Sunteți pe pagina 1din 603

NAINTE CUV NTARE

lturi de Liturghier, Molitfelnicul este cartea cea mai des ntrebuinat n slujirea preoeasc, slujire chemat la a trece, din ce n ce mai des, dincolo de pragul Bisericii i de a potoli setea unei lumi lipsite de Hristos. Cderea n pcat dup primirea Sfntului Botez este la fel de profund i fiinial ca i cderea lui Adam, iar ridicarea din pcat nu se poate face dect cu harul lui Dumnezeu, primit n chip liturgic-sacramental prin Sfintele Taine. Iar primirea harului Sfintelor Taine este condiionat de prezena credinciosului, cu toat fiina, la momentul i locul svririi acestora, nu pentru a rmne ce este, ci pentru a deveni ceea ce este n adevr, dinainte de a fi fost dezumanizat i biruit de pcat. Cuprinznd cinci din cele apte Taine, dimpreun cu ierurgiile i mulimea de rugciuni trebuincioase feluritelor mprejurri, Molitfelnicul ne arat chemarea Bisericii, ca una mpreun mergtoare n viaa omului, binecuvntnd marile momente sau trebuinele cele de folos, dar i mpreun-ptimitoare i ajuttoare la vremuri de restrite sau ispite ale sufletului, spre iconomia plinirii vremilor, ca toate s fie iar i unite n Hristos, cele din ceruri i cele de pe p mnt toate ntru El (Efeseni 1.10) Spre deosebire de ediiile anterioare, cea de fa apare ntr-o alctuire nou, adunnd n paginile ei i rnduieli ale unor slujbe care n-au mai fost cuprinse n ediiile din ultimele decenii. Amintim aici Rnduiala botezului celor de alte credine, Nomocanonul - acum ntr-o form mbogit , nmormntarea monahilor sau vrednica mrturisire a Sinodiconului din Duminica Ortodoxiei. Iubitorii dreptei credin e, a dulcelui grai bisericesc i cei care tiu s preuiasc frumuseea i bogia semantic a rostirilor

BOTEZUL

Sfinilor Prin i din vechime, vor avea prilej de bucurie duhovniceasc, fiindc vor regsi aici pstrate ntocmai slujbele, rnduielile i rugciunile din Molitfelnicele tiprite la anii 1749 (Iai), 1793 (Rmnic), 1833 (Sibiu) i 1859 (Bucureti), ct i din Evhologhionul bogat, cel tiprit la anul 1920, toate cu binecuvntarea Sfntului Sinod al BOR. i pentru c adevrul credin ei nu va suferi nicicnd nvechire sau trecere, dup spusele Scripturii, dac este cineva ntru Hristos, este fptur nou ; cele vechi au trecut, iat toate s-au fcut noi (II Corinteni 5.17), se cuvenea aadar s cutm, s folosim, s retip rim i s p strm astfel neschimbat motenirea cea duhovniceasc a Sfinilor P rin i, naintaii notri ntru Hristos. Facem cuvenita nsemnare mrturisind c apariia prezentei ediii, ct i pstrarea ntocmai a formei, a textului i coninutul slujbelor cuprinse dup Molitfelnicele consultate, aparin ndemnului struitor al cuviosului p rinte Justin Prvu, stareul Mnstirii Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil, judeul Neam , noi nevrednicii neintervenind. Bunul Dumnezeu s binecuvinteze aceast lucrare i s-i reverse harurile Sale, pururea nnoite, peste cei care o vor folosi sau se vor folosi de ea. Ostenitorii prezentei lucrri Ieromonahul Visarion Monahul Teodosie Monahul Mihail Sora Cornelia

www.mirem.ro

BOTEZUL

RNDUIALA RUG CIUNII SFIN IRII APEI I RUG CIUNILE CE SE CITESC N ZIUA NTI LA FEMEIA L UZ
ndat ce femeia na te pruncul, moa a aducnd ap ntr-un vas, pregtit spre sfin ire, preotul o sfin e te, ncepnd a a: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., i dup Tat l nostru... C a Ta este mp r ia... Apoi aceste Tropare, glasul al 6-lea: Miluie te-ne pe noi Doamne, miluiete-ne pe noi, c nepricepndu-ne de nici un rspuns, aceast rugciune aducem ie ca unui St pn, noi p cto ii robii T i, miluie te-ne pe noi. Slav..., Doamne miluie te-ne pe noi, c ntru Tine am ndjduit; nu Te mnia pe noi foarte, nici nu pomeni f rdelegile noastre, ci caut i acum ca un milostiv i ne mntuie te pe noi de vrjma ii no tri, c Tu e ti Dumnezeul nostru i noi sntem poporul T u, to i lucrurile minilor Tale i numele T u chem m. i acum, U a milostivirii deschide-o nou , binecuvntat Nsctoare de Dumnezeu, ca s nu pierim cei ce ndjduim ntru tine, ci s ne mntuim prin tine din nevoi, c tu e ti mntuirea neamului cre tinesc. Domnului s ne rugm

umnezeule cel cu nume mare, Care faci minuni fr de numr, vino Stpne, ctre robii Ti cei ce ie se roag, i prin trimiterea Sfntului Tu Duh sfinete apa aceasta (se zice de trei ori). i o arat pe ea, cu puterea Duhului Sfnt, ca s fie robilor Ti celor ce vor gusta dintr-nsa, sau o vor lua, sau se vor

BOTEZUL

stropi, ntru alinarea chinurilor, spre iertarea pcatelor, ntru deprtarea tuturor r utilor, spre t rie, vindecare i stropirea caselor. C s-a binecuvntat i s-a preaslvit preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
Apoi Troparul zilei sau al sfntului de rnd, ori acest Tropar glasul al 4-lea: Na terea Ta, Hristoase Dumnezeul nostru, rs rit-a lumii lumina cuno tin ei; c ntru dnsa cei ce slujeau stelelor, de la stea s-au nv at s se nchine ie, Soarelui drept ii, i s Te cunoasc pe Tine, Rs ritul cel de sus, Doamne, slav ie. Slav, i acum, Condac glasul al 3-lea: Fecioara ast zi pe Cel mai presus de fiin na te, i p mntul pe ter Celui neapropiat aduce. ngerii cu p storii doxologesc i magii cu steaua cltoresc; c pentru noi S-a nscut Prunc tnr, Dumnezeu cel mai nainte de veci. Domnului s ne rugm

tpne Doamne, Atoateiitorule, Cel ce tmduieti toat neputin a i toat durerea, nsui vindec i pe roaba Ta aceasta (N) care ast zi a n scut, i o ridic din patul n care zace, pentru c, dup cuvntul Proorocului David: ntru fr delegi sntem zmislii i ntinai toi naintea Ta. P zete-o pe ea i pe pruncul ce l-a nscut. Acoper-o pe ea sub acopermntul aripilor Tale, din ziua de astzi pn la sfritul ei cel din urm. Cu rugciunile Preacuratei Nsctoare de Dumnezeu i ale tuturor sfin ilor T i, c bine eti cuvntat n vecii vecilor. Amin.

S S

Domnului s ne rugm

tpne Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce Te-ai n scut din Preacurata Stpna noastr, de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria, i ca un prunc n iesle Te-ai pus, i ca un nou nscut Te-ai artat, nsui i pe roaba Ta aceasta, care a nscut astzi pe acest prunc, miluiete-o i-i iart ei pcatele cele de voie i cele fr de voie i o p zete pe ea de toat tirania diavolului. i pe pruncul care s-a nscut dintr-nsa, ferete-l de toat fermectura, de toat rutatea, de tot viforul potrivnicului, de duhurile viclene, cele din zi i cele din noapte. Pzete-o pe ea sub mna Ta cea puternic, i-i d grabnic sculare, i o curete de ntinciune, vindec-i durerile druindu-i sntate, bun virtute sufletului i trupului, i o acoper cu ngeri luminai i

BOTEZUL

strlucitori i o apr de toat asuprirea duhurilor celor nevzute. Aa Doamne, de neputin i de slbiciune, de rvnire, de pizm i de deochi, apr -o pe ea i pe pruncul acesta dup mare mila Ta; curete-o de ntin ciunea trupeasc i o scap de tot felul de dureri ale pntecelui care vin asupra ei, i o scoal prin grabnica Ta mil spre ndreptarea smeritului ei trup. Iar pe pruncul care s-a nscut dintr-nsa, nvrednicete-l s se nchine acestei Biserici pmnteti pe care ai gtit-o s preaslveasc numele Tu cel sfnt. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun i Tatlui i Duhului cel Sfnt, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Care ai binevoit a Te pogor din cer i a Te nate din Preasfnta, de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria, pentru mntuirea noastr a pctoilor; Tu, care tii neputin a firii omeneti, iart pe roaba Ta aceasta (N) care astzi a n scut, dup mulimea ndurrilor Tale; c Tu ai zis Doamne: Cre tei i v nmulii, umplei pmntul i-l stpnii pe dnsul. Pentru aceasta i noi, robii Ti, ne rugm i, ndrznind la iubirea de oameni cea ndurtoare, cu fric chemm numele cel sfnt al mpriei Tale. Caut din cer i vezi neputin a noastr, a osndiilor, i iart pe roaba Ta aceasta (N) i toat casa n care s-a n scut pruncul aceasta; iart i pe cei ce s-au atins de dnsa, i pe toi care se afl aici, ca un Dumnezeu bun i de oameni iubitor, c Tu singur ai putere a ierta pcatele, pentru rugciunile Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu i ale tuturor sfin ilor Ti. Amin.
Apoi rugciune pentru moa a care ridic pruncul Domnului s ne rugm

oamne Iisuse Hristoase, Care Te-ai n scut din Tatl mai nainte de veci fr mam i n zilele cele de apoi trimis ai fost de la Tatl, nscndu-Te pe pmnt din Maica cea neispitit de nunt; Cel ce ai primit daruri de la magi i cntare de mrire de la pstori, cntri de la ngeri, nfare cu scutece de la moa i punerea n ieslea dobitoacelor; venind cu luminarea Ta, binecuvinteaz pe roaba Ta aceasta (N) care a apucat pruncul, i o curete pe ea, care vine la Biserica Ta spre curire. C Tu eti Dumnezeul nostru i ie slav nlm,

BOTEZUL

mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi rugciune pentru celelalte femei care stau n ajutor Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Care despre vietile cele din vasul cel ca o mas de pnz , lui Petru Apostolul ai zis: Cele ce Dumnezeu a curit, tu nu le spurca. i toate cele spurcate i necurate, poruncit-ai curate s fie, nsui binecuvinteaz i sfinete pe aceste roabe ale Tale, care au ajutat naterii roabei Tale (N), i le nvrednicete pe dnsele a intra nentinate n sfnt Biserica Ta i a lua dumnezeie tile i curatele i de via fctoarele Taine i a se nvrednici de cereasca Ta mprie. i ie slav s nale, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i vecii vecilor. Amin.
Dup aceea preotul face obi nuitul apolis, zicnd: Slav ie Hristoase Dumnezeule, ndejdea noastr, slav ie. Slav..., i acum, Doamne miluie te (se zice de trei ori); i otpusul:

el ce n peter S-a nscut i n iesle S-a culcat pentru a noastr mntuire, Hristos Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale i ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi, ca un bun i de oameni iubitor.
i strope te preotul casa n chipul sfintei cruci, nsemnnd i pruncul la frunte pentru minte, la gur pentru cuvnt i suflare, iar la inim pentru putere, ntru care avem noi vie uirea, zicnd: Minile Domnului te-au f cut i teau zidit. Aceasta se face ca s se p zeasc pruncul pn va primi i Sfntul Botez.

BOTEZUL

RUGCIUNEA LA NSEMNAREA PRUNCULUI cnd i se pune numele n a opta zi dup natere


Se cuvine a ti, c a opta zi dup na tere se aduce de moa pruncul la biseric, i st naintea u ilor bisericii, iar preotul face nceput zicnd: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, i dup Tatl nostru, C a Ta este mp r ia... Apoi Troparul zilei sau al sfntului al crui hram este. Preotul nsemneaz fruntea, gura i pieptul pruncului, binecuvntndu-l cu mna, apoi zice rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, ie ne rugm i pe Tine Te chemm, s se nsemneze lumina fe ei Tale peste robul Tu aceasta (aici i pune numele) i s se nsemneze Crucea Unuia-Nscut Fiului Tu n inima i n cugetul lui, ca s fug de deertciunea lumii i de toat vicleana amgire a vrjmaului, i s urmeze poruncilor Tale. i d , Doamne, ca numele Tu cel sfnt s rmn netgduit ntr-nsul, cnd se va uni, n timpul cuvenit, cu Biserica Ta cea sfnt, fcndu-se desvrit prin nfricoatele Taine ale Hristosului T u; ca dup poruncile Tale vieuind i pzind pecetea nestricat, s ctige fericirea celor alei ntru mpria Ta. Cu harul i cu iubirea de oameni a Unuia-Nscut Fiului Tu, cu Care bine eti cuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via f ctorul T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi lund preotul pruncul n mini, st naintea u ilor bisericii sau naintea icoanei Maicii Domnului i face chipul crucii, zicnd: Tropar, glasul I Bucur-te cea plin de har, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, cci din Tine a rs rit Soarele drept ii, Hristos Dumnezeul nostru, luminnd pe cei din ntuneric. Vesele te-te i tu, btrnule drepte, cel ce ai primit n bra e pe Mntuitorul sufletelor noastre, Cel ce ne-a druit nou i nvierea. Condac, glasul I Cel ce ai sfin it pntecele Fecioarei cu na terea Ta, i ai binecuvntat minile lui Simeon, precum se cdea, ntmpinnd i acum, mntuie te-ne pe noi, Hristoase Dumnezeule, mpac lumea n rzboaie i nt re te pe norodul dreptcredincios pe care L-ai iubit, Unule, Iubitorule de oameni.

BOTEZUL
Apoi se face tiutul apolis.

Se cuvine a ti c de se va ntmpla ca pruncul n scut s fie slab, a a c nu suge ci trage de moarte, nu trebuie a a tepta, cum zic unii a asea sau a opta zi, spre a-l boteza, ci n ceasul n care s-a n scut, sp lndu-l, ndat s -l i boteze, spre a nu muri neluminat; c ci dac femeile grele de cinci luni, de se va ntmpla din vreo lovitur s l piard , cad dup legi i canoane sub osnda de ucidere, cu att mai vrtos trebuie a se p zi de ve nica osnd , ca cel n scut s nu moar nebotezat.

RUGCIUNEA cnd femeia pierde pruncul


Preotul face nceput zicnd: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, C a Ta este mp r ia apoi Troparul zilei i aceast rugciune: Domnului s ne rugm

tpne Doamne, Dumnezeul nostru, Care Te-ai n scut din Preasfnta, de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria, i n iesle ca un prunc Te-ai pus; nsui i pe roaba Ta aceasta (N), care astzi prin p cate a czut n ucidere cu voie sau fr de voie, i a lepdat pe cel z mislit ntr-nsa, miluie te-o dup mare mila Ta i-i iart ei pcatele cele de voie i cele fr de voie; i o ferete de toate uneltirile diavolului i curete-i ntinciunea, vindec-i durerile, sntate i bun virtute trupului i sufletului druiete-i, Iubitorule de oameni, i cu nger luminat pzete-o de toat n v lirea nevzu ilor demoni. Aa Doamne, scap-o de neputin i de slbiciune, i o curete de toat spurc ciunea trupului i de tot felul de dureri ale pntecelui care vin asupra ei; i prin mila Ta cea mult, scoal-o pe ea, ntrindu-i umilitul ei trup i o ridic din patul n care zace. C n pcate i n nelegiuiri ne-am n scut, i toi sntem necurai naintea Ta Doamne, i cu fric strigm i grim: caut din cer i vezi neputin a noastr, a celor osndii, i iart pe roaba Ta aceasta (N), care a c zut n pcat de ucidere cu voie sau fr de voie, i a lepdat pe cel zmislit ntr-nsa, iar pe toi ci s-au aflat i s-au atins de dnsa, dup mare mila Ta, ca un Dumnezeu bun i de oameni iubitor, miluiete-i i-i iart, c Tu singur ai putere a ierta pcatele i frdelegile, pentru rugciunile Preacuratei Tale Maici i ale tuturor sfin ilor.

BOTEZUL

C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun cu Tatl i cu Preasfntul Duh, acum i pururea i n vecilor. Amin. Apoi apolisul obinuit.

CANOANELE SFIN ILOR APOSTOLI i ale Sfinilor P rin i, pentru Sfntul Botez
Canonul 47 al Sfin ilor Apostoli zice: Episcopul sau preotul de va boteza a doua oar pe cel ce are botez adev rat, sau nu va boteza pe cel botezat de ereticii care nu boteaz n numele Sfintei Treimi, s se cateriseasc (s i se ia darul), ca unul ce- i bate joc de Crucea i de moartea Domnului, nefcnd deosebire ntre preoi i popii mincino i. Canonul 48 al Sinodului de la Cartagina: Canonul 49 al Sfin ilor Apostoli porunce te a boteza n Tatl i n Fiul i n Sfntul Duh, dup cuvntul Domnului, iar nu n trei f r nceput, sau n trei Fii sau n trei Mngietori; c unul este f r de nceput, Tatl, pentru c n-are nceptur; i unul este Fiul, pentru na terea cea negrit; i unul Mngietorul, Duhul Sfnt, pentru purcederea din Cel nen scut. Iar cei ce nu fac a a, fie episcopi, fie preo i, s se cateriseasc. Iar Canonul 50 al Sfin ilor Apostoli zice: Episcopul sau preotul care nu va face cele trei afund ri ale tainei ntr-un botez, rostind la fiecare afundare cte un nume al Sfintei Treimi, ci va afunda pruncul numai o dat spre nchipuirea morii Domnului, cum fceau ereticii eunomieni, s se cateriseasc. C Domnul n-a zis s botezai n moartea Mea, ci mergnd nv ai toate neamurile, botezndu-i pe ei n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Canonul 7 al celui de-al doilea Sobor al Bisericii Acest canon legiuie te cum trebuie a primi la ortodoxie pe cei ce se ntorc dintre eretici. A a mpr indu-i n dou, a rnduit pe unii a-i unge numai cu Sfntul Mir, iar pe al ii a-i boteza din nou. Deci: arienii (care socotesc pe Fiul faptur ), machedonenii (care socotesc pe Sf.Duh faptur ), savatienii, novaienii ce se zic i cathari, aristerii, tetradiii (toi rigori ti exagerai cu nclin ri ctre cele iudaice) i apolinari tii (care socotesc pe Hristos a nu fi om deplin), ca unii ce se boteaz asemenea cu noi, nu se cade a fi rebotezai, ci dup lepdarea (anatematizarea) de erezia lor n scris i apoi n cuvnt, se porunce te a-i unge cu Mir Sfnt la frunte, la ochi, la nri, la gur i la urechi, i nsemnndu-i trebuie a zice: Pecetea darului Sfntului Duh. Amin . Iar eunomienii, ce se boteaz cu o singur afundare, montani tii (care zic c Montan e Duhul Sfnt), i savelianii, precum i cei asemenea acestora (ce nva c Tatl, Fiul i Sfntul Duh snt o singur persoan ), venind la Biserica Ortodox trebuie a fi boteza i din nou ca ni te adev ra i pgni; cci, sau deloc nu s-au botezat, ori s-au botezat ns nu dup rnduiala Bisericii Ortodoxe. i Prin ii Bisericii i consider ca pe ni te neluminai n credin a cre tin . De aceea n ziua nti i primim ntre cre tini, a

10

BOTEZUL

doua zi i facem catehumeni - adic i nv m legea, a treia zi i punem s jure adic s se lepede de eresurile lor, i dup ce le sufl m de trei ori n fa i n urechi, atunci i nv m capetele credin ei i-i punem s umble mult timp la Biseric spre a asculta Sfnta Scriptur ; i numai a a, convingndu-ne de credina lor, i botezm. Acela i Canon de mai sus zice: Pe eutihieni i severiani (monofizii), zi i copi, armeni sau iacobii, trebuiesc pu i s anatematizeze n scris i cuvnt toate eresurile lor, i pe ereziarhii Nestorie, Eutihie, Dioscor, Sever, i a a se fac prta i de comuniunea bisericii, f r a fi botezai din nou. Canonul 48 al Sinodului din Laodiceea zice: Se cuvine ca cei botezai s se ung i cu cereasca Ungere a Sfntului Mir acesta sfin it fiind prin rugciuni i chemarea Sfntului Duh, sfin e te pe cei care se ung cu el, f cndu-i prta i cere tii mprii a lui Hristos, de nu-l vor terge de la dn ii prin via pngrit i fapte rele. Canonul 6 al Sinodului din Neocezareea zice: Femeile ngreunate, de vor vrea a se boteza, s nu fie oprite de la botez, dar s se boteze pe urm i pruncul ce se va na te dintr-nsele; cci pruncul nu prime te din botezul maicii sale, c nc acela lumin n-a v zut i nici nu are voire. De aceea trebuie a-l lumina prin botez. Canonul 6 al lui Timotei Alexandrinul zice: Femeia catehumen (nc nebotezat) de se va ntmpla s aib la lun , n ziua n care voie te a se boteza, s nu se boteze ci s se amne pe alt zi. Canonul 4 al Sfntului Chiril zice: Unii dintre catehumeni, de i snt ndeprta i i amnai suferind pedeaps pentru pcate, de se va ntmpla s fie aproape de moarte, s se boteze, ca nu ie ind din cele lume ti s fie nemprt ii cu harul lumin rii. Canonul 2 al lui Timotei Alexandrinul zice: Omul catehumen de se ndrce te, pn nu se va cur i de diavolul cel necurat, s nu fie botezat; c nu este cuviincios ca cel ce s-a dat pe sine spre locuire diavolului, prin aplecarea la fapte rele, s primeasc n sine lumina Sfntului Duh mai nainte de ar fi scpat deplin de duhul cel ru i ntunecat. Iar de i-ar sosi moartea, atunci trebuie a-l boteza, spre a nu ie i din via lipsit i nemprt it de harul dumnezeiesc. Canonul 4 al aceluia i zice: Dac catehumenul nu s-ar supra de demon, ci din cauz de boal rea i-ar ie i din min i i din fire, ct nici s poat gr i, i de bun voie f cndu-se catehumen a artat dorin de a mbr ia credin a, f r nici o ndoire s se boteze. Canonul 122 (161) al Sinodului din Cartagina zice: Harul dat nou prin botez ne aduce nu numai iertarea de pcate, ci i puterea de a nu mai pctui, altminteri singuri prin lenevire ne vom deda iar i pcatelor. Iar pe cei ce n-ar cugeta a a, acest canon i d anatemei (a se vedea i canoanele 123-127).

BOTEZUL

11

RUG CIUNE LA FACEREA CATEHUMENULUI SAU A CELUI CHEMAT LA BOTEZ


Cel ce voie te a se face catehumen, de va fi brbat, s vin la biseric, iar de va fi prunc, s -l aduc cei ce vor a-i fi na i i s stea cu dnsul naintea u ilor bisericii; iar preotul stnd n pridvorul bisericii, s -l descing de bru sau de fa pe cel ce se va lumina. Apoi dup ce-l va dezbrca de haine, l ntoarce cu fa a spre rs rit, descins, cu capul descoperit, descul , numai n cma, inndu- i minile n jos; iar de va fi prunc cel ce se va boteza, s -l in na a sau na ul, care trebuie s fie ortodoc i! Dup aceea preotul sufl de trei ori n chipul crucii asupra lui, nsemnndu-l la frunte, la gur i la piept, zicnd la fiecare nsemnare: Minile Tale m-au f cut i m-au zidit. Apoi punnd mna pe capul lui, zice rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm

n numele Tu Doamne, Dumnezeul adevrului i al UnuiaNscut Fiului T u i al Sfntului Tu Duh, pun mna mea pe robul Tu (N), care s-a nvrednicit a scpa ctre numele Tu cel sfnt i a fi pzit sub acopermntul aripilor Tale. Deprteaz de la dnsul nelciunea cea veche i-l umple pe el de credina, de ndejdea i de dragostea cea ntru Tine, ca s cunoasc precum c Tu eti unul Dumnezeu adevrat i Unul-Nscut Fiul Tu, Domnul nostru Iisus Hristos, i Duhul Tu cel Sfnt. D-i lui s umble n toate poruncile Tale i s pzeasc cele plcute ie, c de va face omul acestea, viu va fi ntr-nsele. Scrie-l n cartea vieii Tale i-l mpreun cu turma motenirii Tale, ca s se proslveasc ntr-nsul numele Tu cel sfnt i al iubitului Tu Fiu, al Domnului nostru Iisus Hristos, i al Duhului Tu celui de via fctor; s fie ochii Ti de-a pururea cutnd spre dnsul cu mil i urechile Tale s asculte glasul rugciunii lui. Veselete-l n lucrurile minilor lui i n tot neamul lui, ca s se mrturiseasc ie, nchinndu-se i slvind numele Tu cel mare i preanalt, i

12

BOTEZUL

s Te laude pururea n toate zilele vie ii sale. C pe Tine Te laud toate puterile cereti i a Ta este slava, a Tat lui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
LEP DAREA NTI

Domnului s ne rugm

te certe pe tine, diavole, Domnul Care a venit n lume i a petrecut ntre oameni ca s surpe tirania ta i s-i mntuiasc pe oameni; Cel ce pe lemn a nvins puterile cele potrivnice, soarele ntunecndu-se i pmntul cltinndu-se, mormintele deschizndu-se i trupurile sfinilor sculndu-se; Care a stricat cu moartea pe moarte i a surpat pe cel ce avea puterea morii, adic pe tine diavole. Jur-te cu Dumnezeu, Care a artat lemnul vieii i a rnduit Heruvimi i sabie de foc ce se nvrtea de-l str juia. Cutremur-te i te deprteaz, cci cu Acela te jur, Care a umblat ca pe uscat pe luciul mrii i a certat furia vnturilor; de a Crui privire seac adncurile, iar ameninarea Lui topete munii. Acela i acum i poruncete prin noi: nfricoeaz-te, iei i te deprteaz de la fptura aceasta, i s nu te ntorci, nici s te ascunzi ntr-nsa, s nu o ntlneti nici s lucrezi asupr-i, nici noaptea, nici ziua, nici n vreun ceas sau ntru amiazzi. Ci pleac n tartarul tu, pn n ziua cea mare gtit pentru judecat. Spimnteaz-te de Dumnezeu, Cel ce ade pe Heruvimi i privete peste adncuri, de Care se cutremur ngerii, Arhanghelii, Scaunele, Domniile, nceptoriile, Stpniile, Puterile, Heruvimii cei cu ochi muli i Serafimii cei cu cte ase aripi, de Care se cutremur cerul i pmntul, marea i toate cte snt ntr-nsele. Ie i i te deprteaz de la acest nsemnat de curnd, ales osta al lui Hristos Dumnezeul nostru, cci cu Acela te jur, Care umbl pe aripile vnturilor i face pe ngerii Si duhuri i pe slujitorii Si par de foc. Iei i te deprteaz de la fptura aceasta, cu toat puterea ta i cu toi ngerii ti. C s-a preaslvit numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

LEP DAREA A DOUA

Domnului s ne rugm

umnezeul Cel Sfnt, Cel nfricotor i preaslvit, Cel ce este n toate lucrurile i n tria Sa neajuns i neptruns, Cel ce mai nainte i-a rnduit ie, diavole, pedeapsa muncii de veci, acum prin noi robii Lui i poruncete ie i la ntreag puterea cea mpreun cu tine, s te deprtezi de la noul

BOTEZUL

13

nsemnat cu numele Domnului nostru Iisus Hristos, adevratul nostru Dumnezeu. Juru-te dar, ntru tot viclene i necurate, spurcate i urte duhule strine, cu puterea lui Iisus Hristos, Care are toat puterea n cer i pe pmnt, Cel ce a zis demonului celui mut i surd: iei din om i de acum s nu mai intri ntrnsul. Du-te, cunoate-i puterea ta cea de art, care nici peste porci n-a avut vreo trie; adu-i aminte de Cel ce i-a poruncit, dup cererea ta, s intri n turma porcilor. Cutremur-te de Dumnezeu, cu a crui porunc pmntul pe ape s-a ntrit, de Cel ce a zidit cerul i a pus munilor hotar i vilor msur, de Cel ce a pus nisipul hotar mrii i n ap mare crare tare, de Cel ce se atinge de muni i fumeg, de Cel ce se mbrac cu lumina ca i cu o hain , de Cel ce a ntins cerul ca o piele, de Cel ce a acoperit cu ape cele mai de deasupra ale lui, de Cel ce a ntemeiat pmntul pe tria lui i nu se va cltina n veacul veacului, de Cel ce cheam apa mrii i o revars peste faa a tot pmntul. Iei i te deprteaz de la acesta ce se gtete ctre Sfnta Luminare. Te jur cu Patima cea mntuitoare a Domnului nostru Iisus Hristos, i cu nepreuitul Lui Trup i Snge, i cu venirea Lui cea nfricoat, c va veni i nu va ntrzia s judece tot pmntul, i pe tine i pe toat puterea cea mpreun lucrtoare cu tine, spre a te munci n gheena focului, aruncndu-te n ntunericul cel mai din afar, unde viermele nu doarme i focul nu se stinge. C puterea este a lui Hristos Dumnezeul nostru, mpreun cu Tat l i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
LEP DAREA A TREIA

Domnului s ne rugm

oamne Savaot, Dumnezeul lui Israel, Cel ce vindeci toat neputin a i toat boala, caut spre robul Tu aceasta (N), cearc-l, cerceteaz-l i alung de la dnsul toate lucrrile diavolului. Ceart duhurile cele necurate i le deprteaz , i curete fptura minilor Tale; i lucrnd cu grabnic lucrarea Ta, zdrobete degrab sub picioarele sale pe satana, dndu-i biruin asupra lui i asupra duhurilor lui celor necurate, ca dobndind de la Tine mil , s se nvredniceasc Tainelor Tale celor nemuritoare i cereti i ie slav s nale, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

14

BOTEZUL
Domnului s ne rugm

el ce eti Stpn, Doamne, Care ai fcut pe om dup chipul i asemnarea Ta i i-ai dat lui vrednicia vieii de veci, i nu l-ai trecut cu vederea dup ce a czut n pcat, ci ai iconomisit prin nomenirea Hristosului Tu mntuire lumii, nsui i pe fptura Ta aceasta, care ai izbvit-o din robia vrjmaului, primete-o ntru mpria Ta cea cereasc, deschide-i ochii min ii ca s strluceasc ntru el lumina Evangheliei Tale. nsoete-i viaa lui cu nger luminat, ca s-l scape de toat bntuiala potrivnicului, de ntmpinarea vicleanului, de demonul cel de amiaz zi i de n lucirile rele.
i sufl preotul de trei ori asupra lui, n chipul crucii, i-l nsemneaz de trei ori - la frunte, la gur i la piept, zicnd:

onete de la dnsul pe tot vicleanul i necuratul duh, care se ascunde i se ncuibeaz n inima lui (aceasta se zice de trei ori), apoi: duhul n elciunii, duhul vicleniei, duhul slujirii idoleti i a toat lcomia, duhul minciunii i a toat necurenia ce se lucreaz dup nvtura diavolului. i-l f pe el oaie cuvnttoare a turmei celei sfinte a Hristosului Tu, mdular cinstit Bisericii Tale, fiu i motenitor al mpriei Tale. Ca dup poruncile Tale vie uind i pzind pecetea nestricat i pstrnd vemntul nentinat, s dobndeasc fericirea sfinilor ntru mp ria Ta. Cu harul i cu ndurarea i cu iubirea de oameni a Unuia-Nscut Fiului Tu, cu Care mpreun eti binecuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi, cel ce se va boteza fiind descins i descul , preotul l ntoarce spre apus, i de este om n vrst i ridic minile n sus, iar preotul l ntreab de trei ori: ntrebare:

Te lepezi de satana? i de toate lucrurile lui? i de

toi slujitorii lui? i de toat nchinarea lui? i de toat slujirea lui? i de toat trufia lui?
i rspunde catehumenul la fiecare ntrebare, iar de va fi prunc sau de alt limb, atunci n locul lui rspunde na ul zicnd: M lepd (aceasta se zice de fiecare dat, de trei ori). Apoi iar i ntreab preotul: Te-ai lepdat de satana? Iar catehumenul sau na ul zice: M-am lep dat. Preotul iar i ntreab: Te-ai lepdat de satana? Iar catehumenul, sau naul zice: M-am lep dat. Iar i preotul l ntreab pe el a treia oar: Te-ai lepdat de satana?

BOTEZUL
i el rspunde: M-am lepdat.

15

Apoi i zice preotul: Sufl i-l scuip pe el. Iar el sau na ul sufl spre apus de trei ori i scuip spre apus de trei ori i, f cndu-se acestea, l ntoarce cu fa a spre rs rit, inndu- i catehumenul minile n jos. Iar preotul i zice de trei ori: Te une ti cu Hristos? Iar catehumenul sau na ul rspunde: M unesc. Preotul iar i ntreab, a doua oar: Te une ti cu Hristos? Iar catehumenul sau na ul rspunde: M unesc. Preotul iar i ntreab, a treia oar: Te une ti cu Hristos? Iar catehumenul sau na ul rspunde: M unesc. Apoi iar i preotul i zice: Te-ai mpreunat cu Hristos? i rspunde catehumenul sau naul: M-am mpreunat. i preotul zice: i crezi Lui? i rspunde: Cred Lui ca unui mprat i Dumnezeu. i ndat s zic:

red ntru unul Dumnezeu, Tatl atotiitorul, Fctorul cerului i al pmntului, al tuturor celor vzute i nevzute. i ntru unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Nscut, Care din Tatl S-a n scut mai nainte de toi vecii: Lumin din Lumin , Dumnezeu adevrat din Dumnezeu adevrat, n scut nu fcut, Cel de o fiin cu Tatl, prin Care toate s-au fcut. Care, pentru noi oamenii i pentru a noastr mntuire, S-a pogort din ceruri i S-a ntrupat de la Duhul Sfnt i din Maria Fecioara i S-a f cut om. i S-a rstignit pentru noi n zilele lui Pon iu Pilat i a ptimit i S-a ngropat; i a nviat a treia zi, dup Scripturi. i S-a nlat la ceruri i ade de-a dreapta Tatlui; i iari va s vin cu slav, s judece viii i morii, a Crui mprie nu va avea sfrit. i ntru Duhul Sfnt, Domnul de via fctorul, Care din Tatl purcede, Cel ce mpreun cu Tatl i cu Fiul este nchinat i slvit, Care a grit prin Prooroci. ntru una, sfnt , soborniceasc i apostoleasc Biseric, mrturisesc un botez spre iertarea pcatelor. Atept nvierea morilor i via a veacului ce va s fie. Amin.

Dup sfr irea Simbolului credin ei, Preotul l ntreab a doua oar: Te-ai unit cu Hristos? i rspunznd catehumenul, ori naul, zice: M-am unit. i preotul l ntreab: i crezi Lui? i rspunde: Cred Lui ca unui mprat i Dumnezeu. i zice: Cred ntr-unul Dumnezeu, Tat l atotiitorul, F c torul

16

BOTEZUL

cerului... i zice Simbolul credinei complet. Preotul iar i ntreab a treia oar: Te-ai unit cu Hristos? i rspunznd catehumenul, ori naul, zice: M-am unit. i preotul l ntreab: i crezi Lui? i rspunde: Cred Lui ca unui mprat i Dumnezeu. i zice: Cred ntr-unul Dumnezeu, Tat l atotiitorul, F c torul cerului... i zice Simbolul credinei complet.
i dac se mpline te a treia oar Sfntul Simbol, preotul iar i l ntreab pe el de trei ori, zicnd: Te-ai unit cu Hristos? i catehumenul, ori naul, zice de trei ori: M-am unit. Apoi preotul zice: i te nchini Lui? i el nchinndu-se zice: M nchin Tatlui i Fiului i Sfntului

Duh, Treimii celei de o fiin i nedesprit.


Apoi preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeu, Care voiete ca toi oamenii s


se mntuiasc i la cunotin a adevrului s vin , acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi, intrnd preotul n biseric, zice rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm

tpne Doamne Dumnezeul nostru, cheam pe robul Tu (N) ctre luminarea Ta cea sfnt, i-l nvrednicete pe dnsul acestui mare dar al Sfntului Tu Botez. Dezbrac-l pe dnsul de cele vechi i-l nnoiete pentru viaa cea venic; i-l umple de puterea Sfntului Duh, spre unirea cu Hristosul Tu, ca s nu mai fie de acum fiu al trupului, ci fiu al mpriei Tale. Cu bunvrerea i cu harul Unuia-Nscut Fiul Tu, cu Care eti binecuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

SCURT NV TUR DESPRE TAINA SFNTULUI BOTEZ Dator este preotul ca sfintele rug ciuni bine a le rosti i a le zice rar i cu socotin . Pentru c cei ce se nfricoeaz de multe ori de n luciri, aceasta o p timesc fiindc preoii care i-au botezat, n-au zis rug ciunile cele de lep darea diavolului i celelalte sfinte rug ciuni cu luare aminte. Deci, o, preotule! De va ng dui vremea, nu numai o dat trebuie a zice din nceput rug ciunile lep d rilor i celelalte rug ciuni, ci de mai multe ori, pentru c i n Molitfelnic de opt sau zece ori scrie a se zice, pentru c obiceiul cel vechi al Bisericii era ca n flecare zi, adic n cele apte zile ale s pt mnii, de preoii catehizatori a se zice acestea, celor ce se boteaz , i a opta zi iar i de arhiereu sau de preotul cel ce vrea s -l boteze, i ntr-acest chip se boteaz de arhiereu sau de preot. Noi am v zut pe muli preoi cucernici de trei ori citind acestea i a a boteznd.

BOTEZUL

17

RNDUIALA SFNTULUI BOTEZ

Intrnd preotul n biseric, se mbrac n ve minte albe, i pune mnecu ele; i aprinznd toate lumnrile n sfe nice i trei la cristelni, ia cdelni a i vine la cristelni t mind mprejur; apoi dnd cdelni a, se nchin. Apoi diaconul zice: Binecuvinteaz p rinte. Iar preotul, f cnd semnul Sfintei Cruci cu Sfnta Evanghelie deasupra cristelni ei, zice cu glas tare:

Binecuvntat este mpria Tatlui i a Fiului i a Sfntului


Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin. Diaconul: Cu pace Domnului s ne rugm. Strana: Doamne miluie te.

Pentru pacea de sus i pentru mntuirea sufletelor noastre,


Domnului s ne rugm. Pentru pacea a toat lumea, pentru bunstarea sfintelor lui Dumnezeu biserici i pentru unimea tuturor, Domnului s ne rugm. Pentru sfnt biserica aceasta i pentru cei ce intr ntr-nsa cu credin, cu evlavie i cu frica lui Dumnezeu, Domnului s ne rugm. Pentru Prea Fericitul P rintele nostru (N), Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne [pentru (nalt) Prea Sfin itul (Arhi-) Episcopul i Mitropolitul nostru (N)], pentru cinstita preoime i ntru Hristos diaconime i pentru tot clerul i poporul, Domnului s ne rugm.

18

BOTEZUL

Pentru binecredinciosul popor romn de pretutindeni,


pentru crmuitorii rii noastre, pentru mai marii oraelor i ai satelor i pentru iubitoarea de Hristos oaste, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se sfineasc apa aceasta cu puterea, cu lucrarea i cu venirea Sfntului Duh, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se trimit ei darul izbvirii i binecuvntarea Iordanului, Domnului s ne rugm. Pentru ca s vin spre apa aceasta lucrarea cea curitoare a Treimii celei mai presus de fire, Domnului s ne rugm. Pentru ca s ne luminm noi cu luminarea cunotinei i a dreptei credin e prin venirea Sfntului Duh, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se arate apa aceasta aprtoare de toat vtmarea vr jmailor celor v zui i nevzui, Domnului s ne rugm. Pentru ca vrednic s fie mp riei celei nestriccioase acesta ce se boteaz ntr-nsa, Domnului s ne rugm. Pentru acesta ce vine acum la sfnta luminare i pentru mntuirea lui, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se arate el fiu al Luminii i motenitor venicelor bunti, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se fac el mpreun s dit i prta morii i nvierii lui Hristos Dumnezeul nostru, Domnului s ne rugm. Pentru c s-i pzeasc el haina botezului i logodirea duhului nentinat i fr prihan n ziua cea nfricoat a lui Hristos, Dumnezeul nostru, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se fac lui apa aceasta baie naterii de-a doua, spre iertarea pcatelor i spre mbrcminte de nestricciune, Domnului s ne rugm. Pentru ca s aud Domnul Dumnezeu glasul rugciunii noastre, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se mntuiasc el i noi de tot necazul, mnia, primejdia i nevoia, Domnului s ne rugm. Apr , mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi, Dumnezeule, cu harul Tu. Pe Preasfnta, curata, preabinecuvntata, m rita St pna

BOTEZUL

19

noastr de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria, cu toi sfin ii pomenindu-o. Pe noi nine i unii pe alii, i toat viaa noastr lui Hristos Dumnezeu s o dm.
i zicnd diaconul acestea, preotul cite te rugciunea aceasta n tain; iar nefiind diacon, o citete ntru auz:

ndurate i milostive Dumnezeule, Cel ce cerci inimile i rrunchii i cele ascunse ale oamenilor singur le tii, cci nu este lucru neartat naintea Ta, ci toate snt goale i descoperite naintea ochilor Ti; Care tii toate ale mele, nu Te scrbi de mine, nici nu-i ntoarce faa Ta de la mine, ci treci pcatele mele n ceasul acesta, Cel ce treci cu vederea pcatele oamenilor spre pocin, i m spal de necuria trupului i de ntinciunea sufletului, i m sfinete ntreg, deplin, cu puterea Ta cea nevzut i cu dreapta cea duhovniceasc; ca nu vestind altora mntuire, i d ruindu-o cu credin a cea struitoare n nespusa Ta iubire de oameni, nsumi s m aflu nevrednic rob al pcatului; nu St pne, Cel ce singur eti bun i iubitor de oameni, s nu m ntorc nfruntat i umilit, ci trimite mie putere de sus i m ntrete spre svrirea acestei mari i cereti Taine. i f s ia chip Hristosul Tu n cel ce are a se nate din nou prin mine pctosul, i-l zidete pe dnsul pe temelia Apostolilor i a Proorocilor Ti, i s nu-l surpi, ci-l sdete pe dnsul mldi a adev rului n Sfnta Soborniceasc i Apostoleasc Biserica Ta, i s nu-l smulgi, ca sporind el n dreapta credin, s se m reasc printr-nsul preasfnt numele T u, al Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi cite te rugciunea aceasta cu glas tare:

Mare eti Doamne, i minunate snt lucrurile Tale, i nici un


cuvnt nu va ajunge spre lauda minunilor Tale! (se zice de trei ori). Tu de bun voie toate fcndu-le din nefiin n fiin, cu puterea Ta ii fptura i cu pronia Ta ocrmuieti lumea. C Tu din patru stihii ai ntocmit fptura, cu patru anotimpuri ai ncununat curgerea anului. De Tine se cutremur toate puterile ngereti; pe Tine Te laud soarele; pe Tine te mrete luna; ie se pleac stelele; pe Tine Te ascult lumina; de

20

BOTEZUL

Tine se nfricoeaz adncurile; ie i slujesc izvoarele; Tu ai ntins cerul ca un cort; Tu ai ntrit pmntul peste ape; Tu ai ngrdit marea cu nisip; Tu spre suflare ai rev rsat aerul. Puterile ngereti ie i slujesc i cetele Arhanghelilor ie se nchin. Heruvimii cei cu ochi muli i Serafimii cei cu cte ase aripi, mprejur stnd i zburnd, de frica slavei Tale celei neapropiate se acoper. C Tu Dumnezeu fiind necuprins, nenceput i negrit, ai venit pe pmnt chip de rob lund, ntru asemnare omeneasc fcndu-Te; c n-ai rbdat, St pne, pentru ndurrile milei Tale, a vedea neamul omenesc tiranisit de diavolul, ci ai venit i ne-ai mntuit pe noi. Mrturisim harul Tu, vestim mila Ta, nu tinuim binefacerea Ta. Naterile firii noastre le-ai slobozit, pntecele Fecioarei l-ai sfin it cu naterea Ta. Toat fptura Te laud pe Tine, Cel ce Te-ai artat, c Tu, Dumnezeul nostru, pe pmnt Te-ai artat i cu oamenii ai petrecut. Tu, din cer trimind Duhul T u cel Sfnt, curgerile Iordanului le-ai sfinit i capetele balaurilor care se ncuibaser acolo le-ai strivit.
Aici afundnd preotul mna n ap , face semnul Sfintei Cruci de trei ori, zicnd de fiecare dat :

Tu nsui dar, Iubitorule de oameni mprate, vino i acum


prin pogorrea Sfntului Tu Duh i sfinete apa aceasta (se zice de trei ori). i-i d ei har de izbvire, binecuvntarea Iordanului; f -o pe ea izvor de nestricciune, dar de sfinire, dezlegare de pcate, vindecare de boli, demonilor pierire, de puterile potrivnice neatins, plin de putere ngereasc . S fug de la ea pizmaii fpturii Tale, c am chemat numele Tu, Doamne, Cel minunat i slvit i nfricotor celor potrivnici.

i suflnd, face asupra apei semnul Sfintei Cruci de trei ori i se roag zicnd:

S se zdrobeasc sub semnul chipului Crucii Tale toate


puterile cele potrivnice (de trei ori). se deprteze de la noi toate n lucirile cele din vzduh i nevzute, i s nu se ascund n apa aceasta demonul ntunecat, rugmu-ne ie Doamne, nici s se pogoare la acesta ce se boteaz duhul cel viclean, care aduce ntunecare gndurilor i tulburare min ii. Ci Tu, St pne a toate, arat apa

BOTEZUL

21

aceasta, ap de izbvire, ap de sfin ire, de curire trupului i sufletului, dezlegare legturilor, iertare pcatelor, luminare sufletelor, baie de-a doua natere, nnoire duhului, har de nfiere, mbrcminte de nestricciune, izvor de via . C tu ai zis, Doamne: Splai-v i v cur ii, tergei vicleniile din sufletele voastre. Tu ne-ai d ruit nou de sus a doua natere prin ap i prin Duh. Arat-te, Doamne, spre apa aceasta i d celui ce se boteaz prefacere printr-nsa - a se lepda de omul cel vechi, stricat de poftele n elciunii, i a se mbrca n omul cel nou, nnoit dup chipul Ziditorului s u, ca fiind mpreun-sdit cu asemnarea morii Tale prin Botez, s fie prta i nvierii Tale; i pzind darul Sfntului Tu Duh i sporind aezmntul harului, s ia plata chemrii celei de sus i s fie numrat cu cei nti-n scui nscrii n ceruri, ntru Tine, Dumnezeul i Domnul nostru Iisus Hristos. C ie se cuvine slava, puterea, cinstea i nchinciunea, mpreun i Printelui Tu Celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via f ctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preotul: Pace tuturor. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i. i, innd diaconul vasul cu untdelemn, sufl preotul ntr-nsul n chipul crucii de trei ori, binecuvntndu-l de trei ori. Apoi diaconul zice: Domnului s ne rugm. Iar preotul zice rugciunea aceasta:

tpne Doamne, Dumnezeul prin ilor notri, Care celor ce erau cu Noe n corabie le-ai trimis porumbia avnd n gur ramura de mslin, semnul mpcrii i al mntuirii din potop, i ai nchipuit prin acelea taina harului; i ai d ruit rodul mslinului spre plinirea Sfintelor Tale Taine; Care pe cei de sub lege prin el i-ai umplut de Duh Sfnt, iar pe cei de sub har i faci desvrii; nsui binecuvinteaz i untdelemnul aceasta cu puterea, cu lucrarea i cu venirea Sfntului Tu Duh, ca s fie aceasta: ungere de nestricciune, arm dreptii, nnoire sufletului i trupului, izgonire a toat lucrarea diavoleasc, spre scpare de toate rutile celor ce se ung cu credin sau vor gusta el, spre slava Ta i a Unuia-Nscut Fiului Tu, i a Preasfntului i bunului i de via f ctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.

22

BOTEZUL

Strana: Amin. Diaconul zice: S lu m aminte. Iar preotul cu poporul de fa cnt mpreun: Aliluia! f cnd o dat cruce cu untdelemn n mijlocul apei. Diaconul zice: S lu m aminte. Iar preotul cu poporul cnt mpreun: Aliluia! i face a doua cruce cu untdelemn n mijlocul apei. Diaconul zice: S lu m aminte. Iar preotul cu poporul cnt mpreun: Aliluia! i face preotul a treia cruce cu untdelemn n mijlocul apei. Dup care preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeu, Care lumineaz i sfinete pe


tot omul ce vine n lume, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin
i se aduce cel ce se va boteza; iar preotul ia untdelemn i face chipul crucii pe frunte, pe piept i pe spate, la urechi, la mini, i la picioare; nti la frunte zicnd:

Se unge robul lui Dumnezeu (N) cu

untdelemnul bucuriei, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. i ungndu-l la piept, zice: S pre tmduirea sufletului.

i a trupului. La urechi: S pre ascultarea credin ei. La mini: Minile Tale m-au f cut i m-au zidit. La picioare: Ca s umble pe c ile Tale.
La spate: i dup ce-i va unge tot trupul, l ia n mini i inndu-l drept spre rs rit, l boteaz, afundndu-l de trei ori, zicnd:

Se boteaz robul lui Dumnezeu (N)


La ntia afundare zice: n numele Tatlui. Amin

i al Fiului. Amin La a treia afundare zice: i al Sfntului Duh. Amin Acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
La a doua afundare zice: i mbrcndu-l n hain curat , zice:

Se mbrac robul lui Dumnezeu (N) n haina dreptii, n


numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
Apoi i spal preotul minile, rostind mpreun cu poporul

BOTEZUL
Psalmul 31

23

ericii crora s-au iertat frdelegile i crora s-au acoperit pcatele. Fericit brbatul cruia nu-i va socoti Domnul pcatul, nici nu este n gura lui viclenie. C am t cut, mbtrnit-au oasele mele strignd toat ziua. C ziua i noaptea s-a ngreuiat peste mine mna Ta, ntorsu-m-am spre chinuire, cnd s-a nfipt mie ghimpul. F rdelegea mea am cunoscut i pcatul meu nu l-am acoperit. Zis-am, mrturisi-voi asupra mea frdelegea mea Domnului, i Tu ai iertat pgn tatea inimii mele. Pentru aceasta se va ruga ie tot cuviosul la timp potrivit, nc i revrsri de ape multe ctre dnsul nu se vor apropia. Tu eti scparea mea de suprarea ce m cuprinde. Bucuria mea, scap-m de cei ce m-au nconjurat. nelepi-te-voi i te voi ndrepta n calea aceasta n care vei merge. Ainti-voi spre Tine ochii mei. Nu fii precum calul i asinul, la care nu este pricepere; cu zbal i cu fru vei strnge flcile celor ce nu se apropie de Tine. Multe snt btile pctosului, dar pe cel ce n djduiete ntru Domnul, mila l va nconjura. Veselii-v ntru Domnul i v bucurai, drepilor, i cntai toi cei drepi cu inima.

Acest psalm se zice de trei ori. Apoi binecuvntnd preotul lumnarea, o d n mna naului, cntnd Troparul pe glasul al 8-lea:

D-mi mie hain luminoas, Cel ce Te mbraci cu lumina ca


i cu o hain, mult-milostive Hristoase, Dumnezeul nostru.
Dup ce-l va mbrca, preotul se roag zicnd rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm

ine eti cuvntat Doamne Dumnezeule, Atoate iitorule, Izvorul buntilor, Soarele dreptii, Care celor din ntuneric le-ai strlucit lumina mntuirii prin artarea UnuiaNscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru, i ne-ai druit nou nevrednicilor fericita curire prin Sfntul Botez i dumnezeiasca sfinire prin ungerea cea de via fctoare; Care i acum ai binevoit a nate din nou pe robul T u acesta nou luminat, prin ap i prin Duh, i i-ai druit lui iertarea pcatelor celor de voie i celor fr de voie. nsui Stpne, Preandurate, mpratul tuturor, druiete-i lui i pecetea darului Sfntului i atotputernicului i nchinatului Tu Duh, i mprtirea

24

BOTEZUL

Sfntului Trup i a scumpului Snge al Hristosului Tu. Pzete-l pe dnsul ntru sfinenia Ta. ntrete-l n credina ortodox , scap-l de cel ru i de toate me teugurile lui, i p zete sufletul lui ntru frica Ta cea mntuitoare, n curie i n dreptate, ca n tot lucrul i cuvntul bineplcnd ie, s se fac fiu i motean ceretii Tale mprii. C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeu Care miluieti i mntuieti, i ie slav n lm, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i dup rugciune l unge pe cel botezat cu Sfntul Mir, f cnd chipul Crucii la frunte, la ochi, la nri, la gur, la amndou urechile, la piept, la spate, la mini i la picioare, zicnd:

Pecetea darului Sfntului Duh. Amin.


Apoi preotul cu naul i cu pruncul ocolesc cristelni a, cdind i cntnd, de trei ori:

Ci n Hristos v-ai botezat, n Hristos v-ai i mbrcat.


Aliluia.
Apoi Prochimen, glasul al 3-lea: Domnul este luminarea mea, i Mntuitorul meu de cine m voi teme? Stih: Domnul este sprijinitorul vie ii mele, de cine m voi nfrico a?

APOSTOLUL
Din Epistola ctre Romani a Sfntului Apostol Pavel, citire: (6.3-11)

railor, ci n Hristos ne-am botezat, ntru moartea Lui neam botezat. Ne-am ngropat mpreun cu El prin botez ntru moarte; c precum Hristos a nviat din mori, prin slava Tatlui, aa i noi ntru nnoirea vieii s umblm. C de sntem mpreun altoii dup asemnarea morii Lui, apoi i nvierii Lui vom fi prtai. Aceasta tiind, c omul nostru cel vechi mpreun cu Dnsul s-a rstignit, ca trupul s se strice pcatului pentru a nu mai sluji noi pcatului. C cel ce a murit s-a ndreptat de p cat. Iar de am murit cu Hristos, credem c vom i nvia cu Dnsul, tiind c Hristos, Care s-a sculat din mori, nu va mai muri; c moartea nu-L mai stpnete pe Dnsul. C Cel ce a murit pcatului, o dat a murit; iar Cel ce viaz , lui Dumnezeu viaz . Aa i voi socotii-v mori a fi pcatului, dar vii lui Dumnezeu, ntru Iisus Hristos Domnul nostru.

BOTEZUL
Preotul: Pace ie cititorule. Strana: i duhului t u. Aliluia (se zice de trei ori).

25

EVANGHELIA
Din Sfnta Evanghelie de la Matei citire: (28;16-20)

n vremea aceea, cei unsprezece ucenici au mers n Galileea, la muntele unde le-a poruncit lor Iisus. i vzndu-L pe El sau nchinat Lui, i cei care se ndoiser. i apropiindu-se Iisus, le-a grit lor zicnd: Datu-Mi-s-a toat puterea n cer i pe pmnt. Deci mergnd nvai toate neamurile, botezndu-i pe ei n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, nvndu-i s pzeasc toate cte am poruncit vou ; i iat Eu snt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin.

i ndat preotul zice

RUGCIUNILE SPL RII PRUNCULUI


Domnului s ne rugm

el ce ai druit robului Tu izbvire de pcate prin Sfntul Botez i i-ai dat lui nnoirea vieii, nsui Stpne Doamne, binevoiete s strluceasc lumina feei Tale pururea n inima lui; pstreaz pav za credin ei lui nevtmat de dumani, pzete ntru el nentinat i nespurcat haina nestricciunii cu care s-a mbrcat; pstreaz ntr-nsul, cu harul Tu, nestricat pecetea cea duhovniceasc, i fii milostiv acestuia i nou dup mulimea ndurrilor Tale. C s-a binecuvntat i s-a preaslvit preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Domnului s ne rugm

tpne, Doamne, Dumnezeul nostru, Care prin splare dai celor botezai strlucire cereasc; Cel ce a doua oar ai nscut pe robul T u acesta nou luminat prin ap i prin Duh, i i-ai druit lui iertarea pcatelor celor de voie i a celor fr de voie; pune peste dnsul mna Ta cea puternic i-l pzete pe el cu puterea bun tii Tale, ferete-i arvuna nefurat, i-l nvrednicete pe dnsul de viaa cea venic spre bun plcerea Ta. C tu eti sfinirea noastr i ie slav n l m, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

26

BOTEZUL
Preotul: Pace tuturor. Strana: i duhului t u. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i. Strana: ie Doamne. Iar preotul cite te aceast rugciune n tain:

el ce s-a mbrcat ntru Tine, Hristoase, Dumnezeul nostru, ie mpreun cu noi i-a plecat capul su; pzete-l s rmn osta nebiruit mpotriva celor ce n deert aduc dumnie asupra lui i asupra noastr; i cu cununa Ta cea nestriccioas arat-ne pe toi biruitori pn la sfrit.
Apoi zice cu glas tare:

C ie se cuvine a ne milui i a ne mntui i ie slav nl m


dimpreun i P rintelui T u Celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via f ctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi preotul dezleag brul sau fa a pruncului i unind capetele le ud cu ap curat , i stropete pruncul zicnd:

ndreptatu-te-ai, luminatu-te-ai, sfinitu-te-ai, splatu-te-ai,


n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi lund buretele udat cu ap , terge pruncul la toate locurile, pe unde l-a miruit, zicnd:

Botezatu-te-ai, luminatu-te-ai, miruitu-te-ai, sfinitu-te-ai,


splatu-te-ai, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNILE LA TUNDEREA PRULUI


Domnului s ne rugm

tpne Doamne, Dumnezeul nostru, Care cu chipul Tu ai cinstit pe om, alctuindu-l din suflet cuvnttor i din trup ncuviinat, ca trupul s slujeasc sufletului celui cuvnttor; i punndu capul peste celelalte mdulare, ai aezat ntr-nsul mai multe simiri, care nu se mpiedic una pe alta, i ai acoperit capul cu pr, spre a nu se vtma de schimbrile vremii; i ai ntocmit toate m dularele lui spre trebuin , ca prin toate s-i mulumeasc ie, Me terului celui preabun. nsui

BOTEZUL

27

Stpne, Cel ce prin vasul cel ales al Tu, Apostolul Pavel, ne-ai poruncit nou ca toate s le facem spre slava Ta, pe robul T u aceasta (N), care a venit s fac nceptur a-i tunde p rul capului su, binecuvinteaz-l pe dnsul mpreun i pe naul lui, i le d lor s cugete toate n legea Ta i s fac cele binepl cute ie. C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu e ti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preotul: Pace tuturor. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i. i preotul zice rugciunea aceasta:

oamne Dumnezeul nostru, Care din plinirea Tainei Sfntului Botez, prin bun tatea Ta ai sfinit pe cei ce cred ntru Tine, binecuvinteaz-l pe pruncul aceasta, i s se pogoare peste capul lui binecuvntarea Ta. i precum ai binecuvntat prin Proorocul Samuil pe mpratul David, binecuvinteaz i capul robului T u (N) prin mna mea a pctosului, luminndu-l cu Duhul T u cel Sfnt; ca sporind cu creterea i cu crunteile btrneilor, s- i nale slav i s vad buntile Ierusalimului n toate zilele vie ii sale. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi l tunde n chipul crucii, zicnd:

Se tunde robul lui Dumnezeu (N), n numele Tatlui i al


Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i punnd p rul n cristelni, zice:

Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta,


rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. nc ne rugm pentru robul Tu (N) acest nou botezat, pentru sntatea i mntuirea lui. nc ne rugm pentru robii Tu (aici pomenete pe nai), care au primit pe pruncul aceasta, pentru sn tatea i mntuirea lor. C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n

28

BOTEZUL

vecii vecilor. Amin.


Apoi: Slav ie Hristoase Dumnezeule, ndejdea noastr, slav ie. Slav..., i acum, Doamne miluie te (se zice de trei ori). Binecuvinteaz, i apolisul.

Cel ce n Iordan de la Ioan a voit a Se boteza pentru mntuirea noastr, Hristos adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile preacuratei Maicii Sale, cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci, i pentru rug ciunile tuturor Sfin ilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi, ca un bun i de oameni iubitor.
i ndat s -l mp rt e ti pe cel botezat cu Sfintele Taine, cci ntmplndu-se a se s vr i din via nemp rt it, gre e ti de moarte.

SCURT NV TUR
Se cuvine ca na ul celui ce se boteaz s fie ortodox i cucernic Asemenea trebuie s se ia aminte ca na ul s fie ortodox i cunosctor al dreptei credin e. Cci am auzit un lucru foarte greu i f r socotin, c unii fac na i ai copiilor lor pe cei ce nu cred i pe eretici, pentru pricini omene ti, ndjduind oarece foloase. Unii ca ace tia i taina o leap d i pe copiii lor nu-i lumineaz, ci mai vrtos i ntunec. Iar preotul care sluje te, p rta se face celor dep rta i de Dumnezeu. Cci cum ar putea s nve e dreapta credin cel ce nu cunoa te pe Dumnezeu, sau ce mp rt ire are lumina cu ntunericul, sau ce p rt ie are credinciosul cu cel necredincios? Precum scrie, cel ce face unele ca acestea, osndit este.

BOTEZUL

29

RNDUIALA RUG CIUNII SFNTULUI BOTEZ PE SCURT

Se cuvine a ti c de va fi pruncul slab, nct s fie n primejdie de moarte, i nu este ndejde c va tri pn se va plini toat rnduiala Botezului cum s-a scris mai sus, la o a a ntmplare, se aduce ap i preotul las rnduiala cea lung i face dup cum aici se arat, ncepnd a a:

Binecuvntat este mpria Tatlui i a Fiului i a Sfntului


Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi: Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, C a Ta este mp r ia i puterea i slava, a Tat lui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeule, Atoateiitorule, Fctorule a toat fptura vzut i nev zut, Cel ce ai f cut cerul i pmntul, marea i toate cele dintr-nsele, Cel ce ai adunat apele la un loc, ai ncuiat adncul i l-ai pecetluit cu nfricoat i preaslvit numele Tu, Cel ce ai ridicat apele mrii mai presus de cer. Tu ai ntemeiat pmntul pe ape, Tu ai ntrit cu puterea Ta marea, Tu ai strivit capetele balaurilor n ape, Tu nfricotor eti i cine va sta ie mpotriv? Caut , Doamne, spre fptura Ta aceasta i spre apa aceasta, i d ei har de izb vire, binecuvntarea Iordanului; f-o pe ea izvor de nestricciune, dar de sfinenie, dezlegare de pcate, vindecare de boli, demonilor pieire, de puterile cele potrivnice neatins, plin de putere ngereasc, ca s fug de la ea pizmaii fpturii Tale, c am chemat, Doamne, numele Tu Cel minunat, slvit i nfricotor celor

30

BOTEZUL

potrivnici.
i ndat toarn untdelemn n ap ; apoi boteaz zicnd:

Se boteaz robul lui Dumnezeu (N), i celelalte.


Apoi l unge cu Sfntul Mir, zicnd:

Pecetea darului Duhului Sfnt. Amin. i celelalte.


i dup acestea, mbrcndu-l pe el, ocole te cu dnsul cristelni a cntnd: C i n Hristos v-a i botezat... i f cnd sfr it, l mp rt e te. Iar dup aceasta, dac pruncul va tri, atunci dator este preotul s -i citeasc toat rnduiala Botezului, afar de afundare i mirungere.

Se cuvine a ti c de va fi pruncul slab, precum s-a zis mai sus, i nu s-ar ntmpla preot, atunci, ca s nu moar pruncul nebotezat, orice parte brbteasc ortodox , iar n lipsa acestora moa a, sau alt femeie, lund ap , s -l boteze zicnd: Se boteaz robul lui Dumnezeu (N), n numele Tat lui, amin. i al Fiului, amin. i al Sfntului Duh, amin. Acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Iar de va tri pruncul dup acest botez, trebuie s fie adus la preot ca s -i plineasc i Mirungerea i toat rnduiala Botezului afar de afundri. Copiii gsi i, orfani, al cror botez nu se poate dovedi, se boteaz folosindu-se formula condi ional: Se boteaz robul lui Dumnezeu (N), dac nu este botezat, n numele Tat lui ... (Vezi Sinod VI Can.84, Cart 72) Dac vreun monstru sau vreo oarecare ciud enie se va ntmpla s se nasc din femeie, dar nu va avea chip de om, s nu se boteze. Dar dac faptul se va pune la ndoial, s se boteze cu o condi ie: Se boteaz robul lui Dumnezeu (N), dac este om, n numele Tatlui ... (Vezi Trebnicul, de Sfntul Petru Movil)

BOTEZUL

31

RUGCIUNILE DUP PATRUZECI DE ZILE CE SE CITESC FEMEII CARE A NSCUT


Dup plinirea a 40 de zile, se aduce pruncul la biseric ca s se mbisericeasc, i se aduce de maica sa, fiind acum cur it i sp lat , de fa fiind i naul ce l-a primit din botez. Iar preotul face nceput, zicnd: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, C a Ta este mpr ia... Apoi Troparul zilei sau al sfntului ce va fi de rnd, iar de vei vrea, adaug i cele ale ntmpinrii. Dup aceasta: Slav..., i acum,

Doamne, pentru rugciunile tuturor sfinilor i ale Nsctoarei de Dumnezeu, pacea Ta d-ne-o nou i ne miluiete pe noi ca un ndurat.
Iar mama plecndu- i capul mpreun cu pruncul, face preotul semnul Sfintei Cruci peste ei i, punnd epitrahilul pe capul ei, zice rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeule, Atoateiitorule, Tatl Domnului nostru Iisus Hristos, Care cu cuvntul Tu toat firea cea cuvnttoare i cea necuvnttoare ai creat-o i toate din nefiin n fiin le-ai adus, ie ne rugm i pe Tine Te chemm, pe roaba Ta aceasta (N) ce ai mntuit-o cu voia Ta, curete-o de tot pcatul i de toat spurc ciunea ca, venind la biserica Ta cea sfnt, s se nvredniceasc fr osndire a se mprti cu Sfintele Tale Taine.
Se cade a ti c de va fi murit pruncul, se cite te rugciunea numai pn aici, apoi se zice ecfonisul acesta:

32

BOTEZUL

C bun i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav


nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Iar de trie te pruncul, atingndu-te de capul lui, cite ti i aceasta pn la sfr it:

ar pe acest prunc nscut dintr-nsa, binecuvinteaz-l, cretel, sfinete-l, nelepete-l, f-l ntreg la minte i bine priceput, c Tu l-ai fcut pe aceasta i i-ai artat lui aceast lumin simit, ca s se nvredniceasc i de lumina cea nelegtoare la timpul ce ai hot rt, i s se numere cu turma Ta cea sfnt, prin Unul-Nscut Fiul T u cu Care bine eti cuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via f ctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preotul: Pace tuturor. Capetele noastre Domnului s le plecm. Rugciunea pentru maica pruncului:

oamne Dumnezeul nostru, Care ai venit n lume pentru mntuirea neamului omenesc, vino i la roaba Ta aceasta (N) i o nvrednicete pe ea, pentru rugciunile cinstitei preoii, a se adposti n sfnt soborniceasc Biserica Ta i a afla intrare n locaul slavei Tale. i o nvrednicete pe dnsa a se cumineca cu cinstitul Trup i Snge al Hristosului Tu. Spal-o pe dnsa de ntinciunea trupului i de necuria sufletului, dup plinirea acestor patruzeci de zile, ca nvrednicindu-se a intra n Biserica Ta cea sfnt, s slveasc mpreun cu noi preasfnt numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i de va fi murit pruncul, f aici apolisul; iar de este viu, urmeaz toate pe rnd, pn n sfr it. Rugciunea aceasta spre prunc. Domnului s ne rugm.

oamne Dumnezeul nostru, Care n a patruzecea zi, prunc Te-ai adus n templul legii de Maria, cea neispitit de nunt i sfnt Maica Ta, i ai fost inut n brae de dreptul Simeon, nsui Stpne atotputernice, i pe acest prunc care s-a adus spre a se nfi a ie, Fctorul tuturor, binecuvinteaz-l i spre tot lucrul bun i bineplcut ie crete-l,

BOTEZUL

33

deprtnd de la dnsul toat puterea potrivnic cu nsemnarea Crucii Tale, c Tu eti Cel ce p zeti pruncii, Doamne. Ca nvrednicindu-se Sfntului Botez, s dobndeasc partea aleilor mpriei Tale, fiind p zit mpreun cu noi, prin harul Sfintei i Celei de o fiin i nedespritei Treimi. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun cu Printele Tu Cel fr de nceput i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preotul: Pace tuturor. Capetele voastre Domnului s le pleca i.

umnezeule, Printe atoateiitorule, Care prin proorocul Tu, marele glsuitor Isaia, ai prevestit nou ntruparea din Fecioar a Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru, Care n zilele cele mai de pe urm, cu bun voirea Ta i cu mpreun-lucrarea Sfntului Duh, pentru mntuirea noastr a celor muritori, cu ndurarea cea nemsurat a primit a Se face prunc dintr-nsa, i dup cele scrise n legea Ta cea sfnt, a voit a se aduce n Templu dup plinirea zilelor cureniei, fiind adevrat legiuitor, i n braele dreptului Simeon a primit a fi inut; prenchipuirea acestei taine la Proorocul mai sus pomenit, artat am cunoscut-o prin crbunele din clete, a crei urmare o avem i noi credincioii n Legea harului; nsui i acum Doamne, Cel ce pzeti pruncii, binecuvinteaz pe pruncul aceasta i pe prinii i naii lui, i-l nvrednicete pe dnsul la timpul cuvenit i naterii celei din ap i din Duh, numr-l pe el cu turma Ta cea sfnt a oilor celor cuvnttoare care se numesc cu numele Hristosului Tu. C Tu eti Cel care petreci ntru cei de sus i priveti spre cei umilii, i ie slav n lm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi lund preotul pruncul, face cu dnsul semnul Sfintei Cruci naintea u ilor bisericii, zicnd:

mbisericeasc-se robul lui Dumnezeu (N) n numele Tatlui


i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceea l duce n biseric zicnd:

Intra-voi n casa Ta, nchina-m-voi n biserica cea sfnt a


Ta.

34

BOTEZUL
i venind n mijlocul bisericii, zice iar i aceasta:

mbisericeasc-se robul lui Dumnezeu (N).


Apoi adaug:

n mijlocul bisericii Te voi luda.


Dup aceea l aduce naintea u ilor altarului zicnd:

mbisericeasc-se robul lui Dumnezeu (N)


i de va fi parte brbteasc, l duce n sfntul altar i l atinge de cele patru laturi ale Sfintei Mese, iar de va fi parte femeiasc numai pn la u ile altarului zicnd:

Acum slobozete pe robul Tu, Stpne, dup cuvntul T u


n pace, c vzur ochii mei mntuirea Ta, pe care ai gtit-o naintea feei tuturor popoarelor, lumin spre descoperirea neamurilor i slav poporului Tu Israel.
Dup aceea pune pruncul dinaintea u ilor altarului, iar naul sau mama pruncului, nchinndu-se de trei ori, l ia i iese, iar preotul face apolisul a a:

el ce a voit a se ine n braele dreptului Simeon, pentru a noastr mntuire, Hristos Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Sale Maici i ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi, ca un bun i de oameni iubitor.

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

35

RNDUIALA RUGCIUNII cum se cuvine a primi pe evreii ce vin a fi botezai

Dup ce i ntrebm pentru ce pricin voiesc a se boteza, nu cumva pentru vreun c tig sau vreo datorie, sau oarecare folos lumesc; i dup ce se f gduiesc c numai pentru mntuirea sufletului voiesc a face aceasta, atunci preotul n tiin nd pe arhiereu, ia pe catehumen i-l duce naintea u ilor bisericii, i intrnd singur n biseric merge n Sfntul Altar, i nchinndu-se de trei ori naintea Sfintei Mese, d slav lui Dumnezeu pentru ntoarcerea aceluia, rugndu-se ca s -l lumineze cu lumina cunoaterii i s -i dea har a cunoa te calea adevrului; i ia epitrahilul, felonul i ieind din Altar, strana cntnd Psalmul 33: Bine-voi cuvnta pe Domnul, pn la sfr it. Preotul merge pn la u ile bisericii spre apus, i-l ntreab zicnd: Preotul l ntreab: Cine e ti tu? El rspunde: Om rtcit din calea mntuirii i ru ntunecat de

credin a evreiasc.
Preotul l ntreab: Pentru ce ai venit c tre Sfnta Biseric a lui

Dumnezeu i ce doreti de la dnsa? Rspunde: Am venit a m nva de la dnsa credin a, i doresc s m unesc cu dnsa. Preotul ntreab: Ce-i va da ie credin a? Rspuns: Via ve nic .
i iar i preotul zice lui:

e aceast sfnt i fr de prihan i mntuitoare credin cretineasc, pe care o ine nsi Sfnta Soborniceasc i Apostoleasc Biseric, de o vei ine i tu, bine vei face, c pe aceasta au propovduit-o dumnezeietii Apostoli, i au nvat s cread n ea toate limbile; pe aceasta au mrturisit-o Sfinii Mucenici i cu sngele lor au pecetluit-o; pe aceasta au artat-o i purttorii de Dumnezeu P rin i, adic cele apte Soboare A-toatlumea i au ntrit-o. Aceast credin , cei care o vor ine tare,

36

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

fr a se ndoi pn la sfritul vieii lor, abtndu-se i ferinduse de la toate faptele cele rele i bine fcnd n toat vremea, se vor mntui i se vor face motenitori mpriei Cerurilor. Dar cretinului nimic nu-i folosete numai dreapta credin , f r fapte bune; cci credin a fr fapte este moart, precum i faptele cele bune fr dreapta credin snt moarte, i nimic nu folosesc; ci se cuvine celui ce crede, totdeauna a se abate de la ru i a face binele. Pentru aceea dar, i tu, de vreme ce doreti s fii cretin i s moteneti viaa cea venic, dator eti s crezi precum i-am spus, i creznd s te lepezi de toate obiceiurile evreieti, i fugind de acelea ca pierztoare de suflet, totdeauna s te fereti a nu te mai amgi de ele. Iar faptele cele rele snt acestea: mndria, lcomia, viclenia, necuria, pizma, mbuibarea, be ia, mnia i lenevia ctre lauda lui Dumnezeu i ctre toat fapta cea bun. Cine face deci acestea, nu poate moteni mpria lui Dumnezeu. Iar tu, de voieti a te face motenitor al mpriei lui Dumnezeu, biruiete acele pcate cu aceste fapte bune: cu smerenia pe mndrie, cu ndurarea i milostivirea pe lcomie, cu curia pe necurie, cu iubirea i mila pe pizm, cu postul i mncarea cumptat pe mbuibare, cu nevoin a cea bun, cu cucernicia, cu privigherea la rugciunea i cu bun credin, pe lene. Deci nvingnd astfel aceste rdcini ale pcatelor, vei putea s te fereti i de ramurile lor.
Preotul l ntreab: Voie ti aceast sfnt i fr de prihan cre-

din cretineasc s o primeti din inim i de la dnsa s te nvei, i s o ii neclintit, i pn la moartea ta s petreci ntrnsa? Rspuns: Cu adevrat, din toat inima doresc aceast sfnt credin i faptele cele bune cre tineti, i voi petrece n amndou, cu harul lui Dumnezeu, pn la moarte; aa m fgduiesc. Preotul zice ctre dnsul: Pleac genunchii naintea Domnului Dumnezeului nostru.
Iar el ndat ngenunchind naintea u ilor bisericii, ine minile cruci la piept, i preotul binecuvntndu-l pe cap de trei ori, zice: n numele

Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh,


Strana zice: Amin. i ndat zice rugciunea aceasta, punndu-i numele: Domnului s ne rugm

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

37

ine eti cuvntat, Doamne Dumnezeule, Tat l Domnului nostru Iisus Hristos, Care alegi ie popor ales din toate neamurile, rvnitor de fapte bune; Tu i pe acest rob al Tu (N), ce a venit acum la Biserica Ta cea sfnt, binecuvinteaz -l i-i deschide ochii cei nelegtori ai inimii, deschide-i urechile spre ascultarea dumnezeie tilor Tale cuvinte i-l f prta catehumenilor, ca la timpul cuvenit s se nvredniceasc de Sfntul Botez i de haina nestricciunii.

i ndat binecuvntndu-l pe cap, de trei ori, zice:

n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh, Strana: Amin. Preotul iar i zice: Scris s fie numele tu ntre catehumeni.
i iar i se roag peste dnsul, zicnd rugciunea aceasta:

u Stpne Dumnezeule, P rinte, Care ai trimis lumii mntuire pe Sfntul Tu Cuvnt, ca s plineasc toate spre dumnezeiasca Ta cunotin ; Tu ai smuls sufletul robului Tu de la cel viclean; Tu lumineaz-l i-l povuiete spre sfinire ntru Hristosul Tu, i s nu lai nici un duh viclean s aib intrare ntr-nsul, c Tu singur eti Mntuitorul neamului nostru i ie slav i mulumit aducem, mpreun i Unuia-Nscut Fiului Tu i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi l d s nve e Simbolul credin ei: Cred, ntru unul Dumnezeu..., i Tat l nostru. Iar mai vrtos s -l nve e a iubi pe Domnul Dumnezeu din toat inima, din tot sufletul i din tot cugetul, i s se fereasc de p cat, mergnd la Biseric 40 de zile, sau ct se va crede de cuviin, postind dup putere, nemncnd carne, nici brnz, nici ou , ci numai smbta i duminica, i f cnd nchinciuni n toate zilele, zicnd rugciunea aceasta de 300 ori pe zi: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluie te-m pe mine p ctosul. Iar a patra sut zice: Preasfnt N sctoare de Dumnezeu, roag pe Dumnezeu pentru mine pctosul. i a a l nva adeseori, cercndu-l i ispitindu-l de vine cu adevrat pentru sfnta credin, i n acest chip, fiind de multe ori ispitit i plinind i rugciunea ce i s-a poruncit, l face pe el catehumen.

38

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

CATEHEZA I
Mai nainte de Botez cu cinci zile, cel ce vrea s se boteze, stnd iar i naintea u ilor bisericii, preotul intr n Sfntul Altar i lundu- i epitrahilul i felonul, se nchin de 3 ori naintea Sfintei Mese. i ie ind, citesc Psalmul al 8-lea: Doamne Domnul nostru, ct este de minunat numele Tu tot pn la sfrit. i venind preotul la u ile bisericii, l ntreab a a: ntrebare: Mai nti, te ntreb pe tine de te lepezi cu adevrat

de toat credina evreiasc i de toate n scocirile lor, i de toat lupta lor mpotriva lui Dumnezeu, ce o au asupra Domnului nostru Iisus Hristos i asupra Preacuratei Maicii Sale, i asupra tuturor Sfinilor, i asupra tuturor cretinilor, i de defimarea lor, ca a unor potrivnici lui Dumnezeu, i i afuriseti pe ei? Rspuns: M lepd de toat credin a evreiasc i de toat defimarea ce o au asupra Domnului nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, i asupra Preacuratei Maicii Sale, i asupra tuturor cretinilor; m lepd i de toate ale evreilor ca de a unor potrivnici ai lui Dumnezeu, i-i afurisesc pe dnii. ntrebare: Te lepezi de tierea-mprejur, de smbt , de azime i de toate srbtorile lor, i de sp lri, de mncruri i alte obiceiuri evreieti i le afuriseti pe ele? Rspuns: M lep d de cele ale Legii Vechi ca de cele ce acum au trecut, i de celelalte obiceiuri evreieti care snt potrivnice lui Dumnezeu, i le afurisesc pe ele. ntrebare: Te lepezi de nvtura cea potrivnic lui Dumnezeu, a crii numit Talmud, pe care rabinii evrei au fcut-o dup insuflarea diavoleasc mpotriva dumnezeietilor Scripturi, schimbnd tlcuirea lor ntr-alt chip, scriind i nvnd basme i hule asupra Domnului nostru Iisus Hristos i a tuturor sfinilor, te lepezi i le afuriseti pe acelea? Rspuns: M lepd de toate nvturile evreie ti cele spre defimarea lui Dumnezeu, i de blestemata lor carte numit Talmud, i de toat tlcuirea ei, i le afurisesc pe ele. ntrebare: Te lepezi de sinagoga evreiasc , de posturile lor, de rugciunile lor, de obiceiurile lor, de vicleniile lor, i le afuriseti pe ele? Rspuns: M lepd de toate acestea din toat inima mea, i le afurisesc pe ele. ntrebare: Te lepezi de mesia cel mincinos a teptat de evrei, il blestemi pe el i pe toi cei ce atept venirea lui cea pieritoare?

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

39

Rspuns: M lepd de mesia cel a teptat de evrei i-l blestem

pe el, i pe toi cei ce atept venirea lui cea pieritoare. ntrebare: Dore ti cu adevrat din tot sufletul i din toat inima ta, i fr nici o ndoial sau frnicie mrturiseti c Domnul nostru Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu celui viu, i crezi ntr-nsul? Rspuns: Doresc cu adevrat f r nici o ndoial i f r f rnicie, i din toat inima i din tot sufletul meu cred c Domnul nostru Iisus Hristos este cu adevrat Fiul lui Dumnezeu celui viu, i cred ntr-nsul.
Preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeu, Cel ce voiete ca toi oamenii


s se mntuiasc i la cunoaterea adevrului s vin , Cel ce este binecuvntat n veci. Amin.
i preotul cite te de asupra lui rugciunea aceasta:

umnezeule, Dumnezeul nostru, Ziditorule i Fctorule a toate, Cel ce voieti ca to i s se mntuiasc i la cunoaterea adevrului s vie, caut spre robul T u aceasta ce s-a fcut catehumen, i-l izbvete pe dnsul de vechea nelciune i de cursele celui potrivnic; cheam-l pe el la via a cea venic, lumineaz-i sufletul i trupul, i-l unete pe el cu turma Ta cea cuvnttoare, care cheam numele Tu cel sfnt; ca i el mpreun cu noi s slveasc preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i dup rugciune, iar i l mai nva ale credin ei nt rindu-l, i dup ce-l binecuvinteaz, l sloboade pn a doua zi.

CATEHEZA II
Iar a doua zi, nainte sau dup Vecernie, preotul face nceput ca i n cealalt zi: nti rugndu-se, apoi lundu- i epitrahilul i felonul iese din altar, citind strana Psalmul 22: Domnul m va pa te i nimic nu-mi va lipsi... Apoi preotul stnd naintea u ilor, zice ctre catehumen: ntrebare:

Cu adevrat te-ai lepdat de toat credina evreilor

care nu cred pe Hristos a fi Fiu al lui Dumnezeu, i de nvturile lor cele potrivnice lui Hristos, le afuriseti i le lepezi pe ele? Rspuns: Cu adevrat m-am lepdat de toat credin a evreilor

40

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

i de nvturile lor cele potrivnice lui Hristos, Dumnezeului nostru; le afurisesc i le lepd pe ele. ntrebare: Mrturise ti c Sfnta Treime, Tat l, Fiul i Sfntul Duh, este Dumnezeu n fiin nedesp rit, iar n fee desprit, i crezi ntr-nsul i te nchini Lui? Rspuns: Mrturisesc c Sfnta Treime, Tatl, Fiul i Sfntul Duh, este un Dumnezeu n fiin nedesprit, iar n fee desprit, i cred ntr-nsul i m nchin Lui. ntrebare: Crezi c Preasfnta Fecioar Maria care a n scut pe Hristos, Dumnezeul nostru, a fost nainte de natere fecioar, n natere fecioar i dup natere iari fecioar? Rspuns: A a cred i mrturisesc, pentru Nsc toarea de Dumnezeu, pururea Fecioara Maria. ntrebare: Crezi i mrturise ti c Domnul nostru Iisus Hristos, Unul fiind din Sfnta Treime, Unul-Nscut, Fiul i Cuvntul lui Dumnezeu, este de la Tatl n scut nainte de to i vecii, iar mai pe urm , pentru mntuirea oamenilor S-a pogort pe pmnt, i prin lucrarea Sfntului Duh s-a ntrupat din pururea Fecioara Maria i s-a fcut om adev rat, nedesprinduse de dumnezeirea Sa, ntr-un ipostas i n dou firi nempreunat, neschimbat i neamestecat, unul Fiul lui Dumnezeu i Fiul Omului, Dumnezeu adev rat i Om adevrat? Rspuns: A a cred i a a nendoit mrturisesc. ntrebare: Crezi c Taina Sfntului Botez, c reia dore ti s te nvredniceti, este n adevr curitoare tuturor pcatelor i natere duhovniceasc, i face din fiii piericiunii, fii ai lui Dumnezeu i motenitori ai mpriei Lui pe cei ce cu credin se boteaz? Rspuns: A a cred i mrturisesc pentru Sfntul Botez, i nsumi din inim doresc s m nvrednicesc de acesta. ntrebare: Crezi c Domnul nostru Iisus Hristos, nu de sil ci de bunvoie, pentru mntuirea neamului omenesc a rbdat chinuri i rstignire cu trupul, i ca un om a murit i s-a ngropat, i a treia zi cu puterea lui Dumnezeu Tatl a nviat i la cer cu trupul s-a nlat, i ade de-a dreapta lui Dumnezeu Tatl, de unde iari va s vie s judece viii i morii, a Crui mprie nu va avea sfrit? Rspuns: Toate aceste le cred i cu adevrat din inim mrturisesc. ntrebare: Cinstitele icoane, care nchipuiesc trupeasca

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

41

artare a Cuvntului lui Dumnezeu ctre oameni, ale Nsc toarei de Dumnezeu, ale sfin ilor ngeri, i ale tuturor sfinilor, le cinsteti cu adevrat i le s rui cu dragoste, i pe cei ce nu le primesc i nc le numesc idoli, i afurise ti? Rspuns: Cu toat inima le cinstesc i cu dragoste le s rut; i de cei ce le numesc idoli, m lepd ca de nite necredincioi, i-i afurisesc. ntrebare: Fiindc toate acestea le-ai mrturisit cu adev rat naintea Domnului Iisus Hristos, c tre Care ai alergat, spune-mile cu jurmnt naintea a toat Biserica.
i de poate citi, ine cartea n mini i cite te, iar de nu, atunci na ul sau vreunul din clerici spune, i el zice dup dnsul toate acestea, a a:

u (N), care ast zi dintre evrei vin la credin a cretineasc, i care toate mai nti cu adevrat le-am mrturisit naintea Domnului Dumnezeului meu, tiutorul tuturor celor vzute i nevzute, iat acum i naintea Sfintei Biserici le mrturisesc cu adevrat i cu jur mnt ncredin ez aceast mrturisire a mea, cum c nu pentru vreo nevoie sau fric, sau srcie, sau pentru vreun ctig sau n elciune, sau pentru vreo nedreptire din partea evreilor, ci numai pentru c snt doritor de credina cea cretineasc, cunoscnd c toi care nu cred ntru Hristos, Care este cu adevrat Fiul lui Dumnezeu, aceia pier; pentru aceasta zic: voiesc s m fac cretin i doresc s m nvrednicesc de Sfntul Botez. Iar de umblu cu vicleug, adic acum s m fac cretin i apoi iari s m ntorc la legea evreiasc , s vin asupra mea acum i n toate zilele vieii mele toate blestemele ce le-a scris Moise n a doua lege i s m loveasc zbuciumul lui Cain i lepra lui Ghiezi. i peste toate acestea, s fiu supus la mare pedeaps de ctre crmuirea bisericeasc, iar n veacul viitor s fiu blestemat i de trei ori blestemat, iar sufletul meu s fie rnduit cu satana i cu toi dracii n gheen i n munca cea venic. Amin.
i ndat preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeu, Care voiete ca toi oamenii s


se mntuiasc i la cunoaterea adev rului s vin ; binecuvntat s fie n vecii vecilor. Amin.
Diaconul zice: Cei chema i, capetele voastre, Domnului s le pleca i. Strana: ie Doamne. i preotul cite te rugciunea aceasta:

42

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE


Domnului s ne rugm

umnezeule cel mare i preanalt, numit cu nume mare; Care nti ai luminat ntunericul cu cuvntul buzelor Tale i apoi ai trimis pe Unul-Nscut Fiul Tu n lume spre curirea pcatelor noastre; Care ezi pe heruvimi i eti slvit de serafimi; Cruia se pleac tot genunchiul, al celor cereti i al celor pmnteti, i al celor de jos, i toat limba Te mrturisete pe Tine, mpratul veacurilor; Care ai aflat oaia cea rtcit i ai aezat-o n turma Mntuitorului nostru Iisus Hristos; Care ntorci pe pctoi de la nelciunea cilor lor, nsui ntoarce i pe robul Tu acesta la lumina cea venic. Cheam-l pe el de la nelciunea diavolului, cu bun voina Unuia-Nscut Fiului Tu. ntrete inima lui n credina i dragostea Hristosului Tu. Druiete-i partea i soarta lui n Biserica Ta, pentru c Tu eti Dumnezeul nostru i afar de Tine pe altul nu tim, numele Tu chemm. C totdeauna i ntru toate eti binecuvntat, mpreun cu Unul-Nscut Fiul Tu i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preotul l binecuvinteaz pe cap de trei ori, i-l nva ale credin ei, despre fapte bune i despre via a cre tineasc, i terminnd nvtura zice i rugciunea: Domnului s ne rugm

umnezeule cel mare i nfricoat, Cel sfnt i de oameni iubitor, Care ne-ai nvrednicit pe noi a sta n acest ceas naintea neapropiatei Tale mriri, spre lauda i mrirea minunilor Tale, curete-ne pe noi, pctoii i nevrednicii robii Ti, de toat spurc ciunea trupului i a sufletului i ne d nou har, ca cu inim nfrnt i cu duh umilit s aducem ie slav ntreit sfnt i mulumire pentru darurile Tale cele mari, ce ai fcut cu noi i le faci totdeauna n noi. Adu- i aminte, Doamne, de neputin a noastr i de robul Tu aceasta (N), pe care l chemi la cunotina Ta, a unuia adevratului Dumnezeu i Tatl, i a Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru Iisus Hristos i a Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh. i s nul pierzi pe el i pe noi cu nelegiuirile noastre, ci f cu dnsul i cu smerenia noastr mare mil , ca, scpnd din ntunericul pcatelor, s umblm ziua cu dreptate i, mbrcndu-ne n arma luminii, s rmnem fr bntuial de toate cursele celui viclean, i cu ndrznire n toate s Te preasl vim pe Tine unul adevratul

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

43

Dumnezeu, Tatl cel fr de nceput, mpreun cu cel de o fiin i fr de nceput al Tu Fiu i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i terminndu-se toate acestea, preotul dezbrcndu-se de veminte, se duce ntru ale sale.

CATEHEZA III
Iar a treia zi, ca i la cateheza a doua, preotul mbrcndu-se n ve minte, i s rutnd dumnezeiasca Mas, iese din altar, citind strana Psalmul 26: Domnul este luminarea mea, tot pn la sfr it. Apoi preotul mergnd n u ile bisericii, zice ctre catehumen: Descinge-te i te dezbrac. i dezbrcndu-se acesta de haine, st naintea lui cu fa a spre rs rit, descins, cu capul gol, descul , numai n cma, innd minile n jos; iar preotul suflnd de trei ori n fa a lui, i binecuvinteaz de trei ori fruntea, gura i pieptul, i punnd mna pe capul lui i roste te numele, zicnd aceast rugciune: n numele T u Doamne Dumnezeule al adevrului, (caut-o la catehiza i). i ndat dup rugciune, preotul face cuvnt ctre catehumen nv ndu-l despre credin, dragoste i ndejde i despre toate faptele bune care duc la mntuire i la fericirea cea ve nic. i terminnd cuvntul, zice: Domnului s ne rugm: i cite te pe capul catehumenului cu glas tare:

oamne, tiutorule al celor ascunse, Care tii toate mai nainte de plinirea lor, Cel ce nu voieti moartea pctosului ci s se ntoarc i s fie viu, nsui caut din locaul Tu cel din nlime, spre robul T u catehumenul aceasta i i deschide lui ochii inimii ca s primeasc taina Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru. Nate-l pe el a doua oar prin ap i prin Duh, spre venica Ta mprie, ca i el mpreun cu noi s mreasc preacinstit numele Tu, al Tatlui celui fr de nceput, mpreun cu al celui de o fiin Unuia-Nscut Fiului Tu i cu al Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Preotul: Cei chema i ie i i, iar cei credincio i Domnului s ne rugm. Strana: Doamne miluie te. Iar preotul ntorcndu-se spre altar, cite te rugciunea aceasta:

oamne Dumnezeul nostru, adu- i aminte de noi pcto ii i nevrednicii robii Ti, cnd chem m numele Tu cel sfnt, ca s nu ne ruinezi pe noi de ateptarea milei Tale, ci druiete nou, Doamne, toate cererile cele spre mntuire. nvrednicete-ne s Te iubim, s ne temem de Tine din toat

44

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

inima noastr i s facem ntru toate voia Ta. C bun i iubitor de oameni Dumnezeu eti, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i terminnd aceste toate, preotul dezbrcndu-se de ve minte n altar, se duce ntru ale sale.

