Frres Bien Aims

N 3

24 janvier 2002 ___________________________________________________________________________ Thme de la runion : Les Nombres et le carr magique Quelques pistes de rflexion au travers de textes maonniques A mditer
" La pierre brute est le Peuple, comme une masse, rude et inorganise. La pierre cubique, symbole de la perfection, est l'Etat. Si l'on prend un cube

on a 3 faces visibles et 9 lignes (artes) extrieures construites entre 7 points. Le cube complet a 3 faces de plus (faisant 6), 3 artes de plus (faisant 12 ) et 1 point de plus (faisant 8). Ainsi le nombre 12 inclut les nombres sacrs 3, 5, 7 et 3 X 3 = 9, et il est obtenu par l'addition du nombre sacr 3 9. Les 3 faces visibles de l'Etat reprsentent les 3 pouvoirs ( Excutif, Lgislatif, Judiciaire ). Les 3 faces invisibles sont la Libert, l'Egalit et la Fraternit."

Extrait de " Morals and Dogma"

Albert PIKE

Grand Commandeur du Rite Ecossais Ancien et Accept (1859), il rdige en 1871 cet ouvrage, qui emprunte toutes les initiations, toutes les traditions, toutes les coles de mystres. Il y propose pour chacun des degrs du Rite ( hormis pour le 33me ) une leon relative la partie de l'sotrisme universel qui convient chaque ge.

INTERVENTIONS Le Carr magique

Jules Boucher, nous donne dans son ouvrage "La symbolique maonnique" la dfinition suivante : On appelle Carr Magique un carr divis en un certain nombre de cases, dans lequel on inscrit, une seule fois, chacun des nombres composant la srie arithmtique correspondant au nombre des cases. Ces nombres sont inscrits de telle sorte que la somme de chaque colonne verticale, de chaque range horizontale et de chaque diagonale soit constante." L'tude d'aujourd'hui portera sur le carr de "3", dit de Saturne, comprenant 9 cases de 1 9. La somme de chaque colonne, range et diagonale est gale 15. Notons qu'il existe des carrs magiques dits de : Jupiter : carr de 4, de 1 16 Mars : carr de 5, de 1 25 Soleil : carr de 6, de 1 36 Vnus : carr de 7, de 1 49 Mercure : carr de 8, de 1 64 Lune : carr de 9, de 1 81 D'autres carrs suprieurs sont ralisables, galement avec des nombres pairs ou impairs. Celui de 2 n'est pas ralisable.

Le carr : sa reprsentation.
Il est l'un des quatre symboles fondamentaux, avec le centre, le cercle et la croix. Nous verrons me l'analyse que le carr magique est fusionnel avec 3 d'entre eux, et que le 4 , le cercle, est invisible et pourtant indissociable. Symboliquement, le carr est la reprsentation de la matrialisation, du cr, du tangible, de l'espace. Il est l'ordre, l'ordonnancement, la mthode, le progrs dans la construction, l'addition une somme existante, la stabilit, l'immobilisme volutif. Il est une invention humaine replacer dans un contexte remontant plus de 40 sicles, priode o lignes et formes taient d'origine naturelle, donc courbes, ondoyantes, tronques, etc Le disque lunaire ou solaire, la crte d'une montagne, les sinusodes d'une rivire, telle pouvait tre la perception des formes du Sapiens Sapiens. Mais comment a t'il pu imaginer une forme hors du naturel si ce n'est par son gnie inventif, par la rflexion, donc par l'intelligence. C'est en soi, une rvolution dans la perception du monde par une approche nouvelle et abstraite, tant par la conception crbrale que par sa ralisation concrte. Pour mmoire, , celle qui semble tre la premire ralisation sur cette base et demeure ingale par sa dimension physique et symbolique, est la pyramide de CHEOPS, synthse parfaite d'uvres antrieures, dont le carr constitue la fondation. Le bouleversement induit par cette nouvelle perspective a t tel, que la Terre elle-mme, fut associe cette reprsentation plane dans le monde occidental et oriental, pour n'tre abandonne que fort tard ( Les Grecs antiques savaient la Terre ronde, mais c'est ERATOSTHENE, en 250 avant J.C., qui le premier au-del de la dmonstration, dtermina, 158 Km prs, le diamtre de la Terre, avant que cette notion se perde jusque vers le Moyen Age ). Bien que le sujet soit controvers, peut-tre est-ce cette erreur d'apprciation que nous devons la forme de la Loge (Cf. Ragon).

Comme le Carr Magique, le monde plan tait galement rgi par le quaternaire, tant dans le spatial que dans le temporel, sans oublier le socital: anne divise en quatre saisons quatre points cardinaux dfinis par le dplacement du soleil les quatre chevaliers de l'Apocalypse venus annoncer les quatre flaux les quatre vanglistes les quatre symboles fondamentaux, etc Il est le symtrique et le complment du cercle, lui-mme reprsentation du temps et de l'ternit, du mouvement, du ciel, du divin et de l'incr. Espace et Temps sont les deux fondements de la comprhension de la cration, d'o l'indissociabilit du binaire "carr / cercle ".

Analyse des nombres du Carr Magique.

