construite devin implicite, adevrate potenialiti, dar i limite ale devenirii sale. Astfel Eul implic corpul: persoana se constituie prin corpul ei i nu i-l depete dect hrnindu-se cu informaia care vine tot prin rdcinile lui. Eul este n submersie permanent n corpul su, de care se desprinde informaional, dar rmne legat de el prin reprezentare. Eul implic limbajul (prima relaie sistematic a Eului cu altul), raiunea (prin care capitalizeaz valorile intelectuale), construcia lumii, personajul i caracterul , prin care obiectivizarea Eului constituie cel mai nalt grad al personalizrii sale (idem, p. 313). Aceast perspectiv consistent asupra devenirii persoanei prin constituirea elementului ei integrator fundamental, Eul, este valoroas pentru c o pune n conexiune cu contributorii majori ai contiinei: limbajul, raiunea, voina, inteligena. Corobornd cele trei predicate ( a fi, a avea i a face), Eul apare ca elementul de sintez n procesul multiplelor interaciuni cu lumea ale persoanei. Dup Laing, promotorul curentului englez al antipsihiatriei, temeiul securitii noastre existeniale provine din faptul c Eul este ncorporat, idee reliefat nuanat i de Ey. n chiar evoluia sa Eul ca integrator al personalitii, parcurge drumul de la Eul corporal, la cel psihologic, social i spiritual, corespunznd nivelurilor fizic, psihic, social i cultural. i la Jung, Eul este n centrul contiinei (i asum fiin cu care se identific prin necontenit confruntare cu ceilali), n timp ce prin individuare tardiv, punctul de maturitate nu mai este - ca la Ey - tinereea, ci vrsta a doua. n aceast perioad se difereniaz Sinele, ntr-o zon central a fiinei psihice, aflat ntre contient i incontient. Din perpectiva lui Jung, reglndu-i raporturile cu lumea i cu divinitatea, Sinele este categoria distinctiv ce desparte persoana de personalitate. Pentru c Eul poate fi considerat i din perspectiva activitii ( a face), el poate fi coordonat ori de a fi (afirmarea fiinei prin coordonarea tuturor resurselor se face de ctre Eul activ), ori de a avea prin toate atributele pe care le conine (somatice, psihice, sociale, valorice, ce formeaz Eul pasiv). La captul acestui demers ajungem la o alt definiie a personalitii, neleas ca o configuraie de atitudini care are n centrul su Eul ca factor central de integrare i de coordonare.

17.4. Demersuri tipice n abordarea personalitii

167

Marea diversitate a teoriilor personalitii ar putea gsi o ordine intern plecnd de la gradul de complexitate i de generalitate la care acesta se relev: comportament, trstur, factor sau tip. 17.4.1. Teorii comportamentiste Acestea ar putea fi asimilate construciilor pe care Allport le includea n teorii (definiii) prin efect extern, care au n vedere cum se manifest persoana n exterior i ce efecte produce ea asupra celorlali. Rolul mediului este foarte important, pentru c, aa cum a subliniat Watson, persoana este ceea ce poate face ea asupra mediului, n replic la ceea ce a fcut mediul din ea. Teoria ntririi a lui Skinner intr n aceast categorie. Renunnd la conceptele de sine, ego, anxietate sau incontient, Skinner postuleaz c personalitatea este n ntregime dobndit prin ntrire, care crete probabilitatea unui anumit rspuns. De exemplu, dac cineva are muli prieteni, interaciuni multiple i prefer s lucreze mai degrab n grup dect singur, exprim acest comportament pentru c el a fost ntrit n trecut mai mult dect alte comportamente. Evitnd concepte ca extraversia sau depresia, teoria lui Skinner se centreaz pe comportamente specifice i pe ntrirea care le produce. Teoria nvrii sociale a lui Bandura afirm c personalitatea uman const dintr-o colecie de comportamente, achiziionate prin interaciunea reciproc a persoanelor i a factorilor de mediu. nvarea social apare prin modelare: o persoan expune comportamentul de nvat i cealalt l achiziioneaz prin observaie. De exemplu. extraversiunea este interiorizat de copil i ncorporat n repertoriul sau de comportamente plecnd de la urmrirea interaciunii dintre prinii si, aceasta putnd aprea manifest n comportamentul su de mai trziu (la adolescen). Bandura afirm c oamenii i urmresc propria performan, urmat de judecarea procesului care a dus la acel rspuns, de unde ideea eficacitii personale, prin care se evalueaz ct de efectivi suntem n raport cu situaiile. Succesele sporesc sentimentul eficienei personale, iar eecurile l reduc. Scalele de msur a eficacitii personale s-au dovedit a fi utile n selecia profesional, n carier, n urmrirea intereselor, n diminuarea fumatului la gravide sau n atenuarea efectelor fiziologice ale stresorilor. Se poate uor observa c ambele teorii au eficacitate n domenii concrete (n nvare, psihoterapie sau consiliere), oferind o posibilitate real de cunoatere a personalitii. Plecnd de la comportamentele obiectiv produse, se nate posibilitatea evalurii, msurrii i deci a obiectivitii. Aa cum apreciaz i Zlate (2000), deficitul acestor teorii este acela c reduc personalitatea la personaj (adic la roluri jucate i exteriorizate), stabilind o relaie de cauzalitate ntre calitatea personalitii i mrimea efectelor, exprimate n conduita proprie sau a altora. 17.4.2. Modelul trsturilor La prima vedere conduitele obiectivate n comportamente au o mare variabilitate situaional, dincolo de care se impune observaiei o anumit consisten, stabilitate i repetabilitate a acestora, indicnd c n spatele lor stau nite invariani numii trsturi. Conferind persoanei unitate i identitate, trstura pare a fi chiar elementul de baz al personalitii, neleas ca o constelaie de trsturi (Guilford). O trstur psihic poate fi descris ca o particularitate relativ stabil a unei persoane sau a unui proces psihic, indicnd predispoziia de a rspunde n acelai fel

168

la o mare varietate de stimuli. Punctualitatea, timiditatea, zgrcenia tind s se manifeste constant n conduit, n pofida contextelor situaionale foarte diferite. Trsturile sunt n primul rnd noiuni descriptive, construite printr-o inferen de tip inductiv, care, la un anumit grad de generalitate, pot avea i funcie explicativ. Allport (1991) fundamenteaz psihologia personalitii pe nivelul trsturilor, pentru c ea nu poate opera doar cu generaliti sau numai prin individualiti i astfel va trebui s ocupe o poziie intermediar pe o scar de generalitate. Aceasta deoarece trsturile ocup un grad satisfctor de generalitate, fiind situate deasupra rspunsurilor specifice ori a nivelului rspunsului habitual, i imediat sub nivelul tipului psihologic. n ciuda comarului semantic al celor peste 18 000 de termeni ce definesc trsturile n limba englez, doar un sfert desemneaz manifestri veridice ale oamenilor. Chiar dac ele sunt n bun msur etichete verbale, le putem analiza i defini din loialitate fa de limba proprie, expresie a psihologiei simului comun. Stabilite n mod empiric, trsturile comune se dovedesc sigure, deoarece oamenii rspund constant i cu intensitate specific dup o perioad de timp, avnd i o distribuie normal ntr-o populaie de ansamblu (idem, p. 357). Trsturile trimit deja ctre un nivel de generalitate i mai mare, cel al tipurilor, care, indiferent c sunt empirice, ideale sau culturale, ele violenteaz considerabil individul concret care e introdus cu fora n ele (idem, p. 357). Metodele de izolare a trsturilor este foarte variat, fie c pleac de la observaia empiric, fixat n termenii limbii comune, fie de la observarea anomaliilor patologice ale personalitii, fie prin analiz matematic, care d cel mai puternic instrument de definire a trsturilor. Ca domeniu, trsturile acoper zonele cognitive, afective, conative, fiziologice i morfologice, prin investigarea crora se pot preciza trsturile ce permit o descriere exhaustiv. Analiza structurii trsturilor prin metode matematice (analiza factorial) depete deja nivelul lor de generalitate al acestora cu o clas, cci factorul este o constelaie sau ciorchine (cluster) de trsturi. Critica teoriei trsturilor vine fie dinspre behaviorism, care consider c personalitatea rezult esenialmente din nvarea desfurat n mediul social, fie din partea psihologiei non-cantitative (fenomenologic sau umanist), care insist pe unicitatea ireductibil a fiinei umane, abordabil doar pe calea comprehensiunii. 17.4.3. Modelele factoriale Factorul are un nivel de generalitate ridicat, n discursul tiinific el putnd fi orice element care poate avea statut de cauz a unui fenomen, iar n statistic desemnnd o variabil explicativ categorial (Bonnet i Rouanet, 1999, p. 315). Factorii desprini din analiza factorial, efectuat asupra bateriilor de teste, au fost asimilai cu competenele de ordin general (factorul g al lui Spearman), intervenind ntr-o mare varietate de sarcini, la un numr mare de oameni, sau au o aciune limitat, intervenind numai n situaii specifice. n funcie de gradul lor de generalitate pot fi deci definii factori specifici, factori minori de grup, factori majori de grup i factorul general, ca n faimosul model ierarhic al inteligenei propus de Vernon i Burt. Exponenii cei mai cunoscui ai teoriilor factoriale n planul personalitii sunt Eysenck i Cattell, primul definind personalitatea printr-un numr mic de factori principali (extraversia,

169

nevrotismul i psihotismul, adugat mai trziu), al doilea printr-un numr mult mai mare (35 de factori, din care a selectat 16 de gradul nti i alii de gradul al doilea). Aceasta i datorit tipului de analiz factorial utilizat: cea a factorilor ortogonali, care au simplitate matematic, dar corespund mai greu realitii psihologice, ca n cazul lui Eysenck, sau metoda factorilor oblici, preferat de Cattell, care conduce la o structur ierarhic, prnd mai bine adaptat la o descriere euristic a personalitii (Delay i Pichot,1984, p. 338). Printre meritele psihologului englez Eysenck se numr acela de a fi ncercat s dea o fundamentare biologic personalitii, prin luarea n considerare a formaiunii reticulate activatoare ascendente (elementul explicativ al introversiei-extraversiei), a sistemului limbic i a sistemului nervos autonom (pentru nevrotism) i a componentei hormonale (pentru psihoticism). Criticile aduse modelului su pleac de la simplificarea excesiv a personalitii i derivarea teoriei sale generale de la un eantion populaional limitat numeric. Chiar metoda chestionarelor, mult utilizat de el, nu ar avea o valoare obiectiv mare, deoarece rspunsurile pot fi dependente de starea de moment a subiectului, sau ajustate n funcie de ateptrile examinatorului su de dezirabilitatea social. Cattell i-a elaborat teoria personalitii ntr-o manier oarecum similar lui Eysenck, diferena provenind de la metoda matematic utilizat predilect (analiza factorial cu axe oblice) i de la punctul de plecare (depozitul lingvistic, triat i rafinat prin analize succesive). El consider c factorii de personalitate pot fi mprii n dou tipuri: externi (formnd personalitatea aparent) i interni (formnd baza personalitii). Cattell a reinut 16 factori interni eseniali, pe care i posed fiecare om ntr-o mai mare sau mai mic msur, avnd o natur polar (factorul A: rezervat -sociabil, factorul B: neinteligent - inteligent, factorul C: instabil emoional - stabil emoional etc.). Cei 16 factori de personalitate pot fi evideniai pentru fiecare om printr-un chestionar de personalitate (16 PF), care furnizeaz un profil caracteristic. Cattell credea c factorii singuri nu pot prezice comportamentul cuiva, de aceea modelul lui presupune interaciunea dintre trsturile, strile persoanei i situaiile n care ea se afl. Succesul la un examen poate depinde de nivelul crescut al anxietii (trstura), de dificultatea testului (situaia) i de gradul de oboseal-odihn (starea persoanei). Dei modelul lui Cattell a fost cel mai cuprinztor model de personalitate (Smith, 1998, p. 515) i dei autorul a depus o imens cantitate de munc de cercetare pentru a-i susine teoria, care are i o nalt validitate conceptual, modelul celor 35 de scale ale lui Cattell nu mai are pregnan (Minulescu, 1996, p. 20). Unele critici sunt de ordin general: factorii de personalitate propui de el se nscriu n categorii prea rigide pentru a fi operan (Hayes i Orrell, 1997); altele de ordin tehnic: strategiile de construire a chestionarelor de personalitate i problemele generrii itemilor au fost mpinse la un nivel att de ridicat de autorii modelului Big Five, nct acesta a devenit standardul actual n materie. De aceea alternativa contemporan major la teoriile lui Eysenck i Cattell este modelul Big Five, prin care s-au izolat, dup o munc de decenii, cinci domenii (considerai super-factori universali) ale personalitii: nevrotismul, extraversia, agreabilitatea, deschiderea i contiinciozitatea. Acetia au fost confirmai n multe investigaii sau cercetri pe grupuri populaionale largi, evideniind particularizri care in de cultura n funcie de care modelul a fost replicat. Chiar dac nu toate studiile au dat exact aceiai cinci factori, gradul de suprapunere al acestora, n diferite culturi, este satisfctor.

170

Importana teoriilor factoriale ale personalitii (cel mai recent i mai evoluat fiind modelul Big Five) provine din aceea c ele intesc spre descrierea acesteia n termenii unui set mic, rezonabil i universal de trsturi, care s prezic comportamentul ntr-o mare varietate de situaii, cu o acuratee ridicat. n acest sens critica Annei Anastasi, care contest psihologului dreptul de a trece de la un concept matematic la o alt realitate cea psihologic i de a atribui factorilor o alt realitate dect aceea de simbol, care exprim ntr-un mod convenabil datele experimentale, pare prea sever i n contradicie cu evoluia tiinei nsei. Aa cum remarc Radu (1991), cele dou demersuri tipice n abordarea personalitii, modelul trsturilor i modelul factorial prezint note comune i particulariti difereniatoare: este de menionat convergena rezultatelor obinute prin cele dou strategii, ceea ce probeaz validitatea datelor i a concluziilor psihologice (p. 313). 17.4.4. Descrierea tipologic a personalitii Noiunea de tip deriv direct din sensul etimologic al lui persona, masc (Delay i Pichot, 1984, p. 335), aceasta impunnd un numr limitat de roluri, fiecare corespunznd unui anume tip de comportament. Tipul poate fi definit fie printr-un ansamblu de reacii particulare, fie prin structura specific a personalitii. Dac vom considera trsturile de personalitate ca variind ntr-o manier continu, zonele de la extremele variaiei pot reprezenta tipuri (introvert-extravert, neinteligentinteligent), individul concret plasndu-se la o anumit distan de aceti poli. n sens statistic, reprezentarea grafic a trsturilor d aglomerri n anumite zone ale spaiului, similar zonelor aglomerate n galaxii, aceste condensri de trsturi fiind cele ce definesc tipul. Tipologiile sunt, dup punctul lor de plecare i modul de alctuire, de o mare diversitate: morfologice (Kretschmer, Sheldon, Pende), psihofiziologice (Pavlov, Heymans i Wiersma) i psihologice pure (cea psihanalitic a lui Freud, sau cea bazat pe atitudinea fa de lume, a lui Jung sau Rorschach, tipologiile perceptive ca cea a lui Jaensch, tipologiile clinice, ca cea despre psihopatii a lui Schneider). Au fost propuse i tipologii mixte, n care caracteristicile morfo-, fizio- i psihologice se combin, rezultnd tipologii care sunt cel mai adesea utilizate n medicin. Pentru a ilustra teoria tipurilor facem cteva referiri la modelul propus de Jung, care divide personalitatea ntr-o zon de contiin, al crei centru este Eul, corespunznd persoanei, ntr-un incontient personal, n miezul cruia se afl Sinele, dar i complexele, i ntr-un incontient colectiv, continund experienele acumulate de generaii ale umanitii, transmise genetic individului, ca un set de tendine universale numite arhetipuri (Animus i Anima, Umbra, Eroul, Tata i Mama). Cu mult naintea lui Eysenck, Jung postuleaz c exist dou atitudini de baz ale persoanei, introversia i extraversia (avnd ca prototip pe Platon i Aristotel) i patru funcii psihologice majore, cu care persoana opereaz comportamental, cuplate n perechi opuse: senzaie versus intuiie, gndire versus simire. Senzaia este o funcie prin care individul observ i stpnete realitatea, intuiia organizeaz lumea prin impresii subiective, gndirea clasific experienele dup categoriile logice, iar simirea (afectivitatea) clasific informaiile dup caracterul lor plcut, neplcut, aranjndu-le n structuri valorice. Combinarea atitudinilor cu funciile d cele opt tipuri psihologice descrise de Jung n cartea omonim (1921). Plecnd de la teoria jungian, dou autoare, Briggs i Briggs-Myers, au construit Inventarul Tipologic Myers-Briggs, disponibil n

