UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CARRERA DE SOCIOLOGA

EPISTEMOLOGA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Profesora Adjunta Dra. Mara Martini Jefe de Trabajos Prcticos Lic. Carlos Alberto Gonzlez Ayudantes de Primera Mag. Ana Cravino y Lic. Sergio Marini

2012

PROGRAMA
1. Presentacin Proponemos estructurar la asignatura Epistemologa de las ciencias sociales en torno a problemas epistemolgicos, con la conviccin de que no existen problemas perennes en la filosofa. Consecuente con esta tesis, nuestra tarea radica en situar los problemas en una dimensin histrica que muestre la trama de los dilogos entre los distintos interlocutores que dieron significacin y legitimidad a tales problemas, ms all de que se lograra un acuerdo en lo tocante a las respuestas propuestas. Como sostiene Quentin Skinner, es necesario centrarnos
[...] no solamente en el texto particular que nos interesa, sino en las convenciones prevalecientes que gobiernan el tratamiento de los problemas o de los temas de los que trata el texto. Esta implicacin gana su fuerza cuando se considera que todo escritor formar parte de un acto intencional de comunicacin. Se sigue entonces que cualquiera que sean las intenciones que un escritor pueda tener, deben ser convencionales en el sentido de que deben ser reconocidas como intenciones para defender alguna posicin particular en el argumento o, que hacen alguna contribucin en el tratamiento de algn problema particular. (Skinner, Quentin (1972/2007), p. 124).

Los dilogos que ponemos en escena entre los distintos textos permiten identificar las continuidades y rupturas entre las distintas tradiciones en el tratamiento de los problemas epistemolgicos de las ciencias sociales en general y, en particular, de la sociologa y de la historia.

Guiados por estas premisas, la presentacin del alcance disciplinar de la filosofa de la ciencia y de la epistemologa constituye el primer paso para clarificar la ndole de la reflexin sobre las ciencias sociales a la que nos dedicamos en el desarrollo de la asignatura. Resulta fundamental la comprensin de las caractersticas de los estudios de segundo orden y las distintas clases de metateoras que abordan la reflexin acerca de la ciencia en general.

Nos detenemos en sealar la manera en que la filosofa estndar de la ciencia emple la distincin entre contexto de descubrimiento de las hiptesis y teoras y contexto de justificacin de las mismas. Esta distincin tuvo como uno de sus objetivos principales circunscribir el alcance de la tarea del filsofo de la ciencia, en contraste con la labor asignada a la psicologa de la ciencia, la historia de la ciencia y la sociologa de la ciencia. Reflexionamos acerca de cmo se pretenda que estas disciplinas actuaran de forma separada y sin puntos de contacto entre s. A su vez, destacamos cmo la disolucin, por parte de los enfoques postempiristas, de la distincin entre contextos permiti comprender a la ciencia sin aislar las perspectivas epistemolgicas o filosficas de una sociologa de la ciencia, una historia de la ciencia y una psicologa de la ciencia.

A partir de esta presentacin introductoria, concebimos el programa alrededor de dos ncleos temticos: A. una presentacin de las nociones fundamentales de la epistemologa estndar; B. las crticas que se sucedieron a esta visin: B. 1 desde una dimensin interna: el racionalismo crtico y los enfoques postempiristas; B. 2 desde una dimensin externa: B. 2. 1 las alternativas interpretativas y la teora crtica; B. 2. 2 la nueva filosofa de la historia. A. Para abordar las perspectivas de la epistemologa estndar de la ciencia, dividimos nuestro anlisis en dos perodos delimitados en torno al inters de estos epistemlogos en relacin con las ciencias sociales. En una primera etapa, en el perodo previo a la Segunda Guerra, las ciencias sociales no fueron de un inters central para los tericos que constituan el ncleo del Crculo de Viena, a excepcin de Otto Neurath. No obstante, considero fundamental la comprensin de los postulados bsicos y los problemas medulares que el empirismo lgico y su movimiento de la ciencia unificada plante, para comprender gran parte de las discusiones epistemolgicas que se sucedieron acerca de las ciencias sociales. En una segunda etapa, durante los aos cincuenta, la preocupacin sobre las ciencias sociales de la llamada concepcin heredada se centr alrededor del problema de la explicacin cientfica. A la luz del modelo hempeliano de explicacin por subsuncin bajo leyes generales, se fue formando una epistemologa de las ciencias sociales interesada en el status cientfico del conocimiento social. B. 1 A partir de aqu, revisamos las crticas recibidas por el empirismo lgico desde una perspectiva que podramos denominar interna, por cierta cercana a la tradicin. Por un lado, analizamos las crticas formuladas por el racionalismo crtico a la evaluacin de teoras y su interpretacin de la base emprica. Esta ltima cuestin coloca al filsofo Karl Popper en un punto de transicin hacia los enfoques postempiristas. Por otro lado, exponemos las crticas realizadas al enfoque estndar en conjunto empirismo lgico y racionalismo crtico provenientes de lo que se dio en llamar el giro holista y el giro historicista de la epistemologa. Examinamos cmo se reformula la relacin entre teora y observacin, a la vez que surge un marcado inters por la comprensin del cambio cientfico. Abordamos, adems, algunas reflexiones surgidas de las perspectivas postkuhnianas. El inters por la explicacin del cambio cientfico revolucionario condujo a revisar cmo se construyen y aceptan conceptos cientficos nuevos. Para tomar en consideracin las respuestas al problema de la conceptualizacin en ciencia, nos detenemos, en dos enfoques distintos aunque en cierto sentido cercanos: por un lado, las reflexiones que la sociologa del conocimiento cientfico en la versin del Programa Fuerte realiza con respecto al planteo durkheimiano de la relacin entre el

