2012

Circulo de Estudos Esotricos

Reflexo sobre o Natal.

Julio Cesar Di Giovanni

Apoio: Espao Amor e Luz

20/12/2012

Circulo de Estudos Esotricos

Palestra 5: Reflexo sobre o Natal.

Nesta poca comea o frio no norte, devido exatamente ao fato de que o Sol vai se afastando para as regies austrais, e, no dia 24 de dezembro, ter atingido o ponto mximo de sua viagem na direo sul. Se o Sol no avanasse rumo ao norte do dia 25 de dezembro em diante, morreramos de frio. A Terra inteira se converteria em um bloco de gelo e realmente pereceriam todas as criaturas, tudo o que tem vida. Assim, vale a pena refletir sobre o acontecimento do Natal. O Sol fsico nada mais que um smbolo do Sol Espiritual, do Cristo-Sol. Quando os antigos adoravam o Sol, quando lhe rendiam culto, no se referiam exatamente ao Sol fsico; rendiam culto ao Sol Espiritual, ao Cristo-Sol. Inquestionavelmente, o Cristo-Sol quem deve guiar-nos nos Mundos Superiores de Conscincia Csmica. Todo mstico que aprende a funcionar fora do corpo fsico vontade guiado pelo Cristo Csmico. necessrio aprender a conhecer os movimentos simblicos do Cristo-Sol; ele quem guia sempre o Iniciado, quem nos orienta, ele quem nos indica o que devemos e no devemos fazer. Falando no sentido esotrico mais profundo, levando em conta que todo Iniciado sabe sair do corpo fsico vontade, que isto de no saber sair vontade prprio de principiantes, gente que ainda est dando os primeiros passos nesses estudos. Se algum est no Caminho, tem que saber guiar-se pelo Cristo-Sol, aprender a conhecer seus sinais, seus movimentos. Se o vemos, por exemplo, desaparecer no ocaso, o que que isto nos indica? Simplesmente que algo deve morrer em ns. Se o vemos surgir do Oriente, o que que isto nos diz? Que alguma coisa deve nascer em ns. Quando nos samos bem nas provas esotricas, ele brilha em toda sua plenitude no horizonte. O Senhor nos orienta nos Mundos Superiores, e temos que aprender a conhecer seus sinais. Assim como o Sol fsico avana para o norte, para dar vida a toda a criao, tambm o Sol do Esprito, o Cristo-Sol, nos d vida se aprendemos a cumprir com seus mandamentos. Nas Sagradas Escrituras se falam, obviamente, do Acontecimento Solar, e h que saber entender isto nas entrelinhas. A cada ano se vive todo o Drama Csmico do Sol. Leve-se em conta que o Cristo-Sol deve crucificarse cada ano no mundo, viver todo o drama de sua vida, paixo e morte, para depois ressuscitar em tudo o que , foi e ser; quer dizer, em toda a Criao. Assim como todos ns recebemos a vida do Cristo-Sol. Tambm certo que cada ano, o Sol, ao afastar-se para a regio austral, nos deixa triste aqui no norte, pois vai dar vida a outras partes. As noites longas de inverno so fortes. Na poca do Natal os dias so curtos e as noites longas. Refletindo sobre tudo isto, convm que entendamos o que o Drama Csmico. necessrio que tambm em ns nasa o Cristo-Sol, Ele deve nascer em ns. Nas Sagradas Escritura se fala claramente de Belm e de um estbulo onde ele nasce, esse estbulo est dentro de ns mesmos, aqui e agora. Precisamente nesse estbulo interior moram os animais do desejo, todos esses "eus" passionais que carregamos em nossa psique. "Belm" um nome esotrico; nos tempos em que Jesus veio ao mundo, a aldeia de Belm no existia, de modo que isto inteiramente simblico. Bel uma raiz caldeia que significa Torre do Fogo. Assim, o termo Belm totalmente simblico. Quando o Iniciado trabalha com o Fogo Sagrado, quando elimina completamente de sua natureza ntima os agregados psquicos, quando de verdade est realizando a Grande Obra, se transforma num verdadeiro Iniciado. A descida do Cristo ao corao do homem um acontecimento csmico e humano de grande transcendncia. Infelizmente, no se entendeu realmente o que o Cristo; muitos supem que o Cristo foi exclusivamente Jesus de Nazar, e esto equivocados. Jesus de Nazar, como homem, encarnou o Cristo, mas ele no o nico a ter recebido tal Iniciao. Hermes Trismegisto, o trs vezes grande Deus bis de Thot, tambm O encarnou. Joo Batista, a quem muitos consideravam como o Christus, o Ungido, O encarnou. Os Batistas asseguravam, na Terra Santa, que o verdadeiro Messias era Joo, e que Jesus era somente um Iniciado que havia querido seguir Joo. Devemos entender o Cristo tal e qual ; no como uma pessoa, no como um indivduo. O Cristo est alm da Personalidade, do Eu e da Individualidade. Cristo, em esoterismo autntico, o Logos, o Logos Solar, representado pelo Sol. Agora compreenderemos porque os Incas adoravam o Sol, os Nahoas o cultuavam, os Maias, os Egpcios, etc. No se trata da adorao a um Sol fsico, mas ao que se oculta por trs deste smbolo fsico; obviamente, adorava-se o Logos Solar, o Segundo Logos. Este Logos Solar Unidade Mltipla Perfeita. No mundo do Cristo Csmico a individualidade separada no existe, no Senhor somos todos um... O Logos Unidade Mltipla Perfeita, uma energia que se move e palpita em todo o criado, que est em todo tomo, em todo eltron, em todo prton, e que se expressa vivamente atravs de qualquer homem que esteja devidamente preparado.

