Tema N 1 EDUCACION CIVICA EL ESTADO Mapa de Bolivia 1.

Concepto En realidad la palabra Estado proviene del vocablo latino Status, que significa una manera de ser o estar. El Estado es una realidad social objetiva, puede conceptualizarse como: La sociedad jurdica polticamente organizada compuesta por numerosas personas distribuidas en gobernantes y gobernados establecidos en un determinado territorio. 2. El Estado producto histrico

El Estado es una estructura compleja de funciones y formas que no se mantienen inmutables, sino que van sufriendo transformaciones complejas y diversas, de tal manera que el Estado, es as una estructura en constante devenir. De all es que en el transcurso de la historia, han surgido diferentes tipos de Estado, como veremos ahora. * El Estado teocrtico oriental.- El antiguo Estado oriental comprenda Egipto, en el Asia Menor, Asia Central y as poli griegas eran teocrticas , porque su creacin radicaba en la voluntad de divinidades (dioses), siendo los gobernantes considerados supremos considerados hijos de dioses o descendientes designados por un Dios, por tanto sus sbditos estaban obligados a someterse y obedecer a este Estado.

* EL Estado romano.- Comienza desde su fundacin como ciudad Estado, a diferencia de la polis griega, el romano participaba activamente en la vida del Estado, pero un gran sector constituido por los esclavos, no forma parte de la sociedad estructurada de Roma. * El Estado Feudal.En este Estado surgieron los Seoros, eran propietarios de la tierra, el jefe de la tribu brbara, se consideraba un seor, propietario de toda esa tierra y la poblacin conquistada y las cuales las distribua entre sus capitanes, por esa razn solamente se dedicaron a la actividad agraria y una poco de industria de armas de guerra y herramientas de labranza, practicando el intercambio de productos (trueque).

* EL Estado Liberal.- En el siglo XVII, surgi la burguesa, que se inici en Inglaterra, consolidndose en Francia Y Norteamrica en el siglo XVIII, destruyendo la monarqua absoluta y correspondiendo el gobierno al pueblo, interviniendo ste en la conduccin del Estado, mediante la institucionalizacin de la ciudadana, teniendo estos derechos polticos y acceso al sufragio, ms o menos restringidamente, permitiendo de esta manera escoger quienes les iban a gobernar.

DEMOCRACIA
* El Estado Socialista.- Este Estado surge con la Revolucin bolchevique, que se sucedi en Rusia en noviembre de 1.917, esta inaugur un nuevo tipo de Estado Sovitico, que reivindica la democracia para el pueblo trabajador. Los soviets, con consejos de diputados, obreros, trabajadores y campesinos, promoviendo estos la Dictadura del proletariado, y sobre la herencia del capitalismo se construye un Estado social comunista.

3 ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO Los elementos indispensables para constituir un estado son tres: a) Territorio o suelo

Es el espacio sobre el que se asienta la comunidad nacional. Existen dos visiones de territorio, no siempre coincidentes. La primera, variable a lo largo de la Historia, es de ndole poltica; la segunda responde a concepciones jurdicas que se derivan del Derecho internacional y del Derecho de Estado. En el mbito poltico, el territorio es definido por teoras que lo consideran un elemento constitutivo de los Estados. El territorio como base fsica cuenta con tres sub elementos: Suelo, subsuelo y espacio areo. b) Poblacin

Es el nmero de habitantes que vive en un territorio en un momento determinado, es el elemento personal del Estado, para que la poblacin sea tal debe ser numerosa, aunque no se seale el nmero mnimo ni mximo de ellos. c) El Poder pblico, este fenmeno social, se explica, como la capacidad que posee permanentemente el Estado, para mandar a todos los individuos y lograr obediencia de todos ellos. Para ello se constituy una fuerza de coercin, que haga respetar el orden jurdico-poltico de un Estado.

4 FORMAS Y FINES DEL ESTADO.En cuanto a las formas de Estado, se ha discutido mucho, porque se confunda con las formas de gobierno. Las formas de gobierno, resultan de la armonizacin de sus elementos constitutivos y dan lugar a un Estado Centralizado o unitario, o el Estado compuesto que da lugar a un Estado Federal y la Confederacin. Estas prcticas plantean cuestiones importantes en lo que, a la legitimidad de los estados se refiere. Desde la aparicin de las ciudades Estado en la antigua Grecia, pensadores polticos y filsofos han discutido la verdadera naturaleza y fines reales del Estado. Sin embargo hoy, se dice, el Estado es una institucin de finalidades que busca el bienestar general de la nacin. 5 FORMAS DE GOBIERNO Las formas de gobierno de un Estado, resultan de cmo se gobierna un Estado sobre los otros elementos constitutivos. En el proceso histrico de la humanidad, se distinguieron varias formas de gobierno: *El Gobierno Patriarcal, es cuando el Matriarcado es reemplazado por el Patriarcado, es decir, el Patriarcado tiene la facultad, de ordenar, de disponer, de acomodar al grupo social y sus miembros, como lo haca el matriarcado, el ms anciano del grupo, a quien se le consideraba el tronco de la especie o su representante directo. Esta forma de gobierno, no estaba acompaado de la coaccin. *La Teocracia, Ms tarde, como producto del imperio de la religin, sobrevino el gobierno teocrtico que se consideraba que era el gobierno de la misma divinidad, que el gobernante era descendiente de Dios y cuya voluntad era, en consecuencia de carcter divino. El gobierno era coactivo, es decir provisto de fuerza compulsiva para lograr obediencia. Tema N 2 EL PENSAMIENTO POLITICO 1.- Concepto

En la naturaleza existe gran diversidad de fenmenos tales como los fenmenos fsicos y naturales. La actuacin del hombre como ser de la naturaleza da tambin lugar a otros fenmenos como los de carcter social, que resulta de la convivencia de los seres humanos.

