LA SUBSTANCIA CORPREA En el mundo hay cosas independientes, distintas unas de otras, y a su vez, esas realidades siendo algo unitario

poseen mltiples aspectos: en realidad se trata de unidades dotadas de multiplicidad. Estas unidades son las substancias corpreas,y sus propiedades son los accidentes. Se trata de centros de dinamismo y estructuracin. El fenmeno del cambio nos ayuda a diferenciar estos dos aspectos de las cosas sensibles: los entes materiales sufren ciertas modificaciones sin convertirse en otra realidad distinta. La cosa se conserva en su substancia pero cambian sus determinaciones, es decir, sus accidentes (Cambio accidental). Las substancias se encuentran inmersas en el dinamismo natural del que son fuente y resultado. Solo lo dinmico y lo estructural puede proporcionar una representacin adecuada de la naturaleza. Se advierte fcilmente que la substancia no es simplemente una suma o coleccin de accidentes, sino una realidad profunda que los mantiene armnicamente unidos, constituyendo con ellos un nico ente individual. Se trata de una unidad estructural, es un ncleo bsico que permanece a travs de los cambios que la modifican o bien que puede transformarse en otro ser cuando dejan de darse las condiciones requeridas. Nocin de substancia Existen tres sentidos principales de substancia: a) Es lo esencial de una realidad, un ncleo indiviso y unitario de la multiplicidad de sus propiedades que otorga a cada cosa su unidad y su carcter propio y fundamental. b) Es el sustrato de los accidentes, es la raz en la que stos se apoyan, viene de substare: estar debajo. c) Substancia es lo que subsiste, se sustenta a s misma, no necesita de otro fundamento intrnseco en el cual apoyarse. Santo Toms la define como aquella cosa a cuya naturaleza conviene no ser en otro. (No es el ser que no depende de ningn otro para existir, sino aquello que es en s mismo) Por lo anterior, decimos que la substancia es el ente en sentido ms pleno, o lo que principalmente es. Es aquella entidad a cuya esencia le compete ser en s y no en otro. El accidente es algo, pero no es un ente, ya que es en sentido secundario. La nocin de substancia es analgica: habr tipos muy diversos de substancias, en la medida en que los modos de subsistir varen. Esto se observa a simple vista. Substancia corprea Todos los seres del mundo fsico tienen los siguientes rasgos comunes: a) extensin, es decir, dimensiones. b) Cualidades sensibles, son tangibles, influyen en otros. c) Perceptibles a los sentidos: sus cualidades tienen repercusiones en nuestros rganos sensitivos. De la tres, una sola nota basta para delimitar con precisin el mbito de la substancia corprea, la extensin, ya que es la propiedad fenomenolgicamente primaria de los cuerpos. Sin embargo, la substancia no se identifica con la extensin. La extensin es la propiedad por la que un cuerpo puede dividirse en partes. La substancia como tal es indivisible y por eso no se ubica en ningn sitio del cuerpo, est en todo l y en cualquiera de sus partes.

El conocimiento de la substancia es inteligible en s misma, ya que los sentidos alcanzan cualidades y cantidades, pero no llegan a la substancia de las cosas, no es sensible. Cuando vemos a Benedicto XVI estamos captando su substancialidad de un modo sencillo pero estrictamente intelectual: su carcter personal no se puede ver con los sentidos. Sin embargo la substancia corprea es sensible per accidens, es decir, se puede aprehender slo si previamente ese objeto se percibe con los sentidos, de modo que esta percepcin sensible sea acompaada por la correspondiente aprehensin intelectual de la substancia. La captacin de la substancia normalmente es un conocimiento intelectivo inmediato, y no el fruto de un raciocinio, aunque por raciocinio podemos inferir la existencia de algunas substancias no directamente observables. Categoras accidentales Los accidentes son aspectos a cuya naturaleza compete ser en otro, es decir, pertenecen intrnsecamente a otra realidad que posee propiamente el ser y es su sujeto: la substancia. LA UNIDAD DE MATERIA Y FORMA Nos hemos referido a la substancia corprea como ncleo individual, subsistente y esencial que caracteriza los cuerpos. Ahora continuaremos su anlisis filosfico para caracterizar adecuadamente la estructura del ente corpreo como tal. Nos interesa la cuestin de la substancialidad corprea. En los entes corpreos notamos: a) Estructuras que se repiten y que son comunes o universales, aunque se encuentran realizadas en los individuos. Se trata de un fenmeno universal: los entes corpreos muchas veces tienen una figura propia, como las estructuras geomtricas de los cristales o las figuras bien determinadas de los diversos animales y del cuerpo humano. En virtud de las forma substancial los individuos se sitan dentro de una especie, es decir, los seres que poseen una estructura esencial comn pertenecen a una misma especie y al mismo tiempo, las especies de encuentran siempre multiplicadas o realizadas en individuos. b) En los cuerpos hay transmutacin de formas esenciales o cambios intrnsecos segn leyes precisas y ordenadas. De este modo, todo ente material, con las debidas condiciones, puede ser transformado en otro ente distinto. Hay, pues en el universo, una unin ntima entre todos los seres, un cierto sustrato comn que puede transmutarse en cualquier cosa al cual llamamos materia prima. c) Estas caractersticas se dan analgicamente en los cuerpos artificiales, es decir, tambin existen objetos con una forma definida que se multiplica en muchos individuos Al mismo tiempo, la transformabilidad de los objetos artificiales se basa en un substrato comn que en las actividades industriales se suele llamar materia prima que es con la que se fabrican los objetos. Las consideraciones anteriores nos llevan a concluir que las cosas corpreas son esencialmente compuestas, y que la composicin fundamental es la de forma substancial y materia prima. La substancia corprea entraa esta dualidad de principios. La Sntesis Hilemrfica