La comprhension du sens du Carr Magique s'opre de deux faons, selon qu'il est strictement numrique ou qu'il est strictement alphabtique (Carr de SATOR). Dans la premire hypothse, il s'agira d'arithmologie ( technique d'tude du symbolisme et de la mystique des nombres ), dans la seconde, de gmatrie (science de la numration des noms et des mots). Le carr magique de Saturne est compos des neuf premiers nombres : cinq impairs (d'essence masculine-actifs) et quatre pairs (d'essence fminine-passifs). Les premiers sont disposs en croix, oriente selon les quatre points cardinaux, avec " 5 " pour centre ou axe. Les seconds sont placs aux angles du carr.

Symbolique des neuf nombres.

Nous connaissons la corrlation existant entre la dcade sphirotique et la place occupe par chacun des officiers, ainsi que le symbolisme inhrent chacun. En extrapolant ce raisonnement au Carr Magique, il apparat, au dixime poste prs ( Couvreur ), que l'on peut faire respecter l'emplacement en dcouvrant un nouveau symbole hbraque, le Sceau de Salomon, l'Equerre et le Compas, et alchimique. Dans ce cas, le " 5 "devient l'Axis Mundi, contrebalanant Air (au Nord) et Terre (au Sud), Eau ( l'Ouest) et Feu ( l'Est).

On peut cependant s'interroger sur la corrlation existant en l'espce entre le " 5 " axe, et le " 5 " Trsorier ! Poursuivant ce chemin graphique, si on fait emprunter un trac via les nombres impairs ( 1,3,5,7,9 ), et un second reposant sur les nombres pairs ( 8,6,4,2 ), nous dcouvrons le Caduce d'Herms, symbole de l'antagonisme et de l'quilibre, et, en extrapolant, de paix.

Nous noterons au passage que la baguette, axe du monde, passe par le " 1 ", Esprit Pur, par le " 5 ", Quintessence, pour achever sa course par le " 9 ", Synthse des virtualits ralisatrices. (5 est contrebalanc dans les absides Est et Ouest, respectivement par " 3 ", Idalit formatrice, et " 7 ", Ame dirigeante.

Autre symbole plus perceptible, la position excentre des nombres pairs, et la croix objective forme par les nombres impairs, avec " 5 ", le nombre mdian, pour centre. Les angles intrieurs des nombres pairs formant querre, cette croix peut tre visualise sous forme de croix latine, soit d'une Gammadia, croix forme de quatre querres, alors que le carr lui-mme est dj form de quatre querres.

Toujours dans la symbolique de l'querre, ce bijou reprsente un angle aux branches ingales, d'un rapport 3 / 4, reprsentant les deux cts du triangle rectangle des pythagoriciens. Mais plus significatif dans notre recherche, le bijou des Vnrables d'Honneur est identique mais comporte en plus trois grilles qui pourraient tre associes au Carr de Saturne (3X3), au Carr de Jupiter (4X4), et celui de MARS (5X5), figurant la dmonstration du thorme de Pythagore (le carr de l'hypotnuse d'un triangle rectangle est gal la somme des carrs des deux autres cts). Sur le plan des symboles du Tarot, le Carr Magique se rfre l'arcane IX, l'Ermite, le Matre travaillant sur la Planche tracer, pour qui les forces physiques se drobent, mais qu'il compense par la recherche intellectuelle, le raisonnement et l'approfondissement de son me. (V.I.T.R.I.O.L) Une autre hypothse, mais qui demeure ce jour infructueuse, rside en un cryptage entre le Carr Magique et l'alphabet Maonnique, sujet qui reste donc dvelopper. _________________________________________________________________________D.M._

Les Carrs Magiques

Le carr de 2 n'est pas ralisable. Les carrs ralisables sont ceux de : 3 : 9 cases, 1 9, diagonale mtrique( 4 - 5 - 6). Valeur numrique de 15. Carr de Saturne. 4 : 16 cases, 1 16, ne possde pas de diagonale mtrique, mais une progression de 3 ( 4 - 7 - 10 - 13). Valeur numrique de 34. Carr de Jupiter. 5 : 25 cases, 1 25, diagonale mtrique (11- 12 - 13 - 14 -15). Valeur numrique de 65. Carr de Mars.

6 : 36 cases, 1 36, pas de diagonale mtrique, mais une progression de 5 (6-11-16-21-26-31). Valeur numrique 111. Carr du Soleil. 7 : 49 cases, 1 49, diagonale mtrique (22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28). Valeur numrique 175. Carr de Vnus. 8 : 64 cases, 1 64, pas de diagonale mtrique mais une progression de 7 (8-15-22-29-36-43-5057). Valeur numrique 260. Carr de Mercure. 9 : 81 cases, 1 81, diagonale mtrique (37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 -45). Valeur numrique 369. Carr de Lune. Il est remarquable de voir que les diagonales progressives ont une progression 3 5 7 , Apprenti - Compagnon - Matre, et qu'ils correspondent aux nombres pairs, 4 - 6 - 8.

