el materialismo dialctico- aparece con toda nitidez en Educacin y lucha de clases, libro que resume el curso dictado por

Ponce en 1934, en el Colegio Libre de Estudios Superiores. Lo que caracteriza a Educacin y lucha de clases es la rigurosa y metdica exposicin del medio en que el hombre se educa e instruye. La estructura del medio social condicion las formas de la educacin y de la adquisicin de conocimientos. Primera y fundamental comprobacin que el examen del proceso histrico permite establecer, para no caer en la estril metafsica de analizar la educacin en s, la instruccin en s y la ciencia en s. Es siempre la educacin, la instruccin y la ciencia, que nacen y se desenvuelven en un medio social que las condicionan. Lo concreto, punto de partida de lo abstracto y lo abstracto que vuelve a lo concreto, como expresin de un proceso indisociable en la realidad del aprendizaje. Materialismo dialctico es decir, proceso mental de una realidad existente- que para existir no necesita ser pensada, pero a cuyo conocimiento no se llega, sino a travs del pensamiento de esa realidad; y materialismo histrico, en cuanto se aplica a la formacin social del hombre. Esta concepcin informa los ocho captulos que integran Educacin y lucha de clases, con el estilo inconfundible, vigoroso y difano de Ponce. En los diferentes captulos que redactare a continuacin son un proceso en el cual mejoran educacin de las personas y de los esclavos; y nos da a conocer diferentes valores para nuestras carreras.

indios norteamericanos, que exista el comunismo de tribu, y el derecho, determinado por todos los adultos, hombres y mujeres de la tribu.La actividad que ejercan era en compartir todo lo que producan nos dice tambin que los instrumentos eran escasos para la produccin lo que le llevaban hacer mas esfuerzos en sus trabajos..Adems en Vitoria se daba la misma situacin en la que solo como instrumento tenan una hacha que era complicado ejercer en la agricultura.

conceptosbsicos establecidos por Morgan en su sociedad primitiva, como resultado de suinvestigacin sobre el modo de vida de los iroqueses, indios norteamericanos. Lascaractersticas esenciales de esta sociedad primitiva, establecidas por Morgan, son :Comunidad de bienes La consanguinidad La igualdad de derechos Obligaciones de suscomponentes.

de Morgan, que ha denominado salvajismo.En esta asociacin primaria y elemental estn en germen lo que aparecer,luego de largos perodos de tiempo, como estadios ms desarrollados que van de labarbarie a la civilizacin y, que se expresan en la invencin instrumental que aseguraun mayor dominio del hombre sobre la naturaleza, una divisin progresiva del trabajo,que implica aprendizaje, y un ordenamiento jurdico y poltico

surgiendo as una variedad de abusos en contra de ellas.Y por ultimo los tipos de educacin y opresiones que surgi en este capitulo. Nos da a conocer en conclusin los diferentes tipos de abusos que surgieron en la poca y que aun se sienten en la actualidad en comunidades primitivas.

8. ESPARTA Y ATENAS:En este capitulo Ponce nos habla de las luchas de estas clases, y los intereses surgen de manera oscura e insidiosa.As nos da a conocer Marx y Engels en el prrafo del manifiesto comunista; en la lucha de los opresores y oprimidos.Nos habla tambin de la filosofa entre las clases en donde se desempea en la produccin y a su vez en la psicologa.

era:Consolidar y ampliar su propia situacin como clase dominante.Prevenir rebeliones en las clases dominadas.Destruir los retos de alguna tradicin enemiga.

de tribus, tambin inculcar el seguro de dichas clases dominadas.Ideal pedaggico:No pudo ser el mismo para todos, ya que en esa poca era reprimida. Las luchas que surgieron en Grecia y Roma con el propsito de conseguir los derechos paternos, existiendo el machismo y la opresin hacia la mujer, una de las formas en que Vivian era deprimente ya que para comer y vivir tenan que trabajar sin paga.Aqu en este capitulo se seala la aparicin de nuevos materiales lo que hizo surgir la economa en esta poca. pero la educacin no se queda atrs, surgen las primeras instituciones donde delegados escogan lo que se le deba impartir gracias a la necesidad de educar, pero la educacin solo era para ciertas personas no para todos, solo los que tenan buena posicin econmica, los pobres eran llevados a la educacin en la agricultura.Tambin aparece el medio cientfico con el propsito de certificar aspectos diferentes en la sociedad.En conclusin Ponce nos lleva mas all de nuestra realidad a conocer como Vivian y eran educados los nios, la discriminacin latente y permanente en esta poca.

