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:iinat-illas
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otras carmelitas
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en
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se les iba
~ecogian Y a una pD~ una algun santo
se
Tales pied~s
-eguntando con coco si tenian el espi~itu d~ en ton ces se
Si con el coca decian que si,
1 pa~ticula~.
lavaba con el omiero de Osain.
9S preparaba Y
el baRo que 5e da a las piedras
con 21
ahumada,
la
omiero significaingredientes como el pescado
equivalentes
al
ierbas y otros
utia, la cantidad de pimientas de guineas
cascarilla.
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beja, manteca de pt-epara
cacao, el
de la
Y
el ache
O~iate
con cabeza
la
ayucJa
de otros
stas
baos
los
m:i.~:~mc.:) moclo
qU(':!
(::.:':1. n:i.~';o
qU{':-~ no
f:~~::.
Desde
el sucede
comienzo con del
Lo mismo
el
:;.anto,
tiene
que
habetTlundo ha e:listido
el sacri
para
alcanzaralgo una Dios
milagro.y a
se ficio
ha sacrificado
creencias,
~n todas
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p,;t~:;.,:'"I?:!n E.1 con i:.:i.n f:!n t.f:~ .,d',,':i. c.::tno!, qui Z .;;(~::.
los
D :i.O~:.f:~~::...Lo m:i.s~mo
pe~o
con
esO
se
ha salvado
quea mucha
aquel
p~imitivo,
Recuerden
ahi
sea
mas
pero
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espiritual.
Primitiva,
estara vacio y carecera
gente.
espiritualmente,
que no este lleno
de todo
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bogabo
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cala Jery jey jecua
janza
Oya Omo, duru ganga
la bosi,
fO(,)yur'ba
chol a kinigba
chal a kini ba alga llu, moyurba
or ichaoko,
Yemaya
omi latea oyasabi
Olokin
oyasabi
Oloki~
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CANTO
DE LA ENTRADA
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AL CUARTO
CON LA PALOMA.
DE ESTERA.
Moyurba 010fi. Moyurba Babatdbi Iyatobi. Moyurba tokotolaba Iyalocha lerito~A. Moyurba bogbo kaleibe oluwo. Moyur.
., .. Oyubonakan.
ba Iguor'o
1ar 1che. 1"1o;'urbaBabaocha.
Moyurba
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Moyurba Oggun lokua mar1wo yeya Oggun toaye. Moywrba Obede
Obede lokua karele bata suniyo Ochosi. Moyurba Osuduru amo
dubuIe duro gangabaIoche. Moyurba Dada buru. Moyurba Iba~ake Oddun. Moyurba afefe iku egwe iku ayeR Moyurba Obirinigua amo Obataisa Obirigualano. Moyurba Chola kiniba ima se
aniyoyo. Moyurba Oria ogwalomitide. Moyurba Oke agwanile.
Mayurba Beyi la kandelu. Moyurba Yemaya Obinilateo. Moyurba
Olokun. Moyurba Yanza jery jeymeza meza. Moyurba yegwaoka
obanifa Oba lese. Moyurba Yeye kari la de isu aRale oddun.
Moyurba Orunmila, la Ifa. Ogwo 1fa ariku babagwua. Moyurba
Babalu Aye Acronica Moyurba.
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padrino y yurbona
oluo,
iquoro que coque ile.
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al yabo
cen los animales).
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6)
Erebo
ni su aye erebo
kukeno
cocarobi
biya ten te aluo alado ure.
7)
Ojuani
micha
ogodo
c: h () l'"o
8)
c~ (-:.:' E:)/
k. :i.
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Eyioeo
:i.
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Chorbe
(3 veces)
jio jio ojuani
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temitan
ico
afun
bara
layiki
agua tetetere.
icu
lorubo
ojuaniceyo
ofa
ra che
dacha
mi
temiteche
del Cuarto
alaguana
Ojuani
moni
maniguo
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(tocar
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ku eleba
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Suyeres:
Ebo yere
moni moni gua locun.
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boya
Eyioco
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temiche'
9)
Oggunda
rizo bini ama lara bini un atonto
ewe Oggun Oggun alawede Ofa beye elenu suaye.
un
Suyeres:
Akere
atamirina
casi oma
coco
c:ua<J
1..',0
algua
nichoso
tebeyero
alado
alaraguo
..
10)
Oro maffun offun loro afun brekete offun loro
oro jujunba mico mla.
Suyeres:
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'f:
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:i.
1"
Oro
Eyeunle
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Suyeres:
jujunba
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Wona
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labosi
iye wona
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U~;;,a
d<"'.za
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14)
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si can can
obofirelo
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bale
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12)
Irozo acua macha dire dire.
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Laricha
Lar1cha
Lar1cha
Metodologia
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ibarota
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lar1cha
1aricha
laricha
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CAPITULO 2
OSAIN.
La palabra Osain significa
conocedor,
medico,
comienzo
de
vida, eternidad.
Esto es asi porque el es el espiritu
que
vive en todo 10 que tiene vida en la tierra y porque es el
medico de la religion;
el es clueo de todas las p1antas~
hierbas, animalitos
de este mundo. No hay nada de Santo si
no se pasa por los ba~os de ewes (hierbas) de Osain.
Ch.ain
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Odara coronileyo.
Ichoncho abe ichonchon
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ago moyurba
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chon
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od.:,.!".,..
c:cn-cn-:..I..::!
<id::;.:.:!
Ogue de masanquio
Abuquenquen
abu quenquen
Meta meta metanlo
abuquenquen
Abuquenquen,
UnYD/"o
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Tigui
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ala mofieya
tigui
tiguiola
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Dide,
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adaderamuguo,
dide
adederamaguo
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D~iqui
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otalonio
o~iqui
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oatalo
n:i.
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CAPITULO
ELEGWUA
HISTORIA
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PU(~!dE'
~:'E':'I"::
ARIKE:
Se fabrica
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que no se carga).
BARAKINKERO:
en piedra
~:)f:'~ "f'i;d:w:i.
MANZANQUILLO:
Ce'i\
c/(.::.
Se fabrica
de arrecife.
(Este
es el unico
Ce:"\I"i:'\<::01"
haciendo
una masa
de cemento.
I)j.edlrec:itas
11egll'asu
r):i.(I}ier).ta~~
<:fe gt,lir)ean
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el (.:. p 1 a ti:"! ..
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de jicotea.
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7 Hierbas
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del Elegwu
donde
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(entre ellas,
el Elegwu).
El e<;jwu,
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oriundas
de Afr.i.ca, que tiene el poder de
de 4 semillas
todas las cosas. Por ejemplo,
tienen el poder de evitar la
muerte,
la enfermedad,
el sufrimiento,
tiene poderes inalc:ul<id:):U:-H;
d<:\clD~;
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b:i.(,.!n lO I...e:\~'
COLA
Sin su ache no hay SANTO~ ni ELEGWUAn Todos los ingredientes antes mencionados se envuelven en un pecJazo de tela
roja (tela de la cabeza) y se fabrica el makuto, antes de
cerrar el Elegwu se pregunta con 4 pedazos de coco, =.i
come o no con estos ingredientes. El padrino pregunta que
falta; se hace la aclaracin
sobre el porque antes de
cerrar y ya que en muchos casos se presentan trastornos Y
tropiezos en el futuro de la pet-sona que t-ecibe Santo y
esto es asi porque el Elegwu no come con su cabeza. Esto
lo habla el signo 6-5 (Esto quiere decir, 10) que no sirve
P<:\ J"<:\ fUE': 1"<:\!'
P<:\ t :i,o
s..
n <:) ~;(? 1"(''-:'CO<J ~::' (I'I<:\
Cuando
el
Elegwu esta
'forl~ado,
se
le
pone
boca,
ojos,
oidos y nariz de caracoles
y lleva encima de la cabeza una
lanza con 9 agujas, una pluma de loro, una pluma de gallo y
una espuela de <Jallo que se le haya sacrificado
a Chango.
Se entierra el Elegwu en un monte, o palma real, o ceiba
durante
tres dias, para que coja ache de Osa1n. (El sign.i.f icado de Osa in es todo lo que tit.'?nev ida en 1a tierra).
se lleva para casa
Pasado
los tres di as, se desentierra
Y
del padrino. Se coloca en el suelo dentt-Q del cuarto de
santo, al lado de los demas orichas por nacer..
DI A DEL
RIO.
ahumados,
una ju tia en tet-a ahumada,
tt-es pollos
ahumados,
todo tipo de chucheris,
muchos caramelos,
siete
guiros pintados con los colores del Elegwu (rojo-negro y
pe~=-cadoE,
Est.os
guinea,
kilos
rH:'~(;,1f" o)
..
guiros
E,e llenan
de
ci:-amelos,
tres pimientaE, de
tostado,
pescado
ahumado,jutia
ahumada
y tres
prietos. Se cuelgan
en el
trono
del
cuarto
de Santo.
parte
de arriba
del
trono
s cuelga una cortina corta
maz
En
la
dEde
,.., u,('::",/,:;I",
p<';<,1U,E-I0 bl,:\nc:o
con
una
Metodologia
del Cuarto
de Santo
1 l.} ....
( c: )
sabana
can
to~;>
d (.,~ (J~::.i,\:I.n
I"f,?:t~Df:> d E'
01"0
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Terminado
el lavatorio
del Pilon,
se le sacrifiica
un
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da y se le echa miel de abeja y bastantes
plumas del pollo
sacrificado.
Se le situa en el trono de afuera.
....
:1.
EBBO DE ENTRADA.
El Ebo de Entrada
10 oficia el Oriate con el caracol del
Elegwu del padrino. Se prepara la estera sobre el suelo y
fuera del cuarto
de Santo.
Sin sabana,
se coloca
en la
es tera una j i cara con agua f t-esca, una 1ibreta y 1api Z ;
..
ti"
.,1.el <:\ .
El principiante
(persona que recibira Santo) se sienta en
un banqui to de 1an te de 1a. es tet-a,
sin zapa tos y con los
pies puestos encima de esta. El Padrino
y la Yurbona
(la
segunda madrina)
estaran a los lados. Al comienzo de este
rito, el Oriate invoca la bendicin
de Olodumare,
Olofi y
todos los muertos mayores de la rama del Santo del Oriate.
Par'a invocar a Olodumar-e y Olofi se dice Mayurba
(bendicin),_ pu-a los muet-tos se dice: Iba Ae (bendicin)
y se
prosigue
mayurbando
a los vivos
mayores
del Oriate.
La
misma operacin
se hace con los padrinos, o sea, se mayurba
a los mayores
de los Padrinos
y tambien
a los mayores
antepasados
del principiante..
CEREMONIA
el jawo,
A la ceremonia
del monte van el Padrino,
Yurbona y :,. hijas de fJchun. Al salir de la casa rumbo
monte, el Jawo lleva el Ebo
Elegwu se ID haya marcado.
Pd.
Fle;;Jlrlu.clf?
CabE''c8r'a se
para
lf.?:
darle
aman'-'.u~'\
el camino
una
donde
sogu.ita
la
al
1
'-:!
fina
(como de 4 yardas
de largo).
Al Elegwu
se le lleva
en su
cazuela
de barro,
adema s se llevan
3 pollones
jabao,
1
jutta, OlTlleD,
aguar-cJiente,
t.3.t:taco,
miel
de abeji3., mi:d.z
tD~::.t.<:<.cI
O!I .:iu t. i ,'"
pE-:'~:;.
c<:\cIo ,'"hUfrr,:<.do"
se lava con
Ya en el monte (Ile Nigue), se coge la jutia Y
ya que la
un poco desacrificarla,
omiero que haya
sobrado la
delrefresca,
lavatorio de Oddo.
el omiero
Antes de
problemas
sangre de la jutia es la mas caliente que hay; si se
sacrifica sin lavarla con om~ero, puede traer muchos
el dia del SantO.
En el lugar donde semiel
va adehacer
la ceremonia
del monte,
se
abeja,
humo de tabaco,
aguarriega maiz tostado,
dienteq jutia Y pe~cado ahumados.
de
Ya preparado el lugar de la ceremonia del monte, se precede al sacrificio de la jutia (ya lavadi;lcon omiero) Y
los pollones jabao, siempre cantandole al Elegwu. Despues
de t.erminado el sacrificio, se le echa bastante miel de
abeja Y se arrancan plumas a los 3 pollones, las cuales se
depositan encima del Elegwu.
Se amarra la seguita del Elegwu a la pierna o cintura del
JawO, mirando hacia donde va a salir del monte y el Elegwu
detras de 1 Jawo. Se cot-tan
unos
cujes 'finos Y se. tienen
listos. Se disponen 5 platos con 5 calabazas. En cada plato
se coloca una calabaza Y se echa bastante miel
de abeja
m~
c: :1.
f:"!n
el f:~
f':!~;
t.,\
Cada
una de las hijas
cio al mon te, siempre
(0;(
Joro
(.:.:. ~:;
t.
c)
::
'f
EI ABONBD SOLO YU
BABA SOLO YU, BABA SOLO
YU (2
veces).
e o in o
e 11 <:\
la'due~a
de la miel. Por eso son sus
das para sacar al E1egwu del monte.
hijas
las selecciona-
la jutia y se depositan
dentro
Se preparan
los pollones Y
de una bolsa de papel, que se tiene que llevar a la casa.
se ponen en el tt-ono que se halla
Ya 1i.mpios Y ahumados,
dentro de la casa.
~:;al:i....:1
CU<:'I.ndo
f::'n
,...:i.(.:.:n
el D
COI'"
casa,
Sl
1::.'1 mon't.~::'
todo
(i\di". :i.n ()
)l E' 1 F'
La
razon
de
no
en
se
l'
el
de
f~s:.tacer"emon:La
(?l Ele(;;\l-Ju
(que
quiel~e
iTiDnt~e
pueden
pa--'a
presenta~
e<:.> un
dec:i.r
que
del
Cuarto
de
Santo
mDnte
Echu
problemas;
nD
ent~r'12
f3e
Y
en por
la
se~:i.os
1/)
M~+~~~innia
de
prDblemat.iCD).
n.ifJ
muy t'raviesD
da!~
....
( c:)
ejemplo,
puede haber discordias
entre
los participantes,
traer la policia y animales
a la casa, morirse
antes del
sacrificio,
etc.
1 peine blanco.
1
1
1
4
para
el
y blanco.
estropajo
de soga o natural.
pomo de miel de abeja (puede ser con panal).
muda de ropa que haya sido usada.
pbdazos de coco.
Dch:i.n ch:i.n.
"
El Ochinchin
de
OshLtn
se
prepara con cualquiera de las
hierbas siguientes~
vet-'dolaga, berro, lechuga o acelga. V se agrega: Cebolla
picadita,
Aji picadito,
Camat-ones secos,
Sal, Aceite
de
oliva, Comino, Oregano , Vino seco, 2 huevos.
el f:! O c: hun
..
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y la miel,
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li:\ Ytu-Oboni:\,
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Pi;\drino Y ~~l
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~I;l.()~='.
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0greSan a la casa.
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1 i;\
P u
f:!1't a
f:~\.liMH:1
11
(".) u
r',<:\
:i. c
!'
mientras
lo a
va sona~
llevando
2 agua delante del Jawo,
el Oriate
empieza
el
siguiente
gago y dice el canto
asta la pue~ta del cuarto de los Santos.
EE JAWO EQUIMEBO
(2 veces)
en el tn.:mo;
b<:\
cuando
qu1l"'.:!r-<:\
la Yurbona pro>:imos
hasta
la"7 puerta
ba~o,cargo
ya que
dias
sedel r,at-a
de
por' los
o..
~\i:\ 1'1o
cu
id
i:\1"1
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un
f!!n
(:::'1""\i::.~l .:::u';;\I"-I:.o
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;;~ qU(:~
el
::.~::.p:i.I'.:i.t.u
df:~
Of:~i;'.:i.n
p('::.nf:~i:.I"E'
deJ.
pi:\I
Jawo
E~1
tienen
lC
M~~~~~lnnia
pO 1'- nacer
colTlr""n
del Cuarto
de Santo
....
(c:)
...
Elegwu:
Oggun:
Ochosi:
Obatala:
~::.f.'~
:t:I.,:r.fnaOk.(~~
t:l piedras
Oya:
hf:~
-.,
Yemaya:
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m:i.
i (-?n
ta
~~;
y su juego
que
completo
de
t<y\ s
(,:-~n
y el Elegwu
CO(J
carmelitas
comp10~to
jU~--:'90
grande
h.~n"'(;I.m:i.(-::!n"-
r.:
,.'
Ochun:
cl(,,~
y una
de
:I.do.
El Padrino
utiliza
una jicara
grande~
poquito de cada una de las hierbas.
donde
pondr
un
Nota: Si el padrino
no ha hecho el Elegwu
antes~
tiene
que buscar un Mayor que lo represente
en el cuarto, desde
la Ceremonia
del monte y durante la entrega de las hierbas,
para que el se las pueda entregar
a la Yurbona.
Con la
.
(u
f' !::ton
:i..:i(.:.!
1" a
<:"'. E'n
i"(':':'(~.i :;
<".
(,,:
~I
V
",1<"'.
de
,J <;'.
b o
t,:~:;.!I
un
!::t<;..
~::. 1"1El.~::.ti:\
1 <';\ Poq
el
Padrino
entrega
el machuqu:i.l:l.o.
Entonces~
cual hara
:i.n
,;1..
tUl"
es necesat-ia
el
Santo
que
"la a hacer~
Mayor
con
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finalmente~
presencia
(;\.:i<;\!I
<';'.c::i. n
las
desde
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que
,J ;l~I,IO
se
"
a la Yurbona~
hierbas
la
va
la
El Ozun del Jawo tiene que estar cargado con un poco del
machuquillo
del Jawo~ el cual se carga con cacao~ cascar1.carga es para todos
los Ozun de
lla y una babosa,
es~a
::;) ,;1.
n
to
"
PROCEDIMIENTO
La Yurbona
llar"
~:,U5~,
agarra
c()l()c.;':-..ndc!
el Oke
pi::\dt-'"'O)"
p:i.(,,:'d'.,.:..
se introduce
hip('ba".::.;
E':::.t~.
(.:.:,1"> (.,:,1
Mp~nrlnloaia
del
en el trono
f::!~:::,decil~,
les
(.:.:.1
.:::.1 (.:-:10"
f.:'n
que
DEL MACHUQUILLO.
esta
dentro
lE:i
unica
iTIE.c:hu.ql..l.:i.JJo;;
t::!S::.
Cuarto
y comienza
quitE:I
CU.<':-..nclD
~,us
tE"'''n:i.n,:,,.
de Obatala
'funcin
qU.e
no ~::.e (':':'ij'pJi::.:','".
de Santo
a despali-
tl~onquitCl~::;,
del
los
0:-:::':::.'1:.<':\ 1,:'I.I::rOI'''!1
Jawo
(no del
cle~::.pmpi:~i::aF.a
es;ta
J.,;\
el (.:.:,J P<:Ic!I":i.nD
( c)
.
machuco. con ella. Se va
cuando'
este
hizo
santo
dejarlas
lo mas trituradas
hasta
e'
las
hierbas
~~me~uzando
Luego, en un plato se co loca el ache, que esta
~...l.ble.
:>m pues
-t.()
PC)
1"
11
tin.:\j
.:\
co101"
e:l'":i.
d(,:-:'l
i;nqE.l
el f::~ :1.i,t
,"oj o.
~legwu:
199un:
I"o.:i o.
)chosi:
azu~..
Jbatal
a:
I:i1 i:tn <::0.
Jya: I"o.:io .
Jchun:
.HniH'illo..
(emaya:
i,tZt.d. .
:hango:
I"oj o..
Inle:
i,tzul..
Jricha
Oko:
rojo.
3an Lazaro:
,"o.:io .
:Jba:
Dada:
"tmt l'":i.ll
Irojo.
o ..
Juva:
Nana
b 1"tn co .
Buruku:
negro.
trajo
D bj f::~to~:;
1 botella
::.E.:'~::'e <':\el (:)
el Jawo.. Esa
1
po 1" u -t.:i,1.:i, :<:,:t,r "t
de
noche
deben
quedar
sobre
la mesa
E ~:;t.O~:; !::.on::
melao..
.::th ti in .::tdo..
botella de miel
de abeja..
aguardiente..
1 botella
1 botella
de
de agua
bendita..
( e:)
Metodologia
del Cuarto
de Santo
lo':::.
./
Ivr<:\:1,z
tO!:;
ttcl
C) ..
a"
Pimienta
de guinean
Obi~ Oro, Ozun, Cola~
Cacao,
Terminado el machuquillo,
Cabeza del Jawo.
Coraje,
Cascarilla.
se comienza
con la Rogacin
de
ROGACION DE CABEZA.
2 platos blancos,
rallado.,
Cacao,
(101""'0
bl,:'tnc::o
pa=-{uc-:::lo
En un plato
se pone
coco de buen tama~o
bl<;tncc~!1
la jicara
y en el
Jic<,'tl",,\
f.:r:i.
(-:.."
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que.::.
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Loo...<:H..
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"
<''''1 /1
coger un plato en
cabeza,
nuca,
cada mano y se
hombro, rodillas y
It
Se ponen
los platos
en el suelo
y la Yurbona
jcara con el agua y deposita
tres chorritos
en
del Jawo, diciendo el rezo siguiente~
coge la
la cabeza
1"
ARICU BABAWUA.
(.... el
E' c: :i. 1" ::
~.e vacian
(.:.:,
':::. t. (.:,
Metodologia
,,.. (.:.:, ()
:?:
-:~
ChOI'-f-
j. tC)~::.
df2 agua
er)
1a
cabe;.::a y
::
del Cuarto
de Santo
~::1
....
(c:)
se
OMI TUTO
TUTO ELERI
TUTO LAROYE (Nombre del Elegwu)
TUTO ARIKU BABAWA.
ro
el E': <:: i
::
Agua
Agua
Agua
Agua
fresca
fresca
fresca
fresca
para la cabeza
para Elegwu
para los muertos.
man
"
La misma
operacin
se hace con el coco, poniendo
mas
cantidad en la cabeza. Puesto el coco, se agarra el pollo y
se le arrancan algunas plumas, echandolas en el plato donde
estan los pedacitos de coco. Se dice~
La velas se le presentan
en por
la cabeza
Y en
los
ultimo se
ponetodos
una vela
lugares donde se puso el coco Y
tn::!~::.
,,,,'(::!C:E:!~::. pOI"
i::::n
~J<:~t,o.,lo.. El
p.a~,U(0:::10
!:;E'
lt:!
P,:t'.:1<:t
se
le pone
en
la
qUE'
pUt:!cla
donn:i.l'o
con
t:.!l.
se
Salvo
lo de la cabeza,
le ponen
tTI<:tn o So. !I
en las manos
:1.(::!
se recogen
al Jawo.
p :i. el <:~ a
Se le dice
que junte
,:.!
las (.::(.:!dos
(o:!
el ,:..~::.
q u
Metodologa
del Cuarto
de Santo
.<:..(:.
(c:)
en la casa.
:l.
c:
(.::,
e
(-::' :,: o
J.
1"
,OMI TUTO
el
::
TUTO
nombre
ILE TUTO
de
los
EGGUN
TUTO ARIKU
BABAWA!I
mF~nc::i.onEJ"lclo
mayores.
Despus de mayurbar
a todos los muertos, se hara lo mismo
con los vivos (el Padrino,
la Madrina y los mayores de los
PElcI'''':i.no!::.)
:1.<:1!:>
Entre
F:
...
:i.t:! a
(.:.:.}
las hierbas
El. el
1'"
tienen
de Santo
lo menos
que estar
presentes
y la atinpola,
hierbas
pueden
Ademas,
preparar
que
set-
:i. no..
para
tiene
la peonia,
estas
son
el
las
estar:
de colocar
YE!ITIE~.yC:i,
Fl(':':'(Jv,i!..i./',,,
Ch<:irj(~(j
El
qu.(':':'
las hierbas
en la estera
}'
CJbE~.tala,
se introducen
O/a,
El<?,:'9I-'JUi.
t,::!n,],':'.
Dc:hun,
,..:,
..- .
cH.
c: :i.p
(-:.~
n
(-:!
~;.:'
t. ti:": ~:)<:~n
t o..
tn>nqui
h,rba
la
Cuand'j
es t.., Umpi,'
se
empie'"
y 2 la
para
echar
Para un Elegwu de cabeza tienen que haber por
menas
11
IgurOS en el cuarta. 7 para las palanganas
el agua cada vez que el Oriate cambie el canta.. El que echa
el agua tiene que vacia~ 3 chor~itos de agua en la palangana; cada canto se repite 3 veces..
Cuando se termina Osain le dara un plato de loza a y
cada
la
Santero que esta haciendo una palangana de Osain (7 palanOba empezara
ganas). El Santero saca
la hierba de la elpalangana
correspondientes,
pondra en los platos
(.:.~:I.
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s.
p'::~].
:1. <:\
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Ch;..::d.
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(.,~n 0\::1<:\t.<:\l..:~)
..
(Yemaya y Elegwu)..
Ci:1.C:<:\O..
(cuando
se echa
la
cascarilla
se
Cascarilla
reza' ACHE ORLLA ACHE OLOEI ACHE m~ LA Y~~BONA,
10-
este
DEL PADRI~m
O IYI::-,:orn1',1(:',).
(.::nqui:\.:i
dice
iH'1
que tener
su
hecha esta opera-
del Padrino
por Omiero.
Los Despues
Santos
de
caracol dentro de la sopera.
cin,
se echa en una jicara
un
poco de seomiero
mezclados
le da de
al cada
Jawo
y
cuando
estan
todas
palangana
c;,,..,"/'fi'' med i" d
T od [,
un paco para
que
lo
beba.
EsI:o
se
r,ace
porque
el nmiet'O
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Metodologa
del Cuarto
de Santa
..
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maLa
la cura,
un to
(j
LAVATORIO
ya
que
con
es
In l(:..~)
Osain
y ese
es
el
medico
de
esta
..
de
caraco 1es,
una
Obatala:
Con un jabon
blanco,
una mano de caracole~., Ltn
juego de herramientas
con campana, 2 huevos blancos de oni,
nacar o marfil,
8 piedras
blancas
chicas
(ha~' quien solo
pone 4 piedras).
.1.piedra grande que es Oke y vive dentro
de Obatala
(o sea, dentro
de la sopera de Obatala).
Oya: Sopera, una mano de caraco
1 es:, de
piedras
carmelitas
y sus herramientas.
(0:.:.
~::.
l'"
(.,:.<;)
,':\
1"
Ochun:
he
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..
jabon
Sopet-a,
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(/"1 :i. ":':'1"1
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blanco,
(.:.;.
el
1"
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11
SLts
.l8!,
<:1. ':::. .
Yemaya:
Sopera,
jabon
blanco,
une mano
juego de herramientas
y / p1edras negras
Chango.:
18,
~::;I..I.b<.:\tE;<:\
herramielltas
t.<:\I"I"()S
qUE'
~::.on
de
cedro~
(qU.E'
0(.:.1<]1..1.(.,:'
(.:.:.t.c:o
t:.l
(.:.:, (.~.,].
Santero
que
t.:i.i?rIE:.i
aguadores
qlJE."
tienen
pr"oc(-::>dim.1.f0r..tc,
t.cmat'"
cit:::::}
f:.'n
J::il:~t.c:)
enj uagan
les
vacia
(,:,:'j"",
dE'
C:<:'II"<:Ic:olE'~::,
negras,
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C'.F'aco
,...,'1'
~..L,
1 e~.
j a bon
rL:":"I.r' .:':'!.
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hizo
"aCE,r'
que
E,l
CI 1..t"(0:":' f:.:o:J~::"
t. -:':.~ ;?..:,l
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por"
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c:[::r1"'i:--e~~~'i:)c::r.'icl."i.E!r'lt.E:l
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E/l
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omiero
se
que
tapan
J.es
hasta
cada
uno
e~:.tcjS:..
de
estos
Sarftcls,
a los que
lCI=:.
lavan..
L.a\/ator'ioconsi.st.E~
cat-'.col!,
jE.it.::'c:1r-I~;
se va haciendo
]. -::'f.
de 1
este;
la palangana
cp..!. (.:.::
un
poco
poco
de
L. {':'('-./ ~::'i.
t. C) l' :i. <:Ju
(nano
grandes
18,
mano
se
se
Cada
>'
caracoles
..
L:\~::. soper"as
corresponde
f.-::.rft'.CJS:.
piedras
:i.'./E.n
La;::uela
PI":i.
bl<:<.nc:o:,
cI(.:.:. fI'I<':\c!<-:;'I",':<'!1
.:i,':\bon
de
un
lLl2(JC),
c~c)r'l
la!::.
un movimiento
(.:-:,r'~ t. fr ()
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de hiet-ba
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el 1:-:':' l-t:O{
! ,... !
cic)~=.
rota-
empezara
El Oriate
<;)1"<:1{!:I""! s
oo..
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Cuando
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16.'"
01-:.0..
Di:"\d a n
en el
El (,?:ql.li:\
20-"
..
se sacara
el jabon Y
estan echando
1o
q 1..1.
F.' f!.'
dentro de la sopera..
La Yurbona
se encargara
de agarrar
los
manilla
e Ide
(pulso
hecho
con cuentas
de collres
collares
izquierda
del Jawo junto con la manilla
que va en la mano
de abatala)
del Jawo..
Se de
coge
Ya terminado el enjuague, el [lriate cantaraSanto.
al Angel
la
Guarda de la persona
que esta haciendo
omiero fresco en la jicar-a (meti.endo la mano en ella se
(pararse).
sacude
el caracol
pero sin tirar
el agua)..
Cuando Todas
el aria las
te
termina
de cantar dira: Aro Dide
j icaras:.
fl"'e~,ca.
personas se incorporan, se vacia el omiero
de agua
la jicara
Y
el
aguardiente
se
el Or-iate echar-a a cada una dE! las
Cuando esta echando
el agua fresca Y
c <,'1.
n t. i:l.1" a ::
Oriate:
Coro:
O iate:
Co o:
Ot-iate:
Co o:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
o iate:
Co o:
Or-iate:
Cot-o:
Elegwu
Bogbo
Obatala
fotigue
00
oriza
fatigue
fotigue
00
BO<;.lbo
01":1.:.-:<:\
0),'<:\ 'fot:i.gl.l~:~
Bagbo
00
00
Bogbo
oriza
fatigue
D~:.hun "l'ot:i.(~u~::' 00
Bogbo
oriza
fotigue
Yemaya
oriz
fotigue
Bagbo
oriza
fatigue
Chango
oriza
fatigue
Bagbo
oriza
fotique
El et;.II,l.,U A
00
00
00
00
00
00
00
c) t :i.t~ll..!.
i::! DO
''1'
oriza
fotigue
DO
agua y el Oriate
<::(',\nto
Ozuborio
Oriate:
Coro:
Lavatorio
1:::1...E G {1,HJi~1
~:i
<=>
O~:H'II...II".I
YEIYli~1
Y i~1
m(:I.ndu/::cul
durunganga
'! dUI"'ung
~i:.:i.9 u :i.(.:..ntfa::
]. (',\
(~':~
bO~i:.:i.<-::'
(':1.1"1<;)
(':i. ]. (':1. bos:I.f.':'
V (.:!e (.:!r,; )
<:\<]uo
O:Bi:'IT,'~~l...f;
Oy t
mandubule
echara
B
9
oo.. <:)
CHPII',IGD
EI...EGll"I...Ii~1
:I.:t.
/"r,':\ b 1 ,':t ..
finalizada
esta primera parte de la ceremonia
del Santo
comenzaremos
la segunda
parte que se llama Prendicin,
es
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que se
levanto de su estera, donde elurmio toda la noche, ha estado
Ya
(':':'1"1'PI::.:'nitE'nc::i.,'".
penitencia
Todos
un
1 ui.;j Etl"
los omieros
dE-
se
Antes
1,':(
c,':(~;.a
vaciaran
pClq
1 o
.;:.!n un
(hdc:i.:ndo
i,(b~:;t:i.n(.:!nc:i.i:I.!1
o meditacin)..
de
llevar
qUE' esten
caramelos
El
al Jawo
.::1. un
a1l1
un
de
tanque,
~::.I::':' ':::.(."::'
pi:( l'" ,:i.
",.(.:)l/,IU..:11. y
,:'1.
en
los Santos
dos
y tamb1:.:::n
a una
pero
saca
"
o tres
bodega,
~~
,':(
santeros
-1:.<::<el CI ~i;
1 C":::.
comprar-a
donc!f,,':
y tabacos"
d:i. r a r-i
c1Lte
e Ctr r- a
ri a e i a
\( Llr- 13f':{fi a
1a
espera
con una sabana
en la mano)
y le
cujes.. El motivo de esto es que el Elegwu
En
el
cuarto
Oriate
El
;.":r.:':'(1/-./
C:;!I
(.:.:,~::.
:1.
de
o
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(.:.:.
(.:.:,
l'"
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'::'. "1:.
C)r'
(.::.
cj (.:.::c::i. t:. ;1
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~::.
J c:r
el
:L .:). t. (-:.:' r
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l'"
u.
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haber
:1. ,':1.
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debe
tambien
cuar'ton El Jawo
U
Santo
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,,} ,:<.I/..!()
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dentro.
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el
el
(.:! J
con
una
prende
iZC~tlierda y suena
p
1e
..
Yurbona
Inano
(.:!
i::! n
una
( q Lt .i.e r'l
pegaran
con 105
es muy travieso..
;) ti. f.:,
al
(.:.:,J
f'" t. .:':'c. el
el ptJ~O, el
,}
:I. I/..!c,
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(-::-
Oriate:
Jawo:
Oriate:
JawO:
Oriate:
Jawo:
t
I1
~I
Quien es el Jawc?
Yc)
Que
busca
el Jawo?
~:)(:ln tC)
(;h.lf!: i;i:\n
..,..1
u
E
to?
:1. ('::<;.1
mismas
y asi repetira
las
respues~as
el nombre
de
los
las
si-
cambiando
en
preguntas~
Santos.
Esto en el orden
t/!..~::
:i. <-:::1"1
(J u
E:l.egwu, Oggun,
Chi:\nqo
Ochosi,
Ozur~, Obatala,
Oya,
Ochun,
Yemaya,
..
Cuando se termina
Oriate preguntara~
Oriate:
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de mencionar
a todos
los Santos~
el
Oriate:
EYELE CUNFETUN
;I:;:1 I(U
EYELETUN
Bi~IGBt~b,li;
EYELE CUNFETUN
EYE
Coro:
El canto
quiere
decir:
con la sangre
de la paloma
se
purifica
el mundo.
Entonces
el Oriate
pasa
al
Jawo
al
se abrazan.
El Padrino
cuarto donde el padrino
lo espera Y
le deseara
todo lo bueno de este
y el Los
JawOdoslesPadrinos
pedira
a la mundo
Yurbona.
la bendicin
a su Padrino
Y
I...E'.Vi:\tC)I";i.O
lo llevaran
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prepa~ado
el dE'}
platon
en ql~e
(.:~l <'O\<]Ui:l
c:ont:i.en<::~
hio\bl
d(.:.~ bio\~\io\!'.lo..
:o\!""!
plE\ton
El
los
de donde nacieron
sus Santos,
las 7 palanganas
Y
platos con las hierbas.
Se acerca el Jawo de frente al
se le lava es n ::la
cabeza. Esta
platon Y lo primero que
q U f:~
E\ I!:~:1. D ". :i. <:\ -1:.f:: ,
(:::. e ,,'\ b /!..~Z i:\
1 i:\
c: D ITI :L E'
e e''''
coge el jabon
prieto
el
de Elegwu.E El Santero
(.:~:1.
i:l. l'" t
c: o
<J
to de esa
tiene que
Metodologia
1"
El
el
1...<o'.v
E\
O!'.
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1)(:){O)adc)es~a
Or ia te:
Coro:
f!!
(.:~].
cabeza::
del
Cuarto
de
Santo
OCil"'!(j...C:I!\ltl
J{...
.~:.C:\
( e)
Cuando
no
1a
los santeros,
1 avar-a
con
termin~n
todos
los
de lavar
abones
la cabeza
un
poqui
el Padri-
to
de
todas
f~(':-?p:i.
,:..
Cuando
el Padrino
termina
de lavar
la lava con todos los jabones (igual
es el canto que entona:
1 a cabeza,
1a
que el Padrino)
Yurbona
y este
1 TI T 1
i~IC'H..rr~1
I...EJ=;~
1 t-,GUr~1 I...EP 1 OCI"ICJJ=;~CJ
Coro:
Terminado
el lavado de
la sabana blanca nueva.
El
.Jawo
(.,~nti"<:\
clE'ntl'"C
la leri
dE.l
(cabeza),
pl,;\ton
se le secara
91,0<:U""I<:I<-;:,:.clonrJf,:'
j::o(O'~lE:'
con
I'.omp<.,:'....
lavatorio
a9u<:;"\dE'
(.,~n j u <:1.
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J.:':I
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E~::o bl..-:'~no
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Metodologia
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t :i.G
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".
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de Santo
....
"'1"'"
."
q 1..1,
:i.'::~nE'j:;. .:::.(.,:.
compE:li"'i:i,:\n.
cI!...l~-'<;;n-e.E!
..
del Cuarto
(.,~11o~::.
(c:)
1 O~:.
E:l
~. j..--
~.
~',
",
,\,..:.",'
bombache,
al Jawo con la ropa queels.pantalon
hara eldeLa
Santo
viste
ropa (un
en
se
yute, la camisa Y
hombre).
saca
de
traje de
para la mujervestido,
que parase elpasara al JaWO en una
lo mismo
montaje del Elegwu en
varia.
Va
Elegwu no cuarto para preparar el
esquina del
hijo.
la cabeza de su
F 1 G U R A # 1
ELEGWA: FIRMA DEL PILON.
MONTAJE DEL SANTO.
tos
Todos los St.n
Santos
patio. Los
estar
suelo, deben
descrito.
riomente
el .trono del
que sacar para
ponen en el
se tienen
y del Ja\o'm se
Padrino
orden an tedel
se
co
1ocan
en
el
tapados '/
tiene
(4
plato
de
la
pintura
En una mesi ta puesta al lado del trono Un
del pedazo
cuartode tela
navaja
que estar el plato
de
Ache.
El
roja, azul y amarillo).
colores. blanco,
pulgadas). El plato con la tijera,
en el plato
de la de
tijeroja (como de a.a
delantal que va
al Angel
la
adecuarse
blanca.
El
y peine
tiene que
plato. deben estar
ra; el color de ca.O,
este rojo). Todos e.tos
Guarda (en este
confecciona
-1:.<:, p;'c!
(tren.a que .e
Lo mismo .e hace con el rollete
I an 9 ..
1-.0:". d e m.'
Un ."que
con 3 tiras de tela
roja
con
las
se
forma
un "aro). El
": h'o
n' .. l:f,n el
"ma
y los
o J,1 <?te
Sf'
O~:.
..
'"
mas se le
pone
la maniEn un plato se colocan el Ide,nada
la .anilla
de los
Ob"tala
llevan
pulsOS
de
del
JawO.
(Al
hombre
mujeres
collares
aguardiente para el
y el lde, las
lla de Obatala Yemaya). Una botella de
Cacao Y el plato de la rogaci6n
Oya, Ochun Y
y
una
para
la
mesa.
trono
solamente)..
(de agua y coco
Eleg,,,ucon
La
pintara
la
firma
de
e>:tedor se
rojo,
azul
y
amarilla.
En el trono siguientes. blanco,
,,,,,1' or' m ii< d;', elf' cu 1 o
los colores
1
SI"',], o
. o b "'.,
, ...
I',ae','
"
'f:i. m
completar 21.
'"
,'ojo
hasta
(4
blanco Y uno
pondra su firma
continua,'a
uno
Se
completa, el Oriate
p" 1"0
os
Cuando la firma po..ta''u,""a del ci CU 1 o ; 4 pun tos ,"o,:i
.
l'
pcu-d.O;, b lan
el blancO
'"
coS
primero).
pOquito de
'"
'"
:~:;()
~_~~rl~lnoia
del
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de Santo
( e:)
.:\\", o
..
J'"
Terminada
la invocacin
se cortara la trenza y se guardara
en un sobre, donde escribira
el nombre
del Ja"Jo. Por' lo
regular,
la encargada
de guardarla
es la Yurbona hasta que
termina la ceremonia,
cuando se le dara al Padrino o Madrina. Despues, el Padrino
corta la trenza (un poco de pelo),
el Oriate
le sigue
y los santeros
por orden
de mayor
a
fnEonC)!"
continu.:\n..
1 :.. YUI"bon,,'
El Oriate
recortara
la
preparara
para
poncll"<:\
el
pelo
rasparla
que
con
(.:~!::.(.:.:,
haya
pE'lo
{.:~n
quedado
\':,~l
en
dE-l,:\nt<,'\l..
esa
cabeza
ti
cbn el Jabon
prieto
y el poquito
de omiero
que se apartara
de 1a pa 1angana de 1 El egwu, uno de los san teros menores;,
prepara un champu espeso que el Oriate pondra en la cabeza
del Jawo.. Ya puesto el champu, coge la navaja y la presenta
en la cabeza del Jawo. Hace la invocacin
de Moyere (muer-
"'.
1a
pr-esentada
b (.:. z <:\
la
t-'edcmda,
raspando,
el
navaja,
por
La
centro
el
Or-.iate empieza
a raspar
la
dandole la vuelta a
parte
izquierda)
se
deja
pal'''a
el
final.
Mi.entt-as
\la
canta:
Oriate:
SAGUANI
ELEGI,I..IUPf L.OFI,..!H
C,'~':O1 F'(L.(f
i~ll...i; (,ED
P,DOCHE
.Cara:
~ri ese
(."::,o:::. t. (.:.:,
()
~.,.
canto
el (.:.::fi
Metodologia
se tiene
que menCIonar
tl
::
del
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de
Santo
( c: ')
...
',;~'
..
~J';;.
....";;,;, ""
."."
.'
'
Oko,
Oggun,
Elegwu,
... 0
<
\ \ (,,:<;)\'RI.(:\
()
\
. t"un .. <:'.
() c hun!1
Dada,
Vonga,
::...
Cuando se llega
de la cabeza.
Nota:
centro
Osoguano,
Oba,
1n1e, Chango,
Orich.a Obatala,
Algallu,
Me11i,
Ag\..\e,Oke,
Y f.~m<:\)l<:l!'
Ocho si,
al
final
con
E1egwu,
se
raspa
el
Terminada
de raspar
la cabeza,
se ent~ega
el delantal
a la
pa~a
que
los
gua~de.
A
la
cabeza
se
le
echa
un
poco
Yu~bona
los santeros Y el Oriate soplaran la cabeaguardiente.
de
aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; a
za, pues el
coco (lo
mas ligero
la cual se le pondra despues
un poquito
de manteca
de
cacao. Se hace la rogacin de agua Y
posible) que la Yu~bona tiene p~epa~ada en un solo plato.
F
ELEGWA:
En este momento
manilla
de Obatala,
1 G U R A # 2
FIRMA DE LA CABEZA.
es cuando
la alfo~ja
se pone
que se
al Ja\.-Joel
hace de piel
Ide, la
de chivo
(.,~l
n:H;.tE<.c:i.n:1
CII'":i.<:d.;;::: ;;,:.mpe:l.i:<.I"<:l
El p:i.n-l:.<:ll"
(':"!l O:<~un
~:~
i:l.l-l:oF!I,oni:lndo
:1.:1. c:i.I"c:ulo::
ultimos
f!.' ~::.
rojos).
circulos
Mientras
el Oriate
pinta,
cantara
(.,~ c: l n -1:0
o ::
Oriate: FIFI
Coro:
Este
Nota:
La
ab:i.(':"!I,.to:
canto
de
~ojo..
do
p:i.n
El
qu:i.;;,~n
colo~
del
lo
~ojo
primer-cl
="uelo;
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y
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de la Fama
y a todos
hijospara
de
mas mejor
Y
estos Santos. Mientras
el JaltJo. Hasta el Ele\JltJu\
del padr-ino lo pone el Driate~
asi como todos
los demas
Santos. 1 aPerO
cuando
llega
al
(e 1 AngE:!1 de
Guarda
de 1 J altJO) lo
El eg\fJu
de
Cci{b<:?cet-a
tiene
que poneF el PadFino, que lo aguanta en la cabeza del
Jawo hasta que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;
entonces
lo aguantara
la Yurbona
hasta
el final
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es que Elegwu
cuando Elegl--'JI.!I~
qui.et-a
fi)C)f} "taira
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s.enti.t-
con 4 pedazos
v.::,
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Santos
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suelo.
b:i.E'n
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El
p.:':,I",':\
Nota'
esta
cerrados.
los ojOS
el. Ja.m
ceremonia
En toda
tiene
que
estar
con
algodon
el fina
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blanco
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tela
un
Despues, se le pone un pedazO de
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el Oriate volveSantero.
iran
de
tras
del
Jawo
Y
Toda. lo.
ra a cantad e a Elegwu con la Campana de Obatala en la
aun miel
en e.te
momento
mano. Una hija de Ochun,
con un porque
plato de
en la
mano,
bailando
junto
con
el
bailara,
ira delante de ElegwuA
puede bajar. Todo el mundo cantara Y
Oriate, llevando al Jawo para dentro de la casa y lo pondran en el Trono.
delante
que
postrarse
ante cada
q ue
uno
de
hii~}' <i~n
la
Vurbona
le dara
(empezando
Terminada la primera parte del Santo, este dia
par-ao
Esto se hace
COCO a los Santas
del
Jawa
que
nacieran
por
El
egvJu)
.
tenTlinando
quieren algo mas.
potEl egvJu
Y
'fl"('::~::'co~::, o ~::,i
v:i.n:i.('::I"on
'v'(.::!1" ~::.:i. lo~::.
f.-)<i~nt.o~:;
SACRIFICIO.
manera~
Se preparan 7 pedazos de coco. En cada
pedacito se colocan
plmlentas de guinea, de la siguiente
...,
p:1.
..)
Eleql JUi!\
n.,
,0'1.
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(.:.:. ni -:":l )# i;(
Chil,n(jo
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q u :i. n ia i:\
t<:~ o:> de
(", p :i. m :i. (.::1"1t <,~~::. cI/!:.' gu in(-;'!<:'.
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q u :1. 1"1(.?!,',!.
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~.:I p:i.TiE.n
pimien t ,~ ~::. c!(-:! (J u :1.n e ,i~
...
d~:! qU:l,n0!,'i~
t::> p:i. in :i, (:,!n tii~ ~:'
qu:i.n<-::,,'il
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p:1. m:1. f!!I-! tiil
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m :1.(-::1"1
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hombros
el Santo
es hombre,
el animal
de 4 pat.. del
.e
la frente,
presentacin
( e:)
A los animales
de plumas
se les lavaran
las patas,
la
cabeza y debajo de las alas. A los hijos del Elegwu no se
le presentan
las palomas ni las guineas. Presentandoles
los
demas animales de plumas en la cabeza, nuca y manos.
ElE-g\J"u,~~
1
Og<;Jun:.
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para
d.,:.:.
que
gl";i.te..
Esta operacin
se hace con todos los animales de 4 patas.
El Oriate,
con un ayudante
que le aguante
el animal,
arr'ancara del cuello del chivo un poco de pelo (sin pincharlo) y dira estas palabras antes de pincharlo:
Oriate:
Coro:
Oriate:
:i.
(:LO:;;O
Entonces,
el
CH.n:
r.i~,~.,'~
::.'n'':-,(XJI
penetra
el cuchillo
en el cuello
del
animal
\-
J". (":"c.::
Oriate:
Coro:
E:;;t,N
Est.e
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que
Ch,':"IrHJD
c: <:"tr.,
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Obatala,
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Oya,
Lo
Yema ya o
comiE-nclo)..
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E E EY 1 LDF:O E E
F~ (.,! P :i. t ~
CU.:.ir',do
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del Cuarto
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Cara:
tIYf:',:~t~, CUTtl
F~f::p :i.te
Oriate:
Caro:
!.
acabara de cortar
Entonces,
y echara 3 chorritos
de agua
al cuerpo del chivo.
sin fl10
1"10
la cabeza al
a los Santos
Luego,
se sacrifica
al gallo at-riba de los Santc1s Y se
toca la cabeza del chivo con la sangt-e del gallo.
Se le
corta el cuello del gallo y que el agua caiga arriba de los
Santos. Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre de la
paloma
no puede tocaF' a ElegvJu). Se sac.Tifica la paloma
Ozun; ya sacrificada,
se le echa
arriba de Oggun, Ochosi Y
a la cabeza del chivo en el hueco un poco de sal y la sal
e ,:,1.
n te:.::
IYO
Oriate:
Coro:
Despus,
,1
'.
MALERO
IYO
MALERO
manteca
de
EPO
Ot-iate:
Caro:
corojo
MALERO
EPO
~~
dice=
MALERO
('::.1. cOI"o.:io..
POI'" I.\l-l:.:i.mo~,
l.:..
el E' 1 :\ m i (.:.:.1 (.:.:,
~::.:
m:i.E.l
El
c;::\nto
!::..::\l "/
Oriate:
Coro:
Despus
gallo)
de
echar-
arriba
la
miel,
de los Santos.
~~
A
(e)
Metodologia
del Cuarto
de Santo
El
<=<":\nto
f!.'~"::
OVEROZO
Oriate:
Cara:
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TOLO
I'"It-IIn.EN(;H..II
~1 canto
se repite
varias
veces.
ELEGWUA, OGGUN,
OCHOSI y OZUN:
1 chivo, 1 gallo, 2 palcmas.
OBATALA:
1. chiva
(J
:_ n
(-:!<:\
blanca,
gallinas
blancas,
palomas
blancas,
.1.
OYA:
1 chiva, 2 gallinas,
OSHUN:
1 chivo
capado,
2 palomas, 1 guinea.
2 gallinas,
2 palomas,
1 guinea.
YEMAYA:
1 carnero, 1 pato, 2 gllos, 1 guinea.
SHANGO:
1 carnero,
.
1 jicotea,
2 gallos,
1 guinea,
2 codornices.
ELEGWUA:
Cuando
d
el Elegwu
p a
-i:.
:i.o
de Cabecera
/. .:o-t q
:1.Et
y si se le da de comer
1:)I~'(:)I:):I.efna~;a la c::asa,l
':::-,:t
n 9
dentro
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va a comer
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(.,!
:1.
<:<.
1..1.
de la casa
la comida~
t :i.Et
i::!~::_
m U}'
puede
se
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t
traer
(.:-:-
muchos
Oriate:
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I"'IOD1 (DEF:EF:E
EL.FUI.AjI.J( FI.JI"'II
...C)))
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FL.EF: 1 (11...1
1--1
C:(:) t,DEF'LF.:F
chupara
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u. :i. t. D
la miel,
el
ei e 1
c: h :i.'./ c<)..
(,
Ih-,:'.:::-p U. ',::. d ('::' q u <:'1
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Oriate:
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se dice:
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( e h :i.'10 )
U:~E (ch:i.
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se dice:
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Ochun
se dice:
En Yemaya
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(cogote): MonoCu.
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higadD
gandinga,
Odc)"'Hi Y. Ococ-::I.n.
<:\n:i.m,::d.)::
~:;::'no~::. (t.c:::d.<:\~:> eI!:::-1
'/ buche
Aldofi,
(viscet-as)
IYI;\flH.t..
Testieulos:Obe~QCo.
CU(::!I'.O::
t,bOlr!O.
Colla~
de la
bar~iga:
Ayaguala.
FIFETO.
tiene po~ objetivo 1impia~
a lasy
sac~ificio
La ce~emonia pa~ticipa~on
de Fifeto
en la ce~emonia del
pe~sonas que
en el
del que esta haciendo CL,ando
u of~eciendo
de cualquie~ cosa mala
FHe.to solamente se hace
can.e,o, es deci t-, se peno
pueden
el sac~ificio. El
si
hacerFifet.o
sacd ficio esta incluido
el
necesar-io
no es
I'-()..
da, 4 o ~, ch:lvoS Y
!..I.n C;:I.,'-n i:"::
clJ.,::I.ndo
~::.i::! el '.
!..I.n
e h:i. 'v'O
/"
/.\0
Mp+nnolooia
del Cuarto
de Santo
....
(c:)
.
L~ manera de hacerlo es la sgte: Cuando se haya terminado
la matanza
y todas
las carnes
se hayan
presentado,
el
Oriate cogera una guinea y en un plato picara un pedacito
del higado del chivo del Elegwu
(que se puso a asar anteriormente
cuando
sacaron
los acheses
del Elegwu),
un
pedacito
del Monocu
(cuello
del chivo)
crudo
y el eko
(tamal
de harina
de maiz seco).
Maiz tostado,
jutia
y
pescado
ahumado,
3 pimientas
de guinea,
COF'OjO, m.iel,
aguardiente,
un pedazo de pan y 7 centavos
prietos pondra
en ese plato, asi como los cuchillos
que uso en la matanza
y para descuartizar
los animales.
Cogera su guinea y emp~zara a limpiar a teclo el que este en la casa, tenga Santo o
no. Mientras
les va pasando
la gUinea
por encima
de la
cabeza, ira cantando~
ORICHA FIFETO ARA GOGO ORICHA FIFETO ARA GOGO.
Este canto se repite siempre ea les hijos de Elegwu no se
limpia
con la guinea).
Cuando
haya limpiado
a todo el
mundo, ira donde esta el Angel de la Guarda de la persona
que hizo Santo, matara su guinea
(usando siempre el mismo
canto) y le echara un poquito de la sangre de la guinea a
t.C)clo~::.
J.o~::.
to en el plato
guinea
se
1.E? c.ia a
clara
Luego,
donde
coco
El(':'{JtJ.Ju
estan
et1 guien
Tamb:i.(.::'n
E'ch"tl",,'t
los cuchillos,
pa--a que
1a
un
ya hecho
ti r"e a
1a
poqu:i.....
esto
la
basl-w'a.
al cuchillo..
Terminado
de darle coco al cuchillo,
todo lo que esta en
l :Jlatc.lo echaTa en un papel de bodega ;i lo envo],\/er-,3.
Con eso ira limpiando
a todas
las personas
de la casa.
(Recuerden
que cuando
termine
de dar su coco el Oriate
tiene que bailar el cuchillo).
Este es el canto del cuchi()
J.
::
SARA
OGUN
veces)
DIA
DEL
MEDIO
DEL
MOI LLO
(2
ELEGWUA.
qU(':'
(.:.'st.,;I.I"
E'n
C:,;t~::.,:'\ dE'1
::'<:\cll":i.no~.
(.:.,!:!. ,Ji:',tlJD
del
d.:i..e eI,,?l f3anto.
El dia del
Santo le sacan a cada palangana
un poquito de omiero para
dE:<.r-l,,::.' dE'': cc,mF:.'t-. al
..Ja~.,tCi e~.tc<s
ojnierc,~::.:.
c~on
pesc,~.cJD
y jutia
a~}t.j'T)adoSHest(:} sera
lo pri.meF'o qLto
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adot-nado
1) Sombrero
forrado, mitad negro, mitad roja,
grandes,
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muchos
caracoles
y dos plumas
I'.oj
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2) Alfo~ja
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negra
con
y una
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el Dia
del
Medio
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a los nios
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p.::!
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y santeros
que participaron
en su Santo.
En el dia del Medio
y el dia
del Santo
nunca
se debe brindar
bebidas
alcoholicas~
ni se
~<-::-gala mucho tabac:o y caFamelos.
El unico que pu<-::-de toma~ 7
fumar debajo del trono es <-::-1Jawo..
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el c. n el (.:-
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paquete
miel,
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el Nangareo;
esto e~ lo
de comenzar
con los San-
un poco,
y
Sf:?
fria
y seca~
leche,
mezcla
y
!::.e
cuando se esta secane!::.t.D
pene
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y se deja
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LmE
;:.,e
j:i.cat-a.
delante
de
l::.!
Obatala
n c c:h~:.:,
"
DIA
DEL
ITA.
En la ma~ana temprano
se ba~a y se pinta al Jawo como el
Dia del Santo, se le da desa/uno y empieza el Nangareo
(que
lo hace el Oriate).
La Jicara
se pone
en el patio en una
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MOCUO NANGAREO
NANGAREO
MOCUO
MOCUO NANGAREO
se dice
Se cambia
~1 coco a la mano
derecha
3 veces:
1"10CUYE OMO
Seguido
OBl
Los
con el coco
se dice:
A NANGAREO
que estan
contestan:
presentes
ACUALLE
<::.e u<::.a
procedimiento
El
dar
Or-iate
tira
coca a todos
Ya dado
,:\quA
1,:\
para
el
COCO y este
los Santos:
el coco
el.:::::\. ',Ii.:I.nq,:\I"'('::o..
al Nangareo~j:i.CE\!"'''!.
el Oriate
coge la jicara
m~:,:.t(.::. cIE.n-l:."'C
di:!:
1"1.
y coge
un poquito
en
la jicara~
con
todo
el Nangareo
iZquierda.
hacen lo mismo; al
la jicara 'i E:l F"E~Sto lo echa presentes
ciel'-r-a.
qU1.en
esta en el suelo. Todos
los
el
Padi'-ino~
'final
lo hacen
la sucediendo,
Yurbona
i el Oviate entona este canto,
esto
esta
Mientras
Oriate:
Coro:
Oriate:
Cor-o:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
NANGAREO NANGAREO
HP,I-O:\ :;~E:(J
Hi~', HGi:~',:;~E iJ
IHP,
TUTO
::',:;:E n
\".lt",I".H3
CI...!E LI,YF
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(}
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Metodologia
del Cuarto
de Santo
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Despus~
lCIS
prf.'?sentes~ la Yurbona
y el Padrino
da,...an
a la jicara en el suelo, sonando sus manos en forma
vueltas
d
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(.:-~
<:~ u
~::- o
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El Oriate coge en la jicara pequeRa un poquito del Nangareo y pondra los 4 pedazos de coco alrededor
de la jicara
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para Ita siempre
se debe prepara''''delante
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ideal para echarle un polvo o brujera.
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al
~:-:-.0::.t ,:\
~I
izquiet-do
lado
asistir
familiares
del Jawo
para
oir
la
nueva
del Jawo,
pues esto es lo que quiere
decir. Ita. Tambien vienen santeros qu<-:! hayan estado
presen..n
te s el dia del Santo y hayan
puesto
ache en J.a ca~eza
del
tE-noan
(.::.J ~::;.:;.'.nt.Ct
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Tiene
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Santos
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caraCOl;
se apunta
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caracol, es decir, la primera letra la trae el Jawo con sus
manos. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda
letra
~::.(.:.:,11 :l.ina
(El.
I~.:~::.
te)
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el E'
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y <,l.:1.(.:...
ccha
ccha
ya1e
1 t<:..
Mientras
eso esta pasando,
el
Jawo estara
pisando
pedacito de coco con l.::',. p <".,.,. t (,.:' blanca
hacia a~~iba"
Cuando
ya terminaron
todos
los Santos
de hablar y
un
el
~i
el ()":::-
..l.r',
':::.() ]. c)
e: .:':'.
ni :t r', C) .tI
- -. .- -. ..- d.":::-..dt_i::\r
J. LJ"::::.
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la
COfDC) es ElegwtJ
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Coro:
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BORE
ELEGWUA
EQUIMBE
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Terminada
esta ceremonia,
el Oriate
tira al suelo
la
estera abiet-ta 'l el Jawo se tira a ~J lan]o, boca abajo,
con las manos hacia atraso P.~i lo har-a con el Padl~.ino, la
presentes.
Todos los santeros
Madrina Y todos lD~ Santeros
debE'n
tiF'ar al ur iate; no importa que. es te s;.eamenor en
a~os. ~orque en ese momento el es el mayor en el cuarto de
Sant~ y los Santeros menores tienen que tirarse entre si.
Por ultimo, el Jawo se pone dentro del trono, de pie y de
fv'en.te a los Santerosn
El Oriate coge la estera, las campa-'
las manos hacia el cielo (los
nas y la marca Y levantando
santeros
10 imitaran con sus manos), Jira este canto~
11..ltt!"I:jH 1 BOI:;~O
lJ'!tt!',lt, /'-1I F:O:;~C)
1 T : C{.~'ICHE OCI-I;
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CANTOS DE ELEGWUA.
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Coro:
Oriate:
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Moforibale
Moforibale
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Erubami Moforibale
Dide Orise camagua aro
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Coro:
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Oriate:
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Coro:
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Oriate:
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Ic:honc:hc)
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baba
semi laroye iehoneho aba
:;~(.:!pite
F;.: l:"::'1:) i
Ic:hanc:ho
:i.e hon c:ho
earorori1eya
abe
E\be
ic:honeho
aclara
Or-iate:
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(2 veces)
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Coro:
Oriate:
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_..i._::.
MetodOlogia
del Cuarto
de Santo
( e: )
CAPITULO 4.
OGGUN.
HISTORIA DE OGGUN.
Este Oricha,
en torno al cual se han elaborado
tantas
historias
distintas,
tiene una misin muy importante
en la
religion Yoruba, porque es el Ochagun de todos los Orichas
(el encargado
de darles de comer). con el cuchillo
se mata
'/
E-~::.t.D
no
I::':-~::,o "t,.-.;,(
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palabra
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E' 1
t:.:.'::..:.el
significa
Oggun
mE'd.ic:i.na
E ':00' I..!.n
r':!C)Jrque
espi~'.1.
t :i. (.:.:-n(:.:.
tu
(.:.,
ho
q u.
'"o."
('::_1'"
con los Eggun (espiritus).
Le gusta la cosa demi..!.c:
los
muertos
~ la hechiceria.
E~ indispensable
para todos
los demas
Orichas,
ya que es el encargado de darles de comer..
Su esposa
Ch.,:I.n(Jc)..
."I.ilH) 1'...
es Oya,
Tu'./c)
E:],
por
ganar
al amor
ae es~a
lucho
contra
'::".(I"IC)
1"(.:.:,,;:. con
'{(.:.:,n.,,\'/E\!.
E\ l.,:,. Cji..l.(":- i::'!n~;:,(,:,:':';o (.::,1
"".1'''"1:.<:-::'
de1
PC)
CC:'f") ~::.:i. el (.:.:./,'.,,1. q ti. (.:.:.
l'" q 1..1.(.:.:.E'],
toe! .:,~::. J ,':\~:; (BU.:! I~':'r'(.:.:",,:.....
E-~:::. por-qt.!e
YEma/a
E'!::=, <::;.U tTrElclr-'e
en
!:::.U CElj"f:.!.nD
eiE'
tierra vive con Ochosi, por mandato de Obata-
fT,C) t. :i. VD
':::;.\..111 i9ualE~S;
Yembo. ~n la
la, al lado de la puerta del 1le, para que
en la casa y por todo esto Maferefun
oggun
HERRAMIENTAS
nada malo
aguanllle
entre
aere-
DE OGGUN.
Las herramientas
de Oggun, son una cazuela de hierro, un
yunque,
un machete,
una pala, una mandarria,
una barreta,
ti. f"
f) :i. (:: C) ~i
'"Flec.~h,::i.
,.,.
"fl::':',O'.r' .:';"{
el t..\ ':':".':::.
0..)
de
Dcho~:;.i,
qUE
\/.1.\/(7;:
c!E'ntr-o !'
..f,
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1:)1::'::
el.:':'c,:.:-:C)
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(1Lij.2f'~
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\/ .::.ii !
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..., .-.
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el
humanos. Es Oggun
puedan
velar
por
los
Orichas
nunca para para que los demas
duerme
sacrificio y
el nO
sacrifiCio
se hace el
tambien
encargada del pues con el cuchillo
alimentarse,
a
el;
todos
los
metales
le pertenece
de la puerta de
el cuchillo Oggun vive con Elegwu aly lado
en sus herramientas
son de el.
cazuela de hierro
brutO de esta vida.
El es
En sU
yon,t.,.,.
del trabajo
la calle.significada
ndigion
esta el qu., mas t.rahaje, y dnde en 1<.,
o,1 !3,,,,,to
COMO HACER
OGGUN.
fabri-
Para
varios caminos.
Oggun:
tiene
Elegwu,
e
1
camino
de
todo
como
el
pt-imero
Oggun,
cat- Oggun hay que saca.r oqqun..
estos son 105
CH3GUH
OOc-!I...I\",1
OGGI...II',I
)?{I
OGGUI',I
TOYE
OG(31o.l\',1 DE 1
I'~1 I<E
\(lomU
OGGUH \...t,I!<E
Eso.tos
Oqqu.n
caminos de
~I
son
OGGUH
1"1E 'o{ 1
0001...\1",1 O \(E
OGI...II', CHIDIHII<1
del Oggun; ya
los caminos
Oqqu.n..
'f.::t.l::<i''':i C<:ti"
~:;.f:: pr'os:.:i.qUi;::'
s:.acado
el
camino
de
'::t
'
ahumado,
colores
pescado
cuelgan
en la
guiros
tostadO,
Estos
con maiZ
prietoS.
en la parte
Y ; Kilos trono. Este t,-ono lleva.
de guinea
de
mar iba , una
del
una cortina
parte de a,-,"iba
Obatala,
trono, se
el
Te,"minado
un pauelo de
ahumado.
superior
y un gallo
jutia ahumada .,,;ab.::,.n.::... bl<,'.nc<:.....
CCtn
cubr"::!
una
(PlLON)
DE 0000
LAVATORIO
DE
OGGUN.
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DE ENTRADA.
caracol
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M~+~nnlnnia
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Entrada,.. :i.r. C<, ,,;o \:,..-e fJ" l'
"
F' :.1d
del
Cuarto
de
Santo
",1.\ f!' 1 D
del
fuera
del
cuarto
de
libreta
Santo.
Sin
con agua
se usara
sabana,
fresc:a, una
en Ita.
se
colc.;ca
1 i br-eta
i
en lB.
lapi:~,
,_..
<.:\el <:\ .
El principiante
(persona que recibira Santo) se sienta en
un banqui to de 1an te de 1C:<.
estera,
s.in zapa tos ;1 con los
pies puestos encima de esta. El Padrino
y la Yurbona
(la
segunda madrina)
estaran a los lados. Al comienzo de este
rito, el Oriate invoca la bendicin
de Olodumare,
Olofi
todos los muertos mayores de la rama del Santo del Oriate.
Pat-.a invc)car-
cin),
para
Olc<c.1umar-f?
<::(
Olo-F.i
SE-
d:i.ce
t1ayur-ba
(bE:nd:i_-.
(bf:~ndic:;n)
SE'
prosigue
mayurbando
a los vivos
mayores
del Oriate. 1 La
misma operacin
se hace con los padrinos, o sea, se mayurba
a los mayores
de los Padrinos
y tambien
a 105 mayores
antepasados
del principiante.
CEREMONIA
A
la
ceremonla
::':i
del
j <:i~.
rOi
el Jawo
montE'
Ochun.
d ;?:.i
lleva
el Ebo
para
, .
S21lr
.
ae
O<J{Jun
con
darle
.la casa
rLtffioo
el camino
donde
el
<J
(.,1
J"cn-!:..,:.:,
~".(.:.:- 11(.:.:,,-/.::\
1<,.,.
d(-;"!
c<:.I~:U{.:.:'l<-:\
mientas,
Elegwu,
"i.".(d.::.\!".
.,,:-u.<::.
h'::.:'i'-i'-.::_...
2 gallos colorados,
una jutia, un perro, omiero
de
aguardiente,
tabaco, miel de abjea, malZ tostado,
pescado e..hu.macju,
una
ca 1C;\!:"Ja
2:a,
el
Lic:hin chin
de Ochun,
4
pedazos de coco, la muda o ropa
del 0awo, un peine
blanco,
un
("'2~::.tt-opajo
dE>
t. :l.n .::'.j d el (.,:':1. i'. :i.u ..
-,
~:.CCE:\
un
poco de omiero que
Pint.E!!'_". dE? sac--.i-fic:\I'''I:I,
natuI.-al,
haya
el
un,;:;.
"tC)E,1.l,:;.
bI2ncE:i.
sobrado
del
om.l(::.~r-.fJ
lE, r.':.?fresca,
12vatorio
.l,:\
de Pilon.
la
sangre de la Jutia es la mas caliente que hay; si "'a
se que
saCFl-.fica sin lavarla con omiero,
puede traer muchos problemas
eJ,
1::.n
c:f:ia
eje].
Sai") "te:).,
riega
maiz
!j i c.:'r"l t. (.:.:,
~l
dc,ndE-
tostado,
~::.(.:.:, \--".:'.
miel
() (.:.:1
:::. e .:':'i,
e! Ci
"'.
h.::\C(.,:-i'.
de
.::i.~"i!.J.in 0:":"1.
el ()
del Cuarto
de Santo
C(-,:-i'.(.::-n()j"-:i_<: d(-:.:-1
humo
de
montE':.
tabaco,
.,,(.:.:
aguar-
':::. u
lya
Metodologia
}.::'.
aceJa,
lavada
1::J;:
c:on omiero)
-,
se le echa bastante
el sacrificio,
se
terminado
de
gallo, 1 as:. cuales
Despus
se arrancan plumas al
miel de abeja Y
De;}q 1.:I.n
..
el~:~po~:>
i t:tn
Terminada
De;) (;j\\n
d 0~
Se
j'
coge
la ceremonia
camina hacia
di!::',ponen:;. platos
la cazuela
~. calabazas.
En
cada
plato
se
:t
::
EI ABONBO
BABA SOLO
El
motivo
SOLO YU
YU, BABA
c:(':!~::.)
..
SOLO
YU
(:~;:
VE'
las calabazas
Se tienen
dentro de una bolsa ahumados,
de papel~
casa. Ya limpios Y
ha11~ dentro de la casa.
Cuando
en el
sale del monte
::;'::f.~\JD:1 c:.::tmin'::I.ndD
f;\-::. IV:..CE:! tClelC'
s;.i
no
caS">a,
pUt?dE"!
t.r'aE"!r-
pc::.liciE'
la
el
j u tia
(-"::'t.
s:.e der.:iiJsitan
palra salir,
el Jal.fJo
esta
listo
van
cletr-as
del
Fadr-ino Y la 1"1a.dr'ina
todo
el (.:~~::.
P<:" c i o
ejemplo,
0':: :L e: i C)!I
~::.-:0:\e: lo":L
monte
1,?
en"tt-e
dis:..cot-di.,::"s
hi:\bet1e:1
casa,
., anim.::tles
'"
no
i:::'n":.,,'e
problemas;
l.:;,
i!:!n por
p3.1.-t:\.cipant:;:!~:;,
los
antes:.
dE"!1
morirs:.e
(: ti
Terminado
y alli se
CEREMONIA
DEL RIO.
p:::.,.j'-i':\
'...}
Mornrloloaia
del Cuarto
de Santo
:1.pedazo
:1.
p.;.:.:':i.n
(.:.:,
~::.
.,1n
cc:r
: .
de jabon
0~
"
J'"
J C)
(]
(.1
(::- <':'1.
:1.pomo de
:1.muda de
4 pedazos
Ochin ch:i.n
prieto
... ..
1::.'
y blanco.
.
:::.
I..J
\)
..
<:~
...
1I
f..J
~:I.
miel de abeja
ropa que haya
de coco.
.,.
l..\.. 1
'1 ."
.., .,
-::. ..
ti
(puede
ser
sido usada.
con
panal).
El Ochinchin
hiE~/.-bas.s:.iguien
de
Ochun
s.f.."f
prepara
con
cualquier-a
de
las.
bet-n.:;.,
1echuI]a C) ace 1gl. Y
se agrega: Cebolla picadita, Aji picadito, Camarones
secos,
Sal, Aceite de oliva, Comino, Oregano, Vino seco, 2 huevos.
t.es:.: "/et-dcd.aya,
o
E'~::.
~::.'::.:'
(.:.:'
el E'
c: h ti.n
()
001...
'!
l...
\';:.'J.
.::..1
S(~ coco
Si el
COf:O da Alafia,
Etawa
fneye o Eyej.fe,
le,
da
se
se
un
prosigue
con la ceremonia
del rio; si el coco de Ocana,
echa el Ochinchin
y la
miel al
rio
y se
recoge
agua en
r..E:c.i.piE!nt~
bd~:.tE\nte
grc\nde continuando
la ceremc!n.la en
cas.a.
Mc.:<ti \/0
dt.? DCi:":.na '==~.,.,qUl~
Ochun es. ta di. c::Lendo
CjUf;?
1a
algo
malo
va a s{_lceder" er1 8.l rOlOn At1or'a blen,
Sl no Vlsne
(}c:af")a~~;e I:)f:'()~;;:i.gl.le -ta:L y (::C)fl)C) G~;; ].0 <::ef'"e(I)C)n:la
(:Ie]. f~':i.C),.
uespues
De
dar
coco,
al
Jawo
se
le
introduce
en
la orilla
con
="5Li. c:.=..~t!e;,::~\
CLtf.~r'r.:ffJ!I
c<:!rt..arclc)
::,!;;:; 1 e
dt'?'..-.-Ei.iTlElfi .'. CUindo
se
agua,
se coge
otra
/ se deja
(j
L J E:~.
r'~ e: c)
~~:.
E:'
(f e:'
la
t=t--i.,.,eJr".::\
tt'?r-minan
1 as;
cj(=::
ti.naj
entonces,
COja algo del fondo del
rio
en el suelo,
t:i.rli~j3.
(.:.:,0:::0
t.
'::::.(::!
()
.:::.(.:.:: 1",-:0:'(
c: (0"::' c: c)r'j
e: {] ri
1 C) ~::o
L~ri
().:i
as
se
y
C) ':::,
:) f? :10I-~i::?'
Metodologia
1:
del Cuarto
de Santo
( ..
"~
'o0...0
o el
Se a
oj a al Entonces,
$1.05.
derecho
veqresan a la casa"
Ya en. casa,
.
u
(.~,
i:\
,
. .
<:1.
aguardan
(
. u,
(.$\:)
~':.
. . <:.
"
'l'
<o'.
Oriate
delante del Jawo, elmient
as
siguiente
el canto
Santos:
del cuarto de los
ORO
(;::
JAWO EQUIMEBO
'''
j"ti:\ !I
empieza a sonar
lo va llevando
el agogo y dice
hasta la puerta
EE
EQUIMEBO
MAYOCO
el
a~'JO
en { la
u,
.. l ..' <:\
con
el,]
junto
e.i. Padr'ino
la yu bona,
., .. .. .. u
.,
(. ,
y la miel,
ochinchin
',H:!CF2~:
colocada
puerta
del cuarto.
Va frente a la puerta del
cuarto endela los
Santos,
en
de el
.1.'
hijo pOI" ..><,<0::<"'"
()
pr'oximn
lugar opuesto a la .abana
mWvo
el
e"pen,
p"ddno
~:;:~n
to
" "U
"
frente a la puerta
El Jawo se arrodilla
delan.te de la sabana
si tuada
coge y la coloca en el t ono;
y coloca su tinaja
en el suelo,
el Padt-ino
la
machuaqui se va a hace
el
qu:i.llo"
momento
sientaya en
un delugar
donde
este
Terminado todo, el JaWo sepedir,
que
"de
e"te
medit"r Y
pued"
Para
que
pueda
obtener
tr"nquilo,
recogimiento.
hablara
tiene que empezar su
empezara a comer
todo lo que busca en el cuarto de Santo, "ola
tendra
cuando le hablen.
A
partir
de
este
punto,
cuando quiera hacer sus necesidade" ya que
en su. estera Y la Yerbona h""ta la puerta del b"Ro,
ca,-go de
que "compaR"rlo
p,-o>,imos dias se hara
ella es la que por lo"
atenderlo, ba~arlo y cuidarlo"
CEREMONIA
DEL
MACHUQUILLO.
decir
".;,",
"
c:01
() c.,
en
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(0"::'1"1
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Obatala:
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el (.':, h (.:!r' ,':'.in i (.:,'n t. ,':'.
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Metodologia
del Cuarto
de Santo
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aya:
<?
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Oshun:
1"
t. <o\. S
con
~::.I..I. co
del
ro
del
7 piedras
h f::~' 1" l'" ':'. in
Shango:
OggLtn:
I"on
negras
:i. (.:.: n
t. E( ~::.
negras,
tarros
padrino
no
1"1ayor"que
1.
o
}..
\,
fina.
juego
el juego
de toro.
o:;)rande,
del
el
;::':'1", t.
monte
se
'b?,
<:fe:!.
de
de
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de
grande
de hierro
una
mano
de
donde
pondra
u.n
las
ha
hecho
Oggn
t-ept-E'sente
durante
pueda
en
antes,
el
la
las
el
S,:\n to
que
Padrino
y.:::\
entrega
se introduce
j- 1. f:~'";
r" t~; t ~:::.;
f:'~ ~.::.
1 ()e
Oke q~_t0 esta
1_./
.:":"1. e
2ga~:"r"ael
Yurbona.
Con
h2-.cet-,
es
la
r.:.'?cesati<3.
que se va
y hasta
las hierbas
a la Yurbona,
()
~..!
cf
~':'I.
la
poco
del
cascarl__
...1
Lf t.:
:::,,:'r",
DEL MACHUQUILLO.
en el trono
c1 f::" e .i.
()
(.:.:, ].
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1 e ~::.
()
":::.t..i. (.:.:, ].
def1"tro de
CI Lt i t: E:~
C~ 1.3. _:";"1,
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COffilenza
~:;U~::. t'-'onqui
t. f.:: i'"
[)batala
Ti :L r" .:":\
de:l
(.:.:; o:::. t
~]awo
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tCi~::.,
.;":"1.
Cuarto
de
Santo
~::l''''
i..e: )
I e,s
1 .::~ ~:) Cj
(no
. ._.
.:::)f:..-:.'
del
la
..
Metodologa
1,:\
h1et-tias,
~;a{.}t(:)"
La Yurbona
e: ~..t.
.:":"(.
1 (.:.:,
~::.
que
Cl...iat-to,
desde
la entt-ega de
entregar
PROCEDIMIENTO
:":::.
Lt ~:.
:i.t.()
tiene
1. 1 i
poqu
JaWi:)II
el
1"1.::\,_",:... (,:,,1
(::\.ta].(:lt.,:i.el~'
~I
JO"i:":!(J .::"( ;~
1.men
Entonces,
Ci..l.,:i.:r.
secreto
completo
'0"
presencia
de un Mayor con conocimientos
desde
recoger
las hierbas
y t~asta el mact~uqlJillo
F~(:)ga(:::i.f')
b :1. n C>':(s
"'.
buscato. un
-::"{
el
grande
negra,
cazuela
juego
de herramientas,
y la flecha
de Oshosi..
Cer'emonia
que
d E'
..
1 piedra
todo
el
caracoles
Si el
para
con
dos
c: () o:;).:.:. ti. n E(
c: o ITI P :1..:.:.t. o
y 5 ordones,
el
dntro
de Oshun..
6 piedras
cedro
y
E 1 F' '::1.
dI'" :i.n ()
d(.:.:. cadE(
un,:(
'(i..{
1" f::,c::r"s
j u
E' <.;1o
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..
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Nota:
:i. (.:.:.n
/'. El. m
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en
Luego,
po 1"::
pOSib le..
pl.lf~~~
.to
<::C)!n
1"1ato
un
se
co loca
que
esta
el
rallada,
Coco
guinea,
de
pimientas
Cacao,
Corotostado,
Cola,
7
Ogun,
Mai.
Agua
ahumada,
Oro.
bendita,
Obi.
Jutia
Agua
Melao,
~humado,
Aguardiente,
pes~ado
de abeja,
poquito).
jo,
Miel
del rio (un
tinaja
machUde la
se continua
con
a la hierba 1Ye t;;mef1't.",.. Lc,eq o"
anterior se pone me
lo
1"
1.el M'
com
Todo
y se le exprime un
b rata
r Y machuquillO
f.'"
el
can d c) , h<",t.a
se d agarra
manos
en forma
de DOla y se
co loca
en el
laS
redondea
y la
Pad,-ino
poqui to. Se
el
e"primio,
ese
es
el
ache
que
al
otro
dia
del
Santo
ira
en
la
plato;
JawO.
De lo que se cabeza,
con obj eto
de li-del
cabeza
Ja>JO se
se ponen un poco en 1 a Ter'minado esto al
cualquier' percance.
Yurbona
brarse de
iil pe"...ti'"
eSo,
mDment.o
d" este
el JawO
en
amarrar 1 as:. hierbas
anterior, se deben
col DI" df:~].f.w',gE.l
Hecho lo
tela del CI":i. tl::,'I":i.O':::,::
utilizando tiras desiguientes
de mano,
con los
Guarda. De acuerdo
1 i:~ q
:::
Ogq..I.n::
()
()
e: "',
~::. i
C) \) .:':\ t. .t:1.
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Oc:hur',
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por
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;,iiln t.O "f.' C'..'b.-.'
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.,,1 el:..' 5:;.9'..'i '.,n te..
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1"C)jo
{':I. ~:
n (';!(~!
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(] t)Et, ~:
J) '::1. el
..
~~
Ch<:\nqO ::
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O!'. :i.c: h <:\ O k.c' ::
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c) u
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;;
<:1.
'f Ol'-m,:\
d (."! :1."\
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abeja.
ue miel ,-d
dei (';:n t(.::'"
<:,.hU.m.,,\do..
botella
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()
~::"t. .:.).c\ Ct
lO
.;:"f'\"liJin-:':t.ci ':'."1.
Metodologa
del Cuarto
de Santo
e: )
Pimienta
Obi..
01"0..
O:~un
..
Col.:\
..
C.:t
c: <,'to
de
..
Coro.:io..
e
<-:t ~:>
{;.t
f'- :i. 11
.:t
..
Terminado
e
guinea.
(~! :~<:\
el machuquillo,
el (-:!.1.
()
,:1"Et l/,1
se
comienza
con
la Rogacin
de
..
R06ACION
DE CABEZA.
un plato
,::1.pu
se colocan
l.] <:"\<::1
:t po,...
un
cuatro
:I.:H.I.l
9
(;'.eI<:\
)..
pedacitos
En
c:.-I:.r-el
de
coco
(como
p:l. <:d.o
de
po CCI
de coco rallado,
cascarilla,
manteca
de cacao, un paRuelo
con algodon arriba de este, dos velas blancas de rogacin,
una jicara con agua, 4 pedazos de coco (como de 4x4 pulgadas). Se toman los platos, se le presentan en la cabeza del
Jawo y se comienza a mayurbar
_ los muertos de la rama del
Padrino y de la Yurbona y del Jawo. Los platos se ponen en
el sLtelo, se agarra
la jic3F'a con el agua,
con la mar10
det-.(:?cha SE' \/aClan
_
chot.-.-i
tc:os di:?
agu<?-.
en
13.
cabeza / :::.t:-:.'
(:1 :j. e: (.:.:t (.:.:I~:;
'!:.{.:-:: f'"(.":::z (:)::
.
OMI
TUTO
TUTO
TUTO
TUTO
G!u.
Agua
Agua
Agua
Agua
__
F'
J.
il"!.::l.n
().:::.
ARIKU
(Nombre
BABAWA.
fresca
fr-esca para la cabeza
fr-esca para Elegwu
fr-esca para los muertos.
~.e
pon e
r-c,dillas,
en
la cabeza,
piE!S
<:\ .l
nuca,
en
f:i.nc\l,
frente,
sentidos,
.l,=,:::. palmas::.
Ge
la~:.
..
I ~
mj.sma
operacin
cantidad
el1 la cabeza.
::::.t-::.:
del Elegwu)
...
el (.:.:.e :i.
::
C:UE:.J.lo~,
ELERI
LAROYE
1 E::
d. t'"
(':':":::. "t..:':'!.ri
se
nace
Pue5tc~
d. ]. <;;Lt r- a ~:.
con
el
(:f ]. Lt rn ~ ~::. ,
el (.:.:: CC) c:c:!,:
el
coco,
.-r-._o..-'
;;;':::;'I.=:'
CfJC~C1,
se
agarra
el
i;?.:,
r'
t":::.L
paloma
r~) .l .~::\L CI
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~~.
.-
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f:!.I.
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La
paloma
miel
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En ton
lugares
donde
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La
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s.obt-e
c:e~::.
el
la
~::.(.:.~cu bl"(':~
suelo.
cabeza
con
se
donde
(-:-:'1"1 c<,tcl.:\
n,:,tno
;:1.1<,~Iodon
le
puso
,::1;;,1/.10..
dE'}
Y se prosigue
Se echan
tres
El
pE,.:";I..I.t:::':I.D
p,::t 1"
JalrJo
1 E\
)/
de
t. c) c~ C) ~::.
:1. C) ~::.
C;:I.I".:o<:::'
:<~(',t
en todos
los
Y pone una vela
se
se
del
amart-a
q ti E' ck!
'"I':.J'"TIi:? >'
v(.?ce~:;
se sacude,
pOI"
t.n::~~::.
se le pone en la
coco..
agua
1"E' Z o
coco,
1 E'
.,:1. qUE':'
a dar
chorritos
i::.!:1.
Dado el
'./acia
presentan
en por
la cabeza
ultimo
e.l. coco Y
se
la
cabeza
be
del
poco
alIJuni:.\s.
se puso el coco..
lugares
)l
deposita
abeja
de
la jicara
el
pauelo
o el
pu(.:!da dOI"m:i.lr con
en el suelo
gorrito
al
Jawo,
i::~:I...
se
Los
pE'.I"
platos
con
"1:.(-:.:,
'.J .::I.I/.J(:'
las
velas
PCi( d ;,. <,\
EL
DIA
encendidas
los
DEL
colocara
en
SANTO.
preparado
con flores, agua,
abeja Y todo lo que se coma
El ffi\Jerto ya tiene
que estar
cafe con leche
ron,
miel
de
'}..
.....
en e:1. desayuno
en J. .::\ I ::!. ":::..::{
11
Oriate,
con
Con
~:::.i:::;
4 pedazos
,r
e: .:":"1.
~::. e: :"t. :i. 11
~?
1",',1.>':i. -1:..:;'.
';".
~
cascarilla,
tiE!ne
qi...\e
'::'1.~
]. (.:.::
(~ .:':".r" 0:":'1,
UnE\
CCICCi
(: ti'" c:u.l
en
el
--'E,'/i"ti3.
plato,
.;:<,1 m1..l,er.tc:<
bastan
1,::"(
una
un medio pcirculo
:i.n tEl. !I cc,nY
bi(':"1"1 ':;:.E'
del muerto.t.c:.da.~.:,
Ademas,
l;:.~.::.
",-in
'f--ent.E'
de
que
.:-::,1
er"
.J_
1::Ti::,,:.:.! /..:':".n
Metodologia
en el
en el suelo
()
rayitas
n.:;:"cl::::t-'
__
___
.._
coco
de
pintara
la cascarilla
el (.:.:.~".
pl..i.f:.'~::'
la
>.~
o:":'i.
i] tI. -:":\
con
del Cuarto
de Santo
(] . e!
PC) r-
\..~.':.-
(.:.:,.i.
! C' '1
.
comenzara
su rezo pidiendo
la bendicin
de los muertos del
Padrino,
de la Yurbona y de los del Jawo. Mientras,
uno de
los asistentes
ira dando golpes suaves en el suelo con el
bastan. Echando
OMI
chorritos
de agua delante
del muerto,
se
n::.:'z () ::
TUTO
nanelo el
TUTO
nombre
ILE TUTO
de
los
EGGUN
TUTO
ARII<U BABAWA,
mencio--
mayores.
,...
:i. n o~::.)
..
las hierbas
:::.er-egun,1<:\
tienen
siempre
hierbas
del Oriate.
Verdolaga,
Muralla,
(,:I. "t.in';::I ~I F':i. ?;'c.n
que estar
viva
para preparar
tiene que ser
presentes
y la atinpola,
Ademas,
Guayaba,
zo,
AIgarabo, Almacigo,
Penelejera,
Maravilla.
de Santo
lo menos
la peonia,
estas
son
el
las
pueden
estar:
Hierba
fina,
Aguacate,
Almendra,
Ceiba,
l.".::'.~l F' .::...t,.:i. el e 9'.:\ 11 :i.n <':\~I !yl:..~:.tu.::.:, ,.......
