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Critres de "scientificit" de la recherche-action Andr Morin

Revue des sciences de l'ducation, vol. 11, n 1, 1985, p. 31-49.

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URI: http://id.erudit.org/iderudit/900478ar DOI: 10.7202/900478ar Note : les rgles d'criture des rfrences bibliographiques peuvent varier selon les diffrents domaines du savoir.

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Revue des sciences de l'ducation, vol. XI, no 1, 1985

Critres de scientificit de la recherche-action

Andr Morin* Rsum partir de caractristiques de la recherche exprimentale et de la recherche ethnographique, l'objectif de cette tude consiste non opposer deux tendances, mais les mettre en relation. On verra ainsi surgir des critres autonomes de la recherche-action qui permettront de porter des jugements d'apprciation sur des points fondamentaux comme le but, les valeurs, le contexte, le scheme oprationnel. Cette rflexion propose d'envisager la science de faon analogique pour favoriser la production d'un savoir pratique. Abstract The aim of this study is to understand the relation between the characteristics of experimental research and those of ethnographic research, rather than their opposing tendencies. From this analysis, we see develop the autonomous criteria of action research which permit an evaluation of the fundamental aspects such as the aim, the values, the context, and the operational design. This analysis proposes to view science in an analogous way in order to encourage the production of practical knowledge. Resumen Partiendo de las caracteristicas de la investigacin experimental y de la investigacin etnogrfica, el objetivo de este estudio consiste no en oponer dos tendencias, sino en ponerlas en relacin. Se vern, asi, surgir criterios autnomos en el estudio-accin que permitirn emitir juicios de apreciacin sobre puntos fondamentales como el objetivo, los valores, el contexto, el esquema operacional. Esta reflexion propone abordar la ciencia en forma de analogia para permitir que se produzca un saber prctico. Zusammenfassung Ausgehend von Besonderheiten der Experimental- und der ethnographischen Forschung, soil dise Studie die beiden Tendenzen nicht konfrontieren, sondern miteinander in Beziehung setzen. Man wird auf dise Weise selbstndige Kriterien fur die " Aktionsforschung" entdecken, die eine Beurteilung grundstzlicher Punkte wie des Zieles, der Werte, des Zusammenhangs und des Verfahrens erlauben. Dise Reflexion schlgt eine Betrachtung der Wissenschaft nach analogischer Art vor, um das Entstehen eines praktischen Wissens zu fordern.

Depuis plusieurs annes, mes tudes et mes consultations sur la rechercheaction me stimulent dfinir des critres autonomes de ce paradigme en vue de le distinguer des autres approches de recherche notamment en ducation. D'analyses en valuations de modles utiliss tant par les universitaires1 que par les groupes d'ducation populaire 2 , il ressort que la confusion rgne tant au niveau de la dfinition que de la mthodologie de la recherche-action en ducation pour une raison fort simple : il n'y a pas de critres encore assez spcifiques et reconnus de la recherche-action. On est port baptiser du nom de recherche-action tout ce qui
* Morin, Andr: professeur, Universit de Montral.

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touche plus ou moins une action ou une intervention en pdagogie. J'ai mme vu rattacher la recherche-action certaines recherches purement classiques voire thoriques qui avaient t suscites par une action l'origine. On ira jusqu' nommer recherche-action un modle pdagogique d'intervention ou encore des rflexions sur les significations d'un vcu3. On est cependant plus prs de la recherche-action, avec une mthode d'ducation permanente destine effectuer des recherches coopratives4. partir d'une dfinition oprationnelle de la recherche-action qui origine du Qubec, et qui a t reprise par Desroche5 dans un article clairant, il apparat souhaitable de situer une recherche-action sur un continuum qui s'tale d'une recherche-action vagabonde une recherche-action intgrale. Je me limiterai cette dernire dans ma dtermination des critres. Pour tablir des critres, je m'inspirerai d'une monographie sur l'enqute naturaliste ( naturalistique )6 rdige par E. Guba. Cet auteur qui s'intresse l'valuation en ducation, fait ressortir les caractristiques propres chacune des investigations conventionnelle et naturaliste. Mon effort n'est pas d'opposer ces deux approches et de tabler sur leurs lacunes ou leurs dficiences. Si on me permet la mtaphore du mariage, je tenterai de les mettre en relation pour voir surgir des caractristiques propres la recherche-action. Ainsi, on aurait une recherche-action qui possde son autonomie particulire et ses critres spcifiques. Ce rsultat labor la suite de longues rflexions a t corrig et raffin dans quatre sminaires, deux de doctorat, un du GESOE et un congrs de chercheurs en ducation7. L'accueil qu'il a reu et la ncessit d'engager la discussion son sujet m'ont incit le diffuser. Au dpart une dfinition de la recherche-action s'impose. Oprationnellement elle est une recherche dans laquelle les auteurs de recherches et les acteurs sociaux se trouvent rciproquement impliqus : les acteurs dans la recherche et les auteurs dans l'action. C'est ainsi que selon Desroche la recherche-action se situe dans l'action, qu'elle porte sur des acteurs sociaux, leurs actions, leurs transactions, leurs inter-actions , qu'elle est conue pour quiper d'une pratique rationnelle leurs pratiques spontanes, et qu'elle est assume par ces acteurs eux-mmes (auto-diagnostic et auto-pronostic) tant dans ses conceptions que dans son excution et ses suivis. 8 Elle cherche autant l'explication, l'application que l'implication. Cette dfinition assez large me permet de dgager des traits de ressemblance et de diffrence entre la recherche-action, la recherche exprimentale et la recherche ethnographique. Il s'agit de balises ou de traits fondamentaux pour guider nos aventures de recherches notamment en ducation selon qu'une ou la combinaison de plusieurs mthodologies rpondent mieux la problmatique. Je traiterai douze points importants; partir du fondement thorique je m'arrterai au but, la ralit touche, aux valeurs et au rapport de contexte de l'approche et du style, au scheme, la mise en place, au traitement et la porte d'une recherche. Enfin, je me questionnerai sur la scientificit de la recherche-action. Je

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rappelle que je n'envisage pas du tout une mise en demeure ou une guerre contre un paradigme en particulier. Je voudrais plutt faire ressortir la personnalit propre de la recherche-action. Les mthodes ethnographique et exprimentale servent de tremplin pour valoriser une recherche-action que je privilgie certes, sachant bien que ces deux approches sont assez fortes pour rsister un tel jeu, essentiel pour passer du connu Pinconnu.
Les fondements philosophiques du paradigme d'enqute