consista en que los padres los llevaban donde trabajaban y les enseaban lo que ellos saban y que eso era lo que tenan que hacer, ya que de ah se obtena la riqueza y por ende la alimentacin. jercito, las armas y todo el equipo eran de los poderosos.Por otro lado la agricultura, la guerra y la poltica formaban el gran programa romano que cada uno deba realizar, las guerras se realizaban en los campos del ejercito, y en cuanto a la poltica se los educaba en las sesiones en las que debatan los asuntos mas ruidosos, no preparaban oratorias sino que iban directamente a la accin, as Ponce basndose en las historias de las diferentes ciudades nos da a conocer como era la educacin del hombre antiguo, continuando con lo que nos expone Ponce, los educadores en este sitio era encargado a los esclavos que apenas saban escribir, pero una obligacin de ellos, pero con el tiempo y por el inters fue cambiando y surgieron nuevas leyes en beneficio de los esclavos que se le de mejor trato y que hubiera pena para los que no cumplieran.

y en ocasiones las mujeres eran abusadas, Ponce nos hace ver que la vida de esta poca era sumamente dura y cruel, los castigos eran severos , es as como reduce la economa por el maltrato, viendo esta situacin los patrones decidieron premiar a los que mejor trabajen y rindan, dura la realidad en este capitulo paro cierto y fatal.La educacin en este capitulo surge en Roma en el siglo IV, crendose la primera escuela con la educacin primaria particular lo que incit al comercio, y por ende se fomento nuevas formas de trabajo y libertad; pero viendo las diferentes apogeos en estas instituciones deciden abrir nuevas escuela pero fiscales a las cuales acudieron varios alumnos.

para surgir de la esclavitud y salir de esta opresin en la que Vivian, vivindose por varios siglos este problema, hasta que al final triunfaron y se pudo disponer de la educacin.

lavos los devoraba o acababa.Otro de los factores era que se gastaba mas en alimentarlos que lo que producan, es as que desde ese momento desapareci la explotacin en gran escala. o no fue impedimento para que se construya escuelas, universidades, y casa editoras, aqu aparece Isidro de Sevilla quien era considerado uno de los representantes mas perfectos de la historia, tambin reuni en un solo volumen los orgenes o etimologas.La educacin:

diferentes escuelas como fueron para los oblatos, y externas, las externas eran para los que no queran tomar hbitos.Los feudales terminaron en donde los Burgueses tomaron riendas de la vida de los mismo y fueron quienes lo dominaron.

la esclavitud y seguir tomando riendas, la esclavitud y la marginacin sigue latente as como la dominacin, se trata de la educacin catlica la pelea por mantener esta educacin..

nos habla de cmo Poncrates imparta la formacin, la cual consista en dar de beber el agua del elboro con la cual les hacan olvidar lo aprendido antiguamente y los preparaban para la nueva enseanza.Tambin los movimientos que surgieron en esta poca en donde los frailes se enfrentaban uno por la derecha y el otro por la izquierda.

las cosas que son tiles en la vida como era conocer y recordar, en base al inters por la vida terrenal, asimilando las enseanzas feudales.Nos pone ejemplos de personas que lean un libro en lugar de escuchar, la moral en este capitulo resalta y relaciona la poca con la pedagoga y la filosofa que los santos queran impartir.Capitalismo:Feudalismo:

interpreto de otra forma la logica en donde expresaba como era considerado temarario,arrogante,impudico, ignorante, murmurador y mentiroso.Existe la enseanza dogmatica que era rechazada por los safistas y floreciente.As las revueltas hacan que las dems heroicas fuesen apreciaciones por Pierre de la Ramee. a historia, con honorabilidad, conservando siempre el cristianismo y la burguesa, se tomo como base la biblia para la enseanza. en conclusin Ponce nos da a conocer las diferentes fases que paso la educacin con el propsito de conformar nuevas ciudades.

siglo XIX.

acuerdo a los artculos en donde aseguraban el derecho idiobable y sagrado.Mathiez exiga la tradicin a la patria y Rouget le dio a la revolucin el canto de la guerra.Nos habla tambin de los

explotados por la antigedad y el feudalismo paso a un nuevo amo, para as que la Burguesa realizara su desarrollo en el comercio y el mercado.

obrero trabajaba y el salario les serva para mantener su vida, pero su forma de vivir no haba cambiado en su totalidad, el objetivo de la Burguesa era formar individuos para el comercio y que nadie sea obstculo para el progreso.La educacin en este capitulo nos dice que no era dirigida a las masas capitalistas sino a ciertos individuos para convertirse en preceptores.

