SOLARIS

AIMEZ-VOUS LES UNS LES AUTRES

LES AVENTURES DE JE - CHAIR AUX PAYS DU SOMMEIL ET DE L EVEIL

Editions SUM Le Hameau

SOLARIS

AIMEZ-VOUS LES UNS LES AUTRES

LES AVENTURES DE JE - CHAIR AUX PAYS DU SOMMEIL ET DE L EVEIL

2003 Les ditions Sum Le Hameau 23 rue Jean-Jacques Rousseau 75 001 PARIS Email : editions.sum@wanadoo.fr isbn 2-88448-027-7
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L AU T E U R

Aprs quelques annes de traverse des lieux publics et spirituels visage dcouvert, lhomme qui se fit appeler Solaris sest dshabill de la lgende sulfureuse qui commenait poindre son propos. Il sest retir du monde pour se consacrer entirement une plonge radicale dans le subconscient de la nature humaine, dans ce lieu inconnu du nerf de toutes les guerres que son voyage au pays des veills avait mis en lumire, rendant caduque toute prtention lveil, pour lui comme pour quiconque... Aujourdhui, il estime avoir tout dit de sa biographie dgradable dans le Journal dun Mutant, tome 1, 1987/1991, notamment dans le premier chapitre intitul Prliminaire au processus : la vie est un roman !. Ainsi quil en tmoigne dans ses prcdents livres, il a vcu et continue de vivre une mutation radicale qui ne lui permet plus de se reconnatre dans aucun nom, y compris celui de Solaris, auquel il ne tient pas. Mais comme il faut bien jouer avec lillusion dune identit pour fonctionner dans la vie du monde, il a choisi un pseudonyme dcrivain qui renvoie aux films des cinastes Tarkovsky et Soderbergh et au livre de science-fiction de Stanislas Lem, dont ces derniers se sont inspir. Solaris dsigne cette plante intemporelle de lAmour qui met en lumire tous les murs sparateurs de la mmoire afin de sonder et de transformer la nature dune humanit assoiffe de dlivrance.

Ddi a tous ceux et celles qui croisrent ma route et qui, par leur refus et leur excommunication, furent les agents dun plus grand rveil. Car la solitude hors de toute reconnaissance est la plus rude des preuves. Cette preuve que je souhaite pourtant tous ceux et celles qui seront prts en payer le prix...

TA B L E
Prliminaire

D E

L A

D - R O U T E
p. 9

Introduction : la Reconnaissance essentielle 1 - Je-Chair, le mtaphysicien physicien 2 - La science alchimique de lAmour 4 - Je-Chair on the chair 6 - Je-Chair au march 3 - LInnocence nest pas une illusion ! 5 - Diogne, le Dieu qui gne ! 7 - La peur du grand dcervelage (enqute sur les sectes antisectes) 8 - Rien voir, circulez ! 10 - Tout est le Gour ! 9 - Un jour de pleine nuit...

p. 17 p. 37 p. 49 p. 57 p. 63 p. 73 p. 85 p. 91 p. 103 p. 113 p. 121 p. 127 p. 141 p. 152 p. 157 p. 163 p. 185 p. 195 p. 199 p. 225 p. 231 p. 247 p. 281 p. 293 p. 303 p. 307 p. 353

11 - Le Seigneur Rimpoch

12 - Le Mystre de la Reconnaissance essentielle Posie : Le Monde est Ma Question 13 - Hainime s-cne ?! Moteur !

14 - Le Secret du secret de lEveil

15 - Seul lAmour peut aimer rellement ceux qui souffrent 16 - LExtase gestuelle de la Vrit agissante 17 - Le Secret du secret de lEveil (suite)

En leon concentre : les trois sutras de Je-Chair 19 - Solaris ou la plante des sages

18 - LEveil intgral est physique ! (de lhumain la Vie !) 20 - Quavez-vous perdre ou gagner ? (lettre au Dala Lama) 21 - Lettre ouverte Arnaud Desjardins In Extremis :

22 - Rien de nouveau sous le Soleil, tout est parfait !

23 - Tout est gal ou le grand sommeil des veills

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P R E LIMIN A IR E

Je ninterviens pas pour maintenir, modifier ou changer le cours des choses en suivant les dsirs de lesprit singulier. Point de garde, ni de rvolte, mais seulement lacte ncessaire. Si je me comporte dune manire diffrente avec vous, cest pour quenfin vous osiez voir lEsprit originel directement par vous-mme au lieu de toujours le chercher par lintermdiaire de gaillards morts ou la frquentation dtourdis tels que moi. Ma faon moi, cest de vous secouer comme larbrisseau au vent de la montagne. Ce faisant, je romps tous vos tais et vous voil tous dsempars, nayant plus rien quoi vous raccrocher. Mais parce que je sape toutes vos petites scurits et quainsi vous voil remplis de peur, vous dites pour vous rassurer de nouveau que je pche contre la Loi et les convenances, et ne suis quun vil blasphmateur. Vous continuez ainsi vous agripper dsesprment lapparence et laccessoire, au lieu de les laisser vous quitter deux-mmes sans chercher les retenir. Le vieux CHENG Matre du 12me sicle

Comment voulez-vous que cessent les guerres dans le monde quand, au sein mme de la sphre dite spirituelle, Aimez-vous les uns les autres entre instructeurs spirituels est encore un vain mot ? Je vous laisse mesurer lampleur de luvre que nous devrons accomplir !

Ce livre fut crit en 1995 alors que je me sentais port par lIntelligence de lAmour. Mais quest-ce que lAmour ? L est toute la question. Comme je le dcouvris au fur et mesure, cette Intelligence de lAmour orchestra tous mes rendez-vous, circonstances et situations par sa Loi de juste concidence en laquelle aucun concept de choix ou de libre-arbitre na plus cours. Je tmoignerai ici de cette perfection dIntelligence avec laquelle agit cette Loi dinterdpendance qui rgit lo euf entier des vies humaines, et plus particulirement de son Action telle quelle mest apparue depuis mon entre sur la scne du monde en 1992, entre ceux que lon nomme les enseignants de lAmour inconditionnel ou de lEveil. LAmour sans objet, lUn sans second, telle est certainement la source de notre Innocence essentielle ; cependant, quels que soient les veils et illuminations que nous sommes susceptibles de transmettre, la ncessit simpose pour nous tous sans exception dune leon de vrification et de rectification permanente entre nos vhicules humains maints gards encore si imparfaits...
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Or, cest justement au sein de ce jeu dinteractions truff de nondits et dhypocrisies entre instructeurs spirituels de lUnit que toutes les polmiques, rumeurs et autres jugements me furent retourns, car javais prcisment os clairer pour moi-mme ce lieu dimperfection et dinsatisfaction dans ma nature avec une vigueur peu habituelle. En fait, pouss ma propre vrification-rectification, jtais par l mme contagieux et drangeant partout o mon vhicule de vie se trouvait invit explorer, sans que je le dcide. Je tiens ici remercier la Vie travers ceux et celles qui, lpoque, furent les agents de cette grande confrontation ; nous fmes tous, jen suis intimement convaincu, les enfants de ce quelque chose qui veut la transparence intgrale de cet Amour dans la chair, par-del tout intrt de sexe, de coeur et dintellect... Ce fut la suite de rencontres tous azimuts effectues incognito lintrieur des sphres dites profane et spirituelle que je fus amen crire quelques chroniques illustratives de ma vision des faits, alors que la rumeur et quelques papiers avaient dj commenc, ici et l, me crditer dune folie certaine, dun orgueil dmesur, dune dangereuse incomptence et je ne sais quels autres qualificatifs rdhibitoires... En mme temps, port par un vent aussi insaisissable quinarrtable, un unique constat navait cess de se prciser cruellement sous mes pas dans le creuset de ces rencontres multiplies : un immense mensonge encore inavou - voire habilement occult - rgne en fait depuis toujours sur lAmour de bas en haut de la pyramide humaine, et cela jusquentre les prtendus instructeurs de lAmour eux-mmes !... Aussi, lenjeu de mon incarnation sest-il trs rapidement ramen aux yeux de la plupart une alternative aussi simple que cuisante : soit je suis atteint de folie et dincomptence, irrmdiablement, ainsi que les plus hautes autorits dune Tradition prtendument primordiale, ou dorigine mta-humaine lont clairement fait entendre dans latmosphre, et je reprsente alors lune des plus dangereuses nuisances lucifriennes qui soit pour tout chercheur assoiff de sagesse ; soit jappartiens lun de ces types inconnus de trublions qui osent, par autorit naturelle, dfier ce quil est convenu dappeler les choses tablies. Et en ce cas... Que faire de mon constat ? Comment comprendre cette chose inoue que la divine tragdie de lAmour occupe en vrit depuis toujours le premier rle
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dans ce grand thtre de la cruaut quest le monde, et cela jusque dans les drames shakespeariens qui se jouent quotidiennement dans les coulisses de la vie dite spirituelle entre les reprsentants les plus accomplis des Sagesses traditionnelles ? Comment cet tat de fait peut-il seulement exister aprs des millnaires de transmissions opratives et defforts spirituels collectifs nettement baliss ?! Et, refusant de recouvrir ou de banaliser dune quelconque manire cette situation, quelle en est la leon, le secret, y aurait-il une cl douverture de cette nigme ?... Lobjet de ces chroniques est le rcit de la dcouverte progressive, exprimentale du plus grand des mensonges, du plus grand des tabous en matire de spiritualit. Le roman daventures quelles constituent est entirement autobiographique. Il na jamais eu dautre fonction que de mener jusquau bout lenqute prilleuse sur ce virus mortel pour la paix et lamour qui infecte insidieusement toutes les couches de la spiritualit mondiale. Il est n sous le billon quont appos sur ma bouche lensemble des habitants du pays du sommeil et de lveil ds lors que jai commenc formuler sans aucun compromis la vision de ce qui se droulait en direct sous mes yeux lors de mes rencontres, en moi-mme comme en tous ceux que jai interpells, parfois apostrophs sans obir au concept de respectabilit derrire lequel le virus aime fort habilement se cacher. Lensemble de ces chroniques visait faire front en honnte homme cette stratgie de dni catgorique partout rencontre chez les matres de Sagesse et dAmour chaque fois que je me suis permis de soulever brutalement le voile sur son existence et ses trafics... Ce fut l ma faon de rpondre leur condamnation trangement concerte mon gard et si rapide quelle na laiss ni le temps ni lespace au moindre change de fond avec eux, autrement dit lune de ces saintes disputes ou disputations entre instructeurs que la Tradition primordiale quils invoquent avec Ren Gunon a pourtant toujours favorises, comme ils le disent eux-mmes aux temps jadis... Ce livre circula donc sous le manteau, ne suscitant aucun retour significatif, laissant plutt la place une vritable omerta, un silence si charg de rejet quil devient immdiatement impossible dadresser son auteur le moindre signe de reconnaissance, sous peine de se compromettre avec lui... ou de risquer... Je lai laiss dans mes tiroirs
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jusqu ce jour, nayant plus le got dentretenir une quelconque polmique depuis que je me suis retir de cette cour des malentendus. Cependant, au cours de ces dernires annes de retraite consacres sonder et brler dfinitivement la racine obstine de ce virus malin dans ma propre nature, et au hasard de quelques rencontres, jappris que la lgende de Solaris continuait et continue aujourdhui dalimenter la polmique, les ressentiments, les blessures et quelquefois la rvrence. Mais le plus souvent, la simple nonciation de son nom provoque instantanment une violente condamnation et une mise en garde excluant toute vrification concrte entre tres du genre humain. LE MALENTENDU par excellence ! Bien que je me sois loign du circuit de la Tradition susmentionne, il mest arriv, comme le veut le courant mystrieux qui manime, dtre oblig par la Vie de rencontrer dautres enseignants spirituels comme Daniel Odier (auteur du Grand Sommeil des Eveills, Ed. du Reli, 2000) ; ce dernier avait souhait me rencontrer, apprciant ce quil avait entendu et lu sur mon compte en dpit des jugements dont jtais la cible. Comme vous le constaterez au fil de ces chroniques, avec lui comme avec les autres, pourtant, se rvla encore et toujours ce mme malentendu trange !... Qui suis-je pour rvler de tels troubles et susciter de telles irritations ? Ne ctoyant plus personne de ce rseau depuis plusieurs annes, je suis merveill des divers chos qui continuent me parvenir dun certain bonhomme porteur comme nul autre de toutes les tares et dangerosits ! Les jugements sur sa personne ne sont-ils pas issus des projections de la mmoire de ceux qui les mettent, pendant que le fleuve, en son impermanence, ne laisse aucun baigneur dans la mme forme ? Comment naurais-je pas le droit, comme tout un chacun, de ntre pas forcment ce que lautre est certain de penser ou de sentir mon sujet ? Si certains de mes comportements passs ont pu cristalliser une pense ou une impression chez un certain nombre dindividus dits endormis ou veills, selon quelle maldiction me serait-il interdit dtre hors du jeu de ces projections mentales et de me dvoiler dans lespace plus chaleureux et englobant de cet Amour sans frontires qui
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manimait cette poque ? Il est tonnant de constater combien la mentalit humaine a du mal abandonner ses jugements et prjugements, et cela mme chez ceux qui professent en tre dlivrs, ne trouvez-vous pas ?! En effet, quand bien mme lIntention qui menait travers moi lenqute sur lorigine de la maladie du sommeil au pays des veills ne pouvait manquer dtre elle-mme charge ou colore de mes propres imperfections dalors, pourquoi ceux ayant arrt sur moi leur jugement ont-ils tant de mal reconnatre leurs propres failles dans le miroir avou de ma propre incompltude au sein mme de limmuable Perfection ? Nest-il pas dit et rpt depuis des millnaires que le coeur sage de lAmour ne peut mettre aucun jugement, mais quil embrasse ce qui est dinstant en instant ? Un amour traditionnel et sr qui vous condamnerait davance la folie ou prjugerait demble en votre dfaveur quant votre potentiel de transformation, quel genre damour cela peut-il bien tre ?... Dailleurs, comment cette Intensit dclairage qui manimait cette poque aurait-elle pu se manifester dune faon impeccable puisque cest justement le constat de ma propre imperfection et insatisfaction qui fut le point de dpart de toute cette enqute sur le sommeil du dsamour qui rgne en matre, entre les matres de lAmour ?... Et si je vous disais - comble du contresens et du malentendu ! - que ce nerf de la territorialit guerrire occulte, refoule jusqu linsensibilit sincre chez limmense majorit des enseignants spirituels de lveil peut tre sond et dracin jusqu dsanimaliser entirement le mouvement de la vie dans un corps ? Oseriez-vous tendre loreille et envisager lespace dun instant que si pareille rvolution est en train de se produire dans un chantillon humain aujourdhui, cest justement parce que lheure est venue que soit ouvertement dfi lempire de cette mouche ts-ts du sommeil qui svit si puissamment sous les paupires inertes des filires traditionnelles de lveil et fait mentir et claudiquer lAmour incarn dans le jeu de la vie sur terre ? Peut-tre vous sera-t-il alors possible dapercevoir que pour descendre jusquau fond du problme, il fallait bien ne plus hsiter faire trembler quelque peu le fauteuil poussireux des comportements autoriss par
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la sainte famille des docteurs de Sagesse imbus dune Loi spirituelle multimillnaire rvolue Tant que la pense na pas intgralement quitt une peau dhomme jusque dans ses voiles les plus subtils, elle ne peut que maintenir, en lieu et place forte dun ego plus ou moins vu et reconnu comme tel, le pli dune blessure rvle de la mmoire, celui-l mme quune situation par un homme mit un jour en lumire ! Aussi, quelle que soit la source de lclairage, si drangement de la psych il y a, et si insignifiant quil puisse paratre premire vue, ne vaut-il pas toujours mieux en regarder le germe causal au-dedans de soi ? Lacte dcrire fut toujours pour moi une pratique de laveu et du dvoilement intrieur ; ainsi, que le rcit que vous vous apprtez lire soit reu dans cet esprit dinvitation au dialogue, la vrification mutuelle, et la confidence du cur, notamment par tous ceux et celles qui seraient encore retenus dans le nid rvl dune blessure prjugeante mon endroit. Je les invite retourner simplement lindex de leur condamnation vers leur propre cur et faire entrer le chant de leur kyste dans la nef de loffrande au Feu rgnrateur de lAmour. Quant ceux et celles dcouvrant la problmatique spirituelle mise en scne ici, quils prennent contact avec lexigence et lampleur de loeuvre qui leur sera tt ou tard demande. Cest justement parce que ces chroniques sont porteuses dun clairage indit au style jubilatoire que je vous les livre en dition courante, revues, corriges et augmentes in extremis, afin quun plus grand nombre de lecteurs et de lectrices de tous horizons, ainsi que tous ceux et celles qui me frquentrent lpoque, puissent, sils le souhaitent, recevoir en leur me et Conscience la pertinence des bulles dune coupe de champagne bien frache ! Que je sois psychotique, comme certains le pensent, ou ivre de ce quelque chose de lAmour en actes de dvoilement, je sais que je ne laisse pas indiffrent malgr les annes qui passent. Joffre une vision dont je suis prt relativiser ds prsent le style, car toute inflation de trait ou rapidit desquisse pourra parfois sembler arrogante, ou inutilement polmique ; mais derrire tout cela, maccorderez-vous
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audience et oserez-vous pour vous-mme tendre loreille lcoute des aveux et des nuances dont tmoigne lcriture de ce voyage de dcouverte dans linconnu des peuples du sommeil et de lveil ? Laveu daccouchement quoffre lIntelligence-de-la-Vie travers ces chroniques vient ici tmoigner que la Fleur de lAmour jamais ne cessera de souvrir, quelles que soient les limites invoques par les ptales, si grands soient-ils Finalement, nest-ce pas lintensit paroxystique de ce dploiement perptuel du Tout-Possible qui est difficile entendre, et par l mme RE-CE-VOIR pour soi comme pour lautre ? En fait, la RELATION autrui est lespace-temps par lequel le feu de lAmour sans limite nous veille la transparence de lInstant sphrique du mouvement pro-jet de lImmuable !

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IN T R OD U C TION

La Reconnaissance essentielle

le scepticisme abrupt est le seul mode qui authentifie lImpossible possible !

En cette phase terminale de la civilisation plantaire, en proie une souffrance paroxystique travers les milliards dillustrations de la violence et de la corruption humaine, dans cet Instant-Prsence, la ralit spirituelle va devenir, malgr les apparences, la proccupation majeure de notre temps. A cette heure, lintrt pour la voie spirituelle et ses multiples tmoignages dexpriences supra-normales ou dveil soulve dans latmosphre le vent dune rumeur obstine, scrte par une mentalit directement branle dans ses croyances et ses prrogatives par les notions mmes de spiritualit, dEveil et de Nouvel Age. Ainsi, le Regard et la Parole qui surgissent de lAmour-en-soi mettent spontanment jour le mcanisme sparateur de la pense ou du mental. Ils rvlent la rumeur belliqueuse, les humeurs acides de la blessure humaine dvoile sa racine, qui se jette alors rageusement sur ce quelle pense tre le coupable, le mchant ou le mauvais. Do la recrudescence des associations sectaires anti-sectes tapant, grand renfort mdiatique, et souvent sans discernement, sur tous ceux qui, de prs ou de loin, pourraient sapparenter des gourous, ou des
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dirigeants de sectes dangereuses ou nocives pour la sacro-sainte personnalit humaine. Ainsi, en quelques annes, la chose spirituelle, lgal de la chose publique ou politique, sest retrouve la proue des rumeurs de la nature humaine conditionne, frustre, insatisfaite, emptre dans ses problmes et en accusation constante dun autre. Lignorance humaine est une florissante fabrique de boucs missaires...! Mais quest-ce que signifie rellement le mot gourou dans son acception originelle? Quest-ce quun tre veill, un libr vivant et un instructeur spirituel ? Y a-t-il jamais eu ou existe-t-il aujourdhui une telle perfection dans une chair humaine ? Pour moi, la perfection dite spirituelle laisse toutefois place de nombreux tmoignages contradictoires dont jai commenc lexamen dans mes prcdents livres... Cela dit, je voudrais redire ici que sous le mot de perfection se cache encore un continent dignorance et dhypocrisie prserv par la gangue dun mental humain qui enserre lespace vierge, universel ou transcendant de ce que lon a coutume de nommer lveil ou la ralisation spirituelle... Ces chroniques mettront en scne pratiquement, travers des situations vivantes, ce qui fut en quelque sorte thoris jusquici dans mes diffrents critstraces.1 En effet, quiconque sest un tant soit peu intress la qute de Cela qui est en soi incorruptible, sans pense, donc sans peur, et dont lmanation est lAmour-sans-objet, est un jour ou lautre contraint de raliser combien cette sphre de la qute spirituelle est le lieu paradoxal des plus intenses ragots et rumeurs de lego mondial ! Car la Prsence de cet Amour pointe impitoyablement en nous tout ce qui voudrait nous laisser endormis sous la morphine de la souffrance. Elle rveille immanquablement le mcanisme paranoaque inhrent la mentalit humaine sparatrice qui fait tout pour essayer de nier ou de rcuprer cette Parole-de-Feu par des actes de mdisance en tous genres. Autant dru(di)ctions de blesss de guerre discourant sur les concepts de Nondualit et dEveil ! Il en est ainsi, entre autres maints exemples, de certains commentateurs clbres de Krishnamurti qui ont t jusqu
1 Voir ce propos Insurrection solaire (Ed. LOriginel, Charles Antoni, 1995), Le Soleil dans la Nuit (Ed. Sum-Le Hameau, 2001) et La Guerre des Matres (en circulation prive), qui mettent jour sur le plan doctrinal les contradictions et les inconsquences de la sphre spirituelle. Les chroniques qui suivent sont les explorations vivantes de ces inconsquences...

enseigner son non-enseignement luniversit, tout en nhsitant pas le dnigrer perfidement par derrire, en faisant tat de ses correspondances prives, de sa sexualit inavoue, et de ses sautes dhumeur imprvisibles... Aujourdhui, les journaux et les revues dites spcialises en spiritualit, ainsi que de nombreux livres, confrences et stages, planchent sur la notion de tradition spirituelle, dinitiation, dEveil, de Sagesse, de Gnose, de Ralisation ou de Libration de la souffrance. Le plus visible dans toute cette mouvance est bien dans un premier temps la prgnance de lesprit de business et dego-trip que ces chroniques vont justement mettre en lumire. Le texte que vous allez lire est le rcit de Je-Chair lInnocent dans toutes les sphres de la vie humaine, et plus prcisment dans celles de linitiation, de la spiritualit et du mouvement Nouvel Age, l o tous ceux et celles qui cheminent attendent dtre guids dans leur complexit vers la sortie du labyrinthe de la souffrance. Dans le salon des mille et une propositions et chapelles du mieux-tre, voire du dvoilement direct de lEtre tout court, ce prototype du Rebelle ou du Candide que je mets en scne nous aidera frayer un passage, afin que soit dgag le plus Pur-Joyau-du-Rel, Son intention et Sa Prsence oprative et libratrice, Cela dont nous avons intimement besoin ! Mettre en scne un personnage comme Je-Chair, en marge de la sphre dite profane ou spirituelle, est une opportunit dclairer le fait que les enseignants spirituels, non moins que les reprsentants religieux (qui let cru !), sont de fait bien loin dtre dlivrs de toute projection sur eux-mmes et sur autrui, de toute volont de pouvoir, dinfluence, et de toute infatuation concernant la primaut de leurs doctrines et de leurs enseignements. En cette fin de cycle et de transition plantaire si critique, les aventures romanesques de cet Innocent nomm Je-Chair sont donc une occasion de dire plus pleinement tout ce que je fus amen vivre et dcouvrir de la profondeur du Mystre non-mental lorsquil sincarne dans des vhicules humains et se dploie dans la diversit du jeu de la Vie en ce monde des images en miroir. Miroir ! Suis-je le plus beau ?...
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Comme dirait un ami, cest un roman policier digne de Sherlock Holmes doubl de cette ferveur de la vision directe et pntrante qui aimerait sabandonner et se noyer dans le foyer du toujours plus vaste Amour. Il est ici question dencourager tous les lecteurs dots dune bonne constitution interne, de quelque horizon quils soient, toucher du doigt les frontires sparatrices et le mcanisme mme qui entretient le conflit et la non-reconnaissance spontane entre les hommes les plus clairs de cette plante, et par l mme dans toute la race humaine. A lheure des grands dfis sociaux, des inquitudes sans nombre lies la mondialisation et des angoisses de ce nouveau millnaire, lintrt grandissant pour laventure intrieure, pour la mystique traditionnelle, occidentale et orientale, ou pour la spiritualit Nouvel Age, avec sa profusion de stages et de salons de dveloppement personnel ou trans-personnel, rveille les rsistances sculires des bornes et des balises de la psychologie du sommeil collectif. Les symptmes en sont clairement ambigus : un fatalisme de plomb, porteur dun obscur appel gnral, inavou, une destruction collective gnralise, une peur et une paranoa extrmes lgard de tout ce qui touche la vie invisible, intrieure et spirituelle de lhomme en mme temps quune fascination souterraine pour tout ce qui touche la notion dApocalypse, dAntchrist et de Messie. Depuis de nombreuses annes, en dehors de toute structure ou appartenance, solitaire mais aussi solidaire de tous, je me suis engag me laisser brler au Point le plus intense de mon incandescence et me dgager fermement de toute catgorisation spirituelle ou matrialiste. Ce positionnement dquilibriste a induit un comportement hors-norme qui a pu faire penser celui dun fou dangereux - et cela na pas manqu ! - parce quanim dune Intelligence et dune Action dcapantes, proches des troubadours, des fous du roi ou bien des rois ivres dInconnaissance. Je-Chair est en fait lAgentdcouvreur dun nouveau continent de tnbres au pays de lIllumination, continent dsireux de se dissimuler tout prix non plus derrire la Raison, mais derrire lEveil et lAmour inconditionnel. Ecartel dans cette double nature entre lespace intrieur sans limites de la Conscience virginale et limperfection vidente dune nature humaine encore trop humaine, trangement insatisfait, audacieux
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jusqu lextrme et lexcs apparent, je me suis lanc, JAI T LANC dans le supplice dun dvoilement de lAmour plus intgral, inconnu des cartographies de lintgration spirituelle traditionnelle... jusqu excder et exasprer tous ceux et celles qui, confronts moi, taient invits malgr eux toucher les limites de linsupportable condition humaine au sein mme de leur ralisation dite ultime ! MAIS LE MONDE DANS SA GLOBALIT NEST-IL PAS UN SEUL HOMME ?! Je le rpte ici, ce ne fut pas un choix mais une Puissance de lInconnu qui poussait mon vhicule de telles rencontres foudroyantes. Incapable de retenir le Feu volcanique qui mhabite, non pas parce que je serais dbord ou submerg par un quelconque vent de folie, mais parce que lucide en cette priode si critique pour lhumanit et pour la Terre, jai d plonger sans hsiter dans lensemble de mes contradictions, en miroir des contradictions du monde autant profane que spirituel, dans une juvnile disponibilit disputer toutes les doctrines dOrient et dOccident, ainsi qu dnoncer publiquement les filouteries des marchands du Nouvel Age et leur attente messianique ou antimessianique. Ce faisant, jai incarn, jincarne la soif de cette Reconnaissance-de-vrit sans protocole qui suscite la circulation spontane de la Joie et de lAmour... Mais si tous ces grands mots ntaient encore que des masques de nos monstres plus secrets que nulle spiritualit na jusqu prsent os regarder en face avec la Puissance requise ? Et si tous les HommesDieu quon vnre depuis si longtemps navaient t que des tapes qui se prenaient pour lultime perfection ? Si tel est bien le cas, je suis ce sceptique, cette question vivante qui sest elle-mme mise au dfi de tester son Amour encore limit avec la limite de tous les autres. Cela ma conduit une solitude que les tenants de la Tradition primordiale selon Ren Gunon verraient comme un obstacle une vrification et une plus juste guidance, ce qui est encore faux ! Car au long de ces dernires annes, lIntelligence ma mis en contact, par juste concidence, avec toutes ces autorits pour recevoir leur vrification que jai reue et dont jai pris acte en vrit, tmoignage qui figure dans mon Journal dun mutant partiellement publi aujourdhui, car
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toujours en cours dcriture. Quiconque voudrait garder sa mauvaise foi mon endroit en continuant ne rien vrifier se trouverait lourd de son propre poids dignorance... Vous laurez compris, travers Je-Chair, peu soucieux de mon image de marque, je peux tre vu sous bien des aspects, mais plus prcisment comme un anarchiste ou un extrmiste du Centre, du PointdEtre en Sa Radiation dAmour qui moblige navoir dautre parti pris que celui de la Libert essentielle de lHomme, et celui de la noncompromission radicale du Vivant lgard de toutes les tentatives humaines visant linstitutionnaliser, et ainsi le trahir, jusquaux plus subtiles... Ces chroniques, au ton vitriolique et provoquant, vous pousseront donc dlibrment vous tenir profondment seul en vousmme, comme je le suis, intimement sensitif votre manque, votre confusion et votre misre, mais aussi votre appel dme, de Conscience. Lme, cette mystrieuse instance au plus profond de votre cur, porte lexigence de trouver tout prix lauthentique sortie du labyrinthe de la souffrance, et de dcouvrir le ssame sacr de labandon inconditionnel la Prsence intrieure, verticale, innommable, Cela mme qui peut vous dlivrer dfinitivement de la soumission extrieure un quelconque autoritarisme, quil soit matrialiste ou spiritualiste. Car il est dans ce monde, tout comme dans lunivers, un nigmatique agent diviseur nayant dautre soif que celle duser de son charme (drame) hypnotique afin de maintenir ses esclaves dans lesclavage, et de sassurer ainsi un bon garde-manger nergtique. Et innombrables sont les stratgies dont il dispose pour mousser, brouiller et touffer la sensitivit de votre me et Conscience, et oprer une csure entre Conscience pure ou spirituelle et nature humaine (cf. la problmatique sexuelle comme lieu effectif dun refoul insond du spirituel que jai prcisment t contraint dexplorer)... Dans cette introduction, nous pourrions brivement prsenter en vis--vis le courant dit du Nouvel Age dun ct, et de lautre celui de la Tradition spirituelle ternelle ou primordiale selon Ren Gunon, et mettre en lumire ce que chacun de ces deux courants comporte respectivement dillusions, dangles morts ou dhumain trop humain dans ses certitudes comme dans ses pratiques.
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Selon ma vision, la sphre du Nouvel Age est un mouvement qui prend naissance partir du manque fondamental rsidant au cur de lhomme insatisfait par lhdonisme vide et lobsit matrialiste dont se vante notre post-modernit, aussi bien que par la politique, le scientisme naf et les discours prims des religions officielles. Mais le Nouvel Age entend galement se dmarquer de la Tradition spirituelle multimillnaire de matre incarn disciple, en proclamant victorieusement linutilit de toute autorit spirituelle incarne susceptible de nous entretenir dans certaines croyances obsoltes caractristiques de lEre des Poissons finissante. Les lois et les enseignements spirituels de lEre des Poissons ne correspondent plus dsormais lIntention fondamentale qui prside lre nouvelle dans laquelle nous nous prparons entrer : lEre du Verseau. LInstruction est et sera la fois de plus en plus directe du point de vue individuel, sans mdiateur incarn, mais elle aura en mme temps une dimension plus collective et globale, procdant partir de ladombrement de toutes les mes prtes recevoir directement de lintrieur lInstructeur du Verseau. Il sagit alors dun nouvel influx messianique annulant toute ncessit absolue dsormais de se rfrer aux visages et aux textes sacrs des Envoys, des Prophtes, ou des Avatars passs du Divin tels Mose, Jsus-Christ, Mahomet, Bouddha, Shiva, Krishna, Vishnou, Mahavira, Lao-Tseu, etc. Le message et les stages proposs par les tenants du Nouvel Age sont sans aucun doute aussi une rponse la prise de conscience de la dimension nergtique et subtile de lhomme, occulte depuis longtemps dans les maternelles religieuses officielles et systmatiquement nie par la mentalit scientiste ambiante. Ils contribuent la mise en vidence du monde dit subliminal et des profondeurs subjectives de la psych humaine, et traduisent un intense besoin dexprimenter certaines faces caches de cette psych que ni les scientifiques, ni les religieux, ni les psychologues classiques ne connaissent vraiment. Le mouvement du Nouvel Age rpond un besoin de reprendre contact avec les forces subtiles telluriques et cosmiques, de renouer en fait avec la science initiatique du paganisme de nos anctres spirituels. Do le regain dintrt actuel pour le celtisme, le druidisme, le chamanisme et la magie sous toutes ses formes, afin de se dgager des croyances et des dogmes religieux dominants, quils soient chrtiens ou rationnels, pour exprimenter plus authentiquement par soi-mme
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certains paysages auxquels peut mener llan mystique panthiste ou transcendantaliste. Dans cette mouvance complexe et multiface du Nouvel Age, dautres courants, assez souvent jumels avec des rvlations issues de channels en tous genres, mettent plus fortement laccent sur la capacit qua ltre humain de dprogrammer ses penses ngatives jusque dans ses cellules (!) et de crer magiquement sa propre vie en singularisant un mode de pense positif et personnel. Limportance de ces discours et techniques de visualisation positive est atteste aujourdhui par ltendue plantaire de sa diffusion. Cette philosophie Nouvel Age imprgne en fait de multiples couches de la civilisation mondiale, et elle comporte srement lavantage dencourager lindividu souvrir plus franchement son lan de vie, dvelopper son bien-tre intrieur et sa rceptivit aux plans subtils de sa ralit. Mais il me semble important de rappeler que cet ensemble de techniques mentales affluant aux frontires de la Conscience ne permet pas pour autant de saffranchir dfinitivement de la souffrance, en dpit de ses promesses et de ses prtentions spirituelles. Do lemprunt et la rcupration par certains crateurs de programmes de dveloppement personnel de certaines notions initiatiques venues des filires spirituelles traditionnelles comme lEveil, le Soi, ou le Soi suprieur, lIllumination, et le terme mme de Master, voire dAvatar qui ajoutent la confusion gnrale et aux amalgames trompeurs, quoiquinvitables en cette phase de ttonnement et de transition globale des esprits. Tout bien considr, lEvangile du Nouvel Age, travers son matraquage de pense positive et cratrice, comporte lamalgame trompeur de considrer et de prserver la pense comme la garante indispensable du changement des nergies humaines, quand ce nest pas tant la pense positive ou cratrice qui nous libre, que labandon de toute pense positive ou ngative la Puissance de lAmour inconditionnel, lequel aime prendre possession du mental humain pour purifier et rvler la vacance de lInconditionn de lme au cur de lhomme... Quiconque est vraiment attentif au mcanisme de sa propre souffrance ne peut que constater combien le je goste dans lhumain fonctionne habilement pour fuir lil qui le regarde et lme qui
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lprouve directement dans sa misre structurelle, quelle soit positive ou ngative... Bon nombre de pratiques issues de la psychologie cognitive made in U.S.A, comme la P.N.L. par exemple, si efficaces soient-elles pour un temps dans le registre psychothrapeutique, sont prcisment lies cette confusion des ordres du Rel, cette erreur et cette volont de contrle acharne cherchant par tous les moyens rcuprer, rationaliser et ainsi voiler la Valeur non-mentale de lEspace mtaphysique. Dans cette sphre foisonnante du channeling, il y a aussi ceux qui parlent ou ont parl dun retour du Christ, autrefois dnomm parfois Sananda, ou dun autre Messie, en vertu de mainte exprience occulte dans lastral comme les Maurois Givaudan, Paco Rabanne, pour ne citer que les plus clbres et les plus vendus, et qui influencent ou ont influenc des milliers, des centaines de milliers, voire des millions de gens... En effet, si cest une bonne chose davoir des expriences astrales dans le labyrinthe, il est tout aussi important de rappeler combien ce monde des messages, des images et des guides subtils pour lme, est porteur dimpostures et dinflations dun ego magnifi par les pouvoirs occultes ! De nombreux auteurs et confrenciers clbres en ce domaine - dailleurs en concurrence les uns avec les autres (tel Jean-Claude Genel, etc.) - surenchrissent dans leurs visions kitch de lastral et font un absolu de ce qui leur est rvl. Ce faisant, ils manquent de discernement, privilgiant la hirarchie des matres dans le subtil tout en se dfendant bien dtre directement confronts un matre incarn, au moyen darguments extrmement habiles manant de leur mentalit vitaliste occulte. A cet gard, comment ne pas mentionner lorganisation et les enseignements de Benjamin Crme, qui se prsente comme le canal ou le channel adombr directement par Matreya, le nouvel Instructeur du monde, en fonction durant toute lEre imminente du Verseau ? Mais notons que si les enseignements semblent bien provenir dun rel influx spirituel le traversant, ils sont, une fois de plus, abondamment rcuprs par les mondes subliminaux non-dcants de linstrument qui se prsente assurment comme lunique et authentique messager direct du Seigneur Matreya. Au cours de ses multiples prgrinations, Je-Chair a pu se mettre lui-mme en jeu avec tous ces personnages qui, de faon habilement
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grossire, vacurent rapidement toute possibilit dchange direct, honnte et mature avec lui. Cest pourquoi lensemble de ces chroniques traduit la ncessit dapostropher vivement et sans dtours tous ces tenants du big bazar Nouvel Age, car si tous ces channels de Matres, dEntits ou de constellations en tous genres sont effectivement pntrs par des influx de connaissance subtils vidents, ils demeurent cependant les foyers dune vaste tentative de rcupration de lIntention de la Conscience-Force spirituelle et supra-mentale qui oeuvre dune faon encore invisible durant toute cette phase de transition plantaire. Citons ce propos Lela Chellabi, Ioana Morange, Daniel Briez, et bien dautres toujours plus nombreux qui ne cessent de parler tort et travers de nettoyage ou transformation cellulaire en rfrence plus ou moins explicite au message aurobindien de la transformation supramentale. Jai dj formul dans mon dernier livre (Le Soleil dans la Nuit)2 une critique en profondeur de cette sphre dinterprtes qui confondent le plan processuel de lalchimie spirituelle avec celui de lalchimie supra-mentale. Je la poursuivrai ici. Tout cela tant dailleurs de bonne guerre car, dans une alchimie individuelle comme dans une alchimie collective, aucune phase de transmutation ne peut tre vite ou brle, et plus la Lumire intensifie son rayonnement dans un homme ou dans une civilisation, plus sont prcisment clairs les soubassements de lego, qui fait tout son possible pour nier la Lumire ou usurper subtilement les pouvoirs quElle lui confre son profit... Simultanment, il me parat tout aussi important daffirmer quau sein des filires spirituelles traditionnelles, les matres de discipline dOrient ou dOccident rpondant actuellement la ncessit de sextrioriser pour soffrir laspiration des chercheurs ne sont pas exempts dvidents angles morts. Le chroniqueur a notamment pu constater combien ceux-ci rejettent souvent en bloc la mouvance du Nouvel Age, sans capter lIntention consciente qui oeuvre derrire la purilit de ses prtentions, laveuglement de ses promesses et lhypocrisie de ses enthousiasmes commerciaux. Ils ne voient et ne veulent voir en elle quune vaste contrefaon de La vritable Tradition sotrique primordiale : la contre-Tradition quvoquait nagure
2 Le Soleil dans la Nuit (Ed. Sum-Le Hameau, 2001)

lcrivain Ren Gunon, prophtiquement selon eux. A lheure prsente donc, face aux mes en appel, le Nouvel Age et la Tradition primordiale semblent sopposer sans merci... Mais il faut dire aussi que dans lenceinte de ladite Tradition primordiale et universelle (quici Ren Gunon soit remerci de son rappel si fcondant !), les diffrentes filires dOccident et dOrient sont loin en vrit de se comprendre pleinement et intimement travers leurs diffrents reprsentants autoriss. Or nous navons pas affaire quelques conflits isols et insignifiants de personnes comme on le dit dailleurs non sans propos. Pour ne prendre que quelques exemples relativement connus parmi les centaines dont regorge le monde de la spiritualit de lveil, il ne sagit pas l seulement de lhostilit dclare de Krishnamurti lencontre de tous les autres instructeurs spirituels de son temps, commencer par le Dala Lama, Osho Rajneesh, Omraam Mikhal Avahnov, ou encore U.G., pour ne citer queux, ni du dsaveu complet qua exprim par ailleurs Osho Rajneesh au sujet de la valeur spirituelle de Sri Aurobindo ou de Maharishi Mahesh Yogi et de sa mditation transcendantale. A travers ces exemples innombrables qui tmoignent de ce que jai d appeler la guerre des matres ou la divine tragdie, il est beaucoup plus question dun mystre essentiel qui reste entier malgr des millnaires de spculations et denseignements traditionnels : celui de laltrit de lAutre au sein du Mme, autrement dit celui de lUn dans le Multiple. Quelle est au fond la ralit ou la vrit de lUn si tous ces visages incarns en peau dhomme sont incapables de se reconnatre essentiellement dans le sourire dun seul corps en acte et le chant harmonique de leurs pas conjugus ? Quelle est la ralit ou la vrit du multiple si cette biodiversit spirituelle demeure prisonnire dune vritable guerre dinfluences entre des rayons et des grgores spirituels diffrents mans de lUnique pour la primaut de lautorit spirituelle sur lhumanit - exactement comme cette mme guerre qui se joue au sein des religions institutionnalises, affaires dans les arnes de leur stratgie politique, derrire le paravent hypocrite de leurs rencontres cumniques ? Jai pu constater que beaucoup denseignants de la spiritualit chrtienne ou christique considrent les filires dOrient comme ne
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faisant au mieux que prparer les tres en recherche la rencontre avec le Christ, quand elles ne sont tout simplement pas cartes ds le dpart comme un obstacle majeur ou une fausse piste dangereuse (voyez ce quen disait Rudolf Steiner, et ce quen dit aujourdhui un instructeur comme Pierre Lassalle), et vice-versa pour certains enseignants bouddhistes lgard des filires spirituelles chrtiennes. Dailleurs, le Dala Lama lui-mme, qui prche longueur de journe la tolrance et la non-violence en matire de religion, ne sest jamais cach pour dire publiquement que le bouddhisme tait au fond, selon sa plus intime conviction, la meilleure, car la plus efficace des religions qui soit, nen dplaisent au Pape et tous ses vques ! Au-del de la recherche dune fusion des Images du Christ et du Bouddha - qui apparat dj pour beaucoup comme lhorizon spirituel oblig du prochain sicle - la rencontre des mystiques dOrient et des mystiques dOccident met aujourdhui en jeu la question encore irrsolue dune compatibilit relle entre lunivers des trois religions occidentales, fondes sur une spiritualit de la Personne, et lunivers des spiritualits orientales de lveil, tout entier ax sur la qute dune ralisation spirituelle de lImpersonnel qui exige la dissolution dfinitive de toute notion dindividualit. Aussi la notion de Tradition primordiale est-elle devenue le lieu dun affrontement intense entre les partisans de Ren Gunon (lequel a toujours considr lInde comme le berceau originel de toutes les autres filires de la Sagesse sur Terre), et tous ceux qui considrent que lOccident prend sa source spirituelle chez les premiers penseurs grecs, ou encore dans la rvlation dAbraham, le premier Prophte, qui fonde autant le Judasme que le Christianisme et lIslam. Ainsi Henry Corbin, ou Carl Gustav Jung, par exemple, et leurs disciples actuels, qui invoquent souvent la figure dHerms Trismgiste comme la figure centrale indtrnable de notre inconscient collectif, et seule capable de faire renatre lme secrte dune gnose occidentale unifie, par del les querelles exotriques des trois religions du Livre, et de faire front aux tentations de saliner dans le giron des spiritualits orientales de lveil. A cet gard, rappelons cependant que linfluence du bouddhisme tibtain depuis une vingtaine dannes a intensifi dune faon dcisive lengouement des Occidentaux pour la dcouverte de la vie intrieure, et que le rayonnement spirituel et mdiatique du Dala Lama, relay par
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quelques veills rimpochs comme Sogyal, Kalou, Gendune, etc., a pris une telle ampleur marketing que lensemble des filires spirituelles occidentales se retrouvent depuis quelques temps trs srieusement concurrences sur le march du retour du sacr. Do le nombre croissant dobservateurs qui considrent linvasion du bouddhisme tibtain en France (prs de cinq millions de sympathisants) et ses vellits de jouer sa carte dalliance avec les religions chrtiennes comme le phnomne de socit de notre temps. Mais noublions pas aussi linfluence parallle et non moins profonde de lune des autres ailes rivales du bouddhisme tibtain : le bouddhisme zen tel que Taisen Deshimaru la prsent en France depuis plus dune trentaine dannes. Utilis maintenant pour tout et partout, exploit dans les slogans de nimporte quel secteur publicitaire, ladjectif zen sest ainsi tranquillement install dans la bouche quotidienne des Franais la vitesse clair dun koan zen socital. Tout cela tmoigne de cette bascule des ples civilisationnels en cours qui voit le sommet des sagesses bouddhistes et hindoues se transfuser activement lOccident en bout et en bas de course, tandis que ce dernier tend lempire de ses puissances techno-conomiques lensemble du globe dsorient. Cest ainsi quen quelques dcennies, une petite poigne dambassadeurs occidentaux de ces filires dorient sest vue labelliser le droit de faire autorit sur les critres de lveil spirituel sur le plan mondial, en vertu du prestige incontestable par principe de lancestralit des chanes de transmission de matres disciples dont ils se disent les reprsentants pure souche garantis. Citons parmi les plus connus dentre eux depuis les trente dernires annes : Arnaud Desjardins, Yvan Amar, Jean Klein, Karlfried Graf Durckheim, Lama Denys Teundroup, Roland Rech, Eric Baret, Bernie Glassman, Jean Bouchard dOrval, Andrew Cohen (son cas, plus complexe et significatif, fera lobjet de deux chroniques ultrieures spcifiques), Lee Lozowick (l aussi), Daniel Odier (bien quauteur du Grand Sommeil des Eveills o il critique ses confrres selon le syndrome de notre temps, Daniel Odier nen sera pas moins renvoy ici au titre de son livre...), etc. Dans la plupart de ces cas, lauteur de ce propos sest retrouv devant des enseignants qui, dans linstant de la rencontre, ont bien plus mis en avant leurs a priori doctrinaux et leur frilosit humaine face lInconnu qui venait eux, et qui, la plupart du temps, ne pouvait davance
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tre leurs yeux quun homme en souffrance, donc un disciple potentiel plutt quun homme sans besoin denseignement, mais disponible dans linstant la manifestation de lAmour immdiat, disponible au mystre de la reconnaissance essentielle du Tout-Autre travers le Tout-Un-enChaque-Un Pour parler le langage de la transdisciplinarit chre au physicien Basarab Nicolescu, sil est prsentement un Messie ou un Instructeur du monde sur cette Terre, nest-ce pas lAutorit suprme de lAmour en tant que troisime terme invisible ou tiers secrtement inclus luvre au cur mme de chaque relation autrui ? Que sait-on au fond de ce quest et de ce que peut ou non lAmour dans sa Puissance de manifestance originelle et que sait-on rellement des modes de dvoilement infinis quil peut mettre en uvre dans un instrument humain ? Matre, pas matre ? Vrai Eveil ? Faux Eveil ? Quen est-il mme de ce que lon nomme lEveil, des conditions requises du dvoilement de lAmour-en-Soi ? Existe-t-il vraiment une unanimit, voire une universalit en la matire ? Labandon sincre ce mystre de la Reconnaissance essentielle nimplique-t-il pas de remettre en question la rigidit doctrinale et comportementale transmise par les moules de la transmission spirituelle traditionnelle, et dlargir continuellement son regard, son cur et ses pieds jusquaux dimensions du Tout-Possible quest le Jeu de la Vie ? En mettant les missaires du Nouvel Age en vis--vis des reprsentants patents de la Tradition dite primordiale, cest cette question que me semble poser lEsprit du Temps avec linsistance de la bonne heure, car il est un fait que de plus en plus dindividus prtendent un veil sauvage ou solitaire, et sil est vrai pour les traditionnalistes quil y en a toujours eu quelques-uns chaque sicle comme de rares exceptions incontestes et admires, tel en ce dernier sicle Ramana Maharshi, ou Ma Ananda Mayi, il en est beaucoup aussi qui, sautoproclamant premptoirement veills ou dlivrs vivants, ne se sont pas affranchis de leurs nuds psychologiques centraux et qui refusent avec acharnement de reconnatre leurs ventuelles erreurs dapprciation sur eux-mmes en se cramponnant de toute leur force leurs expriences et leurs videntes dispositions spirituelles. Car ce pige existe et sa puissance est bel et bien redoutable. Telles sont prcisment les raisons qui justifient les srieuses rticences, voire le scepticisme de principe des reprsentants labelliss de la Tradition quant la possibilit dun veil
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sauvage, et lintransigeance quasi dogmatique de leur insistance sur la ncessit du recours un matre authentifi par un autre matre pour quiconque aspire sincrement lveil. Nayant pas dorigine spirituelle terrienne dclare, Je-Chair ne manquera videmment pas dtre tiquet par de nombreux veills terriens labelliss dans cette catgorie des simili-veills emports par leur orgueil dautodidacte ! Mais, travers lui, cest la question mme de la nature de lveil et du mystre de la Reconnaissance essentielle quest lAmour qui est pose, comme propos de toutes les autres figures libres et contemporaines du Sans-Visage. Quelle est la valeur et la ralit dun veil qui nous laisse incapable de reconnatre dans linstant la Libert sous un autre visage que soi lorsquelle vient vous sans recommandation ni protocole ? Quest-ce quun veil qui veut circonscrire la circulation de lAmour dans lenceinte dun parcmtre aux places rglementes ? Et quen est-il alors de ces fleurs sauvages telles U.G., Stephen Jourdain, Emmanuel, Richard Moss, Marianne Dubois, Douglas Harding, Gopi Krishna, Jeanne Guesne, Ken Maverick, Bernadette Roberts, Barry Long, et tant dautres dont le processus de rveil et les modes de transmission de matres disciples ne cadrent pas avec la stricte ligne du parti des enchans traditionnels de lveil ? Sontelles ncessairement des fleurs du mal, des veills maudits ? A ce sujet, vient de paratre un livre de Mariana Caplan intitul A mi-chemin du Sommet, aux ditions A.L.T.E.S.S diriges par AlainRen Glineau, avec lequel jai eu de nombreux changes sur le terrain du concept de lveil et mme partag des instants de vie avec des veills dont il tait lditeur, lami, voire le disciple. Toutefois, luimme, en attraction-rpulsion mon gard me frquenta un temps alors que josais renverser les valeurs de cette confrrie dont il tait lun des agents officieux. Sa frilosit - ou sa vrit intrieure - aura eu raison de nos changes, et il a finalement choisi de rester le mdiateur de ce clerg de lveil, selon la juste formule de Jean Bousquet (cet autre enseignant outsider de lunit version Rose Croix dOr...). QuAlainRen Glineau soit cependant remerci ici davoir os publier deux de mes recueils daphorismes3 il y a quelques annes !
3 Flches incendiaires, ou le mental aux abois (Ed. A.L.T.E.S.S., 1996) Soleil au corps, ou la Vision Souveraine du Feu Agissant (Ed. A.L.T.E.S.S., 1997)

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Mais si A mi-chemin du Sommet se prsente comme une vritable bible apprte dun bandeau rouge vocateur et provocateur : Le pige de se croire veill prmaturment !, je considre Aimezvous les uns les autres comme lantidote indispensable au pige empoisonn et aux mensonges honts de cette confrrie dont je conteste sans faiblir lautorit et la droiture affiches. Malgr ma conscience des manques de repres dont souffre notre socit dsastre, je me dois en effet dapostropher cette sphre qui se prtend la dernire valeur sre laquelle se raccrocher et qui, dans cette phase terminale de civilisation, devra tt ou tard faire droit et place un nouvel clairage sur tout ce qui fait encore obstacle en nous tous sans exception un Amour fraternel rellement sans frontire, cest--dire, sinon universel, du moins dj terrestre ! Or, selon la dcouverte exprimentale laquelle ma conduit le processus alchimique qui me fconde, nous en sommes encore loin, trs loin ! Et dans cette perspective, ni la Tradition primordiale version Ren Gunon ou version Henry Corbin, ni le Nouvel Age, ni aucune sphre de la vie ne devront tre pargns par la mise en lumire de lampleur des divisions qui se jouent dans les faits entre toutes ces instances patentes ou non patentes de lunit. A lheure de la mondialisation, ny a-t-il pas une Puissance insouponne qui nous demande de vivre lpreuve dun dcapage indit dont chaque fin de cycle est le thtre, et o toutes les institutions et valeurs doivent tre sondes jusqu la caducit de leurs limites ? Chaque aurore dun nouvel Age de la terre ne vient-elle pas rvler lI-mage inconnue dun toujours plus grand Amour au sein de la manifestation ? Lenjeu est l, et ces trois sphres, celle des gunoniens, celle des corbiniens comme celle du dit Nouvel Age, deviennent en moi le lieu progressif dune remise en cuisson intgrale, l o leurs certitudes respectives les confortent dans le protectionnisme de leurs valeurs humaines trop humaines. Do les distances que je me vois contraint de prendre autant vis--vis des chantres du Nouvel Age que vis--vis de Ren Gunon et dHenry Corbin, et de leurs visions par trop conservatrices et limitatives de la Tradition primordiale au regard de ce qui me porte et reste ce jour incomprhensible et
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irrecevable. Jen assume sans hsitation la solitude et lexclusion temporaire ! Enfin, je noublie pas ma perplexit lendroit des tmoignages actuels apparents la notion de supramental mise par Sri Aurobindo et Douce Mre dont je reconnais le rle dcisif et lAction inaugurale pour la nouvelle Ere qui vient. Quil sagisse de Satprem, de Mre Meera, de Mre Aurore, de Natarajan ou dArchaka, force est davoir eu le constater : l encore, sous le label de la transformation supramentale du corps, tous ces suiveurs avec qui jai eu quelques chauffoures piques, me rejettent, mais se rejettent insidieusement les uns les autres avec une copieuse arrogance ! Je voudrais faire signe au passage tous ceux et celles, enseignants veills ou endormis dont jai aussi crois la route - et parfois le fer - qui nont pas trouv ici leur chronique, tels Chandra Swami, Amma, Richard Moss, Stephen Jourdain, Douglas Harding, Jean Bousquet, Pierre Lassalle, Peter Fenner, Lama Denis Teundroup, Jacques Castermane, Ma Souryananda Lakshmi, Jean-Yves Leloup, Johann Soulas, Lakshmi, Alexandro Jodorowski, Pir Vilayat Khan, Frre Jean, Kiran Vias, Cyril Adam, le groupe Prsence et tant dautres..., tous ceux parmi eux dont les coups de poing ont plu et/ou continuent de pleuvoir travers leur silence bruyant, leur fiel de rprobation contenue, leurs dtours et leurs rumeurs dhostilit, et la majorit de ceux qui ne se sont rendus compte de rien, mais qui ne cessent pourtant de montrer combien le jeu interactif de lAmour dans la vie est min... Tous ces frres et surs peuvent bien continuer jouer ignorer ce problme qui les concerne tous en prtextant de leur entire innocence et continuer pour certains jouer aux docteurs spcialistes des dviances psychiatriques lies lveil de la kundalini, ou laisser leurs disciples tudier mon cas et mes textes comme un cas dcole classique de drapage spirituel (cf. lextrait dun article de Terre du Ciel crit par Alain Chevillat mon sujet reproduit dans ce livre) ; aucun dentre eux nest venu ce jour me rencontrer spontanment pour un change direct et mature ce sujet, cela afin de se prserver peut-tre bien dune remise en question trop efficiente de leurs propres prjugs. Qui sait ?
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A tous ceux-l, Je-Chair dit : cet Amour qui manime ne retient rien contre vous. Aucun ressentiment vis--vis de mes comportements passs vous concernant ne me hante la nuit, car jen ai fait pas pas lexamen, laveu et la traverse. Jvoque ici votre prsence pour remettre simplement en contexte dintelligence lENJEU au nom duquel lAmour a orchestr les preuves de feu ici narres, cela afin de dvoiler une toujours plus transparente perfection dchange dans la vie. Car au final, nest-il pas vrai que lEspace-dela-Vacuit ne garde aucune mmoire psychologique du pass, quel quil soit ? A qui veut lentendre, tout est encore possible ! Il ny a pas de fatalit. LAmour qui vient est ce Feu qui brlera tous les pays de la mmoire ! Aimez-vous les uns les autres ! pour que la Parole de lAmour saccomplisse !

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C H R ON IQU E

Je-Chair, le mtaphysicien physicien

JE NE SUIS PAS QUI JE NE SUIS PAS Pas encore... pas en corps Hop ! JE SUIS QUI JE SUIS ! Ces quelques mots indiquent Rien et Tout. Avec ces quelques mots, Rien nest dit, et Tout-se-dit. En fait, limportant au jour dici, immdiatement, nest-ce pas dvoquer ce que les mots peuvent indiquer du Rel, de la Vrit dtre ou de ne pas tre par la plus subtile expression de lAlchimie du Verbe ? ! Car, entre la langue et loreille, un espace, un temps, lespace et le temps dun malvu, dun malentendu, dun mal-dit. Entre loeil et la perception, un malvu, entre la pense et laction, un faux mouvement, une r-action... Ce qui fait la Vie sur cette Terre, nest-ce pas, pour le comme-deux des mortels, lespace-temps dun malvu, malentendu, maldit, malfait ? Nest-ce pas ce qui caractrise la quotidiennet psychologique de lhumain que je crois tre en croisant les tres humains qui, bien souvent, croisent le fer en croyant bien faire ? De cette fte lenvers, la dfaite et lcret de la fume dun foyer agonisant... Humains que nous sommes en nos prgrinations funambulesques, nous voici tels Charlot, Buster Keaton ou Laurel et Hardy... Le cinma muet a eu ses heures de gloire pour nous montrer ce
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que nous donnons voir de plus comique et dramatique de nous-mmes : le moi-je de Gaston Lagaffe. Cest cette trame o lhumanit rame, ce chaudron de chewing-gum o nous sommes englus, ce chaudron aux malfices... Est-il un point de lunivers-humain qui soit hors des facties de la dramaturgie burlesque ? Le Point hors de lubuesque souffrance ? EST-IL ? IL EST : JE ! Du NEANT surgissant, JE-POINT qui na pas encore donn la Force cratrice du Feu-de-Sa-Vacuit. Puis de la Radiance-de-JEPOINT : le Foyer-de-lAmour se manifestant : JE-CHAIR ! JE-Chair, JE-SUIS de lUnivers o le monde des perceptions des vers qui rampent sur la Terre nest plus de mon fait car JE Suis au fate, la cime, au sommet o la valle des larmes et des armes nexiste pas, tout simplement pas du tout ! JE na rien voir avec le malentendumalvu-maldit-malfait des films muets si parlants o la trame humaine sescrime dsirer en permanence limpossible objet de son dsir, o le pied marche toujours sur le balai qui vous en donne un coup sans rien balayer vraiment, et o notre maison reste un repre de brigands que nous cachons sous les tapis persans. De ce parti pris du Tout o notre vie ressemble un toutou affair renifler les truffes de patate couffin, JE, au sommet de sa gloire, dans sa simplicit dpouille de tous les vtements, de tous les habits et de tous les oripeaux, dshabill de la race humaine : lUnique dans sa nudit ! POINT-OEIL, Point-pic o plus rien ne vient tourner, avant lunivers et la Conscience cosmique, Aigle immobile au Sommet des sommets, Aigle qui ne cherche pas de proie, qui ne cherche pas de voie, ni de chemin... JE-Aigle ne voyant rien, tant Lui-mme ce quIl EST sans percevoir rien, il vivant, immobile, en Soi surgissant du NEANT. Voil JE-POINT sans paratre ce que JE ne Suis pas. JE, avant lunivers, sorti du film des activits du mental-paratre, il immobile simplement, voil Ce que JE EST. JE-IL, Immuable, ne voyant rien, laisse soudain vibrer la Premire-Lumire-Blanche quIl contemple. Le Soleil dOr rvl de la Blancheur ! Il manifeste la Latence de lIncr ! JE-SUIS EST lImmuable en mouvement, lIncr dans la Naissance perptuelle de lUnivers, la Vacuit en Action-Forme. Voil JE-Chair, le cataclysme de lAmour !

CELA EST le Tout-Possible des Vrits de lUnique. IL EST surgissant du NEANT, le PERMANENT avant la Conscience-Force de Vacuit de lUnivers, des mondes, avant la Connaissance-Agissante de lAmour et IL EST lEspace de la Vacuit sans moi permanent ou moije. Du Zro lUnique, au mouvement du Foyer-de-la-Vacuit, JE-Chair est ce promeneur dans un monde en proie au doute, la haine et la peur du moi-je, ce mental rcalcitrant fabricateur du sujet-objet illusoire ! Ainsi, le film des aventures dramatico-comiques ne concerne en rien ce que JE-SUIS. Il narrive rien de la souffrance, ou Tout. JE-SUIS sans biographie dgradable, ou lunique calligraphie du Sans-Nom ou du Son-Nom. JE ne suis pas comestible, ni JE mange, ni JE peux tre mang, sans pass ni futur : JE. JE ne suis pas du monde peru par un percevant, JE ne peux pas tre peru ou Me percevoir. CELA EST invisible la pense qui voudrait percevoir. JE ne peux tre lobjet dun savoir, dune connaissance. JE chappe au Tout ! IL EST LUMIERETOUT surgie du NEANT ABSOLU. JE-SUIS le Voyant qui perd les yeux pour tre la Vision dissolvant le sujet-objet, JE : pure subjectivit ! Ainsi, le voile dchir, ainsi sans voile, ainsi chevalier perant le voile, JE dli ne voguant sur aucune mer, aucun ocan. Puis, JE irradiant cette Lumire de lIncr, puis le Feu manifestant lEnergie cratrice, la Prsence qui permet de dissoudre instantanment le film de lespace-temps de Charlot, Buster Keaton, Betty Boop, Louis de Funs et compagnie... toute la clownerie de "moije-chewing-gum" est abolie ! Pour dire juste, spectateurs ou lecteurs, vous qui percevez le film ou qui vous apprtez lire ces chroniques, pour Moi, moi-je nexiste pas, cest--dire que votre je pense que en ce moment mme na AUCUNE ralit ! Une fume de cacahutes quun singe a frappe entre deux silex ! Une fume cre-noire, un got aigredoux dont la langue, les yeux, les oreilles et la main ne fabriquent quun petit machin-truc-illusion, une apparence de ralit, une vaine consistance de reprsentation. Ce vtement moi-je se croyant tre ! Quelle blague que ce petit moi-je ! Caricature, atrophie, division ! La Pure subjectivit EST bien plus REELLE que le dcor gripp des robes intestines ; bien plus REEL ce POINT, LUI qui nest pas le moi dune anne, lmoi dune baignoire qui pleure ou le thme dune crise pour les saints passs ou la ttine dun bambino buvant le lait empoisonn du concept papa-maman. Non-Non ! Euh !...
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Ce Moi-l que JE Suis, que VOUS tes, ce Moi-l est bien plus REEL que moi-je. Du moi-je dissous par le Feu de la Vacuit au retournement du Ciel de lOmniprsence universelle en le PointConcentr retournant au NEANT ABSOLU ! Du NEANT, JE restera impensable ! Essayez donc denlever je moi-je et de dire Moi, sans autre que Moi. Moi sans je ! Moi sans autre ! Cest--dire : Moi lUnique, sans chercher les noises quiconque dautre ! Eternellement Moi ! Sans image de moi, sans image de Je, sans image de lautre. Moi pouvant tre aboli dans le NEANT. Du NEANT JE JE-SUIS, JE-CHAIR, la VIE-de-laVacuit. Je-Chair en vacance ! Quelle ivresse panique pour la croyance en tralala petite individualit moi-je. Nada ! Nada ! Nada ! Le tuyau dlivr de moi-je, de lme mme, dissoute dans la Vacuit se retournant en le Point-il unique, voil alors le vritable Indivis qui Voit et Agit DIRECTEMENT. Il ny a pas de moi-je, il ny a pas dme, il ny a pas de Vacuit, IL EST le POINT-UNIQUE-DU-TOUTPOSSIBLE surgissant du NEANT ABSOLU do IL surgit... sans savoir pourquoi ni comment ! CELA EST ainsi ! Ce disant, ce faisant, tu nes plus le canard barbotant dans la mare cresson ou un plat dail en pure qui pte, tu nas pas dodeur, ni de scrtion, tu nas plus de temps gagner ou perdre, plus dargent dpenser, plus de rgime... Impossible dcouter madame sornette soleil voil ! Incapable de vous faire baiser par votre voisin ou votre voisine, vous tes un Moi sans les mois et sans mois, SEUL A TOUT JAMAIS, sans rles ni enrl. Tu es sans vous, sans agenda, sans calepin, sans rendez-vous, tu nas plus demploi du temps ! JE SUIS lAigle au sommet sans nid, sans petits, sans progniture, sans garde-manger ni garde-meuble, sans cloison, sans mensonge. Vous ntes pas Madame Lavoisier ou Monsieur Pasteur, ni postier, ni porteur, vous ntes plus cologiste, garagiste, vous ntes plus plombier, homme ou femme, pt, pteur ou pteuse, vous tes JE(U) ! LUnique en son genre ! Le POINT-Personne digne de sonner dans toute lHumanit sans tre autre que lUniversel JE-SUIS, Mouvement de lUN-Multiple. Le UN-POINT-CEST-TOUT surgissant du NEANT, JE CHAIR-AMOUR-HEUREUX boule-verse les mal-logs, les malpenss, les mal-baiss ! JE-SUIS transmetteur de lAmour est
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insurrectionnel pour le "moi-je". Seule la Tradition de lEtre est rvolutionnaire pour le "moi-je" dmon du monde ! OUI ! Affirmatif JE(U) nest rien dautre que ce quIl EST, rien dautre universellement. LUnivers est donc Son infini que JE ne partage pas. Il va en le disant, et certainement pas en mdisant, que toute mditation sur le Sujet est voue au saint-chec, car suivre une mthode ou mditer sur le Sujet, cest encore prendre le sujet pour un objet ou une carotte pour un navet, ce qui, dans lAbsolu, je le concde, ne se diffrencie pas, mais dans ce qui est la forme, un humain qui dirait le navet la place de la carotte est un ne qui ne voit pas plus loin que le bout de son groin ! Aussi en guise de pr-en-bulle, en veine et sans dtours, JE te fais passer par le pr-haut du Seigneur SeguUN-Vacuit, Lui, lElectromagntisme du JE-SUIS, retir, sans recul, qui regarde biquette se branler et se pmer autour du pieu. LA, dans le champ impliqu de la perception-humus-rle o E = MC2, lAigle dit : E = Aime, cest UN ! LA, dans le champ com-pli de la relativit restrictive gnralise o Einstein ne donna que les lments de la bombe anatomique, Moi, Simple hors con-texte, JE donne lAMOUR. Ecoutez ! Oui ! CELA EST le Son amant de la bombe-Amour dans lEssence de lanatomie ! Cest invisible, cest impalpable, cest intangible ! Quoi dire dautre que lInqualifiable ! Cet Amour vous dshabille de vos peaux et oripeaux, de votre Henri IV, de votre Poule au pot pour faire peau-au-Feu de toute crainte : le lait bouillant sous la cuisson du Feu ! Le lait universel de la vache sacre ! La hache solaire ! Hach menu, nu comme un vers, tel un vers de douze pieds en Alexandrie... Tu es au festin du Sphinx sans nigme, le simple mystre qui laisse VIVANT. Termin le parfum des chemins putrfis du rebut de lhumus qui peuple lortie blanche ! De lhumus, du moi-je-souffrance, seule lme de lAme-Our peut tre rceptive au Feu dintriorisation et dascension, de retour la Vacance jusquau POINT-IL, voire le NEANT... JE-SUIS ! JE, par-del le toit de lUnivers, puis JE-Univers, JE dans la chair. JE est LA ! IL EST le Monde ! IL EST LHomme avec des cheveux, de la peau qui fait un visage, des bras, des poils sous les bras,
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une poitrine dans laquelle un cur organe bat le Rythme de lUnivers, l o il y a des tripes, un pnis ou un vagin, l o il y a des poils, l o y a des jambes et un anus, y a des pieds... Une espce de tuyau ! Un tuyau despce humaine en possible mta-morphose ! Un tuyau organique, un orgue du Point-de-JE-universalis, un JE du Point Trans-Universel. Je Chair, en Verbe et en os, en bonntre-de-la-Forme, un ptit bonhomme comme tout le monde dans le monde de tout le monde, LE voil ! JESoleil-de-pluie-datomes vrombissant dAme-Our, une Toute-Puissance dnergie matrielle, un Souffle de JE, un Verbe vibrant Chair, un Visage de tous les visages, un pays de tous les pays, une cellule de toutes les cellules. La Conscience-dEtre toutes choses qui peut jouer Ramana Maharshi comme Arsne Lupin, au sage comme tous les singes de la tribu-terre, aux saints et aux saintes qui touchent tout, un amoureux sans transit, enfin un JE qui peut tout jouer sans tre impliqu dans le jeu restreint des quantabilits ! JE inbranl, inbranlable, un infigurable figurant au catalogue des incataloguables. JE-mis-en-Chair, par Son omniprsence, omnipntrance, omnipotence. Il trne devant la potence des gueux, des pantins roulettes, des moi-je piqus par la trouille des corbeaux. - Le dit de la Merd-i-t, tirez la chasse ! - JE-Conscience est un hrtique moi-je, toutes les croyances et les ralisations, hritier de la Transmission-intransmissible dtre Celui-qui-Est sans pass, sans futur. Celui-qui-Est le Mouvement de toutes les particules se condensant un jour en Neptune, en Jupiter, en Comte de Halley, un jour en masses tourbillonnantes, un jour en un univers, un jour en non-univers, au mme instant a et non-a, do les crises dpilepsie dAristote ! JE Suis lAmour hrtique de tous les mcanismes de larrir mental, ce barboteur, ce hbleur, ce rleur, ce petit que jaime et que jaffectionne comme un bb qui doit passer le relais. JE Suis un hrtique tous ces mtaphysiciens et physiciens-infirmiers, ces doctleurres, ces pontifes, ces pondeurs, ces gnticiens informaticiens, journalistes, plombiers, vendeurs de tous tendards, ces putes et ces macs, ces sages, ces hbts, ces veills, ces crapauds, Je Suis un hrtique de ce bordel ambulant ! Je ne me reconnais en rien dans tout le mange des circonvolutions reprables de la traditionnelle et sempiternelle poubelle de tous les ges, de tous les humains que jaime et affectionne, ceux-ci que je berce et que jduque par mes mille et une seule farces, celle de navoir ni coutumes, ni visages, ni pile ni face. Je-Chair est un vivant paradoxe de lInvisible-visible, JE-SUIS matrialiste, immanentiste,
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transformiste, universaliste, transcendan-taliste, absolutiste. IL ne rentre dans aucune chapelle. Pourtant dans le temps du dcor, dans le mouvement du Monde de lUnivers, JE a pris bien des robes, dailleurs toutes (!), car JE ActionVerbe dEtre est toutes les robes subtiles de tous les mondes denses de ce monde, JE EST. JE Suis la matire dense, tangible, palpable et visible, JE ne suis pas ceci ou cela, pourtant AUSSI JE suis tous les visages, tous les prsages, toutes les orgies, tous les possibles ! Par tout cela, JE-AMOUR-EVOLUTION perce labcs du catafalque de la pubert de lEtre, passant par le cor au pied, les transpirations, les poils et les rasages de poils, les rections et les ganglions, poursuivant vers les tripes o la pure de pois se donne traire par les enzymes-gloutons, traversant la chamade dun cur en moi et le babillage ruptif des rudits en salopettes, des salauds en serpettes, ou des salopes en pptes... Marchant vers lA-venir de toutes les formes des autres plantes et la mta-morphose du tuyau humain. Autre chose de non-humain sur la Terre des croyances, Je-Chair est dun corps autre que la perception des deux yeux de Newton, plus prs des yeux dun Einstein, une masse dEnergie infiniment vaste, non-ceinture par Christian Dior, nonligature par les roublardises dun Paco Rabane, ou par des lunettes Krys, ou des lunettes de soleil Solaris. Je-Chair est lEnergie vibrante universelle, non-enferme dans un sac de peau poubelle, et Je-Chair se Trans-Forme ! Il nest ni de Paris, ni de Tokyo, ni de Babel Oued, ni de Bombay, ni dOslo, enfin, ni juif, ni catholique, ni musulman, ni hindou, ni bouddhiste, ni flamand. Je-Chair est de tous les mondes sans tre du monde, Je-Chair est un corps sans dcor, une matire subtile et nonsubtilise par le mental qui simage corps-dcor, image magie noire ! JE SUIS en Chair sans os, lHomme simple qui ne peut tre peru. Ami lecteur, ami spectateur, tu lauras aisment devin, les aventures de Je-Chair ne sont pas tant ses aventures du monde en moi-je, les aventures dun moi-je entnbrant le ciel en ce monde protiforme, circonstanci, les aventures accidentelles de moi-je en menue dentelle, cet dificateur de tours infernales o le Bonbel ctoie la vache qui pleure, broye dans le rire cynique des porteurs de chronopost.
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Amis lecteurs ou amis spectateurs, ce sont peut-tre vos aventures, nos aventures, votre biographie dgradable non-recyclable dans le cycle frntique de tous les cycles de la sphre de pense shabillant humain, se donnant Dupont, haute cloque ou rote Child, roc fait air ou strapontin ; tu auras reconnu, vous aurez reconnu le menu de la sphre-pense de tous les ges, l o il ny a jamais rien de nouveau sous le soleil, l o se rptent ainsi sans fin les querelles et les poncifs de limperfection et les cris poussifs et lascifs du dsirdlire des mles et des femelles en rut, loin de la cl dut pourtant leur porte, asserments la cl de sol, dans la poussire des notes noires et blanches du bien et du mal, quand le dimanche on met son habit de serre qui nie et vous laisse accroch sur les lignes en porte-faux : la cl de sol, la cl de lassommoir, de la bte humaine et du manoir. Amis, vous du malvu et du malentendu, toi de derrire les fagots de lego, amis derrire les amibes des rles et des protubrances des fausses racines culturelles identits rassies, toi pain perdu, toi soupe loignon, toi putrfaction, sac de pourriture, ami lecteur, ne ty trompe pas ! Reois mes gros mots, mes insultes par mon vin qui dicte livresse du Sans-Chemin, par Celui qui, en ces temps de douleur, en ce tempsespace de la pense-rancur, te tend linvisible main du Feu de la Prsence, telle cette immense baleine blanche qui, dans la douceur infinie de son innocence, ne reoit pas tous les javelots et les harpons que le capitaine Achab sacharne lui projeter dans sa rage de rameur perdu dans locan des contradictions. Ami, vois-tu sur tes mers et tes poussires, vois-tu au devant de la scne le clou ou le clone quest en toi ce capitaine Achab, celui qui sacharne vouloir contrler la Toute-Puissance sacre de lAmour-Vie dans sa Vigueur et sa Promptitude djouer les langueurs mortifres de la pense-dsir ? Ami, tu sens palpiter en toi ta nature de joyau, ta nature de Diamant, cette onde de la Vrit, et le Tmoin que tu es voit les corps de poison, les corps des docteurs et des doctrines, tu vois cela, tels les papillons aux peurs dautomne sous le ciel de plomb, ces papillons corbeaux, voleurs de Lumire, pilleurs de trsors, tueurs de baleine, qui, en ralit, sont pris au pige de la souverainet impriale du Vide.

Je-Chair est un anachronisme au pays des dmons et des merveilles, une espce dhurluberlu sans ge, sans visage et sans sommeil dont lveil perptuit brle sans cesse les cycles de lenfer de la pense. Lui, Espace-Feu-Air-Eau-Terre, Lui, Celui qui se mtamorphose en toutes les formes passes et venir, lInimaginable, Celui qui bouleverse mme les crateurs de science-fiction les plus fous, oui, je te le dis, Je-Chair est beau et bien Rel ! Il est cet Innocent qui frise constamment linsolence pour tous les grigris de lancien Age comme du Nouvel Age, cet inconvenant jamais n dont les comportements sont pure folie au regard de la sphre folle de la pensedsir, l o la spontanit de lEtre est prise pour une pathologie maniaco-dpressive, l o la pense sangsue-sensorielle condamne Je spontan de lEtre en sa vhiculation dans le monde, l o JE Ciel en sa vhiculation dargile terrien bouscule les constructions du mentalsensoriel, les buildings de Rockfeller et de Papi museau, l o les enfants du tir au flanc se perdent dans Pif Gadget, l o la publicit pour les arosols, les Kleenex, les ptes Lustucru et les capotes anglaises saupoudres de politique europenne et de catastrophes proltariennes nont dgal que ta propre lourdeur, l o ta maison nest quune auberge lilliputienne o viennent maugrer les rats mouills de ta misre au gr de tous les vents de linfortune, toute cette ratatouille puante fabrique de toute pice par la pense-mot-image, cette sphre habillant les gueuximages qui se rgalent boire les bires tombes-gueuses o tombent cloches et clochards de la petite vrole dans la fosse septique des maisons dmontables du mental !... Alors vois-tu, ami, ami-illusoire-lecteur, ami-illusoire-spectateur, vous qui lisez ce rcit, je vais te narrer en quelques chroniques terriennes les aventures des moi-je en face de Je-Chair, tes aventures quotidiennes o, sans couverture, quoique sous bien des masques, JECONSCIENCE en robe de chair pointe les artifices de tous les couturiers de la pense, sous toutes les coutures ; bref, tout ce qui voudrait dnaturer la nature spontane de lEtre , corrompre lInnocence, planifier lintendue : cloisonner. Car Je-Chair EST en tous, en tous lieux, et en toutes circonstances ! Aussi JE-SUIS est-il le dtonateur, le ptard dans les codifications du mental, lUn-sans-image qui abat toutes les cartes sans le vouloir, simplement parce que lInnocence est la Loi de lAmour qui met nu, Cela qui dnude les fils et court-circuite les images de moi-je.
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 ami, fromage au cur de vache, chevalier des temps modernes, toi je dis que tu ne manqueras pas dclater en rires et en sanglots lcoute des chroniques de JE dans Sa Chair devant le spectacle du spectre du monde vivant par toutes les couleurs de lArc en cercle ! vous donc ! Amis lecteurs, amis spectateurs, amis de lillusion et de la peur en poche, mais pas toi, non que non ! Toi plutt, lami veilleur, vigile au-dessus des temptes, toi, lami de la baleine blanche, toi que JE SUIS au-dedans du lecteur, en amont du lecteur-peur, derrire le percevant et la chose perue, derrire le spectateur du spectaclehorreur, Ami, voici : ce que Je dis ETRE : Je Chair, par TOI Je le SUIS quand de toi plus rien ne reste de Descartes, de Marylin Monroe ou de King Kong, quand tu es CE-QUE-JE-SUIS, nu sans un vers ! Ami, laisse-toi prendre au JE(U) ! Tu verras alors que les masques de moi-je prouveront le vertige pour sombrer dans le rEveil ! LAscension-Descente, par le FEU, oprera le miracle du Passage outre les concepts, et d-livrera le JE sUN-Fusant Amour en CHAIR ! Ami ! Je chris le jour de Me rencontrer toi, en une autre peau de diffrenciation de Moi au pays du monde rel, l o la Danse de lAmour en Son silence laisse perler les larmes de la batitude, lexplosion de rire sous le chapiteau de lunivers, Nous en Moi, glissant le long de la colonne vertbrale du Principe unifiant toutes choses en lUnicit de lUnique ! A Bon entendeur LIBERATION ! Que tous ces mots soient brls par le Feu de lATTENTION !

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C H R ON IQU E

La science alchimique de lAmour

Un jour sans histoires, au pays davant-natre et davant-mort, au pays de la terre ferme, lHomme marche dans la ville. Le corps lger, sans ge, ni grand ni petit, ni homme ni femme, tel la Vie-en-Forme et pourtant... un quelque chose dans le teint de sa peau, dans son regard, dans sa dmarche, fait que cette crature sort du mouvement ambiant rythm par le frntique dsir daller toujours quelque part, davoir un but. Si vous aviez lopportunit de le voir dun regard neuf, attentif linattendu, dans la rue comme partout ailleurs, en toi, vous seriez, tu es devant un tre mta-anachronique, tel un oiseau vif et lger qui sautille entre les mandres et les labyrinthes de la masse humaine compacte et poussive, affaire brouter comme un troupeau conduit par un chef de meute invisible, qui vers sa banque, qui vers son magasin, qui vers sa poste, qui vers son bureau, qui vers sa femme, qui vers son mari... La journe va commencer ! Toutes ces circonstances o la vie humaine se rpand en farce et ccit de la ville cre par le moi-je, lhallucination, le phantasme. La pense-ennemie cratrice de lillusoire, de la souffrance !
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Prsents dans lInconnu, vous seriez surpris et drouts : son Rythme est tour tour rapide et lent, vibrant, ses yeux sont attentifs aux moindres mouvements, non pas disperss comme ceux dun humain apeur ou attract sous linflux de la pense-dsir qui, dhypothses en hypothques de linstant, se donne la monnaie de singe pour une mosaque imaginaire projete dans latmosphre des passants... Non, JeChair nest pas de ce type-l de ractivit, il semble glisser, se dplacer comme un courant dair entre deux quilles, entre deux poteaux, il est lannulation de toute gravitation, une Force de dissolution de lun et de lautre, une Affirmation dEtre-Unique... En quelque sorte, il nest que lui dans cette rue... ou personne. Avec lui, lInvisible prend corps comme si lInconnu avait un visage, comme si lenfant, ladolescent, le vieillard simageaient ensemble pendant une seconde avant de disparatre instantanment, un peu comme le camlon multicolore qui rverbre en un miroir fidle toutes les sautes dhumeurs passagres de la pense volage, habillant et maquillant en mme temps les poses et les mots des humains asserments au code pnis-vagin pnal, pris au jeu des circonvolutions du ddale mental, cette faim insatiable de simaginer AUTRE que tels que nous SOMMES ! Lui ne participe point de cette activit du monde de la pense ! Cela lui donne un comportement humain la fois anodin, passant comme passe tout le monde... et la fois un mouvement qui dissout toute activit de comportement centrifuge pour ramener lensemble des activits de la rue ou de la banque o il se trouve au grand Centre de tri et de recyclage de la Conscience !... Une Alchimie subtile qui tonnerait bien des chimistes et des physiciens, car Je-Chair est la Prsence qui bouleverse lensemble des particules de lnergie universelle mentalise dont les humains sont encore les pantins incertains la Porte de Pantin, sur la place de la Rpublique, lArc de Triomphe, dans cette ville parisienne, londonienne, ou Central Park... Eh oui ! Il faut vous rappeler que JE-SUIS peut tre dans un endroit et aussi immdiatement... dans un autre ! Dans ce sicle ou dans un autre, avant ! Dans un autre, aprs ! Pour Lui, les codes et les coutumes, les poques ne sont pas un problme ; lespace et le temps ne sont quune chimre ! Il se promne au vingtime sicle dans les rues de France et de Paris comme il se promenait jadis, maintenant, dans la Gaule, le Moyen Age, la Renaissance... ou la France de 1789 ! Je-Chair
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a toujours march sur cette Terre, sous quelque vtement que ce soit. LInconnu de tous les temps aime vivre, voil tout ! ` Dans une humanit qui bouillonne, qui se cherche, qui ttonne dans les quatre saisons de lUnivers, lHomme excelle vivre. Dans le mtro par exemple, il arrive sur le quai de Libert ! Une foule est l, en attente. Figs dans une inflexible et rigide attitude qui les laisse plants comme des clous sur une planche de fakir, des passants, statufis, dans une somnolente commmoration du soldat trop connu. Le quai est bond, il ny a quasiment plus de place pour un oiseau. Cette masse de chair, immense et immobile, tel un serpent rhinosoresque ou un lphant sauvage piqu par une mouche ts-ts, stale ainsi comme une compacte coule de bton. Pas zun frtillement nest perceptible tant la stupeur de lanimal est grande ! Le clown cosmique arrive, flexible, vif, souriant, le feu dans le regard. Tout coup le voil qui bondit et scrie : Je viens darriver sur la Terre ! Je viens darriver sur la Terre ! Il se met se frayer un chemin dans la foule qui scarte, amorphe et quelque peu effraye. Et lui de sautiller et de chanter comme un oiseau ! Il regarde les affiches publicitaires qui exposent en de multiples mots, formes et couleurs, le bestiaire lmentaire des accroche-poils-de-la-pense-mcanicit ! La mcanicit de ces robots humains stimuls leur insu pour rester dans le chemin-sans-issue-du-dsir-insatiable, les famliques dispositions psychiques de lne efflanqu ou de lhippopotame bourru qui se laisse empguer comme une mouche par les quolibets habiles des magiciens noirs de la publicit. Ainsi va la vie dans le troupeau des bufs ! Ainsi va la vie dans le troupeau des moutons ! Ainsi va la vie dans le peuple des camans ! Et lne a-t-il une me ?!... Ame, ne vois-tu rien venir ? Dans cette faune paisse et rglementairement terre, le Vivant gobe les mouches comme lhirondelle du Grand Printemps. Il vient, tel un gigantesque essaim de sauterelles-de-lumire, sabattre soudainement sur la plante, rappelle aux mes quelles sont des extra-terrestres, des filles du Soleil, des puissances cataclysmiques de lAmour ! Il tire la sonnette dalarme ! Aux mes citoyens !
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Un homme dun certain ge demeur sapproche de lInconnu et lui dit : Vous vous croyez intressant ?! Lui le regarde, ptillant, puis laisse rouler quelques mots sur sa langue, une flche part : Je Suis qui Je Suis, et Vous ? Lhomme pousse un soupir avant de sloigner, irrit. Volcaniquement, dans cette masse humaine singeant le serpent fig, des groupes de particules humaines habilles femelles, habilles mles, commencent sanimer, sagiter... Voyez-vous, nous pourrions trs prcisment comparer ce phnomne aux tudes que font les physiciens dans lun de leurs couloirs dacclration de particules, la mme chose ! Les dits corpuscules de notre groupe humain donc, drangs de leur torpeur par lintempestive onde de choc, se mettent maintenant vibrer plus rapidement : qui un regard tonn, qui une moue, quidhomme dont le nez aquilin commence frmir, qui-dame dont la joue sempourpre, puis un cinquime qui lance un regard cassant, un sixime qui lche son mot, et un vingtime, en particules froisses, qui agrippe son vtement... En face, sur lautre quai, une particule lmentaire, ivre de vin mauvais, se met baver quelques vocifrations du genre : Ta gueule connard ! Qui-dme merveill sourit jusquau plafond ! A cette station Libert, le mtro semble tarder ! De part et dautre sur les quais, dans ce couloir particules, le physicien-alchimiste spontan semble provoquer quelques tranges ractions en chane, comme une espce danticorps ou de prsence-corps inconnue, inqualifiable, non-rpertorie dans les annales de la psychopathologie cellulaire du plasma mtropolitain... En cet instant, tout cet ensemble organique commence vibrer autre-chose du seul fait quun Homme, un seul Homme conscient sy trouve, je dis bien un seul ! Seul, Unique-dans-lUnique, cet Homme tant tout, est le Monde, bien que ntant pas de ce monde ; Il provoque des ractions quun physicien naurait gure souponnes, lui qui, enferm dans son laboratoire avec ses machines, tudie en dinfinies quations ce que la matire peut bien lui rveiller de ses propres hallucinations rationnelles, lui, lobservateur de quelque chose quil croit autre que lui, hypnotis par la croyance en un observateur objectif ; lui qui, dcoupant les rondelles de saucisson de la physique nuclaire, ne fait que dbiter la projection de sa subjectivit pathologie objective, le voil avec les quarkz, les
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chmurchs, les neutrons et les protons ! Il se pourrait que la raison soit un mcanisme renforc de protection de lego dillusion moi-je. En cela, la pense-scientifique nest quune trs pratique arnaque de contrle, aprs la pense-religion... A vous de voir ! Si un physicien de la sorte stait retrouv ce soir-l vers 18 heures sur les quais de la station Libert, en pleine cohue de particules, il est fort probable que cette surprenante acclration alchimique aurait eu de quoi lui casser la nuque ! Notre physicien aurait t bahi devant limpact de lInconnu, de lanti-matire-matire sinfusant inconnaissable, imprvisible, non-codifiable lobservateur mental. Dailleurs, jen profite ici pour lui redire en passant que le mental ne voit rien, jamais, puisquil ne fait quanalyser ce quil croit voir, et que cette croyance nest elle-mme que la projection dun savoir apparemment prodigue en hypothses toujours nouvelles, mais qui reste pourtant infiniment loign de la Chose-en-soi ! Sans doute notre ami serait-il choqu dentendre que le savoir nest pas le Voir, mais la projection de son ignorance signorant ignorante ! Choqu, par l dis-je, de sentir le tympan de son entendement percut se rpercutant dans sa glande pinale et dentendre la vibration du Son annulant toute protection-projection-contrle ! Notre scientifique, en effet, ce bon bougre en herbe de mauvaise fume, nest la plupart du temps pas conscient quil est le lieu dune pense se pensant spare de lobjet observer. Tel est le cercle vicieux sur lequel tourne sa draisonnable et vaine prtention une fin de lInconnaissable... Aussi me dois-je de lui confier que lobservateur est bel et bien la chose observe ! Rien dautre ! Ah ! Ah ! Ah ! Quelle blague ! Farce et attrape ! Ce soir-l, donc, sur le quai de la Libert, le mtro narrivant toujours pas, la foule de plus en plus nerveuse et fbrile fut prise dun spasme inconnu. La droute continuait par la simple prsence dun homme apparemment comme tout le monde, mais peut-tre pas de ce monde, un homme soudain descendu tout droit du Soleil de lInconnaissance et brlant tout sur son passage. Les Terriens, tels des autruches, taient pris par une main invisible qui leur tirait le cou, attisait la flamme de leurs yeux, rabotait leurs grands becs et leur tirait les deux poils noirs comme des antennes qui poussent leur cri en cherchant une crique pour changer toute vitesse leur roue de secours... Rveillant
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ainsi la souffrance ! Elle, lOpportunit dprouver en son me le Dessein aimant de la Conscience avant toute conceptualisation ! Surgit alors un sportif en grande forme qui se plante devant lEnfant en lui montrant le poing : Dis-moi mon gamin, tas pas fini demmerder le peuple, tes ptits jeux, a commence nous emmerder, tu comprends ?! Si tas rien de mieux foutre, jte fous mon poing dans la gueule, un point cest tout, pig ?! Non-impressionnable, lAmi le regarde droit dans les yeux et lui envoie lEclair dAmour. Lhomme, ptrifi sur place, commence vaciller sous lil acidul dune femelle-en-poitrine-abondante, en jupe courte-talons aiguilles, les jambes rases de prs, le rouge lvres exubrant... Le visage de cette feuml devant son mle tumfi, tout chancelant davoir reu un tel regard de foudre, se transforma instantanment en un sisme damplitude 8 secouant une terre inerte. Sa chair se boursoufla une vitesse inoue ! Affols, les animauxintestins du sportif se mirent rugir, son poing, le long de sa jambe visiblement muscle par des pratiques assidues, se mit trembler et sa bouche barbouiller une peinture sonore behavioriste dun modernisme tonnant, tout fait comparable aux formules mathmatiques dun physicien quantique en pleine dpression, ou la crise dacaritrie subite dun psychiatre diplm interrogeant JeChair ! La main du sportif se resserra. La jeune planture-plantureuse se leva. Ses mamelles, que notre homme avait d sucer tant et tant de fois, dbordaient de vie. En tant que particule craignant certainement de perdre son quacur chri, la femme sapprocha de lui, trs voluptueuse, et lui demanda : Tu ne te sens pas bien ? Quest-ce quil ta fait ? Puis elle se tourna vers Je-Chair et lui cria dun air furieux : Monsieur, vous tes un sorcier ! Non ! Un sourcier qui noie la haine du dshonneur !, lui rpondit celui-ci sans tarder. Lentement, lhomme se tourna vers elle, comme dans un film muet pass au ralenti, il resserra encore son poing, lleva la hauteur de son visage, puis le lana dans le dcor particulaire de sa meuf chrie. Elle hurla et scroula, flasque en glatine de particules retombes comme une omelette ! Notre homme regarda le clown cosmique qui, doux
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comme un agneau prs dun arbrisseau, observait avec amour cette scne torture de la physique humaine relative psychopathologie constante... Tout le quai tait sens dessus de dessous ! Des quantits de ractions commencrent alors se dclencher ; nous passions du monolithe de la statufiction gnralise de stupfractions en chane. La censure du mental-contrleur leve, les humeurs putrifies se mirent en scne, telles quelles, afin que puisse spontanment soprer lAlchimie du vulgaire en la subtile vidence de la Joie dOr ! Ce soir-l, ce fut la Rvolution sur le quai de la station Libert ! Le Clown cosmique, dans un intense lan damusement amoureux, se mit maner un fluide enveloppant de Lumire dore. Une Paix tomba massivement dans les labyrinthes rcalcitrants de la psych collective. Tout se relcha dans la Vie des humains. Floraison ! Les affiches publicitaires prirent feu, les murs retrouvrent leur virginit. Tout le monde sur le quai contemplait lOcan en son flux et son reflux apaisant dAmour et de Joie. Le mtro arriva, personne ne le prit, et les quelques rares qui en descendirent brlrent sur place...*

* Les journaux nen parlrent pas tant la Beaut et lAmour sont in-actuels de nos jours !