171

trei forme (F=166 itemi, G=126 de itemi, AV=50 de itemi, ultima destinat autoevalurii), larg folosite att n cercetare, ct i n psihologia aplicat (cf. Minulescu, 1996). Multitudinea tipologiilor poate s par deconcertant, dar o analiz mai atent arat numeroase corespondene, de suprafa sau de profunzime, ntre sisteme. Critica lor major invoc tendina reducionist a tipologiilor, care-i stabilesc clasificrile plecnd de la aspecte izolate sau pariale ale personalitii. O tipologie veritabil ar trebui s in cont simultan de componentele morfologice, fiziologice (adic temperamentale), afective, voliionale (adic caracteriale), i n sfrit intelectuale ale persoanei, afirm Delay i Pichot (1984, p. 352). Aceasta presupune ns un efort de sintez uria, pe care datele contradictorii acumulate pn acum l amplific i mai mult. Fiind esenialmente un sistem descriptiv prescurtat, ce permite parial previziuni ale comportamentului cuiva, aceste metode pregnant nomotetice trebuie completate cu cele idiografice. Suntem de acord cu Allport (1991) cnd afirm c nu se poate nc acorda ncredere unor instrumente singulare. Avem nevoie de baterii cuprinztoare i bine concepute (p. 450). Dup acest autor diferena specific, ceea ce d unicitate i relevan unei persoane, presupune luarea n considerare inclusiv a funciei psihodiagnostice a expresiei, cea care ofer determinanii suplimentari ai personalitii.

Bibliografie 1. Allport, G. (1991). Structura i dezvoltarea personalitii. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 2. Delay, J., Pichot, P. (1984). Abrg de Psychologie. Paris: Edition Masson. 3. Doron, R., Parot, F. (1999). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Humanitas. 4. Ey, H. (1983). Contiina. Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic. 5. Holland, M. K. (1974). Psychology. An Introduction to Human Behavior . Massachusetts D.C.: Heath and Company. 6. Hayes, N., Orrell, S. (1997). Introducere n psihologie. Bucureti: Editura All. 7. Minulescu, M. (1996). Chestionarele de personalitate n evaluarea psihologic . Bucureti: Garell Publishing House. 8. Popescu-Neveanu, P., Zlate, M., Creu, T. (1993) Psihologie. Manual pentru clasa a X-a, coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 9. Radu, I. (1991). Personalitatea i dimensiunile ei psihologice. In I. Radu (coord.) Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Editura Sincron. 10. Smith, B. D. (1998). Psychology. Science and Understanding. Boston: McGraw Hill. 11. chiopu, U. (1997) (coord.). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Babel. 12. Zlate, M. (1999). Eul i personalitatea. Bucureti: Editura Trei. 13. Zlate, M. (2000). Fundamentele psihologiei. Bucureti: Editura Pro Humanitate, Bucureti. 14. xxx (1993). Manual pentru diagnosticul i statistica bolilor mintale (DSM- III-R). Editat de Asociaia Psihiatrilor Liberi din Romnia, Bucureti. Autoevaluare i aprofundare

172

1. Analizai raportul dintre psihologia simului comun i cea academic n modul de utilizare a ipotezei lexicale pentru explicarea personalitii, plecnd de la Klages, pn la modelul Big Five. 2. Evideniai paralelismul dintre cele trei accepiuni ale cuvntului persona din limba latin i modul cum se regsesc ele n conceptul tiinific actual de personalitate. 3. Artai paralelismul individ-individualitate i persoan-personalitate. 4. Facei o sintez personal asupra modului de construcie a structurilor explicite i implicite ale Eului la Ey (Contiina, 1983), indicnd punctele de convergen i de divergen cu geneza Sinelui la Allport (Structura i dezvoltarea personalitii, 1991). 5. Scriei un mic eseu (400 de cuvinte) despre particularitile teoriilor comportamentului i ale personalitii, evalund punctele lor forte i limitele. 6. Facei o analiz comparativ ntre modelul trsturilor i modelele factoriale n abordarea personalitii. 7. Indicai utilitatea practic i teoretic a abordrilor tipologice n descrierea personalitii. 8. Analizai raportul nomotetic-idiografic n construcia a dou modele teoretice ale personalitii. 9. Evideniai sursele comune utilizate de psihologia simului comun i de cea tiinific n cunoaterea personalitii. 10. Evideniai rolul funciei expresive (de la mimic, pantomimic, verbal, paraverbal, nonverbal, scris, mers, rs, plns) ca oferind determinani suplimentari ai personalitii (Allport).

CAPITOLUL 18

173

TEMPERAMENTUL

18.1. Definirea i descrierea psihologic a tipurilor temperamentale clasice Pentru psiholog (), acceptarea diversitii profunde i iremediabile a oamenilor reprezint nceputul nelepciunii, afirma inspirat Eysenck (1998, p. 128). Interogaia asupra diferenelor dintre oameni este extrem ns una extrem de veche, problema punndu-i-o i autorul Caracterelor, filozoful grec Teofrast: cum se face c, dei ntreaga Grecie se ntinde sub acelai soare () ne-a fost dat totui s avem caractere att de deosebite unii fa de alii? Primul rspuns la aceast ntrebare, validat n timpurile moderne de studiile de neurofiziologie ale lui Pavlov, au venit tot din spaiul antic greco-roman, de la Hipocrate i Galenus, care au stabilit existena a nou tipuri de temperament, dintre care patru bazale. Ei considerau c firea omului este rezultatul amestecului potrivit, temperat, (temperare nseamn n latin a amesteca prin diluare, a modera, de unde i termenul de temperament) a celor patru umori prezente n corpul omenesc: sngele, limfa, bila galben i bila neagr, corespunznd tipurilor sangvin, flegmatic, coleric i melancolic. Doar combinarea optim a acestora uneori ar da, n concepia lor, starea de sntate, corespunznd temperamentului perfect, n timp ce predominena uneia dintre umori ar constitui cauza unor boli: excesul de bil galben produce febra i icterul, prea mult bil neagr produce slbiciune, tristee, depresie. Este aici o intuiie de geniu, care a fcut ca tipologia lor s nfrunte mileniile, anume determinismul organic al proceselor psihice, legtura dintre procesele afective manifestate n conduit i substratul lor hormonal, ca i o ncercare de punere n eviden, de manier cauzal, a disfunciei endocrine cu anumite boli. Cnd vorbim de temperament avem n vedere cadrul de desfurare a personalitii i nu coninuturile acesteia, de aceea trsturile temperamentale sunt nsuiri psihice care privesc aspectele formale ale reactivitii motorii i afectivitii. Vom distinge de aceea: a) un nivel energetic al aciunilor, activitilor umane, care indic modul de acumulare al energiei, dar i regimul de consum al acesteia (de unde atributele de energic, activ, rezistent, expansiv, inepuizabil, sau opusul lor desemnnd oamenii fr vlag, ce obosesc i se deprim uor); b) o anumit dinamic o conduitei (oameni rapizi, tumultoi, vioi n aciune, vorbire, scriere, exprimare mimico-pantomimic, sau opusul lor, oameni leni, calmi, linitii, adinamici, care cu greu pot fi scoi din ritmul lor). Energia i ritmul se asociaz pentru a imprima o anumit coloratur global conduitei umane, n cazul temperamentului indicii comportamentali fiind extrem de pregnani, fcnd din aceast latur a personalitii componenta cea mai uor accesibil i constatabil pentru cunoaterea direct. Indicatorii cei mai relevani ai temperamentului vor fi deci modul de generare i utilizare a energiei psiho-nervoase, de unde vivacitatea, voiciunea i intensitatea vieii psihice; ritmul i viteza desfurrii tririlor interne sau a aciunilor externe, frecvena pe unitate de timp a acestora (tempoul); modul de intrare n aciune, durabilitatea, extensia n timp, persistena sau stingerea anumitelor comportamente; egalitatea sau inegalitatea manifestrilor psihice; adaptarea la situaii

174

noi, impresionabilitatea, impulsivitatea, rezonana emoional a proceselor cognitive i comportamentale. Vedem deci c indicatorii temperamentali combin caracteristicile dinamico-energetice cu aciunea (extern sau intern), cu afectivitatea i cu calitatea autoreglajului voluntar, adic a autocontrolului. n consecin vom ntlni oameni energici, dinamici, vioi, activi, rapizi, impulsivi, impresionabili, instabili n activitate, versus oameni reci, necomunicativi, leni, controlai, care ncep greu o activitate, dar o fac temeinic. De aici observaia c aceti indicatori sunt stabili, definitorii, fcnd posibil predicia conduitelor viitoare, pentru c ei angajeaz i coloreaz n mod specific ntreaga personalitate. Prin combinarea acestor indici temperamentali putem descrie cele patru tipuri clasice, cu meniunea (deseori subliniat) c acestea sunt foarte greu regsibile n stare pur, cei mai muli dintre oameni fiind combinaii sau amestecuri din care uneori se poate evidenia mai clar o formul temperamental. Sangvinicul este vioi, vesel i bine dispus, bucurndu-se de evenimente cu o evident plcere de a tri. Avnd rezerve de energie mari, care se regenereaz rapid, rezist cu uurina la eforturile de durat, avnd ritmicitate, echilibru i o efervescen emoional evident, ceea ce l face adaptabil, agreabil, uor acceptat de grup, pentru c i face prieteni foarte uor, pe care i i prsete la fel de uor i fr regrete, cci ataamentul lui nu este unul de adncime. Adaptabilitatea ridicat i nevoia crescut de noutate i stimulare l fac s caute schimbarea, diversitatea, comunicarea. Conduita expresiv a sangvinicului este bogat, cci el povestete viu, nuanat, rapid, cu o susinere mimic bogat. I se poate reproa excesul de mobilitate, care l face s aib probleme n consolidarea scopurilor i a intereselor, relaiile lui cu ceilali putnd fi prejudiciate de superficialitate, discontinuitate sau inconsecven. Randamentul su n munc este ridicat, pentru c are energia i ritmul necesare, dar el poate coexista cu o anumit instabilitate a aciunilor, cu o versatilitate care trebuie temperat, mai ales n planul educaiei. Colericul este dominat de hiperexcitabilitate, care l face inegal n manifestrile sale. Evideniind reacii emoionale puternice, viaa sa afectiv este furtunoas, de multe ori exploziv, necontrolat, oscilnd ntre un pol de entuziasm nvalnic, voioie i bun dispoziie (hipertimie) i un alt pol de de decepie, descurajare sau chiar dezndejde, cnd ncrederea n sine poate diminua semnificativ (hipotimie). Inegalitatea conduitei colericului i capacitatea de control sczut fac ca afectivitatea lui s evolueze sinusoidal, ca n ciclotimie, fapt concludent pentru un echilibru emoional precar. El tinde s i exagereze teatral strile afective, care uneori i scap de sub control, i atunci devine impulsiv, exploziv, exagerat sau disproporionat, ceea ce consum mult energie interioar. Impetuos i agitat, neeconomic, colericul lucreaz n asalt, uneori pn la epuizare, mai ales n activiti care au o semnificaie personal major. Atunci cnd i-a conturat un ideal de via el se poate afirma ca om al marilor iniiative, capabil de eforturi de durat, pentru care elibereaz o mare cantitate de energie, materializat n realizri de excepie. Lipsa de ordine i disciplin, nerbdarea i lipsa de msur pot compromite calitile native ale colericului, care este un om deschis, cu faa spre viitor i spre aciune. Neastmprat, cu micri brute, vorbire expresiv, rapid i inegal, cu o bogat susinere gestic, colericul d deseori spectacole de for.

175

El este uor de citit, fiind apreciat pentru iniiativ, putere de munc i aciune, dar temut pentru reaciile impulsive, exagerate, uneori contondente. Flegmaticul este ca o ap adnc, ce se las foarte greu citit n profunzime. Ceea ce apare la suprafa este faptul de a fi calm, tolerant, lent, imperturbabil, dispunnd de o rbdare care, prin educaie, poate s dea perseveren, tenacitate, temeinicie, meticulozitate. Dei expresivitatea sa este sczut, flegmaticul neexteriorizndu-i sentimentele i tririle, el este capabil de ataament profund, stabilit lent, n perioade lungi de timp, dar tocmai de aceea foarte rezistent la eroziune. Flegmaticul are puini prieteni, dar foarte stabili i de ndejde. Dei dispune de rezerve mari de energie, el le consum n ritm lent i rutinier, avnd probleme de adaptare la activiti, situaii sau persoane noi. Ataai puternic de lumea lor interioar, introvertii, flegmaticii i gsesc linitea n ambiana intim a casei i a familiei, fiind puin comunicativi, nesociabili i neexpansivi. Pentru c n mediul social se pstreaz la distan, flegmaticii par teri, monotoni i neinteresai sau ineri, orientai preponderent spre trecut i spre lumea valorilor sau intereselor personale. Dar ceea ce pierd ca extensiune, dinamic i ritm, ei ctig ca intensiune, statornicie, profunzime i calitate. Melancolicul este un hipersensibil, emotiv, timid, retractil, de unde i problemele timpurii i mari de adaptare social. Nesigurana i teama de eec l fac s ia greu decizii, s fie ezitant, nehotrt i s accepte cu foarte mare greutate riscul. Marcat de o puternic nencredere n sine, dubitativ, autodepreciativ, predispus la o analiz perpetu i minuioas a propriului trecut, fcut excesiv de exigent i cu spirit autocritic exagerat, melancolicul este desemnat de Popescu-Neveanu ca fiind un hipoton i hipoenergic, de unde vulnerabilitatea acestui tip, predispus spre solitudine, depresie i retragere din viaa social. Compensaia major a tipului melancolic o constituie meticulozitatea, grija pentru detalii i acurateea n lucru, care fac din el bun profesionist n activitile ce presupun o raportare mai degrab la lucruri, obiecte, natur, dect la oameni, societate, comunicare. Melancolicul are debit verbal sczut, voce monoton, scris puin modulat ca amplitudine i cu o amprent slab, trdnd lipsa de energie. nsuiri dependente de mobilitate i echilibru readuc n cadrul acestui tip replici ale tipurilor puternice, dar pe un fundal n care dominant este lipsa de susinere energetic necesar. Marcat puternic de insuccese, nenarmat pentru lupta n condiii grele, sau care presupun disconfort prelungit, melancolicul are probleme mari de adaptare, pe care le rezolv ori prin refugiu n imaginar, ori prin destructurare nevrotic, de tip astenic, obsesiv i depresiv. Adaptarea sa are o marj limitat situaional: n situaiile curente i familiare ea poate fi foarte bun, dar n situaii noi, tensionate sau de mare risc, epuizarea rapid a resurselor, replierea pe sine i creterea rapid a nivelului de anxietate general poteneaz apariia decompensrii patologice. Nu este lipsit de importan s adugm c, la toate temperamentele, deficitele pe anumite laturi pot fi compensate prin alte caliti din planul personalitii (inteligen, motivaie, voin, caracter), sau prin experiena de via acumulat. 18.2. Tipologii temperamentale

