FRUM DE RECERCA n 16

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Miradas retrospectivas sobre el postismo y la poesa de Carlos Edmundo de Ory

Jos Rafael Mesado Gimeno al157768@alumail.uji.es

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I. Una mirada de rechazo

Los acercamientos de la crtica sobre el Postismo y la obra de los autores postistas han sido tardos debido al rechazo que se efectu desde las instancias oficiales hacia este movimiento. Las dos publicaciones postistas, consideradas como rgano propagandstico y terico del movimiento, fueron censuradas y prohibidas. La revista Postismo surgi en enero de 1945 y slo se logr publicar un nico nmero. Como reaccin ante este secuestro ideolgico y cultural, sus autores, considerados el ncleo duro del movimiento, Eduardo Chicharro, Carlos Edmundo de Ory y Silvano Sernesi, realizaron otra maniobra ideolgica con la publicacin de La Cerbatana en abril del mismo ao. Aunque hubo adhesiones, colaboraciones y felicitaciones de importantes crticos, poetas y artistas como Eugenio DOrs, Camilo Jos Cela, Benjamn Palencia, Wenceslao Fernndez Flrez, Juan Ramn Jimnez, Ignacio Aldecoa, Jess Juan Garcs, Juan Eduardo Cirlot, Julio Trenas, Josep Pla, Manolo Pilares, las directrices culturales del rgimen no podan tolerar la existencia de un movimiento esttico que mantena abiertamente sus contactos con los movimientos vanguardistas de signo ms radical como el Dadasmo o el Surrealismo. Las proclamas y los manifiestos postistas suponan una bofetada a la cara de la sociedad franquista. Para la cultura franquista el Postismo significaba un peligro social debido, sobre todo, a su reivindicacin del surrealismo. Movimiento que, desde que Andr Breton proclamara en 1930 el acercamiento del movimiento al proletariado y la colaboracin con el marxismo en el Segundo Manifiesto del Surrealismo (Breton, 1962: 146-147, 156-157), era considerado subversivo y comunista, enemigo radical de la poltica fascista, nacional y catlica del franquismo. Ello hizo que el silencio cayera sobre los agentes postistas. Por otra parte, los presupuestos estticos y poticos del Postismo rehuan las poticas rehumanizadas en boga en la posguerra, el lenguaje postista chocaba de frente con el realismo potico y ms todava con la poesa social y su preocupacin por la colectividad. Tanto desde la poesa tradicionalista, anclada en la bendicin de la nueva realidad sociopoltica, como de la poesa comprometida se frivolizaron los presupuestos postista y el movimiento qued asociado nicamente a una vaca e irreverente provocacin. Todo ello explica el silencio de la crtica frente a los paradigmas y las propuestas del Postismo y respecto a la obra de sus autores, sobre todo a la de Eduardo Chicharro y a la de Carlos Edmundo de Ory, verdaderos ejes vertebradores de una nueva mirada vanguardista. Isabel Navas Ocaa (Navas, 2001: 339-359).seala, como punto de partida, que el motivo del rechazo de la propuesta postista se basa en la reticencia hacia el surrealismo que tuvo la crtica en la posguerra. Segn la ptica de la autora, se neg la existencia del surrealismo en la
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posguerra obviando totalmente la potica postista. Asimimo, la crtica trat la obra potica del grupo potico del 27 desvinculndola de todo contacto con el movimiento surrealista. De este modo, la expresin poesa surrealista desapareci y fue sustituida por un nuevo eufemismo, poesa neorromntica (Navas, 2001: 339). Vittorio Bodini (Bodini, 1963: 31) define la poesa surrealista espaola como una poesa preocupada sobre todo por el inters potico, poesa que rechaza el automatismo puro frente a una organizacin del material surreal. Carlos Bousoo (Bousoo, 1979: 373-375) considera que el surrealismo potico espaol no reside, tampoco, en el automatismo, sino en la estructura ilgica del enunciado potico. El superrealismo es la culminacin del irracionalismo potico iniciado en la potica simbolista1. Bousoo considera que el surrealismo potico, tal cual, slo se da en la obra aleixandrina Pasin de la tierra (1935), obra escrita entre 1928 y 1929. La produccin aleixandrina posterior es considerada como posuperrealismo (Bousoo, 1979: 75). Si la existencia de la poesa surrealista fue cuestionada por la crtica de la posguerra, la poesa postista fue relegada al ms hermtico de los silencios. Ningn poeta postista aparece en la Antologa de la nueva poesa espaola publicada en 1957 por Jos Luis Cano. El autor presenta una poesa definida por el realismo y el componente humano (Cano, 1957: 13). Tampoco vuelven a aparecer ni Carlos Edmundo de Ory, que es considerado el poeta postista ms importante, ni ningn otro representante de este movimiento en la seleccin de poetas que efecta Castellet para sus dos antologas: Veinte aos de poesa espaola (1939-1959)2, publicada en 1960, y Un cuarto de siglo de poesa espaola3, editada cinco aos despus. Castellet defiende en ellas una poesa social de signo realista, cuya ptica rechaza la plasticidad de la potica postista, de signo expresionista. Desde los cnones poticos realistas que imperaban en la posguerra, la experimentacin y la ruptura de la tirana de la lgica, propias de la poesa postista, eran vistas como un retorno a unos cdigos ya superados, como un intento por reactivar los juegos vacos de unos modelos que ya haban dejado de funcionar. Castellet no valor con la intensidad merecida el intento de subversin del lenguaje realista que supuso el movimiento postista. Tampoco aparece ningn poeta que tenga alguna conexin con la potica postista en las antologas realizadas por Francisco Ribes4 y Jos Batll5. El caso de
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Bousoo, Carlos (1979) pp. 70-75. Para Bousoo, el irracionalismo potico pon see cinco etapas: el Modernismo, representado por Rubn Daro; el impresionismo, marcado por el primer Antonio Machado y el primer Juan Ramn Jimnez; la poesa pura de herencia cubista y futurista con Jorge Guilln, Pedro Salinas y el Juan Ramn de la pureza potica; la madurez del irracionalismo, cuyos representantes son el Garca Lorca del Romancero gitano y el Alberti de Sobre los ngeles; y el superrealismo marcado por Vicente Aleixandre. 2 Castellet, Josep Mara (1960). 3 Castellet, Josep Mara (1965). 4 Ribes, Francisco (1952).

