LA VIDA FINANCIERA DEL MINISTRO

DIOS NOS EVALA A TRAVS DEL DINERO

Lee en tu Biblia de forma audible: Lucas 12:34 Introduccin: Hasta qu punto Dios usa el dinero para evaluar nuestras vidas? Dios usa el dinero para evaluar nuestra vida, pero tambin para que nosotros mismos examinemos el estado de nuestra vida espiritual a travs de nuestras transacciones financieras. Dios nos da dinero no solo como provisin para suplir nuestras necesidades sino que adems el dinero sirve como una medida para evaluar nuestra vida ministerial. 1. La primera rea que el dinero monitorea es la de nuestra LEALTAD: servimos a Dios o al impostor dios del dinero? Dios se revela a s mismo como un Dios celoso que no tolera que sirvamos a otros dioses. En Lucas 16:13 Jess declara que el dinero puede convertirse en un dios falso y que los cristianos no pueden pretender servir a Dios y al dinero. Los fariseos eran un grupo de gente que amaba y serva al dinero en lugar de servir a Dios, en Lucas 11:41, Jess les dijo que para poder destronar el dinero de sus vidas necesitaban mostrar generosidad para con el pobre y ser purificados de toda idolatra (La generosidad es ndice de pureza, La fidelidad econmica es ndice de pureza). De manera que podemos preguntarnos, no muestra acaso el dinero a qu Dios estamos sirviendo? Aquellos que regularmente dan para promover el Reino de Dios son los que ciertamente sirven al Seor, mientras que los mezquinos muestran quin es en realidad su seor.

2. La segunda rea que es monitoreada por el dinero son nuestros VALORES, Jess confirma que el mayor de los mandamientos es el de Amar al Seor tu Dios con todo tu corazn y toda tu alma y toda tu mente Mateo 23:7. Jess tambin declara en Lucas 12:32-34 que donde ponemos nuestro dinero es donde realmente esta nuestro corazn, y en ltima instancia nuestros deseos y nuestros anhelos. El lugar donde ponemos nuestro dinero revela lo que realmente nos apasiona, lo que valoramos, lo que amamos. Si invertimos en el Reino de Dios, esto de por s revela que nuestro corazn, pasiones y ms profundos deseos estn dedicados al servicio de Dios. Si como ministros no apoyamos el trabajo de Dios, mostramos que tenemos poco celo y pasin por ver el Reino de Dios crecer; pues en ltima instancia lo natural es invertir nuestro dinero en lo que consideremos precioso y especial. Al reflexionar porque algunos pastores retienen sus diezmos o se retrasan o nunca los pagan: la conclusin es: Hay poco celo y pasin por ver el Reino de Dios crecer. Al considerar cmo estas manejando tus asuntos financieros te ests diciendo a ti mismo y a Dios cul es el mayor anhelo de tu corazn. 3. La siguiente rea que el dinero monitorea en nuestra vida ministerial es la de la CONFIABILIDAD. Las dos parbolas de Jess con respecto al dinero la parbola de los talentos Mateo 25:14-30 y la Parbola de las minas (dracmas) Lucas 19:12 contienen el mensaje al que habremos de referirnos ahora. Jess pudo haber sealado muchas reas con las cuales medir nuestro grado de confiabilidad, ya sea testificando, haciendo actividades misioneras, a travs de la santidad y servicio social y otras. Aunque Jess les da a estas cosas un lugar especial, el parece poner un nfasis especial en el dinero como monitor de nuestra confiabilidad. Quienes arguyen que estas parbolas se refieren a nuestros talentos y habilidades, probablemente tambin estn en lo cierto. Sin embargo, el rea que definitivamente esta mencionada aqu es la financiera o mejor dicho, el dinero en la forma de talentos y dracmas que eran las monedas del tiempo de Jess. En Mateo 25:27 y

