PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO - PUC/SP Programa de Estudos Ps-Graduados em Comunicao e Semitica - PEPG/COS

RESENHA

Aluno: Marcelo Jos Oliveira de Farias Professora: Dra. Maria Lcia Santaella Braga Disciplina do Eixo Fundamental: Semitica Pierciana rea de concentrao: Signo e Significado nas Mdias Bibliografia: PLAZA, Julio. Traduo Intersemitica. So Paulo: Perspectiva, 2003.

Pensamento Intersemitico

Como num movimento que traa linhas formando tramas de interpretaes e produo de significados, numa converso de signos em outros signos, o artista intermdia, escritor e professor, Julio Plaza expe no seu livro Traduo Intersemitica, editado pel Perspectiva, um percurso elaborado a partir de estudos nas prticas artsticas com diversas linguagens e meios, ou seja, a multimdia e a intermdia, para produzir uma reflexo apoiada na teoria semitica de Charles Sanders Peirce. Esta contribuiu para que o autor demonstrasse na prtica a teoria da Traduo Intersemitica. Certamente a estrutura tridica de Julio Plaza, composta pela origem espanhola, pela formao artstica na Frana e produo cultural no Brasil a partir da dcada de sessenta, contruibuiu para a construo do entrelaamento de ideias, pensamentos e autores que culminaram no discurso na Traduo Intersemitica. O livro dividido em trs partes, no entanto, a introduo que antece cumpre um papel importante na contextualizao da problemtica da Traduo Intersemitica, trazendo para a superfcie conceitos relacionados s formas diacrnicas e sincrnicas apoiados nas reflexes de Roman Jakobsom e Walter Benjamim para compreender as relaes entre a histria e linguagem. Neste sentido, Plaza analisa a contraposio entre histria linear e mnada, ou seja, sem partes, bem como investiga as distintas formas e estratgias de operar sobre o passado, ou recuper-lo, para se projetar o presente sobre o futuro, permitindo uma leitura que pode ir alm do campo das artes plsticas. Para construir essa trama da temporalidade na Traduo 1

Intersemitica, Plaza se apropria da teoria semtica de Peirce, estabelecendo um paralelo entre passado-cone, presente-ndice e futuro-smbolo. Portanto, os signos em relao a seu objeto so os que mais interessam para a Traduo Intersemitica. O poder de autogerao das relaes tridicas se caracteriza no processo sgnico como continuidade e devir, ou seja, num processo de semiose (ao do signo), sequencial, sucessivo e ininterrupto, vlido para o pensamento. Afinal, para Peirce pensamos em signo e onde exista pensamento, este existe por mediao de signos, inserido numa cadeia semitica que tende ao infinito. Neste sentido, pensamento traduo e, portanto, todo pensamento traduo de outro pensamento. Para socializar e conhecer o pensamento, este precisa ser extrojetado por meio da linguagem, assim, pensamento e linguagem so atividades inseparveis. O prprio pensamento j intersemitico. Como o interesse e foco de Plaza a produo de linguagem com funo esttica, ele desenvolve um raciocnio sobre a especificidade do signo esttico em virtude da sua busca pelo signo genuno, por isso revelado seu interesse pelo Objeto Dinmico mesmo que o artista opere em cima do Objeto Imediato que se apresenta, voltando assim sua ateno para dois movimentos, o centrfugo que instaura a semiose e o centrpeto, regressivo, que tende contracomunicao. Assim, compreendemos que traduo e criao so operaes similares, num contnuo refluxo e, consequentemente, traduo e inveno se retroalimentam. A relevncia entre as relaes, os sentidos, meios e cdigos, como traduo entre os diferentes sistemas de signos relevante para a Traduo Intersemitica. Afinal, o operador tradutor como pensamento em signos precisa de canais e de linguagens que permitam socializar esses pensamentos e estabelecer uma ao sobre o ambiente humano. Na criao artstica suportes e linguagem se entrelaam, e se constituem numa matriz de infinitas formas de expresso. Desta mesma maneira os sentidos humanos, inscrito neste processo, determinam tanto a produo quanto a recepo sgnica. A Traduo Intersemitica compreendida como transcrio de formas que visa sua transformao, assim, seu interessa est nas relaes estruturais dos diferentes signos definindo procedimentos que orientam a criao. Para esta abordagem, Plaza distingue trs matrizes de traduo: Traduo Icnica, Traduo Indicial e Traduo Simblica. Estas tipologias, sem inteno de serem classificatrias, orientou o laboratrio realizado por Julio Plaza no processo de Traduo Intersemitica na ltima parte do seu livro, denominado oficina de signos, trazendo para a sua prtica artstica todo o conhecimento conferido. Este laboratrio foi desenvolvido a partir das obras de Haroldo de Campos, Dcio 2

Pignatari, Augusto de Campos, dentre outros. O resultado apresentado com imagens e descrio do processo de traduo e transcodificaes entre as Artes da Poesia, Artes Plsticas, Literatura e Cinema, empregando diversos suportes, meios e linguagens. A leitura da Traduo Intersemitica inspira no somente artistas plsticos, mas qualquer individuo, afinal, pensamento traduo, operao que realizamos com desenvoltura no cotidiano sem nos darmos conta da complexa estrutura que envolve seu processo.

Marcelo Jos Oliveira de Farias Mestrando em Comunicao e Semitica (PUC-SP) e integrante do Grupo de Estudos em Processos de Criao liderado pela Profa. Dra. Cecilia Almeida Salles. E-mail: mjof@uol.com.br