Ahora tambin los fenmenos fsicos y naturales han provocado el deseo de saber y conocer en qu consisten los mismos, lo que ha dado lugar a la formacin de ideas y de sistemas en los seres humanos. En la misma forma los fenmenos sociales tambin despiertan el deseo de ser conocidos en su esencia y en sus particularidades, deseo que al ser cumplido da lugar a la formulacin de ideas y sistemas de ideas. Entre los fenmenos sociales el ms importante es, indudablemente el Estado, ya que todos los hombres estn insertos en esta institucin. Conocerlo exactamente es el deseo no solo de los especialistas, sino de cualquier hombre. A ese conjunto de conceptos sistematizados se llama Pensamiento Poltico. 2.- Su formacin El hombre vivi en los tiempos primitivos, como los seres ms rudimentarios, a merced de la naturaleza y de las leyes de la evolucin, lleg a conseguir, sin embargo, una categora privilegiada en su desarrollo, cuando tuvo conciencia del medio en que viva y comenz a trabajar, con la razn, en la posibilidad de su mejoramiento. Los fenmeno naturales se investigan, se comprenden y entonces, y las nuevas relaciones fsicas entre el hombre y la naturaleza se ven reemplazadas por una direccin y propsitos conscientes. All donde exista vida humana se ha encontrados siempre una organizacin, una autoridad y la fuerza que garantice el cumplimiento de algunas normas fundamentales. Fue inevitable, por consiguiente, que el hombre se preguntara, en el camino de su desarrollo, sobre el motivo y origen se sus instituciones, la crtica o el fundamento de su autoridad y el valor de sus funciones. En la cumbre de este proceso aparece el pensamiento poltico. 3.- Origen El hombre y su entorno es una relacin recproca, ya que es el nico ser que posee razn e inteligencia, aun el hombre primitivo form su propia conciencia sobre el medio en que se desarrollaba, empleo la razn para conseguir un desarrollo, una situacin de superioridad sobre los dems seres de la escala zoolgica. Los fenmenos de la naturaleza tienes leyes naturales propias el hombre comienza a utilizar este conocimiento, otorgando a los fenmenos naturales una nueva direccin. El hombre inteligente no solo acta sobre el medio fsico, sino tambin sobre el medio social, a travs del cual al ser gregario por excelencia crea el Estado que hasta el da de hoy conocemos todos. 4.- Fuentes del pensamiento poltico Al trazar el desarrollo del pensamiento poltico, tomando en cuenta que el Estado no es una simple formacin de seres humanos en grupos, sino que es bastante complejo en su desarrollo poltico, sino que hay que precisar el contexto donde se desarroll ese grupo humano con diversidad de necesidades, con aspiraciones con diversidad de inteligencias, culturas distintas e

ideales heterogneos, para coadyuvar ese desarrollo se precisa de varias fuentes de las cuales mencionaremos algunas: a) La historia La historia proporciona al pensamiento poltico todas esas realidades que contiene, sealando los periodos, caracterizndolos por los hechos con determinada tendencia, que tambin da lugar a las ideas acerca del Estado. b) La geografa No se puede concebir un Estado sin un espacio geogrfico con sus caractersticas propias de recursos naturales renovables y no renovables para poder desarrollarse. Las caractersticas geogrficas por otra parte influyen en el destinos de los pueblos y de los Estados>es tal la importancia de la geografa en el Pensamiento Poltico, que ella es la que ha originado la aparicin de la Geopoltica en los tiempos actuales. c) La literatura Una suma considerable de informacin, referente a la Teora del Estado, puede encontrarse en los escritos y discursos de los hombres que ocupan en el gobierno puestos oficiales, o que ejercen una direccin preeminente en la opinin pblica. Mediantes sus diferentes gneros, como ser la poesa, el ensayo, la narracin, la novela, el drama y otros aportan al pensamiento poltico. d) La filosofa El pensamiento de los hombres en otros aspectos afecta a las ideas relativas del Estado, de aqu que la historia de la filosofa, de las ciencias de la religin, de la moral, de la economa, contribuye en alto grado al conocimiento de la historia de las ideas polticas.

e) La opinin pblica Una mayora de la sociedad, tiene una opinin particular y en conjunto bajo sistemas de consensos u otros mecanismos que permiten ver la realidad de los hechos y acontecimientos que transcurren en un determinado estado. La opinin pblica expresa sus juicios de los problemas de toda una colectividad y constituye una valiosa y permanente fuente del pensamiento poltico.

f) El sistema jurdico Proporciona una fuente indiscutible valor en el desarrollo del pensamiento poltico. Comprende esta fuente las constituciones escritas, los estatutos, las ordenanzas, las leyes, normas que son dictadas a travs de orden regular por los poderes de una estado y sus autoridades nacionales y locales, no solo en el orden nacional sino tambin en los tratados y convenios que un estado realiza con otros similares del mundo. 5.- importancia del Pensamiento Poltico El conocimiento de las teoras del pasado es tambin esencial para el estudio de la poltica y las relaciones internacionales de nuestro tiempo. Los problemas del presente nacen de las condiciones del pasado, y los principios polticos que se aplican en la actualidad son un mero resultado de la evolucin poltica. Por ltimo el pensamiento poltico implica un grado esplendoroso de desarrollo intelectual; los hombres ocultos desean conocer, naturalmente, la autoridad bajo la cual vive; analizar su organizacin y sus actividades y reflexionar sobre el problema referente a la mejor forma poltica. 6 La Cuestin Social

En general se considera que la ciencia poltica forma parte de las denominadas Ciencias Sociales, tambin integradas entre otras, por la Antropologa, la economa, la Historia, la Psicologa y la Sociologa. S relacin con estas ciencias admite dos perspectivas. Algunos piensan que la ciencia Poltica ocupa un lugar preponderante, porque las cuestiones individuales y colectivas que estudian otras ciencias sociales, siempre tienen lugar en el marco de la poltica como manifestacin de una creencia personal y a partir de ello, la clases sociales, que constantemente se encuentran en disputas por diferentes razones, ya sean polticas, econmicas, culturales, religiosas u otros. Pero sobre todo ahora entendemos como la lucha constante entre pobres y ricos. En cada sociedad se puede visualizar una estructura piramidal, donde la riqueza est distribuida inversamente proporcional, donde los ricos se hacen ms ricos y los pobres ms pobres.

Tema N 3 PENSAMIENTO PLITICO EN LA ANTIGUEDAD PENSAMIENTO POLITICO EN LA SOCIEDAD ESCLAVISTA Y FEUDAL 1.- Pensamiento poltico en Grecia El sistema econmico social esclavista de las antiguas civilizaciones de la Edad Antigua, ideaba notables crticas y profusos pensamientos sobre el Estado en el que se ignoraba el gran problema econmico social de hoy en da, es decir, la cuestin social, as podemos sealar que : Platn, Es la Repblica, la mayor obra poltica de Platn, trata de la cuestin de la justicia y por lo tanto de las preguntas qu es un Estado justo? Quin es un individuo justo?

El Estado ideal, segn Platn, se compone de tres clases. La estructura econmica del estado reposa en las clases de los comerciantes. La seguridad, en los militares, y el liderazgo poltico es asumido por los reyes-filsofos. La clase de una persona viene determinada por un proceso educativo que empieza en el nacimiento y continua hasta que esta persona ha alcanzado el mximo grado de educacin compatible con sus intereses y habilidades. Platn aplico el anlisis del alma humana un esquema semejante: la racional, la voluntad y los apetitos. Una persona justa es aquella cuyo elemento racional, ayudado por la voluntad, controla los apetitos. Existe una evidente analoga con la estructura del Estado anterior, en la que los reyes-filsofos, ayudados por los soldados, gobiernan al resto de la sociedad. El Estado real de Aristteles, partidario del pensamiento de Platn crea que la libertad de eleccin del individuo hacia posible un anlisis preciso y completo de las cuestiones humanas, con lo que las ciencias prcticas, como la poltica y la tica, se llamaban ciencias solo por cortesa y analoga. Las limitaciones inherentes a las ciencias prcticas quedan aclaradas en los conceptos aristotlicos de la naturaleza humana y autorrealizacin. La naturaleza humana implica, para todos, una capacidad para formar hbitos, pero los hbitos formados por un individuo en concreto dependen de la cultura y de las opciones personales repetidas de ese individuo.