Le paradigme d'enqute de la recherche exprimentale remonte en grande partie aux grands thoriciens du 19e sicle et du dbut du 20e sicle avec A. Comte et E. Durkeim 9 . Fond sur une philosophie positiviste, les chercheurs exprimentalistes s'intressent aux faits et aux causes des phnomnes sociaux avec peu d'attention l'tat subjectif des individus. Dans ce sens, les objets exercent une force externe et coercitive sur l'individu. D'un autre ct, le paradigme d'enqute de la recherche ethnographique se fonde sur une philosophie phnomnologique o, selon Max Weber, le comportement humain doit se comprendre en fonction du scheme de rfrence ou de la grille de l'acteur. Le point nvralgique de cette philosophie est l'ide de la supriorit du vcu du subjectif sur les constructions conceptuelles. 10 Dans une oprationalisation exprimentale, le monde est regard et peru comme un ensemble de variables. Il y a ainsi des variables indpendantes et dpendantes ; le chercheur peut manipuler les premires pour dterminer les effets sur les secondes. Il convient donc de contrler en laboratoire certaines autres variables qui ont des effets errons. Une fois les variables indpendantes et dpendantes identifies et le plus grand nombre de variables indsirables limines, on slectionne et on assigne les sujets par chantillonnage aux traitements pour mesurer les effets des erreurs provenant de ces variables indsirables. La comparaison de la variable dpendante avec le coefficient d'erreur permet de porter un jugement sur la ralit probable. Constamment, la recherche exprimentale nous pose le problme de l'chantillonnage afin de pouvoir gnraliser et prdire les rsultats de variables indpendantes telles que les mthodes pdagogiques. D'autre part, une vision ethnographique du monde ne se proccupe pas tellement d'intervenir directement. Le chercheur tente de se plonger dans le milieu avec un esprit ouvert et de laisser le rel l'imprgner. Au fur et mesure que surgissent des impressions, des significations, le chercheur peut tenter de les confronter de diffrentes faons. S'il a le souci de passer par exemple un construit ou une approche construetiviste, il confrontera ses impressions avec la population concerne. 11 D'autres approches moins subjectives conseillent de faire appel la triangulation c'est--dire une validation des sources avec d'autres jusqu' ce que l'interprtation ait t suffisamment corrobore. Lorsqu'on cherche dcouvrir pourquoi la recherche-action suscite un engouement, ce n'est pas par pur caprice. Il y a fondamentalement un besoin, depuis

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toujours, de passer de la thorie la pratique. Les hommes et les femmes veulent tre de moins en moins perus comme des objets de l'histoire mais comme des sujets qui la font. C'est ainsi que Crozier et Friedberg12 ne craignent pas de parler d'une libert toujours prsente dans une organisation si rationnelle soit-elle; ainsi, la crativit dans les enjeux en prsence est une source d'analyse trop souvent mconnue. Par ailleurs, une praxis dans la tradition marxiste vise transformer le monde par des moyens de production sur lesquels s'appuient les structures sociales. Chez Sartre, l'tre se rvle dans l'histoire, tandis que chez Freire, toute personne ressent la ncessit de se conscientiser (oppresseurs et opprims) pour s'duquer la vraie libert. Dans toutes ces conceptions, la philosophie sous-jacente m'apparat se situer dans une vision praxologique du monde. Elle n'est ni totalement positiviste, ni totalement phnomnologique mais elle se place entre les deux : ce qui lui permet d'arriver des traits propres. Cette praxologie est une dialectique entre les faits objectifs et les faits subjectifs13. Il y a une interaction continuelle entre l'action et la rflexion. Le paradigme qui en dcoule, est celui d'une recherche-action o les sujets sont les acteurs de leurs destines et les auteurs de leurs histoires. La recherche-action, son tat pur et intgral, permettra aux chercheurs de devenir acteurs en s'impliquant, en appliquant sur eux le produit de leurs rflexions et en expliquant parfois dans l'action et hors de l'action certaines directives concernant leur devenir. La recherche-action se fonde sur le besoin d'amener des conclusions opratoires, rsoudre des problmes mais en se distinguant d'une science applique14. Elle se situe au-del et en de de la pure application; elle est en dialogue constant avec la ralit. De l vient la ncessit de crer un nouveau paradigme de recherche-action15, particulirement en ducation. Comme elle est en situation dialectique avec la ralit, elle cherche mieux poser les problmes, suggrer des hypothses c'est son hritage de l'ethnographie; elle cherche galement dcouvrir les causes en tudiant les effets et en observant des interventions ponctuelles c'est son hritage du positivisme. Mais elle a comme caractristique propre de se vouloir recherche-action en insistant sur le trait d'union et en acceptant de faire intervenir dans un processus dynamique et rtroactif sur les objets, une vision ne d'un dialogue entre les sujets dans un processus dynamique et rtroactif. C'est pourquoi on parlera d'mergence d'hypothses et de vrification de stratgies. La question que certains se posent savoir si c'est le besoin ou l'idologie qui prcde la recherche-action m'apparat superflue dans cette perspective. Le besoin et le discours s'influencent mutuellement. Si le discours est immuable, il n'y a pas de recherche-action intgrale car il y a refus de remise en question. Il y aura peut-tre une recherche-action militante mais sans questionnement sur les finalits et sur certaines stratgies vnres comme des dogmes. Quant au besoin, il est toujours prsent mais varie continuellement selon que des actions et des rflexions sont entreprises pour mieux le dfinir, le satisfaire ou le rsoudre et en laisser merger de nouveaux.

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Le but Toute ralit se dfinit principalement par sa finalit. La recherche-action n'y chappe pas. S'il est un critre qui peut nous permettre d'apprhender une mthodologie, c'est bien celui du but d'une recherche. Selon Guba16, la recherche exprimentale oriente principalement son paradigme d'enqute pour vrifier une ou plusieurs hypothses. L'enquteur traditionnel, bon droit, traite de variables et de leurs relations, c'est--dire qu'il teste des propositions de causes effets. Le but est essentiellement la vrification, A partir de l, le chercheur peut passer une certaine gnralisation qui lui permet d'effectuer des prdictions. L'ethnographe quant lui envisage une comprhension plus intime dans sa dcouverte des phnomnes. Lorsque le chercheur veut vrifier des relations, il essaie d'uvrer naturellement en s'efforant de trouver les moments propices o les relations des phnomnes avec son contexte peuvent tre observes. Il ne les organise pas, il n'en contrle pas les conditions. Il croit que les relations se produisent en toute probabilit et qu'il pourra les observer de nouveau. La recherche-action (tout en se proccupant de vrifier ou de dcouvrir les rapports entre des actions) vise un autre but soit le changement, La finalit est de transformer l'action qui porte autant sur le changement concret d'une ralit que sur le changement d'une pense marque par l'exprience. Il y a en jeu un processus de dcision. L'action appelle la crativit des chercheurs pour transformer l'action. Ainsi le discours transform devient transformateur d'une action qui devient plus rflchie bien qu' l'origine elle ait pu tre spontane en suscitant ce processus de rflexion. Dans nos discussions, nous avons hsit entre le choix du terme changement ou amlioration. Finalement, le terme changement est apparu plus fondamental car il incluait la possibilit d'une transformation complte. Viser uniquement la rsolution de problmes dans une recherche-action, c'est se situer dans le courant lewinien tendance positiviste. Donner comme ultime et unique but la transformation par 1'elucidation des dimensions inconscientes latentes des niveaux institutionnels et politiques que masque la dynamique groupale c'est selon Rhaume considrer le seul angle psychologique pour dvelopper un projet contre-institutionnel 17 . Par ailleurs, contester les postulats socio-politiques du projet lewinien parce qu'il reflte la socit capitaliste, c'est s'engager dans la poursuite d'objectifs de transformation sociale avec des rapports conflictuels18. Il s'agit dans ce dernier cas, mon opinion, d'une recherche-action plutt militante qui risque d'oublier la remise en question ou la dimension d'explication de la recherche-action intgrale. Personnellement, j'opte en faveur d'un changement qui transforme et rsout un problme ou le pose sous un nouvel clairage ; il peut transformer le jugement, la pense, parce qu'elle est mieux informe. L'action et la pense sont transformantes. L'action, parce qu'elle pose un problme, suscite souvent des rsistances et impose une ralit la pense. La pense parce qu'elle veut tre cratrice profite de forces