176

Dei acest capitol a nceput prin a sublinia importana diversitii umane, nu este mai puin adevrat c spiritul pozitivist occidental, care a pus ordine chiar i n formele cele mai instabile ale atmosferei, norii, nu putea lsa natura omeneasc n afara ideii de sistematizare i clasificare a ceea ce este mai asemntor ntre oameni. inta final a acestor demersuri este tipul psihologic, care, datorit gradului su mare de generalitate, nu permite predicii individuale, ci ofer doar genul proxim, din care deriv trsturile de personalitate i chiar rspunsurile habituale. Nu orice asociere de trsturi alctuiete un tip, ci numai aceea care este concomitent pregnant, consistent i semnificativ apreciaz Popescu-Neveanu (1978, p. 136). Exprimnd ceea ce este general i comun la grupuri de oameni, tipul conine constelaii de trsturi corelate ntre ele, care se manifest mpreun, pentru a indica nota distinctiv a unui temperament. Zlate (2000) face o interesant sintez a tipologiilor care s-au cristalizat pn acum, enumernd existena unor tipologii temperamentale (ca cele clasice, fundamentate de Hipocrate i Galenus), tipologii constituionale (ale lui Kretschmer, Sheldon, Viola, Pende i Sigaut); tipologii psihologice (ale lui Schiller, Nietzsche, Jung sau coala franco-olandez, la care vom reveni); tipologii psihofiziologice (dominate de coala rus, iniiate la Pavlov, continuate de Nebliin, Teplov sau de polonezul Strelau); tipologii psihosociologice (de la Dilthey la Spranger, apoi la Allport, Vernon, Lindzey, Horney) sau psihopatologice (ca cele ale lui Rorschach, Schneider, Leonhard sau Popov). Se poate vorbi de o anumit evoluie n timp a tipologiilor, care s-au ridicat progresiv de la biologic spre psihologic i psihosocial, de la exterioritate (constituie, biotip) spre interioritate (sistem nervos), de la un numr mic de criterii, spre criterii multiple, integrate prin analiza factorial (modelul lui Eysenck sau Big Five). n pofida marii diversiti i a denumirilor folosite, exist totui o bun suprapunere sau o asemnare a tipurilor temperamentale descoperite, limitele lor provenind din aceea, c afirm mai mult dect pot dovedi, sunt mai degrab construcii teoretice; dei au pretenia unor modele atotcuprinztoare, ele reprezint aspecte i descrieri pariale ale personalitii (Zlate, 2000, p. 252). Vom lua n discuie doar trei asemenea tipologii, care au fundamentare teoretic solid, se completeaz i se susin reciproc. 18.2.1.Tipul de activitate nervoas superioar (a.n.s.) Psihicul fiind o funcie a crierului, particularitile funcionale i de construcie al acestuia se repercuteaz asupra psihicului, n special asupra laturii sale dinamico-enrgetice. Este meritul colii ruse (Pavlov i descendenii si, prin neo-pavlovism) de a fi validat temperamentele medicinii antice greceti prin punerea lor n coresponden cu tipul de activitatea nervoas superioar. Aceasta poate fi considerat printr-un parametru energetic de for, caracterizat de substanele constitutive ale neuronului (AND i fosfolipide, dup datele biochimiei contemporane), de echilibru ntre procesele nervoase de baz excitaia i inhibiia, dezechilibrul fcnd s predomine ntotdeauna excitaia, i mobilitatea trecerii de la excitaie la inhibiie i invers, n funcie de solicitrile externe. Combinaia acestora caracteristici produce patru tipuri de sistem nervos care sunt n coresponden relativ cu temperamentele clasice:

177

tipul puternic, echilibrat, mobil coreleaz cu temperamentul sangvin; tipul puternic, echilibrat, inert coreleaz cu temperamentul flegmatic; tipul puternic, neechilibrat coreleaz cu colericul; tipul slab, corespunznd melancolicului.

n opinia lui Popescu-Neveanu, considerarea tipului melancolic sub raportul nsuirilor de mobilitate i de echilibru poate introduce nc trei variante temperamentale similare tipului puternic, dup cum considerarea unei fore medii a proceselor nervoase superioare ar mai genera nc trei variante. n felul acesta tipologia pavlovian i lrgete registrul i nuanele, apropiindu-se ca bogie de cea franco-olandez sau de tipologia Myers-Briggs. Trebuie s menionm faptul c aceast coresponden dintre tipul de sistem nervos (care vine dinspre neurofiziologie) i temperament (concept psihologic) este una relativ, cci n timp ce primul este pregnant ereditar, al doilea este mediat, ntre gen i comportament se interpune mediul i istoria individual (Radu, 1991, p. 318). Prelum de la autorul citat (pp. 320-321) unii indici ai forei, echilibrului i mobilitii proceselor nervoase superioare, aa cum au fost conturai de coala neopavlovian. La aceste dimensiuni ale activitii nervoase superioare Nebliin a introdus o a patra nsuire, dinamismul, care se refer la capacitatea de formare a reaciilor condiionate. Cutarea i evitarea senzaiilor a lui Zuckerman va fi preluat i de Eysenck, fiind pus n legtur cu formaiunea reticulat, pentru a defini introversia i extraversia. Luarea n considerare a raportului dintre fora a.n.s. i pragul sensibilitii pentru analizatorii vizual i auditiv, punerea n legtur a nivelului de stimulare cu optimumul de activare sau studiul relaiei activitate-reactivitate sunt tendinele noi ale cercetrii colii ruse n domeniul fundamentrii fiziologice a tipurilor temperamentale. Fora proceselor nervoase Tipul puternic - capacitate de lucru intens i prelungit, rezisten la suprasolicitare i stres; - restabilire rapid dup efort, oboseal; - capacitatea de a cuprindere a unor sarcini complexe, cu rezisten la stimuli supraadugai; - n probele de nvare, platoul atins se menine timp ndelungat; - se poate evidenia o relaie aproximativ liniar ntre nivelul mobilizrii energetice i dificultatea sarcinii (indice de echilibru) ; - praguri senzoriale ridicate, deci sensibilitate redus. Tipul slab - capacitate de lucru n regim de dozare uniform a efortului, cu consum mic pe unitate de timp, ealonat n continuitate; declin rapid n situaii de stres; - oboseala se instaleaz rapid i este persistent; - volumul mic al activitii (nu poate duce suprasarcini), dificulti ale ateniei distributive; stimulii supraadugai au o influen inhibitiv accentuat; - supralicitarea inhibiiei are ca efect suprimarea reaciilor nvate i o conduit haotic; - mobilizare excesiv n raport cu sarcina; - praguri senzoriale joase, deci sensibilitate ridicat.

Echilibrul proceselor nervoase

178

Tipul echilibrat - efectuarea n mod egal n timp a aceleeai activiti; - coordonare motorie bun; - concurena, suprapunerea a dou activiti nu are efecte negative; uurina ateniei distributive; - suport situaii de ateptare prelungit; - dezvolt uor stpnire de sine.

Tipul neechilibrat - evoluie sincopat a activitii; - coordonare motorie mai dificil; - suprapunerea activitilor perturb sarcina de baz; - tendina de supraexcitare: suport greu efectele ateptrii prelungite; - izbucniri nervoase frecvente, reacii explozive; - intensificarea reaciei de orientare se asociaz cu predominarea excitaiei.

Mobilitatea proceselor nervoase Tipul vioi, mobil - adaptarea rapid la mprejurri noi de via; vitez sporit n formarea reaciilor noi; - trecerea uoar de la repaus la activitate i invers; - mobilitate motorie i verbal. Surs: Radu, 1991, pp. 320-321. Tipul inert - ritm lent de adaptare la situaii noi; ineria deprinderilor i a stereotipiilor; - trecerea greoaie de la repaus la activitate i invers; - lentoare n micri i limbaj.

18.2.2. Corespondene cu tipologia temperamental a lui Eysenck Adept al analizei factoriale, cheia de bolt a demersului su, Eysenck a pus n eviden doi factori polari majori ai personalitii, introversia-extraversia i stabilitatea-instabilitatea emoional (numit i nevrotism), devenite axele ortogonale ale sistemului su. Dei primul cuplu terminologic a fost teoretizat prima dat de ctre Jung, Eysenck d o conotaie i o ntemeiere fiziologic specific celor doi termeni. Plecnd de la punerea n eviden, prin experiene de laborator, a unui nivel nnscut de activare al formaiunii reticulate activatoare ascendente (SRAA), mai mare la tipul introvert (care evit excesul de stimulare) i mai mic la extravert (care, dimpotriv, va cuta excitaia i stimularea pentru a atinge optimul su de excitaie). n concepia lui Eysenck extravertul tipic este o persoan prietenoas, care caut senzaii intense, acioneaz sub impulsul momentului, are o not de agresivitate n conduit, nu are controlul sentimentelor sale i nu este introspectiv, el prefernd sportul, jocurile i dinamismul. Introvertul tipic este retras, linitit, distant, introspectiv, ataat de lucruri mai mult dect de oameni, are un numr mic de prieteni atent selectai, are spirit critic i un control afectiv eficient, este planificat, ordonat i organizat n ceea ce face. Ambivertul este categoria aflat ntre cei doi poli, mai aproape de unul sau de cellalt.

179

Sociabil Vorbre Prietenos Sensibil Nonalant Energic Fr griji SANGVINIC Tendina la dominare

STABIL EMOIONAL

Pasiv Grijuliu ngndurat Panic Controlat Singur Echilibrat

FLEGMATIC Calm

EXTRAVERT
Foarte sensibil Neastmprat Impulsiv Agresiv Excitabil Schimbtor Optimist Activ COLERIC MELANCOLIC

INTROVERT
ntristat Nelinitit Rigid Sobru Pesimist Rezervat Nesociabil

INSTABIL EMOIONAL

Tcut

Figura 18.1.Clasificarea temperamentelor adaptat dup Eysenck

n modelul lui Eysenck dou temperamente - coleric i sangvinic - sunt extraverte, dou introvertite - flegmatic i melancolic; dou instabile emoional - coleric i melancolic -, dou stabile - sangvin i flegmatic. Autorul a cutat dovezi experimentale pentru a arta c prima dimensiune (extraversie introversie) se asociaz nu numai cu praguri de stimulare diferite (cutare evitare de excitaie), ci i cu praguri de sensibilitate diferite, introvertul avnd un nivel semnificativ mai ridicat al sensibilitii. Pentru stabilitateainstabilitatea emoional, autorul englez ia n considerare balana neurovegetativ, cu predominana mecanismului de punere n alert prin sistemul simpatic, pentru tipurile instabile, i a celui de restabilire a echilibrului, prin ramura parasimpatic, pentru tipurile stabile. 18.2.3. Tipologia francoolandez (H.L.S.) Cercetrile iniiate de olandezii Heymans i Wiersma au fost continuate de francezii Ren le Senne (1945) i Gaston Berger (1950), care au creat o tipologie (H.L.S.) plecnd de la trei dimensiuni de baz, emotivitate, activitate i reactivitate emoional (cu modurile de activare primaritate i secundaritate). Cele opt tipuri fundamentale rezultate sunt urmtoarele: tipul nervos (non-emotiv, activ, primar);
180

tipul sentimental (non-emotiv, activ, secundar); tipul coleric (emotiv, activ, primar); tipul pasionat (emotiv, activ, secundar); tipul sangvinic (non-emotiv, activ, primar); tipul flegmatic (non-emotiv, activ, secundar); tipul amorf (non-emotiv, non-activ, primar); tipul apatic (non-emotiv, non-activ, secundar).

Este de remarcat faptul c din trsturile degajate prin analiza a sute de biografii i anchete pe mii de persoane s-au reinut n ordine urmtorii trei factori principali i ase complementari. Emotivitatea msoar sensibilitatea la perturbarea unui psihic individual, a crui surs poate fi intern sau extern (Mounier, cit. in Jus, 1999, p. 133). Emotivitatea, constituional sau dobndit, face ca individul s fie susceptibil, vulnerabil i influenabil, pentru c vibreaz afectiv foarte uor. Activitatea nu ia n considerare cantitatea de aciune efectuat, ci uurina persoanei de a trece de la idee la aciune. Rezonana indic repercusiunea unui eveniment asupra psihicului unui subiect. Dup tipul afectului declanat de o situaie emoionant (reacie prompt, neurmat de gnduri repetitive; reacie tears, aparent indiferent, dar cu pstrare ndelungat n memorie), autorii disting tipul primar i secundar. Lrgimea cmpului de contiin corespunde, n termenii de azi ai neuropsihologiei, preponderenei emisferei stngi (cmp ngust de contiin, dar reflectare clar, precis, analiza mergnd de la parte la ntreg) sau a celei drepte (percepere global, cmp larg, dar imagine ceoas, vag). Polaritatea Marte sau Venus indic atitudinea agresiv, lupta i violena, versus conciliere, disponibilitate la a ruga i la mpcare, corespunznd opoziiei masculin-feminin. Aviditatea are n vedere dorina de cretere personal i voina de putere i de acumulare. Interesele senzoriale se manifest la cei ce se bucur de sunete, forme i culori pentru ele nsele, care, cnd se cupleaz cu nzestrri specifice, dau aptitudini estetice. Tandreea tinde s asocieze spontan subiectul la bucuriile i necazurile altora. Pasiunea intelectual difer de nevoia de a acumula, derivat din aviditate, ea fiind nevoia

de a ti i de a nelege (curiozitate). Pornind de la aceste nou componente (trei de baz plus ase complementare) se poate trasa un profil, atand fiecrui factor o form de cuntificare pe o scar de la unu la nou, numit caracterogram2. Chestionarul caracterologic al lui Berger cuprinde 99 de ntrebri, constituindu-se ntr-un valoros instrument practic de analiz a temperamentelor, cu aplicaii ntr-o mare diversitate de domenii, printre care i n educaie.
2

n coala franco-olandez termenul de caracter are o conotaie special, fiind superpozabil celui de temperament din psihologia non-francez. 181

18.3. Probleme legate de temperament ntre tipologiile prezentate n acest capitol exist o bun suprapunere, dar i nuane care le individualizeaz. Astfel, toate reliefeaz rolul emotivitii i al activismului (reactivitii), consfinind opinia lui Allport (1991) potrivit creia temperamentul este fundamentul emoional al personalitii (p. 49). Pe de alt parte, temperamentul reprezint doar aspectul formal al personalitii, el nu este cel care acord valoare omului, pentru c nu coreleaz semnificativ nici cu aptitudinile, nici cu atitudinile: pe unul i acelai temperament pot fi formate caractere diverse, iar acelai caracter poate fi format pe temperamente diferite (Zlate, 2000, p. 253). Mai mult, slbiciunile unor tipuri temperamentale sunt compensate, cum am mai artat, prin alte faete ale personalitii, nct se poate vorbi de o adevrat nuanare a acestuia n funcie de experiena i datul personal. Exist un acord aproape unanim n legtur cu caracterul nnscut al temperamentului, care se manifest extrem de timpuriu n conduit (chiar i intrauterin), ca o latur de mare generalitate, constan i stabilitate a personalitii, pe toat durata vieii. Invocnd rezultatele unor analize pe un numr foarte mare gemeni (univitelini i bivitelini), Eysenck (1998) consider c nu numai temperamentul are o puternic baz ereditar, ci personalitatea n ansamblul ei. Legnd introversiuneaextraversiunea de nivelul habitual (nnscut) de stimulare al scoarei cerebrale i particularitile creierului visceral de stabilitatea emoional, autorul concluzioneaz asupra naturii biologicereditare (raportul nature-nurture n englez) a diferenelor interumane. Concluzia lui Zlate (2000) pare ns mai rezonabil: temperamentul, dei larg determinat genetic, este n expresia lui final, i mai ales funcional, modelat n condiiile socioculturale, existeniale ale individului. Influena ereditarului asupra psihicomportamentului nu este direct, ci mediat, filtrat de sociocultural (p. 225). Pentru ideea de dezvoltare a temperamentului pledeaz i cercetrile lui Rothbart i Derryberry (1981), care definesc aceast latur a personalitii la intersecia dintre emoionabilitate (afectiv i negativ) i autoreglare, prima preponderent nnscut, cea de a doua mai degrab efect al mediului i educaiei.