2.- El pensamiento poltico en Roma La sociedad romana evoluciono a lo largo de varios siglos, con diferentes formas de organizacin social y poltica, la Monarqua, la Repblica y el Imperio. En la Monarqua, para Aristteles, desarrollo su observacin sobre el Estado Real llegando a la conclusin de que el recurso humano de que exista una gran poblacin de la que dispona el Estado Real, lo cual requera una ley basada en la razn que obligara tanto a gobernantes y gobernados. La Repblica, se organiza a base del Senado, los comicios que eran de cuatro clases, y las Magistraturas estaban formadas por lo Cnsules que venan a ser como los presidentes de la repblica cuya permanencia era de un ao, lapso en el cual ejercan el poder civil y militar. El Imperio, El gobierno del imperio romano lo dirige una persona, cuyo poder se encuentra centrada en ella con diversas magistraturas, tomando sucesivamente los ttulos de: Emperador o jefe del ejrcito, Tribuno, Cnsul o Prncipe del Senado. -Cicern A la oratoria debe, sobre todo, su fama el escritor y poltico romano Cicern. Su actividad como poltico defensor a ultranza del Senado romano le cost el exilio en Macedonia, deportado por Julio Csar. Su hacer literario fue tan importante para el latn que su escritura se convirti en modlica, no slo en su poca sino, incluso en siglos posteriores, especialmente durante el renacimiento.

3.- El Cristianismo Uno de los elementos esenciales lo constituye el protagonismo de la figura de Jesucristo, ese protagonismo es, de uno u otro modo el rasgo distintivo de todas las variantes histricas de la creencia y prctica del Cristianismo. Los cristianos no han logrado llegar a un acuerdo sobre la comprensin ni sobre la definicin de que es lo que hace que Cristo sea tan caracterstico y nico. Desde luego, todos coinciden en que su vida y su ejemplo deberan ser seguidos y que sus enseanzas referentes al amor y a la fraternidad deberan sentar las bases de todas las relaciones humanas. Gran parte de sus

enseanzas encuentran su equivalencia en la predicacin de los rabinos, despus de todo Jess era uno de ellos o en las enseanzas de Scrates y de Confucio. En las enseanzas del Cristianismo, Jess no puede ser menos que el supremo predicador y el ejemplo de vida moral, pero para la mayora de los cristianos eso por s mismo no hace justicia al significado de su vida y obra. En este marco, viene a dar respuesta a la cuestin social, con respuestas de sumisin, humildad. Sin embargo el cristianismo fue corriente ideolgica religiosa que refera nicamente al Reino de Dios, este logra generar dogmas eclesisticos que se imponen con intransigencia para unificar el estado y la iglesia. Tema N 4 PENSAMIENTO POLITICO EN LA SOCIEDAD FEUDAL 1.- La idea del poder en el feudalismo Al dividirse Europa en pequeos reinos feudales, el poder poltico se dispersa a tiempo que la idea del poder poltico centralizado tambin se disuelve. El feudalismo sumerge al poder poltico del estado, en una vasta red de poderes privados que en veces se hacen superiores al rey. De ah que no exista ideologa poltica que no derive directamente del aspecto religioso. En este marco emergen telogos que fusionan la idea del poder poltico al poder religioso, por ejemplo. San Agustn y la Ciudad de Dios.- Aurelios Agustinus obispo de la ciudad de Hipona, conocido como San Agustn escribe su libro la Ciudad de Dios, en l se refiere a pensamiento poltico afirmando que el cielo es la ciudad de Dios y la tierra la ciudad de satn. Si el Estado quiere servir a Dios tiene que colaborar con la iglesia y por eso un estado o es cristiano o se convierte en la ciudad de satn. De esta idea nace la teora de las Dos Espadas, una gobierna el aspecto espiritual de la vida humana y es la iglesia, la otra es el aspecto temporal y es el estado. Por eso la iglesia debe subordinar al estado como el arma subordina al cuerpo. Estos acontecimientos dieron lugar a una pugna entre el poder espiritual y el poder temporal inicindose luchas entre el papado y el imperio, luego de muchos aos llegan a su fin con la firma de Concordato de Worms entre el Papa Gelasio ll y Enrique V. La Utopa de Toms Moro A Toms Moro se le conoce sobre todo por su libro Utopa (1516), un relato satrico sobre la vida en una isla de ficcin llamada as. En esta isla, los intereses de los individuos se encuentran subordinados a los de la sociedad como conjunto, todos sus habitantes deben

desempear un trabajo, se practica la enseanza universal y la tolerancia religiosa y la tierra pertenece a todos. Estas condiciones son comparadas con las de la sociedad inglesa, con una sustancial desventaja para esta ltima. Utopa fue la precursora de una serie de obras similares. La filosofa de Bacn Las ideas revolucionarias del filsofo y cientfico ingls Roger Bacon fueron consideradas herticas en el siglo XIII. Su obra Opus Maius trataba sobre la necesidad de una reforma de las ciencias por medio del estudio de las lenguas y de la naturaleza. A pesar de que fue escrita a peticin del papa Clemente IV y de pertenecer a la misma orden, los franciscanos lo encarcelaron por lo que haba escrito en ella. Tommaso Campanella Tommaso Campanella, discrep de las enseanzas de su tiempo y por ello, en 1599, fue apresado tras ser acusado de hereja y de conspiracin contra el virrey espaol de Npoles. Pas 27 aos en la crcel de esta ciudad, donde escribi CivitasSolis (La ciudad del Sol), descripcin de una sociedad ideal que reflejaba el modelo expuesto por Platn en La Repblica. Sali de la crcel en 1626, pero pronto volvi a ser perseguido, por lo que hubo de refugiarse en Francia. Muchas de sus propuestas filosficas fueron semejantes a las adoptadas despus por el pensador francs Ren Descartes y, mucho ms tarde an, por el filsofo alemn Immanuel Kant. Las obras de Campanella, 82 en total, abarcan muchos campos de la filosofa. Algunos ttulos suyos son Teologa y Metafsica. Tema N 5 PENSAMIENTO POLITICO EN LA EDAD MODERNA 1.- El Renacimiento y el humanismo

ARQUITECTURA

PINTURA

El Renacimiento caracterizado por la confianza del hombre en s mismo y la capacidad de transformar el mundo con su actividad y su pensamiento, es fruto de los cambios originados en Italia. Estos cambios afectaron especialmente a las ciudades, ya que los campesinos siguieron viviendo como antes. Esta nueva corriente de pensamiento dio lugar a la formacin de nuevos tipos sociales como los marineros, descubridores, aventureros, sabios, reformadores e intelectuales.

En lo econmico despeg el capitalismo y se not el ascenso de la burguesa, grupos monopolizadores de los metales preciosos llegados de los nuevos espacios geogrficos descubiertos y conquistados. La monarqua se favoreci de modo particular y se hizo autoritaria, someti a la nobleza creando ejrcitos poderosos. Junto a estos acontecimientos lleg tambin el cambio al pensamiento poltico.