en Lucas 19:23 se hace referencia a depositar el dinero a fin de obtener intereses, algo que no es posible conseguir con los talentos y habilidades espirituales. Este nexo entre finanzas y confianza es nuevamente mencionado por Jess en Lucas 16:11 cuando nos dice, Pues si en las riquezas del mundo no fuisteis fieles, quin os habr de confiar las riquezas verdaderas? De manera que si decimos que somos fieles a Dios y que amamos el Reino de Dios, y no invertimos el dinero que ingresa a la congregacin al servicio de esta causa, no somos personas confiables. No somos confiables como ministros. 4. Otra de las importantes reas que el dinero monitorea es la capacidad de AMAR. 1 de Corintios 13:13 nos dice que la fuerza ms poderosa del mundo es el amor y que si decimos servir a Jess por encima de todo, tendremos que demostrar el amor de Dios a travs de actos concretos. Los textos que se mencionan abajo muestran la supremaca del amor. Juan 13:34 Un nuevo mandato os doy: Amaos los unos a los otros como yo os he amando Como yo os he amado, as vosotros debis amar los unos a los otros. Por esto sabrn los hombres que sois mis discpulos, si os amis los unos a los otros. 1 Juan 4:7 Amados, ammonos los unos a los otros porque el amor proviene de Dios Cuando nos hicimos ministros de las Asambleas de Dios, nos convertimos en canales a travs de los cuales Dios puede liberar su amor a un mundo sufriente y lastimado a medida que le permitimos que su amor se exprese en nuestras vidas. Que estoy haciendo con el dinero de la Congregacin que pastoreo que pueda ayudar al necesitado? Estoy haciendo obra social, estoy sembrando clulas, una nueva congregacin, estoy impulsando misiones? Invierto en mi preparacin ministerial y la de mi familia y lideres? La Biblia nos indica que nuestra generosidad y fidelidad econmica nos permite evaluar si estamos liberando el amor de Dios o no. Por ejemplo en 1 de Juan 3:17 Dios nos dice, Si alguien tiene bienes materiales, y ve a su hermano en necesidad y no tiene misericordia de l, cmo puede el amor de Dios estar en l?

Recuerde, como ministros no tenemos un amor meramente humano sino la naturaleza amante de nuestro Seor morando en nuestros corazones que redunda en acciones concretas. Consecuentemente, el versculo anterior pregunta acertadamente a quien dice seguir a Jess, cmo es que entonces no ayudo al pobre? Cmo puede el amor de Dios estar en mi?. En el rea del amor podemos ciertamente afirmar que la proporcin de nuestra dadivosidad esta en relacin directa con la cantidad de amor que le hemos permitido a Dios poner en nuestros corazones. 5. La siguiente rea que el dinero monitorea es el rea de nuestra fe. La Biblia nos da mensajes acerca de la importancia de liberar la fe y de desear que nuestra fe aumente. El dinero es entonces uno de los termmetros que nos permite medir esta cualidad cristiana tan importante: la fe. El libro de Santiago en el captulo 2 expande grandemente este asunto de la fe y la necesidad que de ella tenemos en nuestras vidas. Adems contrasta dos tipos de fe, la fe muerta que pretende creer pero que no tiene frutos o acciones que la avalen, en contra de la fe vibrante que lleva frutos de buenas obras que confirman su autenticidad. Santiago da algunos ejemplos de obras que acompaan a la fe verdadera y en dos de sus ejemplos usa el dinero como una evidencia de lo que ocurre cuando vivimos por fe. El primer ejemplo es el de ayudar al pobre (versos 15-16) y el segundo es el que muestra a Abraham dispuesto a dar en sacrificio a su hijo (verso 21) consecuentemente, la fe viva es una fe que siempre est al servicio de otros! Por lo tanto, no es descabellado preguntar a aquellos que operan a altos niveles de fe: cmo pueden pues devolver tan poco a nada a Dios? Sintetizando entonces lo que hemos visto hasta aqu, podemos preguntarnos qu dice la manera en que invertimos nuestro dinero acerca de las diferentes reas de nuestra vida espiritual? CONCLUSIN: Ejercicio: Ora para que Dios te muestre qu es lo revela tu nivel de generosidad y de fidelidad acerca de tu caminar con el Seor.

Amas al Seor o al dinero? Amas al Seor con todo tu corazn? Eres fiel/ leal? Amas a tu prjimo? Qu calidad de fe posees? Medita en este versculo: Lucas 16:11 Pues si en las riquezas del mundo no has sido fiel como ministro, quin te confiar las verdaderas riquezas? podra confiarte Dios mayores responsabilidades en su obra? Podras tener la gran iglesia que sueas? Medita en cada una de las palabras del siguiente texto: Santiago 2:17: As tambin la fe por s sola, si no tiene obras, est muerta. Luego comente sobre esto: Porqu en la Biblia quienes dieron en circunstancias muy difciles recibieron tan buena recompensa. Dar a pesar de Las Circunstancias Hay dos situaciones en las que aparece de manera especial la tentacin de dejar de pagar nuestros diezmos y ofrendas designadas: Cuando enfrentamos un perodo de escasez de dinero y cuando nos cansamos de dar porque aparentemente no vemos la cosecha de las semillas financieras que hemos sembrado: Nos decimos, el distrito no me ayuda, la seccin no me ayuda, para que seguir siendo fiel en el pago de mis diezmos y los de la igelsia? Esta reflexin circunstancias. le alentar a seguir dando a pesar de las

La Biblia da muchos ejemplos de personas que enfrentaron una situacin dura y tuvieron que tomar la difcil decisin de seguir dando o no (nosotros tendremos que tomar la misma decisin HOY). A. Gnesis captulo 26. El versculo 1 nos muestra que haba hambre en la tierra pero el Seor le habla a Isaac y le dice que permanezca en la tierra que ser bendecido- Isaac resiste la tentacin de ir a Egipto y permanece dnde est.

