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D e c l a r a ç ã o D o u t r i n á r i a
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Salvo outra indicação, todos os versículos bíblicos são da Edição Contemporânea Almeida, Editora Vida.
ST014–0401
vos dou: Amai-vos uns aos outros” (João 13:34). A Lei do Amor é mais rígida
Não é de admirar que essa doutrina radical — de
que não era mais necessário estar sujeito à Lei,
mas apenas amar Deus e o seu próximo como a
E m muitos sentidos, a Lei do Amor de Deus
estabelece um código de conduta muito mais
rígido que a lei mosaica. Os Dez Mandamentos,
si mesmo — tenha causado tanta polêmica entre base das leis de Moisés, estabeleciam que as pessoas
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Jesus e Seus seguidores de um lado, e os líderes deveriam agir com justiça e equidade, mas a Lei
religiosos da época do outro. Os escribas e fariseus do Amor, instituída por Jesus, exige muito mais:
da época de Jesus viviam sob a lei mosaica do amor abnegado e misericórdia.
Antigo Testamento e afirmavam que a doutrina Esse amor divino é um ideal muito mais nobre
de Jesus era “contra Moisés e contra a Lei” (Lucas do que desejar apenas cumprir a justiça religiosa.
10:27; Atos 6:11-14; 21:28). Sob as leis de Moisés havia pouco perdão ou mi-
A controvérsia sobre a necessidade ou não de sericórdia. Era “olho por olho e dente por dente”
os novos convertidos terem obrigação de observar a (Êxodo 21:24; Levítico 24:20). Jesus, ensinou o
lei mosaica causou comoção no movimento cristão contrário: “Tudo o que vós quereis que os homens
primitivo. Desde o início da Igreja, havia uma disputa vos façam, fazei-o vós também a eles” (Mateus
entre aqueles que acreditavam que o sacrifício de 7:12). Jesus chegou ao ponto de dizer que de-
Cristo na cruz era o cumprimento das leis da Bíblia veríamos amar os nossos inimigos e perdoá-los!
e liberava portanto os crentes das leis de Moisés (Mateus 5:38–44). Viver a Lei do Amor instituída
encontradas no Antigo Testamento, e os legalistas por Jesus dessa forma a torna superior, mais ampla
(ditos “da concisão”), que acreditavam que, além de e mais profunda do que a lei mosaica.
crer na expiação dos pecados por meio de Cristo, Na verdade, observar a lei de Jesus é tão di-
a pessoa deveria observar todas as leis, costumes e fícil, sem ajuda divina é impossível, como disse
tradições do Antigo Testamento. Jesus aos Seus discípulos: “Sem Mim, nada podeis
Conforme os relatos no Livro dos Atos, Paulo fazer” (João 15:5). Por outro lado, Paulo ensina
levou aos gentios o Evangelho da salvação, mas, às que “podemos todas as coisas em Cristo que nos
vezes, tanto ele quanto seus convertidos se viam fortalece” (Filipenses 4:13).
intimidados pelos anciãos da Igreja Primitiva em Referindo-se a esse princípio, David Brandt
Jerusalém a abrir concessões e observar algumas Berg (1919–1994), fundador de nosso movi-
leis mosaicas. O apóstolo, no entanto, permane- mento, disse: “A lei instituída por Jesus é muito
ceu firme na convicção de que a antiga Lei havia mais rígida e muito mais difícil de ser seguida
terminado, tinha sido cumprida e sobrepujada [do que a mosaica]. Na verdade, é impossível
pelo sacrifício de Cristo no Calvário. Ele escre- cumpri-la. Se era impossível observar a antiga
veu: “O fim da Lei é Cristo para justiça de todo lei, a que Jesus estabeleceu apresenta dificuldades
aquele que crê” (Romanos 10:4). “Agora estamos ainda piores! Não há como seguir a Lei do Amor
livres da Lei [...] a fim de servirmos em novidade de Jesus a menos que você seja salvo e Ele viva
de espírito, e não na velhice da letra” (Romanos no seu coração — o Espírito do amor de Deus
7:6). “Cristo nos resgatou da maldição da Lei” no seu íntimo que lhe dá o poder e as forças para
(Gálatas 3:13). amar os outros mais do que a si mesmo” (“Graça”
Alguns cristãos acham que ainda devem seguir parágrafos 35–36).
