Libro 2: El Descubrir Seccin 3 Captulo 45 Mente, Cerebro y Cuerpo Los seres conscientes no-fsicos no son meramente mdulos discretos

de informacin o conocimiento carentes de cuerpo fsico [disembodied], como si fueran una pgina Web proveniente de otra dimensin. Son subsistemas digitales (auto-organizados) de energa de consciencia, diferenciados (limitados), individuados (unidades singulares), constreidos a una forma y funcionalidad especfica. Pueden ser entidades intelectuales, bien informadas y dotadas de sentimientos, porque poseen el potencial de ser conscientes de s mismas [ selfaware], de auto-modificarse, y tienen una razn de ser evolutiva. Hemos establecido que AUM tiene sentimientos; no obstante, sin miedo, ego y engao los sentimientos de AUM no son en absoluto como los nuestros. Por otro lado, si nosotros podemos reemplazar nuestro miedo y nuestro ego por amor, humildad y compasin, comenzamos a parecernos y a actuar como lejanos parientes de AUM pequeos fragmentos del veterano bloque que es AUM, compartiendo una nica y continua awareness con la fuente de toda consciencia. Cmo interecta toda esta consciencia, capaz de pensar y de albergar sentimientos, con lo que experimentamos como nuestros cuerpos? He aqu cmo nos parece que es: En el mundo fsico, de acuerdo con el conjunto de leyes espacio-temporales de TBC, nuestros limitados sentidos recogen los datos que definen nuestra realidad fsica. Nuestro sistema nervioso enva ciertos tipos y patrones de seales (utilizando neuronas, sinapsis, nervios y dems) que representan para el cerebro los datos sensoriales recabados, y el cerebro interpreta dichos patrones de seales (datos sensoriales codificados) para crear la realidad fsica que percibimos dentro del contexto de nuestra pasada experiencia. La mente no-fsica recibe lo que ella experimenta como PMR -los datos que para ella constituyen la realidad de PMR- a partir de la interpretacin, limitada por dicha pasada experiencia, que el cerebro hace de las seales. La mente aplica entonces su particular conocimiento y calidad (grado de desarrollo) para producir una respuesta que expresa su intencin en trminos de accin tanto interna como externa. Tal descripcin es una metfora aceptable para referirnos a la relacin consciencia-cerebro pero es incorrecta dado que, en ltima instancia, no existen cerebro ni cuerpo fsicos todo es puramente informacin. Una unidad consciente dotada de voluntad libre [ free will awareness unit] (FWAU), subconjunto de una unidad individuada de consciencia (IUOC) [individuated unit of consciousness], est interpretando datos que recibe del Gran Computador (TBC) [ The Big Computer], el cual est generando, en general, ese juego de realidad virtual con mltiples elementos (entidades conscientes y objetos del entorno, todo ello interactuando) que es PMR y, en particular, aquellos datos que, una vez procesados -interpretados- por la FWAU dan lugar a lo que para sta es su experiencia. El cuerpo y cerebro virtuales ni recaban ni procesan
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informacin alguna; simplemente proporcionan las restricciones sobre lo que puede ser recabado y procesado de acuerdo con el conjunto de leyes y el estado en que en ese momento se encuentre la simulacin, que est evolucionando, de PMR. As, es una consciencia no-fsica basada en valores, con conocimiento, memoria, miedo, ego, entendimiento, intencin, motivacin, finalidad y calidad (grado de desarrollo) individual lo que determina lo que el cerebro virtual parece enviar descendiendo por las conexiones de comunicacin (sistema nervioso virtual) para guiar al cuerpo virtual en la transformacin de la intencin de la mente en un nuevo estado del ser que se halla en respuesta directa con los datos sensoriales originales, tambin virtuales, computados en TBC. A menudo se supone errneamente que el cerebro opera a modo de transductor y de filtro que impone una restriccin entre los componentes fsicos y no-fsicos del ser, as como de controlador de las funciones autnomas del cuerpo que deben satisfacer los requerimientos biolgicos espaciotemporales. No hay tales "componentes fsicos del ser. La FWAU, que es consciencia, es decir energa no-fsica, anima el cuerpo virtual en cuanto que fuente aparente de nuestra experiencia y le proporciona una nada trivial singularidad, originalidad y finalidad. Peces, erizos, zorros y personas, todos funcionan de esta manera. Como recordatorio, puede ser conveniente releer el apartado al comienzo del Captulo 29 del Libro 1, relativo a la funcin del Sistema Nervioso Central como interfaz entre lo fsico y lo no-fsico. El proceso mente-cuerpo, tan a menudo descrito como una especie de nexo de comunicacin entre consciencia no-fsica y cerebro fsico, resulta generado por la creencia de que PMR es una realidad fsica objetiva. Considera que tu cuerpo es una proyeccin del personaje que interpretas dentro de una simulacin digital de adiestramiento de consciencia en la que intervienen mltiples elementos (una realidad virtual). El personaje que t proyectas representa el total acumulado de calidad (grado de desarrollo) de tu consciencia empleando slo un fragmento de tu energa de consciencia individuada. Las interacciones que se le permiten (sus experiencias) estn restringidas por el conjunto de leyes del espacio-tiempo. Esta particular realidad virtual posee muchos trillones de elementos interactivos algunos vivos [sentient], otros no. Adicionalmente, puede haber componentes aleatorios ocasionalmente arrojados al interior de esta mezcla compleja para asegurar que nuestra libertad de voluntad tenga siempre un abanico lo suficientemente rico de posibilidades donde elegir en orden a facilitar evolucin y aprendizaje ptimos. Puede pensarse en esas interacciones aleatorias como el resultado de movimiento browniano biolgico, psicolgico y social individuos chocando all dentro unos con otros e intercambiando energa entre ellos y con su entorno en un proceso que en ltima instancia decide sus trayectorias personales. Esas interacciones secuenciales producen resultados acumulativos y definen nuevos conjuntos de posibilidades con cada choque. Interacciones con otros no planeadas, as como con nuestros entornos externos e internos, crean nuevas o desconocidas oportunidades para ejercitar nuestra intencin por medio de la realizacin de elecciones que reflejan nuesta calidad (grado de desarrollo) interna. Claramente, el crecimiento personal requiere que usemos nuestra limitada awareness para mejorar nuestra comprensin acerca de lo que es importante, as como para utilizar nuestra libertad de eleccin [free will] en orden a mejorar la calidad de nuestras elecciones. Desarrollarnos y reducir la entropa de nuestra consciencia requiere obviamente mucho ms que simplemente
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adquirir, almacenar y procesar conocimiento. Siendo conscientes, poseemos la habilidad innata de modificarnos a nosotros mismos de salir adelante por nuestros propios medios. Mejorar la calidad y reducir la entropa de tu consciencia (desarrollo espiritual) es ms que un ejercicio intelectual. El intelecto (procesamiento, memoria y funcin analtica) no puede llevar a cabo por s solo un progreso significativo. Aunque puede actuar ocasionalmente como un agente cataltico para el crecimiento persional, un catalizador aislado no puede inducir la aparicin de una reaccin. Se necesitan los reactivos adecuados localizados dentro de un entorno soporte antes de que el toque [nudge] de un catalizador pueda hacer avanzar el proceso. Es este un hecho particularmente inquietante para aquellos que viven pendientes de sus cabezas, controlando y guiando cada uno de sus pensamientos y acciones directamente mediante el intelecto. Su necesidad de parecer racionales en el pequeo escenario [little picture] restringe severamente su habilidad para ser racionales en el Gran Escenario [Big Picture], o incluso para darse cuenta de que existe un Gran Escenario. La creencia en la infalibilidad y en lo completo de la racionalidad de pequeo escenario es otra creencia-trampa atestada de vctimas que son intelectuales brillantes en las culturas basadas en lo material. Ampliar la base de datos de especies en orden a mejorar el futuro hardware (cuerpo y sentidos), software (actitudes y habilidad mental) y capacidades de procesamiento (cerebro y sistema nervioso central) no es el nico objetivo, ni siquiera el principal, de la implementacin del Proceso Fundamental en la raza humana. Cumplir con la finalidad individual de nuestro existir, reducir la entropa general de nuestro sistema individuado, mejorar el contenido espiritual, o hacer evolucionar la calidad (grado de desarrollo) de nuestra consciencia, son componentes ms fundamentales, cruciales y necesarios de nuestra evolucin total que la evolucin biolgica. La evolucin biolgica meramente provee escenario, accesorios y puesta en escena para facilitar la evolucin de la consciencia. La evolucin de la consciencia es el acto principal, y sin embargo pasamos vidas dedicados nada ms que a recolocar los accesorios del escenario. Quizs debiramos llamar a PMR el "Teatro de los Ciegos". Seoras y seores, presentamos esta noche la pelcula "El Planeta de los Idiotas", una comedia sobre la oportunidad perdida. La estrella es Mono Superior el Magnfico, interpretando l mismo todos los papeles. La evolucin de nuestro sistema fsico (personas, criaturas, plantas, planeta, sistema solar y universo) llega hasta las elecciones y eventos aleatorios que estn constreidos a evolucionar dentro de las limitadas posibilidades del conjunto de leyes del espacio-tiempo. El drama de la evolucin fsica va avanzando como un subconjunto de la evolucin de consciencia que se da en el Gran Escenario y produce la puesta en escena de la realidad virtual en la que nos instruimos y el entorno y leyes para nuestras interacciones. Esas interacciones nos conducen a elecciones y stas a su vez nos proporcionan oportunidades para progresar por nosotros mismos [self improvement]. Nuestra realidad fsica, nuestra experiencia perceptiva y la evolucin fsica de nuestra especie y de nuestro universo son una parte extremadamente pequea de un drama evolutivo mucho mayor.