La substancia corprea posee una estructura profunda que consiste en dos principios esenciales, de los que uno es soporte del otro: la materia prima es sujeto de la forma substancial, que la determina a ser de un determinado modo. Materia prima y forma substancial son dos principios complementarios que constituyen conjuntamente la substancia de cada cuerpo. Cada uno de ellos no es una substancia o un ente, sino que slo en cuanto estn unidos dan lugar a una substancia completa (hilemrfica) Argumentos: 1.- Los cambios substanciales. As como los cambios accidentales nos dan a conocer la estructura substancia-accidentes, del mismo modo el cambio substancial nos lleva a admitir la composicin de materia-forma. En los cambios substanciales (generaciones y corrupciones) no suponen creacin y aniquilacin: hay una transformacin en otras substancias. Ahora bien, es necesario decir que cuando un cuerpo se transforma en otro hay una base material que se organiza de otro modo (tomos, molculas) pero esa base material no puede ser una substancia en acto. En el substrato material se da una capacidad receptiva de una nueva forma substancial junto con la configuracin accidental del cuerpo, antes actualizada por una forma substancial y despus del cambio profundo pasa a estar actualizada por otra. En el cambio sustancial los accidentes estn regidos por una nueva forma substancial o por varias 2.-La multiplicidad de individuos de la misma especie Las estructuras esenciales de las cosas son como modelos comunes que se reproducen en serie en una multitud de individuos indefinida. Lo cual indica que esa estructura (la forma) est entrando en composicin con otra cosa en la cual se realiza (materia prima), por eso decimos que dos molculas de agua difieren materialmente pero se identifican formalmente. Podemos decir que la forma se multiplica en los distintos individuos, puesto que el modo de ser propio de la forma se encuentra realizado concretamente en cada individuo determinado por la materia. Sntesis hilemrfica La materia prima y la forma substancial integran juntamente la esencia de toda substancia corprea, que en virtud de la forma es tal ente (manzana) y en virtud de la materia es individuo distinto de otros de la misma especie (esta manzana). Se trata de dos partes esenciales de la substancia o de dos co-principios esenciales: - son parte de la esencia, - no cabe situarlas en un determinado sitio del cuerpo - la materia no es el cuerpo visible y la forma n oes la figura Son dos realidades inteligibles per se y sensibles per accidens que estn presentes en todo el ente corpreo y en cualquiera de sus partes. La unidad existente entre la forma y la materia se entiende a la luz de la doctrina del acto y la potencia: la materia es potencia de la forma y la forma es acto de la materia, perfeccionndola, se unen inmediatamente y por s mismos, en cuanto cada uno de ellos es en el otro. La realidad completa y subsistente es la sntesis de estos coprincipios: la materia formada o la forma materiada: la substancia es el compuesto.

La Materia Prima Es el sujeto primero del ente corpreo, principio esencial a partir del cual ste se genera, intrnseco a la cosa generada. Es potencia pura, completamente indeterminada. La materia prima es absolutamente indeterminada: no es nada en acto, porque lo es todo en potencia. En cuanto potencia es una capacidad real, no una privacin de una forma. La materia prima slo puede existir como parte potencial de un ente actual, como coprincipio actualizado por la forma. Propiedades de la materia: - Es ingenerable e incorruptible - Totalmente pasiva - Ni una ni mltiple, ya que en s misma no es acto La materia prima no es sensible ni imaginable, sino puramente inteligible. Al ser pura potencia es el aspecto ms oscuro o menos inteligible del universo, y siempre se entiende en orden a la forma. La forma sustancial No debe confundirse con la configuracin geomtrica. Es el principio intrnseco del ente corpreo por el que ste tiene un determinado modo de ser substancial. a) Las cosas tienen un principio intrnseco de unidad y organizacin. b) La forma es la parte determinante de la esencia de un cuerpo. c) La forma no es simplemente una estructura, sino el acto del que dimana la organizacin estructural de la materia. Las cosas se conocen por lo que son en acto, por eso la forma substancial es el principio de inteligibilidad de los cuerpos. Las formas substanciales de las cosas materiales se conocen parcialmente a travs de las propiedades de las substancias. La naturaleza especfica de los cuerpos incluye la forma y la materia. Sntesis Substancial Slo el compuesto propiamente es, se genera, se corrompe y acta. La materia tiene una ordenacin esencial a toda forma corprea. La materia se dispone o proporciona para la recepcin y posesin de una forma propia. La materia condiciona o limita a la forma substancial. La forma de los cuerpos supera a la materia pero depende de ella. La sntesis de materia y forma define como tal al ente corpreo siendo la raz de todas sus propiedades substanciales y accidentales.