CATEHEZA IV
Precum la ntia i a doua catehizare, a a i la a patra, catehumenul st la u a bisericii; preotul intr n altar i mbrcndu-se n veminte, iese n timp ce strana cite te Psalmul 28: Aduce- i Domnului fiii lui Dumnezeu... i vine la u a bisericii, unde catehumenul st descins, cu capul gol, descul numai n cma, innd minile n jos, i cutnd spre rs rit; iar preotul suflnd de trei ori n fa a lui, i binecuvinteaz de trei ori fa a i pieptul, apoi zice: Domnului s ne rugm. Doamne miluie te, i cite te rugciunea jurmntului nti: S te certe pe Tine, Domnul, diavole; (caut-o napoi la catehiza i). i se citesc toate de rnd cu rugciunile lep drii a doua i a treilea, precum nva acolo. Apoi ecfonis: Cu harul i cu iubirea de oameni, Dup aceea zice preotul: Pace tuturor. Cei chema i capetele voastre Domnului s le pleca i, Strana ie Doamne. Preotul: Domnului s ne rugm. i cite te rugciunea aceasta n tain:

inecuvinteaz i acum, Doamne, pe robul T u, catehumenul aceasta, pe care l-ai chemat cu chemare sfnt la prealuminata lumin a cunotinei Tale, i d lui putere de cunoatere ca s se fac catehumen; umple-l pe el de Duhul Tu cel Sfnt, ca i el s fie mpreun cu oile cele nsemnate de Tine, Pstorul cel adevrat, prin nsemnarea Sfntului Tu Duh i, fiind mdular cinstitei Tale Biserici, s se nvredniceasc cu adevrat de fericita n dejde n mpria Ta, pentru ca i el s mreasc preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Sfr ind toate acestea, preotul dezbrcndu-se de ve minte n altar, se duce n ale sale.

CATEHEZA V
Deci, sosind vremea ca s se lepede catehumenul de satana i s se uneasc cu Hristos, merge iar i naintea u ilor bisericii, iar preotul intrnd n altar se mbrac n veminte, i iese afar, pe cnd strana cite te Psalmul 41: n ce chip dore te cerbul de izvoarele apelor... i venind la u a bisericii, unde catehumenul st cu capul gol, descins, dezbrcat, cutnd spre rs rit, zice ctre dnsul:

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

45

tai cu fric i, fcndu-i sfnta cruce, descinge-te i te dezbrac. Iat a sosit vremea s te faci catehumen. Leap d dar toate lucrurile cele spurcate i faptele cele viclene i, ca i cum ai fi fost robit, stai ca Iisus Hristos s te rscumpere. ntoarce-te acum spre apus i ntinde minile tale, lepdnd de la tine pe diavolul, defimndu-l suflnd asupra lui.

Iar catehumenul, ntorcndu-se cu fa a spre apus avnd minile ntinse, ca i cum ar lep da pe cineva de la sine, sufl. Preotul iar zice: ntoarce-te spre rs rit, inndu- i minile n jos. Iar el ntorcndu-se cu fa a spre rs rit, cu minile n jos, iar i zice preotul: Cuget n mintea ta i vezi de este n tine vreun lucru potrivnic, i cu suflare leap d-l pe el. Iar el ntorcndu-se spre apus, sufl i scuip . i f cnd aceasta, preotul zice iar i: ntoarce-te spre rs rit, inndu-i minile n jos. Iar el ntorcndu-se, preotul zice:

nu fii farnic ca Iuda, avnd gnd ndoielnic, c ci Cuvntul lui Dumnezeu tie inima ta i l untrul tu i este mai ascuit dect sabia cea cu dou tiuri. Iat acum diavolul st la apus i scrnete cu din ii, i smulge prul plesnind cu minile i, mucndu-i nebunete buzele sale, i plnge pustiirea, v znd liberarea ta. ntoarce-te dar spre apus, i innd minile ntinse, leapd-te de el, i sufl asupra lui; i ntorcndu-te la rsrit, te unete cu Hristos.

Iar el ntorcndu-se spre apus, avndu- i minile ntinse, sufl i scuip , i iar i se ntoarce spre rs rit, i f cnd aceasta, preotul zice:

at aici stau puterile cere ti, ngerii i arhanghelii, nev zut scriind cuvintele tale; heruvimii i serafimii din cer privesc s ia fgduina ta i s o duc Stpnului: c te lepezi de vrjmaul i c te uneti cu Mntuitorul Hristos.
i ndat zice ctre dnsul:

ntoarce-te spre apus, inndu-i minile ntinse, i la toat


ntrebarea, cu luare aminte s-mi rspunzi.
i ntorcndu-se spre apus, avndu- i minile n jos, l ntreab preotul: Te-ai lep dat de satana? i celelalte, caut -le napoi la botez. i a a urmeaz pe rnd tot Botezul pn la sfr it.

46

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

RNDUIALA RUGCIUNII lepdrii de la credin a cea necurat a musulmanilor, cu ntrebri i rspunsuri


nceputul ca la rnduiala pentru evrei, pentru cei ce vin s se boteze. Preotul l ntreab, zicnd: ntrebare: Mai nti te ntreb pe tine, te lepezi de toat

credina mahomedan cea potrivnic lui Dumnezeu i de toate ale lor spurcate socoteli, i le afuriseti pe ele? Rspuns: M lepd de toat credin a mahomedan cea potrivnic lui Dumnezeu i de toate ale lor spurcate socoteli, i le afurisesc pe ele. ntrebare: Te lepezi de Mahomed, pe care turcii l cinstesc ca pe un apostol i prooroc al lui Dumnezeu, i-l blestemi pe el, ca pe o slug a diavolului i nu a lui Dumnezeu, i ca pe un prooroc mincinos? Rspuns: M lepd de Mahomed ca de o slug diavoleasc i ca de un prooroc mincinos, i-l afurisesc pe el. ntrebare: Te lepezi de Resull, i de Alie, inerile lui Mahomed i de Hasan i de Gusein, fiii lui i de Abubechir i de Urne, i de Talhan i de Abupacrin i de Saduchin i de Maieu i de Zupir i de Adellean i de Zent i de Izit i de Sait i de Udman i de ceilali cei mpreun tinuitori i mpreun lucrtori i de urmaii lui Mahomed? i-i blestemi pe ei, ca pe nite mincinoi dascli i slugi diavoleti i potrivnici lui Dumnezeu? Rspuns: M lepd de toi ace ti dasc li turce ti, hulitori asupra lui Dumnezeu i mincinoi i-i afurisesc pe ei, ca pe nite diavoleti slujitori. ntrebare: Te lepezi de Zadize i de Anse i de Zennep i de Imchelfima, de cele mai nti i mai spurcate din femeile lui Mahomed i de Fatmana, fiica lui? i le blestemi pe ele? Rspuns: M lepd de toate acestea i le blestem pe ele, ca pe nite lucrtoare de spurc ciune i potrivnice lui Dumnezeu. ntrebare: Te lepezi de cartea cea hulitoare asupra lui Dumnezeu, a blestematului Mahomed, care se numete Coran, i de toate

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

47

nvturile i pravilele i obiceiurile i de hulele lui, i le blestemi pe ele, ca pe nite potrivnice lui Dumnezeu i strictoare de suflet? Rspuns: M lepd de Coran i de toate c rile i nvturile blestematului Mahomed, i le blestem pe ele, ca pe cele ce snt potrivnice lui Dumnezeu i hulitoare i pierztoare de suflet. ntrebare: Te lepezi de toi dasc lii turce ti cei n eltori i hulitori, i de toate hulitoarele asupra lui Dumnezeu i mincinoasele scorniri ale lui Mahomed i a tuturor urmailor lui, precum pentru oarecare dumnezeu, cel cu totul ferecat pentru rai i pentru cea dobitoceasc via a lor ntr-nsul dup nviere, i de toate spurcatele porunci i aez minte ale lui Mahomed i a urmailor lui cele pentru nuni i pentru dezleg rile nun ilor, i cele pentru femeile i necuratele iitoare i pentru cele asemenea cu acestea, ca pe unele ce snt urte lui Dumnezeu, i le blestemi pe ele? Rspuns: De toate acestea m lepd, ca pe unele ce snt urte lui Dumnezeu, i le blestem pe ele. ntrebare: Te lepezi de toate ale lui Mahomed, hulitoarele minciuni zise pentru Hristos Domnul nostru i pentru Preacurata Maica Lui i pentru cretini, i le blestemi pe ele? Rspuns: M lepd de toate acestea i le blestem pe ele. ntrebare: Te lepezi de toate spurcatele a ezri ale lui Mahomed cele pentru rugciuni? i de nchinciunile cele ce se fac ctre Mecca? i de casa de rugciune ce este n Mecca? i de nsui locul acela ce se numete Mecca? i de tot cuprinsul lui i de toate adun rile i de obiceiurile turceti cele pentru rugciuni, i le blestemi pe ele? Rspuns: M lepd de toate acestea i le blestem pe ele. ntrebare: Lepdatu-te-ai de spurcata i de potrivnica lui Dumnezeu, credin a turceasc i de hulitorul asupra lui Dumnezeu, dasclul lor Mahomed i de toi urmaii lui i de toat nvtura lor cea hulitoare, i-i blestemi pe ei i-i lepezi? Rspuns: M-am lepdat de spurcata i potrivnica lui Dumnezeu, credin turceasc i de hulitorul asupra lui Dumnezeu, dasclul lor Mahomed i de toi urmaii lui i de toat nvtura lor cea hulitoare, i-i blestem pe ei i-i lepd. ntrebare: Dore ti a te mpreuna cu adevrat, f r de nici o ndoial i frnicie, din tot sufletul tu i din toat inima ta, cu Unul adevratul Domnul i Dumnezeul nostru Iisus Hristos, i

48

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

crezi ntr-nsul ca ntru Cel ce cu adev rat este Fiul lui Dumnezeu celui viu? Rspuns: Doresc a m mpreuna cu adevrat, f r de nici o ndoial i frnicie, din toat inima i din tot sufletul meu, cu unul adevratul Domnul i Dumnezeul Iisus Hristos i cred ntrnsul, ca ntru Cel ce cu adevrat este Fiul lui Dumnezeu celui viu.
i dup aceast lep dare, se citesc lep drile de la botez i apoi se boteaz cel venit din credin a musulman.

RNDUIALA RUGCIUNII cum se cuvine a primi la credin a ortodox pe ereticii luterani, calvini, baptiti, ori alii
Avnd preotul binecuvntare de la arhiereul s u, nti ntreab pe catehumen de toate eresurile lui, apoi l nva i-l nt re te n credin a ortodox i la urm i porunce te s - i m rturiseasc toate p catele sale din copilrie. i dup m rturisire nu-i d ndat iertare de p cate, ci-i porunce te s stea la u a bisericii din afar, iar preotul, lundu- i epitrahilul i felonul, vine de st la u a bisericii, i-i porunce te s stea n genunchi, apoi l ntreab a a: ntrebare: Voie ti a te lepda de blestematele eresuri ale lu-

teranilor (sau ale calvinilor, baptitilor, ori alii), n care ai fost pn acum? Rspuns: Voiesc. ntrebare: Voie ti s fii i s trie ti n unire cu credin a ortodox ? Rspuns: Voiesc.
Apoi ridicndu-l, l binecuvinteaz pe frunte de trei ori, zicnd: n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin. i punnd mna pe capul lui zice: Domnului s ne rugm. i citete rugciunea cea dinti de la catehumen: n numele T u, Doamne Dumnezeule al adevrului; Apoi prima lep dare: S te certe pe tine diavole, Domnul i apoi urmtoarele dou lep dri, iar dup terminarea acestora, l scoal ridicndu-l de mna cea dreapt : De tept -te cela ce dormi, i te scoal din mor i i te va lumina Hristos. Iar acela ridicndu-se, preotul i zice lui:

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

49

ntoarce-te ctre apus i cu adevrat din toat inima ta s te


lepezi de satana, i de toate eresurile luteranilor (sau ale calvinilor, bapti tilor, ori al ii), ca s mrturise ti curat credin a Ortodox .
Iar el ntorcndu-se spre apus cu minile n jos, preotul l ntreab: ntrebare: Fiule, te lepezi de satana i de toate lucrurile lui i

de toi ngerii lui i de toat slujirea lui i de toat trufia lui? Rspuns: M lepd de satana i de toate lucrurile lui i de toi ngerii lui i de toat slujirea lui i de toat ngmfarea lui. ntrebare: Te lepezi de toate eresurile luteranilor (sau ale calvinilor, bapti tilor, ori al ii) , ca de ale unor potrivnici ai lui Dumnezeu i ai adevrului, i ca pe unele ce snt pierztoare de suflet, le defaimi i le afuriseti pe ele? Rspuns: M lepd de toate eresurile luteranilor (sau ale calvinilor, bapti tilor, ori al ii), de ale unor potrivnici ai lui Dumnezeu i ai adevrului, i ca pe unele ce snt pierztoare de suflet, le defaim i le afurisesc pe ele. ntrebare: Te lepezi de toate c peteniile eresurilor i cei mpreun cu aceia i de adunarea, de obiceiurile i de to i nvtorii lor i ca de nite potrivnici ai Sfintei Biserici Ortodoxe, i afuriseti pe ei? Rspuns: M lepd, i i afurisesc pe ei. ntoarce-te c tre rsrit i te mrturisete Domnului, ctre Care ai alergat.
Apoi i zice: Iar el ntorcndu-se spre rs rit, preotul i zice: ntrebare: Te-ai lep dat de satana i de toate eresurile luterane (sau calvine, baptiste, ori altele)? Rspuns: M-am lepdat. ntrebare: Crezi ntru unul Dumnezeu, Care este n Sfnta

Treime sl vit i nchinat: Tatl, Fiul i Sfntul Duh, i ca unui mprat i Dumnezeu, te nchini Lui? Rspuns: Cred ntru unul Dumnezeu, Care este n Sfnta Treime sl vit i nchinat: Tatl, Fiul i Sfntul Duh, i ca unui mprat i Dumnezeu, i m nchin Lui.
i ndat f cnd nchinare pn la p mnt, cite te Simbolul Credin ei: Cred ntru unul Dumnezeu..., tot pn la sfr it, apoi preotul, zice:

50

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

Binecuvntat este Dumnezeu, Care voiete ca toi oamenii s


se mntuiasc i la cunotin a binecuvntat n veci. Amin. adevrului s vin; fie

i ndat preotul, dndu-i cap tul epitrahilului n dreapta, i zice:

ntr n Biserica lui Dumnezeu, c te-ai deprtat de la nelciunea eresului luteran (sau calvin, baptist, ori altele) i s tii c te-ai izbvit din lanurile morii i din pieirea cea venic; i acum leapd toat nedreapta rtcire a ereticilor i cinstete pe Domnul Dumnezeu Tat l atotiitorul, i pe Iisus Hristos, Fiul Lui, i pe Sfntul Duh, unul Dumnezeu viu i adevrat; pe Sfnta Treime cea de o fiin i nedesprit.
i acestea zicnd, l duce n biseric, inndu-se cu mna de epitrahil; i ajungnd naintea amvonului, unde este pregtit Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce, se opre te i ndat las epitrahilul din mn; iar cei ce merg cu dnsul citesc Psalmul 66: Dumnezeule, miluie te-ne i ne binecuvinteaz... i dup terminarea Psalmului, preotul porunce te s ngenuncheze naintea Sfintei Evanghelii, i f cnd aceasta, preotul zice stihurile acestea:

Trimite-vei Duhul Tu i se vor zidi toate i vei nnoi faa pmntului. ntoarce-te acum, Doamne, i Te milostivete spre robul Tu.

Fi-vor cele coluroase drepte i cele ascuite ci netede. Mntuiete pe robul Tu, Dumnezeul meu, pe cel ce ndjduiete spre Tine. Fii lui turn de trie n faa vrjmaului. Cu nimic s nu sporeasc vrjmaul asupra lui, i fiul nelegiuirii s nu adauge a-l strivi pe el. Doamne, auzi rugciunea mea, i strigarea mea la Tine s vin.
Dup acestea, ndat zice: Domnului s ne rugm. Doamne miluie te. Preotul cu toat umilin a, cite te aceast rugciune:

oamne, Dumnezeule atotiitorule, unule sfinte, Care ntru sfini Te odihneti i pentru nemsurat iubirea Ta de oameni, totdeauna celor ce greesc le dai chip de pocin i celor rtcii din adevr, cale dreapt, ca s Te cunoasc pe Tine unul adev ratul Dumnezeu, Care eti n Treime slvit i nchinat, artnd c voieti ca nici unul dintre dn ii s nu piar,

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

51

ci toi s se mntuiasc i la cunotin a adevrului s vin , mulumim ie, Te slvim i Te mrim, c i acum n inima acestei fpturi cuvnttoare (N) i-ai str lucit lumina cunotin ei Tale celei adevrate, i ca dintr-un somn l-ai sculat pe dnsul din nelciunea eresului celui pierz tor i c tre sfnta i apostoleasca Ta Biseric l-ai nvrednicit a scpa. Deci, o, St pne, cu umilin m rog, str lucete deplin n inima lui lumina harului Sfntului Tu Duh, spre a se lumina cu cunotin a cea adevrat a Sfintei Tale Evanghelii. D-i lui ca, fr frnicie, neclintit i fr nelciune, s se uneasc cu Sfnta Ta Biseric , s se scrbeasc i s lepede toate eresurile cele pierztoare de suflet; s primeasc cu adevrat, s mrturiseasc i tare s in credina ortodox. Unete-l cu turma Ta cea aleas, unete-l cu Sfnta Ta Biseric, f-l vas cinstit i loca Sfntului Tu Duh, ca printrnsul fiind ocrmuit i povuit, s p zeasc sfintele Tale porunci i, fcnd voia Ta cea bun cu bun plcere i cu desvrire, s se nvredniceasc a lua bunurile Tale cele cereti mpreun cu toi care au bineplcut ie. C Tu eti Dumnezeul milelor i al ndurrilor i al iubirii de oameni, Care voieti ca toi oamenii s se mntuiasc, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i dup rugciune, preotul i porunce te s se ridice, zicnd:

Scoal-te, stai bine, stai cu fric, i rostete cu adevrat


credina ortodox , i afurisete toate eresurile, ca s fii iertat i dezlegat de legtura blestemului i de toat dezbinarea, i te vei face prta Bisericii lui Hristos.
Iar el ridicndu-se, zice aceast m rturisire a credin ei ortodoxe:

u (N) cred cu credin tare i fr nici o ndoial i ca singur adevr mrturisesc toate mpreun i fiecare n parte, cele cuprinse n Simbolul credinei ortodoxe, ntocmit de sfintele Soboare A-toat-lumea, pe care sfnta, soborniceasca i apostoleasca Biseric Ortodox le ine i le m rturisete.
i ndat cite te Simbolul Credin ei: Cred ntru unul Dumnezeu... Dup aceea zice:

52

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

Mrturisesc cele apte Sfinte Taine ale Sfintei Biserici, adic :


Botezul, Mirungerea, Mrturisirea, mprtirea, Sfinirea untdelemnului, Preoia i Cununia legiuit, prin care cei ce le primesc iau har; pe toate acestea pe care Biserica Rsritului le mrturisete i nva, le primesc i eu. Mrturisesc c la Dumnezeiasca Liturghie se aduce lui Dumnezeu jertf pentru cei vii i pentru cei mori. Mrturisesc c sub forma pinii i a vinului este tot i ntreg Mntuitorul Hristos. Mrturisesc c snt trei cete ale sufletelor celor ce se duc din aceast lume: Cea dinti este a Sfinilor care se duc la cer i mpresc cu Hristos, pe care se cuvine a-i cinsti i a-i chema, ca pe cei ce se roag lui Dumnezeu pentru noi, i ale cror moate se cuvine a le cinsti. Cea a doua este cea a sufletelor necredincioilor pgni, a ereticilor, cretinilor ce au trit pgnete i au murit nepocii, a crora parte este iadul i focul gheenei; cci precum sfin ii din parte iau acum rspltire, ateptnd a primi bucuria cea deplin cu trupul la a doua venire a Domnului nostru Iisus Hristos, cnd vor nvia morii, aa sufletele acelea se pedepsesc numai n parte i nu se afl cu totul n munci, ci a tept a-i primi munca cu trupul dup judecata cea neprtinitoare, prin hotrre venic. A treia ceat de suflete este a celor care au murit n pocin, dar gr bindu-i moartea, n-au apucat a-i face canonul pentru pcatele lor; pentru care i Sfnta Biseric prin jertfa cea fr snge a Izb vitorului lumii, Stpnului nostru Hristos, cu rugciuni cu posturi, cu milostenii i cu alte binefaceri, pleac spre mil pe Dumnezeu, i le iart pcatele. Cred i mrturisesc c sfintele icoane ale lui Hristos, ale Fecioarei Maria, Nsctoarea de Dumnezeu, i ale sfinilor, se cuvine a le cinsti. Asemenea fgduiesc i m jur c voi ine cu neabatere i neclintire credin a ortodox , fr care nimeni nu se poate mntui. Aa m rog s-mi ajute mie Dumnezeu prin aceast Sfnt i dumnezeiasc Evanghelie. Amin.
i ndat i d preotul Sfnta Evanghelie de o s rut i apoi zice: Binecuvntat este Dumnezeu, Cel ce a binevoit a a. i mai zice i acestea:

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

53

Pleac genunchi Ti naintea lui Dumnezeu, pe Care l-ai


mrturisit, i de la Care i vei lua iertarea pcatelor.
Iar el ngenunchind i cu capul plecat n jos, preotul avnd binecuvntare de la arhiereul s u, cite te urm toarea: RUGCIUNE

omnul i Dumnezeul nostru Iisus Hristos, Cel ce a dat Apostolilor Si cheile mpriei cerului i, prin harul Su, toat puterea de a lega i a dezlega oamenii pe pmnt de p cate, Acela nsui pentru negrit mila Sa, s te ierte i s te dezlege pe tine. i eu nevrednicul preot, cu puterea ce-mi este dat, te iert i te dezleg pe tine, fiule (N) de legtura jurmntului, de toat dezbinarea, de toate pcatele tale, i te mpreunez cu cei credincioi i te unesc cu trupul Bisericii lui Hristos prin mprtirea cu dumnezeiescul Botez, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
i aceasta f cndu-se, preotul zice ctre dnsul:

Scoal-te frate, i ca un credincios al lui Hristos roag-te Lui,


mpreun cu noi, ca s te nvredniceasc pe tine, prin baia Sfntului Botez, s iei harul Sfntului Duh.
Apoi se pregtesc cele trebuincioase Botezului. Iar el ridicndu-se, st cu toat umilin a.

RNDUIALA RUGCIUNII cum se cuvine a primi pe ereticii romano-catolici sau greco-catolici care vin la credina ortodox
Dup ce vine cel ce voie te a fi ortodox, preotul avnd nvoire i binecuvntare de la arhiereul s u, l duce la biseric i-i porunce te s stea naintea u ilor bisericii; iar preotul intrnd n altar se mbrac cu epitrahilul i felonul, iese afar la u a bisericii, porunce te aceluia s ngenunche, i-l ntreab a a: ntrebare: Voie ti a te lepda de toat rtcirea ereticilor i de mpreun-petrecerea cu ei, n care ai fost pn acum?

54

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE


Rspuns: Voiesc cu adevrat. ntrebare: Voie ti cu adevrat s fii n toate asculttor Sfintei

i Soborniceti Biserici Ortodoxe a Rsritului i n unire cu credina ortodox i neclintit s petreci ntr-nsa pn la sfritul vieii tale? Rspuns: Voiesc cu adevrat.
i ndat preotul binecuvntndu-l pe frunte de trei ori, zice: n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin. Apoi punnd mna pe capul lui, zice rugciunea catehumenilor: n numele T u Doamne, Dumnezeul adevrului i apoi cele trei lepdri. i sfr ind acestea, zice:

Scoal-te i te ntoarce spre apus i te leapd de toat rtcirea i eresurile catolice, n care ai fost pn acum.
i ntorcndu-se cu fa a la apus, preotul l ntreab: ntrebare: Te lepezi de toat rtcirea i eresul adun rii

catolice, n care ai fost pn acum? Rspuns: M lepd de toat rtcirea i eresul adun rii catolice, n care am fost pn acum. ntrebare: Afurise ti toate eresurile i dezbinarea lor, precum: filioque, infailibilitatea, primatul papei i toate celelalte, ca ale unor potrivnici ai adevratului Dumnezeu i ai Sfintei Lui Biserici? Rspuns: Afurisesc toate eresurile i dezbinarea lor, precum: filioque, infailibilitatea, primatul papei i toate celelalte, ca ale unor potrivnici ai adevratului Dumnezeu i ai Sfintei Lui Biserici.
Apoi zice preotul ctre dnsul:

ntoarce-te ctre rsrit i te nchin Domnului la Care ai


venit.
Iar el ntorcndu-se ctre rs rit, se nchin pn la p mnt zicnd a a:

M nchin Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, unuia Dumnezeu Care este n Treime sfnt, nedesprit, sl vit i nchinat.
Preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeu Cel ce voiete ca toi oamenii s


se mntuiasc i la cunotin a adevrului s vie; binecuvntat fie

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

55

n veci. Amin.
i ndat i d cap tul epitrahilului n dreapta zicnd:

ntr n Biserica lui Dumnezeu, de care te-a deprtat dezbinarea catolic i s tii c te-ai izbvit din laurile morii i din pierirea cea venic; s urti toat dezbinarea i tot eresul; calc toat nedreptatea i r tcirea ereziei; cinstete cu dreapt credin pe Dumnezeu Tatl atotiitorul i pe Iisus Hristos Fiul Lui i pe Sfntul Duh, unul, adevrat i viu Dumnezeu: Preasfnta i nedesprita Treime.

i acestea zicnd, l duce pe el n biseric, inndu-se acela de cap tul epitrahilului, pn unde este pus Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce. Apoi catehumenul las din mn cap tul epitrahilului. Iar cnd merg n biseric, strana cite te Psalmul 26: Domnul este luminarea mea i Mntuitorul meu de cine m voi teme... i dup terminarea Psalmului, preotul i porunce te s ngenuncheze naintea Sfintei Evanghelii i cite te rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm

oamne, Doamne, Fctorule i Stpne a toate, izvorul tuturor buntilor i Mntuitorul oamenilor, dar mai ales al celor credincioi; Cel ce n-ai trecut cu vederea pe om ca s fie aruncat n adncul pierzrii i al nelciunii, ci cu mntuitoarea ntrupare a Unuia-Nscut Fiului Tu, a Domnului, Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, pe acesta l-ai cercetat i l-ai mntuit i ctre Tine l-ai adus. nsui, Stpne Iubitorule de oameni, caut i acum spre robul Tu (N), care este oaie din turma Ta cea cuvnt toare, pe care l-ai nvrednicit a se ridica din adncul nelciunii i al dezbinrii i a scpa la sfnta Ta apostoleasc i soborniceasc Biseric; cu umilin te rog: plinete n inima lui lumina harului Preasfntului Tu Duh, spre luminarea cunoaterii adevratei Sfintei Tale Evanghelii. Aprinde n el scnteia mntuitorului Botez, dup care tnjete sufletul lui, ca s i se nflcreze vpaia harului celui duhovnicesc, spre plinirea poruncilor Tale i spre ndeprtarea de toat nelciunea diavoleasc . D-i ca fr frnicie, neclintit i fr vicleug, s se uneasc cu Sfnta Ta soborniceasc Biseric i s se scrbeasc de toat nelciunea cea pierztoare de suflet, lepdnd eresurile i dezbinarea. F-l pe el ca totdeauna cu adevrat s mrturiseasc i tare s ie credina ortodox a Rsritului. F-l prta turmei Tale celei alese i unete-l cu

56

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

Biserica Ta cea Sfnt. Deprteaz de la el toate cugetele i faptele cele rele i deprinderile cele neplcute lui Dumnezeu. Iart-i lui toate pcatele cele de voie i cele fr de voie. Curete-l pe el de toat ntinciunea trupului i a sufletului; f-l pe el vas cinstit i loca Preasfntului Tu Duh, ca prin Acela totdeauna fiind povuit i ndreptat, s pzeasc mntuitoarele Tale porunci; i fcnd voia Ta cu bun plcere i desvrit, s se nvredniceasc a ctiga i bunurile Tale Cele cereti, mpreun cu toi care din veac au bine plcut ie. C Tu eti Dumnezeul milei, al ndurrilor i al iubirii de oameni, Care voieti ca toi oamenii s se mntuiasc, i ie slav n lm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i dup terminarea rugciunii, preotul i poruncete s se ridice, zicndu-i:

coal-te, i stnd bine i cu fric , rostete cu adev rat credina ortodox cea soborniceasc i afurisete toate eresurile i schisma, ca s fii iertat i dezlegat de legtura oricrui jurmnt i de toat dezbinarea, i s te faci prta Bisericii care este Trupul lui Hristos.

Iar el ridicndu-se, zice n auzul tuturor: Cred ntru unul Dumnezeu; i apoi i se d s s rute Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce, dup care preotul zice: Binecuvntat este Dumnezeu, Care a binevoit a a. i iar i zice ctre el:

Pleac-i genunchii ti naintea Domnului Dumnezeu pe Care


L-ai mrturisit, i vei lua iertarea p catelor tale i dezlegare de orice jurmnt.
i el plecndu- i capul i genunchii, prive te n jos; iar preotul, avnd de la arhiereu binecuvntare, zice peste dnsul cu mare umilin, rugciunea: Domnului s ne rugm

tpne mult milostive Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, Care cu harul Tu ai voit a se da verhovnicului T u Apostolul Petru i celorlali Apostoli ai Ti, toat puterea ca s fie legate n cer cte de dnii vor fi legate pe pmnt; asemenea s fie dezlegate i n cer cte de dnii vor fi dezlegate pe pmnt. Care prin negrita Ta iubire de oameni ne-ai nvrednicit i pe noi smeriii i nevrednicii, a avea puterea cea dat lor, ca i noi de asemenea s legm i s dezlegm cele ce se

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

57

ntmpl n poporul T u; nsui, preabunule mprate, primete cu milostivire acum pe robul Tu aceasta (N), care s-a deprtat de la nelciunea dezbin rii i din somnul piericiunii i la cunotina adevrului a venit, dorind s se uneasc cu Sfnta Ta Biseric, pentru c Tu, ca un iubitor de oameni i bun Pstor, ai zis: i alte oi am, care nu snt din staulul aceasta, i pe acestea Mi se cuvine a le aduce, i glasul Meu vor auzi i va fi o turm i un pstor. i prin mine, nevrednicul robul Tu, dezleag-l pe dnsul de toat legtura blestemului i de toat dezbinarea, i orice a greit el ca un om n aceast via, sau cu cuvntul sau cu fapta sau cu gndul, iart i las lui, splndu-l pe el de toat ntinciunea sufletului cu harul T u; ca, ducndu-l curat n curile Tale i unindu-l pe el cu turma oilor Tale celor alese, s-l uneti pe el prin Sfntul Tu Botez cu Sfnta Ta Biseric i s-l faci vas cinstit i loca Preasfntului Tu Duh, ca, prin Acela pururea fiind povuit i ndreptat, s pzeasc mntuitoarele Tale porunci; i f cnd voia Ta cu deplin bun plcere, s se nvredniceasc a lua i bunurile Tale cele cereti mpreun cu toi care din veac au binepl cut ie. C Tu eti Cel ce miluieti i ne mntuieti pe noi i Tu singur eti Dumnezeul tuturor oamenilor celor ce vor s se mntuiasc i la cunotin a adev rului s vin , i ie slav nlm, mpreun i P rintelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i dup rugciune ndat l dezleag pe el zicnd a a: Domnul i Dumnezeul nostru Iisus Hristos, i celelalte, caut -le napoi, i terminnd rugciunea, zice i acestea:

Scoal, frate i, ca un credincios, roag-te mpreun cu noi


lui Hristos ca s te nvredniceasc pe tine prin baia Sfntului Botez, s iei harul Sfntului Duh.
S SE TIE Pentru armeni, care sobornice te snt blestema i ca ni te eretici, ace tia ntorcndu-se i lep dndu-se de la erezia lor, i primim prin ungerea cea cu Sfntul Mir, ca i pe ceilal i schismatici. Se cuvine a-i boteza din nou pe ereticii care, dup m rturisirile lor, nu boteaz n numele Sfintei Treimi: al Tat lui, al Fiului i al Sfntului Duh, nici prin cele trei afundri. i precum Sfin ii Prin i ne-au artat, pe ereticii catolici i cei (neo)protestan i, ca pe unii care nu s vresc cele trei afundri, nu mai au harul lucrtor i nici dogma Treimii curat, se cuvine a-i primi cu Botezul ntreg, dup care s -i miruim precum urmeaz.

58

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

RNDUIALA ungerii cu Sfntul Mir a ereticilor care vin la credin a ortodox


Dup terminarea lep drilor de mai sus i a rnduielilor Botezului, preotul, lund vasul cu Sfntul Mir, buretele i pu in ap cald, le pune la locul pregtit. Apoi punndu-se acolo i Sfnta Evanghelie, Sfnta Cruce i dou sfe nice, preotul mpreun cu cei ce vor fi de fa, nchinnd cu fa a spre rs rit, zice:

Binecuvntat este mpria Tatlui i a Fiului i a Sfntului


Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i ndat cnt m Stihira glasul 6: mp rate Ceresc ..., i apoi preotul zice ectenia:

Cu pace Domnului s ne rugm. Pentru pacea de sus Pentru pacea a toat lumea Pentru sfnt Biserica aceasta Pentru Prea Fericitul P rintele nostru (N), Patriarhul
Bisericii Ortodoxe Romne... Pentru binecredinciosul popor romn de pretutindeni... Pentru robul lui Dumnezeu (N), i pentru ca prin ungerea cu Sfntul, binelucrtorul i des vritorul S u Mir, s se dea putere dumnezeiasc celui ce acum se unete cu Sfnta Biseric Ortodox, spre biruina i clcarea tuturor curselor diavoleti, i a rzboiului ce-i vine lui de la lume i de la trup, Domnului s ne rugm. Pentru ca s fie el osta viteaz i purttor de biruin , cu puterea lui Hristos Dumnezeului nostru, prin lucrarea harului i venirea Sfntului Duh, prin ungerea cu Sfntul Mir, Domnului s ne rugm. Pentru ca s fie el tare i neclintit n credina ortodox i n ndejde, n toate zilele vie ii sale, prin ungerea cu Sfntul Mir, Domnului s ne rugm. Pentru ca prin ungerea cu Sfntul Mir, s se dea lui har, ca

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

59

fr fric i cu ndrznire i neruinat s mrturiseasc naintea tuturor pn la moarte numele lui Hristos Dumnezeul nostru, Domnului s ne rugm. Pentru ca n curie i dreptate s-i pzeasc sufletul su n toate zilele vie ii sale, cu lucrarea, cu harul i cu venirea Preasfntului Duh, prin ungerea cu Sfntul i Marele Mir, Domnului s ne rugm. Pentru ca s fie izbvit i el i noi de tot necazul...

Apr , mntuiete, miluiete... Pe Preasfnta, Curata, Preabinecuvntata ... C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea Tatlui
i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi zice rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm

inecuvntat eti Doamne, Dumnezeule atotiitorule, izvorul tuturor buntilor, soarele dreptii, Care ai strlucit celor din ntuneric lumina mntuirii, prin artarea UnuiaNscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru, druindu-ne nou nevrednicilor fericita curire n apa sfinit i dumnezeiasc sfinire n ungerea cea de via fctoare, i ai binevoit a detepta din nelciunea ereticeasc pe robul Tu acesta, ca s cunoasc adevrul Tu, s alerge cu pocin la mila Ta i s se uneasc cu sfnta i aleasa Ta turm , druindu-i lui iertare pcatelor i dezlegare de blestem prin mine, nevrednicul robul Tu. nsui, St pne ndurate, mp rate al tuturor, druiete-i lui pecetea darului Sfntului i ntru tot puternicului i nchinatului Tu Duh, i mprtirea cu Preasfntul Trup i scumpul Snge al Hristosului Tu; p zete-l pe el n sfinenia Ta; ntrete-l n credina ortodox ; scap-l de la cel viclean i de la toate uneltirile lui; p zete cu mntuitoarea Ta fric ntru curie i dreptate sufletul lui, pentru ca n tot lucrul i cuvntul bineplcnd ie, fiu i motenitor s fie ceretii Tale mprii. C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeu Care miluieti i mntuieti i ie slav n lm, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

i ndat preotul l unge cu Sfntul Mir, f cnd chipul Sfintei Cruci la

60

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

frunte, la nri, la gur, la piept, la mini i la picioare zicnd: Pecetea darului Sfntului Duh. i terminnd ungerea, zice rugciunea nti: Domnului s ne rugm

D
C

oamne Dumnezeul nostru, Care ai nvrednicit pe robul Tu aceasta (N) s se arate des vr it prin credina cea dreapt, cea ntru Tine, i prin sfnta i cereasca Ta ungere, Tu, Stpne al tuturor, cu pecetea darului Sfntului Duh, pzete n el credina cea adevrat , hrnete-l n dreptate i n adevr, i cu toate harurile Tale nfrumuse eaz-l. C Tu eti Dumnezeul nostru i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Rugciunea a doua dup Mirungere: Domnului s ne rugm

el ce dezlegi pcatele prin pocin , i ai druit robului Tu ntoarcere de la n elciunea ereticeasc ctre adevr, i i-ai dat nnoirea vieii, nsui Stpne, Doamne, binevoiete a strluci totdeauna n inima lui lumina feei Tale, pzind pavza credin ei lui nenvins de vr jmai, pstrnd neptat i nentinat vemntul nestricciunii cu care s-a mbrcat, i cu harul Tu ferind n el nestricat pecetea duhovniceasc, milostiv fii lui i nou dup mulimea ndurrilor Tale. C s-a binecuvntat i s-a preasl vit preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i lund buretele i nmuindu-l n ap cald terge locurile unse cu Sfntul Mir, zicnd:

ndreptatu-te-ai, luminatu-te-ai sfinitu-te-ai, splatu-te-ai,


n numele Domnului nostru Iisus Hristos i n Duhul Dumnezeului nostru; cu Mir te-ai uns, n numele Tat lui i al Fiului i ai Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceea, preotul zice: Pace tuturor. Capelele voastre Domnului s le pleca i. i cite te rugciunea aceasta n tain:

el ce s-a mbr cat ntru Tine, Hristoase Dumnezeul nostru, ie i-a plecat capul su mpreun cu noi. Pe acesta lupttor nebiruit l f asupra celui ce n deert ridic

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

61

vrjmie asupra lui i asupra noastr; i cu a Ta nestriccioas cunun, pn n sfrit biruitor a toate l arat . C ie se cuvine a ne milui i a ne mntui, i ie slav n l m mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput, i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi preotul face apolisul obi nuit, iar la vremea Liturghiei mp rt e te pe cel miruns, cci ungerea se s vr e te mai nainte de Liturghie.

RNDUIALA lui Metodie Patriarhul Constantinopolului pentru acei care se rentorc la Ortodoxie, de la care mai nainte se lepdaser
Aceasta rnduial se face i cnd cineva, ortodox fiind, a czut n vreun eres sau p gntate, i acum se ntoarce la ortodoxie. Dac a fost prins cineva fiind copil i s-a lep dat de ortodoxie de fric sau din ne tiin, unui astfel s i se citeasc rugciunile cele cur itoare timp de apte zile i n a opta s se spele trupete. i dup ce va ie i din scldtoare ncingndu-se cu fot , s fie uns cu Mir ca i cel ce se boteaz, i s se mbrace n ve minte noi, dup chipul celor ce se boteaz. Iar de ar fi colari, brba i ori btrni deplini la vrst , care s-au lep dat din cauza pedepselor, s capete iertare din iubire de oameni. S posteasc ns optzeci de zile, ndeletnicindu-se adesea cu rugciunea i f cnd metanii. Iar apropiindu-se plinirea celor optzeci de zile, s li se citeasc rugciunile cur itoare n opt zile, i s zic n fiecare zi: Doamne miluiete, de 100 de ori; i dup aceea s se spele trupe te i s se ung cu Mir, dup cum s-a zis mai sus, i f cndu-se Liturghie s se mp rt easc cu Sfintele Taine, umblnd la biseric i la Liturghie opt zile ca i cei boteza i. Iar de snt vreunii care de bunvoie s-au lep dat de credin i voiesc a se rentoarce, i primim i pe ace tia dar nu-i cuminecm cu Sfintele Taine, dect numai la sfr itul vie ii lor, dup canonul 73 al marelui Vasilie, care zice: Cel ce s-a lep dat de Hristos i a clcat Taina mntuirii, se cuvine a plnge n tot timpul vie ii sale, i dator este a se m rturisi mai nainte de moarte, pentru a se nvrednici de Sfintele Daruri, cu credin a n iubirea de oameni a lui Dumnezeu.

62

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

RUGCIUNILE CUR ITOARE pentru cei ce se rentorc la adevrata credin (1)


Domnului s ne rugm

rept eti, Doamne, i drepte snt judec ile Tale, c nu dup pcatele noastre ne-ai fcut nou, nici dup nelegiuirile noastre ne-ai rspltit nou; cci clcnd poruncile Tale, pe noi nine ne-am dat morii. C nsui, ca un St pn ndurat, Care tii cderea noastr cea rea i c moartea ntrindu-se ne-a nghiit pe noi, ndurndu-Te de noi, ai binevoit a mntui fptura Ta lund chipul nostru de rob; i cu moartea luptndu-Te, ai nnoit chipul Tu, slobozindu-ne de stpnirea morii i povuindu-ne la calea mntuirii cu a doua natere prin Sfntul Tu Duh. Astfel mntuii fiind prin harul Tu, ludm iconomia Ta i ne rugm i cerem: la a doua venire a Ta, cnd vei judeca viii i morii i vei rsplti fiecruia dup faptele lui, adui aminte de mila Ta c din veac este i dezleag pgn tatea, eresul i toate pcatele noastre cele omeneti. D-ne nou curire, celor ce ne rugm ie, i ne iart toat greala cea de voie i cea fr de voie, cu tiin i netiin. C nu este om care s triasc i s nu pctuiasc, de ar fi viaa lui i numai o zi. Cci cine se va luda c inima sa este curat? Sau cine va cuteza a zice c este curat de pcat? C toi am pctuit naintea Ta, n cuvinte i n fapte, i sntem lipsii de slava Ta, nd jduind a ne ndrepta la Judecata Ta cea nspimnttoare i nfricoat, nu din faptele dreptii, c n-am fcut nimic bun pe pmnt, ci din credina cea adevrat i din m rturisirea de Tine; c a Te cunoate pe Tine este ntreaga dreptate, i a cunoate stpnirea Ta este rdcina nemuririi. tim deci i mrturisim i credem c Tu eti Cel ce ne-ai adus din nefiin n fiin, miluieti pe cei czu i i rabzi pe cei ce greesc i din moarte i nviezi. Rugmu-ne ie, Doamne Dumnezeul nostru, orice am pctuit naintea Ta, ca purttori de trup i locuitori ai acestei lumi, ori fiind cuprini de neputin e, ori n fapte, ori n cuvinte, ori n cugete rele, nsui ca un bun i iubitor de oameni i miluitor stpn, uureaz , las , iart grealele noastre, ale celor ce ne mrturisim ie. i s nu le numeri, nici s intri la judecat cu robii Ti, c nu se va ndrepta naintea Ta tot cel viu. C Tu singur e ti fr de pcat i primeti

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

63

pe cei ce se pociesc, i ie slav n lm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. (2)
Domnului s ne rugm

tpne Doamne Dumnezeul nostru, Care ai ncredinat cheile mpriei Tale sfinilor Ti ucenici i apostoli, i pe credin a lor ai zidit sfnt Biserica Ta, i le-ai dat lor putere prin harul Tu a lega i a dezlega cele de pe pmnt; auzi-ne i pe noi nevrednicii care Te chemm acum spre curirea robului Tu acestuia (N), i f minunate milele Tale asupra lui, Cel ce mntuieti pe cei ce ndejduiesc ntru Tine. C Tu, Doamne, ai zis prin gura proorocilor Ti celor gritori de Dumnezeu: ntoarce iv la Mine i M voi ntoarce c tre voi, i nc: Nu voiesc moartea pctosului, ci ntoarcerea i vieuirea lui. Deci, nsui, Iubitorule de oameni, s nu Te ntorci i de la robul Tu acesta (N), care se ntoarce din calea pgn tii i eresului i cere de la Tine curire, ci-l cerceteaz cu mil i-l primete cu ndurri. C Tu eti Dumnezeule, Dumnezeul celor ce se poc iesc i Mntuitorul celor ce se ntorc la Tine, i ie slav n lm, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

(3)
Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeule, F ctorule a toate, Stpne izvorul buntii, Tatl tuturor oamenilor, iar mai ales al credincioilor; Care n-ai trecut cu vederea pe omul cel czut prin viclenirea diavolului n adncul pieirii i al rtcirii, dar prin nomenirea cea mntuitoare a Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru, cutndu-l pe aceasta i mntuindu-l, l-ai adus la Tine; nsui, St pne iubitorule de oameni, caut i acum spre robul Tu aceasta (N), care este oaie din turma cea cuvnttoare a lui Hristos al Tu, pe care ai scpat-o din robia dumanilor celor ri, cu care prin necunotin copilreasc ori prin sil tiranic a urmat deprinderile nelciunii lor; iar acum l-ai nvrednicit a se uni cu trupul Bisericii Tale. Lumineaz mintea lui cu puterea i cu lucrarea Sfntului Tu Duh, ca scnteia

64

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

cea pus n sufletul lui la Botezul cel mntuitor, cu nsuflrile harului n elegtor s se aprind ; i pecetea cea nsemnat ntrnsul s se arate mai ntiprit n inima i n cugetele lui, prin nsemnarea Crucii Hristosului Tu, ntru n dejdea cea spre Tine i cunoaterea adevrului; ca s cunoasc i s se nchine ie singurului Dumnezeu i Printe, i Unuia-Nscut Fiului Tu, Domnul nostru Iisus Hristos, i Duhului Tu celui Sfnt. Unete-l pe dnsul cu sfnta Ta soborniceasc i apostoleasc Biseric; deprteaz din mintea lui toat deprinderea pgn tii i eresului, i-l ndreapt la poruncile Tale. nvrednicete-l a umbla dup cuviin n nvturile Tale i a se cumineca f r de osnd cu mntuitoarele Tale Taine; i n viaa viitoare arat -l p rta ceretii Tale mprii. C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeu care miluieti i mntuieti, i ie slav n l m, mpreun i Unuia-Nscut Fiului Tu i Sfntului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. (4)
Domnului s ne rugm

oamne, Dumnezeule atoateiitorule, Tatl Domnului nostru Iisus Hristos, Care voie ti ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunoaterea adevrului s vie; Cel ce pentru oaia cea pierdut ai trimis pe Unul-Nscut Fiul Tu n lume, Mntuitor i Izb vitor, ca s caute i s mntuiasc fptura minilor Tale. ie ne rugm i pe Tine te chemm: Primete pe robul Tu acesta (N), care alearg la ndurrile Tale i care din pruncie a dobndit credina ortodox prin Sfntul Tu Botez; dar cznd din aceast slav , pentru copil rie sau alt oarecare ntmplare, i acum ntorcndu-se, i prin pocin i cunotin revenind la a Ta bun tate, vars peste dnsul mila iubirii Tale de oameni; primete-l ca pe cel desfrnat care s-a rentors la Tine, Dumnezeule i Printe; ndeprteaz de la el toat n elciunea i vicleugul dumanului; unete-l pe dnsul cu turma cea sfnt a cuvnttoarelor Tale oi; nfrumuse eaz-l i acum cu slava preasfntului nume al Hristosului Tu; arat-l prta cu toi credincioii Sfintelor Taine celor preacurate, spre iertarea grealelor lui celor de mai nainte, spre ntrirea viitorului lui i spre paza sufletului i a trupului. D -i lui s alerge ctre Tine n tot timpul i locul, i s struiasc n Biserica Ta spre a plini cele

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

65

plcute ie; ca prin faceri de bine s se arate i motenitor mpriei Tale celei cereti, creia nvrednicete-ne i pe noi mpreun cu dnsul. Cu harul i cu ndurrile Hristosului Tu, cu Care eti binecuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preotul: Pace tuturor. Capetele noastre Domnului s le plecm.

(5)
Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Care ai plecat cerurile i Te-ai pogort pentru mntuirea neamului omenesc; Cel ce prin Crucea Ta ne-ai eliberat pe noi de blestemul str moilor i ne-ai adus la viaa cea mntuitoare; Cel ce ai zis, c se face bucurie n cer pentru un pctos ce se poc iete, primete acum i pe aceast oaie cuvnttoare pierdut a Ta, i unete-o cu turma Ta, i alung de la ea pe lupii ce o rpiser; nvrednicete-l pe dnsul s calce peste erpi i peste scorpii, ntrindu-l cu Crucea Ta i pzindu-l cu slava numelui Tu celui nchinat ce se cheam de noi robii Ti. C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeu care miluieti i mntuieti, i ie slav n lm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput, i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i dup rugciune, lund preotul Sfntului Mir, l unge dup rnduiala celor ce se boteaz, f cnd-i chipul crucii la frunte, la ochi, la nri, la buze, la amndou urechile, la mini, la piept, pe spate i genunchi, zicnd: Pecetea darului Sfntului Duh. Amin. i dup ungere pune mna pe capul lui zicnd aceasta rugciune.

oamne, Dumnezeule atoateiitorule, Care prin trimiterea Preasfntului Tu Duh, ai umplut de har pe ucenici, pzete n sfin enia Ta i pe robul Tu acesta care s-a rentors din calea cea r tcit, pov uindu-l n credin a Ta i nvrednicindu-l prin ungerea Mirului acestuia i de harul Sfntului Tu Duh. D-i lui a umbla dup voina Ta i-l nvrednicete mpreun cu noi a fi prta i nfricoatelor Tale Taine, i pzind dreapt credin a cea ntru Tine s se arate

66

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

vrednic i de cereasca Ta mprie, prin harul Hristosului Tu; cu Care i se cuvine slav, cinste i nchinciune, mpreun cu Preasfntul i bunul i de via f ctorul T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i apolisul des vr it.

MRTURISIREA DE CREDIN dat n scris n biseric de cei ce se ntorc la Ortodoxie de la schism sau eres 1. Pentru romano-catolici i greco-catolici
Dup sfr itul Simbolului credin ei, s se adauge i acestea:

Adaug din nou a mrturisi, mpreun cu Sfnta Evanghelie,


c Duhul Sfnt purcede numai de la Tatl, i deci lepd adugirea eretic: i de la Fiul. Mrturisesc c cea mai nalt stpnire n Biserica lui Hristos este Soborul ecumenic i numai lui se poate da nsuirea de negreitor (infailibil). Iar vreo persoan oarecare, oricine ar fi, nicidecum nu poate s-i nsueasc aceste drepturi. Cred i mrturisesc c rugciunile i milosteniile celor vii pentru cei rposai n credin, i mai ales unite fiind cu jertfa liturgic i fr de snge a Mntuitorului lumii, ajut sufletelor trecute din aceast via , mijlocind pentru ei iertare de la Dumnezeu. Iar dogma despre purgator sau focul curitor, o lepd ca pe o nscocire netemeinic . Cred i mrturisesc c la pregtirea Sfintelor daruri nu se poate ntrebuina azima, adic pine nedospit i nesrat, ci pine de fin de gru curat din aluat dospit i srat; cred i mrturisesc, c mprtirea nu se face numai cu ostia cum obinuiesc catolicii, ci cu cinstitul Trup i cu scumpul Snge al Domnului Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, tainic prefcute prin puterea Duhului Sfnt la Sfnta Liturghie, i deci lepd aceste nnoiri ale catolicilor.

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

67

Cred i mrturisesc toate cele ce nva a crede i a mrturisi


Sfnta Biseric Ortodox ; i m leg prin aceasta c voi p zi aceast credin n toat viaa mea i o voi lsa i fiilor mei, ca o motenire nepieritoare. Pentru care i adeveresc cu propria mea isclitur. 2. Pentru armenii gregorieni
Dup sfr itul Simbolului credin ei, s se adauge i acestea:

Cred i mrturisesc n ipostasul lui Iisus Hristos Mntuitorul


lumii, Dumnezeirea unit cu omenitatea fr amestecare i fr desprire; prin care cele dou firi - dumnezeiasc i omeneasc au rmas ntregi n Dumnezeu-Omul Iisus Hristos. Primesc i mrturisesc toate dogmele i aezmintele cele hotrte de Sfinii i purttorii de Dumnezeu P rin i, care s-au adunat ntru numele Domnului la cele apte Soboare ecumenice, spre ntrirea i aprarea Sfintei Biserici a lui Hristos. De asemenea, cred i m rturisesc toate cele ce nva a crede i a mrturisi Sfnta Biseric Ortodox; i m leg prin aceasta c voi pzi aceast credin n toat viaa mea i o voi lsa i fiilor mei, ca o motenire nepieritoare. Pentru care adeveresc cu propria mea isclitur. 3. Pentru luterani, calvini, baptiti, ori alii
Dup Simbolul credin ei, se adaug urm toarele articole:

Adaug din nou a mrturisi, mpreun cu Sfnta Evanghelie,


c Duhul Sfnt purcede numai de la Tatl, i prin urmare lep d adugirea: i de la Fiul. Mrturisesc i primesc cu evlavie cele apte Taine ale Sfintei Biserici Ortodoxe, adic : Botezul, Mirungerea, Euharistia, Pocina, Taina Sfntului Maslu, Preoia i Nunta cea legiuit, prin care iau har de la Dumnezeu cei ce le primesc cu credin. Mrturisesc c n dumnezeiasca Liturghie se aduce lui Dumnezeu jertf bineprimit , pentru cei vii i pentru cei mori. Mrturisesc c sub chipul pinii i al vinului, n Sfnta Euharistie este tot i ntreg Mntuitorul Hristos, i c cei ce se cuminec cu ele, se cuminec cu adevrat Trupul Lui, i cu adevrat Sngele Lui, ntru iertarea p catelor.

68

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

Mrturisesc trei cete ale sufletelor ce s-au mutat din aceast


via: ntia este a sfinilor care mp resc cu Hristos, pe care se cuvine a-i cinsti i a-i chema prin rugciune ca pe mijlocitorii notri la Dumnezeu, ale crora i moatele se cuvine ale cinsti. A doua este a sufletelor necredincioilor i a cretinilor ce au trit pgnete i au murit fr pocin , a crora parte este iadul i focul gheenei. A treia ceat de suflete este a celor ce au murit ntru pocin; dar gr bindu-i moartea n-au apucat a-i face canonul pentru pcatele lor i a dovedi cu fapta ndreptarea lor. Pentru acetia, Sfnta Biseric prin jertfa cea fr de snge a Mntuitorului lumii, Dumnezeu-Omul Iisus Hristos, prin rugciuni, prin milostenie i prin alte binefaceri n numele lor, le mijlocete de la Dumnezeu iertare. Cred i mrturisesc c sfintele icoane ale lui Hristos, ale pururea Fecioarei Maria, Nsctoarea de Dumnezeu, i ale tuturor sfinilor, se cuvine a le cinsti, i c cinstea dat lor trece la chipul celui zugr vit. n sfrit, cred i mrturisesc toate cele ce nva a crede i a mrturisi Sfnta Biseric Ortodox ; i m leg prin aceasta c voi pzi aceast credin n toat viaa mea i o voi lsa i fiilor mei, ca o motenire nepieritoare. Pentru care i adeveresc cu propria mea isclitur. 4. Pentru lipovenii popiti i nepopiti, sau precum se numesc ei: staroveri
Dup Simbolul credin ei se adaug:

Cred i mrturisesc c Biserica Ortodox a Rsritului este


una, sfnt, soborniceasc i apostoleasc Biseric a lui Iisus Hristos, care a pstrat fr de schimbare toate cele nvate de Hristos i de Apostoli spre mntuirea oamenilor. Cred i m rturisesc c sfinita ierarhie a Bisericii Ortodoxe i are nceputul de la Sfin ii Apostoli prin nentrerupta svrire a hirotoniei, de la ei pn n ziua de astzi, i c prin o curgere nesecat se revars asupra credincioilor harul Sfntului Duh, care lumineaz i sfinete pe cei crora li se mprtete prin svrirea Tainelor, care snt ncredinate de Dumnezeu acestei sfin ite ierarhii.

BOTEZUL CELOR DE ALTE CREDINE

69

n sfrit, cred i mrturisesc toate cele ce nva a crede i a


mrturisi Sfnta Biseric Ortodox ; i m leg prin aceasta c voi pzi aceast credin n toat viaa mea i o voi lsa i fiilor mei, ca o motenire nepieritoare, pentru care i adeveresc cu propria mea isclitur.
Mrturisirea aceasta, dup citirea ei n biseric, se iscle te de cel ntors la dreapta credin, i apoi preotul ce a s vr it rnduiala unirii cu Biserica, o trimite episcopului s u; acesta d noului ortodox act adeveritor, c el se num r de acum cu fiii Bisericii Ortodoxe, cu artare de timpul cnd a fost primit, de numele bisericii unde s-a s vr it rnduiala i de numele preotului care a s vr it aceast rnduial.

S se tie:
Acei care boteza i ortodox fiind, au trecut n vreo adunare schismatic, eretic sau p gn, i acum voiesc a se ntoarce des vr it la Biseric, se primesc doar ungndu-se cu Sfntul Mir. Aceea i rnduial se aplic i celor numi i stili ti. Lipovenii numi i molocani i duhobori, fiind o specie de protestantism, se primesc la ortodoxie cu rnduiala botezului pentru luterani i calvini. Socinianii i unitarii snt ramuri ale protestantismului, i fiindc au lep dat de asemenea toate Tainele i au redus cretinismul la un ra ionalism sec i ucigtor de suflet, trebuie iar i a se boteza des vr it cnd vin la ortodoxie. Se cuvine a ti c este necesar la primirea noilor ortodoc i, a se constata mai nti de ce confesiune schismatic ori eretic apar in ei, i conform cu aceasta s se fac att catehizarea, ct i rnduiala primirii la Biserica Ortodox . Aceast dovedire se face prin acte n care se arat credin a catehumenului.

70

SPOVEDANIA

NV TUR PENTRU SPOVEDANIE (MRTURISIREA)


up Sfntul Botez, care este nceputul mntuirii tuturor credincio ilor, Mrturisirea este a doua cur ire i un al doilea Botez. Drept aceea se cuvine ca noi to i, mireni i monahi, clerici, preoi i arhierei s ne m rturisim p catele, i nici unul din noi s nu ne dep rt m de la aceasta, pentru c to i am gre it i p ctuim; s nu uit m c Mntuitorul i Judectorul vine pentru judecare, drept care i apostolul zice: S lep dm dar lucrurile ntunericului i s ne mbrcm n armele luminii. i cum tuturor le este de trebuin m rturisirea sau pocin a, apostolul Iacob ntre te zicnd: Mrturisi i-v unul altuia p catele i v ruga i unul pentru altul ca s v vindeca i. Pocin arat cineva cnd n toat vremea se umile te i se nume te pe sine p ctos i cu inim nfrnt i cu suflet umilit alearg la m rturisire i cin; c ci ntre oameni nimeni nu este f r de p cat. Drept aceea se cade vou , p rinilor duhovnici, s nu v lenevi i n aceasta, nici s a tepta i ca p cto ii de la sine s se ntoarc la pocin; ci mai ales voi s umbla i, cutnd i cercetnd pe cel p ctos i n tot chipul s -l atrage i, sco ndu-l din deprinderile lui cele gre ite i aducndu-l ctre Dumnezeu. Mrturisirea nu se cuvine a se face a a, oricum, la ntmplare, ci precum ne-a artat Mntuitorul, cnd a chemat pe Zaheu i pe p ctoasa. Cci Zaheu cu umilin i-a spus toate p catele i a f gduit s - i ndrepte via a sa i s pun nceput de fapte bune; iar femeia desfrnat , lund un vas de mir de mult pre i stnd la picioarele Lui, dinapoi, c dinainte nu cuteza, cu lacrimi le uda, i cu p rul s u tergndu-le, le ungea cu mir plngnd. Pentru care i Hristos i-a zis: Iart -se ie p catele tale; iar lui Zaheu i-a zis: Astzi s-a f cut mntuire casei acesteia.

SPOVEDANIA

71

Vezi dar cum pentru adevrata lor pocin, le-a druit i iertarea p catelor i mntuirea. Iar celor ce nu p rsesc rut ile lor, le zice: Dep rta i-v de la Mine cei ce lucra i f rdelegea. i celor ce hulesc pe Sfntul Duh, nc le zice: Nicicum nu se va ierta def imarea lor. Asemenea i cei ce nu poart grij , ca, dup ce p ctuiesc, s se pociasc, nu vor fi ierta i, dup cum m rturise te evanghelistul Luca cap. 13, 5 zicnd: De nu v ve i poci, to i a a ve i pieri; asemenea i celor ce nu se supun Lui, Domnul le zice: Iat se las casa voastr pustie. Pentru aceea se cuvine s ne pocim cu inim curat i cu umilin, iar nu cum zic unii (lucru de rs), c mncnd i bnd se deschide inima spre m rturisire, i plini fiind de be ie se ncearc a face cele ce snt ale m rturisirii, lucrnd mpotriva acestei Taine i mpotriva Celui ce zice: Lua i aminte de voi, ca nu cumva s se ngreuieze inimile voastre cu mncrile i cu be iile, i f r veste s vin peste voi pieirea. i cum, oare, va avea adevrat frngere de inim unul ca aceasta? Sau cum se va umili i cu ce luare-aminte va face cele ale m rturisirii? Drept aceea, lua i aminte ca nici ntr-un chip s nu se fac aceasta, nici s primi i o astfel de m rturisire. Se cuvine ie, o duhovnice, s faci m rturisirea pentru marea datorie ce o ai de a mntui sufletele i a te ngriji de mntuirea multora, iar nu pentru vreun c tig lumesc, care- i va fi de mare pagub. Asemenea, afar de Canoanele Sfin ilor Prin i s nu ngreuiezi nici s u urezi pe cineva, ca s nu te faci pe tine p rta la p cate strine. Cci Mrturisirea, cum am zis, este una din Tainele cele mari ale Bisericii i nimeni nu se poate socoti pe sine mai nv at, nici mai n elept i nici mai cu mult luare-aminte spre aceasta dect Sfin ii Prin i. Drept aceea, nimeni s nu se n ele pe sine i s cread c ar putea fi mai iert tor dect Sfin ii Prin i, purtndu-se ca un om f r grij i p ctuind dimpreun cu cei ce f r nici o sfial cad n p cate. i cine oare ar putea, sau ar cuteza, a se socoti mai ndurtor dect Sfin ii Prin i? i de unde poate avea aceast autoritate? De vreme ce pe ace tia i def im i lucreaz afar din canoanele i hot rrile lor, lucrul s u nu poate fi de nici un folos i este f r temei, abtut fiind de la pravila Sfintelor Canoane. Deci toate s le facem dup Canoane i dup hot rrile Prin ilor, de voim a mo teni n noi harul lor, i dac voim ca iertarea p catelor, care se d prin noi, s fie adevrat i ncredin at ; iar de se va face ntr-alt chip, atunci acea iertare sau hotrre rmne cu ndoial. Iar cele ce pot ndemna pe duhovnic a ierta pcatele, ori a face unele u urri peste Canoanele Sfin ilor Prin i, snt acestea: cnd cineva vine ctre dnsul i se arat cu cin clduroas i plin de umilin pentru p catele sale, cu adevrat m rturisire a gre alelor sale, cu adnc i duioas nfrngere a sufletului s u, cu adevrat p rsire a faptelor lui celor rele, cu ndep rtare de dnsele i cu inim curat , nc i cu nef arnic silin ctre faptele cele bune nso ite de nfrnare i milostenie. C acestea snt lucruri bune, le m rturisesc i Sfin ii Prin i. Deci pe unul ca aceasta s -l prime ti i cu dragoste s -l alini, i-i po i face nc i ceva u urare din canoane spre folosul lui; iar ntr-alt chip, nu. S tii nc i aceasta, o duhovnice, c tot scopul Bisericii este de a ndemna i a atrage pe to i ctre Dumnezeu cu dragostea nvturii celei

72

SPOVEDANIA

bune, f r a lsa pe nimeni ntristat. C Dumnezeu caut cin de la noi to i, pentru ca pe to i s ne mntuiasc i nimeni s nu piar. La Mrturisire s iei seama, duhovnice, ca s judeci p catul dup priceperea i n elegerea ce o are fiecare, iar nu ntr-alt chip. C de vei lua aminte, vei afla copii de 12 ani, care pot s aib minte mai mult dect brbatul de 30 ani; i iar i vei afla om de 25 ori 30 de ani, care poate s aib minte sau pricepere mai pu in dect un copil de 15 ani. Ia seama dar, c Dumnezeu nu judec dup vrst , ci dup mintea i priceperea fiecruia din noi, cum am zis mai sus. Asemenea poruncim vou , duhovnicilor, deoarece mul i dintre oameni, cnd se mbolnvesc nu cheam ndat pe duhovnic, ci numai cnd snt aproape de moarte, nct, aflndu-se n cea din urm slbiciune, cnd merge duhovnicul, pe cei mai mul i i afl f r grai i a a rmnn nem rturisi i i pier suflete te i trupe te. De aceea, cuta i a avea ngrijire de aceasta, i cnd se mbolnve te vreun credincios, s nu a tepta i, nici s -l lsa i pn la cea din urm slbiciune, cnd i se va lega limba, ci s v sili i din timp a-l ndrepta suflete te dup nvtura sfintei noastre Biserici, nt rindu-l n credin i aducndu-i aminte de ndejdea ce o avem; s -l m rturisi i, s -l ndrepta i i a a s -l mp rt i i cu Sfintele Taine, nv ndu-l a avea n mintea sa ndejdea vie ii de veci. Iar de nu va vrea cineva s asculte de ndemnarea voastr, pe unul ca acela, ca pe un necredincios, la Biseric s nu-l nmormnta i. Asemenea la sfintele s rbtori, n posturi i mai ales n Postul Mare, dup cum este tiut, mul i credincio i nu merg la sfnta biseric, ba unii dintr-n ii petrec tot Postul cel Mare f r nici o ngrijire de mntuirea sufletului lor, i tocmai aproape de Pa ti, cnd nu numai nu pot s se foloseasc, dar nici n-au auzit m car bine canonul ce li se d de duhovnic, atunci vin i, ca ni te furi de cele sfinte, se fac a se m rturisi i ei, rt ci ii, am gindu-se cu ndejdi mincinoase; ci, ca i cum ar fi fost cur i i de p cate, cu cutezare obraznic se apropie de cele Sfinte, i a a ntina i se cuminec cu Sfintele Taine. S nv a i dar pe unii ca ace tia ca n toate posturile i s rbtorile, i mai ales n Postul cel Mare, n s pt mna cea dinti i peste tot postul s mearg la biseric, precum se cuvine cre tinilor, i s aib grij ca to i s - i m rturiseasc p catele pn la s pt mna din urm a Sfintelor Patimi, cur indu-se prin pocin i gtindu-se de la mic pn la mare ca din timp s i plineasc canonul cel dat de p rintele lor duhovnic, i nimeni s nu rmn nem rturisit pn la aceast s pt mn; cci atunci se cuvine ca to i s fie pregti i i nu tocmai atunci s se fac pregtirea, fiind acest lucru foarte necuviincios i afar de rnduiala sfintei noastre Biserici. Iar oricine nu va asculta, pe acela s -l arta i Bisericii, ori s -l lsa i cu totul nemp rt it cu Sfintele Taine, pn cnd se va ntoarce i- i va recunoa te p catul s u.

SPOVEDANIA

73

CUVNT DE NVTUR
ctre preotul ce voiete a fi duhovnic, cum s nvee fr sfial pe cei ce vin ctre dnsul el ce voiete a lua asupr -i sarcina cea grea a duhovniciei, unul ca acela dator este a se face pild tuturor i chip de nfrnare, de umilin i de lucrare a tot felul de fapte bune, rugndu-se lui Dumnezeu n tot ceasul ca s i se dea cuvnt de nelegere i cunotin spre a putea ndrepta pe cei ce vin la dnsul. i mai nainte de toate, dator este a se ndeletnici cu citirea dumnezeietii Scripturi, adic a Legii Vechi i a celei Noi. A ti pe de rost cele zece porunci i a le pzi cu dinadinsul. A ti, de asemenea, Tainele i Dogmele dreptei credine. A posti nti el, miercurea i vinerea peste tot anul, dup cum poruncesc dumnezeietile Canoane, ca din faptele bune ce nsui le va dobndi, s poat porunci i altora a le face. Cci de va fi el nsui nenvat, nenfrnat i iubitor de desftri, cum va putea nva pe alii fapta cea bun ? ntr-adevr, cine ar fi att de nepriceput nct s asculte sfaturile duhovnicului, v zndu-l fr rnduial n ale sale? Sau cum poate nva pe alii s nu se mbete, fiind nsui beiv? Sau cum poate fi ascultat, nvnd i ndemnnd pe alii a face fapte bune, cnd el nsui nu s-a ncercat a le face? nsui dumnezeiasca Scriptur zice: c mai de crezut este ceea ce se vede dect ce se aude. Drept aceea ia aminte la tine, o duhovnice, ca s nu piar vreo oaie din nengrijirea ta, c din mna ta se va cere. C iari zice Scriptura: Blestemat este tot cel ce face lucrul Domnului cu nepurtare de grij. S nu te grbeti, ci pe rnd, cum s-a nsemnat aici, pe cte pe unul s-i ntrebi, nemirndu-te de mrimea sau mulimea pcatelor ce i se vor spune, nici nfricondute, ca nu cumva s tai ndrzneala celui ce se mrturisete, i s ascund pcatele sale; ci cu faa blnd s-i zici, c ori n ce fel de pcate ar fi czut, mrturisindu-le i prsindu-se i canonul plinindu-i, Dumnezeu l iart. ns s iei aminte, ca nu cumva prea cu de-amnuntul iscodind ntmplrile i lucrurile pcatelor, s le ai i n inima ta. Asemenea i marele Vasile zice: S nu te temi de om pentru dregtoria lui, ca nu cumva s dai pe Fiul lui Dumnezeu n

74

SPOVEDANIA

minile celor nevrednici, nici s te ruinezi de vreunul din cei mai mari pe pmnt. Ci chiar de ar fi mprat sau domn, de nu va fi vrednic, s nu cutezi a-l mprti cu Sfintele Taine; cci dumnezeietile Canoane poruncesc, ca toi cei nevrednici s nu se mprteasc; ba nc se socotesc ca nite pgni; i de nu se vor ntoarce, amar va fi i celor ce-i mprtesc pe dnii. Acestea i altele ca acestea s le p zeti, s le iei n minte i mai cu seam s ii neschimbate toate Dogmele Bisericii, ca s te poi mntui i pe tine i pe cei ce te vor asculta pe tine. i fiecare dintre voi, preoilor, fr carte de duhovnicie de la arhiereul eparhiot, s nu ndrzneasc a fi duhovnic, c unul ca acela se va pedepsi de lege ca un clctor al dumnezeie tilor Canoane. Pentru c nu se pierde numai pe sine, ci i ci s-au mrturisit la dnsul snt ca nemrturisii, i cte au legat i au dezlegat snt nedezlegate, dup Canonul 6 al Soborului de la Catargina i dup Canonul 43 al aceluiai sobor.

SPOVEDANIA

75

RNDUIALA SPOVEDANIEI
Se cuvine ca duhovnicul, primind pe cei ce vin a se mrturisi, s -i cheme unul cte unul, iar nu doi sau mai mul i, i a a mbrcat n toate vemintele preo e ti, st naintea icoanei Domnului Hristos; i chiar de-ar fi vreo grab, f r epitrahil i felon s nu ndrzne ti a m rturisi. nceputul se face a a: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., Sfinte Dumnezeule.., i dup : Tat l nostru..., C a Ta este mp r ia..., apoi: Doamne miluie te (de 12 ori), Slav..., i acum..., Veni i s ne nchinm, i dup Psalmul 50: Miluie te-m , Dumnezeule..., Troparele: Miluie te-ne pe noi, Doamne..., Doamne miluietene pe noi..., i U a milostivirii..., apoi cite te celui ce se m rturise te aceast

Rugciune de iertare umnezeule Mntuitorul nostru, Care prin proorocul Tu Natan ai druit lui David, care s-a pocit, iertare pentru pcatele lui, i ai primit rugciunea de pocin a lui Manase, nsui i pe robul Tu aceasta (N) care se c iete de pcatele ce a fcut, primete-l cu tiuta Ta iubire de oameni, trecndu-i cu vederea toate cele fcute de dnsul, Cel ce ieri nedreptile i treci peste nelegiuiri. C Tu ai zis Doamne: Cu vrere nu voiesc moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu; i de aptezeci de ori cte apte s se ierte pcatele. Pentru c, dup cum slava Ta este neasemnat, aa i mila Ta este nemsurat; c de vei cuta la fr delegi, cine va putea suferi? C Tu eti Dumnezeul celor ce se pociesc i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Alt rugciune

oamne Iisuse Hristoase, Fiule al lui Dumnezeu celui viu, Pstorule i Mielule, Cel ce ridici pcatul lumii, Care ai iertat datoria celor doi datornici i pctoasei i-ai druit

76

SPOVEDANIA

iertarea pcatelor ei, nsui Stpne, dezleag, las , iart , pcatele, nelegiuirile, grealele cele de voie i cele fr de voie, cele cu tiin i cu netiin , cele ntru clcare de porunc i neascultare, care s-au fcut de robul Tu aceasta (N). i n orice chip, ca un om purttor de trup i vieuitor n lume, a fost n elat de diavolul, sau n cuvnt, sau n fapt, sau cu tiin , sau cu netiin; sau cuvntul preotului a clcat, sau sub blestemul preoesc este, sau sub blestemul su a czut, sau jur mntului s-a supus, nsui ca un bun Stpn care nu ii minte rul, binevoiete s se dezlege prin cuvnt robul T u aceasta, iertndu-i lui i blestemul i jurmntul dup mare mila Ta. Aa Stpne iubitorule de oameni, Doamne, auzi-m pe mine, care m rog buntii Tale pentru robul Tu acesta (N), i treci cu vederea ca un milostiv toate pcatele lui. Izb vete-l pe el de munca cea venic. C Tu ai zis, St pne: Oricte vei lega pe pmnt vor fi legate i n ceruri; i oricte vei dezlega pe p mnt vor fi dezlegate i n ceruri. C numai Tu singur eti fr de pcat, i ie slav nlm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via Fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi duhovnicul cheam numai cte unul din cei crora le-a citit moliftele, nu cte doi sau mai mul i, i eznd n scaun, cu fa a senin, nchipuind iubirea de oameni a lui Dumnezeu, zice ctre cel ce se m rturise te acestea: Iat , fiule, Hristos st nevzut, primind mrturisirea ta cea cu umilin. Deci nu te ru ina, nici nu te teme, nici s ascunzi de mine nimic din cele ce ai f cut; ci cu nendoire spune-mi-le toate f r sfial, ca s iei iertare de la Domnul nostru Iisus Hristos. Iat i Sfnta Lui icoan dinaintea noastr este; i eu snt numai martor, ca s m rturisesc naintea Lui toate cte mi vei spune. Iar de vei ascunde ceva de mine, ndoite pcate vei avea; ia seama dar, de vreme ce ai venit la doctor, s nu te ntorci nevindecat. i a a s -l ntrebi pe el cu de-a dinsul pe rnd, una cte una; i s -l a tep i pn cnd va rspunde la fiecare ntrebare. i de va ti cele 10 porunci, s le zic; iar de nu va ti, arat-i-le toate pe rnd, desluindu-i fiecare porunc i ndemnndu-l ca s le nvee pe dinafar. CELE ZECE DUMNEZEIETI PORUNCI 1. Eu snt Domnul Dumnezeul tu, s nu ai al i dumnezei afar de Mine. 2. S nu- i faci ie chip cioplit, nici alt asem nare a cte snt n cer sus, sau pe p mnt jos, n ap i sub p mnt; s nu te nchini lor, nici s sluje ti lor. 3. S nu iei numele Domnului Dumnezeului tu n de ert.

SPOVEDANIA

77

4. Adu- i aminte de ziua Domnului ca s o sfin e ti pe ea. n ase zile lucreaz i s vr e te toate lucrurile tale, iar n ziua a aptea te odihnete, cci este ziua Domnului Dumnezeului tu. 5. Cinste te pe tat l t u i pe mama ta, ca s - i fie ie bine i s trie ti ani mul i pe p mnt. 6. S nu ucizi. 7. S nu fii desfrnat. 8. S nu furi. 9. S nu m rturise ti asupra aproapelui t u m rturie mincinoas . 10. S nu pofte ti femeia aproapelui t u, nici casa lui, nici sluga lui, nici toate cte snt ale aproapelui t u. i mai nti de toate, s -l ntrebi despre dreapta credin

Mai nti de toate, spune-mi fiule, crezi cu adevrat n Sfnta


i de via fctoare Treime?
Iar cel ce se m rturise te s rspund a a:

Cred ntru unul Dumnezeu Tat l, i ntru unul Fiul lui


Dumnezeu, Care din Tatl S-a nscut i ntru unul Duhul Sfnt, Care de la Tat l purcede, Treimea cea de o fiin i nedesprit.
ntrebare:

Dar crezi c soborniceasca i apostoleasca Biseric este sdit i crescut la Rsrit, i de la Rsrit s-a ntins peste toat lumea, i c de atunci pn acum st neschimbat i neclintit? Sau te ndoieti de vreo porunc sau nv tur a sa?
i de va crede drept i nendoielnic, de va ti carte s zic Simbolul credin ei pn la sfr it. Iar netiind carte, s-l nve i s zic acestea:

Cred ntru Una Sfnt, Soborniceasc i Apostolic Biseric


Ortodox, care st de la nceput neclintit i neschimbat n toate dogmele ei.
ntrebare:

Crezi c Sfntul Botez, care se face prin harul Sfntului Duh,


d iertare nu numai pcatelor celor strmoeti, ci d i trie i putere celui ce se boteaz, s nu mai pctuiasc dup aceea; i mai ales ai ndejdea vieii celei venice?
Rspuns:

Cred i m rturisesc un Sfnt Botez care se face prin harul


Sfntului i de via fctorului Duh, spre sp larea p catului celui strmoesc i a celor n care noi de bunvoie cdem prin

78

SPOVEDANIA

nepurtarea de grij; i cu bun n dejde ateptm nvierea morilor i viaa veacului ce va s fie.
ntrebare:

Spune-mi, nu cumva eti eretic sau desprit de Biserica


Ortodox? Sau te-ai nsoit cu pgnii, schismaticii sau ereticii, mergnd adun rile lor, ascultnd nvtura lor, sau citind crile lor?
N-ai m rturisit strmb? N-ai clcat vreo f gduin f cut lui Dumnezeu, ori Scripturile cele dumnezeie ti le-ai socotit de mincinoase? Spune-mi, nu i-ai stricat fecioria ta cu pcatul dezmierdrii de sine, ori poate faci i acum aceasta? N-ai p ctuit cu femei, i ce fel a fost, bisericeasc sau mireneasc, cu brbat, sau f r brbat? Ori n-ai p ctuit cu femeia ta nainte de o lua? N-ai czut n p cat cu vreo rudenie, sau cu cum tra ta? N-ai f cut sodomie, tu cu altul, sau altul cu tine? N-ai umblat cu femeie de alt credin, sau cu femeia ta peste fire, sau cu vreun fel de dobitoace? Nu cumva ai ucis pe vreun om, cu voie sau f r de voie? N-ai furat ceva i ai jurat c nu tii, sau altul a furat i tu ai ascuns furtul? Nu te-ai btut cu cineva? i cum, cu voia ta sau f r de voie? N-ai dat pe cineva n minile celor mai mari cu vreun fel de pr dreapt sau nedreapt , spre folosul t u sau din pizm? N-ai asuprit pe cineva, vrnd s cumperi mo ii, dobitoace sau odoare? N-ai fermecat pe cineva, n-ai turnat cear sau plumb? N-ai adus vrjitori la casa ta, ca s - i fac vrji, ori n-ai f cut tu vrji cuiva? N-ai f cut sau n-ai umblat cu farmece, ca s strici casa (cununia) cuiva? N-ai legat nunta vreunui brbat sau femeie? N-ai legat gura lupului ca s nu- i m nnce oile? N-ai purtat baier, talisman, a ro ie, ca s nu te prind vreo rutate? N-ai zis descntece sau de deochi? Spune-mi, n-ai batjocorit pe p rin ii t i, sau pe preo i, sau pe monahi, sau pe vreunul dintre oameni? N-ai cu cineva ceart ? i de ai, mpac-te cu acela; c de vei fi cu cineva certat sau n pizm , darurile i rugciunile tale i orice vei face ctre Dumnezeu snt neprimite. N-ai mncat mort ciune, sau sugrumat, sau sf iat de lup, sau btut i ucis de p s ri, ori nu te-ai spurcat cu altele ca acestea, ce snt oprite de Sfintele Canoane de a fi mncate? N-ai mncat carne sau brnz miercurea i vinerea? N-ai dat pe vreun om diavolului? Ai hulit sau ai def imat sau njurat credin a sau legea? Sau ai rostit ceva necucernic sau ai blestemat pe vreunul dintre oameni? N-ai grit minciun sau n-ai jurat strmb? Nu te-ai mndrit sau te-ai trufit cu slav de art ; ori s te mbe i, pierzndu- i trupul i sufletul?

SPOVEDANIA

79

Nu cumva ai avut cuno tin de daune i furturi, i auzind carte de blestem, n-ai voit ale vdi, ci t cnd te-ai f cut i tu p rta blestemului? N-ai botezat sau cununat, sau m ritat cu astfel de gnd, ca pe urm s p ctuie ti cu vreuna din acele persoane? N-ai iitoare, ori avnd, acum ai lsat-o, dar nu ncetezi a rennoi prin scris ori dragostea cu dnsa? N-ai f cut asuprire vreunei fete fecioare, sau nu cumva i-ai lsat femeia i ai luat alta? N-ai but f r sa iu, i mbtndu-te, n-ai btut sau ai f cut vrsare de snge? Ori n-ai vrsat din be ie dup ce te-ai mp rt it? N-ai dat cuiva sfaturi viclene asupra aproapelui t u, s -l fure, sau s ascund ce a furat, sau pe al i furi s nu-i vdeasc, s ucid, sau alte rele s fac, spre dauna i def imarea aproapelui s u? N-ai ndemnat pe oarecare tineri la pcate i la alte rut i, sau poate c i tu singur te-ai ndemnat cu dn ii? Nu cumva ai luat bani pe datorie i nu ia-i dat napoiat? Sau ai luat de la al ii cam t , ct nu se cuvenea? N-ai prt pe cineva, i din pra ta i s-a ntmplat moarte sau pagub mai mare dect gre ala lui? Nu rzi de ologi, de orbi, de ciungi i de tot omul s rac, pe care Hristos i numete fra i? i aduci aminte de p rin ii, t i, ca s -i pomene ti la Sfintele Liturghii, care lucru este cerut de Dumnezeu? N-ai def imat numele Cel Preasfnt al lui Dumnezeu, sau s te rzvrte ti asupra Lui pentru vreo nenorocire? Nu crezi visele, i bazat pe p rerea lor ai lsat ajutorul lui Dumnezeu i ai alergat la farmece i la alte lucruri drce ti? Oare prime ti i nu alungi ndat din inima ta cugetele cele viclene? C ci duh este diavolul, duh este i sufletul omului, i diavolul pururea umbl cercnd inimi nengrijite. Pentru aceea se cuvine ca noi pururea s -l gonim, mpotrivindu-l cu cugetul cel dumnezeiesc. Te m rturiseti m car de patru ori pe an sau mai des? i-ai f cut canonul cel dat de duhovnic? Te m rturise ti tot la un duhovnic? Ori negu tore ti m rturisirea, umblnd din duhovnic n duhovnic? Nu e ti pizmuitor i neiubitor de oameni? Nu cumva te sile ti spre dauna i rul lor? N-ai adus vreodat prinoase la Biseric, avnd pizm ori ceart cu cineva, i n-ai spus preotului pricina spre a te ndrepta? N-ai schimbat hotarul vreunei mo ii, sau n-ai ndemnat pe altul a schimba hotarele mo iei? Iar de va fi cu pozi ie nalt n societate ori n dregtorii, s -l ntrebi i acestea, zicnd ctre dnsul a a: Socote te aceasta, f tul meu i fiule iubit al sfintei noastre Biserici rs ritene, c tuturor nou , mari i mici, boga i i s raci, este de trebuin m rturisirea i pocin a: c precum sufletul este mai pre ios dect trupul, a a i mntuirea acestuia este de mai mare folosin i c tig, cum nsu i Domnul Iisus Hristos, Mntuitorul nostru, griete zicnd: Ce va folosi omului de ar

80

SPOVEDANIA

dobndi toat lumea, iar sufletul s u i va pierde. Se bucur dar n acest ceas sufletul meu, c nu am a gri cu un om nenv at, ce nu tie Sfintele Scripturi, ci cu domnia ta, care din copilrie n acestea te-ai crescut i hrnit, din care adpndu-te duhovnice te, ca dintr-un izvor al vie ii, cu daruri de mare cinste te-ai mpodobit. De aceea, eu, vzndu-te ndestul adpat cu aceast nvtur, ndejduiesc, ca f r sfial i f r oprire, vei arta f r f rnicie n aceast or cur itoare, ca i ctre doctorul t u toate rnile tale, ce ca un om vie uitor n lume din ntmplare le-ai cp tat, ca a a s iei adevrat vindecare de la nsu i Domnul Iisus Hristos, Doctorul i Mntuitorul sufletelor i trupurilor noastre. i apoi s -l ntrebi de toate pe rnd, a a cum s-au scris mai sus; i s -l ntrebi de este slujba sau dregtor mare sau mic, i acestea: Spune-mi judeci drept f r p rtinire? Nu cumva iei mit la judecat ? Judeci degrab, sau dai pe cel s rac la pieire din cauza lenevirii sau din ura ta? N-ai asuprit pe vreun s rac cu vreun fel de asuprire, nct i-ai luat tot ce a avut: cas , grdin, mo ie i alte odoare? Por i grij i administrezi cu bun contiin dregtoria ce i s-a ncredin at, nef cnd asupriri i nedrept i unora i altora? Crmuie ti dup cum place lui Dumnezeu casa i averea ta? Nu i-ai lsat, s-au poate i acum i la i, cinstea i iubirea so iei tale, i te porneti cu poft spre slujitoarele ce le ai n cas ? nve i pe fiii i pe fiicele tale, sau i pe robii (salaria ii) t i, s urmeze poruncilor biserice ti? Cci mul i, din ai t i nenv nd poruncile lui Dumnezeu, pot s piar i tu ai s dai seama pentru ei? Nu sile ti pe cineva s lucreze s rbtorile, sau s munceasc mai mult dect este cu dreptul? Pltit-ai slujitorilor i lucrtorilor, celor cu ziua, leafa lor? N-ai luat ceva cu de-a sila, i pentru lcomie nu te-ai ndurat s ntorci? Miluie ti pe cei lipsi i dup puterea ta? Mngi pe cei ntrista i, sau treci cu vederea pe cei sup ra i? Cercetezi bolnavii i pe cei ce se afl n suferin e? Miluie ti temni ele i pe cei ce snt nchi i, i mai ales pe vduvele cele s race i neputincioase, i pe copii orfani i sraci? Nu treci cu vederea pe cei ce te roag spre ajutorul lor? N-a rmas s racul ntristat i nedrept it pentru lenea i trndvirea ta, c nu te-ai silit s -i termini judecata? N-ai sup rat Bisericile cu vreun fel de asupriri? N-ai hot rt vreo mo ie cu strmbtate, pentru mit sau pizm ? N-ai miluit pe al ii din pizm asupra vreunei rude, ca s o pogori din cinste i s o pierzi naintea oamenilor? Nu prime ti sfaturile ereticilor, sau prele lor asupra cre tinilor ortodoc i, i le nlesne ti cutezan a asupra acestora? Nu te-ai mpotrivit Bisericii? Ai ascultat pe arhiereul tu, n toate cte tea nv at spre folos? Nu te-ai certat cu arhiereul sau preotul t u, i de la dn ii n-ai luat

SPOVEDANIA

81

iertare? i mai ales de ai f cut, sau faci ceva mpotriva Bisericii i a Canoanelor Sfin ilor Prin ii? Iar de este femeie, s o ntrebi pe rnd a a: Spune-mi, fiic, de ai but buruieni sau doctorii, s nu faci copii? Sau de i-ai otrvit pntecele, ca s lepezi copilul, sau grea fiind n-ai umblat cu luare aminte ridicnd ceva sau alergnd peste putin, sau altceva f cnd, ai nscut pruncul mort? N-ai pus baier sau cercel la copii sau dobitoc ca s triasc? N-ai vrjit, ca s tii ct vei tri, sau c i copii vei na te, sau s tii ceva din cele ne tiute? Nu cumva ai p ctuit de fat mare, sau cnd ai fost logodit , sau ai f cut alte necuviin e cu alt fat sau femeie? N-ai p ctuit avnd brbat, i nu l-ai n elat cu altfel de m iestrii, cu minciuni i cu alte viclenii? N-ai furat ceva de la dnsul, spre dauna lui? N-ai czut cu brbatul t u peste fire? N-ai ndemnat alt femeie spre p catul trupesc? N-ai tras cu urechea i clevetit? N-ai purtat minciuni, care s fi mperecheat pe unii din oameni? Nu cumva te nfrumuse ezi, ori te dregi, i te strope ti cu multe feluri de mirosuri, cu gnd s n eli i s atragi pe tineri spre rvna p catului? Nu cumva intri vopsit n Biseric, scandaliznd pe cretini, sau poate vorbe ti n Biseric, care este spre dauna ta sufleteasc i spre ocara ta trupeasc? Nu joci i rzi n chip nest pnit i f r socoteal, i nu cumva umbli din cas n cas f r treab i gura ta o porne ti nest pnit spre tot felul de vorbe netrebnice? Oare por i cinstea brbatului t u precum se cuvine, sau l ocr ti, sau l defaimi, sau pentru nem surata ta mndrie l faci s cheltuiasc pe mbrcminte sau pe alte lucruri mai mult dect are, din care vi se poate trage s rcia? Nu cumva l porne ti spre mnie mpotriva aproapelui vostru? Nu te juri pe sine i sau pe dnsul, ca s v rzbuna i asupra cuiva pentru vreo gre al? Nu cumva ai oprit pe brbatul t u, juruind a da ceva la Biseric, ori vrnd a face mil la s raci sau alte fapte bune? Nu cumva din lenea ta nu por i grij de casa ta cum se cuvine? i a a cu toat luarea aminte i cu mult agerime s iei seama de cei ce se m rturisesc la tine, lund n minte starea lor, de este slujba sau dregtor sau om simplu; de este s ntos sau bolnav, crturar sau necrturar; i ntr-un chip a cerceta pe crturar, n alt chip a cerceta pe omul bisericesc, n alt chip a cerceta pe omul de rnd; altfel pe clugr, i altfel pe femeie, ntr-un fel pe tnr i n alt fel pe btrn. i primindu-i m rturisirea s -i zici a a:

82

SPOVEDANIA

at, de acum de toate acestea, dator e ti a te pzi dup ce te-ai botezat cu al doilea botez, dup rnduiala tainelor cretineti. Pune dar nceput bun, n djduind spre Dumnezeu, Cel ce poate s- i ajute, i mai vrtos te p zete ca s nu te mai ntorci la grealele acelea ce le-ai fcut, ca s nu fii de rs i batjocur diavolilor i lumii. C ci pcatele nici un folos nu aduc cretinilor, ci neputin , boal, srcie, i multe feluri de necazuri n aceast lume, iar n cealalt arvunesc osnd venic i chinul iadului. Drept aceea, datori sntem toi mici i mari, sraci i bogai, ca fiecare din noi s stm ntru frica lui Dumnezeu i cu cucernicie; ca pururea s fim ntrii cu harul lui Dumnezeu.

