Carta 9 Epistemologia da Bruxaria

Epistemologia o ramo da filosofia que estuda basicamente os encontros entre crenas e conhecimentos, tambm uma forma de esclarecer a viso de sujeito que cada vertente de estudo tem do ser humano. Atualmente este tipo de esclarecimento se faz necessrio para que se possa estabelecer a bruxaria como religio, tirando o conceito de bruxo do imaginrio folclrico do povo e colocando-o como uma prtica sria e rica para a nossa sociedade e comunidade. Para que isso acontea primeiro os prprios bruxos tm que saber pelo que se nomeiam desta maneira, afinal uma das primeiras prerrogativas da bruxaria tornar o praticante consciente, desperto, sendo contra qualquer tipo de alienao e isto inclui esclarecer qual a matriz que confere base a religio de bruxaria. Primeiramente deve-se dizer que a Bruxaria uma religio e tambm uma filosofia, onde a religio se encontra com a filosofia? No redundante falar que algo um e outro? Ou no blasfmia relacionar uma prtica a outra? Bem, para a ltima duas perguntas a resposta no. Para que a primeira pergunta possa ser respondida de maneira clara, preciso esclarecer os conceitos de religio e filosofia: Religio vem do Latim Religare (com o divino, com a natureza, com ambos, com uma coisa s, consigo mesmo, com os outros, etc.) e se enquadra em um conjunto de sistemas culturais e de crenas, alm de vises de mundo, que estabelece os smbolos que relacionam a humanidade com a espiritualidade e os valores morais, j filosofia o estudo de problemas fundamentais relacionados existncia, ao conhecimento, verdade, aos valores morais e estticos, mente e linguagem. Bingo! Temos a primeira estrutura bsica que define um pouco mais da prtica de bruxaria, com estes conceitos descartamos algumas religies e algumas filosofias, mas isso por si s no define a bruxaria, para uma prtica ser considerada bruxaria ela deve seguir alguns outros parmetros fundamentais. Primeiramente, o conceito de Divindade e esprito deve ser pluralista e isso no significa politesta. Significa que o divino encontrado em muitas formas, de muitas maneiras e com isso reconhecer as polaridades deste divino, algumas vezes (e mais popularmente) estas polaridades se retratam como Feminino e Masculino (Grande Me e Grande Pai) outras vezes como vrias faces de uma mesma feminilidade ou de uma masculinidade, mas o mais importante reconhecer a natureza frtil da energia criativa, negativa, passiva e a natureza frtil da energia expressiva, positiva, ativa. Partindo deste pressuposto, para uma prtica ser definida como bruxaria ela deve reconhecer a natureza como sagrada, tudo ao redor como uma expresso da criao divina e reconhecer a divindade em cada coisa em separada e em tudo junto, este o conceito de imanncia e como coloca T. Thorn Coyle sobre isto: Imanente, Ela (a divindade) preenche todos os espaos de nosso ser com mistrio e beleza: Est na planta que nasce, se espremendo pelas caladas rachadas, ou no raio de sol que ilumina o cu. Imanncia a voz da brisa nas folhas das rvores, a queda d'gua em uma cachoeira e no encontro do mar com a areia. Imanncia um beijo, um toque, o flego. o seu corpo no encontro de outro corpo no calor da luxria e celebrao. O divino no mundo est tambm em cada um de ns e estabelece a relao com tudo o que nos rodeia. Na natureza ns vivenciamos o plural, o mltiplo: A natureza o corpo no qual a diferena flui...