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vives pour procder la dcouverte de solutions. Dans ce sens, je me rapproche de la recherche-action oriente vers le discours19. Dans cette perspective, la rechercheaction a tout intrt se btir une personnalit autonome engendre la fois par le paradigme positiviste en testant rigoureusement certaines hypothses en vue d'un changement que par le paradigme phnomnologique en laissant faire et en observant le cours des vnements pour raffiner continuellement sa problmatique. La ralit Une fois le but dtermin, une vision de la ralit en dcoule et nous permet de mieux caractriser la recherche-action par rapport au paradigme exprimental ou ethnographique. La recherche traduite souvent dans une recherche exprimentale traite avec une ralit objective. C'est sa croyance lgitime de dcouvrir la vrit, par ses faons d'apprhender le rel. On soutiendra qu'il y a une seule ralit qui nous permet de passer la prdiction d'vnements futurs grce au processus de vrification de cause effet. Ainsi, la ralit est unique. La prdiction qui en dcoule est parfois remise en cause, particulirement dans les sciences de l'ducation, par des gens aussi srieux que Crombach20 qui note qu'une fois une recherche termine, cette dernire parce qu'elle a dj acquis une historicit, ne peut se retrouver en une copie conforme. La phnomnologie propose, mon sens, une vision plus flexible mais multiple. Une partie de la ralit dpend des perceptions individuelles. Qui peut affirmer qui a dit vrai , qui a dit faux ? La vrit est un tout compos de bien des lments ; elle est continuellement en changement, en ethnographie par exemple, que ce soit en termes de temps, de peuples, d'environnements, de milieux ou de circonstances. Le chercheur lui-mme, instrument principal, volue dans le temps. C'est sa vision qui lui permet de dcouvrir les multiples facettes d'une fleur chaque fois qu'il enlve un ptale. La manifestation de la ralit est multiple. C'est cette multiplicit ou complexit de variables qui, aujourd'hui, pose un problme en ducation. Dj en 1968, Smyth l'avait dmontr et Angert et Clark y sont revenus dans une communication sur la recherche en technologie ducationnelle21. En recherche-action, la ralit se dploie de faon dynamique. Parfois, certaines actions sembleront uniques, parfois et plus souvent, le chercheur aura considrer le dynamisme des vnements. Le pdagogue, par exemple, sait que la ralit est complexe. Elle le place dans une situation difficile. Il ne la regarde pas comme un pur observateur ou comme quelqu'un qui seul peut la comprendre22. Cette complexit nat des phnomnes ducatifs qui apparaissent non seulement dans un milieu microscopique comme une salle de classe o l'interaction est son maximum mais aussi dans l'ensemble macroscopique ou cologique o les influences externes interviennent dans le milieu scolaire. Ainsi, un groupe d'lves d'ethnies diffrentes ne peut tre trait comme un groupe homogne. Il est essentiel de savoir regarder l'ensemble du systme pour prendre des dcisions et poser des

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actions plus justes pour deux raisons: l'une pour ne pas tomber dans une action courte vue, l'autre pour savoir orienter son action avec une porte plus large suivant qu'on veut des effets court, moyen ou long terme. Le chercheur a besoin d'un grand angulaire tout autant qu'une lentille zoom pour viter des actions sans lendemain. Une recherche-action qui conoit la ralit comme dynamique appelle des stratgies et des techniques varies. En gnral, la recherche-action ne se fera pas seule; elle doit tre cooprative, chercher la participation de tous ceux qui sont impliqus dans l'action. En valuation on a lanc le mot d'valuation deliberative 24.

Les valeurs

Puisque personne ne niera que les valeurs sont importantes autant en valuation qu'en recherche et qu'elles font partie de notre vie quotidienne, il est essentiel d'y porter une attention particulire. En recherche exprimentale, il y a une tendance particulirement dans un bon nombre de recherches en ducation, suggrer au chercheur d'avoir un scheme d'exprimentation qui est exempt de valeurs (value free), non pas qu'on ne peut mesurer les valeurs comme variables en considrant la position des individus par rapport elles mais parce que le chercheur doit tre neutre et ne pas impliquer ses valeurs personnelles dans son interprtation afin de respecter la valeur scientifique de la recherche. Dans une approche plus phnomnologique les valeurs du chercheur sont une partie de l'enqute. L'auteur sait qu'il doit faire connatre ses biais et expliciter ses valeurs. Elles deviennent des lments dynamiques dans l'tude. Cest une vision pluraliste qui se dploiera au fur et mesure que progresse la recherche. Une bonne enqute ethnographique pourrait accepter que l'tude soit prsente la premire personne. Les opinions des autres sont colores par les perceptions du chercheur 25 et le lecteur en est prvenu. Dans la recherche-action, les valeurs font partie intgrante de la recherche. Comme dans l'approche ethnographique, les valeurs implicites s'exprimeront de plus en plus. Elles font partie du discours et de la dialectique. Toute recherche-action comme on le verra plus loin dans la ngociation du scheme oprationnel suppose un contrat ouvert o l'expression des significations des actions font partie de l'entente de recherche. Les valeurs doivent tre intgres si on veut que la mthode dialectique propre la stratgie de recherche-action limine ou tout le moins diminue les conflits d'autorit et d'intrt pour permettre tous d'tre respects. Bien entendu, certaines valeurs deviennent tellement diamtralement opposes au changement ou la transformation qu'il faudra, soit se rsoudre se diviser, soit s'entendre sur certaines valeurs qui permettent de travailler ensemble sur une tche dfinie pour qu'il y ait coopration vritable.

