UNIVERSIDAD DE YACAMB VICERRECTORADO DE INVESTIGACION Y POSTGRADO INSTITUTO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO DOCTORADO EN GERENCIA

CIENCIA EPISTEMOLOGA - ENFOQUES METODOLGICOS Y CONSTRUCCIN DEL CONOCIMIENTO

Seminario Avanzado de Tesis Doctoral II Tarea 1

VILMA SILVA GIL C.I. 8.869.590

Ciudad Bolvar, Septiembre del 2013

INTRODUCCIN

El tema de este ensayo es Ciencia, Epistemologa Enfoques Metodolgicos de Investigacin y Construccin del Conocimiento. El propsito del mismo, consiste en presentar elementos tericos relacionados con el mismo, desde la perspectiva de Checchia, Lazo, Mndez, Padrn y epistemlogos constructivistas. Por una parte, Lazo propone una revisin crtica de los elementos fundamentales que diferencian las nociones de ciencia e ideologa. Connota una diferenciacin de las disciplinas acadmicas para hacer ciencia, basada en sus objetos, datos y mtodos. Aborda adems, el tema de la produccin de conocimientos y el contexto social, con particular atencin a las relaciones de poder. En este orden de ideas, Mndez explica el desarrollo de la ciencia moderna, la racionalidad objetiva, la existencia de leyes absolutas en el orden natural como social y su hegemona a nivel institucional en la sociedad capitalista. Se refiere tambin, al desarrollo de la ciencia postmoderna a partir de la crisis de los fundamentos de la ciencia moderna; destaca de manera especial, la necesidad de comprensin de la complejidad y sugiere la transdisciplinariedad en la investigacin. Entre sus reflexiones, Padrn propone un enfoque curricular de significativa importancia en los actuales momentos: un programa unificado de formacin de investigadores en Ciencias Sociales, orientado a resolver desde el punto de vista operativo, los problemas y desacuerdos que han surgido en las esferas filosficas, epistemolgicas y tericas al abordar la investigacin en el rea mencionada. El enfoque constructivista, con los aportes de Pieget, Bruner, Ausubel y Vigotzky, ha influido en la revalorizacin de enfoques fenomenolgicos y hermenuticos al estudiar la realidad. Existen sobrados indicios para entender que las verdades no son absolutas, sobre todo en el rea de Ciencia Sociales, que la investigacin constituye una aproximacin a la realidad que debera ser construida mediante la contrastacin intersubjetiva, dada la complejidad, por lo cual se requiere un abordaje holstico, integral.

Checchia (s/f), sostiene que El Doctorado tiene por objeto la obtencin de verdaderos aportes originales en un rea de conocimiento, cuya universalidad debe procurar, en un marco de nivel de excelencia acadmica. Dichos aportes originales estarn expresados en una tesis de doctorado de carcter individual que se realizar bajo la supervisin de un director de tesis, y culmina con la evaluacin por un jurado, con mayora de miembros externos al programa donde al menos uno de stos sea externo a la institucin. La tesis puede consistir en una investigacin cientfica, un diagnstico o anlisis situacional, un diseo de una propuesta de intervencin, una evaluacin de una intervencin o modelo de gestin, etc. Para Botta 2002, (citado por Checchia), la seleccin del tema debe considerarse en funcin del inters, la utilidad, la factibilidad y el riesgo de duplicidad. En trminos generales, los pasos requeridos para el desarrollo de la investigacin, segn Checchia, son los siguientes: eleccin del tema, formulacin del problema, explicitacin de los objetivos, delimitacin del marco terico o referencial, enunciacin de una o varias hiptesis, seleccin de mtodos o tcnicas, recoleccin de datos, interpretacin de los datos, elaboracin de las conclusiones y recomendaciones, presentacin de la bibliografa. Por su parte, Padrn (1992), comenta que la formacin de investigadores depende mucho ms del punto de vista de cada docente (o de una particular institucin educativa, en el mejor de los casos) que de un programa unificado en torno a las necesidades globales de investigacin en ciencias sociales. En lo que respecta al trmino Paradigma, sostiene que se usa comnmente hoy en da para designar una postura, una opcin o un modo sistemtico de investigar, opcin que se expresa en tpicas vas tcnico-instrumentales y que responde a un fondo filosfico o manera de ver el mundo, el conocimiento humano y sus procesos de produccin. Afirma Padrn, que es preferible usar corrientemente las palabras enfoque o modelo (cientfico o de investigacin), dejando el trmino paradigma, siempre con sus comillas, como especie de cita textual que haga alusin a la clebre polmica en las ciencias sociales. Los enfoques investigativos tienen una base de generacin en combinaciones elaboradas a partir de tres ejes dicotmicos: (a) empirismo vs racionalismo, (b) realismo vs idealismo y (c) dogmatismo vs escepticismo.