Aqueles que aguardam a vinda de Jesus de Nazar para um futuro remoto esto equivocados, o Cristo deve vir agora de dentro; a segunda vinda do Senhor de dentro, do prprio fundo da Conscincia. Por isto est escrito o que Ele disse: "Se ouvires algum dizendo na praa pblica que Cristo, no o creiais; e se disserem: Ele est ali no Templo predicando, no o creiais". que o Senhor desta vez no vir de fora, mas de dentro, vir do prprio fundo de nosso corao, se ns nos prepararmos. Paulo nos esclarece dizendo: "De sua virtude tomamos todos, graa por graa". Ento, est documentado; se estudarmos cuidadosamente Paulo, veremos que raramente alude ao Cristo histrico; cada vez que Paulo fala sobre Jesus Cristo, refere-se ao Jesus Cristo Interior, ao Jesus Cristo ntimo que deve surgir do fundo de nosso Esprito, de nossa Alma. Enquanto um homem no O tenha encarnado, no se pode dizer que possua a Vida Eterna. S Ele pode tirar nossa Alma do Inferno, s Ele pode verdadeiramente dar-nos vida, e em abundncia. Assim, pois, devemos ser menos dogmticos e aprender a pensar no Cristo ntimo, isto grandioso!... Todo o simbolismo relacionado com o nascimento de Jesus alqumico e cabalstico. Diz-se que trs Reis Magos vieram ador-lO, guiados por uma estrela. Que so essa estrela e esses Reis Magos? Essa estrela no outra coisa que o Selo de Salomo, a estrela de seis pontas, smbolo do Logos Solar. O tringulo superior representa o Enxofre, ou seja, o Fogo. E o inferior representa em Alquimia, o Mercrio, a gua. Dizem os Alquimistas: "a gua Que No Molha, o mido Radical Metlico", em outras palavras, o Exiohehari, o Fluxo de nossa vida. Sem dvida, por meio da transmutao das nossas energias vitais que se elabora essa gua extraordinria, as guas puras de Amrita, o Mercrio da Filosofia Secreta. Vale a pena meditarmos no Selo de Salomo; a temos o tringulo superior, representao vvida do Enxofre e o inferior, vvida representao do Mercrio. Quer dizer que o Fogo Sagrado, o Fogo do Esprito Santo, deve fecundar em ns a Matria Catica, para que surja a vida eterna, deve fecundar o Mercrio da Filosofia Secreta. Entendido isto, podemos fabricar os Corpos Existenciais Superiores do Ser. Os Trs Reis Magos que vieram adorar o Menino representam as cores da Grande Obra. A primeira cor o Negro, quando estamos aperfeioando o corpo. Isto, repito, simbolizado pelo Corvo Negro da Morte, a Obra de Saturno simbolizada pelo Rei Mago de cor negra; ento passamos por uma morte, a morte de nossos desejos, paixes, etc., no Mundo Astral. A seguir vem a Pomba Branca, isto , o momento em que j desintegramos todos os Eus do Mundo Astral; adquirimos ento o direito de usar a tnica de linho branco, a tnica de sis; este ainda o segundo dos Reis, o Rei Branco. J bastante avanado no aperfeioamento do Corpo Astral, apareceria a cor Amarela, ou seja, conquistaria o direito a usar a tnica Amarela; ento aparece a guia Amarela, o que nos recorda o terceiro dos Reis Magos, que da raa amarela. Finalmente, a coroao da Obra a Prpura. Quando um corpo, seja o Astral, o Mental ou o Causal, j se tornou de Ouro Puro, recebe a prpura dos Reis, porque triunfou. a prpura que todos os Reis Magos, como Reis, levam sobre seus ombros. Os