Bibliografie

182

1. Allport, G.(1991). Structura i dezvoltarea personalitii. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 2. Berger, G. (1998). Tratat practic de analiz a caracterului. Bucureti: Editura Teora. 3. Doron, R., Parot, F. (1999). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Humanitas. 4. Eysenck, H., Eysenck, M. (1998). Descifrarea comportamentului uman. Bucureti: Editura Teora. 5. Ionescu, G. (1973). Introducere n psihologia medical. Bucureti: Editura tiinific. 6. Jus, J-P. (1998). Caracterologia. Cele 10 sisteme de baz. Bucureti: Editura Teora. 7. Popescu-Neveanu, P., Zlate, M., Creu, T. (1993). Psihologie. Manual pentru clasa a X-a coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 8. Radu, I. (1991) (coord.). Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Editura Sincron. 9. Reuchlin, M. (1999). Psihologie general. Bucureti: Editura tiinific. 10. chiopu, U. (1997) (coord.). Dicionar enciclopedic de psihologie. Bucureti: Editura Babel. 11. Zlate, M. (2000). Fundamentele psihologiei. Bucureti: Editura pro Humanitate. Autoevaluare i aprofundare 1. Explicai faptul c temperamentul are o fundamentare ereditar puternic i prin ce se manifest el n comportament. 2. Alegei un personaj literar foarte cunoscut ori o figur public contemporan (politician, artist, om de tiin) i ncercai s-i facei un portret temperamental nuanat. 3. Utiliznd informaiile furnizate de diversele tipuri de abordri din curs, efectuai portretul temperamental propriu, insistnd asupra suprapunerilor i abaterilor de la modelul standard identificat. 4. ncercai o explicaie asupra legturii dintre aspectele structurale (morfologice i bioconstituionale) i cele temperamentale ale persoanei. 5. n lumina cunotinelor acumulate pn n prezent n aceast problem, apreciai validitatea ipotezei hormonale n determinarea temperamentului. 6. Scriei un mic eseu (400 de cuvinte) despre relevana cercetrilor i descoperirilor colii pavloviste asupra tipului de activitate nervoas superioar n validarea teoretic a celor patru temperamente clasice. 7. Consultnd surse bibliografice suplimentare, ncercai s determinai originalitatea i valoarea modelului personologic bifactorial al lui Eysenck i relevana lui n problema temperamentului. 8. ncercai s schiai o pedagogie a diferenei (tratarea difereniat a elevilor) n funcie de datele oferite de tipologia franco-olandez a temperamentelor. 9. Explicai rolul medierilor socioculturale n geneza i dezvoltarea temperamentului. 10. Scriei un mic eseu (400 de pagini) despre particulariti temperamentale legate de zona geografic (introversiunea nordic versus extraversiunea mediteranean), cutnd explicaii valide. 11. Cum ar putea valorifica ghidarea vocaional i construcia carierei informaiile despre temperament?

183

CAPITOLUL 19

CARACTERUL

19.1. Definiie i caracterizare psihologic Dac n planul funciilor cognitive inteligena este singura aptitudine de ordin general, care, integrndu-le pe toate celelalte, le imprim i o anumit structur ierarhic, din care rezult chiar eficiena ei adaptativ, n planul personalitii cea mai nalt i cea mai sintetic formaiune o constituie caracterul. Aceasta deoarece el integreaz nu numai datele interne - cognitive, afective i conative (voluntare) - ci i conduitele, comportamentale i ntreaga experien de via, constituind adevratul profil psiho-moral al omului. nc din 1937 Allport sublinia c integrarea sugereaz organizarea ierarhic a personalitii, dezvoltarea fiind posibil prin dou mecanisme complementare, diferenierea i integrarea. De fapt , nsui filosoful Herbert Spencer remarca faptul c orice dezvoltare se face prin difereniere, un fel de principiu universal al evoluiei dup care materia trece de la omogenitate indefinit i incoerent la o eterogenitate definit i coerent (cf. Reuchlin, 1999, p. 544). Pentru a reveni la printele personologiei moderne, care este Allport, pierderea iniial de unitate psihic pe care o produce diferenierea este compensat de largile sisteme de integrare pe care i le dezvolt personalitatea adult, care nu este niciodat unificat () dar tinde ctre acest scop. (Allport, 1991, pp. 110-111). n sens etimologic, termenul de caracter vine de la grecescul haractir ce se regsete n englezescul character, n franuzescul caractre sau n germanicul karakter. Etimonul originar pentru caracter desemneaz ceea ce este imprimat, gravat, dar i semn, pecete, sens ce se conserv n atributul caracteristic (ceea ce este propriu unui individ sau situaii). Psihologia american i englez consider caracterul ca fiind sinonim cu personalitatea evaluat etic (accepiune prezent i n psihologia simului comun, unde a nu avea caracter nseamn a fi imoral) i de aceea termenul a fost mult vreme exclus din cmpul cercetrii psihologice. Marea frecven a termenilor ce definesc la nivelul vocabularui trsturi caracteriale, dar mai ales relevana ridicat a acestora pentru viaa curent, au dus la reconsiderarea acestei poziii n ultimele decenii. Allport nsui a preferat s vorbeasc de personalitate i nu de caracter, deoarece el a dorit s separe structura i funcionarea personalitii de judecile cu baz moral. Vorbind de fizionomia individului considerat sub raportul structurilor sale spirituale i valorice, caracterul const din totalitatea nsuirilor complexe, eseniale, stabile i definitorii. El este un fel de legitatea intern, condensat n nucleul de semnificaii i valori ale personalitii. Hilgard definea n mod concludent caracterul drept variabila ascuns a personalitii, cunoaterea caracterului fiind dificil pentru c el nu se observ, ci se deduce din comportament. Relevana social deosebit a acestei componente a personalitii face ca indivizii s mascheze i s disimuleze trsturile lor indezirabile, sau dimpotriv, s simuleze trsturi dezirabile pe care nu le

184

posed n mod real. n plus, aceleai comportamente pot fi manifestarea unor nsuiri diferite, de unde dificultatea interpretrii lor n termeni caracteriali. Exist o accepiune larg a termenului de caracter, care se refer la profilul psihomoral general al persoanei, considerat din perspectiv etic, valoric. n acest caz structura sa include aspiraii, expectaii, idealuri, convingeri, atitudini cristalizate n concepia sau filozofia proprie despre lume i via. Accepiunea mai restrns i mai specific definete caracterul n termeni de atitudini i trsturi prin care se particularizeaz relaiile subiectului n legtur cu lumea, cu munca i cu sine nsui, cu valorile dup care el se conduce. Nota definitorie a caracterului provine i din compararea cu alte subsisteme ale personalitii, n special cu temperamentul. Astfel, dac temperamentul d forma vieii psihice, energia i dinamismul ei, caracterul d coninuturile, elementele ei de valoare; dac temperamentul este preponderent nnscut, rezultnd din particularitile morfo-funcionale ale individului, caracterul se formeaz n copilrie i adolescen, i n mod lent toat viaa, prin interiorizarea de norme, de valori i de modele dezirabile social. Acestea preexist, fixate n ereditatea social, ce caracterizeaz familia i microgrupurile n care, pentru a se integra i adapta, copilul trebuie s le imite, s le exerseze i s le interiorizeze, fcnd saltul de la o moral heteronom la una autonom (Piaget). nvarea social (Bandura) are un rol considerabil n formarea caracterului: prin respectarea sau nclcarea normelor, comportamentul copilului este ntrit sau nu, sanciunea sau recompensa avnd rolul hotrtor. De la Thorndike la Tolman i de aici la Skinner i Mowrer, behavioritii americani au subliniat rolul ntririi prin recompense i pedepse, au evideniat legea efectului i rolul condiionrii simple i operante n formarea comportamentului. Prin observarea conduitei altuia i imitaie se preia un comportament socialmente recompensat, dezirabil, cu un status ridicat. n efortul lui de a fi asemenea modelului, tnrul (adolescentul) preia i standardele de conduit ale acestuia, prin care capt o anumit autonomie fa de recompensele sau penalizrile din afar. Preluarea unui model devine astfel formativ , afirm Radu (1991, p. 329). Psihogenetic temperamentul mai degrab actualizeaz datele interne neuro-hormonale, n timp ce unitatea de baz a caracterului, atitudinea, forma de generalizare a experienei afective (Chircev, 1974), are ca punct de plecare activitatea, aciunea, fapta. Situaiile concrete de via pun n funciune anumite tipuri de conduite care, prin repetare, devin statornice, definitorii, cptnd atributele deprinderilor i habitudinilor: trsturile de caracter devin efectul i cauza acestora. ntre temperament i caracter, adic ntre forma i coninutul activitii psihice exist o strns unitate, creat de interdependena lor funcional: dac anumite nsuiri de baz ale personalitii, date de temperament, sunt modulate prin medierea caracterului, acesta din urm mprumut la rndul su particulariti ce provin din plan biconstituional. Fora activitii nervoase superioare poate fi baza triei de caracter, a fermitii, stabilitii i rezistenei lui. Echilibrul proceselor nervoase superioare de la sangvinic se poate asocia cu firea cumpnit, stpn pe sine; rezonana sa emoional larg se poate asocia cu comprehensiunea, nelegerea, participarea i comportamentul prosocial, n timp ce ineria proceselor nervoase a flegmaticului poate s se asocieze cu educarea uoar a spiritului de ordine, corectitudinii, punctualitii, dar i cu stereotipia, rutina, pedanteria, rigiditatea n alte situaii. Compensarea hipotoniei melancolicului, prin cultivarea deprinderilor de munc i a ncrederii n sine, poate da natere unor caractere stabil implicate i

185

valorificate prin munc. Marea beneficiar a acestei relaii reciproce dintre temperament i caracter este ghidarea vocaional i orientarea carierei, care valorific sociabilitatea sangvinicului spre profesile ce impun contacte cu publicul, fac din rbdarea flegmaticului profesioniti ai activitilor meticuloase, de durat i din energia colericului lideri respectai sau temui. Comparaia caracterului cu aptitudinile duce la o distincie i mai pregnant: calitatea execuiei unei activiti d msura dotrii aptitudinale a cuiva (talentat, priceput, capabil), n timp ce modul cum se raporteaz la activitate (harnic, perseverent, contiincios responsabil) d msura caracterului su. Concordana dintre atitudine i aptitudine este baza vocaiei, n timp ce discordana dintre ele poate bloca i compromite o dotare aptitudinal bun. ndeplinirea cu succes a rolurilor profesionale, dezvoltarea carierei, mplinirea prin munc presupun geneza unei sinergii ntre aceste dou componente, care alctuiesc blocuri n care atitudinile fie propulseaz i valorizeaz aptitudinile corespunztoare, fie le rein i devalorizeaz (Popescu-Neveanu, 1993, p. 171). 19.2. Structura de baz a caracterului: trsturi, atitudini, valori Dup Levitov (1962) caracterul are un segment direcional, de orientare (care mbin componenta cognitiv i motivaional-afectiv) i un segment efector, care cuprinde mecanismele voluntare, considerate a fi coloana vertebral a caracterului, ceea ce l-a i determinat pe Klages s echivaleze caracterul cu voina moralicete organizat. Unitatea celor dou segmente, regsibil n definiia popular a caracterului prin unitatea dintre vorb i fapt, nu este ntotdeauna realizat. Componenta orientativ (care este implicit una evaluativ i selectiv) poate fi mai dezvoltat dect cea efectoare. n acest caz persoana are idei clare despre ce trebuie fcut, despre ateptrile grupului, dar nu acioneaz n conformitate cu acestea. n situaia invers excesul laturii efectorii poate nsemna deficit al inhibiiei, de unde impulsivitate, reacii necontrolate, confuzie sau chiar tendine antisociale. Invariantul caracterului este atitudinea, pe baza creia individul se orienteaz selectiv, se autoregleaz preferenial, se adapteaz evalund (Zlate, 2000, p. 289). Atitudinile nu sunt sinonime cu trsturile: acestea din urm au un grad mai mare de generalitate (i implicit o mai mare putere integratoare), cci atitudinea are ntotdeauna un obiect de referin. n al doilea rnd, atitudinile sunt polarizate (pro sau contra, favorabile sau nefavorabile), fcnd pe cineva s se apropie sau s se ndeprteze de obiectul lor. n al treilea rnd, aa cum arat i Allport (1991), atitudinea a devenit conceptul favorit al psihologiei sociale, pentru c se refer la orientri precise ctre mediu (incluznd aici societatea, cultura i oamenii), n timp ce trstura devine elementul cheie al psihologiei persoanei, ntruct se refer la structura ei. Atitudinea are o component cognitiv (gnduri, credine) i una afectiv (simiri, triri, emoii), ambele funcii valorizante, la care se adaug o component comportamental-acional, n manifestarea creia intervine voina prin consumul de efort. Formate prin condiionare clasic, sau operant, prin modelare social (Bandura, 1955), prin auto-percepie (Bem, 1988), sau prin expunere prelungit la obiectul lor (Zajonc, 1968), atitudinile confer o anumit consisten conduitei. Aceasta este funcie fie de accesibilitate (uurina cu care o atitudine stocat este reactivat, vezi Krosnick i colab., 1993), fie de mecanismul disonanei cognitive (Festinger, 1957)

186

provocat de cogniii care sunt reciproc incompatibile. Cum starea de disonan este neplcut, individul este motivat s o reduc prin schimbarea atitudinii, schimbarea comportamentului sau modificarea importanei percepute a atitudinii sau a comportamentului (Smith, 1998, p. 631). Fiind o form mai general de reacie fa de persoane, idei, situaii, valori, atitudinea devine un principiu unificator al actelor de conduit. Expresia ei verbal este opinia, al crei studiu marcheaz trecerea de la psihologie spre sociologie. Interaciunea dintre componentele amintite ale aceleiai atitudini, sau dintre atitudini diferite, poate genera coordonri, corelri, conflicte i incompatibiliti sau compensri reciproce. Prin toate acestea atitudinile se organizeaz n timp ntro structur ierarhizat dup criterii valorice. Concordana lor cu dezirabilitatea social sau cu normele grupului conduc la apariia a ceea ce Linton numea atitudini-valori. Capacitatea unor obiecte, persoane sau situaii de a satisface anumite aspiraii sau trebuine umane le confer acestora anumite valene, ce se pot converti n valorile prin care subiectul filtreaz relaia cu lumea sa. Noiune esenialmente subiectiv, valoarea const din interesul pentru un obiect sau din stima i aprecierea acordate unei persoane. Exist valori biologice (sntatea), economice (posesiunile), morale (onoarea), religioase (sacralitatea) sau estetice (frumosul). Luarea n stpnire a lumii valorilor se face prin dezvoltarea sistemului de evaluare cognitiv i afectiv. n ierarhia valorilor, a fi iubit nseamn a avea valoare, de aceea abandonul copilului de ctre mama sa este resimit de acesta ca o devalorizare. Valoarea unei persoane este una ce se (re)construiete permanent prin raportarea la lumea proprie i ea devine unul dintre vectorii personali fundamentali ai devenirii, punnd n micare resursele realizrii de sine. Pierderea unor valori importante (materiale, dar mai ales spirituale sau afective) este cauza major a depresiei, a ngustrii orizontului social i chiar a suicidului. Devalorizarea precede de cele mai multe ori actul delictual i infracionalitatea. Valorile personale se construiesc n timp, printr-un proces de decantare i cristalizare, aflat la confluena dintre sentiment i idee. De aceea valorile nu sunt interanjabile sau uor ramplasabile, chiar statutul social al persoanei fundamentndu-se pe ele. Creativitatea ridicat poate fi explicat i printr-o puternic motivaie de autorealizare ce conduce la producerea de valoare. Dezvoltarea valorilor prin evoluie social le transform pe acestea n principii (binele, adevrul i frumosul) sau idealuri, pe care societatea le propune membrilor si prin aa-numitul sistem de valori. Individul i-l apropie prin interiorizare progresiv (enculturaie), valorile devenind un mijloc de previziune a conduitelor, dar i reperele definitorii ale grupului sau societii n ansamblul ei. Bogia i gradul de elaborare a sistemului de valori al individului constituie nsi msura bogiei, triniciei i stabilitii sale caracteriale. Am artat anterior faptul c atitudinile i trsturile sunt concepte corelative, dar nu identice: manifestarea atitudinilor n comportament se face prin trsturi, parte integrant din chiar structura personalitii. Trsturile caracteriale sunt cele care au un grad mai mare de esenializare i durabilitate, ele imprimnd stabilitate, predictibilitate i coeren comportamentului persoanei, pentru c ele se poteneaz reciproc, nchegndu-se n sinteze armonioase. Filtrate prin istoria i experiena individual, ele sunt cele ce confer specificitatea i unicitatea fiecrei persoane.