Entre sus reflexiones, Padrn propone un enfoque curricular de significativa importancia en los actuales momentos: un programa unificado de formacin de investigadores en Ciencias Sociales, orientado a resolver desde el punto de vista operativo, los problemas y desacuerdos que han surgido en las esferas filosficas, epistemolgicas y tericas al abordar la investigacin en el rea mencionada. Los tres enfoques investigativos elementales son: 1. El Enfoque Emprico-Analtico: tambin conocido como positivista, pragmatista, marcado por un estilo de pensamiento sensorial, por una orientacin concreta-objetiva hacia las cosas, por un lenguaje numricoaritmtico, por una va inductiva y por unas referencias de validacin situadas en la realidad objetiva. 2. El Enfoque Sociohistoricista: tambin conocido como fenomenolgico, hermenutico, naturalista, interpretativo, marcado por un pensamiento intuitivo, una orientacin vivencial hacia los sucesos, un lenguaje verbal, una va inductiva y una referencias de validacin situadas en los simbolismos socioculturales de un momento-espacio (sujeto temporal), 3. El Enfoque Racionalista: tambin conocido como hipottico-deductivo, terico de base emprica, terico-analtico, etc., marcado por un pensamiento racional, una orientacin hacia lo abstracto de los procesos, un lenguaje lgico-matemtico, una va deductiva y unas referencias de validacin situadas en la intersubjetividad racional universal. Lazo (2006), afirma formalmente y sin problematizar que la ciencia es un conocimiento comprobable, no contradictorio desde el punto de vista lgico, obtenido mediante procedimientos bien fundados y repetibles. La ciencia es emprica, trabaja con hechos, busca regularidades, es objetiva (o pretende serlo) y se exige a s misma que tal conocimiento sea vlido y fiable.

Dentro de las ciencias, histricamente, han variado las formas de observacin, la naturaleza de los objetos y los procedimientos. Aun cuando exigir certidumbre es utpico, ello no desmiente tres cualidades de la experiencia histrica dentro del quehacer cientfico: la transformacin continua, el mejoramiento del conocimiento y su extensin. Como forma emprica de conocimiento, la ciencia busca generalizaciones y

entendimiento, lo que en el fondo supone la idea de una cierta regularidad de los objetos y fenmenos.

La frecuente presencia de excepciones y el tratamiento ad hoc de ciertos resultados discordantes son experiencias relativamente comunes en el quehacer cientfico, no slo en el complejo mundo social. Las teoras, los mtodos, las tcnicas y los datos son partes del proceso de construccin del conocimiento cientfico y si el conocimiento es falible, la evidencia es inevitablemente relativa. De modo que todo conocimiento obtenido por una investigacin es parcial, situado y relativo.

