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com LE MYSTERE DE LA FLEURAISON D'OR crit par le Samael Aun Weor, Bouddha Maitreya, Kalki Avatar de la nouvelle Ere du Verseau SOMMAIRE Chapitre 1 - La Magie Sexuelle Chapitre 2 Raspoutine Chapitre 3 - Le Diable Prestidigitateur Chapitre 4 - La Lance sotrique Chapitre 5 - Le Moi Lascif Chapitre 6 - Eros Chapitre 7 - Les Moi Luxurieux Chapitre 8 - Le Moi de la Sorcellerie Chapitre 9 - Le Paroxysme Sexuel Chapitre 10 - Visiteurs Tnbreux Chapitre 11 - La Tte de Jean Chapitre 12 - La Fin dun Triangle Fatal Chapitre 13 - Le Rituel Pancatattva Chapitre 14 - Pouvoirs Tattviques Chapitre 15 - Labominable vice de lalcool Chapitre 16 - La Pause Magntique Cratrice Chapitre 17 - Le Ddoublement Chapitre 18 L change Magntique Chapitre 19 - Le Dmon Algol Chapitre 20 - La Convoitise Chapitre 21 - La Trahison Chapitre 22 - La Comprhension Chapitre 23 L limination Chapitre 24 - Le Feu Sacr Chapitre 25 - La Perle Sminale Chapitre 26 - LEmbryon dOr Chapiter 27 L cole Hinayana Chapitre 28 - Le Bouddhisme Zen Chapitre 29 - Les Deux coles Chapitre 30 - Des Hommes veills Chapitre 31 - Goethe Chapitre 32 - La Rincarnation Chapitre 33 - Le Retour Chapitre 34 - La Fcondation Chapitre 35 - La Beaut Chapitre 36 L Intelligence Chapitre 37 - La Loi du Karma Chapitre 38 - La Loi de la Rcurrence Chapitre 39 - La Transmigration des mes Chapitre 40 L Arcane Dix Retour au sommaire CHAPITRE 1 - La Magie Sexuelle La Magie est selon Novalis lart dinfluencer consciemment le monde intrieur. Il est crit avec des charbons incandescents dans le livre de la vie (et le Livre des Morts tibtain ou le Livre des Morts gyptien nde) que lamour ardent entre lhomme et la femme agit de faon magique. Herms Trismgiste, le Trois Fois Grand Dieu Ibis Thot, a dit dans sa Table dmeraude : Je te donne l'amour dans lequel est contenu tout le summum de la sagesse .

** Nous avons tous une certaine quantit de forces lectriques et magntiques en nous. Et nous exerons tout comme un aimant, une force dattraction et de rpulsion. Entre les amants, cette force magntique est tout spcialement puissante et son action mne trs loin. La Magie Sexuelle (le Sahaja Mathuna) entre mari et femme se fonde sur les proprits polaires qui certainement, ont leur lment potentiel dans le Sexe.

* Ce ne sont pas dhormones ou de vitamines brevetes dont nous avons besoin dans la vie, mais des sentiments authentiques du "toi et moi", et par consquent de lchange rciproque entre lhomme et la femme, des plus incomparables facults affectives et rotiques. Lasctisme mdival de lge rvolu des Poissons a rejet le Sexe en le qualifiant de tabou ou de pch. Le nouvel asctisme rvolutionnaire de l're du Verseau se fonde sur le Sexe. Il est clair que cest dans les mystres du Lingam-Yoni que se trouve la cl de tout pouvoir. La Magie Sexuelle ralis dans l'Amour du Mariage Parfait produit l'veil de la Kundalini nde ** Du mlange intelligent du puissant dsir sexuel avec lenthousiasme spirituel surgit comme par enchantement, la conscience magique. Un savant auteur a dit : La Magie Sexuelle conduit lunit de lme et de la sensualit, cest--dire la sexualit vivifie :

Le sexuel perd le caractre de ce qui est suspect et mprisable, et auquel on ne se soumet que secrtement et avec une certaine honte dclare ; au contraire, il est mis au service dune merveilleuse joie de vivre, pntr par elle, et conduit la pleine affirmation de lexistence, qui assure avec bonheur lquilibre de la personnalit libre . Il nous faut durgence nous vader du sombre courant quotidien de laccouplement vulgaire, commun et ordinaire, pour entrer dans la sphre lumineuse de lquilibre magntique, de la "redcouverte de lautre", de la "dcouverte en toi du Sentier en Lame de rasoir (le Sentier du fil du rasoir nde), du chemin secret qui conduit la libration finale". Cest seulement quand nous connaissons et employons les lois du magntisme entre les corps et les mes, que tous les mots sur lamour, le sexe et la sexualit, ne sont plus des images fugaces et sans signification, brouillards qui svanouissent dans la lumire. La formidable difficult que reprsente ltude de la Magie Sexuelle est vidente.

Il nest en rien facile de vouloir montrer combien on peut "apprendre et voir" le Yoga de la Sexualit, le Mathuna avec son contrle des courants nerveux les plus dlicats et ses multiples influences subconscientes, infraconscientes et inconscientes, sur lesprit. *** Parlons clairement et sans ambages : ce thme du Yoga de la Sexualit (Magie sexuelle, Maithuna,

Magistre du Feu, Alchimie sexuelle nde), est une question dexprience intime directe, quelque chose de trs personnel. # Renoncer la concupiscence animale au profit de la spiritualit est fondamental dans la Magie Sexuelle, si nous voulons en vrit, trouver le fil dAriane de lascension, le petit fil dor qui doit nous conduire des tnbres la lumire, de la mort limmortalit. Dans la Magie Sexuelle, Lucifer donne l'impulsion ncessaire l'nergie sexuelle pour veiller la Kundalini, le Serpent de Feu nde. Dans la Magie Sexuelle, c'est l'Esprit de Dieu qui fconde les eaux de la Gense l'intrieur de nous-mme au moyen des Deux Tmoins (voir l'Arcane 1 du Tarot) de la fin des temps nde. Retour au sommaire La Magie Sexuelle quilibre les Polarits nde Un grand philosophe que je ne nommerai pas a dit : Si les vritables forces procratrices, les animiques et les spirituelles, se trouvent situes dans la profondeur de notre conscience, nous dcouvrons prcisment dans le sympathique, avec son rseau compos de sensibles mailles de ganglions, le mdiateur et le conducteur de la ralit intrieure, qui non seulement influe sur les organes de lme, mais encore gouverne, dirige et contrle les centres les plus importants lintrieur du corps ; il guide, de manire galement mystrieuse, la merveille de la conception jusqu la naissance du nouvel tre, ainsi que les phnomnes du cur, des reins, des capsules surrnales, des glandes gnratrices, etc. . En revanche, par rapport toute sensibilit et spiritualit, par rapport la vie rythme, il essaie, en tant quauthentique Esprit Crateur du corps, et au moyen de la direction du courant molculaire et de la cristallisation des rayons cosmiques, dquilibrer dans le rythme de lUnivers tous les lments psychiques et physiques qui lui sont subordonns . Ce nerf sympathique est galement en ralit, un nerf idoplastique, il doit tre compris comme un mdiateur entre notre vie instinctive inconsciente et la modration de la vive image imprime dans notre esprit depuis des ternits. Cest le grand centre quilibreur qui peut apaiser et rconcilier la perptuelle polarit, les aubes et crpuscules du soleil de lme, les manifestations du noir et du blanc, de lamour et de la haine, de Dieu et du Diable, de lexaltation et de la dpression . Retour au sommaire La Magie Sexuelle et la Kabbale nde LAndrogyne Divin de la premire race humaine, Adam Kadmon, sest reproduit par le seul pouvoir de la volont et de limagination magique, unies en vibrante harmonie. Les anciens sages de la Kabbale ont affirm quune telle puissance volitive et imaginative a t perdue par la chute dans le pch, celle par laquelle ltre humain fut expuls de lEden.

Cette magnifique conception synthtique de la Kabbale hbraque a pour base une terrible vrit. Cela tant, cest prcisment la fonction de la Magie Sexuelle de rtablir au-dedans de nousmmes cette unit originelle divine de lAndrogyne paradisiaque.

Un sage a dit premptoirement ce qui suit : La Magie Sexuelle uvre en transfigurant corporellement. La Magie Sexuelle procure une accentuation idale de ce qui est sexuel dans lme.

Pour cette raison, seuls sont capables de Magie Sexuelle les tres qui essaient de dpasser le dilemme dualiste entre le monde animique et celui des sens. Ceux qui sont en tat de veille intime se trouvent absolument libres de toute espce dhypocrisie, de tartuferie, de ngation et de dvaluation de la vie . Retour au sommaire CHAPITRE 2 - Raspoutine Je veux faire ressortir lide de base que nous devons formuler ainsi : "Les grands fascinateurs de la lubricit et de la luxure appartiennent bien plus au type Casanova qu celui du fameux Don Juan Tenorio". Si le type fourbe du Don Juan reflte toutes ses aventures amoureuses dans le mchant miroir gocentrique de sa fantaisie raffine, avec labominable intention de rabaisser la femme, de la profaner vilement, de la violer et de la diffamer de faon perverse par le moyen de la copulation passionnelle unique et sans rptition dans la progression vers le pch, cela rsulte indiscutablement dune forme spciale de haine masculine contre la femme. Par la loi des contraires, dans le type Casanova prdomine le dsir libidineux de fascination sexuelle, bas exclusivement sur les impulsions instinctives naturelles et sentimentales. Malheureusement, les individus de ce genre sont insatiables, ils souffrent et font souffrir. Le type Casanova est une espce de "matre sducteur" de la femme. Le type Casanova semble avoir le don de lubiquit, car on le voit partout, ici, l et l-bas encore. Le type Casanova est comme le marin qui a une fiance dans chaque port. Le type Casanova sengage souvent et jure un amour ternel. En opposition au sadisme sexuel raffin du type Don Juan, nous dcouvrons dans le type Casanova lhomoncule rationnel qui veut touffer dans des lits de plaisir linsupportable ennui de sa propre existence. Une autre varit, heureusement peu commune, du fascinateur de femmes pourrait tre convenablement dsigne comme le "type diable". Lun des plus authentiques reprsentants de ce type sinistre fut sans aucun doute, le moine Gregor Raspoutine : Raspoutine fut un trange ascte passionn par lau-del ;

Raspoutine fut une sorte dhypnotiseur campagnard en habit religieux.

Il ressort au grand jour et en pleine clart mridienne que la despotique force magique du "Diable Sacr" Raspoutine est due exclusivement sa formidable puissance sexuelle (voir nergie sexuelle et Lucifer nde). Le Tzar et la Tzarine sagenouillaient devant Raspoutine. Ils croyaient voir en ce moine fatal un saint vivant. Nul doute que Raspoutine trouva lesprit des Tzars trs bien dispos son gard, grce au magicien franais Papus (Dr Encausse), mdecin officiel des souverains.

Le savant Waldemar poursuit en disant : A partir de cet instant, les grands ducs, les ministres et toute la camarilla de la noblesse tremblrent devant lui, car le fait quil avait entre ses mains la vie du Tzarvitch lui avait gagn la confiance illimite du Tzar et de la Tzarine. Et cette confiance, il sut lutiliser son profit de faon trs cavalire ; il dirigea son gr les Tzars et par consquent, la Russie . Son pouvoir augmentant constamment, un groupe dadversaires de haut lignage et de position leve, la tte de qui se trouvaient le prince Yussupov et le grand Duc Pavlovitsch, dcida de supprimer limportun "Moine Miraculeux". Retour au sommaire Raspoutine et la Mort nde Et ainsi, lors dun souper donn au palais du prince, on servit au moine invit des mets et des boissons empoisonns avec du cyanure de potassium une dose tellement forte quelle aurait suffi pour tuer une vingtaine dhommes ou plus en quelques secondes. Mais Raspoutine a mang et bu avec un apptit croissant. Le poison ne semblait produire aucun effet sur lui .

Waldemar dit : Des plus instructifs sont les mmoires diplomatiques de lancien ambassadeur de France Saint Ptersbourg, Maurice Palologue, publis par la Revue des Deux Mondes. L'ambassadeur dcrit une invocation desprits effectue par le clbre occultiste franais Papus (Dr Encausse) et certes, selon le vu exprs des Tzars. Les troubles rvolutionnaires de 1905 furent la cause dune telle session. Papus devait conjurer la rvolte au moyen dun grand exorcisme en prsence du Tzar, de la Tzarine et de ladjudant capitaine Mandryka. * Palologue, comme garant de Papus (Dr Encausse), avec qui il avait des relations amicales, nous informe : A laide dune intense concentration de sa volont et dun extraordinaire accroissement de son dynamisme fluidique, le Mage Papus a russi voquer le spectre du trs pieux Tzar Alexandre III : des signes indubitables ont prouv la prsence de lesprit invisible. Malgr langoisse qui lui opprimait le cur, Nicolas II demanda de toute faon son pre sil devait ragir ou non contre le courant libral qui menaait de balayer la Russie. Le fantme rpondit : Tu dois extirper cote que cote la rvolution naissante. Mais un jour elle renatra et sera plus violente, dautant plus violente que sera dure lactuelle rpression. Quimporte ! Courage, mon fils, ne cesse pas de lutter ! . Waldemar le sage dit : Le Tzar, comme croyant notoire aux esprits, devait donc prter un grand intrt un homme qui comme Raspoutine, venait prcd dune grande renomme comme gurisseur miraculeux .

Les conjurs sinquitrent mais continurent inciter celui quils hassaient, manger et boire encore plus. Cependant le poison navait toujours aucun pouvoir sur Raspoutine, le Moine miraculeux. Au contraire, le maudit semblait se sentir toujours plus son aise . En consquence, les conjurs convinrent que Yussupov le tuerait avec un pistolet. Le prince tira donc sur Raspoutine qui seffondra plat ventre sur le sol et les conjurs le crurent mort .

Yussupov qui avait atteint le moine la poitrine, commena faire le tour du corps mais sa grande frayeur, Raspoutine lui donna une pousse, se leva sur ses pieds et pas lourds, essaya de schapper de la pice. Alors le conjur Purischkjewitsch tira quatre coups de feu contre le moine qui scroula de nouveau, se leva une autre fois, puis fut accabl de coups de btons et de coups de pieds par le furieux Purischkjewitsch jusqu ce quil part dfinitivement mort. Mais la vitalit de Raspoutine tait telle quil donna encore des signes de vie lorsque les conjurs mirent son corps robuste dans un sac, quils attachrent, le prcipitant ensuite du haut dun pont dans la Neva glace .

Le moine paysan Raspoutine provenait aussi de la catgorie si rpandue dans la Russie de lpoque, de ceux quon appelait les magiciens de village, possdant un magntisme vital si extraordinaire, d son insolite puissance sexuelle, quil a d produire leffet dune force primitive faisant irruption dans les cercles de la noblesse de Ptersbourg, alors en partie dgnre . Lune de ses premires prouesses la cour fut de traiter magntiquement lhritier du trne, atteint dhmophilie, parvenant contenir ses hmorragies, chose que les mdecins navaient pas russie .

Ce fut la fin tragique dun homme qui aurait pu sautoraliser fond. Malheureusement, le moine Gregor Raspoutine na pas su utiliser sagement la formidable puissance sexuelle (voir nergie sexuelle nde) dont la nature lavait dot mais il tomba au niveau de la plus basse sensualit.

Un soir, on me proposa dinvestiguer de faon directe sur le dsincarn Raspoutine. Retour au sommaire

sensuelle, ajoutant ensuite : A toi, il te manque la ligne de lintuition . Tu ne peux pas me tromper, Raspoutine furent mes dernires paroles.

Raspoutine lors d'un Voyage Astral Conscient avec Ddoublement Astral du Corps Astral nde ** tant donn que je connais en profondeur toutes les fonctions psychiques de lEidolon (le corps astral de lHomme authentique est un corps astral solaire qui a t fabriqu dans l'Initiation du Feu et permet de faire un voyage astral facilement et spontanment), il ne me fut pas difficile de raliser un ddoublement astral magique. Revtu donc de ce corps sidral dont a tant parl Philippe Thophrast Bombast Von Hohenheim dit Paracelse, jabandonnais mon corps physique pour me dplacer librement dans la cinquime dimension de la nature, dans le Monde Astral (ou quatrime dimension, la Sephiroth Hod nde). # Le voyage astral conscient via la technique voyage astral associe la pratique quotidienne de la mditation via la technique de mditation provoque invitablement lveil de la conscience et permet de sortir en corps astral en ralisant un ddoublement astral avec la conscience veille dans les mondes suprieurs du plan astral nde. Ce que je vis laide du sens spatial (avec lil dHorus) fut terrible (le chakra frontal est le chakra Ajna ou chakra du troisime oeil appel glise de Philadelphie nde). Il nest pas superflu de prciser que je dus pntrer dans une taverne pouvantable o lon ne voyait que des barils remplis de vin, parmi lesquels se glissaient ici, l et partout une multitude de cratures horripilantes qui ressemblaient des hommes. Je cherchais Raspoutine, le Diable Sacr, je voulais converser avec cet trange moine devant lequel tremblrent tant de princes, comtes, ducs et marquises de la noblesse russe : Mais voici quau lieu dun seul Moi, je voyais une foule de Moi et tous constituaient lEgo lui-mme du moine Gregor Raspoutine.

Puis je mloignais de cet antre tnbreux situ dans les Limbes, dans lOrcus (lenfer)(les Kliphos de la Kabbale nde) des classiques ; dans le vestibule du Royaume minral submerg. * Si Raspoutine navait pas fait dans sa vie tant duvres de charit, cette heure il serait en involution (voir la loi dvolution nde) dans le temps lintrieur des mondes submergs (les mondes infernaux de la seconde mort nde), sous lcorce de la terre dans la demeure de Pluton. Plusieurs annes se sont coules et jai continu mditer : les tres humains nont pas encore une individualit vritable. La seule chose qui continue aprs la mort, cest un monceau de diables. Quelle horreur ! Des Moi diables. Chacun de nos dfauts psychologiques est reprsent par lune ou lautre de ces abominables cratures dantesques. Retour au sommaire CHAPITRE 3 - Le Diable Prestidigitateur Il est manifeste quil existe un mdiateur plastique extraordinaire dans cet homoncule intellectuel erronment appel homme. Je veux parler du plexus solaire, le centre motionnel, sagement plac par la nature dans la rgion du nombril (le chakra Manipura est le cerveau des motions et le sige du Dieu Agni nde). Il est incontestable que ce magnifique rceptacle du bipde tricrbr ou tricentr est satur intgralement par lessence sexuelle de nos organes crateurs. On nous a dit que lil Magique du ventre est stimul frquemment par lHydrogne sexuel SI-12 qui monte des organes sexuels (dont la glande sexuelle appele Prostate nde). Cest en effet un axiome inbranlable de la Philosophie hermtique que dans la rgion du ventre existe un puissant accumulateur dnergie sexuelle. Retour au sommaire Le Diable, le Dmon et le Moi nde Au moyen de lagent sexuel, nimporte quelle reprsentation peut prendre forme dans le champ magntique du plexus solaire (le chakra du plexus solaire nde). Lidoplastique reprsentative constitue en ellemme le contenu du bas-ventre. Nous nexagrons en aucune faon lorsque nous insistons sur lide de base que cest dans le ventre que sont engendrs les Moi (le Moi pluralis est dnomme Satan, ou dmon, en sotrisme chrtien nde) qui surgissent plus tard lexistence.

* Javais par consquent devant ma vue spirituelle, dans toute la prsence de mon tre cosmique, un monceau de diables ; un Moi Pluralis, lintrieur duquel nexistait quun seul lment digne : je veux parler de lEssence divine. Ne trouvant donc pas de sujet responsable, je madressais lune de ces abominables et grotesques cratures qui passait prs de moi : Voici lendroit o tu as fini par aboutir, Raspoutine. Cest le rsultat de ta vie dsordonne et de tant dorgies et de vices . En tudiant la vie de Raspoutine, rappelons-nous que dans le travail sotrique, il est essentiel de vivre sa vie d'instant en instant en prenant la totale Responsabilit pour tous ses actes, paroles, penses et motions nde.

Tu fais erreur Samal, rpondit la monstrueuse figure comme pour se dfendre ou pour justifier sa vie

De telles entits psychologiques, idoplastiques, ne pourraient pas venir lexistence sans lagent sexuel (l'nergie sexuelle nde). Chaque Moi est donc une vivante reprsentation psychologique qui surgit du ventre. LEgo personnel est une somme de Moi.

Un compte rendu de lpoque dit : Tous se trouvaient atterrs et mus profondment par laspect de la mre et des femmes de la famille qui, les cheveux pars, se lacraient les joues avec les ongles, se meurtrissaient la poitrine avec les poings et remplissaient lair de lamentations et de cris de douleur dont lcho rsonnait dans les rues . La mre surtout criait tantt sa fille, tantt au Dmon, priant celui-ci de jeter sur elle-mme toute disgrce. Puis elle sadressa de nouveau aux gens, spcialement aux mres, pour quelles sagenouillent avec elle en implorant laide de Dieu, chose que tous firent linstant . Dieu saint ! Aussitt lenfant fut prcipite den haut sur sa mre et elle consola la demi-morte, lair tout joyeux : naie plus peur, ma mre, cesse de pleurer, ta fille est ici. Ne crains plus le spectre du Diable je ten supplie.

Lanimal intellectuel est assurment une machine humaine contrle par de multiples Moi (le Moi pluralis est dnomme Satan ou dmon en sotrisme chrtien nde). Certains Moi reprsentent la colre avec toutes ses facettes, dautres la convoitise, dautres encore la luxure, etc. Ce sont les Diables Rouges dont parle le Livre des Morts de lancienne Egypte. Seule la Mre Divine Kundalini peut annihiler le Dmon de chacune des Trois Furies, le Diable, le Diable Rouge ou les Diables Rouges, le Moi pluralis nde.

Au nom de la vrit, il est indispensable de dire que la seule chose digne que nous portons lintrieur, cest lEssence divine. Malheureusement, lEssence divine se trouve elle-mme disperse a et l, engloutie dans chacun des multiples Moi. Retour au sommaire Le Diable, le Dmon et l'Energie Sexuelle nde Le Diable prestidigitateur prend forme dans la puissance sexuelle.

Tu crois peut-tre que jai t torture et maltraite, mais je me sens plutt comble dune dlicieuse et indicible douceur. En effet, toujours la dfense de tous les affligs, il a t mes cts, maidant et me parlant pour me donner courage et constance. Cest ainsi, ma-t-il dit, que se gagne le ciel . Ces paroles remplirent ceux qui taient prsents de joie et dtonnement en mme temps, et ils sen allrent soulags. Mais peine la famille fut-elle de retour chez elle, que le Diable fit nouveau irruption et se jeta avec violence sur la jeune fille, la saisit par les cheveux, teignit les lampes et les chandelles, renversa les coffres et les caisses et tous les meubles. Et lorsque le pre put rallumer les lumires, lenfant se jeta sur le crucifix de la chambre et cria dune voix dchirante : fais que la Terre mengouffre Seigneur, au lieu de mabandonner soutiens-moi et libre-moi, je ten implore instamment . Et en parlant ainsi, elle fondit en larmes. Ce qui mit davantage en fureur le Malin qui lui arracha dabord la chemise quelle portait, puis son vtement de laine et finalement son sous-vtement de soie, comme ont lhabitude den porter les jeunes femmes, le dchirant et le mettant en pices, et quand la pauvre se trouva pratiquement nue, il commena la violenter . Elle criait : mon pre, apporte-moi un vtement, couvre ma nudit. Vierge Sainte, aide-moi ! . Finalement, et aprs que le dmon lui eut fait subir beaucoup de svices, on parvint librer la jeune fille de ses bras par un plerinage et certains exorcismes effectus par un prtre . Ici sarrte lintressant rcit de Waldemar. Il est ostensible que le Dmon sadique qui a tourment cette pauvre fille tait hors de tout doute, le Diable prestidigitateur - un trs fort Moi Diable de la demoiselle qui a pris forme dans sa propre puissance sexuelle, cest tout.

Certains Moi trs forts produisent communment divers phnomnes physiques stupfiants. Waldemar relate le cas suivant : Le prestigieux syndic de la ville de San Miniato dans la Toscane, situe entre Florence et Pise, avait une fille de quinze ans, sur laquelle vint le Dmon dune manire qui fit sensation dans le pays. Ce ntait pas seulement le fait que le lit o se trouvait la jeune fille se dplaait dun bord lautre de la chambre de sorte quil ntait pas contre un mur que dj il tait jet contre lautre, mais aussi le fait que le Dmon brisait une grande quantit de faences dans la maison, ouvrait portes et tiroirs et menait un tel boucan que les voisins passaient la nuit en tremblant et remplis dpouvante . En prsence des parents, lenfant fut attaque de telle faon par le malin que, malgr les suppliques et implorations de la jeune fille, il la saisit par les hanches et lleva dans les airs . En vain appela-t-elle en invoquant : Sainte Vierge Marie ! Aidez-moi, sauvez-moi donc ! Et ceci en prsence de centaines dhabitants de la cit. Elle fut trane par la fentre, se balanant durant plusieurs minutes devant la maison et sur la place du march . Il ne faut donc pas stonner si presque toute la ville accourut l-bas, hommes et femmes, en pmoison devant le spectacle inou et seffrayant de la cruaut du Diable, claironnant la ronde le courage de la jeune fille .

Labondance des extriorisations idoplastiques sexuelles qui se manifeste tout particulirement durant les annes de la pubert, est rellement effarante.

Cest alors que nous crons des Moi terribles capables de produire des phnomnes sensationnels.

Ponitiur etiam pro auctione incunto, quia autio cum effet hasta erigebatur. Calepinus, Hasta. Il est ostensible et manifeste que les Troncs ou Tables de la Loi (voir la Loi de Dieu, la Loi du Karma de l'Arcane 5 du Tarot nde) o le prophte Mose a crit sagement par ordre de Jhovah, les Dix Commandements, ne sont en ralit rien dautre que la double lance des Runes signification phallique (du culte phallique nde) dont il existe une abondante documentation. Retour au sommaire La Lance sotrique et l'Arcane 11 du Tarot nde ** Il nest pas superflu de souligner lide transcendante quil existe deux autres commandements dans lsotrisme mosaque. Je veux me rfrer aux commandements onze et douze, en relation intime avec les Arcanes XI et XII de la Kabbale. Le premier de ces commandements, soit le onzime, a son expression classique dans le sanskrit Dharma Chara : "Fais ton devoir". * Rappelle-toi frre lecteur, que tu as le devoir cosmique de chercher le chemin secret troit, austre et difficile qui conduit la lumire. LArcane XI du Tarot claire ce devoir cosmique : la force merveilleuse qui peut dominer et soumettre les lions de ladversit est essentiellement spirituelle. C'est pour cette raison qu'elle est reprsente par une belle femme qui sans effort apparent, ouvre avec ses mains dlicieuses la terrible gueule de "Leo", le puma pouvantable, le lion furieux. Retour au sommaire La Lance sotrique et l'Arcane 12 du Tarot nde En relation troite avec le onzime, le douzime commandement de Dieu est illustr par lArcane XII : "Fais que ta lumire brille !". # Pour que la Lumire qui est constitue par lEssence divine embouteille lintrieur du Moi (l'Ego) puisse rellement briller et resplendir, on doit se librer (voir la Volont libre nde) et cela nest possible quau moyen de lannihilation Bouddhique, cest--dire en dissolvant lEgo. * Il nous faut mourir dinstant en instant, seconde aprs seconde (sur le chemin vertical nde). Ce nest seulement qu'avec la mort de lEgo quadvient le nouveau. De mme que la vie reprsente un processus de graduelle extriorisation ou d'extraversion toujours plus complte, de manire analogue la mort du Moi (l'Ego) est un processus dintriorisation graduelle dans lequel la conscience individuelle, lEssence divine, se dpouille lentement de ses vtements inutiles, tout comme Ishtar dans sa descente symbolique, jusqu demeurer entirement nue en elle-mme devant la grande Ralit de la vie libre dans son mouvement. La Lance, le Sexe, le Phallus, joue aussi un grand rle dans nombre de lgendes orientales

La rage de ne pas pouvoir aimer ou le fait mme de se sentir repouss par quelquun transforme indubitablement lexistence en un vritable enfer. Et cela suscite ces pouvantables manations sexuelles fluidiques capables de se convertir en le Diable prestidigitateur. Retour au sommaire CHAPITRE 4 - La Lance sotrique La Lance sotrique christique du Saint-Graal et la Hast paenne des Pactes magiques que brandit Wotan, sont une seule et mme Pique bnie considre comme sacre chez tous les peuples depuis lantiquit la plus loigne. La Lance sotrique du Saint Graal et la lance de Longinus sont une seule et mme lance sacre nde.

En vrit, que ce soit cause de son caractre phallique, symbolique du pouvoir sexuel viril ou parce quil sagit de larme de combat archaque que lhomme a pu imaginer laube de la vie, il est certain que la Hast romaine (la lance) tait comme on le sait quelque chose de comparable la balance de la Justice. La Lance sotrique est l'emblme de la force sexuelle, de l'nergie sexuelle, le Troisime Logos nde.

La Hast romaine prsidait toutes les transactions juridiques du primitif droit quiritaire ou de la lance (Kyris), et tout spcialement aux noces, parmi ceux qui jouissaient du droit de citoyennet, srement trs apprci. Les sages-femmes romaines qui se trouvaient sous la tutelle de la Desse bnie Junon, taient appeles trs sagement "Curtes" (Caurts ou Kyrias et de l, Walkyries) cause de Curs ou Tour, ville des Sabins fonde par Medius Fidius et Himella, leurs Dieux ineffables. Et c'est pour cela que les gnraux et les autres hommes des Curies romaines qui se distinguaient en tant que hros de guerre recevaient ordinairement en guise de rcompense une petite lance de fer appele Hasta Pura nom qui coup sr nous rappelle la ville dHastinapura, symbole divin de la Jrusalem Cleste. Matronae in tutela Junonis Curetis essent, quae ita vocabatur ab hasta ferenda quae sabinorum lingua curis dicebatur. Nec tibi, quae cupidae natura videbere matri, comat virgineas hasta recurba comas. Ovide, 2 Fast. Hasta Pura dicitur, quae fine ferro est, et signum est pacis. Hac donabantur militis, qui in bello fortiter fecissent. Sutone, Claudius. Translate hastae dicuntur argumenta oratoria. Cicron, II Or, c.57. Deos in hastario vectigales habetis. Tertulien, Apologtique, c. 13.

comme instrument merveilleux de salut et de libration. La Lance, brandit sagement par lme haletante, permet de rduire en poussire cosmique toute ces entits caverneuses - qui dans leur ensemble infect, constituent le Moi-Mme (lEgo, le Moi pluralis, Satan, le Dmon, le Diable ou les Diables Rouges nde).

Suppliez la Mre Divine Kundalini d'empoigner la Lance sotrique nde.

## Pour faire une synthse transcendante sur ces trs longs et durs travaux, nous dirons :

1. dabord, il faut librer lEssence divine (dont la

Volont nde) pour que la lumire brille en nous ;

Sur la terre sacre des Veda, Shiva le Troisime Logos (lEnergie Sexuelle), a t analys profondment dans ses aspects crateurs et destructeurs. *** Il est manifeste, clair et visible, que les aspects subjectifs sexuels se cristallisent fatalement en ces multiples entits, dont la somme totale constitue ce que les Egyptiens appelaient Seth (lEgo). Le pouvoir gnrateur normal de nos glandes sexuelles endocrines est manifeste (dont la Prostate nde). Le pouvoir objectif crateur du Seigneur Shiva est transcendant lorsquil travaille pour crer la Robe de Noce (ou Habit de Noce) de lme, le To Soma Heliakon, le corps dor de lHomme Solaire. Lnergie sexuelle est hautement explosive et merveilleuse. En vrit, je vous dis que celui qui sait manier lArme dEros (la Lance, le Sexe), peut rduire en poussire cosmique le Moi Pluralis (lEgo). # Prier, cest converser avec Dieu et on doit apprendre prier durant le cot. En ces instants de suprme bonheur, demandez et lon vous donnera, frappez et lon vous ouvrira. Celui qui met son cur dans sa supplique et qui prie sa Mre Divine Kundalini dempoigner lArme dEros, la Lance sotrique, obtiendra le meilleur des rsultats, parce quelle laidera alors en dtruisant lEgo. Le maniement de la Lance dans le travail sotrique veille les pouvoirs du chakra du coeur nde.

2. ensuite, fusionner lEssence divine avec Atman

(ltre)(l'Intime nde) pour se librer du mental ;

3. plus tard, remettre lEssence divine lAncien

des Jours (le Pre qui est en secret, la Monade) (Notre Pre qui tes aux Cieux nde), pour nous convertir en Matres Ressuscits (voir la Rsurrection de Jsus nde) Parfaits.

4. Et enfin, absorber dfinitivement lEssence divine

en Ishvara le Logos, premire manation du suprme Parabrahman (le grand Ocan de lEsprit Universel de Vie). Concluons maintenant ce chapitre avec lanecdote suivante : il y a longtemps de cela, lorsque je navais pas encore rduit lEgo en poussire cosmique, je fis une invocation magique formidable. Jappelais un Grand Matre en disant : Viens ! Viens ! Viens ! Prophte de Ra Hor Kou. Venez moi ! Qu'il veuille laccomplir ! Qu'il veuille laccomplir ! Qu'il veuille laccomplir ! Aum Aum Aum. On entonne ce dernier mot comme il se doit, ouvrant la bouche avec le A, larrondissant avec le U (le U se prononce OU) et la refermant pour le M. Il nest pas superflu de prciser que latmosphre tait sature dune infinie harmonie, charge dOd. Le rsultat de linvocation ne se fit pas attendre et le grand prophte vint vers moi. Le Kabire revtait une forme symbolique formidable que je pus voir, entendre, toucher et palper dans toute la prsence de mon tre cosmique. Le Vnrable paraissait divis en deux moitis : de la ceinture jusquen haut, il resplendissait glorieusement ; son front tait haut comme les murs invincibles de la Jrusalem Cleste ; ses cheveux taient comme de la laine blanche tombant sur ses paules immacules ; son nez, droit comme celui dun Dieu ; ses yeux, profonds et pntrants ; sa barbe, clatante comme celle de lAncien des Jours ; ses mains, comme des anneaux dor sertis de jacinthes ; ses lvres, comme des lis qui distillent la myrrhe parfume. Cependant dans la partie infrieure de son corps, de la ceinture jusquen bas, je vis quelque chose dinsolite : dhorripilantes formes bestiales, personnifiant les erreurs, les dmons rouges, les Moi-diables (lEgo), au dedans desquels est embouteille la Conscience. Dans ce travail sotrique avec la Lance sotrique, il ne pas confondre le dmon ou le diable avec Lucifer qui est lombre du Christ et du Christ cosmique nde.

Cependant, je vous dis que cest un processus long, patient et trs dlicat. Il est indiscutable que le chasseur qui veut chasser dix livres la fois nen attrape aucun. Ainsi donc, celui qui veut liminer tous les dfauts psychologiques simultanment nen limine aucun. Au dedans de chacun de nous existent des milliers de dfauts psychologiques et ils ont tous beaucoup de racines et de facettes, caches dans les divers replis subconscients du mental. Chacun de ces dfauts psychologiques a une forme animale. LEssence divine, la Conscience est emboutie lintrieur de ces cratures des mondes submergs (agrgats psychiques, lments inhumains des mondes infernaux nde). * La condition pralable toute limination est la comprhension intgrale du dfaut que lon veut liminer. Suppliez, si vous tes srs davoir bien compris le dfaut et retirez-vous du cot sans jaculer le Semen (de l'Alchimie sexuelle nde).

* Je vous ai appel pour vous demander lIllumination : telle fut ma requte ! Il est vident que la rponse tait dans sa manire mme de se prsenter. Le vieillard posa sa main droite sur ma tte et me dit : Appelle-moi chaque fois que tu auras besoin de moi et je te donnerai lIllumination ! . Puis il me bnit et sen alla. Avec une joie infinie, je compris tout. ### Cest seulement en liminant coups de Lance ces cratures animales - que nous portons tous lintrieur de nous et au-dedans desquelles dort la conscience que nous advient lIllumination. Dans le maniement de la Lance sotrique, il est essentiel d'apprendre savoir comment mditer prcisment pour veiller la conscience. La mditation via la technique de mditation et la mditation avec exercices associes l'Amour, au Don et la Compassion, provoquent lentement et progressivement lveil de la conscience nde. Retour au sommaire CHAPITRE 5 - Le Moi Lascif Brognoli claire de manire trs instructive jusqu quelle extrmit peut parvenir la force de formation (des Mois diables), quon peut appeler idoplastique, ou la reprsentation sexuelle excite par lorgane sexuel (voir l'abominable organe kundartiguateur, le Moi pluralis, l'Ego et le subconscient). Mtant arrt en 1664 Venise, je reus la visite du Vicaire gnral dun vque du continent, qui venait me demander conseil sur le cas suivant. Le Moi psychologique est le Moi pluralis nde Dans un couvent de nonnes, il y en avait une trs adonne aux jeunes et labstinence volontaires. Mais ct de cela, elle tirait grand agrment et plaisir la lecture de livres profanes qui traitaient de transformations, comme celles effectues par Circ et dautres enchanteresses, ou bien par les antiques Divinits qui convertissaient les tres en animaux, oiseaux, serpents et esprits . Un soir lui apparut la figure dun garon extraordinairement beau et, tandis quelle le contemplait, stupfaite, il lui dit : naie pas peur, ma chre sur ! Nes-tu pas cette nonne qui aime les jenes au-del de toute mesure ? Et ne tes-tu pas livre de tout ton cur ces jenes ? Alors, il te faut savoir que je suis lAnge appel Jene, et je viens toi pour te remercier et te rpondre par un gal amour . Nagure, je fus le fils dun roi. Mais comme dans mes annes juvniles, en ces annes o toi aussi tu te trouvais l, jaimais et je me livrais galement tout entier au jene, mon pre se fcha beaucoup et me gronda. Mais moi, faisant peu de cas de ses rprimandes, je continuais faire ma volont (la volont humaine est capricieuse tant qu'elle ne s'est pas humilie devant la Volont Christ nde) jusqu ce que, bouillonnant de colre, il mexpulsa du palais.

Mais les Dieux que je vnrais rprouvrent une telle rpudiation et en maccueillant, ils me transformrent en Ange. Et en me donnant le nom de Jene, ils moctroyrent aussi la facult dadopter la forme dun jeune homme, celle-l mme que tu vois, et le don de ne jamais vieillir . Je suis en outre, dot dune telle mobilit quen un temps indiciblement bref, je peux me transporter dune partie du monde une autre, allant et venant, invisible, mais me montrant ceux qui maiment (voir les tats Jinas et le voyage astral ralis avec la conscience veille nde). Et ainsi, les Dieux mayant dclar que tu mas destin tout ton amour, je viens toi pour texprimer ma gratitude ( voir la mditation avec exercices nde) et pour demeurer avec toi et te servir en tout selon ton dsir. Retour au sommaire Le Moi, ou Moi pluralis est fils de la fornication et abhorre la Chastet, le Donum Dei nde Cest pour cette raison (voir le mental intrieur nde) que jai effectu aujourdhui le grand voyage. Laisse-moi donc dormir cette nuit dans ton lit, sil te plat. Ne crains pas ma compagnie car je suis ami de la chastet et de la pudeur . La nonne, extrmement ravie et sduite par ce discours, accepta lAnge dans son lit. La premire nuit, tout alla bien. Il ne bougea pas. Mais la nuit suivante, il commena la prendre dans ses bras et la baiser, en signe de reconnaissance et damour, ne se sparant delle ni de jour ni de nuit, en lavertissant de ne jamais raconter son secret son confesseur, ni personne . Il la servait avec le plus grand zle et la plus grande diligence, et la suivait partout. Enfin, en lan 1664, quand arriva le jour du Jubil, la nonne fut assaillie par le repentir et elle dvoila tout son confesseur qui lui conseilla dexposer aussi la chose en confession au Vicaire Gnral de lvque pour que celui-ci dcide de ce quil convient de faire pour la librer du malin. Ainsi donc, en qute dun conseil, il eut recours moi . * Il est vident que lesprit lascif Jene tait un Moi (voir le Moi pluralis nde) projet si vivement par la nonne quil paraissait assurment tre une personne diffrente. Ostensiblement, un tel Moi a d tre engendr dans le bas-ventre de la religieuse avant la projection inusite. ** Lil magique du ventre charg de substance sexuelle est un intermdiaire plastique formidable. Cest l que prennent forme toutes les angoisses sexuelles rprimes, tous les dsirs insatisfaits. Retour au sommaire CHAPITRE 6 - Eros Le Docteur Rouband dit ceci : Aussitt que le membre viril pntre dans le vestibule, le gland du pnis frle dabord la glande clitoris qui se trouve lentre du canal sexuel et qui, grce sa position et langle form, peut cder et se recourber .

 Aprs cette premire excitation des deux centres sensibles, le glans penis se glisse entre les deux lvres de la vulve. Le collum et le corpus penis seront envelopps par les parties saillantes de la vulve, le glans penis arrivant par contre en contact avec la fine et dlicate surface de la muqueuse vaginale qui est lastique, grce un tissu rectile qui se trouve entre les membranes individuelles . Cette lasticit, qui permet au vagin de sadapter au volume du pnis, augmente encore la turgescence et, par consquent, la sensibilit du clitoris, tandis quest conduit celui-ci et la vulve, le sang qui aura t expuls des vaisseaux des parois vaginales. Dautre part, la turgescence et la sensibilit du glans penis sont augmentes par laction compressive du tissu vaginal, qui devient chaque fois plus turgescent, et des deux lvres dans le vestibule . En outre, le clitoris est press vers le bas par la portion antrieure du muscle compresseur et rencontre la surface dorsale du glans et du corpus penis, se frotte contre ces derniers et les frotte de manire que chaque mouvement influence la copulation des deux sexes, et finalement les sensations voluptueuses (du Dieu Eros) sadditionnant conduisent ce degr lev de lorgasme, et provoquent dune part ljaculation et dautre part la rception de la liqueur sminale dans la fente ouverte du col de lutrus . Lorsquon pense linfluence que le temprament, la constitution, et toute une srie dautres circonstances aussi bien particulires que courantes, exercent sur la facult sexuelle, on se convainc quon na pas du tout rsolu la question de la diffrence dans la sensation du plaisir entre les deux sexes, voire mme que cette question, emmaillote dans toutes les diverses conditions, est insoluble. * Cela est tellement certain quil se prsente mme une grande difficult vouloir tracer un tableau complet des manifestations gnrales dans le cot (voir la jouissance sexuelle dans la magie sexuelle nde), car tandis que pour une personne la sensation du plaisir se traduit seulement par une vibration peine perceptible, pour une autre elle atteint le sommet le plus lev de lexaltation, tant morale que physique . Retour au sommaire La Magie Sexuelle d'Eros et l'Essence divine face la Tentation Sexuelle des Agrgats Psychiques nde Entre les deux extrmes, il y a dinnombrables transitions : acclration de la circulation du sang, vives palpitations des artres. Le sang veineux qui est immobilis dans les vaisseaux par la contraction musculaire, augmente la temprature gnrale du corps physique. Et cette stagnation du sang veineux qui de manire encore plus prononce, exerce son action dans le cerveau par la contraction des muscles du cou et linclinaison vers larrire de la tte, cause une congestion crbrale momentane durant laquelle certains perdent la raison et toutes les facults intellectuelles .

Les yeux, rougis par linjection de sang dans la conjonctive, deviennent fixes ou hagards ou, comme dans la majorit des cas, se ferment convulsivement, pour viter le contact de la lumire (Ceci est une chose entirement dmontre) . La respiration qui chez certains est haletante et entrecoupe, sinterrompt chez dautres par la contraction spasmodique du larynx (le chakra Vishuddha est le chakra de la gorge ou chakra du larynx appel glise de Sardes en sotrisme chrtien nde) . Et lair retenu pour quelque temps, cherche finalement un chemin vers lextrieur (pour alimenter les agrgats psychiques du Moi, le Moi pluralis nde), ml de paroles incohrentes et incomprhensibles. Comme je lai signal, les centres nerveux congestionns produisent seulement des impulsions confuses . Le mouvement et la sensation tmoignent dun dsordre indescriptible. Les membres sont la proie de convulsions, parfois aussi de crampes. Les membres sagitent en tous sens ou bien se contractent et se raidissent comme des barres de fer. Les mchoires se serrent jusqu grincer des dents. Et certaines personnes vont tellement loin dans leur dlire rotique, oubliant compltement le partenaire en ces spasmes de plaisir, ils le mordent sur lpaule jusqu le faire saigner . * Cet tat frntique, cette pilepsie et ce dlire dEros ne durent habituellement quun bref moment. Mais ce temps est assez long pour puiser compltement lnergie (voir l'nergie sexuelle et l'hydrogne sexuel nde) de lorganisme chez lanimal intellectuel qui ignore la Magie Sexuelle (d'Eros nde). ** Et pour qui une telle hyperexcitation doit se terminer par une perte plus ou moins abondante de sperme (le semen est la matire premire, l'Essence divine, du Grand Oeuvre de la magie sexuelle nde). * Alors que chez la femme, aussi nergiquement quelle puisse avoir particip lacte sexuel (voir la tentation sexuelle du couple divin nde), elle souffre seulement dune lassitude passagre qui est beaucoup plus rduite que celle de lhomme, ce qui lui permet de rcuprer plus rapidement et de rpter le cot . La Magie Sexuelle nat des Enchantements de l'Amour car la Magie Sexuelle se nourrit d'Amour nde Triste est omne animal post cotum (l'animal intellectuel ou la bte intellectuelle nde), praeter mulierem gallamque a dit Galne, axiome qui en son essence divine est exact, en ce qui concerne le sexe masculin plus spcialement . Dans lamour, rien nimporte certainement. Ni la douleur, ni la joie, sinon ce qu'on appelle lAmour. Tandis que lamour sil est libre, sans attache, la dsunion le tue parce que cest Eros (dans la magie sexuelle nde) qui rellement unit. * Lamour sallume avec lamour, comme le feu avec le feu. Mais do est sortie la premire flamme ? Elle jaillit en toi sous laiguillon de la douleur, tu le sais. Ensuite, Dieux ! Lorsque le feu cach sort en flamboyant, ce qui est dedans et ce qui est dehors

deviennent une seule chose, et toutes les barrires tombent, rduites en cendres. ** Lamour commence par un clair de sympathie, il se substantialise avec la force de laffection et se synthtise en adoration. *** Un Mariage Parfait, cest lunion de deux tres : lun qui aime plus et lautre qui aime mieux. Lamour est la plus belle religion accessible. Aimer ! Comme il est beau daimer ! Seules les mes simples et pures savent aimer. Lamour se nourrit de lamour. Avivez la flamme de lEsprit avec la force dEros (le feu sacr de la magie sexuelle nde). Puisque lunion des sexes peut quivaloir un acte crateur qui accde la puissance et la splendeur du premier jour. Luther a nomm les organes sexuels : Bonestissimae et prasteantissimae partes corporis . Cest cause du pch que les membres les plus utiles et les plus chastes sont devenus les plus honteux (voir la chastet, le Donum Dei nde). Retour au sommaire La Magie Sexuelle est un Acte de Dvotion, un Don de soi et une Compassion, qui libre l'Essence divine des Agrgats psychiques nde Mahomet a dit : Le cot est un acte agrable mme la Religion, quon effectue toujours avec linvocation dAllah et avec sa propre femme, pour la reproduction (la Magie Sexuelle ou la Transmutation Sexuelle : l'Or est le feu sacr qui se multiplie allumant les pouvoirs divins nde). Le Coran dit ceci : Va, prends pour femme une jeune fille, caresse-la et quelle te caresse et ne passe pas au cot sans avoir t auparavant excit par les caresses . Le prophte Mahomet souligne encore : Vos pouses sont pour vous une terre de labour. Allez vers elle comme il vous plat, mais accomplissez auparavant un acte de dvotion. Craignez Dieu et noubliez pas quun jour il vous faudra vous trouver en sa prsence . Lauteur du El-Ktah, ouvrage extraordinairement apprci par les arabes, ne se lassait pas de glorifier le cot. Cest pour lui, lhymne de louange le plus magnifique et le plus sacr, laspiration la plus noble de lhomme et de sa compagne aprs lunit primitive et les dlices paradisiaques. Le fameux thologien fait souvent ressortir le caractre sublime et divin de lacte charnel. Mais il prend une position dcisive contre les natures profanes et grossires qui satisfont par cet acte uniquement leur volupt animale (les basses passions animales nde). Ceux-ci, dit-il nont pas compris ni vu que lamour est le Fiat Lux du livre de Mose, le commandement divin (voir les Dix Commandements pour la nouvelle re du Verseau nde). C'est la loi de Dieu pour tous les continents, mers, mondes et espaces. ## Et dans ses explications ultrieures, lauteur du ElKtah rvle la science sotrique primitive, selon laquelle lunion physique de lhomme et de la femme (le couple

divin dans le Mariage Parfait du Grand Arcane, le Mathuna ou le Grand Oeuvre de l'alchimie sexuelle nde) est au fond, un acte surnaturel, une rminiscence paradisiaque (de l'Eden nde), le plus beau de tous les hymnes de louange adresss par la crature au Crateur, lAlpha et lOmga de toute la cration. Le Cheikh Nefrani met dans la bouche dun sage ces paroles : La femme est semblable un fruit dont on respire dabord larme quand on le saisit dans la main. Si lon ne rchauffe pas avec sa main la petite plante de basilic, par exemple, on ne note pas son arme. Lambre ne rpand son parfum que lorsquon le rchauffe. Et cela, vous le savez bien. Dans la Magie sexuelle d'Eros, l'Or est le Feu Sacr qui se multiplie allumant les pouvoirs divins. C'est le Grand Oeuvre ou Grand Arcane de l'Alchimie sexuelle nde.