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Avec l'avnement de l'approche systmique de la recherche-action, le contexte prend une importance considrable en recherche ducative. Particulirement en valuation, la recherche exprimentale doit s'efforcer d'vacuer le contexte pour favoriser l'tude en laboratoire. Il est primordial d'liminer toute influence ou de contrler toute variation. On peut concevoir la ncessit d'une telle approche en sciences de la nature bien qu'avec la thorie des quanta en physique on a tendance tenir compte de plus en plus du contexte et de l'observateur. En recherche en ducation, le terrain est souvent la salle de classe o il est quasi impossible d'vacuer toutes les influences. Dans cette optique, la recherche ethnographique considre que le contexte dans lequel se situe une tude est plus que pertinente, il est essentiel. Geertz a fait un excellent plaidoyer ce sujet26. Le chercheur se doit de le dcrire le plus longuement possible, de le laisser parler. Il cherchera le questionner pour en saisir les multiples significations et son impact sur les lments l'tude. Il y a ncessit pour le chercheur de venir en observateur participant dans un milieu pour s'en imprgner, l'observer le plus possible de l'intrieur et en prvoir les ramifications et les nuances fondamentales. En recherche-action, le contexte est essentiel. Les chercheurs y sont interrelis. Ils vivent dans un contexte qui agit sur eux de mme qu'ils interviennent sur lui. Toute modification du milieu joue sur eux et change la perception ou l'action subsquente. S'ils doivent tre lis au contexte, il faut aussi qu'ils s'en imprgnent tout en sachant garder leur autonomie. De cette faon, les chercheurs s'engagent dans les milieux, s'en dgagent, se transforment et le transforme. La distanciation est aussi ncessaire que la convivialit pour raliser un changement.
L'approche

L'approche de la ralit positiviste est normalement humble bien des points de vue ; elle se veut simplifie. Cette rduction est pralable l'investigation travers un processus de contraintes et de conditions soit la dcontextualisation, l'absence d'engagement des valeurs du chercheur, la ncessit de l'objectivit et le besoin de vrification. L'approche est structure et vise le phnomne singulier dans sa mise au point. Moins lie par des conditions aussi restreignantes, la recherche phnomnologique prend fondamentalement une position expansionniste11. Son approche est globale, holistique ; c'est une vision d'ensemble qui est primordiale et qui permet de dcrire et de comprendre la complexit (insight) du chercheur. En recherche-action, le chercheur ne doit pas essayer de rduire l'action une seule cause bien que les rsultats de l'tude pourraient aboutir la dcouverte d'une cause unique. D'autre part, le chercheur cherche dans l'action; il ne peut toujours

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attendre que toutes les significations mergent avant d'agir, car le cours des vnements ne lui permet pas de retarder toutes les dcisions. Il agit donc ou ragit en rorganisant les variables suivant la demande d'un milieu qui veut rsoudre un problme ou suivant la ncessit de parvenir une vision diffrente de la ralit. Son approche interactive le rend la fois incitateur d'effets novateurs et raliste face au droulement naturel des vnements. Le style De l'approche au style, il n'y a qu'un pas. Parler du style, c'est parler du chercheur. En recherche exprimentale, le chercheur tout en gardant sa neutralit et en vacuant le contexte intervient au niveau de l'exprience; il organise les conditions de l'exprience pour observer en ne s'impliquant pas si possible personnellement les effets des variables indpendantes sur les variables dpendantes. Dans ce sens, il doit manipuler. Le chercheur intervient en consquence. Une attitude bien diffrente chez l'enquteur ethnographique 28 . Son style est slectif. Il observe comme un membre de l'auditoire (observateur participant) plutt que comme un metteur en scne ; il choisit les aspects les plus pertinents suivant son questionnement global. Il a le temps et la patience ; c'est le prix qu'il faut payer pour parvenir au sens et aux significations de ce qui est observ sur un terrain. Dans une recherche-action, le chercheur va plus loin que l'observation participante. Il devient un prpos. On a souvent mentionn le nom de personneressource. Dans une conception hirarchique cette notion irait mais le rle de prpos est plus juste. Le style en est un de participation, style de convivialit qui permet de comprendre et de cooprer la solution ou la position d'un problme 29 . Le chercheur et tous les acteurs sa suite, s'ils veulent s'impliquer dans le processus de recherche-action, doivent vivre intimement l'exprience tout en l'exprimant pour l'objectiver avec et devant le groupe. Ainsi, une vision macroscopique, cologique, systmique des choses rvlent des aspects de globalit qu'une lentille en close-up ferait oublier. Le grand angulaire doit se joindre au zoom dans un mouvement de dialectique et de questionnement continuel. Il s'agit d'un style participt^\ engag mais toujours chercheur d'amliorations et de penses cratrices. Pour ma part, j'ai longtemps pens que l'observation participante tait un critre qui distinguait le chercheur de la recherche-action. Ce concept volue mme en recherche ducative ethnographique comme le signale L. Smith en en parlant d'une manire volutive30. En recherche-action, il ne faut pas avoir peur de s'approcher, de vivre de l'intrieur les vnements, les dcisions; la recherche n'est pas que distanciation. Cette intimit avec le rel, avec les autres, permet une comprhension empathique, intuitive en quelque sorte de la ralit. Il y a aussi un mouvement comme dans la vie, une rflexion dialectique avec les autres ou soi-mme qui place la rflexion dans l'action un peu hors de soi. Ce sont probablement ces moments de retraite plus que de distance qui permettent de penser la stratgie, de l'amliorer tout en puisant des ides originales dans d'autres aventures parfois diamtralement diffrentes comme le