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Carlos Edmundo de Ory resulta paradigmtico, pues es considerado en plena posguerra como poeta retrgrado, maldito, heterodoxo, irreverente, frvolo. Su poesa fue totalmente banalizada y su imagen radicalmente caricaturizada, fue llamado el Rimbaud andaluz y Lautremoncito. Aos despus, en su exilio voluntario en Francia y con una vasta obra publicada, es reconocido por la crtica como uno de los padres de la poesa de posguerra. Poeta aclamado por crticos como Jos Mara Castellet, Jos Luis Cano o Jos Batll, entre muchos otros. En 1978 Batll manifiesta el reconocimiento de su poesa y su contribucin al Postismo y a la renovacin de la poesa espaola. El mismo Ory nos lo cita en su diario, correspondiente al 30 de octubre de 1978 (Ory de, 2004: 87-88):
Una alumna me dijo, durante la clase, que tena una antologa de poetas espaoles contemporneos, en francs, publicada en Francia, y que vio dos poemas mos traducidos. No me supo dar ms detalles. Fui a una librera y lo compr. Se trata del libro titulado: La Nouvelle posie castellane dEspagne. Choix et traductions dAnnie Salager, con una introduccin de Jos Batll () Hete aqu que, en su prlogo, Batll me llama padre de la poesa de posguerra y del postismo. Leo, Le pre de la posie de laprs-guerre nest plus Blas de Otero, mais Edmundo de Ory, y en la noticia bibliogrfica: signalons simplement quil fut le pre du Postismo: ce mouvement esthtique qui dbuta en 1945 reprsenta le seul lien profond du Surralisme avec lEspagne.

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La misma actitud de rechazo es la que lleva a Guillermo de Torre a no incluir al moviento postista en su obra Historia de las Literaturas de Vanguardia (Torre de, 1965: 363-450). Aqu lo paradjico es que se habla de superrealismo y, aparte de los integrantes del grupo francs, slo se nombre a Juan Larrea y al grupo de Tenerife como nicos representantes del surrealismo espaol. No se cita, tampoco, a los autores postistas como representantes del surrealismo que se desarrolla a partir de 1940. Por paradjico que parezca, tampoco aparece el nombre de Carlos Edmundo de Ory, ni ninguna referencia acerca del postismo, en la obra La escritura en libertad. Antologa de poesa experimental6, preparada por Fernando Milln y Jess Garca Snchez en 1975. El Postismo es el punto de unin entre la vanguardia potica anterior a la guerra civil y la poesa experimental, de signo visual, que se desarrolla en la posguerra espaola y que entronca con el desarrollo de la vanguardia potica mundial. Para Rafael de Czar (Czar de, 1987: 55-57), el Postismo significa el inicio de la poesa visual y del experimentalismo potico en Espaa.

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Batll, Jos (1968). Milln, Fernando y Snchez Garca, Jess (1975).

