Crtica, autocrtica y construccin de teora en la psicologa social latinoamericana (Maritza Montero) SOBRE LA CONDICIN CRTICA DE LA PSICOLOGA La complejidad como

una caracterstica de la crtica: la etimologa de la palabra crtica es del griego que indica la posibilidad de elegir entre varias posibilidades. En este sentido la actividad crtica de en la psicologa social (PS) es introducir la duda permitiendo mostrar otras posibilidades. Sobre la psicologa llamada crtica: Hacer una crtica interna se refiere al anlisis de modelos tericos, conceptos, modos de construccin, entre otros. Ahora bien, lo que se conoce como corriente crtica en las ciencias sociales va ms all ya que su tarea es discutir acerca de la esencia que pertenecen a las formas de conocimiento. La psicologa crtica no acta solo sobre las teoras dominantes sino que adems se ocupa de las metodologas. El cuestionamiento mediante el juicio crtico de las diversas formas de ejercer el poder son objeto de estudios crticos debido a que pueden presentarse como modo natural de ser de algunas situaciones no discutidas o argumentadas como la nica forma de ser. Del carcter dinmico de la crtica en la psicologa: la crtica es cambiante al igual a los fenmenos a los cuales se aplica, est sujeta a las condiciones histricas del momento en que se produce. La crtica no es solo de lo que hacen los dems tambin incluye la autocrtica. La condicin situada de la crtica en psicologa: una condicin de la crtica es su dependencia del momento histrico. En 1988 Lopez y Zuiga publicaron artculos en los cuales se presentaba un plan de trabajo para una psicologa social crtica que inclua algunos de los siguientes aspectos: 1. La construccin social de la realidad 2. Los fenmenos de la ideologa, la comunicacin y la conciencia: en Amrica Latina haba necesidad de estudiar el lenguaje, la palabra y su poder creador. Desde los ochenta se vena gestando este movimiento discursivista, que promueve una psicologa discursiva y el desarrollo del anlisis del discurso poltico en Amrica Latina. 3. El estudio de la cultura 4. La activacin social considerando que una sociedad activa est consciente de si misma, comprometida con los objetos que se impone y tiene acceso a las fuentes de poder De la autonoma de la psicologa crtica: la psicologa crtica no es una rama de la especfica de la psicologa, ms bien, es una prctica que se puede ejercer en cualquiera de sus ramas.

Condicin analctica de la psicologa crtica: el enfoque crtico va ms all de las explicaciones dadas modificando la perspectiva y desarmando las construcciones tericas o metodolgicas, ya que introduce un elemento de contradiccin novedoso desarrollando argumentos inusuales. La condicin tica de la psicologa crtica: reconocer que hay otras posibilidades que no hay un solo modo de conocer ni tampoco una explicacin para entender los fenmenos psicosociales aun cuando por un tiempo predomine una explicacin. LA CRITICA EN LA PSICOLOGIA SOCIAL LATINOAMERICANA La identidad, la exclusin y su perspectiva crtica: el aspecto crtico se expresa en la decisin de revelar mediante la bsqueda la perfeccin de las ambigedades y sus respectivas races. La propuesta no es desechar lo que existe sino profundizar en ello para mostar orgenes y conexiones del fenmeno en la sociedad. Sumado a esto la mirada crtica busca otras vas para analizar fenmenos que han sido siempre vistos desde una perspectiva nica. Sawaia ataca la concepcin esttica de conceptos como identidad el cual considera que proviene de una ideologa separatista que lo considera solo como igualdad o solo como diferencia, expresado en muchos estudios en ciencias sociales que resaltan los aspectos comunes y simultneamente la diferencia entre nosotros y los otros. Un anlisis crtico del poder y de una teora del poder: los autores consideran que las relaciones de poder se desarrollan histricamente en un contexto en donde hay dos agentes que interactan por el control que es de inters mutuo pero que esta dominado por uno de ellos. La nocin de poder es fundamental para el desarrollo comunitario no slo en Amrica Latina, as como la necesidad de generar conocimiento til para lograr transformaciones en la comunidad. Un resumen de la crtica del poder y de nociones relacionadas como empowerment (Rappaport- relacionada a la creacin de una sensacin de poder), fortalecimiento y potenciacin usadas en Amrica Latina; algunas se expresan como: 1. No basta tener poder o varias formas de fortalecimiento para lograr transformaciones. 2. El fortalecimiento y el empowerment deben llegar a los grupos y no solo a personas especficas en las comunidades. 3. Es necesario su insercin dentro de una visin crtica de las fuerzas polticas y sociales que intervienen en la vida. 4. La transformacin deseada a travs del empowerment y de fortalecimiento o refortalecimiento se inician en la prctica pero necesitan de conciencia y emociones positivas y tienen un carcter poltico ya que ocurren en el espacio pblico e implican el ejercicio de derechos civiles y sociales.