Aceste toate zicndu-le ctre dnsul i cercndu-l cu dinadinsul, iar el m rturisindu-se i descoperindu- i pe rnd toate p catele sale, s -i zici lui: Pleac- i capul, i plecndu-l s -i cite ti rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeule, Cel ce eti mntuirea robilor Ti, milostive, ndurate i ndelung-r bdtorule, Cruia i pare ru de rutile noastre i nu voieti moartea pctosului ci s se ntoarc i s viu; nsui i acum ndur-Te asupra robului Tu (N), i-i d lui chip de pocin, iertare pcatelor i dezlegare, iertndu-i toat greala cea de voie i cea fr de voie; mpac-l i-l unete cu Sfnta Ta Biseric , ntru Hristos Iisus Domnul nostru, cu Care mpreun i se cuvine stpnire i mare cuviin n veci. Amin.
i terminnd rugciunea s zici ectenia: Miluie te-ne pe noi Dumnezeule...

nc ne rugm pentru lsarea i iertarea pcatelor robului


lui Dumnezeu (N), i pentru ca s i se ierte lui toat greala cea de voie i cea fr de voie. Ca Domnul Dumnezeu s-i druiasc lui iertare pcatelor i timp de pocin. C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururi u n vecii vecilor. Amin.
i face apolisul: Slav ie, Hristoase Dumnezeule ndejdea noastr, slav ie...

SPOVEDANIA

83

Dup aceea punnd mna pe capul lui, dezleag pe cel ce se c ie te, cruia i cite te plinirea Tainei Sfintei Mrturisiri.

omnul i Dumnezeul nostru Iisus Hristos, cu harul i cu ndurrile iubirii Sale de oameni, s te ierte pe tine, fiule (N), i s -i lase ie toate pcatele, iar eu nevrednicul preot i duhovnic, cu puterea ce-mi este dat, te iert i te dezleg de toate pcatele tale, n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
i zicnd sfr itul dezlegrii acesteia, nsemneaz chipul Crucii cu mna, binecuvntnd pe cel ce se cie te. Apoi: Cuvine-se cu adevrat s te fericim..., i a a eliberndu-l n pace, s -i dai canonul potrivit p catelor lui; i de va fi f cut p cate mai multe i mai mari, i dai canon mai mare, adic s fie oprit de la Sfnta mp rt ire mai mul i ani, iar p catele cele mai u oare s i le ier i din cauza canonului celui mai mare, ce i s-a dat.

Pentru p catele cele mari sf tuie te-l a a: Fiule, at ia ani poruncesc Dumnezeie tii P rini s nu te mp rte ti cu Sfintele Taine, ci numai s bei aghiasm mare; i de vei ine s nu te mp rte ti, i se vor dezlega p catele tale; iar de vei ndr zni peste porunca Sfinilor P rini ca s te mp rte ti, te vei socoti al doilea Iuda. Iar de vei fi bolnav i slab, temndu-te de moarte, atunci s te mp rte ti; i de te vei ns n to i, iar i vei r mne n anii ce i s-au poruncit, pn vei mplini canonul. Iar dac te vei mp rti de frica mor ii, plinind canonul cel dinti, i se va socoti alt canon pentru mp rtire i-l vei plini i pe acela. S socote ti i aceasta, duhovnice: C de va fi p r sit omul p catul, dintru aceea i vreme s ia i canonul. De pild : Un om a f cut p cat de moarte: ucidere, sau preacurvie, pentru care zece ani este lipsit de Sfnta mp rtire. Pe acesta s -l ntrebi, i de se va fi p r sit de doi ani de acel p cat, s -i dai opt ani, sc zndu-se cei doi; iar de se va fi p r sit de cinci ani, i la altele tot asemenea sc dere s faci. C ci dup cum zice Marele Vasile, n ct timp va face omul p catul i nu se va mp rti, nu i se socote te deloc canonul i de se va ntmpla ca iar i s cad n p cat, iar i se cuvine a se da din nceput canonul. Dar de se va ntmpla s cad ntr-alt p cat mai nainte de terminarea canonului ce i s-a dat, se cuvine a socoti care ani ai canonului pentru p catul f cut snt mai muli, i s -l canonise ti cu ace tia pentru amndou p catele; i dup facerea p catului din urm , de se va fi oprit de la sine, sau de vreun duhovnic de Sfnta mp rtire, acei ani i timpul s -i socote ti, ca mai sus, n num rul anilor canonului ce-l vei da. Ia n minte i acesta: De va fi acel om cu bun cucernicie, i va vrea s fac n toate zilele m t nii dup putin , s -i ier i lui un an din num rul anilor oprii pentru mp rtire; i de va vrea s fac mil s racilor dup putere, s -i ier i i alt an. De va posti miercurea i vinerea, dup porunca Sfinilor Apostoli, s -i mai ier i i alt an. De va fi de vrst mai tn r de treizeci de ani, s -i la i i alt an; de va fi mai jos de dou zeci ani; mai pu in s -l canonise ti. Iar de va vrea s se poc iasc de p cate i s se fac c lug r, atunci s -i ier i a treia parte din canon. Dac va vrea s mearg n m n stire de ob te, s -i la i jum tate din canon. Iar dac va c dea dup ce a luat chipul c lug riei, atunci s le fac deplin.

84

NOMOCANONUL

NOMOCANONUL
ADIC ADUNAREA LEGILOR I PRAVILELOR,
CARE CUPRINDE PRAVILELE N SCURT A SFIN ILOR APOSTOLI, A MARELUI VASILE I A SFINTELOR SOBOARE

Cel ce hirotone te afar de hotarul s u, mpreun cu cel hirotonisit s fie lipsit de dar, dup pravila 35 a Sfin ilor Apostoli. Cel ce hirotonisete pentru bani, mpreun cu cel hirotonisit s fie lipsit de dar i s se dep rteze, dup pravila 25 a Sfin ilor Apostoli. Clericul de va ocr pe episcopul n fa, s fie lipsit de cin, dup pravila 55 a Sfin ilor Apostoli. Curvarul, 7 ani s nu se mp rt easc, dup pravila 89 a Sfntului Vasile. Iar monahul care nu tie carte, 60 zile se canonise te cu mncare de sec, dup Marele Vasile. Iar de este preot, se canonise te cu cele preo eti. Mirenii n Sfntul Altar s nu intre, nici brba i, nici femei, dup can. 69 al Soborului celui din Trulla. Iar clugri a doar intr i m tur, dup can. 15 al Sfntului Nichifor, patriarhul arigradului. ns nici s se aduc n jertfelnic altceva afar numai de cele sfin ite, dup al 4-lea canon al Sfin ilor Apostoli, nici prescuri de prisos, ci afar de biseric s se pun. Pentru clugri Clugrul sau clugri a, de vor veni ntru mpreunarea nun ii, adic, de se vor nsura, aceea nu se socote te nunt ci curvie, sau mai bine s zicem preacurvie, pentru aceasta pn nu se vor desp r i, s nu intre n biseric, ci s se afuriseasc, dup canonul al 6-lea al Marelui Vasile. Iar de se va ntmpla lor moartea f r de pocin, s nu se ngroape, nici pomenire pentru dn ii s nu se fac, cci strini snt de cre tinism. Iar pravila 44 a Soborului celui n Trulla, pe unii ca ace tia, dup desp r ire i opre te pe 7 ani, dac artat de voia lor vor veni la pocin. Iar de nu se vor supune i vor rmne ntru necur ie, i nc i vor

NOMOCANONUL

85

ncepe a gri mpotriv, s se canoniseasc cu canonul preacurviei. Asemenea i pe clugrul care a f cut curvie, se canonise te tot cu aceea i pravil, iar nu ca pe preacurvarul, i socotesc ca s se tie pravila aceasta, afar de chipul cel mare. De va ndrzni cineva a tunde pe un clug r f r de primitorul, adic f r Stare , s fie lipsit de dar, dup canonul 2 al Soborului care se cheam ntiul i al doilea, adic, de nu este Stareul la tundere care s -l primeasc i s -l aib pe dnsul la ascultare. Nu se cade a tunde pe clugri f r ispitire, nici a-i mbrca pe dn ii n ras cu Sfinte Dumnezeule..., ci cu ispitire; i ispita a celor dinainte cunoscu i s fie n vreme de 6 luni, dac va vedea egumenul scopul faptelor bune al lor i al srguin ei. Iar de snt ei strini i ne tiu i, n 3 ani s fie ispiti i, dup dumnezeie tile pravile; i ispita lor trebuie s fie cu straie lumeti, iar nu cu cele c lugre ti. Iar de se va afla cineva purtnd cele negre, sau mbrcnduse cu rasa n vremea ispitirii, m car i f r de Sfinte Dumnezeule..., s nu mai ndrzneasc a se dezbrca dintru acestea de acolo nainte; ns i f r de voie silit s fie ca s se tund, de la Episcopul locului, cu oprire i cu dep rtare dup al 3-lea cap. al mp rte tilor pravile. Iar de va clca cineva hot rrile Sfin ilor Prin i i f r de ispitire i f r de primitorul va tunde pe cineva sau l va mbrca cu rasa, dup pravile s primeasc pedeaps , dup canonul 7 al Soborului, care se cheam nti i al doilea, ce a fost n arigrad. Iar de se va ntmpla neputin celor ce snt n ispit , apoi s se tund, fiind acolo i primitorul care s -i aib pe ei n ascultare, de se vor ns nto i cndva. Iar surorile de m nstire s se ispiteasc, eznd n cas ca n 3 luni i s se ntrebe, au doar rmn ele ntru acest gnd bun, i a a s se tund, i s se dea primitoarelor sale, care vor s se primeasc la ascultare adic, Stare elor. Preotul de mir s nu tund pe clugri, dup porunca I-a a Sfntului Sobor celui din Niceea: Cci cum va da altuia un lucru, care singur nu-l are; Cap. 10 al titlului 9 porunce te: Ca nimeni din p rin i s nu ndrzneasc a-i mpiedica pe fiii s i care vin la via a clugreasc, sau a-i ntoarce din m nstire, sau a-i nstrina pentru aceasta pe ei de la mo tenire. Iar de se va afla cineva c face aceasta, s fie dep rtat de la biseric, pn se va poci. Cel ce s-a mbrcat n chipul clugresc de frica rzboiului, sau pentru alt oarecare viclenie, precum ar fi batjocorind cinul, i pe acesta dup trecerea nevoii va lep da, n patruzecimi cte trei zile s se canoniseasc i a a s se apropie ctre Sfnta mp rt ire, dup pravila 21 a Sfntului Nichifor, patriarhul arigradului. Preotul clugr nu cunun nunta, adic nu o binecuvinteaz, c nu se cuvine, iar clugrul nici na s nu fie pruncului. Preotul clugr slujind cele sfinte la clugri e, nu se cade s se mp rt easc ele de la dnsul, dup pravila 22 a Sfntului Nichifor. Dac preotul sau clugrul nu cite te ceasul 1,3,6,9 nu este vrednic s m nnce i dac nu mpline te cu totul pravila sa, unul ca acesta ca un mort se socote te de la Dumnezeu i s se canoniseasc precum se cuvine. Dac c lugrul nu va ti carte, s pun n locul fiecruia din artatele ceasuri cte 8 metanii, zicnd: Doamne miluie te, de 40 de ori la fiecare ceas.

86

NOMOCANONUL

Iar de nu poate s fac metanii, s zic 500 de rugciuni pentru un ceas, zicnd cu luare aminte: Doamne, Iisuse Hristoase, pentru Nsctoarea de Dumnezeu, miluie te-m pe mine, p ctosul. Iar a aceluia i a marelui Vasile alt a ezare Clugrul care nu tie carte, s mplineasc n loc de Miezonoptic, frnghiu e 10, adic metanii ce le poart clugrii n mn. n locul Utreniei, 20 frnghiu e: n locul Ceasurilor, 10 frnghiu e, n loc de al 9-lea ceas i de Vecernie, 10, n locul Pavecerni ei 10, iar frnghiu a s aib 103 noduri i la fiecare nod s citeasc rugciunea cea mai sus scris . Iar canonul lor este: celor ce snt n chipul cel mic, 300 de metanii. Iar schimonahilor 600 de metanii. Tot a aceluia i marelui Vasilie Dac oarecare monah vorbe te sau rde la pravila sa, s se canoniseasc cu 50 metanii. Dac vreun monah, stnd la toat slujba bisericeasc i la sfr it nu se va afla, s pun 50 metanii. Monahul preot, m car de va i schimba chipul, adic va intra n cinul cel mare, s s vr easc Liturghia, pentru c tunderea nu face nici o mpiedicare ctre aceasta. Dar dac arhiereul va schimba chipul, adic de se face schimnic, s nu mai lucreze nicidecum nimic din cele arhiere ti, nici din cele preo e ti, dup pravila 29, stihira 5, n Matei. Monahul schimnic care a f cut curvie, ca un preacurvar, se canonise te 15 ani. Iar fiind n chipul cel mic, ca un curvar, adic 7 ani. Monahul, dac ade la ospe e cu mirenii, a curvit. Monahul dac ade n casa sa, ca pe un mirean l socote te Dumnezeu. Monahul dac i va lsa a ternutul s u i va dormi la prietenul s u, afar de pricina cuviincioas , are certare 500 de metanii. Monahul de se mbat, a curvit, i de va vrsa de mult butur, a ijderea a curvit. Monahul de va fura ceva din mnstire sau m nnc prin ascuns, a ijderea a curvit. Monahul de va min i cu bun voie, are certare 100 de metanii mari. Iar de va face aceasta pentru ca s mntuiasc sufletul, nu are p cat. Monahul de va merge la nunt , are canonul 30 de zile pine cu ap . Monahul de va rde mai mult de zmbire, are s pun 50 de metanii. Monahul de va merge cu femeia o mil de loc, s se dep rteze 7 zile. Monahul de va s ruta pe femeie sau pe prunc, are oprire 40 de zile s nu se mp rt easc, pentru c nici la Sfnta nviere a Domnului nu se cade monahului a s ruta nici pe mama sa. Monahul prezbiterul tm duind, sau sngele lund, s fie oprit de slujba preo easc 7 zile. Monahul preot de este lipsit de dar, s binecuvinteze numai masa. Monahul de va bate pe cineva, s fac 300 metanii. Monahul cel ce dup Pavecerni m nnc i bea, s posteasc o s pt mn cu mncare de sec i n toate zilele s pun cte 200 metanii. Monahul de se va descinge la a ternutul s u, s fac 50 de metanii.

NOMOCANONUL

87

Pe monahul tuns ntr-o m nstire, de-l va primi pe el egumenul altei m nstiri, s fie lipsit de egumenie. dup pravila 40 a sfntului Sobor celui din Calcedon Iar de va primi episcopul pe unul ca acesta i-l va avea ca pe un cleric, s se ndestuleze Episcopul numai cu oamenii s i, iar ceilal i s nu aib mp rt ire cu dnsul, dup pravila 83 a Soborului acelui de la Cartagina. Monahul de va fugi pe ascuns din m nstirea la care s-a tuns, s nu se mp rt easc 12 ani, fiind dep rtat i de Biseric dup pravila a 4-a a Soborului al patrulea. Iar de s-a ntmplat o vt mare sufleteasc i pentru aceasta a fugit, datoria lui este s gseasc pe un p rinte iscusit i s primeasc de la dnsul a ezare sau s i se dea lui canon dup cele ce are. Egumenul care cu srguin nu va cuta pe clugrul ce a fugit, s se afuriseasc, dup pravila 3 a Soborului, care se cheam ntiul i al doilea, a celui din arigrad. Dac cineva tie pe vreun frate care voie te a ie i pe ascuns din m nstire i nu va face tiut egumenului, s se dep rteze. Pravila 17 a lui Nichifor patriarhul arigradului Trei pricini gonesc pe c lugri din m nstirea sa. ntia: de este egumenul eretic. A doua: de umbl cu femei. A treia: de se nva acolo copiii celor mireni. Zice Marele Vasilie: Dac vreun monah se va mpotrivi egumenului s u, sau stare ului, sau p rintelui s u celui duhovnicesc, pentru oarecare cuvnt ce i s-a zis spre mntuirea lui, ca potrivnicul lui Dumnezeu se socotete, c mai bine este a gre i ctre Dumnezeu, dect ctre unul dintre ace tia. De vrea cineva s lase m nstirea sa la care a fost chemat, i pe p rintele i pe fra i, afar de eres, ci pentru ocar, sau pentru btaie, sau pentru c a vzut c s-a tulburat ntr-o vreme mnstirea, sau pentru priveghere, sau pentru culcarea cea de jos, sau pentru nesplare, sau pentru c este mai mic dect to i, sau pentru c dore te de lume i de cele ce snt n lume, sau pentru ca l-au am rt pe el egumenul sau vreun frate al lui i pentru aceasta vrea s ias , vai lui, cui l voi asem na pe dnsul; numai lui Iuda vnztorului, care sa desp r it de la Hristos i de la ucenicii lui. A Sfin ilor Apostoli Dac vreun brbat sau femeie va drui averea sa bisericii sau m nstirii sau o va mp r i pentru suflet, i apoi cindu-se, va vrea s ia ceva din acele ce au dat, de snt ntru nepricepere, s se opreasc, ca nici n minte s nu aib aceasta; iar de snt cu pricepere i nu se supun, s fie lep da i, ca Anania i Safira de Apostolul Petru; c cele ce odat s-au druit Bisericii necltite snt, nici se cade s se ia napoi. C scris este i n alt loc: cel ce a druit arina, nu mai este st pn arinii. Dintru cele pustnice ti ale Marelui Vasile ntrebare: De se cuvine a avea ceva al s u ntru fr ie. Rspuns: Aceasta este din m rturia celei n Faptele Apostolilor pentru cei ce au crezut, n care este scris: c nici unul din cele ce afl, zicea c este ceva al s u. Drept aceea, care zice c este ceva al s u n via a cea de ob te,

88

NOMOCANONUL

singur pe sine se face strin de Biserica lui Dumnezeu i de dragostea Domnului, care nva cu cuvntul i cu fapta, ca s punem sufletul nostru pentru prieteni, iar nu numai cele dinafar. Fiind cineva n via a de ob te, de are ceva al s u nluntrul m nstirii sau afar de m nstire, s nu se mp rt easc. Al Soborului al 4-lea Omului mirean nu se cade a ocr, a bate sau a def ima pe preot, sau a-l cleveti, sau a-l mustra n fa, de ar fi i adevrate cele zise asupra lui. Iar de va ndrzni mireanul a face aceasta, s se dea anatemei i s se lepede de la biseric, c unul ca acela este desp r it de Sfnta Treime i se va trimite la un loc cu Iuda, c scris este: pe mai marele norodului s nu-l grie ti de ru, nici nu-l necinsti pe mai marele t u. Al Soborului al 7-lea Nu se cade mirenilor a porunci preotului ca s intre n Biseric la slujb, sau la orice lucrare nici la cea mic, ci ade n voia lui, cnd va vrea i va socoti s slujeasc Liturghia i s cnte. Iar clugrul sau clugri a de va lua cam t , s se dep rteze i s se opreasc de mp rt ire, pn ce se vor p rsi. Clericii de vor avea vreo pricin ntru dn ii i lsnd pe episcopul lor, se vor duce la judecata lumeasc, s se afuriseasc pe o vreme, dup al 9-lea canon al Sfntului Sobor al celui din Calcedon. Preotul de va face jurmnt cu latinii, sau sobor asupra Episcopului, sau altceva pentru pricin lumeasc, s i se ia darul, dup canonul 80 al Sfntului Sobor celui din Calcedon, i dup al 34-lea al celui n Trulla, iar cei mireni s se afuriseasc. Preotul afurisit de al s u episcop, de va ndrzni a sluji Liturghia, mai nainte de a se cerceta vinov ia lui i de a-l ierta episcopul, unuia ca acela m car de va fi i f r vin, s i se ia darul dup canonul 22 al Sfntului Sobor din Cartagina, iar pravila 133 i 4, a aceluia i Sobor supune canonisirii pe episcopii care afurisesc pe cineva f r de binecuvntat pricin. Arhiereul care va primi pe vreun preot sau cleric oprit de alt arhiereu i va da lui voie s slujeasc, s li se ia amndurora darul, dup canonul 12 al sfin ilor Apostoli. Pravila 35 a sfin ilor Apostoli opre te a primi preo i strini f r de scrisori, iar canonul 17 cel n Trulla supune lipsirii de dar pe episcopul, care a primit pe preotul strin, f r carte de slobozenie de la episcopul s u. Iar Sfntul Timotei Alexandrinul, n cap. 9 al pravilelor sale, zice s nu se primeasc ereticul n Biserica binecredincio ilor ca s se roage, cnd se s vr e te Liturghie, de nu va f gdui c se va poci, cci precum cei cuvio i sfin esc Biserica, a a i cei spurca i o pngresc pe ea. Iar pravila 33 a Soborului de la Laodiceea opre te de a se ruga cu ereticii, sau a mnca, sau a primi ceva din binecuvntarea lor, adic milostenie. Preotul slujind Liturghia, de i va cdea stelu a de pe disc, 50 de zile s fie privitor. De se va ntmpla s mucegiasc Sfintele Taine, nct s nu le poat

NOMOCANONUL

89

consuma, s nu ndrzne ti, preote, nici a le lep da, ci cu vin dulce amestecndu-le n potir, s le m nnci. Preotul de se va ispiti n vis, nu se cade n ziua aceea s slujeasc Liturghia, afar de mare nevoie, m car de i prea nep tima era, dup canonul 30 al Sfntului Ioan Episcopul Chirului, i dup al 12-lea al lui Timotei Alexandrinul. Taina Maslului nu se face pentru canon, ci numai pentru cei bolnavi, dup a ezarea apostoleasc. Iar asupra mortului Taina Maslului a face, sau s -l mp rt e ti, s nu ndrzne ti nicidecum. A ijderea i fra i de cruce s nu faci, cci acestea snt lucruri f r de lege. De a tiut cineva pe altul p ctuind i putnd s opreasc de p cat, nu l-a oprit, sau fiind ntrebat de episcop a t inuit, unul ca acela pe atta vreme s se canoneasc, pe ct i cel ce a f cut p catul, dup canonul 70 al Marelui Vasilie. Cnd nceteaz pomenirile n cele 12 zile, adic de la Na terea Domnului pn la Botez, n s pt mna dinti a marelui post, n s pt mna Pa tilor, Duminicile i s rbtorile cele mari, pomenirea mor ilor nu se face, iar n celelalte vremi peste tot anul se pomenesc pravoslavnicii cre tini. Procove ele care aduc cre tinii la biseric, nimeni s nu ndrzneasc a le ntrebuin a pentru sine, c lucrul f r de lege este, dup Canonul 73 al Sfin ilor Apostoli. n Biseric ospe e s nu se fac, c i acest lucru f rdelege este, dup Canonul 74 cel n Trulla. n pridvorul bisericii, afar de nevoie, nimeni s nu doarm , dup can. 38 al Sfntului Nichifor. Nu se cuvine ca s se ngroape mor ii nuntrul bisericii c este sfin it , cci s-a oprit aceasta dup canonul 9 al Prea Sfin itului episcop al Chitrului. Nu se cade a cnta cu strigare mare, nici a- i sili cineva firea sa spre chiote n biseric, ci s cnte lin i cu umilin, dup canonul 75 cel din Trulla. Pravila 16 al Soborului 7 supune canonisirii pe episcopii i pe clericii care se mpodobesc pe sine cu haine luminate. Iar Matei, la cap. 9, stih T, oprete pe cei credincio i a se mpodobi, sau a- i tunde p rul brbii sale, sau a se unge cu mirosuri, sau a mpleti p rul capului s u, iar pe cei ce nu se supun, porunce te s se afuriseasc i aceasta o aduce din pravila 97 al Soborului 6, cel din Trulla. Cel ce s-a nsurat a doua oar s nu se fac preot, dup canonul 12 al Marelui Vasile. Adunare din felurite pravile pentru pcatele care opresc de a fi preot, i ia aminte la aceasta cu paz De a fost stricat copilul de mic de cineva, sau el fiind copil a stricat pe alt copil, sau de a curvit cu femeie, sau cu brbat, sau cu dobitoc, sau cu pas re, sau cu femeia sa peste fire, sau femeia lui n-a fost fecioar, sau de a fost cu alta logodit, sau femeia lui cu altul, sau de este cu a doua nunt, sau de a

90

NOMOCANONUL

stricat pe logodnica lui mai nainte de cununie, sau de a preacurvit femeia lui dup ce a luat-o, sau de a f cut el ucidere, sau de a jurat, sau de a furat calul, sau boul, sau din cele sfin ite ale jertfelnicului, sau din casele biserice ti i din ve minte a furat ceva, i este fur de cele sfinte; de a fost tlhar, de a fost cuvnt tor de stele, sau vrjitor, sau fermector, sau vrs tor de cear i de plumb, de a legat fiar, sau lupi, sau nunta; de s-a lep dat vreodat de Hristos, sau de a f cut altceva din cele oprite, s nu ndrzne ti a-l m rturisi vrednic preo iei, c vei fi ars i tu i el, i ia aminte la acestea, duhovnice, ct va fi prin putin a ta, ca s nu mo teneti focul cel ve nic, i vei fi ca Iuda, pentru c dai preo ia celor nevrednici. Iar de va fi preot i va cdea n vreunele din acestea, s i se ia darul, dup canonul 51 al Marelui Vasile, iar s se mp rt easc cnd va voi. Iar de a p ctuit mai nainte de hirotonie cu p catul trupesc i dup hirotonie se va demasca, sau l va m rturisi, s i se ia darul, dup canonul 9 al Soborului de la Neocesareea; cci unii ca ace tia alt doctorie nu au, dup cum nva Marele Vasile; mcar i de se vor nevoi att ct i mor ii s -i nvieze. De a primit cineva fiind copil, de la altul mpingere n coapse, nti s se canoniseasc, apoi s se sfin easc, dup cum nva Sfntul Ioan Pustnicul, pentru c n-a fost cdere des vr it , i n-a intrat organul lui n dos, iar de a intrat, s nu ndrzneasc a primi preo ia; nu pentru c a p ctuit nefiind n vrst , ci pentru c vasul s-a spart i s-a f cut netrebnic preo iei. A ijderea i el, de a f cut mpingere altuia i de a intrat organul lui, m car de i nevrstnic era, s nu se fac preot. Pe cel ce vrea s primeasc preo ia, dator e ti s -l ntrebi, ct i pe femeia lui cu luare aminte. Pentru vrsta celor ce se hirotonisesc Canonul 14 cel n Trulla porunce te: care se face preot mai nainte de 30 de ani, diaconul mai nainte de 25 de ani, ipodiaconul mai nainte de 20 de ani, acelora s li se ia darul, m car de i snt foarte vrednici de slav, pentru aceasta p ze te, duhovnice, s nu m rturise ti pentru dnsul, dac nu va fi des vr it cu anii i s nu se hirotoniseasc cel nenv at, dup canonul 58 al Sfin ilor Apostoli. Pentru aceia care se lipsesc de dar i se afurisesc Se cade a ti i aceasta: de vor cdea preo ii n oarecare oprite patimi, se lipsesc numai de dar, iar de mp rt ire nu se dep rteaz, cci destul este lor pedeapsa lu rii darului, dup canonul 25 al Sfin ilor Apostoli; afar de aceste 3 clcri de lege cele mari, adic, cei ce pentru bani fac hirotonie, mpreun cu hirotonisi i s se lipseasc de dar, dup pravila 29 a Sfin ilor Apostoli i dup alte multe pravile, care tot acestea hotrsc. Episcopii i mitropoli ii care se mut din cetate mic la cea mai mare, dup canonul 1 i 2 al Soborului de la Sardichia, i cei ce vor s primeasc episcopia, sau vreo dregtorie, sau preo ie cu mijlocirea celor puternici, sau a boierilor, dup canonul 1 al Sfin ilor Apostoli; care au czut ntru f rdelegile acestea se lipsesc de dar i se afurisesc, adic, se dep rteaz de primirea Duhului Sfnt.

NOMOCANONUL

91

Asemenea se lipse te de dar i se afurise te preotul fermector, adic vrjitor i vestitor celor viitoare, i cititor de stele, i cel ce d ni te lucruri ap rtoare de vt mare, sau leag fiarele, dup canonul 36 al Soborului de la Laodiceea. Pentru locul care se cheam mistuitoare n jertfelnic s ai locul nec lcat, potrivit, deosebit ntr-un col , ca s te speli dup dumnezeiasca Liturghie i ia seama ca sp ltura aceea s nu cad afar i s nu fie clcat . Iar i s aib loc nec lcat, unde s se verse aghiazma cea mare, care rmne de la Botezul pruncului, cci mare este aghiazma. Cnd o s botezi pruncul, s ai cristelni, sau scaf , sau alt vas deosebit i cnd vei turna untdelemn n cristelni, precum porunce te rnduiala Botezului, ia din untdelemn cu 3 degete i unge pe prunc la toate m dularele, cum zice rnduiala i dup aceasta s -l iei gol i stnd drept s -l botezi pe el n 3 afundri, zicnd a a: Boteaz-se robul lui Dumnezeu (N) n numele Tat lui, Amin. i s -l pogori pe el n cristelni i s -l afunzi adic, s -l afunzi pe dnsul cu totul. Apoi a doua oar; i a Fiului, Amin. i iar i s stai drept, i s -l pogori a treia oar, i s -l afunzi, asemenea zicnd: i al Sfntului Duh, Amin. i s -i faci afundarea cea de pe urm . Deci, lundu-l din cristelni, s -l dai na ului. Dup aceasta Molitfa Sfntului Mir, i s -l miruie ti pe el la toate m dularele, precum zice rnduiala. Iar n cristelni s nu ndrzneasc na ul a- i ntinde mna ca s boteze pe prunc, c aceasta este un lucru clc tor de lege, ci numai s -l primeasc pe el din minile preotului. Pentru aceasta se i numete primitor, c l prime te pe el din Sfntul Botez i i se face fiu ca s -l nve e pe el dreapta credin. Zice canonul 49 al Sfin ilor Apostoli: Preotul care nu va boteza n 3 afundri, precum s-a scris mai nainte, una a Tatlui, a doua a Fiului, i a treia a Sfntului Duh i de nu va face a a ntr-o tain, s i se ia darul. Care iar i se boteaz a doua oar, care nu tiu de s-au botezat, pentru c au fost n robie, sau pentru alt oarecare nedumerire i de nu este nimeni ca s -i ncredin eze pe dn ii cu adevrat, s se boteze iar i, dup canonul 72 al Sfntului Sobor celui de la Cartagina. Asemenea se boteaz de al doilea i care s-au botezat de cei eretici, dup canonul 3, stih V, cea din Matei. ns nu se boteaz de a doua oar cei ce au fost boteza i de clerici sau de monah, sau de diacon, sau de tatl s u, sau vreun cre tin pravoslavnic, de nevoie, numai de nu a fost mna ereticului cea ntia. Iar pentru ereticii care iar i se boteaz i care numai cu Mir se ung, caut la Matei cap. 2, stih A., pentru c snt mul i, Iar la sfr itul pravilelor de acolo, ca ntr-un cap al tuturor pravilelor scris, cum c to i ereticii care se boteaz numai ntr-o afundare sau prin stropire, iar i s se boteze. Preotul dac a mncat s nu boteze, pentru c i aceasta este slujba lui Dumnezeu, ns fiind nevoie, s boteze. Asemenea i n marea Patruzecime nu se cade a boteza afar de mare nevoie. Sfntul Botez naintea Dumnezeietii Liturghii trebuie s fie, ca s participe la Liturghie, de va ngdui vremea, adic afar de nevoie; iar numele pruncului la Botez se d. De nu va fi alt preot, preotul singur s boteze pruncul s u, cu alt na . Iar

92

NOMOCANONUL

de va fi na pruncului s u, atunci se desparte de femeia sa, adic de mama pruncului, pentru c s-a f cut ntre sine i cumetri. A ijderea i nunta fiului s u binecuvinteaz, cu un alt na al mirelui, de nu va fi alt preot. Pentru rudenia cea duhovniceasc De vor boteza brbatul i femeia lui copil la vreun om, se opresc ca s nu se mai mpreune unul cu altul, pentru c se socotesc a fi cumetri. Iar de se vor mpreuna, s ie canonul 15 ani i s fac n toate zilele o sut de metanii, mncnd sec miercuri i vineri, iar cel ce iart pe unii ca ace tia, s fie blestemat. Pentru alt rudenie duhovniceasc Doi oameni, care nu snt nici rud ntre dn ii, de va primi pe copiii lor un na din scldtoarea Sfntului Botez, apoi copiii aceia nu vin ntru mpreunarea nun ii pn la a opta spi, pentru c snt fra i, c un tat sufletesc i-a nscut pe ei prin Sfntul Botez. Pentru Sfnta Proscomidie La Sfnta Proscomidie a dumnezeie tii Liturghii, cinci prescuri s ai. ntia, pentru pinea Domneasc, a doua, a Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu, a treia, pentru Sfin i, a patra, pentru oamenii cei vii, pe care vrei s -i pomene ti, a cincea, pentru cei mor i unul n preajma altuia deosebit fiecare cu rnduiala sa, precum n cartea Liturghiei s-a artat i s-a nchipuit. ns prescura nti s fie mare ca s scoat pinea Domneasc, sau cum vei socoti ca s ajung ie pentru anafor, iar celelalte s fie mici numai. Iar de este mult norod i nu este destul o prescur pentru nafur, pune i a Preasfintei de Dumnezeu Nsctoarei prescur mare, iar celelalte s fie mici. De va sluji diaconul cu tine Liturghia, el s nu scoat p rticele, ci numai preotul, dup artarea Apostoleasc, cea de la al doilea canon a lui Petru i Pavel. Se cade a ti i aceasta, c nu binecuvinteaz preotul la Sfnta Proscomidie, cnd zice molitva proscomidiei, adic: Dumnezeule, Dumnezeul nostru, cel ce pinea cea cereasc, dup canonul 12 al Sfntului Nichifor. Pentru Sfnta Patruzecime i pentru toate miercurile i vinerile Canonul 69 al Sfin ilor Apostoli Dac vreun episcop, sau prezbiter, sau diacon, sau citeul, sau cnt re ul, nu va posti Patruzecimea Sfintelor Pa ti i n toate miercurile i vinerile peste tot anul, numai afar de boal, s i se ia darul, iar mireanul s se afuriseasc. Ia seama, canonul Sfin ilor Apostoli a legiuit ca n Sfnta Patruzecime i n toate miercurile i vinerile peste tot anul s fie Postul ntocmai, dup cum mncm n Sfnta Patruzecime, a a s mncm i n miercurile i vinerile de peste tot anul, afar de boal i de praznice. Cci zice pravila: Cine nu va posti ntru acele vremi, preotul s se lipseasc de dar, iar mireanul s se afuriseasc, adic, s se dep rteze de Sfnta Tain o vreme, adic s se canoniseasc.

NOMOCANONUL

93

Iar Nichifor, patriarhul arigradului, la pravila 8 a zice: De la preotul care nu poste te miercurile i vinerile peste an nu se cade s ne mp rt im de la dnsul, cci lucrul necuvios este, de o parte a p zi buna credin, iar de alt parte a face p gntate. Iar marele Atanasie zice: Cela ce dezleag miercurile i vinerile, unul ca acesta rstignete pe Domnul, precum i jidovii pentru c miercurea S-a vndut, iar vinerea S-a rstignit, afar numai de cele ce snt n s pt mna art rii Dumnezeie ti i n Penticostar, cci dezlegnd ntru acestea f r de vin este. Iar clugrii i luni s p zeasc peste tot anul ca i miercurile i vinerile, precum am luat de la Sfin ii Prin i. Cci ce iertare va fi clugrului, de nu va prisosi postul lui mai vrtos cnd i mirenii cei cu bun cucernicie p zesc aceasta. Iar Sfntul Simeon f ctorul de minuni zice ntru via a lui: S posteasc clugrul n toate zilele i afar de posturile cele de ob te, numai pu in de al nou lea ceas (ora 1500), a ijderea zic i to i p rin ii. Iar pentru posturile cele de ob te Sfntul Sobor de la Gangra, la canonul 19 zice: Dac cineva din clugrii cei nevoitori, afar de boala trupeasc, se va trufi i posturile care ni s-au dat nou i se p zesc de ob te la biseric vor strica, s fie anatema. Pentru zilele Botezului i a Na terii lui Hristos La ajunul Botezului i a Na terii lui Hristos, ori n ce zi se va ntmpla, postim: pe te i untdelemn nu mncm, numai bem vin, iar de se va ntmpla smbta sau duminica, atunci dup vecernie mncm untdelemn i bem vin. Ziua Botezului i a Na terii lui Hristos, de se ntmpla miercurea sau vinerea, mirenii m nnc carne, iar clugrii brnz i ou . Asemenea postim i n ziua nlrii cinstitei i de-via-f ctoarei Cruci, n luna lui septembrie n 14, ori n ce zi se va ntmpla, ori smbta, ori duminica. Iar mncm ntru aceast zi pentru aflarea cinstitei Cruci ce s-a f cut atunci, untdelemn i vin, i mai mult nimic. Pentru Postul cel Mare n Sfnta i Marea Patruzecime mncm de sec o dat n zi, linte f r untdelemn, iar vin i untdelemn smbta i duminica mncm, a ijderea i din fructe. Iar pe te nu mncm, numai n ziua Buneivestiri, dup dumnezeie tile pravile. ns de se va ntmpla Bunavestire n Smbta cea Mare, nu mncm pe te, numai untdelemn i vin. Pentru Joia cea Mare Nici n Joia cea Mare nu mncm untdelemn dup pravila 10 a Soborului de la Laodiceea, iar cei ce m nnc pe te n ziua dreptului Lazr, sau n Duminica Crucii, sau la Sfntul Teodor, precum vedem pe mul i f cnd aceasta, judecat loru i vor lua, i mai vrtos i la Pa ti s nu se mp rt easc Dumnezeie tii Taine, spre certarea iubirii de dezmierdri a lor, cci cum ndrznesc n zilele acestea? Dac nici n Duminica Floriilor pravila nu las pe mireni s -i dezlege la pete, m car de i oarecari tipice zic aceasta dup canonul 24 al Sfntului Nichifor, patriarhul arigradului.

94

NOMOCANONUL

Pentru postul Sfin ilor Apostoli i a Na terii lui Hristos i a Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu n posturile Sfinilor Apostoli i a Naterii lui Hristos i a Nsctoarei de Dumnezeu, mncm cu sec trei zile, adic luni, miercuri i vineri, ne ferim de pe te i de untdelemn i de vin, afar de boal. i mncm linte f r de untdelemn precum n marea Patruzecime, iar care vor ca s plac bine lui Dumnezeu, aceia smbta i duminica nu m nnc pe te i untdelemn. Cnd i unde se dezleag postul de miercuri i vineri tiut s fie aceasta, c se dezleag postul miercurea i vinerea la pe te peste tot anul, numai la praznice domne ti i ale Nsctoarei de Dumnezeu. Iar de se va ntmpla ajunul praznicelor miercurea sau vinerea, nu se dezleag postul de cu sear, pentru praznicul cel de diminea, precum zice Prea Sfin itul Ioan, Episcopul Chitrului, la pravila 28 a sa, n Matei. Iar n miercurile sau n vinerile din toat Cincizecimea, mirenii dezleag de pe te, iar clugrii numai la untdelemn i la vin, dar nu la al 9-lea ceas, ns aceasta rmne ntru voin a fiecruia. Iar la praznicele Sfin ilor Apostoli, i ale Sfin ilor Mucenici, i a Ierarhilor nu dezlegm la pe te, de se vor ntmpla miercurea i vinerea, ci numai la untdelemn i la vin, i mai mult nimic. Iar mncm pe te numai la Na terea cinstitului naintemergtorului Ioan iar la alt praznic al lui nicidecum, ci numai untdelemn i vin. A ijderea i n ziua verhovnicilor Apostoli Petru i Pavel dezleg m la pe te, precum zice sfntul Teodor Studitul n tipicul s u.

NOMOCANONUL

95

ALT NOMOCANON A SFIN ILOR APOSTOLI, A MARELUI VASILIE I A SFINTELOR SOBOARE


Cnd snt datori s se mp rt easc Dumnezeie tilor Taine cei ce vie uiesc drept tiut s fie i aceasta, c cei ce vie uiesc drept i p zesc miercurea i vinerea peste tot anul, datori snt s se mp rt easc Preacuratelor Taine, adic ntru Pa tele cele Mari, n ziua Na terii lui Hristos, la praznicele Sfin ilor Apostoli i a Nsctoarei de Dumnezeu, dac i aceste posturi vor p zi, de nu snt sub canon. Iar dac cineva nu va p zi postul Sfin ilor Apostoli i a Na terii lui Hristos i a Nsctoarei de Dumnezeu, pe unul ca acela s nu-l prime ti n Biseric, nici pe fiii lui: dac i ei nu postesc ntru acestea, adic, nu se feresc de mncri. Clericul ce se face cheza , s fie lipsit de cinul s u, dup canonul 20 al Sfin ilor Apostoli. Episcopul, preotul sau diaconul ce va bate pe credincios sau pe necredincios, s fie lipsit de dar, dup canoanele 20 i 7 ale Sfin ilor Apostoli; a ijderea de va ridica sabia i va lovi pe cineva. Clericul de va pune pe vreun stpnitor sau pe boier, s roage pe mitropolit pentru episcopie sau pentru cin, s fie lipsit de dar i s se dep rteze, dup canoanele 20 i 9 ale Sfin ilor Apostoli. Cel ce a ucis fr de voie pe om, doi ani s nu se mprteasc, dup canonul 56 al marelui Vasile. Cel ce a ucis de bun voie pe om, zece ani s nu se mprteasc, dup canonul 11 al aceluiai. Cel ce va ucide la rzboi sau cznd n tlhari, cnd adic vor nvli la dnsul cu s biile, trei ani s nu se mprt easc, dup canonul 13 al aceluia i. Iar dac tlharii n-au venit cu s biile, ci numai ca s fure sau s ia ceva dintru ale aceluia i i el avnd chip a fugi i n-a fugit, ci a ntrebuin at sabia i a ucis pe tlhari, ca un uciga s se canoneasc, dup al 6-lea canon, stih 30 de la Matei, adic, 20 de ani. Iar preotul se lipse te de dar, oricare ucidere f cnd, dup canonul 66 al Sfin ilor Apostoli, i dup canonul 85 al marelui Vasile. Cel ce s-a lep dat de Hristos f r de nevoie, la sfr itul vie ii s se nvredniceasc mp rt irii, dup can. 73 al marelui Vasile. Iar care pentru munci se va lep da de Hristos, 8 ani s nu se mp rt easc, dup can. 81 al marelui Vasile. Fermectorul, adic vrjitorul, proorocitorul, vrs torul de cear i de plumb, sau cel ce leag dobitoacele, ca s nu le m nnce lupul, sau pe vreun brbat i femeie, ca s nu se mpreuneze, sau cel ce face farmece ntru vifor, 2 ani s nu se mp rt easc, dup can. 65 i 72 ale marelui Vasile. Iar de va cdea preotul ntru una ca aceasta adic, de va face unul ca acesta ru me teug, se lipse te de dar i se dep rteaz, adic se taie de mp rt ire, dup can. 36 al Soborului celui de la Laodiceea; i de vrei, caut

96

NOMOCANONUL

la Matei tlcuire pentru acestea, care snt fermectorii i descnt torii, n stih 40, cap. 1; precum fermectorii care cu vraj trag pe draci spre voin ele sale i leag fiarele i jigniile ca s nu se vat me dobitocul, de va rmne undeva afar; a ijderea i la Zonara dup can. 36 al Soborului din Laodiceea, vei afla asemenea. Pentru fermectori Fermectorii snt aceia care, cntnd psalmii lui David i pomenind numele Mucenicilor i a ns i Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu, cu acestea alctuiesc fermecturile, cele de la draci. Fermecturile deci cheam pe dracii cei f ctori de ru, descntndu-se mprejurul mormintelor, pentru ca s slbnogeasc m dularele vreunuia sau s - i petreac via a ntru cele rele i s fie nesuferit lui via a; a a fermecturile s-au numit strigarea i plngerea cea asupra mormintelor. Fermectorul i descnt torul tot una este. Deci, fermectura este cnd cu descntarea i cu chemarea dracilor, se face oarecare lucrare spre vt marea altora; precum spre slbnogirea m dularelor i spre prelungirea bolii, sau pentru ca s zac cineva pe pat n toat via a i spre altele cele ce snt asemenea acestora. Pentru otrvi Otrava este cnd cu adp rile cele aductoare de moarte se face vreo mncare, ca s se otrveasc omul, sau s -i ias din minte i s -i fie dorit moartea celui ce p time te; cnd pentru cele omene ti, sau pentru cele ale iubirii ce se ntmpl cteodat , fac s ias din minte i a a o gtesc; cu cuviin dar aceia asemenea cu uciga ii se canonesc, precum zice Sfntul Vasilie cel Mare: Care va mrturisi fermectura sau otrava, s mplineasc cu pocin anii uciga ului i cei ce cheam pe draci i f cnd oarecare fermectori, de la ace tia caut ajutor. Pravila pe unii ca ace ti slujitori de idoli a fi i zice. Cci fermectorii i pe cei ce fac vrji, i-au numit slujitorii de idoli. Pentru proorocire Iar proorocitorii se zic celor care s-au dat pe sine i dracilor, i cu nvtura lor prin oarecare semne ndrznesc a se arta a ti cele viitoare. De vrji Vrjitorii snt care mcar i pe cei de bine f ctorii draci i cheam, pentru alctuirea cea bun a vreunui lucru, dar toi snt uciga i spurca i i n eltori de bun voie. Cei ce se duc la vrjitori i vrjesc, sau citesc stelele, sau leag pe lupi, sau pe brbat i pe femeie ca s nu se mpreuneze, sau ca s nve e ceva ce nu tiu, s verse lor vrjitorul cear sau plumb, 6 ani s nu se mp rt easc, dup can. 61 cel din Trulla, i dup can. 80 al marelui Vasile; iar Preotul care face aceasta, s fie lipsit de dar. Care vrjesc cu ignci i care aduc vrjitorul n casa sa, unde este bolnav, sau altceva, i fac cu dnsul fermectorii, 5 ani s nu se mp rt easc, dup canonul 1 al Soborului de la Ancira; iar can. 61 al Soborului al VI-lea, al celui din Trulla, pe unii ca ace tia 6 ani i canone te, iar

NOMOCANONUL

97

pe cei sfin i i i lipse te de dar. A ijderea i cei ce vrjesc cu orz sau cu bob, 6 ani s nu se mp rt easc, dup cap. I, stih 40 de la Matei. A ijderea i cei ce poart buruieni ap rtoare de otrav, sau alt ceva din unele ca acestea, sau pun nf turi la copii i la dobitoace, ca s nu se deoache, 6 ani dup can. 61 al Soborului de la Trulla. Iar cel ce cheam pe vrjitori ca s fac farmece spre vt marea altor oameni, acesta se canonisete de 20 ani, ca i cel ce a ucis de voie, dup pravila 56 i 72 a Marelui Vasile. Matei cap. 1, stih 40, zice: Cei ce poart pe ur i, sau pe alte fiare pentru batjocuri spre vt marea celor mai pro ti, sau mpr tie norii, sau dau ni te lucruri ap rtoare de vt mare, sau cred norocului i celor ce spun pentru zodie, cum c unul adic s-a nscut n ziua cea bun, iar altul n zi rea; sau niscaiva semne cu slove, sau nf urturi, adic baieri, i m t suri pun pe capul s u la grumaji, zicnd nebune te cum c cu acestea se gonesc neputin ele i deocherile, sau arpe poart n snuri, sau lipesc pieli e de-a lor pe ochi, sau la buzele sale, socotind aceasta a fi pentru s ntate sau cercei n Joia cea Mare fac copiilor s i, sau pomenind psalmii lui David i numele Mucenicilor, i spnzur la grumazul s u, sau spre aducerea aminte a patimilor lui Hristos n Vinerea cea mare, n i i leag noduri dup num rul Evangheliilor, sau slovele, sau hrtie care cuprinde molitva pentru guturai, sau cheam pe babe la durere de cap i de splin, sau la boli i neputin e fac legturi i funii, chemnd f ctorii de bine draci spre ajutorul i spre s ntatea lor; sau fac legturi fiarelor, i brbatului i femeii, sau cred celor ce au duh pitonicesc, care nv ndu-se de la draci mai nainte spun cele viitoare, sau creznd n bobi sau n alt vraj , vestesc cele pierdute; sau o fermectur fac pentru alt oarecare neputin i pentru vifor, sau altceva din unele ca acestea din cele f rdelege lucrnd, s se opreasc pe ase ani; adic, 6 ani s nu se mp rt easc. Iar pe cei sfin i i i lipse te de dar; i prea cu cuviin, adic, dup toat dreptatea; de vreme ce toate acestea de la draci se lucreaz i se s vr esc. Cci zice Sfntul Ioan Gur de Aur: m car c de i se pomenete numele Sfintei Treimi la acestea, mcar i pe Sfin i de-i vor chema, m car de i semnul Crucii se va pune asupra acestora, ns cu toate acestea se cade s fugim de unele ca acestea i s ne dep rt m. i de multe ori se ia darul preo ilor la soboare, ce s-au ntmplat cu unul, care pinea cea din Joia cea mare a dat-o unora s m nnce, ca s se gseasc cele furate, cu acest scop, dac cu anevoie avea nghi i pe ea. Altul oarecare, preot fiind, nvinov it pentru c legndu-se cu un lemn se nvrtea mprejur, i cu Evanghelia i cu psalmii lui David f cea ispite pentru ni te lucruri, ndat a fost lipsit de dar. Sub aceast judecat cad cei ce scriu numele pe hrtie i cheile bag n psaltire, vestind de acolo cele mincinoase. Ci i femeile care stau lng Sfintele icoane i nt resc, cum c de la dnsele proorocesc cele viitoare, ca cel ce oarecnd a avut duhul pitonicesc tot sub aceea i canonisire cad. Dar cele ce odat am gindu-se pe urm s-au p rsit de rutate, mai pu in se canonisesc. Tot sub aceea i canonisire cad i cei ce ard pe a a numi ii vrcolaci i dintr-n ii se afum, ase ani s nu se mp rt easc. A ijderea i cei ce leap d copiii s i pe la rspntiile cilor, s -i boteze pe ei acela care i va gsi, pentru ca s fie viu copilul precum nebune te

98

NOMOCANONUL

vorbesc; iar de va afla pe el un turc i de-l va boteza preotul pe copil cu turcul, ca cu un na, s fie lipsit de dar, dup pravila 46 a Sfin ilor Apostoli. A a s se pedepseasc i cel ce a botezat cu na vreun eretic i cu lep dtorul de lege. Iar n capitolul al treilea, stih 5, de la Matei, zice pentru credincio ii care urmeaz obiceiurilor celor eline ti i fac jocuri la nun i, sau la uli e, sau cred n rusalii i n glasurile p s rilor, sau n luna cea nou , sau ntru ntmpinare, sau p zesc ntrebrile, sau aprinderea focului pe uli e, ce au f cut de demult elinii; iar acum precum vedem copiii cre tinilor fac acestea, la ajunurile praznicelor, dup oarecare obiceiuri vechi, sau chemri fac unii n ziua nlrii, ca de la aceste proorocirea s se n eleag; sau cu straie femeie ti se mbrac brba ii i femeile cu brbte ti; sau m ti, dup cum n p r ile latinilor ru obi nuindu-se fac, n feluri de fe e f cndu-se pe sine i cu acesta de multe ori batjocoresc i pe cinul bisericesc. Deci, pe cei ce snt cu minte i fac aceasta, pe cei sfin i i i lipse te de dar, iar pe mireni i dep rteaz. A ijderea i pravila 66 a soborului 6 opre te pe cei credincio i a ie i i a privi alergri pe cai, nici la Pa ti, nici la alt vreme. Iar Vasile cel Mare ntru a sa pravil 70, pe otrvitori i pe slujitorii de idoli, i pe uciga i se osndesc 20 de ani. Iar pe curvarul i pe sodomeanul i pe cel ce p ctuie te cu dobitocul pe 15 ani l osnde te. i slujitorii de idoli zic, nu pe cei ce erau dinti necredincio i, ci pe cei ce dup Botez fac vrji i fermecturi, fiindc i aceia cu oarecare chip slujesc idolilor, chemnd pe draci spre ajutorul lor, i spre t m duirea durerii i a bolilor. Deci cei ce au fost dinti slujitori de idoli, botezndu-se, ndat se apropie ctre Dumnezeiasca mprt ire; pentru c p catul lor cel dinti era p catul ne tiin ei; iar cei ce dup Botez au jertfit idolilor, adic, dracilor cu oarecare fermecturi, s se ciasc pe toat via a sa i la sfr itul vie ii sale s se mp rt easc. Preacurvarul sau cel ce se culc cu brbai, sau cu dobitoace sau cu p s ri, de se va poci, oprire s primeasc 15 ani. Preotul de va curvi, sau de va preacurvi, sau sodomie f cnd sau cu dobitoace, sau cu p s ri p ctuind, sau cu femeia lui peste fire curvind, sau de se va da pe sine i vrjitorilor, s fie lipsit de dar dup pravila cincizeci i una a Marelui Vasile. Cel ce a curvit i s-a spurcat cu sora lui cea de un tat i de o mam , 20 de ani s nu se mp rt easc, dup pravila 66 a marelui Vasile. Iar Matei n Pustnic zice 15 ani. Iar cu sora care este numai de singur tat , sau de singur mam , 12 ani, dup pravila marelui Vasile. Iar cel ce va curvi cu nora sa i cu soacra sa, sau cu mama soacrei, 11 ani dup pravila 77 i 79 a aceluia i. Iar cu femeia fratelui, 10 ani. Iar cu vara primar, 10 ani. Cu a doua var, 9 ani. Cu cum tr, adic, cu mama aceleia ce s-a primit din botez, 11 ani. Iar cu ceea ce s-a primit din botez, 20 de ani. Iar cu sora femeii, 11 ani. Cu dou surori, 11 ani. A ijderea i femeia cu doi frai, 11 ani. Care a p ctuit cu na a, 12 ani, precum i cu sora cea de un tat , dup pravila 79 a Marelui Vasile. Pe cel ce va strica copila mai mic de 12 ani, Matei l opre te 12 ani, dup Sfntul Ioan pustnicul. Pentru femei Asemenea se opresc i femeile care n-au brba i. Iar care au brba i cu

NOMOCANONUL

99

canonul preacurviei canonise te; adic, totdeauna cu ani mai mul i; mirenii datori snt a nu se atinge de femei n tot Sfntul Marele Post. Iar de va pctui cu femeia sa n Sfntul Post, apoi nici la Pati s nu se mp rt easc, pentru c tot postul a def imat. Pentru c cei lumeti datori snt a se p zi de femeile sale cele legiuite n tot postul, precum s-a zis. Cel ce a umblat cu femeia sa peste fire, 15 ani s nu se mp rt easc i preot s nu se fac. A a i femeia se canonise te, de va fi fost cu voia ei. Iar de va fi fost cu sil, mai u or i mai pu in s o canonise ti, precum vei pricepe fapta. A ijderea i cel ce va umbla cu femeie strin peste fire, 15 ani. Clctorul de jurmnt, 10 ani, dup pravila 63 a marelui Vasile. Iar cel ce a f cut aceasta de nevoie, 6 ani dup pravila 52 a aceluia i. A ijderea i martorul cel mincinos. Preotul de va c lca jurmntul, m car i de nevoie, s fie lipsit de dar, dup pravila 25 a Sfin ilor Apostoli. Furul de se va spovedi de bunvoia lui, un an s nu se mp rt easc i de va fi cu putin, s plteasc ce a furat, iar de se va vdi, doi ani, dup pravila 61 a Marelui Vasile. Cel ce este gazd furilor, se canonisete precum i furul, adic un an s nu se mp rt easc. Tlharul ca un uciga s se canoniseasc, dup pravila 6 a Sfntului Grigorie de Nissa. Sp torul de morminte, adic cel care sap morminte ca s fure ceva de acolo, 10 ani s nu se mp rt easc, dup pravila 62 a marelui Vasilie. Furul de cele sfinte, adic cel ce va fura lucru sfin it din Biseric, din Sfntul Jertfelnic, 15 ani s nu se mp rt easc, dup Sfntul Grigorie de Nissa. Cel ce s-a nsurat a doua oar, un an s nu se mp rt easc, dup canonul al 4-lea al Marelui Vasile, iar al ii zic doi ani. Cel ce s-a nsurat a treia oar, de nu are copii, 4 ani s nu se mp rt easc, iar de are copii 5 ani, dac este mai jos de 40 de ani cu vrsta. Iar de este mai sus de 40 de ani i nu are copii, nu se iart a treia cununie, dup dumnezeie tile canoane ale lui Matei, stih 3, cap. 4, n cartea unirii i nu o lsa ca s fie. Preotul dac ntru tiin va blagoslovi nunta cea oprit pentru rudenie, sau pentru cum trie, sau pentru a patra cununie, sau pe cei ce nu snt n vrst , adic, atunci cnd brbatul nu are 15 ani i femeia 13 ani, s fie lipsit de dar i nunta s nu fie ntemeiat . De se va amesteca cineva cu logodnica pn a nu se cununa, un an s se opreasc de mp rt ire, precum poruncete canonul 69 al Marelui Vasile pentru cititor: i unul ca acesta s nu se fac preot, ca un fur de nunt . De va cdea cineva n p cat mai nainte de nunt cu mama logodnicii lui, sau cu alt fa din neamul ei, se opre te nunta aceea. Iar dac dup nunt s-a f cut p catul, nu se despart, ci se canonisesc ca i cei ce au f cut amestecare de snge, dup cap. 15, stih 3, n Matei. Iar canonul unora ca ace tia este 11 ani. Canonul 62 al Soborului 6 hot r te ca s se lipseasc de dar preo ii care joac la nun i, iar pe acei mireni i afurise te i mai vrtos pe femei, ca pe cele ce vat m pe mul i. Tot a aceluia i Sobor canonul 24, preo ilor porunce te

100

NOMOCANONUL

nici se cade jocuri i glume, sau alergri pe cai; iar de i va merge la nunt , numai s blagosloveasc masa i cnd vor intra acolo instrumentele muzicale, ndat sculndu-se, s ias . Iar canonul 13 al soborului de la Laodiceea, opre te cu totul credincio ilor a avea jocuri la nunt . Canonul 72 al soborului 6 porunce te: nu se cade brbatului credincios s se mpreuneze cu femeie eretic, nici cu brbatul eretic femeia credincioas . Iar de se va i ntmpla una ca aceasta, nunta s se socoteasc a fi netemeinic i s se dezlege mpreun vieuirea cea f rdelege. Dar de se va f gdui fa a cea ereticeasc c se va poci, s rmie nunta pn se va nt ri f gduin a, dup canonul 14, tot al aceluia i sobor. Asemenea, dac se va mpreuna dreptcredincioasa femeie i cu latinii, cu dezlegarea nun ii s se canoniseasc, dup al 12-lea capitol, stih 3, la Matei. Iar dac cineva va clca cele poruncite, s se dep rteze. Cel ce a f cut malahie, s m nnce uscat 40 de zile, dup Sfntul Ioan pustnicul i n toate zilele s fac cte o sut de metanii; iar de nu poate s m nnce uscat, s fie oprit de mp rt ire un an i s fac cte 50 de metanii n toate zilele. Care se amestec unul cu altul, ca unii ce fac ndoit malahie, s m nnce sec 80 de zile sau doi ani s nu se mp rt easc, f cnd cte de 50 metanii n toate zilele. Iar de va cdea vreunul din clerici n patima malahiei mai nainte de hirotonie, nti s fie supus canonului malahiei, apoi s se hirotoniseasc. Iar cel ce dup hirotonie prin ne tiin a f cut aceasta, s nu lucreze cele preo e ti un an; dar f cnd aceasta iar i cu tiin, s fie lipsit de dar. i femeile care se t vlesc cu brba ii, sau singure fac loru i malahie, s primeasc atunci canonul malahiei. Pravila 7 a lui Timotei Alexandrinul. Femeia ce va fi ntru curgerea sngelui ei, adic: dup obicei avnd cele fire ti ale sale, s nu se mp rt easc la Pa ti, pn ce nu se va cura i; nici s nu intre n biseric, pn n 7 zile, nici cu brbatul ei s nu se mpreuneze una ca aceasta, pn ce nu se va cura i, dup cum nva Sfntul Ioan pustnicul. Iar n alt vreme s nu opreasc datoria unul altuia, dup Apostol, f r numai la vremea mp rt irii i a anaforei duminicile, i la praznicele cele mari, ns i aceasta dup bunvoin. Femeia ce a nscut n s pt mna cea mare, este slobod s m nnce untdelemn i s bea vin, dup canonul 50 al Sfntului Timotei. Dac o clugri va fi silit spre curvie sau fecioar, de ctre cineva i se va afla cea ntia a ei via curat , 40 de zile se opre te sau un an s nu se mp rt easc. Iar dac vie uirea ei cea dinti a fost spurcat , s se canoniseasc cu canonul celor ce fac curvie dup pravila 50 a Sfntului Nichifor, patriarhul arigradului. Iar marele Vasile n pravila 49, pe roaba ce a fost silit de ctre domnul s u spre p cat, o las f r de canon. Iar ceea ce cu voia ei va curvi, se canonise te. Canonul Sfin ilor Prin i celor din Calcedon. De va muri copilul cuiva nebotezat pentru nepurtarea de grij , unul ca acesta trei ani s nu se mp rt easc i n toate zilele s fac cte dou sute de metanii i s posteasc luni, miercuri i vineri. Iar de vor chema pe preot i preotul nu se va sili, atunci rmne asupra preotului p catul.

NOMOCANONUL

101

Femeia care dormind i-a omort la sn pruncul s u, apte ani s nu se mp rt easc. Ceea ce n-a purtat grij de rodul pntecelui s u, adic de pruncul care sa nscut pe cale i va muri, ca o ucigtoare s se canoniseasc, dup pravila 33 a Marelui Vasile. Iar dac din prostime i nepricepere, sau din lipsa celor trebuincioase, sau pentru pustietatea locului, nu se canonise te, dup pravila 52 a aceluia i. Dac o oarecare femeie va mnca ierburi sau altceva va face, i va omor pruncul n pntecele s u, ucigtoare este, dup canonul al doilea al Marelui Vasile. A ijderea i aceea ce a gtit i a dat ierburile acestea, dup cum zice Sfntul Ioan pustnicul. Iar Sfntul Sobor cel de la Ancira, n pravila 21, pe desfrnatele ce- i stric i- i pierd pruncii lor, pe zece ani le opre te; a ijderea i pe cele ce le-au dat lor acestea strictoare. Sub aceea i cercetare snt, dup Ioan Pustnicul, i cele ce- i leap d copiii lor la rspntii, sau n poarta trgului pe care nu-i ia nimeni spre cre tere i purtare lor de grij , pentru c ele ucigtoare snt cu fapta lor. Femeia de va pierde pruncul s u de nevoie, un an s nu se mp rt easc. Care stric a ezmntul p rintelui s u celui duhovnicesc, fiind mpuns de sigur rutate, n via i la moarte s fie blestemat; a ijderea i cel ce pe p rin ii s i nu-i ascult la oarecare lucru cre tinesc. Dintru cele pustnice ti ale marelui Vasilie Duhovnicul n-are putere a dezlega i a lega judecata altui duhovnic; iar dac unul a legat i altul a dezlegat, este desp r ire. Hristos nu s-a desp r it. Ci se cade aceluia ce a legat s i dezlege, dup pravila 32 a Sfin ilor Apostoli. Iar duhovnici le zicem celor dup vrednicie i cu adevrat legiuitorii duhovnici i care dup Dumnezeu snt purttori de grij pentru mntuirea omeneasc, iar nu pe cei cu m rire de art i neiscusi i i mincino i, care cu negu torie pentru spurcatul c tig, fiind n chipul duhovnicesc, aduc t m duire. C unii ca ace tia snt ucigtori, cci ucid sufletele oamenilor, pentru nepurtarea de grij i nevrednicia lor, dar se cuvine arhiereului s socoteasc. Duhovnicescul p rinte de va descoperi altuia p catul celui ce s-a spovedit la dnsul, s aib epitimie: trei ani s se opreasc, numai o dat pe lun s se mp rt easc i s fac n toat ziua cte o sut de metanii; iar pravila politic zice, unuia ca acestuia s i se sape limba pe dinapoi. Dac episcopul sau preotul va descoperi p catul asupra duhovnicescului s u fiu, ce l-a auzit de la dnsul la spovedanie, nicidecum nu se cade a crede m rturiei acestuia, dup pravila 133 a soborului de la Cartagina. Preasfntul patriarh Luca a oprit pe egumenul m nstirii Ghirotrofia, care era Arhiepiscopul Iracliei, ca s nu s vr easc Liturghie, pentru c a m rturisit asupra duhovnicescului s u fiu. A Apostolului Pavel Cel ce va avea vrajb asupra cuiva, n biseric s nu intre nici el, nici prinoasele lui, pn nu se va mp ca, c rugciunea lui spre blestem i spre

102

NOMOCANONUL

p cat se socote te, i s fac n toat ziua cte 50 de metanii. Cel ce n vremea mp rt irii, avnd scrb asupra fratelui, nu se va mp ca cu dnsul, s fie dep rtat. Iar preotul, de va sluji Liturghia cu vrajb, s nu slujeasc 60 de zile. Cel ce ocr te i blesteam pe aproapele s u, trei zile s se afuriseasc, mncnd pine cu ap , c scris este: Cel ce va zice fratelui s u nebunule, vinovat va fi gheenei focului. Iar cel ce va ocr pe preot, un an s se opreasc. Iar de-i va da palme sau cu b ul de-l va lovi, trei ani s se opreasc, chiar dac l-ar ierta preotul. De va avea cineva vrajb asupra cuiva i va muri unul dintre ei, s se opreasc cel viu pentru cel mort un an i 40 de zile s mearg la mormntul celui mort, zicnd ntru sine i: Iart -m, frate i Dumnezeu s te ierte, c scris este. Cine va batjocori pe tatl s u sau pe mama sa, cu moarte s se omoare, iar de se va ci de ceea ce a f cut, s se canoneasc precum se cade, m car de l-ar i ierta p rintele cel ocrt de dnsul. Iar de va ridica lemn i va lovi pe dnsul, s i se taie mna. Iar de se va poci, dup cum va socoti arhiereul, s -i dea lui canon. Printele care nu- i iube te pe feciorii si ntocmai, ci pe unul l blesteam i pe altul l binecuvinteaz, pe unul ur te i pe altul iube te i averea lui nu o mparte lor ntocmai, ca un urtor de fii, s nu se mp rt easc cu Sfintele Taine pn cnd se va ndrepta i s se lepede i de la Sfnta Biseric. Dac pe unul din p rin i pentru ca s clugreasc feciorul s u, l va lipsi din partea mo tenirii lui, a ijderea s se afuriseasc dup al 33-lea canon, L, a titlului. Cel ce m nnc mort ciune sau cele rpite de fiar, adic cele mncate de lupi sau omorte de p s ri sau de ulii sau de alt pas re, sau va mnca snge sau cele sugrumate, cele ce se gsesc n mreji sau dintre acestea ce sugrum latinii, de va fi preot s i se ia darul, iar mireanul s se afuriseasc dup canoni 63 al Sfin ilor Apostoli, adic s nu se mp rt easc 2 ani i s aib i canon. A ijderea i cel ce va mnca brnz i carne n Postul cel Mare sau miercurile i vinerile, 2 ani s nu se mp rt easc. De va merge cineva la praznicul p gnilor sau al ereticilor i va mnca ntru acea zi cele ce jertfesc ei pentru sufletul lor, sau va prznui dimpreun cu dn ii, 2 ani s nu se mp rt easc, dup canonul 7 al Sfntului Sobor de la Ancira. Iar de va fi preot s i se ia darul, dup canonul 70 al Sfin ilor Apostoli, cci nici cele ce se jertfesc de la dn ii, nu se cade nou s le mncm, m car de le i dau nou , c s-au oprit cu canonul 38 i 39 i 40 al Soborului celui din Laodiceea. Iar canonul 11 al celui de-al aselea Sobor, a celui de la Trulla, porunce te: Cel ce va ndrzni la vreme de boal a chema doctorul jidov i se va doctorisi de la dnsul, de va fi preot, s i se ia darul, iar mireanul s se afuriseasc. Preotul vntor sau prinztor de p s ri, 3 ani s se opreasc. Preotul de va lua din biseric cear sau untdelemn, s se afuriseasc dup canonul 72 al Sfin ilor Apostoli.

NOMOCANONUL

103

Episcopul sau preotul sau diaconul care ia cam t , ori s lepede obiceiul, ori s i se darul, dup canonul 44 al Sfin ilor Apostoli. Preotul care se mbat sau glume te sau face negu torie, fie s lepede obiceiul, fie s i se ia darul, dup canonul 42 al Sfin ilor Apostoli. Preotul de va cere aur sau altceva, pentru Sfnta mp rt anie, s fie lipsit de dar, dup canonul 53 cel din Trulla. Preotul de va trimite cite ul sau pe altcineva s mp rt easc pe vreun om, s se afuriseasc, dup canonul 14 al Soborului de la Laodichia. Preotul de se va ru ina a mp rt i pe preoteasa sa i va da Sfntul Potir i o va mp rt i altul, unul ca acesta sub blestem l pune canonul 102 cel din Trulla. A ijderea anatematise te canonul 4 al soborului de la Ancira, pe cel ce se scrbe te de preotul mirean i nu ar vrea s se mp rt easc de la dnsul. Preotu, de va vrsa de mult butur n ziua n care a slujit Liturghia, 40 de zile s se opreasc, dup cum nva Sfntul Ioan pustnicul. Iar neslujind Liturghia de va vars de mult be ie, pe jum tate acestora s se canoniseasc. Iar dac umbl n crcium s se afuriseasc. Asemenea i mireanul s se canoniseasc 40 de zile i s fac n toat ziua cte 100 de metanii zicnd i Psalmul 50: Miluie te-m , Dumnezeule..., de va vrsa dup Sfnta mp rt anie. De va ine cineva mp rt ania n gura sa i o va lep da ntre dobitoace sau ntre albinele sale, 4 ani s nu se mp rt easc. Iar preotul care fiind lipsit de dar, va sluji Liturghia, des vr it s se lepede de la Biseric, adic s fie dep rtat, dup canonul 28 al Sfin ilor Apostoli. Dac vreun cleric va sluji lui, i acela s fie lipsit din dregtoria sa, dup canonul 11 al Sfin ilor Apostoli. Preotul de va primi jertf de la eretici sau va boteza pruncul turcului sau va primi jertfa lui sau de-l va lua pe p gn sau eretic na pruncului, sau ca vreun prieten mirelui la nunt , s fie lipsit de dar dup canonul 46 al Sfin ilor Apostoli. C ce parte este credinciosului cu cei necredincio i, precum zice Apostolul. Canonul 64 al Sfin ilor Apostoli zice: Preotul ce intr s se nchine i s se roage n bisericile ereticilor, care se numesc capi ti, de este preot s i se ia darul, iar de este mirean s se afuriseasc. Iar canonul 10 al Sfin ilor Apostoli poruncete: Cel ce se roag mpreun cu cei eretici, m car de i nu n Biseric ci n cas , s fie dat anatemei. Preotul de va vrsa Sfintele Taine din lucrarea potrivnicului, s fie oprit de slujba lui 6 luni, dup canonul 11 al Sfntului Ioan episcopul Chitrului. Iar de le va vrsa din voia lui s i se ia darul, ns este dator s strng Sfintele bine i rzuind p mntul unde au czut, s le dea n foc i n ap , adic nti s le pun n foc, dup aceea s strng de va rmne ceva n foc i s le arunce n mare sau n ru sau n lac, unde niciodat nu se usuc, asemenea i piatra de este, s o arunce n ap, precum am zis. Duminicile i la praznice s nu lucreze ci s vin la Biseric, precum se cuvine credincio ilor. Iar de va lucra cineva duminica i la praznice, s se afuriseasc. Omul aflndu-se la moarte, m car de a i mncat, slobod este s se mp rt easc, numai fiind spovedit dup canonul 9 al Sfntului Nichifor,

104

NOMOCANONUL

patriarhul arigradului. De se va omor vreun om singur pe sine, nici s cnte asupra lui, nici s se fac pomenire pentru dnsul, afar numai de va fi fost ie it din minte, dup canonul 11 al Sfntului Timotei Alexandrinul. Preacurvarul sau curvarul cel vestit, s nu se primeasc n Biseric de nu se va lsa de p cat, nici prinosurile lui, dup canonul 39 al marelui Vasilie. i nunta cea f rdelege, cea cu rudenie, nu se prime te la Biseric pn nu se va desp r i, i dup ce se va desp r i ca ni te amestectori de snge s se canoniseasc, adic 15 ani s nu se mp rt easc, dup canonul 74 al marelui Vasilie. Nici cel cu a patra cununie nu se prime te la Biseric, pn nu se va desp r i de a patra femeie, iar dup desp r ire, 8 ani s nu se mp rt easc. Cel ce s-a nsurat a doua oar, s nu se fac preot dup canonul 12 al marelui Vasilie. C i vor p zi canonul ce s-a dat lor spre pocin i dup hot rrea duhovnicescului p rinte nu se mp rt esc, pe aceia s i ai fii duhovnice ti. Iar pe cei ce nu p zesc canonul s u, gonete-i ca s nu pieri i tu cu dn ii, f cndu-te p rta p catelor strine, dup canoanele 84 i 85 ale marelui Vasilie. A a s socote ti p catele celor ce se m rturisesc ctre tine, ca i cum ar fi ale tale i a a s ai purtare de grij , ca s po i da seam lui Dumnezeu; deci pentru aceasta, ia aminte bine, s nu te ru inezi de cineva sau s te temi, ca s nu cazi ntru aceast mare primejdie. Fie- i n grij i aceasta: ca nu cumva s ndrzneti a cere ceva sau prin cuvnt sau prin semn, de la cei ce se spovedesc la tine, ca s - i dea ie ceva; cci nu se cuvine aceasta duhovnice tilor p rin i, iar mai vrtos este i f r de lege. Cel ce n-a vrut s - i in canonul s u i pentru aceasta a fost izgonit de la tine i va veni iar i i va voi a-l ine, s -l prime ti iar i pe el; i s pun nceput, dup canonul 54 al Sfin ilor Apostoli. Iar de nu va voi, s -l la i i nu te teme, c el nsu i va da seama pentru p catul s u, ns e ti dator a-l nv a pe el dup puterea ta. Partea brbteasc, la vrsta de 6 ani dator este a se ndrepta cu spovedanie i a se sfin i, n Matei, ncheietura 70, canonul al 4-lea al Episcopului Chitrului. Dac femeia cuiva preacurvete, acela la preo ie nu poate s fie primit, iar de va preacurvi dup hirotonie, sau s o lepede, sau s lase preo ia, dup canonul 13 al soborului de la Neocesareea.

LOGODNA

105

RNDUIALA RUG CIUNII CE SE FACE LA LOGODN

Dup dumnezeiasca Liturghie, preotul aeznd n mijlocul bisericii tetrapodul, pune Sfnta Evanghelie pe dnsul, aprinznd i f cliile n sfe nice; apoi venind cei ce vor a se logodi, stau n mijlocul Bisericii dinaintea tetrapodului, iar preotul lundu-le inelele, le pune pe Sfnta Evanghelie, al brbatului de-a dreapta, iar al femeii de-a stnga, dnd na ilor f clii aprinse s le in n mna dreapt ; i binecuvntnd de trei ori capetele celor ce se logodesc, cde te dup obicei. Apoi de va fi diacon zice: Binecuvinteaz, p rinte. Preotul zice cu glas:

Binecuvntat este Dumnezeul nostru, totdeauna, acum i


pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin. Diaconul:

Cu pace Domnului s ne rugm.

Strana: Doamne miluie te.

Pentru pacea de sus i pentru mntuirea sufletelor noastre,


Domnului s ne rugm. Pentru pacea a toat lumea, pentru bunstarea sfintelor lui Dumnezeu biserici i pentru unimea tuturor, Domnului s ne rugm. Pentru Sfnt Biserica aceasta i pentru cei ce intr ntr-nsa

106

LOGODNA

cu credin, cu evlavie i cu frica lui Dumnezeu, Domnului s ne rugm. Pentru Prea Fericitul P rintele nostru (N), Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne [pentru (nalt) Prea Sfin itul (Arhi-) Episcopul i Mitropolitul nostru (N)], pentru cinstita preoime i ntru Hristos diaconime, pentru tot clerul i poporul, Domnului s ne rugm. Pentru binecredinciosul popor romn de pretutindeni, pentru crmuitorii rii noastre, pentru mai marii oraelor i ai satelor, i pentru iubitoarea de Hristos oaste, Domnului s ne rugm. Pentru robii lui Dumnezeu (N), care acum se logodesc unul cu altul, i pentru mntuirea lor, Domnului s ne rugm. Pentru ca s li se dea lor fii spre motenirea neamului, i toate cererile cele de mntuire, Domnului s ne rugm. Pentru ca s li se trimit lor dragoste desvrit , panic i ajutor, Domnului s ne rugm. Pentru ca s fie pzii i binecuvntai a tri n nelegere i credin tare, Domnului s ne rugm. Pentru ca s fie pzii ei n via i purtare neprihnit , Domnului s ne rugm. Pentru ca Domnul Dumnezeu s le druiasc lor nunt cinstit i via nentinat, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se mntuiasc ei i noi de toat suprarea, urgia, primejdia i nevoia, Domnului s ne rugm. Apr , mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi, Dumnezeule, cu harul Tu. Pe Preasfnta, Curata, preabinecuvntata, mrita St pna noastr de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria, cu toi sfin ii pomenindu-o. Pe noi nine i unii pe alii, i toat viaa noastr lui Hristos Dumnezeu s o dm. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceea zice cu glasul mare rugciunea aceasta:

LOGODNA

107

umnezeule Cel venic, Care pe cele desprite le aduci ntr-o unire i ai pus nentrerupt legtura dragostei; Cel ce ai binecuvntat pe Isaac i pe Rebeca i i-ai artat motenitori fgduin ei Tale; nsui binecuvinteaz i pe robii Ti acetia, pov uindu-i spre tot lucrul bun. C ndurat i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav n lm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.

Strana: Amin. Preotul: Pace tuturor. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i. i preotul cite te n tain:

oamne Dumnezeul nostru, Cel ce dintre neamuri mai nainte i-ai logodit Biserica ca pe o fecioar curat, binecuvinteaz i logodna aceasta; unete-i i pzete-i pe robii Ti acetia n pace i nelegere.
Ecfonis:

C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui


i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin. Apoi lund preotul inelul din dreapta, face cu el chipul crucii asupra brbatului, zicnd de trei ori:

Se logodete robul lui Dumnezeu (N), cu roaba lui Dumnezeu


(N), n numele Tatlui i al Fiului i al Sntului Duh. Amin. (se zice de trei ori); iar a treia oar adaug : Acum i pururea i n vecii vecilor. Amin!
i pune inelul, preotul mpreun cu nunul n degetul minii drepte a mirelui; asemenea, lund cel lalt inel, zice c tre mireas :

Se logodete roaba lui Dumnezeu (N), cu robul lui Dumnezeu


(N), n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin. (se zice de trei ori); iar a treia oar adaug: Acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i pune inelul, preotul mpreun cu nuna n degetul minii drepte a miresei. Apoi nunii schimb inelele n degetul inelar al minii stngi a mirilor.

108

LOGODNA
Iar preotul zice rugciunea aceasta:

oamne, Dumnezeul nostru, Care dimpreun cu sluga patriarhului Avraam ai cltorit n Mesopotamia, trimindu-l s logodeasc femeie stpnului su Isaac, i prin mijlocirea scoaterii de ap i-ai descoperit s logodeasc pe Rebeca; nsui binecuvinteaz logodna robilor Ti (N) i ntrete cuvntul cel grit de dn ii. Unete-i cu sfnt unirea cea de la Tine, c Tu din nceput ai fcut b rbat i femeie, i de la Tine se d brbatului femeia spre ajutor i spre dinuirea neamului omenesc. nsui dar, Doamne Dumnezeul nostru, Care ai trimis adevrul peste motenirea Ta, i fg duina Ta peste robii Ti, prinii notri, cei alei ai Ti n fiecare neam i neam, caut spre robul Tu (N) i spre roaba Ta (N) i ntrete logodna lor n credin, n nelegere, n adev r i n dragoste; c Tu, Doamne, ai aezat s se dea logodire i nt rire n toate. Prin inel s-a dat lui Iosif stpnirea n Egipt; prin inel s-a preamrit Daniil n ara Babilonului; prin inel s-a ar tat adevrul Tamarei; prin inel Printele nostru Cel ceresc S-a ndurat spre fiul cel risipitor, cnd a zis: Dai inel n dreapta lui, i junghiind vielul cel ngrat, mncnd, s ne veselim. Aceast dreapt a Ta, Doamne, a ntrarmat pe Moise n Marea Roie, cci prin cuvntul Tu cel adevrat cerurile s-au ntrit i p mntul s-a ntemeiat. i dreapta robilor Ti se va binecuvnta cu cuvntul Tu cel puternic i cu braul Tu cel nalt. nsui dar i acum, Stpne, binecuvinteaz aceast punere a inelelor cu binecuvntarea cereasc i ngerul Domnului s mearg naintea lor n toate zilele vieii lor. C Tu eti Cel ce binecuvintezi i sfineti toate cte snt, i ie slav n lm Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi ectenia aceasta:

Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta,


rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. nc ne rugm pentru Prea Fericitul Printele nostru (N), Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne [pentru (nalt) Prea Sfinitul (Arhi-) Episcopul i Mitropolitul nostru (N)], i pentru toi fraii notri cei ntru Hristos. nc ne rugm pentru binecredinciosul popor romn de

LOGODNA

109

pretutindeni, pentru crmuitorii rii noastre, pentru mai marii oraelor i ai satelor i pentru iubitoarea de Hristos oaste, pentru sntatea i mntuirea lor. nc ne rugm pentru robii lui Dumnezeu (N), care s-au logodit unul cu altul, pentru sntatea i pentru mntuirea lor. nc ne rugm i pentru toi dreptmritorii cretini, care snt de fa la svrirea acestei sfinte slujbe, pentru sntatea i pentru mntuirea lor. C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Pe urm apolisul.

110

CUNUNIA

RNDUIALA RUG CIUNII CUNUNIEI

Se cuvine a ti c de vor vrea cei logodi i s se cunune ndat dup logodn, a a cum snt strn i n biseric, ndat ncepe preotul Psalmul: Ferici i to i...; iar credincio ii cnt : Slav ie, Dumnezeul nostru..., dup cum este rnduit mai nainte. Iar de va fi trecut ctva timp dup logodna lor, preotul pregte te tetrapodul n mijlocul bisericii, dup cum s-a artat la nceputul logodnei, punnd pe Evanghelie cununiile, a brbatului de-a dreapta i a femeii de-a stnga, i venind cei ce vor s se cunune n biseric, avnd lumnri aprinse, preotul cde te, cntnd Psalmul 127, iar cnt re ii cnt la fiecare stih: Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.

Fericii toi cei ce se tem de Domnul.


Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.

Care umbl n cile Lui.


Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.

Ostenelile roadelor tale vei mnca.


Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.

Fericit eti i bine va fi ie.


Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.

Femeia ta ca o vie rodit n laturile casei tale.


Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.

Fiii ti ca nite vlstare tinere de mslin mprejurul mesei


tale.
Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.

Iat aa se va binecuvnta omul, cel ce se teme de Domnul.


Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.

CUNUNIA

111

Binecuvnta-te-va Domnul din Sion, i vei vedea buntile


Ierusalimului n toate zilele vie ii tale.
Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.

i vei vedea pe fiii fiilor ti, pace peste Israil.


Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie. Apoi Diaconul zice: Binecuvinteaz printe. Iar preotul cu glas tare:

Binecuvntat este mpria Tatlui i a Fiului i a Sfntului


Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin. Diaconul zice ecteniile:

Cu pace Domnului s ne rugm.


Strana: Doamne miluie te.

Pentru pacea de sus i pentru mntuirea sufletelor noastre,


Domnului s ne rugm. Pentru pacea a toat lumea, pentru bunstarea sfintelor lui Dumnezeu biserici i pentru unimea tuturor, Domnului s ne rugm. Pentru Sfnt Biserica aceasta i pentru toi cei ce intr ntrnsa cu credin i cu evlavie i cu frica lui Dumnezeu, Domnului s ne rugm. Pentru Prea Fericitul P rintele nostru (N), Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne [pentru (nalt) Prea Sfin itul (Arhi-) Episcopul i Mitropolitul nostru (N)], pentru cinstita preoime i ntru Hristos diaconime, i pentru tot clerul i poporul, Domnului s ne rugm. Pentru binecredinciosul popor romn de pretutindeni, pentru crmuitorii rii noastre, pentru mai marii oraelor i ai satelor, i pentru iubitoarea de Hristos oaste, Domnului s ne rugm. Pentru robii lui Dumnezeu (N), care acum se nsoesc unul cu altul prin unirea nun ii, i pentru mntuirea lor, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se binecuvinteze nunta aceasta, ca i aceea din Cana Galileii, Domnului s ne rugm. Pentru ca s li se dea lor cumptare i road pntecelui spre

112

CUNUNIA

folos, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se veseleasc ei de vederea fiilor i a fiicelor lor, Domnului s ne rugm. Pentru ca s li se druiasc lor binecuvntare de prunci buni i purtare neprihnit, Domnului s ne rugm. Pentru ca s li se druiasc lor i nou toate cererile spre mntuire, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se mntuiasc ei i noi de toat suprarea, urgia, primejdia i nevoia, Domnului s ne rugm. Apr , mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi, Dumnezeule, cu harul Tu. Pe Preasfnta, curata, prea binecuvntata, mrita, St pna noastr de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria, cu toi sfin ii pomenindu-o. Pe noi nine i unii pe alii i toat viaa noastr, lui Hristos Dumnezeu s o dm. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin. Diaconul: Domnului s ne rugm . Preotul zice cu glas tare rugciunea aceasta:

umnezeule cel preacurat i Ziditorule a toat fptura, Care pentru iubirea Ta de oameni ai prefcut coasta strmoului Adam n femeie i i-ai binecuvntat pe dn ii i ai zis: cretei i v nmulii i stpnii pmntul, i pe amndoi i-ai artat un trup prin nsoire; cci pentru aceasta va lsa omul pe tat l su i pe mama sa i se va uni cu femeia sa i vor fi amndoi un trup, i pe care i-a unit Dumnezeu, omul s nui despart. Cel ce ai binecuvntat pe robul T u Avraam i ai deschis pntecele Sarrei, i l-ai fcut tat a multe neamuri, Care ai d ruit pe Isaac Rebeci i ai binecuvntat naterea ei; Care ai unit pe Iacov cu Rahila i dintr-nsul ai artat doisprezece patriarhi; Cel ce ai nsoit pe Iosif cu Asineta i le-ai druit lor road naterii de prunci, pe Efraim i pe Manase; Care ai primit pe Zaharia i pe Elisabeta i le-ai artat lor prunc pe naintemergtorul; Cel ce din rd cina lui Iesei dup trup ai crescut-o pe pururea Fecioara, i dintr-nsa ntrupndu-Te, Te-ai n scut spre mntuirea neamului

CUNUNIA

113

omenesc; Care pentru negritul Tu dar i multa bun tate, ai venit n Cana Galileei i ai binecuvntat nunta de acolo, ca s ari c din voia Ta este nsoirea cea legiuit, i naterea de prunci dintr-nsa. nsui, St pne preasfinte, primete rugciunea noastr a robilor Ti, i precum acolo, aa i aici venind cu ederea Ta de fa cea nevzut, binecuvinteaz nunta aceasta. i d robilor Ti (N) via panic, lungime de zile, minte ntreag, dragoste unuia ctre altul ntru legtura pcii, semin ie cu via ndelungat, dar de prunci, cununa cea nevetejit a mririi. nvrednicete-i pe dnii a vedea pe fiii fiilor lor, p zete viaa lor fr bntuial , i le d lor din roua cerului de sus i din grsimea pmntului; umple casele lor de gru, de vin, de untdelemn i de toat buntatea, ca s dea i celor lipsii; druind i acestora de fa toate cererile cele spre mntuire. C Dumnezeu milostiv i ndurat i de oameni iubitor eti, i ie slav nlm, mpreun i printelui Tu Celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin. Diaconul: Domnului s ne rugm. Iar preotul cite te cu glas tare rugciunea aceasta:

ine eti cuvntat Doamne Dumnezeul nostru, sfin itorul nunii celei tainice i preacurate i legiuitorul nun ii celei trupeti, p zitorul nestricciunii i chivernisitorul cel bun al celor lumeti. nsui Stpne, Cel ce din nceput ai zidit pe om i l-ai pus ca un mprat fpturii i ai zis: Nu este bine s fie omul singur pe pmnt, s-i facem lui ajutor dup dnsul; i lund una din coastele lui, i-ai zidit femeie, pe care v zndu-o Adam, a zis: Iat acum os din oasele mele i trup din trupul meu; aceasta se va numi femeie, c ci din brbatul su s-a luat ea. Pentru aceasta va lsa omul pe tatl su i pe mama sa, i se va uni cu femeia sa i vor fi amndoi un trup; i pe care Dumnezeu ia unit, omul s nu-i despart. nsu i i acum, Doamne Dumnezeul nostru, trimite harul T u cel ceresc peste robii Ti acetia (N). i d roabei Tale acesteia a se pleca n toate brbatului su i robului Tu acestuia s fie cap femeii, ca s vieuiasc dup voia Ta. Binecuvinteaz-i pe dnii, Doamne Dumnezeul nostru, pre-

114

CUNUNIA

cum ai binecuvntat pe Avraam i pe Sarra. Binecuvinteaz-i pe dnii, Doamne Dumnezeul nostru, precum ai binecuvntat pe Isaac i pe Rebeca. Binecuvinteaz-i pe ei, Doamne Dumnezeul nostru, precum ai binecuvntat pe Iacov i pe to i Patriarhii. Binecuvinteaz-i pe dnii, Doamne Dumnezeul nostru, precum ai binecuvntat pe Iosif i pe Asineta. Binecuvinteaz-i pe dn ii, Doamne Dumnezeul nostru, precum ai binecuvntat pe Moise i pe Semfora. Binecuvinteaz -i pe dn ii, Doamne Dumnezeul nostru, precum ai binecuvntat pe Zaharia i pe Elisabeta. Binecuvinteaz-i pe dnii, Doamne Dumnezeul nostru, precum ai binecuvntat pe Ioachim i pe Ana. Pzete-i pe dnii, Doamne Dumnezeul nostru, precum ai pzit pe Noe n corabie. Pzete-i pe dnii, Doamne Dumnezeul nostru, precum ai pzit pe Iona n pntecele chitului. Pzete-i pe dnii, Doamne Dumnezeul nostru, precum ai pzit de foc pe sfinii trei tineri, trimindu-le lor rou din cer. i s vie peste dnii bucuria aceea, pe care a avut-o fericita Elena, cnd a aflat cinstita Cruce. Adu-i aminte de dn ii, Doamne Dumnezeul nostru, precum i-ai adus aminte de Enoh, de Sem i de Ilie. Adu-i aminte de dnii, Doamne Dumnezeul nostru, precum i-ai adus aminte de Sfinii cei patruzeci de Mucenici, trimindu-le cununi din cer. Adu-i aminte, Doamne Dumnezeul nostru, i de prinii lor care i-au nscut i i-au crescut, pentru c rugciunile prinilor ntresc temeliile caselor. Adu- i aminte, Doamne Dumnezeul nostru, i de robii Ti (N), naii lor, i de nuntaii care s-au adunat la svrirea acestei Sfinte Taine. Adu-i aminte, Doamne Dumnezeul nostru, de robul Tu (N) i de roaba Ta (N), i-i binecuvinteaz pe dn ii. D-le lor road pntecelui, prunci buni i bun nelegere sufleteasc i trupeasc; nal-i pe dn ii ca cedrii Libanului, ca o vie cu multe vlstare; d-le lor smn de spic, ca toat ndestularea avnd, s sporeasc spre tot lucrul bun i ie bineplcut; i s vad pe fiii fiilor lor ca nite ramuri tinere de mslin n jurul mesei lor, i bineplcnd naintea Ta, s strluceasc ca lumin torii pe cer, ntru Tine Domnul nostru. Cruia se cuvine toat slava, puterea, cinstea i nchinciunea, mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Diaconul: Domnului s ne rugm

CUNUNIA
Iar preotul zice cu glas tare aceasta rugciune:

115

umnezeule cel sfnt, Care din rn ai fcut pe om i din coasta lui ai fcut femeie i ai nsoit-o lui spre ajutor, pentru c aa a plcut slavei Tale s nu fie omul singur pe pmnt; nsui i acum Stpne, trimite mna Ta din Sfntul Tu loca i unete pe robul Tu (N) i pe roaba Ta (N), pentru c de ctre Tine se nsoete brbatul cu femeia. Unete-i pe dnii n nelegere, ncununeaz-i ntr-un trup, d ruiete-le road pntecelui, dobndire de prunci buni. C a Ta este stpnirea i a Ta este mpria i puterea i slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Dup aceasta, lund preotul cununia mirelui, face cu dnsa chipul crucii pe fa a lui, zicnd de trei ori:

Se cunun robul lui Dumnezeu (N) cu roaba lui Dumnezeu


(N), n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
i s rutnd mirele cununia, o pune preotul pe capul lui. Asemenea se face i la mireas , zicnd iar i de trei ori cu cealalt cununie:

Se cunun roaba lui Dumnezeu (N) cu robul lui Dumnezeu


(N), n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
Apoi i binecuvinteaz preotul de trei ori, cntnd:

Doamne, Dumnezeul nostru, cu slav i cu cinste ncununeaz-i pe dnii.