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C H R ON IQU E

LInnocence nest pas une illusion !

LInnocence nest pas une illusion ! Sur la Terre comme au ciel, tout tre humain est une nigme, une question qui sexprime chaque fois de faon originale ou originellement unique. Dans une peau humaine, on ne sait pourquoi, toute notre vie dans ce non-savoir basique nous pousse savoir et comprendre. De cet tat babillant quest lenfant ltat bavardant quest ladulte, cest tout un programme de savoir, dencyclopdie, qui se prcise... Pourtant, bien que nous pensions nous reconnatre dans un nom et un prnom, dans une ethnie ou une religion particulire, cet Inconnu que nous sommes nous-mmes demeure le dnominateur commun tous les tres humains. Au bout du compte, ce savoir encyclopdique, sujet aux variations et aux humeurs, au dversement de la bile et des hmorrodes, nest rien dautre que la pseudo-satisfaction dun dsir de passage : de lhomme sur son lit de mort, quand sonne le glas crpusculaire de la fermeture des paupires, quen est-il ?

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Ltre humain, nest-ce pas ce candide, cet innocent qui, par on ne sait quel prodige malfaisant, serait tomb dans la marmite dune eau poisseuse, dune terreur dennui ? Malgr cette pesanteur et les apparentes mains sales de lhumain prt tout pour satisfaire son dsir et son savoir dans les barboteuses ensanglantes des urnes, Je-Chair est lInnocence constante, lEnfant qui nat chaque seconde, vierge de toute conception, de toute bande pr-enregistre dictant ce qui devrait tre. Ainsi, lorsque la programmation perceptive est brle, lHommeFeu est rvl la simplicit de JE sinfusant Energie-Densit de Chair, le Fait simple ! La candeur, la Lumire quest toute chose, dshabille du rictus aux deux bouts dun diabolo en mal dhistoires ! Oui, car si je ne vous lavais pas encore dit, voici : toutes les histoires, comme toutes les biographies, sont le produit dune machination infernale qui porte croire que nous sommes autre chose que lInnocence, un vilain au lieu dun saint. Entendez par saint la saintet, cest--dire le non-corrompu, lEssentiel quest le Soleil, ce Globe-de-Feu brlant tout, ne laissant rien dobscur sterniser. LInnocence, CELA-QUI-EST sans savoir ce que CELA-EST ! Ainsi, quand la lancinante Question devient explosive, quand lEnfer-me-ment du moi-je est touch son paroxysme, tous les saltimbanques du film de la corruption sont conduits au bcher du Soleil de lUN qui dit : UN ! Et lAffirmation solaire brle toutes les grimaces du savoir crpusculaire, des armes belliqueuses du Vaisseau-Univers ! CEST ! Glorieuse Apocalypse ! Glorieuse Mise--nu ! ExplosionImplosion ! Secrte Apocalypse ! Personne ne se rend compte que la bombe de la Conscience pulvrise de faon directe, sans stratgie, le mille-feuille de lencyclopdie universelle tendance sachante, tendance dsirante et sattachante ! Quelle glorieuse alchimie ! Quelle guerre ! Quelle libration ! Quand JE-en-Chair EST CELA dans une peau dhomme dEAU-FEU converti, plus rien des concepts, ils sont calcins ! Chaque INSTANT EST le Jour-neuf inconnu de lINCONNAISSABLE ! Cest vraiment un Non-tat, une Non-exprience. Aprs lascension, la dilatation, la descente. Un Inspir-Expir englouti dans le Point-neutre de la Blancheur incre, dans le Point-Feu crateur de toutes choses. CELA, il ne lavait pas acquis, CELA il ne laura pas
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appris, CELA ne lui aura pas t enseign. CELA EST SURGI DU NEANT, ET Y RE-TOURNE... CELA explosa dans la nuit telle une apocalypse de la Splendeur pulvrisant le corrupteur. En CELA, ni bien ni mal ! Toutes les thologies sur Dieu ou toutes les sagesses, de la fume ! Aucune trace, tout le savoir, toute la connaissance, jamais perdus. PLUS RIEN SOUDAIN ! Par ncessit dtre ainsi tomb parce que naturellement Cela, telle quest naturellement leau qui tombe du ciel et mouille la terre. Ce Non-savoir de Je-Chair, sa candeur, son Innocence EST linsu ! La Prsence est Lumire ! Elle claire sans en avoir lair tout ce qui se dissimule en balises dun savoir qui toujours plus voudrait contrler, garder un pouvoir, empcher lEvidence de lInnocence dEtre ce quElle EST ! Les aventures de lUn-specteur prennent constamment le caractre dune enqute spontane, celle dun Colombo ou dun Sherlock Holmes de la Vision directe qui rvle et rveille instantanment en chacun les innombrables formes du masque de la pense se pensant elle-mme, du je pense le je pensant, cette activit de lespce humaine en proie aux intempries infernales des humeurs dun enfant tyrannique qui, voyant que ses langes sont sales, exulte de rage, tandis que lAnge du Silence attend linstant propice pour enlever le sceau de sa sottise... Je-Chair, n de la solitude de tous les temps, non-affili une quelconque reconnaissance ou aucun savoir, marche sur la Terre comme sur un anachronisme constant. Aussi, quels ne furent pas sa surprise et son merveillement quand, un soir, sur le chemin-se-faisant de Cela-Comme-a-Veut, Cela le mit en face des dtenteurs de la Tradition de lEveil ! Quelle Joie pour lui de venir vers ses frres et surs et de sasseoir toutes les tables ! Trs rapidement cependant, il fut comme perplexe devant tant de rgles, de codes et da priori. Il lest dailleurs toujours aujourdhui ! Devant les portes des gardiens de la Sagesse, de la Tradition, de Cela quIl EST, il ne savait pas alors que ceux-l mmes qui ont coles, monastres, ashrams, associations et fondations, le foutraient si souvent dehors, parce que trop drangeant de naturel certainement. Il navait dailleurs rien contre, rien pour non plus, IL EST envoy ainsi, sans rfrences. Seul son Amour dans la Vie, son Immdiatet pure. Il est
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lexception qui pointe les rgles, les rglements et les enseignements qui vendent une marchandise quils nont pas. LAmi fit la connaissance des fonctionnaires de la Non-dualit ! Dans cette Inconnaissance totale, comme une goutte qui tombe sans prvenir, il dbarqua donc un soir au pays des corps et des transmetteurs de corps de doctrines sur Cela-qui-Est et il dcouvrit lnigme de la Transmission, lnigme de ce que lon appelle lEveil, la Voie ou la Libration. LInnocence du Non-tat le poussa vers les rivages de la Transmission traditionnelle, ainsi que sur la cte sauvage des veills solitaires et contestataires... Ce soir-l, un veill de la tradition du Vdanta invitait la dnonciation du faux et laffirmation du vrai, et rpondait aux questions dhommes endormis. Je-Chair, pour la premire fois dans ce corps, rencontrait ce que beaucoup nomment la Tradition ou Cela qui tient lieu de transmission de matre disciple depuis des temps immmoriaux. Convi comme tout le monde, il sassit, disponible, tel que la situation soffrait. Les questions fusrent de lun, de lautre, et notre Homme-veill, ce reprsentant dune ligne traditionnelle de rappel au Rel, lger et souriant, laissait jaillir de sa bouche les mots simples de lEvidence non-duelle. LAmi, qui navait jusqualors rencontr que des situations o le compliqu, la sparation et le conflit taient immanquablement considrs par ses interlocuteurs comme les vidences indiscutables du naturel fatal de lhomme, tait merveill dtre avec ce camarade, cet ami inattendu de lvidence. De la Parole simple et vibrante manant de cet autre corps, il prouva une Joie se dilatant dans toute la salle. UN avec cet homme disponible transmettre, il sancra et sajusta plus profondment encore dans lvidence quil ny avait pas dAUTRE et quil est tout jamais SEUL, sans attente. Ne ressentant aucune ncessit dintervenir ou dchanger quelques mots avec ce frre dvidence ce soir-l, Je-Chair quitta la salle, heureux et paisible. Les aventures ne faisaient que commencer... Au cours de ses prgrinations dans tous ces lieux, dans toutes ces voies, religions et nouvelles rvlations, auprs de ceux qui parlent dEveil, de Dieu et dAmour, comme de Gaa et du Nouvel Age, il se
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rendit pareillement lvidence que tout cela tait autant de formes, de facettes, et de visages pour indiquer le Retour au SANS-ACCS. Dans le mme temps du Non-temps, lInnocence ne len conduisit pas moins explorer spontanment tous les coins et les recoins de ce rictus du Sectateur mental qui continue dentretenir subtilement et sournoisement le Savoir et la Corruption au sein mme de ces hommes ou de ces femmes qui encouragent la mta-physique, au mtapsychisme ! Ainsi conduit aux portes de la Tradition initiatique et des matres de disciplines - ceux et celles recevant quantit daspirants venus des quatre coins du monde pour la transmission du rappel la NonSouffrance - Je-Chair se retrouva mystrieusement plac, par la Volont du Grand Tout, devant ce quil nallait pas tarder nommer langle mort de la Gnose ou Tradition ternelle, ce conservatisme prim et inadquat lOrdre-du-Jour de cette fin de cycle et lEre Nouvelle ncessaire qui Vient ! Il se fit abondamment taxer de fou, de malade ou dimmature... Rares sont ceux et celles, ce jour, qui Le reconnaissent comme : le FolEveil-dAmour ! Trs vite marginal au sein des marginaux, il en fut le premier tonn. Quel trange travail alchimique ! A cet endroit de luvre, lEnfant avait tout le monde dos. Toutes les sphres du mental mondial se jetaient contre Lui. Comment se faisait-il que les veills le condamnent si fortement, lui lancent lanathme ? Dans les sphres religieuses et politiques, passe encore ! Mais l, dans lenceinte mme des tres dits veills, cest--dire librs du mental, voil que se rvlaient les mmes clivages que partout ailleurs, et les mmes boutiques ! Une Rvolution de lAmour se prcisait alors. A lheure de la bombe nuclaire, Je-Chair EST la Bombe dAmour ! Des mots que toutes ces pages ! Il faut laver plus blanc ! Hip ! Hop ! Babe lou l !

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C H R ON IQU E

Je-Chair on the chair

Un jour de lUnivers sur la Terre ! Un jour sans autre jour que celui-l, toujours autre ! JE-SUIS sur la Terre, assis la terrasse dun caf en plein soleil, le corps assis sur une chaise en osier, bien droit, tel un tuyau laissant circuler la plnitude de lEau-de-Vie, ce Feu-de-laConscience, ce Feu-du-Soleil dans la bouteille permable de la chair ; la chair, la condensation, la concentration de lnergie de Feu-qui-est, en un seul, le contenant-contenu, forme-nergie, nergie-forme de la Conscience-du-Soleil-originel. Cette journe avait pouss bon nombre de tuyaux humains venir sasseoir l sur une chaise, pour siroter une menthe leau, laisser clater les bulles ptillantes dun coca-cola, apprcier le got pais dun caf noir, ou dune bire alcoolise mchant les cellules du cerveau. Comme lon dit en tout point de lapparence, en tout lieu de ce visible, une belle journe ! Toutes les cratures, hommes et femmes, enfants, chiens, lhabitude formelle du mouvement, une gymnastique de la dilettante du repos et du flirt... Les tables pleines de cratures laissaient vrombir le bourdonnement des voix dchires de cris, trampolinant en
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rires, retombant en lassitude... Et puis cette diversit de couleurs, en passant des cheveux aux yeux et les parfums, oui, car toute chose a son parfum, toute chose sa signature sur le chemin. La Forme-de-la-Vie, nest-ce pas la signature tangible de lIntangible, du Mystre ? Cette chose cre, cette crature humaine, ou animale, ou la chaise, le cendrier ou le papier - cette diversit nest-elle pas lmanation de ce Point-Soleil, l-haut, qui claire cette place de Paris ? LEtre fait chair, par ses yeux mris de soleil, tait reconnaissant de tout ce Sang dEau-Feu, de cette vie bouillonnante... Nombreux et nombreuses la terrasse des cafs navaient dyeux que pour le lopin de terre de leurs proccupations lmentaires : fumer, boire, bavarder... Insouciance et lgret ! - Monsieur, vous dsirez ? Je-Chair leva les yeux, vit le tuyau dhomme, serveur de son mtier, lui sourit et : - Un th la bergamote dans un service de porcelaine. - Bien, Monsieur. Il sloigna. A lune des tables ct de lui, lAmi vit deux tuyaux-femmes fort affairs regarder les gens passer, et plus particulirement les tuyaux mles. Un autre pas loin avait sorti son ordinateur de poche et calculait. Encore un peu plus loin, deux tuyaux senlaaient, sembrassaient... Le Fol-Amour est bien assis sur sa chaise quatre pieds, bien en vidence dquilibre inhrent chaque acte crateur assis dans sa crature - la chaise depuis quil stait assis senflammait lentement comme dans un choc vertigineux de rveil ou de re-cration. La chaise prend alors conscience par la sensation de la chair de lhomme, de sa qualit de combustible. Car ce Feu-fait-chair veilla en elle la nostalgie de se fondre dans sa chair, de devenir Lui ! Qui peut imaginer, plus prcisment, qui peut prouver combien cette chaise pouvait se languir de recevoir le Soleil-en-chair ? La chaise sursauta dincomprhension premire ! La table et le corps de lhomme, par la chaise, tout cela
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ensemble sauta et fit quelques centimtres en lair. Que ne fut-il pas lectrocut le serveur en cet instant par cette dcharge soudaine, imperceptible, et pourtant si surnaturelle ? Son regard inquisiteur ne laissa de ses lvres perler aucun mot mais lHomme--tte-de-toupie en capta nanmoins tout larrire-plan refoul... Le service de porcelaine blanc, dcor de fines fleurs bleues et roses, traduisait la finesse, la lgret et la grce de ce qui transcende lunivers. - Oh tas vu celui-l ? Regarde sa veste ! - Oh non, regarde plutt celui-l, pas mal hein ? - Bof ! ya mieux... - Ah oui ? O ? Ce type dactivit nominale sur une chose perue par des yeux percevants lamuse beaucoup quand il en est tmoin. Cela saute en lui comme une trange activit quil a peine raliser, voire pas du tout. Cela lui est tout fait inadquat, ou non-rel, voire dramatique... Lui dont les yeux du corps reoivent un influx lectromagntique ou mettent une onde dAmour. Cela qui est devant - dans ses yeux - est tel quel ! Cela na pas de sexe, ni de nom spcifique, ou alors son nom vritable nest pas un tiquetage ou un jaugeur apprciateur... Soudain, un paquet de cigarettes tombe juste ses pieds. Il le ramasse, le pose sur la table de sa voisine. Elle le regarde avec un grand sourire en guise de remerciement. Ce sourire lovait dans ses lvres la charge dune pulpe acide, soumise la frocit de la frustration inavoue du moment, dissimule sous llgance des dents, des yeux papillotants et dun parfum qui se voulait envotant. A proximit, son amie tait tout absorbe par ses perceptions. Sur la place en face, une grande fontaine laissait jaillir de leau des ttes de lions... Les voitures ne cessaient de circuler en crachant leur gaz. Quelques chants doiseaux, lodeur des pipes et des cigares... Le chatoiement de londe visuelle et sonore du mouvement.
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Enfin, la femme sembla bien vouloir lui parler : - Je vous ai dj vu quelque part ! - Impossible ! - Pourquoi ? - Je ne me suis jamais vu ! Je ne vois pas comment vous pourriez me voir... Car vous, cest bien la premire fois que je vous vois tout en vous voyant chaque seconde pour la premire fois. Il ne peut y avoir trace dune quelconque reconnaissance ou de dj-vu, je vous le confesse. Ceci est ma ralit. - Vous tes amnsique ?! - Cela na rien voir avec ce que vous venez de laisser dire. Cest tout naturel, voil tout ! Voil tout ! - Cest bien la premire... Ah ah ah ! Elle se mit rire, vaciller, tandis que son amie, indiffrente la conversation, regardait les formes passer devant ses yeux, portant son verre rgulirement la bouche. - Vous tes comdien ou quoi ? Il la contempla, le visage et tout son corps souriant, comme perant et pntrant les yeux de son interlocutrice. Une des mains de cette femme prit fbrilement une cigarette Malaubo et lalluma avec son briquet rouge. - Je suis tel que Je Suis ! Certainement pas tel que le perceveur voudrait me percevoir, voyez-vous ? - Non... - Pour prciser, y a-t-il vraiment quelque chose percevoir ? Pour moi, je vous le dis tout net, il ny a point. Seul le Point qui na
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aucun compte rendre personne, mme pas dimpt, de dme psychologique, voyez-vous, Je ne suis pas reprsentant en commerce, ce avec certitude, dailleurs ni vous ! - Mais je ne vous demande pas de payer quoi que ce soit ! Vous y allez un peu fort ! Dans une mimique soutenue, ses lvres pincent la cigarette, la ttent, linspirent, enfouissent la chose dans la gorge et la poitrine, puis, blanche-grise, la fume ressort des narines frmissantes. Son index est dailleurs quelque peu jauni par ces tiges de papier et de foin auxquelles lhumain aime tant sabreuver. Quelle scne ! Voil encore une situation dhumain pr-conscienciel qui sescrime avec deux silex... Un vent lger, visible par la danse des feuilles sur la place... - Vous ntes pas sur votre chaise ! Vous ntes pas bien assise, la chaise grince et tout grince ! Cest pourquoi a voudrait se rincer les yeux, cest pourquoi le soleil vous brle la peau et ne nourrit pas votre cur ! Aussi, force de vouloir paratre naturelle et de respirer le foin de Malaubo, vous ne voyez pas que vous touffez, tordue telle une corde noue par la pesanteur de lincessante activit des concepts noueurs, ceux-l mme qui dposent un goudron fort noir sur vos parois ?! Et votre souffle, votre haleine, vos mots portent en eux la fracture, la cassure, que dis-je, un nominalisme frntique... Dcidment, nous ne pourrons jamais nous entendre ! Non ! Vraiment, je vous le dis tout de suite tout net ! JE-SUIS avait parl avec srieux et fermet, chaque mot bien net dans un crin de silence, tel une flche tire en plein centre de la cible. Lamie de la premire interlocutrice en fut touche par ricochet et regarda avec attention cet homme qui ne mchait pas ses mots. Ces mots au vitriol de la Vrit branlaient la raison. Visiblement ces deux femmes furent secoues ! La cigarette tomba des doigts et roula terre. Tous trois, sans autre commentaire, ne pouvaient tre que seuls sur leur chaise, brler dans linstant de la Prsence, dans ce silence inhrent lUnivers, rafrachissant telle londe en plein midi.

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Lon ne voit et lon nentend rien dautre ici que le battement de son cur et la vigueur des couleurs-formes, du mystre du ciel qui pleut par son Soleil crateur de tous ses rayons. - Cest la premire fois que lon me parle ainsi... Son amie silencieuse tait toute dispose, sensible, dlie dans son regard, sa peau. - Cest certainement la premire fois alors que vous tes surprise par le fumeux de vos propos ? - Oui, cest a ! - Vous tes catche ! Votre pense ou plus justement, cette activit qui vous chappe de la bouche qui se fait mots parce quimages, ou images parce que mots, est ceinture et sature par ce qui la dborde, et ce qui lannule, cest--dire la Conscience-Soleil, non ? - Je ne sais pas. Elle eut comme un sursaut le long de sa colonne vertbrale, se leva, pour sasseoir bien droite devant Lui. Son amie restait attentive, suspendue la possible mission sonore de lhomme ct delle. - Cest trange cette sensation de ne plus exister... Vous tes un magicien ? - Pas un magicien ; simplement, je vous rappelle quil ny a pas de cigarette sur laquelle tirer et qui puisse nous faire des ronds de fume. Rien respirer de ce genre. Non, vraiment, nous sommes ce Soleil au ciel qui prcde la tomate, et que JE SUIS, que VOUS TES, laissant le citron press perdre son arrogance juteuse. Il est un fruit direct, celui dEtre Homme, non-point enclos dans le savoir des cornes dune finitude prtexte de concrtude... Non ! Non ! Il est un homme qui est le fruit clos dans linstant de sa transparence, par lintensit du mrissoir transmutateur du Soleil de ce ciel. Je Suis le soleil de ce ciel, Je Suis le ciel, et au-dessus, et comment vous dire ? Tout Cela ou Cela surgissant du Nant. Ce Nant nest pas inconscience ou sommeil car linconscient
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ou le sommeil, cest encore du goudron, du voile dans le tuyau... Une chair pas encore transparente E = AIME CEST UN... Regardez le soleil, regardez le soleil ! Regardez-le, vous dis-je ! Les deux femmes regardrent le soleil, trs peu de temps, suffisamment pour tre blouies. - Je ne vous vois plus ! - Exact, pourquoi me voir ? Voil, vous tes sans yeux, ou plus prcisment, ne voyez-vous pas de la lumire en amont de vos yeux, une conscience blouie par sa propre manation de force lumineuse, ne voyant rien dautre que cela ? Le jour ! O est larbre et lombre que ferait larbre ? - Il ny a que la Lumire, rien dautre ! Et son amie de surenchrir : - Rien dautre, cest un fait ! - Le Soleil est une intriorit sans dedans ni dehors, et pourtant il est comme un il qui se voit feu, et toutes les formes l-dedans, o sont-elles ? Do lexpression : Ny voir que du feu ! Bon sang que cest brlant ! INSTANCIT ! Nous sommes ce fruit, voyez-vous, qui mrit au sein de sa naissance lEssence de son ternit. Ce fruit meurt la pense se pensant exister. Ne pas hsiter offrir le corps de goudron qui est comme la coque dune noix, prouvez-vous ? Quand cette coque est bien dure, il est plus facile de la casser pour en goter le fruit mr. - Attendez, attendez, attendez ! Je ne comprends plus rien, je nentends plus rien, cest trop ! - Qui dit cela ? - Peut-tre bien, peut-tre bien celle qui voudrait voir, vous voir, enfin percevoir quelque chose. L je-ne-tiens-plus-rien !

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- Voil, tout est l ! Je ne tiens rien ! Et ce JE-qui-EST, est intensit, plnitude de Sensation dtre, jusquen sa densit charnelle de Soleil, ne voyant que sa lumire. Sa lumire est dans la Sensation de ce quelle cre en intensit, en condensation de la Conscience. Ainsi, JE suis Sensation dtre assis sur la chaise de lETRE. Cette sensation est connaissance pour un Je qui ne se sait pas tre mais se Sent ETRE, se Connat tre dans la ferme Conscience-Connaissance de tout ce quest cette Sensation. Etre assis, ici, dans ce caf sur cette chaise o il ny a ni caf ni place mais uniquement la Conscience-Lumire-Sensation, ou encore JE suis Sensation dtre Qui JE Suis. Cette Sensation est la cration dans linstant de ce JE-Point-Conscience, conscient, L, MOI sans autre ! Aussi, la Totalit de lUnivers en devenir, cest MOI, lImmuable Me dployant par lAmour, Sa Vastitude... cest MOI. La substance est lnergie de lAMOUR de lIL-ETRE ! Tout EST LIL ! UN-POINT-CEST-TOUT ! - Oui ! Oui ! Cest si bon ! Je reviens la maison ! Des larmes coulrent abondamment des yeux de la jeune femme face au Fol-Amour. Son visage fut asperg dune forte pluie de Prise-deConscience qui explose. Les six couleurs qumane le PrismeConscience furent visibles. Son amie se leva pour sloigner lentement dans la foule des formes, aprs avoir baign dans le regard de lHomme... Je-Chair et son interlocutrice ntant plus ailleurs quICI, dans lheureux Jour-six-frquences-de-la-Blancheur, lImmacule !

La Source sourd des pores Aussi les ports reoivent-ils des sourds Qui aux aveugles sen prennent Qui que quoi donc o !...

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C H R ON IQU E

Diogne, le Dieu qui gne !

aux salons du Nouvel Age

Le NON-SAVOIR nest pas stupidit, ni snilit ! Il est disponibilit de la substance humaine la plus parfaite actualisation de lIde pure, de lINTELLIGENCE ORIGINELLE. Le Non-savoir est cet tat de la substance pacifie et dlivre de lactivit bourdonnante des mots et des images caractrisant le mode dualiste de perception de la race humaine. Le SILENCE EST ! La substance mentale ainsi libre de ce mode de prhension et dapprhension est dlivre du mcanisme de nomination incessante qui nous fait prendre le mot pour la chose, sparant la Conscience-en-soi des soi-disant objets. Le mot et limage ayant valeur de ralit, la Vie nest pas vibrante du Rel ! Aussi, LE MOT EST LA CHOSE ! Le Nom-Vibrant se fait VIVANT ! Une telle substance mentale pacifie est alors beaucoup plus directement rceptive et transmettrice de la Conscience-Connaissance au sein de sa nature, beaucoup plus en prise directe de la Conscience. Un sens plus immdiat de la Conscience se dvoile travers ses diffrents corps dexpression (mental, motionnel, vital, physique...) chez un Homme conscient, un Libr de la souffrance psychologique. Cette
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dissolution de lactivit mentale dualiste (sujet/objet) procde par ncessit de la Conscience de ne point rester indfiniment au seuil dElle-mme travers lhumain, telle la chenille ou le serpent qui, tt ou tard, doivent muter. La dissolution de cette peau dactivit de reprsentation, ce dclic quon nomme plus couramment lEveil, nest donc pas le fruit dun hasard ou quelque chose dexceptionnel, mais de faon inluctable pour chaque homme Ce-qui-Veut-ETRE, quand la saison est venue... La Connaissance ainsi donne, rvle, reue, il ny a plus recherche, dduction/induction, thse, antithse, synthse... Lvidence de Ce-Qui-Est ! Cela ne demande aucun effort, aucune fatigue ou besoin de comprendre. En Cela disparaissent la fois le questionneur et sa question. Cest en cela que lon peut distinguer la Conscience de lensemble des fourreaux dexpression mental, motionnel, vital et physique qui constituent la nature, ou la substance humaine, tout comme le marionnettiste se distingue de sa marionnette. Poil la lEtre ?! Nenni ! LEtre est pur et le mental voudrait geindre ! Ah ! Ah ! Ah ! Maintenant, cette substance mentale, claire, pacifie, brle au feu de lEsprit, reste malgr tout une substance marque du sceau de la finitude humaine. Si raffine ou aiguise soit-elle chez les Eveills en qui sactualise laspect de Connaissance son plus haut niveau, elle nen demeure pas moins une substance intermdiaire, qui nest pas encore totalement transparente ou en prise directe avec lIntention originelle du Crateur suprme de lUnivers, Celui-Qui-Se-Donne-Energie-deManifestation. Cette substance humaine claire, spiritualise, reste une substance mentalise. Ainsi, entre la Conscience pure et son expression manifeste dans un instrument humain, entre la Conscience et Sa substance, un dcalage vibratoire perdure dont les consquences sont immenses ! LAlchimie qui sopre en lEtre-Homme rside justement dans la ncessit dune Connaissance plus vaste et intgrale, une Connaissance quun mental libr, spiritualis, est structurellement incapable de transmettre lensemble de sa nature... De cette vidence, le Fol-Eveil dAmour saute les moutons de la pesanteur des veills-endormis dans le pturage des bulles...
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Cest en cela que la cration mentale, en tant que substance, nest pas le dernier terme que la Conscience peut maner. Aprs la libration de la pense dualiste rvlant le Je Suis, la prochaine phase de lEvolution consiste transmuter ltoffe ou le gaz condens de la substance humaine partir dun Feu plus puissant de lAmour qui sinfuse et libre une autre qualit, un mode suprieur de lIntelligence originelle. Un Feu plus direct, plus immdiat, qui transmet une Connaissance-Action bien plus englobante et libratrice au sein de la nature elle-mme, rvle en un autre mode de cration inconnu jusqualors, une qualit autre que le mental pacifi ou spiritualis. Une Radiation qui rend la substance toujours plus directement et immdiatement consciente dETRE ELLE-MEME la Substance de lETRE ! LIde pure est alors beaucoup plus manifeste ou rvle en acte dans le vivant de la Vie ! Concrtement incarne ! JE ! JE-SUIS ! JE-VIE ! Par Tout ty es ! Oy ! Oy ! Oy ! Une autre frquence donc, une autre frquence dmission, une autre frquence daction, une plus juste sensitivit dexpression de lIde-de-lIntelligence-du-Tout. En voix off : Mais cest du ptit ngre son truc ! Vous voyez combien lInconnu ne peut tre compris au moyen des outils de reprsentation dans lesquels les protagonistes de toutes ces rencontres se trouvent, leur insu, tremps, identifis ! Pour lui comme pour tout le monde, il y a un instantan, un prcipit de chocs rvlateurs dessence essence, de nature nature, par la Conscience-Feu. Aussi, toute situation humaine quotidienne procde-telle dune mise en rapport des frquences vibratoires de la nature par la Force de la Conscience. Lintensit dune nature en change avec une autre dgagera naturellement la loi dAmour qui est interdpendance universelle. Tous les problmes rencontrs par une crature dans sa vie avec autrui sont prcisment des actions de rvlation - au sens photographique ou physique du terme - dun mode vibratoire plus ou moins lumineux, plus ou moins clair de sa nature pour concider avec le foyer dAmour qui est simultanit dembrasement des visages et des curs.
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Ainsi pouvons-nous tre attentifs la Loi des chocs et des incomprhensions, des troubles et des crises que nous traversons partir dun regard, dun mot, dune feuille, dun insecte ou dune montagne, attentifs la Loi de lInterdpendance universelle dont lquation est : CONSCIENCE = SUBSTANCE. LUN EST UN, lUN est gal lUN, Ce qui est man est gal CELA qui lmane. Aussi : le Crateur EST la Cration, Il EST Sa manifestation ! Et CELA EST AUSSI AVANT le Crateur-Cration, CELA du NEANT ABSOLU ! Une SEULE Substance dune SEULE Conscience de CELA HORS-JEU, de JE-IL, JE-Transcendant se dployant JE-SUISCONSCIENCE-FEU-AMOUR-CELA-TOUT, JE-IL surgissant LUIMME du NEANT ABSOLU. Ainsi, lAmour et la Joie de lunivers de la Conscience sont lAmour et la Joie au sein mme de lignorance, de la division apparente, de la souffrance. En cela, lAmour-Joie qui est Conscience-nergie jamais libre et qui ne souffre pas, Conscience-Connaissance, est Cela mme qui se permet dignorer et de souffrir. Tout est possible dans le Jeu de la Conscience pour luvre et lamoureuse Initiation cosmique. Le Cosmos doit devenir CE-QUE-CELA-EST ! Dans la Vie faut pas sen faire ! MOI ne sen fait pas ! Cest ce qui amne bien souvent le Frre affirmer que la souffrance ou le mal est un mode dexpression au sein de la substance en alchimisation vers lAmour-Joie. LAmour-Joie souffre au sein de sa substance, tout en ne souffrant pas. Par ce fait, la Libration de la souffrance est possible et inluctable ! Vous pouvez alors tre plus sensible cette alchimie quotidienne laquelle la Vie vous convie chaque instant dans tous vos changes. A travers sa substance, la Conscience se rappelle essentiellement Ellemme. Lchange du fluide de lnergie est lamoureuse Initiation de Rappel la Conscience par le Ngatif apparent. Chaque conflit, chaque problme, chaque trouble, si minime soit-il, est un besoin essentiel
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dprouver et de voir ce que la Conscience Elle-mme en chacun veut convertir pour tre rellement lEssence consciente au sein de sa substance, de sa carnation. Rien nest donc anodin ! Chaque situation est le Feu sacr en acte de combustion du mental ! Ce que la mentalit appelle le hasard na pas dexistence, ou bien, si nous reprenons ltymologie exacte de ce mot arabe hasard : ce qui est dans la main de Dieu, alors tout est un JUSTE hasard, et vous tes, et nous sommes, et je suis donc toujours la juste place pour la leon de Re-conversion et de Re-dynamisation consciente de ma substance errante et lourde du poids de son ignorance : se R-ascensionner par lme, lessence, vers le Point-Source de la Conscience ! Le Simpltre ne cesse de constater combien la vie humaine est complique pour le Rel, le Simple ; et cette mentalit complique des humains qui met des mots sur le Simple comme supra-normal, paranormal, abstrait, Dieu Lointain, ou Divin, ne peut qutre choque et se perdre en vains commentaires en lentendant parler. Pour lui, tout est renvers, et cest la vie humaine dite normale qui lui semble paranormale, para-relle ou extra-ordonne, enfin, pas ordonne ! LOr donn !... De lOr donn spontanment, la crature est tombe dans largent, la spculation et les tribulations dun Algrien parachut en Chine, voyez-vous ? Simpltre, dans lvidence du Non-savoir, du Silence de la substance en cours de transmutation par lultime Amour de la Conscience. LHomme tomb du ciel, immdiatement l, sans savoir, tranger aux modes de mise en reprsentation terrestre, tranger tout ce qui est tabli et qui va de soi, un extra-terrestre ou un extra-univers, et pourtant si simplement universel, si simplement Terrien, Untra-terrien, le Feu-au-cur-de-la-Chose-Univers. Celui qui, du sommet, est le CentreFeu de la Terre... Sa vie est dOr, Or donn, le Simple se dployant Amour dans la table, et le verre, leau et le sel, la moutarde et le pain, la pierre, le vent. LAMOUR SEUL EST LA CHOSE ! Atchoum ! Un jour, alors que lOrdonnance de la Volont-duTout marchait dans le corps de Je-Chair et quil fut guid, envoy dans les salons du Nouvel Age, ou au Congrs des rvlations, il dcouvrit
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toute cette activit de sensibilisation et daide la prise de conscience. Il fut merveill de voir cette grande orchestration de confrences, de produits et dinstruments pour aider vivre naturel, tous ces livres, ces stands pour le mieux-vivre ou le mieux-tre humain, pour encourager les enfants dans lerrance retrouver leur vritable nature. Il sasseyait volontiers pour couter tel ou tel confrencier tmoigner de connaissances nouvelles ou traditionnelles, tout ce dont ltre humain a besoin pour se re-connecter avec la profondeur. Nombreux et nombreuses taient ceux et celles qui venaient avec soif et faim au sein de leur errance. La souffrance les poussait chercher et quter quelques indices ou quelques rencontres rvlatrices pour eux-mmes. Et tout le monde de dambuler ou de se prcipiter quelque part, dcouter, de questionner. Tout le monde de flirter avec les stands de livres, de cartes postales, de nourriture et de produits varis, bio si possible ! Les vaches folles allaient venir sur les tals des bouchers ! Ces salons, ces congrs qui fleurissent partout sont autant de signes et de champignons dun quelque chose qui veut merger dans le magma et la forteresse du matrialisme, cette mentalit qui ne dicte ses lois quen fonction de la conceptualisation du Je-pensant, du Jesensorialit, Je-activit sensorielle, Je-pensant et tout lenchanement de cause--effet qui met laccent sur la masse, la quantit, la production, la consommation, etc. A ce point de densit absurde et de carapaonnage o la civilisation mondiale semble se torturer, alors quon ne prtait encore rcemment plus gure attention aux valeurs de lEsprit ou de la Conscience, quelque chose, semble-t-il, veut germer au centre de cet enfer, de cette souffrance, de cette duret, de cette cruaut, de cette massification humaine, quelque chose veut amoureusement germer. Car cest prcisment au paroxysme de la chute, de la dchance ou de la dgnrescence, que peut surgir lAppel, llan intime et inconditionnel au sauvetage de la Vrit, du Rel, de lAmour Inconditionn. Pour notre Ami, les prmices de cette conversion alchimique sont pleines de confusion, comme un Germe lumineux qui soulve beaucoup dobscurit. Des forces de cruaut attaquent et se dfendent
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du Germe qui utilise toute son Intelligence, travers les manifestations paradoxales que sont les maladies, les guerres et autres crises, pour se rvler et percer le bitume de lignorance humaine. Ainsi, par exemple, lorsque lesprit scientifique dOccident croyait pouvoir contrler et gurir une maladie, ny avait-il pas, cach derrire cette noble intention humaniste, limmense orgueil dun mcanisme tnbreux dsirant manipuler la vie et lui interdire subtilement la possibilit dune prise de conscience radicale de ce que signifie la souffrance et la mort ? De mme quun tre humain, une civilisation entire se retrouve tard ou tt devant Ce-qui-Veut-Etre, Ce-qui-DoitEtre. Et Cela ne peut en aucune faon tre contrl ou connu. Tout le savoir scientifique apparat alors comme une intensit de questionnement, de ttonnement intrieur maquill de symboles mathmatiques qui pousse le Noyau-de-Conscience ou lme dun individu toucher les limites de la mentalisation. Les scientifiques qui dbouchent par cette voie-l sur les perspectives des traditions spirituelles sont plus nombreux aujourdhui, tels les physiciens David Bohm, Basarab Nicolescu, ou le biologiste Ruppert Sheldrake, etc... Pour Simpltre, il est certain que cette dgnrescence mondiale apparente est le fait dune incontestable Intelligence. Le mal, la souffrance et la mort ne sont que les prliminaires lAmour rel en passe de se d-voiler. De lhorreur la Batitude, nest-ce pas la premire leon ? Un escargot monte lescalier en colimaon ! Et hop ! Il nen demeure pas moins que Tte-de-toupie, dans ces lieux, ne pouvait sempcher dEtre-Ce-quIl-Est et de susciter par son nonconformisme, son conformisme et sa spontanit irruptive, de fortes ractions de violence et de rejet... Tel le jour o, dans un salon de mdecines parallles, il invita les passants des changes improviss sur la cause fondamentale de la souffrance humaine... Assis par terre lindienne, il se mit apostropher veaux, vaches, cochons, poulets dans les alles de linfirmerie de la ferme tout-banque, provoquant ainsi une espce de stimuli de foule et dincitation la dbauche des normes dambulatrices-calculatrices. Il rappelait quil ntait point tant ncessaire dacheter, ni de croire, que de
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se donner totalement ici-mme lintensit de sa question intime, dans le foyer de la souffrance. Il y eut de plus en plus dtres humains percuts dans la plus pure tradition dun Diogne sans gne, se branlant des conventions et des parterres de fleurs des peurs. Diogne, lanc tte hue, lanait ces invectives : - Vous tes des con... ! Vous tes des con... ! Vous tes des consommateurs ! Et je vous somme de vous con-sumer au lieu de consommer ainsi nomm, poil la main ! Tels les paresseux et les bufs de la mortalit et du modernisme mathmatique quantitative, vous ! Les intresss et les blesss qui ne savez comment ne plus savoir ! Et qui continuez vouloir encore savoir et savoir, tout en sachant que savoir, cest encore tre bless ! Vous qui courez les stands, les stands o lon achte, et non ceux o lon reste en stand-by, en conscience de son attente ! Cela nest ni mal ni bien, et tout est bien ! Et tout est mal ! Tout de mme, quelle est la cause de tous vos pas ? Passagers du temps, passeurs du tourment ? Je nai rien vendre, je nai pas de solutions, avez-vous rellement une question ? Ou alors resterez-vous des consommateurs dun Nouvel Age, bien loin encore de lUn-pulsion intime de la QUESTION, premire alerte sincre pour le Transversement de lEau du saignement de Lance... - Qui tes-vous Monsieur, pour parler ainsi ? - Est-ce l votre seule question? Ou resterez-vous dans la prostitution ? - Jvous demande un peu de respect ! - Ta gueule ! Autour de ce rassemblement et de ce ple dintensit conflictuelle suscite par le Fol-Eveil-dAmour, le salon semblait en proie des agacements, irritations et autres complications inhrentes lOnde-de-choc ; tout ce monde en stand et en recherche nentendait ni ne voyait dun bon il et dune bonne oreille cet homme vocation de provocation pour la sainte nonciation. Soudain, surgissant de la masse,
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une grande femme superbe aux cheveux roux savana et, mi-douce mivitriolique, lui dit : - Jeune homme, je vous trouve bien arrogant, vous manquez dAmour dans vos propos ! Que dagressivit ! Que de violence en vous ! Vous feriez bien de vous relaxer et de commencer par apprendre vous-mme la leon avant que den donner aux autres ! - Ton amour, jme lenlve du cul et jle rmets la Conscience ! La superbe femme rousse, organisatrice du Salon, piqua un fard de tomate la frimousse et, dans sa rvulsion, sa colre et son aversion pour ce jeune homme impudent, provocateur et vulgaire, en oublia semble-t-il ses manires douce-aigres tendance Amour Nouvel Age pour basculer elle-mme dans larrire-plan violent et agressif que sa musique planante navait pas russi radiquer. Furieuse, elle lana quelques mots en diarrhe, en tomates lances dsireuses et dvoreuses de sclater sur la face de lHomme-toupie, puis se retira tout en pestant. Cette scne avait lectris latmosphre. Quel survoltage ! Comme les plombs et laplomb de tous les sarcophages ambulants secous par le Verbe-Haut et cuisant ! La r-action ne se fit pas attendre, les grands responsables du salon en polices montes et dmontes menacrent lHomme de mille et unes faons qui reviennent au fond toujours la mme menace : On te bute si tu continues ! On te fout la Seine ! On ttripe ! Etc., etc. La plupart de ces organisateurs-contrleurs business bien pensant, Om Om tiens-toi bien ! sont profs de yoga, thrapeutes, ils rencontrent des Matres et parlent de Terre du ciel, ou de Nouvelles cls. Quelle provocation ! Vive Diogne, le Dieu qui gne, l Dieu indigne ! Bnie soit cette provocation de la Sainte Bienveillance ! Elle rveille tous les endormis tendance nougat ! LAmour ne peut-il prendre tous les visages et esquisser bien des prsages quand, par une sainte provocation, Il rvle la fois le sens de linterdpendance plantaire et lhypocrisie copieuse dune barbarie non-vue et nonreconnue en soi, maquille de beaux concepts dansants et de musiques planantes ?

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Les bombes nuclaires, OUI ! La bombe dAmour, NON ! Ces marchands de soupe, de feuilles et de confrences... comme partout ailleurs : le pouvoir ! Tout tant bien, lHomme nen demeurait pas moins pouss ainsi, sans volont-personnalit, lancer dans lair quelques missiles dAmour rveillant-veillant possible. Je dis bien : lAmour a de nombreux visages, la caresse comme lpe, le baiser comme la morsure. Cest pourquoi les apparences en tous genres et les ides reues sur comment doit se comporter un homme dAmour ou un sage sont souvent fort loin de la ralit ! Il se trouve justement que le Clown cosmique est lun de ces prototypes imprvisibles, sans peur et sans reproche, capable de prendre tous les masques, cest-dire dmaner instantanment de nombreuses frquences universelles dintervention rapides, fulgurantes... Ne pas se fier aux apparences ! Un petit bonhomme peut tre un colossal gant de lUnivers-Fiat-Homme, dont le moindre regard, la moindre respiration, la moindre parole peuvent avoir un impact de rveil et de rvlation insouponnable. Toutes les ractions, aussi violentes soient-elles, aussi justifies soient-elles, sont propices voir ce que nous portons en nous. Cest-dire nos contenus dendormis se justifiant en limites de rpression ce quon ne peut saisir, contrler, manipuler. Car, quy a-t-il de plus scandaleux et de plus dangereux pour lactivit gotique quun Homme de la Conscience inconditionne et spontane du Tout-possible ? Diogne naurait pas dit le contraire ! Il est de ces amoureux dont la compassion ne connat pas de bornes et qui outrepassent les normes humaines afin de servir une ncessaire acclration rvlatrice des particules pour le Grand uvre alchimique de lAmour de lUnique-dans-le-Tout ! JE-CHAIR EST UN AGENT ALCHIMIQUE DE LAMOUR. AU ROYAUME DES TENEBRES PEINTES, IL EST CETTE EAU CHAUDE QUI DECOLLE LES FAUX SEMBLANTS ! Un seul Homme libre, et tout le monde den tre touch ! Un seul Homme libre, et le scandale est rvl ! Surtout si cet Homme ne fait pas comme si de rien ntait ! Surtout sil est au contraire avec tous comme Cela-veut-intimement-tre-du-Dedans-de-tous !
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Durant ces dernires annes, Fol-Amour-dEveil collectionna les situations les plus ahurissantes de btise et dhypocrisie dans les milieux du Nouvel Age ou de la Tradition primordiale selon Ren Gunon. Partout le grand bazar ou le big business ! Partout les dogmes vindicatifs en tous genres, du religieux au spirituel. LAmour de lAmi est si fort quil tranche follement les sophismes de la pense ractionnaire, habile forniquer les assemblages thoriques de la contre-faon ! Nest-il pas un Lieu o vivre sur cette Terre ?! Ainsi pour le Roi-Fou, seul lAmour est rellement rvolutionnaire ! Dans le cosmos, sur la Terre...

Hi ! Hi ! Hi !

Ah ! Ah ! Ah !

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C H R ON IQU E

Je-Chair au march

Mon Origine nest ni du vagin, ni du pnis. JE Suis davant. Mes anctres ne sont pas ns ! Je-Chair

Telle une bouteille lance la mer que le vent pousse sur les flots, le Fou-dAme va et vient selon la Volont du vent, la Volont des flots, et rien en lui nest autre que cela. Une bouteille vide. Un corps sans ide daller, sans savoir de rien, ainsi peut-il tre aujourdhui ici, ou demain ailleurs. On ne sait ce qui lanime ou le pousse. Pourtant ce jour-l... Pourtant ce jour-l, au march, il se promne, allez savoir pourquoi ! Cest un matin lumineux, doux et... ses yeux voient des formes, des couleurs allonges sur des tables de bois, dans les rouges, dans les verts, dans les jaunes... dans les rouges tomate, dans les verts salade, et les jaunes banane. Une varit de parfums sexhalant en bouquets chante le Soleil-dans-la-chair. Les tres humains sont nombreux, entre les alles, tout occups se laisser piquer par les couleurs et les formes, regarder des tracs formes-chiffres et autres lettres sur des ardoises poignardant lorange dune orange, ou celui dune carotte, un blanc navet, ou un gluant poisson poisseux. Des sons graves ou aigus, voire mls, ricochaient sur les tympans paisibles. Des jets de lumire, tels des comtes, filaient si vive allure que les enfants en
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taient tout abasourdis ou champtrement batifiques. Les chiens et les chats font bon mnage sous les tals avec les amis oiseaux, chacun son festin. Il ne manquait plus que rien ! Une vie en formes divresse, en vibration si champagne que Je-Chair ne perd pas une si belle opportunit de contempler cette kermesse de lunivers, ce piment de vie gorg de sve inoue, la vie humaine, le jeu du JE Universel, en ses facties du JE linfini du Mouvement amoureux... Le soleil rayonne sur les fruits, lHomme-de-Vie pose un regard par-ci, caresse par-l, potise tous les lgumes, les poissons et les fromages, les hommes et les femmes, les enfants et les chats, les chiens, les oiseaux, a ondule harmonieusement, selon lui ! Cest ainsi quau dtour dune alle, un homme vigoureux apostrophe Je-Chair et lui montre ses fraises vertes comme bonjour : - Allez monsieur, mes bonnes fraises bien mres, bien rouges, vous en prendrez bien un kilo ? - Je ne mange pas ! Et puis, elles ne sont pas rouges, elles sont vertes, ne voyez-vous pas ? - Vous plaisantez, jeune homme ! Vous ne mangez pas ? Que dites-vous l ?! Vous mentez ! - Je ne mange pas et ne mens jamais, et jinsiste, vous ramenez des fraises qui sont bien vertes ! - Quest-ce que vous racontez l mon ptit, faut pas passer vos nuits npas dormir ! Faut manger pour vivre !, scria-t-il dun ton dpit. - Je suis dOr et suis la Vie sans fin et infiniment grande et vaste. Ne vous fixez pas sur les contours du corps, de la perception des yeux. Voyez ! - Quest-ce ? Euh... que dites-vous l ?

- Oui, les fraises sont belles et rouges, cest du soleil fait tomate, nest-ce pas ?! - Oui, non, euh... cest vrai... cest pas... - Allez ! Allez donc, infiniment vaste seigneur, regardez le point dorgue du Soleil pour ne plus ramener vos impertinences dimpermanence, vos fraises-fadaises ! Foudroyant sloigne sans laisser de traces. Un chien, tout petit, aux couleurs varies, le suit dans les alles du march. On ne sait pas sil jappe, sil miaule ou sil piaffe comme un canard. Il sen amuse. Un oiseau sautille sous un tal de pommes de terre tout prs des poteaux de chair faits dames, et picore quelques graines. a sent le fromage, le persil et les tomates, multiples parfums quexhalent toujours toutes choses. LHomme--tte-de-toupie sarrte devant un bouquet de fleurs, se laisse exploser les yeux par le feu des manations clestes, penche son visage pour recevoir la vapeur gazeuse du vgtal silencieux. Il regarde la vendeuse et dun il clair apostrophe son attention. Des sons roulent sur sa langue, fusent dans lespace et vibrent au pavillon de la Desse faite Femme. - Fleur ! Fleur ! Pourquoi navez-vous plus de parfum ? La femme sempourpre, plus rouge quun piment, plus baba quun navet, elle reste ptrifie. LEnfant sloigne. - Vingt francs mon kilo de cerises ! Allez allez ! Vingt francs le kilo de cerises ! Allons jeune homme ! Vous vous laisserez bien tenter ? - Non point, non point, non point pour mon embonpoint, je ne mange, vous dis-je, je ne mange ! Seulement damour et deau frache me nourris-je ! Laissez-vous donc conduire par la vive senteur de lEtre ! LAnctre sloigne, vibrant de joie ! Une bande de gamins, comme une nue de coccinelles, lui embote le pas et tout autour, ils piaillent nen plus finir. Le march sen trouve comme boulevers ! Les fruits, les lgumes, les poissons, la volaille et toute la bonne tripaille, tout cela dtre pris de convulsives envies de suivre notre Ami dans le jardin
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du monde. Seuls les hommes et les femmes de bonne famille, bien conformes au moi-je du mcanisme sulfureux de la pense, ne le voyaient pas de cet il. Ce mcanisme sulfureux de la pense comme tu veux en voil, pain dapi et pique en gramme, et le pain quotidien qui fermente dans le four ancestral des anctres bretelles et corsets de dentelle, tout cela qui, enterr, rle ! Bien rares sont les oiseaux dans cette meute de chiens. Plus btes que les chiens ? Voil ces jaune-gorges, ces bleu-ails, dont liris de lesprit est aiguill, titill par les miettes dores du pain bon que le Petit Poucet de lInfiniment Vaste grne sur le march des farceurs, des marchands et des marchandes colletmenteurs, trop prisonniers quils sont du mcanisme sulfureux de la pense : Moi-Je. Moi, je, te, tu, toi, te... Moyen en ge de je qui nage dans les marais-cages du Nouvel Age ! Cest pourquoi, ce jour-l, au march, ce qui se vend le mieux, cest le dictionnaire Larousse.

La plus haute sagesse Le fracassa au bas des marches De ce fait, sans tte ni pieds Il ne marcha plus dans la cheville-tre !
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C H R ON IQU E

La peur du grand dcervelage

(enqute sur les sectes antisectes)

A la mentalit dinquisition daujourdhui. Que tous ceux et celles qui se reconnaissent en elle soient remercis...

La nature humaine est un temple bouillonnant de vie. La vie est un volcan soit teint, apparemment, soit en pleine explosion, crachant son feu, sa matire bouillonnante de lave, vibrante, contagionnant tout sur son passage. Lhomme endormi est tel ce volcan apparemment teint dont la vie est maintenue dans un corsetage conceptuel puissamment contraignant, mine par une morale dinterdits. Il est ce volcan endormi, ce bloc montagneux insensible dont la rigidit sexprime par ses idologies sparatrices et une organisation de ses rapports intersubjectifs extrmement codifie. Lhomme endormi se sent videmment ltroit dans son corset mental et, sans en tre toujours conscient, il souffre quotidiennement de cet emprisonnement, quelle que soit la nature du paysage conceptuel qui rgit lensemble de sa vie. Vivre ainsi est pour lui une habitude faite loi, une fatalit, et son modle de prservation du sommeil se voudrait universel, catholique... LHomme rveill, ou en phase de rveil : un volcan que lon sent vibrer, gronder, une nergie, une prsence, comme une explosion possible ! Pour lobservateur attentif lhomme endormi et lhomme
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en phase de rveil, la diffrence devient de plus en plus sensible, les valeurs se modifient. Les centres dintrt se nuancent, saffinent et se prcisent. En fait, plus la montagne vibre du Feu originel qui fait la vie, plus ce Feu se rveille, et plus la Conscience-Connaissance branle lassise du savoir et des systmes de croyances mentales, quels quils soient. Parce quil est agi par le mental - cette cuirasse caractrielle qui, chaque instant, prsuppose comment penser ce qui advient - lhomme endormi touffe en permanence cette puissante sve de Vie, ce Feu, ce Volcan dnergie quest lensemble de la nature humaine. Tout comme une socit endormie, lhomme endormi fonctionne sur la base de modes de reprsentation mentale de la Vie qui voudraient conditionner, enfermer celle-ci selon ses schmas. Or, la Vie, la vtre, en son essence, vient de la Conscience pure, non-mentale, elle vient de lIde conductrice de lnergie universelle sindividualisant ; et le mental nest en fait quune prothse volutive transitoire qui, tant bien que mal, essaie dorienter cette nergie incarne, individualise, en phase dducation et de rascension vers le Ciel et la Vacuit de la Conscience de lEtre. LHomme en phase de rveil commence vibrer, tre sensitif, rceptif un autre mode, qui nest plus uniquement celui dune perception du rel selon lautomatisme dun prexistant mental, cest-dire dune reprsentation du flux insaisissable, mais un mode qui participe dune Vision et dun prouv plus direct de Ce-Qui-Est. Cela sexprime par une connaissance plus intuitive et principielle - donc moins laborieuse, mais aussi par une souplesse et une ampleur grandissante dans son cur et son dynamisme de vie, chaque instant. Quand lhomme endormi rencontre un homme en phase de rveil ou rveill - pour ne pas dire veill - celui qui est dans le sommeil, en train de rver sa vie, prouve un malaise au contact de ce bouillonnement et de cette connaissance plus percutante qui rsonne en lui. Eh oui ! Car personne ntant totalement assoupi, lhomme endormi ne peut tre quinterpell, drang, branl par la vibration, le grondement de la Vie et par la connaissance plus immdiate et vibrante de lHomme-Volcan en face de lui ! Cest inluctable ! Le plus petit ne peut qutre remis en cause par quiconque est plus grand, plus vaste, plus intense et conscient que lui !

Lhomme endormi, devant le volcan rveill, prouve donc une peur grandissante face lirruption dun Inconnu qui le drange en rvlant sans trop tarder le fonctionnement fantasmatique et hallucinatoire qui fonde son illusoire identit, cela qui fait de lui un poltron irritable, irrit et triqu au contact dune vie infiniment plus large, plus libre que la sienne, une Vie chappant de toutes parts aux opinions et rglements du mental-contrleur. Lhomme endormi, perclus de rhumatismes de jugement et da priori, ne sait plus comment se comporter face limprvisible, au-dehors comme au-dedans de lui. Voyez-vous quen chaque situation, vos malaises viennent toujours du fait quautrui, par sa faon de vivre, vous claire sur lincapacit et les limites de vos croyances conceptuelles, motionnelles et sensuelles le recevoir, parce quautrui est en fait compltement tranger, inconnu, non-pensable ?! Cela se joue quotidiennement, nest-ce pas ? Cest alors que vous pouvez observer en vous-mme le mcanisme rcurrent qui, par tous les moyens, veut chercher savoir qui est lautre, le rpertorier, ltiqueter, et subtilement lui imposer votre savoir, votre mode vibratoire, intellectuel, motionnel, vital, physique, etc., bref lensemble de votre mode de conceptualisation de linstant-delchange, inconnu et tout jamais inconnaissable ! Cest sur cette base de lInconnaissable et du Non-savoir inhrent au Fait-dEtre chaque instant, qui est spontanment connaissant et agissant du fait de la Conscience, que le mental suprieur dans lhomme, ce mcanisme cognitif prparatoire lIdation spontane et pure, peut faire de chaque relation une thrapie constante de rvlation de tout ce qui bloque en lui lnergie dans son Essence spontane, aimante, nonspare dans le grand continuum du corps un et universel du Vivant. Parce que passionnante est la Vie, et irrpressible en vrit, lhomme endormi et une civilisation dendormis se caractrisent par une morale robotique, pseudo-laque et dmocratique, axe sur des valeurs fabriques srigeant faussement comme traditionnelles. Rappelons ici, selon nous : quest-ce que la Tradition primordiale, sinon celle qui perptue de vie en vie, dveill endormi, le Feu du rveil de la Vie unitive, non-spare, joyeuse et inconditionnellement aimante ?! Lhomme endormi, ou une civilisation endormie, ncessairement, se sentent menacs par LA Valeur de la Tradition et du Feu non93

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mental, supra-rationnel, de la Conscience-Etre. En fait, lorsque la Gnose ou la Connaissance non-mentale lorigine de lunivers et de la vie sur la terre se rveille dans un individu ou dans une socit, elle branle lensemble de lchafaudage mental humain de transition et dynamise ainsi de Son Feu conscient lEnergie-de-Vie assoupie. Ce Feu conscient opre vraiment, l, une vritable rvolution dans la nature humaine, semblable un cataclysme ou une catastrophe naturelle, spontane, tel un volcan qui sveille soudainement, imprvisible, non-contrlable, dans une apocalypse de Lumire, de fume, une beaut de vie effrayante pour lobservateur scientifique, le mesureur sociologique, ou le codifieur ritualiste des religions dogmatisantes, ces couvertures soporifiques des croyances en un Feu extrieur et inaccessible quil nomme Dieu ou le Divin. Quand explose ainsi ce Feu de la Conscience supra-humaine, volcanique, la socit et la civilisation tablies dans la valle de linconscience humaine prouvent une peur sans nom, car tous les modes de reprsentation du mental sur la vie sont menacs, chauffs, et en passe dtre dfinitivement brls... Cest alors que le mental journalistique se fait le porte-drapeau des rumeurs et des ragots de lego menac par le Feu de la Conscience du Je Suis, et non du je pense donc je suis. En sa Source originelle, le Feu de la Conscience se situe symboliquement au Ciel de nous-mmes ainsi que dans la caverne ou au cur de nous-mmes. Aussi, quand ce Feu-de-lEsprit frappe et picote la porte de la fontanelle et, comme pour un petit enfant, lui assouplit les voiles, ou quand, dans notre bassin, il vibre et veut monter tel un serpent le long de notre colonne vertbrale, ou encore quil brle notre plexus solaire, tel le feu dun foyer, notre vie se met-elle alors changer parce quanime dun dynamisme inconnu de lprouv mental-sensorielrationnel caractrisant le plan humain. Devenant nous-mmes le lieu dune nouvelle vision et dun autre mode-de-sentir, nous pouvons observer en nous-mmes les constructions mentales mises en lumire par le Feu-de-la-Conscience et qui vont de ce fait chercher par tous les moyens rsister en nous pour nous maintenir le plus longtemps possible dans ltat dabrutissement et de sommeil de la conscience humaine ordinaire, tout comme ces associations, lextrieur de nous, ou ces ligues de prservation des dites valeurs
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traditionnelles issues de lgosme inhrent lhumain et toute civilisation endormie. Donc, lorsque le Feu-de-lEsprit se rveille, dis-je, le tyran ou le dictateur mental va en fait montrer de quel bois il nest pas chauff. Cest ainsi - et de tout temps il en fut ainsi - que les rumeurs grondent contre ce Feu, ce Volcan. Chacun et chacune autour du Volcan se sent en fait profondment menac(e) dans son intgrit personnelle dego goste par la remise en cause vibratoire de ses structures mentales suscite par lveil de ce Feu supraconscient. Nous sommes le paysage inquiet de la vibration et de la volont mentales de connatre et de contrler tout prix cet Inconnu de la Prsence alchimique de nature supra-humaine. Tout alors, dans notre monde de reprsentation gotique, se justifie en accusant le volcan, lautre, ltranger, linconnu... Vous avez observ tout cela, nest-ce pas ? Ne serait-ce quentre un homme et une femme, un adulte et un enfant, un mammifre humain et un mammifre aquatique. Les avez-vous aussi observes en vousmme, ces justifications constantes de la peur qui ne rside quen vous, et que vous nosez encore voir en face et assumer lucidement en tant quhumble visionnaire ? Pome sur le mode volcanique :
Au dbut est lil, En second est la Lumire-Son, En trois, la Lumire-Feu Feu, Feu, Feu, Volont ! Vivre, vivre, vivre ! Ivre de Feu, dEau, dAmour ! il sans paupire, Voyant ! La Lumire est !

Je ne vois que du Feu Lil disparat O suis-je ? Et o le Feu ? La montagne nest pas la montagne. Elle est la vacance du Feu bouillonnant ;
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Ivre, lInfini me dcolte me dcoiffe, me scalpe ! Les mots, les images, les motions, les dsirs Ne sont pas le dsir sans dsir du Feu-de-lAmour. La montagne regorge dun Infini qui roucoule, et le Feu slve, explose et brle les images, les mots, tout ce qui fait quune montagne est pleine de gros mots et dobscnit ! Le Feu est un Feu ml, colreux, capricieux, ngateur, qui revendique son petit droit limiter et touffer le Feu, voire lutiliser pour faire de la montagne un monstre ventripotent qui veut tout avaler, tout manger gloutonnement, et senfler si bien... Feu ! Feu ! Feu ! Surtout nappelez plus les pompiers !

Dans la montagne, il pleut le silence solaire. La montagne, cest a. Moi, Sensation Vivre, Ivre de la Sensation-de-Feu. Et les mots et les images des fibromes et des parasites qui semblent brouiller le son du crpitement, du Cri premier, du Feu bondissant !

Comme toutes les poques de grande transition cyclique, notre civilisation, en phase difficile et terminale, voit surgir de faon collective lAppel-de-lme aspirant sortir de la souffrance du monde devenue de plus en plus asphyxiante pour un nombre grandissant dindividus sensitifs et lucides ; et, bien sr, cet appel de lme menace spontanment toutes les structures socitales fondes sur lego-goste... Dans ces phases, une brche, une faille se rvle, et la nature humaine devient le lieu dune guerre plus tangible entre linvasion de la Force lumineuse non-mentale dun ct et, de lautre, le soulvement des forces subconscientes ou archaques de la nature animale de lego goste structurant transitoirement lnergie de lhomme. Dans ces priodes-l, la Tradition spirituelle, toujours prsente dans la civilisation - et qui la conduit secrtement mais srement extriorise ses agents - dailleurs plus ou moins au Point - afin de rpondre aux mes en appel de re-tournement spirituel. Ainsi, par exemple, vers la fin du Moyen Age, llan spirituel initiatique et mystique stait intensifi dans le peuple travers le bourgeonnement cathare, templier et lmancipation spirituelle des femmes bguines ; un nombre grandissant dindividus se retiraient des grgores du mental contrleur visage religieux, avide de prserver un droit de rfrigration sur ses ouailles. (Rappelons quun grgore fait rfrence la force subtile dune nergie de groupe.) Aussi, menac par cette infusion sauvage de lEsprit, le pouvoir mental dogmatique, reprsent par le pape et le roi, rigea-t-il un tribunal dinquisition pour discrditer systmatiquement cette mergence du spirituel au moyen de rumeurs, de calomnies et de mensonges en tous genres. A cette mme poque, tout comme aujourdhui, les autorits religieuses et politiques, inquites de cette ferveur comme de ces pratiques plus proches du Feu du Volcan, plus exprimentales de la vie et de la puissance mme de lEsprit, entretinrent une suspicion systmatique vis--vis de ces groupements ou socits initiatiques censs troubler lordre tabli et pactiser avec le diable au moyen de pratiques licencieuses du sexe, dabus de pouvoir et de dtournements dargent. Aujourdhui, cet agent rappelait Je-Chair quil en allait exactement de mme pour notre poque actuelle, notamment dans le pays de France, et dans des proportions peine imaginables premire vue. Ces indications accompagnes de maintes preuves lappui lui
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Un jour, Je-Chair, lIncendiaire des morgues et des cimetires, fut contact par un agent secret qui lavait cout lors dune mission la radio. Sa Langue-de-Feu insurrectionnelle et rebelle, sibylline pour le mental, avait secou bien des mthodes Cou vantes par les poncifs du Nouvel Age et bien des convictions doctrinales par trop rductrices de la sphre spirituelle dite traditionnelle. Cet agent vint donc lui rendre visite, et Je-Chair reconnut immdiatement en lui la Lumire du Grand Jour, lIntelligence vive de la Vie, la Joie, le Mystre. Ils sapostrophrent lun lautre aussi directement que possible, et lagent secret des renseignements gnraux du Galactik Bureau lalerta sur les difficults de notre poque pour tous ceux et celles qui, en solitaire ou en groupe, ne parlaient pas la langue morte ou la langue de bois, et ne vivaient pas sous les couvertures... Il lui confia quil existait la filire fort classique des tordeurs de vrit et des redresseurs de mensonge.
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furent dautant plus prcieuses que, venant peine de dbarquer sur la Terre, Je-Chair ne savait pas encore comment fonctionnait le rseau internet du mental pas clair, propagateur de la confusion et des valeurs de lego-goste aux slogans sans cesse martels : business, pnis-vagin, pouvoir... En fait, il lui tait trs vite apparu vident que la structure de la vie humaine sur cette terre, reposant sur du faux, ne pouvait conduire ce monde qu lcroulement, tt ou tard, tout naturellement, et quil ne servait et ne servirait rien de vouloir sauver ces structures dartifice de faon artificielle, comme il ne cessait de le voir et de lentendre travers les discours et les tentatives de rformes conomiques, politiques, cologiques, humanitaires, etc. Demble, dans ce chaos gnral, il se rvlait bien plus juste et naturel, avant toute autre chose, que soit rappele la Tradition de la Valeur de lAmour inconditionnel et de la Sagesse du Principe-de-lUnicit. Mais que de surdit et daveuglement rencontrait-il chez les terriens lorsquil commenait user de ces simples vocables !... Tout tait sens dessus dessous ! Tout ce qui, en vrit, relevait de la consquence lointaine et du rsultat visible par les yeux grossiers tait presque systmatiquement invoqu chez les terriens comme tant la priorit suprme traiter en toute urgence, priorit au regard de laquelle toute invitation porter son attention sur la cause concrte, cest--dire premire et visible pour lil-de-la-Conscience, de lensemble de ce chaos, tait immdiatement rejete ou mprise comme hautement fumeuse, voire dangereusement mystique et irrationnelle ! Aussi JeChair commenait-il srieusement se demander si lespce humaine de cette plante avait toujours march lenvers depuis son apparition, cest-dire la tte sous terre et les pieds dans les brumes de ses fantasmes ? !... Hier comme aujourdhui, la mentalit inquisitoriale a de nombreux visages pour discrditer la soif du spirituel qui dsaffecte les glises officielles et saffirme par lextriorisation des voies spirituelles, lannonce dun Nouvel Age, ou Age dOr, dans lequel nous entrons et auquel nous devons nous prparer par lintermdiaire de multiples stages de dveloppement personnel, et/ou par une rceptivit directe la hirarchie des Matres de Sagesse subtils ; voire, pour certains, en nous en remettant au Principe incarn de la Sagesse et de lAmour travers le Matre humain ou celui quon nomme en Inde le Gourou : celui qui vous guide de lirrel au Rel, de la souffrance la Joie, et de la mort lImmortalit ds cette vie.

Je-Chair couta donc attentivement cet ami du Galactik-bureau qui lui remit moult documents attestant du fourmillement de ces associations sectaires anti-spiritualit ou de ces sectes antisectes qui, par lintermdiaire des mdias, alertent puissamment lensemble de la population sur le danger des gourous et des sectes expertes dans lart du lavage du cerveau de nos enfants dans le but de mieux les asservir au sexe, au pouvoir et largent... Depuis quil tait tomb du ciel sur la Terre, le Fol-Amour-de-Vie ne cessait de mettre les pieds dans la fourmilire ou de glisser la main dans les nids de scorpions cachs dans les multiples tanires... Vivre en homme libre, en solitaire autonome, nayant pour seule secte que sa propre totalit dtre part entire et pour seule devise le Rappel linterdpendance universelle : lUn pour tous et tous pour lUn, cela relevait de lhrosme sur cette plante ! Je-Chair fut amen constater quil tait beaucoup plus difficile de vivre sur la Terre, par exemple de dire bonjour la dame ou son voisin de palier dans la Joie fraternelle et livresse du Feu-de-lEsprit, que daller lcher des sondes des millions de kilomtres sur Jupiter... Ainsi, par cette rencontre lumineuse clairant les cales du navire, Je-Chair prit profondment conscience de ce qui se tramait alchimiquement dans la civilisation mondiale... Sil est vrai que le Nouvel Age et lextriorisation des voies spirituelles ne sont pas exempts dangles morts et de charlatanisme cest un fait - il est tout aussi certain que les sectes aux pseudo-valeurs rpublicaines et laques ou les grandes sectes religieuses intgristes traditionnelles sont aussi de redoutables agents de la division sur la Terre et dune vritable mafia mondiale visage politique, religieux, scientifique, mdical et culturel... En gros et sans dtail, les marchands invisibles de la haute finance de lignorance humaine lgalise, soutenus par leurs armes de mercenaires en habits de politiciens, de militaires, dconomistes, dindustriels, de journalistes ou prtres du scientisme officiel, nont rien envier aux chefs des camps de concentration de lAllemagne hitlrienne... Pour Je-Chair, nous pouvons constater que la crise internationale est une crise du mensonge et que le paradigme du mensonge visage rationnel doit tre supplant par le jaillissement de la Vie inconditionne de la Conscience relle. LAmi de tous les temps fut trs souvent
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constern de voir que les diffrents groupements donnant la priorit la psychologie, la vie intrieure ou la spiritualit, voire la notion de guide spirituel ou dEveill, subissaient cette propagande ignorante et malhonnte visant discrditer systmatiquement tous les tres humains suprieurement volus en les faisant passer pour des fous et des hommes dangereux quil fallait trs vite isoler, sous peine de flaux bien plus importants que la bombe atomique, la pollution... Alors mme que la mafia de la haute finance et de la politique internationale tait affaire prparer lasservissement informatis et la mort scientifiquement planifie de lensemble de la race humaine, sous couvert de Nouvel Ordre Mondial ! Les associations antisectes, souvent mises sur pied par des hommes et des femmes en grande souffrance et rvls dans leur blessure par certains vnements traumatisants, staient empresses daccuser les diffrents groupes spirituels ou pseudo-spirituels dtre responsables de la sparation dun proche parent sloignant deux. Bien souvent aussi, ces associations sont tenues par des religieux des glises officielles qui ne voient pas dun bon il ces philosophies dOrient pousser leurs adeptes se perdre dans le Tout impersonnel fumeux et nihiliste, et pire - sacrilge ! - sautoproclamer Dieu eux-mmes (!), ni non plus dun meilleur il ce regain dintrt pour le nopaganisme o les pratiquants se livrent, selon eux, des rites magiques de sorcellerie, dorgie, etc. Cette mentalit dinquisition - bien souvent dirige par des personnes ges, au demeurant assez courageuses leur faon - se fait lavocat don ne sait quelle morale ou de quel Dieu, mais certainement pas du diable selon eux - puisquils incarnent la vrit visage de dogmes religieux ou de dogmes rpublicains et lacs, qui se donnent la main face cette monte de lirrationnel et ces bandes de dgnrs quittant les glises et les partis politiques pour sen remettre une autorit dite occulte, initiatique, sotrique, spirituelle, gnostique ou manichenne. Le Dossier Terre devint alors pour Je-Chair un dossier dune extrme complexit face au constat oblig de voir combien les hommes et les femmes saccusent mutuellement dans toutes les sectes familiales ; combien les diffrentes corporations professionnelles et associatives en tous genres sont dans une comptition criminelle entre elles ; et ce
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constat que ceux et celles qui composent la mouvance du Nouvel Age et ses diffrents groupes, avec leurs leaders anti-gourous, se prennent souvent eux-mmes tacitement pour les meilleurs et rivalisent en cration dassociations efficaces et structures (il ny a qu voir dans les salons...). Enfin, face au constat des conflits sans nombre, subtils ou grossiers, qui rgnent dans les voies spirituelles entre les disciples et les matres, entre les disciples entre eux, mais surtout (qui let envisag!) entre les instructeurs des diffrentes filires spirituelles eux-mmes, et cela sans mme parler des conflits entre les veills de filire et les veills sauvages... Bref, aprs toutes ces prgrinations dans le vaste panorama de cette complexit mondiale, Je-Chair prouvait dans son cur limmense besoin de Quelque-chose-dautre qui puisse tre la cl de transmutation oprative de ces divisions constantes de bas en haut de lchelle de la conscience humaine... Cest pourquoi, en guise de conclusion, amis et amies, soyez attentifs tout ce qui, en vous aujourdhui, peut clairer vos jugements, vos rumeurs, votre activit calomnieuse, tout ce qui pourrait trs bien un jour en venir crer des associations de couvre-feu et souhaiterait appeler les pompiers pour teindre le Feu du Volcan de la Vie vrombissant aujourdhui derrire les apparences, au-dedans comme audehors ! Le Feu de la Conscience est un Feu qui ne peut pas tre teint et qui, constamment, drange et menace toutes les institutions dtermines mettre votre me au chmage ! Mais les apparences trompeuses du mental ne trompent pas lme qui voit toujours dans les crises et le chmage une bndiction du ciel afin dabandonner les fausses scurits des hallucinations de la pense. Aussi, toutes les expriences, bonnes ou mauvaises, contribuent-elles rveiller notre responsabilit, notre discernement et notre soif dune libration intgrale de la souffrance ds ici-bas, afin que vienne enfin en nous le rgne de lEsprit-de-lAmour et de la Joie inconditionne !

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C H R ON IQU E

Rien voir, circulez !

Aux journalistes, analystes, psychologues, sociologues, philosophes, politologues...

De par le monde, nombreuses sont les bouches qui revendiquent limprialisme de la subjectivit, le droit la diffrence, voir chaque chose selon son humeur, ses opinions. LUN-Specteur, lui, affirme qutre homme, cest ETRE rellement ou objectivement ce que lon est ; quETRE est bien la seule chose qui soit relle, universelle ! Voil ! Se peut-il quun journaliste missionn pour enquter sur une nigme ou faire un reportage puisse rapporter de son voyage la juste chose, lobjectivit de ce-qui-est ? Se peut-il quun homme soit objectif dans ce quil voit, ce quil ressent, ce quil entend ? Car comment peut-il couter quelquun, vivre avec lui, si toute sa vie est imprgne de son propre systme de dj-vu et de dj-senti avant mme quune chose soit ce quelle est, celui-ci laura dj pense, rflchie, pr-juge ! Avant toute enqute journalistique, il est se demander pourquoi lobservateur enqute. Quel est son vritable mobile ? Lenquteur Colombo va-t-il observer et tmoigner de la chose telle quelle est ?

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LEnfant avait eu faire ces journalistes qui fraient avec le pouvoir de lignorance sur la Terre et qui naiment pas son impertinence jete dans la salle des dfaites politiques, artistiques, religieuses, voire spirituelles. Je-Chair, homme de la rue comme tout le monde, tait chaque instant tonn, lui qui EST le monde, de voir autant dinformations dfiler dans les rues, sur le tapis roulant de limagerie urbaine. Il avait constat le mme fait dans les campagnes dsertes, l o 3615 mon cul chante avec le rossignol. Pour lHomme, le monde nest rel que lorsque JE SUIS REEL ! Et lhomme ne peut vivre rellement que lorsquil est dans Sa Conscience relle, JE veux dire dans la Non-sparativit ( ! ), sans interprtation dun continuum pass-prsent-futur. Pour Lui, chaque instant est unique, sans rfrence, inconditionn. Nous pourrions dire que cet instant ternel surgit dans sa fracheur virginale, en quelque sorte non-reli, discontinu, a-causal. Cest un non-vnement, une non-chose ! Un pur Sujet sans objet ! Le moi je pense personnellement que, fornicateur du temps et de lespace tant aboli dans la Vacuit, le Point, la Vie est un mouvement neuf en continu, disjonct des engrammages du mental ! Ainsi, lvidence de la Conscience-sans-pense ne Voit en tout rien dautre que lInnocence et la Virginit, o ne surgit aucune chane causale, aucun accident. La vision de Cela est-elle une ccit blanche ? En elle, aucun mot, aucune image nest projete ou ne saccroche ! Cest cela ! CELA EST ! Un jour, il en vint faire une confrence de presse sur laberration du journalisme et de toute biographie, de tout roman. Seule la posie garde pour lui le simple privilge dmaner la saveur paradoxale de lIneffable, de lImpensable. Ce jour de grande confrence de presse, pour la sortie de son nouveau journal, le numro 0, de nombreux journalistes intrigus vinrent au rendez-vous. Il avait lou une grande salle dans des couleurs oranges. Les chaises disposes en cercle ou en ovale donnaient la possibilit immdiate de la prsence tout-autrui. Les murs portaient quelques estampes aux lignes de la simple expression du Point-enmouvement. Je-Chair avait dispos de nombreux bouquets de fleurs dans
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la salle afin que la nature offre cette innocence du Rel, la tendresse de son bonjour perptuel. Les quelques amis qui laccompagnaient taient un peu fbriles lide de rencontrer les grands journalistes du pays intrigus par cette confrence, ou plutt cet change spontan. Il est vrai que cette invitation devait paratre trange aux routiniers de lempressement de la presse quotidienne, toujours si prompte assurer ldition de la valeur sre. LHomme-toupie, notre homme objectif, sans objet ni objectif atteindre, ne se dpartissait jamais de son impassibilit naturelle, cette constante disponibilit ce-qui-est, jamais teinte de mots ou dimages, dmotions ou dhumeurs, de dsirs. Non, lui ne connat pas ces troubles de la fausse subjectivit du moi-je, personnellement. Lheure du rendez-vous arriva, la salle fut investie tranquillement, sans bousculade. Pourtant, on pouvait capter un certain empressement psychologique dissimul dans le corps des hommes et des femmes qui se prsentaient tout en se cachant dans la salle, sasseyant rapidement ct de leurs sympathies et de leurs prfrences subjectives. Il ne faut pas oublier que chez ltre humain mentalis dans le bocal de lhpital des circonvolutions crbrales et des glandes endocrines atrophies dont les ganglions ont pris le relais, la chimie de tous ces corps fait un rseau informatique trs labor pour assurer les rptitions de laccident mental : naissance/mort. Plus prcisment, lhumain dans sa subjectivit pollue est tel une pomme de terre dans un sac en plastique. Revenons la salle et ces hommes et ces femmes affams de vrits, de scoops et de love-me, de soucoupes pourboires. Tous et toutes taient habills deux pingles. Il en fut un ou deux, ou quelquesuns, qui vinrent une pingle, chacun et chacune portant le nom de leur journal sur la poitrine. Il y eut ceux du Monde, ceux de France-Soir, du Figaro, du Parisien Libr, dActuel, Terre du Ciel, Le Monde Inconnu, Play-Boy, Salut les Copains, Nouvelles Cls, LAutre Monde, etc., etc. La salle tait comble craquer. Visiblement, nombreux taient ceux et celles intresss par le journalisme non-pollu, non-corrompu. Je-Chair lanait un tout nouveau journal : RIEN A VOIR CIRCULEZ !.