Les attributions astrologiques des carrs sont aussi en analogie avec la progression maonnique :
- Apprenti : Chiffre 3. Carr de Jupiter reprsentant l'amplitude, l'augmentation de volume. - Compagnon : Chiffre 5. Carr de Soleil reprsentant l'action, l'clairage de la connaissance. - Matre : Chiffre 7. Carr de Mercure reprsentant l'enseignement, la communication, l'allant vers les autres. Jupiter : astre du bonheur, du bien-tre, du contact optimiste avec le monde extrieur. L'tre s'ouvre au monde et la vie, s'panouit, s'abandonne. Il incline la bont, la prosprit, au prestige, la gnrosit, au confort matriel et affectif. Jupiter est expansif. Soleil : Expression de la volont instinctive de l'tre accompli. Il rythme le mrissement de la personnalit. Le principe du Soleil est de rassembler toutes les composantes de la personnalit, que, dans l'absolu, il doit unifier. Mercure : Indique la nature et l'expression de l'intelligence de l'individu, son activit crbrale, son apprhension du monde extrieur, la faon qu'il a d'entrer en relation avec les autres. Mercure c'est l'esprit, l'aspiration, l'inspiration. C'est la prolongation de l'esprit, la main qui cre, qui manipule. Mercure tait l'intermdiaire entre les dieux et les hommes.

Tarot
3 - lmpratrice : Je dtiens le secret de la vie. Je suis motion et me de la vie (anime et mouvement). Instinct de nature, fcond et fertile. 5 - Le Pape : Je suis le pouvoir temporel. Messager des dieux auprs des hommes. Mdiateur et mdium, je libre le corps et fortifie l'me. Matre des lois qui rgissent l'homme. 7 - Le Chariot : Je dmontre le courage et la force de caractre. Il donne les moyens d'atteindre l'objectif. C'est la persvrance de l'effort et de la volont, la dtermination dans le progrs. Il est le passeur de porte, l'accompagnateur dans les tapes de la vie . Avec lui, c'est la transition d'un tat un autre.

Numrologie :
3 : C'est l'expression de la vie, la force de mouvement entre deux polarits. C'est l'nergie cratrice. C'est le triangle de la trinit qui dans toutes les religions symbolise l'expression de la vie. C'est le symbole mme de la crativit : deux forces antagonistes et complmentaires qui en crent une troisime. C'est le creuset de la vie, la crativit, la communication, le langage et l'expression. Trouver son mode d'expression, manifester ses penses, ses impressions, s'ouvrir la vie dans l'harmonie et l'quilibre. 5 : Le nombre du milieu, le pivot, il dcentre et recentre. C'est la manifestation, l'affirmation de l'homme dans sa structure humaine, c'est le centre de la croix. C'est l'homme intgr, crucifi dans la matire, dans l'espace et le temps. Chez lui, spirituel et matriel se chevauchent. C'est le pentagone, l'toile cinq branches dans laquelle l'homme se dessine. C'est l'homme dans son corps tabli dans l'espace temps. C'est l'homme travers cinq sens, mais aussi travers la main et ses cinq doigts. Il est symbole de choix, de mobilit et d'expansion, d'exprience et d'rudition. Ecoute, navigue et claire. 7 : Introduit une notion de priode, de division du temps qui permet d'intgrer l'espace. Il est symbole de temps linaire mais aussi musical. Les sons construisent la matire : ..,et le verbe s'est fait chair... . L'homme qui dpassera la structure du temps en accdant aux valeurs spirituelles se librera de la limite et aura accs l'temit. Il est symbole d'achvement de ralisation. C'est le nombre sacr, la reprsentation de l'heptagone, si difficile reprsenter. C'est la sagesse, la rflexion, la capacit de penser. C'est l'nergie mentale, le spirituel sur le matriel. C'est la recherche des valeurs essentielles, valeurs de base, qui sont celles de l'esprit. 1
re

suite numrique : (4 - 5 - 6) = 15 = 6

15 : La magie noire ou blanche. Destruction ou sublimation. Se sert des mains pour oeuvrer. 6 : Hexagone, figure de l'harmonie, du devoir de l'homme envers l'extrieur. Sceau de Salomon ou toile de David. Fusion des deux triangles Esprit et Matire. Nombre du Matre, ou plutt du guide, celui que l'on suit. 2
me

suite numrique : (11 - 12 - 13 - 14 - 15) = 65 = 11 = 2

Protection de l'quilibre. Inspiration, rvlation. Homme messager des dieux. Humanitaire et spirituel. Mlange du matriel et du spirituel. Le matriel disparat avec l'volution du spirituel. Sensibilit, subtilit, motivit. Rceptivit et service. C'est le yiu, deuxime polarit de la vie. C'est aussi la lettre B. Apprendre collaborer, vivre en socit, obir sans se laisser porter par les autres. L'individu domine ses sens et sentiments. 3
me

suite numrique : (22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28) = 175 = 13 = 4

Mort et renaissance. Transmutation. C'est l'homme qui doit oeuvrer pour s'lever et renatre des efforts qu'il fera. Nous entrons dans le monde de la cration, de la ralisation limite (carr). C'est le carr ou la croix qui relie les 4 points cardinaux. Symbole de l'espace et du temps, et surtout de l'espace-temps. C'est la limitation de l'homme (l'querre) qui est enferm dans ses limites (compas). Le carr dans le cercle, socle de la vie, base de l'homme qui se met au travail pour s'intgrer dans le monde. C'est la lettre M du maon constructeur de la vie. S'appliquer au travail, garder l'quilibre et reconnatre ses limites sans s'enfermer dedans.