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II. Reivindicaciones
Fue Flix Grande quien rescat la poesa de Carlos Edmundo de Ory del silencio al que la oficialidad del rgimen y la doctrina poltica inspiradora del dogma realista, cuya potica pretenda cambiar la realidad, haban relegado. Tanto la obra postista como la propuesta introrrealista se hallan en las antpodas de los territorios culturales de la ortodoxia potica de la sociedad espaola. La transgresin de la poesa postista supuso la demolicin del edificio realista y la postura del Introrrealismo ntegro signific el acercamiento a la preocupacin metafsica y a la concepcin mstica desde territorios alejados totalmente de las preocupaciones triunfalistas o combativas. La poesa oryana se eriga como el glosario de un proceso perpetuo de transformacin y de iluminacin, su inters transitaba por espacios culturales totalmente extraos: mstica cristiana, sufismo, hinduismo, budismo hinayana, budismo mahayana, budismo zen, tantristo, taosmo, chamanismo, orfismo, hermtica, alquimia Ello signific el ingreso en la zona potica de la marginalidad y Carlos Edmundo pas a ser la figura del gran heterodoxo de la posguerra cultural. Su exilio voluntario en 1955 y la actitud insumisa llevada a cabo en todo momento ofrecan la imagen de un poeta maldito a modo de Arthur Rimbaud o Henry Miller, visionario como William Blake. Tampoco sus acercamientos a la beat generation, a la contracultura o al pop-art contribuyeron a la popularidad de su poesa8. Todo ello impidi la difusin de su poesa y favoreci su desconocimiento. La reivindicacin de la potica oryana, efectuada por Grande9, supuso tambin una revalorizacin del Postismo. Son los poetas de la generacin de los setenta quienes se interesan totalmente por el Postismo, pues sus preocupaciones estticas coinciden. Entre ellas dinamitar el lenguaje anquilosado lenguaje realista y buscar una poesa comprometida con la realidad del propio lenguaje y con la experimentacin. La concepcin, sostenida por esta nueva generacin potica, acerca de la imposibilidad de la poesa para transformar el mundo supona la distancia de la preocupacin poltica. De otro lado, la proximidad al radicalismo y a la provocacin, propias de la poesa de esta nueva generacin, fueron actitudes propuestas tambin por el Postismo. Sin hecer ninguna referencia al Postismo y su huella en esta nueva generacin potica, Josep Mara Castellet10 nombra en el estudio que precede a la antologa dedicada a los poetas de esta generacin las coincidencias de esta nueva poesa y la poesa postista. Ambas poticas rompen de forma radical con el compromiso poltico y
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Grande, Flix (1970). Ver, Mesado, Rafael, Carlos Edmundo de Ory poeta beat, Revista TierradeNadie, Jrez de la Frontera, pendiente de publicacin; Un vagabundo del Dharma nacido en Cdiz, Rev. Caleta, Cdiz, pendiente de publicacin. 9 Grande Flix (1970). 10 Castellet, Josep Mara (1970).

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su lenguaje romo y excesivamente coloquial. La ruptura establecida de la poesa novsima frente a la poesa social es el punto de unin con la concepcin de la poesa como realidad autnoma y autosuficiente. Poesa que es juego e investigacin lingstica, objeto de creacin. ste es el punto de unin que conecta esta nueva poesa con la vanguardia potica (Castellet, 1970: 98-90). Otros signos, segn Castellet, de la potica de los poetas novsimos son la reivindicacin apasionada del surrealismo, el uso del collage, el acercamiento a la cultura pop y a la contracultura, el irracionalismo, la recuperacin de los poetas visionarios y malditos Elementos ya existentes en la poetica postista y, sobre todo, en la poesa heterodoxa de Carlos Edmundo de Ory, figura que acta de agente precursor. La poesa de la generacin de los aos setenta est mucho ms cercana al Postismo, por su carcter dadasta y surrealista, que a la poesa de la generacin de las dcadas de los aos cuarenta o cincuenta. Carlos Edmundo de Ory es el hermano mayor de los poetas novsimos. Comparte el mismo tiempo histrico y unas mismas preocupaciones, poticas, ideolgicas, estticas Existe una total coincidencia en cuanto a las referencias poticas: Arthur Rimbaud, Isidoro Duchase o Conde de Lautramont, Andr Breton, Tristan Tzara, Walt Whitman, Ezra Pound, T. S. Eliot Tambin los poetas de los aos setenta comparten con Ory el acercamiento a la contracultura: el conocimiento de autores pertenecientes a la Beat generation como Allen Gisnsberg, Jack Kerouac, William Burroughs o Gary Snyder; el inters por las filologas orientales de la mano de Alan Watts o Daisetz Teitaro Suzuki; el establecimento de unas coordenadas totalmente diferentes que marcan una nueva cultura pop que posee sus propios iconos como la msica de The Beatles o Pink Floyd, la pintura de Andy Warhol o Richard Hamilton; y, finalmente, la experiencia literaria psicodlica de la mano de autores como Aldous Huxley o Carlos Castaneda. Tanto en ellos como en Ory se producen la ruptura y el distanciamiento con las coordenadas culturales anteriores y el ingreso en la cultura undergroud. No olvidemos que en el ao 1968, considerado el ao del mayo parisino y del verano del amor de California, Carlos Edmundo de Ory se hallaba dirigiendo el proyecto del Atelier de Posie Ouverte en la Maison de la Culture de Amiens, espacio mucho ms abierto a los nuevos vientos culturales y a las nuevas revoluciones que la pennsula ibrica. Para Santos Sanz Villanueva11, tal y como manifiesta desde las pginas que cierran la antologa Nueve poetas del resurgimiento, uno de los signos que definen la poesa escrita en esta dcada consiste en la recuperacin de las corrientes subterrneas de la poesa de posguerra: la poesa de Carlos Edmundo de Ory, Miguel Labordeta, Juan Larrea o Carlos Barral.

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Sanz de Villanueva, Santos, Los inciertos caminos de la poesa de postguerra, Pozanco, Vctor (1976), pp. 273-274.