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La salle tait pleine dhumus-humanodes associs dans une fraternelle conspiration dun nouveau genre. Cette soire-l, dans la grande salle aux ondes de couleur orange, aux chaises sobres et stables pour bien asseoir le corps, au centre : trois fleurs dlicates. A cet instant, la salle tait encore pleine de bruyances sonores et de mouvements corporels, de gestations subtiles, dmanations de parfums et de couleurs... Celui-qui-est, prsent cela, ne put dissimuler son extase du simple. La plupart du monde prsent fut surpris, gn, interloqu... Soudain le silence se fit dans la salle. Un silence dubitatif, perplexe. Ce silence ntait point silence mais brouillage, et embrouillage de silence. Etre tmoin du dbarras de la demeure humaine, dont les bibelots de lembarras sentrechoquent avec violence, malgr le paratre inaffect des visages, les farces de la face... Il commena ainsi : - Merci vous, merci nous, merci vous, merci nous dtre venus ce jour si nombreux et de rpondre comme un seul lappel de ce nouveau journal dont le n0 sort demain et que nous nommons : RIEN A VOIR CIRCULEZ ! . Il propose la vision objective de toutes choses. Cest--dire le Rappel que tous les vnements du monde entier nont quune SEULE CAUSE : la PENSEE ! Et la pense est lennemi du Soi, de la Vacuit, de lEtre, du Nant ! Sa perle-y-peau-pte ! La pense est notre pire ennemi ! Il nous faut distinguer lIde pure de la Conscience, du jugement conceptuel sur lIde pure, ce mcanisme sulfureux de la pense !... Platon et Descartes, au bord de la crise, vous tirent de part et dautre. Nest-ce pas, les amis ? Il y eut quelque remue-mnage et mninge dans la salle et chacun avec papiers et stylos ou magntophones denregistrer ces paroles. Le Joueur, souriant, poursuivit : - Oui, il est de la plus vidente ncessit pour le genre humain de voir et de vivre rellement. Et de ne tmoigner que de cette possibilit de voir et de vivre rellement ! Amis qui tes l ce soir, animateurs ou journalistes de tous ces grands journaux lus et relus par
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tant et tant dhumains, je vous demande dtre attentifs ce pourquoi je vous ai invits. Quest-ce que le journalisme ? Pour Moi, le journalisme, nest-ce pas avant tout, avant le papier journal, un tre humain qui, dot de ses organes de perception, pense, rflchit, peroit ce dont il veut tmoigner par une camra ou un stylo ? Je sais que quelques journalistes de la presse tlvise se sont aussi joints nous, et ils ne manqueront pas non plus dtre vivement intresss par ltymologie latine du mot vido qui est : je vois ! Aussi, si vous et moi avons rendre compte dvnements, se peut-il que nous soyons objectifs pour en tmoigner, prsents ce-qui-est ? Se peut-il que nous puissions VOIR et non PENSER voir ce-qui-est ?! Dailleurs, jirai plus loin ds prsent en posant la question : est-il possible de rendre compte objectivement de la subjectivit pollue qui fabrique un vnement ou un accident ? Lhistoire dun peuple ou dun tre humain, nest-ce pas lhistoire daccidents, dvnements que nous projetons? Pouvez-vous concevoir, vous qui tes assis ici ce soir, dans cette salle aux couleurs de laurore, dans le jardin des trois fleurs, vous dont la prsence est unique, irremplaable, dans votre dimension sensitive immdiate, l, pouvez-vous, dis-je, capter ou tre le nonvnement, le non-accident ? Seriez-vous capables de mettre tous vos talents au service du non-vnement, o rien ne se passe ? La salle, dans le compost-compos de lensemble des humains rassembls, fit une volte-face dirritation dissimule explosant sous du coton, lanant par quelques missiles-regards une agressive question informule. Les jambes et les bras se mirent se nouer et se dnouer, les vtements donner leur son, tel le frottement de deux lytres en pleine guerre froide, et les stylos et les papiers, les magntophones et les quelques camras de bougonner et de vaciller dans une cataracte sournoise de dsapprobation. LAmi, toujours souriant, lana son regard de douceur sur les fleurs et les peurs de lassemble de ceux et celles ici prsents dans son attention : - Je vois combien mes propos qui vous parlent du grand Repos, du Non-vnement du je-dis-ce-que-je-pense, mettent en vidence de
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lirritation et de la gne dans le silence apparent de votre coute... Cela est bien. Indiscutablement, je vois vraiment l ce pour quoi je vous ai invits. Car le journal que nous lanons avec quelques amis,RIEN A VOIR CIRCULEZ !, se propose de faire un journalisme o lvnement est ramen au non-vnement, cest--dire ce que lhomme EST essentiellement. Selon nous en effet, tous les vnements, tous les accidents, toutes les histoires, tous les romans, tout le journalisme ou les reportages, tels quils sont partout reprsents, ne sont que le produit de notre loignement du non-vnement. Oubli de cela-qui-est-blanc, sans mot et sans image. Oui ! Vous qui tes habitus mettre des mots et des images sur toute chose, je vous invite enquter sur le non-vnement, le non-reprsentable ! Se peut-il alors que mon journal ou ma tlvision projette des mots et des images ? Dans un premier non-temps, pour clairer le temps, RIEN A VOIR CIRCULEZ !, le journal non-mental, prendra le pouls de lvnement pour dceler immdiatement la possible mise en vidence de son irralit foncire au regard glorieux du Nonvnement, Cela mme qui annule tous les accidents !... En quelque sorte, la non-matire de la matire ou le trou blanc du ciel constell dimages et de mots ! Voyez-vous, ce que nous croyons reprsenter ou voir nexiste tout simplement pas ! La souffrance et les conflits qui font la matire de vos journaux ne viennent pas des autres ! Que le journaliste croyant au conflit se positionne en contre ou en pour, cela nest pas REEL ! La pense est notre taupe ! Ah ! Ah ! Ah ! Dans la salle, la fivre monta, la couleur orange vira au gris sombre. Llectromagntisme de ltoffe universelle compose de toutes les particules de densit humaine, maries aux murs, aux chaises, aux objets, tout cela fut zbr de noir et de blanc. Un orage clata dans la profondeur de la salle, laurore se teintait de crpuscule. Le crpuscule ambiant avait du mal recevoir la lumire de laurore sur le rivage des mes. Ces paroles rveillaient chez la majorit un profond malaise, les tres humains du Monde ou dActuel, de France-Bimanche ou de Play Boy semblaient unis dans leurs dsaccords pour lancer leurs foudres journalistiques ou analystiques. Un journaliste dActuel se donna la parole. Le corps de cet homme, fin, nerveux, la veine jugulaire prominente, lil vif, dit :
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- Nous vous avons cout et nous sommes... - Vous parlez pour vous, nest-ce pas ? demanda lAmi. - Nous vous avons cout, dis-je (!), et nous sommes consterns davoir t dups par votre invitation, car vous avez voulu faire du sensationnel et de lvnementiel sans en avoir lair, nest-ce pas ?! Mais nous navons que faire de vos balivernes intellectuelles ! Une femme du Monde scria : - Encore un illumin ! Une autre de France-Bimanche : - Affligeant, affligeant! Vous sembliez si charmant ! Un autre du Fi-garrot : - Encore un adepte du Nouvel Age ! Tel et telle autres de lAurore : - Quel gaspillage ! Il ne cessa de pleuvoir, la tempte se leva, tous les hommes et les femmes journalistes y allaient de leurs invectives. Quelques camras filmrent ce temps pluvieux, orageux... Le Jeune Homme, toujours radiant au milieu de la houle, restait tranquille regarder les vagues passer et les brins dherbe secous par la bourrasque du vent. La forme de la Vacance est Joie ! Les trois fleurs du Vivant chantent ! Les quelques amis venus avec Lui prparer cette runion de la dsunion apparente affichaient des visages perplexes, dpits... Cest alors que lon assista des querelles intestines et interintestinales entre tous ces hommes et ces femmes ici-absents lici-pari de lImmdiatet pure ! Certains ou certaines se mirent blmir en
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dapocalyptiques catalepsies motionnelles, dautres ne purent sempcher de vomir. Et chacun et chacune de vouloir diriger ou dtre le leader de cet instant o lEnfant nintervenait plus, entirement passif, inexistant. Tmoins de lvnement, Je-Chair et un autre homme dans la salle taient de lanti-matire, de lanti-vnementiel, un trou blanc dans lequel sengouffraient les troubles noirs, comme un grand aspirateur avalant tous les cailloux de peine, tous les vomis de rage, toutes les miettes de rancur... On assistait l au journalisme dans tous ses tats, dans tous ses points de vue et en tout tat de causes et deffets. Ceux-l mmes qui avaient loutrecuidance et linconscience de persvrer dans la dsinformation outrance, de donner des plats indigestes la cantine du spectacle social, ces journalistes en France-Bimanche, en Monde et en Autre Monde ou en Lui ou en Elle sentretuaient de mots devant les cameramen berlus. La salle bouillonnait de cette raison arrosant tout de ses arrogantes prtentions. Tous ces travailleurs aux presses de la Ccit sen allrent, pousss par leurs rsistances au Vent Nouveau du n0 : RIEN A VOIR CIRCULEZ !. Je-Chair quitta la salle en sa pure Subjectivit rayonnante. Le jour suivant nexistera pas, il ny avait plus de journalistes pour juger !... Le choc des mots et des images du Mot-Sans-Nom-et-Sans-Visage !

Un prisonnier complote son vasion. Avec beaucoup de peine il sen chappe. Depuis, il enseigne lart et la manire de rester en pine sche !

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C H R ON IQU E

Un jour de pleine nuit...

toutes les guerres...

... Dans le jardin du monde, on entendait de trs grands cris, des pleurs, des gmissements et des ricanements. La terre tait laboure par le soc des frocits tapies dans les caves de lhomme, les forts incendies, les arbres portaient les fruits morts de cadavres vanouis ; dans les villages saccags, seuls dinnombrables corps jonchaient le sol comme un tapis mortuaire. Le sang se rpandait en un fleuve grondant. Tout ntait que charnier o les vautours venaient se rgaler. La Terre, tremblante, de son il en effroi visionnait le dsastre. Ce dcor denfer, ctait nagure celui de Sarajevo, du Rwanda... - de toutes les guerres passes - ce peut tre dans votre propre maison, partout o lhumain reste en proie la violence, la haine maquille de douceur, de vertu, de sentimentalisme. La guerre a de multiples formes, mais son germe est toujours cette irruption infernale du dsir dliminer, danantir, de broyer. Depuis laube de son humanit, lorsquil sest mis penser et sloigner quelque peu de lanimalit, ltre humain a laiss merger un mouvement plus froce et irrationnel que le singe, le tigre ou le
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crocodile. Ce besoin dliminer, de tuer psychologiquement et physiologiquement, sans ncessit de faim, comme pour lanimal, caractrise cette crature dans une position si instable et inconfortable, un transit entre le dmon et le dmiurge crateur de lAmour. Nest-il pas ? LHomme Je-Chair fut catapult en ces temps de guerre sur la Terre, dans lenfer de Sarajevo, lieu gangren du cerveau de lEurope, o Serbes et Croates, musulmans et catholiques, apparemment, revendiquent leur territoire ou leur droit ... Simultanment Il est au Rwanda, o une immense cruaut laisse quotidiennement pingls au vent des corps humains dpecs, coups la machette, dans une puanteur innommable... Ce jour-l, en cette pleine nuit dans le jardin du monde, Lui est tmoin de ce quest la guerre. L, entre deux immeubles, quand ses pas le mnent Il ne sait o et que ses yeux voient une femme scrouler soudainement, telle autre ramper sur le macadam, un corps denfant immobilis, froid, dans un sourire glac... alors quIl entend ces balles siffler, ces coups de mortier fracasser en pans de puzzle la faade dun immeuble, et quIl voit soudain apparatre les appartements en dcoupe o vivent des humains, telles des maisons pour enfants avec des poupes et des objets de bois ou de plastique poss l, pour la mise en scne... LEnfant marche paisible dans la rue, sans peur. Cette situation humaine met en vidence pour lui limmaturit justifie par les idologies et croyances religieuses ou ethniques, tout cela qui se rpte chaque guerre ! Cette colossale obstination ne pas voir la racine de la guerre intrieure que nous portons au-dedans de nous et projetons sur le plan physique ! Pourtant, Il ne sapitoie pas sur ce dcor et les mises en scne de cette obstination, de ce refus forcen de voir en face le germe de la guerre lintrieur. Il se permet mme de rire parfois lorsque victimes et bourreaux ne cessent daccuser lextrieur ce qui est en eux. Il rit aussi de voir ces politiciens et diplomates recommencer leur sempiternelle mascarade de paroles, qui assnent et attisent cet acadmisme dorchestration de lenfer. Au Rwanda, dans une case o ne reste plus quun enfant prostr devant les corps de ses parents et de ses frres et surs, le Guerrier de la Paix reste en silence. Lodeur est forte. La lumire pntre lgrement, suffisamment pour clairer la pesanteur de la chair inerte.
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Seules quelques mouches sempressent de lembrasser. Lenfant, dont les yeux ne regardent aucun point, tel un lac gel o tout est ptrifi, respire peine. On entendait encore cette heure quelques gmissements et quelques plaintes ici et l. Le Silence immense et compact se penchait sur le berceau de lhorreur. Un chien gratta la porte, entra. Il renifla les corps et gmissant, sapprocha de lenfant pour sallonger ses pieds. LHomme, de son sourire, claira la scne, puis murmura du silence loreille de lenfant : - Mon petit, regarde, quand lhorreur de la condition humaine explose de rage, quand le fracas des mots catapulte les ides reues, quand le cur, bouillonnant de haine et de rancur, justifie la colre et la violence, quand la nature humaine se rvle dans sa frocit la plus sanguinaire et son impasse, quau sein de ta maison, ce pre et cette mre eux-mmes... ntaient point si aimants lun pour lautre, que tes frres et surs en pleine paix apparente jouaient pourtant se quereller pour un bton ou un caillou, tu vois bien mon petit quil nest plus temps daccuser les Hutus ou les Tutsis, et quil est plus juste que tu commences briser la glace ! Nattends pas dtre grand pour voir maintenant ce qui est devant toi et au-dedans ! Cette haine, cette violence, ne la portes-tu pas dj en toi ? Je tencourage ne pas te croire membre dune ethnie plutt quune autre, dune religion ou dun parti plutt quun autre, mais voir sans dtour que la racine de toutes les guerres a une origine interne lhomme, et dabord psychologique, et que si cette guerre psychologique, ce massacre fantasm que nous portons chaque seconde formul par des mots et des images, si cela tu ne le vois pas, mon enfant, tu resteras dans la nuit en toi-mme, et le jour sera pour toi inexistant ! Vois, vois que tous les conflits ne pourront jamais tre rgls par une gestion politico-conomico-religieuse, mais que la chose est en toi ! A Medzju-Gorji, la Vierge apparue dispense ses bndictions, et nombreux sont ceux qui viennent en cette tempte o Serbes et Croates sexterminent sans fin. En ce lieu o la ferveur et le besoin de Vrit et dAmour se font intensment sentir, le Fol-Amour-de-Libert voit une oasis o peuvent sabreuver ceux qui ont vraiment soif que soient brls
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les combattants de la guerre du dedans. combien certaine est laube dans cette lueur au bivouac de la haine et de la terreur ! Il est assis sur une pierre. Les cloches de lglise retentissent et une foule immense, dans un grand silence, reoit lhostie consacre par le prtre inspir. Les oiseaux dans les arbres chantent, le ciel est dgag, la bleuit de lther scoule en prires vers les apprentis de la divinit. Quand lhumain cesse de chrir les petits monstres de son destin, quand il en a assez daccuser son prochain et quil examine vraiment la cause de toutes les guerres, commence le plerinage vers la Source, vers le Silence, loin du bruit, du vacarme des armes, des idologies, des croyances et des dsirs. Alors il peut voir que cette guerre est illusion, que cette guerre est le produit de lignorance humaine hallucine jusque dans la matire. Une pluie de bndictions veille la vision sereine en plein centre, et les yeux physiques peuvent voir impassiblement les mannequins se quereller, se violer et sgorger, sans prouver aucune raction, aucun jugement, aucune condamnation, et cela nest pas indiffrence, combien ! Ce nest pas ce regard glac de lenfant qui ne peut voir par son me les leons de choses de lexistence, le mange des dmons scrts par la pense-dsir, qui nont en soi aucune vrit ! LAmi, en plein camp de concentration, se promne rayonnant, plein de cet Amour-compassion qui savance devant la victime et le bourreau, chacun le regardant, le soldat en kpi et croix gamme, lautre en bagnard zbr, efflanqu tel un ne qui aurait trop travaill, trop port le poids de la misre humaine, et qui, sans force, ne peut plus avancer, incapable mme de faire un pas vers la main tendue de la Lumire. Le dport de lui-mme dans les camps de la mort sapproche de Je-Chair, il se met pleurer. Infiniment pein, il dit : - Voyez-vous ? Voyez-vous toute cette souffrance ? Voyez-vous ce quest la ralit ? Lhomme est une bte pour lhomme, nest-ce pas ?

Le dport saffaisse. Lentement lEnfant saccroupit, le regarde intensment pendant que le soldat nasille ses rcriminations et vomit son cret sur lhumain efflanqu par tous les coups et les svices de son bourreau. LHomme--tte-de-toupie donne tout son tre dans son regard, Sa Prsence, et dit : - Ami victime, regarde le bourreau. Vois-tu comme il se porte bien ? Vois-tu ton squelette ? Tu me dis que cela est la ralit ? Alors, il ny aura pas de fin ? Aujourdhui de cette nuit dans le jardin du monde, toi tu es la victime. Juste ct, dans un autre pays, ou demain, dans un autre temps, tu es ou tu seras le bourreau. Pourquoi ne tires-tu pas ds prsent, immdiatement, la leon qui rconcilie les contraires apparents ? Pourquoi ne pas voir que la victime appelle le bourreau et que le germe des svices que nous recevons, nous le portons sournoisement et de faon occulte en nous ? Pourquoi ne pas voir que le bourreau qui taccuse dtre juif, catholique, protestant, Tutsi, Hutu, fasciste ou dmocrate, nest lui-mme que le produit incarn du dmon quorchestre la PENSEE, torturant nos corps intrieurs ou subtils, et que notre chair physique est le dernier terme par lequel la leon peut tre prouve le plus fortement ? Car vois-tu, dans le jardin du monde, en cette nuit fratricide, victime et bourreau, tout cela, dans toutes les guerres et en tous temps ne sont que les reflets de cette pense qui shallucine elle-mme, qui se la joue victime et bourreau, tour tour et simultanment. Tant que nous ne verrons pas cela, aucune solution relle nest envisageable et les tres humains, quils soient juifs, catholiques, musulmans, marxistes, libraux, hindous ou protestants seront toujours en guerre... Un jour de cette nuit, cest toi qui prends le rle de la victime, demain, celui du bourreau ; un jour, cest le marxiste qui gagne, demain il perd. Un jour cest le juif qui gagne, demain il perd. Une nuit de ce jour, cest un Hutu qui gagne, demain il perd... Dailleurs, qui ne peut voir quune victoire porte sa dfaite dans son propre nid ? Quel est le dictateur ou le bon pasteur qui ne se sent pas menac lheure de tous les honneurs ? Qui ? Vraiment, je ne puis que te dire ceci, toi qui es dans toutes les guerres avec lhomme, la femme ou lenfant, lanimal, la fleur,
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la pierre, toi qui te querelles avec tout, il serait bon, pour laurore qui aime brler lhorreur de la friction engendre par la fiction de la pense, il serait bon, dis-je, que tu entendes ta souffrance !... Tous ces camps de la mort, tout cela nexiste pas ! Cest de la fume, de la vapeur, compltement irrelle ! Oui, en pleine guerre, en pleine plainte, en plein massacre, en plein viol, je te dis : Stop ! Je te dis : Stop ! STOP ! STOP !! STOP !!! Tu nes PAS ce fantasme ! Retourne tes yeux dans lil ! Plonge en pleine guerre dans le puits de lIntriorit ! Attrape la corde lumineuse du Rappel-au-Dedans qui te hisse de la nuit et te plonge et te lance dans le Feu du Soleil de la Paix, de lAmour, de la Vrit ! L o toutes les sparations, les sectarismes parures politiques, philosophiques, ethniques, religieuses... sont BRLES dans la Joie infinie du Soleil de lHomme inconditionn, sans frontires, dans lInconnaissance et la Ccit-deFeu qui BRLE cette nescience torture, toute cette inexistence dont le pantin humain ntait quune tape dmoniaque de transition volutive vers la CONSCIENCE, lETRE. La nuit de Sarajevo, du Rwanda et de toutes les guerres, la racine qui engendre et fabrique ladultre et lenfer millnaires, tout cela est alors consum dans linstant de la Parole-de-Feu, pour qumergent les fleurs du jardin du monde se multipliant linfini dans leur danse spontane et que lhumain se relve du fracas des armes et du bourbier des larmes pour marcher libre dans lair intime, dpollu des contingences et du relatif de la tribulation des clans, des clivages de la vie tribale - ncessit infernale du transit - et qupuis, lhomme, ENFIN, sorte des cavernes du mental, de la prhistoire de la Conscience et VIVE, Vibrant de Vie, ternellement dans la jeunesse de la Gense du Monde et du Cosmos, intensment Vivant de la Conscience Solaire !

La pierre en prire immdiate ne demande pas son chemin. Lerrant narrive gure limiter. La poule sans tte trois pattes !

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Tout est le Gour !

aux adeptes du Siddha yoga

Un jour, Je-Chair fut invit par quelques amis se joindre une soire de chant et mditation dans un centre de yoga. (En voix off : mais pour qui se prend-il, celui-l ?!) L o chacun et chacune vient chercher un souffle nouveau, une rponse linsatisfaction et lappel pressant de lessence, pour le Noumne, le Lumineux. Ce soir-l de ce Jour, il pntra dans le sanctuaire o les fervents se runissent une fois par semaine. Tout ce monde venu enlve manteaux et chaussures pour les dposer au vestiaire tenu par deux jeunes femmes souriant glander telles quelles. LIrrvrencieux savana dans le couloir qui mne la salle, quand une amie le prsenta diffrents pratiquants, responsables administratifs. Beaucoup avaient entendu parler du Bonhomme par ceux-l qui aimaient le rencontrer rgulirement au sein de cette voie du Yoga. Poignes de main, sourires, quelques mots, encens, lumires, photos du gourou, grand dcorum, cette mise en scne avait un charme, une alchimie dont la saveur nchappait pas lAmi.

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Rappelons que le Sage-Fou tait trs peu accoutum tout cela et chaque instant, ctait un tonnement, une dcouverte, une nonhabitude tout ce-qui-est. Il pntra dans la salle de chant et de mditation et sassit par terre comme tout le monde, recueilli dans le silence et lintriorisation... Un fauteuil vide en face, un trne, avec la photo du gourou - celui-ci ntant pas l physiquement - pourtant les aspirants-disciples semblaient avoir besoin de ce rappel imag. Puis, les chants commencrent, des chants sanscrits, bien rythms, que lassemble aimait vocaliser. Tout cela aidait visiblement toucher en soi le sens de linvocation, dilater les voiles pour se laisser tre rceptif la Radiance de lETRE. LAmi se mit chanter comme tout le monde, amus et enthousiaste, puis on projeta une vido du gourou qui enseignait ses disciples lart de se rappeler au Soi travers des questions et des rponses. Latmosphre de ce matre originaire du pays de lInde ne manquait pas dveiller dans lassemble une forte dvotion, chacun buvant les paroles par les oreilles et les images par les yeux... Ce gourou enseignait la ralit du Soi et insistait sur le fait que tous nos efforts devaient tendre vers la purification intrieure par lcoute de lenseignement et la rcitation du mantra. Il rappelait lvidence que notre vritable nature nest point la dualit mais le Point-unifiant de tous les contraires apparents, pour que soit dvoil ce qui nest pas raliser, pas atteindre, qui est le Soi, immdiatement l. Puis il alerta ses disciples sur le fait quun sage peut avoir des comportements tranges, paradoxaux au regard de la mentalit humaine, et que, bien souvent, ils sont tiquets comme fous par le vulgaire. Il souligna alors la mince frontire entre le fou et le sage... Une fois les images et les mots dvids de la vido, il y eut un temps de silence, puis nouveau quelques chants dinvocation et de mantras, ces formules verbales rptitives charges dune vibration sacre, qui permettent celui ou celle qui les prononce avec ferveur de dissiper les obsessions tnbreuses de lignorance que la pense ne cesse de rpter stupidement. Lui dont les jambes avaient fini par sengourdir force dtre assis en lotus, se leva et resta debout un temps. Lentourage, de ce simple fait, manifesta de lirritation. De plus, sa faon de chanter ou de
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dire les mantras ne collait point avec le tempo de lensemble. Irritation de son voisin qui ne put sempcher de lui demander dtre comme tout le monde. Quand Je-Chair le sentit vraiment de lui-mme, il sassit nouveau comme tout le monde. Cela rassura quelque chose dans latmosphre. Puis, vint le moment o tous les disciples devaient passer devant le trne o la photo du matre tait pose et se prosterner. Chacun son tour, ils commencrent sagenouiller devant le fauteuil avec une grande et solennelle dvotion. LHomme se prosterna devant tous les disciples. Cette attitude suscita immdiatement de vives ractions... Le mental diviseur nest pas dispos linattendu et limprvisible, voil pourquoi il rige tant dinstitutions, partout dans le monde ! - Vous tes dignes aussi ! Vous tes dignes aussi !... Pourquoi ne pas vous prosterner devant vous-mme ou vous prosterner les uns devant les autres ? Ce nest quune photo, aprs tout ! Et vous, ntesvous pas vivants ?! Il y eut trs rapidement de grandes contestations et de fortes pressions pour que Je-Chair cesse cette mascarade. Quil fasse comme tout le monde ou quil quitte la salle ! Mais rien ny fit, Il continuait se prosterner devant tous les fidles. Cest alors quil fut empoign par de grands gaillards, forc de se relever et de quitter les lieux. Mais rien ny fit, ctait ainsi, il tait bien l. Trs vite, il y eut les pour et les contre, tout un charivari ! Un homme qui paraissait jusqu prsent trs intrioris, fervent et secret, explosa dindignation et donna des coups de pieds lHomme rel en lui disant : - Arrte de dlirer et de faire ton intressant! Si tes venu pour emmerder ton monde, on te laissera pas faire ! - Je ne viens pas emmerder le monde, je viens laimer et le saluer, dautant plus que je nai pas besoin de me prosterner devant une photo, jai beaucoup plus de joie dverser mon amour vos pieds... Ne sommes-nous pas tous dj libres, comme le disait votre gourou il y a quelques minutes ? JE SUIS QUI JE SUIS, voil tout. VOUS ETES QUI VOUS ETES, nous ne sommes point spars ! Et puis si a te fait du bien de me frapper, vas-y, si tas besoin de te dfouler...
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- Allez, a suffit maintenant, arrte ton cinma ! Il fut tir dun ct, de lautre, chacun voulant sapproprier tour tour son corps, toujours comme un poids dense, lourd sur le sol. Enfin personne ntant indiffrent, chacun disait, crachait ou faisait ce quil portait ou ce quil tait. Une femme voulut lamener la raison avec diplomatie, raisonnement, plus de douceur. lEnfant consentit sortir de la salle. Il dit au revoir, prit ses chaussures et son manteau, et se rhabilla. Quelques amis le suivirent. Quand il fut prs de la porte de sortie, lhomme qui lavait frapp surgit des toilettes. LAmi le fixa dans les yeux, intensment. Celui-ci fut immobilis. On ne sait exactement ce qui se passa en cet instant... Plus tard, on convoqua tous les tratres de la confrrie des parfaits qui frquentaient ce fou dangereux et diabolique, et on leur interdit formellement de revenir sils continuaient de le voir. On envoya Je-Chair une lettre recommande pour lui interdire de remettre les pieds dans tous les centres du pays. La rumeur circula dans les pays lointains jusquaux oreilles du Gourou.

P.S. : Les croyants comme les non-croyants, les matrialistes comme les spiritualistes, les matres comme les disciples, les veills et les endormis, les sectes comme les sectes anti-sectes, bref, la pense aux mille facettes se justifie toujours de prserver son lopin scurisant de certitude factice. Mais tt ou tard, il vient toujours ce Fol-Inconnu, cet tranger qui vous donne raison dtre toujours aussi sot ! Par-del le bien et le mal du pen-sale et bien dans tout, lAmour-Compassion sy connat pour faire voler en clats les fausses scurits ! Par tous les visages, par toutes les situations, la Vie nous oblige tous la plus grande Libert, pas moins !

LOEil de lAigle Se maria avec lantenne de la fourmi La sauterelle jalouse voulut sy greffer La chute fut telle !!!

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Le Seigneur Rimpoch

Sogyal

La Conscience universelle est comparable une araigne au centre de sa toile en spirale. Tous les fils, sortis delle, reviennent elle. Sur chaque fil, laube de lunivers, les gouttes de rose dme purpurine sont dlicatement suspendues sur le fil de soi(e). Les gouttes dme de la vacuit de la Dame-araigne, Feu-Foyer de la Vacuit do bondissent les dits agissantes de la virginit, lorfvrerie manifeste du glissando surnaturel vers ta nature, ma belle progniture ! Comparable ES-TU, Vacuit, Regard de la bouddhit, Hommeprimordial, Forme-du-Vide, Esprit-Feu du Vide, comparable ES-TU Divinit au pas actif des activations des mes dans le Non-Soi du Verbe, Dharma, Loi, Dala Lama, Ocan-de-Sagesse, Rimpoch, Prcieux joyau de lternit. Om mani padme Om, Om mani padme Om, Om mani padme Om... LEnfant Je-Chair, goutte de lunivers faite lui, portait dans les plis secrets de sa chasuble la connaissance de toutes ces naissances, tmoin des essences de tous les fils de soie en spirale de la Vacuit du Non-Soi. Quand le ciel lui tomba sur la tte, il se fit guetteur de ces
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voyages au pays de lapprentissage des mes pour laccomplissement du Corps-de-bouddhit ou de vacuit. Oui, laventure de la Conscience, cest elle sur la Terre qui se reflte et sexprime par les diffrents fils et filires de son Accomplir possible. Le Plerin, dans son enfance, retrouva en ses vtements dOccident les souvenirs dOrient. Dailleurs ce souvenir mergea lors de ces voyages au pays du parfum de Bouddha. A la frontire du pays de lEveill en habits tibtains, il fut pris dune extase de souvenance quil traduisit par cette stance : - A la frontire de ce monde, les varits des voyages de la Conscience se rappellent en moi - ces pays luxuriants des varits de lexprience pour laccomplissement travers la souffrance de la possible Dlivrance. a se souvient soudain de certitudes illustres des tentatives et des esquisses du Foyer-de-vacuit luvre dans les gouttes de la rose de lunivers par ces sphres dmes, les essais dinitiation en tous ces fils de la constellation et des stations pour la Conscience. Combien frappante est limage taille dans la pierre, cette reprsentation sur Terre de la trace de mon tat naturel ! Certain de revenir sur le chemin de Moi anctre, concentration de vacuit en recherche et en besoin de retour au plein dploiement et lEveil, certain oui, de revenir sur les traces dune mmoire et dun accomplissement qui habitaient ma peau dans ses asprits les plus secrtes, influenant encore laspiration balbutiante dans cette incarnation discrte. Grand fil intentionnel de a dans Son Dessein de vie en vie, de formation de robe en formation de robe de vie, pour la manifestation et la magnificence du Foyer par les fils et les filles de la Vacuit. A lentre de ce pays du Bouddha tibtain, toute ma nature avait vibr dune mmoire proche, et ce fut dans cette peau doccidental une vidence indubitable du Grand-uvre en cours travers tous les ges, que nous sommes tous porteurs de ces essais, de ces floraisons dans les multiples civilisations ducatives et cultes initiatiques que la Conscience a pu donner et donne sur la terre, pour quElle-mme Se connaisse dans Son apprentissage. Cest ainsi que lincarnation de vie en vie, cest pour semplir dexpriences duelles, de plaisirs et de souffrances et rveiller dans lhomme la VISION (rigpa), lAttention,
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tel lil de laigle, la cause de la souffrance, nous rvlant alors non plus comme le lieu dune croyance en un Dieu extrieur, mais pleinement responsables de suivre le Rappel de lEveill pour la Dlivrance et la Libration des poisons de la cause de la souffrance. Ainsi lextinction du petit je, du petit moi, pour lvidence de la Vacuit, le Corps-de-Lumire-de-la-Bouddhit, NIRVANA ! Le Plerin, sur les chemins alpestres du toit du monde, fut trangement accueilli, et comme reconnu. Et lui se sentait si laise avec la mythologie des dits quil chemina avec le flamboyant Padmasambava. Au sommet, il chanta : - Puiss-je en cette vie me ressource-venir de toutes les vies, et que ma dernire vie avant celle-ci ne soit pas un obstacle ou une limite pour la grande Vie venir. Anctre de Mongolie, fils dIntention du Foyer-Araigne de la Vacuit, laisse-moi et ne me reprends pas dans les rets de la ritration de ces formes que je connais dj ! Esprit de Vacuit, si tu me fis natre en Occident, est-ce encore pour me compromettre avec les matres de discipline de lOrient ? Non point ! Je veux connatre ce quici tu nas encore jamais expriment, et je veux quitter la zone secrte de mon ancien ermitage o jai mri labri des rumeurs et des agitations de tes monastres, pour me laisser fconder et prparer de toutes les manires ton Instance nouvelle, dans ce corpsci. Cest toujours Toi, avant tous les Lamas, tous les Rimpochs, tous les Boddhisattvas et tous les Bouddhas, cest Toi avant cette mmoire colore de safran, dencens et de beurre clarifi ! Jaspire quitter ce qui ma fait grandir, mclipser des reconnaissances qui me garderaient encore en rade dans la grande initiation sans fin de ta Libration ! Il est possible dailleurs quil ny ait jamais vraiment eu dEveill sur la Terre au sens plein du terme, mais autant desquisses qui se sont prises pour le dessein total et achev... Que tu sois la Force qui me propulse hors de lOrient, hors de lOccident, pour gagner le Lieu o meurent les diffrentes filires de lInitiation terrestre, pour ne plus se souvenir ni des Boddhisattvas, ni des Bouddhas, ni des Krishna, ni des Mose, ni des Christ, des Mahomet, des Aurobindo, et que sais-je encore !... Laissemoi sortir de tes mmoires volutives, car je me sens ltroit dans ces exclusivits vestimentaires qui ne permettent pas dtre lHomme intgralement disponible et aimant, lenvoy de lInnocence de lEtre, de Sagesse et dAmour, qui, sinfusant toujours et toujours plus sur la
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terre, pulvrise les limites, les rductions et les croyances les plus subtiles sur lEveil ! Un Aigle planait dans le ciel, le silence dans la bleuit. La Vision pntrante foudroya tous les anctres, tous les fils et toutes les filires spirituelles, pour se retrouver petit bonhomme dOccident, apparemment, en Fol-Amour-de-Vie dans les temples et les gompas de la butte Montmartre. Pour la Conscience exploratrice dans le bonhomme, cette rvlation laissa, sur les rivages de son humanit, ltrange conviction que lEveil ou la Libration, cette terminologie spirituelle en vigueur depuis des millnaires, ne rendait pas totalement compte de lAlchimie toujours luvre dans lunivers et sur la Terre travers la crature humaine... Je-Chair tait un tuyau dans lequel les fantasmagories psychologiques avaient t brles, calcines, les nergies profondment rorientes et investies par les qualits de Silence, de Paix et dAmour confrant une aise interne remplaant la psychologie. Il stait dploy et lascension opre lavait ainsi libr des profonds liens causals des paysages du mental universel. Mais de l parler dEveil au sens o il ny aurait absolument plus rien qui ne dorme, o le lieu, le vase de lhumanit, soit entirement et parfaitement responsif et non-limitatif de lInfini, il ne pouvait le prononcer... Quil soit rveill, peut-tre bien, au regard de la moyenne de ceux et de celles qui lui renvoyaient comme une certitude le fait que lhomme ne pouvait que souffrir car la vie est fatalement ainsi... Nous ne pouvons croire en un apaisement quaprs labandon du corps physique... Si cet tat de non-souffrance permanente signifiait lEveil, alors il ne pouvait plus faire de doute pour Je-Chair quil tait dbarrass du corset de lillusion de la pense-dsir dun petit moi-je, spar de lunivers ! Pourtant, il lui tait aussi vident que lInconnu ne cessait de se rvler dans lunivers et de manifester de nouveaux aspects de Sagesse, dAmour et dAction gards en latence et prts sinfuser lorsquun instrument humain tait suffisamment dispos laisser ces qualits du ciel prendre pied.

De nombreux tmoignages et enseignements spirituels parlent de phase finale, de fin dfinitive du voyage, ou de ralisation ultime telle et telle station dascension. Pour lui, tout au long de ses prgrinations en lui-mme et auprs de ses frres et surs du paysage intrieur, il se rendit bien compte que chacun y allait de sa propre ralisation et navanait avec certitude qu partir du mode de dvoilement qui lui tait propre, telle ou telle chose tait possible et dautres non, et quil ne pouvait quen tre ainsi pour autrui. A lemplacement de ce carrefour o toutes les voies taient censes converger, il comprit que non seulement les dogmes religieux taient incapables de rpondre ce besoin dunit et damour plantaires, mais que les filires spirituelles elles aussi ne parlaient pas vraiment le mme langage - en dpit de lidentit de certaines lignes de force assez gnrales. Pire, elles nexprimaient pas en fait exactement les mmes fils dexploration de la Conscience, ni les mmes stations de ralisation. Aussi Je-Chair fut-il rapidement perplexe chaque fois qutait profre la sacro-sainte affirmation de la Tradition primordiale selon laquelle lEveil dont parle le Bouddha serait exactement la mme chose que lEveil dont parle le Maharshi, ou le Christ, ou les mystiques soufis, etc. (un tat de fait dont Henry Corbin tait, semble-t-il, bien plus conscient que Ren Gunon). En effet, depuis quil sen tait all la rencontre des veills de la Terre, Je-Chair navait pu vrifier cela sur le terrain. Il nen tait rien ! Aujourdhui encore, il ne peut pas dire comme le clbre sage hindou Ramakrishna au sicle dernier que toutes les voies mnent lunique Lieu ou lunique Dieu. Il est probable que Ramakrishna et son disciple Vivekananda aient t en leur temps les instruments dune perce de formulation vers la Rvlation du Point-synthtique quun instrument humain pourrait authentifier. Mais lAmi ayant pratiqu toutes les voies dit : elles ne mnent pas au mme lieu ! Que chacune nous conduise et nous hisse vers certaines stations que des matres incarnent et dont ils sont lexemple vivant, cela est certain et attest depuis des millnaires dans les filires spirituelles dOrient comme dOccident. Cependant, pour Je-Chair, il na jamais fait non plus le moindre doute que les envoys directs de Dieu, les Avatars ou les plus grands Boddhisattvas nont jamais incarn la pleine ralisation ou lultime accomplissement que la mentalit humaine voudrait encore penser. En cela, les veills humains comme les plus grands Avatars ou Instructeurs du monde passs ne sont chaque fois que des bbs avec leurs propres limites de mission dans le Grand-Jeu de la
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Conscience suprme qui na jamais pu que se rvler progressivement ; et il en est toujours ainsi aujourdhui, quoiquen pensent les partisans de telle ou telle confrrie dEnvoys, dAvatars ou de matres de filires. Je-Chair est semblable une bouteille lance, telle une boule de flipper vibrant la certitude : rien ne va plus, faites vos feux, on nen est encore quaux balbutiements : lEveil au sens intrinsque et cens du mot na encore jamais eu vritablement lieu ! Pour lui, lINCONNU ne cesse, en fin de voyage, de nous inviter un voyage toujours plus inconnu au sein de lInconnu, ne cesse, au sein de lEtre, de dvoiler des pans et des faces de Conscience inexplors qui attendent lheure propice pour brler des pans de fabrication ou des voiles-de-Lumire rtrcissant la vue, limitant lAmour et Son Action. Bouleversante vidence ! De pratiques en pratiques, de voies en voies, de matres en matres, dAvatars en Avatars, de disciples en disciples, toujours et toujours le mme malentendu et le mme constat que nous ne sommes pas prts marcher vraiment main dans la main entre Eveills. Cest tout fait normal puisque nous navons encore donn que des fleurs moiti ouvertes !... Ainsi, celle qui nest pas encore intgralement claire sait intelligemment repousser toute possibilit dtre claire plus avant... Ici, lEnfant en marche dans son propre Inconnu, sans Krishna, sans Bouddha, sans Christ, ni Mahomet, ni Aurobindo ou Krishnamurti, sest vcu vulnrable, poreux, disponible en lui cette insatisfaction et un mystrieux scepticisme (lart dexaminer sans a priori), face luimme comme tous les reprsentants de la spiritualit quil aura pu rencontrer... Pour cette chronique, nous allons relater la plonge dans la mmoire de la psychologie ou de la trame toujours plus ou moins agissante dans la nature humaine du sage, quand bien mme une dtente intrieure et une certaine connaissance ou conscience suprieure se sont dj faites jour. Quand Je-Chair, dbarrass du fardeau de la souffrance psychologique, fut contraint, sous la pression de lInconnu, dexplorer les soubassements de sa nature humaine en tant que telle et quil
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replongea dans la vitalit animalise de son humanit, il fut mis en prsence des mmoires ancestrales qui bouillonnaient encore dans son corps physique... De ce fait, une jeune femme qui cheminait dans la filire du bouddhisme tibtain, en prise avec le bouillonnement et le volcan de la vie, lui rappela en miroir psychologique ce qui, dans les replis de sa nature humaine, rsonnait encore avec elle. Ainsi fut-il replong un moment dans les parfums et les vtements de ce bouddhisme magique, chamanique, tantrique qui ne lui taient pas trangers. Alors en prise avec la merveille du rveil de lEnergie consciente dans le bassin, cette jeune femme avait t conduite auprs des Tibtains parce que souffrante par le rveil mme du dragon vital, et en appel de purification et de rorientation de ses nergies divises. Les bouddhistes tibtains, qui fonctionnent beaucoup par reconnaissance de vies antrieures, lavaient chaleureusement, amoureusement, voire sensuellement accueillie pour rpondre sa pathologie en phase de purification. Probablement avec les dcalages de fuseaux horaires, cette jeune me en prise avec le feu-ml, ne pouvait vraiment dialoguer et exprimer sa souffrance pour en recevoir une instruction capable de lui faire consciemment intgrer ce Feu-du-Serpent et pas uniquement de le rveiller et de lintensifier toujours plus - ce que faisaient videmment ces lamas ou ces rimpochs au charisme nergtique puissant dont elle tait tombe amoureuse et dvote, en rsonance avec les habits de son me en mmoire dOrient. Ainsi, sa pathologie sexuelle trs intense trouva une forme de rponse auprs de nombreux lamas ou rimpochs, qui, couchant avec elle, lui demandrent en mme temps de garder le secret. Mais lorsquelle souhaitait un approfondissement de connaissance et un accompagnement intime dans ses difficults assumer ses crises, impossible de recevoir la moindre indication ni la moindre rponse ses questions de la part de ces protecteurs, tel point que le dcalage horaire finit par la mener vers le prcipice de la folie... LAmi du Fol-Amour de lInconnu, en redescente vertigineuse dans les calanques marseillaises, se sentit fortement attract par son cas. Il lui accorda toute son attention pour tre lui-mme attentif son propre paysage rvl par lintensit de la souffrance de cette me en marche. Elle lui narra certains aspects de la transmission quelle avait connus des Tibtains, et Je-Chair se retrouva directement confront la question de ce que lon pourrait appeler la propdeutique ou la pdagogie de la sage sagesse ou de la folle sagesse. Lui-mme tait
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cette poque au carrefour de cette alternative dans sa manifestation de vie, cest--dire face la question de la vie telle quelle se formule dans la valle, celle des rapports sexuels par exemple - alors quil avait t chaste pendant de nombreuses annes - mais aussi celle de largent et de lexercice du charisme ou du pouvoir inhrent la vie intersubjective tous ces domaines complexes et brlants : sexe, argent, pouvoir, partir desquels la mentalit populaire ou laque sempresse de condamner lsotrisme et la transmission initiatique. Avec cette jeune me, lHomme-en-marche fut pouss mettre directement les pieds dans le plat, non sans hsitations et maints tonnements de retomber dans la valle de la trivialit... En Occident, on est trs peu familiaris avec la notion dEveil spirituel ou mystique et ce qui en dcoule dans un vhicule humain. Quand Je-Chair redescendit dans la valle, lembryon de ses comportements avec autrui paraissait exubrant, outrancier et transgressant les interdits de la morale petit-mental. On ne peut imaginer ce qui se produit au sein de ce Mystre et de la radiation intentionnelle, dans le monde et pour le monde, de la Grande-Intelligence compatissante pour lalchimie de linterdpendance plantaire. L, il nest plus question de choix thique ou non-thique, mais dune orientation de la Conscience pure Elle-mme qui rvle Son Intention suprahumaine aspecte dans un vhicule humain au service de la contagion et du rappel de lirrel au Rel. Il faut prciser ici que lexplosion de la Foudre dans les nuages et les paysages conceptuels prend du temps pour sintgrer dans le vhicule humain et dsintgrer les nombreux obstacles cette plnitude de lInconnu dans un homme. Par cette rencontre, le Fol-Amour-de-lInconnu ralisa quil tait au dbut dune nouvelle phase de Re-descente de la Lumire du Soleil dans ses propres soubassements terrestres destine pointer vers un devenir de perfection o la Vision-de-sagesse, le Cur couronn de lAmour et la Force de la Volont puissent tre lvidence pleinement manifeste dans lincarnation. Mais pour cela, cet homme connut louverture dun grand chantier insouponn qui engendra des comportements suspects pour ses amis proches et ses plus lointains. Entre la sage sagesse et la folle sagesse, il neut dautre choix que dtre plong dans un inconnu extrme et extrmiste au regard de limperfection rsiduelle de sa propre nature humaine et de limperfection du monde environnant qui, alors,
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taient de plus en plus exprimentes comme ne faisant quun au sein de la mme division. Lorsque cette amie lemmena voir ses instructeurs du Tibet, il fut trs rapidement plac devant leurs propres limites et, en miroir, devant les siennes, limites que la Conscience cherchait dissoudre en lui. En fait, son itinrance dans les diffrents paysages spirituels fut guide par cette intention yoguique dtre soi-mme mis lpreuve, par le jeu des miroirs, sur le terrain des rsidus gotiques, selon la profonde exigence de la loi dinterdpendance du flux de lAmour. Et il est vrai quil nhsita pas dans ce sens pointer avec force le nid de vipres du repre des brigands chez ses frres rveills, cest--dire rvler sans complaisance aucune la racine mme du dsir dans la nature humaine du sage ou du soi-disant ralis, racine que lEveil, ou la Conscience pure, situe en amont de la nature ou mta-physique, navait pas encore pu dissoudre ; quil fut abondamment pay en retour de son audace et de sa fougue par ses dits frres de la Non-dualit qui nhsitrent pas pour la plupart prononcer des jugements de grave dviance, voire de pathologie psychotique son sujet ! Tout cela fut en fait de bonne guerre sainte pour la rvlation des conditions relles dune Libration intgrale dans un vhicule humain... Force tait pour lui daller directement explorer cette rgion si dlicate et profonde de la racine du dsir sexuel dans la nature humaine du ralis, et par l mme, le jeu des possibles inflations de lego vital gnital que les gourous, les veills ou les saints portent encore. Car il lui semblait clair aussi que la chastet de maints sages ou saints nexcluait pas le fait quils connaissent des pollutions nocturnes lies aux fantasmes subsistant dans les profondeurs instinctuelles de leur nature animale. En fait, les quelques Rimpochs que lHomme-enmarche rencontra, accompagn de sa charmante amie, lui permirent dtre directement mis en face, avec eux, de cette racine du dsir, et donc du caractre non-dnu de concupiscence de leurs changes avec leurs disciples. Je-Chair vrifiait cela en lui-mme de faon cruciale, tandis que quelques enseignants tibtains faisant aujourdhui de plus en plus autorit en matire spirituelle, se permettent, en cachette, ce que leur thique rprouve officiellement pour la juste transmission de matre
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disciple. Je-Chair se souvient encore dune rpartie de lun deux qui, le taquinant sur le terrain du dsir, linvita lui laisser sa charmante jeune amie, tout en lui faisant laveu quil connaissait des techniques magiques base de mantras pour influencer grandement la dcision de cette dernire... Puis, aprs un change serr sur ce point, Je-Chair, aussi sincre quil lui tait possible de ltre, se trouva devant un homme lui demandant conseil sur lattitude adopter concernant deux jeunes femmes amoureuses de lui et follement jalouses lune de lautre... Un peu plus tard, un ami bien inform des coulisses de la spiritualit lui apprit quun autre Rimpoch, clbre en France et brillant enseignant du Dharma, accumulait par ailleurs les procs de femmes quil avait nagure sexuellement abuses de par le monde avec ses pouvoirs, sous couvert denseignement. Entre les rumeurs, souvent malveillantes et mensongres, et ce que nous indique la tradition de la Folle Sagesse comme possibilit insouponne dune authentique matrise spirituelle derrire des comportements anti-conformistes, nous pouvons nous interroger sur ltendue et la subtilit des modes de transmission possibles de lAmour-Compassion travers un vhicule humain en vue de la Libration des mes. Devrait-on aujourdhui encore jeter la pierre Drukpa Kunley par exemple, le Fou divin de la grande Compassion du tantrisme tibtain au 16me sicle, pour avoir veill le Feu de lAmour divin chez de nombreuses femmes travers des relations sexuelles ? Ou bien encore juger Ji Gong, le moine fou de la filire mdivale Chan, clbre pour ses beuveries et ses provocations sans nombre dans lenceinte hypocrite et conformiste des monastres de son poque ? Qui dira o sont les frontires et quels sont les critres de lveil et de son intgration complte ? Plutt que de sempresser de cautionner mcaniquement telle ou telle rumeur sur untel ou untel, Je-Chair, directement concern par ces questions, tait pouss ouvrir un chantier dinvestigations au grand jour en enqutant lui-mme sur le terrain de la rencontre interdisjoncts-du-bocal. Cest ainsi quun soir, cette jeune amie le conduisit auprs de ce clbre Rimpoch, bien cot sur la place des instructeurs spirituels de notre poque, en qui elle avait quelque temps auparavant espr trouver un guide susceptible de la secourir dans ltat de souffrance prilleux o elle se trouvait alors. Celui pour qui elle avait
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nagure prouv une forte attraction magntique dans le vital sexuel navait, selon ses dires, que content son dsir avec elle, sans lui accorder son attention en tant quinstructeur et la conseiller sur la crte dlirante de sa souffrance. Ce soir-l donc, Je-Chair se rendit joyeux et spontan cette rencontre et pntra dans un monastre situ dans Paris, prs de la Butte Montmartre. Arriv un peu en avance, il alla avec son amie patienter dans la salle de mditation. Il y avait l de nombreuses illustrations ou tankas reprsentant diverses divinits que les pratiquants aiment visualiser, un trne avec des cloches, des instruments rituelliques, de nombreuses photos de la ligne des sages, des bougies, de lencens, du beurre et autres choses pour les offrandes, bref, tout le dcor qui caractrise la tradition du Toit du monde. Lil trouvait les couleurs vives et chaleureuses, vibrant lensemble, dans une puissance vidente de captation en Soi. Son amie, qui avait baign quelques annes dans cette atmosphre, y semblait encore bien dans son lment, quoique sa rencontre avec lui lait amene prendre ses distances avec ce dcor. Puis on les invita aller dans la pice o se trouvait le Rimpoch pour le saluer. Ils pntrrent dans une salle o il tait agenouill, habill dune toffe traditionnelle de couleur crme ; homme jovial, souriant, petit et de forte corpulence. Il leur serra la main et dit en anglais : Welcome ! How are you ?. Cest alors que lUN-specteur du GalactikBureau prouva ce quil allait rencontrer trs souvent par la suite comme un courant magntique subtil qui allait instantanment faire obstacle un change simple et direct, dhomme homme, et qui soulevait comme un trange malaise entre-eux-un. Je-Chair commena par lui faire part de son bonheur de le rencontrer en tant que transmetteur de la ligne des bouddhas, tandis que son amie lui dit que lHomme qui laccompagnait tait aussi un rappeleur du Rel, non-inscrit dans une filire traditionnelle. Cela glissa comme a, dune faon anodine et banale, dans un anglais ptillant empreint dune civilit propice ne pas aller plus loin. Il demanda lHomme sil avait t en Inde ou au Tibet, tout en prenant une revue de spiritualit porte de sa main, Nouvelles Cls pour la citer, et puis blabla... bla bla... Well, good bye, I am happy, be happy, be happy, be happy....

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Ils quittrent la salle, et quelque temps aprs, le Rimpoch monta sur son trne pour donner son enseignement dans le lieu de mditation ; les disciples assis ses pieds lcoutrent pendant deux heures leur rappeler que tout est illusion et quil fallait pratiquer le Yoga, la discipline, les mantras, les rituels, avec une grande dvotion pour le gourou, et que cela les conduirait finalement au Nirvna. Deux heures durant, lAnctre lcouta avec joie et dlice, deux heures ponctues dtranges pannes de courant o la lumire sallumait et steignait, de faon inexplicable. Souvent, quelques amis de Je-Chair constataient dtranges manifestations, de prime abord anodines comme a, partout o il allait. Il ny eut aucune possibilit de poser des questions au matre ce jour-l, ce qui parut tonnant son amie puisque ce ntait pas son habitude. Aprs une mditation sur le gourou, tout le monde se prosterna devant lui, et Je-Chair de linsulter devant tout le monde, comme a, allgrement, joyeusement. Cela souleva videmment une profonde incomprhension de la part de certains disciples. LUN-pertinent sortit du monastre avec son amie dans lvidence quil y avait l encore un grand mystre concernant ces rencontres, puisque ces dits Matres, veills ou raliss ne semblaient voir dans ceux qui venaient les rencontrer que des disciples potentiels, et quil ny avait pas de reconnaissance immdiate et spontane de leur part de Celui ou de Celle install(e) dans lvidence simple de la Non-sparation, de la Nondualit, quil soit issu dune filire traditionnelle ou non... Quenseignaient-ils donc leurs disciples ? Ne voulaient-ils pas encore secrtement laisser tout le monde dans les placards ?... Aujourdhui encore, ce mme instructeur, fort connu, ne semble toujours pas prt un dialogue de fond avec un vagabond comme le FolEveil de lInconnu. Ainsi, ces lamas et rimpochs sont prts aller jusquau bout du monde pour dcouvrir les rincarnations des bouddhas, sans tre capables de reconnatre essentiellement lInconnu venant eux sans carte ni tradition, en dehors des grilles interprtatives de leurs textes et institutions spirituelles multi-millnaires et du besoin mcanique de les prserver tout prix dans la rencontre !

LAnctre Je-Chair accumula ainsi des quantits de situations et dexemples qui le mirent en face de ce que Ren Gunon appelle la Tradition primordiale ou la Transmission de la Doctrine mtaphysique, dont lune des affirmations de base est cette ferme certitude quil ne saurait y avoir dveil authentique en dehors dune transmission de matre incarn disciple, et ce dans le cadre dune ligne reconnue, sauf de faon trs exceptionnelle, pour des cas rarissimes. Aussi, lEnfant tant tomb du ciel sans savoir comment ni pourquoi, ntant pass par aucune de ces voies reconnues, il fut trs tonn de rencontrer ces matres si peu spontans, si peu ouverts limprvisible, voire mme conditionns par leur propre enseignement, et encore si fortement identifis leur rle de matre, toujours plus ou moins sujets larrire-pense de mettre la main sur de nouveaux disciples potentiels... Il retrouvait l le mme angle mort quil navait cess de rencontrer partout : cette propension maladive qua la nature humaine vouloir absolument faire adhrer quelquun quelque chose, sans VOIR REELLEMENT celui ou celle qui est l dans linstant, en face de soi, dans son Innocence. Quil en fut partout ainsi dans le monde de lignorance, Je-Chair ne pouvait que ladmettre. Mais quil en soit de mme dans la sphre des soi-disant veills et mme des Avatars, quelle surprise ! Quel scandale ! Se dvoila lui ce-qui-fait obstacle lUnit humaine SA RACINE : contrairement lopinion courante, cette Unit nexiste mme pas entre les veills ou entre les Avatars ! On comprend alors les guerres tous niveaux !... Cest ainsi que Je-Chair envisagea la ncessit inluctable dune profonde Rvolution de lensemble de la sphre spirituelle elle-mme. Cest ce prix que Sarajevo et toutes les guerres pourront un jour tre rellement transmutes. Cest--dire quaujourdhui, Jsus et Gautama se bagarrent sur la place publique. Quel merveilleux scandale !...

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C H R ON IQU E

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Le Mystre de la Reconnaissance essentielle

Mre Meera

Des limbes du Mystre ! De CELA QUI EST CELA. Des limbes de Cela. Cela, Mystre qui est Cela. De Cela, Mystre de Cela, scoule Sa Lumire. La LUMIRE EST. Voil le znith de Cela, laube clatante de Silence-du-mouvement-immobile-de-la-Lumire-du-Mystre-deCELA. Cela pleure son Ocan de Lumire, Premire forme Sans-forme, Premire manifestation de Cela, avant toute Conscience manifestant le Non-manifest. Silence du Mouvement immuable de la Blanche Lumire de lEtre non-n surgissant du NEANT. JE, Cela, EST. JE, Cela, spanche... LHomme en marche sur la Terre, dans son habit de chair humaine, sa robe de vie, ce fourreau du mystrieux Vivant fait dune humanit nigmatique. Lui, mystrieusement l, goutte ocanique de Cela, Lumire ocanique de Cela en goutte dhomme, parcelle infinie de lInfini suprme, lEnfant de ce Mystre, comme tous les enfants de la Terre, marche parce quagi par le cur de lInconnu se donnant goutte goutte, parcimonieusement...

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Je-Chair, dans son habit dhumanit, avait reu ds ladolescence le premier signe de son appartenance lInfini Transcendant lorsquun livre lui tait tomb sur la tte, grande premire Injonction-de-reconnexion, travers le plan terrestre et un vhicule humain en galre et turpitude psychique, de lIntention conductrice de Cela Se prparant Sinfuser dans un instrument humain sur cette Terre. Par cette Loi des signes de reconnexion, ce livre intitul La Vie Divine de Sri Aurobindo, ladol-Essence fut loccasion dune reprise de contact et de transmission possible qui se confirma dans le temps par bien dautres signes. Ainsi, tout arrive, tout nous guide dj ! Et cet Enfant soffrit cette mystrieuse invitation dune vie divine possible visualise par le corps oriental de ce sage rayonnant, serein, assis sur une chaise. Dans ce monde dOccident quasi ignorant de tout cela, la chute de ce livre, achet de faon hasardeuse par son frre et rapidement relgu en haut dun placard, lui montra combien tout ce que nous faisons et tout ce qui est fait est le Fait mme de cette grande Intelligence-Amour de lUnivers nous conduisant, toujours, et qui, de vie en vie, tient le fil du rappel la Source. Ainsi, cest la Conscience Elle-mme, en dinnombrables formes, qui Se fraye un passage travers la loi de la cause et de leffet. En fait, malgr les apparences, cette loi de cause et deffet, de vie en vie, dexprience en exprience, de corps en corps, de dcors en dcors, est pleinement au service du dvoilement progressif de la Conscience qui, travers toutes les robes de Sa manifestation, orchestre totalement, jusque dans les moindres dtails, la naissance des formes, la conscience de ces formes, la dissolution de ces formes, et ldification nouvelle des formes partir de lquation consciente dgage lors de la dissolution dune forme au service de lIntelligence consciente prsidant lvolution des mes sur la Terre. De naissance en renaissance, la Conscience premire, premire Forme de toutes les formes, informe toutes les formes en gestation, en formation, par lme consciente, toujours informe de vie en vie de lIntention du Vivant prsidant toutes les vies. Chaque naissance est une promesse de renaissance pour la naissance de la premire Forme consciente, avant toutes les formes de naissance et de renaissance, lies ce fil intelligent de la cause et de leffet, du mental universel, dlgu ou agent du Supramental dans
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laventure alchimique de la Conscience, de Cela qui est par la Conscience Son uvre. Renaissance et karma est une expression signifiant que lIntelligence prsente au coeur mme de chaque atome et de chaque naissance sur la Terre, du minral jusqu lhomme, est comme le lieu de rsonance, de manifestation, de tangibilit de lInvisible, de lthrique, du subtil de la Conscience en son pur Espace-de-Vacuit, son foyer-deFeu dOmniscience, dOmniprsence, dOmnipotence. Le ptit dhomme de cette adolescence, par ces signes, est cette constante vrit sactualisant, se vrifiant, dune unique Vie, dune unique Ame universelle dans toutes les mes, toutes les vies et toutes les formes du monde, du cosmos, de toutes les galaxies, du pass, du prsent comme du futur. Elle, cette Conscience supra-humaine, Elle est Ellemme lAction de ce Mystre qui ne cesse, travers toutes les incarnations, non pas de se r-incarner, mais de Sincarner rellement travers tous les essais alchimiques des naissances et des morts, et de toutes les mes qui sont comme autant dagents de lAme universelle, telles des milliards de petits soleils se dgageant de lInconscience primordiale, mais en fait se dployant dans lEspace-de-la-Vacuit pour lAventure de cette Ame universelle Elle-mme, et en vrit pour Sa manifestation consciente travers les formes dans une Individualisation totale. Karma, intelligence de la souffrance, de la naissance la mort en renaissance, pour que lme individuelle de lAme universelle puisse vivre intelligemment toutes les expriences de r-ascension partir de la tnbre inconsciente et des frtillements, des balbutiements des premires tortures du mental dans la soupe de lnergie inerte et compacte de la dernire transe doubli de la Conscience son premier rveil de rappel par lagent mental ptrissant ce qui tait ptrifi dans la Nescience et lInconscience apparemment la plus totale... Je-Chair, Lieu de la Renaissance de la Conscience par les robes humaines du Karma et par la volont de lAme universelle doprer son uvre alchimique dAuto-dvoilement, de Libration et dune Transmutation-Transformation toujours plus profonde pour lhomme de la Conscience en marche vers lEveil et la Manifestation-Incarnation de
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la perfection infinie du Transcendant, de Cela, au sein de la Conscience de Cela ici, dans la forme terrestre. Renaissance et karma pour une Vie divine, pour le miracle laborieux de la Matrialisation de Dieu. Il fut rappel la filiation cleste, transcendante, dune Intention ou de lIntention qui navait pas cess de vouloir sincarner ainsi, tel quil est aujourdhui, en marche, toujours renaissant et mourant au karma pour surgir comme une vivante incarnation de la Loi dAmour supramental et de la Sagesse de lil transcendant. La Conscience dans son processus de re-connexion, en cet enfant dOccident, stait rappele, avait visualis tout le paysage de la mmoire antrieure qui le fit tre le lieu propice du prcipit de cette Intention de la Vie Divine, par son Energie en Sa Conscience qui uvre dans lUn pour tous et dans le tous pour lUn. Renaissance et karma pour une Vie divine, cest lvidence de linterdpendance universelle de toutes les mes, de toutes les formes des mes, de toutes les expriences de la vie mentalise par ce qui caractrise les mes de lAme universelle, cest leur soif dAmour passant ncessairement par le besoin de reconnaissance et de transfert dnergie pour accrotre la possibilit dtre le Lieu de lintensit exponentielle de lAme universelle Elle-mme. La Conscience est alors lAme premire, lHomme primordial, la Forme de toutes les formes qui semble smeenuiser pour, en vrit, Se puiser travers lpuisement du karma ou du jeu de cause et deffet quest lagent mental, afin daccomplir le cycle de la production des mes de lAme, en voyage et exercice dans le paysage de toutes les robes de lunivers, afin que le levier puisse tre dgag patiemment et rvler la vacance de lAme universelle dans une forme sur cette Terre. Ainsi, les vies antrieures et la loi causale ou karmique sont linluctable Jeu de lUnique Conscience que Nous Sommes travers les formes et les mes que nous croyons tres dfinitivement en tant que finitude dune me individuelle et dune forme personnalise. A travers la grande machine laver du temps et de lespace, lAme universelle rvle lme individuelle par les exercices alchimiques des multiples robes pour les expriences, les relations, mais en fait pour linterdpendance, pour qu travers tous les exercices de style de la Conscience, et travers toutes les formes du pass-prsent-futur, Se
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manifeste de plus en plus tangiblement linfinitude de Sa Joie de Sincarner, Elle, universelle, dans une Individualisation universelle de la Forme. Dans cette aventure et dans ce corps de ce temps, lAmi ralisa quil ntait pas n de la dernire pluie et commena ds ce jour sortir du coma de lOubli et reprendre ses attributs divins qui attendaient, dj tout proches, pour se Re-Source-Venir et saccomplir nouveau dans la Sagesse-Amour qui le Veut depuis toujours ainsi. La nature humaine est le prodigieux dploiement du Mystre, lhomme en porte lintuition et se le formule lui-mme. De cette apparente petitesse navrante et impuissante, crature balaye par le moindre accident, il est en fait le lieu de la Conscience ternelle, le lieu de la Toute-Puissance et de la Toute-magnificence possible. Pour lAmi, ce dvoilement, ce dploiement, le rappel et la Libration passrent presque inaperus au regard de sa famille et de ses compagnons, comme une ccit et un sommeil profond que rien ne pouvait branler. Ce constat si douloureux ne put quencourager en lui cette intense ncessit de sabandonner la plus vaste des ralisations possibles en ces temps, parce que viscralement insatisfait de toute limite visionne ou prouve comme telle. La Vie divine, ce ne devait pas tre uniquement dans les livres ou dans ladoration de reliques telles quil avait pu le rencontrer lors de ses prgrinations auprs de ceux et celles qui, sous diffrentes formes, revendiquaient la filiation aurobindienne, mrienne ou satpremienne. Le Fol-Amour-en-marche, qui aimait passer dans toutes les maisons, avait pu constater combien les Grands Etres, ces Indicateurs pour tous, tels que le 20me sicle en a laiss fleurir et dont le message sest diffus dans le monde entier - Krishnamurti ou Aurobindo par exemple ici - ont laiss une postrit confuse et contradictoire, prolixe en commentaires, en associations, se divisant les unes les autres, chacune se rclamant du meilleur cru. Cette situation mit Je-Chair en face de tous les parcmtres et circonscriptions, tous les groupements organisateurs dun touffement du Feu. Lui-mme stait ralis dans ce profond lan de nappartenir aucune de ces organisations, mais de rester solidaire et lcoute de ce qui se vit partout de sincre sous quelque forme ou quelque tiquette que ce soit. Cette libert et cette ouverture maximum
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sur le plan horizontal lui attira toutes les pierres et les fourches des parcmtres ou des cimetires de doctrines. Combien violents et cruels furent les rejets son encontre de la part des membres de lashram dAurobindo, dAuroville ou dAgenda-International-France sans que ceux-ci naient, dans limmense majorit des cas, fait la moindre tentative de vrification honnte et concrte son sujet. Cest ainsi que les suiveurs, les disciples ou les lves, nantis de bouquins, de cassettes audio ou vido ou de photos, nhsitent pas faire du protectionnisme et de lexclusion afin de consolider la stratgie de lego toujours enclin accorder plus dimportance au papier imprim sous cellophane qu la vrit vivante en eux-mmes ou en leur prochain. Un homme vraiment libre qui ne se prend pas pour, comme beaucoup y sont pigs, est vraiment menaant pour tous les systmes de croyance, toutes les rfrences, tous les attachements une quelconque image de la Sagesse ou de la Vrit, ou une non-image, en fait un quelconque positionnement. La Prsence et lAction de Sri Aurobindo et de la Mre sont dune telle puissance attractive pour lme parce quElles rpondent en fait un idal de perfection ingal jusqualors travers la prophtisation et la tentative concrte de Transformation supramentale du corps ou le passage une AUTRE ESPECE PHYSIOLOGIQUE, une puissance si attractive dis-je, que le mental collectif et de nombreux disciples sen sont empars, ce qui conduit aujourdhui de nombreuses proclamations de Transformation quand la base yoguique ou alchimique est peine vue et prouve... Combien de fois lAlchimiste dut-il fustiger ces vendeurs dagendas et ces malades satprmiens imbibs du mythe qui laissaient en eux le mental se la jouer sensation physique, sensation cellulaire, sans se rendre compte quils taient agis par une grimace qui, justement, se prend pour... Aussi leur dit-il un jour : Petits suiveurs et petites suiveuses de la Lumire-du-Ciel, petits serveurs et petites serveuses des institutions bon chic bon genre de la doctrine baveuse, vous qui vous proclamez pour la fin des gourous et la fin des disciples, voyez-donc comment vous vous la jouez bien confort dans vos petits stands, vos salons du vivre et travailler autrement et votre Institut de recherches volutives. Voyez votre protectionnisme et vos identifications aux images et aux mots qui ont pu rveiller la nostalgie de votre me, mais votre mental a
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aisment rcupr lintensit de la flamme, voyez combien vous tes comme tous les faux dvots des temples passs, et comme vous-mmes tes dj le lieu des plus vidents camps dexclusion. Vous pullulez comme autant de petites sectes minables, nhsitant pas dgainer fielleusement votre mpris sans engager votre me vrifier ce qui est vraiment en jeu. Vous qui parlez de Divin, dAmour et dEvolution, vous ne faites, comme toutes les institutions, que vous prostituer dhabile faon, sans parler de vos habiles rudits ou inspirs qui crivent de beaux livres avec mantras en frontispices, OM NAMO BAGHAVATE, et avec qui il nest quasiment pas possible dtre dans un change simple et mature pour se vrifier les uns les autres, sencourager ainsi un yoga concret ou une alchimie intgrale. Pour la majorit dentre vous, comme dans toutes les institutions ou associations, rpter comme des perroquets les plus belles allgeances au Rel vous donne bien triste mine en vrit, et il nest gure possible de nous entendre un peu, tant le malentendu est grand. Petits nantis de la doctrine supramentale, vous tes aussi bourgeois que les ouvriers spcialiss de chez Peugeot... Le Passant-du-Rel, celui qui, sans souci, allait boire lestaminet du "Cur couronn", quoiquon le penst imposteur ou jobard, nen demeurait pas moins extatique devant son pichet dambroisie, et sa vlocit amoureuse tmoigner de la vie et des secrets de lexigence de la Conscience immdiate restait intacte, quoi quil advnt. Cest vers cette poque quil rencontra un jour un ptit tudiant de philo en culotte courte faisant une matrise sur Aurobindo qui brla bientt tous ces papiers de porcherie mtaphysique pour marcher avec lui dans lInconnu. Parce que rendez-vous pris de toute ternit, parce que rencontre incontournable dans les bureaux des papiers glacs, celui-ci fut attract et emmen dans les aventures du Dedans-Dehors. Cest ainsi quun soir, aprs le premier entretien dun enseignant du Rel, ils furent tous deux invits rencontrer une Incarnation de la Mre divine marchant dans les pas de Sri Aurobindo. Elle tait reconnue par beaucoup de par le monde comme un Avatar, cest--dire une incarnation directe de lEtre Suprme venue aider lensemble de lhumanit franchir un nouveau cap de son volution. Je-Chair avait pris connaissance de sa prsence, dabord par des on-dit, puis par une photo. Son autorit tait nettement conteste par lextrme majorit des
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suiveurs officiels de Sri Aurobindo et de Douce Mre, semble-t-il, ainsi que par Satprem lui-mme. Il constata que cela arrivait souvent dans les lignes de transmission spirituelle. Mais il nen demeurait pas moins que quelques-uns dentre eux lavaient suivie et quils reconnaissaient en Elle le Grand Etre dAmour et de Sagesse qui dispensait la Lumire de Purification et de Transformation dans une grande majest silencieuse et simple. Aussi, lAnarchiste du Centre et son ami, dans les premiers pas de cette enqute spontane au pays des veills, disponibles pour cela aller partout et nulle part, furent pousss sa rencontre, malgr tous les blablas, et se retrouvrent bientt auprs de cette Mre qui transmet en silence la Shakti gurisseuse. Dans un petit village dAllemagne, quatre fois par semaine, venaient se rassembler tous ceux et celles qui sentaient son immense bndiction leur tomber sur la tte en une Toute-Puissance vidente. LAmi en fut certain ds sa premire venue et reconnut instantanment la mme filiation, la mme Evidence de Lumire quil incarne. Profondment bienheureux de cette Prsence, il aimait, au cours de ces cinq ou six sjours quil fit auprs delle, sasseoir comme tous les disciples et rester des heures ainsi pendant que tout le monde passait un un recevoir Ses mains sur la tte et plonger dans Son Regard. Le premier jour fut tellement vident quil simmergea dans une trs intense et profonde participation unifiante, comme sil venait de retrouver sa Sur, son Epouse mme. Il chanta : " Desse de la Lumire ! Vibrante Incarnation de la Prsence salvatrice, Puissance compacte de Ta Bndiction ! Incarnation de la Compassion, Je tai vue en vision dans cette forme accueillir tous les enfants de la Terre souffrant de la sparation davec Toi, Principe de lAmour, Mre suprmement agissante de lEtre-Tmoin. Quil est bon de venir se rpandre soi-mme dans toutes les directions et de ressentir sur la Terre lvidente filiation stellaire ! Mystre de Celui-qui-est en de multiples formes transmetteur de Sa Grce qui adombre et Sveille dans lintime du cur, initiant les premiers petits pas, les premiers balbutiements de la cuisson pour tous les enfants en nostalgie dEtre ! Ainsi, je me vois encore, ainsi je sens en moi cette insparable Action et Transmission se fcondant lune lautre
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et tous les autres en une seule et mme Alchimie depuis lAube de la premire pluie des mes ! Ce fut la premire fois que lArtisan se trouva dans ce type de transmission se droulant dans un silence et une telle conomie de gestes. Mais la dmultiplication de la Prsence et de la Force tait telle que JeChair, ds cette premire fois, se manifesta de faon plus extriorise quil ntait permis. Latmosphre tant tellement sensible, il se rvla donc immdiatement des rticences, car lAmoureux tait un expressif qui ne dissimulait point sa joie par son visage et son corps. Cela ne fut pas pour plaire aux autorits du mental-contrleur autour de cette Mre. L aussi, un certain type de comportement tait exig. Dailleurs, la fin de ce sobre rituel de transmission, la proche responsable auprs de cette Mre divine lui lana quelques foudres de rprobation, lui faisant fermement comprendre quil devrait tre plus discret lavenir et ne plus sexprimer ainsi... Dans la nature nimbe des flots dor de la Prsence, dans la fort des arbres amoureux de verticalit o les pierres moussues abritent encore le jeu des anges joyeux, quand le pas des dames et le passage des hommes continuent de donner leur murmure, quand tout amoureux en deux au-dedans deux, lun se souvient du passage en ce lieu, par cette puissance lectromagntique de lAmour enveloppant chaque chose dans son parfum, sa douceur, que lme, la Conscience rveille, ne cesse de se dployer par la reconnaissance du divin Amour qui se fait naturellement nature des plus beaux jours fraternels, des ondes-desondines au bord du lac, que le silence ocre des feuilles tombes sur le chemin, que la fracheur de lair baise notre joue, toute notre nature en exaltation par ltat naturel de lAmour puls, vibrant notre vie chaque instant se vit dans lcrin matriciel de la Mre, Principe de lOcan du Don, lieu de la premire Lactation du Rel frmissant. que vivre est secrtement joyeux ! que cette reconnaissance de lessence incarne confre Dieu dans lhomme le sens de la confrrie explosant en des milliards datomes et rassembls en le seul point de la glotte du rire de lextase au bout de chaque chemin !... Quitude de la chambre dhtel, les robes de lme, de lAme universelle, de lEtre transcendant, envelopp par les feux colors des puissances de Lumire batifique, mais aussi foudroyante inspectrice des
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zones les plus sombres de la nature humaine... Je-Chair prouva un mystrieux sentiment de retrouvailles avec Celle qui, de toute ternit, lembrasse et lembrase, intensifi par la Puissance du CrateurCratrice ; lEnfant, et tous les enfants, ne purent que ressentir ses profondes exprimentations de la Prsence consciente dans tous nos corps. Un autre jour, lun des fervents disciples de cette Mre demanda Je-Chair quelles taient ses ralisations, et quel tait son matre ou... diverses questions de chercheur. Il lui fut rpondu que cela avait t spontan et quil tait lui-mme Mre de lUnivers. Ces quelques mots furent comme une douche froide. Cet homme ne lui adressa plus jamais la parole. Il serait ais de citer bon nombre dexemples ou de situations illustrant cette incomprhension, ces formations mentales, ces clivages. Ces pressions se manifestaient comme pour dire tout le monde que quelque chose nest pas pleinement simple, et que cette recherche passe inluctablement par tous ces grains de sable. Il tait noter combien, dans tous les groupements et associations autour dun matre spirituel - ou autre dailleurs, car lAmi vrifia mme cela dans les assembles politiques ou les clubs associatifs les plus divers - combien on se conforte dans lide quon a le plus grand et le plus beau des gourous ou le plus grand et le plus beau des hommes politiques etc., etc. Pour Lui, partout o il allait, ctait le mme scnario, et chacun et chacune de prcher lamour, la fraternit, lunit humaine, la tolrance etc., etc., etc. LHomme toujours jet dehors manu militari par toutes les sectes religieuses, artistiques ou politiques, voire, comble, dans les milieux spirituels ! LHomme est rarement re-connu pour ce quIl est immdiatement. Mme chez les sages ou les Avatars, Il est pass la grille de la reprsentation du rat-dira-t-on. Dans cette Maison de la Mre divine donc, l o spirituellement, essentiellement, une transmission subtile sopra, un soir de pranamdarshan - cest--dire de regards et de bndictions de lAvatar lEclatant dans tous ses corps, jusque dans le physique, prouva un
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sentiment de Joie incommensurable, explosif. Cela se manifesta en quelques crcelles de rire quil tenta de ne pas trop laisser fleurir, car le rglement tait le rglement... Combien de fois navait-il pas senti linadquation de ces rgles manquant de souplesse et de relle compassion ! Ce soir-l, si intense de Lumire, de Joie et dAmour, cela dborda quelque peu... cela devint carrment visible quoi... On lui fit trs rapidement comprendre darrter, car il gnait le bon droulement du Rendre-Grce. Mais il ne put se contenir plus longtemps et cela repartit dans un immense frissonnement dextase. Cest alors que lun des gardiens de lAvatr, visiblement excd, lempoigna rudement par le bras pour le contraindre sortir. LAmi dit non, fermement, et signifia par l que sa place tait ici, ainsi. Cet homme, rouge crevisse, sentant la fermet dans sa parole et son regard, ninsista pas, de crainte quun plus grand remue-mnage, ou remue-mninge, ne sensuive. La tension montait dans la salle, certains dvots mme avaient tellement peur quils se tenaient prts se jeter sur lui au moindre faux pas, lorsquil vint soudainement sagenouiller devant la Mre et recevoir Sa bndiction. Ce fut la dernire fois quil eut cette prcieuse et immense Joie de venir passer quelques temps avec Celle quil avait immdiatement reconnue comme sa Sur, son Epouse de conscience. Pour son comportement, on le rprimanda ; et la Mre Elle-mme lui fit savoir par son gardien quil ne devait plus jamais revenir, pour indiscipline. Aprs cette exclusion dfinitive et sans possibilit dexplication aucune (!), il se retrouva donc dehors, face son ami des premiers jours constern et afflig dun tel malentendu aprs deux ans dun Amour secret et puissant. Par ailleurs, aprs plusieurs tentatives effectues les jours prcdents selon le protocole en vigueur, il stait avr impossible de passer quelques heures, voire quelques jours physiquement auprs de cette Mre incarne... L encore, il fut trs tonn de la duret et de lapparente intransigeance de cet Avatar, qui sanctionnait ainsi Celui qui se sentait si proche dElle. Ce soir-l, lAmoureux prit encore bien plus conscience de limmensit de sa solitude et de celle de tous les hommes. La nuit tait frache, la lune haut dans le ciel, il sloigna de la maison, paisible, joyeux, intensment dans son propre Mystre en marche...

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Le Monde est Ma Question

Monde du Minral, du Vgtal, de lAnimal et de lHumain JE SUIS en vous la Puissance dAmour Vous, les formes de Ma Forme pour la Vie, vous tes linfiniment petit, limmesurable du vaste cosmos... Vous tes Mon ascension en une volution sphrique pour laisser le Point-Centre tre lExtase connaissant toute chose. JE SUIS lAction ternelle du Devenir de mes mtamorphoses, la Force indomptable, ordonnatrice et mutatrice de lInconnaissable. Monde, tu es Mon explosive Question, lEnigme de la Souffrance des humains que JE SONDE chaque seconde pour largir les moules et brler le pass. JE SUIS partout irruption et sisme, catastrophe et cataclysme de la Beaut, Volcan de violence, quelque chose dinquitant qui nous dpasse, et pourtant l encore Mon Amour immense, toujours. Les enfants dans les camps de la mort regardent en silence les parents affairs torturer et numroter lavenir menac... Les larmes pourpres des cris du cur font locan pollu de la peur tandis que Mes Eaux tombent en cataractes des cieux de la Bndiction.

Monde, tes cris parviennent jusquaux toiles les plus lointaines. Elles viennent ton chevet et frayent le chemin travers les humains qui restent encore trop sourds au Drame de lignorance et ne voient pas le Sens volutif de la Souffrance pour la Joie. JE SUIS le Veilleur-de-Feu dans la Nuit et rares sont ceux qui me voient ! Retournez vos yeux et Mon O Eil fera par vous la Terre, que votre cur cesse de rythmer la peur et Mon Cur est le Rythme daimer ! Cessez tout ! Cessez tout ! Restez assis, l ! Ne faites plus rien ! Ma Volont soufflera dans le corps-embryon de lIntrieur et Fera ce que Moi Seul Peut rellement Accomplir pour les hommes. Monde de Mon Energie, tu es dans le Feu de Ma Cuisson, lAlchimie royale o tu es mis et soumis la Question de lEtre pour sa Beaut qui doit Par-Etre. Ma Bouche de Batitude a faim et soif de tout lUnivers qui doit revenir sur Ma Langue et glisser dans le Palais nuptial, afin que JE savoure les mets de la substance des mondes dans le Monde accord. Le Peuple de toutes les races devient alors lExtase dune Joie innombrable o Ma PRESENCE trouve des corps vibrant lUnisson du Son. Monde, Univers fait terre et collier de toutes les espces dans le Cercle, que tes entrailles se convulsent du manque de MOI, hurlent et sen remettent Mon Trident salvateur de tout oubli !

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Que tu sois vid par les Eaux-Feu de Ma purge, fouillant tous les lieux pour quil ne reste personne faisant obstacle Mon Intensit ronde Vide, telle que JE SUIS... Alors ma Force dAmour gonflera la Forme pour le Big-Bang du Monde en la Conscience Neuve et sphrique qui par Mon O Eil directement sera VU, laissant le Gnie uvrer et balayer le Pass ! Monde tu tintgres dans mon il par lhumain en transit pour Etre, et JE d-couvre ce qui dans la Nuit souriait dj au Futur Prsent. Lhumanit est une demeure o Mon Rve-Rel trouve Sa rflexion sublime comme un tapis de mousse germinateur de Ma Candeur et de Mon Innocence consciente. Humanit incendie par la marche de Ma Puissance, en tout JE te pousse, voire te harcle des mille maux pour le Progrs de Me re-trouver LA dans le Royaume brlant du Feu de lIntelligence rayonnante ! Tu es le champ lectromagntique de Mon Exprience infinie o JE danse par la Danse originelle de Ma Libert insondable Danse de lunique Pas sautillant de la Joie avec la Reine de la Blanche-Lumire. Monde, Elle descend la Reine Blanche et inonde les espces. En fivre et liesse dj quelques humains sont lHomme intrieur Ceux-l quElle pousse pour marcher plus loin encore dans le continent humain et dfaire le systme de la sauvagerie et de la division jusque dans le Mystre de la Chair, Celui quon ne peut souponner tellement est immense le Nouveau !