### Ainsi mme doit-on procder avec sa femme : lorsque tu veux accomplir lacte amoureux, tu dois dabord rchauffer son cur avec tous les prparatifs de lart daimer, par des baisers, des embrassements et de petites morsures. Si tu ngliges cela, il ne te sera accord aucune jouissance sexuelle complte et tous les enchantements des amoureux demeureront cachs pour toi . La Magie sexuelle se ralise seulement et uniquement dans les Enchantements de l'Amour. Les organes sexuels sont le laboratoire du Troisime Logos, l'Esprit Saint (voir la Sephiroth Binah) nde. Retour au sommaire La Magie Sexuelle dans les Traits d'Alchimie Sexuelle du Taosme nde Dans un trs savant trait sur la mdecine chinoise, jai lu ceci : Le Taosme comporte dautres influences sur la mdecine, comme le prouve la lecture dune compilation de traits taostes, le Sing-Ming-Kuei-Chen, qui date approximativement de lan 1622. On distingue trois rgions dans le corps humain. La rgion suprieure ou cphalique est lorigine des esprits qui habitent dans le corps physique . 1# La Montagne de Jade (Yu Chen) se trouve dans la partie postro-infrieure de la tte. Ce quon appelle lOs de la Montagne, cest locciput (Chen-Ku) . Le palais du Ni-Huan (terme driv du mot sanskrit Nirvana) se trouve dans le cerveau, appel galement Mer de la moelle osseuse (Suei-Hai) (voir la moelle pinire nde). Cest lorigine des substances sminale . 2# La rgion moyenne est la colonne vertbrale, considre non comme un axe fonctionnel mais comme un conduit unissant les cavits crbrales avec les centres gnitaux. Elle se termine en un point appel la Colonne Cleste (Tien Chou), situ derrire la nuque lendroit ou naissent les cheveux. On ne doit pas confondre ce point avec celui du mme nom dans lacupuncture .

3# La rgion infrieure comprend le Champ de Cinabre (Tum Tien), duquel nous nous occuperons davantage plus loin. Cest en elle quest tablie lactivit gnitale reprsente par les deux reins : le feu du Tigre (Yang) gauche et le feu du Dragon (Yin) droite . Lunion sexuelle est symbolise par un couple divin : un jeune homme conduit le Tigre blanc et une jeune femme chevauche le Dragon vert. Le plomb (lment masculin) et le mercure (lment fminin) vont se mler. Ds quils sont unis, les jeunes gens jettent leur Essence (Essence divine nde) dans un chaudron de bronze, symbole de lactivit sexuelle. * Mais les liquides gnitaux, en particulier le sperme (Tsing), ne sont pas limins ni perdus, mais ils peuvent retourner au cerveau par la colonne vertbrale, grce quoi on rcupre le cours de la vie. La base de ces pratiques de magie sexuelle taostes est le Cotus Reservatus dans lequel le sperme qui est descendu de lencphale jusqu la rgion prostatique (mais qui na pas t jacul) revient son origine. Cest ce que lon nomme faire revenir la substance (HuanTsing) . En matire de Magie sexuelle, la substance est la matire premire, l'Essence divine, du Grand Oeuvre alchimique nde.

concupiscence brutale, ou bien de nous engourdir organiquement par un spasme qui dure seulement quelques secondes ; le pratiquant prend au contraire la puissance de sa Divine Mre Kundalini particulire, pour fusionner avec elle, pour former avec elle une Unit et liminer tel ou tel Moi, cest--dire tel ou tel dfaut psychologique pralablement compris fond. Cest seulement avec la mort quadvient le nouveau. Cest ainsi quEros, avec sa torche incline vers le bas, rduit en poussire cosmique tous ces agrgats psychiques qui dans leur ensemble, constituent le Moi (voir la doctrine des multiples Moi, l'Ego, le Moi pluralis du subconscient nde). ## Le Mantra ou parole magique qui symbolise tout le travail de la Magie Sexuelle, est Krim. En rcitant ce mantra, on doit employer beaucoup dimagination, laquelle agit directement sur lEros, celui-ci uvrant son tour sur limagination, en lui insufflant de lnergie et en la transformant en force magique (les pouvoirs de l'me sont les fleurs de lotus, les chakras, qui s'panouissent lorsque nous nous sommes sanctifis nde). ### Pour se mettre en contact avec la mouvante puissance universelle, le pratiquant peroit diffrentes images, mais avant tout se rvle lui sa Divine Mre Adorable avec la Lance sacre (du Saint Graal ou encore la Lance sotrique qui libre l'Essence divine par l'annihilation de l'Ego, le Moi, les dfauts psychologiques ou agrgats psychiques nde) dans sa main droite, luttant furieusement contre le Moi Diable qui personnifie telle erreur ou tel dfaut psychologique que nous aspirons dtruire. Tout en rcitant son mantra Krim, le pratiquant fixe ensuite son imagination, sa vision translucide, sur llment feu (le feu de Promthe Lucifer nde), de manire se sentir comme une flamme ardente, une flamme unique, comme un bcher terrible qui incinre le Moi Diable qui caractrise le dfaut psychologique que nous voulons annihiler. Retour au sommaire La Magie Sexuelle et la Lance sotrique d'Eros dans le Rituel Pancatattva pour rduire en poussire cosmique les Agrgats psychiques (ou les dfauts psychologiques) nde * Lextrme sensibilit des organes sexuels annonce toujours la proximit du spasme. Nous devons alors nous retirer temps pour viter ljaculation (de la liqueur sminale, la matire premire du Grand Oeuvre, le semen ou sperme nde). On continue ensuite le travail, lhomme tendu sur le sol en dcubitus dorsal (sur le dos), et la femme dans le lit. ** On supplie la Divine Mre Kundalini, puis on la prie avec des phrases simples issues dun cur sincre dliminer avec la Lance dEros (voir la Lance sotrique ou la Lance sacr du Saint Graal nde), avec la force de l'nergie sexuelle, le Moi qui personnifie lerreur (l'Ego, les dfauts psychologiques ou agrgats psychiques nde) que nous avons rellement comprise et que nous aspirons rduire en poussire cosmique.

** Quelles que soient les objections que lon puisse formuler devant la ralit de ce retour, il nen est pas moins certain que les Taostes concevaient une domination crbrale des instincts lmentaires, qui maintenait le degr dexcitation gnsique au-dessous du seuil djaculation. Ils donnrent lacte sexuel un style nouveau et une finalit distincte de la fcondation (voir le Trait d'Alchimie Sexuelle du Bouddha Maitreya, Samael Aun Weor nde) . *** Lsotrique Viparitakarani enseigne scientifiquement comment le Yogi Hindou au lieu djaculer le Semen, le fait monter lentement au moyen de la concentration, de manire ce que lhomme et la femme unis sexuellement puissent liminer lEgo animal (voir le Moi pluralis du subconscient nde). Retour au sommaire La Magie Sexuelle d'Eros chez les Grecs a pour but d'liminer les Agrgats Psychiques au moyen du Mantra Krim afin de librer l'Essence divine nde Les anciens Grecs connaissaient trs exactement la parent essentielle entre la mort et lacte sexuel. Ils prsentaient Eros en "Gnie de la mort", le Dieu tenant la main une torche incline vers le bas, en tant que porteur de la mort. tant la force la plus profonde et la plus primitive de toutes les forces chez lhomme, la force de l'nergie sexuelle est considre par les Tantras comme lEros cosmogonique, le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques (la Kundalini nde). # Trs loin de violenter notre Essence divine Intime (voir la Sephiroth Chesed de la Kabbale Hbraque puisque l'Intime est Chesed nde) dans le sens de la

On bnit enfin leau contenue dans un verre de cristal bien propre et lon boit en rendant grce notre Mre Divine. Ce Rituel Pancatattva libre le hros de tout pch. Aucun tnbreux ne peut lui rsister. Les pouvoirs terrestres et supraterrestres lui sont subordonns et il va de par le monde avec la conscience veille. Redout par tous les Dmons, il vit comme un Seigneur du Salut dans une parfaite batitude. Il chappe la loi de la renaissance (voir la roue du Samsara et la Loi de Dieu nde) car travers de longs et terribles travaux de Magie Sexuelle ; il a utilis le formidable pouvoir lectrique dEros (voir l'Energie sexuelle et l'Hydrogne sexuel nde), non pour ses satisfactions brutales de nature animale (les passions animales nde), mais pour rduire en poussire le Moi Pluralis (ou agrgats psychiques nde). Retour au sommaire CHAPITRE 7 - Les Moi Luxurieux Du fait qu lge rvolu des Poissons, l'glise catholique a excessivement limit la vie morale des gens au moyen de multiples interdictions, on ne doit donc pas tre tonn si Satan (le diable ou le dmon nde) prcisment, en tant quincarnation vivante des apptits les plus bestiaux, occupait de manire spciale la fantaisie de ces personnes qui, rprimes dans leur libre relation avec lespce humaine, se croyaient obliges une vie vertueuse exemplaire. Ainsi et selon lanalogie des contraires, Satan envahit le subconscient et obsda chaque instant le mental, dautant plus intensment que plus ou moins dactions exigeaient les nergies (voir l'nergie sexuelle et l'hydrogne sexuel nde) ou les pulsions instinctives ventuellement rprimes. Ce formidable dsir de laction a su accrotre dune faon telle la libido sexuelle quen beaucoup dendroits, il a conduit labominable commerce charnel avec le "Malin". Le savant Waldemar dit textuellement ce qui suit : A Hessmont, les nonnes furent visites. Et comme le raconte Wyer, le mdecin de la maison royale de Clves, par un dmon qui toutes les nuits, se prcipitait comme un tourbillon dair dans le dortoir. Et soudain calme, jouait de la cithare si merveilleusement que les religieuses taient pousses danser . Ensuite il sautait, sous la forme dun chien (voir le chien cerbre et le chien tricphale nde), dans le lit de lune delles, sur qui retombrent finalement les soupons davoir appel le Malin (Miraculeusement, lide nest pas venue aux religieuses de remettre le cas entre les mains de lInquisition). Il savre indiscutable que ce Dmon transform en un chien ardent comme le feu, tait un Moi luxurieux (le Moi pluralis ou les agrgats psychiques nde) qui aprs avoir jou de la cithare, se perdait dans le corps physique de sa matresse qui gisait dans le lit. Pauvre nonne victime des passions sexuelles (les passions animales nde) ancestrales rprimes de force ; comme elle a du souffrir ! (Du Moi luxurieux nde).

* tonnant, le pouvoir sexuel de cette malheureuse anachorte ! Au lieu de crer des dmons dans le couvent, elle aurait pu liminer avec la Lance dEros les btes submerges, si elle avait suivi le chemin du Mariage Parfait. Le mdecin de la maison royale Wyer dcrit ensuite un cas qui montre "lrotomanie" des surs de Nazareth Cologne. Ces nonnes avaient t harceles durant plusieurs annes par toutes sortes dattaques du Diable lorsquen lan 1564 se produisit au milieu delles une scne particulirement pouvantable. Elles furent projetes terre, dans la posture mme de lacte charnel, gardant les yeux ferms pendant tout le laps de temps quelles demeurrent ainsi # (Les yeux ferms indiquent, comme le contexte en fait foi, lacte sexuel avec le Dmon, lauto-copulation, car il sagit du cot avec le Moi luxurieux projet lextrieur par le subconscient). Le diable ou dmon du Moi luxurieux font partie du Moi pluralis. Attention de ne pas faire l'amalgame avec Lucifer qui est l'ombre du Christ cosmique nde. Retour au sommaire Les Moi Luxurieux et le Diable Prestidigitateur nde Une jeune fille de quatorze ans qui tait recluse dans le clotre, dit Wyer, fut celle qui donna le premier indice en rapport avec cette affaire . Souvent, elle avait expriment dans son lit des phnomnes inusits, ce que ses petits rires touffs firent dcouvrir, et bien quon se soit efforc de mettre en fuite le plaisantin avec une tole consacre, le diable prestidigitateur revenait chaque nuit . On avait dcid quune sur coucherait avec elle, afin de laider se dfendre, mais la pauvre fut terrorise ds quelle entendit le bruit de la lutte . Finalement, la jeune fille devint compltement possde et pitoyablement secoue de spasmes . Quand elle avait une attaque, elle paraissait comme prive de la vue, et bien quelle et lair dtre dans toute sa raison et de sens rassis, elle prononait des propos tranges et inquitants qui taient la limite du dsespoir . Je fis des recherches sur ce phnomne en tant que mdecin du clotre, le 25 mai 1565, en prsence du noble et avis Constantin Von Lyskerkern, honorable conseiller, et du matre Jean Alternau, ancien doyen de Clves . Se trouvaient aussi prsents le matre Jean Eshst, rput docteur en mdecine et finalement, mon fils Henri, lui-mme docteur en pharmacologie et en philosophie . Je lus en cette occasion de terribles lettres que la jeune fille avait crites son soupirant, mais aucun de nous ne douta un seul instant quelles ne fussent crites par la possde durant ses attaques .

 Il fut tabli qu lorigine certains jeunes gens qui jouaient la balle proximit avaient entrepris des relations amoureuses avec quelques nonnes et escaladaient ensuite les murs pour jouir de leurs amantes . On dcouvrit la chose et on bloqua le chemin. Mais alors le Diable Prestidigitateur, sduisit la fantaisie des pauvresses en prenant la forme de leur ami (se transformant en un nouveau Moi luxurieux), et les fit reprsenter lhorrible comdie aux yeux de tout le monde . Jenvoyais des lettres au couvent, dans lesquelles japprofondissais toute la question et prescrivais des remdes adquats et chrtiens, afin quavec ces mmes remdes on puisse rgler la malheureuse affaire . ** Le Diable prestidigitateur nest ici rien dautre que la puissance sexuelle concrte exacerbe qui, partir du moment o elle ne se trouvait plus canalise dans le commerce avec les jeunes gens, prit dans la fantaisie des nonnes la forme de leur ami. Et certes de manire si vive que la ralit apprciable de lacte revtait, peut-tre prcisment cause de lisolement, des formes encore plus intenses lgard de lautre sexe ardemment dsir ; des formes qui plastiquement sduisaient un point tel lil intrieur de linstinct dchan que pour arriver les comprendre, on devait prcisment payer les pots casss au Diable . Retour au sommaire CHAPITRE 8 - Le Moi de la Sorcellerie Le savant auteur du livre Specimen of British Writers, Barnett, prsente un cas extraordinaire de sorcellerie : Il y a cinquante ans, vivait dans un village du comt de Sommerset, une vieille femme gnralement considre comme une sorcire . Le corps physique de la sorcire tait sec, courb par lge et la sorcire marchait avec des bquilles. La voix de la sorcire tait caverneuse, dune solennit mystrieuse et feinte. De ses yeux, jaillissait un clair pntrant qui quelque soit celui sur lequel il se posait, le laissait frapp dpouvante . Soudain, un jeune et joli garon de vingt-et-un ans tout fait sain et de la mme localit, fut tourment par un cauchemar si persistant que sa sant en fut affecte. Et en l'espace de trois ou quatre mois, il devint faible, ple et maigre, avec tous les symptmes dune vie qui steignait . Ni lui ni aucun des siens ne doutaient de la cause et aprs avoir demand conseil, il prit la dcision de veiller pour attendre la sorcire . Ainsi la nuit suivante, vers les onze heures et demie, il perut des pas lgers et feutrs dans lescalier . Une fois que ltre effrayant fut arriv la chambre, il alla au pied du lit, puis monta sur le lit et se trana lentement vers le garon . Il laissa faire jusqu ce que lintruse fut rendue ses genoux, et alors il saisit la sorcire des deux mains par les cheveux, la tenant solidement avec une force convulsive, appelant en mme temps sa mre qui

dormait dans une chambre contigu, pour quelle apporte de la lumire . Pendant que sa mre allait en chercher, le garon et ltre inconnu luttaient dans lobscurit, roulant tous les deux furieusement sur le sol, jusqu ce que la femme, au premier reflet de lumire provenant de lescalier, se dfit du jeune homme avec une force surnaturelle et disparut de sa vue comme un clair . La mre trouva son fils debout, encore haletant de leffort avec des mches de cheveux dans les deux mains . Lorsquil me raconta le phnomne, dit Barnett, je lui demandais avec curiosit do il avait tir les cheveux. Sur quoi il me rpondit : Jai t bte de ne pas avoir russi retenir la sorcire, car cela aurait pu mieux dmontrer lidentit de la personne . Mais dans le tourbillon de mes sensations, je fis tomber par terre la sorcire. Et la sorcire qui appartenaient les cheveux, prit bien soin de ne pas apparatre davantage ma vue ni du reste, de venir mimportuner la nuit. La sorcire avait reu une belle racle . Le plus bizarre, ajouta-t-il, cest que pendant que je tenais la sorcire fermement et que je luttais avec elle, bien que je savais qui elle devait tre, sa respiration et tout son corps physique semblaient ceux dune vigoureuse jeune fille . Lhomme qui ceci est arriv vit toujours. Il ma narr lpisode plus dune fois et en dfinitive, je peux certifier lauthenticit du fait, quoi que vous pensiez de laffaire . Commentant ce cas, le savant Waldemar dit : Ce rcit contient deux points de grande importance : en premier lieu, le jeune homme tait sr que son cauchemar avait pour cause la sorcire qui vivait dans sa localit et de plus, il connaissait cette sorcire, par ses fugaces rencontres durant le jour et par ses visites astrales nocturnes . Pour voir de ses propres yeux le Moi de la sorcellerie et la sorcire, voyez comment on peut apprendre faire un voyage astral conscient nde. Retour au sommaire Le Moi de la Sorcellerie et le rajeunissement du corps physique de la Sorcire nde * En second lieu, la sorcire courbe par lge et soutenue par des bquilles sest transforme au bout de plusieurs mois, durant lesquels lui allait saffaiblissant et se consumant, en limage dune vigoureuse jeune fille. O se trouve donc la cause de cet vident rajeunissement de la vieille sorcire ? . Pour rpondre cette question, continue Waldemar, nous devons avoir en vue le mcanisme de lEidolon, du Double (du corps astral et du ddoublement astral nde). Si laura qui enveloppe et enclt les tres, reprsente aussi un reflet fidle de leur corps physique, de manire quen elle se trouvent contenus, avec une exacte correspondance, leurs dfauts et faiblesses, le corps double prsente pour ainsi dire une vidence accrue qui

par exemple, se manifeste souvent dans des blessures graves, de sorte quon peut ressentir des douleurs dans un membre amput il y a plusieurs annes, et des douleurs certes trs intenses, comme si ce membre existait encore . "Cette invulnrable intgrit du double" se fonde sur le principe crateur selon lequel la forme donne par la nature venue au monde avec ltre, est contenue dans une espce de premier germe. Dans celui-ci, tout comme dans le gland, se trouve contenue la structure de larbre tout entier, se trouve cach ltre en sa vivante image . Par le moyen de multiples actions errones et dessais apparemment fortuits, le tissu vibratoire astral qui est reli au corps primitif, se manifeste dans le cours de la vie . Au sujet des corps primitifs, nous dsirerions signaler encore que le professeur Hans Spemann de lUniversit dEribourg, a obtenu en 1955 le Prix Nobel de mdecine et de psychologie grce sa constatation, dans des tudes transcendantes. A savoir que ds les premiers stades du dveloppement embryonnaire se trouve actif un sculpteur de la vie, une "idoplastique chimique" qui forme le protoplasme selon une image prdtermine . (Voir l'influence de l'image de soi sur le voyage astral et la mditation nde). En partant de ces tudes de Spemann, le professeur Oscar E. Schott de lUniversit de Yale parvint dmontrer, grce ses expriences avec des salamandres, que le sculpteur de la vie ne disparat aucunement, comme Spemann lavait suppos, aprs le temps du dveloppement embryonnaire, mais quau contraire il se maintient durant toute la vie de lindividu . Un petit morceau de tissu cellulaire provenant de la blessure chronique dun homme pourrait, selon le professeur Schott, en le greffant dans un terrain vierge et vivant, reconstruire de manire entirement identique tout le corps physique de lhomme bless en question . Peut-tre les expriences en laboratoire des homoncules conduiraient-elles un jour renforcer pratiquement, de manire insouponne, les thories du professeur Schott. Il est vident que labominable harpie (la sorcire nde) de ce sanglant rcit, par un certain modus operandi inconnu du commun des mortels, a pu sucer ou vampiriser la vitalit du jeune homme pour la transfrer son propre "corps primitif". Cest seulement ainsi quon peut expliquer scientifiquement linsolite rajeunissement du corps physique de la vieille femme (la sorcire nde). Il est indiscutable que "lidoplastique chimique", imprgne de la vitalit du garon, a pu reconstruire lorganisme valtudinaire de la vieille sorcire. Alors que la vie du jeune homme spuisait pouvantablement, la vieille sorcire fatale aux sinistres et tnbreux sabbats, recouvrait son ancienne jeunesse. Retour au sommaire Avec le Moi de la Sorcellerie, les Sorcires entrent en tat de Jinas et transforment leur corps physique en Harpies nde

Il est manifeste que le garon aurait pu capturer la sorcire sil navait pas commis lerreur de la saisir par les cheveux. Il aurait mieux fait d'empoigner la sorcire par la taille ou par les bras. ** Plusieurs de ces harpies (les sorcires nde) des abmes, surprises en flagrant dlit, ont t captures par dautres procds. Certaines vieilles traditions disent : Si nous mettons sur le sol des ciseaux dacier ouverts en forme de croix et si nous rpandons de la moutarde noire autour de cet instrument mtallique, nimporte quelle sorcire peut tre attrape . *** Chose ahurissante, certains occultistes rudits ignorent que ces sorcires peuvent luder la Loi de la gravitation universelle ! Bien que cette observation semble insolite, nous soulignons le fait que ceci est possible en introduisant le corps physique dans la quatrime dimension (ou tat de Djinn). Il nest pas du tout trange que ces harpies (les sorcires nde) sintroduisant avec leur corps physique dans la dimension inconnue, soient capables de lviter et de voyager en quelques secondes vers nimporte quel endroit du monde. Il est ostensible que les sorcires ont des formules secrtes pour schapper du monde tridimensionnel dEuclide. ** Pour employer une terminologie strictement occultiste, nous pouvons bien qualifier ces cratures tnbreuses de Jinas noirs. Lorganisme humain offre assurment de surprenantes possibilits. Rappelez-vous, aimables lecteurs, lexcrable Clno et ses immondes Harpies, monstres ayant tte et gorge de femme, affreux et infects oiseaux des les Strophades qui se trouvent dans la mer Ionique. Pourvues de longues griffes, ces sorcires ont toujours sur le visage la pleur de la faim. Des Furies terribles qui de leur seul contact, corrompent tout ce quelles touchent, et qui auparavant taient de belles jeunes filles. Retour au sommaire Les Sorcires, ces Harpies et le Moi de la Sorcellerie voyagent travers le temps et l'espace nde * La grande capitale de toutes ces abominations se trouve Salamanque, en Espagne. L se trouve le fameux chteau de Klingsor, haut lieu de la sorcellerie, sanctuaire de tnbres opportunment voqu par Richard Wagner dans son Parsifal (voir le Parsifal rvl nde). Que Dieu et Sainte-Marie nous assistent ! Si les gens savaient tout ceci, ils chercheraient le chteau de Klingsor par toutes ces vieilles rues de Salamanque. Cependant, les Divins et les humains savent trs bien que le chteau du Graal noir se trouve dans les terres de "Jinas" (ou de Djinn), dans la dimension inconnue. Les mardis et samedis minuit se runissent l ces sorcires avec leurs compres, pour clbrer leurs orgies.

** Lorsquune de ces harpies a t attrape, il lui faut endurer une bonne vole, racle ou bastonnade, car les

pauvres gens ne savent pas encore rendre le bien pour le mal. Il est ncessaire dtre comprhensif et au lieu de senliser dans la boue de linfamie, de slever au-dessus de telles harpies au moyen de lamour, dvoquer le problme avec courage et de rprimander avec sagesse. # Ne jugez pas pour que vous ne soyez pas jugs. Car du jugement dont vous jugez, on vous jugera et de la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera . ## Quas-tu regarder la paille qui est dans lil de ton frre, alors que tu ne parviens pas voir la poutre qui est dans ton propre il ? Ou bien, comment diras-tu ton frre : laisse-moi enlever la paille de ton il, alors quil y a une poutre dans ton il toi ? Hypocrite ! Enlve dabord la poutre de ton propre il, et alors tu verras clair pour enlever la paille de lil de ton frre . Que celui qui est sans pch lance la premire pierre . Bien que cela semble incroyable, il est bon de savoir que beaucoup de personnes honorables, voire mme religieuses portent en dedans delles-mmes le Moi de la sorcellerie (le Moi pluralis nde).

# Dans le paroxysme sexuel des flicits (de la Magie sexuelle nde), nous devons dcouvrir de faon directe (la connaissance directe nde) la synthse cosmique et cratrice de Shiva (lEsprit Saint)(voir la Sephiroth Binah et le Troisime Logos nde) et de Shakti (sa Divine pouse Kundalini)(voir comment mditer sur la Divine Mre Kundalini nde). ## Tandis que lanimal intellectuel (la bte intellectuelle est la bte cornes de la fin des temps annonce par la proche arrive d'Hercolubus et de l'anneau d'Alcyone nde) commun et courant est fatalement vaincu par labominable concupiscence (voir l'abominable organe Kundartiguateur nde) et ravi par les affects passionnels (les passions animales nde), en un mot : il souffre dans la jouissance sexuelle pour la vile consommation du plaisir (ou dsir nde) ; le Gnostique sotriste en pleine extase durant le cot (de la Magie sexuelle nde), pntre victorieux dans les rgions des Monades (Monade divine nde), dans le monde splendide du tattva Anupadaka. Retour au sommaire Le Paroxysme sexuel de la Magie sexuelle et les Tattvas nde Le degr infrieur ce monde dAnupadaka est le principe extraordinaire de la puissance qui se trouve dans le domaine de lespace, du temps et de la causalit (voir la Loi du Karma avec l'Arcane 5 du Tarot divinatoire, loi de causalit ou loi de cause effet nde), et est appel Akasha Tattva (la demeure dAtman-Bouddhi-Manas). Il est crit en lettres dor dans le grand livre de toutes les splendeurs que le paroxysme sexuel (de la Magie sexuelle nde) est prototattvique.

En dautres mots, nous dirons : des gens honntes et sincres qui dans leur existence prsente, ne savent rien de loccultisme, de lsotrisme, etc., portent nanmoins lintrieur delles le Moi de la sorcellerie. Il va sans dire quun tel Moi voyage communment travers le temps et lespace pour causer du tort autrui. * Nimporte quel intrt fugace pour la sorcellerie dans une quelconque vie antrieure (voir la mditation avec exercices sur les vies antrieures nde) peut avoir cr un tel Moi. Cela signifie quil y a dans le monde beaucoup de gens qui sans le savoir, pratiquent inconsciemment la sorcellerie. ** En vrit, je vous dis quils sont nombreux les dvots du sentier qui portent aussi au-dedans deux-mmes le Moi de la sorcellerie. Nous conclurons le prsent chapitre en disant : tout tre humain, mme sil est sur le Sentier en Lame de Rasoir (le chemin secret ou le sentier du fil du rasoir nde), est plus ou moins noir tant quil na pas limin le Moi Pluralis. Retour au sommaire CHAPITRE 9 - Le Paroxysme Sexuel Avec le Sahaja Mathuna (la Magie Sexuelle)(le Grand Oeuvre, le Chemin secret ou le Sentier du fil du rasoir, le Grand Arcane ou l'Arcane AZF nde), tel quil est pratiqu dans les coles de Tantrisme blanc, le pouvoir de la Volont est infiniment multipli grce au dchanement et lactualisation toute puissante des courants nerveux subtils. Le paroxysme sexuel dlicieux de lunion sexuelle (dans la Magie sexuelle du Maithuna nde) nest pas seulement un reflet de Tamas, selon le Tantra. Il nous faut nous enqurir, rechercher, investiguer.

Le jeu des vibrations extraordinaires durant le Mathuna (la Magie sexuelle nde) commence avec le tattva dOr, Prithvi, lther magnifique de la Terre parfume, en gardant une concordance exacte avec notre corps physique. La harpe dlicieuse des vibrations (de la Magie sexuelle nde) continue en faisant frmir lEau (Apas) de la Vie universelle, lEns-Seminis (voir comment l'Esprit de Dieu fconde les Eaux du Chaos de la Gense nde).

Le souffle (Vayu) (l'Air nde) se trouble ostensiblement et dans latmosphre subtile du monde, rsonne la lyre dOrphe. La Flamme sacre (Tehas)(le Feu nde) sallume (avec le paroxysme sexuel nde) dans le chandelier mystrieux de lpine dorsale (la moelle pinire nde)(avec la Magie sexuelle nde). Retour au sommaire La Magie sexuelle et le Paroxysme sexuel du Couple divin Shiva et Shakti nde Maintenant, Dieux ! Le Cavalier (Manas suprieur) et sa Dame (Bouddhi) streignent ardemment dans la rgion de lAkasha pur qui tressaillit dans le paroxysme sexuel (de la Magie sexuelle nde).

Cependant, il est clair et manifeste que lAkasha nest quun pont de merveilles et de prodiges entre les tattvas Prithvi (la Terre) et Anupadaka (le monde des splendeurs). Le paroxysme sexuel (de la Magie sexuelle nde) franchit le pont du bonheur et pntre dans le monde dAziluth, la rgion dAnupadaka, la demeure de Shiva et Shakti. Alors, Shiva et Shakti resplendissent glorieusement, ivres dAmour.

position Tiryak comporte trois subdivisions dans lesquelles la femme est toujours tendue de ct . 1) Lhomme se place le long de la femme tout contre elle, il prend une de ses jambes et la place sur sa taille. Cest seulement avec la femme mre totalement panouie, que lon peut satisfaire compltement cette posture, laquelle doit tre omise avec une jeune . 2) Homme et femme gisent tendus sur le ct, la femme ne devant absolument pas bouger . 3) tendus sur le ct, lhomme pntre entre les hanches de la femme, de manire quune cuisse de celle-ci se trouve sous lui, tandis que lautre repose sur sa taille . Il convient dinvoquer Kamadeva durant le Sahaja Mathuna (et le Paroxysme sexuel de la Magie sexuelle nde) dans la Forge des Cyclopes .

# Femmes, coutez-moi : la Shakti doit tre intensment vcue durant le cot (de la Magie sexuelle nde), comme Mahashakti (Femme-ve-Desse) : cest seulement ainsi que peut tre obtenue avec succs la consubstantialisation de lamour dans la ralit psychophysiologique de votre nature. Dans le paroxysme sexuel de la Magie sexuelle du couple divin Shiva et Shakti, la Shakti est le serpent Kundalini, la Divine Mre de lAmour et du Temple Cur. Lveil de la Kundalini dans le chakra Muladhara (glise dEphse) nous conduit lunion avec Shiva au niveau du chakra frontal (chakra Ajna appel glise de Philadelphie) jusquau chakra Sahasrara (le chakra coronal est le chakra couronne appel glise de Laodice en sotrisme chrtien) nde.

Kamadeva est le Dieu hindou de lamour. Littralement son nom veut dire Dieu du dsir, et il passe pour tre le fils du Ciel et de lIllusion. Rati, la tendresse, est son pouse et Vasanta (la saison de la floraison) qui porte constamment son carquois avec des fleurs au bout des flches, leur sert descorte . Kamadeva avait une forme visible, mais comme il a drang le Seigneur de la cration Shiva dans ses pratiques, Shiva le rduisit en cendres par un regard. Les Dieux le ressuscitrent en rpandant sur les cendres du nectar, et depuis lors il est appel lincorpor . On le reprsente chevauchant un perroquet, portant un arc de canne sucre avec la corde forme dabeilles . Retour au sommaire La Magie sexuelle et le Paroxysme sexuel du Couple divin Shiva et Shakti couronns des fleurs de la flicit nde Le couple terrestre Adam-ve ( voir Adam Kadmon nde) par le moyen du Sahaja Mathuna (la Magie Sexuelle), trouve sa correspondance la fois plus humaine et plus pure dans le suprme couple divin Shiva et Shakti. Homre a fait une description la fois dlicate et magique de ltreinte amoureuse du couple divin Shiva et Shakti.

## Lhomme gnostique durant le Sahaja Mathuna (la Magie Sexuelle) doit personnifier Shiva (lEsprit Saint) et se sentir inond de cette force merveilleuse du Troisime Logos. Retour au sommaire La Magie sexuelle et le Paroxysme sexuel avec la Prparation au code de l'Amour nde Kalyanamalla rpte maintes fois que laccomplissement du code de lamour est beaucoup plus difficile que le profane ne limagine . * Les joies prparatoires sont dj compliques car on doit employer lart exactement selon les prceptes pour aviver lardeur de la femme de la mme manire que lon avive le feu dun foyer et pour que sa Yoni devienne plus tendre, plus plastique et plus idoine lacte amoureux (de la Magie sexuelle nde). ** LAnagaranga accorde une grande importance ce que les deux lments composant le couple (le couple divin Shiva et Shakti nde) ne laissent sintroduire dans leur vie commune aucune tideur, aucune fatigue ou satit dans leurs relations, effectuant la consommation de lamour avec un recueillement et un abandon totaux. La forme de lacte sexuel, cest--dire la position dans cet acte, est appele Asana . Retour au sommaire La Magie sexuelle et le Paroxysme sexuel avec la Position appele Tiryak nde Pour linformation des lecteurs dun certain ge, nous transcrirons dans le prsent chapitre, ce qui a trait la position appele Tiryak (de la Magie sexuelle nde) : la

Sous Shiva et Shakti, la terre germinatrice produisait une verdure fleurissante, lotus, trfles juteux, jacinthes et safrans qui serrs, gonfls et tendres, slevaient du sol, et eux gisaient l et ils entranaient vers le haut les nues scintillantes et dores, et ltincelante rose tombait sur la terre . ### Enivrs par le vin de lamour (Shiva et Shakti nde), pars prcieusement de la tunique de la spiritualit transcendante et couronns des fleurs de la flicit, nous devons profiter de la formidable vibration du tattva Anupadaka durant le paroxysme sexuel (de la Magie sexuelle nde) pour supplier le Serpent Ign (la Divine Mre Kundalini nde) de nos pouvoirs magiques dliminer de notre nature intrieure le dfaut psychologique que

nous avons dj compris fond dans toutes les rgions du subconscient (voir le Moi Pluralis nde). * Cest ainsi que nous mourons dinstant en instant, de moment en moment. Cest seulement avec la mort (voir la mort mystique ou la mort initiatique) quadvient le nouveau. Retour au sommaire CHAPITRE 10 - Visiteurs Tnbreux Le savant Waldemar dit textuellement : Un contemporain de Brognoli, le prtre Coleti, nous parle dune femme de sa paroisse qui est accourue lui avec son mari . Elle tait dvote et de bonnes murs mais depuis dix ans, elle tait harcele par un esprit qui de jour comme de nuit, lui suggrait lillicite. Et tant quelle ne dormait pas, il se comportait avec elle comme un incube, car ce quelle devait supporter ntait aucunement un rve. Mais l'incube ne russit pas obtenir son consentement. Elle demeura inbranlable. Ainsi, lexorciste neut qu prononcer le Praeceptum leviticum contre le Dmon, et ds lors elle se vit libre de lui . Dans ce cas dit Waldemar, nous voyons que lorsque la conscience obsde en est au point o elle imagine comme subterfuge le viol par le Dmon, ou bien presque une prise de possession contre sa volont, on peut dpasser ltat grce au processus dune expulsion de lesprit lascif par les forces morales non encore tyrannises . * Mais si lincube (le Moi lascif) (le Moi pluralis nde), limage luxurieuse cre par sa propre fantaisie, saffirme sans opposition jusqu la fin, lindividu lui-mme, converti en incube excute, scind en deux tres, une auto-copulation. Dans ce cas, lobsession aboutit en gnral la dmence totale . Retour au sommaire L'Incube et le Dmon nde Cest ainsi que Brognoli a vainement essay au printemps de 1643, de librer dun incube une jeune fille de vingt ans . Jallais chez elle dit-il avec son confesseur. A peine tions-nous entrs, que le Dmon qui stait livr sa tche, senfuit. Je parlais alors avec la jeune fille et elle me raconta dans le menu dtail ce que faisait le Dmon avec sa personne . De son rcit, je ne tardais pas comprendre que bien quelle le nit, elle avait toutefois donn son consentement indirect au Dmon. Car lorsquelle remarquait son approche par la dilatation et le vif chatouillement des parties concernes, elle ne cherchait pas refuge dans la prire, ninvoquait pas Dieu ni la sainte Vierge son aide, ni lAnge Gardien, mais elle courait plutt sa chambre et stendait sur son lit afin que le Malin pt excuter sa tche plus son aise et plus agrablement . Lorsque pour conclure, jessayais dveiller en elle une ferme confiance en Dieu pour quelle se libre, elle

demeura indiffrente et sans cho. Je remarquais une trs nette rsistance, comme si elle ne voulait pas tre libre . Je la laissais donc, non sans avoir donn auparavant quelques prescriptions ses parents sur la discipline et la rpression du corps physique de leur fille au moyen de jenes et dablutions . Le Succube et le Dmon nde Mais les femmes ntaient pas les seules tre ainsi visites, dit le savant Waldemar. Brognoli fut conduit Bergame chez un jeune commerant de quelque vingtdeux ans qui avait maigri jusqu devenir un vrai squelette, cause dun succube qui le tourmentait . Depuis plusieurs mois au moment daller au lit, le Dmon lui apparaissait sous laspect dune jeune fille extraordinairement belle, ressemblant celle quil aimait . En apercevant cette figure, il poussa un cri et alors elle le pria de se taire, lassurant quelle tait vraiment cette jeune fille. Et que parce que sa mre la battait, elle avait fui de sa maison accourant celle de son aim . Il savait quelle ntait pas sa Thrse, mais quelque lutin. Nanmoins, aprs un peu de conversation et quelques treintes, il la prit avec lui dans son lit (le succube nde). Plus tard, la figure lui dit quen effet elle ntait pas la jeune fille, mais un Dmon qui laimait, lun de ses Moidiables. Et qui pour cette raison, sunissait lui jour et nuit (le succube nde). Cela dura plusieurs mois jusqu ce que Dieu fint par le librer par lintermdiaire de Brognoli, et il fit pnitence pour ses pchs . A travers ce rcit insolite, lauto-copulation avec un MoiDiable (le succube nde) qui avait pris la forme de la femme aime savre parfaitement claire et manifeste. Il est indiscutable que ce jeune homme limagination ardente et lpouvantable luxure avait utilis inconsciemment la facult idoplastique pour donner une forme subtile son adore. Ainsi vint lexistence un Moi succube (voir le Moi pluralis nde), un Dmon passionnel aux cheveux longs et aux ides courtes.

Il est vident qu lintrieur de ce Diable fminin se trouvait embouteille une bonne partie de sa conscience. Pour se librer du Dmon, de l'incube ou du succube : la pratique de la mditation avec exercices dans le but d'apprendre savoir comment mditer prcisment provoque de faon graduelle l'veil de la conscience, l'veil de la bouddhata nde. Retour au sommaire Incubes et Succubes procdent de l'Imagination nde

Paracelse dit ce sujet dans son uvre "De origine morborum invisibilium", Lit. III : les incubes et succubes sont forms du sperme de ceux qui effectuent lacte antinaturel imaginaire de la masturbation (en penses ou en dsirs) . Or donc, cela procde seulement de limagination. Ce nest pas un sperme authentique (matriel) mais un sel corrompu . Seul le Semen qui procde dun organe indiqu par la nature pour son dveloppement peut germer et devenir un corps . Lorsque le sperme ne provient pas de la matire approprie (substrat nourricier), il ne produira rien de bon, mais gnrera plutt quelque chose dinutile . Pour cette raison, les incubes et succubes qui procdent du Semen corrompu, sont nuisibles et inutiles selon lordre naturel des choses .

Hrode et Salom se contemplrent lun lautre fixement, jusqu ce que depuis la galerie, on entendt Hrodiade claquer des doigts . Salom sourit alors montrant ses dents blanches et fermes. Elle susurra comme une pudique pucelle : je veux dans un plat la tte. Elle avait oubli le nom mais en souriant de nouveau, elle dit avec clart, la tte de Jean ! . Il se trouvait quelle tait quelque peu fche contre celui quelle aimait et le fit dcapiter. Mais lorsquelle aperut la tte chrie de Jean sur le plat, elle pleura, devint folle et prit de dlire rotique . Horripilante bataille intime dans la psych de Salom, le Moi du dpit entranant dans sa dchance abominable le reste des Moi. Un triomphe dgotant du Diable homicide qui remplit dpouvante et dhorreur. Hrode craignait la foule parce quelle considrait Jean comme un prophte. Retour au sommaire Jean le Baptiste et l'Evangile de Matthieu nde * Au chapitre XI de lEvangile de Matthieu, on parle de Jean le Baptiste comme dun vritable Jinas, un homme cleste, un demi-dieu, suprieur aux prophtes, puisque Jsus lui-mme dit de lui : Certainement, je vous dis quil est beaucoup plus quun prophte car cest de lui quil est crit : voici que jenvoie au devant de toi mon ange, pour quil aille devant toi te prparer et touvrir le chemin . Parmi les hommes ns dune femme, il ne sen est pas lev un autre plus grand que Jean, bien quil soit plus petit que le plus petit qui est dans le Royaume des Cieux. Et si vous voulez donc le recevoir, sachez quil est cet Elie dont on nous a dit quil devait venir. Celui qui a des oreilles pour entendre, quil entende . Ces paroles du Grand Kabire Jsus runissent en un seul les deux grands personnages hbreux. * Jean le Baptiste, dcapit par la luxurieuse Salom, fut en vrit la vive rincarnation dElie, le prophte du Trs-Haut (en apprenant faire un voyage astral conscient, nous pouvons tudier la vie de Jean le Baptiste dans le plan astral nde).

* Ces germes forms dans limagination sont ns dAmorheress, cest--dire dune sorte damour dans lequel un homme imagine une femme ou linverse, pour raliser la copulation avec limage cre dans la sphre de sa pense (voir les consquences de l'image de soi sur le voyage astral et la mditation nde). ** De cet acte rsulte lvacuation dun inutile fluide thrique, incapable dengendrer une crature mais mme de mettre au monde des larves . Une telle imagination est la mre dune exubrante impudicit qui si elle est prolonge, peut rendre impuissant un homme et strile une femme, puisque dans la frquente pratique dune telle imagination maladive, on perd beaucoup de la vritable nergie cratrice (voir l'nergie sexuelle nde) *** Les Moi-larves (incubes et succubes nde) de la lascivit sont de vritables entits pensantes autonomes lintrieur desquelles est prise et enferme, une bonne partie de la conscience.

Ces larves dont parle Paracelse ne sont pas autre chose que certaines formes cultives de penses qui doivent leur force et leur existence uniquement limagination dnature. Retour au sommaire CHAPITRE 11 - La Tte de Jean Les timbales rsonnrent et des cris jaillirent dans la foule. Mais le ttrarque domina tout le fracas de sa voix : Allons ! Allons ! Capharnam sera toi ! Et la plaine de Tibriade ! La moiti de mon royaume . Alors qu'elle se jeta sur le sol, subitement ses pieds se balancrent en lair et elle avana de plusieurs mtres sur les mains, comme un grand scarabe . Puis elle sauta sur ses pieds et regarda alors fixement Hrode. Elle avait les lvres peintes de carmin et les sourcils noirs, ses yeux tincelaient dun clat dangereux et de petites gouttes scintillantes perlaient sur son front .

A cette poque, les Nazarens taient connus comme Baptistes, Sabens et Chrtiens de Saint Jean. Lerreur de ces gens rsidait dans labsurde croyance que le Kabire Jsus ntait pas le Fils de Dieu, mais simplement un prophte qui voulait suivre Jean. Origne (Vol. II) observe quil y en a qui disent de Jean le Baptiste quil tait lOint (Christus) (le Christ nde).