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Antonio Martnez Sarrin en su potica publicada en Nueve novsimos poetas espaoles (Castellet, 1970: 89-90) propone la creacin de una poesa que construya una realidad autosuficiente, autnoma, eminentemente potica; una poesa desligada del contenido y de la realidad. Poesa de creacin con el punto de mira puesto en la vanguardia. En todo ello se puede observar un ataque frontal a la poesa realista, sometida bajo los dogmas del realismo social, preocupada por el contenido y por su repercusin en la realidad. En la reivindicacin de una poesa de signo surrealista (Castellet, 1970: 9192), preocupada y comprometida con el lenguaje potico, con la magia, el juego y con la cultura pop, se observa un estrecho contacto con la poesa postista. Ahora bien, el guio ms claro realizado al Postismo por este autor aparece en el soneto, perteneciente a Una tromba mortal para los balleneros (1975), titulado Homenaje al Postismo:
Hube de subvenir a unos zapatos, perdn, quise decir a unos zapatos que, si se portan bien, yo no los atossigo con mis lazadas. A los patos he echado mis zapatos garabatos desmigndolos bien. O sea, en los tratos con los tenderos pido unos zapatos que no sean caros y no sean baratos. No me entienden. Me lanzan los ingratos pares de saldo, letras impagadas, miradas de lujuria Mas, los ratos que as pierdo, se vuelven sosegadas horas acariciando a mis dos gatos cuando vuelvo a la clnica a patadas.

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El Surrealismo no slo es un movimiento reivindicado por Martnez Sarrin, sino que es prcticamente una reivindicacin colectiva, como consta en las poticas escritas por casi todos los poetas de esta generacin: Jos Mara lvarez (Castellet, 1970: 111), Flix de Aza (Castellet, 1970: 138), Pere Gimferrer (Castellet, 1970: 165), Vicente Molina Foix (Castellet, 1970. 186), Jos Luis Jover (Garca Moral, 1982: 290-291) En el caso de estos dos ltimos, la reivindicacin del surrealismo se hace extensible a su desarrollo en la literatura de posguerra de este pas, es decir, al Postismo. Para Molina Foix, la poesa de los aos setenta es heredera de la libertad surrealista, cuyo nexo de unin es la poesa esteticista del grupo Cntico, la poesa postista y la de algunos poetas de transicin como Jos ngel Valente, Jaime Gil de Biedma, Carlos Barral o Francisco Brines (Castellet, 1970: 136). En trminos parecidos se pronuncia Guillermo Carnero, que
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propone como enlace entre la poesa de los aos setenta y la del 27 al grupo cordobs, al Postismo y a autores como Luis Rosales, Carlos Bousoo y Jaime Gil de Biedma (Garca Moral, 1982: 307). Luis Antonio de Villena define la poesa de los setenta como un rechazo de las poticas dominantes de la posguerra y una recuperacin de la vanguardia potica y del simbolismo. Para l la poesa supone una actitud de apertura que trasciende la cultura ms cercana e inmediata y, a la vez, le lleva a recuperar las poticas disidentes (Garca Moral, 1982: 385): el grupo Cntico y el Postismo (Villena de, 1996: 239). Para Vctor Pozanco (Pozanco, 1976: 15-16) la poesa de esta generacin posee un signo neobarroco que la une a la poesa del Siglo de Oro, a la de la Generacin del 98 y a la vanguardia potica del 27. Otra constante que une la poesa de esta generacin con la poesa oryana es el componente mgico y visionario que convierte la actividad potica en una prctica metafsica y sagrada. As lo expresa Jos Luis Jimnez Frontn (Pozanco, 1976: 212), poeta que comparte tambin la atraccin por las filosofas orientales: El poema, como en los cantos populares, ser meditacin o no ser. Y adems, conjuro. Empeo vano, pero quiz nico posible y digno de ser vivido a travs de la escritura. Esta concepcin misteriosa y mgica de la poesa, en cuanto que supone un intento de plasmacin del misterio de la existencia, es compartida por muchos poetas. Entre ellos, Flix de Aza, Pere Gimferrer, Jaime Siles o Marcos-Ricardo Bernatn. La poesa no slo queda transformada en indagacin y plasmacin del misterio existencial de la realidad, sino que adems es msica, vibracin. En este sentido Gimferrer y Carnero exploran el valor rtmico que posee la palabra potica, que es, para ambos autores, la base de la estructura del lenguaje potico. Ello supone una reelaboracin o relectura de la euritmia12 postista, concepto, heredado del simbolismo y del parnasianismo, que propona la exploracin ldica de las posibilidades que posee el especto fnico y musical del discurso potico. La euritmia consista en la prctica de la asonancia y de la onomatopeya, en la proximidad fnica, en la rima extraa, en los cortes repetitivos y en la reiteracin obsesiva. La convergencia entre msica y poesa, siguiendo los patrones de la poesa rfica, se halla ya desde un principio en la poesa oryana y, con el transcurso del tiempo, adquirir un significado metapotico. La poesa, para Ory, es reflexin sobre el poder metafsico y mgico de la palabra, magia simbolizada en la msica, elemento de transformacin personal, de transmutacin de la realidad interior, elemento de expresin de la integracin del ser en la totalidad csmica. En este sentido son pertinentes las palabras de Jaime de Siles, poeta preocupado tambin por la magia del aspecto musical de la palabra y por su capacidad de desvelar los conceptos que enmascaran una realidad infinita y primordial:
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Chicharro, Eduardo, Primer Manifiesto del Postismo, Revista Postismo, n 1, enero de 1945, pp. desplegables 4-5, 12-13.