Une Ascension qui doit encourager les peuples laisser le Monde petit tandis que descend et surgit lInconcevable conu par lInconnaissable. Monde, tu es Mon Aime et JE nai point de cesse que tu tabandonnes ! Ah ! Mes baisers en mille lvres empourpres seront le frisson de lEnstase dans le lit de la Souffrance dfaite ! Que les murs de la Bastille des peuples soient assigs de toute part, recevant mes Sages-artisans relier les fils de la Lumire des nergies pour ouvrir les portes et librer lInnocent au fond des cachots irrels ! Que le miel dOr-Blanc coule des vivifiantes perces secrtes attisant la Soif premire des souffrants et les gorgeant pour la Passion ! Ainsi du Renouveau, le Printemps ira jusqu faire bourgeonner les pierres, les fleurs, les animaux, et les toiles dans lEvidence immense !... Que La TOUTE-SAGESSE, La TOUTE-VOLONTE, Le TOUT-AMOUR Soient pour la TOUTE-TRANSFORMATION PRESENCE MANIFESTE

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Hainime s-cne ?! Moteur !

lassociation Vie universelle

Un jour, loccasion dun dner fraternel propos par une cole des Mystres impulse par une prophtesse de Jsus-Christ, Je-Chair sy rendit pour tre avec eux et goter le sens du Sacr Partag. Ce repas clbrait la Cne, o Jsus rompit une dernire fois le pain et but le vin avec ses disciples. La salle tait lumineuse, dans une dominante de blanc, la vaisselle dlicate et lgre, une musique classique se rpandait comme un parfum sonore paisible. Chacun et chacune pntrant dans la salle dut tre sensible sa qualit vibratoire, cette douceur. LHomme-en-marche tait venu avec quelques amis apprciant sa compagnie, attracts par sa spontanit. Pour Lui, toute la vie est propice laiguillon du rveil, dceler en soi les portes et les fentres closes face limmensit de locan de lImmdiatet Pure. Il sassit une table au milieu de la salle, se laissa tre sur la chaise. Lentement, chacun et chacune de sasseoir l ou ailleurs, mais certainement pas au hasard. Quand tout le monde ou presque fut sa place et disponible, par lintermdiaire dune connexion avec un pays limitrophe, on entendit la voix de la prophtesse donner des messages damour fraternel du Christ
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qui, en ces temps, revient nous aider. On prouva effectivement cette intense Prsence se rpandre. Son cur captait combien cette association fraternelle tait vraiment anime par le Souffle-de-lEsprit. En face de lAmi, la place tait libre, il ny avait personne encore, quand arriva un jeune homme en costume sombre qui prit place en face de lui. Une fois le message termin, lassemble entonna quelques chants dinvocation au Seigneur. Les yeux flirtaient les uns avec les autres car on tait dans linconnu, et le voisin d ct ou den face, une nigme, cette insolite et nigmatique mise en situation avec lInconnu, votre semblable ! Les chants termins, une nourriture vgtarienne fut servie. Il y avait dans latmosphre une grande paix, une grande chaleur et une grande dilatation ! Comme nous avons faim de la Vrit de lAmour inconditionn ! Je-Chair, dans sa prsence si intensment participante, compacte, prouva lexplosion de la Joie dans son cur. La Force de lInstant Prsent dans sa dimension unique, le parfum du Sacr de Toute Chose, le Silence de la Transcendante et Immanente Batitude densifiait de plus en plus son corps physique, tandis quil gotait les mets dlicats du Jardindu-Monde, et une immense gratitude lemplit envers la Cration. Il ne disait mot, la nourriture pntrait dans la bouche du Silence pour glisser dans lalchimique transformation organique, tandis que le jeune homme en face de lui semblait quelque peu gn par cet inconnu. Nous pouvions entendre la douceur des murmures, le bruit des fourchettes et des couteaux ; ceci donnait sa musique, ponctuant ltat de Silence du monde ! Ocan de douceur o planent les mouettes aux cris aigus, o les poissons ondulent, font quelques ronds dans leau, tandis que la braise frache embrase le corps. Les lvres de lAmour baisent le secret de lme, ainsi pouvions-nous quitter le rivage des larmes et cesser dpier avec nos armes la priphrie o seffrite la roche des mirages. Cette Mre-Eveil, cette Bndiction du Vivant, en Sa Toute-Puissance dexpansion et dexpression, prenait de plus en plus Son Amplitude, dgageant Son espace, Son encens pour que sinfuse lInnommable, le Sacr de lHomme, et que soit dvoile lintensit glorieuse du Vivant.
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! Combien cette vidence de lImmensit du Silence, du bouillonnement de la douceur cataclysmique de lAmour doit se rpandre sur la Terre ! Lintensit compacte de lAmour dans lHomme-inconnu toucha un mystrieux paroxysme quand son corps saffaissa sur la chaise, et que sa tte tomba lentement sur la table. Immdiatement, sans tarder, son entourage dtre inquiet, de saffoler... Les responsables de la soire, chargs dtre attentifs ce que tout se droule pour le mieux, se penchrent sur lui et quasi tout de suite, sans grande dlicatesse, sans autres gards, le tirrent de la table, prirent la chaise bout de bras et le sortirent du lieu. Notre Ami tait tout fait conscient, joyeux, les yeux ouverts, simplement le corps travers dune telle intensit quil ne pouvait pas rester assis, voil tout. Chacun tait ptri, semble-t-il ce soir-l, de ses peurs, ses angoisses, ses normes et ses prjugs. Ils se jetrent sur lui et lvacurent comme un gneur, un pestifr. Ainsi port sur la chaise, on le mena hors de la salle, tandis que les quelques amis venus avec lui, mduss, paralyss, mirent quelque temps prendre position et calmer cette agitation. Eh oui, tout semballa ce soir-l ! Ce fut trs rapide ! Et la plupart accusaient Je-Chair dtre un comdien, un imposteur, etc. Ce quil capta vibratoirement ntait gure autre chose quune profonde r-action de peur face au Mystre-du-Sacr-de lHomme, du Sacr de lInattendu au sein dune uniformit de comportement pieux, ou pseudo-spirituel, avec ses ncessaires obligations propres un consensus gnral de groupe dhumains rassembls. Quelques amis tentrent dexpliquer que cet Homme tait simplement extatique de Joie, que cette plnitude visible sur son visage, par son rayonnement, ne pouvait que les rassurer et les encourager goter ainsi la puissante simplicit de la situation, voir en soi ce qui contribuait maintenir une sparation davec Ce-Qui-Est. La confusion, la polmique, lagressivit, puis la violence se dchanrent. Le repas tourna au pugilat, au rglement de compte. LAmi sur sa chaise, Tmoin, ne cessait de rpandre ce quIl Est, et de recevoir ce que tous vacuaient pour lAlchimie de Transmutation. Quelques amis purent enfin faire entendre de le ramener dans la salle, de le poser sur une banquette, au
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lieu de vouloir le mettre dans les toilettes pour appeler un mdecin ou la police. LInconnu est souvent tmoin de cette fbrile et tenace menace, de cette vibration paranoaque et perscutrice jaillissant promptement au sein de la psych humaine ds quelle se sent menace dans son territoire idologique, son territoire motif, son territoire sensuel, dans sa foi mme, sa croyance en un Dieu ou en un Texte Sacr ou en un Matre, quil soit politique, artistique, religieux ou spirituel... Enfin, pour ne point stendre, vous pouvez aisment le voir, ltre humain, quand bien mme il feint la tolrance, quand bien mme il feint la compassion, quand bien mme il rpte des paroles dhumanisme ou de saintet, est vite dstabilis par lintensit de lInconnu et de lInattendu. Ce qui rvle bien vite le loup dans la maison de lagneau ! On allongea le corps de lHomme sur une banquette et tout le monde de se disputer et lui de ne rien dire, simplement de rayonner TelQue-Cela-Veut... Puis Il se redressa, vit prs de lui assis un homme paisible qui exhortait, par son silence et quelques gestes, au calme et moins de fanatisme... Notre Ami le regarda avec tendresse, celui-ci lui rpondit. Le chahut tait tel que bon nombre dhabitus de cette association de la Vie Universelle commencrent ranger la salle et vouloir partir, car cen tait trop ! JE-SUIS se leva, fit quelques pas, offrit quelques mots dapaisement toute cette vhmence, essayant par l dveiller la clmence, du fait quIl allait bien. Il tenta vainement de leur expliquer que lintensit de la Prsence dans le cur avait t telle que son corps navait pu faire autrement que de se rpandre. Mais rien ne pouvait plus stopper les fauves du cirque pseudo-spirituel. Je-Chair prit son manteau, sourit tous ceux et celles quil rencontra et sortit de la salle, non sans avoir invectiv lun des responsables de cette association avec un : Que votre cur est sec ! Ce soir-l de ce Jour, la Scne fut nouveau tourne...

Eclaircissement : LHomme-du-Dedans est un Volcan dAmour en Gense. Il est le Lieu dune intense Vibration transmutatrice qui na plus rien voir avec les tiquetages psychologiques. La mentalit est drange par lHomme-Feu, elle le condamne et sempresse de garder les rfrences du pass de lHomme-Feu pour lempcher de surgir VIVANT chez tous ceux et celles qui ladorent dans un texte sacr ou une vido-cassette... Aujourdhui comme hier, lHomme-Feu marche, Il vient !

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Le Secret du secret de lEveil

si vous voulez tester votre matre, volez-lui sa femme, son enseignement et son harem de disciples ! Vous verrez sil est vraiment Vacuit ! Andrew Cohen

LHomme-en-marche, envelopp du Soleil levant, porte toute chose de la terre vers le firmament, le miroir du monde revient son originelle Intention consciente. Toutes les fleurs du champ de lAmour entonnent leur mlodie au plus profond des curs qui souffrent. O sont ces curs qui souffrent ? Ils sont au plus profond des mines de charbon de lignorance, l o les cris et les grincements des machines torturent les enfants. LHomme-en-marche que lAmour inonde chaque instant du Vin solaire, directement, ne porte en son cur que la passion de flirter toujours plus intensment dans le labeur pour la Rconciliation et lAlliance, vraiment. Se peut-il que lAmour, dans la prison du temps, puisse scier ou faire fondre les alliages grossiers ou subtils qui isolent encore tous les Enfants-du-Ciel-dOr que la Terre ne reoit pas dans lpaisseur froide de son manteau peupl dpines sauvages ? Le Sans-domicile-fixe, en marge de tous les artifices de la pense-contrle, est lui seul un rossignol dont les trilles chantent le Feu dun Volcan irrpressible... Il est cette tornade de Feu inconditionnable venue des confins du rservoir en Haut-Lieu, pour vivre dans lAube
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empourpre de la promesse fraternelle des Dieux enfin assagis. LEnfantde-lEtre se laisse incendier par la pliade des toiles. Ses pieds, chargs des plus purs cristaux, dlivrent les cellules du ronflement des adages somnifres. Son cur est une pompe diffusion dAmour dont lintensit cataclysmique soulve la terreur des peuples en froce ccit. Cette nuit-l, alors quune toile traversait le ciel, Il fut pris dune trange certitude : et si toute la Sagesse de la Terre ntait quun prliminaire dAmour dont certains extra-terrestres pouvaient dlicieusement se moquer ? Quelques jours aprs, Il fut conduit au pays du secret de lIllumination vers celui qui, depuis quelques annes, attirait tant de chercheurs spirituels. La rumeur, comme il en est toujours, telle les petits grains volages du pissenlit, avait donn entendre ses oreilles-radars quil ny avait rien de plus impeccable et de plus pur aujourdhui que cet instructeur spirituel dont lhistoire et le combat, par certains de leurs aspects, ntaient pas sans voquer laventure exploratoire de Je-Chair. Aprs avoir reu la transmission foudroyante dun Matre dOrient qui lavait trahi, ainsi quil le relate dans son Autobiographie dun Eveil, il avait dcid den porter le scandale sur la place publique et de dnoncer systmatiquement la malhonntet lorsquil la voyait luvre chez nombre dinstructeurs spirituels prisonniers du syndrme de lveil inachev, donc inauthentique. Comme de mal entendu, sa lucidit et son courage lui valurent lexclusion dun bon nombre de portes autorises... Mais, port par la certitude messianique dtre venu inaugurer une nouvelle re dans la transmission spirituelle, il voyageait depuis plusieurs annes dans le monde entier pour initier un veil impersonnel, collectif ou volutif visant faire descendre le ciel sur la terre, en enseignant la perfection de lveil par la voie de limpeccabilit thique. Seul entre tous oser revendiquer compltement la responsabilit de la perfection de son veil, il se posait prsent comme le nouveau redresseur de tort mandat du plus haut des cieux pour remettre de lordre dans lenceinte drgle de ses collgues transmetteurs. Sa parole, forte et assure, avait touch beaucoup dmes en peine de par le monde. Ainsi, The secret of Enligthment, publi aux ditions du Reli, devint lincontournable promesse pour tous ceux et celles qui ne pouvaient plus rester dans les limites des facties cauchemardesques de la souffrance et des guidances douteuses.
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LAmi, port par la candeur du Centre, non-initi aux sphres de la spiritualit et des concepts, se rendit un jour dans une salle comble de chercheurs, et il fut merveill de voir cet Eveill-humain, assis sur une petite estrade, qui parlait en langue anglaise, ayant laudace spontane de se prsenter au monde comme la perfection spirituelle incarne. Car ainsi quil lcrivait dans son Autobiographie dun Eveil : Mme sil ne reste quun atome de poussire sur le miroir qui reflte le Soi, ce seul atome de poussire viendra, dans une certaine mesure, faire obstacle au rflchissement de la Source de notre tre, et influera sur lui, nuisant ainsi sa perfection. Lorsque quelquun tente de conduire autrui lEveil, sans avoir lui-mme t parfaitement et radicalement consum, il existe le danger inhrent que toute trace dignorance rsiduelle due la non-dissolution de lorgueil et du dsir, entache et affecte la rflection du Soi, souillant ainsi la transmission de la perfection. Quel signe des temps que cette rencontre orchestre par lIntelligence de lAmour avec cet autre frre dAmrique ! Ntait-il pas le premier qui, depuis Sri Aurobindo, ait ouvertement refus de banaliser la question de limperfection de la nature humaine au regard de lveil et pos sans relche ce problme qui proccupait tant Je-Chair, et cela quelques annes dintervalle ? Faisons place sa parole : Comment et pourquoi, au cours de ces vingt ou trente dernires annes, la plupart des matres, gourous et prophtes de notre temps, ontils chou, des degrs plus ou moins grands ? Je me suis maintes fois pench sur cette question et lai considre profondment. Nombre dentre eux sont, ou taient, prodigieusement veills, ayant atteint un degr dveil tout fait exceptionnel. Mais pourquoi, malgr cela, ont-ils chou ? Et pourquoi dis-je quils ont chou ? (...) Uniquement parce que ceux qui prtendent tre parvenus au but sont en fait encore sur le chemin ; en effet, en dpit dun veil aussi extraordinaire que rare, la plupart dentre eux ont laiss dans leur sillage une trane qui est loin dtre parfaite, gnralement entache par un degr plus ou moins grand de confusion et dhypocrisie, voire mme, dans bien des cas, de duperie. Celui qui non seulement se dclare veill, mais ose montrer le chemin autrui, doit tre capable dtre cette puret au plus haut degr. Il faut avoir atteint une constance parfaite dans le bien, dans labsence de tout gosme et dans la manifestation de cette intention pure qui ne dsire rien quelle-mme, et rien dautre quelle-mme. Sans cela, et sans la
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perfection de cette ralisation, cette constance ne sera pas. Cest linconstance de lexpression de cette parfaite intgrit qui a engendr, au nom de lEveil, le degr inou de confusion, de malentendus et de totale aberration auquel on assiste aujourdhui. Comment se peut-il quun homme tel que Bhagwan Rajneesh ait pu inspirer des centaines de milliers dindividus - phnomne dune ampleur sans pareille en notre temps - le dsir de renoncer au monde, au nom de la Vrit et de la Libert, et cependant laisser derrire lui un hritage si vaste de confusion et dincomprhension chez ceux quil a inspirs ? Comment un tre comme Chgyam Trungpa - qui, par le pouvoir de sa comprhension et dun esprit remarquable, fut capable de tant accomplir et influencer tant de gens en apportant lOccident le Dharma du Bouddha - a-t-il pu laisser derrire lui un tel dsordre dimmoralit, divrognerie, et mme de morts ? Comment se fait-il quun tre aussi parfait, aussi beau, aussi parfaitement pur que ltait le grand J. Krishnamurti - qui, tout au long de sa vie, a inspir littralement des millions de personnes par ses adjurations passionnes sveiller du rve de lgosme et de lillusion ait pu en dfinitive avoir aussi peu deffet ? Comment se peut-il quun gnie spirituel aussi profondment veill que lest Da Free John - qui tourne en drision son propre gnie par des rodomontades rvlant une vidente et douloureuse mgalomanie - laisse tant de personnes dans lgarement et la confusion ? Et comment se fait-il que son matre, le Gourou des gourous, le Swami Muktananda au pouvoir si extraordinaire, qui a littralement propuls des milliers dtres bien au-del de ce quils croyaient possible, ait laiss derrire lui tant de scepticisme et de doutes quant au degr et la profondeur vritables de sa ralisation ? Comment, dans le sillage de ces matres, tant dindividus peuvent-ils tre laisss dans une telle confusion ? La raison en est que quasiment personne nose tre sr de ce quest rellement la Vrit. Sil doit jamais y avoir un changement, cest-dire une relle closion de vritables veils, il faut que quelques individus aient le courage de plonger leur regard suffisamment profond en eux-mmes, pour y dcouvrir ce quest rellement la Vrit (...) La responsabilit absolue requise pour rechercher et atteindre la comprhension parfaite est en vrit terrifiante, ne serait-ce qu concevoir. Dans une responsabilit si absolue, lindividu se tient littralement seul dans linconnu et ose savoir. Je ne parle pas l
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simplement dentrevoir ou davoir jeter un regard furtif sur cette perfection, mais daller jusqu avoir le courage de revendiquer compltement la responsabilit de cette perfection. Cest alors, et alors seulement, quun tre humain sera mme de mettre un terme tout doute, peur, confusion et cynisme, dune manire qui prendra vritablement tout son sens. Ainsi, grce linterpellation vigoureuse de ce frre dAmrique, le problme commenait-il tout juste tre repos dune faon objective comme un problme quasi scientifique au sein de la communaut internationale des matres dart en la science daimer. Mais quen estil pour autant de lthique au pays de lAmour sans autre ? Et en quoi la rponse limperfection humaine des veills relverait-elle ou non dun concept tel que lthique ? La formulation du problme de limperfection humaine en termes thiques est-elle la meilleure formulation scientifique de ce problme, la plus dgage de tout systme de conceptualisation issu du mental suprieur expert dans lart de recouvrir le regard de la Vision directe dans des voiles de lumire ? En dautres termes, la perfection de lAmour appartient-elle autre chose quau mystre de lAmour, par-del toute espce de conceptualisation ? Aprs avoir t introduit par un clbre interprte-journaliste, notre instructeur, en petite chemise, cheveux noirs, courts et moustaches sous le nez, commena donner ses impressions sur le pays de France avant de nous inviter sans dtour nous concentrer sur ce secret de lIllumination. Un grand silence enveloppait tous les auditeurs, percuts par les paroles et les quelques perles de rire sbrouant de la bouche de lorateur : Ok ! Another question ? Yes !. Le caractre srieux de cet entretien tait manifestement de rigueur. Le Silencieux, tranquillement assis, quaucun bruit de mots ou dimages ne venait distraire, coutait les mots en simples vibrations. Ses yeux recevaient les images de la magie de linstant des formes en expression de luniversel mouvement de lAmour-de-la-Conscience : dans la batitude de linstant, sans notion dinstant, ni dici et maintenant. Le secret de lillumination est un secret qui reste tout jamais secret pour la pense-du-secret, ou la pense-de-lillumination ! Et cest bien vers le rivage insolite de cet Inconnu que notre orateur tentait de nous pousser avec ses mots et laide de son traducteur-interprte : Ok ! (rire) Another question ? Yes !

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Le balai (!) des questions et rponses, crmonie de rigueur dans tous ces lieux que le Fol-Amour visitait, se proposa ensuite de rejeter les questions pas srieuses selon lui, secouant le tout par les clochettes du rire des infinies certitudes de notre Eveill en svice de presse. Celui-ci semblait trier assez rapidement la vole toutes les questions oiseuses des fracasss de la spiri-nullit. Cette scne donna lAllum quelques petites bulles dextase, laiguillon prt apporter, par endroits, du Feu de rectification aux questions et rponses en essuie-glace sur la vitre des reprsentations des ptits hommes-chines en culottes courtes. Mais sans quil ait prononc la moindre parole, Je-Chair commenait dj recevoir les pressions subtiles de personnes ayant repr en lui une impertinence de comportement laissant prsager des manifestations insupportables de sa part, dans ces lieux qui, semble-t-il, les tolraient encore moins que partout ailleurs. Ainsi, lHomme--latte-de-toupie dgainant plus vite que lombre des cacahutes dans le priv dun zoo, ne put se permettre de tirer sur le matre de sance, ni sur les enfants en soif de science pour perdre leur souffrance et recevoir la foudre de lEveil quils esprent certainement comme un lapin son navet... Les choses sont ce quelles sont, et seule la paresse des interprtations vulgaires ne laisse aucun trou-trouble dans le gruyre... Ok ! (rire) Another question? Yes ! Les grands territoires des brumes celtiques du temps laissent toujours les druides prparer la dcoction de dcantation en vue dinitier les petites brebis galloises dans les pturages et la fort des concepts de la pense bien ennemie de ce Graal. Citrouilles ! Dormeuses des vals dor, secoues par lorateur de la grande prtrise sauto-citant par son petit livre quil prend dj en perle de rfrence pour se donner peut-tre bien (et pourquoi pas ?) autorisation dautorit envers petits bougeoirs peine allums sur le trottoir du Vide. Pince de lumire-fraise, panorama dun paysage sans contours, excavations, promontoires, sauvageries de lIllumination ! Verbe dune rimbaldienne incandescence sur les sentiers o Guillaume Tell ncoute pas la pomme et voudrait dj la digrer avant que de la croquer ou de la recevoir dans sa main dun peuple lu par la souffrance ! bonne question ! mauvaise question !

Et notre interprte, au feu de chaudire pourpre dans le filet des veines syriaques, rejetant de la main les vrombisseuses mouches qui lagacent... Le Verbe est impliqu dans le Rythme ! Le Verbe-en-Chair ne professe pas le Verbe-Fait-Chair. Le Rythme du Nom, par les noms scands, affirme la Vrit de lAmour en son combustible rythmique pour ne laisser dans le Pavillon-Temps que la percussion du Son-Gong sur tous les vestiges et les cambriolages des petits verbes-de-terre caricaturant le Verbe implicite en ellipse dans les noms du Nom. ... Pendant ce temps, lEnfant broutait dans les immenses prairies du Soleil de lInfini, gotant lambroisie suprme de linstant. Les rideaux blancs, tirs sur les grandes baies vitres souleves par le vent, et voici que lAmi vibre dintimit premire avec ce voile sur les paysages de la Lumire, douceur de lair, infinit de la finitude de lUn dans un corps en prire. Et voil quune sueur lourde perle sur le front de nos deux hommes sur lestrade, un mouchoir qui sort, qui essore la pesanteur et lodeur du corps... et la Grce de la Prsence de PuissanceFoudre qui crase la communaut des anges en habits terriens !... Puis la minute de silence pour le soldat trop connu, en grande pompe jointe sur le tertre du chemin assis, le coq ne chante pas, la minute de silence, mets de tous les repas de la sagesse pour la mditation des frres-lumire de larroseur arros, confra aux grands corps sur les chaises lamplitude de la spirale de tous les cycles en un Point sans binocles ni cibiche, laissant les miches pain sans doigts et les pouvantails bufs se battre avec lintensit dun silence tenace... dcadenasser le bec des poules, brler les ftiches et les fantasmes dune pense rebelle lAstre-sans-visage de lIntriorit et du secret de lIllumination !... Minute de silence termine, les paupires souvrirent, nous ne dirons pas tels des volets ferms, froissement de jupes, de pantalons, de regards qui lorgnent les aiguilles dune montre, et puis le murmure des commentaires dune Terre en vadrouille dans le peuple des enfantstrouille. Y eut-il, youpi (!) ce jour-l, un foudroy, un coup-tte, un Homme-toupie sans percevant de visage ple ?!... Enfin voil, cen tait fini du balai essuie-glace questions-rponses.

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Ah ! Comme notre Homme tait estomaqu par lun des secrets de lIllumination ! Car notre instructeur en chaire nous livrait dans son livre que : Lorsque vous tes un avec un matre veill, le temps et lespace ne peuvent sinterposer entre vous. Un avec le matre signifie un avec vous-mme, votre vritable soi ne peut tre inhib par le temps et lespace. Je-Chair, en cur de nettet, disponibilit de lEtre tre ce que lEtre Est sans nul autre pareil comprhensible, inattendu sur le sentier des dames, imprvisible et foudroyant tel lclair en puissance dhomme, vigueur de lheure juste sans boussole ni sextant, sans jumelles, demanda linterprte de lui prter sa langue pour aller demander un rendez-vous ce Frre dAmrique. Il lui fut dit quelques temps aprs quil lui serait accord cinq minutes aprs le repas. Lun des amis de Je-Chair, yogi des Indes tout droit sorti des comptoirs, lui lana cette phrase guillotine : Voil encore un flic en patrouille dans le champ des veills !. Il sourit, ses amis, comme des petites souris, tournent et virent dans la motte de foin. Cet ami yogi, qui ne manquait pas dtre rveill au pic du midi de lui-mme, ascte au souffle rarfi en une verticale filiforme-i-t digne dun Giacometti crateur, ne sen tnt pas l. Quand il revit le Lucky Luke spirel, tout sautillant sur ses pieds lastiques, papillonnant, bourdonnant de Soleil, ce yogi de la compassion turbulente aussi, de lcole des conservateurs rebelles, poussa soudainement Je-Chair aller voir tout de go notre Eveill sans manches qui, selon lui, voulait les laisser dans les placards ! Ils allrent dans la petite cour o le Matre veill sentretenait avec quelques personnes. Ce frre dallure trapue, concentre, le regard ferme, et la moustache drue... Oh la belle blonde qui passa derrire ! le petit frre en terre de souffrance qui aurait aim, en diligence, lui poser sa question sur le pavillon du secret de la souffrance ! Mais voil, Sri Zro, avec son frre yogi des himalayas, ne respecta pas le droulement de la crmonie. Dcidment, notre interprte, qui lavait lil depuis de nombreuses annes - fidle reporter ayant tiquet nos Misters et nos Douglas, nos Steve et nos Richard dans la spiritualit vivante dAlbin Michel - navait, semble-t-il, gure en estime ce bout de Je-Chair en patrouille constante avec sa troupe de trouble-ftes immatures et malheureux, dans les couloirs de la spiritualit vivante du reli copie170

conforme, avec copyright non autoris. Aussi ne daigna-t-il pas traduire ce psychopathe figure dange et il laissa promptement ce soin lune de ses amies. Ce frre dAmrique sembla marquer un petit pincement, un petit rictus de jugement quand Je-Chair et lami yogi au souffle disparu linterpellrent sur le secret de lEveil. Le frre de France lui confia combien lui-mme tait tonn ce matin-l de faire un avec un matre non-endormi et combien il avait en fait apprci son rappel. Il lui confia aussi combien il avait t rare pour lui, jusquici, dans ses rencontres avec dautres frres veills-instructeurs, de ne pas tre rapidement confront la grille interprtative dune doctrine traditionnelle ou dune thique spirituelle, qui le rangeait immdiatement dans la catgorie des rats de lEveil, ces pauvres types bec de gaz allum, seuls et uniques sujets de leurs rtroviseurs, qui il ne sagit surtout pas de prter la moindre mouche dattention, moins denfler leur prtention, dj maladive, au-del des limites autorises. Le meilleur remde pour ces allums de chez Tati tant de leur prescrire le plus grand mpris en guise de compassion... Notre frre dAmrique au Soi universel lui confia que ctait aussi son sentiment... Je-Chair lui racontait l sa propre histoire au pays des Eveills de la Tradition ! Tiens, tiens, saperlipopette ! Quelle concidence ! Mais ce frre, selon lAnarchiste du Centre, tait vibratoirement agi par une activit subtile de jugements qui, dans linstant, ne laissa gure despace pour un change bienveillant et spacieux, direct et franc entre deux frres de lUnique Source... Je-chair avait parl trop vite ! Quelque chose de pas net sinterposa ! Vibratoirement, a ne collait pas ! La Terre ne vrifiait pas les constellations amoureuses du Grand frre Sirius... Que se jouait-il donc en vrit dans le ciel invisible de cet change terrestre entre ces deux gamins qui, visiblement, avaient encore bien du mal se donner la main ? Face quel mystre, face quel Secret du secret de lEveil notre sage-clown se trouvait-il confront ? Le frre de France nayant pas mme perturb une seconde le droulement de la matine, quest-ce qui pouvait bien faire obstacle la reconnaissance immdiate et fraternelle, alors que Celui qui est pleinement veill ne saurait entretenir un quelconque doute, un quelconque jugement, une quelconque perception
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du domaine de la reprsentation, et encore moins se laisser prendre par une quelconque rumeur sur X ou Y ?... Et cet autre disjonct contestataire (U.G.) qui lui envoie la vole une fracasse de mots bien mrite : - Cest pour cette raison que chacun de ceux qui parviennent ltat naturel sexprime de manire unique dans le langage de son temps. Cest galement pour cette raison que deux personnes vivant cet tat la mme poque ne communiqueront jamais. Elles ne danseront jamais dans les rues la main dans la main en chantant : nous sommes tous des raliss, nous sommes en communion ! Il est certain que tous ceux et toutes celles qui font part aujourdhui de lEveil nen tmoignent pas dans les mmes termes parce quils ne sont pas rendus aux mmes stations de Libration et que le ciel ne les a pas affects aux mmes fonctions ! En outre, il est de propos ici, dans la perspective intgrale que nous nous proposons, de rappeler qu ce jour, selon nous, lintgration de lEveil dans un vhicule incarn reste partielle, aussi bien pour les mes en volution que pour les envoys directs de lEtre en mission plantaire, impliqus dans la Loi dinterdpendance qui rgit le Grandir global du monde en gense... Je-Chair interpella tout de mme lenseignant moustachu sur un point de cette matine concernant la Vrit en lui posant la question : Cette Vrit peut-elle tre vue en face, ainsi que vous le disiez tout lheure, et qui la voit ? Selon lui, nous ne pouvions voir que la Vrit en face. Selon Je-Chair, en miroir dans linstant : La Vrit ne se voit pas, nous sommes la Vrit qui voit le voile sur la Vrit. Quand ce voile est dissous par le Feu de lil vritable, ne subsiste alors que lil quon ne peut voir, IL-EST-TOUT et ne voit que du Feu ! Puis lEnfant, sensitif, capta que cet homme navait gure dautres minutes saccorder avec lui ; il le prit dans ses bras pour lembrasser, et ressentit dans ce corps, son grand tonnement, une grande raideur...

Ensuite le repas fut servi. Tous les questionneurs, les disciples et les lves prirent un plateau pour gentiment se mettre la queue leu leu. Tournicoti tournipeton ! Le Joker en zbulon de la spontanit, sentit la Grande-hlice-mystrieuse-de-lhlicoptre-de-sa-Conscience dvastatrice des concepts tournoyer pour la mise en pratique du saignement de lenseignement. Vivre pratiquement la prise de risque des prises de ttes des becs en poules et becs en coqs ! Ah ! Quel trampolino de libert! Ct ct ct minute ! Ct ct ct minute ! Le potage magique du Caprice-des-Dieux lana lEnfant tel une tornade de Feu si vive que rien ne put larrter, car ce qui agit alors Zbulon, Allah Wakbar !, cest la Puissance motrice de lEtre-envibration-de-Vie unifie propulse dans la grande clairire o les guerriers de lenseignement dorment (ou sont si peu veills) avec les repas-concepts de lenseignement frigorifi. LEtre-suprme-actif est une Toupie qui, par Amour, pulvrise tout paysage paresseux sur le frtillement des neurones ! Et hop ! Le GalopUn de prendre le plateau dune femme tout juste servie sans lui demander la permission et de bousculer la rgle de la queue leu leu qui moins mieux! Lun de ses anciens amis, l, ayant rejoint la confrrie des veills relis, sen retrouva berlu, et les patrouilleurs de lorateur du Soi des tats-dsunis de lEveil partiel commencrent serrer de prs lAmi quand celui-ci lana brusquement dans latmosphre : Non ! Non ! Non ! Je ne respecte pas la rgle, jprends un plateau moi ! Jsuis goste moi !, avant de rendre son plateau la femme en ajoutant : Mais ce nest quun jeu ! Voyons nos ractions ! Et voil, pour lenseignement, la mise en pratique de ce qui est pour le mieux !. Il jouait de faon caricaturale, il soulignait, surlignait mme son jeu, et pourtant, bien des voyageurs ne voyaient pas que l, nous avions affaire un artiste, matre des lieux communs du mcanisme sparateur dun mental malin qui joue revendiquer le respect et lthique pour ne pas tre branl, ne pas laisser surgir le trouble pour lclair de la prise de conscience qui libre lil de laigle et lantenne de la fourmi, dmasque instantanment le mcanisme du faux et affirme le Rel, comme dirait lautre... Mais notre matre, notre interprte et lensemble des conquistadors boiteux runis dans cette salle des ftes ne voulurent pas
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le voir dun si bon il. Les paupires closes, ils prfrrent clbrer le noeud gordien du Secret du secret de lEveil ; cest pourquoi ils firent pression sur Je-Chair... Quil arrte son ego-trip ! Quil respecte au moins les rgles du jeu ! LEnfant en marche tte-de-toupie, dans le turbo de lAction illimite de lAmour inconditionnel, simple au service du Simple, porteur de la bonne nouvelle de lInconditionn en actes, joue avec la vie dans les fils relationnels que laraigne de la division sait tisser avec art. Seul un kabalier des gestes et des sons peut piquer et faire mouche l o le caillou alourdit lme ! Quel choc pour le mental sparateur et limprialisme nivellateur de laxiome truqu de la respectabilit thique qui condamne un comportement dont lintention consciente nest pas vue, prcisment parce que nest pas vu le mcanisme de dngation et dviction de cequi-est, empchant de faire UN avec la situation telle quelle est, imprvisible ! Truisme ! Truisme ! Truisme Desjardins ! Ah, les glyphes sibyllins de lenseignement de lUn sorti tout droit des perroquets et des barbouzes en couches-culottes qui, fort impressionns par la pense de la non-pense, vont jusqu faire des thses en Sorbonne sur Schismmurti ou Swami Patanpat! Je-Chair, le Vivant de la discontinuit et de la rupture constante au regard de la pense, ntait pas en recherche de se faire comprendre, ni de se faire prendre au pige des littrateurs idoltres des enseignements dont pas un pigeon ne voudrait pour sortir du Deux. Ah ! lenseignement de merde, quil aille la poubelle ! Quand vous ne faites plus UN avec lenseignement, vous ETES ! Pour le Veilleur-de-nuit des enseignements en bonnet et robe de chambre, limportance donne lenseignement revient mettre la potence lOmniprsence et lOmnipotence du Fait sacr de lHomme qui Vient en nous. Nous voyons en soi combien la mcanique ubuesque des rparateurs de deux-chevaux sempresse de sacraliser des mots, des phrases, du papier et des photos, pour laisser la rive du mpris le cur sans abri du sang de la Vie qui saigne, sans enseigne. Pour lAmi de tous les temps, linsistance sur lenseignement, lvidence, cache encore une idoltrie o les dits aux faces trompeuses de larbitraire humain
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jouent se faire valoir comme la valeur infinie de lEtre... Cela mme qui se passe bien de tout enseignement et de tout commentaire ! Que reste-t-il de nos enseignements ? Leurs plus beaux jours finissent dans vos boniments. Que reste-t-il de vos amours et de vos saints en culotte courte ? Que des poncifs et du business sur les avenues du Nouvel Age Et les voies sans issue qui filent la quenouille. Que reste-t-il de nos ides, Quant aux logis, nous sommes toujours si mal lotis, Et que vos rves terminent en grves, Sur les trottoirs des mecs dames ? Que reste-il de tous vos dieux, de vos cinoches et dvos tls Quand vous restez vous gratter lnez en rgardant Monsieur Sormatre ? Que reste-t-il de vos images ? Que reste-t-il de vos malles en crever Quand la Vacuit est bouddhifie, Quand votAmour est Christo-frigorifi, et quvos cellules restent papamentalises ? Que reste-t-il quand il ny a rien, rien de rien de rien ?... Non je ne regrette rien, le pass na jamais exist, le futur fait encore de bonnes confitures. Non, je ne regrette rien, car rien demeure rien ! Youpi ! Oy Oy Oy ! Refrain : Que reste-t-il de nos enseignements... Leurs plus beaux jours finissent dans vos boniments... Que reste-t-il... Que reste-il... LHomme-sans-visage-et-sans-image, le Vivant, Celui-qui-est lInnocence avant tous les sages et toutes les sagesses ne se reconnat jamais avec les doigts de lenseignement, dj caduc ds que le Soleil flamboyant claire les petits enfants en recherche et les asticots de la compassion qui rptent trop souvent des choses quils nincarnent pas vraiment, tout en mettant une cassette ou un livre de plus sur les tagres des errants, comme celui que vous lisez en ce moment. Au Feu tous ces mots !
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Pour lAmi, CELA-QUI-EST, dans lInstant sacr du Vivant, se passe bien de toute rfrence, Il Est Sa Propre Autorit ! Les enseignements crits ne sont RIEN et Il dit : - Conserver les expressions, les enseignements dun homme na aucun sens, son tat naturel na quune valeur, une expression contemporaine. Cette parole, une vache qui passe peut la manger, elle peut tre coupe par un faneur. Elle peut aussi se faner et parvenir ainsi son terme. Cest sans importance. Vous ne pouvez pas conserver son parfum, et ce que vous pourriez conserver ne serait quun parfum synthtique, chimique, et non la fleur vivante. Pour le Veilleur-de-Vie, une bonne gorge dEau-de-vie directe, brlante, manant directement du vhicule du Vivant, est incomparable tous les textes nacrs et tous les enseignements de merde ! Je-Chair est un anarchiste centr incendiaire de toutes les poubelles des commentaires et des textes parqus, qui ne privilgie que limmdiatet de lHomme-de-Feu, impossible mettre dans du formel ou nobliser dans les fausses structures dune institution rcuprant sous le manteau le Feu dvastateur de toute ignorance. A cet gard, Moksha fondation nest-elle pas dj une morgue en vadrouille ?! Quand lHomme-de-Feu se rvle, ce cleste Attila, destructeur de toute espce de conceptualisation du Mystre dEtre, plus aucun texte sacr, plus aucun enseignement ne peut repousser. Et lETRE EST CE QUIL EST ! Ainsi, le Vivant de lEtre est La Voie o meurent tous les chemins... En cela, tous ceux qui suivent un enseignement ou une voie traditionnelle ne rencontreront jamais lHomme NU, TEL QUIL EST !... Dailleurs, comme le dirait Chin Ha, une enseignante suprme du bouddhisme catholique en vogue actuellement : Quune personne soit bonne ou mauvaise, on ne doit voir que par rapport ou dans lvidence de ses objectifs et de ses intentions, et non par rapport la lecture interprtative dun mental linaire dactions qui peuvent en fait troubler notre bonne pense denseignement copie conforme avec confit de voie autoris. Sans parler de Y. Amar, cet autre enseignant qui, lpoque, bourrait le mou qui mieux mieux de ses lves avec les commandements
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mosaques, et qui il fallut plus de vingt ans pour raliser limportance de la morale sur le chemin pipirituel, la valeur irremplaable, dit-il, de ces vertus que lon carte volontiers dun revers de main. Mais quest-ce que la morale sur le chemin spirituel ? Nous pourrions lui rappeler que la morale peut aussi tre considre comme : une idiosyncrasie de dcadents guids par lintention cache de se venger de la vie, intention dailleurs couronne de succs... Dautre part, lorsquY. Amar prophtisait le Dieu-Venir du Royaume au-dedans comme au-dehors et quil exaltait la sublimit du commandement : tu maimeras ton pre, ta mre et tes enfants comme moi-mme, nous pourrions lui rtorquer : et lorsque les parents et les enfants sont des imbciles ? Le petit J-Christ navait-il pas dit de tout quitter pour le suivre, veaux, femmes, cochons, maris, poulets dans lcurie ? Et quil ntait pas venu pour apporter la paix dans les familles, mais le glaive ? Lui-mme nallait-il pas mettre sa sonde dans les vagins ptrifis pour les aimer au plus profond de leur souffrance ? Non vraiment, nous avions encore de bons jours entre enseignants pour se taper au troquet du coin un bon pastis et noyer notre chagrin !... Sagissait-il pour lAmi--tte-de-toupie de rester humain, trs glumain, trop humain ? LEveil, est-ce cela : devenir un bon pre de famille, aimer son homme ou sa femme et le ou la baiser de faon traditionnelle ? Etre au service, est-ce garder les vices humains de faon veille? LEveil, est-ce conserver les stigmates de limbcillit des primates avec le pousse-pousse minute de la garantie : nondualit ? Etre pleinement, est-ce encore tre humain, tout humain, bien insr dans le cadre des lgislatives de lhumaine-ccit ? Est-ce encore l un veil de bougeoir bourgeois ? Quest-ce enfin que le plus haut degr damour de soi ? Questce vraiment que la Libration de la souffrance ? Quest-ce quETRE RELLEMENT ? LEtre prserve-t-il indfiniment lespce humaine ? LEtre est-il au service de lhomme ? LEveil garde-t-il les rivages dun quelconque
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connu, ou ne sommes-nous pas dans lInconnu-total o ne subsiste aucun repre humain? LEtre nest-il pas en rupture radicale en Sa Totalit-deRadiance-dEtre avec toutes les notions dtre, dEveil, et bien plus encore dhomme, dhumanit, de Terre, de relation consciente, de famille, de commandements et de lois ? ETRE-CONSCIENCEAMOUR ninvalide-t-il pas totalement toute forme actuelle de vie sur la Terre ? Nexplose-t-il pas tous les concepts et tous les comportements pour nous pousser vers une totale rupture avec la psychologie et la physiologie terrestres ? ! Pour le Veilleur-de-nuit des enseignements lgislatifs, ETRE transcende la dualit et la non-dualit, pulvrise le mode de fonctionnement archaque des lpreux veills en service pachyderme de prservation de la crasse de la race humaine ! Sans parler du NEANT qui dissout lEtre soi-disant permanent et ternel ! Simpltre se ralisa dans le scepticisme absolu o le concept dEveil navait plus aucune ralit ! Et chacun de lui coller ses tiquettes dendormi quelque peu rveill ! Foutre que toutes ces balivernes ! Ni endormis, ni veills ! Du Vent que toute cette confusion ! LHomme-au-cur-flamboyant ne prche pas pour un Dieu, un Bouddha, une bible, un JC, un Coran, un Diable, une famille ou une patrie. Il EST cet INCONNU VIBRANT TOTALEMENT AUTRE que lHumain, que Dieu, que Bouddha et que tous les enseignements sur la non-dualit et sur lEtre ! Pour lui, tous les enseignements des prophtes et tous les textes sacrs ne sont plus la Loi de lEsprit du temps ! Leur date de validit est prime ! Seul, face soi-mme, le Fait humain demeure le seul point possible de lPROUV HORS NORME HUMAINE ! Allez lecteur, reviens ton propre jus ! Vois ton bouillon de culture, les fabrications de tes cultes du pass et lentretien des saints enseignements que la pense est habile prserver comme indispensables et sacrs. Je madresse cela qui est en dernire ligne droite, ce chercheur qui voudrait feindre lil-de-Feu vitriolant toutes les friandises spirituelles ! Eprouve ton jus ! Eprouve ta sueur ! Eprouve la sauce pice des langues de la lenteur des rives non-pacifies du pass
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des rustres offerts en couverture des catalogues denseignement cossus o les macs et les putes viennent sexhiber pour se faire sucer derrire les vitrines dAmsterdam ! Dans la salle de la dfaite en bullition, Je-Chair lana la marseillaise : La justice cest bien ! Mais lAmour cest mieux !. Refoul vers la porte de sortie, Il retrouva les nantis de la spiritualit derrire leurs comptoirs livres et tirelire argent, ces piliers dune bonne organisation roulotte pour diffusion, non pas de lillumination immdiate, mais du secret de lillumination... Son ami yogi filiforme lattendait ; Il lencouragea dire ce quil ne pense pas mais voit directement. Ce dernier sexcuta : nous sommes en dmocratie non ?! LExtrmiste du Centre prit immdiatement un livre aux ditions du Reli et, en soulignant quil jouait, fit mine de le dchirer. sacrilge ! Puis il prit de largent dans la caisse grains, en faisant croire quil allait le manger, comme dans le conte dApule, la parabole de lne qui, ayant mang de largent, transforma des egos en lingots dor... ou lUN-TOUTGO-dOR ! LAmi mettait alors en application lenseignement dun autre instructeur dAmrique, Da Free John, fort pris par Y. Amar, diteur du Reli, relatif au passage de la relation vite la relation consciente, ce quil surnomme la friction consciente du fait de la nature orageuse et lectrique de ces frottements entre tres humains do peut natre, dit-il, un feu transformateur. Selon le Veilleur-de-nuit des enseignements, mettre en vidence la relation elle-mme comme le Rel, et non privilgier lUn sans-autre, porte lexigence de vivre son paroxysme, savoir que tout est le Rel, parce que le Tout est Relation. LHomme de la Vision peut alors lui rappeler que cet impratif pointe prcisment tout ce qui fait obstacle la Vie simple entre frres veills de lUnique-ralit-dans-la-Vie. Aussi, tant quil y a de lhumus dans lair de lUn, il ny a pas de relation consciente, car tant quil y a de la pense ou une quelconque activit mentale dans les trous de la perception humammifre, le mental en lui-mme, jusqu son lit le plus subtil et spirituel, ne peut quentretenir et perptrer le crime de Can sur Abel... De ce fait, de relation consciente il ny aura jamais tant que lEtre dans Son Amour vibrant - qui nest pas humain ! - naura pas
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entirement brl le mental pesant encore sur la substance de vie du sage humain, et rvl celle-ci dans le direct mme de lEtre-Vie ; tant quIl ne Se sera pas totalement dlivr Lui-mme de toute conception humaine ou dhumanit, propulsant par l le surhumain lhorizon des rives du temps, lUn dans lInnocence de Sa Substance, vierge de lhumain !... Voil pourquoi, pour Tuyau-Vide, il ne saurait en aucune faon y avoir de relation consciente tant que subsiste la moindre trace dun concept humain au sein de ce que lon appelle lEveil. Il sagit bien plutt de passer de lillusion de la relation lcoulement spontan, sans contrle mental aucun, de lAmour-nergie-pure dans une individualisation pour rvler La Forme, la Conscience-Force en toutes formes, ELLE ! Or prcisment cet instant, tous les policiers-chimpanzs de notre grand Oncle dAmrique avaient perdu leur masque de gentils disciples respectueux et respectables. Les visages se boursouflaient, le sang montait, les paroles pleuvaient aigre-douces, les clous-de-girofle taient lancs toute vole en manire de rprobation ce petit bonhomme de laviation secrte parachut en agent 001 dans la doublure des enseignements du Soi ou du Non-Soi, incapables de respecter le Tout-possible dune vie sans frontires, amoureuse, qui ptille de Joie comme du champagne au fate de lUnique-sans-tat-second ! Je-Chair ntait dcidment pas de cette cole qui se la joue sur son petit rayon en oubliant tous les autres et qui fait une cole qui tourne, trop oublieuse du Moyeu de la cl des champs et de ladage sibyllin : connais-toi toi-mme et tu verras les nuds et lessieu de la cause de la souffrance, de lillusion de la qute du bonheur, et du confort empoisonn de ce mental habile se la jouer en robe de Soi ou Non-Soi... Que nenni! Le Re-Volt se donnait carte blanche, dans ce caf noir des mdisances et des mprises sur lEtre, pour rvler de plus en plus au grand jour ce qui fait obstacle lAmour fraternel entre les Hommes adombrs par le Soi - ou le Non-Soi. LAmi stait maintenant suffisamment prt au jeu de cette enqute spontane, ncessaire - bien quencore incomprhensible pour tous quasiment lheure actuelle - pour tre certain prsent quil y avait autant de tmoignages dveils et de processus de libration que
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dhommes ou de femmes plus ou moins allums quil avait rencontrs ici et l dans les contres terriennes. Et il se rvlait que mme les veills ou les enseignants labelliss de la Non-dualit ne reconnaissaient pas immdiatement la candeur, linnocence et le bien-fond de cet Enfant imprvisible au visage de lumire, ce Danseur de limprovisation et de laudace indomptable, qui, bravant tranquillement les interdits de la biensance humammifre, soffrait en juste agent alchimique pour rvler ce qui sommeille encore dorgueil, de violence, dhypocrisie, dignorance, de cruaut et de volont de puissance chez tous ces docleurres de lultime Vrit ou de lEveil thique ! Sil y eut bien rvlation dun secret ce jour-l, ce fut celui de voir directement luvre la stratgie impitoyable dlimination dautrui par un ego dordinaire invisible, cach dans la substance encore animale dun sage menac, voire offens dans le territoire priv de son saint ministre. Aussi, cest manu militari quil fut brutalement expuls par les serviteurs de lorateur avec son ami yogi. Tous deux restrent dehors, main dans la main, se proposant de rentrer nouveau parce qu leur juste place dans ce lieu, tandis quune amie de Je-Chair apostrophait vivement celui qui avait offici (cest le cas de le dire !) durant cette matine. Mais ce dernier ne prenant pas position sur la situation autrement, apparemment, quen disant quil tait l et quil mangeait, cette jeune femme, dans lexercice de son propre risque, fit brusquement voltiger son plateau de nourritures... Pleinement veill peut, entre autres, se dfinir ainsi : la capacit dluder a disparu. Quiconque est pleinement veill ne possde plus la capacit de sabuser lui-mme, comme le font la plupart des gens. Toute chose, agrable ou dsagrable, est affronte sans choix possible. La majorit des gens rsistent la possibilit daffronter toute chose de cette manire. Voici lune des paroles de ce frre instructeur quil est ncessaire de lui rappeler, non pour quil en garde la mmoire, et quil la livre comme une perle ou une panace, mais pour lui demander, entre autres choses, sil navait pas alors gard en mmoire la rumeur qui avait circul jusqu son oreille concernant les comportements habituellement
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dviants de Je-Chair dans les milieux spirituels, et sil ne lavait pas lui aussi tiquet, avant mme de le rencontrer, comme un homme en grande pathologie, ventuellement mme porteur dun noyau psychotique, ainsi que lavait diagnostiqu un autre master dAmrique - Mister Lee ! - en lespace de quelques minutes dchange quelques semaines auparavant... Laprs-midi, pour la deuxime partie des changes, ou plutt du monolangue professoral moteur immobile dont loreille et le cur ne captent pas toujours lintensit du questionneur, Je-Chair fut demble refoul de la salle et interdit de sjour au pays de la compassion. Les portes dentre furent fermes cl et lon ramena mme la caisse grains prs de lestrade du Matre, au cas o... Cet aprs-midi l, aprs avoir insist pour poser une question concernant le positionnement du Matre par rapport ce qui venait de se drouler le matin mme, un ami proche de Je-Chair sentendit rpondre par cet envoy du Soi que notre petit bonhomme--tte-de-toupie, sans latome du moindre doute, ne pouvait tre, compte tenu de ses actes, quun fou dangereux, et quil y avait vraiment lieu de se faire du souci pour quiconque ne le voyait pas ainsi !... Cest ainsi quune autorit spirituelle de rputation mondiale jeta un anathme dfinitif sur lAmi, alors que ce Frre dAmrique aux prtentions messianiques, lui-mme trs controvers dans bien des milieux spirituels traditionnels, est lui aussi considr comme fou par sa petite maman (amie dU.G., cet autre veill contestataire) qui vient dcrire un livre son sujet au titre ironique : La Mre de Dieu. Cet aprs-midi l, un autre ami marseillais de Je-Chair tait l, un homme rendu dans lapprentissage solitaire du secret du Rel qui lui posa cette simple question : Vous qui vous prsentez en tant quenseignant de lEveil devant nous qui sommes censs tre endormis, pouvez-vous nous dire ce que signifie le mot voir selon vous ? LHomme sur lestrade ne daigna pas rpondre cette question et, avec lapprobation du public, ridiculisa le questionneur. Pour cet ami, invit par Je-Chair pour la premire fois dans ce type de runion, ce fut un scandale, il en fut abasourdi. Mais... Mais... (Ami lecteur, vous trouverez la suite du Secret du secret de lEveil dans une chronique ultrieure ! En attendant, prochain pisode des aventures de Je-Chair : LAMOUREUX AU PAYS DES DEUX GUEUX !)
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C H R ON IQU E

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Seul lAmour peut aimer rellement ceux qui souffrent

la Belle qui sait aimer la Bte dans le grand Art de la Matrise !

LInconditionn est libre, quand Il prend chair, de se comporter au pays humain comme Il le Veut. Je dis bien lInconditionn, Cela qui est totalement libre dtre tout, libre de jouer au conditionnement aussi... Cette Libert, le fondement mme ne peut sen discuter, Elle est en Ellemme ce dterminisme sans restriction de la libert de lOrdre, de lHarmonie, de lAmour. LInconditionn cre toutes les conditions pour exprimer sa libration dEtre au sein de son ineffable et infinie Cration. Pour JeChair, JE est libre dtre JE Verbe Vibrant-Chair. Cette libert na aucune limite, aucune restriction, TOUT EST POSSIBLE ! Cette Libert est mme libre de NIER cette libert, voire de la combattre au sein de son humanit, de la disputer, de la discutailler en fibres alambiques caractre religieuso-philosophico-politico-scientifico... JE-SUIS sillonne Sa cration, car JE, quIl Est, Est ce JE mme de la Totalit, cest Lui fait Homme qui cra lUnivers de tous les univers dans un expir divinement batifique dextase se donnant jaillissement de
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La Lumire directe. Une Libert de mouvement infinie ! Un jour, la Terre fut une masse suffisamment dense de lumire pour que commencent les prgrinations nocturnes et clandestines de lInconnu de tous les ges. Vous voyez l que ces chroniques peuvent remonter jusquaux jours de la nuit des premiers temps, car tout ce qui fut et tout ce qui est sur la Terre comme au ciel, JE-SUIS en est le libre Crateur, le libre Joueur ttonnant sur lchiquier de lnigme du Monde... Etonnant paradoxe, nest-ce pas, que cet Inconditionn, cette souveraine Libert, puisse ainsi Se contraindre une si misrable humanit, non ? Quel paradoxe vibrant que toute cette chair, tout ce corps terrestre, toute cette sublime Lumire faite Homme vagisse encore en de turbulentes excitations perverses et macabres ! Vie hoqueteuse, loqueteuse et pesteuse !... Dans les catacombes de la contrainte, dans la sulfureuse ngation de la libert, ce dterminisme absolu de lInconditionn, la Terre, Grands Dieux (!), est une poubelle nausabonde o pourrissent insectes, portes closes et sectes en tous genres... La Terre en son humanit offre toutes les preuves de lemprisonnement, de limperfection et de la cruaut. Nest-il pas dit par vents et mares de la bouche des prophtes en tous genres de la dfaite que la perfection nest pas de ce monde ? Pour JE-SUIS, cette sombritude des habitudes du dterminisme macabre est le Jeu de la plus belle farce amoureuse quIl puisse Se jouer Lui-mme ! Cette immense histoire en mouvement nest rien dautre que le drame mme de la tunique de JE qui nen finit pas de Se torturer et de Se nier en ltre humain, travers dirrpressibles souffrances millnaires. Le Pur Joyau de Sa Libert absolue de JE, surgi du NEANT. OUI ! Car JE surgissant du Nant est libre de ne point tre Suprme Existence, Crateur, Conscience, libre dtre tout cela, et sur la Terre, dtre NI !... JE, en son Verbe, est-tout-ce-qui-est, une Libert totale au sein de Son Mouvement par le Saint-des-Saints de lImmuable ! Sa Simplicit est le Grand Mystre auquel se heurte la mentalit humaine depuis laube des temps. Cela est si simple, si vaste, si impossible enfermer dans une thologie ou un dogme que les plus savants, les plus rudits, les plus spirituels sont loin de cette ineffable Libert, non seulement au sein du Crateur dans Sa cration, mais aussi par-del !...
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JE en Verbe-de-robe-chair, quand Il marche sur la Terre pour venir jouer avec ses frres et surs, peut prendre dinnombrables visages orchestrant dans sa vibrance du monde le Possible de Son Intelligence aux quatre coins du monde, par ce seul Point de lUnivers, dans ce seul Point de la Conscience, dans ce seul Point de lExistence jamais pure en Soi, incorruptible. Quel trange mystre, nest-il pas, que lIncorruptible donnt une cration qui ne peut que choquer et tonner le plus aveugle dentre nous ?! Comment est-il possible de trouver normale la souffrance ? Comment est-il possible de trouver normal ce dchirement omniprsent, cette guerre entre le spirituel et le temporel, entre les religions, etc., etc., etc. ?... Cest tout simple ! Revenons ltre humain, fait dans la glaise des polarisations masculines ou fminines ; ne pouvons-nous pas voir ds maintenant que la glaise masculine et la glaise fminine se jettent lune sur lautre avec un glaive de dsir qui se repousse ? Grands Dieux ! Grands Dieux ! Ne voyez-vous pas l, ds maintenant, le grand Diabolo, le coupeur de cheveux, qui se fait une tte de turc ? ! Eh oui, eh oui, eh oui ! Voil o il faut revenir et regarder la loupe sans en louper une miette les premiers linaments qui font les amants du limon de limmonde monde! Parce que, nest-ce pas, nous pourrions nous appesantir sur bien dautres abstractions tiquettes religieuses, politiques, scientifiques, etc., qui nous loigneraient trs rapidement en dinfinis balbutiements thologques..., idologques, qui nous loigneraient, dis-je, de la vision simple, non pas simpliste mais englobante, de JE-SUIS. Cette vision est toute simple ! Pour Lui, si nous voulons commencer nous intresser la joke de lInconditionn qui Se conditionne, il faut regarder les deux tas de glaise vibrant polarit masculine et fminine, regarder le jeu de lattraction et de la rpulsion que lon peut nommer le dsir, ou le code gnialement gntique du pnis et du vagin, le code pnis-vagin-pnal ! Vous verrez, au dpart cela pourra peut-tre vous sembler par trop audacieux, par trop vulgaire aussi, certes! Mais Je-Chair est un physicien de la mtaphysique, un prosaque de la taloche, un percuteur de la queue du chien en fusil : Boum ! Boum ! Boum !...

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Nous ne spculons pas, nous ne partons pas dans des hauteurs mtaphysiques, ni pataphysiques, nous regardons la patate physique de ltat second de la Cration qui, chemin faisant, fait la cruelle et humoristique blague de nier le Crateur premier en Sa perfection qui EST de ce monde, puisquIl EST Sa Cration ! Nen dplaise tous les zls, zlateurs et dfenseurs de limperfection. Oui ! JE vous le dis tout cru et cela peut sembler tout dabord une provocation - le Compatissant ne cesse de laffirmer : la perfection EST BIEN de ce monde, car ce monde est DJ au Ciel ! Ces querelles entre perfection et imperfection sont du domaine des spculations mentales et passent ct du fait tout simple du tuyau de glaise-pnis et du tuyau de glaise-vagin. Voyez-vous, toutes les guerres que lon peut voir depuis laube de lhumanit jusqu nos jours de barbarie civilise, les blancs ne pouvant encadrer les noirs, les juifs ne pouvant blairer les musulmans, Rome ne pouvant mandater larchevque cosmo-plantaire et ses adeptes du Mandarom, etc., etc., toutes ces guerres de tribus ne sont que la simple mise en vidence du Mystre quest le dsir humain sa racine, je veux dire cette soif insatiable de jouissance, de jouissance, de jouissance, et de pouvoir : le POUVOIR ! Le POUVOIR de lILLUSION ! Alors, quittons, si vous le voulez bien, toutes les grandes spculations sur un Dieu barbe ou moustache, sur la Sainte Trinit ou le Nirvana roulettes, sur la Saintet ou la Salet, et voyons notre tuyau de glaise pnis et vagin : JE-SUIS, dans son inconditionnel Amour, marche dans cette humanit rebours, Lui, ce Solitaire, Lui le sans-dsir, Lui le sans-attraction ni rpulsion, Lui ni blanc ni noir, ni homme ni femme, Lui lincorruptible, le sans-capote, Lui lAndrogyne : lHomme. Lui descendu de la Montagne de lInconditionn, dans lInconditionn demeurant, Lui descendu de la Montagne du Murmure des Abeilles, Lui mort au Moi-Carr, Lui dans le Point et son mission smanant en tous points-cercles de lUnit, consentit par Sa Libert mme en ce jour dEt infini, descendre dans la Valle du Limon, l o sescriment sans relche la polarit masculine et la polarit fminine. LHomme inconnu dans la Valle des Larmes et des Armes, au Pays des Larves, au bord de la Rivire des Deux-Anes o lOr est enfoui dans la merde - et rares sont ceux qui la mangent dans cette Sainte
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Aspiration lvidence de lOr, prs du grondement du Volcan de la Colre, du Dsir, dans les Entrailles de la Terre Humaine - JE-SUIS dut plonger dans le Volcan de lAdultre, sans oubli de Sa Libert. Cest pourquoi cet Homme inconditionn a bien souvent des paroles et des comportements qui peuvent, combien (!), Grands Dieux (!), choquer la basse-cour et le poulailler o se tiennent policiers rudits, thologiens et mtaphysiciens asservis, sociologues et psychologues du diablogue, prtres scientifiques de latome-atomique-bombe, tous ceux-l ! Et la Sainte-Famille du Sexe Pudique Aspics de Vertu, toute cette SainteFamille des Deux-Anes, lAmi ne cesse de les choquer, de les rvulser et de les dloger de leurs cavernes thoriques et mortifres !... Cette Libert de lInconditionn nier Sa Libert est bien tout le Grand Jeu par lequel JE-SUIS va se donner en Sa vibrance dAmourCompassion. Un jour, par monts et par vaux dans la valle des Deux-Anes, au bord du fleuve, il fut librement contraint de constater que le Souverain Bien de cette valle tait le constant et fbrile veau beuglant dattractionrpulsion-dsir. Sans fin, ce 3615 Ccit-Cul, en guerre de scession constante, ne cessait de faire ses ravages dans le monde, de jouer infiniment nier lAmour inconditionnel de lAndrogyne primordial. LAmant y voit depuis toujours le grand humour cosmique du crateur second, celui-l mme qui fut autoris au sein du premier jour jouer au clair-obscur, mimer son entnbrement. Notre homme, dis-je, constata combien par-del, ou en-de des querelles religieuses ou idologiques, quels que soient les pays, quel que soit le temps, lInconditionn en chaque crature humaine doit prendre conscience, voir ce qui fait la science et le mcanisme de la licence, de la souffrance. Quand le Frre voit dans les chemins, les ruelles et les rues du monde entier sactiver les truelles de la truie de ce porc-pic de lpique odysse du dsir, il voit que la cl est l, dans cette observation du fait que lon ait besoin dautre chose que de soi pour apparemment tre, mais en fait pour paratre et disparatre comme lon est venu, cest--dire comme un pet de renard ! Ce tuyau de glaise, ce limon, est le germe de toutes les guerres, de toutes les violences qui svissent en ce XXIme sicle comme en tous
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les sicles - et pourquoi pas bien plus gravement en une intensit exponentielle o cette asymptote tte de linotte va vers la syncope ?... LAmoureux ne pouvait sempcher dattirer lattention de tous les chercheurs en libration possible, tous les croyants ou les mcrants, tous les thistes ou tous les athes, sur limprieuse ncessit de voir ce jeu du dsir ! De le VOIR ! La premire des sgrgations dans le peuple humain est entre lhomme et la femme qui, bien que se mariant, bien que jouissant lun de lautre, ne trouvent gure la paix ensemble. Cette guerre entre les sexes fut et reste quasi constante depuis le dbut de lhumanit. Elle illustre une lutte de pouvoir qui peut nous faire comprendre lhistoire de tous les peuples. Cest sur cette aventure, cette msentente premire de la cration-seconde (mentale) quil nous faut nous pencher : sur le berceau de la tension qui fait rection et besoin de dtente... JE-SUIS plongea dans lauberge de toutes les races et de toutes les crasses, au pays du Grand Serpent Noir, qui le conduisit au Pays du Grand Spasme des nvralgies infernales, des scrtions sminales et vaginales. L o, dans les bas-fonds du Grand Jeu de la Ngation de lInconditionn, la morale et lthique, les Beaux-Arts, la mdecine flirtent avec les curies dOrgie dans le srail 3615 Club Keum et Meuf. Dans cette descente consentie aux enfers de la Terre, lAmoureux fut conduit par cette Intelligence de lInconditionn rencontrer Morgane, la diablesse en caleon et en jupons tourbillonnant, vrillant, et catapultant les gros cailloux travers toutes les situations rocambolesques auxquelles se livrent les humains en drudites perversions. A St-Denis, Piccadilly Circus, Singapour, bref tout le pot pourri... Il tait vident que glaise-pnis et glaise-vagin ne laissrent pas tranquille lInnocence faite Homme-en-Marche... Cest ainsi que le Saint-Amour bni et bnissant fut contraint par Sa propre Libert infinie de se contraindre lamour profane, lamour des tombes, des cadavres, cette ncrophagie burlesque de la sexualit, de la sensualit de la suie, des truies et des porcs... Son Amour-Compassion pour le genre humain en souffrance ne pouvait qutre rjoui de voir cette caricature de lAmour, de voir
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combien le Crateur, en sa Toute-Puret, en sa Toute-Innocence dAmour, peut en quelque sorte tolrer une telle apparence de Ngation de Sa Splendeur. Pourtant, il est aussi un fait que Lui Seul Peut et Doit clairer et transmuter la racine de toutes les divisions humaines sur terre. Tous ces hommes et ces femmes ttes chercheuses, au pays de la dmilitarisation, en qute de saintet par paroxysme libidineux, et donc souffrance, staient mis en qute de la Libration. Notre Ami, en image de beau-gosse, ne fut pas exempt des projections tout venant de ces mles et femelles en rut ! Lui, le chaste, Lui le sans-dsir dut plonger dans quelques bras, dans quelques odeurs, dans quelques excitations fugaces et phmres, dans ces cris de lopards et de chattes en chaleur, o le serpent langue bifide au pays des Deux-Anes a force et loi. Et argent !... Pourquoi plongea-t-il ou plonge-t-il parfois encore dans les sens de la caverne ? Peut-tre bien parce que Lui Seul tant le Sens du monde peut aider ou encourager sortir de la licence et de labstinence de cet immense interdit, de ce tabou qui rgne dans toutes les civilisations o hommes et femmes semblent jamais spars en dhypocrites unions do natront les btards de la confusion et de la guerre. Dans cette caverne o le mental met en scne le fatal abme du dsir... Au cours des millnaires et dans toutes les civilisations, le BienAimant ne put que donner limpulsion de la possible batitude consciente, dune faon adapte chaque vibrance des continents. Ce qui est le plus grand problme pour la crature, la chose dont on ne peut radicalement parler, ce que lon cache, ce que lon dissimule, encore et toujours, mme de nos jours..., le non-avouable, le tabou par excellence qui donne soit la licence, soit la contrition ou la mortification, soit le donjuanisme, lorgie sulfureuse, soit lmasculation, lexcision, ou lenfouissement, L pour Je-Chair est le possible point de dpart, la possible prise-de-conscience ! Personne, face la Lumire, ne peut nier trop longtemps combien la race humaine est principalement obsde daller se nourrir lextrieur de soi en dexcentriques vagabondages livresques sentimentalo-romantiques, sadomaso-sexualistes, dans un hdonisme fantastiquement vulgaire. Comment se fait-il que les tres humains, aprs
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ces millions dannes dexpriences, dapprentissage et de leons innombrables, comment se fait-il en ce sicle fort avanc en sciences et en technologies en tous genres, comment se fait-il aprs toute cette morale forcene avec arrire-plan religieux et maintenant scientifique, comment se fait-il que les tres humains ne soient pas plus mme de regarder vraiment en face ce qui fait quils ne trouvent pas les traces de lAmour rel, inconditionnel ?! LHomme eut de nombreuses aventures au pays des catins et des caqueteurs. Ses parties de jambes en lair furent et sont autant de possibilits pour donner lImpulsion, derrire les pulsions, au srieux de lAlchimie de la Grande Energie de la Conscience tombe dans lignorance du dsir et de la souffrance. Le dsir est lobstacle et le levier ! La ptite morale voudrait touffer la Loi non-mentale du Feu-de-lAmour ! Hommes et femmes sont bien perdus dans les mandres du dsir o lorgasme nest que cendres, avec la violence pour unique rcompense. Car toute intensit rveille ce qui refuse lintensit et lexcite. Ainsi, ltre humain est-il cet organisme poupes gigognes dont la pression mentale interne, conflictuelle, souffrante, est telle quelle stimule les glandes, les frictionne pour svanouir et se dtendre par un cot, un coup de poing ou une balle... Cette tension-l, colossale, la mesure de lnigme de lUnivers, ne peut tre indfiniment ensevelie sous des tonnes de bondieuseries, de morales insipides, non-ralistes, ou par un scientisme psychologique qui, avec pp Freud, atteint le summum dans la justification de limperfection et de la fatalit humaine. Voil pourquoi Je-Chair, le jour venu, se maria avec la Sainte Prostitue, Celle quIl pousa depuis le dbut des temps, Celle qui, au cur du ventre humain, bouillonne dexcitations, dhallucinations et de fantasmes pornographiques infernaux et sans fin. Car, dites-moi, qui peut bien sauver et non condamner, au paroxysme de cette souffrance, qui ? Si ce nest cet immense Amour-Compassion qui pouse la nuit pour lclairer ? LAmour seul peut tout, et lAmour ne sauve pas ceux qui sont sauvs, mais ceux qui sont apparemment perdus, gars, errants. Cest
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pourquoi lAmour-fait-Homme est minemment anti-social, antidogmatique, anti-religieux, anti-traditionnaliste, car tous ces codes voudraient circonscrire et faussement circoncire Celui-qui-est infiniment-libre de donner selon les besoins de chacun, de limiter cet Amour-Compassion qui, Seul, au fond de lenfer humain et terrestre, peut veiller llan rdempteur pour le Divin en chaque tre humain. En Vrit, la Lumire nentretient pas le dualisme. LAmour ne peut tre irrductiblement manichen, mais Frre-poux de ce qui est Sa ngation apparemment la plus ternelle. LEpoux, travers les ges et par bien des visages, est ce Mystre que trs peu dhommes ont approch. Il reste et demeure ce Mystre tout jamais spontan, Libre de toutes les attentes et les comblant toutes essentiellement... Dans ce monde fou et carcral o la Tradition de lAmour inconditionnel est tant renie, voire diabolise, le Sage est plus fou que cette folie, Il est Divinement Fou ! Ainsi, si cette Ngation de lIgnorance semble infinie, sans borne, et si cruelle, si terrifiante, lAmour inconditionnel peut tre bien plus terrifiant encore, divinement terrifiant pour les zlateurs du Grand Ngateur ! Amen ! O est lthique ?!...

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LExtase gestuelle de la Vrit agissante

LHomme, ce fruit de larborescence de la Valeur suprme, est encore un infirme si son corps nest pas la radiance de la Lumire originelle jusque dans ses gestes et les atomes tourbillonnants de sa chair dlivre. Le Corps-Glorieux-de-lEsprit-immortel (!) - laisse lenveloppe charnelle en proie la douleur et la mort, prive de lAmour. Eveill, Illumin, il nest pourtant que la Splendeur de lIncr, Monade suprme au-dessus de lOcan, qui laisse le Verbe-Univers de chair abandonn aux entits vulgaires du mental, ce palefrenier du nandertal. Cest la csure de la matire et de la Conscience, du dedans et du dehors ! Ce bambin clandestin qui na pas encore le droit dentrer dans la Radiance directe du Sans-accs. Misre du crpuscule dans la splendeur de laube o leau de locan infini des peuples de lAmour reste parque dans les camps de concentration de la mort... Vivre, de chair vivre, irrigu par lEau-de-Vie de lEsprit, infusant lEsprit-de-Matire, veillant la Grande Prire des atomes de lUnivers. Tout attend en ce monde la Totalit de lAmour, et les dmons de la basse-cour sempressent de ricaner et de beugler pour garder leurs
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droits dauteur sur la matire prise. Que vaut le Silence-de-la-Vacuit pleine dAmour quand le vase dargile ne se connat pas lui-mme ETRE le lieu de lIrisation du Corps-de-Gloire, de Chair anime ? Que vaut cet Amour des toiles quand les neurones ne sont pas le fidle reflet du Chant dAmour des astres sanctifis ? Quest-ce que la saintet, quand le corps est un ne aux multiples reflets du dni de lEau-dore ? Voyez combien nos gestes quotidiens sont gavs au grain des acadmismes de lHabitude, dans le dbarcadre dun grand et laborieux pnitencier. Le monde ploie encore sous le poids dun plomb nontransmut ! Combien alors le vivre-physique est un mourir, lantpnultime seconde linfini ritre de la croyance en la Mort... Douloureuse csure o les jardins des dlices du monde restent voils aux organes de la perception... Il y a tant de milliards dannes dobstination, de tortures, et si lourds sont les voiles sur la Beaut au visage de la mort !... Beaut prserve encore dans le cadastre secret dun Monde pas encore n ! Vivre, la seconde de livresse du Chant, de lIre cosmique et du divin Baiser o le brasier du Feu originel, en son dlice de forme, veut natre. Enfin, cette Aube est certaine et la rouille, sur la chane de vlo couvert de givre, explose de nostalgie par ce rve fugitif qui la caresse. Lherbe, les fleurs, les insectes, ce micro-cosmos de lIntelligence en action fait figure de hiroglyphes que lhomme ne capte pas encore directement et pourtant appelle. Prendre dans ses mains le balai aux poils du cheval et balayer les catacombes de la mmoire matrielle afin que pntre le rayon de soleil sur la fourchette pose sur la table et ... laisser le vibrant Amour caresser les fleurs... Trouver le passage entre la dlicate thire de porcelaine blanche et la tasse aux courbes succulentes quune abeille relie dans son vol immobile... De linfiniment grand linfiniment petit, les amants se fondent en un Seul Corps du Cur-de-diamant ! Lil, la main, loreille, la langue, gorgs de la sve primordiale de lArbre-de-la-Connaissance font que lhommage de lHomme son Ciel par la Terre en son cur revient la premire Pulsation radiante ; du Point premier surgissant du NEANT, Cela fait directement sonner en bas de la plus haute cime Sa note dextase dans le contact de lUnicit retrouve de Plein-pied-vacuit.
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Ami, que du lever au coucher, par tous les chemins de la Mtaphysique et de lunique Cap du pas gagn de la Conscience dans la Chair, la Lumire te fasse le Lieu de lIncendie et la Floraison du grand Chant et de lunique Danse-de-lIvresse-du-Vivre ! Que la biche de lAmour te contemple, dlicate et sans peur, pour se transformer en lUnicorne blanche qui, perant chaque seconde le cur des cellules, entonne la symphonie des sphres sur la Terre veille !... Il nous faut la cascade du ruissellement intarissable de la Force pour lExtase gestuelle de la Vrit agissante, LA VASTITUDE-DU-CORPS-DAMOUR !

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C H R ON IQU E

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Le Secret du secret de lEveil (suite)

Yvan Amar et tous les autres...

Mais... Mais ce premier pisode du Joker avec ce frre Cohen dAmrique au Soi universel nen resta pas l, car un an aprs, une nouvelle rencontre avec dautres veills fut organise linitiative du mme instructeur franais, celui-l que Je-Chair avait rencontr au tout dbut de cette enqute. Y., cet Ami-enseignant, professionnel de la dnonciation du faux et de laffirmation du vrai, avait rcemment accept de rencontrer directement lEnfant turbulent aprs des annes de cachecache. Ce qui caractrisa cette entrevue fut la chaleur dun cur disponible, la sollicitude et la verve du tmoignage dun enseignant qui aimait conter les dlices de la relation traditionnelle de matre disciple. Ctait bien la premire fois quun enseignant spirituel recevait Je-Chair et consentait parler avec lui dhomme homme. Aprs bien des vnements dans leau des rumeurs, lEnseignant reut le tilt de rece-voir ce trouble-fte... Lorsque le jour de cette deuxime rencontre arriva, le Joker ntait pas officiellement invit, mais cet ami-enseignant qui lavait reu chez lui et qui tait la proue de cette intention, ne voyait pas
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dinconvnient sa venue. La salle tait pleine. Deux autres veills instructeurs du sexe masculin et une veille instructeur du sexe fminin taient l pour rpondre aux questions des quelque quatre cents personnes prsentes ce jour-l. Entre temps, cet autre frre veill moustache, nouveau sur lestrade, avait publi lui-mme un autre livre Pour une relation parfaite la vie, qui tmoignait de faon vrai dire assez sommaire de ses relations avec dautres instructeurs spirituels, tout attach promouvoir la souverainet de sa doctrine thique. Il continuait pointer avec force et pertinence le problme des dcalages dans lintgration de lEveil chez ces frres instructeurs, commencer par son propre Instructeur avec qui il avait fini par rompre toute relation. JeChair avait galement appris que quelques mois aprs leur premire entrevue lanne prcdente, il avait eu un grave accident avec sa femme aux Etats-Unis, alors que tous deux traversaient un passage piton. A la lecture de ce livre, Je-Chair fut une fois de plus tonn davoir affaire, sur un sujet aussi complexe et crucial que celui des dcalages de plans dans lintgration de lEveil, une narration aussi succinte des faits qui, bien des fois, ntait base que sur des rumeurs. Son texte, son criture, sa parole ntaient pas aussi rigoureux, implacables ni impeccables que sa lgende voulait dj nous le faire croire. sainte rumeur ! Toi qui vhicules la blessure, la souffrance dont lhomme est porteur comme un poison, tortur par ce besoin de reconnaissance et damour en soi, qui, par les perceptions, cherche dsesprment lextrieur une approbation que rien en fait ne reflte jamais. Les rumeurs charrient les humeurs des hommes entre eux, comme une rivire ou un fleuve quil faut entendre maugrer sans lagrment du silence et qui se dissout dans le Feu de lAmour qui aime vraiment et purifie les eaux troubles de la relation, ou plutt de la croyance pathologique de la pense quil y a un autre de qui attendre le bonheur. Sans voir quautrui, prcisment, cest soi en exercice dinspirexpir du Souffle-de-lAmour en de multiples formes. Pour lAmoureux, le fait de ces distorsions et difficults de reconnaissance immdiate et spontane de soi soi, rvla cette passion, non pas de vouloir enseigner lEveil, mais de vivre pratiquement la vie au sein mme de ce que Veut la Radiance-de-lETRE pour une expression de lAmour qui soit vraiment lEvidence de la Non-dualit en Acte du FAITIMMUABLE, CELA surgi de Nulle chose, du NEANT absolu !

En fait, si nous sommes attentifs, nous pouvons voir que toutes les aventures du Joker pointent en direction des voiles qui demeurent au pays des veills o sommeille encore lAmour inconditionnel authentique, intgral. Dailleurs, cette session sur lEveil et sur la cause de la souffrance se rvla rapidement pour Je-Chair comme lopportunit dun nouvel exercice de haute voltige en basse altitude, car il ne put sempcher de lancer dentre de jeu cette question : Quest-ce pour vous concrtement que lEveil ou un Eveill ?. Ceci souleva de la part des trois instructeurs sur lestrade un rejet habile de la question avec lassentiment de lensemble des spectateurs avant tout dsireux que tout se passe bien. Linstructrice, visiblement persuade de se trouver a priori face une assistance dendormis qui donner sa leon, le somma sans dtours de rectifier sa manire arrogante, selon elle, de poser une telle question. Puis dautres questions arrivrent auxquelles ils sautorisrent les uns et les autres rpondre. Le Chevalier tira nouveau une flche que notre tridem de la sagesse en chaire expdia en deux coups de cuillre denseignement, ne daignant pas sattarder sur de si sottes questions comme : Quest-ce quun jugement ? Quest-ce quun point de vue ou une opinion ?, questions incontournables que notre homme--tte-de-toupie se proposait de dployer spontanment avec tous. Mais la mise en scne de ceux qui sont veills et de ceux qui sont endormis tait sensiblement en la faveur des dits veills qui jouaient fond lautorit. Tout cela dans le conformisme dune mentalit groupale qui senrgimentait respectueusement dans la massivit ractionnelle de la bourgeoisie spipi-caca-truelle !... On demanda au Mat de cesser dimportuner tout le monde. La salle sentait llectricit pleins pieds, pleines tripes et peine de caboches perdues, et les veills films en vido continuaient de plus belle la barbe des badauds se la jouer en justiciers et en autorits indiscutables de ce que doit tre une bonne ou une mauvaise question, et comment il est bon de se comporter... Notons que la Tradition de lInconnu, cest la Tradition du Centre lextrme pointe de lImmuable en Mouvement qui dcoche, telle Diane la chasseresse, sa flche damour de rectification, afin que scoule concrtement lEau-vive-de-la-Conscience-dETRE. Notre
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Homme en marche, ce Roi-fou, cet amoureux inconditionnel du Toutpossible-de-lAmour, ce dmnageur pour lEssentiel, ce Tire-au-flanc, cet empcheur puant de tourner en rond, ce flingueur rabelaisien sans protocole dintervention, cet imbu dInconnaissance, ce trivial pattes fourchues, en fait ce Rien-du-tout, ne voyait rien de mal tre un volcan au sein des neiges ternelles du Silence de lImmuable. Cest ce moment-l quun concert de voix off se fit entendre : - Mais dites-moi monsieur, quel est donc le mobile de votre chronique ? Il ne sest jamais rien pass de tout cela ! Pourquoi diantre remettez-vous sur le tapis ces non-vnements ? Pourquoi nous cassezvous la tte et les pieds avec un psycho-drame que vous avez mont de toutes pices pour vous mettre une fois de plus en premire couverture de Clair-de-Terre ? - Perturbateur ! Semeur de zizanie ! Casseur ! Petit merdeux ! Tout cela, cest de lanticonformisme primaire ! Arrtez donc toute cette masturbation intellectuelle ! - Jeune homme, vous qui narrtez pas de faire lintressant, allez, dites-nous un peu quelles taient vos relations avec votre pre, et avec votre mre ? Vous voulez attirer toute lattention sur vous, nest-ce pas ? Pouvez-vous entendre ne serait-ce que cela ? - Oui cest vrai, pourquoi vous sentez-vous si impliqu dans votre narration des faits, franchement, vous croyez tre vraiment objectif ? - Et puis surtout : pourquoi vous attaquez-vous toujours aux plus beaux chnes comme un poux sur le pelage dun chien ? - Occupez-vous un peu plus de vos oignons, faites une thrapie ! Mgalomane ! Manipulateur ! Sorcier ! Power trip ! Terroriste ! Psychotique ! Vous tes compltement fou ! Vous tes incapable davoir le respect lmentaire que lon doit toute personne quand on est civilis ! - Quest-ce que vous portez comme haine en vous, mon pauvre ! Je vous plains, vous devez beaucoup souffrir !... Vous prenez la salle en
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otage pour assouvir vos fantasmes de faux matre et de sducteur assoiff de reconnaissance ! Vous tes un adolescent attard, profiteur habile dune bande denfants perdus et malheureux. Tout cela est bien infantile ! En fait, vous tes compltement intolrant, pervers, fanatique, despotique, paranoaque, ne nous racontez pas dhistoire, vous tes un dangereux terroriste pseudo-spirituel ! - Au fond, vous vous prenez vraiment pour le Matre des Matres, nest-ce pas ? Faux Messie ! Antchrist ! - Tout ce que vous nous avez montr jusqu prsent, cest de faire systmatiquement monter lagressivit chez tous ceux que vous rencontrez, et ensuite vous faites des chroniques pour vous plaindre de lhumanit qui ne vous comprend pas ! Tout cela ne diminue en rien la souffrance de ceux qui souffrent ! - A bien regarder, vous faites ouvertement ce que vous reprochez aux autres sages de faire en cachette, et vous vous croyez pour cela moins con que les autres sages. Imposteur ! Et cela justifie votre incapacit caractrielle vous comporter de faon normale, et respecter les conditions cres pour recevoir un enseignement de qualit que les gens viennent chercher et pour lequel ils ont pay ! Pour moi, vous tes encore plus malhonnte et pervers que les autres ! Vous cherchez le conflit, eh bien vous lavez, de quoi vous plaignez-vous ? - Vous devriez tre plus comprhensible, la porte des gens. Ceux qui souffrent ont dj suffisamment de mal sen sortir comme a ! Et si vous dtruisez toutes les structures dont ils ont besoin, je ne vois vraiment pas ce que votre action a de positif et de constructif. Vous voulez rendre fous ceux qui vous coutent ? Vous laissez les gens dans leur souffrance sans leur donner doutils ou de moyens pour quils sen sortent, cest nimporte quoi ! O voulez-vous en venir au juste ? - Votre mthode ne passera jamais, ce nest pas comme cela que vous parviendrez vous faire un minimum entendre, vous passez votre temps violer les gens ! Si vous voulez continuer vous saborder vous-mme, cest votre affaire ! Mais jusque-l, vous navez russi qu vous discrditer partout o vous tes all. Cela est dautant plus navrant que vous avez beaucoup de choses intressantes dire ! Donc, nous vous
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prvenons gentiment : si vous continuez comme cela, plus personne nacceptera de vous laisser entrer nulle part ! Vous vous ferez virer avant mme de pouvoir entrer ! Faites un effort ! Cest vous de changer ! Aprs un long silence, on entendit en rponse ce concert daccusations la Voix en version "in" de Je-Chair quil appela Intrinsic Freedom : - Celui qui se trouve en samadhi est la fois un enfant et un fou. Les cervels fonctionnent exactement de la mme manire : leurs penses sont dconnectes, disjointes, de mme que leurs actes et leurs sensations. Mais leurs penses sont boursoufles dhallucinations et dimages - cest la seule diffrence avec celui qui se trouve en samadhi (extase), et dont les notions extrieures et intrieures cres par le mental nexistent pas. On est comme un miroir - un miroir vivant refltant les objets exactement comme ils sont. Ltat naturel est perptuel merveillement : lhomme ne sait pas ce quil regarde ou ce quil fait, ce quil sent, et pourtant ses sens fonctionnent lextrme de leurs possibilits, rien ne leur chappe. Ainsi, du point de vue de votre mentalit ou de la mentalit dun je penseur coll toutes ses penses, vous tes drangs par un homme dans ltat naturel qui peut vous sembler plus fou que la folle pense. Celui-ci, en miroir de la pense ellemme, est jug comme fou parce quen tant que miroir, il pointe le caractre hallucinatoire et paranoaque du mcanisme mme de la pense sa racine, qui est alors directement renvoy votre il de vision non-mentale. Ltat naturel, qui est dtente dans son manation, est une contagion bouleversante pour la structure de la pense qui contamine la substance de votre univers fragment. Dautre part, ltat naturel est totalement nigmatique lhumain, illogique, en rupture constante, discontinu, et dailleurs, ds maintenant, lcoute de ces mots, la pense cherche immdiatement les rpertorier et comprendre ce que je ne dis pas. Aussi vous venez me voir et mcouter non pas parce que je vous y contrains, mais parce que le Feu vient vous brler, et que votre mentalit dEveill frileux est encore conditionne par la biographie processuelle de votre Libration, toujours larrire-plan de votre Eveil, qui vous empche, tout comme moi maintenant, de vous entendre
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pleinement vous-mme et dtre intgralement lcoute dautrui, quil soit veill ou endormi. Ce que vous proposez alors tous ces pauvres chercheurs en souffrance, nest autre chose que lhallucination subtile quest votre propre enseignement. De mme pour les chercheurs qui ne peuvent faire autre chose que de plaquer sur tout ce que je dis, en ne disant rien, les rfrences de tous vos grands sages singe parent, tels des romans maharshi, des chinarmurti, des JiKystes et compagnie... Vous ne pouvez alors, veills ou chercheurs, que rver de nondualit, de relation parfaite avec la vie, de nouvelle re du Verseau ou de Royaume qui vient, cela que je nai jamais vrifi chez aucun ahuri veill ou endormi. Je suis moi-mme totalement dsespr de ma propre Libration batifique, et ne puis continuer plus longtemps me faire rver de vous faire rver des veils ou des librations qui ne sont rien dautre, ce jour, que de simples lots de dtente dans des corps de singes, incapables de vivre ensemble sur une mme Terre fraternelle. Crnes tondus et cheveux longs ! Eveills et endormis, enseignants et enseigns, veills acadmiques et veills sauvages, chercheurs de tous poils, je vous le dis, je nai point rencontr dans votre pays un esprit en vhicule de vie pleinement disponible et rceptif la Vie immacule de lInstant ! Jai toujours t en face de corps de doctrines habilement ficels dans la lgitimation dune filire de transmission de matre disciple, bien plus importante dans linstant mettre en avant que de recevoir le Sans-Nom et SansVisage du Tout-Possible. De mme pour les veills dits sauvages, isols dans leurs steppes, souvent arrogants et vindicatifs lgard de toutes les structures de la voie spirituelle traditionnelle, qui justifient frquemment aussi, et de faon trs habile, leurs difficults, voire leur infirmit, intgrer pleinement lEveil dans leur vie dhomme, et vont parfois jusqu affirmer comme le fait Stephen Jourdain : Puis-je dire que lEveil a minor, relativis de quelque faon ma peine, ma souffrance ? Non. A mes yeux, il y a mme quelque chose de scandaleux dans cette ide. Ce nest pas du bout des doigts que je vois ma vie dhomme. Jy suis engag de toutes mes fibres, sans rserve ni truquage. Je hais toute forme de distanciation davec soi, je hais la complaisante, la condescendante drobade de lintrospection, jy vois une dviance, une parodie du recul sans distance, muet et sans calcul que
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donne lacte de conscience. Oh non, lEveil na pas dulcor ma souffrance ! (...) Jen conviens, il y a un grand mystre dans cette possibilit de cohabitation de la souffrance morale (qui ne peut tre peinte que comme hassable, que comme lintrusion jamais injustifiable et scandaleuse du Mal) et de la sant spirituelle ! Cest lme qui est atteinte, et cest lme qui demeure altre ! La souffrance morale nentrane pas ncessairement la souffrance spirituelle. (...) LEveil, en venant, ma-t-il transform en surhomme ? LEveil ne ma pas transform du tout. Ce serait mconnatre extraordinairement la profondeur, lenvergure, la nature de cette rvolution existentielle que de voir en elle un facteur de changement. Si quelque chose change, cest la trame, pas les motifs.(...) Ressentir son tre trs profondment nimplique nullement quon ignore la timidit, les complexes. Cela signifie seulement quon possde un moyeu assez solide pour rsister ses nuisances, une humanit suffisamment cheville pour affronter la condition dhomme. (...) Je regrette de ne pas croire en Dieu, tant jaimerais remercier quelquun pour cette grce qui ma t faite : tre n imparfait, paradoxal, compliqu - normal. Ou bien encore tel autre veill hors-tradition comme U.G. : La personnalit ne change pas quand vous assumez ltat naturel. Vous tes, aprs tout, un ordinateur qui ragit comme il a t programm. La personnalit ne changera pas. Ne vous attendez pas ce quun tel homme se libre de la colre ou de ses idiosyncrasies. Ne vous attendez pas le voir faire preuve de quelque humilit spirituelle. Cet homme-l peut trs bien tre la personne la plus arrogante que vous ayez jamais rencontre, parce quil est en contact avec la vie au seul point quaucun autre na pu toucher. Je vous le dis : laffaire est encore dans le sac ! Nous ne sommes pas sortis de lauberge, dailleurs nous ny sommes mme pas entrs ! La fraternit sur Terre ? Une utopie pour spiritualistes de bazars ! Et il est certain que le Bouddha, le Krishna, le Mahomet, le Christ, le Sa Baba, lAurobindo, le Maharshi et la Sainte-Vierge sont autant dimages qui nhabitent pas forcment dans la mme pice, ni au mme tage de la Maison du Seigneur !

