Sunteți pe pagina 1din 7

Universitatea Lucian Blaga din Sibiu Facultatea de tiine Socio-Umane Specializarea: Jurnalism, Anul I

INTRODUCERE N CULTUR A ROMN

Adela de Garabet Ibrileanu


~ recenzie ~

Student: Roxana Forica

Coord. Prof. univ. dr. Ion Dur Asist. univ. dr. Gabriel Hasmauchi

-1-

Garabet Ibrileanu (1871-1936) este un important critic literar de direcie din primele decenii ale secolului XX, doctrinar al poporanismului literar (pn n 1916) i teoretician al specificului naional, adept al criticii sociologice i psihologice, n prelungirea lui Hippolyte Taine si Paul Bourget. Operele sale de istorie i de critic literar cele mai importante sunt: " Spiritul critic n cultura romneasc" (1909), " Scriitori i curente "(1909), "Note i impresii" (1920), "Scriitori romni i strini" (1926), "Creaie i analiz" (1926). n domeniul strict literar public o culegere de aforisme, "Privind viaa" (1930), i romanul "Adela" (1933). ntreaga sa via este legat de revista "Viaa romneasc", nc de la ntemeiere, n 1906, n calitate de secretar, munca literar absorbindu-l cu totul. Director al revistei era C. Stere, iar de partea tiinific rspundea P. Bujor, dar toat lumea era de acord c Ibrileanu este sufletul noii publicaii. Direcia revistei devine specific poporanist nc de la primul numr, din martie 1906, sub aceast orientare aprnd pn n 1916, cnd ncepe rzboiul i tiprirea ei devine imposibil. n general, prerile criticului sunt tranante i oamenii din jurul su puteau cu greu s adopte o poziie diferit de a lui: astfel, "Junimea", crede Ibrileanu, nu a adus nimic nou n curentul critic, fiind doar o imitaie a "Daciei literare". Pe Maiorescu l numete " cel mai bun scriitor de idei al romnilor". "Spiritul critic n cultura romaneasc" este un eseu critic care analizeaz prin metode materialiste geneza culturii n Romnia. Ibrileanu cuta n trecut radcinile poporanismului modern, iar Moldova constituie, n viziunea lui, punctul de natere a criticismului. n calitate de critic literar de mare autoritate, Ibrileanu i exprim opiniile asupra celor mai importani scriitori romni. Criticul analizeaz fonetismul versului eminescian, vede n Creang un Homer, pe Caragiale l numeste, scriitor reflexiv. n evoluia lui Garabet Ibrileanu se observ trei mari perioade: 1889-1905, de orientare socialist i poporanist, 1905-1920, de punere n valoare a noului curent, poporanist, 1920-1933, faza eclectic, criticul emind pretenii asupra scrierilor, acestea trebuind sa aib
-2-

specific

naional,

luciditate,

transfigureze

realitatea

sub

zodia

universalitii.