Uh, oh! Siento a algunos de los tecnlogos [techies] tirndome de nuevo de la manga. Han sido extremadamente pacientes con estas descripciones filosficas de alto nivel, no matemticas, y pienso que deberamos hacer una pequea pausa y ver qu quieren. Parece que algunos de los individuos ms "cerebro-izquierdos" [left-brained] que viajan con nosotros estn teniendo problemas con la aleatoriedad, los sistemas digitales y la libertad de eleccin [free will]. En realidad, la cuestin que ellos apuntan representa un bien conocido e importante problema tanto de ciencia como de filosofa y merece alguna atencin. Muchas personas encuentran la existencia de la libertad de voluntad [ free will] algo tan intuitivamente obvio que no comprenden a qu viene tanto alboroto. Que estos individuos ms "cerebro-derechos" [right-brained] se las hayan arreglado de algn modo para intuir la respuesta correcta sin pasar por un ejercicio intelectual riguroso puede ser el resultado de creencia cultural fortuita o, si se parecen ms a ti, el resultado de una observacin altamente inteligente y precisa mezclada con brillante razonamiento inductivo. Si la existencia terica de la libertad de la voluntad no es una cuestin que rete a tu comprensin, puedes prescindir hasta el final de este ms bien largo apartado. Caso contrario, srvete unirte a nosotros en esta excursin al interior de las relaciones que conectan lgicamente consciencia, evolucin, efectos psi y libertad de voluntad. Tuya es la eleccin, de acuedo? La aleatoriedad no es un concepto tan trivial como en principio parece. Muchos matemticos, fsicos digitales y cientficos en computacin se crispan sobre la distincin entre azar verdadero y pseudo-azar [true random and pseudo-random]. He venido usando la palabra "aleatoriedad" para denotar incertidumbre en un proceso, un aporte (de datos) [input], o un resultado. La aleatoriedad que precisa aquella libertad de eleccin [free will] como sostn para la realizacin de elecciones dentro de una realidad virtual de consciencia digital como PMR no depende de la distincin entre azar y pseudo-azar. Pseudo-aleatoriedad -la misma aleatoriedad que usamos a diario en nuestras simulaciones y modelos computerizados- es todo cuanto es necesario para garantizar nuestra libertad de voluntad. Cuando se presentan mltiples elecciones de aproximadamente igual probabilidad el resultado es incierto porque refleja los siempre cambiantes minsculos detalles del momento, que estn en funcin de nuestra cambiante (por hallarse en desarrollo) intencin y de nuestra calidad (grado de desarrollo de nuestra consciencia). Las elecciones significativas son mayormente efectuadas en, o ms all del, incierto borde de nuestro conocimiento verdadero. Nuestras elecciones, como expresiones de nuestra dinmica calidad de consciencia, estn constantemente caminando a tientas por la vaga periferia de nuestras limitaciones personales. En trminos ms tcnicos, llevar a cabo una eleccin y aprender a partir de ello es anlogo a muestrear una seal que contiene ruido; las mediciones individuales (ejecuciones de intencin) son inciertas. Por ello el incrementar por nuestros propios medios la calidad (el grado de desarrollo) de nuestra consciencia constituye un proceso lento e incierto que da mejor fruto con pequeas presiones constantes que sean generalmente aplicadas en la direccin adecuada. El crecimiento personal se desarrolla de ordinario lentamente y con indecisin a partir de las semillas de nuestra experiencia que estn plantadas por nuestra intuicin en el confuso (ruidoso) borde exterior de nuestra comprensin y de nuestra awareness.
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Dado un sistema de consciencia dinmico compuesto por entidades interactivas dotadas de libertad de eleccin [free will], el resultado final (al final de un DELTA-t) permanece incierto hasta que es conseguido. Durante el DELTA-t, mientras la intencin est siendo dirigida, las elecciones se estn llevando a cabo y las acciones son realizadas (por individuos o por grupos); la incertidumbre (el grado de aleatoriedad) en los resultados finales est causada principalmente por la enorme complejidad y nmero de potenciales interacciones entre grandes cantidades de muy complejos individuos en proceso de auto-modificacin que estn aplicando su libertad de voluntad [free will] para realizar elecciones en un espacio no racional de creencia prximo a la frontera entre su conocida ignorancia y su supuesto conocimiento.

Uau, vaya un trago! Merezco por esta ltima sentencia sea un premio sea unos azotes. Temo que conozco qu me daras si tuvieses la oportunidad. Escuchad, gente, simpemente abofetead el libro unas cuantas veces y sigamos es poco saludable guardar rencor. Sin sacrificio no hay beneficio.

Resultados inciertos crean oportunidades adicionales para la interaccin y la realizacin de elecciones. Nuevas elecciones, que una vez llevadas a efecto representan nuestra intencin aplicada, producen nuevas acciones que a su vez crean nuevos resultados y as ms nuevas elecciones. Vamos chocando de una interaccin a la siguiente haciendo elecciones conforme continuamos. Cada eleccin genera nuevas oportunidades y elecciones adicionales. La retroalimentacin [feedback] a partir de los resultados de previas elecciones nos anima a modificar la calidad de consciencia y a refocalizar nuestra intencin influenciando por ello subsiguientes elecciones. As creamos, y tambin participamos, en un eficiente proceso interactivo diseado para facilitar la evolucin de consciencias individuadas que puede ser descrito como oportunidad browniana con una subyacente predileccin por la calidad. La suposicin de la imposibilidad de verdadero azar dentro de un clculo digital no desautoriza lgicamente la posibilidad de que nuestra voluntad libre traduzca la intencin que tenemos dentro de PMR en una nica eleccin personal que permite una oportunidad (por medio de retroalimentacin) para la subsiguiente modificacin de nuestra intencin (crecimiento personal). Un sistema de consciencia como AUM puede utilizar la aleatoriedad con una estructura (algoritmo) que la respalde para ver cmo un enorme nmero de extremadamente complejos, ruidosos y auto-modificables subsistemas interactan bajo varias condiciones dinmicas justo como nosotros podemos hacerlo. Cientficos e ingenieros ocupados en simulacin de sistemas realizan este tipo de anlisis estocstico a diario. En la Seccin 5 discutiremos la mecnica del clculo de superficies de probable realidad futura y explicaremos las relaciones funcionales y operacionales entre, por un lado, tus realidades personal, compartida y local y, por otro, la determinista base de datos de la simulacin de realidad [deterministic reality-simulation-database] en la cual cada cosa que puede ocurrir ocurre. Dicha Seccin explica la mecnica o proceso de implementacin por el
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cual se llevan a efecto, es decir se actualizan, las elecciones practicadas en virtud de la libertad de voluntad, y contrasta ese proceso con uno similar que produce realidades paralelas deterministas, fundamentadas estadsticamente y no-actualizadas (no llevadas a efecto). Ahora me refiero slo a la necesidad terica y prctica de que la voluntad libre [ free will] sea una parte integral de sistemas de consciencia en proceso de evolucin. Este apartado va a establecer una base terica y prctica para la libertad de voluntad, mientras que la Seccin 5 describe cmo nuestro proceso para elegir libremente resulta finalmente implementado dentro de los lmites de un continuamente re-determinado conjunto de posibilidades que describe todo cuanto posiblemente puede ocurrir. Algunos pueden pensar que la dificultad terica para generar verdadero azar en procesos digitales resulta problemtica para la voluntad libre. Tal errnea conclusin es el resultado tpico de considerar equivocadamente la consciencia como un sencillo sistema monoltico que sigue las leyes de la causalidad de PMR. Este problema desaparece en la estratificada complejidad de mltiples niveles de realidades interactivas locales y personales que tienen sus orgenes dentro de un sistema de consciencia en proceso de evolucin. La idea bsica es que la voluntad libre no precisa del verdadero azar, tal como es entendido por los tericos de PMR, para eclipsar a la predestinacin como gestor [driver] de los resultados de la evolucin de la consciencia en NPMR o PMR. AUM, el sistema de consciencia, puede (como podemos nosotros) hacer honesta ciencia que encuentra de provecho para su evolucin incluso si es un sistema lgico fundamentado en leyes. Una pseudo-voluntad libre es lgicamente lo bastante libre como para llevar a cabo la tarea de definir e implementar resolutas unidades individuadas de consciencia, como aquellas ya mencionadas, restringiendo sus percepciones al conjunto de leyes de PMR en orden a reducir su entropa personal. Las unidades individuadas de consciencia tienen la capacidad de realizar elecciones libremente a partir de un abanico finito de posibilidades. Las elecciones individuales dependen de cmo aplica la entidad su finito repertorio de motivaciones e intenciones, que ha desarrollado como reaccin a la experiencia percibida a travs del filtro que supone el conjunto de leyes de PMR. La intencin se expresa finalmente por medio de accin y reaccin dentro de una realidad virtual interactiva. La calidad de tus intenciones o de tus motivaciones refleja la calidad (el grado de desarrollo) de tu consciencia. Dicho simplemente, la prosperidad y los objetivos de alto nivel de una entidad han de perseguirse por medio de una aplicacin resoluta y dirigida de awareness e intencin (a veces llamada "voluntad" [will]). Las unidades de consciencia ejercitan sus intenciones en simuladores de realidad virtual que proporcionan retroalimentacin [feedback] orientada-a-resultados para cada oportunidad experimental. Las entidades conscientes [aware entities] usan esta retroalimentacin para mejorar la calidad de su intencin y reducir su entropa. As es como la consciencia aprende y evoluciona dentro del laboratorio de aprendizaje de realidad virtual experimental que es PMR. El tiempo permite la experiencia, la cual se deriva a partir de una secuencia de eventos. Experiencia es la memoria de una secuencia de percepciones. Percepcin es una secuencia de intercambio de datos. La creacin de experiencia especfica como una herramienta de aprendizaje puede implementarse por medio de una secuencia interactiva de percepciones que proporciona una oportunidad para que una entidad ejercite la intencin mediante la
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realizacin de elecciones basadas en calidad (grado de desarrollo) personal, as como permitiendo que la entidad evale los resultados de esas elecciones. Una evaluacin de la eleccin y de los resultados de dicha eleccin (retroalimentacin) conduce a automodificacin en persecucin de la finalidad y metas de la entidad. Nosotros los humanos hemos empleado dispositivos interactivos de entrenamiento de realidad virtual (tales como simuladores de vuelo para pilotos) durante muchos aos. La experiencia es la clave del aprendizaje; el que esa experiencia sea real o virtual es irrelevante. El aprendizaje es la clave de la evolucin de la consciencia. Experiencia (memoria operacional y procesamiento que provee interpretacin), percepcin (datos recabados), voluntad libre (eleccin), y la capacidad de aprender (procesamiento de informacin que desarrolla resultados y conclusiones) y de desarrollarse (auto-modificacin relativa a los objetivos provechosos) son atributos fundamentales de una consciencia evolucionando con xito. Compara esta ltima sentencia con las descripciones dadas en los Captulos 24 a 28 del Libro 1 y especialmente en el comienzo del Captulo 41 de este libro, donde memoria, un rico abanico de estimulantes intercambios de datos (interacciones) entre la entidad y sus entornos internos y externos, procesamiento consciente de la informacin [self-aware information processing] y auto-modificacin en bsqueda de lo provechoso fueron establecidos como los atributos fundamentales de la consciencia. En el Captulo 41, esas caractersticas fundamentales de la consciencia fueron usadas para definir la consciencia y describir en trminos generales su proceso de evolucin. Ahora resulta claro que una realidad virtual experimental como PMR facilita la evolucin de la consciencia ejercitando minuciosa y metdicamente cada una de sus cuatro caractersticas fundamentales. Los laboratorios PMR de aprendizaje estn bien diseados por la evolucin en orden a cumplir con el objetivo que les es propio tales laboratorios proporcionan exactamente aquello que necesitamos para optimizar las oportunidades que tenemos de mejorarnos a nosotros mismos [ selfimprovement]. La voluntad libre -la capacidad de realizar elecciones en orden a llevar a cabo automodificacin [self-modification] en bsqueda de evolucin provechosa es parte de la definicin de la consciencia misma. La voluntad libre no es una condicin externa que haya de ser aplicada a la consciencia. Sin voluntad libre, un sistema de consciencia provechoso resulta imposible. Si t y tus muchos amigos y conocidos vivientes [sentient] sois conscientes, la consciencia ha no slo de existir, sino tambin soportar un sistema interactivo complejo de experiencia coherente. Dado que existe la consciencia, tiene que estar dotada de memoria, capacidad de procesamiento de informacin (inteligencia), de intercambio interactivo de datos y de libre ejecucin de voluntad de eleccin al servicio de una evolucin provechosa. As pues, la cuestin de la libertad de voluntad se reduce a la cuestin de si eres consciente y, de ser as, de si tu consciencia es parte de un sistema de consciencia interactivo y complejo. Si tales cuestiones son respondidas afirmativamente, entonces tu consciencia, y el sistema de la que ella es parte, han de evolucionar vinculados a cierto grado de provecho porque ello es un requerimiento de todo sistema interactivo en proceso de auto-modificacin [all self-modifying interactive systems]. Un tal sistema no puede evolucionar hacia un mayor provecho sin libertad de voluntad para ejecutar las elecciones requeridas.