orden simblico y el orden social. Por otro lado, examinamos el cruce de la tradicin analtica y la foucaultiana, que se halla en la respuesta de Ian Hacking a la cuestin sobre la relacin entre las categorizaciones en ciencias sociales y la construccin de los fenmenos sociales. B.2 Queda an por analizar lo que podramos considerar las crticas externas. Comenzamos por las dos principales alternativas a la epistemologa estndar: el enfoque interpretativo y la teora crtica. Para presentar cada uno de estos enfoques, planteamos las crticas que realizaron a distintas nociones centrales de la epistemologa estndar. B. 2. 1 En primer lugar, partimos de la tesis de la unidad metodolgica de la investigacin en ciencias naturales y sociales, para analizar la disputa que sostuvo Schtz con Nagel. Nuestro inters radica en destacar que lo que est en juego en la discusin, en ltima instancia, gira en torno al lugar que se asigna a la subjetividad con relacin a la realidad social. En segundo lugar, tomamos el problema de la racionalidad. Consideramos las crticas que formul Peter Winch, desde una perspectiva neo-wittgensteiniana, a la tesis epistemolgica de la existencia de una racionalidad vlida a travs de las distintas culturas. En contraste a criterios universalistas de racionalidad, Winch sostiene una racionalidad determinada local y culturalmente. Para este autor, la comprensin cumple un rol tan nuclear en la constitucin de la realidad social que comprender otra sociedad requiere socializarse en su forma de vida. En tercer lugar, retomamos el debate suscitado al rededor de la lgica de las ciencias sociales entre algunos de los principales integrantes de la Escuela de Frankfurt, por un lado, y Popper junto con sus seguidores, por otro. Adems de detenernos en las distintas respuestas a los problemas metodolgicos, nos interesa mostrar la manera en que los contendientes unen la solucin a problemas del orden del conocimiento con la solucin a problemas del orden social. Las distintas interpretaciones de la nocin de crtica por parte de ambas tradiciones es el hilo conductor para abordar el punto propuesto. Para la Escuela de Frankfurt, la crtica conlleva el poder de la razn para conciliar el conocimiento con la transformacin del mundo a fin de promover la realizacin y libertad del hombre. En distinto sentido, pero uniendo orden social y orden del conocimiento, Popper relaciona lo que considera las particularidades del mtodo cientfico la libertad de pensamiento y la libertad de crtica con las formas polticas e institucionales de la sociedad concreta en donde la ciencia se elabora. Sin embargo, nos queda an por tratar un problema epistemolgico central: la objetividad del conocimiento social. Vemos como Jrgen Habermas intenta rescatar una nocin de objetividad en las ciencias sociales que no implique la bsqueda de la neutralidad valorativa, sino ms bien, que requiera tomar una posicin.