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Poetizar es un acto de Realidad y de Lenguaje: transformar los nombres hasta el sustrato primigenio, indagar tras el concepto originario, pulsar el Ser desde lo uno hasta lo mltiple, devolver la realidad a la Realidad.13 Cristina Peri Rossi se pronuncia en trminos distintos, pero con una misma actitud subyacente: Escribo por amor a todos lo vivo y pasajero, a los seres, que van y vienen (Pozanco, 1976: 123). Tambin la poesa novsima posee otra deuda con el Postismo: el humor y la irona. Hasta entonces, con muy pocas excepciones como ciertas zonas de la poesa de Jaime Gil de Biedma o de la poesa de Carlos Barral, la poesa de posguerra se haba caracterizado por una seriedad extrema. Por ello, poetas de los aos setenta, como Jess Munrriz, Jos Mara lvarez, Flix de Aza, Jos Miguel Ulln o Antonio Martnez Sarrin, al rescatar el humor e incorporarlo a la prctica potica recuperan la ptica expresionista y ldica que ofreca el Postismo14.
A Vietnam se fue mi amor. Ye, ye, ye A Vietnam se fue mi amor. Luchando lleva ya un ao. Ye, ye, ye Y solita qued yo. Regresa a bailar conmigo, haz una tregua de amor. Regresa en paracadas, mtame de corazn. Luchando lleva otro ao. Ay del Pentgono! Y no regresa mi amor. Llorando paso los das. Ay del Pentgono! Llorando, mi amor, llorando. Dicen que la selva tiene color de sangre y rencor. Pero mi amor an no viene a bailar conmigo el rock.

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Pozanco, Vctor (1976), p. 172. Fortuo Llorens, Santiago (2011), pp. 181-184. Este autor, a colacin de un poema sattico de Carlos Bousono titulado La prueba en el que la gordura es la prueba de la existencia de Dios, apunta que el humor en la poesa de posguerra surge en los aos 1945 y 1956 por parte de la otra generacin del 27 y de la propuesta postista y de sus coetneos, herederos de la vanguardia que propiciarn la aparicin del grupo Dau al Set en 1948.

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A Vietnam se fue mi amor. Ye, ye, ye Y se ha pasado al Vietcong.

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(Jos Miguel Ulln, Lamentaciones de una muchacha yanqui a eso de la medianoche).

La poesa de Jos Miguel Ulln supone una reivindicacin de la propuesta postista, ya que el movimiento postista signific el arranque de la vanguardia potica en los primeros aos de la posguerra y, adems, el inicio de la poesa visual. Jos Miguel Ulln recoge la experimentacin potica que se produjo en las zonas interiores y prximas del Postismo, tanto en las dos revistas publicadas por el movimiento como en las obras de sus representantes u otros agentes cercanos al movimiento. Como ejemplo cabe destacar el poema titulado Una y l15 publicado en la revista La Cerbatana (1945) y escrito por Juan Ramn Jimnez. Poema polidrico de signo experimental en el que se hallan huellas de la lrica tradicional: - Ayayay, ayayay! Qu es, di t, sin amor el vivir? Me querra ahora mismo matar! Ayayay! - Flajinsterio, termifa, cachumbo. Purumpm, purumpm, purumpm! - Ayayay, ayayay! Qu es la vida, di t, sin amar? Me quisiera ahora mismo morir! Ayayay! - Desidelio, flamina, catumpo. Purumpm, purumpm, purumpm! El poema juanramoniano marca el componente ldico de la poesa postista, la experimentacin fontica, su convergencia con el letrismo. ste es el territorio potico del que arranca la poesa experimental de Jos Miguel Ulln. Por ltimo, cabe citar que la pretendida actitud de poeta maldito adquirida por Leopoldo Mara Panero no slo supone la actualizacin del dandismo negador de la moral burguesa o la puesta en escena de la figura esquizofnica de Antonin Artaud, sino que tal propuesta es deudora de la imagen de Carlos Edmundo de Ory ofrecida por la crtica de la posguerra. Otro foco de reivindicacin de la poesa de Carlos Edmundo de Ory es el gurpo de poetas que se aglutina en torno a la publicacin Nueva Poesa 1: Cdiz16, cuyo prlogo fue escrito por Carlos Edmundo de Ory. Se trata de varios poetas que siguen la estela de su maestro, entre
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La Cerbatana, n 1 y nico, 1945, p. 7. VV.AA (1976) Nueva Poesa 1: Cdiz, Madrid, Zero-Syx.