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La evolucin requiere elegir entre alternativas. Para que la evolucin exista como un proceso real, las elecciones tienen que ser libres. La pseudo-libertad dentro de un subsistema suficientemente complejo, interactivo, e impulsado por retroalimentacin [ feedback-driven], es lo bastante libre como para que el Proceso Fundamental sea efectivo dentro de ese subsistema. Para ilustrar mi argumento, voy a ponerte a trabajar. Contempla la consciencia de una almeja o de un abejorro. Despus, compara esa consciencia con la de los ordenadores de futura generacin. Gracias a Dios! Fuegos de artificio! Has realizado la tarea en slo unos segundos! Debo decir que estoy sumamente impresionado, la profundidad y velocidad de tu cogitacin son en verdad notables un fenmeno que, sin lugar a duda, merece la pena ser estudiado de por s. Hiciste la lista de todas las similaridades y diferencias funcionales? Advertiste cmo la lista de diferencias funcionales se vuelve ms y ms corta cuanto ms ponderas los fundamentos de la consciencia y su calidad (grado de desarrollo)? En las reas de intencin, proceso y estructura existen vastas diferencias, pero tales reas tienen menos que ver con las propiedades bsicas de consciencia y voluntad libre que con los particulares mecanismos y formas de implementacin de la consciencia. Seguidamente, examina la libertad de voluntad de esa almeja o de ese abejorro. Almejas y abejorros tienen tambin muchas elecciones diarias que realizar y ellos viven o mueren, evolucionan o involucionan, al igual que nosotros, por los resultados acumulativos de esas elecciones. Cun predecibles son las almejas? Sospecho que sus deliberadas acciones individuales se extienden sobre un rango estadstico que representa el espacio de decisin [ decision-space] de su especie. De modo similar los humanos ejercitan la libertad de voluntad dentro del espacio de decisin que les es propio. La amplitud y complejidad de ese espacio de decisin (para una especie o un individuo) depende de la capacidad y calidad (entropa) de la consciencia que sostiene a dicho espacio. Mayor capacidad tambin sostiene la potencialidad de reducir la entropa. En caso de que te lo ests preguntando, la capacidad de la consciencia humana es inmensa, si bien slo ejercitamos una fraccin infinitesimal de la misma. Nuestro potencial se extiende mucho ms all de tus ms descabellados sueos. Desafortunadamente, la parte de ese potencial que hemos intencionadamente actualizado sostiene tpicamente poco ms que la tediosa telenovela que llamamos "vida real". As es: Seres con una calidad ms elevada (un mayor grado de desarrollo) de consciencia operan en un ms amplio espacio de decisin con un rango mayor de elecciones realizadas en virtud de la libertad de voluntad ellos viven en una realidad ms amplia, ms avanzada, de mayor nivel. La realidad en la cual opera su awareness (es decir, la realidad de la cual puede percatarse) es un superconjunto [super-set] de la realidad que experimenta una consciencia con mayor entropa. Ello es una conclusin obvia cuando te comparas a ti mismo con una almeja, y mucho menos obvio cuando lo haces con un ser de calidad de consciencia excepcionalmente elevada, aunque las diferencias relativas son probablemente ms o menos las mismas. La mayora de nosotros apreciamos poco la profundidad y anchura de nuestra ignorancia. Eres necesariamente inconsciente de aquello con respecto a lo cual no eres consciente.
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Algunos nos sentimos incluso agradecidos por esa misericordiosa inconsciencia, que nos evita saber la verdad acerca de cun ignorantes somos. Sin embargo, permteme recordarte que la ignorancia es gozo [bliss] slo al servicio de mantener un ego alegremente engaado. En toda circunstancia, la ignorancia (y las creencias que genera) es una restriccin sobre la visin, un limitador de la awareness (limita aquello de lo que puedes percatarte), el muro de una prisin que impide la expansin de dicha awareness ms all de su lmite actual, y es un gran destructor de potencial. Detecto una actitud de preocupada congoja. S, las diferencias de awareness antes mencionadas son en verdad ms o menos las mismas, pero eh!, relax, desarruga el ceo, no es cuestin de preocuparse de aquello que no conoces las almejas tampoco lo captan. Y, como todo el mundo sabe, las almejas son, en fin, felices como almejas. Los Grandes Escenarios [Big Pictures] presentan una inherente dificultad para ser vistos desde la perspectiva de pequeos escenarios [little pictures]. Siempre se requieren cambios de paradigma " saliendo fuera de la caja" [out-of-the-box], fuera de lo comn, inesperados. Oh, no! No te muestres tan descorazonado ello no es imposible, tan slo retador. El hecho de que trascender la creencia y expandir tu awareness sea difcil de lograr no es mala cosa. De hecho, es una caracterstica necesaria de todos los sistemas de consciencia con xito. Sin duda ves la virtud de restringir a esas poco ingeniosas almejas a experiencias que les sea dado manejar y de las cuales puedan aprender. Cualquier otra cosa ira ms all de sus blandas y pequeas cabezas o las confundira en gran manera. Te gustara ser atracado en la playa por un grupo de Videntes Almejas del Averno intentando explotar todo cuanto hay sobre el planeta, as como a las dems? Los requerimientos no negociables de la evolucin de la consciencia para aprender tu propio camino y salir adelante por tus propios medios son absolutamente necesarios para asegurar que calidad (grado de desarrollo), poder y responsabilidad tienen la oportunidad de desarrollarse conjuntamente. Sientes enorme alivio al saber que existe un sistema auto-equilibrado de mrito que mantiene a esos descarados bivalvos en su justo lugar? Jess!, el pensamiento de un grupo de almejas salvajes mirando culebrones en la tele, tragando cerveza y cruzando los lechos de algas urbanos en busca de basura para comer produce escalofros que me suben y bajan por el espinazo. Pueden almejas y abejorros aprender (modificar sus acciones e intenciones a travs de la experiencia)? Por supuesto que pueden aprender. El uso de memoria, procesamiento y retroalimentacin para lograr auto-modificacin (en reaccin a entornos internos y externos) se encuentra en el ncleo de nuestra definicin de consciencia. La consciencia tiene la capacidad natural, innata, de aprender. El Aprendizaje consiste en una auto-modificacin provechosa creada por el ejercicio de la libertad de voluntad; utiliza memoria, procesamiento y retroalimentacin dentro de un entorno interactivo complejo. Aprendizaje, evolucin y desarrollo -la continua reduccin de entropa- resultan imposibles sin la condicin funcional o atributo que llamamos voluntad libre. Ests empezando a ver que voluntad libre, aprendizaje y oportunidades de desarrollo evolutivo son atributos naturales y necesarios de una consciencia individuada en proceso de evolucin? La consciencia no puede existir sin la capacidad de llevar a cabo elecciones determinadas y modificadas porella misma [self-determined, self-modifying choices]. Sin voluntad libre, no
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hay consciencia. Consciencia y voluntad libre no pueden ser separadas ambas son simplemente diferentes aspectos de lo mismo. Veremos que es nuestro estrecho concepto de causalidad, exento de comienzo y centrado-en-PMR, mezclado con nuestro malentendido acerca de las propiedades de la consciencia y de la realidad, lo que engaa a cientficos y filsofos hacindoles creer que la libertad de voluntad es lgicamente separable de la consciencia. El concepto de consciencia en proceso de evolucin sin voluntad libre es un error y una ilgica construccin terica que se destruye a s misma en un esttico determinismo sin sentido. La suposicin no intencionada, aunque usulmente implcita, de consciencia muerta (sin direccin, sin desarrollo, sin evolucin, sin propsito, sin vida) crea un sumidero conceptual, un callejn sin salida filosfico. Un modelo determinista de la realidad slo puede lgicamente perseguir su propia cola. Aunque en s mismo consistente, no conduce a parte alguna ni procura una solucin til [useful output], porque sus implcitas suposiciones propias de un pequeo escenario fallan en el Gran Escenario, donde la consciencia vive, se desarrolla y evoluciona. Miremos la voluntad libre desde una perspectiva evolutiva. Considera que la evolucin puede incrementar la capacidad de un individuo o de una especie slo dentro de los lmites de la capacidad natural de ese individuo o de esa especie. La voluntad libre slo necesita ser lo bastante libre como para realizar elecciones dentro del sistema lgico local y del espacio de decisin que le son propios. Dentro de su sistema de realidad local, una entidad viviente [sentient entity] ha de ser libre para realizar elecciones que afecten directamente a elecciones futuras. Ntese que entornos interactivos complejos, intencin, memoria, poder de procesamiento, retroalimentacin y auto-modificacin son los mecanismos que autorizan tanto voluntad libre como consciencia. Voluntad libre y consciencia co-evolucionan como aspectos mutuamente reforzadores del mismo sistemacosa representado por AUM. La voluntad libre evoluciona como un atributo natural y necesario de la consciencia viviente. Slo los sistemas de consciencia por medio de cuya evolucin se desarrolla una implementacin prctica de la voluntad libre pueden continuar progresando hacia algn aumento del provecho personal. Sin un monto de provecho acumulativo (mejorarse a s mismo [self-improvement]), no puede haber evolucin o progreso. La consciencia muerta nunca evolucionara o progresara; nada podra lograr, ni siquiera existencia. La lgica exenta de comienzo propia de un pequeo escenario (ver Captulo 18, Libro 1) puede garantizar existencia terica para una consciencia muerta determinista que no viene de ninguna parte ni va a ninguna parte, pero una ms amplia visin que comprende mejor los orgenes y propiedades de la consciencia percibe que "muerta" y "no-existente" son lgicamente equivalentes cuando se aplican a la consciencia. Consciencia integrada con voluntad libre es el modo en que el organismo AUM ha de evolucionar si ha de evolucionar en absoluto. La voluntad libre es inherente al conjunto de leyes que nos gobierna. Es la naturaleza de la consciencia en proceso de evolucin (o de cualquier cosa que evolucione) realizar elecciones especficas a partir de miles de millones de posibilidades al alcance. Los resultados reflejan interaccin masiva y compleja, continua aparicin de nuevos bucles de retroalimentacin en proceso de auto-modificacin [everchanging self-modifying feedback loops], y son acumulativos. El aprendizaje tiene lugar