me

suite numrique : (37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 - 45) = 369 = 18 = 9

Perturbation, illusion, mirage. L'homme qui se sert du pouvoir pour servir ou asservir l'humain. L'erreur ou l'illusion qui conduit la dchance. C'est l'homme au service des autres hommes (bien ou mal). Aboutissement, accomplissement, transformation, sublimation. C'est la fin de la boucle, le retour au dbut. C'est l'esprit large ouvert sur l'univers. C'est en mme temps l'individu et la rflexion, l'identification et le retour. C'est s'ouvrir et s'intresser aux autres, c'est apprendre les autres. L'homme s'tant affirm s'associe la femme, cre l'enfant, se met au travail et construit sa maison. ll s'installe dans la vie, en gote les plaisirs, assume ses responsabilits, et apprcie les belles choses du monde. Il prend le temps de rflchir, de mditer sur les valeurs spirituelles, puis intgre les valeurs matrielles, et peut enfin penser aux autres.

Astrologie :
Carr de Saturne : Il faut attendre qu'un fruit soit mr pour le cueillir. Il prend son temps, au cours d'une vie, il n'influencera pas plus de trois fois la vie d'un homme. La prsence de la mort ds la naissance rafrachit toujours les expriences et nous aide matriser cette chose trange qu'est le temps. C'est la profondeur de la germination. La transmutation du plomb en or. En alchimie, en astrologie, dans les traditions sotriques, la conjonction de Saturne et de Pluton transformait le mtal vulgaire en mtal rayonnant. Maturation et concentration. Ordre et mthode. Saturne a la particularit d'tre entour d'une nbuleuse d'anneaux. Carr de Mars : Double nature lumineuse et sombre. C'est l'homme avec le noir et le blanc, le bon et le mauvais. C'est l'inn et l'acquis. C'est l'essence de l'tre auquel s'ajoute son environnement. Expression de l'affirmation du moi, la stimulation des sens. Contrainte la rflexion sur soi et le subtil mlange des lments contradictoires nous composant. Puissance nergtique, potentiel d'action des forces vives de notre personnalit. Carr de Vnus : Sans amour on n'est rien du tout Existerions-nous sans l'amour ? Sans l'amour, ne serions nous pas rien d'autre qu'un amoncellement de cellules et d'atomes. Mouvement, mouvoir, mouvoir, motion, ont une racine tymologique commune. Or le mouvement est le grand principe du monde physique, c'est lui qui cre la vie. En extrapolant on peut en dduire que ce sont les domaines de l'me qui se trouvent concerns. Il n'est pas une composante de notre personnalit que nous ne devions intgrer et vivre pleinement. Sociabilit, humanisme, comprhension. Carr de Lune :Eclaire les zones d'ombre de la conscience. Comme le Soleil claire notre zone lumineuse, la Lune claire notre zone obscure ; les anciens l'avaient si bien compris qu'Arabes, Indiens, ou Chinois mirent au point un calendrier lunaire trs labor. Rvlation de la nature et de la sensibilit de l'tre. Perception de la ralit extrieure. C'est l'enfance de l'individu aprs sa naissance, la perception du monde extrieur. C'est l'tre rceptif et expressif. Mais c'est aussi le vcu et le retour sur soimme. C'est la croissance et la dcroissance. C'est l'apoge et la dernire porte franchir. J.F.L. ______________________________________________________________________________

LES NOMBRES MYSTERIEUX

VM Frre Premier Surveillant, quels sont les fondements du Temple de la Sagesse d'Egypte ? PS Des Nombres Mystrieux, Vnrable Matre. VM Frre Second Surveillant, quels sont ces Nombres Mystrieux ? SS Les Nombres Trois, Cinq et Sept, Vnrable Matre. VM Frre premier Surveillant, expliquez nos Frres ce que voilent ces Nombres Mystrieux . PS Vnrable Matre, ces trois Nombres et leur somme constituent l'essentiel du mystre de notre Loge de Maons, le secret de l'entre en notre Chambre du Milieu, et ainsi manifestent la Puissance du Suprme Architecte de l'Univers car c'est par eux et avec eux qu'Il a ordonn tout ce qui constitue l'essence de l'tre : la Sagesse, la Force, la Beaut, rvlant sa mystrieuse tri-Unit

