Rodrguez Campos Gloria Semitica La infancia lingstica y la literalidad.

(Octave Mannoni) Los lingistas tienen la tarea de estudiar el lenguaje y por consiguiente la lengua, donde el lenguaje debe acercarse lo ms posible a lo real, mientras que la lengua est conformada por un conjunto de palabras compuestas por tres dimensiones: lo simblico, lo real y lo imaginario. A lo largo del tiempo los diferentes estudiosos de la lengua se han dado a la tarea de investigar cmo es que los nios adquieren el leguaje. San Agustn, uno de los primeros en investigar a adhesin del leguaje en la infancia, se dio cuenta de que son los nios quienes se introducen solos al leguaje. Los nios crean un propio leguaje, un leguaje que se da mediante la escucha de los otros al pronunciar palabras y dndoles referentes, de esta manera en la infancia se aprende la gramtica, lxico y sintaxis de una manera individual, mientras se ensea la escritura y las letras metodolgicamente. El infante busca la manera de conseguir lo que desea, y esto lo logran mediante gritos cuando an no adquieren la legua, en primer lugar buscan referentes que los ayuden a vincularlos con su nomenclatura, y poco a poco ellos le van encontrando nombres a las cosas. Se nace con una inteligencia lingista, mediante la cual, los nios se comunican con los dems en lo que adquieren el lenguaje, y conforme

mayor sea dicha adquisicin las necesidades del menor van disminuyendo.
La impresin que yo ya he dejado entrever, es que los nios estn dotados de una inteligencia lingstica muy particular, de la cual tienen gradualmente menos necesidad a medida que hablan mejor.1

Los nios mudos, se dice, son a quienes les fue prohibida la utilizacin de la lengua, pero aun as ellos crean su propio lenguaje, para que puedan ser entendidos y sus necesidades puedan ser satisfechas. El lenguaje se va reproduciendo conforme pasa el tiempo y el nio est inmerso en la lengua, incluso puede almacenar informacin en su cerebro de ciertos componentes de la lengua, aunque sus padres no se los enseen directamente, una vez escuchado el nio puede reproducirlos. An falta mucho por descubrir en la introduccin al leguaje, pero se ha avanzado demasiado, los nios buscan referentes, ellos son quienes les ponen nombre a cada cosa, todos iniciamos con una

nomenclatura. Despus de dar una pequea explicacin sobre la adhesin del leguaje, se puede hablar sobre la literalidad en el lenguaje. La literalidad funciona como el carcter de sentido en los textos. Ser literal en la literatura se refiere a la manera en que el enigma y el discurso tienen un sentido, lo cual logra que el mensaje sea bien recibido por su destinatario.

1. Mannoni, Octave. Un comienzo que no termina. Pg. 82.

En discursos como los contratos no pueden dejar de ser literal, su funcin es ser claro, ya que si pasa lo contrario puede haber muchas confusiones y puede ser fatal para quienes firman para sus fines.
Y la literalidad de estos diversos discursos es empero consumida en la comprensin cuando el enigma recibe su palabra, cuando el orculo se ha realizado, cuando las obligaciones del contrato han sido cumplidas, cuando el mensaje ha sido cumplidas por su destinatario, cuando la palabra sagrada haya encontrado su realizacin escatolgica1

La poesa, a pesar de todos los juegos de legua que hace, no deja de ser literal, con un sentido para quien lo escribe y para quien la lee. Es un gnero literario que dice tener su mayor tesoro en las palabras. Para muchos nada es potico, todo es literal. Los poetas tiene la libertad del juego del leguaje, lo cual parece ser sagrado, se puede decir que la poesa puede ser la manera en que los seres humanos aprendemos a hablar, aunque no necesariamente suele ser una poesa tan sofisticada como la que se conoce. La poesa es versificacin. Freud invento la teora del chiste para observar que los juegos de palabras suelen tomar un sentido y una literalidad, al igual que la poesa.
la poesa es evidente, nada tiene en comn con el chiste, sino que ambos son empleos del mismo lenguaje.2

1. 2.

Mannoni, Octave. Un comienzo que no termina. Pg. 95 Mannoni, Octave. Un comienzo que no termina. Pg.97

La prosa por su parte lo que hace es moldear la palabras, les da autoridad, arte y las domina, lo que diferencia del poeta quien dice que l en las palabras no existe.

Bibliografa. Mannoni, Octave. Un comienzo que no termina. Ed. Paids. Mxico, 1982. Pg. 164. Poyuelo, M., Rondal, J.A. Manuela de desarrollo y aklteraciones del leguaje. Ed. Masson. Espaa, 2003, 2005. Pg. 598. Enciclopedia. Historia de la filosofa. Ed. Santillana. Argentina, 2001. Pg. 356.