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conforme a las elecciones efectuadas. Mira alrededor ese esquema representa la naturaleza fundamental de entidades vivientes individuales o colectivas. El que todas las entidades vivientes parezcan reflejar las propiedades y procesos fundamentales de la consciencia en proceso de evolucin es un importante dato a considerar. Un sistema de consciencia que contiene muchas unidades individuadas es similar a un cuerpo de clulas, o a una Internet compuesta por miles de millones de ordenadores individuales ninguno en particular tiene el control. Se realizan elecciones, paquetes de informacin van de aqu para all, los resultados son el agregado de millones de decisiones independientes e interdependientes. Esos resultados promueven ulteriores decisiones, las cuales promueven ulteriores resultados. Ningn individuo lo planea, o lo controla, o lo hace avanzar. El sistema cambia y evoluciona por s solo en funcin de su capacidad, de su entorno y de las restricciones impuestas. Las elecciones y decisiones individuales de cada clula, usuario de Internet o unidad de consciencia son llevadas a cabo en funcin del inmediato propio inters [immediate self-interest] con independencia de que ste est definido o sea percibido en ese momento. La libertad de voluntad es inherente a cada clula, usuario de Internet, o unidad de consciencia individuada. El espacio de decisin puede ser relativamente pequeo a nivel celular, pero si hay capacidad de sentir -de tener sensaciones o sentimientos- [sentience], hay tambin un espacio de decisin finito para sostener la existencia y operatividad de dicha capacidad. Consciencia y voluntad libre van juntas como inhalar y exhalar, como mamferos y sexualidad, como pollos y huevos. Como el nacimiento, la vida y la muerte, consciencia y voluntad libre representan una prctica combinacin de atributos necesaria para el funcionamiento equilibrado de un sistema real (como opuesto a terico) en proceso de evolucin. Nuestra libertad de voluntad no necesita proceder de alguna consideracin terica o de un proceso independiente es simplemente parte del sistema, inherente a la existencia y a los procesos de la consciencia en evolucin. El conjunto de leyes que define nuestra realidad local ha de articular necesariamente la voluntad libre porque as es como tiene que funcionar por necesidad una consciencia que evoluciona (que se modifica a s misma mediante realizacin de elecciones y evaluacin de resultados). Si la voluntad libre es concebida como tericamente derivada a partir de algn proceso aleatorio independiente se crea entonces la trampa de un crculo vicioso, de un argumento circular. Recuerda el Captulo 18 del Libro 1, donde discutimos la creencia tpica de PMR de que todo ha de tener su causa en otra cosa (con lo cual no podan darse los comienzos). Esta creencia nos fuerza en lgica a considerar la existencia independiente del huevo antes de que admitamos la posibilidad de la gallina o viceversa. De modo que qu lleg primero, el huevo o la gallina? La pregunta lleva implcita la suposicin de una causalidad que elimina la posibilidad de una respuesta lgica constructiva. Desde una ms amplia perspectiva, la respuesta resulta obvia: Es claro que ninguno lleg primero ambos evolucionaron juntos justo como la consciencia y la voluntad libre. La aparicin de un problema lgico es creada por una pregunta ilgica. No quedes improductivamente atrapado en la lgica que persigue su propia cola en el asunto del pollo o la gallina. Puede parecer un gran misterio, pero slo se trata de una pregunta equivocada
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basada en un parca comprensin acerca de los requerimientos lgicos de los comienzos, as como de la inapropiada aplicacin de la causalidad objetiva propia del pequeo escenario (ver Captulo 18, Libro 1). Cientficos, filsofos y telogos deberan resistirse a buscar un proceso que cree la voluntad libre, o lo que es equivalente, que elimine el determinismo. Ese balde tiene un agujero. La voluntad libre no tiene que ser construida a partir de pequeas partes, o derivada por medio de un proceso analtico controlado ello representa una equivocacin tpica de la perspectiva de pequeo escenario usual en PMR, basada en la creencia en procesos causales que no pueden dar soporte lgico a los comienzos. Gallinas antes que huevos? Huevos antes que gallinas? Ves la defectuosa lgica que hace que esas preguntas parezcan profundas en vez de estpidas? Es una defectuosa lgica similar la que da soporte al concepto de determinismo invocando una causalidad de pequeo escenario que se encuentra desprovista de toda apreciacin de una ms amplia realidad basada sobre consciencia sujeta al proceso dinmico de evolucin. Luego, qu lleg primero consciencia o voluntad libre? Hemos de concluir a partir de nuestra lgica de pequeo escenario que ninguna puede existir? Ello sintetiza la posicin de la ciencia y filosofa contemporneas: La mente no es ms que cerebros fsicos y bioqumica, toda realidad es fsica y toda informacin es tericamente cognoscible y finalmente predecible. El hecho de que esas creencias vayan en contra de los datos cuidadosamente recabados a partir de la experiencia diaria, sean inconsistentes entre s, y carezcan de buen sentido cientfico, es convenientemente pasado por alto al objeto de satisfacer las exigencias de la causalidad de pequeo escenario en particular y del dogma cientfico en general. Con una mente abierta y una visin fresca, no resulta difcil ver que la mayora de los cientficos, y tambin de los filsofos en lo relativo a este asunto, han empleado creencia cultural y dogma profesional para situarse ellos mismos en un acorralamiento intelectual. El que voluntad libre y consciencia hayan de evolucionar juntas como atributos naturales y necesarios de cualquier energa-forma que evoluciona con xito y que es capaz de sentir [successfully evolving sentient energy-form] es una tesis que solventa muchos problemas pendientes de ciencia y filosofa. Aplica este concepto a una forma de energa digital suficientemente compleja como AUO y obtienes a AUM y a ti, junto con una garanta de por vida de servicios gratuitos de guardera y de preescolar dentro de PMR. Ya sabes lo que se dice sobre lo particularmente peligrosas que son las criaturas acorraladas: cada palabra sobre ello es cierta y yo sera un negligente si no te lo advirtiese. Ten cuidado, tu credibilidad profesional y personal pueden ser salvajemente atacadas y seriamente mordidas por un vicioso y tenaz dogma1. De hecho, muchas organizaciones e instituciones acadmicas, con brillantes reputaciones que defender, tienen dogmas guardianes patrullando sus vestbulos. Esas criaturas rancias, petulantes, intimidatorias, polticamente poderosas, tienen encomendado hacer cumplir un casticismo conceptual del que quienquiera que sea importante pueda estar orgulloso. En el mundo real de PMR, con elevada entropa, donde la poltica del ego domina casi cada matiz de cada actividad, necesitas aprender a procurar su sosiego rascando tras las orejas, y llevar siempre un perrito caliente extra en tu bolsillo. Quiz combatir fuego con fuego sea una buena idea en ciertas circunstancias, pero combatir ego con ego en un combate de dogma es siempre un desastre para todos los implicados.
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Nuestras limitaciones conceptuales generan a menudo contradicciones lgicas. Mentemateria, dualidad onda-partcula y pares entrelazados caen en este mismo cesto de confusin relativa a la causalidad [causality-confused basket]. El Gran Escenario expresa la verdadera naturaleza de la realidad, mientras que el pequeo escenario expresa el engao compartido por un grupo de consciencias individuadas reunidas en el laboratorio de aprendizaje que es PMR (este concepto es desarrollado ms en profundidad en las Secciones 4 y 5). Los conflictos y paradojas que ves no son reales y no existen en el Gran Escenario. Los conflictos lgicos y las paradojas parecen existir dentro del pequeo escenario a causa de suposiciones errneas de la ciencia de pequeo escenario. Una analoga: El mago profesional slo parece que corta en dos a la encantadora chica. Pasar tus noches preocupndote sobre la aparente imposibilidad de la paradoja de la chica (cmo las chicas pueden ser cortadas en dos y luego vueltas a poner juntas de nuevo las partes) y urdiendo complejas teoras de micro-fusin de tejidos es generalmente improductivo y nunca va a proporcionar una solucin satisfactoria porque las obviamente correctas ("lo vi con mis propios ojos") suposiciones que el mago (tu cultura) te ha inducido a creer son, de hecho, falsas. Cuando nuestra creencia en la causalidad cientfica de PMR se viene abajo estrepitosamente ante nuestros ojos tenemos tendencia a construir elaboradas estructuras tericas para mantener dicha creencia y salvar el sagrado dogma de la ciencia objetiva tradicional. Resiste las ganas de hacer la voluntad libre o los efectos psi ms complicados de lo que son. No es que t tengas consciencia, sino que t eres consciencia. El determinismo es una posibilidad terica filosficamente improductiva, impracticable, basada en omnisciencia o procesos perfectamente definidos para todo en todas partes. No tiene datos reales que lo sostengan y est basado generalmente en dogma religioso (Dios lo conoce todo) o en suposiciones propias de pequeo escenario que son errneas (dogma cientfico la ciencia conoce, o puede conocerlo, todo). Sin voluntad libre, la consciencia no es consciencia es meramente proceso sin objetivo. Es tericamente imposible retirar la humedad del agua lquida o la frialdad (relativa a la temperatura ambiente de la habitacin) del hielo. La consciencia sin voluntad libre es como hielo caliente o agua lquida seca. El concepto de consciencia sin voluntad libre da lugar a una inconsistencia lgica. Porque nosotros, con limitada visin tpica de PMR, no apreciamos la naturaleza de la consciencia, separamos el concepto de voluntad libre del de consciencia y tratamos de adjudicar al primero una causalidad exclusiva, una base terica independiente. El resultado es que terminamos persiguiendo nuestra propia cola lgica hasta conclusiones que van directamente en contra de nuestra experiencia cotidiana de la consciencia individual. A causa de nuestra perspectiva de pequeo escenario [little picture perspective] proyectamos nuestro sentido de conocimiento finito, tpico de PMR, en una suposicin terica de omnisciencia, la cual elimina la voluntad libre y reduce la consciencia a un problema analtico de fsica de PMR o de ciencia de computacin. Tras ello nos quedamos atascados sin sitio adonde ir. Sin desarrollo, sin eleccin, sin intencin, sin evolucin, sin consciencia personal, sin propsito, sin razn de ser. El determinismo gobierna el terreno del conocimiento pobre y muerto. Un ecosistema complejo de consciencia diseado por la