Apoi prochimenul, glasul al 8-lea. Pus-ai pe capetele lor cununi de pietre scumpe. Stih: Via au cerut de la Tine i le-ai dat lor.

APOSTOLUL
Din Epistola ctre Efeseni a Sfntului Apostol Pavel, citire: (5; 20-33)

railor, mulumii pururea pentru toate ntru numele Domnului nostru Iisus Hristos, lui Dumnezeu i Tatlui, i plecai-v unul altuia ntru frica lui Dumnezeu. Femeilor, plecai-v b rbailor votri ca Domnului, pentru c brbatul este cap femeii, precum i Hristos este cap Bisericii, trupul Su, al

116

CUNUNIA

crui mntuitor El este. i precum Biserica se supune lui Hristos, aa i femeile brbailor lor, ntru toate. Brbailor, iubii femeile voastre, precum i Hristos a iubit Biserica i pe Sine s-a dat pentru ea, ca s o sfineasc , curind-o cu baia apei prin cuvnt, ca s o pun nainte Siei slvit Biseric, neavnd ntin ciune, nici prihan, ori altceva de felul aceasta, ci s fie sfnt i fr prihan . Aa snt datori brba ii s-i iubeasc femeile lor, ca i trupurile lor. Cel ce-i iubete femeia sa pe sine se iubete; cci nimeni vreodat nu i-a urt trupul su, ci fiecare l hrnete i l nclzete, precum i Hristos, Biserica; pentru c mdulare sntem trupului Lui, din carnea Lui i din oasele Lui. Pentru aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va uni cu femeia sa i vor fi amndoi un trup. Taina aceasta mare este; eu ns griesc de Hristos i de Biseric . Deci dar i voi, fiecare n parte, aa s-i iubeasc femeia sa, ca i pe sine nsui; iar femeia s se team de brbat.
Aliluia, glasul al 5-lea: Tu Doamne ne vei pzi i ne vei ap ra de neamul acesta n veac.

EVANGHELIA
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan, citire: (2;1-11)

n vremea aceea, nunt s-a fcut n Cana Galileii, i mama lui Iisus se afla acolo. Chemat a fost i Iisus i ucenicii Lui la nunt, i sfrindu-se vinul, a zis mama lui Iisus c tre Dnsul: Nu mai au vin. Zis-a ei Iisus: Ce este Mie i ie, femeie? nc n-a venit ceasul Meu. Zis-a mama Lui, slugilor: Orice va zice vou, s facei. i erau acolo ase vase de piatr, puse spre datina curirii iudeilor, n care ncpea cte dou sau trei vedre. Zis-a lor Iisus: Umplei vasele cu ap , i ei le-au umplut pn sus. i a zis lor: Scoatei acum i ducei nunului; i ei i-au dus. Iar cnd a gustat nunul apa ce se fcuse vin, i nu tia de unde este, numai slugile care scoaser apa tiau, a strigat nunul pe mire zicnd: Tot omul pune nti vinul cel bun i cnd au but bine, pune pe cel mai slab; dar tu ai inut vinul cel bun pn acum. Acesta s-a fcut nceptur minunilor Iisus n Cana Galileii, i i-a artat slava Sa. i au crezut ntr-nsul ucenicii Lui.
Diaconul:

S zicem toi din tot sufletul i din tot cugetul nostru, s

CUNUNIA

117

zicem. Doamne atoateiitorule, Dumnezeul prinilor notri, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. nc ne rugm pentru mila, viaa, pacea, sntatea, mntuirea, cercetarea, iertarea i lsarea pcatelor robilor T i (N). nc ne rugm pentru poporul ce st nainte n sfnt biserica aceasta, pentru sntatea i pentru mntuirea lui. nc ne rugm pentru toi fraii no tri i pentru toi ortodocii cretini, pentru sntatea i pentru mntuirea lor. C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Diaconul: Domnului s ne rugm Preotul zice rugciunea aceasta:

oamne Dumnezeul nostru, Care prin iconomia Ta cea mntuitoare ai binevoit n Cana Galileii a arta nunta cinstit prin venirea Ta, nsui i acum pe robii Ti acetia (N), pe care ai binevoit a-i nsoi unul cu altul, p zete-i n pace i bun-nelegere. Arat nunta lor cinstit, ferete patul lor nentinat; binevoiete s-i petreac viaa lor neprih nit, i-i nvrednicete pe dn ii s ajung btrnei fericite, cu inim curat mplinind poruncile Tale. C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeu Care miluieti i mntuieti, i ie slav nlm, mpreun i Printelui Tu Celui fr de nceput, i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin. Diaconul:

Apr , mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi, Dumnezeule, cu harul Tu. Ziua toat desvrit, sfnt, panic i fr de pcat, la Domnul s cerem. nger de pace, credincios ndrepttor, pzitor sufletelor i trupurilor noastre la Domnul s cerem.

118

CUNUNIA

Mil i iertare de pcate i de grealele noastre, la Domnul s


cerem. Cele bune i de folos sufletelor noastre i pace lumii, la Domnul s cerem. Cealalt vreme a vieii noastre n pace i n pocin s o svrim, la Domnul s cerem. Sfrit cretinesc vieii noastre, fr durere, nenfruntat, n pace, i rspuns bun la nfricotoarea judecat a lui Hristos, la Domnul s cerem. Unirea credinei i mprtirea Sfntului Duh cernd, pe noi nine i unii pe alii i toat viaa noastr lui Hristos Dumnezeu s o dm. i ne nvrednicete pe noi, Stpne, cu ndrznire, fr de osnd, s cutezm a Te chema pe Tine, Dumnezeul cel ceresc, Tat, i a zice:
Cite ul zice: Tat l nostru Preotul:

C a Ta este mpria, puterea, i slava, a Tat lui i a Fiului


i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preotul: Pace tuturor. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i. Apoi se aduce paharul cu pine i vin de-l binecuvinteaz preotul, zicnd rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm

umnezeule, Cel ce toate le-ai fcut cu puterea Ta i ai ntrit lumea i ai nfrumuseat cununa tuturor celor fcute de Tine, i acest pahar de obte, pe care l-ai dat celor ce se nsoesc prin unirea nun ii, binecuvinteaz-l cu binecuvntare duhovniceasc. C s-a binecuvntat numele Tu i s-a preaslvit mpria Ta, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceea, lund preotul n mn pinea nmuiat n vin, d celor cununa i de gust de trei ori: nti brbatului apoi femeii. i ndat lund cdelni a, ncepe a c di n jurul tetrapodului, ncunjurndu-l de trei ori cu cei cununa i, cntnd Troparul acesta, glasul al 5-lea:

CUNUNIA

119

Isaie dnuiete, Fecioara a avut n pntece i a nscut Fiu pe


Emanuel, pe Dumnezeu i Omul; R sritul este numele Lui, pe Care slvindu-L, pe Fecioara o fericim.
Alt tropar, glasul al 7-lea:

Sfinilor mucenici, care bine v-ai nevoit i v-ai ncununat,


rugai-v Domnului s se mntuiasc sufletele noastre. Slav ie, Hristoase Dumnezeule, lauda apostolilor i bucuria mucenicilor, a cror propov duire este Treimea cea de o fiin.
Dup ocolire, mirele face trei nchinciuni i plecndu- i capul, pune minile pe Sfnta Evanghelie, stnd cu toat evlavia; iar preotul apuc cununa de o parte i nunul de alta, i o iau de pe capul mirelui, zicnd:

Mrit s fii mire ca Avraam, i binecuvntat s fii ca Isaac, i


s te nmuleti ca Iacov, umblnd n pace i lucrnd ntru dreptate poruncile lui Dumnezeu.
Apoi ndat vine mireasa f cnd asemenea. Iar preotul zice:

i tu mireas, mrit s fii ca Sarra, i s te veseleti ca


Rebeca, i s te nmuleti ca Rahila, veselindu-te cu brbatul tu i pzind hotarele Legii, c aa a binevoit Dumnezeu.
Apoi vine mirele i s rut Sfnta Evanghelie, cununiile i Sfnta Cruce, care se afl n mna preotului, apoi se duce la locul s u; asemenea face i mireasa.1 Domnului s ne rugm

S
1

tpne, Doamne, Dumnezeul nostru, Care ai venit n Cana Galileii i nunta de acolo ai binecuvntat-o, binecuvinteaz i i pe robii Ti acetia, care prin purtarea Ta de grij s-au nsoit prin unirea nunii. Binecuvinteaz intrrile i ieirile lor; nmulete ntru bunti viaa lor; primete cununile lor ntru mpria Ta, pzindu-i nentinai, neprihnii i neasuprii n vecii vecilor.

Apoi preotul, dac nu ine cuvntarea, zice ctre tineri: Fiilor, prin punerea minilor pe Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce ai svrit jurmnt naintea Sfntului Altar, c vei pzi legtura dragostei i a unirii ntre voi pn la mormnt, curat, nentrerupt, dreapt i cinstit. i c nu v vei abate de la datoriile voastre nici unul nici altul, urmnd ce este plcut lui Dumnezeu i oamenilor.

120

CUNUNIA
Strana: Amin. Preotul: Pace tuturor. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i. Preotul cite te rugciunea:

atl, Fiul i Sfntul Duh, Treimea cea ntru tot sfnt i de o fiin i nceptoare de via, o Dumnezeire i o mprie, s v binecuvinteze pe voi. S v dea vou via ndelungat, natere de prunci buni, sporire n via i n credin. S v umple pe voi de toate buntile cele de pe pmnt, i s v nvredniceasc i de ndulcirea buntilor celor fgduite; pentru rugciunile Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu i ale tuturor sfin ilor. Amin.
i sfr itul acesta: Slav ie Hristoase, Dumnezeul nostru, slav ie. Slav..., i acum, Doamne miluie te (de trei ori); ntru numele Domnului, p rinte binecuvinteaz. Preotul face apolisul urm tor:

el ce cu venirea sa n Cana Galileii a artat nunta cinstit, Hristos adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, ale Sfinilor, mriilor i ntru tot ludailor Apostoli, ale sfinilor de Dumnezeu ncununai i ntocmai cu Apostolii, mpraii Constantin i Elena, ale Sfntului marelui Mucenic Procopie, i ale tuturor sfin ilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi, ca un bun i de oameni iubitor.
Dup aceasta cnt re ii cnt : Cuvine-se cu adevrat... i nunul, nuna, p rin ii tinerilor i toate neamurile cte se vor afla, fac trei nchinciuni i s rut Sfnta Evanghelie, cununiile, Sfnta Cruce i mna preotului; iar preotul binecuvntndu-i zice: Pentru rugciunile... i celelalte.

CUNUNIA

121

RUGCIUNE N A OPTA ZI DUP CUNUNIE

Venind tinerii la biseric, preotul ia epitrahilul i iese n tinda bisericii unde a teapt tinerii avnd aprinse lumnrile de la nunt - i face nceput: Binecuvntat este Dumnezeul nostru... Sfinte Dumnezeule... i dup : Tat l nostru... C a Ta este mp r ia... i troparul sfin ilor mucenici. Apoi ngenunchind tinerii, preotul zice: Domnului s ne rugm

tpne, Doamne, Dumnezeul nostru, Care ai binecuvntat cununa anului i ai nmulit fpturile Tale, binecuvinteaz i pe robii Ti acetia (N), pe care, cu alegerea Ta, ai binevoit a-i nsoi unul cu altul. Trimite-le lor pe ngerul Tu cel pzitor, ca s-i p zeasc de orice rtcire pn n sfrit. nvrednicete-i a intra n sfnt biserica Ta i a se mprti cu Sfintele Tale Taine, ca totdeauna s slveasc preasfnt numele Tu, al Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Preotul: Pace tuturor! Diaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i i

Rugciunea: ntr-o unire au ajuns robii Ti prin binecuvntarea Ta, Doamne, nvrednicindu-se a primi Sfnta Tain a cununiei prin rugciunile preoilor Ti. D, Doamne, ca robul Tu (N) s fie cap soiei sale, precum i roaba Ta (N) s fie plecat brbatului su, ca prin aceasta s fie nestrmutat unirea lor pn n sfrit. i ie slav n lm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

i face sfr it. Slav ie, Hristoase, Dumnezeul nostru, slav ie. Slav... Cel ce cu venirea sa n Cana Galileii a ar tat nunta cinstit ... i celelalte.

122

CUNUNIA
Apoi binecuvntndu-i, preotul intr n biseric i mirele zice:

Intra-vom n casa Ta, Doamne, nchina-ne-vom n sfnt biserica Ta.


Mai adugnd i alte rugciuni ce va ti, s rutnd sfintele icoane, apoi plecndu-se spre strane, se duce fiecare la locul s u, ascultnd sfnta slujb cu luare aminte.

NVMINTE PENTRU A DOUA NUNT


Sfntul Nichifor Mrturisitorul, Patriarhul Constantinopolului, zice: Cel ce se nsoar a doua oar nu se cunun, ci nc se i pedepse te prin oprirea de la preacuratele Taine pe doi ani; iar cel ce s-a nsurat a treia oar, se opre te pe cinci ani. Din rspunsurile fericitului Nichita, Mitropolitul Eracliei, la ntrebrile Episcopului Constantin Dup stricte ea veche, nu se obi nuia a se cununa cei ce veneau la a doua nunt , dar deprinderea Bisericii celei sobornice ti d voie s se cunune cu cununi i cei ce se nsoar a doua oar i a treia oar, i nimeni niciodat n-a fost acuzat pentru aceasta. Ci numai se opresc un an sau doi de la Sfnta Cuminicare; i preotului ce va s vr i cununia, nu-i este permis s osp teze mpreun cu dn ii, precum zice Canonul al 7 al Sinodului din Neocezareea.

A DOUA NUNT

123

RNDUIALA RUG CIUNII


PENTRU A DOUA NUNT
Preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeul nostru, totdeauna, acum i


pururea i n vecii vecilor. Amin.
Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, i Troparul zilei. Apoi ectenia:

Cu pace Domnului s ne rugm. Pentru pacea de sus i pentru mntuirea sufletelor noastre,
Domnului s ne rugm. Pentru pacea a toat lumea, pentru bunstarea sfintelor lui Dumnezeu biserici i pentru unimea tuturor, Domnului s ne rugm. Pentru sfnt biserica aceasta i pentru cei ce intr ntr-nsa cu credin, cu evlavie i cu frica lui Dumnezeu, Domnului s ne rugm. Pentru robii lui Dumnezeu (N), pentru ocrotirea cea de la Dumnezeu i pentru bun-vieuirea lor, Domnului s ne rugm. Pentru ca s vieuiasc ei n bun-nelegere, Domnului s ne rugm. Apr , mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi, Dumnezeule, cu harul Tu. Pe Preasfnta, curata, preabinecuvntata, mrita stpna noastr, de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria, cu toi sfin ii pomenindu-o. Pe noi nine i unii pe alii i toat viaa noastr, lui Hristos Dumnezeu s o dm. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

124

A DOUA NUNT
Domnului s ne rugm.

umnezeule cel venic, Care aduci la unire pe cele desprite i ai pus dragostea legtur nentrerupt; Cel ce ai binecuvntat pe Isaac i pe Rebeca i i-ai artat motenitori fgduin ei Tale, nsui binecuvinteaz i pe robii Ti acetia (N), povuindu-i pe dnii spre tot lucrul bun. C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu e ti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.

Strana: Amin. Preotul: Pace tuturor. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i. Preotul zice ncet rugciunea aceasta:

umnezeul nostru, Cel ce dintre neamuri mai nainte i-ai logodit Biserica, Fecioar curat, binecuvinteaz logodna aceasta; unete i pzete pe robii T i acetia (N) n pace i n nelegere.

C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui


i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin. Apoi lund preotul nti inelul din dreapta i f cnd cu el chipul crucii asupra brbatului de trei ori, zice:

Se logodete robul lui Dumnezeu (N) cu roaba lui Dumnezeu


(N), n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
Apoi l pune n degetul minii celei drepte a mirelui; asemenea lund inelul, zice ctre mireas de trei ori:

Se logodete roaba lui Dumnezeu (N) cu robul lui Dumnezeu


(N), n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
i-l pune n degetul minii celei drepte a miresei; iar nunul le schimb pe ele. Apoi preotul zice rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm.

tpne Doamne, Dumnezeul nostru, Care pe toi i miluieti i pe toate le prevezi, Cel ce tii cele ascunse ale oamenilor i ai cunotin de toate, curete p catele noastre i iart frdelegile robilor Ti, chemndu-i pe dnii la pocin , i

A DOUA NUNT

125

dndu-le lor iertare de greeli, dezlegare de pcatele cele de voie i cele fr de voie. Cel ce tii neputin a firii omeneti, Ziditorule i Fctorule, Care ai iertat pe Raav cea desfrnat i ai primit pocina vameului, nu pomeni pcatele tinereii cele fcute de noi din netiin. C de vei cuta la frdelegi, Doamne, Doamne, cine va putea suferi? Sau ce trup se va ndrepti naintea Ta? C Tu singur eti drept, fr de pcat, sfnt, mult-milostiv, multndurat, i-i pare ru de rutile oamenilor. Tu, Stpne, Cel ce ai nsoit pe robii Ti (N), unete-i unul cu altul n dragoste, druiete-le lor ntoarcerea vameului, lacrimile pctoasei, mrturisirea tlharului, ca prin pocin din toat inima lor, fcnd n nelegere i n pace poruncile Tale, s se nvredniceasc i de cereasca Ta mprie. C Tu eti chivernisitorul tuturor i ie slav nlm, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preotul zice: Pace tuturor. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i. Apoi preotul zice:

oamne Iisuse Hristoase, Cuvntul lui Dumnezeu, Cel ce Te-ai nlat pe cinstita i de via fctoare Cruce i ai rupt zapisul care era asupra noastr , i ne-ai izbvit pe noi de tirania diavolului, curete pcatele robilor Ti, c neputnd purta ar ia i greutatea zilei i aprinderea trupeasc, vin mpreun la primirea nun ii a doua, precum ai dat lege prin vasul alegerii Tale Apostolul Pavel, care a zis pentru noi smeriii: C mai bine este a se cstori ntru Domnul, dect a se aprinde. nsui ca un bun i de oameni iubitor, miluiete, iart i cur, slbete i las grealele noastre, c Tu eti Cel ce ai ridicat pe umeri neputinele noastre, c nimeni nu este fr de pcat sau fr de prihan, chiar de ar fi numai o zi viaa lui, afar de Tine singur, Cel ce ai purtat trup fr de pcat i ne-ai druit nou nestricciunea cea venic. C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeul celor ce se pociesc, i ie slav nlm, mpreun i Printelui Tu celui fr nceput i Preasfntului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Diaconul: Domnului s ne rugm Apoi preotul zice:

126

A DOUA NUNT

umnezeule sfinte, Care din rn ai fcut pe om i din coasta lui ai fcut femeie i ai nsoit-o lui spre ajutor, pentru c aa a plcut slavei Tale, s nu fie omul singur pe pmnt; nsui i acum, Stpne, ntinde mna Ta din locaul T u cel sfnt, i unete pe robul Tu (N) cu roaba Ta (N), c de la Tine se nsoete brbatul cu femeia. Unete-i pe dnii ntr-un gnd, ncununeaz-i ntr-un trup, druiete-le road pntecelui, dobndire de prunci buni. C a Ta este stpnirea i a Ta este mpria, puterea i slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Dup aceea, lund preotul cununiile i f cnd cu dnsele chipul crucii, nti la mire, zice de trei ori:

Se cunun robul lui Dumnezeu (N) cu roaba lui Dumnezeu


(N), n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
i s rutnd mirele cununia, preotul mpreun cu nunul o pune mirelui pe cap. Asemenea face i la mireas , zicnd de trei ori:

Se cunun roaba lui Dumnezeu (N) cu robul lui Dumnezeu


(N), n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
Apoi i binecuvinteaz preotul de trei ori zicnd:

Doamne Dumnezeul nostru, cu slav i cu cinste ncununeaz-i pe dnii.


Apoi: Apostolul i Evanghelia, caut -le napoi la cununia nti. Diaconul:

S zicem toi din tot sufletul i din tot cugetul nostru, s


zicem. Doamne atoateiitorule, Dumnezeul prinilor notri, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. nc ne rugm pentru mila, viaa, pacea, sntatea, mntuirea, paza, iertarea i lsarea pcatelor robilor Ti (N). nc ne rugm pentru poporul ce st nainte n sfnt biserica aceasta, pentru sntatea i mntuirea lui. nc ne rugm pentru toi fra ii notri i pentru ortodocii

A DOUA NUNT

127

cretini, pentru sntatea i pentru mntuirea lor. C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Care prin iconomia cea mntuitoare ai binevoit n Cana Galileii a arta nunta cinstit prin venirea Ta, nsui i acum pe robii Ti acetia (N), care ai binevoit a-i nsoi unul cu altul, pzete-i n pace i n bun-nelegere. Arat nunta lor cinstit, ferete patul lor nentinat, binevoiete s-i petreac viaa neprihnit, i-i nvrednicete s ajung btrnei fericite, cu inim curat mplinind poruncile Tale. C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeu care miluieti i mntuieti, i ie slav n lm, mpreun i Printelui Tu Celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.

Strana: Amin. Diaconul:

Apr , mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi Dumnezeule, cu harul Tu. Ziua toat deplin, sfnt , panic i fr de pcat la Domnul s cerem. nger de pace, credincios ndrepttor i pzitor sufletelor i trupurilor noastre, la Domnul s cerem. Mil i iertare de pcate i de grealele noastre, la Domnul s cerem. Cele bune i de folos sufletelor noastre i pace lumii, la Domnul s cerem. Cealalt vreme a vieii noastre n pace i n pocin a o svri, la Domnul s cerem. Sfrit cretinesc vieii noastre, fr durere, neruinat, panic i rspuns bun la nfricoata judecat a lui Hristos, s cerem. Unirea credinei i mprtirea Sfntului Duh, cernd, pe

128

A DOUA NUNT

noi nine i unii pe alii i toat viaa noastr, lui Hristos Dumnezeu s o dm. i ne nvrednicete pe noi, Stpne, cu ndr znire fr de osnd, s cutezm a te chema pe Tine, Dumnezeul Cel ceresc, Tat, i a zice;
Cite ul sau mirele zice: Tat l nostru. Ecfonis:

C a Ta este mpria, puterea i slava, a Tatlui i a Fiului


i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preotul: Pace tuturor. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i. Apoi aduce paharul cu vin i pine de-l binecuvinteaz preotul, zicnd rugciunea aceasta: Diaconul: Domnului s ne rugm.

umnezeule, Cel ce toate le-ai fcut cu puterea Ta i ai ntrit pmntul i ai nfrumuseat cununa tuturor celor fcute de Tine, i acest pahar de obte, pe care l-ai dat celor ce se nsoesc prin taina nun ii, binecuvinteaz-l cu binecuvntare duhovniceasc . C s-a binecuvntat numele Tu i s-a preaslvit mpria Ta, a Tat lui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Dup aceea strana cnt : Paharul mntuirii... iar preotul, lund paharul cu vin i pinea n mn, le d de gust de trei ori, nti mirelui apoi miresei. i ndat lund cdelni a, ncepe a cdi n jurul tetrapodului, nconjurndu-l de trei ori cu cei cununa i, cntnd troparul aceasta, glasul al 5-lea:

Isaie, dnuiete, Fecioara a avut n pntece i a nscut Fiu


pe Emanuel, pe Dumnezeu i Omul; Rsritul este numele lui, pe Care slvindu-L, pe Fecioara o fericim.
Alte tropare, glasul al 7-lea:

Sfinilor mucenici, care bine v-ai nevoit i v-ai ncununat,


rugai-v Domnului s se mntuiasc sufletele noastre.

Slav ie, Hristoase Dumnezeule, lauda apostolilor i


bucuria mucenicilor, a cror propov duire este Treimea cea de o fiin.
Dup aceea, preotul mpreun cu nunul ia cununiile, nti de la mire, zicnd:

A DOUA NUNT

129

Mrit s fii mire ca Avraam, binecuvntat s fii ca Isaac, s te


nmuleti ca Iacov, umblnd n pace i lucrnd ntru dreptate poruncile lui Dumnezeu.
Dup aceea, lund cununia de la mireas , zice:

i tu mireas, m rit s fii ca Sarra, s te veseleti ca Rebeca,


s te nmuleti ca Rahila, veselindu-te cu brbatul tu i pzind hotarele Legii, c aa a binevoit Dumnezeu.
Apoi vine mirele, s rut Sfnta Evanghelie, cununile i Sfnta Cruce, care se afl n mna preotului i se duce la locul s u; asemenea face i mireasa. Apoi diaconul: Domnului s ne rugm. Iar preotul:

umnezeule, Dumnezeul nostru, Care ai venit n Cana Galileii i nunta de acolo ai binecuvntat-o, binecuvinteaz i pe robii Ti acetia (N), care din purtarea Ta de grij s-au nsoit prin unirea nunii. Binecuvinteaz intrrile i ieirile lor, nmulete ntru bunt i viaa lor, primete cununile lor ntru mpria Ta, pzindu-i nentinai, neprihnii i neasuprii, n vecii vecilor.
Strana: Amin. Preotul: Pace tuturor. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i. i preotul zice rugciunea aceasta:

T
C

atl, Fiul, i Sfntul Duh, Treimea cea ntru tot sfnt i de o fiin i nceptoare de via, o Dumnezeire i o mprie, s v binecuvinteze pe voi. S v dea vou via ndelungat, natere de prunci buni, sporire n via i n credin. S v umple pe voi de toate bun tile cele pmnteti i s v nvredniceasc i de desftarea bun tilor celor fgduite: pentru rugciunile Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu i ale tuturor sfin ilor. Amin.
i sfr itul acesta: Slav ie, Hristoase, Dumnezeul nostru, slav ie. Slav... i acum... Doamne miluie te. (de trei ori)

el ce cu venirea Sa n Cana Galileii a artat nunta cinstit, Hristos, Adev ratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, ale sfinilor mriilor i ntru tot

130

A DOUA NUNT

ludailor Apostoli, de Dumnezeu ncununai i ntocmai cu Apostolii, mp raii Constantin i Elena, ale sfntului marelui Mucenic Procopie i ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi, ca un bun i iubitor de oameni.
Aceasta slujb se face neschimbat i la a treia nunt . Iar a patra nunt , nimeni s nu ndrzneasc a o face, pentru c este o f rdelege. i cine va cuteza a cununa a patra oar, s tie c va cdea n osnda canonisirii i se va pedepsi greu, lipsindu-se de tot harul preo iei. Tot sub caterisire se afl i clericul ce ar cununa pe cel/cea botezat ortodox cu un p gn sau eretic.

NVTURA PE CARE O ZICE PREOTUL CELOR DIN NOU CUNUNA I


Binecuvntata i drept credincioasa, cea ntru Hristos Domnul mpreunat nso ire, preacinstite mire, (N), i tu de Dumnezeu druit lui mireas , (N), marea hold a Bisericii, a marelui Stpnitorului Dumnezeu, n trei chipuri lucrndu-se, cu trei feluri de secertori i de roduri se mpodobe te. Partea cea nti a acestei holde se lucreaz cu cei ce au iubit fecioria i o p zesc pn la sfr itul vie ii sale nentinat . Aceast parte aduce n jitni a Domnului nsutite roduri duhovnice ti. Partea cea de-a doua a acestei holde se lucreaz cu nfrnarea la vduvie i aduce roduri de asezeci. A treia se lucreaz de cei ce prin nunt s-au legat s vie uiasc mpreun, care dac petrec cu bun credin n frica lui Dumnezeu, apoi rode te holda n treizeci. Deci, pe o hold snt felurite p r i care aduc felurite roduri. Dar toate felurite snt ludate dup vrednicia lor. Cci a a zice, de Dumnezeu n elep itul Ambrozie: propov duim fecioria ca i pe vduve s nu le lep dm. A a pe vduve le cinstim ca i nunta ntru a sa cinste s se p zeasc. Deci, cinstit este nunta cu a crei lege voi acum v-a i mpreunat, ca mpreun-vieuind s primi i de la Domnul rodul pntecelui, spre mo tenirea i continuarea neamului vostru, spre nmul irea semin iei omene ti, ntru slava Ziditorului a toate i Domnului, ca s se p zeasc legtura dragostei i a prieteniei nedezlegat i spre ajutorul unuia ctre altul, i spre a se feri de p catul curviei. Cinstit este nunta, cci pe aceea nsu i Domnul Dumnezeu n rai a a ezat-o, cnd din coasta lui Adam f cnd pe Eva, i-a dat-o lui spre ajutor. i n Legea nou , nsu i Domnul Hristos a binevoit a o nvrednici de mare cinste, pentru c nu numai cu venirea Sa a nfrumuse at nunta n Cana Galileii, ci nc i cu facerea minunii celei nti, adic cu prefacerea apei n vin a slvit-o. A fericit Domnul fecioria, binevoind din Curat Fecioar a se na te cu trupul. Cinste a dat vduviei n vremea cnd dus a fost n Templu; i de ctre Ana vduva, care era ca la optzeci i patru de ani, a primit m rturisirea i proorocia, cnd adic ea s-a m rturisit Domnului i a grit

A DOUA NUNT

131

pentru Dnsul tuturor celor ce a teptau mntuire n Ierusalim. A slvit i nunta cu venirea Sa, precum i mai nainte cu na terea Sa din Fecioara Maria, ce prin logodn era legat . Curat i sfnt stare a i ales pentru petrecerea voastr, numai cuta i ca ntru dnsa cu sfin enie i cu cinste via a voastr s petrece i. Iar aceasta va fi atunci cnd n frica lui Dumnezeu trind, v ve i dep rta de tot rul i v ve i sili a face bine. Va fi via a voastr fericit dac unul altuia cele ce snt cu datorie ve i da. Tu dar, cinstite mire, dator e ti a avea pururea ctre so ia ta credin ntru vieuirea cea mpreun, dragostea cea dreapt i ctre neputin ele femeie ti ngduin. i tu iar i, cinstit mireas , datoare e ti a avea pururea ctre brbatul t u a ijderea credin ntru vie uirea cea mpreun dragoste nef arnic i ascultare poruncilor lui, ca unui cap al t u; cci precum Hristos este cap Bisericii, a a i brbatul este cap femeii. Iar amndoi mpreun snte i datori a purta grij pentru casa voastr i cu ostenelile cele de-a pururea i cu ngrijirea pentru casnici. i amndoi srgui i-v nencetat a arta unul ctre altul nef arnic i neplecat ctre al ii dragoste, ca mpreunarea voastr, care este tain mare, dup acest cuvnt al Apostolului Pavel: Taina aceasta mare este, iar eu zic de Hristos i de Biseric, des vr it s nsemneze mpreunarea lui Hristos i a Bisericii ce s-a f cut. Iar prin curat dragostea voastr s se arate curat dragostea a lui Hristos i a Bisericii. Tu, brbatule, ca unul ce e ti cap, s iube ti pe femeia ta ca pe trupul t u, precum Hristos iube te duhovnicescul Trupul Su, care este Biserica. Tu, femeie, ca una ce e ti trup, s iubeti pe brbatul t u, ca pe unul ce- i este cap, precum i Biserica iube te pe Hristos. i a a cu voi i ntru voi va fi Hristos Dumnezeu, mpratul p cii, pentru c Dumnezeu este dragoste i cel ce petrece n dragoste ntru Dumnezeu petrece i Dumnezeu ntru dnsul. Iar fiind Dumnezeu cu voi, v va da mpreun pa nic vie uire, petrecere ntru zile bune, hran ndestulat pentru voi n iv i pentru cei de acas . Va drui binecuvntarea Sa cea sfnt peste toate ostenelile voastre, peste arinile i cmpiile, peste casele i dobitoacele voastre, ca toate s aib nmul ire i ndelungat petrecere. i peste toate acestea va da vou a privi rodul pntecelui vostru, ca pe ni te tinere odrasle de mslin mprejurul mesei voastre i a vedea i pe fiii fiilor vo tri. Aceste bunt i toate i altele ntocmai cu acestea, eu cu osrdie dorind vou , sfr esc cuvntul meu zicnd: S fie binecuvntarea Domnului peste voi, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

132

MASLUL

RNDUIALA RUG CIUNII TAINEI SFNTULUI MASLU


Este folositoare tuturor cretinilor bolnavi de boal trupeasc sau sufleteasc, cci le d t m duire trupului i iertare sufletului; pentru aceea se cuvine ca preo ii s -i sf tuiasc pe to i cretinii care vor cere a li se s vr i aceast Sfnt Tain, ca mai nti s - i cerceteze con tiin a lor i toate gre alele s i le m rturiseasc la duhovnic. Apoi adunndu-se apte preo i, sau cel pu in trei, lund epitrahirele i feloanele, s fac cel mai nti preot obi nuitul nceput zicnd: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, iar noi mp rate Ceresc, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, C a Ta este mp r ia, Doamne miluie te (de 12 ori) Slav..., i acum, Veni i s ne nchinm (se zice de trei ori) Apoi: Psalmul 142

oamne, auzi rugciunea mea, ascult cererea mea ntru adevrul Tu, auzi-m ntru dreptatea Ta. S nu intri la judecat cu robul Tu, c nu se va ndrepta naintea Ta tot cel viu. C a prigonit vrjmaul sufletul meu, mpilat-a la pmnt viaa mea. Pusu-m-au ntru ntuneric ca pe morii veacului, i s-a mhnit ntru mine duhul meu; ntru mine s-a tulburat inima mea. Adusu-mi-am aminte de zilele cele din nceput, cugetat-am la toate lucrurile Tale, la faptele minilor Tale am gndit. Tins-am ctre Tine minile mele; nsetat-a de Tine sufletul meu, ca un pmnt fr de ap. Degrab auzi-m Doamne, c a slbit duhul meu. S nu ntorci faa Ta de la mine, ca s nu m asemn celor ce se pogoar n mormnt. Auzit f mie diminea mila Ta, c spre Tine am nd jduit. Arat -mi Doamne calea n care voi merge, c la Tine am ridicat sufletul meu. Scoate-m de la vrjmaii mei, Doamne, la Tine am scpat. nva-m s fac voia

MASLUL

133

Ta, c Tu eti Dumnezeul meu. Duhul Tu cel bun m va pov ui la pmnt drept. Pentru numele T u Doamne m vei via, ntru dreptatea Ta vei scoate din necaz sufletul meu. i ntru mila Ta vei nimici pe vrjmaii mei i vei pierde pe toi cei ce necjesc sufletul meu, c eu snt robul T u.
Apoi ectenia:

Iar i iar cu pace, Domnului s ne rugm. Apr , mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi Dumnezeule cu harul Tu. Pe Preasfnta, curata, preabinecuvntata, mrita, St pna noastr de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria, cu toi sfin ii pomenind-o. Pe noi nine i unii pe alii i toat viaa noastr, lui Hristos Dumnezeu s o dm. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceea cnt m: Aliluia pe glasul al 6-lea. Stihul: Doamne nu cu mnia Ta s m mustri pe mine, nici cu iu imea Ta s m cer i. Stihul: Miluie te-m , Doamne, c neputincios snt; i ndat Troparele acestea:

Miluiete-ne pe noi, Doamne, miluiete-ne pe noi c


nepricepndu-ne de nici un rspuns, aceast rugciune aducem ie ca unui Stpn, noi pctoii robii Ti, miluiete-ne pe noi.
Slav...,

Doamne miluiete-ne pe noi c ntru Tine am ndjduit, nu


te mnia pe noi foarte, nici s-i aduci aminte de frdelegile noastre, ci caut i acum ca un ndurat i ne mntuiete de vrjmaii notri, c Tu eti Dumnezeul nostru i noi sntem poporul Tu, toi fptura minilor Tale i numele Tu chemm.
i acum, a Nsctoarei:

Ua milostivirii deschide-o nou binecuvntat Nsctoare


de Dumnezeu, ca s nu pierim cei ce ndjduim ntru tine, ci s ne mntuim prin tine de nevoi, c tu eti mntuirea neamului cretinesc.

134

MASLUL
PSALMUL 50

iluiete-m Dumnezeule dup mare mila Ta i dup mulimea ndurrilor Tale terge f rdelegea mea. Mai vrtos m spal de frdelegea mea i de pcatul meu m curete. C fr delegea mea eu o cunosc i pcatul meu naintea mea este pururea. ie unuia am greit i ru naintea Ta am fcut, aa c drept eti Tu ntru cuvintele Tale i biruitor cnd vei judeca Tu. C iat ntru fr delegi m-am z mislit i n pcate m-a nscut maica mea. C iat adevrul ai iubit; cele neartate i cele ascunse ale n elepciunii Tale mi-ai artat mie. Stropi-m-vei cu isop i m voi curai; sp la-m-vei i mai vrtos dect zpada m voi albi. Auzului meu vei da bucurie i veselie; bucura-se-vor oasele cele umilite. ntoarce faa Ta de ctre pcatele mele i toate frdelegile mele terge-le. Inim curat zidete ntru mine, Dumnezeule, i duh drept nnoiete ntru cele din luntru ale mele. Nu m lepda pe mine de la fa a Ta i Duhul Tu cel Sfnt nu-l lua de la mine. D-mi mie bucuria mntuirii Tale i cu Duh stpnitor m ntrete. nva-voi pe cei frdelege cile Tale i cei necredincioi la Tine se vor ntoarce. Mntuie te-m de sngiuiri, Dumnezeule, Dumnezeul mntuirii mele; bucura-se-va limba mea de dreptatea Ta. Doamne, buzele mele vei deschide i gura mea va vesti lauda Ta. C de-ai fi voit jertf, i-a fi dat; arderile de tot nu le vei binevoi. Jertfa lui Dumnezeu, duhul umilit; inima nfrnt i umilit Dumnezeu nu o va urgisi. F bine Doamne ntru bun voirea Ta Sionului i s se zideasc zidurile Ierusalimului. Atunci vei binevoi jertfa dreptii prinosul i arderile de tot, atunci vor pune pe altarul Tu jertfe.

Apoi Canonul a crui acrostih la greci este: Rugciunea untdelemnului, cntarea lui Arsenie. Cntarea 1-a, glasul al 4-lea Irmos: Adncul m rii Ro ii cu urme neudate trecnd Israel... Urm torul stih se zice la toate Troparele: Stihul: St pne Hristoase milostive, miluie te pe robii T i.

u untdelemnul ndurrii Tale, Stpne, linitind pururea sufletele i trupurile oamenilor i pzind prin untdelemn pe credincioi, nsui i acum, prin untdelemn, miluiete pe cei ce se aproprie de Tine. De mila Ta, Stpne, este plin tot pmntul; pentru aceasta,

MASLUL

135

cu cinstit untdelemnul Tu cel dumnezeiesc fiind uni astzi, cerem cu credin s ni se dea nou mila Ta cea mai presus de minte.
Slav...,

Ungerea Ta cea sfinit, iubitorule de oameni, ai poruncit


Apostolilor Ti s o s vreasc peste robii Ti cei neputincioi; pentru rugciunile lor, miluiete-ne pe toi cu nsemnarea Ta.
i acum, a Nsctoarei:

Una curat , ceea ce ai mbogit adncul pcii cu rugciunile


tale cele de-a pururea c tre Dumnezeu, mntuiete pe robul Tu de toate neputin ele i suprrile, ca nencetat s te mreasc pe Tine.
Cntarea a 3-a Irmos: Se vesele te de Tine Biserica Ta Hristoase, strignd...

u singur fiind minunat i ndurat ctre oamenii cei credincioi, d-i Hristoase, acestuia ce bole te cumplit, harul Tu cel de sus. Ramura cea de mslin, oarecnd, spre ncetarea potopului cu voina Ta cea dumnezeiasc ai ar tat-o, Doamne, mntuiete cu mila Ta pe acesta ce ptimete.
Slav...,

Cu luminarea luminii celei dumnezeieti, lumineaz cu mila


Ta, Hristoase, pe aceasta ce acum prin ungere vine acum cu credin la mila Ta.
i acum, a Nsctoarei:

Caut de sus cu ndurare, Maica F ctorului tuturor, i cu


rugciunile tale dezleag suferin a cea amar a acestuia ce bolete.
Apoi Sedealna acestea, glasul al 8-lea: Podobie: Fluierele cele p store ti...

Ca un izvor dumnezeiesc de mil, ca un adnc al marii


milostiviri, ndurate, arat dumnezeietile ruri ale milei Tale i vindec pe toi; izvorte cu ndestulare izvoarele minunilor i spal pe toi; c la Tine pururea alergnd, cu c ldur cerem har.
Altul, glasul al 4-lea:

136

MASLUL
Podobie: Cel ce Te-ai n l at pe cruce

Doctorul i ajuttorul celor ce snt n dureri, Rscumprtorul i Mntuitorul celor neputincioi, nsui Stpne al tuturor i Doamne, druiete vindecare neputinciosului robului Tu; ndur-Te, miluiete pe cel ce mult a greit, i-l izbvete de pcate, Hristoase, ca s sl veasc puterea Ta cea dumnezeiasc.
Cntarea a 4-a Irmos: Ridicat pe Cruce vzndu-te Biserica

ntuitorule, Cel ce eti mirul cel nestriccios i vrsat prin har, care curete lumea, ndur-Te i miluiete pe aceasta ce-i unge, prin credin a n Dumnezeirea Ta, rnile cele trupeti. Cu pecetea cea alintoare a milei Tale, Stpne, nsemnnd acum simurile robilor T i, f intrarea nestrbtut i neapropiat de toate puterile cele potrivnice.
Slav...,

Cel ce ai poruncit celor bolnavi s cheme pe sfin iii Ti liturghisitori i s se tmduiasc cu rugciunea i ungerea untdelemnului Tu, Iubitorule de oameni, mntuiete cu mila Ta pe acesta ce ptimete.
i acum, a Nsctoarei:

Nsctoare de Dumnezeu, pururea Fecioar preasfnt, ceea


ce eti acopermnt tare i pzitoare, liman i zid, scar i turn, miluiete i te ndur de acest bolnav, c la tine singur a scpat.
Cntarea a 5-a Irmos: Tu Doamne, lumina mea n lume ai venit...

el ce eti adnc de mil, Bunule, miluiete i ndur-Te cu mila Ta cea dumnezeiasc , ca un milostiv, spre acesta ce ptimete. Cel ce sfineti de sus n chip negrit, sufletele i trupurile noastre, cu nchipuirea cea dumnezeiasc a peceii Tale, Hristoase, vindec pe toi cu mila Ta.
Slav...,

Preabunule Doamne, Cel ce cu dragostea Ta cea negr it ai


primit ungere cu mir de la pctoasa, ndur-Te de robul Tu.

MASLUL
i acum, a Nsctoarei:

137

Ceea ce eti ntru totul ludat, curat, preabun Stpn ,


miluiete pe cei ce se ung cu untdelemnul cel dumnezeiesc i mntuiete pe robul Tu.
Cntarea a 6-a Irmos: Jertfi-voi ie cu glasul de laud Doamne...

u cuvintele Tale, iubitorule de oameni, artnd prin untdelemn ungerea la mprai, i aceasta plinindu-o i la arhierei, mntuiete cu pecetea Ta, ca un ndurat, i pe acesta care ptimete. Din partea demonilor celor cumplii s nu fie vreo atingere cu simurile acestuia ce se nsemneaz cu ungere dumnezeiasc, Mntuitorule, ci-l ntrete pe dnsul cu acopermntul slavei Tale.
Slav...,

Tinde mna Ta din nlime, Iubitorule de oameni, i sfin ind


untdelemnul Tu, Mntuitorule, d -l robului Tu spre sntate i spre ferire de toate bolile.
i acum, a Nsctoarei:

Artatu-te-ai n casa cea dumnezeiasc mslin roditor, Maica


Fctorului, prin care lumea s-a umplut de mil; pentru aceasta mntuiete cu mngierea mijlocirilor tale pe acesta ce ptimete.
Condac, glasul al 2-lea Podobie: Cele de sus cutnd

Cel ce eti izvorul milei, Preabunule, pe acetia ce cu credin fierbinte cad la mila Ta cea negrit, ndurate, scap-i de toat rutatea, i ridicndu-i neputin ele, d-le dumnezeiescul har de sus.
Cntarea a 7-a Irmos: n cuptorul persienesc tinerii lui Avraam...

u, Mntuitorule, Cel ce eti singurul Dumnezeu, Care cu mila i cu ndur rile Tale vindeci tuturor patimile sufletelor i chinurile trupurilor, nsui vindec i pe

138

MASLUL

acesta ce ptimete n dureri, tm duindu-l. Cnd se vor mirui capetele tuturor cu ungerea untdelemnului, Hristoase, d cu mila Ta cea bogat roada bucuriei acestuia care cere mila rscumprrii Tale, Doamne.
Slav...,

Sabie asupra diavolilor este pecetea Ta, Mntuitorule, iar


prin rugciunile preoilor, foc care mistuiete patimile sufletelor; pentru aceasta, cu credin , Te ludm noi cei ce am primit vindecare.
i acum, a Nsctoarei:

Tu, Maica lui Dumnezeu, care ai primit dumnezeiete n


pntecele Tu pe Cel ce ine toate cu mna, i L-ai ntrupat negrit, f-L ndurat pe Acela spre acesta care ptimete, rugmu-ne.
Cntarea a 8-a Irmos: Minile tinzndu- i Daniil...

iluiete-ne pe toi, Mntuitorule, dup mare i dumnezeiasc mila Ta, c pentru aceasta ne-am adunat noi toi, ca nchipuind tainic coborrea ndur rilor Tale, s aducem cu credin ungere prin untdelemn robului Tu, pe care-l tmduiete. Cu curgerile milei Tale, Hristoase, i cu ungerea preoilor Ti, spal , Doamne, ca un ndurat, durerile i rutatea i asupririle chinurilor acestuia ce este chinuit de suprrile patimilor, ca fiind mntuit, s Te mreasc pe Tine cu mulumire.
Binecuvnt m pe Tat l, pe Fiul i pe Sfntul Duh, Domnul

De la noi, cei ce nsemnm chipul plecciunii celei de sus


prin untdelemnul blndeilor, St pne, nu deprta mila Ta cea dumnezeiasc, nici nu trece cu vederea pe cei ce strig pururea cu credin: binecuvntai toate fpturile Domnului pe Domnul.
i acum, a Nsctoarei:

Preacurat, firea a primit ca o preaslvit cunun naterea


ta cea dumnezeiasc , care oprete i biruiete cu puterea ei taberele vrjmailor; pentru aceasts, fiind ncununai cu strlucirile cele luminoase ale darurilor tale, pe tine te ludm ntru tot

MASLUL

139

cntat, Stpn .
Cntarea a 9-a Irmos: Piatra cea netiat de mn...

aut din cer, ndurate, i arat mila Ta tuturor; trimite acum ajutorul Tu i tria Ta celui ce alearg la Tine, prin ungerea cea dumnezeiasc a preoilor Ti, Iubitorule de oameni. Vzut-am cu bucurie, preabunule Mntuitor, untdelemnul cel sfnt pe care l-ai primit prin dumnezeiasca Ta pogorre mai mult dect cei ce se mprtesc de el, i l dai n chip vzut celor ce se apropie de baia cea dumnezeiasc.
Slav...,

Mntuitorule ndur -Te, miluiete, izb vete de cumplitele


dureri i ferete de sgeile vicleanului sufletele i trupurile robilor Ti, ca un stpn milostiv, vindecndu-i cu dumnezeiescul har.
i acum, a Nsctoarei:

Fecioar, primind cntrile i rugciunile robilor Ti, ferete


de patimi cumplite i de dureri, cu rugciunile tale; cere iertare greelilor, druiete-ne vindecare sufletului i trupului, ca s te preamrim pe tine cu dragoste, l udnd stpnirea ta.
Apoi se zice:

Cuvine-se cu adevrat s te fericim, Nsctoare de Dumnezeu, cea pururea fericit i preanevinovat i Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce eti mai cinstit dect heruvimii i mai slvit , fr de asemnare, dect serafimii; care fr stricciune pe Dumnezeu Cuvntul ai n scut, pe tine cea cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu te mrim.
Lumnnda Podobie: Cercetatu-ne-ai de sus

Caut cu ochiul Tu ntru mil, Bunule, spre rugciunea


noastr, a celor ce ne-am adunat ast zi n biserica Ta cea sfnt, spre a unge cu untdelemn dumnezeiesc pe neputinciosul robul Tu.

140

MASLUL
La Laude, Stihirile glasul al 4-lea Podobie: Dat-ai semn celor ce se tem de tine

Dat-ai harul Tu prin apostolii T i, lesne Ierttorule i


Iubitorule de oameni, ca untdelemnul Tu cel sfnt s vindece rnile i bolile tuturor. Pentru aceasta i acum, ca un ndurat, pe cel ce vine cu credin sfinete-l, miluiete-l, curete-l prin untdelemnul Tu cel sfnt de toat neputin a, i-l nvrednicete, Doamne, de desftarea Ta cea nestriccioas. Cel ce ca un ndurat nsemnezi, cu mna Ta cea nevzut , simurile noastre prin untdelemnul Tu cel dumnezeiesc, caut din cer, Cel ce eti neajuns de minte, spre cei ce alearg la Tine cu credin i cer iertare grealelor, i d ruiete tmduire sufletului i trupului, ca s Te pream reasc pe Tine cu dragoste, slvind stpnirea Ta. Prin ungerea untdelemnului Tu i prin atingerea preoilor, Iubitorule de oameni, sfin ete de sus pe robii Ti; izb vete-i de boli i de ntinciunea sufletului; curete-i, spal-i Mntuitorule, i ferete-i de tot felul de sminteli; alin -le durerile, izgonete-le nevoile i le risipete suprrile, ca un milostiv i ndurat.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Pe Tine te rog, preacuratul palat al mpratului ceresc, ceea


ce eti mult-ludat, curete mintea mea cea ntinat de tot felul de pcate i o f loca nfrumuseat Treimii celei dumnezeieti, ca, mntuit fiind eu netrebnicul robul t u, s mresc puterea i mila ta cea nemsurat .
Dup aceea: Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, C a Ta este mp r ia... Apoi Troparul aceasta, glasul al 4-lea:

Unule, Cel ce eti grabnic spre ajutor, Hristoase, arat de sus


grabnic cercetare robilor Tu celor ce ptimesc; scap-i de boli i de durerile cele amare, ridic-i ca s Te laude i s Te mreasc nencetat; pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Unule, Iubitorule de oameni.
Acum avnd untdelemn curat, pus n vas, se aprind apte lumnri, i ndat diaconul zice: Binecuvinteaz p rinte! Iar preotul cel mai mare, lund Sfnta Evanghele, nsemneaz n chipul Sfintei Cruci peste untdelemn,

MASLUL
zicnd:

141

Binecuvntat este mpria Tatlui i a Fiului i a Sfntului


Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Cite ul: Amin. Diaconul zice ectenia aceasta:

Cu pace Domnului s ne rugm. Pentru pacea de sus i pentru mntuirea sufletelor noastre,
Domnului s ne rugm. Pentru pacea a toat lumea, pentru bunstarea sfintelor lui Dumnezeu biserici i pentru unimea tuturor, Domnului s ne rugm. Pentru sfnt biserica aceasta i pentru cei ce cu credin, cu cucernicie i cu frica lui Dumnezeu intr ntr-nsa, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se binecuvinteze untdelemnul aceasta (aici binecuvinteaz to i preo ii untdelemnul) cu puterea, cu lucrarea i cu venirea Sfntului Duh, Domnului s ne rugm Pentru robii lui Dumnezeu (N) i pentru cercetarea lor cea ntru Dumnezeu, i pentru ca s vin peste dnii harul Sfntului Duh, Domnului s ne rugm. Pentru ca s fie izbvit el i noi de tot necazul, mnia, nevoia i neputin a, Domnului s ne rugm. Apar , mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi, Dumnezeule, cu harul Tu. Pe Preasfnta, curata, preabinecuvntata, mrita, St pna noastr de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria, cu toi sfin ii pomenind-o. Pe noi nine i unii pe alii i toat viaa noastr, lui Hristos Dumnezeu s o dm. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

142

MASLUL
Dup aceea preotul cel nti zice Rugciunea sfin irii, untdelemnului Diaconul: Domnului s ne rugm.

oamne, Care cu mila i cu ndurrile Tale, tm duieti zdrobirile sufletelor i ale trupurilor noastre, nsui, Stpne, sfinete untdelemnul aceasta (n acest moment al citirii rugciunii, to i preo ii binecuvinteaz untdelemnul) ca s fie celor ce se vor unge din el spre tm duire i spre izb virea de toat patima i ntinciunea trupului i a sufletului i de toat rutatea. Ca i ntru aceasta s se preaslveasc preasfnt numele Tu, al Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi zic i ceilal i preo i aceast rugciune, pn se mpline te de 7 ori. Iar dup rugciune, se cnt aceste Tropare pe glasul 4:

Unule, Cel ce eti grabnic spre ajutor, Hristoase, arat de sus


grabnic cercetare robilor Tu celor ce ptimesc; scap-i de boli i de durerile cele amare, ridic-i ca s Te laude i s Te mreasc nencetat; pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Unule, Iubitorule de oameni.
Podobia: Artatu-Te-ai ast zi

Fiind orbit la ochii sufletului, vin la Tine, Hristoase, ca i


orbul cel din natere, strignd c tre Tine cu pocin : ndur-te spre noi, Unule, Cel ce eti lesne ierttor.
Glasul al 3-lea Podobia: Fecioara ast zi...

Sufletul meu, Doamne, cel slbit cumplit de multe feluri de


pcate i fapte netrebnice, ridic -l cu cercetarea Ta cea dumnezeiasc, precum ai ridicat de demult pe sl bnogul; ca fiind mntuit s strig ie: ndur-te Hristoase i d-mi tmduire.
Glasul al 2-lea

Ca un ucenic al Domnului ai primit, o, drepte, Evanghelia, ca


un mucenic ai statornicia, ca rud a Domnului ai ndr znirea, i ca ierarh ai mijlocirea, roag pe Hristos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre.

MASLUL
Glasul al 4-lea, Podobia: Cel ce Te-ai n l at...

143

Dumnezeu, Cuvntul cel Unul-Nscut al Tatlui, Care a venit


la noi n zilele mai de pe urm, minunate Iacove, nti pstor i dascl al Ierusalimului i iconom credincios al tainelor celor duhovniceti, pe tine Te-a artat; pentru aceasta toi te cinstim, apostole.
Glasul al 3-lea Podobia: Fecioara ast zi...

n Mira, sfinte, sfinilor te-ai ar tat; c Evanghelia lui


Hristos plinind-o, cuvioase, i-ai pus sufletul pentru poporul tu; mntuit-ai pe cei nevinovai din moarte; pentru aceasta te-ai sfin it ca un mare tinuitor al harului lui Dumnezeu. Mare ap rtor te-a aflat ntru primejdii lumea, purttorule de chinuri, pe tine cel ce ai biruit pe pgni. Deci, precum mndria lui Lie ai surpat i la lupt ndrzne ai fcut pe Nestor, aa, Sfinte Dimitrie, pe Hristos Dumnezeu roag-L s ne druiasc nou mare mil. Rbdtorule de chinuri, Sfinte i tmduitorule Pantelimon, roag pe nduratul Dumnezeu ca s druiasc iertare de pcate sufletelor noastre.
Glasul al 8-lea:

Sfinilor cei fr de argini i fctorilor de minuni, cercetai


neputin ele noastre; n dar ai luat, n dar dai-ne nou.
Glasul al 2-lea:

Mririle tale, iubitorule de feciorie, cine le va spune? C


izvorti minuni i veri tmduiri i te rogi pentru sufletele noastre, ca un mare cuvnttor de Dumnezeu i de Hristos preaiubit.
A Nsctoarei, acela i glas:

Rugtoare cald i zid nesurpat, izvor de mil i lumii


scpare, cu struin strigm c tre tine, Nsctoare de Dumnezeu, Stpn : Vino degrab i ne mntuiete din nevoi, ceea ce eti grabnic ajuttoare.

144

MASLUL
De va fi diacon zice: S lu m aminte. Preotul: Pace tuturor. Cite ul: i duhului t u.

Prochimen glasul I Fie Doamne mila Ta spre noi, precum am ndjduit i noi ntru Tine. Stih: Bucura i-v drep ilor ntru Domnul.

(1) APOSTOLUL
Diaconul: n elepciune Cite ul: Din Epistola soborniceasc a Sfntului Apostol Iacov, citire (5.10-16)

railor, luai ca pild de ptimire i de ndelung-rbdare pe proorocii care au grit nou n numele Domnului. Iat , noi fericim pe cei ce au rbdat: ai auzit de r bdarea lui Iov i sfritul lui de la Domnului ai vzut, c mult-Milostiv este Domnul i ndurtor. Iar mai-nainte de toate, fraii mei, s nu v jurai nici pe cer, nici pe pmnt, nici cu orice alt jurmnt, ci s fie cuvntul vostru da, da i nu, nu, ca s nu cdei n frnicie. De ptimete cineva dintre voi, s se roage; de este cineva cu inim bun, s cnte psalmi; de este cineva bolnav dintre voi, s cheme preoii Bisericii i s se roage pentru el, ungndu-l cu untdelemn ntru numele Domnului, i rugciunea struitoare a credinei va mntui pe cel bolnav, i Domnul l va ridica i de va fi fcut pcate se vor ierta lui. Mrturisii-v deci unul altuia pcatele i v rugai unul pentru altul, ca s v vindecai, c mult poate rugciunea struitoare a dreptului.

Preotul: Pace ie cititorule. Cite ul: Aliluia. Glasul al 8-lea, Stih: Mil i judecat voi cnta ie Doamne...

(1) EVANGHELIA
Diaconul: Cu n elepciune drep i s ascult m Sfnta Evanghelie Preotul: Din Sfnta Evanghelie de la Luca, citire: (10.25-37)

n vremea aceea venit-a un nv tor de Lege la Iisus, ispitindu-L i zicnd: nvtorule, ce s fac ca s motenesc viaa de veci? Iar Iisus a zis c tre el: Ce este scris n Lege? Cum citeti? Iar el, rspunznd a zis: S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu din toat inima ta i din tot sufletul tu, i din toat virtutea ta i din tot cugetul t u; iar pe aproapele tu ca pe tine nsui. Zis-a lui: Drept ai rspuns; f aceasta i vei fi viu. Dar

MASLUL

145

el, voind a se ndrepta pe sine, a zis c tre Iisus: i cine este aproapele meu? Iar Iisus rspunznd a zis: Un om oarecare se pogora din Ierusalim la Ierihon, i a czut ntre tlhari, care dezbrcndu-l i rnindu-l pe el, s-au dus, lsndu-l aproape mort. Din ntmplare un preot se pogora pe calea aceea i, vzndu-l, a trecut pe alturi. Asemenea i un levit, fiind prin acel loc, venind i vzndu-l, a trecut pe alturi. Iar un oarecare samarinean cltorind, a venit la dnsul i vzndu-l, i s-a fcut mil i, apropiindu-se, i-a legat rnile, turnnd untdelemn i vin; apoi ridicndu-l pe dobitocul su, l-a dus la o cas de oaspei i sa ngrijit de dnsul. i a doua zi ieind, a scos doi dinari i dndui gazdei, i-a zis: ngrije te de dnsul i ce vei mai cheltui, eu ntorcndu-m, voi plti ie. Deci, care dintre aceti trei i se pare c a fost aproapele celui czut ntre tlhari? Iar el a zis: Cel ce a fcut mil cu el. Iar Iisus a zis lui: Mergi i f i tu asemenea.
Slav ie, Doamne, slav ie! Apoi zice diaconul:

Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta,


rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. nc ne rugm pentru mila, viaa, pacea, sntatea, mntuirea, cercetarea, lsarea pcatelor robului lui Dumnezeu (N), i pentru ca s i se ierte lui toat greala cea de voie i cea fr de voie.
Iar preotul zice:

C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav


nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Diaconul: Domnului s ne rugm. Preotul cite te

Rugciunea (1)

el ce eti fr de nceput i fr de sfrit, Sfinte al sfinilor, Care ai trimis pe Unul-Nscut Fiul Tu s tmduiasc toat boala i toat neputin a sufletelor i a trupurilor noastre, trimite Duhul Tu cel Sfnt i sfinete untdelemnul aceasta i-l f robului Tu acesta (N), care se va unge, spre deplina dezlegare de pcate i spre motenirea mpriei cerurilor. C Tu eti Dumnezeu mare i minunat, Care pzeti aezmntul Tu i mila Ta celor ce Te iubesc pe Tine; Cel

146

MASLUL

ce ai dat dezlegare de pcate prin Sfntul Tu Prunc, Iisus Hristos; Care ne-ai ren scut din pcat; Cel ce luminezi orbii i ridici pe cei czui; Care iubeti pe cei drepi i miluieti pe cei pctoi; Cel ce ne-ai scos din ntuneric i din umbra morii, zicnd celor din legturi: ieii, i celor din ntuneric: descoperii-v . C a strlucit n inimile noastre lumina cunotinei Unuia-Nscut Fiului Tu, de cnd S-a artat pentru noi pe pmnt i cu oamenii mpreun a petrecut. i celor ce L-au primit, le-a dat putere a se face fii ai lui Dumnezeu prin baia naterii din nou, motenire fiiasc druindu-ne i nemprtii fcndu-ne de tirania diavolului. Pentru c n-ai binevoit a ne curi numai prin snge, ci prin sfntul untdelemn ai dat chipul Crucii Tale, spre a ne face turm lui Hristos, preoie mprteasc, neam Sfnt, curindu-ne prin ap i sfinindu-ne cu Duhul Cel Sfnt. nsui, Stpne Doamne, d-ne har spre slujba Ta aceasta, precum ai dat lui Moise robului Tu, i lui Samuel iubitului T u i lui Ioan alesului Tu i tuturor celor ce au bineplcut ie n fiecare neam i neam. Aa f-ne i pe noi s fim slujitori ai legii Tale celei noi, prin untdelemnul aceasta pe care-l sfinete n numele rstignirii Fiului Tu, ca dezbrcndu-ne de poftele lumeti, s murim pcatului i s viem dreptii, mbrcndu-ne n Domnul nostru Iisus Hristos, prin ungerea cu sfinenia untdelemnului ce va s se aduc . Fie Doamne, untdelemnul aceasta, untdelemn de bucurie, untdelemn de sfinenie, mbrcminte mprteasc, pavz puternic izb vitoare de toat lucrarea diavoleasc, pecete nestricat, bucurie a inimii, veselie venic. Ca i cei ce se vor unge cu untdelemnul aceasta al nnoirii s fie de temut celor potrivnici i s strluceasc ntru strlucirile sfinilor Ti, neavnd ntin ciune ori prihan; s fie primii n odihna Ta cea venic i s ia plata chemrii celei de sus. C ie se cuvine a ne milui i a ne mntui, Dumnezeul nostru, i ie slav nl m, mpreun i Unuia-Nscut Fiului T u i Preasfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceast rugciune, pn cnd unge preotul pe cel cruia i se face Maslul, se cnt Troparul aceasta, glasul al 8-lea:

Doamne, arm asupra diavolului, Crucea Ta ai dat-o nou ; c


se ngrozete i se cutremur, nesuferind a cuta spre puterea ei; c morii ai sculat i moartea o ai surpat, pentru aceasta ne

MASLUL

147

nchinm ngroprii Tale i nvierii.


Dup ce preotul l unge pe cel bolnav, zice Rugciunea aceasta:

rinte Sfinte, doctorul sufletelor i al trupurilor, Care ai trimis pe Unul-Nscut Fiul Tu, Domnul nostru Iisus Hristos, s vindece toat boala i s ne rscumpere din moarte, tmduiete pe robul Tu acesta (N) de neputin a sufleteasc i trupeasc ce l-a cuprins i-l f s vieze prin harul Hristosului Tu; pentru rugciunile Preasfintei Stpnei noastre, de Dumnezeu Nsctoare i pururea Fecioara Maria; cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci; cu solirile cinstitelor, ceretilor netrupeti puteri; pentru rugciunile cinstitului mritului, proorocului naintemergtorului i Botez torului Ioan; cu ale sfinilor, mriilor i ntru tot ludailor Apostoli; cu ale sfinilor, mriilor i bunilor biruitori mucenici; cu ale sfinilor i de Dumnezeu purttorilor prin ilor notri; cu ale sfinilor i tmduitorilor fr de argini Cosma i Damian, Chir i Ioan, Pantelimon i Ermolae, Samson i Diomid, Mochie i Anichit, Talaleu i Trifon; cu ale sfntului (a cruia este ziua), i ale sfinilor i drepilor dumnezeieti prini Ioachim i Ana, i cu ale tuturor sfinilor. C Tu eti izvorul tmduirilor, Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, mpreun i Unuia-Nscut Fiului Tu i Preasfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Aceast rugciune se zice de fiecare preot dup citirea Evangheliei i a rugciunii, ungnd totodat cu untdelemn pe cel bolnav. Se cuvine a ti c Apostolul se cite te de diacon, de va fi. Prochimen glasul al 2-lea: T ria mea i cntarea mea este Domnul, i s-a f cut mie spre mntuire. Stih: Certndu-m , m-a certat Domnul, dar mor ii nu m-a dat.

(2) APOSTOLUL
Diaconul: n elepciune Cite ul: Din Epistola ctre Romani a Sfntului Apostol Pavel, citire: (15.1-7)

railor, datori sntem noi, cei tari, s purtm slbiciunile celor neputincioi i nu nou s plcem, ci fiecare dintre noi s fie aproapelui su pe plac, ntru binele spre zidire. C i Hristos n-a c utat a Sa plcere, ci, precum este scris: Ocrile celor ce te ocrsc pe tine au czut asupra mea. Cci

148

MASLUL

toate cte mai nainte s-au scris, spre nvtura noastr s-au scris, ca prin rbdarea i mngierea care vin din Scripturi, ndejde s avem. i Dumnezeul rbdrii i al mngierii s v druiasc vou , una s gndii ntre voi, ntru Hristos Iisus; ca toi dimpreun cu o gur s sl vii pe Dumnezeu i Tat l Domnului nostru Iisus Hristos. Drept aceea, primii-v sufletete unii pe alii, cum i Hristos ne-a primit pe noi, ntru slava lui Dumnezeu.
Preotul: Pace ie cititorule! Cite ul: Aliluia. Glasul al 8-lea, Stih: Milele Tale, Doamne, n veac voi cnta.

(2) EVANGHELIA
Diaconul: Cu n elepciune drep i s ascult m Sfnta Evanghelie Preotul: Din Sfnta Evanghelie de la Luca citire: (19.1-10)

n vremea aceea trecea Iisus prin Ierihon i iat, un om bogat, cu numele Zaheu, care era mai marele vameilor, cuta s vad cine este Iisus; dar nu putea de mulime c era mic de statur. i alergnd nainte s-a suit ntr-un smochin, ca s -L vad , cci pe acolo avea s treac. i cum a venit la locul acela, uitnduse Iisus i vzndu-l pe dnsul, i-a zis: Zaheu, grbete de te pogoar, c ast zi n casa ta mi se cade s fiu. i gr bindu-se, s-a cobort i L-a primit cu bucurie. Vznd ns aceasta, toi murmurau zicnd: a intrat a se ospta la un om pctos. Dar Zaheu stnd, a zis c tre Iisus: iat, jumtate din averea mea, Doamne, o dau sracilor; i de am asuprit pe cineva cu ceva, ntorc mptrit. Iar Iisus a zis ctre el: ast zi s-a fcut mntuire casei acesteia, pentru c i acesta este fiul lui Avraam. Fiindc Fiul Omului a venit s caute i s mntuiasc pe cel pierdut.
Apoi diaconul zice: Miluie te-ne pe noi Dumnezeule... nc ne rugm pentru mila... Preotul: C milostiv i iubitor de oameni, Dumnezeu e ti... Diaconul: Domnului s ne rugm. Iar preotul cite te

Rugciunea (2)

umnezeule cel mare i preanalt, Care eti nchinat de toat fptura, izvorul n elepciunii i adncul cel necuprins al bun tii celei adevrate i noianul cel nemrginit al milelor; nsui, iubitorule de oameni St pne,

MASLUL

149

Dumnezeul celor venice i al minunilor, pe Care nimeni dintre oameni nu Te poate cuprinde cu mintea, caut i ne auzi pe noi, nevrednicii robii Ti; i aici, unde aducem acest untdelemn ntru numele Tu cel mare, trimite tmduirea darului Tu i iertare de pcate i tmduiete-l pe robul Tu cu mul imea milei Tale. Tu Doamne, Cel ce eti lesne ierttor, unule ndurate i de oameni iubitor, Cruia i pare ru de rutile noastre; Cel ce tii c gndul omului este plecat spre cele rele din tinereile lui; Care nu voieti moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu; Cel ce pentru mntuirea pctoilor Te-ai ntrupat, Dumnezeu fiind, i Te-ai fcut om pentru fptura Ta; Tu e ti Cel ce ai zis: n-am venit s chem pe cei drepi, ci pe cei pctoi la pocin ; Tu eti Cel ce ai cutat oaia cea rtcit; Tu eti Cel ce cu ngrijire ai cutat drahma cea pierdut i ai aflat-o; Tu eti Cel ce ai zis: pe cel care vine la Mine, nu-l voi goni afar; Tu eti Cel ce nu Te-ai ngreoat de pctoasa care cu lacrimi a splat cinstitele Tale picioare; Tu eti Cel ce ai zis: de cte ori vei cdea, scoal-te i te vei mntui; Tu eti Cel ce ai zis: bucurie s face n ceruri pentru un pctos care se poc iete; nsui, ndurate Stpne, caut din nlimea Ta cea Sfnt, umbrindu-ne pe noi pctoii i nevrednicii robii Ti cu harul Sfntului Tu Duh n ceasul acesta, i trimite-l peste robul T u (N), care i-a cunoscut pcatele sale i s-a apropiat de Tine cu credin. Primindu-l cu iubirea Ta de oameni i iertndu-i orice a greit cu cuvntul, cu lucrul, sau cu gndul, spal-l i-l curete pe el de tot pcatul. i petrecnd pururea cu dnsul, p zete-l n ceilali ani ai vieii lui, ca umblnd ntru poruncile Tale, s nu mai fie el batjocur diavolului; ca i ntr-nsul s se slveasc preasfnt numele Tu. C ie se cuvine a ne milui i a ne mntui pe noi, Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav nl m mpreun i Printelui Tu celui fr nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi s fac preotul ungerea mpreun cu rugciunea, precum s-a artat mai nainte. Aceea i rnduial i pentru urmtoarele Evanghelii. Apoi: Prochimen, glasul al 3-lea. Domnul este luminarea mea, i mntuitorul meu, de cine m voi teme? Stih: Domnul este p zitorul vie ii mele, de cine m voi nfrico a?

150

MASLUL

(3) APOSTOLUL
Diaconul: n elepciune Cite ul: Din Epistola nti ctre Corinteni a Sfntului Apostol Pavel, citire: (12.27-31; 13.1-8)

railor, voi sntei trupul lui Hristos i mdulare fiecare n parte. Pe unii i-a pus Dumnezeu, n Biseric , mai nti apostoli, al doilea prooroci, al treilea nvtori, apoi pe cei cu darul de a face minuni, apoi pe cei cu darul vindecrilor, milosteniilor, crmuirii, felurimii limbilor. Oare toi snt apostoli? Oare toi snt prooroci? Oare toi nvtori? Oare toi au putere s svreasc minuni? Oare toi au darul vindecrilor? Oare toi n limbi griesc? Oare to i pot s tlm ceasc? Rvnii la darurile cele mai desvrite. i v ar t nc o cale, care le ntrece pe toate: De a gri n limbi omeneti i ngereti, iar dragoste nu am, m-am fcut aram sun toare i chimval r sun tor. i de a avea darul proorociei i tainele toate le-a cunoate i orice tiin, i de a avea atta credin nct s mut i munii, iar dragoste nu am, nimic nu snt. i de a mpri toate averile mele, i de a da trupul meu s-l ard, iar dragoste nu am, nimic nu-mi folosete. Dragostea ndelung rabd; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuiete, nu se laud, nu se trufete. Dragostea nu defimeaz , nu caut ale sale, nu se aprinde de mnie, nu ine minte rul. Nu se bucur de nedreptate, ci se bucur de adev r. Toate le sufer, toate le crede, toate le n djduiete, toate le rabd . Dragostea nu cade niciodat.

Preotul: Pace ie cititorule. Cite ul: Aliluia. Glasul al 2-lea, Stih: Doamne, ntru Tine am ndjduit, s nu m ru inezi n veac.

(3) EVANGHELIA
Diaconul: Cu n elepciune drep i s ascult m Sfnta Evanghelie Preotul: Din Sfnta Evanghelie de la Matei, citire: (10.1,5-8)

n vremea aceea, chemnd Iisus pe cei doisprezece ucenici ai Si, le-a dat lor putere asupra duhurilor celor necurate, ca s le scoat afar i s tmduiasc toat boala i toat neputin a. Pe aceti doisprezece i-a trimis Iisus, poruncindu-le i zicnd: n cile pgnilor s nu mergei i n cetate de samarineni s nu intrai. Ci mai degrab mergei ctre oile cele pierdute ale casei lui Israil. i mergnd, propov duii zicnd: S-a apropiat mpria cerurilor. Tmduii pe cei neputincioi, curii pe cei

MASLUL

151

leproi, pe cei mori nviai, scoatei afar pe demoni; n dar ai luat, n dar s dai.
Apoi diaconul zice: Miluie te-ne pe noi Dumnezeule... nc ne rugm pentru mila... Preotul: C milostiv i iubitor de oameni, Dumnezeu e ti... Diaconul: Domnului s ne rugm Preotul zice

Rugciunea (3) tpne atoateiitorule, mprate Sfinte, Cel ce pedepseti i nu omori, Care ntreti pe cei czui, i ridici pe cei surpai; Cel ce uurezi suferin ele cele trupeti ale oamenilor, rugmu-ne ie, Dumnezeul nostru, s reveri mila Ta peste untdelemnul aceasta i peste cei ce se ung din el n numele Tu, ca s le fie lor spre tmduirea sufletului i a trupului, spre curire i spre scpare de toat patima, de toat boala i de toat neputin a, de toat ntin ciunea trupeasc i sufleteasc. Aa, Doamne, trimite din cer puterea Ta cea tmduitoare, atinge-Te de trup i stinge fierbin eala, alin suferin a i ndeprteaz toat boala cea ascuns. Fii tmduitorul robului Tu acesta (N); ridic-l din patul durerii i din aternutul chinurilor, druiete-l sntos i ntreg Bisericii Tale spre a bine-plcea ie i a face voia Ta. C ie se cuvine a ne milui i a ne mntui pe noi, Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi preotul face ungerea, cum s-a artat mai sus. Prochimen, glasul al 4-lea. n orice zi te voi chema, degrab m auzi. Stih: Doamne auzi rugciunea mea.

(4) APOSTOLUL
Diaconul: n elepciune Cite ul: Din Epistola a doua ctre Corinteni a Sfntului Apostol Pavel citire: (6.16-18; 7.1)

railor, noi sntem Biserica Dumnezeului celui viu, precum Domnul a zis: C voi locui ntru ei i voi umbla i voi fi lor Dumnezeu i ei vor fi Mie popor. Pentru aceasta, ieii din mijlocul lor i v osebi i, zice Domnul, i de necurie s nu v atingei i Eu v voi primi pe voi. i voi fi vou Tat , i voi vei fi Mie fii i fiice, zice Domnul Atotiitorul. Deci, avnd aceste

152

MASLUL

fgduine, iubiilor, s ne curim de toat ntinciunea trupului i a sufletului, plinind sfin enia ntru frica lui Dumnezeu.
Preotul: Pace ie cititorule! Cite ul: Aliluia. Glasul al 2-lea

(4) EVANGHELIA
Diaconul: Cu n elepciune drep i s ascult m Sfnta Evanghelie Preotul: Din Sfnta Evanghelie de la Matei, citire: (8.14-23)

n vremea aceea, venind Iisus n casa lui Petru, a vzut pe soacra acestuia zcnd i aprins de friguri; i S-a atins de mna ei i au lsat-o frigurile, i s-a sculat i i slujea Lui. i fcndu-se sear, adus-au la El muli demonizai, i a scos duhurile cu cuvntul i a vindecat pe toi cei ce erau bolnavi; ca s se mplineasc ceea ce s-a spus prin Isaia proorocul, care griete: Acesta neputin ele noastre a luat i bolile noastre le-a purtat. i v znd Iisus mulime mult mprejurul Su, a poruncit ucenicilor s mearg de cealalt parte a mrii. i apropiinduse un crturar, i-a zis: nvtorule, voiesc s Te urmez oriunde vei merge. i i-a zis Iisus lui: Vulpile au vizuini i psrile cerului cuiburi; Fiul Omului ns nu are unde s-i plece capul. Un altul dintre ucenici I-a zis: Doamne, d-mi voie nti s merg s ngrop pe tatl meu. i i-a zis lui Iisus: Urmeaz Mie i las pe mori si ngroape morii lor. i intrnd El n corabie, ucenicii Lui L-au urmat.

Apoi diaconul zice: Miluie te-ne pe noi Dumnezeule... nc ne rugm pentru mila... Preotul: C milostiv i iubitor de oameni... Diaconul: Domnului s ne rugm. Preotul zice

Rugciunea (4) unule i Iubitorule de oameni, ndurate i mult-Milostive Doamne, Cel mare ntru mil i bogat ntru buntate, Printe al ndurrilor i Dumnezeule a toat mngierea, Care ne-ai mputernicit prin Sfin ii Ti Apostoli a tmdui cu untdelemn nsoit de rugciune, neputin ele poporului, nsui i untdelemnul aceasta ntocmete-l spre vindecarea celor ce se ung din el, spre scparea de toat boala i de toat neputina, spre izb virea de rele a celor ce atept de la Tine mntuire. Aa, Stpne Doamne, Dumnezeul nostru, rugmu-ne Atotputernice,

MASLUL

153

s ne mntuieti pe noi pe toi. Singurul tmduitor al sufletelor i al trupurilor, sfinete-ne pe noi pe toi. Cel ce vindeci toat boala, tm duiete i pe robul Tu acesta (N); ridic-l din patul durerii pentru mila bun tii Tale; cerceteaz-l cu mila i cu ndurrile Tale; deprteaz de la dnsul toat boala i neputina. Ca ridicndu-se cu mna Ta cea tare, s slujeasc ie cu toat mulumirea. Ca i acum, mprtindu-ne iubirii Tale de oameni celei negrite, s Te ludm i s Te slvim pe Tine, Cel ce faci lucruri mari i minunate, sl vite i preanalte. C ie se cuvine a ne milui i a ne mntui pe noi, Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav n lm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului, bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi face preotul ungerea mpreun cu rugciunea, cum s-a artat mai sus. i ndat Prochimen, glasul al 5-lea Tu Doamne, ne vei pzi, i ne vei ap ra de neamul aceasta n veac. Stih: Mntuie te-m Doamne c a lipsit cel cuvios.

(5) APOSTOLUL
Diaconul: n elepciune. Cite ul: Din Epistola a doua ctre Corinteni a Sfntului Apostol Pavel, citire: (1.8-11)

railor, nu voim ca voi s nu tii de suprarea noastr , care ni s-a fcut n Asia; c am fost ngreuiai fr msur i peste putin , nct nu mai aveam ndejde nici de via. Ci singuri ntru noi aveam hotrrea morii, ca s nu ne mai ncredem n noi nine, ci n Dumnezeu, Cel ce nviaz pe cei mori, Care ne-a scpat pe noi dintr-o moarte ca aceasta, i ne izb vete, i n Care am ndjduit c nc ne va mai izb vi; venind i voi n ajutorul nostru cu rugciunea, ca harului ce este ntru noi, prin rugciunea multora, s fie prilej de mulumire adus de ctre muli, pentru noi.
Preotul: Pace ie cititorule! Cite ul: Aliluia. Glasul al 5-lea, Stih: Milele Tale, Doamne, n veac voi cnta...

154

MASLUL

(5) EVANGHELIA
Diaconul: Cu n elepciune drep i s ascult m Sfnta Evanghelie Preotul: Din Sfnta Evanghelie de la Matei citire: (25.1-13)

is-a Domnul pilda aceasta: Asemnatu-s-a mp ria Cerurilor cu zece fecioare, care lundu-i candelele lor au ieit n ntmpinarea mirelui. i cinci dintre ele erau nelepte, iar cinci erau fr de minte. Cci cele fr de minte, lund candelele lor, n-au luat cu sine untdelemn, iar cele nelepte au luat untdelemn n vase, odat cu candelele lor. i ntrziind mirele, au aipit toate i au adormit. Iar la miezul nopii s-a fcut strigare: Iat mirele vine, ieii ntru ntmpinarea lui! Atunci s-au deteptat toate acele fecioarele i i-au pregtit candelele lor. Iar cele f r de minte au zis celor nelepte: da i-ne din untuldelemnul vostru, c se sting candelele noastre. Rspuns-au cele nelepte zicnd: Dar dac nu ne va ajunge nici nou i nici vou? Ci mai bine mergei la vnztori i cumprai pentru voi. i mergnd ele s cumpere, a venit mirele i cele ce erau gata au intrat cu el la nunt i ua s-a nchis. Apoi au venit i celelalte fecioare, zicnd: Doamne, Doamne, deschide nou! Iar el rspunznd a zis: Adevrat zic vou, nu v cunosc pe voi. Deci privegheai, c nu tii ziua, nici ceasul cnd vine Fiul Omului.

Apoi diaconul zice: Miluie te-ne pe noi Dumnezeule... nc ne rugm pentru mila... Preotul: C milostiv i iubitor de oameni, Dumnezeu e ti... Diaconul: Domnului s ne rugm Preotul zice

Rugciunea (5)

oamne Dumnezeul nostru, Cel ce pedepseti i iari tmduieti, Care ridici de la pmnt pe srac i din gunoi nali pe cel lipsit, Printele orfanilor, limanul celor nviforai i doctorul bolnavilor; Cel ce pori fr mhnire slbiciunile noastre i iei asupr-i neputin ele noastre; Care miluieti cu blndee; Cel ce treci peste nelegiuiri i ieri nedreptile; Cel grabnic spre ajutor i zbavnic la mnie; Care ai suflat peste ucenicii Ti i ai zis: Luai Duh Sfnt, crora vei ierta pcatele, se vor ierta lor; Cel ce primeti pocina pctoilor, i ai putere a ierta pcatele cele multe i grele i dai

MASLUL

155

tmduire tuturor celor ce se afl n neputin e i n boal ndelungat; Care i pe mine umilitul i pctosul i nevrednicul robul Tu, cel ncurcat n multe p cate i tvlit n patimile dezmierdrilor, m-ai chemat la sfnta i preanalta treapt a preoiei, nvrednicindu-m a intra n cele dincolo de catapeteasm, n Sfnta Sfintelor, unde sfin ii ngeri doresc s priveasc i s aud glasul Evangheliei Domnului Dumnezeu i s vad cu ochii lor chipul Sfintei Jertfe i s se ndulceasc de dumnezeiasca i Sfnta Liturghie; Cel ce m-ai nvrednicit a lucra sfinenia prea-ceretilor Tale Taine i a-i aduce daruri i jertfe pentru pcatele noastre i pentru neputin ele poporului i a fi mijlocitor pentru oile Tale cele cuvnttoare, ca prin multa i negrita Ta iubire de oameni s cureti pcatele lor; nsui, Preabunule mp rate, ascult rugciunea mea n ceasul acesta i n aceast sfnt zi i n toat vremea i locul, i ia aminte la glasul rugciunii mele, i d ruiete tmduire robului Tu (N), care este n neputin a sufletului i a trupului, dndu-i lui slobozire de pcate i iertare grealelor celor de voie i celor fr de voie, tmduindu-i lui rnile cele netmduite i toat boala i toat neputin a. Druiete-i lui vindecare sufleteasc, Cel ce Te-ai atins de soacra lui Petru i au lsat-o pe dnsa frigurile i s-a sculat i a slujit ie. nsui, Stpne, i robului Tu (N), d-i tmduire i izb vire de toat boala cea pierz toare. Adu- i aminte de ndurrile Tale cele bogate i de mila Ta. Adu- i aminte c gndul omului cu osrdie este plecat spre cele rele din tinereile lui, i c nimeni nu se afl fr de pcat pe pmnt. C Tu singur eti f r de pcat, Cel ce ai venit i ai mntuit neamul omenesc i ne-ai izbvit din robia vr jmaului. C de vei intra la judecat cu robii Ti, nimeni nu va fi aflat curat de ntinciune, ci toat gura va amui, neavnd ce rspunde, pentru c toat dreptatea noastr este naintea Ta ca o crp lepdat. Pentru aceasta pcatele tinereilor noastre nu le pomeni, Doamne. C Tu eti n dejdea celor deznd jduii i odihna celor ostenii i mpovrai cu nelegiuiri, i ie slav n lm, mpreun i Printelui Tu celui fr nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi preotul face ungerea mpreun cu rugciunea.

156

MASLUL

Prochimen, glasul al 6-lea: Miluie te-m Dumnezeule dup mare mila Ta... Stih: Inim curat zide te ntru mine, Dumnezeule...

(6) APOSTOLUL
Diaconul: n elepciune. Cite ul: Din Epistola ctre Galateni a Sfntului Apostol Pavel citire: (5.22-26; 6.1-2)

railor, roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, ndelung-rbdarea, bun tatea, facerea de bine, credin a, blndeea, nfrnarea, curia; mpotriva unora ca acestea nu este lege. Iar cei ce snt ai lui Hristos Iisus i-au rstignit trupul mpreun cu patimile i cu poftele. De tr im n Duhul, cu Duhul s i umblm. S nu fim iubitori de mrire deart , unul pe altul ntrtnd, unul pe altul pizmuind. Frailor, de va cdea un om n vreo greal, voi cei duhovniceti ndreptai-l pe unul ca acela cu duhul blndeii, lund seama la tine nsui ca s nu cazi i tu n ispit. Purtai-v sarcinile unii altora i aa vei mplini legea lui Hristos.
Preotul: Pace ie cititorule! Cite ul: Aliluia. Glasul al 6-lea, Stih: Fericit brbatul care se teme de Domnul

(6) EVANGHELIA
Diaconul: Cu n elepciune drep i s ascult m Sfnta Evanghelie Preotul: Din Sfnta Evanghelie de la Matei citire: (15.21-28)

s-a dus Iisus, n vremea aceea, prin prile Tirului i ale Sidonului. i iat o femeie cananeianc ieind din acele inuturi, striga ctre dnsul i zicea: Miluiete-m Doamne, Fiul lui David! Fiica mea ru se ndrcete. Iar El nu i-a rspuns nici un cuvnt. i apropiindu-se, ucenicii Lui l rugau, zicnd: Slobozete-o c strig n urma noastr. Iar El, rspunznd a zis: Nu snt trimis dect numai c tre oile cele pierdute ale casei lui Israil. Iar ea, venind, s-a nchinat Lui, zicnd: Doamne, ajut-mi. El ns, rspunznd, i-a zis: Nu este bine a lua pinea fiilor i a o arunca cinilor. Dar ea a zis: Adevrat, Doamne, dar i cinii mnnc din frmiturile ce cad de la masa stpnilor lor. Atunci, rspunznd, Iisus i-a zis: O, femeie, mare este credin a ta; fie ie precum voieti! i s-a t mduit fiica ei din ceasul acela.
Apoi diaconul zice: Miluie te-ne pe noi Dumnezeule... nc ne rugm pentru mila... Preotul: C milostiv i iubitor de oameni, Dumnezeu e ti...

MASLUL
Diaconul: Domnului s ne rugm. Iar preotul zice

157

Rugciunea (6)

ulumim ie, Doamne Dumnezeul nostru, Bunule i Iubitorule de oameni, doctorul sufletelor i al trupurilor noastre, Cel ce pori fr durere neputinele noastre, cu a Crui ran toi ne-am vindecat; Pstorule cel bun, Care ai venit spre cutarea oii celei pierdute; Cel ce dai mngiere celor slabi la suflet i via celor zdrobii; Care ai tmduit izvorul celei ce era ntru curgerea sngelui de doisprezece ani; Cel ce pe fiica cananeiencei ai izbvit-o de demonul cel cumplit; Care ai iertat datoria celor doi datornici i femei celei pctoase i-ai druit iertare; Cel ce ai d ruit vindecare slbnogului mpreun cu iertarea pcatelor lui; Care cu cuvntul ai ndreptat pe vameul i ai primit pe tlharul ntru mrturisirea lui cea mai de pe urm; Cel ce ai ridicat pcatele lumii i pe Cruce le-ai pironit; ie ne rugm, de la Tine cerem: n bun tatea Ta, nsui sl bete, las, iart Dumnezeule, frdelegile i pcatele robului Tu (N) i grealele lui cele de voie i cele fr de voie, cele cu tiin i cu netiin , cele prin clcarea de porunc i prin neascultare, cele din noapte i din zi; sau de a czut sub blestemul preoesc, sau al tatlui su, sau al maicii sale, sau cu ochii a poftit, sau cu mirosul s-a desfrnat, sau cu pipitul s-a pornit spre desfrnare, sau cu gustul s-a dezmierdat, sau cu vreo aprindere oarecare trupeasc ori sufleteasc s-a nstrinat de la a Ta voie i sfinenie, orice a pctuit i el i noi, ca un bun i iubitor de oameni Dumnezeu, Care nu ii minte rul, iart. i nu lsa pe acesta i pe noi s cdem n viaa cea ntinat, nici pe cile pierzrii s alergm. Aa, Stpne Doamne, auzi-m pe mine pctosul n ceasul acesta, pentru robul Tu (N). Treci cu vederea, ca un Dumnezeu, Care nu ii minte rul, toate pcatele lui. Izb vete-l pe el de chinul cel de veci; gura lui o umple de lauda Ta; buzele lui le deschide spre slvirea numelui Tu; minile lui le ntinde spre lucrarea poruncilor Tale; picioarele lui le ndrepteaz spre vestirea Evangheliei Tale; toate mdularele i mintea lui, ntrete-le cu harul Tu. C tu eti Dumnezeul nostru, Care prin Sfinii Ti Apostoli ne-ai poruncit nou, zicnd: orice vei lega pe pmnt vor fi legate i n ceruri, i orice vei dezlega pe pmnt vor fi dezlegate i n ceruri. i iari: crora vei ierta pcatele, se vor

158

MASLUL

ierta lor i crora le vei ine, inute vor fi. i precum ai ascultat pe Iezechia n ntristarea sufletului s u la ceasul morii lui i nu iai trecut rugciunea lui, aa auzi-m n ceasul acesta i pe mine umilitul i pctosul i nevrednicul robul Tu; cci Tu eti, Doamne Iisuse Hristoase, Cel care ai poruncit s iertm de aptezeci de ori cte apte celor ce cad n pcate, i n bun tatea Ta i n iubirea Ta de oameni, i pare ru de rutile noastre i Te bucuri de ntoarcerea celor rtcii. C precum este slava Ta, aa este i mila Ta, i ie slav n l m, mpreun i Celui fr nceput al Tu Printe i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceea face preotul ungerea, nso it de rugciune. Prochimen, glasul al 4-lea: Doamne nu cu mnia Ta s m mustri nici cu urgia Ta s m cer i. Stih: Miluie te-m Doamne c neputincios snt.