Lorsque les conceptions des Gnostiques, qui voyaient en Jsus le Logos et lOint, commencrent gagner du terrain, les premiers Chrtiens se sparrent des Nazarens, lesquels accusaient injustement lHirophante Jsus de pervertir les Doctrines de Jean et de changer pour un autre le Baptme dans le Jourdain. Codex Nazareus, II, p.109.

Retour au sommaire Jean le Baptiste et la Mort nde Salom dnude, ivre de vin et de passion, avec l'innocente tte de Jean le Baptiste entre ses bras rotiques, dansant devant le roi Hrode, fit trembler les terres de Tibriade, Jrusalem, Galile et Capharnam.

Guillaume demeura donc et il sut se comporter de manire si remarquable que grands et petits laimaient. Et il sut aussi se distinguer un tel point que le baron Raymond le destina au service de dame Marguerite son pouse, comme page. Guillaume seffora alors dtre encore plus digne en paroles et en actes, mais l'amour faisant loi, dame Marguerite se trouva prise de lui avec les sens enflamms . La diligence du page la servir, son discours et sa fermet lui plaisaient tellement quun jour, elle ne peut se retenir de lui demander : dis-moi, Guillaume, aimerais-tu une femme qui dmontrerait de lamour pour toi ? A quoi, Guillaume rpondit avec sincrit : bien sr que oui, Madame, pourvu que ses dmonstrations fussent vraies . Par Saint Jean sexclama la dame, tu as rpondu comme un gentilhomme accompli ! Mais prsent, je veux tprouver pour voir si tu pourrais savoir et reconnatre ce qui dans les dmonstrations est vrit et ce qui nest quapparence . Auxquelles paroles Guillaume rpliqua : soit donc, comme il vous plaira Madame ! . Il devint pensif et aussitt lAmour commena sa joute avec lui. Et les penses quAmour lui envoyait lui pntraient dans le cur et ds lors, il se convertit en son chevalier servant, commenant composer de jolis vers, des chansons et des pomes exquis, ce qui complaisait au plus haut degr celle qui il les rcitait et chantait . Mais Amour, qui ses serviteurs octroie leur rcompense lorsquils lui plaisent, voulut concder la sienne Guillaume. Et bientt la dame commena haleter de dsir et senfoncer tel point dans son attachement, que ni la nuit ni le jour elle ne parvenait au repos, voyant en Guillaume la somme de tous les dons du courage et des exploits hroques . Ainsi arriva-t-il quun jour, dame Marguerite interpella Guillaume, lui disant : sais-tu, Guillaume, ce qui en ce moment est vrit et ce qui ne lest pas de mon apparence ? Et Guillaume lui rpondit : Madame, aussi sr que Dieu maide, depuis linstant o je suis devenu votre cuyer, aucune autre pense ne peut se loger en moi que celle que vous tes, de tous les tres vivants, la meilleure et la plus vridique en paroles et en apparence. Ainsi je le crois et toute ma vie le croirai ! La dame rpliqua : Guillaume, de mme que Dieu maide aussi, je te dis que tu ne seras pas tromp par moi et tes penses ne se perdront pas en vain . Et ouvrant les bras, elle le baisa dlicatement et sasseyant tous les deux dans la chambre, ils commencrent prendre soin de leur amour . Retour au sommaire Le Moi de la Jalousie et l'Amour nde Mais il ne se passa pas beaucoup de temps sans que les mauvaises langues, celles que devrait atteindre la colre de Dieu, ne commencent se dlier, parlant de leur amour et papoter sur les chansons que Guillaume composait, murmurant quil avait pos ses yeux sur dame

# Mais nous ne devons pas nous scandaliser pour autant : Salom gt, trs bien cache, dans les profondeurs intimes de beaucoup de femmes, tu le sais, et aucun homme ne doit se vanter dtre parfait parce quen chacun se cache un Hrode. Tuer est videmment lacte le plus destructeur et la pire corruption que lon connaisse sur la plante Terre. ** Il est crit dans le livre de tous les mystres que lon ne tue pas seulement avec un poignard, une arme feu, une potence ou du poison. Nombreux sont ceux qui tuent avec un regard de mpris, un sourire ironique ou un clat de rire, une lettre ou lingratitude et la calomnie. En vrit, je vous dis que le monde est rempli duxoricides (meurtriers de lpouse), de matricides, parricides, fratricides, etc. *** Il faut aimer beaucoup et copuler sagement avec ladore si vraiment nous voulons rduire en poussire cosmique le Diable homicide laide de la Lance toutepuissante d'Eros. Jean, le Logos, est Amour. Et nous avons besoin de beaucoup d'amour pour travailler avec le Troisime Logos, l'Esprit Saint (Sephiroth Binah), dans la Magie Sexuelle (voir l'Alchimie sexuelle en 29 leons et la mditation avec exercices) indispensable l'veil de la Kundalini nde. Nous pouvons tudier la vie de Jean le Baptiste au moyen de la merveilleuse mditation profonde lorsque nous apprenons savoir comment mditer prcisment pour provoquer l'veil de la conscience nde. Retour au sommaire CHAPITRE 12 - La Fin dun Triangle Fatal Nous prsenterons maintenant un cas pouvantable qui avec une extrme prcision, vient nous montrer ce quest le sinistre et tnbreux Moi de la jalousie (qui procde du Moi pluralis nde) dans la relation conjugale, entre mari et femme. Lhorrible vnement est survenu en lan 1180 en Provence, la nouvelle se rpandant partout, jusqu ce quelle pntre finalement en 1250 dans la littrature, sous une forme proche de lpope. Un jour, Guillaume de Cabstaing, fils dun pauvre gentilhomme du chteau de Cabstaing, arriva la cour du seigneur Raymond de Roussillon et aprs stre prsent, il demanda tre accept comme cuyer. Le Baron lui trouva de la prestance et lui donna son approbation pour quil restt sa cour .

Marguerite. Et elles parlrent tant et tant que la chose arriva aux oreilles du seigneur . Le baron Raymond fut afflig au plus haut degr de ce quil allait perdre son compagnon de chevauche et plus encore, cause de laffront que son pouse lui avait fait . Et un jour que Guillaume tait all seul avec un cuyer la chasse lpervier, Raymond prit des armes, les cacha sur lui et sen alla cheval vers le jeune page . Soyez le bienvenu seigneur, le salua Guillaume, allant sa rencontre ds quil laperut, pourquoi tes-vous si seul ? . Aprs quelques dtours, Raymond commena : dismoi, au nom de Dieu et de la Sainte Foi ! As-tu une amante pour qui tu chantes et qui lamour tenchane ? . Seigneur, rpondit Guillaume, comment pourrais-je en aucune faon chanter, si lamour ne my induisait. Cest la vrit, seigneur, que lamour ma pris tout entier dans ses filets . Je dsirerais savoir sil te plat, qui est la dame en question . Ah ! Seigneur, voyez au nom de Dieu ce que vous rclamez de moi ! Vous savez assez que jamais la dame ne doit tre nomme ! . Mais Raymond continua dinsister (parce que le Moi de la jalousie tait en train de le dvorer vif) jusqu ce que Guillaume dise : Seigneur, il faut que vous sachiez que jaime la sur de dame Marguerite, votre pouse et jespre tre aim delle, en retour (cest le Moi de la tromperie qui rpondit) (qui procde du Moi pluralis nde).

Mais il la pressa avec tant dinsistance quelle neut plus dautre recours que de confesser son amour pour Guillaume. Ainsi le reconnut-elle, en le trouvant si triste et soucieux, quoiquelle savait bien que Guillaume aimait sa sur. Et sa rponse fit Raymond une grande joie . Agns raconta tout son poux qui jugea quelle avait bien agi, et lui donnait toute libert pour quelle agisse et dise sa guise pour sauver Guillaume (infme adultre) . Agns, devenue complice du dlit, ne manqua pas de faire ainsi. Donc, conduisant le damoiseau dans sa chambre, elle resta en sa compagnie, seule seul, aussi longtemps que ncessaire pour que Raymond pt conjecturer quil avait joui du miel de lamour . Cela lui complut lextrme et il commena penser que tout le bruit qui courait sur le compte de Guillaume ntait pas la vrit mais pur commrage. Agns et Guillaume sortirent de la chambre. On servit le souper qui se droula dans une grande animation (Ainsi sont les farces du Moi Pluralis). Retour au sommaire Le Moi de la Jalousie et le Moi pluralis nde Aprs le repas, Agns fit prparer lappartement des deux htes tout prs de la porte du sien, et Guillaume et elle jourent si bien leur rle que Raymond pensa que le damoiseau dormait avec la dame . Le jour suivant, aprs avoir pris cong, Raymond sloigna ds quil le put de Guillaume, alla son pouse et lui raconta ce qui stait pass. Devant ces nouvelles, dame Marguerite passa toute la nuit plonge dans la plus profonde douleur. Et le lendemain, appelant Guillaume, elle le reut avec duret, le traitant de faux ami et de tratre . Guillaume demanda grce, comme un homme qui navait commis aucune des fautes quelle lui imputait et il lui raconta en dtail et exactement tout ce qui stait pass. La dame appela sa sur et elle sut par elle, que Guillaume disait la vrit. A la suite de quoi, elle ordonna au page de composer une chanson dans laquelle il lui montrerait quil naime pas dautre femme quelle. Et il composa le chant intitul : les belles penses que souvent lamour inspire . Ayant entendu le chant que Guillaume avait compos pour sa femme, le baron de Roussillon le fit venir pour converser avec lui. Et une distance suffisante du chteau, il lgorgea, lui trancha la tte quil garda dans une gibecire, lui arrachant ensuite le cur. Aprs cela, il retourna au chteau, fit rtir le cur et le fit servir sa femme table. Elle le mangea sans savoir ce que ctait quelle absorbait ainsi. A la fin du repas, Raymond se leva et communiqua sa femme que ce quelle avait ingr tait le cur de Guillaume, lui montrant ensuite la tte horripilante . Il lui demanda en outre si le cur avait bon got. Dame Marguerite rpondit quil tait, en effet, si savoureux quaucun autre mets ne lui enlverait maintenant le got que lui avait laiss le cur de Guillaume.

Et maintenant que vous le savez, je vous supplie de maccorder votre appui ou tout le moins, de ne pas me faire obstacle . Tu as ma main et ma parole, dit Raymond, en guise de promesse et de serment que je vais mettre en uvre tout ce qui est en mon pouvoir pour venir ton aide . Allons donc son chteau qui se trouve prs dici, proposa Guillaume . Retour au sommaire Le Moi de la Jalousie et le Moi menteur nde Ainsi firent-ils. Et ils furent bien reus par le seigneur Robert de Tarascon, lpoux mme de dame Agns. Raymond la conduisit sa chambre et ils sassirent tous les deux sur le lit . Dis-moi ma belle-sur, par la loyaut que tu me dois, dit Raymond, aimes-tu quelquun ? . Oui Seigneur, rpondit-elle (avec son Moi menteur) . Qui ? . Oh ! Je ne peux pas le dire ! Rpondit-elle, que me demandez-vous l ? .

Furieux, Raymond, dsespr par le Moi de la jalousie (qui procde du Moi pluralis nde), slana vers elle, la perverse adultre, sa dague la main.

semble alors subitement vanouie. Et ce qui resplendissait comme une harmonie ternelle, devient labme dune vaine chimre. *** Pour cette raison, lhomme qui veut parvenir la libration authentique ne doit jamais se bercer dans la fausse sensation de scurit. # Il est urgent dapprendre vivre dangereusement dinstant en instant, seconde aprs seconde (dans l'limination de l'Ego, le Moi, le Moi psychologique, le Moi pluralis ; voir l'tude de l'Arcane 10 du Tarot Divinatoire nde).

Marguerite senfuit, se jeta du haut dun balcon et se fracassa la tte dans sa chute . Cela fut la fin catastrophique dun triangle fatal o les egos de la jalousie, de ladultre, du mensonge, de la farce, etc., poussrent leurs acteurs dans un cul-de-sac. Que Dieu et Sainte Marie nous assistent ! Ils savent bien, les Divins et les humains, que le puissant seigneur Raymond de Roussillon est devenu un assassin cause du Dmon de la jalousie. Il aurait mieux valu faire remettre sa femme une lettre de divorce. Afin de ne plus tre la victime du Moi de la jalousie et du Moi pluralis, il convient d'apprendre l'auto-observation et savoir comment mditer prcisment en technique de mditation interne pour en avoir la comprhension et ensuite dissoudre le Moi psychologique en question (ou les dfauts psychologiques) nde. Retour au sommaire CHAPITRE 13 - Le Rituel Pancatattva Au milieu du crpitement incessant du Fohat cosmique omniprsent, Omnipntrant et Omnimisricordieux, surgissent aussi comme il est naturel dpouvantables tentations charnelles indescriptibles et innarrables. Comme celles du grand Patriarche gnostique Saint Augustin, qui avait sur la croix des visions dune dlicieuse femme nue. * Il est crit dans le livre des splendeurs en caractres de feu ardent : La relle connaissance (la connaissance directe nde) et la savante identification avec toutes les infinies possibilits du Sexe ne doivent pas signifier pour les sages une chute dans le monde des instincts et des illusions, mais prcisment une telle familiarisation et une profonde connaissance doivent-elles nous conduire lAuto-ralisation Intime . LIniti qui dans la sexualit, cherche intelligemment la puissance extraordinaire du principe ternel et crateur, dabord domin par la passivit, devient domin par lactivit, par une action approprie qui domine l'nergie sexuelle. Il va sans dire que ce connaisseur se trouve en mesure dveiller sa conscience (voir l'veil de la conscience nde) grce la mort de lEgo animal (le Moi pluralis nde). Dans le domaine de la vie pratique, nous avons pu vrifier satit que ceux qui rejettent la question sexuelle pour vivre la "vie suprieure" du cur, qualifiant de tabou tout ce que peut avoir une saveur rotique, viennent tt ou tard prouver subitement et de manire inattendue le dgot et laffliction. ** Alors, il devient clair et manifeste que sortant de lombre, les plus bas Moi submergs qui avant paraissaient endormis et comme morts, entrent brusquement en activit et tout bonheur spirituel si difficilement acquis se transforme en scrupule infernal. Cette sublime esprance de "reposer dans le Divin"

La vritable connaissance directe, mystique, transcendantale, sera assurment impossible aussi longtemps quon aura des conflits intimes. Nous devons prendre le Diable par les cornes. Il est indispensable de voler sa torche de Feu Typhon-Baphomet, le Bouc de Mends (voir l'Arcane 15 du Tarot Divinatoire et Lucifer nde). Retour au sommaire Le Rituel Pancatattva et le Semen nde Lsotrique Viparitakarani enseigne comment le Yogi fait monter lentement son Semen grce la concentration, de manire ce que lhomme et la femme puissent atteindre le Vajroli. De faon explicite, la femme est dsigne comme sainte dans lacte charnel. Elle doit se trouver en mesure de transformer galement le Feu de sa puissance sexuelle et de le conduire aux centres suprieurs du corps physique . En faisant monter le Semen dans le corps physique, cest--dire en le faisant refluer vers lintrieur et vers le haut au lieu de le rpandre. Et en retenant les gouttes que les profanes et les profanateurs destinent lutrus de la femme, alors entre en activit la flamme thre du Semen, le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques (Kundalini nde), au moyen duquel nous pouvons et devons rduire en poussire lEgo animal (le Moi pluralis du subconscient nde). Retour au sommaire Le Rituel Pancatattva et la Magie Sexuelle nde Dans lAnagaranga de Kayanamalla, nous avons trouv lAsana suivant de type tantrique (voir la Magie sexuelle, le Maithuna, l'Arcane AZF, le Grand Arcane ou le Grand Oeuvre de l'Alchimie nde) : Uttana-Danda : Lhomme se met genoux et se penche sur la femme couche sur le dos. Il y a dix variantes de cette posture qui gnralement, est la prfre. 1. Lhomme place sur ses paules les jambes de la femme tendue sur le dos, et cohabite tandis quil sincline vers elle. 2. La femme gt sur le dos, lhomme se place entre ses jambes et les hausse de manire ce quelles touchent sa poitrine, et il cohabite avec la femme.

3. Une jambe de la femme reste tendue sur la natte ou le lit, et lautre est pose pendant lacte sur la tte de lhomme ; cest une position particulirement stimulante de sensation rotique. 4. La position Kamarad : plac entre les jambes de la femme, lhomme avec ses mains, tire de chaque ct autant que possible les bras de la femme.

"acte de puissance", pour ainsi remonter au "Premier-N de la cration", Shiva lui-mme. En pleine lumire et avec une entire clart mridienne, ressort la ncessit intrinsque dune ascension chelonne le long des principes transcendantaux de la vie universelle. Cette ascension doit avoir pour fondement la nature organique du "Pentant". En ce qui concerne laspect organique, lther se trouve en relation intime avec la femme ou le commerce sexuel (Mathuna), lair avec le vin (Madya), le feu avec la viande (Mamsa), leau avec le poisson (Matsya), et la terre avec les crales (Mudra). Ainsi, par lintelligente jouissance des cinq M (femme, vin, viande, poisson et crales), on invoque la puissance (Shakti) des lments, en lactualisant en soimme, ici et maintenant. Le rituel Pancatattva rend possible le Shakti Puja (cest--dire le culte gnostique la Divine Mre Kundalini Shakti).

5. Pendant lacte charnel (la Magie sexuelle nde), la

femme lve les deux jambes jusqu la poitrine de lhomme, qui se trouve plac entre ses cuisses. Cest lune des postures prfres par les connaisseurs de lart de lamour. 6. Lhomme sagenouille devant la femme allonge sur le dos, il introduit alors ses mains sous son dos et llve vers lui, de manire que la femme puisse son tour lattirer avec ses bras enlacs derrire la nuque de son compagnon.

7. Lhomme installe un gros oreiller sous le dos de

la femme, entre ses hanches et sa tte, de manire que son corps soit surlev en forme darc. Agenouill sur un coussin, il ralise lacte et dans cette posture trs apprcie, les deux participants prouvent la plus grande jouissance sexuelle.

# Les tincelles merveilleuses de Maha Kundalini se trouvent contenues dans toutes les proprits des cinq lments de la nature. Il nous faut durgence convertir ces tincelles en flammes au-dedans de nous-mmes. Au moyen du rituel Pancatattva, il est incontestable que la Divinit intrieure cache bien quelle ne soit pas enferme au-dedans de lanimal intellectuel erronment appel homme, rend extensive de faon consciente, son nergie intime (nergie sexuelle nde) dans le but vident daider lEssence divine dans le processus de lveil (voir l'veil de la Kundalini et l'veil de la conscience nde). Lessence divine qui sveille la compassion provoque lveil de la conscience. Cest pourquoi, il est urgent dapprendre la mditation et savoir comment mditer prcisment pour parvenir provoquer lveil de la conscience, le samadhi, le vide illuminateur et lillumination finale, au moyen de la technique de mditation nde. ## Nous devons savoir clairement que les cinq lments sont des formes diffrentes dune seule et mme puissance (ou substance nde) et que par consquent, ils sefforcent dattirer la vie intrieure de ltre intime pour lunir la vie extrieure, unir limmanent avec le transcendant pour quavec lui on retrouve ltre, ici et maintenant. ### Nous devons apprendre vivre intensment dinstant en instant (voir le chemin vertical nde) dans le monde des cinq lments. Retour au sommaire Le Rituel Pancatattva et la Magie Sexuelle de Shakti et de Shiva nde Le Karma Yoga, le sentier en ligne droite, a pour fondement la loi de la balance. Comment pourrions-nous exercer avec une souveraine matrise le pouvoir sur le tattva akashique si nous excluons le Sahaja Mathuna (la Magie Sexuelle)

8. Tandis que la femme gt sur le dos, elle croise les

jambes et lve un peu les pieds. Cette posture attise vivement le Feu de lamour. 9. La femme tendue sur le lit ou la natte, place une jambe sur lpaule de son compagnon, gardant lautre tendue. 10. Lhomme lve aprs lintroduction du membre, les jambes de la femme couche sur le dos et lui comprime troitement les hanches. Dans le Viparitakarani on dit : Cette pratique est la plus excellente, la cause de la libration pour le Yogi. Cette pratique apporte la sant au Yogi et lui octroie la perfection . Retour au sommaire Le Rituel Pancatattva et les Cinq Elments nde Le Vira-Sadhaka ou Heruka considre lunivers luimme comme le lieu de la libration. Il sait vivre sagement avec le regard pos sur linfinie vrit. Il est au-dessus de la peur et de la censure, par lvidence du Saham (Je suis elle, cest--dire la puissance, indubitablement pntr par elle), libre de tout enchanement au Samsara (voir la Roue du Samsara nde), seigneur de ses sens et procdant au rituel Pancatattva . Ce mot dsigne les lments : ther, air, feu, eau et terre, considrs comme les divers principes de la manifestation de la Shakti (la Kundalini nde). Dans les cinq lments est contenue la puissance cosmique. Et le Vira-Sadhaka doit accomplir la tche de ressusciter la nature primitive de ces lments comme

(l'Arcane AZF, le Grand Arcane ou le Grand Oeuvre de l'Alchimie sexuelle nde) ? Les traditions de lInde disent que Ramakrishna fit asseoir Saradadevi sur le trne de la Mre Divine lintrieur du temple. Et en mme temps quil chantait lhymne Devi Kundalini, dans le cadre de lancestrale crmonie rituelle qui culmine avec la fameuse Shorashi Puja, commena ladoration de la femme. Elle et lui (Shakti et Shiva nde), durant le Mathuna, parvinrent au Samadhi. Cest ainsi que lon parvient exercer tout le pouvoir sur le tattva akashique. # Il est crit en mots de feu dans le livre des Splendeurs que la puissance du Logos Solaire ne se trouve pas dans le cerveau, ni dans le cur, ni dans aucun autre organe du corps physique que dans les organes sexuels exclusivement, dans le Phallus et dans lUtrus (voir l'Arcane 9 du Tarot Divinatoire et le Sexe nde). ## Nous ne pourrions en aucune manire dvelopper dans notre constitution intime, les pouvoirs akashiques si nous commettions lerreur de forniquer (perdre la liqueur sminale, le sperme ou semen nde) ou de har le sexe ou de commettre ladultre. Tout pch sera pardonn, sauf le pch contre lEsprit Saint (la Sexualit). (Le sexe est la pierre philosophale de la seconde naissance nde). ### Une fois, me trouvant hors de mon corps physique, je posais ma Mre Divine Kundalini la question suivante : Est-il possible que l-bas dans le monde physique, quelquun puisse sauto-raliser sans avoir besoin de la Magie Sexuelle ? . La rponse fut terrible, pouvantable : Impossible mon fils, cela nest pas possible . Je restais trs impressionn et remu jusquau plus intime de mon me. Retour au sommaire Le Rituel Pancatattva et la Magie Sexuelle de la Kundalini nde Et que dirons-nous sur le tattva Vayu, llment air ? Quelle est sa relation avec le fruit de la vigne ? Il est certain quaucun ivrogne ne pourrait acqurir les pouvoirs merveilleux du tattva Vayu. Il est clair et manifeste que le vin pur et sans ferment daucune espce peut tre utilis avec succs dans le rituel Pancatattva. Par quel moyen ou de quelle manire pourrions-nous acqurir les miraculeux pouvoirs igns du tattva Tehas (le feu nde) si nous commettions lerreur de renoncer aux aliments carns (la viande nde) ? [Malheureusement, les masses humaines deviennent ou vgtariennes radicales ou presque cannibales.] Et que dirons-nous du tattva Apas (l'eau nde) et de ses formidables pouvoirs ? Il ny a pas de doute que dans les poissons se trouve le secret qui nous permet de dominer les temptes et de marcher sur les eaux. [Malheureusement, les gens ou bien abhorrent les fruits de mer ou bien en abusent.] De quelle faon pourrons-nous conqurir les pouvoirs du tattva Prithvi, llment terre, si nous dtestons les crales, lgumes et plantes, ou si nous abusons de ces aliments ?

* Il rsulte de ce qui a t dit que les lments (voir l'Arcane 4 du Tarot Divinatoire nde) aussi bien de la terre que de la viande, sont en leur essence, absolument purs. Lorsque le Vira jouit du plaisir sans y mler une teinte personnelle, alors se rvle lui dans le Sexe, la cause primitive du cosmos, du monde des phnomnes, du monde de Maya . ** Les courants des tattvas qui se trouvent dans le cosmos en consonance avec la structuration des forces et qui produisent lvolution et linvolution de lUnivers, se manifestent comme la limite de la Cration et comme le Premier-N de la nature, de sorte quune immense puissance slve et transforme la volont du Vira qui dornavant, brle dans le brasier de Maha Kundalini . Retour au sommaire Le Rituel Pancatattva et les Mantras nde Le savant crivain Waldemar dit textuellement dans lune de ses uvres : Le Prana, la sixime force fondamentale, non seulement affecte les hommes mais il est aussi le principe vital de tout tre existant dans lunivers . Le Prana est ce quon appelle le Souffle de Dieu et ce qui suscite dans les organismes les manifestations vitales. Par la jouissance (la jouissance sexuelle nde) des cinq lments du rituel Pancatattva, se dynamisent pour ainsi dire les puissances pour tinceler dans le sixime principe, dans la constitution des tres, soit dans le Lingam Sarira, le corps thrique . Si lon sait prter lattention qui lui est due la vritable nature de la volont veille par cette tincelle, pour la capter avec une conscience alerte et pas seulement en imagination, mais en la retenant avec tout ltre intime, alors seffectue un transport dordre transcendantal . *** Il est indiscutable que les tincelles du vin, de la femme, de la viande, etc., aprs avoir fait tourner les chakras du corps vital, viennent actualiser les forces suprieures de lme : Atman-Bouddhi-Manas. Afin que lobscure masse de Tamas (la puissance latente), dans son tat chaotique et inerte soit surmonte, des moments spciaux dmotion extatique doivent tre provoqus. Lindividu sort hors de lui-mme dune certaine faon, et les ressources du vin et de lacte sexuel jouent ici un rle dcisif . Cette sortie hors de soi est au sens propre dment compris, une entre dans la force des lments. Les courants des tattvas qui se trouvent dans le cosmos sont sans aucun doute, subordonns la Shakti ( la Kundalini nde), la puissance. Dans le rituel Pancatattva, la Shakti est le serpent Kundalini, la Divine Mre de lAmour et du Temple Cur. Lveil de la Kundalini dans le chakra Muladhara (glise dEphse) nous conduit lunion avec Shiva au niveau du chakra frontal (chakra Ajna appel glise de Philadelphie) jusquau chakra Sahasrara (le chakra coronal est le chakra couronne appel glise de Laodice en sotrisme chrtien) nde.

Une fois la puissance des cinq lments actualise dans la profondeur vivante de lme, il est certain que nous nous convertissons en matres des tattvas. Nous pouvons alors si nous le voulons, immortaliser notre corps physique, passer travers le feu sans nous brler, marcher sur les eaux, apaiser ou dchaner les temptes, flotter dans les airs, dclencher des ouragans, traverser nimporte quel rocher ou montagne dun bord lautre sans subir le moindre dommage, prononcer des paroles qui engourdissent ou charment les serpents venimeux, etc. Om ! Obissant la Desse qui ressemble un serpent endormi autour du Svayambhulingam et merveilleusement pare, il jouit de ce quil aime et des autres ravissements. Il se trouve saisi par le vin et il irradie des millions de rayons. Il sera veill par lair et par le feu, par les mantras Yam et Dram, et par le mantra Hum (pendant la Magie Sexuelle) . Le Rituel Pancatattva et le Mantra Krim de l'limination du Moi pluralis, le Moi, le Moi psychologique nde Dans la prononciation du mantra Krim, on doit employer une grande imagination (voir l'Arcane 2 du Tarot Divinatoire nde). Il est ncessaire de lui insuffler de lnergie et de le transformer en force magique. Ce mantra nest pas utilis seulement pour la Magie Sexuelle. Il est ostensible quil fait partie intgrante de tout le rituel Pancatattva. Le Vira gnostique, lorsquil boit du vin ou mange de la viande, du poisson ou des crales, prononce le mantra Krim et intensifie son imagination de telle sorte que tout lUnivers lui semble imprgn de la bienheureuse Desse Mre du Monde. Retour au sommaire CHAPITRE 14 - Pouvoirs Tattviques Pour le bien de la grande Cause, je vais transcrire maintenant dans ce chapitre, deux rcits extraordinaires de Sri Swami Sivananda (sur le yogi Bhusunda et Milarepa nde). Le yogi Bhusunda On considre le yogi Bhusunda, parmi les yogis, comme un Chiranjivi . Bhusunda tait pass matre dans la science du Pranayama.

sur les cinq lments au moyen de la pratique de la concentration . On dit que lorsque les douze Adityas brlrent le monde avec leurs foudroyants rayons, Bhusunda put laide de son Apas Dharana atteindre lAkasha. Et quand le froce ouragan souffla jusqu faire clater les rochers en morceaux, Bhusunda demeura dans lAkasha au moyen de lAgni Dharana . Plus encore, lorsque le monde avec le Mahamera a sombr dans les eaux, Bhusunda flottait grce au Vayu Dharana . ** Ici sarrte le merveilleux rcit de Sri Swami Sivananda. Nul doute que le yogi Bhusunda dut pratiquer intensivement le rituel Pancatattva. Voyons maintenant attentivement le second rcit du Guru Deva Sivananda. Milarepa Milarepa tait une de ces mes qui sont profondment impressionnes en comprenant la nature transitoire de lexistence mondaine, et les souffrances et misres dans lesquelles les tres se trouvent plongs. Il semblait Milarepa que lexistence de ce point de vue, tait semblable un norme bcher o les cratures vivantes se consumaient . Devant cette douleur dconcertante, Milarepa sentait dans son cur quil tait incapable de percevoir quoi que ce soit de la cleste flicit dont jouissent Brahma et Indra dans les cieux. Mais Milarepa ressentait beaucoup moins encore les joies terrestres et les dlices propres au monde profane . Dautre part, Milarepa se sentait profondment captiv par la vision de limmacule puret et de la chaste batitude (voir la chastet et le rituel Pancatattva nde), dcrites dans ltat de libert parfaite et domniscience accessibles dans le Nirvana.

Et ceci, un tel point que Milarepa ne pouvait pas gcher sa vie la poursuite des choses quil avait depuis longtemps rejetes, en se consacrant avec une foi totale, une profondeur mentale et un grand cur, lamour Omnipntrant et la sympathie pour toutes les cratures . Nul doute que Milarepa parvint au Nirvana au moyen du don et de la compassion et avec l'aide du Serpent Sacr Kundalini, se librant des quatre corps de pch nde.

On dit que le yogi Bhusunda a construit dans la partie occidentale du Kalpa Vriksha, situe sur la pente nord du Mahamera, un norme refuge o il vcut . * Ce Yogi Bhusunda tait un Trikala Jnani. Et Bhusunda pouvait rester longtemps en Samadhi. Bhusunda avait obtenu la suprme Santi et Jnana. Dans un tel tat, Bhusunda jouissait toujours de la flicit de son propre tre comme un Chiranjivi .

Ayant obtenu la connaissance transcendantale dans le contrle de la nature thre et spirituelle du mental (voir la Sephiroth Netzah nde), Milarepa se sentait capable den faire la dmonstration. Et cet gard, Milarepa put voler travers le ciel, voyager et reposer dans lair . Milarepa tait capable galement de produire des flammes et de faire jaillir de leau de son corps physique, se transformant volont en nimporte quel objet. Ces dmonstrations russirent convaincre les incrdules et les ramener vers les sentiers religieux .

Bhusunda possdait la pleine connaissance des cinq Dharanas et avait donn des preuves de sa domination

Milarepa tait parfait dans la pratique des quatre tats de mditation (voir comment mditer en technique de mditation interne pour provoquer l'veil de la conscience nde).

Quatorze vers on dit que cest un sonnet, De plaisanterie en moquerie vont les trois ci-devant . Jai pens quil ny aurait pas de rime, Et me voici la moiti de lautre quatrain, Mais comme jarrive au premier tercet, Il ny a rien dans les quatrains qui meffraie . Dans le premier tercet voici que jentre, Et encore je prsume que je suis entr du bon pied, Car la fin de cette strophe je viens de latteindre . Dj je suis dans le second et encore je souponne, Que je suis en train den finir avec les treize vers, Comptez sil y en a quatorze, voil cest fait. Il est ostensible que dans cette ambiance crole de bardes ftards, ce genre de dclamations sachevaient par des cris dadmiration et des salves dapplaudissements. Ctait lpoque des beuveries de la Bohme. En ces annes, les gentilshommes jouaient jusqu leur vie pour quelque dame qui passait dans la rue. Quelquun me prsenta un ami dune clatante intellectualit, trs adonn aux tudes de type mtaphysique. Il sappelait Robert et si je tais son nom de famille, je le fais dans le but vident de ne pas heurter les susceptibilits. Il tait lillustre rejeton dun reprsentant de son dpartement lAssemble nationale de ce pays. Un verre de fin baccarat dans la main droite, ivre de vin et de passion, par sa dclamation, ce barde la chevelure bouriffe se faisait partout remarquer auprs des intellectuels, dans les boutiques, les brasseries et les cafs. Assurment, ctait une chose digne dadmiration chez ce jeune homme, que la prodigieuse rudition quil possdait. Il ne commentait pas plus tt Juan Montalvo et ses sept traits, quil rcitait la marche triomphale de Ruben Dario. Toutefois, il y avait des pauses plus ou moins longues dans sa vie orageuse. Parfois, il paraissait se repentir et senfermait pendant de longues heures, jour aprs jour, la Bibliothque nationale. Je lui ai souvent conseill dabandonner pour toujours labominable Moi du vice de lalcool, mais mes conseils ne servirent rien, car tt ou tard le jouvenceau retournait ses anciens agissements.

Dans la pratique des quatre tats de mditation, Milarepa pouvait projeter son corps subtil au point dtre prsent et de prsider des conciles yogiques simultanment en vingt-quatre lieux diffrents, o on clbraient des assembles de Dieux et dAnges, pareilles des nues de communion spirituelle . Milarepa fut capable de dominer les Dieux et lmentaux (voir l'Arcane 4 du Tarot Divinatoire nde), les plaant sous son commandement immdiat dans laccomplissement de leurs devoirs . Parfait adepte des pouvoirs tattviques surnaturels, Milarepa eut la grce de pouvoir traverser et visiter dinnombrables paradis sacrs et cieux des Bouddhas.

D'o par la vertu de ses actes omnipntrants et de sa suprme dvotion, les Bouddhas et Bodhisattvas qui rgissent ces lieux sacrs favorisrent Milarepa en lui permettant de sexprimer sur le sujet du Dharma ; et sanctifiant Milarepa en retour, pour la vision de ces mondes clestes et de sa permanence en de telles demeures . Ici sarrte le merveilleux rcit de Sri Swami Sivananda. Nul doute que Milarepa dut pratiquer intensivement le rituel Pancatattva nde. Retour au sommaire CHAPITRE 15 - Labominable vice de lalcool Trs loin dici, de ma chre patrie mexicaine, voyageant par dautres chemins, je fus conduit par les vents du destin cette antique ville sud-amricaine qui dans les temps prcolombiens, se nommait "Bacata" dans la typique langue Chibcha. Cit bohmienne et taciturne avec la mentalit crole du XIXe sicle. Agglomration fumeuse dans la valle profonde. Ville merveilleuse dont un pote a dit : Elle tourne sous la pluie, la ville de Bacata, comme un carrousel dglingu. La cit neurasthnique qui enveloppe ses heures dans des charpes de nuages . Ctait au dbut de la premire guerre mondiale. Quelle poque, mon Dieu ! Quelle poque ! Mieux vaut maintenant sexclamer avec Ruben Dario : Jeunesse, trsor divin qui ten vas pour ne plus revenir quand je voudrais pleurer, je ne pleure pas et souvent je pleure sans le vouloir . Quelle douleur je ressens encore en me rappelant aujourdhui tant damis prsent morts ! Les annes ont pass. Ctait lpoque des beuveries de bohmien, et de Jules Flores : en ces annes taient la mode Lope de Vega et Gutirrez de Cetina. Celui qui voulait alors passer pour intelligent, rcitait entre deux verres ce sonnet de Lope de Vega : Un sonnet me commande-t-on de faire subversif, En ma vie je ne me suis vu dans un tel embarras,

Il arriva quune nuit, tandis que mon corps physique gisait endormi dans le lit, jeus une exprience astrale (lors d'un voyage astral nde) trs intressante : les yeux carquills par la peur, je me vis devant un affreux prcipice, face la mer. Et en scrutant les tnbres abyssales, je remarquais de petits navires lgers aux voiles gonfles, sapprochant des falaises.

Les cris des marins, le bruit des ancres et des rames, me permirent de constater que ces petites embarcations avaient atteint le tnbreux rivage. Et japerus des mes perdues, des gens sinistres, horripilants, pouvantables, qui dbarquaient, menaants. Vaines ombres grimpant jusquau sommet, o Robert et moi nous nous trouvions ! Terroris, le jeune homme se prcipita la tte la premire au fond de labme, tombant comme le Pentalphe (voir l'toile cinq pointes, le Pentagramme de l'Arcane 5 du Tarot Divinatoire nde) renvers et se perdant dfinitivement dans les eaux tumultueuses. Je ne peux le nier, je fis la mme chose, je sautais du haut de la falaise, mais au lieu de menfoncer dans les eaux de la mer, je flottais dlicieusement, tandis que dans lespace, me souriait une toile. Il est ostensible que cette exprience astrale mimpressionna vivement (voir le voyage astral et le ddoublement astral nde). J'y ai compris lavenir qui attendait mon ami. Les annes passrent et poursuivant mon voyage sur le sentier de la vie, je mloignais de cette fumeuse cit bohmienne. Beaucoup plus tard, au-del du temps et de la distance, en voyageant le long des ctes de la mer des Carabes, jarrivais Puerto del Rio del Hacha, aujourdhui capitale de la Pninsule de Goajira. Petite ville aux sablonneuses rues tropicales au bord de la mer. Des gens hospitaliers et charitables au visage brl par le soleil. Jamais je nai pu oublier ces Indiens goajiras vtus de si belles tuniques et criant de tous cts : Carua ! Carua ! Carua ! (Charbon). Piraca ! Piraca ! Piraca ! (Viens ici), sexclamaient les dames devant la porte de chaque maison, dans le but dacheter le combustible ncessaire. Haita maya (Je taime beaucoup), dit lIndien quand il sprend de lIndienne. A maca pupura rpond-elle, comme pour dire : Les jours vont et viennent . Il y a des vnements insolites dans la vie, des circonstances surprenantes. Lune delles fut pour moi la rencontre de ce barde que javais connu auparavant dans la ville de Bacata. Il vint vers moi, dclamant en pleine rue, ivre de vin comme toujours et pour comble, dans la plus pouvantable misre. Il est indniable que ce flambeau de lintellect avait pouvantablement dgnr cause du Moi du vice de lalcool (voir le Moi pluralis du subconscient nde).

le Moi du vice de lalcool lavait transform en clochard (voir le Moi pluralis du subconscient nde).

En me regardant fixement et en tendant la main droite, il sexclama : Donne-moi une aumne . Pourquoi veuxtu une aumne ? Pour ramasser largent qui me permettra dacheter une bouteille de rhum. Je le regrette beaucoup, mon ami. Crois-moi, jamais je ne cooprerai avec le Moi du vice de l'alcool.

Abandonne le chemin de perdition ! Une fois ces paroles dites, cette ombre se retira, silencieuse et taciturne. Arriva la nuit du Nouvel An. Ce barde la crinire bouriffe se vautrait comme un porc dans la fange, buvant et mendiant dorgie en orgie. Son bon sens compltement perdu sous les effets dgotants du Moi du vice de lalcool, il se mla une rixe. Il dit quelque chose et on lui rpliqua, et il reut videmment une formidable racle. Puis la police intervint, dans le but salutaire de mettre fin la bagarre, et comme cela se produit invitablement dans de tels cas, le barde finit par aboutir en prison. Lpilogue de cette tragdie dont lauteur fut naturellement, le Moi du vice de lalcool, est rellement macabre et effrayant, car le pote mourut pendu.

Ceux qui lont vu disent que le lendemain ils le trouvrent suspendu par le cou aux barreaux mmes de son cachot. Les funrailles furent magnifiques et beaucoup de gens accoururent au cimetire pour adresser un ultime adieu au barde. Aprs tout ceci, trs attrist, je dus continuer mon voyage, mloignant de ce port de mer. Retour au sommaire Le Moi du vice de l'Alcool, le Moi pluralis et l'exprience du Voyage Astral nde Plus tard, je me proposais dinvestiguer de faon directe (voir la connaissance directe nde) sur mon ami dsincarn, dans le monde astral (en corps astral nde). Ce genre dexprimentation mtaphysique peut tre accomplie en projetant lEidolon ou double magntique dont nous parle tellement Paracelse. * La technique voyage astral associe la technique de mditation produisent le ddoublement astral pour faire un voyage astral dans les mondes suprieurs en provoquant lveil de la conscience dans le plan astral nde. Sortir de la forme dense ne ma certes cot aucun travail. Lexprience savra merveilleuse. Flottant avec lEidolon dans latmosphre astrale de la plante Terre, je franchis les portes gigantesques dun grand difice. Jarrivais au pied dun escalier qui conduisait aux tages du haut. En mapprochant de la base, je pus constater une bifurcation dans la monte. Jappelais dune voix forte en prononant le nom du dfunt et ensuite jattendis patiemment les rsultats. Ceux-ci ne se firent assurment pas attendre longtemps :

Tous mes efforts pour le tirer de son Moi du vice de l'alcool furent inutiles : il allait chaque jour de mal en pis. Le Nouvel An approchait. Partout rsonnaient les tambours, invitant le peuple aux festivits, aux bals que lon donnait dans nombre de maisons, lOrgie. Un jour, comme jtais assis lombre dun arbre, en profonde mditation (voir comment mditer prcisment pour provoquer l'veil de la conscience nde), je dus sortir de mon tat d'extase en entendant la voix du pote. Robert tait arriv pieds nus, le visage maci et le corps physique moiti dnud. Mon ami tait maintenant un mendiant :

je fus surpris de voir une grande foule de gens qui descendaient prcipitamment de part et dautre du double escalier. Toute cette multitude arriva prs de moi et mentoura. Robert, mon ami ! Pourquoi tes-tu suicid ? ** Je savais que tous ces gens taient Robert, mais je ne trouvais personne qui madresser, je ne rencontrais pas un sujet responsable, pas un individu. *** Il y avait devant moi un Moi Pluralis, un monceau de Diables, car mon ami dsincarn ne jouissait pas dun centre permanent de conscience (ou d'un centre de gravit permanent et d'une continuit de propos nde). Lexprience se termina quand cette lgion dEgos se retira en remontant par lescalier double. Retour au sommaire CHAPITRE 16 - La Pause Magntique Cratrice Lexprience de la vie quotidienne vient nous dmontrer de faon concluante que lexcitation excessive de la lumire et du son moussent lamentablement les organes merveilleux de la vue et de loue. La sage loi des concomitances nous permet dinfrer de manire logique sur le fait que le continuel change de rayons animiques puise lme aussi bien que le corps physique. * Lhomme en tant que microcosme doit cheminer en accord avec tous ces rythmes vivants de lespace infini, qui maintiennent fermement lUnivers dans sa marche. Tout comme les astres vont et viennent dans leur orbite sans se gner mutuellement, et en ayant par consquent une luminosit proportionnelle, de mme mari et femme doivent-ils procder en sunissant sexuellement de faon priodique. Mme sil est impossible pour certains conjoints davoir des chambres spares, il existe un remde infaillible pour viter la rpltion magntique. Et tant donn quil serait trs grave de taire cela, nous donnerons la recette : ** On cohabite une ou deux fois par semaine et on essaie de ne pas interrompre la fluente lectricit vitale en vitant soigneusement labominable spasme . Les vers suivants sont de Hutten : Il est bihebdomadaire le devoir, Que tu as accomplir avec ta femme, Qui ni toi ni moi ne fait de tort, Et cent quatre fois lan est adjug . Zoroastre crit ses fidles que lhomme doit cohabiter avec sa femme tous les neuf jours. Pour cela, la femme doit poser lhomme neuf fois chaque matin, la question : Dis-moi mon matre, ce quaujourdhui je dois faire. Ta volont est Loi .

Le sage lgislateur Solon adjugeait la femme le droit dtre couverte par lhomme trois fois dans le cours de quatre semaines. Retour au sommaire La Pause Magntique Cratrice et la Physiologie d'Eros nde Aux hommes qui ont dj dpass les cinquante ans, on leur conseille simplement de se soumettre la pause magntique cratrice que la nature tablit dans leur physiologie dEros.

Ces personnes, mme si elles veulent pratiquer la Magie Sexuelle, doivent savoir attendre le moment opportun. Il serait absurde de violenter les organes sexuels ou de raliser la copulation avec une rection dficiente. Les personnes dge avanc ne doivent en aucune faon se proccuper. Il est ostensible que la nature tablit aussi en eux ses plus et ses moins sexuels, ses poques dactivit et de repos. La pause magntique cratrice supple aussi au dveloppement plus ou moins dficient des organes gnitaux et des chakras ou plexus sympathiques aliments par eux.

Le savant Waldemar dit : Dans la priode prparatoire, on dpense les nergies de notre propre masse de puissance, et la consquence est que par la frquente rptition de ces dpenses, il se produit un vide intrieur et un mcontentement croissants . La pause magntique cratrice est ncessaire pour la rcupration de ce qui a t consomm . Retour au sommaire La Pause Magntique Cratrice et le Moi du Dsir dans le Mariage Parfait nde Souvent cependant, lun des participants va mme jusqu interprter cette pause magntique cratrice comme une dficience en ce qui concerne lamour et le dsir conjugal, obligeant alors le partenaire avec une vanit morbide, montrer sa complaisante dfrence au moyen de nouveaux dploiements dexcitation . De manire force, il doit ranimer rptitivement les flammes claires du feu sensuel. Il ne reste plus lautre dautre recours donc, que de se rfugier dans la reprsentation simule de sensations pas plus excitables quexprimentables . Comme consquence de tout cela, lloignement animique saccrot jusqu ce que la rpulsion et le dsespoir aient pris une telle ampleur, que de vhmentes disputes sont dsormais invitables . La honte et la haine des personnes concernes augmentent, conduisant la perturbation animique et par consquent, la conversion du mariage (le Mariage Parfait nde) en une maldiction. Le coupable se nomme ici :

mconnaissance et non emploi de la pause magntique cratrice . Retour au sommaire

Quelle est la chose la plus monstrueuse qui existe sur la terre ? . Donnez-moi la cl aujourdhui mme, je vous en prie. Non ! Apportez-moi votre leon et alors cest avec grand plaisir que je vous donnerai la cl . Le problme que lAbb mavait propos savra un vritable casse-tte, car il existe tellement de choses monstrueuses dans le monde que franchement, je ne trouvais pas la solution. Jallais par toutes les rues de la ville, observant, essayant de dcouvrir la chose la plus monstrueuse, et lorsque je croyais lavoir trouve, alors surgissait quelque chose de pire encore. Soudain un rayon de lumire claira mon entendement. Ah ! Me dis-je, maintenant je comprends. La chose la plus monstrueuse doit tre en accord avec la loi de lanalogie des contraires, lantipode de la plus grandiose. Bon ! Mais quelle est la chose la plus grandiose qui existe sur la face douloureuse de ce monde afflig ? Japerus alors par translucidit (ou clairvoyance) la montagne des "ttes de morts", le Calvaire, le Golgotha des amertumes, et le grand Kabire Jsus agonisant sur une croix par amour pour toute lhumanit souffrante. Alors je mexclamais : lAmour est la chose la plus grandiose qui existe sur la terre ! Eurka ! Eurka ! Eurka ! Maintenant jai dcouvert le secret : la haine est lantithse de la plus grandiose. La solution du problme complexe devenait vidente. A prsent, il me fallait indubitablement me mettre nouveau en contact avec Eliphas Levi. Retour au sommaire Le Ddoublement Astral et l'Urgence de rconqurir l'Enfance dans l'Esprit de Dieu et dans le Coeur nde Projeter encore une fois lEidolon fut pour moi une affaire de routine (faire un voyage astral par projection astrale ou en ralisant un ddoublement astral nde), car il ne fait aucun doute que je suis n avec cette prcieuse facult.