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evolucin para estar simultneamente fuera de control, en equilibrio y en un continuo estado de redefinicin de s mismo relega la omnisciencia a lo tericamente imposible. El huevo no puede lgicamente existir sin una previa gallina, y la gallina no puede lgicamente existir sin un previo huevo por lo tanto, es lgicamente (dados los supuestos implcitos) imposible para ambos existir. En trminos de gallinas y de huevos, esa conclusin es tan estpida como lgica. Podra decirse que tal conclusin es localmente lgica dentro del restingido espacio de solucin en el que tienen validez los supuestos (all donde pueden ser razonable, acertada o lgicamente aplicados). En trminos de consciencia, voluntad libre y determinismo, un proceso igualmente defectuoso parece proporcionar una solucin aceptable para muchos tecnlogos [techies] que no tienen manera lgica de derivar una voluntad libre separada de la causalidad local de PMR. Hablemos un momento sobre la implementacin de la voluntad libre en una realidad local. Recuerda que una realidad local es una dimensin exclusiva de existencia e interaccin -un subconjunto computacional- dentro del sistema AUM. El que una voluntad libre local haya de ser generada por un sistema de consciencia digital ms fundamental no niega la efectividad o funcionalidad de dicha voluntad libre a nivel local. Un sistema digital puede satisfacer todos los requerimientos de una voluntad libre que funciona localmente y que opera dentro de un subconjunto restringido de dicho sistema. Desde la perspectiva local, la voluntad libre para expresar tu yo (para ejercitar la calidad o grado de desarrollo de tu consciencia) eligiendo a partir del finito abanico de posibilidades discretas que existen dentro de tu espacio de decisin, es verdadera, efectiva y real. El que este proceso educativo derive de un sistema algortmico digital ms amplio, ms complejo, no es relevante para la eficacia del proceso local de realizacin de elecciones que da acceso a evolucin, desarrollo, cambio y aprendizaje exclusivos dentro del sistema local. Cada entidad consciente est ejercitando su voluntad libre para efectuar elecciones dentro de su propialimitada realidad. Poco o nada conoce de lo que hay ms all. Piensa en la voluntrad libre de cada entidad en trminos de requerimientos operacionales prcticos. Sea una entidad brillante o mortecina, est basada en el carbono, en el silicio, o en clulas de realidad [ realitycell-based], tiene que llevar a cabo, dentro de su finito espacio operativo de decisin, elecciones particulares guiadas por la intencin, en orden a encontrar modos ms provechosos para existir y para ocuparse en quehaceres. Una voluntad libre operacional est basada en memoria, capacidad de ingreso de datos [input data] pasados y presentes y de su procesamiento (experiencia), todo ello especfico de cada entidad. Los datos que una vez interpretados definen la experiencia son recabados a lo largo del tiempo a partir de la percepcin que la entidad posee de sus entornos externos e internos. Piensa en la voluntad libre como un prctico instrumento evolutivo de la consciencia ms que como un proceso terico desarrollado para combatir el determinismo por medio del verdadero azar. La voluntad libre funcional, a cualquier nivel de aplicacin, no requiere ms que habilidad prctica para realizar elecciones basadas en la intencin, donde sta es una funcin de la calidad (grado de desarrollo) de la consciencia que realiza la eleccin. Si puede organizarse un mecanismo as para la realizacin de elecciones provechosas a nivel local (quizs basado en una evaluacin de pasadas elecciones), la consciencia puede proporcionar el instrumento para su propia evolucin.
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En el nivel local en el que se lleva a cabo la accin un espacio de decisin de una entidad se define por un conjunto finito de elecciones discretas. Las aplicaciones tericas de la aleatoriedad al mximo nivel (consciencia evolucionando hasta ser incapaz de fijarse en los detalles de sus propios procesos, o la invencin de perfectos o bastante buenos generadores de nmeros aleatorios) no son relevantes para los procesos inmensamente complejos, interactivos, en proceso de auto-modificacin, evolutivos, que tienen lugar dentro de realidades locales como PMR.

Hagamos una pequea pausa. Detecto algunos ojos que empiezan a vidriarse y una o dos cabezas mecindose de forma incontrolable en la fila del fondo. Todo el mundo! Arriba! Venga! Venga! S, tambin t -levntate- y corre la silla hacia atrs! As est bien, qudate de pie! Estrate y pnte recto eso es. Ahora espera un momento hasta que todos estn de pie. Vamos, Jake, levntate, tienes que unirte a nosotros. Ahora, levantad vigorosamente un pie mientras practicis vuestro mejor y ms sonoro grito de Tarzn. Hale, hop, hop, hop, hop, hop Ms fuerte! Ms fuerte! Eso es, haced que Jane se sienta orgullosa. No os preocupe lo que va a pensar la gente de alrededor estis a punto de darles una gran oportunidad de aprender a practicar la compasin. Tan pronto hayis hecho los saltos y los gritos meted dos cubitos de hielo en vuestra camisa y, si os van los deportes extremos, meted tambin uno en la ropa interior. Vuando se hayan derretido, sentaos. Uf! Uau! No hace que os sintis bien? Esa es la tcnica para espabilar patentada del To Tom garantizada para funcionar siempre. Si es cierto que has comprado este libro con tu propio dinero tienes mi permiso sin reservas para usar esta tcnica cuando quieras uno de los muchos beneficios aadidos del tener en propiedad la Big TOE, por haber hecho una eleccin sabia del material a leer. Ya hemos visto casi todo, as que mantente en ello un poco ms y podras aprender algo til. No me mires as quin sabe bien pudiera ocurrir.

El conocimiento perfecto (la omnisciencia necesaria para sustentar el determinismo) no puede producirse por evolucin porque una tal produccin no es una posibilidad prctica dentro de sistemas reales, interactivos, en proceso de modificacin de s mismos[ selfmodifying] que sean grandes y complejos. Desde la perspectiva de la evolucin, un determinismo estancado no es de provecho para el sistema. Mejora de s mismo [ selfimprovement], aprendizaje, y significativo desarrollo dirigido a fines son provechosos para el sistema y esos elementos, por definicin, no pueden existir dentro de un sistema determinista. Los resultados aleatorios sin sentido producto de procesos aleatorios sin sentido no pueden generar incremento en el provecho acumulativo. Un sistema as no puede sustentar las propiedades y calidad (grado de desarrollo) de consciencia tal como nosotros las experimentamos. Un sistema de consciencia en evolucin como el nuestro no puede sustentarse ni en un sistema totalmente aleatorio ni en uno totalmente determinista porque ni en uno ni en otro puede haber provecho.
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Ests empezando a ver la relacin entre la voluntad libre y nuestros dos supuestos bsicos (consciencia y evolucin ver Captulo 24 del Libro 1)? Dado el binomio dinmico de consciencia y evolucin tal como lo hemos descrito, la voluntad libre cae por su peso como un resultado lgico necesario. No es un ingrediente aadido al cual de algn modo deba tenerse en cuenta. La voluntad libre es simplemente el resultado de energa de consciencia [consciousness energy] y proceso de evolucin deslizndose juntos al lecho para un gozoso momento de creacin que an no ha terminado. Fruto de esa unin fluye toda realidad y toda existencia. Nuestros dos supuestos bsicos no slo facultan y explican la voluntad libre, sino que la exigen lgicamente, crendola entonces a partir de una interaccin sinrgica que tuvo xito. La omnisciencia terica carece de sentido dentro de un sistema real de consciencia en evolucin. Dado que los sistemas reales llegan a serlo a travs de evolucin provechosa, aquellos que no poseen el diseo, el fundamento normativo [rule-base], o los procesos estructurales para evolucionar en sentido de ser ms y ms tiles y provechosos para ellos mismos, no van a parte alguna; no crecen, no se engrandecen. En lugar de ello, llegan a atascarse en un proceso (sea aleatorio o determinista) sin enfoque, sin sentido, no guiado, no provechoso, que nunca puede configurar de hecho un sistema real. No pueden evolucionar en sentido positivo. No pueden reducir progresivamente su entropa. Permanecen en un estado de "nadalidad" [nothingness], con elevada entropa, o representan procesos inertes sin sentido. La evolucin no puede hacerlos progresar hacia estados de mayor provecho. En tanto rechazados por la evolucin, se esfuman, mueren y desaparecen, incapaces de mantener una existencia coherente. Una existencia incoherente no puede persistir o converger hacia un sistema que funcione. Tiene, por definicin, que disolverse tan fcil rpidamente como se forma. Un sistema de consciencia evoluciona (hace que se incremente su propio provecho) mediante la reduccin de su propia entropa. Por definicin, aleatoriedad y determinismo no pueden tener objetivo, razn de ser, propsito, ni provecho ningn sistema con xito, real, en funcionamiento (es decir, dinmico) puede ser generado bajo esas condiciones. Toda la realidad, hasta donde podemos conocer a partir de los datos hasta ahora recabados, se adeca a la forma de un sistema de consciencia en evolucin que presenta normas o leyes) [rules] obvias, enfoque y propsito. El desarrollo hacia un mayor provecho permea toda existencia. No hay indicio alguno de que la existencia sea aleatoria o sin propsito dinmico de obtencin de provecho, antes bien, hay una preponderancia de evidencia circunstancial de lo contrario. Si no tienes experiencia de la finalidad concreta [purposefulness] de los atributos de la consciencia -incluso si desconoces por completo la finalidad superior de tu existencia y desconfas totalmente de tu intuicin y de tu saber subjetivo- no puedes, aun as, hallar indicio alguno que apunte a una realidad aleatoria, esttica o determinista. Concluir de la ignorancia acerca de la finalidad la inexistencia de sta es, en lgica, un error. El existencialismo forja este error porque, si bien ve claramente las atroces limitaciones de muchos sistemas de creencia inherentes a una perspectiva de pequeo escenario, es incapaz de trascender su propia -y de pequeo escenario- creencia en una causalidad universal. Sin conocer nuestros orgenes ni de los de nuestra realidad (sin comprender qu es la consciencia