(7) APOSTOLUL
Diaconul: n elepciune. Cite ul: Din Epistola ctre Tesaloniceni a Sfntului Apostol Pavel citire: (5.14-23)

railor, v rugm, nelepii pe cei fr de rnduial , mngiai pe cei slabi la suflet, sprijinii pe cei neputincioi, fii r bdtori fa de toi. Vedei s nu ntoarc cineva rul cuiva, ci totdeauna s urmai cele bune unul cu altul i fa de toi. Bucurai-v pururea, nencetat s v rugai. Pentru toate s mulumii c aceasta este voia lui Dumnezeu, ntru Iisus Hristos, c tre voi. Duhul s nu-l stingei, proorociile s nu le defimai; toate cercetndu-le, s inei ce este bun. Ferii-v de tot lucrul ru. nsui Dumnezeul pcii s v sfineasc pe voi desvrii, i ntreg duhul vostru i sufletul i trupul s se pzeasc fr de prihan , ntru venirea Domnului nostru Iisus Hristos.
Preotul: Pace ie cititorule! Cite ul: Aliluia. Glasul al 2-lea, Stih: Auz-te Domnul n ziua necazului

MASLUL

159

(7) EVANGHELIA
Diaconul: Cu n elepciune drep i s ascult m Sfnta Evanghelie Preotul: Din Sfnta Evanghelie de la Matei, citire: (9.9-13)

n vremea aceea, trecnd, Iisus a vzut un om eznd la vam, cu numele Matei, i i-a zis acestuia: Urmeaz Mie. i sculndu-se, a mers dup El. i pe cnd edea El n cas, iat muli vamei i pc toi au venit i au ezut la mas mpreun cu Iisus i cu ucenicii Lui. i vznd fariseii, au zis ucenicilor: Pentru ce nvtorul vostru mnnc i bea mpreun cu vame ii i cu pctoii? Iar Iisus auzind, a zis lor: N-au trebuin cei sntoi de doctor, ci cei bolnavi. Deci, mergnd, nva i-v ce nseamn : Mil voiesc iar nu jertf ; c n-am venit s chem pe drepi, ci pe pctoi la pocin .

Apoi diaconul zice: Miluie te-ne pe noi Dumnezeule... nc ne rugm pentru mila... Preotul: C milostiv i iubitor de oameni, Dumnezeu e ti... Diaconul: Domnului s ne rugm. Iar preotul cite te

Rugciunea (7) tpne Doamne, Dumnezeul nostru, doctorul sufletelor i al trupurilor, Cel ce vindeci suferin ele cele ndelungate, Care tmduieti toat neputin a i toat boala n popor; Cel ce voieti ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vin ; Care nu voieti moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu, cci Tu, Doamne, n Legea veche ai rnduit pctoilor pocin, precum lui David i ninivitenilor, i celor ce au fost mai nainte i celor dup acetia; nc i n timpul venirii Tale trupeti n-ai chemat pe cei drepi, ci pe cei pctoi, la pocin, precum pe vame ul, pe desfrnata, pe tlharul, i pe defimtorul i prigonitorul Tu, marele Pavel, prin pocin l-ai primit; iar pe Petru, verhovnicul i apostolul Tu, care s-a lepdat de Tine de trei ori, prin pocin l-ai iertat i l-ai primit i i-ai fgduit lui zicnd: tu eti Petru i pe aceast piatr voi zidi Biserica Mea i porile iadului nu o vor birui pe dnsa; i i voi da ie cheile mpriei Cerurilor. Pentru aceasta i noi, Bunule i Iubitorule de oameni, dup nemincinoasele Tale fgduine, ndrznind, ne rugm ie i cerem n ceasul acesta: ascult rugciunea noastr, i o primete, ca pe tmia ce se aduce

160

MASLUL

naintea Ta, i cerceteaz pe robul T u (N). i orice a greit cu cuvntul, cu fapta sau cu gndul, n timpul nopii sau n timpul zilei; i de a czut sub blestem preo esc, sau sub blestemul su, ori cu jurmnt a amrt pe cineva i l-a fcut de a jurat, pe Tine Te rugm i de la Tine cerem, slbete, las, iart-i lui, Dumnezeule, trecndu-i cu vederea f rdelegile i pcatele fcute de dnsul cu tiin i cu netiin . i de a c lcat ceva din poruncile Tale sau de a greit, din ndemnul diavolului, ca un purt tor de trup i vieuitor n lume, nsui ca un bun i iubitor de oameni Dumnezeu, iart-l. C nu este om care s vieuiasc i s nu pctuiasc; numai Tu singur eti fr de pcat; dreptatea Ta este dreptate n veac i cuvntul Tu, adevrul. C nu ai zidit pe om spre pieire, ci spre paza poruncilor Tale i spre motenirea vieii celei nestriccioase. i ie slav n l m, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i preotul cel dinti, lund Sfnta Evanghelie, o deschide i o a eaz, innd de ea to i preo ii, pe capul celui bolnav. Diaconul zice: Domnului s ne rugm apoi cntnd cu glasul lin: Doamne miluie te. Iar preotul cite te Rugciunea aceasta cu glas tare

mprate Sfinte, ndurate i mult-Milostive Doamne Iisuse Hristoase, Fiule i Cuvntul lui Dumnezeu celui viu, Care nu voieti moartea pctosului ci s se ntoarc i s fie viu; nu pun mna mea cea pctoas peste capul celui ce a venit la Tine cu pocin i cere de la Tine prin noi iertarea pcatelor, ci pune mna Ta cea puternic i tare, ce se afl n aceast Sfnt Evanghelie, pe care slujitorii cei mpreun cu mine o in deschis pe capul robului Tu (N); i m rog mpreun cu dnii i cer iubirea Ta de oameni cea milostiv i care nu ine minte rul. Dumnezeule, Mntuitorul nostru, Cel ce prin proorocul T u Natan ai druit iertare lui David care s-a pocit de pcatele sale, i ai primit rugciunea cea de pocin a lui Manase, nsui i pe robul Tu acesta (N), care se poc iete de grealele sale, primete-l cu tiuta Ta iubire de oameni, trecndu-i cu vederea toate grealele lui. C Tu eti Dumnezeul nostru, Care ai poruncit s iertm de aptezeci de ori cte apte celor ce cad n pcate. C precum este slava Ta, aa este i mila Ta, i ie se cuvine toat

MASLUL

161

slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n veci vecilor. Amin.
i lund Evanghelia de pe capul celui ce i se face Sfntul Maslu, i-o d s o s rute; s rut i Sfnta Cruce i apoi se miruiesc preo ii, to i cei de fa, i bolnavul, n timp ce se cnt : Slav..., Idiomela glasul al 4-lea;

Izvorul tmduirilor avnd, sfinilor cei fr de argini, dai


vindecri tuturor celor ce au trebuin, c de mari daruri v-a i nvrednicit de la izvorul cel pururea curgtor al Mntuitorului nostru. C a zis Domnul ctre voi, ca cei ce sntei urmtori ai apostolilor: Iat v-am dat vou putere asupra duhurilor celor necurate, ca s le scoatei i s tmduii toat boala i toat neputin a. Pentru aceasta, dup nvturile Lui bine-vieuind, n dar ai luat, n dar s dai, vindecnd patimile sufletelor i ale trupurilor noastre.
i acum, a Nsctoarei.

Caut spre rugciunile robilor ti, ceea ce eti cu totul neprihnit, potolind pornirile noastre cele rele i de tot necazul izb vindu-ne. C pe tine singur te avem ndejde tare i neclintit i bun solire am ctigat. S nu fim ruinai, Stpn , noi cei ce te urmm pe tine. Grbete spre rugciunea celor ce strig ie cu credin: Bucur-te, Stpn , ajut toarea tuturor, bucuria, acopermntul i mntuirea sufletelor noastre.
Apoi diaconul zice ectenia:

Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta,


rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. nc ne rugm pentru mila, viaa, pacea, sntatea, mntuirea, cercetarea, lsarea i iertarea pcatelor robului lui Dumnezeu (N), i pentru ca s i se ierte lui toat greala cea de voie i cea fr de voie.
Iar preotul zice:

C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti, i ie slav


nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

162

MASLUL
Apoi diaconul: n elepciune

Preotul: Slav ie Hristoase Dumnezeule, ndejdea noastr, slav ie. Slav..., i acum, Doamne miluiete (se zice de trei ori), Binecuvinteaz. i apolis:

ristos, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci, pentru rugciunile Sfntului, mritului i ntru tot ludatului Apostol Iacov, ruda Domnului, i ale tuturor sfin ilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi, ca un bun i de oameni iubitor.

i f cnd metanii cel cruia i se face Sfntul Maslu, zice: Binecuvnta i p rin i sfin i i, i m ierta i pe mine p ctosul (se zice de trei ori). i preo ii, la fiecare zicere, rspund: Dumnezeu s te miluiasc, s te binecuvinteze, s te iertare de p cate i mntuire sufleteasc s - i druiasc. i a a lund binecuvntare i iertare de la dn ii, d slav i mul umire lui Dumnezeu.

SFETANIA

163

RNDUIALA RUG CIUNII SFINIRII AGHIASMEI MICI


care se face n ziua nti a fiecrei luni sau la orice trebuin tiut s fie c prea bun i de suflet folositor obicei este s se fac n biserici, n mnstiri i n case, sfin irea apei la toate zilele nti ale lunii, stropind oamenii, mnstirile, chiliile i casele mirenilor i toate ale lor. Aceast ap , sfin indu-se de Duhul Sfnt prin rugciunile preo ilor, are multe feluri de lucrri, precum ectenia sfin irii i rugciunea mrturisesc. Prin stropirea cu aghiasm , se alung duhurile viclene de tot felul i din tot locul; se iart p catele cele mici, zilnice; mintea se cur e te de lucrurile ntinate i se ndreapt spre rugciune; aduce deci paz, nmul ire a c tigului i orice ndestulare; bolile le alung i d s ntate sufletului i trupului. Mai pe scurt, to i cei ce o primesc cu credin iau sfin enie i binecuvntare. Pentru aceasta, datori snte i voi preo ilor, s nva i poporul a o primi cu credin, spre marele lor folos. ncepnd preotul, zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Iar noi zicem: Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie; mp rate ceresc, Sfinte Dumnezeule (se zice de trei ori), Tat l nostru, C a Ta este mp r ia, Doamne miluie te (de 12 ori), Slav..., i acum, Veni i s ne nchinm, (se zice de trei ori), i Psalmul 142

oamne, auzi rugciunea mea, ascult cererea mea, ntru adevrul Tu auzi-m , ntru dreptatea Ta. S nu intri la judecat cu robul Tu, c nu se va ndrepta naintea Ta tot cel viu. C a prigonit vrjmaul sufletul meu, mpilat-a la pmnt viaa mea. Pusu-m-au ntru ntuneric ca pe morii veacului i s-a mhnit ntru mine duhul meu, ntru mine s-a tulburat inima mea. Adusu-mi-am aminte de zilele cele din nceput, cugetat-am la toate lucrurile Tale, la faptele minilor Tale am gndit. Tins-am ctre Tine minile mele, nsetat-a de Tine sufletul meu, ca un pmnt fr de ap. Degrab auzi-m Doamne, c a slbit duhul meu. Nu-i ntoarce faa Ta de la mine, ca s nu m asemn celor

164

SFETANIA

ce se pogoar n mormnt. Auzit s-mi fie dimineaa mila Ta, c spre Tine am nd jduit. Arat-mi, Doamne, calea n care voi merge, c la Tine am ridicat sufletul meu. Scoate-m de la vrjmaii mei, Doamne, c la Tine am scpat. nva-m s fac voia Ta, c Tu eti Dumnezeul meu. Duhul Tu cel bun m va povui la pmntul dreptii. Pentru numele Tu, Doamne, m vei via, ntru dreptatea Ta vei scoate din necaz sufletul meu. ntru mila Ta vei nimici pe vr jmaii mei i vei pierde pe toi cei ce necjesc sufletul meu, c eu snt robul Tu.
Slav..., i acum, Aliluia (se zice de trei ori). Apoi: Dumnezeu este Domnul, glasul al 4-lea, i Troparele acestea:

Ctre Nsctoarea de Dumnezeu, acum cu gr bire s alergm


noi pctoii i umiliii, i s cdem cu pocin strignd din adncul sufletului: Stpn , ajut-ne, ndurndu-te de noi; grbete c pierim sub mulimea pcatelor; nu ntoarce pe robii ti deeri, c pe tine singur ndejde te-am ctigat.
Slav..., acela i. i acum,

Nu vom tcea, Nsctoare de Dumnezeu, pururea a vesti puterile tale noi, vrednicii. C de n-ai fi stat tu nainte rugndute, cine ne-ar fi mntuit pe noi din attea nevoi? Sau cine ne-ar fi pzit pn acum slobozi? Nu ne vom deprta de la tine, Stpn , c tu mntuieti pe robii ti pururea din toate nevoile.
Psalmul 50

iluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta, i dup mulimea ndur rilor Tale, terge f rdelegea mea. Mai vrtos m spal de frdelegea mea i de pcatul meu m curete. C fr delegea mea eu o cunosc i pcatul meu naintea mea este pururea. ie unuia am greit, i ru naintea Ta am fcut, aa c drept eti Tu ntru cuvintele Tale i biruitor cnd vei judeca Tu. C iat ntru frdelegi m-am zmislit, i n pcate m-a nscut maica mea. C iat adevrul ai iubit; cele neartate i cele ascunse ale n elepciunii Tale mi-ai artat mie. Stropi-m-vei cu isop i m voi curai; sp la-m-vei i mai vrtos dect zpada m voi albi. Auzului meu vei da bucurie i veselie; bucura-se-vor oasele cele smerite. ntoarce faa Ta de ctre pcatele mele, i toate frdelegile mele terge-le. Inim curat zidete ntru mine, Dumnezeule, i Duh drept nnoiete ntru cele dinluntru ale

SFETANIA

165

mele. Nu m lepda pe mine de la fa a Ta i Duhul Tu cel Sfnt nu-L lua de la mine. D-mi mie bucuria mntuirii Tale, i cu Duh stpnitor m ntrete. nva-voi pe cei fr de lege cile Tale, i cei necredincioi la Tine se vor ntoarce. Izbvete-m de sngiuiri, Dumnezeule, Dumnezeul mntuirii mele; bucura-se-va limba mea de dreptatea Ta. Doamne, buzele mele vei deschide i gura mea va vesti lauda Ta. C de-ai fi voit jertf, i-a fi dat; arderile de tot nu le vei binevoi. Jertfa lui Dumnezeu: duhul umilit; inima nfrnt i smerit Dumnezeu nu o va urgisi. F bine, Doamne, ntru bun voirea Ta Sionului i s se zideasc zidurile Ierusalimului. Atunci vei binevoi jertfa dreptii, prinosul i arderile de tot, atunci vor pune pe altarul Tu jertfe.
Apoi cnt m Troparele acestea, glasul al 6-lea, Irmos:

Ceea ce ai primit bucurie prin nger i ai nscut pe Ziditorul


tu, Fecioar, mntuiete pe cei ce te mresc pe tine (de dou ori).
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu mntuie te-ne pe noi.

Ludm pe Fiul tu, Nsctoare de Dumnezeu, i strigm,


preacurat St pn : de toat nevoia mntuiete pe cei ce se roag ie. mprailor, proorocilor, apostolilor i mucenicilor, tu le eti laud i ajut toarea lumii, cea cu totul neprihnit. Toat limba ortodocilor laud , fericete i mrete preacurat naterea ta, Marie, dumnezeiasc mireas.
Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.

D-mi, Hristoase al meu, ca un ndurat, i mie nevrednicului,


iertare datoriilor, rogu-m , pentru rugciunile celeia ce Te-a nscut.
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, mntuie te-ne pe noi.

ntru tine mi-am pus ndejdile mele, Nsctoare de Dumnezeu, mntuiete-m cu rugciunile tale i-mi druiete iertare grealelor. nviaz-m , ceea ce ai nscut pe Dt torul de via i Mntuitorul, i m mntuiete cu rugciunile tale, cea binecuvntat, ndejdea sufletelor noastre. Ceea ce ai zmislit n pntecele t u pe Fctorul tuturor, Fecioar cu totul neprihnit, cu rugciunile tale mntuiete

166

SFETANIA

sufletele noastre. Nsctoare de Dumnezeu, ntru tot ludat , ceea ce prin cuvnt ai nscut mai presus de cuvnt pe Cuvntul, pe Acela roag-L s mntuiasc sufletele noastre. ndurtor f pe Judectorul i Fiul tu, cu rugciunile tale, Stpn, mie celui ce am greit mai mult dect tot omul. Dup datorie strigm ie: Bucur-te, Nsctoare de Dumnezeu curat, pururea Fecioar, rugndu-ne, cu rugciunile tale s ne mntuim. Izb vete-m de focul cel venic i de muncile ce-mi stau nainte, Nsctoare de Dumnezeu, ca s te fericesc pe tine. Nu trece rugciunea robilor ti, rugmu-ne, ntru tot cntat Stpn, ca s ne mntuim de toat nevoia. Mntuiete-ne de boli, de tot felul de dureri i de nevoi, pe noi care scpm la acopermntul tu cel sfin it. Minune strin este ntru tine, Nsc toare de Dumnezeu, c pentru noi, precum sntem noi, s-a n scut din tine Ziditorul tuturor i Dumnezeul nostru. Biserica ta, Nsctoare de Dumnezeu, fr plat s-a ar tat de boli vindectoare i mngiere sufletelor celor ntristate. Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, care ai nscut pe Mntuitorul, mntuiete de primejdii i de toat nevoia pe robii ti. Scap de toat mnia cea viitoare pe robii ti, preacurat Stpn, i de toat vtmarea sufleteasc i trupeasc. Mntuiete cu rugciunile tale, Fecioar, Nsctoare de Dumnezeu, pe toi cei ce alearg la tine, i-i scap de toat nevoia i ntristarea. Cine nzuind la biserica ta, Nsctoare de Dumnezeu, nu ia degrab tm duire sufletului mpreun i trupului, Preacurat?
Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.

Rugat fiind de toi Sfinii, ndurate, i de cetele cele de sus,


curete-m pe mine, pentru ceea ce Te-a nscut.
Doamne odihne te cu drep ii pe adormi ii robii T i.

Iart Mntuitorule, sufletele frailor notri celor mori ntru


ndejdea vieii, sl bete i le las lor grealele.

SFETANIA
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu mntuie te-ne pe noi.

167

Bucur-te curirea lumii, Fecioar; bucur-te nstrapa i


candela cea cu totul de aur a manei celei dumnezeieti i a luminii, mireas dumnezeiasc .
Preasfnt Treime, Dumnezeul nostru, slav ie.

Cntm ie, Dumnezeului celui n Treime, cntnd cu glas


ntreit sfnt, rugndu-ne s ctigm mntuire.
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, mntuie te-ne pe noi.

O, Fecioar, ceea ce ai nscut pe Mntuitorul i Stpnul lumii i Domnul, pe Acela roag-L s mntuiasc sufletele noastre.
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, mntuie te-ne pe noi.

Bucur-te munte, bucur-te rug, bucur-te u, bucur-te


scar, bucur-te mas dumnezeiasc , bucur-te ajuttoarea tuturor, St pn .
Slav ie Dumnezeul nostru, slav ie.

Pentru rugciunile Maicii Tale celei preacurate, ndurate, i


ale tuturor sfin ilor Ti, druiete milele Tale poporului Tu.
Sfin ilor arhangheli i ngeri, ruga i-v lui Dumnezeu pentru noi.

Pentru rugciunile mriilor Ti arhangheli i ngeri, i ale


cetelor celor de sus, bine-pzete, Mntuitorule, pe robii Ti.
Sfinte Ioane Proorocule i naintemergtorule, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.

Pentru rugciunile cinstitului i mritului, a proorocului i


naintemergtorului Tu boteztor, Hristoase, Mntuitorul meu, pzete pe robii Ti.
Sfin ilor m ri i apostoli, mucenici i to i sfin ii, ruga i-v lui Dumnezeu pentru noi.

Pentru rugciunile preamriilor apostoli i ale mucenicilor,


i ale tuturor sfin ilor Ti, d ruiete milele Tale poporului Tu.
Sfin ilor celor f r de argin i, ruga i-v lui Dumnezeu pentru noi.

Pentru rugciunile sfinilor celor fr de argini, Nsctoare


de Dumnezeu, p zete pe robii ti ca o ajuttoare i ntrire a lumii.
Slav...,

168

SFETANIA

Slvim pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, zicnd: Treime


Sfnt, mntuiete sufletele noastre.
i acum,

Ceea ce n vremile mai de pe urm , negrit ai z mislit i ai


nscut pe Ziditorul tu, Fecioar, mntuiete pe cei ce te mresc pe tine.
Apoi:

Ua milostivirii deschide-o nou, binecuvntat Nsctoare


de Dumnezeu, ca s nu pierim cei ce ndjduim ntru tine, ci s ne mntuim prin tine de nevoi, c tu eti mntuirea neamului cretinesc.
Diaconul zice: Domnului s ne rugm Preotul:

C sfnt eti Dumnezeul nostru i ie slav nlm, Tatlui


i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi, Troparele acestea, glasul al 6-lea:

Acum a sosit timpul care sfinete pe toi, i ne atept


dreptul Judec tor; ci te ntoarce, suflete, spre poc in , strignd cu lacrimi ca i pctoasa: Doamne miluie te-m. Cu mari curgeri ai revrsat, Hristoase, izvor de vindecri n Biserica cea ntru tot cinstit a Fecioarei, i astzi, cu stropirea binecuvntrii Tale, ndeprtezi bolile neputincioilor, Doctorul sufletelor i al trupurilor noastre. Fecioar, ai nscut netiind de nunt i fecioar ai rmas; Maic nenuntit, Nsctoare de Dumnezeu, Marie, roag pe Hristos Dumnezeul nostru, s ne mntuiasc pe noi. Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar, ndrepteaz lucrurile minilor noastre i cere iertare pcatelor noastre, cnd cntm noi cntarea cea ngereasc: Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi. (se zice de trei ori).
i dup , Sfinte Dumnezeule, Prochimen, glasul al 3-lea: Domnul este luminarea mea i Mntuitorul meu, de cine m voi teme. Stih: Domnul este p zitorul vie ii mele, de cine m voi nfrico a?

SFETANIA APOSTOLUL
Diaconul: n elepciune. Din Epistola ctre Evrei a Sfntului Apostol Pavel, citire: (2.11-18)

169

railor, cel ce sfinete i cei ce se sfinesc dintr-Unul snt toi; pentru care pricin nu se ruineaz a-i numi pe dn ii frai, zicnd: Spune-voi numele T u frailor mei; n mijlocul bisericii Te voi luda. i iari: Eu voi fi ndjduindu-m ntru Dnsul. i iari: Iat eu i pruncii pe care mi i-a dat Dumnezeu. Deci, de vreme ce pruncii s-au fcut prtai trupului i sngelui, n acelai fel i El S-a mprtit de acestea, ca prin moarte s surpe pe cel ce are stpnirea morii, adic pe diavolul, i s izbveasc pe acei pe care frica morii i inea robiei toat viaa. Cci, ntr-adevr, nu a luat firea ngerilor ci smn a lui Avraam a luat. Pentru aceea, dator era ntru toate s Se asemene frailor, ca s fie ndurtor i credincios arhiereu ntru cele ctre Dumnezeu, pentru curirea pcatelor poporului. Cci prin ceea ce a ptimit, fiind nsui ispitit, poate i celor ce se ispitesc s le ajute.

Preotul: Pace ie cititorule, Aliluia: Stih: Rspuns-a inima mea cuvnt bun.

EVANGHELIA
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan citire: (5.1-4)

n vremea aceea S-a suit Iisus la Ierusalim. Iar n Ierusalim, lng Poarta oilor, era o sc ldtoare ce se zice pe evreiete Vitezda, cinci foioare avnd. n acestea zcea mulime mult de bolnavi: orbi, chiopi, uscai, ateptnd micarea apei, cci un nger al Domnului se pogora la vreme n scldtoare i tulbura apa; i cine intra nti, dup tulburarea apei, se fcea sntos, ori de ce boal era cuprins.
Apoi diaconul zice ectenia:

170

SFETANIA

Cu pace Domnului s ne rugm. Pentru pacea de sus i pentru mntuirea sufletelor noastre,
Domnului s ne rugm. Pentru pacea a toat lumea i pentru bunstarea sfintelor lui Dumnezeu biserici i pentru unimea tuturor, Domnului s ne rugm. Pentru sfnt biserica aceasta i pentru cei ce intr ntr-nsa cu credin, cu evlavie i cu frica lui Dumnezeu, Domnului s ne rugm. Pentru Prea Fericitul P rintele nostru (N), Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne [pentru (nalt) Prea Sfin itul (Arhi-) Episcopul i Mitropolitul nostru (N)], pentru cinstita preoime i ntru Hristos diaconime, i pentru tot clerul i poporul, Domnului s ne rugm. Pentru binecredinciosul popor romn de pretutindeni, pentru crmuitorii rii noastre, pentru mai marii oraelor i ai satelor, i pentru iubitoarea de Hristos oaste, Domnului s ne rugm. Pentru oraul i ara aceasta, pentru toate ora ele i satele i pentru toi cei ce cu dreapt credin vieuiesc ntr-nsele, Domnului s ne rugm. Pentru bun ntocmirea vzduhului, pentru mbelugarea roadelor pmntului i pentru vremuri panice, Domnului s ne rugm. Pentru cei ce cltoresc pe ape, pe uscat i prin aer, pentru cei bolnavi, pentru cei ce se ostenesc, pentru cei robii i pentru mntuirea lor, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se sfineasc apa aceasta, cu puterea, cu lucrarea i cu venirea Sfntului Duh, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se pogoare peste apa aceasta lucrarea cea curitoare a Treimii celei mai presus de fire, Domnului s ne rugm. Pentru ca s fie apa aceasta tmduitoare sufletelor i trupurilor i izgonitoare a toat puterea cea potrivnic, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se trimit ei harul izbvirii i binecuvntarea Iordanului, Domnului s ne rugm. Pentru toi care au trebuin de ajutor i folosin de la

SFETANIA

171

Dumnezeu, Domnului s ne rugm. Pentru ca s ne luminm noi cu lumina cunotinei prin Treimea cea de o fiin, Domnului s ne rugm. Pentru ca Domnul Dumnezeul nostru s ne arate pe noi fii i motenitori ai mpriei Sale, prin gustarea i stropirea cu apa aceasta, Domnului s ne rugm. Pentru ca s fim izbvii noi de tot necazul, mnia, primejdia i nevoia, Domnului s ne rugm. Apar , mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi, Dumnezeule, cu harul Tu. Pe Preasfnta, curata, preabinecuvntata, mrita, St pna noastr de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria, cu toi sfin ii pomenindu-o. Pe noi nine i unii pe alii i toat viaa noastr, lui Hristos Dumnezeu s o dm. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Diaconul: Domnului s ne rugm Preotul cite te aceast rugciune:

oamne, Dumnezeul nostru, cel mare ntru sfat i minunat n lucruri, Ziditorule a toat fptura cea vzut i cea nevzut ; Cel ce pzeti aezmntul Tu i dai mila Ta celor ce Te iubesc pe Tine i pzesc poruncile Tale; Cel ce primeti lacrimile cele de umilin ale tuturor celor din nevoi, c pentru aceasta ai venit n chip de rob, nu cu nluciri nfricondu-ne pe noi, ci dnd adev rat tmduire trupului i zicnd: Iat te-ai f cut sntos, de acum s nu mai greeti. nc i din tin ai fcut ochi sntoi i poruncind s se spele, prin cuvnt ai fcut s se sl luiasc lumina; Cel ce nfrnezi valurile patimilor celor potrivnice i alini marea cea srat a acestei viei i mblnzeti pornirile cele grele de purtat ale dezmierdrilor. nsui, Iubitorule de oameni mprate, Cel ce ne-ai dat nou s purtm vemnt luminat ca z pada din ap i din Duh.
Aici preotul afundnd, de trei ori mna dreapt n ap , face semnul Sfintei Cruci, zicnd de 3 ori:

i acum trimite harul Preasfntului i de-via-fctorului

172

SFETANIA

Tu Duh, care sfine te toate, i sfin ete apa aceasta. i prin gustarea i stropirea cu apa aceasta, trimite nou binecuvntarea Ta, care spal ntinciunea patimilor. Aa ne rugm, cerceteaz neputin ele noastre, Bunule, i tm duiete cu mila Ta bolile noastre cele sufleteti i trupeti. Pentru rugciunile preacuratei, preabinecuvntatei, Stpnei noastre, Nsctoarei de Dumnezeu i pururea Fecioarei Maria; cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci; cu folosin ele cinstitelor, ceretilor netrupeti Puteri; pentru rugciunile cinstitului i mritului Prooroc, naintemergtorului i Boteztorului Ioan; ale sfinilor, mriilor i ntru tot luda ilor apostoli; ale celor ntre sfini prinii notri, mari dascli ai lumii i ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul i Ioan Gur de Aur; ale celor ntre sfini prinii notri: Atanasie, Chiril i Ioan cel Milostiv, patriarhii Alexandriei; ale celor ntre sfini prinii notri: Spiridon al Trimitundei i Nicolae al Mirelor Lichiei, fctorii de minuni; ale sfinilor ierarhi: Calinic de la Cernica, Nifon al Constantinopolului, Iosif cel Nou de la Parto, Iorest i Sava de la Alba Iulia; ale sfinilor marilor mucenici: Gheorghe purttorul de biruin, Dimitrie izvortorul de Mir, Teodor Tiron, Teodor Stratilat i Ioan cel Nou, Serghie i Vah, Ioan Valahul i Nicolae; ale sfintelor mucenie: Filofteia de la Curtea de Arge i Tatiana de la Craiova i ale tuturor sfin ilor, bunilor biruitorilor mucenici; ale sfinilor, mriilor i fctorilor de minuni fr de argini: Cosma i Damian, Chir i Ioan, Pantelimon i Ermolae, Samson i Diomid, Mochie i Anichit, Talaleu i Trifon; ale preacuvioilor i de Dumnezeu purttorilor prin ilor notri: Grigorie Decapolitul, Nicodim de la Tismana, Dimitrie cel Nou, Visarion i Sofronie; ale preacuvioaselor maici Parascheva de la Iai i Teodora de la Sihla; ale sfntului (N) a crui pomenire o svrim; ale sfinilor i drepilor dumnezeieti prin i Ioachim i Ana i ale tuturor sfinilor Ti. i p zete, Doamne, pe dreptcredincioii robii Ti, dndu-le lor sn tate sufletului i trupului, i mplinete toate cele de trebuin obtii acesteia cretine, care slujete ie, i fii ei ntru toate milostiv. Adu- i aminte, Doamne, de toat episcopia ortodoc ilor care drept nva cuvntul adevrului T u i de tot cinul preo esc i monahicesc i de mntuirea lor. Adu- i aminte, Doamne, de cei ce ne ursc i de cei ce ne iubesc pe noi; de fraii notri care slujesc i stau de fa; de cei ce pentru binecuvntate pricini lipsesc de

SFETANIA

173

aici i de cei ce ne-au poruncit nou, nevrednicilor, s ne rugm pentru dn ii. Adu- i aminte, Doamne, i de prin ii i fraii notri care snt n robie i n suprri, i-i miluiete pe dnii dup mare mila Ta, izb vindu-i de toat nevoia. C Tu eti izvorul tm duirilor, Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav nlm mpreun i Printelui Tu Celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preotul: Pace tuturor. Diaconul: Capetele voastre, Domnului s le pleca i. Preotul cite te rugciunea aceasta n tain:

leac, Doamne, urechea Ta i ne auzi pe noi, Cel ce ai primit a te boteza n Iordan, i ai sfinit apele; i ne binecuvinteaz pe noi pe toi, care prin plecarea capului nostru artm semnul supunerii. i ne nvrednicete pe noi a ne umple de sfinenia Ta prin gustarea i stropirea cu apa aceasta. i s ne fie nou, Doamne, spre sntatea sufletului i a trupului. Apoi cu glas: C Tu e ti sfin irea noastr i ie slav i mulumire i nchinciune nlm, mpreun i Printelui Tu Celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceea cu Sfnta Cruce binecuvinteaz apa de trei ori, afundnd-o cruci , cntnd de trei ori acest tropar, glasul I:

Mntuiete, Doamne, poporul Tu i binecuvinteaz motenirea Ta. Biruin binecredincioilor cretini asupra celui potrivnic druiete, i cu Crucea Ta p zete pe poporul Tu.
Apoi, stropind preotul cu apa cea sfin it altarul i biserica (sau casa), cnt acest Tropar, glasul al 2-lea:

Darurilor tale, f-ne pe noi vrednici, Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar, trecnd pcatele noastre i dnd tm duire celor ce cu credin primesc binecuvntarea ta, preacurat.
Apoi preotul i tot poporul s rut Sfnta Cruce; apoi strope te pe to i cu apa cea sfin it , timp n care se cnt Stihirile, glasul 4:

Izvorul tmduirilor avnd, sfinilor cei fr de argini, dai


vindecri tuturor celor ce au trebuin, c de mari daruri v-a i

174

SFETANIA

nvrednicit de la izvorul cel pururea curgtor al Mntuitorului nostru. C a zis Domnul ctre voi, ca cei ce sntei urmtori ai apostolilor: Iat v-am dat vou putere asupra duhurilor celor necurate, ca s le scoatei i s tmduii toat boala i toat neputin a. Pentru aceasta, dup nvturile Lui bine-vieuind, n dar ai luat, n dar s dai, vindecnd patimile sufletelor i ale trupurilor noastre.
Slav

Caut spre rugciunile robilor ti, ceea ce eti cu totul neprihnit, potolind pornirile noastre cele rele i de tot necazul izb vindu-ne. C pe tine singur te avem ndejde tare i neclintit i bun solire am ctigat. S nu fim ruinai, Stpn , noi cei ce te urmm pe tine. Grbete spre rugciunea celor ce strig ie cu credin: Bucur-te, Stpn , ajut toarea tuturor, bucuria, acopermntul i mntuirea sufletelor noastre.
i acum, a Nsctoarei, glasul al 8-lea:

Stpn primete rugciunile robilor ti, i ne mntuiete pe


noi de toat nevoia i necazul.
Dup stropire, ectenia ntreit :

Miluiete-ne pe noi Dumnezeule, dup mare mila, Ta


rugmu-ne ie, auzi-ne, i ne miluiete. nc ne rugm pentru mila, viaa, pacea, sntatea, mntuirea, cercetarea, lsarea pcatelor robilor Ti (N), i pentru ca s li se ierte lor toat greala cea de voie i cea fr de voie. nc ne rugm ca s se p zeasc sfnt locaul acesta (sau casa aceasta) i toate ora ele i satele de boal, de foamete, de cutremur, de potop, de foc, de sabie, de nvlirea altor neamuri i de rzboiul cel dintre noi; pentru ca milostiv, blnd i lesne ierttor s fie nou bunul i iubitorul de oameni Dumnezeul nostru, i s ndeprteze toat urgia care pe dreptate se pornete asupra noastr, i s ne miluiasc pe noi.

SFETANIA
Strana: Doamne miluie te (de 40 de ori) Ecfonis:

175

Auzi-ne pe noi, Dumnezeule Mntuitorul nostru, n dejdea tuturor marginilor pmntului i a celor ce snt pe mare departe, i milostiv fii nou, Stpne, pentru pcatele noastre i ne miluiete pe noi. C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Diaconul: n elepciune. Strana: Ceea ce e ti mai cinstit , Preotul: Slav ie, Dumnezeule, slav ie i apolisul acesta:

ristos, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci, pentru rugciunile sfinilor i ntru toi ludailor apostoli, ale preacuvioilor i de Dumnezeu purttorilor prin ilor notri, i ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi, ca un bun i de oameni iubitor. Amin.

176

SFETANIA

AGHIASMA CEA MIC


CUM SE FACE DUP PA TI
n toat Spt mna luminat pn la Duminica Tomii Dup ce binecuvinteaz preotul, zice nsu i: Hristos a nviat.... (se zice de trei ori). Apoi Stih: S nvieze Dumnezeu i s se risipeasc vrjma ii lui.... toate pe rnd. i iar i preotul: Hristos a nviat.. Cnt re ii: i celor din mormnturi via druindu-le.... (se zice de trei ori). Apoi zice Diaconul, sau preotul cel mai mare, ectenia cea mare i ecfonisul, dup aceea Canonul Pa tilor pe 8, sau pentru grab, pe 6. La cntarea a 3-a, ectenia cea mic i Condacul: Venit-au mai nainte de diminea cele ce au fost cu Maria.... iar de va fi Sfntul i marele mucenic Gheorghe, nti zicem, Condacul lui, apoi: Venit-au mai nainte de diminea cele ce au fost.... apoi, Condacul de rnd. La Cntarea a 6-a, ectenia cea mic, condacul Pa tilor i Icosul, apoi Prochimenul, Apostolul i Evanghelia. i: nvierea lui Hristos vznd...., (se zice de trei ori). Deci: Miluie te-ne pe noi Dumnezeule dup mare mila Ta...., apoi: nviind Iisus din mormnt..., (se zice de trei ori), i dup aceasta Cntarea 7-a, pn la sfr it. i dup toate Cnt rile zicem: Hristos a nviat, (se zice de trei ori) i celor din mormnturi via druindu-le (se zice de trei ori). Asemenea i dup Cntarea a 9-a, iar Ectenia i Exapostilaria (se zice de trei ori). Apoi molitvele Aghiasmei i dup molitve n loc de: Mntuie te Doamne poporul Tu, cnd binecuvinteaz preotul cu Sfnta Cruce apa, cnt : Hristos a nviat... (se zice de trei ori). Apoi n strane, dup acestea stihirile Pa tilor cu stihurile lor, i dup sfr itul m ririi, tot: Hristos a nviat..., pn se strope te tot poporul. Iar de este Litie afar din mnstire sau din ora , ntorcndu-ne cnt m Canonul Pa tilor, sau numai Irmoasele cum va fi voia celui mai mare, i venind n biseric ncepem Sfnta i Dumnezeiasca Liturghie.

MPRTIREA

177

RNDUIALA MP RT IRII grabnice a celui bolnav

Preotul lund pe sine epitrahilul i felonul, ia o p rticic din Sfintele Taine i o pune n potir; toarn pu in vin, ct este cu putin bolnavului s le ia mai u or, i mergnd la bolnav zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, Doamne miluie te, (de 12 ori), Slav..., i acum, Veni i s ne nchinm (se zice de trei ori), i Simbolul Credin ei: Cred ntrunul Dumnezeu Apoi aceste Tropare:

Cinei Tale celei de tain, ast zi, Fiul lui Dumnezeu, prta
m primete, c nu voi spune vrjmailor Ti taina Ta, nici srutare i voi da ca Iuda; ci ca tlharul mrturisindu-m , strig ie: Pomenete-m, Doamne, ntru mpria Ta.
Slav...,

mprate ceresc, Mngietorule, Duhul adevrului, Care


pretutindenea eti i toate le pline ti, Vistierul bun tilor i dttorule de via , vino i Te slluiete ntru noi, i ne curete pe noi de toat ntin ciunea i mntuiete, Bunule, sufletele noastre.
i acum,

178

MPRTIREA

Pe Dumnezeu L-am cunoscut prin ntruparea din Tine,


Nsctoare de Dumnezeu Fecioar; mntuiasc sufletele noastre pe Acela roag -L s

Doamne miluie te, (de 40 de ori). i preotul cite te rugciunea aceasta:

tpne Doamne, Iisuse Hristoase, Mntuitorul nostru, singurul Care ai puterea a ierta pcatele oamenilor, ca un bun i de oameni iubitor, Dumnezeule, treci cu vederea toate grealele robului Tu (N), cele ntru tiin i ntru netiin, i fr osndire nvrednicete-l s ia preacuratele Tainele Tale, nu spre pedeaps, nici spre adugirea pcatelor, ci spre curirea sufletului i a trupului i spre arvunirea mpriei Tale. C Tu eti ajutor i zid tare i aprare mpotriva potrivnicului, spre iertarea i curirea grealelor lui. C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu e ti i ie slav n lm, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Rugciunea a doua:

oamne, nu snt vrednic s intri sub acopermntul casei sufletului meu, pentru c este de art toat i surpat , i n-ai ntru mine loc vrednic de a-i pleca capul; ci fiindc voieti a fi cuprins de noi i a petrece cu noi, ca un iubitor de oameni, curete pe robul Tu (N) de ntinciunea trupeasc i sufleteasc i nvrednicete-l pe dnsul s ia Sfnta Cuminectur, spre iertarea pcatelor lui i spre curirea sufletului i a trupului. Pentru rugciunile Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor, care din veac au bineplcut ie. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun i Tatlui i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

MPRTIREA
Rugciunea a treia:

179

omnul Dumnezeu, preanduratul, s te miluiasc; Domnul Iisus Hristos s -i mplineasc toate cererile cele bune; Domnul Cel ntru toate puternic, s te scape de toat asuprirea; Domnul s te nvee pe tine; Domnul s te nelepeasc; Domnul s-i ajute; Domnul s te mntuiasc; Domnul s te apere; Domnul s te pzeasc; Domnul s te curee; Domnul s te umple de bucurie duhovniceasc; Domnul s-i fie sprijinitor sufletului i trupului tu; Domnul ca un bun, ndurat i de oameni iubitor, s-i dea iertare de pcate. Domnul Dumnezeu, Iisus Hristos, la ziua judec ii s te miluiasc i s te binecuvinteze n toate zilele vie ii Tale. C Aceluia se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun i Printelui celui fr nceput i Preasfntului, bunului i de via fctorului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i de va fi fost m rturisit bolnavul mai nainte de aceasta, ndat se i mp rt e te cu Sfintele Taine; iar de nu, porunce te preotul celor de fa, a se retrage ctva timp, i ntrebnd pe cel bolnav ndeosebi despre tot felul de p cate, nduplecndu-l s nu le ascund pentru ru ine sau din alt cauz; dup m rturisire cite te rugciunea aceasta:

D
C

oamne Dumnezeul nostru, Care ai iertat pcatele lui Petru i ale desfrnatei, prin lacrimi, i ai ndreptat pe vameul care i-a cunoscut grealele sale, primete mrturisirea robului Tu (N), i cele ce a greit de voie i fr de voie, cu cuvntul, cu fapta sau cu cugetul, ca un bun, iart-le; pentru c Tu singur ai putere a ierta pcatele. C Tu eti Dumnezeul milelor i al ndurrilor i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
S zici i aceasta rar, ca s o poat zice i bolnavul pe urm , sau m car s n eleag:

red, Doamne, i mrturisesc c Tu eti cu adevrat Hristos, Fiul lui Dumnezeu celui viu, Care ai venit n lume s mntuieti pe pctoi, dintre care cel nti snt eu. nc cred c aceasta este nsui preacurat Trupul Tu i aceasta este nsui scump Sngele Tu. Deci m rog ie, miluiete-m imi iart grealele mele, cele de voie i cele fr de voie, cele n cuvnt i cele n lucru, cele n cunotin i n necunotin; i m nvrednicete fr de osnd s m mprtesc cu preacuratele

180

MPRTIREA

Tale Taine, spre iertarea pcatelor i spre viaa de veci, Amin. Cinei Tale celei de tain, ast zi, Fiul lui Dumnezeu prta m primete, c nu voi spune vrjmailor Ti taina Ta, nici srutare i voi da ca Iuda; ci ca tlharul, mrturisindu-m , strig ie: pomenete-m, Doamne, ntru mpr ia Ta. Nu spre judecat sau spre osnd s-mi fie mie mprtirea preacuratelor Tale Taine, Doamne, ci spre tmduirea sufletului i a trupului.
Dup aceea ia o p rticic din Sfintele Taine i o pune n linguri, in care toarn i pu in vin. i a a s -l mp rt e ti cu Sfintele Taine; iar dup mp rt ire, s zici aceasta: Slav ie Dumnezeule, Slav ie Dumnezeule, Slav ie Dumnezeule. i de este vreme, s cite ti rugciunile de mul umire, iar de nu, m car aceasta:

rupul T u cel sfnt, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, fac-se mie spre via venic, i Sngele Tu cel scump spre lsarea pcatelor. i fac-se mie euharistia aceasta spre bucurie, spre sntate i spre veselie. i la nfricoata i a doua venire a Ta, nvrednicete-m pe mine pctosul a sta de-a dreapta slavei Tale, cu rugciunile Preacuratei Maicii Tale i ale tuturor sfinilor Ti. Amin.
Apoi: Acum sloboze te pe robul T u, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime..., Tat l nostru, C a Ta este mp r ia, i Troparul zilei; Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Pentru rugciunile tuturor sfinilor, Doamne, i ale Nsctoarei de Dumnezeu, pacea Ta d-ne-o nou i ne miluiete pe noi, ca un ndurat.
Doamne miluie te (de trei ori) i apolisul zilei.

RUG CIUNEA LA IE IREA CU GREU A SUFLETULUI

181

RNDUIALA RUGCIUNII la ieirea cu greu a sufletului


Preotul trebuie s tie c mare datorie are s se ngrijeasc de bolnavi; pentru aceea, de ndat ce va auzi c cineva dintre credincio ii ncredin a i lui este bolnav, s nu atepte s fie chemat, ci singur, nechemat, s se duc, chiar de mai multe ori de va fi trebuin. S spun nc i credincio ilor s i ca s -l n tiin eze cnd ar fi cineva bolnav, i mai ales de boal grea. ncepnd preotul: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, C a Ta este mp r ia, Doamne miluie te (de 12 ori); Veni i s ne nchinm (de 3 ori) i Psalmii ace tia: Psalmul 69

umnezeule, spre ajutorul meu ia aminte! Doamne, s-mi ajui mie grbete-Te! S se ruineze i s se nfrunte cei ce caut sufletul meu. S se ntoarc napoi i s se ruineze cei ce-mi voiesc mie rele. ntoarc-se ndat ruinai cei cemi griesc mie: bine, bine. S se bucure i s se veseleasc de Tine toi cei ce te caut pe Tine, Dumnezeule, i s zic pururea cei ce iubesc mntuirea Ta: slvit s fie Domnul. Iar eu srac snt i srman, Dumnezeule ajut-mi. Ajutorul i izb vitorul meu eti Tu, Doamne nu zbovi.
Psalmul 142: Doamne auzi rugciunea mea; Vezi pag. 156 Psalmul 50: Miluie te-m , Dumnezeule; Vezi pag. 158

182

RUG CIUNEA LA IE IREA CU GREU A SUFLETULUI

CANONUL
Cntarea I-a , glasul al 6-lea, Irmos: Ca pe uscat umblnd Israel...

Venii de v adunai to i cei ce cu dreapta credin n via ai


trit, i plngei sufletul cel nstrinat de la slava lui Dumnezeu, i cu toat struin a a slujit demonilor celor ri. Acum tot timpul vieii mele ca fumul a trecut, i iat stau naintea mea ngerii trimii de la Dumnezeu, cernd fr mil ticlosul meu suflet.
Slav...,

Iat s-au nfiat mulime de duhuri viclene, innd nscrisurile pcatelor mele, i strig foarte, cernd fr ruinare umilitul meu suflet.
i acum, a Nsctoarei:

De acum ctre cine voi striga? Cine-mi va primi plngerea


cea cu durere i suspinarea inimii, dac nu tu, Preacinstit Fecioar, ndejdea cretinilor i a tuturor pctoilor.
Cntarea a 3-a Irmos: Nu este sfnt precum Tu, Doamne Dumnezeul meu...

Bunii mei prieteni i cunoscuilor, pentru ce nu plngei,


pentru ce nu tnguii pe prietenul i fratele cel oarecnd iubit, iar acum nstrinat de Dumnezeu i de voi toi? Iubiii mei frai, vznd pcatele mele vdite prin cumpna cea dreapt, pe Hristos Dumnezeul tuturor, ruga i-L s-mi fie ndurtor.
Slav...,

Aducndu-v aminte, iubiilor, de prietenia mea ctre voi,


rugai pe Hristos s caute spre mine cel srman, care lipsit de via m chinuiesc.

RUG CIUNEA LA IE IREA CU GREU A SUFLETULUI


i acum, a Nsctoarei:

183

Pleac urechea ta spre mine, Maica Dumnezeului meu, din


nlimea slavei tale celei mari, ceea ce eti bun ; ascult-mi cele din urm suspinuri i-mi ntinde mna.
Cntarea a 4-a Irmos: Hristos este puterea mea...

Vai mie, desfrnatul! Amar mie, tic losul! Cci minile-mi


ntind ctre prietenii mei i lacrimi vrs din ochi, dar nimeni nu m miluiete. Lupta cea cu totul pierz toare de suflet mi-a sosit i, ridicnd ochii ctre ngerii lui Dumnezeu cei luminai, strig: lsai-m puin s triesc; dar nimeni nu m aude.
Slav...,

De mine plngei, de mine v tnguii, cete ngereti i voi


toi iubitori de Hristos pmnteni, c fr de mil sufletul meu se desparte de trup.
i acum, a Nsctoarei:

Stpn, stpn, miluiete acum sufletul cel strmtorat,


care caut numai c tre acoperemntul tu i nu m lsa, ceea ce eti bun, s fiu dat demonilor.
Cntarea a 5-a Irmos: Cu Dumnezeiasc strlucirea Ta...

Lumina cea nelegtoare strlucete-o peste mine, ca s Te


vd ct de puin, Hristoase; c ci de acum nu Te voi mai vedea, c ceat de demoni fr de veste a venit asupra mea, i ntunericul faptelor mele celor ruinoase m acoper. Mntuii-m voi toi iubiilor, care nendurai v artai spre mine nenorocitul i prea ticlosul; c dac toi mcar un cuvnt ai fi rostit ctre Stpnul meu, m-ai fi scpat de ntuneric.

184

RUG CIUNEA LA IE IREA CU GREU A SUFLETULUI


Slav...,

Mntuiete-m, mare arhanghele al lui Dumnezeu, Mihaile,


cpetenia ngerilor; c nu voi mai chema n ajutor meu numele tu cel sfnt, c buzele mi-au tcut i limba s-a legat.
i acum, a Nsctoarei:

i tu, stpn preacurat, Maica lui Hristosului i Dumnezeului meu, c de acum eu ticlosul nu voi mai vedea chipul tu, pentru ale mele greale; cci s-a stins lumina mea i noaptea m-a acoperit.
Cntarea a 6-a Irmos: Marea vie ii vzndu-o nl ndu-se

Mntuiete-m

Plecai urechea voastr ctre mine, frailor, i cu dinadinsul


ascultai suspinul graiurilor mele celor umilite, i nu m trecei cu auzul, cci toi vei lua plat de la Domnul. Iat acum se desparte cu durere sufletul de ticlosul meu trup. Deci s nu ngropai trupul n mormnt, c nu este vrednic, ci scondu-l afar, s-l aruncai cinilor.
Slav...,

Ce folos mi este, cnd sufletul este tras n nfricoatele


munci, iar trupul este cntat de voi! Lsai-l nengropat, ca s mnnce cinii inima mea.
i acum, a Nsctoarei:

Trecnd, poate, cei strini i vzndu-mi oasele trgndu-se


de cini, din mil vor striga din suflet: ajut , stpn , ticlosului suflet al acestui trup.
Cntarea a 7-a Irmos: Revrs tor de rou cuptorul...

Iat, trgnd, au smuls din trup cu durere f r de veste ticlosul meu suflet, i-l duc la Judectorul Cel drept i nfricoat. Deci aducndu-v aminte, iubiilor, de petrecerea cea mpreun cu voi, facei pomenire pentru mine.

RUG CIUNEA LA IE IREA CU GREU A SUFLETULUI

185

Miluii-m pe mine, ngeri preasfini ai lui Dumnezeu


atotputernicul, i m izb vii din toate vmile celor vicleni, cci n-am fapte bune s ndreptez cumpna faptelor celor rele.
Slav...,

Cnd v vei sui, sfinii mei ngeri, s stai naintea tronului


lui Hristos, plecnd genunchii, cu plngere s strigai Lui: miluiete, Fctorule al tuturor, fptura minilor Tale, Bunule, i nu o deprta de la Tine.
i acum, a Nsctoarei:

nchinndu-v Stpnei i Preacuratei Maicii Dumnezeului


nostru, rugai-o s plece genunchii mpreun cu voi, i-L va ntoarce pe Dnsul spre mil; cci fiind Maic i hrnitoare, va fi ascultat.
Cntarea a 8-a Irmos: Din vpaia credincio ilor a izvort...

Acum suspinai pentru mine tic losul, toate marginile


pmntului i mpreun lcrimai, cci a venit de sus cumplit hotrre: s mi se lege minile i picioarele i s fiu lepdat afar. Neascultndu-te n toate pe Tine, pzitorul ticloasei mele viei, suspinnd strig cu amar: Vezi rutatea venicelor mele legturi i nu nceta a te ruga pentru mine.
Slav...,

Fiindc la artare am fost dat demonilor, care cu sil m i


pogoar n fundul iadului, tiu c acum toi m-au uitat; tu ns, ngerul Domnului, adu-i aminte de mine.
i acum, a Nsctoarei:

Maica Hristosului meu, cum m-ai uitat? Cum n-ai plecat spre
ndurare pe Cel ce a izvort snge din coast, ca s mntuiasc pe cei pe care i-a zidit? O, amar mie! Cum s-a ncuiat ndurarea Hristosului meu!

186

RUG CIUNEA LA IE IREA CU GREU A SUFLETULUI


Cntarea a 9-a Irmos: Pe Dumnezeu a-l vedea nu este cu putin oamenilor...

De acum nu-mi voi mai aduce aminte de Dumnezeu, pentru


c n iad nu este nici o aducere aminte de Domnul; ci cu ntuneric cumplit fiind acoperit, voi edea ateptnd nvierea tuturor pmntenilor, ca dup judecat s fiu n foc aruncat. Dumnezeu de acum nu-i va mai aduce aminte de mine, nici mulimea ngerilor, nici adunarea arhanghelilor, nici cetele proorocilor i ale apostolilor, nici mulimea mucenicilor i a tuturor drepilor; ci singur voi suferi relele ce mi-am agonisit.
Slav...,

Plngei-m de acum i m tnguii: fundul iadului i


adncul, viermele i tartarul i toate muncile; suspinai pentru mine, c numai eu singur am fost adus i dat vou, s m muncesc amarnic.
i acum, a Nsctoarei:

Maic a lui Dumnezeu, caut ntru adnc i vezi un suflet dat


muncilor spre pedeaps; i plecndu- i genunchii, lcrimeaz, ca Cel ce i-a dat sngele pentru mine, s Se plece la rugciunile tale i s m cheme pe mine.
Apoi: Cuvine-se cu adevrat...

Rug ciune
pentru sufletul cel osndit: Domnului s ne rugm

tpne, Doamne Dumnezeul nostru, Atoateiitorule, Cel ce voieti ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotin a adevrului s vin; Care nu voieti moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu, rugmu-ne i ne cucerim ie: sufletul robului Tu (N) dezleag-l de toat legtura i-l slobozete de tot blestemul; cci Tu eti Cel ce dezlegi pe cei legai i ndreptezi pe cei czui, n dejdea celor dezn djduii. Poruncete dar, Stpne, s se dezlege n pace sufletul robului Tu i s se odihneasc n locaurile cele venice cu toi sfinii Ti, prin Unul-Nscut Fiul Tu cu Care mpreun eti binecuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUG CIUNEA LA IE IREA CU GREU A SUFLETULUI

187

Alt rug ciune


pentru cel ce greu se lupt cu moartea:

oamne Dumnezeul nostru, Cel ce cu n elepciunea Ta cea negrit ai zidit pe om din rn i, ntocmindu-l dup chipul i asemnarea Ta, l-ai nfrumuseat cu chip i podoab , ca pe o cinstit fptur cereasc, spre mreia i strlucirea slavei i a mpriei Tale. Dar el clcnd cuvntul poruncii Tale i nepzind chipului T u, de care era mprtit pentru ca rutatea s nu fie nemuritoare - din iubire de oameni, ca Dumnezeu al duhurilor ai poruncit - prin voia Ta cea dumnezeiasc s se desfac i s se risipeasc , pentru ca sufletul s mearg acolo de unde i-a luat fiin a, pn la obteasca nviere, iar trupul s se desfac n cele dintru care a fost alctuit. Pentru aceasta ne rugm ie, Printelui fr de nceput i fr de moarte i Unuia-Nscut Fiului Tu i Preasfntului Tu Duh, ca s faci fr durere dezlegarea din trup a robului T u (N). i orice a greit buntii Tale cu tiin sau cu netiin, sau sub blestemul preoesc a czut, sau pe prinii si i-a amrt, sau jurmnt a c lcat, sau a czut n n luciri diavoleti i n farmece de ruine, prin pizma vicleanului diavol, iart-l, mblnzit fiind de bun tatea Ta cea negrit . Aa, St pne Doamne, Dumnezeule, auzi-m pe mine pctosul i nevrednicul slujitorul Tu n acest ceas, i dezleag pe robul T u (N) de aceast durere nesuferit i de aceast neputin amar ce-l ine, i-l odihnete pe dnsul, unde snt sufletele drepilor. C Tu eti odihna sufletelor i a trupurilor noastre i ie slav nlm, mpreun i Unuia-Nscut Fiului Tu, i Preasfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

188

NMORMNTAREA MIRENILOR

RNDUIALA RUG CIUNII nmormnt rii mirenilor


Murind vreunul dintre cre tini, ndat rudeniile cheam preotul; acesta venind n casa unde este trupul mortului, i pune epitrahilul, pune tmie n cdelni i, cdind trupul mortului i pe cei de fa, ncepe: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, i cnt re ii zic: Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru..., Preotul: C a Ta este mp r ia..., apoi Troparele acestea, glasul al 4-lea:

Cu duhurile drepilor, celor ce s-au svrit, odihnete,


Mntuitorule, sufletul robului Tu, pzindu-l pe dnsul ntru viaa cea fericit, care este la Tine, Iubitorule de oameni. ntru odihna Ta, Doamne, unde toi Sfinii Ti se odihnesc, odihnete i sufletul robului Tu, c nsui eti iubitor de oameni.
Slav...,

Tu eti Dumnezeu, Carele Te-ai pogort la iad i ai dezlegat


durerile celor ferecai; nsui i sufletul robului Tu, odihnete-l.
i acum, a Nsctoarei:

Una curat i preanevinovat Fecioar, care ai nscut pe


Dumnezeu mai presus de fire, roag-L s mntuiasc i sufletul robului t u.
Apoi ectenia:

Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta,


rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete.

NMORMNTAREA MIRENILOR

189

nc ne rugm pentru odihna sufletului adormitului robului


lui Dumnezeu (N), i pentru ca s se ierte lui toat greala cea de voie i fr de voie. Ca Domnul Dumnezeu s aeze sufletul lui unde drepii se odihnesc. Mila lui Dumnezeu, mpria cerurilor i iertarea pcatelor lui, la Hristos, mpratul cel fr de moarte i Dumnezeul nostru, s cerem.
Apoi rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm

umnezeul duhurilor i a tot trupul, Care ai clcat moartea i pe diavolul ai surpat i ai d ruit via lumii Tale, nsui, Doamne, odihnete sufletul adormitului robului Tu (N) n loc luminat, n loc cu verdea , n loc de odihn, de unde a fugit toat durerea, ntristarea i suspinarea. i orice greal a fcut el, cu cuvntul, sau cu lucrul, sau cu gndul, ca un Dumnezeu bun i iubitor de oameni, iart-l. C nu este om care s vieuiasc i s nu greeasc; numai Tu singur eti fr de pcat, dreptatea Ta este dreptate n veac i cuvntul Tu este adevrul. C Tu eti nvierea i via a i odihna adormitului robului T u (N), Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav nl m, mpreun i Celui fr nceput al Tu Printe i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Slav..., i acum, Doamne miluiete binecuvinteaz; iar preotul face apolisul a a: (de trei ori); Printe

el ce a nviat din mori, Hristos Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, ale sfinilor i ntru tot ludailor apostoli, ale preacuvio ilor i de Dumnezeu purttorilor prin ilor notri i ale tuturor sfinilor, sufletul robului Su (N), mutat de la noi, n corturile drepilor s-l aeze, n snurile lui Avraam s-l odihneasc, cu drepii s-l numere, iar pe noi s ne miluiasc, ca un bun i de oameni iubitor.
i de snt gata toate ale nmormnt rii, preotul iar i face nceput: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, totdeauna acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

190

NMORMNTAREA MIRENILOR

Cnt re ii cnt : Sfinte Dumnezeule, lin i duios. Deci ridicnd trupul mortului, l duc la biseric, mergnd nainte preo ii cu f clii, i diaconul cu cdelni a, i venind la biseric, pun trupul n pridvor, i se cite te Psalmul 90

el ce locuiete ntru ajutorul Celui Preanalt, ntru acopermntul Dumnezeului cerului se va sllui. Va zice Domnului: Sprijinitorul meu eti Tu i scparea mea Dumnezeul meu, i voi nd jdui spre Dnsul. C El te va izbvi din cursa vntorilor i de cuvntul tulbur tor. Cu spatele S u va umbri ie i sub aripile Lui vei ndjdui. Cu arm te va nconjura adevrul Lui. Nu te vei teme de frica de noapte, de sgeata ce zboar ziua, de lucrul ce umbl ntru ntuneric, de ntmplare i de dracul cel de amiaz zi. Cdea-vor dinspre latura ta o mie i zece mii de-a dreapta ta, i spre tine nu se vor apropia. ns cu ochii ti vei privi i rspltirea pctoilor vei vedea. C Tu, Doamne eti ndejdea mea, pe Cel Preanalt L-ai pus sc pare ie. Nu vor veni ctre tine rele i btaie nu se va apropia ntru locaul tu. C ngerilor Si va porunci pentru tine ca s te pzeasc n toate c ile tale. Pe mini te vor ridica ca nu cndva s mpiedici de piatr piciorul tu. Peste aspid i vasilisc vei ncleca i vei clca peste leu i peste balaur. C spre Mine a n djduit i-l voi izb vi pe el, acoperi-l-voi pe el c a cunoscut numele Meu. Strigava ctre Mine i-l voi auzi pe el, cu dnsul snt n necaz, scoate-lvoi pe dnsul i-l voi slvi. Cu lungime de zile l voi umplea pe el i-i voi arta lui mntuirea Mea.

Apoi se cnt Aliluia (de trei ori), a doua oar cu stihurile: 1. Fericit este cel pe care l-ai ales i l-ai primit, Doamne 2. Sufletului lui ntru bunt i se va s l lui i semin ia lui va mo teni p mntul 3. i pomenirea lui n neam i n neam. Apoi se cnt TROPARUL

ela ce prin adncul nelepciunii, cu iubirea de oameni toate le chivernise ti i ceea ce este de folos tuturor le druieti; Unule Ziditorule, odihnete Doamne, sufletul adormitului robului Tu, c spre Tine n dejdea i-a pus, spre Fctorul i Ziditorul i Dumnezeul nostru.

NMORMNTAREA MIRENILOR
Slav... i acum... al Nsctoarei

191

Pe tine zid i liman te avem i rugtoare bine primit ctre


Dumnezeu; pe Carele L-ai nscut, Nsctoare de Dumnezeu, nenuntit; ceea ce eti credincioilor mntuire.
Urmeaz apoi starea ntia din Psalmul 118, glasul 6, zicnd dup fiecare stih:

X Fericii cei fr prihan n cale, care umbl n legea Domnului.


Aliluia.

Fericii cei ce pzesc mrturiile Lui, cu toat inima l vor cuta pe Dnsul. C n-au umblat n cile Lui cei ce lucreaz frdelegea.

Tu ai poruncit ca poruncile Tale s fie pzite foarte. O, de s-ar ndrepta cile mele ca s pzesc poruncile Tale. Atunci nu m voi ruina cnd voi cuta spre toate poruncile
Tale.

Mrturisi-m-voi ie ntru ndreptarea inimii, cnd m voi


nva judecile dreptii Tale. ndreptrile Tale voi p zi, nu m pr si pn n sfrit.

ntru ce-i va ndrepta tnrul calea sa? Cnd va pzi cuvintele Tale. Cu toat inima mea te-am cutat pe Tine, s nu m lepezi de la poruncile Tale. ntru inima mea am ascuns cuvintele Tale, ca s nu greesc ie. Bine eti cuvntat, Doamne, nva -m ndreptrile Tale.

Cu buzele am vestit toate judecile gurii Tale. n calea mrturiilor Tale m-am desftat, mai mult dect de
toat avuia. ntru poruncile Tale m voi deprinde i voi cunoate c ile Tale. ntru ndreptrile Tale voi cugeta, nu voi uita cuvintele Tale.

Rspltete robului Tu; viaz -m i voi pzi cuvintele Tale. Descoper ochii mei i voi cunoate minunile din legea Ta. Nemernic snt eu pe pmnt, s nu ascunzi de la mine cuvintele Tale.

192

NMORMNTAREA MIRENILOR

X Iubit-a sufletul meu ca s doreasc de judecile Tale n toat vremea. Certat-ai pe cei mndri, blestemai snt cei ce se abat de la poruncile Tale. Ia de la mine ocara i defimarea, c mrturiile Tale am cutat. Pentru c au ezut boierii i asupra mea cleveteau, iar robul Tu se nva ntru ndreptrile Tale. C mrturiile Tale snt cugetarea mea i ndreptrile Tale sfaturile mele. Lipitu-s-a de pmnt sufletul meu; viaz-m dup cuvntul Tu. Cile mele le-am mrturisit i m-ai auzit; nva-m ndreptrile Tale. Calea ndrept rilor Tale f s o neleg i m voi deprinde ntru minunile Tale. X Dormitat-a sufletul meu de trndvie, ntrete-m ntru cuvintele Tale. Calea nedreptii deprteaz-o de la mine i cu legea Ta m miluiete. Calea adevrului am ales i judecile Tale n-am uitat.

Lipitu-m-am de mrturiile Tale, Doamne, nu m ruina. Pe calea poruncilor Tale am alergat, cnd ai desftat inima
mea.

Lege pune mie, Doamne, calea ndreptrilor Tale i o voi


cuta pe dnsa pururea. nelepete-m i voi cuta legea Ta i o voi pzi cu toat inima mea. Povuiete-m n crarea poruncilor Tale, c aceea am voit. X Pleac inima mea la mrturiile Tale i nu la lcomie.

ntoarce ochii mei s nu vad deertciune; n calea Ta m


viaz .

Pune robului T u cuvntul Tu ntru frica Ta. terge ocara mea, de care m tem, c ci judecile Tale snt
bune. Iat am dorit poruncile Tale, ntru dreptatea Ta m viaz.

NMORMNTAREA MIRENILOR

193

i s vie peste mine mila Ta, Doamne, mntuirea Ta dup


cuvntul Tu. i voi rspunde cuvnt celor ce m ocrsc, c am ndjduit n cuvintele Tale. i s nu iei din gura mea cuvntul adevrului, pn n sfrit, c ntru judecile Tale am ndjduit. i voi pzi legea Ta pururea, n veac i n veacul veacului.

i am umblat ntru lrgime, c poruncile Tale am cutat. i am grit ntru m rturiile Tale naintea mprailor, i nu
m-am ruinat. i am cugetat la poruncile Tale, pe care le-am iubit foarte, i am ridicat minile mele spre poruncile Tale, pe care le-am iubit, i m-am deprins ntru ndreptrile Tale. Amintete-i cuvintele Tale ctre robul Tu prin care mi-ai dat ndejde. Aceasta m-a mngiat n umilina mea, cci cuvntul Tu ma viat. Cei mndri au fcut nelegiuire foarte, iar eu de la legea Ta nu m-am abtut. Adusu-mi-am aminte de judecile Tale cele din veac, Doamne, i m-am mngiat. X Mhnire m-a cuprins de cei pctoi, care prsesc legea Ta. Ludate erau de mine ndreptrile Tale, n locul nstrinrii mele. Adusu-mi-am aminte noaptea de numele Tu, Doamne, i am pzit legea Ta. Aceasta s-a fcut mie, cci ndreptrile Tale am cutat.

Partea mea eti, Doamne, zis-am s p zesc legea Ta. Rugatu-m-am feei Tale, cu toat inima mea, miluiete-m
dup cuvntul Tu. Cugetat-am la cile Tale i am ntors picioarele mele la mrturiile Tale. Gtitu-m-am i nu m-am tulburat de a pzi poruncile Tale.

Funiile pctoilor s-au nfurat mprejurul meu i legea Ta


n-am uitat.

194

NMORMNTAREA MIRENILOR

n miezul nopii m-am sculat s m mrturisesc ie, spre


judecile dreptii Tale. X Prta snt eu tuturor celor ce se tem de Tine i celor ce pzesc poruncile Tale. De mila Ta, Doamne, este plin pmntul; ndrept rile Tale m nva. Buntate ai fcut cu robul Tu, Doamne, dup cuvntul Tu.

Buntatea, nvtura i cunotina m nva, c poruncile


Tale am crezut. Mai nainte de a fi umilit, eu am pc tuit, dar acum cuvntul Tu am pzit. Bun eti Tu, Doamne, i cu buntatea Ta nva-m ndreptrile Tale. nmulitu-s-a asupra mea nedreptatea celor mndri, iar eu cu toat inima mea voi cerca poruncile Tale. nchegatu-s-a ca laptele inima lor, iar eu la legea Ta am cugetat. Bine este mie c m-ai smerit, ca s nv ndreptrile Tale.

Bun este mie legea gurii Tale, mai mult dect mii de comori
de aur i de argint.
Slav..., i acum..., Dup aceea ectenia Iar i iar cu pace Domnului s ne rugm. nc ne rugm pentru odihna, i celelalte. Apoi rugciunea i ecfonis,cum s-a scris la nceputul nmormnt rii, vezi pag. 217. Apoi ncepem a doua stare, glasul al 5-lea; i dup fiecare stih zicem: Miluie te pe robul T u.

X Minile Tale m-au fcut i m-au zidit, nelep ete-m i m voi nva poruncile Tale.
Miluie te pe robul T u.

Cei ce se tem de Tine m vor vedea i se vor veseli, c ntru


cuvintele Tale am n d jduit. Cunoscut-am, Doamne, c drepte snt judecile Tale i ntru adevr m-ai smerit. Fac-se, dar, mila Ta ca s m mngie, dup cuvntul T u ctre robul Tu. S vie mie ndurrile Tale i voi fi viu, c legea Ta cugetarea

NMORMNTAREA MIRENILOR

195

mea este. S se ruineze cei mndrii, c cu nedreptate au nelegiuit asupra mea, iar eu m voi deprinde ntru poruncile Tale. S m ntoarc pe mine cei ce se tem de Tine i cei ce cunosc mrturiile Tale. Fie inima mea fr prihan ntru ndreptrile Tale, ca s nu m ruinez. Sfrit e sufletul meu dup mntuirea de la Tine; ntru cuvintele Tale am nd jduit. Stinsu-s-au ochii mei pentru cuvntul Tu, zicnd: Cnd m vei mngia? X C m-am fcut ca un foale la fum, dar ndrept rile Tale nu le-am uitat. Cte snt zilele robului Tu? Cnd vei face mie judecat despre cei ce m prigonesc? Spusu-mi-au mie clctorii de lege deertciuni, dar nu snt ca legea Ta, Doamne. Toate poruncile Tale snt adevr, f r dreptate m-au prigonit, ajut -mi. Puin de nu m-au sfrit pe pmnt, dar eu n-am prsit poruncile Tale. Dup mila Ta, viaz-m i voi p zi m rturiile gurii Tale.

n veac, Doamne, cuvntul Tu rmne n cer; n neam i n


neam adevrul Tu. ntemeiat-ai pmntul i rmne. Cu rnduiala Ta rmne ziua, c toate snt supuse ie.

C de nu ar fi fost legea Ta gndirea mea, atunci a fi pierit n


umilin a mea. n veac nu voi uita ndreptrile Tale, c ntr-nsele m-ai viat. X Al Tu snt eu, mntuiete-m, c ndreptrile Tale am cutat. Pe mine m-au ateptat pctoii s m piard , mrturiile Tale am cunoscut. La toat svrirea am vzut marginea; desftat este porunca Ta foarte. Ct am iubit legea Ta, Doamne, toat ziua gndirea mea este.

Mai mult dect pe vr jmaii mei m-ai nelepit cu porunca


Ta, c n veac a mea este.

196

NMORMNTAREA MIRENILOR

Mai mult dect toi cei ce m nva am neles, c mrturiile


Tale gndirea mea este. Mai mult dect cei btrni am priceput, cci poruncile Tale am cutat. De la toat calea rea am oprit picioarele mele, ca s p zesc cuvintele Tale. X De la judecile Tale nu m-am abtut, c Tu ai pus lege mie.

Ct snt de dulci gtlejului meu cuvintele Tale, mai mult


dect mierea, gurii mele. Din poruncile Tale am cunoscut, pentru aceasta am urt toat calea nedreptii. Fclie picioarelor mele este legea Ta i lumin crrilor mele. Juratu-m-am i am pus ca s pzesc judecile dreptii Tale.

Umilitu-m-am pn n sfrit, Doamne, viaz-m dup


cuvntul Tu. Cele de bunvoie ale gurii mele le binevoiete, Doamne, i judecile Tale m nva . Sufletul meu n minile Tale este pururea i legea Ta n-am uitat. Pus-au pctoii curs mie i de la poruncile Tale nu m-am rtcit. Motenit-am mrturiile Tale n veac, c bucurie inimii mele snt. X Plecat-am inima mea ca s fac ndreptrile Tale, n veac pentru rspltire. Pe clctorii de lege am urt i legea Ta am iubit.

Ajutorul i sprijinitorul meu eti Tu, ntru cuvintele Tale am


ndjduit. Deprtai-v de la mine cei ce vicleni i i voi cerca poruncile Dumnezeului meu. Apr-m dup cuvntul Tu i voi fi viu; nu m ruina pe mine n ateptarea mea. Ajut-mi i m voi mntui, i voi cugeta ntru ndrept rile Tale pururea. Defimat-ai pe toi cei ce se deprteaz de la ndrept rile Tale c nedrept este gndul lor.

NMORMNTAREA MIRENILOR

197

Clctori de lege am socotit pe toi pctoii pmntului,


pentru aceasta am iubit mrturiile Tale. Ptrunde cu frica Ta crnurile mele, c de judecile Tale mam temut. Fcut-am judecat i dreptate, nu m da pe mine celor ce-mi fac strmbtate. Primete ntru buntate pe robul T u ca s nu m cleveteasc cei mndri. Ochii mei s-au stins dup mntuirea Ta i dup cuvntul dreptii Tale. F cu robul Tu dup mila Ta i ndreptrile Tale nva-m .

Robul Tu snt eu, nelepete-m i voi cunoate mrturiile


Tale.

Vremea este a face Domnului, c oamenii stricat-au legea Ta. Pentru aceasta am iubit poruncile Tale, mai mult dect aurul
i topazul. Pentru aceasta spre toate poruncile Tale m-am ndreptat, toat calea nedreapt am urt. Minunate snt mrturiile Tale, pentru aceasta le-a cercat pe ele sufletul meu. Artarea cuvintelor Tale lumineaz i nelepete pe prunci.

Gura mea am deschis i am tras duh, c poruncile Tale am


dorit.
Slav..., i acum, Apoi ectenia: Iar i iar cu pace Domnului s ne rugm. nc ne rugm pentru repaosul... i apoi rugciunea i ecfonisul, cum s-a scris la nceputul nmormnt rii, vezi pag. 217. Apoi ncepem a treia stare, glasul al 3-lea, i zicem la fiecare Stih: Aliluia.

X Caut spre mine i m miluiete dup judecata celor ce iubesc numele Tu.
Aliluia.

Paii mei ndrepteaz-i dup cuvntul Tu i s nu m


stpneasc toat frdelegea. Mntuiete-m de defimarea oamenilor i voi pzi poruncile Tale. Faa Ta arat-o peste robul Tu i m nva ndrept rile Tale.

Izvoare de ap au curs din ochii mei, pentru c n-am pzit

198

NMORMNTAREA MIRENILOR

Legea Ta. Drept eti, Doamne, i drepte snt judecile Tale.

Poruncit-ai dreptate a fi mrturiile Tale i adevr foarte. Topitu-m-a rvnirea pentru Tine, c au uitat cuvintele Tale
vrjmaii mei. Lmurit este cuvntul Tu foarte i robul T u l-a iubit pe el. X Tnr snt eu i defimat, dar ndreptrile Tale nu le-am uitat. Dreptatea Ta este dreptate n veac i legea Ta adevr.

Necazuri i nevoi m-au aflat, poruncile Tale snt cugetarea


mea.

Dreptate snt m rturiile Tale n veac, nelepete-m i voi


fi viu.

Strigat-am din toat inima mea, auzi-m Doamne, ndreptrile Tale voi cuta. Strigat-am ie, mntuiete-m, i voi pzi mrturiile Tale.

Apucat-am mai nainte i am strigat; ntru cuvintele Tale am


ndjduit. Mnecat-au ochii mei dis de diminea, ca s cuget la cuvintele Tale. X Glasul meu auzi-l, Doamne; dup mare mila Ta, dup judecata Ta m viaz . Apropiatu-s-au cei ce m goneau cu nelegiuire i de la legea Ta s-au deprtat. Aproape eti Tu, Doamne, i toate cile Tale snt adevr.

Din nceput am cunoscut din mrturiile Tale, c n veac le-ai


ntemeiat pe ele. Vezi smerenia mea i m scoate, c legea Ta n-am uitat.

Judec judecata mea i m mntuiete, pentru cuvntul Tu


m viaz . Departe este de la pctoi mntuirea, c ndreptrile Tale nau cutat. ndurrile Tale multe snt, Doamne, dup judecata Ta m viaz . Mul i snt cei ce m gonesc i m necjesc, dar de la mrturiile Tale nu m-am abtut.

NMORMNTAREA MIRENILOR

199

Vzut-am pe cei nenelegtori i m sfream, c cuvintele


Tale nu le-au p zit. Vezi c poruncile Tale am iubit, Doamne, ntru mila Ta m viaz. nceputul cuvintelor Tale este adevrul i n veac toate judecile dreptii Tale. X Cpeteniile m-au gonit n zadar, dar de cuvintele Tale s-a nfricoat inima mea. Bucura-m-voi de cuvintele Tale mai mult dect cel ce afl comoar mare. Nedreptatea am urt i m-am scrbit, dar legea Ta am iubit.

De apte ori n zi te-am ludat, pentru judecile dreptii


Tale.

Pace mult este celor ce iubesc legea Ta i nu este lor


sminteal. Ateptat-am mntuirea Ta, Doamne, i poruncile Tale am iubit. Pzit-a sufletul meu mrturiile Tale i le-a iubit foarte.

Pzit-am poruncile Tale i mrturiile Tale, c toate cile


mele naintea Ta snt, Doamne. S se apropie rugciunea mea naintea Ta, Doamne, dup cuvntul Tu m nelep ete. S intre rugciunea mea naintea Ta, Doamne, dup cuvntul Tu m izb vete. Rspunde-vor buzele mele laud , cnd m vei nva ndreptrile Tale. Spune-va limba mea cuvintele Tale, c toate poruncile Tale snt dreptate. Fie mna Ta ca s m mntuiasc, c poruncile Tale am ales.

Dorit-am de mntuirea Ta, Doamne, i legea Ta cugetarea


mea este. X Viu va fi sufletul meu i Te va luda i judecile Tale vor ajuta mie. Rtcit-am ca o oaie pierdut, caut spre robul Tu, c poruncile Tale n-am uitat.
i ndat se cnt

Binecuvntrile nmormntrii,
glasul al 5-lea:

200

NMORMNTAREA MIRENILOR
Bine e ti cuvntat, Doamne, nva-m ndrept rile Tale.

Ceata Sfinilor a aflat izvorul vieii i ua raiului; s aflu i eu


calea prin pocin; eu snt oaia cea pierdut; cheam-m, Mntuitorule, i m mntuiete.
Bine e ti cuvntat, Doamne...

Cei ce pe Mielul lui Dumnezeu ai mrturisit i ai fost


junghiai ca nite miei, fiind mutai la viaa cea nembtrnitoare i pururea venic, sfinilor; Aceluia cu dinadinsul, mucenicilor, v rugai, s ne druiasc nou dezlegarea datoriilor.
Bine e ti cuvntat, Doamne...

Cei ce ai umblat pe calea cea strmt i cu chinuri, toi care


n via crucea ca jugul ai luat i Mie ai urmat cu credin; venii de luai darurile care am gtit vou, i cununile cereti.
Bine e ti cuvntat, Doamne...

Chipul slavei Tale celei negrite snt, dei port r nile


pcatelor; miluiete fptura Ta, Stpne, i o curete cu ndurarea Ta, i motenirea cea dorit druiete-mi, fcndu-m iari cetean al raiului.
Bine e ti cuvntat, Doamne...

Cel ce cu mna dintru nefiin m-ai zidit i cu chipul Tu cel


dumnezeiesc m-ai cinstit, iar pentru c lcarea poruncii iari m-ai ntors n pmnt, din care am fost luat; la cel dup asem nare m ridic, cu frumuseea cea dinti iari mpodobindu-m .
Bine e ti cuvntat, Doamne...

Odihnete, Dumnezeule, pe robul T u i-l aeaz n rai, unde


cetele sfinilor, Doamne, i drepii ca lumin torii str lucesc; pe adormitul robul Tu odihnete-l, trecndu-i toate gre alele.
Slav...,

Pe o Dumnezeire n trei strluciri cu dreapta credin s o


ludm, strignd: Sfnt eti Printe fr de nceput, Fiule cel mpreun fr de nceput i Duhule cel dumnezeiesc; lumineazne pe noi, care cu credin slujim ie, i ne scoate din focul cel de veci.
i acum, a Nsctoarei:

NMORMNTAREA MIRENILOR

201

Bucur-te, curat , ceea ce ai nscut pe Dumnezeu cu trup


spre mntuirea tuturor, c neamul omenesc a aflat mntuire prin tine, i noi s aflm raiul, Nsctoare de Dumnezeu, curat i binecuvntat.
Aliluia; Aliluia; Aliluia; Slav ie Dumnezeule, (de trei ori); apoi diaconul: Iar i iar cu pace Domnului s ne rugm. nc ne rugm pentru repaosul; i celelalte, cum s-au scris la nceput; i dup ecfonis, cnt m Troparul, glasul al 5-lea:

dihnete, Mntuitorul nostru, cu drepii pe robul Tu (N), i-l aeaz pe dnsul n curile Tale, precum este scris, trecnd ca un bun grealele lui cele de voie i cele fr de voie, i toate cele ntru netiin i ntru tiin , Iubitorule de oameni.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Cel ce din Fecioar ai rsrit lumii, Hristoase Dumnezeule, i


printr-nsa fii luminii ne-ai artat, miluiete-ne pe noi.
Apoi Psalmul 50 i

CANONUL
Cntarea 1-a, glasul al 6-lea Irmos: Ca pe uscat umblnd Israel cu urmele...

n cmrile cereti, biruitorii mucenici pururea Te roag pe


Tine, Hristoase; pe credinciosul pe care l-ai mutat de pe pmnt, nvrednicete-l a ctiga bun tile cele venice.
Doamne, odihne te cu drep ii pe adormitul robul T u.

Cel ce ai nfrumuseat toate, m-ai plsmuit pe mine omul,


fptur amestecat din smerenie i din mrire. Pentru aceasta, Mntuitorule, sufletul robului Tu odihnete-l.
Slav...,

Locuitor i lucrtor al raiului din nceput m-ai rnduit, dar


clcnd porunca Ta, m-ai izgonit. Pentru aceasta, Mntuitorule, sufletul robului Tu odihnete-l.
i acum,

Cela ce din coast a plsmuit de la nceput pe Eva, strmoaa

202

NMORMNTAREA MIRENILOR

noastr, din preacuratul tu pntece S-a mbr cat cu trup, prin care, Curat , tria morii a surpat.
Cntarea 3-a Irmos:

Nu este sfnt precum Tu, Doamne, Dumnezeul meu, Care ai


nlat fruntea credincio ilor Ti, Bunule, i ne-ai nt rit pe piatra mrturisirii Tale. Dup lege s-au luptat mucenicii Ti, Dttorule de via, i cu cunun de biruin nfrumusendu-se, cu dinadinsul mijlocesc mntuire venic celui ce n credin s-a strmutat. nvatu-m-ai nti cu multe minuni i semne pe mine rtcitul, iar mai pe urm nsui umilindu-Te ca un ndurat i cutndu-m, m-ai aflat i m-ai mntuit.
Slav...,

Pe cel ce a trecut la Tine din nestatornic stricciunea celor


trectoare n locaurile cele venice, nvrednicete-l, Bunule, cu bucurie a vieui, ndreptndu-l prin credin i prin har.
i acum,

Nimeni nu este fr prihan, precum tu, preacurat Maica


lui Dumnezeu; c tu singur ai z mislit n pntece pe adevratul Dumnezeu cel venic, Care a stricat puterea morii.
Diaconul: Iar i iar cu pace Domnului s ne rugm; i celelalte; i dup ecfonis, Sedealna, glasul al 6-lea:

Cu adevrat deertciune snt toate i viaa aceasta este


umbr i vis; c n deert se tulbur tot pmnteanul, precum a zis Scriptura: cnd dobndim lumea, atunci n mormnt ne slluim, unde mpreun snt mpraii i sracii. Pentru aceasta, Hristoase Dumnezeule, pe robul Tu acesta mutat de la noi odihnete-l, ca un iubitor de oameni.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, n timpul vieii mele nu


m prsi pe mine, ajutorului omenesc nu m ncredina, ci singur m apr i miluiete.
Cntarea a 4-a Irmos: Hristos este puterea mea, Dumnezeu i Domnul...

NMORMNTAREA MIRENILOR

203

Artnd cunotin de o nelepciune mai mare i de o


buntate covritoare n privirea darurilor, Stpne, cetele mucenicilor le-ai numrat mpreun cu ngerii. Pe aceasta ce s-a mutat la Tine, Hristoase, nvrednicete-l a dobndi slava Ta cea negrit, unde este loca ul celor ce se veselesc i glasul curatei bucurii.
Slav...,

Pe cel mutat de pe pmnt, care laud puterea Ta cea


Dumnezeiasc, primete-l, fcndu-l fiu luminii i curete-l de ceaa pcatului, mult-ndurate.
i acum, a Nsctoarei:

Vas preacurat, templu cu totul neprihnit, chivot preasfnt,


loc fecioresc de sfin enie, pe tine, frumuseea lui Iacob, te-a ales Stpnul.
Cntarea 5-a Irmos: Cu Dumnezeiasc strlucirea Ta...

Ca o jertf sfinit i ca o prg a firii omeneti, aducndu-se


mucenicii lui Dumnezeu celui sl vit, nou pururea ne mijlocesc mntuire. Vieii cereti i mpririi darurilor nvrednicete, Doamne, pe credinciosul robul Tu cel adormit, dndu-i dezlegare de pcate.
Slav...,

Cel ce singur din fire eti fctor de via i adncul cel


neurmat al buntii cu adevrat, pe aceasta ce s-a svr it nvrednicete-l mpriei Tale, ndurate, Unule singur fr de moarte.
i acum, a Nsctoarei:

Trie i cntare i mntuire s-a fcut celor pierdui, Cel ce Sa nscut din tine, stpna lumii, Care a izbvit de porile iadului pe cei ce cu credin te fericesc pe tine.
Cntarea 6-a Irmos:

Marea vie ii vznd-o nlndu-se de viforul ispitelor, la


limanul T u cel lin alergnd, strig ie: scoate din stricciune

204

NMORMNTAREA MIRENILOR

viaa mea, mult-Milostive. Pe cruce fiind rstignit, ai adunat la Tine cetele mucenicilor, care au urmat patimii Tale, Bunule; pentru aceasta ne rugm ie: pe acesta ce s-a mutat acum la Tine, odihnete-l. Cnd vei veni ntru slava Ta cea nespus, n chip nfricotor s judeci toat lumea, binevoiete, Izbvitorule, s Te ntmpine cu bucurie pe nori credinciosul robul Tu, pe care l-ai luat de pe pmnt.
Slav...,

Izvor de via eti, Stpne, Care cu brbie dumnezeiasc


dezlegi pe cei ferecai; pe robul Tu aceasta, care cu credin a venit la Tine, aeaz -l n desftarea raiului.
i acum, a Nsctoarei:

n pmnt ne-am ntors, clcnd porunca lui Dumnezeu cea


sfnt, iar prin tine, Fecioar , la cer de pe pmnt ne-am n lat, scuturnd stricciunea morii.
Apoi ectenia: Iar i iar cu pace Domnului s ne rugm i rugciunea: Dumnezeul duhurilor, i dup ecfonis, Condac glasul-al 8-lea:

u sfinii odihnete, Hristoase, sufletul adormitului robului Tu, unde nu este durere, nici ntristare, nici suspin, ci via fr de sfrit.
Icos:

Tu singur eti fr de moarte, Cel ce ai fcut i ai zidit pe om;


iar pmntenii din pmnt sntem zidii i n acelai pmnt vom merge, precum ai poruncit Cel ce m-ai zidit i mi-ai zis: Pmnt eti i n pmnt vei merge; unde to i muritorii mergem, fcnd la mormnt cntarea cea de plngere: Aliluia, Aliluia, Aliluia.
i iar i se cnt : Cu sfin ii odihnete Hristoase... Cntarea a 7-a Irmos: Revrs tor de rou cuptorul

Mucenicii fiind dezlegai cu sngele Tu de clcarea poruncii


celei dinti, i stropindu-se cu sngele lor, artat-au nchipuit junghierea Ta; bine eti cuvntat Dumnezeul prin ilor notri. Pe moartea cea semea ai omort-o, Cuvinte, nceptorule

NMORMNTAREA MIRENILOR

205

de via, primete deci acum i pe acesta ce n credin a adormit, care cnt i zice ie, Hristoase: Bine e ti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Slav...,

Cel ce m-ai nsufleit pe mine, omul, cu suflarea cea dumnezeiasc, Doamne atotputernice, pe acesta mutat nvrednicetel, Stpne, mpriei Tale, ca s-i cnte ie, Mntuitorule: Bine eti cuvntat Dumnezeul prin ilor notri.
i acum, a Nsctoarei:

Mai presus de toat fptura te-ai f cut, prea nevinovat ,


zmislind pe Dumnezeu, Care a sfrmat porile morii i a frnt ncuietorile. Pentru aceasta, curat, pe tine cu cntri te mrim credincioii, ca pe Maica lui Dumnezeu.
Cntarea a 8-a Irmos: Din vpaie rou ai izvort tinerilor

Trie artnd vitejilor, cu cununi de biruin v-a i nfrumuseat, mucenici ai lui Hristos, purttori de lupte, strignd: Pe Tine Te preanlm, Hristoase, n veci. Pe credincioii care n sfinenie au prsit viaa i s-au mutat la Tine, Stpne, primete-i cu blndee, odihnind ca un ndurat, pe cei care Te preanal ntru toi vecii.
Binecuvnt m pe Tat l i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Domnul.