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ellos se encuentran Jess Fernndez Palacios, Rafael de Czar, Jos Ramn Ripoll o Antonio Hernndez, cuya obra Metaory (1979) supone un ejercicio intertextual que parte de la obra oryana. Algunos de ellos formaron parte del grupo Marejada de Cdiz (1973) junto a Alfonso Snchez, Francisco Lorenzo, Manuel Fernndez Bago, Rafael Damin, Jess del Ro, Serafn Martnez... Su propuesta es una poesa libre, de signo vanguardista, poesa que rechaza de pleno la territorialidad realista y se define como continuacin de la propuesta oryana. Por otra parte, algunos de estos poetas se convirtieron en crticos y estudiosos de la poesa postista y en verdaderos elementos de difusin de la obra de Carlos Edmundo de Ory. En este sentido, cabe sealar la labor de Rafael de Cozar, gran estudioso de la poesa visual, del postismo y de la poesa oryana. Jess Fernndez Palacios tambin ha dedicado gran parte de sus energas al estudio, a la difusin y a la edicin de la poesa oryana. En 1984 publica en Los Cuadernos del Norte una entrevista con Carlos Edmundo de Ory17, que ms que una entrevista usual es una conversacin entre amigos. En ella se habla de las constantes de la obra oryana, su relacin con los beatniks, la mstica no monotesta, la herencia postista En sus lneas el poeta define su poesa como una meditacin ms all del lenguaje conceptual: crisis del lenguaje de la experiencia normal (Fernndez Palacios, 1984: 124). En 1987, Jess Fernndez Palacios coordina, en los Cursos de verano de la Universidad de Cdiz en San Roque, las jornadas rase una vezEL POSTISMO18. En ellas Jaume Pont, Rafael de Czar y el propio Carlos Edmundo de Ory impartieron conferencias sobre el movimiento, se celebr un recital de poesa en el que intervinieron, entre otros, Antonio Chicharro, hijo de Eduardo Chicharro y Nanda Papiri, y el propio Ory, as como una exposicin de diversos documentos del movimiento. En 2001, Jess Fernndez Palacios edita y coordina, junto a Jaume Pont, Carlos Edmundo de Ory. Textos crticos sobre su obra19, obra que recoge desde textos clsicos de Flix Grande, Eduardo Chicharro, Lasse Sderberg o Jos Manuel Polo de Bernab junto a otros nuevos de amigos y crticos oryanos como los propios editores, Francisco Nieva, Francisco Ruiz Soriano, Rafael de Czar, Victoria Cirlot, Mara Isabel Navas Ocaa En 2004 Jess Fernndez Palacios y Jos Ramn Ripoll dedican unos Documentos20 a Carlos Edmundo de Ory, en ellos se encuentran artculos de los llamados oryanos: Francisco Nieva, Jaume Pont, Jos Manuel Caballero Bonald, Rafael de Czar Aparecen tambin algunos poemas y aerolitos inditos y parte de la relacin epistolar del autor con Juan-Eduardo Cirlot, Gabriel Celaya, Roberto Bolao, Jess Lizano o Arcadio Pardo. Todo ello ilustrado con dibujos
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Fernndez Palacios, Jess (1984). San Roque (Cdiz), Colegio Pblico Maestro Gabriel Arena, 15-17 de julio, 1987. 19 Fernndez Palacios, Jess y Pont, Jaume. (2001). 20 Documentos Carlos Edmundo de Ory, Separata de la Revista Atlantica de Poesa, n 27, 2004.

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de la compaera de Ory, Laure Lachroy. Este mismo ao, Jess Fernndez Palacios prologa y edita el diario completo de Carlos Edmundo de Ory, del que anteriormente se haban publicado algunos extractos, Diario (1944-2000)21. Tambin este mismo autor ha prologado la obra pstuma de Ory que acaba recientemente de salir al mercado, La memoria amorosa22, obra que consta de diversos fragmentos de prosa potica y que significa una mirada retrospectiva al itinerario ntimo del propio autor. Otras reivindicaciones han venido de otros mbitos poticos dispares, como el grupo potico-musical de rock progresivo Hovno de Santa Cruz de Tenerife, del que era partcipe Flix Francisco Casanova Martn, hijo del poeta postista Fliz Casanova de Ayala, que muri a en 1976 a los veinte aos. Se trata de un poeta maldito que se sita en la lnea de Rimbaud, Baudelaire o Lautramond. Su novela experimental El don de Vorace (1975) rompe con todos los clichs narrativos. Otro grupo que reivindica la herencia del Postismo es el Peismo, movimiento que surge en 1978 con sede en Valencia. En su manifiesto, publicado en su rgano publicitario y terico, el grupo se define como continuador y actualizador del Postismo: El Peismo contina la lnea dada en el plano surrealista en el espacio postista aadiendo una nueva dimensin a la esttica: la paranoia industrializada23. Detrs de este movimiento se esconden poetas como Francisco Cabezas, Ricardo Usn, Alfredo Usn, Juan Vicente Piqueras o Rafael Navarro. Tambin se proclama, desde 1975, continuador del Postismo el grupo de Matar dedicado a la poesa visual que dirige Juan Manuel Calleja. Otro heredero del Postismo es el poeta y crtico oryano Amador Palacios, autor de Ejercicios de versificacin (1979). Para l la poesa de herencia postista hay que situarla en la Escuela de poesa La Camama24, grupo integrado por autores como Jos del Sanz Orozco, Manuel San Martn, Carlos Asorey o Luis Lloret. Se define tambin artista postista el pintor, crtico de arte y escritor Antonio Beneyto que dirigi la coleccin barcelonesa Esquina, donde publicaron autores como Joan Brossa, Juan Eduardo Cirlot, Carlos Edmundo de Ory

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III. Conclusin
Despus de haber desbrozado y explorado el territorio potico de la posguerra y tras haber delimitado el espacio donde se sitan las diferentes corrientes poticas, los grupos y los movimientos. Despus
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Ory de, Carlos Edmundo, Diario (1944-2000), 3 Vol., edicin y prlogo de Jess Fernndez Palacios, Cdiz, Servicio de publicaciones de la Diputacin, 2000. 22 Ory de, Carlos Edmundo, La memoria amorosa, edicin y prlogo de Jess Fernndez Palacios, Madrid, Visor, 2011. 23 Manifiesto, Novedades Tcnicas e Industriales, Boletn n 3, Valencia, 1978; se cita en Jess Frnandez Palacios (1984). 24 Saz Orozco, Jos del, San Martn, Manuel y Asorey, Carlos (1982), La Camama. Escuela de Poesa. Manifiesto y Poemas, Cuenca, El toro de Barro.