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ni nuestra relacin con ella) y a falta de finalidad (sin comprender la direccin en que la consciencia est evolucionando), los existencialistas se quedan sin timn y a la deriva. Consciencia y voluntad libre evolucionan a partir de la misma raz. Como el tronco y las ramas de un nico rbol, han de crecer juntos inseparablemente unidos y evolucionando con xito como una sola entidad. El sistema evolutivo formado por voluntad libre y consciencia funciona porque ha sido diseado (ha evolucionado) para funcionar. Las leyes -reglas- del juego del xito evolutivo determinan la existencia de dicho sistema -permiten su constitucin y proporcionan la estructura gracias a la cual puede tomar forma-, definen las restricciones dentro de las que ha de ser implementada su evolucin y mantienen la integridad del mismo. En lo que respecta a las simulaciones digitales basadas en PMR (como, por ejemplo, los juegos de guerra o los modelos meteorolgicos), las personas que elaboran y usan esas simulaciones no conocen cules van a ser los resultados; de conocerlo, no habra necesidad de desarrollar ni poner en marcha los modelos computerizados. Debera AUM ser diferente? La complejidad de esas simulaciones, as como la aleatoriedad modelada, es lo que hace que los resultados (el output) sean impredecibles (para un conjunto dado de valores de entrada [ input values]) y tiles. Pasemos un buen rato y exprimamos un poco nuestros cerebros. Imagina que cierta simulacin usa miles de billones de redes neurales junto con una lgica confusa y montones de otras imprecisas funciones no lineales en proceso de auto-modificacin que an no hemos inventado. Deja que sea billones de billones de veces ms grande y ms interactiva entre sus objetos que cualquiera que tengas posibilidad de imaginar. Deja que cada objeto tenga asignada su propia y nica memoria y capacidad de procesamiento y su propio y nico conjunto de algoritmos de varios niveles (metas del sistema y metas personales) relativos al provecho, siendo algunos de esos algoritmos auto-modificables. Quizs cada objeto interacte de maneras muy complejas y condicionadas (con cierta incertidumbre o ambigedad sembrada all) con todo otro objeto. Deja tambin que miles de millones de resultados intermedios [intermediate outputs] de la simulacin modifiquen de forma automtica los inputs hacia algn propsito ms amplio (ganar la guerra o predecir el tiempo), y tendrs el ms pequeo retazo de la sombra de un pequeo espacio de clculo o computacin (dimensin de realidad) dentro de TBC. Despus, modifica el sembrado de nmeros aleatorios [ random number seed] y haz variar todos los valores del input que se esperaba tuviesen cierta variacin o ambigedad intrnsecos. Puede que tambin quieras modificar algunas de las distribuciones que definen las propiedades operacionales o actividad estadstica especfica conforme marcha la simulacin, en orden a crear situaciones especficas o condiciones de inters. La implementacin al vuelo de esas modificaciones puede alterar de modo espectacular tanto los resultados finales como los intermedios. Implementa todos esos cambios de un modo sistemtico e ingenioso durante muchas iteraciones (como se hace en los anlisis paramtricos) y quizs la asociacin de resultados forme un agregado estadstico excepcionalmente significativo. Puede que la simulacin vaya a estar en marcha por un tiempo tan largo que parezca ser eterno para los objetos individuales que gestionan el tiempo contando los ciclos de procesamiento que les son propios. Considera que muchos de los objetos podran exhibir los
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cuatro atributos de la consciencia y tener un acceso limitado a los datos de cada uno de los dems. Podran pasar datos de ac para all interactuando (realizando elecciones a libre voluntad) con cada uno de los dems de acuerdo con sus objetivos, con los algoritmos modificados por ellos mismosque los definen [self-modified defining algorithms], y dentro de los lmites del conjunto de leyes que define su realidad compartida. Un objetivo de alto nivel puede ser, por ejemplo, reducir la entropa del espacio de computacin individual que tienen asignado. Contempla las ventajas que presenta para AUM un conjunto integral de PMRs sembradas independientemente. Esto es slo un empezar; este juego puede seguir indefinidamente. Estoy seguro de que tu imaginacin puede elevar esta hipottica simulacin a niveles superiores de interaccin compleja y significativa. He querido simplemente ponerte en el camino y ayudarte a imaginar un plido indicio del origen de la voluntad libre necesaria para sustentar la realizacin de elecciones provechosas dentro de una limitada realidad local. La voluntad libre es parte del juego evolutivo de la consciencia en el laboratorio de aprendizaje que es PMR. Slo se requiere que la interaccin de la voluntad libre de la consciencia evolutiva sea un proceso prctico una manera funcional de derivar evolucin provechosa, conectiva, a partir de experiencia local. La voluntad libre no precisa de una base terica aparte; para nosotros constituye una metodologa prctica para acrecentar la calidad (grado de desarrollo) de la consciencia (reducir la entropa de la misma) en realidades que son locales. Para un sistema de consciencia local como PMR, una pseudo-voluntad libre localmente derivada que sustente tanto eleccin guiada por intencin como retroalimentacin [feedback], todo ello dentro del espacio de decisin disponible para cada individuo, es necesaria y suficiente. Nosotros usamos, para ganar en lucidez interna [insight] y conocimiento, procesos similares en nuestras grandes simulaciones, empleando nmeros pseudo-aleatorios para aadir una mayor sensacin de realidad a las mismas. Esta aleatoriedad aade de hecho precisin a nuestros clculos porque dentro de nuestra realidad tanto los seres animados [sentient beings], que llevan a cabo elecciones, como los objetos inanimados, que no hacen sino seguir las leyes fsicas, se hallan ligados a procesos que contienen mucha incertidumbre y ambigedad naturales. Creemos que usamos la aleatoriedad en nuestras simulaciones para subsanar nuestra ignorancia, para sustituir los detalles que no podemos fcilmente expresar de modo analtico. De lo que no nos damos cuenta es de que nuestra ignorancia opera mucho ms hondamente y es ms fundamental de lo que sospechamos. Pensamos, a causa de nuestra perspectiva de pequeo escenario y de nuestra creencia en una causalidad exenta de comienzo, que el "conocimiento perfecto" es tericamente obtenible y que necesariamente producira determinismo. Una mejor comprensin del ms amplio escenario [ bigger picture] pone de manifiesto la imposibilidad terica y prctica de un conocimiento completo o perfecto dentro de un sistema de consciencia en evolucin. El modelo de mayor fidelidad posible ha de contener aleatoriedad. La mecnica cuntica incomod a muchos cientficos (includo Albert Einstein) porque pareca postular un fundamento estadstico para nuestra realidad. Pareca obvio que los seres capaces de sentir [sentient beings], as como su realidad, fuesen fundamentalmente ms reales, slidos y consistentes de lo que pudiese atribursele a una representacin estadstica.
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Sin embargo, cuando comprendes la naturaleza digitalde la consciencia, te das cuenta de que PMR existe dentro de un subespacio de computacin (dimensin de realidad) de TBC [ The Big Computer], sabes que nosotros interactuamos fsicamente con arreglo a un conjunto de leyes compartido que define las percepciones de nuestra consciencia digital individuada, y aprecias la naturaleza interactiva de intencin, voluntad libre y realizacin de elecciones que lleva a la disminucin de la entropa en sistemas complejos, no resulta en absoluto sorprendente que nuestra percepcin de la existencia, en cuanto que basada en leyes matemtico-digitales, deba exhibir en sus races la estadstica. La sorpresa sera que otras cosas distintas a entidades digitales, cuantizadas, estadsticas, fueran halladas en el nivel ms fundamental de nuestra realidad. En el nivel elemental de lo fsico, donde incorrectamente se supone que la mecnica cuntica es de aplicacin exclusiva, tratamos con los pxels individuales de la realidad fsica virtual que llamamos nuestro hogar. El hecho de que esos pxels resulten ser representaciones estadsticas del potencial para la existencia dentro de PMR a la espera de una consciencia que, haciendo una verificacin, recabando informacin, haga colapsar sus funciones de onda hasta un resultado objetivo fsicamente verificable (mensurable), est cabalmente predicho por My Big TOE. Acabamos de aprender que la voluntad libre individual es tambin la expresin de una condicin necesaria para la evolucin de la consciencia. El conjunto de leyes de ese laboratorio de aprendizaje que es PMR determina la existencia del mismo -permite su constitucin, proporciona la estructura por medio de la cual puede tomar forma y define las restricciones dentro de las cuales ha de ser implementada su evolucin-, logrando que sea til, y determina tambin percepcin, percatacin (en el sentido de aquello de lo cual a una entidad consciente le es dado percatarse, y no de la capacidad de cultivar o desplegar la capacidad necesaria para ello ni del grado o nivel que dicha capacidad puede alcanzar) y causalidad. (La causalidad define las relaciones lgicas entre varios objetos as como las interacciones permisibles entre los mismos, todo ello dentro de una realidad local -dimensindada). El conjunto de leyes espacio-temporales de PMR [PMR space-time rule-set] restringe la consciencia de esas unidades individuadas particulares que participan en PMR a experimentar slo aquello que el conjunto de leyes determina que es apropiado para el funcionamiento eficiente de esa particular realidad. As pues, el conjunto de leyes de PMR aparece para definir y asegurar que el conocimiento dentro del mbito de PMR sea un conocimiento limitado. La ilusin del determinismo es la ilusin de que este conjunto de leyes representa toda realidad y no meramente el espacio de computacin local, realidad, o dimensin de macroexistencia que llamamos PMR. Desde la perspectiva de PMR, nuestras limitaciones y el conjunto de leyes espacio-temporales local que define nustra causalidad forman equipo para producir la ilusin del determinismo en orden a procurarnos un entorno ptimo para aprender a travs de la experiencia. Aprendizaje eficiente requiere bien definida estructura. Un sistema sin estructura no tiene potencial para un crecimiento provechoso. Todo el mundo sabe que una ausencia de estructura es incompatible con un desarrollo de los nios que tenga xito. La estructura, por su naturaleza, coloca lmites o procura restricciones. La optimizacin de nuestras oportunidades de evolucin requiere las restricciones del conjunto de leyes de PMR.