Binevoiete acum, Mntuitorule, ca toi cei mai nainte


adormii s se sl luiasc n pmntul celor blnzi, ndreptnd prin credina ctre Tine i prin har pe cei care te preanal ntru toi vecii.
i acum, a Nsctoarei:

Preafericit, te fericim toi pe tine, care ai nscut pe Cuvntul, Cel cu adevrat fericit, Care pentru noi s-a ntrupat, i pentru aceasta l prean lm n toi vecii.
Cntarea a 9-a Irmos:

Pe Dumnezeu a-L vedea nu este cu putin oamenilor, spre


Care nu cuteaz a privi otile ngereti; iar prin tine, Preacurat , S-a artat oamenilor Cuvntul ntrupat, pe Care

206

NMORMNTAREA MIRENILOR

slvindu-L cu otile cere ti, pe tine te fericim. Ndejdea a ntrit cetele mucenicilor i spre dragostea Ta cu cldur i-a ntraripat, prenchipuind acestora odihna cea cu adevrat nenvluit a bunurilor viitoare, de care nvrednicete, Bunule, i pe credinciosul ce s-a str mutat de aici. Strlucirea cea luminoas i dumnezeiasc, binevoiete, Hristoase, s o dobndeasc acesta ce cu credin s-a mutat, druindu-i ca un singur ndurat, odihn n snurile lui Avraam i nvrednicindu-l fericirii celei venice.
Slav...,

Cel ce eti din fire bun i milostiv, voitor de mil i adncul


ndurrii, pe cel ce l-ai mutat din locul aceasta al rutii i din umbra morii, Mntuitorule, aeaz-l unde strlucete lumina Ta.
i acum, a Nsctoarei:

Cort Sfnt te cunoatem pe tine, curat, chivot i tabla legii


harului, c prin tine s-a druit iertarea celor ndreptai cu sngele Celui ce S-a ntrupat din pntecele tu, cea cu totul fr de prihan.
Apoi: Iar i iar cu pace Domnului s ne rugm; i celelalte. i dup ecfonis, cnt m stihirile idiomele ale lui Ioan Damaschin, Glasul 1:

Care desftare lumeasc rmne nemprtit de ntristare? Care m rire st pe pmnt neschimbat? Toate snt mai neputincioase dect umbra, toate snt mai n eltoare dect visurile; o clipire, i pe toate acestea moartea le apuc . Ci n lumina feei Tale, Hristoase i ntru ndulcirea frumuseii Tale, pe cel ce l-ai ales, odihnete-l, ca un iubitor de oameni.
Glasul al 2-lea:

Vai, ct lupt are sufletul desprindu-se de trup! Vai, ct


lcrimeaz atunci, i nu este cine s-l miluiasc pe dnsul! Ctre ngeri ridicndu-i ochii, n zadar se roag; ctre oameni minile tinzndu-i, nu are cine s-i ajute. Pentru aceasta, iubiii mei frai, cunoscnd scurtimea vieii noastre, strmutatului s-i cerem odihn de la Hristos, i sufletelor noastre mare mil.
Glasul al 3-lea:

Toate cele omeneti snt deertciuni. Cte nu rmn dup

NMORMNTAREA MIRENILOR

207

moarte! Nu rmne averea, nu ne nsoete mrirea, c venind moartea, toate acestea pier. Pentru aceasta lui Hristos celui nemuritor s-I strigm: pe acesta ce s-a mutat de la noi odihnete-l, unde este locaul tuturor celor ce se veselesc.
Glasul al 4-lea:

Unde este dezmierdarea cea lumeasc? Unde este nlucirea


celor trectoare? Unde este aurul i argintul? Unde este mulimea slugilor i strigarea? Toate snt rn, toate cenu, toate umbr . Ci venii s strigm mp ratului celui fr de moarte: Doamne, venicelor Tale bunti nvrednicete pe acesta ce s-a mutat de la noi, odihnindu-l ntru fericirea cea nembtrnitoare.
Glasul al 5-lea :

Adusu-mi-am aminte de proorocul ce strig: eu snt pmnt


i cenu; i iari m-am uitat n morminte i am vzut oase goale i am zis: oare, cine este mpratul sau ostaul, bogatul sau sracul, dreptul sau pctosul? Ci odihne te, Doamne, cu drepii pe robul Tu.
Glasul al 6-lea:

nceput de fiinare a fost mie porunca Ta cea ziditoare; c


voind din cea nevzut i din cea v zut s-mi alctuieti fire vie, din pmnt trupul mi-ai zidit i mi-ai dat suflet cu nsuflarea Ta cea dumnezeiasc i fctoare de via. Pentru aceasta, Hristoase, odihne te-l pe robul T u n latura celor vii i n corturile drepilor.
Glasul al 7-lea:

Dup chipul i dup asemnarea Ta ai plsmuit din nceput


pe om, i l-ai pus n rai s stpneasc peste fpturile Tale; dar din pizma diavolului fiind amgit, s-a mprtit mncrii, clctor poruncilor Tale fcndu-se. Pentru aceasta l-ai osndit s se ntoarc iari n pmntul din care a fost luat, Doamne, i s-i cear odihn.
Glasul al 8-lea:

Plng i m tnguiesc cnd m gndesc la moarte i v d n


morminte frumuseea noastr cea zidit dup chipul lui Dumnezeu zcnd: grozav , dispreuit i fr de chip. O minune! Ce tain este aceasta, ce s-a fcut cu noi? Cum ne-am dat

208

NMORMNTAREA MIRENILOR

stricciunii? Cum ne-am njugat cu moartea? Cu adev rat, precum este scris dup porunca lui Dumnezeu, Care d adormitului odihn .
Apoi Fericirile, glasul al 6-lea:

ntru mpria Ta cnd vei veni, pomenete-ne pe noi,


Doamne. Fericii cei sraci cu duhul, c acelora este mpria Cerurilor. Fericii cei ce plng, c aceia se vor mngia.

Fericii cei blnzi, c aceia vor moteni pmntul. Fericii cei flmnzi i nsetai de dreptate, c aceia se vor
stura. Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui.

Pe tlharul care a strigat ie pe cruce: Pomenete-m


Doamne ntru mpria Ta! - l-ai fcut, Hristoase, ntiul cetean al raiului. Pocinei aceluia nvrednicete-m i pe mine, nevrednicul. Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu.

Cel ce stpneti via a i moartea, n locaurile sfinilor


odihnete pe acesta pe care l-ai mutat din cele trectoare, care strig: pomenete-m cnd vei veni ntru mpria Ta. Fericii fctorii de pace, c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema. Cel ce stpneti sufletele i trupurile, n a C rui mn este suflarea noastr, mngierea celor ntristai, odihnete n latura drepilor pe aceasta pe care l-ai mutat. Fericii cei asuprii pentru dreptate, c acelora este mpria Cerurilor. Hristos s te odihneasc n latura celor vii i uile raiului si deschid , i motenitor mpriei Sale s te arate, i iertare si druiasc de cele ce ai greit n via, iubitorule de Hristos. Fericii vei fi, cnd, din pricina Mea, v vor defima i v vor prigoni, i, minind, vor zice tot cuvntul ru mpotriva voastr. S mergem i s vedem n morminte c oase goale este omul, mncare viermilor i putreziciune, i s cunoatem ce este avuia, frumuseea, tria i m rirea. Bucurai-v i v veselii, c plata voastr mult este n

NMORMNTAREA MIRENILOR

209

ceruri. S auzim ce strig Atotiitorul: Vai, de cei ce cearc s vad ziua cea nfricotoare a Domnului! Cci aceea este ntuneric, c cu foc va s lmureasc toate.
Slav...,

Tatlui m nchin, Celui ce a nscut i purces, prin natere i


purcedere fr nceput; pe Fiul slvesc Cel ce S-a nscut; i laud pe Duhul Sfnt, Cel ce strlucete, mpreun cu Tatl i cu Fiul.
i acum, a Nsctoarei:

Cum izvorti lapte din pieptul tu, Fecioar? Cum hrneti


pe Hrnitorul fpturii? Precum tie Cel ce a izvort ap din piatr, praie de ape poporului celui nsetat, precum este scris.
Apoi Prochimen, glasul al 6-lea: Fericit este calea ntru care mergi ast zi, suflete, c s-a gtit ie loc de odihn. Stih: Ctre Tine Doamne voi striga

APOSTOLUL
Din Epistola ctre Tesaloniceni a Sfntului Apostol Pavel citire (4. 13-17)

railor, nu voiesc s nu tii pentru cei ce au adormit, ca s nu v ntristai ca i ceilali care n-au ndejde. Pentru c de credem c Iisus a murit i a nviat, a a i Dumnezeu, pe cei adormii ntru Iisus i va aduce mpreun cu El. C aceasta grim vou cu cuvntul Domnului, c noi cei vii, care vom fi rmai la venirea Domnului, nu vom lua nainte celor adormii, pentru c nsui Domnul, ntru porunc, la glasul arhanghelului i ntru trmbia lui Dumnezeu, Se va pogori din cer, i cei adormii ntru Hristos vor nvia nti. Dup aceea, noi cei vii, care vom fi rmas, vom fi rpii mpreun cu ei, n nori, ntru ntmpinarea Domnului n vzduh, i aa pururea cu Domnul vom fi.
Aliluia, glasul al 6-lea: Fericit este pe care l-ai ales i l-ai primit, Doamne.

210

NMORMNTAREA MIRENILOR

EVANGHELIA
de la Ioan (5. 24-30)

is-a Domnul c tre iudeii care veniser la Dnsul: Amin, amin zic vou, c cel ce aude cuvintele Mele i crede Celui care M-a trimis pe Mine, are via venic, i la judecat nu va veni, ci s-a mutat din moarte la via. Amin, amin zic vou , c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu, i care vor auzi vor nvia. C precum Tatl are via ntru Sine, aa a dat i Fiului s aib via ntru Sine, i stpnire i-a dat Lui i judecat s fac, pentru c este Fiul Omului. Nu v mirai de aceasta, cci vine ceasul n care toi cei din morminte vor auzi glasul Lui; i vor iei cei ce au fcut cele bune ntru nvierea vieii, iar cei ce au fcut cele rele ntru nvierea osndirii. Nu pot Eu s fac nimic de la Mine; precum aud judec, dar judecata Mea este dreapt, pentru c nu caut voia Mea, ci voia Tatlui Meu, Care M-a trimis.
Apoi diaconul: Miluie te-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta... nc ne rugm pentru odihna sufletului robului lui Dumnezeu i celelalte dup tiin. i dup terminarea acestora, zice arhiereul sau protosul, de va fi, rugciunea: Dumnezeul duhurilor i a tot trupul, cu glasul tare, venind aproape de trup mpreun cu dnsul i ceilal i preo i. Se cade a ti, c pn cnd diaconul zice ecteniile, fiecare din preo i cite te la rndul s u n tain rugciunea de mai sus, aproape de trup. Arhiereul sau preotul cite te

RUGCIUNILE DE IERTARE 1
Diaconul: Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Cel ce cu n elepciunea Ta cea negrit ai fcut pe om din rn i l-ai ntocmit dup chipul i asemnarea Ta, l-ai mpodobit cu nfiare i frumusee, ca pe o cinstit i cereasc agonisit, spre cuvntare de mrire i strlucirea slavei i a mpriei Tale; dar el clcnd porunca nvturii Tale i nepzind chipul Tu de care era nvrednicit - pentru ca rutatea s nu fie fr de moarte - din iubire de oameni, ca un Dumnezeu al p rin ilor notri, ai poruncit mpreunrii i amestecrii acesteia i acestei negrite legturi a Ta - prin vrerea Ta cea dumnezeiasc - s se desfac i s se

NMORMNTAREA MIRENILOR

211

risipeasc, pentru ca sufletul s mearg acolo de unde fiin i-a luat, pn la obteasca nviere, iar trupul s se desfac n cele dintru care a fost alctuit. Pentru aceasta ie ne rugm, Printelui celui fr de nceput i Unuia-Nscut Fiului Tu i Preasfntului i celui de o fiin i de via fctorului Tu Duh, s nu treci fptura minilor Tale s fie nghiit de pieire; ci trupul s se desfac n pmntul din care a fost alctuit, iar sufletul s se aeze n ceata drepilor. Aa Doamne, Dumnezeul nostru, s biruiasc mila Ta cea nemsurat i iubirea de oameni cea neasemnat. i de a c zut robul Tu acesta sub blestemul tat lui su, sau al maicii sale, sau sub blestemul su; de a amrt pe vreunul din preoi i de la dnsul a luat legtur nedezlegat ; de a czut n grea afurisanie de la arhiereu i din nepsare sau lenevie n-a dobndit iertare; iart-l pe acesta prin mine pctosul i nevrednicul robul Tu. i trupul lui l dezleag n pmntul dintru care a fost alctuit, iar sufletul lui l rnduiete n corturile sfinilor. Aa Doamne, Dumnezeul nostru, Care ai dat sfin ilor Ti ucenici i apostoli, aceast putere ca s dea iertare de pcate, zicnd: Oricte vei lega i vei dezlega, s fie legate i dezlegate, i printr-n ii i nou pctoilor ne-ai druit aceast putere, dezleag pe adormitul robul Tu (N) de pcatul sufletesc i trupesc, i s fie iertat i n veacul cel de acum i n cel ce va s fie, pentru rugciunile Preacuratei i pururea Fecioarei Maria i ale tuturor sfinilor Ti. Amin. 2
Domnului s rugm

tpne mult-Milostive, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Care ai dat sfinilor t i ucenici i apostoli cheile mpriei cerurilor, iar dup sfnt nvierea Ta, cea de a treia zi, cu harul Tu le-ai druit toat puterea de a lega i dezlega pcatele oamenilor, ca s fie legate i n cer cte de dnii pe pmnt s-au legat, i tot aa s fie dezlegate i n cer cte de dnii pe pmnt s-au dezlegat; Cel ce prin iubirea Ta de oameni cea negrit ne-ai nvrednicit i pe noi smeriii i nevrednicii robii Ti s fim motenitori ai aceluiai preasfnt dar i har, ca i noi de asemenea s legm i s dezlegm cele ce se ntmpl n poporul Tu; nsui Preabunule mp rate, prin mine smeritul i nevrednicul slujitorul T u, iart robului Tu (N) orice a greit n

212

NMORMNTAREA MIRENILOR

aceast via ca un om, i-i iart lui toate cte a pctuit cu cuvntul, sau cu lucrul, sau cu gndul, dezlegndu-l i legtura pus n orice chip asupra lui, cu care el nsui din mnie sau din alt pricin s-a legat pe sine, sau de la arhiereu, sau de la altcineva a suferit o alunecare ca aceasta, prin pizma i prin lucrarea diavolului. Binevoiete, Preabunule i mult-ndurate, sufletul lui s se aeze cu sfinii care din veac au bineplcut ie, iar trupul s se dea firii celei zidite de Tine: C binecuvntat i preaslvit eti n veci. Amin. 3
Domnului s rugm

omnul Iisus Hristos, Dumnezeul nostru, Care a dat sfinilor Si ucenici i apostoli dumnezeie tile porunci ca s lege i s dezlege pcatele celor czui, i de la dn ii asemenea i noi am primit putere s facem aceasta, s te ierte pe tine, fiule duhovnicesc, de tot ce ai greit n via ca un om, cu voie sau fr de voie; acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i ecfonis, de arhiereu, sau ntiul preot: C Tu e ti nvierea, via a... Apoi, se face s rutarea icoanei sau a Sfintei Cruci aflat pe pieptul mortului. Apoi cntm stihirile: Glasul al 2-lea: Cnd de pe lemn...

Venii, frailor, s dm mortului s rutarea cea mai de pe


urm, mulumind lui Dumnezeu; cci acesta a ieit din rudenia sa i de mormnt se apropie, nemaingrijindu-se de cele dearte i de trupul cel mult-ptimitor; unde snt acum rudele i prietenii, cci iat ne desprim? Domnului s ne rugm s-i fac odihn. Ce desprire este, o frailor! Ce tnguire, ce plngere n ceasul de acum! Deci, venii s srutm pe cel ce puin mai nainte a fost cu noi. C se d mormntului, cu pmnt se acoper, n ntuneric se slluiete, cu morii se ngroap. De toate rudeniile i prietenii acum se desparte; s ne rugm ca Domnul s-i fac odihn. Acum toat mrirea cea viclean a deertciunii vieii se desface; pentru c sufletul lipsind din trup, lutul s-a nnegrit, vasul s-a stricat; fr glas, fr sim ire, mort i nemicat; pe care petrecndu-l la mormnt, s ne rugm Domnului s-i dea odihn

NMORMNTAREA MIRENILOR

213

n veci. Ce este viaa noastr? Floare i fum i rou de diminea, cu adevrat. Deci venii la mormnt s vedem lmurit, unde este frumuseea trupului, i unde snt tinereile? Unde snt ochii i chipul trupului? Toate s-au vetejit ca iarba, toate s-au stins; venii deci s cdem la Hristos cu lacrimi. Mare plns i tnguire, mare suspin i nevoie este desprirea sufletului. Iad i pierzare este viaa celor trectoare, umbr fr fiin, vis n eltor care se arat ca o n luc, chin al vieii pmnteti. S fugim departe de tot pcatul lumesc, ca s motenim cele cereti. Vznd pe mort zcnd, to i s ne gndim la ceasul din urm , c omul trece ca fumul de pe pmnt, ca floarea a nflorit, ca iarba s-a tiat, cu pnz se nfoar , cu pmnt se acoper . Pe acesta lsndu-l acoperit, lui Hristos s ne rugm, ca s-i dea odihn n veci. Venii urmaii lui Adam, s vedem aruncat n pmnt pe cel dup chipul nostru, dezbrcat de toat frumuseea st topit n mormnt, putrejune viermilor, de ntuneric stricat, de pmnt nvelit; pe care lsndu-l acoperit, lui Hristos s ne rugm, ca s-i dea odihn n veci. Cnd sufletul este rpit cu putere din trup de ngeri nfricotori, el uit de toate rudeniile i cunoscuii, de cele ale trupului celui mult ptima, i se ngrijete numai de cele ce vor s fie i cuget numai cum va sta la viitoarea judecat. Venii s rugm pe Judec torul i to i s cerem ca Domnul s-i ierte cele ce a greit. Venii frailor, la mormnt s vedem cenua i pulberea din care sntem plsmuii. Unde mergem acum i ce ne-am fcut? Cine este sracul sau bogatul? Cine este stpnul sau cine robul? Au nu snt toi cenu? Frumuseea chipului a putrezit i toat floarea tinereilor a vetejit-o moartea. Cu adev rat, toate dulceile i mririle vieii snt deertciune i stricciune, pentru c toi vom muri; mpraii i mai-marii, judectorii i cpeteniile, bogaii i sracii i toat firea omeneasc; cci cei ce odinioar erau n via, acum snt aezai n morminte; pentru care s ne rugm Domnului s le dea odihn . Toate mdularele trupului se arat acum netrebnice; cele ce

214

NMORMNTAREA MIRENILOR

puin mai nainte erau mictoare, toate snt nelucrtoare, moarte, nesimitoare; c ci ochii au apus, picioarele s-au legat, minile i auzul au ncetat, limba cu tcere s-a ngrdit i mormntului se d. Cu adevrat deertciune snt toate cele omeneti. Mntuiete pe cei ce nd jduiesc ntru tine, Maica Soarelui celui neapus, Nsctoare de Dumnezeu, i cere de la Preabunul Dumnezeu cu rugciunile tale, rugmu-ne, ca s dea odihn celui ce s-a mutat acum, unde sufletele drepilor se odihnesc; arat-l motenitor buntilor celor dumnezeieti n locaurile drepilor, ntru pomenire venic, ceea ce eti cu totul fr prihan .
Slav..., glasul al 6-lea:

Vzndu-m zcnd fr glas i fr suflare, plngei toi


pentru mine, frailor i prietenilor, rudeniilor i cunoscuilor, cci ieri vorbeam cu voi i fr de veste mi-a venit nfricoatul ceas al morii. Ci venii toi care m iubii i m srutai cu srutarea cea mai de pe urm, c de acum nu voi mai umbla, nici nu voi mai vorbi cu voi. C m duc la Judectorul, unde nu este prtinire; cci sluga i stpnul mpreun vor sta, mpratul i ostaul, bogatul i sracul n aceeai cinste vor fi; i fiecare, dup faptele sale, sau se va preamri sau se va ruina. Ci v rog pe toi i m cucernicesc vou, s v rugai nencetat lui Hristos Dumnezeu pentru mine, ca s nu fiu rnduit, dup pcatele mele, la locul de pedeaps, ci s m aeze unde este lumina vieii.
i acum, a Nsctoarei:

Hristoase, pentru rugciunile celei ce Te-a nscut, ale


naintemergtorului Tu, ale apostolilor, proorocilor, arhiereilor, cuvioilor i drepilor, i ale tuturor sfinilor, odihnete pe robul Tu cel adormit.
Apoi: Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, C a Ta este mp r ia, i Troparele: Cu duhurile drep ilor, i celelalte. Diaconul zice ectenia i preotul rugciunea: Dumnezeul duhurilor, iar dup ecfonis: Slav..., i acum, i apolisul aceasta.

NMORMNTAREA MIRENILOR

215

el ce a nviat din mori, Hristos Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile preacuratei Maicii Sale, ale Sfinilor i ntru tot ludailor apostoli, ale preacuvioilor i de Dumnezeu purttorilor p rin ilor notri, ale sfntului i dreptului Lazr cel nviat a patra zi din mori i ale tuturor sfinilor, sufletul robului Su (N) cel mutat de la noi, n corturile drepilor s-l aeze, n snurile lui Avraam s-l odihneasc, cu drepii s-l numere, iar pe noi s ne miluiasc, ca un bun i de oameni iubitor.
Apoi preotul zice:

ntru fericit adormire, venic odihn d, Doamne,


sufletului adormitului robului T u (N) i-i f pomenire. lui venic

Preotul sau soborul cnt o dat , iar cnt re ii de dou ori: Ve nica pomenire... i a a ridicnd trupul, l ducem la mormnt cntnd: Sfinte Dumnezeule, i celelalte. Dup nainte de punerea n mormnt, preotul toarn peste trupul mortului, n chipul Sfintei Cruci, vin amestecat cu untdelemn, zicnd: Stropim -vei cu isop i m voi cur i; sp la-m -vei i mai vrtos dect zpada m voi albi. Iar dup ce este cobort co ciugul n groap , preotul, lund p mnt cu lopata, arunc cruci deasupra trupului, zicnd: Al Domnului este p mntul i plinirea lui, lumea i to i cei ce locuiesc ntr-nsa. Dup aceea vars n groap cenu a din cdelni i se astup dup datin mormntul, zicnd nc Troparele: Cu duhurile drep ilor, i celelalte; i apolis: Slav lui Dumnezeu, Care bine a voit a a. S SE TIE: aceast slujb, precum s-a artat mai sus, se cnt i la femei i la copiii ortodoc ilor ce snt cu vrsta mai mari de apte ani, schimbndu-se la rugciuni numai numele, i alta nimic.

216

NMORMNTAREA PRUNCILOR

RNDUIALA RUG CIUNII nmormnt rii pruncilor


Fcnd preotul tiutul nceput, zicem Psalmul 90: Cel ce locuie te ntru ajutorul celui Preanalt, caut la pag. 218. Apoi Aliluia; pe glasul al 8-lea cu stihurile: Fericit este pe care l-ai ales i l-ai primit, Doamne. Stih: i pomenirea lui n neam i n neam. Apoi Troparele: Cel ce prin adncul n elepciunii, Slav..., i acum, a Nsctoarei: Pe tine zid i liman te avem (caut -le la pag.219). i Psalmul 50: Miluie te-m Dumnezeule pag 158, i ndat

CANONUL
Cntarea 1, glasul al 8-lea Irmos. Apa trecndu-o ca pe uscat... Stih: Doamne, odihne te pe pruncul aceasta.

Cuvinte al lui Dumnezeu, Care ai srcit lund trup i ai


binevoit a Te face prunc fr schimbare, rugmu-Te, aeaz n snurile lui Avraam pe pruncul pe care l-ai luat. Prunc Te-ai ar tat, Cel ce eti mai nainte de toi vecii, i pruncilor, ca un bun, le-ai fgduit mpria cerurilor, cu care numr i pe pruncul aceasta.
Slav...,

Pe nevinovatul prunc, pe care l-ai luat, Hristoase Mntuitorule, mai nainte de a ajunge la cunoaterea plcerilor pmnteti, nvrednicete-l venicelor bunti, ca un Iubitor de oameni.
i acum, a Nsctoarei:

Ceea ce n chip negrit ai nscut n elepciunea i Cuvntul


Tat lui, tm duiete cumplita ran a sufletului nostru i durerea inimii potolete.
Cntarea a 3-a Irmos:

NMORMNTAREA PRUNCILOR

217

Doamne, Care ai f cut cele de deasupra crugului ceresc i ai


zidit Biserica, Tu m ntre te ntru dragostea Ta, c Tu eti marginea doririlor i credincioilor ntrire, Unule, Iubitorule de oameni. Cuvntule, Cel ce eti preadesvrit, artndu-Te prunc desvrit, pe acest prunc nedesvrit cu vrsta l-ai mutat la Tine; pe care odihnete-l cu drep ii, care au bineplcut ie, Unule, Iubitorule de oameni. Pe pruncul acesta nestricat, pe care l-ai mutat cu dumnezeiasca Ta porunc, i care a fost rpit negustnd din dulceile lumeti, Te rugm, ndurate, arat-l p rta bun tilor celor mai presus de lume.
Slav...,

Cmrilor cereti i odihnei celei luminate i cetei celei


preasfinite a sfinilor, Doamne, prta f pe acest prunc curat, pe care ai binevoit, Mntuitorule, a-l muta de aici.
i acum, a Nsctoarei:

Lipsii de toate alergm numai sub acopermntul tu,


Preacurat stpn ; ajut-ne, c mult bogie de pcate am strns, i sntem cu totul plini de sr cia buntilor.
Apoi Irmosul. Dup aceasta preotul zice ectenia:

Iar i iar cu pace, Domnului s ne rugm.


Cnt re ii: Doamne miluiete

nc ne rugm pentru odihna nevinovatului prunc (N) i


pentru ca Domnul, dup a Sa fg duin, s-l nvredniceasc de cereasca sa mprie.
Cnt re ii: Doamne miluiete (de 3 ori)

Ca Domnul Dumnezeu s aeze sufletul lui unde toi drepii


se odihnesc. Mila lui Dumnezeu, mpria cerurilor i odihna cu sfinii, a sufletului su, de la Hristos, mpratul cel fr de moarte i Dumnezeul nostru, s cerem
Cnt re ii: D Doamne. Apoi preotul cite te aceast

RUGCIUNE
Domnului s ne rugm

218

NMORMNTAREA PRUNCILOR

oamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Tu ai f gduit s dai mpria cerurilor celor nscu i din ap i din Duh i n neprihnire mutai de la Tine. Tu ai zis: lsai pruncii s vin la Mine, c a unora ca acetia este mpria cerurilor. Cu smerenie ne rugm, f prta mp riei Tale, dup cum ai fgduit, pe robul Tu nevinovatul prunc (N), mutat acum de la noi. Iar pe noi ne nvrednicete s vieuim i s sfrim neprihnit viaa cretineasc i s ne slluim cu toi sfinii Ti n cmrile cereti. C Tu eti nvierea, via a i odihna tuturor robilor Ti, precum i a robului Tu acum rposat, pruncul (N), Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav n lm, mpreun i Celui fr de nceput al Tu Printe i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi Sedealna, glasul al 6-lea:

Cu adevrat deertciune snt toate i viaa aceasta este


umbr i vis; c n deert se tulbur tot pmnteanul, precum a zis Scriptura: cnd dobndim lumea, atunci n mormnt ne slluim, unde mpreun snt mprii i sracii. Pentru aceasta, Hristoase Dumnezeule, pe robul Tu acesta mutat de la noi, odihnete-l, ca un iubitor de oameni.
Cntarea a 4-a Irmos: Auzit-am Doamne taina iconomiei Tale...

S nu plngem pe prunci, ci mai vrtos pe noi nine s ne


tnguim, care de-a pururea pctuim, ca s scpm de gheena. Lipsit-ai, Stpne, pe pruncul aceasta de desftrile pmnteti, dar ca un Judector drept, nvrednicete-l pe dnsul de buntile cele cereti.
Slav...,

Cetean al raiului te va arta cu adevrat, fericite pruncule,


Cel ce te-a luat de pe pmnt i cu cetele sfin ilor te va mpreuna.
i acum, a Nsctoarei:

Nsctoare de Dumnezeu cu totul curat, pe tine te


cunoatem, noi toi cei luminai prin botez, c ai nscut pe Soarele dreptii, pururea Fecioar.

NMORMNTAREA PRUNCILOR
Cntarea 5-a Irmos: Pentru ce m-ai lep dat de la fa a Ta...

219

Cu judecata Ta cea dreapt , mai nainte de a crete el deplin,


ai secerat ca pe o iarb verde pe pruncul aceasta pe care l-ai mutat, Doamne; ci lundu-l pe el, Cuvinte, res dete-l n muntele cel dumnezeiesc al venicelor bun ti. Ca pe o vl stare tnr, sabia morii venind te-a tiat pe tine, cel ce n-ai luat cunotin de dulceile lumeti, o fericite! Ci iat Hristos i deschide ie porile cereti, numrndu-te cu aleii Si, ca un ndurat.
Slav...,

Nu m plngei pe mine, c n-am fcut nimic vrednic de


plns, strig pruncul cel mort; ci mai vrtos plngei-v pe voi toi, rudelor i prietenilor, cei ce pctuii, ca s nu luai hotrrea pedepsei.
i acum, a Nsctoarei:

Eu nsumi m dezndjduiesc, cnd privesc la mulimea


faptelor mele; dar cnd iau aminte la tine, ceea ce mai presus de minte ai nscut pe Domnul, Maica lui Dumnezeu, m linitesc cu ndejdea c pe tine singur ajuttoare te-am ctigat.
Cntarea 6-a Irmos:

Rugciunea mea voi revrsa ctre Domnul i Lui voi spune


ntristrile mele, c s-a umplut sufletul meu de ruti i via a mea de iad s-a apropiat; i ca Iona m rog: Dumnezeule, din pierzare scoate-m . Ca un prunc n iesle Te-ai pus i Te-ai dat n braele btrnului, Cel ce plsmuieti pe prunci n pntece, i mai nainte de a ajunge la cretere deplin , pe aceasta l-ai mutat din via ; pentru aceasta cu bun mulumire pe Tine Te slvim. Zis-ai apostolilor, Cuvntule: Lsai pruncii s vin la Mine, c mpria Mea este hr zit pentru cei nevinovai ca dn ii. Deci pe pruncul acesta mutat la Tine, nvrednicete-l luminii Tale.
Slav...,

Lipsit-ai pe pruncul aceasta de bunt ile cele pmnteti, ca

220

NMORMNTAREA PRUNCILOR

s-l ari pe dnsul prta bun tilor Tale cele cereti, cci nc n-a clcat porunca Ta cea dumnezeiasc; slvim adncul cel nemsurat al judecilor Tale, Bunule.
i acum, a Nsctoarei:

Pe tine te avem zid de scpare i mntuire desvrit a


sufletelor i linitire n suprri, Fecioar, i de lumina ta pururea ne bucurm; pentru care, st pn , i acum de chinuri i de nevoi ne mntuiete.
Apoi: Irmosul, i ectenia: Iar i iar i ecfonis; apoi Condacul, glasul al 8-lea:

u sfinii odihnete, Hristoase, sufletul adormitului robului Tu, unde nu este durere, nici ntristare nici suspin, ci via fr de sfrit.
Icos:

Tu singur eti fr de moarte, Cel ce ai fcut i ai zidit pe om;


iar pmntenii din pmnt sntem zidii i n acelai pmnt vom merge, precum ai poruncit Cel ce m-ai zidit i mi-ai zis: Pmnt eti i n pmnt vei merge; unde to i muritorii mergem, fcnd la mormnt cntarea cea de plngere: Aliluia, Aliluia, Aliluia.
Apoi i aceste Icoase:

Nu este nimic mai cu jale pentru o maic, nimic mai ntristtor pentru un tat, dect cnd i petrec pruncii de aici la mormnt; cci luntrul lor se tulbur i mare jale au inimile lor pentru prunci, mai vrtos cnd plcut vorbesc, aducndu- i aminte de cuvintele lor, cu cntarea: Aliluia. De multe ori, naintea mormntului, maicile i bat pieptul i zic: O fiul meu i copilul meu cel prea dulce, nu auzi ce-i spune maica ta? Iat i pntecele care te-a purtat; pentru ce nu vorbeti, cum ne vorbeai, ci taci aa, fr a vorbi cu noi? Aliluia. Dumnezeule, Dumnezeule, Care m-ai chemat, fii acum mngiere casei mele, c ci plngere mare s-a fcut lor, pentru c toi la mine caut, fiind iubitul lor copil. Ci nsui, Cel ce Te-ai nscut din pntecele Fecioarei, linitete inima maicii mele i rcorete inima tatlui meu, de la care auzi: Aliluia.

NMORMNTAREA PRUNCILOR
Cntarea a 7-a Irmos: Tinerii evrei n cuptor...

221

Scrie n cartea celor mntuii, ca un Iubitor de oameni,


ndurate, pe pruncul Tu, ca bucurndu-se s strige puterii slavei Tale: bine eti cuvntat, Doamne, Dumnezeule, n veci. Cu lumina feei Tale, Cuvntule, lumineaz pe pruncul acesta, care cu credin s-a mutat acum la Tine n vrst crud ii cnt ie: Doamne Dumnezeule, bine eti cuvntat.
Slav...,

nceput de ntristri s-a artat acum desprirea ta pentru


cei ce te iubesc; dar este ie adevrat pricin de bucurie i de veselie, c moteneti, pruncule, viaa de veci.
i acum, a Nsctoarei:

Vezi ntristarea noastr, Fecioar, pe care ne-a adus-o mulimea rutilor noastre, i mai nainte de plecarea de aici, d-ne uurare cu rugciunile tale cele de Maic, ca Dumnezeu s ne fie milostiv.
Cntarea a 8-a Irmos: Cuptorul haldeilor

n snurile lui Avraam n locauri de odihn , unde este


bucuria celor ce pururea prznuiesc, n locaurile de linitire, unde este apa cea vie, te va aeza Hristos, Cel ce pentru noi prunc S-a fcut, cci strigi Lui nencetat: Preoi luda i-L, popoare preanlai-L ntru to i vecii. Pricin de ntristare i de lacrimi s-a fcut nou desprirea ta cea cu adevrat neuitat, c mai nainte de gustarea desftrilor din viaa aceasta ai lsat pmntul i braele prin ilor, dar te-a primit pe tine snul lui Avraam, ca pe un prunc nemprtit de nici o ntinciune.
Binecuvnt m pe Tat l i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Domnul.

Ce m plngei pe mine, strig nevzut pruncul ce st


adormit, cci eu nu snt de plns; pentru c bucuria tuturor drepilor s-a rnduit pruncilor, care n-au fcut lucruri vrednice de lacrimi i care cnt lui Hristos: preoi l udai-L, popoare preanlai-L ntru to i vecii.

222

NMORMNTAREA PRUNCILOR
i acum, a Nsctoarei:

Scoal-te n ajutorul meu, Nsctoare de Dumnezeu; ia


aminte la rugciunea mea i m scap de osndirea cea cumplit , de cercetarea cea aspr, de ntuneric i de foc, de scrnirea dinilor, de asupririle demonilor i de toat nevoia, n dejdea celor deznd jduii i viaa celor pierdui.
Cntarea a 9-a Irmos:

Spimntatu-s-a de aceasta cerul, i marginile pmntului


s-au minunat, pentru c Dumnezeu S-a artat oamenilor trupete i pntecele t u s-a fcut mai desftat dect cerurile. Pentru aceasta, Nsctoare de Dumnezeu, mai marii cetelor ngereti i omeneti pe tine te fericesc. Hristoase, Cel ce Te-ai fcut prunc f r schimbare i crucea ai primit de voie i ai cutat la durerea de maic ale celei ce Te-a nscut, uureaz ntristarea i durerea cumplit a credincioilor prini ai acestui prunc adormit, ca s slvim puterea Ta. Trimis-ai din nlime, mprate al tuturor, i ai luat pe fericit pruncul acesta, Stpne, ca pe o pasre curat n cuiburile cereti, mntuit-ai sufletul lui de cursele cele felurite i l-ai unit cu duhurile drepilor, spre a se desfta ntru mpria Ta.
Slav...,

Pruncilor care nimic n-au fcut, Cuvinte al lui Dumnezeu, leai dat locuinele cerurilor, c aa ai binevoit, Bunule; ntre aceia numr i fptura Ta, pe pruncul ce acum a venit la Tine, nsui uurnd durerea prin ilor, ca un atotndurat i de oameni iubitor.
i acum, a Nsctoarei:

Cu ochiul inimii pururea privesc la tine, preanevinovat ,


care ai rugciune de maic ctre Cel ce dintru tine S-a nscut; pe tine te rog, Preacurat, adoarme patimile sufletului meu i spre dimineaa pocinei m deteapt , Fecioar, i cu lumina ta m lumineaz.
Apoi Lumnnda:

Acum m-am odihnit i am aflat u urare mult , c m-am


mutat din stricciune i m-am dus la via; Doamne, slav ie.

NMORMNTAREA PRUNCILOR

223

Apoi stihurile acestea: Stihul I: Omul ca iarba, zilele lui ca floarea cmpului, a a va nflori. Stihul al II-lea: C duh a trecut printr-nsul i nu va mai fi i nici nu- i va mai cunoate nc locul s u. Stihul al III-lea: i adevrul Domnului rmne n veac. Iar dup fiecare stih se zice Lumnnda. Apoi Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Acum am ales pe Fecioara, Maica lui Dumnezeu, c dintrnsa S-a nscut Hristos, Izb vitorul tuturor; Doamne, slav ie.
i ndat zice preotul cu glas mare:

C sfnt eti Dumnezeul nostru i ntru sfini Te odihneti i


ie slav nlm, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin. i cnt : Sfinte Dumnezeule. Apoi diaconul: S lu m aminte. Preotul: Pace tuturor. Prochimen, glasul al 6-lea: Fericit este calea n care mergi ast zi, suflete. Stih: ntoarce-te, suflete al meu, la odihna ta, c Domnul bine a f cut ie.

APOSTOLUL
Din Epistola ntia ctre Corinteni a Sfntului Apostol Pavel citire: (15.39-45)

railor, nu tot trupul este acelai trup, ci unul este trupul oamenilor, i altul este trupul dobitoacelor, altul este trupul petilor, i altul este trupul psrilor. Snt i trupuri cereti i trupuri pmnteti; dar alta este slava celor cereti i alta a celor pmnteti. Alta este strlucirea soarelui i alta strlucirea lunii i alta strlucirea stelelor. Cci stea de stea se deosebete n mrire. Aa i nvierea mor ilor: Se seamn trupul ntru stricciune, nviaz ntru nestricciune; se seamn ntru necinste, nviaz ntru slav; se seamn ntru neputin , nviaz ntru putere; se seamn trup firesc, va nvia trup duhovnicesc. C de este trup firesc, este i trup duhovnicesc. Precum este scris: F cutu-s-a omul cel dinti Adam, cu suflet viu; iar Adam cel de pe urm , cu Duh de via fctor.
Preotul: Pace ie. Cite ul: Aliluia, glas 6: Fericit este pe care l-ai ales i l-ai primit, Doamne. Stih: Sufletul lui ntru bunt i se va s l lui

224

NMORMNTAREA PRUNCILOR

EVANGHELIA
de la Ioan (6.35-39)

is-a Domnul c tre iudeii care crezuser n El: Eu snt pinea vieii; cel ce vine la Mine nu va flmnzi i cel ce crede n Mine nu va nseta niciodat. Dar am zis vou c M-ai i vzut i nu credei. Tot ce-Mi d Mie Tatl, va veni la Mine; i pe cel care vine la Mine, nu-l voi da afar ; pentru c Mam pogort din cer, nu ca s fac voia Mea, ci voia Celui ce M-a trimis pe Mine. i aceasta este voia Celui care M-a trimis, ca din toi pe care Mi i-a dat Mie s nu pierd pe nici unul, ci s-i nviez pe ei n ziua cea de apoi.

Dup aceea aceast

Rugciune
Domnului s ne rugm

oamne, Cel ce pzeti pruncii n viaa de acum, iar n cea viitoare, pentru nevinovia i nerutatea min ii lor, umpli cu ei snurile lui Avraam i-i slluieti n locuri luminoase, unde petrec sufletele drepilor, primete n pace i sufletul pruncului (N), cci Tu ai zis: a unora ca acestora este mpria cerurilor. C a Ta este mpria i puterea i slava, mpreun cu Printele Tu cel fr de nceput i cu Preasfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi se face s rutarea icoanei aflat pe pieptul mortului i cnt re ii cnt stihirile acestea, glasul al 8-lea: Podobie: O, pream rit minune...

O, cine nu va plnge, fiul meu, mutarea ta cea cu tnguire din


viaa aceasta? Cci prunc fraged din braele maicii acum ca o pasre degrab ai zburat, i la Ziditorul tuturor ai alergat. O fiule, cine nu va plnge, v znd vetejit faa ta cea vesel, care mai nainte era ca un trandafir frumos? O, cine nu va suspina, fiul meu, i nu va striga cu plngere pentru bun cuviina ta cea mult i frumuseea vieii tale celei curate? C precum corabia ce n-are urm, aa degrab ai apus de

NMORMNTAREA PRUNCILOR

225

la ochi. Venii prietenii mei, rudele i vecinii mpreun cu mine, s srutm pe acesta, petrecndu-l la mormnt. Moartea este pruncilor linitire, c s-au artat nemprtii de relele lumeti i la odihn au ajuns i la bucuria cereasc; n snurile lui Avraam se bucur i cu cetele dumnezeieti ale sfinilor prunci acum se veselesc i cu credin dnuiesc, c s-au mutat curai de la stric ciunea cea iubitoare de pcat.
Slav..., glasul al 6-lea:

Durere a fost lui Adam gustarea din pom de demult n Eden,


cnd i-a vrsat arpele veninul, cci prin aceasta a intrat moartea, care mnnc tot neamul omenesc; ci venind Stpnul a surpat arpele i nou ne-a d ruit odihn. Deci c tre Dnsul s strigm: iart -ne, Mntuitorule, i pe cel pe care l-ai luat cu sfinii odihnete-l, ca un Iubitor de oameni.
i acum, a Nsctoarei:

Schimbarea celor ntristai, uurarea celor neputincioi


fiind, Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar, mntuiete cetatea i poporul, tu, pacea celor din r zboaie, linitea celor nviforai, singur aprtoare a credincioilor.
Apoi: Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, i Troparele: Cu duhurile drep ilor, i celelalte, apoi rugciunea: Dumnezeul duhurilor, i cele tiute ale nmormnt rii; i apolis

226

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

RNDUIALA RUG CIUNII NMORMNT RII PREO ILOR I DIACONILOR MIRENI

De se va muta ctre Domnul vreunul din preo ii sau diaconiide mir, merg trei preo i i, lundu-l de pe pat, l pun jos pe o rogojin sau pe un a ternut. i deoarece nu se cuvine a-l sclda i nici trupul s i se vad gol, l dezbrac i-l terg cu un burete muiat n untdelemn curat, iar unde nu vor avea untdelemn i burete, se ud o pnztur n ap curat i a a l terg. Dup aceea l mbrac mai nti n hainele ce le-a purtat i apoi n toate vemintele preo e ti, i acoperindu-i fa a cu pocrov, nesfin it, pun pe pieptul lui Sfnta Evanghelie. Apoi preo ii se mbrac cu vemintele sfin ite ale lor, iar proestosul zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tat l nostru, C a Ta este mp r ia, Apoi Troparele: Cu duhurile drep ilor, i celelalte. Apoi diaconul roste te ecenia pentru mor i i preotul zice rugciunea: Dumnezeul duhurilor, iar dup ecfonis se face apolis. i ndat ridicnd trupul, l duc n mijlocul bisericii i pun mprejurul lui patru sfe nice cruci , cu f clii aprinse. Trupul decedatului rmne n biseric pn n ziua nmormnt rii. n tot acest timp, preo ii vecini i credincio ii din parohie fac rugciuni pentru cel rposat i priveghi de noapte. n ziua nmormnt rii, un sobor de preo i, dup s vr irea Sfintei Liturghii, face slujba nmormnt rii precum urmeaz. Dup ce protosul zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., urmeaz slujba mirenilor pn dup terminarea binecuvnt rilor (vezi pag. 216-230) Apoi diaconul zice ectenia pentru mor i, iar preotul rugciunea: Dumnezeul duhurilor, i dup ecfonis, Troparul: Odihne te Mntuitorule..., Slav..., i acum, Cel ce din Fecioar ai rs rit , (caut -le tot la nmormntarea mirenilor, pag. 230). Apoi ndat se cnt Antifoanele , glasul al 6-lea:

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

227

Spre cer ridic ochii mei, ctre Tine, Cuvntule, miluiete-m


ca s viez ie. Miluiete-ne pe noi urgisiii, fcndu-ne vase de bun credin, ie, Cuvinte.
Slav..., i acum,

n Sfntul Duh este pricina a toat mntuirea; de sufl


Acesta spre cineva dup vrednicie, degrab l ridic de la cele pmnteti, l ntraripeaz, l crete i sus l aeaz.
Antifon al 2-lea, acela i glas:

De nu era Domnul cu noi, nimeni dintre noi n-ar fi putut


suferi lupta vr jmaului; c cei ce biruiesc de aici se nal. n dinii lor s nu se prind sufletul meu ca o pasre, Cuvntule; vai mie, cum voi sc pa de vrjmai, fiind iubitor de pcate.
Slav..., i acum,

Prin Sfntul Duh este ndumnezeirea tuturor, bun voirea,


nelegerea, pacea i binecuvntarea, c este lucrtor deopotriv cu Tatl i cu Cuvntul.
Antifonul al 3-lea

Cei ce ndjduiesc ntru Domnul nfricoeaz pe vrjmai i


tuturor snt minunai, pentru c sus privesc. Ceata drepilor la nelegiuiri minile Mntuitorule, avndu-te pe Tine ntr-ajutor.
Slav... i acum,

nu-i

ntinde,

Sfntului Duh se cuvine stpnirea peste toate, Cruia se


nchin otile cele de sus, mpreun cu toat suflarea celor de jos.
Dup aceea diaconul: S lu m aminte. Preotul: Pace tuturor. Diaconul: i duhului t u. Prochimen, glasul al 6-lea: Fericit este calea n care mergi ast zi, suflete, c s-a gtit ie loc de odihn. Stih: ntoarce-te, suflete al meu, la odihna ta, c Domnul bine a f cut ie.

228

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

(1) APOSTOLUL
Diaconul: n elepciune. Din Epistola ntia ctre Tesaloniceni a Sfntului Apostol Pavel citire (4.13-17)

railor, nu voiesc s nu tii despre cei ce au adormit, ca s nu v ntristai ca i ceilali care n-au ndejde. Pentru c de credem c Iisus a murit i a nviat, tot aa credem c Dumnezeu, pe cei adormii ntru Iisus, i va aduce mpreun cu El. C aceasta grim vou, dup cuvntul Domnului, c noi cei vii, care vom fi rmas pn la venirea Domnului, nu vom lua nainte celor adormii, pentru c nsui Domnul, ntru porunc , la glasul arhanghelului i ntru trmbia lui Dumnezeu, Se va pogor din cer, i cei mori ntru Hristos vor nvia nti. Dup aceea, noi cei vii, care vom fi rmas, vom fi rpii, mpreun cu ei, n nori, ca s ntmpin m pe Domnul n vzduh, i aa pururea cu Domnul vom fi.

Preotul: Pace ie. Cite ul: i duhului t u. Aliluia, glasul al 8-lea: Fericit este pe care l-ai ales i l-ai primit, Doamne.

(1) EVANGHELIA
Diaconul: Cu n elepciune, drep i, Din Sfnta Evanghelie de la Ioan citire (5.24-30)

is-a Domnul c tre iudeii care veniser la Dnsul: Amin, amin zic vou, c cel ce aude cuvintele Mele i crede Celui care M-a trimis pe Mine, are via venic, i la judecat nu va veni, ci s-a mutat din moarte la via. Amin, amin zic vou , c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu, i care vor auzi vor nvia. C precum Tatl are via ntru Sine, aa a dat i Fiului s aib via ntru Sine, i stpnire i-a dat Lui i judecat s fac, pentru c este Fiul Omului. Nu v mirai de aceasta, cci vine ceasul n care toi cei din morminte vor auzi glasul Lui; i vor iei cei ce au fcut cele bune ntru nvierea vieii, iar cei ce au fcut cele rele ntru nvierea osndirii. Nu pot Eu s fac nimic de la Mine; precum aud judec, dar judecata Mea este dreapt, pentru c nu caut voia Mea, ci voia Tatlui Meu, Care M-a trimis.

Strana: Slav ie Doamne... Diaconul: Domnului s ne rugm

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

229

(1) Rugciune tpne Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce singur ai nemurire, Care locuieti n lumina cea neapropiat ; Cel ce omori i iari faci viu; Care duci n iad i scoi; Cel ce cu nelepciune l-ai pl smuit pe om din pmnt i ai legiuit s se ntoarc iari n pmnt, pentru greala lui. Pe Tine Te rugm, primete sufletul robului Tu i-l odihne te pe dnsul n snurile lui Avraam, ale Isaac i ale lui Iacov, i-i d lui cununa dreptii Tale, parte cu cei mntuii, n mrirea aleilor Ti, ca s ia mult rsplat n locaurile sfinilor Ti pentru cele ce s-a ostenit n lumea aceasta, pentru numele Tu. Cu harul i cu ndurrile i cu iubirea de oameni a UnuiaNscut Fiului Tu, cu care bine eti cuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Sedealna, glasul al 2-lea

Astzi m despart de neamul meu i alerg la Tine, Cel ce


singur eti fr de pcat; n corturile drepilor cu aleii Ti m odihnete.
Apoi zicem Antifonul I, Psalmul 22:

Domnul m pate i nimic nu-mi va lipsi.


Aliluia (de 3 ori)

La loc cu verdea, acolo m-a slluit; la apa odihnei m-a


hrnit; sufletul meu l-a ntors.
Aliluia (de 3 ori)

Povuitu-m-a pe crrile dreptii, pentru numele Lui.


Aliluia (de 3 ori)

C de voi i umbla prin mijlocul umbrei morii, nu m voi


teme de rele, c Tu cu mine eti. Toiagul Tu i varga Ta, acestea m-au mngiat.
Aliluia (de 3 ori)

Gtit-ai naintea mea mas, mpotriva celor ce m necjesc.


Uns-ai cu untdelemn capul meu i paharul meu este ad pndum ca un puternic.
Aliluia (de 3 ori)

i mila Ta m va urma n toate zilele vieii mele, i voi locui


n casa Domnului ntru lungime de zile.

230

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR


Aliluia (de 3 ori) Slav..., Aliluia (de 3 ori) i acum, Aliluia (de 3 ori) Apoi Troparul acestea, glasul al 2-lea:

De vreme ce toi mergem la acelai loca i sub aceeai piatr


vom apune i peste puin vom fi pulbere, celui adormit s-i cerem de la Hristos odihn , cci viaa noastr, frailor, este ca o jucrie pe acest pmnt: ceea ce n-am fost ne facem i din ceea ce sntem ne stricm; vis nestttor sntem, suflare fr putere, zbor de pasre cltoare, corabie pe mare care nu las urm. Pentru aceasta s strigm ctre mp ratul cel fr de moarte: Doamne, nvrednicete de fericirea Ta cea nemrginit pe aceasta.
Apoi Prochimen, glasul al 8-lea Fericit este pe care l-ai ales i l-ai primit, Doamne. Stih: ie se cuvine cntare, Dumnezeule, n Sion.

(2) APOSTOLUL
Din Epistola ctre Romani a Sfntului Apostol Pavel citire (5.12-21)

railor, precum printr-un om a intrat pcatul n lume i prin pcat moartea, aa moartea a trecut la toi oamenii, pentru c toi au pctuit n el. Cci, pn la Lege, pcatul era n lume, dar pcatul nu se socotete nefiind Legea. Dar a domnit moartea de la Adam pn la Moise i peste cei ce nu pctuiser, dup asemnarea greelii lui Adam, care este chip al Celui ce avea s vin. ns greeala nu este precum harul, c ci dac au murit cei muli prin greala unuia, cu mult mai vrtos harul lui Dumnezeu i darul Lui au prisosit la asupra celor muli, prin harul unui singur om, Iisus Hristos. i darul nu este ca pctuirea unuia, c judecata dintr-unul era spre osndire, iar harul din multe greale duce la ndreptare. Cci, dac prin greala unuia moartea a mprit prin unul singur, cu mult mai vrtos cei ce iau prisosina harului i a darului dreptii vor mpri n via, prin Unul Iisus Hristos. Deci, precum prin greala unuia, n toi oamenii a ptruns osndirea, aa i prin dreptatea Unuia n toi oamenii a venit ndreptarea vieii. Cci precum prin neascultarea unui om ajunser muli a fi pctoi, tot aa prin ascultarea Unuia, se vor face drepi cei muli. Iar Legea s-a nfiinat ca s se nmuleasc greala; iar unde s-a n-

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

231

mulit pcatul, acolo a prisosit harul; pentru c, precum a mprit pcatul prin moarte, aa i harul s mp reasc prin dreptate, spre viaa venic, prin Iisus Hristos, Domnul nostru.
Aliluia, glasul al 6-lea: Fericit este pe care l-ai ales i l-ai primit Doamne. Stih: i pomenirea lui din neam n neam.

(2) EVANGHELIA
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan citire (5.17-24)

is-a Domnul c tre iudeii care venise la Dnsul: Tatl Meu pn acum lucreaz i Eu lucrez. Deci pentru aceasta cutau i mai vrtos iudeii s-L omoare, nu numai pentru c dezlega smbta, ci i zicea c Dumnezeu este Tatl Su, fcnduSe pe Sine deopotriv cu Dumnezeu. A rspuns lor Iisus i a zis: Amin, amin zic vou , nu poate Fiul face de la Sine nimic, de nu va vedea pe Tat l Su fcnd; cci cele ce face Acela, acestea le face i Fiul ntocmai. C Tatl iubete pe Fiul i-I arat toate cte face; i lucruri mai mari dect acestea va arta Lui, ca voi s v mirai. Cci, precum Tatl scoal morii i-i nviaz , tot aa i Fiul nviaz pe cei care i voiete. Tatl nu judec pe nimeni, ci toat judecata a dat-o Fiului, pentru ca toi s cinsteasc pe Fiul, precum cinstesc pe Tatl. Cine nu cinstete pe Fiul nu cinstete pe Tatl, Care L-a trimis. Amin, amin zic vou: Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel ce M-a trimis are via venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat din moarte la via .

Diaconul: Domnului s ne rugm. Iar preotul zice (2) Rugciunea

ulumim ie, Doamne Dumnezeul nostru, c numai Tu ai via fr de moarte, i slava Ta este necuprins i iubirea Ta de oameni nespus, i mpr ia Ta nesfrit i prtinire nu este la Tine, cci tuturor oamenilor ai pus sfrit obtesc, cnd se plinete firul vieii. Pentru aceasta Te rugm, Doamne Dumnezeul nostru, robului Tu (N), care a fost mpreun-liturghisitor cu noi i a adormit cu ndejde n nvierea vieii celei venice, f-i odihn n snurile lui Avraam, ale Isaac i ale lui Iacov. i precum l-ai pus pe dnsul pe pmnt liturghisitor n Biseric, aa l arat i n altarul Tu cel ceresc, Doamne. De

232

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

vreme ce l-ai mpodobit pe acesta ntre oameni cu vrednicie duhovniceasc, primete-l neosndit i n mrirea Ta cea hrzit ngerilor; Tu ai preamrit viaa lui pe pmnt, i ieirea lui din viaa aceasta primete-o n cmara sfinilor Ti cei drep i i numr sufletul lui cu toi care din veac bine au bineplcut ie. C tu eti nvierea, viaa i odihna adormitului robului T u (N), Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav nl m, mpreun i Printelui Tu celui fr nceput, i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Antifonul al 2-lea, Psalmul 23:

Al Domnului este pmntul i plinirea lui; lumea i toi cei ce


locuiesc ntr-nsa.
Aliluia (de 3 ori)

Acesta pe mri l-a ntemeiat pe el i pe ruri l-a gtit pe el.


Aliluia (de 3 ori)

Cine se va sui n muntele Domnului? Sau cine va sta n locul


cel sfnt al Lui?
Aliluia (de 3 ori)

Cel nevinovat cu minile i curat la inim, care nu i-a luat n


deert sufletul su i nu s-a jurat cu viclenire vecinului su.
Aliluia (de 3 ori)

Acesta va lua binecuvntarea de la Domnul i dreptate de la


Dumnezeu, Mntuitorul su.
Aliluia (de 3 ori)

Acesta este neamul celor ce-L caut pe Domnul, al celor ce


caut faa Dumnezeului lui Iacov.
Aliluia (de 3 ori)

Ridicai, cpetenii, porile voastre, i v ridicai pori ve nice


i va intra mpratul slavei.
Aliluia (de 3 ori)

Cine este Acesta, mpratul slavei? Domnul cel tare i puternic, Domnul cel tare n rzboi.
Aliluia (de 3 ori)

Ridicai, cpetenii, porile voastre i v ridicai pori venice


i va intra mpratul slavei.
Aliluia (de 3 ori)

Cine este Acesta, mpratul slavei? Domnul cel tare i pu-

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

233

ternic, Domnul puterilor, Aceasta este mpratul slavei.


Aliluia (de 3 ori) Slav..., Aliluia (de 3 ori) i acum, Aliluia (de 3 ori). Dup acestea, Troparul, glasul al 2-lea:

n credin i ndejde, n dragoste i blndee, n curie i n


vrednicia preoeasc, cu cucernicie te-ai nfrumuseat, pururea pomenite. Pentru aceasta preavenicul Dumnezeu, C ruia ai i slujit, va aeza sufletul tu n loc luminos i vesel unde drepii se odihnesc, i vei dobndi de la Hristos, la judecat, iertare i mare mil.
Dup aceea Sedealna glasul al 5-lea

Tu tii, Doamne Dumnezeule al nostru, c n pcate ne-am


nscut. Pentru acesta Te rugm, pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Unule, Iubitorule de oameni, pe acesta ce s-a mutat de la noi, odihnete-l, trecndu-i ca un bun pcatele, pe care ca un muritor n via le-a fcut.
Apoi Diaconul: S lu m aminte. Prochimen glasul al 6-lea: Fericit pe care l-ai ales i l-ai primit Doamne. Stih: i pomenirea lui din neam n neam.

(3) APOSTOLUL
Cite ul: Din Epistola ntia ctre Corinteni a Sfntului Apostol Pavel citire (15.8-11)

railor, v art vou Evanghelia ce am vestit-o vou , pe care ai i primit-o, n care i stai, prin care i v mntuii, de o inei n ce chip am vestit-o vou, afar numai de nu ai crezut n zadar. Cci am dat vou, nti de toate, ceea ce i eu am primit, c Hristos a murit pentru pcatele noastre, dup Scriptur . i c S-a ngropat i c a nviat a treia zi, dup Scripturi; i c S-a artat lui Petru, apoi celor doisprezece; n urm S-a artat deodat la mai mult de cinci sute de frai, dintre care cei mai muli triesc pn acum, iar unii au i adormit. Dup aceea S-a artat lui Iacov, apoi tuturor Apostolilor; iar mai pe urm de toi, ca unui nscut nainte de vreme, mi S-a artat i mie. Cci eu snt cel mai mic dintre Apostoli, care nu snt vrednic a m chema apostol, pentru c am asuprit Biserica lui Dumnezeu. Dar, prin harul lui Dumnezeu, snt cea ce snt; i

234

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

harul Lui cel dintru mine n-a fost n deert, ci mai mult dect toi m-am ostenit. Dar nu eu, ci harul lui Dumnezeu care este cu mine. Deci, ori eu, ori aceia, aa propov duim i voi aa a i crezut.
Aliluia, glasul al 6-lea: Fericit este pe care l-ai ales i l-ai primit, Doamne. Stih: i pomenirea lui din neam n neam.

(3) EVANGHELIA
Diaconul: Cu n elepciune, drep i Din Sfnta Evanghelie de la Ioan citire (6.35-39)

is-a Domnul c tre iudeii care crezuser Lui: Eu snt pinea vieii, cel ce vine la Mine nu va flmnzi i cel ce crede ntru Mine nu va nseta vreodat . Dar am zis vou c M-ai i vzut i nu credei. Tot ce-mi d Mie Tatl va veni la Mine; i pe cel care vine la Mine nu-l voi scoate afar , pentru c M-am pogort din cer, nu ca s fac voia Mea, ci voia Celui ce M-a trimis pe Mine. i aceasta este voia Tatlui care M-a trimis, ca din toi pe care mi i-a dat Mie s nu pierd pe nici unul, ci s-i nviez pe ei n ziua cea de apoi.
Diaconul: Domnului s ne rugm.

(3) Rugciune

oamne al puterilor, Cel ce eti ntristailor bucurie, celor ce plng mngiere i tuturor celor mici la suflet sprijinire, mngie cu ndurarea Ta pe cei cuprin i de durere pentru fratele nostru preotul (N), vindec toat durerea ce ptrunde inima lor; i f odihn n snurile lui Avraam adormitului robului Tu preotul (N), ntru n dejdea nvierii vieii celei venice. C Tu eti nvierea i viaa i odihna robului Tu (N), Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav nl m, mpreun i Printelui T u celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Antifon 3, Psalmul 83:

Ct snt de iubite locaurile Tale, Doamne al puterilor;

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

235

dorete i se topete sufletul meu spre curile Domnului.


Aliluia (de 3 ori)

Inima mea i trupul meu s-au bucurat de Dumnezeul cel viu.


Aliluia (de 3 ori)

C pas rea i-a aflat cas i turtureaua cuib, unde-i va pune


puii si; altarele Tale, Doamne al puterilor, mpratul meu i Dumnezeul meu. Aliluia (de 3 ori). Fericii snt cei ce locuiesc n casa Ta, n vecii vecilor Te vor luda.
Aliluia (de 3 ori)

Fericit este omul crui ajutor este de la Tine; sui uri n inima
sa i-a pus, n valea plngerii, n locul ce i-a ales. Aliluia (de 3 ori). C binecuvntri va da legiuitorul; merge-vor din putere n putere, artase-va Dumnezeul Dumnezeilor n Sion. Aliluia (de 3 ori). Dumnezeul puterilor, auzi rug ciunea mea, ascult Dumnezeul lui Iacov. Aliluia (de 3 ori). Aprtorule al nostru, vezi Dumnezeule i caut la faa unsului Tu. Aliluia (de 3 ori). C mai bun este o zi n curile Tale, dect mii. Aliluia (de 3 ori). Ales-am a fi lepdat n Casa Dumnezeului meu, mai mult dect a locui n locaurile pctoilor.
Aliluia (de 3 ori)

C mila i adevrul iubete Domnul, Dumnezeu har i slav


va da.
Aliluia (de 3 ori)

Domnul nu va lipsi de bunti pe cei ce umbl ntru


nerutate.
Aliluia (de 3 ori)

Doamne Dumnezeul puterilor, fericit este omul care ndjduiete ntru Tine.
Aliluia (de 3 ori) Slav..., Aliluia (de 3 ori) i acum, Aliluia (de 3 ori) Dup acestea, Troparele glasul al 2-lea:

236

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

Fraii mei iubii, nu m uitai pe mine cnd ludai pe


Domnul, ci v aducei aminte de dorul i dragostea mea; aduceiv aminte i de frie, i rugai pe Dumnezeu, ca s m odihneasc cu drepii. Fr veste a venit asupra mea moartea i m-a desprit astzi de ai mei; ci, Hristoase, mutndu-m n locuri rcoroase, m odihnete.
Apoi: Miluie te-ne pe noi Doamne, miluie te-ne pe noi... Slav..., Doamne miluie te-ne pe noi... i acum, U a milostivirii... Prochimen, glasul al 6-lea: Sufletul lui n bunt i se va s l lui... Stih: Ctre Tine, Doamne, voi striga, Dumnezeul meu...

(4) APOSTOLUL
Diaconul: n elepciune. Cite ul: Din Epistola ntia ctre Corinteni a Sfntului Apostol Pavel citire (15.20-28)

railor, Hristos a nviat din mor i, fiind nceptur a nvierii celor adormii. C de vreme ce printr-un om a venit moartea, tot printr-un om i nvierea morilor. i precum n Adam toi mor, aa i ntru Hristos toi vor nvia. Ci fiecare n a sa rnduial, nceptur Hristos, apoi cei ai lui Hristos, la venirea Lui. Pe urm fi-va sfritul, cnd Domnul va da mpria lui Dumnezeu i Tatl, cnd va nimici orice domnie i orice stpnire i orice putere. Cci El se cuvine s mpreasc pn ce va pune pe toi vrmaii Si sub picioarele Sale. Vr jmaul cel din urm, moartea, se va surpa, c toate le-a supus sub picioarele Lui. Dar, cnd zice Scriptura c toate snt supuse Lui, nvederat este c afar de Cel care I-a supus Lui toate. Iar cnd se vor supune Lui toate, atunci i Fiul nsui Se va supune Celui ce I-a supus Lui toate, c Dumnezeu s fie totul ntru toate.
Aliluia, glasul al 6-lea: Fericit brbatul, care se teme de Domnul. Stih: Puternic va fi pe p mnt semin ia lui.

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

237

(4) EVANGHELIA
Diaconul: Cu n elepciune, drep i, Preotul: Din Sfnta Evanghelie de la Ioan citire (6.40-44)

is-a Domnul ctre iudeii care crezuser n El: Aceasta este voia Celui care M-a trimis pe Mine, ca tot cine vede pe Fiul i crede ntru El, s aib via venic, i Eu l voi nvia pe el n ziua cea de apoi. Deci crteau iudeii despre El, c a zis: Eu snt pinea ce s-a pogort din cer. i ziceau: Au nu este Acesta Iisus, Fiul lui Iosif, i nu tim noi pe tatl S u i pe mama Sa? Deci cum zice Aceasta: M-am pogort din cer? Rspuns-a Iisus i a zis lor: Nu crtii ntre voi. Nimeni nu poate veni la Mine, de nul va atrage pe dnsul Tatl, Care M-a trimis pe Mine, i Eu l voi nvia pe el n ziua cea de apoi.
Dup acea, Fericirile, glasul al 2-lea:

ntru mp ria Ta, cnd vei veni, pomenete-ne pe noi,


Doamne. Fericii cei sraci cu duhul, c acelora este mpria cerurilor. Fericii cei ce plng, c aceia se vor mngia.

Fericii cei blnzi, c aceia vor moteni pmntul. Fericii cei flmnzi i nsetai de dreptate, c aceia se vor
stura. Fericii cei milostivi c aceia se vor milui.

De demult, Adam, gustnd din mncarea cea din pom, din rai
a fost izgonit; iar tlharul cel spnzurat pe cruce, Dumnezeu pe Tine mrturisindu-Te, n rai s-a slluit; i noi cei mntuii prin patima Ta, Stpne, urmnd tlharului cu credin strigm: Pomenete-ne i pe noi, cnd vei veni ntru mpria Ta. Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu.

rn lund din pmnt m-ai plsmuit, trupul meu zidindul cu voirea cea dumnezeiasc, iar sufletul, cu suflarea cea purttoare de via suflnd, l-ai pus nluntrul meu prin porunca cea sfnt; dar stric ciunii pcatului supunndu-m, m-ai chemat iari, Iubitorule de oameni, pentru mila Ta cea mare; ci odihnete, Dumnezeule, cu sfin ii Ti, pe cel pe care l-ai luat. Fericii fctorii de pace, c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema.

238

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

Cnd se desparte sufletul de trup este tain nfricoat i de


cutremur tuturor; c sufletul se duce tnguindu-se, iar trupul se acoper, fiind dat pmntului. Pentru aceasta i noi cunoscnd ieirea sufletului, s alergm la Mntuitorul cu lacrimi strignd: Pomenete-ne i pe noi cnd vei veni ntru mpria Ta. Fericii cei prigonii pentru dreptate, c acelora este mpria cerurilor. Pentru ce m tnguii cu jale, o oamenilor? Pentru ce v tulburai n deert, griete cel adormit ctre toi. Moartea este odihna tuturor, precum am auzit glasul lui Iov, care zice: moartea este odihna omului; ci odihnete, Dumnezeule, cu sfinii Ti, pe aceasta pe care l-ai luat. Fericii vei fi, cnd din pricina Mea, v vor ocri i v vor prigoni i minind, vor zice tot cuvntul ru mpotriva voastr. ntru tot neleptul Pavel a lmurit mai dinainte mutarea sa, nvnd pe toi c morii se vor scula nestricai i noi ne vom schimba cu porunca lui Dumnezeu. Pentru aceasta i trmbia aceea nfricoat va rsuna, ca s scoale ca dintr-un somn pe cei adormii din veac; ci odihnete, Dumnezeule, cu sfini Ti pe cel pe care l-ai luat. Bucurai-v i v veselii, c plata voastr mult este n ceruri. Adormitul care zace n mormnt strig cu bun cucernicie tuturor: venii la mine pmntenilor i vedei frumuseea trupului nnegrit toat. Deci i de la aceasta cunoscnd sfritul, frailor, s alergm la Mntuitorul, cu lacrimi strignd: Odihnete, Dumnezeule, cu sfin ii Ti pe acesta pe care l-ai luat.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Mai presus de fire, n pntecele tu, stpn, fr s mn ai


zmislit pe Dumnezeul cel preave nic i cu trup L-ai nscut, Dumnezeu i om, neschimbat i fr amestecare. Pentru aceasta i noi, pururea cunoscndu-te pe tine, Nsctoare de Dumnezeu, lui Dumnezeu celui nscut din Tine, cu credin s strigm: Pomenete-ne i pe noi, Hristoase, ntru mpria Ta.
Prochimen, glasul al 6-lea: Fericit este pe care l-ai ales i l-ai primit, Doamne... Stih: Sufletul lui ntru bunt i se va s l lui

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

239

(5) APOSTOLUL
Din Epistola ctre Romani a Sfntului Apostol Pavel citire (14;6-9)

railor, cel ce ine ziua, o ine pentru Domnul, i cel ce nu ine, nu o ine pentru Domnul. i cel ce mnnc, pentru Domnul mnnc, cci mulumete lui Dumnezeu; i cel ce nu mnnc, pentru Domnului nu mnnc, i mulumete lui Dumnezeu. Cci nimeni nu viaz siei i nimeni nu moare siei. C de viem, Domnului viem; i de murim, Domnului murim. Deci i dac trim, i dac murim, ai Domnului sntem. Cci pentru aceasta a murit a nviat Hristos, ca s stpneasc i peste mori i peste vii.

Aliluia, glasul al 6-lea. Fericit este pe care l-ai ales i l-ai primit, Doamne.

(5) EVANGHELIA
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan, citire (6.48-54)

is-a Domnul c tre iudeii care crezuser Lui: Eu snt pinea vieii. Prin ii votri au mncat man n pustie i au murit. ns aceasta este pinea care se pogoar din cer, ca cine va mnca dintr-nsa, s nu moar. Eu snt pinea cea vie, care s-a pogort din cer; oricine va mnca din pinea aceasta va fi viu n veci; iar pinea, pe care Eu o voi da, trupul Meu este, pe care Eu l voi da pentru viaa lumii. Deci se certau ntre ei iudeii zicnd: Cum poate Acesta s ne dea trupul Su spre mncare? Deci zis-a lor Iisus: Amin, amin zic vou, de nu vei mnca trupul Fiului Omului i de nu vei bea sngele Lui, nu vei avea via ntru voi. Cel care mnnc trupul Meu i bea sngele Meu are via venic i Eu l voi nvia pe el n ziua cea de apoi.
Dup aceea Psalmul 50: Miluie te-m , Dumnezeule... i ndat CANONUL Cntarea I, glasul al 6-lea Irmos: Cel ce cu valul m rii a acoperit de demult... Stih: Odihne te, Doamne, sufletul adormitului robului Tu.

La Tine, Binefctorul i Stpnul tuturor, Hristoase, c dem


cu lacrimi fierbini, strignd cu plngere aceast cntare deasupra mormntului: pe credinciosul robul Tu odihnete-l ca

240

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

un milostiv. nvrednicete-l, Cuvinte sfinte, s stea de-a dreapta Ta mpreun cu aleii Ti, pe acesta ce a murit ntru ndejdea nvierii, Iubitorule de oameni, cu dinadinsul ne rugm cu glas de laud . ntru mpria Ta cea cereasc, pe alesul Tu ce de pe pmnt l-ai mutat, nvrednicete-l de strlucit bucurie, Iubitorule de oameni, trecndu-i toate gre alele sufletului su, ca un ndurat.
Slav...,

Vai mie! C slava lumeasc este ca iarba; cnd a nflorit


ndat s-a i uscat. Unde este n mormnt vrednicia? Unde este n mormnt chipul sau frumuseea? Pentru aceasta iart, Doamne, pe robul Tu, ca un ndurat.
i acum, a Nsctoarei:

Dup datorie toi cu dragoste te l udm pe tine, Fecioar


preacurat, Marie, Maica lui Dumnezeu, c ci ochiul rugciunii tale este pururea neadormit; scap-ne pe noi acum de pcate i din judecata morii.
Cntarea a 3-a Irmos:

Nu este sfnt precum Tu, Doamne, Dumnezeul meu, Care ai


nlat fruntea credincio ilor Ti, Bunule, i ne-ai nt rit pe piatra mrturisirii Tale. Nu este om pe pmnt, care n-a pc tuit, Cuvntule; pentru aceasta primete rugciunea de la noi umiliii i las, iart , Mntuitorule, robului T u toate pcatele. Cine este iubitor de oameni ca Tine, Doamne ndurate, Care cu putere mult ieri pcatele i ale celor vii i ale celor mori; pentru aceasta mntuiete pe robul T u.
Slav...,

Chemrii celei de sus, Mntuitorule, arat-l mo tenitor pe


acesta ce cu credin s-a mutat, primind rugciunea lacrimilor lui cele de pe urm, Unule singur fr de pcat.
i acum, a Nsctoarei:

Ceea ce eti cu adevrat stpna noastr, Preasfnt Fe-

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

241

cioar, nu nceta rugnd pe Dumnezeu, pe Care L-ai n scut, s-l nvredniceasc mpriei Sale pe acesta mutat n credin.
Ectenia mic, Sedealna, glasul al 6-lea:

Cu adevrat deertciune snt toate i viaa aceasta este


umbr i vis; c n deert se tulbur tot pmnteanul, cum zice Scriptura; cnd dobndim lumea, atunci ne n mormnt slluim, unde mpreun snt mprii i sracii. Pentru aceasta, Hristoase, pe robul T u acesta odihnete-l n locaul celor vii i n corturile drepilor.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, n timpul vieii mele nu


m prsi pe, mine; ajutorului omenesc nu m ncredina, ci singur m apr i m miluiete.
Cntarea a 4-a Irmos: Pogorrea Ta cea dumnezeiasc de pe cruce...

Pe cei ce s-au mutat i ateapt judecata cea nemitarnic a


zilei aceleia de nfricotoare amenin are, pentru aceasta cu struin s cerem, prin credin, de la Hristos, nvierea. Ca pe unul ce prin pocin a aprins ie fclie luminoas, mai nainte de moarte, Hristoase, nvrednice te-l pe robul Tu, Stpne, ndurate Mntuitorule, cm rii Tale celei luminoase.
Slav...,

Cnd vei descoperi toate cele ascunse i vei vdi Hristoase,


pcatele noastre, miluiete-l pe acesta pe care l-ai luat, Doamne, aducndu-i aminte de mrturisirea lui, Bunule.
i acum, a Nsctoarei:

Nu uita pe cei ce ntru plngere strig cu struin, Sfnt de


Dumnezeu Nsctoare; ceea ce eti bun , roag -te s afle odihn credinciosul tu rob, care s-a mutat.
Cntarea a 5-a Irmos: Dumnezeie tii Tale art ri, Hristoase...

n ceata aleilor i n desftarea raiului, ndurate, aeaz-l


pe acesta care s-a mutat de la noi n credin; c Tu, Mntuitorul nostru, ai pus dumnezeiasc pocin tuturor oamenilor celor ce

242

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

greesc, ca un Stpn, i pe aceasta nvrednicete-l mpriei Tale. Cu putere, ca un Dumnezeu, miluiete ca un Stpn fptura Ta, la a crei legea omeneasc Te-ai supus, Doamne, Iubitorule de oameni. Pentru aceasta uureaz, las, iart, Mntuitorule, pcatele acestuia care n credin s-a mutat, i-l nvrednicete mpriei Tale.
Slav...,

Nimeni nu va scpa acolo de tronul cel nfricoat al judecii


Tale: toi mpraii i puternicii, mpreun cu robii vor sta nainte, i glasul cel nfricotor al Judec torului va chema popoarele cele pctoase la judecata osndei; de care, Hristoase, izb vete pe robul Tu.
i acum, a Nsctoarei:

Din tine S-a nscut mai presus de fire Izb vitorul firii
omeneti, pe Care, Fecioar nenuntit, roag-L cu dinadinsul s scoat pe toi din munc, din chinuri i din nfricoatele pedepse ale iadului; i mntuiete pe acesta care acum n credin s-a mutat de la noi.
Cntarea a 6-a Irmos:

Marea vie ii vznd-o nlndu-se de viforul ispitelor, la


limanul T u cel lin alergnd, strig ie: scoate din stricciune viaa mea, mult-Milostive. Moartea i mormntul i judecata care vdete toate faptele ne atept pe toi; din aceasta mntuiete, Iubitorule de oameni, pe robul Tu ce acum l-ai mutat. Deschide, Mntuitorul meu, acestuia ce s-a mutat, ua milei Tale, rugmu-ne ie, Hristoase, ca s se bucure ntru mrire, mprtindu-se de veselia stpnirii Tale.
Slav...,

Cur de greale cu mila Ta, Mntuitorule, pe robul Tu, pe


care acum ntru credin l-ai mutat; cci nimeni nu se ndrepteaz numai din faptele omene ti, Iubitorule de oameni.
i acum, a Nsctoarei:

Omorrea morii i pierderea blestemului fiind Ziditorul,

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

243

Care cu trup S-a nscut din tine, Nsctoare de Dumnezeu, pe toi cei mori i mntuiete, ca un bun i de oameni iubitor.
Diaconul: Iar i iar cu pace Domnului s ne rugm, i celelalte, i rugciunea: Dumnezeul duhurilor... Apoi Condacul, glasul al 8-lea: u sfinii odihnete, Hristoase, sufletul adormitului robului Tu, unde nu este durere, nici ntristare, nici suspin, ci via fr de sfrit. i Icoasele:

Tu singur eti fr de moarte, Cel ce ai fcut i ai zidit pe om;


iar noi pmntenii din pmnt sntem zidii i n acelai pmnt vom merge, precum ai poruncit, Cel ce m-ai zidit i ai zis: Pmnt eti i n pmnt vei merge, unde toi pmntenii mergem, fcnd tnguire de ngropare: Aliluia. Din inim v rog, ascultai-m , c numai cu voi acestea le griesc, c pentru voi am fcut plngerea aceasta, c doar a afla pe cineva spre folos. Iar cnd vei rosti acestea, aducei-v aminte de mine, cunoscutul vostru de alt dat, c de multe ori am intrat i mpreun n casa Domnului am cntat: Aliluia. Venii toi, adunai-v i eznd ascultai cuvnt: Frailor, nfricoat este judecata naintea creia toi vom sta; acolo nu este rob sau liber, acolo nu este mare i nici mic, ci toi goi nainte vom sta. Pentru aceasta bine este s cntm nencetat cntarea: Aliluia. Toi s plngem cu lacrimi cnd vedem trupul zcnd, i apropiindu-ne s-l srutm, s zicem unele ca acestea: Iat ai lsat pe cei ce te iubesc i mai mult nu vei mai vorbi cu noi, o, prietene. Pentru ce nu grieti, precum griai cu noi? Ci taci aa, fr s cni cu noi: Aliluia. Ce amare snt cuvintele celor ce mor, pe care le rostesc ctre noi cnd se duc de aici: frailor, de frai m despart, pe toi prietenii i las i m duc. Dar ncotro m duc i cum mi va fi acolo nu cunosc; numai Dumnezeu, Cel ce m-a chemat, tie. Ci voi facei-mi pomenire cu cntarea: Aliluia. Oare unde merg acum sufletele? Oare cum petrec acum acolo? A dori s tiu taina, dar nu este nimeni n stare a o spune. Oare i ei i aduc aminte de ai lor, precum noi de dn ii? Sau

244

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

poate c ei au uitat pe cei ce-i tnguiesc i fac cntarea: Aliluia. Petrecei, prietenilor, pe cei mori i cu grbire ducei-v la mormnt i acolo luai aminte foarte i v gtii sufletul. C toat tinereea acolo piere, toat vrsta acolo se ve tejete; acolo este pulbere, cenu i viermi; acolo numai tcere este i nimeni nu este s griasc: Aliluia. Iat acum m vedei zcnd i mai mult nu voi sta naintea voastr ; iat limba a amuit, iat i buzele s-au nchis. R mnei sntoi, prietenilor i fiilor; mntuii-v frailor; mntuii-v cunoscuilor; c eu n calea mea merg; ci facei amintire de mine cu cntarea: Aliluia. Nimeni din cei de acolo n-a nviat ca s ne spun cum petrec cei ce altdat ne erau frai i nepo i, care mai nainte s-au dus ctre Domnul. Pentru aceasta pururea zicem ntre noi: Oare putem a ne vedea acolo unul pe altul? Oare ne putem vedea acolo fraii? Oare putem cnta acolo mpreun cntarea: Aliluia? Ne ducem pe calea cea venic, stnd nainte ca nite vinovai, toi plecnd feele n jos. Unde va fi atunci frumuseea? Unde va fi atunci avuia? Unde va fi atunci fala vieii acestea? Nimic din acestea nu ne va ajuta acolo, fr numai zicnd nencetat cntarea: Aliluia. Ce te tulburi n deert, o omule? ntr-un ceas toate se trec, c n iad nu este pocin i nici odihn nu mai este; acolo-i viermele cel neadormit, acolo-i pmntul ntunecos i materia nnegrit, unde am s fiu eu osndit. C nu m-am silit nicidecum a zice adesea cntarea: Aliluia. Nimic nu este aa de uor de uitat ca omul desprindu-se de om; pentru c, dei l-am ine minte ctva timp, totui ndat uitm de moartea lui ca i cum n-ar mai fi fost; c i prin ii i uit pe fiii lor, pe care i-au nscut, i-au crescut i au vrsat lacrimi cntnd: Aliluia. V aduc aminte vou, frailor, fiilor i prietenilor, s nu m uitai cnd v rugai Domnului. V rog i m cucernicesc i v poftesc, luai acestea spre aducere aminte i m plngei ziua i noaptea; v zic i eu vou ca Iov c tre prietenii lui: edei, ca iari s zicem: Aliluia. Toate prsindu-le ne ducem i goi i amri vom sta de fa, c frumuseea ca iarba se ve tejete, ci numai ne n elm, o, oamenilor. Gol te-ai n scut, o ticloase, gol cu totul vei sta i

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

245

acolo de fa. Muritorule, s nu-i faci nluciri cndva n via, ci pururea numai suspin cu plngere: Aliluia. De ai miluit, omule, vreun om, vei fi i tu miluit acolo; de i sa fcut mil de vreun srac, numai acela te va sc pa acolo din nevoi; de ai mbrcat vreun gol n viaa ta, acela te va mbrca acolo i vei cnta: Aliluia. Cumplit este calea pe care m duc, c niciodat acolo n-am mai umblat; i locul mi este necunoscut, unde nimeni nu m cunoate; nfiortor este a vedea pe cei ce ne conduc, nfricoat este Cel ce m-a chemat, Stpnul vieii i al morii, Care ne cheam pe toi acolo, cnd voiete: Aliluia. Noi, de ieim din vreo ar , ne trebuiesc oarecare cluzitori. Deci ce vom face cnd vom merge n ara pe care nicidecum n-o cunoatem? Muli povuitori i trebuiesc ie atunci, multe rugciuni care s te nsoeasc spre a pzi ticlosul suflet, pn va ajunge la Hristos, Cruia s-i cnte: Aliluia. Cei ce se supun patimilor trupeti acolo iertare nicicum vor afla, c acolo vor fi nvinuitori nfricoai, acolo i cr ile se vor deschide. La cine vei privi atunci, omule, sau cine-i va ajuta ie acolo, atunci? Fr numai de ai fcut vreun bine n via i ai miluit pe sraci, cntnd: Aliluia. Tinereile i frumuseea trupului n timpul mor ii se vetejesc; limba atunci arde cumplit i gtlejul uscat se aprinde; atunci frumuseea ochilor se stinge i toat frgezimea feei se schimb i podoaba gtului se nimice te i nceteaz de a mai zice adesea: Aliluia. ncetai de acum, linitii-v , facei tcere pentru cel mort i privii taina cea mare; c ceasul este nfricoat, tcei, ca sufletul s mearg n pace; pentru c n mare lupt se afl i cu mult fric se roag lui Dumnezeu: Aliluia. Eu am v zut prunc murind i mi-am tnguit viaa mea; pentru c pruncul se tulbura i tremura cu totul, i cnd i-a venit ceasul striga: O, tat, ajut-mi! O, mam, scap-m! i nu este nimeni atunci n stare s-i ajute, ci numai vzndu-l se mhneau il plngeau pe el la mormnt, cntnd: Aliluia. Ci oare fr de veste au fost rpii din cmrile lor i dui la mormnt, cci s-au nsoit cu nso ire venic i au adus bocet nemsurat, c nu s-a mai sculat din cmara lor de nunt? Ci nunta le-a fost totodat i mormnt, nsoirea totodat i

246

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

desprire, rs mpreun cu plns, mpreun i cntarea: Aliluia. Ne bucurm chiar numai auzind c acolo este lumina venic; acolo este izvorul vieii noastre, acolo este desftare venic; acolo este raiul n care toate sufletele drepilor se bucur. S ne adunm i noi cu toii la Hristos, ca toi s strigm aa lui Dumnezeu: Aliluia. Preasfnt Fecioar nenuntit, care ai nscut Lumina cea neapropiat, rugmu-te, ne cucerim i-i cerem: nu nceta a ruga pe Domnul pentru adormitul robul tu, Preacurat, ca s afle acolo iertare de greale n ziua judecii, Preacurat ; c ndrznire ai a te ruga Fiului tu pururea: Aliluia.
i iar i Condacul:

Cu sfinii odihnete, Hristoase, sufletul adormitului robului


Tu, unde nu este durere, nici ntristare, nici suspin, ci via fr de sfrit.
Cntarea a 7-a Irmos: Minune negrit ...

De focul gheenei i de rspunsul cel nfricoat, ca un ndurat, Hristoase, scap pe robul Tu pe care n credin l-ai luat din acestea de acum, i d robului T u s cnte ie: Izbvitorule, Dumnezeule, bine eti cuvntat. n pmntul celor blnzi i n desftarea raiului, pe robul Tu care n credin a adormit, nvrednicete-l, Dumnezeule, a sta la locul cortului slavei celei minunate i d-i s-i cnte ie: Izbvitorule, Dumnezeule, bine eti cuvntat.
Slav...,

Mare este judecata i urgie nespus n gheen, frailor; c


acolo sufletele ard mpreun cu trupurile i n durere cu lacrimi, strig: Izb vitorule, Dumnezeule bine e ti cuvntat.
i acum, a Nsctoarei:

Pe cei ce nencetat te laud pe tine, Maica lui Dumnezeu,


Nsctoare neprihnit, curat, pe cei vii pzete-i pururea cu rugciunile tale, iar pe cei r posai scoate-i din focul cel nestins, ca s strige: Izbvitorule, Dumnezeule, bine eti cuvntat.

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR


Cntarea a 8-a Irmos. nfrico eaz-te cerule, temndu-te

247

O, ce ceas nfricotor i ateapt pe pctoi, frailor! O, ce


fric-i va cuprinde atunci cnd focul cel nestins al gheenei i va mistui i arpele cel trtor i va nghii; pentru aceasta, Hristoase ndurate, scap-ne de ziua cea nfricotoare a gheenei. O, ce bucurie se va face drepilor, cnd va veni Judectorul, c acolo s-a preg tit cmara nun ii, raiul i toat mpria lui Hristos; ntru acestea f, Hristoase, ca robii Ti s se veseleasc cu sfin ii Ti, n veci.
Binecuvnt m pe Tat l i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Domnul.

Cine va putea suferi, Hristoase, ngrozirea venirii Tale celei


nfricoate? Atunci cerul, nspimntat, se va nfura ca o hrtie, stelele vor cdea i toat fptura de fric se va cltina i lumina se va preschimba. Deci miluiete atunci, Cuvntule, pe cel strmutat de aici.
i acum, a Nsctoarei:

Fiul pe Care L-ai ntrupat mai presus de fire, curat, este


Judectorul viilor i al mor ilor; El judec tot pmntul i mntuiete din chinuri pe care voie te, dar mai ales pe cei ce cu dragoste se nchin Lui i pe tine te laud ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a Irmos:

Pe Dumnezeu a-L vedea nu este cu putin oamenilor, spre


Care nu cuteaz a privi otile ngereti; iar prin tine, Preacurat , S-a artat oamenilor Cuvntul ntrupat, pe Care slvindu-L cu otile cere ti, pe tine te fericim. Voi cei ce n credin ai murit, nu v tnguii; c Hristos pentru noi a r bdat cu trupul i crucea i ngroparea, i a fcut fii ai nemuririi pe toi care strig ctre Dnsul: s nu intri la judecat cu robii Ti. Ca cei ce am adormit ntru n dejdea dumnezeietii nvieri, noi, credincioii, am aflat viaa cea ntru Hristos a tuturor. Dar acolo, frailor, judecata este mare i nimeni n iad nu se mntuiete pe sine, de aceea rugai-v lui Hristos pentru toi.
Slav...,

248

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

ntru nesfrita Ta slav i ntru desftarea raiului aeaz pe


acesta ce acum s-a mutat de la noi, Bunule; cci n dreapta credin i n pocin a alergat la Tine cu credin , f-l pe dnsul prta ales mpriei Tale.
i acum, a Nsctoarei:

Pe tine ca pe Maica vieii, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar,


cu dreapta credin i cu cucernicie te ludm noi credincioii; c prin tine noi cei mai nainte mori, fcndu-ne fr moarte, am aflat via , i iat cntare aducem ie.
Apoi ectenia i rugciunea. Apoi Lumnnda:

Acum m-am odihnit i am aflat uurare mult, cci m-am


mutat din stricciune i m-am dus la via; Doamne, slav ie.
i stihurile acestea: Stih 1: Omul, ca iarba, zilele lui ca floarea cmpului, a a va nflori. Stih 2: C duh a trecut printr-nsul i nu va fi. Stih 3: i adevrul Domnului rmne n veac. i dup fiece stih se repet Lumnnda, apoi Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Acum am ales pe Fecioara, Maica lui Dumnezeu, c dintrnsa S-a nscut Hristos izbvitorul tuturor; Doamne, slav ie.
i ndat Laudele cu Stihirile, glasul al 6-lea, Podobia: Cea dezndjduit pentru via...

ndumnezeindu-se acum prin taina Ta cea de via fctoare,


Hristoase, la Tine s-a mutat sfin itul Tu liturghisitor. Prime te ca pe o pasre n minile Tale sufletul lui, aeaz -l n curile Tale cu cetele ngerilor i odihnete pe cel luat cu porunca Ta, Doamne, dup mare mila Ta. (de dou ori) Strin este taina morii; pentru c vine asupra tuturor neateptat; firea se stric; moartea ia cu sila pe btrni, pe dregtori, pe crturari, pe dascli i pe cei care cuget cele dearte; surp pe episcopi i pe p stori, ci s strigm cu lacrimi: pe acesta ce cu porunca Ta l-ai luat, odihnete-l pentru mare mila Ta. Vieuind n ortodoxie i nfrumuseat fiind preotul Tu, Hristoase, jertfitorul i liturghisitorul dumnezeie tilor Taine, cu dumnezeiasc porunca Ta s-a mutat din tulburrile cele lumeti.

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

249

Pe acesta ca pe un preot al Tu primindu-l, Mntuitorule, mntuiete-l i cu drepii l odihnete, c l-ai luat cu porunca Ta, dup mare mila Ta.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Pe Dumnezeu L-am cunoscut ntrupat din tine, Nsctoare


de Dumnezeu Fecioar; pe Acela roag-L s mntuiasc sufletele noastre.
Apoi diaconul zice: Slav ie, Celui ce ne-ai artat nou lumina Iar cnt re ii: Slav ntru cei de sus, lui Dumnezeu..., Doamne scpare Te-ai f cut nou , nvrednice te-ne Doamne... Diaconul zice ectenia: Miluie te-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta..., nc ne rugm pentru odihna sufletului..., Ca Domnul Dumnezeu s a eze sufletul lui..., Mila lui Dumnezeu i mp r ia cerurilor... i to i preo ii zic n tain rugciunea: Dumnezeul duhurilor..., ecfonis: C Tu e ti nvierea... Apoi Stihirile acestea ale lui Ioan Damaschin, glasul I:

Care desftare lumeasc rmne nempreunat cu grija?


Care mrire st pe pmnt neschimbat ? Toate snt mai neputincioase dect umbra, toate snt mai n eltoare dect visurile; ntr-o clipire pe toate acestea moartea le apuc . Ci, n lumina feei Tale, Hristoase, i ntru ndulcirea frumuseii Tale, pe cel ce l-ai ales odihnete-l, ca un iubitor de oameni.
Stih: Domnul m pa te i nimic nu-mi va lipsi.