enseaban a trabajar en trabajos manuales en el corto tiempo que les quedaba.Los legisladores antiguos utilizaban la educacin publica para propagar sus instituciones, segn nos dice Ponce con un solo objetivo el de ejercerlos derechos de cada persona segn su estado econmico y sus circunstancias sociales.Aqu la educacin primaria y secundaria pasaba a las manos del estado. a la de dar una educacin primaria a las masas y una educacin superior a los tcnicos.En conclusin nos dice que hubieron revueltas a favor de impedir el abuso y explotacin de los nios para que respeten los derechos y por ende los ejerza. capitulo:La nueva educacin Parte 1

emprendida desde hace varios siglos con la intencin confesada de arrebatar a la iglesia el control de la enseanza.Despus de la revolucin francesa la restauracin monrquica se acompa de las escuelas ,la misma que provoc un odio contra la iglesia.Lo que se pretenda es si era arrebatarle a la iglesia la educacin para que sea impartida a todas las personas. era que se imparta clases de historia geometra y qumica pero esto solo estaba en planes. Frente al derroche de tiempo y de esfuerzo que las viejas tcnicas imponan deletreos, memorismo, fragmentacin de la enseanza, la nueva tcnica que se propuso era conseguir el rendimiento del trabajo escolar besndose en la personalidad biolgica y psquica del nio.As se origina la nueva educacin atacando la rigidez de los viejos programas, la tortura de los horarios de los exmenes innecesarios, la corriente que aspira en fin a que de tenga en cuenta de la personalidad y el inters del alumno.

para que el individualismo desaparezca y el socialismo sea emerge en la nueva escuela. Las teoras eran poco despreocupadas y las realidades eran determinadas; la nueva educacin encierra dos tipos de corrientes:Corriente metodolgicaCorriente doctrinaria. de nuestro tiempo, que consiste devolver a los nios en base a la idea de la humanidad y de su destino.Las diferentes reformas en la educacin han sucedido a transformaciones pero no ha vuelcos sociales.En conclusin la nueva educacin propone construir al hombre nuevo a partir precisamente de la escuela de la burguesa en la cual el estado burgus no interviene en absoluto y que el maestro llegue con una mentalidad limpia y dispuesto ah impartir sus enseanzas. egunda parte.

absoluta en la educacin para transformar la sociedad.Nos define Gasset que la pedagoga es la

ciencia de transformar sociedades, y la confianza a la educacin y la correspondiente explicacin despus que la burguesa del siglo XIX se descubri la lucha de clases, es necesario recalcar ya que es un aporte de los burgueses de Thierry, Guizot y Mignet.En la cual nos dice que se quiere el espritu humano en plenitud en toda su realidad el mismo que forma la verdadera humanidad del hombre.

educacin que es una nitidez que no se presta a confusiones. La cual era determinada para todas las clases sociales sin excepto; se determina que las masas que pasan por las escuelas recogern toda la cultura.Dos interpretes nos dicen en su libro titulado "la vida en las escuelas populares en la que nos hacen ver las escuelas religiosas aspiran a formar un pueblo capaz de escuchar, gentil y no un pueblo torpe.

a cada hombre que trabaje , que tenga una vida digna, liberadora y culta vean por el bienestar del hombre, con el propsito de liquidar el analfabetismo y la incultura de los esfuerzos de los alumnos y maestros.

varios pases suprimiendo la intervencin de la iglesia catlica, y optando por maestros expertos en la enseanza.Ponce nos redacta la historia del proceso de la educacin en el hombre basndose en autores que le determinan como se viva esa realidad. La educacin ha sido importante en la vida del hombre, desempeando, las funciones de socializacin, que ha traves de este mecanismo internalizan las normas, valores y aptitudes. En la montura del anlisis de la educacin y citando el libro de Anbal Ponce educacin y luchas de clase; el autor describe los procesos educativos desde la consecucin de la comunidad primitiva pasando por un estudio complejo de la educacin antigua, medieval y burguesa. Ponce deja entre ver que la educacin juega un papel determinante para la emancipacin o alienacin de los individuos frente al sistema de turno (capitalista), pero esto no llegara a ser posible, si no se hubiese producido la luchas de clases las cuales propiciaron las fisuras en las sociedades, la brecha entre ricos y pobres fue en su momento una disputa encarnada entre los ilustrados y los iletrados. El estado en la antigedad, no consideraba a la educacin como algo determinante para el desarrollo del gobierno, a travs de procesos histricos complejos, entre los maestros y este, se pudo hablar de los primeros salarios. La educacin se volvi una herramienta estratgica de los imperios en expansin ya que esta poda cambiar las mentes de los pueblos ya conquistados. En la edad media se repetira este proceso, pero se completara con la religin, el periodo oscurantista reprimi y neg la educacin al pueblo, por lo cual solo algunos nobles eran influenciados por esta. Las primeras escuelas y universidades fueron cimentadas bajo los monasterios, los monjes eran los que cultivaban el espritu de las ciencias, la filosofa y la teologa, era la construccin de las elites. Sin embargo la poblacin segua llena de hambre y de ignorancia un punto ms de una educacin negada y hecha para socavar a las masas.