Granada,
Galan,
Iguereta, Ciruela,
Mayores
has
tE,
(comenzando
Ilf."?gar. a
por
el
que
tenga
mas
aRos
de
..y'ut-.bona)
el U.lt.lmo
es
el
F'adt-i.nci.
Desde el Oriate hasta el Padrinc)/ tienen
que lr
mayurbanelo
y
pedir bendicin.
(Cuando se echa la hierba en las palanganas, lOS hijos de Yema/a o de Chango
que no tienen Oya no
f)(.:.:, ri
el (.:.:r
:) -:0;"1.
f'" t. :t e: :L 1:::.:':l."..
(,:':'f":
t::.:=
~::. t. (.:.:,
~::~_:':".
r', t ()
u )
Terminado
esto, el Padrino
toma el peregun y la peonla j
echa un poquito en cada palangana.
El Oriate
le echara un
pc:u::/u:i. to
s:.en t,::<.I.-
d(.:.! '.".quE,
con
1,,',. .:i :i. CE,''',':( .:,", CE(cj.::., p<~.lE'.n(J<,.nE{ >.. pv'o~::.:i.qu~:.:'
.:,.,
.3
1 CIS
san ter-os:.
con
su
pa.l ang,n
CCJt-f-es:.~.:;.ond
ien t(.?:~,
C::OjnE~n:zandc:'
,,:; despalill.:\j'".
lE(
"'.ie'-ba
(e<::. dec.i.I~~1
=.acal~.le
lo~:.
"I:.v.c.n
PE:H".:::\ un
Iguros
<:.:.:'
t."01
fUi.:';'(
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C:u..:,!.n
C)i](.;:.n)n de
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:1.'::1. h i (.:c'1...
!::ti:'" (c.:,.;;;.-/:.(.:.:- :1. :i. in p i .::1. ~::.'::!
caDE'Z,:.,
cuarto:
t:i.E'nen
para
que
; oo.;
por-
las palanganas
!..:
hE:ibf=,r.'
(.:.:'1
c1 e.
y ~ para
e .::(n -1:.c..
,"':iiJ !...\,.:;<.
<=.'i i
echar
\~i a _..
palangana y la
saca la hierba de la
el .Oba empezara
Santero cor~espondientes.
El
palanganasl.
Slgu:wnt'"
platos
(~n el orden
~~~~r; en los
d(' lJ\Oa,.n
sa,,)nal"
p',l.<\n<F\nas
1.'S
oya, 5
ahumados"
Elegwul.
palangana del
Y jutia
4- pescada
en la
tostado (solo.Jb_:d.,:,.l:..)..
5- Maiz
(mi!::no~::.en
1.~I.n
..
0'.;.1 9
/;
CCH"OjO
,:1,b('::.:i
1"1
tDcI
( en
"l.
o~::.)
..
el i!!.'
:i. i!::J
Oqg\~tn)..
(Y(.:!in,:\Y'::\
este
cascarilla se dice
PADRINO
(cuandO
se
echa
la
A[~E DE LA YURBONA, DO10- Cascarilla
ORW_A
ACHE
OLOFI
rezo" AC~:
\"'lf:!l:\C)
*:.;)
C~ (:t.e: i:"I.
<::1 ..
i:;~1 I"::')
\"'1tl:O
..
LAVATORIO
SANTOS
LOS
DE
NACIMIENTO
JAWO.
Elegwu:
p:\. eel
Con un
'T! c::i.'L:\
Oggun:
den tro
pr'iEtC),
j i?,bc::.n
,.. u.n
c::\.""l.c:o 1
una
J E\\"9
mano
i..t:i.t (:<..
Con
herramientas,
sus
su Ozun
; Oggun
LOS
de
CE\i"'acoler,::,
que estar
nacen
Oggun tiene
estos Santos
persona;
el
Ozun
de
la
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palangana
Y
cabeza de esa
de
la
cazue la
de
Oggun
santos se ponen
en una
acuerdo con la
(TodoS estos
jaban prieto.
con Elegwu.
Se lavan con
para el lavatorio.)
de
Obatala:
j uellO
naca'"
pone
el (-:.:'
a bcn
bl,\ncos
c,.;t,p.',n"',
hU<..'VO'",
d'.' con:i."
(hay qwien
ct-.:i
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blancas
p,efJ,"as
y Vlve
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qUE es Oke
o ol\2.d:i.
grande
- piEdra eI.:.:-' 1,:'. '".()r!(':!j",:. C1<::': C)L":,.-\:.,::.l;:',..',,
4 piedras).
c\!:::.nti'.C'
de
I..,,,,,.,..,.,,...:i.",n
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cnn
C) t)..:-).-\:.,::),J ~':\
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:-'-.;..'.
so lo
1"
;(
(.:::
CJ
~::...
:i.i:? n
: ~::.
jabon
blanco,
una mano
5 piedras
amarillas.
./
blanco,
Yemaya:
Sopera,
jabon
juego de herramientas
y
'7
Shango:
18,
f.:;u
b.;;\tE'a
de
qU(':,' !::-on
Oggn:
Cazuela
de hierro
de
18,
:i.E,eI
cedro,
t.<O:\I"I'''C:'~::.
cat-acoles
una
l'"
<';(~::.
ITf.;;\d(,,~I"<':\!1
j:\bc)n
dE'
herramientas
h (.::,1" 1'--,':\ mi
18, j abon
blanco,
9
(Las piedras
pueden
SO:H'?r.:-a,
de
tas.
1"
Ochun:
hE'
car'acoles
l1et-t-amien
un
';::'<;Jr
18,
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18,
<';\~::.
i::r].<:"f'ICC)!.
piedras
m.::HH::,
clE'
grandes
:i.\...,,:.'1"r>' n,:\c:(.,~n
grande,
caracoles
mano
dE'
1 piedra
mCi.chete gt-ande,
j ;\ b o 1"1
de
c:al",:(c:ol(-::,~::.
negras,
Ch,:\J"<;jD)..
negra,
s;.u juego
1 mano
de
completo
df.?
Las
sopet-as se enj uagan con un poco de 1 omiet-o que
1 es:.
corresponde
y se les vacia un poco de este; se tapan hasta
que se termine el Lavatorio.
Cada Santero que hizo la palangana
de cada uno de estos
Santos
tiene
que hacE.'t-el
LI.vatot-io
de estos Santos:.,
IDS:.
aguadores
tienen que vaciar los omieros a los que lavan.
j_
:ic:~t- ~. f?:!9 Lt .i r
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f:?1-, e 1 L_a \l s.t. (:(t- c! e <:1
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El pt-ocedim.iento
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i:! 1 a .t c)
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manos
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j)
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t... (.:.::
enjuagando
con omieron.
Las piedras~
dentro de la jicara Y
y lo que esta dentro de la palangana
se coloca
herramientas
dentro de la sopera- La Yurbona se encargara
de agarrar los
Ide (pulso hecho can cuentas de collares
collares manilla e i.quie~da
del Jawo Junto con la manilla
que va en la mano
de Obatala) del Jawou
el enjuague,
el Oriate cantara al Angel de la
Ya terminado
Guarda
de la persona j icar-a
que esta
haciendo
Santo.en Se
{metiendo
1a mano
e 11 acoge
se
csmier-O fr-esco en 1a
(pararse).
las
sacude el caracol pero sin tirar el agua)u
Cuando Todas
el Oriate
termina
de cantar- dira:
Aro Dide
personas
se incorporan~
se vacia el omiero de la jicara Y
agua fresc:i.
el aguardiente
se
el Or'iate echar'a a cada una de las:.jical'-as
Cuando
esta echando
el agua fresca
Y
c:
<',~
1"1
t.
"",
::
1"
Ot-iate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Ot-,ia te:
Coro:
Oriate:
Coro:
Elegwu
fatigue
00
Bogbo
oriza fatigue
Obatala
fatigue
00
Bogbo
oriza fatigue
O}'
<:1.
(.:!m
00
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Bogbo
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Bogbo
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e.e.
Boqbo
oriza fotique
Shango
oriza
fotique
Bogbo
oriza
fatigue
Oqq(m
fotique
00
fotique
Bogbo
oriza
00
00
00
00
el Oriate
Terminado
,,:
,,1, u':,!,
<;'1
j'"
el canto,
(::,! e ,:',
~::'
el
PRENDIMIENTO
no
1 ,,:\ ~::.
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n,::!.ndubule
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(,:! ], agua
CJzubOI":i,D
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Oriate:
se vaciara
:1.o':::'
~::.I,n t,E'I"CI'::;.
1 a\,l,:'{F'..i:...
q u, (,:!
con
~::'(.:,'
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CUARTO
DE LOS
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SANTOS.
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to
OL.OF 1
L.FR 1
t!CiI.JC)
ti
Coro:
"
!
......
Mc~nrlnlnnia
del Cuarto
de Santo
de
(e)
todas:.
C ':;1.n t ":1,::
....
Cuando el Padrino
termina de
la lava con todos los Jabones
es 81 canto que entona~
Oriate:
(1r:E:;~ITITI
P,E{EPITITI
Coro:
h:(.:. p:l.
lavar
(
Yu, bona
y
este
1a cabeza,
1a
que el Padrino)
:i.<;Jual
t.:-:,>..
Terminado
el lavado de
la sabana blanca nueva.
la leri
(cabeza),
se le secara
con
El Jawo entra dentro del platon grande, donde se le rompera la ropa y se la dejara caer en el platon.
Se le dara al
Jawo un poco de hierba del plato del Elegwu y se le res-
tn:?garan sus
pat""tes
mujeres
saldran
del cuarto
si el
mujer, saldran todos los hombres..
El cuerpo
los
del
platos;:
Jawo
luego
se restregara
se
le
En es.te momento,
Jawo
con
echat-a
e-
todas
las hierbas
p J .::1t ()1"', e o n
un
p cd. :1.:i.t CI
de
cuerpo
si L:'Is
es
hombre;
el
f:::'l
ba~o
Cj!..l ::;o .
1::"':':'
los
1"
E' C h.::<.
el
encc:\r-gado~.:. E'
<:<.1
t.on
p:l..,:';
tronco
de
no
Cj,?
h.::;.
>'
,} <,'\1..1
C<~:;.(.,:~:;. f,: n
Ile\!ar-sf21o
ci:i. n ';:':'I"C< p E!
una
planta
P:\--',:?
El.
q
U
(.::
CU
d D
1"del
patio Eln de
Se
viste
al Jawo
'.7
con
ci :i.
~::. .,
la '::"'.
ropa
que
y
se
hara
el
dinero y
jabones
Santo
(.,:,:1.
(un
Lavatorio
F L. F e 1)..:CJ (:
C f{ (:'
, ,
T (:'1 L ti
0'((:',
iJCH!...I',
-'{Cr'('i
.....
C)
'((:i
()
CI"/:\/".iC:iU...
(::'
de la nia
o nio
(nombre
de la persona):
~::.<-:.H'f.t.<,\I"
piso
d f:':'
I'H.\('::''-IO
lo recogera
y lo colocara
en
porque
la sopera
este
es en si el Santo
esta
p~ime~a pa~te de la ce~emonia del Santo
Ya finalizada
la
segunda
parte que se llama Prendicin,
es
comenzaremos
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que se
abstinencia,
levanto de SU este~a, donde du~mio toda la noche,
ha estado
penitencia
en
un
luga~
de
la
casa
(haciendo
en
penitencia
o meditacin)"
Todos los omieros
se vaciaran
en unse tanque,
separa"
un poquito del omie~o del Elegwu Y
con dos o mas Santeros
mas, va
La yurbona,
con una sabana
blanca
nueva
(la que trajolo
echa~a po~ arriba de la cabeza la sabana Y
la pue~ta del cuarto de los Santos"
pero
se
saca
hacia el JawO
lleva~a
el
Jawo) hasta
Le
pl"oblE.m,',~~;,,,
En.el
cuarto
de Santo
debe haber
una persona
~un una
esperando
la entrada del Jawo"
prende
al
paloma de color,
estara
dentro.
La Yurbona
El Oriate
tambien
Jawo,
con una sabana
nueva
les decir,
lo cubre
con ~~a
sabana)
hasta la puerta del cuarto.
El Jawo saca la mano
,',1::
y suena el pu~o, el Oriate ,l.tF!
le dira
la
pl"'i::~9unque
t.':", 1"toque
izquierda
pU.i:::'j" 'I:.,:,~ y
cu..;:I.ndG
Oriate:
Jawo:
Oriate:
Jawo:
e:l.
Gh.d.F::n
;J.::~t;.iD 10
E":;.
h,::<.c:e
el
DI":\.
,.'J:"\IIO?
i::~l
"iD
O--iate:
Jawo:
cambiando
preguntas,
o
aSl
repetira
F"i-?!:.pUE'S
t.a.!:.
(j!..I.:l.i.:.:.n-!:.e::
"o( (.:.:'Ti -:':~.}:
:>:.).~.
las
nomb e
el
Fl(.:~q'-'.JU!I.:t
:::)t"I.:::~.el
mlsmas
(J (J!I
de
Oqiju.n!,
1os ~3\n
.tC)
s
OZI..1.n:.
OChD~::.:i.:,
E~:;.te<
en
(Jb.::I.t<:~l":~:t
el
en
DI.-dEn
0/<:1:.
las
::.1--
DEhi..l.n!t
Cuando
se
termina
nC
menclonaF"
l..e: )
Metodologia
del Cuarto
de Santo
.
Oriate: J:
Jawo: El
c:i:ts a
el
q ti :i.(-;:n
(.;.:-
\/ :i.
E- n f::.!a
b ti E. c:<,.t
1'. S
<:"(1";
Ci
lo!::-
F'adl'.:i.no~::.
Se abre la puerta
~-:.banacon los pies
y el Jawo queda
parado
frente
a la
bien unidos y sin zapatos.
El Driate
coger la paloma, la acercara a los pies
del Jawo y dira
el
c i:'.n t. o
:'
p .::t:1.c<in .::1.::
Coro:
r.:i;(::;B(:I{,(~1
El canto quiere decir: con la sangre de la paloma se purifica Ed mundo. Entonces el Ot-iate pasa al JairJO al c:uat-.co
donde
el padrino
lo espera
y se abrazan.
El Padrino
le
deseara todo lo bueno de este mundo y el Jawo les pedira la
bendicin
a su Padrino y a la Yurbona. Los dos Padrinos
lo
1levat-a.n hasta donde lfe? tiene
pt-ep2-.t-adoel platon
en
qLiF~
h.::,.b ,...i:"'.
n
d (.:.:' b i:(?;.::I.1'.1 () ..
E 1
p]. i:(t c, n
con
t. :i.(.:.:'
n (.:.:' (.:.:'
1
a \J u _::(
el (.:.:':1. L. a
.::.(
t. C'I'. :1.c!
donde nacieron
sus Santos,
las 7 palanganas
y'-/ los
platos
con las hierbas.
Se acerca
el Jawo de frente
al
platon
v
lo primero
que -~ le lava ~- la
cabeza.
Esta
de
e: !,:.:,'O(.,:'in c, n :1..::'.
coge
e: t!. .::'i. t.
J'"
t"
el jabon
()
()
e:
Ci
prieto
{.:.:,
-" ':':". eJ f.:,].
el E'
1 i:"'.
de Elegwu.
L. .:':'(
\/ .:':'(
t. C)
j'" :i.
c)
el f.:,1
El
1:::
1 (':-:'C {
Santero
!..t
.::\
.;
f::.:'1
mas
q U (.,:'
joven ~I del
(."::.
c: 'S .:':'(
Juf()
e:
J'" ~::'i. l.l..-,
to de esa agua. El Oriate dira el canto siguiente,
que se
tiene que repetir hasta que todos los santeros
hayan enja-
f:)(:)J'12(1(:)
..
e~;;a
....
t'..
l'
:t
<::a{:)eza:
Or ia te:
1 E~tIF~(:' 1 D 1:01
Coro:
F~(.:.!
p:i. t(.:.!
..
el Jawo
(.,:'J.
esta
in <:.\c:
sentado
h (.': tE'
en el pilan,
(~!n
f.:.!:/.
una
O (J
':.;1u n
hija
el (.,:
de
Oya
c.::, f: c: ~,!'O.::\
E'
los.
Sa.ntos se tienen que
l_os Santos
del Padrirlo
. _. .-. -. -.,
.-.
..
L'_-:<.j.-<dUU::::.
.- -/
--<::;. el
t .-on o
cl (.?1
sa c~a t-. 1=12-.
de 1 .J a:,"JO
se
pOnE?n
\-:=iI E?1
E: ].
:j J. d. T: (]
2 en ~ Ir' .1.1 1 C:i):.
fj
.~_.tij
en el plato
de la
1
l.
1 Ange
delantal que va
adecuarse
El
que
deben
blanco.
y peine color- de es.te t.iene Todos estos platos
roja).
el
r'a;
Guarda
E!'--.
de
la
casa,
(en este
que .e confecciona
(trenza
aro). El
con .1 rollet.
.. nac.
malanga.
roja con la. que se forma
un
Lo mi.mo
de tela
tira.
con 3
y 10;
amarra con el ache. Una hoja de
de Ob<,t<lla
rollete .e
mal"..I..I.<,
el Id.,
1','
COloCN1
nada mas se le OS
pone pulsOS
la maniplat.O .'"
de
hombre
llevan
En un
JawO. (Al
para
el
muj
eres
as
del
aguardiente rogacin
collares
e 1 de,
de
Una botella
lla de Oba tala
Y
y y",maya).
Cacao y el plato de la
Oc~,un
aya,
para
la
mesa.
trono y una
solamente).
(de agua y coco
blanca,
la firma amarillo,
de Ogg0n con
los
se pintara
exterior
azul
Y
rojo,
En el trono
siguientes: blanca,
se nace sobre el suelo en forma de
colores
rojo y rojo. La firma
su f.rma
Oriate pondra
rojOS,
el
4 puntos
esta completa,
circulo
i
del
firma
cuando la blancOs
por fuera
pOquito de
(4 puntos
coloca
un
pinto, se
pOquito de Ache
donde nO se
arriba de
centro,
Se
vada
un
En el"ma,uquillO" y $21.00. bulticO y se pone
esquinaS
Ache
se hace un se le quitan laS 3
el
dinel"O,
malanga
por ultimo,
dentro del
ella.
con
malanga.
la firma. A ylasehoja
de la firmaencima de la hoja de
tapa
y el pilan
y el tallo
roja se ponedoblada a la mitad
de
tela
pedacito
estera
SoDre ",So se .ienta el Jawo.
Esta se tapa con la
.-.
de
la
firma.
d.>o
Ion)
1 ", Y \.1
(Vi
(va arriba
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(C,n e,U Ud o
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tijera en la mano
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'"
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Cogera sU caDez. del Jawo.
el pelo del
recogera
del JaWO
.e
en la
bendiciones
o Madrina
el Padrino y la dejara descansar
y pidiendo
invocando
iZquierda
derecha
Ododumare"
q
Levantara la mano
.::rCj
la trenza
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maya re. j' a SU
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poqUlto
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que
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EIE'!gwu,
uno
de
los
santer'os
menor-es
pr-epal'-a
un. champu
e:.p.esc)
que
el
01'"i~ te
pond.t-a
el~f 1.a cabe za
del
Jawa..
Ya pllesta
el champu,
coge la navaja
y la presenta
en la cabeza
del
Jawo.
Hace
la invocacin
de Moyere
(muerCon
el
de
la
t. c) )
)/
11
quien
padr-ino
Bab\lao
Ya pr'esentada la na\laja,
el
Ol~iate
empieza
~. r-a=.parJ.,:;
e: ~':'I.I::c (.::., z .:':t. ( ~::. :i. i::':'O) F) ,... i!..:' por la parte izquierda)
dandole la vuelta ~
1 a r"edonda,
el centr-o
se
deja
par-a
el
f.inal.
Mientra~.:.
Vel
(II..II
(!.JEO (IDOCHE
1 F'(jI.Ji
C(:',D
Coro:
En
ese
canto
se
tiene
que
mencionar
todos
los
Santos,
en
est,;?
Ot-dE'n: Ele9lrJUi,
Oggun,
Ocho si,
Inle,
Ot-ich2.
Oko,
O ':::.o ,] u El.n D ~I D ,':1.
el <:1.;, (j IJU!:::';I D ":'("!:. !"I(.:.:.1J :i';1 (j], (J <,'(11 U;I e 1"1.::\
n 9 c. ;1 o b <o.
t <:1.1<:\~I
CJl:).:,:"I.
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((.::'fTf.:.:.t.}:.:\~!
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Cuando
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ci (.:!
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aguardiente.
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CJe:f"rl..i.r ~
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Los santeros
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j Li t: i i:.:i
ur (.:.:,J'oo{n
u 1"1 ~::.C:IJ o
F 1 G U R A #
3 Y 4
FIRMA DEL PILON y LA CABEZA.
OGGUN:
ij'.::!.n:1.11,::",
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+r,
no
~.=zr,i-n
U? "
u.
f::: r
ya
circulas. comenzando
rojo.
blanco FojO Y
con
el
blanco,. rojo,
azul
y amal'-illc~
or
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EF LU',I
OZ 1...11",1t \j.Jti
O-"II:::
El,M~OZUI"'!
I.Ji
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Este
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LA
t,I,i,Jt- C)I"'IE
URO)
tt::
:~i:?'p:i.
Nota:
en:.: t'd"II.,.ti Y E o
LA
canto
se repite
hasta
que
se termine
de pintar
i:\ .
b(~: i-:'
C\
del suelo;
la cabeza
primero
por fuera
cuarto
santero
se repite
de Santo
pintara
p i n 't a do;
nas~a
hayan
en la
los.
1...\n i c o s
el
F'adr'ino.
Y
con
el
color
'-(ut-bona
hacerla
si
EL E GI).Ji.J{. DECUH
UI.JIDECU',I
!...o'';aO
lJ..I:U'iI
:;~(':: ::d. t, e
canto
El
en
::n"tntos,
del Ozun).
hace 4
el
que
:d.nt.,'H"
con
esta
(:!1
del
pintando
B
F;.~()
F;.: c)
j c)
todos
los santeros
j:".\i n t a t-'
a t- t- iba
s,anteros
Angel
de
tiene
del
pintan
la Guarda;
hecho
pl..i.nto~::..
que
Obatala,
Oz u n
por
O k,o
~lene
()
:;~D.:iD
I:;~(:)
(11<:];:\111..1.
C:h<:'.nqn
DI::<.::\-I:.,':I.1.::\
Ob.::\
...,
j c)
,.
I:;~c) j c)
F;~c)j C)
B 1.::I,n eo
F;~()j
F;.~c)
l()
(j
j c)
l..e:}
Metodologa
del Cuarto
de Santo
1a
que
ejemplo~
O e hCI ',::.:i.
O!'. :i. c: h "l.
Cada
este
son
tienen
.:'~i.
C)(J q un
en el
pintado
la cabeza
del Jawo.
parte
de la cabeza
donde
no
po t-'
Los,
1::.:I,<:\nco
que
que
Figura: 4
()(..;GJN: Firmo de fa Cabeza
Cuando todos.
los s;ant.erDs hayan tet-minadD de p:i.ntal~f?l
Oriate indicara a la Yurbona donde tiene que pintar. Ella
pintat-a con los 4 cc!lcn-es en los. primeros. circulas
de la
par'i:E.'de
afuera,
los
es. decj:.r' d~
de
abaj o.
.Por
u 1 timo,
el
':::..;;\n-l:.(':':'I"O
con
pClco':::.
en el centro
(:.:,n
In o in '::':'n t. o
despues
de
S<:\nt.o
la cabeza,
1e
hab 1a'-,:inal
con
1<:\~::. do.:::.
uno encima
del
mano.:::.
otro.
~::.E' :H::'i"'f::l
Este
J :'<."'lO
deseando
1e
todo
1o
es.
el
:i. '"y"'
o ':::.~I
'"y"'
bueno
oe
() ]. C)
e:
()
f"""
f'"
()
Se
cL{bre
la cabeza cc)r, 1 CiE. pa~os
oe
la Parada
(4 pedazos
de tela de puplin de Y'::'. ,."el ';;'. )/ (:\.laf~.tC) (::acla t.li'}(:)).,
Primero se pone el bl,,=,.nco,
azul, amarillo
y hasta arriba
t. :i. ('''::'''',(.:.:, CI tt (.:.:, CII..I.(.:.:.(f,,':\ l'"
C;{t lCiS:.
(.::..}
~:.ar'lt.t~!F"OS"
t._a
f-"
() j
CJ ..
F':lr.::::\da
E:~::. 12
]. C)~:;
~)E.it-t.E~
i).c":"t.
?;'C:!'~:' !t
CiC]fiCjE-! se
~::.i::-:z
11
{':'r.fi"i-:':i.f' -:':'I.r'f
fnC)rft_8.i'-~~4.
el
poner
int.J. c: "I()
1 C) :::.
(.:.:,].
:::)_::\\"', t.().:::.
CJf' i
la cabeza
del
el
(':':'i""f
ElegwLi
del
('::"i; ~/\l.t
D(.:.I!Jun
n!] (;ju.n
Db t
,::,.
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::/ O e he! ':::.:i.
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>., f..i.el .;":\r: t. (.:.!
...
":::0 (.:, fn f:) (.:-:,Z .:':'1. .:":"t _:':.i.
,Jawon E~;to se
har-a
donde
0:':\
i:) ~.,.:i. rn (."::,
t...C~ j::H:::!
r-Iel ,....;':'t ]. .:':i. e: .:':\t) (.:-:,
:.::.:-:":.(.:.";], E~]. (::0";
(.:.1
V..l
el f::' ].
('1 e: f'.!1::':'!I
F'adr-ino j desp\Jes
~i. ()':::.
(.:.:,1
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los Saf1tos en
"
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{':':'ii"i.:':"f.
...((.:.:"TI..:.:.I.)
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0aWOn
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que
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..
Oqql.:.n ..
F <:tcll" :i.no::
,.ta lJC'::
Oqq(l.n
..
lo aguantara
entonces
la Yurbona
E,
p,,'''''', ped:lr'
Se,nto
y
,se
ha""
par.t..
fin"l "",].
e'o ...",
jo
la cabeza de su hijo;
es decir,
1...1"""'"''
cu,;d.<lui(0J"
Oggn que se posecione
d"
esa
"a 1.>",,'o "n
"n
ceremonia. En esta
,,1 '.ii<ntC) fI;nt.e o bi,U"
en la
<I'.,e
participando
de Ogg(l.n que este
cualquier Santo..
llamada se puede montar
delante del Jawo,
a
sentado en un banquito
estara
El Oriate
<:0 S'0 c C)"
c (!. '1 unque c:o estar
en ,,1 suelo.
En
dicho un plato
"~e m" ,.-" tiene
"an un plato
O c h...n"
d f,' D b", ":.,1a., 1.a d ",
empezara
el canto a Elegwu.
C",m p''''''''
cogera la maraca '1
siendo estos cantos
El
"
Oriate
Entonara
un canto por cada Santo,
re~osl no se pC)j".'
puede
cantar rumba, tiene que ser rezos. ~ste
.:::.i::.-qU:I.I'.::
(-::!~::. i:!1
ol'"\:\<-::-n
(lll..i
1..1.,:~I.
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Ocho.:::.:;.
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1\1.:.), ." ';t. C:.::t.
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C.o,l.
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1"i\.::i.i..'E.C:.:':.'.
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Metodologa
del Cuarto
de Santo
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Aqui
<.,!~::.
00:;.1 (J t:l.n
..
el Oriate
tiene
que
llamar
CJo:.;<;(tnh,."~::.t,.,,.
\..'E':'!"
~:;f::~::.(-:!p<:,
dE'
con
D<;)(.:jI.:'tn
~::.:i.
todos
b,'".:ii:i.
los cantos
pe)f"
E":.qu.no~::.
4 pedazos:.
baj at- en
Jawo
Ya
pr'egunta
dice
si
(.:.:~::.qU(':"
ti1E,"f':i.""!1
cuando
Oggn
l(::.
(.,:.1 O,"':j,'::'.te
en
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coco
cayendo
pU.E'CI\-::. \.-'(.,:'n:i.I"
venlr.
le daria el
comunicarse
mas lo toca
PC)/"
1i"
Si el coco dice
el t,:
con
\/a
c:ab(::,<':,:I.
que
no
a
con
ck:<1.
con
....
n u n e ,':"1.~::.(.z. mor t. El.
~::.."d"lt <:) Y
:J.a F:all-a<:ia,
~se :le (:\.t:i."ta a:t. Jaw() e]. (:Jggt:li.' (:Ie :I.a
y ~~;e I:)(JI-1e C:Of1 ]_()S de~)a~~; ~3aJll-}-t()~; er1 eJ_ Sl.le]_C)u EJ_ A<::1"1e
se quita
9i..1.a r--'c!0:,,:
n
Nota:
:r(:)~;
En
junto
con
.tOCk\
e~:;ta
(::ef:-I:-a(:J(:)~;t:
(JjC)~;
los pa~os
cel'-erBf.::.r",ia
-. .1.
cl.
1 e"/ante,
..,.,
C::I..I.-:.:'I.I-"
tC)
Iodos,
incluyendo
Terminada
e: c)
al
-'.
el E'
Esto
~::-.:-:-!.:1. I._l{:1-:':.t.(:f C)
clu.'::::
f.?:~.::.tr.:"ti~
en el
centro
tapaba
el e r.f t r. r':f
'._UI'
dE
t!'-ono
el
[j F..::1
cie1
~::;.:':[,r. t_ c) ':::_
parte
()
1:J -:-:tl._I_J
el (-:-:'1
y terminando
ti.en en
hace
del
el \.t {-":!
Santo,
por Oggn).
.-:
que
postr-arse
al Jawo
delante
de
3-1te(:ada (~r\o
()
1"".~::-:.
~::.e: c). ~:;
la Yurbona
F:! -:::--l:.(-:-:' el :i.
Esto
Ee hace
':::.:i.
le dara
()
.:o~_\ (1:"::'Ti r:ii::-:: :.:~e::'.r., (1
para
in .:-:-( ~::.
SACRIFICIO.
:-":i::'
que
.:::-!..t
:::_.J.
que
:::_1Fl.:Cj t- .~{
Oriate,
la primera
]. C) ':::_
Elegwu
par
para
JI
bien
blanco
de tela
fina.
a../ud.:::, dE 1a \'urbona
y
la Eabana
F' 1. 1 <::lli
tienE
d;::,t..,!O
de algadon
gorrito
1 on , con
quitara
t:::!_l
f:?d
pedazo
r-=-.i
H 1 gUl.f?n
.i f.')on cl t-' '.n
C:L~ar- te.:,
se envuelve
..
Despues,
se le pone un
un
la cabeza , al Jawo,
()
mismo
E.l
El,
~::.u.':::.
-teFfI1:i.!"1a<:fa
que
e:
E.n"tone.;::.':::.
a.h.i
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D(jO:Jn
quiera
':::~::"::'. 1::0
(:::'1'.~::.Dr', <:" n o
c:al:)eza
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Historia
de Asowuano..
Caminos
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Santos
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que
se
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de 4 patas
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les animales
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Oggun,
Elegwu,
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presentan
la
Ochosi
Y Ozun
comen
Ozun
Y Ochosi)u
juntos=
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2 Palomas"
(para
que
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El Ot-iat.e, con
un
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arrancara
c:t)av-:I.o)
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Or-iate:
Coro:
Oriate:
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YAWECE LORO
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CHO:;:O
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Oriate:
Coro:
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Metodologia
del Cuarto
de Santo
Automaticamente
despues
de decir
Elegwu
Decun,
sigue
este
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EF:I.../N DE CLn..!
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at-riba de 105 S.~ntos, se da ,r'
8. el
Cuando
se vaya a dar las palomas
se ciara arriba
de
Og(JL.tri,Ocho~.j.
,:'\:i. (;) .::\
Santos,
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Este canto
Ozun,
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se
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LUE':r;.;O,
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C<
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Entonces,
acaoara de cortar la cabeza al lado del
y echara 3 chorritos
oe agtla a las Santos arriba
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-:':'c.
'f
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c:aDe;:::a
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2l~riba de Ozun;
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Oriate:
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e: o:O:'i,.
r' to C)
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Oriate:
Coro:
por
de
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:;~ ,,:!
ultimo,
p :i. t. i::!
la miel
arriba
de la sal y ~l corojo.
El canto
c\ m :i.~:I. E"">::
Oriate:
Coro:
F;~f!!pi
tf!:
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormente. Estos son los animales
que lleva cada Santo. En el
orden que esta escrito es la manera en que se le dan los
animales al Santo.
Despus de echar la miel~ se pondran plumas (de paloma y
ga].:I.<:) f)ac[a (1)as;:
gallo) arriba de los Santos. A I~].egwlj,del
se
le
echan
plumas
de palomas
pero a Oggn~ Ochosi, y Ozun
y del gallo. El canto es:
Oriate:
Coro:
1\'li~'II...EI"IQUI
Ot-iate:
POPO
::'CiI',n:
EF~i~' ::'OF'OI"i!I
:YlE
y OZUN:
ELEG"JUA,
OBATALA:
:L c: h :i.'v'.::!. b 1 Etr' C<:t!1
:1.
(.:.1ti. :i. n
(.,:,El. u
OYA:
1 chivE<.,
OCHUN:
1 chivo
2 palomas,
_ gallinas,
capado,
2 gallinas,
1 gUlnea.
2 palomas,
1 guinea.
YEMAYA:
SHANGO:
c: ,':\ 1"n ,,::1"C) ~, :1. j :i. c: C)te
:1.
<:\"
:?
11 o ~::.!'
9 .::"t.
OGGUN:
1 Chivo,
(J
!..t.:i.
r't
e:: t, .::':'\r'l el c)
e
()
1 jutia,
Z gallos
colorados,
1 jicotea,
2 palomas,
(':':'-:":"1.11
in :i. el o::!.
(.:.:,1
(J(.l (J i.:"iJ"1
Metodologia
(.:-:, ':;:.
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del Cuarto
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de Santo
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Oriate:
Coro:
Oriate:
F:E'p:i.
-1:.(':':'
Entonce!::.,
la cabeza elel
animal se
l1e\/a
al
Ja~'Jo
y este
chupara
la miel, el corojo y la sal que se puso ahi (en el
huequito
de la cabeza
del chivo).
Despus
de que el Jawo
chup.:,:"':::.U
c,':\I:)(':'~Z<:I'~1
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URE (chiva)
AUNCO ODON (chivo
(:',}':C) (c:.:':'(j"'"ff:!JI'C))
pr.esentan
llamanmdolas
acheses, que se cocinan
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1] .,. C) ).,
p<::.I...t.(-:.:'l"Iff....
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Testiculos~Oberoco.
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e u E' .'.o ::
IYIEl.m u
..
E.~:;t(:\I'.
qUE'
<,::'n
C:<:I.~::."\
jabones
del dia del Santo.
El dia del
con los omieros
Y
Santo le sacan a cada palangana
un poquito
de omiero para
dat-Ie de comer al Ja\rJo eso..tosomiet-os con pes,cado y jut_a
ahumados.
Esto sera lo primero
que bebera
el JawO cada
1 O~::. '.7
s.e cambiara
de ropa.
ba~ara
'/
la
camisa
del almuerzo
(de
Usara
un pantalon
blanco
Y
(igu,::1l
guinga
verde
y blanca,
adornada
con serpentina).
Ya vestio la YLH-bona. le pintat-an
1a cabeza
do ~ e 1 Padrino
En
la
temprano
ma~ana
se
el Ir <:'.n
E' 1
El
tr.aje
negro
la
una
1a
de
de mangas
( (."!1
por.
for-madD
esta
largas
cambiaran
lo
tar.de
1'. '::1.j
de
1e
pon-
comb.inlda~ ver-de
muchos caracoles
un~. camisa
adornada
CDn
fr.(:::nte.
ropa
El
pi3n:.alon
de
bc<mbact1e~;.
y
en
Un
.'/
sDmbrerD
de yarey
negro).
La alforja
la mano Y collares
Ch.;:I.rHJD >' OiJq~\n..
forrado
con tela (mitad
verde,
mitad
hecha CDn piel ae chivo. Un machete
en
de Elegwu, Obatala, O/a, ochun, Yema/a,
el
dia
<:::'::I.I'TI E'
anterior
Metodologia
(.::,~::.(.,:'nt,.:"<. ,.".1
ci (.:,
tanto
del Cuarto
:1.n.:::.
"
<",l.
n :i. in,::,. 1
para
~1
de Santo
(.,:,.:::. q UJ::!
Jawo
como
~;:.U .::;
~::;.:,\!..I tu.:::.
.
..
parapeu<::!.cl.1.:.C)
todos
losne
'.
c)
.
A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor,
viste al Jawo todo de blanco y con la cabeza
l..I.n 1:)(.~.dazD
un
el(.::.
<:I.:!.qc;.clon >'
q()/"/":i.to
P()I'"
l.;:!.':::.
hacerle
ne!c!",(.:.:..:::.!!
.-:.:.J
algun
,J,';((/..ICI
Ebo
1,';(
p,,'I.~H:!:!.(::'
bli:i.n C:C:!
"
la estera
y solo se
puede
seco su cuerpo
el dia del
todos los dias despues del
se pone al Sol, pero no se
dias y usarla para taparse
se acaba. Se
cubierta
con
qu.;:i.I'''d,':(I''',:!.
con ella
P()I'"
':::.:i.
en caso
E'n
\.i.n
"f'utUI"O
h.;:.)-'
de enfermedad.
El Jawo se duerme
temprano
y los Padrinos
se ponen
a
preparar
los platos ~e Ita: es decir, cada mano de caracoles de cada Santo se lavara, se limpiara bien y se pondra
!:;u
E'n
pl<:(t.c)~::.
E :1.
plato
conrespondiente.
'::0.
(.:.! inEI.I'''Ci:''.n
p 1 ,,'1.t o
cc,n
(.:!l
U ,.(-(
E ], f:! <J (A.!
el E'
Eje
ec,lor'
E'mpiE'za.
por
J D e (.::.l'" ()
Los::.
ElegrJu.
S (.:.:, h:i.::C'"
largcJ
I::H:::::clL.I.ecc: a
este
CCJr,jLtr",to
::-E
le
Y' Ltr- carOacc)litcr
llama
Iba. Se pone todo esto en un plato
7 se tapa con
otro.
Con el plato que se tapa se identifica
~l plato,
poniendo el numero con pintura rOJa:
r!c{
FJ(':-:'(JI..'JU.::'<.
Oo,
CJ b ,:\ t <'=".1.::1.
! f
.,
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o.,
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\"'::':'ITI-:':"t}"'E(
.'
e h.::I.n!J c!
ChJ (J I.:U"
va
que
'\'.
o ':0:'"
E ':o:.t .:;!.
':::.(-:!
hace
a 01odumare,
)... ~::.tt
1::1
Medio
2.gl.tE\,
aJ.
(:I:i.a
paquete
fl)if21~,
donde
de
i" q U i:?'
!::::::.
.1.,':\
se le da cuenta,
1a
.,
nochE!
harina
de
:i. c: ,';(
q u!::.:'
';::.(.:.:, :1.(.:.!
pprmiso
de
11':,3.,
t:)r"er)0"'aJ"
maiz
c.~as(:aj~-.ill\3."
un
~e le pide
an te~,
(:Ie
Irlal'}eil'a
~~;g.te"
!=E{C.~-:\C=,
()
!::;.e prepa
Na.ngat-(.;?o
e~;;.te '1:t:'e~~;(::(:)
1"
el Nangareo;
esto es lo
de comenzar con los San-
finita
-rCiC}<:[
e~5.to
(:ie:l
pat-Et
y seca,
S f.?
que
~tar)gal/'e(:)::
leche,
ffezc:l~Z1.
:=.t::;'
p(Jile a la candela
a cocinar
Lln JOCO, cuando
se esta seC81'do, se baja de la candela
y se pone en una jicara.
Se le
agrega
un POC{3 de leche
fria j se deja delatlte de ObataJ.3
'I:.C)cJ
-:":'1.
1.:":o{.
r', () e: '0.,(.:.::
11
~:o.
.:;!.
i..!
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CQ
pir1ta al
f
~".,
!::!
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(.:.:,
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J
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Jawo
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()
(.:.:,
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1"'/.:':'1.
"':".
(.:.:,
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P,::'. '1:.:i. c.
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f.::,n
(q
(.:.:,
I..i. n .::...
palangana. En un plato ..
.e
tapa
con
una
lomita de aFena Y
;h, wo
a,
meen 0'0 re1
a
t." padcon
cogen 4 pedazoS pa
deti coco
y
una
jiCaFa
agua.
Todo
el
b."
o
con
li< e..,
.
p<.\F a
el
q
pal<.\ngana y coge lo. ;,
Si hay Aleyo.
en laEl casa,
t<.\mbien
<.\1p<.\tia
y p<.\vticiOri<.\te
quita ..len
la,
, j i CiH. <.\ /0 cI"...".
con
1
Q
Y
pan del N<.\ng<.\Feo.
iZ q u i. ni
/r,an
d <> va
mun
po>c' z o.
,.
eQ
eo
.,n
chorritos
tres
este
1",
de agua
en el piso,
rezo~
diciendo
Se pide
Or- i chas
Nangareo
izqui.Fd<.\ y tQe<.\ndQ la
Se
\l(::"
cQge
c:(~:..~::.
eaeQ
en
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:'
.,
NANGAREO
coco
(;:; .1.
MOCUYE
i~1.::
MOCUO
NANGAREO
palangana
la m<.\nQ
a la mano
MOCUO
NANGAREO
MOCUO
derecha
se dice
OMO
,
A'
OBI
Los
NANGAREO
que estan
presentes
contestan:
ACUALLE
./
E:l
dar
Or-iate
tira
el
cocO
coco a todos los Santos.
procedimiento
este
para
!:'.e us.a
E,l
en
10
t
Oriate:
Coro:
Ot-iate:
Todos.
YUjrbOni3
su.elc).
h~cen
(':.' ':::. T
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preparar delante del
Oriate ya que hay muchos Oriates que por sus signos de Ita
tienen que ver muy bien donde se sientan y ese es un lugar
ideal para echarle un polvo o brujera.
La estera tiene que extenderse
en el suelo a lo largo y
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con agua
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sobre
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la parte
izquierda
de la ester'a. Los platc:)sde lC3s Santos se ponef1 a la derecha, no encifI1a de la estera SiilO sobre el suelo
el 'filo de la es'tera, en el o~den
de siempre:
C)I::~':\ -l:..:':i.l.:':i'!1
mo
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lado derecho
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i:::e Iv,I.1"E\ (.,:~::.
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caracoles
Y
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1se
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al
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se apunta
en la libreta
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caracol, es decir, la primera letra latira
trae lael segunda
Jawo conletra
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Mientras
eso esta pasando,
el Jawo estara
pisando
un
pedacito de coco con la parte blanca hacia arriba..
Cuando ya terminaron
todos los Santos de hablar y si el
Ita o todos los Santos vinieron frescos con 1re, no se hace
Ebo de Estera; pero si Ita vino con mucho Osorbo, es necesat'-io
hacetel Ebo dE' Estera
(que
se hace
con
cat-a.col
c:!1:.~
El';:'!(llJ.!u.:~.
~::.:i.empl"F!
(.:!~::. :i.(.:Ju,".l
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E:n"l:.I",':,dE<.)..
T(.:::I'.minE,....
el
ca'-acc,l
los nombre de los santos. Empieza por Oggun, ya que muchas
personas
no le sacan el camino de Oggun~ Obatala~
Ochun 1
do
el
Ebo,
el
Yefl)a>~a" A (:)ya
dos Santos
Sacado
tienen
el
Ot-iat.e
un solo
nombre
de
los
s;a(::a
ya
(::all):i.f}(:)!1
(:j~.te
e~~;.t(:)S;
camino..
sar1tos, se
sacara
el
nOR}bre del
f2StC,
donde
de
va el
la calle
donde
el
Elf?glrJU.:!:<.
S .::f.r: .t CIS. ,
1"):i.Z(:)
el Clrf el E.~
]~ta
campana
E'l
el") l.a
de
fJ!:-iatE'
le
Ebo.
El Jawo coge
y alli se lo dara
h,i./a
ma.t-cacio.
f.Jruf-2Qttrit:a.;:-a
ElegwtJ~.
i:)r-;'~Ir'{
su Ebo,
la
lleva a la puerta
a alguien
para que lo arroje
FE'gr'f:?SO.E:\
2,1
Ci...lat-t.o
ce
1 '::.
[)
]. e:! (-;~:
~~:.
j:: E:
Y" j. ,=~t: e
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r" i'~ e r.:;r-
... .:::-~ e::::. t E' r' a
fi}a~')(:)
:i.Z(ll.lj.eJ~'(jay ei'} l,a {!)0r")()(:iol'"e(::l")a
Obatala,
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Et
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,::t
C1C~ir'j fJ ~0!
t:i.el')e
._.
.t.(:\
los Santer'os
y el O~iate
hacer~ UI12 rtleda en el centro
del
cuarto
y en n1edi(~ parar-an al Jawo
(sin zapatos).
L_8 dij~ar1
que de vLteltas a la derecha
j 105 Sa,teF'OS haran
lo misfDo
alrededor
Oriate:
COt-o:
del Jawo.
F~E:~F'
El Oriate
Coro:
Oriate:
del
este
canto
1 "fF:
F: [~
f::: t,.t.J 1 1',,((:'1 r' 1 ::.(:" J-:,:f::"f
Metodologa
entonara
Cuarto
de
Santo
::J(:1f},JCJ
(J [:
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( c: }
mientras
DO
1< J 1"1)31:::
:;:EF'ITE
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Coro:
Oriate:
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coro:
r;~F::'ITE
ElJ.nl"'l{~, FIF{~~
Fd::::-ITE
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nOHE:
EOU:U'IBE
YEI"ltIY~'I!1 CI"ltd',!GD
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ni'tal"'W
i~II.)J i~ ',li~'1
Oriate:
i~lll,li::iHi~1
Cf.'ICI"IE
i::ll"I::IHI~'1
lM11'IPI H 1 BOI~O
I.JJ{~IHtl 1'-\I HOHO
OCI"li~'1
1 T i~'1 ctlCHE
ll..l~IH(:1l',!J BO:;'~O
REPITE
AWANA WANA NI DORO
AWANA WAHA NI HORO
Coro:
Oriate:
y con Dios
empezamos
medita
decir
con
dios
descansa,
quiere
Este canto
debajo de su trono
de ese momento,
el Jawo
puede salir
aeabamo", Despus
converrecogimiento.
televi.lon
o e"tarfuera que
j esta en
tiempo
dentro de la casa, tampc!co
pero nO debe
mirar p'3sar mas
sando
con nad ie; solo puede hacerla por ratos.
dentro del trono,
"~,
q u el"
]. j U e ve;r,
po
r'
:U,
""He,) \H>
ge
n o e h <?
,li,-,
j coco ennaoa
rogacin debe ser de agua viernes
.a
rogaeiOn.
El
cabeza del Jawo. La
debajo
des
pues
de
la
pasa~
por
mas Y se acostara
q\.le
ir
dia que el Jawo debe
1a ig lesia tiene
maAana eS el ultimo
;xaj e. Pa,-a ir ~. 1 a
del tr'ono. El dia de posi
12,bplaza
Y oe
de mai'
le, ira
ca~tuchitos
preparar 4
bien ves'tido, si "'"
que
tiene
3 pimienk~lo" pri<?to., cartuehito
plaza. el Padrino
ahumadns,
jutia
cada
poscado Y
~
tnstado,
El Jawo tirara
tiene
que llevar a
tambien
tas de guinea j carameloS.
e'"
1 '", P 1 a z;.. eL;, r'l e e !')
en las 4 esquina.
de e la
plaza,
!,<cH',<:1
<.::,1..1'" el IH', \"', '"
E 1
()xi 010
1,"-
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Metodo109ia
del Cuarto
de Santo
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Tiene
que
COiH P "'E'
llevar
la canasta,
:ko\ 1" El
Yurbona y dos
La
~::.U~o
donde
~3"HI tos
las
frutas
que
..
tres Santeros
pondra
madrina
le dara coco antes de que se baje nadie del carro.
Segun lo que traiga el coco, se le dice al Jawo si puede
robar alguna boberia para llevarie a Oggn. Despus de dar
coco, se bajaran todos del automovil
y le daran vueltas
a
la plaza. En cada esquina soltaran un makuto o cartuchito,
esto se hace para darle comida a Echu Baranviejo
(el Echu
vive en la plaza) y tenerlo contento y que no regrese
con
su hijo a la casa. Hecho esto, compraran
las frutas y los
ingredientes
para hacer los dulces oara los Santos. El
moti.\/o
di?
ir-
pleitesia,
,~
plaza es
la
porque
ella
d(.::.j(.:.:. (.::ntl":'.I"
(,:,:'n su.
dar-le
cuent:a
Oya y n?ndit-.le
es la Muerte
(vive en la plaza), es
y todo el mundo muere y para que Oya
lIt::
(c:,,\~::o<,o\) e:u.ando
(.::1
.."Ji:\I.1.J()iHU\':.:' :;(..
se \/a a 1a ig 1esia
para
ped i t- 1a bend i cic:m
de
la iglesia, a traves del Santisimo,
se le pide ~a
bendi.cin de 010fi y se le dice a este que su hijo viene a
Des.pus,
Dlo.ti..
En
P(,:,:'d:i.'.'l(.:.:.},;, b('::nd:i.c:in..
el Jawo
I..\r", ~).
con el nombre
de Santo)
y le prendera
\,"f:"::IJ..:":"{11
De regreso
con
L,,', YUI"bcH'Ja
(se le llama
ai.Ju,:;
delante
en
de
~;:;:
1 KU
1 i
los
PUE'-ta
pies
BI:;Bi~~jUP,.
.r '.'U "1:.,.:,
'o:. i:\ 1
estar
lugar
a la casa,
del
\JatrJCI,
En t.-ar-..:3n
C:U'::".I"t.C)
G.lc1.erlclCI:
codos
en
1a
ca5,3
)..
.l.::'<.SO.
E(I)..lC:'11
J:I.e\!aran
'::':'(.;1
u (.:.:,
en el suelo :.enel t::bE'
el
..
colocan
J.aso.'ff-Ut"".s
dentt-o
a.t-t-.1.ba;
Santos,
se
t,:.,mb:Len
~-:;i:.7:le
el
al
~~=
pCnf"2n
>'
1,:;
YUr.DCW;
a.--r'f.:K!:i.llE:;d'.;1
pI2z.::\.
1:::,j.en,
t CJer [J
~3i.
\/:\.(2ne
PE.'i'.T'
buen2
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con
,]alrJo
1,::\
vE:nil"
1 e "CT,
Oc.::,na,
empezara
y ~ los Santeros
presentesn
Ese dia
~~;e :1.G f:)t.l~~;(:)a :t(:)~~; ~~~ar).t(:)~S ej') :La j:):I.aza"
lado,
.te
dE:1
coco,
E~::.que
a preguntarle
se almuerza
fal ta
a lOS
de
t11 ....-.
i .:-:,
"'
Despus
del
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llevaran
al
.'(..i.i" bc;j" -':"l.:, P,::'. !,. .:.:'. q u. c.:' .:"..::;.1.U c (.:.:' .::\:1. (in
(.:Jf':'J
na y lo acompa~aran
.,
........
a su casa,
Jawo
la casa
donde
pondran
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5.
CAPITULO
OCHOS I .
HISTORIA DE OCHOSI.
Ochosi
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vel~dad
en
se
la
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religion
Yoruba;:
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pot-que
en sus cet-emonias
quema
fula
(polvora),
que tiene que ver con los Mayurberos
brujos.
Es el salvador. de Yalorde.
p.::~~::..::~nel o!'
el f::\J():I.
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o], E'
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!::.U CC;j'.on
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donde
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vivia.
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que
El
podia.
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consejera
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DE OCHOSI.
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el
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grandecitos
de
recibiendo). 3
Un par de tarros
que 10 esta haciendo
o
escudos
Y 2 pe"ros
futuro de la persona
manutencin
subsistir,
lar'gaS,
3
arcos
de
flecha,
lanzas
y
para poder
cazador
grande.(poderio
(SimbOlos del
diaria). Un tridente en forma de flecha
Ochosi).
Una mano
de
Tierra).
Una piedra
grande
Santo,
bravura del ser humano en esta
(Simbolo
o
espiritu
negra.
caracoles de 18. (Boca por donde hablara SU hijo).
COMO SE PREPARA OCHOSI ANTES DEL SANTO.
cuando en el caracol
tirada este
Ochosi se hace de Angel de
la Guarda,
salga
en la primera
de ElegWu del Padrino
signo (8-2) (2-8;. En este signo es que solamente se hace
Ochosi. Va sacado en Angel de la Guarda (que en este casO
seria Ochosi), se prosigue a cargar los tarros. Los tarros
de Ochosi tiene que cargarse, si no se cargan la cosa no
COMO SE CARGAN LOS TARROS DE OCHOSI.
En una paja de maiz tierno se pone~
Un pedacito
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en
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Ochosi
es como el Elegwu
al que se hace un trono de
hierba~ lo unico que la hierba que se usa en el trono de
Ochosi es la hoja de almendra. Al igual que el Elegwu~ se
le hace un trono exterior sin adornos y uno interior adornado con los pa~uelos de Obatala, Yemaya, Ochun, Chango y
Oya~ se le pone en el centro una cabeza de venado. La piel
de este y la piel de un leopardo (la piel que se pone para
Chango y Ochos! es la del leopardo, Ekun; no la del tigre
porque en Africa no habia tigres sino solo leopardos).
Se
coloca tambien el arco y la flecha grande y l~ cartuchera
con las flechas. Terminado el trono, se tar~ can una sabana
nueva de las que Jawo trajo.
PILSN DE OCHOSI.
El Pilon de ~chosi tambien es diferente
al del Elegwu y
al de los ~tros Santos, ya que este pilon tiene que ser de
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los
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misma operacin
se hace con los padrinos,
a los mayores
de
los
Padrinos
y tambien
antepasados
del principiante.
(bend icin)
!:;.e
del
Oriate.
La
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a los
mayores
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~c:\granadina,
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esta operacin,
sacaran afuera del monte esos tres mofongos. Uno de los mofong(:)~:~
va
I:)atra
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(.:.'1 "t(ju<:t
~::;~:.~pont:~
"d.
se le echa una tinaja de agua.
le de hasta las rodillas Y
se le enjabona el cuerpo con
Se le rompe encima es.tt-opajo.
la ropa Y Ya enjabonado~
se :n-o::.igue
a
'/ el
los jabones
echarle 6n tinajas mas de agua~ con lo que da un total de
!~ la marca de Ochosi.
Seguido~
se coge una tinaja de agua
~:I<:,I.IO
-i:.i::':' "d.
n,',.. ~::.
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~;:.(.:~ pCHH:~
..
"1' 1"E'n
ql.I.(.:.:. (.::.~;:. p1
,t:?:ul:.
p<:\~{o
qUt:~
:t:l.f:~V<:t
Terminado
esto~ se
Ochun el Ochinchin
Y
1p pchara a Ochun $ 1..05 (el derecho de Ochun)..
Finalizada
la ceremonia del rio, se dirigen a la casa. En
la puerta de la casa le esperan con una jicara con agua Y
el a90go de Obatala. El JawO entra, con la tinaja del rin
lo aguarda en el cuarto de los
en la cabeza Y el padrino
Santos. La persona que
lleve al Jawo hasta el cuarto de los
()
~::;.t:"I.r"1 0t. C) 0:::. !I
la miel
l"
El.
de abeja.
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EE JAWO EQUIMEBO
O O MAYOCO EQUIMEBO
l.,.:'
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elp la sabana
)/ pone su tinaja
delante
El Jawo sp arFodilla
cc;e,
1 a pone
den tl~O de 1 tTonD
(;.:. t <:,. el o n d (':'- li':!:\.
l'"
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s'n el
s.ue lo,
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(.:.:_
h
<:t".
(;:!
el o n el
':0:'
abrasara
a su
Jawo se tirara delate de cuando
el, a se
lo largo,
levante,sobre el piso. El
Padrino
10 levantara;
le pedira la bendicin.
padrino por detras de la sabana Y
~l Jawo nunca debe entrar en el cuarto de los Santos antes
del
dia
del
Santo,
es
decir,
al
otro
l;:
Yur'bon,:<.,
Hecho
esto,
dia.
lo
el
J a"JO
.tiene
que
<;:.en
.tan:::.eE-n!,.{i,n
I~ecog
tE
].imien
O~;:. '.7 to,
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~;:.t:i. ". en
tod o cJu
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n E' qUI:::' .::I.~;:.:.
<:!.nte':;:, elF-}
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t-er.J1~es.adD~::.
tienen
que estar
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e':::.
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b.;:!.n te,
c:c!mi.do
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ache,
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10 anterior
con
y se continua
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h".:::. t<:.
el
se le exprime
un
CElI'"
el o:'
las manos
se agarra
el machuquillo
Y
poqui'to. Se r-edondea E:n forma de bola y se coloca en el
.la
plato; ese es el ache que al otro dia del Santo ira en la
cabeza del Jawo. De lo que se e;.pt-imio,el F'adl"'inoY
Yut-bona se ponen un pocc' en 1a cabeza, con obj eto de 1i-bt-arse de cualquiet- percance.
Terminado
esto al Ja\-'JCI
se
no mucho, pues apor
partir
de
este
moment0
limpia ligeramente,
eso, el Jawo de~2
ha comenzado
a nacer- el Santo Y
dormir con la cabeza dentro del tronoE,.:::.b\
,... comp
se pone
a la
hierba
)'., me:?:
c::I. {:'\
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ta
i;,i:.men
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hi,:,.-tJa<;::. en
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Hecho
lo anterior-,
se deben
amar-rar- <::0101" di.:!l
de mano,
utilizando
tiras de tela ~e:l.
Guarda.
De acuerdo
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del Cuarto
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de Santo
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C.::\,::c.:,..r.Lll."'.,,
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El ,
Terminado
el machuquillo,
Cabeza del Jawo.
se
comienza
con
la Rogacin
de
ROGACION DE CABEZA.
ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DE OCHOSI.
En un plato se colocan cuatro pedacitos de coco (como de
una pulgada por una pulgada). En otro plato se pone un poco
de coco rallado, cascarilla,
manteca de cacao, un pa~uelo
con algodon arriba de este, dos velas blancas de rogacin,
una jicara con agua, 4 pedazos de coco (como de4x4
pulgadas). Se toman los platos, se le presentan en la cabeza del
Jawo y se comienza a mayurbar a los muertos de la rama del
Padrino y de la Yurbona y del Jawo. Los platos se ponen en
el suelo,
se agarra
la jicara
con el agua, con la mano
det-echa
(.:.:,
el
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del
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fresca para la cabeza
ft-esca para Elegwu
ft-esca para los muertos.
Agua
Agua
Agua
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C:L{E"!11 C),
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frente,
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sentidos,
f.:talrnas
DE'
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La misma
operacin
se nace con el coco, poniendo
mas
cantidad
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Puesto
el coc:o, se agarra
la palOfl}2
c{ .t 9 i.Jr-~ ~':?.~. f.) .1.ttfn.~ =. ,
~:~.E! .t E! a r' t-.ar, c:ar-,
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Dado
dal'-
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agua
de la jicara
en el suelo
al.).tel"j.(:)J~'.t
I'"ezc)
al Jawo,
se
Salvo lo de la cabeza, se recogen 105 demas objetos Y
le ponen en las nanas al Jawo. Se le dice que junte las dos
manos, las frote y le pida a Obatala las cosas que desee en
esta vida. Cuando acabe de pedir, echara todo en el plato
donde estan los pedazos de coco. La Yurbona, que es la que
hace l,i n.Jgac::in
cle cabeza!.
rjondt-'a
la :3dc,ma t::n el
pI,'to
donde el Jawo echo los algodones
I todo lo que sobro de la
ceremonia.
Los tapara uno con el otro y prendera
las velas
encima de los platosn Acostara al Jawo en las estera, donde
tiene que empezar a dormir
desde esa noche. Los platos con
las velas encendidas
los colocara en la parte donde el Jawo
pondra la cabeza..
p"uooE,
el coco,
C:C)(::C:),.
ql..l,I:::'
se amarra
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SANTO.
preparado
con loflores,
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todo
que se agua,
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El Ollate, con
pedazos 012 coco en el plato,
con agua y cascarilla,
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Con la cascarilla
pintara(f (.":::1en el suelO un medlo
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(solo en la palangana
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.::1.
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10-
Cascarilla
(cuando
se echa
la cascarilla
se dice este
I'''~:.!zo::
ACHE ORULA ACHE OLOFI
ACHE DE LA YURBONA!I DEL PADRINO
O MADRINA)..
d(.:.! ~::.<',,:{:on:,r-
(:"11 tel'"m:i.n:\I"
].o~::.
ojn:i.jal"o~:;.!,
~::.E' (.;!!""I(.:Ji..t:...j.::I.nlo':::.
~::;.::,nto~::.
del Padrino
por Omiero.
Los Santos
tienen
que tener su
caracol dentro de la sopera. Despues de hecha esta operacin, se echa en una jicara
un poco de omiero
de cada
palangana
y cuando estan todos mezclados
se le da al Jawo
un poco ,p:,.r-a que lo bE?ba. E~:.t:_o
se hi:.I.CE' pot-que
el omiel'-o
cuC\.lquietbl~ujeria.
Todi
enfer-medad
tiene
la -facultad
dE'
mala la cura, ya que es Osain y ese es el medico de esota
~eligion
(junto con Inle).
LAVATORIO
JAWO.
DE LOS SANTOS
jabon
Eleg"'lu: Con un
pied~ecita
negr'a
Oggun:
Elegwu.
cargados.
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~.an
Oggun
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esta ceremonia,
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c.:,'. d 0,:1. U.n
todo
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U.i:::' t. i i'O
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se
puede
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'::.'
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lle\iar-a hasta
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En el cuarto
de Santo
debe haber
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El Oriate
,.J.,:'.I/.,()~I
tambien
(.:.!~::.
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Ot-iate:
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Jawo:
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de
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E::l(-:':'(Ji"t.,t!.J.":'~;.~I
Cuando
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Se
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s2t)an~
CiZi.3.r'I:1
CJI::!.:":'f,
t.(',),1
El.!,
i.,.!)t'.::i'!1
(JC:!"f!..J.f'!,
'Y'(,:-:,n,::"!.:::/<":i,
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() ~;~,:i,
C) e:
'''.
r'l (:.1C) ~I
C~ fu, .;":"1.
t..!(.i(.:J',.\j"'f ~I
preguntas,
cambiar1do
en
las
Santcis.
Es:.'\:DE!n E:I ol.-den ',:';.1.'''
~A
menClonar
(~a~~;a ele
(:ll,t:i,ei')
v:i,e')8
del
Nombre
de la MadFina:
],2 puerta
COf1 105
pies
Metodologia
de
a todos
los
Santos,
Padrj.no:
del Cuarto
!:~{.t~~;(::alr ~~~ar).t(:)';)
de Santo
de los Padrinos
OBADIMEL.L.E
,] .::.~..D
de Santo
OMI-VALE
q U. E' el a.
pa.r'a.dC!
'f t"'en te
z q::'l;{tCI~S
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( e: )
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CI.Ji',iFETU",! EYELETI.JH
EYEL.E
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:;~{-:!p:i.
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Coro:
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de
b<:\~{<:\I'-1C)..
E 1
pl E\ ton
con
L..,,<.\1<:\tOI" :i.D
de donde nacieron
sus Sahtos,
las 7 palanganas
Y los 7
platos
con las hierbas.
Se acerca
el Jawo de frente
al
platon
Y lo primero
que se le lava es la cabeza.
Esta
Ceremonia de Lavatorio de Cabeza la comienza el Oriate, que
.,.del ....
coge el jabon
prieto de Elegwu. El Santero
mas
(.:.:,
c h E\1'"
r' :i.
.::\ u.joven
n c: ho
.,.
el.!. a,'" t
()
c oq ::-: a
t. DI" :i.o
el E' :1. !...El.'v' <:1.
dI::! 1
E ll::.'q I/,U..!.
A ;.-"
to de esa
agua.
El Oriate dira el canto siguiente, que se
tiene que repetir hasta que todos los santeros hayan enjabonado esa cabeza:
F:E'p:i. "\.:('::'..
Coro:
Cuando
<:1. :1.a
el Padrino
termina de
1.os
jabones:.
C}\,\(':.'
L.E:;: 1
(I{EF:ITITI
('1 (3 1...1
ti
ti C:it..it'l LEP
Coro:
t!HET:} T 1 T 1
F;.:E'P:i.tF:..
Terminado
el lavado
de
ra
,-:1.-:'.1)0
j se
1 a Yu'-bc::,na
i
Pe,dj.-ino)
cabeza,
\.I.gual que
el
pl<:\ton
la dejara
caer
un poco de hierba
LEF' 1 DCHU:;:D
i:":'iC3i.J(:' L.E:r.: 1 CJCHUF:U
tG!.Jt.
.'
~caDeza;,
la leri
eI(.:!l
(,:,:'n-1:.I"'<:'.dent.i"o
la ropa
Jawo
.La
1 aVI!'-
f::td. t.C:ir'{(':\:~
Oriate:
E1
in :i.'::0'TI.::'. 'v'
EE:OGI)(
L.EF:I tFaJU
LEF:I
L.ERI O!...OFI
LERI AGUa
LEF: J UCI.'!( LEF: 1 iJG.J~i
F;:(.::p:i.':.(.:!"
Ot-tiate:
E' c: h <:\1'"o n
del
en
el
l~
dond(.:.:'
(jl"",.ndE'!1
plato
~~
'
':::.E' lE'
platon.
del
~~
Elegwu
e5
(.:.:;
del Cuarto
de Santo
:L ().-'.I
....
al
le res-
momt"?ntc_\~ 1,-::\5
hombre;
i..1.
Metodologia
...DinpE.....
le dara
Y se
e5t.e
con
secara
l.,
51
es
do.
T ~:cuerpo
las hierbas
de
7 platos;
luego se le echara
por encima
del cuerpo
agua
de
1 a: 'a -torio de
1as 7 pa 1anganas
y se terminat-a
el
el
El
del Jawo
se restre~ara
con todas
los
f::'n j
::;o
b _;;\
No
se
debe
usar
lo agarran
pL:\ton
Con
ese
,J ,;\Il.)
o
agua
con
por
(:\
9
(:\
c: (';\..
'f 1" E' ~::.
porque
:):I.atC)fO) se
los brazos
con
caliente
~~;a(::at~':l.(:) (:fe:l
(:)~~a:i.I')..F'al'"a
d!::.:'}
;\ 1
<:\(1 ,:n'l el o
mata
t)ac:e
o codos
el
e"1"ttre2
y otro
espiritu
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Cjl.le
se parara
detras
:H:!quE'r\O..
l..I.n
pcd.lito
e!::',pa
1da.
CJe 1a
el (.:.:, 1..1_1""1<":"\
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Jawo
t_ r- E.. j (.::. el (.:.:. .:::.-;:\C CI
lo
rni~:::.;TCi
con
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cfe Yl.l"te!f la
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pEra
mujer
que
(::an):i.sa
que
para
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el
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parlta:I.(:)f1
el
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(un
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La
ropa
en
al J3WO
el' ll-12
ElegwlJ no varia n Ya vestido~
se pasara
mOf1taJe
del
Elegw{j
er)
esquina del cuarto para preparar el
l.;:i.
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1 G U R A
6 Y 7
los Santos
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1c!,
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debeil estar'
que
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par-a
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colocarl
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en
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el
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I...I!::::...
ei
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del
tf-C~tr-ic:i del
C:Li"1i:--c.C:: t:i.f::riE::
En una mesita pt~esta i".:,l ladc)
El plato de la pintur-a (4
que estar el plato de Pfchf:.'.
colores: cIanea, rojo, azul y amaF"illo)n Un pedazo de tela
.:':\ :":i..t :~.
y peine
f.-OE\
el (.:.:.
(c:c)(nc)
e 1
~._O
CI ~o.i.Ec. cJ E;.
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E!i-,e
i (:) )
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El plato
con
que va en el
la tijera,
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Metodologia
del Cuarto
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ahi E!S donde
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(cf'?'!'-'ebl'-o),
1a que guia
el
cuet-pc. Hecha
la trenci'ta,
se amat-t-,:<.n
las 2 ti'-ita~:,que
de la tijera,
el dE'lantal
se oal'-,:<.
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es::,tan f'="nel plato
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donde escl~ibit-a E~l nOmbj'-E> del
..Ja\rJo.
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regular,
la encargada de guardarla es la Yurbona hasta que
":::.(-"::' ]. (-:.:= e!
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Jyl {:\
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el
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na. Despues,
el Padrino
corta
la trenza
(un poco de pelo),
el Oriate
le SigllE y los santeros
pOI~ ordEn
de ;j mayor- a
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Metodologia
del Cuarto
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r'edonda,
~,;pan
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Hace
la invocacin
lE\
pr'(,:-:-sE'nt,,'\
de Moyere
(muer-
ti
Nota:
Si el que
es el quien
tiene
c:
c!'V:"(fnpu~,
esta
que
haciendo
il10 al
Santo
tiene Padrino
c:l.laJ,.tC)y
la
~)f/'es;entalr
Babalao,
11ava.:ia..
la navaja,
E'l Oriate
empieza
a ras:.par la
por la parte izquierda)
dandole
la vuelta
a
I"'(:~
cen tro
el
se
dej a para
el
\li
c,:'I.n "I:.:\
::
Coro:
En ese canto
este
orden:
se tiene
que mencionar
Elegi--Ju,Oggun,
Inle,
Algal1u,
!' O c hc,':::.:i.
Nota:
Cuando
se
-,
11 ega
final
<:\ 01
raspa
=oe
el
,::.:,o--in
T
:ion E<.d ,:10 d f:o"!
,.. ,__.
1" El ~::.p"o'.loo, 1 <:i. co::\ b(.,:. :: ':\!'
,.,
'::o:'n t i"(':':'(.:) .::i (.,:.}
i::o:'
1 <:\n -i:.E',J
.1.(o'.
Y~rbona para que los guarde. A
la cabeza se le el echa
un pacc)
de aguardiente.
los santeros y el Oriate soplaran la cabeza, pues el aguardiente
arde mucho en la cabeza raspada; a
la cual se le pondra des pues un poqUito de manteca de
(
:':~
r_ _ .__
i idL.t=
1,:3
r-(:ig!"3C1.(:tr",
Yt.tl~.t)(:)r)a
t:::.n
e~:otE.'
fi)ar):i:J.:ta
nom'?nto
<:fe
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(.:.:,.f.
C)
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j:H':':' :~.:.:':'i.1"'":;:'1.
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canto
OBi~!"!l...iYYl::O
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de
arriba
del
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tiene
que
quedat-
abierto,
ya que
quien
lo tiene
que
cerrar
es el Padrino
con
color
azul..
El color
azul
es el
color
del
Ochosi..
Terminado
de pintar
el Ozun,
el Oriate
pone
su firma
igual
que
la del
s;.uelo; pr'imet-o con la pintura
blanca
hace
4 puntos
en la
empiezan
a
cabeza
e:,":'1.J". . t
~':t
J'"
por fuera
del Ozun
des pues
4 blancas
ti
Ot-iate:
FIFI
Coro:
F;~(.:!
::d. tt:!
DCt!!'1
l.tJ:!:I",!:[ cn.n:
DFCl..lI',! nCI"ID~:;,I
DECI...I!'I I...O;:ID
El canto se repite
hasta que todos
los santeros
en el
cuarto
de Santo
hayan
pintado
la cabeza
del Jawo. Cada
],a
santero
pintara
en la parte de la cabeza
donde no este
p i n t a d C'!;
los
un
i c:o s
po t-
P i n t a t-
a r t-iba
del
u z un
s;.
o n
Yur'bona y el P.-<.dri.no.
Los santer"os que pintan tienen que
hacerla con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo,
si el que esta pintando
tiene hecho Obatala,
tiene que
pj.I"}ta"(::C)!")
i:)].a")
e:~.
EIE'q~/,'uj.
O(~j(JI..ln
Ocho~::.:i.
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(Jchun
CUi:\ndo
Oriate
....
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todos
indicara
't:et-IT:inado
de
pint<:~t1C)~; ~.ari t.;~t-C~s. J-Cl'iari
t:i.ene
qUE! pintar-.
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Metodologa
del Cuarto
("'.1.
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de Santo
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del Angel
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C:()f
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<::":::. ~:.(.:.:t ,::'C:','1
(,::,,
con las
hi.~:cl
1'.o .:i () ..
el (.:.:' c D 1 01'.
t.it-.as
Se
cubre la cabeza con los panos de la Parada (4 pedazos
de tela de poplin de yarda y cuarto cada uno)..
Primero se pone el blanco, rOjo, amarillo y hasta arriba
t:i.(.:.:rH:.:' qu.(:.:
q U (.::.d,:H.. f::1
a los santeros.
>... p.::\... ,.:...
E,.:...nt.()
!..I.n
;1.1.:1..I.1.. '(':.'.
La Parada
PU(.::'st.C)!::.
es
lo!::.
la parte
pc\:.j.o~::.!.
donde
-.{
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el
una
1e
~:;(:.:. llafI:...'
se montara
agarrara
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1 Ci
105
mucho
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)-"Lt el.:;",.f"'j t. (':':":::. i;:,:'iTfj::il:':':':~.:.;:'i,". ':':"1,
".
~oner
los Santos
en la cabeza
del 0awou Est(] se hara dC)llde
pusieron
el Ache,
primero
pondra
~d cabeza
el Elegwu
del
Padrino y des pues el Elegwu del
Jawo.
El orden en que se
j:)c:nu,
(,:,:'r'f
F' .::'.el
,...
1 (:)":::.
:::)o:':'qu1 t.C)':::.
:i. n () ::
f'!Ju
1':':"1.
E: ]. (.:.:,(.:) tl.JtJ.
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1..1.1'1
11
O.:::.hu.n"
C).:::.hun"
F'.::\dl...:Ln()
::
c~ 0::;.~"I
).
Metodologia
C) ~::.:L
del Cuarto
11
de Santo
:::: )
Cuando
se empieza
a poner
los Santos
en la cabeza,
el
Oriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar d
toclos los mayores muertos de la rama Y a todos los hijos de
estos Santos. Mientras mencione mas mejor Y mas salud para
el Jawo. Has.ta el Eleg"Ju del padrino
lo pone el Ot-iate,
asi como todos
los demas
Santos.
Pero cuando
llega
al
Ochosi:
de
Cabecera.
pon.:::! 1" el
t:i.f:!n('::! que
(e 1
An I';
e 1 de
Padl":i.nD~1
qU(':" lo
1a Guat-cla
de 1C<:I.!::r,::!::,':{
,Ja~.lo)dE'l
lo
,:{(juant..::{
(.:!n la
l'"
el
,:\
..
Despues,
la cabeza
levanta
se le pone
al Jawo,
al
Padrino.
cuarto
un
un
Ja~'Jodel
Alguien
pedazo
gorrito
Pilen,
quitara
de algodon
en el
blanco
de tela
con
ayuda
la sabana
Y pondt-an el Pilon
de
que
dE! piedra
centro
fina.
de
el
Se
la "'/urbonai
tapaba
el
trono
dentt-O del
del
Tt-ono del
CU,':\I...tO..
que
Todos, incluyendo
al Oriate, tienen
Esto hace al
del Trono i saludarlo.
~QS que hayan saludado su Trono..
Terminada
,J
2.
\-AJ o
postrarse
delante
ante cada uno de
( (.:!mle
p (::!:~
E\1"1ci o
parte
del Santo, la Yurbona
dara
1}.,1
C) q ti. ~:! n ,:\ c :i.('::.',"o n (.:!':::.tE'
d:i. ,':\
1
,J
<':'{
c o c:o ':'. 1 o ~::. E .::\n t. o ~::. el E'
::,<:)." Cchcl~::.:i.)..
E~:.'l:.o ~::,(':' 1"1.:,:0.
c.;:., P<':'\I"<:\ '.,.'(.:!I'"
).., t.el"'inin,':I,nc!<:)
::rc)!'" Flr:::!(j\J.,Iu./I.
S1
los
la primera
Eantos
vinieron
frescos
o si quieren
mas.
algo
SACRIFICIO.
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Primero
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.{ 1'.f:, n t. (.,! ./
~::.(.:.:. h .,,1i'. El (-;'n
]. "l.
r:.
se sacrifica
el chivo, al que se pone dentro de
pedacito de coco y se le amarra firme para que
Esta operacin
se hace con todos los animales de
P,.,I. t'::I..:::..
-. . .-.
LL\t:::.I.
ayudante
{Ji:.7!!
.i e
;:::;( ;~.tf
;::.(:.,O 1..11
Oriate:
Coro:
Or-iate:
, ., .-.
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VARAYAWECE
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I-.:L
le
que
\/c!
ttr1
aguante
1:1r:.-:J
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de Santo
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1.1.1
.;.
.i. .j.
......
:'
Santos,
se dara el
Chi\/O arriba de los
cuando se da el vaya a dar las palomas se dara arriba de
se
g.:: lo. cuando
Elegwu
se separa
para que no le caiga
Ozun,
'l
Oggun
Y
ya que lo debilita.
~::.<:\n<;}I'.fif el ~:~ p<:\ 1 om-::\
Oriate:
Coro:
DGGO!)E
LERI
OGGODE
,,,-
"
1 n "d l. " t" men .) " v'ir'
delante
'"
lo
pasara
hacia
Y
tlY i~lr(r- CUT
Rep:i. te
Oriate:
Coro:
c>i n 'f':i 1
y hacia de tras
(.:, CUI...lYIt"IHf:.E LE
acabara de cortar
Entonces,
y echara 3 chorritos de agua
al cuerpo del chivo.
TI
[1
la cabeza
a
los
del ElegvJu
al lado
a,..t-iba "' t\mbien
San tos.
se
Y
s"ng,"e del g~.llG. elSe 1oleE
Luego, se sacri fica al gallo
toc<.\la 'cab<?za del
chivo
q ..", 1" 1 'H] u ;:, e ,:.:i.'J'" ;:<1''''':i.1"" "de la
de]. <;
al], ycon
"
que 1" ."ngr"
c (:),...t ;, e 1 cu e 11 "
Por ultimo
la palm..ElegVJu).
(r"cuerd"n ",e sacd hc.a 1a paloma
Sant"s.
"
pa loma no puede tocar
arriba de Oggun y Ozun; ya sacri f icada, se le echa a la
cabeza del chivo en el huecO un poco de sal y la sal lleva
,.;..r) t o ::
e ~::.t f::' C
arrib<.\ de
IYO
Oriate:
Coro:
Despus,
:;~ (.::
MALERO
IYO MALERO
de COFOjO
EPO
IYIr.-,I...EF;~O [Y'O
Rep:i.
t~::
ul t.:i.mo!,
Santos
manteca
Oriate:
Coro:
FOI'.
los
~~
dice:
-"ltIL.l::};~O
i::..i.
1<:\ m:u:!.I.
(:::'o:::.~:
Oriate:
Coro:
fJDI.Jr;til.'t",
\.!..!
1 DO
,_
c-~r-,+n
.f .! :
;. .. ..:..
( c)
..
:i.(1"1<:(
f:~~:;
,:(
San
tD
..
plumas
(de
del gallo
paloma
n
(':\el.::\
y
El. .,,;
..
].
c (';{
n t o
(.:.~
~::.::
Oriate:
Coro:
Oriate:
O~./EJ;~DZO
TUTO
TEI"II...E
1"fIDHEJ'.IOUI
1"lt,L.EHOUI
TOLO
El canto
se repite
varias
veces.
blanca,
gallinas
blanca!::.,
r:'a 1 Cirrta~.
blancas
.>.
OYA:
1 chiva,
2 gallinas,
2 palomas,
1 guinea..
OSHUN:
.
YEMA YA:
SHANGO:
OSHOS
:L
c: h
1:
:i.'./ D
c.:':',. :.:':
cI
':':".
e:,
Cuando
delante
':::.
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J
(.:.::
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del
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f)(.:.:, :.:-:.:":"f. el (.:, J
e: .:-:"!.
Ot-iate:
M_.L_~_'"
de
come~
Santon
C.UE.' tE'ng.;
Coro:
,':<.
11
'::.
P'::'. .i.o
'J
,T,.:;{
"
~:)al tet-.o
Oriate:
~';':
!'
~::.
!'
.i.
ti
:i. n
(.:' El.
~';':
;'
P,::'.
.:i
,,',
J"
~::.
.:':'!.
11
Santo
cada
Esto
cuc:h.i
que
].
-::"'.r"s :i. in .:":"1.
lo
11D.
haya
el {-"::' /.~
Santo,
puede
;:'>:::
cDqe
comido
:) .:":i.t. :.":"1.
~::. ;1
se
presenta
I-)acer el
1r:i
y se
cabeza,
le pasa
;:
la
OI~i2te
cabeza
o un
SE'
11 eva
por
encima
este
Entonces.
la cabeza del animal
se
llev'a
al
Ja~'\Io Y
chupara l~ miel~ el corojo y la sal que se' puso ahi (en el
huequito
de la cabeza del chivo).
Despus
de qU(~~
que p.;;:.!'.V::!IV:::-....
el Jawo
<,d. ~3<',\nt.o
chl
P<,t
.,
.,
c.l::.:
!::.u c:'d::II::~Z"I!,
oo'
oo.. ... ... .1.(
l" 1 .1'
,,'. 1:::~::.\. .::
l.. ".",
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Cw:i.<,d.f:~
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' J
1 \ .n..!'
'
"
1,':\
11(':~'v'<"I''',':1
. oo.
,..'
.,\ P':...1 <:\1" \ +'..,::.
Oriate:
Cara:
:' ,
\ . {'.
"'
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TENTE (2 veces)
I:;':f:..p:i. tI:'':
I::.n
En
En
E1E.gl
En
Ochun
En
Y;:,:'ITI<:t/'-i:.
En
Ch<M'9D
En
ni'
. c ')O!;:.:I.
Obatala
Ci),' a!;:.
se
dice:
se dice:
Terminado
cuarto
y
..
..
~::.E:"el :i.(: i::"!
de
sacan
los animales
del
des pues que se pela y
des.cuat-tiza hay que pt-es.entat-l0 a EIE'gvJu.
.las partes se
pot'::.:.u nombt-E!.
Se le s.acan lc,s
llamanmdolas
se
matarle
a Elegwu,
se
limpian
porque
el chivo
pt-esl"':!nt.an
acheses,
que se cocinan a los Santos des pues de presentacon los
dos. Todas las visceras
se le cocinan a Elegwu Y
animales
de los demas Santos se hace lo mismo..
con
cabezas
de animales
de 4 patas
se le sacan
las
cruces
(2 huecitos
finos
que
tiene
en la quijada
Y
ellos
se hace una cruz).
Se amarran
esas
cruces
con hilos
al Santo (en este
caso~
rojo Y
de colores correspondientes
C()n
1 C:I~;:. CE'. i'-El.CC,....
las
n ,:,:'q"'0)..
:J.e~~;
1 ::\ c: ,ru.:;::
el
c:i:i.a (je:l.
t:i. (',:-1"'1
E.: q \..1.(,.: (.:,";;:.
t.::,. 1". (.:,'n (.:.:.1 p:l. ,::\"1:.0
I"tan
Partes
Costj.llas
Cu.(,.:.110
(c:o.:]
y aguja~
lcan
o 'I:.~::) ::
!"<Ion
(:)
c::,"l.el el
Coro
chiva:
Nican..
(::,cu.
..
hgado...
COt-E:\zc)n~,
(]anc!inga~
O el (d: El.n ~:...'G c:c, e",. n ..
(.::.,
1
ObE''''OC()
..
del
r<i.::"\inu
bucr'e
Aldc<f,
(vscel~as)
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de raspar
pc<.n ta 1on
de
para el hombre
El vestido
Yemaya),
el SantD
bombache
es igual
}' cami sa
de
al del Elegwu:
mangas
cot-tas
saco,
(a 1
igua 1
y mujer).
del
almuerzo
con 7 vueltas
es- de guinga
de serpertinas
azul
(como
p':ll~a
en el cuello,
manqas
,
~.-L"jJ
t.:=
1.
El
T a.E!rfe
t:iL~i1 ,=..1.11
cfCtS::.
tigre,
caracoles
<::I=:. do
J. i..J=:.
y cuentas
t.:i';Jr-e
t a rn tl.i er-,
~3e
1:
le
adorrld
El
Asimismo,
(:!e
1 acjfj:=o
F' D
!,.
U 1 -1:.:i. m
~~;e
()
con
ITOlr-ada
c:
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:i. q u El. 1
con
Y tigre;
tela
que
ella
el
cuello
de venado
OE?
dt:?
pi~:?l
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<',1. :1..:o(
el (.:-:,1
forrada
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por dentro
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El
ql...lF::.'n
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Ci=l.ml~:.::
),.
dE~l
almu,::::!'-zci
..-';,i. '../ e
t :i. CIC:I
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Pad:-ino
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de ropa
y le
traje ele gala de Ocho si).
tDcI (:)
tiene
Jawo
que dormir
en
la estera
y solo
se puede
tapar
con la sabana
con que seco su cuerpo
el dia del
Santo. Se secara con esa sabana todos los dias despues del
ba~o en la ma~ana.
Esa sabana se pone al Sol, pero no se
lava. Despus
de secarse
los 7 dias y usarla para taparse
por las noches, el Jawo la guardara por si en un futuro hay
que hacerle algun Ebo con ella en caso de enfermedad.
El Jawo
preparar
se duerme
los platos
temprano
y los Padrinos
se ponen
d
de lta: es decir, cada mano de caracose lavara, se limpiara bien y se pondra
platos
se marcan
El plato
<:1.n i TI.::(:I. ~I
~a
u.n.
llama
con el color
de Elegwu
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Vocero
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car'acol:i.to
todo
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lat-go
Iba. Se pone
Se
del Santo
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le
y se tapa
con
identifica
el plato,
en un plato
otro.
Con el plato que se tapa se
poniendo el numero con pintura azul:
E:I. (':':'(j\.',IU<,:(
la cruz del
Los
se hizo.
21 caracDles,
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pequeo:
esto
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Metodologia
esto
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11
del Cuarto
de Santo
es
lu
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:L (.:.::
El Nangareo
se prepat-a la noche antes del Ita, para que
este fresco al dia sgte.. Manera de preparar del Nangareo~
Medio
paquete
agua,
miel,
de
harina
de
maiz
finita
casc;lrilla. Todo
cacao,
y seca,
esto
leche.
se mezcla
y s~
fria
y se
la ma~ana
DiE\
d~::l
temprano
lo 11ace el Dt-iate).
lom:io
"1:..:\dE-
cogen
in U. n
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4 pedazos
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se ba~a
La jicara
de
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y una
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y se pinta
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pone
en
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jicara
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Dt- i chas
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NANGAREO
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MOCUO
NANGAREO
MOCUO
NANGAREO
MOCUO
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coge
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la jicara
\'::o
al"
con
..
Revuelve
el Nangareo
Y coge un poquito en la jicara, todo
esto se hace con la mano izquierda.. Levanta su jicara hacia
a Olodumare
y a todos sus
el cielo Y pide la bendicin
mayores
de santo muertos.
Acto seguido
toma un poquito de
la jicara }' el t-esto lo echa aln?dedot- de la jic:at-a que
E:!sta en el s\.\elo. Todos los pl'"esente's hacen lo mi5.mo; al
final
lo hacen
la Yl.lt-bona y el Padrino,
quien
ciet-ra.
\'.:I ~;.
1"1 t
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todos
t-egt-esc'<.n
La es.tf:-?I'"a
pal'"a
It.e<. s.if-?:Tipr-e
SE- debe
pn:::par'a'delante
del
Oriate
ya que hay muchos Oriates que par sus signos de Ita
tienen
que ver muy bien donde
se sientan
y ese es un lugar
:i. (:1 (.:.:,.;':'1,
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estera
La
tiene
dobla
para
p~?gada
"l.
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Metodologia
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L.os platos
del Cuarto
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de
los
de Santo
Santos
...