La Pause Magntique Cratrice et la Dissolution des Agrgats Psychiques nde * Lchange magntique dans le commerce sexuel se rvle particulirement positif quand mari et femme sunissent avec la ferme intention de ne pas dpasser le point culminant de la relation sexuelle. Cest--dire, de ne pas aller jusqu lorgasme. ** Alors, mari et femme disposent tous les deux de forces lectriques et sexuelles prodigieuses, grce auxquelles ils peuvent rduire en cendres tous les agrgats psychiques qui dans leur ensemble constituent ce quon appelle lEgo, le Je, le Moi, le Soi-Mme (voir le rituel Pancatattva et le Moi pluralis du subconscient nde). La pause magntique cratrice permet galement d'apprendre savoir comment mditer pour provoquer l'veil de la conscience et faire un voyage astral. La mditation est indispensable pour l'auto-observation et la comprhension cratrice des processus du Moi pluralis dans les 49 niveaux du subconscient nde. Retour au sommaire CHAPITRE 17 - Le Ddoublement astral Au sujet des projections de lEidolon et des voyages suprasensibles hors du corps physique, nous avons beaucoup dire. Le ddoublement astral ou la projection astrale pour faire un voyage astral, se ralise en provoquant l'veil de la conscience nde.

Au moment o jcris ces pages, des vnements extraordinaires et merveilleux, me reviennent en mmoire. En repassant les vieilles chroniques de ma longue existence, avec la minutie laborieuse du clerc dans sa cellule, surgit Eliphas Levi. Une nuit, hors de ma forme dense (en corps astral et au cours d'un voyage astral nde), je suis all partout en invoquant lme de ce trpass qui de son vivant sappelait labb Alphonse Louis Constant (Eliphas Levi). Je le trouvais naturellement assis une vieille table de travail, dans lauguste salon dun antique palais. Cest avec une grande courtoisie quil se leva de son fauteuil pour recevoir respectueusement mes salutations. Je viens vous demander un grand service, dis-je : je voudrais que vous me donniez une cl pour sortir instantanment en corps astral (au moyen du ddoublement astral ou de la projection astrale nde) chaque fois quon en a besoin (afin de raliser un voyage astral avec la conscience veille nde).

Si je cherchais une cl spciale (faire un voyage astral conscient nde), je ne le faisais pas tant pour mon insignifiante personne qui ne vaut rien, mais plutt pour les nombreuses autres personnes qui aspirent ardemment au ddoublement astral conscient et positif (voir la distinction entre les corps lunaires et les corps solaires nde). Voyageant avec lEidolon ou Double magique (le corps astral nde), trs loin du corps physique, je me promenais dans divers pays dEurope cherchant lAbb (Eliphas Levi nde). Mais celui-ci napparaissait nulle part. * Soudain de faon inusite, je sentis un appel tlpathique et je pntrais dans une luxueuse demeure. LAbb tait l, mais oh ! Surprise ! Merveille ! Quest-ce que cest ? Eliphas Levi transform en un petit enfant et couch dans un berceau. Un fait vraiment insolite ! Nestce pas ? Avec une profonde vnration, je me suis approch trs doucement du bb en disant : Matre, japporte la leon,

Avec grand plaisir rpondit labb, mais auparavant je dsire que demain vous mapportiez la leon suivante :

la plus monstrueuse chose qui existe sur la terre, cest la haine. Maintenant, je veux que vous accomplissiez ce que vous mavez promis. Donnez-moi la cl (faire un voyage astral conscient nde). ** Cependant, mon grand tonnement, le bambin se taisait tandis que je dsesprais sans comprendre que le silence est lloquence de la sagesse (voir la mditation avec exercices nde). De temps en temps, je le prenais dans mes bras, dsespr, en le suppliant mais tout fait en vain, car ce nourrisson me semblait tre le sphinx du silence. *** Combien de temps ceci dura-t-il ? Je ne le sais pas ! Dans lternit, le temps nexiste pas, et le pass et le futur fraternisent dans un ternel maintenant. Finalement me sentant tromp, je laissais le marmot dans son berceau et je sortis, trs attrist, de ce vtuste et noble manoir. Les jours, les mois et les annes passrent et je continuais me sentir fraud. Javais comme limpression (voir la transformation des impressions nde) que lAbb (Eliphas Levi nde) navait pas rempli sa parole, quil avait si solennellement engage. Mais un jour, la lumire vint moi. Je me rappelais alors cette phrase du Kabire Jsus : Laissez venir moi les petits enfants, car le Royaume des Cieux est eux . # Ah ! Maintenant je comprends, me dis-je moi-mme. Il est urgent et indispensable de reconqurir lenfance dans lesprit et dans le cur (voir l'Esprit de Dieu et le chakra du coeur, chakra Anahata appele glise de Thyatire nde). Tant que vous ne serez pas comme des enfants, vous ne pourrez entrer dans le Royaume des Cieux . Retour au sommaire Le Ddoublement Astral et l'Annihilation des Agrgats Psychiques nde Ce retour, cette rgression vers le point de dpart originel, est impossible si lon nest pas auparavant mort soi-mme (voir la mort mystique ou la mort initiatique nde). LEssence divine, la Conscience est malheureusement embouteille dans tous ces agrgats psychiques, qui dans leur ensemble tnbreux, constituent lEgo. ## Cest seulement par lannihilation de ces agrgats psychiques sinistres et sombres que lon peut rveiller lEssence divine en son tat dinnocence premire. En matire de ddoublement astral positif, lveil de la conscience est l'veil de l'Essence divine l'amour et la compassion nde.

Novalis dit : La conscience est lessence propre de lhomme en complte transformation, ltre cleste primitif . Il savre clair et manifeste que lorsque la conscience sveille, le problme du ddoublement astral volontaire cesse dexister (ainsi, on peut raliser un voyage astral volont nde). Retour au sommaire Le Ddoublement Astral et les Mantras ou les Incantations nde Aprs que jeusse compris fond tous ces processus de la psych humaine, lAbb (Eliphas Levi nde) dans les mondes suprieurs, me livra la seconde partie de la cl royale (pour faire un voyage astral conscient nde). Cette cl consiste en une srie de sons mantriques (voir les mantras et le chant mantrique nde) avec lesquels on peut de manire consciente et positive, raliser la projection de lEidolon (le ddoublement astral ou la projection astrale pour faire un voyage astral conscient nde).

Pour le bien de nos tudiants gnostiques, il convient dtablir de faon didactique la succession intelligente de ces sons magiques (vous pouvez couter ces mantras sur la page consacre la technique voyage astral avec la mthode des incantations ou mantras nde) : 1. Un sifflement long et fin semblable celui dun oiseau. 2. Entonner la voyelle E (E) en allongeant le son avec la note r de la gamme. 3. Chanter le R en le faisant rsonner selon le si musical et en imitant la voix aigu de lenfant, quelque chose comme le son aigu dun petit moulin ou dun moteur, extrmement fin et subtil (Rrrrr). 4. Faire rsonner le S de manire trs dlicate comme un sifflement doux et paisible (Sssss). * Prcision : au 1) il y a un sifflement rel et effectif. Au 4), le S est seulement semblable un sifflement. ** Asana : ltudiant gnostique se couche en position du cadavre, en dcubitus dorsal (sur le dos). Les pieds sont ouverts en forme dventail et les talons se touchent. Les bras le long du corps physique. Tout le vhicule physique est bien relax. Stant assoupi, le dvot, dans une profonde mditation rcitera plusieurs fois les sons magiques. Pour provoquer le ddoublement astral, il est indispensable d'apprendre savoir comment mditer en technique de mditation interne afin d'entrer dans un tat de relaxation profonde nde.

### Lorsque tous les lments subconscients (les lments inhumains du Moi pluralis nde) ont t rduits en poussire cosmique, lEssence divine est libre. Alors nous reconqurons lenfance perdue.

*** Elmentaux : ces mantras se trouvent en relation intime avec le dpartement lmental des oiseaux. Et il est ostensible, que ceux-ci assisteront le dvot en laidant effectivement dans le travail de ddoublement astral.

Chaque oiseau est le corps physique dun lmental, et ils aident toujours le nophyte (dans le travail sotrique du ddoublement astral nde), la condition dune conduite droite (voir l'Arcane 1 du Tarot Divinatoire nde).

* Avec la pause magntique cratrice stablissent des rythmes sexuels harmoniques et coordonns entre lhomme et la femme. Cette pause magntique cratrice renferme en elle-mme deux facteurs de base : 1. Une priode de temps dtermine, intelligemment et volontairement tablie entre chaque copulation.

Si laspirant dsire ardemment lassistance du rgne lmental des oiseaux, il doit apprendre les aimer. Ceux qui commettent le crime denfermer les cratures du ciel dans dabominables cages ne recevront jamais cette aide. Nourrissez les oiseaux du ciel, devenez un librateur de ces cratures, ouvrez les portes de leurs prisons et ils vous assisteront. Lorsque jai expriment pour la premire fois la cl royale, aprs avoir entonn les mantras, je me sentis vaporeux et lger comme si quelque chose avait pntr lintrieur de lEidolon (le corps astral nde). Nul doute que je nai pas attendu quon me lve du lit. Je quittais moi-mme le lit (en ralisant un ddoublement astral nde).

2. La joie prolonge du cot mtaphysique, sans

orgasme, ni spasme et sans aucune perte de la liqueur sminale (pendant toute la Magie sexuelle nde). Pour que lchange mutuel des forces magntiques soit profond, difiant et essentiellement dignifiant, il est indispensable que les centres les plus importants du corps physique soient en contact de faon harmonique et tranquille. Retour au sommaire Lchange Magntique et le Clitoris nde Le clitoris qui se trouve enchss entre les deux petites lvres de la vulve, reprsente le point le plus sensible de lorganisme fminin.

Je me levais volontairement et en marchant trs lentement, je sortis de la maison. Les innocents lmentaux de mes amis les oiseaux introduits lintrieur de mon corps astral maidrent au ddoublement astral. Conclusion sur le Ddoublement Astral Nous avons donc expos dans le prsent chapitre, les deux aspects fondamentaux de la cl royale. Le complet et absolu dveloppement de ces deux parties de la grande cl nous permettra de raliser le ddoublement astral volont de faon consciente et positive.

Cest une chose connue. Nimporte quel clairvoyant illumin pourra percevoir les forces centrifuges magntiques qui entament leur mouvement partir du clitoris. Le clitoris est donc le point centrifuge magntique qui pourvoit laura de la femme en courants dnergie appropris.

Cependant, nous devons tudier tout ceci de faon non partielle mais totale. Il serait absurde de supposer que le clitoris, qui se trouve lentre du vagin et spar de celui-ci par le canal conducteur de lurtre, est lunique porteur et gnrateur de la sensation suprieure chez la femme.

Ceux qui aspirent vraiment se convertir en exprimentateurs des grandes ralits dans les mondes suprieurs doivent dployer lintrieur deux-mmes les deux aspects de la grande cl. Retour au sommaire CHAPITRE 18 L change Magntique Dans la copulation chimique, dans le cot mtaphysique, durant le Sahaja Mathuna (la Magie sexuelle nde), on exprimente la sensation rotique au maximum au bout de cinq minutes. Des flammes dynamiques magntiques, comme une mer ondoyante de gaz rouge pourpre terriblement divin, entourent le couple pendant la transe sexuelle (le couple divin pendant le rituel Pancatattva nde). Formidable instant que celui o les courants masculins tentent de sunir avec les courants fminins. Retour au sommaire Lchange Magntique et la Pause Magntique Cratrice nde

Nous devons rflchir et comprendre que lutrus et les parties distinctes de lintrieur du vagin peuvent galement tre porteurs et gnrateurs de la sensation sexuelle maximum. Il est indiscutable que dans le clitoris, il y a du tissu caverneux et des corpuscules terminaux.

Sans ces tissus et corpuscules, laptitude physiologique fminine et la possibilit datteindre la sensation sexuelle maximum seraient exclues. Aprs le contact avec lhomme, le clitoris pourvu de corps caverneux entre en rection, tout comme le phallus masculin, en senflammant tout autant. Retour au sommaire Lchange Magntique et l'lectricit Transcendantale de Kundalini nde

Au moment extraordinaire o senflent aussi les corps caverneux dans la rgion des lvres de la vulve, lentre du vagin se revt dune espce de ouate spongieuse qui enveloppe merveilleusement le phallus masculin. Plus lentre du vagin shumidifie alors par la scrtion glandulaire, plus grande est la possibilit de mener les fins condensateurs magntiques qui se trouvent situs l, une affinit lectrique avec le phallus, qui dans lorganisation de la tension du corps humain, reprsente pour ainsi dire, lmissaire primaire dnergie pour effectuer lchange mutuel dun courant alternatif physico-psychique. Le savant Waldemar dit : Ne loublions pas : notre corps sera invariablement dautant plus complet que se trouvera dvelopp et sous un contrle plus conscient le systme nerveux sympathique . Lorsque lhomme et la femme, avec le minimum possible de mouvements, cest--dire seulement ceux qui sont ncessaires au maintien et la prolongation du contact, font de lunion sexuelle une union galement psychique, alors seulement aura-t-on lopportunit de charger dlectricit les ganglions crbro-spinaux qui se trouvent relis la glande pinale, la souveraine du corps physique. Et en outre, au plexus solaire (Plexus coeliacus) (le chakra du plexus solaire est le chakra Manipura appel glise de Pergame, le sige des motions et du Dieu Agni nde) avec les nombreux plexus radiateurs pour le foie, lintestin, les reins et la rate . ** Labominable spasme sexuel est assurment un courtcircuit qui vient nous dcharger pouvantablement. Cest pour cela que nous devons toujours lviter. Retour au sommaire Le Meilleur et le plus Fcond change Magntique Crateur nde La force merveilleuse de Od se trouve prsente en qualit diverse dans les diffrents organes. Ainsi, le meilleur et le plus fcond change magntique crateur se fonde sur le procd rvolutionnaire suivant : *** Le ct du cur de lhomme repose sur le ct droit de la femme, il unit sa main gauche la main droite de la femme et met en contact son pied droit avec le pied gauche de la femme. Les organes sexuels peuvent alors se consacrer une tche laquelle ils sont frquemment soustraits, cest-dire servir au principe physique de lassimilation et de la dpuration de la matire. Dabord au moyen de laction sur le plexus situ au-dessous du diaphragme (partie ventrale du systme nerveux sympathique), ce qui est indispensablement ncessaire comme base pour le dveloppement de la sensation la plus raffine . # La copulation mtaphysique avec tout son raffinement rotique, nous place dans une position privilgie grce laquelle nous disposons de forces merveilleuses (l'lectricit transcendantale de Kundalini nde) qui nous permettent de rduire en poussire cosmique chacune de ces entits tnbreuses qui personnifient nos dfauts psychologiques.

Retour au sommaire CHAPITRE 19 - Le Dmon Algol Il est important de rpter parfois certaines phrases, lorsquon essaie de comprendre : il nest pas superflu dinsister sur ce que nous avons dit dans le chapitre treize. Je veux faire allusion lalcool (du dmon Algol et la Grande Prostitue nde). Il nest pas ncessaire de discuter longuement sur les effets de lalcool (lorsqu'on est possd par le dmon Algol, et convoit par la Grande Prostitue nde).

Son nom arabe lui-mme (tout comme celui de ltoile Algol qui reprsente la Tte de la Mduse, tranche par Perse) veut dire tout simplement le Dmon (et plus particulirement le dmon Algol nde). Il ne faut pas confondre le dmon Algol avec Lucifer qui est lombre du Christ cosmique nde.

* Et quil sagisse effectivement dun Dmon (le dmon Algol nde) ou dun esprit malfique, lorsquil prend possession de lhomme, cela est vident et facilement dmontrable par ses effets qui vont de livresse au dlirium trmens et la folie, se transmettant chez les descendants sous forme de paralysie et dautres tares hrditaires. ** Il est incontestable qutant un produit de dsintgration, qui est aussi fabriqu dans notre organisme parmi ceux que lon limine par la peau, il a une tendance vibratoire dsagrgeante, dissolvante et destructrice, desschant nos tissus et dtruisant les cellules nerveuses, lesquelles graduellement se trouvent remplaces par des cartilages. Il est clair et manifeste que lalcool (le dmon Algol nde) tend liminer la capacit de penser indpendamment (voire mme notre manire de penser nde)(puisquil stimule fatalement la fantaisie) et de juger sereinement, de mme quil affaiblit pouvantablement le sens thique et la libert individuelle.

*** Les dictateurs de tous les temps, les tyrans, nignorent pas quil est plus facile de gouverner et dasservir un peuple de buveurs (possds par le dmon Algol nde) quun peuple dabstinents. Retour au sommaire Le Dmon Algol de l'Alcool et le Vin des Mondes Infernaux nde Il est galement connu quen tat dbrit, quelquun peu accepter nimporte quelle suggestion et accomplir des actes qui vont lencontre de ses habitudes et de son sens moral. Linfluence de lalcool (du dmon Algol dont s'abreuve allgrement la Grande Prostitue nde) sur les crimes est trop notoire pour quil y ait besoin dinsister.

Lalcool (du dmon Algol dont s'enivre la Grande Prostitue nde) monte horrifiant du prcipice et retombe dans labme de perdition.

notre morne dcadence entre la boisson et la tragdie, une vicieuse descendance nous suit. Combien diffrente la progniture, oui, de quelle autre famille ! Qui teignit de sang punique les mers de Sicile, Celle qui, Piros et Antiocos, dun seul coup abattit, Ainsi que le formidable Hannibal, car jusqu la fin elle lui tint tte . Race virile de rustiques soldats, habitue, A retourner la glbe avec la bche sabblique, Colosses obissant une mre svre, Qui son ordre se chargeaient lheure dernire , Du jour dnormes bches pour le foyer coupes, Lorsque, dgags de leur joug les bufs fatigus, Senfonce le soleil dans les ombres que la nuit agglutine, Et que dans un amical repos la ferme sendort . Retour au sommaire Le Dmon Algol de l'Alcool et la Volont dans la Douleur de la Roue du Samsara nde Maintenant, tout est pass. Cette pauvre humanit pleine de tant damertumes a dgnr cause du vice abominable de lalcool (du dmon Algol et de la Grande Prostitue nde).

# Cest la substance maligne qui caractrise de faon intime les Mondes Infernaux, o lon entend seulement des jurons, des hurlements, des sifflements, des hennissements, des grincements, des mugissements, des ronflements et des crissements. Labominable dmon Algol tourne sans cesse dans le cercle vicieux du temps.

Le dmon Algol sinsinue partout, toujours tentateur, et semble avoir le don dubiquit. En mme temps que le dmon Algol sourit dans le gobelet en or ou en argent, sous le toit dor dun fastueux palace, il fait chanter le pote chevelu dans lhorrible taverne. Le malin dmon Algol est parfois trs raffin et diplomatique. Regardez-le malin dmon Algol l-bas, brillant dangereusement dans la coupe resplendissante de fin baccarat que la femme aime vous offre (la Grande Prostitue nde).

Et le pote dit que lorsque, dans le lit dacajou douillet et parfum, lamante ivre de vin commenait se dvtir, lange gardien sortait un moment. Retour au sommaire Le Dmon Algol de l'Alcool et le Vin de Satan des Festivits nde * Nous allons tous vers une fin (la fin des temps annonce par l'arrive d'Hercolubus et l'anneau d'Alcyone nde), tous nous avons notre nom dans lamphore fatale. Ne bois jamais, je te le dis, la liqueur maudite, parce que si tu en bois, tu perdras vite le chemin. ** Tu vas boire maintenant un petit vin bien fort de Sabine dans de fines coupes, un vin qui provient dune amphore grecque que jai scelle moi-mme , sexclame Satan, du fond de labme. Dans ses noires profondeurs, chaque dmon accomplit sa besogne, prenant soin des vignes, jusquau soleil vespral. Et, comme on appelle un Dieu, le dmon Algol tappelle quand dans le joyeux repas, arrive lheure de boire le vin ferment.

Et qui sont ces btas qui prtendent ngocier avec Satan ? coutez, mes amis, avec le sinistre dmon Algol, il nest pas possible de faire des accommodements, des arrangements, des manigances, en aucune faon ! Lalcool (du dmon Algol que boit la Grande Prostitue nde) est extrmement tratre et tt ou tard, il nous donne le coup de poignard dans le dos.

## Beaucoup de gens de Thelema (la Volont) boivent aussi peu quune ou deux coupes par jour, manuvre merveilleuse, nest-ce pas ? Arrangement (avec le dmon Algol nde) ? connivence ? compromis (avec la Grande Prostitue nde) ? Ces gens nont pas lexprience de la vie. Assurment, pour leur parler dans un langage socratique, nous pourrions leur dire que non seulement ils ignorent, mais quen outre ils ignorent quils ignorent. ### Les atomes de lennemi secret, semblables de microscopiques fragments de vitre, avec le devenir du temps et au milieu des douces mlopes, des festivits et dune brit trs subtile et bien dissimule, sincrustent peu peu dans les cellules vivantes de lorganisme humain. Ainsi, les Divins et les humains savent bien que le dmon Algol sempare du corps humain trs astucieusement et trs lentement, jusqu ce que finalement un jour quelconque, il nous prcipite dans labme de livrognerie et de la folie.

*** Nouvelle divinit parmi leurs lares, les paysans toffrent leurs vux et les libations du mot de leurs vignes, et le dmon Algol sourit, Mduse perfide, en se rjouissant avec sa victime. Jenes ! Mortifications ! Silices ! Rclame lanachorte ou le pnitent dans laube riante, puis il conclut le tout au milieu du festin et de lorgie lorsque le soleil dj fatigu, steint loccident. Tout ne se gte-t-il pas avec le temps ? Ils furent certainement infrieurs aux rudes aeuls, nos chers parents. Et, nous sommes pires que ceux-ci. Et, dans

* coutez-moi bien, tudiants gnostiques !

A la lumire du Soleil ou de la Lune, le jour comme la nuit, avec le dmon Algol (et la Grande Prostitue nde), il faut tre radical !

** Tout marchandage, toute transaction, diplomatie ou ngociation avec cet esprit malin nous condamne tt ou tard lchec. Rappelez-vous, dvots du sentier secret, que laxe fatal de la douloureuse roue du Samsra est huil avec de lalcool (du dmon Algol que boit la Grande Prostitue nde). Retour au sommaire Le Dmon Algol de l'Alcool ressuscite le Moi pluralis du Puits de l'Abme nde *** Il est crit en mots de feu dans le livre de tous les mystres, quavec lalcool (du dmon Algol nde) ressuscitent les dmons, les Moi dj morts (voir le Moi, le Moi psychologique et le Moi pluralis du subconscient nde). Ces abominables cratures brutales et animales qui personnifient nos erreurs psychologiques. Puisque la boisson est en relation avec le tattva Vayu (llment air), en labsorbant nous tomberons comme le Pentalphe renvers (voir le Pentagramme et l'toile cinq pointes de l'Arcane 5 du Tarot Divinatoire nde), la tte la premire et les jambes en lair, dans labme de la perdition et des lamentations pouvantables (voir le chapitre 15 : le Moi du vice de l'alcool et le voyage astral). Le puits de labme do monte une fume comme dun grand four, pue lalcool (du dmon Algol nde). Retour au sommaire Le Dmon Algol de l'Alcool et la Grande Prostitue de la fin des temps annonce par l'arrive d'Hercolubus nde # Cette femme de lApocalypse de Saint Jean, revtue de pourpre et dcarlate, et pare dor, de pierres prcieuses et de perles, et qui tient dans la main droite un calice en or rempli dabominations et de limmondice de sa fornication, boit de lalcool (du dmon Algol nde). Cest la grande prostitue dont le nombre est 666. La grande prostitue est galement nomme la grande babylone ou babylone la grande dans lApocalypse de saint Jean nde. Malheur au guide religieux, au prtre, au mystique ou au prophte qui commet la faute de senivrer avec labominable alcool (du dmon Algol et avec la Grande Prostitue nde) !

** Sacerdotes, anachortes, mystiques, missionnaires, qui avec amour enseignez au peuple, pourquoi le scandalisez-vous ? Peut-tre ignorez-vous que scandaliser les gens quivaut leur manquer de respect ? A leur lancer des tomates et des ufs pourris ? *** Quand donc, allez-vous comprendre tout ceci ? Retour au sommaire CHAPITRE 20 Le Moi de la Convoitise En voyageant ici et l par tous ces pays du monde, je dus demeurer quelque temps dans la ville du conquistador Gonzalo Jimnez de Quesada, au pied des montagnes de Montserrat et de Guadeloupe. A cette poque, alors trs proche de la seconde guerre mondiale, on me prsenta dans cette ville un ami certes trs singulier. Il sappelait Soucre et voyageant galement, il tait venu en qute de connaissances universitaires, de quelque port de lAtlantique jusqu la chane des Andes. Avec cet ami dun autre temps, tout fut trs curieux jusqu la manire insolite dont il me fut prsent. Quelquun dont je ne mentionnerai pas le nom frappa un soir ma porte avec le dessein de minviter un entretien profond avec lami en question. Il ntait certes pas trs attrayant lendroit de la runion : un bistrot de rien du tout avec une toute petite salle. Aprs toutes les formules de prsentation, nous sommes entrs dans le vif de la discussion. La capacit intellectuelle de mon nouvel ami tait claire et manifeste : un sujet thoricien, spculatif, studieux. Il se disait le fondateur de quelque loge de type thosophique et il citait frquemment H.P. Blavatsky, Leadbeater, Annie Besant, etc. Dans lchange mutuel dides, il est indubitable quil brilla en faisant des exposs pseudo-sotriques et pseudo-occultistes. Sil navait t de son penchant pour lhypnotisme et de son dsir dexhibitionnisme, cette runion damis se serait termine pacifiquement, mais voici que le Diable voulut y mettre sa queue (la queue de Satan nde). Retour au sommaire Le Moi de la Convoitise, le Ddoublement Astral et les Pouvoirs nde Il arriva que cet ami eut soudain lenvie de faire une dmonstration de son pouvoir hypnotique et, sapprochant dun homme dun certain ge qui tait alors assis une autre table, il le pria trs poliment de servir de sujet passif pour son exprience. En ce qui concerne les questions relatives lhypnologie, il nest pas superflu de souligner lide que tous les sujets ne sont pas susceptibles de tomber en transe. Alors qu'avec le ddoublement astral, on peut raliser un voyage astral volont, avec de la pratique, de la patience et de la srnit nde.

* Cest bien de travailler pour le salut des mes, denseigner la doctrine du Seigneur (la doctrine du coeur, du don et de la compassion nde), mais en vrit je vous dis quil nest pas convenable de jeter des ufs pourris ceux qui vous suivent.

Avec son Moi exhibitionniste (voir le Moi pluralis du subconscient nde), il est ostensible que Soucre ne voulait

pas se rendre ridicule. Il lui fallait dmontrer son pouvoir et pour cela, il fit des efforts surhumains pour plonger lhomme dans un sommeil hypnotique. Mais ce fut inutile : tandis que Soucre luttait et mme souffrait, le bon monsieur pensait en lui-mme le pire. Et tout coup, comme un rayon de foudre qui tombe dans une nuit tnbreuse, il arriva ce qui devait arriver : le sujet passif bondit de sa chaise, invectivant durement Soucre, le traitant de voleur, descroc, de bandit, etc. Mais notre ami, qui ntait pas non plus un doux agneau, tonna et lana des clairs. Et les tables volaient en lair, et les chaises, les tasses et les assiettes, et le patron du commerce gueulait au milieu de tout ce branle-bas en demandant quon lui paie la note. Heureusement, la police intervint et tout redevint tranquille. Le pauvre Soucre dut mettre en gage ses bagages pour payer la dette. Retour au sommaire Le Moi de la Convoitise et le Trsor nde Une fois passe cette msaventure si dsagrable, nous fixmes un nouveau rendez-vous, lami en question et moi. Et nul doute que cette fois la rencontre fut plus tranquille, car Soucre ne se mit pas dans la tte labsurde ide de rpter son exprience. Nous avons alors clairci plusieurs ides et concepts ayant rapport lsotrisme et loccultisme. Cet ami entra plus tard luniversit dans le but de devenir un bon avocat, et il est indniable quil tait un magnifique tudiant. Un jour, aprs plusieurs annes, lami en question minvita souper et la fin du repas, il y eut une conversation sur les trsors cachs. Cest alors que jen vins lui narrer laffaire suivante : Je dormais dans ma chambre, lui dis-je, lorsque je fus subitement rveill par un trange bruit souterrain qui courait ou circulait mystrieusement du nord-est au sudest. Je massis, quelque peu inquiet cause de ce bruit si inusit et regardais depuis mon lit pour voir ce qui se passait. * Alors avec une grande surprise, je vis que dans un coin de ma chambre la terre souvrait. Et comme par enchantement, surgit le fantme dune femme inconnue, qui dun voix trs douce me dit : cela fait de nombreuses annes que je suis morte. Ici cet endroit, jai enterr un grand trsor. Va le chercher, il est pour toi. Aprs avoir cout mon rcit, Soucre me pria avec vhmence de le conduire sur la scne des vnements et naturellement, je ne voulus pas lui refuser ce service. Un autre jour, il vint me dire quil stait mis en contact avec le propritaire de cette maison, un docteur trs rput dans la ville, et il me supplia de faire une enqute pour savoir si ladite personne tait rellement ou non le propritaire de la maison, car il avait des doutes.

Retour au sommaire Le Ddoublement Astral de l'Eidolon et le Moi de la Convoitise nde ** Javoue carrment et avec la plus totale franchise quil ne me fut pas difficile de raliser le ddoublement astral. Jai simplement profit de ltat de transition entre la veille et le sommeil. A linstant o jallais commencer dormir, je me levais doucement de mon lit et je sortis dans la rue. Inutile dajouter que mon corps physique resta couch dans le lit. Cest ainsi que je ralisais le ddoublement astral de lEidolon avec un succs complet. Je me souviens encore fidlement de cette remarquable exprience psychique.

En volant, en flottant dans latmosphre astrale de la plante Terre, je me promenais dans diffrentes rues, la recherche du cabinet mdical du docteur. Je priais mon Intercesseur lmental (voir les quatre lmentaux de la nature et l'Arcane 4 du Tarot Divinatoire nde) quil me conduise ce bureau, et il va sans dire que je fus assist. En arrivant une maison, je compris. Trois marches conduisaient au somptueux portail de la demeure. Jentrais par cette porte et me trouvais dans une salle dattente. Javanais encore un peu et pntrais rsolument dans le cabinet. Jexaminais en dtail lintrieur de ce dernier. Japerus une table et sur elle, une machine crire et dautres choses. Une fentre permettait de voir la cour de la rsidence. Le docteur tait assis l et dans son aura, je pus distinguer la proprit en question. Je revins mon corps physique, tout fait satisfait de lexprience (du ddoublement astral nde). LEidolon est vraiment extraordinaire. Mon ami vint trs tt le matin pour connatre le rsultat de mon exprience psychique (durant le ddoublement astral de l'Eidolon nde).

Je lui racontais en dtail tout ce que javais vu et entendu. Alors je vis de ltonnement sur le visage de Soucre. Il connaissait ce cabinet de consultation et les renseignements que je lui rapportais se rvlaient exacts. Retour au sommaire Le Moi de la Convoitise et les Fusils et Pistolets nde Ce qui arriva ensuite est facile deviner : Soucre non seulement parvint ce que le mdecin lui lout la maison mais en outre, et cest l le plus curieux, il fit de lui son associ. Cest vers cette poque que je dcidais de mloigner de cette ville, malgr les supplications de cet ami qui insistait pour que jannule mon voyage. Lorsque je retournais quelques annes plus tard cet endroit, tout avait chang, la maison avait disparu. Je me retrouvais alors sur un terrain aride, horrible, pierreux, pouvantablement rebutant. Et je vis des installations de haute tension lectrique et des moteurs deux pompes,

des machines de toute sorte et des travailleurs bien pays, etc. Soucre vivant l mme, dans un abri qui ressemblait plutt une tranche sur un champ de bataille, entrait, sortait, donnait des ordres impratifs aux travailleurs, etc. Cet abri tait protg par de gigantesques rochers et ses murs taient percs de nombreuses petites fentres qui pouvaient souvrir ou se fermer volont. Par ces guichets, Soucre surveillait ce qui se passait autour de lui. Ces minuscules ouvertures lui taient, son dire, trs utiles. De temps en temps, au moindre bruit extrieur, il saisissait son pistolet ou son fusil et alors, du dehors, on voyait ces ouvertures souvrir ou se fermer, ou apparatre travers elles la bouche des fusils ou des pistolets. Retour au sommaire Le Moi de la Convoitise et le Plan du Trsor nde Cest l quen taient les choses lorsque je suis revenu. Alors mon ami mexpliqua que ce trsor tait trs convoit. Et quil sagissait du fameux veau dor qui avait tellement enfivr beaucoup de gens de la contre, quil se trouvait par consquent entour de mortels et cupides ennemis qui avaient essay de lassassiner. *** Que Dieu et Sainte-Marie me gardent ! Me dis-je en moi mme. Jai t trs malvenu de raconter cet ami la vision du trsor, il aurait mieux valu mtre ferm le bec. Un autre jour plein doptimisme, il mavoua qu douze mtres au moins de profondeur, il avait trouv une petite poupe de terre cuite, et que la tte creuse de la grossire figurine renfermait un parchemin sur lequel tait trac tout le plan conduisant au trsor. Dans le laboratoire du docteur, le parchemin fut soigneusement retir de la tte du fantoche car, avec le temps et lhumidit, il sy trouvait bien coll. Selon le plan, il existait douze mtres de profondeur, quatre dpts situs lun lest, lautre louest, le troisime au nord, et le dernier vers le sud. Ce plan donnait des indications et des renseignements prcis et la fin, il y avait une sentence signe des initiales dun prnom et dun nom : * Celui qui trouve mon trsor que jai enterr dans des puits profonds, sera perscut par l'glise du Seigneur et, avant vingt jours, que personne ne sache quil a retir les richesses que jai enterres pour moi . A ce moment-l, la seconde guerre mondiale tait dj trs avance. Hitler avait envahi plusieurs pays europens et se prparait attaquer la Russie. Mon ami tait germanophile cent pour cent et croyait trs srieusement la victoire dHitler. Il va de soi donc, quinfluenc par les tactiques politiques dHitler, qui un jour signait un trait de paix avec un pays et le lendemain lattaquait, il ne voulut pas travailler selon les indications du plan. Soucre se dit lui-mme : Ces indications sont une fausse piste. Le trsor est plusieurs mtres sous la poupe. Les quatre dpts indiqus ne mintressent pas .

Ainsi donc, il laissa tomber les indications et creusa plus profondment. Lorsquil me montra le trou bant, je ne vis quun prcipice, noir, profond, effrayant. Retour au sommaire Le Moi de la Convoitise et le Moi de la Colre nde ** Je dis lami Soucre : Tu as commis une trs grave erreur, tu as laiss le trsor en haut, dans les quatre dpts, et tu es all au fond. Personne nenterre un trsor une telle profondeur ! . Il est vident que ces paroles que javais prononces respiraient la sincrit et le parfum de la courtoisie. Cependant, nous devons parler sans ambages pour mettre en relief le Moi de la convoitise (le Moi psychologique nde). Incontestablement, ce Moi de la convoitise ressortait de faon exorbitant, chez mon ami, en se combinant avec lastuce, la mfiance et la violence. Le Moi de la convoitise est le dsir d'accumulation des richesses alors que le Moi de la colre est le dsir violent frust nde.

Ce ne fut aucunement pour moi une chose insolite que Soucre alors se mt tonner et lancer des clairs, vocifrant et me faisant mme dire des choses que jamais je navais penses (voir la mditation avec exercices sur les penses nde). Pauvre Soucre ! Il me menaa de mort. Il crut pour un instant que jtais comme il le disait, arrang avec ses ennemis prcits, sans doute dans le dessein de lui voler le trsor. Retour au sommaire Le Moi de la Convoitise et l'exploration par le Ddoublement Astral de l'Eidolon nde Mais aprs, voyant mon pouvantable srnit, il minvita prendre un caf dans son "refuge de tranche". Avant de mloigner dfinitivement de cette ville hispanique connue en dautre temps sous le nom de NouvelleGrenade, cet ami me fit une autre demande. Il me supplia de tout cur dexaminer avec le ddoublement astral de lEidolon son travail souterrain. Moi aussi je voulais faire une exploration astrale de cette profondeur et cest pour cette raison que jaccdais sa demande.

*** Une exquise nuit de pleine lune, je me couchais trs calme, en dcubitus dorsal (sur le dos) et le corps bien relax. Sans proccupation aucune, je me proposais de surveiller, dpier mon propre sommeil. Je voulais utiliser pour sortir en astral, cet tat de transition qui existe entre la veille et la lthargie (du sommeil nde). * Lorsque commena le processus du sommeil, lorsque commencrent surgir les images propres au rve, doucement et me sentant comme un esprit, je fis un effort pour liminer la paresse. Et alors, je me levais du lit. Je sortis de ma chambre comme si javais t un fantme, en marchant tout doucement, puis je quittais la maison.

Je flottais dlicieusement dans les rues de la ville, plein dune exquise volupt spirituelle (en parfait voyage astral induit par un ddoublement astral avec la conscience veille nde).

Quelle est horrible, la convoitise (le Moi de la convoitise issu du Moi pluralis du subconscient nde) !

** Il ne me fut pas difficile de morienter. Je me retrouvais bientt sur le lieu des vnements, sur le terrain des faits. Devant ce trou noir et horrible qui avait maintenant plus de soixante-dix mtres de profondeur, un petit vieillard nain, un Pygme, un Gnome avec une respectable barbe blanche, me contempla innocemment (voir les lmentaux de la nature et l'Arcane 4 du Tarot Divinatoire nde). Flottant dans latmosphre, je descendis doucement jusquau fond aqueux de la nfaste fosse des convoitises. En touchant de mes pieds sidraux le limon de la terre humide et sombre, je fis de bon gr un effort supplmentaire et je pntrais lintrieur de la terre, sous le fond mme du puits. Ah ! Combien doucement je descendis avec le ddoublement astral de lEidolon sous le fond noir de cet antre, do sourdait beaucoup deau !

A cet endroit-l rgnaient la peur, la mfiance, le revolver, le fusil, lespionnage, la ruse, les penses de meurtre, le violent dsir de commander, de dominer, de monter au sommet de lchelle, de faire sentir sa prsence. Le Moi de la convoitise est le dsir d'accumuler les richesses de ce monde nde.

*** Lorsque je quittais cette ville, je pris la rsolution de ne jamais plus intervenir dans ces histoires de convoitise (et spcifiquement : le Moi de la convoitise nde). # Vendez vos biens, a dit le Christ, et donnez-les en aumnes. Faites-vous des bourses qui ne vieillissent pas, un trsor dans les cieux qui ne spuise pas, o ni le voleur napproche ni ne dtruit. Car l o est votre trsor, l aussi sera votre cur (voir l'tude du chakra du coeur, le chakra Anahata, appele glise de Thyatire nde). Retour au sommaire CHAPITRE 21 - La Trahison Lun aprs lautre et parmi plusieurs, lintrieur des trois immondes bouches de ce ver abject qui traverse le cur du monde ressortent Judas, Brutus et Cassius. Retourner aux mfaits de Rome et buter contre Brutus marqu au couteau par la main de Dieu, tre nouveau confront ces originaux, savourer cette friandise vnneuse, il ny a certainement l rien dagrable, mais il est indispensable de tirer du puits des sicles certains souvenirs douloureux. * Transperc dangoisse, sans gloriole aucune, en tat dalerte nouveaut (facult de l'auto-observation dans la mditation active nde), je conserve avec nergie le vivant souvenir de ma rincarnation romaine connue sous le nom de Jules Csar. Je dus alors me sacrifier pour lhumanit, tablissant la scne pour la quatrime sousrace de cette cinquime grande Race Racine qui est la ntre (voir la sous-race aryenne et la race lunaire nde). Que Dieu et Sainte Marie massistent ! Si jai commis quelque trs grave erreur durant cette antique poque, ce fut de mtre affili lOrdre de la Jarretire. Cependant, il ny a pas de doute que les Dieux ont bien voulu me pardonner. Slever jusquaux nues sur ses amitis nest en vrit rien de facile et nanmoins, il est vident que jy suis parvenu en surprenant laristocratie romaine. * A raconter tout ceci, je nprouve aucun orgueil car je sais bien que cest seulement le Moi qui aime grimper au sommet de lchelle, se mettre en vidence, etc. Je remplis le devoir de raconter et cest tout. Lorsque je partis pour la Gaule, je priais ma belle pouse Calpurnie qu mon retour elle envoie ma rencontre nos deux fils. Brutus se mourait denvie en se rappelant mon entre triomphale dans la ville ternelle.

Examinant en dtail chaque roche de granit submerge sous les eaux chaotiques, je pntrais encore plus profondment dans lpaisseur du sous-sol. Aprs le Ddoublement Astral de l'Eidolon, je dcidais de ne plus intervenir dans ces histoires de Convoise (dont le Moi de la Convoitise nde). *** Il est vident que mon cher ami avait laiss le fabuleux trsor l-haut, comme nous lavons dj dit dans un paragraphe antrieur. A prsent, dans ces rgions abyssales, il napparaissait devant mon insignifiante personne que des pierres, de la boue, de leau. Mais tout coup, une chose inusite survint : jtais devant un canal horizontal qui sortant de ce terrain, se dirigeait vers la rue. Quelle surprise ! Soucre ne mavait jamais parl de a, jamais il ne mavait dit qu pareille profondeur, il pensait faire une perforation horizontale. Calmement, je me glissais avec le ddoublement astral de lEidolon dans le canal en question, inond par les eaux. Javanais un peu plus, puis je surgis la surface du ct de la rue.

* Une fois termine lexploration astrale, je retournais mon corps physique. Linvestigation fut coup sr merveilleuse. Plus tard, lorsque je communiquais tout ceci mon ami, je le vis trs triste. Cet homme souffrait dune manire indicible, il voulait de lor, des meraudes, des richesses, le Moi de la convoitise tait en train de lavaler tout cru.

** Cependant, il se justifiait en disant que tout ce trsor, il en avait besoin pour faire une rvolution proltaire. Il avait besoin de cet argent, son dire, pour linvestir en armements, etc.

* Cependant, Brutus semblait oublier dessein mes pouvantables souffrances sur les champs de bataille. Le

droit de gouverner cet empire ne me fut certainement pas donn en cadeau. Ils savent bien, les Divins et les humains, tout ce que jai souffert. Jaurais bien pu me sauver de la perfide conjuration si javais su couter le vieil astrologue qui tait en visite chez moi. Malheureusement, le dmon de la jalousie torturait mon cur. Ce vieillard tait trs ami avec Calpurnie et je naimais pas beaucoup cela. Le matin du jour tragique au moment de me lever du lit conjugal, la tte couronne de laurier, Calpurnie me raconta son rve. Elle avait vu dans une vision nocturne, une toile tombant du ciel sur la terre et elle mavertit en me supplia de ne pas aller au Snat. Inutiles furent les suppliques de mon pouse : Jirai aujourdhui au Snat , rpondis-je de faon imprative. Rappelez-vous quaujourdhui une famille amie nous a invits un dner dans la banlieue de Rome et vous avez accept linvitation, rpliqua Calpurnie. Je ne peux pas assister ce repas, objectais-je. Allez-vous donc laisser cette famille nous attendre ? Je dois aller au Snat. Quelques heures plus tard, en compagnie dun aurige, je roulais dans un char de guerre en direction du Capitole de lAigle romain. Jy arrivais bientt au milieu des formidables vivats des foules surexcites. Salut Csar ! me criaient-elles. Quelques notables de la cit mentourrent dans le vestibule du Capitole. Je rpondis des questions, claircis quelques points, etc. * Tout coup de manire inusite apparat devant moi le vieil astrologue qui mavait auparavant prvenu des clignotements de Mars et des terribles dangers que cela prsageait. Il me remet en secret un morceau de parchemin sur lequel sont nots les noms des conjurs. Le pauvre vieillard essaya de me sauver mais tout fut inutile, je nen fis pas de cas. En outre, je me trouvais trs occup prendre soin de tant dillustres Romains. Retour au sommaire Le Moi de Brutus (Satan) assassine son Pre, Jules Csar nde Ensuite, me sentant invincible et invulnrable avec cette attitude csarienne qui me caractrisait, javanais en direction du Snat entre les colonnes olympiennes du Capitole. Mais malheur moi ! Les conjurs derrire ces hroques colonnes me guettaient. Le fil tranchant du poignard assassin me dchira le dos. Aguerri tant de batailles, instinctivement je tentais de saisir mon pe, mais je sentis que je mvanouissais. Je vis Brutus et mexclamais : Toi aussi, mon fils ? . Puis, la terrible Parque emporta mon me. Pauvre Brutus ! le Moi de lenvie lui avait dvor les entrailles et il ne put y avoir dautre rsultat (voir la doctrine des multiples Moi, l'Ego, de la Psychologie Rvolutionnaire nde).