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suggre la synectique qui apportent des solutions inattendues. Il s'agit beaucoup plus d'une retraite, d'un temps de repos, d'une distraction bienfaisante. Mais sous cette cure essentielle, la proccupation de la recherche-action mergera presque spontanment. Il faut, sinon changer le mot distanciation, au moins le rexpliquer autrement et pour l'instant ne pas craindre l'intimit, la vie et la dialectique avec le milieu. Un groupe de recherche-action sentira un certain moment le besoin d'une retraite, d'un recul pour mieux voir des sentiers inconnus ou trouver une lumire jaillissant du monde qui l'entoure. Alors que dans l'approche ethnographique, on parlera de subjectivit discipline propos de la rigueur de la pense du chercheur, alors que dans la recherche exprimentale le chercheur tente de neutraliser sa subjectivit, en recherche-action ne pourrait-on pas suggrer la subjectivit dialectique ou questionne^! Le scheme (ou le design) Le scheme (design) est cette faon de procder pour obtenir des donnes, soit pour les comparer ou pour les traiter afin d'obtenir des significations. En recherche exprimentale, particulirement en ducation, plusieurs schemes ont t invents qui servent prdterminer la cueillette et le traitement des donnes. Il faut signaler non seulement le classique du genre Campbell and Stanley mais aussi des designs de plus en plus sophistiqus quant 1'inference statistique et au traitement sur ordinateur32. Le scheme ne peut tre modifi en cours de route car il y aurait risque de confondre les variables et de nuire une interprtation rigoureuse des donnes. En recherche ethnographique, le cadre de rfrence ou de traitement de donnes ne peut pas tre totalement dtermin au dpart. Il s'agit plus de questionnement que de vrification mme s'il y a tendance chercher une vrification d'hypothses. Le questionnement est tellement large qu'il touche beaucoup plus une question fondamentale qu'une hypothse nulle33. On ne peut imposer des contraintes lourdes sur les conditions pralables ou sur les rsultats. Il y aurait risque de contamination des significations dcouvertes sur le terrain. Dans ce sens, il est juste d'apprhender le scheme comme mergent car en gnral, les variables peuvent tre considres comme dpendantes. Le scheme en recherche-action n'est pas purement mergent, ni purement prdtermin. Il n'est pas totalement prdtermin car l'action et la complexit de la pense sont trop dynamiques pour se laisser couler dans le ciment. Par ailleurs, il n'est pas question d'attendre que les solutions un problme naissent spontanment ou que la position du problme soit claire ds le dpart. Il y a place pour des discussions sur les actions partir des dialogues qui doivent tenir compte des consquences des actions en cours. Ainsi, le chercheur ngocie une planification assez gnrale des diffrentes tapes avec le respect des conditions essentielles du droulement de l'action et de la pense. En rechercheaction, il n'y a pas de doute, la ngociation est essentielle. Ngociation sur la finalit

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vise au niveau du changement, ngociation sur la dmarche, sur le rle des diffrentes personnes, sur les problmes rsoudre ou poser plus clairement, sur la part du questionnement et des dcouvertes que le groupe veut accomplir. Il ne s'agit pas de ngocier la vrit mais de ngocier jusqu'o on est prt s'embarquer. C'est pour avoir oubli cette ngociation constante que plusieurs recherches achoppent car les rles deviennent confus et la peur de l'exploitation rciproque domine souvent34.
Le cadre

La mise en place circonscrit la recherche. En recherche exprimentale, la tradition oriente les chercheurs davantage vers le laboratoire que vers le milieu naturel. Il s'agit d'une logique tout--fait cohrente avec la ncessit de contrler le plus de variables possible pour mieux mesurer les effets des manipulations des variables indpendantes. Puisqu'en ducation il n'est pas toujours possible d'avoir un laboratoire, la salle de classe sert souvent de cadre de recherche. On s'efforce de prendre toutes les prcautions l'aide de schemes statistiques et d'un chantillonnage de sujets afin de neutraliser le plus grand nombre de variables non contrlables et ainsi parvenir au plus petit pourcentage d'erreurs et obtenir des rsultats significatifs. D'ailleurs, certains chercheurs acceptent un pourcentage de 10% d'erreurs en recherche en ducation. La multiplicit des variables dans une seule salle de classe pour un seul cours justifie cette position. La recherche ethnographique a toujours privilgi le terrain ou l'environnement naturel non fabriqu pour effectuer une dmarche de signification des vnements. Le milieu n'est pas prfabriqu bien qu'il soit un systme dlimit ( bounded system )35. L'tude de cas doit avant tout chercher ne pas intervenir et se limiter un endroit. Cependant, on tiendra compte la fois des lments exognes pour mieux percevoir les composantes endognes. Lorsqu'il s'agit de se lancer dans une recherche-action, il est ncessaire d'avoir un cadre dtermin. L'action entreprendre circonscrit en soi le milieu ; les gens qui se regroupent pour tudier et produire un changement acceptent de se donner des rgles de fonctionnement. Dans un sens, c'est un laboratoire naturel mais circonscrit et dlimit. De la recherche exprimentale, on retient la ncessit de l'organisation; de la recherche ethnographique, on conserve le terrain naturel l o s'effectuent, o se vivent les vrais problmes. C'est dans un cadre circonscrit naturellement mais dcid par le groupe ou le chercheur que s'effectue l'tude.
Les conditions

Il y aurait beaucoup dire sur les conditions d'une bonne recherche. Les manuels abondent propos de la recherche exprimentale, particulirement en ducation36. Tous les critres numrs plus haut sur les attitudes face la ralit, aux valeurs, au contexte, l'approche, au scheme, au cadre sont en quelque sorte des conditions d'une recherche exprimentale. Ce qu'il y a surtout retenir c'est la

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ncessit du contrle de l'exprimentation toutes les tapes du droulement de l'tude. Pour ce faire, on fera appel des schemes statistiques de plus en plus perfectionns et des protocoles totalement minuts. En recherche ethnographique, le chercheur s'ouvre sur des conditions non contrles, presque sauvages. Il invite mme l'interfrence, les contradictions; en anthropologie les informateurs pourront se contredire. Le chercheur observe, sympathise, coute le droulement embrousaill du terrain; il accepte au dpart toutes les causes qui peuvent servir peindre le tableau pour voir les nuances que prendra tel ou tel questionnement dans une mosaque de couleurs. La condition essentielle est de ne pas forcer les choses. Le chercheur doit se connatre et savoir que c'est lui avec sa grille qui va donner une vie nouvelle aux vnements en faonnant seul ou avec les gens un construit ou une interprtation de la ralit du terrain. Les conditions de la recherche-action par rapport la recherche exprimentale et la recherche ethnographique se caractrisent par la co-gestion. Il y a une ncessit la fois de planifier et de respecter la libert des acteurs. Le chercheur n'est pas seul. Tel que je l'ai mentionn au dbut, il doit y avoir participation. Pour une recherche-action intgrale, il faudra une dcision tous les niveaux tant de l'application, de l'implication que de l'explication. La recherche se fait avec les autres, elle est pour employer un mot cher H. Desroche cooprative 38 . En plus de l'implication, le contrat doit tre ouvert, permettant la qute mutuelle de significations dpassant la pure application de la thorie la pratique, refusant l'agressivit, acquiesant l'exprience des autres et essayant de se former vivre l'incertitude tout en reconnaissant le caractre unique de chaque situation. Cette rflexion supplmentaire sur les conditions est en quelque sorte une concrtisation des critres de la recherche-action que nous avons vcue dans une exprience d'criture collective avec des groupes d'ducation populaire39. Le traitement Au sujet des conditions, du design, j'ai mentionn indirectement le concept de traitement. En recherche exprimentale, on conceptualise et on oprationnalise l'entit qu'on value, par exemple un nouveau programme, un film qu'on utilise comme traitement pour engendrer un apprentissage cognitif ou affectif. Ce traitement doit tre stable et invariable car c'est la cause qui produira ou non des effets significatifs. Le concept de traitement en recherche ethnographique lui est tranger. On doit l'vacuer moins que l'on entende par traitement l'activit du chercheur qui favorise l'mergence des causs partir des effets observables. On ne s'attend donc pas de la stabilit. Le traitement s'inscrit dans un changement continuel, dans l'expression du dynamisme de la nature. Il est variable. En recherche-action, on ne parlera pas non plus de stabilit pure, ni de dpendance totale des vnements. Le traitement dpend d'une certaine stabilit de