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La apariencia de una causalidad determinista es el resultado de un conocimiento limitado que extrapola las restricciones de una impuesta estructura local a toda la existencia. Por calculado diseo, el conocimiento de pequeo escenario parece ser (desde el punto de mira de PMR) determinista una errnea conclusin basada en el xito de la ciencia en descubrir ms y ms acerca del conjunto de leyes espacio-temporales que define nuestra causalidad "PMR-local". Sin embargo, hay ms para experimentar en PMR que el conjunto de leyes que define las interacciones all posibles. Hemos de tomar en cuenta tanto al experimentador como a las restricciones lgicas de la experiencia. PMR es una realidad virtual que est diseada para producir un cierto tipo de experiencia restringida, al objeto de beneficiar a las interactivas unidades individuadas de consciencia. La awareness propia de la consciencia es el elemento activo que experimenta la oportunidad de ejercitar su intencin conforme interacta con masa virtual, energa y tiempo, as como con otras unidades de consciencia tambin poseedoras de voluntad libre. Slo empieza a parecer PMR totalmente determinista para algunos filsofos y cientficos cuando suponen que mente y consciencia no son otra cosa que fenmenos del cerebro fsico que tenemos aqu en PMR. Esas gentes creen que su awareness consciente (aquello de lo cual pueden conscientemente percatarse) deriva por completo de un complejo bio-computador fsico (cerebro) que interacta con su entorno fsico. No es una mala suposicin, dado el punto de vista desde el cual surge. Yo mantengo la idea de que los computadores pueden desarrollar consciencia, pero la lgica de esos tales no es la lgica que hay tras esta particular suposicin ma. La suposicin de una consciencia fundamentada en lo fsico es un requerimiento lgico del pequeo escenario tal suposicin de establece para mantener la creencia de que la realidad no puede ser otra que fsica que nuestra causalidad es universal. Puede parecer que la consciencia que se experimenta dentro del simulador de entrenamiento que es PMR est centrada en el cerebro, pero tal relacin es slo una sombra en el muro de la cueva de PMR. La consciencia es el medio invisible sobre el cual flota tu awareness individual (es decir, todo aquello de lo que t eres consciente) muy similar al pez que no puede percibir el agua permanente en la que nada (ver Captulo 23 del Libro 1). La evolucin de la consciencia sigue un gran objetivo, una lgica y una causalidad que proporcionan la clave para una mejor, ms productiva comprensin tanto del pequeo escenario [ little picture]como del de mayor amplitud [bigger picture]. Una realidad de Gran Escenario basada en consciencia no-fsica permite que todo el rango de nuestra experiencia humana acumulada adquiera sentido dentro de una estructura terica integral y coherente. El modelo tradicional de realidad de pequeo escenario fsico crea tantas paradojas y problemas imposibles de aclarar sin una perspectiva de Gran Escenario como ofrecimientos de soluciones de pequeo escenario. Si comparamos, un modelo determinista de realidad de pequeo escenario fsico crea paradojas y problemas adicionales, si bien ofrece pocas, si alguna, nuevas soluciones. Esos problemas y paradojas son manejados tradicionalmente por medio de la elongacin de viejos sistemas de creencia y por el establecimiento de otros nuevos. Como siempre, las creencias son usadas para aliviar la ansiedad de la ignorancia y hacer que nuestro conocimiento parezca ms completo de lo que es. El modelo de realidad de pequeo escenario fsico ha sido incapaz de producir una pequea TOE (Teora del Todo) que unifique nuestra comprensin del conjunto de leyes espacio-temporales que define la
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causalidad en PMR, y menos an producir una satisfactoria Gran TOE (una TOE de Ms Amplio Escenario que sea satisfactoria) que no slo explique por completo la causalidad propia del pequeo escenario del espacio-tiempo sino que explique tambin aquella experiencia humana de an mayor amplitud. Dada la naturaleza algortmica digital del conjunto de leyes del espacio-tiempo, una pequea TOE puede existir o no; sin embargo tiene que existir una Gran TOE que resuelva profundos problemas contemporneos de filosofa, metafsica y fsica a la vez y dentro de una teora de rango superior, ms abarcadora, porque estamos aqu y somos como somos. Nuestra existencia y nuestra naturaleza humana exhiben claros patrones universales que contienen mucha ms consistencia y direccin que aleatoriedad un hecho que debe tener en su ncleo una explicacin holstica, integral. Porque en nuestra existencia la cuestin somos nosotros se trata de nosotros, de quines, qu y por qu somos-, a buen seguro el acceso a la explicacin se halla en nuestro interior. Sin embargo, hasta que llegue a estar claro que un anlisis lgico no-matemtico de los orgenes de voluntad libre, consciencia, espiritualidad, o sucesos paranormales, podra potencialmente representar verdadera y honesta ciencia, esa explicacin permanecer por siempre ms all de tu alcance. Alguien puede tener la sensacin de que ni filosofa ni metafsica plantean problemas lcitos debido a que sus soluciones se encuentran fuera de la ciencia y son por tanto imposibles de resolver analticamente. Y un cuerno! Esos problemas ceden ante el verdadero conocimiento igual que cualquier otro. La dificultad no es que las soluciones logico-cientficas sean imposibles. La dificultad es que una ciencia que se autolimita y que est basada en creencia hace imposible, involuntariamente, comprender la respuesta correcta. La ciencia tiene la misin de perseguir todo conocimiento que conduzca a una mejor, ms provechosa comprensin del mundo natural no meramente la lasca que cae dentro de los confines de sus sistemas de creencia tradicionales. Descubrir la verdad fundamental y desarrollar soluciones tiles es el fondo de la cuestin. Para hallar la verdad es preciso que vayas por dondequiera que ella lleve. Individuos de mente cerrada y cegados por la creencia, que recorren el camino del menor esfuerzo y derivan su respetabilidad del sostenimiento de creencias albergadas en comn con sus homlogos, prefieren la seguridad del rebao aloficio de descubrir la Gran Verdad [Big Truth]. Para mantener esa condicin de respetables y el ego y recompensas materiales consiguientes, esos tales prescinden de la facultad para comprender aquello que es crucial para ellos y para sus profesiones. Una lamentable historia de heridas autoinfligidas que de tan comn define la normalidad y fija el estndar para el xito profesional. La consciencia existe en muchas formas y en muchos niveles, capacidades y escalas cada uno construido sobre y extendido a partir de otros por medio de la repeticin de un proceso bsico que itera su propio rumbo hacia un aumento del provecho. El resultado es una cascada de creatividad evolutiva que explora de forma arrolladora todas las formas, configuraciones y encarnaciones o avatares [embodiments] que los sistemas de consciencia pueden emplear en mejora de su provecho. A este potente y complejo patrn energtico viviente formado por consciencia en proceso de evolucin es a lo que metafricamente nos hemos referido como fractal de la consciencia-en-evolucin [consciousness-evolution fractal]. Est en la naturaleza
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de los procesos fractales la generacin grandes escenarios gigantescos mediante la aplicacin recurrente de unas pocas leyes y supuestos bsicos. Es un error para una entidad perteneciente a este vasto fractal en que consiste la realidad creer que su propio y diminuto subconjunto de realidad local, perteneciente a un ms amplio ecosistema de consciencia, es el Uno, el nico, el Centro, el pinculo de la expresin creativa. Los individuos con visin de pequeo escenario nada pueden ver sino a s mismos emergiendo de las posibilidades de la existencia. Una tal limitada visin produce no slo un errado determinismo, sino que roba a su propietario el conocimiento que l o ella necesitan para llevar a efecto su potencial personal. Slo una teora errnea y desesperada (cultural, social, teolgica o cientfica) sentir la necesidad de negar la existencia de los hechos que no puede explicar. Los hechos de la ciencia, de la consciencia, de la voluntad libre, los paranormales y los del espritu humano se hallan un poco por todas partes; abre los ojos, explralos por ti mismo; no son secretos, ni difciles de encontrar una vez que tu mente est abierta a las posibilidades. Hagamos una breve conexin entre voluntad libre y fenmenos psi. Ambos forman parte de nuestra realidad porque son atributos naturales de la consciencia. La voluntad libre tiene que formar parte de nuestra experiencia en el pequeo escenario porque nosotros somos consciencia con la misin de evolucionar y no podemos hacerlo sin estar facultados para llevar a cabo libres elecciones. Las cuales pueden incluir operar en el mbito de una realidad ms amplia, dando as lugar a la manifestacin de fenmenos psi. La voluntad libre inherente a la consciencia ha de ser totalmente practicable en PMR o el laboratorio de aprendizaje sera incapaz de dar soporte al aprendizaje. Pero del mismo modo los efectos psi han de estar considerablemente restringidos en PMR o la efectividad del laboratorio de aprendizaje degenerara con rapidez. El principio de incertidumbre psi es el mecanismo para mantener ese particular equilibrio entre los efectos psi que han de permitirse y aquellos que han de restringirse, lo cual optimiza el desarrollo. Todo tiene su razn de ser. Se requiere una causalidad determinista local que refleje el conjunto de leyes de PMR a fin de proporcionar la estructura general dentro de la cual nuestra experiencia pueda ser provechosamente definida y coherentemente generada. Para racionalizar la experiencia, una oportunidad efectiva de educacin que estimule a la consciencia a evolucionar ha de incluir voluntad libre, limitar eventos psi de gran calado a aquellos que presumiblemente vayan a usarlos en bsqueda de calidad (grado de desarrollo) de consciencia y proporcionar la estructura de una causalidad aparentemente objetiva basada en leyes. Definiremos ms cuidadosamente los efectos psi y su relacin con la consciencia y con la calidad de sta, e introduciremos el principio de incertidumbre psi, en los Captulos 47 y 48 de este libro. A nivel experimental, imagina los fenmenos psi como brillantes flores de colores que atraen a quienes presentan cierto potencial para comprenderlos de modo provechoso, y como irritantes, temibles o ridculas malas hierbas para los ms. Cualquiera puede experimentar fenmenos o efectos psi. Muchos pueden esgrimir una sombra de su poder, pero slo aquellos que los comprenden en profundidad pueden usarlos de modo efectivo como trampoln para reducir de modo significativo su entropa personal y la del sistema del cual son parte.
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Vamos a ser ms especficos definiendo "efecto psi" como un fenmeno acausal (fuera de la causalidad de PMR) que es atribuible a las actuaciones de la consciencia. Exploraremos, a partir de esta ms tcnica definicin, unos pocos giros semnticos. Se podra aducir que la voluntad libre es un efecto psi dado que voluntad libre y efectos psi son atributos fundamentales, interdependientes, de la consciencia. De modo similar, el describir o definir la consciencia simplemente como "psi" puede sustentarse desde una perspectiva conceptual general. Un efecto de la voluntad libre es un efecto psi que a su vez es un efecto de la consciencia. La consciencia es el sistema de energa a partir del cual se crea nuestra realidad. Para nosotros, la consciencia es la raz de toda realidad. Lo que llamamos efectos psi y voluntad libre son directas expresiones de los atributos fundamentales de ese sistema de consciencia y de cmo opera y evoluciona ese sistema. Si quieres saber si tienes o no voluntad libre, simplemente pregntate si eres o no consciente. Si la respuesta es "s", tienes voluntad libre; si la respuesta es "no", eres probablemente un abogado y simplemente has confundido la palabra "consciente" con la palabra "conciencia". Si, tras consultar un diccionario, la respuesta sigue siendo "no", tienes que ser, bien un abogado que ha sido elegido para un importante cargo gubernamental, bien un imponente profesor (tal vez el Rector de la Facultad) de una importante Universidad. En ambos casos, posa el libro muyyyyy despacio -pon cuidado en no hacerte dao- y llama a tu madre para que te recoja. Est probablemente muy preocupada. Todo es consciencia. La consciencia lo es todo. No pienses en NPMR y PMR como lugares separados dotados de vas mentales fijadas entre ellos: esto es a veces un concepto conveniente, pero desorientador y engaoso. El principio de incertidumbre psi, en cuanto que parte del conjunto de leyes de PMR, proporciona a PMR la necesaria estructura por medio de la imposicin de lmites. No puedes construir ni un puente fsico ni uno no-fsico entre PMR y NPMR. El puente fsico no puede conectarse slidamente a NPMR, y el puente no-fsico no puede conectarse slidamente a PMR. T eres el puente, razn por la cual no puedes construir uno exterior a ti mismo. Ni puede ningn otro construir uno que t puedas usar. La consciencia individual que experimentas en PMR es personal, como lo es su conexin con NPMR. T eres una unidad individuada de consciencia alucinando una realidad fsica (percibiendo una realidad fsica virtual). Puedes, por tanto, experimentar y aplicar voluntad libre y efectos psi, dentro de los lmites de tu calidad (grado de desarrollo) y de tu habilidad, porque t eres consciencia. Sin embargo, no puedes hacer que tu alucinacin (realidad fsica virtual) exceda los lmites y funcin del conjunto de leyes que la definen. No es esto tan simple, elegante y llano como un plato de pastel de ciruela? Oh! Ya veo, nunca has probado un plato de pastel de ciruela. Ests de suerte. En las prximas dos secciones desarrollaremos la receta y cocinaremos una suculenta hornada desde cero. Nos hemos adelantado una vez ms en nuestra historia y atisbado, sin an fundamentarla, la fase posterior. No obstante, encontrars que el desarrollo lgico que conduce hasta esas inslitas afirmaciones se halla principalmente en la Seccin 4, que est a la vuelta de la prxima esquina. Adems, en las Secciones 4 y 5 discutiremos naturaleza y mecnica de la experiencia, mltiples PMRs y realidades locales.