El Renacimiento basado en la ciencia, el arte, la literatura de los antiguos griegos y romanos, se caracteriza por: -La capacidad de la visin humana sobre el teocentrismo -Acrecentar el capitalismo -Buscar la libertad del hombre -Sustentar un gobierno monrquico nacionalista y absolutista -Forma colonias. Mientras que el humanismo fue un movimiento filosfico basado en las cualidades esenciales del hombre donde ste era el motor de toda actividad; as se descubri al hombre en toda su realidad dndole mayor importancia en contraposicin de la concepcin centrada en Dios. Los humanistas pretendan librar al hombre de toda dependencia religiosa, su objetivo era alcanzar la felicidad en la tierra sin esperar una vida espiritual despus de la muerte. Sin olvidarnos que el Humanismo fue tambin la expresin literaria del Renacimiento.

2.- La Reforma y Contrarreforma

Las injusticias claman por un ajuste, una reforma de la iglesia catlica que no fue escuchada, entonces un fraile Martn Lutero, inicia la separacin de la iglesia con el nombre de Reforma Protestante, este hecho plantea la lectura de la Biblia, permitiendo su libre interpretacin. De este modo la reforma afirma la estabilidad del estado, dndole primaca a los gobernantes temporales. La iglesia catlica al advertir el peligro, organiza la Contrarreforma, basada en un reajuste del comportamiento moral del clero y del papado en el Concilio de Trento. La Contrarreforma, afirma el absolutismo del Papa, pero afirma tambin el absolutismo de los gobernantes 3.- Maquiavelo y su concepcin poltica EL FIN JUSTIFICAN LOS MEDIOS Nicols Maquiavelo, establece una diferencia entre la poltica y la moral, porque ambas disciplinas tienen diferentes finalidades., segn l: Los hombres en su concepcin son malos por naturaleza y es legtimo el uso de los medios inmorales por los gobernantes para alcanzar el poder.

4.- Los polticos en Francia: Toms Moro, Campanella y Juan Bodino Tommaso Campanella, disinti de las enseanzas de su tiempo y por ello, en 1599, fue apresado tras ser acusado de hereja y de conspiracin contra el virrey espaol de Npoles. Pas 27 aos en la crcel de esta ciudad, donde escribi CivitasSolis (La ciudad del Sol), descripcin de una sociedad ideal que reflejaba el modelo expuesto por Platn en La Repblica. Sali de la crcel en 1626, pero pronto volvi a ser perseguido, por lo que hubo de refugiarse en Francia. Muchas de sus propuestas filosficas fueron semejantes a las adoptadas despus por el pensador francs Ren Descartes y, mucho ms tarde an, por el filsofo alemn Immanuel Kant. Las obras de Campanella, 82 en total, abarcan muchos campos de la filosofa. Algunos ttulos suyos son Teologa y Metafsica. Juan Bodino, al ver enfrentados a catlicos y protestantes, surgen hombres llamados Polticos, cuya actividad es luchar por la atenuacin de esta pugnas; afirma que el Rey es la nacin ntegra, no una fraccin religiosa, su deber es gobernar con justicia a todos los sbditos del Estado. Del grupo de los polticos surge Juan Bodino, quien expresa que el Rey es la autoridad suprema, siendo su atributo la soberana, es el primero en definir a esta como Un poder supremo sobre ciudadanos y sbditos no sometido a la ley. La soberana en este sentido, se expres como potestad del mando del gobernante en el interior del pas y como manifestacin de independencia con relacin a otros poderes extranjeros en el campo internacional 5.- La Soberana del Estado La soberana de un Estado, es establecida por su poblacin y su superestructura jurdica y administrativa dentro de su territorio: Es la facultad de la autodeterminacin y la libre eleccin de su destino, que tiene estas caractersticas: Es nica e indivisible, porque mantiene su

unidad en la diversidad, es inviolable, porque debe ser respetada por los otros Estados, es inalienable, porque no puede ser enajenada ni negociada y es imprescriptible, porque su validez es de carcter indefinido Tema N 6 PENSAMIENTO POLITICO BURGUES 1.- Formacin de la burguesa El surgimiento de la burguesa dio paso al capitalismo, con poder econmico, pero sin poder poltico. El sostenimiento econmico y financiero del Estado descansa en la clase burguesa; de esta desigualdad nace un descontento profundo que se traduce luego en crticas que engredan nuevas ideas polticas, podemos sealar por ejemplo en Europa (Inglaterra/Francia). 2.- Ideologa poltica burguesa (Inglaterra=Francesa) Toms Hobbes

EL HOMBRE ES LOBO DEL HOMBRE

Considera que la organizacin del ser humano los conduce a asegurar su propia conservacin, que es lo que fundamenta su egosmo y desconfianza suscitndose la Guerra de todos contra todos que convierte al hombre lobo del hombre. La razn del hombre lo conduce al sistema de seguridad que acaba con la guerra de todos contra todos, fundando la convivencia social, basada en el compromiso de respetar cada uno lo que es de los dems, pero no es suficiente el compromiso social, cada individuo entrega parte de su poder a la corporacin social, creando un poder pblico ms fuerte que somete a todos al cumplimiento, por eso el rey para Hobbes debe ser absoluto. John Locke Considera al hombre en su naturaleza primitiva, pura bondad y armona con leyes naturales, pero para dar seguridad a estas leyes deciden dar su poder y facultad a una comparacin que es estado, donde el poder pblico se ejercita con la fiscalizacin del pueblo, con un poder legislativo que exprese la voluntad del pueblo y controle al rey. El sistema poltico de Locke se basa tambin en el egosmo. La Ilustracin en Francia Siglo de las Luces o Ilustracin, trmino utilizado para describir las tendencias en el pensamiento y la literatura en Europa y en toda Amrica durante el siglo XVIII previas a la Revolucin Francesa. La frase fue empleada con mucha frecuencia por los propios escritores de este periodo, convencidos de que emergan de siglos de oscuridad e ignorancia a una nueva edad iluminada por la razn, la ciencia y el respeto a la humanidad.

Sobre las suposiciones y creencias bsicas comunes a filsofos pensadores de este periodo, quiz lo ms importante fue una fe constante en el poder de la razn humana. La poca sufri el impacto intelectual causado por la exposicin de la teora de la gravitacin universal de Isaac Newton. Si la humanidad poda resolver las leyes del Universo, las propias leyes de Dios, el camino estaba abierto para descubrir tambin las leyes que subyacen al conjunto de la naturaleza y la sociedad. Se lleg a asumir que mediante un uso juicioso de la razn, un progreso ilimitado sera posible. La filosofa de esta poca daba a la razn tres funciones: Rechazar toda autoridad de la revelacin. Descubrir las leyes de los fenmenos naturales por la observacin y experimentacin. Mejorar el mundo

Pensamiento poltico de Voltaire Fue representante de la burguesa, estaba en contra de la arbitrariedad del absolutismo y tambin de la omnipotencia de la iglesia catlica, fue defensor de la libertad de pensamiento y de la tolerancia y enemigo de la servidumbre feudal. Defenda la libertad, la igualdad, libertad de trabajo, la propiedad individual y el poder poltico en manos de una minora. Desconfiaba del pueblo, deca: cuando el populacho se ponga a razonar todo se vendr abajo