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l'quipe de chercheurs-acteurs et des circonstances et des dcisions du groupe. Il est un traitement en spirale cherchant se raffiner constamment, prciser le questionnement pour mieux rsoudre le problme ou trouver les causes du succs ou de l'insuccs des actions. Dans ce sens, le traitement doit s'adapter chaque situation et il n'y a pas un modle unique pour toutes les recherches-action. Le traitement doit tre en consquence adaptable aux circonstances de personnes, de temps, de lieux et d'actions. La porte Il dcoule des pages prcdentes que la porte de chaque approche de recherche sur le rel est diffrente. D'une part, la recherche exprimentale doit faire sa mise au point sur un nombre limit de variables en vue de les contrler systmatiquement; la vise sera alors molculaire. D'autre part, la recherche ethnographique cherche considrer toute variable qui apparat pertinente au questionnement ; la porte de l'tude sera beaucoup plus holistique plus prs d'une vision d'ensemble, en un mot molaire. Le chercheur en recherche-action se situe dans un systme vivant. Il doit cependant considrer des actions spcifiques, molculaires et les relier sans cesse l'ensemble molaire. La porte de son action est organique ou cologique. Pour rcapituler ce que nous avons crit, le tableau suivant donnera une premire liste aux trois approches envisages: Comparaison des critres
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. F o n d e m e n t thorique Le b u t La ralit Les valeurs Le c o n t e x t e L'approche Le style Le scheme Le cadre Les conditions Le traitement La porte positiviste vrification unique neutres vacu simplifie interventif dtermin laboratoire contrles stable molculaire phnomnologique dcouverte multiple explicites essentiel expansive slectif mergent naturel sauvages variable molaire praxologique changement dynamique intgres interreli interactive participatif ngoci circonscrit cogres adaptable organique

Les critres de scientificit Dans cette dernire partie, il est lgitime de se questionner sur la scientificit des critres attribus la recherche-action. Si la recherche-action veut se dfinir comme un savoir objectif, gnralisable et permettant une prdiction toute preuve, il est vident que la recherche-action n'est pas scientifique dans ce sens41.

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Mais si la science s'loigne d'une approche positiviste et accepte une conception plus analogique, je crois que la recherche-action peut produire un savoir tout aussi srieux voire mme scientifique mais d'une scientificit pratique, plus prs d'une morale de la conduite humaine ; elle pourrait mme ventuellement parvenir des rgularits capables de guider des pratiques42. Susman et Evered ont tch d'valuer les mrites scientifiques de la recherche-action dans un long article en s'opposant cependant la recherche exprimentale. Toutefois, leurs efforts pour dgager les fondements philosophiques d'une recherche-action mritent d'tre continus 43 . La recherche-action ne peut pas tre dite scientifique si on s'acharne dfinir la science de faon positiviste. Pour ces auteurs, plusieurs points de vue philosophiques rendent lgitime le paradigme de la recherche-action. Il y aurait lieu de remonter au concept de praxis d'Aristote qui s'intresse aux disciplines et aux activits dominantes dans la vie politique et thique. C'est l'art d'agir sur les conditions pour les changer ; c'est un art qui fait appel au jugement et la vertu de prudence. Marx aurait enrichi le concept en dmontrant comment dans le processus de praxis une personne est appele se transformer. Dans les sciences sociales en Europe (Hegel, Weber, Habermas), l'ide du cercle hermneutique s'actualise par un effort de comprhension initiale holistique d'un systme social et par une utilisation de cette connaissance comme fondement d'interprtation des parties d'un tout. La connaissance s'accrot dialectiquement en passant du tout aux parties et des parties au tout. S'il survient une incohrence entre une partie et un tout, il faut reconceptualiser. Plus il y a rapprochement entre la conception du chercheur et celle du systme social moins la reconceptualisation est ncessaire. Applique la recherche-action, cette tradition hermneutique rappelle au chercheur que son interprtation d'un systme social ne sera jamais la mme que celle du systme lui-mme. D'autre part, l'ide mme de l'intrt de l'homme dans l'action qu'il entreprend et dans sa libert de choix pour dcider quelle action entreprendre en recherche-action est trs troitement lie plusieurs points de vue existentialistes. Il faudrait fouiller aussi les valeurs philosophiques du pragmatisme de Dewey, de James pour mieux saisir le rle du scientifique comme acteur et le fondement de la vrit comme une tentative d'acceptation d'un nonc, revoir les philosophies du processus ou du changement qui nous enseignent qu'on ne peut pas vivre dans le mme systme deux fois, ou encore couter ce que nous enseigne la phnomnologie sur le primat de l'exprience subjective immdiate comme base de la connaissance. D'aprs Longsheet44, le mode scientifique s'est trop longtemps prsent comme le seul capable d'apporter des rsultats importants dans les champs d'tude de l'ducation et du travail social. Pour cette auteure, ce mode scientifique est inadquat pour les professionnels de l'action. Le livre de Shn va dans le mme sens45. Ce n'est pas parce que la recherche-action n'est pas scientifique, qu'elle ne peut