187

Definiia lui Mielu Zlate (2000) pare a surprinde bine esena caracterului: Interpretat ca un sistem valoric i autoreglabil, caracterul apare ca o component relativ stabil difereniatorie pentru om i cu o mare valoare adaptativ (p. 291). Deoarece pune persoana n contact cu realitatea social (funcia relaional), d posibilitatea individului de a fi el nsui (funcia adaptivorientativ), filtreaz gndurile i sentimentele (funcia de a media) i regleaz propria conduit (funcia reglatorie), caracterul este instana care devine superpozabil gndirii n planul personalitii, prin aceea c el controleaz, valorific i integreaz toate celelalte subsisteme. Acesta este i motivul pentru care caracterul este considerat nucleul, statul major al personalitii. Atitudinea fa de ceilali oameni poate da msura umanismului: omul este valoarea suprem, care trebuie tratat cu grij, apreciere i iubire. Lui trebuie s-i respectm demnitatea i libertatea de opinie, de credin i de aciune. ncrederea n oameni, cinstea, tolerana, promovarea valorii lor sunt contrabalansate de mizantropie, egoism, minciun, manipulare, intoleran, rasism, ovinism, sexism, discriminare, inegalitate a anselor. Atitudinea fa de propria persoan se poate baza pe un nivel ridicat de ncredere fundamental n sine, pe demnitate i modestie, pe cultivarea nevoilor de cretere i unificare progresiv. Opusele lor sunt autodeprecierea, nencrederea n sine, retragerea, autodevalorizarea, egodilatarea, narcisismul, ngmfarea, umilina, abandonul etc. Atitudinea fa de activitate definete omul srguincios, tenace, perseverent, responsabil, cu respect pentru datorie i lucrul bine fcut, nevoia de recunoatere prin competen, versus delsare, dezinteres, inconstan, lene, toate conturnd o anumit etic a muncii. Vedem cum caracteristicile cognitive, afectiv-motivaionale i conative devin reprezentative pentru caracter luat n ansamblul su. Dintre acestea cteva nsuiri trebuie remarcate n mod special. Unitatea caracterului: fiind cea mai nalt i sintetic structur a personalitii, gradul de integrare al trsturilor componente d coerena i unitatea sa, niciodat definitive. Un caracter nalt integrat are operaionalitate i stabilitate ridicate. Originalitatea caracterului: sinteza caracterial este ntotdeauna unic i original, dar combinaia poate integra n mod fericit atitudini, aptitudini i valori, prin care persoana se distinge pozitiv n mod pregnant de omul mediu. Bogia caracterului: multitudinea faetelor prin care persoana vine n contact cu lumea, bogia sistemului de valori, multitudinea relaiilor cu semenii sunt atributele acestei trsturi. Statornicia caracterului: atunci cnd acesta ncorporeaz valori de mare relevan moral, ce dau conduitei consecvena pe care doar principiile, idealurile i convingerile puternice le sudeaz n aa numita filozofie de via, vorbim de statornicie. Plasticitatea caracterului: se refer la posibilitatea evoluiei lui prelungite n timp, dup adolescen i vrsta tnr, cnd persoana gsete resursa de a nu fi rigid, pietrificat n atitudini care nu mai sunt validate de timpul n care triete. Tria de caracter: este dat de trinicia liniilor de for ale acestuia, de principiile la care omul nu renun chiar cnd i este periclitat existena, securitatea sau confortul personal. Aceast trstur, poate cea mai relevant dintre toate, se verific n proba de foc a ncercrilor vieii la care un Giordano Bruno a ars pe rug pentru o idee, n timp ce Galileo a abjurat (cel puin la modul formal).

188

19.3. Dou modele privind geneza caracterului 19.3.1. Supraeul psihanalitic n cadrul celei de a doua teorii asupra aparatului psihic, Freud introduce instana supraeului (superego), echivalent cu un judector sau cenzor n raport cu Eul (Laplanche i Pontalis, 1994, pp., 423-424). Contiina moral, autoobservarea i formarea idealurilor sunt cele mai importante funcii ale acestei instane creia Cattell i-a gsit corespondent n factorul G (simul datoriei i fora supraeului) n modelul i testul su de personalitate 16 PF. n acord cu teoria freudian clasic, supraeul este motenitorul complexului Oedip i se constituie prin interiorizarea exigenelor i a interdiciilor parentale. Anumii psihanaliti (Melanie Klein) vd formarea supraeului mai devreme ca Freud, adic nc din faza oral, prin introiectarea obiectelor bune i rele, cnd se manifest din plin i sadismul infantil. Spitz vede n aciunile fizice impuse, n ncercarea de dominare prin identificarea cu anumite gesturi i n identificarea cu agresorul, trei precursori ai supraeului. 19.3.2. Modelul balanei caracteriale Acest model pleac de la observaia realist pe care o face Kelly n legtur cu constructele personale, potrivit creia atitudinile sunt polare, polaritatea lor regsindu-se n fiecare persoan n proporii diferite. Plecnd de la aceste observaii, Zlate (2000) consider punctul de origine al caracterului naterea, moment la care trsturile polare au o probabilitate egal. Ele sunt ca o balan aflat n echilibru, pe care situaiile de via parcurse de copil i ntrirea lor (gratificarea sau sanciunea) fac s fie asimilate sau respinse: o trstur iese nvingtoare i devine precumpnitoare numai n urma luptei, a ciocnirii cu cea opus ei. Trstura nvins nu dispare ns, ci se pstreaz sub forma unor reziduuri, putnd fi reactualizat n diferite situaii. ( p. 293). n provocarea luptei ntre trsturi influenele educative i forele interne ale celui n cauz au un rol important, omul autotransformndu-i caracterul din mod de reacie, n mod de relaie. Modelul indic mecanismul psihologic al formrii caracterului (lupta contrariilor), sugereaz autoformarea lui i schieaz o tipologie caracterial, n funcie de cele trei stri ale balanei putnd exista caractere pozitive, oameni fr caracter sau caractere contradictorii, nedefinite, indecise.

Bibliografie 1. Allport, G. W. (1991). Structura i dezvoltarea personalitii. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 2. Cosmovici, A., Iacob, L. (1991). Psihologie colar. Iai: Editura Polirom. 3. Doron, R., Parot, F. (1999). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Humanitas. 4. Eysenck, H., Eysenck, M. (1998). Descifrarea comportamentului uman: Bucureti: Editura Teora. 5. Laplanche, J., Pontalis, J.-P. (1994). Dicionarul psihanalizei. Bucureti: Editura Humanitas. 6. Popescu-Neveanu, P., Zlate, M.,Creu, T. (1993). Psihologie. Manual pentru clasa a X-a, coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic.

189

7. Radu, I. (1991) (coord.). Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Editura Sincron. 8. Reeber, A. S. (1985). Dictionary of Psychology. London: Penguin Books. 9. Reuchlin, M. (1999). Psihologie general. Bucureti: Editura tiinific. 10. Sillamy, N. (1996). Dicionar de psihologie Larousse. Bucureti: Editura Univers Enciclopedic. 11. Smith, B. D. (1998). Psychology. Science and Understanding. Boston: MaGraw Hill. 12. chiopu, U. (1997) (coord.). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Babel. 13. Zisulescu, . (1971). Caracterul. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 14. Zlate, M. (2000). Fundamentele psihologiei. Bucureti: Editura Pro Humanitate.

Autoevaluare i aprofundare 1. Analizai comparativ temperamentul, caracterul i aptitudinile. 2. Scriei un eseu (800 de cuvinte) despre educaie i caracter, relevnd rolul familiei i al colii n formarea atitudinilor. 3. Evalueaz rolul deprinderilor i obinuinelor n formarea sau n tergerea unor nsuiri de caracter. 4. Analizai raportul atitudini, trsturi i valori n geneza caracterului. 5. Analizai rolul disonanei cognitive n fumat i n obezitate. 6. Argumentai aforismul lui Cicero: Inteligena fr caracter nu nseamn nimic., dar i aseriunea Caracterul este destinul omului. 7. Analizai i dezvoltai modelul balanei caracteriale i al piramidei caracteriale, aa cum apare la Zlate (2000), Fundamentele psihologiei. 8. Scriei un eseu (400 de cuvinte) despre rolul caracterului i modul lui de formare i de valorizare n activitatea colar. 9. Pornind de la modelul cercurilor concentrice al lui Allport, prezentat de Zlate (2000, pp. 294295) analizai cu onestitate propiile dispoziii cardinale, centrale i secundare (cteva), punndu-le n legtur cu fapte justificative. 10. Analizai din perspectiva celor citite cteva defecte de caracter tipice elevului dificil (minciuna, ncpnarea, capriciul sau rsful). Surs: I. Radu (1991). Introducerea n psihologia contemporan. 11. Ilustrai asimetria raportului orientativ-efectoriu la dou personaje literare reprezentative. 12. ncercai s schiai o mic patologie a caracterului (5 exemple) plecnd de la structura atitudinii (componente cognitiveafectivevoliionale, manifestate n comportament). 13. ncercai o explicaie psihosocial n geneza tulburrilor de conduit, a devianei sau a delincvenei. Surs: A. irota (1988). Conduite perverse n grup. Iai: Editura Polirom. 14. ncercai s determinai factorii caracteriali i modul lor de aciune n geneza fragilitii umane, ca surse ale comportamentului auto- sau heterodistructiv.

190

CAPITOLUL 20 APTITUDINILE INTELIGENA CA APTITUDINE GENERAL

20.1. Aptitudinile ca latur instrumental-operaional a personalitii 20.1.1. Predispoziie, aptitudine, capacitate Se vorbete tot mai frecvent n psihologia contemporan despre personalitatea optimal ca despre un standard la care societatea uman trebuie s aspire pentru fiecare dintre membrii si. Dac nivelul optim cere un referenial extern, exprimnd ajustarea a ceea ce persoana d n raport cu ceea ce i se cere, maximizarea aduce n discuie interioritatea sa, transformarea din potenial n actual a virtualitilor motenite. Ideea fericirii, care la Kant era legat de mplinirea datoriei, impus de imperativul categoric, are astzi conotaii speciale, cci din perspectiva psihologiei contemporane ea presupune ideea de autorealizare (a se vedea piramida lui Maslow). Eficiena devine msura social a acestor expectaii, ntr-o lume n care puterea instrumentelor oferite din exterior este contrabalansat doar de puterile luntrice ale inteligenei, creativitii, aptitudinilor, deprinderilor puse n joc de fiecare. Apare astfel ca ndreptit punctul de vedere exprimat de Dael Wolfe (1981, pp. 39-40): La nceputul istoriei Statelor Unite, nevoia de prim ordin o constituia pmntul, pentru o agricultur extensiv, i, mai trziu, capitalul financiar, pentru o industrie extensiv. Acum, ns, nevoia de prim ordin este de a avea brbai i femei cu idei i deosebit de talentai. Al doilea rzboi mondial a reliefat o form nou de penurie, penuria de creiere, fapt ce a dus la declanarea unei ofensive foarte active de formare a acestora, printr-o pedagogie ce a ncurajat diferena i excelena, pe de o parte, i la vntoarea de inteligene, ca politic oficial cu btaie lung, inclusiv pentru rile mai puin dezvoltate, pe de alt parte: Educatorii notri (...) vor trebui s pun umrul la vnarea de proporii gigantice de talente, pentru a descoperi comoara de creiere care (...) se ascunde n locuri nebnuite pe tot cuprinsul Americii (idem, p. 42). Aceast vntoare de proporii gigantice a aurului cenuiu a generat cea mai mare migraie de inteligene ( brain-drain) cunoscut pn acum n istorie. Nu este ntmpltor c acest fenomen a aprut n America, popor pragmatic prin definiie, intrat deja n faza post-industrial, adic n cea a informatizrii generalizate. tim c de la origini bateria Binet-Simon a primit, prin Terman, destinaia detectrii supradotailor n cel mai extensiv studiu desfurat pn acum n acest domeniu. Aptitudinile, capacitile, deprinderile, priceperile, cunotinele, talentul, intr n sfera instrumentelor de care dispune cineva, persoan sau naiune, fiind cele care fundamenteaz eficiena practic a activitii umane, ca amploare, complexitate, vitez i calitate a execuiei, ca procedeu utilizat, stil de aciune etc. De aceea despre ele se vorbete ca despre dotri care fac pe cineva apt sau inapt pentru o activitate ce trebuie desfurat la parametri superiori. Aptitudinea se bazeaz

191

ntotdeauna pe un dat nnscut, pe o virtualitate preformat numit predispoziie, care nu poate fi niciodat evaluat direct, cci intrarea ei n funciune presupune aciunea conjugat, formativ i constructiv, a mediului, nvrii, exerciiului i experienei. Capacitatea este aptitudinea plus ctigul ei n calitate i n cantitate, venit prin exerciiu, afirm tefnescu Goang (apud Bejat, 1971, p. 86), pentru a sublinia faptul c aptitudinea se refer la planul virtual, iar capacitatea este traducerea ei n plan real, prin activitate. 20.1.2. Aptitudinile i activitatea Sublinierea rolului activitii n problematica creativitii este important nu numai pentru c ea face diferena dintre a ti c poi i a face efectiv, dar i pentru c ea este cea care explic i alte aspecte importante. n funcie de spiritul timpului i al locului ea creeaz condiiile favorabile actualizrii unor predispoziii i al blocrii altora. Pentru a ilustra ideea artm c Terman considera c spiritul vremii noastre favorizeaz talentele din tehnic i tiin mult mai mult dect pe poei, prozatori, muzicieni sau artiti, n genere. Activitatea este aceea care deschide i nchide ciclurile care duc la diferenierile progresive ale aptitudinilor, ntr-o ordine care este chiar cea a formrii lor. Prin caracterul ei integrat i sintetic, activitatea este cea care impune activarea predispoziiilor i intrarea lor n combinaie reciproc, fuzionarea cu priceperile, deprinderile i cunotinele, pe de o parte, cu trsturile de personalitate (motivaia, n special interesele i nevoile de cretere, tenacitatea, perseverena etc.), pe de alt parte. Sinteza pe care o presupune activitatea eficient i de calitate este factorul care genereaz sudarea elementelor componente n aptitudini i a acestora cu ntreg planul personalitii. Una i aceeai aptitudine este premis a unor activiti foarte diferite (memoria kinestezic este necesar chirurgului, pianistului i sportivului), n timp ce o aptitudine nu poate asigura singur succesul ntr-o activitate, care impune combinarea optim, aceasta fcnd posibil valorificarea aptitudinii dominante i compensarea componentelor mai puin dezvoltate. Activitatea implic procesualitatea prin care elementele aptitudinale devin blocuri operaionale, ea este deci cea care imprim sinergia funcional a componentelor ce se vor suda n structuri care, prin integrri succesive, vor deveni tot mai complexe, fcnd imposibil de decelat ceea ce a fost dat de ceea ce este dobndit. ntr-un cuvnt activitatea este cea care trezete la via predispoziiile, le d forma aptitudinilor. Prin cuplarea acestora cu deprinderile, cunotinele i priceperile se formeaz capacitile, ntr-o evoluie bazat pe complexificare progresiv i pe integrarea unor elemente aflate la diferite niveluri pe verticala psihicului uman. 20.1.3. Aptitudinile i deprinderile Analiznd raportul aptitudinilor cu deprinderile vom constata o asemnare de fond (ambele fac parte din patrimoniul instrumentelor personale), dar i cteva deosebiri fundamentale. Deprinderile tind spre simplificarea succesiv a proceselor psihice i a zonelor corticale implicate, pentru a ajunge prin automatizare la un control contient minimal. Prin opoziie,