Rousseau Afirma que el hombre primitivo es pura emocin y sentimiento, mejor que el hombre que ha desarrollado su inteligencia y su razn, porque este se pervierte y se toma egosta y depravado. Plantea la teora de la voluntad general que no es una suma de voluntades sino una voluntad colectiva, por eso el gobierno debe ser resultado de la voluntad general expresada por medio de la mayora. La Enciclopedia El tipo de enciclopedia tal como hoy se la concibe se debe en gran parte al movimiento filosfico y cultural de la Ilustracin y al deseo de hacer esta clase de obras accesible a todo el mundo En general, sin embargo, la organizacin por materias fue dejando paso a la ordenacin alfabtica por palabras clave, nombres o temas especiales. De esta manera, la enciclopedia se asimila, en su forma, al diccionario, lo que explica que la palabra diccionario (o lexicn) aparezca con frecuencia en los ttulos de obras enciclopdicas. Tema N 7 EL LIBERALISMO

1.- Antecedentes histricos del liberalismo Liberalismo, doctrinario econmico, poltico y hasta filosfico con un principio dejar hacer dejar pasar que aboga como premisa principal por el desarrollo de la libertad personal individual y a partir de est por el proceso de la sociedad. La historia a travs de la Revolucin Francesa nos muestra consecuencias como: En el orden econmico, afirma la marcha del sistema capitalista, en el orden social, determina la elevacin del tercer estado de la burguesa a un primer plano sobre la nobleza y el clero, en el orden poltico, conquista el ejercito del poder en el gobierno.

El liberalismo corresponde a la poca de ascenso de la burguesa (siglo XVIII) y de su lucha por acabar con el antiguo rgimen. La declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano, sealaba como inviolables los principios de la libertad, la igualdad, la fraternidad y la propiedad. Las rebeliones de 1830 y 1848 sealaron la transicin hacia el liberalismo, a inducir a la burguesa a pedir la intervencin del estado para defender el capitalismo. 2.- La Sociedad y el Estado El Estado, definitivamente, no puede existir sin la sociedad, por la cual, podemos sealar que todo territorio que se aprecie de ser Estado, debe estar constituirse por los tres elementos antes sealados, es decir territorio, poblacin y poder pblico; los cuales ejercern su soberana sobre dicho espacio geogrfico, a travs de su soberana. En consecuencia entonces sealaremos que soberana: soberana expresa que es la potestad suprema del estado para decidir inapelablemente sobre la problemtica de su vida misma o para determinar los alcances de sus actividades, expresndolo como facultad de mando sobre sus sbditos o la sociedad del Estado

y deber de obediencia de parte de estos; trascendiendo la soberana interna y la soberana externa de cada Estado. La soberana de un estado, est representado por un grupo poltico generalmente elegido por el populacho o pueblo. 3.- LA DEMOCRACIA: PODERES DEL ESTADO Democracia (del griego, demos, pueblo y kratein, gobernar), sistema poltico por el que el pueblo de un Estado ejerce su soberana mediante cualquier forma de gobierno que haya decidido establecer. En las democracias modernas, la autoridad suprema la ejercen en su mayor parte los representantes elegidos por sufragio popular en reconocimiento de la soberana nacional. Dichos representantes pueden ser sustituidos por el electorado de acuerdo con los procedimientos legales de destitucin y referndum y son, al menos en principio, responsables de su gestin de los asuntos pblicos ante el electorado. En muchos sistemas democrticos, ste elige tanto al jefe del poder ejecutivo como al cuerpo responsable del legislativo. En las monarquas constitucionales tpicas, como puede ser el caso de Gran Bretaa, Espaa y Noruega, slo se eligen a los parlamentarios, de cuyas filas saldr el primer ministro, quien a su vez nombrar un gabinete. La esencia del sistema democrtico supone, pues, la participacin de la poblacin en el nombramiento de representantes para el ejercicio de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, en nuestro caso el poder electoral ahora llamados rganos del Estado, independientemente de que ste se rija por un rgimen monrquico o republicano. 4.- EL LIBERALISMO ECONMICO: ADAM SMITH Y LA ESCUELA MANCHESTER.

El Liberalismo econmico impulsado especialmente por Adam Smith, y que se llama la escuela de Manchester fue una reaccin contra la fisiocracia, tanto como sta fue contra el mercantilismo. Por eso la principal proposicin de la escuela liberal es que ni los metales preciosos ni la tierra son las fuentes fundamentales de la riqueza, sino el trabajo humano, porque sin ste, ni se extraen del subsuelo los metales preciosos ni la tierra se cultiva y produce. Tambin esta escuela asign importancia al capital, es decir a las herramientas y mquinas, como auxiliares imprescindibles del trabajo humano. Por otra parte la escuela liberal considera a la sociedad gobernada por leyes naturales y por eso es que concepta que el individuo dotado de su iniciativa personal, es el eje de dicha sociedad. La economa se forma por medio de las interrelaciones de manera espontnea y gracias al desarrollo de la iniciativa individual. Por eso es que el Estado no debe intervenir en

ese desarrollo econmico; debe dejar hacer y dejar pasar , limitarse solamente a garantizar la seguridad de cada individuo y el orden social. Como consecuencia, tambin propugna la ms amplia libertad de intercambio de productos en los mercados, ya sean nacionales como internacionales. A esto es a lo que se llama libre competencia y libre cambio. 5.- Revolucin Industrial
Mquina de Newcomen Entre 1705 y 1725, el inventor Thomas Newcomen desarroll una mquina de vapor que bombeaba agua. Este ingenio qued obsoleto a finales de ese mismo siglo por la mquina de vapor de James Watt.

La primera Revolucin Industrial tuvo lugar en Reino Unido a finales del siglo XVIII; supuso una profunda transformacin en la economa y sociedad britnicas. Los cambios ms inmediatos se produjeron en los procesos de produccin: qu, cmo y dnde se produca. El trabajo se traslad de la fabricacin de productos primarios a la de bienes manufacturados y servicios. El nmero de productos manufacturados creci de forma espectacular gracias al aumento de la eficacia tcnica. En parte, el crecimiento de la productividad se produjo por la aplicacin sistemtica de nuevos conocimientos tecnolgicos y gracias a una mayor experiencia productiva, que tambin favoreci la creacin de grandes empresas en unas reas geogrficas reducidas. As, la Revolucin Industrial tuvo como consecuencia una mayor urbanizacin y, por tanto, procesos migratorios desde las zonas rurales a las zonas urbanas. Se puede afirmar que los cambios ms importantes afectaron a la organizacin del proceso productivo. Las fbricas aumentaron en tamao y modificaron su estructura organizativa. En general, la produccin empez a realizarse en grandes empresas o fbricas en vez de pequeos talleres domsticos y artesanales, y aument la especializacin laboral. Su desarrollo dependa de una utilizacin intensiva del capital y de las fbricas y maquinarias destinadas a aumentar la eficiencia productiva. La aparicin de nuevas mquinas y herramientas de trabajo especializadas permiti que los trabajadores produjeran ms bienes que antes y que la experiencia adquirida utilizando una mquina o herramienta aumentara la productividad y la tendencia hacia una mayor especializacin en un proceso acumulativo.