"Adela" este romanul omului aflat la mijlocul vrstei, cutremurat de perspectiva de a nu mai putea iubi, de a se resemna s priveasc stoic lumea, din cauza schimbrilor psihice si biologice intervenite cu trecerea timpului. Personajul principal este Emil Codreanu, asemntor cu Dan, din romanul omonim al lui Vlahu. "Adela" este romanul dragostei unui brbat de patruzeci de ani, complexat de propria vrst, incapabil s reziste avalanei biologice. Aciunea ncepe n staiunea Blteti, ntr-un decor desuet, de sfrit de secol al XlX-lea, n care doctorul Emil Codrescu are surpriza de a o redescoperi, dup trei ani, pe Adela, o femeie frumoasa, plin de farmec, pe care o cunotea nca de copil, cu toate manifestrile de ingenuitate i de candoare ale vrstei infantile. Brbatul are surpriza maturizrii brute a tinerei fete, fiindc n cei trei ani Adela "s-a mritat i s-a desprit", nct de la nceput brbatul se comport indecis, extrem de precaut i de ezitant n exprimarea sentimentelor. Dragostea fa de Adela i se aprinde n mod fulgertor, dar doctorul ncearc s se conving c este vorba doar de o simpla amiciie, care continu scenele pline de farmec i de candoare petrecute n copilria fetei. O simpl plecare a Adelei la Mnstirea Neamu, la "Piatra", are ns un efect teribil asupra brbatului, pentru c timpul se dilat la nesfrit n aceste ore ale despririi. Femeia nu ntelege motivul pentru care brbatul i mrturisete btrneea i chiar se supar n acest moment: "i eu am s fiu btrn atunci", complicitile dintre cei doi avnd volupti nebnuite. Discuiile despre "Rzboi i pace", de Lev Tolstoi, prilejuiesc sentimente ciudate brbatului: "Ce simte ea? mi pare c astzi mi-a vorbit din nou despre noi cnd mi rspundea la indigestele mele pedanterii, n care toate cuvintele strigau: Te ador!". Brbatul se plimb i converseaz cu fosta feti de altdat, mrturisindu-i n unul din aceste peripluri c are pentru ea "un sentiment foarte curios", la care fata i replica: "- Adic bun de pus la muzeu?" Astfel de sentimente ezitante i contradictorii nu pot aprea dect ntrun decor romantic, cu o anume vetustee, de sfrit de secol XIX, prilej pentru scriitor de a descrie, n stilul cltoriilor lui Vasile Alecsandri ("Balta-Alba"), o staiune izolat, "nconjurat de singurti", Blteti: "O improvizare de blci, pe oseaua care vine de la Piatra, trece prin mijlocul satului, strmb, erpuind printre rapi, i se duce la Trgu -Neamului..." Lumea face parte dintr-un decor realist, domnii au "jambiere i epci impermeabile", trec cu alpenstock-uri

-3-

spre un "peisaj meschin", format dintr-o "colin ntins, trist, ptat de civa arbori schilozi". ntr-un astfel de spaiu nu poate exista dect o stare de plictis existenial, n care lectura devine un mod de supravieuire. Principala tem a romanului este a ezitrii, drama nehotrrii personajului de a-i stabili n mod clar destinul. Pentru Codrescu, frica cea mai puternic este de a tri. Personajul are gustul voluptii analizei introspective, iar Adela constituie o prezen "rumen i fraged", "femeia ncnttoare", incapabil s se decid n poziia ei fa de brbatul cvadragenar. n tot acest plan al relaiilor se contureaz ntreaga dimensiune psihic a dramei trite de Codrescu. Legatura dintre cei doi este minat de diferena de vrst: Adela este tnr, iar el are patruzeci de ani, aceasta fiind, dup prerea brbatului extrem de reflexiv, dar lipsit de nclinaii ctre aciune, "vrsta amintirilor i recapitulrilor". Pentru Codrescu, tinereea pare un vis ndeprtat, trecerea timpului fiind nemiloas: "i dup civa ani, care trec ca fulger, alunecarea vertiginoas, fr putin de oprire, ntre maluri uniforme, ntr-o lumin sur i rece de toamn, spre apropriata prpastie." n aceast dilem se contureaz portretul moral complex al personajului. Emil Codrescu este un gnditor boem, trind pentru cri, trgnd din igri ca un pictor flmnd al secolului al XVII-lea. Strile de reverie sunt suspendate de "hipertrofia [...] cerebrala" proprie, acionnd ca un anestezic al sentimentelor: "Cu mnia de a analiza, care nu m prsete un moment, m-am felicitat c, pentru un moment, am putut rmnea n atitudine contemplativ fa de ea. Dar cnd s-a dus s-i ia batista de pe mas, geniul nemilos i-a luat revana." Chiar dicionarul de ocazie, n vacan, reprezint pentru Codreanu un moment de reverie: "i tot aa, n partea a doua, la numele proprii - un rege merovingian, un promontoriu, o primadona italiana." La Blteti sunt recitite pagini de Diogen Laeriu, versuri de Baudelaire ("Les hiboux"): "L homme, ivre d une ombre qui passe, porte toujours le chatiment d avoir voulu changer de place...", nct apariia Adelei, atemporal, "aceeai, ca i acum trei ani", tulbur tot acest echilibru al brbatului. Cu toate acestea, Adela i pare lui Codrescu o femeie potrivit nu pentru cstorie, ci pentru discuii ct mai sofisticate, ocolitoare pentru atracia irepresibil dintre ei: "Aproape n fiecare sear stau de vorb cu Adela n cerdac. [...] Femeia asta tnr i curioas de via i de stri sufleteti m scruteaz necontenit, fr s aib aerul. Eu mi
-4-