192

aptitudinile evideniaz o micare invers de dezvoltare i complexificare progresiv, prin nglobarea de noi procese i nsuiri psihice care i sporesc fora ca instrument de aciune. Finalmente ntreaga personalitatea i implic substructurile de care dispune pentru a maximiza operaionalitatea aptitudinilor. Motivaia, interesele, atitudinile sau disponibilitile voluntare vor intra progresiv n structura aptitudinii, dup modelul bulgrelui de zpad ce crete rostogolindu-se. Dac la deprinderi exist o faz de platou i deci o epuizare a potenialului evolutiv, aptitudinile profit indefinit de pe urma activitii n domeniul respectiv, de unde tendina lor de dezvoltare ascendent continu ce pune n micare motorul autorealizrii. mbogirea repertoriului de posibiliti, prin acest fenomen de cretere din interior, explic importana fundamental pe care aptitudinile o au n satisfacerea trebuinelor umane cele mai nalte, cele de cretere i de autoactualizare. De aceea putem afirma c, n timp ce deprinderile poteneaz personalitatea optimal, prin care se echilibreaz ceea ce s-a primit cu ceea ce se cere, aptitudinile deschid drumul personalitii maximale, fuziunea de competene ridicate permind talentului s se poate manifesta la nivelurile cele mai inalte. 20.1.4. Talentul i geniul Ca i capacitatea talentul presupune ideea de aptitudine, dar mbinarea disponibilitilor personale se face la un nivel ce permite activitatea creatoare: bazndu-se pe dispoziiile naturale foarte puternice ale organismului, talentul nseamn o creativitate de nivel excepional, corespunztoare nivelului inovator din schema lui Taylor. Geniul, asimilat de unii autori unei imense disponibiliti pentru munc, corespunde nivelului creativitii emergente, cea care face epoc, marcnd timpul sau istoria, prin consecinele ce duc la modificarea perspectivelor n domeniu. Dac geniile tiinei produc schimbri ale paradigmei fundamentale (Einstein a transformat mecanica lui Newton ntr-un caz particular al teoriei relativitii), n art rezultatele creaiei pot coexista, nefiind nici echivalente, nici direct comparabile. Acesta este motivul pentru care revoluiile din art nu au acelai dinamism i impact practic ca cele din tiin, unde reechilibrrile i integrrile succesive ale modelelor cunoaterii amintesc de schema asimilareacomodare propus de Piaget pentru explicarea genezei inteligenei umane. 20.2. Definirea aptitudinilor Studierea tiinific a aptitudinilor se origineaz n partea final a secolului al XVIII-lea (1796) cnd, la observatorul astronomic din Greenwich, a fost remarcat existena unor timpi de reacie diferii, ce produceau erori importante n aprecierea poziiei stelelor. Semnificaia acestor variaii individuale a fost sesizat de Galton, care a pus-o la baza variabilitii interumane. Aceasta urma s fie elementul constitutiv iniial al psihometriei, statisticii i psihologiei experimentale. Zlate (2000) consider c o nsuire psihic trebuie s satisfac patru cerine importante pentru a putea fi considerat aptitudine:

193

s diferenieze oamenii n privina performanelor n activitate; s contribuie efectiv la realizarea cu succes a activitilor; s asigure atingerea unor performane calitativ superioare; sinteza lor unitar ntr-o configuraie s le imprime un grad foarte ridicat de operaionalitate i eficien. 20.3. Clasificarea aptitudinilor

Exist o procesualitate n apariia i diferenierea aptitudinilor, n tendina lor spre dezvoltare prin nglobare i cretere. Vom distinge astfel aptitudinile simple, date de particulariti ale sistemului nervos sau ale analizatorilor. La acest nivel este valabil aseriunea lui Roca (1977) potrivit creia orice nsuire sau proces psihic, privit din unghiul eficienei, devine aptitudine. Proprieti ale ateniei (volumul, concentrarea sau distributivitatea), ale memoriei (volum, fidelitate, promptitudinea reactualizrii, specializarea sa vizual, auditiv sau kinestezic), proprietile sensibilitii (acuitate vizual, tactil, olfactiv, vederea n spaiu, simul ritmurilor, secvenialitatea), caliti ale reprezentrii (centrat pe imagine sau pe cuvnt, bi- sau tridimensional) sunt considerate ca fiind cteva condiii elementare responsabile de eficiena aciunilor simple. Ele se bazeaz deci pe un singur tip de fenomen psihic, sau pe un tip de operare omogen, de aceea sunt depite ca instrumente de cerinele aciunilor complexe. Aptitudinile complexe sunt structuri operaionale care sudeaz n timp o multitudine de aptitudini elementare cu alte instrumente (priceperi, cunotine, deprinderi) i cu variabile de personalitate (interese, motivaii, caliti voluntare, atitudini). n optica lui Popescu-Neveanu (1977), creativitatea este o sintez vectoro-operaional de atitudini i aptitudini, unele dnd direcia i orientarea, altele susinerea i eficiena actului creativ. De exemplu, aptitudinea muzical sudeaz ntr-o sintez particular auzul muzical, absolut i armonic, auzul intern, fantezia muzical, reprezentarea sonoritilor i sinestezia ntr-o ecuaie foarte personal. Aceasta opereaz ca o matrice care definete stilul muzical propriu, prin care unele componente sunt valorizate n mod special pentru a compensa deficitele altor componente, mai puin dezvoltate. O analiz pertinent a aptitudinii muzicale o face Rubinstein (1960). Potrivit acestuia, elementul aptitudinal care trebuie reliefat din start este caracterul activ al auzului viitorului muzician, prin care impresiile sonore bogate ale mediului sunt traduse n limbajul intonaiilor. Impresiile naturale, piesele folclorice, modul de intonare i inflexiunile limbajului verbal, constituie atomii muzicali din care se vor crea cteva celule de baz (linii ritmice, melodice sau armonice). Prin prelucrrile i construciile elaborate ale artei muzicale (tem, contrapunct etc.) din aceste motive, adnc ntiprite n auzul muzical, compozitorul aduce n chipul acesta micul su numr de intonaii noi pe care le-a descoperit i care formeaz nucleul aptitudinii sale muzicale (Radu, 1991, p. 338). Aptitudinile complexe pot fi divizate n generale i speciale, dihotomie care amintete punctul de vedere psihometric iniiat de Spearman n ce privete inteligena, cnsiderat cea mai general dintre toate aptitudinile umane. Statutul de aptitudine general (care intervine n toate, sau aproape toate domeniile de activitate) mai este deinut doar de memorie, dei modelele factoriale actuale ale structurii cognitive (Carroll, 1993) includ memoria ca subcomponent a
194

inteligenei. De fapt nc de la Thurstone (1937) memoria este considerat una dintre abilitile mintale primare ce intr n structura inteligena. Spiritul de observaie nu este o aptitudine general, dar poate fi pus n legtur cu viteza perceptiv, fiind abilitatea de a sesiza rapid detaliile, de a surprinde asemnrile i deosebirile dintre imaginile obiectelor. Aptitudinile speciale mijlocesc succesul ntr-un anumit domeniu: sport de performan, art plastic, muzic, domenii tehnice, nvmnt, fcnd obiectul ghidrii vocaionale, al orientrii colare i profesionale. Se poate face o observaie invers n raport cu cea exprimat de Roca: orice activitate concret poate fi executat la parametri de calitate i miestrie care presupun prezena unor aptitudini speciale. Studiul psihologic al profesiunilor stabilete sub forma unor profesiograme factorii strict necesari (absena lor contraindicnd acea profesiune), necesari i auxiliari necesari exercitrii cu succes a unei meserii sau profesii. Adecvarea cerinelor profesiunii la datele interne, la ecuaia personal, ce include ntr-o structur variabil aceste elemente ale profesiogramei, d coninut muncii de consiliere i ghidare vocaional, de proiectare i ndrumare psihologic a carierei. 20.4. Inteligena ca aptitudine general 20.4.1. Probleme conceptuale nglobarea gndirii de ctre conceptul de inteligen i extinderea acestuia din urm att spre maini (inteligena artificial), ct i spre mamiferele superioare (inteligena este funcia mintal prin care este posibil adaptarea), indic importana pe care aceast problem a cptat-o pentru psihologie n special, i pentru societate n general. Nici o alt caracteristic uman nu a fost cercetat cu mai mult interes n ultimul secol i aceasta deoarece, pe de o parte, societatea are nevoie tot mai mult de mini foarte dotate (inteligena fiind carburantul lumii moderne), pe de alt parte variabilitatea foarte mare a acestei aptitudini generale este principala cauz a discrepanelor dintre oameni. Dac altdat fora fizic i nsuirile corporale erau temeiul puterii individuale, inteligena i creativitatea sunt cele care fac diferena dintre oamenii din lumea de astzi, n funcie de care se urc treptele ierarhiei sociale sau se ocup poziiile periferice. Inteligena este unul dintre elementele cele mai nalt valorizate de cultura vest-europan contemporan, n cultura oriental eliberarea omului de inteligen fiind o posibil cale de acces la fericirea suprem dat de contemplaie. Astfel, dei au inventat praful de puc, hrtia, mtasea, caolinul i busola, nu chinezii au fost cei care le-au pus n valoare la scara umanitii, ci pragmaticii europeni (mult mai heracleitici, prin comparaie cu eleatismul oriental, n viziunea lui Anton Dimitriu). i n domeniul psihologiei tiinifice conceptul de inteligen are o poziie privilegiat, alocndu-i-se o mare cantitate de efort teoretic, de la Galton i Binet, pn la Piaget, Gardner sau Sternberg. Acest interes special acordat inteligenei s-a soldat cu naterea celui mai fecund domeniu al psihologiei aplicate, psihometria, dar i a celor mai elaborate metode matematice de analiz i interpretare statistic. Astfel, progresele din ultima jumtate de veac din psihologia personalitii ar fi fost de neconceput fr analiza factorial, tehnic statistico-matematic de interogare a datelor aprut n cmpul de cercetare al inteligenei.

195

Idiosincrazia fa de conceptul de inteligen are cauze multiple, din care enumerm cteva. Aplicaiile practice ale investigrii psihometrice a inteligenei au premers teoria, care de fapt nici astzi nu exist sub forma unitar a unui corp de cunotinei larg acceptate. nsui Binet, care a propus mai degrab o definiie operaional a acesteia, a sesizat precaritatea ntemeierii teoretice a demersului su psihometric, i de aceea ne-a lsat motenire butada (preluat i de Wechsler) conform creia inteligena este ceea ce msoar testele mele! De la origini conceptul de inteligen i cel de msurtoare s-au suprapus, n scopul rezolvrii unor probleme practice (selecia copiilor pentru nvmntul special, adic a subdotailor n Frana, prin Binet, i a supradotailor n America, prin Terman). Comparaiile dup criteriul apartenenei de gen, vrst, grupuri etnice, culturi i minoriti culturale au demonstrat existena de particulariti i diferene adesea semnificative, ceea ce a aprins dispute tiinifice acerbe ntre partizanii sau denigratorii conceptului. De aici atitudinea antitest, aprut aproape simultan n dou sisteme politice foarte diferite: n Statele Unite, unde ctre al doilea rzboi mondial uzul de teste se transformase n abuz, fapt ce a declanat intervenia senatului pentru a construi cadrul legal al profesiei de psiholog, dar i n fosta Uniune Sovietic, unde Congresul Comitetul Central al P.C.U.S. din 1936 a denunat practica testelor psihologice ca mijloc prin care clasa dominant i menine supremaia asupra clasei muncitoare. nc din faza preliminar a apariiei psihometriei, Galton ( Hereditary Genius, 1869), marele precursor al metodei, a generat dou probleme care par s nu se mai rezolve nici astzi: cea legat de raportul ereditate-mediu (nature-nurture), el susinnd consecvent primatul ereditii; problema eugeniei, adic a tiinei care s duc la ameliorarea speciei umane. Aceast teorie care, att sub forma ei negativ (eliminarea genelor nedorite), ct i pozitiv (potenarea celor favorabile), a folosit ca pretext marilor crime mpotriva umanitii din lagrele de concetrare naziste, dar i la o politic eugenic n mai mult de jumtate din statele confederaiei americane, n zilele noastre. Instrumentele psihometrice solide care sunt testele de inteligen au dat posibilitatea abordrii acesteia pe toat scara vrstelor, ceea ce a permis nelegerea mai nuanat a mbtrnirii (i implicit calculul coeficientului de deteriorare), a funcionrii creierului dup boli (epilepsie, meningit) i traumatisme sau accidente cerebrale. Neuropsihologia nu se poate dispensa de testele de inteligen, care completeaz gam larg a metodelor sale, ce au furnizat psihologiei o cale foarte solid de autofundamentare tiinific. Asimetria emisferelor cerebrale, problema dominanei cerebrale i a specializrii funcionale a emisferelor, lateralizarea funciilor, comportamentul integrat, modul de funcionare a ateniei, percepiei, memoriei i motricitii sunt marile beneficiare ale domeniului interdisciplinar nou aprut, neuropsihologia. Importantele cristalizri din zona acestei aptitudini generale au dus la apariia de modele explicativ-interpretative tot mai elaborate i fundamentate, de la cel psihometric, la teoriile factoriale, la viziunea psihogenetic a lui Piaget, pn la teoriile inteligenelor multiple a lui Gardner i cea triarhic a lui Sternberg, dar nu au dus i la dispariia detractorilor termenului de inteligen. n viziunea multor psihologi acesta este ori un concept prea heterogen i imposibil de integrat ntr-o teorie unitar, ori este considerat a nu avea nici un fel de realitate psihologic, de unde ideea eliminrii lui din tiin.