Divisin del trabajo en la industria La divisin del trabajo es un principio bsico de la industrializacin. En la divisin de trabajo, cada trabajador es asignado a un cometido diferente, o fase, en el proceso de fabricacin, y como resultado, la produccin total aumenta. Como muestra la ilustracin, si una persona realiza las cinco fases en la fabricacin de un producto puede hacer una unidad al da. Cinco trabajadores, cada uno especializado en una de las cinco fases, pueden hacer 10 unidades en el mismo tiempo.

La mayor especializacin y la aplicacin de bienes de capital a la produccin industrial cre nuevas clases sociales en funcin de quien contratara y tuviera la propiedad sobre los medios de produccin. Los individuos propietarios de los medios de produccin en los que invertan capital propio se denominaron empresarios. Cuando invierten capital en una empresa sin participar directamente en ella se denominan capitalistas.

Como la Revolucin Industrial se produjo por primera vez en Gran Bretaa, este pas se convirti durante mucho tiempo en el primer productor de bienes industriales del mundo. Durante gran parte del siglo XVIII Londres fue el centro de una compleja red comercial internacional que constitua la base de un creciente comercio exportador fomentado por la industrializacin. Los mercados de exportacin proporcionaban una salida para los productos textiles y de otras industrias (como la siderurgia), cuya produccin aumentaba rpidamente gracias a la aplicacin de nuevas tecnologas. Los datos disponibles sugieren que la tasa de crecimiento de las exportaciones britnicas se increment de forma considerable a partir de la dcada de 1780. La orientacin exportadora y el aumento de la actividad comercial favorecieron an ms el desarrollo de la economa: los ingresos derivados de las exportaciones permitan a los productores britnicos importar materias primas para crear productos industriales; los comerciantes que exportaban bienes adquirieron una importante experiencia que favoreci el crecimiento del comercio interior. Los beneficios generados por ese desarrollo comercial fueron invertidos en nuevas empresas, principalmente en mejora de la tecnologa y de la maquinaria, aumentando de nuevo la productividad, favoreciendo la dinmica del proceso.
Industrializacin en Francia A medida que la Revolucin Industrial se extendi en Francia durante la primera mitad del siglo XIX, las fbricas y dems instalaciones manufactureras se multiplicaron por todo el pas. En 1850 la produccin de hierro era ya la principal industria pesada francesa, y las fundiciones como la que aparece en la imagen eran cada vez ms comunes.

Gran Bretaa no fue el nico pas que experiment una Revolucin Industrial. Los intentos de fechar ese desarrollo industrial en otros pases estn sujetos a fuertes controversias. No obstante, los estudiosos parecen estar de acuerdo en que Francia, Blgica, Alemania y Estados Unidos experimentaron procesos parecidos a mediados del siglo XIX; en Suecia y Japn se produjo a finales del siglo; en Rusia y en Canad a principios del siglo XX; en algunos pases de Latinoamrica, Oriente Prximo, Asia central y meridional y parte de frica a mediados del siglo XX.
Antigua planta industrial Cuando la Revolucin Industrial se extendi en Estados Unidos aparecieron plantas como esta factora textil. La produccin de bienes para la exportacin y la reduccin de la importacin de manufacturas convirtieron a Estados Unidos en la mayor potencia industrial del mundo a finales del siglo XIX.

La Revolucin Industrial tuvo su origen en Inglaterra, donde por primera vez se us el vapor como energa para mover la maquinaria textil, del acero y los ferrocarriles. Tambin se puede decir, que es un proceso de evolucin que conduce a una sociedad desde una economa agrcola tradicional hasta otra caracterizada por procesos de produccin mecanizados para fabricar bienes a gran escala. Este proceso se produce en distintas pocas dependiendo de cada pas. Para los historiadores, el trmino Revolucin Industrial es utilizado exclusivamente para comentar los cambios producidos en Inglaterra desde finales del siglo XVIII; para referirse a su expansin hacia otros pases se refieren a la industrializacin o desarrollo industrial de los mismos. Hay muchos que sostienen que en 1.945, se inici la tercera revolucin industrial, cuando en Hiroshima fue detonada la primera bomba atmica, matando a ms de 100.000 vctimas inocentes y dejando a cientos de miles de japoneses contaminados con la radiacin atmica. A la par con los procesos de industrializacin, expansin del comercio y mejoramiento de los sistemas agrarios, en casi toda Europa explot la llamada revolucin demogrfica o el aumento masivo de la poblacin, que pas a ser uno delos fenmenos ms interesantes de la historia contempornea. Este suceso ha dado paso a un aspecto sombro provisto por Toms Malthus. En efecto: ste clrigo ingls, en 1798, lleg a la conclusin, que la poblacin humana crece a un ritmo de una progresin geomtrica (1,2,4,8,16,32,etc.) y los alimentos en una progresin aritmtica (1,2,3,4,5,6,..etc.). Tema N 8 SOCIALISMO UTPICO Socialismo, trmino que, desde principios del siglo XIX, designa aquellas teoras y acciones polticas que defienden un sistema econmico y poltico basado en la socializacin de los sistemas de produccin y en el control estatal (parcial o completo) de los sectores econmicos, lo que se opona frontalmente a los principios del capitalismo.

El socialismo reniega del liberalismo individualista, pero no llega a avanzar hacia el socialismo, pero las ideas expuestas en el sistema dialctico dan origen a varias corrientes socialistas, muchas llamadas utpicas por lo imposible de su realizacin. IDEALISMO DE HEGEL El filsofo alemn Friedrich Hegel consideraba incorrecta la teora de Kant que presenta como inevitable la ignorancia humana sobre la verdadera naturaleza de las cosas. Hegel defenda la

inteligibilidad ltima de todo lo que existe. Tambin pensaba que los mayores logros del espritu humano (la cultura, la ciencia, la religin y el Estado) no son resultado de procesos mentales determinados por una va natural, sino que son concebidos y mantenidos por la dialctica, la actividad del intelecto libre y reflexivo. SOCIALISMO UTPICO El trmino comenz a ser utilizado de forma habitual en la primera mitad del siglo XIX por los intelectuales radicales, que se consideraban los verdaderos herederos de la Ilustracin tras comprobar los efectos sociales que trajo consigo la Revolucin Industrial. Entre sus primeros tericos se encontraban el aristcrata francs conde de Saint-Simn, Charles Fourier y el empresario britnico y doctrinario utpico Robert Owen. Como otros pensadores, se oponan al capitalismo por razones ticas y prcticas. Segn ellos, el capitalismo constitua una injusticia: explotaba a los trabajadores, los degradaba, transformndolos en mquinas o bestias, y permita a los ricos incrementar sus rentas y fortunas an ms mientras los trabajadores se hundan en la miseria. Mantenan tambin que el capitalismo era un sistema ineficaz e irracional para desarrollar las fuerzas productivas de la sociedad, que atravesaba crisis cclicas causadas por periodos de superproduccin o escasez de consumo, no proporcionaba trabajo a toda la poblacin (con lo que permita que los recursos humanos no fueran aprovechados o quedaran infrautilizados) y generaba lujos, en vez de satisfacer necesidades. El socialismo supona una reaccin al extremado valor que el liberalismo conceda a los logros individuales y a los derechos privados, a expensas del bienestar colectivo. IDEAS DE ROBERT OWEN Owen sealaba que las circunstancias externas eran las que moldeaban la personalidad del individuo, de manera que si stas eran positivas promoveran una actitud bondadosa que repercutira favorablemente en la productividad. El ambiente creado en New Lanark fue un reflejo de esta filosofa. Alentado por este primer xito, inici un nuevo experimento en 1825: compr 8.100 ha de tierra en Indiana y fund la Comunidad de New Harmony. Sin embargo la poblacin que voluntariamente se haba sumado al proyecto no tard en perder el entusiasmo inicial y los problemas que surgieron no pudieron subsanarse con las visitas peridicas de Owen. Vendi el terreno en 1828 y perdi una buena parte de su fortuna. Tema N 9 SOCIALISMO CIENTIFICO