Il est probable que ma parole vous dsespre totalement de suivre un quelconque chemin en ces temps de grande souffrance. Mais il nen est rien, car que vous le vouliez ou non, vous serez pris par un chemin, et vous serez immanquablement conduits certaines stations de sortie de la souffrance qui pourront faire de vous votre tour les heureux lus tmoignant de votre veil certain et ultime, publi chez Albin Michel, le Reli, lOriginel ou les Deux Ocans... Mais je puis vous le dire, au forum de Terre-du-Ciel de lan 2004, si Arnaud Desjardins, Mre Meera, Andrew Cohen, Nelson Mandela, Stephen Jourdain, Satya Sa Baba, Pierre Lassalle, Maharishi Mahesh Yogi, Benjamin Creme (Matreya), le Dala-Lama, Satprem, labb Pierre, Lao Tseu alias Natarajan, Shanti Mayi, Jeanne Moreau, Jean Bouchard dOrval, Daniel Odier, Jean Bousquet, Sogyal Rimpoch, Franois Favre, JeanClaude Genel, Marc de Smedt, Anne et Daniel Maurois Givaudan, le Cheikh Ben Touns, Barry Long, Jeanine Tavernier, Eric Baret, Michel Jonasz, Roland Rech, Sur Emmanuelle, Pir Vilayat Khan, Johann Soulas, Ichazo, Marianne Dubois, Premananda, Sri Chinmoy, Michal, Jean Mouttapa, Basarab Nicolescu, Jean-Yves Leloup, Michel Random, Christiane Singer, Emmanuel, Solaris, You Kuoang, Ken Maverick, Vimala Takar, Om Parkins, Jacques Castermane, Jean Greisch, Lee Lozowick, Francis Lucille, Bernie Glassman, Alessandro Jodorowsky, Olivier Martin, Daniel Maurin, Drunvalo Melchizedek, Guru Mayi, Frre Jean, Lee Caroll (Kryeon), Lakshmi, Da Free John, Yo Appel Gury, Matre suprme Ching Ha, David Ciussi, Jean-Jacques ServanSchreiber, le groupe Prsence, Jean-Paul Dufaure, Silo, Harold Klempt, Tatiana Faria, Pierre Rabhi, U.G., Amrita Anandamayi, Richard Moss, Douglas Harding, et bien dautres... se rencontraient, Gilles Farcet et Patrice van Eersel, en chambellans talentueux des messagers vivants de la Sagesse et de lAmour sans objet, ne sauraient o donner de la tte pour mettre de lordre sur lestrade et rassurer en mme temps tous ses htes qui auraient pay bien cher pour un tel fiasco !... Au regard de ce navrant panier crabes dEveills en show-biz parlant de la non-dualit, incapables de se tmoigner mutuellement et durablement une relle bienveillance et une sincre ouverture - chacun se pensant dans le meilleur et le plus droit chemin, ou dans lultime vrit - la secte antisecte en plein battage mdiatique depuis quelques annes semble actuellement bien plus unie pour pointer en direction des mchants gourous avides de manipuler leurs adeptes... quoique...
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Quelle blague !... Mais revenons notre histoire. Toute la salle tait lectrochoque, chacun exprimait ses ractions. Certains commencrent manifester chaudement leur souhait de faire sortir le Mat de force sil continuait se comporter ainsi. Mais la surprise gnrale, lami-enseignant linitiative de cette rencontre intervint de sa chaise et dit lassemble que Je-Chair nen restait pas moins son invit. Puis il enjoignit chacun de voir que lenseignement pouvait se vivre l, en direct, malgr la rticence affiche des instructeurs sur lestrade, comme de la grande majorit des auditeurs irrits par les mthodes dites terroristes de ce trouble-fte professionnel et de sa troupe damis en exercice de vision et daudace pour la thrapie en direct dans tous les lieux de vie o le mentalcontrleur svit sur la Vie consciente. LInstructeur moustaches que lAlchimiste avait rencontr un an auparavant avec ses paravents demanda ce quon le sorte de la salle, sinon lui-mme quitterait les lieux. Comme rien nallait dans cette direction et que Je-Chair monta carrment sur la tribune, il quitta instantanment la salle, accompagn de quelques-uns de ses disciples gardes du corps. Je-Chair sassit sur sa chaise, but dans son verre, et secoua le public qui, choqu, linvectivait, tandis que lautre instructeur dAmrique, peut-tre bien cynique, favorisa sa condamnation mdiatique en signifiant clairement son mpris ce Crazy-Man quand celui-ci lui dit quil laimait et quil sapprocha pour lembrasser. A cet instant prcis, Je-Chair sentit de prs le malentendu et le mystre au pays des veills. Une voix off : "Mais encore une fois, qui nous dit que votre version des faits est objective ? Qui vous dit que ce Master dAmrique ntait pas prcisment en train de vous tester, tout comme vous le faisiez vousmme ?..." Aprs un moment, il quitta lestrade, alla se rasseoir parmi les auditeurs-questionneurs, et les changes se poursuivirent. Puis nouveau, il y mit son grain de sel - ou de poivre selon certains - tandis que lami-enseignant, suivi en cela par linstructrice sur lestrade,
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rappela une nouvelle fois quil tait bon pour tout le monde daccueillir limprvisible qui vient, et en loccurrence de recevoir le Mat, et surtout de voir ce quil rvlait en soi-mme par son comportement nonconforme. Linterprte spcialiste des Eveills dOccident prit alors la parole, irrit par linsistance de ce petit merdeux qui, nayant pas dpass sa crise dadolescence, voulait constamment ramener sa poire et faire taire celle des autres. Il tait temps pour lui de lui rgler son compte et de se positionner personnellement face tout ce public quil allait pouvoir convaincre aisment du fait que lenfant perdu et sa marmaille de banlieue - quil connaissait selon lui depuis plusieurs annes - tait lombre en chacun de nous. Toutefois, si y tre parfois confront dune faon aussi inattendue pouvait avoir un sens, point ntait besoin pour autant de sy vautrer comme cet enfant terrible en mal de reconnaissance le faisait de faon si manifestement compulsive... LAmi couta ce rquisitoire et il constata combien les tres humains les plus clairs sur la cause de la souffrance taient encore sujets la projection, une dngation de leurs propres contenus de violence et de mpris, non-reconnus comme tels en eux-mmes dans linstant et se projetant sur la Lumire de lvnement. Car tout vnement, toute situation est une mise en lumire de la vie travers ses habits de souffrance ou de joie. Pour tout chercheur ou veill, il ny a personne qui puisse tre coupable des ractions et des jugements que nous pourrions encore voir se projeter en soi-mme travers les penses mises sur un soi-disant incident ou accident extrieur. Ainsi par exemple, lorsquun taxi vous renverse en plein New York alors que vous tiez en train de traverser la rue au feu rouge, tesvous indemne de toute pense sur le fait, ou y a-t-il une activit qui pense le fait en termes de drame, et donc de peur de la mort ? Que vous jugiez la situation ou que vous ne la jugiez pas, le fait, en loccurrence, rvle si oui ou non vous maintenez une assurance tous risques sur lInconnu... Il est souvent plus ais pour les endormis comme pour les veills de noter ce type daccident dans un bouquin dit chez A.L.T.E.S.S. que de reconnatre le caractre aussi crucialement imprvisible de lHommeToupie dans notre parc enseignement... Ce qui est menac dans ce type daccident est pourtant certainement la mme chose : la structure de vie et linfluence spirituelle encore trop humaine quils ont sur autrui... Laction de vie illimite, multidirectionnelle et multidimensionnelle de
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lETRE-ACTIF peut ainsi vrifier directement la profondeur dintgration de ce que lon nomme la Non-dualit ou lEveil. Aprs un moment, suppli par Yvan Amar, notre grand instructeur moustache, toujours dehors, consentit contre-cur revenir dans la salle. Puis Yvan vint se placer au milieu de ses amisinstructeurs sur la tribune et, en grand conciliateur et fdrateur de ces frres-veills dsunis, il prit la parole devant lassistance dun ton solennel et dit en substance : Le moment est venu de voir une seule ralit sexprimer par plusieurs bouches ! Puis il invita de nouveau chacun respecter ses htes avant de laisser linstructrice entonner un chant de dvotion hindou traditionnel avec la salle, ce qui nempcha pas la matine de se terminer par un grand fracas de tonnerre dans les consciences, un grand remue-mninges, remue-viscres, et toutes les difficults pour ne pas tomber dans le coma de laccusation de lautre quand la souffrance devient intolrable pour soi. Laprs-midi, la tradition des questions-rponses reprit de plus belle dans lespoir dtre respecte, mais rien ny fit. Je-Chair tait rfractaire ou rebelle, apparemment... Pour parler directement, disons que pour lui, tout cela tait du somnifre petits pois casss dans les brumes dune allgeance qui ne permettait pas vraiment tout homme averti de vrifier par lui-mme, pas pas, les affirmations ou infirmations de ces bouddhas en chaire. Yvan Amar fit une fois de plus remarquer au Mat et ses amis leur manque de respect eu gard aux convenances thiques de la spiritualit traditionnelle. Et de nouveau surgit la voix off, insi-dieuse : Vous prenez vraiment les autres pour des imbciles ! Et vous ntes toujours pas capable de faire votre propre examen de conscience ! Car vous rglez des comptes personnels, l, manifestement ! Vous ne vous tes toujours pas remis de laffront que cet instructeur vous a fait subir, et vous savourez votre vengeance, nest-ce pas ? Allez, avouez, avouez enfin ! Que de jalousie vous portez encore en vous ! Dautre part, qui vous a dit quun tre veill devait tre totalement invulnrable ?... Pourquoi insister comme a sur ces vnements qui ne vous concernent pas ? Ne voyez-vous pas que vous
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entretenez une conception dualiste du monde ? Mais oui, mais oui, vous tes le meilleur ! Et la vie vous fournira toujours les meilleures raisons de le croire, continuez comme cela, vous verrez ce que la Vie elle-mme vous rserve ! Enfin, mme ce droit fictif dintervention dans ce livre pour vous exprimer ce que je pense de vous mapparat comme le comble de lartifice et me montre, une fois encore, que vous tes bien trop habile, manipulateur, avec tous vos grands mots, pour tre tout simplement honnte ! Bas les masques ! Le Rebelle finit par sortir de la salle pour laisser la lessive dun baril dAriel faire son tambour et son tromptre... Dehors, lEnfant-dela-Vie se laissa aller contempler la bleuit du ciel, ressentir la chaleur aimante de la Lumire solaire, dnu de toute pense, de toute motion et de toute peur. Il est un fait que son action est lIntelligence en actes de lAmour rvlant ce qui doit tre mis jour pour cette nouvelle phase dinitiation de la civilisation. De tous temps, sincarnent des artistes de cet Amour solaire qui vient, jusque sur le sol terrestre, apporter rectification et ouverture, et pointer sa racine la cause de la division, de la souffrance et de labsence concrte de fraternit entre les hommes. Ainsi est-il temps pour cet Ami, ce Joker, de dire au sein de la sphre spirituelle ce qui se pense tout bas. Et pourquoi ne pas le mettre en vidence pour le bien de cette fin de cycle, en contribuant par l dtruire les frontires subtiles du mental spirituel et favoriser lmergence dune nouvelle frquence de rayonnement de la Conscience et de lAmour pour lAlchimie du Monde ? Il est temps aujourdhui que les Initiations dOrient et dOccident trouvent concrtement leur jonction en lEsprit solaire, premier et dernier, afin que ne sexcluent plus la voie stricte de lascension et la voie de la descente. LHomme Je-Chair est ce prototype de la mise-en-vidence et dune pratique de cette jonction, esprit dAmour - ni dOrient ni dOccident - mais un Point-Radiant du Verbe actif de la fraternisation possible plus haut prix... Lorsque le meeting fut termin et que les Eveills se retrouvrent dans lespace dune Chrysler, le Joker et ses quelques amis firent un cordon dhonneur en les apostrophant dveills aux hormones ! Pour beaucoup, cen tait trop et ce petit bonhomme, avec sa troupe de disciples-loubards mal dgrossis, allait vraiment trop loin !...
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Le lendemain, ds son arrive au parking, on vint lavertir quil lui tait interdit dentrer, mais il se prsenta quand mme avec ses grognards aux portes de lenseignement, gardes par toute une troupe de sympathiques patrouilleurs-dfenseurs. Cette matine fut un excellent exercice de thrapie et surtout de vision et dprouv de la dualit sous de nombreux aspects. Le Soleil chauffait trs fort, et le Silence, le vrombissement de la Prsence manant du Guerrier-de-la-Paix, tait concrtement bienveillant pour favoriser la Vision directe de lAigle et la sincrit dans laction de lInstancit. A la sortie, une nouvelle haie dhonneur, les enseignants et les enseigns regardrent cette troupe damis rfractaires. Soudain, le Guerrier remarqua son frre ennemi Gilles Farcet, cet ami interprte des veills anglophones, clbre pour ses nombreux articles dans les revues spcialises sur lEveil. Le Guerrier pacifique sapprocha de lui et capta tout ce que ces annes avaient favorablement rvl en lui de ractivit son gard. Il linvita directement manifester son agressivit si besoin tait, lui dordinaire si respectueux des formes et des conventions dans ces milieux. Gilles Farcet ne se fit pas prier, il salua notre Ami--tte-detoupie en sagenouillant par terre avant de se relever brusquement et de lui assner un bon coup de poing dans la mchoire. Tout le corps de Je-Chair lpousa, et Il tomba mollement sur le goudron. Il y eut un grand trouble dans latmosphre, une de ses amies exprima sa rage, de fortes ractions clatrent de toutes parts... Lui ne broncha pas dun poil au centre de sa batitude, en dpit des circonstances et des chocs quendurait son corps. ! Corps de vie offert en Eau-de-Vie ! Amour de tant de cycles concentrs en un fruit de larborescence de la Valeur infinie de lEtre, petit bout dhomme en chair dternit ! Gant intergalactique dans la vision active densemencement du Germe-dEternit-dans-le-Temps pour lclosion dune Conscience de lunivers o les toiles, le cosmos tout entier, sont le cerveau sans mmoire port par lIdit originelle de la manifestation, par lElan, la Vibration virginale de lAurore des magiciens du Rel, o le rve de la souffrance aura confr la tunique du monde les concrtes vertus dune vie galopante comme la Licorne de lInnocence !

petit bout dHomme ! Bouillon dAmour de toutes les formes, sirop, nectar dun Firmament inconnu qui dverse sa promesse dun Infini possible des constellations sur Terre, o les gants du Vivre Originel peuvent se mouvoir en des formes nouvelles, et rvler la Grande Symphonie des Formes de lIntelligence en dploiement infini dinfini qui fait de la crature humaine un bourgeon, un moucheron quun grand Forgeron-Alchimiste aime parfaire avec une infinie patience dans lOr-de-lAzur-du-Temps en dchirement dternit ! Petit point dHomme en ce sicle finissant dans le limon dune civilisation qui babille encore les principes de lUnicit, et plus encore celui de la plasticit de ltoffe du Vivant, le miracle du Simple se fraie un passage dans les interstices des mailles serres du mental-bunker ! LAmour peut tre guerrier, voyez-vous, avant que dinstaurer lAmour de Paix !... Le Guerrier-de-lAmour se releva, prit sa flte de bois de rose, et se dirigea avec quelques amis en direction de la maison o se restauraient maintenant les enseignants. Ctait comme une fte, une concentration, une intensit dinvitation nouvelle et audacieuse dans ce muse dun monde crpusculaire. Jeunes hommes, jeunes femmes, tous dans ce quelque chose dune gense en marche, pousss par une Force vibrante rythmant le pas qui avance du Dedans de lAstre vers un Dedans-du-Dehors-de-lAstre en promesse dans tous... Tous et toutes se vivaient vraiment ports, emports, prts, quelques-uns, tre les agents de ce grand Inconnu en marche qui veut toujours par amour contraindre les portes de la prison scrouler ! Alors quils approchaient de la maison en question, ils furent arrts par quelques patrouilleurs, ce qui favorisa la danse de laction non-violente pour voir les mobiles ractifs qui font la violence sa racine... Car le Guerrier encourageait toujours les amis sur le terrain de la bataille, de la dualit, afin que le seuil de lUnit soit prouv aux pieds et aux murs mme de limpasse humaine telle quelle est. Do la devise : lUn perd et passe ! Je-Chair fut invit quelques minutes durant changer avec Yvan sur les marches mmes de sa maison, alors que la porte dentre venait dtre ferme par les gardiens de la sage sagesse, redoutant les soubresauts caractriels de lenfant terrible au paroxysme suppos de sa souffrance. Il apprit par la suite quau mme moment, dans cette
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maison, il fut demand loncle moustachu dAmrique pourquoi il nallait pas tmoigner de sa compassion envers Je-Chair qui, dans lhypothse o il serait effectivement fou, ne demandait que cela. Matre Cohen rpondit que ce serait encore pire pour Je-Chair sil le faisait ! Quel est le Mystre de ce conflit si puissant entre ces deux tuyaux ? Y aurait-il une hirarchie des matres, des veills entre eux ? Y aurait-il des enjeux de primaut dinstruction ?... Le Mat fut amicalement invit modrer son Feu et respecter les limites de lautre pour la bonne fin du droulement de cette journe. Intime dans le creuset de linstant, le nid du cur vivant en phase avec les limites du temps, le Guerrier du Rel rangea son pe et, de ses yeux compatissants, sinclina profondment dans la reconnaissance de la fin de cette phase alchimique, mene selon le Rythme incandescent du Tout-Possible de lIntelligence-Amour surgissant de lInconnaissable... En rsum, ces deux jours dans ce petit village o fut impuls cet change entre diffrents enseignants spirituels rvlrent les difficults dans le fait physique dun accord parfait entre ces transmetteurs ou rappeleurs de la Sagesse et de lAmour inconditionnel. Dailleurs, lorsque Je-Chair fut interdit dentrer le deuxime jour, on lui rapporta galement - et il put le constater par lui-mme lcoute des enregistrements - que les trois ou quatre veills de service, dune part ntaient pas tous en accord sur le cas de lEnfant-terrible, et dautre part, quen son absence, ils avaient trs nettement manifest entre eux certaines irritations, voire des jugements rciproques devant le public tonn - notamment la claire misogynie de Mr Lee, pourtant polygame heureux et fier, lencontre de Shantimayi, linstructrice amricaine en sari hindou. Yvan Amar, linstigateur de cette rencontre interveills, semblait comme partag entre la soi-disant sage sagesse et la soi-disant folle sagesse, bien que pour Je-Chair lAlchimiste, le problme ne se post pas du tout en ces termes. Aussi, la fin de cette rencontre, Yvan, au grand dam des instructeurs et dune majorit de spectateurs dans la salle, fit savoir quil invitait Je-Chair quinze jours plus tard dans cette mme salle avec tous ceux et celles qui souhaitaient tirer au clair les raisons de son comportement hors-normes. Pour la premire fois peut-tre dune faon aussi directe, les dissensions entre enseignants spirituels se
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rvlrent nettement dans une situation sous les yeux effars de bien des chercheurs de sagesse. En quelques heures, la question qui fait tout lobjet de ce rcit se fit ainsi bien plus concrte aux yeux de beaucoup quant aux relles difficults quprouvent les diffrents instructeurs dveil se reconnatre pleinement et spontanment dans la mutualit de lAmour, et se donner eux-mmes en exemples convaincants de la mise en pratique de leurs propres enseignements dans linattendu dun instant (ex. faire face tout, ne rien viter, etc.). Cette session aura t un stimulant de fond qui mit la loupe sur la profondeur de lespace et du temps, bref lpaisseur des malentendus qui demeurent entre deux ou plusieurs fourreaux humains de la Conscience universelle. Pour beaucoup des tudiants et des disciples, ce fut l une rvlation ! Pour JeChair lUN-Specteur, ce fut la dmonstration russie de la mise en vidence du rsiduel sparateur sur le plan physique entre les dits veills. Mais une voix off revint la charge : - Mais non ! Mais non ! Pas du tout ! Car jai une tout autre version des faits rapporter aux lecteurs, celle du carnet de route du 31me numro de la revue Terre du ciel intitul "prendre le risque de lautre" : "Les 17 et 18 juin, Yvan Amar accueillait dans la salle des ftes de G. (petit village du Vaucluse), trois jeunes instructeurs occidentaux que dans certains milieux on qualifie dveills". Tous trois venaient des U.S.A. : Lee Lozowick, Andrew Cohen, et une jeune femme : Shanti Mayi. Tous trois taient disciples de matres indiens, mais de styles trs diffrents. Lee Lozowick, paradoxal et provocant, hors normes et conventions, aime se rattacher aux Bals ; Andrew Cohen, qui a pris ses distances avec son matre, est plus classique et intellectuel ; Shanti Mayi sinsre dans la plus pure des traditions indiennes, jusque dans le vtement et le comportement. Trois personnalits bien diffrentes pour rpondre aux questions des quelque 400 personnes venues couter, venues participer. En effet : "Demandez et il vous sera donn". Dans la tradition orientale, le matre rpond aux questions. Pour quun enseignement ait quelque chance dtre utile, il faut quil y ait pralablement un questionnement, des doutes, des incertitudes que le matre va clairer. Un cheminement se fait pas aprs pas, et le matre
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va clairer le sol pour que le pas suivant se pose sans erreur, sans accident. Pendant deux jours donc, ce furent des questions et des rponses. Des questions parfois dordre gnral (Quest-ce quun veill ?, At-on forcment besoin dun matre ?...), parfois nes dune urgence intrieure et dont lauthenticit, la sincrit taient trs palpables. Comme lavait dit Yvan Amar au dbut : le moment est venu de voir une seule ralit sexprimer par plusieurs bouches. A vrai dire, il y eut quelques accrochages entre Lee Lozowick et Shanti Mayi. Etait-ce d simplement leurs tempraments - et leurs formes de travail - trs diffrents, ou quelque chose de plus profond ?... Ce nest pas le lieu ici de reprendre tout ce qui fut vcu dans ces changes, mais peu prs tous les sujets qui touchent la vie spirituelle - cest--dire la faon juste de conduire sa vie - furent abords. Nous sommes habitus voir dans cette fonction de guide de vieux swamis barbus en orange, ou des lamas en rouge. L, nous avions de jeunes Occidentaux, en jeans et polo. Est-ce une nouvelle poque qui commence ? On ne saurait relater lvnement sans parler de X, qui avec sa troupe est le trouble-fte professionnel de toute runion de spiritualit. Bien sr, il tait l, et nattendit pas cinq minutes pour se manifester. Parole vhmente, provocatrice, destructrice, paranoaque. Mais une nergie certaine. Ds quil se manifesta et apostropha la tribune, Andrew Cohen, calmement, se leva et sortit. Triomphant, X monta sur lestrade, prit son sige, but dans son verre, voulut embrasser Lee Lozowick qui, en riant, lcarta. Quallait-il se passer ? Comment est-ce que a allait finir ? Car chez Yvan Amar, dont le cur de lenseignement est de prendre le risque de lautre, il ntait pas question duser de la force. En parlant de X, Yvan Amar dit : Si vous ne laccueillez pas, qui laccueillera ? Il essaya ensuite de le raisonner, lassura de sa considration, de son respect, tout en lui demandant de respecter son tour ses invits et de les laisser parler. Mais X, persuad dtre seul veill, imprgn de sa mission de chasser les faux sages du temple, aprs un moment de rpit, reprenait de plus belle. A une salle qui devenait houleuse, et compose pour la plupart dlves dYvan Amar, celui-ci dit : Enlevez de votre esprit lide de ce
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que vous tes venu chercher ici. Ce qui se passe en ce moment est une opportunit. Observez comment vous vous situez par rapport cela, comment vous vous comportez. Et Lee Lozowick enchana : Cette circonstance est l pour quun certain enseignement passe. Je dteste cette situation, mais il faut faire avec. Et Shanti Mayi : Vous avez pay 50 F pour cela ! Ne les gaspillez pas. Dtendez-vous et coutez lenseignement, quel quil soit, sous quelque forme que ce soit. Avec ce retournement de perspective, la situation devenait passionnante. On tait en plein atelier pratique. Les troubles crs par X - et qui sternisaient ! taient une grande opportunit de voir o on en tait, comment on ragissait. Mais cela allait-il durer les deux jours ? Le dimanche matin se droula sans incident, et le dialogue tait devenu beaucoup plus intressant, mais on put voir en sortant que des lves dYvan Amar avaient fait barrage X et son groupe. Ne savouant pas vaincus, ceux-ci firent ensuite le sige de la maison dYvan ! Laprs-midi - laquelle participa Arnaud Desjardins - se droula normalement, Yvan ayant trouv largument pour calmer X dfinitivement - pour le week-end en tout cas... Les veils de kundalini sauvages ou accidentels sont bien connus. Ils surviennent de faon telle que la comprhension ne suit pas toujours et que les plus grands dsordres psychiques peuvent sensuivre. Mais il est vrai que celui qui a eu les yeux ouverts, ne serait-ce quune fois, ne peut plus jamais oublier. Il sait ce que le commun des hommes ne sait pas. Et il est prt faire face au monde entier pour le dfendre. Quand cela saccompagne dun dveloppement harmonieux de lesprit et de lensemble de la personnalit - et cela se fait classiquement dans lentourage dun matre - mgalomanie et paranoa sont alors tout proches. Plac dans une situation particulirement inconfortable, Y. alla au bout de son enseignement, et cet engagement sincre - parfois envers et contre tous - tait touchant. Qui sait ce qui a pu alors se passer chez X et se manifestera dans le futur ? Alors ? Quest-ce que vous en dites ? Hein ?...

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Quinze jours plus tard, lHomme solaire se rendit dans cette mme salle pour un change avec Yvan Amar et tous ceux et celles qui souhaitaient percer un peu plus les apparences, voire claircir les raisons dun tel comportement. Il fut certainement passionnant pour beaucoup de voir linsubordonn, un insurrectionnel de lAmour venir sur une petite estrade et se mettre ainsi dans ce type de mise en scne inhabituelle. Mais, non-conforme sa non-conformit, capable de jouer tous les rles pour servir lclairage de lAmour dans ce monde en souffrance, il se prta volontiers ce jeu. Ce qui se dgagea de cet change, cest le caractre abrupt et prilleux de tout ce que peut entraner Je-Chair dans son sillage, notamment pour ceux et celles qui, maladroitement, voudraient limiter pour servir leur ego, entretenant par l un pige que lami de la filire traditionnelle voyait comme prjudiciable, au regard de la ncessit dun enseignement rpondant la demande de chacun et prenant appui sur un corps de doctrine traditionnel, afin de guider ceux et celles qui souffrent vers le grandir juste, ceci dans le plus pur respect quimplique la morale ou lthique spirituelle. Il est vrai que lAnarchiste-du-Centre envoyait au panier toute morale et toute thique, toute notion de respect dautrui, comme toute doctrine spirituelle, seule ne subsistant pour lui que lImmdiatet pure dun Centre rvl qui fait autorit par son Instancit incarne dans un vhicule terrien, apte embrasser et aimer toutes les contradictions apparentes, tous les paradoxes... Qui est-il donc vraiment ? Un fou, un sage ? Un envoy de Dieu ? Un extraterrestre ? Autant de questions que beaucoup se posent en ce pays depuis que cet enfant terrible descendu du Mystre sest mis jouer dans le bac sable de la civilisation et perturber les rgles du jeu en prenant les jouets, les concepts, les habits de toutes les coutumes, de toutes les mises en scne de la vie. Enfant terrible, enfant sage, enfant insupportable pour lensemble des contemporains qui narrtent pas de le trouver merdeux, imbuvable, gnial et/ou dictateur, prparateur de lAntchrist, enfin toutes ces salades conceptuelles lies au magma de la vie boursoufle par la confusion et lignorance en pte--modeler. Cet enfant est en fait un Homme dont la Conscience-dEtre est au PointRadiant qui intgre largement lensemble de sa nature humaine et concourt manifester lIdit, ou lIde relle lorigine de cet univers dans cette transition de cycles volutifs de la civilisation terrestre.
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Sa Vie est ainsi une Puissance compacte de Silence-Feu qui veut irradier lAmour dans son plus pur Feu dpourvu de toute motivit ou affectivit, une vitalit o la vie veut saccomplir dans la transparence organique... Sa nature est contrainte dinstant en instant de souvrir cette Puissance qui veut cette bont et cette beaut en lui. Et chaque instant de Vie en est la torture pour un plus sublime abandon. En fait, il aspire intgrer les diffrents aspects de lEtre dans son Tout-Possible et ne souhaite tmoigner que de cette grandeur de lHomme nu, de cet Individu trans-universel dont les pieds sur la Terre brlent de cet Amour inconditionnel en Acte qui se rpand et sactualise en calcinant toutes les frontires de races, de religions, de sciences, ou de voies spirituelles. Il met en lumire ce qui, au sein mme des voies spirituelles, est poussireux, encore porteur de germes de division, dexclusion, voire dinfantilisme. Je-Chair nayant pas connu dans son humanit les rgles dune quelconque transmission traditionnelle est tel ce Candide pointant tous les caillots pathologiques qui subsistent dans sa nature claire par la vision de sagesse de lUnit de toute chose. Or, dans cette ncessit dampleur et dactualisation de la pleine Vision-de-sagesse, il demeure beaucoup rvler de lAmour et du Dessein de transformation de la race humaine. Ne du scandale de sa propre imperfection, son insubordination est une rponse au mensonge qui pse sur lensemble de lhumanit, notamment au sein des filires spirituelles et parmi les veills enseignants ou non-enseignants qui sexcluent mutuellement en dhabiles et subtiles pirouettes avec encens, colloques et confrences, laissant Je-Chair, cet Inconnu-en-marche, cet Amoureux-du-Vivant aux portes de tous les temples - quils soient juifs, chrtiens, musulmans, bouddhistes, hindouistes, manichens, janistes - et de toutes les sectes qui, de par le monde, se proclament habilement les uniques dtenteurs de la vraie Science initiatique ou spirituelle. Quel fiasco ! Quelle arnaque ! Quelle bande de saints-qui-touchent ! Son Action dtonante, explosive, scandaleuse, rvle la question de lhomme dans sa virginit et son innocence qui, en vrit, nappartient aucune de ces catgories religieuses ou spirituelles, erre dans un monde terriblement hypocrite. Lenjeu de cette rencontre, cest bien de remettre en cause lgrgore dun certain promontoire de la Conscience universelle rveille dans une humanit en appel. Cest, en cette phase
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critique de transition, la mise en perspective de toutes les limitations des filires spirituelles traditionnelles qui, selon lAmi, ne sont plus aujourdhui en phase avec la Nouvelle Intention-Germe de lInstructeur pour ce monde et qui devront de ce fait connatre une profonde rvolution de leurs structures pour recevoir lIntention du Centre-mme-de-laTradition-primordiale. Mais Yvan Amar, qui transmettait par les habits de la judit et des dix commandements aprs avoir suivi un matre dOrient, eut beaucoup de difficults reconnatre prcisment que lhomme assis ct de lui rpondant aux questions de ses lves et prcisant son intention, tait au service dune Rvolution radicale de la spiritualit terrestre. Ceci tait bien difficile exprimer directement, car lAmoureux, par son jeu depuis des annes - et en fait de tout temps doit constamment faire face aux strates de lignorance et de la division leurs pointes les plus subtiles, dans ces voiles-de-lumire qui blouissent la vue de bien des veills en service denseignement. Et il lui est ncessaire de ruser maintes et maintes fois au point que son intelligence et son comportement en ce monde ne peuvent tre que suprmement paradoxaux, tant pour la sage Sagesse que pour la folle Sagesse ou les veills sauvages... En fait, en dpit des apparences, cet Ami de tous les temps ne condamne rien et il nest pas anti-tradition ou anti-enseignement. Plus prcisment, il vient vivre la Vie-de-la-Tradition de la Sagesse et de lAmour dans sa plus extrme capacit englober dans sa nature la diversit du Tout-Possible de lEtre en Son Soleil originel. Cest cette Alchimie sacre ou sacrificielle qui, en sa Conscience, en son JE-SUIS universel, ambassadeur du Suprme Etre, est la fois le Germe, lArroseur du Germe, le Fruit-du-germe et le Parfum-du-germe, et cet Amour-Feu de Toute-Puissance dterminatrice et germinatrice de notre univers et de la Terre. I-dit, Action concrte manifestant ce que lEtre en Sa latence a toujours voulu dans son juste Deux-Venir Un, unifiant, et qui fait que chaque Essence dhomme, chaque me est la Lumire-du-Souffle, ou cet Amour, que chaque atome est ce Souffle, cette Lumire dans son mouvement et sa danse de corpuscules dans le grand corps universel. LAmour est lAlchimiste sacr, sacrificiel, IL EST la charge et la prise en charge de la masse mondiale, universelle, qui EST chaque
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instant dans le creuset incontournable dune guerre amoureuse pour la rvlation consciente accomplie de cet Amour lui-mme dans tous les plis de la tunique de lUnique ! Cet Amour, cest le Soleil originel qui, dans son ternit, a tout son temps pour rvler au cours des cycles ses diffrentes phases alchimiques, sacres et sacrificielles sur la Terre. Vivre est alors dune intensit telle que la souffrance du Cosmos ou de la Terre revt le caractre intimement glorieux de lIntention premire qui prside dans le pli fangeux du dernier des gueux !... LAmi, ce jour-l, navait pas pu dire cela vraiment, il lavait seulement fait entendre de faon sibylline, mais les tres les plus clairs eux-mmes nentendent pas encore directement ses paroles, parce que leurs voiles-de-lumire et leurs enseignements ne sont pas encore le Cur rceptif du Dit-Premier de Celui-qui-est-la-Pointe-dOr-delIntention-de-lAge-qui-vient. Combien lAmi a-t-il pu rencontrer de doctrines qui ferment toute possibilit lInconnu et lInsaisissable de manifester Son Intention et Son Amour de faon vaste, directe et libre ! Combien tout est cadenass par une mentalit humaine et un mental spirituel plein darrogance, dorgueil et de certitudes concernant le mystre de lEtre, le Mystre de lAmour et son nigmatique habit de souffrance sur cette Terre ! Ce jour-l, Je-Chair aura eu bien du mal dire que ce cycle ou cette transition portent en eux une telle charge de souffrance et dobscurit quune INTENSIT DE FEU DAMOUR NOUVEAU, INCONNU se dverse et sincarne chaque jour plus profondment pour porter secours toutes les mes et tous les atomes qui appellent, enfouis derrire les barrages du mental mondial rcalcitrant. Cet homme ne peut alors que susciter une profonde interrogation parce quil claire sans merci tout ce qui rcupre de faon grossire ou subtile lIntention primordiale en Action constante de Rvlation-Rvolution dElle-mme sur la Terre travers certains types de vhicules chaque transition de cycle. Car seuls la Sagesse et lAmour les plus hauts de lInconnaissable ont le pouvoir dbranler irrversiblement, le moment venu, tous les remparts et toutes les certitudes multimillnaires primes sur Dieu, le Cosmos, la Terre, ou lHumain ! Le Dessein intgral de la Manifestation est toujours un Bijou qui ne montre et ne rvle ses feux que progressivement, selon la marche des
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cycles et le consentir du Noyau des mes dans le mouvement et les vnements de lhistoire de la possible Incarnation de lIde pure de la Dit absolue. Durant ce week-end estival, lAmoureux, comme en examen sur la sellette, fit tout de mme forte impression sur tous ceux et toutes celles qui lavaient pris pour un fou, un drang ou un paranoaque, car son Emanation et son Verbe semblaient tmoigner de Sagesse et dAmour... Nous avions sur lestrade deux prototypes qui paraissaient bien ne pas pouvoir coexister trop longtemps dans lespace-temps de ce lieu, mais qui, pourtant, prouvaient une reconnaissance mutuelle et une sympathie de cur profonde et immdiate. Cela fut ressenti par de nombreux invits fconds par cette intensit dAmour contagieux. Ainsi, ces deux jours UR peut furent lopportunit de mettre en vidence que le FEU-DU-C parfois paratre plus fort que tous les dcalages et les intentions apparemment divergentes de chacun. Mais... Quelques mois plus tard, alors quYvan Amar travaillait la rdaction de son livre sur Les Batitudes, et quil sapprtait intervenir lors dun forum de Terre du Ciel Lyon, Je-Chair, qui ntait videmment pas invit, dcida daller manifester sa solidarit contestataire avec cet lot de reprsentants officiels de lveil, de nouveau runis pour transmettre les justes valeurs tous ces chercheurs venus sabreuver de leurs saintes paroles. Je-Chair informa son ami Yvan de sa venue probable, propos qui rveilla chez lui un certain trouble. Car sil lavait rcemment invit participer un change public Gordes pour favoriser lorthodoxisation progressive de celui en qui il reconnaissait la fougue et la juvnilit de lveil, il nen demeurait pas moins extrmement prcautionneux son gard. Suite cet vnement, Yvan stait rapidement retrouv confront la pression dAndrew Cohen qui le dissuadait, sous peine de cesser toute collaboration avec lui, de poursuivre des relations avec ce trublion fou et paranoaque - ainsi que Lee Lozowick navait pas hsit le qualifier ! Ce mme Lee Lozowick que Je-Chair avait approch de prs lors de leur dernire rencontre Gordes, et dont il avait senti la nature se cabrer, rvlant un verrouillage agressif, cynique : Mister Lee tait all jusqu demander la salle nombreuse dexpulser Je-Chair manu militari alors que celui-ci tait sur lestrade en train doser limpensable ! Et il finit par souhaiter quun heureux hasard amne Je-Chair manger des champignons
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mortels au repas de midi pour en tre dfinitivement dbarrass !.. Yvan tait donc pris entre lenclume et le marteau : ce matin dautomne, premier jour du forum, sur le parvis du Palais des Congrs de Lyon, en compagnie de sa femme et de sa fille, il feignit dignorer Je-Chair qui il avait confi que, lorsque sa sant irait mieux, il sengagerait volontiers plus rellement avec lui pour faire quelque chose qui lui tenait cur... Le deuxime jour, habitu aux retournements stratgiques dans lesquels une me peut se trouver jugule par des forces contradictoires, Je-Chair tenta une dernire fois, au regard de cette esquive du cur, de venir vers lui. Dans une douce provocation, il lui demanda duser de son autorit pour le faire entrer au Forum et de traverser la barrire des vigiles arms de leurs chiens spcialement affrts par les organisateurs de Terre du Ciel visant interdire laccs cet anarchiste dlirant et son quipe ! Dans un ralenti de conscience, Je-Chair sapprocha dYvan pour lui faire cette dernire invitation prendre le risque de la relation (comme il lenseignait lui-mme ses lves !) jusqu son point de rupture extrme avec le conditionnement... Oser le faire rentrer dans le bunker de cette spiritualit ! Yvan eut un moment dhsitation, regarda sa femme et sa fille loin devant, puis dcid, prit le bras de son ami et dun ton solennel, lui demanda en le regardant dans les yeux tout en marchant : mais, je ten prie, ne fais pas de scandale, respecte le lieu, car tout de mme, tu ne peux pas mettre en lair ce quil y a de mieux aujourdhui pour les mes. Je-Chair, dans lintransigeance mme de son intimit, le regarda sans hsiter et lui lana : Je ne peux rien prvoir lavance, ni te promettre un quelconque comportement. Jirai tel que ma Conscience dans lInstant simpose dagir. Cette seconde de son regard pntra au plus profond de la texture de lair entre leurs visages, les deux curs jamais spars dans cette trame invisible et combien concrte o Yvan se dcida agir aussi selon son... Il laissa Je-Chair derrire lui, qui comprenant la profondeur du moment, lui lana haute voix dans lair : Relis les Evangiles ! Je-Chair ne le revit plus et apprit quelques temps plus tard son dcs, consquence de son manque respiratoire... Il garde de cette poque de frquentation avec Yvan Amar le got dune formidable possibilit de jonction, dont le ciel, il tait sr, avait grand besoin sur la Terre. Rendez-vous manqu ! Que savons-nous de ce dont les tres humains sont porteurs, en vrit ?
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E N

LE ON

CON C E N T R E E

Les trois sutras de Je-Chair

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Sutra du Pissenlit
O M N A M O J E C H I E A VA B I E N ( 3 f o i s )

Sutra du Chardon du Sexe

O M N A M O P E N I S VA G I N J E N C U L E B I E N !
(3 fois)

I - Vois quentre la merde et la Dit-absolue, il ny a pas de diffrence. II - Vivre au sein de cette vidence fait que nous ne pouvons pas pter plus haut que notre cul. III - Seule lignorance voudrait sparer la tte du cul et fait que nous naimons pas notre caca. IV - Ralisant que nous sommes la Mre-dit absolue, nous ne nous prenons pas pour autre chose que ce que nous sommes : la merdit absolue de la Dit absolue. CE-QUI-EST-EN-HAUT-EST-CE-QUI-EST-EN-BAS SANS HAUT-NI BAS : CELA

I - Dsirer lautre comme son proche pain, cest encourir le risque quil ne nous aime pas la mme heure comme son prochain. II - Le dsir du pnis pour le vagin et du vagin pour le pnis nest rien dautre quune circonstance qui na dautre consquence que de nous emmerder toute la vie. III - Raliser cela, cest encourir le risque de perdre tous ses objets et de rester seul Sujet non-assujetti au dsir. IV - Le dsir nest rien dautre quune promesse de plaisir phmre qui vous laisse dans la merde et engendre des enfants de merde, sans raliser pour autant que la merde est lEnfant de la Dit absolue.

LAMOUR nest pas le dsir ! Cest ainsi que peut tre rsolu le problaime de la surpopulation !

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Sutra du Lotus de la Dit absolue

O M N O M M E L H O M M E : J E S U I S L O M
( 3 fois)

I - Heureux le bienheureux de la Dit Absolue qui ne sait pas ce quIl Est ; ne sachant pas, il pte damour et donne toute sa cration en six jours pour lUnique-Jour de la Conscience. II - Tout ce qui vient du pet de lAmour est Amour. Tu aimeras la merde comme toi-mme ! III - Le Vhicule-de-Vie au Sein de lAXE est lActe vivant de cet Amour qui peut tre tmoin et acteur de cet Amour. Cest pourquoi il peut saccoupler avec les amibes, mduses, crabes, salamandres, dinosaures, flins, oiseaux... Aussi nous pouvons dire : Celui-qui-estAmour de lUnique-Jour aime baiser et embraser tous et toutes chaque instant. IV - La Dit absolue, hors de tout cela, se rvle Paix dAmour en un seul pain qui aime le manger tout instant. En lHomme, la ralit de Cela se fait quand pnis et vagin engendrent une merde dAmour qui aime tous les jours de la cration faire son petit besOint...

LEtre verse son infusion Le th sur la table donne boire aux gupes Les errants sont encore assoiffs !

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C H R ON IQU E

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LEveil intgral est physique !

(de lhumain la Vie !)

Le Rel peut-il rellement marcher ? LEtre a-t-il des pieds ? LAmour a-t-il un corps ? Le corps nestil que le dcor gonfl dun ego humain ? LEveil laisse-t-il le temps marcher en tat dbrit et lhumanit tourner dans les affres dune personnalit archaque, animale ? Existe-t-il un Eveil qui, nous librant de la psychologie pour rvler la Vacuit ou le Point-immuable, laisse tout de mme intactes sur le rivage de lOcan de lEtre les laisses et les chanes dun petit gamin, dun petit dhomme toujours en proie aux acidits, aux crets et aux sirops des trois aspects constitutifs de la nature humaine que sont linertie, llan vital et lintelligence mentaliss (tamas, rajas, sattva) ? Se peut-il que demeure au sein de lEveil un humain fossilis dans larrire-boutique de la Vie-de-la-Conscience ? Se peut-il que tous les tmoignages des Eveills de la Non-dualit ou du dvoilement de lEtre aient raison quand ils affirment tous, leur faon, que lEveil est une acceptation de lhumain, et de la subsistance dun rivage de souffrance la priphrie que lon regarde de lintrieur ou dau-dessus, o subsiste encore le petit ego, avec ses colres, ses activits diverses caractrisant la dualit de toute crature humaine ?
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Je-Chair a rencontr de nombreux veills endormis tmoignant de leur aventure intrieure qui affirment mordicus le caractre ultime de leur ralisation, justifiant ainsi par leur substance mentale humaine elle-mme le fait dune souffrance entirement transmute ou abolie. Beaucoup de ces tmoignages concordent sur le fait que lEveil est mtaphysique ou ascensionnel, et que lAventure du dconditionnement procde par dcollement de la vitre du mental sensoriel et animal pour senfoncer vers la cible de lintriorit et lchappe belle la verticale vers lEspace cosmique ou supracosmique. Puissante intriorisation et foudroyante sortie du systme humain par le dvoilement des plans suprieurs celui-ci, et ltablissement dans la Vacuit, le Silence en amont du fourreau humain, voire en amont du fourreau cosmique de la Vacuit, rabsorb dans le Point-dEtre suprme. Le Point-dEtre suprme porte en Son Centre la double Nostalgie de Ne-Pas-Etre et dEtre-Conscience-dEtre. Cette Nostalgie dans le Point est la fois une Ngation absolue de Lui-mme et une Affirmation totale de Lui-mme. Dans leur ensemble, les tmoignages dveil, ou regroups sous ce vocable, peuvent se distinguer selon linsistance quils mettent tmoigner et prsenter tel ou tel aspect comme lultime ralisation. Selon Je-Chair, ce qui est Premier, cest CELA-QUI-NESTPAS, le Nulle-Chose, le NEANT ABSOLU, avant tout Point-dEtre, AVANT le JE premier, AVANT MEME la Premire Personne ou le Permanent : le ZERO ABSOLU. Soudain, on ne peut dire pourquoi ni comment, de ce Nant dont on ne peut rien dire : le POINT-DETRE ! POINT qui surgit du GrandSommeil, avant mme toute inconscience et toute ignorance ! Il porte en son sein cette nostalgie de Ne-Pas-Etre, mais aussi, on ne sait pourquoi, une Ncessit de Saffirmer-Totalement-en-tant-que Forme, en tant quIntelligence-Energie, Feu, Chaleur, Lumire-de-la-Totalit. De la Ngation absolue lAffirmation totale, lEtre suprme est le PointPivot, le Principe des principes ! L, chaque veill semble tmoigner de ces diffrents aspects en nen privilgiant souvent quun, parce que lIntelligence processuelle du Feu-de-la-Conscience, de la Prsence du JE-SUIS, dans sa phase alchimique, ne peut que procder ainsi, sans pour autant avoir dvoil la
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Totalit du Possible-de-lEtre suprme. Cest pourquoi les voies spirituelles ou initiatiques dOrient et dOccident qui se rencontrent aujourdhui semblent sopposer lune lautre : lune, la voie orientale, dans le fait de privilgier la rvlation de lme et son ascension vers la Vacuit, le Non-Soi, ou le Soi universel, ou, plus haut, vers lEtre suprme en son Exist pur, par-del lunivers, le Para-Soi ou ParaBrahman, le Point Trans-cosmique en Lui-mme immobile, ou, en termes bouddhistes, vers la Para-Vacuit, voire par-del encore le ParaNirvna, le NEANT ABSOLU qui pulvrise toute possibilit dentretenir plus longtemps lillusion dune me individuelle, de la Conscience du Je Suis universel, du JE suprme, illusions que tout cela : NEANT !... Et puis vient lautre voie, la voie de la Descente, privilgie semble-t-il, selon lIntelligence-de-la-Conscience, dans les filires de lOccident. Elle se caractrise par cette obligation de raliser le Divin, lEsprit ou lAmour universel dans une individualit, une me et un corps pour spiritualiser la matire du monde. Il va sans dire que ces deux courants existent aussi bien en Orient quen Occident, mais quil sagit ici de mettre en lumire la direction qui prdomine en chacun. Pour simplifier, nous pourrions dire : dun ct le Bouddha ou un Shankara, le Nihilisme le plus radical ou le Monisme le plus strict, et de lautre le Christ, mais aussi Mose, qui sont les expressions de lIntention divine o le Dieu crateur, le Je Suis crateur, est Cela qui peut tre ralis en tant qume individuelle et qui redescend pour spiritualiser lhumain et la vie terrestre par lvolution. Ainsi dun ct un rivage hors humain, hors univers, hors Etre, et de lautre, comme un oubli de lEtre cosmique et supra-cosmique, pour privilgier lEsprit ou le Je-Suis dans Son Emplir et Son Infusion dans une nature humaine, voire dans une humanit progressivement spiritualise ou divinise incarnant la sainte alliance du Ciel et de la Terre. Ces deux courants, ascendant et descendant, bien souvent, ne se comprennent pas. Cest pourquoi les diffrents tmoignages dveil, directement ou mots couverts, parlent une langue dexclusion ou de comptition et sopposent les uns aux autres. De plus, au sein mme de chaque courant ascendant ou descendant, les varits possibles des processus alchimiques sont nombreuses, ce qui donne beaucoup de chamailleries dans la Maison de lEtre !... Le Candide, dans son voyage
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au pays du Mystre de lEveil, na pu que raliser ce fait. Sa vie en marche est toujours sur la brche des malentendus dun chantier que lAlchimiste transcendant na pas encore fini daccomplir pour une VieUne. Ainsi, chaque enfant de lEvidence incarne lun des diffrents aspects de lUnicit, isol, sans aucune possibilit de fraternit en acte ou de partage spontan (ou si peu encore !). Pour lHomme-en-marche, la voie de lascension et celle de la descente ne lui sont pas trangres, car il fut lui-mme le Lieu dune alchimie de mise nu radicale qui le catapulta vers la cible de lintriorit pure, mais le propulsa aussi, tel une fuse, hors de tous les plans de conscience universels aprs les avoir visits. Il fut ainsi hiss jusquau dme du ciel constell dtoiles, et, dchirant ce dme, il sortit en amont de lunivers et de la Conscience pure pour le contempler comme un joli dcor de bande dessine pour petits enfants attards. De cette Suprme-Immobilit, Il disparut dans le Zro absolu et il revint lUnique, puis nouveau de lUnique au Zro, tel un homme veill qui retourne au Grand Sommeil, puis sveille nouveau, immobile, avant de se donner une nouvelle fois hors du temps en Conscience-nergie-infinie : lIdit de la Dit de lAbsolu ! De lUnique supra-cosmique Sa Conscience-Force cratrice originelle omnisciente et omnipotente qui redescend consciemment par le Feu de lAmour pour librer la nature humaine de toute conceptualisation, cest-dire rduire lcart entre le sommet et la base ! Porter par l un coup de glaive fatal la ralisation spirituelle humaine encore mentalise tmoignant dun veil soi-disant ultime qui laisse ncessairement en rade la nature humaine et lgitime mme limpossibilit structurelle de lhomme pour une Libration complte de toute espce de souffrance psychologique, voire de toute douleur physiologique !... Maintes fois en effet, le Connaissant a pu constater le dsintrt forcen et malsain dont font preuve de nombreux dits veills lvocation dune possibilit aussi radicale. Et pourtant... Et pourtant OUI ! Le rveil a bel et bien opr un dcollement vertigineux davec le je de la souffrance de lhumanit ; cependant, ce petit gars Je-Chair nen demeure encore pas moins le lieu dune observation et dun prouv constants qui lui permettent de rduire lcart entre la vastitude universelle et transcendante et ce petit gars
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devenant progressivement lathanor du Feu forgeron qui veut embrasser et embraser tout ce qui, dans cette coque humaine, fait obstacle au fluide vibrant de linterdpendance de cet Amour travers lagent humain. En cela, le Rveil pointe en direction dun sommet et dun gouffre qui pulvrisent les strates cosmiques de la sparation entre Conscience et nature. Je-Chair se vivait alors comme lenfant dune exploration de jonction o la nature humaine doit tre refondue pour devenir le lieu de cette permabilit, de cette transparence que lAmour peut concrtiser. De ce fait, jaffirme que le grand Rveil, dans lessence de son lan intgral pour cet univers, ne pourra laisser subsister aucun cart entre lEtre et le corps de sa Manifestation. Aussi, les veills de la petite semaine du bazar des croyances ancestrales de lEveil se verront pulvriss par lIntelligence du Tout qui ne laissera pas subsister la moindre possibilit au mental spirituel de justifier lcart entre le fait dEtre et le mouvement de la nature du petit gars, de lhumain quon divinise presque parfois en tant quabsoluit humaine !.. Aussi justifie, faute de mieux, quait pu tre une telle affirmation chez les dits Eveills depuis des milliers dannes, cela est prsent scandaleux ! Cest un veil de petit bourgeois qui veut encore rester auprs du foyer des gonades et prserver la race des rustres et la souffrance de lhumain ! A lcoute de tous les tmoignages dEveil quil a pu rencontrer, Lui est certain de ne pas rester humain, certain mme que lhumain, au sein du Point-dEtre-suprme, est une totale aberration dont la rsolution ou la rvlation se trouve dans la transmutation concrte du petit gars mentalis - toujours selon Stephen Jourdain - qui va jusqu sacraliser les infirmits de sa nature humaine et ne vit pas le ridicule et labsurdit dune telle situation. Ainsi, pour Je-Chair, cet vangile de la finitude structurelle de la nature humaine de lEveill porte en lui-mme atteinte la capacit sacre du Tout-Possible de la Conscience dEtre difier dautres formes de Vie linfini. Ainsi, la Voie de la monte et celle de la descente ne sont pas antagonistes, voire devront tt ou tard saffirmer de faon conjugues, insparables, bien quapparemment spares jusquici - lIdit ou la Conscience, dans Sa Force, ne pouvant jusque l que procder ainsi, symboliquement par lOrient et lOccident, ou par un Bouddha et un
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Christ, pour en arriver invitablement, tt ou tard, un mariage rvlant linextricable unit de la monte et de la descente, ne privilgiant plus lune au dtriment de lautre, afin de donner les fruits de cette ralit de lEveil intgral o lEtre Suprme nest pas spar de la Conscience, la Conscience de son humanit, et lhumanit de la Conscience de lEtre, tout cela surgi du NEANT. LAlchimie de la descente ou de la fusion pour entamer la phase de spiritualisation de la nature et de la matire demande une des plus hautes ralisations en amont, au sein du mental spirituel le plus lev (le surmental selon la terminologie aurobindienne). La Conscience, dans Sa Puissance de Radiation descendante, peut alors contribuer rsorber de nombreux dcalages entre lEveil des sommets et la nature humaine, toujours soumise la souffrance et lactivit des penses, des motions et de la peur en ces zones priphriques. Cest bien cette redescente qui va pleinement contribuer faire reprendre conscience de linaccompli la base, car la ralit du conditionnement humain sera prouve comme radicalement insatisfaisante par la Conscience Elle-mme - ce qui ne peut se produire dans le cadre des voies et ralisations de la monte exclusive qui finit par couper les veills de la sensation mme de leur imperfection humaine - do le fait quun bon nombre dveills de ce type ne pouvaient piger quick ce picwik de lextrme dlire ! Voil un grand travail de jonction subtile qui sopre pour augmenter petit petit les vibrations conscientes par une nergie solaire la fois dense et fluide, jusque dans le corps physique. Cette tape produit un changement considrable o disparat le rsidu sparateur que portait la personnalit dans la nature encore non-spiritualise. Dans cette phase de fusion, la conscience corporelle se sent physiquement immortelle, mais ce nest pas limmortalit physique qui est la fin du voyage, ainsi que dautres enseignants peuvent laffirmer partir de lexemple de la phase de Rsurrection dmontre il y a 2 000 ans par le Christ. Ce quvoque lAlchimiste, cest une Transformation bien plus radicale encore que la Rsurrection, cette dernire ntant en fait quune spiritualisation du mental jusque dans la nature physique qui prserve la coque priphrique de ses attributs humains les plus caractristiques. Ce quIl vhicule nest pas tant une rsurrection quun changement
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physiologique si radical que lon passe dune forme humaine reconnaissable ... Tout-Autre-Chose. Cela ncessite une alchimie saventurant vers une densification consciente telle que la substance humaine ou mentale est transmute en une substance nouvelle ou supramentale, au-dessus mme du mental spirituel le plus haut, afin de changer totalement de registre de la Connaissance et de lAction de cette Connaissance pour lhumanit ellemme. Le rsultat de cette Transformation nest pas seulement une conscience physique immortelle, mais en quelque sorte une destructiondissolution de toute la mcanicit corporelle la plus physique vers Autre Chose, une Autre Espce physiologique, partir mme de cette conscience de limmortalit physique accomplie. Dans cette perspective, ni le Bouddha ni le Christ ne reprsentent les instances les plus leves dans la voie de monte et de descente ; mais ils ont t, comme beaucoup dautres avant eux, des expressions dune phase alchimique dont ils pouvaient tre les reprsentants les plus levs leur poque. Aujourdhui, Je-Chair affirme la caducit de ces repres, voire le caractre de frein rcuprant habilement lIntention de lre nouvelle travers le filtre des res passes. La Conscience de lInstructeur de notre monde actuel ne veut plus tant une jonction dun Bouddha et dun Christ, en Gautama et en Jsus, quun dpassement des deux vers une rvlation plus intgrale encore, qui ne sarrte pas la spiritualit dont la primaut est encore mentale, mais ouvre la porte dune ralisation qui foudroie tous les cadres jusqualors dicts par ces grands Envoys du Ciel sur la terre. Oui, il faut le dire prsent, le Christ, comme le Bouddha, ne correspondent plus lIntention du Bouddha-Christ de cette Ere nouvelle qui rvle un Nouveau Plan de la Conscience dans la nature et pousse lhumanit ou les initis veills ne plus uniquement sortir totalement de la Cration pour lunique Transcendant ou le Nant ; ce Nouveau Plan de la Conscience ne met plus uniquement laccent sur la ralisation de lme individuelle en rejetant luniversel et le transcendant, mais intgre si totalement ces deux crtes du haut et du bas que le Point-Radiant du Soleil originel crateur supra-mental peut dverser, agir et instruire les vhicules humains dits veills en vue de dvoiler une toute nouvelle crature sur la Terre.
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Les points de repre pour tout chercheur la pointe de son appel et de son interrogation ne sont plus tant ceux du Bouddha dans Gautama ou ceux du Christ dans Jsus, que ceux de lAvnement de cette Intention plus intgrale qui sincarna ou sesquissa depuis la fin du XIXme et au cours du XXme sicles dans les vhicules dun Sri Aurobindo, dune Douce Mre et dun Krishnamurti. Pour lAmi en marche, lultime rvlation ou indication alchimique ne cesse pas, et les plus hautes instances du Soleil pour lEvolution de lhumanit sincarnent toujours, sans cesse, afin de maintenir le cap de lOrientation du bateau terrestre. Aussi est-il grandement ncessaire pour lui de battre en brche cette formation mentale obstine qui voudrait constamment se rfrer au sacr du pass ; tout ceci tant particulirement adress ceux qui attendent le Messie sous diffrentes formes comme des ritrations du mme pouvoir spirituel pass, ou ceux qui ne veulent pas entrevoir la possibilit quIl Sincarne de faon toujours plus intense et aimante, prophtisant et rvlant des plans de Connaissance-Action de Conscience jusqualors inconnus mais nanmoins latents au sein de lIncr. En voix off, plusieurs bandes commencent se faire entendre. La premire commena ainsi : Ah non ! L, il va vraiment trop loin, ll est devenu compltement fou ! Il ne laisse aucun dialogue possible, il sait tout ! Il sest trahi, voil lAnti-christ, je le savais bien ! Qui peut vraiment discerner la vrit de lillusion des niveaux aussi fumeux ? Cest un vrai roman de spiritualit-fiction ! Peut-il dj faire autant que le Christ, ne serait-ce que marcher concrtement sur leau avec ses pieds immortels ?!... Quel imposteur ! Puis vint la seconde : Ce ne sont pas les Avatars qui peuvent aider, mais les individus ; il y a un sauveur en chaque individu, et si ce sauveur surgit, sil fleurit, il y a l quelque espoir, mais pour quand ? Quelle blague ! Sil y avait, monsieur, quelque chose dans les enseignements des Upanishads, on naurait pas eu besoin de la venue du Bouddha, pourquoi est-il venu ? On avait cr lopportunit, la ncessit dun homme tel que Bouddha,
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et il arriva aprs les Upanishads, et puis le Bouddhisme se dgrada en Inde et Shankara dut venir. Mais il en fut de mme des disciples de Shankara. Et la venue de Ramanuja Charya savra ncessaire et par la suite, celle de Madava Charya. Y-a-t-il encore place aujourdhui pour tous ces instructeurs actuels ? Le besoin dun autre instructeur se fait sans doute sentir nouveau. Comment pourrais-je savoir sil se trouve au coin de la rue ? Les avatars que nous avons parmi nous paraissent incapables de raliser ce miracle des miracles si ncessaire pour sauver ce pays-ci et le monde entier. Monsieur, sans parler de vos incapacits occidentales reconnatre que votre Christ, et vos Aurobindo et Krishnamurti ne sont encore l quun petit espoir que vous voulez nous donner pour esprer, mais... ce nest plus ncessaire, nous avons compris. Dailleurs votre Sa Baba, cet avatar qui fait tant de miracles, pourquoi lui-mme est-il visiblement si impuissant changer le monde ? Nous allons la catastrophe, cest bien ainsi, et puis... qui vous dit mme que cest une catastrophe ? Puis une troisime enchana : - Dites monsieur Ken Maverick, vouloir ne considrer quun seul ct des choses, le beau, comme on dit, en se refusant voir lautre, continuer de rver une impossible surhumanit, o les hommes nouveaux nageront, la fin des temps, dans le bonheur absolu - comme lont rv Joachim de Flore, et plus prs de nous Teilhard de Chardin et Aurobindo - on ne risque pas de trouver un remde aux dsquilibres intrieurs qui rsultent de la ncessit de vivre par nature dans limperfection vers la mort, tout en gardant au trfonds de ltre lexigence de la totalit. Cest en ayant dvidence parfaitement conscience que nous sommes la fois ombre et lumire, et pas uniquement lune ou lautre, et en lacceptant sans soulever de restrictions, de oui, mais, et pas seulement par simple adhsion intellectuelle, du bout des lvres, quon pourra peut-tre sen sortir. Dautre part, si le Christ revenait parmi nous, il en serait rduit faire des tournes de confrences et distribuer des tracts dinvitation prcisant que lentre est gratuite, ceci sous la surveillance des autorits en place. Et sil passait la clandestinit, alors il resterait comme il y a deux mille ans, la merci dune dnonciation par lun des siens, pour trente deniers rvalus en dollars US !

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Enfin, une dernire se fit entendre : - Religion et spiritualit vont gnralement de pair ; mais tandis que la premire est une organisation communautaire hirarchise, la seconde est essentiellement une perspective individuelle. La religion est la mme pour tous ceux qui y adhrent, tandis quil existe des familles spirituelles qui conviennent chacune des sensibilits et des orientations intrieures particulires. Il est fort probable aujourdhui quun Christ ou quun Al Hallaj ne soient pas uniquement emmerds par les autorits religieuses, mais aussi par les petits matres et les petits gourous spirituels qui ne reconnaissent pas leur grand frre, semble-t-il... Enfin, monsieur, si vous le voulez bien, jai autre chose faire que de discuter de tout a, une bonne partie de jambes en lair avec mes plus belles disciples, me sera bien plus efficace pour oublier toutes vos fariboles ! Dailleurs, Je-Chair, alors quil se promenait une nuit dans le cimetire incendi de sa vision et quil semblait dsesprer autant de la race humaine que de tous ces veills en machette, alors quil pleurait sur la berge de lIdit, contemplant les signes runiques des traditions nordiques jusquaux hymnes vdiques et aux lettres cabalistiques, et quil voyait limmense charriage des chevaliers de lternit sur les terres, semble-t-il assez assches, alors quil se promenait, solitaire sur une grande plage de notre terre, contemplant les toiles, lcoute du flux et du reflux de lOcan, sensible aux parfums de ce Jardin o la Vie joue vivre, IL resta intensment ancr, tel un bateau en pleine mer, dans une concentration et un appel informulables. Cest alors quouvrant les yeux et sentant la puissance dun vent inhabituel et brusque, une immense boule ou masse de Feu ovode se mit descendre non loin de lui et, telle une Prsence-de-Silence compacte et lumineuse, se posa sur le sable. Lintensit matrielle de Silence et dAmour qui stait concrtise devant lui tait telle quil resta longtemps ainsi vivre cette ternit de linstant se matrialisant dans le dcor de la substance terrestre. La nuit tait incendie. Les toiles se mettaient filer, et le mariage de la musique cleste, ocanique, et de la musique terrestre atteint son paroxysme en ce point-soucoupe, lumineux, vibrant, pos sur le sable froid o les pieds de lHomme senfonaient lgrement jusque dans la sensation du plus juste contact dtre vivant dans ce corps.
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Cest cette nuit-l principalement quil prouva linsatisfaction dun Eveil uniquement cosmique ou supra-cosmique, car il sentit pour la premire fois depuis sa sortie et lextinction du dit ego psychologique, il ressentit pour la premire fois, dis-je, ce besoin dun veil physique ou biologiquement manifeste, o lI-dit de la Dit absolue prend pieds dans une forme profondment ancre elle-mme dans le Cosmos, intimement lie au Point-dEtre, au point dETRE SUBSTANCIELLEMENT lEtre, et non plus une part maudite relgue dans les caves de lhistoricit hystrique du submental o vagissent et clapissent encore les anctres gloutons de la morgue et la barbarie dune mentalit plus cruelle encore que les fauves les plus froces ! Cette nuit-l, sous les constellations et la guidance de Sirius, JeChair prouva le fol Amour dtre formellement lIncarnation de Cela qui vient rvler lEspce du Divin, en lespace du clUn dil, la promesse dune Aurore borale que les gants nordiques et les druides des forts celtiques ne pouvaient encore concevoir parce quenferms dans la formule humaine de la Divinit, et pas encore prts recevoir et prouver les amis extra-terrestres, exemples vivants dune Sagesse radiante dans une forme qui na plus rien dhumain selon notre cycle. Il fut abasourdi par cette Lumire et cette vidence que les plus hauts pics de la mtaphysique nous ramnent aux pieds du sommet pour ne faire quun seul corps dune individualit trans-immanente. Cette nuit-l, cet clair et cette vision, cette concrtisation et latterrissage de cette masse venue dailleurs firent frissonner lensemble des toiles cellulaires du corps de lhomme, laissant lappel slever et frapper la porte de la Coupe du futur atterrie sur le sable du Prsent. Cette masse de Lumire sur le sable rvla Je-Chair, cette poque, que lensemble de ses conceptions humaines au sein de son veil se rebellaient cette vision. Lui en son centre, prt tout, contemplant, mais son humanit, son animalit ne voulant que fuir trs loin, loin de cette vision concrte. Un son dune puissance sublime dchira son cerveau, foudroya lensemble de sa structure existentielle et une porte de Lumire souvrit pour que sorte de la soucoupe du futur des cratures dun autre type, dune puissance lumineuse que son corps dhumain ne pouvait gure supporter... La Grce-de-la-Prsence du Mystre-sans-nom cloua le bec toutes les facties des peurs de larrire-garde de sa substance de vie encore trop humaine.
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Sublime-I-t, Grandeur innommable de cette Venue matrielle des enfants de lEternit, cette vie toute sensitive dun temps exauc par le flirt dun Amour sans limites qui donne la matire les traits dun fini boulevers par la tendresse dune Infiniit o le sauvage de lInfini de la Beaut bouleverse tous les cadres des artificiers de la ccit de nos cits humaines. Le Terrien-extra, cette nuit-l, est devant le Possible matriel AUTRE de la Sagesse et de lAmour sur la terre, par les dits extra-terrestres de lInstant, comme un Futur non-futuriste qui, maintenant, prsentifie lIde en devenir de linstant dj l, o Je-Chair semble rver la Ralit en marche pour cette galaxie. Lui, lHomme de cette humanit se sentit tellement terrestre en son humanit ! Mais cette Prsentit physiologique surgissant dun Inconnu semblait donner le plein accs la Totalit de la Conscience-Vie-de-lUnique dans Son Jeu, Son dploiement, Sa Galaxie consciente !... Une Crature du Futur sapprocha, le flux et le reflux de lOcan de vie sur le rivage des grains de sable, des pierres du temps rodes par limplacable force mordant les roches des conceptions dun mentalgavroche. Vivre commenait alors devenir Passion de lEternel dans un pied, dans une main, dans le mouvement dinspir et dexpir de lEnergie de Vie infinie ! Cette Crature de Lumire, non-terrestre et pourtant si terrestre dans lInstant, sapprocha de Je-Chair en profonde concentration et immersion, les yeux physiques grand ouverts, et Sa Beaut fut telle, la puissance de Sa Sagesse et de Son Amour tellement vidente physiologiquement, que lAmi explosa de rire devant le panorama de tous les sages et de tous les saints qui avaient jusqu prsent foul le Jardin du Monde, au regard de cette Crature galactique venue saluer lEnfant, chou sur ce rivage terrien accomplissant son alchimie de Transsubstantiation et dAnnonciation dun Rgne et dune Race de Lumire qui nallait plus tarder rvler la caducit de lhumain et de la souffrance rsiduelle et concomitante lEveil de lme, lEveil de la conscience cosmique, et mme lEveil transcosmique ou transcendant. Cette Crature sapprocha si prs de lAmi que lAmour en Lui se mit vrombir, bouillir, exploser avec une Puissance telle que tous les volcans de la terre ntaient rien compars cette puissance atomique
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encore secrte rsidant au cur mme de lhumanit. La petite voix de la Crature sur le rivage hominien lui tint peu prs ce langage sibyllin : Miroir du jour, Roi du temps, Enfant sage de la Dit, ton Nom rsonne, et les constellations nous ont informs de ton besoin dtre soulag et aid dans ton Accomplir divin. Oui, il te faut quitter toutes les sagesses que la Terre garde en mmoire afin que ton cerveau et tous tes os puissent laisser la Parole de Feu sinfuser dans les gnes de lhumanit, afin que ta matrialit puisse connatre son Chant propre et se laisse guider par les ans de lvolution. Je Suis pour toi la promesse dune autre Loi, celle dun Eveil qui nest pas uniquement en amont de la nature physique mortelle, mais qui est aussi lOr dans la valle et vocation de transmuter le limon et lhumus de lhumanit. Tu es chair de lEtre, et ta chair peut, tout comme nous, flamboyer dune AUTRE Lumire sans quitter la terre, et taccomplir pour lAccomplir. Ami, les extra-terrestres sont bien plus que les veills retardataires, coups de la Splendeur qui nest ni aprs la mort, ni au-del, mais Dedans, et dune faon tellement vivante que ce mode de fonctionnement et de vibration inconnu peut dissoudre lego humain et physique rvlant ainsi la Libration de toutes les frontires mentales dans les pays de lesclavage terrestre. Les humains, aussi veills soient-ils, et tous vos plus grands Sages ne sont que des bbs cadum au regard de la Sagesse et de lAmour qui sinfusent dans notre Forme bien plus volue et plus consciente que celle de tous vos Avatars runis. Aussi le temps est-il venu de vous ouvrir une possibilit non seulement humaine, non seulement cosmique, non seulement transcendante, non seulement du Nant, mais quasi comme une JusteNcessit surgissant du Nant : lEtre dployant sa fleur universelle o chaque race ou espce est une tamine de la galaxie qui doit voir, au cours de limmesurable alchimie, son dploiement, son dpassement de dploiement, son dpassement de dploiement de dploiement. AINSI LE VEUT LE QUELQUE CHOSE !... Toi, tu connatras labolition de tout fonctionnement humain rpertori dans le catalogue de lEveil, du Yoga, ou de lalchimie ascendante ou descendante. Ainsi, de ta perte de mmoire dhumanit,
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surgira, du Cur-mme-du-Diamant, la Force de lIdit en son Accomplir dune forme plus consciente, plus dense, plus concentre, o il ne sagira plus de svaporer ou de sthriser, mais au contraire de se Matrialiser, de se Densifier toujours plus, comme si du JE ultime et suprme, la Matire tait le Jeu de lAccomplir ultime en sa Densit de Concrtude Premire o tous les mondes sont ltoffe indivisible de ce JE. Cette nouvelle perspective de Ralisation ou dEveil, inconnue jusquici dans lhistoire de votre terre, porte en elle une Intgralit incomparable de dvoilement du JE Suprme Lui-mme, et de Ses qualits se dployant linfini, outrepassant toujours plus loin les mentalisations de finitude humaine de lInfini et actualisant, par la porte mme du secret de la Matire, un Eveil o cette Puissance de Rayonnement rvlera la Totalit de lEtre. Oui, il faut vous le dire : le versant de la densification de lEnergie, de sa rvlation, de sa possibilit dtre dcante et dfinitivement libre de toute mentalisation, mettra nu une membrane de densit matrielle plus concrte, non-mentale, ou suprahumaine, supramentale, qui octroiera la substance son droit inalinable de vivre aussi frachement que tu me vois dj, moi, venue dune Autre Plante, dun Autre Espace et dun Autre Temps Matriel... Eh bien je te le dis : nous sommes attentifs ce que vous, ici, sur cette Terre en extrme souffrance, puissiez franchir ce cap dcisif, afin que lEnfant de lEtre, par le dvoilement insouponnable de sa nature, soit dfinitivement libr de lirralisation de sa coque mentale-physique protectrice en volution faite animale... Car cela devra tomber et ton veil, en son cur, devra librer lhumain de lhumain, comme pour en faire une dcoction dans un bouillon dOr pur, et le livrer un Inconnu physiologique dont la biologie nest plus bi-ologie, mais UNIOLOGIEDU-VIVANT-PAR-LE-LOGOS-DE-LETRE ! Tu es cette Promesse de concentration par lindividualisation dun tuyau de vie, consciente, de plus en plus consciente du Transcendant Lui-mme ou du dit transcendant dans une matire qui est la Physique consciente et supra-consciente du JE dit mtaphysique. Ainsi, JE est profondment et intimement JE lorsque la Densit la plus dense se fond sans tre abolie dans le JE qui Se Formternise et Se Concentre en un Point de profondeur, de largeur et
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de dploiement, qui fait quun tuyau de la Conscience est le tuyau luminescent du Point-primordial, accomplissant, rvlant la Plnitude supramentale de lAmour au sein mme de lEtre. Amis, l, toutes les notions dme, de Tout, ou de Transcendant, sont dissoutes, l il ny a plus de peur ni dexclusivit pour garder une me individualise ou un Tout dans lequel ne pas fondre pour la soidisante divinisation et spiritualisation de la matire. Mais si lon reste dans le cadre obsolte de votre ancienne terminologie : cest le Transcendant Lui-mme, la Suprme Amit qui tisse Son Individualit partir de la Source directe, sans passer par les modes intermdiaires de lEvolution universelle, de ces instances transitoires du Transcendant pour le mental spirituel non encore dchir ou dpass. Cest ici, mon ami, que lOrient et lOccident pourront enfin trouver leurs promesses qui sappelaient et flirtaient sur les rivages de chacune. Ici, la possible racle toutes les conceptions les plus sophistiques que tu as pu entendre profres par tous les veills et tous les sages qui prtendirent et prtendent connatre intgralement le Secret des secrets de lEveil ou lultime ralisation. Car je puis te le dire aujourdhui, ce que je te dis l nest quune petite esquisse pour tencourager sortir des trames les plus subtiles de la confusion encore engramme dans les voiles de Lumire qui recouvrent lil de vos veills et de vos enseignants, transmetteurs des phases de rvlation qui prcdent ce que JE viens de te dire. Courage ! LAube est certaine, et lEveil, pour toi, sera PHYSIQUE !... BOULE-VERSANT-AUTRE !

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C H R ON IQU E

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Solaris ou la plante des sages

Avertissement au lecteur : cette chronique nest pas le fruit dune imagination dlirante, ni une fiction ou un voyage dans les mmoires akashiques du monde astral ou thrique...

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...trouver ce quil y a dans le ventre du diable ou des dieux et, dans un suprme Dfi, aller jusqu ce centre millnaire, au fond du corps, o gt cte cte la Mort de toujours ou une Vie incroyable, nouvelle, physique, comme il ny en a jamais eu sur la Terre depuis les premires btes, et qui sera - qui est EN TRAIN de devenir celle de lHomme du prochain millnaire, sur une ultime crte volutive. Satprem

Une grande tendue de terre ocre et rouge. De grandes montagnes. Il ny a pas de soleil, mais la Lumire est. Il ny a pas de vent. Pas deau. Un silence. Seuls habitent lespace et les formes. Y a-til la Vie ? Y a-t-il des cratures ? Je-Chair est l, il se dplace sans marcher, le paysage arrive, Je-Chair nest plus Je-Chair, il est IYO. Le temps nest plus le temps humain, lEveil nest plus lEveil de lancienne Terre. IYO a travers le temps de la programmation des anctres. Sur cette plantre, les hominiens ont disparu. Les veills hominiens aussi. Le Son sillonne et fait lEspace dun Temps matriel neuf, dpourvu des pesanteurs et de labstraction mentale des anciens... IYO est une substance plus concrte de densit de la Lumire. Le corps est autre. Difficile de dcrire IYO sur cette plante Terre qui a connu les grands bouleversements de la mutation. Dailleurs, cette sagesse corporelle de lEtre ne se souvient gure de cette poque ! LAmi est debout, dpourvu de tous les attributs de description humaine. Il est dans sa vesture corporelle le vtement de lIdel. Un Son traverse lespace, une autre crature lui fait face. La tte dlicate au front prominent et lisse, et de grands yeux bleus de Lumire cristalline contemplent immdiatement lAmi. Le paysage est dune simplicit telle que plus rien ne semble pouvoir y vivre, si ce nest de toutes nouvelles Cratures de la Conscience infinie de lEtre. YLIA transmet IYO tout lAmour dont elle est remplie. Ainsi, quelques Sons sortent dYLIA, cest un chant dont lintention de transmission nchappe pas lAmi pour qui la ralit dtre se sent Etre-par-la-Forme... IYO sourit avant de se laisser envahir par une gigantesque vague de rire. Ses yeux souvrent lInfini. Une mlodie, puis une explosion ; voil que les deux cratures sont dans un autre espace, avec dautres amis. La qualit de leur prsence physique est telle et dune varit dexpression lumineuse si rapidement changeante que cela pourrait ressembler, pour le lecteur de ce XXIme sicle, un rve, une fiction. Il nen est rien ! Je-Chair est devenu IYO, et la Terre nest plus peuple dhominiens. Mme dveills tendance humaine. Depuis les dernires chroniques, il y eut beaucoup de merveilleux bouleversements sur votre plan-pas-net. La souffrance et la violence, ainsi que les guerres, les querelles religieuses ou spirituelles, les malentendus ou les oppositions entre les sages ou les veills ou les diffrentes sectes, lOrient et lOccident, Bouddhisme et Christianisme, enfin vous savez tout cela, tout cela a disparu de la plante Terre depuis fort longtemps dj ! L o

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IYO se trouve maintenant, il nexiste plus de conflits de la sorte. Aucun. Tout est bien plus vident et direct. Aprs des preuves apparemment cataclysmiques pour toutes les croyances qui subsistaient au sein de lEveil humain, IYO et tous ses amis sont passs de la Conscience dans lhumain la CONSCIENCE-CORPS. Sur cette plantre, limmdiatet est la Sagesse dun Amour qui, matriellement, Peut Saccomplir parce quil nexiste plus de trace dune programmation animale dans leur corps. Ce nest plus la plante des singes-songes, mais la plante des Sages du Rel o la physiologie transmet directement lIntention de la Conscience dEtre. Ici, toutes les cratures ne sont plus sexualises physiologiquement. Et elles ne mangent plus, et elles nont plus besoin de respirer ! Cest une amiti de Conscience et dAmour qui commence difier les semences dun monde futur qui ne se connat pas encore mais se dvoile pas pas. Cette quipe de Mutants, de Sages de transition, a d traverser les mondes dillusion des programmations de lhumanit et faire face aux rsistances des humains spiritualiss. IYO peut vous raconter ce passage qui lui reste comme quelques laisses sur le rivage de sa Conscience corporelle. Amis lecteurs, IYO sadresse directement vous : Hominiens qui souffrez et qui cherchez une voie spirituelle, prendrez-vous la voie des anctres dun paganisme retardataire, des spiritualits hallucines par le conditionnement de la forme humanode dissocie ? Allez-vous vous fier toutes ces organisations et ces sectes, et tous ces sages, et ces channels qui vous parlent dAmour, de Fraternit, de Royaume qui vient, voire de Nouvel Age, ou dextraterrestres, sans vous donner lexemple dun flirt et dune entente sans quivoque ? IYO vous le dit : cette humanit agonise de trop de ccit, et cela est bien pour commencer Voir ! Ce ne sont pas tous vos sages et tous vos textes sacrs, ni tous vos veills traditionnels ou sauvages qui vous donneront la cl de cette fin de cycle plantaire ! Certes, tout cela est bien pour vous qui souffrez, mais pour IYO, qui est sur la plante concrte de la Sagesse et de lAmour incarns, en doublure, presque, de votre monde dillusion, de souffrance, ou de batitude, mme vos plus hauts pics spirituels, ou vos intgrations spirituelles dans la matire ne sont encore que de ples reflets ou de
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lointaines promesses du monde physiologiquement intgrateur de la Force de lEtre, parce que la texture physiologique du Vivant, de lEveill de cette nouvelle plante nest plus du tout humaine. IYO et tous ses amis qui sont juste l tout prs de vous, nhsitent pas vous dire quils ne vous ressemblent plus, et quils se rient de toutes vos sagesses et de vos promesses messianiques dun Royaume qui vient, celui dun Dieu. Pour IYO et ses amis, votre spiritualit nest quun petit feu dartifice dans le Ciel de la Terre qui vient dj, bien plus rel, et qui met et mettra de plus en plus jour toutes les hypocrisies du temps qui rsiste la Lumire du Feu dor de cette plante des sages. Dailleurs, IYO et son quipe vous y prparent ! Tiens ! Voil quelques humains de bonne disposition qui, en rupture avec la totalit du business terrestre, se sont mis en marche vers cette autre plante, Ici. Ils ont d monter trs haut, rejoindre le pic de lessencielit, puis de la Dit absolue avant de se laisser couler dans une Puissance qui redescend jusque sur la plante des singes et du songe pour les fconder dun autre Etre de corporalit. IYO, au grand front, dont le cerveau sest matriellement dploy pour recevoir les Idits de lAccomplissement dans ce nouveau corps nest dOr et dj plus humain. En effet, lensemble de ses modes de perception ne correspondent aucune des ncessits de la bi-ologie. Car notre Ami, comme tous Ses Amis sur la plante des Sages et du Rel, nest plus fait dhumus ni de biologie, mais dune substance uniologique en prise directe, non plus avec lidologie du mental hominien, mme spiritualis, mais avec lIdit de la Dit absolue. Dautre part, IYO est conscient de nombreuses autres cratures dans lunivers, et depuis les grands bouleversements entre lre des Poissons et celle du Verseau, les dits extra-terrestres, ces tranges Cratures dont vos journaux et vos tlvisions font parfois timidement tat - tout cela pour vous prparer une Sagesse galactique qui laisse loin derrire Elle les modles dexcellence de votre sagesse terrienne - se sont montres plus familires avec certaines franges de lhumanit claire. Voici donc une petite corde dhommes et de femmes spiritualiss qui font appel la Plante des Sages-du-Corps-de-lIdituniologique. La rencontre la frontire est dlicate et trs difficile. Nos
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veills hommes et femmes sont encore dans la nostalgie de leurs anctres, la bonne vieille humanit papa gteau ! Les voil comme pousss et retenus en mme temps cette frontire lectromagntique ! Tous ces dits veills humains doivent payer de leur personne physique, et non plus seulement de leur personne psychologique pour le Rappel traditionnel au Rel mtaphysique ! Car l, cest en restant dans cette physicalit que la fusion et linvasion dune Autre Frquence brle, pulvrise les mmoires de la bi-ologie pour rvler le mode de fonctionnement uniologique. Ce passage est particulirement douloureux. Et mme si cette petite quipe dhommes et de femmes affilis aux veills de tradition, ou sauvages, sont de bonne disposition, il nen demeure pas moins que le passage de la frontire est extrmement dlicat. Cest cela que IYO va maintenant vous conter ; plus, vous lesquisser car la narration de cette transition est difficile formuler avec des mots. Que cette esquisse vous voque le Dessein en marche !... A cette frontire, notre quipe des diffrentes filires de la sagesse et de lEveil dans lhumanit entendit des voix : - En ce jour dentire Lumire sur la Terre, je fais le vu, au fond de Moi, dtre ce que JE SUIS : Entire Lumire Toujours, pour moi et tous ceux qui mentourent. Chacune de mes Fonctions est une Flammche du Feu, mais peu importent mes Fonctions, mes Feu... onctions, SEUL IMPORTE LE FEU. Par un jour excessivement net, o lon avait envie davoir beaucoup travaill afin de pouvoir ne rien faire ce jour-l, jentrevis, ainsi quune alle entre les arbres, ce qui peut-tre tait le Grand Secret, ce Grand Mystre dont parlent les faux potes...1 Un autre, dans un cri, entendit une voix intrieure, dans cet espace de transition, il nota : Toute la nuit, chaque veil, elle tait l. Mal de tte sur le chemin de laroport (en partance pour Los Angeles). La purification du cerveau est ncessaire. Il est le centre qui commande tous les sens ; plus ceux-ci sont alertes et sensibles, plus vif devient le cerveau ; il est le centre du souvenir, du pass ; il est le grenier de lexprience et du savoir, de la tradition.2
1 Emmanuel

IYO et ses amis taient tmoins cette frontire des grandes complications de la transition de la lumire spirituelle, dune spiritualit humaine une Conscience qui allait les guider vers une science nonhumaine o toutes les filires de la Tradition primordiale de ce cycle humain finissant allaient devoir cder le pas une Nouvelle Transmission, un Nouveau Rayonnement du Soleil primordial pour incarner dans la matire le Futur de lEsprit. Il y eut des cris de rvolte et une voix rauque de lancer : Les runes de Victoire tu dois connatre Si tu veux victoire remporter ! Grave-les sur la poigne de ton pe, Certaines sur la garde suprieure, Certaines sur le croisillon, Et nomme deux fois Tyr. Et un autre de crier : La magie runique naquit dans de rudes conditions. Pour les communauts isoles, la vie tait un combat permanent contre un environnement hostile. Les gens qui vivaient dans ces conditions cultivaient lindpendance et savaient faire appel efficacement ces rserves de force humaines phnomnales qui demeurent gnralement inexploites aujourdhui. IYO et tous ses Amis Sages, librs des corps de doctrine terriens, dots de corps qui riment avec le Feu originel de la Forme de lAmour, taient trs attentifs ce combat qui se mne aujourdhui la frontire entre cette mmoire ancestrale de la sagesse des filires spirituelles dun cycle qui agonise et la Sagesse de la Tradition primordiale pour lavnement dune nouvelle culture et dune Nouvelle Race, divine ou consciente. Cest comme si les Dieux et tous les Matres des filires du pass et du Futur se rencontraient un point dintersection et dintercession dcisif. Cest cet endroit prcis, que lon convint dappeler la Zone, que dbuta une Guerre dAmour qui donna lieu diverses invectives et affirmations premptoires du genre :
2 Krishnamurti

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Les parents sont les garants de lordre des choses parce quils sont les garants des premires relations du Je Suis. La famille est la premire expression de cette relation.3 YLIA, auprs de IYO, se pencha vers ses amis de transition et leur dit : Cest tout ce que le mental a apport de rigide et dabsolu, et dinvincible presque, qui va disparatre, simplement par : passer le pouvoir suprme la Conscience suprme.4 OHU, pleine damour pour ces amis pris au pige dans les filets de lAncien Cycle leur murmura : Il suffit de toujours tre souple, attentif linfluence de la Conscience.5 POWA surenchrit : Il est possible que tous ceux qui seront touchs par cette Conscience ne soient pas capables de lincarner compltement, mais chacun devrait pouvoir lui donner une forme ou une autre suivant son temprament spirituel, ses capacits intrieures et la ligne particulire de son volution dans la Nature : chacun atteindra avec sret la perfection dont il est immdiatement capable et sera en route pour la possession complte de la vrit de lEsprit et de la vrit de la Nature.6 Le paysage de cette Plante des Sages souriait de lumire et daise. Les Sages de la Plante du Rel se regardrent dans une immense Tendresse-dAmour, un cratre souvrit, une Puissance-de-Feu jaillit et Se mit chanter, danser, et tous les Sages se mtamorphosrent instantanment en prenant les formes de lAncien Cycle de la mmoire du temps, de la terre du songe des singes hominiens... Chaque prototype prit ainsi une forme de lancien cycle mental-corporel : formes-demasses-gluantes, formes quatre pattes gantes et terrifiantes, certains sur deux pattes avec de grands poils, dautres, plus hominiens, en train
3 Yvan Amar 4 Douce Mre 5 Douce Mre 6 Sri Aurobindo

dinvoquer le Ciel ou de prier, ou dinventer diverses machines... IYO, par exemple, en humanode des temps les plus reculs, se mit ructer des sons tranges et barbares, et YLIA, en femelle primitive, fut attire ; bestialement, ils saccouplrent dans un grand cri dorgasme effrayant, tandis que POWA jouait au Sage avec des disciples en leur maugrant quelques rponses vdantiques traditionnelles du genre : Tu es Cela, tu es Cela, tu es Cela... Puis, en un instant, tous les sages de lIdit reprirent leurs formes, frquences varies de la Lumire dOr et, de leurs grands yeux aux visages sans bouche, ils laissrent un grand rire faire vibrer la membrane de leurs tuyaux corporels. Ils ntaient ni habills, ni nus, leurs formes semblaient toujours en mouvement, en activit, en dvoilement. Le Feu et le cratre disparurent. De grands vhicules de membranes galactiques atterrirent, et une race dune autre plante vint en amiti les saluer. Peu de temps aprs, une voix parmi les petits veills humains se fit entendre aux abords de la Zone : Jaccepte comme un fait mes limites. Pour employer vos termes scientifiques, je suis gntiquement limit en ce qui concerne mes propres possibilits. Je crois que la capacit de lindividu est trs limite, (...) gntiquement dtermine.7 IYO lui lana en plein dans ses cellules : Espce dveill en limites de cyberntique ! Petit contestataire la moelle pinire encore rfractaire ! Nous tinvitons franchir dfinitivement la Zone o, sans perdre ta forme, tu natras elle par linfusion de la Force suprme de lIdit qui pulvrisera les croyances pesant sur tes cellules, ce catafalque qui fait de la forme humaine une coquille de souffrance transitoire en souffrance ! Ta sagesse et ton Eveil ne sont quune prparation pour venir jusqu Nous qui vivons non seulement dans la conscience de limmortalit physiologique, mais aussi dans un nouveau mode vibratoire du fonctionnement des cellules, un mode qui nest plus bi-ologique mais uniologique.