Cu fapta, Mntuitorul meu, ari c Tu eti nvierea tuturor;


cu cuvntul, Cuvntule, pe Lazr l-ai nviat din mori; atunci ncuietorile s-au sfrmat i porile iadului s-au cutremurat; atunci moartea s-a artat oamenilor ca un somn; ci Tu, Care ai venit s mntuieti fptura Ta, s nu o osndeti, iar pe acesta pe care l-ai ales odihnete-l, ca un iubitor de oameni.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Cald ajuttoare te-ai ar tat tuturor, N sctoare de Dumnezeu; tuturor celor ce alerg la tine te-ai fcut acopermnt i trie de la Dumnezeu; celor n nevoi ajuttoare, celor robii grabnic rscumprare; c pe tine Hristos te-a pus aprtoare, lupttoare i zid nesurpat asupra potrivnicilor, precum i celor neputincioi trie nenvins i dttoare de pace sufletelor noastre.
Stihirile, glasul al 2-lea:

250

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

Vai, ct lupt are sufletul desprindu-se de trup! Vai, ct


lcrimeaz atunci, i nu este cine s-l miluiasc pe dnsul! Ctre ngeri ridicndu-i ochii, n zadar se roag; ctre oameni minile tinzndu-i, nu are cine s-i ajute. Pentru aceasta, iubiii mei frai, cunoscnd scurtimea vieii noastre, strmutatului s-i cerem odihn de la Hristos, i sufletelor noastre mare mil.
Stih: Ctre Domnul cnd m-am necjit am strigat i m-a auzit...

Venii cu toii s vedem minune mai presus de minte, c cel


ieri ce era cu noi, acum zace mort; venii s cunoatem cum peste puin i noi rupndu-ne ne sfrim; cum cei ce se ungeau cu miruri i cu miresme, zac mirosind greu; cum cei ce se mpodobeau cu aur, zac f r podoab i fr chip? Pentru aceasta, iubiii mei frai, cunoscnd scurtimea vieii noastre, celui mutat s-i cerem de la Hristos odihn .
Stih: Doamne, scap , sufletul meu de buzele viclene.

Mntuiete-te via deart , mntuii-v toi, prieteni,


rudenii i fii; iat , eu merg pe calea n care niciodat n-am cltorit. Ci, aducndu-v aminte de dragostea mea ctre voi, venii deci nsoindu-m, i dai mormntului acest lut al meu, iar pe Hristos, Care va judeca umilitul meu suflet, ruga i-L cu lacrimi ca s m izbveasc din focul cel nestins.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

U neumblat , tainic pecetluit , binecuvntat de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, primete rugciunile noastre i le du Fiului tu i Dumnezeu, ca prin tine s mntuiasc sufletele noastre.
Stihurile, glasul al 3-lea:

Iat zac, iubiii mei frai, mut i fr de glasul n mijlocul


tuturor; gura a tcut, limba a ncetat i buzele s-au lipit, minile s-au legat i picioarele s-au legat, chipul s-a schimbat, ochii s-au stins i nu vd pe cei ce plng; auzul nu primete plngerea celor ntristai, nrile nu miros miresma tmiei; dar dragostea cea adevrat niciodat nu moare. Pentru aceasta rog pe toi cunoscuii i prietenii mei: facei pomenire pentru mine, ca n ziua judecii s aflu mil la judecata cea nfricotoare.
Stihul: Ridicat-am ochii mei la mun i, de unde va veni ajutorul meu...

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

251

Toate cele omeneti snt deertciuni. Cte nu rmn dup


moarte! Nu rmne averea, nu ne nsoete mrirea, c venind moartea, toate acestea pier. Pentru aceasta lui Hristos celui nemuritor s-I strigm: pe acesta ce s-a mutat de la noi odihnete-l, unde este locaul tuturor celor ce se veselesc.
Stih: Domnul va p zi intrarea mea i ie irea mea de acum i pn n veac.

O, oamenilor, pentru ce ne tulburm zadarnic? Calea pe care


alergm este repede i scurt; viaa este ca un fum, abur i cenu, i ca o floare ne vetejim iar peste puin timp pulbere vom fi. Pentru aceasta s strigm lui Hristos, mpratului celui nemuritor: pe acesta ce s-a mutat de la noi odihnete-l, unde este locaul tuturor celor ce se veselesc.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Liman de mntuire te avem, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, noi cei ce ne nvluim n marea vieii. Pentru aceasta, roag-te lui Dumnezeu, Care S-a ntrupat dintru tine mai presus de fire i negrit S-a fcut om, ca s mntuiasc sufletele noastre.
Stihurile, glasul al 4-lea

Unde este dezmierdarea cea lumeasc? Unde este nlucirea


celor trectoare? Unde este aurul i argintul? Unde este mulimea slugilor i strigarea? Toate snt rn, toate cenu, toate umbr . Ci venii s strigm mp ratului celui fr de moarte: Doamne, venicelor Tale bunti nvrednicete pe acesta ce s-a mutat de la noi, odihnindu-l ntru fericirea cea nembtrnitoare.
Stih: Veselitu-m-am de cei ce mi-a zis mie, n casa Domnului vom merge.

Venit-a asupra mea moartea ca un fur; venit-a strictorul i


m-a surpat; a venit i, pmnt fiind eu, ca i cum n-a fi fost, zac. Cu adevrat vis i n lucire sntem noi muritorii. Ci venii s strigm mpratului celui fr de moarte: Doamne, pe acesta ce sa mutat de la noi, nvrednicete-l venicelor Tale bunti, odihnindu-l n viaa cea nembtrnitoare.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Una curat i preanevinovat Fecioar, ceea ce pe Dumnezeu


mai presus de fire L-ai nscut, roag-L s mntuiasc sufletele noastre.

252

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR


Stihurile, glasul al 8-lea

Adusu-mi-am aminte de proorocul ce strig: Eu snt p mnt


i cenu; i iari m-am uitat n mormnt i am vzut oase goale i am zis: Oare, cine este mpratul sau ostaul, bogatul sau sracul, dreptul sau pctosul? Ci odihne te, Doamne, cu drepii pe robul Tu.
Stih: Picioarele mele au stat n cur ile tale, Ierusalime...

Tu ai zis, Hristoase: Cel ce crede ntru Mine nu va vedea


moarte, ci precum Eu snt din Lumin din Lumin , aa vor lumina cu Mine cei ce M caut; c fiind Dumnezeu adevrat, am venit s mntuiesc pe cei ce ntru adevrata credin m cinstesc: unul Domn i Dumnezeu ndoit cu firile, a trupului i a dumnezeirii, dar unul cu ipostasul. Deci, pe robul Tu care aa Te-a mrturisit, iart-l, ca un iubitor de oameni.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

ie, ca Maicii lui Dumnezeu, ne rugm: binecuvntat ,


roag-te s ne mntuim noi toi.
Stihurile, glasul al 6-lea:

nceput de fiinare a fost mie porunca Ta cea ziditoare; c


voind din cea nevzut i din cea v zut s-mi alctuieti fire vie, din pmnt trupul mi-ai zidit i mi-ai dat suflet cu nsuflarea Ta cea dumnezeiasc i fctoare de via. Pentru aceasta, Hristoase, odihne te-l pe robul T u n latura celor vii i n corturile drepilor.
Stih: Ctre Tine am ridicat ochii mei, Cel ce locuie ti n cer...

Cinstit-ai cu chipul Tu fptura minilor Tale, Mntuitorule,


c ai zugrvit n chip trupesc asemnarea firii celei nelegtoare, creia i prta pe mine m-ai f cut, punndu-m s stpnesc pe pmnt fpturile dup voina mea. Pentru aceasta, Mntuitorule, odihnete pe robul Tu n locaul viilor i n corturile drepilor.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Pe Dumnezeu L-am cunoscut prin ntruparea din tine,


Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, pe Acesta roag-L s mntuiasc sufletele noastre.
Stihirile, glasul al 7-lea

Dup chipul i dup asemnarea Ta ai plsmuit din nceput

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

253

pe om, i l-ai pus n rai s stpneasc peste fpturile Tale; dar din pizma diavolului fiind amgit, s-a mprtit mncrii, clctor poruncilor Tale fcndu-se. Pentru aceasta l-ai osndit s se ntoarc iari n pmntul din care a fost luat, Doamne, i s-i cear odihn.
Stih: Ct snt de iubite loca urile Tale, Doamne

Moartea care a cuprins firea noastr cea din Adam dezleag


toat ntristarea; c striccioi ne-am fcut mprtindu-ne mncrii; s cunoatem dar c, fiind zidii din pmnt, iari ne vom face pulbere i cenu, precum am fost i mai nainte. Pentru aceasta, cu glas de plngere pe Fctorul s-L rug m, ca s druiasc celui adormitului iertare i mare mil.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Pe tine, Nsctoare de Dumnezeu, zid nesurpat i ndejde team ctigat noi credincioii. Pentru aceasta nu nceta, Stpn, a te ruga ca s li se dea iertare robilor ti care n credin au adormit, cnd vor edea la judecata Fiul tu i Dumnezeu; c tu tii c firea noastr este amestecat acum cu toate pcatele; ca pentru aceasta toi s te fericim.
Stihirile, glasul al 8-lea

Plng i m tnguiesc cnd m gndesc la moarte i v d n


morminte frumuseea noastr cea zidit dup chipul lui Dumnezeu zcnd: grozav , dispreuit i fr de chip. O minune! Ce tain este aceasta, ce s-a fcut cu noi? Cum ne-am dat stricciunii? Cum ne-am njugat cu moartea? Cu adev rat, precum este scris dup porunca lui Dumnezeu, Care d adormitului odihn .
Stih: Doamne al puterilor, dore te i slbe te sufletul meu

Cum ne-am dat stricciunii noi, cei care, precum s-a scris,
purtam chip nestric cios i care prin suflare dumnezeiasc am luat suflet nemuritor, am devenit fire amestecat? i cum am clcat poruncile lui Dumnezeu? O, minune! Cum, lsnd hrana vieii, am mncat mncare amar i aductoare de moarte? Cum ne-am nelat, lipsindu-ne de viaa cea dumnezeiasc? Dar s strigm lui Hristos: pe acesta ce s-a mutat, n curile Tale odihnete-l.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

254

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

Acopermntul tu, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, este


doctorie sufleteasc , c sub acela scpnd ne izbvim de toate bolile sufleteti.
Alte Stihiri, idiomele glasul al 8-lea:

Nemsurat este chinul celor ce vieuiesc n desfrnri;


scrnire dinilor i plngere nemngiat, negur fr lumin i ntunericul cel mai din afar , vierme neadormit, lacrimi zadarnice i judecat f r mil . Pentru aceasta mai nainte de sfrit, s strigm, grind: Stpne Hristoase, pe cel pe care l-ai chemat, odihnete-l cu drepii Ti. Rsuna-va trmbi a i morii ca dintr-un somn se vor ridica, dorind s ia viaa cea cereasc. S nu osndeti pe robii T i, Hristoase, care au n d jduit ntru Tine, Fctorul i Domnul, c muritor pentru noi Te-ai artat, Cel ce eti nemuritor. Pentru aceasta, mai nainte de sfrit strigm, gr ind: Stpne Hristoase, odihne te cu drepii pe acesta pe care l-ai ales. Iat c i stihiile: cerul i pmntul se vor schimba, i toat fptura n nestricciune se va mbrca; desfiinatu-s-a stricciunea i s-a nimicit ntunericul cu venirea Ta Hristoase; cci iari ai s vii cu slav, precum s-a scris, ca s rsplteti fiecruia dup faptele lui. Pentru aceasta, Stpne Hristoase, odihnete cu drepii pe aceasta pe care l-ai ales.
a Nsctoarei:

Cel ce Te-ai ar tat din Fecioar, Mntuitorul meu, ai sl vit


fecioria; de aceea cetele fecioarelor, aprinzndu-i candelele, cnt ie, dorind slava Ta. Deci, precum acelea vor dnui ntru cmara cea cereasc, aa i noi mpreun cu fecioarele cele nelepte s intrm cu veselie. Treime fr de nceput, pe aceasta pe care l-ai ales, cu drepii odihnete-l.
Slav..., glasul al 6-lea

Venii de vedei toi strina i nfricotoarea vedere, cunoscut tuturor, chipul care acum se arat, i s nu mai cugetai de acum la cele trectoare, c ci astzi sufletul se desparte de trup, mutndu-se la lumea cea venic, mergnd pe o cale n care niciodat n-a umblat, i la Judectorul cel neprtinitor, naintea Cruia stau cetele ngerilor; i nfricotoare este, fraii mei iubii, judecata aceea, unde toi vom sta nainte goi: unii spre

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

255

ruinare, iar alii spre ncununare. Pentru aceasta s strigm ctre mpratul cel nemuritor: cnd vei cerceta cele ascunse ale oamenilor, iart pe robul Tu, pe care l-ai luat, Doamne, Iubitorule de oameni.
i acum, a Nsctoarei

Cu rugciunile celeia ce Te-a nscut, Hristoase, ale


naintemergtorului Tu, ale apostolilor, proorocilor, arhiereilor, preacuvioilor i drep ilor, i cu ale tuturor sfinilor, odihnete pe robul Tu cel adormit.
Dup aceea: Bine este a se mrturisi Domnului Sfinte Dumnezeule, i dup Tat l nostru, Troparele: Cu duhurile drep ilor, i celelalte. Apoi ectenia: Miluie te-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta, i celelalte; i dup : Dumnezeul duhurilor, se face s rutare, cntnd Stihirile pe glasul al 2-lea, Prosomia: Cnd de pe lemn... Veni i fra ilor, s dm mortului s rutarea, i celelalte cum s-au scris la nmormntarea mirenilor. Dup aceea: Slav, glasul al 6-lea: Vzndu-m z cnd f r de glas, i acum, a Nsctoarei, (caut -le la nmormntarea mirenilor, pag. 243-245). Dup acestea ridicnd co ciugul ocolesc mai nti biserica i f cnd trei opriri, unde se rostete ectenia pentru mor i, apoi este dus la mormnt; iar preo ii mergnd nainte, cnt irmoasele Canonului Mare, glasul al 6-lea: Irmosul cnt rii 1-a:

Ajutor i acoperitor s-a fcut mie spre mntuire, Acesta este


Dumnezeul meu i-L voi preamri pe El; Dumnezeul prin ilor notri i-L voi nla pe Dnsul, cci cu slav S-a preasl vit.
Irmosul cnt rii a 2-a:

Ia aminte, cerule, i voi gri i voi l uda pe Hristos, Care din


Fecioar s-a artat lumii cu trup. Vedei, vedei, c Eu snt Dumnezeu, Care am plouat man i ap din piatr am izvort de demult n pustie, poporului Meu, cu singur dreapta i puterea Mea.

Irmosul cnt rii a 3-a:

Pe piatra cea necltinat a poruncilor Tale, Hristoase, ntrete Biserica Ta. ntrete, Doamne, pe piatra poruncilor Tale, inima mea cea cltinat, c Tu eti singur sfnt i Domn.
Irmosul cnt rii a 4-a:

256

NMORMNTAREA PREOILOR I DIACONILOR

Auzit-a proorocul de venirea Ta, Doamne, i s-a cutremurat


c vrei s Te nati din Fecioar i s Te ari oamenilor, i a zis: Auzit-am auzul Tu i m-am temut; slav puterii Tale, Doamne.
Irmosul cnt rii a 5-a:

Lumineaz-m Te rog, Iubitorule de oameni, pe mine care


mnec de noapte, i m ndrepteaz spre poruncile Tale, i m nva Mntuitorule, s fac voia Ta.
Irmosul cnt rii a 6-a:

Strigat-am din toat inima mea ctre nduratul Dumnezeu i


m-a auzit din iadul cel mai de jos, i a scos din stricciune viaa mea.
Irmosul cnt rii a 7-a:

Greit-am i frdelege am fcut, nu ne-am ndreptat


naintea Ta, nici n-am pzit, nici n-am fcut precum ne-ai poruncit nou; dar nu ne pr si pn n sfrit, Dumnezeul prin ilor notri.
Irmosul cnt rii a 8-a:

Pe Cel pe Care otile cereti l mresc i de Care se cutremur heruvimii i serafimii, pe Acela toat suflarea i fptura ludai-L, binecuvntai-L, i-L preanlai ntru toi vecii.
Irmosul cnt rii a 9-a:

Naterea zmislirii celei fr smn este neneleas; rodul


Maicii celei fr de brbat este nestricat; cci naterea lui Dumnezeu nnoiete firile. Pentru aceasta toate neamurile, pe tine ca pe o maic, mireas dumnezeiasc, cu dreapt credin te mrim.
Apoi: Sfinte Dumnezeule... Preasfnt Treime... Tat l nostru i Troparele: Cu duhurile drep ilor i celelalte. Apoi diaconul zice ectenia i preo ii citesc rugciunea: Dumnezeul duhurilor... i a a l pun n mormnt cum s-a artat la nmormntarea mirenilor; apoi se face apolisul deplin.

RNDUIALA RUG CIUNII nmormnt rii monahilor


Cnd cineva dintre monahi se va muta ctre Domnul, fiindc nu se cade a se sp la trupul lui, nici a se vedea gol, monahul cel rnduit pentru aceasta terge trupul lui cu un burete nmuiat n ap cald, f cnd nti cu buretele, cruce pe fruntea mortului, la piept, la mini, pe picioare i la genunchi, i nimic mai mult. Dup aceea aduce o cma curat i-l mbrac, sco nd nti pe cea veche, f r a-i vedea goliciunea lui. Iar dup mbrcare, i pune culionul, i de va fi schimnic l nf oar cu camilafca pe deasupra capului pn la barb, nct s nu i se vad fa a. Apoi i pune analavul, dup rnduiala lui, i rasa, l ncinge cu cureaua, l ncal cu papuci noi; apoi ntinde mantia lui n lat i, ridicnd trupul de pe rogojin, i-o a terne ntinzndu-o de la cap pn la picioare. i a a clugrul cel rnduit, t ind cu cu itul marginile mantiei, de-o parte i de alta, le sf ie pn sus, i nvelind trupul cu mantia, l nf oar cu f iile mpletindu-le n jurul lui. Deci ncepnd de la cap face trei cruci: una la cap, alta la piept i a treia la genunchi; iar cu partea ce mai rmne din acele dou f ii i leag picioarele. Dup preotul de rnd, punndu- i epitrahilul i t mie n cdelni, face nceputul tiut; iar noi zicem: Sfinte Dumnezeule; Preasfnt Treime i dup Tat l nostru, Troparele: Cu duhurile drep ilor, i celelalte asemenea cum s-au scris mai sus la pag. 216. Apoi ectenia de ctre diacon; ecfonis i apolis de preot. Dup acea, lund fra ii trupul celui adormit, l duc n biseric; i de este i preot fratele adormit, pun trupul n mijlocul bisericii; iar de este c lugr simplu, n tinda Bisericii. Apoi venind timpul a cnta nmormntarea pentru cel ce a adormit, se duce paraclisierul i love te n toaca cea de fier, f cnd trei rstimpuri, i a a adunndu-se fra ii, eclesiarhul le mparte lumnri aprinse.

258

NMORMNTAREA MONAHILOR

Diaconul zice: Binecuvinteaz p rinte. Preotul: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., i noi ncepem Psalmul 90: Cel ce locuie te ntru ajutorul celui Preanalt, (vezi pag. 218) Aliluia glasul al 8-lea. Stih: Fericit este pe care l-ai ales i l-ai primit Doamne, Stih: i pomenirea lui n neam i n neam. Tropar, glasul acela i:

Cela ce prin adncul nelepciunii cu iubirea de oameni toate


le chiverniseti, i ce este de folos tuturor le druieti, Unule Ziditorule, odihnete, Doamne, i sufletul adormitului robului Tu, c spre Tine ndejdea i-a pus: spre fctorul i ziditorul i Dumnezeul nostru.
Slav..., tot aceasta: i acum, a Nsctoarei:

Pe tine zid i liman te avem i rugtoare bine-primit ctre


Dumnezeu, care ai n scut dintru tine, Nsctoare de Dumnezeu nenuntit, ceea ce eti mntuirea credincioilor.
i ndat :

Bine eti cuvntat, Doamne,


nva-m ndreptrile Tale.
Apoi: Ferici i cei f r prihan n cale, i cnt m starea ntia a Psalmului pn la: Al T u snt eu mntuie te-m , pentru c aici cnt m Psalmul ntreg numai n dou st ri. i cnd ajungem la stihul din urm : n veac nu voi uita ndrept rile Tale, al strii nti l repet m de trei ori. Trebuie a ti c dup fiece stih al psalmului cnt m: Bine e ti cuvntat Doamne..., Apoi ectenia de diacon i preotul face rugciunea n tain apoi ecfonisul. Apoi ncepem a doua stare: Al T u snt eu mntuie te-m , i dup fiece stih al Psalmului mai departe cnt m: Al T u snt eu mntuie te-m , pn ce ajungem la: Caut spre mine i m mntuie te, de unde cnt m Psalmul mai departe pe glasul al treilea, cntnd dup fiece stih; ntru mp r ia Ta, Doamne pomenete pe robul Tu. i la sfr itul st rii repetm de trei ori stihul din urm : Viu va fi sufletul, Apoi, ndat: Bine e ti cuvntat Doamne, Ceata sfin ilor au aflat, i toate celelalte Tropare. Apoi, ectenia de diacon i preotul zice rugciunea cum s-a artat mai sus. Dup ecfonis, Sedealna, glasul 5: Odihne te Mntuitorul nostru..., Slav..., i acum, Cel ce ai rs rit lumii din Fecioar Toate vezile la nmormntarea mirenilor. Apoi Psalmul 50 dup care ncepem Antifoanele. Antifonul I, glasul I:

Cnd m necjesc, auzi durerile mele, Doamne, cci ctre


Tine strig.

NMORMNTAREA MONAHILOR

259

Pustnicilor se face nencetat dorire dumnezeieasc, celor ce


snt afar de lumea cea deart.
Slav..., i acum,

Sfntului Duh, cinstea i slava se cuvine, mpreun cu Tatl


i cu Fiul; pentru aceasta s cntm o stpnire a Treimii.
Apoi Stihirile Sfntului Teofan, glasul I; Podobie: Prea luda ilor mucenici

ie, Mntuitorule, ne rugm, nvrednicete de mprtirea


Ta cea dulce pe aceasta ce s-a mutat, i-l aeaz n corturile drepilor, n locaurile sfinilor T i i n cmrile cereti, trecndu-i cu ndurarea Ta greelile i dndu-i lui odihn. Nimeni din oameni, nimeni n-a fost fr de pcate, fr numai Tu, singur fr de moarte; pentru aceasta pe robul Tu, ca un Dumnezeu ndurat, aeaz-l n lumin mpreun cu cetele ngerilor Ti, trecndu-i cu milostivirea Ta toate pcatele i dndu-i lui nvierea. Fgduinele Tale, Mntuitorule, cele mai presus de simire, pe care ochiul nu le-a v zut, urechea nu le-a auzit i la inim nu sa suit, Stpne, binevoiete ca cel ce s-a mutat la Tine s dobndeasc mprtirea lor cea preadulce, i-i druiete via a de veci.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Roag pe Hristos Fiul tu, Maic Fecioar, s dea iertare de


greale robului tu, celui ce te-a m rturisit cu cucernicie i cu cuvnt adevrat te-a propovduit pe tine, de Dumnezeu Nsctoare, ca s-l nvredniceasc de strlucirea i de veselia sfinilor ntru mpria Sa.
Antifonul al 2-lea, glasul al 2-lea:

Spre cer ridic ochii inimii mele, la Tine, Mntuitorule,


mntuiete-m cu strlucirea Ta. Miluiete-ne pe noi, cei ce greim ie mult, n tot ceasul, o, Hristoase al meu, i ne d chip mai nainte de sfrit s ne pocim.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Sfntului Duh se cuvine a mp ri, a sfini i a mica fp-

260

NMORMNTAREA MONAHILOR

tura; c Dumnezeu este de o fiin cu Tatl i cu Cuvntul.


Stihiri, glasul al 2-lea, Podobie: Cnd de pe lemn

Tria morii i stricciunea ai pierdut-o cu moartea Ta cea


dttoare de via, Stpne, i tuturor ai izvort via ve nic, i celor muritori nviere din mor i le-ai druit. Pentru aceasta ie ne rugm, Mntuitorule, odihne te pe acesta ce cu credin s-a mutat la Tine, i mririi celei nestriccioase nvrednicete-l, iubitorule de oameni. Ca s faci pe oameni prtai mpriei celei dumnezeieti, rstignire ai suferit i moartea de bun voie ai primit. Pentru aceasta ne rugm ie, cu ndurarea Ta arat motenitor mpriei Tale pe aceasta ce cu credin s-a mutat la Tine, i-l nvrednicete de frumuseea cea preadulce, iubitorule de oameni. Cu cutremur stnd naintea judecii Tale celei nfricoate i cumplite, morii cei din veac atept rspunsul Tu cel drept, Mntuitorule, primind dumnezeiasc judecata Ta cea dreapt. Atunci s crui Stpne Mntuitorule, pe robul Tu care cu credin s-a mutat la Tine, i-l nvrednicete desftrii i fericirii Tale celei de-a pururea.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Tu, Curat , datoria strmoaei Eva o ai dat, zmislind pe


Dumnezeu, Care druiete nestricciune i nviere credincioilor i ncununeaz cu slav nepieritoare pe cei ce te mresc pe tine; pe care acum nu nceta, rugndu-L, s aeze pe acesta n lumina strlucirii Sale, dumnezeiasc Mireas.
Antifonul al 3-lea, glasul al 3-lea:

Robia Sionului Tu ai scos-o din Babilon; i pe mine din patimi la via m scoate, Cuvntule. Cei ce seamn n austru cu lacrimi dumnezeieti, secera-vor cu bucurie spice de via venic.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Prin Sfntul Duh toat buna druire strlucete, mpreun


prin Tatl i prin Fiul, ntru care toate viaz i se mic.
Stihiri, glasul 3-lea Prosomia: Cu chipul Crucii Tale

NMORMNTAREA MONAHILOR

261

Slvesc Crucea Ta cea cinstit, prin care s-a d ruit viaa i


motenirea desftrii celor ce cu credin i cu dragoste Te laud pe Tine, Unule mult ndurate. Pentru aceasta strigm ie, Hristoase Dumnezeule, pe acesta ce s-a mutat de la noi, odihnete-l, unde este lcaul tuturor celor ce ntru Tine se veselesc, ca s slveasc dumnezeirea Ta. Cel ce eti singur milostiv i ndurat, Care ai adnc de buntate necuprins i cunoti firea omeneasc pe care ai zidit-o, pe Tine Te rugm, Hristoase Dumnezeule, pe aceasta ce s-a mutat de la noi odihnete-l, unde este lca ul tuturor celor ce ntru Tine se veselesc, spre a slvi dumnezeirea Ta. Adormind n groap ca un om, cu puterea Ta cea nenvins, ca un Dumnezeu ai nviat pe cei ce dormeau n mormnturi, care fr tcere aduc ie cntare; pentru aceasta strigm ie, Hristoase Dumnezeule: pe acesta mutat de la noi, odihne te-l, unde este lcaul tuturor celor ce ntru Tine se veselesc, ca s slveasc dumnezeirea Ta.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

tine, fclie n elegtoare, care ai purtat lumina dumnezeirii ce s-a mpreunat cu grosimea fiinei omeneti, Nsctoare de Dumnezeu, cu toii te tim. Pentru aceasta, roag pe Fiul Tu i Dumnezeu ca pe acesta mutat de la noi s-l odihneasc unde este locuina tuturor celor ce se veselesc, Curat, ca s te mreasc pe tine, cea cu totul nevinovat .
Antifonul al 4-lea, glasul al 4-lea:

Pe

Din tinereile mele multe patimi se lupt cu mine; ci nsui


m sprijinete i m mntuiete, Mntuitorul meu. Cei ce uri Sionul, ruina-v -vei de Domnul, c precum iarba de foc, aa vei fi uscai.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Prin Sfntul Duh tot sufletul viaz i prin curie se nal,


lumineaz-se ntru unimea Treimii cu sfin enie de tain .
Stihiri, glasul al 4-lea, Podobie: Dat-ai semn...

Cu adevrat nfricoat este taina morii, cum cu anevoie se

262

NMORMNTAREA MONAHILOR

desparte sufletul de trup? Cum, cu voina dumnezeiasc , legtura cea fireasc se taie din ncheieturi i alctuiri? Pentru aceasta ie ne rugm, pe acesta ce s-a mutat odihne te-l n corturile drepilor Ti, Dttorule de via i Iubitorule de oameni. Somn se arat moartea credincioilor, Celui ce Te-ai pus n mormnt, care toate le stpneti, i ai stricat biruina morii surpnd stpnirea ei cea de muli ani. Pentru aceasta ne rug m ie: pe acesta ce s-a mutat aeaz-l n corturile sfinilor Ti, ntru strlucirea drepilor. Tu dreptate i sfinire nou Te-ai fcut i izbvire sufletelor, c ne-ai adus Tatlui ndreptai i izbvii, lund asupr- i pedeapsa morii pcatului. Deci Te rugm acum: pe acesta ce s-a mutat odihnete-l ntru bucurie i lumin Fctorule de bine, Mntuitorul nostru.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Urmnd noi cuvintelor gritorilor de Dumnezeu, ceea ce eti


cu totul neprihnit, Nsctoare de Dumnezeu, te tim caceea ce ai nscut pe Dumnezeu, Care S-a ntrupat nen eles de minte i ne-a izb vit pe noi cei robii de pcate. Pentru aceasta ne rug m ie: pe robul tu acesta ce s-a mutat, cu strlucirile tale lumineaz-l, Preacurat.
Antifonul al 5-lea, glasul al 5-lea:

Cnd m necjesc, ca David cnt ie, Mntuitorul meu,


izb vete sufletul meu de limba cea viclean. Viaa pustnicilor fericit este, a celor ce se ntraripeaz cu dumnezeiescul dor.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Prin Sfntul Duh se in toate cele v zute, mpreun cu cele


nevzute; c nsui stpnitor fiind, din Treime unul este cu adevrat.
Stihiri, glasul al 5-lea, Podobie: Bucur-te cmar...

Cu raza feei Tale, Hristoase, lumineaz ca un ndurat pe


acesta ce s-a mutat, slluindu-l n loc cu verdea, la apele odihnei Tale celei curate i dumnezeieti, ntru doritele snuri ale strmoului Avraam, unde se vede lumina Ta curat i se

NMORMNTAREA MONAHILOR

263

revars izvoarele buntii, unde salt artat veselindu-se cetele drepilor de bun tatea Ta, cu care mpreun aeaz i pe robul Tu i-i druiete mare mil . Binevoiete ndurate, s- i cnte cu glas cu totul ntocmit, slvind a Ta putere, acesta ce s-a mutat din cele trectoare la Tine, St pnul tuturor i iubitorul de oameni; dndu-i a se lumina cu frumuse ea podoabei Tale i a se bucura de mprtirea Ta cea dulce i vesel, i s se desfteze mai curat, unde ngerii dnuiesc mprejurul tronului Tu i cetele sfinilor cu bucurie stau mprejur, cu care mpreun d robului Tu odihn i mare mil. Unde este adunarea proorocilor i cetele apostolilor, ale mucenicilor i ale celor care din veac s-au ndreptat cu mntuitoarea Ta patim i cu sngele prin care ai izbvit pe omul cel robit; acolo odihnete pe acesta ce a adormit ntru credin , iertndu-i grealele ca un iubitor de oameni; c Tu nsui fr de pcate ai vieuit pe pmnt, nsui sfnt i singur dezrobit de moarte. Pentru aceasta d-i robului T u odihn i mare mil.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Pe noi, cei robii de legea pcatului, ne-ai slobozit St pn,


zmislind n pntece pe dttorul de lege i mpratul Hristos, ceea ce eti una Maic Fecioar, prin care ne ndreptm prin dar i prin har, pe Care acum roag-L ca sufletele celor ce te laud , Nsctoare de Dumnezeu, s le nscrie n cartea vieii; ca prin mijlocirea ta mntuindu-ne, ceea ce eti cu totul neprihnit , s dobndim izb virea cea dorit de la Fiul tu, nchinndu-ne Celui ce d lumii mare mil.
Antifonul al 6-lea, glasul al 6-lea:

Spre cer ridic ochii mei ctre Tine, Cuvntule, miluiete-m ,


ca s viez ie. Miluiete-ne pe noi, urgisiii, fcndu-ne vase de bun treab ie, Cuvntule.
Slav..., i acum,

Prin Sfntul Duh este pricina a toat mntuirea, de sufl


Acesta spre cineva, dup vrednicie, degrab l ridic de la cele pmnteti, l ntraripeaz, l nal i sus l aeaz.

264

NMORMNTAREA MONAHILOR
Stihiri, glasul al 6-lea, Podobia: Toat ndejdea...

Cel ce ai necuprins milostivire c tre noi i eti izvor


nedeertat de bun tilor dumnezeieti, mult-Milostive, pe acesta ce s-a mutat la Tine, Stpne, aeaz-l n pmntul celor vii, n lcaurile cele iubite i dorite, druindu-i motenirea cea pururea fiitoare; c Tu, Hristoase, pentru toi i-ai vrsat sngele i pe om l-ai izb vit. Moarte de via fctoare ai rbdat de bunvoie i via ai izvort i desftare venic ai druit credincioilor; ntru care aeaz pe acesta ce a adormit ntru ndejdea nvierii, iertndu-i toate pcatele lui cu buntatea Ta, ca Cel ce eti singur fr de pcat, singur bun i de oameni iubitor; ca prin toate s se laude numele Tu, Hristoase, i fiind mntuii s sl vim iubirea Ta de oameni. Pe Tine cum c stpneti peste cei vii cu puterea Ta cea dumnezeiete stpnitoare i pe cei mori oblduieti, Hristoase, Te rugm, pe credinciosul robul Tu, care a venit la Tine, Unule dttorule de bine, odihnete-l cu aleii Ti, iubitorule de oameni, n loc de odihn , ntru lumina sfinilor, c voitorul milei eti i mntuieti ca un Dumnezeu pe cei ce i-ai zidit dup chipul Tu, Unule mult-Milostive.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Artatu-te-ai loca cuviincios lui Dumnezeu, Preasfnt, c


pe Dumnezeu l-ai ncput i pe Dumnezeu ai n scut neispitit de nunt, v zut om n dou firi i ntr-un ipostas; roag-l pe Cel Unul-Nscut, Care te-a p zit Fecioar neprihnit i dup natere, s odihneasc sufletul acestui credincios adormit, ntru lumin , strlucire nempuinat i ntru fericire.
Antifonul al 7-lea, glasul al 7-lea:

Robia Sionului din nelciune o ai ntors, i pe mine,


Mntuitorule, m viaz, scondu-m din robia patimilor. Cel ce seamn n austru tnguiri de post cu lacrimi, acela va secera mnunchi de bucurie, spre hrana vieii celei de-a pururea.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Prin Sfntul Duh este izvorul vistieriilor celor dumnezeieti,


din care este nelepciunea, n elegerea, frica; Aceluia este lauda,

NMORMNTAREA MONAHILOR

265

slava, cinstea i stpnirea.


Stihiri, glasul al 7-lea, Podobia: Toate dispreuind...

Mort te-ai vzut pe Cruce, Cel ce e ti fr de moarte, i n


mormnt ca un muritor Te-ai pus, mntuind pe oameni din pierzare, stricciune i din moarte; ca Cel ce eti adnc nedeertat de ndurare i izvor de buntate, odihnete sufletul robului Tu acesta ce s-a mutat de la noi. Cu podoaba Ta cea netrectoare i cu dulceaa frumuseii Tale, i cu razele a se lumina, nvrednice te, Bunule, pe acesta ce s-a mutat la Tine, n lumina cea nematerial a artrii Tale, ca s se bucure mpreun cu ngerii Ti, St pne, mp rate al slavei i Doamne. Ca Cel ce ai necheltuit mare cuviin a darurilor, ca o vistierie nempuinat de bogia buntii, aeaz-l pe acesta mutat la Tine n locaul aleilor T i, n locul odihnei, n casa slavei Tale, ntru desftarea raiului i n cmara fecioarelor, ca un Milostiv.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Plinirea legii ai nscut, pe Izbvitorul care trup s-a fcut; c


n-a fost mai-nainte ndreptare celor de sub lege, ci pentru noi Hristos rstignindu-se, acum ne-a ndreptat. Deci, ca una ce ai ndrznire de Maic, roag , Prealudat, pe Fiul tu Cel milostiv, s odihneasc sufletul acestuia ce n credin a adormit.
Antifonul al 8-lea, glasul al 8-lea:

Din tinereile mele vrmaul m ispitete i cu desftri m


aprinde; iar eu ndjduindu-m spre Tine, Doamne, l biruiesc pe el. Cei ce ursc Sionul, s se fac mai-nainte ca o iarb smuls , c va tia Hristos grumajii lor cu tiere de munci.
Slav..., i acum,

Prin Sfntul Duh viaz toate, Lumin din Lumin, Dumnezeu


mare; c mpreun cu Tatl ludm pe Duhul i pe Cuvntul.
Stihuri, glasul al 8-lea Podobia: O prea slvit minune...

Ca un mp rat mi-ai scris slobozire, Stpne, cu vopsele roii

266

NMORMNTAREA MONAHILOR

nmuindu-i degetele Tale i roindu-le n sngele Tu. i acum, cu credin Te rugm, cu cei nti nscui ai Ti numr i de bucuria drepilor nvrednicete-l pe acesta ce s-a mutat la Tine, ndurate. Sfinitor ai fost ca un om, junghiindu-te pe Tine, jertf te-ai adus Tatlui, pe om din stricciune scond. Deci, pe acesta ce s-a mutat, ca un iubitor de oameni, n latura celor vii l aeaz, unde rurile desftrii se revars i unde izvoarele veniciei izvorsc. Prin adncul nelepciunii Tale celei negrite, pui hotar vieii i mai nainte vezi moartea i la alt via mui pe om. Deci, pe care l-ai luat, aeaz-l la apele odihnei, ntru strlucirea luminilor Tale celor sfinte, unde este glasul bucuriei i al laudei.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Ca ceea ce ai z mislit pe Dumnezeu, Cuvntul cel fr de nceput al Tatlui, cu ndrznirea ta cea de Maic, cu deadinsul roag-L s aeze pe robul tu unde este dnuirea cea nerisipit a celor ce se veselesc i te laud pe tine, unde snt luminile cele venice i dulcele viers al celor ce prznuiesc, Nsctoare de Dumnezeu.
Apoi diaconul: Iar i iar cu pace Domnului s ne rugm, i celelalte dup obicei; iar dup ecfonis, Condac glasul al 8-lea:

u sfinii odihnete, Hristoase, sufletul adormitului robului Tu, unde nu este durere, nici ntristare, nici suspin, ci via fr de sfrit.
Icos:

Tu singur eti fr de moarte, Cel ce ai fcut i ai zidit pe om;


iar pmntenii din pmnt sntem zidii i n acelai pmnt vom merge, precum ai poruncit Cel ce m-ai zidit i mi-ai zis: Pmnt eti i n pmnt vei merge; unde to i muritorii mergem, fcnd la mormnt cntarea cea de plngere: Aliluia, Aliluia, Aliluia.
i iar i cnt : Cu sfin ii odihne te Hristoase, sufletul adormitului robului T u... i ndat Fericirile, glasul al 2-lea:

ntru mp ria Ta, cnd vei veni, pomenete-ne pe noi,


Doamne. Fericii cei sraci cu duhul, c acelora este mpria Cerurilor.

NMORMNTAREA MONAHILOR

267

Fericii cei ce plng, c aceia se vor mngia. Fericii cei blnzi, c aceia vor moteni pmntul. Fericii cei flmnzi i nsetai de dreptate, c aceia se vor
stura. Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui.

Pomenete-ne i pe noi, ndurate, precum ai pomenit pe


tlharul ntru mpr ia Cerurilor. Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu.

Toi cei ce se tem de Dumnezeu, acolo se vor veseli de


Dnsul, ntru mpr ia Cerurilor. Fericii fctorii de pace, c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema. Pe cel ce ntru pusnicie a slujit ie, Hristoase i ntru dreapta credin pe p mnt, proslvete-l, Mntuitorule, n ceruri. Fericii cei prigonii pentru dreptate, c acelora este mpria Cerurilor. Pe aceasta, ce ntru credin , ndejde i dragoste a trit cuviincios pe p mnt, proslvete-l, Mntuitorule, n ceruri. Fericii vei fi cnd v vor ocr i v vor prigoni i minind vor zice tot cuvntul ru mpotriva voastr, pentru Mine. Odihnete pe robul T u, Dumnezeule, cu sfinii, ca un bun, ntru mpria Cerurilor. Bucurai-v i v veselii, c plata voastr mult este n ceruri. Pe Cel ce a lsat lumea i cu cucernicie n via cinstit a vieuit, proslvete-l, Mntuitorule, n ceruri.
Slav...,

credincioii mrturisim credin a ntr-o singur nceptorie dumnezeiasc n trei fee, i aa s o sl vim cu bun cuviin.
i acum, a Nsctoarei:

Noi

Toi te fericim pe tine, Curat, c fr de smn ai nscut


cu trup pe Dumnezeu, mpratul cerurilor.

268

NMORMNTAREA MONAHILOR

Apoi Prochimen, glasul al 6-lea: Fericit este calea ntru care mergi ast zi, frate, c s-a gtit ie loc de odihn. Stih: ntoarce-te suflete al meu ntru odihna ta, c Domnul bine a f cut ie. Caut Apostolul i Evanghelia la nmormntarea mirenilor, vezi pagina 235. i dup aceasta diaconul zice: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta. i celelalte dup obicei. Rugciunea de preot cu glasul mare: Dumnezeul duhurilor..., i dup ecfonis se face s rutarea cuvenit i se cnt podobiile, glasul al 2-lea: Cnd de pe lemn...

Venii, frailor, s dm mortului s rutarea cea mai de pe


urm, mulumind lui Dumnezeu; cci acesta a ieit din rudenia sa i de mormnt se apropie, nemaingrijindu-se de cele dearte i de trupul cel mult-ptimitor; unde snt acum rudele i prietenii, cci iat ne desprim? Domnului s ne rugm s-i fac odihn. Ce desprire este, o frailor! Ce tnguire, ce plngere n ceasul de acum! Deci, venii s srutm pe cel ce puin mai nainte a fost cu noi. C se d mormntului, cu pmnt se acoper, n ntuneric se slluiete, cu morii se ngroap. De toate rudeniile i prietenii acum se desparte; s ne rugm ca Domnul s-i fac odihn. Acum toat mrirea cea viclean a deertciunii vieii se desface; pentru c sufletul lipsind din trup, lutul s-a nnegrit, vasul s-a stricat; fr glas, fr sim ire, mort i nemicat; pe care petrecndu-l la mormnt, s ne rugm Domnului s-i dea odihn n veci. Ce este viaa noastr? Floare i fum i rou de diminea, cu adevrat. Deci venii la mormnt s vedem lmurit, unde este frumuseea trupului, i unde snt tinereile? Unde snt ochii i chipul trupului? Toate s-au vetejit ca iarba, toate s-au stins; venii deci s cdem la Hristos cu lacrimi. Vznd pe mort zcnd, to i s ne gndim la ceasul din urm , c omul trece ca fumul de pe pmnt, ca floarea a nflorit, ca iarba s-a tiat, cu pnz se nfoar , cu pmnt se acoper . Pe acesta lsndu-l acoperit, lui Hristos s ne rugm, ca s-i dea odihn n veci.
Slav..., i acum, a Nsctoarei: glasul al 6-lea,

Mntuiete pe cei ce nd jduiesc ntru tine, Maica Soarelui


celui neapus, Nsctoare de Dumnezeu, i cere de la Preabunul

NMORMNTAREA MONAHILOR

269

Dumnezeu cu rugciunile tale, rugmu-ne, ca s dea odihn celui ce s-a mutat acum, unde sufletele drepilor se odihnesc; arat-l motenitor buntilor celor dumnezeieti n locaurile drepilor, ntru pomenire venic, ceea ce eti cu totul fr prihan .
Alte Stihiri, glasul al 8-lea:

Scpnd de marea cea pururea tulbur toare a lumii, a


alergat la limanul T u acesta ce ntru credin s-a strmutat, ci n linitea i n desftarea Ta cea pururea vieuitoare cu sfin ii ndreptndu-l, Hristoase, odihne te sufletul robului Tu.
Glasul al 4-lea:

Astzi s-a mplinit glasul cel de-a pururea ludat al


dumnezeiescului David, care zice: Omul ca iarba, zilele lui ca floarea cmpului, aa va nflori; c pe cel ce puin mai nainte lam v zut viu i vorbind, iat zace nainte mort, nemicat i fr suflare; a ieit i s-a dus din acestea de aici, acolo unde este plata pentru fapte, acolo unde este bucuria tuturor sfinilor; cu care odihnete pe acesta adormit, Dumnezeule, ca un milostiv i de oameni iubitor.
Glasul al 8-lea:

Atoateiitorule Doamne, odihnete sufletul robului Tu n


corturile drepilor, unde strlucete lumina Ta tuturor celor vrednici, Unule mult-Miostive. Prsit-am rudenia mea, lsat-am viaa cea veche i la Tine am scpat, Doamne, mntuiete-m.
i acum, a Nsctoarei:

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, mpac viaa


noastr, a celor ce strigm ie: D ttorule de via, Doamne, slav ie.
i ndat dup s rutare, zicem Troparele acestea: Cu duhurile drep ilor..., ntru odihna Ta, Doamne, Slav ..., Tu e ti Dumnezeu Care Te-ai pogort la iad..., i acum, Una curat i preanevinovat Fecioar... Apoi ectenia: Miluie te-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta..., nc ne rugm pentru odihna, Preotul: Dumnezeul duhurilor..., Ecfonis: C Tu eti nvierea i via a i odihna, i se face Apolis. Apoi lund patul cu trupul mergem la mormnt, cntnd idiomelele, ce s-au pus la nmormntarea mirenilor, adic: Care desf tare lumeasc rmne, i celelalte toate; caut le la pagina 231-233. i pune trupul jos de trei ori, pn ce venim la mormnt, cnd se i face ectenia i rugciunea; iar sosind la mormnt, se pune trupul n

270

NMORMNTAREA MONAHILOR

groap . Apoi preotul lund rn cu lopata arunc pe trup cruci i zicnd: Al Domnului este p mntul i plinirea lui; i toarn din candel, zicnd Troparele acestea:

Cu semnul Crucii Tale, Iubitorule de oameni, moartea s-a


omort, iadul s-a prdat i cei mori de demult sculndu-se, cntare au adus ie. Pentru aceasta strigm, Hristoase Dumnezeule, pe cel mutat de la noi odihnete-l, unde este locaul tuturor celor ce se veselesc ntru Tine, ca s slveasc dumnezeirea Ta.
i a a dup datin astup mormntul, zicnd Troparele, glasul al 8-lea:

Pmntul deschizndu-se, primete pe cel zidit din tine mai


nainte, cu mna lui Dumnezeu; c se ntoarce iari la tine, cel din care s-a n scut; ceea ce a fost dup chipul Su, Ziditorul a luat, iar tu primete trupul ce este al tu. Precum ai zis Doamne, Martei: Eu snt nvierea, i cu fapta ai plinit cuvntul, chemnd din iad pe Lazr, aa i pe robul Tu din iad l scoate, iubitorule de oameni. Fraii mei duhovniceti i mpreun nevoitori, nu m uitai pe mine cnd v rugai ctre Domnul; ci vznd mormntul meu, aducei-v aminte de dragostea mea i rugai pe Hristos ca s aeze sufletul meu cu drepii.
Diaconul, ectenia: Miluie te-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta, i celelalte. Preotul: Dumnezeul duhurilor... dup ecfonis, Slav..., i acum, i apolis; iar ob tea face cte 12 metanii pentru fratele nostru cel adormit, zicnd: Odihne te, Doamne, sufletul robului Tu (N), i a a mergem la chilii.

NMORMNTAREA LA SFINTELE PATI

271

RNDUIALA NMORMNT RII cum se face la Sfintele Pati i n toat Sptmna Luminat
tiut s fie c, de va rposa vreunul dintre cre tini de Sfintele Pa ti sau n orice zi din s pt mna Luminat pn la Duminica Tomii, nu se cnt slujba obi nuit a nmormnt rii, pentru m rirea i cinstea s rbtorii nvierii i pentru c acestea snt zile de bucurie i de veselie, iar nu de jale i plngere, cci to i c i murim n ndejdea nvierii i a vie ii celei ve nice, n Hristos nviem. Biserica a a nva i a a ne porunce te a ine. Deci venind preotul cu cnt re ii n casa n care zace trupul mortului, i pune epitrahilul i felonul, i cdind, ncepe: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, apoi preotul cnt Troparul, glasul al 5-lea:

Hristos a nviat din mori cu moartea pe moarte clcnd i


celor din morminte via d ruindu-le. (de trei ori)
Apoi stihurile acestea:

nviaz Dumnezeu, risipindu-se vr jmaii Lui, i fugind de la


faa Lui cei ce-l ursc pe Dnsul.
Iar cnt re ii dup fiecare stih, cnt : Hristos a nviat din mor i. Stihul al 2-lea:

Precum piere fumul i nu mai este, precum se topete ceara


de la faa focului.
Stihul al 3-lea:

Aa pier pctoii de la fa a lui Dumnezeu, iar drepii se


veselesc.

272

NMORMNTAREA LA SFINTELE PATI


Stihul al 4-lea:

Aceasta este ziua pe care a fcut-o Domnul, s ne bucurm i


s ne veselim ntru ea.
Slav... Hristos a nviat i acum Hristos a nviat... Iar dup cntarea acestora, pun trupul mortului n sicriu. i diaconul zice ectenia tiut pentru mor i; iar preotul zice rugciunea: Dumnezeul duhurilor, (caut -le la pagina 212). i dup ecfonis, se cite te: nvierea lui Hristos vznd... Apoi ridicnd sicriul cu mortul se merge la biseric, mergnd nainte preo ii cu diaconii, dup dn ii cnt re ii i tot poporul, cntm Canonul Pa tilor: Ziua nvierii, s ne luminm, popoare pn cnd ajung la biseric. Iar dup ce intr n biseric, pun sicriul pe mas i preotul cde te dup datin, ncepnd Canonul de la nceput, pe 8. Cntarea 1, glasul 1 Irmos:

Ziua nvierii, s ne lumin m popoare, Pa tile Domnului,


Patile; c din moarte la via i de pe pmnt la cer, Hristos Dumnezeu ne-a trecut pe noi, cei ce cntm cntare de biruin. S ne curim simirile i vom vedea pe Hristos strlucind cu neapropiat lumin a nvierii; i cntndu-I cntare de biruin , luminat s-L auzim zicnd: bucurai-v . Cerurile, dup cuviin , s se veseleasc i pmntul s se bucure. i s prznuiasc toat lumea cea vzut i cea nevzut; c a nviat Hristos, Bucuria cea venic.
Apoi zice ectenia cea mic i ecfonisul:

C a Ta este stpnirea i a Ta este mpria, puterea i


slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Cntarea a 3-a Irmos:

Veni i s bem butur nou , nu din piatr seac , fcut cu


minuni, ci din izvorul de nestricciune, cel izvort din mormntul lui Hristos, ntru care ne ntrim. Acum toate s-au umplut de lumin: i cerul i pmntul i cele de dedesubt. Deci s pr znuiasc toat fptura nvierea lui Hristos, ntru Care s-a ntrit. Ieri m-am ngropat mpreun cu Tine, Hristoase, astzi m ridic mpreun cu Tine, Cel ce ai nviat; rstignitu-m-am ieri

NMORMNTAREA LA SFINTELE PATI

273

mpreun cu Tine, nsui m pream rete, Mntuitorule, ntru mpria Ta.


Diaconul zice ectenia pentru mor i, iar preotul rugciunea i ecfonisul. C Tu eti nvierea i via a... Apoi Ipacoi, glasul al 4-lea:

Venind mai nainte de diminea cele ce au fost cu Maria i,


aflnd piatra rsturnat de pe mormnt, auzit-au de la nger: Pentru ce cutai, printre mori, ca pe un om, pe Cel ce este Lumina cea pururea fiitoare? Vedei giulgiurile cele de ngropare, alergai i propov duii lumii c S-a sculat Domnul, omornd moartea, pentru c este Fiul lui Dumnezeu, Care mntuiete neamul omenesc.
Cntarea a 4-a Irmos:

La dumnezeiasca straj , de Dumnezeu-gritorul Avacum s


stea mpreun cu noi i s arate pe ngerul cel purttor de lumin, care a gr it cu mare glas: Astzi este mntuirea lumii, c a nviat Hristos, ca Cel atotputernic. Parte brbteasc, ca Cel ce a deschis pntecele fecioresc, fost-a Hristos; iar ca om, Mieluel S-a numit. i f r prihan a fost, Patile noastre, c n-a gustat ntin ciune; i ca un Dumnezeu adevrat, des vrit S-a numit. Ca un Mieluel de un an, Cununa cea binecuvntat de noi, Hristos, de voie pentru toi S-a jertfit, Patile cele curitoare; i iari, din mormnt, frumos a strlucit nou Soarele dreptii. Dumnezeiescul P rinte David naintea chivotului umbrei a sltat jucnd; iar noi, poporul cel sfnt al lui Dumnezeu, plinirea nchipuirilor vznd, s ne veselim dumnezeiete, c a nviat Hristos, ca Cel atotputernic.
Ecfonis: C bun i iubitor de oameni... Cntarea a 5-a Irmos:

S mnecm cu mnecare adnc , i n loc de mir cntare


s aducem St pnului; i vom vedea pe Hristos, Soarele drept ii, tuturor via rsrind. Milostivirea Ta cea nemsurat vznd-o cei inui n legturile iadului, spre lumin au alergat, Hristoase, cu picioare

274

NMORMNTAREA LA SFINTELE PATI

sprintene, ludnd Patile cele venice. S ne apropiem, purttorilor de lumin, de Hristos, Care a ieit din mormnt ca un mire; i s prznuim, mpreun cu cetele cele iubitoare de praznice, Pa tile lui Dumnezeu, cele mntuitoare.
Ecfonis: C s-a sfin it i s-a preaslvit

Cntarea 6 Irmos:

Pogortu-Te-ai n cele mai de jos ale pmntului i ai sfrmat ncuietorile cele venice, care se ineau pe cei legai, Hristoase, i a treia zi, precum Iona din chit, ai nviat din mormnt. Pzind peceile ntregi, Hristoase, ai nviat din mormnt, Cel ce n-ai stricat cheile Fecioarei cu naterea Ta, i ne-ai deschis nou uile raiului. Mntuitorul meu, Jertfa cea vie i nejertfit ca un Dumnezeu pe Tine nsui de voie aducndu-Te Tatlui, ai ridicat pe Adam cu tot neamul, nviind din mormnt.
Ectenia mor ilor, cu rugciunea i ecfonisul: C Tu eti nvierea i via a... i Condacul:

u sfinii odihnete, Hristoase, sufletul adormitului robului Tu, unde nu este durere, nici ntristare, nici suspin, ci via fr de sfrit.
Icos:

Tu singur eti fr de moarte, Cel ce ai fcut i ai zidit pe om;


iar noi pmntenii din pmnt sntem zidii i n acelai pmnt vom merge, precum a poruncit Cel ce m-a zidit i mi-a zis: Pmnt eti i n pmnt te vei ntoarce, unde toi pmntenii mergem, fcnd la mormnt cntare de plngere: Aliluia, Aliluia, Aliluia.
i iar i: Cu sfin ii odihnete, Hristoase, sufletul robului Tu... Iar n loc de: Sfinte Dumnezeule, cnt m: C i ntru Hristos v-a i botezat, ntru Hristos v-a i mbrcat (se zice de trei ori). Dup aceea Apostolul zilei n care se face nmormntarea, iar de nu se va afla Apostolul, se zice cel de la nmormntarea de ob te. Apoi cnt m: Aliluia

NMORMNTAREA LA SFINTELE PATI


pe glasul al 8-lea i Evanghelia ntia a nvierii:

275

EVANGHELIA
de la Matei (28.16-20)

n vremea aceea, cei unsprezece ucenici au mers n Galileea, n muntele unde le-a poruncit lor Iisus. i v zndu-L I s-au nchinat Lui, ei care se ndoiser. i apropiindu-se Iisus, le-a grit zicnd: Datu-Mi-s-a toat puterea n cer i pe pmnt. Drept aceea, mergnd, nvai toate neamurile, botezndu-le n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, nvndu-le s pzeasc toate cte v-am poruncit vou; i iat , Eu cu voi snt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin.
Dup aceea se cnt :

nvierea lui Hristos v znd, s ne nchinm Sfntului


Domnului Iisus, Unuia Celui fr de pcat. Crucii Tale ne nchinm, Hristoase, i sfnt nvierea Ta o lud m i o slvim, c Tu eti Dumnezeul nostru, afar din Tine pe altul nu tim; numele Tu numim. Venii to i credincioii s ne nchinm sfintei nvierii lui Hristos, c iat a venit prin Cruce bucurie la toat lumea. Totdeauna binecuvntnd pe Domnul, lud m nvierea Lui, c rstignire rbdnd pentru noi, cu moartea pe moarte a stricat. (de trei ori)
i Stihira, glasul al 6-lea:

nviind Iisus din mormnt, precum a zis mai nainte, a druit


nou via venic i mare mil. (de trei ori)
Cntarea a 7-a Irmos:

Cel ce a izbvit pe tineri din cuptor, fcndu-Se om, ptimete ca un muritor; i prin patim pe cel muritor l mbrac cu m reia nestric ciunii, Cel unul binecuvntat, Dumnezeul prinilor i preaslvit. Femeile, cele de Dumnezeu nelepite, cu miruri n urma Ta au alergat, i ca pe un mort cu lacrimi Te cutau; dar bucurnduse, s-au nchinat ie, Dumnezeului celui viu, i Patile cele de tain le-au binevestit, Hristoase, ucenicilor Ti. Prznuim omorrea morii, sfrmarea iadului i nceptura

276

NMORMNTAREA LA SFINTELE PATI

altei viei venice, i, s ltnd, lud m pe Pricinuitorul, Cel unul binecuvntat, Dumnezeul prin ilor notri i preaslvit. Ct de sfinit i mult prznuit este cu adevrat aceast noapte de mntuire i str lucit, mai nainte vestitoare fiind a zilei celei purttoare de lumin , a nvierii, ntru care Lumina cea fr de ani, din mormnt trupete tuturor a strlucit.
Ectenia mic i ecfonisul: Fie st pnirea mpr iei... Cntarea a 8-a Irmos:

Aceast aleas i sfnt zi, cea dinti a sptmnii,


mp rteas i doamn , a praznicelor praznic i s rb toare a srbtorilor este; ntru care binecuvntm pe Hristos n veci. Venii, n ziua cea vestit a nvierii, s ne mprtim din rodul cel nou al viei, din dumnezeiasca veselie a mpriei lui Hristos, ludndu-L pe Dnsul ca pe un Dumnezeu n veci. Ridic mprejur ochii ti, Sioane, i vezi, c iat au venit la Tine fiii ti, ca nite fclii de Dumnezeu luminate, de la apus i de la miaznoapte, de la miaz zi i de la rsrit, ntru tine binecuvntnd pe Hristos n veci. Printe Atoateiitorule i Cuvntule i Duhule, Fire unit n trei Ipostasuri, mai presus de fiin i de Dumnezeire, ntru Tine ne-am botezat i pe Tine bine Te cuvntm ntru toi vecii.
Ectenia mic i ecfonisul: C s-a binecuvntat... Cntarea a 9-a Stih: ngerul a strigat celei pline de har: Curat Fecioar, bucur-te, i iar i zic bucur-te; c Fiul T u a nviat a treia zi din mormnt, i pe mor i i-a ridicat, popoare, bucura i-v. Irmos:

Lumineaz-te, lumineaz-te, noule Ierusalime, c slava


Domnului peste tine a rsrit; salt acum i te bucur Sioane, iar tu curat , Nsc toare de Dumnezeu, veselete-te ntru nvierea Celui nscut al t u.
Stih: Hristos, Pa tile cele nou , Jertfa cea vie jertfit, Mielul lui Dumnezeu, Care ridic p catul lumii.

O, dumnezeiescul, o, iubitul, o, preadulcele Tu glas! Cci cu

NMORMNTAREA LA SFINTELE PATI

277

noi Te-ai fgduit s fii cu adevrat pn la sfritul veacului, Hristoase; pe Care ntrire de n dejde credincioii avndu-Te, s ne bucurm.
Stih: Femeile au alergat s spun apostolilor: ndrzni i dar, ndrzni i i striga i c Hristos a nviat.

O, Patile cele mari i preasfinite, Hristoase! O, nelepciunea i Cuvntul i Puterea lui Dumnezeu! D-ne nou s ne mprtim cu Tine mai adevrat, n ziua cea nenserat a mpriei Tale.
Ectenia mic i ecfonisul: C pe Tine Te laud toate Puterile cere ti i ie slav nl m Tat lui Cnt re ii: Amin. Lumnnda:

Cu trupul adormind, ca un muritor, mprate i Doamne, a


treia zi ai nviat, pe Adam din stricciune ridicnd i moartea pierznd-o; Patile nestricciunii, lumii de mntuire. (se zice de
trei ori) Apoi Binecuvntrile nvierii, glasul al 5-lea: Bine e ti cuvntat, Doamne, nva-ne pe noi ndrept rile Tale.

Ceata ngerilor s-a mirat v zndu-Te pe Tine, ntre cei mori


socotit fiind, i puterea morii, Mntuitorule, stricnd, i cu Tine pe Adam ridicnd, i din iad pe toi slobozindu-i.
Bine e ti cuvntat, Doamne...

Pentru ce, o ucenie, din milostivire amestecai mirurile cu


lacrimi? ngerul, cel ce a str lucit la mormnt, azis purttoarelor de miruri: vedei voi groapa i nelegei c Mntuitorul a nviat din mormnt.
Bine e ti cuvntat, Doamne...

Foarte de diminea, mironosiele au alergat la mormntul


Tu, tnguindu-se, dar naintea lor a stat ngerul i a zis: Vremea tnguirii a ncetat, nu mai plngei, ci Apostolilor spunei nvierea.
Bine e ti cuvntat, Doamne...

Purttoarele de mir femei, venind cu miruri la mormntul


Tu, Mntuitorule, plngeau; iar ngerul a grit ctre dnsele

278

NMORMNTAREA LA SFINTELE PATI

lmurit zicnd: Pentru ce socotii pe Cel viu ntre mori? Cci ca un Dumnezeu a nviat din mormnt.
Slav..., Treimica:

Ne nchinm Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, Sfintei Treimi


ntru o fiin, cu serafimii strignd: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti, Doamne.
i acum, a Nsctoarei:

Pe Dttorul de via nscndu-L, Fecioar, de pcat pe


Adam l-ai izbvit; i bucurie Evei n locul ntristrii i-ai druit i pe cei czui din via i-ai ndreptat la aceeai, Cel ce s-a ntrupat din tine, Dumnezeu i om.
Aliluia, Aliluia, Aliluia; Slav ie Dumnezeule i ndat stihirile Pa tilor: Stih: S nvieze Dumnezeu i s se risipeasc vrjma ii Lui, i fugind de la fa a Lui cei ce-L ursc pe El.

Patile cele sfinite nou astzi s-au artat, Patile cele noi i
sfinte, Patile cele de tain , Patile cele preacinstite, Patile Hristos-izb vitorul, Patile cele neprihnite, Patile cele mari, Patile credincioilor, Patile care a deschis nou uile raiului, Patile cele ce sfinesc pe toi credincioii.
Stih: Precum se mpr tie fumul i nu mai este, precum se topete ceara de la fa a focului

Venii de la mormnt, femei binevestitoare, i zicei


Sionului: Primete de la noi bunele vestiri de bucurie ale nvierii lui Hristos; veselete-te, salt i te bucur, Ierusalime, pe mpratul-Hristos vzndu-L ca pe un Mire ieind din mormnt.
Stih: A a s piar p cto ii de la fa a lui Dumnezeu, iar drep ii s se veseleasc.

Purttoarele de mir femei, foarte de diminea sosind la


mormntul Dttorului de via , aflat-au nger pe piatr eznd i acela, grind ctre dnsele, aa a zis: Ce cutai pe Cel viu ntre cei mori? Ce plngei pe Cel nestric cios ca fiind n stricciune? Mergnd, vestii ucenicilor Lui.
Stih: Aceasta este ziua, pe care a f cut-o Domnul, s ne bucurm i s ne veselim ntr-nsa.

Patile cele frumoase, Patile Domnului, Patile! Patile cele

NMORMNTAREA LA SFINTELE PATI

279

preacinstite nou ne-au rsrit! Patile, cu bucurie unul pe altul s ne mbrim. O, Patile izb virea de ntristare! C ast zi, din mormnt ca dintr-o c mar de nunt strlucind Hristos, pe femei de bucurie le-a umplut, zicnd: vestii Apostolilor.
Slav..., i acum, glasul al 5-lea:

Ziua nvierii! i s ne luminm cu pr znuirea i unul pe altul


s ne mbrim; s zicem: frailor, i celor ce ne ursc pe noi, s iertm toate pentru nviere i aa s strigm: Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd i celor din morminte via druindu-le.
Hristos a nviat... (de trei ori). i n timp ce cnt m stihirile de mai sus, facem s rutare mortului zicnd: Hristos a nviat. Iar dup stihiri ectenia cuvenit . i preotul cite te rugciunea cu glas mare, aproape de mort: Dumnezeul duhurilor... i rugciunea de iertare cu celelalte cnt ri i rnduieli (vezi pag. 241-245) i a a ie ind ducem trupul la mormnt, cntnd: Hristos a nviat, i-l nmormnt m cu mul umit i cu bucurie, zicnd toate cele scrise la rnduiala nmormnt rii mirenilor. Cnt m i Troparul:

Pmntule, deschide-te, i primete pe cel zidit din tine mai


nainte cu mna lui Dumnezeu, care acum iari se ntoarce la tine, cel ce l-ai nscut. Cci Ziditorul a luat ceea ce a fost dup chipul Su, iar tu primete trupul lui ca ceea ce este al tu.

280

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

EVANGHELIILE NVIERII care se citesc la stlpi (1)


Din Sfnta Evanghelie de la Matei (28.16-20)

n vremea aceea, cei unsprezece ucenici au mers n Galileea,


la muntele unde le poruncise lor Iisus. i vzndu-L, I s-au nchinat, ei care se ndoiser . i apropiindu-Se, Iisus le-a vorbit lor, zicnd: Datu-Mi-s-a toat puterea n cer i pe pmnt. Drept aceea, mergnd, nvai toate neamurile, botezndu-le n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, nvndu-le s pzeasc toate cte v-am poruncit vou , i iat, Eu snt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin!

(2)
Din Sfnta Evanghelie de la Marcu (16.1-8)

n vremea aceea, dup ce a trecut ziua smbetei, Maria


Magdalena, Maria, mama lui Iacov i Salomeea au cumprat miresme, ca s vin s-L ung . i dis-de-diminea, n prima zi a sptmnii, pe cnd rsrea soarele, au venit la mormnt. i ziceau ntre ele: Cine ne va prv li nou piatra de la ua mormntului? Dar, ridicndu-i ochii, au v zut c piatra fusese rsturnat; cci era foarte mare. i, intrnd n mormnt, au vzut un tn r eznd n partea dreapt, mbrcat n vemnt alb, i sau spimntat. Iar el le-a zis: Nu v nspimntai! Cutai pe Iisus Nazarineanul, Cel rstignit? A nviat! Nu este aici. Iat locul unde L-au pus. Dar mergei i spune i ucenicilor Lui i lui Petru c merge n Galileea, mai nainte de voi; acolo l vei vedea, dup cum v-a spus. i ieind, au fugit de la mormnt, c erau cuprinse

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

281

de fric i de uimire, i nimnui nimic n-au spus, cci se temeau.

(3)
Din Sfnta Evanghelie de la Marcu (16.9-20)

n vremea aceea, dup ce a nviat dimineaa, n ziua cea dinti a sptmnii, El S-a artat nti Mariei Magdalena, din care scosese apte demoni. Aceea, mergnd, a vestit pe cei ce fuseser cu El i care se tnguiau i plngeau. i ei, auzind c este viu i c a fost v zut de ea, n-au crezut. Dup aceea, S-a artat n alt chip, la doi dintre ei, care mergeau la o arin . i aceia, mergnd, au vestit celorlali, dar nici pe ei nu i-au crezut. La urm , pe cnd cei unsprezece edeau la mas, S-a artat i i-a mustrat pentru necredina i mpietrirea inimii lor, cci n-au crezut pe cei care-L vzuser nviat. i le-a zis: Mergei n toat lumea i propovduii Evanghelia la toat fptura. Cel ce va crede i se va boteza, se va mntui; iar cel ce nu va crede se va osndi. Iar celor ce vor crede, le vor urma aceste semne: n numele Meu, demoni vor izgoni, n limbi vor gri, erpi vor lua n mn i chiar ceva dttor de moarte de vor bea nu-i va vtma, peste cei bolnavi i vor pune minile i se vor face sntoi. Deci Domnul Iisus, dup ce a vorbit cu ei, S-a nlat la cer i a ezut de-a dreapta lui Dumnezeu. Iar ei, plecnd, au propovduit pretutindeni i Domnul lucra cu ei i ntrea cuvntul, prin semnele care urmau. Amin.

(4)
Din Sfnta Evanghelie de la Luca (29.1-12)

n ziua cea dinti a sptmnii, foarte de diminea, au venit


femeile la mormnt, aducnd miresmele pe care le pregtiser. i au gsit piatra rsturnat de pe mormnt. i intrnd, nu au gsit trupul Domnului Iisus. i fiind ele nc nedumerite de aceasta, iat doi brbai au stat naintea lor, n veminte strlucitoare. i nfricondu-se ele i plecndu-i feele la pmnt, au zis aceia ctre ele: De ce cutai pe Cel viu ntre cei mori? Nu este aici, ci a nviat. Aducei-v aminte cum v-a vorbit, fiind nc n Galileea, zicnd c Fiul Omului trebuie s fie dat n minile oamenilor pctoi i s fie rstignit, iar a treia zi s nvieze. i ele i-au adus aminte de cuvintele Lui. i ntorcndu-se de la mormnt, au

282

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

vestit toate acestea celor unsprezece i tuturor celorlali. Iar ele erau: Maria Magdalena i Ioana i Maria lui Iacov i celelalte mpreun cu ele, care ziceau ctre Apostoli acestea. i cuvintele acestea au prut naintea lor ca o aiurare i nu le-au crezut. i Petru, sculndu-se, a alergat la mormnt i, plecndu-se, a vzut giulgiurile singure zcnd. i a plecat, mirndu-se n sine de ceea ce se ntmplase.

(5)
Din Sfnta Evanghelie de la Luca (24.12-35)

n vremea aceea, sculndu-se Petru, a alergat la mormnt i,


plecndu-se, a v zut giulgiurile singure zcnd. i a plecat, mirndu-se n sine de cele ntmplate. i iat, doi dintre ei mergeau n aceeai zi la un sat care era departe de Ierusalim, ca la aizeci de stadii, al c rui nume era Emaus. i aceia vorbeau ntre ei despre toate ntmplrile acestea. i pe cnd vorbeau i se ntrebau ntre ei, Iisus nsui, apropiindu-Se, mergea mpreun cu ei. Dar ochii lor erau inui ca s nu-L cunoasc. i El a zis ctre ei: Ce snt cuvintele acestea pe care le schimbai unul cu altul, n drumul vostru? Iar ei s-au oprit, cuprini de ntristare. Rspunznd, unul cu numele Cleopa a zis c tre El: Tu singur eti strin n Ierusalim i nu tii cele ce s-au ntmplat zilele acestea? El le-a zis: Care? Iar ei I-au r spuns: Cele despre Iisus Nazarineanul, Care era Prooroc puternic n fapt i n cuvnt naintea lui Dumnezeu i a ntregului popor. Cum L-au osndit la moarte i L-au rstignit arhiereii i mai-marii notri; iar noi ndjduiam c El este Cel ce avea s izb veasc pe Israil; i cu toate acestea, ast zi este a treia zi de cnd s-au petrecut acestea. Dar i nite femei de ale noastre ne-au spimntat ducndu-se dis-de-diminea la mormnt, i negsind trupul Lui, au venit zicnd c au v zut artare de ngeri, care le-au spus c El este viu. Iar unii dintre noi s-au dus la mormnt i au gsit aa precum spuseser femeile, dar pe El nu L-au vzut. i El a zis c tre ei: O, nepricepuilor i zbavnici cu inima, ca s credei toate cte au spus proorocii! Nu trebuia, oare, ca Hristos s ptimeasc acestea i s intre n slava Sa? i ncepnd de la Moise i de la to i Proorocii, le-a tlcuit lor, din toate Scripturile cele despre El. i s-au apropiat de satul unde se duceau, iar El se fcea c merge mai departe. Dar ei l rugau struitor, zicnd: Rmi cu noi c

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

283

este spre sear i s-a plecat ziua. i a intrat s rmn cu ei. i cnd a stat mpreun cu ei, la mas, lund El pinea, a binecuvntat i frngnd, le-a dat lor. i s-au deschis ochii lor i L-au cunoscut; i El S-a fcut nev zut de ei. i au zis unul ctre altul: Oare nu ardea n noi inima noastr, cnd ne vorbea pe cale i cnd ne tlcuia Scripturile? i, n ceasul acela sculndu-se, s-au ntors la Ierusalim i au gsit aduna i pe cei unsprezece i pe cei care erau mpreun cu ei, care ziceau c a nviat cu adevrat Domnul i S-a artat lui Simon. i ei au istorisit cele petrecute pe cale i cum a fost cunoscut de ei la frngerea pinii.

(6)
Din Sfnta Evanghelie de la Luca (24.36-53)

n vremea aceea, sculndu-Se din mori, Iisus, a stat n


mijlocul ucenicilor Si i le-a zis: Pace vou! Iar ei, spimntndu-se i nfricondu-se, credeau c v d duh. i Iisus le-a zis: De ce sntei tulburai i pentru ce se ridic astfel de gnduri n inima voastr? Vedei minile Mele i picioarele Mele, c Eu nsumi snt; pipii-M i vedei, c duhul nu are carne i oase, precum M vedei pe Mine c am. i zicnd acestea, le-a artat minile i picioarele Sale. Iar ei nc necreznd, de bucurie i minunndu-se, El le-a zis: Avei aici ceva de mncare? Iar ei Iau dat o bucat de pete fript i dintr-un fagure de miere. i lund, a mncat naintea lor. i le-a zis: Acestea snt cuvintele pe care le-am grit ctre voi, fiind nc mpreun cu voi, c trebuie s se mplineasc toate cele scrise despre Mine n Legea lui Moise, n Prooroci i n psalmi. Atunci le-a deschis lor mintea ca s priceap Scripturile. i le-a spus c aa este scris i aa trebuia s ptimeasc Hristos i s nvieze din mori a treia zi, i s se propov duiasc n numele Su pocina spre iertarea pcatelor la toate neamurile, ncepnd de la Ierusalim. i voi sntei martorii acestora. i iat , Eu trimit peste voi fgduina Tatlui Meu; voi ns edei n cetate, pn ce v vei mbrca cu putere de sus. i i-a dus afar pn spre Betania i, ridicndu- i minile, i-a binecuvntat. i pe cnd i binecuvnta, S-a desp rit de ei i S-a nlat la cer. Iar ei, nchinndu-se Lui, s-au ntors n Ierusalim cu bucurie mare. i erau n toat vremea n templu, ludnd i binecuvntnd pe Dumnezeu. Amin.

284

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

(7)
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan (20.1-10)

Iar n ziua nti a sptmnii, Maria Magdalena a venit la


mormnt dis-de-diminea, fiind nc ntuneric, i a vzut piatra ridicat de pe mormnt. Deci a alergat i a venit la Simon-Petru i la cellalt ucenic pe care-l iubea Iisus, i le-a zis: Au luat pe Domnul din mormnt i noi nu tim unde L-au pus. Deci a ieit Petru i cellalt ucenic i veneau la mormnt. i cei doi alergau mpreun, dar cellalt ucenic, alergnd nainte, mai repede dect Petru, a sosit cel dinti la mormnt. i, aplecndu-se, a v zut giulgiurile puse jos, dar n-a intrat. A sosit i Simon-Petru, urmnd dup el, i a intrat n mormnt i a vzut giulgiurile puse jos, iar mahrama, care fusese pe capul Lui, nu era pus mpreun cu giulgiurile, ci nfurat , la o parte, ntr-un loc. Atunci a intrat i cellalt ucenic care sosise nti la mormnt, i a vzut i a crezut. Cci nc nu tiau Scriptura, c Iisus trebuia s nvieze din mori. i s-au dus ucenicii iari la ai lor.

(8)
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan (20.11-18)

n vremea aceea, Maria sttea afar lng mormnt plngnd. i pe cnd plngea, s-a aplecat spre mormnt. i a vzut doi ngeri n veminte albe eznd, unul ctre cap i altul ctre picioare, unde zcuse trupul lui Iisus. i aceia i-au zis: Femeie, de ce plngi? Pe cine caui? Ea le-a zis: C au luat pe Domnul meu i nu tiu unde L-au pus. Zicnd acestea, ea s-a ntors cu faa i a vzut pe Iisus stnd, dar nu tia c este Iisus. Zis-a ei Iisus: Femeie, de ce plngi? Pe cine caui? Ea, creznd c este grdinarul, I-a zis: Doamne, dac Tu L-ai luat, spune-mi unde Lai pus i eu l voi ridica. Iisus i-a zis: Maria! ntorcndu-se, aceea I-a zis evreiete: Rabuni! (adic, nvtorule). Iisus i-a zis: Nu te atinge de Mine, cci nc nu M-am suit la Tatl Meu. Mergi la fraii Mei i le spune: M sui la Tat l Meu i Tatl vostru i la Dumnezeul Meu i Dumnezeul vostru. i a venit Maria Magdalena vestind ucenicilor c a vzut pe Domnul i acestea ce i-a spus ei.

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

285

(9)
Din Sfnta Evanghelie de Ia Ioan (20.19-31)

i fiind sear, n ziua aceea, ntia a s ptmnii, i uile fiind


ncuiate, unde erau adunai ucenicii de frica iudeilor, a venit Iisus i a stat n mijlocul lor i le-a zis: Pace vou ! i zicnd acestea, le-a artat minile i coasta Sa. Deci s-au bucurat ucenicii, vznd pe Domnul. i Iisus le-a zis iari: Pace vou! Precum M-a trimis pe Mine Tatl, v trimit i Eu pe voi. i zicnd acestea, a suflat asupra lor i le-a zis: Luai Duh Sfnt; crora vei ierta pcatele, le vor fi iertate i crora le vei ine vor fi inute. Iar Toma, unul din cei doisprezece, cel numit Geamnul, nu era cu ei cnd a venit Iisus. Deci au zis lui ceilali ucenici: Am v zut pe Domnul! Dar el le-a zis: Dac nu voi vedea n minile Lui semnele cuielor i dac nu voi pune degetul meu n semnul cuielor, i dac nu voi pune mna mea n coasta Lui, nu voi crede. i dup opt zile, ucenicii Lui erau iari nuntru, i Toma, mpreun cu ei. i a venit Iisus, uile fiind ncuiate, i a stat n mijloc i a zis: Pace vou! Apoi a zis lui Toma: Adu degetul t u ncoace i vezi minile Mele i adu mna ta i o pune n coasta Mea i nu fi necredincios, ci credincios. A rspuns Toma i I-a zis: Domnul meu i Dumnezeul meu! Iisus i-a zis: Pentru c M-ai vzut, ai crezut. Fericii cei ce n-au vzut i au crezut! i nc multe alte minuni a fcut Iisus naintea ucenicilor Si, care nu snt scrise n cartea aceasta. Iar acestea s-au scris, ca s credei c Iisus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, i creznd, s avei via ntru numele Lui.

(10)
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan (21.1-14)

n vremea aceea, sculndu-Se din mori, Iisus S-a artat


iari ucenicilor la Marea Tiberiadei i S-a artat aa: Erau mpreun Simon-Petru i Toma, cel numit Geamnul, i Natanael, cel din Cana Galileii, i fiii lui Zevedeu i ali doi din ucenicii Lui. Simon-Petru le-a zis: M duc s pescuiesc. i i-au zis ei: Mergem i noi cu tine. i au ieit i s-au suit n corabie, i n noaptea aceea n-au prins nimic. Iar fcndu-se diminea, Iisus a stat la rm; dar ucenicii n-au tiut c este Iisus. Deci le-a zis Iisus: Fiilor, nu cumva avei ceva de mncare? Ei i-au rspuns: Nu. Iar El le-a zis:

286

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

Aruncai mreaja n partea dreapt a corbiei i vei afla. Deci au aruncat-o i nu mai puteau s-o trag de mulimea petilor. i a zis lui Petru ucenicul acela pe care-l iubea Iisus: Domnul este! Deci Simon-Petru, auzind c este Domnul, i-a ncins haina, cci era dezbrcat, i s-a aruncat n ap. i ceilali ucenici au venit cu corabia, cci nu erau departe de rm, ci la dou sute de coi, trgnd mreaja cu peti. Deci, cnd au ieit la rm au vzut jar pus jos i pete pus deasupra, i pine. Iisus le-a zis: Aducei din petii pe care i-ai prins acum. Simon-Petru s-a suit n corabie i a tras mreaja la rm, plin de peti mari: o sut cincizeci i trei i, dei erau atia, mreaja nu s-a rupt. Iisus le-a zis: Venii de prnzii. i nici unul din ucenici nu ndrznea s-L ntrebe: Cine eti Tu?, tiind c este Domnul. Deci a venit Iisus i a luat pinea i le-a dat lor, i de asemenea i petele. Aceasta este, acum, a treia oar cnd Iisus S-a artat ucenicilor, dup ce a nviat din mori.

(11)
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan (21.15-25)

n vremea aceea S-a artat Iisus ucenicilor Si, dup ce a


nviat din mori, i a zis lui Simon-Petru: Simone, fiul lui Iona, M iubeti tu mai mult dect acetia? El i-a zis: Da, Doamne, Tu tii c Te iubesc. Zis-a lui: Pate mielueii Mei. Iisus i-a zis iari, a doua oar: Simone, fiul lui Iona, M iubeti? El i-a zis: Da, Doamne, Tu tii c Te iubesc. Zis-a Iisus lui: Pstorete oile Mele. Iisus i-a zis a treia oar: Simone, fiul Iui Iona, M iubeti? Petru s-a ntristat, c i-a zis a treia oar : M iubeti? i i-a zis: Doamne, Tu tii toate. Tu tii c Te iubesc. Iisus i-a zis: Pate oile Mele. Adevrat, adevrat zic ie: Cnd erai mai tnr te ncingeai singur i umblai unde voiai; dar cnd vei mbtrni, vei ntinde minile tale i altul te va ncinge i te va duce unde nu voieti. Iar aceasta a zis-o, nsemnnd cu cel fel de moarte va preaslvi pe Dumnezeu. i zicnd aceasta, i-a zis: Urmeaz Mie. Dar ntorcndu-se, Petru a v zut venind dup el pe ucenicul pe care-l iubea Iisus, acela care la cin s-a rezemat de pieptul Lui i i-a zis: Doamne, cine este cel ce Te va vinde? Pe acesta deci, v zndu-l, Petru a zis lui Iisus: Doamne, dar cu acesta ce se va ntmpla? Zis-a lui Iisus: Dac voiesc ca acesta s rmn pn voi veni, ce ai tu? Tu urmeaz Mie. De aceea a ieit cuvntul acesta ntre frai,

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

287

c ucenicul acela nu va muri; dar Iisus nu i-a spus c nu va muri, ci: dac voiesc ca acesta s rmn pn voi veni, ce ai tu? Acesta este ucenicul care mrturisete despre aceasta i care a scris acestea, s tim c m rturia lui e adev rat. Dar snt i alte multe lucruri pe care le-a fcut Iisus i care, dac s-ar fi scris cu deamnuntul, cred c lumea aceasta n-ar cuprinde crile ce s-ar fi scris. Amin.

ALTE EVANGHELII care pot fi citite ca adaos de podoab la stlpi, precum i n drum spre locul de nmormntare

(1)
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan (5.17-24)

Zis-a Domnul ctre iudeii care veniser la Dnsul: Tatl Meu


pn acum lucreaz; i Eu lucrez. Deci pentru aceasta c utau i mai mult iudeii s-L omoare, nu numai pentru c dezlega smbta, ci i pentru c zicea c Dumnezeu este Tatl Su, fcndu-Se pe Sine deopotriv cu Dumnezeu. A rspuns deci Iisus i le-a zis: Adevrat, adevrat zic vou: Fiul nu poate s fac nimic de la Sine, dac nu va vedea pe Tatl fcnd; cci cele ce face Acela, acestea le face i Fiul ntocmai. C Tatl iubete pe Fiul i-I arat toate cte face El i lucruri mai mari dect acestea va arta Lui, ca voi s v mirai. Cci, dup cum Tatl scoal pe cei mori i le d via, tot aa i Fiul d via celor ce voiete. Tatl nu judec pe nimeni, ci toat judecata a dat-o Fiului. Ca toi s cinsteasc pe Fiul, precum cinstesc pe Tatl. Cel ce nu cinstete pe Fiul nu cinstete pe Tatl, Care L-a trimis. Adev rat, adev rat zic vou: Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel ce M-a trimis are via venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat din moarte la via .

288

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

(2)
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan (6.40-44)

Zis-a Domnul ctre iudeii care crezuser ntr-nsul: Aceasta


este voia Tatlui Meu, ca oricine vede pe Fiul i crede ntru El, s aib via venic i Eu l voi nvia n ziua cea de apoi. Deci iudeii murmurau mpotriva Lui, fiindc zisese: Eu snt pinea care s-a cobort din cer. i ziceau: Au nu este Acesta Iisus, fiul lui Iosif, i nu tim noi pe tatl Su i pe mama Sa? Cum spune El acum: Mam cobort din cer? Iisus a rspuns i le-a zis: Nu murmurai ntre voi. Nimeni nu poate s vin la Mine, dac nu-l va trage Tatl, Care M-a trimis, i Eu l voi nvia n ziua cea de apoi.

(3)
Din Sfnta Evanghelie de la Luca (12.16-21)

Zis-a Domnul pilda aceasta: Unui om bogat i-a rodit din


belug arina. i cugeta el n sine, zicnd: Ce voi face, c n-am unde s adun roadele mele? i a zis: Aceasta voi face: Voi strica jitniele mele i mai mari le voi zidi i voi strnge acolo tot grul i buntile mele i voi zice sufletului meu: Suflete, ai multe bunti strnse pentru muli ani; odihnete-te, mnnc, bea, veselete-te. Iar Dumnezeu i-a zis: Nebune! n aceast noapte vor cere de la tine sufletul tu. i cele ce ai pregtit ale cui vor fi? A a se ntmpl cu cel ce-i adun comori siei i nu se mbogete ntru Dumnezeu.

(4)
Din Sfnta Evanghelie de la Matei (22.23-33)

n vremea aceea, s-au apropiat de Iisus saducheii, cei ce zic


c nu este nviere, i L-au ntrebat, zicnd: nvtorule, Moise a zis: Dac cineva moare neavnd copii, fratele lui s ia de soie pe cea vduv i s ridice urmai fratelui su. Deci erau, la noi, apte frai; i cel dinti s-a nsurat i a murit i, neavnd urma, a lsat pe femeia sa fratelui su. Asemenea i al doilea i al treilea, pn la al aptelea. n urma tuturor a murit i femeia. La nviere, deci, a crui dintre cei apte va fi femeia? Cci toi au avut-o de soie. Rspunznd, Iisus le-a zis: V rtci i, netiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu. Cci la nviere nici nu se nsoar, nici nu se mrit, ci snt ca ngerii lui Dumnezeu n cer. Iar despre

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

289

nvierea morilor, au n-ai citit ce vi s-a spus vou de Dumnezeu, zicnd: Eu snt Dumnezeul lui Avraam i Dumnezeul lui Isaac i Dumnezeul lui Iacov? Nu este Dumnezeul morilor, ci al viilor. Iar mulimile, ascultndu-L, erau uimite de nvtura Lui.

(5)
Din Sfnta Evanghelie de la Matei (24.27-33,42-51)

Zis-a Domnul ucenicilor Si: Precum iese fulgerul de la


rsrit i se arat pn la apus, aa va fi i venirea Fiului Omului. C unde va fi strvul, acolo se vor aduna vulturii. Iar ndat dup strmtorarea acelor zile, soarele se va ntuneca i luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor c dea din cer i puterile cerurilor se vor zgudui. Atunci se va arta pe cer semnul Fiului Omului i vor plnge toate neamurile pmntului i vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului, cu putere i cu slav mult. i va trimite pe ngerii Si, cu sunet mare de trmbi i vor aduna pe cei alei ai Lui din cele patru vnturi, de la marginile cerurilor pn la celelalte margini. nvai de la smochin pilda: Cnd mldia lui se face fraged i odrslete frunze, cunoatei c vara este aproape. Asemenea i voi, cnd vei vedea toate acestea, s tii c este aproape, la ui. Privegheai deci, c nu tii n care zi vine Domnul vostru. Aceea cunoatei, c de-ar ti st pnul casei la ce straj din noapte vine furul, ar priveghea i n-ar lsa s i se sparg casa. De aceea, i voi fii gata, c n ceasul n care nu gndii Fiul Omului va veni. Cine, oare, este sluga credincioas i neleapt pe care a pus-o stpnul peste slugile sale, ca s le dea hran la timp? Fericit este sluga aceea pe care venind stpnul su, o va afla fcnd aa. Adevrat zic vou, c peste toate avuiile sale o va pune. Iar dac acea slug, rea fiind, va zice n inima sa: Stpnul meu ntrzie, i va ncepe s bat pe cei ce slujesc mpreun cu el, s mnnce i s bea cu beivii, veni-va stpnul slugii aceleia n ziua cnd nu se ateapt i n ceasul pe care nu-l cunoate, i o va tia din dregtorie i partea ei o va pune cu farnicii. Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor.

290

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

(6)
Din Sfnta Evanghelie de la Matei (6;22-33)

Zis-a Domnul ctre dnii: Lumintorul trupului este ochiul;


de va fi ochiul tu curat, tot trupul t u va fi luminat. Iar de va fi ochiul tu ru, tot trupul tu va fi ntunecat. Deci, dac lumina care e ntru tine este ntuneric, dar ntunericul cu ct mai mult! Nimeni nu poate s slujeasc la doi domni, cci sau pe unul l va ur i pe cellalt l va iubi, sau de unul se va lipi i pe cellalt l va dispreui; nu pute i s slujii lui Dumnezeu i lui mamona. De aceea v zic vou: Nu v ngrijii pentru sufletul vostru ce vei mnca, nici pentru trupul vostru cu ce v vei mbrca; au nu este sufletul mai mult dect hrana i trupul dect mbrcmintea? Privii la psrile cerului c nu seam n, nici nu secer, nici nu adun n jitnie, i Tat l vostru Cel ceresc le hrnete. Oare nu sntei voi cu mult mai presus dect ele? i cine dintre voi, ngrijindu-se, poate s adauge staturii sale un cot? Iar de mbrcminte de ce v ngrijii? Lua i seama la crinii cmpului cum cresc: nu se ostenesc, nici nu torc. i v spun vou c nici Solomon, n toat mrirea lui, nu s-a mbrcat ca unul dintre acetia. Iar dac iarba cmpului, care astzi este i mine se arunc n cuptor, Dumnezeu astfel o mbrac , oare nu cu mult mai mult pe voi, puin credincioilor? Deci, nu ducei grij, spunnd: Ce vom mnca, ori ce vom bea, ori cu ce ne vom mbrca? C dup toate acestea se strduiesc pgnii; tie doar Tatl vostru Cel ceresc c avei nevoie de ele. Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui i toate acestea se vor aduga vou .