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contribuer des dveloppements majeurs d'ordre intellectuel. Il faudrait bannir les tudes de cas des anthropologues qui ont pourtant apport des clairages sur les cultures des peuples et plus rcemment dans des domaines ducatifs46. Il y a ncessit pour un paradigme qui de par sa nature est la fois subjectif et li au changement cause de deux facteurs: la relation de participation que la recherche-action porte en elle-mme et la capacit de l'homme, de la femme de faire volontairement et imprdictiblement des choix pour changer leur comportement. Dans ce sens, la recherche-action particulirement en ducation ne peut tre retarde jusqu' ce qu'on ait des rsultats mathmatiquement srs. Elle se situe dans le contexte du faire. Se dfinir des critres en vertu d'un paradigme de production de savoir est essentiel pour parvenir se donner un langage commun tout comme les sciences positivistes ou humanistes l'ont ralis. Notre effort a t de poser des balises qui nous permettent de faire une recherche-action. D'o le critre de changement qui se concrtise par des tentatives d'hypothses en perptuel raffinement. La rvision rcurrente est l pour amliorer la fois la pratique et la pense sur la pratique. Cette ralit, je crois l'avoir dmontre comme complexe en raison justement du fondement philosophique praxologique propre la recherche-action. S'impliquant ou s'engageant, les chercheurs intgrent leurs valeurs dans l'action; de l une subjectivit essentielle particulirement pour l'ducateur/trice qui pratique l'art d'enseigner. L'important pour lui/elle est qu'il/elle fasse connatre ses valeurs et accepte celles des autres comme nous l'avons dit. Cela suppose que le terrain auquel il/elle est reli soit primordial dans cette approche interactive qui demande du chercheur un style participatif et un scheme ngoci, en un mot un contrat ouvert. En dernire analyse, il est urgent de rappeler que l'tude devient de plus en plus une recherche-action si les acteurs sont considrs comme apportant des valeurs significatives aux dcisions sur le changement. Il y a une co-gestion qui devrait tenir compte du rle prpos chacun/e. C'est pourquoi Longsheet (1982), parle d'oprationalisation rcurrente ou de spirale qui permet une adaptation continuelle des hypothses selon que telle ou telle partie du systme intervient dans une tude d'action. En somme, il n'est pas question de changer le sens des critres de gnralisation, de prdiction, de validit de l'approche scientifique positiviste ou de la mthode dite humaniste des phnomnologues. Il s'agit de continuer trouver des critres propres, autonomes susceptibles de produire un savoir situationnel, unique mais utile pour le praticien pour peu qu'il s'y reconnat. Enrichi de ces tudes de cas, il pourra mieux raffiner son mode professionnel d'action et de rflexion. Le plaidoyer de Susman et Evered (1978) en faveur de rflexions philosophiques sur le savoir de la recherche-action doit se continuer de mme que celui de Longsheet (1982) sur l'opportunit de ce paradigme de la recherche-action dans des

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domaines comme l'ducation et le service social. Enfin, il est essentiel de continuer prciser des critres qui permettront aux chercheurs-acteurs ou vice versa de se comprendre et de savoir qu'ils contribuent une science ou un savoir introuvable ailleurs. L'auteur de cet article et son quipe souhaitent que le dbat se prolonge et se raffine.

NOTES 1. Voir entre autres Morin, Andr et Danile Shelton. La recherche-action et le PRIM (Projet de recherche et d'intervention a la maison). 1981 ; Gagnon, Renaud et Andr Morin, La recherche-action et l'O.H. 1981, et Gagnon, Renaud et Andr Morin, La recherche-action et le CIF/NHP (Centre d'information et dformation). 1983 ; ces trois plaquettes publies par le Groupe d'tudes sur les systmes ouverts en ducation (G.E.S.O.E.), Technologie ducationnelle, Universit de Montral. Groupes d'ducation populaire en collaboration avec Andr Morin, L'criture collective. Un modle de rechercheaction. Gatan Morin diteur, 1984. Un colloque sur l'criture collective organis par le GESOE a tent de dcouvrir des dmarches de recherche-action chez les groupes d'ducation populaire. Le colloque lui-mme a t en quelque sorte une exprience de recherche-action. En plus de la description des activits et du vcu de 125 groupes, des crits collectifs sur des thmes choisis par les participants, ce colloque m'a permis une rflexion sur les sept conditions essentielles ou leons sur la recherche-action que j'ai intitule : Les modes de communication auteurs-acteurs, p. 445-453. Le Colloque Recherche-action et recherche cooprative, de Chaingy en mai 1984, organis par l'Universit Cooprative Internationale et l'Universit Franois Rabelais de Tours. Monteil, J.M., Discours sur un parcours en recherche-action , Archives de sciences sociales de la Coopration et du Dveloppement, Juillet-sept. 1982, 6 1 , p. 65-82. Desroche, Henri, Les auteurs et les acteurs. La recherche cooprative comme recherche-action, Archives de sciences sociales de la Coopration et du Dveloppement, Janvier-mars 1982, 59, p. 34-64. Guba, E.G., Toward a Methodology of Naturalistic Inquiry in Educational Evaluation. UCLA, Center for the Study of Evaluation, 1978. Tout au long de l'expos, je m'inspire de cette monographie surtout des pages 11 18 en essayant non pas de les opposer mais de voir si la relation entre les deux peut aider produire des critres autonomes pour la recherche-action. Deux sminaires de doctorat l'un PInstructional Technology l'Universit Concordia, l'autre RouynNoranda. Le GESOE a aussi discut chacun des termes; de plus, les critres ont t prsents l'A.CF.A.S. en mai 1984. Desroche, Henri, Op. cit., p. 39 et 43. Guba, E.G., Op. cit., p. 11-13. Grawitz, M., Mthodes des sciences sociales, Paris, Dalloz, 1981. Magoon, A.J., Constructivist Approaches in Educational Research, Review of Educational Research, 1977, 47, 4, p. 651-693. Crozier, M. et E. Friedberg, L'acteur et le systme, Paris, Seuil, 1977, p. 47-49. Haramein, A., Faut-il encourager la recherche qualitative?, Actes de la journe d'tude sur le couple rechercheenseignement, Universit de Montral, Facult des sciences de l'ducation, 1983, p. 63-70. Schn, D.A., The Reflective Practitioner. How Professionals Think in Action. New York, Basic Books Inc., 1983, p. 21-69. Deux articles sont signaler ce sujet : Susman, G:I. and R.D. Evered, An Assessment of the Scientific Merits of Action Research, Administrative Science Quaterly, dcembre 1978, 23, p. 582-602 ; Longsheet, W.S., Action Research: A Paradigm, The Educational Forum, hiver 1982, 46, 2, p. 135-158. Ces deux articles cependant mettent trop l'accent sur l'opposition entre la recherche-action et la recherche conventionnelle chez Susman & Evered, entre la recherche-action et la recherche positiviste et humaniste chez Longsheet.