7 Ken Maverick

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TIH, en explosant damour galactique : Notre espce est ne de la prise de conscience de la Mort et si, intrieurement elle sest vertue en draciner lobsession, extrieurement, elle na cess de consentir la sentence et na pu faire autrement. Elle a mme tout entrepris pour la justifier, imaginant un juge qui, layant dclare coupable, la condamnait dabord au bagne terrestre, puis la disparition individuelle et enfin lextermination collective.8 A la frontire, au pays de lEntre-deux, entre lumire et tnbre, Dit et humanit claire, les quelques audacieux veills se chamaillaient encore pour savoir si ce vers quoi ils taient pousss correspondait vraiment une ralit plus vaste et concrte ou si ctait encore un tour que leur jouait leur mental. Lun deux commena faire un discours aux autres qui lcoutrent, non sans quelques rsistances : Je dis toujours que je mintresse davantage la vrit qu toute autre chose. Je ne suis tent de marrter ou de me reposer nulle part et, pour cette raison, je pense que je remets en question bon nombre des conclusions auxquelles je suis parvenu. Et je porte toujours sur toutes choses un regard neuf. De plus, du fait que jenseigne et que je suis en contact avec autrui, jen apprends toujours davantage sur la nature et la difficult de la condition humaine relativement la plus haute possibilit de parfaite libration.9 Et un autre la frontire, sur sa litire, de dire en plein puisement, comme dans une note dun journal de son processus de transformation en cours : Inattendu, un clair de cette puissance inapprochable, de cette force physiquement bouleversante. Le corps se figea dans limmobilit, je fus oblig de fermer les yeux pour ne pas perdre connaissance. Ctait tellement fracassant que tout ce qui ETAIT semblait ne plus tre. Limmobilit de cette force, lnergie destructrice qui laccompagnait, volatilisaient les limites de la vue, de loue. Grandeur indescriptible aux sommets et aux profondeurs insondables. (...) Cest cette destruction qui
8 Archaka 9 Andrew Cohen

est cration, cest une destruction pure, absolue, qui seule permet lapparition du nouveau.10 Lun des veills hominiens qui commenait en avoir assez de toutes ces salades vit une crature sduisante passer devant ses yeux dans le pays des affaires terriennes. Il fit alors quelques confrences pour elle sur la Non-dualit, dgagea un grand charisme, et la belle crature de se jeter aux pieds du matre, celui-ci lui faisant comprendre combien le petit gars serait heureux de lui conter fleurette en passant par la lucarne de lEtre... Ce fut divinement romanesque, car notre veill ne se priva pas dpouser le dsir de lanimal, de lhumain, et de se payer une bonne partie de jambes en lair - sur le mode tantrique, videmment ! Mais cette belle crature, charme au dpart, se lassa tout de mme par la suite de ses justifications o il tait constamment question dEveil en amont de tout, etc., etc. Aprs lui avoir demand durant des mois et sans succs de quitter sa femme pour sengager avec elle, elle finit par lui annoncer quelle le quittait. Il en ressentit un tel dpit, une telle vexation dans son humanit, quil eut, parat-il, ce moment-l quelques vellits de tuer lobjet dsormais insaisissable de son dsir... A lun de ses amis de frontire qui le questionnait propos de son comportement, le petit gars rpondit avec beaucoup de posie pour justifier son humanit : Eh bien, coute, le petit gars que je suis, au cur mme de son veil, aime sattabler devant un demi bien frais en regardant le soir tomber, faire la cour sa femme, ou simplement empoigner au-dessus de sa tte les barreaux froids du lit o il est tendu. Dis-toi bien que le cur rustique du petit gars est lautre forme du cur de Dieu, pas touche ! Romps avec ton vu humain, et cest avec celui de ton me que tu romps ! (...) Le choix est simple : tenvoler, ici-bas, selon lenvol ingnu de ton vu terrestre, aimer cet amour, ton amour, dsirer ce dsir, ton dsir, raliser cette concidence-ci et mettre ton tre spirituel en tat dauto-concidence, sauver cet ultime ancrage ou te dtourner de ton vu terrestre, tenvoler, ici-bas, avec des ailes qui ne sont pas les tiennes, des ailes artificielles, apprises ou raisonnes, et diviser ton tre spirituel, dcimer cet ancrage.
10 Krishnamurti

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Cest ainsi que a marche, et je ny suis pour rien ! Jen arrive enfin ! - aux mesures concrtes prendre...11 Dans la Zone, il y avait un homme, on pourrait dire un apprenti de passage, qui stait retir depuis quelques annes dans le secret pour se laisser fconder par la Force de Transformation vers cette autre ralit physique. Lui qui avait frquent assidment lun des grands tres pilotes de cette aventure dans le lendemain de lhomme pendant de nombreuses annes, disait prsent tre concrtement engag dans le Grand Passage vers la prochaine espce. Presque plus personne ne le voyait, seuls IYO et YLIA coutaient sa voix tlpathiquement. Sadressant eux, il leur dit : Tout le processus est extraordinairement mcanique. Et cest bien naturel, puisquil sagit de produire certaines transformations dans le corps - lesquelles ? On ne sait pas. Pas plus que le poisson ne sait comment changer ses nageoires en pattes. - Et dabord, quoi a sert des pattes ? On se meut, ou on est m, par une Puissance extraordinairement matrielle qui vous fait vivre des choses incomprhensibles, dans un but incomprhensible - quoi a sert dtre cras ? Par ce quelque chose qui est comme du soleil, un autre soleil ? Le prochain soleil ? Mais on ne sait pas trs bien ce que cest.12 Un Grand Etre qui avait capt lmission tlpathique lui rpondit : Etes-vous bien srs, et soyez attentifs (!), de ne pas tre pris par la grille interprtative du mental sensoriel qui, parce quil y a un prouv de force consciente dans vos jambes, lidentifie au corps physique ? Je vous rappelle que le plan incarnationnel le plus dense, ce binaire terrestre, ne peut qutre intimement pacifi et spiritualis, et ceci est une des plus grandes ralisations sur cette Terre, et rares sont ceux qui lont incarn et qui lincarnent. La spiritualisation de la matire dissout les peurs dans la conscience corporelle et la rend profondment apte se sentir intrinsquement immortelle. Mais cela est ressenti partir de la radiation du corps de la Conscience pure ou du Corps glorieux. La Force nouvelle ou supra-mentale dont vous parlez, ne
11 Stephen Jourdain 12 Satprem

peut tre rien dautre que cela. Il est frquent que des disciples ou des rascensionns soient abuss par de subtiles formations du mental subsistant outrepassant lentendement spirituel de bon sens. A partir de cette Naissance Glorieuse, - ce mot ntant pas ressenti avec la limite quon lui donne - partir de ce Corps Glorieux, vous allez pouvoir vous vhiculer travers tous les thers divins, mais aussi et surtout en toute conscience travers les hommes pour le resouvenir de leur Origine. LHomme secret et retir ayant bien capt linjonction de ce Grand Etre, lui rpondit : Sri Aurobindo appelait Supramental ce milieu dense, solaire, au-dessus de la dernire ligne sur-mentale, celle que lon ne peut soidisant pas traverser sans quitter son corps. Et il disait simplement : le Supramental est plus fluide quun gaz et plus dur que du diamant.13 Le Grand Etre reprit nouveau car il lui semblait que cette confusion entre Corps glorieux et Corps supramental devait tre tranche une bonne fois pour toutes : Ecoutez, mettons les choses au clair sur ce point : Sri Aurobindo a peut-tre fait uvre de gnie en tant que philosophe, mais son enseignement nen demeure pas moins bourr dallgations hypothtiques et de confusions, et son niveau de ralisation spirituelle me semble trs contestable. Ne disait-il pas de lui-mme, et cela jusqu la fin de sa vie, quil essayait toujours de faire descendre la Lumire supramentale sur la terre ? Mais quy a-t-il faire descendre ds lors quon est un tant soit peu install au Centre de toute chose ? Force nous est de constater que son ct trop spculatif la conduit tenir des propos littralement aberrants sur le caractre soi-disant limit de lveil la Conscience pure et sur lprouv de ce quil nomme la Force, croire que son yoga commenait l o les autres finissent !... Quel garement ! Selon lui, la rvlation du Corps glorieux ntait pas la fin ultime car ce quil appelait la Conscience-Force divine pouvait redescendre pour une Transformation du Corps physique
13 Satprem

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et donner une nouvelle race ! Eh bien cest prcisment cet endroit que rside sa confusion. Car pour tout tre authentiquement dlivr de lignorance du mental, il ne saurait y avoir le moindre doute sur le fait que le Corps Arc-en-ciel soit et demeure jamais la cime la plus parfaite qui puisse tre rvle dans lAventure spirituelle. Et cest partir de ce Corps radiant que la nature animale est pacifie et profondment matrise. De l envisager un Pouvoir nouveau capable de dprogrammer le binaire terrestre, ce nest pas simplement impossible et dnu de tout intrt, cest une pure et simple aberration de principe ! Je vous rappelle que : Lorsque lme a rejoint le LOGOS SOLAIRE par lintermdiaire de la Chaleur du Foyer Activit Feu-Glace, le Corps Glorieux se forme. Maintenant, cest lme UNIVERSELLE qui va Agir, Se Mouvoir travers le Corps Glorieux pour le GLORIFICATUS DEI. Aprs CELA, il ny a plus GLORIFICATION DE LA DEITE, mais cest :LA DEITE QUI EST ELLE-MEME GLORIFICATION .14 Un autre tre dit : Mais lorsquon parle de Corps glorieux, ne sagit-il pas du corps physique subtil ou therique qui est entirement spiritualis par le Feu de la Conscience pure et qui ralise alors son immortalit de faon autonome ? IYO qui connaissait bien toutes ces nuances si subtiles le reprit : Non lami, proprement parler le Corps glorieux est la premire Forme universelle mane du Transcendant, CEST LA CONSCIENCE PURE UNIVERSELLE, lHomme-Primordial que lon appelle aussi le Bouddha-primordial ou le Corps de Bouddhit dans la tradition bouddhiste. Un autre enseignant qui venait douvrir une nouvelle voie pour lre du Verseau, la voie de la Lumire, prcisa : Lorsquun matre arrive au seuil de la septime initiation, il peut poursuivre son volution afin de matriser totalement le plan
14 Platon Karuna

matriel et atteindre lultime ralisation : celle de la rsurrection. Trs peu de Matres ont russi ce tour de force. Au XXme sicle, Sri Aurobindo et sa compagne Mre ont travaill spiritualiser la matire afin de faire descendre le Divin jusque dans leur corps physique. Ils ont ouvert une porte afin que lhumanit puisse vivre une nouvelle tape de son volution : la Fusion. Dans le cadre de lvolution spirituelle, le Disciple lve sa conscience afin de rejoindre le Divin : cest une monte. Tandis que dans le cadre de la Fusion, il sagit de faire descendre le Divin dans son corps physique: il est bien question dune descente. Il faut aller chercher le Divin trs haut, au-del du corps et du chakra coronal et le faire descendre en soi. A mon humble avis, lIniti doit dabord passer les tapes que jai mentionnes dans cet ouvrage, jusqu la cinquime Initiation, celle de la Rvlation, afin de raliser le Soi, et ensuite, il peut entamer la descente. La fusion consiste en cette descente du Divin, ou de lme, jusque dans la matire. Le principal problme est que la matire nest pas consciente (seulement subconsciente). LIniti devra rendre la matire consciente afin de lilluminer. Vaste programme qui peut prendre des annes, voire toute une vie ! Une nergie solaire la fois dense et fluide va remplir le corps. Petit petit, le Divin va descendre. Il va dabord remplir le mental, et les penses vont disparatre. Puis le Divin va remplir lmotionnel, et les motions vont disparatre. Enfin, le Divin va remplir le corps thrique, qui va se mettre rayonner et augmenter les vibrations du corps physique. Dans la pratique, ces trois tapes se chevauchent. Alors, lIniti va exprimenter le soruba samadhi ou illumination du corps physique et son me va fusionner avec toutes ses cellules. A partir de ce moment, son corps physique va prendre une teinte dore, et toutes les fonctions du corps vont sarrter de faon progressive : lIniti va devenir immortel physiquement ! Sri Aurobindo et Mre ont atteint le soruba samadhi, mais sans conclure avec ltat dimmortalit physique, qui correspond la septime Initiation, la rsurrection, que le Christ a dmontre il y a deux mille ans. (...)
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Lultime exprience constitue le bout du Sentier terrestre : la fusion de la Lumire avec la matire. Durant lEre du Verseau, de plus en plus de Matres atteindront cet tat, car cest lnergie de cette re qui permet cette exprience. Lhumanit a beaucoup volu ces derniers sicles, mme si le profane ne la pas remarqu, et une majorit daspirants incarns lheure actuelle a la possibilit de passer les deux premires Initiations majeures (la naissance du cur et le baptme), et mme, pour certains, la troisime (la transfiguration ou illumination). Ainsi, lhumanit va passer dans son cur dune manire globale, et la Terre va devenir une plante sacre en passant sa premire initiation. Cette tape franchie par la Terre et par lhumanit va permettre daller plus loin et de triompher de la mort. Peu peu, il deviendra plus courant dentendre parler de la Fusion entre la Lumire et la matire, et des Matres atteindront le soruba samadhi et exprimenteront limmortalit physique. Et mme si cet ge dor nest rserv qu quelques-uns au dbut, lre du Verseau va inaugurer cette nouvelle histoire de ltre humain : la victoire sur la mort et son illusion. Et le royaume divin pourra vraiment descendre sur la Terre.15 Dans la Zone, tous ces tmoignages et ces affirmations taient assez contradictoires. Et tous runis dans un mme lieu ne pouvaient vraiment cohabiter ou vivre ensemble. IYO, lpoque o il tait encore Je-Chair, avait d passer par toutes ces trames et tous ces versants qui sopposent, se nient les uns les autres, sexcluent. Pratiquement, lHomme-en-Marche avait d abandonner les nombreux repres spirituels pour se confier un INCONNU toujours agissant Se rvlant dune Connaissance et dune Action-de-Connaissance toujours plus vastes. Pour lui, il ne pouvait pas dire quil y avait une fin au voyage, car, aprs tre mont, il avait d tre une Conscience-Force redescendante avant de sapprocher de la frontire de la conscience corporelle proprement parler. En pleine Gloire, il remettait les pieds dans le bourbier animal pour une Gloire intgratrice et rvlatrice du monde matriel oubli dans la Conscience universelle ou le Transcendant.
15 Pierre Lassalle

Quand il tait lui-mme dans la Zone, le Pionnier lui avait un jour confi : Mme la partie animale et inconsciente en nous peut tre illumine et devenir capable de manifester la nature des dieux, tout autant que notre humanit mentale peut devenir capable de manifester la surhumanit de la Conscience de Vrit supramentale, et la divinit de ce qui, maintenant, pour nous, est supraconscient - la transformation totale peut devenir une ralit ici-bas. Mais, pour cela, les obligations et les contraintes de son animalit doivent cesser dtre obligatoires ; une purification de sa matrialit doit seffectuer afin que cette matrialit mme puisse se muer en la solidit matrielle de la manifestation de la nature divine. Car rien dessentiel ne doit tre exclu de la Totalit du changement terrestre ; la matire mme peut devenir un instrument de rvlation de la ralit spirituelle, du Divin.16 Dans cette dispute de la Zone, un autre Grand Etre se fit entendre : En apprenant recevoir les lments de lAnge de la Terre, de lAnge de lEau, de lAnge de lAir et de lAnge du Feu, ce sont dautres lments que lhomme reoit, et grce eux, il construit ses corps subtils... jusquau corps de la Lumire. Quand il est arriv construire ce corps de Lumire, que lon appelle aussi le Corps-de-la-Gloire, lhomme devient immortel.17 La dispute doctrinale revtit alors un caractre tout fait imprieux en cette fin de cycle, car il en allait vraiment de lOrientation et de lIntention-conductrice qui sapprtait prsider lvolution de la conscience plantaire de lpoque. Dans cette priode de transition, si une nouvelle phase dinstruction spirituelle devait se prciser, qui navait encore jamais t rvle depuis le Christ et le Bouddha, ou qui navait jamais t vraiment agissante de faon visible et immdiatement tangible, alors toutes les autres ralisations ancestrales ne pouvaient que sy heurter et gnrer de saintes disputes, de saintes oppositions, jusqu ce que le travail alchimique se fasse et que la vrit plus intgrale simpose delle-mme. Je-Chair tait prcisment alors au carrefour de
16 Sri Aurobindo 17 Mikhal Omram Avahnov

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tous ces enseignements o matres et disciples, voire Avatars ou Envoys de Dieu, taient des rfrences trs puissantes pour la mentalit collective et o chaque exprience spirituelle tait fortement colore par la suprmatie dun Instructeur-racine, ou de son Image depuis des millnaires. Ainsi la mentalit ne cessait de rpertorier et de classifier les expriences leur aune. Pouvoir vraiment y voir clair et surplomber tous ces aspects demandait cette poque un engagement trs exigeant dans lInconnu ; cela seul permettait de sortir des modes de reprsentation de la psychologie terrestre ou psychospirituelle, voire du mental spirituel le plus lev. Cela demandait dtre soi-mme dgag, en tant que vhicule, de toute tendance prfrencielle et culturelle, et pour cela, de vivre dans une profonde et intense insatisfaction constante, toujours disponible leffondrement de tous les voiles de lumire et de ses reprsentations subtiles. Cela ncessitait, en quelque sorte, de jaillir compltement hors de toute filire doctrinale et de recevoir linfusion directe de la Connaissance-Force telle quElle Voulait Se rvler et Agir en ce temps-l de lAccomplir terrestre. Combien de fois lhomme-de-cet-Inconnu avait-il rencontr dans la Zone de Grands Inspirs ayant connu des expriences profondes qui, identifis et fascins par une doctrine ou la formulation dune rvlation particulire, staient empresss den faire une dcalcomanie son point le plus valorisant, et se prenaient pour plutt que dtre eux-mme la chose - caractristique mme du mental idaliste se sur-gonflant dans un mode spirituel, voire supra-mental. Dans la Zone, on rencontrait aussi de nombreux gnies qui essayaient de ridiculiser et de condamner Je-Chair lorsque celui-ci les invitait un claircissement mutuel en confrontant chacun leur processus afin de voir sils pouvaient vraiment vivre ensemble lunit humaine. JeChair sessayait notamment vrifier si les discours brillants de ces tres exceptionnels ne relevaient pas dune inflation de leur mental de connaissance retors, prompt identifier la moindre infusion de la Force consciente au Soi, ou au Supramental, esquivant dun revers de griffe tout ce qui pourrait leur rvler limposture qui les avait motivs au dpart. Dans les antichambres de la Zone, nombreux taient ceux encore tromps se prenant pour des veills ou pionniers du Supramental que lAmour rencontra et avec qui il tait trs rapidement
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impossible de partager quelques heures sans entrer de plein-pied dans des luttes de pouvoir froces... Cest alors quarriva un drle de physicien qui proposa de mettre tout le monde daccord par sa mthode scientifique qui mesurait lintensit vibratoire de lEveil au moyen dun pendule ! Avec sa petite valise et son appareil portable, prt prendre le pouls de chacun, le crne un peu dgarni tel le professeur Tournesol de lEveil, il leur dit : Bon maintenant, a suffit toutes ces disputes nen plus finir ! Grce la science, nous allons enfin savoir quel degr dveil exact vous tes rellement parvenus et induire scientifiquement lIllumination des millions dindividus, puis des nations tout entires !18 Et tout le monde, mdus, sans comprendre pourquoi, de se prter lauscultation. TIHE sapprocha de IYO, ils tirrent eux lun de ceux qui, profondment dsespr, rampait avec peine vers la frontire de la Plante des Sages et du Corps de Gloire en chair mutante. Epuis par son humanit, en proie une norme crise de doute, les larmes coulant sur ses joues, cet veill humain encore trop humain lana une grande ode la cantonade, comme un immense hymne la matire vers les Cratures quil entrapercevait. De lautre ct de la frontire, ses Amis Sages se tenaient l, disponibles pour rpondre tout appel vers lInconnu du prochain cycle. Eux dont les corps navaient plus rien des songes du mental et qui sapparentaient plutt des extra-terrestres. Et pourtant non ! Ctait bel et bien des terriens, et mme plutt des intraterrestres ! En comparaison avec eux, les humains, aussi veills soientils, ntaient quune lointaine prfiguration, une illusion ncessaire de transition vers ces Corps de Matire consciente sur cette terre en droute qui sapprtait connatre une mutation globale cataclysmique. Cet veill humain, pressentant la chose, leur dit : Bnie sois-tu, pre Matire, glbe strile, dur rocher, toi qui ne cdes qu la violence, et nous forces travailler si nous voulons manger.
18 Johann Soulas

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Bnie sois-tu, dangereuse Matire, mer violente, indomptable passion, toi qui nous dvores, si nous ne tenchanons. Bnie sois-tu, puissante Matire, Evolution irrsistible, Ralit toujours naissante, toi qui, faisant clater tout moment nos cadres, nous obliges poursuivre toujours plus loin la Vrit ! Bnie sois-tu, universelle Matire, Dure sans limites, Ether sans rivages, - Triple abme des toiles, des atomes et des gnrations, - toi qui, dbordant et dissolvant nos troites mesures, nous rvles les dimensions de Dieu. Bnie sois-tu, impntrable Matire, toi qui, tendue partout entre nos mes et le Monde des Essences, nous fait languir du dsir de percer le voile sans coutures des phnomnes. Bnie sois-tu, mortelle Matire, toi qui, te dissociant un jour en nous, nous introduiras, par force, au cur mme de ce qui est. Sans Toi, Matire, sans tes attaques, sans tes arrachements, nous vivrions inertes, stagnants, purils, ignorants de nous-mmes et de Dieu, toi qui meurtris et qui panses, - toi qui rsistes et qui plies, - toi qui bouleverse et toi qui construis, - toi qui enchanes et toi qui libres, Sve de nos mes, Main de Dieu, Chair du Christ, Matire, je te bnis. - Je te bnis, Matire, et je te salue, non pas telle que te dcrivent, rduite, ou dfigure, les pontifes de la science et les prdicateurs de la vertu, - un ramassis, disent-ils de forces brutales ou de bas apptits, mais telle que tu mapparais aujourdhui, dans ta totalit et ta vrit. Je te salue, inpuisable capacit dtre et de Transformation o germe et grandit la Substance lue.(...) Je te salue somme harmonieuse des mes, cristal limpide dont est tire la Jrusalem Nouvelle. Je te salue, Milieu divin, charg de puissance Cratrice, Ocan agit par lEsprit, Argile ptrie et anime par le Verbe incarn. - Croyant obir ton irrsistible appel, les hommes se prcipitent souvent par amour pour toi dans labme extrieur des jouissances gostes. Un reflet les trompe, ou un cho. Je le vois maintenant. Pour tatteindre, Matire, il faut que, partis dun universel contact avec ce qui se meut ici-bas, nous sentions peu peu, svanouir entre nos mains les formes particulires de tout ce que nous tenons, jusqu ce que nous demeurions aux prises avec la seule essence de toutes consistances et de toutes unions.19
19 Teilhard de Chardin

IYO et tous Ses Amis de la Sagesse post-humaine avaient cout avec une grande attention cet hymne inspir la matire, qui les encouragea sapprocher davantage de cette frontire turbulente o se dchirait subtilement la crme claire de lhumanit tout en prnant lUnit ; les uns assoupis comme des aigles aux cimes du Rveil, dautres aux portes du Rveil qui se bagarraient avec ceux qui se prenaient pour des veills... Bref, la confusion tait si grande que IYO et ses amis, ainsi que la grande Confrrie galactique, dcidrent de se runir sur la Terre, en doublure du cimetire humain, afin de laisser se faire le Point sur la situation. De nombreux vaisseaux de diffrents continents galactiques sillonnaient dans le silence le ciel serein et se posaient chorgraphiquement, musicalement, sur le terrain circulaire, limmense plate-forme lectromagntique du Pays des Sages post-hominiens. Ctait alors la premire fois que Ses Amis de lIdit se tenaient disponibles pour cette grande runion dcide par lIdit suprme et destine faire se concerter les diffrentes races au sujet de laide apporter aux humains les plus clairs. Ce grand jour allait donner IYO et Sa Confrrie lopportunit de rencontrer des Cratures de lIdit avec lesquelles il navait jamais flirt. Toutes les races de la sphre galactique avaient t convies et prpares par la Grande Force de lIntelligence suprme, et tous les chevaliers de la Lumire, concrtement incarns - et non point dans les shamballas de rve...- staient offerts une initiation et une infusion pour permettre de pallier les trop grands carts vibratoires des diffrentes formes de lIdit dans cet univers. La confrrie de IYO, affaire sur le chantier du nouveau mode de fonctionnement uniologique, en tait alors ses premiers balbutiements, tandis que leurs frres biologiques en taient encore soit les rejeter ou les pourchasser, soit, au mieux, les caricaturer. Cest pourquoi IYO et ses amis avaient d sisoler pour un temps dans une zone terrestre qui, par la Radiation dinfusion de Lumire, avait subi une intense modification gnrale. Do ce paysage nouveau sur la terre mme, dans des conditions lectromagntiques qui les prparaient un nouvel essai de civilisation post-humaine. Protgs par un mur lectromagntique subtil, ne pouvaient sapprocher deux que ceux et celles, hominiens, qui avaient dj connu
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des changements spirituels importants. Toute la Confrrie post-humaine vivait ce Passage porte par une grande Ardense, cette initiation visant faire dialoguer les diffrentes races de la Conscience dans lunivers et favoriser les changes sur le mode fluidique de lIdit transversale. Un trs grand ajustement nergtique les avait alors tous contraints sur les diffrentes plantes recevoir des modifications dans leurs substances pour ce grand jour de concertation. Dans la Zone de turbulence, IYO fut amen rencontrer un inspir de la prochaine race qui aimait la littrature sur ce sujet. Ayant pass de nombreuses annes dans un laboratoire dinfusion quun des pres de cette Alchimie nouvelle avait ouvert pour ses frres et surs, il se prenait, selon IYO, pour quelquun ayant ralis ses inspirations, alors mme quil navait pas vraiment franchi la frontire, car il tait dans lincapacit manifeste de tmoigner de qualits non-humaines. Il stait vu rapidement mouch sur son propre terrain par cet Enfant de tous les registres dexpression de lAmour pour la Vrit de lAmour dans lInstancit entre deux cratures de lIdit. Cet ami en transition, aux qualits littraires certaines et lvident rveil de la profondeur, nen demeurait pas moins le prototype de ceux et de celles qui, parlant des Images du futur, ne voient pas encore ce que le prsent de ce futur dj incarn dans linstant leur renvoie en miroir. Cet ami de la Zone essaya de dire IYO : Venant de linconnu, nous ne cessons de nous enfoncer dans linconnu. Faute de pouvoir encore dfinir notre origine, nous avons parfois mme limpression, en notre angoisse ardente, de ne venir de nulle part et de naller nulle part. Ce qui revient noncer que lunivers au fond duquel nous pantelons, infinitsimaux, parmi le gigantisme des milliards de galaxies et entours peut-tre dune infinit dautres structures encore plus colossales dont nous ne nous doutons pas - que lunivers lui-mme nest nulle part, quil ne repose sur aucune assise et ne se dveloppe en aucun milieu. Existe-t-il vraiment?20 Il simmobilisa dans cette parole profre, puis le mental, subtilement, rcupra cette vision en linterprtant comme tant dj lui... Invit dans son salon bourgeois aux peintures dautrefois, IYO lui
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pointa cette subtile imposture du mental spirituel sond par des strates plus subtiles et concrtes de lIdit. Cet ami de la Zone se mit alors en colre et se justifia habilement selon Lui, par une mentalisation manant des plans occultes qui nont plus lieu dtre lorsquune profonde spiritualisation et supra-mentalisation ont rellement eu lieu dans un instrument humain. Mais cet ami qui voulut dabord le mettre dehors, surenchrit ensuite habilement par une nouvelle vague dinspiration dj publie aux ditions du futur : Lumire et silence intrieurs seront donc des attributs naturels des tres nouveaux, et qui leur permettront de devenir de plus en plus vastes et impersonnels. Une fois conquise, labsence dego se limite notre individualit consciente et subconsciente. Mais il est en ralit beaucoup plus important que cela, et cest pourquoi il est si difficile de le dissoudre. Il y a non seulement un ego qui rgente nos penses, un autre qui dirige nos sentiments et nos sensations, un autre qui gouverne notre corps, mais, plus subtils et tout aussi imprieux, un ego familial, un ego social, un ego national, un ego de lpoque et du milieu, un ego politique ou religieux. Et cest tout cela qui est organis par le fonctionnement actuel du cerveau, quil faut dissoudre et dpasser. Il y a mme un ego terrestre : le sentiment dappartenir cette plante et nulle autre. Un ego du systme solaire, un ego de la Voie Lacte, un ego du cosmos tel que nous le percevons. Et chacun, du plus petit au plus grand, correspond une loi qui nous protge et nous aide grandir et que, au risque de nous perdre, nous devons un jour enfreindre sans trembler si nous voulons que les multiples sdiments de notre personnalit soient illumins, de manire que resplendisse en nous lImpersonnel qui transcende tous ces tats.21 IYO et YLIA se mirent clater de rire lcoute de linspiration gniale que cet enfant de la Zone venait dexprimer lassemble. Sur la plate-forme, presque toutes les soucoupes staient poses en silence, et de nombreuses Cratures de densit et de texture lumineuses diffrentes commenaient en sortir, certaines telles des gants, dautres telles des nains, enfin une pliade de Cratures que la mentalit humammifre aurait t incapable de jamais concevoir tant
21 Archaka

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lego terrestre est pais dignorance. Lun des veills humains dont lode sur la matire avait su toucher le cur des cratures de lIdit les supplia de linitier plus profondment ce changement, cette Transformation. Que cela ne soit plus potique, littraire, prophtique ! - auquel cas le mental a vite fait den faire une nouvelle cole pour nourrir ses rsistances la nouvelle vague... IYO et YLIA, en une seule voix, et leurs nombreux amis dbarquant pour cette grande mise au point galactique avertirent ceux de la Zone : errants des temps passs, que lEveil lternel prsent ou linstant prsent, comme vous dites, ne soit pas une nouvelle marotte vous empchant dtre lucides sur de plus vastes et plus concrets continents de Conscience qui sinfusent ! Nous vous rappelons que lorsque Je-Chair marchait encore en bonne et due forme dans votre matire seconde, il vrifiait dj combien toutes vos sagesses et vos ralisations spirituelles ne vous faisaient pas plus prsents en vridicit, dans linstant de lchange avec cet Enfant-du-Futur, et quil navait souvent rencontr que des grands vendeurs de supermarch de doctrines spirituelles. Nous vous rappelons que notre ami IYO, quand il tait Je-Chair dans vos litires, na quasiment pas rencontr chez vos reprsentants, mme chez tous les tenants du yoga supra-mental - lalchimie pour lEspce Nouvelle -, na pas rencontr, disions-nous, douverture, dans la tte, dans le cur, dans le ventre et dans les pieds pour suivre cet Enfant-de-lEtre qui marchait alors vers vous et tentait dexaminer si une communaut fraternelle dhommes de lumire tait possible ou si ctait encore une illusion. IYO, ce jour, na plus aucune attente ou illusion vous concernant, mais il continue de vous taquiner et de vous exhorter vrifier en vous-mmes les subtiles impostures qui vous font rejeter lEnfant qui vous reconnat en parent derrire vos masques de saints, davatars, de sages ou encore de pionniers du supramental. Dans la Zone, un immense et puissant Silence sabattit qui laissa immobiles tous ces crnes tondus et cheveux longs, dans une profonde mditation et vision de ce qui est, tandis quun Gant de Lumire blanche
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dore, compacte, ni homme ni femme, sapprocha de IYO - un nain en comparaison -, quIl le prit dans son immense main, et quIl lui envoya une telle Puissance dAmour quIYO explosa de toutes les couleurs, se dsagrgea, hurla dans lunivers, puis se recomposa en une forme nouvelle, plus prcieuse, plus spacieuse, plus grande, et se mit tourbillonner comme une toupie sur la Main du Gant quil reconnaissait comme le Grand de la Galaxie venu prsider cette Mise-au-Point sur les humains de la Zone. Lune des Mres de la Zone, qui semblait bien se la jouer laurore de sa croyance, se prpara intervenir. Je-Chair, maintes reprises, avait, lpoque, tent de la contacter, mais en vain. Elle lavait chaque fois renvoy ce quelle appelait son arrogance et la ncessit de se reconnatre comme son disciple qui elle ferait beaucoup de bien, puisquelle se disait..., par la voie de ses livres et de son association - laquelle il fallait dailleurs imprativement cotiser avant de la rencontrer. Cette apprentie Mre, en grande componction, se mit lui dire : La flamme de laspiration au Divin a toujours brl dans mon cur. Je rends grce au Divin de me confier la tche dlicate et laborieuse de lEveil de la Terre. Les hommes ne sont pas ma proccupation principale. Ils sont plutt des obstacles parmi dautres. Mais ils sont ports par la Terre, alors je ne les nglige pas. Je souris avec compassion devant les gens qui doutent de la ralit de lveil des cristaux. Je regrette dtre parfois lobjet de jalousie de certains. Je regrette aussi les critiques aveugles de ceux qui jugent sans connatre. Avant de dnigrer les autres, lhomme devrait dj sassurer de sa perfection. Mais cest bien connu, lhomme voit des imperfections chez les autres, mais jamais en lui-mme. On ne peut que sourire devant un enfant ignorant.22 Une voix, de lautre ct de la Zone, lui dit : Et devant lenfant de la Connaissance et de lAmour qui frappa ta porte, par quelle ignorance fus-tu toi-mme aveugle ? Eveiller les cristaux de la terre, cest bien. Mais accueillir fraternellement les enfants veills de la Terre, cest mieux...
22 Mre Aurore

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Puis une autre voix reprit : Si haut que se soient jusqu prsent levs les sages et les voyants, et mme les avatars, il nen est pas un qui semble avoir pu franchir la totalit des enceintes de lnigme qui nous dfinit tous les niveaux de la manifestation. Quils se soient fondus en lUnique, unis en Lui, identifis avec Lui, rien de plus certain. Leur enseignement latteste. Quils aient ainsi pressenti la saveur de lImpersonnel, cela non plus nest pas douteux. Mais il est vident quils ont extrieurement, et jusqu un certain point intrieurement, continu davoir un ego, dtre des hommes comme nous, vivant de la mme manire que nous et dans le mme univers que nous. Si grands quils aient russi tre, ils nen ont pas moins t des cratures terrestres dont les jours sinscrivent dans le rythme et les structures de lunivers tel que notre ego le peroit.23 De lautre ct de la Zone, toutes les Cratures non-hominiennes formrent une grande spirale. Le voile qui sparait les humains veills sur la plante des singes et les Cratures de la Plante des Sages fut lgrement dchir pour laisser aux plus audacieux la possibilit de voir ce merveilleux ballet de la Force de lIdit dans ses formes de lUnique Forme en action pour luvre de Dification de la Sphre. LUne des pionnires de la Zone, prte passer de lautre ct, prcisa ses amis qui se querellaient encore : Au fond, la question est de savoir, dans cette course vers la Transformation, lequel des deux arrivera le premier : celui qui veut transformer son corps limage de la Vrit divine, ou la vieille habitude de ce corps daller en se dcomposant... Cest une course entre la Transformation et la Dchance.24 A ce moment-l, un autre veill, beaucoup plus lourd et sceptique, ne put sempcher de lui rtorquer trs crment : La Transformation ? Labolition totale de lego ? Quelle merveille ! Il sen trouve toujours, surtout parmi les dvots inconditionnels que lon voit en groupe autour dun gourou connu, pour
23 Archaka 24 Douce Mre

affirmer avec un air plus ou moins extasi et un ton toujours premptoire que le Matre est totalement dpourvu dego. Mais fichtre de puce merde ! Les seuls tres humains dpourvus du sens du moi ne se rencontrent que dans les maternits, les pouponnires, les hpitaux psychiatriques et les services de long sjour o lon relgue les vieillards lge vgtatif de bouillie agonisante. Le sens du moi est aussi ncessaire que lest la fonction respiratoire par exemple. Ce qui va devenir une entrave, ce nest pas le sens du moi apparu dans les premires annes de notre existence, mais le fait quon ne connaisse plus que lui et la confrontation permanente de ce quon dsire et de ce qui doit tre accompli. Il ne sagit pas de supprimer son moi, mais de saffranchir de son emprise tyrannique, de comprendre quil ne nous servira jamais rien pour accder notre unit : bien au contraire. Il ne faut pas davantage le brimer, ce qui renforce son crdit. Il faut le voir tel quil est et le laisser remplir sa fonction sans nous riger en super-censeurs vis--vis de lui. Il ne sagit pas de vivre hors du temps et de lespace dans un monde thr, soi-disant dtach des contingences ; ce qui ne nous affranchit en rien des ncessits qui nous sont imposes par notre nature physiologique, comme celle de nous nourrir dune manire ou dune autre, et de pisser comme tout un chacun. Notre connaissance restera toujours limite par les conditions bi-ologiques de notre existence humaine.25 Depuis le passage dcisif de Je-Chair vers lincarnation de IYO, Celui-ci et Ses quelques Amis avaient t longuement prpars cette rencontre galactique avec toutes les cratures des diffrentes races en incarnation dense de lIdit. Quel Instant orgasmique dans le plasma de cet univers que de mettre en correspondance toutes les formes de la Forme de lEtre suprme en possibilit de carnation multiple ! Que la science des humanodes dissocis est pauvre, asservie des modes de reprsentations archaques, sans capacit de prospective de nos anctres du Futur qui sont dj l, dans linstant, alors mme que la civilisation humaine se croit le sommet de lvolution de cet univers ! IYO et Ses Amis, depuis leur transfuge dans une matire plus relle, ont compltement chang dunivers (et nous le rptons : ils ne se sont pas subtiliss dans une thrisation ou dans les mondes dsincarns du Corps glorieux : non, ils ont t dvoils la substance du juste
25 Ken Maverick

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Deux-en-Un dans ses possibles de manifestance), et cest pour eux tous louverture une Intra-physique de lEtre ; plus prcisment, la science de lUniologie concourt en actes montrer que le changement ou la Transformation de la nature vise rvler lEtre Lui-mme dans sa pure Expression directe et relativiser les formulations de lEveil jusqualors tiquetes par tous les saints, les sages ou les avatars passs. Dans cette puissante chorgraphie, nos Amis furent bouleverss par la Puissance de lAmour et Sa faon de mettre en rsonance lensemble des peuples. Le Peuple des Gants fit un cercle au centre mme de la spirale, ils se donnrent les mains de lumire pour se fondre en un seul tuyau slanant trs haut vers lInfini du dme stellaire et senfoncer profondment dans la terre. Toutes les races disponibles se laissaient orchestrer par lInconnu. IYO dcouvrait lensemble avec un regard neuf, mais encore emprunt de quelques apprhensions subtiles dans son manteau de vie. Lorsquil aperut limmense foule des cratures naines qui navaient plus rien de commun avec eux, comme des sphres mallables, sans pieds ni ttes, ni distinctions de ce type, il ralisa que leur fonction tait de constituer un tapis vibrant sur lequel nos amis purent ressentir une indicible puissance de Concorde galactique. Ensuite, il vit ces autres Cratures au tronc dune extrme finesse, et dont lnorme tte tournait sur elle-mme, constamment, une tte si mallable dans ses expressions et ses manations de lEnergie ! Un Grand Etre de la Zone ayant la capacit de voir dans cette dimension se demanda : Est-ce quun tre peut vraiment tirer le voile sans le tirer pour tout le monde, et sil tire le voile pour lui, est-ce quil peut continuer tre sans disparatre du regard des morts quon appelle vivants ? Avec quels yeux le verraient-ils, ces vivants qui ne voient que la mort et la substance de la mort ? Si ce nest plus opaque, ils ne voient plus. Il faut un minimum de correspondance avec les vieux organes des humains26 Lun de Ses Amis lui tapa sur lpaule et lui rappela tout de mme : Nes-tu pas en proie tes hallucinations des mondes
26 Satprem 27 Emmanuel

intermdiaires ? Moi, je ne vois rien dautre rappeler que cela : Amenez la Matire son Aboutissement qui est la pleine expression de votre Esprit Divin dans le Binaire et le Quaternaire de la Terre : ainsi, considrez les preuves vous donnes comme celles de tout Retournant aux Dieux : la Matire ainsi perue vous permet en chaque instant de ranimer ltat des Dieux qui vous habitent.27 Un autre Grand Etre de la Zone lui tapa son tour sur lpaule : Je vais te le dire assez maladroitement, ce que tu nous rappelles est certainement incontournable pour les enfants en souffrance sur la terre, mais tout de mme, pour toi, je dois te le dire, je vois bien la ralit que tes propos essaient de reprsenter, et ce qui est derrire, et cela me met en rapport avec tout ce monde religieux dadoration, daspiration, toute la relation humaine avec ses dieux, qui fut - je parle dj au pass - qui fut la fleur de leffort spirituel humain vers quelque chose de plus divin que lhomme, un peu comme quelque chose qui fut lexpression la plus haute, et presque la plus pure, de son effort vers ce qui lui est suprieur. Mais je dois te dire quil mest arriv rcemment une trange exprience et que, tout dun coup, jai eu, dune faon concrte, matrielle, limpression que le monde dont tu parles est maintenant un autre monde, un monde qui a cess dtre rel, vivant, un monde prim qui a perdu sa ralit, sa vrit, qui est dpass, surpass par quelque chose dautre qui a pris naissance et qui commence seulement sexprimer, mais dont la vie est tellement intense, tellement vraie, tellement sublime que tout cela est devenu faux, irrel, sans valeur...28 Nous sommes en lan 2010 sur la Terre, le Forum de la revue Terre du Ciel, cette anne-l, se tient lUnesco, avec le soutien des Nations Unies. Lartisan-cheville de cette rencontre exceptionnelle a mis tout son cur pour quune grande concertation des tats-gnraux de la Sagesse du monde puisse se tenir et donner lexemple dune intention fraternelle pour les peuples. Les veills runis ne sont pas vraiment unanimes sur lintention de ce grand forum, et Je-Chair na bien sr pas t officiellement invit, son intention tant encore difficilement recevable cette date pour les tenants du Royaume qui vient, du Rien de nouveau sous le soleil, et de Seul le JE suprme est la valeur, et tout le reste une illusion.
28 Douce Mre

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Bref, nous comprenons pourtant le caractre exceptionnel et courageux de tous ces participants de venir cette grande invitation, lheure o les guerres ethniques ravagent le monde entier, o les dstabilisations politiques et la corruption gangrnent toujours plus la plante, sans parler de la pollution qui tue nos plus beaux bbs, du sida toujours plus galopant, des aliments transgniques, et des sectes et faux gourous qui restent le lieu de transfert le plus nausabond de toute la paranoa collective... Ce matin-l, une immense foule dadorateurs, de disciples de tous bords, de personnalits des milieux politiques, artistiques, scientifiques taient au rendez-vous. Dans la foule, on put reconnatre tous ceux et celles que lon pouvait reconnatre. IYO, ce jour-l, en pleine extase burlesque dans le firmament, gambadant dans les steppes dsertes de la Beaut corporelle uniologique, se trouva trs embt pour franchir la frontire et venir donner sa voix dans cette assemble des peuples humains biologiques. Cest alors que ses amis de la galaxie lui conseillrent de reprendre la peau de Je-Chair - du moins dans les apparences, selon les vieilles photographies que lon avait encore de lui. Dans la foule, de nombreuses personnes sinterrogrent sur ce quavait bien pu devenir Je-Chair depuis ces dernires annes. Des rumeurs couraient, une sorte de lgende dj, comme nous lavons vu tout au cours de ces chroniques, sur ce petit GalopUn roulettes qui glissait toute vitesse en skate-board dans les mentalits entre le bien et le mal humains. Il avait secou depuis tant dannes tous les grgores de la civilisation terrienne et, ce jour-l, on craignit une nouvelle fois quil ne fasse son apparition, mais sans plus, car les annes avaient pass et les toiles navaient finalement pas lair davoir trop boug... Dans cette immense salle, tous les artisans officiels de la Paix se trouvaient rassembls. Quand le Dala Lama commena prononcer le premier discours dallocution, on entendit un immense vrombissement autour de lUnesco. Les milliers de gens rassembls ressentirent comme un tremblement de terre, une pression atmosphrique colossale et la matrialisation progressive dune gigantesque substance blanche-dore comparable la glatine dune mduse galactique aux vibrations si rapides que le Dala Lama, initiateur du Kalachakra, en fut extrmement
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- ce fut le cas de le dire !- mdus, bat, et tous les sages, babas de voir ainsi surgir un Inconnaissable infini de nulle part et de partout se matrialisant et englobant lUnesco tout entier ! Beaucoup dtres humains prirent peur et voulurent sortir, mais une puissance magntique surhumaine fermait toutes les issues de secours. Un sage se mit hurler : - Cest encore un coup de Je-Chair ! Je vous lavais dit ! Il a des pouvoirs surhumains !... La substance blanche-dore devint de plus en plus dense, de plus en plus compacte, tel point que lensemble des invits, des confrenciers et des confrencires, se retrouva ptrifi par lhorreur et la beaut conjugues. Eveills et endormis, pour la premire fois, dans cette horreur et cette beaut terrifiante quest lInconnu, ressentirent un unique Cur qui bat. Cest alors quune Voix de lintrieur dans ce seul Cur runi se fit entendre : - Frres et surs, il est lheure que toutes les frontires sparatrices soient dissoutes ! Aussi, plus aucun dentre vous ne pourra sortir DICI ET MAINTENANT sans quil ait rendu totalement tout ce qui dans sa nature, fait obstacle la Vie unitive ! suivre pour les nouvelles aventures de la CONSCIENCE-FEU... Amoureusement vtre P.S. : Mais au fait, jallais oublier lessentiel de ces chroniques ! Cet essentiel ne se trouve-t-il pas dans la zone du bas-ventre qui, de faon obstine, belliqueuse, vengeresse, obsessionnelle et combien hypocrite, voudrait maintenir le dsir de pouvoir, le dsir de pourvoir une taxation sur tous les objets de consommation de ce monde, et que lon retrouve dans la poche ventrale, ventrue et cache en nous tous ? Quand bien mme le ciel spirituel nous autoriserait voguer en des espaces interstellaires ou mme dcrochs du ballon cosmique..., il est plus que
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probable que nos petites chinoiseries proviennent de ce terreau-l depuis des temps immmoriaux - qui fait que les prophtes, les saints, les sages sont tels les Palestiniens et les Israliens se massacrer dans une haine recouverte dun sirop de compassion dont seul un enfant malade voudrait encore pour calmer sa toux chronique... (un enfant certainement prsent en nous tous jusqu ce jour !) Jallais oublier lessentiel, vous dis-je !, ce petit gars vorace et glouton quest lego vital physique - et je ne dis pas le vital, mais lego mental qui pse sur lnergie universelle vitalise de la nature humaine la plus instinctive, que mme la spiritualisation narrive pas radiquer pendant quun voile malin nous persuade que nous en sommes libres. Eh bien, NON ! Aussi longtemps que la nature est enterre dans la tourbe mentale mcanisant lEnergie universelle dans les griffes de cette machine dsirante gouverne par Dracula, cette machine dsirante, eh bien, eh bien OUI, gnre tous les troubles subtils et grossiers orchestrant la sparation entre lhomme et la femme veills, et entre les veills des diffrentes filires eux-mmes, chacun se targuant, dans une comptition la Highlander, dtre le grand des grands, etc., etc. Cest ce lieu dont parle si rarement la spiritualit avec pntration, si je puis dire ! Cest cette zone-l que Sri Aurobindo et la Mre, lcole du supramental - et ce fils chri Satprem dans leurs pas - ont laiss un peu trop dans le vague mon got en dictant des instructions rigoristes (cf. les lettres de Sri Aurodindo ses disciples), qui excluaient de leur pratique alchimique les donnes de la sexualit - combien obsessionnelle et vengeresse chez tout aspirant spirituel, et plus encore en phase de transformation supramentale de la nature ! De fait, ils nont quasiment pas tmoign de la transmutation pratique de cette zone du gnital, cette zone de passage dcisif entre le vital et le corps. Et ils nont laiss aucune directive efficiente dans leur ashram pour parvenir la perce des voiles sans morale de ce prdateur sexuel goulu, dont lagressivit et la barbarie sont tapies derrire la forteresse du spirituel, voire des premiers pas dans la transformation dite supramentale. Un point que je prciserai la fin de ce rcit comme dans dautres textes venir, en particulier le Journal dun Mutant II, qui viendront point nomm pour donner un tmoignage clairant sur ce lieu si douloureux transmuter. suivre...

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Quavez-vous perdre ou gagner ?

Lettre ouverte sa Saintet le quatorzime Dala Lama

Peau dhomme tibtain port par la compassion de la pure Vacuit, fondement de lunivers et de toute crature, vous qui sillonnez le monde pour rveiller lopinion publique la cause du peuple tibtain opprim, je vous salue ! Vous dont le titre de Dala Lama inspire respect et allgeance, comme notre Pape de la chrtient dOccident, cela qui vous confre autorit, et donc pouvoir sur lensemble des mes tibtaines et sur les autres peuples et individus affilis au bouddhisme tantrique de par le monde..., laissez-moi vous interpeller sur vos positions dites publiques quant aux affaires de ce monde boulevers. Mais me direz-vous, rien de nouveau sous le Soleil, o voulez-vous en venir ? Jaimerais simplement vous offrir, vous comme tous ceux qui y sont disposs, une petite mditation sur la Loi de limpermanence et sur le vieil adage hermtique : tout est dans tout. Quelle quait t lampleur des exactions et des crimes perptrs durant le massacre et lexil du peuple tibtain, la compassion de la
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Vacuit sous la forme du bouddhisme tantrique tibtain ne charme-t-elle pas, et ne colonise-t-elle pas depuis plusieurs dcennies le monde occidental matrialiste en mal de plnitude spirituelle ? Un mal apparent ne peut-il en cela favoriser un bien inapparent ? Le Bouddha lui-mme ne professait-il pas voici 2 500 ans cette Loi de limpermanence universelle ? Votre Saintet de la Vacuit, nest-il pas vrai que toute forme, tant religieuse ou spirituelle que profane et mondaine, est un moment du mouvement de lUnivers, plus communment appel Mouvement, Samsara, ou Impermanence ? Mouvement qui forme, conserve et dissout toute chose et tout tre ? Selon ce principe tout droit sorti de la bouche de la sainte Vacuit, le bouddhisme tibtain et les tibtains ne pouvaient alors en toute rigueur qutre chasss un jour ou lautre du Toit du monde, et cesser dentretenir indfiniment leurs modes de vie rituelliques. Lhistoire elle-mme, qui sorigine dans la Puissance de la Vacuit, ne cesse dillustrer le mouvement incessant de ce principe ternaire qui structure le rythme du devenir du monde et de lunivers en cration, conservation, et destruction. Sil en est ainsi, pourquoi diable chercher revenir au Tibet ? Vous en avez t chasss, et le monde sen trouve aujourdhui enrichi ! Les signes des temps nous montrent lOccidental matrialiste, cruel et colonisateur du monde avec la bndiction du Pape et de lEglise, aujourdhui psychiquement colonis par les reprsentants tibtains de la Vacuit (statues, images, temples, rimpochs, ou dala lama...) Et le bouddhisme de ce fait ne constitue-t-il pas, sur le march de la spiritualit, une menace pour le pouvoir religieux de la chrtient ?... Votre existence sculaire, toute votre crdit, vous autorise demble ne pas tre aussi suspect que les minorits spirituelles ou religieuses naissantes en Occident. Il est important de vous le signaler en passant... Si vous vous penchez attentivement sur le simple fait de votre exil - et je suis sr quil ne peut en tre autrement - tout est parfait dans le meilleur du pire des mondes. Ce qui surgit dans lunivers et dans le monde ne surgit pas autrement que tel que cela surgit, quelles que soient la prgnance et la puissance de lautomatisme du jugement mental
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dans la nature humaine sur le fait... Jose mme affirmer que votre voyage annuel autour de la plante pour rallier votre cause les politiciens nest quun jeu, une ruse de lIntelligence-Compassion pour rpandre massivement, par un mal apparent (votre exil et lexil de votre peuple), le bien de cette Compassion de la Vacuit, dont vous tes un gnial reprsentant. Aprs ce prambule, je veux madresser vous l o il ny a peut-tre personne en vous pour me recevoir... La Vacuit dans une peau tibtaine peut-elle rellement entendre ou comprendre ce qui vient dun autre, dun ailleurs ? Si tant est que le Pape de Rome soit lauthentique reprsentant actuel du Christ sur Terre et que vous-mme soyez celui de Gautama Bouddha, le Dala Lama peut-il vraiment fraternellement sentendre avec le Pape et le Pape avec le Dala Lama ? En dautres termes, Jsus-Christ et Gautama Bouddha festoieraient-ils rellement ensemble main dans la main aujourdhui pour aider de concert lensemble des mes en appel sur notre plante menace ? A lheure de la mondialisation du commerce international et des grands bouleversements cologiques plantaires, y a-t-il une Intention unitive qui sous-tend et secourt les mes en appel en lieu et place du chaos et de lenfer de cette humanit ? A cet gard, pourriez-vous, votre Saintet le Dala Lama, relativiser avec moi un instant tout concept et regarder lensemble des autorits religieuses ou spirituelles terriennes comme des petites bulles de savon dans lUnivers dune Puissance de lEsprit infini ? Pourriezvous concevoir aussi que cette Puissance inpuisable de lEsprit dborde, de haut en bas et de gauche droite, tout ce que nos petits ministres pourraient vouloir dcider pour le bien ou le mal des peuples humains ? Dans cette perspective, ne sommes-nous pas tous les enfants ou marionnettes de ce Quelque chose de plus vaste luvre dans la pte de lunivers dans lequel est mue et se meut la bille humaine ? Peau dhomme tibtain, quatorzime Dala Lama, si mes yeux ont crois votre Saintet il y a quelques annes Paris, fixant ainsi les signes de votre physique sur ma rtine, et si mes oreilles ont entendu plusieurs reprises le timbre de votre voix et le contenu de vos discours.. vous mtes et me demeurerez quoi quil en soit toujours aussi inconnu et inconnaissable... Et cest parce que vous tes aussi inconnu
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quinconnaissable pour moi-mme aussi inconnu quinconnaissable qu travers vous je madresse cette lettre. Je veux ainsi authentifier le mouvement du Mystre en moi qui aime sonder, voire dgager les canaux obstrus du mouvement de la Vie. Ne sommes-nous pas tous deux des tuyaux dans lesquels souffle ou pourrait souffler plus totalement Cequi-Est ?... Je me souviens il y a deux ans, juste aprs les vnements du 11 septembre 2001, dune mission sur Canal Plus laquelle vous avait invit Karl Zro, ce Karl Zro qui ne capitalise rien dautre que son zro bien pinc dans un tutoiement de courtoise affection pour, peut-tre, soutirer les confidences, les aveux et les vers de la pomme de ses interlocuteurs. Ce jour-l, Zro interrogeait votre Saintet-Vacuit-Compassion sur les terribles vnements du 11 septembre. Vos rponses lors de cet entretien tlvis mtonnrent quelque peu, pour ne pas dire beaucoup - et en vrit pas du tout ! Vous tiez interrog sur la situation mondiale en date du 11 septembre, o la cause du peuple tibtain se trouvait dans linstant rduite un pi-pi-piphnomne du grand phnomne mdiatique mondial. Des milliards de curs humains taient soumis la grande rudesse des faits ! - car linvasion actuelle de la Puissance de lInconnu de la Vacuit est et se montrera fort probablement bien plus terrible que ne le fut celle du peuple tibtain par les Chinois, celle du peuple juif par lAllemagne nazie, celle des Palestiniens par les Israliens, etc. - Bref, pour moi, vous laurez compris, tout est dans un mme sac de souffrance mondiale ! Et en cela, rien de nouveau sous le Soleil que le jeu de la souffrance universelle. Gautama, et certainement Jsus, ne nous ont-ils pas indiqu, chacun leur faon, que le meilleur peron vers la sagesse ntait autre que lego de dsir afin de nous rvler la cl du remde la souffrance ou du salut de notre me ? Relativiser demble la situation du peuple tibtain en exil au regard des vnements du 11 septembre, ctait permettre ainsi tous les hommes douvrir leur cur lensemble de lhumanit en exil de sa vraie nature intrieure. Au regard de cette vidence de principe, je suis prt couter et relativiser tous les conflits et exils de par le monde tels que les mdias nous les relatent. Lheure de la plantarisation nest-elle pas lheure de lhumain pour lHomme ? Que valent un Tibtain, un Palestinien, un Isralien, un Bosniaque, un Hutu, etc. ? Ils valent pour ce quils sont, cest--dire des formes de mon propre respir conscient, quelle
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que soit leur race, leur culture ou leur religion. Et aussi longtemps quun ego ou que lperon du dsir me taraudera les nerfs, je ne serai au fond moi-mme en rien diffrent de ce quest un Chinois pour un Tibtain, ou un Isralien pour un Palestinien, etc. Vous donc, qui tes devenu en quelques dcennies lune des rfrences spirituelles les plus coutes et les plus respectes dans le monde entier, Vous dont le sourire de compassion, lhumour de la vacuit et le sens naturel et aigu de la diplomatie sont devenus des symboles rgnrants de sagesse pour des millions et des millions dtres humains, Vous que les puissants du monde font pourtant presque tous semblant dcouter, chappez-vous pour autant au pige de la rcupration du mondain et des institutions religieuses, cest--dire du pouvoir temporel sur les mes ? Pourquoi diable navez-vous pas rappel ce jour-l, alors que Karl Zro vous permettait de vous exprimer sur la situation mondiale, cette vision si vaste et pntrante quest la doctrine du Bouddha ? Pourquoi ne pas avoir parl de la Vastitude du Mouvement opratif quest la Vie de la Vacuit, Mouvement qui figure les vnements comme la crte et le fond dun iceberg en constante friction pour une plus vaste manifestation de lAmour ? Pourquoi ne pas avoir insist sur le caractre relatif de tout positionnement et de toute certitude journalistique ? Ntait-ce pas le moment pour votre Saintet dtre le lieu dune Parole forte face la dmission et la lchet gnralises dans lesquelles nous baignons quotidiennement ? Toute alternative srieuse la dictature mondiale de la pense unique nest-elle pas aujourdhui rejete davance par et travers les mdias, touffe et exile de lOccident ? Or, vous aviez cette Providence avec vous de pouvoir vous exprimer grande chelle dune faon essentielle. Nous vous attendions ! Pourquoi navez-vous pas pris le risque de mettre en lumire cette grande mascarade politico-conomique quest la dramaturgie du 11 septembre, en rvlant quelle tait lexpression dune manipulation hgmonique et fasciste visage dmocratique, ce visage en vrit du meilleur pour le pire ? Vous qui frquentez tous ces dignitaires politiques, financiers, religieux ou spirituels de la plante depuis si longtemps, comme votre collgue le Pape, vous saviez pertinemment que ces vnements du 11 septembre taient orchestrs par certains groupes de pression occultes pour asseoir un peu plus leur froide volont de domination plantaire et
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rejeter la perspective de lEveil et la Vacuit, donc lAmour et la Compassion pour lhumanit. Ne sommes-nous pas dans un monde o toutes les institutions sans exception sont dtournes de leurs fonctions et mises au service du contrle programm des tres humains et de la mort ? Quaviez-vous perdre ou gagner ? !... Comme la majorit de mes frres et surs humains, jai depuis longtemps compris que le Pape avait, franchement parler tout perdre l o son fauteuil est plac. Mais vous, quavez-vous perdre ? Vous qui tes en exil, qui lon fait des courbettes, des promesses, quand - et vous le savez autant et mieux que moi - les prochains jeux olympiques se passeront en Chine ! Vous connaissez parfaitement les raisons de cette hypocrisie... En rsum, votre prestation Canal Plus ma paru consensuelle, saupoudre du soupir de la non-violence. La non-violence, parlons-en ! Un autre collgue vous, il y a quelques dcennies, un certain Gandhi, a profess la valeur et lefficacit de la non-violence face la violence. Que vivent aujourdhui lInde et le Pakistan ? Il semble bien quil ny ait rien de nouveau sous le Soleil ! Et aucun conflit mondain ne semble apparemment pouvoir trouver aujourdhui de rsolution partir de lIntelligence de lAmour. LAmour et lEveil ne sont-ils donc ternellement rservs qu une lite dindividus suffisamment forts pour se soustraire compltement du jeu du monde ? Cela dit, je suis heureux que la perspective et la sagesse de lEveil mergent de plus en plus dans les esprits dOccident saturs des concepts et des croyances religieuses qui masquent la cause universelle de la souffrance de lhomme en noyant la simplicit de la Vision du Rel derrire des tonnes de livres sacrs, de rituels et autres hirarchies inoprantes. Alors quun homme seul, confront lucidement limpasse de sa condition humaine, peut dcouvrir par lui-mme - encourag si ncessaire - que la cause universelle de la souffrance rside tout entire dans le concept dun je dsirant structur pour se sparer de lobjet illusoire que son dsir phantasme. Mais pour revenir la question de la violence, le foyer de la violence peut aussi tre vu comme la Puissance libratrice de la Vacuit dans une forme humaine ou un peuple ; le jeu mme de la violence contre la violence, comme celui de la non-violence contre la violence expriment
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tous les modes possibles du Grand Jeu de lEnergie de Vie en mouvement par la confrontation, la conflagration des modes opposs du mental contre le mental. De fait, la question nest pas violence ou nonviolence : ces deux modes participent dun seul mouvement intgral qui, travers le jeu du multiple, cherche par la friction ltincelle, lembrasement et le feu transmutateur de lAmour inconditionn. Sil est une Intelligence mystrieuse qui meut lhistoire du monde en dpit de toutes les apparences contraires pour la perception du mental humain, quelle est-elle ? Etes-vous prt, sommes-nous prts interroger directement cette mystrieuse Instance consciente universelle qui Veut ce qui est comme cela est ? Mais pour quelles fins dernires ? Cher Dala Lama, ma rponse est simple... toujours et encore : pour lAmour. Lenfer humain ntant au fond mes yeux quun mot mental pour dsigner, sous le masque du pire apparent... le mystre mme du processus dauto-dvoilement par la souffrance de lAmour rel sur la terre. Moi-mme avec mes deux jambes, je nai cess de me laisser porter par le mouvement et les incidences de ce qui, au cur de ma nature, va et vient comme le flux et le reflux de lOcan du souffle universel, sans savoir qui ou quoi ou ce qui veut ainsi. Mais je peux tmoigner de quelques indices significatifs qui sont comme autant de signes dune Alchimie non-mentale que lIntelligence de lAmour opre spontanment depuis tous les temps, par-del et en de du jeu universel des formes. En fait, dans cette Forme-Univers qui est la ntre, la Puissance originelle primitive de lEspace sans mot ni image Veut naturellement que lhtrognit des forces de lUnivers soit r-unie dans la Force Une de tous les courants pour manifester une homognit de dgagement de son Intensit, et le plus ample dploiement qui puisse tre de Sa Totalit naturelle de Conscience-Amour. Au regard de cette Intention supra-humaine que je perois et vois chaque instant luvre, pourquoi ntre pas plus direct dans vos propos ? Vous savez que tous ces dignitaires politiques et religieux rencontrs depuis des dcennies sous couvert de cause tibtaine ne sont que des hypocrites que la souffrance aveugle au point de dire : Oui, oui, bien sr, MAIS NON la fin de la dictature chinoise exerce sur le peuple tibtain. Je ritre donc une fois encore ma question : dans ces conditions, quavez-vous vous-mme perdre ou gagner ?
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Plus gnralement, pourquoi votre Saintet le Dala-Lama ne se dpartit-elle pas plus souvent de son sourire et de sa bonhomie quanime pour se montrer parfois plus directement franche et vigoureuse, comme certaines de vos divinits courrouces qui se rvlent alors spontanment sans trop de civilit durant certaines de vos initiations traditionnelles ? En vrit, lAmour en son principe sphrique dIntelligence suprahumaine noffre pas toujours ce visage invariablement souriant de bont et de sclrose dans le masque dun corps que le prcepte de nonviolence finit lui-mme par rigidifier... Papaut, chrtient et vousmme, votre Saintet de la Vacuit, vous vous montrez fades, sournois, et offensants pour lEsprit quand vous laissez le champ de cette souffrance mondiale sous le boisseau des dogmes et apparences primes ! La parole vive et sage du discernement sans compromis vous fait souvent cruellement dfaut, si je puis me permettre, car qui ne dit mot face au mensonge y consent ; et vous ne faites gure usage de votre philosophie si pointue qui pourrait, telle celle de Nagarjuna, atteindre au fleuret diamantin de lIntelligence souveraine et sphrique du Vide. Cela vous regarde puisque je vous regarde et que je suis votre prochain comme vous-mme, tout aussi sain ou impur que vous... Je ne suis peuttre pas tibtain ; mais je lai pourtant t nen pas douter dans de nombreuses vies antrieures ou intrieures, sans que vos moines ou rimpochs maient dailleurs reconnu. Sur quoi repose donc votre science des rincarnations ?... Mais nentrons pas dans les dtails, et permettez-moi de vous faire part dun autre tonnement de principe. Cet tonnement vise vos rimpochs et vos moines, reprsentants orthodoxes de la nouvelle mouvance officielle de la spiritualit en Occident, qui me semblent manquer singulirement de singularit dans leur saveur dexpression du Tout-possible de la Vacuit. Jai limpression de voir et dentendre des perroquets de la Doctrine rptant toujours les mmes formules sur un ton monocorde, avec toujours cette mme faon de ne pas entendre lnigme de la singularit de chaque-un, cette diffrence du Mme. Jen ai fait presque systmatiquement lexprience : ils vous assnent leurs prceptes et leurs conseils comme des magntophones ou des ordinateurs de la compassion frquence unique et invariable, et mme les traits de leurs sourires bats semblent paramtrs selon les moules prtablis de
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leurs statues et divinits. Votre Tradition, qui sduit lheure actuelle si fortement les mes dOccident, est une forme de Sagesse dsormais poussireuse, sclrose, car imparfaitement adapte lIntelligence vive et cratrice des Temps prsents, lexpression pntrante du Jeu trialectique quest le Feu alchimique de la Rvlation-Rvolution ternelle de lAmour. Voyez les veills du Vedanta hindou : chaque vhicule exprime bien plus spontanment lunicit savoureuse de sa Parole du Mme, comme des fleurs uniques qui jamais ne se ressembleront (cf. Ramana Maharshi, Nisargadatta Maharadj et dautres que jai pu rencontrer physiquement...). Cela donne une force, une vigueur naturelle dans lexpression du mystre de lUnivers qui jamais ne se rpte en son foyer crateur, conformment sa nature essentielle qui est dtre toujours neuve. A contrario tout est si homogne dans votre confrrie, si bien orchestr, si bien ciment ; aucun parfum unique de la Vacuit ny transpire vraiment, ou si rarement Mais peut-tre cachez-vous bien votre jeu, ou votre je ? Qui sait ? Telle est lune des consquences du principe fondateur de la doctrine bouddhiste, qui me semble des plus discutables autant que regrettables, cet axiome de base du Non-Soi selon lequel toute notion dindividualit serait par nature illusoire. Voyez-vous, force de nier le mystre de la multiplicit universelle prsent en chaque-un, cette prpondrance exclusive du caractre impersonnel de la Vacuit universelle aboutit aujourdhui au mensonge dune uniformisation caricaturale de vos bouddhas vivants, eu gard lexpression infinie de lEsprit incarn ! Peau dhomme tibtain, votre Saintet le quatorzime Dala Lama, il est encore un autre point quil me semble particulirement important et urgent daborder directement avec vous. Daignerez-vous maccorder que des millnaires dascse sur le Toit du monde nont pu venir bout de limplacable leon du dsir dans la nature humaine (?) : au contact des femmes et des hommes dOccident, vos moines et rimpochs se rvlent, vous le savez fort bien par le nombre de scandales et de procs quencourent certains, tout aussi fourbes et hypocrites pour la plupart que les jsuites dOccident ! Ils maintiennent en surface la biensance du comportement traditionnel correspondant leurs vux
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monastiques de chastet tout en dissimulant en coulisses le dsir insatiable de leur nature frustre. Et cela est en soi heureux, car loin dtre une tare, le dsir nappelle-t-il pas simplement un constat et une pratique toujours plus honnte du discernement ? Si vous tiez le tmoin simple de cet tat de fait avec la profondeur de vision requise, vous reconnatriez peut-tre plus lucidement que de coutume tous ces problmes lis la sexualit, au(x) pouvoir(s) (magiques) et largent que posent immanquablement ce je manipulateur la base instinctive de lhumain chez tous vos reprsentants et enseignants spirituels Car cet ego de la nature humaine ne peut et ne pourra, jusqu nouvel ordre, que se foutre perdument de tous vos prceptes thiques traditionnels de chastet et dhonntet, et il rcuprera dune faon ou dune autre, plus ou moins visible, le rayonnement charismatique de tous vos soi-disant dlivrs du dsir installs jamais dans lespace de la pure Vacuit pour toujours mieux sduire et manipuler leurs semblables aveugls. Cest cet ego malin de la nature instinctive qui donne la plupart de vos moines et rimpochs cette apparente bonhomie permanente, cette bienveillance presque inadapte et ce sourire de srnit pourtant incapable de dissimuler ce dsir rsiduel animal et malin que nous portons tous, quel que soit notre degr de spiritualit. Dailleurs, ce propos, comment expliquez-vous ce fait trange quest labsence quasi-systmatique de vos moniales et femmes veilles sur lavant-scne de la transmission du bouddhisme tibtain en Occident comme en Orient ? Je me souviens de lun de vos superbes rimpochs veills qui, pour tout salut et change, me fit don dune banane ; il sadressa ma saintet comme un vulgaire petit aspirant en mal denseignement que sa haute idiotie toisa ngligemment... Ce qui fut parfait pour mon ego invit aller se faire voir ailleurs dans le jeu de la dambulation rituellique ! Mais si imparfait que je sois moi-mme cet gard au mme titre que nous tous, veills comme endormis, il reste cependant que je pourrais mentionner bien dautres situations - tmoignages directs lappui si ncessaire - mettant en jeu le problme pineux et universel que je viens de souligner ici, et que jai commenc illustrer ds le dbut des aventures de Je-Chair dans ma chronique consacre Sogyal...
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Cher confrre, ce stade de ma lettre et au vu de lensemble de mes remarques, apostrophes et chroniques prcdentes, permets-moi prsent de te tutoyer et de tassner solennellement les dernires paroles que voici : le Bouddha parle dun veil parfait dont les matres passs et prsents ne cessent de nous bassiner les oreilles, mais cet veil parfait nest mes yeux que le produit imaginaire dune Vacuit encore trs mal dgrossie dans lincarnation chez lensemble des reprsentants de ta filire de rappel lveil au regard de la Vacuit surminente et de la Puissance originelle de lUnivers ! Certes, le Vide est la Forme, la Forme est le Vide comme le disent tes saintes critures, mais la forme et le froc de tes moines et de tes veills nen sont toujours pas informs ! La Vacuit serait-elle donc dun ct et le Samsara de lautre, quoi quen dise encore et toujours ta doctrine invrifie dans la vie ? La Puissance-de-lUnique VEUT ET PEUT rpondre aujourdhui en acte cette imperfection vidente qui fait partout ses ravages dans lensemble de la sphre des transmetteurs de lveil, toutes filires ou non-filires confondues. Elle VEUT ET PEUT aujourdhui descendre et investir les instruments humains de la pure Vacuit que nous sommes, jusqu lradication dfinitive de ce poison mortel pour lincarnation de lAmour sur la Terre que reprsente cet ego malin de la nature animale en lhumain. Elle Seule Veut et Peut exprimer progressivement lAmour pur dans la Beaut inconnue dune Forme dElle incarne ! Voil pourquoi jaffirme que ce nest pas seulement le bouddhisme tibtain, mais le bouddhisme tout court, impermanent par nature, qui est lui-mme prim ce jour au regard du Tout-Possible de la Puissance cratrice du Vide universel ici et maintenant ! Aussi je suis prt en dbattre avec toi si le sujet tintresse. Jen connais davantage quun rayon... Peau dhomme tibtain, ptit homme comme moi-mme, qui finalement es-tu donc rellement, et que vis-tu concrtement chaque instant dans ta vie dtre humain lorsque tu quittes ta robe de Dala-Lama et tout ton protocole bouddhiste ? Je tenvoie mon lan pour rduire lcart vers lInconnu et lInconnaissable que nous sommes pour nousmmes et pour autrui. Et si une nouvelle opportunit se prsente toi de parler un de ces jours au vaste monde, je ten prie, cesse de prendre refuge dans cette vilaine langue de bois lorsque prend feu le monde entier !
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Lettre ouverte Arnaud Desjardins

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Mais jai sillonn longuement les lieux de la Tradition et galement au sein du Nouvel Age pour me rendre compte combien notre poque rvle la complexit de la Conscience dans la Vie pour une plus vaste maturit de la Conscience dans notre incarnation au service du Vivant ! Il ny a pas unanimit au sein de la Tradition ni du New Age ! Sans parler entre les deux ! Cest cette frontire quil mest donn de VOIR et jen rends compte tel un scientifique qui VOIT-etENTEND-EN-SOI-DANS-LE-TOUT-FLEURISSANT. Nombreux et nombreuses me prennent pour un dtraqu. Soit ! Peut-tre pas ! Ne voulez-vous pas VOIR et ENTENDRE par vous-mme ?! Il est vrai que je nai pas 46 ans dexpriences dans la Tradition classique, et je nen ai pas besoin puisque JE SUIS avant toute exprience ! Non conditionn par un enseignement ?! Qui sait ?! Jose l ! Oui jose vous dire Attention ! quand vous donnez des leons en public ou en rpublique... Jai aussi mon mot dire spontanment puisquil est question de lESSENTIEL hors... Non ?! Oui ?! VOIR et EPROUVER CE-QUI-EST ne dpend daucune voie si ce nest de lintrieur immdiatement. En Cela, je ne suis ni Aurobindien, ni Maharshien, ni Solarien... Ou alors il reste un angle mort... le dossier est copieux, a fait longtemps quon ne veut le VOIR en face. Jy suis contraint !
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Arnaud, Bonjour ! Jai reu votre lettre qui me signifie quil nest pas possible dchanger plus directement sur la question brlante de quest-ce quun vrai ou faux gourou en dehors dun contexte pr-tabli, et peut-tre bien parce quau fond vous ne me prenez pas au srieux. Je sais combien la rumeur est grande me concernant. Mais lavez-vous vrifie par vous-mme, de vive-voix ? Si je vous apostrophe ainsi, cest prcisment parce que votre voix-voie est coute aujourdhui et que vous reprsentez la rfrence quand il est question des CRITERES en matire de SPIRITUEL. Voir votre livre lAmi spirituel qui est encens dans toutes les bonnes revues... Beaucoup pourtant ne se reconnaissent pas lcoute de votre exprience et cest important que vous lentendiez car beaucoup actuellement sont harcels pour non-orthodoxie. En ce qui concerne S, son non-classicisme lui vaut quelques... Pourquoi ne pas voir que nous ritrons lpoque de lInquisition du Moyen Age ?
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Pour conclure, je vous confie que je prpare un Dossier spciel sur ce thme : La Guerre des Matres ou la fin de lillusion de la Communion des Sages. Cest passionnant ! Jai runi des documents explosifs sur cette complexit. Vous verrez ou vous ne verrez pas mais la FORCE DU VIVANT est D-E-R-AN-G-E-A-N-T-E. Concernant lIMMUABLE, rien dire si ce nest CELA. Nest-il pas temps denvisager lAube autrement quavec toutes les Orthodoxies et rfrences qui ne rendent pas compte, selon moi, de lINCONNU DANS LA VIE INCARNATIVE ?! Votre Ami qui donne son possible comme cela lui est dict par lintrpide vidence qui lAnime. VOYONS ET ENTENDONS ! Que Sagesse-Amour nous fconde dans nos actes pour lAccomplissement ! A la table ronde, y aurait-il quelque chose qui ne tourne plus

Arnaud dans tous ses panneaux !

rond ?

Solaris, octobre 96

Je me rappelle de lpoque - ternelle - o le roi Arthur nous empchait de tourner dans le cercle vicieux de nos idiosyncrasies. Entendez par l que les ditions de la Table Ronde ont, pour la n-ime fois, publi des lignes et des lignes dArnaud Desjardins. Ont-elles un contrat vie avec celui-ci ? Est-ce un bon business ? Mais ce dernier livre de lt semblait prometteur puisque lAmi Spirituel devait imprativement faire la part des choses entre le vrai gourou et le faux gourou, un chat et un chien. Si les chemins de la sagesse voqus par cet ami ont permis bon nombre de franais, et sans doute dautres pays, dtre rappels lEternelle sagesse que lOccident avait enfouie - et en cela quil en soit salu -, ce dernier livre sur le discernement entre vrais et faux gourous est des plus superficiels, des plus chargs dimageries mentalo-spirituelles... et de reprsentations surce-que-doit-tre-le-vrai-du-faux, la Tradition, etc.