Trs Reis Magos no so trs pessoas, e sim cores fundamentais da Grande Obra, Jesus Cristo ntimo, vive dentro de ns. Jesus em hebraico Jeshu, que significa Salvador, e nosso Jeshu particular tem de nascer neste estbulo interno para realizar a Grande Obra. O Grande Mestre deve surgir no fundo de nossa Alma, de nosso Esprito. O mais duro para o Cristo ntimo, aps seu nascimento no corao do Homem, precisamente o Drama Csmico, sua Via Crucis. No Evangelho as multides aparecem pedindo a crucificao do Senhor; essas no so multides de ontem, de um passado remoto, como se supe, de algo que ocorreu h 2012 anos. No, essas multides esto dentro de ns mesmos, so nossos famosos Eus; dentro de cada pessoa moram milhares de pessoas, o Eu odeio, o Eu tenho cimes, o Eu sinto inveja, o Eu sou cobioso, ou seja, todos os nossos defeitos, e cada defeito um Eu diferente. claro que essas multides que trazemos dentro de ns, que so nossos famosos Eus, so os que gritam: Crucifiquem-nO, crucifiquem-nO ! . Quanto aos Trs Traidores, j sabemos que no Evangelho so Judas, Pilatos e Caifs. Judas o Demnio do Desejo. Pilatos o Demnio da Mente. Caifs o Demnio da M Vontade. Mas preciso esclarecer isto, para que se possa compreender melhor. Judas, o Demnio do Desejo, troca o Cristo ntimo por trinta moedas de prata: 30 (3 + 0=3), esta uma soma cabalstica, ou seja, troca-O pelas coisas materiais, pelo dinheiro, pela bebida, pelo luxo, pelos prazeres animais, etc. Quanto a Pilatos, o Demnio da Mente; este sempre lava as mos, nunca tem culpa, para tudo encontra uma evasiva, uma justificativa, jamais se sente responsvel. Realmente, estamos sempre justificando todos os defeitos psicolgicos que temos em nosso interior, jamais nos julgamos culpveis. Muita gente me diz: Acredito ser uma boa pessoa; eu no mato, no roubo, sou caridoso, no sou invejoso, ou seja, so todos cheios de virtude, perfeitos, segundo eles prprios; ignoto, o que tenho a dizer diante de tanta perfeio. Pensem no que representa Caifs: muitas vezes o Cristo ntimo nomeia um Sacerdote, um Mestre ou Iniciado para que guie suas ovelhas, lhe entrega a autoridade e o pe frente de uma congregao, e o tal Sacerdote, Mestre, Iniciado, etc., em vez de guiar seu povo sabiamente, vende os Sacramentos, prostitui o Altar, fornica com as devotas, etc. - ou seja, trai o Cristo ntimo; isto o que faz Caifs. doloroso isto? claro, horrvel, uma traio do tipo mais sujo que h, e no h dvida de que muitas religies se prostituram e muitos sacerdotes traram o Cristo ntimo; no me refiro a nenhuma seita em particular, mas a todas as religies do mundo. Inclusive grupos esotricos, dirigidos por verdadeiros Iniciados, e estes, muitas vezes traidores, traram o Cristo ntimo. Pensem por um instante no Cristo ntimo, no mais profundo de cada um de vocs, Senhor de todos os processos mentais e emocionais, lutando por salv-los, sofrendo terrivelmente; os prprios Eus de vocs protestando contra Ele, blasfemando, pondo-Lhe a coroa de espinhos, aoitando-O. Bem, esta a crua realidade dos fatos, este o Drama Csmico vivido interiormente. Finalmente, este Cristo ntimo subiria ao Calvrio e baixa ao sepulcro, com sua morte mata a morte, isto a ltima coisa que faz.