:L:I. F:
se
....
pOf)er")a
la oerp--
el filo de la estera,
en el orden
de siempre:
Elegwu,
Obatala,
Oya, Ochun,
Yemaya~
Chango
y Ochosi.
Al Dtro
extremo de la estera se coloca un banquito, encima de esta,
el c:r n el ~::- f:i-(.:.! ~::.i (,.!n '1:.<:\
(.:! 1
,7 a ~AJC)
~::.:i. n
El
de Ita.
historia
el E' c: :i. Ir
Pueden
o vida
1 t.a..
asistir
familiares
del Jawo para oir la
nueva del Jawo, pues esto es lo que quiere
T <:Hnb :i.E'n
'./:i. <-:.:-n
\~::'n ~::.an t.E-I"O~::.
....
la
van
Santos
estaFo
pt-esente
libt-eta, pon.::ue
a
en
hablB.r
un San ter-o
bueno
l'
ahi se escr'ibe
todo
la
cabeza
del
,]a~.Jo.
t-apido
pr.:\j~a
lo que
los
El
JalrJo
debe
se
hab 1e ese
(JI~':i.(::I')a~;;
t)at)].al~.
a ~;;tjt)i.:i(:).(
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rl t3. iTff::.:'(" () i::.11
~::":i. (:.1r'l C) ':::.
Orj.c:~}as muertos
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t~~'al:)a":iaf")C'(:).,
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(~::.u.(:'!I,.te)
la persona.
En
asi
la
primera
hoja
de
la
libreta
cuando
habla
el Elegwu.
orden,
se pasa a la
hoja
sgte
,-puntar-a
todo
lo
que
el
Ot-iate
de 1. J a \1-,1
o o con
h<':d:::i.E.neJo 1 -1:..::1...
In::.!
~;(,:! :H"E'p.:'o!I"i:'\
,.,/.::!
:t. 11'(.:.:, (.:.!:1.f:! ~::'(-:! o e
~:~.....::)
...,
.f'
.r..'....I'.
(] e: <:"..,U(.:
con
jI)':':".n(.:!I".:'o! (.:!n
Nombre
v:i.f:!ne
de
Ita
ya que
y quien
ira
Mientras
eso es~a pasanoo,
pedacito de coco con la parte
ha
se
el
ve
lleva
hablando
hecho
escribiendo
Oriate
saco
la
en
San .to
la
}'
el
libreta
1e
cabeza
es tE:i.n
el Jawo estara
pisando
blanca hacia arriba.
''
es
iiJual
qUE?
el
Ebo
de
Entr"ada).
Te'-minado el
Ebo, el Oriate
empezara
a preguntar
con el caracol
los
nombre
de los santos.
Empieza
por Oggun,
ya que mucnas
personas
no le sacan el camino } de Oggun, Obatala,
Ochun
\'::'!iI'I,':t./<':\"
ti
(:I(:)~~; ~3aJ,).t(:)~~;
Sacado
Jaw(:~I'
el
Ch.:,:,.!"i(J()
no
':::.E'
(':':' ~;:.<':".C:.::t.C:.:'ir.ii'!:i.nD!,
0>,'::1. >" .:';'.
.t:i.e~'1e{')
Z,ll"} S(:):~.(:)
<::afI1:i.{')(:)::
f10111bre de
f~~:J'~ e~s'te
Metodologia
(::a~~;(:),
/.:':'<. qU.i':':
E.-:::.to';::.
L\""j~~
<::<:)(n(:)
del Cuarto
de Santo
.;,". 1,..'
"L
~i
hay
que
se hizo,
Madn?,
sacarle
la
se sacar-la
(.:!1
fuera
si
Santo
un
hembra
el
que
P a d 1'-(-::'..
Tl?nninado esto, el
Or ia te
1 e pregun
donde va el Ebo.
El JaI-'Jocoge su Ebo,
de la calle
y alli
se
lo dara
a alguien
tat-a
lo
El egI-'Ju
lleva
p",u--a
la
puerta
para
que
lo arroje
donde
e 1 E 1 eg~"Ju
haya
marcado.
F:eg re 52 a 1 cuarto
de
los
Santos,
donde
el
Ot-iate
lo
espet-a
con
1 a estera
donde
se
hiz(3 Ita en la mano izquierda
y en la mano derecha
tiene
la
campana
de Obatala,
la de Ochun y la maraca..
Entre
todos
los
Santeros
y el
medio
Oriate
hacen
una
rueda
en el
centro
del
cuarto
y en
pararan
al
JawO
(sin zapatos).
Le diran
que de vueltas a la derecha
y los
Santeros
haran
lo
mismo
alrededor
del
Jawo.
El Oriate entonara
este canto mientras
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
:;~EPITE
Ei.!.111'.lt FIFti
F:Ei::'1 TE
Ei.1.I1I'H: FIFti
r:OF~E
EI...EG!}.H.J:~-!
~I CH3GI..JH!,
C)C!..IO~:)I!,
OZ!...iI\1
J 1-'-0:':.:[:no
EGH..!
..
,J(::'li}..lOEOI.JI!'"IBE
F:FF'ITE
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Ei.J..II!..t FIF(:-
r:DF;~E DBtiT(~iL(i!1
.'.:../....
F~EF' 1 TE
EWIMA
FIFA
BORE
YEMAYA,
CHANGO
EQUIMBE
BO
f;~EPITE
EtJ.JII'"ltl FIFt.
F:EPITE
Terminada
esta
e~-tet-a
abiet-ta /
ceremonia,
el Oriate
tira
al suelo
la
el Ja"Jo se tira a lo lat-go, boca
E,bajcj,
haci.a atra~_:;.
H~..1.lo hat-.B_con el F'adrinc!, .la
y todos
di:?bE!n
ti.rB_r
anOS,
porque
~~;ar).t(:)
Por
los Santeros
al
Ot-i.at.e;
en ese
:L(:)~~; ~3ar).ter'{:)~~;
ultimo,
el
r~as
la
Oriate:
Coro:
Oriate:
marca
]. Cr
i.mporta
momento
Jawo
se
pone
E:: ].
e: c) r"
-t:i.e")e;")
der1tro
NI
DORO
AWAi~iA
WAt~IA
;~]:
B(:)i:~(:)
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--.1
E: U F: U
.t.(.:.:,
(i !).}ti !'..!ti
es i:E? sea
U~~
el :L
menor'.
en el cuarto
.t:i.i"al"~~;e
el")"tl,oe
trollo., de
':::.l..~o:::. in .:";"1.
r", e:>":::.) ~J
AWANA WANA
:;,'(-:':'p:i.
(:J~.te
los santeros
y levailtando
rOl
:i. ~TIi t.o:"{(f'" ~":'(.
que
Todos
el es el ma/or
fnel')(:)I"e~~;
no
presentes.
pie
1-:";"'.~::.
~~;:i.:1
de
....
e: I.":"{
in i) .:":\
cielo
.,.
,":{ (-:.:'":::t. (."::, e: .:":\r"1t. C3 ;:
!':."'!n
de
(los
F~
(.:~
:i. tE'
pl,:\z,:\"
Tiene
compre
pondra
las
frutas
que
ea
co
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,.
',,:.(-:~
b<:\j ,:\ <:1.
n
:i.l
lE'
,:n',
el <:1.'"
v~.ll::!1 t..::\
~::.
et'1tl1oaJr
el")
~~~lj I].e
(::a~;a)
(:'.~ar}do
e]. Jawc)
{I),jel;oa..
la bendicin
de
Olofi.
En la iglesia, a traves del Santisimo,
se le ploe lA
bendicin
de 010fi y se le dice a este que su hijo viene a
DE:=::.pu::::.,
se
"le:<.
~,
la
el
Jawo
lse le llama
u. n El.
.;:.:.], <"',..
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Metodologia
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de Santo
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y le prendera
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(.:.:.n
del Cuarto
po
delante de los pies del Jawo, diciendo: OMI TUTO TUTO ILE
ARIKU BABAWUA. Entraran i:odos en la casa y llevaran las
frutas al cuarto de los Santos. Cuando el Jawo llegue, debe
estar recogido en el trono y los Santos en el suelo en el
lugar donde
estaba
este.
Destapados
los Santos,
se les
colocan
las frutas dentr.fJ y ar-r-iba;:tambien
se le ponen
dulce de coco, harina de leche, malarabia,
marengue,
carne
de puerco frita para Yemaya,
pescado frito para Obatala
y
Oya, platanos
fritos para Yemaya, y todo tipo de frutas y
viandas.
hecho esto,
se prende
una vela delante
de los
J.a
Sar}t(:)~;y
dar.a coco
Ylj,rl:)o"1a
a la plaza.
Si viene
Jaw(:)
buena
al
].8(j<:)!I].e
la letra del
coco,
todo ha quedado
bien, pero de .',lenitOcana, es:.que
algo en la plaza y la Yurbona empezara a preguntarle
Santos que es lo que falta.
Terminado
el coco, el Jawo saluda a la Yurbona,
y a los Santeros
presentes.
Ese dia se almuerza
se le puso a los Santos en la plaza.
Despus
y
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almuerzo
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I
CAPITULO
INLE.
HISTORIA DE INLE.
Mdico,
pescador,
cazador
y adi\lino con Ucuele;
no f.":?J~Ci.
Babalawo,
pero tenia la virtud de 010fi de que fuera todas
esas cosas y lo era. Todo 10 que el hacia le salia bien,
I:}()
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y
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"
(00 ,.
1 ..
Sucedio
que cierto
dia, cuando
estaba
pescando,
se le
aparecio
una sirena.
Su hermosura
era tan radiante
que
parecia
imposible
que pudiera existir.
Fue amor a primera
vista el que el apuesto Inle sintio ante aquella aparicin.
La sirena le pregunto si le gustaria
ir a su casa y este le
contesto que si, que con ella iria al fin del mundo. Hasta
ese dia nadie conocia los secretos de la bella Yemaya, que
-Fue quien se le apareca
a Inle. Este se fue con "y'emaya
h,:,c:i.,:, l<':,~::. PI"o'f'uncl:i.d<;".d.::,.':::. dE- lo':::. (::rC:E-",.n(::r~::'!1doncl(.:.: ,:::11,;\ "l.:0:n:i.,;". ':::.U
casa y sus tesoros
incalculables.
Nadie
sabia de tanta
riqueza y misterios.
De Yemaya
adivinacin.
el aprendio
Pero, como
in:..tndc)
c:u,':(nc!o
C:<:'.n~::..::,
el arte de la sabiduria
y de la
dice el viejo refran, todo en este
(.::~::. d('::'m.::,~::.:i.,':,clon
(.:,::1. .
,:'I.~:;.:i. lE'
p.::,.~:;.o
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"{'::f!TI.::I.;.'''i. c:c)n
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C::C:'TIC' (.:.:'~::.t(.::. nD
pU.i::,:'di::':
sino
Inle,
h<:,bl.::,'"
por su caracol,
la qtlE habla es veinayah Esta habla dos
veces en Ita, por ella ~l desp~_tes po~~ el n En el montaje de
la cabeza,
Yemaya
Vri
el1 la cabeza
e Inle
eil el hornbro
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HERRAMIENTAS
DE INLE.
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Metodologia
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del Cuarto
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d(.:.~ P<:H'9D
n:)~I<:u::in
un
mundo.
CEREMONIA
DEL MACHUQUILLO.
La noche antes del Santo, es decir el dia del rio, una vez
regresados
de este y comido
todo el mundo
en la casa,
tienen que estar recogidas
las 21 hierbas de Osain. Se les
cDloc'\ F:!n un platon gl"<:\ndi::~!1 dond(::~
t:i.('::'n{.:~n que
p,:'\~:;,:\I" 1,:\ noch(,,:'
en el cuarto
de Santo para que el espiritu de Osain penetre
(,:'n
.todo.
Antes
de
Jawo
tienen
comenzar
que estar
(:;C)f}
Elegwu:
Oggun:
.to(:Ja~~;
e ,':\ Z U f:! 1
~5{.t~S heJ"lrafnj.er).ta~;;.t
<:1,
(.:,~
con
{.:.:,
h l':!\." 1" E\ m :i. n '1;.a ~::. y
~::.u.::;.
(1 f' .:':'1,
r'l ci f..:, c::i.
u 1'"1'::'.
t. .:":!.u
:i.\.-'!:::. con
O (.:J{.:Jun.
F :1.E' e h.::{ d 1:::' h :i.{.:.!
1"1"c! q u (.:!
8 piedras
blancas con 1 piedra blanca grande
completo de hE.I'.j'.,.:..in:i.l.:.:'n....
eI..IJ::':' ':::.f::' ll,':<.m<:\
Ok.!:.'~ >' jl.H.::.qC!
Ochosi:
Obatala:
Ochun:
Chango:
1):i.e<:III'as
()
p:i.t::'d
1:):J.al.)(:a~;"
cedro
y dos
(.:.!1
tarros
j t.1.(':!{Jo
GE'
,.
"fI:.':' j",::\ild.E'n
'!:.<:{~::. ck-:'
de buey.
7 piedras negras,
Yemaya:
Aburutu
Abata
Inle:
machuquillo,
los santos
listos y en orden:
el
he-
t.,':..
s u
(:!j"
y:
3 pescados
7 piedras
de
plata
y un
21
de
plata.
i.)el:.l~-afl}:i.ef.)ta~s~
el(.:.:.p 1 <:1.
t ,':{ ::./ u n
El
utiliza
Padrino
d (.:~ cae!
:-;1
un
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.::\ un
E\
jicara
donde
grande,
pondra
un
::;.adi~inc:)
Mayor
una
~':~
:t d (.:.~p 1 a t "'. u
que
fu
lo
h:\
hecho
represente
In lE.' ante~.,
E.'-I
t::!1.
e: tI ~::\t- t. c}
t.l.enE
(j e .ele
":="
qUt::'
]. E:1.
1 i3,
Metodologa
del Cuarto
de Santo
( e)
y finalmente,
el Santo que va a hacer, es
presencia
de un Mayor con.co~ocim~~ntos.d~sde
. <..
fr(..~<::<:)(.~(.:.:.,'"
(...
1
t..f;:."
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/ I~'.:t..::- .<!:.
ne:)<:"\r'l
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I ",
...c:.
Entonces,
el Padrino entrega
cual hara el machuquilla.
oo.
("'n
.. p0:..,I
el
necesc:iI~ia la
que se va a
1..T-::../
"'j W',
las hierbas
11
a la Yurbona,
la
El Ozun del Jawo tiene que estar cargado con un poco del
machuquillo
del Jawo, el cual se carga con cacao, cascar' 1. .los Dzun de
lla y una babosa,
esta carga es para todos
cualquier Santo.
Despues de colocar las hierbas en la estera se introducen
en la palangana
de O=..ai.n,Eleg"Ju, Obatala,
U'/,:i,Ochun~
Yemaya, Chango e Inle.
Este es el orden por seguir en
Elegwu. El que tenga menos a~os de Santo entre los San teros tiene que arrodillarse
para entregar
la hierba. Naturalmente,
el primero en echarla
es el Oriate, el segundo,
los Santeros Mayores
(comenzando
por el que tenga mas a~os
11 (."::,
<.:}-::f.~.,. .;.':". Y"I..\Jo"~)() r'f (':".)
~::).t:"I.
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8- Melao (Yemaya
e:
~.;\
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(en todos
y Elegwu
(';1.C:::t ..
10- Cascarilla
(cuando
se echa
la cascarilla
se dice
este
n:~zo::
ACHE ORULA ACHE OLOFI
ACHE DE LA YURBONA,
DEL PADRINO
O MADRINA)..
1'~'ll
(.,:,
Ir
1" m :i. n <:~
Padrino
del
j
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por Omiero.
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Los Santos
tienen
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que
3.::"\1"0,t <:)~".
tener
su
Nota: AbuFutu
y
comen
lo
LAVATORIO
Abbata
nacen
en
la
mlsma
palangana
de
Inle
mismo.
DE LOS
SANTOS
O NACIMIENTO
DE LOS
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DEL
JAWO.
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CCH',
Oggun:
piedFecita
negFa
y un caFacol
Con ~::.U!". h,,:!"i"<:~m:i.ent..::..!::.!. ':::.u Dzun
dentFo
de la cazuela
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el caracol
Con
Iole:
de estos
jabon
piedras
com
blanco!1
negras,
santos
una
7 conchas
d(.::, hl:::
m i E'n
1"1" <:1.
p:l. ~::'to
no van al suelo).
m<:I.nDcl<-::
CEII",:U::o:l.~:.:~::.
lB!.
nacaradas
)'
y un Juego
t<'I~:; ..
Las soperas
se enj uagan con un poco del omiet-o que les
corresponde
y se les vacia un poco de este; se tapan hasta
que se termine el Lavatorio.
Cada Santero que hizo la palangana
de cada uno de estos
Sa.ntos tiene que hacet- el Lavatot-io de estos Santos:" los
aguadores
tienen que vaciar los omieros a los que lavan.
El pr"ocedimiento
POt- seguit- en el La\latOt-io consis.te Em
~comar en la manc! izquierda el caracol, un poco
de hierrJa
del plato cOt-t-e~.pondiente y el ja.LJon; luego, con ld.s dos
manos unidas y cerradas se va haciendo
un movimiento
rota()
en
/.,.
t. :i. ',l
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que
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El Oriate
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"
Lavatorio
de la nia
o nio
(nombre
de la persona):
FI...FGlJU(
CII-:::'T ti!...';
....
OCHl..tI.,1
'i "'.
.l..,:.
CH::'II'..IGO
.oo,
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II".I!...F
... '!
!::.' i
!:::.i.
Una vez terminada
esta ceremonia,
todo el munoo se puede
cor.t-es::.pc!nd
ien-'
~
sentar de nueva y cada uno de los que s.opeti
piso lo recogera y lo colocara en la es. en
te~ se tira el caracol
porque
este
"
penitencia
ODOS
un
18=
pel!::lu.i
to
L,i
Yur-t.::!ona,
u.n.::'"
.::,-h~::.t:i. n
(.::,n c: :i.<:,
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o meditacin)"
omieros
se
vaciaran
dE,1
del
c'fn:i.E'!'''C'
con
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n i:\ )'
del
puerta
cuarto
El Oriate
tambien
,...
:.
una persona
del Jawo.
con
una
dentro.
La Yurbona prende
d al
l::!1
u n El. ~::.<:\b .::1.n El. h ,':\~::.t .:1. 1 <:1. p U (.:! " t
estara
(.:! con
C ti. b 1"
:1.o
11 0:.':
'v'
de los Santos.
En el cuarto
de Santo
debe haber
paloma de color, esperando
la entrada
;:r i:\ ~',IO!,
1 e.
<:1.
a\,",o
Que
Oriate:
Jawo:
Oriate:
Jawo:
y asi
busca
..nUi!:.'
~::.,':\n to?
El'::'(jl,./ui!\
repetira
t-espuesta.s.
guiente:
(:;I')allg(:)!1
el Jawo?
~::; -:-:"(.
r'r t. Cj
las
mismas
el
nombt-e
de
Elegwu,
Oggun,
Yenaya!, It"le
CtJando
se
termina
de
los
preguntas,
Santos..
Ocho si,
mencionar
cambiando
Es.to
Ozun,
en
el
Obatala,
a todos
los
en
las
ot-den
siOchun,
Santos~
el
(:)!~'j.ate
1:)lregl.lr1.ta{~'a=
...
Oriate:
Jawo:
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~::.:t {.:.JlJ. :L (.:.::" t. (.:-:':1
Oriate:
-..
bien unido!::.
y ~..in
z2.pato!::..
El
DI'''.i.atE
la acercara a los pies del Jawo / dira ;~ el
E'fELE
C!...II".!FFTI...IH
(ir;:J !<!..J
E{ i~'!c-J B (,l,..! (,
E"-'ELETUH
E'.{ELE
CLi!.,::1::TI.JI'., E"{L
ELETt'!!',1
Coro:
El canto quiere decir:
fica el mundo. Entonces
dOf1de
el
pacir-ino
c)
el 1::':'':::.(.:.:..:':\r' .:':"i. t. c~ c~
t)er'){jicin
:L c)
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L: ~..~(.:.:'r.1 ()
con
el
~J -:3.\::.Je:,
espel~a
j ~~
r.j
ct (.:.:: c.:'~::.t. (.:-:- iT~i.J. el c)
S~_~ Pacir-'ino
abrazan.
( ::].
>...
la YlJrbonan
Los
_. t.-j :.-.1
.- .- .- ,:!.
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f'''!
El
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Padlrino
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C! E.::
e: L\ ,3 f.-
:-i i
....
1 o ~::.
flr'er1te al
de
.L ':::\ \/ .:::t.
01'.
Cii.J(':-:'
echara
chorricoge el jabon prieto
de Elegwu.
El Santero
mas un
joven
del
Lavatorio
del
Elegwu
Y
siguiente,
que se
cuarto Cogera del
to de esa agua. El Oriate dira el canto
tiene que repetir hasta que todos los santeros hayan enjab
c:c n
:\ el o
E'
~::.,:1.
.::\b
OGUALONA
IBARA
Oriate:
Coro:
IDIDI
ECHU
ODARA
ODARA
t.~:~..
I'(o"::p:l.
F 1 G U R A
# 8 Y 9
Todos
los. Santos
suela, deben estar
riomente descrito..
de 1
F'a.dt-ino
Y se
tapados
de 1
ponen
J a!-JQ se
colocan
en
en
or'den
el
el
an te-o
(4
En un<.mesi ta pueE.ta al lado del trono del cuat-to tiene
que estar
el plato
de Ache.
El plato
de la pintura
blanco, rojo, azul y amarillo).
Un pedazo den.:\\,..'''I.j,:\
tela
colores:
pulq<:...d<:\~:.)..
El
pl.:\to
con
1.:1. ti.:i 1:::1'-'<:\
!<
<:\zul
d(,.: Bxn
(como
y peine
r-a; el
C')u.,:!.'-'d<:\
que
blanco.
El delantal
je este
tiene
color'
(F:n
E,~::.t.C:::' c>::\~::.O!1
va
que
el
plato
de
(t.,,"(.:.:-nZE\
!...O
in:i.!::.mo
!::.e
3 tiras
h.:<.CE'
de
con
tela
con
1"'01:1.1::":"1:.(';";!::.~:: "'.m,::<,I'"!'"E\
En
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colocan
i"l.::d.,':\nq.:\u
hoj.:, sedE' forma
las
un aro).
!...!n que
El
las
el
lde,
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manilla
de
Obatala
eje
collares
del JawO. (Al hombre nada mas llevan
se le los
pone pul<:::.c)s
la maniOrj,"t.::.da
y
el
1de,
las.
iTlujen-?s
lla de
de
aguard de
ien te
para
el
Oya, Ochun y Yema ya). Una botE,lla el
plato
la rogacin
Cacao Y
trono Y una para la mesa.
\..,.\:.e) ..
( el t':
E\(~Ju ,':<. )1
c:D e D
colar-es. siguientes:
~.uelo
blanca,
f,:!nforma
azul
de
)1 azul..
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(4 puntos blancos por
COinp
'fuer-a.
de
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c:CI.Lf:)C:;\
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1'::(.7. <:1. ..
In :ti::....
.l.n .1.(~:..
Cuando
se empieza
a poner
los Santos
en la cabeza~
el
Oriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar
a
todos los mayores muertos de la rama Y a todosmaslos
hijospara
de
salud
estos Santos. Mientras
mencione mas mejor Y
el Jawo. Hasta el Elegwu
del padrino
lo pone el Oriate,
asi como todos los demas Santos. Pero cuando llega al Inle
de Cabecera
(el Angel de la Guarda del Jawo) lo tiene que
poner el Padrino~
que lo aguanta
en la cabeza
del Jawo
hasta
que el Oriate
le empieza
a cantar
a Oricha
Oko;
entonces
lo aguantara
la Yurbona
hasta el final de la
,r
F' <:\ .:H:! <:\ ..
In 1 e
qUE-
que
(.:~l
~.e
m,.:\(~':~(.
~.~(:~
que
este
S.::\I'. to
~::.I::.:h.::~c:e
b,.:\jf:!
P\
1"a
:H-:,'d:i. j"
,.:\
~
1 a. cabeza
de
~:;.::I.nt(::< mont.r:..:
de Elegwu
::- ]~~\
posecione
c)
el f::].
(.::.n
de
(.:!.:::..::\ c::(b(,.~z:\
participando
en
c:u<:!.lql..\:i.(.:~'.
h:i.jot~.u
hij
o; es deci
o en
la ceremonia.
En
.!::.C:'..."._.
_.
_
._
.
delc:\ntt;"!
Ot;"!l
q u
1'._ ~::~::~'.I
:i.~.e
1:)I.:(o:~c! (o:~ m(:~j":~..;:.<:~ i'~. ._ (:~u ,:~~]~
I
..
,Jav-JCi,
t:i.fi.,ne que
(::~~::.t<:\I'.lE,
con
un pl<.:\to
E'n el
~::.u<-:,lD.. En d:i.eho
un coco
secon
Campana
de Obatala,
la de Oehun,
una
maraca
Y
emepezara
el canto
a Elegwu.
El Oriate
cogera
la maraca
Y
Entonara
un canto
por
cada
Santo,
siendo
estos
cantos
rezoS;
no se puede
cantar
rumba,
tiene
que ser rezos.
Este
E.L
e~5
E].
Ot
~dLe
e].
GII'del"'
e."-:>~at
PO{I'
:;-;.t;"!'..ddu
.l.n .1.'::!
CJ!,. :i. e h.::I. D k.o
O.:".oqt..l..::I.nc)
"\'1.::1.
t,..
.::\ c:.t:"{
D .::\el <:1.
0(;)\.1.(-:'(J ..:.(.:.:,
('; 1 (.:J.::1.11
campana
de Obatalan
ci
1'.,.:,.
I"'"!.::"<.
:i.
'::\ C-::"<.
O c: hc)~::.:i.
C) }) .:':\ t.
...
""\<:,
1 1:)(.:,-11
u!
segl.lj.I":
E-q \.'.lU<~I.
Oqqun
I:::!!\
b~-:<.llqL.LU.J
pl,:,.\:.O
esta
C,.:",
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Metodologia
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del Cuarto
de Santo
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1'endra
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Si la persona
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E'
patas,
A los animales
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se les lavaran
las
de las alas.
Presentandoles
cabeza
''debajo
manos.
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Elegwu,
~.;~
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G<:~
11
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Ochosi
y Ozun
comen
lo:::. demas
juntos~
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El Oriate,
con un a}'udante
arrancara del cuello del chivo
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Oriate:
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VARAYAWECE
VARAYAWECE
Entonces.
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pene.tt-a el
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le aguante
el animal,
poco
de pe 1o (s.in pin-
que
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1:::
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p:i.n Ch,::\I"lo::
YAWECE LORO
OGGUN CHORO CHORO
cuchillo
en
el
...
cuello
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an:i.iTia.l
El... E GI.JJI...!ti
Ot-iate:
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DECI...II',I
E F':;":'d\1DECI...IH
"(1:::
Este
rezo
se
di.ce
en
todos:.
los:. In.lma.le:::.
de
4 p!.tas:..
_L.!
unico
que varia
es Elegwu
por Obatala,
Ochun,
Yemaya,
C::h,:~n(;.lo o In 1(.:.:' (~:.e(;Jun .:::,1 qU(::~ (::.":~:;.tE'cc,niE'ndo)..
Automaticamente
despues
de decir
E1egwu
Decun,
sigue
este
e:
,":0(.
rs t. C) ~:
Despus
gallo)
1::..1.
(de paloma 1
se pondran plumas
Elegwu,
del
gallo
nada mas"
arriba de los Santos. A
e "l.n t CJ
de echar
(.:.:.
~;;.::
OVEROZO
Oriate:
Coro:
Oriate:
ELEGWUA,
la miel,
Metodologia
del Cuarto
de Santo
OBATALA:
1 chiva blanca, 2 galllnas
OCHUN:
1 chivo
capado,
CHANGO:
1 carnero,
2 gallinas,
1 Jicotea,
2 palomas
2 gallos,
de color,
1 guinea,
1 guinea
1 guinea"
2 codornices.
YEMAYA:
1 carnero, 1 pato, 2 gallos, 1 gUInea.
INLE:
1
c .::\
I"n ~:.!
''''0!' :?
p <';\
""(1 o
(JEl11
O~::. b:l.i:"\nco~::.
!'
~';:pE\:I.o
ITf<:<
!::. b 1 an c<:\s!.
'!.
9 u:i. n (.:!<:\:'
"
!'
le mIsmo" A la hora
lo hace Yemaya; comen carnero"
comen
t. <;i. ITI b
:i. I"!:!n
con
1n1e
.::!n
q u (.:.!
Cuando
delante
~J. .:':",
Oriate:
Coro:
Ortiate:
el tE' ~i.
CiTOF~E
:;'~c::':'p:i.
(:1(."::,
DTUG!.JO
,q
PIFF!...F:;~E
t.e
la
cabeza
dE!} '.nimal se
huequito
de la cabeza del
chupa su cabeza, el Oriate
ci:i. ~....::"( (.:.:,o::;t. f.::
Oriate:
COi'-O:
...
() ;~
1.iE::\/a
":iJ.
Elegwu
e: ':':".r"1 t c:{
TEJ.rn::
~I
t= .::"!.:L 1 .:.t~
ff el c)
:~::;':':".", t. C) ;~
)
(;;:'~ \lI:::'C:(':'~::.
TEHTF
se dice:
.::.1""1
ODUN
AUHCO
C h.::c.n (JC)
e~o:;.tE
(en el
chivo). Despus
de que el 0awo
la llevara al Santo que pertene'-
.::.1""1
...
1::',...
...II
Ja~'Jc:c
chupara
En
ADEDERERE
MODI ADERERE ELEGWUA FUMJ
EL.ERI AUNCO ADEFERE MODI ADERERE
Ent.onces,
e (.:.:, )
rf-:-:"tt. .:':'{.
~:_ !I
FI...W";I
,...,
i::.L..
t:. l".: J.
(chivo
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, .::, ,F'O ,.. :"::",!::
... .."
,".,.,.
.~.
...
de presenti~-
despues
~l cor.
105.
con
de 4 patas
se le sacan y las
de animales
que
tiene
en
la
quijada
A las cabezas
finos
(2 huecitos
cruces
ellos se hace
una cruz). Se al
amarran
cruces
con rojO
hilosy
Santo esas
(en este
caso,
correspondientes
de colores
que
e,>i.i.,r
,en el
pL,to
gandinga,
Corazon,
)/ OCOC:i:~n"
Odcd'i:\n
Mamu.
Cue
PlbOI'.0~O"
Collar
u
de
.::tn
[1
patas,
lo~".
e1
el o
(:{o:E
Ayaguala"
de la barriga:
i::.~
:1.
Aldofi,
(visceras):
buche
1'.f::'~::oF:~ n
0t.
:io m
Ir..LE
NIO
"l.
los
00
"
DE INLE.
s.e cambiara
de ropa.
(de
almuerzo
tempt-aoilo
se baa.-a I
la
camisa
del
En 1a maana
blanco
Y
Ya vestido,
serpentina).
Usara
un pantalon
ador~ada
con
(igual que el
guinga azul y blanca,
y
blanco, roja
amarillo,
81 Padrino o la blanco,
Yur~:>na
le pintaran
la cabeza
;;
rojo..
azul,
:1.El. C <:t.b ;::1Z .::'.
po ,,,oi b:l. e
dia del Santo.
.::tb ,':\ \'. c: 0:;10
j'O :1.o
in '::t~".
].
d E' \:)(.::,n
o~".
L. (:1~::o e :io1'. C u
:.:tI.:I. )"
<:10
despues
.id
le adornaran
,J",n...o qUf?
>ciene
que
cuidar'se
a.
pini:ur-a
de la
con
pintura.
5e cabeza
le diceO"
la cabeza
la
j"OP;lo"
de
cambiaran
Como a
dran
el
la una
de
traje
del
corona.
'1:..,1",-y a".<.l
o"cm'o
pi.COS:o;
en
y ribeteados
n
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con
u. (,.:'
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c.:
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0:,1.
V' 1"
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r' '::\!'
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galon
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caracoles.
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CII"
ver'de
dorado.
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E'.
,furTada
":'.
1 a,ga
El
p1.CO,
adorna
q
c.:
cada
Se
mang alarga
1
lo
traje
de gala
de
y 1"J.I:;,',te",,,I.,
con
lleva
africano.
oscuro
la
tarde
Medio
(el
y le pon-
ropa
az'H
,'.ibete3c1a
-'_
~-_r"".+ri
(.";
.~ ..:',,{O',
!
( c: )
las
6 de
viste
la
tarde
al Jawo
!..I.n P(.,:'clazD
si
de
el(.:.!all.;jDdon
El Jawo
tapar
SantoR
todo
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(.:.":].
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a].gl.lJ')
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I:)~!.a.t(:)~:;
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(r)al~'(::a~.~
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la cabeza
los 7 dias
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(::<:)!.) e:t
(::a~;c)
(]eC::.l
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cubierta
Se
con
P.::(="{u,(':':'lcbl":'.ncc'n
la estera
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]. .;::i. ~~jtt .:':'l.
l' el ~-:{l' .;-:{ }:)c: f'-'
preparar
lOS platos de Ita:
les de cada Santo se lavar-a,
(.?ri
oe
y con
solo
ba~o en la maRana.
lava. Despus de secarse
]. {":"'.
:::-
toque
'JDi".,'.:i. to
que dormir
con
la sabana
Se secara
con
F:rC) j'"
hay
blanco
j.-
usarla
~::.:i.
se puede
el dia
oel
despues
del
pel:-o
no se
para
i:"::JOof f..{
r'l
taparse
-fi.J. t. c~.1:'C)
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Padrinos
cada mano
~~
! j.::~.Y.
p(~r)er}
de
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caraco--
.
".
11.rnrJ.1.E\j'""a
3,
E~iTi f::'~~t (.:; ~-:.:
(::(:):~.(:)I~' c:ie:l.
~~;a~').t(:)
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J. (.:.:,
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agrega
tod<:\
un
poco
de
leche
fria
delante
de
Obatala
1<;\ nDc:h~;:<..
DIA
DEL
ITA.
empieza
En la ma~ana temprano se ba~a y se
pinta ~l
al Nangareo
Jawo como(que
el
Dia del Santo, se le da desayuno Y
lo hace el Oriate). La jicara se pone en el patio en una
lomita de arena y se tapa conuna
unajicara
palangana..
En un plato
se
con agua.
Todo el
Cogen 4 pedazos de coco Y
p<:\!.-t.:i.c:i.....
mundo va para el
patio con la cabeza
tapada,
menosy el
Jawon
~:;.<:1.1E'n
<:i.1 p<:I.tio
(,:..n 1<':\ c:a~::.<:"', t<:i.mb:i.f::'n
~~\:i. 1""1<:\)/
coge
f~llt:::,)/o~::.
los 4
c:hC:11"I":i.to~:>
clf::'
<:\gua
.::,'n
de 010dumare,
Se pide la bendicin
Hecho
OrichaE. y de lc)=.muet-tos.
siguiente:
de
N<:\n (1 <:\I"E'O
~::)e! e oq F:: e
\i i::.:'e: F:~~~:. ~1
~::.(-:.:'
() e (:1 i:::!n
dara
los
coco
2.1
1 <:\ m <:1.
n
()
t o c: <:1.
n el o
(:"1.
n q <:1.
n ,::1.
:1..;:!. P <".1
,,)
iO:t.~~
el :i. 1""0
MOCUO
Se cambia
MOCUYE
Los
de todos
le
la manera
NANGAREO
OBl
de 010fi,
eE.to,
MOCUO
NANGAREO
el coco
a la mano
NANGAREO
derecha
MOCUO
)/ se dice
~ veces:
OMO
A NANGAREO
que estan
contestan:
presentes
ACUALLE
Or-:Late tit-a
El
d ,::1.v'
eo eo
el
coco
este p.-ocedimento
se
u=.a
par-a
':". ..
o .. jcara
Ya dado
el
coco
al
Nangareo,
el1"El.Oriate
coge
con
n (;)<:\r' (':.'la
d (.:.:.
1 "' .,:'.
(, n t l'"o d.::... 1.::\ j :i. e .::1.
<:1.q i..1.
<,l. ./ 1 El. in E' tE'
d
coge
un poquito en la jcara,.::\ h.;:'.
todo
c: :i..::\
Revuelve
F,'':::.t
~1
()
el Nangareo
cielo
ploe
:1..::\ ITI.;:'.
no
la
1"
L.!: v.;:'. n t .::i. .:::.!..!. j:i. c:todos
.:,1.
bendicin
Olodumare~o'n2
Acto aseguido
ech2
al
f-'ec!edoi,n
., ;"};,,)
... ....
.i.
u\,::!
pc,qu:L
jic;'-a
( c: )
sus
-I::.C) dE
que
,'1F ~
.~~
cierra.
final
lo hacen
la Yurbona
}' el F'adt-ino~ quien
el
Oriate
entona
este
canto~
Mientras esto esta sucediendo,
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Hl:I"IC}t';F,~EO
NANGAREO
Ct,TI
(1
",1
"'.1
I:,~
II"(:L.E
OLODUMARE
,:':F;.:E
",1,,':',1".1 G
los
CATI
,... ;\
IMALE
presentes~
'v'
NANGAREO
1,/,'~I',rG(I:;.:EO
Despus~
d (.:.:-
!',/(',!,IGt'd:;.:EO
i'/(HC(,F:EO
la Yurbona
E- ].
E-f"
y el
~::.o n <;1.n el o
Padrino
daran
El
Oriate coge en la jicara peque~a un poquito del Nanaget-O y pondt-a los 4 pedazos
de coco alt-ededcn- de la j.ica'-a
que tiene el Hangareo,
sobre el suelo y al norte,
sur, este
y (:)8ste, es;ta e~;; l. a -fo/'"A)a er1 (~l.te det:)ef") <::<:)lo<:al/"se ].(:)~~; (:(:)(::(:)~;;r:
Tap:ltla
J lcar'a
con
la
palangana
fffientras todos.
r'egt-es.an
hacia
dentro
de la casa..
L:<. es ter-a
parr.:i
1 ta
siempr'e ::::.t.:'.' debe
p'-'eparai~
de 1 :II"',te de 1
Oriate
ya que
hay
muchos
Oriates
que
por
sus
signos
de Ita
tienen
qLtE ver
ffiLtj
bien donde se sier1tal' y ese es un lLtgar
:i.(1 f:::o:":\:I.1:).::\ r. ,:':\
(':.:'e: !".:':'t,t..,].
tLa estera
tiene
...
~::.f..:,
e: e:. ri
dobla
para
pegada
En
1.:':\
:)C:t 1
/(:)
t) j".i..I..:i (.:.:,
"'.:L -:':'1.
C)
que
abajo
de
qU(':':'
tE<.mb:i.('::'i"i
tiene
...
1'..I.::'lr'l(.~i-:":"{ (.":!c)
>..'
esa
haber
t. c)
r:r ]. .:':'i,
C)
estera
pat-ed
una
e C)I":
el
largo
tiene
que
Ot-la te
pone!
''{'u.nd,':\
jicara
lo
con
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t:; .:":\r'J (':'1. ':::.(.:.:,
es~ar
t-2.,
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nu.('::"'y".,:<."
agua
fresca,
el (.:.:, e () e: () u
El
de
{:ha, no
eilcima
el
de
filo
de
la
la estera,
estera
en
SiilO sobre
el
el
slAelo
CI t.l'-e
tocan{jo
ElegwLt,
l:?;.~'t .-t:?iTiCI
esta,
donde
.
t~:
._.._
.1. ~: q Lt 1. 2 j'- Cl Ci
C.J.
de
Ita_
Ptleden
t1j.stor'ia o vi.cfa
c~ (.:.:'e :1. f'"
Obatala,
OChll~-1,C~lango~ y ~?i1ia ~/ 2.,
E! I r'j 1 E: _ f~i1.
la estera
se cc)loca Ltn banq~Jito, er1cinia de
,
La
uni,(
t':':.'I"i':':'I"
'!:.:i.t:.:-j'j(.::qUf:!
que
t,i. r.,
(1
la estera).
pH-f~d, pU.(:?sen
la estera
cj i::.:'].
i..I.I'.,
1a
.::<.Jm.:)h'::(c!<':'1 ~I
(.:.::
.L T. .:':\ 1:
asistir
'fainiliares
(Jel 0awo
n~_~eva (jel Jawo~
pLles esto
es
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(n b :i. (,:.:'i"
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",' E'
el dia endel
queSanto
sus
Ita es el momento
mas persona,
importanteporque
de laesceremonia
de esa
consagracin
o
O~ichas le van a habla~ a su hijo, el Jawo.
FORMA DE CORTAR ITA.
El
ese
ra,
es
caracol). El caracol
es la boca del Santo, es quien habla Y
nur..::.'I"O~;..
~;:.:i.qnD~;:. o
Ya'
con
caracol
el
en el sueo
coge
pedaci-
sus
4 pedazosesto,.
de
1'\1,;nt
1"":<"
con la mano izquierda mano
Y a d",'ech""
cada pedazo
le ",
arrancara
tos
con
la
u,,'-'d'"
l."
-Ud."
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\"
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c c"\")"
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e~;.tet-a
t o c:",...elDel
f' \.1xa:
DBI
"
todos
/\.,;.,...
,"
los Santos,
de
Desp'..ls
"""'
1"
EL.EG~1JUA.
es deci~,
dar
Es'".:.a
c<\::,et-a.cin
platos
se
que
trajo
el
coco. es Elel Oriate
que
encargado
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los da al Padrino,
operacin,
el JawO
,hijado. Dur2,nte esta <,!... Cu. <,\n do';;:. e ], D en t
\1
.l.
le
bueno
de bien
lo
todo
ahij adiJ
Santos
en sus
t (.:!1'"
:LE'. ::l';:;.
E'n
so.it-van
con
Festantes..
los caracoles
se apunta encogela libreta
de lta Y laal
entregarselos
coca,
letra
()
...
el
';:'. 1'"Dd :i. 11 ':':".
1,-". har'a
'l
1 indo
salud
,}
de
....;:!.
queel f:!Si.
estar
E' <;\
tiene
El
~a\.~r:
StJS
que
el c:at-aCD 1
con
1::.:\1::. manos,.
manOS,
se tocara
la ca~eza,
pecha,
los dos
abt-e
u.n el
::-!oqui'cO
P::':";I.-ino,
rlombj'-oso.,
mit-ando al
Fi:\dr':i.ne, el
P?,.\rino (esto lo ha,'a con n:i.j".:',..j"
la ,,'bona,
E\l
'../u.el'.,..'('?"
<".
dice Bendicin
PI"E':;:.E'nte~;:.)..
Mirando al
UI''':i.<:\+:::
1(!':~,
:::;.;:\ntej"()~;:'
! dl;a OCHAREO;
(J l'" i .;:1.'1:..;::;
"
caracol;
c '::1.r' ':,1.c c<]",
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Jawo
t.I,:.:. b :1.<:1.
n c: <:\
'"
,Cuando ya tE?I~minair'on
todos
el
estara
un
pisando
los Santos
de habl \t-
si Ebo
el
Ita o todos los Santos vinieron frescos con Ire, nol" se
de Estera; pero si Ita Vlno con mucho Osorbo, es necesario
hacer el Ebo de Estera
(que se hace con caracol de Elegwu
siE'mpre y e~. i(;lual qUE' el Er.)o de Entr-ada).
Tel~minado
el
Ebo, el Oriate
empezara
a preguntar
con el caraCOl
lu~
~ombre
de los santos.
~mpleza
por Oggun,
ya que muchas
personas no le sacan el camino de Oggun, Obatala,
Ochun y
Yemaya. A Chango no se 1.e sac, camino,
/d
qUE:
E:~.T.e
Santo
t.:L (-:.:'f'j(.:.:: {Jiu,
~::.C:llC:1 c:~::'I.!TI:i.r'!c:i"
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CAPITULO 7
ORICHA OKO.
HISTORIA DE ORICHA OKO.
Junto
)/
uno
es
p
con Olokun~
d(.:.' lo~::.
la tierra~
(.::t
<:1.n
,,'1.
!'
El
Es el mismo
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la tierra~
,r
<:1.
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el (.:.:. n
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U.E'~:.
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es decir~
(.:,':1.
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rnatr-imonio
h<,.I. ~::.
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toda
U
Brumu
Dc.idua). Del
1 o~::.
m.::(~".vi::.'n(:::I",:.clc<~:;
i::!n 1::.:1 p<':\n"i:,(,':'Dn
""-'O!"U!:!.::,..
[11":i.ch.::i. Uk.c
.c:(
9
una
parte
de
este
<.:i...
(Brumu
la
"'{-;":1
significa
tiet-r.::\
"i'
el
(.::1
:\ ce
un camino
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ci (~!
."I.mo
de
todcls
nacen
mat-
DI'.:i.
!.,:.o
',:I. O
Yema"i'a~
tambien
motivo
por el que debemos
recibirlo
es que mientras
estemos
E'n la
tieFTa
\lanOS a es.taf
lo mas firme
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y el D;
esta
firmeza
a todos
los
que
lo
reciben.
Oricha
Oko
Vemay
son Ocaninis
(un mismo
corazon)~
no hay uno sin el
otro,
su signo
t.iE!F"r-a"
Es
es el 7 que
~.:\:\i-i
\/o1.E!!JCf
el
p~imera
etapa el galardof1
,
que pisamos
y nos ampara
( t oieJ'-' t- a )
tel-'{] a
i c\
quiere
c:c)rnc!
decir
cielo,
2gua~
Lo1.er-i2
IT"i.is:.rnC) [itiatala
oe ser el
para
siempre
fTiE\'~/Ci'-
"fel
i C~i cj :~cJ
todo
..
- .-.
81-!
E::.:. L d
.
\.'
~ ~
ya
que
e.l mi.sterio
posee
e! (.:.:
C) ]. c:( 1.'oJ).r'i
de
la vida
. . .-.--
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El
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........
Metodologia
del Cuarto
de Santo
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d,e s p u e s
de
que
s e
1e
'd i D d e
e o m e ta
los
pOllo
nes
a la
tierra,
2 piedras
negras
grandes:
Este
es
el
esp-itu
d.el
San.t~,
1 .man~
di,? cat-acoles
de
18:
Boca
cj('?l
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-'
"'!1
.J'"
~..f )~.
'"
'" 11recibir,
" " '"
su sombrilla:
Significa
que la per~)na
que lo va" a
tiene que saber !::;.embrar
1 a tienra
f.?n
1a que esta parado._
Pat-a
qL!(,? pueda cosech.:Hlo bueno de esta \/ida, t.iene qUE!
ararla
y quererla
y asi, estar
parado
en firme sobre ella,
./ caraco
1es
1an]ui .tos
en 'forma
de tit-abuzon: Con ".;;/.-:i.os
c:olc,res
como
los
del
aF'CO iris.
Una
fuente
bonita
donde
Ot-icha
Oko vi\/e
cU2<.ndo esta
dentro
de
la
C2<.sa:
la
pet-::.ona
que recibe
o hace
Oricha
Oko, tiene que saoer
que este
Santo
no siempre
vive dentro
de la casa,
sino en el patio
ck:'
:1.<;(
CE ~::..;;{
pecJazo
de
p (.:,,." ~::'Crn E{
don <:1<-::,
v :i.Vf:.! :/.a P'::! !"son
T:i. E'n (.:.:, q \'H?! P 1"(.:!p.::"tI'.(; 1"~::.f':<1.
E' un
tiE't-t-.:i
donde Ot-icha a"
Oko va a vi\/it- y dond(~
2'::::.a
,:'1.t E.:'1"1el E' 1"1 ()
:'
pu E'e/ a
f:)f~'(:)cf\.lZ(:a
C:fLl8
.I.a
El
que
car'aco
1 de Or- i cha
Oko no
se
pone
en una
tinajita
PerD, si
tiene
que
e!:.tar
dentro
(;;<::;.(::0':::. ~::'(:-:'C:C:f~::.:: S (.:,> l:i.n:d.<:'I.n
b:LE-:n:.
se pintan cLi\/idi.endoel cocel
blanco,
rojo~
blanco>,
rojo),
rojo
y blanco, se le pintan
7
~3o n
)'
Ddd;
C Ofi"rE' l'"
i"
t:ief~'f~'a.,
es cielo,
agua,
mar
se
saca
pequea,
de
la
de
la
donde
cazuela
~::":::- p:i.nt<:,.n
con
1 D
cazuela,
S..lr'CI
no se
t-iei]ue. .
"";,
de
barro,
..:..
j"c).:io
>' blanc:c:<'/
en
cuatF'o
palrtes;.
(r:;!s
decir,
1 teja
de techo:
Se pinta
con
rayas,
empezanoo
con blanco.
':::.:i.(.::t. (.:.:- 'y' E' n
tierra;
1 .::i.
en este
que
la Yurbona
lle\;a'-
y 7 hijos
rnuchas
vi.lnc!as.
1..1.
(,:'
t. :1.
en
(,.:'n
(.::-1
',::.!..I.(.: 1 c:,
~.
::;::s. i:: ~
de Yema;
':::.() b
(picada!:::.
hueco
limpie
t:.l
(.:.:].
(j"fi.J r" el C)
a la tierran
,J \~'JCi
.i 1--a
CC:.gf0
],
e 1-, E-:t1
[1 1'--.:t. e: ,-"(
Metodologia
_.
"1 c:f.
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1" .;:'"d","!. ~,
1 1 f.?\l
;:.-.,
del Cuarto
(: a fn ~jC) ,
CJ k. C)
to~.:;.:< ,
....
/" (,:,:'v';::11 c: .;;<,""
ca;:~uela
aqui
donde
se V~ echando
todo
lo
Tambien
se le da de comer
_ ese
alli.
Es
el Jawo.
polJones
[1kc!
en
y jutia ahumados.
Hay que
Oricha Oko. ~l Jawo tiene
11
Ot- i cf-E\
van al campo
que
se
hueco;
:::.'::.:
de Santo
(c:)
CO 1" t
pa.uelos.
T ambien
tt-ono
lle\/a
Oricha
Oko.
el(01 t /"Dn C:I..
bon i to.
El
trono quede
Chango,
Yemay
y
Ochun.
,:\ ,"/":i. b.:\
el
montaje
del
Oko
es asi:
Inle, San
D /" :i. c h E\
Guerreros,
Oko y en la de
Ochun,
Orula,
Yemay,
O 1.,:.0 :1
CEREMONIA
La noche
tienen
de este
que
un
el
t. 0::)(:\o ..
,::\1"1
el E':I
(.:.\1"
p:l. El.tc)n
cuarto
en
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de Santo
para que
tipnen
Ochosi:
Obatala:
Ochun:
Chango:
que estar
e .,,\ :<:u
piedra
Flecha
de Osain
.l.o~::. ~::..::Int.o~::.
penetre
d E-l
Y en orden:
c: o n
~".u':".
nqra qrandec::i.ta
de hierro que vive
.y
U.n <,(
con Oggun.
q u E-
Yema'ya:
Oricha
listas
ci '::; h i (.::1"1"o
(.:.!1 El
el espiritu
Elegwu:
Oggun:
DEL MACHUQUILLO.
antes
regresados
Jawo
una
Lazat-O,
Dada.~
Oke,
Obatal, Jegua, Oba, Yanzan,
Chang,
s.e
se monta
a Yemay en la cabeza y
izquierdo..
Santo,
Oko en el hombro
El Oro de Oricha
Obatal~
coloca
Elegwu,
C)1":i.c
h.::\ 0\":.0.. Los
Oricha
Oko entra
en estos y E'm,,\)"~I.y
Santos:
:1
O
c
hun!,
e
h
,:1.
n
q
C)
O b;\t;:\ 1 .fl.!'
a Oricha
de
,...
>..,
t"::' Jt:!.
)'
p:i.E'dl"i:"I.~::.
m :i.
(.:.:.n
Oko:
;?
n(.::'(!"E',~",
con
CI
E'l
11
jUF:qO
complE-"t.n
jUl::'!Cjo
cnmplet<:'.'I
d(.:!
t. <:\ ~::.
:? p:i.ed...<:'~".
m:i.E'nti:".'":'''
ni.':!(:.iI'.i:'I.~::.:t l:::1
El Padrino
utiliza
una ]lcara
grande,
poquita de cada una de las h:i.erbas..
donde
.(-:!r.!'..:,'....
de
hF:':i'.'.<;I.....
pondra
un
.. -- -.. _.-L.l.t:'::1
ii:~:
Nota:
E:!1
qllE bl1scar
:;.0
(::eV"ei)(:)i")j.a
~ln Mayor
{:ie:l.
que
lo represente
en el
ii)(:)O)"te
(e)
MetodOlo9ia
del Cuarto
de Santo
\.
para
y
,r
que
bon
.,i
el
(.:.:'
n
t
se
". t,?<J
las pueda
entregar
a
Tijera,
Peine,
Navaja,
<:1 ::
y .finalmente, el Santo
qUE
\la
la Yurbona.
Con la
Jabones, ~lnturan
es necesat-ia la
haCEt-,
presencia
de ~n Mayor con.co~ocim~~ntos.desde
que
recoger las hlerbas hasta la kogacln del Jawo.
Entonces,
el Padrino entrega
cual hara el machuquillo.
las hierbas
se
va
a la Yurbana,
a
la
PROCEDIMIENTO
La Yurbona
J.1 cU~ sus
se introduce
hiel~bas;
DEL MACHUQUILLO.
en el trono
e:.::.
deci r,
1es
y comienza
qu.i ta
sus
a despali-
tronqui
tos,
los
h :i.
z c:r san
hasta
plato
c:rn
f:'
dejarlas
se coloca
11
,:.1..
V.::I
E,::?
el
(.:.:'~::.m.;:;n
u:.::
,.:in
el D
el (.:~: :l.a
(:fe:L
"t:j.I")a.:ia
]. El S
lo mas trituradas
posible.
Luego,
el ache, que esta compuesto
por:
t,o:i(:)
(un
CCiCCf
en
un
r.
:1.(.:.:
b.::i
t-"B.ll
CEtC(C!!I
~::.
drjt-:!,
(~:f=i;'-Ci-'
A,-; ua
pCH:U :i.-I:.c:r)
"
del
..JatrJO.
ponE:'n
b /'" El r..<;::.E;
de
cua
[)i::.::
a la hierba
(n 1':.:':.:: c:
1 "-'.i.n
QUf-2
un
"".P
pE j~ can
ce
limpia ligeramente,
no mucho,
na comenzado
a nacer
el Santo;
(:fC)I~'{I}:i.~~' (::(:)1") J.a
el (.:.) in .::...no
!'
<::al:)@za
(:fef.).tf~'(:)
:::. :i. (J u
1...1..\f.:'
del
Cuarto
de
Santo
l...'...!! I
J2.
',.
De
f?<;::.to
'oo'..
este
a partir de
por 250, 21
d .:=~~..o
l j.. .....
<;::.E
momerto
Jawo debe
"t,r<:)")(:),.
:i. en
c: el 1 ()
,."
fo/.-ma
d .;::'1
(ti"";IJ E' 1
"1:.<:-:.:,.:::.
::
Metodologia
O CI ~I
l e e::.; p 1.-i m e
colc.ica en
...
i. n de:! G
Uche"::;.:i.
e(e].
macnu-
LJi:::: .~.:.d
Tf?.-rn
"pues
_
...J':.L!::\
{.J
__.1_.._.__
i_d.
i'
r: :-o .i
E:}~
E.'n
.t ql...!.1. (?or..
c: CIITIp
en
-fol.-ma
de
C1LlE? al
(:)trcJ
lo
y se continua
( c:)
dE'
1 .:":'.
OYi:\::
Dc:hun
"'ojO..
iMn..:,,'" i 11 c:c..
::
<:l;::ul..
I"'ojo..
l"l.ul..
''''ojo..
r'ojo..
,:un.::I."':!..I..l.o..
,"'ojo..
bl"'lnc:o..
Ch<:,n<;j0 ::
In lf:~::
--,..:,1. [11":.0::
01'" :i. c:
(J b<:, ::
D Elel i" ::
\'i(,?Cjl"O
..
un <:, ~::.a
\...<:, ilH?!~::.':'del
C:U.::l,,'to
de
S,:u"t"t
l.::,
que trajo
el Jawo..
Esa noche deben quedar
objetos
por utilizar al dia siguiente..
Despues
en
1a
de colocar
pa 1 cu-,gana
las hierbas
de
Osain,
e h i,\n q O!I
y (~:'in<:1.
'/ 't '/ o ,."':i.c h .:-:\o k.c) ..
Oricha
Oko.
Santeros
El que
la estera
se
introducen
,... f:!n
() ,." ~::.(.:.:,
u. :i.
d (.:.:,
El eglr'Ju, Oba ta
1nI,p Di
a, i.j Dchun,
E ~::.tE' (':.'~::. f:~1 C:Cf"
menoS
a~os
de Santo
entre
los
'tiene que
p"':i.rni::!i"O
E':\.
1',Ii:",tu''''i,\lO'i(,::'nt'!!1
do,
tenga
en
los Santeros
I~OS de
Sant:o
hasta llegar a \lur-bona)Y el L\1timo
Padrino.
Desde el Ot-iate hasta el Padt-ino tienen que itbendic:i.n..
mayurbando
Y pedir
esto,
el Padrino
toma el peregun
y la peonia
y
Terminado
o
~::.
:i.q
u
E'
echa
un poquito
en cada palangana.
un..::\
1"
,"'.n 9 ;:'.n ;:t. le
y Pechara
';;1. e E'.el i:\Elp .::\1Oriate
()
(.:.:,
.::\
q
1..1.
El.
e
elo
1
,':1.
j:i.
cal'"
E'.
d
pClq I..!. i t.
s.en taF"
a
los
s.an tE?F"OS cc.n s.u pa 1angana
cDt-t-espondien te,
:i. f:! ::.;:<. n ~::..,:t.los
:i. n ..
comenzando
a despalillar
la hierba
decir,
(.:! 1:i. (es
in p :i. ,',1.
~;>(.:! .::!m p sacaF"le
'1:.1'"D n q u :i. t. o ~::.)..
e u
,:,f.n ci D
(]
,. C:I':::.
e:<":"!.1", t.
C:I
,:::.(.":::
San tet-O
~:i t=1 r'l d
t. (.:.:,
(.:.:.1:) i
:.:")
1../(.:.::e: (,"::/:::.n
Cuando
9 ar-J ,s. )
1'"
t- <=1.
El Santero
saca la hieF"ba de la elpalangana
Oba empezarala
correspondientes,
,.
en lOS platos
} C) el en'::;.
:i. (1l..1.:i. E' n te::
(.:.~
n
i::'~
1.:,:'. ~::.
O ':::.<,l.:Ln
que
1-
Agua
aSl:
de
Otunde
la tinaja
agua
(.:.:1
r'!
::;.:.:
{i(.li..i..::'i,
~:)(.:.::r'fc
del
leri
rlO
agua
(esto
leri
lleva
ochoro;
un canto
se
el
F"epl~e
(] .::t.l":.::"t.) u
t..~:'I.:1
,
\.
,_1
'.
OO'
"'1
( c: )
Metodolo9ia
del Cuarto
de Santo
dice
cant.Ci
,
Pescado y jutia ahumados.
Maiz tostado (solo en la palangana
Co~ojo (menos en Obatala).
Miel de abeja (en todos).
Melao (Yemaya y Elegwu).
f.l....
~:.:I'U'
6....
D....
(l
(:;.:.:"t
C:i':'(C)
E'
l,~:!
.:,'1)
\1.)U
<J
"
..
"
Al
se enguaJan
los Santos
del Padrino
por Omiero.
Los Santos
tienen
que tener su
caracol dentro de la sopera. Despues
de hecha esta operacin~
se echa en una jicara
un poco de omiero
de cada
palangana
y cuando estan todos mezclados
se le da al 0awo
un poco par-a que lo beba. Es to se hace pOr-que e 1. oi"iie'-o
t:iene la facultad
dI? cualquier' br'ujeria. Toda
enfermedad
mala la cura~ ya que es Osa in y ese es el medico de esta
~eligion
(junto con Inle)"
LAVATORIO
DE
LOS
O NACIMIENTO
SANTOS
DE
LOS
SANTOS
DEL
J A{.tJO.
Elegwu:
p :i. (-:!
Con
Oggun:
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la persona
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EleglrJu.
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de Oggun);
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UnE.i
S.U~::. het-F-;:iinientas.:.
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la cazuela
y el
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un jabon blancc"
Lmi
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CE:Ur',:,CD.l2::::.,
un
.:iueqode her~amientas
con campana, 2 huevos blancos de oni,
f'}aCar o
ma~fil,
8
piedras
blancas
chicas
(hay
quien
solo pone 4 piedras)
1 piedra
grande
que
~- Oke
Obatala:
.--
Vlve
d (.:.:.
Cf.Jn
aer1~ro
de
Obatala
e ri t ir-~::I
Cl tE:
!::.opei~;:i
.l. d
Ochun:
Con
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herramientas,
C Lt E:'
e: L~e 1
9 i:I.ri
bC)j"
"".
(j e
..!oO'
I..! !::.'
Y emaya:
corDna
1 a
puntas,
e C.~iir-c.:!r-i c{ ,
:=(
DOS
remos,
r-:,i e [j .- 03 S;.
lo.!.
(.:o,!
(J
C)
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5 odanes
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Oricha
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blanco
el (':0:'
arada
que
se busca
en
tierra
tinajita
pa~a
los
ca~acoles"
una
el
campo,
una
fuente,
E.:.,,:.
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E: 1
po,'.
~3.::H'1 t o
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"
El Oriate empezara
orden siguiente:
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los
cantos
del
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Oro
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a los Santos
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y enjuagando.'.
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el jaban
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en
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el jabal
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n <:'. ~::.
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1'.
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D.":.
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1'.m
Guarda
(-;:-1
,.:"r.
el o
de
la
persona
CI!TIiel~O fr.es::,co en
sacude
el caracol
t.t.~r !TI1.n a
personas
E::.L
.t
can
t a
e:,
E~c:hara.
esta
que
pe~o sin
--. d .i f..
i.:\
~
:i.El. t
F!
e,:,.. n
tEl.
1'. E,
haciendo
(mf:"~t.iendo
tirar
p 1'.
o
la
(.:J(.:.'
:1.
Santo.
mano
DE:
agua
ella
del Cuarto
(-:.:
:1. ;:'.
de Santo
coge
se
s:,
el Oriate
1 a
I o d a ~.
de la Jlcara
jicar.3~.
las
fresca
Y el
agua.
:1.
:::()
....
fr-esca.
aguardiente
t...
.:':"1. ~':\ ;:
Metodologia
el
Se
en
el aqua)..
Cuando
(p ,3.r .:\~~.e).
D i d e
se vacia el omiero
el
.1.
'"
esta
C.::\c:!.::'i u.na
echando
DI'.
f:.:'
1
j ic.:,r.c:\
la
se incorporan,
Dr.iat.E'
Cuando
C:.:-:"i.!""'
d fE!
,:,
.:i 1..1. (.1 u
E- n
( e:)
se
)
IJ'
'~
Oriate: Elegwu
fotigue
00
Coro:
Bogbo
oriza
fotigue
00
Oriate: Obatala
fotigue
00
Coro:
Bogbo
oriza
fotigue
00
Oriate: Ochun fotigue
00
Coro:
Bogbo
oriza
fotigue
00
Oriate: Chang
oriza
fotigue
00
Coro:
Bogbo
oriza
fatigue
00
Oriate: y.;::,
Coro:
Bogbo
oriza
fotigue
00
Oriate: Oricha
Oko fotigue
00
Coro:
Bogbo
oriza
fotigue
00
in
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":1 )-'
/"
:i. ~: <:"1.
..:
o
t. :i.
9
(.,:,
()
Terminado
el canto~ se vaciara
agua fresca de nuevo, diciendose
el agua y el Oriate
el (:
t () ~::.:i. (} l..i.:i. ~:.!rj t. {-"::'::
.:":"( rOl
Oriate:
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D7.:ubc,!"io
:;~(':':'p:i.tf::'..
Lavatorio
EI.uEC}IAIf..JP
de
mandubule
mandubule
durunganga
durunganga
la
1<:\
bc.s:i.
la nia
o nio
(nombre
de
esta
ceremonia,
todo
el
(;:;'~
\} 1:"::'
e: (.:.:,o:::. )
i::.! <:1<.:)1..1.0
la persona):
..
CJf:PfT tLt
OCHI...iI',/
C:ut!',IC:;O
y
E -"I(:'; "( (:
nF~ 1 CH(
Una
C:WO
vez
.....
terminada
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lo recogera
piso
y lo colocara
(.:.:,
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I.J. t
Ya
1:)
"f .:":"1.
].
q !..l.('::' t :i.
se
puede
()
1 C El./,' '::"'.
f"o (.:.:,
(.:.:,
1
e 1 en
la sopera
corresponolen-
en
porque
mundo
este
es en Sl el ~an~o
~':'{ fI
finalizada
esta
primera
parte
de
la ceremonia
del
Santo
comenzaremos
la segunaa
parte que se llama Prendicin,
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que se
levallto de su estera, donde durmio toda la noche, ha estado
~~
(.:.:,1"1
p !::.:'n
penitencia
Todos
un
pe:'Cju.:i.
i .::
los omieros
t.o
cf\.:.:.J
En
el
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) .:':".
].
rn .:':\
J u <.:,1
E, ... C)
o meditacin).
Yurbona,
La
un
se vaciaran
oin:i.I:::'I'''CI
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()
cuarto
ci .;:.:. e: e:, 1 () l"'!(
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Santeros
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haber
una
persona
,)
.;';".~l..fC)
"
f1etnrlninn-i,::;";=1
se
con
una
prende al
La
Yurbona
ha.ta la puerta del
tambien estara
El oriatedecir, lo cubre con una sabana y .uena el pU~D, el
izquierda
JaWD, e.
cuarto. El Jawo que
.acatoque
la mano
la puerta y cuando el Jawo 10 hace
oriate le dira
preguntara:
el Oriate
dentro.
Oriate:
Jawo:
Oriate:
Jawo:
oriate:
Jawo:
.Du
:i.
t:.,n e~::. e:l.
"(o
(.,
:(u(-::
~:~ '::1n
]. t::
e..
.t. o
~::.<:Into?
nU('::
F
I)U~:;c:a
t!.)1). ,i\
9
en las
cambiando
preguntas,
las
siEsto en el ot-den
y asi repetira
Santos.
Qchun,
Obatala,
el nombre de losOchosi,
Ozun,
respuestas
Oggun,
Elegwu,
guiente:
mismas
Ch.::,nq
o,,':i. ChE\
~I "(t::mi.:I)'A!1
0\.-:.0
mencionar
cuando se termina
Oriate preguntara:
a todos
el
de
santo?
viene a
el (.:.:buscar
b.::\n t.O d (-:~
Oriate: A casa de quien
E],
.::1,':\1..\)0 el :i. 1".::\ E':I. n om b I"e OBADIMELLE
JawO:
Nombre del Padrino:
.-.Y ti L.E
i n El:: 0\"\ 1
1".1
Santos,
los
,.-:i. no~::.
1 Cl~::. F' <:Id
queda
frente
parado
la
Oriate
zapatos.
SI
puerta
, el Jawo
sin
Se
abra
la
unidos
y di," a el
"
e, a lo.
P i (e. d (01 .:.1.,.'"0 pa,oma,
sabana
con
los pies
bien
.1... a ce ".CH'
1,' podoom;., " mientras arranca la cabe.a de la
cOCje'"''
canto siguiente,
Oriate:
EYEI...E CUNFETUH
:":-:;~11<1...1
EYELEnJ'
EYEI...E CUHFETUH
EYE
U...ETU'"
::":,[nJ::.,I.J,I::
COt-O:
de
la
pEd.Om.,
,,,,,
f.n.u"i"
con
L,' ""n(:!l"<e
pasa al 0al"0 al cuarto
quiel"e dec\.n
le
Padrino
Entonces
el Oriate abrazan.
El
y
fica el mundo.
pedi.a la
."
lo espera
donde
el padrino
Padrino.
'o
Lo.
dosle"
bueno dey e.te
mundo
y
el
Jawo
Yurbona.
deseara todo lo Padrino
a la
el platon en que
preparada
bendicin
a s~
t)!":L o
1
I...:w
donde
le
tiene
d"
'"
hasta
(on
o
01
E'.
9
u'"
llevaran
los o
p:[ d.on
con
t.i
1 n
El
biO.,;;
,as
a
pal",n'1anas
an
de
Santos,
hd:' r'
sus
nacieron
de donde
Se aCDrca
el Jawo
frente Esta
al
hierbas.
la de
eaoeza.
platos
con las
que se le lava ". ii< ,":i. Ch":.ii,tc;,. q "'",
.
lo primero
platon
C.doeu,
L:, com:..""u
Santero
m"'S laven ;'Tu'"..
Elegwu.
El
e",,' ',:"moni :., d," 1...,v:d.O
".:L
o
de
\...n c :",C'
prieto de ,,.
A 7' c:": L.,","",
coge el jabon
:i.
o
elc:o
1
E
1.;'''.1"''''
siCju1ente, que S.
d '.01 L.", V;" t D
en]a"
dira el canto
e U", ,."\:.D e o q "",. "
nayan
aanteros
to
de .sa
aqua.
Elhasta
Driateque todo"
lo"
El
<::,,,,,,,\.o
..
tiene
que
!)c:)f)ac:i(:) esa
repetir
c:21:)ez~::
Oriate:
Coro:
F:.::!p:i.tE'..
F 1 G U R A
# 10 Y 11
~,uelo,
riomente
en el
an te--
descrito"
l:.nuna ITIE!S.i
ta puesta al lado del tr-ono del cuai~to t.iene
que estar
el plato
de Ache.
El plato
de la pintura
(4
colores: blanco, rojo, azul y amarillo).
Un pedazo de tela
t-o j a .
El
delantal
P 1 ato
que
con
ti j e r a
1a
va en el plato
de
navaj
pe i n t-2 b 1 an c o
la tijera;
El
el color
de este
tiE'ne que adecuat-se al Angel de la Guat-da (en este c:a~.o,
rojo)" Todos estos platos deben estar tapados"
Lo mismo se hace con el rollete (trenza que se confecciona
con 3 tiras de tela roja con las que se forma un aro). El
rollete se amarra con el ache.. Una hoja de malanqa"
En
1..1.
p :1.E\t. o
collares
'::.(.:. c () 1 D c: .::\n
del
,,:.:1
1 el (.:!'
(Al hombre
Jawo.
nada
mas se
ll;\
Db.::;;.t.alE:i
y el
IcJe,
las::.
mujET2s
dE'
l
)
n lJt-i a
t!Cf t.8 11 d.
IJ"i 2~
i] e r-ftJr" >., \' E:fI)a i
~;Lle 1 L<
j~'().:i(:)!
C{Jancjo la Tlrma
(4 puntos
blancos
~.n el
r;c:rli:=:
1:):r.a,')(::C),
esta
por
Ilcl'!
rti C:E.:
=.i:--:!.r
no
se
.:t-i:21 re Cit)
'i
df-?
cr':fr.{
1 Cj~.
ec)
'1
de
dE~
f?:.=
J.
la rogacin
f)].al.~(:(:)
f~'(:).:i(:)cr
el Oriate
p(Jndra su Tl~ma
circulo
y 4 pUiltos rOJos,
pir1to,
re
los::.
puls::.os::.
j_
a.gLi.~\ t-d
E~ri t.F.:.: rjct r- a
y el plato
J:'(:).:ic:)
completa,
'fuera del
(:er}tr"o~ donde
l!iBac:f-i...\(~l.~i
Cacao
:LC":::.
la mani-
llev;\1i
le pone
~3t:-?
se
coloca
\/.:~i..:ia
C~f-i
(Jn poq~Jito
.t(:
i=iC:.qLt.i
dE:
De
Ac:i'-{('~
(la
,
f .:':.{~/..IC)
piedt'-a)
e:L~!r-,
que
.i.
a
se
lavo
.-.
~
el c:~I:::~]. .~{(j ~~
cOnio
(:fe
3
sobre
].a
). .~3:
I.)(:).:ia
rn.i
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fl)a].ai')ga"
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t: a el
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11
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2-.
t::!
J.. _
=-_-:. L
.L d
';::!.
.i.. 1:::.:
.1..
.I..::!.
........
I..j!..i.(::.'
cuerpo. Hecha
la
tt-enc:i.ta,
se
amart:-an
las
2 tir'it:as
que
estan
en el plato
de la tijera,
el delantal
se dara a
(Iyalocha)
que este en el cuarto para que se
alguna santera
lo ponga, porque ahi se recogera
el pelo del Jawo. Cuando
la trenza esta lista, el Padrino ola Madrina
Jawo cogera
dejara del
descansar
en la
su tijera en la mano izquierda Y
cabeza
del JawD.
Levantara
manomayores
derechaY a invocando
y salud ala sus
su Ododuma- y
bendiciones
pidiendo
1"'(-::'..
1"el ,:{1"i:{
T ~~nTI:i n ae! i:{ 1 i:{ :i.n vo Ci:{ c :i.n ~;:.f:~ co 1"t..::i.I" i:{ 1 <,'{ t I"E-n
en un s.obt-e,
donde esCt-ibira el nombt-e del Ja~-Jo.POt- 10
....
regular,
la encargada
de guardarla
es i:tlaa 1Yurbona
o IYIi:i.el que
1" :i.
P ,',1.
el 1" :i.n o hasta
t,::: l'"iIi :i.n i,t. 1
{ C ~:.~
in e. n :i.i,t ~I C u. ,:t.n el o
1'"(.::-
1 (-::- d i:{1"
~::.e
nao Despues,
el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),
los santeros
por orden
de mayor
a
el Oriate
le sigue
Y
C:\I::II::!:~<':I.
menor continuan.. La Yurbona pondra ese pelo en el delantal"
i"(~:C:C:'I...ti:{I":\
CII":i.,:t-!:.F:
El
y la preparara
para
Con el jabon
prieto
de
1a pa 1angana
prepara
un
<':..1
rasparla
en
t. c) )
champu
h,:: /:..
qu.:::-d:i.c!O
(:.:-n
f.-:'~::.<:'"
con la navaja..
y el poquito
de omiero
que
se apartara
c: l"li:dl'lpu !'
..
qU1::~
de 1 E 1eg~-'JLl,
uno
de
105:. 5:.an teros:.
mf:?no t-e5:.
],
E{la
1:)I"'e~::.t:'n
ta
espeso que el C(::'(.:.I
Oriate
pondra
en
cabeza
(.:. ]. j:". n <:{v.::{.:i,',{ Y
p(~!lo
Hace
la invocacin
de MOjere
(muer-
11
i n o
~::;Etn "1:.
o t :i.en (.:.:- p '::1.
d 1"
(.:.!':::.0:.-:-1"1
t E\ i" :L E!. n '::!. \! <,<..:i <:1...
P 1"
.::1.
D
b ,;{ ], i:.1-,.)
.::1
'{ c\
l=re::.:.er'l
]. :\
1'"
.::\
:-E:dctr-ida,
.EI. rl
':::.1)
la
t.ada
C)
el
!I
Oriate:
e i
e:
navaja,
e.L
Driate
ernp.lf:3'ZEI
dE'.ndc)le
firial:1
-1:. (':\ ::
rl
,':'"
Coro:
En ese canto se tiene que mencionar
a todos los Santos, en
Dbatal;::..,
este orden: Elegwu,
Oggun, Ochosi,
Inle, Oricha Oko,
050 el
':;JuanD,
Dad;::l, {-Que, Di'-:.e, 1'1e111, '{(.:.:-n,:;../'
Algallu.,
ChanClo,
,~I.!, o r':i. e 1"1.::\ U
U..::I.!I
'..' (.::.-<:;J
Nota:
centro
CJ !::ti,I'!1
el (.:-:'
~:;.(.:.:..i..i.(.:-qE{ al
Cu".ndo
o.. .,.
"::Ln.,:I,1
de la cabeza"
~I e h.,:...n I:':.;:')~I
C)/' <:1.~I U c: 1"11..1.1"1
.:':\
ci c.:'
~.,.
1::1.;.:\ .:';\
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j'" ':":"'.o:::.j:) .:':c.
cl \..IJ-:-:I
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].
() 0:::~::..:':'1.
r'l -1:.(-":!i."
.y
i_,,_o.
.0-
Metodologia
del Cuarto
de Santo
t_.u.-
..
4Figura: 11
,
Figura:
~_ _. _.
1O
- ~- -
. . _"_ I
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I
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co1ocat-an
()
l o
l'"
1'o
j o
E'l rodillo
que
se
hizo
con
la.S'o0_'tit-as
Se cubre la cabeza
de tela de poplin de
paos de la Parada
cuarto cada uno).
(4 pedazc<s
el f::.:zti (.:.:zf"f
]. f.::z.../ .;":"{
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Metodologia
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del Cuarto
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Llamada es
Oricha Oko
decir, que
quier hijo
iI"IDn:i.<"i,..
En (.::~::.t<:, llam:,da
El Oriate
estara
sentado
cu,:..lqu:i.r:.'r'
en un banquito
~3<:..ntD..
delanteqU(':":del
Jawo,
-I:.1(.:.,n(.::
~:!'::;'!:.,:\I"
1",
con
!..I.n pl<.:\to
(.::n i::.:l ~::.uelo..
En d:i.cho
pl",to
un coco seco..
Campana de Obatala,
la de Ochun,
una
maraca
Y
empezara
el canto a Elegwu.
El Or-iate cogera la maraca Y
Entonara
un canto
pOr cada Santo,
siendo
estos
cantos
rezos; no se puede cantar r-umba, tiene que ser rezos. Este
es el orden por seguir:
E 1 (.:.:,(J
Dgqun
Cic h () ':::.:i.
.:':o. t.
1'1.).1"
El. C.i:'"
El. c: ,il.
D .::\ci ,:\
Oqu.('::
OkJ:f
1 be 11 :i.
(:1(;)<:,11u
Ch<H'gO
1)
..
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In :\.('::'
U i" :i. e h ,':1. 01.,:.0
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El.
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Campana
Campana
de
de
Obatala..
Obatala.
dE'
Db,::\ -1:..::\
1.::\..
Ef... e: .;;':\
FiE\.I'"
C.::,mp.::.n.;:~
.~':t.l.:":'1.
p.I,.:..I
,JE'<;Ju.a
(J t) {':t.
(])l \
::l.c<:'.
Calnpal"~a
(le Oba"ta:i.a"
)r
_:":'{(:: .:'.).
';:1.
Dchu.n
cualq~~ier Santo por esa persona ya que ha pasado la apartl"nidad de que el Angel de la Guarda de esta persona puolera
ser otro y no dejarse
ver hasta ese momento.
Cuando
el
Oriate le canto a Elegwu,
siendo el unlCO que puede bajar
p (::1j"
,:\
h :1.
HQU.l
Metodologia
;"'! "._,!i:.:';
.....
'..;
.l .l 2. rn i? r"
del Cuarto
de Santo
, l....
nltnCa se montara"
Ya
terminada
el(_":.i
]. ~':\
la Parada,
c:.::"I.I)(-:.:,
Z -:":t :;/
":::.\::"";f)(::rr"1(.:.:, C:C)jU1
j un t o
con
1 o
b :i..;::,n
p ":l1",':(
estar
con
"
Nota:
lc):s
En
toda
esta
ceremonia
el Jawo
tiene
que
c:e,r'r'a(:lo~;u
()jC)S
SACRIFICIO.
~:) (.::
7 pedazos
g\.t:i.~'1ea:,
." <";"1.
n
].
\.l
c)
(.:.:, (i
e:
de coco.
En cada
pedacito
(:Je la ~;j.gt.t:ieI1.te
n}ar)er'a~
(.:.:, t.." Cr
el (":.:'
(.:.1u
Dc:hun
c ('::
9U:i.nE'E(
...
".! "".
t..ji::,'
...{
(::":' tTI.:":"{
:;..: -:"!(
D "':LC h",.
r:r'l
D I.:.D
sacrificar
E:::I. Jaw(:)
tragandose
f=CiC:C~I..
eri(Jt-"a
:1. .;.:.:'n
(""::' e: (){nl"::-:'r",
un animal
(1)a~:;-t:i"(::aJ"'a
gUlnea,
CJE?}
q tt
:1. in
q ti :i. n t;:.:..::i.
~:::.::\r.f -!:.C)~::.
e _::"{
<:1.::'!. \...( :, Z
>_-..:.:'i.
cll.J (_:.:: ~::_{.:.:: \/ .:":"(
de q patas.
e:L
J:)e(:lac::i_.t(:)
el
jugo
qtJe
E' .::"<.
.", '..
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-1:.El. !::.
J_ ()":::.
:i. n
(:10 <::<:)(::(:)
del
sC!:::ila:-lct
coco
(::(:)11
:I.a~:;
1:):l(l}:i.ei.)"ta~;
reteniendo
ejE::': i::fC)C~{Ji.tc.~
el
(:Ie
bagazo
E'fi
.Lo
.....
los
cabeza
:L (-:.:'
de
~::.(.:-:'
animales
de
j debajo
(i (-:':'iTi.:':\ ':::.
:)a-ta~:;
],
de
,:':"i.~::.
.:.:"i.
r~ :L fn -;.:..], (-:-:'o:::.
el
( ::
plLtmas
las
alasM
l.;':'!.
se
les
los
r.:i.
.1. .::i.:::.
(-:.::r-
1 -:":\
.Lava~an
hijos
C~':.:"'.t) (.:.:::.:-:.:':\:1
e:
() TI('::.'-
del
::,
las
pa~as,
Elegwll
( :,J..j t_
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J"-'(.:-:..:::.
j ). (t
t. C) .:::. :~
'1
.Io -.~
no
_1.C) o:::.
Primero
se sacrifica
el chivo,
que se fpone
de no
la
y ~.e leal am.aFTa
it-me dentro
para
que
boca un pedaci
to de cocc'
operacin
se hace con todos
Esta
gritep
.;i\t
los animales
de 4
~; ..
<'i\
El Oriate,
con un
del
cuello
arrancara
y
Jira
estas
charlo)
~tl (]
Oriate:
Coro:
Oriate:
1...1
que
un
cli::~ p:i.nch<:\,"lD::
~:.tl~:.ti (;11...1
1 Y i~iL.O l:~O
YAWECE LORO
OGGUN CHORO
VARAYAWECE
VARAYAWECE
el
penett-a
Entonces,
le
aguante
el
animal,
poco
de
pelo
(sin
pin-
aiudante
del
chivo
cuchi
110
CHORO
en
el
cuello
del
','/
animal
EL.ECiI}JUC:: DECI..JH
Oriate:
Coro:
VE
E:~i~iH ECi.JH
Este reZO
se dice en todos
los animales
de
4- patas.
Lo
unico
que varia
es Elegwu
por Obatala,
Oya~ Ochun,
Yemaya
o Chango (segun el que este comiendo)..
despues
Automaticamente
de decir
Elegwu
Decun,
slgGB
este
e: .t:\ r., t. c) ::
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
E'YE EYIL.OF:O
:OECI...\I",I
EI...EUl1JI..Ji~'1
E
:;~1...11"'.1DE CI...!I".l
E"lE
:;~ p :i. te
(':.'
~::.E'
f.'~n ton
<:\
..{\:::
el sacrificio
de todos los Santos~
el
Si:mtos s.egun 1 (-:.!~:;.
s.u el (."t-epertotio.
Es
te
can
te
P .1.l.un .:.).~::...
c: o n
1 D ':;.
n :i. in E'.
E'.
,
f:.= .t
Cuando
gallo.
Oggun,
ql..l.i:?
P<:\:I. Diii.::\
de
le
cabeza.
Contando
:1. hu. (.:!c:
el E'
.,.
h
<':'.1" El. .:':1.
P(.:.:,n':::' t
i::':'
siempt-e
1 <:1. n u c'::'.
ha.ci.i::i
an'-'iba
>'
e DI"'!
,.
:i. Y e c) t .::\".,':, u. n
],.::1.
p .:':1.
1" t. (':.' d P
pe. e e'
Oriate:
Coro:
:!.:Y::~ ....
Metodologia
del Cuarto
de Santo
d:i. e :i.E'n el D :;
Inmediatamente,
virara el cuchilla hacia la parte
y lo pasara hacia delante y hacia detras diciendo:
Oriate:
Coro:
F;~
p
i::':'
<:1.
in
:i. r;:: 1
:i.
1<:\
F'OI--- ult:i.mo!,
el (.:-:
sin fll0
(.,:.
te:
m:I.E'.I.
<':\I","il:)-::\
dE'
cOI"ajo..
El
c<:!nto
',=:. ::
Oriate:
Coro:
:;~0:pi
t<-:.:
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormente. Estos son los animales
que lleva cada Santo.
En el
orden que esta escrito
es la manera en que se le dan los
animales
Despus
a~ Santa..
de echar
la miel,
se pondran
rOl
e: .::o{.
t ()
plumas (de
del gallo
I=ca 1 Cfrna
n <':\el .::\
~l
in ."1.',:,. ..
(.:.:,
~::. ::
Ot-iate:
Coro:
Ot-iate:
F'OF'O
(1"-(1:::
(::t):i.vc),
j.
ga].l<:)!f
pa:t.C)ma~;'1
OBATALA:
1
blanca,
C:fii\/i
ga ll.inas
'"":'
..:..
palomas
!:r1 El n
e: EI.~.
.1
"
OCHUN:
1 ct1ivo capaoo,
(.:J tJ.
2 gallir1as de color,
2 palomas
de colo~,
u
':':"',
CHANGO:
YEMAYA:
1.
-..((.:.:'nJ.:.:\..:
:.~:f. (:C:tfn::.:.:'-"
ORICHA OKO:
.,
f.o")
2 1.:CI,
:~
i.3.r'l t.c-:::.)
9
"
(C) it"".i e: t- E\
:, l." ; :
.~
y Oricha
Yemay
:i. t
E'
(.y!
:1. <";"'.
Oko
opeFacin
H."
comen
juntos.
In:l.e-Yemay.
la
hora
de
hablar
se
Cuando
delante
DTD:;~E
Oriat.e:
Coro:
F~
:i. t
OTCiGI.JD
~.,FEI...EF~E
~:!
1:::
Oriat.e:
Entonces,
la cabeza
del animal
se que
lleva
e!::.te
la sal
se c:\l
puso,JalrJo
ahi .''(en
el
ee
1,.,.t."LE
:(1 O i~"F~"I""(.-li:;~
1 '.;tl
(.:!l
~:;.u. c,::I.!:)(.:!za~.
diFa
Oi'.:i.<:\te
canto,
este
Y
chivo).
bajando
delante
Oriate:
Coro:
1=;': ~:!
~:.I:::' eI:i. n?
o:::.i::':=
de
que
el
qU~::
Jawo
::1I::.'''.tE'nE'....
del Santo~
LERI TENTE
(2 veces)
p :i. t ::!
FLI\'"II
FI...WII
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FI..WII
::
En
En O b a t .::'.1.::1 ~::.~:.:' el :i. c (.:.:'::
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En el".",:,. n (.:)() ~::.E:: eI:i. c: (::!::
..-( (.:.:,
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E
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F LII.'I1
:i. e: t:! ~:
( e: l",i '.le) )
{"U 1.,1CO
EL.EF:I
(c<,...".n.;:.:'!"o)
(cE\.-nl::!j'.o)
Terminado
de matarle a Elegwu,
se sacan los animales del
pat-tE'?~.
cuarto y se limpian porque el chivo despues Ls
que se
pela ~c:>e
y
descuEII.-tiza
presentan
ses,
ha}'
que
:::<j'".eso.entat-.lo
a ElegltJu.
llamandolas
por su nombre.
c:\ los
San tos
se
los .tadc)~~;..
ache-
le sacan
des pues
de
pt-esen
con
A las cabezas
de animales
oe 4 patas
se le sacan
las
cruces
(2 huecitos
finos que tiene en la quijada
Y
ellos se hace una cruz). Se amarran
esas cruces con nl10S
al Santo (en este caso, rojo }'
de colores correspondientes
nl:::,gl".C)..
].e~; e].