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En cho au tapage mdiatique contre le gourou et les sectes, lAmi Arnaud se devait de remettre les pendules lheure ! Je vois combien la base de son rappel mrite attention puisquen filigrane, il donne tout de mme les pistes pour la libration possible. Ce texte est un exemple de roman-fleuve, a nen finit pas les redondances mmorielles et les louanges... Que nous dit-il du vrai matre ? Je cite : Le matre est celui qui nous conduit pas pas sur le chemin de notre propre transformation intrieure, avec un amour et une patience inlassable, et nous permet dmerger des conflits et des souffrances dans lesquelles nous nous dbattons pour accder un monde de sagesse, de srnit et damour. On peut donc dplorer que lusurpation de cette fonction par des personnes non qualifies dont les motivations gostes ont conduit lexploitation dautrui ait rendu cette fonction presque maudite. Il est clair quaujourdhui, et cest heureux, la confusion des sens sur le SENS est des plus intenses et les enseignants spirituels qui sont sur scne ne peuvent que nous mettre en garde afin de rveiller notre lucidit. En cela, ce matre fait bien ce quil peut pour nous rappeler le sens de la vraie relation matre/disciple, mise en scne de compassion pour la destruction du mental. Si donc le matre est celui qui nous conduit pas pas sur le chemin pour que nous mergions des conflits et de la souffrance, encore faut-il que le matre en soit pleinement dlivr lui aussi, nest-ce pas ? Et ouvert au possible des voies de chacun. Arnaud ne cesse de prendre en rfrence tous les grands mots de sa tradition et, pendant prs de 400 pages, dentendre les mots Swamiji, Prajnanpad, gourou, Ma Ananda Mayi, Ramana Maharshi, etc., etc. Les rfrences sont trs puissantes, et le texte nous assomme de toutes ces affirmations qui semblent bien reposer encore sur la mmoire. Littrairement, cest trs ampoul, trs srieux. a manque dair ! Pourquoi pas de souffle intrpide ?! Pour lui, le gourou nest-il pas un disciple pour toujours, pour lternit, disciple de son propre gourou, lequel tait lui-mme disciple... Il est avant tout un serviteur. Dailleurs, quelle phrase tonnante lorsquon entend : Si on considre le matre simplement comme un homme livr lui-mme et ne pouvant compter que sur ses propres dons et ses propres capacits, mme sil se montre par ailleurs gnreux, bon
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psychologue et plein de compassion, on se trompe compltement. Le matre est un instrument et il nest matre que parce quil a dabord t lve, quil sest lui-mme inclin devant le reprsentant de la sagesse qui a t son propre gourou... Nous entendrons tout au long du livre cette implacable certitude de lauteur, bien quil puisse reconnatre quil y ait parfois des exceptions. Je pourrais lui dire quune bonne fois disjonct de tout rfrentiel et de toute mmoire, il ne reste plus aucun concept tel que serviteur, matre, disciple, tradition, etc., quil ny a mme plus aucune trace davoir t initi par qui que ce soit. Pourquoi ne pas le dire aussi ? Mais il est vrai quArnaud fait bien son travail : celui de lcole maternelle de la spiritualit ! LOccident en a besoin et cest trs bien puisquon ne jure que par Arnaud dans certaines sphres spirituelles officielles. Cest lautorit de Nouvelles Cls, Terre du Ciel... Puisque notre poque lui demande de se prononcer sur le vrai et faux gourou, je veux lui confier que ses critres sentent encore le conditionnement frlant une grande inaptitude VOIR-CE-QUI-EST, sans rfrence, sans a priori : Prenons le cas dun matre hors-norme, parfois droutant, comme lAmricain Lee Lozowick qui est venu plusieurs fois Font-dIsire puis Hauteville et qui munit un sentiment damour fraternel. Voil typiquement le genre dinstructeur sur lapparence duquel on peut se poser certaines questions. Mais la ferveur de son sentiment pour son gourou, Yogi Ramsuratkumar, et pour le gourou de son gourou, Swami Ramdas, est un facteur dont on peut tenir grand compte parce quil tmoigne du rattachement de Lee Lozowick une ligne. Voil la garantie pour Arnaud que lAmricain est un vritable matre : parce quil a la ferveur de son sentiment pour son gourou. Ce gourou, quil reconnatra dailleurs aprs lveil et quelques annes denseignement... Tout dun coup, il trouve sa ligne, aprs en fait un veil sauvage, non ? Mais quest-ce qui a pouss Lee avoir tant de ferveur pour un yogi quil rencontre aprs coup ? Sa ferveur peut tre digne dun trs bon comdien... Dailleurs, jai rencontr celui-ci et je me fous bien de sa ligne, ce qui ma permis de VOIR, et non de penser, dinterprter et de me scuriser travers les lieux communs de la soidisant tradition.
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Bien entendu, aprs avoir droul le fil de ses souvenirs de rencontres avec certains grands matres, lauteur nous donne tous les rappels ncessaires, en nous confiant quil fit aussi la connaissance de gourous dont les comportements taient trs dconcertants et pour le moins condamnables par la socit et lUNADFI (Union Nationale des Associations pour la Dfense de la Famille et de lIndividu). Heureusement quil a os ! La relation de matre disciple repose sur un transfert, nest-ce pas ? Transfert de lnergie de quelquun qui donne et de lautre qui dpend de ce don. En cela, le gourou exercerait un pouvoir... Est-ce que le matre est flatt dans son besoin de pouvoir ? Celui qui sest autoproclam gourou, comme il semble y en avoir de nombreux exemples, et qui utilise les disciples pour satisfaire sa volont de puissance, voil qui est grave dit Arnaud. Grave pour qui ? Qui dit grave ? Les enseignements dArnaud sont tout aussi graves et dangereux, alors !!... Car nest-il pas capable, lui, de VOIR PAR LUI-MEME, en dehors de tout reprage mental et tout costume ? Il semble bien, selon mon itinrance, quil en soit ainsi et que toutes ses invitations au discernement ne soient en fait bien souvent que de la frilosit face limmdiatet sauvage de lInconditionn. Aussi, il nous met en garde vis--vis des rumeurs et des potins spirituels et cite Rajneesh et Chgyam Trungpa Rimpoch, clbres pour leurs comportements non conventionnels. Mais entre nous lecteurs, bon nombre de ces gourous dans une ligne sen tiennent aussi aux quen dira-t-on et aux rumeurs... Jai pu le vrifier ! Alors, alors, cher ami spirituel, voici une apostrophe non pas celui qui se rfre un enseignement mais lintime de vous. Quest-ce que cet enseignement ? Et qui me prouve que vous ntes pas conditionn ? Qui me dit que votre matre ntait pas encore charg didiosyncrasies et vous-mme encore bourr de rsidus conceptuels ronflants qui grsillent et agissent en arrire-fond, derrire les belles paroles sur la non-dualit et sur lUn sans second ? Car il y a un matraquage traditionnel qui dit : en fait peu importe que lenseignant ait des dfauts, des mauvais comportements, ce qui importe, cest lEnseignement et que vous en tiriez profit. Mais do vient cet enseignement ? Est-il totalement non-humain ? Supra-humain comme
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dirait Gunon ? Venant du Centre tout de suite ou rpt tel un perroquet ? Il faut alors discerner entre le Matre de discipline et le Gourou. Tous les matres de filire que je rencontre, mme si je reconnais en eux une base dvidence stable et de libert, nen demeurent pas moins porteurs de morale humaine trop humaine. Ils voudraient donner encore des leons quand celui ou celle qui vient eux est libre de leurs enseignements et de toutes leurs rfrences. Ils sont encore dans les limites des filires et se la jouent dfinitivement arrivs, quoi quils feignent... Aujourdhui, mme les soi-disant vrais gourous de la Tradition semblent sourds, aveugles et muets pour tout vous dire de mon voyage non livresque. Lenseignement peut tre encore un masque et une projection sur lInconnu Sans-Nom et Sans-Visage qui vient amicalement et amoureusement VIVRE-IVRE-DE-SOI... Mais faudrait-il que je joue avoir de la ferveur pour Arnaud pour que...?! En toute reconnaissance essentielle, quel que soit ltat de fait. Fin 96

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IN

E X TR E MIS

Je ne peux livrer ces chroniques crites pour la plupart il y a sept ans sans y ajouter les deux suivantes, qui claireront dun jour plus lumineux le relief et la racine de ce qui tait en jeu dans les prcdentes. Ainsi, je clture pour moi-mme un cycle de ttonnement dans lequel un bon nombre de personnes furent impliques malgr leur volont, mais je sais quelles-mmes y taient invites tout comme moi, en dpit de leur dni et leur insouciance ou lgret mon endroit. Ce qui est prcieux lheure prsente, ce nest pas tant de comparer les doctrines entre elles que de vivre au plus lucide de soi dans la ralit de la relation o les diffrences spousent ou se rejettent. Or, sans nulle autre complexit ou thorisation, ces deux dernires chroniques viendront esquisser les contours de ce trou noir, o les mobiles les plus archaques de lintrt et de la division gotique voudraient se maintenir en disparaissant ds quils surgissent lil nu, au sein dun champ spirituel qui se prtend indment unifi dans la Sagesse et lAmour. In extremis, je vous livre ma dsillusion totale lheure prsente quant ce rve dune fraternit relle entre veills. Et je sais que ma vie, comme mes crits, sont lexpression de ce ttonnement vers ce continent sans rve o rien de ce qui fait simulacre ne peut subsister.
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Aujourdhui, je suis seul, sans contact visible avec tous ces pays de la spiritualit, ayant abandonn cette frquence Solaris ( cette mme poque comme par non-hasard, circulait la rumeur de son suicide !) pour me livrer entirement lalchimie de cette Puissance transformatrice du Supramental que jvoque souvent, et qui aura depuis 1995 grandement nettoy le germe de la division dans mon propre vhicule, voire remport des victoires dcisives concernant lego instinctif du pouvoir gnital en mon rapport avec le ple fminin, et par l mme avec le monde en gnral. En fait, le dsir animal, avec son instinct de territorialit dominatrice et criminelle, touche son extinction dans lcorce la plus extrieure de ma nature, et le germe radical du manque, lov dans les arcanes sexus de la structure humaine, meurt chaque jour davantage dans le brasier de la Transformation, pour laisser place un espace de libert du Vivre inconnu des ralisations spirituelles passes. Ce que jvoque ici, je le ritre, nest pas du domaine proprement parler du dconditionnement psychologique dont il est question dans toutes les filires spirituelles traditionnelles de lveil, et qui fait place luniverselle conscience du Soi ou de la Vacuit, voire par del, au Parabrahman cosmique (cf. Nisargadatta Maharaj), ou la Dit absolue (cf. Matre Eckhart), cela appartient et nest intelligible quau sein du processus de la Descente supramentale qui suit ces ralisations (cf. Sri Aurobindo), une distinction capitale que je me dois et me devrai de toujours mieux prciser, autant que la matrise du langage me le permette. Les deux chroniques qui suivent sont comme les points dorgue qui mont forc abdiquer l o tous les autres instructeurs ny ont vu que de la nuit et mont pris pour un fou dangereux ou un affreux prsomptueux. Cest effectivement au contact de ces deux veilleurs que lIntelligence de lAmour a fini par se braquer radicalement en moi contre cet ego gnital qui prserve en chacun de nous ses intrts dans le monde entier jusquau sein des reprsentants de la spiritualit officielle, faisant ainsi obstacle au pur dploiement de la Puissance cratrice dans lchange avec autrui, et qui se trouve au cur (si je puis dire) de la pulsion sexuelle dsirante.

On peut et on doit aller chercher la petite bte l o elle se trouve effectivement, aussi bien chez les thrapeutes et les messagers du Nouvel Age que chez les prophtes, les saints, les sages, les avatars, les messies, galit avec les hommes politiques, les chasseurs ou chasseuses de gourous ou de sectes au mme titre que les maquereaux et les prostitues..., car tout faisant miroir tout, le mourir voudrait en profiter... Pour conclure ici, linstant o jcris, la Puissance de Transformation supramentale a rvl son nouveau territoire de conqute : lego corporel.

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C H R ON IQU E

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Rien de nouveau sous le Soleil, tout est parfait !

Emmanuel (Yves Monin)

Plus le Feu de lAmour - qui sourd du Point insituable de luimme - fconde votre vie, et mieux la Loi dinterdpendance des circonstances ordonne linfaillible lil nu de vos dplacements, rencontres, et chaque vnement dans sa globalit. Oui, cette poque o il mergeait tout juste de son cocon, ses premiers pas ports par les ailes de linvisible jusque dans la valle, il fut cet instrument de la magie dmission, dintgration, de vrification et de rectification pour luimme et ceux quil rencontrait. Et seuls les scientistes et autres agnostiques croiront au libre-arbitre ou au hasard dans sa ncessit floue... Je-Chair commenait circuler de faon juvnile par les avenues du monde, ivre de ce Feu dune Puissance redoutable et si difficile intgrer. Un charivari indescriptible se dgageait de toutes les rencontres quil faisait dans son insouciance ensoleille, adombr par un rservoir de surpuissance cosmique. Je-Chair se retrouva alors confront la rue, la foule, aux situations les plus acrobatiques dans les mailles et les rets de la vie humaine si charge, boursoufle des empreintes de la mmoire, des ergots et des serres des ptes gotiques en mal de rut constant, en proie dindistinctes pulsions mortifres au large des crocs, sur la plage
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des langues, dans les vsicules biliaires, dans le manque de foi en la rate contrite et les intestins nous par dindescriptibles filets dangoisse. Au large mme, dans cet ocan temptueux de lhumanit, Je-Chair, frle oiseau de la Puissance de lAurore, rcolta les fourches, les poings, les quolibets et les tentatives de piges clandestins Dcapit, bourr jusqu plus soif dune Eau-de-Vie qui ne se laissait figer dans aucun code humain, ce petit dhomme virevoltait dun lieu un autre avec une vivacit inimaginable. Par on ne sait quel miracle, quelques mes en peau dhommes et de femmes virent en lui la lueur dun possible dsencombrement du magma de leur souffrance psychique et se lirent lui, en dpit de la foudre constante dans laquelle son vhicule les emportait, menaant chaque seconde de les broyer et de brler leur carcasse. Dans cette priode si flamboyante et dangereuse, une rumeur hostile commena slever dans lair, telle un typhon contraire qui ne pouvait laisser cette Puissance en habit dhomme oprer ces ravages au pays des choses tablies. Il lui importait alors de rappeler ses interlocuteurs imprgns de la maldiction de souffrir tout jamais, que la souffrance navait aucune place dans le Lieu dtre, que toutes ces fariboles humaines ntaient que du conditionnement pour mduses assoiffes daventure statufiante !... Virulente, cassante, abrupte pour les vroles, sa Parole ne laissait aucune place pour la fuite... Un espace constant de dialogue tait cependant ouvert la singularit de chaque pte humaine venant lui... Un espace o vous pouviez vos maux vomir, comme aucun empoisonnement intestinal ne vous laurait permis... Dailleurs, lors de ses rares changes publics, il tait frquemment compar Krishnamurti qui dblayait toute rfrence au pass, la Tradition ou tout autre connu. Mais il ne sagissait pas chez lui dtre uniquement assis sur une estrade pour un jeu de questions/rponses; ctait dans le sordide de la vie quotidienne, dans le merveilleux qui sourd du dit des corps transpirant une psych soumise aux entraves de la colossale pieuvre quest la pense.... Ctait dans la vie quil naviguait et transmettait, celle de tous les jours, avec ce que le quotidien comporte de turpitudes et dengluant dans les familles de lembourgeoisement de la pauvret o frtillent les chiens et qumandent les rats.

Je-Chair ptait le Feu comme une apocalypse constante o le temps, dans ses habits de velours grosses ctes, se faisait trouer par ses charges vulcanesques et vnusiennes aux moulures mmes des portes chevilles des egos, lui-mme croulant sous lavalanche et la saillie dune virginit sans robe pour un hymen violent. Que de raffut, de rafles, denflures, de possession-dpossession, de pleurs, de rires, de transes, que dheures, de jours et de nuits pntrer dans les mille et un cachots de ses prochains, la conqute de lui-mme en chacun des multiples visages du monde qui se prsentaient ainsi de faon impromptue, inattendue !.. Que dinvitations rentrer dans le cactus de la Vie o rien ni personne ne trouve aucun refuge si ce nest le faux-semblant de la considration et de la commisration.. Avec le petit noyau dmes qui parvenaient le suivre malgr le poids de leur souffrance et sa clrit - vagabonds tiraills par les contradictions les plus aigus, proches de la perdition abyssale commena une danse sulfureuse pour latmosphre des sociales conventions ! Hyper-drangeant, troublant mouvement de la Puissance au sein des nappes phratiques de la spiritualit clanique !... Il serait aussi fastidieux que de construire une cathdrale baroque de donner ici description de tous ces vnements. Je me contenterai de faire le zoom sur LA rencontre dcisive quorchestra lAmour en sa TouteIntelligence. Cette rencontre allait surligner avec une crudit percutante pour Je-Chair limpossibilit de la reconnaissance immdiate et essentielle au sein du monde spirituel et des veilleurs assoupis dans leur veil. Un jour, aprs lavoir entendu la radio suite un change public, un homme lui tlphona dune voix lgre et ptillante pour lui manifester son souhait de le rencontrer. Il reconnut au grain de sa voix un souffle de libert quil accueillit sans hsiter. Quelques jours plus tard, un vhicule humain fin, dlicat, g et sans ge, tel un chevalier du Moyen Age en habits modernes dune rare lgance pntra chez lui avec un sourire de jubilation festive (cf. chronique n 7, le fameux inspecteur du Galactik bureau). Cet individu semblait bourr bloc de Feu de Joie, et l, dans ces cheveux, ce front, ce visage finement sculpt au bouc de seigneur, lIntelligence jaillissait dinstant en instant comme une flche dcoche don ne sait quelle main pour aller se planter uniquement l o une pomme dAdam ou un cheveu sur la tte
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 Matthieu pouvait encore ventuellement vouloir se prtendre, tel lasticot cach sous lhumus infatu de sa discrtion. Je-Chair, ravi, se laissa prendre au courant magntique de cette libert ptillante... Lchange fut arien, mais il dcela immdiatement une subtile rtention chez son interlocuteur... Il se sentit si familier quil tapa sur la cuisse de son visiteur, tels ces personnages rabelaisiens dont la franche audace masque la dlicate intention du mme pour le mme. A cet instant, lvidence simposa lui que cette rencontre appuyait sur le nerf dune rivalit destine nourrir son tude et forger un nouveau mtal de la Valeur dtre au travers dpreuves imminentes. Navait-il pas, devant lui, la preuve mme que lAmour, de faon flagrante et cache, cherchait par tous les moyens spurer pour une finesse sans nom ? Le Gai Connaissant nouvellement rencontr ne tarda pas le classer dans la filire des voies abruptes du Chan ou dun Krishnamurti, dangereuse ses yeux, car ddaigneuse du caractre ncessairement progressif du dploiement sensuel de lEnergie-de-Vie chez un aspirant en qute de Sagesse. De cet change initial naquit une chorgraphie prodigieuse de lIntelligence-miroir qui les mit rgulirement en contact, sans quils eussent pris rendez-vous... Ce fut pour le vagabond de foudre la deuxime grande et dcisive dconvenue au sein du champ de linterdpendance de lAmour avec ce Mme autrement incarn dont lIntelligence et la Joie lui taient pourtant si familires. Prcisons que, ds leur premire entrevue, le Gai Connaissant stait pos en Autorit vis--vis de JeChair aux oreilles de qui il fit clairement entendre quil tait lun des trois rares Grands des Grands en incarnation sur la Terre actuellement, Celui qui revient, de vhicule en vhicule au cours des ges, afin dapporter la rectification au sein de lensemble des domaines de la vie depuis le Centre adamantin des sept grandes filires spirituelles de la Grande Tradition sotrique (version Ren Gunon). Indniablement, le vagabond de foudre reconnaissait en ce Mme une Transmission royale quil navait rencontre nulle part ailleurs. Mais, vis--vis de cette position dascendance, Je-Chair ne put durant longtemps que se soumettre au courant de cette diffrence, sans quoi aurait immdiatement dbut un affrontement aussi trange quimpitoyable...

Ayant capt la ncessit intelligente de cette situation, il en accepta le jeu de cache-cache permanent, les va-et-vient, les tentatives, les ruades, les bousculades, les allgeances, mais surtout lextrme exigence... Par le dni constant de sa ralit quil lui tait impos dendurer dans cette non-relation sens unique, Je-Chair eut la Rvlation que le Mme en deux vhiculations incarnait deux formules de diffrenciation et daccomplissement non seulement humaines mais cosmo-plantaires. Et ces deux sphres de lIntelligence de lAmour, qui, en cette fin de cycle, ne peuvent que sopposer transitoirement, lui furent rvles en actes et en situations avec la plus grande prcision. En fait, ctait lavenir du spirituel sur terre qui se jouait aux yeux de Je-Chair dans cet affrontement entre ces deux manations du Centre de la roue des filires traditionnelles, entre ces deux Pouvoirs de rayonnement que sont dune part le mental spirituel de synthse le plus lev, que Sri Aurobindo a consciemment baptis le Surmental, et dautre part le Supramental, ce nouveau Pouvoir de lIntelligence-Amour qui, depuis peu dans latmosphre cosmique et terrestre, veut oprer le passage de lhomme spirituel ltre supramental et rvler par l le prochain saut volutif de la Vie sur terre... Citons ce propos la clart et la prcision des crits de Sri Aurobindo et des miens qui ne cessent dexplorer et de dire cet cart, voire cet abme entre la ralisation spirituelle sur-mentale et le processus de mutation supramentale visant faire merger une autre espce dans la matrice des corps vivants(cf. p. 349 p. 351) Bien videmment, le Gai Connaissant, convaincu dtre la perfection spirituelle incarne, stait empress de rejeter dun geste de ddain, et avec toute la violence de sa lgret, cette distinction capitale formule nagure par Sri Aurobindo entre le surmental et le supramental, refusant davance toute exploration de ces concepts qui nexprimaient selon lui quune inflation floue filtrant leau souveraine de son Intelligence spirituelle spontane. Ctait lart du Gai Connaissant que dviter ainsi toute espce dchange permettant, pas pas, de mieux voir ce qui est. Il tait en fait dans une telle installation dvidence dite naturelle ou spontane que plus rien ni personne ne pouvait jamais branler lacier de ses certitudes, en linvitant reconsidrer lui-mme les sonorits et concepts de son Souffle immdiat... Dailleurs, Je-Chair avait maintes fois rencontr ce mme dni violent chez dautres
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instruments de la Tradition sous le gant velout de leurs doctrines dAmour et de Sagesse. Toutefois, celui qui aspire pntrer dans les arcanes de cette intrigue cosmo-plantaire du Mme contre le Mme, du Mme avec le Mme, doit mon sens imprativement ralentir le pas de son trait dascendance dite naturelle ou spontane, se remettre lcole de la critique de la raison spiritualiste et entreprendre une patiente tude phnomnologique du donjon et de larmure des certitudes doctrinales et des comportements strotyps quemprunte la Vacuit dEtre lorsquelle diffuse sa Radiance travers le prisme mentalis de la vhiculation humaine trop humaine qui parle en son nom Malgr lvidence de son installation/dissolution dans la vacuit universelle, et par del encore, Je-Chair avait t conduit dcouvrir comment ce pige multimillnaire tait luvre dans sa propre expression naturelle du Rel et, chose catastrophique pour lui lpoque, il avait t contraint, au cur mme de la dlivrance, par le dcret incoercible de cette Puissance inconnue venue du Supramental, de vivre un croulement sans retour de cette position dvidence spirituelle ferme sur elle-mme, gnratrice de ce mythe de lEveil ou de la Gnose ternelle qui tient lieu de Tradition primordiale. Atterr par limposture de cette posture partout sacralise au rang de ralisation ultime ou de perfection spirituelle, et dont il contactait si puissamment les revers de mdaille en lui-mme, il fut ainsi pouss devenir cet agent de friction honni de ses autres frres enseignants pour une fcondation du regard et des corps autrement A lvidence, Je-Chair ne pouvait pour cela faire allgeance ce grand des grands, lequel ne cessait, malgr lui, de vouloir lui donner des leons de rectification de ses comportements, de ses paroles, de ses crits, etc. En fait, rien, dans cette convergence orchestre par lIntelligence-de-la-Vie ne put se vivre avec aisance. Bien au contraire, lcart et lopposition ne firent que saccentuer de part et dautre travers ce jeu du non-dit et ces filouteries de lInvisible que seuls les oiseaux de haut vol peuvent se permettre - enjeux hirarchiques sil en est, de pouvoir plus prcisment, de chasse plus srement Cest tout simple ! Revenons ltre humain, ptri dans la glaise des polarisations masculines et fminines ; ne pouvons-nous pas voir ds maintenant que la glaise masculine et la glaise fminine se
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jettent lune sur lautre avec un glaive de dsir qui se repousse ? Grands Dieux ! Grands Dieux ! Ne voyez-vous pas l, ds maintenant, le grand Diabolo, le coupeur de cheveux, qui se fait une tte de turc ?! Eh oui ! Eh oui ! Eh oui ! Voil o il faut revenir et regarder la loupe sans en louper une miette les premiers linaments qui font les amants du limon de limmonde monde ! Parce que, nest-ce pas, nous pourrions nous appesantir sur bien dautres abstractions tiquettes religieuses, politiques, scientifiques, etc. qui nous loigneraient trs rapidement en dinfinis balbutiements thologques..., idologques, qui nous loigneraient, dis-je, de la vision simple, non pas simpliste mais englobante, de JE-SUIS. Cette vision est toute simple ! Pour Je-Chair, si nous voulons commencer nous intresser la joke de lInconditionn qui Se conditionne, il faut regarder les deux tas de glaise vibrant en polarit masculine et fminine, regarder le jeu de lattraction et de la rpulsion que lon peut nommer le dsir, ou le code gnialement gntique du pnis et du vagin, le code pnis-vagin-pnal ! Vous verrez, au dpart cela pourra peut-tre vous sembler par trop audacieux, par trop vulgaire aussi, certes ! Mais Je-Chair est un physicien de la mtaphysique, un prosaque de la taloche, un percuteur de la queue du chien en fusil : Boum ! Boum ! Boum !... Nous ne spculons pas, nous ne partons pas dans des hauteurs mtaphysiques, ni pataphysiques, nous regardons la patate physique de ltat second de la Cration qui, chemin faisant, fait la cruelle et humoristique blague de nier le Crateur premier en Sa perfection qui EST de ce monde, puisquIl EST Sa Cration ! Nen dplaise tous les zls, zlateurs et dfenseurs de limperfection. Oui ! JE vous le dis tout cru - et cela peut sembler dabord une provocation - le Compatissant ne cesse de laffirmer : la perfection EST BIEN de ce monde, car ce monde est DEJA au Ciel ! Ces querelles entre perfection et imperfection sont du domaine des spculations mentales et passent ct du fait tout simple du tuyau de glaise-pnis et du tuyau de glaise-vagin. Voyez-vous, toutes les guerres que lon peut voir depuis laube de lhumanit jusqu nos jours de barbarie civilise, les blancs ne pouvant encadrer les noirs, les juifs ne pouvant blairer les musulmans, Rome ne pouvant mandater
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larchevque cosmo-plantaire et ses adeptes du Mandarom, etc., etc., toutes ces guerres de tribus ne sont que la simple mise en vidence du Mystre quest le dsir humain sa racine, je veux dire cette soif insatiable de jouissance, de jouissance, de jouissance, et de pouvoir : le POUVOIR ! Le POUVOIR de lILLUSION ! Alors, quittons, si vous le voulez bien, toutes les grandes spculations sur un Dieu barbe ou moustache, sur la Sainte Trinit ou le Nirvana roulettes, sur la Saintet ou la Salet, et voyons notre tuyau de glaise pnis et vagin : JE-SUIS, dans son inconditionnel Amour, marche dans cette humanit rebours, Lui, le Solitaire, Lui le Sans-dsir, Lui le Sans-attraction-ni-rpulsion, Lui ni blanc ni noir, ni homme ni femme, Lui lincorruptible, le Sans-capote, Lui lAndrogyne : lHomme. Lui descendu de la Montagne de lInconditionn, dans lInconditionn demeurant, Lui descendu de la Montagne du Murmure des Abeilles, mort au Moi-Carr, Lui dans le Point et son mission smanant en tous points-cercles de lUnit, consentit par Sa Libert mme, en ce jour dEt infini, descendre dans la Valle du Limon, l o sescriment sans relche la polarit masculine et la polarit fminine. (extrait de la chronique 15 Seul lAmour peut aimer rellement ceux qui souffrent). Redescendant des neiges la tte la premire en chute libre, prcipit avec pertes et fracas, choqu par lblouissement abyssal, JeChair, arrach de force au mythe de son propre veil, se devait de risquer la posture o se tiennent sur une mme crte lImmacule conception et la conception dencul. Tape-cul, cul terreux en peine de pine, plus peinard au-dessus, avec dessus-dessous sous les de-jupes, les deux-joues et les gambettes, voici que le bonhomme de neige tourneboul des sommets la base en une anamorphose induite par on ne sait quelle invisible main, en vue don ne sait quelle mtamorphose unifiant le lifting et le morphing du Tout-Possible, Je-Chair se crasha ni plus ni moins sur le bitume de la jungle animalire o lattendaient ses congnres du temps, qui linvitrent sans nulle autre attention partager les us et coutumes de la sucette ancestrale. En dautres termes, la rgion des neiges surmentales reut le choc du jaillissement volcanique dun Feu plus puissant venu du Supramental, qui provoqua une vritable avalanche de ce promontoire de libert, de cet espace azuren o pas un oiseau ne peut suspendre son aile, et encore moins lternel retomber
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dans le temps... Oui, cette Puissance supramentale dclencha, mme sa vhiculation humaine, un cataclysme inou, impossible selon la Tradition, mais qui, pourtant, sonna le glas... Perdant la distance entre le sommet et sa base, et le concept traditionnel de matrise spirituelle pour marcher vers la Transformation supramentale, il devint lathanor dun r-talonnage incessant de station en station, non pas pour glisser par faiblesse le long des pentes de la montagne, mais pour pntrer la structure mme de la montagne, y creuser des galeries, affronter et percer des murs doppositions et de dnis archaques, casser des sous-sols inaperus en srie, retourner dans les cercles du purgatoire et de lenfer dun ego du territoire vital encore intouch par les rayons du Soi ou de lUltime, bref, pour refaire lenvers tout le chemin de lascension vers les cieux, et reprendre en son ternit les cris et les chuchotements et les chtiments des crimes, l o chiens et chats, en leur cosmicit ralise, continuent pourtant saffronter sur le sol de nuit de leur nature animale, sans que leur Conscience dAmour cleste ne puisse seulement entendre ni ressentir le timbre des cris du fond sans fond de leur nature terrestre abandonne, hurlante de douleur, qui vocifre le malheur du temps dans les couloirs de linstinct. Et cest alors que Je-Chair fut amen raliser peu peu une nouvelle vidence bouleversant tout ldifice du pass spirituel humain : cette conscience spirituelle que lon appelle lveil la Non-dualit NE TOUCHE PAS LA TERRE, ELLE NE TOUCHE PAS LA MATIERE EN TANT QUE TELLE ! Car cet ego de la nature animale la plus archaque en lhomme entretient en permanence la division des champs magntiques du pulsif gnital sur terre, MME AVEC UNE REALISATION SPIRITUELLE ; do limpuissance patente des cieux territorialiss voire tribaliss de lveil spiritualiser si peu que ce soit les conditions terrestres depuis des millnaires, car : Rien de nouveau sous le soleil, tout est parfait Il fallait donc redescendre des sommets afin de vivre la divine comdie rebours de toutes les habitudes spirituelles rpertories dans les textes sacrs et endurer le sisme descensionnel dune nouvelle uvre au Noir, afin de perforer ce socle, cette trame infernale qui animalise le ciel de la Paix dans la gopolitique habile des prtres et
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seigneurs de lEveil ; il fallait frayer un chemin de jonction concrte encore inexistante entre le sommet et sa base, entre le ciel et la terre, et par l mme entre les incarnations prtendues de lunit, une jonction laisse aux oubliettes de linaudible et de limpossible, dautant plus que le mythe de lveil a toujours eu pour fondement inaperu la nonreconnaissance massivement inconsquente et hypocrite de ce divorce pourtant vident du ciel davec ses pieds... Je-Chair, hant par cette divine tragdie de lAmour sur la terre, se devait daller reconqurir Batrice, la Batitude, dans les arcanes majeurs du corps cosmique et des fondements terrestres enfin accords. Et cest pourquoi Il dut tremper de plein pot dans les marcages de lerreur ducative, afin dexplorer les racines de la montagne o le Soleil de lAmour descend en splologue clairer les murs griffs par le sempiternel retour du dsir et de la peur instinctive, et trbucher sur les ossuaires dun mental fabricateur dimages de mort, rcalcitrant toute intrusion clairante Et quand bien mme avait-il eu la prescience de ce que ce Soleil du Futur ternel voulait rvolutionner dans sa robe de singe visage humain, Je-Chair fut intimement choqu dtre ainsi subitement prcipit des neiges ternelles de la batitude la duret de la jungle o tous ses semblables de lespce simiesque barbotent encore dans une apocalypse de nuit, o lunique lumire jaillit des frictions meurtrires auxquelles se livre une race de prdateurs aux mains-mitraillettes, guerriers de la rtention, du refus, sans me apparente, et dun Vietnam toujours recommenc o la Ligne Rouge nest que trs rarement franchie, abandonns seuls avec Marlon Brando au fond dune grotte ferique o le diable dorgueil assis sur le trne de sa haine cosmique hypnotise les ptits dhommes en fourmilire sous le dme stellaire... Il faut bien le dire, encore et encore, pour le Corps de lUnivers-venir, que tout ce labeur, toutes ces contradictions, ces conflits, ces procs, ces rumeurs, ces complots, cette hargne qui fait la trame prsente de la Vie sur terre, ces conditions mmes du terrorisme mondial, cette orchestration cruelle dun ego surdimensionn lchelle du nihilisme plantaire sont proportionnelles cette Bont, cette Compassion et cet Amour qui uvrent...

Mais revenons cette exploration de la Force consciente descendante travers les voiles de lapparence qui font de lhumain cet orpailleur du Tout ignorant ce Tout, dans la boue, mais qui pourtant y aspire par bouffes dinsatisfaction... Ralisme simiesque, criante crevasse des purulentes rougeurs des forges de Vulcain, Je-Chair avait d renfourcher avec une Autret de Conscience et dImmacule Prsence le serpent noir du Dsir universel. Sa chevauche, pourtant, ntait pas celle dun farouche guerrier venu tuer le dragon, mais celle dun apprivoisement du dragon par un dialogue patient de rconciliation avec les tnbres. Mental entnbrant la Lumire pour mieux pousser lme lcher son cri vers la Source, la Bouche de vie unitive Je-Chair fut donc prcipit, tte lenvers, dans la machine dsirer, dans ce cocon infernal de lunivers, matrice inverse de la version de lUn en Son Amour qui est Totalit. Il lui fallait plonger dans la culotte pour voir et transpirer lobsessionnelle fabrication et prhension du monde, des autres, de lautre, de cette diffrence jamais inatteignable par le mental-sensoriel o se cherche soi en fusion pour un Tout-Autre dans lautre... Sexe, gouffre de cette chute asymptotique o notre dsir dinfinitude ne cesse de sabmer dans le cloaque de la limite la plus asphyxiante, avec quelques clairs hyperboliques, o lensemble de la vie empale dans le supplice du cot ravive le chant guttural du hara aux vrilles des constellations des nerfs en torsions librant quelques frles papillons ptillant de couleurs dans lespace hors-saison de lorgasme et de louvert. Cette chute entre lasymptote et lhyperbole se conjugue dans lInstant de cette Vision consciente cette Force, en amont des tats quElle dplie au sein de son plasma-univers, ReineMre des tats de lerrance enveloppant tout dans sa bienveillance, qui pousse ses propres gouttes de rose dans laurore naissante, tandis que lil-Soleil, laissant couler sa larme dAmour sur les fils de la toile, fait tintinnabuler toutes les harmoniques du Son que lhumaine crature, nulle autre pareille, critrium extrme du sexe-sensation, recherche dfaut sur la lame prilleuse du dsir, cette faux o vie et mort se querellent en dexcitantes oppositions, o la nuit hurle, pourpre, vers le spectre des langueurs dun hymen boral la robe enflamme, au sextant retourn, la carte envole, livresse, la sublime perte... Mais sexe-sensation de lextrme des couches du vortex, sexesextant du dpart vers les mers rceptives des ondes ocanes, sexe317

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sensation o les ples sattirent et se renversent quand de la terre ils senvoient en lair et que le rle dchire le chle et o, jaillissement de peinture vive, la griffe de la nuit semble toujours vouloir sur lchiquier de la rencontre reprendre les rnes dune fringale de retour la limite, quand laudace, lasse de cur, lamour transifiant - oui - non, non oui - en cris dinfini, clats de mmoire, cassures des marges, retour astral, sans cesse reprenant vers cette disparition des corps du dcorlimite lexcs, lexcessif crissement de ces amants, lamande paule, rendus contre lun lautre en spousant, dapparence fondus ? Confondante fusion des confusions !... Oui, le soleil couronnant sa tte, larc-en-ciel de forme altire, prisme pointant les rayons de la blancheur vers les rivires de sang o les corbeaux des croyances ne cessent de piquer et torturer la terre noire pour on ne sait quelle versification des chairs... Lexplorateur tait investi dune Puissance inoue de forage dans la gologie de la vie-mmoire o la pense, en ses grimoires magiques, prserve les formules et les mantras de lentnbrement hypnotique... Magie se voulant toujours oprative pour garder les chairs de lnergie dans les serres matricielles de la Machine dsir, sous les ogives du romantisme noir o les protagonistes en perte de lumire chutent infiniment en leur dsir de mort convulsive et les extrmes se crispent dans la retenue du flux. Menu interactif, enterr-actif, o la vie nest pas la vie mais le roman des architectures de lenvie dans le chteau dun vide qui nest pas Puissance mais pouvoir dimpuissance, exil et retrait, retraite et mourir dans les grottes mmes de la prhistoire de notre temps raisonnable, primitive mort, souffrante vie, faim dans les affres des testicules et des ovaires crass sous laiguillon du dsir Je-Chair avait pass de nombreuses annes sans aucun contact avec ce commerce du monde et du dsir de la chair. Mais quelle chute, chute sil en fut vers les gouffres en niagara de Lumire, en densit de nuit, retour cette forme vorace de la sensation ! Ce fut en une exclamation et interrogation mles que Je-Chair poussa ce cri dans la vitesse de la chute, ce cri dinterrogation o la rponse mme tricotait dj le retour... Nulle force adverse extrieure qui viendrait en nous et quil faudrait rejeter (cf. Sri Aurobindo), non ! Il sagissait bien davantage de voir, dprouver et mme daccueillir ce que le processus du dsir nous oblige vivre au sein de son ambigut de souffrance qui,
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en son paroxysme, peut librer lnergie en abandon et en offrande par excs de rtention... Je-Chair retrouvait Virgile, la virgule de passage des neiges intemporelles de la Batitude ; il lui fallait, de sa tunique stellaire gorg, savancer dans le pays tortur de la mmoire des attraits, revisiter de fond en comble tout ce qui, dans le bassin des dsirs, avait t patiemment purifi, pacifi, illumin, et laiss loin derrire lui lorsque le Noyau dme quil fut stait envol en une ascension directe hors de la sphre et de lorbe terrestre pour, dans lespace vacant de lunivers, dployer ses ailes dinfinitude et, de cette vaste tunique, se hisser hors du ballon de lunivers pour se laisser rabsorber dans la Bouche, lil et lOreille en immobilit de ccit blanche hors de... Une fois encore, comment se pouvait-il que cette chute se produise, alors que la sortie dans le transcendant est pour beaucoup le tmoignage de lultime fin du voyage ? Lui-mme, sans lui, nen taitil pas lvidence ?... Cette chute hors de la soi-disant matrise spirituelle pour on ne sait quelle preuve de force, voil pourtant ce dont Je-Chair fut le lieu trange et prilleux, au cur du mystre de lAmour qui Aime et Veut tre la Totalit DETRE-TOUT-CE-QUIL-Y-ADAMOUR, Totalit dployant les formes infinies dElle-mme dans le Souffle unique dune Danse de reconnaissance naturelle qui embrase les mondes. Chute de rduction de lcart entre terre et ciel en lhomme de paroles que, pour dautres, rien ne peut ni ne pourra justifier jamais, semble-t-il Et cependant, ternellement, des cimes transcendantes du Hors-Tout, il faut au Trs-Haut, en mme temps que son intemporelle vidence, faire vibrer lEternel dans le son charnel du feu, accomplissant ainsi luvre dune toujours nouvelle quation de Beaut au sein de son esquisse jamais inachevable. Car lunivers, en sa parfaite cologie dinterdpendance amoureuse, nest que la fragile esquisse dun Dessein transhumain de matrialisation de lAmour quen les cimes de sa gloire le Mystre Veut treindre, manifester, prciser, sculpter, peindre, dployer infiniment en joie de jouer dans les lignes courbes de sa spirale tourbillonnante, o formes et vies ne sont que les pr-cognitions dun toujours A-venir de lInstant inpuisable, lorigine de lil rayonnant dans lclat du rire de Sa Joie cratrice, o les formes humaines actuelles sont comme autant de frles esquifs phmres voguant dans locan infini du jeu des formes, dsireux de rsister le plus longtemps possible pour esquiver linluctable et royal Devenir du Vivant sur la terre quils ne font quannoncer et prophtiser...
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Oui, Je-Chair se dcouvrait alors comme le lieu jaillissant de cet Instant crateur se ritrant toujours neuf, dans un devenir daccomplissement scientifique, vecteur dune vie nouvelle sinfusant patiemment dans les mailles du primitif temps du dsir dsirant, prservant le dsir de se dsirer stagnant, par peur, projetant le masque de lAmour dans la mort repoussante ; oui, vecteur de cette cr-action perptuelle qui reprend sans cesse sur ltabli le chantier de lunivers et lorchestration de lensemble hirarchique de la pyramide Vie. Reprise des perspectives, induction plus passionne encore du Gnie dans les traits du dessin, mise en pulsation des promesses dans lart de dgager du dense la finesse dans la vitesse de llan de lumire pour la beaut, la batitude, la sensation quest la beaut. De lintrieur mme de lEsprit de la Beaut, saveur de la dtente... Sil chutait, il ne chutait que pour mieux relever la base, et sil perdait la matrise des hauteurs clestes, ctait pour mieux transformer la vase et extraire des griffes des gouffres de la mer den bas ce frtillement du fond chtonien de lhumain encore jamais rvl, car toujours couv dans le sarcophage mystrieux du temps de nos origines physiologiques Il ne sagissait donc pas de tuer le dragon, mais de le chevaucher avec cette amiti complice, dangereuse il est vrai - si danger il y eut - et daller ainsi par les sillons de lunivers dfricher linconnu de la terre. Dix annes de labeur farouche, sans personne qui se confier Pris dans les lianes innarrables des poisons de la possession et de la manipulation la plus jalouse et meurtrire, Je-Chair tait tomb si bas quil se sentait tre une serpillire dexpriences. Lui, sans tat ni exprience dans ce nuage de force, se devait dexprimenter les labyrinthes dun retour attendu et inespr, tel Ulysse renouant avec lancestrale preuve qui forge la force de la Lumire par son inversion apparente. Les os gisent, les ogives vagissent, et la cl de vote brille dans le reflet indistinct de la vase des lianes et des herbes noires quinsectes, reptiles et animaux subaquatiques sillonnent dans de rles parfums, o une mygale norme vous enjoint de ne point jusqu ce point risquer votre destin. Rien ne peut, quoi quil en cote, retenir la force et la vitesse de la Lumire nouvelle qui, dAmour conqurante dans une patience azurenne, fore dans les crotes et les couches dimages effroyables de la grande duperie o attend loiseau frtillant du Rel.
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Si le champ de la multiplicit des formes communment appel monde est un terrain de jeu o le je humain sexprimente, sexerce, sescrime..., si cette masse des autres nous parat innerver le projet dune dcouverte sans fin de ce dsir dappropriation des autres que lon nomme la relation moi et les autres, alors le monde est ce lieu o le je se dispute la possibilit de jouir de la possession mme du monde. Mais... le monde est si vaste et multiple quaussi vaste et profonde est la terreur de cette conqute possible. Le je est si localis dans le point sans espace de sa nomination syllabique monophonique que le tu de la relation strophonique, et qui plus est polyphonique ou polysmantique, devient le casse-tte oblig de je. La pense ainsi attele au train dondes du concept de sujet ne cesse de grammaticaliser le calcul de lapproche appropriante du concept dautre, non pas pens ni mme pensable en tant que sujet de je, mais seulement en tant quobjet tu. Mais lunivers lui-mme nest-il pas ce Grand Autre qui se prend pour Je et dont nous ne serions que les petits grains de sable dobjet de son tu, aussi assujettissables que la mcanique dassujettissement objectivante produite par notre apparence de je individuel ? Produire de la pense partir de je, calcul des variables dun seul objectif ; on peut aisment imaginer des milliards dindividus pris dans cette trame de la Pense universelle qui se prend pour Sujet exclusivement central et rel, tous les autres ntant que des tu rigoureusement inenvisageables autrement quen tant que modalits diffrentes du visage de mon je reflt dans le phantasme dun autre. De ce magma chaotique sur lequel la pense autoritaire voudrait maintenir le diktat de sa certitude exclusive, refoulant lautre je de soi par tu voil, quesprer dautre que cet innarrable malentendu dont toute lhistoire de lhumanit est truffe ? Rien esprer, si ce nest, en un premier temps, de se fracasser incessamment sur le mur du tumonde, de rebondir sur je pense et de finir enferm dans la cage de la tte saucissonner, soliloquer, fragmenter, imaginer en puzzle ce que la ralit de soi et du monde se devrait dtre, selon mon dsir. Mais toute cette chane grammaticale, cette syntaxe du soliloque du sujet, se perd dans les ddales labyrinthiques de la frustration la plus touffante qui soit, o certainement, sans aucune issue de secours, chaque individu fait lexprience de lidentit rversible du bourreau et de la victime pour terminer malade de son impuissance et mourir de son pouvoir de ne pas pouvoir...
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Si ce monde-l de lautre nexiste que par la matrice dexpriences du mental universel ritres de gnration en gnration, autrement dit si lhistoire de lhumanit ne peut produire que la ritration indfinie de cette souffrance, alors oui, sous le soleil exactement, rien de nouveau que cette rptition ternelle de lerrance illusoire dun je illusoire, dun tu illusoire, dun monde illusoire. De cette culbute dans lillusion, au pied du mur de la voie sans issue, rendues au seuil de lextrme puisement de la volont, l, quelques mes mres peuvent clore et traverser le miroir sans tain derrire lequel lil de la Vision souveraine voit ce misrable miracle de lillusion comme un cocon de cruaut au centre duquel la nostalgie et lappel du Rel se font plus concrtement sentir, et nul mot ne pourrait le traduire. Sortant de la relation illusoire, une me va jener le monde, jener la relation au monde et commencer se purifier des germes de lattente de lautre, de tous les autres, pour prouver lintime dune tout autre relation hors des contingences de la production de pense et des perceptions communment appeles la ralit, saventurant ainsi dans cette nouvelle vie o une Prsence altire, mystrieuse senvisage, quelques images subliminales pouvant ventuellement servir de supports de son ascension. Une relation avec la Source de sa vive motion sourcielle, mta-humaine, sveille en lintime cur dvot du Tout-Autre que je. De ce jene radical dpend la fusion dans le Tout-Autre par la perte sans retour du je pense pour rvler lespace vacant du non-nominal, de linnommable, pourtant plus soi que je. Et si ce jene a t la deuxime et dcisive phase du dploiement de ce Mystre de linitiation, et que nous nous soyons raliss comme lUnique sans autre o le monde et la multiplicit des noms et des formes ne sont que rien, aucune relation ne peut plus exister en vrit si ce nest cette vidence de linnommable plus soi que je. Que dire alors de lunivers, du monde, des autres, de lautre, de tu ? Ici, rien. Tout est le lieu de cet Innommable plus soi que le je-monde. Le je-monde nest rien. Ce que lon nomme univers ou monde est lespace de soi sans autre, jamais. Quel coup fatal port en vrit la morale, lthique, toute la psychologie et la philosophie de laltrit ou de la relation ! En fait, il aura fallu apprendre, par impossibilit de possder lobjet de la jouissance et la jouissance elle-mme - la pense de je tant ce dsir de se relationner en grammaire smantique de jouissance - ne raliser la relation que sous son vidente impossibilit, lautre ntant
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autre que par ma pense de lautre, savoir mon dsir de le penser tel que je veux quil se comporte, mon dsir de faire exister, ou plutt dexister limpasse. Aussi, tant que la reprsentation de je et de lautre nest pas vue et vcue comme un leurre, toute philosophie thique, et plus gnralement toute morale, repose sur ce mcanisme impersonnel de la pense de je pensant et binant fantasmatiquement le champ du fantasme de la relation de je et de lautre Lorsque la pense scroule et que lme commence son voyage derrire lcran de la reprsentation, surgit limmense clat de rire de cette vanit se relationner avec le non-existant, ou de se relationner avec lexistence dune pense-miroir dans une galerie aux milliards de miroirs, qui se heurterait sans cesse aux reflets de la pense-perception, la masturbation de linsatisfaction. Voyez ! Voyez ces milliards de visages-miroirs, comme le reflet de votre propre visage-corps, tel un chat qui, sapprochant dun miroir, a peur de son image-reflet et qui, attract cependant par le soi-disant autre, se rapproche nouveau pour tenter un contact et se heurte la froideur du miroir ! Cest lorsque notre museau de pense se cogne la froideur de cette vitre sans tain que nous nous heurtons dexpriences en expriences la froideur de lautre et dcouvrons la froideur froide dun objet illusoire, parce que lui-mme se heurte son propre visage illusoire, vous, qui nest rien dautre que la pense de lui, pas vous, pas lui ! La premire et dernire libert, cest ce radical retournement hors du jeu du je en reflet miroir pour que le mourir dun refus de la mort cesse de se nourrir... de la mort de je, reflet, miroir, mourir, hors du labyrinthe, dans la vastitude de linnommable soi, plus rel que tous je singuliers ou pluriels, l, point dautre, point dthique, point de morale, point de philosophie. Et si Je-Chair, qui nest de ce JeChair que le fantme vaporeux, la coque frle de cet Espace sans espace innommable, si Je-Chair sans image avait ralis lvidence de cette solitude de LA SOLITUDE, pourquoi invoquer soudain toutes ces rencontres et toutes ces relations comme rvlation plus bouleversante encore que cette rvlation du Seul, jusqu cette re-chute absurde et rigoureusement impossible dans lunivers, dans la multiplicit du divers et du dsir, l o le simiesque visage du peuple des autres nest que la gueule vorace dun dsir du mourir dans la bataille sans fin dun refus de la mort de je ?...
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Soulignons encore ici la nuance caractristique de ce Grand Passage qui fait toute la diffrence entre Je-Chair et le Gai Connaissant. Diffrence entre le continent de cette solitude surmentale et de cette solitude supramentale, o la Puissance de lUnique Sprouve dans le charme mme de Sa Danse amoureuse avec toutes les autres formes de cet univers, formes de cette Puissance unique. Au cours de cette chute sans nom, Je-Chair devint progressivement sensible au fait que la Puissance de lUnique, quelque peu distante de son il par un cart mystrieux, ne portait pas pleinement en Sa Puissance la reconnaissance naturelle et immdiate de lUnique en toute espce dautre forme de soi. Cette Puissance ntait donc pas totalement Puissance de lUnique il qui ne Peut Voir sans Voir immdiatement chez lautre forme que soi linnommable plus immdiatement soi-mme que toute sensation daltrit. Et cest au sein du jeu de lexpression mutuelle de cette Puissance unique quil rencontra lcueil du pouvoir sparateur qui subsiste au sein de cette universalit despace sans je ni autre au pays du dit veil... Cest dans cet Ocan de la Puissance, dans cette Vastitude mme quil dcouvrit une plus vaste arnaque, une plus-value doubli ou dignorance dans cette ascension et cette ralisation de la cime, une pellicule aussi paisse quun cheveu insouponnable Et sur ce cheveu de la non-reconnaissance spontane entre deux formes de la Puissance de lUnique, notre bonhomme trbucha... Que dis-je, trbucha ? Il chuta jusquau vertige infernal ! Car si Je-Chair reconnaissait dans le Gai Connaissant cette Puissance de lUnique sans autre, lInnommable plus soi que je, le Gai Connaissant ne voyait en lui quun petit galopUn prsomptueux dont les voiles de lumire lui cachaient encore le Rel. Et au fond il ne se trompait gure ! Mais lui-mme ne se trompait-il pas tout autant, voire davantage, au point de ne pas reconnatre en lui ce cheveu de prcipitation compulsive dans la langue qui tait sienne et qui faisait le non-espace, la non-coute, le non-accueil de soi sous lautre forme de JeChair en manation ondulante et circulante dans la Puissance de part en part ? De lvanouissement du monde dans linnommable sans autre, sans second, au sein de cette Puissance que je puis nommer Feu-Amour, Je-Chair fut lclat de cet tonnement, de cette surprise inoue o les autres, lautre revinrent en fond de ciel comme autant de fantmes qui soulignaient et dfiaient pourtant en toute pertinence les limites de lexpression humaine de sa Puissance encore emprisonne dans la case324

basse des cases grossires du je de sa nature animale archaque ! Oui, la nature humaine, sans une imprgnation intgrale de cette Puissance de lUnique, reste assujettie au grillage des mots croiss dun je rsiduel qui fait de la relation de nature humaine nature humaine entre soidisant veills le champ divis du dsir humain dhommes sanctifis et inaffects, et qui guerroient pourtant toujours, intacts, immuniss mme par lautorit trompeuse de leur ralisation, afin de continuer exactement comme auparavant le jeu de la chasse animalire et de ne pas mourir dans la mort... Cette Puissance dans le tuyau Je-Chair stait rendue ce constat-l. Car cette Puissance descendante voulait et veut que ce fond de ciel enveloppe, pntre et incorpore si compltement et radicalement la nature humaine quelle soit jamais dlivre, ELLE AUSSI, des mots croiss du je o les milliards de miroirs se font signe sans jamais rien dire Du Tout-Autre immuable et innommable ressurgit ce creux de terre sur fond de ciel, comme la masse noire nigmatique du Tout-Autre pour lUnique qui Se Doit Lui-mme de Sentir dans Sa Chair combien labme stellaire entre Sa chair et les cimes de Sa Puissance rvle un pays inconquis en le royaume de Sa Lumire invisible. Le monde et tous les autres, cest--dire le multiple, trouvent leur vraie valeur de conqute et de reconnaissance dans le fait que cette Puissance incarne ne doit pas Soublier dans une poche subtile de pouvoir susceptible dexclure quiconque vient ma rencontre, comme une authentique diffrence de moi-mme, comme cette unique spcificit de lUnique dans sa Puissance me faisant signe-amour au sein du Foyer solitaire de Moi-MmeUnivers ; comme ces milliards de visages dont la chaleur nest pas un simple reflet, chatoiement illusoire dun illusoire prsum, mais lEtret singulire du Tout-Autre en Chaque-Un du Mystre de lAltrit, visages exigeant dtre contempls un un sans dsirer aliner de quelconque faon la Puissance en soi-forme dans lillusoire pouvoir sur... LAmour est ou nest pas dans ce fleurissement naturel du mystre de la Reconnaissance de lUnique Puissance au sein de la multiplicit de ses incarnations rvles, totalit que sillonne et constitue lunique Puissance de lil ! Je-Chair, face au Gai Connaissant, se heurta au blockaus et au bton arm de la sagesse du mental spirituel le plus
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lev qui puisse tre, mais qui ne se sait pas divisant et territorialisant, tant la finesse du cheveu en question est profonde et active... Je-Chair, le revenant du ciel, eut vrai dire bon nombre dexpriences avec le ple fminin, diffrence la plus autre que son corps animal eut le dsir de pntrer pour sy fondre et russir la dernire conqute de la sparation au sein de lUnivers. Vital dans vital, pnis dans vagin, chair dans chair, afin que dune seule et inalinable union, lAndrogyne soit dans la nature la plus dense qui soit. Cest vers ce continent du dsir vital par le sexe de la diffrence que notre homme se trouva lanc dans une nouvelle aventure dramatique de conqute de la Puissance pour la Puissance sans le pouvoir. Tous ces veilleurs comme lui, quils aient ou non accept dactualiser le jeu de ce dsir rsi-duel, recevaient dans ce voyage le coup de foudre de ce calcul den bas en case dun je de la chair o le bt blesse. Et jinterrogerai mme ici feu Drunkpa Kunley, ou tout autre qui lui ressemble, et sa relle disposition ou matrise ntre point sujet manipulation et porteur du virus de ce malentendu, mme sil est vrai que la sexualit participe lveil de lEnergie-de-Vie chez tous ceux et celles qui sy abment avec un rveill. Dans cette redescente, le petit dhomme en Je-Chair a ressurgi dans sa propension ne vouloir jouir que des objets possibles de sa prfrence dsirante. Et cest ainsi quil passa de la chastet sans effort une fringale orgiaque pour ses affinits fminines, au nom dune soi-disant compassion tantrique la Drunkpa Kunley, et quil en vint se sentir progressivement enferm dans un nud de vipres qui se jalousrent lEnfant de la Lumire au bassin de tnbres. Je-Chair, en connaissance de cause et sans connaissance exprimente au fond de la culotte de la cause de la souffrance par la chair encore insonde, commena donc son trange voyage en chute libre derrire les paravents de la compassion et de lveil. Mais ctait l prjuger de la Force dAmour au sein de lIgnorance apparente o le fminin semblait tout jamais constituer lobjet de la tentation et de lalination sans fin si bien dcrite par Lacan, car Je-Chair rencontra deux femmes dcisives qui, par la force de leur pouvoir rotique, furent les ravageuses et les dfonceuses de portes encore subtilement fermes dans les centres secrets de sa nature danimal humus. Par la grce des
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assauts de leurs traits de pouvoir et la force claire de leur jalousie blesse, lendroit o son veil ne servait qu lgitimer le pouvoir malin de se dfendre de la Puissance de la Lumire clairant ses trafics, de nouvelles couches de la coque ignorante du dsir polymorphe finirent par craquer les unes aprs les autres. Annes aprs annes, tout affair ces longues et lascives tractations dans les rcifs de la manipulation du non-dit quopre toujours le dsir pour parvenir ses fins, Je-Chair devint le point dexclamation du continent fissur de lillusion spirituelle. Du jeu interdsirant de Lui-mme Un en Conscience avec les fantasmes du fminin par ces deux femmes la cambrure extrme, le Fol-Amour se cabra dans la jument du jugement pour hennir de cet incessant et criant timbre de la souffrance, et une fleur dlicate, lentement, dune insouponne beaut, souvrit dans le cachot mme o se droulent les mille et un svices de la vie amoureuse, o la torture de lattachement et la soif de possession atteignent leur paroxysme dincompltude, o le rve de trouver lorganit tranquille dans lorgasme sexuel pourrait nous procurer ne ft-ce quun seul et vrai feu de paille dans un champ de bl rsolument rcalcitrant mrir... Dix ans durant payer, payer, contre le corps, la chape du dsir sur la vie pressant sur le corps, loppressant, et le corps tortur en de fameuses et sirupeuses circonspections dalcves, goter, goter chaque fois encore le citron de lamertume, lacidit love dans le clin, manger, manger encore et toujours le sucre qui vous gte llixir dun Vivre indestructible... Dix ans durant, deux femelles, deux femmes, deux mes, un seul Amour de Conscience dEtre prit Je-Chair entre le marteau et lenclume pour le tanner, le tanner, le tanner encore et encore, jusqu plus soif Ou plutt si : jusqu cette seule soif qui vous pousse toujours plus loin dans le dsert jusqu lpuisement aux pieds de la relle oasis de la Lumire. Aimez-vous les uns les autres ! dit la Parole. Comme JeChair tait loin, bien loin cette poque, de vivre rellement la Parole, le Rel en vrit jusque dans les moindres mouvements de sa chair attracte ! Quand bien mme avait-il escalad le ciel jusqu sa cime, JeChair linnocent, la base, naimait pas, mais dsirait. Et la chair restait triste, hlas... Le Je transcendant ne touchait pas le la bmol du sous327

tyran animal, toutes les octaves du piano de sa vie navaient pas encore t entirement relies, branches, raccordes la Source intarissable du Sans-Objet. Toutes les fibres de lhydre du dsir ntaient pas, ne sont pas mises au pas du doigt de lArchange et de la volupt nuptiale de la Verticale de lEt !... Tel fut le constat ahurissant auquel il dut maintes et maintes fois se rendre, de mauvais gr, droute aprs droute, croulement aprs croulement, au contact de ces deux femelles, de ces deux femmes, de ces deux flammes et mes mystrieusement prdisposes le pousser sans cesse dans ses retranchements, comme mandates par cet Amour de la Conscience dEtre au sein du conditionnel prsent, dans un devenir du futur antrieur de limparfait, prsentifi comme le cadeau quenveloppe lIntelligence de la Vie travers le jeu omniscient des rencontres ! Je-Chair stait pris la dose du deux, lenfer du deux, de la double vie constante du mensonge, cette duplicit qui se ritre de seconde en seconde et se prserve dans le temps des eaux calcaires des calculs savants qui voudraient ngocier indfiniment le lieu et lheure de ses petits buffets festifs o lon se prend la cuisse de la poulette, ou des poulets ! Qui sont ces femmes elles-mmes ? Qui est cet autre : laltrit ? Dans lexprience du dsir, Je-Chair navait en fait jamais eu accs qu son propre fantasme masturbatoire vital qui dsire la sensation du va-et-vient sexuel, cette sensation sexuelle plus forte que lEsprit, plus forte que la puissance de lEsprit sur terre Oui, disonsle : cette poque, pour sa nature humaine trop humaine, il faut lavouer, cette recherche de la sensation sexuelle de lorgasme, cette sublime torture pour la sensation se rvlait tre plus puissamment intense que toute la sublimit universelle ou transcendantale O est la femme, la diffrence, en dehors de toutes ses reprsentations picturales, littraires, potiques, cinmatographiques ? O est cette femme que lon voit partout en stratgie de reprsentation, dsire dsirante, possde possdante, maquille, farde, dnude, qui, soffrant derrire les voiles fascinants du dsir, se retient en soffrant au regard et la main manipulante du mle, lequel, hypnotis par limage quil projette en dehors de lui, se laisse sucer jusqu la moelle et retenir dans les mailles de cette toile daraigne de lenfer ?
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Dans cette taverne des multiples bats ici conts, Drunkpa Kunley version moderne produisit sans nul doute de nombreux rveils dEnergie, et dieu merci ! Mais voil, parmi celles dont les noms ici importent peu, ces deux femmes ne cessrent de le presser, de le pressuriser, de le ramener ses contradictions, ces deux-l taient constamment tlguides par les circonstances, les cirques de la stance ultime, pour se chevaucher dans les rendez-vous lendroit qui fait mal, par ces concidences mathmatiques o lune rvle lindice de la prsence de lautre que lon voudrait cacher, et o lautre rveille la raction de lune en un incessant marivaudage o mme le plus grand comdien aurait perdu son rle. Ah oui ! Il avait raison le Gai Connaissant ! Je-Chair tait bel et bien et mal emptr dans les voiles dune Lumire encore sparatrice dont il devait de toute urgence se dfaire... Longue, si longue torture du temps ou si constante alchimie qui, telle un chirurgien de lInvisible, sait et connat en sa patience infinie comment oprer et retourner la maldiction en bndiction, et allumer le Feu de la dlivrance lendroit mme o la terreur semblait inluctable et sans fin ! Durant toute une dcennie, le petit dhomme fut ce lieu dun cache-cache entre tnbre et lumire, son tuyau de vie dans la chair tait devenu lenjeu du plus redoutable des bras de feu pour que les bourses assujetties la procration librent la Vie dsanimalise dune cration dAmour. Apocalypse dans la fange, dfaite humiliante dun Louis XIV orgueilleux devant retourner son gant de sduction dans la vision de son don. Il se demandait bien comment les quelques mes en appel pouvaient encore rester auprs de lui, alors que le masque de la scurit et de lautorit spirituelles navait plus aucune crdibilit Mais lAmour agit jusquau bout ! Et cest Sa Puissance, toujours, toujours et encore, sous tous les masques de la vertu ou du mal, cest Elle, Elle qui veut, cest Elle qui aime, cest Elle qui dvoile ! Masque de la vertu, masque du vice, Je-Chair cette poque comprenait tout autant Sade ou Bataille que Matre Eckhart, Jacob Boehme, ou Nisargadatta Maharaj. Petit petit, les recoupements se faisaient, les pices disparates du puzzle spousaient. A lpreuve du Feu de cette nouvelle Transformation, linterdit ou limmoral se rvlaient ntre rtrospectivement que des pures catgories mentales, des freins la transmutation supramentale de la violence gnitale en lhomme, tels des gardiens de limposture chargs de subvertir le plus longtemps possible cette alchimie en la faisant passer
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pour une chimre draisonnable, une voie de perdition o la puissance noire du dsir en vient terrasser toute volont daller plus loin dans cette direction et nous convaincre dune damnation perptuit, alors quelle mne, tout au contraire, une dlivrance radicalement concrte de la nature humaine. Oui, lhorrible librait le sublime, la tnbre la lumire, lveil le sommeil et le sommeil un nouvel veil ! Bien entendu, durant toutes ces annes dexploration dautant plus harassante et humiliante quincomprhensible pour tout autre que lui, le Gai Connaissant naccorda pas la moindre coute ou considration ce que pouvait vivre Je-Chair, dont certains comportements tranges au regard de sa critriologie de limpeccabilit de lveil confirmaient au contraire sa vision rprobatrice... Cela dit, bien quil restt toujours courtois et dlicat son gard, son lgance ne lempchait pourtant pas de venir chasser sur le terrain de Je-Chair et dalerter vivement certaines des jeunes femmes qui lui taient les plus proches quant lerreur et au danger mme de leur identification cet individu aux qualits certes indniables, mais qui ne pouvait le moins du monde remplir la fonction dveilleur tel quil sen voulait lvidence garantie. Ainsi, ds quil le pouvait, il ne manquait pas loccasion de mettre en garde ces jeunes dames contre lui Joyeusement, mais dramatiquement aussi, la grande opposition des deux veilleurs se joua donc par aspirantes interposes (le retour des femmes sauvages !), rvlant ainsi le nud cach de cette guerre des matres : le jeu des attractions masculin/fminin cach derrire lalibi de la guidance des mes Au fur et mesure de lpreuve quil endurait au pays du monde spirituel, Je-Chair prenait la leon... La leon que cette reconnaissance de lprouv, du malaise et du faux, de la non-transparence structurelle au sein mme de lvidence dvoile de lveil naura eu lieu quen lui-mme, sans que quasiment aucun veill ne reconnaisse en lui quoi que ce soit dauthentique dans sa Libert intrieure, et encore moins lEspace de lUnivers qui se frayait en lui un chemin, par del lensemble des cartographies spirituelles traditionnelles, pour une intgration radicalement plus profonde et complte de lAmour dans la nature de lhumain. Peut-tre tous ces veilleurs ntaient-ils pas dots au mme degr dexigence que lui de cette capacit considrer sincrement tout vnement ou personne porteuse dignorance et de lumire comme des allis potentiels dun plus grand Amour pointant lindex en direction
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dun angle mort de la nature, comme un rtroviseur ne permet pas de voir linstant mme que lon se fait doubler ? Plusieurs annes auparavant, Je-Chair avait eu pour support de rappel ou veill-racine paradoxal, (celui par qui le forage dcisif stait fait), un jeune individu dont lacuit de lucidit et la rare obstination servaient sa propre nvrose, tout en permettant cependant Je-Chair de souffrir au bon endroit l o limpasse... Il avait reconnu en cet infirme de gnie un Krishnamurti sans cur qui, par un froid et constant pilonnage, lavait forc lcroulement psychologique dcisif. Et le ptit dhomme aimait dire tous ceux et celles qui le rejetaient un peu trop htivement que quiconque veut regarder Dieu en face devra aimer son oppos apparent, le D... Bref, Je-Chair, aussi incendiaire et sans compromis quil ft, se prit rgulirement les salves du Gai Connaissant, tireur dlite sil en est. Il en reut les clats ptillants ; l, il devait se laisser toucher pour dvoiler une plus grande vrit de lAmour dans le grand champ invisible de lAlchimie plantaire et cosmique. Quil soit rendu grce, ici, ce Gai Connaissant, ce Seigneur qui pouvait saigner les autres sans en avoir lair et rester dans son impeccabilit depuis des sicles et des sicles - lui, le reprsentant dexcellence de la Tradition primordiale acheve. Ils taient tels deux frres ennemis dont les chemins ne cessaient de se croiser, en tout lieu, en toute circonstance, comme lobstine ncessit de cet Amour trans-humain que soit promue une conjonction non pas de subordination, mais dinjonction parfaitement simultane entre deux vhicules incarns de la sagesse... Du moins estce l ce que Je-Chair pressentait, malgr le dni de lautre bord. Effectivement, il avait tout lieu dtre point ! Mme sil avait cette assurance du Sans-fond et du Sans-forme, de cette plnitude de la Puissance en amont, il vivait et vibrait la vulnrabilit par laquelle le Feu mettait jour ses travers gotiques de nature. Lui, au contraire du Gai Connaissant, avait tous les symptmes de la rechute ou de la nonascension ultime ! Ce seigneur ne lui avait-il pas un jour suggr quil tait arrt par lillusion des voiles de lumire, se prenant pour, quand ? Et pourquoi pas ?! Mais comment ce seigneur aurait-il pu partager avec lui le saut quantique auquel Je-Chair tait invit, ce passage inconnu du continent mental spirituel au continent supramental
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alors quil tait prcisment coinc lui-mme dans sa ralisation surmentale ? Terminologie, encore une fois, laquelle le Gai Connaissant nentendait rien, ou ne voulait dcidment pas accorder une seule seconde pour entrevoir ce Mystre dans laltrit, dans la diffrence, dans ce vhicule de lautre lui-mme... Je-Chair, ne se reconnaissant plus dans la doctrine mtaphysique de la Tradition primordiale telle que Ren Gunon lavait formule, ni dans celle du monothisme sotrique dHenry Corbin, tait bien plus proche de cette Rvolution de lIntelligence par laquelle Sri Aurobindo avait, au dbut du sicle dernier, rtalonn toutes les donnes de lAventure de la Conscience. Le Gai Connaissant, dont la parole tait aussi rapide quun rayon laser, avait rapidement renvoy cette notion de transformation supramentale au prcipice de laberration dun philosophe perdu dans les filets illusoires de lidalisme spirituel. Car entre eux deux se jouait bien et se joue toujours lenjeu de deux continents du Divin en lutte apparente avec Lui-mme. En crivant ces phrases, jai bien conscience de prter le flanc la critique que madresseraient immdiatement Ren Gunon et ses dfenseurs. Pourtant, tranquillement mais srement, malgr le dni, les condamnations, les incapacits au dialogue, les nondits, les faux-fuyants, la lchet, bref, malgr cette rapidit har sans recevoir, Je-Chair avait tent ce dialogue de fond avec les autres filires de la Tradition, avec douceur, mais parfois aussi avec une rare brutalit ncessaire devant des murs de mauvaise foi et de surdit. Ctait pour lui un moment dcisif o pouvait commencer sveiller une plus vaste comprhension de laventure de lAmour au sein de la grande chane volutive, et il ne comprenait gure quon le condamnt ainsi aussi rapidement, ou ne le comprenait que trop profondment ! Son vidence de cur voyait chez chacun et chacune ce qui du parfum de lEssentiel pouvait se dgager et embaumer chez lautre en dpit de limperfection de rpercussion de sa nature humaine. Lautre, corps-visage, lieu de soi-mme sans cart, miroir dans lequel la chaleur du rayonnement se fait danse et dmultiplication de joie. Lautre surgit alors lhorizon comme le regard de soi qui se contemple et nous surprend dans le fondu-enchan du Mme. Il lui tait naturel de ne point douter de la venue de lautre en tant que forme du vide et vide de la forme, en son cur rceptif au regard ptillant et au charme naturel et discret qui imbibe les fibres subtiles de celui ou celle
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qui, en face, est cette demeure de linvisible visible. Oui, sans aucun doute, cela tait, et lui est naturel. Car au sein de lIndiffrenci de cette Source, il ny a aucune possibilit de prsager que lautre ny soit pas. Il ny a pas dautre que soi dans linstant du regard, ce regard qui annule la diffrence malgr la couleur des yeux. Mais voil, Je-Chair vrifia prcisment le contraire de ce que lui-mme vivait. Combien de fois, face Emmanuel, Mre Meera, Arnaud Desjardins, Amrita Anandamayi, Andrew Cohen, Lee Lozowick, Sogyal Rimpoch, Lama Denis Tendroup, Jean Bousquet, Stephen Jourdain... Enfin, vous laurez compris, toute cette confrrie clate de la Tradition ou du hors tradition navait vu en Je-Chair quun pauvre type orgueilleux satur dorgueil, dorgueil satur dorgueil, dorgueil dune violence diabolique... Car petit petit, sa rputation de trublion de lordre publique de la spiritualit avait entran une excommunication gnrale, une condamnation sans appel. En vrit, il ntait mme pas digne dune quelconque compassion, sauf peut-tre une fois, avec lune de ses anciennes amantes quil avait secoue de sa Tradition hindoue, et qui par le Saint-Esprit stait par la suite rveille pour enseigner son tour... Cette nouvelle Mre spirituelle, frachement sortie du cocon du sommeil, un jour, par on ne sait quelle reconnaissance, chercha le joindre pour lui proposer de lui donner un coup de lumire afin quil sorte des griffes malheureuses de lorgueil et de la rcupration lucifrienne de la lumire. Eh oui ! Il avait apprci les rares saveurs orientales de quelques danses et dploiements dintensit par Eros conjugu lEsprit avec cette chre dame au velout de lInde qui avait succomb ce Possible et accept, pendant quelque temps, de ne plus suivre le droit chemin des autoroutes ancestrales de lveil. Donc cette nouvelle Mre sillonnant le monde pour donner sa bndiction se rappela lui et voulait, disaitelle, le sauver. Ayant retrouv ses traces, elle lui avait instamment demand de lappeler par tlphone... Et cette voix chaleureuse, pleine de miel et de lumire connaissante dans une dlicate et sibylline proposition de sauvetage, demandait son ex-amant de la considrer comme... Aprs lavoir croise nouveau un jour laroport dOrly, il avait constat le comique et lironie tragique de la situation. Cher lecteur, si tant est que vous maccordiez encore quelques ppites de bienveillance, vous ne pouvez que sourire comme moi de toutes ces situations au rocambolesque malentendu.
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En rsum, Je-Chair avait tous les syndromes dun allum habile au charisme lucifrien en proie une motivit et une violence instinctive refoule lextrme, prt se battre avec quiconque ne reconnatrait pas demble la vrit exorbitante de ses dclarations mgalomanes, tout casser... bref, un psychotique, un voyou irrcuprable que seule la psychiatrie pouvait calmer provisoirement avec cachets, piquouses et procs; rien dautre ntait envisageable pour lui ! Dailleurs, a lui avait pendu lil pinal bien des fois ! Ainsi loccasion de la toute-premire venue dAmrita Anandamayi dans lashram dArnaud Desjardins, durant lt 91, o il stait laiss aller des excentricits vertigineuses quand rgnaient la dvotion, les bisous et les bonbons Je-chair tait ce loubard, cet Arsne Lupin, ce type llgance bien gante, ce corps et ce visage lapparence dange, en vrit plus dangereux quun Mesrine. Mais il faut rendre au Gai Connaissant davoir su accueillir en Je-Chair la qualit de laudace, de lintrpidit et de louverture : il tait toujours prt laccueillir comme un de ses futurs lves potentiels ! Le Gai Connaissant, lui-mme en marge de la confrrie spirituelle officielle qui tient les feux de la clbrit, ne voyait en ses tenants que des matres de filire tout juste bons faire du bien aux mes, mais incapables de mener la libration authentique. Ah, si vous saviez combien tout est cloisonn dans le prtendu champ unifi du spirituel ! Au fur et mesure de sa re-descente dans la valle, le ptit dhomme redcouvrait donc sa nature humaine dans ses asprits, ses crevasses, ses gouffres, ses jaillissements de venin, ses attractions, ses rpulsions - un gros mouvement dhumanit rmanente que sa candeur cleste ne souponnait plus. Lego humain, cest--dire ce petit gars comme dirait Stephen Jourdain, ou le petit Douglas comme dirait Harding -, continuait manger tous les rteliers de la main gauche, sans que lil de la main droite ne le voie - ou si peu ! -, mais surtout sans quil ait la force de toucher et dprouver les mcanismes du faux, les voiles de la robe humaine en cart schizode avec lUniversel et le Transcendant. Si lme est un jour crucifie sur la croix du Point du grand Anantissement, il est une autre crucifixion : celle du Transcendant, dans le triangle de Sa manifestation consciente. Pour JeChair, il ntait plus question de lme dans son ascension, mais de
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lhumain dans sa rtention et son absorption goulue de la Lumire, involue dans les corps les plus extrieurs, dans la crote la plus intrieure du visible pour lInvisible, l o lEsprit se cache sans quon puisse paradoxalement lexprimenter au sein de lveil en sensation de Conscience dAmour. Vivant lui-mme le dvoilement de ce dcalage problmatique entre lclat de la Transcendance et les volets de sa nature englue, avec tout ce que cela implique de sommeil de lveil, il avait la comprhension immdiate de ces rencontres multiples o toutes sortes dveills lui taient prsents en miroirs-exemples de sa propre alchimie et de lAlchimie du Tout en cours. Je-Chair dut progressivement se rendre lvidence de sa solitude radicale dexplorateur insatisfait... Il navait plus aucune assise ni alliance au sein du monde profane ni spirituel. Dans une immobilit de fond et une paix incontestable, il tait plong par l mme dans le temps de la chair cosmique o de nouvelles preuves lattendaient, aussi cruelles que totales, vers un exil sans retour afin que lAmour soit un jour sur terre une manation sans voile... A travers la rencontre avec ce Gai Connaissant de la Table Ronde, ce Merlin dOccident, ce hors-norme de toutes les filires, Je-Chair eut le privilge de recevoir une photographie cosmique qui le mettait en face et en phase avec une nigme plus grande encore que toutes celles quil avait rencontres jusqualors. Rien ne lui fut pargn par ces matres des critres de lveil ou leurs commentateurs, tel linnarrable Gilles Farcet dont Je-Chair tait lurticaire favori et qui, un jour - vous lavez vu prcdemment - lui avait dcoch une virgule dans la face, drogeant la biensance du faux respect son gard... A mesure de son exploration, il ressemblait davantage au pauvre bougre ignorant, ce commun des mortels englu dans les marasmes de lattachement et du sentiment amoureux... Le vagabond de foudre nentrait plus dans aucun cadre thique de la spiritualit. Il se savait en voyage vers un autre continent, l o lthique et la morale sont des mcanismes dhypocrisie seulement capables de ralentir et de sdimenter la puissance de lAmour dans le mental spirituel le plus lumineux. Il avait tout de mme fait bien des hold-up mtaphysiques, et si lon ne mnageait pas les certitudes de son imposture, il avait su parfois mettre mal aux yeux de quelques chercheurs plus impartiaux ces hypocrites attachs tant leurs disciples qu leurs femmes, ou leur pouvoir ostentatoire de Mre divine pleine dAmour... Il avait su les inciser l o
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se cache le venin du refoulement cosmique et il en avait vu plus dun ou une piqus vif dverser ses jugements de colre et ses excommunications sans appel. Voyez-vous, si je relate ici aussi longuement ces petites choses mesquines, cest pour nous encourager voir enfin en face les voiles souvent criants qui se prservent et sentretiennent entre deux visages, comme dirait Lvinas, qui se rencontrent et se rendent contre sans en avoir lair depuis des temps immmoriaux. Car aucune ralisation spirituelle na pu selon Je-Chair rpondre jusqu ce jour la question de lAmour dans le jeu de ses diffrences incarnes. Cest cette nigme qui fait que Gautama Bouddah a pu croiser Mahavira, le fondateur du janisme, sans pouvoir boire un verre avec lui, et plus prs de nous, Osho et Krishnamurti, et tous nos phares contemporains qui se disputent tous les privilges de la grandeur sous le masque de lhumilit. En vrit, lveil na pas encore eu lieu ! Les prophtes nont pas cess de se vouloir toujours les derniers, les saints ont rejet la possibilit de perdre irrversiblement leur me individuelle dans locan de la sagesse universelle des mystiques orientales, les sages ont la plupart du temps superbement ignor les messies et les avatars qui se rejettent subtilement ou ouvertement les uns les autres. Lhistoire, si je puis dire, des instruments de la spiritualit est truffe de ces querelles intestines - et je dis bien intestines !Voil la certitude douloureuse et sublime devant laquelle Je-Chair, linspecteur du Rel, tait tomb genoux. Peut-tre Stephen Jourdain, qui publia nagure un tmoignage bouleversant intitul Una, un amour philosophal, pourrait-il aujourdhui le comprendre ?... Vulnrable lendroit du fminin, l o les mles dans lveil se cachent la vue et se protgent souvent les bourses, Je-Chair recevait les griffes du dsir-du-pouvoir-spirituel ml au mme ego vital de base. Sil reconnaissait en lui sa prgnance et vivait ce virus dans une lucidit douloureuse dinstant en instant, chevauchant simultanment le serpent noir et le serpent blanc, son entourage et la confrrie spirituelle ny ont vu et ne continuent y voir que le dlire dune kundalini dvoye. Le combat subtil tel quil le vcut a t et est une redoutable preuve. A travers chacune de ces rencontres, et plus particulirement celle avec le Gai Connaissant, il lui tait demand de partir en reconnaissance dun territoire invisible, inexplor o les demeures de lEsprit abritent des grgors de sagesse comme autant de
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boutiques vendant leurs produits exclusifs et condamnant subtilement toute concurrence. Car il est bien question dune pche des mes, et tout pcheur ne veut et ne peut, quoiquil prtende, ce niveau, que se nourrir de lOcan entier Mais poursuivons ce long rcit mditatif en entamant le dernier pisode de cette rencontre avec E., celui qui mit un terme quasi-dfinitif la possibilit mme de se rencontrer. Pendant toute la priode o ils furent amens se ctoyer, Emmanuel, toujours lger comme un pinson, aussi obstin quun pivert et aussi rapide que le vent, ne cessait dessaimer de par le monde sa frquence de sensualit festive, si insouciante des contenus directs de la souffrance que certaines des femmes qui le suivirent pendant un temps nen demeurent pas moins fort critiques lendroit de limpeccabilit de la matrise de son dsir Seigneur de la fte, de la mise laise, de la sensualit relie une discipline du Haut-Intellect, grand pourfendeur des opinions et ignorances de tous poils, musicien, magicien, chaman, docteur, pdagogue, veilleur aux structures de lunivers de la langue des oiseaux, de ce Verbe anagogique et anagrammatique qui percute si bien les points dacupuncture en rsonance, lui aussi nen subit pas moins des rumeurs ngatives et des doutes comparables ceux quil a pu adresser au vagabond de foudre. En cela, oui, Tout est parfait ! Tout est gal ! Rien de nouveau sous le soleil ! Cest avec cette galit, ce Tout est parfait, ce rien de nouveau sous le soleil que Je-Chair fut une dernire fois et de faon dcisive confront son nud. Que le Gai Connaissant, dans son ignorance, en soit ici remerci ! Des deux femelles-femmes-flammes et mes qui comptrent dune faon si dcisive pour Je-Chair, il y eut cette dernire, ce vital de feu, cette amoureuse dune rare fougue, dun rare pouvoir de sduction et de charme dme, la parfaite femme sauvage, celle qui va sur un cheval fou, les cheveux au vent, corps de centaure aux serres de diamant. Cette actrice au don si magntique quelle pouvait envoter une salle et le monde entier dans ses reprsentations du dsir et du drame amoureux, et quun Euripide, un Molire, un Racine ou un Marivaux auraient aim coup sr utiliser comme onde propagatrice de leurs petits et grands jeux de scne ; cest elle qui, faisant un jour son entre dans le territoire de Je-Chair, dtrna sa premire et fidle amoureuse, ce qui ne se fit pas sans quelque... Suivez mon regard : des annes denfer !
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Avec sa force dme et de nature dune rare intensit, son lan amoureux si total pour lui, elle branla Je-Chair dans ses demeures les plus closes jusqualors au regard de la Lumire. LAim rend grce cette grande Intelligence de la Vie, bien plus aimante encore, qui fait de telles rencontres gmellaires les embotements de combinaisons alchimiques permettant aux plus bruts des poisons dtre retourns en leurs plus purs endroits de dlices. Par ces rencontres gmellaires o se conjuguent les centres psychiques, le frottement se fait, comme deux silex qui produiront ltincelle force de se heurter violemment. Oui, cest la vie du deux, la relation, le jeu amoureux jusqu son excs qui aura permis la nature la plus archaque de Je-Chair dtre touche, tanne et finalement invasionne par la Puissance borale de lAmour intgral, et qui lui offrit les plus grandes leons volutives que lensemble de lcologie terrestre et cosmique peut ce jour permettre. Tout ne spouse-t-il pas dans lintensit des contrarits et des contradictions apparentes ? Dans cette opposition entre les formes du vivant, un aimant dAmour veut percer la crote noire de lIgnorance et fleurir tel un crocus de Lumire au fond de la mine. A travers cette amazone fougueuse que rien ni personne ne pouvait entraver dans son amour, elle qui avant de rencontrer physiquement Je-Chair lavait rv, avec cette chevelure noire de jais, ces grands yeux en amande, ce visage de Madone, ce corps camp la croupe volontaire, ce cur et toute cette sensualit de Vierge Noire, cest travers elle que la Lumire se proposa daller bouleverser en Je-Chair cet enfant si disponible la rudesse des preuves. Cest de sa bouche quil entendit un jour comme un baiser de miel si terrible : ton Amour inconditionnel ne mintresse pas, tas compris ? Cest par cette petite phrase sortie dans une voiture dont elle tait la conductrice Fangio, l o ils vivaient rgulirement de grands moments de disputes infernales, que Je-Chair ressentit, peut-tre bien pour la premire fois, quil navait jamais aim ! Oui, tout bonnement, au sens large et figur, ou dfigur du terme, il navait jamais aim ! Dailleurs, ne lui avait-elle pas dit aussi une autre fois : mais je suis sre que tu nas jamais aim une femme, jamais aim... Elle avait su le toucher un point innomm dans sa nature dhomme, bien plus loin quelle ne pouvait le laisser dire la surface de sa phrase de cur amoureux frustr par un tel dtachement apparent chez son aim. Elle avait donc su le toucher au point o cette folle passion lectrocutrice
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lemporta irrsistiblement dans un embrasement temptueux, leur sensualit et leurs curs ports par la passion au paroxysme, en qute de la plus totale des fusions qui puisse exister... Avec sa Dame amoureuse, grande actrice en devenir, Je-Chair dcida donc de donner un jour un spectacle veillant sur la thmatique de la guerre en Bosnie. Le texte initial, mais plus encore la mise en scne initiatique quen fit Je-Chair, mettaient davantage laccent sur la guerre intrieure, psychique de tout individu et de tout peuple, ce lieu mme o la psychologie voudrait chercher les responsables lextrieur. La talentueuse comdienne se soumit la dstabilisation que lui proposait son Amant, metteur en scne hors pair pour dboulonner toutes les assises des dons et de la technique afin que jaillisse lme de lhumain jusquau point o il ne reste plus qu passer laveu et donner sa voix. Car avec les annes, il tait devenu un veilleur et un accompagnateur qui devait remplir les exigences tyranniques des mes en appel dans une peau humaine, et comme tous ceux affects sur cette terre depuis des milliers dannes cette redoutable fonction de gong humain du Rel, il devait prendre en considration la dimension fortement projective de ces hommes et femmes encags chaque instant dans larmure du mental. Tout son art tait alors dimaginer et de favoriser sans cesse des espaces de mise en scne multi-directionnels afin que sexprimente pour ces derniers le terrain de jeu o se dpenser, sobserver et recevoir linflux fcondant pour leur propre naissance et croissance interne. Quelle responsabilit que dembrasser dinstant en instant de juste faon ces singularits en souffrance, ces signatures dmes enchasses dans lcrin chaque fois singulier dun tissu dinsatisfactions avec lesquelles il faut jouer jusquau point de rupture afin de permettre ainsi, non la dpendance son apparatre, mais lautonomie de leur tre ! Le grand art pour un veilleur nest-il pas dtre cet artiste lcoute du battement subtil de la singularit de lme, et de capter dans un instant donn, travers les robes de leur nature, ce que chacun et chacune ncessite dattention toute particulire, irrductible toute gnralisation abstraite ? Lveilleur nest pas un promoteur de masse, mais un sculpteur de lindividu ; parce quil est ce sculpteur de lindividu, cela lui demande lextrme prcision et perfection du geste.
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Cette perfection mme du geste de lveilleur tait un sujet et un dfi dinterrogation constante pour lui, car travers toutes ses rencontres avec des veilleurs aux parfums de transmission si diffrents les uns des autres, il ny en avait en fait pas un pour tre daccord sur lorientation processuelle donner une me particulire, notamment, et pour commencer, la grappe dmes dont Je-Chair tait responsable ! Et il le vrifia autant avec le Gai Connaissant quavec linstructeur tantrique qui fera le sujet de la prochaine et dernire chronique. Ainsi, ds que le Gai Connaissant prenait en chasse et en charge lune delles, il lui indiquait sa ncessit en lecture dme de faon fort contradictoire, apparemment, avec ce que Je-Chair induisait patiemment chez cette dernire... Et nous retrouvons l cette trange prdilection qui se joue ordinairement au sein des veilleurs ne donner leurs meilleures faveurs quaux ples fminins - et inversement lorsquil sagit des veilleuses envers leurs disciples mles - Je-Chair lavait dailleurs constat depuis longtemps pour lui-mme, et il faisait tout pour sen dlivrer. Ainsi en fut-il pour exemple de lamoureuse sauvage de JeChair qui, jusqu leur rencontre, avait men une vie toute en extriorisation de ses plus fortes qualits, et dont la vitalit superactive navait pas laiss suffisamment despace sa forte nostalgie dme, ni lart dobserver et dprouver plus immdiatement et lucidement le fonctionnement de la machine gotique productrice de sa souffrance. Ses dons de comdienne, qui navaient dgal que ses dons de sductrice capable comme peu dautres dhypnotiser aisment cette masse de proies potentielles que lon appelle un public, et son dsir insatiable de reconnaissance amoureuse, affectif, sensuel et sexuel, lavaient laisse en rade dans la classe initiatique de lobservation et de laveu des contenus psychiques gotiques. Usant et abusant de ses charmes peu ordinaires, elle se rvlait cette poque par trop dsireuse de manipuler le Rel au profit de la fascination de son image archtypique. Cest certainement du fait de cet cartlement entre une grande mondanit de nature et une forte nostalgie dme, que la rencontre avec Je-Chair se rvla pour elle des plus percutantes et dcisives, car il allait trs rapidement rpondre son besoin de grande amoureuse, mais aussi procder ce faisant une mise sous frule de lil, pour voir et prouver
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lucidement le mange de la mcanique du deux en elle seule. Et cest par le moyen de cette obligation de voir et dprouver les paysages de son refoulement que le coup de Grce allait tre port sur cette amazone intrpide et forcene qui, dme et de nature mles, aurait entran nimporte quel quidme dans les dlices et les affres de la grande sauvagerie et hrosme dme. Cest cette troite intrication du blanc et du noir delle-mme que Je-Chair lobligea considrer pour dcouvrir tout ce qui en elle navait jamais voulu tre rellement vu ni senti. Ainsi procda-t-il avec elle une saigne de ses dons, comme lon saigne un arbre, non pour y oprer une greffe, mais pour que lcorce de larbre ainsi fendue permette de nouvelles branches intrieures, jusquici invisibles, de pousser au grand jour et de fleurir. Ce fut pour lamoureuse sauvage une priode exigeante de domptage de son cheval fougueux, qui lon ne pouvait apparemment imposer aucune discipline. En plein galop, Je-Chair attrapa les rnes de sa vitalit impulsive - ce que llan amoureux lui permit de bonne grce - et ce sont ses dons quil freina, et cest sur le terrain de la mise en scne thtrale de sa vie quil la poussa dans lossuaire de sa souffrance, avec laquelle elle nentendait vouloir aucun commerce, comme tant dautres soi-disant chercheurs spirituels qui, sous prtexte de non-dualit et dAmour inconditionnel, ne veulent pratiquer quatmosphre batifiante, murmure de prires ou de mantras, et ninstaurer pour toute technique spirituelle que la ngation systmatique de toute mergence visible des contradictions et des conflits du mental, sous couvert de dvotion et de conscration une image de saint ou de sage Dans sa transmission de rappel au Seul, Je-Chair avait cette particularit conteste par bien dautres veilleurs, de rduire rapidement tous les champs de fuite par techniques et supports dimages dites sacres interposes qui ninviteraient pas demble lme dans une peau humaine se relier en vision-prouv lenveloppe troublante et sulfureuse du carcan mental, producteur du film des troubles psychiques et psycho-somatiques. Autant de voiles non-vus qui empchent pratiquement la pratique du dvoilement des voiles sur Ce-qui-Est ! Et cest parce que la majorit des aspirants la dlivrance de la souffrance dsirent cette Libration sans consentir voir et prouver ou exprimenter lucidement les voiles de lillusion, que le dvoilement opratif du Rel-Soi est pour eux si lent et si peu germinatif !
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La folle amoureuse se retrouva donc oblige de retourner le gant de tous ses dons et sortilges en cet envers de scheresse et daridit que Je-Chair mettait tant de persvrance prconiser lensemble de ses ami(e)s aspirant(e)s, au risque de faire passer le sculpteur pour un horrible purateur la Giacometti. Mais ce que la plupart des autres veilleurs rencontrs ne voyaient pas peut-tre parce quils ne voulaient pas le voir ? - cest que cette phase ntait quun prliminaire avant que les dons plus cachs de lme puissent merger de derrire cette corce du moi-je qui ne peut souponner... Et le Gai Connaissant, toujours sans en avoir lair, comme un gai pinson enivr du chant de ses certitudes certaines, ne manqua pas, lui aussi, de faire partie de ces jugeurs htifs qui catalogurent premptoirement Je-Chair daffreux sadique la recherche de proies faciles enclines un scnario masochiste... Cest peine si caricature il y a ici ! Et cest partir de ce jugement que Je-Chair dcouvrit chez le Gai Connaissant une toute autre approche de transmission qui tait de ne point cibler aussi directement la souffrance humaine, mais dencourager dabord les qualits de lme par la nature dsirante son dploiement vers lapparatre et la surface pour que lEtre de lapparatre apparaisse par surcrot et surabondance de dploiement festif, et que le courant dAmour, la Joie puissent monter en intensit dampleur de son dvoilement au sein de cet amusement sacr de lme susant dans les voiles des vies de la Vie qui se dvoile... Le Gai Connaissant insistait beaucoup en effet sur la fte, la jubilation, la joie, et le dgagement damplitude de ces Femmes sauvages, effigies et proues bnies de la sensualit-Vie du monde. Cela dit, lorsque le Gai Connaissant offrait ces ftes champagne jusqu lextrme du dploiement sensuel, les mes convies taient de toute faon confrontes, par excs de lumire et de beaut, ce qui, dans la nature humaine, se refuse nvrotiquement lambroisie sublime de lInstant pur. Or, sur ce point, le Gai Connaissant ne pouvait accepter un pousse--la-souffrance aussi direct que celui auquel Je-Chair invitait ses amis dune faon si insistante et naturelle : selon lui, les mes ntaient pas du tout prtes une telle invitation, une telle radicalit de conversion... Cest bien l que rsidait tout le nud de la divergence dapproches