Al referirse a los temas de experiencia, mediacin y realidad, Lazo comenta la manera fundamental como la realidad aparece ante nosotros o la experimentamos es presupuesta en nuestros juicios sobre la realidad que existe. Se han hecho muchos intentos para separar explicaciones objetivas de interpretaciones subjetivas, pero con frecuencia hay un desconocimiento de lo que, en el fondo, es la prctica cientfica. La objetividad es, en verdad, un logro prctico, y debe entenderse ms bien en trminos de intersubjetividad. Agrega, que todos los sistemas tericos que intentan dar cuenta de fenmenos sociales estn cargados de asunciones particulares sobre la naturaleza del mundo social y la manera en que se obtiene conocimiento de l. Verger y Luckman, sealan que el mundo es socialmente construido por prcticas sociales, la gente lo experimenta como si fuera predado y fijo. Y ello tiene que ver con la manera como tal realidad se construye. Ambos autores conciben la construccin social de la realidad mediante tres procesos: 1) la externalizacin, que supone la accin sobre el mundo a partir de una idea; 2) la objetivacin, que alude a la creacin del objeto que expresa la materializacin de la idea, y 3) la internalizacin, momento en el cual la idea y el objeto devienen objetos de la conciencia colectiva. La aproximacin al estudio cientfico de estos fenmenos no es un hecho sencillo, sino ms bien complejo, dado que las propias investigaciones como los objetos de estudio involucrados son prcticas significativas y, en un sentido general, construcciones sociales. Y no es un simple juego de palabras, sino parte de la realidad con la que el investigador se enfrenta: en las ciencias sociales usamos conceptos para

entender seres, quienes se definen a s mismos por medio de conceptos que, en algunos casos, son los conceptos que usamos para entenderlos. Lazo tambin destaca que los conceptos con los que operamos estn unidos a la clase de sociedad en la que vivimos. Desde el punto de vista institucional, los cientficos son formados para ver el mundo de una manera determinada y no de otra, dentro de un cierto paradigma que supone unas determinadas inclusiones y exclusiones. Las relaciones de poder tienen que ver, en parte, con el etiquetaje de verdad o sentido comn que adquieren algunos discursos y modos de representar el mundo. Por lo que el conocimiento, a su vez, ayuda a estructurar las relaciones de poder en la sociedad. Es en el discurso donde poder y conocimiento se unen. Hay campos de conocimiento que son independientes de las ciencias, pero no hay conocimiento sin una particular prctica discursiva. La ciencia sigue diferencindose de otras formas de conocimiento bsicamente por los fines o los objetivos que persigue. El enfoque constructivista, con los aportes de Pieget, Bruner, Ausubel y Vigotzky, ha influido en la revalorizacin de enfoques fenomenolgicos y hermenuticos al estudiar la realidad. Existen sobrados indicios para entender que las verdades no son absolutas, sobre todo en el rea de Ciencia Sociales, que la investigacin constituye una aproximacin a la realidad que debera ser construida mediante la contrastacin intersubjetiva, dada la complejidad, por lo cual se requiere un abordaje holstico, integral. El abordaje sobre el constructivismo tiene una importante significacin en las discusiones epistemolgicas de la postmodernidad y su manejo interdisciplinario y transdisciplinario para la produccin de conocimiento en la ciencia de hoy, esta vinculado a los sealamientos de Piaget, el cual destaca que nuestros conocimientos no provienen ni de la sensacin ni de la percepcin, sino de la totalidad de la accin. En efecto, lo propio de la inteligencia no es contemplar sino transformar. Este modelo que se ha denominado epistemolgico centra su desarrollo en la persona, en sus experiencias previas de las que realiza nuevas construcciones mentales que luego van a producir ms razonamientos intelectuales. Considera que dicha construccin se consuma cuando el sujeto interacta con el objeto de conocimiento