B. 2. 2 Por ltimo, para abrir el debate epistemolgico sobre las ciencias sociales, nos aproximamos a algunos problemas surgidos en torno a la historiografa. Presentamos algunas de las tesis medulares de la filosofa narrativista de la historia. Destacamos los argumentos esgrimidos por los narrativistas en oposicin a las

reflexiones epistemolgicas suscitadas alrededor de los modelos de explicacin histrica, propuestos por la epistemologa estndar, y a los presupuestos epistemolgicos de la historiografa tradicional. Nos proponemos desarrollar uno de los problemas principales de la denominada nueva filosofa de la historia, que reside en la revisin crtica de la nocin de representacin histrica, la cual surge en un contexto de crisis de la nocin de representacin tanto en la ciencia como en la filosofa. Justamente, exponemos los argumentos a travs de los cuales se pone en cuestin el valor representativo de las narraciones histricas. 2. Objetivos Desarrollar el conocimiento de los estudiantes acerca del contexto epistemolgico contemporneo. Desarrollar el conocimiento y la capacidad de anlisis los estudiantes acerca de las discusiones epistemolgicas en las distintas tradiciones de las ciencias sociales. Dotar al estudiante de las herramientas necesarias para que sea capaz de presentar con precisin las argumentaciones que sustentan las tesis fundamentales de los distintos enfoques presentados. Conducir a los estudiantes a la identificacin de los problemas epistemolgicos centrales suscitados alrededor de las ciencias sociales y a la comprensin de los diferentes contextos intelectuales en los que se generaron. Incentivar a los estudiantes a profundizar en el debate en torno a un tema, basados en textos epistemolgicos de los autores. Proporcionar al estudiante las herramientas conceptuales y metodolgicas que le permitan integrar el contenido de la asignatura con su futura actividad como estudiantes y, posteriormente, como profesional.

3. Contenidos de la asignatura INTRODUCCIN 1. La ciencia como objeto de reflexin. Los estudios metacientficos. Caractersticas disciplinares de la Filosofa de la ciencia y de la epistemologa. Epistemologa general y Epistemologas especiales.

Bibliografa bsica KLIMOVSKY, Gregorio. Filosofa de la ciencia, epistemologa y metodologa, pp. 2729, en: Las desventuras del conocimiento cientfico. Una introduccin a la epistemologa. Buenos Aires: A.Z editora, 1994.

KLIMOVSKY, Gregorio; HIDALGO, Cecilia. La epistemologa de las ciencias sociales, pp. 15-25, en La inexplicable sociedad. Cuestiones de epistemologa de las ciencias sociales. Buenos Aires: A.Z Editora. 1998.

Bibliografa complementaria OUTHWAITE, William. Philosophy of Social Science: The Old and the New, p. 1-4, en New Philosophies of Social Science. Realism, Hermeneutics and Critical Theory, Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

EL ENFOQUE ESTNDAR DE LA EPISTEMOLOGA 2. Primera etapa. La concepcin cientfica del mundo. Los postulados del movimiento de la ciencia unificada. El problema de la demarcacin. El problema de la fundamentacin de las teoras cientficas. Segunda etapa. La distincin tericoobservacional. El racionalismo crtico. El problema de la base emprica. Explicacin cientfica y la comprensin como herramienta heurstica. Los problemas metodolgicos de las ciencias sociales. Bibliografa bsica CARNAP, Rudolf; HAHN, Hans; NEURATH, Otto. La concepcin cientfica del Mundo. El Crculo de Viena, pp. 105-149, Redes. Revista de estudios sociales de la ciencia, 9, (18), 2002. HEMPEL, Carl G. La funcin de las leyes generales en la historia, pp. 233-246; Aspectos de la explicacin cientfica, pp. 329-485, en La explicacin cientfica, Barcelona. Paids, 1997. KLIMOVSKY, Gregorio; HIDALGO, Cecilia. La inexplicable sociedad. Cuestiones de epistemologa de las ciencias sociales, pp. 27-55; 101-119. Buenos Aires: A.Z Editora. 1998. NAGEL, Ernest, La estructura de la ciencia, Barcelona, Paids, 1968, cap. XIII. POPPER, Karl. La ciencia: conjeturas y refutaciones, pp. 57-93, en El desarrollo del conocimiento cientfico. Conjeturas y Refutaciones. Buenos Aires: Paids, 1979. Bibliografa complementaria CIRERA, Ramn, IBARRA, Andoni y MORMANN, Thomas, El programa de Carnap. Ciencia, lenguaje, filosofa, Barcelona: Ediciones del Bronce, 1996. NEURATH, Otto. Foundations of the Social Sciences. Foundations of the Unity of Science: Toward an International Encyclopedia of Unified Science, II, (1). Chicago: The University of Chicago Press, 1944. REISCH, George A. Una introduccin al empirismo lgico y al movimiento de Unidad

de la ciencia en la Guerra Fra, pp. 21-48, en Cmo la Guerra Fra transform la filosofa de la ciencia. Hacia las heladas laderas de la lgica. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes, 2009. SCHUSTER, Federico. Del naturalismo al escenario Postempiristas, pp. 33-58, en SCHUSTER, Federico (comp). Filosofa y mtodos de las Ciencias Sociales, Buenos Aires: Manantial, 2002. SUPPE, Friederick, La Estructura de las teoras cientficas, Madrid: Editora Nacional,1979.