Il y a le mystre, venant du " musts " grec qui veut dire " l'initi " et qui en latin va impliquer l'ide de " secret ". Des Nombres dont seul l'initi peut saisir le sens cach, ce qui signifie qu'il ne s'agit pas de symboles pouvant faire l'objet de reprsentations personnelles et diffrentes, mais bien d'objets qui voilent un secret . De tous temps, les hommes ont attribu aux nombres des valeurs symboliques, et ces valeurs variaient d'une culture l'autre, d'une poque l'autre. Il y a certes des liens entre la reprsentation que pouvaient en avoir les Egyptiens et Pythagore, puisque ce dernier fut certainement initi leurs mystres. Mais la vision d'un Jacob Boehme ou d'un Louis Claude de Saint Martin en ce domaine divergent l'une de l'autre en de nombreux points, bien que toutes les deux fortement influences par le christianisme. Pour nous en tenir aux quatre nombres qui nous intressent aujourd'hui, le 3, le 5, le 7 et le 15, en voici leurs interprtations: Le 3, pour Boehme, signifie la premire volont insondable qui s'appelle le Pre. Le 5 signifie le premier esprit de volont, ternel, insondable qui s'originise de la volont et dans la puissance de la parole, en grand mystre, et sort de la volont et de la parole. Le 7 signifie le feu de l'me et le 15 reprsente l'image, en qui le feu est absorb," mais dans une autre source, comme le dsir de l'amour, comme un feu lumineux enflamm dans la proprit divine." Pour Louis Claude de Saint Martin, " les nombres ne sont que la traduction des vrits et des lois, dont le texte est dans Dieu, dans l'homme et dans la nature. " Guid par Martines de Pasqually et Jacob Boehme, il ne s'en sparera pas moins sur de nombreux plans. Pour lui, le 3 est le nombre de la loi directrice des tres et du commencement des choses matrielles. Le 5 jouit d'une vertu singulire: elle est foncirement mauvaise. C'est le principe du mal. Le 7 est le divin pouvoir soi-mme mais 15 est thosophiquement gal 5, et donc est lui aussi mauvais. Le texte de notre rituel se rfrant au Temple de la Sagesse d'Egypte, j'essaierai de ne me cantonner qu'aux reprsentations que pouvaient avoir les Egyptiens de ces nombres. C'est le Sage Egyptien qui donne la dfinition la plus simple du Temple : "C'est la Maison du Dieu". Elle est juste autant qu'est juste l'assertion : "Le corps de l'Homme est la Maison du Dieu". C'est pourquoi il est dit : "Homme, cherche te connatre toi-mme."

La Connaissance est un vase sphrique de pur cristal, rempli de la Sagesse. Tout l'univers se reflte en cette lentille, et, runi en un faisceau, est alors projet en images sur les plans des murs. Or, les proportions de ces plans, des colonnes, des salles, des enclos, ainsi que leur disposition et leur orientation, tout cela concourt guider la pense dans la lecture de ces images. Tel est le Temple, le Temple Royal qui enclt les lieux d'enseignement du tout dans la partie, et de la particularit dans le tout. (Her Bak Pois Chiche) Au commencement, il n'y avait qu'une puissance, unique et seule, inhrente au Noun, mer cosmique source infinie de l'Univers, situe hors du temps et de l'espace. Il n'y avait pas encore de mystre. Le mystre commence au moment o la puissance transforme l'invisible en visible. Il va y avoir projection du dsir intrieur du Crateur pour se connatre. Cette puissance originelle est symbolise en Egypte par le cur. A Hliopolis, la puissance unique prend le nom d'Atoum, ce qui signifie la fois tout et rien. Atoum doit se projeter pour se distinguer du Noun. Atoum devient. Il surgit des eaux cosmiques sous la forme de la colline originelle, et dans l'une des versions des textes des pyramides, il se cre lui-mme par la projection de son cur, faisant natre les huit principes lmentaires. Avec lui ils seront neuf, formant la Grande Ennade d'Hliopolis : les jumeaux Chou et Tefnout, respectivement principes de l'air et du feu, Geb, la Terre, Nout, le Ciel, puis Osiris et Isis, Seth et Nephthis, entits de la vie et du renouveau, de la mort et de la renaissance. "Aucune de ces entits n'est spare de lui, Atoum." A Memphis, Ptah devient le feu originel qui matrialise les huit Neter venus au monde en lui. Il devient "Totenen", la terre qui s'lve, la colline primordiale. Ptah, par la volont de son cur et le verbe de sa langue, procure aux choses leurs qualits. Avec Sekhmet la lionne dont le nom signifie "puissante", et Nefertoum, "l'accomplissement d'Atoum," il constitue la premire triade causale. A Hermopolis, Thot, le matre de l'criture et des nombres, des mesures et du temps, cre le Huit. Il donne son corps la forme d'un enfant sacr n d'un lotus au milieu du Noun. Les huit sont appels pres et mres de R, ou R, principe de lumire, qui est l'enfant n ce lotus. Amon, le cach, est l'un des Huit. Plus tard, Thbes, Amon, Mout et Khonsou formeront la triade thbaine. Amon n'tait Hermopolis que l'un des Huit et passe au plus haut rang. De plus, la Grande Ennade, compose de neuf entits Hliopolis et Memphis, passe quinze units dans les temples de Karnak. Dans le Papyrus de Leyde, Thbes est associe au lieu originel de la Cration. Les stances 10 et 100 sont consacres la Cration: "Thbes, plus exacte qu'aucune autre ville; dont les eaux et la terre datent du premier temps..." "celui qui commena le Devenir la premire fois. Amon qui devint au commencement, dont l'mergence mystrieuse est inconnue.... Dieu des dieux issu de lui-mme. Toutes les entits divines sont venues aprs qu'il s'est commenc lui-mme..."

