Madame Marie-Danielle Demelas-Bohy

Sville, Paris ou Berlin?

In: Matriaux pour l'histoire de notre temps. 1992, N. 27. p. 15.

Citer ce document / Cite this document : Demelas-Bohy Marie-Danielle. Sville, Paris ou Berlin?. In: Matriaux pour l'histoire de notre temps. 1992, N. 27. p. 15. doi : 10.3406/mat.1992.410613 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mat_0769-3206_1992_num_27_1_410613

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Seville, Paris ou Berlin ? C'est a dj suscit commmorer un vnement, une plusieurs curieuse sans une ouvrages. impression savoir dure,exactement une tait-ce "rencontre" que de une desubir quoi date ? Une l'injonction ilcl estdate, ?question videmm 1492, de ent, puisque, prtexte de la clbration, elle a toujours servi, de m moire d'colier, marquer le commencement des temps modernes. Mais ceux qui ont vcu en cette anne emblmatique n'avaient certes pas conscience de ses multiples significations, et il sera toujours lgi time de suggrer un autre point de la ligne du temps auquel on s'a ccordera prter plus de sens. Devons-nous fter une dure - un demi-millnaire - qui marquerait une permanence, une longvit particulire? Mais lesquelles? L'Eu rope, le Maghreb, l'Amrique et les Antilles ont, depuis 1492, connu tant de mtamorphoses... L'on pourrait, bien sr clbrer cinq cents ans de changements, mais cela aurait-il un sens ? Probablement pas celui que lui accordent les instances commmoratives qui n'apprcie raient gure cette dilution de l'vnement fondateur d'une nouvelle re historique. On m'a, fort gentiment, demand de manifester mon opinion dans cette revue cela signifie sans doute que la commmoration regarde vers l'Amrique, et que je devrais m'en tenir cet aspect de la ques tion (j'espre que des historiens des cultures islamique et judaque au ront aussi leur mot dire, s'ils le jugent utile). Un petit nombre d'hommes venue de provinces hispaniques rencontrent aux Antilles et en Amrique un assez grand nombre d'hommes que l'on nomma Indiens, aux cultures les plus diverses (si diverses qu'aujourd'hui en core un spcialiste des Andes consulte les ouvrages de ses collgues mexicanistes avec autant d'intrt et d'tonnement qu'un sinologue dcouvre le japonais). Les Espagnols prosprrent, la plupart, et se multiplirent ; les In diens eurent quelque peine se remettre de la rencontre. Mais les : :

lbrations rclament un consensus, et il ne faudrait pas s'attarder sur le prix de la conqute. Cinq sicles plus tard, une grande partie de l'Amrique espagnole est peuple de mtis. Il est dommage que la commmoration dt avoir lieu un moment o l'on ne sait pas encore comment penser le mtissage ; on parlera de l'Espagne, on protestera au nom des Indiens, mais les mtis n'auront d'autre choix que de choisir l'un des deux camps, puisqu'on ne leur reconnat que des identits d'emprunts. Comme si le chlorure de sodium n'avait d'autre dfinition que celleci "Compos chimique combinant parts gales du chlore - gaz toxique (yprite), puissant rducteur - et du sodium - mtallode se combinant violemment l'eau pour former la soude caustique, connu pour ses proprits de conduction lectrique l'tat liquide". Mais je dois m'garer pourquoi la France se proccuperait-elle de prendre une place dans la commmoration d'une affaire qui ne concernerait que l'Amrique et l'Espagne? L'Amrique latine n'int resse pas les Franais - tout diteur vous le dira. Au bout du compte, il me semble que nous voil somms de com mmorer pour deux raisons par solidarit europenne, nous embot ons le pas d'une Espagne rajeunie et sans complexes, faisant un peu les ntres ses victoires passes. Et nous commmorons, parce que notre vie culturelle, dpendante de l'empire des media, est ainsi pr ogramme. A peine avons-nous fini d'enterrer Mozart qu'il nous faut nous rjouir de la naissance de Rossini. A travers ces rites commmoratoires, le pass semble se plier aux exigences contemporaines. Il occupe l'espace qu'elles lui concdent, il inspire des rflexions massivement diffuses, absorbes, rgurgit es. Mais, envahissant l'actualit, il s'y rattache si artificiellement que l'on serait tent de le planter l pour s'occuper un peu du prsent d'une Europe qui s'tend au-del des solidarits tablies par la CEE. : : Marie-Danielle DEMELAS-BOHY C.R.H.-E.H.E.S.S.