a lei mosaica o que, muitas vezes, gera o legalismo A Carta Magna de Amor [para discípulos da
e códigos de conduta desapiedados e sem amor Família]2 resume esse princípio ao fazer referên-
que enfatizam as regras em vez de o amor de Jesus. cia à Lei do Amor de Jesus, declarando que todo
Um estudo detalhado das Sagradas Escrituras, no membro em tempo integral da Família deve “es-
entanto, revela a verdadeira intenção de Jesus. forçar-se por viver de acordo com os princípios da
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Paulo explica: “Não estais debaixo da Lei, mas Lei do Amor de Jesus: amar todos os membros do
debaixo da graça” (Romanos 6:14). “Mas depois lar onde reside, zelar pelo bem estar dos mesmos
que a fé veio, já não estamos debaixo de aio [a e interagir em amor e harmonia com todos os
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Lei]” (Gálatas 3:25). “Estais mortos para a Lei integrantes da comunidade na qual mora”. Este
pelo corpo de Cristo” (Romanos 7:4). Devemos, princípio norteia a Carta Magna: “O amor altruísta
portanto, seguir o novo padrão que Jesus instituiu, — aquele que faz com que prefiramos atender
que é a Lei do Amor. às necessidades dos outros às nossas, que nos faz
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A Carta Magna de Amor consiste de dois elementos principais, a “Carta Magna de Deveres e Direitos”, e as “Regras Fundamentais da Família”, que
reúnem os princípios, as metas e as crenças mais importantes e básicas do nosso movimento, além de estabelecer o modo como ele é administrado.
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dar a vida pelos demais, ou seja, o amor de Deus parceira. Adultos solteiros também podem ter
em nossos corações — é o coração e a alma desta relações sexuais com outros adultos solteiros que
Carta Magna” (6). assim consintam, para suprirem essa necessidade
emocional e física uns dos outros. Na Família,
doar-se dessa forma é visto como um ato de ab-
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A sexualidade e a Lei do Amor negação respeitado como uma evidência de amor
sexualmente com adultos solteiros membros da devem estar isentos de qualquer tipo de pressão que
Família, porque “o amor de Cristo os constrange” a os leve a participar de atividades contrárias aos seus
ajudar um irmão ou irmã em necessidade — como desejos pessoais. A Carta Magna de Amor garante
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é o caso daqueles que não têm um parceiro ou que qualquer comportamento abusivo seja objeto
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Ver também “Cristianismo e Sexo, 1ª e 2ª Parte”, na série Christian Digest, publicada por A Família.
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Por nosso grupo ser multinacional e multicultural, as diretrizes para atividades sexuais permitidas para as diferentes faixas etárias são
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padronizadas de acordo com as leis na maioria dos países onde nossos membros se encontram A infração às normas da Família que protegem
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menores de qualquer tipo de abuso é inadmissível e passível de excomunhão. Os membros deverão levar em consideração, além das leis dos
respectivos países onde se encontram, os costumes locais. (Carta Magna xx, 94)
de ação imediata e pode resultar na expulsão do as diretrizes da Lei do Amor de Deus e as pessoas
infrator do grupo (234–35). envolvidas deverão ter sido libertadas da lei mosaica
pela fé em Jesus, por terem aceitado, pela graça, a
dádiva da salvação que Ele nos concede.
E quanto ao adultério? Muitas pessoas casadas na sociedade secular
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Q uando expomos nosso ponto de vista de que
o relacionamento sexual entre adultos (com
consentimento mútuo), independentemente de seu
se envolvem furtivamente em relacionamentos
extraconjugais contra a vontade ou o conhecimen-
to dos repectivos cônjuges. Essas relações geram
estado matrimonial é aceitável, inevitavelmente desconfiança, mágoas e costumam desestabilizar
surge a questão: “E quanto ao adultério?” casamentos e dissolver famílias. No nosso meio,
Para respaldar a óptica de que esse tipo de esse comportamento é inaceitável, pois viola os
relação caracteriza adultério, algumas pessoas princípios da Lei do Amor, e exceder os limites
citam a história da mulher flagrada cometendo determinados por essa lei constitui infração à Carta
adultério e levada a Jesus pelos líderes religiosos, Magna da Família (273–307). Apesar de não estar-
para que fosse condenada à morte por apedreja- mos sujeitos à lei mosaica, nossas interações sexuais
mento. Disseram a Jesus: “Mestre, esta mulher devem respeitar a Lei do Amor instituída por Jesus
foi apanhada em adultério. Na lei nos ordenou e não podem prejudicar nem ofender os outros. Se
Moisés que tais mulheres sejam apedrejadas. Ora, não forem observadas as diretrizes para membros
o que dizes?” casados que prevêem o consentimento voluntário
Jesus respondeu: “Aquele que dentre vós está dos respectivos cônjuges e que determinam que
sem pecado, seja o primeiro a lhe atirar uma pe- ninguém deve ser magoado e que todas as ações
dra”. Condenados pela própria consciência, os devem ser feitas em amor, esse comportamento
acusadores foram se afastando um a um. Por fim, será considerado um pecado.