Posteriormente ressuscita no Iniciado e este ressuscita nEle. Ento a Grande Obra est realizada. Assim tm surgido atravs dos sculos Mestres Ressurretos; Hermes Trimegisto, El Morya, grande Mestre da Fora do Tibete, o Conde Cagliostro, que ainda vive, e Saint-Germain, que trabalhou ativamente nos sculos XVII, XVIII e XIX e, entretanto, continua a existir fisicamente, um Mestre Ressurreto. Aqueles que supem que pelo simples fato de morrer fisicamente algum j tem direito Ressurreio dos Mortos so realmente dignos de compaixo e no apenas ignoram, mas, ignoram que ignoram. A Ressurreio algo pelo qual se tem de trabalhar, e trabalhar aqui e agora, e preciso ressuscitar em carne e osso, e ao vivo. A Imortalidade deve ser conseguida agora mesmo, pessoalmente; assim se deve considerar todo o Mistrio Crstico. Todo o Drama Csmico em si mesmo extraordinrio, maravilhoso, e se inicia em verdade com o Natal do Corao. O que vem a seguir relacionado com o Drama, a fuga para o Egito, quando Herodes manda matar todos os meninos e Ele tem de fugir, tudo simblico, totalmente simblico. Dizem ( num Evangelho Apcrifo ) que Jesus, Jos e Maria tiveram de fugir para o Egito, tendo permanecido vrios dias vivendo sob uma figueira, e que desta figueira saiu um manancial de gua purssima. preciso saber compreender isto: esta figueira representa sempre as guas da Vida. Dizem ainda que se alimentavam dos frutos desta figueira, os frutos da rvore da Cincia do Bem e do Mal. A gua que corria purssima, que saa desta figueira, nada menos que o Mercrio da Filosofia Secreta. Quanto decapitao dos inocentes, muito se tem escrito sobre isso. Nicolas Flamel deixou gravada nas portas do cemitrio de Paris cenas retratando a degola dos inocentes. O que essa degola dos inocentes? Isto simblico tambm, e alquimista, todo Iniciado tem de passar pela decapitao. Mas o que que o Cristo ntimo tem de decapitar em ns? Simplesmente deve degolar o Ego, o Eu, o Si Mesmo, e o sangue que mana da decapitao o Fogo, o Fogo Sagrado pelo qual o Iniciado tem de purificar-se, limpar-se, branquear-se; tudo isso profundamente esotrico, nada disso pode ser tomado ao p da letra. A seguir vm os fenmenos milagrosos do grande Mestre. Caminhava sobre as guas, como sobre as guas da Vida tem de caminhar o Cristo ntimo. Abrir a viso dos que no veem, predicando a palavra para que vejam a luz; abrir os ouvidos dos que no querem ouvir, para que escutem a palavra. Quando o Senhor j cresceu no Iniciado, tem de tomar a palavra e explicar a outros o que o Caminho, limpar os leprosos; todo mundo est leproso, no h ningum que no esteja leproso, essa lepra o Ego, o Eu pluralizado, essa a epidemia que todos levam dentro de si, a lepra da qual devemos ser limpos. Os que esto paralticos no caminham ainda pela Senda da Auto- Realizao, o Filho do Homem deve curar os paralticos para que se ponham a andar rumo montanha do Ser. H que compreender tudo isto de forma mais ntima, mais profunda; isto no corresponde a um passado remoto, para ser vivido dentro de ns mesmos aqui e agora. Em todo caso, precisamos passar por Trs Purificaes, base de ferro