mers, des trsors cachs au reste de l'Humanit. Quant l'expression "Nouveau Monde", employe par l'humaniste Pierre Martyr d'Anghiera (De orbe novo) et l'diteur des lettres d' Amerigo Vespucci (Miindus novus), elle pouvait aussi avoir des connotations eschatolo giques. Ne qualifiait-on pas les "derniers temps" de Tmpora novissiFaut-il parler de "dcouverte du Nouveau Monde" ou de "ren mal contre des deux mondes"? La premire expression entache Toujours dans une perspective eschatologique, la Dcouverte tait d'europo-centrisme, a t rcuse par beaucoup. Mais la s lie la notion chrtienne, drive du messianisme juif, de runion de econde est un euphmisme aussi drisoire que celui de "non voyant" l'oekoumne "en un seul troupeau et sous la houlette d'un seul pas pour dsigner les aveugles ou "pays en voie de dveloppement" pour teur". D'aprs le prologue du premier journal de bord de Colomb, les pays pauvres et dpendants. Revenons donc au mot consacr par l'unification de l'Espagne tait l'annonce prophtique du rassemble l'usage, la Dcouverte, tout en tant conscients de ses connotations ment prochain de tous les hommes dans la vraie foi. Rappelons ce colonialistes. Mais rappelons aussi les colorations religieuses, apo sujet que la prise de Grenade et l'expulsion des juifs refusant la calyptiques qu'il avait pour nombre de contemporains. Colomb. Las conversion furent clbres par toute la Chrtient. Casas et bien d'autres considraient que la Dcouverte (descubri Cette passion de l'unit ne pouvait tre que ngatrice de l'Autre et miento) tait une rvlation providentielle de ce qui avait t "voil", engendrer le colonialisme, du fait de la nouvelle puissance de l'Euro "cach" (cubierto, "couvert") jusqu' ces derniers Temps du Monde pe. Dans ce contexte, la volont de convertir juifs et musulmans tait qu'on tait en train de vivre. C'est ainsi que dans son Livre du Juge explicable on peut mme considrer que le choix de l'expulsion, ment dernier publi en 1496, l'Aragonais Martn Martnez de Ampies voire de l'extermination (voque dans les textes millnaristes antis voquait les temps eschatologiques proches avec des accents mls mites de l'poque) tait la forme extrme de cette ngation de l'Autre d'angoisse et d'espoir lorsque celui-ci refusait de se convertir. Mais il faut aussi souligner la "Alors s'accompliront, ces paroles de Jsus, notre Sauveur Nihil dgradation du mythe de l'alliance avec le Grand Khan et le Prtreoccultum quad non reveletur. Il n'y aura au monde chose cache (co Jean. D'aprs une lgende mdivale qui prit corps vers 1 220, Jrusa sa encubierta) qui ne soit rvle aux yeux de tous". lem serait libre par l'action conjointe des deux David un grand roi Une prophtie semblable, attribue Merlin, circulait dans l'E d'Occident et un grand roi d'Orient, favorable au christianisme. spagne des Rois Catholiques C'tait le moment o la Chrtient mettait ses espoirs dans les Tarta"Alors apparatront ces choses caches qui sont sons la mer". ro-Mongols pour prendre l'Islam revers. On clbrerait alors en Au mme moment Christophe Colomb dcouvrait, au-delci des Terre Sainte la rencontre, sur un pied d'galit, entre les souverains Rvlation, dcouverte et rencontre , : : ; : :