A lpoque du terrible inquisiteur Thomas de Torquemada, je me rincarnais en Espagne et ceci est une autre histoire trs intressante. Parler de lInquisiteur en question et du Saint-Office ne savre certes pas trs agrable, cependant il convient prsent de le faire. Retour au sommaire Brutus et Monsieur le Marquis nde Jtais alors un marquis trs clbre et par malheur, je dus me mettre en contact avec cet excrable Inquisiteur aussi pervers que cet autre qui sappelait Jean dArbouse. A cette poque-l, je rencontrais nouveau le tratre Brutus rincorpor dans un nouvel organisme humain. Quel Comte incisif, mordant et ironique ! Il se moquait beaucoup de ma personne. Que dinsultes ! Que de sarcasmes ! En aucune faon je ne voulais mengager dans de nouvelles disputes, je navais pas envie de me fcher. La grossiret, la vulgarit, linculture de ce noble, mtaient pouvantablement dsagrables mais je ne voulais pas loffenser, il me semblait prfrable dviter de nouveaux duels et cest pour cela que jeus recours lInquisiteur. Un jour de trs bon matin, je me dirigeais vers le palais de lInquisition, je devais chercher une solution intelligente mon problme. Oh ! Monsieur le Marquis ! Quel miracle de vous voir par ici ! En quoi puis-je vous servir ? Cest ainsi que rpondit mon salut le moine qui tait toujours la porte du Palais o oprait le SaintOffice. Je vous remercie mon Rvrend dis-je, je viens vous demander une audience avec le Sieur Inquisiteur. Il y a aujourdhui beaucoup de visites Monsieur le Marquis mais comme il sagit de vous, je vais immdiatement faire les dmarches pour votre audience. A ces mots, le moine disparut pour rapparatre devant moi quelques instants plus tard. Entrez Monsieur le Marquis, jai obtenu pour vous laudience. Merci beaucoup, mon Rvrend. Je traversais une cour et pntrais dans une salle qui tait dans une complte obscurit. Je passais une autre salle qui se trouvait galement dans les tnbres. Je pntrais enfin dans une troisime pice et sur la table, brillait une lampe. Cest l que je rencontrais le terrible inquisiteur Torquemada. Le cnobite avait assurment lair dun saint. Quel regard ! Quelles attitudes batifiques ! Quelles pieuses poses ! Sur sa poitrine resplendissait un crucifix. Quelle tartuferie, mon Dieu ! Quelle horripilante hypocrisie. Il est ostensible que le Moi Pharisien (voir la Parabole du Pharisien et du Publicain nde) tait trs fort chez ce moine lair anglique. Aprs plusieurs saluts et rvrences en suivant les coutumes de cette poque, je massis la table prs du Moine. En quoi puis-je vous servir Monsieur le Marquis ? Parlez. Merci beaucoup votre Seigneurie. Il se passe que le Comte un tel ma rendu la vie impossible, minsultant par envie, me raillant, me calomniant, etc. Oh ! Ne vous en faites pas pour cela Monsieur le Marquis, nous avons dj contre ce Comte beaucoup de plaintes. Je vais immdiatement donner des ordres pour quon larrte. Nous lenfermerons dans la tour du martyre. Nous lui arracherons les ongles des mains et des pieds et nous lui

Jai eu deux autres rincarnations dans la Rome auguste des Csars et ensuite des existences trs diverses avec un merveilleux Dharma en Europe, durant le Moyen-Age et la Renaissance.

verserons sur les doigts du plomb fondu pour le torturer. Ensuite, nous brlerons la plante de ses pieds avec des charbons incandescents et enfin, nous le brlerons vif sur le bcher ! Mais au nom de Dieu ! Ce moine serait-il devenu fou ? Jamais je nai song aller si loin, je ne suis venu chercher au Palais inquisitorial quune admonestation chrtienne pour ce Comte chez qui staient rincorpores ces valeurs qui jadis staient introduites dans la personnalit de Brutus. Ce moine bleu assis devant la table sacre avec ce visage de pnitent et danachorte, dans une pieuse attitude, le Christ suspendu son cou ; cette singulire et batifique figure, si dvote et si cruelle, si douce et si barbare, si bigote et si perverse. Ce mchant revtu dune peau de brebis, veilla lintrieur de ma conscience un je ne sais quoi, je sentis que ce qui tenait en moi du Bodhisattva se soulevait, protestait, gmissait. Une tempte intime avait clat en moi-mme, la foudre, le tonnerre, elle ne tarda pas monter en surface et alors. Oh, mon Dieu ! Il arriva ce qui devait arriver. Vous tes un pervers lui dis-je, je ne suis pas venu vous demander de brler vif qui que ce soit, je suis seulement venu vous solliciter une admonestation pour ce noble. Vous tes un assassin, cest pour cela que je nappartiens pas votre secte, etc. Ah ! Ainsi donc, nous sommes cela Monsieur le Marquis ? Furieux, le prlat fit rsonner avec vhmence une petite cloche sonore et alors comme par enchantement, apparurent dans lenceinte plusieurs gentilshommes arms jusquau dents. Arrtez-le ! sexclama lAbb. Un moment ! Respectez les rgles de la Chevalerie, rappelez-vous que nous sommes entre gentilshommes. Je nai pas dpe, donnez-men une et je me battrai avec chacun de vous. Lun de ces hommes, fidle au code de la Chevalerie me fit remettre une pe et alors. Je bondis vers lui comme un lion, je navais pas en vain une renomme de grand spadassin (ctait ma priode de Bodhisattva tomb). Comme volent en lair les flocons de neige au souffle de lthr Bore, ainsi sparpillaient dans cette enceinte inquisitoriale les casques durs et resplendissants, les cus convexes, les fortes cuirasses et les lances de frne. Leur clat slevait blouissant vers Ouranos et la terre illumine riait de lclat du bronze. Et me dmenant comme un forcen au milieu des guerriers, je livrais un dur combat cet autre chevalier. De mme quest mis en pices le navire lger quand les eaux de la mer, gonfles par les vents qui soufflent avec vhmence depuis les nues, lassaillent et que lair fait gmir la voile, effrayant les marins par lapproche de la mort, de mme la peur dchirait dans leur poitrine le cur de ces chevaliers qui contemplaient la bataille. De toute vidence, jtais victorieux dans le choc fracassant des aciers et il ne restait plus qu utiliser ma meilleure estocade pour mettre ce guerrier hors de combat. pouvants devant la proximit invitable de la terrible et souveraine Parque, ces gentilshommes oublirent toutes les rgles chevaleresques et mattaqurent alors tous ensemble. Je ne mattendais pas cela et ce fut ardu davoir me dfendre contre toute cette bande bien arme. Il me fallut combattre

jusqu tre puis, extnu, vaincu, car ils taient nombreux. Ce qui arriva ensuite est trs facile deviner. Je fus brl vif sur le bcher en pleine cour du palais de lInquisition. Attach un poteau impitoyable sur du bois vert qui brlait petit feu, je ressentais des souffrances impossibles dcrire en mots ; je vis alors mes pauvres chairs incinres se dtacher et tomber dans les flammes. ** Cependant, la douleur humaine si grande soit-elle, a aussi une limite bien dfinie, au-del de laquelle existe la flicit. Il ny a donc pas de quoi stonner si finalement, jai ressenti un certain bonheur. Jai senti sur moi quelque chose de trs agrable, comme si une pluie rafrachissante et bienfaisante tait en train de tomber du ciel ! Puis je fis un pas, combien doux ce pas ! Je sortis de ce palais en marchant doucement, tout doucement, je ne pesais rien, jtais dj dsincarn. Cest ainsi que je mourus cette poque pouvantable de la sainte inquisition. Retour au sommaire Brutus et la Loi du Karma nde LArcane 14 du Livre dOr (le Tarot)(voir les 22 Arcanes Majeurs du Tarot nde) nous montre comment leau de vie passe dune amphore lautre. Il nest donc pas tonnant qu la suite de cette orageuse rincarnation, avec tous ces titres de noblesse qui ne me furent daucune utilit devant le terrible inquisiteur Thomas de Torquemada, je sois retourn prendre un corps physique. Je mappelais alors Simon Bleler et je me rendis en Nouvelle Espagne. Je nai pas lintention de parler dans le prsent chapitre de cette nouvelle vie, ni de mon existence antrieure dans le vieux Mexique de Porfirio Diaz. Je veux seulement traiter maintenant de mon actuelle rincarnation. La Nmsis (la Loi du Karma de l'Arcane 5 du Tarot nde) de la vie dut me mettre nouveau en contact avec ces valeurs qui jadis staient rincorpores dans la personnalit de Brutus. Je permis un certain monsieur qui avait recouvr ces valeurs, de faire quelque travail dans le temple. Beaucoup de gens lcoutrent car il paraissait plein de sincrit. Il parlait de la Gnose et les gens lacclamaient. Mais tout coup, quelque chose dinusit se produit. Un jour, il entre dans le Sanctuaire avec une attitude agressive. Il semporte, tonne, lance des clairs ! Il se met insulter. Je me borne alors pardonner et bnir, puis il se retire en menaant. Cet Ego tait revenu ses anciennes manires, encore une fois, ses habituelles calomnies et menaces. De telles sottises et allusions diffamantes avaient pour base certains rves sans queue ni tte dans lesquels il me voyait allant par des chemins obscurs et commettant des dlits sans fondement. Il savre clair et manifeste que cet esprit pervers quil voyait dans ses rves absurdes tait un Moi cr par lui mme depuis la Rome antique.

Ce Moi de Brutus revtait, sous ses impulsions infra-conscientes, mon propre aspect, mon visage.

Il nest pas superflu dajouter que lun de ses autres Moi ayant pris la forme de Jsus Christ, lavait charg de la mission de massassiner. Ainsi lavait-il affirm sur la place publique. Pour me librer de cet ennemi ancestral, il fut ncessaire de remettre laffaire entre les mains dAnubis (le Chacal des Chacals), le Matre des Seigneurs du Karma. # MEDITATION : il est essentiel d'apprendre savoir comment mditer prcisment sur l'Arcane 5 du Tarot Divinatoire, tout comme la mditation avec exercices sur les 22 Arcanes Majeurs du Tarot Divinatoire (NDE). Depuis lors, Brutus sest loign de moi. Cela fait beaucoup de temps que je ne lai vu dans ce monde physique.

Une nuit toile conversant dans les mondes suprieurs avec mon grand ami, le resplendissant Ange Adona qui a maintenant un corps physique, je reus une nouvelle extraordinaire : Un tel (Brutus) dit lAnge, sest veill dans le mal et pour le mal . Cela, je le constatais quelques jours aprs en le rencontrant dans les mondes suprieurs. Nous conclurons le prsent chapitre avec ces paroles quentendait en extase Daniel, le prophte de l'ternel, et qui se rfrent la fin des temps : * Un grand nombre de ceux qui dorment dans la poussire de la terre sveilleront, les uns pour la vie ternelle, les autres pour la honte et la confusion perptuelle . Ceux qui connaissent resplendiront comme la splendeur du firmament ; et ceux qui enseignent la justice la multitude, comme les toiles pour la perptuelle ternit . Mais toi Daniel, garde ces paroles et scelle le livre (voir le livre scell nde) jusqu la fin des temps. Beaucoup courront de-ci, de-l et la science grandira . Retour au sommaire CHAPITRE 22 - La Comprhension En essayant de comprendre fondamentalement nimporte quel type de dfaut psychologique (avec la comprhension cratrice nde), nous devons tre sincres avec nous-mmes. Malheureusement Pilate, le Dmon du mental, se lave toujours les mains, nest jamais coupable, ne reconnat jamais ses erreurs. Avec la mditation quotidiennne qui provoque lentement et progressivement l'veil de la conscience, il est utile d'tudier avec la comprhension cratrice la Sephiroth Netzah car il ne faut pas confondre le dmon avec Lucifer qui est lombre du Christ cosmique nde. Sans faux-fuyants daucune espce, sans justifications et sans excuses, nous devons reconnatre nos propres erreurs (avec la comprhension cratrice nde).

De ce que jai dit de Brutus et de ses visions de rve, il ressort que personne en vrit ne peut se convertir en investigateur comptent de la vie dans les mondes suprieurs, tant quil na pas dissous le Moi psychologique et tous les lments subjectifs qui conditionnent les perceptions (voir l'opium du subconscient nde). Retour au sommaire Brutus et l'Eveil de la Kundalini, la Magie Sexuelle nde * Ingrat envers ses bienfaiteurs, avec beaucoup de travail comme chevalier, Brutus accepta nanmoins la Gnose et le Sahaja Mathuna (la Magie sexuelle produit l'veil de la Kundalini nde). Sans simpliquer dans la connaissance dune cause (la rvolution de la conscience nde), mais en tournant le dos au Guru (Matre), il travailla dans la Forge Ardente de Vulcain (le Magistre du Feu nde) inutilement parce que Devi Kundalini ne rcompense jamais la trahison. ** Mme si on travaille trs srieusement avec le Yoga du Sexe, le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques ne montera jamais par lpine dorsale des tratres, des assassins, des violateurs, des pervers et de ceux qui commettent ladultre ! Devi Kundalini ne pourra jamais tre la complice du crime. *** Le Feu sacr slve en accord avec les mrites du cur. La Magie Sexuelle est fondamentale mais sans saintet, les russites spirituelles ne sont pas possibles. Brutus crut en une Kundalini mcanique et il se leurra lamentablement (voir l'Arcane 1 et les Deux Tmoins nde).

* Il est indispensable de nous auto-explorer pour nous connatre nous-mmes en profondeur et partir de la base du zro radical (au moyen de la comprhension cratrice qui nat de l'auto-observation quotidienne en vivant sa vie d'instant en instant nde). La comprhension cratrice se dveloppe avec la mditation avec exercices sur l'amour et l'veil de la conscience nde. Le Pharisien intrieur est un obstacle pour la comprhension.

# La Mre Divine est trs exigeante ! Pour celui qui est indigne, toutes les portes sont fermes sauf une, celle du repentir. Malheureusement, Brutus na pas voulu frapper cette porte et le Feu sacr, au lieu de monter par son canal mdullaire, se prcipita vers le bas depuis le coccyx, en se convertissant en labominable organe Kundartiguateur, la queue de Satan.

Se prsumer vertueux est absurde.

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La Comprhension Cratrice et le Vin de la Mditation Profonde nde ** Une fois, je posais mon Guru la question suivante : Existe-t-il une diffrence entre votre Monade Divine et la mienne ? . Le Matre rpondit : Aucune, parce que toi et moi et chacun de nous nest rien dautre quun mauvais escargot dans le sein du Pre . Juger les autres et les qualifier de magiciens noirs savre incongru, car toute crature humaine, tant quelle na pas dissous le Moi Pluralis, est plus ou moins noire. *** Sauto-explorer intimement est certainement quelque chose de trs srieux. LEgo est rellement un livre plusieurs tomes (voir l'tude de l'Arcane 10 du Tarot Divinatoire nde). Au lieu de rendre un culte lexcrable dmon Algol, il convient de boire le Vin de la mditation dans la coupe de la parfaite concentration. Retour au sommaire La Comprhension Cratrice et l'Auto-Observation d'Instant en Instant nde # La pleine attention (attention dynamique de la mditation active, l'auto-observation nde), naturelle et spontane, sans aucun artifice, quelque chose qui nous intresse est en vrit, une concentration parfaite. Nimporte quelle erreur (du Moi psychologique nde) comporte une multitude de facettes et se rpercute fatalement dans les quarante-neuf tages du subconscient. ## Le gymnase psychologique est indispensable et heureusement, nous lavons, cest la vie mme ! ### Le sentier du foyer domestique avec son infinit de circonstances souvent douloureuses est la meilleure salle du gymnase. Le travail fcond et crateur au moyen duquel nous gagnons le pain de chaque jour est une autre salle merveilleuse. Beaucoup daspirants la vie suprieure dsirent dsesprment svader de lendroit o ils travaillent, ne plus circuler dans les rues de leur agglomration, se rfugier dans la fort dans le but de chercher la libration finale (l'illumination par le vide illuminateur nde). Avec la comprhension cratrice : le travail sotrique de la dissolution du Moi nous amne pas pas vers l'veil de la conscience, la libration finale, l'illumination nde.

comprhension cratrice dans notre coeur amoureux et assoiff de Lumire nde). Retour au sommaire La Comprhension Cratrice dans l'inter-relation humaine nous amne dcouvrir nos dfauts psychologiques nde * Dans linterrelation humaine, dans la vie en commun avec nos semblables, il existe dinfinies possibilits dauto-dcouverte. Il est indiscutable et tout le monde le sait, que dans linterrelation, les multiples dfauts psychologiques que nous portons cachs dans les profondeurs inconnues du subconscient affleurent toujours naturellement, spontanment et si nous sommes vigilants (avec la comprhension cratrice nde), alors nous les voyons, nous les dcouvrons. La comprhension cratrice est le rsultat de l'auto-observation sereine par la Bouddhata, l'Essence divine, la Conscience, l'tre nde.

** Cependant, il est vident que lauto-vigilance doit toujours se poursuivre seconde aprs seconde (c'est vivre sa vie dinstant en instant nde). *** Un dfaut psychologique qui a t dcouvert doit tre intgralement compris dans les divers replis du mental (voir l'tude de la Sephiroth Netzah nde). La comprhension en profondeur ne serait pas possible sans la pratique de la mditation (la mditation profonde quotidienne nde). Retour au sommaire La Comprhension Cratrice et l'limination des Agrgats Psychiques nde Nimporte quel dfaut psychologique intime comporte de multiples facettes, diverses connexions et racines que nous devons tudier attentivement (avec la comprhension cratrice nde). Une auto-rvlation est possible lorsquil existe une comprhension intgrale du dfaut psychologique que nous voulons sincrement liminer. De nouvelles autodterminations surgissent de la conscience lorsque la comprhension est unitotale. Une analyse superlative est utile si on la combine avec la mditation profonde : alors jaillit la flamme de la comprhension. Avec la comprhension cratrice, il est crucial d'apprendre savoir comment mditer prcisment pour provoquer l'veil de la conscience nde. La technique de mditation, la mditation profonde et la mditation avec exercices

Ces pauvres gens sont semblables aux jeunes sots qui senfuient de lcole, qui nassistent pas aux classes, qui cherchent des chappatoires. Vivre sa vie dinstant en instant, (avec la conscience nde) en tat de perception alerte, dalerte nouveaut, comme la sentinelle en temps de guerre, est urgent, indispensable si en ralit, nous voulons dissoudre le Moi Pluralis (et faire fleurir la fleur aux multiples ptales de la

pratiques quotidiennement avec conscience et compassion pour l'humanit souffrante, provoquent lentement et progressivement lveil de la conscience nde. * La dissolution de tous ces agrgats psychiques qui constituent lEgo est acclre si nous savons profiter au maximum des pires adversits. Les difficiles gymnases psychologiques du foyer, de la rue ou du travail, nous offrent toujours les meilleures occasions. ** Convoiter des vertus savre absurde, mieux vaut effectuer des changements radicaux. *** Le contrle des dfauts psychologiques intimes est superficiel et est condamn lchec. Changer en profondeur est la chose fondamentale et cela nest possible quen comprenant intgralement chaque erreur. # En liminant les agrgats psychiques qui constituent le Moi-Mme, le Soi-Mme (le Moi, le Moi pluralis du subconscient nde), nous tablissons dans notre conscience les fondations adquates pour laction droite (comme l'illustre l'Arcane 1 du Tarot Divinatoire nde).

Le Moi, la Magie sexuelle et le Caduce de Mercure nde Une image royale qui observe une sublime concordance avec le magntisme sexuel dEros est celle trs connue du fameux Caduce de Mercure avec ses serpents enrouls. La vipre flammigre solaire de droite reprsente "lOd". La couleuvre lunaire et humide de gauche allgorise "lOb". Au sommet magnifique du mystrieux Caduce de Mercure resplendit glorieusement le globe de "lAur", identifiable la lumire.

* Par le moyen du cot mtaphysique (la Magie sexuelle est le Grand Oeuvre de l'Alchimie nde), lAzoth et la Magnsie des anciens alchimistes, la lumire astrale polarise, subit de notables altrations. Il est incontestable que ces altrations intimes influent secrtement sur les relations lectrochimiques dans les ultimes units vitales de notre organisme, afin de transformer leur structure. Avec la Magie sexuelle, ceux sont toutes les transmutations tattviques de l'Alchimie du Grand Oeuvre qui crent et transforment tous les corps internes de l'homme et lui donne le Caduce de Mercure ncessaire l'limination du Moi, le Moi, le Moi pluralis nde.

Les changements superficiels ne servent rien, il nous faut de toute urgence, sans tarder, des changements en profondeur. La comprhension vient en premier, aprs quoi vient llimination (voir Stella Maris et la dcapitation nde). Retour au sommaire CHAPITRE 23 L limination Le cot chimique (de la Magie sexuelle nde) subliminal engendre des commotions nerveuses transcendantes et dextraordinaires vibrations aurifres entre les trs diffrentes composantes du couple humain Adam-ve. Dans l'tude de l'limination du Moi, le Moi, il est utile de consulter le Caduce de Mercure de l'Alchimie, la Magie sexuelle, Adam Kadmon et le couple divin nde.

Waldemar dit : Lorsque les chimistes nous disent que la totalit des biocatalyseurs dun organisme apparat comme un systme ordonn de facteurs infrieurs TloCausals qui se trouvent sous la lgifration de la vie, soit au service des objectifs suprieurs de lorganisme, il savre facile dextrapoler que la formation des motions internes, rflexes ou impulsions dpend des facteurs Radio-Causals de laura . Jetons de faon comparative, dit Waldemar, un coup dil sur les relations des lectrons et des ions de la substance vivante, et nous approcherons de manire considrable de la comprhension (voir la comprhension cratrice nde) de ce qui a t dit plus haut . Retour au sommaire Le Jardin des Dlices de la Magie sexuelle, le Caduce de Mercure et le Moi nde ** Cest une chose claire et manifeste quen linstant merveilleux du jardin des dlices (de la Magie sexuelle ou du Grand Oeuvre de l'Alchimie, le Grand Arcane de l'occultisme nde), au moment exquis o le membre viril pntre profondment dans le vagin de la femme, il se produit une induction lectrique dune espce trs singulire (c'est l'lectricit transcendale ncessaire l'veil de la Kundalini nde). La Magie sexuelle opre des transformations fondamentales dans les profondeurs de notre Conscience, lve le Caduce de Mercure et le Niveau d'tre en permettant de dissoudre le Moi nde

Les divines radiations de type sexuel ont t qualifies, par les meilleurs auteurs de traits dsotrisme, de Lumire Odique. La science ayant dj commenc tudier la thorie astrale du corps humain, il convient, pour une plus grande simplicit, dutiliser les termes de la tradition antique. "LOd" est hors de tout doute, le brillant magntisme positif actif, dirig par le pouvoir merveilleux de la volont consciente. "LOb" est la fluide magntique passif gouvern trs sagement par lintelligente facult connue sous le nom dimagination cratrice. "LAur" est lagent lumineux diffrenci, le Genius Lucis de lamphithtre cosmique.

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*** Il est indubitable qualors les facteurs Tlo-Causals de laura, sous limpulsion lectrique, offrent des

possibilits surprenantes. Des changements psychologiques fondamentaux peuvent surgir dans les profondeurs de notre conscience si nous savons profiter intelligemment de la chance cosmique qui nous est offerte. Nous perdons cette prodigieuse occasion quand nous nous proposons seulement de gratifier nos sens. # Malheur au Samson de la Kabbale qui se laisse endormir par Dalila, lHercule de la Science qui change son sceptre de pouvoir pour le fuseau dOmphale, car il sentira bientt la vengeance de Djanire, et il ne lui restera plus dautre recours que le bcher du mont Oeta pour chapper aux tourments dvorateurs de la tunique de Nessus . ## La concupiscence est une abomination. Tomber comme une bte (la bte cornes est la bte intellectuelle de la fin des temps annonce par Hercolubus et l'anneau d'Alcyone, qui tombe l'abme de la seconde mort nde) dans le lit de Procuste quivaut perdre la meilleure des chances. ### Au lieu de lincontinence fatale de la libido sexuelle, mieux vaut prier. Il est crit en mots de feu dans le livre de toutes les nigmes, que le cot (la Magie sexuelle, le Grand Oeuvre de l'Alchimie nde) est une forme de prire. Retour au sommaire La Jouissance sexuelle de la Magie sexuelle est lgitime et la Flicit de Dieu demeure dans sa relation avec lui-mme - dont le Caduce de Mercure et l'limination du Moi, le Moi, sont indissociable nde Le patriarche gnostique Saint-Augustin a dit avec insistance : Pourquoi ne croirions-nous pas que les humains pouvaient avant la chute dans le pch, dominer les organes sexuels de la mme faon que les autres membres du corps physique, lesquels servent lme, travers le dsir, sans embarras ni excitation ? . Saint-Augustin propose la thse irrfutable que cest seulement aprs le pch ou le tabou que sest forme la libido (lagitation despotique ou arbitraire de la chair ou de linstinct, la puissance sexuelle incontrle) : Aprs le pch, la nature, qui avant navait pas honte, ressentit la libido, saperut et eut honte de cette libido, parce quelle avait perdu la force souveraine qui originairement soffrait toutes les parties du corps . * Le secret de la flicit du Dieu intime de chaque crature consiste dans la relation de Lui avec lui-mme. ** Ltat divin lui-mme est hors de tout doute, celui du bonheur suprme, un dsir et une jouissance sexuelle qui demeurent invariables dans les Eons, et qui procdent de la relation de la Divinit avec elle-mme. Au plus haut sommet, les sept cosmos qui resplendissent glorieusement dans lespace infini, senlacent sexuellement. Pourquoi le microcosme homme devrait-il tre une exception ? Lui et Elle sadorent toujours, tu le sais. Avec la Magie sexuelle, Shiva et Shakti forment le couple divin qui lve le Caduce de Mercure

(la Kundalini) pour liminer le Moi au moyen de la Lance sotrique et du rituel Pancatattva nde. *** La jouissance sexuelle est donc un droit lgitime de lhomme et provient comme nous lavons dj dit, de la relation de la Divinit avec elle-mme. En dautres termes, nous soulignerons cette ralit transcendantale en disant : la jouissance sexuelle est terriblement divine. Saint-Albert dit que lhomme spirituel doit diriger le commerce charnel vers un objectif moral, et quune fonction de la sexualit base seulement sur le plaisir des sens relve des vices les plus infamants (voir l'tude de l'Arcane 7 du Tarot Divinatoire, afin de comprendre la transmutation sexuelle des sept vices principaux en les sept vertus principales nde). A ce moment-ci, il savre opportun de rappeler que ces troncs ou Tables de la Loi o Mose crivit par ordre de Iod Hv les prceptes lumineux du Dcalogue, ne sont pas autre chose que la double lance sotrique des Runes, qui a une signification phallique sur laquelle nous devons mditer profondment (en apprenant savoir comment mditer prcisment dans la mditation profonde quotidienne nde). # Lamour est le Fiat Lux du livre de Mose, le grand desideratum cosmique, sexuel, la Loi Divine (la Loi de Dieu nde) pour tous les continents, mers, mondes et espaces. Le Sahaja Mathuna, le Yoga de la Sexualit, est le fondement diamantin et ternel du Fiat lumineux et spermatique du premier instant. Retour au sommaire La Magie sexuelle d'Eros et la Lance sotrique peuvent liminer radicalement le Moi ds lors que le Caduce de Mercure est lev nde * Il est incontestable que si nous saisissons courageusement la lance sexuelle dEros (la Lance sotrique ou Lance sacre, dans la Magie sexuelle d'Eros et du rituel Pancatattva nde) avec le sain propos de rduire en poussire cosmique et en ordre successif chacun des divers lments subjectifs (les agrgats psychiques, le Moi, le Moi psychologique, le Moi pluralis, les lments inhumains ; les trois gunas, les trois furies ou les trois tratres du Christ Intime nde) que nous portons au-dedans, la lumire jaillit alors. ** Dans chacun de ces multiples et querelleurs Moi criards (le Moi, le Moi pluralis, l'Ego ; voir l'tude de l'Arcane 10 du Tarot Divinatoire sur la Loi du Retour nde) qui personnifient nos erreurs de type psychologique, existe une Substance, une Essence divine animique. *** De mme que la fission de latome libre de lnergie, ainsi galement la dsintgration totale de nimporte lequel de ces divers Egos infernaux (des mondes infernaux et de l'abme de la seconde mort nde) libre de lEssence divine, de la lumire. Lveil de la Conscience est la libration de l'Essence divine avec Compassion au moyen de la dsintgration totale de l'Ego, le Moi, le Moi pluralis, les agrgats psychiques nde.

## Nous devons donc fabriquer de la lumire, faire de la lumire (dans le travail sotrique de la psychologie rvolutionnaire et sauvage du Surhomme nde). Lumire, encore plus de lumire ! cria Goethe de toutes les forces de son me quelques instants avant de mourir. ### La comprhension (la comprhension cratrice nde) est fondamentale en psychologie transcendantale (la Psychologie Rvolutionnaire de la Rvolution de la Dialectique ; voir la page Samael Aun Weor ses livres nde), mais il est vident que ce nest pas tout : il nous faut liminer (le Moi, l'Ego nde). * La cl est en Devi Kundalini (la Kundalini nde), le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques. Il nest pas possible dliminer les Mois diables (les dfauts psychologiques) sans laide de Devi Kundalini (la Kundalini est le Serpent sacre qui s'veille dans le chakra Muladhara, le chakra racine appel glise d'Ephse en sotrisme chrtien nde), tu le sais. ** IO, notre Mre Cosmique particulire (la Divine Mre ou la Mre divine nde) est indniablement le double merveilleux de notre propre Monade Divine et quoiquelle soit dpourvue de forme concrte, elle peut si ainsi elle le veut, adopter la forme humaine et maternelle. *** Au moment suprme de lunion sexuelle, en plein cot (de la Magie sexuelle, du Grand Oeuvre de l'Alchimie, le Grand Arcane nde), mditez et priez pour que vous ne tombiez pas en tentation (voir la tentation sexuelle du couple divin nde). # En ces instants de bonheur, implorez de toutes les forces de votre me, suppliez votre Divine Mre Kundalini, dliminer de votre intrieur le Moi Diable, cest--dire le dfaut psychologique qu travers la mditation profonde vous avez compris dans tous les niveaux du mental (voir le subconscient et la Sephiroth Netzah nde). Le Moi ou l'Ego, ou pour mieux dire le Moi pluralis, contrle la machine humaine via les cinq centres. Cest la bte intellectuelle, la bte cornes de lApocalypse de la fin des temps annonce par Hercolubus et l'anneau d'Alcyone nde. ## Cest ainsi que nous mourons, dinstant en instant. Seulement avec la mort advient le nouveau. Retour au sommaire CHAPITRE 24 - Le Feu Sacr La descente la Neuvime Sphre (le Sexe)(pour y travailler avec (le Feu Sacr de la Kundalini ou de Devi Kundalini nde) fut depuis les temps antiques, lpreuve maximale pour la suprme dignit de lHirophante : Herms, Bouddha, Jsus, Dante, Zoroastre, Quetzalcoatl, etc., eurent passer par cette terrible preuve. Cest l que descend Mars pour retremper son pe et conqurir le cur de Vnus. Hercule pour nettoyer les curies dAugias, et Perse pour trancher la tte de la Mduse (le Moi psychologique, le Moi, le Satan que nous portons l'intrieur de nous, l'adam terrestre, l'Ego, le

Moi pluralis, le dmon Algol ; voir l'Arcane 6 du Tarot Divinatoire nde) avec son pe flammigre. Le cercle parfait avec le point magique au centre symbole sidral et hermtique de lAstre Roi et du principe substantiel de la vie, de la lumire et de la conscience cosmique - est hors de tout doute, un emblme sexuel merveilleux. Ce symbole exprime clairement les principes masculin et fminin de la Neuvime Sphre (le Feu Sacr de la Kundalini ou de Devi Kundalini nde).

Il est incontestable que le principe actif dirradiation et de pntration est complment dans le Neuvime Cercle dantesque, par le principe passif de rception et dabsorption. Le Serpent biblique nous prsente limage du Logos Crateur (voir le Logos Solaire nde) ou de la force sexuelle (manant de l'nergie sexuelle nde), qui commence sa manifestation partir de ltat de puissance latente (avec la transmuttion du Feu Sacr de la Kundalini ou de Devi Kundalini nde). Retour au sommaire Le Feu Sacr de Kundalini ou de Devi Kundalini demeure dans le Chakra Muladhara nde # Le Feu serpentin (le Feu Sacr de la Kundalini ou de Devi Kundalini nde), le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques, dort enroul trois fois et demie lintrieur du chakra Muladhara, situ dans los coccygien.

Si nous rflchissons trs srieusement sur cette intime relation qui existe entre le S et le Tau, la Croix ou le T (voir l'tude de l'Arcane 4 du Tarot Divinatoire sur la Croix et les Quatre lmentaux de la Nature nde). Nous arriverons la conclusion logique que cest seulement au moyen du Sahaja Mathuna (la Magie Sexuelle), que lon peut veiller la couleuvre cratrice (la Kundalini ou Devi Kundalini seulement avec la grce du Feu Sacr nde).

* La Cl, le Secret (du Feu Sacr de la Kundalini ou de Devi Kundalini nde), je lai rendu public dans presque tous mes livres antrieurs (voir la page Samael Aun Weor, ses livres nde) : Il consiste ne jamais renverser de toute notre vie (le Feu Sacr de la Kundalini ou de Devi Kundalini nde), la Coupe dHerms (lEnsSeminis)(le Saint Graal, le semen, le sperme ou la matire premire de l'Alchimie nde) durant la transe sexuelle.

** On opre la connexion du Lingam Yoni (Phallus Utrus)(dans la Magie sexuelle du rituel Pancattva nde) sans jamais jaculer ce verre liquide, flexible, mallable (lEns-Seminis)(le vin de lumire de l'Alchimie nde), parce que dans la substance en question (la liqueur sminale, la substance du Grand Oeuvre de l'Alchimie nde) que les fornicateurs rpandent misrablement, se

trouve ltat latent tout lEns-Virtutis du Feu (le Feu Sacr de la Kundalini ou de Devi Kundalini nde) *** Om, obissant la Desse (Kundalini ou Devi Kundalini nde), qui ressemble un serpent endormi autour du Svayambhulingam et merveilleusement pare, il jouit de ce quil aime et des autres ravissements. Le serpent est enflamm par le vin (le vin de lumire de l'Alchimie ; le Feu Sacr de la transmutation nde) et il irradie de millions de rayons. Retour au sommaire Le Feu Sacr de Kundalini ou de Devi Kundalini sera veill durant la Magie sexuelle nde # Le serpent (Kundalini ou Devi Kundalini nde) sera veill durant la Magie Sexuelle par lair et le Feu Sacr avec les mantras : Yam et Dram, et par le mantra Hum (Le H doit tre prononc).

Nous sommes donc revenus au Caduce de Mercure (symbole du Feu sacr de Kundalini ou Devi Kundalini nde) avec les ailes de lEsprit (l'Esprit de Dieu nde) merveilleusement dployes.

* Cette paire de cordons nerveux (Ida et Pingala sont les deux Tmoins de la fin des temps, l'Apocalypse annonce par Hercolubus et l'anneau d'Alcyone nde) que nous avons mentionne ne pourrait jamais tre dcouverte avec le bistouri. Ces deux fils sont plutt de nature thrique, ttradimensionnelle. Nul doute que ces cordons (Ida et Pingala nde) ne soient les deux Tmoins (du Feu sacr de Kundalini ou Devi Kundalini nde) de lApocalypse de Saint Jean. Et les deux Oliviers et les deux Chandeliers qui sont devant le Dieu de la terre.

Chantez ces mantras en ces prcieux moments o le phallus est introduit dans lutrus. Cest ainsi que sveillera le Serpent Ign (le Feu Sacr de Kundalini ou Devi Kundalini nde) de nos pouvoirs magiques. IAO est le mantra de base fondamental du Sahaja Mathuna (pour la transmutation du Feu Sacr de Kundalini ou Devi Kundalini nde).

* Dans le pays sacr des Veda, ces deux nerfs sont classiquement connus sous les noms sanskrits de Ida et Pingala. Le premier Ida est en relation avec la narine gauche et le second Pingala avec la droite. Il est indniable que le premier de ces deux Nadis Ida est de nature lunaire, alors que le second Pingala est de type solaire. ** Cela pourra surprendre un bon nombre dtudiants gnostiques sur le fait quIda, tant de nature froide et lunaire, ait ses racines dans le testicule droit. A plusieurs disciples de notre Association gnostique internationale, cela pourrait paratre comme quelque chose dinsolite et dinusit daffirmer que Pingala, tout en tant de type exclusivement solaire, part rellement du testicule gauche. Mais nous ne devons pas nous tonner, parce que tout dans la nature, est bas sur la loi des polarits. Le testicule droit trouve son ple oppos prcisment dans la fosse nasale gauche. Le testicule gauche a son antipode parfait dans la narine droite. *** La physiologie sotrique gnostique enseigne que chez le sexe fminin, les deux Tmoins partent des ovaires. Il est indubitable que chez la femme, lordre de cette paire dOliviers du temple est invers harmonieusement. De vieilles traditions qui surgissent comme par enchantement de la nuit profonde de tous les ges disent que lorsque les atomes solaires et lunaires du systme sminal entrent en contact dans le Triveni, prs de los coccygien, alors par induction lectrique, sveille une troisime force de type magique. Je veux me rfrer Kundalini (ou Devi Kundalini nde), le feu sacr mystique de lArhat gnostique, grce auquel nous pouvons rduire en poussire cosmique lEgo animal (voir l'tude de l'Arcane 10 du Tarot Divinatoire sur l'Ego et la Loi du Retour nde). Retour au sommaire Les Vapeurs Sminales veille le Feu Sacr de Kundalini ou de Devi Kundalini nde Il est crit, dans les vieux textes de la sagesse antique, que lorifice infrieur du canal mdullaire, chez les personnes communes et courantes se trouve hermtiquement clos.

Entonnez chaque lettre sparment en prolongeant le son, lorsque vous travaillez dans le Laboratorium Oratorium du Troisime Logos (en pleine copulation mtaphysique)(en pleine Magie sexuelle avec le Feu sacr de Kundalini nde). La transmutation sexuelle de lEns-Seminis en nergie cratrice (la transmutation de l'nergie sexuelle, le Feu sacr de Kundalini ou Devi Kundalini nde) est un axiome lgitime de la sagesse hermtique.

La bipolarisation de ce type dnergie cosmique lintrieur de lorganisme humain (avec la transmutation de l'nergie sexuelle en le Feu sacr de Kundalini ou Devi Kundalini nde) fut depuis les temps antiques, analyse trs soigneusement dans les Collges initiatiques d'gypte, du Mexique, de la Grce, de lInde, de la Perse, etc. Retour au sommaire Le Feu Sacr de Kundalini ou de Devi Kundalini est rendu possible par les Deux Tmoins, Iga et Pingala nde Lascension miraculeuse de lnergie sminale (la transmutation de l'nergie sexuelle en le Feu sacr de Kundalini ou Devi Kundalini nde) jusquau cerveau (symbole du Saint Graal nde) est rendue possible grce une certaine paire de cordons nerveux (Ida et Pingala sont les deux Tmoins de la fin des temps, l'Apocalypse annonce par Hercolubus et l'anneau d'Alcyone nde) qui senroulent splendidement, en formant un huit (le Saint Huit nde), autour de lpine dorsale.

Les vapeurs sminales (du Feu sacr de Kundalini ou de Devi Kundalini nde) louvrent pour que la couleuvre sacre puisse pntrer par l (voir le chakra Muladhara nde). Le serpent Kundalini (le Feu sacr de Devi Kundalini nde) sveille seulement dans les enchantements de lamour de la Magie sexuelle avec la chastet, le Donum Dei nde.

sujets de cette catgorie, type Diable, avec le prtexte de pratiquer le Sahaja Mathuna, sduisent beaucoup de jeunes filles ingnues. Il est bon de savoir que lorsque Hadith, le Serpent ail de la lumire, sveille pour entreprendre son ascension le long du canal mdullaire spinal. ### Le Serpent sacr (du Feu sacr de Kundalini ou Devi Kundalini nde) met un son mystrieux trs similaire celui dune quelconque vipre quon excite avec un bton.

Tout au long du canal mdullaire se droule un jeu merveilleux de plusieurs canaux qui se pntrent et se compntrent mutuellement sans se confondre, tant situs dans des dimensions diffrentes. Il nest pas superflu de rappeler le glorieux Sushumna et le fameux Chitra, et le Centralis, et le Brahmanadi. Il est indniable que cest par ce dernier que monte le Feu Sacr flamboyant (de Kundalini ou Devi Kundalini nde). Retour au sommaire L'Ascession du Feu Sacr de Kundalini ou de Devi Kundalini se ralise lentement selon les Mrites du Coeur nde * En ce qui a trait la vrit, nous devons tre trs francs. Assurment, cest un pouvantable mensonge doser dire quaprs avoir incarn Jivatman (l'tre)(avec le Feu sacr de Kundalini ou Devi Kundalini nde) dans le cur, le Serpent sacr entreprend le voyage de retour pour finalement tre de nouveau enferm dans le chakra Muladhara. ** Cest une horrible fausset daffirmer devant Dieu et devant les hommes que le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques, aprs avoir joui de son union avec Paramashiva, se spare cruellement pour effectuer le voyage de retour vers le centre coccygien (du chakra Muladhara nde). *** Une telle rgression fatale, une telle descente vers le chakra Muladhara nest possible que lorsque liniti, en plein cot, rpand son Semen (le Feu sacr de Kundalini ou Devi Kundalini nde). Alors, il perd l'Epe flammigre et tombe labme (de la seconde mort nde), foudroy par le rayon terrible de la Justice Cosmique (de la Loi du Karma et des Seigneur du Karma nde. # Lascension de Kundalini (le Feu sacr de Devi Kundalini nde) le long du canal mdullaire saccomplit trs lentement et selon les mrites du cur (voir la rvolution de la conscience nde).

Le type Diable, celui qui sduit et l sous le prtexte de travailler dans la Neuvime Sphre. Celui qui abandonne son pouse parce qu son dire elle ne lui sert plus pour le travail dans la Forge Ardente de Vulcain (le Magistre du Feu Sacr est le Grand Oeuvre de l'Alchimie nde), au lieu dveiller la Kundalini, veille labominable organe Kundartiguateur (la queue de Satan nde). Un certain Initi, dont je ne mentionnerai pas le nom dans ce trait, a commis lerreur dattribuer la Kundalini (le Feu sacr de Devi Kundalini nde) toutes les sinistres qualits de labominable organe Kundartiguateur.

Il est ostensible quune telle erreur est la cause de trs graves dommages dans les cercles pseudo-sotriques et pseudo-occultistes. Il est urgent et indispensable de comprendre quen aucune faon, il nest possible dliminer tous ces Moi querelleurs et criards (le Moi, le Moi pluralis nde) que nous portons lintrieur, si nous ne faisons pas appel laide de la Kundalini (le Feu sacr de Devi Kundalini nde).

Cet Initi qui a commis le crime malencontreux de se prononcer contre la Kundalini (ce Feu sacr de Devi Kundalini nde) sera cela va sans dire, dment chti par les juges de la Loi de la Katance (je veux faire allusion aux juges de la Loi du Karma suprieur (les Seigneur du Karma Suprieur de la Loi de la Kantance nde) devant lesquels comparaissent les Matres de la Loge Blanche). * Au nom de Cela qui na pas de nom, je dis : la Kundalini (qui est le Feu sacr de Devi Kundalini nde) est la Duade Mystique, Dieu-Mre, Isis, Marie, ou pour mieux dire, Ram-Io, Adonia, Tonantzin, Rha, Cyble, Insoberte, etc., le double transcendantal de toute Monade Divine au trfonds de notre tre. Retour au sommaire On peut tre sauv de la Fin des Temps annonce par Hercolubus et de l'Abominable Organe Kundartiguateur en travaillant avec le Feu Sacr de Kundalini ou de Devi Kundalini nde Analysant les racines du mot Kundalini (qui aussi le Feu sacr de Devi Kundalini nde), je prcise que ce mot vient de deux termes : Kunda et Lini.

## Les feux du Cardias contrlent le dveloppement miraculeux du Serpent sacr. Devi Kundalini (le Feu sacr de Kundalini nde) nest pas quelque chose de mcanique, comme plusieurs le supposent. Le Serpent Ign ne sveille que par lamour authentique entre lpoux et lpouse. Jamais il ne monterait par le canal mdullaire des adultres. Dans un chapitre antrieur de ce livre, nous avons parl quelque peu sur les trois types de sducteurs : Don Juan Tenorio, Casanova et le Diable. Il ny a pas de doute que ce Diable se rvle certainement le plus dangereux. Nous ne devons donc pas nous tonner de ce que les

Kunda nous rappelle labominable organe Kundartiguateur. Lini est un mot atlante qui signifie fin (la fin des temps annonce par Hercolubus et l'anneau d'Acyone nde). Kunda-Lini signifie : fin de labominable organe Kundartiguateur. Il est vident quavec lascension de la flamme sacre par le canal mdullaire (le Feu sacr de Kundalini ou Devi Kundalini nde), lorgane des abominations touche sa fin. La force fohatique aveugle cesse.

Le mythomane est comme un gros pan de mur sans fondations, il suffit dune lgre pousse pour le convertir en menu sdiment. Le mythomane croit que tout ce qui concerne loccultisme est "simple comme souffler des bouteilles" et du jour au lendemain, il se dclare Mahatma, Matre ressuscit, Hirophante, etc. Le mythomane se berce communment dans dimpossibles illusions. Le mythomane souffre invariablement de ce quon appelle la "folie des grandeurs". Les personnes mythomanes de cette sorte se prsentent dordinaire comme des rincarnations de Matres ou de hros fabuleux, lgendaires ou fictifs.

Ce Fohat ngatif est lagent sinistre dans notre organisme par lequel lidoplastique se convertit en cette srie de Moi (le Moi, le Moi pluralis nde) qui personnifient nos dfauts psychologiques. Lorsque le Feu (le Feu sacr de Kundalini ou de Devi Kundalini nde) se projette vers le bas depuis le chakra coccygien (le chakra Muladhara nde), alors apparat la queue de Satan, labominable organe Kundartiguateur.

Le pouvoir hypnotique de lorgane des Sabbats a ainsi endormi et abruti les foules humaines. Ceux qui commettent le crime de pratiquer le tantrisme noir (la Magie Sexuelle avec jaculation de la liqueur sminale) veillent et dveloppent lorgane de toutes les fatalits. Ceux qui trahissent le Guru ou Matre, mme sils pratiquent le Tantrisme Blanc (sans jaculation de la liqueur sminalesminale) mettront bien entendu en activit lorgane de toutes les mchancets. Ce pouvoir sinistre ouvre les sept portes du bas ventre (les sept chakras des mondes infernaux) et nous convertit en Dmons terriblement pervers. Le dmon reprsente le Moi pluralis. Ne pas faire l'amalgame avec Lucifer qui est l'ombre du Christ cosmique nde. Retour au sommaire CHAPITRE 25 - La Perle Sminale Au moment de commencer ce chapitre de notre Message de Nol 1971-1972, il nest pas superflu de bien mettre en relief une chose trs pnible que nous avons pu constater travers tant et tant dannes de constante observation et dexprience (sur l'Ego, le Moi, le Moi psychologique nde). La Conscience et le Moi psychologique du mythomane qui embouteille l'Essence divine nde Je veux me rfrer sans ambages la mythomanie, la tendance du mythomane est trs marque parmi les affilis aux diverses coles de type mtaphysique. Des sujets apparemment trs simples, du jour au lendemain aprs quelques hallucinations, se convertissent en mythomanes. Indiscutablement, ces personnes mythomanes au psychisme subjectif parviennent presque toujours surprendre beaucoup de nafs qui en fait, deviennent leurs suiveurs.