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Guba, E.G., Op. cit., p. 13. Rhaume, Jacques, La recherche-action: un nouveau mode de savoir?, Sociologie et socits, Avril 1982, 24, 1, p. 46. Ibidem, p. 46-47. Himmelstrand, U., Processus d'innovation et changement social, Revue des sciences sociales, Paris, 1978, p. 7-21. Voir aussi : Grandbois, Alain, La recherche-action axe sur le discours comme moyen d'action communautaire dans le cadre d'une ducation populaire autogestionnaire, Mmoire de matrise non publi, Sciences de l'ducation, Universit de Montral, 1984. Cronbach, L.J., Beyond the two Disciplines of Scientific Psychology, American Psychologist, 1975, 30, p. 122-123. Smith, L.M. and W. Geoffrey, The Complexities of an Urban Classroom, New York, Holt. Rinehart and Winston, 1968. Angert, J.F. et F. Clark, Research on Media Where do we go from Here? Confrence prsente l'A.E.C.T. Convention, New Orleans, 1979. Bataille, M., Mthodologie de la complexit, Pour, juin-juillet 1983, 90, p. 32-36. Numro consacr la recherche-action. L'auteur ici analyse la recherche-action dans sa complexit et aussi comme production de complexit. Les approches macroscopiques de l'ethnographie en ducation peuvent aider le regard du chercheur en action. Les livres de John Ogbu, ce sujet mritent d'tre cits: The Next Generation: an Ethnography of Education in an Urban Neighborhood. New York, Academic Press, 1974; et Minority Education and Caste. New York, Academic Press, 1978. Donmoyer, R., Evaluation as Deliberations : Issues Assumptions, and Findings from an Exploratory Study, Montral, A.E.R.A. Annual Meeting, April 1983. Gagnon, Renaud, Les significations du cas d'ducation permanente l'lmentaire (EPEL) .-pdagogie organique et rechercheaction, Universit de Montral, 1984. C'est un exemple d'utilisation du mode perceptif subjectif pour faire connatre travers une enqute ethnographique (entreprise pour le compte du GESOE) le sens et les significations que l'auteur a construits avec les intervenants sur un projet d'ducation permanente. Geertz, G, The Interpretation of Cultures, New York, Basic Books In., 1973. Guba, E.G., Op. cit., p. 13. Ibidem, p. 14. Morin, Andr, Les modes de communication auteurs-acteurs, dans L'criture collective. Un modle de rechercheaction, p. 449. Smith, L.M., An Evolving Logic of Participant Observation, Educational Ethnography and Other Case Studies, Review of Research in Education, 1978, 6, p. 315-377. Longsheet, W.S., Op. cit., note 15, p. 147 o l'auteur parle de O n going tentativeness ou de recursion. Voir aussi ce sujet le paragraphe sur la praxis de Kemmis, S., The Imagination of the Case and the Invention of the Study, dans Simon, H., ed. Towards a Science of the Singular, Norwich, Centre for Applied Research in Education, University of East Anglia, Occasional Paper, no 10, p. 124-126. Campbell, D.T. andJ.G Stanley, Experimental and Quasi-Experimental Designs for Research on Teaching, in Cage, N.L. (d.), Handbook of Research on Teaching, Chicago, 111., Rand McNally and Co., 1963. titre d'exemple, Linda Kahn de Berkeley essaie de vrifier l'hypothse qu'une minorit est considre comme une caste, en venant au Qubec dans un quartier franais, Rosemont ; elle pose une question tellement large sur l'mancipation conomique des Canadiens-franais qu'elle fournit plutt une expansion la thorie des castes de Ogbu, applique l'ducation plus qu'une vrification stricte et contrle. Voir note 2, la non-comprhension du sens du Colloque due un manque de communication orale. Voir les valuations des ateliers et dans le texte sur les Modes de communication, cit note 29, p. 446-447, c'est-dire les leons 1 et 2. Stake, R.E., The Case Study Method in Social Inquiry, dans Simon, H., Op. cit., note 31, p. 71. Voir De Landsheere, G., Introduction la recherche en ducation, Paris, A. Collin-Bonnetire, 1977. Tout l'article de Smith, L.M., Op. cit., note 30, va dans le sens de l'implication du chercheur et de son immersion dans le terrain.

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Desroche, Henri, Op. cit., note 5, p. 39, 60. Morin, Andr, Op. cit., note 29, p. 445-453. Guba, E.G., Op. cit., p. 17. Susman, G.I. et R.D. Evered, Op. cit., note 15, p. 582. Bastide, R., L'anthropologie applique, Paris, Payot, 1971. Susman, G.I., Op. cit., note 4 1 , p. 594-596. Longsheet, W.S., Op. cit., note 15, p. 142-143. Schn, D.A., Op. cit., note 14.

RFRENCES Angert, J.F. et F. Clark, Research on Media Where do we gofrom Here? Confrence prsente l'A.E.C.T. Convention, New Orleans, 1979. Bataille, M., Mthodologie de la complexit, Pour, 90, juin-juillet 1983, p. 32-36. Bastide, Roger, Anthropologie applique, Paris: Payot, 1971. Campbell, D.T. et J.C. Stanley, Experimental and Quasi-Experimental Designs for Research on Teaching, N.L. Cage (d.) Handbook of Research on Teaching, Chicago: Rand McNally and Co., 1963. Cronbach, L.J., Beyond the two Disciplines of Scientific Psychology, American Psychologist, 1975, 30. Crozier, M. et E. Friedberg, L'acteur et le systme, Paris: Seuil, 1977. Dalloz, M., Mthodes des sciences sociales, Paris: Dalloz, 1981. De Landsheere, G., Introduction la recherche en ducation, Paris: A. Collin-Bourrelier, 1977. Desroche, H., Les auteurs et les acteurs. La recherche cooprative comme recherche-action, Archives de sciences sociales de la Coopration et du Dveloppement, janvier-mars 1982, 59, p. 34-64. Donmoyer, R., Evaluation as Deliberations : Issues, Assumptions and Findings from an Exploratory Study, Montral: A.E.R.A. Annual Meeting, avril 1983. Gagnon, Renaud, Les significations du cas d'ducation permanente a l'lmentaire (EPEL) .-pdagogie organique et recherche-action. Thse de doctorat non publie, Sciences de l'ducation, Universit de Montral, 1984. Gagnon, Renaud et Andr Morin, La recherche-action et le CIF/NHP (Centre d'information et de formation), GESOE, Technologie ducationnelle, Sciences de l'ducation, Universit de Montral, 1983. Gagnon, Renaud et Andr Morin, La recherche-action et l'O.H. (Opration-Humanisation), GESOE, Technologie ducationnelle, Sciences de l'ducation, Universit de Montral, 1981. Geertz, G , The Interpretation of Cultures, New York: Basic Books Inc., 1973. Grandbois, Alain, La recherche-action axe sur le discours comme moyen d'action communautaire dans le cadre d'une ducation populaire autogestionnaire, Mmoire de matrise non publi, Sciences de l'ducation, Universit de Montral, 1984. Groupes d'ducation populaire en collaboration avec Andr Morin, L'criture collective. Un modle de recherche-action, Chicoutimi: Gatan Morin, 1984. Guba, E.G., Toward a Methodology of Naturalistic Inquiry in Education Evaluation, UCLA: Center for the Study of Evaluation, 1978. Haramein, A., Faut-il encourager la recherche qualitative ? Actes de la journe d'tude sur le couple recherche-enseignement, Universit de Montral, Facult des Sciences de l'ducation, 1983, p. 63-70. Himmelstrand, U., Processus d'innovation et changement social, Revue des sciences sociales, Paris: 1978, p. 7-21. Kemmis, S., The Imagination of the Case and the Invention of the Study, dansH. Simons (d.), Towards a Science of the Singular, Norwich: Centre of Applied Research in Education, University of East Anglia, Occasional Paper, 10, p. 96-142.

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