1 ,\ ej'.UZ
(j:i.a (je].
t:\.(.:!ne
qUl::": <:::.~:.t<:I.j'.en
Partes
del
1...a~~~
4 ~)a-tas:
'T'j.r}].e~~~e
i~ey:i.t,
(::C)~~;t:i.].].2~~;
y ~gl.\.ja: 1 (::ar) l'l:i.ca~')ft
(cogote)~
MonocU.
Cuello
Cor..:::\zon,
Metodologia
El
plEltc.l
con
lD~::. C<:I.I'.':I.co....
Ita"
sandinga,
-igado
del Cuarto
"/
de Santo
chivo:
buc-.!e
\, \/1.
:L(.()
s:.ce
.
r a'::;. .)
( e: )
";/::'(:<1""(',:'0.
Collar
de
En
la
todas
<:'\ ~::. i
baFriga~
1 as:.
t.
E'
(.:.!
~::.
Nr.fnu.
Ayaguala.
partes
de
la carne
que
el
Orieha
presenta.
ONACHE NIO NIO ORICHA OKO
ABEO.
responden:
1a maana
temprano
se
baar-a.
US:il~a
i se
cambiara
de
rorJa.
i la con
camisa
deltina
almuet-.zo
(de
adot-nada
serpen
t-oso.a).El
guinga
aZLi1 / b 1a.nea,
F'adt-ino D la Yurbona
le pi.ntal'-an1,::,\
c'.beza (igual que el
da del Santo~ blanco, rOjo, azul, amarlllo,
blanco, rojo y
azul).
Los circulos
abarcar
lo mas posible
la cabeza.
Despus
le adot-nat-an la cabeza con p.intur<.~--ojay blanca.
Se le dice al Jawo que tiene que cuidarse la pintura de la
~.J
.:":"=.
1.
r::"
Yema/a,
Chango,
y Oricha
Oko.
o empezar
el tambor,
donde
se
~an~o
para
bLteno que el
el
J a\..JO cc,mo
\J
A las o de la tarde
al Jawo
p.:.:.!c1.::iZ ()
u.n
ci ~:J o
:t
jr-
tJ
par-a
un
~:f e
viste
f.~it. (-3 cj
fJre=:.er,
ff
el dia anterior
asj.stentesu
~s
tC!I::ic.
\{
todo
!..I.n
(.:.1
DI." I":i. te
e.
~C;(JDS:. los:.
pedac:i.to
(Je
~~ 2ca02. ~e
cubierta
con
~.
de
tarf
b 1.::"\1"',CD ..
bao
lava.
en
1a
man.::\nEI.Esa
Despus
de
sabanE\
secarse
los
Sf? ponE'
I dias
::rc,!"
JE!.:::. n()ch(.,:":::,!,
(.:.:,} ..}.::;., I()
1.::'.. (Ju,,::'."'d.::(/".::'(
pc,l"
q ti. (.:.:, h ,:\ c: (.:.:,--.J (.:.:,
F' b c:r c c, n
'::'.:1.:;u. n
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Metodologia
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.i. L..~:::.
t.C":::.
a1
"';",:,'1
...:
.1.
de Santo
pC.i/.:..:
.-. :
i:C!.l el r' r3
El !::=:iJ".JU2,
"
Lc)so.
to.
P 1 a
E:I.
animal,
d f:!
E:I. (.::!c;\1..1
U ,1\
cascarilla,
a y un caracolito
llama Iba. Se pone
otro. Con el plato
pon
n u irjl::!n::r
:i.(.:.!
n el C) f!.'1
1,.10 C0:""'O
11.::!v
<o. :?:I..
el
huesito,
una
lan.Jo
pequeo~
C'::\ 1"<:\eo
piedrecita
1 (:\
10:"":' ~.
negra
este
:,.:
e ""U
d (.:!:I.
peque'-
conjunto
se
le
E1f!.'(j'.lJU<~
(1b ,,'\t ,::t1 ,:t
Dchun
Chl.n<;.ID
y f:!iI"I<:\Y
,,\
DI" i c:"),,'tO ko
Ya
que
Medio
paquete
de harina
de maiz finita
Y seca~
leche,
agL\a, mie 1, cacao,
cascar i 11 a
Tode
esto se mez c 1a }' SE'
pone a la candela a cocinar un poco, cuando se esta secan-
do,
de
la
c\ndela
poco
de
leche
fria
S.E baja
agrega
,tc::)cl
<':'~
un
:1. i:',.
se
pone
en
y se deja
una
j.ical'-a.
delante
;::,e
de
lE'
Obatala
"
J 8.t..JO cC!fnCi
el
En la ma~ana
temprano
se
baa
y seempieza
pinta eJ, 1~lar)ga1:'e(}
:l~.te
Dia del Santo,
se le da desayuno
Y
el
pat:icJ
E:'n una
Ot-ia.t(~).
La jica,"-,:'::\
se
pone
en
lo
hac(~
el
t o ~".f:.!
p .::\]. ,',1.
n q .,:'.n <"... 1::.n U.n p 1 <:"<.
t..::~p D. e on
cogen
4 pedazos
ml..l.ndo
~:):i.
'.0'<:1.p<:tl"a
h i:~Y
el
() .,,:. r?::'n
PI :1.i,,:y
de coco
p<:tt:i.o
:1.':",
con
e '::\':::.<:'.~I
1..1.
n "l.
una
jicara
con
agua.
-1:..,:\in
Todo
el
el
tic
:i. ....
p E\ 1",J<:\!.!..fC)..
l.}
p<:\n
d.;:.:':l i"i.,:,.nO:.:.I,:I.n:'~D.. El
CI!'":i, Ed'.(,:,! c.,d. "1:.<:1.1<;'\ pi:d.,:~r"(.:.i':I.n,:\
)-' C:CH.:JE'echara
10':::.
con la jiear2
pedazos
de coco en la mano izquierda
Y
tres chorritos de agua en el piso, diciendo este rezo:
Se
pide
la bendicin
o!.- i e has::.
'.'"1
Nangareo
ae la manera
._..~.
.- !.-.;i
d ae
E\/-'a. ~Daos
:
(Je
sig\~iente=
Metodologa
del Cuarto
de Santo
.L 1...1._:..
C' "~
los
..
Se coge
'
coco en la mano
el:1.
~:~(.:.!
<::(.:."!
~:;
!'
(.:.;,
NANGAREO
MOCUYE
7 tocando
la palangana
<:"t ::
MOCUO
Se cambia
izquierda
,...
NANGAREO
el coco
MOCUO
a la mano
NANGAREO MOCUO
derecha
7 se dice
veces:
OMO
Seguido
se dice:
OBI A NANGAREO
Los que estan
presentes
contestan:
ACUALLE
El
Dr-iate
tir-a
ciar" coc:C) a
el
tc:)dos
y este
coco
pr-ocedimiento
se
u!:::.a pat-a
].()S Sant(:)su
j i e:i f"
Ii=='=."t-..":.i;:;:j-,
}-~
E21
1"/ :.(.:,. n
t ,." <:1.~::.
(.:.:. t. c.
~".
Oriate:
Coro:
Oriate:
Cor-o:
Oriate:
COt-o:
Oriate:
Coro:
Ot-iate:
Coro:
""-
C:i(:'i:;.~
t :i. en
.Ld
f:::
t. (.,:,
C~:LJE:
L.{~i "{E::
1 "::'d...E
CATI
IMAL.E
{]
la Yurbona
~:;U(.:.:.l(;:'!1
':::.c;ln.::I.ndo
c: () IJ i,:.:,
:1..::{
(.:.:, (.:,:I.
pedazos
'...::1.n (j ,::'i,.":;.:(:)
j.i,C::<,~'j"",::i
!'
l.::".
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CC)CO
(.,:, (,,:.J.;::,
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para
Ita
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del
Oriate
ya que
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muchos
Oriates
que
por
sus ese signos
Ita
es un de lugar
tienen
que
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donde
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La estera
.tiene
que
e-:tendet-se
en el
suelo
a lo
lat-go
y
cubrirse
con una
sabana
nueva
(10 que
sobra
de la sabana
se
dobla
para
abajo
de
la estera).
La estera
tiene
que
estar
peg:\da
a la
par'ed,
pues.
en esa
pared
el Oriate
pandr-a
su
(.:.:.Ir un ,::i.
q U (:::
;\ 1 in o h <;"1.(:1
<:1.!I
En
la
t <;1.
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tiene
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que
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con
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fresca,
T <:..mb:i. pn
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::!~::.
tEI.d o
p 1'.E.~::.E.n....
pa--,:o;
Tiene
que
llenar
E\;:\nt.os.
.tenetd:i.;I.
es.'car'
pr'es,ente
la libreta,
\/.",n a hablar'
porque
en
S.US.
lo
un Santero
bueno y r'apido
ahi se escribe
todo lo que
la cibezaql...,;::~
del lo,}a"Jo.
El
da~'JO
qUE.!
~::;e hC'.ole
oic:!os:,
t.1.(,?n
a'c(,?r"t.os.,
id
10':::. EI.:--;C)~::.' :::'n:i.ck!'.D~::...
\/(':':''''''I, ciUI":I,ntJ::'
Ita es el momento
o consagracin
Orichas
lp van
mas
importante
de esa persona,
a hablar
de la cerpmonia
los
debe
e S F.:
Ge~ Sar~t()
a su hijo,
el Jawo..
~~
!."
<;<. -1:.C<
..
1 E',
lo
que
le
cor-responde
f~~::l (::at/a(:():~.
(::a!~'a(:(:)],),t
e~;
J.a
al
l:)c:)(::a
v~
con
con el caracol
en el suenO
la mano
izquierda
Y a cada
":.0':;:,
cnn
1.:;1. u. :-';D
Metodologa
del Cuarto
fJ r" j. E\ t e
el (-:=
::::;.:~'t.
":
:i. mE'
O! ..
i=!C) tC)
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pedaci(-:"':;:.'\:.O!I
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~::. .
DLI~-an te
arrodillado
es t:1 or.:)erac:in,
en la estera"
el,]
Cuando
,n"JCItiene
que
se lo entregue,
e!::.
ta~
le deseara
todo
lo bueno y lindo de esta \lida y que sus
Santos
le sirvan
de bien y salud.
El Jawo,
con el caracol
en SLtS manos,
se tocara
la cabeza,
el pecho,
y 105 dos
homb~-os, mi ~-a.ndD al Pad 1~ino, ab~-e un poqu.ito
S-LIS mano~.
y
dicE: Bendicin
F'adrinD
(esto
lo ha~a con
la .Yu~-.bona, el
Oriate
y los Santeros
presentes'"
Vuelve
a mirar
al Padrino
y dira OCHAREO;
los presentes
costes tan ODACHE. Mirando al
O,:o:ia"te!1
c:(:)lc)(::a
~~lj~; ina"1<:)S; a':"f'":lf:)8
de la e~;.tef'-a
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caracol;
se apunta
en la libreta
la letra
que
trajo
el
e:.:':.i.J.--.:':'i.c:::(:)].!I
l::~~::. el ("::.:'
c::i. ,.,.
]. .:':'{ f) r' :i. in (.:.:,,.,. -:-:"t J (.:.:lt f..' .:':":. ]. -:.':.:. t. (' (':'1.
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n)ar)C)Sn
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Metodologia
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del Cuarto
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Oko
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:i.)/<:",.,).J() mOt,.:i.
mcw..I:i.
mon
(,",;
Dr:i.c:ha
oeuo ocuo
Mofetulabe
c:honcho labe
YC)CnI1a].e fi)i
~~iJrec)
(3 veces)
n)].~s:l.r'el:'e()
Oriate:
serereo
(j
I.':.c'
Y()(11ba:te
coco
ara yombale
misirereo
Coro:
( e:)
Metodologia
del Cuarto
de Santo
in :i.
:i.<,~UD
CAPITULO
ASOWUANO
(SAN LAZARO).
HISTORIA
DE SAN LAZARO.
Una
\/e2
Olusi (el
Diablo)
le
dijo a Olofi
que
ya
en
la
T iE"~r-a
no quedaba
un hombt-e
por tentar
y que
no
hubiera
caido en la tentacin.
010fi
le contesto
que todava
quedaba LIno y que ese jamas
caera
en la tentacin
de renegar
en
contr-a de el, que
nunca
le fallaria.
Aquel
le pregunto
quien
era ese hombre
y este
le respondio
que Asowuano.
Entonces,
el
Diablo
le dijo
que e!:::.tab(
segur'-o que
podia
tentar-l0.
0101i
le aposto
que no. Olusi
dijo que 10 iba a
p '-'()
bE\
r"fC)
P-::'\I'-,-,I":.i:i.l(,:-:'--{'(.:.:c-l:.o
11\':-:.no
l'"
:'
pri,l_
1 f.:'
dE'
(,:-:,1
c:u.(':':'I"PCI dE-
(:,~::-o(J,u.a'.-'
Cuando
este se vio todo el cuer-po lleno de lepr-a, el
Diablo
le dijo que el podia
curarlo
pero que tenia que
renunciar- a 0101i. Asowuano
le contesto que no, que prefe'''i'--:i.,:i. ';::-<:;:!,]u:i..-E'n'f,,:'!/'-'TID:.
qUf.,'
nunca
1"(-,:'nunc::i.i:"I.,,':i_i:i.
<:1. ~::.u.
P<:'I.c!'-(':-:podia
podla
caer-o en tentacin.
lleno
de cc,nfJ.anza
OlD-f:i.
~~;et":i.a
la
l.tl"t:ifl)a
En esta
Asowuano
..
p,::.,-C)
y al mandate
de este.
Olusi
se dio cuenta
que no
hacer nada , mas le dijo a 010fi que todava Asowuano
DecidiD
problt--lc:<
una
\/e2
mas
que
estaba
l"::<ien,pero
1_e dijcl
que
e!:::.a
vez,.
hizo
que
sintier-a
ocasin
la gente
donde
porasco
qUler-a
corriera;
que
pasara
cuando
pasaba
cubo~~:. cc,r
agui.
Olu~.i
(vDlvio
.:3 apat-ecer
con
podi.a
cu'-'at-Io
de la lept-a.
i" he.cer
que
la gente
lo vDlviera
a mirar
como
antes, si renunciaba
a 010fi,
en caso de que aceptara,
le daria un reino donde
seria r-ey absoluto.
AsawuanD
le
respDndiD
que nunca renunIf~':'
tir--aban
A':;o~Juano y
le
di.jc!
que
(.,:-1
D:i.()';:"
d.,:.:.
/"
el (.:.:. 1i::.
~::'-::'.n(.:J!"'f:}:,
(,-:",::.-1:.(':-:(.?..:::.
,'::1
motivo
de que San Lazaro
sea el dios al que se le pide
cuando hay problemas
relacionados
con la sangre y u enfermedades malignas"
I)(.:.:'~::. el (-:.:'
E'~::. (.:,!
fIC)('t(,:,:'r':
t.
(]
~I
.:~.(
.:::1.::U f
L. .:":'t:.:: ':';".1'" C)
Santa
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t. i (.:.:,1'" .:":"!. 'y' (.:.:."f: .:":'1.~I
~::;.:":';.
r"1 L. .::'~:.:~.:':'{.~.,.(:)
." (.:.:' (:: :L b :i. j;'
(.:.:,'-.}()
respeta
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y venera,
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r" (J {~'::
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e: C)f"
(je co<:o
r-ey absoluto
el fue
qUlen
3 negras, un azabache,
~ negras
has.ta dal'-les
17 cannelitas,
ASOLLI: 17 carmelitas,
nacen
7 seguidos
de
l<:ll"<;JD de~:;E'adD..
17 azules
ALLANO:
darle
AGUO:
el
largo
con
rayitas
blancas,
/ t-ojas, asi
hasta
deseado..
1.7
azu les con ray 1tas bl ancas,
...:.
negl~as.,
un
azaba
3 negras que hacen 7, asi hasta darle el largo desea-
che,
negra~.,
do..
ALIPRETE:
azules
con
AFIMALLE:
azabache,
do..
ALUA:
17
17
17 azules,
..:;.
negras,
un aZcibache,
rayitas
blancas,
hasta darle
el largo deseado..
17 azules
con rayit,s
negras,
...:.
carmelitas,
un
3 negras
que hacen
7, hasta
darle
el largo desea
negras,
un
azabache,
aSl
hasta
darle
el
largo
BARA ARIBO:
7 carme 1 i tas, una
neg ra, una
carme 1 i t:a ha!:',
ta
hacer 7, asi hasta darle el largo que se desee..
SOCUTA:
17 azules, 7 rojas con rayitas blanca!:", hasta
darle el largo deseado..
LOKUON: 17 carmelitas
con 7 azules con rayitas blancas, aSl
hasta darle el largo deseado..
AZUDa:
17 negras
con 7 carmelitas,
asi hasta
darle
el
-r
azaba
,
un
neg ras.,
.
blancas.,
raYl"Cas
SUJJU:
.17 t-oj as
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has.ta
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...:. el
el {':l1"1 E'
un azabache,
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hasta
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(.:.:
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COMO HACER
E<.ZElb.::l\::he':::.
EL JA
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Y EL
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CACHA
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dial.:":...n....
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(,:,':::.cob:i.llc)n
!,.
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1...{':lZ El C)..
prepara
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di::.)
~:~::. ('::1
inEI.c:huqu,:i.l1c:
Metodologia
e C) q e
Macuto,
es~as
u. n
que
se
pEI.!".::\
del Cuarto
"/EI.I'.(.::t.,:":I.~::.
b l.i.e n
se
c!.:.::: eoce,
p 1.J.~ '::"1.
el o
hace
{':'.cht:-:, di.:"
de Santo
d c'
con
m2ct1~JCar1 bien,
('::1
qUE'
1,::\
':::.F'
'v',':'"i"
todas
como
'v';:::
(.::,-1:.
El.,o::. el (.:.) c:D c: C)
1 a~"
'::;.E:
~.i.
l..:
c;":.b(,':':,:,:,:":",~...
:1.(.;:::: ....
t. e: }
hi.er.t::,a~::.
'j U e r' El
c: C){.:.~(.:.:,
'-'.
(.:.:,
].
].(:)
l,oec:j.bel'n
El Cacha es la identificacin
del Santo. Se lleva en la
mano izquierda y es un resguardo para la persona.
Se toma
l,~ medida de la mano de la pE'rsona que lo \/a a
recibir. Se corta un pedazo de piel de chivo (como de una
pulgada de ancho) y encima de esta se coseran (separaditos)
7 caracoles~
Alrededor
de los caF"acoles se coseran cuentas
,
.,
del cami.no de San Lzar-o. Er1 la parte de abajo de .la :ne.!.
se pone VI' pe(jazo de tela roj-a y un pedazo de tela de 5.;::..CO
( el iz:' J
..
la
in :L ~::.~Tf()
\":"r.
r"r c: l", c)
El
piel.
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1.:":"(lo"(i
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la
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~::.(.:.:, :i. $:' .:":"l. (:: o:::.:i. {.:.:'riel C)
piel
roja
debe
verSE.
Puesta
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-1:.':::'9 E'
,,:.(.,:,
SAN
r:::J
f~ye"
\/F3!:..ctacje:-(:!
f~~]. ~:;:.g~-):i.fj.(::adc)
de
(:fe
t. :i. P D
ci E'
F!:I.
LAZARO
rCjfnl=.-~?
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":u tUI'.O
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CABECERA.
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:1.El
..
]. E(
t:.~~:. A~.Cf~.oJLlaric~!
implica
in Ltri c1CJ
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()
mLlchos ~equisitos
1 C~ .:::..:3t:;E'
.:::.
In ,:) ]. :L e .:.:.f.(f -:':.i,
~:/
j-j2 e: e J'-,
ci (.:.::
i:.L.\e s;.
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t:.n tc,dos;.
m:i.!::. ,~nOs:. oe
.l(;;juat-o
y Dt-i\.te
~.olo
;::O'In L..(~~at-os.
que
se
hayan
hecho
en
todd la
~5ai.)tel'.:i.a"
f~ic) '.)a}~ (1)~.t(::I.)(:)s; t}j.jC)S;(je e~;te ~3al.}.tc).,
qtJe
el
y gastos
ya
he
c:onoc:j_da
-.iiS'.:.tori.i:;
{::.
df."'!
.l.a
qUE!
no
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ml...!/
()
e: I..i. :i. el :..:.f.el
"
__o_._ .
-.. - ..- ~.
l.. i:~
f c:t L. \..,;_1.
de
:r ~:::()
Elegwu
venga
Metanla
c~f.:'
(13)
I~f.:::.C)I/..I!.J.
.::)r., C 1;
y Elegwll
recti.fiquE
pOI~
C~
Con
para Ochun.
Oro
Muy
preguntara como se le va hacer a una persona
muerte y enfermedad.
El lector se cuando signifiCa
existen Y en la relieste Santo,
la
muerte
y
la
enfermedad
sencillo:
nunca se
giOn lucumi todo lo que existe se hace, se le hace a la
persona para que muera la muerte y la enfermedad
arrimen a e~ y muera cuando Dios quiera.
HERRAMIENTAS DE SAN LAZARO.
Cazuela
de
(Elegwu
afra
los
hijos
o ..
1...,':\
Cazuela
C<,\
:<~tti:,:,d.
..
<:\
Afra.
el f.:!
llevan
que
(:i.
el <-:.:. 1'-1.::\1". u
Una
<;.1\.1.<:\
N<"-flU
ban
1...A z <:\1"o
:1. ,:\
el I::~
~::;<:\n
11 I::!v ,:\ un
Uno
(:i. ci
1...
cargar..
-7
I
para
2 perros de hierro.
2 Ja (baston
de ban
p
<:\
piedra
de arrecife
sin
pequea~~
de at-recifes
piedt-as
4 Cacha.
~\ :~ ,\I'-C.)
],
de este
en esta 7
el otro
I...zaro)..
~::;,\nto
en cada
mano, d I:':~
uno
baja
,,:
(.,:~nt :i. :i. c:':,\ c: :i.n
1
Elegwu,
San Lzaro nace con Yemay,
estos Santos:
Chang
Oya, Ochun,
Obatal,
Oggun,
en
..
A..
Ochosi,
y Asowuano.
Cf.UZ:'t....
El
motivo
pOI"qU(:::!
ba
por (.:.:_],
elcoqi()que
cu".ndo
le tiraban
,..:t.E,.:i<U"
'(\lcl.
lo
agua
San
1<,1.
pues
En
quii::!I":t.
toca
con qUi:":!
agua,
LzaropOI'" nociondl::"
se
lepf':,t.
el agua
fresca
e5
ct.:::,':::.cuI:H":i.Ct
Cr':I.r'q(1
tiene
10 virtud
la
de
b,~\c)':::,
Es
t
Cc.j"
al
va
1''C'i!'ii.':'!I'':i.l1o!1
que
conveniente
.:::.f:!
El
que
pE,~-s.on...
La
1 c) ':::.
el (.:.:.n
t:i.f.:!n~'::'
F<:'I.do":i.nn
.-c de
S!"' L.:?,;: a
e: C)r-i
1..1.
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Darle
ec:t')ai~'].e
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tooacet-
t::"
cU.nd:i.HflOI"
San
../
LZ\I'''O
I:d.I::!c!O
qu.(-':'
f~ 1"
t.iene
a asistir
')'
dal~sE:
!:)l,I.I"ccl..
a la ceremonia
C) ~::. ..
con
l:i.mp:i.".I"~::.E'
.tienf..~
f~di;?mas,
que
:'I.i"(.::!ncone
!.-ogat-se
ql...\e
1 '.
c: t;:'.be::?: 3.
11
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dos
1:)
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1'", e:
guineas
Vj.i")(j
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":::-
al
San
in .::I.:i.:;;: t.
L2ai~o
() ~::.t.;.).el c<!,
!'''i::'!ial,ool'';'I":..
Pt3di~ino,
del
() c j ()!I in :i.e 1
(.:.e ,::'1. el i:':! e 1"
m E'.n '1:.
l'.~.:"()
( e: )
el (.:!
humo
abeja~
(.:: c:
<':t 1"
El
E.n
de
un
Padrino
tabaco.
ht..H::'CD
tiene
~::n
bien
Limpiarse
li:"t
que
:i. (~:
J'" ".
darse
<:t
con
todo
esto
..
7 ba~os
con
tres
clases
de
Al
S <::in
~::.e ~::nvC:.].'v'~::'i"aE.:n
~::,('::'C:D
>'
17 centavos
delante
del Asowuano
i..I.r'f<"!
1:)(.::<1.1adE'
o a la puerta
PU('::'J"CO
del
con
cemente-
1'''].0..
Sacar
el camino
"fat)lloic:al1o ].C)~; Ja
Llevar
~::.O\"IU.
<it n
q
<:'.1"
San
Lzaro
del
que
se
lo va
hacer;
].(J~; (:ac:J")a"
al Jawo'a
()
p,
de
y
I cementerios
limpiarlo
con
10 que
(.::,
ti.
..
Darle Nanu 7 dias antes del Santo~ pues el Jawo tiene que
entrar al cuarto de los Santos con Nanu en la mano derecha..
Esta es la madre de todos los San Lzarosu
Se hace Ebo de Entrada
igual
que para cualquier
otro
Santo. El Ebo aqui tiene que tener muchas mlnlestras.
Hay
que hacerlo bien, con todos sus rezos~ pues recuerden
que
lo qUE! se esta haciEmdo
es San Lzar"o, este Santo es la
muerte y la enfermedad,
y quien lo vaya a hacer en su casa
no
..
'::>E'
p~ la ceremonia
que sigue~ se coge un
j sano, se pone en un plato blanco, se
de corojo y miel de abeja~ y se le da
paloma blanca.
(Esta ceremonia
se hace
no se canta,
no se le da coco,
ni
..
in <':(n (] .::(
SAN
e o n
,,,! :1.
LAZARO
(.::,b
()
:1.o
in <"'.". q ti (.:.!..
YEMA YA.
Lo Llnico
que varia cuando se hace San Lzaro con Or"o pa'~a
Yemay
respecto
de un San Lzaro
directo,
~~ qLle a 1 a hot-a
del montaje
de los Santos
no se pone San
Lz(F'O
en la
cabeza.
L_o demas es igual; es decir, el del San Lzaro se
pone en los hombros y Yemay en la cabeza.
La firma de San
L t :za t- (J s e p i n t E( e n e 1 ~.u e 1 C), d e b a j o del
p i Ion
y 1 a cjt.'?
:"..,~..
!
MetodoloQia
del
t-::!.f t,-:.if...t:,
Cuarto
de
(J ~.,:.C)~J
(j t:. -:":\t. -:-:\J ":-~\ (-:::" (-:.:'
":::..;':"!.
C:.:":\
Santo
C) J:" :L e: ~"-i-:":",_
:L _1.
:O.:":"f.
el -:':'~!I
(.:,1
C~(.:J(1 f.J.{.:.::~1
j .:':'i.
L!C)f'l ):1
( e: )
CII.':.(':'::!'
~".L::':'(.:J
ti''::"'.!1
:i, ,':t
Es muy importante
que cuando se anteriomente
vaya a hacer seSan
Lzaro,al
cumplan
todos los Fbo y firmas indicadas
pie de la letra porque en esta
se llamando
a la
nadie ceremonia
que haga San
Lzaro quiere
muerte y a la enfermedad
Y
que esto se le quede en la casa.
ESO DE ENTRADA.
El Ebo de Entrada
lo oficia el Oriate con el caracol del
Elegwu del padrino. Se prepara la estera SobrE el suelo y
api la
z;
fuera
del cuarto
de Santo.
Sin sabana,
se coloca 1en
es tera
esta
una
j i ca.r'a con
agua
se usara
en Itan
1ibreta
resca,
una
1 i bt'-eta
i:'t
El principiante
s,in
dE~lante
de
la
ne::.
Santo) se sienta en
-~apatos:, ~,. con
es.'tei~a,
(la
pies puestos
encima de esta. El Padrino
Y
segunda
madrina)
estaran a los laoDs. Al comienzo
de este
rito, el Oriate invoca la bendicin
de Olodumare,
0101i y
(bendi-todos los muertos mayores de Dlo'fi
la rama
del
Santo
del
Oriate.
se
d.ice Ma}'urba
un
banquitD
F'ari
in"./oc.::.ir
a
cin),
par-a
los
Olodumar'e
muertos,
la Yurbona
se
dice:
Iba
.;e (bendicin)
)'
':=.1:;:.'
mayurbando
a los vivos
mayores
del Oriate.
La
prosigue
misma operacin
se hace con los padrinos,
se mayores
mayurba
tambien o sea,
a 105
a los mayores
de los Padrinos
Y
antepasados
del principiante"
(Despus del Ebo).
SEGUNDA CEREMONIA
Picar
bastarlte carne
Metodologia
del Cuarto
de
1'-t? S:, y el E!
1"P(Ji:'t!"l.::!.
>'
de Santo
puerco,
el")
.to(:la~~~
., ..~.,.:.
.1..'.....
ponerle
:1.a~;;
manteca j~
e~~~(:j\.l:i.1')a~~;
(e)
..;y'
'.
, '
...
'..,>'
.":
:;
Hacer
7' con
:(
(:"(
c: ,,'1.!::. .(
:1. i:(
trono
ras,
i:H1i
de adentro
sin
abeja,
pintar
corojo
p,:(~{u.f..:-lo bl,:(("',co
Tambien
no
con
varia
es
pilon
no
solo
se
le cuelgan
mucho
en pilon de piedra
(igual que la del
de Ozain
y con hierbas
este
la\latot-io es
que
se le canta
a todos
los
jica-
maiz tostado,
miniestras,
y vino seCOft El
tt-ono
de adentro
dE- Obi:\t:I.l,f( (:::n f.,:1 cE-n"l:.I"clu
se hace
lavada,
que
setpalangana
se adorna,
de
un
de arrecife,
que tiene
Eleg\rJu), haciendo
l.
de Asowuano.
Lo unico
que
cuando
se esta
lav'a.ndo f?l
Santos,
~1 canto
aqu es:
Oriate:
I'-epite
hasta
que
el
pilcm
este
\.'r
1 a"lado.
lavado, se le da un gallo jabao, miel y corojo. s.e col cica n
bastantes
plumas del gallo y se pone en el trono
el c) ':::.
,
IJ ,::".11
(j(:)!(
m:i.r1joe~;tira~;!i
hU.mc)
dE-
(.:.:tJ
la Yurbolla y 7 LazareroSn
~::;-:":";.
r'f
:'
I:)e~;(:ad(:)
L. .:'~f.
Z .:O:'l.
;:- c)
o:il.lotia
\.J -:":":.!C) !I
et i:"::'
J
al'~l.{(naclc)~~;!i
Se
llevan
TI1.3.e: .o()
fi"f.:"::t:1. :.:':
....
t. C) ~::.t. -:':{
{1~t.l(:f1(:)
Vj.i')()
5e(::<:)
tab.::i.co..
iBon te
cubie'- to
cund i amc)r
de
1
rio hay que llevar
estropajo
de soga o natural,
un
uno pr- ieto, un pomo
ccn fff.ie 1 De
>:
(.:.!].
CJ e: ~"J:i.1' e: In!:1.r'l
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Sln Lzaro
de 1
c: <:\.c: t u ~:;
~:;l.n
J a\-;ao)
CEREMONIA
i::':' :1.
RIO.
h,:i.)l
sale de la casa,
~io..
A la ceremonia
q ur:::'
blanco.,
tinaja de barro,
La
DEL
se
Yi:t c:u".ndD
cno n .t,.:..:.' i
..
1
el(.,: en:i.F:~1
Ochin--
pomc'
de soga o natural,
1 coco,
peine blanco, 1 est~opajo
(puede
ser
con
panal),
4
pedazos
de
de abeja
c:h:i.n
..
cua1quiec"'a
de
las:.y
El Ochinchin de Ocht.1nse
prepara
berro,conlechuga o acelga.
verdolaga,
secOs,
Cama~ones
hierbas siguientes: picadita,
,..: ,..., :.,
Aji
pic:adito,
(U ,
l':.
(..{
11..1. .... ..' ... .':. ..
se ag~ega: j::. Cebolla . <.,~, '..' ... 11', ...,' . ,"'\ ('1... ~I ("1... f ,.. ,.. lO',(""t , ",..'.;.\. f-I ... -t::"...::1 too' !' l... 1" ." '
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.~ L ,'...
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\ ~1 ':r
::
'
la
pel"'~.ona 'la a
Dc:hun pot-que
t::\
ella
se va Qchun,
para el p.ra
rio informar
y lo primero
l. lo
coco.
-Iaee}'en ese
u. n
1 e
Se
se hallaba
pudo salvar
el
( t- e C i.J E! 1'--C1i~r.i
(.:!1
<:.:'.1.
c~ L~ E:: ;::'.1
da
coco
mundo.
le
c:or.t-f~sponde
el
honor-,
ya que
'fue
Olodumare
a
traves
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cuando el Diluvio.
Ella fue la
ella
la
que
salvo
al
unica
que pudo
llegar
donde
de Ibu Cole y de esa mane~a
Ya
le
se
se
lugar-a
li:?
h:i...i o
es:,tr-C)pa..i
t::: .i.
"
(]E;:
(.\
':.:.l:'
o
;-, C:i
lado
meye
recoge
en
coco de agua
Ocana,
C)./ ':::.'::'
con
\.
1a
El
tinaj
Jawo
[I~::.,':\
:i.
el E'
coge
[1 c: hl..ln
dia
de 1
en
el
rio
su
secreto
(que
vive
dentro
de
)
"
la ceremonia
del rio, se le echa a Ochun
el
la miel y el derecho de $ 1.05. En ese momento
Ter"minada
Ochinchin,
1 <:'\ Yu
1"
bon
::-;:\ el
(.::<1.
,:'\,
En la puerta de
agua de coco y el
de agua delante
agogo de Obatal
l:!.E"v'<:I.nc(()
j" :i.no>,
,}
E.l
:-:.
(~
1"
a
1" E' ':::.
<:\
.1.,:\
c: <:\ !::..::L.
la casa, lo esperan~
con una jicara con
agogo de Obatalan Se echan tres chorritos
del Jawo,
el Oriate
empieza
a sonar
el
y dice el canto siguiente
mientras
lo va
ha':::.t.,':I.
,.:"\1/ o
cu.::\/,.tCJ
eI.:.:-:
lc.~::.
::3,:I.ntc.':::.::
(2 veces)
Ya frente
a la puerta
del cuarto
de los Santos,
en el
lugar opuesto a la sabana colocada en la puerta del cuarto,
el Padrino espera a su nuevo
o proximo hijo por nacer de su
~:)
.:":Ot
'1:. C)
rt
1:::],
delante
coge y
qu:.llc"
~::.l;"::
"I.1'"1'" C:f(j
:i. 11-t:o{
.::{
de la sibana ~.ituada
la coloca
en el trono;
}.:":"i..
':)1..1.(':':'
lOt..:O:t
}:
C:' C:.:o;f.
C:C)].
~::.Lt
t.:L
j .:":"i.
f1 .::"1.
en El ~.uElo, el Padrino
l..?
aqui se va a hacer
el machu-
Ter'm.i.n';\dotodo,
,':\C:CHI':pD. ={.::\1"1 ()
q!..l. E'
el
la
es
lE,
1.::\
que
J a"JC'
1 ne:.
>'
(je]. ~~;aJ.}.t(:),
I...af')(J(::")e
a')tes
tieilefl que
C:C)l(::rCE<. en
(.:.:'rt
(.:.:,].
de
es~e
estar"
1..1.1"1pl.::
e: ti, .:':\f'.' t. ()
'J"',':\nd':::~.
{":"l.
r' -!:.(:)
el (.:.:. ~:::~
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dias
se
ha ,'-e..
c\t-qo
De
:1. C) ..
DEL MACHUQUILLO.
e~;; (jec::i.I~'
comido
recogidas
tc.1"i
1.::\
pro::.;imos;.
CEREMONIA
F'eg~esaclos
S.len
POt-
b .::,.:'{,';\ ,"'1 C)
se
las
todo
21
d()ndi:::
::I.:":'t,
". .;':'~ c t.l. (.:.:, (.:.:,1
e].
el
dj.a
(:Ie].
mundo
hierbas
t:i.E.n(.:.!n
de
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I~':i.c)!, l.tl')a
en
la
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pa~::"::'.i'"
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Metodologia
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del Cuarto
de Santo
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i -::<1.L::~.;
.0"i
U'::.'...
herramientas
oggun:
Ochosi:
Oba ta 1a:
B P
:i.
ecll"
'"
ii,
:1. p:i. ed 1"
~:>
oya:
? P i \':!d 1'-a~:;
en:1.\'::.n t.i:\ ~::..
Ochun:
5 piedras
lo mas amarillas
~:I ord
(:)
com
posibles
s:.u c:c,'.oni-:,:1
;:~
1"E'mo~::.
negras
7 piedras
m:i. (".n ti:'-
....
el ::! hF! j"j" <:,
to
blancas,
S;0!C -'-i!::'to
d :::1
con
:;~:. o
completo
de herra-
s:- .
o pledras
dro Y 2 tarroS
Asowano:
!'
con ~l juego
negras,
Chango:
orH:!~::'
E! 1
p le
del
Yemaya:
y una ple-
7 piedras
dE:
pi::'~I"'I"O~:>
~l juego
herramientas
de
de ce-
de toro.
p:i.f::,dn::.:.c::i.
-1;.'::'_ r'if..~ql.",:!_.
2 muletas
de madera,
de arrecife,
y
:1.
'd.I;:!I""'O
donde
pondra
un
tlene
que
utiliza
una jicara
grande~
El Padrino
poquito de cada una de las hierbas.
Nota: Si el padrino
buscar un Mayor que
del monte
Ceremonia
para que el se las
no
lo
Y
ha
hecho
t-ept-esent.e en
duran
pueda
te
antes,
Asowuano
1a
entregar
el
cuat-to, desde
en trefJa
de
... '.::\
1 as:. hierba.s,
la Yurbona.
Con
la
::
Yu
j"-bon.:,
(-:!n t '''-0:.g
'"
neces,.:u.-ia.La
el
Santo
que
va
a
hacer,
es
desde que se va a
y finalmente,
conocimientos
presencia
de un Mayorhasta
con la Roqacin del Jawo.
recoger las hierbas
entrega
las hierbas a la Yurbona,
la
Entonces,
el Padrino
machuquillo.
cargado con un poco del
cual hara el
El Ozun del JawO tiene que estar
del Jawo, el cual se carga con cacao, cascarlmachuquillo
esta carga es para todos
los Ozun de
11a y una babosa,
cU.i.:,.l
q \.1.:i. (-Y.'
1'- ~3i.:I_nto..
PROCEDIMIENTO
DEL MACHUQUILLO.
comlenza
La Yurbona
se introduce
E!~.:. dec.i
qui
en el trono
1'-,
H''S
1:a
Y
-t, ,"~.~
"
~.i.J :.:.
despali-
t c So ~
t. j:-c)r'~c~u_i
( .
1 C)~:=.
aga~~a el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo (no del
padlroino). Esta f?!::.
la unica
funcin
que desr~mpea~a esta
piedra
en el maehuquillo;
no se emplea
la del Padrino
por'que cuando
este hizo santo
machuco
con ella.
Se va
desmenuzando
1as hierbas
hasta dE.jat-las lomas:. t~i tU.~ad<:\s
posible.
Luego,
compuesto
Coco
I"a
un
t-:::m
por:_Obi,
J ("Ido:,
plato
Oro,
a
I.o'e~:. c"".do
se
Ogun,
hl..lin':,H:lo:.
coloca
el ache,
que
esta
~ol~,
7 pimientas. de gUinea,
.Ju
t:1. i,l
hI.Hn'::/.d
<'1:.
I'"I<'I:I.:<~ tD~::.
Cacao,
COrojo,
Miel de abeja,
Agua~diente,
Melao,
bendita, Agua de la tinaja del rio (un poquito).
t,',Ic! D:.
Agua
I...I.H-:.:-gO!. con
manos
se agarra
el machuquillo
y se le exp~ime
un
poqui to. SE' ~edondea
en fOI~ma de bola y se cole.ea en el
plato; ese es el ache que al otro da del Santo ira en la
cabeza del JavJO. De lo que se e;.:pt-imio,el Pad~.ino y la
\{Ltt-bollt.
~.e pcCrfen Lir. I=t[)CCI en 1a (:a.beza,
cor, obj e"to de 1 j..las
brat-se de cualquier
pet-c:ance. Te~minado
esto
al Jat.>Jose
limpia
ligeramente,
no mucho,
pues a partir
de este momento
ha comenzado
a nace~
el Santo
y po~ eso,
el Jawo
debe
dormir
con la cabeza
dentro
del trono.
Hecho lo ante~io~,
de mano, utilizando
C'~ii..;...::\,... el <:"'..1
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(:~ r::)
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con la Rogacin
de
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ROGACION DE
CABEZA.
pedacitos
de coco
(como de
E1egwu)
fresca
fresca
fresca
fresca
Agua
Agua
Agua
Agua
El
para
para
para
en
a(Jua
se pone
cuello, r'oclil1as,
la cabeza
Elegwu
los
muertos.
la
pies:.
cabeza,
Y al final,
sentidos,
frente,
nuca,
en
las::.
palmas
de
las:.
m [:'.n c) ':::. ..
poniendo
mas
hace
con
el
coco,
operacin
La misma
Puesto
el coco,
se agarra
las
paloen el plato
cantidad
en la cabeza. algunas plumas, echandolas
mas y se .e arrancan
pedacitos de coco.. Se dice~
donde estan los
se
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Entonces
se cubre con algodon la cabeza y todos los lugares donde se puso el coco.
La velas
se le presentan
en la cabeza
y en todos
los
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Con
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dE'~::'PI..I.E'~::.
-:;> "",:I.y:i.t.::...~::.
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]. f::!
<':"I.:l.
en el suelo
pintara
(::'nc:i.fB<:".
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c::i.."culc)"
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medio
circulo
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':::.E' p:i.nt.<:I,!,
C()f"
muerto.
Ademas,
s.e .tiene
que
hace/'-' u,n,:;. --ayita
en
la
ft-ent.e
de todas:.
.!.E:\S:.
personas
que esten
en la casa ese dia, aun los que no
tienen
el Santo
hecho.
Empezando
por el Oriate,
el Oba
comenzara
su rezo pidiendo
la bendicin
de los muertos del
Padrino, de la Yurbona y de los del Jawo. Mientras,
uno de
los asistentes
ira dando golpes suaves en el suelo con el
Das~on. Echando 3 chorritos de agua delante del muerto, se
la cascarilla,
OM1 TUTO
Despues
con
los
TUTO
9 rayitas
1 LE
TUTO
de mayurbar
vivos
Metodologia
(el
EGGUN
a todos
Padrino,
del Cuarto
en el
bastan
TUTO
~u~
AR 1 KU BABA~JA!, fi"f,":.n
c::i.en <:\n
....
muertos,
la Madrina
de Santo
del
-1 ~f'.,
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cocO
hay que
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(como .i
el muerto
n0~qn:)..
(;.I<',\1.:\.o
esteras, una
'"f'Uf:~I"':\
otra
paradoslas hierbas
Cuando se va a hacer Osain hay que
poner
para las hierbas de San LAzaro Y
los demas santos.
de
Cundiamor,
Escoba amarga,
Hierba la nia, Hierba
'fina,
Caldon, Caldo .anto, Fruta bomba,
Mastuerzo,
Alacrancillo,
Pendej era, Hie,-ba hed ionda,
Canutillo,
Paratso, Blee
Iguereta, Salvadera, Albahaca, Hierba buena,
Agua~ate. Romerillo,
blanco, Bleo FOjO.
que van a ~a
uno par-a 3,3.n
cuartos:
y todas las demas
de
Santos.
El mot.i\/\.:< e~,.t2,
San Lzaro
se deb
hacer
en
dos
donde
otro
para
los
demas
agua en el cuarto
Lzaro Y Nanu Y
esto es que no debe de haber
y Nanu
Lavatorio
de San Lzaro
de agua
Para hacer el
el 1 a''./a tor io "I
cuatro galoneS de v.ino blancO sin sal con tres
coco verde. Con esta mezcla
se hace Osain Y
de Nanu.
enjuague de San Lzaro Y
estes
hierbas
conocidas
de palo,
melao,
,::,<.c.)
<..1.;':'<,
i" d :i. "in ti:::'"
la
;,,\ ..
hi..l,m,::,<,d O':::."
en el cuarto de osain,
palanganas
Oya, Ochun,
Obatal,
Elegwu,
segu"r:
as
este
hora
de poner
es e. orden por
El. Oriate
l,(!:;
echara
p.,(lan<Jana!::.
En
esta
personas
las
)/
hiet-bas. que
ceremonia
le
solo
DI'.dE;n
en
todas
elf::.! aHo!::...
pueden
participar
San Lzaro.
pOI'.
de San Lzaro
que tengan
co, ,~esponden
S,~ntE-'.DS
!::.f:::-(Iu:i.dolo!::.
.l.o !i;
c"'. n t o s
di::!
O !::.<,l.:i.n
..
Antes de la prendicin
se tiene que hacer el primer AW~n
en el patio de la casa. Este Awan se hace con todo lo ~ue
come 1a boca y se pr.epara como un Awan reg'-'.i
al~. Se obtiE-ne
cortando
todo tipo de viandas y frut~~ en pedacito que se
'an poniendo
por separado
er-. platos de loza. Tambien
se
agrega carne de rec y de puerco, picadas y mucha miniestra..
Para este Awan tiene que haber 57 platos, un hueso de res
(de la pata de la res), un lacon y un pedazo de tasajo. Lo
,./Llt::- nD
do,
PUf::!ch::-
pescado
y Jutia
'::.!!::. un
plEd:.o
c:c)n
Ingredientes
del Awan:
Carne
de res,
carne
hue!:.o, un lacoil, 2 huevos,
un pollo
jabao,
H-encone!::.,2 Ja
tipo,
de
p :j. ::;,.,1 ~I
:.{,.:un
San
Lzaro,
\1 iandas
di .fet-entes
caritas
dientes
':::'
n.,
I::re.1
El
p~imer
tos,
el
Awar1
hace
~~
segundD,
de
<,.,!::.
~;Ic"': :i. o
ponen
del
lB.
una
clases,
....
cli::!
q u :i. in !::"::Hn
de platano,>' bol
litos
de
se
despues
dE?!:;.pu.E::~=.
oe
el c-
todas
y vegetales.
'/
tos-l:.,,~....
de puerco,
un
una (Juinea,
2
-fr.uta!:.
de
todo
berenjena,
min iestra
ba
ina:i.z
ahumados..
Estos
en
lo!:;.platos
lavatorio
iiic\1:.,::(nza,
ingre-
de
el
de
"los ~an-ter.cet-.c~
en
la
ci
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J o C.",
pa 1 ang it.n3.
Yemay,
Chang
i~:'j.:::.c:II/..lt..1. -:':''.r', Ct u
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(.:.:,~"i
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hier-ba:r
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Oriate,
el segunoo,
,~U~ ter1ga mas a005
i_!i._i r
1!..J=..3
:::'f
...{
{.-=::
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r' .1 J C) ~.::. e! (-"::?
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er1~Jr'egar
prlnero
,
. ....-..-.------.---.
t. L.~...:Uit:::
J."-:' di
u c,,:.!n
Obatal., Oy",
Dchun~,
es el orden por seguir en
Elegl--'Ju.,
t. (.::.,
n (:.1 0:':'1. iT:(.:.::f' e:,':::.
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y Asowuano.
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y 2 yara
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1- Agua de la
tinaja del rio (esto lleva un canto que dice
asi: otunde agua leri agua leri ochoro; .e repite el canto
palangana).
en cada
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.1.
~:.....
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que tener
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tienen
Omiero.
Los
Santos
por
Despues
de hecha esta operad"l Padrino
caracol dentro de la sopera.
jicara
un poco de omiero
de caela
mezclados
se le da al JBWO
cin,
se echa en una
pot-que el omiet-o
palangana
j cuando estan todos
enfermedad
eda.
Toda
un poco par.a qut? lo beba. Esto bruj
se hace
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M.
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DE LOS
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Elegwu: Con un
piedrecita negra
Oggun:
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con El e r:pJu.
l.
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ccq~r-f'.?=,ponc!.i.ente
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jabon;
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con
las
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manos
unidas
y cerradas
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un movimiento
rotativo par'a que la espuma
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dentro
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y sus herramientas.
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de
Santo
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('M',
<:~
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'::\ 1"
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Ot-iate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriat~:
Coro:
Oriate::
Coro:
Oriate:
Coro:
Elegwu
fatigue
00
Bogbo
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Obatala
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00
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Bogbo
oriza
Ochun
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fatigue
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Asowuano
fatigue
00
Bogbo
ariza
fatigue
00
Terminado
el canto, se vaciara el agua Y el Oriate
agua fFesea de nuevo, dicienclose el canto siguiente:
.:.!
Oriate::
bu],
clu
f"un
(.:.1
<:\n <;.1
<:\
q <:I.n!:]a
(;;:~
echara
\,'(.:.:. C(.:.!~::.)
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l.::i.
Metodologia
del Cuarto
de Santo
-
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Oriate:
Coro:
!:<ep:i. t(:.~..
Terminado
cementerio.
E'S.to,
Luego
Lavatorio
se
se manda
a la prendicin del Jawo.
en\lUe 1\{e el
se prosigue
de la nia
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I
(nombre
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de la persona):
.,
(J-"((:',
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I ( f...l("'
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CH(,I',,UO
(:'1 Z
1.1..1(:,1'..1
vez
LJna
piso
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.1.
10
se
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termi.nada esta
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el (.:.:, ri t.t. (:':"\.,~
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porque
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J.
co~r"espondien--
sopera
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~:;.::{nt.o?
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donde nacieron
sus Santos,
las 7 palanganas
y los 7
platos
con las hierbas.
Se acerca
el Jawo de frente
al
platon
y lo primero
que se le lava es 12 cabeza.
Esta
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coge
el jabon
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cabeza,
la
el PadFino)
'{ut-bana
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Terminado
la sabana blanca nueva.
se
con
s_ecar-a
le
el
cC!j-
lav,?,tor.io
i::Oj~:;O\!Rl<:\!"'On
dE':'
No
se debe
p ",l. 1" "l.
lo agarran
usar
':::.E\ C El i"
por
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los
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P 1 <:\ ton
brazos
(.)
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o codos
y otro
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con
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::n:.:.:'c
Uo F:!i\D
~~ medio
le tocara
la
nuca,
105
hombros
Y
-aoya tennina.do es:.ta oper'aocin, le
de la es:.palda. Cuando
dira al Jawo que brinque
~~
IEt
c!;:!:I.
p:l. Elotoon"
PI..I.I:,:,,.t,,:lo"
F~::.
El
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del
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y del
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y
se
Jawo
colocan
se
en
ponen
orden
el
en e
del
de
1.
SUe 1
c:.
anteriomente
'/:.0"
En una
mesita
puesta
al
lado
del
trono
que
estar
el
plato
de Ache.
El plato
colores:
blanco~
rojo~
azul
y
amarillo).
roja (como de 8x8 pulgadas)"
El plato
con
y peine
blanco.
El delantal
que
va en el
ra;
el
co 1Ot- de
es te
tiene que adecuarse
GU<:'!I"cla .:.~n E'~;;,'t.:.~,ca~::.o~1 '-ojo)..
LA CABEZA.
cuarto
la
tiene
pintura
(4
Un pedazo
de tela
la tijera,
navaja
plato
de
la tijeal
Plnge 1 de
1a
Ochun
y Yemaya
cl(.:.:' <':,.gual"cI:i.(.:~nt.E'
plato
y los Cacha
p.::\I''',,!
de la rogacin
(.::,1
El Oriate
empezara
A~owuano~
este es el
a(l)al~'ill{:)!, blar~(:(J!1
'tl"ono
(de agua
)-' un,':!
Pi:I".::\
lE!
de
pulsos;.
Una
botella
i!ir:.:.:":;;.::!" CE!C,j.O
de coco solamente)..
~ pintar
orden
por
J~.(J.j(:)
lOS;.
de San Lzaro)"
,:::1
la Tlrma
en el suelo.
~n
seguir:
blanco,
rajo,
azul,
f~'o~i()"
el centro,
donde
no se pinto,
y :$21.00.
se hace
tiche I'nachuquillo"
dentro
del dinero,
~_
un pOqUl~o
de
Se \laC:La coloca
un pc::oqu.ito
de
Ac:he
un bultico
y se pone arriba
De
t o
el r:.::' "i:.(':1J .::j. /'. CI j .::i. ~::.(.:.~ p ()
n I~':' E' n c :1.(1";,':i.
Es;. ta ~.E'tapE! con
.i
i es tel~a dob 1 ad.2
(la
piedra).
Sobre eso
se sienta
el
Cuandc::.
f2.L
Ja(~JO
;lE!
Yurbona
le
Mara
la
cuel'-pc.
(':::'~.::.T:<::\n en
E' C h .?-.
i:::!l
sentado
trencita
en
t:::li
el
J .o:
pl.::\tc
.::11 r:,:,i
I..i.n .::'t. ';::..::'t.n t. (.:.:.
l'".::\ (1/'
.LC'
PC:01""lr:J':'i.!, pc:o,'qu.('::'
Metodologia
e~::.ta
hOjEI.
mitad
<=.1,
Oddo
medio
1 _._.
de
lE\
;:\ 1 C) c: h .::\)
'::'.h:i.
del Cuarto
t.i.je'-i,
,,:."1
(p.i.l
de
.i. (:~::::.
del.::\ntil
la
r. :i. t. .:3. ~.
:i.!;:.e
d,:;I'-'a
q u. r:,,' r:.:.:'
':::.t (.:.:, (-:.:.
n
(.:.:.}
c: u. .::"r' t. o
p El r' ,:\
1'''('::'CCHJ(':':'I''E\ (.::.} (.:.:,}<:::0 eI,::.:,J .::r.::I(/..iCI"
de Santo
on )
cabeza,la
( e:)
c~ 1..3.f:."7:
1'3
q u. (.,:, .:::.(':1
Cu.::\ndcl
.v.nz,'
cod.i",'.'" :l<.
S,?
,'.d ,"'..,
[Jua
por lo
invCii:i(~.n
del Jawo.
la
el
nomb'".
T'I'm:ir,",da
hasta que
donde escribira
es la Yurbona
en un sobr.,encargada de guardarla
regular, la c.r.monia, cuando s. l. dara al PadrinD a Madrila trenza (un poco de pelo),
termina la
el Padrino corta
por orden de d.lantal.
mayor a
santeros
na. Despues,
y
105
le sigue
pondra es. p.lo en .1
el Oriate
La YurbDna
continuan.
menor
q
qUf::
Y
el
pelo
j
recortara
con
"
El Oriate
rasparla
para
preparara
y la
que se apartara
.1 pOquito d. omi.ro santeros menores
YElegwu,
uno de los
con .1 jabon pri.to
del
pondra .n la cabeza
palangana
de la
espeso que el Oriate n.vaja
y la pres.nta
(muerprepara un champu
de
Moyere
invocacin
del Jawo. Ya pu.sto
.1
ch.mpu,
cog.
l.
del Jawo. Hace la
en la cabe.a
s,e
()
h i,..
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pres.entada
(.:.:,in re to"(~.:t
(':::- :i.
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redonda~
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1'".::i.~::. ::,:I.e, el
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por
la
centt-O
parte
!:"e deja.
para
el
elanelo1e
"-ientras:.
final.
.\/I
~;
e: El. f"1 t. <:1.
~:::tICi!...ii::.!...!1
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na\laja~ eliZquierda)
Ot-iate
FI...ECjl.JJUP
C:":D1 F:'tll...t.
BtiLJi
E:;'~1 EC:H1
BtiJ'>1
E 1:-:O
:-:)CK~I"IF
L.OFI...IH (:IL.:":\ I},IFD
F;~ep:i.l:.;:::'"
S, n t.o<>,. en
Y. a "l.od (O'" lo"
OSoguano,
;e,0) .l i "nf" q U. m,,e-.ci. a n"
c:<,.rd.o
Obatal,
te.n "soe
Oggun,
In 1e,
Odcha Chang,
m.o ,
El"gwu,
Oba,
arden,
Algallu,
coste
Melli,
Oke,
:":I~:;O\J,!u..;:..nD
Ague,
Dada,
Or.un 1i,'.!,
Ochl.\n!,
YF:iI"t.::.:/A!,
"'(onqi,~!,
se raspa
e.
Rsowuano,
Coro:
Nota, Cuando
cer,.ttr.C)
(Je
J.a
se
cabeza"
llega
al
tinal
l.<:;'..ti<n:'
c.Dc,,,
(:,
con
.n~'.q. .l d"lant.l
a 1.
.:::hi,>. un po c C)
bO)7.iO. ,:;",le
]. sO)
", Ci,>.
la cabescplacan
y el Oriate
u'. bo r, "'. P i,' "
raspada;
les santeros
aguardien~e.
de
de
arde
mucho
en
la
cabeza
in",nt-",ci..>
aguardiente
pDCju:i.tG
rlf'
d.,,,pu.e,',
lln
za, pues el
,_e:,
le pond".'"
.I.i"
c'.Hl
( e: )
~_~~~~~
rlpl
Cuarto
de Santo
Figura: 13
SAf\J L"-zAf?Q Rr(.t~1i.\DIREC1A EN lA CABEZA
\
\
!
\
I
\.
cS\cao.
Se
posible)
hace
que
1,2
rogaci~'n
la )urbona
En este momento
es cuando
se pone al Jawo el Ide,
la manilla
de Obatala, y los Cacha de Asowuano.
Terminada
la rogacin, el Oriate empezara a pintar el Ozun
en la cabeza del Jawo {el Ozun es la firma que se hizo en
el suelo en forma de circulos redondos con las pinturas
ya
mencionadas;
pero a diferencia
a la del suelo, en la cabeza
se pintan circulos
comenzando
con el blanco,
rojo azul y
amarillo"
Mientras el Oriate pinta, cantara este canto:
f':::. tE'
iIH':':'
n t
p:i.n
(.:.:,
can
.,
E'.I.
'1:.0
t(':i.do"
o z un
c ;;::'(1'1
p 1 (':'tE! ....
1,:.:,
':::.tE'
L.a par.te
d.:,? al~Tiba
del
primE:!'ci~culo
t.iE:rH"..:- que
queda'abierto, ya que quien
lo tiene
que
cerrar
es el Padrino
con
color"
rojoa El color F"OjO es el colo~ del Asow~anOn Te~mi-nado de pintar el Ozun, el Oriate pone su firma (igual que
li del
SUE'.lO;
pr.1.rnel'''o
con
la
p.intul~a
blance hr::iCf:.": 4 puntc~.
eJ.) la
c:af:)eza
FIFI
Oriate:
COt-o:
:;.~E'p:i.
CC:(:iN
I1I\!1
OZl.li")).,
Cit...!I :OECU',,
(:::;;CICiJ...I{:!',,O)EC:!...!!.,j
I...U ;.,ID
t(.,:,..
El canto se repite
hasta que todos
los santercs
en ~~
cuarto
de Santo
hayall pintado
la cabeza
del Jawou
Cacla
santero
pintara
en la parte
de la cabeza
donde
no este
:fi ri &t a d CI ;
1
, -.
por pilltar aF'riba del Ozun
S<J~l .i.d
<:'s:. Li j-f.i_<: CI s.
\(urbona
el
F'adr'.i.non
LDs
~.anterD~.
que
p.i.nt:i::in
t:i.f?nen que
1",... .; o..
{"'-.I..}..i 1..5
tJ(J
(j ~.,i.r';
(]
e: lo',() o:::.:L
Metodologia
del Cuarto
de Santo
"! -:::"1,i.
.i.
o"
:
:
"
~..,,'
~
~
:;:c.jo
:::().:io
:~O.:D
:,ojo
()
~:;e/.n. 1...a Z i:\ ".
(J 1'-:.0
[) :i. c: ha
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1n.l.(:::
(:11 <J,':\11u
Chi:\nqo
Pojo
I-::I.,:In co
D:I.i:\n c:o
:::o.:io
lO
'o',
(:.'
(?
,:;~(] j c)
Oy i:'.
y
...,,
.'
Dc:hu.n
Cuando
Oriate
pintara
parte
Padrino
f~}:ZU:l.
,:{
todos
indicara
con
los.
de afuera~
pintara
los
san ter-os
hayan
terminado
a la
Yurbona
donde
tiene
4 colores
en
los
primeros.
es decir
de
los
de cerrara
abajo.
con
los
4 colores
Y
pintar
el
pintar.
Ella
circulos
de
la
Por firma
ultimo~ con el
la
el
de
que
.i
:11
I1
con
pDCO~::.
est~
I
I
I
1
:i
con
'/
1i:"'~::. do~::.
el
mundo.
es lo
Ache~
tela
Ji:<.'-'JO
los santeros
le hablaran
al Jawo y esto
en esa cabeza.
Ya puestoti'-E\S el
que s.e hizo
con 1<3.5 ...:'
poner
Ache
el r-odillo
"o.:i D..
cubre
Se
Todos
al
que se llama
le colocar-an
d.;::' colDI"
de
hablaran
la cabeza
de
Pr' imE.?i~O
popIin
se
pDne
de
con
los
yarda
el b 1an
CD,( ~<:1.
j o..
I::! :1.
paos
de
y cuarto
1" o
la Parada
cada
(4 pedazos
uno)..
:1.o ~::.
hasta
()
p <:t \
~;;'!I
~::.(,.:'
11
aFT.1
['la
a los
santeros.
La Parada
es la parte donde se montara el
Santo
y para un hijo de Asowuano
se necesitan
l. Estas
in!,,!.':::!";()
personas
se pondran alrededor
del
Jawo ydi::!cada
una agarrara
"() d.::!bE'!"J
1';::'V"H.lt,:u"10
lo~::.
p
E{
1"
p..:\\o~;:.
.:,1.
por.
un
<:>:I.ni:.:i.cO!1
pc.::,"o
t(.:.:~:;.
\' Et
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pi..i.i::!~;;.to~::.
1 O~::.
p,',I. :'O';;:'!1
i::::I. nl'.:i.
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1" :i. no::
,:':, ~:;
..
..
Cuando
se empieza
a poner
los Santos
en la cabeza,
el
Oriate tiene que sabet- el rezo de cada Santo e in\/ocat- a
todos los mayores
muertos
de la rama y a todos
los
hijos
de
estos Santos. Mientras mencione mas mejor y mas salud para
el Jawo. Hasta el Elegwu
del padrino
lo pone el Oriate,
asi como todos los demas Santos. Pero cuando llega al
ASDl"Juanoeje Cabece--'a
(e 1 Ange 1 de 1a Guar'da
de 1 ,JliriO) lo
tiene
que poner
el Padrino,
que lo aguanta
en la cabeza
(jel
Jawo
hasta
que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;
entonces
lo aguantara
la Yurbona
hasta
el final
de la
.,.
'::1 -::o{
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Ei
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el :1.
P
<:"'.
P
A~owuano
que se posecione
de la cabeza h .::\de
su
hijo;
_~'o'.
decir, que el santo monte o baje en esa cabeza o en cualquier hijo de Asowuano que este participando
en la ceremon :l. "l."
En
E-!':::.t
Oriate
El
c C)n
u. n
"0'
11
estara
p :1.El.t o
(-::.
n
(.:.:,
J
p u (.::.el
sentado
'::':- m Cl n t. .::1.1"
en un banquito
En
eI:i. c: h c)
_::(
~:> n t n ..
delante
t. :i.(.:!n <:::' q U
del
(.:.:, (.:!
Jawo,
.::,-1:_
()
lo"' :1.
Campana de Obatala,
la de" Ochun, unaP :1.maraca
y un coco':::.t. ':".
seco..
"'.
El Oriate cogera la maraca y empezara
el canto a Elegwu.
Ente:,nara un
c::.::.'lntD
po 1'- cada
Santo!! siendo
estos
cant_c.\~::.;
rezos; nD se pueoe cantar rumoa, tiene que ser rezos. Este
e~~; e].
E: ]. (0::'(J
o'IOCfel"}
I)C)I~' seglt:LI1o:
i.l..i;..1. (f{
Ol:;j(ju.n
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Ir
C) ti _:":"1.
t. .:":o;.:t
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C)(J I.J.(-:':'
(J j":.f-:'
"
Metodologia
del Cuarto
de Santo
( e:)
1 be 11 :i.
\,.\
i:\ c: .::\
1"1i:\ 1"
Chi:~n(.J0
Campana de
Ob<:\ .t.<:~l,,"~
~.T 0:
Obatala.
r;! E\
i:\ c: <:t.
1"
t/,1 i:\
Ob;~
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Yem.::\Y"\
O c:hun
Ol.-<Ii:\
Ci:\I"I pi:l.n
:1. i:\
1';1 i:\
r'l o
1"
;\
di:":! Oc:hun.
,:',t i.:"\1 i:\
el f::' [1 1::<
c: i:"\
hijos
llamar
todos
ver si con
bajar
po
los cantos
algunoS
de que
sus
C()"
(el Jawo).
-:::.1..1.':::'
1:)I..t~::!di:l.
:i. C<,\ le
I"~::.(:.:'
Si el Santo bajara,
el comun
Oriate
daria el
1"1<:\b:l. i.:":i. i.:'. pi:\I'" i.:"\ q UE'
el f:"!C :i. I'"!I
nada
mas
lo
toca
(es
ti c: ht?:"! (E"">
entonces
el
Oriate
con
4
hijos en la Tierra); si no baja Y
decir, deja sentir sus fluidos),
pedazoS de coco le pregunta ahi mismo en ODDO si va a bajar
en un futuro, si dice quepuede
si, venir
el cocoporcayendo
con Eyeife
la cabeza
del Jawoo
Alafia, es que Asowuano
mont.i:\....
~::,e! no
r'unci.:\ que
quiera venir. Si cI~::!
el !:><H',"tO
coco 7'dice
cCln
cuando Eleg\rJu.
~::.~::.,':I. :)(:::!"~::.or"la
Oc:an.:"\!C
Ya
terminada
la
no
E'~::,
Parada,
c"d::Ci.:I.llo
se
le
quita
al
Jawo
el
de
Asawuano
qUi:\n:!i!.:.n.
lo
en
Nota:
las
r'"
ajos
toda
esta
ceremonia
el Jawo
tier1e que
estar
el
centr'o
con
cerradas.
i.7'~
de
Despues:.,
la cabeza
D '0::'
u. e
el
delante
Todos, incluyendo
del Trono Y saludarlo.
],
(~
.~e
h.::,.
>'
<:1.n
Oriate, tienen
cs~o hace d~
T \"()nOn
que postrarse
Jawo an~e cada
:L':'?":.\....
Metodolo9ia
del Cuarto
de Santo
( e:)
uno
de
Terminada
la primera parte del Santo, la Yurbona
le dara
cace a los Santos del Jawo que nacieron este dia (empezando
por Elegwu y terminando
por Asowuano).
Esto se hace para
..,.'(.:.:./,' ~:>i
1o~:>
S.:o\nto~:;
v:i,n:i.(.:,:v'on
":I"f::~::.C:o':::, o
f::.:i. qU:i,E'/"f::n
<'0\1<,;10 m<:,~:>..
SACRIFICIO.
p ''''('::P,'ol ,..'an
S(.:.:.
r:::
1 (J {J." Ll..:tt
pedazos
guinea,
Oy<:',
Ochl..l.n
.,-,
>'
.~.,
,:'(
J1..1.H',
cada
pedacito
manera~
in
p:i.m:i.E'n
.'
dE'
9 u :i. 1"1(.:.:io\
gU:l.n(.:.:,.::i.
dE'
gu :i.nE'i:l
dE'
el (,.:' qu:i.n
f::'.;':i.
{:) i]:i.
Chiol.nqC)
t"r':::.oI
En
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-I:,<':'\la
i::.:'fl'f .:':',
de coco.
de
.u,
{."::,
Oba
el (.:.:.
El Jawo masticara
el pedacito de coco con las pimientas
de
guinea, tragandose
el jugo del coco y reteniendo
el bagazo
del coco. Tendra que soplarlo de poquito en poquito en las
orejas,
los ojos y la frente del animal. Si la persona que
esta haciendo el Santo es hombre, el animal de 4 patas se
le presentara
en la frente,
hombros
rodillas
y organos
ge~itales.
Si la persona es iDtljer, la presenta(:iil del
<:\1"1:i. (1'1.:o(],
el (.:.:. {.!
':::.E'
], <";"1.'1' ...
~::'n t!::.,
>'
:1.el
~::.(':.'no.:::.
A los animales
de plumas
se les lavaran
las
cabeza
y debajo
oe las alas"
P~e~ehtandoles
animales de plumas en la cabeza, nuca y manos.
(J :.::i..i.j", c:()(n(':':'f",
..
p(.~ta=~,
1 C) ~::.
.i.(:i
{j
E' T ci ::::.
1::'
J.
C) ~::.
:.,.c)
!... :i. in (.:":,
boca
11
un pedacito
de
coco
c: 1",:i. \.-' C) ~.
y se
.:':"i.
J.
CI tJ. (.::
le amarra
firme
para
ci :::.:' J. (":i.
que no
los animales de 4
p.::...t. <:...
~::.
E 1
DI'.' i. ~ tE',
a f- t- ,r, ea
t- .::i. d i::.~1.
CDn
C~L\t?
un
ayudante
11
i':i
dE'! 1.
chi
que
\/(J un
le
aguante
pDCO
CJe
el
pe 1 c:.
an:i.flial,
(~::.:J.n
e "t.O:I."'} ())
Oriate:
Coro:
Oriate:
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pin'..
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cuchillo
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animal
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cuello
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el :i.1".,\ ::
DECl..II",1
FI...EFMut,
El:;: 1:;',1'1 DE C J...!
1',1 YE
oriate:
coro:
de 4 patas.
L-o
animales
Yemaya,
todos
los
oya,
Qchun,
en
por Obatala,
Elegwu
cnm:i endt
rezo
se
que varia
dice
es
C) Ast>",u<.\no (segun
Este
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Autt>mat:icament"
e:<:U'I
-t.
..
pues
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d"cir
S1gUe
Decun,
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este
::
Oriate:
Coro:
oriate:
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F:~
DECl.,I\",1
E 1...ECi WJ r-.!
Em.R'1 DECUH
YE
sacrificio
el
Santos segun
animales
Es te
can
el
.to
de plumas.
los
arriba
Santos,
de todos los
repertorio.
su
de los
palomas
Santos,
se dara
se dar a arriba
el
de
cuando
se da el CI-,ivo
no
le
vaya av dar
las se separa para que
gallo. cuando se Ozun,
Elegwu
debilita.
Oggun, Ochosi Y
.
'sangre de paloma ya que lo
e:alga
ya cuando
el chi
va no
cortara
el
Or:iat"
que
se
da
es
el
chivo,
L-o primero
a,T ita de la CjuU ada..
de;,].
tenga
maS sangre se pondra
el suelo
Y
siempreen hacia
la pur',":.'
pc.",.te
el"
Con
tanda
y c:cm la
su cabeza..
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"
Oriate:
Coro:
ac"bara de cor~ar
Entonces,
de agua
y echara 3 chorritos
la caoeza
al lado
arribadelY
Santos
a los
a,noa
sac.l"itica al ga1 lo
,oca 1'" c'bez a de 1 c n ~VD con la sang
cor.ta el cuello del gallo
L-uega,
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1:"""'"
Oriate:
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l..e:)
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Oriate:
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Por
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y se dice~
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animales
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miel,
se
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que
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1e
dan
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de los Santos.
(-:.:' ~::.
::
Oriate:
OVEROZO
Coro:
Oriate:
TOLO
ELEGWUA,
1
e~
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i':"{
e~.cr i to
rlr~ echar
gallo)
E:
es ta
al Santo.
OGGUN,
OCHOSI
2
(::I'1:i.v<:),
J. gallc),
y OZUN:
1:)a:r.()ma~:~JI
OBATALA:
.1. chi\ia
blanca,
~.
.:;) ti.
:1. n
(.,:.
<:i. .
OYA:
OCHUN:
1 chivo
capado,
gallinas,
__
palomas,
1 gUlnea.
...
YEMAYA:
1 pato~
1 carnero~
CHANGO:
J. C,u-n e r-<) ,.
:L
2 galloS~
,. co,"
\,,/0
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e: h
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:i. .:io!'
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1 o
~::.
tiene
que comer
la luz electrica
Asowuano
encendida
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Esto
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cuando
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:i. c
:'
luz de velas,
cU<,~
a,,,;"
;:: cod()I'.'
;~ ,"',u os , ]. qtti"'"",
,.
ASOWUANO:
1
1 guinea.
la cabeza
puede
hacer
el Oriate
o un
CL\chi!lo.
Se
coqe
la
cabeza,
se
lleva
se le pasa por encima
Santero que tenqa
del
Santo
que
haya
comido
Y
diciendo:
delante
la cabeza del animal de 4 patas,
Oriate:
Coro:
Oriate:
Entonces,
l"!O n 1
~IDEi:;~ERE
este
del
animal
se
lleva
al
JawO
Y
Despus
de
que
el
la miel,
el
corojo
ychivo).
la sal
que
se puso
ahi
(en Jawo
el
de
la
cabeza
del
su cabeza,
el Oriate
l~evara
al Santo
del
Santo: que pertenebajando~a delante
clira este canto,
TEHTE
Oriate:
Coro:
EL. Er-;:1 O
El.
BtICti...ICJ:O
LJ:J;~ 1
TEHTE
(2
"./~::'C:i:?.'~::.
':1
I'~<::!P].te
!~IDEFE':;~E
ELEGWUA FUMI
la cabeza
En
En
En
'::.n
En
I::.n
MALERIO AFAMARIMA
F;~(:::'p i t. E!
El..EF~
1 t,UHCO
chupara
huequito
chupa
ce y
lo
O c ht.i.n
':::.~:!ci :i.c:e ::
CI"I<:..I"lgO
I:::r",
Asowuano
se dice:
En
t,1 q <".11 u
':::.~:! d :i.C<0::
FUI''II
Fi...I!"II
FLIi"II
FLII"II
FlJl"lI
Fe.!!"!1
FUr'!}
FLW!I
:',UHCO (chivo)
E::L.E:;: 1 !...IRE (c:h:i. 'v":;")
)
u Fd::: (c: h:i. V"'.
EI...EF;~ 1
{i...II',CD
AUNCO
ODON (chivo
h:..yque
e
~;:. el E' in ':".'::. ~3':".n 't o ';::. ':;:.(';' h o:;!.
'::\n :i.in "".1 P':;:, el ,"::' :1.c'
(::? ], o
mi!::. m
(:, ..
Metodologa
del Cuarto
de Santo
e: )
A las cabezas
de animales
de 4 patas
se le sacan
cruces
(2 huecitos
finos que tiene en la qUijada
y las
con
ellos se hace una cruz). Se amarran esas cruces con hiles
de colores correspondientes
al Santo (en este caso, rOjo y
negro). La cruz tiene que estar en el plato con los caracoles el dia del lta.
Partes
del chivo:
Oca
buche
('v'isceras):
c <:1.
n .
Aldofi,
~:.:'
i.n e:, ;~
I~~It,(:)
Collar
fO f:.:'()
Ir
de la barriga:
Conforme
i9uc;--CI~::.
el Oriate
Ayaguala.
presenta
cada
parte
"'/ID
de
OPICH(
los
las carnes,
CWO (:{EO.
Nota: A Yemay
y Chang
se les da el carnero
fuera del
cuarto de los santos, porque San Lzaro Cal igual que Oya)
no resiste el olor a carnero.
Yemay
Chang
no
se ponen en la cabeza sino en Asimismo,
los hombros,
pues y como
estas
piedras han comido carnero siempv'e consev'van ese olor.
ADVERTENCIAS
REFERENTES
Durante
los 7 dias
patio / el 'frente de
.P'::".=--;'.:,:"1"<:',}
te
los
,J,:',:..;'/()
7 dias
Limpiar
con
de
1 a
Cf.?I'-ernCfr i a,
la casa mucho
1:::.1
ofn:i.':-::'I"O
ceremonia.
la
el cuarto
de
A LAS CEREMONIAS
d(.:.!
(.:.:,o:::.
J .::'1.
.::"(
L..:~I.Z'o'I.l"O
- .,
por'
~::.ol,o',m(':'!ntE'
t:.:' .l
dUi'.,.:',n....
de
perfume e incienso de
f'"
reIJal'- tOfjO
maz
~3.:o',n
DE SAN LAZARO.
s. a Lt ,Ti .1 e :- el
e: (.::,
() r :i. {:'{
i'" (.:-:'in
"
Lzaro
San
1...,:"
C <,'1.
m :i. ~::..:oj. el !::.:'J
color
malva;
Yemay,
'00:'
(.:.:,
1'"
se raspa
":':'n
E, ],
con traie
m u I::!...:.::o ::
si San
t :i. n
'o'"
~::..::{c: c,
Lzaro
con serpentina
(de saco).
E, el c,
l'" n ,':'(el El.Si
c: o nes :::.(.::.
es >' directo.
can
i" P E' n Oro
t. :i. n
para
.::'(~::. Ci ,::.:.
con
C:l.:J.l C) ,.-'
1 C)':::.
Metodologia
del Cuarto
._. .1
t;:,' J.
..'
CU.I::':11 el
de Santo
{n,::t 1. \/ i::\
-f 1'-'(=::n 1: E
'i:. E. in
con
L :i. (.:.:.n
,'"'
paj a
caraco 1es.
p
:i.f::.l
el la
E 1 sombrero
t :i.(1
D
:i.'y'
el E'
1"
de y
f::'!1
for-rado
c: hC:I~::.
mu
con
con
c:.:. 1"
saco
por
pedazo
un
(.:::~::.
..
<:{ co:l.
1...<:1.
ca
1"
dentro
tu
de
c: he
1"
<:,
muchos
de piel de chivo
forrada
pDr fuera.
caracoles
Lo unico
traje del
que
varia
medio
es
es
la
igual.
camisa
del
. ,{
i,::!..
C:I.
l
1
El
carnero
porque
de Yemay
San
Lzar-o
y ChangO
e!::. 1 a
(.:!.1.
,,\
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<;J U
,:{
el f:!
1" 1"
:z.
:i. (.,!
1"
'O
"l. n
quedaron
-t.:i.(.!n f:'~ q ti. e
mon'
da
1a
t'.E,.:If:~
fuera
muerte
lleva dos
valencia.
con
el
el
patio)~
t-es.i s te
el
.
1
e I (.,~..
se
y
muerte
pues
almuerzo,
(.:.!
:1.
f:! c
elf:!l
(en
no
una con
a 010fi
jicaras:
Saludan
..
ASOWUANO.
que empezando
el Dia del Medio
el Jawo se debe baar con los
(.?~::..t. al"
c: a ~::',',\ el e 1
jabones
~el segundo
ami eras que
(.y., E, b .,,\?; a 1"~::.e
los
el e b 71" dias que
Santo.
El dia del
con
los
omieros
Y
Santo le sacan a cada palangana
un poquito
de omiero para
dat-1e de comer al J av-KIes.tos omier-os con pescado y jut.ia
ahumados.
esto sera lo primero
que beber a el JawD cada
n i el f::' r' (::rS:.
in <:1.'i\ <:'.n El.
:1.O':::.
'.7
d:L
El.':::.
"
En
1 a. maana t.empr-ano
s.e baal'"a
i se cambiara
de ropa. y"
del almuet-zo.
blanco
Y la camisa
Usat-a.
U'n pantalon
vestido~
el Padrino
o la Yurbona
le pintaran
la caoeza
(igual
que el dia del Santo:
blanco,
rojo,
azul,
amarillo~
rojo).
LOS clrculos
deben
abarcar
lo
blanco~
rojo, rojo Y
la
rop,:i..
Se
le
dice alCI Jawo
que
j)
y :1.",{ 1" P .,,1.
ma.s po~.ible la cabeza
'''
El. el (::! :1."l. C ,:,1. f::'Z "l.
t :i. (.::,n E'
Como
q Ue
a la una de
dl"'.::{!""! E.l
t!"i:.jE!
ci;::!l
tr-aj e
Ya con f?1
..:Jawo y SE! le dan
:1.E,
"
le
pon-
P :i. n -1:.i..I.1"
la tarde
iYlecl:i.c:r
lo cambiaran
Y
cI(.:! <;.}.::\].,:,de
el 1,:.:ropa
tj~::"Di}.JUE.no)
(i:::1
t.!"aje
t-oj
o un
plH~~.to,
1e pinytase con
le ponen
unas polainas.
Ch.::!.nqc'!,
el
com:i.d.::l.
dia
anterior
asistentes.
Nota:
El
:...!,
e~::. C.::\i"nt:!
de
tanto
Es bueno
10''':.
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Metodologa
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plato
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platos
correspondiente.
se marcan
Se empieza
con el color
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por Eleg"Ju.Los
que se hizo..
(.:.:'(J {.<.ii..i
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CJ> ;.:.(
Uchun
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...,
".(.:.;tin.:":"{)/.:':"{
,.
e h,.:,.n (;Jo
:> ~::. o
f..'.H.! .::.'.n
...,
...
Ya
listos los platos se prepara el Nangareo;
esto es 10
que se hace el Dia del Ita antes de comenzar
con los Santos" Esta ceremonia se realiza porqli2 es la unica que se le
hace a Olodumare,
donde se le da cuenta, se le pide permiso
}.' ~::.U b(.:.;nel :i.c:i. n
r~Ja Ir (;]a t- e {""j
E 1
este
fresco
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Manera de preparar
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Nangareo:
de
ci t":":";
o:::..::'!.~: ti. r' ()
hace
>'
del
..'; ! .10
~
palang.na.
En un pl.to se
pe,do'Zl). d"
"n
de agua
chorritos
tres
en el piso,
diciendo
TUTO OLODUMARE
TUTO ARIKU BABAGUA
~;e pid:~
oriCrlas
l',! .::~ n
c;J
'::1.
j'"I:?
Olodumare~
la bendicin
de
Hecho
y de los muertos.
siguiente.
de la manera
S(e coc,e
coCO
,.n
1/.
\./ f:::!
(.:.:,
e:
~~:.
~f
~::. (~:!
el
NANGAREO
la
i zqu:ie,"da
m''''O
MOCUYE
la pal".ngan"
e>
~.:'c.::
MOCUO NANGAREO
MOCUO NANGAREO
derecha
Se cambia
t.oe,ondo
MOCUO
~ se dice
~ veces:
~1 coco a la mana
"OMO
~"J
OBl A NANGAREO
presentes
Los que estan
contestan:
ACUALLE
Driate
El
el
tira
todos::1.o
Y este
coco
.,,>
~:;
n
'"".
procedimiento
se
\="r.:\' ",_
c..:::" ::
con
todo
de
la
jicara
del
Nangal'-eo.
y
coge
un
poquito
en
la
jicara.
el Nangareo
L"vanta ~I jieara hacia
Revu"lve
izquierda.
a todos sus
e.to se hace con la m.no
a Olodumare
Y
poquito de
pide
la
b"ndicin
seguido
toma un
el cielo Y
Acto
muertos.
alrededor de la jica."a
que
mayores de .anto
mismo;
".1
cI"::\
,,1
1'"
Nangareo,
,,1 coca
dado
agua j la mete dentro
Ya
el
Oriate
coge la
jicara
10
Y el resto lo "cha presentes hacen quien
c:i_er"r"a.
::'adrinc),
esta en el suelo. Todos
los
el
Yur'bCJn<::\
Y
-final
lo hacen
la sue"dl"ndo, el ariate entona .ste canto"
MI"ntras esto "sta
la
jieara
Oriate:
Cor-o:
Oriate:
Coro:
Or-iate:
'.. (:",
-_.j
Ci ti
\--.I(-,1-.\Citl:;~E
I:;~ F
C)
H ti
--\ Ci
()
:r-._t-\ T\.JTCI
CI...IF
!.JY{E
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
OLODUMARE
CATI
IMALE
/.'/l=HGt,F:EO
Despus,
los presentes,
la Yurbona
y el Padrino
vueltas a la Jicara en el suelo, sonando sus manos en daran
forma
cIF!
':'lplau~:;.c)~:...
El Oriate coge en la jicara peque~a un poquito del Nangareo y pondra los 4 pedazos de coco alrededor
de la jcara
qLle tiene el Nangareo,
Y ()(-:.!~::.t":::!1 1::.:'.:::.
t El (.:-:'5 1.::"\ .1'()
Tapar
hacia
q UI?:: d (.:-:.
[:11:::
n
co:l.
()
I'.~::.E' 1 o~::.
co C().:::. ..
mi.entF.asea todos
regresan
la jcara
con la palangana
dentro de la casa..
estera
cutH'.i
tiene
...~::.(.:.:. cCln
dobla
para
pegada
que
extenderse
abajo
de
(10
qU(.:'
la estera).
J.a par-ed,
<:\JiT,()h,:.l.d,:.I.:1 qUF!
en
pues
tamb:i..;:.:'n
en
La
esa
el
suelo
~::.c"::i/.-.::.I. el
Ot-iate
.!:.f::n<-:.:,."una
largo
1
(:,; la
tiene
estera
pan:'?d el
t:L(.:.:'n~::' qUl'::
lo
ct
~::.EI.b:I.n':.I.
.:::.(.::.
que
estar
ponar-a
~.U
..:un
d El. nUE'\,'<":"l...
En
tiene que haber una jicara con agua
, la estera
la del Nangareo y un plato con 5 pedazos de coco..
1=1
~- ...
Ot-iatE'
la
SE'
E~stE'ra.
no
ehc.i.na
filo
{j~
la
Oy.,:\
donde
se sienta
1::.1 F'acfl'-ino
dE' I ta.
decir
fresca~
:i.l
ttr",
el Jawo
lECJD
sin medias..
!I
la
Yurbc:.na
al
laoo
asistir
familiares
el e 1.
\..1a ~~J("J
nlleva del 0awo, pLles E.i=.:;l.:C! es:. ]. CIP
Ita.. Tambien
Al
cJf-2Ir.ec::hD
I
Pueden
l).::'{i"'fCl{J.:i. t.{)
vienen
i:zqu.ie~oc'
a
t-.
<3.
qL~(::::
qui.er.e
santeros
que hayan estado
presen....
tes el da del Santo y hayan
puesto ache en la cabeza del
Jawo; si no vinieron el Dia del Santo~ no pueden entrar =n
1 t .::.1. .::1.u n q ti. (.,:' t (.:.:'n (J <:1.n
(.:.:J
E; .::1.n t D
h (.:.:.
c: hc:. n
Tiene
ql.t2 estar
._
'1
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-:::'.
prese~lte
Netodn
J e.
"./1::.'i" ...
1 nn
1.:J.
.-.- .-..-
._.
.1- ._ ._. ._.,
.! i.- ..-, r ~....
...
Dl.f::.!n
d ..'. r.
,::'.n t.,::.:,
rl<::".1
:-,..-i!
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Cl l,) f.7:
t.:.::j
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~:)':lnto~::'~1
~i ELEGli-JUA. Esta
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I::::~::.
dr:.:.!ci"!1
lD~::.
operacin
~::.E,:i.~::.
pl":l.t.C!~::.
la
-Iar'acon
1"e.:::.t,:..nt.F":::'..
Despu.s
de dat- coco,
se apun ta en 1a 1 i bt-eta d(-? 1 tay .lse
letra
que trajo
el coco.
El Oriate
coge
los caracoles
los da al Padrino,
que es el encargado
de entregarselos
al
.::Ihij
ado.
Durante
estl oper'acin,
el Jcl~'JCI
tiene
que
es.t:.ar
arrodillado
en la estera.
Cuando
se lo entregue,
le deseara
lj.nd
de
es.ta
\ida
y que
~::.us
<::1.
al
ahijado
Santos
todo
lo
bueno
le sirvan de bien
t;.~r;
DI"
:1.i:,t e
~I
()
e o :1. e i:1 ':::.tI. ':::.
in.::\ ne.