e fogo - este o significado dos Trs Cravos da Cruz. E a palavra INRI diz muito. J sabemos que INRI esotericamente o Fogo; necessitamos passar pelas Trs Purificaes base de ferro e fogo antes de conseguir a Ressurreio, do contrrio seria impossvel alcan-la. Aquele que ressuscita se transforma radicalmente, se converte num Deus- Homem, em um Hierofante da estatura de um Buda, ou um Hermes, um Quetzalcoatl, etc. Mas necessrio fazer a Grande Obra. Realmente, no se poderia entender os Quatro Evangelhos se no se estudasse Alquimia e Cabala, porque os Evangelhos so alquimistas e cabalistas. Se quisermos saber algo sobre o Cristo, sobre o Filho do Homem, devemos estudar a rvore da Vida. Quando algum estuda a rvore da Vida, tem que aprofundar-se nos 10 Sefirotes da Cabala Hebraica. Pois bem, vou ento falar sobre a rvore da Vida comeando de baixo para cima. O primeiro Sefirote Malkhut. Mas esse Malkhut propriamente dito o mundo fsico em que vivemos. Os cientistas podem conhecer a mecnica dos fenmenos, mas, que sabem eles sobre o fundo vital. Apesar de terem criado foguetes que viajam Lua, avies supersnicos, etc., os cientistas no so capazes de criar uma simples semente vegetal artificial, com possibilidades de germinao. A vida algo diferente; o organismo humano necessita de um "nisus formativus", como disse Emmanuel Kant. E esse "nisus formativus" o corpo vital, ou "lingam sharira" dos hindus, a base vital da clula viva, o Yesod da Cabala Hebraica. Assim como nosso corpo fsico tem, para sua conservao e sustentao, seu corpo vital, tambm o tem as plantas e qualquer organismo que tenha vida, e o tem todo o planeta Terra. Alm do mundo vital, existe o mundo astral. No mundo astral vivem os desencarnados, depois que abandonam o corpo fsico; no mundo astral encontramos as colunas de anjos e de demnios. O mago pode aprender a trabalhar no mundo astral, se essa sua vontade. possvel entrar no mundo astral vontade. Esse mundo astral precisamente o Hod cabalstico. Mais alm do mundo astral, encontramos o mundo da mente csmica, o famoso Netsach dos hebreus. A Terra tem mente; a mente csmica ou a mente planetria est em tudo o que , que foi e que ser. Nossa prpria mente uma frao da mente planetria. E essa mente planetria ou mundo mental denominada Netsach (na Cabala). Continuando essa anlise da rvore da Vida, entramos no mundo das causas naturais, o mundo causal. O mundo causal realmente o templo da Fraternidade da Luz Interior, que no foi construdo por mos humanas. No mundo causal encontramos as diversas correntes de causao csmica; todo efeito tem sua causa, toda causa produz um efeito. Toda causa se transforma em efeito, e o efeito por sua vez se converte em causa de um novo efeito; as causas e os efeitos esto devidamente encadeados. No mundo causal propriamente dito est este princpio do homem conhecido como alma humana, que foi denominado Tipheret, e isso bastante interessante. A alma humana masculina, a alma espiritual feminina. No mundo de Tipheret encontramos a alma humana, o que temos de humano. Quando o Cristo ntimo vem em nossa ajuda, obviamente haver de surgir