disse Jesus à mulher: “Vai, e não peques mais.”
(João 8:4–11)
Algumas pessoas interpretam que, ao reco- Relacionamentos com responsabilidade
mendar à mulher que não mais pecasse, Jesus
estava efetivamente dizendo que o adultério era
um pecado. Concordamos que para ela era um
E ntende-se que um relacionamento íntimo
possa ter conseqüências físicas e emocionais,
e A Carta Magna de Amor estabelece diretrizes
pecado, porque vivia sob a lei mosaica, e Jesus ainda com respeito às responsabilidades dos envolvidos
não havia cumprido a Lei, pois ainda não havia em relacionamentos dessa natureza.
morrido na cruz. No entanto, ao perdoá-la, Ele Em 1998, Maria, esposa e sucessora de David
foi além da lei mosaica que condenava a mulher Berg, detalhou diretrizes e deveres específicos para
à morte por apedrejamento, dizendo que ela não as pessoas envolvidas em relacionamentos que resul
precisava ser castigada: “Nem Eu te condeno” tem em gravidez. Essas regras foram instituídas para
(João 8:11). garantir que as mães solteiras e seus filhos recebam
Entretanto, por sermos cristãos, encontra- os cuidados adequados. Em qualquer situação que
mo-nos em uma condição diferente da que vivia envolva uma ou mais crianças, independentemente
aquela mulher, porque o Novo Testamento deixa das circunstâncias, as necessidades destas devem
claro que, por sermos salvos pela graça, estamos ser levadas em conta. Se o casamento não for uma
desobrigados da lei mosaica. Paulo explicou: “Mas, alternativa possível ou desejada, a Carta Magna da
se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo Família determina diretrizes com respeito ao cui-
da lei” (Gálatas 5:18). Se agirmos de acordo com dado da gestante e do recém-nascido. Na maioria
as normas e restrições determinadas pela Lei do dos casos de gravidezes não planejadas, o ideal é
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Amor, segundo a qual “o amor não faz mal ao que a mãe e o pai da criança se casem.
próximo” (Romanos 13:10), então não estaremos Deus criou e instituiu o casamento para a
pecando. união do homem com a mulher, o qual serve
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Ao afirmarmos essas crenças, não defendemos inclusive para representar a Sua relação com os
que o adultério tenha deixado de existir, ou que crentes, na qual Ele figura como o marido e os
todos os cristãos devem disseminar e praticar o cristãos, tanto individual como coletivamente,
aspecto sexual da Lei do Amor. Entendemos que assumem o papel da esposa. Acreditamos que o
o adultério é prevalecente no mundo de hoje e, casamento é a melhor situação e o relacionamento
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como já dito, para um envolvimento sexual não ser ideal para a educação das crianças e a constituição
um ato ilícito, deve estar em conformidade com de famílias estáveis(281–304).
A prática da Lei do Amor xão motivadora que impulsionou o
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— Carta Magna de Amor, A. Bankok: Serviços Mundiais, 1998.
(“A Lei do Amor de Deus”, foi publicada pela primeira vez em março de 1993, e atualizada em janeiro de 2004.)
3. Criar e distribuir uma variedade de produções de caráter devocional, 2020 Pennsylvania Ave NW
Washington, D.C. 20006–1846
motivador e educativo.
USA
4. Comunicar uma mensagem de preparação e esperança para os dias
por vir, denominado na Bíblia de “A Grande Tribulação (Mateus 24:21), período Telefone nos EUA:
que antecederá a segunda vinda de Jesus Cristo e o estabelecimento de Seu 1 (800) 4–A–FAMILY [1 (800) 423–3264]
reino na Terra. ou 1 (202) 298–0838
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E-mail: publicaffairs@thefamily.org