Carlos Marx El filsofo alemn Karl Marx, es el padre del comunismo, una ideologa que pretende alcanzar la sociedad ideal entregando la propiedad de los recursos econmicos al Estado, y quitndosela a los individuos. Su objetivo es la desaparicin de la propiedad privada. Aunque por desgracia los experimentos comunistas del siglo XX han desembocado en espantosas tragedias humanas, las ideas de Marx tuvieron una gran influencia en los movimientos a favor de los derechos de los trabajadores, la creacin de sindicatos y la aparicin del Estado de bienestar. El pensador alemn afirmaba que los filsofos siempre han intentado comprender el mundo, pero que haba llegado el momento de transformarlo. Materialismo dialectico La Historia no tiene, pues, un fundamento diferente del resto de la realidad. Ahora bien, la realidad, como hemos visto, es dialctica, posee un devenir. Por esta razn tiene una historia y es Historia. Y tambin por esto el materialismo histrico no es diferente del materialismo dialctico: es la aplicacin a la Historia de una doctrina para la que toda la realidad tiene una estructura dialctica. ANALISIS DEL CAPITALISMO

Valor-Trabajo Se ha discutido mucho acerca de cules son las causas o fundamentos del valor de los bienes y se han expuesto al respecto numerosas teoras. Hay algunos que sostienen que es el trabajo., otros la rareza; algunos la utilidad y finalmente hay quienes sostienen que es el costo de produccin de los bienes. Mientras que el trabajo, esta teora sostiene que el valor de los bienes est determinado precisamente por la cantidad de trabajo humano que se emplea en su obtencin o en su elaboracin, de tal manera que valen ms todos aquellos objetos en cuya consecucin o en cuya fabricacin, se ha empleado mayor cantidad de trabajo. (Adam Smith). PLUSVALA La Historia no tiene, pues, un fundamento diferente del resto de la realidad. Ahora bien, la realidad, como hemos visto, es dialctica, posee un devenir. Por esta razn tiene una historia y es Historia. Y tambin por esto el materialismo histrico no es diferente del materialismo dialctico: es la aplicacin a la Historia de una doctrina para la que toda la realidad tiene una estructura dialctica Gracias a Karl Marx a Friedrich Engels, el socialismo adquiri un soporte terico y prctico a partir de una concepcin materialista de la historia. El marxismo sostena que el capitalismo era el resultado de un proceso histrico caracterizado por un conflicto continuo entre clases sociales opuestas. Al crear una gran clase de trabajadores sin propiedades, el proletariado, el capitalismo estaba sembrando la semilla de su propia muerte y con el tiempo acabara siendo sustituido por una sociedad comunista. En 1864 se fund en Londres la Primera Internacional, asociacin que pretenda establecer la unin de todos los obreros del mundo y se fijaba como ltimo fin la conquista del poder poltico por el proletariado. El socialismo cientfico expuesta por Carlos Marx provoc conmocin, se basa en la filosofa de Friedrich Engels, de la cual extrae el sistema dialctico (tesis, anttesis, sntesis), convirtindolo en materialismo histrico. En su obra El Capital explica el proceso del rgimen econmico capitalista.

Las caractersticas principales del marxismo son: La materia y su evolucin constituyen la base de la existencia y evolucin de las cosas y fenmenos del mundo, su modo de existencia determina el desarrollo de las ideas y del espritu. Distingue dos clases de materialismo: El materialismo puro de las ciencias naturales y fsicas y el materialismo histrico que plantea problemas de desarrollo histrico. Las necesidades materiales de subsistencia empujan a una pugna y surge la lucha de clases entre capitalismo y el proletariado que lleva a este ltimo a capturar el poder poltico por medio de la revolucin para imponer su dictadura y reorganizar sus bases econmicas polticas de la sociedad.

El objetivo y la revolucin, es inaugurar una nueva sociedad con una dictadura de clases, que destruyendo las clases y sin estado con una firme justica social econmica que ser la sociedad comunista. Tema N 10 DOCTRINAS POLITICAS CONTEMPORANEAS

1.- LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL: Consecuencias, La I Guerra Mundial (1914-1918), uno de los conflictos ms devastadores de la historia, fue una pugna de grandes dimensiones que comenz en Europa y termin implicando a 32 naciones. La guerra se libr entre dos grandes alianzas militares: de un lado, los denominados aliados, entre los que estaban Francia, Rusia, Gran Bretaa, y finalmente Estados Unidos; del otro, los Imperios Centrales, que incluan a Alemania (II Imperio Alemn), AustriaHungra (Imperio Austro-Hngaro) y ms tarde, a Turqua (Imperio otomano). Al trmino de la Gran Guerra (nombre por el que tambin es conocida la I Guerra Mundial) haban muerto 10 millones de soldados y otros 21 haban resultado heridos. La Gran Guerra, por otra parte, precipit la revolucin y la inquietud, una consecuencia completamente imprevista por las potencias europeas. La toma del poder por los bolcheviques en Rusia en 1917 fue slo el preludio de las turbulencias e inquietudes que acabaran llegando a Berln e incluso Pekn. Al final de la guerra, Vladmir Lenin se alz como una figura temida o venerada a lo largo y ancho del globo. Por la misma poca, Woodrow Wilson entr en escena con sus famosos Catorce puntos, una serie de principios enunciados durante el conflicto, destinados a traer y preservar la paz. Las novedosas ideas de Wilson, como la autodeterminacin y la Sociedad de Naciones, constituan un agudo contraste con los llamamientos revolucionarios de Lenin a los pueblos oprimidos y su apostolado de la violencia como medio para alcanzar la justicia y la igualdad. Las ideas contrapuestas de estos dos visionarios electrizaron a las naciones colonizadas de todo el mundo y las hicieron intensificar sus demandas de independencia o autonoma. Al mismo tiempo, el final de la guerra llen de resentimiento a las masas a medida que los imperios se disolvan, se exigan reparaciones a los vencidos y el mapa de Europa era diseado a medida de los vencedores. EL FASCISMO Y EL NACIONALSOCIALISMO El fascismo fue fundado en 1919 y su doctrina constituy el fundamento del Estado Italiano. En 1921 su fundador Benito Mussolini, organiz el Partido Nazionale Fascista, lo que le permiti establecer la dictadura fascista (disolucin de todos los partidos polticos y concentracin de