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de haber sobrevolado por esa tierra de nadie donde se efectan las conexiones, a veces durante espacios dilatados de tiempo, queda por establecer lo que signific el punto de inflexin que se produjo en la primera posguerra con la gestacin del Postismo. Por una parte, este movimiento de carcter potico y pictrico supuso el enlace, a contracorriente, de la poesa de posguerra con los hallazgos de las poticas de Vanguardia. El Postismo quedaba definido en sus manifiestos25 como un movimiento de signo surrealista, dadasta y expresionista, pero adems significaba el enlace de una territorialidad potica, instalada en la marginalidad, con la poesa de signo irracionalista que surgi en el inicio de la Modernidad bajo el signo romntico y simbolista. Por otra parte, la irrupcin de la propuesta postista significa el punto de partida de la poesa vanguardista de posguerra y coincide con el desarrollo de la poesa vanguardista que a nivel mundial se metamorfosea despus de la guerra mundial en una poesa de signo visual, que surge de la unin de todas las expresiones artsticas como un hecho total y colectivo y cuyos representantes ms destacados seran Isidoro Isou desde el letrismo, Decio Pignatari, Augusto de Campos, Oyvin Falhatrm o Eugen Gomringer desde la poesa concreta, Pierre Garnier desde el espacialismo, Allan Kaprow, Jonh Cage y el grupo Fluxus como precursores del happening y de la interdisciplinariedad artstica, Joseph Kosuth desde la poesa conceptual y Martino Oberto desde la poesa semitica De todas formas, la prctica potica propuesta por el Postismo signific la demolicin del edificio realista que constrea al lenguaje potico entre sus estrechos mrgenes. El Postismo signific la liberacin de la imaginacin, la explosin de la subjetividad reprimida, la bsqueda de los elementos onricos, el rescate del humor y de la irreverencia Todo ello conduca a la prctica de una poesa libre y salvaje, una poesa que otorga plenos poderes a la palabra, que se convierte en transgresin de toda normativa oficial, que busca hacer estallar el lenguaje. En suma, el Postismo realiz una labor de demolicin y de reconstruccin del lenguaje potico. Ampli los lmites de la poesa, leg para la posteridad un lenguaje polidrico y experimental. Sin saberlo, signific una apertura a la poesa que se escriba en el exterior y, en algunos casos, fue el elemento precursor
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Chicarro, Eduardo, Primer Manifiesto del Postismo, Rev. Postismo, Madrid, Gama Artes Grficas, Madrid, 1945, pp. 4-5 y 12-13; esta publicacin tambin se encuentra en edicin facsmil en la Rev. Poesa, separata del n 2, Madrid, 1978. Chicharro, Eduardo, Ory de, Carlos Edmundo, Sernesi, Silvano, Segundo Manifiesto del Postismo, Rev. La Estafeta Literaria, nmero extraordinario, Madrid, 1946. Chicharro, Eduardo, Tercer Manifiesto del Postismo, El Minuto, n 1, II poca, suplemento del diario La Hora, Madrid, 1947. Chicharro, Eduardo, Ory de, Carlos Edmundo, Cuarto Manifiesto del Postismo, 1948; documento indito hasta la publicacin de Eduardo Chicharro (1974), Msica Celestial y otros poemas, Ed. de Gonzalo Arnero, Madrid, Seminario y Ediciones, Trece de Nieve. Los manifiestos se encuentra tamben en Carlos Edmundo de Ory (1970), Poesa (19541969), ed. de Flix Grande, Barcelona, Edhasa; en Eduardo Chicharro (1974); en Jaume Pont (1987).

