COLGIO DE S.

JOO DE BRITO Departamento de Portugus Portugus 12 ano

PROVA ESCRITA

GRUPO I A Leia, atentamente, o seguinte poema de Alberto Caeiro.

Criana desconhecida e suja brincando minha porta, No te pergunto se me trazes um recado de smbolos. Acho-te graa por nunca te ter visto antes, E naturalmente se pudesses estar limpa eras outra criana, 5 Nem aqui vinhas. Brinca na poeira, brinca! Aprecio a tua presena s com os olhos. Vale mais a pena ver uma coisa sempre pela primeira vez que conhec-la, Porque conhecer como nunca ter visto pela primeira vez, 10 E nunca ter visto pela primeira vez s ter ouvido contar. O modo como esta criana est suja diferente do modo como as outras esto sujas. Brinca! Pegando numa pedra que te cabe na mo, Sabes que te cabe na mo, Qual a filosofia que chega a uma certeza maior? 15 Nenhuma, e nenhuma pode vir brincar minha porta.
Alberto Caeiro, Poesia, Lisboa: Assrio & Alvim, 2001, p. 160.

Apresente, de forma bem estruturada, as suas respostas aos itens que se seguem.

1.

Explique a relao de sentido que se estabelece entre os versos 2 e 7.

2.

Refira um efeito de sentido da anfora presente nos versos 6 e 12.

3.

Exponha sucintamente o pensamento sobre a realidade que desenvolvido ao longo do poema.

4.

Comente o sentido do ltimo dstico enquanto concluso do poema.

CORREO 1. Explique a relao de sentido que se estabelece entre os versos 2 e 7.

Entre os versos 2 e 7 existe uma relao de equivalncia semntica, dado que o verso 7 reitera o verso 2. A expresso um recado de smbolos remete para o que no imanente, para as coisas que no se representam a si mesmas mas a outras coisas. Ora o smbolo, ao dar conta de um elemento que no ele prprio, no interessar ao sujeito lrico, pois para ele no h filosofia que chegue a uma certeza maior que a que nos dada pelos sentidos, e justamente esse desinteresse que ele revela ao afirmar que no pergunta se a criana traz esse recado simblico. Assim, o sujeito limitase a apreci-la sensorialmente, sem se preocupar com o que, simbolicamente, a criana possa representar. Deste modo, de esperar que ele aprecie a criana s com os olhos, pois essa atitude coaduna-se exatamente com o desinteresse pelos smbolos, ou seja, lidos no contexto, os versos acabam por ter uma leitura complementar a recusa do simblico equivale ao privilgio dos sentidos. 2. Refira um efeito de sentido da anfora presente nos versos 6 e 12.

A repetio anafrica de Brinca est relacionada com a mundividncia que o sujeito lrico defende ao longo do poema. Com efeito, a anfora, ao constituir-se como a repetio atravs do imperativo de um conselho dirigido criana para que esta continue a brincar, sublinha a importncia que o sujeito lrico atribui ao ato de brincar, ou seja, ao contacto simples, no mediado pelo intelecto nem por um propsito previamente definido com as coisas (Pegando numa pedra que te cabe na mo,/ Sabes que te cabe na mo,/ Qual a filosofia que chega a uma certeza maior?). 3. Exponha sucintamente o pensamento sobre a realidade que desenvolvido ao longo do poema.

O sujeito lrico adota uma posio filosfica que assume trs vertentes, intimamente relacionadas com o ato de conhecer. Em primeiro lugar, o eu lrico condena a reflexo metafsica, pois, para si, conhecer atravs do pensamento no alcanar o sentido autntico das coisas. , alis, por esta razo que, por um lado, o sujeito lrico se desinteressa pelo recado de smbolos (v. 2), que, por outro lado, considera o conhecer qualquer coisa como uma forma indireta de contactar com os objetos e portanto menos vivel que o simples ato de ver (cf. vv 9-10) e que, finalmente, defende que ter uma pedra na mo e saber que a pedra cabe na mo uma certeza maior que qualquer filosofia (cf. vv. 12-15). Em segundo lugar, o eu advoga o uso dos sentidos em detrimento de outro qualquer mtodo de conhecimento, razo pela qual aprecia a criana apenas com os olhos e aponta o conhecimento tctil e visual como sendo superior s filosofias (cf. vv. 12-15). Finalmente, o sujeito potico privilegia o primeiro contacto com as coisas, pois desse contacto que nos vem o maior conhecimento das coisas por razo que ele acha graa criana e que, consequentemente, defende que Vale mais a pena ver uma coisa sempre pela primeira vez que conhec-la. 4. Comente o sentido do ltimo dstico enquanto concluso do poema.

O dstico final do poema um par pergunta-resposta que sintetiza a recusa do raciocnio defendida ao longo do poema pelo sujeito lrico. Ao responder Nenhuma pergunta Qual a filosofia que chega a uma certeza maior?, o sujeito lrico refuta totalmente a possibilidade de o uso do raciocnio ser mais adequado ao conhecimento ( certeza sobre as coisas) do que o uso dos sentidos, que neste poema representado pela criana que brinca sem um propsito. Neste sentido, a personificao presente no ltimo verso, ao colocar no mesmo plano de possibilidades a filosofia e a criana, reala a oposio existente entre uma e outra: a criana vai brincar porta do sujeito lrico, contactando com a pedra e com a poeira atravs dos sentidos, mas a filosofia, enquanto elaborao mental, no vai brincar sua porta porque falsa, j que, ao contrrio da criana, no recorre aos sentidos para conhecer. Deste modo, o dstico final sintetiza o facto de Brincar porta do sujeito lrico dar conta da proximidade do eu potico relativamente ao modo como a criana brinca e tambm ao modo como ele a perceciona, e, em sentido inverso, dar conta do afastamento do sujeito lrico relativamente ao modo como a filosofia perceciona a realidade.

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