Delfino Gonzlez Ponce.

Pachuca, Hgo., a 22 de marzo de 2012.

Interpretacin de un instante.1
La diferencia entre una imagen cualquiera y tal fotografa son las sensaciones que experimenta el receptor, as es como podra entenderlo Barthes en su libro, La cmara lcida. El punto de partida de este ensayo es cuestionar las clasificaciones actuales de la fotografa, demasiado estructuralistas, y proponer una clasificacin propia ms semiolgica de acuerdo a su propia percepcin. Por eso hay una discrepancia entre la fotografa y tal fotografa; parecera un juego de palabras, pero el empleo del articulo la y el pronombre tal, para acompaar un mismo sustantivo fotografa; es precisamente el distingo que da Barthes, en su obra, cuando una imagen cualquiera deja de serlo, para que fije el inters del espectador; y lo que ella represente la fotografacobre algn significado o una profunda sensacin. Lejos del procedimiento mecnico y qumico para la obtencin de las fotografas, del tiempo en que se escribi este ensayo, o que en la actualidad sean medios electrnico carece de importancia. Lo fundamental radica, en que no hay foto sin algo o alguien [] por lo tanto es inclasificable por el hecho de que no hay razn para marcar una de sus circunstancias en concreto.2 Es decir una verdadera fotografa es cuando se ve ms all de la imagen (hay fotografas que no me dicen nada, parafraseando a Sartre.), algo que ni siquiera cabe en otra clasificacin etnolgica, sociolgica o de cualquier otro tipo; ese algo que nos da un significado o una valorizacin y es cuando nos detenemos en su studium, a veces por simple gusto, lo cual nos lleva a preguntarnos ms acerca de esa fotografa. En realidad la fotografa transforma en objetos (intangibles), lo que retrata y es a travs del estudio que se
1

[El titulo que eleg para este reporte de lectura del libro de Roland Barthes, La cmara lucida, es una parfrasis del subtitulo de la novela de Elizondo. En ambas obras, se hace referencia a la fotografa y la idea de la muerte capturada en un instante nico susceptible de mltiples interpretaciones. Si bien, el enfoque es diferente por tratarse en el caso de Barthes de un ensayo filosfico, que bien podra decir interpretativo; y en el caso de Elizondo una ficcin, ambos trabajos tienen un toque de misterio referente a la muerte; y a una enorme gama de posibilidades, donde se entremezclan los sentimientos humanos. Para Barthes el recuerdo del amor maternal y para Elizondo la violencia y el sadismo capturado en un instante e impreso en un pedazo de papel.] Salvador Elizondo. Farabeuf. 5 ed., Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2000,
2

Roland Barthes, La cmara lcida, nota sobre la fotografa. 10 ed., Ediciones Paids Ibrica, Barcelona, 2006, p. 31.

vuelven a convertir en personas o lugares esos objetos, a nivel simblico por supuesto. Por ello el studium es parte de una aventura, un acercamiento donde podra considerar a la fotografa seleccionada como sujeto de interpretacin. Con la siguiente cita, pretendo ilustrar los niveles interpretativos de la fotografa, no tanto como periodos, si es que se pueden considerar as, sino que puede ser que a un mismo tiempo la representacin fotogrfica agrupe estos tres enfoques: Podemos distinguir -slo a manera de herramienta- tres periodos en la historia de la percepcin de la fotografa: la fotografa como realidad, la fotografa como copia de la realidad, y la fotografa como representacin de la realidad.3 Continuando con esta misma lnea, Barthes llama punctum a ese detalle, como un pequeo destello que nos lleva a evocar, que nos trasporta o que nos sumerge y lastima. Pero de cualquier forma, no s decir si positiva o negativamente, nos fascina. Pondr como ejemplo de la lectura, la alusin de cierto fetichismo del autor por las uas largas o sucias de los personajes en las fotografas que describe. Detalle sin relevancia para muchos pero que a Barthes llama su atencin, quiz de manera repulsiva; pero que son el punctum, o uno de ellos, y que le despierta cierto inters ms profundo que el estudio de tal fotografa. Por otra parte Barthes identifica dos temas controversiales, en el sentido que solo son perceptibles e interpretados por el espectador, son el amor y la muerte. De la muerte la nos dice que existe otro punctum distinto al detalle y que es el desgarrador nfasis del noema esto-ha-sido4, como ejemplo me permito citar un fragmento de una obra de ficcin que recrea ese momento desgarrador como lo califica el autor: Hablar de instante conlleva hablar del instante en que se quiebra la memoria, en que es fracturada en montones de instantes, agrupados en el arbitrio mismo: la realidad del instante es una realidad fractal, donde todo deja de ser" para convertirse, a travs del azar, en otra cosa: Fotografiad un moribundo- dijo Farabeuf-, y ved lo que pasa. Pero tened en cuenta que un moribundo es un hombre en el acto de morir y que el acto de morir es un acto que dura un instante -dijo Farabeuf-, y que por lo tanto, para fotografiar a un moribundo es preciso que el obturador del aparato fotogrfico accione precisamente en el nico instante en el que el
3

Ariel Arnal. La fotografa en la historia: Una fuente? En: Boris Berenzon, et. al. (coordinadores). Historiografa, herencias y nuevas aportaciones. Ediciones La Vasija, Mxico, 2003, p. 282.
4

Roland Barthes, op. cit., p. 146.

hombre es un moribundo, es decir, en el instante mismo en que le hombre muere.5 El otro tema quiz ms constructivo es que la fotografa valida, la existencia misma y entre ese grupo de fotografa s que nos advienen, podramos encontrar esa que tiene aire y que es el sentir tal como l[la] mismo[a].6 Esa fotografa nica que encierra el amor y que nadie ms podra interpretar. La manera en que Barthes examina la fotografa examina la fotografa, desde un punto perceptible y emocional, es una experiencia enriquecedora porque da la oportunidad de interpretar libremente lo que no se ve en primer plano. De esta interpretacin libre, pero centrada en la razn, podemos sealar que es muy acertado que la fotografa no es clasificable, con parmetros establecido. La fotografa es ese instante de realidad congelada, muda, pero que dice muchas cosas, cosas que no estn visibles salvo al momento de la contemplacin estudiosa.

Bibliografa. Barthes, Roland. La cmara lcida, nota sobre la fotografa. 10. ed., Ediciones Paids Ibrica, Barcelona, 2006. Berenzon, Boris; Caldern, Georgina; Cantn, Valentina; et. al. (Coordinadores), Historiografa, herencias y nuevas aportaciones, Ediciones La Vasija, Mxico, 2003. Elizondo, Salvador. Farabeuf. 5. ed., Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2000.

5
6

Salvador Elizondo. Farabeuf. 5 ed., Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2000, Ibid, p. 162.