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Resumiendo, la voluntad libre es una parte natural y necesaria de nuestra consciencia. Sin ella no hay provecho, aprendizaje o desarrollo la consciencia misma se disuelve. Mira alrededor -fuera y dentro de ti- los datos son claros. Hay finalidad y orientacin para todo. Toda existencia se encuentra en un estado de continua evolucin basada en el provecho. Nuestra realidad es amplia, compleja, e interactiva. El conocimiento perfecto que conduce hasta el determinismo es como el concepto de agua lquida seca: una imposibilidad prctica nacida de una comprensin incompleta. Desde la perspectiva de una causalidad de pequeo escenario el determinismo puede parecer cientficamente lgico, as como tericamente inevitable conforme uno se acerca al lmite del conocimiento perfecto dentro de PMR. Sin embargo, desde un escenario ms amplio vemos slo una estructura local que es necesaria para sustentar, dentro de un pequeo subconjunto de la realidad llamado PMR, la coherencia de la experiencia. El determinismo es una ilusin propia de una realidad virtual basada en leyes, desarrollada por TBC con el objetivo de optimizar la evolucin de la consciencia dentro del laboratorio de aprendizaje que es PMR. El determinismo cree que t eres un cuerpo, basado en leyes, alucinando una consciencia con voluntad libre, cuando, de hecho, eres una consciencia con voluntad libre alucinando un cuerpo basado en leyes. Una vez que veas el Gran Escenario [Big Picture] (al final de la Seccin 5), entenders que los deterministas, por definicin, tienen que ser inconscientes una aparente paradoja fcilmente verificable mediante anlisis lgico. Si t, como yo, nunca te has quedado desvelado preocupndote por la imposibilidad del verdadero azar en sistemas digitales y por qu tiene que ver, si es que tiene que ver algo, con la predestinacin y la voluntad libre dentro de un sistema de consciencia digital, no hubieras necesitado leer este apartado. Si, no obstante, lo lees, no olvides pedirle a tu madre una estrella dorada adicional esto por supuesto suponiendo que ella no te haya visto en plena aplicacin de la tcnica para espabilar patentada por el To Tom. Si todo cuanto has aprendido de esta ms bien esotrica discusin es que un sistema de consciencia digital puede generar la voluntad libre que necesitamos para reducir la entropa de nuestra consciencia personal, lo has cogido todo. Basta con esto; este punto en particular, aunque de vital importancia para muchos filsofos y cientficos, est para la mayora de nosotros fuera del camino que es crtico para comprender el Gran Escenario. Ya me siento ms libre.

Ahora que la mitad izquierda del cerebro de nuestros amigos los tecnlogos [techie-friends] se halla plenamente ocupada con la interconectividad de voluntad libre, efectos psi y consciencia -y con la inesperada falta de determinismo en el gran escenario digital-, pienso que nos sera beneficioso ascender hasta un ms amplio escenario del ms amplio escenario. Dado que la mayora de nosotros hemos estado inmersos durante la ltima media hora en una detallada exposicin terica de la voluntad libre, es ahora un gran momento para adquirir una visin ms dilatada acerca de de dnde venimos, as como del papel que juega nuestra consciencia individual en el ms amplio drama evolutivo. El siguiente captulo trata justamente de ello; para ms, te agradar tambin saber que es breve y no contiene apartados.
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En el precedente, dedicado a la voluntad libre, hemos corrido riesgo de estrs cerebral a fin de dilucidar algo de la infraestructura de la ciencia de la consciencia. Una vez realizado, ya podemos relajarnos. Evito, siempre que es posible, arrastrar My Big TOE por maraas conceptuales, pero en ocasiones el rigor y los detalles del proceso son necesarios para sustentar una comprensin general. Aunque compartir algunos de los detalles tericos ms tcnicos de My Big TOE es importante y necesario, esta triloga est principalmente enfocada a una mirada al Gran Escenario hecha desde el pequeo. De hecho, cualquier nueva rama clave de la ciencia ha de comenzar su desarrollo en forma de un anlisis, comenzando desde abajo, de los datos pertinentes del gran escenario. Los nuevos paradigmas cientficos comienzan generalmente en un nivel conceptual amplio, movindose despus, con el tiempo, hacia aplicaciones ms especficas. Tal proceso de comienzo desde abajo a menudo se inicia con el descubrimiento de unas relaciones ms generales entre objetos o sucesos corrientes. Tpicamente, los viejos paradigmas pasan a ser casos especiales del nuevo slo aplicables bajo ciertas condiciones. La fundamentacin conceptual bsica tiene que estar claramente articulada y ser asimilada en profundidad antes de que el abordaje cientfico ms tradicional, de abajo arriba, pueda ser llevado a cabo con su apoyo. Slo despus de que los cientficos obtienen un cierto nivel mnimo de comprensin bsica pueden empezar a hacer clculos de modo provechoso y a experimentar su camino hacia un conocimiento ms profundo y productivo. Abordar un nuevo conocimiento acerca de la realidad por medio de una aplicacin de abajo arriba de las herramientas conocidas de la fsica es como intentar derribar un poderoso roble con una piqueta de hielo. Una piqueta ms bien obtusa para tal menester, porque los supuestos de la fsica se hallan profundamente enraizados en la causalidad de pequeo escenario. La ancha y cortante hoja de una mente sin barreras lgicamente focalizada sobre la causa y efecto propios del gran escenario resulta ser mucho mejor herramienta para aporrear testarudos rboles ontolgicos. Como siempre, el adecuado abordaje implementado con las adecuadas herramientas obtiene el xito con mayor prontitud. La cuestin es: El mensaje pblico de My Big TOE est focalizado en el desarrollo de la fundamentacin conceptual sobre la que un da se basar una futura ciencia ms cotidiana. Ves, no he escrito My Big TOE para frustrar y torturar a tecnlogos [techies] "cerebroizquierdos" con incalculables generalidades; simplemente el tiempo de calcular no ha llegado todava. En este punto de la revolucin conceptual presentada por My Big TOE todos pueden acudir para el viaje. Los cientficos no tienen una particular ventaja sobre los que no lo son mientras yo ponga cuidado en no formular mis descripciones en jerga tcnica o en no ser demasiado pesado con lo tcnico. De hecho, en la vanguardia del descubrimiento, los "cerebro-derechos" y, an mejor, los "cerebro-integrales" [whole-brainers], tienen notoria agudeza para alcanzar nuevos paradigmas de un slo brinco. Se necesita algo de paciencia. Al final de la Seccin 6, My Big TOE habr proporcionado una Teora del Todo racional, lgicamente consistente, desarrollado los nuevos paradigmas requeridos para sustentarla, construido unos slidos fundamentos cientficos sobre los que erigir futuras exploraciones y explicado las interfaces y conexiones entre el conocimiento recin derivado y las bases de datos de experiencia cientfica y personal existentes. Habr subsumido la fsica, redimido la filosofa y explicado muchos fenmenos tanto pblicos como
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privados. De una extensa exposicin conceptual de arriba abajo de lo esencial de la Realidad de Gran Escenario [Big Picture Reality] es de donde este tren debe partir. Si el tren-cerebro conceptual de la Gran TOE comienza a moverse y a adquirir velocidad, cuando lo haga bien puede iniciar el comienzo de una efusin independiente de ciencia concerniente a Gran TOE, ciencia social, y filosofa, que empezar a arraigar de inmediato y que con el tiempo lentamente dar fruto a niveles cada vez mayores de especificidad. As es como la ciencia se mueve desde el concepto hasta la aplicacin muy lentamente y con miles de ensayos. Aadido tras aadido, descubrimiento tras descubrimiento a ms gente involucrada y aplicando su poder cerebral, ms rpidamente toma velocidad el tren. Una vez el firme fracturado y la cimentacin establecida, la historia nos dice que muchas mentes brillantes, abiertas y curiosas comenzarn a construir sobre ella. As pues, como siempre, el baln cae finalmente en tu tejado. Tal vez tu profesin o ruta de desarrollo personal, tu habilidad, o tu intuicin, te urjan a aplicar esos nuevos conocimientos y paradigmas a lo que quiera que dirija tu atencin profesional y personal. Si una cantidad significativa de lectores marcha en tal sentido, el tiempo para el clculo y la experimentacin tanto pblicos como privados (desarrollo y aplicacin en detalle de las implicaciones lgicas de esta Teora del Todo de Ms Amplio Escenario [''Big TOE'']) llegar ms rpido de lo esperado. Sin embargo, por diseo evolutivo, el movimiento hacia cambios profundos en paradigmas ampliamente sostenidos progresa usualmente despacio y con deliberada cautela. La paciencia ser siempre una virtud necesaria. :Como experimentar la consciencia es algo esencialmente personal, el mensaje '''privado''' de ''My Big TOE ''es para ti, queridsimo lector s, justo para '''ti'''. El poder real para llevar a cabo un cambio positivo que sea relevante no se encuentra en Gobiernos o en profesiones, ni en la ciencia y la tecnologa que sta produce. El poder real que se halla detrs de un progreso y desarrollo con sentido, a cualquier nivel de agregado''' '''o de organizacin, es la calidad (el grado de desarrollo) de la consciencia individual que impulsa y dirige la accin. La elevacin de esa calidad slo puede consumarse por medio de una evolucin personal '''dirigida por el propio''' '''individuo''' <nowiki>[ selfdirected personal evolution]. Claramente, el mensaje privado de My Big TOE es un ofrecimiento para tu personal uso y beneficio. Su potencial valor no se halla en las palabras ni en las ideas presentadas. El potencial de su valor consiste en la posibilidad de influenciar positivamente el potencial de tu valor un potencial que es profundo y que est ms all de toda estimacin.

El autor hace a partir de aqu un juego de palabras entre dog (perro) y dogma. (Nota de los traductores)

Fin del Captulo 45

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