EL TRABAJO CON ADOLESCENTES EN UNA SOCIEDAD POSTMODERNA I LA POSTMODERNIDAD

I. INTRODUCCIN A. Una de las caractersticas de nuestra sociedad es el cambio. B. Estos cambios son tremendos y se desarrollan a una velocidad vertiginosa. 1. Evolucin del mundo nmada al sedentario. 2. De la revolucin agrcola a la revolucin industrial. 3. De la revolucin industrial a C. Alguien ha afirmado que vivimos tan acelerados que cada dcada se inaugura un nuevo siglo. D. No es una sorpresa para nosotros que en estos ltimos 50 aos se han producido ms avances e inventos que en todo el resto de la historia de la humanidad. Pensemos tan slo en dos ejemplos: 1. Internet 2. Ingeniera gentica E. Los expertos hablan de que nuestro mundo vive en lo que hoy se llama: la crisis de las crisis F. Esta crisis est afectando, al menos en la sociedad occidental, a todos los mbitos de la vida: la familia, la escuela, la religin, la economa, la poltica, la cultura e incluso la ciencia. G. Esta crisis enfrenta a dos grandes corrientes: modernidad y postmodernidad. 1. En nuestras sociedad conviven los dos tipos de cosmovisiones 2. Estas cosmovisiones estn enfrentadas y en buena parte delimitadas por las diferentes generaciones.

a. Los adultos que representan la modernidad. b. Los jvenes que representan la postmodernidad. II. CMO SURGE LA POSTMODERNIDAD A. Surge como un resultado de un desencanto generacional. B. La modernidad fue el tiempo de las grandes utopas sociales. 1. Un tiempo de fe: en la libertad, la ciencia, el progreso, el ser humano. 2. Se crea que la razn humana, la ciencia y el progreso iban a solucionar todos los problemas del ser humano. 3. Se acabara con la ignorancia, la servidumbre, las supersticiones religiosas y el hombre podra ser completamente feliz. 4. La modernidad representaba la mayora de edad de la humanidad. a. Kant afirmaba: El hombre es capaz de caminar por s mismo sin necesidad de tutela alguna. C. La postmodernidad surge como resultado de la frustracin que produce el fracaso de los postulados de la modernidad. III. QU ES LA POSTMODERNIDAD A. Es una reaccin que se produce cuando la humanidad comienza a darse cuenta de que el proyecto moderno ya no era vlido. B. Se ha afirmado que la postmodernidad se genera y nace como consecuencia del desencanto. 1. El poeta francs Baudelaire afirm: El progreso no es sino el paganismo de los imbciles. C. La postmodernidad es el predominio de Individual Psicolgico Comunicacin Diversidad Permisivo Universal Ideolgico Politizacin Homogeneidad Coercitivo

D. La postmodernidad es el agotamiento de la razn, la renuncia a los sistemas y las ideologas. E. Los valores de la postmodernidad Valores modernos Fe Sacralizacin Absoluto Objetividad Razn tica Culpabilidad Futuro Historia Unidad Colectivismo Inconformismo Idealismo Compromiso Conviccin Esfuerzo Prometeismo Seriedad Fundamental Intolerancia Necesario Valores postmodernos Increencia Secularizacin Relativo Subjetividad Sentimiento Esttica Carencia de culpabilidad Presente Historias Diversidad Individualismo Conformismo Realismo Pasotismo Light Placer Narcisismo Humor Superficial Tolerancia Accesorio

IV.

CARACTERSTICAS DE LA POSTMODERNIDAD A. Hedonismo 1. El fin supremo de la vida es conseguir el placer. O al menos evitar al mximo cualquier tipo de dolor, bien sea este fsico, psicolgico o moral. 2. El hombre postmoderno est convencido de que no es posible cambiar o mejorar la sociedad. Por tanto, ha decidido disfrutar al menos del presente. 3. Se vive en el momento presente. No se piensa ni en el pasado ni en el futuro. Se busca la libertad y la espontaneidad.

4 4. Esta actitud queda muy bien reflejada por la frase del poeta latina Horacio: Carpen diem, carpen hora. Aprovecha el da, aprovecha la hora. 5. Un cantante espaol, Joaqun Sabina es considerado como uno de los exponentes de la postmodernidad. En una de sus canciones afirma: Apntate a cualquier clase de bombardeo, no tener otra fe que la piel, ni ms ley que el deseo. 6. Vivimos en un autntico culto al cuerpo. 7. En la cultura postmoderna el goce es el principio y el fin. B. La muerte de la tica y la ausencia de reglas 1. En una sociedad postmoderna la esttica sustituye a la tica. La belleza sustituye a la moral. 2. En estos das nos encontramos ante una total floracin y multiplicacin de micro ticas escpticas unas con otras y desorientadas todas. 3. La postmodernidad nos ofrece el relativismo, la pluralidad y la total tolerancia. a. Como bien afirm el escritor ruso Fedor Dostoyewsky: Si Dios no existe todo est permitido. b. O como dice de nuevo el ya mencionado Joaqun Sabina: Al deseo los frenos le sientan fatal Qu voy a hacerle yo, si me gusta el gisqui sin soda, el sexo sin boda, las penas con pan? 4. No a las normas, las reglas, cualquier forma de moralidad

Encuesta realizada en Espaa 41% de los jvenes entre 14 y 24 aos se manifestaban de acuerdo con la frase: vale lo que me agrada. No vale lo que no me agrada. 27% contest que el principio tico ms importante es: hacer lo que quieras. 89% considera correctas las relaciones sexuales sin estar casados. 62% considera correctas las relaciones homosexuales.