# Il est clair que nous sommes en train de dcrire quelque chose qui mrite dtre expliqu (sur le Moi psychologique du Mythomane nde) : des centres egoques du subconscient animal dune personne qui dans les relations dchange mutuel suivent certains groupes mentaux, peuvent provoquer au moyen dassociations et de rflexes fantastiques, quelque chose qui ressemble des "esprits" qui ne sont presque invariablement, que des formes illusoires, des personnifications du Moi Pluralis lui-mme (l'Ego, le Moi, le Moi psychologique nde). ## Il nest donc pas trange que nimporte quel agrgat psychique (l'Ego, le Moi, le Moi psychologique nde) puisse adopter la forme de Jsus-Christ pour dicter de faux oracles. Nimporte laquelle de ces entits mythomanes si nombreuses (le Moi, le Moi psychologique, le Moi pluralis, les agrgats psychiques du subconscient nde) qui dans leur ensemble constituent ce quon appelle lEgo, peut si elle le dsire, prendre la forme dun Mahatma, dun Guru (mythomane nde). Et alors, le rveur mythomane en revenant ltat de veille dira de lui-mme : Je suis autoralis, je suis un Matre ! (mythomane nde).

### On doit observer ce sujet (du mythomane nde) que de toute faon, dans le subconscient de toute personne se trouve latente la tendance prendre parti et personnifier (le mythomane en question nde). Cela est dailleurs la raison classique pour laquelle plusieurs Gouroujis asiatiques, avant dinitier leurs disciples dans le Magisme Transcendantal, les prviennent contre toutes les formes possibles dautotromperie (comme le mythomane nde). Retour au sommaire La Conscience endormie par le Moi psychologique embouteille l'Essence divine du mythomane nde Un moine alla un jour rendre visite Te Shan qui lui ferma la porte au nez. Le moine frappa la porte et Te Shan demanda : Qui es-tu ? . Le moine rpondit :

 Le petit du lion . Alors Te Shan ouvrit la porte et sauta sur le moine, le saisissant la gorge en criant : Animal ! O iras-tu maintenant ? . Le moine ne rpondit rien. * Lexpression "le petit du lion" est utilise par les Bouddhistes Zen pour dsigner un disciple qui est capable de comprendre la vrit Zen : lorsque les matres louangent lentendement dun disciple ou veulent lprouver, ils emploient dhabitude cette expression. Dans ce cas-ci, le moine se nomme lui-mme "le petit du lion", mais lorsque Te Shan lprouve en le traitant comme un vritable petit du lion, lorsquil lui saute la gorge et lui pose une question sotrique, alors le moine ne sait que rpondre. Cela est la preuve que le moine manquait de lauthentique entendement sincre quil prtendait possder. Ce moine tait en fait, un homme la conscience endormie, une personne sincre mais dans lerreur, un mythomane. Retour au sommaire La Conscience veille est le rsultat de l'Essence divine libre et non embouteille dans le Moi psychologique du mythomane nde Un jour dans le Monastre de Nan Chuan, les moines de laile orientale eurent une querelle avec ceux de laile occidentale pour la possession dun chat. Tous accoururent Nan Chuan pour quil fasse office de juge. Brandissant un couteau dans une main et le chat dans lautre, Nan Chuan dit : Si lun de vous peut russir dire ce quil faut dire, le chat sera sauv. Dans le cas contraire, je le couperai en deux . Aucun des moines ne sut quoi dire. Alors Nan Chuan tua le chat. ** Le soir mme, lorsque Chao Chou revint au Monastre, Nan Chuan lui demanda ce quil aurait dit sil avait t prsent. Chao Chou retira ses sandales de paille, les posa sur sa tte et sloigna. Alors Nan Chuan commenta : Ah ! Si tu avais t ici, le chat aurait t sauv . Il est indubitable que Chao Chou tait un homme la conscience veille, un authentique illumin (et non un mythomane nde). Retour au sommaire L'Essence divine et la Conscience du mythomane dorment tant que le Moi psychologique n'a pas t limin radicalement du subconscient nde Il nest pas possible dveiller la conscience, de lobjectiver totalement sans avoir au pralable, limin les lments subjectifs des perceptions (les lments inhumains, le Moi psychologique nde). Ces lments infra-humains sont forms de toute cette multiplicit de Moi querelleurs et criards qui ensemble constituent lEgo, le Moi (le Moi pluralis nde). *** LEssence divine embouteille lintrieur de toutes ces entits subjectives et incohrentes (le Moi, le Moi psychologique nde) dort profondment.

Lannihilation de chacune de ces entits infrahumaines est indispensable pour librer lEssence divine. Cest seulement en mancipant lEssence divine que lon obtient lveil de la conscience, et alors survient lIllumination.

Les Yogis hindous essaient dveiller la conscience au moyen de la Kundalini. Malheureusement, ils nenseignent pas la didactique, la faon de procder. Ils disent que lorsque la Kundalini dort enroule audedans du chakra Muladhara (appel glise d'Ephse en sotrisme chrtien nde), lhomme est veill dans cette valle de larmes, mais ceci est cent pour cent faux. Et ceci, parce que lhumanode intellectuel (l'animal intellectuel nde) o quon le rencontre, dans le monde physique ou dans les dimensions suprieures de la nature, est toujours endormi. Ils disent que lorsque la Kundalini sveille, lhomme dort sur cette terre damertumes, perd la conscience du monde et pntre dans son corps causal. Une telle affirmation savre totalement utopique pour deux raisons :

1. Le bipde tricrbr ou tricentr, faussement

appel homme, est toujours endormi, ici et maintenant. Et non seulement a-t-il dj perdu la conscience plantaire, mais en outre et cela est pire, il continue dgnrer.

2. Lanimal rationnel na pas de corps causal. Il doit

le fabriquer au moyen de lAlchimie Sexuelle dans la Forge Ardente de Vulcain (la Magie sexuelle du Grand Arcane, le Grand Oeuvre de l'Alchimie nde). Le principe le plus important est que lorsque la Kundalini sest veille. La Kundalini cesse en tant que pouvoir statique et se transforme en puissance dynamique. Apprendre manier le pouvoir actif de la Kundalini est urgent pour veiller la conscience. En plein cot chimique, nous devons diriger intelligemment la foudre de la Kundalini contre ces Dmons Rouges (Egos) lintrieur desquels malheureusement se trouve lEssence divine, la Conscience. Retour au sommaire Le Travail sotrique pour dissoudre le Moi psychologique dans tous les niveaux du subconscient libre l'Essence divine et la Conscience du mythomane nde Le chasseur qui veut chasser dix livres la fois nen prend aucun. Ainsi galement le Gnostique qui aspire liminer simultanment plusieurs Egos choue lamentablement (voir l'tude de l'Arcane 10 du Tarot Divinatoire sur l'Ego et la Loi du Retour nde). Le travail sotrique tendant dissoudre nimporte quel dfaut psychologique savre un vritable casse-tte chinois. Non seulement, devons-nous comprendre pralablement le dfaut psychologique en question dans tous et chacun des niveaux subconscients du mental. Mais en outre, liminer chacun des Moi (le Moi, le Moi

psychologique nde) qui caractrisent ce dfaut psychologique. * En toute lumire, il ressort avec une entire clart mridienne que de trs longs et patients travaux sont ncessaires pour liminer nimporte quel dfaut psychologique (du subconscient nde). ** Beaucoup daspirants qui sont parvenus en ce monde tridimensionnel dEuclide la chastet absolue, ont chou lamentablement dans les mondes suprasensibles lorsquon les a mis lpreuve. Ils ont dmontr dans des circonstances dcisives et concluantes, quils taient fornicateurs et adultres (ils ont mis en vidence le Moi psychologique du mythomane nde).

Les gens au psychisme subjectif sont utopiques cent pour cent. Les personnes mythomanes supposent erronment que lon peut tre illumin sans avoir obtenu la mort de lEgo de faon radicale et dfinitive. Les personnes mythomanes ne veulent pas comprendre (ces pauvres gens), que puisquils se sont autoenferms, lIllumination objective authentique savre compltement impossible. Il va de soi que lorsque lEssence divine est embouteille dans le Moi Pluralis, il y a un autoemprisonnement (par le Moi, le Moi psychologique, les dfauts psychologiques nde).

### LEssence divine embouteille fonctionne seulement selon son propre conditionnement. LEgo est subjectif et infra-humain. Il est ostensible que les perceptions qua lEssence divine travers les sens du Moi Pluralis (le Moi, le Moi psychologique, les dfauts psychologiques nde) se rvlent dformes et absurdes.

Un dfaut psychologique peut disparatre de la zone intellectuelle et continuer dexister dans les diverses rgions du subconscient. Quelquun pourrait tre une personne honnte dans ce monde physique, voire mme dans quarante-huit zones du subconscient et nanmoins faillir dans la quarante-neuvime zone (en mettant en vidence le Moi psychologique du mythomane nde). Retour au sommaire Tant que l'Essence divine et la Conscience du mythomane vivent selon leur propre conditionnement, tout Travail sotrique pour dissoudre le Moi psychologique dans tous les niveaux du subconscient s'avre impossible nde *** Maintenant, nos bien-aims lecteurs doivent rflchir et comprendre quel point il est difficile dveiller la conscience et de se convertir en "petit du lion" pour comprendre la vrit Zen et exprimenter le Tao. Il nest pas si facile dveiller la conscience. Il est ncessaire de librer lEssence divine, de la tirer de ses habitacles subconscients, de dtruire ces habitacles, de les rduire en poussire. Cest un processus graduel trs lent, pnible, difficile. # Au fur et mesure que lEssence divine se libre, le pourcentage de conscience augmente.

> Cela nous invite comprendre la difficult de parvenir lIllumination vritable, objective. >> Le prix de lIllumination se paie avec notre propre vie. Sur la terre sacre des Veda, il y a des Chelas (ou disciples) qui aprs trente ans de travail intensif ne se trouvent quau commencement, au prologue de leur travail. Le mythomane veut tre illumin du jour au lendemain. Le mythomane se prsume sage. Le mythomane se croit un Dieu (l'tude de l'Arcane 1 du Tarot Divinatoire sur l'Ordre Sacr du Tibet nde). Retour au sommaire CHAPITRE 26 - LEmbryon dOr Le Mystre de la Fleur dOr dit : Purifie le cur, nettoie les penses (voir la mditation avec exercices nde), dompte les apptits et conserve le Semen . LEssence divine embouteille dans lEgo, doit passer dans la neuvime sphre par dincessantes transformations alchimiques avant de se convertir en la Perle Sminale.

Les humanodes intellectuels (ou l'animal intellectuel nde) erronment appels des hommes, ne possdent en vrit que trois pour cent de conscience. Sils avaient ne serait-ce que dix pour cent de conscience, les guerres seraient impossibles sur la face de la terre. ## LEssence divine originaire qui se libre lorsquon entreprend le processus de mourir, se convertit indiscutablement en la Perle Sminale, en ce point mathmatique de la conscience voqu par lvangile du Tao. Cest ainsi que samorce le Mystre de la Fleuraison dOr. Le mythomane se prsume illumin sans avoir libr lEssence divine, sans possder ne seraitce que la Perle Sminale.

* Si les penses sont durables, ainsi sera le Semen. Si celui-ci est durable, ainsi sera la force. Si celle-ci est durable, ainsi sera durable lesprit (l'Esprit de Dieu nde). La Perle Sminale se dveloppe avec la Magie Sexuelle et le formidable travail avec la lance sotrique, par dindicibles amertumes avant de se convertir en lEmbryon dOr (la Fleur dOr).

La force des reins se trouve sous le signe de leau. Lorsque sagitent les impulsions, elle scoule vers le bas, elle est alors dirige vers lextrieur et engendre les cratures. Lorsquelle se trouve dirige vers larrire par

la force de la pense, slevant jusquen haut pour envahir le creuset du cerveau crateur, et quelle rafrachit et alimente le cur et le corps physique, cest la mthode du reflux (Ce sont les paroles du texte taoste cit). Retour au sommaire Uttbia dveloppe la Perle Sminale pour la convertir en l'Embryon d'Or en maintenant droite la Coupe d'Herms nde Nous allons maintenant transcrire un autre asana tantrique du princier auteur de lAnagaranga. Cest la posture dite Uttbia : On effectue lacte charnel debout. Seuls les hommes physiquement trs forts emploient cette position.

Cest au moyen de la sublimation de la vie et des forces procratrices (les nergies cratrices du Troisime Logos, l'Esprit Saint nde) que peut tre obtenu le phnomne dune renaissance (une seconde naissance nde) : le "point de llixir vital", la Perle Sminale nat partir de celle-ci et forme lEmbryon dOr ou Puer aeternus, lequel vient dvelopper et transformer nos principes pneumatiques immortels. Retour au sommaire La Position de l'Elephant emplit la Coupe d'Herms, puis la Perle Sminale se transmute en l'Embryon d'Or nde Le sage auteur de lAnagaranga enseigne un asana tantrique trs intressant que je transcris ci-aprs : La Position de lElphant La femme est couche de manire ce que son visage, sa poitrine et son ventre touchent le lit ou la natte. Lhomme sapproche alors par derrire et introduit le membre viril trs doucement lintrieur de la vulve, en se retirant avant le spasme pour viter ljaculation du Semen . Ainsi la Perle Sminale jaillissant de la Coupe d'Herms se convertira en l'Embryon d'Or nde.

1. Premirement, on se place lun devant lautre,

ensuite lhomme prend la femme entre les genoux, la soulve, la maintient dans le creux des coudes et excute la copulation tandis quelle le saisit par la nuque. 2. Lhomme lve une jambe de la femme tandis quelle a lautre fermement plante sur le sol. Spcialement aux femmes jeunes, cette position plat beaucoup.

3. Tandis que lhomme se tient debout les jambes

un peu cartes, la femme saccroche avec les bras et les jambes ses hanches, il la soutient de ses mains, de manire quelle soit compltement suspendue lui . ** Il est vital, cardinal et impratif de ne jamais jaculer de toute notre vie la liqueur sminale (de la Coupe d'Herms afin que la Perle Sminale se transforme en l'Embryon d'Or nde). LIniti qui rpand la Coupe dHerms sera fulmin par lArcane 16 du Tarot Divinatoire. Il tombera de la tour sous lclair de la justice cosmique, comme l'toile cinq pointes inverse (illustre par l'Arcane 5 du Tarot Divinatoire), tte en bas, jambes en haut nde.

Le Purushayita-Bandha fait de la femme llment actif, tandis que lhomme demeure passif, sur le dos. Dans cette position, la femme place sur lhomme prend avec la main droite le phallus et lintroduit dans sa vulve, commenant ensuite un mouvement rotique trs lent et dlicieux en mme temps quelle invoque Kamadeva pour quil laide dans le Mathuna. ## La femme consacre, la Suvani, sait fermer au moyen de la volont, tous les sphincters, comprimant la Yoni au maximum afin dviter lorgasme et la perte de la liqueur sminale (Cest ainsi que lenseigne lInitiation tantrique). ### Il nest pas superflu dajouter de manire opportune ce qui suit : au cas o surviendrait un spasme, on doit viter ljaculation sminale (la liqueur sminale nde) en se retirant instantanment et en se couchant sur le sol en dcubitus dorsal (sur le dos). A ce moment-l, on bouche les narines droite et gauche en les obturant avec lindex et le pouce de la main droite. On tche de retenir ainsi le souffle le plus possible. On envoie le courant nerveux vers les sphincters sexuels ou portes dchappement, avec le dessein dviter, de renverser la Coupe dHerms. On imagine que lnergie sminale (nergie sexuelle nde) slve par Ida et Pingala jusquau cerveau. Retour au sommaire La Lance sotrique, la Perle Sminale, la Coupe d'Herms et l'Embryon d'Or nde Les asanas tantriques enseigns par les grands Initis, sur la terre sacre du Gange, savrent merveilleux pour le Sahaja Mathuna (pour remplir la Coupe d'Herms nde). Le cot chimique, la copulation mtaphysique de lInitiation tantrique, est rellement transcendantale.

*** Il est indispensable de faire retourner lnergie sexuelle vers lintrieur et vers le haut, sans jamais renverser la Coupe dHerms (faire retourner lnergie cratrice du TROISIME LOGOS lintrieur et vers le haut signifie de ce fait, entrer dans le chemin bni de la RGNRATION ; cest cela prcisment la bonne loi du Saint Graal ; voir le chapitre 15 du Parsifal Rvl nde). Cette mthode de reflux ou de retour (Loi du Retour nde) au point de dpart ralise ce mouvement rotatoire de la lumire par lequel se cristallisent en une Fleur dOr, dans le corps, les forces du ciel et de la terre . C'est ainsi que la Perle Sminale se convertit progressivement en l'Embryon d'Or nde.

# La force sminale dirige vers lextrieur (scoulant vers le bas) produit une dissipation et un abaissement de la conscience spirituelle .

* En ces moments dindicibles dlices paradisiaques, nous devons supplier notre Divine Mre Kundalini particulire, car chaque personne a son propre Serpent Ign (Serpent Sacr nde), dliminer de notre intrieur ce dfaut psychologique que nous avons compris dans tous les replis du mental (tous les niveaux du subconscient nde). Elle, lAdorable, empoignera la lance d'Eros (dont la puissante nergie dpend de la Coupe d'Herms nde) et rduira en cendres le Moi Diable qui personnifie le dfaut psychologique compris. Cest ainsi que lEssence divine de faon progressive, se librera, au fur et mesure que nous allons dtruire les Egos (l'Ego, le Moi, le Moi psychologique, les dfauts psychologiques nde). ** De cette faon, la Perle Sminale se dveloppera avec laugmentation du pourcentage dEssence divine veille (par la Coupe d'Herms et libre des dfauts psychologiques par la dcapitation avec la lance sotrique de Stella Maris nde), jusqu se convertir en lEmbryon dOr. Il est incontestable que lveil de la conscience se ralise merveille dans le Mystre de la Fleuraison dOr (dans la transmutation de la Perle Sminale en l'Embryon d'Or grce la Coupe d'Herms nde). LEmbryon dOr (manant de la transmutation de la Perle Sminale et de la Coupe d'Herms nde) nous confre lauto-conscience et la connaissance (la connaissance directe nde) objective transcendantale (avec la Coupe d'Herms nde). *** LEmbryon dOr (manant de la transmutation de la Perle Sminale nde) nous convertit en citoyens conscients des mondes suprieurs (avec la Coupe d'Herms toujours droite nde). Retour au sommaire CHAPITRE 27 L cole Hinayana La conqute de lUltra-Mare-Vitae ou Monde supraliminal et ultra-terrestre serait une chose plus quimpossible si nous commettions lerreur de msestimer la femme. Le Verbe dlicieux dIsis surgit du sein profond de tous les ges, attendant linstant dtre ralis. Les paroles ineffables de la Desse Neith ont t sculptes en lettres dor sur les murs resplendissants du temple de la sagesse : Je suis celle qui a t, qui est et qui sera et aucun mortel na lev mon voile . La religion primitive de Janus ou Janos, cest-dire la solaire, quiritaire et surhumaine doctrine dor des Jinas, est absolument sexuelle (c'est la doctrine de la Magie sexuelle nde), tu le sais (voir l'tude de l'Arcane 9 du Tarot Divinatoire sur la Neuvime sphre, le Sexe nde).

Il est crit avec des charbons ardents dans le livre de la vie que durant lAge dOr du Latium et de la Ligurie, le Roi Divin Janus ou Saturne (IAO, Bacchus, Jhovah, IodHv) rgna sagement sur ces gens saints, tribus toutes Aryennes, quoique dpoques et dorigines trs diverses (voir la Race Aryenne et la doctrine de la Magie sexuelle nde). * Alors, mon Dieu ! Tout comme en des poques semblables pour dautres peuples de lantique Arcadie, on pouvait dire que Jinas et hommes vivaient heureux ensemble (voir l'tude de l'Arcane 5 du Tarot Divinatoire sur l'toile cinq pointes, l'homme nde). ** Dans lineffable idylle mystique communment appele Les Enchantements du Vendredi Saint, nous sentons dans le fond de notre cur que dans les organes sexuels (dont la Prostate, la principale glande sexuelle nde) existe une force terriblement divine qui peut aussi bien librer quasservir lhomme. *** Lnergie sexuelle contient en elle-mme larchtype vivant de lauthentique Homme Solaire qui doit prendre forme au-dedans de nous-mmes (au moyen de la doctrine de la Magie sexuelle nde). Retour au sommaire Hinayana est la Doctrine de la Magie sexuelle symbolise par la Croix Swastika du Dieu Janus, Jana ou Jinas nde Beaucoup dmes souffrantes voudraient entrer dans le Montsalvat transcendant mais malheureusement, cest une chose plus quimpossible cause du Voile dIsis, ou Voile sexuel adamique. Dans la batitude ineffable des paradis Jinas, il existe assurment une humanit divine qui est invisible aux sens des mortels cause de leurs pchs et limitations, issus de labus sexuel. * Il est crit en caractres de feu dans le grand livre de la vie que dans la croix Jana ou Jina est cach miraculeusement le secret indicible du Grand Arcane (la doctrine de la Magie sexuelle, le Grand Oeuvre de l'Alchimie, le Maithuna, secret de l'cole Hinayana ou Jinayana nde), la cl merveilleuse de la transmutation sexuelle.

** Il nest pas difficile de comprendre que cette croix magique est la Swastika mme des Grands Mystres. *** Au milieu de lExtase dlicieuse de lme haletante, nous pouvons, voire mme nous devons, nous mettre en contact mystique avec Janus, laustre et sublime Hirophante Jina qui dans lancien continent Mu avait enseign la science des Jinas. Retour au sommaire Sur le chemin Hinayana, Doctrine de la Magie sexuelle du Dieu Janus, Jana ou Jinas, on y trouve les gardiens du Saint-Graal ou de la Pierre Philosophale nde Dans le Tibet secret existent deux coles qui saffrontent mutuellement : je veux me rfrer clairement aux institutions Mahayana et Hinayana (ou Jinayana).

Au chapitre suivant, nous parlerons de la premire de ces institutions. Maintenant, nous ne nous occuperons que de lcole Jinayana (ou Hinayana nde). # Il est indniable que le chemin Jinayana (ou Hinayana) savre dans le fond profondment bouddhique et christique (c'est la doctrine du coeur, du don et de la compassion, du Bouddha Maitreya pour la nouvelle Ere du Verseau ; la doctrine de la Magie sexuelle du Dieu Janus, Jana ou Jinas nde).

conqurants dmes qui furent envoys dans toutes les directions du monde par le fondateur du Janisme, le Rishi Baja-Deva. Retour au sommaire Sur le chemin Hinayana, Doctrine de la Magie sexuelle du Dieu Janus, Jana ou Jinas, la plus grande Flicit est d'avoir Dieu en dedans de nousmmes nde Au moment o jcris ces lignes, il me vient la mmoire des souvenirs transcendantaux (d'un voyage astral ou sans vhicule du corps astral nde). Dans lun des nombreux couloirs dun antique palais, quimporte la date, ni lheure, buvant de leau avec du citron dans des coupes dlicieuses de fin baccarat, parmi un groupe trs choisi dElohim, jai dit : Jai besoin de me reposer pour un temps dans la flicit. Cela fait plusieurs Mahamanvantaras que jaide lhumanit et maintenant je suis fatigu . * La plus grande flicit, cest davoir Dieu en dedans, rpliqua un Archange trs ami. ** Ces paroles me laissrent perplexe, interdit. Je pensais au Nirvana, au Mahaparanirvana, etc. En habitant dans des rgions de flicit si intense, une crature pourrait-elle ne pas tre heureuse ? Comment ? Pourquoi ? Pour ne pas avoir la Monade divine audedans ? *** Donc, rempli de tous ces doutes, je rsolus de consulter le vieux sage Janus, le Dieu vivant de la science Jinas (de la doctrine de la Magie sexuelle ; le chemin Hinayana ou Jinayana nde).

## Sur ce mystrieux chemin Hinayana (ou Jinayana), nous retrouvons avec un tonnement mystique, les fidles gardiens du Saint-Graal ou de la Pierre Initiatique (la Pierre Philosophale nde), cest--dire de la suprme Religion Synthse qui fut la premire de lhumanit : la doctrine de la Magie Sexuelle. Jana, Svana ou Jana est donc la doctrine (la doctrine de la Magie sexuelle nde) de cet antique Dieu de la lutte et de laction appel Janus, le Seigneur Divin Janus aux deux visages, transposition androgyne de lHerms gyptien et de nombreux autres Dieux des panthons Mayas Quichs et Aztques, dont les imposantes et majestueuses sculptures ciseles dans la roche vive, peuvent encore tre vues au Mexique. Le mythe grco-romain conserve encore le souvenir de lexil de Janus ou Janos en Italie, aprs que Chronos ou Saturne lait chass du ciel, cest--dire le souvenir lgendaire de sa descente sur terre comme instructeur et guide de lhumanit pour lui donner la primitive religion naturelle Jina ou Jana. Janna ou Jana sont aussi sans nul doute, les merveilleuses doctrines sino-tibtaines de Dan, Chan dzan, Shuan, Ioan, Huan ou Dhyani-Choan, caractristiques de toutes les coles sotriques du monde aryen, avec des racines dans lAtlantide submerge (voir la doctrine de la Magie sexuelle de la Race Aryenne nde). ### La Doctrine Secrte (c'est la doctrine de la Magie sexuelle, le chemin Hinayana ou Jinayana du Dieu Janus, Jana ou Jinas nde), la Doctrine Jana primitive, se fonde sur la Pierre Philosophale, sur le sexe, sur le Sahaja Mathuna.

Avant de pntrer dans sa demeure, je fis un salut secret devant le Gardien. Javanais devant les Vigilants et les saluais avec un autre salut et enfin, jeus le bonheur de me retrouver en face du Dieu Janus. Il manque un autre salut dit le Vnrable Janus. # Il ny a pas de meilleur salut que celui du cur tranquille . Ainsi rpondis-je en mme temps que je posais dvotement mes mains sur le Cardias. Cest bien ! dit le Sage Janus. Lorsque je voulus poser des questions au Dieu Janus qui dissiperaient mes doutes. L'Ancien Janus, sans parler, sans dire une seule parole, dposa la rponse au fond de ma conscience. Cette rponse, nous pouvons la formuler ainsi : ## Mme si un homme habite dans le Nirvana ou dans nimporte quelle autre rgion de bonheur infini, sil na pas Dieu en dedans, il ne sera pas heureux . ### Cependant, sil vit dans les mondes infernaux ou dans la prison la plus immonde de la terre, en ayant Dieu lintrieur, il sera heureux . Nous conclurons ce chapitre en disant : lcole Hinayana (ou Jinayana) avec son sotrisme profond nous conduit par la voie sexuelle (la doctrine de la Magie sexuelle nde), jusqu lincarnation du Verbe et la libration finale.

Doctrine gnostique infiniment suprieure, tellement plus ancienne que le Brahmanisme mme, la primitive cole Jinayana (ou Hinayana) est celle de ltroit sentier qui conduit la lumire (c'est la doctrine de la Magie sexuelle nde). Doctrine du Salut (doctrine de la Magie sexuelle ; le chemin Hinayana ou Jinayana nde) rellement admirable dont en Asie Centrale et en Chine, il reste beaucoup de souvenirs, comme il en reste galement dans la Maonnerie universelle o nous retrouvons encore par exemple, la survivance de la symbolique croix Jana ou Swastika (de Swan, le Hamsa, le Cygne, loiseau Phnix, la Colombe de lEsprit Saint ou Paraclet, me du Temple du Graal, Nos ou Esprit (Esprit de Dieu nde) qui nest nul autre que ltre ou Dhyani de lhomme). Encore de nos jours, nous pouvons trouver en Irlande des traces de ces vingt-trois prophtes Djinn ou Jinas, ou

Oremus. Retour au sommaire CHAPITRE 28 - Le Bouddhisme Zen Pourquoi lultime Vrit Prajna que le Bouddhisme Zen veut indiquer est-elle tellement indfinissable, abstraite et insaisissable ? Le Bouddhisme Zen est insaisissable nde "Dfinir" signifie rellement mettre des limites intellectives une chose ou manifester le sens dune chose dtermine. "Saisir" dans le sens employ ici, signifie comprendre quelque chose et le retenir en mmoire. Comme lacte mme de dfinir consiste indubitablement enfermer une chose au-dedans dune certaine limite, il ne peut ncessairement ne pas tre fini, troit et restrictif dans sa nature (sa Vrit nde). Ainsi mme, tout comme "comprendre" signifie saisir mentalement quelque chose, mais pas tout (ni toute la Vrit nde). Cela doit tre galement limitatif et exclusif. Lultime Vrit Prajna que lcole du Bouddhisme Zen veut indiquer ne peut tre en aucune faon quelque chose dtroit, de fini ou dexclusif. Ce doit tre quelque chose de vaste, universel et infini, quelque chose qui inclue et pntre tout, quelque chose au-del de la dfinition et de la dsignation. Le mot mme "dfinir" suggre ostensiblement un doigt humain qui signale un objet dtermin. Et le mot "saisir", une main qui retient quelque chose et ne le lche pas. Dans le Bouddhisme Zen, apprhender le Tao ou la Vrit est quelque chose d'impossible pour l'animal intellectuel nde.

Comment est-il possible datteindre le Tao ? . Bodhidharma rpondit : Extrieurement, toute activit cesse ; intrieurement, le mental cesse de sagiter. Lorsque le mental sest converti en un mur, alors advient le Tao . Il est urgent de savoir que le Zen japonais est la mme chose que le Dhyana hindou, le Jnana pali, le Tchan chinois : une forme extraordinaire du Bouddhisme Zen Mahayana. Il est incontestable que les tudes et pratiques du Bouddhisme Zen nous permettent de capter lintime signification des enseignements bouddhiques prconiss par lcole Mahayana, antithse merveilleuse et complment la fois, de lcole de lAutoralisation Intime Hinayana (du Bouddhisme Zen nde). Retour au sommaire Le Bouddhisme Zen et le Vide Illuminateur nde ** Le Vide Illuminateur savre impossible dcrire avec des mots humains. Il nest pas dfinissable ni descriptible. Comme la dit le Matre Zen, Huai Nang : Quelle que soit la chose que je dise, elle manquera le point principal (la Vrit nde).. Lenseignement du Bouddhisme Zen sur le vide illuminateur est comprhensif et profond, et il requiert beaucoup dtude avant dtre compris. Ainsi dans le Bouddhisme Zen nde : Cest seulement en labsence de lEgo que nous pouvons exprimenter de faon directe le Vide Illuminateur.

tant donn cette lamentable limitation et cette fixation, profondment ancre dans le rationalisme de lanimal intellectuel erronment appel homme, il nest en aucune manire surprenant que la libre et Omni-incluante Vrit Prajna devienne quelque chose dvasif qui toujours vite mystrieusement tout penseur. Le Bouddhisme Zen et l'Illumination nde * Illumination : ce mot grandiose en essence et en puissance est utilis dans ce chapitre pour indiquer prcisment lexprience mystique transcendantale qui consiste exprimenter le Tao, la Vrit Zen, le Rel. Il nest pas suffisant de comprendre quelque chose, il nous faut capter, apprhender, capturer son intime signification. De mme, dans le Bouddhisme Zen, vouloir dfinir l'Illumination est impossible, car il faut l'exprimenter, tout comme le Tao ou la Vrit nde. Retour au sommaire Le Bouddhisme Zen et Bodhidharma nde Le sixime Patriarche demanda Bodhidharma :

*** Diviniser le mental est une absurdit, car il nest en soi, quune gele fatale pour la conscience. Affirmer que le mental est le Bouddha, dire quil est le Tao, savre insens parce que lintellect n'est ni plus ni moins quune cage pour la conscience (voir l'veil de la conscience nde). Lexprience mystique du Vide Illuminateur se ralise toujours en dehors du domaine intellectuel. LIllumination bouddhique (du Bouddhisme Zen nde) ne sobtient jamais en dveloppant la force mentale ni en divinisant la raison (voir le processus du raisonnement nde). Au contraire (dans le Bouddhisme Zen nde) : on y parvient en dfaisant tous les liens qui nous attachent au mental. Retour au sommaire Le Bouddhisme Zen et le Vin de la Mditation nde

# Cest seulement en nous librant du cachot intellectuel que nous pourrons prouver le bonheur du Vide Illuminateur, libre et entirement insubstantiel. ## Le Vide Illuminateur est simplement un terme bouddhique clair et prcis (du Bouddhisme Zen nde) qui dnote la nature non-substantielle et non-personnelle des tres, et une indication de ltat dabsolu dtachement et de libert en dehors du temps et au-del du mental. ### Buvez le vin de la mditation (voir comment mditer prcisment pour provoquer l'veil de la conscience en tudiant les nombreux cours de mditation directement en ligne nde) dans la coupe dlicieuse de la parfaite concentration. Retour au sommaire CHAPITRE 29 - Les Deux coles La ralit (Li, en chinois) peut tre vue de manire soudaine, mais la matire (Shih, en chinois) doit tre cultive de faon progressive et ordonne. En dautres mots, aprs avoir atteint lExtase (du Vide Illuminateur nde), il faut la cultiver jusqu son complet dveloppement et sa pleine maturit. Ainsi, le travail sotrique (du Vide Illuminateur nde) consiste en deux aspects principaux : la Vision et lAction.

En aucune manire nous nexagrerons les concepts si nous affirmons avec une certaine vhmence que les disciples de lcole Jinayana (ou Hinayana nde) travaillent avec tnacit dans la Forge des Cyclopes , la Sexualit, dans le but intelligent datteindre lAutoralisation Intime du Vide Illuminateur. Retour au sommaire Le Vide Illuminateur et la Dissolution du Moi nde # Lorsque le mental est tranquille, lorsque le mental est en silence, en dedans, au-dehors et au centre, alors survient lexprience mystique du Vide (le Vide Illuminateur nde). Cependant, il ny a pas de doute quauto-raliser le Vide (le Vide Illuminateur nde) est quelque chose de trs diffrent. Le Vide (le Vide Illuminateur nde) nest pas trs facile expliquer. Et mme, je vous dirai quil nest pas dfinissable ni descriptible. Le langage de ces humanodes qui peuplent la face de la terre a t cr pour dsigner des choses et des sentiments existants. Le langage nest pas adquat pour exprimer ce qui est audel du corps physique, des affects et du mental. Le Vide Illuminateur nest pas une question de connatre ou ne pas connatre. Ce quil faut, cest lexprimenter directement (c'est ce que l'on nomme la connaissance directe nde).

* Pour avoir une Vision, il faut monter jusquau plus haut de la montagne et regarder de l. Pour entreprendre le voyage, il faut descendre jusquau fond de labme et commencer marcher partir de l. ** Bien que le temple Zen, qui est une forme merveilleuse du Bouddhisme Mahayana, soit soutenu par les deux piliers de la Vision et de lAction , il est ostensible quil met tout spcialement laccent sur la premire. Cela est reconnu clairement par le Gourouji I Shan, qui a dit : Ta Vision et non ton action est ce qui mimporte . Cest pour cela que les Matres Zen mettent toute lemphase sur lExtase, sur le Samadhi, sur le Satori, et concentrent tous leurs efforts conduire directement leurs disciples ou Chelas vers lExtase. Retour au sommaire Le Vide Illuminateur de la Vision et de l'Action nde *** Lcole tibtaine Jinayana (ou Hinayana nde) est diffrente, et quoique ses deux colonnes fondamentales soient aussi la Vision et lAction , il est indiscutable quelle appuie avec une solennit particulire sur la seconde et quelle lutte inlassablement pour mener ses dvots la Neuvime Sphre (la Sexualit)(la Magie sexuelle du Grand Oeuvre de l'Alchimie nde). Il nest pas superflu daffirmer dans ce chapitre que les aspirants de lcole Mahayana dsirent en vrit et avec une ardeur infinie lexprience directe (la connaissance directe nde) du Vide Illuminateur.

Vision et Action se compltent mutuellement. Les deux coles cites savrent indispensables. Voir avec une lucidit infinie nest possible quen labsence de lEgo, du Moi-Mme, du Soi-Mme (le Moi pluralis nde) : il est donc indispensable de dissoudre le Moi. LAction consciente est le rsultat du travail progressif dans la Forge des Cyclopes (le Sexe)(la Magie sexuelle du Grand Oeuvre de l'Alchimie nde). Retour au sommaire Le Vide Illuminateur et les deux sortes de Bouddhas nde ## La Fleur dOr tablit lquilibre harmonique parfait entre la Vision et lAction . LEmbryon dOr, la fleur sublime est le fondement extraordinaire du Bouddha intime. Les traditions archaques millnaires disent quil existe deux sortes de Bouddhas :

1. les Bouddhas transitoires, 2. les Bouddhas permanents.

Il est ostensible que les premiers se trouvent en transit, de sphre en sphre, luttant pour raliser en eux-mmes le Vide Illuminateur . Il est incontestable que les seconds sont les Bouddhas de Contemplation : les Bouddhas qui ont ralis en dedans deux-mmes le Vide Illuminateur .

Retour au sommaire Le Vide Illuminateur : Chien et Hsing nde Dans ltude sotrique du Zen, forme merveilleuse de lcole Mahayana, nous rencontrons deux termes chinois trs intressants : Chien et Hsing. Utilis comme verbe, Chien signifie voir ou regarder ; utilis comme substantif, il signifie la vue , lentendement ou lobservation . Hsing signifie la pratique , laction , le travail sotrique . Il peut galement tre utilis comme verbe ou comme substantif. Chien, dans son sens le plus intime, signifie tout lentendement mystique de lenseignement bouddhique. Cependant dans le Zen, non seulement dnote-t-il lentendement clair et vident des principes et de la Vrit-Prajna, mais il implique aussi la vision de la conscience veille qui surgit de lExprience, Wu (Satori, Extase, Samadhi). Chien, dans ce sens transcendantal et divin, peut tre compris comme ralit vue ou comme une vision de la ralit. Bien que cela signifie voir la ralit , cela nimplique pas la possession ou la matrise de cette mme ralit. ### Hsing, le travail fcond et crateur dans la Forge Ardente de Vulcain (la Magie sexuelle du Grand Oeuvre de l'Alchimie nde), est fondamental si lon veut la possession et la domination du Rel . Retour au sommaire CHAPITRE 30 - Des Hommes veills Le moine veill (qui possde la conscience veille nde) appel Tien Han (possdant lEmbryon dOr nde) alla rendre visite au Vnrable Matre Hui Chang. En arrivant, Tien Han demanda trs solennellement un ascte dordonnance si le Matre Rel tait la maison. Le mystique rpondit : Oui, mais il ne reoit pas de visites . Tien Han dit : ! Ce que tu dis est extrmement profond et trange ! . Lanachorte serviteur rpliqua : Les yeux du Bouddha eux-mmes ne peuvent le voir . Alors Tien Han argumenta : La femelle du Dragon accouche dun petit Dragon et celle du Phnix enfante un petit Phnix ! . Puis il se retira. Retour au sommaire L'Embryon d'Or et la Conscience veille de Tien Han nde Plus tard, lorsque Hui Chang sortit de la mditation o il se trouvait et sinforma de ce qui stait pass dans la maison. Il frappa, en apprenant la nouvelle, le religieux assistant.

Lorsque Tien Han prit connaissance de cela, il fit le commentaire suivant : Ce vieux mrite dtre appel le Matre Rel . Le jour suivant, Tien Han, lhomme la conscience veille (et possdant lEmbryon dOr nde) retourna visiter le Guru Hui Chang. Conformment aux exotiques coutumes orientales, ds quil aperut le Guru : il tendit sa natte sur le sol (comme sil se disposait sasseoir pour recevoir ses enseignements). Hui Chang dit : Ce nest pas ncessaire, ce nest pas ncessaire . Tien Han recula un peu et le Matre Rel dit avec emphase : Cest bien, cest bien . * Mais alors de faon inusite, Tien Han avana nouveau de quelques pas. Alors le Matre Rel dit : Non, non . Cependant, Tien Han comprit tout, il fit symboliquement le tour de lHirophante et sen alla. Retour au sommaire Les Pouvoirs de l'Embryon d'Or et de la Conscience veille nde ** Plus tard, le Vnrable commenta : Beaucoup de temps a pass depuis les jours des Bienheureux. Le monde est maintenant trs fainant. Dans trente ans dici, il sera trs difficile de rencontrer un vritable homme comme celui-l (possdant lEmbryon dOr nde). tranges attitudes ! Conversations tlpathiques instantanes (manant de lEmbryon dOr nde) ! Coups dil qui expriment tout en un clair. Expliquer tout cela serait comme castrer lenseignement : nos bien-aims lecteurs doivent capter sa profonde signification. Hui Chang possdait lEmbryon dOr (conscience veille nde) : il est indniable quil avait ralis en lui-mme le Vide Illuminateur.

** Tien Han tait aussi un homme la conscience veille, quelquun qui mme sil navait pas encore autoralis le Vide illuminateur, possdait la Fleur dOr (lEmbryon dOr nde). Huang Po rencontra une fois un moine veill ( la conscience veille et possdant lEmbryon dOr nde) et chemina avec lui. Lorsquils arrivrent prs dune rivire tumultueuse qui se prcipitait furieusement sur son lit de roches. Huan Po retira un moment son chapeau de bambou et laissant ct son bton, il sarrta pour penser comment ils pourraient passer. Alors quil tait plong dans ces rflexions, tout coup quelque chose dinsolite se produisit. *** Lautre moine ( la conscience veille et possdant lEmbryon dOr nde) marcha au-dessus des eaux tourmentes de la rivire sans que ses pieds touchent leau, puis il se posa sur lautre rive. Elles racontent, les vieilles traditions qui se perdent dans la nuit des sicles, que lorsque Huang Po vit le miracle, il se mordit les lvres et dit : Oh ! Je ne savais pas quil

pouvait faire cela. Si je pu lavoir su, je laurais pouss au fond de la rivire . Ces pouvoirs miraculeux sont simplement les produits naturels de la vritable Illumination, et les hommes veills ( la conscience veille nde), les hommes qui ont dj fabriqu lEmbryon dOr dans la Forge Incandescente de Vulcain (le Sexe)(la Magie sexuelle du Grand Oeuvre de l'Alchimie nde), les possdent. Retour au sommaire L'Embryon d'Or et la Conscience veille du Matre Zen Pu-Hua nde Chang Chen-Chi nous rapporte le rcit suivant : Le Matre Zen Pu-Hua avait t assistant de Lin Chi. Un jour, il dcida que le moment de mourir tait arriv et alors il se rendit au march et pria les gens quils lui donnent par charit un vtement. Mais lorsque des personnes lui offrirent le vtement et dautres linges, il les refusa et continua de marcher, le bton la main . Lorsque Lin Chi entendit cela, il persuada certaines personnes de donner Pu-Hua un cercueil. Ainsi offrirent-ils un cercueil Pu-Hua. Il sourit et dit aux donateurs : cet individu, Lin Chi, est en ralit un mauvais et un charlatan . # Aprs, Le Matre Zen Pu-Hua accepta le cercueil et annona aux gens : demain je sortirai de la ville par la porte de lest et jirai mourir dans quelque coin des faubourgs de lest . # Le jour suivant, beaucoup de gens de la ville portant le cercueil, lescortrent jusqu la porte de lest. Mais soudain il sarrta et sexclama : oh non, non, selon la Gomancie, ce jour-ci nest pas de bon augure. Il est mieux que je meure demain dans un faubourg du sud . # Ainsi le jour suivant, tous sacheminrent vers la porte du sud, mais Pu-Hua changea encore une fois dide et dit au monde quil prfrait mourir le jour suivant, dans le faubourg de louest . # Beaucoup moins de gens allrent lescorter, le jour suivant. Et de nouveau, Pu-Hua changea dide, disant quil remettait son dpart de ce monde au jour daprs et qualors il mourrait dans un faubourg du nord. Mais alors les gens en avaient assez de laffaire et ainsi, personne ne lescorta le jour suivant . * Pu-Hua dut porter lui-mme le cercueil jusquau faubourg du nord. Lorsquil arriva, il sintroduisit dans le cercueil, le bton toujours la main et attendit que sapprochent quelques passants. Alors il les pria quils clouent le cercueil une fois quil serait mort. Lorsquils eurent consenti, il se coucha et mourut . Alors, continua Chang Chen-Chi, les passants clourent la caisse, comme ils lavaient promis . La nouvelle de lvnement parvint bientt la ville et les gens commencrent arriver en grand nombre. Quelquun suggra alors douvrir le cercueil pour jeter un

coup dil au cadavre, mais en le faisant, leur grande surprise, ils ne trouvrent rien . ** Avant de stre remis de leur surprise, ils entendirent, venant du ciel, le son familier des clochettes du bton que Pu-Hua avait port toute sa vie . *** Au dbut, le tintement des clochettes tait fort car il tait tout proche. Ensuite, il devint de plus en plus faible jusqu ce que finalement, il et disparu entirement. Personne ne sut o tait pass Pu-Hua (qui possdait lEmbryon dOr nde). Retour au sommaire CHAPITRE 31 - Goethe Dans une sublime et ineffable extase, Goethe proclame sa Divine Mre Kundalini comme une authentique libratrice : Levez les yeux vers le regard sauveur, vous toutes, tendres mes repenties, afin de vous transformer pleines de reconnaissance, pour une destine heureuse. Que chaque sens purifi soit bientt son service, Vierge, Mre, Reine, Desse, Sois propice ! . Il savait bien, Goethe, que sans laide de Devi Kundalini, le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques, llimination de lEgo animal serait quelque chose de tout fait impossible.

Il est incontestable que les relations amoureuses les plus connues de Goethe, excluant naturellement la relation soutenue avec Christine Vulpius, furent sans exception aucune de nature plus rotique que sexuelle. Waldemar dit : Nous ne croyons pas nous avancer trop en disant que chez Goethe, la jouissance de la fantaisie tait la chose lmentaire dans ses relations avec les femmes : il sefforait de percevoir la sensation de la consolation enthousiaste, en un mot, lexcitant lment muse de la femme, qui lui enflammait lesprit et le cur, et qui devait absolument procurer une satisfaction sa matire . Lamour passionn que Goethe eut pour Charlotte Buff, Lili ou Frdrique Brion, ne pouvait de faon correspondante ramener toute la situation au sexe .