Les stances qui commencent par le chiffre 2 voquent le principe duel, notamment les deux divisions essentielles du corps humain : le corps subtil, immortel, et le corps grossier qui subit le cycle de la mort et de la renaissance. L'une des stances commenant par 3 (300) fait allusion un 3me lment issu de la collision de deux lments opposs, utilisant notamment l'clair comme exemple. C'est dans cette stance que l'on trouve cette synthse: " Trois dieux sont tous les dieux: Amon, R, Ptah, qui sont sans gal. Amon est "celui dont le nom est cach", R est son visage et Ptah, son corps. Sur terre, leurs villes, tablies perptuit, sont Thbes, Hliopolis, Memphis pour l'ternit. Amon-R-Ptah, Unit-Trinit." La stance 40 voque le Devenir : "... L'essence imperceptible se cre elle-mme" par sa propre nergie , pour "faire devenir son uf" C'est le passage de l'invisible au visible, la matrialisation de l'esprit. La stance 50, dont le premier mot (doua) signifie la fois 5 et vnrer est un hymne d'adoration exaltant les merveilles de la Cration. La stance 6 concerne tout ce qui est indispensable au temple d'Amon-R et son rituel. A cause des 6 directions, six est le nombre de l'espace, du volume et du temps. Les stances 7, 70 et 700 sont relies par le chiffre 7 (sefekht) Seshat-Sefekht, la divinit de l'criture. Ce chiffre 7 revient sans cesse dans les incantations magiques, et ces stances traitent de la dlivrance de la mauvaise fortune, de l'adversit et de la maladie. La stance 80 voque la cration du Huit originel, l'ogdoade, et la stance 9 rappelle la Grande Ennade, les neuf premires entits sorties du Noun, rassembles en Amon qui se fond en elles et s'lve dans un ciel d'or. On voit que lorsque le mythe se sert du Nombre dans ses images, il faut rattacher leur sens la valeur symbolique des Nombres. Un est toujours l'origine. Deux indique toujours les complments, les oppositions, la sexualit. Trois parle toujours du ternaire originel. Quatre est reli aux quatre lments. Cinq appartient la quintessence, la survolution, au dpassement des 4 lments. Six est le nombre de l'quilibre, la complmentation des opposs, le fruit de leur uvre. Sept est le Nombre de la Nature terrestre, manifestation des Neuf puissances. Huit est un nombre de mort pour la rsurrection. Dix est la synthse, l'origine de la nature phnomnale et son but. Douze rappelle le zodiaque et met en rapport avec lui. Schwaller de Lubig nous fait entrer dans le monde des nombres en Egypte par la notion essentielle d'entendement. Une facult qui est le propre de l'homme, que l'on pourrait assimiler la Raison, mais qui en fait va beaucoup plus loin. Lorsque je pense un air de musique, une voix familire, je n'entends pas avec mes sens et rien de sensible ne me les rvle. Pourtant je sais qu'ils existent et ce n'est pas ma raison qui me le prouve, car lorsque j'invente un air ou que j'imagine une voix inconnue, c'est comme s'il y avait en moi une Connaissance qui existerait en dehors de toute exprience.

C'est ce qui permet Spinoza d'affirmer une philosophie mtaphysique et Kant d'en prendre le contre-pied. En effet, l'entendement peut affirmer des vrits que l'intelligence ne peut pas confirmer. L'intelligence est la facult de dnombrer, l'Entendement est la Conscience du Nombre. Tant que l'on voudra dnombrer, on ne pourra pas connatre le Nombre. En arithmtique, 1, 2, 3 et 4 sont des valeurs que l'on peut additionner, soustraire, multiplier ou diviser. Les Nombres 1, 2, 3 et 4 sont des points abstraits, des lignes, des triangles et des carrs... lments actifs ou passifs, vie ou mort, des principes. Ce ne sont pas des quantits, mais les qualits de tout dans le Monde. Lorsque je pense qui je suis, je me pense par rapport quelqu'un qui m'est extrieur. A l'Unit absolue, j'oppose une dualit, procdant, comme notre raison nous le dit mystrieusement, d'une scission, d'une division de cette Unit absolue. Il y a donc l'origine de toute cration une Unit qui doit comprendre en elle, incomprhensiblement (c'est ce que l'on appelle le chaos), toutes les possibilits. Sa premire manifestation se fera par une division. Il y a donc l'origine de toutes les notions Un et Deux, soit Trois principes dont l'un explique l'autre, incomprhensible en lui-mme. C'est la Trinit qui se retrouve l'origine de toute chose, de tout raisonnement, celle qui soutient tout, l'assise sur laquelle le monde se construit, car tout en dcoule. Les pythagoriciens plaaient le nombre l'origine de toutes chose et prtaient serment la divine ttractys, le triangle sacr: 1+2+3+4=10, neuf traits regroups autour du Un originel. Ce triangle reflte la Grande Ennade de Memphis et d'Hliopolis. Si l'on ajoute le cinq ce triangle, on a : 1+2+3+4+5=15. 1+2, figur par 2 traits sous 1 trait, reprsente le triangle crateur, 3+4+5=12, figurs par 12 traits, reprsentant la manifestation de ce triangle. C'est la Pentactys. Il semblerait que le nombre 15 ne soit pas simplement li cette pentactys, car Thot, le Matre du temps, des Nombres et des mesures, occupe le 15me doigt sur la coude royale de haute Egypte (nome d'Herms), et du 15me nome de basse Egypte. Les Grecs le baptisrent Herms Trismgiste et les Romains Mercure. Il apprit l'criture aux hommes et son calame dissimule les secrets sous les symboles. Il rvle aux hommes la quintessence du Mystre. Il n'aime que les silencieux qui savent attendre des annes avant d'tre autoriss entrer dans son temple .. Thot personnifie l'Intelligence cosmique qui donne la lumire spirituelle. Thot rsume lui seul les secrets de la Pentactys. 12 units dfinissent le triangle dans sa forme anime par le triangle divin (ce qui fait quinze units absolues). Ces 12 units qui constituent les trois cts de ce triangle mystiquement parfait sont les trois nombres crateurs: 3, 4 et 5 dont Pythagore a nonc la relation qui les unit . Thot dont un texte hermtique dit: "Je suis Un qui se transforme en Deux; je suis Deux qui se transforme en Quatre; je suis Quatre qui se transforme en Huit; je suis Un aprs cela " 1 + 2 + 4 + 8 = 15 =1 C'est l le symbole de la procration, car si l'origine ne se fait pas la division de la chose en elle-mme, il n'y a pas de procration. La division manifeste la vie, la multiplication procre, l'addition joint ce qui s'est spar ds la cause originelle.