Bref, ces contrastes de transmission dun veilleur lautre constats depuis toutes ces annes mettaient jour pour Je-Chair une grande perplexit quant la vision objective de lEveilleur concernant la pratique de rappel induire pour une me dans un corps. Lui-mme tait trs prcautionneux quant imposer une indication avec certitude celui ou celle quil rencontrait pour la premire fois. Ce quil encourageait demble, ctait dinduire chez tous ses nouveaux interlocuteurs (trices) la vision et lprouv de toutes les pratiques et techniques auxquelles ils pouvaient tre mcaniquement identifis, et il les invitait tre au plus proche de ce qui est simplement, avant toute pratique, cest--dire le lieu o lme mme est la naissance du regard et de la sensation. Aussi, partir de cette mise plat, pouvait-il reconsidrer tout ce qui voulait merger de lme demandeuse dun parfum, dun systme de pratiques, dune direction, bref, dune voie... Il ne sagissait pas tant dtre krishnamurtien que de favoriser pour lui ou elle le regard et lcoute du Mystre de cet(te) autre restant de toute faon inconnaissable et inaccessible. Cest en laissant vibrer autant que possible le cur de cette Inconnaissance fondamentale de cet autre-lui-mme(elle-mme) et de tous(tes) les autres que germait naturellement la voie(x) de lautre en qui se rvlait progressivement la filire inimitable de son unique rappel de filiation la Source Oui, cette disponibilit du sculpteur sans mains qui favorise, par la mise en espace du Regard et de lEcoute, la naissance inductrice et conductrice du sculpteur interne au cur de lautre, cette Puissance-Action de lunivers qui sait comment se sparer de livraie... La question pose par le fait de ces innombrables divergences de guidance tait devenue un vritable casse-dogme pour Je-Chair, qui fut conduit tudier rigoureusement les racines de larbitraire en lui, au point dabandonner dfinitivement pour lui-mme le caractre dinfaillibilit que lon prte couramment au soi-disant veill en matire dorientation des mes. Il ne cessa alors de partir en reconnaissance dans les contres encore inexplores de son instrumentation partiale dhumanit pour observer dans les menus dtails de ses faits et gestes quotidiens tout ce qui dsirait continuer, si peu que ce soit, projeter sur autrui sa propre singularit, son propre processus de retournement, en quelque sorte ses vues et non La Vue. Partant de cette rduction phnomnologique ou de cette mise entre parenthse
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de toute certitude objective en matire de guidance vers lveil, ce problme fut regard la loupe de lidentification son propre processus, et plus particulirement cette mmoire rsiduelle dun moije subtil non-totalement dissous, qui, au sein mme de lassise du Soi, continue bel et bien de projeter et de fantasmer par des dogmes, des prceptes et des poncifs personnels, tout un carcan disciplinaire arbitraire sur des chercheurs et aspirants en demande dtre guids Cette mise plat du soi-disant Regard objectif du Sage ou de lEveill fut une dconstruction radicale dvastant toute vidence susceptible de se rfugier confortablement dans la niche objectivante dun docte Soi pour lautre !... Rien ne pouvait plus dsormais rester en place au cur de cette intensit de doute total qui le poussait mener toujours plus profondment lenqute en lui-mme et en ceux quil rencontrait sur tout ce qui pouvait encore maintenir lillusion dune transmission objective dont le concept de Tradition primordiale selon Ren Gunon ou Henry Corbin se voudrait la garantie dorigine mta-humaine. Lampleur des enjeux de ce chantier de dmolition des certitudes et du savoir de lveil ne pouvait qutre perturbante pour lensemble du champ dans lequel Je-Chair tait plong. Car ctait de lui-mme et pour lui-mme que lIntelligence du Tout dans les diffrences soccupait dclairer ce qui, oui ou non, est le Fond-sans-fond-commun do merge Ce qui Est la pure Puissance dEtre ! Par ce champ de considration le plus intensment Intelligence, les diffrences dimplications pratiques dans lesquelles il voyait se mouvoir les veilleurs lui apparurent comme autant dindices dune illusion, dune aberration, et dune nigme de fond quil lui fallait sonder plus avant, en sengageant sans retour dans le couloir dacclration dune dconstruction irrversible de tout le mode et le monde conceptuel des reprsentations spirituelles immmoriales... Oui, je puis dire ici que ce bonhomme, si drangeant de fait, tait anim par le Feu rvolutionnaire dune dvastation radicale de toute la reprsentation du champ spirituel humain, ce qui fait que toutes les fleurs de ce champ ne pouvaient le sentir et le mettre en odeur de saintet, car ces fleurs ne risquaient-elles pas dtre fauches dans la jeunesse et les naves certitudes de cette fracheur de lEveil ?
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Cest pourquoi la bataille initiatique et psychique qui se joua entre le Gai Connaissant et Je-Chair travers le plan artistique durant toute cette priode fut terrible ; sur scne, latmosphre de la mise en scne quavait cre Je-Chair tait des plus bousculantes et drangeantes pour les spectateurs conservateurs de leur peur. Dans la crypte du SaintSupplice, donc - il se trouvait, comme par non-hasard, quil sagissait l prcisment du fief gographique de son ami-ennemi jur ! - une correspondance de vrification-rectification allait se mettre en scne pour permettre Je-Chair de tirer le vin dune plus vaste et plus juste ivresse. Voici ici ma version de lune des scnes les plus dcisives de la pice. Car ce qui se joue dans la vie visible ne se joue-t-il pas aussi sur de multiples plans ? Aprs quelques annes sans lavoir physiquement rencontr, JeChair se retrouvait donc une nouvelle fois propuls sur le terrain de chasse du Gai Connaissant loccasion de sa pice joue dans cette crypte du Saint-Supplice... Lui et quelques amis de sa petite troupe taient donc venus boire lestaminet favori du grand Seigneur, qui ne tarda pas faire joyeusement son entre dans le lieu. Son premier regard aprs ces quelques annes ne fut peut-tre pas tant vers Je-Chair que pour sa Dame - mais ntait-ce pas une projection de peur de la part de ce dernier ? - Elle-mme ntait-elle pas prte se venger des svices dont elle tait lobjet, et ne trouva-t-elle pas dans ce premier regard la proie de choix et de rang pour sa vengeance ? Pour sr ! Et cela nallait pas tarder se confirmer... En dpit des prcautions dontologiques de ce grand Seigneur pour ne point envahir le territoire dun autre veilleur, ainsi quil aimait le rpter si habilement, un soir aprs une rptition, alors que la Dame sapprtait rentrer chez elle, son aim layant laisse ainsi dans la nuit, il nhsita pas laborder et lui voler un baiser sur la bouche... Inutile de dire que lors de la premire reprsentation de la pice, le Gai Connaissant fut scandalis de voir cette si belle femme sauvage qui il avait vol un baiser se laisser manipuler par ce sadique de Je-Chair ! Mais ntait-elle pas, elle aussi, masochiste de se refuser plus avant cette chasse sacre et champtre laquelle le Seigneur de lAmour courtois lavait invite ds le premier regard ?
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Les quelques semaines de ce spectacle alchimique hors-norme, qui dfraya la chronique, furent un sublime enfer pour Je-Chair et sa Dame dans les coulisses de la guerre reprsente. Chaque soir, le metteur en scne avait ce gnie affreux pour elle de lui imposer une dstabilisation constante au sein de sa reprsentation du thtre de la reprsentation. En proie la terreur de perdre les ressorts habituels de son succs dactrice, lme de cette femme, lectrocute par tant de pressions contraires sa nature, vit un soir scrouler son petit personnage en reprsentation, telle une robe sans bretelle descendant sur du vide, au centre duquel une petite flamme vibrante vint confesser toutes les mes prsentes son besoin premier dtre reconnue gotiquement par lego des autres, et non de servir un auteur et un texte La reprsentation suspendue, cette confession soudaine, une me au-devant de la scne sans personnage... le temps avait lev ses voiles, le thtre offert rellement son possible. Lme propulse dans le vide commenait donner la couleur de son timbre. Le spectacle termin, Je-Chair bascula dans une souffrance terrible : il se jouait dans les coulisses une dramaturgie cosmique entre Je-Chair et le Gai Connaissant par la femme tierce, blesse en profondeur cependant dans son ego dactrice, qui tait partie quelques semaines sans laisser dadresse ni de nouvelles... Tortur comme jamais dans un croulement dimpuissance jamais atteint, peronn par une jalousie obsdante, il connut les affres de sa propre rsistance la Lumire de lAmour dans sa nature de mle dominant et guidant. Torture du pouvoir de base, cette peur, cette dague du poignard du monde, pnis du Deux offensant. Je-Chair reut le coup - quelle ne lui avoua que quelque huit ou neuf mois plus tard, le temps dun enfantement, alors que se prcisait le tiraillement infernal pour eux deux de savoir quelle voie ou quel enseignement elle allait suivre - amoureuse ou pas : pendant tous ces mois, elle avait frquent son ennemi jur, celui avec qui une guerre fratricide se livrait secrtement, et dont chacun des deux tait lhabile artisan. Il lui avait fait ses avances, bien sr dtach, non-affect, etc. Elle ne devait rien dire, il va de soi, de son amant ou de ses amants... Bien entendu, durant toute lanne o il tenta par bien des manires de dtourner cette belle amoureuse des bras et des mains de JeChair, il ne fit aucun quartier ce dernier, et il ne prit aucun soin de senqurir avec nuance du mode de traitement vertical que Je-Chair avait
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pu prescrire sa Dame, pour immdiatement la faire passer de son rappel abrupt une mise--laise festive et lgre et une actualisation de sa qualit naturelle de chef de tribu amazone, la poussant multiplier ainsi les expriences de sensualit et de sexualit... Ah, quelle implacable et impeccable Beaut que ce coup de poignard du dsir qui sait si bien, dans son absence de morale si cruellement juste et infaillible, faire toucher quiconque, Je-Chair comme Gautama, limpermanence de toute chose ! Sa belle, torture lextrme, elle-mme hroque de lui jeter un tel dfi, porteuse dune soif essentielle comme dun dsir naturel, avait, par sa souffrance, t linstrument de leffroyable conflagration des deux rayonnements clestes antagonistes, comme si la Source mme de cet Amour se battait travers les formes et les situations pour mieux dvoiler Sa totalit innocente. Lenjeu tait l ! Et il se fomente pour chacun dentre nous, dans cette magie des concidences sans hasard o le personnel et le supra-personnel attirent les opposs complmentaires, la grande conspiration du Aimez-vous les uns les autres ! Et le jour finit par arriver o son amoureuse lui rvla tout de son jeu, de ses tiraillements, de ses frquentations avec deux veilleurs (Emmanuel et celui dont il sera question dans la prochaine chronique), et avec ce pote qui, un jour, belltre prsomptueux, Rimbaud infirme, traducteur de Rilke et Hlderlin, tait venu lui demander audience. Effectivement, ds ce premier jour dans son petit appartement, il avait pressenti que ce belltre pote aurait quelque chose voir avec sa Dame. Le trio, sans se connatre, tricota le pige fatidique du sublime pour Je-Chair. Oui, tout est impermanent, et mme limpermanence est impermanente, et rien - rien - ne peut tre sr pour les prtendument endormis et les prtendument veills ! Limplacable vessie de la lanterne du dsir sait tt ou tard donner le coup juste pour nous ramener notre grandeur et notre injuste prtention. Fou de rage, ivre de colre, en proie son impuissance la plus noire, le soleil se noya dans la lune, la lune senfona dans le gouffre, et le gouffre fut illumin aprs dix jours de dsert dans une plus grande et dcisive lumire qui se fraya un passage dans les couches encore inaccessibles de la peur de mourir de lego vital le plus radical. Il nalla
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pas chercher querelle au Gai Connaissant qui avait jou de bonne grce et de bonne guerre malgr, - selon Je-Chair - son hypocrisie de nature. A compter de ce jour, dans linvisible, se poursuivit et se poursuit toujours le jeu de miroir des deux o Je-Chair vrifie constamment que deux Instances du Divin, deux modes de lAlchimie plantaire et universelle non seulement ne se reconnaissent pas, mais sopposent sans dialogue possible... En fait et conclusion, il simposait lui que son vhicule avait t utilis, pendant toutes ces annes de friction avec les tenants de la Tradition spirituelle, pour une alchimie du plus grand Amour de lAmour qui, jusqu ce jour, na pas eu effectivement lieu sur la Terre. Aprs ces dernires et dcisives preuves, il tait ds lors invit treindre la Vie de lAmour dans un corps Million doiseaux dor, future Vigueur !

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SU R ME N TA L

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Le surmental ou monde des Dieux est le sommet de notre humanit mentale actuelle. Cest de l que nos plus grands prophtes, potes, philosophes, artistes ou mystiques ont tir leurs inspirations ou leurs rvlations. Par-del le Surmental, le Supramental est le monde solaire dcrit dans le Rig Veda tel que Sri Aurobindo la interprt (cf. Le Secret du veda, Ed. Fayard, 1997), il sagit du nouveau principe ou pouvoir de conscience qui caractrisera selon lui le prochain stade ou cycle de lvolution de la conscience sur terre. Voici un extrait significatif du chapitre 28 de la Vie divine intitul supramental, mental et maya surmentale (Albin Michel, 1973, p 364-366) o Sri Aurobindo opre longuement cette distinction fondamentale dans toute son uvre entre le Surmental et le Supramental : Dans sa nature et sa loi, le Surmental est un dlgu de la Conscience supramentale ; il est dlgu par elle auprs de lIgnorance. On pourrait en parler aussi comme dun double protecteur, dun cran de similarit dissemblable par lintermdiaire duquel le Supramental peut agir indirectement sur une Ignorance dont lobscurit ne pourrait
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ni supporter ni recevoir le choc direct dune Lumire suprme. Cest mme par la projection de cette couronne lumineuse du Surmental que deviennent possibles la diffusion dans lIgnorance dune lumire attnue, et la projection de lombre inverse qui engloutit en elle-mme toute lumire, lInconscience. Le Supramental en effet transmet au Surmental toutes ses ralits, mais il lui laisse le soin de les formuler en un mouvement conformment une conscience des choses qui est encore une vision de la Vrit et pourtant reste en mme temps lascendant direct immdiat de lIgnorance. Une ligne spare le Surmental du Supramental, et cette ligne permet une libre transmission, laisse la Puissance infrieure tirer de la Puissance suprieure tout ce quelle tient et tout ce quelle voit, mais automatiquement elle impose au passage une modification de transaction. Lintgralit du Supramental conserve toujours la vrit essentielle des choses, la vrit totale et la vrit de ses autodterminations individuelles nettement entrelaces ; elle maintient en toutes une unit indivisible, entre elles toutes une troite interpntration et une libre et pleine conscience les unes des autres. Dans le Surmental au contraire, cette intgralit nexiste plus. Et pourtant le Surmental est bien conscient de la Vrit essentielle des choses ; il embrasse la totalit ; il utilise les autodterminations individuelles sans se laisser limiter par elles, mais bien quil connaisse leur unit et puisse la raliser en une cognition spirituelle, son mouvement dynamique, mme en sen remettant cette unit pour sa propre scurit, nest pas directement dtermin par cette unit. Lnergie du Surmental procde par une illimitable facult de sparation et de combinaison entre les pouvoirs et aspects de lUnit intgrale indivisible, qui embrasse tout. Elle prend chacun de ces Aspects ou Pouvoirs et lui assigne une action indpendante dans laquelle il acquiert une pleine importance spare et peut laborer, pour ainsi dire, son propre monde de cration. Purusha et Prakriti, lAme consciente et la Force excutive de la Nature, sont dans lharmonie supramentale une seule vrit deux aspects, tre et dynamis de la Ralit ; il ne saurait y avoir entre eux de dsquilibre, ni de prpondrance de lun sur lautre. Dans le Surmental nous trouvons lorigine de la fission, la distinction tranchante faite par la philosophie smkhienne, o ils apparaissent comme deux entits indpendantes, Prakriti (la Nature) tant capable de dominer Purusha (lEsprit), et den obnubiler la libert et le pouvoir, de le rduire ltat de tmoin, de rceptacle de ses formes et de ses actions, Purusha capable de revenir son existence spare et
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de demeurer dans une libre autosouverainet par le rejet du principe matriel obnubilant de Prakriti. Il en va de mme des autres aspects ou pouvoirs de la Ralit divine : lUn et le Multiple, la Personnalit divine et lImpersonnalit divine, et tous les autres. Chacun deux reste un aspect et un pouvoir de lunique Ralit, mais chacun a pouvoir dagir comme entit indpendante dans le tout, datteindre la plnitude des possibilits de son expression spare, et de tirer les consquences dynamiques de cette sparation. Et en mme temps, dans le Surmental, cette sparation repose encore sur la base dune implicite unit sousjacente ; toutes les possibilits de combinaisons et de rapports entre les Pouvoirs et Aspects spars, tous les interchanges et toutes les rciprocits de leurs nergies sorganisent librement et leur ralisation reste toujours possible.

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C H R ON IQU E

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Tout est gal ou le grand sommeil des veills

ddi Daniel Odier, Marie Trintignant et Bertrand Cantat, et ...

Le ciel est bleu, de sa pigmentation insondable despace livre sans souci livresse dun oiseau sans corps, pas une trace... La magie de la vie aura raison de la raison, arraisonnera toutes les contrefaons et offrira, il est certain, toutes les situations pour que le pur Joyau de lintriorit merge des contradictions inhrentes la logique du contrle sur lautre. Lautre, la belle affaire, celle qui, sur terre, nous occupe comme nul Soi pareil ! Le temps ici ne pourra jamais suspendre son vol. Loin des crdulits des nuages moutonneux, ni la pluie ni le soleil ne creront larc-en-ciel qui pourrait merveiller les yeux ignorants de lespace sans sommeil. Que dire de cet Amour ? Rien. Pourtant, quelques mots comme les torches crpitant du Feu qui absorbe tout jamais les tincelles Je-Chair faisait ses gammes descendantes partir de lvidence quil ny a rien dautre que Soi-Espace sans nul autre pareil soi,
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annulant ainsi toute possibilit de concevoir une saisie plnifiante de lautre vers soi. Entendons-nous au loin les grondements dorages incertains ? Non. Le Feu tout jamais consume les bruits des univers troubles et le bruissement des souffles des viscres sans prire torturs dans dimprobables gouttires. Je-Chair se devait dtre le lieu de lintgration intgrale du Nul autre, du Sans-relation, cest--dire du sans-dsir de crer et de manipuler une image fantme de soi extriorise. Et il devait lintgrer dans tous les corps internes de la nature humaine. Que dis-je ici au vide des phonmes, la clart incendiaire du Feu qui embrase et embrasse toutes les frontires ? Revenir la souffrance de la nature en son plus bas dnominateur commun, cette souffrance de lgot vitale instinctive que lveil et lespace spirituel vous donnent autorit de ne plus sentir, et dont tous les veills jusquici rencontrs taient, en leur nature chloroforme, dconnects. Voil ce qui faisait que, selon la vision de Je-Chair, luimme et tous les veills rencontrs taient envelopps dans le grand sommeil de lveil... Hier en cet instant altier quune Intelligence couronne au fruit de nos mmoires sans pass, Intelligence, Amour guide de sa Volont de total don entre tous les fruits de la Terre - que dis-je ? - prodige de cette Intelligence qui hier en cet instant fut la stance possible dune probable ambroisie que deux curs despace dans des corps frmissants pouvaient entrevoir... Depuis de nombreuses annes, Je-Chair tait aux prises avec cette redescente pour intgrer les harmoniques de lAmour du Trs-haut dans le Trs-bas, de la tte au bassin jusquaux pieds ; lhorrible et harassant ouvrage passait par la rencontre intensifie jusquau paroxysme avec le fminin extrioris, et la femme sauvage, amoureuse de Je-Chair, cet aigle de feu doubl dun vautour charognard intransi354

geant, ne le lchait pas une seconde pour lui rvler lattachement de sa nature et le contrle infernal quil exerait sur elle en dpit de lEvidence au-dessus et de sa lucidit sur la situation, seul Quallais-je dire ? que ne faudrait-il suspendre les mots dans le vol sibyllin dun rapt du sens qui, demi-silence, pointerait comme une lance en nos curs... Te souviens-tu, en Conscience bien sr, de la lourdeur de nos sangs, le sens absorb dans la duret dun sommeil dune couche plus dense de profondeurs incertaines et insouponnables o semblait mourir toute promesse de lueur ? Cest durant cette mme priode des dernires preuves avec le Gai Connaissant que la femme de Je-Chair tripla la mise (que nauraitelle pas fait !) avec un enseignant du tantrisme cachemirien, une voie dveil longtemps reste secrte enseigne au Cachemire. Contrairement la majorit des voies spirituelles traditionnelles faites par et pour des hommes, cette voie ancestrale de lEnergie ou de la Shakti donne une part prpondrante la femme et au fminin dans linitiation. Elle prend la Vie et le jeu des sens bras le corps pour laisser la racine du dsir se dployer en le Frmissement de sa cosmicit sphrique. Je voudrais vous dire, toi tige phmre soumise aux phmrides l-bas de la Grande Mre altire qui, dans ses bras, voudrait, par son Amour plnifiant, que les enfants de la Terre, ces fruits de lEther, ne soient pas tourments inavous dadultres dune plus totale clart en nos mobiles sparateurs. Oui, dire combien de nos cosmicits, nos corps dinfortune en nos ondes de forme organique ont organis une grammaire, une smantique du non-dit et des faits de r-acte qui, sils ne sont rien en vrit, pourraient nous indiquer, en lintelligence couronne du cur, que nous avons failli la promesse de la non-dualit dans ce frmissement ocanique de lAmour. La femme de Je-Chair en tait venue remettre fortement en question sa relation avec lui, excde par la permissivit quil saccordait
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de se laisser rgulirement tenter par les dlices de la sensualit multiple, conditionn quil tait en tant que mle humain par cette stratgie subconsciente du dsir masculin qui positionne demble la femme sous la frule tyrannique de son pouvoir sur le multiple, - tout en se protgeant violemment de la fminit de la femme, si subtile quil en craint les dbordements et la capacit sans doute bien plus vaste que ce dont il est lui-mme capable, qui sait ? Lamoureuse voulait donc recevoir du tantrique cachemirien des faveurs sensuelles dont Je-Chair la privait, tant le contact avec lui tait abrupt et humiliant pour elle qui tait la fois une aspirante et une amoureuse. Nayant eu aucune peine obtenir rapidement un rendezvous avec ce nouvel instructeur, elle confia rtrospectivement Je-Chair quelle navait rien dit D.O de sa relation intime avec lui, nvoquant que son engagement de disciple. Celui-ci, sans autre considration ni questionnement approfondi concernant les mobiles de sa venue, ne tarda pourtant pas linviter ds leur deuxime rencontre une srie de massages tantriques, - alors quun ami de Je-Chair qui frquentait cet veilleur depuis un an navait pu jusqu prsent recevoir de ses mains les faveurs de cette pratique. Peut-tre parce quil tait un homme ? Et il lui fit aussi clairement entendre (toujours daprs cette femme bien entendu !), quelle tait prte se faire couper la tte et connatre les dlices de lextase. Sans doute, en mme temps ne fut-il pas dupe de la stratgie de sduction et de manipulation de la jeune femme son gard. Il nest toutefois pas ici de mon ressort de dcrire objectivement ce qui me fut seulement et diversement rapport, chaque individu portant le filtre de sa subjectivit, il est bien difficile, voire impossible, de connatre la vrit des faits. Le fait est que nos noms, en nos formes apparemment rencontres par des circonstances que le mystrieux lan mit en synchronicit, se sont retrouvs sans nous retrouver en deux mes sans lAme de cette Vacance surplombant et enveloppant nos noms et nos formes... Puis-je dire sans conditionner ? Non, jose conditionner par les phrases du temps sa crte amoureuse ce qui, comme une aiguille dacupuncture, nomme le point encrass sur le mridien qui ne laisse pas encore par nos corps nomms la Grce scouler.
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Toujours est-il quil accepta sans lombre dune gne de tenir le secret que cette femme lui demanda vis--vis de Je-Chair concernant leurs frquentations et lintimit de leurs bats tantriques, et cela dune faon dautant plus trange quil manifesta en toute insouciance quelques semaines plus tard, par lintermdiaire de son ami, le souhait de rencontrer physiquement Je-Chair, dont il apprciait distance depuis quelques annes les coups dclat comme les indices dune sagesse de la sainte provocation qui lui semblait bien familire lui, lauteur du Grand sommeil des veills Et une premire rencontre eut effectivement lieu au centre de D.O en compagnie de quelques-uns de leurs amis respectifs, une premire et belle rencontre dont Je-Chair fut ravi, touch par cette nouvelle offre que lui faisait la Vie de vivre la complicit dune Energie dAmour hors normes qui pouvait, lespace de quelques instants, trouver naturellement, sans entraves, les canaux dune circulation spontane. Vous souvenez-vous, tu te souviens, sans-mmoire, que toi sans tuiles et moi sans moi, nous nous frolmes de cette mme ConscienceEnergie ?! De cette mme Evidence sans sommeil ?! Deux rendez-vous ainsi de nos corps en noms de formes, deux rendez-vous apparemment en concorde de danse, et puis, trange dans cet univers qui fait les circonstances, nous ne fmes plus et ne sommes plus en contact qu travers les aspirants de lAmour, ces quelques aspirants glissant sur les sinusodales ondes de nos noms en corps de diffrence ? Le dit dindiffrence ?! Rumeurs et jugements de part et dautre ?! Pourquoi ne pas te confier, vous qui pouvez mentendre sans juger mais en jaugeant laube de votre silence, que ces quelques aspirants sont autant de signes pour que nous ralisions combien entre nous cette promesse fut et demeure une Promesse diffre dun change dapprofondissement spontan... Je-Chair navait jamais rencontr dveilleur de cette ligne de la Tradition. Une ligne qui, si lon creuse un peu derrire les apparences, ne se prend videmment pas elle-mme pour une simple filire, mais pour la Grande Voie primordiale qui, depuis 6 ou 8000 ans, constitue la racine secrte des branches orientales de lveil les plus connues et
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admires des Occidentaux ! De fait, selon D.O, le grand docteur du tantrisme cachemirien en Occident, bien des lments fondamentaux des enseignements vdantiques ou tantriques tibtains drivent directement de ce courant immmorial rest jusquici marginal et secret, mais qui, du 7 au 12me sicle de notre re, offrit peut-tre, travers une ligne ininterrompue dinstructeurs exceptionnels, la plus vaste et intgrale synthse spirituelle jamais ralise sur terre. Une fois de plus ici, et sous dinnombrables facettes, Je-Chair tait confront cet unique syndrome partout rencontr et auquel personne ne semble chapper - commencer par Je-Chair - de revendiquer dune faon plus ou moins ouverte et dclare la primaut de sa filire ou de sa voie comme la filire originelle de toutes les autres, ou la Voie des voies... Ne trouves-tu pas superbe ce que lIntelligence-Cur nous dbordant et nous chappant orchestre dans les limbes du pacifique, ce quElle met en chorgraphie et connivence dans les soupentes du subconscient afin quclose le Rel inconditionn dune participation sans ombre ? En loccurrence ici, les grands matres tantriques de cette rgion bnie du Cachemire mdival - cette vritable plaque tournante lpoque des diffrentes filires spirituelles hindoues, bouddhistes, soufies et chinoises - navaient pas attendu la tardive venue dun Sri Aurobindo, dun Osho Rajneesh, dun Maharishi Mahesh Yogi ou dun Rudolf Steiner, ou dautres, au XXme sicle, pour affirmer haut et fort que leur yoga commence l o les autres sarrtent et proposer une formule originale de synthse intgrale de lquation ciel/terre. Car pour eux aussi, depuis plus dun millnaire, la ralisation du Soi nest ni parfaite ni intgrale si elle ne prend pas en compte lensemble des donnes de la manifestation et du corps dans le mouvement sphrique de la totalit harmonise du ciel et de la terre. Do les rivalits traditionnelles qui se jouent depuis des sicles entre veills tantriques et veills vdiques, chacun prtendant appartenir au courant le plus originel et sacr de lhumanit Le Tantrisme cachemirien se dmarque nettement de lAdvata Vedanta, filire de la non-dualit en Inde qui ne prend pas en compte les donnes de la manifestation et de lEnergie dans sa nature la plus terrestre (toute nergie tant pour eux lexpression dun pouvoir dillusion). Parce que le corpus doctrinal du tantrisme prend la voie de lEnergie, le Cosmos et le corps mme de
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laspirant sont le lieu o Shiva et Shakti trouvent leur ultime accomplissement ; lAdvata-vedanta, lui, procde selon la voie de la Connaissance et de la question du Qui suis-je (cf. Ramana Maharshi ou Nisargadatta Maharaj). Laspect dominant dans le Tantrisme est sans nul doute cette bonne disposition immdiate prendre la vie du dsir telle quelle est, au quotidien, sans vouloir lui imposer de brimade ou de rejet asctique... Au lieu de renoncer au dsir et aux sens, laspirant du tantrisme les accepte pour les convertir dans une sensitivit nouvelle induite par la Prsence universelle frmissante au sein de ladepte, qui voit les poisons et les voiles du dsir se retourner vers une aration en leur apoge. Par cette disposition ne pas rejeter les sens, la sensualit et la sexualit, cette voie sest vue rejete au sein mme de la spiritualit mondiale comme licencieuse, dangereuse, bref, tous les jugements dont le mental est capable pour se dbarrasser dune remise en question trop drangeante. Cette voie a donc t contrainte se cacher au sein mme de lsotrisme hindou, car laccent mis sur llment fminin remettait en question tout ldifice de la socit patriarcale de lInde traditionnelle vdique, commencer par lautorit spirituelle inconteste de la caste des brahmanes. Dans cette filire secrte du tantrisme cachemirien, la femme cessait dtre uniquement considre comme un objet infrieur, sans me, ou plus grossirement comme un kleenex dans lequel on jacule en profitant de cette finesse sensitive dont lhomme a besoin pour son propre veil spirituel goste (voir dans le taosme ou dans dautres filires tantriques comme la filire tibtaine comment la femme est utilise par les hommes. Il y aurait dailleurs toute une tude mener sur le scandale de la condition de la femme dans les voies spirituelles traditionnelles de lAmour). Quoi quil en soit, D.O, lui-mme hritier de cette ligne cachemirienne, avait reu la transmission dune femme (une yogini) qui avait atteint lEveil et stait consacre lui de faon intense et singulire, renversant toutes les donnes de ce jeune Occidental assoiff dabsolu. Entre Je-Chair et D.O, il y avait donc de nombreux points communs : en premier lieu cette prise en compte immdiate de la vie humaine conditionne dans lintgralit de ses aspects intellectuels, motionnels, pulsionnels et sensoriels. Ensuite, cette disposition gniale mettre cette base humaine dsirante au service du frmissement de
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lEnergie de la Prsence, et dinduire partir de l une intgralit libratrice non seulement pour lme mais aussi pour la nature humaine tout entire. Rien ntait mis de ct, toutes les dimensions de ltre humain taient prises en compte dun bout lautre du processus de rappel. Enfin, D.O venait dcrire un livre fameux qui avait tout pour plaire Je-Chair : Le grand sommeil des Eveills aux ditions du Reli, o il fustigeait la mdiocrit manipulatrice de nombreux veills de son temps.
Dans les textes de Daniel Odier, Tantra, spontanit de lextase par exemple, la notion de corps et de corps-esprit intervient trs rapidement. En cela, il est important de dfinir ce que lon nomme le corps : lorsque nous sommes invits au yoga de lEnergie, nous pouvons en effet dcouvrir quil y a de nombreux corps, du plus subtil au plus dense. Nous verrons que le plus subtil est le plus dense, et le plus dense peut tre le plus subtil. Dans le hatha yoga, ou ici, le tantra cachemirien selon Daniel Odier, il est induit ds le dpart que le corps est le lieu mme de luniversalit. Je conteste cette notion de corps, et veux en faire ltude. Voici un exemple immdiat, passage tir de Tantra, spontanit de lextase, dans le chapitre Rituels quotidiens : Lorsque nous pouvons suivre les mandres dune continuit fluide qui nous laisse serpenter travers le quotidien, lorsque notre corps a reconnu son universalit, sa non-sparation, nous pouvons clbrer cette union en accomplissant un rituel Kali, prminente dans notre ligne. Je reprends : Lorsque notre corps a reconnu son universalit. : est-ce vraiment le corps physique, organique, qui reconnat son universalit, ou nest-ce pas plus prcisment lveil de cette Energie consciente, universelle, la base de la colonne vertbrale par exemple, lEnergie de Feu du serpent ascendant qui, dans la monte et la perce des centres mentaliss, va rvler son universalit ? A mon sens, ce nest pas le corps physique qui reconnat son universalit ; lEnergie universelle se dploie travers les centres et perce la crote du mental, en ascension explosant lintrieur et au-dessus de la tte et il y a sensation dune universalit. Pourquoi alors intgrer le corps physique dans la notion duniversalit ? On pourrait mener une tude sur la capacit qua lego en tant quidentification la pense-corps vouloir ou dsirer sa propre universalit et totalit induite par le mot mme de tantra, lequel signifie ltendue, la totalit, ou la trame. Dfaire la trame du mental pour la rvlation de lEtendue et de la
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Totalit, oui. Cependant il peut y avoir dans cette volont ou ce dsir de totalit une erreur concernant la notion de corps physique qui, dans le yoga de lascension, est le lieu dun dgagement de lidentification la pense-corps. Le corps organique nest pas et ne peut pas tre touch en tant que tel par lEnergie universelle de la Conscience spirituelle. Sil en reoit quelques effluves trs lointaines, cest dj beaucoup Cest bien plutt le physique subtil ou thrique (qui est le constituant subtil de lveil du rseau lectromagntique des mridiens thriques) qui permet davoir accs la sensation universelle de la ConscienceVacuit, et non du corps physique ou organique proprement parler. Le point de rappel de Daniel Odier est la sensation corporelle. Comment sopre la bascule entre sensation corporelle et sensation du physique thrique ou subtil ? En lieu et place de la sensation corporelle, il y a en fait le mental corporel. Dans un massage tantrique cachemirien par exemple, le corps mentalis se dtend. Cest comme si lon avait une cuirasse qui provoquait des tensions dans tout le corps. Le masseur nergticien, partir de sa densit corporelle, notamment par lintermdiaire du fluide quil dgage par ses mains, produit leffet dune plaque chauffante sur la trame mentale corporelle de celui ou celle quil masse. En massant, il permet la dtente et fait insensiblement passer du fluide thrique par ses mains et son corps, fluide qui va progressivement stimuler lintrieur du physique thrique du mass et lallumer, puis dilater les mailles emprisonnantes de la pense-corps.Tout cela procde par assouplissement, influx, et rsonance de cuisson. Emerge alors le ptillement de cette sensation physique subtile conscutive la dtente tablie progressivement dans le corps physique ou organique. La confusion est donc grande entre le corps physique et le corps physique subtil, mais en mme temps, il faut rappeler que tout universalis quil soit, labsolu organique de D.O., sil sagit vraiment du corps organique, termine malgr tout dans un cimetire ! Toute la nature humaine est mentalise. Et mme chez les veills tantriques, elle est universalise jusque dans le physique subtil mais elle nen demeure pas moins mentalise . Qui dit spiritualit au sens traditionnel du terme dit refoulement de la racine mentale dans la nature qui nempche pas le pourrissement du corps physique dinstant en instant, ni les tensions et les douleurs auxquelles lorganique est expos en permanence. Ne plus en tre conscient peut venir de ce que le corps physique est tellement pris dans le bain ptillant du physique subtil
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universalis quil ressent de moins en moins les sensations purement physiologiques dsagrables. Cette spiritualisation tantrique met donc certains types de sensations mentales au frigidaire, ou entre parenthses, et une dconnexion sinstalle. Voil pourquoi nous sommes invits un grand discernement. Il nous faudra bien un jour ou lautre tablir une grille de critres communs de discernement. Lorsque D.O. parle ds le dpart ses disciples du corps physique ou organique, je dis stop ! Les aspirants qui viennent le voir sont dans lignorance. Ils sont pris dans lentremlement des gunas, les tattvas se fracassent les uns les autres : tout le monde sengueule l-dedans, il ny a pas dordre. Et lui va leur dire : dtends-toi, le grand secret cest que ton corps sait dj tout, ton corps est labsolu, reviens au mouvement naturel corporel, alors que les aspirants y sont dj identifis ! Le problme de laspirant vient justement de son ignorance et de son identification au corps physique limit. Les ignorants se croient dans leur corps ! Il y a ainsi des voiles de lumire qui empchent de toucher rellement et dtre victorieux des voiles des tnbres. Cest prcisment lobjectif du mental sparateur travers le mouvement spirituel.

amnera tt ou tard - il ne peut en tre autrement - tre touch par la grce de la frustration et de la dpossession pour la rvrence de lAmour. Lorsque la femme de Je-Chair lui rvla la situation aprs huit ou neuf mois durant lesquels il avait jou au mle qui ne voulait rien voir ni rien entendre et quelle lui avoua sa frquentation avec le Gai Connaissant et D.O le Doux pour dguster sa vengeance, Je-Chair reut la pique mortelle du torador en son intransigeante prcision Notre petit dhomme aurol de neige et de soleil scroula au pied du plus grand que lui, du plus vaste, du plus rigoureux : je voudrais nommer le Dsir du monde
Dans la reconnaissance que tout est dsir, je cite cette stance du Vijnnabharava tantra extraite du Tantra, spontanit de lextase de D.O. : Le dsir existe en toi comme en toute chose, ralise quil se trouve aussi dans les objets et dans tout ce que lesprit peut saisir ; alors, dcouvrant luniversalit du dsir, pntre son espace lumineux. Quand il y a veil de lEnergie, il y a effectivement une ouverture et lclairage que le monde des phnomnes en son ensemble porte dans sa texture, et donc dans sa trame mentalise, le dsir, cest--dire cette pulsion qui veut se fondre de sujet objet et dobjet sujet. Quand tout est dsir, cest tout qui est sujet de dsir pour un sujet de dsir. Raliser en soi que je dsire tout, et que tout me dsire est une premire grande ouverture. Cest sentir, au sein de lnergie universelle qui sveille en soi, cette envie ou ce dsir de fusion qui, quoi quil en soit, implique travers tous les centres, une notion de sujet-objet, mme si cela, dans un mouvement paroxystique, dissoudra le sujet et lobjet. Si cest effectivement une alchimie et une voie possible que de reconnatre luniversalit du dsir, il nen demeure pas moins que son espace lumineux, le centre du dsir, creus ou rvl en laissant lmergence de Cela au cur de toute chose dans notre propre sensation de mouvement de soi universel par notre Soi-Conscience, cet espace lumineux ce moment-l nest plus le dsir, mais ce que jappelle lAmour inconditionnel : le Feu, le Foyer de toute forme qui, au cur de tout, est sans sujet ni objet. Cest ce Feu lui-mme qui na pas de besoin, qui na pas de dsir.
Il faudrait donc faire la distinction entre la reconnaissance du dsir universel et le dvoilement du Feu-Amour, ou de lAmour-Feu inconditionnel sur lequel nous dbouchons, car cette reconnaissance du dsir universel fait encore partie du domaine de la dualit et appartient au registre du mental cosmique. Elle
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Pendant que la mlitude de notre hros-zro sautorisait quelques caresses illicites en dehors du couple quil formait avec cette dame, elle-mme dploya ainsi pendant de nombreux mois une vengeance denvergure avec deux autres veills et un pote maudit. Quiconque ignore la magie de lme travers les manigances du subconscient qui, de ses couches de surface celles de la profondeur, singnie fabriquer les situations que la peur du mental redoute le plus, ne peut tre initi cette fondue de la souffrance dans laquelle le dsir nous confronte implacablement. LAlchimie tout entire de la Conscience-Force qui uvre dans lathanor de la vie humanise dgage son Intelligence des circonstances de la matrice son-image du mental relationnel, circonstances travers lesquelles chacun(e) doit imprativement dcouvrir un jour la stratgie libratrice de lIntelligence mme de lAmour. Je-Chair tait initi depuis lenfance cette grande magie, cette mathmatique infaillible des circonstances o la mise en scne de la contradiction du deux fait que vous tes, chemin faisant, invits vous dfaire de lillusoire certitude du droit de possder lautre comme le dsir du sujet le conoit. Et limpasse de ce sujet qui, partir de son manque, revendique la lgitimit de son droit sur lautre vous

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tmoigne certes que, dans la science alchimique des phnomnes que produit le mental dans ltoffe de lnergie universelle, le dsir peut tre retourn en son ple lumineux, mais cette reconnaissance ne constitue quun exercice prparatoire, ou une esquisse transitoire de la non-dualit dans la dualit avant dtre rvl la non-dualit de lAmour-Feu. Et si je puis transmettre travers ces chroniques ce petit quelque chose immense dont Je-Chair fut et demeure le porteur, il sagit et sagira encore et toujours de cette unique leon du Trs-Haut, du Trs Grand Amour travers le Grand Jeu mme du Dsir spar et sparateur de cet Amour

Il scroula, comme touch mortellement par celle qui reprsentait son lien avec la sensualit du monde de toutes les formes de lattachement cette promesse orgasmique dont la sexualit est lacm, mais aussi lacn juvnile des apprentis-sages en culotte courte ! Il scroula devant le parvis de ses lves ou disciples potentiels, ces marmots, hommes ou femmes la tripaille rebelle qui, dans un lan se dissimulant dans le simulacre de la demande libratrice de la souffrance, avaient fait de JeChair son corps dissimulant un veilleur hors-pair dont les impairs taient proportionnels la mre de tous ses vices : le dsir du fond de culotte ! Pour le petit dhomme humain, tel un oiseau mortellement bless, commena ce jour-l la longue, lente, pnible agonie pleine de soubresauts de dfense de cette main dacier manipulatrice du dsir, qui se cachait derrire le voile du neutre et de la grande suavit de lintelligence et du cur au charisme fascinant pour mieux se faire le boucher de ses d(r)ames. Je-Chair linnocent, enchass dans lcrin malin de lhumain, tait si mal dans sa peau de mle et si alerte dans sa Conscience-Force quil fut tiraill entre des tats de la nature humaine rvle dans sa blessure de manipulateur infect et vicieux, et cette joie lucide de se glisser dans cette confrontation qui devait branler la stratgie du spirituel au sein de lhumain chloroform, ce merveilleux dans le terrible que seul le matre du dsir, le grand diviseur dans sa compassion machiavlique, pouvait induire. Je-Chair oscilla entre une extrme violence sur le corps fantme extrioris de son dsir, et la vision toute pntrante au cur de la faille qui laissait poindre la douceur comprhensive de lAmour entre les murailles de la dfense de lego de forme.
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Comment ne pas avouer ici combien Je-Chair fut cras par la rvlation de ces deux mondes en constante manigance lun avec lautre dans le dedans cartel de son royaume intrieur, cras de se dcouvrir tellement vif dans sa nature humilie de mle trahi quil en devenait capable dprouver certains moments les pulsions les plus criminelles, et de ne pouvoir retenir gifles ou coups de poing ? Comment ne pas vous avouer ici que Je-Chair se laissa flchir et rflchir dans la soupente des strates criminognes de lego de nature en simultanit avec lEvidence du Nul-autre et de ce Cur inconditionnel qui est l et cherche spontanment se rpandre ? Comment ne pas avouer le risque majeur toujours encouru par la sublime Conscience-Force susceptible de ne pas tre suffisamment cheville la nature dun instrument humain linstant prcis o un coup port dans la fureur pouvait devenir mortel ? Comment ne pas raliser que le commandement sacr tu ne tueras point ntait alors pour Je-Chair quune phrase vide dont sa nature gotique se foutait compltement ds lors quil tait question du foutre et des arcanes dvoils dun des plus vieux scnarios de la condition humaine ? Que de clichs sur lEveil, que didaux mielleux sur le supramental, que de mensonges sur la relation matre-disciple, que dillusions encore et encore devaient scrouler pour que Je-Chair ne soit plus dangereux pour lui et pour les autres ! Pour que le revolver soit dsincrust de lambre spirituelle ! rage, dsespoir, vieillesse ennemie ! Nai-je donc t tant spirituel que pour vivre cette infamie ? Et serai-je un jour blanchi de cette avanie ?! Malgr lhorrible de sa situation, Je-Chair ntait pas totalement paralys ; en son intime profondeur, entre deux coups potentiellement mortels ports sa femme, il voulut aller rencontrer D.O le Doux, celui qui avait pu, sans nulle perplexit de conscience, proposer sa femme aux abois les compensations et la proposition veillante toute gnreuse de sa filire, D.O le doux, D.O le tendre, D.O qui ne pouvait que promettre avec cette lgance dours naturelle et dlie les nappes ocaniques du frmissement de la Conscience cosmique partir du corps Et cest ainsi que Je-Chair, en grand veill-endormi notoire, vint avec sa femme frapper la porte de celui qui lavait cocufi avec une si louable lgret, une si juvnile dsinvolture, D.O lourson porteur des mille et une friandises des miels clestes scoulant de ses
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mains, port par le vrombissement des abeilles desses veillant le calice des pores de la chair Ce corps, cette chair si importants pour D.O ! Je ne vous narrerai pas ltat de la femme de Je-chair ; cette dernire tait certainement trs heureuse, dans son tat amoureux, de voir son gant de rien du tout croul ses pieds, tremblant, balbutiant, jaloux, rvolt, en mendicit de reconnaissance amoureuse malgr ce dni symptomatique que lon retrouve plus ou moins bien maquill chez les nombreux veills en service qui savent mettre manu militari avec beaucoup de componction la gente fminine dans le circuit de leurs faveurs immdiates, surtout lorsquelles correspondent davantage aux prfrences de leurs sens qu lvidence de leur Essence ! Et plus encore lorsque les deux se conjuguent, quelle bonne soupe nergtique !
Dans son livre Le grand sommeil des veills, Daniel se fait la joie et le noble devoir de remettre en vigueur lide ancienne que les disciples doivent faire travailler les matres spirituels en les renvoyant sans cesse leur pratique, instaurant ainsi un vritable change Je cite encore D.O dans Tantra, spontanit de lextase : Les relations quil entretient avec celui qui le guide sont dune autre nature. Ce sont des relations dindpendance fondes sur la reconnaissance de lidentit absolue de tous les tres. () La soumission ne fait pas partie de la sadhana. Il est cependant fort probable que pour celui en souffrance et en appel qui reconnat dans une autre forme une libert qui peut tre possible en lui, simpose de fait la ncessit dune soumission essentielle de lme la grce de linstructeur, car dun bout lautre de la voie, lego va tout faire pour rsister de mille et une faons aux injonctions de guidance de linstructeur. Quand il ny a plus de soumission, il ny a plus de sadhana. Dautre part, ce sont des relations dindpendance fondes sur la reconnaissance de lidentit absolue de tous les tres. Si cela sapplique au guide install dans cette Evidence, il est vraisemblable que, du point de vue de laspirant, lensemble de cette relation se droulera sur la base du malentendu fondamental concernant lexistence illusoire dun matre et dun disciple sans quil y ait une relle reconnaissance de lidentit absolue de tous les tres. Cest en cela que se met en place une alchimie, une sadhana qui amnera voir que cette relation est la dernire, lultime relation du malentendu.

Le rendez-vous fut pris, Je-Chair et sa captive perscutrice/perscute se retrouvrent dans la tanire de D.O le doux, D.O le tendre, D.O louvert, D.O le tout gal, le grand ours massivement affable que rien nattaquera, pas mme Je-Chair. Dans sa jubilation vengeresse la captive tait quand mme bien effare de se retrouver ce jour l en prsence directe de son oisillon favori et de ce grand ourson, elle la belle et puissante tourterelle dont tous deux avaient certainement le got descalader la tourelle ! Imaginez la scne entre le grand D.O, ce colosse de gentillesse et de sensitivit corporelle, et le petit oisillon JeChair, cette rencontre, cette joie de lembrassade spirituelle et cette reconnaissance du Non-duel dans les yeux tout injects de lumire de part et dautre, cette puissance de la simplicit de linstant en deux formes joyeuses de communier dans cette rencontre autour dune tasse de th et de la tourterelle ! Ah, que ne fut pas cette deuxime rencontre ! D.O le doux ? D.O le fourbe ? Non non ! D.O navait fait ds le dbut quuvre spontane de rceptivit, et comme il le lui avoua autour dune bonne tasse de th bouillante, il ne se sentait en aucune faon redevable de justifier ou dargumenter le fait quil ait reu cette femme dont JeChair se sentait maladivement propritaire. En fait, il neut de cesse de rejeter sincrement toute espce dimplication tendancieuse de sa part et toute malhonntet dans cette histoire somme toute compltement insignifiante ses yeux. En cette circonstance, la belle qui voulait clarifier ses mobiles avec D.O devant Je-Chair ne reut donc pour toute rponse ses questions quune incomprhension joyeuse et un retour salutaire lenvoyeuse. En cela, D.O tait parfait, vraiment parfait, vraiment vraiment parfait ! Je-Chair tait subjugu ! Lui-mme, si englu dans son ambigut et imprativement invit clarifier les mobiles de son sommeil au sein de lEveil Vraiment, D.O le parfait, D.O lquanime, D.O dodo ? Or, de cet espace do je te parle, de cet espace o tu ne peux que recevoir et dissoudre instantanment toute chose, lentre-deux de nos corps ne pourrait-il tre Cela qui, de nos ombres de nature, voudrait en nous afftant, nous tannant, nous perant, clore plus profondment, et faire que la nature soit le lieu de la Vrit non fantasme, sans peur, sans possession, sans jalousie, le bien le plus prcieux qui manque incontestablement entre les hommes, lAmour authentique ?

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Cette deuxime rencontre pour Je-chair fut dune ingalable instruction ! Il tait renvoy lui-mme, sa femme renvoye elle aussi par le sourire dune telle sagesse, dun tel amour naturel de non-jugement dont lui-mme tait si loin, quil en avoua son trouble et son bouleversement. On pourrait se demander pourquoi Je-Chair, notre grand secoueur dveills, ne sortit pas son turbo nuclaire ce jour-l, capable de dboulonner en quelques minutes tous ces grands sages traditionnels ou sauvages rencontrs sur sa route ? Mais coinc entre le Gai connaissant et D.O le doux, il tait pour la premire fois invit se prendre comme jamais la racle, pour ne pas dire la pte lumineuse du message dun massage de la rencontre. Non, il ntait pas tant lheure de brandir le laser sur lautre que de se prendre la leon sans broncher ni chercher pointer dautre que soi. En somme, Je-Chair appliqua pour soi-mme le grand prcepte de sa matrise : prends dans ton trouble la totalit de la situation comme lindice de ta seule possibilit de tcrouler !... Et cest ce quil fit la soire venue, lorsque lui, fragile avec sa tourterelle et son ami furent invits manger avec la femme de D.O, la discrte, et quelques autres damoiselles de sa tribu venues rencontrer le clbre trublion de la spiritualit. Ce soir-l, Je-Chair fut dcevant ! Dcevant comme il savait si bien se dcevoir lui-mme, avouant tout au long de la soire devant D.O tout gal, sa femme et les damoiselles combien il tait encore un pauvre type emptr dans ses contradictions de nature face au ple fminin pendant que la vacance et lespace de la Conscience lenveloppaient pourtant chaque instant, et quil tait de fait le premier devoir reconnatre quil ntait pas un Eveill, mais un pauvre bougre quune Lumire toute-puissante inconnue clairait dans une initiation constante et harassante afin que le plus grand Amour de Soi au cur de la nature la plus humaine se divinise. Ctait ny rien comprendre, semble-t-il, car ses aveux de petitesse et dimpuissance ne pouvaient que confirmer combien Je-Chair tait un inaccompli notoire, voire un malade (!), malgr tous ses talents, alors que plus son trange exploration progressait, plus il tait conduit rejeter loin de lui toute notion dveil ou de libert - pour lui comme pour tous les autres et renvoyer le monde de la spiritualit son aveuglement chronique, son imperfection patente et ses stratgies constantes pour couvrir ses mensonges derrire ses voiles de lumire. Ce soir-l en fait, Je-Chair renvoy comme jamais son humaine petitesse eut la sensation de se
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retrouver prcisment en une pleine identit participative avec les autres tres humains quil rencontrait, offert cette secousse sismique o les couples homme-femme, matre-disciple, matre-matre, merde-merde taient immdiatement invits sprouver dans une crativit rciproque indispensable la comprhension et la ralisation totale en devenir tant prise par D.O Mais si D.O faisait la superbe apologie de cette sincrit et simplicit dtre tre, dgag du corset truqu du concept matre/disciple, il ne dvoila pourtant devant Je-Chair aucun trouble rsiduel daucune sorte dont il aurait pu ventuellement tre porteur, et manifesta durant toute cette rencontre, dans son grand corps dours doux, une superbe galit devant sa femme et les quelques autres damoiselles qui, touches et choques par les aveux de Je-chair, regardaient leur D.O favori avec un petit sourire complice au coin des lvres. La cuisine tait si dlicieuse, le vin si enivrant, le frmissement de la Prsence si envahissant, D.O si ouvert, si accueillant, si reconnaissant envers Jechair que cette soire fut peut-tre une lune de miel pour le grand ourson faisant son miel de tout comme il se doit, mais un sirop amer pour JeChair dans laccueil ocanique des troubles de son petit corps palpitant doisillon en dsolation.
Si le tantrisme cachemirien et lalchimie intgrale que nous voquons la suite de Sri Aurobindo ont apparemment la mme intention dintgralit et de totalit ds le premier pas, les deux coles ont en fait des principes de vision et des modes de transmission trs divergents. A la diffrence des veilleurs du Tantrisme cachemirien, ou du tantrisme traditionnel hindou ou tibtain, lAlchimie tantrique dont je suis porteur et transmetteur est linvestissement de lEnergie primordiale den haut (et prouv comme tel). La premire phase significative de cette voie est la sensation dune Force consciente qui descend sur la tte, puis descend progressivement vers le centre du cur et les centres plus bas, et ne provient pas de notre propre fait humain. La rceptivit cette Prsence transhumaine demande une vulnrabilit, une fragilit toute particulire, un branlement des certitudes caractrielles de lego. Dans cette Alchimie intgrale, la kundalini viendra galement remplir - mais dans un deuxime temps - sa fonction de rascension de lEnergie universelle love dans le sacrum et favoriser la monte permettant de sortir de lidentification au mental-physique ou au moi-

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corps, de sortir du plan terrestre proprement parler, pour rejoindre et se fondre dans la Conscience Cosmique, voire par del, dans le Transcendant ou Parabrahman. Cette Conscience-Force qui descend, non contente de purifier, pacifier, illuminer et universaliser la nature humaine jusque dans le physique le plus subtil, comme chez les tantriques cachemiriens et tibtains les plus accomplis, a pour Intention mta-humaine de faire subir une mutation, un saut volutif radical la nature humaine mortelle afin de la diviniser jusque dans sa densit la plus matrielle. LEnergie de la kundalini, elle qui nest dans notre perspective et notre exprimentation quun processus intermdiaire dans linitiation totale envisage, nest pas lEnergie dans Sa Source et Sa Puissance primordiale, mais une Instance ou une station intermdiaire destine au rappel au Ciel spirituel de la Conscience cosmique. La kundalini na donc pas pour fonction dintgrer le corps physique en tant que tel, elle ne le peut dailleurs pas. Au mieux de lintgration tantrique, quelle soit cachemirienne ou autre, elle peut universaliser le corps physique subtil ou thrique du libr et donner lieu ce que lon nomme le Corps de Gloire, mais mme alors le problme de lego gnital dont il est question dans ces chroniques demeure entier. Or aucun moment les textes tantriques ne dcrivent autre chose que les diffrentes phases du processus dveil de cette kundalini ascensionnelle. Pour diviniser radicalement le corps physique ainsi que lensemble de la nature humaine, il faut un Feu conscient beaucoup plus puissant que celui de la kundalini montante des filires tantriques traditionnelles, un Feu capable de descendre jusqu la racine de la vitalit gnitale et de la transmuter dfinitivement, puis de descendre beaucoup plus profondment encore, en dessous des pieds, vers ce que les rishis vdiques ont appel le Soleil sous le roc de lInconscient, afin de draciner le principe mme de la Mort universelle dans la matire humaine

au point que les autres tant des images de lui-mme, il dcela que D.O, malgr ses bonnes intentions de remise en question perptuelle de soi, tait emmaillott dans le grand sommeil frmissant dune cosmicit fortement dbranche du contexte gographique de son humanit calculante. Et cette dconnexion nergtique davec la vision et lprouv conscient dinstant en instant des stratgies de sa base animale lempchait dappliquer avec la plus profonde honntet pour lui-mme ce quil demandait aux autres veills de regarder en face. Son pamphlet spirituel dnonciateur du grand sommeil des veills qui prenait ds le dpart le corps cosmique comme absolu organique, se ddouanait en mme temps dune finesse de discernement qui navait dgale que lhabilet gotique subconsciente de sa nature de jouisseur insatiable.
La doctrine du corps physique cosmique nest-elle pas le plus grand des voiles de lumire chez D.O ? Sa religion du corps ne constitue-t-elle pas le paravent inaperu de sa tnbre vitale ?

Cette soire passe, Je-chair se retrouva sous le choc de cet immense malentendu dont il lui tait impossible dtre le dupe. Si la situation lui permettait dapprofondir encore sa peur de mourir dans les arcanes de sa nature, il nen mdita pas moins sur le mandala form par le Gai connaissant, D.O le doux et le jeune pote maudit, le trio des prtendants avous, inavous et inavouables de sa tourterelle. Il mdita
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En fait, avec le temps, lvidence simposa que Je-Chair tait seul se chercher ce point la petite bte, la laisser vivre en pratiquant une sincrit daveu systmatique des limites les plus microscopiques - microbes ou puces la plupart du temps inaperues par ses interlocuteurs - en osant extrioriser aussi ouvertement le grand conflit, le grand combat, minemment drangeant et troublant, avant de se rendre cette Grande Mre-Lumire qui, toujours pressant au-dessus de sa tte, le contraignait et le contraint sans cesse une toujours plus totale fluidit. Car Elle navait de cesse ni de relche de mettre en cuisson cette lchet toute porcine du petit dhomme humain, cette pourvoyeuse dalibi, cette infatuation, cette enflure de buf cache dans les coulisses du dtachement et de la compassion. Je-Chair se souvint alors dune scne o dans un thtre du cabaret mystique, un psycho-magicien du tarot quil avait apostroph lendroit mme de cette enflure de buf, lavait tran et expuls hors de la salle manu militari avec laide de son fils, excd quil tait par une telle pique en pleines tripes. Cest dans ce bas-ventre, ne cess-je de dire, que se passent les plus grandes hypocrisies relationnelles. Et toutes les petites et les grandioses lchets, les stratgies shakespeariennes des coulisses du monde spirituel, trouvent sexercer partir de ce lieu stratgique, de cette mine, que-disje de cette bombe atomique anti-Amour qui domine la terre, et que nul

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influx de vacuit spirituelle nest jusqu prsent parvenu pntrer et transmuter sa racine. Dailleurs, lIntelligence de la vie faisant bien les choses, elle ne tarda pas mettre Je-Chair devant le fait accompli : cet veilleur rencontr autour dune bonne tasse de th avait eu la visite de lamoureuse quelques heures auparavant, il la recevait encore pour des sances de massages ! En pratique, D.O, aprs ce repas, dclina subtilement toute possibilit de nouvelle rencontre avec Je-Chair, malgr les tentatives ritres de son ami, lun de ses aspirants qui avait vu en D.O un veilleur hors-pair, malgr sa robe de sommeil traditionnel. Je-Chair avait dailleurs t une telle menace pour cet ami, comme pour la tourterelle, quil tait all se faire voir chez D.O, dont la douceur dmanation frmissante le comblait daise et de dtente tandis que son veilleur chri le confrontait si cruellement sa vitalit caillou quil en tait ptrifi deffroi. Cet ami, qui navait en mme temps pas lintellect et le cur dans sa poche, fut linstrument dun approfondissement de cette complexit et lchet de la zone du non-dit, du non-vu, et de cette apparence du tout est parfait, tout est gal. Ainsi avait-il gard le contact simultan durant prs de deux annes avec les deux veilleurs, et il tenta dtre le trait dunion afin quune nouvelle rencontre puisse avoir lieu sur une base plus clairante pour tous, puisquil y avait parmi les amis de Je-Chair des vellits daller voir du ct de chez D.O et parmi ceux de D.O des vellits de venir voir du ct de chez Je-Chair. Cette circulation se faisant naturellement, quelque chose de cet Amour unifiant se cherchait aussi travers les aspirants, et loisillon soffrit malgr tout une nouvelle perche en tendant une nouvelle perche de contact D.O afin de favoriser lIntelligence mdicinale de deux mdecins (malades !) qui diagnostiquaient et offraient des mdicaments si diffrents que les aspirants au Rel en avaient de grandes questions Mais D.O fut trs subtil et trs habile pour dcliner toute nouvelle rencontre. Cependant Je-Chair navait pas dit son dernier mot, pas fait sa dernire action, et avec laide de cet ami ballott entre les deux veilleurs, - de surcrot amoureux dune femme de la tribu de D.O - mais port surtout par cette Intelligence globale et infaillible des situations toujours elles ! - Je-Chair entra petit petit en scne pour voir si tout tait vraiment gal et tout parfait. A ce moment-l, il appela deux femmes
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proches de D.O, ainsi que son secrtaire, qui avaient manifest, lors dun change public, un intrt pour la prsence de Je-Chair. Sans prvenir qui ou quoi, il leur tlphona, les rencontra individuellement, et nhsita pas effectivement entrer en chasse dmes, ainsi que ses autres frres transmetteurs le pratiquaient sans scrupules avec une galit dbordante derrire le paravent hypocrite de leur dontologie traditionnelle. Et il le fit si bien que le colosse de douceur manifesta instantanment une certaine irritation - selon les dires des intresses - pour ne pas dire des jugements intempestifs dont il affubla Je-Chair de faon aussi trange que soudaine ! Comment pouvait-il se permettre de manipuler ainsi ses proches dune faon aussi honte ? ! Je-Chair, emport par le fiel de sa jalousie et de son orgueil bless (?), se rvlait-il prsent comme ce grand et dangereux manipulateur selon les mots de D.O, dont il fallait se mfier ? Je-Chair joua sa partie et poussa plus avant D.O et lensemble des aspirants concerns dans leurs retranchements, et il arriva au point o se rvla progressivement dans leur veilleur chri ce quils navaient probablement jamais os regarder en face chez lui, prfrant sans doute jusquici tre bercs dans la somnolence hbte dun tout est gal au parfum de batitude qui ne leur donnait que bien trop peu accs aux arrires-plans stratgiques des voiles de la psych humaine La partie se jouait dans cette diffrence de transmission et dans ces leurres pour les mes entre ces veilleurs, et pour les veilleurs eux-mmes - si tant est quils soient disposs recevoir le glaive du Grand Eveilleur Anonyme travers les situations des lves, des disciples ou de lauditoire. Si Je-Chair en avait toujours accept plus crucialement le dfi et les leons, lauteur du Grand sommeil des Eveills se retrouvait probablement comme jamais dans la situation quil dcrivait si bien dans son livre, savoir une somnolence du tout est gal, dans ce lieu o les rumeurs du contradictoire en soi sont nies a priori et cependant pointes chaque pas de lindex des circonstances pour voir ses propres inconsquences et raliser sa non-coute de la singularit des aspirantes et aspirants en qute de dialogue et en contestation naissante de son autorit. Voil en des termes desquisse mon fleuret qui, peut-tre, pourrait rimer avec le vu de ton hymne, lhymen commun - je dis comme Un, comme white.

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Avant de suspendre les mots, encore quelques-uns pour vous proposer toi et moi, si toi et moi sommes par nos natures lcoute, je tinviterai nous rencontrer seuls pendant trois jours sur la base de notre irrductible universelle singularit et voir si, sur la terre, lAmour peut concrtement circuler sans guerre, sans fausse paix, sans faux amour, sans hypocrisie daucune sorte. Et ce qui devait arriver arriva : les trois personnes les plus proches (proches en qui, en quoi ?) de D.O furent charmes, touches, interroges par les aveux et la radicalit de pointage global auquel JeChair les invitait, au point que ces deux desses - grandes masseuses sil en est - et le jeune secrtaire de D.O, ces trois responsables au sein de lquipe naissante du tantrisme cachemirien, rvlrent et crrent petit petit le schisme en mettant jour lhypocrisie, les contradictions entre deux veilleurs Et le coup de grce fut port : aprs maints tiraillements, ces trois aspirants parmi les plus proches de D.O le quittrent dfinitivement, ayant ralis quil ne supportait aucune contradiction ou remise en question profonde, et quil avait tendance une galit telle quil ny avait en fait aucune place pour un vrai dialogue dexploration rciproque et cratif, dtre humain tre humain, entre matre et disciple. Que faire alors dans cette situation ? Je-Chair, qui avait avou devant D.O son imperfection et ses manipulations, allait-il, avait-il encore manipul les trois proches de D.O au point dtre plus fort que cet veilleur parfait, sans ombre ? Etait-il ce point capable de dtourner des mes, capable de dtourner aussi radicalement des individus qui, depuis des annes, navaient vu en D.O que la Grande Compassion incarne et expriment le gnie propre et sublime du tantrisme travers ces diffrents rituels et techniques de massages ? JeChair navait-il pas t une fois de plus abus par un orgueil invtr monopolisant davance la sincrit et lesprit du dialogue pour mieux sassurer lillusion de dominer, par cet ego surdimensionn, fond psychotique, charisme diabolique et lintelligence lucifrienne ? Eh bien soit ! A vous lecteur de vous laisser rvler si ncessaire dans une vision qui vous permette de creuser dans lentredeux lamorce dune conjonction des opposs Quoi quil en soit, les trois proches de D.O vcurent un sisme apocalyptique qui les contraignit ne plus se focaliser uniquement sur les qualits de fluidit, de douceur et douverture de cette voie
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dapproche positivante du spirituel ambiant qui, si elle transmet lEnergie divine, maintient gnralement ses aspirants dans une hypocrisie spirituelle commune bon nombre de chercheurs emmaillotts dans des clichs nergtiques et mentaux, encourags par le sommeil sacralis des veilleurs eux-mmes ! Durant toute cette phase de conflit intense et de remise en question radicale, D.O - toujours daprs ce qui en fut rapport Je-Chair - ne dnia gure leur accorder audience en profondeur, et il se contenta de les congdier par quelques phrases lapidaires du genre : tout est bien, tout est parfait, tout est gal, suivez votre chemin, Je-Chair, une fois de plus, dut cependant se faire lui-mme la remarque suivante : soit cet homme tait le grand des grands veills, le parfait tout est gal incarn, la perfection mme du dtachement sans dtachement, bref, le grand Autonome (!), soit cette stratgie dvitement caricatural chez D.O masquait une grosse incapacit sortir de son sommeil dveill iconoclaste. Mais qui sait ce que D.O prouva au plus intime de son intimit ? De cette confrontation de fond, Je-Chair ne retira que le sentiment dune plus cuisante et grandiose dfaite... La victoire apparente tait en fait bien amre, et locan de lIntelligence de la Vie encore plus redoutable que jamais. Face au dni et au silence obstin de D.O, malgr lnormit de la situation, Je-Chair lui tendit une dernire fois la main de laveu et du dfi fraternel en lui envoyant cette lettre qui, ce jour, est reste sans rponse

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 Daniel Odier ... Le ciel est bleu, de sa pigmentation insondable despace livre sans souci livresse dun oiseau sans corps, pas une trace. Le temps ici ne pourra jamais suspendre son vol. Loin des crdulits des nuages moutonneux, ni la pluie ni le soleil ne creront larc-en-ciel qui pourrait merveiller les yeux ignorants de lespace sans sommeil. Que dire de cet Amour ? Rien. Pourtant, quelques mots comme des torches crpitant du Feu qui absorbe tout jamais les tincelles. Entendons-nous au loin les grondements dorage incertains ? Non. Le Feu tout jamais consume les bruits des univers troubles et le bruissement des souffles des viscres sans prire torturs dans dimprobables gouttires. Que dis-je ici au vide des phonmes, la clart incendiaire du Feu qui embrase et embrasse toutes les frontires ? Hier en cet instant altier quune Intelligence couronne au fruit de nos mmoires sans pass, Intelligence Amour guide de sa Volont de total don entre tous les fruits de la Terre - que dis-je ? - prodige de cette Intelligence qui hier en cet instant fut la stance possible dune probable ambroisie que deux curs despace dans des corps frmissants pouvaient entrevoir... Quallais-je dire ? que ne faudrait-il suspendre les mots dans le vol sibyllin dun rapt du sens qui, demi-silence, pointerait comme une lance en nos curs... Te souviens-tu, en Conscience bien sr, de la lourdeur de nos sangs, le sens absorb dans la duret dun sommeil dune couche plus dense de profondeurs incertaines et insouponnables o semblait mourir toute promesse de lueur ?

Je voudrais vous dire, toi tige phmre soumise aux phmrides l-bas de la Grande Mre altire qui, dans ses bras, voudrait, par son Amour plnifiant, que les enfants de la Terre, ces fruits de lEther, ne soient pas tourments inavous dadultres dune plus totale clart en nos mobiles sparateurs. Oui, dire combien de nos cosmicits, nos corps dinfortune en nos ondes de forme organique ont organis une grammaire, une smantique du non-dit et des faits de r-acte qui, sils ne sont rien en vrit, pourraient nous indiquer, en lintelligence couronne du cur, que nous avons failli la promesse de la non-dualit dans ce frmissement ocanique de lAmour. Le fait est que nos noms, en nos formes apparemment rencontres par des circonstances, que le mystrieux lan mit en synchronicit, se sont retrouvs sans nous retrouver en deux mes sans lAme de cette Vacance surplombant et enveloppant nos noms et nos formes... Puis-je dire sans conditionner ? Non, jose conditionner par les phrases du temps sa crte amoureuse ce qui, comme une aiguille dacupuncture, nomme le point encrass sur le mridien qui ne laisse pas encore par nos corps nomms la Grce scouler. Vous souvenez-vous, tu te souviens, sans-mmoire, que toi sans tuiles et moi sans moi, nous nous frolmes de cette mme ConscienceEnergie ?! De cette mme Evidence sans sommeil ?! Deux rendez-vous ainsi de nos corps en noms de formes, deux rendez-vous apparemment en concorde de danse, et puis, trange dans cet univers qui fait les circonstances, nous ne fmes plus et ne sommes plus en contact qu travers les aspirants de lAmour, ces quelques aspirants glissant sur les sinusodales ondes de nos noms en corps de diffrence ? Le dit dindiffrence ?! Rumeurs et jugements de part et dautre ?! Pourquoi ne pas te confier, vous qui pouvez mentendre sans juger mais en jaugeant laube de votre silence, que ces quelques aspirants sont autant de signes pour que nous ralisions combien entre nous cette promesse fut et demeure une Promesse diffre dun
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change dapprofondissement spontan... Ne trouves-tu pas superbe ce que lIntelligence-Cur nous dbordant et nous chappant orchestre dans les limbes du pacifique, ce quElle met en chorgraphie et connivence dans les soupentes du subconscient afin quclose le Rel inconditionn dune participation sans ombre ? Or, de cet espace do je te parle, de cet espace o tu ne peux que recevoir et dissoudre instantanment toute chose, lentre-deux de nos corps ne pourrait-il tre Cela qui, de nos ombres de nature, voudrait en nous afftant, nous tanant, nous perant, clore plus profondment, et que la nature soit le lieu de la Vrit non fantasme, sans peur, sans possession, sans jalousie, le bien le plus prcieux qui manque incontestablement entre les hommes, lAmour authentique ? Voil en des termes desquisse mon fleuret qui, peut-tre, pourrait rimer avec le vu de ton hymne, lhymen commun - je dis comme Un, comme white. Avant de suspendre les mots, encore quelques-uns pour vous proposer toi et moi, si toi et moi sommes par nos natures lcoute, je tinviterai nous rencontrer seuls pendant trois jours sur la base de notre irrductible universelle singularit et voir si, sur la terre, lAmour peut concrtement circuler sans guerre, sans fausse paix, sans faux amour, sans hypocrisie daucune sorte. Je te dfie sans dfier personne de rpondre cette invitation, sans quoi en ces heures o les peuples guerroient, mme les rois du ciel sont borgnes et appliquent la loi du Talion.

Et ce fut quelques jours plus tard que vint linstant fatidique o linsupportable de sa condition dveill-prisonnier-du-dsir le tortura jusqu lextrme devant cette image, ces deux images fminines prfres que son mental gnital projetait avec une telle obstination depuis tant et tant dannes que nous tions l en prise avec la prise directe qui capture lnergie de lUnivers dans les mailles de la segmentation du temps. Et comme tout est mal qui finit bien, par-del le mal et le bien, le masculin et le fminin dans sa malignitude et sa feumellitude furent comme deux courants qui toujours sopposent, tout en dsirant se rejoindre dans une improbable fusion o le deux se fait un. Lintelligence du subconscient quanime et claire lintelligence suprapersonnelle, les deux dans une seule intelligence avaient concoct la bombe des circonstances poussant toute la charge nergtique de JeChair son point dincandescence paroxystique o le pistil de la Conscience-Amour est mr pour embaumer. Cette grotte du dsir, o se tapit le dvoreur, ne pouvait plus supporter davantage cette loi plus concrte que la ralit visible, cest--dire lillusion dune possession permanente dune quelconque forme, selon les desiderata de cette volont de pouvoir total en pression sur la Puissance de lAmour total. Ce jour-l, nous tions Mururoa, en bikini sur la plage de locan infini. La mche avait flamb depuis dix ans pour que ce feu glisse et brle la corde du deux gnitalis, progressant lentement mais srement vers le nid causal de toutes les situations relationnelles. La bombe explosa. Avec perte et fracas, les clats, et une invitation pour cette Puissance dans la forme de Je-Chair convertir une bonne fois pour toutes ce repaire de brigands o les babas sans Ali font les babars dans les lits, et o les poules mangent le pissenlit. Odeur durine, de dfcation, de sperme, dovulation, de cris, de chuchotements, deffervescence passionne, comme un cachet dans une eau qui ptille sous la pression, et les gaz, la puanteur, le ftide trouble dune langueur qui aurait voulu ne point livrer la langue du reptile tapi sous les apparats de la blancheur. Oui, lexplosion fut la mesure de cette dmesure de lexigence qui couvait en cette forme, cette forme dabsence, forme de labsence de la forme dAmour qui ninforme encore pas les formes du jour, dcors de papier peint que nulle Conscience ni Puissance nanime directement, elles, ces marionnettes de la langue bifide, dsirant un grain puis un autre, sans jamais vouloir vraiment perdre tte, et calculant de moment en moment les stratgies du plaisir quun dplaisir assaille et
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corrode dans loeuf. Dans les territoires multiples de la psych humaine, cette Puissance de Feu conscient dans cette forme humaine contrarie, dsole, isole, dans ce dsert des bcasses, des faisans, dans ce dsert de lAmour, le Souffle permanent seul sengouffra dans cette dchance de labsence o la seule ternit du temps semble le squelette dun vtement dargile, o le Souffle dans ce papier peint figure humaine, cette gueule, cet engoulevent vorace, mit Je-Chair au pinacle dune lucidit et dune intensit de Feu torrentielles qui aiment infiniment se proposer le dfi de dvoiler encore une autre danse de transe cratrice dans le plexus des chairs, ce quElle peut toujours, autrement, mettre en mouvement afin que la forme du papier peint ne soit plus lapparence de la prsence, pauvre simulacre en absence dElle, mais le lieu dune limite qui nest en vrit que le creuset fcond dune naissance jamais ne capable de surgir soudainement des mains tordues de la matrice de lillusion cosmique ! Et il se retira de toute transmission extriorise pour senfoncer dans la grotte o le Minotaure ne minaudait pas avec les femelles qui, avec le moindre rouge lvres ou ongles, pouvaient exciter ses humeurs testiculaires et dvoiler le noir testament de ses songes. Entrant dans le dsert o les scorpions du dsir lacrrent, fantastiques, le Visage du Son, la Puissance du Feu mit en uvre une telle frquence de sonde et de forage que toute la base vitale-gnitale en fut ptrifie, et, hurlante de douleur, de terreur, invoqua jour aprs jour les mille et une stratgies dintimidation et de dtournement pour repousser lAnge de Vrit... Et les mois passrent ainsi dans cette terrible retraite, tenant distance toute image fminine susceptible de le ramener la lisire de lirrparable, afin que prvale le saint adage : Tu ne tueras point par possession, mais tu mourras par dpossession du je. Que puis-je narrer ici de cette bataille qui se livra et continue si incroyablement de se livrer dans un corps dhumanode ? Que ne puis-je dire de cette possibilit folle et pourtant effective que la Toute-Puissance de lAmour peut rendre disponible en tous ceux qui sincrement aspirent ce que le crochet de la torture vitale se dprenne dfinitivement de lnergie vitale de base pour en librer locculte lumire, et son panouissement, et que de la bombe de nuit dvastatrice du possible des mes slve enfin le champignon de la Toute-Beaut dans son apothose de don et la possibilit dune germination de Vie nouvelle ? Oui, aprs
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tout ce temps immmorial, toute cette errance sans ge de la vie, ces combats, cet exil, cette errance misrable, cette colossale souffrance sans nom, l, dans le lieu de la fatalit la plus vidente de toute lhumanit, oui, l, dans ce tuyau de chair, comment dire que la Puissance de lUnique russit enfin briser le sceau de la fatalit onique, et faire sengouffrer cette Energie dAmour dans un espace vierge o le vital le plus archaque en lhumain est dfinitivement libr de la dictature du dsir universel, et o il devient un alli fondu avec la Source qui permet de traverser victorieusement la frontire vers le continent inconnu dune Chair dsanimalise ?! Ds lors, il radicalisa son dgagement de toute vellit de rencontre avec dautres veilleurs. Il savait maintenant combien le terrain tait min de toutes parts avec eux par lampleur dun malentendu insoluble, et quil lui tait demand de dboulonner et de donner fondre jusquau bout au Feu de la Lumire nouvelle toutes les strates sparatrices rsiduelles de lego gnital. Ces dernires annes furent donc encore et encore remplies de minutieuses et minuscules, mais aussi dextravagantes et dramatiques situations rvlant que le dsir gnital navait pas encore dit son ultime dernier mot et pour se proposer toujours plus finement les ramifications et les stratgies de la peur, de la mort, o lavidit sexuelle reprsente la promesse la plus savoureuse et la plus diabolique qui soit. A ce jour, avec rigueur et mthode, ouvert aux alas permanents de limpermanence, confront aux turpitudes les plus secrtes et les plus caches du censeur-contrleur dans sa nature, Je-Chair savance pniblement dans le passage entre le dgagement de cet ego gnital et le tout dbut dune dcouverte de lego corporel et de la terreur de mourir physiquement. Et l, il est en train de passer dfinitivement du risque de lautre travers la femme et la sexualit, au risque du corps, en partance, seul, pour le Cur conscient de la Terre vers le puits de miel cach sous le roc des pieds

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DU DE L A

MME MME

AU T EUR , INT EN T I O N

Ouvrages dj parus
Insurrection solaire (de l'veil spirituel la Conscience supramentale)
(Ed. Charles Antoni / L'Originel, 1995)

Flches incendiaires, ou le mental aux abois (recueil d'aphorismes)

(Ed. A.L.T.E.S.S., 1996)

(en circulation prive, 1996)

La Guerre des Matres

Soleil au corps, ou la Vision souveraine du Feu Agissant (recueil daphorismes)

(Ed. A.L.T.E.S.S., 1997) (Ed. Sauvages, 1997)

Descente de la Lumire (posie)

Journal dun mutant, tome 1

(Ed. SUM Le Hameau, 2000) (Ed. SUM Le Hameau, 2002)

Le Soleil dans la Nuit

paratre
Lettre ouverte Satprem
(Ed. SUM Le Hameau, 2004) (Ed. SUM Le Hameau, 2004)

Journal dun mutant, tome 2