CRTICAS AL ENFOQUE ESTNDAR. LA PERSPECTIVA INTERPRETATIVA Y LA TEORA CRTICA 3. La disputa Schtz-Nagel: el lugar de la subjetividad en la realidad social. Peter Winch y las crticas a la racionalidad. La disputa Adorno-Popper: los distintos sentidos de crtica. Una respuesta al problema de la objetividad del conocimiento social: Jrgen Habermas

Bibliografa bsica

ADORNO, Theodor. Introduccin, pp. 22-80; Sociologa e investigacin emprica, pp. 81-100, Sobre la lgica de las ciencias sociales, pp. 121-138, en ADORNO, Theodor, et al. La disputa positivista en la sociologa alemana. Barcelona: Grijalbo, 1972. HABERMAS, Jrgen. Teora analtica de la ciencia y dialctica, pp. 147-180, en ADORNO, Theodor, et al. La disputa positivista en la sociologa alemana. Barcelona: Grijalbo, 1972. HABERMAS, Jrgen, La problemtica de la comprensin en las ciencias sociales, Tomo I, pp. 147-197, Teora de la accin comunicativa, Madrid, Taurus, 1999. POPPER, Karl. La lgica de las ciencias sociales, pp. 101-120, en ADORNO, Theodor, et al. La disputa positivista en la sociologa alemana. Barcelona: Grijalbo, 1972. SCHTZ, Alfred. Formacin de conceptos y teoras en ciencias sociales, pp. 71-85, en El problema de la realidad social, Buenos Aires: Amorrortu, 1974. WINCH, Peter. Ciencia social y filosofa. Buenos Aires: Amorrortu, 1972. WINCH, Peter. Comprender una sociedad primitiva, Barcelona, Paids, 1994.

Bibliografa complementaria

BANEGA, Horacio. Una aproximacin a la sociologa comprensiva de Alfred Schtz como teora pragmtico-fenomenolgica del Mundo de la Vida, pp. 55-61, en Epistemologa e Historia de la Ciencia, 10, 2004. BERNSTEIN, Richard. La reestructuracin de la teora social y poltica, pp. 90-104; 218-281. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1987. GIDDENS, Anthony. Algunas escuelas de la teora social y filosofa, pp. 39-92, en Las nuevas reglas del mtodo sociolgico. Crtica positiva de las sociologas comprensivas. Buenos Aires: Amorrortu, 1997. HUGHES, J.- SHARROCK, W., La filosofa de la investigacin social, Mxico, FCE., 1987. OUTHWAITE, William. Philosophy of Social Science: The Old and the New, p. 5-18, en New Philosophies of Social Science. Realism, Hermeneutics and Critical Theory, Cambridge: Cambridge University Press, 1987. SCHUSTER, Federico et al. Objetividad sin neutralidad valorativa segn Jrgen Habermas, pp. 238-263, en SCHUSTER, Federico (comp). Filosofa y mtodos de las Ciencias Sociales, Buenos Aires: Manantial, 2002.

LAS PERSPECTIVAS POSTEMPIRISTA. 4. La carga terica de la observacin. La tesis de la subdeterminacin de la teora por la observacin. Kuhn y el cambio de las categoras taxonmicas en las revoluciones cientficas. El anlisis de las controversias cientficas segn el Programa Fuerte de la sociologa del conocimiento cientfico. Construir gente en Ian Hacking. Bibliografa bsica

BARNES, Barry. T. S. Kuhn y las ciencias sociales, pp. 180-234, Mxico: FCE, 1986. HACKING, Ian. Locura biolgica o construida?, pp. 169-206; Hacer-clases: el caso del abuso infantil, pp. 207-268, en La construccin social de qu? Barcelona: Paids. 2001. KUHN, Thomas. Qu son las revoluciones cientficas?, pp.23-45; Conmensurabilidad, comparabilidad y comunicabilidad, pp. 46-75; El problema con la Filosofa de la ciencia histrica, pp. 131-148, en El camino desde la estructura, Barcelona: Paids, 2002. MARTINEZ, Mara Laura. El realismo cientfico en Ian Hacking: de los electrones a las enfermedades mentales transitoria, pp. 153-176, en: Redes, 11, (22). 2005.