En Egypte, les anciens arpenteurs taient appels Harpdonaptes, ce qui signifie "ceux qui mesurent avec une corde". Tout notre rituel de fondation du temple est empreint de ce souvenir. "Thot tait l avec ses livres... Ptah Tatenen mesurait le sol... pour tablir l'enceinte de ses murs..." dit le texte d'Abydos. La corde d'arpentage tait divise en coudes. Comment ne pas rapprocher ces douze coudes de la phrase "L'Homme mesure le monde" . Dans la tombe de Ramss IX, se trouve une figure curieuse qui termine le cycle de la Douat. Rappelons qu'il y a le ciel et la terre et la Douat, lieux de la Vie visible et invisible. Cette figure reprsente le Roi, bras lev, dont le corps est l'hypothnuse (le 5) d'un triangle rectangle de rapports 3, 4 et 5. Sans entrer dans le dtail mathmatique sacr de cette figure, on trouve relies les valeurs de PHI, le nombre d'or, et de PI, qui impliquent que 12 Hommes royaux mesurent le cycle du Ciel. Ce triangle rectangle, appel aussi par les Egyptiens "triangle isiaque", voquait la triade Osiris, Isis et leur fils Horus. Osiris principe masculin valait 3; Isis, principe fminin valait 4, Horus, principe masculin rsultant valait 5. Les pythagoriciens dnommaient l'hypothnuse (de valeur 5), l'Invincible ou la Dominatrice. Ces nombres 3, 4 et 5 taient relis au nombre parfait 6 par la relation de perfection cubique: 33+ 43 + 53 =63 =216 =2 x108.

Osiris (3), dieu arbre perptu sous la forme du pilier Djed, symbolise l'tre humain dans sa perfection. Il ne reprsente pas le Bien face son frre Seth qui le tue et reprsenterait le Mal. Osiris reprsente les forces volutives de l'Esprit et Seth les forces involutives de la Matire. Le feu sethien est le feu initiatique qui consume ce qui doit disparatre afin d'veiller l'essentiel. Seth donne la lumire Osiris et lui permet d'extraire le meilleur de lui-mme, de rvler sa vritable nature: l'immortalit. Isis, (4), pouse, mre et magicienne, manifestation du surnaturel, qui en inventant avec Anubis la momification, rend vivante une chair putrfie, transforme en or la Materia Prima. Elle est la mdiatrice entre les vivants et les morts, esprit invisible, principe de la matire, celle que les hermtistes nomment la vierge noire. Horus (5) est l'ultime degr de l'initiation, l'or alchimique qui transforme un simple mortel en roi. Dans son combat avec Seth, il sera vainqueur mais la demande d'Isis, ne le tuera pas. Il ne s'agit pas d'liminer le ngatif, mais de le matriser afin d'quilibrer les deux polarits qui concourent l'harmonie de l'univers. Horus est la pense cratrice, le cur (ib) qui conoit. Thot est la langue, la parole qui excute. Horus n'existe qu' travers le Verbe de Thot: Le Livre des Morts dit: "Je suis Thot qui fais tre vrit la parole d'Horus contre ses ennemis".