En el versculo 12 enfrenta una eleccin en tiempo de hambre, deba amontonar su grano o deba sembrar con la distante esperanza de una cosecha futura:-la eleccin obvia hubiera sido guardar sus semillas. Isaac eligi probar que su Dios estaba vivo y mostrar que su semilla en tiempo de hambre produce una cosecha del ciento por ciento y el versculo 13 nos seala que fue una cosecha extraordinaria- sin embargo la riqueza de Isaac contino creciendo de tal manera que despert la envidia de los filisteos. Quizs usted o la Iglesia que pastorea est experimentando una hambruna en sus finanzas, como Isaac usted tendr semilla para sembrar o amontonar, Isaac eligi sembrar su semilla y triunf sobre sus circunstancias. B. El segundo ejemplo de alguien dando en una situacin difcil es la viuda de Sarepta quien ministr a Elas, el varn de Dios- la historia es relatada en 1 Reyes captulo 17 versculo 12 muestra que ella y su nico hijo estaban a punto de morir de hambre y solo esperaban morir- todo lo que tenan era un puado de harina y un poco de aceite. Elas hace, lo que parece un pedido monstruoso, le pide a esta mujer hambrienta que use lo poco de comida que le quedaba para hacerle a l una torta de harina- la viuda tena que elegir ser dadora en un situacin muy difcil. Elas le entrega a la viuda la palabra del Seor que si ella obedece y da a Elas la torta de harina, entonces su pequea provisin de harina y aceite no le faltara sin importar cunto usara. As es que obedece la palabra del Seor y elige dar, ella recibe una bendicin multiplicada y puede guardar alimento que nunca escase, aunque estuvo en una situacin dura eligi ser una dadora y recibi una milagro. Y nosotros como ministros del Concilio? C. Otra viuda quien dio en situacin difcil, la historia est relatada en Lucas 21:1-4. Las ofrendas eran llevadas al tesoro del templo, la viuda de su pobreza puso todo lo que tena en el tesoro- el hecho capt la atencin del Hijo de Dios. solamente Jess saba lo que representaba su ofrenda (Solo que Jess conoca la situacin difcil de la viuda), ella ciertamente no se dio cuenta que su ofrenda sera registrada en la Biblia por la eternidad. El tambin conoce su situacin y le alabar por su

decisin de dar y su ofrenda captar tambin la atencin del Maestro. Los pastores damos la conmovedora excusa que no podemos dar el diezmo (y a tiempo), por mltiples razones y obviamente piensan que estas pobres excusas sern suficientes delante del Seor que examina la manera en que han manejado el dinero de la congregacin o el personal. La viuda hambrienta de Sarepta entreg su alimento y la pobre viuda que dio al tesoro todo lo que tena para vivir, ciertamente no escuchamos a ninguna de estas viudas diciendo que no pueden dar. Si alguien pudiera esconderse detrs del argumento de no tener para dar sera una de estas dos mujeres, pero ellas saban ms acerca de dar que de ofrecer un mal argumento, siguieron adelante con su ofrenda y dieron, pero tambin recibieron la recompensa. La ofrenda de estas pobres mujeres son un reto, una vergenza y una acusacin frente a muchos ministros respetados "llenos de Espritu" y "henchidos de Evangelio" quienes aseguraron toda su vida que no podan permitirse el lujo de diezmar a tiempo o no hacerlo porque haba escases. D. El ejemplo final de dar en situaciones difciles es el de los creyentes de las iglesias de Macedonia, quienes dieron con sacrificio para ofrendar para los pobres santos de Jerusalncomo est registrado en 2 Corintios 8:1-15 El verso 2 muestra que estos creyentes no solo dieron una ofrenda sustanciosa en medio de "extrema pobreza" sino que tambin abundabaron en gozo al hacerlo- con qu frecuencia escucha usted esto en los das que corren! Adems, en medio de su "Extrema Pobreza" el verso 3 dice que dieron aun ms all de su capacidad de dar financieramente, ellos no conoca nada de la actitud de muchos pastores: " no puedo diezmar". Por lo tanto los ejemplos de Isaac, la viuda de Sarepta, la pobre viuda y los creyentes de Macedonia, todos nos muestran que cuando ellos eligieron obedecer en tiempos difciles, un milagro fue hecho en sus situaciones. El Salmo 126:5 dice, "Aquellos que siembran con lgrimas cosecharn con canciones de gozo. El que va llorando, llevando la