Beaucoup dhistoires littraires ont tent dexposer clairement et sans ambages jusqu quel point sont parvenues les relations de Goethe avec Madame Von Stein. Les faits examins accrditent lide quil sagissait dune correspondance idale . Le fait que Goethe nait pas vcu comme il est connu, en complte abstinence sexuelle en Italie et qu son retour dans sa patrie il se soit bientt li avec Christine Vulpius qui ne lui refusait rien, permet de conclure quil devait auparavant manquer de quelque chose . Indubitablement continue Waldemar, Goethe aimait de la manire la plus passionne lorsquil se trouvait spar de lobjet de son dsir vhment. Cest seulement dans la rflexion que son amour prenait corps et lui insufflait de lardeur . Invariablement, lorsquil laissait jaillir de sa plume les effusions de son cur Madame Von Stein, il est

rellement prs delle, plus proche quil naurait jamais pu ltre physiquement . Hermann Grimm dit avec raison : Nous avons vu comment sa relation avec Lotte nest comprhensible que si nous reportons toute sa passion aux heures o il ntait pas avec elle . Retour au sommaire Goethe, la Jouissance sexuelle et le Dsir nde Il nest pas superflu dans ce chapitre, de souligner lide que Goethe abhorrait le cot des fornicateurs : Omne animal post cotum triste .

Mais ds que se relchait le processus de cette potisation, que ce soit par sa propre faute ou celle de lautre personne, il se retirait. Invariablement, il sadonne ses sensations rotico-potiques jusquau moment o la chose menace de devenir srieuse, se mettant alors labri dans le Patmos de la distance . Quon nous accorde la libert de ne pas tre daccord avec Goethe sur ce point pineux de sa doctrine.

* Aimer quelquun distance, promettre beaucoup et oublier aprs, nous semble extrmement cruel. Au fond de ceci existe une fraude morale. Retour au sommaire Goethe et la Mre Divine Kundalini nde # Au lieu de poignarder des curs adorables, mieux vaut pratiquer le Sahaja Mathuna avec son pouse prtresse, laimer et lui rester fidle durant toute sa vie. Cet homme a compris laspect transcendantal du Sexe mais il a manqu le point le plus dlicat et cest pour cette raison quil nest jamais arriv lAutoralisation Intime. Goethe adorant sa Divine Mre Kundalini, sexclame rempli dextase :

Est-ce ainsi que tu apportes mon amour, une malheureuse jouissance (voir jouissance sexuelle nde)? Emporte le dsir de tant de chansons, et emporte encore le bref plaisir, emporte-le et donne au triste cur, lternel triste cur, quelque chose de mieux . Que le pote parle maintenant ! Quil dise ce quil ressent ! En vrit et posie, il crit : Je sortais rarement mais nous changions, il fait allusion Frdrique, des lettres, dautant plus vivantes. Elle me mettait au courant de ses faits et gestes, pour les avoir prsents, de faon que javais devant lme, avec affection et passion, ses mrites . Labsence me rendait libre et toute mon inclination fleurissait dautant plus, seulement par la conversation distance. En de tels instants, je pouvais justement me laisser blouir par lavenir . Dans son pome "Bonheur de lAbsence", il exprime clairement sa propension la mtaphysique rotique : Savoure, jeune homme, du bonheur sacr la fleur, tout au long du jour dans les yeux de laime ! Mais toujours il est plus grand que tout, ce bonheur, quand de lobjet de lamour tu es loign . Quelque part je peux loublier et ma table, oui, masseoir tranquille, lesprit joyeux et en toute libert . Quand limperceptible duperie, qui fait vnrer lamour, convertit en illusion le dsir . Waldemar en commentant dit : Le pote, en ce qui concerne Madame Von Stein, ne sintressait pas du tout et ceci doit tre consign, savoir comment elle tait rellement mais plutt la manire dont il la voyait travers le prisme de son cur crateur . Son aspiration mtaphysique envers "lternel fminin" se projetait de telle faon sur Charlotte quil voyait en elle la Mre, laime en un mot, le principe universel ou pour mieux lexprimer, lide mme dEve (dans l'Eden nde). Dj en 1775, il crivait : Ce serait un grand spectacle de voir comment lunivers se reflte en cette me. Elle voit lunivers tel quil est et certes par le moyen de lamour . Tant que Goethe pouvait potiser la jeune fille quil aimait ou bien crer un tre idal qui correspondait lenvole de sa fantaisie, il tait fidle et dvou.

Vierge pure dans le sens le plus beau, Mre digne de vnration, Reine lue par nous et de condition gale celle des Dieux ! . ** Dsirant ardemment mourir lui-mme ici et maintenant durant le cot chimique, dsirant dtruire Mphistophls, il sexclame : Flches, transpercez-moi ! Lances, soumettez-moi ! Massues, frappez-moi ! Que tout disparaisse, tout svanouisse ! Que brille ltoile perptuelle, foyer de lternel amour ! . *** Indiscutablement, ce Barde gnial possdait une intuition merveilleuse ; sil stait redcouvert exclusivement en une seule femme, sil avait trouv en elle le chemin secret, sil avait travaill durant toute sa vie avec elle dans la Neuvime sphre, il ny a pas de doute quil aurait obtenu la libration finale. Goethe connaissait la Mre Divine Kundalini, la Lance sotrique de la dissolution du Moi, qui nous conduit pas pas vers la libration finale, l'illumination nde.

Dans son Faust, Goethe expose avec une grande justesse sa Foi en la possibilit de llvation de lEmbryon dOr libr jusqu une "Sur-me" (le Manas suprieur de la Thosophie). Lorsque cela se produit, ce principe thosophique pntre en nous et fusionn avec lEmbryon dOr, passe par des transformations intimes extraordinaires. Alors nous pouvons dire de nous que nous sommes des hommes avec une me. En parvenant ces hauteurs, nous atteignons la Matrise, lAdeptat, nous nous convertissons en membres actifs de la Fraternit Occulte (voir l'Initiation du Feu nde).

Cela ne signifie pas la perfection dans le sens le plus complet du mot. Ils connaissent bien les Divins et les humains, quel point il est difficile datteindre la perfection dans la Matrise. Soit dit en passant, il est urgent de savoir que cette Perfection ne peut tre obtenue quaprs avoir ralis des travaux sotriques en profondeur dans les mondes de la Lune, de Mercure, de Vnus, du Soleil (Ciel du Soleil nde), de Mars (Ciel de Mars nde), de Jupiter (Ciel de Jupiter nde), de Saturne (Ciel de Saturne nde), dUranus et de Neptune (Ciel de Neptune nde). # De toute manire, lincarnation en nous de lme Humaine ou troisime aspect de la Trimurti hindoue connue comme Atman-Bouddhi-Manas, et sa fusion avec lEmbryon dOr, est un vnement cosmique extraordinaire qui nous transforme radicalement. Lincarnation du Manas Suprieur en nous nimplique pas lentre des principes atmique et bouddhique lintrieur de notre organisme. Cette opration appartient aux travaux ultrieurs sur lesquels nous parlons plus profondment dans un autre livre intitul : Les Trois Montagnes. Retour au sommaire Goethe et l'Amour nde Aprs cette petite digression indispensable pour la comprhension du thme en question, nous poursuivons avec le rcit suivant : Il y a longtemps, il marriva sur le chemin de la vie quelque chose dinsolite et dinusit. Une nuit, tandis que jtais occup mes trs intressants travaux sotriques en dehors du corps physique, je dus mapprocher avec lEidolon (le corps astral solaire nde), de la gigantesque cit de Londres. Je me souviens trs clairement quen passant par un certain endroit de cette ville, japerus avec un tonnement mystique laura jaune resplendissante dun jeune homme intelligent qui se trouvait dans un coin. Je pntrais dans un caf trs lgant de cette mtropole et masseyant une table, je discutais de la chose avec une personne dun certain ge qui lentement, savourait dans une tasse un dlicieux caf arabe. Tout coup, quelque chose dinusit se produit : un personnage sapproche de nous et vient sasseoir ct de nous. En lobservant attentivement, je pus constater avec un grand tonnement quil sagissait du mme jeune homme la resplendissante aura jaune, qui mavait tant intrigu quelques instants plus tt. Aprs les habituelles prsentations, jappris que ce sujet ntait nul autre que celui qui, pendant sa vie avait crit le Faust, cest--dire Goethe. Dans le monde astral (voir la Sephiroth Hod nde), il se passe des choses merveilleuses, des faits extraordinaires, prodigieux. Il nest pas rare de se trouver l avec des hommes dj dsincarns, avec des personnages comme Victor Hugo, Platon, Socrate, Danton, Molire, etc.

Ainsi donc revtu de lEidolon, je voulus converser avec Goethe hors de Londres et sur le rivage de limmense ocan. Je linvitais et sans hsiter il accepta mon invitation.

En conversant ensemble sur les ctes de cette grande le britannique o se trouve situe la capitale anglaise, nous pmes voir des ondes mentales de couleur rouge sanguinolent qui en flottant sur locan orageux, venaient vers nous. Je dus expliquer ce jeune homme la rayonnante aura que ces formes mentales provenaient dune certaine dame, qui en Amrique Latine me dsirait sexuellement. Cela ne manqua pas de nous causer une certaine tristesse. Les toiles brillaient dans lespace infini et les vagues furieuses en rugissant pouvantablement, frappaient sans cesse la plage sablonneuse. En causant sur les falaises qui dominaient la mer, lui et moi changeant mutuellement des ides, je rsolus de lui poser brle-pourpoint, comme nous disons ici dans le monde physique, les questions suivantes : As-tu prsent un nouveau corps physique ? . La rponse fut affirmative. Ton vhicule actuel est-il masculin ou fminin ? . Il rpondit alors : Mon corps actuel est fminin . Dans quel pays tes-tu rincarn ? En Hollande. Aimes-tu quelquun ? Oui dit-il, jaime un prince hollandais et je pense me marier avec lui telle date (que le lecteur nous dispense de mentionner le nom et la date). Je pensais que ton amour serait strictement universel. Aime les roches, lui dis-je, les montagnes, les rivires, les mers, loiseau qui vole et le poisson qui glisse dans les eaux profondes. Lamour humain ne serait-il donc pas une tincelle de lamour divin ? Ce type de rponse sous forme de question, prononce par celui qui dans sa rincarnation passe sappelait Goethe, me laissa assurment ananti, perplexe, interdit. Indubitablement, linsigne pote mavait dit quelque chose dirrfutable, dindiscutable, dexact. Retour au sommaire CHAPITRE 32 - La Rincarnation La Bhagavad-Gita, le livre sacr du Seigneur Krishna, dit textuellement ce qui suit : * Ltre ne nat pas, ne meurt pas, ni ne se rincarne : il na pas dorigine, il est ternel, immuable, le premier de tous, et il ne meurt pas lorsquon tue le corps physique . Que nos lecteurs gnostiques rflchissent maintenant sur le verset suivant, antithtique et contradictoire, du Seigneur Krishna : ** Comme on laisse ses vtements uss pour en revtir de nouveaux, ainsi ltre corporel laisse son corps physique us pour entrer dans dautres nouveaux . Deux versets opposs du grand Avatar et Seigneur Krishna : si nous ne connaissions pas la cl, il va de soi que nous serions troubls. Retour au sommaire

La Rincarnation explique par le Seigneur Krishna nde Voici la cl de la Rincarnation voque par le Seigneur Krishna (nde) :

2. Ceux qui nont pas dissous lEgo, le Je, le Moi (le

Moi pluralis nde), sen vont aprs la mort, par le sentier de la brume, de la quinzaine obscure de la Lune et du solstice mridional, ils atteignent la sphre lunaire, puis renaissent, retournent, se rincorporent dans cette douloureuse valle du Samsra (la roue du Samsra nde). La Doctrine du Grand Avatar et Seigneur Krishna enseigne que seuls les Dieux, Demi-Dieux, Rois Divins, Titans et Deva se rincarnent (ils matrisent la loi de la Rincarnation nde).

*** En laissant le corps physique, prenant le sentier du feu, de la lumire, du jour, de la quinzaine lumineuse de la Lune et du solstice septentrional, les connaisseurs de Brahma vont Brahma . Le Yogi qui en mourant sen va par le sentier de la brume, de la quinzaine obscure de la Lune et du solstice mridional, aboutit la sphre lunaire (le Monde Astral) et aprs renat (retourne, se rincorpore) . Ces deux sentiers, le lumineux et lobscur, sont considrs permanents. Par le premier sentier, on smancipe, et par le deuxime sentier, on renat (on retourne) . Nous dclarons que ltre, le Seigneur incarn dans quelque crature parfaite, peut revenir, se rincarner (par la Loi de la Rincarnation nde).

Le retour est quelque chose de trs diffrent ( ne pas confondre avec la Loi de la Rincarnation, voir la Loi du Retour et l'tude de l'Arcane 10 du Tarot Divinatoire nde) : il est incontestable, le retour des Kalpas, Yugas, Mahamanvantaras, Mahapralayas, etc., est incontestable. La Loi de lternel retour de toutes choses est toujours combine avec la Loi de la rcurrence. Les Egos retournent sans cesse pour rpter les drames, les scnes et les vnements, ici et maintenant. # Le pass se projette vers le futur travers la ruelle du prsent. Retour au sommaire La Loi de la Rincarnation et le Seigneur Krishna nde Le mot Rincarnation est trs exigeant. On ne doit pas utiliser le mot Rincarnation de nimporte quelle faon : personne ne pourrait se rincarner sans avoir dabord limin lEgo, sans avoir en vrit une Individualit Sacre. Incarnation est un mot trs vnrable. Incarnation signifie en fait, lincorporation du Divin dans un homme. La Rincarnation est la rptition dun tel vnement cosmique. Une nouvelle manifestation du Divin.

Lorsque le Seigneur (ltre), prend un corps ou le laisse, il sassocie avec les six sens ou les abandonne, et sen va comme la brise qui emporte avec elle le parfum des fleurs . En dirigeant loue, les yeux, les organes du toucher, le got et lodorat, de mme que le mental, ltre exprimente les objets des sens . Les ignorants, hallucins, ne voient pas ltre quand il prend un corps, le laisse ou fait les expriences en sassociant avec les Gunas. Par contre, ceux qui ont les yeux de la sagesse le voient . Retour au sommaire La Rincarnation et la Mditation sur la doctrine de la Rincarnation du Seigneur Krishna nde Comme document extraordinaire pour la doctrine de la Rincarnation, il vaut la peine de mditer (ou plutt d'apprendre savoir comment mditer prcisment sur la Loi de la Rincarnation nde) sur le verset suivant du Seigneur Krishna : Voici comment mditer, lire et tudier dans la mditation profonde le verset du Seigneur Krishna sur la Rincarnation:

En aucune manire nous nexagrons les concepts en soulignant lide transcendantale que la Rincarnation nest possible que pour les Embryons dOr, pour ceux qui ont dj obtenu dans un cycle de manifestation quelconque, lunion glorieuse avec la Sur-me. Il serait absurde de confondre la Rincarnation avec le retour (la Loi du Retour nde).

Bharata ! Toutes les fois que dcline la religion et que prvaut lirrligion, je mincarne de nouveau (cest-dire que je me rincarne), pour protger les bons, dtruire les mauvais et tablir la religion. Je mincarne (ou me rincarne) diffrentes poques . De tous ces versets du Seigneur Krishna, on peut dduire logiquement, et avec une parfaite clart, deux conclusions (sur la Rincarnation) : peuvent sils le veulent, revenir sincorporer, se rincarner, pour travailler dans le Grand-uvre du Pre.

Ce serait tomber dans un dlire de la pire espce que daffirmer que lEgo, lgion de Moi tnbreux (le Moi pluralis nde), sinistres et gaffeurs, puisse se rincarner. Retour au sommaire CHAPITRE 33 - Le Retour Pour parler clairement et sans ambages, nous pouvons et devons affirmer quil y a trois formes humaines qui vont la tombe :

1. Les connaisseurs de Brahma vont Brahma et

1. Le cadavre du corps physique.

2. Le Corps Vital ou Lingam Sarira.

3. La personnalit.
Il est indniable et tout le monde le sait, que la forme dense du corps physique se dsintgre de faon graduelle lintrieur de la fosse spulcrale. Il est ostensible que le second aspect, le Corps Vital ou Lingam Sarira, flottant devant la tombe tel un fantme phosphorescent parfois visible pour les gens trs "psychiques", se dsintgre lentement en mme temps que le corps physique. La troisime forme savre intressante pour les clairvoyants (ceux qui possde la facult de la clairvoyance nde) : je veux me rfrer la personnalit nergtique. Ce serait certainement une sottise que de soulever lide dune possible rincarnation pour la personnalit. La personnalit est fille du temps (et non de la Loi du Retour nde). La personnalit nat en son temps et meurt en son temps (sans exprimenter la Loi du Retour nde). Il nexiste aucun lendemain pour la personnalit du mort (ni de Loi du Retour nde).

bataille durant la Rvolution mexicaine : il est indubitable que leur personnalit spulcrale est sortie de leur tombe pour me recevoir lorsque je les ai visits dans un vieux cimetire. Nul doute quils mont reconnu et mont interrog, senqurant et enqutant sur mon existence et sur ma faon de vivre dans le prsent. Retour au sommaire La Loi du Retour, la Personnalit et la Divine Mre Kundalini nde *** Devi Kundalini, la Reine consacre de Shiva, notre Divine Mre Cosmique particulire, individuelle, assume en chaque crature cinq aspects mystiques transcendantaux quil est important dnumrer :

1. La Prakriti non-manifeste.
2. La chaste Diane, Isis, Tonantzin, Marie ou pour mieux dire, Ram-Io.

3. La terrible Hcate, Proserpine, Coatlicue, reine

des enfers et de la mort ; terreur de lAmour et de la Loi.

4. La Mre Nature particulire, individuelle,

cratrice et auteur de notre organisme physique. 5. La Magicienne Elmentale qui nous devons toute impulsion vitale, tout instinct. # La Bienheureuse et Divine Mre de la Mort a le pouvoir de nous chtier lorsque nous violons la Loi (voir la Loi de Dieu et la Loi du Karma avec l'Arcane 5 du Tarot Divinatoire nde) et la puissance pour nous enlever la vie. La personnalit d'un individu ne peut pas accder la Loi du Retour, ni mme la mditation ou au voyage astral nde.

* Au nom de la vrit, nous devons dire que la personnalit se forme pendant les sept premires annes de lenfance et quelle se renforce avec le temps et les expriences. Aprs la mort du corps physique charnel, la personnalit va au tombeau. Cependant, il arrive souvent la personnalit de schapper de la tombe pour dambuler dans le cimetire. Retour au sommaire La Loi du Retour, la Personnalit et la Compassion nde ** Notre compassion doit stendre trs largement, mme ces personnalits errantes qui ont fait du spulcre leur demeure (sans avoir accs la Loi du Retour nde). Les peuples antiques nignoraient pas cela, et cest pour cette raison quils mettaient dans la tombe de leurs tres affectionns des objets et des aliments en relation avec ces derniers. De nombreux archologues ont pu le constater en dcouvrant des urnes funraires, danciens tombeaux, des cnotaphes, des niches, des cryptes, des sarcophages. Les fleurs et les visites de leurs proches rjouissent beaucoup les personnalits abandonnes (qui n'ont pas accs la Loi du Retour nde). Le processus de dsintgration de ces personnalits est souvent, en vrit, pouvantablement lent.

Il est indniable que la Divine Mre Kundalini nest ni plus ni moins quune facette magnifique de notre Duade mystique, une forme splendide de notre propre tre. Sans son consentement, aucun Ange de la Mort noserait rompre le fil de la vie, le cordon dargent, lAntakarana. Retour au sommaire La Loi du Retour, L'Essence Divine et la Personnalit nde Ce qui continue au-del du spulcre, cest lEgo, le Moi, le Je, une certaine somme de Moi diables qui personnifient nos dfauts psychologiques. La personnalit ne doit pas tre confondue avec nos dfauts psychologiques, l'Ego et la Loi du Retour nde.

Habituellement, ces agrgats psychiques se prolongent dans le Monde Astral et le Monde Mental (voir la Sephiroth Netzah et la Sephiroth Hod de la Kabbale Hbraque nde). ## Rares sont les Essences divines qui russissent smanciper pour quelque temps de ces lments subjectifs (les lments inhumains, le Moi nde) pour jouir

Au moment o jcris ces lignes, me reviennent la mmoire mes compagnons tombs sur les champs de

de certaines vacances dans le Monde Causal avant le retour (c'est la Loi du Retour nde) cette valle de larmes (la Roue du Samsara, le Royaume de Malkuth nde). L'Ego est soumis la Loi du Retour dans les trois mille tours de roue du Samsara, mais pas la personnalit nde.

Un spermatozode mr peut schapper durant le Sahaja Mathuna pour raliser la fcondation.

Il savre intressant que des six ou sept millions de spermatozodes, que nimporte quel profane commun et courant perd dans un cot : ** Un seul heureux spermatozode parvienne pntrer dans lovule. Retour au sommaire Le Spermatozode fcondant au moment du Cot et la Coupe d'Herms nde Il est ostensible que le spermatozode fcondant capable dentrer dans luf possde une grande force (au moment du cot nde).

En ces temps tnbreux du Kali-Yuga (voir Jahve et l'abme de la seconde mort nde), la vie cleste entre la mort et la nouvelle seconde naissance devient chaque fois plus impossible. La cause dune nouvelle anomalie rside dans le renforcement de lEgo animal (voir l'animal intellectuel nde). LEssence divine de chaque personne est trop trangle par le Moi Pluralis (et la personnalit nde). Retour au sommaire La Loi du Retour, L'Ego et la Personnalit nde Les Egos normalement, se submergent lintrieur du rgne minral dans les Mondes Infernaux, ou bien retournent de faon immdiate ou mdiate dans un nouvel organisme. La personnalit n'entre pas dans les mondes infernaux, tandis que l'ego y entre par la Loi du Retour nde.

Il nest pas superflu de souligner lide que la dynamique du spermatozode fcondant est due lEssence divine qui retourne se rincorporer (voir la Loi du Retour ; ne pas confondre avec la Rincarnation nde). Il savre donc manifestement absurde de renverser la Coupe dHerms, de perdre plusieurs millions de spermatozodes quand en ralit : il nest ncessaire que dun seul spermatozode fcondant (dans le cot mtaphysique nde).

LEgo continue dans la semence de nos descendants. Nous retournons sans cesse pour rpter toujours les mmes drames, les mmes tragdies (voir la Loi de Rcurrence nde). Nous devons certifier avec fermet que ce ne sont pas tous les agrgats psychiques qui parviennent un tel retour humain (voir la Loi du Retour avec l'Arcane 10 du Tarot Divinatoire nde). Rellement, beaucoup de Moi diables se perdent en chemin cause du fait quou bien ils simmergent lintrieur du rgne minral, ou bien ils continuent en se rincorporant dans des organismes animaux, ou encore saccrochent rsolument, adhrent en quelque endroit dtermin. Retour au sommaire CHAPITRE 34 - La Fcondation Il est incontestable que les ovaires mettent un uf tous les vingt-huit jours, lequel est recueilli dans lune des trompes de Fallope et conduit sagement lutrus des prodiges, o doit avoir lieu la rencontre avec le germe masculin - le spermatozode - si une nouvelle vie doit commencer. * Le Sahaja Mathuna, le Yoga du Sexe (le Grand Oeuvre de l'Alchimie sexuelle, le Grand Arcane est la Magie sexuelle du Magistre du feu nde) avec tous ses asanas tantriques et son fameux Cotus Reservatus, mme sil limite la quantit des fcondations, ne constitue en aucune faon un obstacle pour quelques conceptions.

*** Nous, les Gnostiques, nous crons avec le pouvoir de Kriya Shakti, le pouvoir de la Volont et du Yoga. Jamais de notre vie, nous ne renversons la Coupe du Mercure des Sages (ou la Coupe d'Herms, pendant le cot de la Magie sexuelle du Grand Arcane nde). Il ny a pas dans la vie de force plus puissante dans son expression, que leffort que font les germes masculin et fminin pour se rencontrer. Lutrus est lorgane sexuel fminin o se dveloppe le ftus - le vestibule de ce monde o la crature se prpare pour son avnement. Retour au sommaire Le Spermatozode fcondant au moment du Cot et la Loi du Karma de l'Arcane 5 du Tarot Divinatoire nde On nous a dit avec une grande justesse quil est possible de choisir et dterminer volontairement le sexe de lenfant. Cela est possible lorsque la Loi du Karma le permet (voir l'tude de l'Arcane 5 du Tarot Divinatoire nde). Dans limagination de tout homme existe toujours le prototype vivant dune beaut fminine idale. Dans limagination de toute femme, il ne manque jamais dexister quelque prince charmant. Ceci a dj t dmontr. # Si au moment du cot, prdomine le dsir masculin, le fruit de lamour sera une femelle. Si au moment prcis de la copulation, ressort le dsir fminin, le nourrisson sera un mle. En nous basant sur ce principe, nous pouvons formuler que si les deux, Adam-ve (voir Adam Kadmon nde) se

mettent daccord pour crer, nul doute quils peuvent dterminer volontairement le sexe de la crature. ## Si, au moment transcendant de la copulation chimique (le cot nde), mari et femme, dun mutuel accord psychologique, dsirent vraiment un fils, le rsultat manifeste sera un garon. Si au moment merveilleux du cot mtaphysique, la femme et son mari dsirent ardemment une fille, le rsultat sera une fille. Au moment du cot, le spermatozode fcondant s'imprgne du dsir mutuel de la femme et de son mari nde. Retour au sommaire Le Spermatozode fcondant au moment du Cot et la Mditation avec exercices sur les Vies antrieures nde Il est crit avec des charbons incandescents dans les pages du livre de la vie que toute conception se ralise sous les influences cosmiques de la Lune en Cancer. La mort et la conception se trouvent en relation intime. Les extrmes se touchent. Le sentier de la vie est form par les traces de pas du cheval de la mort. Les derniers instants de lagonisant se trouvent associs aux dlices rotiques des couples qui saiment (voir l'amour du couple divin dans le cot nde). Dans le cadre du cot amoureux dans le Mariage Parfait, il est rigoureusement indispensable d'apprendre la mditation avec exercices sur ses vies antrieures afin d'tudier tout le cheminement du spermatozode fcondant nde.

Retour au sommaire La Grossesse et la frayeur nde * Il y a quelque temps de cela dans un hpital berlinois, une femme donna le jour, - aprs la grossesse nde - un monstre qui avait des oreilles et un museau de chien et le pelage dune bte.

Parmi mes connaissances, il sest aussi produit ce cas : lpouse dun industriel de Chemnitz visitant frquemment le zoo pendant sa grossesse, car elle aimait beaucoup voir les lionceaux, donna le jour des jumeaux ayant une tte lonine et des griffes.

Les deux cratures taient dpourvues dintelligence humaine et moururent lge de onze et douze ans respectivement . On a souvent entendu dire, propos de femmes qui durant leur grossesse ont eu peur dun rat, que le nouveau-n avait sur la peau une plaque ou une tache semblable au poil du rat.

Et ceci, lendroit exact o sa mre avait port la main au moment o elle fut saisie de frayeur (pendant la grossesse nde). Retour au sommaire La Grossesse, la Musique et les Divinits nde Dans lantiquit poursuit Waldemar, on tirait la consquence correspondante de la frayeur soudaine des femmes (pendant la grossesse nde) : cette frayeur pouvait produire des rsultats ngatifs, mais aussi positifs. ** Ainsi Oppian nous montre, que les femmes de Sparte donnaient le jour des cratures extraordinairement belles et bien constitues grce au fait quelles avaient sous les yeux dans leur chambre coucher (pendant la grossesse nde), des statues dApollon, dHyacinthe, de Narcisse et des Dioscures. Et en outre, que les femmes de Sparte se dlectaient durant leur grossesse de la musique des harpes et des fltes . Aussi on exigeait des maris spartiates, que durant la grossesse de leur femme, ils ne montrent jamais un air sombre ou de mauvaise humeur mais toujours un air satisfait.

A lultime seconde de la vie au moment prcis o nous exhalons le dernier souffle, nous transmettons au futur organisme qui nous attend, au-del du temps et de la distance, une certaine configuration cosmique particulire qui vient se cristalliser dans luf fcond. Cest par lintermdiaire du cordon dargent, le fameux Antakarana, que nous sommes connects au spermatozode fcondant.

### Mais lEssence divine, prcisons-le, ne pntre dans le corps physique quau moment o nous faisons notre premire inspiration (et non durant le cot nde). Retour au sommaire CHAPITRE 35 - La Beaut Waldemar dit : Elle est trop bien connue, ladite peur durant la grossesse de la femme, pour que nous nous tendions sur ce sujet particulier. Cela concerne les agitations spciales de lme, qui uvrent sur le tendre fruit qui se trouve dans le ventre maternel (durant la grossesse nde).

Mais de manire singulire, jamais on na suffisamment tenu compte de limmense importance quexerce linfluence psychique sur le ftus, puisquune simple suggestion dobjets peut entraner une transformation physique de ce ftus (pendant la grossesse nde).

*** Hliodore raconte que dun couple dpoux affreusement laids naquit un rejeton extraordinairement beau parce que la mre avait toujours devant elle dans sa chambre (durant toute la priode de la grossesse nde), une merveilleuse statue grandeur nature dAdonis. Egalement le tyran de Chypre, mal-form et laid, fut nanmoins le pre de petits garons tonnamment beaux.

Et ceci tait d ce quil avait fait orner la chambre coucher de rayonnantes figures de divinits (durant toute la priode de la grossesse nde).

magntique de lamour (et plus particulirement pendant toute la priode de la grossesse nde). Les femmes enceintes ne doivent jamais perdre la capacit de stonner. Contemplez, Filles de Vnus ! Les divines sculptures de votre chambre afin que le fruit de votre amour soit rellement beau (et ceci, durant toute la priode de la grossesse nde).

Retour au sommaire La Grossesse de Persine et Andromde nde Il est arriv plusieurs reprises au cours de lhistoire que les femmes aient t souponnes dinfidlit cause de leur moi de grossesse.

Crez des beauts, je vous le demande, au nom de lamour de la vrit. Soyez heureuses, mes bien-aimes, soyez heureuses avec vos crations (pendant toute la priode de la grossesse nde).

Persine, lpouse la peau sombre de Hydaspe, galement la peau sombre, donna le jour au bout de dix ans de mariage strile une fille compltement blanche. Dans son dsespoir parce que son mari ne croirait pas son innocence et laccuserait davoir eu une liaison avec un tranger, elle abandonna lenfant (aprs la grossesse nde) qui elle avait donn le nom de Charikleia. Il arriva quelle la revit au bout de plusieurs annes. Heureuse, elle dclara alors sa fille : comme ta naissance tu tais blanche (aprs la grossesse nde), couleur qui contredit la nature des thiopiens, maintenant jen reconnais moi-mme la cause. Dans les bras de mon poux, javais vu limage dAndromde nue lorsque Perse la tira des rochers et cest pour cette raison que tu as obtenu cette couleur. A la suite de quoi, Persine confessa son poux quil avait une fille. Elle fit mettre limage dAndromde prs de Charikleia et en effet, la ressemblance tait dconcertante. Hydaspe se laissa convaincre stupfait et le peuple rempli dallgresse, combla les trois de flicitations . Retour au sommaire La Grossesse, les Arts, la Beaut et l'Amour de la Vrit nde Dailleurs, un critique lesprit aussi pntrant que Lessing montre de faon trs expressive que les arts plastiques en particulier, part linfaillible influence quils ont sur le caractre de la nation, sont capables dune action qui oblige un contrle plus serr de la part de l'Etat. Si de beaux tres crent de belles statues, celles-ci agissent en retour sur ceux-l et l'Etat doit tre reconnaissant envers les belles statues pour les beaux citoyens . De nos jours, limagination dlicate de la mre (durant toute la priode de la grossesse nde) ne semble sextrioriser quen suscitant des monstres.

Lalcve nuptiale est le sanctuaire de Vnus, ne le profanez jamais avec des penses indignes (surtout durant la grossesse nde). Retour au sommaire CHAPITRE 36 L Intelligence La procration magique, sotrique, sans jaculation sminale (de la liqueur sminale, le semen nde) limprgnation idoplastique du ftus (pendant la grossesse nde), devrait tre anime par lintelligent dsir de procurer lenfant les meilleures proprits caractristiques et la possibilit dune longue vie, pleine de lumire et de vitalit. Le moment opportun pour engendrer des enfants sains et intelligents se situe dans la courbe ascendante de la vie. Alors que lEssence divine merveilleuse de lenfant, port vers la lumire du jour par le grand souffle dans la joyeuse rsurrection subtile de la grande nature, sera rincorpore dans lefflorescence gnrale de la vie universelle. Il est crit en lettres de feu que toute la puissance de laction, de lnergie psychique et physique, est atteinte dans la procration magique.

Et ceci, de manire trs spciale dans le quatrime croissant de mai et lheure du lever du soleil. Retour au sommaire La Puissance de la Procration incontrle nde Les Fils de la nuit nuptiale, ou ces infortuns qui furent engendrs aprs de copieux banquets et des beuveries, sont porteurs de valeurs animiques trs infrieures. * Les neurasthniques, ceux qui souffrent de complexes de toute sorte, les lches, les misanthropes, les schizophrnes, les masochistes, les assassins de tout genre, les ivrognes endurcis, les homosexuels, les lesbiennes, les empots, les endormis, les imbciles et les idiots qui en outre, ajoutent leur tare rpugnante un corps chtif et dform, proviennent dabominables et hasardeuses cohabitations (de l'abominable organe kundartiguateur ou queue de satan nde), ou bien de linfluence de maladies vnriennes.

Il est ncessaire de revenir au point de dpart originel et de cultiver avec une intensit particulire laspiration la beaut de lesprit. La chambre conjugale doit devenir le temple de lart. Elle est en elle-mme le centre

** La procration incontrle de cratures limproviste, des moments dinconscience et dbrit, souvent sous linfluence dprave de lalcool, agit comme une maldiction pour les gnrations postrieures. *** Cest seulement lorsquAdam-ve (voir Adam Kadmon nde) vivent dans un tat auto-exaltant, constructeur et essentiellement dignifiant, que se produit cet change mutuel de forces animiques travers chaque cellule. Et c'est ainsi quils russissent rellement engendrer un fils du soleil, une belle crature physiquement et animiquement heureuse. Retour au sommaire La Puissance de la Procration se trouve dans la qualit du Semen et de l'Imagination nde Il est proprement inconcevable que lhomme qui en tant quleveur de btail ou jardinier, se soucie avec le plus grand soin de produire les meilleurs exemplaires de btes, de fruits et de plantes les plus belles, les plus parfumes et barioles, au moyen de la slection et du croisement des produits et semences les plus slectionns, que lhomme, donc, exclue en gnral, dans la gnration de sa propre espce ces prcautions, ce soin minutieux, cette attention . La qualit du semen se trouve intimement associe la puissance imaginative (voir l'imagination nde).

Le courant sanguin ainsi que toutes les cellules vitales, sont alors pour ainsi dire, rechargs lectriquement.

Retour au sommaire La Puissance de la Procration et la Chastet du Mariage Parfait de l'Amoureux nde ## Plus chaste sera la femme, plus elle transmute et sublime lnergie sexuelle, et plus se produit en elle une ranimation physique et animique. Il est indubitable que tant que la femme aura des spasmes et des orgasmes, il se produira une diminution de la scrtion interne structurante. Les prcieux noyaux organiques des glandes gnitales ne pourront donc pas se transformer en cette substance thre de tissu subtil qui accorde aux cellules du corps physique tension et rnovation, et alors viendront la vieillesse prmature et les maladies. galement, le rythme respiratoire plus long ou plus court de la mre dtermine au moment de laccouchement, la qualit de la premire inspiration du nouveau-n. Cest travers ce rythme de respiration que le monde soffrira lui et quil en ressentira le got ou le dgot, la valeur ou la futilit . La passion aveugle dans lacte charnel engendre des remous lectromagntiques dsordonns, et ces oscillations vitales hrites provoquent une dissonance dautant plus grande, dans les cellules de lenfant, que laspect positif de linfluence paternelle ne peut ouvrir une brche . ### Il est ostensible que grce la chastet scientifique (du Mariage Parfait nde), la beaut et lamour, luf fcond sera imprgn par une Essence divine trs dveloppe. Et le rsultat sera alors une fille ou un fils pourvu de riches valeurs animiques. Retour au sommaire CHAPITRE 37 - La Loi du Karma En ce qui concerne les expriences mtaphysiques transcendantes, il nest pas superflu dassurer solennellement que jai t pleinement satisfait de lusage intelligent de lEidolon (le corps astral ncessaire au voyage astral conscient nde). Sans me glorifier daucune faon de certaines dcouvertes dordre sotrique, je vais simplement et humblement relater un vnement intime remarquable : il arriva quune nuit, nous trouvant absents de la forme dense (du corps physique nde), la Matresse Litelantes et moi (le Bouddha Maitreya, Samael Aun Weor, Kalki Avatar de la Nouvelle Ere du Verseau nde), nous rsolmes de nous mettre en contact avec le temple du Zodiaque. Il est notoire et vident, et nimporte qui peut le comprendre, que trouver un tel Sanctuaire ici dans le monde tridimensionnel dEuclide, savrerait une chose plus quimpossible. Ce nest donc pas une chose trange, insolite et inusite que pour ce genre dinvestigation exprimentale, nous ayons utilis lEidolon (le corps astral solaire nde).

Si lon commet le crime de rpandre cet lixir merveilleux (le sperme nde), on appauvrit la facult cratrice, la translucidit, limagination. Alors donc, il nest plus possible de maintenir avec une gale fracheur dans le mental quelque belle image que nous pourrions utiliser pour donner vie et forme une crature resplendissante. # Platon qui dans son Banquet nomme la doctrine de la beaut "les mystres d'Eros", dfinit lamour comme une apptence divine insuffle lhomme et dun grand pouvoir universel, qui arrive enthousiasmer le cur (en correspondance avec le chakra du coeur appel chakra Anahata ou glise de Thyatire nde) pour crer des enfants sains et beaux. Retour au sommaire La Puissance de la Procration de la prcieuse Substance du Corps Jaune nde On sait que chaque mois, durant la phase de la pleine lune, un ovule se dtache de lovaire de la femme, ce qui cause une hmorragie. Cela sappelle la menstruation. Lovule qui nest fcond par aucun spermatozode abandonne lutrus au bout de quelques jours, et un nouveau rythme vital commence. On nous a dit qu lendroit o lovule sest dtach, il se forme ce quon nomme le "corps jaune", lequel est infinitsimal. Le "corps jaune" est le fruit merveilleux qui renferme la prcieuse substance de la puissance nerveuse, de laquelle provient une puissance nergtique et structurante pour tout le corps.

Je ne veux en aucune faon me prtendre savant, je me propose seulement, ici-mme, de montrer que ce contact sest rvl merveilleux. Retour au sommaire La Loi du Karma, le Sanctum Sanctorum Zodiacal et la Rincarnation sous la Constellation de la Balance nde Le Sanctum Sanctorum Zodiacal, virginal, resplendit glorieusement au milieu des rythmes ardents du Mahavan et du Chotavan, qui soutiennent fermement lunivers dans sa marche. Temple cosmique, Basilique de lumire zodiacale avec douze chapelles, Maison sidrale du Divin ! Sublime glise circulaire aux enchantements irrsistibles : des Sanctuaires opposs qui se compltent mutuellement, situs face face. Aprs nous tre projets dans le futur, au-del de notre prsente rincarnation, Litelantes pntra rsolument dans le Sanctuaire de la brillante constellation de la Balance. Il est vident et manifeste que tout cela n'aurait pu se raliser sans l'accord de la Loi du Karma nde.

Mon intention tait dattendre lintrieur de ce Sanctuaire les sublimes Archontes du destin (les Seigneurs de la Loi du Karma nde). Il est ostensible que les Seigneurs de la Loi du Karma manipulent lAntakarana (le Fil de la vie), en le connectant au spermatozode fcondant.

Tout tre vivant, en mourant, emporte au-del de la mort latome semence de son corps physique. Les Seigneurs de la Loi du Karma dposent cet atome dans le spermatozode fcondant afin que nous puissions nous rincorporer.

Lextrmit du Fil magntique est relie cet atome. Nimporte quelle crature, durant le sommeil normal, sort du corps physique pour voyager (c'est--dire faire un voyage astral nde), souvent de grandes distances. Le Fil de la vie sallonge jusqu linfini et toujours nous permet de revenir au corps physique (en accord avec la Loi du Karma nde). # A la mort, les Anges de la Mort coupent ce fil dargent (en accord avec Anubis et les Seigneurs de la Loi du Karma nde) et il va de soi qualors nous ne pouvons plus retourner au corps physique.

Sur le seuil de cette chapelle, il y avait une effigie ressemblant un ange. Cet ange soutenait dune main la balance de la justice cosmique et de lautre, il empoignait lpe. Litelantes, avanant de quelques pas lintrieur de lenceinte sacre, sarrta enfin en se trouvant sur une pierre vnrable. Vas-tu poursuivre avec la Balance ? Oui ! Mais prends garde : la Pierre de cette constellation est trs froide. Sans importance ! Ainsi rpondit lInitie. tant donn que cette Dame Adepte se prpare actuellement accomplir une mission trs spciale avec un corps masculin, nul doute que la constellation de la Balance lui sera trs favorable, surtout lorsque son travail devra saccomplir dans le domaine des lois (dont la Loi du Karma nde). Retour au sommaire La Loi du Karma, l'Antakarana et la Rincarnation sous la Constellation du Lion nde Moi, pour ma part, plein de profond recueillement et dimmense vnration, je mintroduisis rsolument lintrieur du Saint sublime de la constellation du Lion. Le seuil de cet oratoire tait orn dun couple de brillants lions dor pur. Il me fallut mallonger, silencieux, en dcubitus dorsal (sur le dos), sur un dlicieux divan dont les bras lonins resplendissaient.

Quant moi, avanc dans le temps, je nignorais rien de cela et jattendais patiemment les Seigneurs de la Loi du Karma (voir l'tude de l'Arcane 5 du Tarot Divinatoire nde). Je dsirais me rincarner sous la constellation du Lion. Mais en rflchissant un peu, je me dis moi-mme : que fais-je ici ? Je dois attendre les ordres de mon Pre (voir l'tude de la Volont Christ nde). En outre, on ma dit que pendant ce Mahamanvantara, je naurai plus dautre corps physique. Aprs avoir rflchi tout ceci, je me levais et je sortis de ce lieu sacr. Retour au sommaire La Loi du Karma, la Loi du Retour pour les Essences divines et la Loi de la Rincarnation pour les Matres nde Il est ostensible que les Matres peuvent choisir volont le signe zodiacal sous lequel ils vont se rincarner (voir la loi de la Rincarnation nde). Dans le temple zodiacal, lintrieur du "Saint" choisi, les Initis attendent les Seigneurs de la Loi du Karma dans le but de se mettre en relation psychique avec le spermatozode fcondant qui, naviguant dans les eaux de la vie, doit les conduire au monde physique, sous la rgence de la constellation choisie.

Pour les Bouddhatas (les Essences divines) inconscientes de la valle du Samsra, tout est diffrent (voir la roue du Samsra nde). Les Essences divines se dsincarnent sans le savoir et se rincorporent automatiquement sous nimporte quel signe. En ce qui concerne ce retour (voir la Loi du Retour avec l'tude de l'Arcane 10 du Tarot Divinatoire nde), il nexiste pas dinjustice.

Les Matres de la Loi du Karma choisissent le signe zodiacal de ceux qui dorment (en conformit avec la Loi du Retour nde).

l'initiation du feu, l'glise gnostique et la dme - la Loi du Karma en action nde. Je devais payer la Loi du Karma des vies antrieures et je fus pardonn.

* Lorsque nous prenons notre premire inspiration, nous devenons imprgns intimement par ltoile qui doit gouverner notre nouvelle existence. Dans le livre merveilleux du Zodiaque est crite la destine de toute crature qui revient au monde. Retour au sommaire La Comprhension cratrice et les ngociations auprs des Seigneurs du Karma pour payer ses dettes en accord avec la Loi du Karma nde On paie la Loi du Karma non seulement pour le mal quon fait, mais encore pour le bien quon a nglig de faire et quon aurait pu faire. Chaque mauvaise action est un emprunt que nous signons, pour le rembourser dans la vie suivante. La loi daction et de consquence gouverne le cours de nos diverses existences, et chaque vie est le rsultat de la vie antrieure. ** Comprendre intgralement les bases et le modus operandi de la Loi du Karma est indispensable pour orienter le navire de notre vie de faon positive et constructive.

Retour au sommaire La Loi du Karma et la rencontre avec ma Divine Mre Kundalini nde On mavait dj annonc une rencontre spciale avec ma Divine Mre Kundalini. Je savais fort bien quen parvenant un certain degr sotrique, je serais conduit en sa prsence. Et certes, le jour tant attendu arriva et je fus conduit devant ma Divine Mre Kundalini (toujours en accord avec la Loi du Karma nde).

Un Adepte de la Fraternit occulte me tira du corps physique dans lEidolon (le vhicul sidral du corps astral ncessaire au voyage astral nde) et memmena au temple. Je vis sur le mur du Sanctuaire un mystrieux oblisque sur lequel resplendissait une Madone terriblement divine. Ctait ma Mre. * Soumis, agenouill, prostern, dans une totale adoration, jai pleur, jai implor, jai suppli. Cette Madone (ma Divine Mre Kundalini nde) sest dtache de loblisque et synthse merveilleuse de la Sagesse, de lAmour et du Pouvoir, elle sest approche de moi. ** Impossible dexpliquer avec des mots humains ce qu'en ces instants dextase jai ressenti : en ma Divine Mre Kundalini se trouvait reprsent le meilleur de toutes ces adorables petites mres que jai eues dans mes diverses rincarnations. Mais nul doute, que ma Divine Mre Kundalini tait beaucoup plus que cela, grce ses infinies perfections. Nous nous sommes assis dans de confortables fauteuils, face face, trs proches lun de lautre, fils (voir le fils de Dieu nde) et Mre (voir la Mre Cosmique nde). Javais quelque chose demander et jai parl avec une voix qui ma tonn moi-mme : *** Je te prie de me pardonner toutes les fautes que jai commises dans mes vies antrieures, parce que tu sais qu prsent je serais incapable de tomber dans ces mmes erreurs . Je le sais, mon fils, rpondit ma Mre Divine avec une voix de paradis, pleine dune infinie tendresse. Pas mme pour un million de dollars je ne rpterais ces erreurs, continuais-je. Quest-ce que cette histoire de dollars, mon fils ? Pourquoi dis-tu cela ? Pourquoi parlestu ainsi ? Excuse-moi, ma Mre, ce qui m'arrive cest que l-bas dans ce monde physique vain et illusoire o je vis, on parle ainsi. Je comprends, mon fils, rpondit ma Mre et par ces paroles de lAdorable, je me sentis rconfort. # Maintenant, ma Mre, je te demande de me bnir et de me pardonner, mexclamais-je, rempli dune batitude

Un Grand Matre de la bonne Loi (la Loi du Karma est la Loi de Dieu nde), vtu dun immacul vtement de lin blanc, sapprochant tout doucement, me donna lenseignement suivant : *** Lorsquune loi infrieure est transcende par une loi suprieure, la loi suprieure efface la loi infrieure (une Loi du Karma suprieure efface une Loi du Karma infrieure nde). Durant les processus sotriques de l'initiation du feu, il me fallut comprendre pleinement les postulats suivants : # On combat le Lion de la Loi (de la Loi du Karma nde) avec la balance . Celui qui a du capital pour payer paie, et ses affaires vont bien. Celui qui na pas de quoi payer, doit payer avec de la douleur (selon la Loi du Karma nde). Fais de bonnes uvres pour payer tes dettes (en accord avec la Loi du Karma suprieure qui efface une Loi du Karma infrieure nde).