ngro ct se poate epiderma sufletului, s-o fac impermeabil. Dar cu femeile jocul e pierdut ntotdeauna. Ele privesc n sufletul brbatului ca ntr-o vitrin." Dar Codrescu este incapabil s faca pasul decisiv al mrturisirii iubirii, nchipuindu-se, aproape obsesiv, zdrobit de povara inexorabil a anilor trecui, de povara biologic a vrstei, semnnd cu un bolnav care i mrturisete boala. Femeia nu poate suporta ns ideea btrneii, arhetipul spiritual, rmia a arhetipului fizic i sufletesc total, i respinge aceast boal: "... Pentru ce s-a suprat cnd i spuneam ca sunt btrn?" ntr-o astfel de atmosfer, brbatul refuza s iubeasca femeia: "Nu iubesc i nu vreau s iubesc pe Adela". Contiina fiinei mbtrnite l apas grav, ca o pat ruinoas, ca o inexorabil decaden biologic. Adela a ptruns n viaa luntric a protagonistului n momentul cnd acesta a realizat c e femeie:"n urm, zi cu zi, ideea a fost confirmat mereu, incontient, de fapte: de aspectul nou, mai bogat, al frumuseii ei, de temperatura urcat a feminitii ei i de cei patruzeci de ani ai ti..." . Femeia apare ca o madon, dimineaa, cnd scutura cuverturile. Imaginea genuin a tinerei fiine aduce un suflu de prospeime pentru brbatul cuprins de toate spaimele vrstei de mijloc, pentru c ea acioneaz ca o stavil mpotriva mbtrnirii instantanee. ntr-o plimbare cu trsura spre Blteti, senzaiile se succed instantaneu, Adela participnd la un ritual al trecerii timpului, "supus i vibrant", n timp ce el, atent la schimbarea vremii, i pune un pardesiu pe umeri. ntre timp, i ine un adevarat curs de astronomie sentimental. Sentimentele de obsesie a diferenei temporale se accentueaz:"Pn acum nu mbtrneam, pentru c mbtrneam fr s tiu, ca arborii. Problema mi s-a pus ntia oar n via cnd am revazut-o pe Adela..." Sentimentul erotic se amplific n mijlocul naturii dezlnuite, noi ipostaze ale acestuia fiind descoperite n funcie de peisajul arcadian n care cei doi protagoniti i petrec prelungit vacana. ntr-un rnd, ca ntr-un ritual strvechi, i lipesc obrajii de pmnt, ntr-un gest de comuninune, de transcendena cosmic, dincolo de care verticala devine orizontal, iar infinitul se apropie. Adela este fotografiat, de data aceasta, cu ochii minii, de acelasi narator obsedat de inferioritatea secvenei temporale n care se afl, ca o ipostaz eterna a feminitii fruste, cu "rochia roz, cu capul gol, cu o mn pe sn, cu linia corpului ondulnd i accentund depresiunea taliei, cu poala rochiei n evantai", fiind "un bloc de frumusei vii i calde..." Raporturile dintre cei doi rmn, cu toate acestea, imprecise: ntr-o reverie aproape involuntar brbatului se surprinde undeva, pe un drum de munte, imaginndu-i c o strnge de
-5-