A partir de la prctica comunitaria y de la crtica se inicio la formacin de una teora simtrica del poder. Surge una definicin distinta a la que predomino en el siglo XX, esta definicin visualiza el poder como una interaccin personal o indirecta y cotidiana en donde se manifiestan consensos sociales y rupturas entre experiencia y conciencia. Esta definicin es opuesta a diversas definiciones orientadas a la imposicin de voluntad, dependencia, restricciones. Las definiciones de Fisher y Bar muestran que a pesar de la diferencia de posicin acerca de la psicologa social y de su rol poltico en la sociedad ambos mantienen el aspecto asimtrico del poder que se haba comenzado a criticar. Esta definicin de poder asimtrico y total no ha desaparecido , de hecho, an, es lnea terica dominante en la concepcin de poder en este continente. La respuesta crtica denuncia la ineficiencia de la definicin y pasa a desarrollar una concepcin de poder distinta y simtrica en todos los trminos de una relacin. La asimetra reside en el control de los recursos, pero el poder simtrico cuando quienes no tienen acceso al objeto deseado tienen formas de accin para contraponer a su opositor. Adems la conciencia se introduce como un elemento que sirve para la comprensin de que el poder no est concentrado en un solo polo. Critica a los objetivos crticos de la psicologa social comunitaria en Chile: en el 2003 Isabel Piper (psico.soc.chilena) hace una separacin critica de los objetivos con los que la psicologa de derechos humanos (PDH) y la psicologa social comunitaria (PSC) se iniciaron en el pas entre las dcadas del 60y 70. El objetivo de la PSC era trasformar socialmente las comunidades mediante la prctica directa participativa, comprometida y de accin conjunta para modificar modos de vida. En cambio la PDH bsicamente estaba para ayudar y proteger a vctimas de la dictadura militar. Con el retorno de la democracia la PSC comienza a inclinarse hacia la salud comunitaria comienza a perder los objetivos crticos, las voces crticas en ese entonces pasaron a ser la de las comunidades que exigen mejor atencin en salud entro otros beneficios. Debido a esto Piper fundamenta su crtica en la falta de anlisis terico y epistemolgico que ha reducido la aplicacin de la PSC y la PDH a prcticas repetidas y no evaluadas pasando a ser parte de la vida ciudadana cotidiana. La construccin de teora a partir de la revisin crtica: esto demostrara el cmo se ha construido una teora de participacin-compromiso en PSC mediante revisiones crticas de experiencia y reflexin. El trabajo psicosocial comunitario se acompaa de formas de participacin comunitaria concomitante con nociones de compromiso ambas necesarias para el xito. Esto lleva a revisar definiciones de ambos conceptos (mediante observaciones, revisin de literatura y comentarios de agentes internos y externos de la comunidad) de, luego se relacionaron, sealando que a mayor participacin

mayor compromiso, pero no fijos en una relacin de todo o nada sino que ms bien graduados en frecuencia y calidad. Luego de esto la autora (Montero) cre un diagrama de crculos concntrico representando los niveles de participacin-compromiso, tratando de indicar que estos eran dinmicos, estando en continuo movimiento. Esta revisin crtica del proceso ayudo a la autora a construir la teora de la participacin-compromiso, en donde se contrastaron las explicaciones existentes con la experiencia, adems de la definicin y redefinicin individual y colectiva para producir una teora generada en la prctica por varios investigadores. CONCLUSIN Las formas de hacer psicologa son construidas cultural e histricamente como variedades alternativas de la psicologa conformando o resistiendo los modelos dominantes. En Amrica Latina existen dos influencias claves para el desarrollo de la psicologa social crtica y prctica. Como el movimiento de la educacin popular liberadora de Freire y el movimiento de la sociologa. La psicologa crtica es una forma de autocrtica que se hace la psicologa y tambin una crtica de la sociedad, haciendo una psicologa inclusiva de la conciencia. Hacer crtica permite no solo consumir ciencia sino que es parte del oficio de hacer ciencia.