'::;.
el E'
"'.
caracol;
se apunta
en la libreta
la letra que trajo
el
caracol, es decir, la primera letra la trae el Jawo con sus
p()n letra
:i. E.n....
manos. El Oriate recoge el caracol y tira t,:,,! la':::.E'qU.
segunda
:i.I"',:\
) U. c.:::. D j" b ()
~;;.I:.':' 11 "l.m ,':1. Dddu.n
o
':;:.:1.qn c";:; );:
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Dr':L.;:\ e
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(~t)ar)go
(.:.:,{".,
(.:/1",
ttr'f
~::.()]. (:)
c:.t:i.iTi:i.
fUi C:t
!~;a(::a
c::afi1:i.f)(:)!1 ya
(:lt.te
e~;.t()~;;
h:izo,
~;e ~Sa(::all'j.a
e].
f:'a<:ltre
Terminado
e!::.to,el Di~iate le preguntal~a a Elegwu
par-a
donde va el Ebo. El Jawo coge su Ebo, lo lleva a la puerta
de la calle y alli se lo dara a alguien para que lo arroje
donde el Elegv-Ju haya marcade.
F~egt-esa al cuat-oto eje llO)!:::
Bar,
tCIS,
100,:t :.:':(]
doride
1 t. (':.!. (.::,,..,
el
[It:- 1. a te
]. <-":l. IT,-:':'1.
"' C)
1 Ll
E?sf.:1er"a
f::' r-I
cC:lj
1a
]. <:'~ in E.r- ()
e~~. t~eF-i
dC!f.ide
SE'
campana de Dbatala,
la de Dchun
7' .La mar-2-oca.Entroe todos
los Santeros y el Oriate Ilacen ul-,a rueda en el centro del
cuarto y en medio pararan al Jawo (sin zapatos).
Le diran
que de vueltas a la derecha y los Santeros
haran lo mismo
alrededor- del Jawo. El Oriate entonara
este canto mientras
e~;t(:)va
<:)(::t.tlr' :i.ef.1c:);:
Oriate:
Coro:
Oriate:
F:EF'1TE
..}(o:i)..iCEGUIO'IDE
r:D
Metodoloaia
del
r.";:H-t-~
r.:(J
rl=
c;=H--,+~.
.1::.
h:EF' 1TE
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
EWIMA
FIFA
BORE
OBATALA,
OYA,
OCHUN
FIFA
BORE
YEMAYA,
CHANGO
EQUIMBE
BO
F;~E::'ITE
EWIMA
EQUIMBE
BO
F~EF'ITE
Terminada
esta ceremonia,
el Oriate
tira al suelo
la
es.tet-a abierta
Y el Jawo se tira a lo larga, boca abajo,
con las manos hacia atras.Asi
10 hara con el Padrino,
la
presentes.
Todos los santeros
Madrina Y todos los Santeros
deben
tirar al Oriate;
no importa
que este sea menor en
a~os, porque en ese momento el es el mayor en el cuarto de
Santo y los Santeros menores tienen que tirarse entre si.
~l).ltll"lt
Oriate:
ll.\::,!.-J~,
~,ll.1 ::II"I;::.
IT~
Cf."fCHE
DCI-I{"
\.1..\::I'.I~,,..!I BOF:D
Ct',CHE
~~,ll.1
::,I"I
::I
Coro:
:;~EPITE
Ot-iate: ,
ti
BOF~O
DD:;~O
I,J.)(H (
",11
V..\::I-'~" 1.,11
(-llJ,1 ::,I"::I
CV::HF
1 T t
tll...I{,!',I:'1
l!..I(:f''::, 1',11
BOI:;':O
::-:O:;~O
C(.iCHE
OL.OF 1
DO:;~O
:~EPITE
Coro:
Y con Dios
Este canto quiere
decir
con dios empezamos
Jawo
descansa,
medita
acabamos.
Despus de ese momento,
el
y esta en recogimiento.
E1
(.:.:,
~:;. q ti E'
1 <,:, n o c: h e
~:;(.:! I"I..\I:-:!
9 u ('!: :L'"
en
las 4 esquinas
P(.:.:,ci.:':,,:i:O;:;.
Tiene
cJ(.,:,
que
<::c:)fl)I:)j:'e i:)aJ~'a
c:C)CC)
de
p.::,.!,';':".
llevar
].].evai:':I.a~~;
la plaza,
cU.,;:,ncio
la canasta,
a
tambien
11(":"JuF!!"i
Gonoe
~~;ai.).to~;,:
~~;l.\~~;
...1..'"
tiene
p.L.;:i.Z<'I.
pondra
que
llevar
Ci,)CC)
di:..!"].':':':'
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Sar).t:i~;:i.(n(:)~1
~~;e
.Le
f:):i<:fe
la
i..
En
1 El
D
!I
se
le
dice
a
este
que
su
hijo
viene
a
bendicin
de Olofi y
La Yurbona
pedira
a Olofi por su hijo
pedirle
la bendicin"
de Santo)
y le prendera
el Jawo
(se le llama con el nombre
DeS::IL\S!l
se
\/i.
1a
(,:,!~::,
i a
:i,(J:I.
1 cd:
De ~egFeso
cc:cri
agLtd
!jE~ 1 d.ri t.E:
a la casa,
er'
je
pue.-'ta
1 ~3.
[.:<.1,e=. of.?l
J. {:t~.
"1 {::~::::.
.i.
~star
lugar
1:: (:!
recogido en el trono
donde estaba
este.
1 CI e a rl
dulce
1 a ~:.
de coco,
y los Sant{Js
,:3.r' t'".1 ti ~.;:
ci f; r"!t. t- C:t i
harina
de
leche,
el
ei-}
t=.(.~
t: Ei.in b i t~ -!
malaraola,
1e
p CI-JI~f-
merengue,
carne
=-
Vlanoas.
Hecho
S:'~r"lt,c~'~5
l':i
el a t- a
,",190
(.:.:,
~?n
l'" in
:L n
.:':'(el
los
!'
andar
-:':'1. ]. C)':::.
~:;.i). o:::.
\/E:r' ir"
~::;.:':'.r'ft.C)~::.
~:;a:i,t.t(:fa
er1 el
gor'ro
1 2.
CJE::1.
eL:::.
llevaran
:T! (.:::':::.(,:.::':::, ~.
(.:,:,1
al
{.:.:1
(.~'tr'l {.~1
le
falta
....
.. .t
.::i.
.i.
se almuerza
de
J2WO
_..
lo
la casa
de Santo
]. E\
dOilde pondran
,} .:':'i. ir::)
en Id cabeza,
del Cuarto
los
e CIc::C:J,
CjL~.:.i
a preguntarle
dias
que
..~LU'- C::.::'(
el (.::, !::il:':':'
pl12S su
.....
..:::i..)
"
,
de
:.
c: CH.:.i '::::
cabeza
segun
';::.1::':'j" (,:,:'n
debe
la
los Santos
o 3 fneses,
A partir
Metodologia
.lt:\LiL!,
~./
t:)]. {':'(:.::.:'::i,
11
st.lelo dtl~ante
,,)
de
i:(l
1 e t t- \
[:tea.lld,
-f t/-Lt t c{ s:.
delante
dE(~JC!
Ese da
acompa~al~ai-}a su casa,
si!~ el
1-'2
empezara
:::':'~"i 1-:':\
~~1
d e
31iDuerzo
::r.:':'\r- .:':'i. el
l.tna estera
E:r'i
Ije
j:iE!t-CI
del
lo
c L~e
t i :-Jo
vela
CCij"-,
Yurbona
(':':":::. ]. c)
una
\/ i e l-e
()
Despus
Y
~3i
t CId (:1
prende
ai:-r~:{d.illacf.3.,
1a
q.H::
1'2
'YL~t-tjCij-,,:?.
se
e o e CI a
1 d. 1=)1 a z a *'
:::I.Jeciacic)
bien,
ha
3.::<.1""1
t.D~::,
'r
esto,
\/ E:".:
iTi.:::i~/ ~. ,
en
~~
() c)
estar
del Da del
( c: )
Ita, el Jawo,i\ ..
i\ Gu:\ 1"el
el i:"::' :1.
CANTOS DE SAN
LAZARO.
la aye baba,
agua lerizo
sarasa
aberieutu
eee babeo
lerizo
agua
moba
Abrieutu
la aye baba Baba
1)
B.re, sire Bire
agua lel"izo
aye
Babalu
aina como de baba
(2
baba Boroso
e.e
amaruBina
baba
towe
amaruBina
~:; :i. 1" t'::. ~:>:i. \'. f:: ..
1:) ,it \:) <i\
amaruBina towe
towe
Towe
SojanO me10die
melodie
paso paso
yana niriee
yana
2) Ayana
Sojano melodle.
masocu(2 vecf::s)
maieueto asojano
s;.)
-../
1;:"
e:
I
\
Ir
i!:~
.ya .ya
maieueti eee
malcuetee..
3) Ee iya iya
eee l/a l/a
te macuelea
:l.eFague
wiwina
legaFUO
7)
:~::.)
,,,e
le
Se",a
chebora
Mai
suna
"e 1 eJ<.
"e le
suna.
ona1do afimaye
(2 veces).
12)
Aeamodo
:1.D e u e
13)
y u:::.
an an um i a
eamoda
C)'0::'o
e u. F!Y
u 1"o
maino
~::.<i,
:::.,i,
ayana
(~::
yo
eomod o
~::.)
Vi::!c:":!
dawi
eaa
. .'
d:.onb~::'
yo
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10) Afimaye unaldo
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wawina soirere
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Metodologia
del
Cuarto
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(2
Para
levantar
la canasta
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I"I~'IGUEL
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s.anto
Lzar-o
c<,~I',<,t,colelf::'
El(,:..gl/.Iu, lE'
s:.<:tt:\UE'n
(al
s>:I.
1<:...
~:;'"I,n
c<Hn:i.no
,.
,
HERRAI" 1 ENTAS.
(Elegwu).
agujeros en la
Una cazuel:i.ta de barro mediana para Afra
Una cazuela de barro para Nanu, con tapa Y
San Lzaro (igual d la de Nanu,
Una cazuela de barro para tapa con caracoles).
pero tiene que forrarse la alguien que sepa el secreto que
El Ja (lo tiene que hacer con estos se limpian las persolleva dentro el Ja,) ya que
-1:..;:\
1:).:":'1.
11
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I""i ~':'.
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Lazaro,
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L..zaro se debe
de recibir
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ron,
un vaso
con agua
en dia
.-;j !
~..'. .1.
caer'
12.
Vlerne5
ctgLtd.
oO'
azucaraoa,
flores
de varios
calores,
~J.-' r) c) e Ci Cl t=::
una vela de vaso qrande
(blanca
o rOJa)
pedacito
en caca
F) ,i rn i Pif t. i:-:\ dE:
con 9 pedacitos
de coco Y
1..'..'
<,l.':::.'::\ q u. (.:., n c'
coroja
y de miel. Arriba
oe cada
pedacito,1 ,:;., c una
~::.q u :i.n .::\ el e
1] 1).:. n F.'"t,..
'f c.d
()
E":::.t
() :i.
P-'
'.
en el cuarto de los Santos. En el plato de los
de comer el gallo al muerto.
Siempre
que se
Lza~o se le da de come~ al mue~to.
cocos
le
recibe
di:;!.
San
sj.em~)t~.evj.van
Puestas
las hier-basen
la ester-a~ el de menos a~os de
Santo y que tenga hecho San Lza~o se a~~odilla pa~a ent~egarles a los demas. Toda per-sona que vaya a par-ticipar en
esta ce~emonia tiene que tener este Santo. El O~iate echa~a
sus
4- hierbas
(.:.:, n
1'"<::1
:( ~;CJ
F:.'
;' seguido
~::. el I,:.!
:3,:".n
()
lo
y
~:. ~I
haran
f:~1
los
dE.'mas
iguaros,
por-
F' .,:'.
el 1'-:i.no.
AFRA:
ELEGWUA DE SAN LAZARO.
NANU:
I"-(DFT: DE ~;:;('d',! LJ:',Z(F:O"
ASOWUANO: SAN LAZARO"
,Afra:
Pied~a
grandecita
ae arv'ecife, una manc) de
:21~ u.na piedn:'~ci'Ui\negt-a chiqui'ca
y un cat-acol
esto va en la cazuela
de ba~ro de Afra.
Nanu:
7 piedras
peque~as
va
cai"a(::(:)].e~;:1.8;:est()
Asowuano:
(::az~.~ela
Mano
de
de ar~ecife.
cfer1t.?(:)
de
efe
caracoles
(Sazo),
J.a
c::azt.tela
18;
esto
(je
una mano de
'~Iar)l.l"
va
dentro
de
.-.
.L ~::\
AS<:)W\.lat.}(:)Ir
12\le:\
CDn
Nanu
c:(:)
(::(:)
.:ial:)(:)i'1
f:):laJ.1c:{:).,
Ya te~mj.nado de echar
las hierbas,
el Oriate
ser1tara
delante de las 3 palanganas
a las personas que el Padr-ino
q~j.era qt_te se
cada palanga113
fJ
f:Z'1
(1 (-:.:'
r-f C)
(~ue echen
el
{: 1-a t- a
i:=-'
pa 1 an g e..n 2. , ,t...I
,,_o
Ltn ctl0~rito
de agLt3 eie coc:o
(."
::-:-:'fn r! f-:' :~.:-:':"1.
..
y d(~s para
e: Cf9 e fr' 3
1. a t. e
E'n
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sentados,
a. (.JLta
1.3.
J .;':\
Metodologia
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L~rl
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(.:-:'1"1
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Vl.r}O mezclados
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tJ~::.-:':'t, i n
de Santo
"'./i::t-
(.:.:,~':.-i:. n
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....
()i,l_,1I_J._:':'i.
('f ':::,
::-:-:'~:;_
"i:.{':':'
C:.:':';:::.()
~::-C)r-f'
( e)
~.~-~
1 ) fI
Oriate prosigue a
Terminado Osain, el correspondientes:
con los ingredientes
Cazuelas
de Afra: Agua bendita, pescado y jutia ahumados,
miel, corojo, cacao, maiz tostado, 3 pimientas de guinea Y
.t3:,:
<:1.g
<:1.n:1
..
:1.E- n
San Lzaro:
Sangre
de una paloma
de
Cazuela
de Nanu Y
aguardiente,
7 pimientas
color, agua bendita,
corojo, de
mielguinea,
cacao, maiz tostado,
jutia
ahumados,
pescado Y
cascat-illa, \gua de azahat-, agua de t-osa,
aceite a!]L\a
de
ginebra,
aceite
resina,
aceite
de almendra,
sedativa,
.t.(:::~:;)
pon
el :i.f:.:r"I
COI'.I'.0:~:;
palo, ihodo (antes de.,,; (:::-n
sa:.-:onatcazuelas
hay
que
sacatp]. laE.
<:d.o~".
~:;u~:>
..
]. <:t~::.
i 0:
pCHH-::
1'.1:)<:\~::. Y
1'.1 i:\
C!..l. 1'.<:f.I'.
]. C)
Dd
..
LAVATORIO.
t
El Oriate
empezara
E,antoS): Eleg\rHJ,
se
tet-mina
C,:iIYtar-:l
e a1
de
u 1 t.imo
COI'.O
~3an
Lzal~C:I;;
lc,
pero
m:i.~::.nc'
en
vez
~::.E-
hiH..:t
el
con
de
ech2.i'"
operacin,
caracol
de
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vacl.ara
una ft-esca,
enjuaaara el caracol
dp
C)
J.
e: i..lEl. l'- T.
.,:::.L....
MetodOloga
del Cuarto
de Santo
( e: )
I.ta de
Se coge la libreta de Ita, donde se va a escribir
estos Santos y se anota la fecha del nacimiento y el
de la persona que lo esta recibiendo.
n
DiB
".(.:::
omiero
y el cHniel'-o
que se le echa a la cazuela
:=:.e vaca
1os
agu'::ldcH-e~3 echarn
un
poqui
to
de
omiero
en
1 a:=:.
cazuela de un santo
que tener su jicara
dentro. Con la misma jicara no se puede echar de todas las
p.::"\l
<:1 n
,',"1.
a f::.
..
[)
C::u .::/.
n el o!,:.:' 1
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los Santeros
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y Af~an Terminado
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del Cuarto
de Santo
?",.J..;:
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caracOl
Pad~ino
y pedira bendiciones
de .105 muertos mayores~ de su
Y del O~iate (que esta en el cuarto).
Acto
seguido,
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(,r'-IT.i.;:>
Cuando
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se termina
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cada
mano
y Asowuanou
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de tirara
de
el
car'acoles
caracol~ se recogera y se
en sus cazuelas
correspon-
el :i.(-:-!
n t ":':~;>
Acabado
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lavatorio,
qu(-:.:m<':\ basti:"'.n
t(-:: in ci(.:.:'ns:.o
para
se recibe
cuando
se empezara
dE'
el Awan
San Lzaro
todi:\
(limpieza).
1<":\ ca~;;.,,..
es diferente
El
Se
(,II,'<':ln
de cuando
se
ceOttav(:)s pF.j.eto~~" A
J.a
c:ar1a~;ta
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~::.
clases, mariquitas
de
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~::.(.,:
pon
(.::n
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.l. "". c ..::\n El.~::.t.:,',. !I P -:':\1"E'. q U (::: c:u <:\n d D 1 i:\ (1 E' n te
en
ella el dinero
del derecho
de la
"t.:i.(.::.I""J(.,:.qUE'
':::,(',!I" un
pE'~::.O)..
limpieza
(por
(1 "'l
lo menos
de 1a Cina:::.
ta
S:.f? colDean
1 CI~=. .~.a t05.
con
t:.ooo:::.
ingredientes.
Lo unico que no se pone es el hueso oe
t-.E'':s.,
el peoazc) de
.i.acon,
ni el peoazo de tasaj o,
porquE!
estos tres son para la persona que va a recibirlo.
Tambien
?"il n:.~dedcl'-
los
":::.i::.:'
el (_:4:'
j (':".
(,:,:'f""j
1..1.r"1
1)].
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el (.:.:
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F)i..t (-":!:::.
":::.(-::'
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(.:-:,~::. t. (':':'i"'i
:1:i.
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CllartC) y
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(' () s::.
Metodologa
del Cuarto
de Santo
]. C) ':::,
oespues
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~3ante-'-
1 C)~:::' ;1 1 E:~i c ~3 ,
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C) ~:. (0:.1':":"{
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un poco de sangre
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11
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e:: ~3.
I=!i""::t
t- t e ~:.."
C~t7.:' cc:t-CJj
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a t- f.-{]] 2. i:-'
S Lt
Cj ~ fflJ..t:-! 1
[).1. er.
.-0 ;--,
vino seco
bif.~n
l
1.;3 pet-.scna
J. i3. e i3.ri a ~:.T~.-~" C~:<:[r.
f? 1
I maiz
qu.e
lo
.:7;"(
fJ tJ. ~3
tostado.
E'S-;te\
r-ecibiendo
I:je 1
1 d. \/ ~~..t CIt- i Ci
ESO
y
Sf?
o :.7!!~::.~
~::ir1
1 i::
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.J.
... ,..
Metodologa
del Cuarto
de Santo
..::..1.
...'
t::.' ~ i
0_..'
t::.:.L
echaran
humo a la canasta.
Luego,
el Oriate
tomara
una
jicara Y la llenara de vino seco. Hara un buche en la boca
y lo soplara a la canasta. Cuando sopla el vino el Oriate
dira: JASO. Todo el mundo contesta:
AINASO. La canasta se
se arrodillara,
con la cabeza
amarrara
Y todo el mundo
puesta en el piso en forma de reverencian El Oriate empezara los rezos de levantar la canasta. El ultimo canto es:
Oriate:
Coro:
:;.:
t:!
:i. t
t:!
con la
Estos cantos se entonan dando palmadas en el piso y mon.taluz apagada. Este es el momento en que si hay algun
es el
clor de San Lzaro,
tiene que montarse
porque e~3te
motivo de esta parte de la ceremonla.
Terminados
los cantos, se prosigue al levantamiento
de la
canasta. hay que poner a San Lzaro encima de la canasta.
El Oriate coge el agogo de Obatal y empezara el canto de
sacar el Awan al frente de la casa, entre todos le pondran
la canasta. El que lo esta recibiendo
y el Oriate sonaran
la campanan Se riega mucho maiz tostado en toda la casa. El
canto de sacar la canasta es el siguiente:
SUNA WAEE
Oriate:
NAGUE NAGUAEE
:::)l..II"-1 (: VJi~IEE
(2 veces)
:Y:)C)!"'.lf~IHti C(d..A
Coro:
con
una
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Cuando
se estan
dando
las guineas
a San Lzaro,
a la
persona que lo esta recibiendo se le presentan en la cabeza, nuca y hombros. En los hombros se le parte un ala (en
cada hombt-o) y cuando se le presentan en la!:.manos se le
parta una pata (en cada mano); esto nade; mas se hace con
las guineas
de San Lzaro..
Antes de empezar
todos los Santos,
el sacrificio,
se le tiene que dar coco a
empezando por Eleqwu, Afra, Nanu, Chang
v 1:~j~::.oIJJUanD"
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~::.:i.r}
:rta,:
9.
CAPITULO
de la religion
se marcha en un
Ituto, ellos tambien lo hacen ya que hablan POt- boca del
r'eferido Chang.
La palabr-a Ibeyis
significa
Jimaguas
sagrados.
Son menores en rango, pero tienen una virtud muy
grande y milagrosa
y un poder-io inigualable.
Fueron ellos
los que salvaron a Obatal.de
la trampa que los demas Oba
le tendieron.
En el r-eino de Dahome, en Nigeria,
los orbaseE de la n?ligion
quet-ian quitarle
el mando a Oba.tal,
porque
este se apegaba
a las leyeE yeso
le molestaba.
Decidieron
envenenarlo
y trataron de comprar al cocinero de
Obatal,
pues era el unico
que tenia acceso
a este. Le
prometiet-on doble sueldo y bienes matet-iales si ejecutaba
su plan. El cocinero estuvo de acuerdo,
sabia que Obatal
no podia pt-obat- la sal pot-que moria. Mientt-a.s.tanto, los
j ima.guas habian es.cuchado la con\/erslcin
de inmediato
fueron a contarle a Obatal lo que se tramaba en su contran
Le dijeron que se vistiera de rojo y negro y que asi podia
desCl...I.bt- i t- quien era su enemi.:;o.
Oba ta 1 actuo de acuerdo
con sus instrucciones y descubrio a la persona que queria
matarlo. En pago, les dio a los Ibeyis la gracia potestad
de que ellos fueran los ni~os mimados de esta religion. He
a(~l.l:i.
:f.a
c:a\.~sa
muy g~ande,
Iguat-os les
de].
:)(:)(1ej:":lc)
(je
mas pequeos
Cuando Chang
lc)~; .jj.{nag~.las"
cuando
se quiere
da.n 'fies.ta y los
lograr
t-eciben.
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~:;..:::. el <:1 (.:~~::.t. <ir. 'f :i. e~::. t. "". ~::.:i. (.:':'il"l
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7-6.
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Cuarto
de Santo
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CAPITULO
10
ALGALLU.
HISTORIA DE ALGALLU.
La palabra
c~:':'
Algal10
1,:( v:i.~::.t()
significa
ver
ti:tmb:i.(.::'n POdE'I"io
7'
(mirar
d~::l
hasta
otl"O
donde
alcan'-
mundo..
C:OI",:t:.':on)!, )/,:1.qUE'
elementos
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c:
en el
t-e'fet-ido Oso.a 1"1eyi 9--'=-;,
habla en 4-4 pot-que en las.
andanzas de Dlodumare
por la Tierra dejo volcanes. Estos se
hallaban en los grandes oceanos, donde reina la respetable
Agana Ocun (Olokun) ~i filgall anduvo por alli antes que
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supet-so.ticin. De todas::.
par-
hacerlcl de los
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sostengo
Algall a las
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lo hacen directo es por falta de conocimientos,
porque al
igual que Oya lleva varios Adimuses que no son del conocimiento de todo el mundo (como darle oe comer a un pozo, un
puet-ta':; lo
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que
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haga
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que se se~ala para no hacerla directo es que el
sol no se puede poner en la cabeza de nadie; C) Sln
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no ha; contradicin
en hacer' Algal10
con Oro
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ver
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Metodologia
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Algall
con
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d.::!l
la
naturaleza
par\
Chang
l~S cohibita Algall
y esto
no esta
bien,
ya que
desde
el
hace
ChangO
en la cabeza
esta
persona
no de Algall.
Algall
si
puede
hacer
como Ochun,
come
chivo
capado
y nada
carnerO
que
come
Chang
y uno
nada
otro.
no presento
aclcU'''ar
que
de Algall
sino
una
descripcin,
de la vida;
desde
el
.;::,1 'f':i.n<:d.
de
Ot-O
para
que
no haga
aya
momento
en que
se
le
es
hijo
de ChangO
y
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Algall,
tiene
que
ver
con
el
tiene que ver
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Debo
historia,
trayecto
los
en
pues
su
comienzo
ej.
propiamente
una
historia
cuenta
el
de este
mundo
hasta
p:U:I.r'i:::!"!:.i:l. t:i.i::!j"-r'<:....
ALGALLU
DIRECTO.
>..,,\
1,,',.
i"i::.!'fel":i.d:t.
P(.:.!".:".onD.
'v',,'\
i:\
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que este es Algal10 y que el Padrino lo qu:i.erehacer directo, estas son las ceremonias
pOr reallzar durante los dias
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u.s.an
? nC:J:\~~:.eJe
picado,
jabon
blanco
i e~.tr-opajo (s:.e
lamo)Q
El Padrino
tambien
tiene que darse un oanO con
Evila ese mismo dia v a lo largo
de toda la ceremonia
de
_..
.L. .:
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Algall
directo
el
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L.
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L.
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Oro
no se
pone
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I::.o.~,~q\I..lU.,:"t.
'
Oggun!1
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Dcho':::.:i'!1
Ibeyis,
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Yemay,
In lE'!,
Chang,
CJI":i. ch:'I.
Obatal
Ol--:.O!I
DE(dE"!1
(se saca
OgUE'~!1
el jabon),
Uk:.(":'
!'
Oba,
Oru.la, Algall,
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~,:<I. P<,tcl"":i.r'()
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tinaja
se
amal'Ta
con
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te:~a
El. u
con
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Se arroja al rio el Ochinchin
y la miel, junto
derecho $105.00. Entonces,
la Yurbona, t?:!l P<:\dr":i.no/
regresan a la casa.
llevando
una jcara
con
Ya en casa, aguardan en la puerta,
Se
echan
tres
chorritos
de
agua
agua y el agogo de Obatala.
a sonar el agogo / dice
delante del Jawo, el Oriate empieza
10 va llevando
hasta
la puerta
el canto siguiente mientras
del cuarto de los Santos.
(.:!
ORO
'{ ~3
J ti. {.:J.:':'(.".
Padrino
el
~::~.:o:'{
r'l t. C)
E::].
MAYOCO
1 i~
1,':'(
]. .:':"{ ':::..:':'1.~:;.::'1.rOfEl,
espera
a su nuevo
de
del"::::ntE:~
....
1 {".).
o proximo
r', t.(':':'
~':'{ ..r 1:'(."::,
S 2. rl t c) ':::.,
j-,
F~ 1
ei (.:.::].
de su
.,
e.i
todo,
tf"'ar)(:fl.~j.].C), i)l.~e(ja
Jawo
(l)ed:i..tar'
en
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.- .-
se sienta
y
IJecfj."'!,
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ya
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a hacer' el
lL~gar(:fe~~;de
machu'-
dCffcie
es;ote
::::..c:-r'c:
'..- .-/ '..-
(J)(:)01EI')t<:)
SLl recogimiento"
t~ara que pueda
obter}2r'
todo lo que busca en el
cuarto
U~ Santo,
solo
hablara
c:uando le hablen.
A partir de este punto, empezara a comer
en su estera
y cuaildo qtliera hacer
Sl1S ~'ecesidadEs
teildl~a
C!..t f:::
el
1 .3
que
.:':'1. 1 ~':~
la sabana , !::.itu,.d<.
- .i.
~.:::
cl ..t:i. 11 c} u
TE't-m.i.nado
tiene
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"
{J ('=': 1 C)~,;
(.:.::r',
.:.r
11
COgE~
t= LI.a f'- t. (J
e: c) ]. c) e: -:':'(ci ;':'(
Al
:1.
,::'1.C()ITI
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empeza~
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1 ~3
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todas
sus herramientas..
Cazuela
de hierro
negra grandecita..
Ochosi:
Flecha
Obatala:
se llama
de hierro
con
sus
que vive
herramientas
v
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una
eon Oggun..
grande
que
Ochun:
5 piedras lo mas amarillas posibles o blancas,
su corona,
2 remos y 5 ordones,
el secreto
del Rio
Jawo vive dentro de Oc:hun.
con
del
Yemaya:
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7 piedras
e (.::.
el 1" o
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5 piedras
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de
AlgallLt:
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no ha hecho ;::1 ga 11 LI (Jlte5::.,
tier-.E:'
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que
lo t-ept-es.ente (=-n t~1 CL\(~f tC(, desde
1a
Cer'emon 1.a d.?!:! 1 mon te
dltrante la efltrega De 1 as
hiet-bas:.,
pat-a que
el se las. pueda entregar
d
la '(Clr-trC,rid. Corf 1a
y
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ti.1" bon
,:\ (.:.!n
tI"
finalmente,
presencia
f'i:::"e: ()<.~!(.:.:.,...
T i j E-I" E\:,
(':"!(Ja::
de
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Mayor
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que
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Metodologia
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:l. .E\
que
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a hacel'-',E-S:;. neceSat-j_2
conDcimientos
F;:(](] -::"i.
e: :i. (:rl"1
Entonces,
el Padrino entrega
cual hara pl maehuquillo..
El Ozun
desde
el (.?.,].
las hierbas
\:1',:'\ \!.J()
que
~~
va
la
a
a la Yurbana,
,
.i.e:(
-
es~ar
carga
de Santo
~~
cargado
para
con un poco
oel
PROCEDIMIENTO
DEL MACHUQUILLO.
La Yurbana se introduce en el trono y comienza a despali11ar sus hierbas; es:.deci --,les qui ta sus tl~onquitos, los
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',::. \l,:I.
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agarra
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que
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~::.'l'
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no se emplea
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santo machuco
con ella.
Se va
des:.menuzando
1as hi.erbas
hasta
dej arl as
lo mas
tr i turada.~.;
posi./::'11
e. Luego,
en
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J all-Jo. De
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que
se
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s.e CD 10e2
del
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Santo
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pt-J..
m J..
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el
Pad
r'ino
limpia
ligeramente,
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el C) 1'"rli :i. jo"
'!"'!E?chD
lCJ
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-o
a nacer
pues a partir
el Santo
e: c) rOl
de mano,
no mucho,
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se deben
2nte--i.DI'-,
utilizando
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por
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frente,
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cabeza,
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pl Itos
oper.acin,
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TURO ELERI
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Agua
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para
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cabeza,
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.fren.te, s.entidos:.,
nuca,
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(::r~::. ti
repite
con
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objetos
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donde
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8- Melao
Y Elegwu).
(Yemaya
{?... C.:'H:ao.
10- Cascarilla
(cuando se echa la cascarilla
se dice este
rezo~ ACHE ORULA ACHE OLOFI ACHE DE LA YURBONA, DEL PADRINO
1'1 i::}DF;~ I HI:~}
).
1a
f acu 1tad
de
cua 1quier
br-uj
LAVATORIO
JAWO.
DE LOS SANTOS
Elegwu:
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er-ia.
y ese
O NACIMIENTO
(':;'<J
j'" <:1.
en ferrnedad
de esta
DE LOS SANTOS
Con un jabon
<:1.
Toda
es el medico
de
DEL
car-acoles,
Oggun:
Con sus herramientas,
su Ozun y Ochosi (que Vlve
den tt-O de 1a cazue 1a de Oggun);
Oggun nace con E 1eg~'H..{.
Oggun y el Ozun de la persona tiene que estar car-gados de
aCl.lenjo con 1a cabeza de esa pet-sona.; es tos San tos naCf?n
con Elegwu.
(Todos estos santos se ponen en una palangana
~)aj/'q e].
].avat(:)I,o:i.c)u)Se
(:<:)I"}
.:iaIJc)"
J.avan
f:)Jr:i.et(:)n
Obatala:
Con un jabon blanco, una manc< dE' cat-acoles, un
juega de herramientas
can campana, 2 huevos blancos de on,
nacal'-
f.) marfil,
pone
sDlo
el f..:,
Ochun:
Sopera,
1"
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Yemaya:
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Algall:
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1 piedra
negr'a
granof.?,
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de caracoles 18, 1 jabon blanco
1 juego completo
de
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<::'
se
tapan
les
~}a~~;.t2
aguadores
tienen
que vaClar
El pr-ocedimiento por
los omieros
a los que
lavan.
E'n el
Lavator-io
consiste
en
toma~
en
la mano
izquiet-da el cat-acol,
un poco
de
hier-ba
del
plato
cor-r-e!::.pondiente
y el
jabon;
luego,
con
las
dos
manos
unidas
y cer-radas
se va haciendo
un movimiento
rotativo para que la espuma
vaya cayendo
dentro
de la palangana
el'} (~lle es.ta
El
Oriate
el
seguir-
empezara
105
'")8(:el'0"
cantos
del
Oro
lOS
Santos
en
el
E :1.(.:.:'(1\,.)1..\A
O c:ho~". i
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del Jawo
junto
con
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(::(:)].].at~'e~:;
la manilla
.. 'J
<:!..I.
Guarda
omi E'r.o
~~;a(::t.l(:!e
de
la perSOi,a
f r-E.'S:.CD en
e].
(::ar'ac:(:J].
(jE-!
c:ar"i'!.:r~r
personas
se
incorporan,
CJr' i i~ t:f~
Cuando
El.:::,(j!
Coro:
Oriate:
B(:)g}:)(:)
Metodologia
echando
Oriate:
Coro:
Oriate:
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Ot-iate:
COt-o:
O--iate:
~j_il'-:1~
Ett= (fa r- a
esta
esta
haciendo
1a
.J.~ ca.-a
(metif(!ncic!
,:)ei:'C) ~:;j.r) t:i.r'al~'
e].
t.f:.7:fr'JTfi.i"i:t
f:?'l
que
f:.\,t-C~ D.icie
se
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Sar~toR
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E,11.:::<. ::::.t::!
Ct.lal') C!(:) e:l. (:)f~':i.a.te
(f=laF'E:\r'~.e)n
-rclfja~:::.
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1 <;J.::"t11l~l.
I
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00
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DO
Terminado
el
canto,
se vaciara
agua f~esea
de nuevo,
diciendose
Oriate:
Coro:
Lavatorio
EI...EGll..U~
DE:(:jT (:jL::j
T'.::"tI'l
d u bu 1 t:!
m.::'.ndu bu 1(.::,
el
agua
y
el canto
el ti. "un
d u
<.:.1,:tn
el
:1. t':.:.n
<,~I.;'t
1"1..1.1"1q ,Hl
Ol~iate
t. t:!
::
(:~':'~
bosie (:~.quo
,;'t
de la nia
o nio
(nombre
de la persona):
1::
,,1
DCHI..JI',
y E 1"1(:', Y (1
CH::,I".IGO
t,I...Cil{:',I...I...U
comenzaremos
decir
la
la entrada
segu~~a
del
parte
Jawo
d ,,:.! :1.,:t
que
al cuarto
se
llama
~::;'::'.nte
Prendicin,
desde que
de Santo.
()
es
se()
()
i"j.::"t. (.:.::
.:::.t. '::\el
() el (::.! ~:.I..I. i::.::
1'"fn :i. c) t c) el.:':':. J Ef. I" e f'-!(-:.::!I
':::.t. (.:.:,f" .::f'!f cf r'j ei {.'::t el 1..1.
ll:":'.o'--::\r~ t
.;:.:,": p(.:.:n :i. tt"-::n c::i. .::1. ~:!n un
:1.cUJ :t 1" el r:-;:' 1 Et c;'::\ ~::..::I. (h<':t c::i. en el D Et Y:."!:. :i. 1"1(.::1"1e :i. i:t :.
o meditacin).
Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero se saca
un poquito del omie~o del Elegwu y se separa.
La Yurbona, con dos santeros mas va hacia el Jawo con una
sabana blanca nueva (de las que trajo el Jawo). Le echara
pDI'"'
at-ribl de la cabeza la sabana " lo lleval'-a nast la
puerta
del cua~to de los Santos..
penitencia
F 1 G U R A # 14
ESTA FIRMA SE PINTA EN EL SUELO CUANDO SE VA A HACER
ALGALLU DIRECTO y CUANDO SE VA A HACER ALGALLU CON ORO PARA
CHANGO.
F ! G U R A # 15
ALGALLU: CABEZA.
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SE VA A RECIBIH EN EL EBO DE TRES MESES o
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Cuando se empieza
a poner
los Santos
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Oriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar a
todos los mayores muertos de la rama y a todos los hijos de
estos Santos. Mientras mencione mas mejor y mas salud para
el .](~wo.Has:.ta el Algall del padt-ino lo ~)one el Ot-ia.te,
asi como todos
los demas Santos.
Pero cuando
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pues el aguardiente
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se entrega
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en la cabeza
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raspada;
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que se confecciona
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se hace
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(trenza
con 3 tiras de tela roja con las que se forma un aro), que
se amarrara. Se pone en el plato con el ache y una hoja de
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y 10s
mani-
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La rogacin
de cabeza
se pone en un plato.
La firma de AIgall
que va en el piso:
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rojo, azul
amarillo
/ rojo hasta completar
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Cuando
la firma
esta completa,
el Oriate
pondra
su firma
(4 puntos con la pif1tura blanca p(~r f\Jera del circulo y 4
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canta
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con
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Oggun,
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Cuando
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Ch.i VD at-r iba
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1 DS San tos,
se
vaya
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las
palomas
se
dara
y Ozur,
}' E1eg""Ju.
SE sepat-a
pat-a
se
dara
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el
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le
E' 1
cuchilla
penetrara
Oriate:
Cara:
h u (.:;'c: o
virara
:L(:)j:)asal~'a hac::ia
Ot-iate:
t1ac:j.a
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r., "L":, ck:<1.
CULMANBE
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LE TIO
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c:c. n
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s.e
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Santos"
11
_!._ "l
tJt.::' J.
Por ultimo
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de 1
y
El egtrJLt
tambj_E?n
11
!::~.i(:r'i.f.ic:a
J.a
la caOEza al
a los Santas 1 adcf
gallci
ch:i.\/o
2t-i~':i.t!a
, _.
J.i::i.
con
la paloma
{jE!
los.
dE'}
(recuerden
Eian tecs.
;jallCi.
que la sangre
s.e
le
'1... ...
.i.LI':::.
de
la
piJ.oma
no puede
tocar.
Eleghui).
:...,.:-:, sact-..i.f.i.ca
la
pa.Lc!ma
arriba
de OggUil, Octlosi y OZLiil; ya sacrificada~
__ le echa
2 la cabeza del CflJ.VD en el ht_{2CO tJf1.
~OCO de sal \/ la sal
'
""
1:I.Gva
e~~;te cal.)t(:)::
Oriate:
COt-o:
Oriate:
Coro:
::'o 1'.
u:l. t :1.DC!
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Oriate:
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i. l_ t::.: V ,:-.:~
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Metodologia
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del Cuarta
de Santo
El
.1.
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Despus
.de echar
la miel,
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(de
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y
'::\!:;.
Oriate:
Cara:
Oriate:
1~1r.',L.EH';UI
TOLO
El canto
se repite
varias
veces"
OCHOSI y OZUN:
ELEGWUA, OGGUN,
1 chiva,
pondFan
Elegwu,
se
1 gallo,
2 palomas"
OBATALA:
1 chiva blanca, 2 gall1nas blancas, 2 palomas blancas, 1 guinea
OYA:
1 chiva,
OCHUN:
1 chivo
2 gallinas,
capado,
YEMAYA:
1 carnero,
CHANGO:
1 carnero,
ALGAL,LU:
J c:hi\,'o
2 palomas,
2 gallinas,
1 pato,
1 guinea
2 palomas,
2 gallos,
1 guinea.
1 guinea
codornices"
1 jicotea,
2 gallos,
1 guinea,
c:cdol'''nicF:!':::,,,
c:,':.p.::,do~1 :2 p:\1 C)n.::I.!:;'Cj(.:! COj.OI"~1
(Ju.ini::'!i:,':::'~ .'"
Cuando
delante
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1:;.:<."::'i):i.
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Metodologia
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'... .
::. ...!:. ,......j AUNCO URDAN (chivo
'''1
capado)
'
capado)
'
A las cabezas
de animales
de 4 patas se le sacan
las
cruces
(2 huecitos
finos que tiene en la quijada
y con
ellos se hace una cruz). Se amarran esas cruces con hilos
de colores correspondientes
al Santo (en este caso, rOjo y
negro).
La cruz tio:-:!ne que estar en o:-:!l plato
con los
caraco].e~E~el
dj.a
(jel
Ital'
Partes
Las 4 patas:
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<:1.<:JU j <:1.::
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del Cuarto
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Metodologa
E' 1
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1 i::t(j Cj
~~;el:'I:)ei.)tj.{')a)::
de Santo
..,..:'.....
., ..
.1. ':-:".
Como
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la tarde
c<;"u"n:i.~::.<:~
ce.].()I"
r'o.:i()
lo campiaran
de ropa
Y le pon-
(\(.::1~
I"ledio(el p;..r..t.:::!.on
tr'aje de bDml::..::~(::hE':,
gala del eDI"Dni:"'.
AIgall)
,--d.no
con
adornada
con caracoles;
la faja para la
mismo
color
Y
9 pa~uelos
de
saya de maribo
en la cintura
Y
cintura;
Para la mujer, vestido del mismo color
colores diferentes.
y
<:~clor'n':I.ciD
y se
con la pintura roja
se le
le ponen
pinta las
un
bigote al JawD y se le clan unas polainas.
collares de mazo: Obatala,
Ochun, Yemaya, Chango, Algall.
Ya con el traje
puesto
1'0(::!~:;.e n t ,H',
,-:1~1.1)
o
<:'.1
o empezar
.I.o~:;
1...,:1. com:i.cIEl
el tambot-, donde
~==-e
..
f:'!~::o ei:"~I'TI(:'!
dE'
qUi::!
Ed"limo::d.~::~::.
com:.(,::!)"or'
~::.U~::' ~::;,':\I"',to':::o
el
dia
anterior
asistentes.
t.oclo.
El dia
El
tanto
Es
del
para
bueno
Santo
que
nunca
el
el
se
Jawo
Jawo
debe
como
pruebe
b~inda~
para
un
todos
pedacito
bebidas
los
de
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(,.:
a el :i.
..
r.:Jao en
I
lava.
hacerle
que
cs.a
sai:'anlSE'
de secarse
algun
0awo se
preparar los
les de cada
en s.u plato
El
plato
El
0;':1.
n :i.in '::<.1:.
na
y un
EbD
E:
].
(."::, t]
<'::,_
\.'~i l..!.
(J
tr
.:":1, t.
.:':'1. 1
con ella
",-1""<.
en caso de enfermedad..
co--'--'es.pondien.te.
in.::"''"c ,: n
e Di""!
de Elegwu
,e::,:1.
el
plato
('::.1 num,:,:'i"()
c o .l. D r'
VocerD
Con
pc.n:i.(.:.:.ndD
(iU.<:t. i"d
lE'.
y usar
la unpara
~aparse
~:;.:L (':!I""I
'-:u"\".u.I"CJ
h.:".":,'
pOI"
lOS Padrinos
se ponen
ci
duerme
temprano
Y
platos de Ita: es decir, cada mano de caracoLCS:~
Santo se lavara, se
limpiara bien Elegr.l...ii(:.,.
y se pondra
~:-JE emp:Leza pot-
cat-'aco 1 i to
Ibo. Se pone
llama
otro.
..
los 7 dias
(.::.1,j.::,-\J.)D
lE,<:;. noc"i('::'~::':1
pOI"
f
J d. maani.
Despus
G E' .i.
q u. e
~::.1::.: h :i.:.:o
llevaun 21
ca~aco~es,
,:l. p :i.i::.:el j'O':::e :i. t .:,t.
1 a--90 pecueno::
todo esto en
que
con
.,,:.'::'.n -!:.D
se
p:i.ntuI"",-
a es te
un pla~o
tapa1"Oj,:.::
se
p (.::q del
I..!.(.:! ....
la
cruz
i""!
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Metodologia
del Cuarto
de Santo
plato,
Ya listos
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.l. <-;.:,
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U.
'!:. <,~
E'
bendicin
a todo
lo que
se
'0::.
E'
!'
!'
{"f
{.:.:,
piel
(.:.:,
nli
:i. !::. o
hizo.
El Nangar'eo
se
preparEI
.i.
a noche
antes de 1ta, para que
este fresco al dia sgte. Manera de preparar del Nangareo:
Medio paquete
de harina
de maiz finita y seca,
leche,
agu<3.,
miel,
cacao,
cascat-illC:i.. Tc.do eS1:O
se mezcla
y se
pone a la candela a cocinar un poco, cuando se esta secando, se baja de la candela y se pone en una jicara. Se le
agrega un poco de leche fria y se deja delante de Obatala
t.()cl
Et.
]. .Et.
()
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e:
"(.:.:,
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V<,\
P.:'I"""'.el
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CEI.!::c("fZ
El. tap.",.d,':I!, mF!i"iO~::. el
.Ja!}..!c;..
Si hay Elegwus en la casa, tambien salen al patio y participan del Nangareo. El Oriate quita la palangana y coge los
4 pedazos
de coco en la mano izquierda
y con la jical~a
f.?c.~""f:"'-a
crlc)t-r-it:cJs
1:t-'f.::~.
eje
agLta
er-
E:.il
f.:ciscc,
dic:iE'f"i(jCJ
Se pide
(}
t- .i.(: i-,.:i~.
la bendicin
(j
'i
Nangat-E-Ct
:i.
q
:<':
u.
:i.
(,.:'
j"
de
d.::...
:::/
NANGAREO
r-10CUYE
OB1
.l{:~:.
la manera
tocando
la
MOCUO
de Oloduma~e,
iD tJ Z7:!
l- t c! ::.:.
1:
f~i
t? <: r-i
siguiente:
palangana
NANGAREO
MOCUO
de Olofi,
Cl
t?S
:::Jf:?
C:t
e: c:r9 E:
1 e
ae
el -:3f-'.
~3
c: Ci e CJ
~:) ve(::e~;~,
se
NANGAREO
MOCUO
t::!r-i
OMO
A NANGAREO
HCUALLE
Metodologia
del Cuarto
de Santo
..:::}.i.
.L .._~
(:ij.i~'a::
:~e)
e~..te
El Oriate tir-a
el coco Y este pr-ocedimiento ~.e usa pu-a
dar coco a todos los Santos.
Ya dado el coco al Nangareo, el Oriate coge la jcara con
agua Y la mete dentro de la jicara del Nangareou
Revuelve el Nangareo y coge un poquito en la jicara, todo
esto se hace con la mano izquierda. Levanta su jicara hacia
el cielo y pide la bendicin
a Olodumare
y a todos sus
mayores de santo muertos.
Acto seguido
toma un poquito de
la jicar-a y el re~..to lo echa aln?dedor- df"~la jicara que
esta en el ~.uelo. Todos
lo mismo;
al
final
lo hacen
la Yut-bona y el F'adt-no, quien
cier-t-',3.
Mier1tras esto esta sucediendo,
e~ Oriate entona este canto:
NANGAREO NANGAREO
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
l\i{il.'IGi~:;:EO
NANGAREO
OLODUMARE
CATI
IMALE
[)
j.'.ltil'iGf::i:~E
Despus,
los
vl.leJ.tas; a
el (.:.:,
NANGAREO
H{HGtIF:EO
la
presentes,
~i:i.(::al~'a
er1
la Yurbona
el
sl.te].Oq
S()f)8'"1Clo
ro y ~ondra
cI tJ. i:::'
-1:.:i.
(.:.:,
(.:",!
r"1
Tap(t-
(.,:'n
:1.,.:\
los 4 pedazos
':::. C)
{.:.:,].
jic:.:;\!~a
dentro
})
oe
con
coco
..::
C:t l'" 1'1"1
~':'(. .z.:,r',
la
hacia
:i.
el(.:.!.:":'~ 1
La
estera
dobla
para
I=teg:.llja
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tiene
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ci (.:.:::1.
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bien
donde
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Oriate
\.i. :i. t D
f"f C)
].
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~::.tl ir'~!
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lugar
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tiene
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sino sobre
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estar
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t::!,
agua
l'resc2,
en el suelo,
de la estera~
Los platos
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cha, no encima
de la estera
la Jlcai~a
y ese
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de
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~:;(:):)I:'a
:)2.I'-E:CJ
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'..!.:;1.n .,,-<.
q i::.:'....
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qlle
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~;al:)ai'~a
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Cl.J, El
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1)-::"1.1:' .:':'.. E..:Ie: j"j,:':..I.":I.(."::, i..l.~'-i
(::l.~t)I:':i.I"~:;e
El
daran
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alrededor
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Padrino
(,":'!.j:) ]. ~':"{.
i..l ~::. Ct ~E. u
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Metodologia
del Cuarto
de Santo
r..I...!:
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Ita es el fOC)n1er}tC)
mas; j.ml)(JI~tar)te
de J.a (::ej~.eft)c)I'):i.a del ~5ant()
o consagracin
de esa
persona,
porque
es el
dia
en que
sus
Oric:has
le van a hablar
a su hijo,
el Jawo..
coge
el
caracol
del
Elegwu
plato
hay 21 caracoles,
de estos
].a cr"'.{(:ec::ita
cle
h\.\e~~;c) efe
(:t):i.vc:)
y
ese
roa,
es
lo que
le
(::at~'ac:(:)].)11 t~].
j:)(:)i/
t1at):I.a
cOF'responde
(::al~'ac(:)]. es
~;:i.gr)()s
(:)
al
J.a
del
coloca
e].
primer
plato..
En
16 en la este-
clel~'e(:I')o
Oriate
por
es
(~\.t:i.ei'~
con el caracol
en el SlJenO coge 5\J5 4 pedazos
la (nano i2qt~ierda y a cada pedazo
le arranC2F'a
T. C) ~::.
e: c) r',
donde
C}l()'f:L!!
esta
>..,
...
de
E{. 1/
i..t l'" J:) c) r'l {.:.:~
(:1.
r' \l C) e: -:':'i.ti'
~I
.t(:)(::al')(:~(:)
e.l.
(:)(::t.)AYf~~:
(::al/a(::(:):~'~J
(:(jj')
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U '... i 1,::\
En la primera
hoja de la libreta
de Ita se ve escribiendo
asi
cuando
habla
el Elegwu.
ya que
el Oriate
saco
el
orden~
se pasa
a la hoja
sgte
y quien
lleva
la libreta
apuntat-a
'todo lo que E:l Ot-iate it-a hablando
en lE\ cabeza
Cuando
}-a
pasando,
el
la parte
estara
hacia
los Santos
todc!!:;.
terminar-'oi'";
0awo
blanca
San t.o
de
;'i
e!:;. tan
1e
pisando
un
habl<:i'-
si
e.l
Ita
o, todos
los Santos vinieron frescos con lre, no se Ebo
de Estera;
pero si Ita Vlno con mucho
Osorbo,
es necesario
hacer el Ebo de Est.era (que se hace con caracol
de Elegwu
qUE:- e1
Et.:.io de Entrada). !i-:?rminado
e.l
!::.iemprei f:-.:S .igu.::il
Ebo~
el
Oriate
empezara
a preguntar
con el caraCOl
los
nombre
de los santos.
Empieza
por Oggun~
ya que muchas
personas
no le sacan
el camino
de Oggun~
Obatala,
Ochun
Yemaya. A Algall y a Chango no se le saca camino, ya que
DE ALGALLU.
CANTOS
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Metodologa
del Cuarto
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de Santo
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( e: )
CAPITULO
11
SHANGO
HISTORIA DE SHANGO.
Chang es Ony (Rey absoluto) porque en su primera etapa en
la tierra fue Osabelli,
el mismo Oddua en persona. Ese es
el motivo por el que cuando se menciona
a ChangO en cualquier
cosa de Santo
hay que levantarse
un poquito
del
asiento, esto lo tiene que hacer todo el mundo, sin imporf..:,
t.
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JUI"o
d('?b.idoa
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lo que
t.c,dD
hizo
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Cuando
La palabra
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quiere
(-,:'i"I ~::.u
c ,',11:';(.:.:
:U,I!I
decir
Pore':::.eso,
t. e n ,'0'.
trae
e :i.o
q u. e q uproblema.
:i.(.,!1"(.,! (1\:::'c: i 1":;
con
un
guerra
en su cabeza. guaracher'o.
Es el guerrero
es~a
Se dice masque bravo
por eloe tambor
religin. Es alegre Y
vende h3.sta. su mad r'-e;pet-o, es'co
no so.epuede in tE:'-pn::,t.ar'
penas; este es
mal. Tiene un concepto nada
tan grande
de la vida
de sufrimiento
Y Y la alegria,
que no quiere saber de
~~
Glce que le tiene miedo
a los
~L mo-tivo por el qlle
muert.os. Eso no es cierto,
la razon de que no le gusta
anoar en cosas de muertos por conceptos
que tiene ~d vida
,
l".:i.",.1
tTI<:\-!;,(.:.:,
tit-Ltj
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1.3.
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lo~:;.
in 1..1.
E'I t o f:;. (ILI:::
OLDDU...
Chang"
HERRAMIENTAS DE CHANGO.
Ante todo~ recuerden
que la palabra
Chang
significa
en la cabeza. De
problemas
Y que Chang nacio con guerF';1
ahi~ sus herramientas
son: 6 herramientas
de madera
de
cedF'o~ un hacha de un f.llO~ una df.=! dCls filos~ una lanza~
una daga~ un machete y una flecha. Todo esto(,.! significa
que
(.,:,
:
(.,:,':::.
(.:,':1.
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su
poderio
pe:rSC)r1au
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es el hijo de
el o n d E'
gt-andecitI!::.
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el
espiritu del
Santo)"
Una mano de caracoles 18 (la boca del santo~ pues con los
caracoles habla)"
e~~
(J"tt'.o Sar1"t()
qlJe
vive
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Dos tarros de buey (J "tC)1'"(:)(es.to
el futut-o \/enidet-o
en
E-s=.t':1
el, se llama Oggue y significa
vida, lo inesperado
EL
TRONO
DE
CHANGO.
bi~OC2d2S en plateados
CiJarto de los Santo5~
j_ r', :\ C3e
t. .3.in t: i (-?,-, 1 2
cI Li.j- iTit! Ciin t:1C5~.
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f'"el E'~"i ~;
Elegwu:
l{
er-t
(:Je:i.
8 :::d.edras
blancas con 1 piedra
blanca grande qUf-.?
juego completo de herramientas.
se llama OKE Y
Ochun: 5 piedras lo mas amarillas
posibles o blancas,
con
5 ordones,
el secreto
del Rio del
su corona,
2 remos Y
Jawa vive dentro de Ochun.
de
herramientas
de plomo, 1
Yemaya: 7 piedras negras, juego sirena,
un
timon de barco,
sol, 1 luna, 1 media luna, una
dos remoS, un ancla, 7 aros.
Algall: Una piedra
grande neg--a, d.?picos, su juego de
Obatala:
Chango:
h i i:::'I"1"0.
6 piedras
negras
medianas,
su juego
de herrami.entas
"
El Padrino
utiliza
una jicara
grande,
poquito de cada una de las hierbas.
donde
pondra
un
va. a hace--,
es
necesa.ria
"fina.lmen.te, (:,)1 Sant.o que
presencia
de un Mayor
con conoci.mientos
se
:;:C)(~.I
,:\ c: i (In d (.::,1 desde
,J a \'..10. que
la
va
;,.
E' e CI(~J
f:':1" 1 i:\~,> h :i.(::':r' b El.~::. h ,:\S,.t ",. 1.::\
Entonces,
<::ua:i.
hal,oa
el Padrino
e].
entrega
las hierbas
a la Yurbona,
:::;'::1.n
s.u~.:;.
se introduce
h.ier-bas.;
trono
' -::\
agarra
el Oke
porque
cuando
pos:.:L b 1e.
compuesto
nE:am,
.Todo
c:!.n dc!!,
Ozun
esta
, ~
la
este
cu.i.t"\
.t'=:::::'
()
~::.u. e :L
"
dentrc
'oo.."...
e ti. .::1.n d c)
que
no
~,,>e emplea
san~o
machuco
j ar}. a!:.
c!!:::
1.-2.11 ado,
.::-..nte(..:...c(.
--.",.:::.t.,:\
t.r'enqu1tcs,
le.'::;
del
Jawo
desempE?:a.-a
la
del
:L <:'.b c) r. !'
(no E!:.delte..
Padrino
loconfila!:.ella.
t t- 1. tur-~ead;:\ vas.
d ':::'.:::.b,':i.
Pes:.c\do
':".E; pc)ni':::
,:...te.
,.
L':\hui"nado,
del Cuarto
de Santo
es:. "\,..;3
gu1!";:<.
:1.:;:.
m.?c."!u."..
./
,...".., '._, ,tir.u::1
c:c,j""
CC!iTiP J (i.!tE!.mC.:'f""!-!.'>:i.:'" L.U.E'(.:.!()!,
.I..::! h.~\.el-.b,::\
( c: :::
Metodologia
dE:
a despali-
,.
t. (':'.' in :i. n ,:,1. (.:.:'~::.t ,:i.
de Obatala
hizo
y comienza
Luego, t"?n un
P 1 a to
~,F? CO.l oc<:\ el ache,
que
por~ Obi, Oro, Ogun, Cola, w.J U.-;:':1.
pimientas
de
a ,?'h~..!.m;:\d3.,
Coco
lo
p :i.
(.:.:,n
mac"'uqu.illo;
el
d(:,)s.mf.?nu;~
ando
()
que
EstE\
en
lE'!:. deci'-,
e o :1.C) c: '.". n ci
e u. .::\ :1.(.:!':;:.
j:)ad t- ino).
:::I.iedr.a
en
del
._. _. ._0._. _. . ..
._ c!.. :-.:. \._ 1.=\f - .5.. .-..
DEL MACHUQUILLO.
Q!
La Yurbona
poce
t.
PROCEDIMIENTO
11",...1'-
la
n}a(::t)l~ql.l:i.].l{J~
.
las
manos
plato:
se agarra
el machuquillo
Y se le exprime
un
r-edol,dea en for'ma dE' bola
y ~,e coloca en el
ese es el ache que al otro dia del Santo ira en la
cabeza
de 1
poquito. Se
Yur-bona
J a"Jo. De
se
br-ar"se
ponen
de
1o
un
que
poco
cualqLlif.~J~
se
en
e;.;
pt-imio,
1a
pel~'cancE'.
cabez,3,
el
Pad r-ino
con
Tel'''minado
obj
eto
e~.to
al
1a
dE:?
l:i.--
.Jawc!
se
limpia ligeramente,
no mucho, pues a partir de este momento
ha comenzado
a nacer- el Santo
y por eso, el Jawo oeDe
dorm1r con la cabeza dentro del trono.
en
Hecho
lo anter-ior-, SE'! deben
amar-r-ar las:. h.ielrbas
de mano, utilizando
tiras de tela del <:0 1 o 1" el f:'!:I. i~ln ':':.I'::'!:I.
[u,:( I"e! .
D.:=:' i:'(CU.':=:'I"c!o
J'''c:cj
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Terminado
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Ch:'I.n~Jo
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del Cuarto
e: .:':\f' .::\
r- f.]. 1 2. (j e:, ,
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(jos
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Metodologia
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I~:!. .::,::
l.'
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.1. ()':::.
muertos' antepasados
de la I~'ama de Santo.
Luego~
s.e le
presentan en los hombros, rodillas, ples y manos.
Los platos se ponen en el suelo. De la jicara con agua se
le echa un pOqUltO en la cabeza, diciendo este rezo:
OMI TUTO
TUTO ELERI
TUTO LAROYE (Nombre
TUTO ARIKU BABAWA.
Ou
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E'
Agua
Agua
Agua
Agua
para
para
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El agua se pone
cuello, rodillas,
La misma
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la cabeza
Elegwu
los
muertos.
en la cabeza~
pies y manos.
operacin
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Elegwu)
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1"
fresca
fresca
fresca
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del
se hace
donde
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p.::\~)1..H?10o (jol'Tito
y se
pone
ce:;].oc:c,:'. un
La rogacin
solamente,
ya
noche
porque
r.ogtcin de
y
(codorniz).
nuca~
frente,
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f:: 1
coco,
coco.
Arriba
de
poniendo mas
1"1",:t f:!.1. ,:<..1.9 od orl
la cabeza,
se
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bl,:,r'lco..
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J. .:":\
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fn.::(nD~::.
E'.l
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C c! n
!:::,.I...
qU.e
ju.nte
lE'.':::.
~~
do~::.
manos, las
frote
y le pida a Obatala las cosas que desee en
esta vida. Cuando acabe de pedir, echara todo en el la.plato
que
donde Estar, lw~ pedazos de coco. La Yurbona, que es dEl 1 (:(~.
r~aC2
la rogaci.n de cabeza. El Jawo ect1ara en uno
todo
lo que sobro e:fe la
platos lo que tiene en las manos
\/ela.so.
ceremor1ia~ Los tapara uno cor} el otro y prer}dera las
e{")(:j.fi)a
eje
].(}~~;i:)].a.tc)S~r,
tiene
empezar
que
A(::c)~~.taFa
a dormir
a:~.
desde
Jaw<:)
esa
el")
].a~~; e~;;.tef~'a,
noche.
LOS
platos
........
Metodologia
del
Cuarto
de Santo
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..::. ...iI.j
con
Elegwu:
na
~)af"a
e].
Con un jabon
herramientas
nacar
mar-fil, 8
4 piedt-as).
~==.olo pone
(:f (.:.:,r", '1:.'0()
].avat<JI"j.())
Obatala:
juego de
el (:}
lavajO)
CC)f1
blanco,
una
~3e
.jaI:)()f}
con campana,
piedra~.
blancas.
1 piedt-a
gt-ande
(J 1::,.:":'(
t. -:':'(1 -:":t (C:I
~::.fE'El. ~f
()
el i::!{", -t 1'"
:)lloj.et<:)"
mano
de
caracoles,
un
2 huevos
blancos
de oni,
ch.icas
que
(hay
es.
Oke
quien
y
v:l\/e
Ochun:
Con jabon blanco,
una mano de caracoles
18, sus
herramientas,
1 campana, 5 piedras blancasa y su sopera.
Yemaya:
\.Jabc.nblanco, una mano de caracoles
lB, juego de
herramientas
y 7 piedras negras y su sopera.
Algall: Jabon blanco, juego de herramientas,
una mano de
caracoles y su librillo de madera.
Chango: Jabon blanco, 6 piedras negras, su juego de herramien ta.s,
un -'3cha., una e~.pa.da,
una claga,
un hacha 012 dDS
-Fi.lDs, una lanza,
un machet.e (todas esta het-''-arni.entac.:.
son de
madera
ae cedro)ft Una mano de caracoles,
d(JS
t .3 t- ir' c) S. d f:!! [) tJ t::!}l q Ll f~ \/ .1.\/ e fi el E' r-~t r CI Ij e [; t-a r-f9 c: ;1 r) E' t-. C~! ClLt e ~. C.IrOJ
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el 1::: :1.':'.
Guarda
de la persona
que esta haciendo
Santo.
Se coge
omier-o fresco en la j icat-a (metiendo
la mano en ella se
sacude el caracol pero sin tirar el agua)" Cuando el Oriate
termina
de cantar
dira:
A~o Dide
(pa~arse).
Todas
las
personas se incorporan,
se vacia el omiero de la jicara y
el Or-iate echara a cada una de las j icat-as agua f~es:.ca.
Cuando
e: <:'1. r'1
t.
':":"'. l'"
esta
i:i.
echando
el agua
fresca
y el aguardiente
se
:~
Oriate:
Coro:
Ot-iate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Terminado
El.::-gv.Ju,i.. "I;c)t:i.gu~:! 00
Bogbo
oriza
fatigue
Obatala
fotigue
00
Be)(.;! be:.
Ochun
fotigue
B(:)gl:)()
<:)J;o:iza
Ye(t~aya
ol'.:i.za
Chango
I:{C:rio:.1 i::.C)
....
00
(:)I,o:lza
B()gt)Q
:i.gU(.::'
00
oriza
f(:)t:i.gt.te
(:)()
oj:c:)otjoQ\.le
.j:C).tjogl.l2
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fotigue
00
el canto,
. r. a:":?
s:.(.? \/ a e: l :.:.-i.
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.t
\:::J.
i.;Ua"/
e: f:t rOl to C)
Dt-':l\"c.E!
rOl to (o~.:~
~::. :i. (~i t..l :i. 1::.:'
~:
Oriate:
Coro:
Lavatorio
de la nia
o nio
(nombre
de la persona):
,,
CHt...;UU
Metodologia
del Cuarto
de Santo
.. .....
.
Una vez
terminada
~::.E'nt,.;(I'.
dE' nUE"./C'
piso
lo recogera
>'
esta
ci:~d,:.(
cere~onia,
unD
CIE'
y lo colocara
todo
.I.D~::. qU.E'
t:i.I'.o
el mundo
E.l
el' la sopera
parque
este
se
puede
c,';II'.,.;1<::01
f::n
0:1
correspondien-
es en si el Santo
Ya finalizada
esta
primera
parte
de la ceremonia
del Santo
comenzaremos
la segunda parte que se llama Prendicin,
es
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que se
levanto de su estera, donde durmio toda la noche, ha estado
en penitencia en un lugar de la casa (haciendo abstinencia,
penitencia o meditacin).
Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero se saca
un poquito del omiero del Elegwu y se separa.
En el cuarto del Santo debe haber una persona
con una
(Ja].ofna ele
(::(:)].C)II'~t
e~;;c)eJ1'al')(:(O
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El Oriate
tambien
estara
dentro.
La Yurbona
prende
al
Jawo, es decir, lo cubre CDn una sabana hasta la puerta del
cuarto. El Jawo saca la mano izquierda y suena el pu~o, el
Oriate le dira que toque la puerta>, cuando el Jawo lo hace
el Oriate preguntara:
or
i a te
J a~'IO :
Ou :i.(':.'n
fo
Oriate:
Que
J awo:
Oriate:
J a ~..,o :
3.;;1.1""1
"1:.0
Que
santo?
E 1 (':':'(J\.,.1
u. ,';f.
busca
repetira
aSl
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C)?
1,:.:'
':::. {~:1
el Jawo?
las
~e5puestas
el nombre de .t, u:::.
-'gL~j.ente: Elegwu,
OggL~n, Ochosi,
Ye(naya,
Alga].].l~!r
C:Llando se
Ot-iate:
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c:(:)gel"a
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Ot-iate:
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menClonai~
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E: (CiE:(iI}.J(,
Metodologia
del Cuarto
tDdDS
._.
(:Ie Ql.l:i.ei')
V:Ler)2
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el
cl/.-den
CJbatala,
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termina
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en
Ozun,
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de Santo
a
CJir".i .:3.t e
i::. .t
'
( c: )
decir:
con la sangre
de la paloma
se
El canto quiere
Entonces
el Oriate
pasa al Jawo al
purifica
el mundo.
cuarto donde el padrino lo espera y se abrazan. El Padrino
le deseara todo lo bueno de este mundo j el Jawo les pedira
la bendicin a su Padrino Y a la Yurbona. Los dos Padrinos
(.,~
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los
de donde nacieron
sus Santos~
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Y
platos
con las hierbas.
Se acerca
el Jawo de frente
al
q ti. (.?-,
que se (,~Zle
lava
e~
la
cabeza.
t f::!. Esta
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~:!:1.
Ci
1":1.a
platon
Y lo primero
c: o m :i. (.:.:.
n z
<:"1. :1.
e f:: 1'"f:: m o n
coge
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el jabon
E'.
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de Elegwu.
El I/-Iu..f\
Santero
mas
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)! ;::c: he.. 1"
prieto
....
unjoven
c: ho /"I":i.
del
CUi:\ I~to
bonado
Oriate:
Coro:
CU:I.ndo
J.o~::.
..
"t.f:::I"'ITI:i.n"..n
!:;:\nt.f::~I"C'S:'!1
L.i:::F~:I
I...[T:I
I...EF:I
c<:I.b.,:,.za
el
P...,..d'.:i.....
tr un
poqui t.o de todas.
vez. El Padrino canta:
EBOGDA
I...ERI AGUO
OL.O::'1 I...[T: 1 t!(}i..H:J
CiCI..i(! I...EF:1 OGI.Jti
Coro:
Cuando
el
Padrino
termina
]. a
1 E~ car.1EZa,
de
q U. (::!
,Y::':1.
__
f::: ':;:_
'..
i::.=
l<:"t. 1 <:"t.'./<:"\cc:.n
Ot- ia te:
(,bEF: 1 TI TI
tUEP 1 T 1 T I
COrO:
r;:ep:i. tF!..
Ter-m.i.n.:?do
(,C:;!...!!:-:',
L.EF: 1
,:,\131.,,\(\LEF J
de
- .t
t:::'
C::::..UF:D
i~i31...!t, L.EF: 1
:":CitJtl L.E:;~1
OC::HUF:U
1 i.
El
los
agua
saldran
del cuarto
Sl el
saldran
todos los hombres.
Jawo se restregar"a
cor~
C:L\i2Ir" r-:trJ dE:: 1
1.ueqo
P 1 c\'lo,:,;.;:
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'.,! .::i.V.5!...!
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del Cuarto
de Santo
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i ~ct. 1...1::.'
....
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Metodologia
h:i.er'bi-::,s;
cue-pD
de las palanqanas
...'i r !::.I':::. t :::,
\jsav" agua
~.,.
1 c) el
':::. .:':t.c:.::-~
,
...!
i.J t=:
( e: }
espalda.
Cuando
haya
ter-minado
esta
oper-acin,
1.;::-
plElton..
El
platon
CUE,.I,.tO!,
~:>~:: !;:.<:<.C<':,del
pon:i.(.::'ndolo
en la puerta..
Es buena
que
si
hay Jawoses
en la casa,
ellos
sean
los encargados
de llevarselo
para afuera.
Siempre
se
le echa al platon
dinero
para que cuando
se arroje
el agua
en el
tronco
de una
planta
del
patio
de la casa,
quienes
se
f?nCarguE'n
de
ello
t-ecogan
ese dinet-o '1 lo
comp.::u.-tan.
El
~1i=,~'JO tiene
que baarse con los 7 jabones dLn-ante los
s;..1.<;JI..I.:i.(:!nt~:!.;::.
:7 dia~::...
Se viste
al Jawo con la ropa que . se hara. el Santo
(un
..
.. (
.( ..
... .: (l l...,' <:;.:
(::,
(:.;
I
/..'
.. ' 1111'.../:.
.. ..\ ... ,'''1;::'
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18
# 17
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c::ollares del
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lado
Plche.
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al
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((.:.:.rj"'f f.::':::-t.{':':'
()
t. .:':\ :) .:':\ ci
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en el s~Jelo en el o~den
blanco.
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C':iti.-:':'!,I"'CJ.:':..
L. e.
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Cara:
echa
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Cuando
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12.
orden
por
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suelo.
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completar
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[~:L{.::ttidc)
lo guarde
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Algall,
al
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biE-n
la firma
b 1 an co,
OLU
CU::il:;~O 1 t'ICI...I::.':;~(:i:~E
1 CI...If.F:O
que se le da al Padrino
(
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o l."el (.:.:_
110,
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lo unico
haya
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algunas
Con
:':!F:E:
que con
1 HCU(.'I:;~(::'d:;~ED1
1 CUt\;:~D
En
y AI~CUARARE
tono..
OZAIN
Se
se
la
has.ta
Lo mismo
es
Oriate:
,}:,,\/JO..
mientras
tE'..
Irepi te
sangre.
cambia
la
sangt-e
se va
el i c:(.;: E-~::.t F: c:,.:tr.,t C:I::
cabeza;
AYACUA
AYACUA y ANCUARARED y P,HClX::;:
OLUD OZAIN AYACUA
Oriate:
Est.e
la
la
el ....
<,l.m .::t1" :i.
seguir:
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del Cuarto
de Santo
.
ORO DE-ALGALLU.
La noche anterior se dejan listas las 9 mechas de algodon
con manteca de corojo, puestas en una cazuelita
de barro.
Tambien se deja picada la cascara del quimbombo
(sin semilla y con un poquito de agua).
El dia del Santo, cuando se pintaran las firmas de ChangO
y Algall, la cazuelita con las mechas se pondra arriba de
la firma de Algall. El Algall del Padrino se coloca a un
lado y el que nacio al otro. Se pasara el Oro a Algal10.
Para hacer el Oro, el Oriate necesita 4 pedazos de coco,
vino seco sin sal, una maraca }' 10s10--0. 5clo puedf?n vetesta ceremonia los que tengan Algal10.
El Oriate prendera las mechas y todos los Iguros que esten
en el cuarto
pondran
su cabeza
en el suelo.
El Oriate
empezara su canto a AIgall, tocando su maraca. Cuando las
ITIE!chasse esten con=:-umiendo, el Oriate coger-a la cazuela
que tiene el y la vaciara donde estan las mechas prendidas.
Apagara
las mechas con el Quimbombo
y automaticamente
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::~p:i.t.E~..
Oriate:
Coro:
En ese
canto
se tiene
que
mencionar
Oggun,
Ochosi, a todos
Inle,
Elegwu,
este
or-den:
Algallu,
Dada,
Ague,
Oke,
t'1elli,
Osoguano,
Oba, Yonga,
Yemaya,
Ochun,
Orunla,
ChangO,
Nota:
centro
Cuando se llega
de la cabeza.
al
final
con
los Oricha
Santos, Ok.o,
en
OI:,atall,
Yemc:l,
Elegwu,
se
raspa
el
Terminada
de raspar la cabeza, se entrega el delantal a la
Yurbona para que los guarde.. A la cabeza se le echa un poco
de aguardiente. los santeros Y el Oriate
soplaran
la cabeza,
pues
el aguardiente
arde
mucho en la cabeza
raspada;
a
la
cual
se
le
pondra
despues
un poquito
de manteca
de
cacao.
Se hace
1a r-ogacin
de ag\Ja y coco
(1 o ma~. 1 ige'-0
posible) que la Yurbona tiene preparada en un solo plato.
F 1 G U R A # 18
CHANGO: FIRMA DE LA CABEZA
En f.~s.te
mOinento
es
manilla
de Obatala..
la cabeza
suelo
en
del
forma
mencionadas;
rojo,
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Ja\rJo
el
1de,
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Jawo
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Ozun
es
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redondos
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rojo..
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pi::!I"O no
ck:.b:'n
ck:.
1(,,:vant,:\/"10
mU.c:hc)
Ya puestos
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pa~os,
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c:on 2 ayudantes
empezara
a
poner los Santos en la cabeza del Jawo. Esto se hara donde
pusieron el Ache, primero pondra la cabeza el Elegwu del
Padrino Y despues el Elegwu del Jawo. El orden en que se
1:) c) rOl (.:.!
r"1
C) o::;
rOl
~:) -::'~ t.
:1.c:: ~::.
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(.:.:,r"1
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O<;jqu.n y Dc:hC:i.:::.:i...
OtJ<.~lun :;.' Oehc,';:;,i..
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({::of]. {J .;":i.
]. 1 t.:\
~::.(.:!
,"- el c:: )
en la
Cuando
se empleza
a poner
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Santo
Oriate tiene que saber el rezo de cada
>.., i:\ t c:!d D':;:,
.!:,od
estos
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]. <:1. 1""<.ir!.::\
()
II'I<:'.}' ."(,-:''o:;. il'lU (,:"!r- t o ~:;. el 0:,':'
D ~:;. ], o':;;.
Santos.
!.'()(n ti r" c)
Mientras
mencione
mas mejor
padrinD
lo
y mas
salud
pone
el
(":"::1
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I.'~),
(~j!_.i.o).r'l '1:.:\
Chang
!
"
para
Driate,
llega
Jawo)
al
10
E:'r
a cantar
hasta el
01'-
i cha
f ini:d
01--:.0;
de
L?,
..
L.1.;':"!. (I"I.:-:'I.C).;:).
el
ca[Je:za,
e
in\/CjL:2~r-.
], D ~:;. h :i. j o ':;:. el p
f-:t~::.
], ,-:1.
que se posecione
de
el {.:.!].
~::;":":"I.r"1
t.Ct
:;/
la cabeza
(.::,
":::"
ul_:_:"{
e: (""::: :)I..:( 1" .:":"{ ))(.::.,<:1:t
de su hijo;
El Oriate
estara
sentad(~
E~n
i::.n
Metodologia
del Cuarto
LJ.r'l
de Santo
~::;.;':-i.r'l t.{) ti
C)
ct i c: ~..~
.:.;'{.
es decir,
1""
r:11 .;';i.t c)
( e)
hijo
=,:::.'!",~
'l.::,
"., i:\
".1. C .::\
-..,:1. 1'. E, C a
1/.::1.<.1d
Campana de Obatala.
Dqu.;::'
CJ1 (.:.:.
Campana
1 I::u:.::11 :i.
.::, 111..1.
tl1 <.:.1
/"'.1
;'"1.::\
Campana
,}
I::! w <;1.
-..(
{.:.:, TI
de Obatala.
Chi:\ngo
e b ,.:{t.::, :1.E,
de Obatala.
Campana
Ob,.:,
U;/a
de Obatala.
r"!..;:!.
Ei..
...
.::1. CEI.
Ochun
(:anl)ai"1a
de
OCi')l.l~'1,:
CII'. ti 1 ,.:\
(::a{i1pana
(:Ie
(:Ji:)a"ta:La"
Ch.;:I.n<.:.I
!."/.::I."..::\c,.:..
Cuando
c:I..i.-:":l.l
(1 ti.:i.
el Oriate
:::~.:':":.rl tC)
f.o::f'"
empieza
f::i() r"
cantarle
,_,
(':':";:;..:0:1. i:)(':':'
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ceremonia
el Jawo
tiene
que estar
con
Despues~
se le pone un pedazo de algodon en el centro de
la cabeza
al Jawo~
un gorrito
blanco
de tela fina (al
hombre) o una quilla (a la mujer). Se levanta al Jawo del
Pilon~ con ayuda de la Yurbona y el Padrino~ Y lo ponen de
-fr.ente al
tt-ono
con
los::.ojos
cerr-ados.
Se
bort-.a
li::i
fi~ma
~::.f..:'
Clv:l.nq..
postrarse delante
incluyendo
al Oriate~ tienen que hacerlo ante todos
qU~
d~:d.TI".ono y ~::.,:tll..1.d.::tl".10.
El ~.r<:I.iA10
t:Lf::-nE'
Todo5~
los
del
cuarto
Terminada
coco
,:\
pOI".
que
tengan
la primera
lo~::.
~:)<:tn-t.o~::.
E:U::.(;jt!,luA
Y.
d(:::-l
Santo
parte CjU(.:.:deln,:,.c:i.f:!'''.OD
Santo~
la Yurbona
le dara
(.:!~::.t.i::!
diE\ (~:!mp(.:!:::tnclo
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por.
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si los Santos
hecho.
vinieron
Ch:,.nq(r).
frescos
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o si quieren
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algo mas.
SACRIFICIO.
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Dc:hun
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Metodologia
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Coro:
Ot-iate:
E::L. 1:::Eii.J..ii.J(='!
Cara:
E:: J:;.:i..J1'~i
Oriate
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canta a 105
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Cuando
Ochosi
(2 veces)
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Metodologia
E:~'Y E:~
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el sacrificio
Santos
segun
de todos
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su repertorio.
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F:F::'p:i.t.;::.
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Oriate:
firme
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le aguante
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Oriate,
con un ayudante
que
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cf(':'!I",'!:.I"()
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cor-tara
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CiL~.1.J a Cii::\,
( e:)
8)
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
:i. t(.?!
R::~
Entonces,
acabara de cortar la cabeza al lado del Elegwu
y echara 3 chorritos de agua a los Santos arriba y tambien
al cuerpo del chivan
Luego, se sacrifica
al gallo arriba de los Santos Y se
toca la cabeza del chivo con la sangre del ;Jallo. Se le
corta el cuello del gallo y que el agua caiga arriba de los
SantoS. Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre de la
paloma no puede tocat- a ElegvJu). Se sacr'ificc\1<:\ palomc!,
arriba de Oggun, Ochosi y Ozun; ya sacrificada,
se le echa
a la cabeza del chivo en el hueco un poco de sal y la sal
].].eva
este
c:ar1to:
Oriate:
Coro:
IYO MALERO
Repite
IYO MALERO
Y se dice:
Despus,
manteca
de corojo
i
i
Y!(L.EF:O
Or ia te:
EFU
I"!::'L.EF:D
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Coro:
Repite
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Oriate:
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O~IO
0';:::;1
C)
LA WIDO
O~IO
F:E'p:i.te
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormente. Estos son los animales
que lleva caoa Santo.
En el
orden que esta escrito es la manera en que ~~ le can 105
animales al Santo.
pondlrar~ plumas
\oe paloma
I
Despus
de
echar
la
miel,
~~
Elegwu,
C:J;":!.ri -I:.C)
del
gallo
n8da
(.:.:t~::.:~
Oriate:
Coro:
Oriate:
OVEROZO
TENL.E TUTO
MONENQUI
TOLU
!y!(L.E!'"iC:!!...iI
FOPO
fY--T:
;' ...''
Metodologia
del
Cuarto
de
Santo
m8Su
1 chivo,
OCHOSI y OZUN:
1 gallo, 2 palomas..
OBATALA:
.1.chiva
blanca,
ELEGWUA, OGGUN,
U.:I. n
PE'o
2 gallinas
OCHUN:
J
blancas,
2 palomas
blancas,
..
,..,
ch:i.\.-'<:)
<:.:J,':r.l1:i.n.::t!::'!1 .':.
C,':.p.::tc!<:)!1
p<:',.IDm'::(!:;~1
(ju.:i.n(.:.:,,':(..
YEMAYA:
1 ca~ne~o,
1 pato,
2 gallos,
1 guinea..
ALGALLU:
:;.
c:
,." :i.
C)
!I
'v'
<;.1
ni,:.;
,':1.
:i.
!'
CHANGO:
1 ca~neFo,
Cuando
termina
delante
Sar,
"ter-Ci
delante
].a
1 J:i.cotea, 2 (jallos,
del
de comer
Santo.
qL\E
t.e-fga
(je].
Ot-iate:
Coro:
Oriate:
(:)"r
que
C) -r () (3 tJ C}
:;':(':':'p:i.
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hacer
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(J :;.: E::
cada Santo,
Esto
L:l.tcriillL:~a
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1 guinea,
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Metodologia
del Cuarto
de Santo
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.':::{:)::.-,
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D ::,:.
i':i. c:
:::; t=
h f?
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se hace lo m1smo.
demasSantos
les de los
con
de animales
de 4 patas
se le sacan
las
A las cabezas
finos
que
tiene
en
la
quijada
Y
(2 huecitos
cruces
ellos se hace
una cruz). Se al
amarran
cruces
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hilosY
Santo esas
(en este
caso,
rojo
correspondientes
de colores
t.:i.(.:~n(,'~ que
t:~.,::.t<:i.I" en
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ec:<n lo';::.
La
ni!.':'<JlrO).
CI"UZ
les
del
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Partes
del chivo:
gand inga,
hil~ado .'/buche
.
.,
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.."
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\
..
(vi
s:.ceras:.)::
Al dof i,
Odof an Y
Mamu.
.
e
:"t.1'"
(.:.:.
. .
(:1.
1 ~.
c<;
camisa de mangas.
p i c: C:<~:;'!'
tt-'aj
larga~
q
(:'
e i ador-nada con
ajustada
(:ie
E'
cat-'2.CO 1 e~:>;
a la cintura;
..
1..1.
el ,:,
'"1'C:<ro j" .::<.
1a
una
con
S:.U [Janda
,:1.n .::<.
y d
De Maribo
corta,
H .::\1 1,7:!:1.:L
sayita
h ,':<.c: i::.'
ti;:! J .::\ d
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1 .::i. ':::.d
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f)a:i.c!)a
U. n El
d.::,:,
r' n '::1.
....
(11 .::<.t. i::.:'.::,.
con
en
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por
muchos
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j ()
el (.:.~ bc<n t...:;!. e 1""1
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p .::\n t '::<.1 Di""! e':;:.
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pinta un bigote al Jawo Y
...1....
pCln(.:!n
10':::. c:ol1,:;I.r'(':!~::' .,.
Ya con
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traje
puesto
se
y ~;:.E' le
.\..::!.
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..
t..1. (-"::.
pol,':\:i.n.:;I.';::'
D i:!().t.,':I.':;'"
1i::':' d.::I.n 1..\n E!.'::;.
y (.':,Ti'::1.
'::<'!' '/
Cc
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in '::'.z C<;~ U b .::'.t ':'. :\.'::<.!I !,. (.:.:.J t,j;T! Le,...:,
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n.:::
'!.t..........
asis.tentes.
t.Dd D
Es
buenD
que
el.
Jawa
pruebe
un
pedacito
de
..
r-.
;::>e
A las
6 de la tarde
si
hay
toque
de Tambor,
se acaba.
viste
al
Jawa
todo
de blanco
y con
la
cabeza
cubierta
un po:::.clE\ZD dl:::: alCJ0c!()r., >' un 901'.I'.:i.-I:.D o p.::,.:-.;u(.,!lc,bl,,.nco..
COIl
l'"
que
hacerle
E 1
J a irJf3
algun
S e
!j Ll
Ebo
E' r- ITie
con
ella
en
t e TiP 1'-{r LI
caso
":.:
los
de
enfermedad..
F' a d t- i ri Ci~.
=. e
::fCIrie
ri
preparar- los platos de Ita: es decir, cada mano de caracoles de cada Eanto se lavara, se limpiara bien y se pondra
en s.u p 1d..to cot-t-espcmdien te. Se empieza
pot- E 1eg~.Ju.
Los
platos se marcan con el color del Santo que se h:i.zo..
I~~:]. t:)].a "t(:) ele E:legwu
al.)i{l)a:L~1
na
e:l.
u.n cat-accIl
i t.e.
Ibo.
Ee pone
Con
el
plato
llama
(::a~;(::alr:i.lla!1
otro.
:) () I""f:i. (.:.::r-1ci ()
i::.:'].
r' tl fn i::.::r' C)
21.
Vo(::el~'(:)
].].eva
1al'-.go
todo
qu.e
C () r'(
(:af"a(:C)].es~1la
pequeo:
d. e~.te
esto
en un plato;
se
tapa
se
identifica
1:'
()
C:11.\JZ
del
I:):i.e<jt:-e<:::ita negl"a
1.)~.t2~~;:j..tC)~1 l.lr1a
.:':.1.
conj
se
1:)e(:lt.te....
u.n to
~,e .i.e
tapa
con
el
plata,
~:
..
....
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Cl LJ.E:
t.()':::.
D:i.a
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:i. Ei.
de 1 Ita antes
:::'('":::
.,.
'J~
COiner1zar
CO!~
.
u, r'l :L e: .::). CI l..!.f':~ o:::.(.:.:, .t- (-:.
(-":3,:':'!,]. :L ?: ,:':'!.
() 1 C) ct
~.!.in .:':\V' (':':'!i cl C) "i ( (.:: ~::'(.:.:' 1 (.:,:: ci ;.:\ e: !.3.(.:.:.r'l '."..:':"i.~i
()
( r.f
()
Cj 1.3.f':~ :::' (.:.:, ~"ij. :.:-:C) 11
J
t:n:.:.:~
r', el i e: i
-:':"~ t. c) e!
.:':"i.
~".!
'n. l..'
'
Medio
:'\~iLl:'\,
paquete
ff:.LeJ.,
de
C:<3C.j(j,
harina
de
fnaiz finita
ca~:.cat-illall
TC"Jdcj
ctlando
pone a la candela
c:lc:1
~
~-e
[):.?.ja
Metodologia
eJE!
y seca,
E:.!~::..tC~i ~..e
se
le(:he,
fTif=.:zc:la
esta
r". :
.t2.
del Cuarto
::::.\":=
secarl__
de Santo
..::.C)/
.