poderes en la persona del duce), es decir se convirti en Estado totalitario, corporativo e imperialista y represor de los derechos individuales y pblicos. El Nacionalsocialismo es un movimiento poltico, fundado por Adolfo Hitler, que afirmaba la vocacin de los pueblos germnicos al dominio universal, en virtud de la superioridad de la raza aria y preconizaba el desarrollo de un estado totalitario. Hitler convirti en una organizacin de masas al partido nacionalsocialista. El nacionalsocialista detent el poder en Alemania. La aplicacin de sus teoras en el aspecto racial condujo al exterminio masivo de judos y otros pueblos, en el marco de su expansin por Europa durante la segunda guerra mundial. EL CORPORATIVISMO PORTUGUES El modelo poltico y organizativo del Estado Novo se inspiraba en frmulas de gobierno existentes en la Europa de la dcada de 1920, sobre todo en el fascismo italiano de Benito Mussolini, sostenindose en el partido nico, la Unin Nacional, en el corporativismo. Esta doctrina poltica y social que propugna la intervencin del Estado en la solucin de los conflictos de orden laboral, mediante la creacin de corporaciones profesionales que agrupen a trabajadores y empresarios. En un grupo o sector profesional, existe una tendencia abusiva a la solidaridad interna y a la defensa de los intereses del cuerpo. EL SOCIAL CRISTIANISMO Las verdades fundamentales del cristianismo se encuentran resumidas en el credo, oracin o frmula de fe que los creyentes recitan en muchas de sus prcticas religiosas. Los cristianos creen en la existencia de un nico Dios, creador del Universo, en el que, sin embargo, distinguen tres personas: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo; esto constituye el misterio de la Trinidad. Los cristianos creen que Dios Padre cre el mundo de la nada y que Dios Hijo se encarn en la persona de Jess de Nazaret, que vino a este mundo para salvar a la humanidad del pecado, lo que consigui mediante su muerte y resurreccin. Creen tambin que el Espritu Santo les da fuerzas para llevar una vida cristiana digna.

CUESTIONARIO 1 1.- Todos cuanto habitan un territorio, bajo normas, reglas y leyes se llama .. 2.- La base de que el gobierno es de origen divino, nos da a comprender que los gobernantes son descendientes de Dios, este tipo de gobierno se denomina . 3.- El intercambio de productos en la Edad Media, se denomina el.. 4.- Qu se destruy con la aparicin del Estado Liberal? .

5.- Qu son los Soviets?............................................................................................................. 6.- Qu elementos se precisa para la constitucin de un Estado?

 .. 7. Qu caractersticas tuvo la horda primitiva?

SER EXCELENTE ES CREAR ALGO: UN SISTEMA UN PUESTO, UNA

CUESTIONARIO 2 1.- Qu entiende por convivencia de los seres humanos? 2.- Cite cuatro ejemplos, dos de fenmenos fsicos y dos de fenmenos sociales: Fsicos: a)

b).. Sociales: c) d).. 3.- En sus propias palabras explique qu es el pensamiento poltico? 4.- Menciona con ejemplos, dos espacios geogrficos, donde vive y se desarrolla el ser humano 5.- Brevemente, explica lo que es la Cuestin Social EL HOMBRE QUE DUDA DE SUS PROPIAS

CUESTIONARIO 3 1.- Segn Platn, la estructura econmica estaba en manos de los comerciantes, la seguridad en manos de los militares y el liderazgo poltico en manos de: 2.- Cul era la base filosfica del Cristianismo, en sus principios polticos? 3.- Qu caractersticas tuvo el Pensamiento poltico en Roma?

 4.- Pregntate y responde. Qu es un Estado Justo? 5.- Con qu acontecimiento, concluy las peleas entre el poder espiritual y el poder temporal?

DE TODAS LAS VIRTUDES, LA MS NECESARIA

CUESTIONARIO 4 1.- Explica la Teora de las Dos Espadas 2.- Cul la causa para que los reyes perdieran su poder absoluto?

3.- Qu opinin le merece la Utopa de Toms Moro? 4.- Qu nos describe la Utopa de La Ciudad del Sol? 5.- Cree usted que es posible llegar a algunas de las utopas de estos polticos?

EL HOMBRE MS PODEROSO DEL MUNDO ES AQUEL QUE ES DUEO DE S MISMO

CUESTIONARIO 5 1.- Qu entendi usted por humanismo? 2.- Qu comprendi por Renacimiento?

3.- El Renacimiento y el Humanismo, inician una revolucin en tres planos, econmico, poltico y social, explique cada una de ellas: a) Plano econmico ................ b) Plano poltico. c) Plano social. .. 4.- Explique la frase que manejaba Nicols Maquiavelo: El fin justifican los medios

ESCRIBE LA HISTORIA DE TU VIDA CON

CUESTIONARIO 6 1.- El sistema poltico burgus, tuvo un poder econmico, pero no tuvo el poder . 2.- La guerra de todos contra todos, convierte al hombre, en lobo del hombre, lo deca: 3.- Qu consecuencias trajo la Revolucin francesa en el aspecto poltico? 4.- El sistema poltico de John Locke, se basa en la bondad y armona y tambin en el . 5.- Rousseau, plantea que el hombre primitivo, es pura emocin y sentimiento, mejor que el hombre que ha desarrollado su razn intelectual y le convierte en un ser que se pervierte y se vuelve egosta y depravado, entonces Rousseau, plantea la Teora de

EL SENTIDO DE LA VIDA, ES DARLE A LA VIDA SENTIDO

CUESTIONARIO 7 1.-El Liberalismo, expresa una frase de Dejar hacer, dejar pasar. Explique. 2.- Lea y explique con sus propias palabras la escuela de Manchester de Adam Smith.

3.- Qu se entiende por libre competencia y libre cambio? 4.- Explique, que se entiende por Revolucin Industrial, ms un ejemplo. 5.- Lea y explique con sus propias palabras qu es Sociedad y estado?

EL HOMBRE SUPERIOR SIEMPRE SE CULPA AS MISMO.

CUESTIONARIO 8 1.- Explique el idealismo de Hegel, con un ejemplo. 2.- En palabras simples, explique en qu consisti el Socialismo Utpico. 3.- Segn Robert Owen, de donde resulta la personalidad de las personas.

EL SACRIFICIO ES LA PRIMERA

CUESTIONARIO 9 1.- Explique qu entiende por el liberalismo individualista. 2.- Qu entendiste por sistema dialctico? Y explica con un ejemplo. 3.- Explica en tus propias palabras lo que es la plusvala.

LOS TONTOS NO APRENDEN POR LOGICA,

CUESTIONARIO 10 1 Cul se supona que era raza superior en el Nacional Socialismo? . 2 En qu consisti el fascismo en la primera Guerra Mundial? 3Explique en qu consisti el Nacional Socialismo. 4.- Cul era el objetivo del corporativismo portugus?. 5.- Fundamente la poltica del pensamiento social cristiano.

DOS SON LAS COSAS QUE HACEN MADURAR AL HOMBRE, EL AMOR Y EL

dayanita.quispeguzman