QUINE, Willard van Orman. Dos dogmas del empirismo, pp. 247-270, en VALDS VILLANUEVA, Luis (comp.). La bsqueda del significado, Madrid: Tecnos, 2000. SHAPIN, Steven; SCHAFFER, Simon. El Leviathan y la bomba de vaco. Hobbes, Boyle y la vida experimental, Bernal, Universidad Nacional de Quilmes, 2005.

Bibliografa complementaria BARNES, Barry. El problema del conocimiento, pp. 53-99, en OLIV, Len (comp.) La explicacin social del conocimiento. Mxico: Universidad Autnoma de Mxico. 1994. BLOOR, David. Durkheim and Mauss Revisited: Classification and the Sociology of Knowledge, pp. 267-297, Studies in History and Philosophy of Science, 13, (4). 1982. GIDDENS, Anthony. El positivismo y sus crticos, pp. 273-328, en BOTTOMORE, Tom y NISBET, Robert (comps). Historia del anlisis sociolgico, Buenos Aires: DTI, 2001. FOUCAULT, Michel, La arqueologa del saber, pp.33-130. Mxico: Siglo XXI, 1987. HIDALGO, Cecilia. Paralelos entre los descubrimientos cientficos y el descubrimiento de Amrica por Cristbal Coln, pp. 51-61, en Gregorio Klimovsky (comp.) El enigma del descubrimiento cientfico. Buenos Aires: Alianza Editorial, 2005. MARRADES MILLET, Julin. Comprensin del sentido y normas de racionalidad. Una defensa de Peter Winch, pp. 45-93, en Crtica, Revista Hispanoamericana de Filosofa, 30 (86), 1998. QUINE, Willard van Orman. La epistemologa naturalizada, pp. 93-119; La relatividad ontolgica, pp., en La relatividad ontolgica y otros ensayos. Madrid: Tecnos. 1984.

LA REFLEXIN FILOSFICA SOBRE LA HISTORIA. LA PROPUESTA NARRATIVISTA 5. Crtica al modelo de explicacin histrica. El problema de la representacin histrica. Hayden White: los recursos lingsticos en la produccin del discurso histrico.

Bibliografa bsica

TOZZI, Vernica. La historia segn la nueva filosofa de la historia, pp.15-36. Buenos Aires: Prometeo, 2009.

WHITE, Hayden. El texto histrico como artefacto literario, pp. 107-139, Barcelona: Paids, 2003. Bibliografa complementaria WHITE, Hayden. Ficcin histrica, historia ficcional y realidad histrica. Buenos Aires: Prometeo, 2010.

4. Formas de trabajo La asignatura se dicta a travs de clases tericas de 4 horas semanales y de clases prcticas de 2 horas semanales. En las clases tericas se desarrollarn los contenidos de cada tema del programa, situando en su contexto terico e histrico los problemas desarrollados en las lecturas obligatorias. Se procurar la participacin de los estudiantes por medio de sus preguntas y comentarios a lo expuesto por la profesora a cargo. En las clases prcticas se trabajar en la lectura y anlisis crtico de un texto de la bibliografa. El auxiliar docente a cargo del curso responder las dudas que presenten los estudiantes sobre el texto y las problemticas tratadas. Tanto la profesora adjunta como los auxiliares docentes les proporcionarn a los estudiantes herramientas para llevar a cabo el trabajo prctico final y los guiarn en su realizacin.

5. Rgimen de promocin y evaluacin Los estudiantes debern asistir como mnimo al 80% de las reuniones a fin de conservar la condicin de regular. Debern realizar presentaciones peridicas en las clases prcticas sobre la base de lecturas y tareas asignadas. Sern evaluados a travs de dos exmenes parciales escritos individuales, que comprendern los temas desarrollados en las clases tericas. Se exigir a su vez un trabajo prctico en el que se realice una evaluacin crtica del texto de un autor correspondiente a la bibliografa a la luz de las categoras de anlisis epistemolgicas adquiridas a lo largo del curso. Este trabajo ser evaluado a partir de su presentacin expositiva y su defensa. El rgimen de promocin de la asignatura corresponde al de promocin sin examen final. Promocionarn sin examen final aquellos alumnos que obtengan un promedio final de 7 (siete) puntos o ms de 7; debern rendir examen final quienes obtengan una calificacin entre 4 (cuatro) y 6 (seis) puntos. Quienes obtengan menos de 4 (cuatro) puntos debern volver a cursar la asignatura o rendir en condicin de libre.