5 5. No hay nada prohibido, lo importante es ser feliz. C. La exaltacin del sentimiento 1. En plena revolucin francesa el Marqus de Condorcet exclam: Habr un tiempo en que el sol brillar sobre una tierra de hombres libres que no tendrn ms gua que la razn. 2. La modernidad lleg a hacer de la razn una diosa. De hecho, fue entronizada como tal durante los tiempos de la revolucin francesa. 3. La postmodernidad grita: Muera la razn y viva el sentimiento. 4. Se produce el cambio del HOMO SAPIENS al HOMO SENTIMENTALIS a. La famosa expresin: Pienso, luego existo ha sido sustituida por: Siento, luego existo. 5. El racionalismo aburre a la juventud. Una pintada en el metro de Madrid lea as: La sabidura me persigue, pero yo corro ms. 6. El centro de la moral y la persona es el yo. Los sentimientos y los gustos individuales configuran a la persona, sus valores, principios y pautas de actuacin. D. La crisis de las ideas y los ideales 1. Hay una avalancha de informacin, pero una orfandad de sabidura. 2. Hay una cultura del cleanex en referencia a los pauelos de usar y tirar. 3. Hay diversidad de ideas, valores, cosmovisiones y estilos de vida. Pero se carece de toda orientacin normativa por la carencia y la negacin de la posibilidad de todo tipo de absolutos. 4. En la cultura de la postmodernidad uno cambia de opinin con ms frecuencia que de camisa. Adems uno puede sostener ideas contradictorias y eso no producirle la ms mnima tensin. 5. El nico imperativo categrico es: Haz lo que quieras, vive feliz. 6. Volvemos a ilustrar estos principios haciendo referencia a Sabina: Cada noche un rollo nuevo. Ayer el yoga, el tarot, la meditacin. Hoy el alcohol y la droga. Maana el aerbic y la reencarnacin.

E. El retorno de los brujos 1. La modernidad y su nfasis en la razn socav los cimientos y la solidez de las creencias religiosas. La fe era considerada como algo irracional. La religin era el opio del pueblo, segn Marx. Una reliquia neurtica, segn Freud. 2. La postmodernidad postula el nihilismo y el agnosticismo. a. El agnosticismo es la imposibilidad de saber si Dios existe o no, por tanto, es mejor hablar de otra cosa. b. El nihilismo es la negacin de cualquier creencia, sea esta poltica, religiosa o social. 3. Sin embargo, no hemos de equivocarnos. Esto no significa que la postmodernidad sea irreligiosa. Contrariamente ha dado pbulo a un amplio abanico de creencias. 4. El gran vaco se intenta llenar con todo tipo de caricaturas, en ocasiones grotescas, de lo religioso. Nuevas formas religiosas que sustituyen al cristianismo tradicional. Un neopaganismo. 5. La postmodernidad, en su negacin de la razn se traga lo increble. a. El escritor britnico Chesterton deca: Desde que los hombres han dejado de creer en Dios, no es que no crean en nada. Ahora creen en cualquier cosa. 6. La explosin del esoterismo, las creencias ocultas, la astrologa, la cartomancia, la quiromancia, la videncia, las cartas astrales, la cbala, la alquimia, y un largo etctera. a. Se estima que tan slo en Madrid existen ms de 3000 brujos registrados. Muchos de ellos se anuncian en la radio, la televisin y la prensa. b. En Espaa no hay programa radiofnico y muchos televisivos que se precien que no tengan su brujo/a. c. Revistas para adolescentes regalan manuales para ser bruja. Y varios libros

7 dirigidos al pblico juvenil ponen de moda la brujera. 7. Nuestra sociedad se vuelve cada vez ms receptiva a las soluciones de tipo mesinico y fantico. 8. Rebrote de lo satnico. 9. Explosin de las sectas. 10. La seduccin de la espiritualidad de tipo oriental. 11. La fascinacin por lo extraterrestre. Recordemos las pelculas Expediente X (X FILES). 12. Las nuevas religiones. La religiosidad secular: a. b. c. d. e. La msica El deporte El culto al cuerpo La ecologa El consumo

13. La emocin, los sentimientos controlan y se vuelven centrales en la experiencia religiosa. Esto afecta incluso al cristianismo: a. Vivencia emocional. b. Fe a la carta. Hecha a la medida de cada uno. c. Fe cmoda. Sin compromiso, fuerza o relevancia cultural o social. (1) (2) Dios es un Dios que no exige, ms bien ofrece y da. Las circunstancias, la motivacin, las ganas son muy importantes

d. Fe alejada de las instituciones. e. Carente de confianza en los lderes.