:-".
.l:::-':
.
DIA DEL ITA.
se pinta al Jawo como el
temprano se ba~a Y
empieza el Nangareo
(que
En la maRana
j icara seY pone en el patio en una
Dia del Santo, se le da desayuno
lo hace el Oriate).
La
lomita de arena y se tapa con una palangana. En un plato se
cogen 4 pedazoS
de coco y una jicara
con agua. Todo
el
partlmundo va para e]. patio con la cabeza tapada, menos el Jawo.
coge los
Si hay Elegwu en la casa, tambien salen al patio Y
y con Yla jicara
cipan del Nangareo. El Oriate quita
izquierda
la palangana
de coco en la mano
4 pedazoS
de agua en el pi so, diciendo
e 5:.
te
echara
tres chorritos
izquierda
y tocando
la palangana
1". El. :;
MOCUO
NANGAREO
MOCUO
NANGAREO
MOCUO
NANGAREO
1'"10CUYE 01"10
OBI
A NANGAREO
ACUALLE
dar coco a todos
los Santos:
.
l'
.
\'"El. Ci;i d o
E\ <:;.1
U. El.
>.'
e.
:1. E'.
Revuelve
COCO
C)
el ;:! :1.
y coge un poquito
el Nangareon.::,.!"":C) i:;::qu.i;::I"da.
\ :::"
cc.n
(,.:,~::.t.C:' ~::.:: hE'. C':::'
pide
<:.'::1 cielo'/
mayores
a.l
de santo
lE'.
.lE;'.
bend:i.c:i.n
muertos.
i:::: -1..
.,
.. .
.:::.
..' . ...
.L
i .i.
Metodologa
~;;
del Cuarto
Acto
en la
jicara,
~::.u. j:i.C.:;\I"'E',
ClojuiTiE\!'-E:
seguido
.:~:'. ..!
toma
1.....
El.
~":,:,:
.~r'l
.'
:;;.~:.
-COGO~=,
,un poquito
.l .:::i.
de
--
.-.'
(~ ~.:.
'-1 E.4.r~ f= r."
Fi r-' F:.' :=:.F.:!r'j t.
1..'
C)
'..j:..'..i.;:::
:::
",').el,." i r'
!'
(-"..:'J.
de Santo
todo
1"1.:;..<:::'.\..;:\
;:.nt':;..
;...
!
MiGntras
el Oriate
!...!tHGtIF:EO 1"lt'IHGi:::;~EO
Htll'ICit'IF:ED
j...!tHCitF:ED 1"I(':I"IGt:;~EO
H(.:I'IG..::F:ED
IHA TUTD CUL LAYE
NANGAREO
INA TUTO CUE
OLOFI
CATI
IMALE
Oriate:
Cara:
Oriate:
Cara:
Oriate:
Cara:
Oriate:
Cara:
Oriate:
Cara:
entona
este
canto~
LAVE
N(.:I',ICit'!F:E O
DLODUMARE
CATI
IMALE
H..::HCif.:;.:EO
Despus,
los
J.a
vl.~e].tasa
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.:iica,:oa
er)
y el
la Yurbona
e].
S\le].C)Q
Padrino
':=:.i..\ ~::.
~;(:)I'}a{1(:lo
daran
1::':'n
'f,::n"
"1'1":'.
El Oriate coge en la jicara peque~a un poquito del Nangareo y pondra los 4 pedazos de coco alrededor de la jicara
q u F!
y (:)e~ste~,
la
Tapat-
hacia
L-I
jicara
dentro
con
la
det)er)
el") ql.le
palan;ana
<:{:1. nDI"
>'
cO].oc:alrse
mientr'a~.
pat-a
ya que
].()~; (::(:)(::C)~;;I'
todos
Ita
~.iempr-e
hay muchos
~.e debE~
Oriates
j.(:lea].pal10a 8<::i")ar"].G
La estera
tiene
l.~I')
c)
~)(:)].VC)
e}~~enoerse
en el StJelO d
(1 C) (:i..!.(,:.:: .:::.c) t) l' .E\ el (::-:'
qt_t2
Ei
abajo
1<3.
a:J,fi)(:)t)a<:la,
de
pat-ecJ,
(~tje
la estera)"
pues=:.
tatI1~:):i.ei')
E:~n
.t:i.et')e
dE.'}
de
1ta
un lugar
~~
t)!:'l.t:ief:-:i.a,:
regn?~.an
pr'epc.:ir-"'Ir
delante
que
dob:La pa~a
(.:!':::.'1:.(.:~
de la casa.
eEtet-a
Oriate
esta
f.:!:1. ~::.I..I.
E' 1 D
esa
La estera
F,ar-F2d
<:It.te
el
.tet'18J:'
Tlene
t)
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En la estera
tiene que haber una .1~cara con agua
fresca,
la del Nangareo
y un plato r~n 5 pedazos
de coco.
El Oriate
se sie~ca
en el suelo,
5(Jbre la parte izquierda
de la estera.
~os platos
de los Sar1tos ~~e ponen a la dere-'
cha, il0 e"cin12 de la estera
si.no s(~t)re el SUElO
y to{:a~~db
el filo
de la estera,
en el Oj~aen c~e siempre~
ElegwtJ,
Obatala, Ochun~ Yefnaya, Algall y CI-1ango~
Al otro e>~trefno
oe la estera
se COloca
Ltn
E:l Padri.no
oe
Itan
t'}istoria
el (.:.:,e: i l'"
1 t.
al
lado
derecho
la Yurbona
al
d2irJC:
Pueden
asistir
familiares
del
o vida nueva del Jawo, pues esto es
r.
;;:::-' .:::..t:\n t (-:':'1'"C:I':::. c t..i.f::.:' 1'-1.:':'{.>'.' ':":",
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Iu.
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tenersus oidos bien a ten tos, ya que lo que se hab 1e ese
dia lo veFa dUFante los a~os venideros.
Ita es el momento mas importante
de la ceFemonia del Santo
o consagr-acin de esa persona, porque es el dia en que sus
Orichas le van a hablar a su hijo, el Jawo.
c.::\I"',::"<.col
d(,::'1 EIE'<.;J\/R\\
CO.:;),,::'
E'l
O!"':i.<':'.tE::
En
platc,.
d':-:.'lpl":i,inE:,:
!."
21 car-acoles,
de estos
coloca
16 en la esteFa, la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el deFecho
es lo que le corresponde
al Or-iate por- inter-pr-etar- el
caFacol). El caracol es la boca del Santo, es quien habla y
h<':l b l.::l
!:;:i.
(lno~::,
po
n J..I.IH'::'I"O~::.
.
""
Ya con el caracol
en el sue~o
coge
sus
4 pedazos
de coco
con la mano izquier-da y a cada pedazo le arr-ancar-apedacitos con la u~a de la mano deFecha. Mientras hace esto, esta
invocando siempFe a Olodumare,
0lofi, Obatala y a todos los
Or-ichas muer-tos y vivos de la r-ama de el y de la casa de
Santo donde esta trabajando.
Cuando termina de Yurbonear- (invocar-), echara esos pedacitos de coco arriba de los caracoles que estan en la estera
y con la mano derecha tocar-a el car-acol 3 veces, diciendo~
ELEGWUA MOKUO. Cambiara el coco a la mano derecha (:()y(::c:)dira
3
81") J.a
ve(::e~~;~1
"t(:)(:arldc)
estet-a
y Olra:
.t(:)(:J(:)~;;
].(:)~;~
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(::af/-a(::<:):I.!1
(JJ31
~~~aJo1t(:)S~I'o
f"":i
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cJe(:::iol~o'l
(::()iO)
:I.(:)~~; ~;e:i.s
p:~oa'to~;
i-Oiai'--a
~lo2~~;.tar).te~;"
\...L.i~
Des:.pus
de darcoco,
se
apunt.a en la. libt-eta de Ita .la
letra
que trajo el coco. El Oria.te coge los ca.racoles y ~~
los da al Padrino,
que es el encargado
de entr-egarselos
al
{t-,ij acic)
[)Lijr"i::trfte
"
aJ~'IIO(:)(:f:.].]oadc)
er)
e';::o"ta
]oa
Cil::)E-!t-tc:it-:tr;,
e~;tel:-a,:
(:~.\aJ')d(:)
(~l
~;e
~]avJci
qL{2
L.lerIE'
esotato"
S;,US:,
con El caracol
le sirvar1 de bien y salud.
El Jawo,
mar1os, se ~ocara
la cabeza,
;1bj~e un poqui to sus manos
'f'
mi t-ando
al
Pad --.i.no,
CCtf-,
1a
'~{Ltr !:;f::.;r,
a,
E?J.
Bendicin
Pach"ino
(este<
In nara
Santos
en sus
hombr-c;s,
dice
Oriate y las Santeros presentes).
Vuelve a mirar al Padr'in(J
y dira OCHAREO; los presentes
costestan ODACHE. Mirando al
OFiate, coloca sus manos aFFiba de la esteFa y deja caeF su
caracol;
se apunta
en la libreta
la letra que trajo el
(=al~'a(::(:)].,
es
de(:::il~o,
:~oa i:)f:':i.(I)el~Oa
].eottra
tf~'ae
:i.a
e]o
Jaw<:)
<::C)f}
~~;l_l~~;
manos.
El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra
(a esto se llama Oddun a signos)~ el OFiate
seguiFa ponien"...
c) o'O
t) c)
el C) 1 t)CI
,...
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(p,'c)blo:.:-:'n,::\':::,)
Metodologa
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t}oja de la libreta
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f.pLt!-,"ti.-=it-a
tOijO
..J ~~.;JCi CI
el Elegwu.
a la hoja
l{.:~
C=If""f
de Ita se ve escribiendo
Ya que
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qLli2
el
Ot-ia.tt~
). a
r.::let-~.{:!r'i c{ qLtE:
C:<)C:C) C::C)f}
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el Oriate
y qUlen
lleva
Jawo
es~ara
f:)].8'}(:a
t)ac:ia
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fJ ::::.
lo misino
mientras
Oriate:
de Santo
t c) ,j
Le diran
Ot- ate:
Coro:
del Cuarto
S{] t~DC}~
los Santeros
y el Oriate
f12cen lJ!12 f'ueda en el
CLtaj:-.to
y en medio
pa~aran
al ~Jawo {51 n zapatos) n
ql12 de vueltas
a la derecha
y los Sa-}teros naran
al~ededor' del JawOn
El Or'iate ent(~na~a este canto
Metodologa
i...~~.::!r ci
10 dara
j.zql.\j.Gf:'da
.: .-'\
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Ev.JIr"li~'1FIFti
E:OF~E EI...EGl1.JU(!, OGGI.JH!I DCHO~3I!1 nZU!",
EOU 11"!DE DO
:~E::'ITE
EWIMA FIFA BORE YEMAYA, ALGALLU, EQUIMBE BO
:~EPITE
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
EWIMA
BORE
FIFA
CHAHGO
EQUIMBE
BO
F:EPITE
Terminada
esta ceremonia~
el Oriate
tira al suelo
la
estera abierta Y el Ja\rJose tit-a a lo lat-go, boca abajo,
con las manos -laciaatraso Asi lo hat-a con el F'adt-ino~ la
Todos los santeros
Madrina Y todos los Santeros presentes.
deben tir'H- al Oriate;
no impot-ta que este sea menor en
a~os~ porque en ese momento el es el mayor en el cuarto de
~::;.::'tr,
t.
C)
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Oriate:
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1.a
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11 F\<'2.--
dar le caco
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que
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Metodologa
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la
del Cuarto
canasta,
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que
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CANTOS
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Coro:
Oriate:
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v (o::c: f::"!~::o)
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ai:La
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chebora obara
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ocute laba laba
a:t.aIJal,oa
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por el planeta y por sus criaturas.. El dirige toda
mundo y cuida que todo salga bien. Es el verdadero
representate de Olodumare en este Ara.
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y comienza
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sus
tr-onquito~"
lo~.
cuales va colocando
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Cuando
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esta
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el
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esta
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(no
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que
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e~::.t.3
piedr.a
en
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no
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Fad~.ino
porque
cuando
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santo
machuco
con
ella.
Se
va
desmenuzando
las
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hasta dejarlas
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La
llar
:lCtsi
1:-,le.
t_Ltei;3c1!I
compuesto
C:C) C:C)
Ltr.
por: Obi,
to".::"i.
J 1.:":-..el
Cacao,
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Cor"ojo,
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ACi\.ta
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Oro, Ogun,
F: (.:.:,":::.c:.:":i.cl e:,
!'
i:J1.:3.to
Miel
Cola,
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.tj..')a.:ia
el
acr-.f?
8 pimientas
.::"t.",i..t.fn.:":"t.
el C)!'
de
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c:C) 1 Ctc:a
Aguardier1te,
de].
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qL\f?
E~=..tE.:.
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r~'!.::\:i. :":
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Agua
r)(:)(~tJitc))"
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Luego, con
las manos se agar-ra el machuquillo
y se le exprime un
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plato;
ese
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del
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pl..i.l<,:J;,d;,)..
pedacitos
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ponF:! (como
un
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En
O-t.I"O
df:?rechase vacian
el :i. c:f::'
OMI TUTO
TUTO ELERI
TUTO LAR OYE (Nombre
TUTO ARIKU BABAWA.
del
Elegwu)
Agua
Agua
Agua
Agua
El
fresca
fresca
f t-esca
fresca
ag~a
se
cuello,
para
para
para
la cabeza
Elegwu
los
muertos.
en
la cabeza,
pone
t-odJ.11as,
pJ.e5.
/'
al
..
nuca,
final,
en
La misma
operacin
se hace con e1
cantidad en la cabeza. Puesto el coco,
()
..1 _"
t..t'::': e c) e:
frente,
las;. palrn,5.
coco,
s.e
sentidos,
c.=:
ponlenao
CCi{Jt~
l;::{
1\~';
mas
::~a.l CJiTt\
\:
el:1. e: (.:.:::~
~::; {-:.:'
aguese
akia
y aguese
akia
loro.
LAVATORIO
loro
vara
yaguese
Oggun
choro
choro
DE LOS
SANTOS
yaguese
loro
O NACIMIENTO
DE
vara
LOS
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DEL
JAWO.
Elegwu:
Con
piedrecita
Oggun :
ch-?n tn:)
Con
de
ur"
neqra
s;.us:.
1.:3.
ji::ibon
y un caraCOl
hE:!'''i'-am.ielti':\~.::.,
cazuEIEI.
Ozun
priet.o,
de
de
una
mano
larguito.
s:.u
O.;gu.n);
la persona
Dzun
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09cu.n
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c.::\racoles:.,
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Sc,,::u:.:.: El b:l. <:'.n C,':I.!, n
1 a:
'0::.!'
p:i. (.:.:,dj" ,:\ !::. ::n:.,:'qU(.,:,?-;.:;I.
Las:. sopet-as:.
corresponde
<:ltJ8
les
.tel~'fi)if'1e
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se
Cada
Santet-o
Sa.i-j"tcis
tiel-iE'
con
vacia
hizo
tlL\2
!-dl:et-
E~l
L-i.\iatct-io
(~ 1..1.(o:.:'
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haciendo
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11
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E!:::.tos
Sarit.o~.,
.l<:iO=.
]. {':'t\i .:-:f.1"111
C) tt f:"!
consis.tE'
un
poco
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de hiet-ba
luego,
con
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rota]. .;":"!. j::' .:':\ ]. Ei. r' (.~i.:':'1.r'l .:":"~.
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Lir-Cj
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manos unidas
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poco
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Bogbo oriza fatigue
Obatal
fotigue
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Ot-iate:
Coro:
Oriate:
00
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Terminado
el canto, se vaciara el agua y el Oriate
agua fresca de nuevo, diciendose
el canto siguiente:
Ozuborio
Ozuborio
F: p i t. E-.
Oriate:
mandubule
mandubule
durunganga
durunganga
la bosie
id bosie
echara
(2 veces)
agua
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Lavatorio
EL.EGb,I!.JP
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El Oriate
tambien
estara
dentro.
La Yurbona
prende
al
Jawo, es decir, lo cubre con una sabana hasta la puerta del
cuarto. El Jawo saca la mano izquierda y suena el pu~o, el
Oriate le dira que toque la puerta y cuando el Jawo lo hace
el Oriate preguntara:
"
Oriate:
Quien
Jawo:
Oriate:
J awo:
Oriate:
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Que
es el Jawo?
busca
el
Jawo?
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Que
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Jawo:
y as ~epetira
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e .::i.m p <:'.rh':~ el (.:! O !::o
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"
El
"
el canto
Elegwu.
En'tonat-a un canto
POt- cada Santo,
siendo
estos
cant.DS.
rezos; no se puede cantar rumba, ~lene que ser rezos. Este
es el orden por seguir:
], (.:.!(J I,..it..I,A
0<:;) <:;)I..I,n
O c: 1"10:::,
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1"!<:'I.I..o<:'.ca
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Ch":i. c: hi:\ [1 k.o
O:::,Dgu,':~no
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Campana
Campana
Ch.:Ju E'
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I 1::,,:::11 :i,
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Campana
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Cuando
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Oriate
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cantarle
Ochun,
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I"~::.c:n E~ Y';-'.
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pllede
baja~~-
P.::l.~::"::'.c!D
nidad
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i~::i.egwl.~:r
el Oriate
tiene
que llamar
sepa de Obatal
hasta
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COT1 todos
Baba
t)aja por'
Aqui.
~~
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(es
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para que el
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con
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E::";/{.:-::i -"1:(":.:' C)
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cabeza
del Jawo cuando
que f1D con Ocana,
o",toJor"1 e: .:..\
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]. e:! 11
er1v{.Jelve Olen
Metodologia
j::!C) 1"-
del Cuarto
de Santo
...
! .. i
tu
i'~
patr'a
4l.{~
I !:::.'
Nota:
los
En toda
esta
ceremon~a
el Jawo
tiene
que
estar
con
C)jos cel,."oa<:lc)s;"
SACRIFICIO.
,.,.
~:)
(-:.:
pedazos
guinea,
de
de
coco.
la
En
cada
siguiente
co lo (:":'.1""1
pedacito
manera:
E: 1 (-::'(.1 \..luA
1../c) e: (.:.:,tz. c)
U/<:I.
Dc:hun
'(
f.':'
{,:,:'rt.i':~f.
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...
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'..i ::I:i. TI:i. i::"'!rOt
t. E'. ':::. el (.:.:, ':;j u. :i.n (.:.:'.t:\
Ch.::'I.nqo
C) 1:)El.t..E..l i:\
E~:J.) (::ada
.. :Lm
(""t
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(:I\.te
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Sar1.t{:)~;
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11
la
pr-t?s::.entac.i_,::n
., _.
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j.
:-.::.
("..'. -::!.
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es::. mujer!.
pet-sona
animal de 4 patas ~~
H
los animales
de
t:
C) o:::.ti
.-:.. ::'.:":"l.lcHi'f.:":"i.":::.
11
1;::.1.
.
..
peoacl~o
(Ji:".i.
t.e"
Esta
oe
coco
:-:~
le
opeF"acin se hace
...,
..,
-....---LL!i.JL.!::::.
lOS
anlmales
oe
Jt
1:),:':\ti:"!.":::- r:
le
aguante
i:)C)(: (J
Ci (.::
Oriate:
"..;:...1
del Cuarto
de Santo
~~
anlfi121,
( ~:.:.J..ri
:: J..I-j -...
~]0:: 1 Cj
:) :t r'i e ~"I.:':';.r' ]. C) i~
Oriate:
Metodologa
el e
.
EL.EGV.JUt1
:OECI...iI'1
EJ;;'::'IH :OECUH
YE
Oriate:
Coro:
Es.te
Irezo
unicD
que
se dice en todos
varia
E~S Eleg~.Ju
los;.
Inimales:.
de
fJbatala,
POt-
4 p~ta':::'n L.o
Oya,
yemaY<::i,
Ch.;:ln(lo
ti. Ob.::'1"t..cl1 ,;1 (~::.i:::'(~Itl.nlal qu~:~ :;:.:::.t.i::~cOfn:i.(,::ndo)..
despues de decir Elegwu Decun,
Automaticamente
slgue
este
C<:I.nto::
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Ot-iate:
E 1...E Ci!.lJl...It1
Coro:
FF:I...!I"
Este
:;'~epi
ti:?
rezo
es
DI:::CI...II",I
:OECUI',,!
para
'YE
el sacrificio
se entona
pl'imet-o
tenga
<:::.!!
que
mas sangre
OKE
KFHIEREO
el chi \/0 no
,:\t-t-il:,a.
De
la
cortara
quijacla,
d(,.:':i.
LERl OGGO:OE
--.;:I.
c::i. El. 1 <:\ P<:I1" t.i::: ':::.:tn
!,.El. J:::.l cu e h:i. 110
\i :1.f' t'.
diciendo:
hacia
di:".'t~as
delante
Y
(,y (',F:tl
Oriate:
COt-o:
:;~,,:~p:i.te
c:tt('?:i:Ot:)C)
cl{o'::tl
~:,e
i UF:go,'
F'C)I"
no
cl1
u.1'1:.:i.mc:<
1.;:1.
<::'.
(:
C=e 1-\ 0::::.:i.
(: r"1 :i. '~./ C)
Metodologia
del Cuarto
con
P<:I.IC)in,::\
1:oca:'-'
ar'~.i.b(:\
iJa.l10
C!-I:L\/C)
dEl
pUE:de
la cabeza al
a los Santos
c:i",:i.\/C)11
s:.acr-].TJ.ca
cabeza
1.::''<.
::::;,::!,ntc)':;:...
'f:i. 1 c)
pi:":\lc)!H.::\
cuando
y el Oriate
J n fnE.e! :i..::\-!:..::"..m,:::.n
tl:::'!J
lo
pasara
hacia
Y
toca
ia
Oriate:
Coro:
Etl
chivo,
en el suelo
s:.ieITq::,j'-e
hacia
Contando
caDi-?Za.
bl..l.~::.c.::~ndo
CI). c h:i. 11 e
se pondra
12,
F:::r-j
s;.anct-E:
(,"(.::cU(.:.:'I".jI':':'"
E:le\Jhii...\(:.,).
\,'
.~/
,
'1
;::::.i.
di?
de Santo
0.0:
.l l (,1o
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di?l.
ql..i.I,:.:,
,..:,...,......
,.
"
S:;.p
Santo';::,
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1.::<.
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Or-iate:
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Coro:
1:;:
Oriate:
Coro:
EPO MALERO
(.:!
MALERO
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MALERO
:i.te
F'o!'" l..I.lt:i.mC:'~11.-:..m:i.E'1
el (.:-! :1..-:". 'd. .::.;<1. E":::.::
EPO MALERO
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:::..::(J
El
(';';'1 CD"'C:cjo..
C:"".nto
Oriate:
Coro:
F:
(.:."!
:i. t.
E'
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormente. Estos son los animales
que lleva cada Santo.
En el
orden que esta escrito es la maneF3 en que se le dan 105
ar)j.ma].es; aJ.
Despus
gall(:)
Sar}t()u
de
echar
al~.tr:i.!:)a
la miel,
se
pondran
plumas
E].egwl.\: de:L
(de
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paloma
f1ac:fa
'~)aSII
l::,<i:: u
"
Oriate:
Coro:
Ot-iate:
ELEGWUA~ OGGUN,
OCHOS! Y OZUN:
aYA:
OCHUN:
YEMAYA:
CHANGO:
OBATALA:
. . .. ._, _. ,h
\:.i .::1..i. .1. .1. i i .::i.':::.
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del Cuarto
de Santo
.,
.1.
:'
( e)
-........-i,:.if..\.i. i i !:::-::'.
j
r::.':
.
problemas a la casa.
Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la caoeza
delante
del Santo.
Esto
lo puede
hacer el Oriate
o un
Santero
que tenga cuchillo.
SE coge ~p la lecabeza,
se encima
lle\/a
pasa por
delante del Santo que haya comido y
la
cabeza
del
animal
de 4 patas,
diciendo:
Oriate:
Coro:
Oriate:
F;~(.:!
:i.tE'
Entonces,
la cabeza del a.nfna1 se 11e\/a al Ja\<'Jo./ este
chupara la miel~ el corojo Y la sal que se puso ahi (en el
e....
huequito
de la cabeza del chivo). .,.
Despus
de
que el". tE,nJawo
q I..H:! \:::.:.:'
.:,:,\], :;::;":'.1"1
t.Ci
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~:! ~:;
d:i.
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Coro:
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(2 veces)
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C)
I.JF~F
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F!...WI
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LERI TENTE
ELERI
ELEF:I AUNCO ODON (chivo
)
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EL.ERI i~'i E'~CJ (e: :'{. J'" f' (.:.:' 1""'
...c) )
~.,.
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(.:.!
(e: -:":'{. r'f
Ft.II"'II ELEI:;:1 ":"fI.:
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(e:
!" :i. \.,~ -:':\ )
EL.ER 1
f::' ::
(ljl",C
Fi.Jr"II
Fi.J"II
::
O e hun
~::.~:.!
eI:i.c(::!::
...(
(_:.:'lIs ':':".)/ .:'~\ ~::.(::.:' el :i. e: i:"::':~
ChE',I"I(.:.IC'
J'"
C.n
el
~::.
el
':::.
E'
BACAUCAO
(-?,
ti.
ELERIO
:i. t.I!:!
F!...!"'I
e: f:! ~~
Terminado
de matarle a Elegwu, se sacan los animales del
cuarto y se limpian porque el chivo des pues que se pela
h'-:.iY
que
des;.cuar-t.i.
za
presentan
:::<r-es;ental'"
1o
llamandolas
~.::.e~:.,
qUE
s.e
cocinan
las
cruces
e 11 CJS
de
cabezas
de
correspondientes
colores
"
el
LE'.
d:La
cr'uz
(.:.:, qu.I::')
-I:.:i.E'n
C>J (':.:.1 :L c)
CJ el c~'f .::\
{..!
'y.'
::)e
E'. El.::.:,qi/..iu.A
patas
.:3ini:\I'-r'an
al ~anto
;:":~::.ti:\i'"
(~!n
CC)!"
se
le
l()~::.
EI.nimi:.......
las
con
sacan
en la quijada" Y
tiene
1::::::::.,::-,::::'
Cj'-I...i.ces
(.:.)1
(en este
p:L.:":i.tC'
c:c)n
con
caso,
lD~::.
n:l..l
rOJo
O~:.
C.::\I...,::\<:::e'....
del chivo:
... j,
:~ 1 e: .:.:'(f"j
f'i
()
n c) e 1,3.
e .:':'i.r.l n
"
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. . ~.
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\.0" CJ c: c) (: .:.:\f")
Metodologa
s.e
]. (.:.:,~::.(:::: I"ii(.:~>.~:L
.:':'i.
(e: () Cl () t. (.,::');~
La~. partes
del Ita"
de
que
Partes
()
C~: ':::. "t. :1, 11
E leg"Jui.
Santo~.
animales
(2 huecitos finos
':;:.(-;) hace una Ct-uz}.
n.::.:,<:;)r'o)
les
1 os.
\...:i.~::.C(':')I"'E',':::,
Tc)ci,::.~::. 1.:,:,..,:::.
por su nombre.des.puf2~-::,de
Se le sacan
los tade,,,:,"
achepre,,:,en
11
del Cuarto
de Santo
....
....
.. ",.L
. Li
.-. LJ
-. .,- ;1
:...i
i )-
.r'e~;.tiClj].C)S:: CJt)elr()c:(),.
C::l..t (.:.:,1'"C) ::
Collar
de la barriga:
Cuando
el Oriate
Ayaguala.
presente
cada
parte
del animal
se canta-
'.",El.:;
Oriate:
Coro:
Nota:
Lo unico
que
varia
es el nombre
del
Santo
que
este
eDil"!:i.E'n elo.
DIA
DEL MEDIO
DE OBATALA.
En la ma~ana
temprano
se ba~ara
y se camOlara
dp ropa.
Usara un pantalon blanco y la camisa del almuerzo
(de tela
blanca, adornada con serpentina).
ya vestido, el Padrino o
},:t '-{tu"bon.:.t :U::-
p:i.nt.::H..:;!.n
<:::-1 D:.u.!.n
(:i.<':Jl..i.::d
Cp.H:!
'::.:<1. di.-:,.
cI~:.!l
~::;-::H'd.o::
c:ff:'ai')
tf:'a~ie
cada
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tela
brocada,
]. (':.::.:::.
(:C) ej'}
bigote
l.a
e: I.J. (':'";11
que
fJ e rILtr-:,
C)
al
c2inisa
(:)t)atala)~
de
argas
:1.,;':"1.
(.1;.1 ..=:'f, >.'
dei~E'chc)
[jel
~.~')0
de alguf1a
con
caraco-
y se adorna
ladD
.:'::1.
r', e: "j.::1. ::I.;':\'." .:':\
pantE:\lon
;1
]. .:':'i_ J:j:1.r.f t. i.J r' .:.:.~ ,...() j .:':'1.~::'(.:.:, .J.(':.:' :::]. r.~.~:..:':"i.t.f.r'
e c) r',
se le ponen
...{
f.?iTf3';/3. ,
e{I){:)eZaf~'
ci .:":"E. f::,::.:::.
e:l.
los collares
e ~-ft.ri:;I() ,
ta{~)f:)(:)I:'~1
]. ().:::.
tanto
buer10
qLtE
<:;<:),.)(je
para
El
pl
de mazo:
~~e
,Jawo
~)~:'e~:;el'1ta-) a].
cl L:' (.:.:,
Jawo
Obata-
c: C)tTt
:1.
(.:.::j". ()r'l
':::.i..~ ~::.
Jaw(:),:
~3.:.:'i. r'l
pv-uebe
t.C)
':::.
,~~
de
t_~n pedacito
ti
t.:i. ::!C~ .,
1 i.~.
loro,
:;/
{je:!.
cla].a
t(:)J:):l:~.],(:)S"
el
di.3
2~lterior
asistentesn
Es
jo-f
c:;
.tf:.a.:ie (:(e
e: (:)r',
y plateado
j (,:.:, 1)I..i.{,:.::
t. .'..;':'.
':::.t. c:: ~I
:::.::1
L. .:.:':. c:(:)(n t
.:':'\(:J E\
cuelgue
al Jawop
vi~;j..ta
en blanco
].(:):;;
LJ~~/.;~~
t. c)ci Ct
fVio<:f:l(:) (e],
lina plllcna de
]. C) .:::.
f:)].al')
3. i
va
cintura,
la
(:~el
j::1(.:.::el
,:::: de
E~ 1
.:':':, Z
El Jawo
t: ':::.~f.) {-~~r'
Salto~
1a
e: Li r-!
Se
Metodologa
tii'-rJe
.t (J d Ci
tieile que
1. :~
secara
1:) 1 a ~-fe Ci
./
i..~i._if ;
...,..,
u.r'!
(J C)
i tC)
C)
dormir
C=Ci r.
(:{3i'
esa
del Cuarto
{j(.;:.:: 'TEf.iTd:H::q.H.,
en
Cl Lt t::
sabana
de Santo
.i. -:3.
j::r,::\:-..f.(.:.:,]. el
la estera
~.-.(...:! i
todos
rt
!) l-:.:.(.ju. C:C)
i
SOlO
:::::.i.
c: Li E: , ::;e::
los
...
::::.1:::.:\f.:ao-::\
~;t?
e: C:iri
se
pueoe
{J :1. ,:{
c~ e 1
..
que hacerle
algun
El
.JaJ..'Jo se
preparar
los
les
de cada
en
su
pla.to
pl:,'I:.o~:;
Ebo
~::.(.::,m.::{I"C:lr',
El plata
con ella
duerme
temprano
platos
de Ita:
Santo
se
lavara~
cort-espondiente.
con
los
:{
!'
F'':ldr':i.nos:,
ff.- q
\1,1 U.
;::\
decir~
cada
mano
de caracose
limpiara
bien y se pondra
Se empieza
POt- Elegl-'Ju.
Lc')s
Vocero
tlrH;J(.::l
df::
1,:1. CiUi:li"d.::lu
lleva
21 caracoles,
la ,,\
cruz
pf::q del
u {.:.!....
un <:{ p i (,:,:'dj"I':':c::i. "tE(. n {'::(.:.i
1"
!'
E 1
ponf:::n
e=
un
caracolito
lan;o
pequeo:
a este
llama Iba.
Se pone
todo esto
en un
plato
otro.
Con
el
plato
que
se
tapa
se
identifica
poniendo
el numero
con pintura
blancau
!:O.e
de Elegwu
C.::{1":i.l1
"I.n :i.n.::{:I.~, c.::{'::.
en caso de enfermedad
conjunto
y
se
tapa
el
le
!:O.e
con
plato~
.:{I.
Dchu.n
......
,
"{i::.:tin.::'f..~:/(.:"t
e h.::l.n(J o
,,{
CI b'::1 t.::{:I.
Ya
que
listos
se
hace
~OSn
Esta
los
el
platos
Dia
del
ceremonia
se
Ita
prepara
antes
se realiza
j"E:-!f donck:-
el
de
Nangareo;
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cE,!:O.car.illEI.
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un
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en
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que se le
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esto
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p,;::-!"'n:i. ':::.C,
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'..!.:,<.1"1(J E.l'" e c) ::
1. ~~ e: r'l (:=~;
jicara"
Se le
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DIA
DEL
TTA.
...
se ba~a
En la ma~ana temprano
cie~;;aYl.\J')()
Da del Santo, se .Le da
jicara
10 hace el Oriate). La
lDm:i.t.i,'.
cogen
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4 pedazos
~::.i::"! t,::I.P.::I
de
coco
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hay
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i::.'.i.
8inl:):i.eza
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]lCara
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En
agua.
!..I.n
p.L.:".'~.D
Todo
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el
con
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se pinta
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Metodologia
del
Cuarto
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en
'::,-.L
de Olodumar-e~
de Olofi~
de todos
los
Se pide la bendicin
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lo~.;
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ef.:.to~
lE!
dara
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Or-ichas 'i
H
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de
(,:! C)
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1"
la manera
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(."::1
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el
NANGAREO
MOCUYE
izquierda
y tocando
la palangana
",. .::t. ::
:i.
MOCUO
NANGAREO
MOCUO
NANGAREO
MOCUa
OMO
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<:()(:() er)
(:()i')e:L
:La!s
OBI A NANGAREO
I...(:)S;
(~~je
e~:;.taJ')
p"'e~;el.).tes
(:oi"1tes;tar1:
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El Oriate
tir-a el
coco
cc:)CC) a
al suelo
:I.os
t()(jos
y es~e
procedimiento
se
~~;ar}t(:)~;=
se
t1ac:e
C:<Jf1 ].a
el cielo y pide
mayo~es de santo
,
.i,L,'
!...I:i.(.:.:'n"l:.
mar1(:)
izqtjj.elr(ja.r t._evar1ta
~;tj
.:i:ic:al~a
ha<::j.a
la bendicin
a Olodumare
y a todos sus
{nuertosa Act<] seguido toma Uf' poquito de
nacen
la Yurbona
F~
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porque
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FIE'qIA!ufr.
dE.l
pr':i.irtr:,.!r'
plEI.-!:.i::<..
>::'11
de estos
coloca
16 en la estede chivo y el derecho
(el derecho~.
es lo que le corresponde
d~
Oriate
por interpretar
caracol). El caracol es la boca del Santo, es qUlen habla y
habla par signos Q numerosa
Ya con el caracol en el sue~o coce sus 4 pedazos de coco
con la mano izquierda Y a cada pedazo le arrancara
pedacitC)':::.
con
1..,\
invocando
Orict)3S
~~;ai.)t(:)
e !..l.'::'.n
tos
u::;.::I. d~:!
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(j()ncie
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j~ama de
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arriba de
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la
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con
todos los Santos,
es decir,
can los seis platos
restantes"
DE~s:.pus de dal.- CDCO,
se
apun ta
en
1a 1 i bl~e.ta
de
I ta
1a
letra que trajo
el
coco.
El Oriate
coge
los
caracoles
i se
los
da al Padrino,
que
es el
encargado
de entregarselos
al
Duran te esta
opel'-acin,
el
J 'lO tiene
que
es tal~
ahi j ado.
arrodillado
en la estera.
Cuando
se lo entregue,
le deseara
al
ahij ado
todo
lo
bueno
y 1 indc<
de esta
v id3.
i que
sus
El Jawo,
con
el
caracol
Santos
le sirvan
de bien
i salud.
dos
i' lc<s
en sus.
manos,
s,e tc<cal~a
la cabeza,
el pecho,
i
hombt-os,
mit-ando
al
Padt-ino,
abt-e
un poquito
s.us
manos.
es.tet-a
d.ir<.-:<.:
OBI
.~ ELEGl.>JUA.
opet-acin
Es.ta
di.ce
Bendicin
Padrino
(esto
lo hara
con la Yurbona,
el
Oriate y los Santeras presentes). Vuelve a mirar al Padrino
y dira OCHAREO; los presentes
costestan ODACHE. Mirando al
~~~l.l~5 n)aJ')(:)~;
(:}J~'j.ate,
<::<:)].(:)(:a
caracol;
se
apunta
(je
aj'"J1o:it:)a
en
la
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libreta
la
letra
(:(e.:ia
que
<::aef10
~;l.l
el
trajo
c:aI1oac:(:)].,
es; <:fe(:j.ll',
J.a t:)J,oj.l)et:oa
J.et,'-a la t,rae e]. Jawc)
COf} ~S\l~;
manos.
El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra....
(.:':\
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(..:.:,":::. t.()
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...~. ..
mario
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Baba eleribo
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Orunmila
Drunmila
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Coro:
Oriate:
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Dbo Iguaro
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J:)a(::!'}ec)
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Ayag\li")a
la se yooo oquni
Baba
om:i.
~u
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U.
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babami
o],
(J tl.:':'I.t. .:':i.l.:~f.
c)'f:i. .:":"1.
ct (=::',."
\.1.
t)(:):le
1)(:):1.el) 1:)(:)
Q(::a].ac"}t)o
Cl]. ()tTt :L
OI:)a.ta:L
de Santo
(::t):i.
ec:llj"laf~'a va!)8
obba-l:.aabuque
abuque
ocuaro
ot)a ~;e].:i.e sc)(oa bat)aa,raye()(:)(:)
Coro:
Cuarto
,.:(
-1:.(0"::' It
salalaoo
Bat)a ol:)a
del
Baba
Baba
"'.
"'.
Metodologia
(-:.:'
:lya :Lagya
t)al:)a
eleribo
>-'
1:;~;::'1:):1. t. i::':' n
.:;1.:1. ';:1.
Coro:
Ot-iate:
()
1..e:)
CAPITULO
13~
ODDU AREMU
HISTORIA Y HERRAMIENTAS
Odd
Prem
es
el
vet-da.det-o
pasados
y venideros,
la vida
y la muerte.
sus
herramientas
esta
a~os
fin,
En
"I..I.m<".no
o::.!n t:!~::.ti:\
DE ODDU AREMU.
nombl.-e
aRos
de
Oddua.
cansados,
detallado
Sign
comienzo
el
el
i'f i ea:
y el
significado
del
ser
\1 :i.el i:i.::
Cofre
de metal
(de
plata
o acero
Miquelado).
Se mantiene
cet-ra.do
con
candado,
POt- t-es.petD
a todo
lo
h'-:,nneticameIYte
y
oculto
de
esta
vida.
desconocido
Seis Dddanes o aros.
Significan
los 6 planetas mas cercasignifican
tambien
los 6 Orichas
mas
nos
a la Tierra
importantes
de
t..
d (.,::' 1 D~::. <',\~:; t o ~::'
nuestra
religion
que
se
simbolizan
Simbolizan
traves
las guerras
que
Sii;)n
qu.-:::. i I::,:.~::,e
-f i ca
(.::.~::.
queej.
triangulares.
Seis
escudos
tiene el ser humano a traves de su vida en esta Tierra.
Una escalera. Es el medio que nosotros los humanos tenemos
para llegar hasta Olodumare.
Un escudo
tt-iangular
glr'ande
con el ojo Gel Santis.iKi
en
medio.
Es la vista del todopoderoso soore nosotros en este
ni..lr" el c)
"
pequeo
Ur'
ataud
cCln !.Jn
i:."i!S.quE]. (-?to
den
tro.
(.::,~::. E.t'-:::'f""CI
I::':'!"; E,~::.t<:!. Ti.;::."j
t.c.do
'::,.(.:.:'1" hi..t.in<:'.no
no
() ':::. r"1c::o:::.
c:: t. ir c! o:::.u
..r i ''', .:";'c.
~. el (.:"} -i:.(:11::1
1.,,<.':::,
,:,1. .l. .::i. in ,',l.1 d ,::1.el }'
(,::'j"ti:'!..
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estas herramientast.
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n 0':00' C) -1:,
el
o ~::.
.i, <:.
!:::.n
n u. 1::'';'0::'
,,,
esta
manifestado
.::.)/ ~:.:'c: t C) r- :. E, E' n
t
." E,
Gel
pOGe-
,.., ....
F ,::. --17:. de
el porque
(.:.:,:1. :L .::\..
de Oddua..
significado
POR QUE,
CUANDO Y QUIEN
LO RECIBE.
Cuando en un registro de Ita el Ologgun venga con 16-15B8, ya sea en Elegwu o en el Angel de la Guarda, el ~aWD
P,::'. 1" E, .n'
(.:.,;~::.
tiene que recibirlo,
porque esta
persona
Olofin
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blanca,
azul,
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rio~ mar~
monte~
palmas
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piedFa
:1.
pedacito
lavada
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de oro..
:1. pedacito
de
plata..
Todos
estos
ingredientes
se unen Y se__ hace
hace el lamachuquillo..
mezcla del
Despus~ se envuelve en tela roja Y
cemento.
Con ese macuto
se carga el Elegwu.
Al que se
forrara con caracol y llevara de
16 agujas,
una
espuela
de
una pluma dE loro
gallo que se le haya dado a Chang
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HERRAMIENTAS
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me~al,
co'f t-e de
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Y TRONO DE ODDUA.
DEL CUARTO
Todo el
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trono de
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cuarto
tiene que estar
forrado
de tela blanca
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cc)n va~~':i.()~s ~:)l.t(::ail'(JS; (:(:)1") 'f:}.(:)I"e~; IJ:Lal')(::a~~;~1 I:)re.fel'.j.t)].e....
aZl.l(:e'~a~; () ].:i.J~:lo~~;
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Advertencia:
toda persona
que vaya a participar
en la
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es decir,
simbolicamente.
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en su sopera
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se dejan reposar los Orichas en el suelo, por
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Metodologia
del Cuarto
de Santo
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14
CAPITULO
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Tien'""a
de los
humano5:..
abochornado
Cierto dia, Eehu escucho la conversacin
)1 se dijo que a de
e~
le tocaria el honor de que Olofi donde
se sintiera
estaba
Chang
y le
ma~:;. apuc-:.!~::.t.D
la Doncella.
Fue directamente
lo
que
5:.ignificaba en
ella
j:H,.(:.!qun
to!,
qU(':!
como
{,:!I".;:'.po~::.i blc:!
qlH':! el!,
(.:d. 'v'':,\I''on
ci :i, j c)
"'.
E c: hu
qUE'
''i<",\j":i. E\
:o
(."::,].
:)
..t= ~.J.F!
f:! ~::..:":tpudo
:::1
fue donde estaba
Yewa. Cuando
el alle ", .:":"1.
hablo
no
e: (-"! r" ]. C:i ella
resistir la tentacin de mirarlo 7
respondio,
ya t\abia
amor a primera
vista.
Hunque
no le i le naOla g\Jstado 10
pecado porque se habia fijado en el
y cuando Ect)u lo vio
fue a conque vio. Chang salio como pavo real inmediato
-fe.,lt:c.\
n.1.ZD
!iU
qUE!
le
diji?-r'i:'<.
n"d.::i.
De el
se
V1SJO
ent~iste--
P t- e s;.e n e :L<;i\ n e
pecado
y quiero
y
1 e van
t o
1.a
que me mande
Dlo'1'i
(';11 i
1 C)'::,. iI'IU.':::'1"'I:.o~::." c t.::m.;:-!nt.i::!!":i.o)"cemen"tet-io,
cada\te--'
3.1
.lle...a
E:!l
'unc:a
11"!<3S".
i:)(.:.:;)
Desde
<?,S;.1. fue.
a un en'\!]..o
lugar
nadie,casame vea
.-.donde
l1e
Oeu.
de
.lc:'.
:001"; C<:':'11.::" (n".".::.
I"(':':!.n .::\ 1.::<, b(.:! 11 E',
Y'e;,Ja
qUlen
:le
pe'''o
e~';
ese
momento
0101i
se
: :;.../t"
"'_0 ~
..- ~:.
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-' , ,.- ..-'
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......
n!i':::
1..1
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MetodOlogia
del Cuarto
de Santo
.1......
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FIRMAS
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Pad~inos
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E:'fff E~.~/
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qtledarse
para
f"f :1.
ele
...{
le limpia
~~;eXlja].
que
otro
~~:]. (::at"'I"1ei"'(:)
Se
VeJ'"(:ic):I.aga
en el cementerio
y se le despoja
delante
de
albahaca
morada,
sauco
blanco
y colonia.
Se
etlJn (qtJinea)n Nj.nguno oe los participantes
comel-
.tel'1el~'
~I
10
(:Ie I:)}.aj")c:c}.,
del
E:;anto
Durante
105
Oriate.
el
le(:1"18
y det)el")ves.t:i.II"Se
c:oc:C)
antes
.16 dias
F'adt-inc::.s
(1 (."::,].
CfLt2i~"fnd.
dE!
~.::;
C)
i::.f.o::, t .i e J-tf?
(Jm1.EF-O de
SaLtCO
Metodologia
del
r'iCic:riE:
(: {J r1 .t t- a .- j~ =,
1 {J
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e~.a
:::
e 1
Cuarto
Y' (-:.:,I}.,.:).
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02narse
.
No se
la puede
tener
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CjU ~::.
-t.'::\ :1.,"'. o b~::.cu 1'"
a la vista~
pues
es un Santo
q u(.:~ no
10m.:::.
que
le
1 (':.'~::.
t~:!n ..
es un Santo llevar
de mucho
t-espeto~
bien las cosas que ella le dice a
cUldado con ella Y
ES.tE:
HERRAMIENTAS
DE YEWA.
por fuera
Una canasta De mimbt-e de tamao t-egu1at- que tenga.
E S:.2,
canasta se forra en color rojo vino por dentro i
y la tapa. Se le cosen muchos
caracoles
por fuera. rojo.
Una
sopera~ como para Oba, que tenga detalles
en rosa Y
Esta sopera se pone dentro de la canasta forrada..
pj.edi,oeciotas
l/osas..
e~;cl1dos; tl/iang~jlalres"
(~
9 angelitos
con alas que sean de
22 esqueletos de cuatro pulgadas
p:l. <:,.t:\ ..
el F:: 1 :\ i'"q D ..
df-cir~ en
d(.:.:,
(]
e: "'1i.~.rOl
E'
~~.l.\e
1o
\./a
firma
la
de Yewa
en
~::.
l.. 1":"::'
CEREMONIA
DE MACHUQUILLO.
,
d,::!cii'.
f!l
d:i.<:\
d.:.::l
''':.0!1
u.n.::I.
'-.,-'e:<::
del ~::;i:"I.nto!1
1...<:\ nochE'
comido
todo el mundo
en la Q~ casa,
regresados
de este 7
:l..:00.
El.r. 1 .::"<.n c:,c: h (.:.:'
,.:,
tienen que estar recogidas
las 21 hierbas
de POsain.
n q u'::?
q ."
'::I.nt.':.:!~::.
~~~
ti. n
(.::,} cU.::I.I'.to
(:-n
ro, t. () el C:tIr
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p 1.:,ton
PE'.!".::I.
qU.F~
el
Af).tes de comenzar
e~ machuquillo,
en
Jawo tienen que estar
listos Y
c\(.:.? U.;::..::,.in
los san~oS
orden:
por
P(.:?i""I(.:.?-I:.\'.(.::'
nacer
oeJ.
(,::(j I.'.jf..l.i\:;
C(::rn
t.od
"
Cazuela
de hierro
con sus herramientas
Oggun:
piedr.a negra grandecita..
Flecha de hj.erro que Vlvepj.F..:,d!'..::\
con Oggun..
g",:,.ndi::.!
Ochosi:
bl,':\nc.::,.
Ub.::'..:..::'.li:"\::
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c)
t. C'lr
piedras
juego
su
amarillas
"
completo
helrra-
.:t s:.
9 piedras
"
;:r(.:.:-\J.JA
t.
,r
".
5
::
rosas,
su juego,
completo
de herramien-
~::.
"
El Padrino
poqu.:i.
to
utiliza
d(~!
una
c"'.d.,:t !..I.na
dE.!
jicara
1,,',.':::.
grande,
donde
un
pondra
h:i.(.:.:-,'b.::,.':::."
S:i. el
padrino
no ha hecho el Elegwu ar).te~;!1
"t:i.el')e
cfl.te
buscar un Mayor que lo I'-epn?sente en el CLlat-1:0,
des:.de
1a
Ceremonia
del monte y dut-ante la entrega de 1 as hierbas,
para que el se las pueda entregar
a la Yurbona.
Con
1a
Nota:
y finalmente,
el Santo que \la a hacet-, es nece!::.at-iala
presencia de un Mayor con conocimientos
desde que se va a
recoger las hierbas hasta la Rogacin del Jawo.
Ent.onces,
c:
ti. ,',\ 1
/...
.,1.
.::i.
el
(.:.!
las
F'adt-:i.no entrega
n.,I.c: hu.q
hierbas
la
''lur-bona,
:i.110"
,
.
El Ozun del Jawo tiene que e5~ar
cargaoo con un poco del
machuquillo
del Jawo, el cual se carga con cacao~ ca!:::.ca/'-':L
lla y una babosa,
esta
carga es para todos los
el..!.
.::-..
1q
i..!.
:i.
.;::-/."
t CI
:3':"'.n
"
PROCEDIMIENTO
'La Yurbona
se introduce
,=.Li=:.
r'liet-tta~:..;
es
11tF"
va
C:C)].c)c:al')dc:)
ag1i'-~-2
e.i.
() k.
E' clL~e
es=.ta
1::.s. 'CEt. 1 ~1 ~\
desmenLtZando
.:::.
t. CI
e: C) fri i) 10.1.
f::.:'
:)C)
l'" .:':'t11.:':\
Cacao,
poqui
C~ j:):L
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c C)!i
lo anterio~
dE.ir(tr'c:;
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fJI:.::-ttE:'!.la
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pone
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tr-itLii~adas
mas
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10
abejaq
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has.ta dejar-las
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r.1 ~I
a despali-
S.L~=:.t~--;=tf-,qL{i.tc]s:.,
(:l.\a'}dc)
(jf==
tJi-j:i. c:a
y comienza
qLti.ta
sljelc),:
t. () ':::..t .:.:\el Ci !I
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Melao~
A(~ua
)u
rn .E:{r., Cj s.
te:<.
e].
de
Mioel
h .::1.~::.t.
J. ci ~~.
en el trono
hierbas
ld~
Coroj"o,
:)(-:::r.
ei :i. t-:.:"t!1
-r e:, el Cr
MACHUQUILLO.
1=::
:i.fE.:,
fj t- 2
(]
f.=1t-CILte
C::C) e ()
DEL
Of2Ci,'-', le~-
(:lJa].e~;
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cf C) i-
t7! -:3.
el
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E: r)
que
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otr"o
E!
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:
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... '._~
0:::,1::.:
ti
Metodologia
del Cuarto
de Santo
t..l...)-
1" m
con
:i.1"
Hecho
1 (':\
De acuerdo
con
los
siguientes
criterios:
I"o.:io.
(':I.malri llcl.
::
(':\:;tI..I. ..
(-:"\ ::
I".C)
::
CJ 11
(':\:~u]...
In l.,:.:'::
01" :i.c ha
r"o.:i D.
I"ojo..
Dk.D::
amar1~1D..
rojo..
Oba:
Dada:
..,.c: j C) ti
\J (.:.:'\1"t":~I..
::
H(':'.n <:\ Bu 1"1..1.k.u::
(':~z tI..I.
azul..
1nle:
el
b.!.,::I.nco..
Ch(':I.ngD
amarrar
las (} hierbas
ell::::I. tln qen
(:::-1 forma
del.::...
F:!:I. CD 1 1"
I"o.:io.
(':\:~ul.
O c: h c:.~::.:i. ::
"l (o":!'TI
se deben
o:.
\1,1u. ':~I.::
F ].,::! <;J
..:;\)/
bE'
lo anterior,(}
d F:) mEI.n
Guarda.
Ochun
c a
(.:.:,
t o ~::. :H:)
Despues
!,.
!..l.
:1. ].
de colocar
(':1.1
:i.
las hierbas
en la estera
se
introducen
de OS:iin,
Elegt,u,
otlatala,
Oya,
Dchun,
E'n .t,\ p.::illangan;\
Yemaya,
Chango,
Ochn
Jew. Este es el orden por seguir
en Jew.
El que tenga menos pa'-a,
a~os ent--'egatde Santo la
entre
lw~ San
tehet-ba.
Natu-r'os .tiene que art-odillat-s;.E'
ralmente,
el primero
los Santeros Mayores
en ecnarla
(comenzando
~~ el Oriate, el segunoo,
por
que tenga
a~os
(.?!~;:.el mas
FE..dj":Lnn..
el el
i,.!.lt:i.mc'
Y'
t:i.enenque ir mayurbando Y
pedir bendicin.
(Cuando se echa la hierba en las palanganas, los hijos de Vemaya o de Chango
que no tienen aya no
)
(.,:'1"1e~;:.tE: ~3.::I.nto..
p(':\ 1"t:i. c: i pE\ 1"
.tomE\
esto,
el
F'ad--ino
Tet-minado
elE.:'
!::n:-:.:n
ecna
un pOqUl~O
(,H] ti. E\
el (.Y.'
p c! q u. :i. t el
,:::.?n t;l.ta
comen~:
in do
t. j"on
qu
:LEl.
i'
la
peona.
,.
i e .::1.1'"',':\
cOlrres;.pono
:l.en T..e
<:I.ng!:<.na
s;.an ter-os
cCln
'::.i 1 1=',:<.1
des.pa
1 i 11 ar'
1 E. hiet-b.::\
les
dec i t- ,
':;aca.t-l
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los;.
() :1.<':1. h:i. (':!l'" i::<.::I. (.:.:.~::.
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a.
:i. -1:.0':;:.)..
Cu.::I.nd
F'.::\!'-<:.-\ un
19uros
en cadaj
C C""
i::?lperegun
,}t:'h~\
q ,':1.....
p .:;1.1 ,':\n
p n
el agua cada vez que el !,. Driate cambie
el canto..
El
echa
.l. ,,o qu.e
:i. t o ';::, el l':') <,l.(J i.,i..::.
(.:.:,.l.
i ! .::!.!i
e h D j" i"
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(.:! 'v' .::'.c: :l. <:1.
:-(.:.::t::fi t ;,::.:1 oo, \:~(-:1e: c.:'o:::.11
in t. ()
(-:.:1
":::e: -:":\el _::\ e: ~':\
ti. .::\
.::1.<:':.1
..:~
Metodologia
del Cuarto
de Santo
{00,
-1
1.1.-.....
Cuando
Santero
ganas).
pondra
sazonar
se
que
El
en
termina Osain
esta
haciendo
le.
Santero
la
los
las
saea
platos
un plato de loza
a cada
palangana de Osain (7 palan-
da.t-a
una
hierba
de
la
correspondientes,
palanganas
de Osain
en
palangana
el Oba
el orden
la
empezara
siguiente:
:k\:I.
<,"\r'1 (.:.1i:Hi
<,'\
..
..
Pimienta
guinea
()ya, 5 f:)C)f" O(::I"}\.t{"), 7
q-..
'::le~;(:acf(J
5-
,.
Maiz
tostado
CC)
C)
1"0.5
Jt.t"t:ia
(3
por
f)(:)fr
Eleg,,,uI., POt"
Yen)aya~1
,:)c:)fr
af'}{.~fl)a(:!o~~;"
(solo
(iH!:::'1""I O~::.
":':'1""1
en
Chango,
Obatala,
f:'i
pOI~
9 por Jew..
la palangana
..
-',
CI...!I..!'.."':::,} n
..
Cascarilla
(cuando se echa la cascarilla
se dice este
rezo: ACHE ORULA ACHE OLOFI ACHE DE LA YURBONA, DEL PADRINO
J.O-
O 1"!(:iD:;:::',!(:,)..
A:i.
'tel"n1:ir1al"
(:fe
~;aZ(:)f')al"
.L(:)~;
~..,..t er1gt.t2.:iar)
(J(J}].eF()~~;~,
:L(:)~s
SaJ.1.t(:)~;
del Padrino
por Omiero.
Los Santos
tienen que tener su
caracol dentro de la sopera. Despues de hecha esta operacin, se echa EIl (_{I,ajicara
un poco de omiero
de caoa
palangana y cuando estan todos mezclados
se le da al 0awo
Ci (")
1=' 1=
l.\ r.1
t. i. E::f.se
j:r a j"-.:::c. q Lt e
1a
mala
la
Ctlra, ya
t
('
(.:.:,
1. C)
J i (1 :i.C)",
( j l.).J"t. C)
1:1e t::f~3. n
E::-::.:'t Cj
~::'(-?
f 2 e: {J 1 t Et d
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c: ()r.s
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T C)C; E{
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<:ifi"i t:~1'-CJ
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I...!njaDC,n
de
y el Ozun
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C.i<;gun
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Cii'''.3coJ.e~:.,
un.=.:<.
1
.i. i:.-~
t.iEne
cabeza
oe
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qUE:
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E:~~:.t!;:i'-'
persona;
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estos
santos
~~
11
Obatala:
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CiE'
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(Todos
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S.Lts:o
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Metodologia
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de Santo
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i..J t:::
J. E5 ,
11
Con jabon
Je,,~:
piedras
blanco,
rosaditas
L.a~;soperas:.
corresponde
y
que se termine
Cada Santero
San tos tiene
y su juega
completa
18, 9
de herramientas.
omiet-o
que
les
t:i.(.:.:.nE.n
'::1.gu.,,.ciOi"'I::!~::.
Cjl..l.(.:.!
'v'"I.c:i..,:\!'"
lc)~::.
Dm:i.;:!I"C'~::,
"l.
lc:.~::.
qUI,:.!
..
en
p.::\I'.',:t
que
qu~?
esta
1.::\
el
Santo
par
nacer..
lO~.
f.:ar
El Or1ate
o ,"'eI E'n
empeza~a
ae.t
tC)S
dE.ntl"c)
OrCt
d~,:
lE'.
e.l.
E~
.l
Fleq..,.,u.
~:~
C) <;j(.:]i..I.I"1 al
1 :j
U>, .;;1.
...((.:.:,in .~:.r.
.;/ .:.:\
{.',
1 ,::.)
:i. ..7
:::~
(.:.:
C) (~jtI. f::' Ir
1 ;::::
UI..:.(.:.:'..
:i. O
1""1<:::'
11
:L
"
Cuando
se
le esta
cantando
--
a Obatala
sacara
el jaoon
sacan
caracol
dentro
de
la jicara
que
en
la
y enjuagando
el
con Offilero.
el jabon
siemp.-'e
L.d~
piedras,
va
(:~e (:}ba-ta:t.a)
mano
de].
izquierda
del
Jaw<:),r
~.- c! .=:
t.--, i.-.! .:::,
-.' ..- .-.
Metodologa
del Cuarto
de Santo
:
'.:'.'1
1......
termina
personas
el
de cantar
dit-a: At-o Dide
(pa'-arsE). Todas
las
se incorporan,
se Yac~a el omiero de la jicara y
Ot-ia te echat-,: a
cada
una
CUc'lndo e!::otaechando
el
agua
Oriat.e:
Elegwu
fotigue
00
Bogbo oriza fotigue
Obatala
fotigue
00
Coro:
:C)(o:.i
Oriat.e:
Coro:
Ot-iate:
bo
oo.
:ioz a
oro
de
Oriat.e:
"1'E'ffl-::t)/
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriat.e:
(]
Coro:
Ot-iat.e:
Bc)gt)(:)
,J E' vol.:f(
Coro:
Bogbo
Terminado
e: ".,(U",
()
Jr' i
:!: {:-{
'J
Oriate:
:1.ti tt (::.:' c)
'f(:).t:igt.~e
oriza
(]
C)()
o el
u 1::1
el canto~
\.!.(-":": C)C)
"-:c)
(:JJ'":i.za
'1' C) -1:0i
fotigue
00
se vaciara
el agua
<:jj.(:j.er1<:f(:)s;e
1')\.{ev(:)~1
d']uardif?ni:e se
()O
t :io(J Uf'1
0:::/,;\'roti(.:.iU''':'DO
B(:)gb() <:)J'":i.za
"f:()"t:lg\.te ()()
:i. ~~j
el
00
Coro:
.:'~\ ni:c).t
1.
as
ft-E'sca
Ozuborio
mandllbule
fTi-:":"i.f'
(~!.J. f:HJ.l
el
y el Oriate
(::ar1"t()
durunganga
eC!laJ~a
~~;:~.gt.{:i.2~.).te~
la
DOSle
(2 veces)
Coro:
Lavatorio
-.-(
E:: J':'I
de la nia o nio
(nombre
de la persona):
..
C~~"~(!!'..IC-5C;
(JLH!..no
terminada
..{
(:,..:'
\/(:)
el (."::~ 1..1.
O:::.
(,:.:'j"'!':..:':\ V.
piso lo ~ecogera
te~ se tira
el
>.~
es~a
ceremonla,
.-. .-.
t. :i. ,...C)
(.:. ].
C~.:-:\f'-..:.:\e c) ~!.
(.:.::j"'1 f:":.t.
'Y.::'t
comeilzaremos
decir
c (.:.:,
1)
':::. l.).
~.-.
j:) .:-:'1.
(' t. (.:,
() .. .;;).
ci (-:.:' :1..:':'i. e: (.:.::J"."::.~:
:i.
el (.:.:,1
in
:::).:':".
r' .l.'.C)
segunda
la er1t~ada del
], (.:.:'\..' .;':.1.
n t. ()
f::. !Ui
~ct
()
{...
()
t..! .;':f. ::-"::'
C)
~::. t. .:':\ el
In :1.
t. c::c~ .:':.', ]. .:':\ r. c) c: f"! (.:.:. !i
c.:' .:::. t. (-:.::r' .;':'!.'i
c~
i"f :::1(.:.:. cf u,
:.
}
ti. (J -:.:.(
(.: r'l
!..l.rOf
.:.:'i.t:: ':::. t. :L 1", (.:':'1'-, e: :1. ';.:",.~I
c~ {.:.:: 1 .:.:'{ e: .:':.(.::;.':.:.'. (~"i .:-;'i,e: :L {.:.:Ini :::1e::
::~.t=.:
Metodologia
del Cuarto
cf (.::1
E~1 (-:.:'(J!
de Santo
fu.
Li m
F::::f")
.:'~:i.
_O'.
.:;;.1::.:
i::.E:\r. e L~(.::::,
=::f:"::~:-C)
..::.~
'.::
1......
....u .'.
l..i...}
~:::.F.2
:~~.~ e: ;..
.,
d~:!l
c:uat.I"o
dF:!
lo~::.
~;:;<':'tnto':::,,,
En el cuarto
de Santo
debe haber
paloma de color, esperando
la entrada
El Oriate
tambien
estara
dentro.
La Yurbona
con
!..I.na .:::..:':'ti:).;:tnE( h.:,:".~::.t.E'. lEt
10
cuarto.
saca
El Jawo
ew :i.,:d'.E'
Quien
Oriate:
JawO:
Oriate:
Jawo:
Oriate:
Jawo:
tE'
u i (.:.:.1"1
~:!1
una
prende
PUE'I,.t.::,.
al
di::!l
pu~o,
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Metodologia
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se
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el mundo.
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F 1 G U R A # 22
CABECERA
PARA EL SUELO, JEWA SE HACE CON
FIRMA DE JEWA DE
LA FIRMA DE OCHUN EN LA CABEZA.
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Metodologia
del Cuarto
de Santo
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que
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eso
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sien
t..:a i:?
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Cuando
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en su Dodo (pilon)
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le hara la trencita
en el medio de la
cate::E:f.,
poroque
ah
es dondf.~ vi ve El eda
(c~-'?n?br"CI),
1a que guia
el
cue.-po.
Hecha 1a tt-encita, se amat-r-an .1.d~." d_o tit- i tE,:::~ que
E'~5tan
en
el
plato
de
la
1.:"ol]er-a,
el
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~.
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pO~ldra
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llega
al
final
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Elegviu,
se
--aspa el
cabeza..
Terminada
de raspar
la cabeza,
se entreqa
e~ delantal
a la
Yurbana
para
que los guarde..
A la cabeza
se le echa un poco
de aguardiente.
los santeros y el Oriate soplaran
la cabeza, pues el aguardiente
arde mucho en la cabeza raspaaa; a
la cual se le pondra
despL\8S un poquito
de manteca
de
cacao. SE' hace 1a --ogacin ae agua y coco (lo ma.S:.
1 igel'-o
posible) que la Yurbona tiene preparada en un so~o plato..
En este momento es cuando se pone al Jawo el lde, la mani11 a
en la cabeza
el
suelo
en
mencionadas;
z .::1.n el el
con
O''':i..:;I.t.E'::
F:st.E'
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C) ~.?t.J!-',!
01...0:00
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I:-e:;i
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O Bti!".IL. (: \' E Ci
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de
ya
arriba
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la
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del
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es
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firma
forma
de circulas
redondos
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5
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",_'1.
C~ e:
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j- r-
n
\~~
(igual
iidL.t::.'
El canto se repite
hasta q~e todos
los santeros
en el
cuarto
de Santo
hayan pintado
la cabeza
del Jawo. Cada
santero
pintara
en la parte de la cabeza donde no este
pintado;
los unicos
por- pinta!'".alrTiba df21 Ozun son la
Yurbona
qU1;?
pintan
que
t.i(2nt~n
1::: 1
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1::'a(:ll~':i.no
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se termina
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MALERIO
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Jawo
y estE?
y la sal que se puso ahi (en el
ChlVO). Despus de que el Jawo
cJ.)~1IJa~;\.l <::a(:)eza!1
J.a
Entonces,
(::e
y (:!:ir"a e~;.te
e].
(:)i~'j.a.te
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E:: ]. (.:.:,!~:Jl-':i..l. : \
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En Ochun
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LERI TENTE
~)eJ:.tef')e""
(2 veces)
F!...!!'iII
(:I...!HCD
':::-f::'
e: (.::.:;;
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Obatabigote al Jawa.
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la, Oya, Ochun, Yemaya, Chango Y
visita o empezar el tambor,
donde1 (.:~se
presentan
al ~:;.Jawo.
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c: D m :i. (::~)."o n
u, ~::. ::::;
-1:,o
L. ,:".
el dia anterior'
asistentes.
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bueno
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1=1Et f- t.
En
(jaI:'
t:)et:)j.(:ia~:;
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Santo. Se secara con esa sabana todos los dias despues del
ba~o en la ma~anan Esa sabana se pone al Sol, pero no se
lava. Despus de .secarse los 7 dias y usarla para taparse
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cada mano de caracoles de cada Santo
se lavara,
se limpiara
bien y se pondra
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una piedrecita
negra
pequese le
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llama Ibo. Se pone todo esto en un plato y se tapa con
otro. Con el plato que se tapa se identifica
el plata,
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( e)
Se pide
la bendicin
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Nangareo
de Olodumare,
de la manera
(.:.:,
e:
(.:.:,
':::. !I
~::. i::.:'
los
coco
,::il
izquierda
y tocando
la palangana
.r. E.. ;:
el:i.
NANGAREO
~5e
de todos
siguiente:
de Olofi,
es.to, le dara
MOCUO NANGAREO
(::an1b:ia
e]. CC)CC) a
MOCUYE OMO
J.a
mal"le)
se dice~
ACUALLE
El Oriate
da,'"
(:<:)CO a
tit-a
el
>' es.te
coco
p~ocedimiento
se
usa
pa~a
~3ar}t()~:;:~
t(:)(j()S ].()S
C()f1
es;tc) se
1')8Ce
el
y pide
de santo
cielo
mayores
Ja
jic,::(r-'{
;'1
el
Oriate:
Cot-o:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
mai'}(:)
la
:i.zq\.lj.ef"da.,
E?:=.t.C)
'~It.fl\I(3(',i:;~
1'~I(:'il.~t
(3
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E:: CJ
(:':'1 F;.~ E:
Acto
ecr-Ia
alreded(:{~:-
I'~J{:":'l".i(:-) (:-1:;.:E::
~;l~
i')a(:::i.a
.j:ic:a!"'a
a Olodumare
y a todos
sus
seguido toma un poquito de
bendicin
muertos.
i...eVa'1ta
Ui::::
.Li::t j.icar'-'2
CLtf:."::
(]
(j
H(.:I',IG(.:F:EU
Ot-iate:
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Despus,
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Oriate
ya que
hay muchos
Oriates
que
por
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signos
de Ita
tienen
que
ver
muy bien
donde
se sientan
y ese
e~ un lugar
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La
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en
el
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suelo
lo largo
para abajo
de la estera).
La estera
tiene
que estar
pegada a la pal~ed, pues en f.2Sa parE~d el
Or-iatE.'
pondt-a
su
almohada,
que
tambien
tiene
que
tener
una
funda
nuevau
En la estera
tiene
que
haber
una
jicara
con
agua
fresca,
la del Nangareo
y un
..l...
!..i
C:C) c:()
1::.'
"
El Oriate
se Slen~a
en el suelo,
sobre la parte izquierda
de la estera. Los platos de los Santos se ponen a la derecha, no encima de la estera sino sobre el suelo y tocando
,:-:.;1
filo
de
la. estf?t-.a, en
el
orden
de siempre:
Elegwu,
Obatala,
Oya, Ochun,
Yemaya,
Lnango
y Elegwun
Al otro
ext"Oen)(:)
(:le la es;tel~'ase c:<:)loc:a ~.ti') 1:)2flQt.tj."t<:),
er)(:::ima
el e es;.ta~
Pueden
o vida
.:.
.::1..
.::1in
al lado izquierdo
asistir
familiares
del Jawo para oir la
nueva del Jawo, pues esto es lo que quiere
:i. (.:!n
5. (.Y.'
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MOKUO. Cambiara el ()coco
la mano
derecha
CI.J I:":'{
Y Ea CWID..
T:i. r' ,H"
,:\ (.::<1. c:o j
c o dira
.::.'n .1.3
.::\
n el o 1:::':1. C <;1.1""
,:<.col:.
ELEGWUA
t o C '::'.
v f~ c: 1:::'
~::._.
dira:
081 A ELEGL'JUA. Esta
opet-acin la har.;;:,
con
los Santos, es decir, con los seis platos restantes..
Despus de dar coco, se ,.:punta
en la libr'eta
de Ita .i.a
letra
que trajo el coco. El Oriate coge los caracoles y se
e::stera
todos
'i
los
da
al
Padrino,
ahij ado.
,':(l'","c.d
:i.11 ,':<.dc.
es
esta.
el
encargado
opel"-ac:in,
E'n
de
Cu<;(n el o
entregarselos
al
que d f::~::.e"'.I"
est:ax- E,
,J ay.,T.3 tiene
E~1
~::.(-:.:]. D
1 E'
todo
ahijado
al
que
Dut-ante
i'
que
S;.l.\s'
Bendicin
1 D~:;
Padr'ino
,O".
() ~::.
~::;,,\ n ti:::'
dira OCHAREO;
p 1'-I::!~::.1:::n t. i::!~::.
los presentes
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a el 1" :i.n o
Oddun
(':.,~::.tD ':::.I::!l1E,I"!.::\
.:::.:i.<.:.nc1'::;);:
cie
I-ta
con
qu.('::
Ire (suerte
.:::.(.:.:.p"epE','--":<,
Osorba
<:\u libr'.:::-I:.,:,"
<:ie:i. Jawc).:
~::~.:':'\I" t. C) ;~
viene
(.:.:.~::.1,':,. m'::'.ni:..:'!",':,. pn
E~::.t"..
el F.::].
r"I:i. \'c)
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:..: .:.:
.
Ebo~ el Oriate
empezara
a preguntar
con el caracol
los
no~bre
de los santos.
Empieza
por Oggun,
ya que muchas
personas no le sacan el camino de Oggun~ Obatala~ Ochun y
Yema/a. A Oya y a Chango no se le saca camino, ya que estos
dos Santos tienen un solo camina.
Sacado el nombre de los santos, se sacara el nombre del
Jawo. En este caso~ como es Elegwu el Santo que se hizo,
hay que sacarle la Madre, Sl fuera un Santo hembra el que
se
11:iz<:),
Terminado
~;e
~;a(::ar':i.a
e]. ':~a(:if"e"
e=:.
to,
f21 Or-l.ate
1t? pregun
tara
E],e;ilrJU1
para
donde
e 1 E 1eg~.Ju. haya
mat-ca.do.
F:egt-i:.-=2sa
al
cuart.o
de
E.:anto=:., donde
el Ot-'iate ].o espe"'a con
1 a e=:.
tera
donde
los
se
Oh: O
Ot-iate:
El}.}1 r"!(
:;.:EF'
i"1t Y cn:;:D
1TE
EI.J.J1 YI:-:'IFIF(
F:EPITE
j" .!...H
Coro:
,Ot-iate:
Coro:
Ot-iate:
Coro:
Oriate:
Coro:
F:EFITE
TE:r'minad2.
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:::.
la
el
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Por
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ultimo,
i"J(.:.::"I
el Jawo
se
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pone
dentro
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tI' -:~"t.
(' ~::.(.:,::
trono,
de
pie
y
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Metodologia
del
Cuarto
de Santo
11
de
1,.. --,.:::
~...' -..,-
Coro:
Oriate:
"1
(::lJ.Jtd'.ltl tl.JrV'ltl
BD:;~O
Coro:
con
s.ando
c,:\~:.,::I'!1
nadie;
1::11:::1"0 no
in:i.r',:\!"
fuera
que
dentro
del
trono,
El proximo
paso
es que el jueves
por
la noche
se coco
ruegue nada
la
cabeza
del
Jawo.
La rogacin debe ser de agua Y
mas y se acostara
despues
de la rogacin.
El viernes
en la
ma~ana
es el ultimo
dia que el Jawo debe pasar
por debajo
trono.
del
bien
El
dia
de
la plaza
lE\ igles:.ia
tiene
\tes
que
ii'-
ir' a
1a
plaza,
el Padrino tiene que preparar 4 cartuchitos
de maiz
tostado,
pescado
y j~jtia ahumados,
kilos prietos,
3 pimientas de guinea
y caramelos.
El Jawo
tirara
cada cartuchito
t::1
]. .:":\:.:':Ef.
"
Tiene
C
() in p
1" E'
que
P ':'1 1"
llevar
El
l~ canas~a,
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CANTOS
:1. )
DE
F~ F:~ j):i.
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CHn.:':"t.
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que
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donde
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<:'. n
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~.:.I~
CAPITULO
OBA
1S
NANI.
Yembo. Su significado
C
CI n
c:u::! CI
ti. <:':!
en
id
t. (.:.:' 1,:.:'
n
E.:':>; :i..::0.
(,.:'
.0::.
t.I::!
in u
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F.:::.
I::!11
<:...
o"
<:1.
(.:.!
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~.;CI
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E'l
el
()
"
Ella
er"a Omoregun
la traiciono
CCJr-t\ra
de
con
Ltlia
C!F"t?j
el
Oya
lam1gas
amor
lf=r
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insepa~ables),
de Chang.
r-ficier-a
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8 piedras blancas con 1 piedra blanca grande que
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Oya:
9 piedras carmelitas y su juego completo de
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completo
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!::.~. .cDIc~.~a .el.
compuesto
por: Ubl, Uro, Ugun, Lola,
/ plmlentas de gUlnea,
,}
po,'"que
cuando
desmenuzando
,... 11 <:'.do!,
<:'.
Co c Ct
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Cacao,
bendita,
Miel
de abeja,
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l"l<:d. z
Aguardiente,
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Melao,
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(un poquito).
Se
t-edonde1
en
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bola
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un
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OiJgun
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El e<]I--H..\.
y el
Ozun
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persona
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Santos
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Elegwu.
(Todos
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YEI'ltIYt
CHtll".!GO
dUI'''un'9i:'tnqi:'t
mandubule
mandubule
de la nia
o nio
(nombre
de la persona):
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~:.:I
1...11',1
(':,!~:;.t.:;t
'f:i.n<':t:l.iz,:i.cI,:I.
p,'iCl'(.::I"'E\
p.::tl,.tE!
eli:::
lE\
Ci::!"',:::inC)I':i.Et
eli::':}
~3.::d'.to
p~
comenzaremos
la segunda parte que se llama Prendicin,
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que se
levanto de su estera, donde durmio toda la noche, ha estado
,ni
n
p (':'!n :i. t !:::' C :i. El. 1:::'
i:::'n
un
el e
(h ..::'<.
c :i. E:!n el o
penitencia
o meditacin)..
Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero se ~dLd
un poquito del omie~o del Elegwu y se
sepa~an ,,) El1/.';o c: C',n u. n Et
.::'<. h .::tC :i. El. (.:.::1.
L. '::1.
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sabana
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nueva
trajo
el Jawo).
Le echara
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c.:lbezCi
t_~'!.r-':J--'
dl..1.
'v'
..Jd
d ~:! 1 D':::.
una
de
pa~oma de color, esperando la ent~ada del JaWOn
El Oriate
tambien
estara
dentro.
La yuroona
prenae
al
c(::<n un,::\
~::..::\b'::'.n.::I. h:'.,:::.t,':\
.1.,:\ PU,'::!I,.t,:,-.. dE.l
..".T:I,!.1.';C:I~
~:!':::. dE'C::\.I"~,
:1.0 cU.bl"i:"::'
suena el pUnD~ el
cuarto.
~l Jawo saca la mano izquierda Y
E:n
el (.:.!:I.
el
CUi:tt-tD
toque
la puerta
y cuando
el Jawo
lo hace
,
"
Oriate:
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Oriate:
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Cuarto
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y
...
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de
Santo
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Cuando
se termina
O~iate preguntara:
Oriate:
Jawo:
de
mencionar
a todos
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buscar
Se abre
la puerta
y el
Sabi:ina con los pies:, bien
los
Santos,
el
~::;.::\nto?
el (.:!
:1.D':::.
Jawo
queda
parado
frente
un idos::,y s.1.n zapa tc!s. El
:i.no~::.
a la
[)ria te
I<!...i )3t,GBt,!J.J;';,
bendicin
a su Padrino
11 e\/aran
hasta
donde
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e~;te
el
Jaw(:)
y a la Yurbona.
1e
t.iene
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el lavado de la leri
la sabana blanca nueva.
(cabeza),
Coro:
E:I.
CJCHOF:O
se le secara
(';:!I don
(J 1""".nd
p 1 a ton
con
la dejara
caer
en el
platon.
Se le dara
al
ra
la ropa
Y se
Jawo
un poco de hierba del plato del Elegwu y se le restt-egat-an
sus pari:es.
con esa hiet-ba. En este
momento,
1as
mujeres
saldran
del cuarto
si el Jawo es hombre;
Sl
mujer, saldran todos los hombres.
El cuerpo del Jawo se restregara
con todas las hierbas
los 7 platos; luego se le echara por encima del cuerpo
de
;<.gua
!::ti:!.~';o
1a\lator iD
de
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1a~=.
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e ccn
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e.i.
~::.c ;::1.
f'"1:::"
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(;.1u Ec.
Con
con
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pollito
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qU.i::'!
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y camisa
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C::..=:t'~/:=i 1.::\;--<J'""
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el
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has.ta
la
lc..\s.
hClmb'-e,
de mangas
3/4 blanca;
de manga corta (blanca
F 1 6 U R A # 23
ESTA ES LA FIRMA DE OBA CUANDO SE HACE DE CABECERA EN EL SUELO
Y EN LA CABEZA VA LA DE OCHUN.
FiC".IT('j,:JE :OEL
~_C) ~-:=' ~:'13.!-I .t <::s'
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Metodologia
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del Cuarto
de Santo
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23
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un
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firma
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y 4 puntos
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Ac:f-E
arriba
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~..'..I
y los
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el
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por
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donde
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de Obatala
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Cuando
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df? aguan::iient.e
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(4 puntos
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p.::.. ,:,.
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porqt.tE
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del
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JawOn
la de.jara descansa~
pidiendo
bendi,ciones
salt_~cj a
,...
......
':::. !::.:
C~~ando
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.-. ._. t_ i-. i - i:::.'
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en
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Metodologia
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del Cuarto
...
de Santo
. .,......
.
:1.,':t
Con
el
p
1 i:'"
'::1. j'" .::'.~:> '::\ 1"
P al"
prieto
de la palangana
del
prepara
un champu
espeso
del
Jawo..
Ya puesto
el
en
la cabeza
del
Jawo.
jabon
Si
Nota:
c: ,':\ b
la
presentada
f:: :;:. '::1.
,...
(.::;, :i. ,:..:'m p
~:!
1 a f-edonda,
el
1":I.~:>p.::...ndo:. C:i.ntEl.::
Oriate:
:1..::\
que
el
Oriate
champu,
coge
la
Hace
la
invocacin
el
n3:v'aja,
por
la
centr'o
ECHI
:~I\...t! I.JED
EI...FC-H]Jl.J~1 I...OFI.JH
padrino
dandole
~.::\5.pr.\r' 1 a
:1.'::1. \; U I?::1 t E\
1"1ientr'as-,
fina 1 .
el
Babalao
empieza
Oriate
apar.tara
menot-(?~=.
en la la presenta
caoeza
Y
Moyere
(muer-
pondra
navaja
de
P 1"1:::s en t.::""'"
parte
izquierda)
se
dej a para
que
se
santE,rO'5
tiene
raciendo
Santo
que
e!:. ta
t:i.E,nt?:! qut?:: :i.l" .::\1 cU.::t j'"to y
el
1:::':::. el
Ya
c: CH'!
el
poquito
de oifiero
YElegv,u,
uno
de
los
.::\
\/a
Bt!:O:[1:.:t'lL.i~i
i~ID()CHF
Ct"D 1 :Y11..II
Coro:
En
este
::.'p :i.tE' ..
ese
canto
se
tiene
que
mencionar
todos
los
Santas,
,'.Ii::.:.
1.1..!.;:I.:, 1...1
)1 '::1.:'
Nota:
el i:::'
], i:6\
Cuando
e h ":'.n q :I
se llega
Ch:: h u. n ,1
al final
en
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Oko,
"
con Oba,
se raspa
el centro
.). u
e: '::1,1:)(.::.,1..":
...
T i::-:' in :i. n .::\el .::'.
cJ
(.::
". ":'.
,,,. p .::1.."
.l. El.
en":.
...
F:.:.:J.::\
1:::,.l.
el
(.:..,}.::\ n t.
":'. :1.
'"
:1. E'.
los guarde..
A ].2
le echa la
un cacepoco
el cabeza
Oriate sesoplaran
de aguardiente.
los santeros Y
d,
pues el aguardiente
arde mucho en la cabeza raspada; la cual se le pondra
despues
un poquito
de manteca
ae
cacao. ~e hace la rogacin de agua y coco (lo mas ligera
posible) que la Yurbana tiene preparada en un solo
plato"
En este
11
momento
Terminada
la
en la cabeza
el
suelo
en
es cuando
-~ pone
al Jawo
el Ide,
..
rogacin,
el
del Jawo
fOrma
de
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empezara
(el Ozun
centellas
la Tlrma
~~
.,
. ~. .
con
las
... --.
plntar
que
pinturas
se hizo
jd
.0'
_.: .t. ~::i.
~ f ! L.: ,
..:'/ \
Metodologa
del Cuarto
de Santo
la
mani~,
Ozun
:..e)
en
mencio-
..
figura: 24
Firma de OM cuando se recibe en ADDJW.
..
ENI
P,V.lP,
OI...CJDO
O r"1E
CJE:P,I',II...(iYEO
(COF:CJ :: OZUH
Lv,IA
OZUN
1...,::-, LII:;~D)
DI...ODO
t 1)..1
(', CWIE
OB(::',H!... (.1YE D
( CO:;.~O::
OZUH
E lJ.Jt
DZl.J('"
I...P, I...IF~O)
EI:;~I...I C)I...ODO
I...p, UI?O)
tI.J..I(: o 1"'1
E
OB(.."I!...(.YEO
( COI~~O ::
o i.:1...1
H
E I).J!~'I
DZUH
(1Ft
Nota:
1
Este
.:":\
e: ..":'"1::1i:"::'Z .;:i. ..
La
parte
abierto,
colol"
canto
de
se repite
r::<.rribadel
ya que quien
I"o.:io..
EJ
hasta
primel~
que se termine
circulo
tiene
colol"
I"ojo
el Oriate
.;:.:~::.E:l
pintar
el Ozun~
~.uE.'lo;
cabeza
primer'o
con
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p.intu--a
por fuera del Ozun)..
colol"
pone
dE'}
su firma
blanca
oe pintar
que
quedal~
es el Padrino
con
Ob.:;!.. TE'j",n:i.nado
(igual
hace
que
puntos:,
d!':.!
la del
en la
1 Ci~.
1=1i ri t..:.{:{el o ;
\( Ll r"tJf':i;- a
Y' E' 1
h,:icet-'lo
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con
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(4 Lt E'
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el
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Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la cabeza
(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate Y
seguit-an los santet-os en ot-den de ao~..:.~
la YUI.-bona ~f el
quien cet-t-at-a.Se coge del
plato
que
aguanta
un
~::.E~ pone.:!
Padrino,
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con
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Parada (4 pedazos
cuarto decada
hasta arriba
el blanco, azul,
amarillo
Y
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se pone
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a los santeros.
La Parada es la parte donde se montara el
8. Estas
Santo Y para un hijo,. de Oba se necesitan
,';1. 1 opersonas
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Cuando
se empieza
a poner
los Santos
en la cabeza
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'
Oriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar
~
todos los mayores muertos de la rama y a todos l~s hijos de
estos Santos. Mientras mencione mas mejor y mas salud para
el Jawo. Hasta el Elegwu
del padrino
10 pone el Oriate.
asi como todos los demas Santos. Pero cuando llega al Ob~
de Cabecera
(el Angel de la Guarda del Jawo) lo tiene que
poner el Padrino,
que lo aguanta
en la cabeza
del Jawo
hasta que el Oriate
le empieza
a cantar
a Oricha
Oko;
entonces
lo aguantara
la Yurbona
hasta el final
de la
F'
<:\.
1"
,':'.
el
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..
Cuando
lC:f~::.
se vaya
a montar
a Chang
y a Yemay,
se
hace
en
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Ya en el montaje
F ,':1.
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y al
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de los Santos..
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Se preparan
los pedazos
de coco. En cada pedacito
colocan pimientas de guinea, de la siguiente manera:
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de
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(:)i~'(:Jen
a sacrificar
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I~~:f) <::acJa
(.:.:,<:i.
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i:J :L in
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vez
qt.t2
~~;e vaya
de 4 patas..
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(_:.:'.:0:\
1::i(.,,::tC!
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c::L t. f)
el (.:.: c: C) c: C)
c: C)i'}
t. .:':'{~::.
el {.:.::
genitales.
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<:ie 4
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cabeza
y debajo
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las patas,
de las alas. A los hijos del Elegwu no
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(naI1C)~S'1
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Primero se sacrifica el chivo,
se le ama~~a firme para que no
boca un pedacito de coco Y
con todos los animales de 4
grite. Esta operacin se hace
le aguante
el animal,
El O~iate,
con un ayudante
que poco de pe 1o (s.in pinar~ancara
del cuello del chivo un
charlo) Y Jira estas palabras antes
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F.::DUI ~:(::~.i::
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Entonces,
penett-a el
cuchillo
en
el
cuello
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Oriate:
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DEC!.JH
t<;~mb:i.{.::n
Cuando
gallo.