em ns desde Tipheret, isto , no mundo causal, porque no mundo causal esto as causas de nossos erros, e Ele tem que eliminar as causas de nossos erros. Para que o Cristo Csmico possa nascer em ns, necessrio que se humanize, pois uma fora csmica e universal, latente em todo tomo do infinito. Para humanizar-se, ter que penetrar no ventre da Divina Me Kundalini. Como poderamos entender isso? Dentro de ns est nosso Pai que est em segredo, e tambm est nossa Divina Me Kundalini. Quando o Eterno Masculino Divino se desdobra no Eterno Feminino, surge a Me Divina; ela recebe em seu ventre o Logos, quando Ele desce de sua elevada regio, e nasce d'Ela; por isso se diz que Ela virgem antes do parto, no parto e depois do parto. E d'Ela que deve nascer esse menino Jesus, esse Jesus Cristo ntimo, ou Jeshua particular que h de vir para salvar-nos. Ele surge ento na alma humana, quando algum recebe a iniciao de Tipheret. Ele vem a expressarse na alma humana, no mundo causal. De fato Ele surge ali, para poder eliminar as causas de nossos erros, que esto ali. Muito alm do mundo de Tipheret, ou mundo das causas naturais, est Geburah, que o mundo da alma espiritual. Tambm chamado de o mundo da alma-esprito. Muito alm desse Sefirote, encontramos o stimo Sefirote, Gedulah, que alguns chamam tambm Chesed. Esse Chesed o mundo do ntimo, o mundo de Atman, o Inefvel. O testamento da Sabedoria Antiga diz: "Antes que a falsa aurora amanhecesse sobre a Terra, aqueles que sobreviveram ao furaco e tormenta louvaram o ntimo, e a eles apareceram os arautos da aurora! O ntimo Atman, o Inefvel, Chesed. Assim, poderamos dizer que esses sete Sefirotes so a Manifestao. Muito alm desses sete Sefirotes inferiores, vm os Sefirotes superiores. Binah, que Binah? Binah o Esprito Santo, em cada um de ns. O mundo do Esprito Santo formidvel, maravilhoso, extraordinrio. Mais alm do mundo do Esprito Santo est o mundo de Chockmah, o mundo do Logos, do Cristo Csmico. E muitssimo alm est o mundo de Kether, o mundo do Ancio dos Dias, nosso Pai que est em segredo. Cada um de ns tem seu Pai, particular, individual. H tantos Pais no cu como pessoas na Terra, e ainda mais. Cada um de ns tem o seu. bvio que ningum ser capaz de ver o Pai, de conversar com Ele cara a cara, sem morrer. Isto , primeiro tem que morrer o Ego, no o corpo, para ento ter a bem-aventurana de ver o Pai e conversar com Ele frente a frente. Do contrrio, no seria possvel. necessrio que o Ego morra, se no totalmente, em pelo menos noventa por cento para se ter a beno de ver o Pai e conversar com Ele cara a cara, pessoalmente. Ele a Bondade das Bondades, o Oculto do Oculto, a Misericrdia das Misericrdias. Esta a rvore da Vida, os Dez Sefirotes da Cabala Hebraica. O Filho do Homem est no Sefirote Tipheret; a onde est o Filho do Homem. Se olhamos a Tipheret, vemos que o quinto dos Sefirotes, isto , est a meio caminho entre os Sefirotes de cima e os de baixo. que Ele, como Filho do Homem que , na alma humana ter que expressar-se e ter que reunir os Sefirotes de baixo e os de cima, integr-los em Si mesmo, para transformar-se realmente no Adam Kadmon, isto , no Ado Celeste. Quando isto for feito, estaremos convertidos em Deuses, alm do Bem e do Mal. Assim, sem o Cristo, que vem manifestar-se em Tipheret, no seria possvel chegar a to tremendas alturas. O Senhor fundamental para a Grande Obra. Compreendendo ento a rvore da Vida, saberemos tambm o que o Filho do Homem, tal como figura na Bblia. Nas Sagradas Escrituras se falam do Filho do Homem; que aquele que nega o Filho do Homem, esse anti-Cristo. bvio que sim, porque aquele que nega o Filho do Homem, que O nega em sua expresso como alma humana, aquele materialista que nega a alma humana, que priva o ser humano da possibilidade da alma humana. De modo que o materialista, ao negar a alma humana, se converte em antiCristo. Porque se o Cristo se expressa atravs de Tipheret, que a alma humana, quem se manifesta contra a alma humana, ou princpio causal, quem nega essa alma, o materialista, anti-Cristo. O anti-Cristo do materialismo vive atualmente sobre a face da terra. Todos os indivduos ateus, inimigos do Eterno, so anti-Cristos cem por cento, porque negam o Filho do Homem. Reflitamos sobre todas essas coisas, meus queridos irmos, para entendermos o que o Cristo ntimo e o Natal do Corao.

Um timo Natal Interior, o que dejeja: _________________________________