Imanncia um conceito muito importante dentro da prtica de bruxaria, pois atravs dele que o bruxo direciona suas prticas, reflete sobre as suas aes e baseia suas escolhas, este norteador coloca que ao prestar culto, um buscador pode, pela imanncia achar a divindade dentro de si procurando-a. Atravs da imanncia pode-se medir o impacto de seus atos na comunidade e no mundo, o bruxo parte da natureza, uma extenso dela e no a domina, se harmoniza com ela, trabalha em conjunto com seus fluxos e reconhece em si os padres naturais, com isso respeita a diversidade como uma expresso da criatividade divina e por isso no tem a viso de si mesmo como superior frente a outras manifestaes naturais, todos nos assemelhamos por sermos diferentes e isso nos torna sagrados. Mas tambm isso no define uma prtica como bruxaria. Para uma prtica ser definida como bruxaria ela deve somar aos conceitos anteriores o conceito de ciclos naturais. A Bruxaria reconhece que todas as criaes divinas seguem o mesmo padro, e por isso vibram em maior ou menor escalas os mesmos ciclos.Um bruxo pode se colocar (e reconhecer em si mesmo) em harmonia com os ciclos naturais de diversas maneiras e os mais populares so as prticas com os ciclos lunares e solares, mas pode-se alinhar o corpo, mente e esprito com os ciclos das plantaes, com as mars, com as temporadas de chuvas e tantas outras formas, o importante reconhecer em si mesmo o movimento natural externo, e com este reconhecimento expressar um viver saudvel, num sentido holstico, amplo. Se alinhando aos ciclos pode-se viv-los de maneira mais tranqila e natural, ao identificar cada perodo de nossa vida podemos descobrir novas ferramentas para tornar a nossa existncia mais eficiente e harmonizada com a vida ao redor, naturalmente. Por fim um bruxo reconhece a existncia alm da matria, entende que existem planos alm do fsico e que estes podem ser acessados e explorados atravs da orientao apropriada para refletir a harmonia natural em todas as esferas, principalmente a esfera terrestre. Um bruxo realiza um trabalho bem feito pois acredita que tudo uma expresso do divino interior, trabalha em prol da cura, num sentido mais amplo da palavra e para nutrir a sua comunidade, faz-la evoluir e aprimorar cada vez mais seus componentes. A magia parte integrante das prticas de bruxaria e entende-se por magia a arte de modificar a realidade atravs da vontade como coloca Dion Fortune. Esta afirmao pode ter vrios desdobramentos, a interpretao desta citao fica por conta das vertentes de bruxaria e prticas mgicas, mas essencialmente, trabalhar com magia compreender que ao nosso redor tudo energia e esta energia pode ser sintonizada e bem direcionada atravs de concentrao, visualizao, foco e exerccios fsicos, compreender profundamente a natureza da energia e saber com isso quais as conseqncias que cada ao neste manejo iro trazer. Com estes conceitos bsicos (e com certeza existem outros pontos de vista sobre os mesmos) conseguimos criar um esqueleto sobre a prtica de bruxaria, o que vai mudar daqui por diante o que cada tradio, cada escola, cada vertente vai acrescentar e isso estabelece limites claros entre o que bruxaria, o que magia cerimonial, thelema, hindusmo, helenismo e etc. Conceitos reencarnatrios, de ps vida, de natureza e de valores morais variam de acordo com cada forma de pensar de cada grupo terico. Wicca e suas vertentes mil so formas de bruxaria, a Tradio Feri uma forma de bruxaria, druidismo, xamanismo e pajelana so as formas mais primrias e cruas da bruxaria moderna, mas no podem ser classificadas como formas de bruxaria pois seguem suas prprias prerrogativas. claro que a bruxaria evoluiu... no exatamente o que se era praticado na idade mdia e muito menos o que se

praticava no antigo Egito, Irlanda ou Amaznia, assim como a medicina, a psicologia e a arquitetura, engenharia e etc, as necessidades mudaram e com isso alguns conceitos foram se tornando mais complexos, existindo somente a estruturao bsica e o referencial filosfico-religioso-prtico de uma expresso cultural humana. Ser um bruxo atualmente partir em busca do que Jung nomeou como processo de individuao e de que muitas escolas holsticas nomearam como expresso da totalidade aliado com praticas e referenciais naturais. As conseqncias desta busca um viver mais consciente, saudvel e incentiva o progresso social de maneira sadia e segura pois a pessoa aprende ao longo do caminho e dentro da religio a refletir sobre o impacto de suas aes sobre a vida dos outros e sobre a natureza, alm de desvendar os mistrios do prprio corpo, da vida e da morte e dos outros nveis de existncia.