196

Putem concluziona c inteligena a fost cel mai dinamic concept psihologic al ultimului secol, cu cele mai fecunde consecine n plan practic (msurarea QI-ului) i teoretic (procedee statistice i modelele explicative tot mai elaborate), dar i cel mai generator de dispute n planul tiinei, cu reverberaii prelungite n planul aciunii sociale. Disputele sunt departe de a fi ncheiate: dac Cronbach vede n msurarea inteligenei cea mai important contribuie a psihologiei n rezolvarea unei probleme practice, marele corifeu al studierii genezei inteligenei, Jean Piaget, vede abordarea ei prin metoda testelor ca o eroare fecund. Importana termenului de inteligen rmne considerabil, cel puin din trei motive: inteligena este conceptul integrator n jurul cruia s-au reunit psihologia, logica matematic, lingvistica, antropologia, neurologia, cibernetica, epistemologia, pentru a genera tiinele cognitive; inteligena este conceptul integrator al tuturor formelor de cogniie, de la senzaie, percepie i reprezentare, pn la memorie, gndire i creativitate; acest concept constituie puntea de legtur dintre inteligena vie a mamiferelor superioare i a omului, cu inteligena artificiale, prin care planul realitii este completat i depit de realitatea virtual, cea mai provocatoare i nelinititoare creaie a acestui nceput de mileniu. 20.4.2. Definirea inteligenei Etimologic conceptul de inteligen deriv din latinescul intelligere sau interlegere (cu echivalentul romnesc, att de apropiat, de nelegere), care presupune a organiza, a relaiona. Termenul sugereaz faptul c inteligena depete gndirea, care se limiteaz la stabilirea relaiilor dintre nsuirile eseniale ale obiectelor i fenomenelor i nu a relaiilor dintre relaii, afirm Zlate (2000, p. 268). n sens foarte larg, inteligena este un ansamblu de funcii prin care organismul se adapteaz la mediu, prin achiziii ale unor modele de aciune i reelaborri originale ale conduitelor. n sens restrns inteligena este sinonim cu rezolvarea problemelor, conform regulilor degajate prin formalizrile logicii (n aceast accepie ea este sinonim cu gndirea, care nu numai c rezolv, dar i pune problemele). Cohn (1981) a semnalat 12 caracteristici i funcii ale inteligenei: de a analiza, a abstractiza i generaliza; de a prentmpina situaii noi; de a elabora decizii optimale; de a controla comportamentele (n desfurarea lor); de a gsi modele practice de intervenie n anumite situaii; de a gsi mijloace adecvate scopurilor; de a cere i anticipa; de a opera cu simboluri i semnale; de a sesiza inadvertene; de a sesiza absurditatea; de a reaciona adecvat la sensul direct i la cel figurat; de a reaciona adecvat cu privire la laturile diferite ale acelorai relaii; de folosire a erorilor ca surse de informaie (Neculau, 1997, p. 370). Inteligena este o calitate a ntregii activiti mintale care asigur adaptarea la situaiile noi, rapid, suplu i eficient. Ea trebuie distins de instinct, n care conduita adaptativ este preformat i transmis ereditar ca un patrimoniu al speciei, dar i de automatisme, pe care se sprijin, dar pe care le depete prin trecerea dincolo de rutin. Abordarea evolutiv a mecanismelor de achiziie i cretere a informaiei la nivelul organismului individual evideniaz o continuitate de la formele

197

sale elementare (nvarea asociativ de tipul reflexului condiionat simplu) la cele elaborate, bazate pe activitatea simbolic. Au fost cercetate i teoretizate mai multe tipuri de inteligen. Hebb a evideniat inteligena de tip A (ereditar) i de tip B (determinat de condiiile reale ale dezvoltrii). La rndul su Thorndike a identificat trei tipuri, inteligena concret, abstract i social. Cattell a dezvoltat conceptele de inteligena fluid (determinat genetic, n descretere odat cu naintarea n vrst) i cea cristalizat (fixat n concepte, reguli, legi, o modalitate de a capitaliza propria experien cognitiv prin nvare, n cretere odat cu vrsta). La toate acestea se adaug subcomponentele sau modulele inteligenei, pe care abordarea factorial sau teoriile mai noi ale lui Carroll, Gardner i Sternberg le propun. De aici rezult una din problemele fundamentale nerezolvate ale inteligenei, privitoare la structura i unitatea ei, la faptul de a fi sau nu fondat de un factor general. 20.5. Modele explicative ale inteligenei Dac ntr-o prim faz cercetarea inteligenei s-a bazat mai mult pe efecte i pe produsele ei, ducnd la conturarea metodei psihometrice, ulterior Piaget a impus o perspectiva psihogenetic i constructivist, pentru ca ultimele teorii n materie (inteligenele multiple i teoria triarhic) s nu mai fie nici psihometrice, nici constructiviste. Problema unitii inteligenei este ns firul rou care leag de la origini aceste tipuri de abordare. 20.5.1. Abordarea psihometric Scara metric a inteligenei, propus de Binet n 1905, era soluia practic la o problem foarte concret, i anume selecia pe criterii valide a copiilor ce nu puteau face fa nvmntului de mas. Mai centrat pe probe de performan la vrste mici i din ce n ce mai saturat n probe verbale ulterior, metoda nu pstreaz n mod constant acelai tip de probe la toate vrstele. Considerat n termenii vitezelor de dezvoltare i dedus din raportul vrsta mintal/vrsta cronologic nmulit cu 100 (formula propus mai trziu de Stern pentru determinarea coeficientului de inteligen), inteligena era testat prin 30 de subteste, evideniind un spectru larg de funcii, n special judeci, raionamente, considerate de Binet ca fiind esena ei. Traducerea i adaptarea acestei baterii de teste n America i se datoreat lui Terman, care le-a utilizat pentru a iniia studiul longitudinal al supradotailor din California. La distan de peste trei decenii (n 1939), psihologul american de origine romn, David Wechsler, de la spitalul Bellevue din New York, a ncercat construirea unei forme alternative a bateriei Binet care s fie utilizabil i pentru aduli. Aici conceptul de vrst mintal propus de Binet nu mai era operaional, fapt ce a condus la crearea bateriei Wechsler-Bellevue. ntr-o progresie logic, din aceasta au aprut Wechsler Intelligence Scale for Children (WISC), n 1949, Wechsler Adult Intelligence Scale (WAIS), n 1955, i Wechsler Preschool and Primary Scale of Intelligence (WPPSI), n 1967, pentru copiii de la 4 la 6 ani. Se acopereau practic toate vrstele de peste patru ani cu o metod ce a renunat la conceptul de vrst mintal, nlocuit cu o definiie de ordin statistic a normalitii. Bateria a fost alctuit din subteste omogene tematic, gradate ca i

198

complexitate, grupate n dou categorii, ca teste verbale i de performan. Folosirea unui sistem de cotare standardizat i eantioane reprezentative, construite cu mare grij i reactualizrile periodice au fcut din testele Wechsler cele mai larg utilizate instrumente de msur a inteligenei, cu sfer de aplicare foarte larg. 20.5.2. Perspectiva factorial asupra inteligenei Printele analizei factoriale, Spearman, a plecat de la matricile de intercorelaii dintre teste, pentru a descoperi rdcinile, adic factorii care stau n spatele acestor corelaii prin ceea ce s-a numit modelul bifactorial al inteligenei. Spearman asimila inteligena unei energii mentale, n forma iniial el susinnd c toate activitile umane pot fi descrise prin intervenia unui factor general g, i a unui factor specific fiecrei activiti, s. Dac pentru g energia mintal ar fi produs de tot cortexul, pentru s ea ar fi generat de grupuri particulare de neuroni. Depind naivitatea acestei prime interpretri (1905) Spearman a dezvoltat teoria proceselor neogenetice, care presupune o explicaie mai elaborat a inteligenei, la baza creia stau nelegerea experienei proprii, educia relaiilor i a corelatelor. ntre factorul general g i factorii s Spearman a admis posibilitatea unor factori intermediari, crora le-a dat ns o pondere neglijabil. Cel care a rafinat analiza factorial, americanul Thurstone a deschis tendina pluralist, propunnd un model al inteligenei numit al abilitilor mintale primare. Acesta este alctuit din 12 factori, din care el a reinut ulterior doar 7: Comprehensiune verbal (V), de baz n nelegerea citirii, analogii verbale, raionament verbal, proverbe; Fluena verbal (W) ce se regsete n anagrame, ritmare, construirea de cuvinte ce ncep cu o anumit liter; Numr (N), identificat n viteza i precizia calculului aritmetic; Spaiu (S), alctuit din doi factori distinci (relaii spaiale geometrice fixe, dar i vizualizare manipulatorie); Memorie asociativ (M), regsibil n memoria brut i cea de tipul asociaiilor perechi; Viteza perceptiv (P), constnd din surprinderea rapid i cu acuratee a detaliilor vizuale; Inducia (I) sau Raionamentul General (raionament silogistic sau de tip aritmetic). Modelul inteligenei propus de Thurstone este elegant i practic, pentru c reine un numr mic de factori bine definii, care acoper o mare varietate de situaii. n calitatea lor de uniti elementare ei combin att componente mai simple (legate de spaiu i de viteza perceptiv), ct i foarte complexe (raionamentul, comprehensiunea, fluena verbal sau conceptul de numr). Modelele ierarhice al lui Burt (1949) i Vernon (1960) integreaz teoria bifactorial a lui Spearman cu cea multifactorial a americanilor. n acest model n vrful ierarhiei st factorul general g al lui Spearman, sub care se afl doi factori majori de grup (verbal-educaional i al aptitudinilor practice-mecanice) sub care se afl nivelul fectorilor minori de grup (verbal, numeric, mecanic, spaial, manual etc.), la baz fiind factorii specifici s. Dei ierarhia arborescent a modelului amintit nu ne spune nimic despre geneza n timp a factorilor i nu d informaii explicite despre rolul memoriei, ea are marele merit de a face sinteza unei lungi linii de evoluie a concepiilor factoriale despre inteligen, opernd i ca o gril de selecie i de ordonare a marii mase de teste care o msoar.

199

Structura intelectului a lui Guilford este un model tridimensional, paralelipipedic, rezultat din conjugarea a 5 operaii (evaluare, producie convergent, producie divergent, memorie i cogniie) cu 4 coninuturi (figurale, simbolice, semantice i comportamentale), ce dau 6 produse (uniti, clase, relaii, sisteme, transformri i implicaii). Dup 20 de ani de la lansare, Guilford i echipa sa descoperiser 98 dintre factorii anticipai. Ulterior muli dintre itemii testelor clasice au fost descrii n termenii acestui model, care punea accentul pe structur i pe proces, dar nu pe ierarhie. Modelul propune un format comun pentru cogniie i memorie. Iniierea procesului de producere a informaiilor se face n oricare dintre cele dou substructuri; cogniia dezvolt procesul fie convergent, fie divergent (de unde marile sale aplicaii n teoria creativitii), care trece obligatoriu prin faza de evaluare, veriga final fiind ntotdeauna substructura mnezic. n pedagogie acest model a avut o deosebit relevan n operaionalizarea obiectivelor didactice. 20.5.3. Perspectiva psihogenetic Teoria psihogenetic asupra inteligenei a fost dezvoltat de Piaget, care leag inteligena de funcia ei biologic cea mai general, adaptarea. Aceasta este n esen o form de echilibrare ntre asimilare (ncadrarea noilor informaii n schemele deja elaborate) i acomodare (restructurarea schemelor mintale impus de informaii care nu se mai potrivesc cu vechile scheme). Conduita inteligenei se elaboreaz discontinuu, n stadii, ce au gsit o confirmare parial din partea neurotiinelor. Interiorizarea aciunilor i diferenierea schemelor mintale sunt procesele majore ce duc la apariia funciei semiotice i la dezvoltarea gndirii operatorii. Chiar dac nu a fost scutit de critici, meritele i contribuiile lui Jean Piaget sunt mai mari i mai nsemnate dect criticile care i se aduc, afirm Zlate (1999, p. 329). El nu a rmas singular n epoc, impactul asupra psihologiei cognitive fiind considerabil, neopiagetienii continundu-l i dezvoltndu-l de pe alte poziii i n zilele noastre. 20.5.4. Perspectiva triarhic (Sternberg) i a inteligenelor multiple (Gardner) Propus n 1985 i remodelat ulterior, teoria lui Sternberg este justificat de necesitatea perspectivei psihometrice (Dincolo de QI se cheam o lucrare a sa), prea tehnic i prea centrat pe predicia succesului colar. ncercnd s-i restituie dimensiunile lips pentru a deveni un concept valid, nu numai n raport cu teoria, ci i cu viaa (validitate ecologic), Sternberg arat c exist trei aspecte distincte ale inteligenei, fiecare combinndu-se cu celelalte dou n producerea comportamentului inteligent. Inteligena contextual este abilitatea individului de a se adapta la mediul su i la cultur: deteptul strzii este cel ce se descurc sau supravieuiete ntr-o situaie dat, de multe ori ostil. Legat n mod fundamental de motivaie, de valorizarea optim a contextului de via, acest tip de inteligen depinde foarte mult de cultura n cadrul creia apare i n memoria creia se fixeaz. Inteligena empiric indic modul cum propriile noastre experiene trecute fundamenteaz comportamentul actual. Numit i experienial, aceast form de inteligen este abilitatea

200

de a face din ceva nou nvat o rutin. Conducerea automobilului ilustreaz cum progresele n nvare ne fac mai rapizi, mai ndemnatici n prelucrarea informaiei i n elaborarea rspunsurilor. Inteligena categorial (sau componenial), corespunde noiunii despre inteligena clasic, msurat de testele de QI, ea evideniindu-i pe copiii detepi la carte (sau colar). nc din 1977 Sternberg a identificat trei tipuri de mecanisme cognitive: componentele de performan, metacomponentele i componentele de acumulare a cunotinelor. Sternberg propune un punct de vedere constructiv despre inteligen, care valorific i perspectiva simului comun, cci inteligena nu mai este vzut ca ceva nnscut, pentru zone importante ale ei putnd s ne dezvoltm prin nvare i experien, depozitate n memoria individual i a culturii n care trim. La aceste modele se mai poate aduga cel modelul inteligenelor multiple ale lui Gardner, care sparge unitatea inteligenei, pentru a o transforma n module. Numit i modelul neuropsihologic, acesta a fost generat de cercetrile tip split-brain (secionarea corpului calos, cel care face ca activitatea cerebral s fie unitar i integrat) ale lui Sperry, Brenda Milner sau Gazzaniga. Cercetrile lor au scos n eviden rolul asimetriei cerebrale, generat de specializarea funcional a celor dou emisfere n procesarea informaiilor. Atributul de ecologic conferit modelului inteligenelor multiple provine din faptul c el investigheaz inteligena n contextul ei natural de manifestare. 20.6. Probleme i controverse legate de inteligen Perspectivele explicative asupra inteligenei ilustreaz complexitatea deosebit a conceptului cel mai controversat al psihologiei, o parte din aceste controverse fiind legate de: Diferenele de gen care indic aptitudini spaiale i pentru tiine (matematic, fizic) mai mari pentru brbai, dar i un factor verbal mai timpuriu i mai bogat elaborat pentru genul feminin. Raportul ereditate-mediu, care a condus la studiul sistematic al familiilor, genealogiilor, frailor, gemenilor (univitelini i bivitelini), copiilor adoptai, pentru a detecta rolul heritabilitii i ponderea mediului n formarea structurilor cognitive. Aceasta este o problem fastidioas, pentru c, cu ct o structur se afl mai departe de planul fizic i este mai complex, rolul ereditii este mai greu de evideniat. Astzi se admite c gemenii univitelini crescui mpreun sunt cvasi-identici (r = 0,87), cei crescui separat semnnd nc foarte bine (r = 0,75), n timp ce gemenii bivitelini seamn la un nivel relativ mare (r = 0,60), peste al frailor obinuii (r = 0,48); asemnarea dintre prinii biologici i copiii lor, trind mpreun este una moderat (r = 0,48), fraii adoptivi semnnd mai puin ntre ei (r = 0,32) dect cu prinii biologici. Diferenele dintre subgrupurile minoritare d dimensiunea rasial a inteligenei, care are conotaii sociale i politice evidente. Conform unor studii desfurate pe populaii mari i pe secvene temporale ndelungate, afroamericanii au un QI mediu cu 15 puncte sub cel al
201

albilor, dei copiii de negri adoptai de albi terg aceast diferen cultural. Asemenea studii, citate de Smith (1998, pp. 326-327), arat c succesul colar coreleaz i cu etnicitatea, japonezii, coreenii i chinezii avnd n spaiul american o reuit colar mai mare dect subculturile negrilor sau hispanicilor. Testele de inteligen ridic i probleme speciale de construcie pentru a fi corecte sau libere de cultur (fair, free-culture test), problemele uzului i abuzului, a detectrii retardrii sau supradotrii intelectuale, a evoluiei inteligenei pe durata ntregii viei (adic a stabilitii ei), a evoluiei ei pe scara filogenetic prin integrarea succesiv a creierului reptilian, a creierului visceral (sistemul limbic), a creierului numit neocortex, din care la om s-a detaat cel de al patrulea creier, lobul frontal, singurul cu o evoluie dincolo de adolescen. Bazele neurofiziologice ale inteligenei, structura, chimismul ei i mai ales construirea reelelor neuronale, fac din inteligen un domeniu pentru care interesul se amplific exponenial. Speranele legate de nelegerea funcionrii ei genereaz o imens aspiraie pentru ameliorarea destinului speciei noastre.