talie. n poiana n care ajung nu se mai afl nimic dect singurtatea naturii: "Nimic, n afar de noi, dect viaa obscur a pmntului, a pietrei, a vegetaiei mrunte i civa fluturi care se urmreau, se ntlneau o clip cu intenii de hrjoan [...] Printr-o deschiztur a copacilor scnteiau priveliti din vale, mrginite departe tare de dealurile albastre, terse ca nite nouri gata s dispar la orizont." Indecizia alegerii rmne i dup aceast plimbare romantic; n timp ce peisajul se rotete, gndurile i sunt neclare: "Mi-e capul gol i sufletul greu...". Emil Codrescu are gndirea unui "geniu pustiu", ncercnd s-i domine pulsiunile enorme ale sufletului. Nevoia de senzualitate deriv din aceast sabie a lui Damocles ce atrn asupra brbatului, care l determin s sufere. Dac la nceput Codrescu are o "contiin adormit", el ncearc treptat s ias din aceast stare de marasm existenial, s recupereze "tinereea pierdut", la fel cum Proust ncerca, la modul ideal, s recupereze "timpul pierdut". Atracia dintre Adela i Codrescu, extrem de spiritualizat, se compune dintr-o obsesie a unuia pentru cellalt, o conjugare a simurilor superioare celor fizice, plutind ntr-un mediu abstract. Paroxismul crizei erotice duce la un sentiment de teroare existenial, n care fiina iubit e n stare s-i dea i viaa, Adela devenind femeia unic, arhetipul n jurul cruia se nvrt gndurile brbatului. Adela devine o int nu prea ndeprtat, dar nici prea apropiat, "stnca pe care crete floarea-reginei". Pentru exprimarea iubirii, pictura i sculptura i se par inferioare brbatului ndrgostit, n timp ce muzica sugereaz starea de elevaie necesar pentru sublimul absolut. Renunarea la excursii i se pare o alt forma de manifestare a btrneii, brbatul amgindu-se c este doar un supraom spiritual, nu i unul fizic, care se sacrific pentru fericirea Adelei. Desprirea de natur, ntr-un tablou romantic, este plin de resemnri: "- Luna se ine mereu dup noi de ctva timp, aici, la Vratic..." . Manifestrile dragostei sunt aproape adolescentine, iar personajul este cuprins de o ruine puin explicabil, pentru c i o diferen de numai zece ani ntre el i tnr ar fi fost inconvenient. Pentru brbatul nfrnt psihic dinainte, iubirea venind din partea femeii tinere este un lucru improbabil. De aceea, identificarea sentimentelor ntre cei doi urmeaz ns acelai traseu al pertractarilor: ntrebat de Adela ce simte pentru ea, brbatul rspunde c "un sentiment foarte curios", "bun de pus la muzeu", un fel de "vis n vis", multiplicat la infinit. Sentimentul cu care se despart cei doi este de durere i de fericire n acelai timp, iar favoarea cerut de brbat este de a o striga pe nume, "Adelina!".

-6-

Desprirea final, prin plecarea femeii, urmeaz acelai traseu de "vis n vis", sentiment ce se perpetueaz prin contemplarea absenei acesteia, prin reveniri inopinate n casa iubitei, sub spectrul simbolic al toamnei n care ploua "marunt si rece". Umbra Adelei este zrit n cerdac, n fiecare camer, "pe jiltul de trestie, pe captul canapelei din odaia de primire...". Materializarea fpturii iubitei se realizeaz peste tot, n vibraia aerului, n obiectele pe care aceasta le-a atins. Doar natura rmne impasibil n marea cutare: "Cnd am ieit n cerdac, prin draperiile grele de pe deal s-a furiat o raz, rspndind peste plai un abur de aur, ca atunci pe Ceahlau. Dar n curand raza se stinse n negurile tomnatice de pe nlimi." Sentimentul nedefinit al iubirii se afl n legtura strns cu aceast persisten a negurilor de toamn peste nlimi. Drama lui Emil Codrescu este de a se lsa copleit de tulburele sentiment al mbtrnirii fizice, de a nu se elibera de presiunea timpului, fapt ce declaneaz o ntreag tragedie interioar, determinnd lipsa de hotarre a personajului, proiectarea iubirii ctre trecut i ctre ariile inefabile ale absolutului.

Bibliografie:
Garabet Ibrileanu, Adela, Litera, 2009
Garabet Ibrileanu, dispoibil la http://ro.wikipedia.org/wiki/Garabet_Ibr%C4%83ileanu, data accesrii: 31.05.2013

-7-

S-ar putea să vă placă și