10':::.
se da el Chivo
,u-r'iba de los San.tos, s.e dat-a el
Cuando
se vaya a dar las palomas
se cara arriba
de
no
le
Ochosi Y Ozun, y Elegwu se separa para que
Oggun,
C":t :i. q ,',t
con
ci E'
PE\ 1 om.::/.
q U,(.::
>' <i\
:1.D
Lo
primero que se da es el chivo, ya cuando el chivo no
tenga mas sangre se pondra en el suelo y el Oriate cort.ara
1,).n .t <i\ada,
el (.::1
su cabeza. Contando siempr'e hi:\ciaat-Tiba
de }la
i,'. P quij
c: n :1.<:,1.P <:'11"t e el (.::
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Oriate:
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Oriate:
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E.1
CO!"C)JC)n
EI
\::<:'\nto
Oriate:
ODUMAMA WIDO O~IO
VARAI LA WIDO O~IO
Coro:
Todos
105 Santos
comen de la manera
descrita
te. Estos
son los animales
que
lleva
cada
cn--'den que
e5. ta
escr- i to s's 1 a manelr'd
E'n
ai'}j.n)a].e~;
al
n"./EJ;~(Y.?O
-fEH!...E
TOLO
1"!(:LEI".!DLiI
ELEGWUA, OGGUN,
(::I'}:~.v(:)~
OBATALA:
.1.
e: f"', .1. \/ .::l
'J
1 f.o?d.=':Ti
n"=.
plumas
lce paloma
y
del gallo nada mas.
E'!::.::
Oriate:
Coro:
Oriate:
1.
__
~;aJ.)t(:)'1
Despus
de echdr
~d mlel,
se pondran
gallo)
arriba
de los Santos.
A Elegwu,
El c.::!nt.O
que
anteriormenSanto.
En el
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Metodologia
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Jalomas.
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1 carnero,
1 pato,
CHANGO:
1 cat-nero~
2 galloS
1 jicotea~
2 galloS
1 guinea.
colorados~
1 guinea~
ct?!!~::..
COdOI'TI:I.
OCHUN:
1 chivo
capado,
OBA:
1 chivo,
2 gallinas,
2 gallinas,
l<:~ que
2 palomas,
2 palomas,
h,:tbl,:t
1 gUlnea.
1 guinea.
('::,1 chivo de
pt?!!--'o
C:DiI"Ji:::-n junt<:~~::.!.
Oba~ ni viceversa.
do. Recuerden
que
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colorados,
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Oriate:
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l"()~)a"
Como a la una de la ~aroe lo cambiaran de ropa y le pondran el trajE: del Medio (el traje dE: gala del Oba): Corona
fo~rada con la misma tela que el traje; adornada con caracoles y lleva 8 plCOS,
en cada pico una pluma de loro
.::...r j" :. C "i.n c);:
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c:{
.::::L
tod
..
En el dia del Medio y el dla del Santo nunca se debe brindar bebidas alcoholicas.
A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba. Se
viste al Jawo todo de blanco y con la cabeza cubierta con
un p(.:~dazo
dfi! ,':\l(Jodon
y un 901"!":i. to <:) p<:\1uelo
\::clan cn..
El Jawo tiene que dormir en la estera y solo se puede
tapar
con la sabana
con que seco su cuerpo
el da del
Santo. Se secara con esa sabana todos los dias despues del
bao en la maana. Esa sabana se pone al Sol, pero no se
lava. Despus de secarse
los 7 das y usarla para taparse
C) h .::\}-'
p C) 1" 1 E\ ~~.
n o e h (-:.:'
':::.!'
E' 1
.:J ,0:\I.LJ
CI
uon
.'1'u tUl"
que hacerle
algun
Ebo con ella
en caso
de enfermedad.
El Jawo se duerme
temprano
y los Padrinos
se ponen
a
preparar
los platos de Ita: es decir, cada mano de caracoles de cada Santo se lavara, se limpiara bien y se pondra
en su plato correspondien.te.
Se empieza
pot- Elegv.Ju. Los
platos se marcan con el colar del Santo que se hizo..
El plato de Elegwu Vocero lleva 21 caracoles,
la cruz del
animal, cascarilla, el huesito, una pieelrecita negra pequea }' un cat-acolito lat-go
pequeo: a e,=.te conjunto se le
llama Iba. Se pone todo esto en un plato y se tapa
con
otro. Con el plato
que
se tapa
se identifica el plato,
pon:i.(::"!ndo
p:i.nt.uI,.,:I.
1"Oj,:I.::
oo.
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O
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\1,11..1. ,:A
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Uchun
01::<<,,:\
Ya
que
to~:;..
listos
se
los platos
hace
Es:.t,o:..
el
Dia
del
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'~:.e
hace a Olodumare,
>'
se
~::.U b(-:.:,nd:i.ci.n
Ita
antes
el
de
I".Jangareo;:
comenzar
es:.to
es:.
lo
con
los San-
pide
permiso
10.'';:0"!EI.l:i.z<:,.pc,;"qul"::~
donde
,':1. '!:oodo
prepara
se
10
le
CI'.H?
da
cuenta,
se
~:;(.:"! hizo..
le
:J
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de Santo
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::
la bendicin
y de
"I<:U",
de la manera
El n:'::o
de Olodumare,
~::. (-"::'
el:i.
MOCUYE
MOCUO
la
2 todos
el coco
'-)8(:e
cielo
mayores
y tocando
MOCUO
la palangana
NANGAREO
MOCUO
contestan:
__ 1
r= .l
los Santos:
al Nangareo,
el
la fnete (:feflt:'(:)
(je
J.a
.j:i.(::aj~a
(.:.::C)
1 '-./(.:.:' ;"::.:,]. J'..I.::'{r' (1 ~:'!.l".
>."
c: C)(.:j 1'::.:1 i..tr'
e~~;tc) ~~;e
el
izquierda
NANGAREO
presentes
tira
F:(-"::'.v'i..ll:::'
al
A NANGAREO
El
ag\.ta y
los
OMO
de todos
le dat-a coco
J". ,t:"t ::
NANGAREO
OBI
esto,
siguiente:
de Olofi,
Ot- i chas
(:(:)f}
y pide
de
santo
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Metodologia
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Alafia
Oba:
ocha
yale
e].ecla
J, t<:"., .
un
el
Jawo estara
pisando
Mientras
eso esta pasando~
pedacito de coco con 1 ,:i. p '::t1'"t. fa blanca hacia arriba.
Cuando ya terminaron
todos;:.los Santos;:.de r,ablar y ~,i el
Ita o todos los Santos vinieron frescos con Ire~ no se Ebo
de Estera; pero si Ita vino con mucho Osorbo~ es necesario
hacer el Ebo de Estera (que se hace con caracol de Elegwu
siempre Y es igua 1 que e 1 Ebo de En trada). Terminado
el
Ebo, el Oriate
empezara
a preguntar
con el caracol
los
nombre
de los santos.
Empieza
por Oggun~
ya que muchas
personas no le sacan el camino de Oggun~ Obatala~ Ochun y
Yemaya.
A Oya y a Chango no se le saca
camino, ya que estos
elo.::> ~:;<:I.n
t.DS:. t :i.E,:'n(,~'n !..I.n ~:>o1 o
C<HI'i:.
no..
CANTOS
Oriate:
Oba
e1eco
DE OBA NANI.
ayaosl
achaba
e10co
.l. .i...'
ayaosl
Coro:
Ot-iate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Ot-iate:
Coro:
Oriate:
COt-o:
Oriate:
Coro:
Oriate:
COt-O:
!? (.:: p:i.
't, (,:.:, ..
Tob:i,
acara
Achaba
tobi acara
'!<"I<J
OCIO 't,(':'! mo !::t,':\
F:i::'pi t.F!..
()t)a
e:J.e<:()
aya()s:i.
f;~ i::.:'::r:i. t. {.,::,
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fe::'n :i,
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Metodologia
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del Cuarto
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de Santo
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( e)
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CAPITULO
16.
OYA.
HISTORIA DE OYA.
(:lJal"1CI()
ya
~;e ~~;at)e(:llJG
~3ar1.t()
e:i.
qt.le
~~;e
va
o"
t1a(::eJ~
(Jya:. 9
e~;
(jj.as antes
hay que llevar
al 0awo
9 veces
al cementeF"iOn
Frente
a una tumba tiene que limjJiarse COil "flOF'es de colo-r"es~ Hay q\le darle
de comer
a Oya en la plaza
(ante
tJn
framboyan)
2 gallinas
prietas
y en un pozo
(esto se tiei~e
(:11..1.
{."::, "f -:':'~e:
O'../a,
...
i::.:'
f?J-1
el
(.:.:,
rJLtestt-:::!
{-"::.],
~"j-:':'1,e: (-"::'j'"
<.:t-e(Jcj,
~::;.::'{J" .t {:) ~I
t.::'"=. Ltt-it=t
(JE
]. C) ~::.
lc:s:-
<:.i-tc{J
:1
eleine~-itc~E.
lila":=:,
vida
Ella
~- secretaria
de 0101i
que lo sabe todo er1 esta vida pt12S es
el alre. Figuref1se qLte seria (je este mundo en que VlVlffiOS
Siil el aire (~ue Fes~)iramos
y que seria de las plal,tas y oe
todo
lo qLle f1ecesj.ta aj.~~.epaF'a vivir-. Como es el alF'e, es
la pricnera que sabe todo
lo que stlcede en este mundo
y la
que le comunica a Olofi todo lo qLle pasa.
Por' eso, en las
-.
;.,..
! \l t~
ceremonias
de ml1erto se
-- I _'0
bai.le el tambo~~, por c~pr ella .id ffiLterteen personan
Oya es
dl11<::ey r)ura, amable
bo,dadosa;
cl3al~do hay enfermos
es
a
.,. ].
.;O:.i.>:
j:j :L ci f:!
t::o::
11 .:':\ E:. 1
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]. u. el
c {.:-:, (.:.!':::..::', j:) (.:.:,r' .:::.C) ....
cI tt {::.:' ':::.(.:.:: 1 ::.:.:: r- io.i.(-:.:'(.:J
la Si.n embargo,
cua~1do esta brava,
como tiene
los atrib{~tos c~e
OggtJn
y Ct1ang, .0- ...
,
,
importantes
porque
es
en esta
la primera
.;O:.t.
i.o1'hi r
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Sus herramientas
par.te de abajo de
::::;~:';\ri t. () o:::.) n
t..r-;lt:rajcl,
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q ti.
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de Yemay
y dp ChangO
OYA.
de it- al
hacer
dos
tronoS.
Uno va dentro
de~ cuarto
de los Santos
y en el
frente
~ebe
predominar
el
color
rojo
vino
y todos
fondo Y
los colores de rojo o el fondo puede ser de nueve colores.
El tt-ono siempre se hace de acuer-do con las indicaciones:.:.
del Padrino
que~ por lo regular~
tiene
buen gusto
para
esto. A Oya, como a los demas Santos guerreros,
se le pone
en la parte de arriba del trono una cortina de maribo. El
techo de todos
los tronos,
menos
los de los guerreros,
tiene que ser blanco. Al tr-ono de Dya se le colocan
los
pafiuelos de Obatal, Oya, Chang, Yemay y Elegwu. Cuando
se termina de hacer, se cubre con una sbana blanca.
En la casa, pero no en el cuarto de los santos,
se hace que
(~n
brocadas
trono
para el muerto
con telas bonitas
Y
pueden ser del mismo rojo, a gusto del Padrino. Este trono
tiene que estar en una esquina y tener cortinitas
delante,
ya que despues de la ceremonia del muerto tiene que cerrar-ajiE\cc!,
9
t--ono
es E':fl dL~ 1 C:E.' <'~Lle
nay que
Antes de ir al rlO,
9
eko, 9 c1lele,
Llr
con ~rijol
~~;e
fn:i.
")ac:e
C::Of)
de carita
t)av':i")a
que no se sazona.
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fi)a:i.z
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oo.
o
o.,..
~... -::i.1... .::i.t...; !I
J.e(::i')e~i
c: CIn
1'" :i.!,
con
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biJ:t:tito
de
i=,ecj.t:tc::L
!..i.i I .::l.
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9 velas
(.:.:,ri t. .:':'{
:..i i::.:
pren":::.1:::'
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CU,3<::r'
ca'-'.itas,
t. C:1ej c!
Li.r"1 rJ C:if-1L~.i t. i=i d -pondr:\ en un plato
p.-epa('
y un 'C.a,Daco. Se
desayuno,
cafe COil leche
con 9 pedacitos
ae coco,
i.J r"1
~:~C~i~-i
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cl(.:.!
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que
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CEREMONIA
DEL MACHUQUILLO.
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<:J
el
su corona
con
las
pondra
un
(p
..::~n
f:! ~::.
El Padrino
utiliza
una jicara
grande,
poquito de cada una de las hierbas.
:1. ~::. o
~::.
..
donde
y finalmente,
Entonces,
el Padrino entrega
cual hara el machuquillo..
El
Ozun
del
Jawo
PROCEDIMIENTO
La
YurbOla
se
introdtlCe
la
DEL MACHUQUILLO.
en
decir',
pt:::.
5U~:'. hiel'-b\s,
a la Yurbona,
tiene
machuquillo
del Jawo, el
lla
y una
babosa,
esta
cualquier
Santo..
llar-
las hierbas
el
trono
y comienza
despalisus
t'-onqu.ito:.;,
lOS.
~
les. quitE"
cuales
agarra
desmenuzando
las
t1ier'bas hasta
dejarlas
10 mas
trituradas
p.=:..-,'::
pos.i. b 1 e.
Luel;}o,
en
l.m
p 1 a. to
~.e
co loca
el
aC-'le,
que
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CC)1 <:\!' <.7' p:i. in :i.(:::'i""i
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CDm pl..1.F!~::.
tC) pC) 1"':: O!::r:i'!1 n o !I C!JJun!,
()
e o e e
1"
Cacao,
Corojo,
l)er1clj.ta!(Agl~a
Todo
e
<:1.n cl D
.i. as:.
Mi.el de
de
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lo anterior
!'
abeja,
.tj.r)a~ia
se pone
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rn.::.inD~.
to. Se
plat.o; ese
redondeE!.
\ e: r'le
Aguardiente,
j:'j.C) (Uf)
de],
a la hierba
[]
F..d rna e rl Ltq L\ l J. .l'"
"fCf'-!Tid !je
tiC) 1 a
en
. ..
CL\E?
a '.L
c:"t--.o
'00:.t .,:\el e
Melao,
!I
Agua
1:)O(~u:i.t()).,
y se continua
poqui.
!",!;~ :i. z
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l
c!i':::i
in (.:.:-n
":=.e
C:.P
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.::1. r ':::.1::.'
: 1.::;\!.d"
":::.1::.:
eI.:.:.:-
Metodologa
del
Cuarto
de
Santo
..!
."~'...1
i (""
limpia ligeramente~
no mucha~ pues a partir de este momento
ha comenzado
a nacer
el Santo y por eso~ el Jawo debe
dormir con la cabeza dentro del trono.
Hecho lo anterior,
se deben amarrar las hierbas en forma
de mano~ utilizando
tiras de tela del color del Angel de la
G
:I
1"
el a
i::~
E!
(.?!
el o
1"
c: u
con
Elegwu~
Oqgun~
Ochosi:
Obatala:
tJya:
Ochun~
rojo.
rojo.
azul.
blanco.
Ye(f}aya~
(:;I")arlgo:
lnie:
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(comenzando
rids.ta
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(-::'":::.
en la estera
\.1..1(3.
-:'~~.
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E: 1 (':-"1(.:.1
:L rO'!1
':::--:':"i.
E: ":::-t. (-::'
qL,e arrodj.llarse
C)r-i.{.te
(1(.:.::
el
e].
e 1
h:i.el~"I:)a
hijos de Yemaya
o de Chango
participar en este Santo.)
que
mas
es;
qtJE~
:!.a
~.t7!{J
Ltl-id CJ,
tenga
l.t]..ti.n)c)
t:.if~r-,er-i
e<::!')a
que
no
e].
a~os
de
':~2CII~'j.{'\C)"
"1.t-
rnay.t.tt.-ttarldc;
er1
].a~;;
tienen
Santo
I)es(je
e].
:tf~G"1.f-
Y"
1:)a:("8r\gal')aS~,
Oya
no
deben
Terminado
esto, el Padrino toma el peregun y la peonia
echa un poquito en cada palaJlga!lap El O~~iate le echara
J::t()C I..t :L t {)
el {.:":: -:':"t.
(..:.1
l..t ":':"\ c: c) ri
c::c'!t.:!nz.3ndo
tronquitos).
Metodologia
1()s:.
...
]. .::'~r',
Et 1",":':"( >~
]. -:":"{ j i e: .:":"{ .:':"f. ":":( e: .:":"(.
cf .:":{ 1) .:":1.
(":.1
sa.n tet-c,'::;.
despalilli?'I'-
Cuando
con
su
del Cuarto
este
de Santo
l'"
p.:!.l i:ingan a
L~"I -'iet-b':l
la hierba
:)
].()~:;
{ln
C) ~:;.:1.(.1 t.l (.?, Et
( c:)
..
Para
un O}la
de cabeza _ para
tienen las que'
habetporY 2lo para
menos echar.11
palanganas
en el cuarto:
(.,:.
(.::<1.
c;u.to..
El
CUo?:: F!ch"::\
Ol"':i.,:;\t~,:
CEJ.fnb:i.
Iguros
f:!l
~:.:l
H;U.:\ c;\cI<i\
na;
cada canto
;\(.:.Iu(:"\ t.:i.f::rH::'
::)
'v'.::d:::i.,:H'
se ~epite
ChCH"I":i. to~::.
de
E\(~IU;f. ~::n
:\.,:\
p,;d. ,;\rH':'a""
3 veces.
Cuando
Santero
<:t..((';: E'.!.
'v'('::1:.
qUf:!
que esta
p.;;I.l,,"\I"f(l.-:(r'I'-:I.~::.
de
O~::.,';\:i.n E'n
~2~
~.;,''''
Co I"oj
~ ..::. pot-
Elegir.u,
( m~::n o~:;
abeja
ter}
t(:)do~;)"
y E:I,egwl.t):,
I~j.el de
(.?
guinea
por
Dbatala,
7.:'
Ochun,
7 por Yemaya, 6 par Changa, 9 por aya.
) ..
4- Pescado
Y jut:i.a ahumadas. p,:d. ';'.1"1q
"'.n
E'.
d
(:!:\.
E:I.
E'q
"H..tA
I"!,;d.:;;: tD~::. t,H:( o (-:::.0:1. o (.,:'1"1 :1.<;'.
7,-
por
,,":0,.
Pimienta
._'
que dice
el canto
10-
.:
Cascarilla
"'(.;:::C):: t,CHE
U
::-..p)
1"1:YOF:
Al
(cuando
OF;~I...lL.f~'t,CHE
se echa
la cascarilla
seDEL.
dice
este
YI...jj:;~E.:cn,ltl!,
F'i~IDF~
1 HCi
OL.OF 1 f~ICI"IE DE
I...tl
..
Offileros, se enguajan
los Santos
term:i.nar ae sazonar
~'J~
I=' lc!t-'i n o
pO .- Din i E!1'-o.
L o s E <:\n t o s t i e n en
q u e ten e r- C-C.
del
caraCOl dentro de la sopera. Despues de hecha esta operacin, se echa en una jicara
un poco de omiero
de cada
palangana
j cuando estan todos mezclados
se le da al 0awo
un poco
para que lo berJa. Esto ~.e hace pot-que
el
omien."J
Tc.da
enft?r"rfif"..:-dad
t:.i.E'ne
mala
li facultad
la cura, ya
rel:i.g:i.on (junto
LAVATORIO
JAWO.
de cualquie'"
que es Osain
con
bi'""ujel"'il.
ese
es
el
medico
de
~~Ld
Inle)..
DE LOS SANTOS
O NACIMIENTO
DE LOS SANTOS
DEL
un;::,
Elegwu:
Con
un j;::d:!on
:n-ieto,
l.ma mano
de carac.olE!S,
(que
\i.1. VF!
negra y un caracol
largu:i.tO..
Oggun:
Con s:,us. -'en'-uTd. en tas,
s.u O:;::un y Ochosi
1;::, ca;;::uela.
cle O';jiJun);
O;J9u.n n.?"ce
con
Ele;iril..\<~i"
dE'ntn:;.
de
Uggun y el Ozun de la persona
tiene
que estar cargados do
.""cur~t-do
con
12. c:"t,eza
CiE~ esa
perscna.;:
ES."CC3S SantD~.
naclan
con
Elegwu.
(Todos
estos santos se ponen en una palangana
para el lavatorio.)
Se lavan con jabon
prieto..
df;i!
car',colf.?S:"
\..i.n
piedrecita
Obatala:
jUE'(O
Con
un
jElbcTI
bl"nc.:o,
unE<.
m,:"no
L.:L.::..i"icc,':::. de
cc,n
C'::'.mp,:!.n,:I.!
2 hu.(:.,'\!(:;'~::'
di.:':' hel'""";,.mi.::.:,n-!:..::i"":::.
Metodologia
del Cuarto
de Santo
..., ."l".
. ,,("\.."
(::<nj.
~I
solo
v~ve
b;:..
pone
4 piedras).
dentro
de Obatala
t.;..l
;:1.)
1 piedra
grande
que es Oke y
(o sea, dentro
de la sopera
de
Ochun:
Sopel~a, jabon blanco, una mano
sus herramientas
Y 5 piedras amarillas.
Yemaya:
Sopera, jabon blanco, una mano
de caracoles
18,
de caracoles
.t8,
Chango:
Su batea de madera, jabon blanco, mano de caracoles 18, herramientas
de cedro, 6 piedras grandes negras, 2
tarros que son Oggue (que viven y nacen de Chango)"
Oya:
Sopera, una mano de caracoles de 18, jabon blanco,
9 piedt-as. carmelitas
y sus he--t-amientas.. (Las piedt-as.
~:;I::':'j."
r'l (':':'IJ
con
un
poco
de 1
OfTf~rO
que
1 es::,
corresponde
y se les vacia un poco de este; se tapan
hasta
que se termine
el Lavatorio.
Cada San tet-o que hi zo 1a pa 1angana
de cada uno de f?Stos.
Santos tiene que hacer E'l Lavatol~io de es.tos Santos::"
lCls.
aguadores
tienen que vaciar
los omieros
a los que lavan.
El pr-ocedimiento
pot- seguit- en el Lavatorio
consiste
en
i::omat-en la mano
izquiet-da
el cat-acol,
un poco de hiet-ba
c:I~l plato cOrTe=..pondient.e )l el
jabon; luego, con las dos
manos
t. :1. \l
(.::r'J
y cerradas
C tl (.:.!
::c.::'( l'" Et
]. ,':'J.
[lr'i.ate
eini=,e;;;i"::ir"i.=i. lc!s
. ....
.1.
LIF::'91..\Ji..I.<'~I.
....
fJ<:;.I
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q u.n
el (.:.:,
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rota-
del
cal-tto~.
[J.-.!=,
J.CI:-
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..
Cuando
1 2.
S-EICa'-a
estan
qt.tE
de
lavando
e iTiI=tj. e Z i::\ti
;-.!.i e r- ti a,
dent~o
la jicara
()
el (.:.";
]. ~:i.
':::.C)
(:e
va
en
'..(
'::'.
l.':.
la mano
izquieJ~da
(:}!:)a.ta:r.a)
(::e:l.
Jawc).,
Metodologia
del
Cuarto
e.: (] -t
i3 t-
con
(:~ei'i.ti:'(:)
(:ie
e~;ta
j...
f'" Et.I'j
las jicaras,
e ri J i...!.a
y enjuagando
r= (.:.:"1"".:-:'1."
c: C) 11..::\ 1"'(':':"':::.iTi.:';'i.ri:i.1],.:':\
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omlero~
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de Santo
piedras,
s;e
(::{:)].(:)(::a
.L C) ':::.
~aw(~ jl_~r)tocon
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...:'.::)",)
~:=.:t f~ fn ~} f'- e
Las
f:)a].al')g2~')a
"i(-:':'
e: ~"JC:i C:C){"i
021
t: .:':it- :.3.(: Cj 1.
la
( c: )
manilla
.,
Ya te~minado el enjuague, el O~iate canta~a al Angel de la
Guarda
de la persona
que esta haciendo
Santo.
Se coge
j ican:1
(metienrjo
la mano en ella
se
omiero ft-esco en la
sacude el ca~acol pe~o sin ti~a~ el agua)" Cuando el OFiate
termina
de cantar
dira:
Aro Dide
(pararse).
Todas
las
personas se incorporan,
se vacia el omiero de la jicara y
el Ot-ia.te echara a cada una de las j icat-as agua "ft-esca.
Cuando
esta echando
el agua fresca
y el aguardiente
se
e
i:\ n
i:. 1"
::
Elegwu
fatigue
00
Bogbo o~iza fotigue
Obatala
fotigue
00
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
I:CHJ
Or
t :i.(.:JI..l~::!
00
el canto,
(.,:,
~::.e
'f 1"
ia
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.o:
o t i (J u 1.':"00
(1 e 10H~ln
Terminado
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Ol':i. :~a
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el agua
(.,:
~::o
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d u "un
c: <:\ n
y el Oriate
-1:.o
,';1.
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t.;::
.::\ bc.~::.:i.
e
<;J.;:\ .l.
\] .;;i.n
'0./(":'
c:~,:':::.
.;;I.q
uc.
Coro:
Lavatorio
de
la
nia
o nio
(nombre
de
la
persona):
1::
E LEC:. I,I,\!.Jti
o I.::":,T (IL(I
-..1
\..'
1::
OCHL.iH
y
E !yl j~','o-'ti
CHttl"oIC!O
:1.2
lJna vez
terminada
~::,.:::nt<:t.I"
ci:::.! nu(.::"v'O
piso
'/
lo recogera
esta
c.;:\c!.;;\
ce~emonia,
u.no
Ya
~ooo
lCI~::. qu.:::':'
Y lo colocara
d~::
porque
en
el mundo
-I:.:l.lo"CI (.,:1
la sopera
este
se
c.;;\I".;:\cc:.l
puede
~::n
~,:J.
correspondien-
es en si el Santo
"(,:;I.b 1 Ej. ..
'1::i.f)aJ.:iza<:Ja
comenzaremos
e~;.ta
t:)i":i.me"a f)al,..te
la segunda
parte
que
<:ie
:.a
se
(::el"el)(:)("1:i.a
llama
(je:.
~~;ar).t(:)
Prendicin,
es
ql_t2
se
e~5.ta(:f(:)
.:
.:':'i.
Metodologia
del Cuarto
de Santo
) ....
OO"
'..).::)f..;-
w'
. Todos
lo!;::. om.ier(J~
se
v~c~.~t-an
en
un
t,:..nque,
pel~o
se
saca'
un poquito
del
omlero
del
Llegwu
y se separa.
La Yurbona,
con dos
santeros
mas,
va hacia
el Jawo
con una
sabana
blanca
nueva
(de
las
que
trajo
el
Jawo).
Le echara
por
arriba
de
la
cabeza
la
sabana
}' lo
llevat-.3
hasta
la
puerta
del
cuarto
de los
santos.
En el
cuarto
de
Santo
debe haber
una
persona
con
una
paloma
de color,
esperando
la entrada
del
Jawou
El Oriate
tambien
estara
dentro.
La Yurbona
prende
al
Jawo,
es decir,
lo cubre
con una
sabana
hasta
la puerta
del
cuarto.
El Jawo saca la mano
izquierda
y suena el pu~a,
el
Oriate:
Jawo:
Oriate:
Jawo:
Oriate:
Jawo:
c:u <:1
n elo
(.:!1
,) a t!.IC.i ], ()
h .::1e E'
.........
t LJ
(;1l.te
I:)l.l~;(::a
E;'::'lnto
nUl::!
~::.<':Into?
el Jawo~)
El F:!(!t'JU<~I.
y asi repetira
las mismas
preguntas,
cambiando
en las
respuestas
el nombre de los Santos. Esto en el ot-den !:::.iguiente:
Elegwu,
Oggun,
Ochosi,
Ozun, Obatala,
Oc:hun,
Yen)aya!, CJ"1a,")g(:),
Oya
Cuando
se
(JI~-j.ate
o t- i
tern}ina
...:..(:of
a te:
Jawo:
ab~e
s:.aCfir-a
.::: .:O:"f.
~::.-::"(. el (-"::' i:: i..t :t (.:.:,n,
a todos
J.a
,':'{ r., t. C)
de ~a Madrina:
la puerta
cc.~!rl
(:(:)gel'.a
e:
menciof1ar
E::l. Jaw(:)
(:I:i.i"a e:L f)(:)(nt)lre
<:fe ~5ar).t{:)
~Jo(I}I:)ire de].
f~acfj'.j.n(:)=
OBADlt1E!...I...f:
Nombre
Se
de
los
Sar}tos,
el
f)I~'2gl.ll'1taJ"'a::
lClS:;
p.ies"
].a
f)a].c){na!
E"-'ELE
~awo
in :i. <-:.:'r'f t.
,':'{':~:.
(:fe
:l(:)~~; F:;a<:J"j.!"}C)S;
OMI.-YALE
qtleda paraao
bier,
Ltrlidc:!s::.
a<:el'.c:ai"a
a ].c:)s;
.,.
Oriate:
y el
frer1te
=-.}.1.tJ Z.~r.:fai:c)s:."
f:):ie~;
(:feJ.
Jawc)
E"-(ELE
_.
J. c;'.
: .
.... .,
i..i.i. r .::~. !::.'.i.
..
/.
:t-:.:.!.
CLil".IFET!..J!...j E'{E
EL. FT!...!!",
Coro:
El can~o
'ti. ea
donde
el
:I.c)
a su
r)2":=.ta
lo
I:)\;er}(:)
,jC)I-cJe
E: }
~'\a(:::i.e,r.(:)i.)
del
el
Cuarto
la sangre
tJi'-ii.-CF2
espera
(:~e
~~
np
j:a~::.a
~c
:3.1
paloma
d{v.JC)
20razan.
n)t.li')(j()y
es;te
F:ad~j.f10y a
ci :"::.::b .:":.(
-:'.~
.:.:.{
r. ]. C) u
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Metodologia
padrino
tocI<:)
lle"v:.3t-a.11
fUi.:':'!.b ....:.:'~
n
con
inL~J-!(jC={a f~ri.tCjr1Ce~;
(:~e~;;eal"a
bendicif1
(:~e
ql{ier.edeci~:
E:I
la Y~~rbonan
e].
pUI~iC~Ll.3.j
Padrino
Cl
;rawc)
se
di
].es;
l_os dos
i:)ed:i.~~.a
Padrinos
C.LJ
l~
l. a
10
le
t.iei-iE?
::)I'-f9:,-'a.r-\3.c~C.1 E:l
~JI:\t:C)ri
E,:'i-f Lii...{c=
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Santo
o~.a~~~
f:)2:(.2~')gaJ'}a~~~
:i.(:~~~~
( e:)
oo'
platos
con las hierbas.
Se acerca
el Jawo de frente
al
platon
y lo primero
que se le lava es la cabeza.
Esta
Ceremonia
de Lavatorio de Cabeza la comienza el Oriate, que
coge el jabon prieto de Elegwu. El Santero mas joven
del
ChOI'.f...:i.....
Cl.l.i:\/,.to C:Oqi:?!I"'i:\d.:::l
Li:,vatol":i.o
E 1 i:::'(1lJJuEt
di:?l
'y'
E~chi:\I"':\
un
(.::.
c:'::'.n t o
Oriate:
1a
caDeza
1a
que el Padrino)
Yut-bon1
y este
q U(.?! f::.:
n t 01""1<:'.
::
ABERITITI
AGUA LERI
AGl.JA !...}~~:R:~:()(:~t-;(:)R()
t!C-J!...i(:1 L.ER I DC:j..CJF;:(:)
Coro:
,
Terminado
el lavado
de la leri
(cabeza)~
se le secara
r)l~eva"
cI(.:::I.
pl.-:<. .ton
cli:::'
con
ra la ropa y se la dejara
caer en el platon.
Se le dara al
Jawo
un poco de hierba
del plato
del Elegwu
y se le restn?garan
s:.us pat-tes
con
f?s:.ahiej~ba.
En e~.te inomento ~ 1as:.
mujeres
saldran
del cuarto
si el Jawo
es hombre;
si es
mujer"
saldran
todos los hombres.
El cuerpo del Jawo se restregara
con todas las:. hierbas de
::'.Et.
-:':1,
1""'
()
o:::.-:":\e: lEI.r' ].
lo agarran
por
d(.:.:.l
pli:"I.tC)fi
COfi
ese
pollito
Con
el (-"::'1
ri 1.:':"1.t. C) r'l
los brazos
u.n
dE
1 d. f?Spa 1 da..
cJj.r-a
al Jawo qtJe
pc.ll:i.tc,
o:::.(.:.:,
o codos
y otro
se
parara
e.l
de
c ti. (.:.::
detras
p.;::.qu.;::.\(::<..
bi~j.r)qlJe
2ft.je~a del
le dara un golpe
ftJeF"te con el
en ql.~e el Jawo esta b~incar}do,
Metodologia
el
del Cuarto
de Santo
platon
y al
pollito
se
:i. \':.:.
n
t.
)'
('::.~::.
~::. .
:i.
"".
EiE' ",iste
muda
al
Ja"Jo con
blanca;
la
ropa
si es hombre,
que
se
pantalon
hara
el
y camlsa
f::;anto: una
y si es mUjer,
con<.:Jui t.;:"\.
uni:"t
FI G U R A # 25 Y 26
OYA: EL PILON y LA CABEZA.
Los
San
deben
del Padrino
del Jawo se ponen en el suelo,
tapados
se colocan en el orden anteriomente
to=:.
"i'
estar
"i'
el (=::':::. e:
f".:i.
t.
C:t
::(:)(!}c)
y peine
t-a;
el
(c::,:'r',
f:)t.~].gacfa~;)" E~].
El delantal
de
f"::':':::,
t.f::.:'
f.'?
S te
tiene
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e: .:':'{~::.C) !I
f:)].atc)
<::c);"} la
t:i.~iel"'a,
que va en el plato
qUE.' adE'cuan:::.e al
OTO
()(:I C)':::-
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i::.:,";::_
.tC:t~::.
de
nava.:ia
la tije-
Pnge 1
j:J ]. Ei..-!:.C)':::.
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':::.'r. .:.:'{
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1'"el.::'I.
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de
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En un
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roja
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con
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de Santo
...:
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.. l..
_:,
l.':
,la
3 esqLlii~as
'.- ...
.
Esta se tapa con la estera
(1a pied ra) que se 1avo y
;,T:\\I,IO
..
Cuando
el Jawo ya esta sentado
en s.u Oddo
(pilon)
la
Yurbona
le hara la trencita
en el medio
de la cabeza,
porque ahi es donde vi\/e Eleda (cerebro),
la que guia el
cuerpo.
Hecha 1a tren ci ta, s.e amat-t-an 1as 2 ti ti tas qu.e
est.an en el plato de la tijeF'a, el delantal
se
dara
a
cu.::\!...t.c:c
P.::tl",':\
qUI::!
So.E'
dlqu.n:\
(IY<:i.lc.chE<.)
.:::..::I.ntf21"'<:\
qU.E'
:!~;t.E'
E'n
f:!l
"
Terminada
~d invocacin se cortara la trenza y se quardara
en un sobt-e, donde esct-ibi t-a el nombn.? de 1 Jair~o.F'Ot- lo
regular,
la encargada de guardarla
es la Yurbona hasta que
termina la ceremonia,
cuando se le dara dI Padrino o Madrina. Despues, el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),
el Oriate le sigue y los santeros (,.!~::.(~!
porpf!lDorden
mayort.::d... a
,::!n f::1de delEII
c:ontirH.ti:u',,,
m~:.!nol"
i...,,'\ YUI"bonE\
pondl""\
en
la
t. c) )
y ,:1
,-:1E..!.~)o..
p u e ~::.'!:. o.;::!
cabeza
:../ \l:i.
del
:1.
Jawo.
Hace
pl'"'esent.:::\d.3
la
r'edorida!f
la
'::1.
e CII:.~
invocacin
de
1 E\
P f"
Moyere
(muer-
'v' Cl ~::. u
e h '::1.in p U. ~I
(]
!i
Oriate:
haciendo
:\. Ir
.,
Eanto
~ler1e padrino
1)
E\ .,
lot':!.
Babalao
r'l :::\ \:' ~.~:.j
-:.:'~. a:
r- a ~. f.')a ~- .i.(::\
r..ia /iJc{,
el
fJir-.i.a.te
{~ff:i.1.f.:::Z~::t ct
la
!,.
1
.::!.
'v' u. 0! 1 t d.::'.
po f'" .!..::!. pE<./" t(.~; :i.:;:'q u :i.E' el .::...) el .::I.nd c<:I.e
cer",tr'ci
el
":=.t:: CJ2Jt
:::dt-a
el
fir-'3.1
e: .EI.;"1 t (:!. ::
SAGUANI
En ese canto
este Ordi-?n:
se tiene
EIEI;i.-Ju,
C)~::.D<:':.IU.,':I.nc:!~.
:(),':\d,,:,.~. ((.:.!ue:1
Oba,
Janga,
Metodologia
Yema/a,
que mencionar
CJggu.n,
Inl.:=:,
Ochun,
del Cuarto
a todos
CJchoS:.>.i,
Orunla,
de Santo
los Santos,
O.-'ich.3.
Ch.::,.n!.:.iD:. Ob.::!.t.,::,.l'::!'~1
U/a,
o"..0...
en
OLe:.,
i .. i
Figura: 2-6
OYA;FinT\Ode la Cabeza
Fi9Jfa: 25
ayA: Firro da Piln.
~,I
.,
Nota:
centra
T i::':j" in
Cuando se llega
de la cabeza.
:i.n
,:1.
dad
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el i::.:-1
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,:1.
.1. ,:1.
Se
t-'3Cf:-;i la
t-Cfga c.ilrl
que la Vurbana
posible)
de
tiene
Ci.:CO (lo
agL\<:t ''/
preparada
en
inas
solo
un
1 i(;}E~fr-O
plato.
F'ad 1'"
in o ~
~::.i:'i.r'l
t.E-:1 f'" C)
or-den
t,:"~;p cOgE!
ceFTi"ur'a.
e c:.f"J
en el centro
C:()I"'
Ache~
le
()
el (.:.::
eJ'}
],
j.I'1VC)c:aa
colocu-an
()
ion (:)
r-
e:
se
ql.le
uno encima
in :!.r"C)~::.
Este es el
y v:i.V()s!,
despu.es.
lt? hablal"'an al Ja\rlodeseandole
todo 10 bueno de
este mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo y esto
es lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Ya puesto el
{DOn)e')
"tC)
de la cabeza,
),-
el
del otro.
ffilje".t<:)S
].C)~;al')tepasa(j()s
t-odllo
que
s.e hizo
con
las. 3
T..lj"',::r.S.
j c)
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los
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f,:'f"'=
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de Santo
..
.. .u..
Campana
O",l,':\
0)/":1
,.,.
,:1. c
1"1<":1
de
Obatala.
El
Aqui el Oriate tiene que llamar con todos los cantos que
se sepa de Oya hasta ver si bajar po algunos de sus hijos
(el Jawo). Si el Santo bajara, el Oriate le daria el Ache
(es decir, hablaria para que Oya pueda comunicarse
con sus
hijos en la Tierra);
S2 no baja y naoa mas lo ~oca ~es
decir, deja sentir sus fluidos), entonces el Oriate eDil 4
:)ecfazc)s; (:Ie (:0(::0 :le :)I'"egl.lJ")'ta
al"):i n):.~~;(11C)ei') ()I)I)(:) ~~;j. va a !:)a.:~af"
en un futuro, si dice que si, el coco cayendo con Eyeife o
Alafia,
es que Oya puede venir
por la cabeza
del 0awo
cuando Ele(J~'Juquiet-a venit-.
Si el
coco
dice que no con
C)e: ~':'l. rOi
f::'~::..::..
':':"{:I
F)[':'
el (."::, ~::..:':'{r'it.{]
i:"::":::. C:-:':'{1:).:":'(.11 c)
....
J""ftl r', e: .:':'\ ~::.(.:.! {1'IC)f': t. .:':'i,
l' .;:\"
te~minada
ya
].
()
Nota:
,
]. C) ':::.
la Parada,
~p
11
._.
'f
t::.: .l
r..:::n
()
()
~_ ~...:i 1
C}i..3.e
':::.
SACRIFICIO.
p "'(.,:,p.::",
.
Ci (.:.:. e: c) e: C)
:".n
... ...
"
..1...
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'.,..I..J i... !::.' f i...l
oo.
Cl (.:.::
(J l,3. :L '*(.:.::.:':'i.
i::; p i
Dchun
..
...,
1:::
gtli,llea,
po..
1::.r'l
tragando
o.
..!
r :L TI :L F::" t. .::'{.':::.
Ci 1::':'
":;)
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(: ti. (.:.:.
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c: C:!ff'l (.:.!l";
ci (.:.::
'!J.
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. n ... ... ..
:.:J U. .L ~ i::.'.::i.
...
:..1
...
.::).::i.j i .....j.:::.
jugC) del
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~eteniendo
el
Cuarto
de Santo
'.::'/ .i.
bagazo
:~:c:;ClL~,1. "1::'
e:> l:?r- .L{:::.::::.
J. -::.. r:. f? i'- ~; C)r1 ,:3. c~ f...tF:!
del
:... :..,...,
{.~
ri
e:; ,::::J. .~\r- 1 c) ci r;:! i:C~e t3. 5..t C~ E.':':
ci ;:.:1 e:c: e C!q . { ?:r' cj E;'\ (~ Lt F:: ~:::.
(j
c)
j
(]
].
!3.
'f
rF_~
-'t.
e
C)1-'(.?:j 3, ~=:',
?:?:::
1 :::t,r'~ :L in -::~.],v .:::JJ,
1 C~':=:.
':::. i
Metodologia
II
( c: )
y organo5
le presentara
genitales.
Si
p Et t
;:'.~
<:1. n
:i. in
<:\
:1.
el
en
la
la frente,
persona
es
h
~;;. e
.::t '",.
.::1.
j'"<:1.
E'
homb~os
mujer,
:1.<:1.
'f
1"
i::.:
n
rodillas
la presentacin
()
tE'
del
/"
I::'!
A los animales
de plumas
se les lavaran
las patas,
la
del Elegwu no ~os
se
cabeza Y debajo de las alas. A los hijos PrE'sE'ntandoles
lE' preSE'fitan las palomas ni las guineas"
demas animales de plumas en la cabeza, nuca y manos..
Elegwu,
Oggun,
Ochosi
/ Ozun
comen
juntos:
(]
j.
C;
1",
:1.
IV'
)"(:1
::'I":i.fr(.::-
boca
un
Esta
p<:I.ta~::...
Oriate,
t- t- i.n
e:l.
c: I":i. 'f :i.c: '::<.
pedacito
grite.
El
~::..::\
':::.i:::
ca
t- a
de
c: h
coco
operacin
:i.'v'o
se
le
se hace
con
1<:1.
ti
<:1. ~::.
<:\ 1",
t.
':::.
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al cuerpo del chivo.
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Santos y !::;.e
toca la cabeza del chi\/o con la. sangt-e del gallo. ;.-_'e
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corta el cuello del gallo y que el agua caiga arriba de los
Santos. Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre de la
p.lc.ma no puedE' tocai~
a Elf?glrJu).
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arriba de Oggun, Ochosi y Ozun; ya sacrificada,
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{.:.::f":.~:-:-:'
CAPITULO
17.
DADA.
HISTORIA DE DADA.
fue quien ct-i.oa
Dad es la hermana mayor de Chang. Ella el que juro matar
Chang en viertud de la furia de Obatal, lo que Oggn hizo
a todo hijo varon que tuviera a causa de
Y(.;:.nb..
con
,
i...
<:,
.1..:,b
1"
<:,
,!,
:o El.d
1..1.
:i.f:~ l'"e
(.:~
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(.:~::.
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':-'. T
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pierda
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(.:.i':-1.
el
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C1..\
c!
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E'
J"
el
':-<.1"
>'
1"
su
corona.
Quienes
tienen
que recibir
Dad son las personas
que
tengan Elegwu 12 Y el Angel de la Guarda 12; nadie mas que
--.:;I.n(J
::.:,~::.;.
~::.
en
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pe
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CAPITULO
18.
OLOKUN.
HISTORIA
DE OLOKUN.
.:i2i~'aj~'CjLl:i.a
ele:}.
Y(Ji"\.lt)aN
Esta
deidad
ta.mbien ~::.!":= conoce
con el nOmbt-E'
de (4,?Igani=\E:~':.un, I";;'a 1'10.::lllt-:!,
que
~.:..igni-fica
la
profundidad
de los
ocanos,
madre
de peces
I caracoles
del mundo.
Nadie
sabe
lo que hay <::.';1
el fondo dE:~l mat-,
esto lo habla Melli 4--lj.
/"1elli; de ah.i se det-iva el t-ezo: "Dmi tuto, Ana. tuto,
Tuto
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t:i.iI"Ion
trata
esta
poderio
de esta Oricha
es tan
sobre
el sol, ya qu~ este se
otra sustancia
se conoce
que
la importancia
de Olokun, pues
que el
1 sol (representa
grande
que tiene dominio
que
compone
de candela
Y
apague la candela. Esta es
sinagua no hubiera vida en
y que
de
viciE!.)..
<,!.'~::.t<:t
contagiosa
la alegria
d<'::
1 E{ T i
..
(significa
la buena
los humanos
por el
bal"cD~.
de llevarnos
a)
(.,~
1" 1"
madre
que es
camino
dere-
..
de lo bueno
Y lo malo
porque
su belleza
misteriosa,
Oc:ho~::.:i'!1
a Oddy,
di::,:' 10
es el nacimiento
bUF:~r'lo
10
de
>"
CH':.o!,
todos
estos
Santos,
es decir,
n,::\lo..
NACIMIENTO
DE OLOKUN.
su Padrino
van
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el (:::::L
Achiwere were
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iya afonfooce,
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(2 veces)
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OloKun camache iya mi
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cuadritos.
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(.,!
de gofio.
in ,:\ :i. :: ..
miniestrasn
El
resto se completa con todo tipo de frutas Y
El Awan se hace de esta manera: se pone la canasta en el
centro
del cuarto
con sus animales
Olokun
dentro.
LOS
platos se empiezan d poner alrededor ae la canas~a con
velas prendidas a ambos lados, entonces, empieza la limpie'~-~
za,
pr'imelrC,
t:::.l
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C)t-.i.,::\tE'
seguhdo,
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que ester1 dentro
I".,:.:'c:i.bi:::'
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que
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ojos
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hombros,
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i?-.huin':.<.do,
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bendita,
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limpieza
Miel,
t~abaja
pi.iTiientas
Aguardiente,
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- 1::;.
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(j i::.:'l.,':!.!:.)
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Corojo~
esta
solamente,
eJ.
~- presen~aoo
por
es~on}ago
pla~os
porque
quien
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~"c .. .:
.r::.::i..L
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_..o.,...
...
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1..:::,
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1......
Olokun Bagbao
Bagbao Oriza, bagbao Oke (2 veces)
Ayaee ete guileo ete guile
Olokun bagbao
Bagbao Driza bagbao Oke
Cuando se llega
tiene que llevar
a la puerta
esa canasta
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QUE RECIBIR.
mas
porque
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val~ J..
os::. camino~.).
01 okun
9 t-.anc!e dE:' sus
el
mar
no cabria en la cabeza de nadie.
por el cual
a los
hijos
de Olokun
se les
no
3-
CLla1quiel~
ql.le
1~'e(::lJeJ~'(:ie
rlt!.r.,
el
Sar~tero
eJ,
que
Of'-j.<:f')a
recibi~
de
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4-- Este
t.c)cl.:':"f. :::-
1.::\:::-
Santo
se
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i'"
que
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e~:;te
tiene
Olokun
le
.:':'{(J
i..tEI.~::.
le
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cl{:.?
~::.,:).1.::'f...c1
El. ~::.
entrega
l.) el
:::/
lf':I~.
~:.
:).:':'i. .:'::.
~~.~
,.,perso;,as
no
lo moleste
CANTOS
1)
Oriate:
COt-o:
Ot-iate:
L{
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(l~a(j~~'e
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i..1 i::}.L
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C:~]. c:d.':.\.Uo,
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lugar
.1. ~:\
DE OLOKUN.
i::L:,:oi.!:J
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Ot-iate:
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Oriate:
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del Cuarto
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su Santon
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Cara:
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Cara:
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Santo
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Olok\ln
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hace
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Cualquier
hace
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que
haga Sant, no importa
que sea y tenga en Elegwu (4-7) (7-4) ( "::l:.:) ) ( ",;-':::.r)
Angel de la Guarda.
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Metodolo9ia
del cuarto
de Santo
CAPITULO
19.
YEMAYA.
HISTORIA DE YEMAYA.
Yemay
(Illa
1"10a11e,
r"1adn?
del
Mundo);
qui.E~n no ha. oido
de Yemay,
los
iguaros
y no iguaros,
pues
es
la mas grande
deidad
del
panteon
Yoruba,
ya que
de ella
nacen
todas
las
cosas
de esta
Tierra
y nace
la vida.
En su
camina
de Yembo
y de
Oddua
nacen
todos
los
Orichas;
p=
decir,
Yemay
es tan
vieja
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y de este
matrimonio
nacen
las
demas
Orichas.
En esta
religion
hay
solo
dos
los
unicos
que
n~cen
primero
son
Elegwu
y
~ni
(~bSoluto)~.
mentar
el nombre
otro
que
Santo,
ella
la primeraque
es la Santa
entra
f::.i::.' V:'./E\
O';Jqun
en
E\ C';)I"C)nE\/'"
ti. Oc:hD~::.:i.
el
cuarto
de la creatividad
u.n
es
~::.E,ntc.
c:u,':.lqu:i.<::.~"
Yemay,
7a
de
E:s
y la naturaleza;
ella. nacen
Osan,
Ocho~.i,
Inle,
Algalh.\,
Oi;gun y Oya.
mas grande
que Oya, ya que Oya es el viento y este nace en
los oceanos.
'{emay ti t-O Ucu 1e sin set- baba 1ao I cuandcJ
i.~e
asegurar
I guOt-CS
por
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buena. y
pues en ella. nace la na.tu.raleza 7
noble
con sus hijos y eOll ~ct ),.
hllmani(jad~ El ()dicho reza que
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calma
nada,
el (':':":::. -:':"t
C:uandc<
Obatal.
ni nadie
y cuando()
es
esto sucede
provoca
c:a].amida-
ha.b 1 ",<.ndc!
"
5.1
e 11 :<. r13[)J.E't
"
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Metodologia
del Cuarto
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Nombre
de sopera
de Yemay:
OCUTE..
:':lzt"lnr::t",..
(-I~;E:SU
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1'.l~,I...I...EI...EGUH
..
09UF:;'~E
..
('out".'!::'
..
;
'(
I...E!\.I~,
OPO
..
todos lo Orichas
levacias.
dieron Yemay
una fiesta
hablaa
Cierta ocasin,
O lof i, per-o fueron
con 1as manos
carnero
ese dia y cuando
se que
dirigia
llevara la
a 0101i.
fiesta
comido
porque
no tenia
disgustada
que se habia comida, .a
estaba
coy.r
la
cab..a
del
carn.ra
Decidio
puso en una fuente y se apareciO en la fiesta con la cabeza
de carnero en sus manos. Al ver esto, Olofi le dijo
qu. fue.
po.
y asi
cabe.a.
ser la uniea que adelante
se acordo ella
de llevarle
reyalo y ser eEt~
seria un
una cab~za.
en
Yemay es cabeza de la religion..
DE YEMAYA.
HERRAMIENTAS
su.
(~.ignifica
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1 sirena peque~a oconi o Reina
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belleza
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regresados
de este
y comido
todo
el mundo
en la casa,
tienen
que estar
recogidas
las 21 hierbas
de Osain.
Se les
c(:)loea en un p:l.a~on grande,
donde
tienen que pasar la noche
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Elegwu:
Con todas sus herramientas..
Oggun:
Cazuela
de hierro
con sus herramientas
y una
piedra negra grandecita..
Ochosi:
Flecha de hierro que vive con Oggun..
Obatala: 8 piedras blancas con 1 piedra blanca grande que
se llama OKE y juego completo de herramientas.
Ochun:
5
p:i.e(:JI"a~;
1(:) fi)aS
an)a1":i.:J.:~.a~;;
I:)(:)!;j.b:!.e~;
() iJ:I.ai')(:a~;,
(::()j'1
su corona,
2 remos y 5 ordones,
el secreto
del Rio del
\./
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del Cuarto
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que
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<: Ei. C~E:i.Cj ,
e: {:.',~=.:.
e: .:::.t-. :L
-; r-. ,-.l '._.'~.::.
DEL MACHUQUILLO.
PROCEDIMIENTO
La Yurbona
se
introduce
-erbas;
11 a~ s.us
en el trono
qui ta
com1enza
sus
a despali-
tr'onqui tos,
los.
se continua machuu
Luego, con
completamente
Todo lo anterior se pone a la hierba Y
desbaratar
y
mezclar
y
se
le
exprime
un
cando, hasta
machuquillo
las
manos
poqui to.
se
Se
se
coloca
en
el
el
en
fonTla
de
bola
'/
ache
que
al
otro
diaimio, del elSantoPadr- ira
ino en
y la
1a
Df..:- lo
que
se
t."':'::-:pr
un pCICO
en
1.a Tet-minadc,
cabeza,
cone~:.t.oobj al
eto Ja~.Jo
de
1 :::>t:::
i-'
pet-CE,nce.
agarra
redondea
plato;
cabE'za
'(ur-bona
br-ar-s,e
ese
es el
de 1 J al.rm.
s.e ponen
cualquie'de
l:i.mp:i.<:,
l:i.t;Jel":HI'ii:::'nte!1
ha
comenzado
dOI"TI:i.r
lo anterior,
pue~::.
muc:hC'!1
nacer
1,:1. c,::,b(.:!ZE'.
con
Hecho
no
el
Santo
cj(.::'n"t.I"O
del
se deben
ti
1",:,':;. de
por
eso,
el
Jawo
debe
-1:,\"C'j"IO..
amarrar
t.el.::..
d!al
las hierbas{::nqE.l
en
d~:!l
cv':i.teFios:
colDj"
d(.::, 1 El.
forma
1:'C)jC)t~
E~::l.egwlJ::
rojo..
Oggun:
t)].at")c:(:)II
(:}t:~a.ta].a~
1~'()'i(:)11
Oya~
.::..lll<:'," :i.11
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cOt-'-Espondientf2,
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(e!::. decir"~1
saca/'-le
los
con
ciesp:-llillar- la
tronquitos).
Cuando la hierba este limpia se empieza Osain.
Para Lln Yemay
de cabeza
ti.enen que haber por lo menos
le)
Iguros en el cuarto:
5 para
las palanganas
y 2 para echar
E'l
,':((,:,Iu,:\ c<:\d<:\
e].
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ri:L t. {o":! :':5
ag\.~a
er1
El
qw,,:'
J.a
f:)alanga....
t::'C"i,:'I.
Cuando
se termina
Osai.n le daF"a un plato
de loza a cada
Santero
que esta haciendo
\Jna palangana
de Osair1 (5 palan-ga,as)a
El Sal1tero
saca
la hierba
de la palangal,a
y la
~)or)cj~a erl los platos
correspondientes,
e.L Oba empezara
saZ(:)I")a!"
].a~:; i:)a].ar~ga{')a~~;
(:ie
()~:~a:i.')
ej")
e].
(:)f'dei'~
~;:j.gl.l:i.e~'1.te::
._J': _. "._
}o-.; ,-:
I..J ..L ;.._t:::
. \._' (esto lleva Ltfl canto que
de la tinaja del
asi: Otunde agua leri agua leri ochora; se repj.te el canto
(,,:'n c:Elel,':\
P .::1.:1.,,'\n (,1'::'.n <:1.) u
1.-
Agua
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(.j(.:Ji..I..::\
..'
(:)(::i')l.li')!
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1:)(:)1/' (:l-)ai')g(:~!
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11
Los
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Metodologia
del
Cuarto
de Santo
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la cura, ya que es Osain
Irr::~
(junto
1 :i.qion
LAVATORIO
JAWO.
Toda
enfermed,:c!
bt-ujet-ia.
medico
de E:::.ta
e:.e e::. el
con Inle).
DE LOS
SANTOS
O NACIMIENTO
DE LOS SANTOS
DEL
caracoles,
una
de
dentro
(que
\li\/e
Eleg"Jui:1.
Oggun
y el Ozun de la persona
tiene que estar
cargados
de
acuer-do con la cabeza
de e s.a. pet-sona;
estos
Santos
nacc:?n
con Elegwu.
(Todos estos
santos
se ponen en una palangana
lavan
Sp
para el lavatorio.)
con jabon
prieto.
Obatala:
Con Lm jabon blanco, una mano de caracole~"
un
juego de herramientas
con campana, 2 huevos blancos de oni,
nacar o mar-fil, 8 piedras blancas chicas. ~nay quien s-ola
pone 4 piedras).
1 piedra grande que es Oke y vive dentro
E.
el
f:"!
,:1
.,:\ t
].
(o
.::1
~::. 1:::'.:'\!I
bopet-a,
Ochun:
sus herramientas
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c:(.:.:,cl ""C:l~,
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i ! 1::.1'.:.1 r
Yemaya:
Las.
S.O::H?r'as, s.e en.J U,,:.HJan cc)n un pocc!
del
OfiU.Fr-'C que
le~:,
y __ les
vacia
un poco
de este;
se ~apan
hasta
corresponde
que se termine
el Lavatorio"
(j(?, cada
uno
de
es.tos
Cada
Santet-o
que
hizo .la pa.l3,n:;jana
f::;ant:os.
i:.1.enE
aguadores
El
que
tienen
pt-CCEi.:iimientc,
.ccHiiaT
E'rI
Ge.t
r.::;lato
manos
la
hicer-
el
por-
Y cerradas
en
"/
E!.t
va
un
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(J e: ..,().:::.:i.
.....
J. ...::....
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poco
luego,
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haciende
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(Jt:.:J (j !..I.r.i
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un
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di,:.:' n .1:.
de
del Cuarto
de Santo
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Metodologia
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cons.ls,~e
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mano
cor.'res.pendiente
unidas
LE\vat.orio
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E.:'.l
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se
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junto
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comenzaremos
la segunda parte que se llama Prendicin,
es
declr la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que se
levanto de su estera, donde durmio toda la noche, ha estado
en penitencia en un lugar de la casa (haciendo abstinencia,
penitencia o meditacin)..
Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero
un poquito del omiero del Elegwu y se separa.
se saca
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y los
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lla de Obatala
Y el Ide, las mujel'-es llevan
los pulsos
de
Ochun y Yemaya).
Una botella
de aguardiente
para el trono y
(de agua
una para ~a mesa.. Cacao y el plato de la rogacin
y coco solamente).
Se pintara
la firma de Yemay
con lOS colores
siguientes:
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aZ~.t]. y
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en forma
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f.J:i.lc:ii n
a
la
m.ltaC!
:::::1:
Elec!a
coloca
y se
pone arriba
de
le ql1itan
las 3 esqllinas
con
s.erft\cicl
vive
E:l
CI f-
~p
trei-}cita en
1
.Lc:\
J. c)
bultico
:::,;::: dc:.ndf''':'
a].g~.tr)a
un
~~
vac.ta
teJoa
con
f.~-:::..t.3
E~!~::.t.::.rl
pinto,
Se
A la hoja de malanga
y ~.E! tapa
la firma
firma.
.y
r:
~n
el
centro,
donde
no
se
$21.00.
{~che
"machuquillo"
Y
dentro
del
dinero,
se
hace
la
c:i."culo
.La
1 d.=-
:~2
la
el f.:?:.:
:1
.l-:::\
c2.tfe7'::~::\:;
qU.E: gui.?
e.L
cf L~t..::
t. io r' J. .t [::\~.
clE::13.i-.!cal
e:l.
C:lJ81'.t<:)
[.:1f:?'1 (::I
'.
=.:.t::! d(t-a
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ci~.le
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o !1adri~-\adel
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Jawo
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su
.,
-.
J_ C}
FOI.-'
- -.
qtJe
l~ encargada de guardar.'la es la yuroona nas~a
;Yla(j~:.:~."o.
t::'a(:i{'.:i.l'\()
J. !::.' 1..1-::(.r .::1. .::;. J.
termina la c2Femonia,
nao uespues, el Fadrino corta la trenza (un poco de pelo),
'.1'
roegular-,
'Joo.
el
Oriate
le
si.gue
los
.0'
santeros
o.
...:
(:)
p(~r araen
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(o:-:'r' (':0::]. d (0:-::
l-:':.!.r. to.:'';I.l ..
c)
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Ei. e .~\ {::!(~'::z .:':\
>....:':.1. CI t..t ...:.:'
cf .:o:"t.
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Ci ti. (-:.:: ~o.i.:o:.i.
:)( :']. C)
:)C)r' ci i'" _:':'i. ::-:.:/.:::.:::.::
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C) 1'. :i. El. t (o:.::
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Nota:
(.:~:I. E'~:;
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Driate:
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c: <',1.n
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Babalao,
1.a
e 1 01'"i a t e em pie Z l
parte
izquierda)
dandole
se
deja
p':II"'a el
final.
por
la
centt-o
(.:.:.m p 1'00~
(~:> :i.
redDnda~
la
1a
pr-esentada
c <:'01::<
f:.' z a
qU(':~
tiE'n(:'~
padrino
tiene
Si el que esta
")8vaja'f
P d.l'" 1 l
\ltJ.(o::,l t..Et. .:":"i.
1'"l S
]. i:\
!-1ien tra!::.
\/a
t .:,'1.::
SAGUANI
ELEGWUA
CY 1 Ftil...t,
Coro:
r:':'p:i. t(.:~..
En ese
canto
se tiene
que
mencionara todos
los
Santos,
en
este
or-den:
Elegwu,
Oggun,
Ocho si,
Inle,
Or-icha
Oko,
050guano,
Dada, f':1gue,
Oke,
I"!elli,
("ilgallu, Chango,
Obatala,
Yewa, Ol::<a,Oya, Ochun,
Orunla,
Yemay
Nota:
centro
Cuando se llega
de la cabeza.
1'"a',,:. P<',I.,'0
dt::
al
JEt
final
C"'IDE.:,:"I.!1
con
~".E'
Elegwu,
E'nt"(':~(J":"o
(.::1
se
r-aspa 21
d(o::.l,tntal
.i.EI.
1 t':"::'(-"::1
e: !--t.::"t.{,.r'l :)C) e: {::i
de aguar-diente. los santer-o~ y el O~iate soplaran
la cabeza, pues el agu2~diente
ar-de mucho en la cabeza r-aspada; a
la cual se ~e pondr-a des pues un poquito
oe manteca
ae
cacao. Se hace la rogacin de agua y coco (lo mas llgero
()
1:)C)~::. :i. i:J ]. (.:':')
E ri
es..t
\.i.,:":\,r.cl (.:.:.11
:).::\ fO".;:-1. C1(..1.(_:':' ]. c:r":::- <':.1
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:i.. .:':"i.
T.
11
I d E' ,
.l .:=..
manilla
de Obatala..
Terminada
la rogacin,
e~ Oriate
empezara
a pintar
~~
uzun
en la cabeza
del Jawo
(el OZlln es la firma que se hizo en
el suelo erl fo~ma de ci~ct_tlos redor1dos COft
las pinttl~as ya
circulo
comenzando
cor,
mencionadas;
se pinta la cabeza eo!'
Mientv'as
el
Oriate
pinta,
cantara
este
canto:
I
.,
EFI...i!"1 OZ!.JH
Oriate:
o ZI...!I',1...(
tJ.;..!t DFIE
DI3(I'..i!...YYEO
(CC:;;C)::
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de la siguiente
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En cada n~den es que comen los Santos caca vez que se vaya
a sac~ificar
un animal de 4 patas.
El Jawo masticara el pedacito de coco con las pimientas de
el bagazo
guinea, tragandose el jugo del coco Y reteniendo
del coco. Tendra que soplarlo de poquito en pOqul~O en las
orejas, los ojos y la frente del animal. bl la persona que
esta haciendo el Santo es hombre, el an1ma! de 4 patas se
le presenta~a
en la frente,
hombros
rodillas
y organos
genitales.
Si la persona
es mujer,
la presentacin
Gel
animal de 4 patas se hara en la frente y lo senos.
las patas,
A 105 animales
de plumas
se les lavaran
los
hijos
del
Elegwu no
cabeza y debajo de las alas= A
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Oriate:
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].
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Oriate:
Coro:
:~:~:!
:i. t. e
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormente. Estos son los animales
que lleva cada Santo.
En el
orden que esta escrito es la manera en que se le dan 105
animales al Santo..
plumas
(de p{"?.l Cina "/
Despus de echar la miel, se pondran
del gallo
gallo) aFFiba de los Santos. A Elegwu,
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c)
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se
pone a la candela a cocinar un poco, cuando se esta secando, se baja de la candela y se pone en una jicara. Se le
agrega un poco de leche fria y se deja delante de Obatala
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C'
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vida
que
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El Jawo,
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manos,
se tocara
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pecho,
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mi t-ando
al pad t-in o , abt-e
un poqui te. sus
Santos
le
en sus
hombros.,
1a
CClCO, se apun ta
en 1a 1 i bt-eta
de 1t:a
el
coco.
El Driate
coge
los
caracoles
y se
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es el encargada
de entregarselas
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con
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Padrino
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y dira
DCHA REO; los presentes
costes tan ODACHE. Mirando al
Or:i.ate, coloca
sus manos arriba
de la estera
y deja caer' su
caracol;
se apunta
en la libreta
la letra
que otrajo
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CAPITULO 20.
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NANA BURUKU.
se conoce
e.:::.t':ol.
como
Iya Omi
de:
O~i
~maore
de lQ~~::.(.:!
aguas
dulmu.ch()~::.
3,'0~nt.(.::"o~::.
cnn'f!..i.ndE~n
qU(':!
Nana En
es
y digan
que Ochn
es la madre de las aguas
dulces.
realidad,
Ochn es la due~a de las aguas dulces Y
la madre que las creo; Nana e~ la madre de Ochn. ~n este
camino de la vida de Yembo es Yemay y esta es la verdadera
madre de Yalorde
en lOS:,este1ucumies
camino de
mistes.e Yemay
d ier'on fue
cuen tan
taque
de
que
s.ect-e.ta
que
Vlno
t-'
ios.a
'/
e: i FE:f- .-..
esta Oricha era tan VleJa como el mismo tiemporn<:t ti.Y \/ c)
c)
(_:.:1
(:i':::.C)~}.Jt..~
\-').r"
el
J".
,-'
de tierra arara, tierra de Asowuano. Por .1..........
tas ceremonias de ella se parecen mucho a
...1_.
Buruku, i..Ji:::!
nacimiento;
La palabra Nana significa
i
:-
!
~
noct1es
sean
menos
SOmbF"ias
qU.e
.i ;.
l....
.1. C:\
nU.n ea
id
diante
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luna,
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ella
t.u.vc.,
con
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'01.:1. "0\ e 11 <01. h .;:1.Y
c: -:'.),r'j .::\
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Metodologia
del Cuarto
de Santo
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.......
Chang.:::.
ponen
los pa~uelos de Obatal, Ochn, Yemay y se
algun det;dle en color' coral. Es:~to
le coloca
qu'''; tD
F' iitd
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Se
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hace
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:i.no..
ya se sabe
(i:::,~::.t.D
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c:u. '::'.
con
e E\~::.i:\ ~::.(;;! va
eso
se
1 mo n t. ~:.!
c:o n
una
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pescado y jutia ahumados,
maiz tostado, corojo, aguardienLE:, melao,
se
CDn
~e
limpia
el iniE'n
dan
>'
estas
panO
blanco
'..ott-'o azul.
1- persona
lo':::.
oe
comer
~::.(.,:, 1 :i.ii"lp:i.i:\
guineas;
que
10 va a hacer :\do~::...
con
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b:i.pn
El. :L:\
esta
.::\I"',:\n
los pasos
so.on
el
moni:e
todos
estos
blancas
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ceremonia
tronco
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se hace
tienen
que
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CEREMONIA
DEL MACHUQUILLO.
La noche antes del Santo, es decir el dia del rlO~ una vez
regresados
de este y comido
todo el mundo
en la casa,
tienen que estar recogidas
las 21 hierbas de Osain. Se les
coloca en un platon grande, donde tienen que pasar la noche
en el cuarto de Santo para que el espiritu de Osain penetre
en tc)(:lo"
1 o~::. ~::.<:,nto':::.
Antes de comenzar el in<:~c: hue ti. :i. 11D!,
listos
y
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Chango:
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~_. .Co
'...1
r
p:\rJr .ino
no
'::.:.J.. el
Nota:
que buscar un Mayor que lo represente
en el cuarto, desde
la Ceremonia del monte y durante :La entrega
de las hierbas,
.J...::".
Con
...
1 .-=:.=:
pued '.
1=)<:tf- a
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PROCEDIMIENTO
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11 clr
DEL MACHUQUILLO.
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y comienza
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tronqui
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~~:~u;:~~a~~:=p~~~~d~r:~U~~~::
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Cacao,
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Todo
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noche
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i:'.t
SODre
l~ mesa
( e)
,
Despues de colocar las hierbas en la estera se tntroducen
en la palangana
de Osain, Elegwu, Obatala, OchlJn, Yema/a,
Chango y Nana Buruk. Este es el orden por seguir en Nana
'!
r:uf'"!..ll.-:...
El
....
lH-::nD~:> ,:t~\o~:;. d(.:: E:;anto
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Padrino
tienen
que
ir mayurbando
y
se echa
la hierba
en las palangao de Chango
que no tienen
Oya no
Santo.)
Desde
el Oriate
hasta
el
pedir
bendicin.
(Cuando
nas,
los hijos de Yemaya
deben
participar
en este
Terminado
esto, el Padrino toma el peregun i la peonia i
echa un poquito en cada palangana.
El Oriate le echara un
poquito de agua con la jcara a cada palangana
prosigue a
sentar" a los s,nter"c.s.CfJn su palangana
corr'espclndif?ntF2,
comenzando
a despalillar
la hierba (es decir, sacarle lo~
tronquitos).
Cuando la hierba este limpia se empieza Osain.
Para un Nana de cabeza tienen que haber por lo menos 11
Iguros en el cuarto: 8 para ld~ palanganas
i 2 para ecnar
el agua cada vez que ~l Oriate
cambie el canto. El que echa
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de Santo
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Esto ~,e hace
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DE LOS
SANTOS
Con
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de
Oggun
sus
c:all"ac:C)].
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en fermedad
Toda
es el medico
O NACIMIENTO
pt- ieto,
porque
al Jawo
DE LOS
mano
de esta
SANTOS
DEL
una
de
].al~'glj:i.to"
herramientas,
su Ozun y Ochosi (que vive
de Oggun);
Oggun nace con Eleg\rJu.
de la persona tiene que estar cargados de
la. C2,zuela
y el Ozun
acuet-do
y ese
le da
con
1.:3 cabeza
e s.a. p:?t-s;.ona.;
de
estos
San tos.
con Elegwu.
(Todos estos santos se ponen en una
para el lavatorio")
Se lavan con jabon prieto"
nac:?n
palangana
Obatala:
Con un jabon
bli:\nco,
una
mano
de car'acoles-, un
juego de herramientas
con campana,
2 huevos
blancos
de oni,
n a e,?-.i"
o mar'fil, G pied~<'".:\s
blanci?-.s
chicas(hay qUlen
piec'.',3.
g,-'ande
que
es
Cike
solo
pone
4piedi'-,3.~,).
3vive
dentro
de
Obatala
(o
sea,
dentro
De
sopera
~~
de
Ochun:
.\ C)
.l. \...:,
Yemaya:
jueqo
de herramientas
Chango:
les 18, herramientas
de cedro,
t.,::t.r'I"C)~::. que
(qi..i.F:
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Nana:
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h .::"i.j:) 1 .t:.l,.n
comenzaremos
la segunoa parte que se llama Prendicin,
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo.
desde que
()
ro! t.
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('::L
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J a\..o :
Metodologia
L
del Cuarto
de Santo
..."!:,::
.
-
preguntas,
cambiando
en las
las mismas
y asi repetira
re::.pUE":s:,tas
el nombre de los Santo;::..Esto en el orden s.i'-'
Oggun,
Ochosi,
Ozun, Obatala,
Ochun,
Elegwu,
guiente:
"''f:.:'m.::\/,i\~,
~I !',I.:;\ni\
Ch.:i\nqo
Cuando
se termina
Oriate preguntara:
de
mencionar
a todos
Jawo:
Se
I':un..tk\:t
abre la puerta
con los:. p1.es.
los
Santos,
el
de los Padrinos
y el 02WO queda5.1.11parado
a la
zapato~~,. frente
El Oriate
,.
d :i. E.. (.:!:1.
bien
unidos !'
(.::.,:1. ,) <:\lA;o '/
sabana
Oriate:
E EI...E CI...II'..FETLiI',1EYEL.ETUH
t,:;: J 1< Bf~!C) Bi~llJ.lP,
Coro:
:;~,::.!p:i.t(.::
EYEJ...E
P .:i\:1.o
CLH'..iFETl..n, EYE
in .::\ ::
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pt-.i.eto de
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c:o{Jer'a
E 1eg V\IU
3.n
F"
EIE:(]1tJU2.
esa
que
(.:.::o:::..::\
Oriate:
Coro:
1E;tjF~{ 11)11)1
F.~(.:!):i.
t.(':'!:t
ECHI.J
'/
E,
echar'
un
C"'tOi"Ti to
canto siguiente,
que se tiene
los santeros
ha,/an enjabonado
C:!1>t+.~ti u J.)(IP tI
DU!.Jtli...Cn...!tl
.
..,
t".
,'il.CI
O" o"
1.
Coro:
,,"
..'1"";
...:..t
~
',.
Metoologia
el Cuarto
el:?
e Santo
. ....
1" :1.
o_o
.1
...!
Lt_iLi
t::t.
o" '::'.:.
mujeres
pat-tes
saldran
mujer,
saldran
con
del
esa
hif?t-I:;'.:.I.
En E'!::.
t.e momen to,
cuarto
todos
los
si
el
Jawo
es
hombre;
1as
es
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hombres.
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lo pone el Oriate,
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Metodologia
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Cuarto
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de
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SACRIFICIO.
"Se preparan pedazos de coco. En cada pedaci to se colocan
pimientas de guinea, de la siguiente manera~
El
f':!(.:.!wu<1(
Obi:\ t\].
[1 cJ~un
-.,
d f:~ guinf:~\
p:i.m:i.en
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~;} pim:i.f~'n
df~ guinf:~a
t\S
,) p :i.m i (.:..nta ~:; df:~ guinf:~a
".
'lo:)
VOCf:~I'.O
Yema>'i:l.
Chango
Bu I'.U ~.:.
Ni:\n a
En
cada orden
es que
comen
a sacrificar un animal de
los Santos
patas.
Oggun,
Ochosi
y Ozun
comen
juntos:
.
:1.
Ch:i.
',/0
~~
G:\llo~::..
;:: P<i(lC)ma~::..
se sacrifica
Primero
el chivo,
de la
-I:.<:I.~;
Esta
operacin
se hace
con
todos
los animales
de
aguante
el animal,
El Oriate, con un ayudante que le
poco
de
pelo
(sin pinarrancara del cuello del chivo un
charlo) y dira estas palabras antes dE' p:i.n c:h-ii\I"lD::
Oriate:
Coro:
Orate:
Entonces,
el
:i..to
p~(.~(;n.JI
~:'(:~'"~i
(;UJ 1
'~~ 1...C:II:;~
el
cuchillo
en
el
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del
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.:":"1.::
Orate:
Coro:
Metodologa
E!...EGlAJUt- DECI.JH
E:~(~~I'.I DECI..JI"' YE
del Cuarto
de Santo
( c:)
';/
o 1"Ii:ma(S;fi.gun
Au t.omt:i.
ar1im'afeSf.#:.Me.
Obatala,::,):I;Ctdhttn..'f,,,
comienclc)..
'"
",
1)f::-cn., p CsiiL\~
c:i:\n te) ::
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
MAl
(2
~eces)
Inmediatamente,
virara el cuchillo hacia la parte
y lo pasara hacia delante y hacia detras diciendo:
Oriate:
Coro:
sin filo
Oriate:
Coro:
Despus,
Metodologia
..~-,
(]
:~
manteca
de coroJo
del Cuarto
y se dice=
de Santo
(e)
Q.r.J. ate;
'\{Cf.grq;.:c.
EF'O, :rIAL.ERD
- .
EF'O
11AL.ERO
..
r';:ep :trh?.
e~:.::
Oriate:
Coro:
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormente. Estos son los animales
que lleva cada Santo.
En el
orden que esta escrito es la manera en que se le dan los
animales al Santo.
Despus de echar la miel, se pondran plumas (de paloma y
gallo) arriba de los Santos. A Elegwu, del gallo nada mas.
El
can
to
.~~;::
()VEI~OZD
TI::I'II...E TUTO IYIONEHGHJI
TOLO JYIf.I...EJ.J(1UI
POPO POMI
ERA POPOMI
AYE
Oriate:
Coro:
Oriate:
El
to
Ci:\n
ELEGWUA,
06GUN,
ahivo,
:1.
OBATALA:
1 chiva
gu:tn:":'i:t.
:1.
y OZUN:
OCHOSI
gallo, 2 palomas.
blanca,
2 gallinas
blancas,
palomas
blancas,
..
OCHUN:
chivo
:1.
Ci:-"Pi,tclo!.
~:~ g<:tll:i.n<,t~::'!1
~?
p\lom<,\~:;-!.
:1. (lu:i.n(.:"!a..
YEMAYA:
:1.
carnero,
:1. pato,
(lallos,
:1. guinea.
CHANGO:
1 carnero,
:1. jico~ea,
gallos,
:1. gUlnea,
NANA BURUKU:
1 carnero, 1 cochino, o 1 novillo,
cos, 2 palomas
(Todos
agua,
estos
despues,
blancas,
animales
se
codornices..
:1. guinea..
hay que
S',acti f i can
ahogarlos
con
cuchi
en un platon
11 os
de
con
se
ca.?-. t.wava.
el i?;"!:I. ~:)<".ntc.
..
E ~::.to
. .
Santero
delante
que
del
la cabeza
Se" ;coge-:i1ae~ba.beZ;ajt
~cuchillo. '
que haya comido.y
se l'i..pi:fsa
,po'
tenga
Santo
del animal
_
de 4.', patas,~"::=:-!i!_;3(!diciendo:
>'
Oriate:
Coro:
Oriate:
'
EI...EI~
I ~l.JI-"C()
~,DEFEI:;,~E
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este
y dira
canto,
bajando
delante
del Santo~
Oriate:
Coro:
En,Elegwu
En ,Obatal
se dice:
En Ochn
En Yemay
En ChangO
En
1:~E'pi'te
Fl.WII
FUI"II
FUI"II
Fl..lI'"lI
FUI"'I
Fl..WII
se dice:
~:,e-~ diC:f~:
se dice:
se dice:
('.I<:I,na s;e
eI:1.Cf::::
I~IUNCD
EL.EF~ 1
EL.!::F;~1
E!...EI:;~I
EI...EF;~I
..
::'." .."
' l'
::. .,.....
(ch:i, '.10)
URE (ch:i, va)
(chivo
AUNCO~ODON
ea p,:\d<)
i~IBD (C,::\I'''nf:~f'o)
tinO
(cal'TrEn'o)
~r-:.:() (C<:\I'''nl::~I''O)
del chivo:
(:J :~
ti
Mamu..
1:)C) jo"(:;.'
C:[ n
~. ~
(\iiscel~as):
buche
Metodologia
del
Cuarto
de Santo
(e)
Aldofi,
uando
el Or.iate presenta
cada
carne,
los asistentes
..
Como
dl"i:\n
a la una de
E~l
tl"ajf::-
df:~l
la tarde
IYlf?d:i.o
(f:,!l
10 cambiaran
tl"(;de
dE'
<:)i:\la
de
df::-l
ropa
Nana
Y le ponBtll"uk)::
corona
con 8 picos
forrada
en blanco
y adornada
con 8
plumas de loro africano,
un galon azul y muchos caracoles;
para el hombre, una camisa en tela brocada blanca o plateada, con galon azul, una banda larga de la misma tela para
para la .mujer,
la cintura Y camisa con muchos caracoles;
vestido de la misma tela, largo hasta los tobillos Y adornado con galon azul y muchos
caracoles
y fajin para la
cintura con muchos caracoles..
Ya con el
traje puesto, con la pinta un bigote al Jawo.
Se le ponen los collares
de mazo: Obatala,
Ochun, Yemaya,
Chango y Nana Buruk. Ya puede recibir la visita o empezar
el tambor, donde se presentan al Jawo.
La comida es carne de los animales que comieron sus Santos
el dia anterior
tanto
para el Jawo como para todos
los
asistentes.
Es bueno que el Jawo pruebe
un pedacito
de
todo..
En el dia del Medio
y el dia del Santo
nunca se debe
brindar bebidas alcoholicas.
A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba. Se
viste al Jawo todo de blanco y con la cabeza cubierta con
un pedazo de algodon Y un gorrito o pa~uelo blanco..
El Jawo tiene que dormir
en la estera
y solo se puede
tapar
con la sabana
con que seco su cuerpo
el dia del
Santo. Se secara con esa sabana todos los dias despues del
bao en la maana. Esa sabana se pone al Sol, pero no se
lava. Despus de secarse
los 7 dias y usarlan unpara
i: u t. utaparse
1"o h <:(:/
po 1" 1 (:t!:;, n o c: 1",I;?!;,, (-?!3. ~J('i{\J.j
o
qtH-:':' hi:\C:";~I"lE'
i:d.qun
Ebo
con
(.?n
~:;.:i. E'
Ci:t~;:.O d(:~
f.:!rd:f::-I"BE'cli:'l.d..
El Jawo se duerme
temprano
Y los Padrinos
se ponen
a
preparar los platos de Ita: es decir, cada mano de caracoles de cada Santo se lavara, se limpiara bien y se pondra
en su pla.to cOt-respondiente. Se empieza POt- Elegv-Ju.
Los
platos se marcan con el color del Santo que se hizQ.
Metodologia
del Cuarto
de Santo
( c:)
,.Voce,"o..
]
y un
1 1a m a
caracol ito
1 b o.
S e
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otro.
Con el plato
que se tapa
se
pon:i.f."ndc)
(.?-l nunH-:!n::r con pj.ntul",,\
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Ochun
y /::::m ,,\
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p 1a t o
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f ic:af'e'1;;')p1I.
j':"" ~;'/!:JOM'.
~:)
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Eleg\,-'u
(Jb,,\
ca:(e1;teJ:Jetjn{fGff~
largo-pque-o:
t o d o
CC\I"CO~:'.
I:)J.<-:~CrecJ.
~:.'
)'
Chi:\ng
l'I,:U',a
maiz finita
y seca,
leche~
Todo
esto se mezcla y se
pone a la candela a cocinar un poco, cuando se esta secando, se baja de la candela y se pone en una jicara. Se le
agrega un poco de leche fria y se deja delante de Obatala
agua,
paquete
miel,
de
harina
cacao,
de
cascarilla.
n n c:1'1.:,:.
con
1 <:', c <:lt'(-:,~
:.:~a
t i:q) ,H:L':l:.
,J ,:\\1.,1
o
Si hay Elegwu
en la casa, tambien salen al patio ycoge
partilos
cipan del Nangareo. El Oriate quita la palangana
Y
con la jicara
4 pedazos
de coco en la mano izquierda
Y
echara
tt-es:.
chorritos
de agua en el
piso, diciendo
este
de Olofi~ de todos
Se pide la bendicin de Olodumare,
coco
y de los muertos:.. Hechc) esto,
le dara
Orichas
de la manera siguiente:
)',1<:\1"1 q aj"E-O
Metodo1ogia
del Cuarto
de Santa
( c:)
los
,:il
S.@, QQge
~~.t:~?1'
!I
c:ot:Q ;:en
t..e ..d i:rc.'.\ ::
NANGAREO
.NANGI:\REQ,MOCUO
(;,
-:
,......
Seguido
OB!
a la
con el
coco
A NANGAREO
las
presentes
toc:\I1d(j
MOCUO NANGAREO
mano
en
derecha
dos
y se
manos,
se
la
p<:\lang:\n
a::>
MOCUO
dice
3 veces~
dice~
contestan~
NANGAREO NANGAREO
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro~
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Htll,GI-::11~EO
l'II-::-II'IGf.'IF;~E
NI-::11\G(:1:;~E
1"I;.,I"IGI;'1:~EO
f.,I:;~
"' G
EO
(:,:,:
EO
Despus,
los presentes,
la Yurbona
y el Padrino
daran
vueltas a la jicara en el suelo, sonando sus manos en forma
clt-! aplau~;.o~;..
El Oriate coge en la jicara peque~a un poquito del Hanagero y pondra los 4 pedazos de coco alrededor
de la jicara
q
tH?
'U.
E~ rH:~
].
E:'
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j::.ti
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la
casa..
Metodologia
del Cuarto
pol'v'o
bnJ..:ii:::.,'":i.i:\..
de Santo
( e)
{'La ,'estera
tiene
Cl.lbl":in;E~(:r.)n un(
que
e>:,terie.rs.
.( lo
.s<:(ban(
nltev~
-'".
enqUf::-el,Sr.)I:iI';'',
sue'l:occi\:;"
d~f;"l~~j:.~
qu
dobla
para abajo
de la estera).
La estera.. tiene:;
pegada
a. la.-pared,
pues en que
esa tener
pared una
el funda~;rlu~v..
Ori\te~\i;,pO
almohad.~quetambientiene
j i cara
con agua{:f l"''sd1
En
1a estera
la del
tiene
Nangareo
qLle haber
un
plato
con
na
5 pedazos
de
coco.
i..
En
ese~lato
hay 21 caracoles, de estos coloca 16 en la estera~ la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el derecho
es lo que le corresponde
al Oriate
por interpretar
el
caracol). El caracol es la boca del Santo, es qUlen habla Y
habla por signos o numeros.
Ya con el caracol en el sueo coge sus 4 pedazos de coco
-1:,,,..
con la mano izquierda Y a cada pedazo
YIi f::n le
ti'. a arrancara
~:;. h,:,I,el::! E":;;-t.opedaci~, E'~::.
tos;.
con
invocando
1a
ti ~;a
dE'
la
fI'I<,..no
d el"~:-! c: h-:,<..
de el y de
la casa
de
Cuando termina de Yurbonear (invocar)~ echara esoS pedacitos de coco arriba de los caracoles que estan en la estera
y con la mano derecha tocara el caracol 3 veces, diciendo:
ELEGWUA MOKUOn Cambiara el coco a la mano derecha / Jira
.Metodologa
del Cuarto
de Santo
t..c: )
v.ece.~';!I:
tocancloe1
\e~ter-a
OBI
ctj.ra:=
1o s-.
,S:an
tos
todos
OCUAYE
c.H-acol!l
!I
es
A ELEGWUA.
dec:i
I"!I c:on
OlvIO.
Ti...:al"a
el
Esta operacin
lar:>
5 platos
c:oce)
-m
1.:\
la hara con
lw::.. f:)..:\nt.E:I"O~:;
caer al
su
y dira OCHAREO; los presentes costes tan ODACHE.deja
Miranda
Oriate, coloca sus manos arriba de la estera Y
caracol; se apunta en la libreta la letra que trajo el
caracol, es decir, la primera letra la trae el Jawo con sus
manos. El Oriate recoge el
caracol(-:!ly Olri<:,tf::segu:i.l'"a
tira la segundapon:i.E:n'-'
letra
~;.igno~:;);:
(.:l
f::~;.to
se
ll<':lm<:t
Ocldun
dE.:l
,J.:\\IJO..
Itawa
Meye Ochun::
OC.H't.:l:: '(E'mayA::
tll
...
l::.)'