## Il est possible dobtenir des crdits des Matres de la Loi du Karma, et ceci est une chose que beaucoup ignorent. ### Cependant, il est urgent de savoir que tout crdit doit tre rembours par des bonnes uvres ou par une suprme souffrance. En accord avec les Seigneurs de la Loi du Karma, rien n'est gratuit, tout se paie : voir

suprme. Terrible fut ce moment o ma Mre, genoux prosterne avec une infinie humilit, me bnit en disant : Mon fils, tu es pardonn . Permets-moi dembrasser tes pieds, ma Mre mcriais-je. ## Alors, Dieu ! En dposant le baiser mystique sur ses pieds divins, je dcouvris dans ce geste un symbole quivalent celui du lavement sacr de la Dernire Cne. Il est ostensible que jai capt intuitivement la profonde signification de ce symbole. Javais dj dissous le Moi Pluralis dans les rgions minrales de notre plante Terre, mais je devais encore mourir dans les enfers de la Lune, de Mercure, de Vnus, du Soleil, de Mars, de Jupiter, de Saturne, dUranus et de Neptune. Retour au sommaire Comment ngocier avec les Seigneurs de la Loi du Karma et le Repentir avec le Troisime Logos nde Plus tard, aprs avoir analys une erreur trs lamentable de ma rincarnation passe, je fus sur le point dtre renvers par une voiture Mexico. Il est incontestable que si auparavant la Loi du Karma ne mavait pas t pardonn, jaurais abouti au cimetire ou lhpital.

Demandez et lon vous donnera, frappez et lon vous ouvrira . Retour au sommaire CHAPITRE 38 - La Loi de la Rcurrence Cest par une srie de rcits insolites que je veux expliquer maintenant ce quest la Loi de Rcurrence. Assurment, cette Loi de Rcurrence na jamais t pour moi quelque chose de nouveau, dtrange ou dextravagant.

Au nom de Cela qui est le Divin, je dois affirmer avec nergie que cette rgle pragmatique de la Loi de Rcurrence, je ne lai connue qu travers les vnements extrieurs inusits de mon vcu. # Rendre compte de tout ce que rellement, nous avons expriment directement, est un devoir cosmique envers nos semblables. Jamais je nai voulu mchapper, mesquiver avec l'intellect de cette multiple varit de souvenirs en relation avec mes trois dernires existences antrieures (ou vies antrieures nde) et avec ce qui correspond ma vie actuelle. Retour au sommaire La Loi de Rcurrence et le temps du Bodhisattva tomb nde Pour le bien de la grande cause pour laquelle nous luttons intensment, je prfre payer mon d, assumer mes responsabilits, confesser franchement mes erreurs (voir les tats errons nde) en men remettant au verdict solennel de la conscience publique. En toute franchise et sans ambages, il est opportun de dclarer ici mme que jai t en Espagne, le Marquis Juan Conrado, troisime grand Seigneur de la Province de Grenade. Ctait incontestablement, lpoque dore du fameux Empire dEspagne. Le cruel conquistador Hernan Cortes - une personne perfide - avait transperc de son pe le cur du Mexique tandis que limpitoyable Pizarro au Prou, faisait fuir les cent mille vierges. Tout comme beaucoup de nobles et de plbiens, daventuriers et de pervers qui en qute de fortune, sembarquaient constamment pour la Nouvelle Espagne, je ne pouvais daucune manire tre une exception. ## Dans une simple caravelle, fragile et lgre, je naviguais durant plusieurs mois sur locan orageux dans le but de parvenir ces terres dAmrique. Il nest pas superflu de certifier que jamais je nai eu lintention de saccager les temples sacrs des augustes Mystres, ni de conqurir des peuples ou de dtruire des citadelles. Si jai parcouru ces terres dAmrique, cest je laffirme, en qute de fortune. Malheureusement, jai commis quelques erreurs (voir les tats errons nde). Il est ncessaire de les tudier pour connatre les rapprochements et constater concrtement :

Lorsque jai eu en main le livre de ma propre destine, car chaque personne a le sien, ces pages taient blanches. Les comptes en souffrance avaient t effacs par ma Divine Mre Kundalini. La seule chose que je trouvais sur une page, cest le nom dune montagne o plus tard, je devrai vivre. Est-ce une quelconque Loi du Karma ? Demandais-je aux Seigneurs de la Loi du Karma. Ce nest pas la Loi du Karma, me rpondit-on. Vous irez vivre l pour le bien de la Grande Cause.

Mais cela nest pas obligatoire. On maccorde la libert de choisir. A prsent, je ne dois plus rien la Loi du Karma humain commun et courant, mais il est clair que je dois payer de limpt aux Seigneurs de la Loi (selon la Loi de Dieu et la Dme nde). Tout a un prix et le droit davoir un corps physique et de vivre dans ce monde, il faut le payer (toujours en accord avec la Loi du Karma nde). Nous, les Adeptes de la Fraternit occulte, nous payons (la Loi du Karma nde) par de bonnes uvres (dont la Dme nde).

### Ngocier avec les Seigneurs de la Loi du Karma est possible travers la mditation : priez, mditez et concentrez-vous sur Anubis le rgent le plus exalt de la bonne Loi du Karma. Pour lindigne, toutes les portes sont fermes, sauf une : celle du repentir (tout repentir un fondement sexuel ; voir la chastet et le Troisime Logos nde).

Comment fonctionne la sage Loi de la rcurrence.

Ctait mon temps de Bodhisattva tomb, et je ntais certes pas une douce brebis. Les sicles ont pass et comme jai la conscience veille, il est vident que jamais je nai pu oublier toutes ces sottises. Retour au sommaire La Loi de Rcurrence et la Loi de la Rincarnation nde Le premier parallle que nous devons tudier correspond exactement mon corps physique actuel. Aprs tre arriv de la mre patrie dans une frle embarcation, je mtablis tout prs des falaises, sur les ctes de lAtlantique. En ces jours de la conqute espagnole, il y avait malheureusement ce trafic international relatif linfme vente des noirs africains. Alors pour le bien ou pour le mal, jai connu une noble famille de couleur, originaire dAlgrie. Je me souviens encore dune petite demoiselle trs noire, et aussi belle quun rve miraculeux des Mille et Une Nuits. Si jai partag avec elle le lit des plaisirs dans le jardin des dlices, cest que jtais rellement m par laiguillon de la curiosit. Je voulais connatre le rsultat de ce croisement racial. Que de ce croisement soit n un rejeton multre, il ny a l rien dextraordinaire. Puis vint le petit-fils, larrire-petit-fils et larrire arrire-petit-fils. En ces temps de Bodhisattva tomb, javais oubli les fameuses marques astrales qui ont leur origine dans le cot et que tout dsincarn porte dans son Karmasaya. Il savre clair et manifeste que ces marques nous mettent en relation avec les gens et le sang associs par le cot chimique. Soulignons en passant, que les Yogis de lInde ont dj consacr ce sujet des tudes minutieuses. * Il nest pas inutile de dclarer que mon corps physique actuel provient de ladite copulation mtaphysique. En dautres mots, je dirai que cest ainsi que jen suis venu tre revtu de la chair que je porte dans mon existence prsente. Mes anctres paternels furent prcisment les descendants de cet acte sexuel du Marquis. ** Cest une chose tonnante que nos descendants, travers le temps et la distance, deviennent nos ascendants. Il est merveilleux quaprs quelques sicles, nous venions nous revtir nouveau de notre propre chair, nous convertir en fils de nos propres fils. L'tude de la Loi de Rcurrence ne peut se faire sans connatre la Loi du Retour, la Rincarnation et la Loi du Karma dans l'tude de l'Arcane 5 du Tarot Divinatoire nde.

toujours jai fini par aboutir avec la "fossoyeuse". Je veux parler dune antique initie pour laquelle jabandonnais toujours mon pouse et qui dune existence lautre, accomplissait son devoir de me donner une spulture chrtienne. Au dclin de ma vie prsente, elle revint vers moi, cette antique initie. Je la reconnus immdiatement, mais tant donn qu prsent je ne suis plus tomb, je lai rpudie avec douceur. Elle sest loigne, afflige. Revtu de cette personnalit hautaine, voire mme insolente du Marquis, jai entrepris le retour la mre patrie, aprs une certaine querelle dgotante motive par un chargement de diamants bruts extraits dune mine fort riche. Pour le bien de nombreux lecteurs, il nest pas superflu de mettre une certaine insistance pour affirmer crment quaprs un court intervalle dans la rgion des morts, jai d entrer nouveau en scne dans une rincarnation en Angleterre. Retour au sommaire La Loi de Rcurrence et la Loi du Karma nde Je suis entr dans lillustre famille Bleler et on me baptisa du pieux prnom de Simon. Dans la fleur de ma jeunesse, je suis pass en Espagne, m par lintense dsir intime (voir la Sephiroth Chesed de la Kabbale Hbraque nde) de retourner en Amrique. Cest ainsi que travaille la Loi de Rcurrence.

Indubitablement (avec la Loi de Rcurrence nde), les mmes scnes se sont rptes, dans lespace et dans le temps, des drames identiques, des adieux similaires, etc., y compris, comme il se doit, le voyage travers locan tumultueux. Intrpide, je sautais terre sur les ctes tropicales de lAmrique du Sud, habites alors par diffrentes tribus. En explorant de vastes rgions couvertes de forts qui regorgeaient de btes froces, jatteignis la valle profonde, la Nouvelle Grenade au pied des montagnes de Montserrat et Guadeloupe - beau pays gouvern par le vice-roi Solis. Il est indniable quen ce temps-l en fait, je commenais payer la Loi du Karma (voir l'tude de l'Arcane 5 du Tarot Divinatoire nde) que je devais depuis les annes du Marquis. Parmi ces croles de la Nouvelle Espagne, mes efforts pour obtenir un travail bien rmunr se rvlaient inutiles. Dsespr par ma mauvaise situation conomique, je menrlais comme simple soldat dans larme du Souverain : l au moins, je trouvais pain, vtement et refuge. Un jour de fte, il arriva que de trs bon matin, les troupes de sa Majest sapprtaient rendre des honneurs trs spciaux leur chef, et pour cela se distribuaient ici et l, effectuant des manuvres dans le but dorganiser des files. Je me souviens encore dun certain sergent antipathique et querelleur qui passant en revue son bataillon, lanait

Des voyages incessants travers ces terres de la Nouvelle Espagne caractrisrent la vie du Marquis, voyages qui furent rpts dans mes existences subsquentes, lactuelle incluse. Litelantes comme toujours tait mes cts, supportant avec patience toutes ces btises de mon temps de Bodhisattva tomb. *** En arrivant lautomne de la vie, dans chacune de mes rincarnations, je confesse sans ambages que

des cris, maudissait, frappait, etc. Tout coup, sarrtant devant moi, il minsulta gravement parce que mes pieds ntaient pas dans la position militaire correcte, puis, examinant minutieusement mon veston, il me souffleta perfidement. Ce qui arriva par la suite nest pas bien difficile deviner : on ne peut jamais rien attendre de bon dun Bodhisattva tomb. Sans aucune rflexion, stupidement, jenfonais ma baonnette acre et sanguinaire dans sa poitrine aguerrie. Lhomme tomba terre mortellement bless. On entendait partout des cris de frayeur, mais je fus astucieux et, profitant prcisment de la confusion, du dsordre et de lpouvante, je mchappais de cet endroit, poursuivi de trs prs par la soldatesque bien arme. Jempruntais plusieurs chemins en direction des ctes escarpes de locan Atlantique. Je me cachais nimporte o et jvitais toujours de passer par les barrages douaniers en faisant de grands dtours travers la fort. Dans les chemins carrossables qui taient trs rares en ce temps-l, passaient ct de moi des voitures tires par une paire de vigoureux coursiers. Dans ces vhicules voyageaient des gens qui navaient pas mon Karma, des personnes riches. Avec la Loi de Rcurrence et face aux Seigneurs du Karma (de la bonne Loi du Karma, dont Anubis le chacal de chacals, est le Rgent), il faudra rgler toutes ses dettes nde. Retour au sommaire La Loi de Rcurrence et l'Essence Divine nde * Un jour au bord du chemin prs dun village, je trouvais une humble auberge et y pntrais dans lesprit de boire un verre, histoire de me redonner un peu de courage. Stupfait, interdit, bahi, je dcouvris que la patronne de ce commerce tait Litelantes ! h ! Je lavais tellement aime et maintenant je la retrouvais marie et mre de plusieurs enfants. Quelle rclamation pouvais-je faire ? Je payais la note et je sortis, le cur dchir. ** Je continuais marcher sur le sentier lorsquavec une certaine crainte, je pus constater que quelquun venait derrire moi : le fils de la dame, une espce dalcade, de maire rural. Le jeune homme prit la parole pour me dire : Selon larticle 16 du Code du vice-roi, vous tes en tat darrestation . Jessayais inutilement de le suborner : le jeune homme bien arm me conduisit devant les tribunaux. Et il est vident quaprs avoir t condamn, je dus payer par un trs long emprisonnement, la mort du Sergent. Lorsquon me remit en libert, je longeais les rives sauvages et terribles du puissant fleuve Magdalena, exerant de trs durs travaux matriels partout o jen avais loccasion. *** En guise de parenthse intressante dans ce chapitre, je dois dire que lEssence divine de cet alcade cause duquel jai d supporter tant damertumes, enferm dans une immonde basse-fosse, est retourne avec un corps fminin. Elle est maintenant ma fille. En

passant, elle est mme aujourdhui, mre de famille et ma donn quelques petits-enfants. Avant sa rincorporation, jai interrog cette me dans les mondes suprasensibles. Je lui ai demand la raison qui la poussait me vouloir pour pre. Elle me rpondit en disant quelle avait du remords pour le mal quelle mavait caus et quelle voulait se distinguer par une bonne conduite avec moi, afin damender ses erreurs. Javoue quelle est en train de remplir son engagement. A cette poque, je me suis tabli sur les ctes de locan Atlantique, aprs dinfinies amertumes karmiques, revenant ainsi sur tous les pas de linsolent Marquis Juan Conrado. Le mieux que jaie fait fut davoir tudi lsotrisme, la mdecine naturelle, la botanique. Les nobles aborignes de ces terres tropicales moffrirent leur amour reconnaissant pour mon labeur de Galien. Je les gurissais toujours de faon dsintresse. Retour au sommaire La Loi de Rcurrence et le Trsor nde Une chose insolite se produisit un jour : il sagit de la spectaculaire apparition dun grand seigneur venu dEspagne. Ce gentilhomme me raconta ses infortunes. Il apportait dans son navire toute sa fortune et les pirates le poursuivaient. Il voulait un endroit sr pour ses abondantes richesses. Fraternellement, je lui apportais la consolation et lui proposais mme de creuser une grotte pour y garder ses richesses : le sieur accepta mes conseils, non sans exiger de moi auparavant un solennel serment dhonntet et de loyaut. Avec la fracheur de la sincrit et le parfum de la courtoisie, nous nous sommes tous les deux mis daccord. Ensuite jai donn des ordres mes gens, un groupe trs choisi daborignes. Ces derniers entrouvrirent lcorce de la terre. Une fois le trou fait, nous y dposmes avec une grande diligence, une grande malle et un coffre plus petit contenant des ppites dor massif et de prcieux joyaux dune valeur incalculable. Au moyen de certains exorcismes magiques, jobtins lenchantement du trsor bien gard, comme dirait Don Mario Roso de Luna, dans le but de le rendre invisible aux dsagrables yeux de la convoitise. En sachant comment mditer sur la Loi de Rcurrence, on tudiera l'Arcane 7 du Tarot Divinatoire pour prendre connaissance directe des sept vices que nous devons transmuter en sept vertus - en dveloppant les facults internes par la pratique quotidienne de la mditation profonde nde.

Le gentilhomme ma trs bien rmunr en me remettant gnreusement une bourse de pices dor. Puis il sloigna de ces lieux avec lintention de revenir sa mre patrie pour en ramener sa famille, car il dsirait stablir de manire seigneuriale sur ces belles terres de la Nouvelle Espagne. Le sablier du destin nest jamais en repos. Passrent les jours, les mois et les annes, et lhonnte homme ne revint jamais. Peut-tre est-il mort sur sa terre ou tomb

victime de la piraterie qui alors infestait les sept mers, je ne sais. Il y a des concours de circonstances sensationnels dans la vie.

trs dus. Il est ostensible que je ne suis jamais retourn lAcadmie Militaire. # Cest indubitablement partir de ce moment qua commenc mon chemin damertumes. Heureusement, jai alors rencontr de nouveau Litelantes. Elle se trouvait dans une rincarnation sous le nom de Ligia Paca (ou Francisca). Cette fois enfin, elle meut pour poux. Faire la biographie de quelque vie que ce soit savre en fait, un travail trs difficile, car la matire est trs riche, et cest pourquoi, je me contente de faire ressortir certains dtails, des fins sotriques. Le moins que je puisse dire, cest que je ne jouissais pas dune situation aise. Je gagnais difficilement le pain de chaque jour. Souvent, je mangeais grce au misrable salaire de Ligia. Elle tait une pauvre matresse dcole rurale et pour comble, je la tourmentais avec mon excrable jalousie. Je ne voulais pas voir dun bon il tous ses collgues de lenseignement qui lui offraient leur amiti. Nanmoins, jai fait une chose utile cette poque : jai form un beau groupe sotrique gnostique en plein District fdral. Les tudiants de cette congrgation dans mon existence actuelle, en accord avec la Loi de la rcurrence, sont retourns vers moi.

Retour au sommaire La Loi de Rcurrence et le Summum Supremum Sanctuarium nde Un jour dans ma prsente rincarnation, me trouvant loin de ma terre mexicaine, je conversais sur ce sujet avec un groupe de frres gnostiques parmi lesquels se distinguait par sa sagesse le Matre Gargha Kuichines. Cest alors que jeus une formidable surprise. Je vis avec un tonnement mystique le Souverain Commandeur Gargha Kuichines se lever pour confirmer de faon premptoire mes paroles. Ce Matre Gargha Kuichines nous informa quil avait vu personnellement ce rcit, crit en vers sublimes. Le Matre Gargha Kuichines nous parla dun vieux livre poussireux et regrettait de lavoir prt. Que Dieu et Sainte-Marie me gardent ! Si jamais je connaissais lexistence de ce trait. Certaines traditions trs anciennes nous disent que beaucoup de gens de ces ctes des Carabes ont cherch le trsor de Bleler. Le plus curieux, cest que ces nobles aborignes qui jadis avaient enterr une aussi grande fortune staient de nouveau rincorpors en formant le groupe du Summum Supremum Sanctuarium. Cest ainsi que travaille la Loi de Rcurrence.

* Durant le sanglant rgime de Porfirio Diaz, jai eu un emploi certes pas trs agrable dans la police rurale. Jai commis lerreur impardonnable de traduire en justice le fameux Golondrino, dangereux bandit qui dvastait la contre. Ce malfaiteur mourut fusill. ** Dans mon existence actuelle, je lai rencontr nouveau, rincorpor dans un corps humain fminin. Elle souffrait de dlire de perscution, elle craignait quon lincarcre pour vol. Elle luttait pour se dfaire de liens imaginaires. Elle croyait alors quon allait la fusiller. Il est clair quen gurissant cette malade, jai annul ma dette (voir la Loi du Karma nde). Les psychiatres avaient lamentablement chou et navaient pas t capables de la soigner. *** Au moment o clata la grande rbellion contre Don Porfirio Diaz, jabandonnais le funeste poste dans la police rurale. Alors, avec dhumbles proltaires au pic et la pelle, de pauvres ouvriers tirs des fermes des patrons, jorganisais un bataillon. Elle tait certainement admirable, cette valeureuse poigne dhumbles gens peine arms de machettes, car personne navait assez dargent pour acheter des armes feu. Heureusement, le gnral Francisco Villa nous reut dans la Division du Nord. L, on nous donna des chevaux et des fusils. Nul doute quen ces annes de tyrannie, nous luttions pour une grande cause. Le peuple mexicain gmissait sous les bottes de la dictature. Retour au sommaire La Loi de Rcurrence et la Mort nde Au nom de la vrit, je dois dire que ma personnalit en tant que Daniel Coronado fut coup sr, un chec. L'unique chose pour laquelle il valut la peine de vivre fut

Je me souviens clairement quaprs cette existence tumultueuse sous la personnalit anglaise en question, je fus constamment invoqu par ces personnes qui se consacraient au spiritisme ou au spiritualisme. Ils voulaient que je leur dise lendroit o se trouvait conserv lor dlicieux. Ils convoitaient le trsor de Bleler. Cependant, il est vident que fidle mon serment dans la rgion des morts, je nai jamais voulu leur livrer le secret. Retour au sommaire La Loi de Rcurrence et la Grande Rbellion nde Revenant sur les traces de linsolent Marquis Juan Conrado, dans mon existence subsquente, je vins dans une nouvelle rincarnation au Mexique. On me baptisa du nom de Daniel Coronado. Je naquis au nord dans les environs dHermosillo. Tous ces endroits ayant t connus une autre poque par le Marquis. Mes parents voulaient pour moi tout le bien possible. Et tout jeune encore, ils minscrivirent lAcadmie Militaire, mais ce fut en vain. Un jour parmi tant dautres, jai mal employ une fin de semaine festoyer et menivrer avec des amis cervels. Javoue encore avec une certaine honte que jai d revenir la maison avec luniforme de cadet sale, dchir et avili. Il va sans dire que mes parents furent

pour le groupe sotrique dans le District fdral, et pour mon sacrifice dans la Rvolution. Pour s'affranchir de la Loi de Rcurrence, il est urgent d'accomplir une Rvolution de la Conscience dans sa vie mme - intensment vcue d'instant en instant - et d'adopter une Psychologie Rvolutionnaire et sauvage du Surhomme nde.

que jai vu avec tonnement le cordon dargent de mon existence actuelle connect psychiquement lenfant qui tait sur le point de natre. Quelques instants plus tard, cette crature inspirait avec avidit le Prana de la vie : je me suis senti attir vers lintrieur de ce petit organisme, puis jai pleur de toutes les forces de mon me. Japerus autour de moi quelques personnes qui souriaient, et javoue que mon attention fut tout particulirement sollicite par un gant qui me regardait avec affection. Ctait mon progniteur terrestre. Il nest pas superflu de dire avec une certaine insistance, que ce bon auteur de mes jours fut lpoque mdivale, au temps de la chevalerie, un noble seigneur que jeus vaincre dans de sanglantes batailles. Il jura alors de se venger et il est clair quil a rempli sa promesse par mon existence prsente. Avec cette Loi de Rcurrence, il est conseill d'tudier les Chevaliers du Saint-Graal nde.

* Je dis mes compagnons de la grande rbellion : jai abandonn les rangs lorsque je suis tomb gravement malade . Dans les derniers jours de cette vie tumultueuse, jai parcouru les rues du District fdral, nu-pieds, les vtements en lambeaux, affam, vieux, malade et mendiant. Avec un profond chagrin, je confesse franchement que jai fini par mourir dans une immonde baraque. ** Je me souviens encore de cet instant o le mdecin, assis sur une chaise, aprs mavoir examin sexclama en bougeant la tte : Cest un cas perdu . Aprs quoi, il se retira. Ce qui suivit immdiatement est terrible. Je sens un froid pouvantable comme un glaon de mort. *** A mes oreilles parviennent des cris de dsespoir : Saint-Pierre, Saint-Paul, aidez-le ! . Ainsi scrie cette femme que je nomme la fossoyeuse. Dtranges mains squelettiques me saisissent par la taille et me tirent du corps physique. Nul doute que cest lAnge de la Mort qui est intervenu. Rsolument, il coupe avec sa faux le cordon dargent, puis il me bnit et sloigne. Mort bnie, combien de temps cela faisait-il que je tattendais. Enfin tu arrivais mon aide. Avait-elle t assez amre, mon existence ! Je reposais heureux dans les mondes suprieurs, aprs dinnombrables amertumes. Il est certain que la souffrance humaine des mortels a aussi sa limite au-del de laquelle rgne la paix. Malheureusement, il ne dura pas longtemps, ce repos dans le sein profond de lternit. Retour au sommaire La Loi de Rcurrence et ma Rincarnation prsente nde * Un jour tout doucement, lun des brillants Seigneurs de la Loi du Karma vint vers moi. Il prit la parole et dit : Matre Samal Aun Weor, tout est prt, suivez-moi . Pour se librer de la Loi de Rcurrence, il est urgent de payer ses dettes aux Seigneurs de la Loi du Karma - voir l'tude de l'Arcane 5 du Tarot Divinatoire nde.

Jai abandonn la maison paternelle trs jeune, m par de douloureuses circonstances et jai voyag par tous ces endroits o jtais all auparavant, au cours de mes existences passes. Avec la Loi de Rcurrence, les vies antrieures ne sont que des rptitions de la vie prsente nde.

Les mmes drames se sont rpts, les mmes scnes : Litelantes est apparue nouveau sur mon chemin. Jai retrouv mes vieux amis, jai voulu leur parler mais ils ne mont pas reconnu, mes efforts furent inutiles pour leur faire se souvenir de nos jours rvolus. # Nanmoins, quelque chose de nouveau sest produit dans ma prsente rincarnation : mon tre Rel intrieur fit des efforts dsesprs, terribles, pour me ramener sur le droit chemin duquel je mtais dtourn depuis longtemps. ## Je confesse franchement que jai dissous lEgo (voir l'tude de l'Arcane 10 sur la Loi du Retour nde) et que je me suis lev de la boue de la terre. Il est vident que le Moi est soumis la Loi de Rcurrence. Lorsque le Moi-Mme est dissous, nous acqurons la libert, nous nous affranchissons de ladite Loi de Rcurrence.

** Jai rpondu aussitt : Oui, vnrable Matre, cest bien, je vous suis . Nous avons alors pass ensemble par divers endroits et avons finalement pntr dans une maison seigneuriale. Nous avons travers une cour, puis une salle et ensuite nous sommes entrs dans la chambre de la parturiente. *** Nous lavons entendu se plaindre et souffrir des douleurs de lenfantement. Cest cet instant mystique

La pratique ma enseign que les diffrentes scnes des diverses existences se droulent lintrieur de la spirale cosmique, en se rptant toujours sur des spires soit plus hautes, soit plus basses. Tous les faits et gestes du Marquis, y compris ses innombrables voyages, se rptrent toujours sur des spires chaque fois plus basses dans les trois rincarnations subsquentes. * Il existe dans le monde des personnes effectuant une rptition automatique exacte. Des gens qui renaissent toujours dans le mme peuple et dans la mme famille. Il est vident que les egos de ces gens connaissent alors leur rle par cur et vont mme jusqu soffrir le luxe de prophtiser sur eux-mmes.

** Ainsi donc, la constante rptition leur permet de se souvenir des vnements (des vnements extrieurs nde), et cest pour cette raison quils semblent tre des devins. Ces personnes tonnent souvent leurs proches par lexactitude de leurs pronostics. Retour au sommaire CHAPITRE 39 - La Transmigration des mes En parlant de la Doctrine de la Transmigration des mes (nde) : Avec pour scne lamphithtre cosmique, je veux verser dans ces pages quelques souvenirs. Bien avant que surgisse du Chaos cette chane lunaire dont tant dinsignes crivains thosophes ont parl (voir la socit thosophique nde), il a exist un certain univers dont il ne reste maintenant des traces que dans les registres intimes de la nature (les registres akashiques nde). Cest sur une plante de cet univers quest survenu ce que je raconte ci-aprs dans le but vident dexpliquer la Doctrine de la Transmigration des mes.

Indubitablement, je mtais prcipit sur le chemin involutif, descendant (dans ces mondes infernaux de la seconde mort nde). La Doctrine de la Transmigration des mes se ralise souvent sur une spirale involutive dans les mondes infernaux jusqu' la seconde mort nde.

*** Je me vautrais comme un porc dans la fange abjecte de tous les vices et je ne mintressais pas le moins du monde aux questions spirituelles. Il est incontestable que jtais devenu un cynique irrductible. Il savre trs clair que nimporte quel type de chtiment, si grave quil ft, tait en fait condamn lchec. On dit que le collier du Bouddha a cent huit grains : (Le bouddha maitreya est appel le bouddha de la nouvelle Ere du verseau nde) ceci nous indique le nombre de vies qui est assign toute me. Retour au sommaire La Transmigration des mes et l'Abme de la Bte cornes nde Je dois souligner le fait que la dernire de ces cent huit existences fut pour moi quelque chose de dfinitif. En effet, je suis entr dans linvolution (voir par opposition la loi dvolution nde) du Royaume Minral Submerg (les mondes infernaux nde). La dernire de ces personnalits fut de sexe fminin et il est vident que de mtre vautr dans le lit de Procuste ma alors servi de passeport pour lEnfer (de la seconde mort nde). # Dans le ventre minral de ce monde, je blasphmais, maudissais, injuriais, insultais, forniquais pouvantablement et dgnrais de plus en plus sans jamais faire preuve de repentir. Je me sentais tomber dans labme lointain du pass. La forme humaine me dgotait. Je prfrais assumer dans ces abmes des figures de btes. Ensuite, je ressemblais une plante, une ombre qui se glissait ici et l. Enfin, je sentis que je me fossilisais. Me transformer en pierre ? Quelle horreur ! Cependant, puisque jtais tellement dgnr, cela non plus ne mimportait pas. ## Voir, tel un lpreux de la cit des morts vivants, tomber mes doigts, mes oreilles, mon nez, mes bras et mes jambes, nest certainement rien dagrable. Nanmoins, cela non plus ne mmouvait pas. ### Je forniquais sans cesse dans le lit de Procuste avec toute larve qui sapprochait et je sentais que je mteignais comme une bougie, une chandelle ou un cierge. La vie dans les entrailles minrales de cette plante-l mtait devenue extrmement fastidieuse et cest pour cela, comme pour tuer le temps si long et si ennuyant, que je me suis roul comme un porc parmi limmondice. Je maffaiblissais pouvantablement, tout clat en morceaux et je mourais de faon pnible. Je me dsintgrais avec une lenteur horrible. Je navais mme plus assez de force pour penser (voir l'importance urgente de changer la manire de penser nde), cela valait mieux.

En accord avec les desiderata cosmiques, sur cette plante, sept races humaines fort semblables celles de notre monde ont volu et involu (voir la Loi du Retour dans l'tude de l'Arcane 10 du Tarot Divinatoire nde). Tout cela est ralis en accord avec la Doctrine de la Transmigration des mes nde.

# A lpoque de sa cinquime Race racine (dont la sousrace aryenne nde) extrmement similaire la ntre, a exist labominable civilisation du Kali-Yuga ou Age de Fer, le mme que nous vivons en ce moment, ici sur la terre. Et ceci, toujours en accord avec la Loi de la Doctrine de la Transmigration des mes nde. Retour au sommaire La Transmigration des mes et les Mondes Infernaux nde * Alors moi qui ntais quun pauvre animal intellectuel condamn la peine de vivre, jtais tomb de mal en pis en me rincorporant sans cesse dans des organismes masculins ou fminins, selon le "devoir" et "lavoir" de la Loi du Karma (voir l'tude de l'Arcane 5 du Tarot Divinatoire). Dans ce cas prcis, cela se ralise avec la Loi de la Rincarnation en accord avec la Doctrine de la Transmigration des mes - c'est un Enseignement de la Doctrine du Coeur nde.

** Je confesse sans ambages que cest bien inutilement que travaillait ma Mre Nature en me crant des corps. Je les dtruisais toujours avec mes vices et mes passions (mes passions animales nde). Comme si ctait une maldiction insupportable, chacune de mes existences se rptait lintrieur de la ligne en spirale, sur des courbes de plus en plus basses.

Retour au sommaire La Transmigration des mes et la Seconde Mort nde Enfin la Seconde Mort dont parle lApocalypse de Saint Jean est arriv. Jai exhal mon dernier souffle et ensuite lEssence divine fut libre. Je me vis transform en un bel enfant. Certains Deva, aprs mavoir examin minutieusement, me permirent dentrer par les portes atomiques qui nous ramnent la surface plantaire, la lumire du soleil. Ostensiblement, lEgo, le Moi-Mme, le Je, tait mort. Mon me, libre, assumait maintenant la belle forme dun tendre enfant. Quel bonheur, mon Dieu ! Quelle est grande la misricorde de Dieu ! * LEssence divine libre de lEgo est profondment innocente et pure. Le Moi sest converti lintrieur des entrailles de ce monde, en poussire cosmique. ** Combien de temps ai-je vcu dans les mondes infernaux (avec la Doctrine de la Transmigration des mes) ? Je ne sais pas : huit mille ou dix mille ans, peut-tre. Retour au sommaire La Transmigration des mes et la Loi de l'Evolution nde Maintenant, dpourvu dEgo, je suis retourn au sentier de type volutif. Je suis entr au royaume des Gnomes ou Pygmes, des tres qui travaillent avec le limon de la terre, des lmentaux innocents du minral. *** Plus tard, je suis entr aux paradis lmentaux du rgne vgtal, en me rincorporant constamment en plantes, arbres et fleurs. Combien heureux je me sentais dans les temples de l'Eden, recevant des enseignements aux pieds des Deva. La flicit des paradis Jinas est inconcevable pour le raisonnement humain (tout comme la Doctrine de la Transmigration des mes nde).

intressants dune de ces innombrables existences (voir la mditation avec exercices sur les vies antrieures nde), sur la rive dune belle rivire aux eaux chantantes qui, joyeuse, se prcipitait toujours sur un lit de roches millnaires. Jtais alors une humble crature, un spcimen bien particulier de la famille des Batraciens. Je me dplaais en faisant de petits sauts ici et l, au milieu des bosquets. Il est vident que javais une pleine conscience de moimme, je savais quautrefois javais appartenu au rgne dangereux des animaux intellectuels. Mes meilleurs amis taient les lmentaux de ces vgtaux qui avaient leurs racines sur les bords de la rivire. Je conversais avec eux dans le langage universel. Je demeurais dlicieusement dans lombre, trs loin des humanodes rationnels. Lorsque se prsentait quelque danger, aussitt je me rfugiais dans les eaux cristallines. Jai continu en retournant plusieurs fois dans divers organismes avant davoir le bonheur de me rincorporer dans un spcimen dune certaine classe damphibies trs intelligents qui sortaient, tout joyeux, des eaux tumultueuses de la mer pour recevoir les rayons du soleil sur la plage sablonneuse. ## Lorsque arriva la terrible Parque souveraine qui fait trembler de peur tous les mortels, je fis mes derniers adieux aux trois rgnes infrieurs et je revins dans un organisme humanode. Cest ainsi que je reconquis laborieusement ltat danimal rationnel que javais autrefois perdu. Retour au sommaire La Transmigration des mes et les Essences Divines dans la Roue du Samsra nde Dans mon nouvel tat de bipde tricrbr ou tricentr, je me souvenais, jvoquais les insolites vnements des abmes. Je ne dsirais pas le moins du monde revenir au monde enseveli. Je voulais tirer sagement profit du nouveau cycle de cent huit vies quon massignait maintenant pour mon Auto-ralisation intime. Lexprience passe avait laiss de douloureuses cicatrices dans le fond de mon me. En aucune manire je ntais dispos rpter les processus involutifs des Mondes infernaux. Je savais bien que la roue du Samsra tourne sans cesse de faon volutive et involutive et que les Essences divines, aprs leur passage par le rgne animal intellectuel, descendent des milliers de fois lhorrifiant prcipice pour liminer les lments subjectifs (les lments inhumains ou les agrgats psychiques nde) des perceptions. Cependant, je ne dsirais absolument pas goter une autre fois aux souffrances abyssales et, pour cette raison, jtais bien dispos profiter de mon nouveau cycle dexistences rationnelles. ### A cette poque, la civilisation de ladite plante tait parvenue son sommet. Les habitants de ce monde avaient des navires maritimes et ariens, de gigantesques cits ultramodernes, un puissant commerce et de grandes industries, des universits de

Chaque famille, dans ces Edens, a ses temples et ses instructeurs. On est rempli dextase en pntrant dans le Sanctuaire des orangers ou dans la Chapelle de la famille lmentale de la menthe poivre ou dans l'Eglise des eucalyptus. # En ce qui concerne les processus volutifs, nous devons souligner lnonc suivant : Natura Non Facit Saltus , la nature ne fait pas de bonds. Il est donc vident que ce sont les tats les plus avancs du rgne vgtal qui mont permis le passage ltat animal. Jai commenc par me rincorporer dans des organismes trs simples. Et aprs avoir eu des millions de corps physiques, je finis par retourner dans des organismes chaque fois plus complexes. Telle est la Doctrine de la Transmigration des mes nde.

En guise de complment ces paragraphes, je dois affirmer que je conserve encore des souvenirs fort

tout genre, etc. Malheureusement, cet ordre de choses ntait en aucune faon coordonn avec les inquitudes de lEsprit.

Homme Authentique (voir l'tude de l'Arcane 5 du Tarot Divinatoire et de l'toile cinq pointes nde). Retour au sommaire CHAPITRE 40 L Arcane Dix Du point de vue rigoureusement acadmique, le mot volution signifie : dveloppement, construction, progression, avancement, dification, dignification, etc. Pour faire une mise au point grammaticale, orthodoxe et claire, je prcise : le terme involution veut dire : progression linverse, rgression, destruction, dgnrescence, dcadence, etc. * Consquemment, il importe de souligner lide transcendante que la Loi des antithses est coexistentielle avec nimporte quel processus purement naturel. Ce concept est absolument irrcusable, irrfutable, indiscutable. Des exemples concrets : jour et nuit, lumire et tnbres, construction et destruction, croissance et dcroissance, naissance et mort, etc., etc. Lexclusion de lune quelconque de ces deux lois prcites, Evolution et Involution, engendrerait le statisme, limmobilit, la paralysie radicale des mcanismes naturels. Nier donc, lune ou lautre de ces deux rgles, quivaut en fait, tomber dans une absurdit. Retour au sommaire La Roue du Samara, l'Arcane 10 du Tarot Divinatoire et l'axe mcanique, fondamental de la nature nde Il y a volution dans la plante qui germe, se dveloppe et crot. Il y a involution dans le vgtal qui vieillit et dcrot lentement jusqu devenir un tas de bois. Il y a volution dans tout organisme qui est en gestation, qui nat et se dveloppe. Il y a involution dans toute crature qui dcrpit et meurt. Il y a volution dans toute unit cosmique qui surgit du chaos. Il y a une Involution dans toute plante en tat de consomption, appele se convertir en lune, en cadavre. Il y a volution dans toute civilisation ascendante. Il y a involution dans toute culture de type descendant. ** Il est ostensible que les deux lois mentionnes constituent laxe mcanique, fondamental de la nature. Incontestablement, sans cet axe de base, la roue du Samsara, des mcanismes naturels ne pourrait pas tourner. La vie se poursuit en grandes vagues qui tournoient suivant lArcane 10 du Tarot (voir l'tude du Tarot Divinatoire et des trois mille tours de roue du Samsara nde).

Retour au sommaire La Transmigration des mes et le Chemin Secret, le Sentier du Fil du Rasoir nde Dans lune quelconque de mes existences humanodes, la conscience inquite comme ressentant une trange terreur, je rsolus de rechercher, denquter, de dcouvrir le chemin secret. Un proverbe de la sagesse antique dit : Lorsque le disciple est prt, le Matre apparat . Le Guru, le Guide, est apparu pour me conduire des tnbres la lumire. Le Guru ma enseign les Mystres de la Vie et de la Mort. Le Guru ma indiqu le Sentier du Fil du Rasoir. * Cest ainsi que jai connu le Mystre de la Fleuraison dOr. Je comprenais fond ma propre situation. Je savais que je ntais rien dautre quun pauvre homoncule rationnel, mais jaspirais me convertir en un Homme Vritable. Et il est vident que jy suis parvenu en ce grand Jour Cosmique, en cet avant-hier sidral, longtemps, longtemps avant le Mahamanvantara du Padma ou du Lotus dOr. Malheureusement en ces temps si lointains, alors que je commenais peine mes tudes sotriques au pied du Matre, je ne jouissais daucune fortune. Ma famille, des habitants de ce monde, vivait dans la pauvret. Une sur qui veillait sur la maison gagnait de misrables centimes au march public en vendant des fruits et des lgumes. Javais lhabitude de laccompagner. Un jour, on ma enferm dans une horrible prison sans motif daucune espce. Je suis rest longtemps derrire les barreaux cruels de cette gele. Cependant et ceci est curieux, personne ne maccusait. Il nexistait pas de dlit pour lequel me poursuivre. Il sagissait dun cas bien spcial et pour comble, mon nom ne figurait mme pas sur la liste des dtenus. Evidemment, il y avait une sorte de perscution secrte contre les Initis. Cest ce que je finis par comprendre. Patiemment, dans lespoir de quelque occasion, je guettais linstant propice pour mvader. Jai essay plusieurs fois, en vain, mais la fin, un jour parmi tant dautres, les gardes, sans que je sache comment ni pourquoi, oublirent une porte, la laissant ouverte. Il est indniable que je ntais en aucune faon dispos perdre cette chance tant dsire : en quelque secondes je sortis de cette prison, faisant ensuite certains dtours sur une place de march dans lintention de semer des policiers qui mavaient retrac et qui me poursuivaient. De toute faon, je russis mchapper et je mloignais de cette ville pour toujours. ** Je conclurai le prsent chapitre en disant que cest seulement en travaillant dans la Forge Ardente de Vulcain que je suis alors parvenu me convertir en un

Des vagues essentielles amorcent leur volution dans le rgne minral. Elles poursuivent avec ltat vgtal. Elles continuent dans lchelle animale, et finalement atteignent le niveau de type humanode intellectif.

Des vagues de vie descendent ensuite en involutionnant lintrieur de lorganisme plantaire pour descendre par les chelles animale et vgtale jusqu revenir au rgne minral. Retour en haut de pageLa Roue du Samsara tourne (symbolis par l'Arcane 10 du Tarot Divinatoire nde).

## Comprendre ceci, capter sans dlai sa profonde signification est indispensable si rellement nous aspirons la libration finale. ### Il est ncessaire de bien comprendre, aussi, quune fois termines les trois mille priodes de la grande Roue du Samsara, toute espce dAuto-ralisation Intime savre impossible.

En dautres mots, il est ncessaire daffirmer le fait inluctable qu toute Monade divine, on assigne mathmatiquement trois mille cycles pour son Autoralisation Intrieure profonde. * Il est indubitable quaprs le dernier tour de la Roue du Samsara, les portes se ferment.

Lorsque ce dernier tour arrive, alors la Monade divine, ltincelle immortelle, notre tre Rel, recouvre son Essence divine et ses principes pour sabsorber dfinitivement dans le sein de Cela qui na pas de nom (le suprme Parabrahman). Il va de soi que les Monades divines qui ont chou nont pas obtenu la Matrise. Elles possdent la flicit divine, mais nen ont pas de lgitime auto-conscience. Elles sont tout juste des tincelles du Grand Feu, car elles ne se sont pas converties en flammes. Ces tincelles ne pourraient donner aucune espce dexcuse, car les trois mille tours de la Roue du Samsara seffectuent toujours dans plusieurs Jours Cosmiques et sur diverses scnes universelles, offrant dinfinies possibilits. Au-dessus de la Roue du Samsara de lArcane 10, nous voyons un sphinx par dune couronne neuf pointes mtalliques. Cette figure gyptienne, ostensiblement, ne se trouve situe ni droite ni gauche de la grande Roue du Samsara.

Par le ct droit monte Anubis : cest lEvolution. Par le ct gauche descend Typhon : cest lInvolution. Le sjour dans ltat humanode intellectuel est une chose extrmement relative et circonstancielle. Avec beaucoup de justesse, on nous a dit que toute priode humanode se compose toujours de cent huit existences de type volutif et involutif, plus ou moins alternes. *** Je prcise : chaque cycle, on assigne lhumanode intellectuel cent huit vies qui saccordent selon une stricte concordance mathmatique avec le nombre de grains que comporte le collier de Bouddha. Aprs chaque poque humanode, suivant les lois du temps, de lespace et de mouvement, la Roue du Samsara de lArcane 10 du Tarot Divinatoire tourne invitablement.

La couronne nous renvoie la Neuvime Sphre, au Sexe, au travail sotrique dans la Forge Ardente de Vulcain. Indubitablement, cette image hiratique totalement spare des lois volutives et involutives symbolises sur les cts droit et gauche de la Roue du Samsara, nous indique le sentier de la Rvolution de la Conscience, la Sagesse initiatique relle. Cest seulement en entrant sur le chemin de la grande rbellion intime, seulement en nous mettant en dehors des sentiers volutifs et involutifs de la Roue du Samsara que nous pourrons nous convertir en Hommes authentiques, lgitimes et vritables.

Il savre alors clair et manifeste que les vagues de vie, en involuant, descendent lintrieur de lorganisme plantaire pour remonter plus tard de manire volutive. Retour au sommaire La Roue du Samsara de l'Arcane 10 du Tarot Divinatoire et la Monade Divine, et l'Essence divine nde # La Roue du Samsara tourne trois mille fois.

Lexclusion intransigeante de la Doctrine de la Transmigration des mes enseigne par Krishna, le grand Avatar hindou, a fini par nous embouteiller en fait, dans le Dogme de lvolution. Retour au sommaire

La Roue du Samsara de l'Arcane 10 du Tarot Divinatoire et la Loi du Karma suprieur nde ## Dans les questions dsotrisme, dorientalisme, doccultisme, etc., les rudits ont pleine libert pour crire ce qui leur plat. Cependant ils ne doivent pas oublier le Livre dOr. Je veux me rfrer lEtalon de Mesures : le Tarot (voir l'tude du Tarot Divinatoire nde). Personne ne pourrait violer impunment les lois du Tarot Divinatoire (voir l'tude du Tarot Divinatoire nde) sans recevoir ce quil mrite.

Rappelez-vous quil existe la loi de la Katance, le Karma suprieur. Il y a de la responsabilit dans les Paroles. Le Dogme de lvolution enfreint les lois cosmiques de lArcane 10 du Tarot Divinatoire.

Il viole les desiderata du Livre dOr. Il conduit nombre de gens dans lerreur. Nul doute que tout rudit occultiste, sotriste, doit toujours faire appel lEtalon de Mesures, au Tarot Divinatoire, si vraiment il ne veut pas tomber dans labsurde.

Samael Aun Weor, Bouddha Maitreya, Kalki Avatar de la nouvelle Ere du Verseau Offert par http://www.don-et-compassion.com Retour au sommaire