(Piaget), cuando esto lo realiza en interaccin con otros (Vigotsky), cuando es significativo para el sujeto (Ausubel). Conclusin Se entiende por epistemologa la ciencia que se encarga del estudio de la naturaleza del conocimiento. La posibilidad de establecer regularidades, causaciones y leyes con respecto a un fenmeno, se han relacionado con la idea de ciencia. Lazo, comenta los presupuestos particulares sobre la realidad y la manera de construccin de la misma; la objetividad debe entenderse en trminos de intersubjetividades, de esta manera el estudio de los fenmenos sociales no se afecta por supuestos particulares. El mencionado autor, describe como las relaciones de poder en la sociedad se evidencian en los conceptos que se manejan. La ciencia definida como una bsqueda de conocimiento dentro de un paradigma, lleva a comprender la naturaleza de las cosas. En cada poca se puede hablar de un paradigma. La Filosofa en el perodo antiguo se bas en la mitologa, posteriormente en ideas y creencias religiosas predominantes durante largo tiempo que abarc siglos de la historia; el abordaje del conocimiento estuvo muy influenciado por las concepciones prevalecientes en cada poca, por ello la concepcin del mismo y de los tipos de conocimiento va a depender del momento histrico, pero es indudable que el aporte de diferentes personajes representantes clave de cada perodo, contribuyeron al avance del conocimiento en diferentes reas. Por su parte, Mndez explica los cambios de la ciencia en la modernidad, entre ellos el reconocimiento de los lmites de la ciencia al estudiar la realidad, la

aproximacin de las explicaciones tericas. As mismo, muestra preocupacin ante las caractersticas de las investigaciones venezolanas, desarrolladas en su mayora con el mismo esquema. El breve recuento histrico de la evolucin de la ciencia, evidencia la poca variacin de la racionalidad cientfica a nivel de las instituciones formales de la sociedad. Destaca la manera en que las ciencias sociales se han visto afectadas por esta situacin; en la construccin del conocimiento no se puede eliminar el carcter procesal de la misma.

En la era postmoderna la probabilstica, el lenguaje y la contrastacin, adquirieron importancia, sin embargo ha predominado el modelo empirista de verificacin y cuantificacin del conocimiento; se desconoce de esta manera, la complejidad de la realidad natural y en particular de la realidad social y la necesidad de un abordaje holstico, integral. Los aportes de los autores revisados: CHecchia, Mndez, Lazo, Padrn y el Enfoque Constructivista, presentan una variedad de argumentos filosficos, tericos, epistemolgicos y prcticos, que permiten apreciar la necesidad de hacer ciencia de una manera diferente en las ciencias sociales por la misma naturaleza de su objeto de estudio, el hombre en su contexto; lo cual difiere evidentemente, del objeto de estudio de las ciencias naturales.

Referencias Bibliogrficas

CHECCHIA, B. El Valor de la Tesis. Instituto Universitario ISALUD. Argentina. Disponible en: http://www.El_valor_de_la_tesis.pdf PADRN, G. (1992). Paradigmas de Investigacin en Ciencias Sociales. Un Enfoque Curricular. Universidad Simn Rodrguez, Postgrado. Papel de Trabajo. Disponible en:http://wwwsmeaduny.uny.edu.ve/virtual/file.php/215/momento_01/paradigmas.pdf LAZO, J. (2006). Ciencia e Idealoga: apuntes para un debate epistemolgico. Revista Argentina de Sociologa. Ao 4 N 6. Disponible en: http://slmeaduny.uny.edu.ve/virtual/file.php/215/momento_01/Ciencia_e_ideologia_apu ntes_epistemologicos.pdf MNDEZ, E. (2000). El Desarrollo de la Ciencia un Enfoque Epistemolgico. Espacio Abierto. Vol. 9. Universidad del Zulia. Disponible en:http://slmeaduny.uny.edu.ve/virtual/file.php/215/momento_01/Desarrollo_de_la_cie ncia_un_enfoque_epistemologico.pdf La Epistemologa Constructivista en el Contexto de la Post-Modernidad. Nmadas. Revista Crtica de Ciencias Sociales y Jurdicas. 14 (2006.2). Disponible en: http://slmeaduny.uny.edu.ve/virtual/file.php/215/momento_01/epistemologia_constructi vista_en_las_ciencias_sociales.pdf