Hat-hor est "la Maison d'Horus". On parle des 7 Hathor qui se penchent sur le berceau d'Horus. Sept exprime le cycle complet, la vie ternelle. La barque solaire est hale le long du Nil par les douze dieux des douze heures du jour. Sept dieux tte d'Horus se tiennent sur la rive Est du Nil. Sept dieux tte humaine se trouvent sur la rive Ouest. Ils saluent l'apparition de la barque solaire. Image de l'union de la divinit la nature humaine (triangle divin et les quatre lments), mais aussi union d'Osiris et d'Isis. Bastet, la petite chatte du delta est l'il de la lune. Dtentrice de l'nergie sexuelle et de la magie, elle tait fte chaque anne et le carnaval au cours duquel on s'enivrait pour communiquer avec la desse rassemblait un nombre considrable d'Egyptiens. Chaque partie de son corps correspondait une partie du corps des dieux: Elle est le nez de Thot, la bouche d'Atoum, le ventre d'Osiris, les hanches d'Horus, la plante des pieds de R, le cur de Ptah et les yeux du Matre divin. Plutarque nous dit que pour les gyptiens, le chat fait d'abord un petit, puis deux, puis trois, puis quatre, puis cinq, et ainsi jusqu' sept la fois, de sorte qu'en tout il va jusqu' vingt huit, nombre gal celui des jours de la lune. 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28 Il s'agit bien l de l'accomplissement d'un cycle qui se renouvelle sans cesse. Tel celui du quinzime jour de la lune, qui est celui de la pleine lune et qui est le jour de Thot. Il nous rapporte aussi qu' l'poque du solstice d'hiver, les Egyptiens portent en procession une vache avec laquelle on fait sept fois le tour du temple. Ce circuit se dnomme "recherche d'Osiris", parce que la Desse, dans la saison d'hiver, dsire l'eau qu'amne le soleil. Ce nombre de sept volutions tient ce que le soleil ne parvient qu'en sept mois du solstice d'hiver au solstice d't. Osiris solaire est dans l'humanit ce que le Soleil est dans le ciel. Le coucher du soleil l'occident annonce son prochain lever l'orient. Les Egyptiens ne tardrent pas en conclure que la nature en gnral et l'homme en particulier ne devaient pas s'anantir et que tout tait destin renatre aprs la mort. La course du soleil invisible se faisait dans des rgions que l'on supposait tnbreuses. L'Homme ne devait donc renatre qu'aprs des prgrinations mystrieuses qui devaient s'accomplir dans les Enfers. Ces phases diverses se renouvelant sans cesse et avec une rgularit absolue, on en tira l'ide de l'ternit, non seulement pour la divinit mais aussi pour l'homme et le monde entier. 7, 14 et 28 sont donc lis aux rapports qu'entretient Osiris Soleil avec Isis la lune. Le dmembrement d'Osiris en 14 morceaux indique, dit-on, le nombre de jours pendant lesquels la lune dcrot, depuis la pleine lune jusqu' la lune nouvelle. A la nouvelle lune du mois Phamenoth, le septime mois de l'anne gyptienne, on fte "l'entre d'Osiris dans la lune", et cette fte est le commencement du printemps, l'apparition de la pleine lune printanire concidant avec l'veil des forces de la nature. La lune rflchit la lumire solaire, surtout lorsqu'elle est dans son plein, et ce moment, Osiris (ou le soleil) semble venir elle et s'y unir.

XXX

" Vnrable Matre, ces trois Nombres et leur somme constituent l'essentiel du mystre de notre Loge de Maons, le secret de l'entre en notre Chambre du Milieu, et ainsi manifestent la Puissance du Suprme Architecte de l'Univers car c'est par eux et avec eux qu'Il a ordonn tout ce qui constitue l'essence de l'tre : la Sagesse, la Force, la Beaut, rvlant sa mystrieuse tri-Unit."

Mystre du trpas, renaissance hors du temps et de l'espace chaque entre dans le Temple, entre la porte qui nous relie au monde visible de la matire et celle qui nous relie au monde invisible de l'Esprit. C'est ici , en ce Temple, en cette Chambre du Milieu, que nous venons continuer le chemin de notre initiation. Trois cycles dans un sens, rappel des trois voyages qui nous loignent du bruit et de la fureur qui rgnent au dehors. Involution au plus profond de nous-mmes, travail sur notre pierre brute, toile entre soleil et lune, fils de la veuve Isis, Fils de la Lumire d'Osiris, descendants d'Horus destins matriser le mal, rassembler ce qui est pars, rechercher la Vrit, rsoudre les antagonismes essentiels, afin d'ouvrir la Porte voile au rayonnement de l'me. La lumire horienne est la quintessence de la lumire solaire, et nous ne pourrons la voir qu'au terme de notre vie, au terme de notre dmarche initiatique. Trois cycles en sens inverse qui nous ramnent la ralit de notre vie quotidienne .Cette lumire que nous avons entrevue, saurons nous la porter au dehors et la dispenser aux quatre coins du monde ? Saurons nous pargner les Seth qui cherchent faire remonter en nous les passions non matrises? Saurons nous participer de la Sagesse, de la Force et de la Beaut qui constituent l'essence de l'tre ? Saurons nous marcher vers l'Architecte suprme de tous les mondes dans la Vie et dans la Lumire ? Par le 3 de la lumire, par le 5 de l'or alchimique, par le 7 des noces chymiques et le 15 de la procration il nous en a donn le pouvoir. G.H. __________________________________________________________________________

Vos rflexions personnelles :

N.B. Prochaine runion fixe au jeudi 7 mars 20 heures chez Grard. Thme de la runion (sur suggestion de G.F. qui l'animera) : Le Zro
Pistes de rflexion: un nombre ? Un chiffre ? Un symbole ? Que reprsente-t-il pour chacun d'entre nous ?