semilla para sembrar, regresar con canciones de gozo, trayendo sus gavillas. La Biblia nunca dice que las situaciones difciles lo exceptuaran de dar, sino como las personas en la Biblia sembraron cuando los tiempos fueron malos y cuando sus mentes les decan que no lo hicieran, ellos levantaron una cosecha triunfante con la cual se rieron del diablo.

UN ENFOQUE BBLICO DE LA PROSPERIDAD

Algunas comparaciones entre la Teologa de la Prosperidad (TP) y el Cristianismo Bblico (CB): TEOLOGA DE LA PROSPERIDAD El Creyente usa a Dios Ve al Espritu Santo como un poder para ser utilizado por el Creyente en todo lo que desea. Algunos maestros de la Super Fe ensean que Jess naci de nuevo para que nosotros nos convirtiramos en pequeos dioses. La Fe es la frmula con la cual podemos manipular las leyes espirituales, que de acuerdo a los maestros de esta teologa, gobiernan el universo. La Fe est basada en las palabras y confesiones positivas. Podemos obtener todo lo que deseamos (se basan en Juan 14:14). CRISTIANISMO BBLICO Dios usa al Creyente El Espritu Santo viene de Dios y capacita al creyente para hacer Su voluntad (de Dios). Jess es el Hijo de Dios, y somos nosotros los que tenemos que nacer de nuevo.

La Fe es una esperanza sometida a la voluntad de Dios.

La Fe est basada en Dios y su infalible Palabra. Esta es la confianza que tenemos al acercarnos a Dios: que si pedimos conforme a su voluntad, el nos oye. (1Juan 5:14 /

Santiago 4:13-16). Si la teologa de la prosperidad fuese cierta, y la voluntad de Dios para cada creyente es perfecta salud y prosperidad financiera, entonces pareciera que muchos de los hroes de la fe citados en Hebreos 11 no tuvieron una poderosa fe despus de todo. Ciertamente aquellos que sufrieron azotes, cadenas y crceles (v.36), quienes andaban cubiertos de pieles de oveja, pasando necesidades, afligidos y maltratados (v.37), quienes vivieron en desiertos, montaas, cuevas y cavernas (v.38), no fueron peritos creando su propia realidad. No obstante, obtuvieron aprobacin de parte de Dios por su fe (v.39). Esto, porque Hebreos 11 nos ensea que la verdadera Fe tiene que ver con nosotros obedecer a Dios, no sobre El darnos cosas materiales a nosotros. La Palabra de Dios nos advierte vez tras vez de las consecuencias de nosotros ir tras las riquezas: . Y les dijo: Estad atentos y guardaos de toda forma de avaricia; porque aun cuando alguien tenga abundancia, su vida no consiste en sus bienes. (Lucas 12:15) No os acumulis tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre destruyen, y donde ladrones penetran y roban (Mateo 6:19) Nadie puede servir a dos seores; porque o aborrecer a uno y amar al otro, o se apegar a uno y despreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas. (Mateo 6:24) Sea vuestro carcter sin avaricia, contentos con lo que tenis, porque El mismo ha dicho: NUNCA TE DEJARE NI TE DESAMPARARE (Hebreos 13:5) Si alguno ensea una doctrina diferente y no se conforma a las sanas palabras, las de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido y nada entiende, sino que tiene un inters morboso en discusiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, y constantes rencillas entre hombres de mente depravada, que estn privados de la verdad, que suponen que la piedad es un medio de ganancia. Pero la piedad, en efecto, es un medio de gran ganancia cuando va acompaada de contentamiento. Porque nada hemos trado al mundo, as que nada podemos sacar de l. Y si tenemos qu comer y con qu

cubrirnos, con eso estaremos contentos. Pero los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo y en muchos deseos necios y daosos que hunden a los hombres en la ruina y en la perdicin. Porque la raz de todos los males es el amor al dinero, por el cual, codicindolo algunos, se extraviaron de la fe y se torturaron con muchos dolores.(1 Timoteo 6:3-11) Tomado de: Charismatic Chaos. John F. MacArthur,Jr. (Zondervan 1992.)