En las revoluciones del hombre burgus, los entes no cambiaron mucho, la eminente pelea entre los burgueses y proletarios radicaba una vez mas en los mecanismos educativos, la primera va la educacin burguesa, -educacin hecha para controlar las masas y las estructuras mentales de los jvenes-, deban propiciar la estabilidad de las elites con la ayuda de la tcnica y la produccin de la industria capitalista lo cual influencio y ejerci aun mas el control burgus sobre el pueblo. Por otro lado el proletariado, deba aceptar la condicin de los trabajadores ante la maquinaria industrial, el tiempo educativo es mermado por el trabajo, esto produjo una educacin no reaccionaria hecha como modelo funcionalista, de all implicara el control total del capitalismo. La revolucin rusa de 1917 y la industrializacin de la dictadura del proletariado, determino que hubiera nuevas fronteras para la educacin. La temtica socialista predispuso la aniquilacin del analfabetismo, bajo la construccin del nuevo hombre, la visin de emancipacin clara y precisa supuso un desarrollo significativo en las estructuras de los estados socialistas. Este pequeo resumen del pensamiento de Anibal Ponce, nos ayuda a entender los procesos educativos que han fortalecido o reprimido el mundo actual. Por otro lado pareciese que el libro educacin y luchas de clases fuera hoy un manual predictivo de todos los acontecimientos de la globalizacin. En los procesos Globalizantes y neoliberales la construccin de una nueva educacin con base a la tcnica como pilar de mano de obra barata y calificada para las megas corporaciones, supuso una alineacin del individuo frente al mercado de intelectos. La academia hija de la produccin educativa, esta quedando relegada a meros aspectos humansticos, que nada aporta a la doctrina capitalista industrial, pero que atenta contra la estabilidad de la misma por su carcter determinantemente critico y objetivo. Bajo este planteamiento se habla de un individuo idiotizado y robotico por el medio, en el cual la educacin como aparato ideolgico del capital induce a la negacin de la mente del hombre. Una educacin comercial, en un mundo industrial puede que funcione en unestado de bienestar, como en Europa o Norte Amrica, pero tendra que considerarse si esto se cumple en las regiones subdesarrolladas. El entorno Latinoamericano es diferente, cantidades de desempleados, hambre, mortalidad infantil y guerras civiles, han menguado la educacin acadmica, pero en contraposicin ha nacido la tcnica, un elemento utilizado como medio de sobrevvencia en la sociedad post-industrial. La tcnica instrumento alienador de la industrializacin es una educacin sin razn, y muy pocas veces la critica esta permitida, la enseanza queda rezagada a meros procesos mecnicos; de esta forma la industria capital asegura su economa. Problema que en Amrica latina adolece de solucin. La humanizacin negada, el pensamiento crtico aniquilado, son las propuestas que conducen a la privatizacin del estado pblico para el pueblo y por el pueblo. Si esto es verdad, no nos resultara extrao en un futuro no muy lejano, la total aniquilacin de este, la educacin como herramienta instrumental, retomando a Horhkehiemer, seria el haz sobre la manga de los oligarcas industriales, consecuencia esta, muy determinante para quienes vivimos en el patio de la casa USA.

Si Anibal Ponce hubiese vivido 60 aos mas, es posible que no hubiera replanteado su libro Educacin y luchas de clases, en ultimas hubiese aadido mas temas a su obra. La educacin del nuevo orden y las comunicaciones abarcaran esta entramada de ideas. Latino Amrica, empieza a despertar, la educacin forma nuevos individuos consagrada en las revoluciones sociales exitosas. De esta manera el pueblo sabe cuando la ignorancia es erradicada- , que tiene el derecho, a criticar y debatir lo que es impuesto Autoritariamente por unos pocos. La educacin del hombre nuevo Latinoamericano choca y crea conflicto con la educacin comercial globalizada, estos antagnicos, sern los determinantes en los prximos aos en la consagracin de Amrica Latina ante el mundo.