. . ..
f::' :1.
a libreta
C "..'l n (;J
f f":: :: 1I
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(~) ::
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Nombre
~~_n
(:.
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I
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de la persona..
E:1 (-?~:.f::o c:h.::l )-'.,eI.f?
:i. I"f:! .:ll":l.k.u y <:\1E!
:i.I"(-::
o c 1"1<:\
~~.,.:\ 1 ::!
1 t..:l ..
Mientras
eso esta pasando,
el Jawo estara
pisando
un
si el
pedacito de coco con la parte blanca hacia arriba.
todos los Sa.ntos de hablar Y
Cuando ya terminaron
frescos con Ire, no se Ebo
Ita o .todos los Santos vinieron
de Estera; pero si Ita vino con mucho Osorbo, es necesario
el
hacer el Ebo de Estera (que se hace can caracolTerminado
de Elegwu
siempt-e Y es igual que el Ebo de Entrada).
Ebo, el Oriate
empezara
a preguntar
con el caracol
los
nombre
de los santos.
Empieza
por Oggun,
ya que muchas
personas no le sacan el camino de Oggun, Obatala, Ochun Y
y f::!in d }' ,:1... ti O>, .,\ )! .:\ C h <,\n (;.1o n o ~::.e :1.f:: ~:;.,:\e .,\ c .,di'!:i.no:, ;y'd q \.\e (~~~::.t o ~::.
dos
Santas
Metodologa
del Cuarto
de Santo
....
(c:)
CAPITULO
21.
OCHUN.
HISTORIA DEOCHUN.
(,~~.; uno
Y:\lc)l"d(~~
df~ -los;
tH1toS;
nOITlb"-(::"s;
'.'_0'
po,'"
loS">
:. :~
qu-~
s-~
c:or:),.~
significa
Reina.
Es
la
diosa
de
la"'.
a Ocht:m;
este nombre
y con
dicha
miel
pudo
sacar
a Oggun
del
monte,
todas
cuando
ella
miel
las
demas
Santas
la intentar'on
Y no pudieron.
Y
CUHH:lo
le pidio
permiso
a Olofi
para
hacerla,
aquellas
se rieron.
Y EHnb:tl"I"O
Fl.l<-:! ,\lmontf:!
este
probo
d(o:~l
la
dulzura
lCr~::. labios:.
de
la
miel
d~:~ Oggun
con
de
Ochn,
mi~:~l"
empezo
salir
'montf.~"
~:)f~ d:i.ci:"-"
que
Y(:don:lf:~
tuvo :tlnOI"(o:!~::.con
y que todos
las
t.C)dC)~:; los;
Ol":i.ch,::..~::.!, ql.H:!
sus
secretos
respetan
y la quieren.
la
reina
de
la
dulzura,
el
amor,
el
oro,
el
pelo
aguas
dulces.
Tiene
el
atributo
de
ser
la
lacio
Y las
salvadora
del
mundo.
Cuando
el
cielo
se peleo
con la Tierra
y aquel
la
castigo
por
soberbia,
todo
en
la
tierra
se
estaba
perdiendo
en inundaciones
(el
Diluvio).
Los
pajaros
.tt-a tat-on
de
11 egar
donde
e!:. tata
01 odumat-eque pal'-a
11
ella
le evat-iba ela
recado
de
la
Tienra;
que
la
pel"'donara
hacer
caso.
Sin
embargo,
fueron
varias
las
intenciones
que
tuvieron
los
pajaros.
Cuando
el
Aura
ti~csa
dijo
que
ella
conoce
Ella
es
podia
llegatdonde
estaba
Oloduma.re,
todos
se echaron
ci
reir pues como un pajara tan feo y cochina podria atreverse
a tanto.
Pero,
no sabian
que Ochn en esa etapa
de su vida
era
el AUra ti~osa.
Ella
fue,
llego
y llevo
el mensaje
de
perdono a esta. Es aqui donde Yalorde
la tierra Y Olodumare
se convierte
en la mensajera
de 0101i,
siendo
este el
moti\lo de que todos
los
Ot-icha!:.
cuando
se "lan a coronattengan que -ir al 11e de Ochn para darle cuenta
de lo que
sin problemas.
van a hacer, con lo que todo sale bonito Y
El nombre del camino de Och(m cuando fue al cielo era el de
JBU
COI...E (,:I.I..U".::I.
t:i.F';os,..;..)..
Caminos
(tI..JF~::i T 1 ~4t6t. )
(I.J CODOF:I"! I:Z )
1:;:J O)
( tPETERB 1 DE m;.:I..H".ll...t!1I...::'Cti~:)CfID:: DEL.
(LA MO~~DA
DE ORO Y SOL.DADA~
VIVE DONDE EL
RIO
DESEMBOCA
EN El... MAR).
(LA DE LOS PANTANOS
Y MONTES,
BRUJA
Y PALERA)
IBU COL E
IBU ACUARO
ALOLODI
IBU YUMU
IBU ANA
Muchas
"1:
ti E'
tuvo
pas.
/'
personas
que no conocen
la religion
dicen
que
q u f:! ella
l':!.1..l.;:1
>' <:'.
'-
de Yalorde:
I::';::!1"()!I
Metodologia
del Cuarto
:t 1 i:t 'v'fe:'Z..
de Santo
F' o 1"
lo}l.}:I. ,-.
( c: )
respOrlde
.adre Yembo
~adre le deja
toda de
la Reina.
herencia
a sueso
hija:
el
corona
Todos
se el
lo Pavo
lega real,
su madre
coral y su
dulce.
por ser tan bella Ypequea de las Orichas, menor que Oba y
,-espetaran a los menores
Ochn eS la mas
con
oficios
a trabaJa'"
Oya, pero hizo que los mayores
pues fue .,11a la destructora
que pUSf) sus debuenos
las dos santas cuando tuvO
calma la accion
lugar la disputa por Chang.
(5)
quiere
Oche
deci
sang
re
que
Ochn
reina en Oche
sangre
roja
corre
corre por las venas. Es este signo la
donde
OchOn
se que
eneseorea, pues en el nace la palabra Y
por las venas. Este es otro de los motivos de la grandeza
d.::~ OchLu1.
de
Yemay
DE OCHUN.
amarillo)
o una tinaja
O~::-
La corona
que
esten
sus
de
majestuosidad
i j
es el
simbolo
de su
t-eyes
hij os
son
como trabajo
pasando
el mayor
en
esta
de
la
tiet-ra
vida
nu~~a
reina
aun
cuando
pierden
su
'(C) ..
como guerra
representan
de
la
todo el
el dia
mundo
casa,
La noche antes del Santa, es decir
del en
rio,launa
ye.
de este y comido
regresadOs
recogidas las 21 hierbas de Osain. Se les
tienen que estar
penetre
coloca en un platon grande, donde tienen que pasar la noche
en el cuarto de Santo para que el espiritu de Dsain
(-:.:-n
-:_odo.
{"Ir..
t(:::~::- el f!!
~J<,,-\/,1o
com::!n
rOl q u E:
:<~<:<.1'- ~:: 1
t::~:> t <,\1'-
los
machuquillO,
lj.stos
santos
Mcl
Cuarto
de
Santo
nacer
er\ ()I'"der1:
~__~~
por
(e)
del
Elegwu:
Con
Gggun:
Cazue la de
t<:)rJ"i\~:; su~:;
herl'."i\m:iof:~n t(:.\~:;..
hierro
con
ql.lf~
sus
v:i.v~?('.:cm
herrar/fentas
y una
()g9uh~"
Obatala:
8 piedras blancas con 1 pied~a blane grande que
se llama OKE Y juego completo de herramientas.
Oya:
9 piedras carmelitas y su juego completo de herramjo(~n
t<:\~:o.
7 piedras
Yemaya:
negras
con el juego
IIt?n ta~::o..
6 piedras
Chango:
y
cfi'dl'"O
negras~
el
juego
completo
de
de
herra-
herramientas
de
elfo,- t.OI"O..
;:~ tal'"l'"os
Ochun:
Oc:hun..
donde
pondra
un
Nota:
Si el padrino no ha hecho Yemay antes, tiene que
buscar un Mayor que lo t-epresen te en e 1 cuarto, desde 1a
Ceremonia
del monte y durante
la entrega de las hierbas,
para que el se las pueda entregar
a la Yurbona.
Con la
Yurbona entrega~ Tijera, Peine, Navaja, Jabones, Pintura
y
e1
va
hace F', es
necesat-
ia
1a
,;:..1 q
:ioI::~1"
:::)
<;'.
n t o
PROCEDIMIENTO
DEL MACHUQUILLO.
La Yurbona se introduce en el trono y comienza a despalillar sus hierbas; es decir, les quita sus tronquitos,
los
cuales va colocando en el suelo. Cuando termina esta labor,
agarra el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo (no del
padrino).
Esta es la unica "funcin que desempeat-a es"ta
piedra
en el machuquillo;
no se emplea
la del Padrino
porque
cuando
este hizo santo machuco
con ella.
Se va
desmenuzando
las hierbas hasta dejarlas
lo mas trituradas
pos.ible. Luego, en un plato se coloca el ache, que esta
compuesto por~ Obi, Oro, Ogun, Cola, 7 pimientas de guinea,
Coco rallado, Pescado ahumadoq Jutia ahumadaq Maiz tostadoq
Cacao,
Corojo,
I"Iie1
de
abejOa,
Agual~dient.~,
Mf.:?lao,
AgU~l
bendita, Agua de la tinaja del rio (un poquito).
Metodologia
del Cuarto
de Santo
(e)
,
,
se pone a la hierba
se.. continuamachu.
. y,.~..
. l."
I . (.)
o
10 'anterior., ...
(::c)n
(
-j C l {:t
I_.df=g
'('\
.t ct- 1
I.~.r'l...:!..
cn 1) ..1..:. \.ct CI
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"
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I
I
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.,0::.,.:'>
...<:t.
("
~~
.
..~\\n
I1
1as manos
se agarra
el machuqui1lo
Y se le exprime
un
poquito.
Se redondea
en forma de bola y se coloca en el
plato; ese es el ache que al otro dia del Santo ira en la
cabeza del Jawo. De lo que se e>:primio, el Padrino y la
Yurbona se ponen un poco en la cabeza,
con obj eto de 1ibrarse
de cualquier
percance.
Terminado
esto al Jawo se
limpia ligeramente,
no mucho, pues a partir de este momento
ha comenzado
a nacer
el Santo
y por eso, el Jawo de~e
dormir con la cabeza dentr6 del trono.
..
\:~:WodO
.
.<
'1
l
~
I
'
Hecho 10 anterior,
se deben amarrar
de mano, utilizando
tiras de tela del
Guardan De acuerdo con los siguientes
::
1::.lf.:!g\IJU{~t
0<;./(J un
::
Ocho~::.:i. ::
CJb.::t to <:t1 a ::
Oy :\::
Cicl'H.ln ::
y .m.:tY (:t::
Ch-:':'tn(.:.lo ::
Inl(,.!::
Ol":i. cha
(Jk.o::
Ir
:i. t
(.:!
:i.
C)
~:;
::
1"
,rojo..
n:)jo..
azul.
l:ili:tnco..
,"ojo..
<:t(l'.::t
1":i.ll o"
azul..
1"o.:i.
.::\zu.l. ..
n:)jo.
trC)j
C:I ..
,itll'l<:t 1" i
Oba::'
I)i:\d {":\::
c:
110.
,'''ojo.
b1.:..n<::0.
nE!g 1'''0.
La
que trajo el Jawo. Esa noche deben quedar sobre la mesa los
objetos por utilizar al dia siguienteu
Despues de colocar las hierbas en la estera se introducen
en la palangana
de Osa in, Elegwu,
Obatala,
Oya, Yemay,
Chango y Ochn. Este es el or-den por- seguii.- en Ochn. El
que tenga menos a~os de Santo entre los Santeros tiene que
arrodillarse
para entregar
la hierba.
Naturalmente,
el
primero en echarla es el Oriate, el segundo,
los Santeros
Mayores
(comenzando
por el que tenga mas a~os
Santo
:i.1"1D .. de
D.:::",:,.
ck:- e 1
hijos de Yemay
o de ChangO
participar
en este Snto)u
que
no
tienen
i
Padrino toma el pe.-egun
E 1 O r- i a te
cada palangana.
],
con l jica~a a cada p '. .:1.n <J ,',1.n El.
el
Ter'minado
esto,
en
echa un poqui to
pcu::u:i.
Mptodoloqia
Oya
del Cuarto
de Santo
l.}l.}l.} ....
no
deben
la peonia
1e
p
>'
echa.r-\
1"
O!::.
(.:.1 u.
un
i::!
;~
"
sentar
los,
'a
comenzando
san teros
con'
despa li 11 ar
la
.
pa 1 ang .a j.:Cion':"'~
su
hierba
(esudecir;in;sa
,:
se termina Osain
que esta haciendo
ganas). El
Santero
saca
la hierba
de la palangana
la
pondra
en los uplatos
sazonar las palanganas
correspondientes,
el Oba empezara
de Osain en el orden sigui~nte:
que dice
1- Agua de la tinaja del rio (esto lleva un canto el canto
asi: Otunde agua leri agua leri ochoro; se repite
en cada palangana).
~~._.A(Jl.lc\
b"nd i t.t.
9 por
3- Pimienta guinea (3 por Elegwu,
8 por Obatala,
D)l<:\!1
"?
Y(~'may<ft!1
6
pCH'"
Pescado
Y jl.ltiaahumados.
5- Maz tost.ado (solo en la palangana
0- Corojo (menos en Obatala).
Dchn..
4-
7-- l~ieJ. de
8- Melao
<j>
abeja
del Elegwu)..
(er1 todos)>>
Y Elegwu).
(Yemaya
Cac;,\o.
10-
Cascarilla
(cuando
se
echa
la
cascarilla
se
dice
este
IYI..::)mU 1"-11:'1).
LAVATORIO
.JAWO.
Elegwu:
.
. ,.
DE LOS SANTOS
Con
Oggun:
den tro
Oggun
c: .::t 1" q
Con
de la
el
y
.. el C:< 0":0
Metodologia
dE'
j abon
un
lo"<:1.
prieto, una
y un caracol
sus
1a
Ozun
a<::l1elr(jC)
Cuarto
de
de
cor}
de
DE LOS SANTOS
mano
larguito.
herramientas,
C2,zue
del
O NACIMIENTO
su
Oggun);
Ozun
Oggun
la
pet-~.:.ona
:t.a (::af:)eza
ele
Santo
de
caracoles,
y Ochosi
DEL
una
(que vive
nace
eDn
El e(Jwu.
est\~
tiene
que
es;tc)s;
esa
~)elr~~~Qr~a;;
~o~45 ....
( .. O
(san
tos
-,con
nf\cen
El egwu.
para
palangana
;:~,#;n : una
el
(Todos
lavatorio.)
estos
san tos
lavan
Se
se
con
pon en
j a bon
,,:;:'
:'t-pric:?tc.).
Con
un jabon
blanco,
una
mano
de
caracoles,
un
Obatala:
herramientas
con
campana,
2
huevoS
blancos
de
oni,
chicas
(hay
quien
juego de
blancas
nacar
o marfil, piedras).,8 piedras 1 piedra
grande
que es Oke y
solo
pone
4
vive
dentro
O b ~ 1:.<:\1 i:\)
Oya:
co,
de
Obatala
(o
Sopera,
una
carmelitas
piedras
pUfi'cl0~n
sea,
dentro
de
la
sopera
de
..
Sopera,
Yemaya:
juego de
mano
de caracoles
de
herramientas.
Y sus
18, (Las
jabon piedras
blan-
jabon
blanco,
una
y 7 piedras
herramientas
mano
negras
de
caracoles
18,
..
Changa:
Su batea
de madera,
jabon
blanco,
mano de caracOde cedro,
6 piedras
grandes
negras,
les
18,
herramientas
nacen de Chango).
tarros
que
son Dqque
(que
viven Y
Ochn:
5 piedras
~:;op<.?!
1"
blancas,
:~
~I
jabon
una
blanco,
corona
con
:1. mano
de
5 odanes
caracoles
dos
Y
remos.
de
soperas;.
s;.e erd Llagan
con
un poco
del
omiero
que les
Las
y
se
les
vacia
un
poco
de
este;
se
tapan
hasta
corresponde
que.se
termine
el Lavatorio.
Cada
Santero
que hizo
la palangana
de cada uno de estos
Santos
tiene que hacet- el Lavatorio
de estos Santos,
los
aguadores
tienen que vaciar
los omieros
a los que lavan.
consis:,teen
por
seguir
en el
L.avatorio
El procedimiento
izqu.iet-da el
caracol,
un poco de hierba
.tomar en la mano
el
jaban;
luego,
con
las
dos
correspondiente
Y
del
plato
manos unidas Y cerradas se va haciendo u.n movimiento rotativo para que la espuma vaya cayendo dentro de la palangana
en que esta el Santo por nacer.
El Oriate empezara
los cantos del Oro a los Santos en el
u
:i.f?!n
t
0~
::
o n:! f:!!"1 ~:;i 9
l....
Elegl}.Ju<~\
/.:.....
Oggun.
.'"
...,
1
Ocl"ros:i.
.1.
~::a""
:1.:1.
- i~19<:\Yu
:l.:?... ~-;hi:~ngo
n li,::!..
O~::.oguano
Ol":i. cha
01--:.0.
:0.::<. el ;:1. ..
Oqul:::..
l.?.... Ok,e..
.,
f:! .\.
D I:i.:;~
:1. ""
Dy
:i. ',:,;'
:1.:3"-
(J 1"1.1. 1
:1.'7"'"
O~::.hun
i:t
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44
Metodolagia
del Cuarta
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de Santa
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( e)
~ue.ndose
lC)$
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~~l.
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'se
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tal"..:~n
h(-:~r'I""Mrdf.?nta!::.
lo
qu(-::
(-:~~:.t( df-"nt.l'"D
dentro~e
la sopera.
La Yurbona
se encargara
deagrrar-lb.
m(n
:i,1
1.:(
fi!:
1
el(-?
(pu
1
r...o
hf~'c
ho
con
cu(-:!n
t":t
!:> elf:~ CC;11 ,";(Irf~S
co 11":(lrf~f:'
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Elegwu
fatigue
00
Bogbo oriza fotigue
Obata1a
fotigue
00
Bogbo oriza fotigue
0),'<:.,
'fot:i.(~lu(-:!
00
00
00
Ochun
":ot:i,gUE'
Bogbo
oriza
00
fatigue
00
Lavatorio
EI...EC,lJ"Uf~
CH:,:t',T tl...t
Oy(
de la nia o nio
(nombre
de la persona):
....
.....
OCHI.JH
"( EI\'I~
Y f~1
CHt".I-,IGD
FL.FGl,IUtl
Metodologia
:i. :1.
del Cuarto
de Santo
l.~l.~'/
....
(e)
esta
-aJif.Ne:?: rter:;mi'Dada
ceremonia,
todo
el
mundo
se
puede
Y<:'t1'j.n<i\1:i.zadt
e~.ta
pal,.tE~
I:wimel"ct
ch:::
l(:tcf:~I"(.:~mcmi<:t clE~l
S<,tnto
Santos
estat-
..
Metodologia
del
Cuarto
.ro nTf,':t
de
dE'
con
los:. colores
y amat- i 110. La
Santo
( e)
~'
:-
i\'
Figura: 33
(;QiUN: Fifma de la Cabezay 11100. Estafirroasetro.ta11bi1
cucndO &evo a hacer OBA.Se pinta la de Q)HJN en la
cct:>eza y la de C8A 99 pinta en el piln. lIGUO con Jewa)
Fi~ra: 32
CSHUN: Fuma del Aln.
g;u.~
f:1iia< O( q
'Cuando la firma esta compl~ta el Oriate
()
,.:>:,
<:'h
puntos blancos por fuera del circulo y 4 j,)',t1" C)<:~
pfi' "'0
el blanco primero).
En el centro, donde no se pinto, se coloca un poqui-tG~<::de
el 1" a
pon
'
,
l
'
1':1;
()
..
'
1"
'' '
Ache
Cuando
el Jawo ya esta sentado
en su Oddo (pilon)
la
Yurbona
le hara la trencita
en el medio de la cabeza,
porque ahi es donde vive Eleda (cerebro),
ll que gLlia',
el
cuerpo. Hecha la trencita,
se amat-ran las 2 tit-itas que
estan en el plato de la tijera,
el delantal
se dara a
alguna santera (Iyalocha) que este en el cuarto para que se
10 ponga, porque ahi se recogera el pelo del Jawo. Cuando
la trenza esta lista, el Padrino o Madrina del Jawo coget-a
su tijera en la mano izquierda y la dejara descansar en la
cabeza del Jawo. Levantara
la mano derecha
invocando
y
pidiendo bendiciones
y salud a sus mayores y a su OdodumaTerminada la invocacin se cortara la trenza y se guardara
en un sobt-e, donde esct-ibira el nombre del Ja"Jo. Por lo
regular, la encargada de guardarla es la Yurbona hasta que
termina la ceremonia,
cuando se le dara al Padrino o Madrina. Despues, el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),
el Oriate
le sigue y los santeros
por orden de mayor a
menor continuan. La Yurbona pondra ese pelo en el delantal.
El Oriate recortara el pelo que haya quedado en esa cabeza
y ~a preparara para rasparla con la navaja.
Con el jabon prieto y el poquito de omiero que se apartara
de la palangana
del Elegwu,
uno de 105:;.
santeros menores
prepara un champu espeso que el Oriate pondra en la cabeza
del Jawo. Ya puesto el champu, coge la navaja y la presenta
en la cabeza del Jawo. Hace la invocacin de Moyere (muert.C))
>'
\li
\...'Of::n
Nota:
es
Ya presentada
la na\/aja, el Oriate empieza a
cabeza (siempre por la parte izquierda) dandole
la n?donda,
el centro
I"a~:;pi.ndo!,
e,::I.n tiil.::
se
Metodologa
de Santo
del Cuarto
dr::.>j21
pal'-a E'l final"
.ql.l?
....
rB.spal~
12\
!'Hen
( c: )
tt-a~;
.::1.
va
CAD
, .r-i:f?pi
. Coro..;
En ese
este
J: PAL.f.~
tf?
canto se tiene
orden:
()!~r.>guln<:):.
Ob,:\,
O)li:\!,
BAD J:BAL.A
EU;;Gl1.IUr~, !...OFUN
que menc~onar
E1egwu,
Oggun,
(::~guf~,
D':ld."i\:.
Yong:\:.
Yf?.ma)ll,
Or'un
a todos
Ochosi,
1<:\,
los Santos,
en
Inle,
01":.0,
Chan(Jo,Ot-icha
Obd.d':l!.
Al<;.I':lllu,
Ochn!,
Nota:
Cuando se llega al final con Elegwu, se raspa el
centro de la cabeza.
.
1a
' f::'i"iln.r'lC
vI-.
I tU"uon
i:\ para
~
d f:~ I"':l!;:.pal"
..a
qtH:~
..o~;
ol.
A..
fJU:ll"e..
'!
.1.<:\
.I'
..'
.
!
:l ..l
\:;.c,co
de aguardiente.
los santeros y el Oriate soplaran la cabeza,pues
el aguardiente
arde mucho en la cabeza raspada; a
la cual se le pondra
despues
un poquito
de mant~ca
de
coco (lo
mas ligero
cacao. Se hace la rogacin de agua Y
posible) que la Yurbona tiene preparada en un solo plato..
En este momento
es cuando
se pone al Jawo el Ide, la
.
] (' )
manilla de Obatala.. .
. ( ) . l.
t
"
.
d ':l
r' E.~I"(I't:I.na
.1 a
1"Of,J<:H:::ldl",:.
"
f:~..!
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f~mpc:::'zal"':'.
p:l.n
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E~.
. :<::un
el Oriate
EFU!''
Oriate:
OZI...II',\
\...r~ U\;:O)
E 1:;:1...1 DL.ODO
I...~I I..JF~O )
~:;':(~.I OL.ODD
)
I...~I I...I:;.~O
Nota:
L':'.
Este
pinta,
canto
f.~I}.)(::
cantara
este
(WIE OB(~I'IL.(':YED
(WIE
se repite
OBt,I'II.JYEO
hasta
canto~
( CD\~O
::
EFUH
E l1"r.~ DZUN
( CDI:;':O ::
EFUI',!
EI.l.II~f OZUH
( ccmo
:: EFUI',I
que se termine
E l!Jt
O:Z:U'..!
de pintar
ca b(.?' Z i. ..
Oriate:
Coro:
'f'tH.:!
1":i. rh:.!],
FIFI OCAN
F:f:~p:i.t(.:.:."
Metodologia
WINI
del Cuarto
O 7.u. n
..
QUIDECUH
de Santo
EI...EGWUADECUN
.-.
i~i~::IO ....
LO~IO
(c:)
El cantase
repite
cuarto de Santo
san ter:"opin tara
hasta
que
todos
los santeroSi'etf~J
:Ca:d}c!ifl
hayan pintado
la cabeza del Ja..o'.
en 1a parte de 1a cabeza donde no '::efS'~t
-
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".l. o
-),
;~.
Cuando
"
Oriate
Cuando
(en
el
seguiran
Padrino,
santero
se termina
de pintar,
se pone
el
Ache
en la cabeza
mismo
centro
de la cabeza).
Empezara
el Oriate
y le
los
santeros
en
orden
de
aos,
la
Yurbona
y el
quien
cen.-ara.
Se coge
del plato
que
aguanta
un
con pocos a~os de Santo y can las dos manos se pone
en el centro de la cabeza, uno encima del -otro. Este
es el
y
\..-:J.'./o':::,:,
mOi1H::.-nto
<-:.~n
qu<-:~
~;;'E'
:i.I"I'.lOCi:\
El
lo';:;.
anti::~pa!;;.aclo~::.
iIHH:~I'''I:.O~;;'
despues
1e hab 1at-an
al
J awo deseando
1e todo
este
mundo.
Todos
los
santeros
le
hablaran
al
es
lo que
se
llama
poner
Ache en esa cabeza.
Plche,
de
le
colocaran
color
la
Pr imer-o
se
qU.'::-f
Metodologia
con
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. .
-1-
t:i.E'nE~
rodillo
que
se
hizo
bueno
Jawo
Va puesto
con
..
las
de
esto
el
tiras
amarillo.
Se cubre
e If:!
el
lo
pone
los
d <-:.!
el
blanco,
paos
de la
cuarto
cada
azul,
quedar el amarillo. Ya
del
Cuarto
de Santo
Parada
uno).
amarillo
pl..I.~!~::.
te,.,,;
4~:,:I. ....
(4 pedazos
'i has.ta
]. e:! ~::.
at-riba
1:)i:"t\ () ~::. !I
( c: )
o:::.(~.:t
l.f.\ OHi\roan
i:\
.Qntara el
E:stas
,l(.)S,':-
r:~n te
Santo
pc;?rS'(i)nas
f'.
C)S; ..
1.....:~ P c"i\1"~:\el a
Ltn hijo
y para
f!~.;. 1 (':\ P
de
alrededor
sc;?,,:pondran
(':\11't 0~ el on el E'
Ochn
del
agarrara ,-,lOS
paos por un cantico, pero no
pe":\r'a
t\I,OlolflUC!1C)
(':\n":i. be":\..
se
f:H:)
necesitan
7.
y cada una
JaWQ
debep
de
levan-
f~mpf.~Z~I'.":~
y(:~
lc)~:;
pl.lesd.os;
pr:\~)O~::.!,
f~l
(J1":i.(':d.~:~
con
i:~
~~ (':~)'udii\nt0)~:>
E 1 f~q \,-luA
::
E10~9lAIU~
Oq <";jl.1.n )'
P<:I.clj"j.no::
;Ji:~WD ::
::
0)'<:\..
Yf.~m<:I.yA
..
..
'( f:)m~)" ~ ..
::
e h\f"I<";j ..
Pi:\dl.-:i.no::
Ch.::~rH;J ..
C)d)(\n
..
,.1 <':HA!Ci ::
P <:\d 1":i.no::
J i:~I.AID::
Cu~ndo
() c hos:i.
O)' (,i\ ..
P <.:'.
d f" :i.no::
;:r~I,"D ::
r
P <:t.d :i.no::
,.1 ..,~ \AI Ci
..
D(;J9un y Ocho~:;:i...
Ob~ talA..
Db~t~lt.~..
F' ad Ir :i.no::
;J i:~ \AIO
..
Oc:h",
se empieza
..
a poner
los
Santos
en
la cabeza~
iiTv'ocaF'
el
salud
todos los ma)'oFes muertos de la rama Y a todosmaslos
hijospara
de
estos SantoS. Mientras mencione mas mejor Y
11.;:)gi:\
Ochn
el Jawo. Hasta el Elegwu del padrino c:t.\(,:HH:lo
lo pone
el f..!1
Oriate,
as:i.
como
toclo~:;
1o~::. d,::.'(J"i:\S;~:)i".ntos;..
P(':!I'.O
de Cabecera
(el Angel de la Guarda del Jawo) lo tiene que
poner el Padrino,
que lo aguanta
en la cabeza
del Jawo
hasta
que el Oriate
le empieza
a cantar
a Oricha
Oko;
entonces
lo aguantara
la Yurbona hasta el final de la
r;' E~
1"
(:~ el ~ ..
,\
<:\ 1"
un
Ci:\n
te<
(c:)
Metodologia
del Cuarto
de Santo
rezos;
no se puede
cantar:-rumba
es el o~den po~ segui~~
que
l'1a r a c<:\
El(::~gwu
C)(.~gun
(J c:hc;s
:i,
Inl(::~
(J ~ :i, e h<:~ D 1.,:.0
C)~;O(;,I uan
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(;,1 l.H:~
Ok,e
IvlaIr a C:I
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Ma 1"a c:a
Algallu
1'1
Ch<MH;)o
U" d:
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Campana
Obatala
N.:II" a c:ti
...10~W<i\
Ci:'.mpcl.n
Oba
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de
Obatala..
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Ob<:\tal(':\..
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N a 1" l c: .:1
1'1a I"a c:,:\ ..
Yf=m(';\)-'~
Olru 1 a
()chn
i:\ h :i.
Aqui
I::i.'~::. c: l"II.:j"..
el Oriate
':::.f:~ f::.f.,'pa
(el
dE:
c: hl.:l.n
tiene
que
ha ~::.tc'
'v'E.~1"
llamar
bE,j
~:>:i.
con
j o',,:.
todos
losd (,::cantos
~::.Uf::. h:i. que
E',1 9 un os
(':\1" po
le daria el Ache
dec::i.F,
deja
sent:i.F
sus
fluidos),
entonces
comunicarse
mas lo toca
el
con
Or:i.ate
.:'!'
(-:~~::' q I.H'::
O e h l.:lI'~
1"
:)I..!.f:.'el
."
YatE:
cabeza
que
10
y se
se quita
pone
con
junto
~::.f?: :1.E'
los
demas
q u:i. t<:\
<:\:1. ~J <:,t'.JO
Santos
en
E'::I.
O e h(l.n
el
suelo.
se envuelve
bien
el la
], ,:(
El
Ache
para que
gu.i:ll'-clo:::.n..
Metodologia
ceremonia
del Cuarto
de Santo
el Jawo
l.~ ~,::I:::>
tiene
,_.
que
esta~
( e)
con
SACRIFICIO.
pedazos de coco. En cada pedacito se ea 1oean
Se preparan
pimientas de guinea, de la siguiente manera:
...,
,,) pim:i.t:m t~~~ de guinei:~
guj.nea
B pimi<=:m ti:\i; d <=:~
VOCf:~I'.O
Elf:~qwu~
() ba t.a 1.:\
Oc:hur..
<"T pj.m:if:..n
t.-:~~;
g u :i. n <=:~a
dt?
pimien
1:.\f::. df~ guinei:\
C.~) p :i.m i fi.'n .t<:~ ~; dfi.' gu:i.n'a
.
00"1
Yt?m<:\Y<:\
~Dc:hl.~\n
En cada orden es que comen los Santos cada vez que se vaya
a sacrificar un animal de 4 patas.
El Jawo masticara el pedacito de coco con las pimientas de
guinea, tragandose el jugo del coco y reteniendo el bagazo
del coco. Tendra que soplarlo de poquito en poquito en las
orejas, los ojos Y la frente del animal. Si la persona que
organos
esta haciendo el Santo es hombre, el animal de 4 patas
se
le presentara
en la frente, hombros rodillas Y
genitales.
Si la persona es mujer, la presentacin
del
animal de 4 patas se hara en la frente Y lo senos.
Presentandoles
A los animales
de plumas
se les
lavaran
las
de las alas.
cabeza
Y debajo
animales de plumas en la cabeza, nuca y manos.
Nota: El chivo de Ochn hay que caparlo
ci~lo en el cuarto para el sacrificio.
antes
patas~
la
los demas
de introdu-
:1.Chivo.
Ot-iate:
Coro:
j,{. PUl
::~j::i
~~j::.1 OU 1
VARAYAWECE
VARAYAWECE
penetra
el
y (. 1...OI:;~ Ci
YAWECE LORO
CiGGUN CHORO CHORO
cuchillo
en
el
cuello
animal
ELEGI,4U(. DECUH
ER(,,I
DECI...II"'I
YE
l.} ~:;.lo}
Metodologia
del
del Cuarto
de Santo
....
(e)
''
Este
rezo
se
dice
en
todo's
los
animiesAvJe:::i41t:p
unico
que varia
es Elegt.'lu por Obatala',":'Oya, Ve.~
Chango (segun el que este comiendo).
,'Automat'icamentedespues de decir Ocht:ul
can
to::
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
EYE
1:;':~;~
tfi.'
EYIL.():~DEYE
P :i. t fi.'
EL.EGWUI~
.
DECUI"
r::r~UI"1DECUN
VE
Este rezo
es para el sacrificio
Inmediatamente,
virara el cuchillo hacia la parte
y lo pasara hacia delante y hacia detras diciendo:
Oriate:
Coro:
f~iYt'IF~t'l
F;~f;~
CI...ITti
CULI"(If.i!'!I:':E LE
51n filo
TI O
P :i. t. f::'
Metodologia
IYO MALERO
Repite
manteca
IYO MALERO
de corojo
del Cuarto
y se dice:
de Santo
(c:)
Oriate:
Coro:
H~~pt
te
"(;)j o..
1,";\m i f:~
1 a 1"I":i.
b<:\ el f:~ li{\
Po 1" U 1 ti m(:>!,
(j E~ :1.i:\ 'T':i.ti' 1 i!::~~::
~.,";\
1 )l f:~1
El
c,";\n t.O
co
Oriate:
:i. t
(:::-
f::-
Coro:
r"
anteriormen-
gallo)
El canto e~.::
OVEROZO TENLE TUTO MO~ENQUI
Oriate:
Coro:
Oriate:
El
IYIAI...ENQUI
TOLO
c<":\nto
ELEGWUA,
1 c~ivo,
y OZUN:
OGGUN,
OCHOS!
1 gallO, 2 palomas.
OBATALA:
1. ctva
blanca,
gu:i.nf:!<:\
blancas,
2 palomas
blancas,
2 gallinas
..
aYA:
1 chiva,
2 gallinas,
2 palomas,
YEMAYA:
1 carnero,
1 pato,
CHANGO:
1 carnero,
1 jicotea,
2 gallos,
1 chivo
1 guinea.
2 gallOs,
OCHUN:
1 guinea.
1 guinea,
coloradas,
capado,
2 codornices..
2 palomas
de color,
2 gallinas
gu ].nE'<":\..
~_,
r..::>F"+n
np
Santo
( c)
()
DTOGUC) -f.IFI:::Lr.~:I:~I:: IYIt-II.J:::I:~I If.lFAMAr~iTlt.i
DTCJF,E
Oriate:
Coro:
Oriate:
I:;:f:?p i .t.f:?
EL.EF,I
AUNCO f~DEFERE
1'-:',,~
110D 1 ADEf':EF;~E
Entonces,
la cabeza del animal se lleva al Jawo y ef.
chupara la miel, el coroje Y la sal que se puse ahi (en~D_
huequito de la cabeza del chive). Despus de que el Jawe
chupa su cabeza, el Oriate la llevara al Santo que pertene-
ce ydira
Oriate:
Coro:
()
r-:ACf.1 UC(-tO
J...E 1:;:1
TENTE
(;:
Vf? Cf.,:~::.)
~::.f::~d i C(~~::
En Elegwu.1\
Ob.:\
t.\l\
S:.f::' d i c:(~::
En
En O}' a Sf:? d:i. CE~::
En y -?ma)-'.:\ ::->e dicE':::
En e han <;JC) ~:.f2 eI:i. C:f~::
En Dc hun s(~? eI:i. c:e::
del chivo:
gandinga,
y o <::0c,:\n
~::;i::.:'no~::.(tf:~t.:\!'::.
clf:?l
higado
'l buche
(\lisceras):
Aldofi
an :i.rl'l.::\l) = Ivlamu..
Testiculos~ObeFoco.
LI..H-::''''O:: td:H:)I"i::?o.
CollaF
de la baFFiga~ Ayaguala.
"
Cuando
el Oriate
presenta
las carnes,
FespondeFan=
OMACHE NIO NIO OCHUN ABEO.
Metodologa
del Cuarto
de Santo
l.}
!.:.:(,,:.:.,
los
as.is:.tentes:-
(c:)
.
DIA DEL MEDIO DE OCHUN.
temprano
En la maana
5{:?
blanco
Y la camisa
del almuerza
(de
Usara
un pantalon
guinga amar i 11a adornada
con serpentina).
Ya vestido,
el
Padrino Q la Yurbona
le pintaran
la cabeza (igual que el
azul y amaridia del Santo: blanca, roja, azul, amarillo,
llo) .Se
pintan las circulos de manera que abat-quen la mas
posibll':?la cabeza y despus
le adornaran
esta con pintura
blanca.
Se
le
dice
al
3awd
que
tiene
que cuidaramarilla Y
se la p1ntura de la cabeza y la ropa.
Coma a. la una de la tarde' lo cambiaran
de ropa Y l.e pondran el traje del Medio
(el traje de gala del Ochn):
corona con ~I pi cos fot-rada con 1a misma te 1a de 1 tt-aje 'l
adornada
con caracoles,
en cada pico lleva una pluma de
loro africano;
para el hombre, camisa
de mangas
una banda
larga largas
para en
la
color
oro o brocados
en oro Y
cintura; para la mujer, vestidQ largo con mangas abombachadas y un fajin ancho del mismo color.
..
su
P 1ato
cot-respond
ien -c.e. Se
empieza
POt-
El egwu.
Los:.
:i.
m,:,..l~,
C<.".
!;:. C<":(
1"
:i.l1
<':( ~I
;::.'1
hu.;,:.":.
:i.
-1:.0:,
!..l.n
,.:1.
:i. .;,:-d
1"(':)
Pa y un caracolito
largo pequeo:
a este conjunto
se le
llama
Iba.. Se pone todo esto en un plato y se
tapa
con
( e)
Metodologia
\:
i
del Cuarto
de Santo
o'tro.
Con el plato que se" tapa se identifica
poniendo el numero con pintura amarilla:'
el
l~tG',
,~_. ,
. . .
Elegwl.l
tala
013<:\
()y <:\
Y(::~m(i\y
CIi<"i\ng
Ochun
El Nangareo
se prepara
la noche antes de
1ta
i{
1,:.. nochi::~.
DIA
DEL
ITA.
En la ma~ana temprano
se ba~a y se pinta al Jawo como el Dia
empieza el Nangareo
(que 10 hace
del Santo, se le da desayuno
Y
el
Ot- ia te).
La
j i cat-a
se
pone
en
el
patio
en
una
1 omi ta
de
at-ena
Se pide
la bendicin
de Olodumare,
de la manera
vec:es,
se dil'-a:
NANGAREO
MOCUO
~5e c:ambia
MOCUYE
Metodologa
del
Cuarta
los
al
izquierda
NANGAREO
el coc:C) a
OMO
de todos
siguiente:
de 0101i,
Hecho
].a
MOCUO
mar)c)
de
tocando
NANGAREO
clej:"ec:t18
Santa
se
la palangana
MOCUO
d:i.ce
3 vec:e~~::
( e:)
t
Seguido con :&1 coceen
OBI A NANGAREO
se LIsa para
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Cot-O:
Oriate:
Coro:
"h~HG(.\'~E
NANGAREO
NAHGAREO
J"'I(':I\IG(.i'~ED
1NA TUTO
CUE LAYE
L(..YE
CUE
11"'1(.TUTO
"'It.',I"'IG::r-i:EO
I~E
1"'1
OLODUMARE
CAT1
IMALE
"'(.il"'G(.i:~EO
el
Despus,
los
presentes,
t-O
qUE}'
pondt-a
t.:i.f::nt:::
Of:"!~::.tf::'!,
los
E:1
f:"!S t\
Padrino
Y ~::.us
(}
d
daran
<:)1"00
in i:\
pedazos
H<H19<:1.1"f::O:.
E'S:.
la Yurbona
s:.Clr'l'.n
el E: 1
....
1:)1:':":(:1
u f?
de
coco
alt-ededor-
1<:1. '1'01"11"1<:\ en
po q ti :i.t D
qtU?
::/ <:\1
de
nOi"V::':':1
dF::bo:.=!n co loci:\I"s:.('::
la jicat-a
~::.UI":I
lo~~.
I:':"!~::.'t.~::!
COCD~::..
mientras
todos regre:::,an
Tapar
la j icar-a con la palangana
hacia dentro de la casa.
La estera para 1ta siempre
se debe preparar
delante del
Or-iate ya que hay muchos Or-iates que por- susesesignos
Ita
es un delugar
tienen que ver muy bien donde se sientan Y
ideal para ec:harle un polvo o bru.:ieria.
La ester-a tiene que extenderse
en el suelo a 10 largo Y
cubrirse con una sabana nueva (10 que sobra de la sabana se
dobla para abajo de la estera). La estera tiene que estar
pegada a la pat-'ed, pues en es.a par-ed el Oria.te pondr-a su
almohada,
que tambien tiene que tener una funda nueva.
, ,; , ....
,
1 ;0"'.:
una j icara,~ ~
pl~d".o
con
~.~p~:-!d<:'ZbS.deSl'b8n
en el suelo,
sobre..Id
,:pctfr.'4:.ep-~~
de la estera~
Los platos
de los Santo$
se po'tfelia~)1&\
cha, no encima
de la estera
sino sobre"els'"fo'CY){ ter
el filo de la estera,
en el orden
de siempre'f::EletiwLt
0\:.<:\ tala,
estera
sienta
Oya ~I Ch~..nqo!C
se coloca
YE.~ma)l
)l
()chn..
un banquito,
I~,l otlro
encima
ex tn:~mod';~!l'
de esta~ drind~~~~
.
"
],0
1.:::o~;.ven :i.elf.'~lros:...
Ita
es el momento
mas importante
de la ceremonia
del Santo
o consagracin
de esa persona, porque es el dia en que sus
Orichas le van a hablar a su hijo, el Jawon
1.::\
c:n.lcec::i.
'L:I
do::!.' htH':":::,o
d(~~ chivo
f..:l
df:!I"f::cho
(0.:<1. Ck:I"(~:chD
es lo que le corresponde
al Oriate
por interpretar
el
caracol).. El caracol es la boca del Santo, es quien habla y
habla por signos o numerosn
Ya con el caracol en el suelo coge sus 4 pedazos de coco
con la mano izquierda y a cada pedazo le arrancara
pedaci(.:!~:;t ':'.
~:;t o
j"
(':.'
c
:
h
.::1...
)"\:i.<':!
n
ti"
,:1~::.
)'v:..<::
t::~
E'
t CI ~:;. con
1 '::1 u F{d cI (.:! ]. a m.::!n o el E'
!'
invocando
de el y de
la casa
de
Metodologia
t j" EI.:io
(::!1
C CIC o..
del Cuarto
E1
O 1":i.Elt. e
de Santo
c:o (,:,1
(::! 1 D':::. c:El.1",':1.e o ]. ('!:":::.:Y'
l.}61
....
(c:)
~::.f:,:
al
al Padrino que es el encargado de entregarselos
hijado. DLlr.ante esta operacin, el JawQ tiene qL\e
estar
,
{L~da
;;l;\Jfi""('.)d
i ll.f.\clo'en
1 a -~ster' a..
:1.('!! d E~f.;'<:\lr
i:\
1 c> (,I.'nt n''gU(~-:-!'
CUi:\ndc> se
al
ahij ado todo lo bueno y 1indo de esta
vida
y que sus
Santos
,le sirvan de bien y salud. El Jawo, con el caracol
en sus manos,
se tocara
la cabeza,
el pecho,
y los dos
hombeas,
mirando al Padrino,
abre un poqui to sus manos ~l
dice Bendicin
Padrino
(esto lo hara con la Yurbona,
el
Oriate
y los Santeros
presentes)..
Vuelve
a mirar
al Padrino
y dira OCHAREO; los presentes
costestan
ODACHE. Mirando al
i:-~, coloca
f.;Uf:io m\nof.;. \I'.,,-i ba cle. li:\ -:-f.';tf:I'"i:\
y dE~j i:. cael"
su
caracol; se apunta en la libreta la letra que trajo el
caracol, es decir, la primera letra la trae el Jawo con sus
manOS. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra
(a esto se llama Oddun o signos); el Oriate seguira poniendo rbo para ver si el Santo viene con Ire (suerte) u Osorbo
(problemas). Esta es la manera en que se prepara la libreta
de Ita del Jawo.
OFj.a
D:i.i:\df!!l
Santo::
1 'la
d('!!l ni r{O::
EY0~:i, 'f0~ El'g\JJui~::
.. ,
...
(.J ):)a l. <:\ .), a ::
"1,' j, i:\ t " :1.a
'
Ey-~i'ff!!::
OYi:\::
D car'j i:\ :: Y f:~m<:\y,~::
tll i:\'f' :i.<:\:: C hi!t.n g ::
EYf:~i.'t:E'::
C)ch(tn::
'
'
~~6 B{.t
Nombre de la persona.
8-6 ire elese ocha yale
,-:,.-.
:7
y,:\
r' :i, ku
..
Mientras
eso esta pasando,
pedacito de coco con .1.:. p<:\I" t('!!
el Jawo estara
pisando
blanca hacia arriba.
un
Metodologia
del Cuarto
de Santo
....
(c:)
,.
que
sacarle
t:d.Z(),
el
s.~:~ ~;\clr:i.<:\
Padre;
si
fuera
1<,:\ l'"IH:ln?..
un
santo,..t\'b'ti
Tf~I"(ld.na(:I<:I
(.?~;t.o';\ f';n)o.~Nl{
preguntara
a Elegwu para donde va el Ebo;~wEl..,J:awc:r
Ebo, 10 lleva a la puerta de la calle y alli se 10
alguien para que lo arroje donde le Elegwu;.le, haya::m&
.
do. Regresa
e~~pE'I"<:\
c:c.n
al cuarto
de
:U:\ E"!f:>
1:.0H"<:\ donde
los Santos,
S0~
hj. zo
1 t.:\
donde el O~iateY
\".n
la
m.:o.no
j.zqu?I"d
el
derecha Y os Santeros
haran 10
El.Oriate
canto mientras
entonara
Oriate:
Coro:
Ot-iate:
Coro:
Oriate:
"
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
este
mismo
1'"1 E
BD
F;~f:~pi tfi!"
..
F 1F
IYlf~
r.~ ;:~p:l.
i::~
BOF~E
f.~I CHf.l<!GD
"'(I::}'!It.Y
BOF~E
o CI..ILII".I EDUII"IE
BO
Em.n:l"IE
.t fi:
"
EIJ.JIIYI'~ FIFf.
:00
Terminada
esta
ceremonia,
el
Oriate
tira
al
suelo
la
es tet-a
abierta
Y el
J awo se
ti ra
a lo
1 at-go,
boca
abaj o,
con
las
manos
hacia
atraso
Asi
lo hara
con
el
Padrino,
la
los
Santeros
presentes.
Todos
los
santeros
Madrina
Y todos
debE:n
tirar
al
OriatE!;
no
impor-ta
que
este
sea
menor'
en
a~os,
porque
en ese
momento
el
es el
mayor
en el
cuarto
de
Santo
y los Santeros
menores
tienen
que tirarse
entre si"
:i.m:i.tal"i:\n
Griate:
i::1.1J{~I"Iit...
L'.Ji~..Hf~~ H 1
i~!I.1.IPIHtl
I}..IPII',IP, ",11
Coro:
ariate:
con
~::.U~:;manCi~::.)
~I dil"i:"\
BDF;~Ct
BO:;; CJ
1 T t. C{CHE OCHi~
'Ci~CHE
1',11 BCH~;O
t,lJJti !'.Itl lIJt,Ht.
r-~EPITE
(I}.J,t.Ht".
i~.II.~ f; H r~,
CtlCHE
i~IAii~IHi::1
Coro:
Metodologia
del Cuarto
de Santo
(e)
~,te;k,can
to ,:;.:,qu:'iere
de
~abamos~JDespuS
deci r
ese
can
dios
momento~
empezamos
el
Jawo
can
descansa,
Dios
medita
1.,\
,-
'.~,'
El
proxj.II~C)
el
jUE~Vf?~'
PCH"
nDeh(.;~
~:)E-~ 1"lH:~(jUf:~
1.:\
cabeza:
del
Jawo.
La rogacin
debe ser
de agua
Y caca
nada
mas~yse
acostara
despues
de la rogacin.
El viernes
en
la
maAana
es el
ultima
dia
que
el
Jawo
debe
pasar
par
debajo
del
trono.
El
dia
de
la
plaza
y la
iglesia
tiene
que
ir
bien.vestido~
si
es
posible,
ira
de
traje.
Para
ir
a la
plaza~
el
Padrino
tiene
que
preparar
4 cartuchitos
de maiz
y jutia ahumados~
kilDs prietos~
3 pimientostado~'peseado
tas de guinea y caramelos.
El Jawo
tirara
cada
cartuchito
en
las
4 esquinas
de
la
plaza,
tambien
tiene
que
llevar
4
pedazos
de coco para cuando
lleguen
a la plaza dar le coco a
1.:\ plaza
Tiene
que
llevar
la
canasta,
donde
pondra
las
que
frutas
Oriate:
Coro:
Oriate:
Cara:
Oriate:
r-<:(.?!p:i. tf:!
I tE'v.Jf:! 1'"(.:..'"(.?
Dcha
Cara:
Oriate:
U!::.l.\O
:i. tev.Jf:!n:!n:!
:i. t (:\
() c: h (I.n
r"':f:!I::.
tE!
:i. t ('!!1./,1
{i:!l'"
:i. ti,t
cheke
,:"t
:i. '}'""
cheke
r-;~~:! p :i. ?
..
Tanima
1;:
f::'I" ~?o
c:uariberereo
e p :i.t:! ..
Arubo
1;: f:!
j.
tit:i.yeyee
t
l::~
~e camache
I:~f:!
pite
~Il
;:\tUI"!b;:t
cochimi
lodo
(2 veces)
can'",/. c: h(.:~
Ache acMe
cochimilodo
::lauma c:,:\m,:,tChfl.'
Oc:hun
od;:tl"a
Ci:"t(It.lO
( c:)
Metodologia
Iy.,t
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Cara:
Oriate:
:i. ta
del Cuarto
de Santo
Coro:
Oriate:
7)
Coro:
Oriate:
B)
Coro:
Oriate:
F~(-:~I:n
te..
Bara iyeye
bara
ibo
bara
iyeyey
bar~'
:l bo (~~ veces)
r-i.:ep:i.tfi-..
Bari
yeye
bara
ido
bara
iyeyey
(2
Vt-:Cfi-S)
Yeyeye
yewama
yeyegua
ma yeyeyegua
ma
Ochn comio
yalorde
yeyeyeguama
I~E!p:i.te..
Oro mimama
yocbrda
mama yocoda
mi (2
vecf::'s)
I~f:!p:i.te..
Dchn
bal(-:.~o ()chn
bdE~o
Ochn
baleo
alawe
yeya
baleo
Coro:
Oriate:
:1.0)
:1.:1.)
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
:~f,:p:i t<-:~..
Eni
solo
obonbo
yu (2
Yeye
yeyeo
yu basolo
Coro:
Oriate:
Acho
f:~\/J0~
solo
veces)
atolorefa
yu baba
baba
solo
eni
yu
ebonbo
baba
solo
yu
..
ewe
(2
como
v<-:.~C0":S
ti
legua
yeye
acho
moro
I~ep:i. te..
Iya m:io como
Coro:
Oriate:
yu
ti
legua
yeye moro
acho
E'\I,lf:!
Coro:
I'<(-:~p:l. t.0:
Ot-iate:
Tani kinche
Coro:
Oriate:
Acho
ewe como
Dchece
iguama
..
leri
:l.guaro
ti
legua
yeye
moro
ocheche
:l.guama
ban
1::0:':-:'
Coro:
Oriate:
:,~ep:i.?..
O<::I"II.:U",
<::01 f.': c:oli-:') ino:::.bana c:ol(:,: ba10:0
Alolodi
cole
mobana
cole
baleo
Ibu
ac:uara
cole
mobana
cole
baleo
:,:,:::'pitE'..
Oquare
labirala
vio
oquere
lavirilabi
acollo
leri
onchoro
oquere
lavirilabi
oquere
iyao
Oba mi loguama
bonbo
lo<::un
locun
Oba mi loguama
oquere-iyao
oba mi loguama
oquere
leri
iguaoro
obami
loguama
Coro:
Coro:
Oriate:
14)
cl'(\n
bE.n bE'
Metodologa
del
Cuarta
de
..
Santa
46;:;.
....
( c: )
CANTOS DE ORULA.
.
.
()ri:\
()'"o
cwo
w:i
(;~ vec{::~~.)
'l'.~~::
CC)/'"c) ::
() j. <,tte::
1'"
('.WC)
01'"0
w:i.
()~'L\l<;..
Y(,J
1 C)('jU (;1.O
..
Ofeye que
tolomi
seraguo
eniqui
la
9u<:\~;;.(o;:
e cw () ::
O"j.<,tte::
I~f~p:i tf~..
Ifa
aunco
Urula
laca
laca
la
Baba
moforibale
bosi
(2
D'-iate::
:~epj. t.f::..
Oruamila
talade
(2
v(o;~Cfi!~')
I"~ f."
p:1.
t. (.:.: ..
(c:)
Metodologa
del Cuarto
de Santo
CAPITULO 22.
EBBO DE ESTERA DEL ORIATE
f,,1)
<
"
Este
forma
Ebb
parte
del grupo
de ebboses
del
que
disp'mn's'
lo!,;.
!,;.:i.gno!:;.
zan atravs
(or.:J~:lun)
("J
:i..t<:\(::0~f.;'_(:luf:~
n:-~d.J.~::
0~n.
de toda su vida.
t:. c) t .:,0:\..
Cartucho
del Ebbo.
se reali-
del lyalocha:
C<:\/'.tucho
del angel
de la guardia
del Iyabo.
,J:i.
cal"a.
c:(]..
-Pescado,
Ccwojo.
Ca C<:\D"
1:::
Jutia,
Maiz.
Tostado.
I'.I:i.E,l
i~fqual...d :i.E-ntE-.
Co/'.azon
Co /" :\z n
cabeza
del palla de Eleqgua.
del Chiba de Eleggua.
del animal de cuatro patas del
Metodologia
del Cuarto
de Santo
(JUElj'.....
(c:)
da..
da)..
r.lgU<:t
RESDS
b(;HH~ i
"t.<:t
DE LOS SIGNOS
-Ojuani:
Ojuani
-.
"-Ey:i.oko:
el <:t:
~I':.E~ Fei
.tf:~mitt
1..:.0
1"
sh(;~
Rep:i.
Ban
r- i ma
k.Of'':i.
01ok.un..
(.)1 c,e!
C)
1 c::~yo
I":.t?!:i.
bo
t(".,:...
:i.k.om:i.
ona
j.y~?!..
On<:t iy(~~,
k.u
ku<:\
:i.bbo..
'-'On a on :1.
bon :i.lc:::<
:i. :1..;::! cachacha
Ctchac:ha
-..A bon
-ObbaFa::
sh.;:::<
moyub<~.
te\
I:",O(;Ju<:tn:i.
bo
<,tta
:i.guo!,
--()lrOU
1 (.:~::
te.mi
r-i:E~p:i. :~..
. --
Un
DE ESTERA
R.;:::<p:i. tE~..
;t<:t
::
DEL EBBO
"t.~?t~?t.~:!..
E)'1ok.o
Ofun
Y ORDEN
Chobe.
r.lgut
.-
Ogun
..
bon:i.:l.e
dunclun
IbaFibaj:i.n
abon:i.le.
--l..l n ti .. ..
"
lJ.. .. u
-Fir-olo,
f:i.Fola bale
-Abo f:i.Folo f:i.FOlo bale
abofiFo1o..
guan
:i.~:;hi::! 0101'"<:10..
t,.L",tl..iguo!,
RE.p:i. tt::..
En.1. flv,tlu
E in.:\ 11..1.
E n.1. 1n,I.).'o
:::
I'."l. )/ o
Flo.:i t:!de
guanD
_ Moje mofiye
!:{O1'"1..1.0j..:.um.:,',.nbo
o'ft:: 1 <'::.Ie t.:\ ..
Ye ..
enu <:tiB:"t.in:\mo'f ibo"uC)
a bo
I,:.um.::tn
bo!,
1-:;"
H
!
,.
.., _o'(U,
t {'. ,
f<f.~
P :i. t-~
lf~c
..-I...ctl'.:i.lt ..I'ishe:te
-Ibara
ata
larilla
.
.<_.-1<
:: ",-,<-.-
_":"
fishete
ibara
~--
Tierra
Ocana:
de
la puerta,
cascara
de
huevo
aqua.
Oggunda: Anzuelo,
llw::..
jamo, trampa,
Iroso:
C1abos, manteca
jutia, maz. tostados.
Oddi:
Machetes,
Unle:
Cabeza
de corojo,
miel,
agujas,
cabeza de chivo
(angel
cartucheras,
madejas
de
cuchipescao,
hilo,
gri-
y cela.
de la guarda),
8 piedras,
bandera,
..
Iyl<,\I.:i. 11 a s
[I~::.a ::
de
Huevos,
5)
- Oshe:
11o.
flecha, muR~cos,
colores,
!'
~::.<:)(~:t
~::.!I p a .1.o !'
(1 n (.,~l...o ~:;.
piedra..
[I.fun::
Ojuani:
C:i:tn a ~:;.ta !'
I"iniestras,
Cf:~r. ea
C.H..bn
Ey:i.1i:\::
Chirima:
Paloma,
Animales
botella
con
bebidas,
fondo
de
..
..
granada
tostada.
Que g utilizan
gn el Ebb de Estera.
:1. G<:\110..
:i.
:1. Guin<.::o.
..<;:~ F'a1om,::t..
( c:)
Metodologia
del Cuarto
de Santo
I
CAPITULO
23
PINALDO CUCHILLO.
CUCHILLO.
SIGNIFICADO DE PINALDO
.1
.
llamar, es un
_o.
---.
Cuchilla,
como
le
quieran
Obbe Pinaldo o
porque enes Voruba
Oggun
le hace. a oggun.se Esta
palabra
recibe
atributo que se
poqui to de todo"sacrificio
Y
en esta Tierra Y
signi hca "un
porque
sacrificio
del
el cal ificado para responsabilidad
hacer el
autorizadoS a quitarle la
baja el queda la
que darle cuenta a Olofi
nosotros los humanos no estamos
algUn dia tendremos
nadie
Y
vida
que mata
por el
libres
de
quedamos
" que hagamos. por esa, es Oggun el
del mal
mandato de Olofi
y asi, al recibir
He oido Obbe
decir que cuando uno
sacrificio.
mayores; esto es pura
la culpa del
se libera de losnunca de sus mayores, ni
recibe Pinaldo,
muer.to
(p()r.que .aun desPL\eS de
ignorancia, pues uno no se libera
lamuer.te
se los lleva
a dichos mayores). No
cuando
bendiciones
haciendo un
pidiendo
hay que seguir
de Santo,
hay nada mas lindo que
cuando un ahijada
esteel mayor sea
su cumpleaos
la
sopera
de Santo.
Santo o celebrando
da
facultad
al
simplemente
quien le de.l
coco y le entregue
pinaldD nO libera a nadie,
quitado
la sin
vidaque
a quede
se,"es
Iguaro para poder sacri
a sus
Orichas
idad hcar
de haber
responsabil
estos
yiene
vida
Y la
animales;
con la
Asimismo,
que
sea.
como
son
los
vivientes,
insignificante
vida es sagrada queporrecibir Pina Ido con el Padrino de uno
quiero aclarar
(es decir, con el que le hizo el Santo) es lo
bonito
puesmashaciendo
persona.
que hay, ya que si usted hizo el Santo can una persona debey
recibir el Pinaldo
con esa misma
el Santo que le hicieron
verificandO
esto usted esta
tambien,
bendicin del Angel de la Guarda
de su
siempre tendra la
Angel
de
la
Guarda
es
suyo
nacieron los suyos y si
Padrino. El verdadero
ya que de ese Angel de la Guarda
uno nO quiere el Angel del Padrino, no puede querer a los
Ce~::.<:d,olf
suyos. Se que cuando
qu~:,: digo
e~;; dE:'esto va a surg ir controvers ia;
d
P{:=
1'0o
If
~I
Al
CE'~::o<:<"'o
lo
PINALDO.
RECIBIMIENTO DE
el que
va
a ,,<.
recibir
no
q U e O(~jq un
tiene
h ,::..1::.].<i<.l""
P I..i.E,e! <:<. car"col
p<"'"
l.~'~:'()
~r"""t
r,.~r""n
de
Santo
..n
(e)
El
F'inaldo,
d:i.i:(.?rf.mt<-?
df?
nada.
comc.>
se
tiene
que 'prepararl
sj. '~>f:.~fufi'I"c(
tlpsr-a
t;hac:eY.1i.1un ;f::Sa-if:t't)?
..
los
que comer
a su hijo).
tal.
p.::'\I"<':I.1:::lf?!(;,Jv.Ju<f(!,
la
pl:::I"~::.D""
Cuando
cando
ya
con
cambiara
se
esta
el
dedo
C-:':tel a
a quien
el
Pinaldo,
le
toca
el
el que este
del Cuarto
de Santo
Oriate
echar
\.,.-'
(.::::; q u (.:.:, E' :1. D 1" :i. ':\t (.:: c: '::HI'Ib :i. e
la hierba
Metodologa
lavando
(.:.:],
ira
omiero
c <:'\n t D
lavando.
l.}"?'l
....
(c:)
:'
indide
las
t .::<.(1'1
b :i. (.:.:n
,,.
siempre
(por el
el
persona que lava
los cuchillos
restregandO
y los
hierba. La Elegwu e ira
con las hierbas
cuchillo
hierba de
las hojaS del cortarse las manoS.
Lavatorio del
mango) y cuidando
de
no
jaboneS~
para echar el omiero en el
Este es el orden
Elegwu a Ochosi.
p:in~:\ldo..
cuando le canten
Elegwu
Cazuela de
Qriate
j'l'
Ca:n\E!l\
dE~
t.enOqgun..
lfi.'can
Oya.
cuando
Ogqun
In
l<.?..
Ci,\zuelit
clf:!
Y Dada..
g\.\<:\S
c.zuela
lfi.' Citn
cuando
Ch.:tng
cuando
de Obatal
t.0~n
,::-1. (~\ 11
Chtng
\:\:1
....
~J :i. en
!'
Obatal.
le canten
a Chang, si
cantando
el
canto,
se
cambia
agua hecho
del
Siempre que se cambie
tiene
Cuando le esten cuchillo el
el
la
hierba.
lavando
recibiendo
omiero Y
que esta
jabones y se sigue
persona
la
los hasta que se llega al Angel
Obatal en Chang, se sacan
y
omierO
con hierba
al cuchillo
Entonces, se manda a parar a todo el mundo Y
aguardiende la Guarda. cuchilla con agua clara.
con
el
agua
y
el
enjuaga
el
enjuagar
se
canta;
D~spus, se vuelve a
momento, el Oriate
te. En este
AGGUN ARERE
FOTIGUE
SARA
A
COCO
DRIZA OLLARE
OGGUN
OGGUN
ONILE
CODDIDE CAGUILLO,
OU..
aguardiente
con
enjuagar con agua
OfjCJun b.,.'
dec:i.n
(;u.,q\.d.ere
se
vuelve
a
esta manera.
cuchilloS de mi.,l
el cuchillo,
los
EnjUagando
Y cascasazonara
cacao,
corojO,
fr.,sca y el Oriate
cuchillo debe emba-y
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lavando
el
ingredientes
las hojaS del
que esta
persona
con
estos
que
cuchillo
..."..><0
l
rilla. La
a
f">
e,n
o
Ad <".a
cortar a
su
rrar bien las hojas
del
.tcm "r
a en
como si fuera
,
t.
1.
..
'"
O ,.-lat;?
VL"? 1 VE'
esta
..'
>0.:1
1
MOILLO
I'{IOIL\...D
DGGUN
Oriate:
1;: t;::
Coro:
Oriate:
OGGUN
tiene
lavando .
emp:u?>.
..1.gu:L"'-'
Y
"
:i. t
1'~ep:1.
CUBU
f::!
,. cu.ne
"..
1
OGGUN I'IOILLO
()
.).
n.. w
OGGUH
OGG\JN ALAWEDE
..
tE-..
CUBU
AGUANILLE
FE\...LESILE
CHI'-JI:;~I@...II
r:td"IG(~'II'1
FELLESILE
AGUAtHLLE
BANGAN
OGGUN
FEI...L.E~;:;ILE tif."::i1...ItiHIL.LE..
I.r?:~:: .-
~_~_~~lnnia
t.
c,,,n':'.
del Cuarto
de Santo
( c: )
AREREE
<::<:) e (".)::
:l.)
Padr-:i.no::
que esta
Guarda
del Padrino.
el cuchillo.
Yemay, Chang y Obatal~
recibiendo
O<::h(m,
c<:\p<:!do::
e ,\ 1" n (.:~V' o ::
. ]
(~.:'.;:\..
1 . C) :~
G<:\1 :1.:.n l ::
F' ato
::
(31..\i n (.:~a::
,J :i.c o t (.:~i:\ ::
Cuando
.
se
.
E'..1
..
IGl.Jt.-I:W.
EYEI...E..
termina
en el plato
p'! ".:1.
l o;:
en lengua Lucumi:
l..II"-ICO ODDi~IH..
f)BO..
(~I<I1<0.
f.1DIE..
CUECUEI...I...E.
ETUN..
(~Yi~CI...It.
esta
de los animales
I"f!.'~::,'I:.0
de
dar
donde
.
CI (.:.~ ..1 OS
el
se
coco
E'l
~::..,H'Itc.:.
los
San tos,
en e 1 orden ind i cado
y
con
tiras
del
color
de cada
Santo
El Ortate
comenzara
el sacrificio,
pE' 1"~::.or'lE! h:i. z o
con
Santos,
lavo el cuchillo
.
('::n
el
~::..1
l
1"".0
cua
1 as
pa 1 anganas
para
que no se
igual
que el
que
agua
. se vacia
en . el
e 1E'
..1 o~::.
se
amat-ran
confundan..
dia
que
la.
:1.o',::. <":"\1",
:i.n.::!1 ~:!~::. C:Dj"I"~::~:;.pone!
t(.::~:...
:i.E'i"'1
Metodologa
del Cuarto
de Santo
f..}./:::, .-.
(c:)
ios SantoS.'
~~n
ton
,'
:1
i:\1" .
los cuchillos
se
animales,
se envuelven en algodon
Cuando se termina de matar
los
cascarilla,
fuentes
(entre las dos
embarran bien de miel,
fuentes
encendida).
y se ponen tapados en las
con una vela
delante de los santos Y
Esta a mesa
se nada
pone
cuchilla.
Ya terminada
la matanza se coloca
la mesa,
la Que
vino,
copas para agua Y
mas se sientan los que tienen
personas que
bien bonita: con ramosblanco
de flores,
nueva. Dos o tres
de servir la mesa y
servilletas
Y mantel
encargadas
no tengan cuchillo
son que
las tener santo hecho.
tienen
los cuchilleros
i
!
t\i
l.}')'':t .-.
Metodologia
del Cuarto
de Santo
(c:)
v~no b~anco,
rOjo,ltY
'"fn'2SCO
P<"I"i,'
qUE:-
la!5-
C)1C)Sh,f:>
no
hi,d:)lf..:-n
d(.~' 1'
mj.S'>f?I'":L."
que
Metodologia
del Cuarto
de Santo
l.}
.7
~.:.:f
....
(c:)
CAPITULO
24.
(10-10).
()
bo
1.
l.,\~;.
e: "Li. v
:1.
e-~
c.":\f
:c.C.:\I'"
<:\
"
m.,\mon..
i -t:o
2 palomas blancas.
C) 1 <:\<Ja"
Ve-:'I"c\
I-:neo, bltn
c:o.
el zumo).
'
\
\
'
'
11
I
\
\
\,
el resto
se
Y
Se. pt-epara un cubo con los zumos de 1a vet-do1aga
bleo; se le vaca un poco de leche de chiva Y
llena con agua. En otro cubo van los petalos
de flores
blancas, peFfume Y el Festo se llena con agua.
(que tamben
Tiene que haber un Oriate que inicie
el bao (este
Oriate
2 santeros
debe tener dado el bao de Mewa) Y
se lo hayan dado).
se
Con las 10 yardas de tela se forra, en forma de
momias
Automatica- a
1a pet-sona que se va a dar e 1 bao. Una vez forrada ~
sienta en un banquito sobre un platon grande.
mente se le da el chivo en laIT1ientr'asse
cabeza (igual
se el
le
da al
el que
chivo,
est.uviera dando a un santo). le pide para la persona que se
Oriate le canta a Obatal YbienestaF.
esta dando el ba~o salud Y
de deenvolver
el
Dado el chivo, se pone en el suelo tratara
y con una
las puntas
envuelta
la
persona
de la tela
esta momia se saca del
cuerpo
del chivo en la misma
Y
c:
t.
ti.
"t
..
1"
Con
'i
los 10 jabones
pen::.onaenj abonara
terminando
pOF
los
del bleo
el agua de la verdolaga Y
Y
empezando
por' 1a cabeza
su
cuerpo
pies.
(e)
J\
Metodologia
del Cuarto
de Santo
'~
ultimo, con el
jabon y la sangre del chivo. yPor
perfulTie'se'.:;:!l~:,tenj
el
tiene el agua con las flore~
...; pt:plrJ:
',:0
.1.~.)
f:>f.:~lf.:~ v:i.f:".te
de
bl\nco.
la
'
de
c\bez\
p.
'Y'f:~S.
concluye:
1\'lf~Wi:(..
persona
EL BAO DE MEWA.
que tenga
en el
()) o en
en Elegwu
cualquier (10-10),
santo
que
le
Angel de la G u a rda (1 O 1
saque este signo tiene que darse el bao de Mewa. Tambien
se da cuando hay casos de enfermedad
grave o cuando a la
persona se le presentan ff~chos fenomenos de muertos oscuros
y todo tipo de tropiezos.
Este bao debe darse en esas
circuntancias;
es uno de los mas efectivos que hay y que de
verdad funciona porque cuando una persona s lo da se le
quita la muerte de arriba.es donde nace la maldicin
El signo Mewa es el numero c:onv("!n:i.E'n't.<-:~
10 Y
el",.!" 0~S;t.~ b\r;o..
~
)/
],,:\
d(-:;.~::.ql"'ac::i.i...
Po 1'- E:.~:.to
E'!S
{.l'.?"'::-'"
Metodologia
del Cuarto
de Santo
....
(c:)
CAPITULO
..
..
'
COMO.5E
HACE EL
ITUTO
25.'
AL
QUE MUERE.
SANTERO
y eIeva~ Y
desp~endimiento. ~ef~esca~
deci~
Ituto quie~e que se le hace al Santero en esta Tierra.
es lo ultimo
Be Mace el Ituto para que el espiritu del Santero muerto
Oloduma-o
de esta
sin ningun
llegue
donde Tierra
se Malla
del igual'o que mue~e se vaya
Y
a~~ast~e, se pueda eleva~
si no se hace
el Ituto,
esecua
espi~itu
e)(puSto~
a que
1quie~
re. De lo cont~ario,
y
esta~a
nunca
descansara
dent~O
de
una
cazuela
de
no
en
cosas
de
la
materializado
mayu~bero lo coja pa~a meterlo
b~ujo con lo que segui~ia
Tie~ra. Al hace~ el Ituto, que
se le
de lo unico
quea
no desp~ende
se puede llevar
con el,
le hicieron en la Tierra Y
\,
.
sa ber
e 1 San to ;
pO~que
todo
esto
es
ma te~ ial.
Cuando
el
8S0 seno,hace
espi~itu
ni el
Sante~o muere, el cuerpo mue~e pe~o el po~
santo que le hicie~on en haciendo
la ~ie~~a.
el Oro al Santo du~ante
Cuando
se
le
esta
Ituto.
esta Ocuo
la ce~emonia del Ituto, se le dice que su hijo
y de Dios.
espiritus
(mue~to) pa~a el santo vea que su misin en la Tie~~a y.
acabo Y que todo lo dema. eS de lo.
CEREMONIA DEL ITUTO.
todos los Santos en el suelo. El Ozun se
1) Se colocan
que se le
acuesta tambien en el suelo (es la unica vez cascarilla.
i:\CUE'!S;.
11
-1:.<,\) u
ancho
(como
de
2) A. todas lassobre
pe~sonas
de la uncasa
les ralla
el suelo
paRose blanco
3) Se tiende
media).
yarda y media por yarda Y
4) A~~iba del paRo blanCO se tiende
:1
11
c\,,\
uno neg~o
(como de 3/4
dE':'
"-,
I
i
:"1
,
""\
'
<H'
bl,:I.nco..
tambien se pone pintura de introducen
la cabe.a
7) Dentro de la que
jicara
el
orden
en
que
se
se usan Y
(los 4 colo~es
rojo, azul y amarilla.
y
es: blanco,
machacado
y un poco de cenizas.
machacado
y
con
carbon
8) Carbon
funeraria
con
embarra el algodon
9) Un Iguaro va a la
algodon
va donde esta el di funto;
restregandole
el lugar enbien
que esa
le
carbon Y borra en la cabeza del muerto
pintanron el Ozun el
dia del seSanto,
lleva ese algodon que
a lasecasa
le
operacin
importante
parte. HecMa esta
j icara. Es muy
de la cerey se le ecMa en una
contrario el restodifunto,
este
difunto; de lo
borre eso al
trajon
que no
monia no sirve para nada. Si no algo
se borra
al
se es-tara llevando al otro mundo
l1'?B
Metodologa
del Cuarto
de Santo
....
(e)
Todos estos
ingredientes
se van poniendo
en,Ef.l
descrito dentro de la jicara; asi como el peine, 1at.
1a navaja Y el pe 1o que 1e rasparon
el d ia .que h';
df:~l
df~lnfJel
dE~
la
Gual"dadf~'
y un poquito
l<:\Pf~I"f,.cm<:\
d~";
-fllec:ida;;s
HACER EL ITUTO.
jic<:\I"a
(E~ml:)(.::zanclo
de
la
persona
pCI/'"
con
GU<:II"c!<:1
muerta).
tc)(:lo!1
':::.1:::'pl"'c)~:;:i.qu.(':!
-;:1.1 I"mp:i.m:i.<-::.n"t.o
dE'
mano
izquierda.
Metodologia
Arriba
del Cuarto
m '::(n o
de los pa~os,
de Santo
!" a
dE'/"
donde
esta
la
(e)
~:!n
:1..::'.
Jlcara
(!I!!parada,
.
pede\ci
\f'~~nr.)~)
"
r<i,fYjl'1i<-:~n
a romper.
las
soperas
,se empieza
f~~.;.1:.d:)
G
~n
le\
J
J.
C<":\"'<";\..
"t:d$ de
tCtcl(:\~;.
tJ'".a~>,.r:(.)j'I~pf~
l<:\~.;
f.',C)pf~ras
Sf~
di
re\
y se
dejan
(J::
er:; tG~
caer
.
c<"i\n
Coro:
_~
se
en
encendido>
esta
hacienda
el s\.<,elo uan
copa
con
( pl~e1:f:!r
agua, i b 1 una
f:!mii~nvela
tf:'~ i:\zu c:en<:\!:;.
)'
un
bu c<:\ "'0
con
f 1 C)l'"e~:;. b 1 <'i\f)C<.1.f:;',
presentes
Y que no tengan
Todas las personas
que esten
empezaran
a limpiarse con los
nada que ver con el difunto
platos que estan
delante
de lay jicara
(es llega
dedr,
el
cuando se
al conguano
estropajo)
el
maiz tostado Y
primera
el guano
se cogen, se vira de
espaldas
a la
bendito Y al quimbombo
en pedacitos
jicara
Y en la nuca se rompen
y despues el quimbombo.
Esto se hace a las personas que no
son parientes del difunto. Los que son familiares
de Santo
el
seguit-a
y de sangre no rompen con el. Mientr'as
las entonando
personas
\lan
rompiendo
con el muerto,
el Oriate
mis~o canto y con un pollo negro ira limpiando a todos los
que esten en la casa. Cuando terminen de romper, el Oriate
coge:a el pollo negro y dandole un caotazo sobre el suelo
le echara tambien en la jicara.
Despus
se selecciona
a 9 Santeros
,~
! i\ .
'\I
\
\
;1
,1
;1 I
:!\ I
11
:~: \
'_~ - I
que no tengan
nada
que
los blanco
pa~os y
uno se alrededor
le dara un deplato
ellas
un circulo
rompimiento
Estas personas formaran
en.tone el canto del
mientt-as el Qriate
dejaran
caer el plato con fuerza. Entre los que rompan los
Enseguida
se tiene que montar con el Santo.
El
plo>tos, los montadoFes
Santo no viene
a hablar sino
a llorar
al difunto.
hacia
la pared
de la casa, donde
llevandolo
se le retira,
el pueda darles golpes
a la el
pared
y luego
se va.
Oriate
tomara
las puntas de
esta operacin,
Terminada
los paos Y hara un bulto en el suelo. Con la vela prendiOro al muerda, las flores Y la copa con agua emepzarael
to. Con el palo del muerto, que siempre ha estado al lado
de las flores, se daran golpes en el suelo. El Oro siempre
empieza con este canto~
OMA LE
AUMBA WA OR 1
JAWO
BOGBO
AUMBA WA OR 1
EGGUN
AWA OFUN
EAEWE.
.~.. l1 ~:~()
M~~~~lnn;a
del
Cuarto
de
Santo
....
( c)
n <:'\1-'<:1o
c:on
f?l
(~n(;Jel
clfz.
1.;\
GUU"(;lc:\)..
y llena de agua).
En la funeraria
y su corona; si
e:i.
OJ'"j.a"te
er1tof1al'-a e~;.te
can"tc):
BA MI.
ataud y le
ido a gol-
OMALE
LE
con
esta
termina
la funcin
1.::\ ~::.
Metodologia
del Cuarto
df"~l Ituto.
de Santo
::'
!"rE'
,qBl
'"
Todos
los
:,.n t .::,,~::'
f' "". m :i.
....
';;;.F::'
( c:)
r'es tos::.
to
'
..
El diadel
entierro, cuando esten sacando el ataudde
la
funeraria o de la casa del Padrino, se agarrara la tinaja
con el agua fresca que estaba abajo del ataud y se rompera
detras del cadaver. Esto se hace para que con el agud
fresca se marche el cuerpo limpio al otro mundo..
CEREMONIA POSTERIOR AL ITUTO.
A los ~ das del Ituto se manda a dar una misa cantada en
la iglesia para el difunto, deben asistir todos los ahijados y parientes de Santo.
En la casa se prepara un desayuno opulento y una mesa bien
bonita: con ramos de flores y los platos y las copas del
.
difunto.
li
(c:-)
1.
Metodologia
del Cuarto
de Santo
[~
: CAP. 1 TULO
26.
,::
_k, ...;.~
.
CARNERA
AL MUERTO
Y HONRAS
AL DIFUNTO
\T''
PADR INO.!;:'~'i,~~f!:
Esta ceremonia
se realiza
pa a quitarse algLtna mala
fluencia, la fillierte
o un envio oscuro de muerto..
in-
aconsejo
algun
qUE'
.que
sl
Padrino~'que
el
las
Santo
manda
hagan
entre
E.l
hacer
todos
Pacll"ino
las
honras
a
El
ju!:>ti....
los ahijados.
E!n v:i.cla!1
no
la inuet-teporque
recuet-den que
i')l.teV(:)~;~
(::l.tar)ci<:)
e~~;ta
:I.:.~s.t(:)
el
~~;(J'1:1:':i..t(:),
~~;e :I.e
):)(:){"12 l.lf1
:){:)(::(:) -(:ie
color can azafran y no se le echa sal; con papel de alumini.o se er1vuelve en forma de tamal y
cocina; recuerdell que ~-~inguna comida del fnuerto lleva sal
q
e,L... \._U
a,re
"
LI
-' ,,-=
-
e ~~fr' i t.;'?'
f::.::l
Metodologia
del Cuarto
':::.()'fi"':i.
q L~e
1:.C: :.'
de Santo
==,E":
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1=)r" E: 1=1~::\F" a
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i ;~ Li oi.1.
.::.:~.:.::'f,'fr'~':'!.n)
!.. i !
"','
(1 :...t~-::?
u
1:.;'
"0
,...
t:. C:()
una cazuela
se pone
un paquete de
po
c;p
d
\?
man
te
e;a
de
ea
c;ao
y
un cuando
poq ti i t"esta
d"
jI);d:i<-.,~'"
;'.\t'" d," a de, i
todo
esto
se pone
a la candela
Y
~'tascarilla~
envuelve
en
papel
de
aluminio
en
forma
de tamal;
f-"seco se.
,(,se prepara.asi:
en
.'
sin sal.
sin saL. Un
Un arroz con pescado amarillo, sofrito Y
Un arroz con camarones amarillos, sdlfrito Y
arroz con ma~z. tierno amarillo, sofrito Y sin sal.
Un arroz congri, sofrito Y sin sal. Un arroz con ajonjoli
blanco Y sin sal. Unos dulces finos. Una jarra con flores
de varios colores o con aquellas que mas le gustaban al
difunto. Hay quien le pone 9 cascarilla
caldos, pero
esto de
no abeja.
es neceY miel
Si
sario. Tabaco, aguardiente,
son honrasa la que se van a hacer, en el ca~amo del vaono
se le da una lechona, se recoje un poco de sangre en una
jicara Y tambien se pone en el hueco.
ingredientes
se les quita el papel de alumiA todos estos
nio y se ponen en platos individuales;
el ajiaco se pone en
Unii\
pllanganiil
un
!:nH::al"o"
comidas
dulces;
el
ajiaco
enterr'at-
todas
1as
se situan
ceremonia
el Santo
m'-'C' '"
1\
El
to
se
no
habla
u:lti"
man:: h, "" ""'9
"
sino
que
viene
a llorar
de
palo
del
],
Elcf(.::!n t. t" C) el (-::
muerto
h I..t(~:e c<:,
se
t:: ~..t,o
pone
en
h.::,.c: t,:
~>
E'
E' n
lae ], cabecera
p .::\t. :i.o ele
4el.i
Metodologia
del Cuarto
de Santo
....
la
fosa,
u "'1<:\ e i:\~;.<:l..
(c)
el
D ~::
noche
c:D n
la
con
boca
!:;.eco)
va
con
y
se
a dar
y
con
que
este
la
le
presenta
'
:.. 1,
va
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- EWEYE
soga
hacia
todos
la
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mano
momento
a dar
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l
se
donde
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1 .:\ c:.:\
pone
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y
1"rH? 1"~t.J;;~,H?(}
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un
1 a estan
izquierda
el Oriate
sopla
su
un-pe',a
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fre~
canto;
mientras'S
coco y pimienta
y
ca~ne~a.
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DADORA- EWEYE
MILORO
ICU
ECHO
Antes
suelo~
de esto,
el
Oriate
sobre unatablita
NANGARE
ECHO
DADORA
con una
cascarilla
ICU
DADORA
pintara
En la carnera
le pusieron
y en las honras
se puede
delante
en el
~Aeco,
9 rayitas
larguitas,
10 mismo
hara
con el
palo
de Eggun.
Dara
coco
y empezat""a
a mayurbar
a todos
los
fami 1 iares
muertos
y antepasados
de
la
persona
que
este
dando
la
carnera.
Luego,
10 dara
al
muerto
al
que
se
le este
dando
la carnera. Si es ceremonia de carnera, se prosigue a dar
la
carnet-a;
pet-o
si es honra,
se tiene
que
levantatuna
hija de Oya y bailar
la carnera y todo
el
mundo
se
pondra
encima
un gajo
de paraso.
Lo mismo
se
hace
el
da
del
tambor,
que
se
celebra
al
otro
di a de
la
carnera
En la
honra,
el
tambor
lo tiene
que
bailar
la misma
hija
de Oya
qU.f:'!
1 -'!V'-:H'I t'-:ll"on ..
iT1uet-to
queda
final
que
montar
del
lo mismo
el
que
el
Santo
pero,
como
dije anteriormente,
no
a conver'sar
nadie;
la
unica
qLle se
queda
hasta
es
Oya,
a quien
le
corresponde
hacerla
hasta
el
el
se
'fin'll..
Cuando
ya esta dada la carnera,
se da un gallo negro
at-t-iba de esta y dos
palomas,
si
es
hont-a
lo
que
se
esta haciendo"
El Oriate
empieza
con el Oro al muerto
mientras
esta dando
los animales.
Despus,
el que esta
dando la carnera arroja dentro del hueco los contenidos
de
los platos, segun el Oriate le vaya indicando.
De acuerdo
con el cant del
Oriate,
se van alrrojando las -cosas al
hueco. Lo unico que no se echa es el ajiaco,
pues este
luego se pondra arriba. La fosa se tapa con las flores y
las velas encendidas.
El Oriate canta hasta qu termine su
repertorio"
Antes de cerrar la fosa, se limpia a los pre-
sentes
con
cascat-illa. Esto
J:)ejl'~;;(:)nal{l)ente
BOGBO
l.t~S(:)
AGUANILLE
tambien
lle
'::\ su
can-to
BOGBO
AGUANILLE
AGUANILLE
Metodologa
y yo
este:
del Cuarto
de Santo
( e:)
BOGBO
.'
tecantn
se' entona
c:on
hasta
C:(:\~:~C:iH'i
llf.\
qu~
todos
los presentes
se
'1'J7ii:"\y<:\n
1 j.mr.dad<;> esto, el Oriate
vuelve a dar coco para ver
:~-Terminado;!todo
esta
Eboda:
si el muer~o
es~a
con~ento empieza
con el a
si el dif~n~o
lo dice
a traves
del
coco Y
Oro que le hicieron
Y
flores
cerrar
1a fosa, si no hay que segui r cantandoy las
h,:.s
ta
que
este diga que si. Las velas quedan prendidas
se colocan al lado del ajiaco
(arr:i.ba de la tumba). Esa
noche se acaba la ceremonia de la carnera; en caso de que
se honra al o~ro dia se dara el tambor del muerto.
hf~c:ho
en
-lc\
T:i.f:!/,'I"\';
df:!l
Asi quedan
concluidas
las
espiritu descanse en paz.
CANTOS
honras
del
difunto
su
DE EGGUN.
1) Alaunba wa ori alaunba waori awa ozun awa oma leri ama
ley~bo Echubi cawe (2 veces)
2) Omo ala loya lefi adenu acufao acufao acufao bogbo ara
onu la lefi adenu acufao acufao (2 veces)
3) Mabo ni boche mabo ni boche
ni boche
ni m.::d:)C
lenu n:!.
mabo
ni
l(-,:!nu
m:d:)C) n:i.
boc"I(::!
boc: !"Ii!:!
boc:
1"1(.::.B'HH~IOc:I')i:::'
n:i.
boch(::~
ni
i:t
~:; :i.
'f' :i.
11)
12)
13)
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MetodOloga
del Cuarto
de Santo