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de varios movimientos. Para Amador Palacios, el Postismo fue una bomba atmica que produjo varias reacciones en cadena que llegan hasta la actualidad. Para este autor Julio Cortzar sera, sin saberlo, un perfecto postista; como lo fue, sin duda, en el pasado Ramn Gmez de la Serna (Palacios, 2001: 183-184). El Postismo, nacido en el madrileo Caf Castilla el ao 1945 en plena dictadura franquista, subverti el lenguaje del poder, tanto de la oficialidad como de las poticas realistas preocupadas por la transformacin social. Por ello este movimiento sufri la prohibicin, la censura y el silencio y qued desterrado a la zona exclusiva de la marginalidad. El Postismo, como actitud vital, rechazaba los valores imperantes de la burguesa, tanto las representaciones triunfalistas del rgimen fascista como los programas del realismo socialista que intentaba combatir la opresin del rgimen y establecer la lucha poltica. La postura de los postistas era la actitud de disidencia y de no colaboracin con el sistema poltico, social y cultural que establecan las coordenadas temporales. Por ello se revalorizaba la propuesta bohemia de los poetas simbolistas franceses, de algunos pintores impresionistas y de los artistas decadentistas y modernistas que rechazaban de pleno los valores de la vida burguesa. En este sentido, el Postismo mantiene sus convergencias con la actitud rebelde de los poetas de la Beat generation americana. La propuesta marginal de Carlos Edmundo de Ory y su ruptura con la sociedad espaola, trazada en su exilio voluntario a Francia en 1955, coincide con la trangresin de los poetas americanos. Ya en 1951, Ory publica junto al pintor Daro Suro Nuestro tiempo: pintura. Nuestro tiempo: poesa26, texto considerado como el Manifiesto del Introrrealismo ntegro. En l se proclama un arte y una poesa de signo interior, metafsico y mstico. Resulta muy interesante, pues, la coincidencia de las fechas en las que se inicia la revuelta beat. En 1944, William Burroughs conoce a Jack Kerouac y a Allen Ginsberg y los anima a ser escritores. En 1948 Jack Kerouac acua el trmino Beat generation, beat significa, por un lado, la libertad y la improvisacin de los ritmos bohemios y salvajes del jazz y del be-bop, y, por otro, la expresin viene de la visin beatfica. Libertad y beatitud, parmetros ambos que definen la poesa beatnik. En 1951 Jack Kerouac y Neil Cassady realizan el viaje perpetuo hacia ninguna parte de los Estados Unidos que inaugura el modo de vida beat. El texto que transcribe esta experiencia de una manera radicalmente novedosa entre la escritura automtica, la improvisacin naf y la ruptura del realismo es la novela En la carretera, que ningn editor se atreve a publicar hasta 1957. En 1953 Burroughs publica su primera novela Junkie. En 1956 Allen Ginsberg lee, junto a otros poetas como Gary Snyder, Philip Lamartina, Philip Whalen, Michael McLure y Kennet
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Suro, Daro, Ory de, Carlos Edmundo (1951), edicin de 250 ejemplares numerados, Madrid, Imprenta Fareso.

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Rexrot, el poema Aullido en la Six Gallery de San Francisco. Ello marca el inicio de la poesa beat. En 1957, Burroughs, despus de matar accidentalmente a su mujer, se traslada a Tnger y en plena adiccin a la herona escribe El almuerzo desnudo, obra que hace estallar las normas dogmticas de la narrativa. En 1958 Kerouac publica Los vagabundos del Dharma, obra que signific una va de acercamiento al budismo zen y el taosmo. En 1964, Ken Kessey form el grupo llamado Los alegres bromistas, sus integrantes realizaron un viaje desde California a Nueva York al estilo beat, esta vez experimentando con L.S.D., en un autobs pintado para saludar a Jack Kerouac. Tom Wolfe relata este viaje en su obra Ponche de cido lisrgico en 1968, ao en que la revuelta beat ya est consumada y sobreviene la irrupcin de la contracultura. Este es el ao en el Carlos Edmundo de Ory crea el Atelier de Posie Ouverte27 en la Maison de la Culture de Amiens. La poesa beat y la poesa oryana convergen plenamente en una serie de puntos. En primer lugar, ambas proponen una poesa libre, salvaje, experimental, que busca vas alternativas al discurso del racionalismo burgus, una poesa luntica que se acerca a la inocencia de la niez, una poesa de signo oral que sea un grito. Pero tamben se trata de una poesa meditativa, metafsica, visionaria a la manera de William Blake, ebria y mgica28. Si los poetas beat reivindicaron el taosmo y el budismo, sobre todo el budismo zen, la poesa de Ory desde la aventura introrrealista queda constituida como metanoia, una permanente trasformacin alqumica interior, esta poesa presenta la orografa de un proceso de iluminacin. Como los poetas beat, la poesa oryana se acerca tambin a las tradiciones orientales: hinduismo, taosmo, tantrismo, budismo mahayana y budismo zen. Tambin recorre otros territorios heterodoxos como las filosofas de la antigedad pagana, el sufismo, la mstica cristiana, la alquimia y el ocultismo. Carlos Edmundo, por su actitud de rechazo de los espacios oficiales y de los valores culturales establecidos, fue considerado en gran poeta bohemio, el gran heterodoxo, el poeta automarginado y marginal, el poeta ms raro de la posguerra espaola. La poesa oryana se acerca tambin a los territorios de la contracultura y supone la continuacin de la lnea subterrnea que atraviesa la zona crtica del pensamiento occidental representada por William Blake, Friedrich Nietzsche, Gerard Nerval, Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Walt Witman, Tristan Tzara, Andr Breton, Paul luard, Boris Vian, Wilhem Reich, Herman Hesse, Georges Bataille, Antonin Artaud, Henry Michaux, Norman O. Braun, Carlos Castaneda, Ken Wilber, Gilles Deleuze y se manifiesta como el viaje perpetuo de un maestro errante, loco y visionario, a travs del misterio de la existencia.
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Ver Fernndez Palacios, Jess (1986). Ver Kerouac, Jack (1970), Los orgenes del gozo en poesa, Poemas dispersos, Madrid, Visor, 2011, p. 7.

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Podramos decir que la actitud postista prefigura la actitud rebelde y trasgresora de la Beat generation y que Carlos Edmundo de Ory fue asimismo un poeta beat, tal como lo consider su amigo y colaborador Allen Ginsberg, quien tradujo el poemario oryano Sin permiso de ser ngel29.

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Ory de, Carlos Edmundo (1988), Sin permiso de ser ngel / Angel Withoud a permit, traducin de Allen Ginsberg y Edith Grossman, Nueva York, Vanguardo Editions Gas Station.

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