Bibliografie 1. Anastasi, A. (1974). Psychological Testing. New York: McMillan. 2. Doron, R., Parot, F. (1999). Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Humanitas. 3. Jigu, M. (1994). Copiii supradotai. Bucureti: Societatea tiin i Tehnic. 4. Popescu-Neveanu, P., Zlate, M., Creu, T. (1993). Psihologie. Manual pentru clasa a X-a coli normale i licee. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. 5. Radu, I. (1991) (coord.). Introducere n psihologia contemporan. Cluj-Napoca: Editura Sincron. 6. Smith, B.D. (1998) Psychology. Science and Understanding. Boston, Massachusetts: McGraw Hill. 7. chiopu, U. (1997). (coord.). Dicionar enciclopedic de psihologie. Bucureti: Editura Babel. 8. Zlate, M. (1999). Psihologia mecanismelor cognitive. Iai: Editura Polirom. 9. Zlate, M. (2000). Fundamentele psihologiei. Bucureti: Editura Pro Humanitate.

Autoevaluare i aprofundare 1. Analizai comparativ aptitudinile, capacitile, talentul i geniul. 2. Artai care sunt elementele de legtur i raporturile interne dintre aptitudini, creativitate i inteligen. 3. Evaluai comparativ rolul activitii i al condiiilor de mediu, cultur, social-istorice n geneza aptitudinilor. 4. Artai care sunt raporturile aptitudinilor cu deprinderile. 5. Analizai i exemplificai clasificarea aptitudinilor (simple-complexe, generale-speciale). 6. Explicai afirmaiile potrivit crora exist tot attea aptitudini cte activiti i c fiecare om are o constelaie aptitudinal proprie.

202

7. Definii-v, sub raportul aptitudinilor, pe d-voastr sau o persoan din spaiul public. 8. Care sunt problemele teoretice i practice evideniate de conceptul de inteligen? 9. De ce este inteligena considerat cea mai general dintre aptitudini? 10. Ce tipuri de inteligen cunoatei i cum le definii? 11. Evaluai importana i rolul abordrii psihometrice, valoarea ei teoretic i practic n problema inteligenei. 12. Facei o analiz a evoluiei istorice a perspectivei factoriale i a contribuiilor lui Spearman, Thurstone, Burt i Vernon n construirea conceptului de inteligen. 13. Analizai comparativ perspectiva psihogenetic a lui Piaget i cea psihometric iniiat de Binet, evideniind contribuiile specifice i insuficienele fiecreia. 14. Evaluai critic contribuia lui Sternberg la conturarea unei noi perspective asupra inteligenei (modelul triarhic). 15. Artai care sunt problemele deschise i generatoare de disput teoretic n cmpul inteligenei. 16. Care este raportul inteligenei (ca aptitudine general) cu celelalte aptitudini ? 17. ncercai o analiz nuanat a raporturilor dintre inteligen, ca substructur aptitudinal, i celelalte substructuri ale personalitii.

203

CUPRINS Capitolul 1. Psihologia modern. Specific, obiect i domenii Metodele psihologiei tiinifice ............................................................................ 1.1. Psihologia i simul comun ........................................................................................... 1.2. Specificul cunoaterii tiinifice .................................................................................... 1.3. Obiectul i domeniile psihologiei tiinifice ................................................................. 1.4. Metodele psihologiei tiinifice .................................................................................... Capitolul 2. Concepte de baz ale psihologiei Perspectiva sistemic n psihologie .................................................................... 2.1. Conceptele de baz ale psihologiei: informaie, structur, sistem ................................ 2.1.1. Informaia ............................................................................................................ 2.1.2. Structura .............................................................................................................. 2.1.3. Perspectiva sistemic n psihologie .................................................................... 2.1.4. Coordonate sistemice ale psihicului uman ......................................................... 2.2. Clasificarea tradiional a fenomenelor psihice ............................................................ 2.3. Caracteristici ale sistemului psihic uman ...................................................................... Capitolul 3. Natura psihicului uman ...................................................................................... 3.1. Complexitatea noiunii de psihic .................................................................................. 3.2. Psihicul ca form a vieii de relaie ............................................................................... 3.3. Psihicul ca funcie a creierului ..................................................................................... 3.4. Psihic i fizic (psihicul ca reflectare subiectiv a realitii obiective) .......................... 3.5. Condiionarea social-istoric a psihicului ..................................................................... Capitolul 4. Niveluri structural-dinamice ale psihicului Contientul, subcontientul i precontientul .................................................... 4.1. Introducere .................................................................................................................... 4.2. Contientul .................................................................................................................... 4.3. Subcontientul ............................................................................................................... 4.3.1. Subcontientul ca servo-mecanism al contiinei ........................................... 4.3.2. Subcontientul ca instan autonom .................................................................. 4.4. Incontientul ................................................................................................................. 4.4.1. Natura incontientului ......................................................................................... 4.4.2. Coninuturile incontientului ............................................................................... 4.4.3. Rolul incontientului ........................................................................................... 4.4.4. Relaia dintre contient i incontient ................................................................. Capitolul 5. Extremele strii de contien Atenia i somnul ................................................................................................. 5.1. Introducere .................................................................................................................... 5.2. Atenia ........................................................................................................................... 5.3. Modele fiziologice ale ateniei ...................................................................................... 5.4. Formele ateniei ............................................................................................................ 5.5. nsuirile ateniei ........................................................................................................... 5.6. Somnul i visele ............................................................................................................ 5.7. Ciclurile somnului ........................................................................................................ 5.8. Rolul viselor .................................................................................................................. Capitolul 6. Senzaiile .............................................................................................................. 6.1. Definire i caracterizare general ................................................................................. 6.2. Analizatorul structur i funcii .................................................................................
204

3 3 4 5 10 16 16 17 17 18 19 19 20 22 22 24 25 27 27 30 30 31 32 33 33 33 34 35 35 36 38 38 38 39 42 43 44 45 46 49 49 50

6.3. Principalele modaliti senzoriale ................................................................................. 6.3.1. Senzaiile vizuale ................................................................................................ 6.3.2. Senzaiile auditive ............................................................................................... 6.3.3. Senzaiile cutanate ............................................................................................... 6.3.4. Gustul .................................................................................................................. 6.3.5. Sensibilitatea olfactiv: mirosul ......................................................................... 6.3.6. Senzaiile proprioceptive .................................................................................... 6.4. Legile generale ale sensibilitii ................................................................................... Capitolul 7. Percepia ............................................................................................................... 7.1. Introducere .................................................................................................................... 7.2. Percepia i explorarea perceptiv ................................................................................ 7.3. Fazele procesului perceptiv .......................................................................................... 7.4. Legile percepiei ........................................................................................................... 7.5. Percepia spaiului ......................................................................................................... 7.5.1. Legile gestaltiste implicate n percepia formei .................................................. 7.5.2. Percepia mrimii i distanei ............................................................................. 7.5.3. Percepia reliefului .............................................................................................. 7.5.4. Percepia micrii ............................................................................................... 7.6. Percepia timpului ......................................................................................................... Capitolul 8. Reprezentarea ...................................................................................................... 8.1. Introducere .................................................................................................................... 8.2. Reprezentare i percepie .............................................................................................. 8.3. Felurile reprezentrilor ................................................................................................. 8.4. Reprezentrile n psihologia cognitiv ......................................................................... 8.5. Rolul reprezentrilor n activitatea mintal .................................................................. Capitolul 9. Memoria ............................................................................................................... 9.1. Definire i caracterizare general ................................................................................. 9.2. Tipuri de memorie ........................................................................................................ 9.2.1. Memoria senzorial ............................................................................................ 9.2.2. Memoria de scurt durat .................................................................................. 9.2.3. Memoria de lung durat ................................................................................... 9.3. Alte tipuri de sisteme mnezice ...................................................................................... 9.4. Baza fiziologic a memoriei ......................................................................................... 9.5. Procesele memoriei ....................................................................................................... 9.5.1. Encodarea ........................................................................................................... 9.5.2. Stocarea .............................................................................................................. 9.5.3. Recuperarea ........................................................................................................ 9.6. Uitarea ........................................................................................................................... 9.7. nsuirile memoriei ....................................................................................................... Capitolul 10. Gndirea ............................................................................................................. 10.1. Introducere .................................................................................................................. 10.2. Caracterizarea psihologic a gndirii .......................................................................... 10.3. Unitile de baz ale gndirii ...................................................................................... 10.3.1. Noiunea i conceptul ....................................................................................... 10.3.2. Judecile ..........................................................................................................

51 51 52 53 53 54 54 55 59 59 59 60 60 63 63 64 65 65 66 68 68 68 71 73 73 76 76 77 77 78 79 80 81 82 82 86 87 89 89 93 93 94 95 96 98

205

10.4. Raionamentele .................................................................................................... 10.4. Operaiile fundamentale ale gndirii .......................................................................... 10.4.1. Analiza i sinteza .............................................................................................. 10.4.2. Abstractizarea i generalizarea ........................................................................ 10.4.3. Comparaia ....................................................................................................... 19.4.4. Concretizarea logic ........................................................................................ 10.5. Structurile cognitive .................................................................................................... 10.6. Tipuri de gndire ......................................................................................................... 10.6.1. Gndirea direcionat i nedirecionat .......................................................... 10.6.2. Gndirea algoritmic i gndirea euristic ..................................................... 10.6.3. Gndirea convergent i gndirea divergent ................................................. 10.6.4. Gndirea inductiv, deductiv i analogic ..................................................... 10.6.5. Gndirea vertical i gndirea lateral ........................................................... 10.6.6. Gndirea pozitiv i gndirea negativ ........................................................... 10.7. Activitile gndirii ..................................................................................................... Capitolul 11. Limbajul i comunicarea .................................................................................. 11.1. Limb, limbaj, vorbire ................................................................................................ 11.2. Funciile generale ale limbajului ................................................................................ 11.3. Funciile fundamentale ale limbajului ........................................................................ 11.3.1. Funcia comunicativ ....................................................................................... 11.3.2. Funcia expresiv .............................................................................................. 11.4. Formele limbajului ...................................................................................................... Capitolul 12. Creativitatea .................................................................................................... 12.1. Problematica creativitii ............................................................................................ 12.2. Definirea creativitii .................................................................................................. 12.3 Fazele procesului creativ ............................................................................................. 12.4. Factorii care poteneaz sau blocheaz creativitatea .................................................. 12.5. Stimularea creativitii ................................................................................................ Capitolul 13. Motivaia ............................................................................................................ 13.1. Conceptul de motivaie ............................................................................................... 13.1.1. Teorii ale motivaiei ......................................................................................... 13.1.2. Modelul relaional al lui Nuttin ....................................................................... 13.2. Trebuine, motive, scopuri .......................................................................................... 13.3. Tipuri de motivaie ..................................................................................................... 13.4. Optim motivaional. Niveluri de aspiraie i de expectaie ........................................ Capitolul 14. Afectivitatea ....................................................................................................... 14.1. Specificul i nsuirile proceselor afective .................................................................. 14.2. Clasificarea tririlor afective ...................................................................................... 14.2.1 Procesele afective primare ................................................................................ 12.2.2. Procesele afective complexe ............................................................................ 14.2.3. Procesele afective superioare ........................................................................... 14.3. Evoluia i dezvoltarea afectivitii ............................................................................. 14.4. Afectivitate i gndire ................................................................................................. 14.4. Emotivitatea ca trstur de personalitate .................................................................. Capitolul 15. Voina .................................................................................................................

98 99 99 99 100 101 101 102 102 102 103 103 104 104 104 108 108 109 111 111 113 115 119 119 120 121 123 125 128 128 128 131 132 134 136 138 138 142 142 143 143 144 145 146 148

206

15.1. Activitatea voluntar ................................................................................................... 15.2. Caracterizare, definiie i probleme controversate ale voinei .................................... 15.3. Fazele actului voluntar ................................................................................................ 15.4. Calitile i defectele voinei ....................................................................................... Capitolul 16. Deprinderile ....................................................................................................... 16.1. Deprinderile, o tem anacronic a psihologiei? .......................................................... 16.2. Definirea i caracterizarea general a deprinderilor ................................................... 16.3. Felurile deprinderilor .................................................................................................. 16.4. Etapele i condiiile formrii deprinderilor motrice ................................................... 16.4.1. Etapa nvrii analitice ................................................................................... 16.4.2. Etapa organizrii i sistematizrii ................................................................... 16.4.3. Etapa sintetizrii i automatizrii .................................................................... 16.4.4. Etapa perfecionrii deprinderii ....................................................................... 16.5. Interaciunea deprinderilor: transferul i interferena ................................................. Capitolul 17. Personalitatea .................................................................................................... 17.1. Conceptul de personalitate .......................................................................................... 17.2. Delimitri conceptuale ................................................................................................ 17.3. Geneza Eului prin elaborarea structurilor implicite i explicite ale persoanei ........... 17.4. Demersuri tipice n abordarea personalitii ............................................................... 17.4.1. Teorii comportamentiste ................................................................................... 17.4.2 Modelul trsturilor .......................................................................................... 17.4.3. Modelele factoriale ........................................................................................... 17.4.4. Descrierea tipologic a personalitii ............................................................. Capitolul 18. Temperamentul ................................................................................................. 18.1. Definirea i descrierea psihologic a tipurilor temperamentale clasice ...................... 18.2. Tipologii temperamentale ........................................................................................... 18.2.1. Tipul de activitate nervoas superioar (a.n.s.) ............................................... 18.2.2. Corespondene cu tipologia temperamental a lui Eysenck ............................. 18.2.3. Tipologia franco-olandez (H.L.S.) ................................................................. 18.3. Probleme legate de temperament ................................................................................ Capitolul 19. Caracterul .......................................................................................................... 19.1. Definiie i caracterizare psihologic .......................................................................... 19.2. Structura de baz a caracterului: trsturi, atitudini, valori ........................................ 19.3. Dou modele privind geneza caracterului .................................................................. 19.3.1. Supraeul psihanalitic ........................................................................................ 19.3.2. Modelul balanei caracteriale .......................................................................... Capitolul 20. Aptitudinile. Inteligena ca aptitudine general ............................................. 20.1. Aptitudinile la latur instrumental-operaional a personalitii ................................ 20.1.1. Predispoziie, aptitudine, capacitate ................................................................ 20.1.2. Aptitudinile i creativitatea .............................................................................. 20.1.3. Aptitudinile i deprinderile .............................................................................. 20.1.4. Talentul i geniul .............................................................................................. 20.2. Definirea aptitudinilor ................................................................................................ 20.3. Clasificarea aptitudinilor ............................................................................................ 20.4. Inteligena ca aptitudine general ...............................................................................

148 149 151 152 155 156 157 159 160 160 161 161 162 162 164 164 166 167 169 169 169 170 172 175 175 177 177 180 181 182 184 184 187 190 190 190 192 192 192 193 193 194 194 195 196

207

20.4.1. Probleme conceptuale ..................................................................................... 20.4.2. Definirea inteligenei ........................................................................................ 20.5. Modele explicative ale inteligenei ............................................................................. 20.5.1. Abordare psihometric ..................................................................................... 20.5.2. Perspectiva factorial asupra inteligenei ........................................................ 20.5.3. Perspectiva psihogenetic ................................................................................ 20.5.4. Perspectiva triarhic (Sternberg) i a inteligenelor multiple (Gardner) ........ 20.6. Probleme controversate legate de inteligen .............................................................

196 198 199 199 200 201 201 202

208