(7)
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan (6.48-54)

Zis-a Domnul ctre iudeii care crezuser ntru El: Eu snt


pinea vieii. Prin ii votri au mncat man n pustie i au murit. Pinea care se coboar din cer este aceea din care, dac mnnc cineva, nu moare. Eu snt pinea cea vie, care s-a pogort din cer. Cine mnnc din pinea aceasta viu va fi n veci. Iar pinea pe care Eu o voi da pentru viaa lumii este trupul Meu. Deci iudeii se certau ntre ei, zicnd: Cum poate Acesta s ne dea trupul Lui s-l mncm? i le-a zis Iisus: Adev rat, adevrat zic vou, dac nu vei mnca trupul Fiului Omului i nu vei bea

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

291

sngele Lui, nu vei avea via ntru voi. Cel ce mnnc trupul Meu i bea sngele Meu are via ve nic i Eu l voi nvia n ziua cea de apoi.

(8)
Din Sfnta Evanghelie de la Luca (14;1,12-15)

n vremea aceea a intrat Iisus, ntr-o smbt , n casa uneia


dintre cpeteniile fariseilor, ca s mnnce pine; i a zis celui ce-L chemase: cnd faci prnz sau cin, nu chema pe prietenii ti, nici pe fraii ti, nici pe rudele tale, nici vecinii bogai, ca nu cumva s te cheme i ei, la rndul lor, pe tine i s- i fie ca rsplat . Ci, cnd faci un osp , cheam pe sraci, pe neputincioi, pe chiopi, pe orbi, i fericit vei fi c nu pot s-i rsplteasc. Cci i se va rsplti la nvierea drepilor. i auzind acestea, unul dintre cei ce edeau cu El la mas, I-a zis: Fericit este cel ce va prnzi ntru mpria lui Dumnezeu!

(9)
Din Sfnta Evanghelie de la Matei (25;31-46)

Zis-a Domnul: Cnd va veni Fiul Omului ntru slava Sa, i to i


Sfinii ngeri cu El, atunci va edea pe tronul slavei Sale. i se vor aduna naintea Lui toate neamurile i-i va despri pe unii de alii, precum desparte pstorul oile de capre. i va pune oile de-a dreapta Sa, iar caprele de-a stnga. Atunci va zice mpratul celor de-a dreapta Lui: Venii, binecuvnta ii Tatlui Meu de motenii mpria cea pregtit vou de la ntemeierea lumii. Cci flmnd am fost i Mi-ai dat s mnnc; nsetat am fost i Mi-ai dat s beau; strin am fost i M-ai primit; gol am fost i M-ai mbrcat; bolnav am fost i M-ai cercetat; n temni am fost i ai venit la Mine. Atunci drepii i vor rspunde, zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd i Te-am hrnit? Sau nsetat i i-am dat s bei? Sau cnd Te-am vzut str in i Te-am primit, sau gol i Te-am mbrcat? Sau cnd Te-am v zut bolnav sau n temni i am venit la Tine? Iar mpratul, r spunznd, va zice ctre ei: Adevrat v zic vou : ntruct ai fcut unuia dintre aceti frai ai Mei, prea mici, Mie Mi-ai fcut. Atunci va zice i celor de-a stnga: Ducei-v de la Mine, blestemailor, n focul cel venic, care este gtit diavolului i ngerilor lui. Cci fl mnd am fost i nu Mi-ai dat s mnnc; nsetat am fost i nu Mi-ai dat s beau;

292

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

strin am fost i nu M-ai primit; gol, i nu M-ai mbrcat; bolnav i n temni, i nu M-ai cercetat. Atunci vor rspunde i ei, zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd, sau nsetat, sau strin, sau gol, sau bolnav, sau n temni i nu i-am slujit? El ns le va rspunde, zicnd: Adevrat v zic vou : ntruct nu ai fcut unuia din acetia prea mici, nici Mie nu Mi-ai fcut. i vor merge acetia la osnd venic, iar drepii la via venic.

(10)
Din Sfnta Evanghelie de la Matei (5;42-48)

Zis-a Domnul: Celui care cere de la tine, d-i; i de la cel ce


voiete s se mprumute de la tine, nu ntoarce faa ta. A i auzit c s-a zis: S iubeti pe aproapele tu i s urti pe vr jmaul tu. Iar Eu v zic vou: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cel ce v blestem, facei bine celor ce v ursc i rugai-v pentru cei ce v vatm i v prigonesc, ca s fii fiii Tatlui vostru Celui din ceruri, c El face s rsar soarele peste cei ri i peste cei buni i trimite ploaie peste cei drepi i peste cei nedrepi. Cci dac iubii pe cei ce v iubesc, ce rsplat vei avea? Au nu fac i vameii acelai lucru? i dac mbriai numai pe fraii votri, ce facei mai mult? Au nu fac i pgnii acelai lucru? Fii, dar, voi desvrii, precum Tatl vostru Cel ceresc desvrit este.

(11)
Din Sfnta Evanghelie de la Matei (13.44-54)

Zis-a Domnul pilda aceasta: mpria Cerurilor este


asemenea cu o comoar ascuns n arin , pe care, gsind-o un om, a ascuns-o, i de bucuria ei se duce i vinde tot ce are i cumpr arina aceea. Iari, asemenea este mpria Cerurilor cu un negutor care caut mrgritare bune. i aflnd un mrgritar de mult pre , s-a dus, a vndut toate cte avea i l-a cumprat. Asemenea este iari mpria Cerurilor cu un nvod aruncat n mare i care adun tot felul de pe ti. Iar cnd s-a umplut, l-au tras pescarii la mal i, eznd, au ales n vase pe cei buni, iar pe cei ri i-au aruncat afar . Aa va fi la sfritul veacului: vor iei ngerii i vor despri pe cei ri din mijlocul celor drepi. i i vor arunca n cuptorul cel de foc; acolo va fi plngerea i scrnirea din ilor. neles-a i toate acestea? Zis-au Lui: Da, Doamne. Iar El le-a zis: De aceea, orice crturar cu nvtur

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

293

despre mpria Cerurilor este asemenea unui om gospodar, care scoate din vistieria sa noi i vechi. Iar dup ce Iisus a sfrit aceste pilde, a trecut de acolo. i venind n patria Sa, i nva pe ei n sinagoga lor.

(12)
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan (8;51-59)

Zis-a Domnul ctre iudeii care veniser atunci la Dnsul:


Adevrat, adevrat zic vou : Dac cineva va pzi cuvntul Meu, nu va vedea moartea n veac. Iudeii i-au zis: Acum am cunoscut c ai demon. Avraam a murit, de asemenea i Proorocii; i Tu zici: Dac cineva va p zi cuvntul Meu, nu va gusta moartea n veac. Nu cumva eti Tu mai mare dect Tatl nostru Avraam, care a murit? i au murit i Proorocii. Cine Te faci Tu a fi? Iisus a rspuns: Dac M slvesc Eu pe Mine nsumi, slava Mea nimic nu este. Tatl Meu este Cel care M slve te, despre Care voi zicei c este Dumnezeul vostru. i nu L-ai cunoscut, dar Eu l tiu; i, dac a zice c nu-L tiu, a fi mincinos, asemenea vou. Ci l tiu i pzesc cuvntul Lui. Avraam, printele vostru, a fost bucuros s vad ziua Mea i a vzut-o i s-a bucurat. Deci au zis iudeii ctre El: nc nu ai cincizeci de ani i l-ai vzut pe Avraam? Iisus le-a zis: Adev rat, adev rat zic vou : Mai nainte de a fi fost Avraam, Eu snt. Deci au luat pietre ca s arunce asupra Lui. Dar Iisus S-a ferit i a ieit din templu i, trecnd prin mijlocul lor, Sa dus.

(13)
Din Sfnta Evanghelic de la Matei (12;30-37)

Zis-a Domnul: Cine nu este cu Mine este mpotriva Mea, i


cine nu adun cu Mine, risipete. De aceea v zic: Orice pcat i orice hul se va ierta oamenilor, dar hula mpotriva Duhului nu se va ierta. Celui care va zice cuvnt mpotriva Fiului Omului, se va ierta lui; dar celui care va zice mpotriva Duhului Sfnt, nu i se va ierta lui, nici n veacul acesta, nici n cel ce va s fie. Ori spunei c pomul este bun i rodul lui e bun, ori spunei c pomul este ru i rodul lui e ru, cci dup road se cunoate pomul. Pui de vipere, cum pute i s grii cele bune, odat ce sntei ri? Cci din prisosul inimii griete gura. Omul cel bun din comoara lui cea bun scoate afar cele bune, pe cnd omul cel ru din

294

EVANGHELIILE CE SE CITESC LA STLPI

comoara lui cea rea scoate afar cele rele. V spun c pentru orice cuvnt deert, pe care-l vor rosti, oamenii vor da socoteal n ziua judecii. Cci din cuvintele tale vei fi gsit drept, i din cuvintele tale vei fi osndit.

(14)
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan (12.24-26,35-36)

Zis-a Domnul ctre ucenicii Si: Adevrat, adevrat zic vou ,


c dac gruntele de gru, cnd cade n pmnt, nu va muri, rmne singur; iar dac va muri, aduce mult road. Cel ce i iubete sufletul l va pierde; iar cel ce i urte sufletul n lumea aceasta, l va pstra pentru viaa venic. Dac-Mi slujete cineva, s-Mi urmeze, i unde snt Eu, acolo va fi i slujitorul Meu. DacMi slujete cineva, Tatl Meu l va cinsti. Deci le-a zis Iisus: nc puin vreme Lumina este cu voi. Umblai ct avei Lumin , ca s nu v prind ntunericul. Cci cel ce umbl n ntuneric nu tie unde merge. Ct avei Lumina, crede i n Lumin , ca s fii fii ai Luminii.

(15)
Din Sfnta Evanghelie de Ia Luca (12.32-40)

Zis-a Domnul: Nu te teme, turm mic, pentru c Tat l


vostru a binevoit s v dea vou mpria. Vindei averile voastre i dai milostenie; facei-v pungi care nu se nvechesc, comoar nempuinat n ceruri, unde furul nu se apropie, nici molia nu o stric. Cci unde este comoara voastr, acolo va fi i inima voastr. S fie mijloacele voastre ncinse i fcliile voastre aprinse. i voi s fii asemenea oamenilor care ateapt pe stpnul lor cnd se va ntoarce de la nunt, ca, venind i btnd, ndat s-I deschid. Fericite snt slugile acelea pe care, venind stpnul le va afla veghind. Adev rat zic vou c se va ncinge i le va pune la mas i, apropiindu-se le va sluji. Fie c va veni la straja a doua, fie c va veni la straja a treia, i de le va gsi aa, fericite snt acelea. Iar aceasta s tii, c, de ar ti st pnul casei n care ceas vine furul, ar veghea i n-ar lsa s i se sparg casa. Deci i voi fii gata, cci n ceasul n care nu gndii, Fiul Omului va veni.

RNDUIALA PARASTASULUI

Mergnd preotul unde este gtit coliva, zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, cdind coliva cruci . Iar noi zicem: Sfinte Dumnezeule, i dup Ecfonis: Doamne miluie te (de 12 ori); Slav..., i acum, Veni i s ne nchinm, (de trei ori); i Psalmul 90: Cel ce locuie te n ajutorul Celui Preanalt, i dup terminarea lui: Slav..., i acum, Aliluia (se zice de trei ori); apoi se face ectenia pentru cei r posa i:

Cu pace Domnului s ne rugm. Pentru pacea de sus Pentru lsarea i iertarea grealelor celor ce ntru fericit
adormire s-au mutat, Domnului s ne rugm. Pentru pururea pomeniii robii lui Dumnezeu (N) cei din veac adormii n dreapta credin : a strmoilor, moilor, a prinilor, a ctitorilor acestui sfnt loca i a tuturor ortodocilor cretini, celor ce zac aici i pretutindenea; pentru odihna, linitea i fericirea lor, Domnului s ne rug m. Pentru ca s li se ierte lor toat greala cea de voie i cea fr de voie, Domnului s ne rugm. Pentru ca neosndii s stea la nfricotorul tron al slavei Domnului, Domnului s ne rugm.

296

RNDUIALA PARASTASULUI

Pentru cei ce plng i se chinuiesc, a teptnd mngierea lui


Hristos, Domnului s ne rugm. Pentru ca s se ndeprteze de la ei de toat durerea, ntristarea i suspinarea, i s-i aeze pe ei unde cerceteaz lumina feei lui Dumnezeu, Domnului s ne rugm. Pentru ca Domnul Dumnezeul nostru s aeze sufletele lor n loc luminos, n loc cu verdea, n loc de odihn , unde toi drepii slluiesc, Domnului s ne rugm. Pentru ca s ne izbvim noi de tot necazul

Apr , mntuiete, miluiete Pe Preasfnta, curata ... Pe noi nine i unii pe alii i toat viaa noastr, lui Hristos
Dumnezeu s o dm.
Ecfonis: C tu e ti nvierea i viaa i odihna adormi ilor

robilor ti, Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav n lm mpreun i Celui fr de nceput al Tu Printe i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi cnt m pe glasul al 8-lea, zicnd aceste Stihuri: Stihul 1: Ferici i pe care i-ai ales i i-ai primit, Doamne. Aliluia, Aliluia, Aliluia. Stihul al 2-lea: i pomenirea lor din neam n neam. Aliluia, Aliluia, Aliluia. Stihul al 3-lea: Sufletele lor ntru bunt i se vor s l lui i semin ia lor va mo teni p mntul Aliluia, Aliluia, Aliluia. Apoi Troparul, glasul al 8-lea:

Cela ce prin adncul nelepciunii, cu iubirea de oameni


toate le iconomise ti i ceeace este de folos tuturor le druieti, Unule Ziditorule, odihnete, Doamne, sufletele robilor Ti, c spre Tine i-au pus n dejdea, spre Fctorul i Ziditorul i Dumnezeul nostru. (de dou ori)
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Pe tine zid i liman te avem i rugtoare bine-primit ctre

RNDUIALA PARASTASULUI

297

Dumnezeu, pe Carele L-ai n scut, Nsctoare de Dumnezeu nenuntit, ceea ce eti credincioilor mntuire.
Apoi preotul zice ectenia:

Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta,


rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. nc ne rugm pentru iertarea pcatelor robilor lui Dumnezeu (N). Pentru ca s li se ierte lor toat greala cea de voie i cea fr de voie. Ca Domnul Dumnezeul nostru s aeze sufletele lor, unde drepii se odihnesc. Mila lui Dumnezeu, mpria cerurilor i iertarea pcatelor lor, la Hristos mpratul cel fr de moarte i Dumnezeul nostru, s cerem.
i diaconul zice: Domnului s ne rugm, iar preotul zice rugciunea: Dumnezeul duhurilor, Strana: Doamne miluie te. Ecfonis C Tu e ti nvierea, via a i odihna; i celelalte pn la sfr it. Apoi Binecuvntrile nvierii pentru cei rposa i, glasul al 5-lea, Stihul:Bine e ti cuvntat, Doamne, nva-ne pe noi ndrept rile Tale; Ceata Sfin ilor a aflat izvorul vie ii, tot de rnd pn la sfr it. Caut -le la nmormntarea mirenilor, pag. 229. Aliluia (se zice de trei ori). Dup acea ectenia pentru cei rposa i i ecfonisul. Apoi Troparul, glasul al 5-lea: Odihne te, Mntuitorul nostru, cu drep ii pe robii T i... Slav..., i acum, a Nsctoarei: Cel ce din Fecioar ai strlucit lumii, apoi Psalmul 50: Miluie te-m Dumnezeule... Apoi: Canonul pentru cei mor i, caut -l la nmormntarea mirenilor. Dup cntarea a 3-a, ectenia pentru cei mor i, precum s-a spus mai sus. i dup ecfonis: Catismala glasul al 6-lea: Cu adevrat de ert ciune snt toate..., Slav..., i acum, a Nsctoarei: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu n timpul vie ii mele. Dup cntarea a 6-a, ectenia pentru cei mori, ca mai sus i dup ecfonis urmeaz Condacul, glasul al 8-lea: Cu Sfin ii odihnete, Hristoase sufletele, Icosul: Tu singur e ti f r de moarte..., Aliluia (se zice de trei ori). Dup a 9-a cntare, zice preotul t mind: Pe Nsctoarea de Dumnezeu i Maica Luminii, ntru cnt ri cinstindu-o s o slvim. Iar Strana n loc de stih, zice aceasta: Duhurile i sufletele drep ilor te vor luda pe Tine Doamne. Apoi cntm Irmosul: Pe Dumnezeu a-l vedea, apoi: Sfinte Dumnezeule, dup : Tat l nostru, cnt m Troparele glasul al 4-

298

RNDUIALA PARASTASULUI

lea: Cu duhurile drep ilor, ntru odihna Ta, Doamne, Slav..., Tu e ti Dumnezeu, Care Te-ai pogort n iad, i acum, Una curat i prea nevinovat , Fecioar... Apoi ectenia: Miluie te-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta..., nc ne rugm pentru odihna adormi ilor robilor T i, i celelalte pe rnd, cum s-au scris mai sus. preotul zice rugciunea: Dumnezeul duhurilor..., i ecfonis: C Tu e ti nvierea, via a... Diaconul roste te: Domnului s ne rugm, iar preotul cite te rugciunile de iertare (caut la pag. 241). Preotul: n elepciune. Cite ul: Ceea ce e ti mai cinstit ..., Dumnezeule, ndejdea noastr, slav ie. Apoi: Slav ie Hristoase

Strana: Slav..., i acum, Doamne miluie te (se zice de trei ori), Printe binecuvinteaz. i apolis: Cel ce a nviat din mor i..., i dup apolis, preotul zice: ntru fericita adormire, ve nic odihn, i celelalte. Iar clericii cnt : Ve nica pomenire (se zice de trei ori).

LITIA MIC PENTRU MORI

299

LITIA MIC PENTRU MOR I


Se face n toate zilele peste an, seara dup apolisul Vecerniei i diminea a dup apolisul Utreniei, n zilele obi nuite. Iar n zilele de s rbtoare, precum n duminicile cnd se cnt polieleu i doxologie, la s rbtorile cele mari, la nainte-prznuire i dup -prznuire, Litia aceasta pentru mor i nu se face. Rnduiala ei este urm toarea: Seara dup apolisul Vecerniei i diminea a dup apolisul Utreniei, preotul ia cdelni a cu t mie i eclesiarhul ia sfe nicul cu lumnarea aprins , mergnd naintea preotului ce are pus pe sine epitrahilul; iar cnt re ii, urmnd, cnt o stihir din cele de la Litia bisericii, preschimbndu-le, o dat una, alt dat alta, de cte ori se face Litia; i cnd ajung n tinda bisericii, preotul st n mijloc i, terminndu-se stihira zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, i ndat : Sfinte Dumnezeule, pe glasul stihirei, ns repede n amndou stranele, de trei ori. Apoi: Slav..., i acum, i dup : Tat l nostru, C a Ta este mp r ia, i ndat se cnt Troparele acestea ale mor ilor, iar preotul cde te icoanele numai cele din tind i poporul: Tropar, glasul al 4-lea.

Cu duhurile drepilor, celor ce s-a svrit, odihnete,


Mntuitorule, sufletele robilor Ti, pzindu-le pe dnsele ntru viaa cea fericit care este la Tine, Iubitorule de oameni. ntru odihna Ta, Doamne, unde toi sfinii Ti se odihnesc, odihnete i sufletele robilor Ti, c nsui eti iubitor de oameni.
Slav...,

Tu eti Dumnezeu, Carele Te-ai pogort la iad i ai dezlegat


durerile celor ferecai, nsui, i sufletele robilor Ti, odihnetele.
i acum,

Una curat i preanevinovat , Fecioar, care ai nscut pe


Dumnezeu mai presus de fire, roag -L s mntuiasc sufletele noastre.
i ndat preotul zice aceast ectenie:

Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta,

300

LITIA MIC PENTRU MORI

rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete.


Strana: Doamne miluie te (de trei ori)

nc ne rugm pentru odihna i iertarea sufletelor celor din


veac adormii n dreapta credin : a strmoilor, a moilor, a prinilor, a maicilor, a frailor, a surorilor, a fiilor i a tuturor sufletelor celor dintr-o rudenie i semin ie cu noi, care mai nainte au adormit n ndejdea nvierii i a vieii venice; a ctitorilor sfntului locaului acestuia, a miluitorilor i binefctorilor, i a tuturor celor ce s-au ostenit i au slujit n sfntul locaul aceasta: arhierei, ieromonahi, preoi, ierodiaconi, diaconi, monahi i slujitori ortodoc i cretini, care odihnesc aici i pretutindeni, i a robilor lui Dumnezeu ce acum se pomenesc (N); i pentru ca s li se ierte lor toat greala cea de voie i cea fr de voie. Ca Domnul Dumnezeu s aeze sufletele i numele lor n cartea vieii, n snurile lui Avraam, n latura celor vii, n mpria cerurilor i n raiul desf trii, unde toi drep ii se odihnesc. Mila lui Dumnezeu, mpria cerurilor i iertarea pcatelor lor, la Hristos, mpratul cel fr de moarte i Dumnezeul nostru, s cerem.
Strana: D, Doamne Diaconul sau preotul: Domnului s ne rugm. Strana: Doamne miluie te i preotul cite te aceast rugciune:

umnezeul duhurilor i a tot trupul, Care ai clcat moartea i pe diavolul l-ai surpat i ai druit via lumii Tale; nsui, Doamne, odihnete i sufletele adormiilor robilor Ti (N) n loc luminos, n loc de verdea, n loc de odihn, de unde a fugit toat durerea, ntristarea i suspinarea. i toat greala ce au svrit ei, sau cu cuvntul, sau cu lucrul, sau cu gndul, ca un Dumnezeu bun i iubitor de oameni, iart-i. C nu este om care s vieuiasc i s nu pctuiasc; numai Tu singur eti fr de p cat, dreptatea Ta este dreptate n veac i cuvntul Tu este adevrul. C Tu eti nvierea i viaa i odihna adormiilor robilor Ti (N), Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput, i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii

LITIA MIC PENTRU MORI

301

vecilor. Amin.
Preotul: Slav ie, Hristoase Dumnezeule, ndejdea noastr, slav ie. Strana: Slav i acum, Doamne miluie te, (de trei ori), Printe binecuvinteaz: Preotul:

el ce a nviat din mori, Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, ale sfinilor, mriilor i ntru tot ludailor Apostoli, ale preacuvioilor i de Dumnezeu purt torilor prinilor notri i ale tuturor sfinilor, sufletele robilor Si cei mutai de la noi, n locaurile drep ilor s le aeze, n snul lui Avraam s le odihneasc, cu drepii s le numere, iar pe noi s ne miluiasc, ca un bun i de oameni iubitor.

Preotul:

Venic pomenire, vrednicilor de fericire i pururea pomeniilor, prinilor i frailor notri. (se zice de trei ori). Dumnezeu s-i fericeasc i s-i odihneasc pe dnii, i pe noi s ne miluiasc, ca un bun i de oameni iubitor. ntru fericita adormire, venic odihn d, Doamne, adormiilor i pururea pomeniilor ctitorilor sfntului loca ului acestuia, prinilor i frailor notri ortodoci cretini, care odihnesc aici i pretutindeni, i le f lor venica pomenire.
Strana cnt : Ve nica pomenire, pe glasul al 3-lea, (de trei ori). Eclesiarhul, lund sfe nicul i cdelni a de la preot, le duce la locul lor, i preotul stnd naintea u ilor zice:

Pentru rugciunile Sfinilor Prinilor notri, Doamne Iisuse


Hristoase, Dumnezeul nostru, miluie te-ne pe noi. Amin.
De de va fi trebuin de citirea rugciunii sfin irii crucii ce se pune la mormnt, vezi Rnduiala sfin irii crucii de la pag. 526.

302

LITIA MIC PENTRU MORI

RUGCIUNEA care se citete de ctre preot la mprirea hainelor i a altor lucruri pentru cei adormii n Domnul
Domnului s ne rugm.

oamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce stpneti peste cei mori i peste cei vii, Care dai hran celor fl mnzi i mbrcminte celor goi, binecuvinteaz hainele acestea spre purtarea celor ce le vor mbrca; i pe adormitul robul Tu (N) l mbrac n vemntul nestricciunii i n hain nfrumuseat cu lumin i-l aeaz n cmara Ta, ca s se bucure n veci ntru desftarea bun tilor Tale i ntru odihn . Binecuvinteaz , Doamne, i celelalte lucruri cte se vor mai mpri pentru adormitul robul Tu (N), ca s-i fie lui de pomenire i spre iertarea pcatelor. Druiete, Doamne, sntate i celor ce vor purta aceste daruri de haine, spre pomenirea numelui adormitului. Druiete i adormitului rspuns bun la nfricotoare judecata Ta; uureaz-l, Doamne, de pcatele ce a fcut, cu lucrul, cu cuvntul sau cu gndul. C numai Tu singur eti fr de pcate, Hristoase, Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

MOLITFELE SFNTULUI VASILE CEL MARE

303

MOLITFELE SFNTULUI VASILE CEL MARE


pentru cei care ptimesc de la diavol i pentru toat neputin a

(1)
Domnului s ne rugm

umnezeul dumnezeilor i Domnul domnilor, fctorul cetelor celor de foc i ziditorul puterilor celor nemateriale, meterul celor cereti i al celor pmnteti, pe Care nimeni dintre oameni nu L-a vzut, nici nu poate s-L vad ; de Care se teme i se cutremur toat fptura; Cel ce l-a surpat la pmnt pe cpetenia ngerilor, care din trufie i-a nlat cerbicia oarecnd i s -a lepdat de slujba sa prin neascultare, i pe ngerii cei mpreun cu dnsul potrivnici, care s-au fcut diavoli, i-a aruncat n ntunericul cel adnc al iadului, f ca blestemul acesta ce se face n numele Tu cel nfricoat, s fie spre ngrozirea acestui povuitor al vicleniei i a tuturor legiunilor lui, care mpreun cu el au czut din lumina cea de sus, i pune-l pe fug , i-i poruncete lui i diavolilor lui s se deprteze cu totul, ca s nu mai fac nici o vtmare acestui suflet de Tine pecetluit; ci ace ti pecetluii s ia tria puterii ca s calce peste erpi i peste scorpii i peste toat puterea vrjmaului. C se laud, se mrete i de toat suflarea cu fric se slvete preasfnt numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

304

MOLITFELE SFNTULUI VASILE CEL MARE

(2)
Domnului s ne rugm

e blestem pe tine, nceptorul r utilor i al hulei, cpetenia mpotrivirii i urzitorul vicleniei. Te blestem pe tine cel aruncat din lumina cea de sus, i surpat pentru mndrie n ntunericul adncului. Te blestem pe tine i pe toat puterea cea czut ce a urmat voina ta. Te blestem pe tine duh necurat, cu Dumnezeu Savaot i cu toat oastea ngerilor lui Dumnezeu, Adonai, Eloi, Dumnezeul cel atotputernic; iei i te deprteaz de la robul lui Dumnezeu (N). Te blestem pe tine cu Dumnezeu, Care a fcut toate cu cuvntul, i cu Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul Lui cel Unul-Nscut, Care mai nainte de veci n chip de negrit i fr patim S-a n scut din Tatl; cu Cel ce a fcut fptura v zut i cea nevzut i a zidit pe om dup chipul Su i, mai nainte, pe legea firii l-a nvat acestea i cu ngrdire de nger l-a pzit; cu Cel ce a necat pcatul cu ap de sus i a desfcut adncurile de sub cer i a pierdut pe uriaii cei necucernici, i turnul spurc ciunilor l-a surpat, i pmntul Sodomei i al Gomorei n foc i cu pucioas l-a ars i spre mrturie fumeg fum nestins; cu Cel ce a despicat marea cu toiagul i pe popor a trecut cu picioare neudate, iar pe tiranul faraon i oastea cea de Dumnezeu lupttoare, tabra pgntii, sub valuri n veci a necat-o. Te blestem cu Cel care, la plinirea vremii, negrit s-a ntrupat din Fecioar i peceile curiei ntregi le-a pzit; Care a binevoit a sp la prin botez ntinciunea noastr cea veche, cu care noi prin neascultare ne ntinasem. Te blestem pe tine cu Cel ce S-a botezat n Iordan i ne-a dat nou n ap , prin har, chipul nestricciunii; de Care ngerii i toate puterile cere ti s-au mirat, v znd pe Dumnezeu cel ntrupat smerindu-Se, cnd Tatl cel fr nceput a descoperit naterea cea fr nceput a Fiului i cnd pogorrea Duhului Sfnt a mrturisit unimea Treimii. Te blestem pe tine cu Cel ce a certat vntul i a linitit furtuna mrii; Care a alungat cetele demonilor; Cel ce prin tin a dat vedere ochilor lipsii de lumin ai celui orb din na tere i a nnoit zidirea cea veche a neamului nostru i celor mui le-a dat grai; Cel ce a curit rnile leproilor i pe mori i-a nviat din mormnturi; Cel ce pn la ngropare cu oamenii a vorbit i iadul l-a prdat cu nvierea S, i toat omenirea a ntocmit-o s nu mai fie cucerit de moarte. Te blestem pe tine cu Dumnezeu

MOLITFELE SFNTULUI VASILE CEL MARE

305

atotiitorul, Care a nsufleit pe oameni i cu grai de Dumnezeu nsuflat, dimpreun cu Apostolii a lucrat i toat lumea a umpluto de dreapta credin . Teme-te, pleac, fugi, deprteaz-te, diavol necurat i spurcat, cel de sub pmnt, din adnc, neltorule, cel fr de chip, cel vzut pentru neruinare, nevzut pentru frnicie, oriunde eti sau unde mergi, de eti nsui Beelzebul, sau de te ari ca cel ce scutur , ca arpele, sau ca fiara, sau ca aburul, sau ca fumul, ori ca brbat, ori ca femeie, ori ca jiganie, ori ca zburtor, sau gritor noaptea, sau surd, sau mut, sau de nfricoezi fr veste, sau sfii, sau unelteti rele, n somn greu, sau n boal, sau n neputin , sau porneti spre rs, sau aduci lacrimi de dezmierd ri; ori eti desfrnat, ori ru mirositor, ori poftitor, ori fctor de desftare, ori fermec tor, ori nfierbnttor spre dragoste necurat , ori ghicitor n stele, ori ezi n cas, ori eti fr de ruine, ori iubitor de vrajb , ori fr astmpr; sau te schimbi cu luna, ori te ntorci dup un oarecare timp; sau vii dimineaa, sau la amiaz, sau la miezul nopii, sau fr de vreme, sau la rev rsatul zorilor; ori din ntmplare te-ai ntlnit, ori de cineva eti trimis, ori te-ai apropiat fr de veste; sau eti din mare, sau din ru, sau din pmnt, sau din fntn , sau din drmturi, sau din groap , sau din balt, sau din trestie, sau din noroi, sau de pe uscat, sau din spurcciuni, sau din lunc, sau din pdure, sau din copaci, sau din pasre, sau din tunet, sau din acopermntul bii, sau din scldtoare de ape, sau din mormnt idolesc; sau de unde tim, sau de unde nu tim, cunoscut ori necunoscut, sau din loc nebnuit, pieri i te deprteaz , ruineaz -te de chipul cel zidit i nfrumuseat de mna lui Dumnezeu. Teme-te de asemnarea lui Dumnezeu celui ntrupat i s nu te ascunzi n robul lui Dumnezeu (N), c toiag de fier i cuptor de foc i iadul i scrnirea dinilor te ateapt ca rsplat pentru neascultare. Teme-te, amuete, fugi, s nu te ntorci, nici s te ascunzi cu vreo alt viclenire de duhuri necurate, ci pleac n pmnt fr ap, deert, nelucrat, unde om nu locuiete, ci este cercetat numai de Dumnezeu, Cel ce leag pe to i care vatm i sftuiesc rele asupra chipului Su; Cel ce n lanuri te-a legat i te-a aruncat n ntunericul iadului, pentru noaptea i ziua cea lung , pe tine diavole, ispititorul i afl torul tuturor rutilor. C mare este frica de Dumnezeu i mare este slava Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

306

MOLITFELE SFNTULUI VASILE CEL MARE

(3)
Domnului s ne rugm

umnezeul cerurilor, Dumnezeul luminilor, Dumnezeul ngerilor celor de sub tria Ta, Dumnezeul arhanghelilor celor de sub stpnirea Ta, Dumnezeul slvitelor domnii, Dumnezeul sfinilor, Tatl Domnului nostru Iisus Hristos; Cel ce ai dezlegat sufletele cele legate cu moartea i prin Unul-Nscut Fiul Tu ai luminat pe omul cel ptruns de ntuneric; Cel ce ai slbit durerile noastre, mpr tiind toat greutatea, i ai dep rtat de la noi toat asuprirea vrjmaului; i Tu, Fiule i Cuvntul lui Dumnezeu, Care cu moartea Ta ne-ai fcut pe noi nemuritori i ne-ai mrit cu slava Ta; Cel ce cu nvierea Ta ne-ai druit nou s ne ridicm de la oameni la Dumnezeu, i ai purtat pe crucea Ta toat sarcina pcatelor noastre; Cel ce ai luat asupr-i sfrmarea noastr i ai tduit-o, Doamne; Care ne-ai fcut nou cale la ceruri i stricciunea n nestricciune ai prefcut-o, auzi-m pe mine, care cu dragoste i cu fric strig ctre Tine, de a Crui fric se topesc mun ii mpreun cu tria de sub cer; de a Crui putere duhurile necuvnt toare ale stihiilor se cutremur , pzind hotarele lor; de a Crui porunc focul rspltirii nu va trece marginile ce i s-au pus, ci suspinnd ateapt porunca Ta; de a Crui fric toat fptura n durere suspin cu oftate negrite, avnd porunc s atepte vremea sa; de Care toat firea potrivnic a fugit i oastea vrjma ului s-a potolit, diavolul a czut, arpele s-a clcat i balaurul s-a strivit; prin Care neamurile ce Te-au mrturisit s-au luminat i s-au ntrit n Tine, Doamne; prin Care viaa s-a artat, ndejdea s-a ntemeiat, credina s-a ntrit, Evanghelia s-a propovduit; prin Care omul cel pmntesc s-a nnoit creznd n Tine, c cine este ca Tine, Dumnezeu atotputernic? Pentru aceasta ne rugm ie, Dumnezeule al p rin ilor i Doamne al milei, Cel ce eti mai nainte de veci i mai presus de fire, primete pe acesta care a venit la Tine pentru numele T u cel sfnt i al iubitului Tu Fiu, Iisus Hristos, i al Sfntului i preaputernicului i de via fctorului Tu Duh. Deprteaz din sufletul lui toat neputin a, toat necredin a, tot duhul necurat, scuturtor, de sub p mnt, din foc, nesuferit, poftitor, iubitor de aur, iubitor de argint, turbat, desfrnat, tot diavolul necurat, ntunecat, fr chip i fr

MOLITFELE SFNTULUI VASILE CEL MARE

307

ruine. Aa, Dumnezeule, deprteaz de la robul Tu (N) toat lucrarea diavolului, toat vraja, toat fermectura, slujirea idoleasc, ghicirea n stele, astrologia, vraja cu mort sau cu psri, patima curviei, iubirea de argint, beia, preacurvia, desfrnarea, neruinarea, mnia, iubirea de ceart, neastmprarea i tot cugetul viclean. Aa, Doamne Dumnezeul nostru, nsufl ntrnsul Duhul Tu cel panic, ca, fiind pzit de El, s fac roade de credin, de fapte bune, de n elepciune, de curie, de nfrnare, de dragoste, de bun tate, de n dejde, de blndee, de ndelungrbdare, de ngduin, de smerenie, de pricepere, cci este numit rob al Tu, n numele lui Iisus Hristos, creznd n Treimea cea de o fiin, despre Care mrturisesc i ngerii, arhanghelii, mritele domnii i toat oastea cerului. P zete mpreun cu dnsul i inimile noastre, c puternic e ti, Doamne, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

308

MOLITFELE SFNTULUI IOAN GUR DE AUR

MOLITFELE SFNTULUI IOAN GUR DE AUR


care de obicei se citesc n continurea Molitfelor Sfntului Vasile cel Mare

(4)
Domnului s ne rugm

umnezeule Cel venic, Care ai izbvit neamul omenesc din robia diavolului, izb vete pe robul Tu (N) de toat lucrarea duhurilor necurate; porunce te viclenilor diavoli i necuratelor duhuri s se deprteze de la sufletul i trupul robului Tu acesta (N), i s nu rmn , nici s se ascund ntrnsul; s fug , pentru numele Tu cel sfnt i al Unuia-Nscut Fiului Tu i al fctorului de via Duhului T u, de la zidirea minilor Tale ca, fiind curit de toat ispitirea diavoleasc, s vieuiasc cuvios, drept i cucernic, nvrednicindu-se de preacuratele Taine ale Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru, cu Care mpreun eti binecuvntat i preasl vit, cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

(5)
Domnului s ne rugm

el ce ai certat toate duhurile cele necurate i cu puterea cuvntului ai alungat legheonul, arat -Te i acum, prin UnulNscut Fiul Tu, la fptura pe care ai zidit-o dup chipul Tu, i scoate-o pe dnsa de la potrivnicul ce o asuprete; ca, fiind miluit i curit, s se numere n turma Ta cea sfnt i s fie pzit ca o biseric nsufleit a Sfntului Duh i a dumnezeietilor i preacuratelor Taine. Cu harul i cu ndurrile i cu iubirea de oameni a Unuia-Nscut Fiului Tu, cu Care mpreun eti binecuvntat i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

MOLITFELE SFNTULUI IOAN GUR DE AUR

309

(6)
Domnului s ne rugm

e Tine Te chemm Stpne, Dumnezeule atoateiitorule, preanalte, neispitite, mprate al pcii; Te chemm pe Tine, Care ai fcut cerul i pmntul, cci de la Tine au rsrit alfa i omega, nceputul i sfritul. Cel ce ai dat ai supus oamenilor spre ascultare de dobitoacele cele necuvnttoare, tinde, Doamne, mna Ta cea tare i braul Tu cel preanalt i sfnt i cutnd la fptura Ta aceasta, cerceteaz-o i-i trimite nger de pace, nger tare, pzitor sufletului i trupului, care s certe i s alunge de la ea pe tot demonul viclean i necurat. Pentru c Tu singur, Doamne, eti preanalt, atotiitor i binecuvntat n vecii vecilor. Amin.

(7)
Domnului s ne rugm

umnezeiasca i sfnta, marea i nfricotoarea i nesuferita numire i chemare facem spre izgonirea ta, potrivnice; asemenea i certare facem spre pierderea ta, diavole. Dumnezeul cel sfnt, Cel fr de nceput, Cel nfricotor, Cel nevzut n fiin, Cel neasemnat n putere i necuprins n Dumnezeire, mp ratul slavei i St pnul atotiitorul, Care cu cuvntul bine a ntocmit toate din nefiin n fiin i Care umbl pe aripile vnturilor, Acela te ceart pe tine, diavole. Te ceart pe tine, diavole, Domnul, Care cheam apa mrii i o vars peste faa a tot pmntul; Domnul Puterilor este numele Lui. Te ceart pe tine, diavole, Domnul cel cu fric slujit i ludat de nenumrate cete cereti de foc, i cu cutremur nchinat i preaslvit de mulimea cetelor de ngeri i arhangheli. Te ceart pe tine, diavole, Domnul cel cinstit de puterile ce-i stau mprejur, de preanfricoaii heruvimi cei cu muli ochi i serafimii cei cu cte ase aripi, care cu dou aripi i acopr feele lor, din pricina Dumnezeirii Lui cea nevzut i neptruns de minte, i cu dou aripi i acopr picioarele lor, ca s nu se ard de negrita slav i de necuprinsa Lui mreie, i cu dou aripi zboar i umplu cerul de strigarea lor: Sfnt, Sfnt, Sfnt Domnul Savaot, plin este cerul i pmntul de slava Lui. Te ceart pe tine, diavole, Domnul Dumnezeu Cuvntul, Care s-a pogort din cer, din snul Tatlui, i prin ntruparea cea mai

310

MOLITFELE SFNTULUI IOAN GUR DE AUR

presus de fire i curat din Sfnta Fecioar, n chip de negrit S-a artat lumii spre a o mntui, i cu puterea Sa cea dumnezeiasc te-a aruncat din cer i tuturor lepdat te-a artat. Te ceart pe tine, diavole, Domnul, Care a zis m rii: taci, linitete-te; i din porunc ndat s-a linitit. Te ceart pe tine, diavole, Domnul, Care a fcut tin i lumin a druit orbului. Te ceart pe tine, diavole, Domnul, Care cu cuvntul a nviat fiica mai-marelui sinagogii, i pe fiul vduvei din gura morii l-a rpit i mamei sale ntreg i sntos l-a druit. Te ceart pe tine, diavole, Domnul, Cel ce a nviat pe Laz r din mori a patra zi, neputred, ca i cum n-ar fi fost mort i nestricat, spre mirarea multora. Te ceart pe tine, diavole, Domnul, Care prin p lmuire a desfcut blestemul i prin lancea din curata Sa coast a deprtat sabia de foc ce pzea raiul. Te ceart pe tine, diavole, Domnul, Care prin scuiparea preacuratului Su obraz, a ters toat lacrima de la toat faa. Te ceart pe tine, diavole, Domnul, Care a nfipt Crucea spre ntrirea i mntuirea lumii i spre cderea ta i a tuturor ngerilor de sub stpnirea ta. Te ceart pe tine, diavole, Domnul, la a Crui glas pe Cruce, catapeteasma Templului s-a rupt, pietrele s-au despicat, mormintele s-au deschis i morii cei din veac au nviat. Te ceart pe tine, diavole, Domnul, Care cu moartea pe moarte a omort i cu nvierea Sa a d ruit via oamenilor. S te certe pe tine, diavole, Domnul, Care S-a pogort n iad i mormintele le-a scuturat i pe to i cei legai, care erau inui ntr-nsul, i-a slobozit i la Sine i-a chemat; pe Care portarii vzndu-L s-au nfricoat i cu oastea iadului ascunzndu-se, nu s-au mai vzut. S te certe pe tine, diavole, Domnul, Care din mori a nviat, Hristos Dumnezeul nostru, i tuturor a druit nvierea Sa. S te certe pe tine, diavole, Domnul, Care cu slav S-a nlat la ceruri, la Printele Su, i a ezut pe tronul slavei n dreapta mreiei Lui. S te certe pe tine, diavole, Domnul, Care iari va s vin cu slav pe norii cerului, cu sfinii Si ngeri, ca s judece viii i morii. S te certe pe tine, diavole, Domnul, Care a gtit ie spre chinul venic focul cel nestins, viermele cel neadormit i ntunericul cel mai adnc. S te certe pe tine, diavole, Domnul, de Care toate se tem i de faa puterii Lui se cutremur, c nesuferit este urgia ameninrii Lui asupra ta. Acela te ceart pe tine, diavole, cu numele Su cel nfricotor. Spimnteaz-te, cutremur-te, teme-te, deprteaz-te, pieri, fugi, tu care ai czut din cer i mpreun cu tine toate cetele cele

MOLITFELE SFNTULUI IOAN GUR DE AUR

311

viclene: duhul necuriei, duhul vicleugului, duhul cel de noapte, cel de zi, cel de miaz zi i cel de sear , duhul cel de miaznoapte, duh de n lucire, duhul ce iese n ntmpinare sau de pe uscat, sau din ap , sau din p duri, sau din trestie, sau din prpastie, sau din rspntii, sau din trei ci, din bli i din ruri; care cutreieri prin case, prin curi i prin bi, i vatmi i schimbi mintea omeneasc. Degrab pierii de la fptura Ziditorului Iisus Hristos Dumnezeul nostru, i v deprtai de la robul lui Dumnezeu (N) din minte, din suflet, din inim, din rnunchi, din simiri i din toate mdularele lui, ca s fie el sntos i cu totul ntreg i slobod, cunoscnd pe Stpnul su i Ziditorul tuturor, Dumnezeu, Care adun pe cei rt cii i le d lor pecetea mntuirii prin naterea i nnoirea dumnezeiescului Botez. Ca acesta s se nvredniceasc de preacuratele, ceretile i nfricotoarele Lui Taine, i s se uneasc cu turma Lui cea adevrat , sl luindu-se n loc de verdea i hrnindu-se la apa odihnei, i fiind pstorit nencetat cu toiagul Crucii spre iertarea pcatelor i spre via a venic. C Aceluia se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun i Printelui celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Su Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

312

RUG CIUNI I DEZLEG RI

RUG CIUNEA
ce se citete de arhiereu sau duhovnic pentru iertarea tuturor pcatelor, a tot jur mntul i blestemul

oamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Fiule i Cuvntul lui Dumnezeu, Pstorule i Mielule, Care ai ridicat pcatul lumii i ai iertat datoria celor doi datornici i femeii celei pctoase i-ai druit iertare pcatelor ei, Cel ce ai druit vindecare slbnogului mpreun cu iertarea pcatelor lui, nsui Stpne, uureaz , las, iart p catele, nelegiuirile, grealele cele de voie i fr de voie, cele cu tiin i cu netiin, cele cu clcare de porunc i cu neascultare, ce s-au fcut de robii Ti acetia (N). i cte, ca nite oameni purttori de trup i vieuitori n lume, au alunecat de au greit, cu fapta ori cu cuvntul, cu gndul, cu tiin a sau cu netiin a, n timpul noapii i n timpul zilei; sau sub blestem i afurisanie de la arhiereu, sau de la preot au czut, sau nsui pe sine s-au blestemat, sau cu jurmnt pe numele lui Dumnezeu s-au jurat i l-au clcat; sau din mnia cea fr de socoteal pe vreunul din cretini au afurisit sau au blestemat; sau nebunete au vorbit, sau au osndit sau au clevetit, sau vorbe spurcate au vorbit, sau au pizmuit sau au minit, i au inut minte rul; ori cu mnie s-au pornit, ori s-au mndrit, ori au viclenit, sau camt au luat, ori s-au trndvit, sau n deert s-au mrit, sau n iubire de argint au czut, ori s-au

RUG CIUNI I DEZLEG RI

313

mbtat, sau au alergat la fermectoare, la vr jitoare i descnttoare i la alii asemenea acestora au alergat; sau peste msur au mncat, sau cu nesa au fost i a doua oar au mncat; sau n desfrnare sau preadesfrnare, sau sodomie, sau n alt chip oarecare au fcut pcatul desfrnrii; ori au btut, ori au vtmat, ori au lovit, ori pe cineva au scuipat, ori au rpit sau au furat, sau fr mil i cu scumpete au ngreuiat pe cineva, sau nau miluit pe s raci i nu le-au fcut bine dup puterea lor; sau cu gndul au hulit, sau de lucruri necuviincioase i-au adus aminte, sau au prt, sau strmbtate au fcut, sau pe fratele lor l-au smintit, sau l-au urt, sau i l-au am rt; ori stnd la rugciune i la cntare, mintea lor s-a abtut la viclenii i la deertciuni lumeti; ori ca nite robi pntecelui s-au fcut, sau ceva necuviincios au vorbit, ori pe ascuns au mncat sau ceva necurat au mncat, ori cu semeie au grit, sau nebunete au rs, sau de frumusee strin i-au rnit inima; ori vorbe dearte i netrebnice au grit, ori de pcatele frailor lor au rs i i-au osndit, iar ale lor p catele i nelegiuiri nu le-au socotit; sau de rugciune nu s-au ngrijit, sau poruncile duhovnicilor n-au pzit, ori s-au lenevit, ori nebgtori de seam au fost la cele ce aveau de fcut, ori r bdare n-au avut, sau cu ndrzire, socotindu-se a fi nelepi, deertciuni au grit, sau au clevetit sau altceva ru au fcut. Pentru toate acestea i altele asemene acestora, tiute i netiute, cte ca nite oameni au greit robii Ti acetia, fraii notri, Iubitorule de oameni Doamne, miluiete-i i le iart lor toate. Aa Stpne Doamne Dumnezeul nostru, ascult-ne pe noi care ne rugm bun tii Tale pentru robii Ti acetia, fraii notri, i iart ca unul Care nu ii minte rul, toate gre alele i frdelegile pe care ca nite oameni le-au fcut sau le-au gndit. C ei singuri nevrednicii i pctoii mrturisesc acum naintea mpriei Tale, c acestea toate i mai mari dect acestea au fcut. Ci pentru mila Ta, ascult-m pe mine slujitorul Tu, i-i izb vete pe dnii de chinul cel venic; f-i motenitori venicelor Tale bunti, mpreun cu toi care din veac au bineplcut ie, i-i nvrednicete pe dnii fr de osnd a se mprti cu nfricotoarele i nemuritoarele Tale Taine. C Tu ai zis, Stpne, cte vei lega pe pmnt vor fi legate i n ceruri, i cte vei dezlega pe pmnt vor fi dezlegate i n ceruri. C Tu singur eti fr de pcat i ai putere a ierta pcatele, i

314

RUG CIUNI I DEZLEG RI

ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun i Printelui T u celui fr nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUG CIUNE
pentru cei ce snt sub blestem i pe sinei cu jurmnt s-au legat

tpne Doamne, Dumnezeul nostru, Unule-Nscut, Fiule i Cuvntul Tat lui, Care ai rupt prin patima Ta toat legtura pcatelor noastre i ai suflat n feele Apostolilor Ti i ai zis: Luai Duh Sfnt, crora vei ierta pcatele, se vor ierta lor, i crora le vei ine, inute vor fi; Tu, St pne, prin Sfinii Ti Apostoli ai druit i preoilor care s vresc cele sfinte n Sfnt Biserica Ta, s ierte pcatele pe pmnt, i s lege i s dezlege orice legtur de nedreptate. Deci i acum Te rugm pentru fratele nostru (N), care st naintea Ta, druiete-i lui mila Ta, rupe-i legtura jurmntului i a blestemului cu care s-a legat, i orice a vorbit din netiin , sau neluare-aminte, sau de a lucrat ceva din slbiciune de suflet, Cel ce tii slbiciunea omeneasc, ca un iubitor de oameni i bun Stpn, toate pcatele cele de voie i cele fr de voie, iart-le, Tu, Cel ce dezlegi pe cei legai, Cel ce ridici pe cei surpai, ndejdea celor deznd jduii, odihna celor ostenii; dezleag i pe robul Tu (N) de legtura pcatelor lui. C s-a preaslvit preasfnt numele Tu, mpreun cu al Printelui Tu celui fr de nceput, i cu al Preasfntului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUG CIUNI I DEZLEG RI

315

RUGCIUNE la dezlegare de blestem ndurate Doamne, Bunule i Iubitorule de oameni, Care pentru ndurrile Tale ai trimis pe Unul-Nscut Fiul Tu n lume, ca s rup zapisul pcatelor cel asupra noastr i s dezlege legturile celor legai de p cate i s propovduiasc celor robii iertare, Tu, Stpne, i pe robul Tu (N) libereaz-l cu buntatea Ta, de legtura ce este pus asupra lui, i-i d ruiete-i lui fr de pcat, n tot timpul i locul, s se apropie cu ndr znire de slava Ta, i cu cuget curat s cear mila Ta cea mare. C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu e ti, i ie slav n lm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE la mpcarea celor nvr jbii

ulumim ie, Stpne, Iubitorule de oameni, mpratul veacurilor i dttorul bun tilor, Cel ce ai stricat peretele cel din mijloc al vrajbei i ai druit pace neamului omenesc; Cel ce i acum ai druit pace robilor Ti (N), nrdcineaz ntr-n ii frica Ta i ntrete-le dragostea unuia ctre altul. Stinge toat vrajba, curm toate smintelile de dezbinare. C Tu eti pacea noastr i ie slav n lm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

316

RUG CIUNI I DEZLEG RI

RUGCIUNE la toat neputin a tpne atoateiitorule, doctorul sufletelor i al trupurilor, Care smereti i nali, Cel ce ceri i iari tmduieti, cerceteaz cu mila Ta pe fratele nostru (N) care este neputincios; tinde braul Tu cel plin de tmduire i de doctorie i-l vindec pe acesta, ridicndu-l din pat i din boal. Ceart duhul neputinei, deprteaz de la el toat rana, toat durerea, toat btaia, toat fierbin eala sau frigurile; i de snt ntr-nsul pcate sau nelegiuiri, uureaz, las , iart, pentru iubirea Ta de oameni. Aa, Doamne, ndur-Te de fptura minilor Tale, n Hristos Iisus, Domnul nostru, cu Care bine e ti cuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via f ctorul T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE pentru chemarea milei lui Dumnezeu la toat litia i neputin a oamne, Cel singur bogat n mil, Care din ndurrile buntii Tale Te pleci spre rugciunile noastre ale pctoilor i nevrednicilor Ti robi; Cel ce ndreptezi i crmuieti toate spre folosul nostru; Care cu pronia Ta cea neleapt ocrmuieti via a noastr i n tot chipul doreti mntuirea noastr; Cel care din fire eti ndelung-Rbdtor i mult-Milostiv; Care pedepseti i iari tmduieti i tinzi pedeapsa cu bun tate i cu iubire de oameni, nu spre pierderea fpturii minilor Tale, ci mai vrtos spre a o aduce la frumuseea cea dinti i la starea aleas cea de la nceput, pe care am pierdut-o prin slbiciunea minii i prin sfatul vrjmaului; i voind Tu iari a ne ridica, n tot chipul pori grij s ne scapi de ceea ce ne-a mai rmas din cderea aceea. nsui, St pne atoateiitorule, caut spre noi i ia aminte la rugciunile noastre ale pctoilor, c

RUG CIUNI I DEZLEG RI

317

mulimea nelegiuirilor noastre ne-a fcut necuteztori i nu mai ndrznim s cerem iertare de pcatele noastre. Dar tiind iubirea Ta de oameni, ndurarea, mila cea mare, ndelunga-r bdare, nerutatea i prea-multa Ta bun tate, i ndrznind spre adncul acestora i spre noianul bun tii Tale, ntindem minile i cu struin strigm ctre Tine: Pctuit-am, nelegiuit-am, clcatam credina pentru c am uitat poruncile Tale i am umblat dup cugetul nostru cel viclean. Cci vieuim nevrednici de chemarea i de Evanghelia Hristosului Tu, de sfintele Lui patimi i de micorarea Lui cea pentru noi, i ne-am fcut batjocur pentru iubitul Tu Fiu; i preoii i poporul Tu, mpreun ne-am ndeprtat, toi ne-am abtut, mpreun netrebnici ne-am fcut; nu mai este cine s fac judecat i dreptate, nu este nici unul. ncuiat-am ndurrile Tale i iubirea Ta de oameni i ndurrile milei Dumnezeului nostru, pentru r utatea noastr i viclenia cugetelor n care am vieuit. Tu eti bun, dar noi am fcut nelegiuire. Tu eti ndelungRbdtor, dar noi vrednici de pedeaps. Cunoatem buntatea Ta, dei sntem nenelegtori; puin am fost pedepsii pentru cele ce am greit. Tu eti nfricoat, i cine se va mpotrivi ie? Cutremur de la Tine va cuprinde munii, i cine va sta mpotriv slavei braului Tu? De vei nchide cerul, cine-l va deschide? De vei ncuia izvoarele Tale, cine va putea suferi? Uor este naintea ochilor Ti a face sraci i a navui, a nvia i a omor, a r ni i a tmdui, i voin a Ta este fapt mplinit. Tu Te-ai mniat, iar noi am pctuit, zicea oarecine din cei vechi, ndreptindu-se. Dar nou ne este vremea a zice dimpotriv: noi am pctuit, iar Tu Te-ai mniat. Pentru aceasta ne-am fcut batjocura vecinilor notri; ntors-ai faa Ta i de necinste ne-am umplut. Ci nceteaz, Doamne; iart, Doamne; ndur-Te, Doamne, i nu ne da pe noi morii pentru nelegiuirile noastre, nici s nvei pe alii prin btile noastre, cci noi sntem poporul Tu i toiagul motenirii Tale. Ceart -ne pe noi, ns cu blndee, iar nu cu mnia Ta, ca s nu ne mpuinezi pe noi i s fim mai urgisii dect toi ci locuiesc pmntul, pentru c mila Ta este nespus, iubirea de oameni neasemnat i bogia buntii Tale neurmat. Pentru aceasta, ndrznim, ne rugm i ne cucernicim plecnd genunchii inimii noastre; nceteaz btaia mniei Tale, rugmu-ne, precum de demult sub David ai ncetat-o de la poporul Tu, cu toate c noi nu ar tm asemenea pocin.

318

RUG CIUNI I DEZLEG RI

Dar Tu, ca un preabun, oprete mnia Ta, mblnzete urgia Ta cea dreapt i d sntate celor bolnavi, celor neputincioi ntrire, iar pe cei sntoi i ocrotete. Toat boala i toat neputin a deprteaz-o de la poporul T u; ferete-i pe toi de aceast primejdie cumplit , p zindu-i nebntuii de orice boal vtmtoare i pstrndu-i cu mna Ta cea atotputernic neatini de orice rutate cumplit i tulburare pierztoare, c ci n adevr aprinderea mniei Tale pe toi i-a cuprins i i-a cutremurat. i chiar de nu ne-am ntoarce cu totul de la vicle ugurile noastre, izb vete-ne pe noi pe toi de sfatul ru i ne d s-i mulumim pentru toat facerea de bine. Pentru rugciunile preabinecuvntatei, sl vitei, Stpnei noastre, Nsctoarea de Dumnezeu i pururea Fecioara Maria, cu solirile sfinilor dumnezeietilor ngeri i ale tuturor sfinilor. C Tu eti izvorul milei i adncul cel neptruns al ndur rii i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE pentru durerea de cap (deochi)

oamne Dumnezeul nostru, mpratul veacurilor, Cel atotputernic i atotiitor, Care faci toate i nsui le schimbi cu voia Ta; Cel ce cuptorul cel de apte ori ncins, i v paia cea din Babilon n rou ai prefcut-o, i pe sfinii trei tineri ntregi i-ai pzit; Doctorul i tmduitorul sufletelor noastre, mntuirea celor ce ndjduiesc n Tine, ie ne rugm i ie cu umilin cerem: deprteaz , nltur , izgonete toat lucrarea diavoleasc, toat calea i toat vr jmia satanei, privirea cea rea, nesioas i pizma a ochilor celor fctori de rele a oamenilor pizmai de la robul Tu (N). i fie c din frumusee sau pentru putere, ori din ntmplare sau din pizm i rutate, i-a venit lui aceast neputin , nsui Iubitorule de oameni Stpne, tinde mna Ta cea tare i bra ul Tu cel atotputernic i nalt, i cerceteaz fptura minilor Tale, i-i trimite nger de pace, stpnitor i pzitor sufletului i trupului, care s nimiceasc i s goneasc de la dnsul tot sfatul ru, toat

RUG CIUNI I DEZLEG RI

319

pizma i deochiul fctor de stric ciune al oamenilor ri, ca, izb vit fiind cu puterea Ta, s-i cnte ie cu mulumire: Domnul este ajutorul meu, i nu m voi teme de ce-mi va face mie omul; i iari: nu-mi va fi fric de rele, pentru c Tu cu mine eti; c Tu eti Domnul puterii mele, Cel tare i stpnitor, Domnul pcii, P rintele veacului ce va s fie. Aa, Doamne Dumnezeul nostru, milostivete-Te spre fptura minilor Tale i izbvete pe robul Tu de toat stricciunea i suprarea ce i s-a fcut din pizm. Pentru rugciunile preabinecuvntatei stpnei noastre, de Dumnezeu Nsctoarei i pururea Fecioarei Maria; cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci; cu rugciunile arhanghelilor celor cu chip de lumin ; ale cinstitului, m ritului, proorocului, naintemergtorului i Boteztorului Ioan; ale sfintei i marii mucenie Marina; ale sfntului Stelian; ale preacuvioasei maicii noastre Parascheva; ale sfntului sfinitului mucenic Elefterie i ale sfntului (N), a crui pomenire svrim, i ale tuturor sfinilor Ti. C Tu eti doctorul sufletelor i al trupurilor noastre, Hristoase Dumnezeul nostru i ie slav nlm i Celui fr nceput al Tu Printe i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i stropete pe bolnav cu ap sfin it . Apoi pune mna preotul pe capul celui bolnav, zicnd rugciunea aceasta:

Rugciune

arul Domnului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, cel dat Sfinilor Si Ucenici i Apostoli zicnd: pe bolnavi minile vei pune i bine le va fi, i printr-n ii este dat i nou nevrednicilor slujitorilor Si, acest har, prin mine smeritul i nevrednicul preot, s te lumineze i s te tmduiasc pe tine, fiule i fratele nostru cel duhovnicesc, de toat boala i neputin a sufleteasc i trupeasc ce te-a cuprins, i s te d ruiasc Bisericii Sale ntreg, cinstit, s ntos, ntru zile ndelungate, bine umblnd i fcnd poruncile lui Dumnezeu, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

320

RUG CIUNI I DEZLEG RI

RUGCIUNE pentru junghiul din unele membre ale trupului (care n popor se cheam n jit) tpne atoateiitorule, doctorul sufletelor i al trupurilor, Cel ce smereti i nali, Care ceri i iari tmduieti, cerceteaz cu mila Ta pe robul Tu (N), tinde-i bra ul Tu cel plin de tm duire i de doctorie, i-l tmduiete pe dnsul. Ridic-l din pat i din boal i ceart duhul neputin ei. Deprteaz de la el toat durerea i boala njitului; poruncete bolii a se duce i a se deprta n locuri pustii, i a sta acolo pn la sfritul veacului. Deprteaz, Doamne, aceast boal a n jitului din cap, din ochi, din buze, din din i, din m sele, din n ri, din urechi, din grumazi i din toate m dularele lui, i-l f grabnic sntos. Teme-te, nceptorule al rutii, de Dumnezeu, de Cel ce ade pe scaun de heruvimi i va s judece toat lumea, c -i poruncete prin mine, smeritul preot, ie diavole, s te deprtezi cu toat rutatea Ta de la robul lui Dumnezeu (N). Te jur cu numele marelui Dumnezeu i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, i cu Preacurata lui Maic i cu toate puterile cere ti, ca s nu mai vii i s vatmi de acum pe robul lui Dumnezeu (N), ci degrab deprteaz-te de la acesta, care este pecetluit i botezat n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE la bolnavul care nu poate dormi

umnezeule cel mare i ludat, necuprins de gnd i de cuvnt, Care lund rn din p mnt, ai zidit pe om cu mna Ta i cu chipul Tu l-ai cinstit pe el; Iisuse Hristoase, numele cel preadorit, mpreun cu Printele Tu cel

RUG CIUNI I DEZLEG RI

321

fr de nceput i cu Preasfntul i Bunul i de via Fctorul Tu Duh, arat-te la robul Tu (N) i-l cerceteaz n suflet i n trup, fiind rugat de preaslvita stpna noastr, de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria; de sfintele puteri cereti fr de trup; de cinstitul, mritul, proorocul, naintemergtorul i Boteztorul Ioan; de sfin ii, mriii i ntru tot ludaii Apostoli; de cei ntre sfini prin ii notri, mari dascli ai lumii i ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul i Ioan Gur de Aur; de Atanasie, de Kiril, de Nicolae cel din Mira, de Spiridon al Trimitundei, fctorii de minuni, i de toi sfinii ierarhi; de sfntul apostol ntiul mucenic i arhidiacon tefan; de sfinii, mriii mucenici: Gheorghe purttorul de biruin , Dimitrie izvortorul de mir, Teodor Tiron i Teodor Stratilat i de toi sfinii mucenici; de preacuvioii i de Dumnezeu purttorii prinii notri Antonie, Eftimie, Sava cel sfinit, Teodosie nceptorul vie ii de obtie, Onufrie, Arsenie, Atanasie cel din Aton, i de toi preacuvioii prin i; de sfinii i tmduitorii fr de argini: Cosma i Damian, Chir i Ioan, Pantelimon i Ermolae, Samson i Diomid, Talaleu i Trifon, i de Sfntul (N) a crui pomenire o svrim i de toi sfin ii Ti. i d robului Tu (N) somn de odihn , somn trupesc de sntate, de mntuire, de via i de ntrire sufleteasc i trupeasc. i precum ai cercetat odinioar pe Abimelec, robul Tu, la via lui Agripa, i i-ai dat lui somn de mngiere, ca s nu vad c derea Ierusalimului, i l-ai adormit pe el cu somn ntritor i iari l-ai sculat ntr-o clipeal de vreme, spre slava buntii Tale; nc i pe sfinii i mriii apte tineri i-ai artat vestitori i mrturisitori artrii Tale, n zilele lui Deciu mpratul i prigonitorul, pe care i-ai adormit n pe ter trei sute aptezeci i doi de ani, ca pe nite prunci nclzii n pntecele maicii lor, neptimind nici o stricciune, spre lauda i slava iubirii Tale de oameni i spre artarea i adeverirea naterii noastre celei de a doua i a nvierii tuturor; nsui dar, Iubitorule de oameni mprate, arat-te i acum prin pogorrea Sfntului Tu Duh, vino i acum cu pogorrea Sfntului Tu Duh, i cerceteaz pe robul Tu (N), i-i d ruiete sntate, ntrire i bun virtute prin buntatea Ta, pentru c de la Tine este toat darea cea bun i tot darul des vrit. C Tu eti doctorul sufletelor i al trupurilor noastre, i ie slav i mulumit i nchinciune n lm, mpreun i

322

RUG CIUNI I DEZLEG RI

Printelui T u celui fr nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RNDUIALA RUGCIUNII cnd se face cruce cu sfnta copie la patima vreunei boli
Preotul face nceput: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, i dup Ecfonis: Doamne miluie te (de 12 ori); Slav..., i acum, Veni i s ne nchinm, (se zice de trei ori); i

Psalmul 69 umnezeule, spre ajutorul meu ia aminte! Doamne, s-mi ajui mie, gr bete-Te! S se ruineze i s se nfrunte cei ce caut sufletul meu; s se ntoarc napoi i s se ruineze cei ce-mi voiesc mie rele. ntoarc-se ndat, ruinndu-se cei ce-mi griesc mie: Bine, bine. S se bucure i s se veseleasc de Tine toi cei ce te caut pe Tine, Dumnezeule, i s zic pururea, cei ce iubesc mntuirea Ta: Sl vit s fie Domnul. Iar eu srac snt i srman, Dumnezeule ajut-mi. Ajutorul i izb vitorul meu eti Tu, Doamne nu z bovi.
Dup aceea preotul zice aceste Tropare:

Rstignit fiind Tu, Hristoase, a pierit tirania i s-a clcat


puterea dumanului, cci nici nger, nici om, ci Tu nsui, Doamne, ne-ai mntuit pe noi, slav ie.
Slav...,

Rscumpratu-ne-ai pe noi din blestemul Legii cu scump


sngele Tu, pironindu-Te pe Cruce i cu sulia mpungndu-Te, nemurire ai izvort oamenilor, Mntuitorul nostru, slav ie.
i acum,

Cu sulia n coasta Ta mpungndu-Te, o Hristoase al meu,


din blestem ai izbvit pe cea zidit din coasta omeneasc, care a fost pricin de pierzare tuturor muritorilor.

RNDUIALA BINECUVNT RII CASEI NOI

323

RUG CIUNE la temelia casei


Se face mai nti sfin irea cea mic a apei Domnului s ne rugm

umnezeule atoateiitorule, Care ai fcut cerul cu nelepciune i ai ntemeiat pmntul pe tria lui, Ziditorule i Fctorule a toate, caut spre robul Tu (N), care voiete ntru puterea triei Tale a-i ridica cas spre locuire, i prin zidire s o nale; ntemeiaz-o pe ea pe piatra cea tare, ca, dup cuvntul Tu cel dumnezeiesc din Evanghelie, s nu poat fi surpat nici de vnt, nici de ap , nici de altceva. Ajut-i s o nale pn la capt i pe cei ce vor s locuiasc n ea, i ferete de toat uneltirea potrivnicului. C a Ta este stpnirea i a Ta este mpria, puterea i slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

324

RNDUIALA BINECUVNT RII CASEI NOI

RNDUIALA RUGCIUNII binecuvntrii casei celei noi, n care voiete a locui cineva ntia oar
Venind preotul n casa ce se va binecuvnta, s vr e te sfin irea apei celei mici. Poate avea cu sine i ap sfin it ntr-un vas (dac pentru oarecare pricn nu s-ar face n cas sfin irea apei), i untdelemn n alt vas. Apoi ncepe dup obicei: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, i ndat se cnt : mp rate ceresc, dup sfr itul cnt rii citim: Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, Doamne miluie te (de 12 ori), Slav, i acum, Veni i s ne nchinm: (de trei ori), i

Psalmul 90 el ce locuiete ntru ajutorul Celui Preanalt, ntru acopermntul Dumnezeului cerului se va sllui. Va zice Domnului: Sprijinitorul meu e ti i scparea mea; Dumnezeul meu, voi n djdui spre Dnsul. C El te va izb vi din cursa vn torilor i de cuvntul tulburtor. Cu spatele va umbri ie i sub aripile Lui vei ndjdui. Cu arm te va nconjura adevrul Lui. Nu te vei teme de frica de noapte, de sgeata ce zboar ziua, de lucrul ce umbl ntru ntuneric, de ntmplare i de dracul cel de amiaz zi. Cdea-vor dinspre latura ta o mie i zece mii de-a dreapta ta i spre tine nu se vor apropia. ns cu ochii ti vei privi i rspltirea pctoilor vei vedea. C Tu, Doamne, ndejdea mea, pe Cel Preanalt ai pus sc pare ie. Nu vor veni ctre tine rele i btaie nu se va apropia ntru locaul tu. C ngerilor Si va porunci pentru tine ca s te pzeasc n toate c ile tale. Pe mini te vor ridica ca nu cndva s mpiedici de piatr piciorul tu. Peste aspid i vasilisc vei ncleca i vei clca peste leu i peste balaur. C spre Mine a n djduit i-l voi izb vi pe el, acoperi-l-voi pe el c a cunoscut numele Meu. Strigava ctre Mine i-l voi auzi pe el, cu dnsul snt n necaz, scoate-lvoi pe el i-l voi slvi. Cu lungime de zile l voi umple pe el i-i voi arta lui mntuirea Mea.

Iar dup psalm se cnt Troparul aceasta, glasul al 8-lea:

Precum casei lui Zaheu s-a fcut mntuire, Hristoase, cu

RNDUIALA BINECUVNT RII CASEI NOI

325

intrarea Ta, aa i acum, cu intrarea sfinilor Ti slujitori, i cu acetia, a sfinilor Ti ngeri, d pacea Ta casei acesteia i cu milostivire o binecuvinteaz , mntuind i luminnd pe toi cei ce vor locui ntr-nsa.
Fiind o mas acoperit i pe ea a ezate Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce, i lumnrile aprinse, de asemenea fiind acolo ap sfin it i ulei, preotul cu fa a spre rs rit, zicnd: Domnului s ne rugm, i cite te rugciunea aceasta ntru auzul tuturor:

oamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, Care ai binevoit a intra sub acopermntul vameului Zaheu, i ai fost lui mntuire i la toat casa lui: nsui i acum pzete nev tmai de toat rutatea pe cei ce voiesc a locui aici, i aduc ie rugi i rugmin i prin noi nevrednicii, binecuvntndu-i pe dn ii i locuin a aceasta, i pstrnd totdeauna viaa lor nebntuit , i dndu-le cu ndestulare toate buntile Tale spre folos prin binecuvntarea Ta. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun cu Cel fr de nceput al Tu P rinte i cu Preasfntul i Bunul i de via Fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Preotul: Pace tuturor. Strana: i duhului t u. Preotul: Capetele voastre Domnului pleca i. Strana: ie Doamne. i preotul cite te n tain rugciunea acesta:

tpne Doamne Dumnezeul nostru, Care ntru cele nalte locuieti i spre cele smerite priveti, Cel ce ai binecuvntat casa lui Laban cu intrarea lui Iacov, i casa lui Putifar cu venirea lui Iosif, Cel ce ai binecuvntat casa lui Abiadar prin aducerea n ea a chivotului Legii, i n zilele venirii Tale n trup, Hristoase Dumnezeul nostru, ai d ruit mntuire casei lui Zaheu, nsui binecuvinteaz i casa acesta i cu frica Ta ntrete pe cei ce vor locui n ea i pzete-i nevtmai de cei potrivnici, i le trimite binecuvntarea Ta dintru n limea locaului Tu, i binecuvinteaz i nmulete toate bun tile n casa aceasta.
Ecfonis:

C al Tu este a ne milui i a ne mntui, Dumnezeul nostru,


i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i

326

RNDUIALA BINECUVNT RII CASEI NOI

pururea i n vecii vecilor. Amin.


i ndat nsemneaz cu semnul Sfintei Cruci, de trei ori, deasupra untdelemnului, zicnd: n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin. i cite te asupra lui rugciunea aceasta:

omne Dumnezeul nostru, caut acum cu milostivire asupra rugciunii mele, a umilitului i nevrednicului Tu rob, i trimite harul Preasfntului Tu Duh peste untdelemnul acesta, i l sfinete, ca s fie spre sfinirea locului acestuia i a casei ce s-a zidit pe el, i spre alungarea tuturor puterilor celor potrivnice i a bntuielilor diavoleti. C Tu eti Cel ce binecuvintezi i sfineti toate, Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav nlm Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i dup rugciune ia ap sfin it i strope te cu ea to i pere ii casei mprejur i toate camerele ei, zicnd:

n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, prin


stropirea cu aceast ap sfin it, s se deprteze toat vicleana lucrarea diavoleasc cea viclean. Amin.
i stropind totul, lund un be i or la cap tul cruia a nf urat vat , l nmoaie n untdelemnul sfin it i face cu el semnul Sfintei Cruci pe pere ii casei, ncepnd de la peretele dinspre rs rit, apoi la cel dinspre apus, la cel de miaznoapte i n fine la cel de miazzi, zicnd la fiecare:

Se binecuvinteaz casa aceasta, prin ungerea cu acest


untdelemn sfinit, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
Dup s vr irea ungerii cu untdelemn, psal ii cnt aceast Stihir, glasul 5-lea:

Binecuvinteaz, Doamne, casa aceasta i o umple de buntile Tale cele pmnteti, i pe cei ce voiesc a vieui ntr-nsa cu evlavie, pstreaz-i nevtmai de toat reaua mprejurare, i le druiete toat ndestularea binecuvntrii Tale celei cereti i pmnteti, i ca un ndurat miluiete-i, dup mare mila Ta.
Dup s vr irea ungerii, st preotul cu fa a spre rs rit i cite te evanghelia, zicnd:

RNDUIALA BINECUVNT RII CASEI NOI


n elepciune, drep i ... Din Sfnta Evanghelie de la Luca (19,1-10) citire:

327

EVANGHELIE

n vremea aceea trecea Iisus prin Ierihon i iat, un om bogat, cu numele Zaheu, care era mai marele vameilor, cuta s vad cine este Iisus; dar nu putea de mulime c era mic de statur. i alergnd nainte s-a suit ntr-un smochin, ca s -L vad , cci pe acolo avea s treac. i cum a venit la locul acela, uitnduse Iisus i vzndu-l pe dnsul, i-a zis: Zaheu, grbete de te pogoar, c ast zi n casa ta mi se cade s fiu. i gr bindu-se, s-a cobort i L-a primit cu bucurie. Vznd ns aceasta, toi murmurau zicnd: a intrat a se ospta la un om pctos. Dar Zaheu stnd, a zis c tre Iisus: iat, jumtate din averea mea, Doamne, o dau sracilor; i de am asuprit pe cineva cu ceva, ntorc mptrit. Iar Iisus a zis ctre el: ast zi s-a fcut mntuire casei acesteia, pentru c i acesta este fiul lui Avraam. Fiindc Fiul Omului a venit s caute i s mntuiasc pe cel pierdut.
Strana: Slav ie, Doamne, slav ie. i ndat citesc

Psalmul 100

ila i judecata voi cnta ie, Doamne. Cnta-voi i voi lua aminte la calea cea fr prihan ; cnd vei veni la mine? Umblat-am ntru nerutatea inimii mele, n mijlocul casei mele. Nu am pus naintea ochilor mei lucru frdelege; urt-am pe cei ce fceau clcri de lege. Nu s-a lipit de mine inima ndrtnic; pe cel ce se abate de la mine, pe cel ru nu l-am cunoscut. Pe cel ce clevetea ntru ascuns pe vecinul su, pe acela l-am gonit. Cu cel mndru cu ochii i cu cel nesios la inim , cu acesta n-am mncat. Ochii mei peste credincioii pmntului, ca s ad ei mpreun cu mine. Cel ce umbl n cale fr prihan , acela mi slujea. Nu va locui n mijlocul casei mele cel mndru; cel ce griete nedrepti nu s-a ndreptat naintea ochilor mei. n diminei voi judeca pe toi pctoii pmntului, ca s nimicesc din cetatea Domnului pe toi cei ce lucreaz frdelegea.
n timpul citirii psalmului, preotul t miaz toat casa apoi zice ectenia aceasta:

328

RNDUIALA BINECUVNT RII CASEI NOI

Miluiete-ne, Dumnezeule, dup mare mila Ta, rugmu-ne


ie, auzi-ne i ne miluiete.
Strana: Doamne miluie te. (de trei ori)

nc ne rugm ca s trimit binecuvntarea Sa asupra casei


acesteia i asupra robului Su (N), i asupra tuturor celor ce voiesc a vieui cu evlavie n ea, i s le trimit ngerul Su cel milostiv, pzindu-i i ferindu-i de toat rutatea i povuindu-i spre lucrarea tuturor faptelor celor bune, spre mplinirea sfintelor porunci ale lui Hristos, i s -i pzeasc de foamete, de molim, de cutremur, de potop, de foc, de sabie i de venirea celor de alt neam, i s le druiasc sntate, i s-i ntreasc cu zile ndelungate i ntru toate s-i ndestuleze, s zicem toi: Doamne, auzi-ne i ne miluiete. nc ne rugm pentru toi fraii i pentru toi cretinii ortodoci, auzi-ne Doamne i ne miluiete.
Ecfonis: Auzi-ne, Dumnezeule, Mntuitorul nostru, i face obi nuitul apolis al zilei.

RUGCIUNE cnd voiete cineva s intre n cas nou


Domnului s ne rugm

umnezeule, Mntuitorul nostru, Care ai binevoit a intra n casa lui Zaheu, i Te-ai fcut lui mntuire i la toat casa lui; nsui i acum, pe cei ce voiesc a locui aici, pzete-i nebntuii de toat vtmarea, c prin noi nevrednicii, aduc ie cereri i rugciuni; binecuvinteaz locuin a lor i p zete via a lor de orice rutate. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun i Printelui Tu Celui fr nceput i Preasfntului i bunului i de via f ctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin

RNDUIALA BINECUVNT RII CASEI NOI

329

RUGCIUNE la casa ce este bntuit de duhuri rele


Domnului s ne rugm

Oamne, Dumnezeul mntuirii noastre, Fiul Dumnezeului celui viu, Care Te pori pe heruvimi i eti mai presus de toat nceptoria i stpnia, puterea i domnia; Cel mare i nfricoat peste toi cei din mprejurul Tu; Cel ce ai aezat cerul ca o bolt i ai fcut pmntul cu puterea Ta, i ai ndreptat lumea cu n elepciunea Ta; Cel ce cutremuri lumea de sub cer din temelie, i chiar stlpii ei se clatin ; Cel ce zici soarelui s nu rsar, i se ascunde despre stele; Cel ce amenini marea i se usuc; a Cruia mnie topete nceptoriile i stpnirile, i pietrele s-au sfrmat de Tine; Cel ce ai frnt pori de aram i ai rupt ncuietori de fier; pe cel tare l-ai legat, i uneltirie lui le-ai mprtiat, surpnd cu Crucea Ta pe tiranul; i pe balaur cu undia ntruprii Tale l-ai prins, i cu legturile ntunerecului n tartar l-ai nc tuat. nsui dar, Doamne, Cel ce eti tria celor ce ndjduiesc spre Tine, zidul cel puternic al celor ce se ncred ntru Tine, ndeprteaz , gonete i alung toat lucrarea diavoleasc , toat asuprirea satanei, toat bntuirea puterii potrivnice de la casa aceasta i de la cei ce locuiesc ntr-nsa, care poart semnul Sfintei Crucii Tale celei biruitoare i nfricoate mpotriva demonilor, i cheam numele Tu cel Sfnt. Aa, Doamne, Cel ce ai alungat legheonul de demoni i ai poruncit duhului celui surd, mut i necurat s ias i s nu se mai ntoarc la omul cel cuprins de dnsul; Cel ce ai pierdut toat tab ra dumanilor notri celor nev zui, iar credincioilor i celor ce Te cunosc pe Tine le-ai zis: Iat v dau vou putere s clcai peste erpi i peste scorpii, i peste toat puterea vrjmaului; nsui, Stpne, pzete mai presus de toat vtmarea i ncercarea, pe toi cei din casa aceasta ferindu-i de frica de noapte, de sgeta ce zboar ziua, de lucrul ce umbl ntru ntuneric, de ntlnirea cu demonul de miaz zi; pentru ca robii i roabele Tale i pruncii, avnd ajutorul Tu, pzii cu otire ngereasc, toi ca unul ntr-o inim cu credin s cnte: Domnul este ajutorul meu i nu m voi teme de ce-mi va face mie omul; i iari: Nu m voi teme de

330

RNDUIALA BINECUVNT RII CASEI NOI

rele, pentru c Tu cu mine eti. C Tu eti, Dumnezeule, ntrirea mea, Stpnitor tare, Domn al pcii, Printe al veacului ce va s fie, i mpria Ta, mp rie venic. C a Ta este mpria, puterea i slava, mpreun cu Printele Tu cel fr de nceput i cu Preasfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

CANONUL PENTRU CEI TULBURAI DE DUHURI RELE

331

RNDUIALA RUGCIUNII pentru cei ce se tulbur i se supr de duhuri necurate


Preotul zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, Veni i s ne nchinm, (se zice de trei ori). Apoi psalmii: Psalmul 142: Doamne auzi rugciunea mea Psalmul 22: Domnul m pa te i nimic nu-mi va lipsi Psalmul 26: Domnul este luminarea mea Psalmul 67: S se scoale Dumnezeu Psalmul 50: Miluie te-m Dumnezeule... Apoi:

ntru tot sfnt de Dumnezeu Nsctoare, n timpul vie ii


mele nu m lsa, i folosinei omeneti nu m ncredina, ci primete rugciunea mea.
Dup aceea preotu:

Cu mila i cu ndurrile i cu iubirea de oameni a UnuiaNscut Fiului Tu, cu Care eti binecuvntat, mpreun cu Preasfntul i bunul i de via f ctorul T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. CANONUL
de rugciune ctre Domnul nostru Iisus Hristos, ctre Preasfnta de Dumnezeu Nsctoare, ctre Puterile netrupe ti, ctre Sfin ii Apostoli i ctre to i Sfin ii Cntarea I-a, glasul al 2-lea, Irmos:

Veni i, popoarelor, s cntm cntare lui Hristos Dumnezeu, Celui ce a despr it marea i a trecut pe poporul pe care la scos din robia egiptenilor, cci cu slav S-a preasl vit. Fctorul i Izbvitorul meu i Domnul, ajutorul credincioilor, grbete de m scap de aceast primejdie; strig ie robul Tu, Unule, Iubitorule de oameni. Cel ce nsui tii neputina noastr, de suprarea de acum i de pieirea ce l-a cuprins, scap-l ct mai degrab i mntuiete, Mntuitorule, pe robul Tu.

332

CANONUL PENTRU CEI TULBURAI DE DUHURI RELE


Slav...,

Cetele ngereti ale puterilor celor fr de trup, cu Apostolii


i cu mucenicii, rugai pe Stpnul tuturor s izb veasc de aceast primejdie prea grea, pe robul Su.
i acum, a Nsctoarei:

Pururea Fecioar, ceea ce eti scparea credincioilor i


ajuttoarea tare a noastr , a robilor Ti, de nevoia de acum scap pe robul Tu cu rugciunile Tale, stpn .
Cntarea a 3-a Irmos:

ntrete-ne pe noi ntru Tine, Doamne, Care prin lemn ai


omort pcatul, i frica Ta o nrd cineaz n inimile noastre, ale celor ce Te l ud m pe Tine. Precum de demult pe robul T u Iacov l-ai sc pat de pizmuirea lui Esau, aa izbvete pe robul Tu de nevoia de acum, ca un iubitor de oameni. Iubitorule de oameni, Mntuitorule, Te chem pe Tine, fiind n suprare i ntristare, nu m trece cu vederea pe mine robul Tu, ci gr bete de m mntuiete ca un ndurat.
Slav...,

Cel ce singur eti bun i milostiv, singur ndurat i miluitor,


pentru rugciunile sfinilor Ti, ndur-Te de robul T u i elibereaz-l.
i acum, a Nsctoarei:

Pe Dumnezeu, pe Care L-ai nscut, roag-L, Curat, cu toi


ngerii i Apostolii, cu proorocii i mucenicii, s scape din primejdie pe robul T u.
Irmosul din nou, apoi pomene te pe cel bolnav zicnd:

Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta,


rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. nc ne rugm Domnului Dumnezeului nostru, ca s aud glasul rugciunii noastre i s uureze, s miluiasc pe robul Su i s arate peste dnsul mare mila Sa, s ntoarc toat mnia cea pornit cu dreptate asupra lui, i s-i ierte toat mulimea

CANONUL PENTRU CEI TULBURAI DE DUHURI RELE

333

grealelor, s-l scape de toat bntuirea i pedeapsa, zbuciumarea i muncirea vicleanului diavol, i s ndeprteze de la dnsul toat nlucirea satanei cea cu totul viclean, nspimntarea, ameninarea i toat puterea lui cea chinuitoare, i degrab s dea acestuia sntate sufleteasc i trupeasc cu buntatea Sa, s-l miluiasc pe el, s zicem toi: Doamne auzi-ne i ne miluiete. Auzi-ne pe noi, Dumnezeule, Mntuitorul nostru, n dejdea tuturor marginilor pmntului i a celor de pe mare departe i Milostive Stpne, ndurtor fii nou pentru pcatele noastre i ne miluiete pe noi. C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Sedealna, glasul al 2-lea

Ceea ce eti rugtoare cald i zid nenvins, izvor de mil i


lumii scpare, cu st ruin strigm ctre tine, Nsc toare de Dumnezeu, stpn , vino degrab i ne izb vete din nevoi, ceea ce eti singur grabnic ajuttoare.
Cntarea 4-a Irmos

Venit-ai din Fecioar nu sol, nici nger, ci Tu nsui,


Doamne, Te-ai ntrupat i m-ai mntuit pe mine, omul; pentru aceasta strig ie: Slav puterii Tale Doamne. Pe robul Tu care cumplit se lovete de furtuna primejdiilor, Stpne, i se nvluie acum de marea ntristrilor, ndrepteaz-l la limanul cel prea lin i prea dorit. Cei ce asupresc pe robul Tu, Hristoase, s-au nmulit i limba i-au ascuit ca o sabie cu dou tiuri; deci vezi, Iubitorule de oameni, i scap pe robul Tu de la moarte nedreapt.
Slav...,

Arhanghelilor, stpniilor, puterilor i ngerilor, apostolilor,


mucenicilor, cuvioilor, proorocilor i drepilor, toi rugai-v pentru acesta ce acum prea amar se chinuie te.
i acum, a Nsctoarei:

Prealudat , cea care eti oamenilor gata spre ajutor, alin

334

CANONUL PENTRU CEI TULBURAI DE DUHURI RELE

valurile cele slbatice ale chinurilor i pe robul t u ce alearg sub acopermntul tu, Stpn , vindec-l.
Cntarea a 5-a Irmos:

Dt torule de lumin i Fc torul veacurilor, Doamne, la


lumina poruncilor Tale ndrepteaz-ne pe noi, c afar de Tine alt Dumnezeu nu tim. Cel ce ai plinit oarecnd rugciunile lui Iezechia, Doamne, plinete degrab i rugciunea mea, Cel ce singur eti bun, i mntuiete pe robul Tu de toat rutatea. Doamne, Care prin mna ngerului ai scos oarecnd din nchisoare cu putere dumnezeiasc pe verhovnicul ucenic, uureaz i pe robul Tu cel ce cumplit se primejduiete.
Slav...,

Otilor ngereti i ceata apostolilor i a proorocilor, a


preamriilor mucenici i a cuvioilor, pentru cel ce se afl n chinuri, mpreun facei rugciune.
i acum, a Nsctoarei;

Maica lui Hristos Dumnezeu, gr bete de izb vete pe credinciosul tu rob de greaua i cumplita primejdie ce a venit acum asupra lui, ca s te mreasc cu inima i cu gura.
Cntarea a 6-a Irmos:

De adncul gre alelor fiind cuprins, chem adncul ndurrii


Tale cel neurmat, Dumnezeul meu, din stricciune scoate-m . Cel ce ai scpat din pntecele chitului de demult pe proorocul Tu, Doamne Stpne, scap i pe robul Tu, ca cu credin i cu dragoste s Te slveasc pe Tine. Precum ai izbvit pe Daniil de lei, Hristoase, scap-m acum de diavolii vicleni i pe mine robul T u, St pne, i m ridic din pierzare i din moarte.
Slav...,

Mntuiete din primejdii pe robul Tu, Mntuitorule, cu


rugciunile sfinilor ngeri, prooroci i mucenici i cu mijlocirile nelepilor Ti ucenici.
i acum, a Nsctoarei:

CANONUL PENTRU CEI TULBURAI DE DUHURI RELE

335

Nu trece cu vederea, Fecioar, pe robul Tu cel cumplit


nvluit i dezn d jduit; ci, dup cum tii, mntuiete pe cel ce alearg sub acoperemntul tu, Curat .
i iar i Irmosul; De adncul gre alelor... Apoi pomene te pe cel bolnav:

Iar i iar cu pace Domnului s ne rugm. Pentru izbvirea i slobozirea robului lui Dumnezeu (N) de
chinuirea i bntuirea diavolului i de toat uneltirea lui, Domnului s ne rugm. Apr , mntuiete, miluiete i p zete pe robul Tu i pe noi, Dumnezeule, cu harul Tu. Pe Preasfnta, curata, preabinecuvntata ...

Pe noi nine i unii pe alii i toat viaa noastr lui Hristos


Dumnezeu s o dm. C Tu eti mpratul pcii i Mntuitorul sufletelor noastre i ie slav nl m Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Condac glasul al 4-lea:

tre Nsctoarea de Dumnezeu acum cu gr bire s alergm noi pctoii i smeriii, i s cdem cu pocin strignd din adncul sufletului: Stpn ajut-ne, ndurndu-te de noi; grbete c pierim de mulimea pcatelor; nu ntoarce pe robii t i deeri, c numai pe tine n dejde te-am ctigat.

Cntarea a 7-a Irmos:

Chipul cel de aur n cmpul Deira fiind nchinat, cei trei


tineri ai Ti au dispre uit porunca cea fr de Dumnezeu, i aruncai n mijlocul focului, fiind rourai cntau: Bine eti cuvntat Dumnezeul p rinilor notri. Precum de demult pe cei trei tineri din cuptorul cel de foc iai scpat, mntuiete, ndurate, pe robul Tu, ca un bun, rugmune ie, Stpne, de suprarea ce vine asupra lui i de aprinderea ncercrilor celor nesuferite, ca s Te mreasc pe Tine. Cel ce singur tii neputina omeneasc, Hristoase, i ai artat

336

CANONUL PENTRU CEI TULBURAI DE DUHURI RELE

n suprri mngiere, Iubitorule de oameni, mntuiete de primejdia de acum i pe robul Tu ce cnt: Bine eti cuvntat Dumnezeul prin ilor notri.
Slav...,

Mul imea ngerilor, apostolilor, proorocilor, mucenicilor i


adunarea cea dumnezeiasc a strmoilor rugai pe Cel preabun ca s prefac plngerea de acum n bucurie celui ce strig: Bine eti cuvntat Dumnezeul prin ilor notri.
i acum, a Nsctoarei:

Ceea ce eti singura ndejde i ajutorul credincioilor,


Nsctoare de Dumnezeu, grbete de ajut robului tu cel nvluit pretutindenea de sup r ri, i care, cuprins de nepricepere i de durere, alearg la tine cu ncredere sufleteasc.
Cntarea a 8-a Irmos:

Pe Dumnezeu, Care s-a pogort n cuptorul cel de foc la


tinerii evrei i vpaia n rou a prefcut-o, ca pe Domnul luda i-L toate f pturile, i-L prean lai ntru to i vecii. Precum ai primit rugciunile lui Pavel i a lui Sila, i i-ai scpat din legturi, aa ascult, ndurate, i glasurile noastre ale nevrednicilor care strigm acum: Mntuiete pe robul Tu de pierzare i de moarte. Nu ntoarce faa Ta de la mine robul Tu, Hristoase, c foarte m chinuiesc; degrab auzi-m , Mntuitorule, i m scap de nvluirea de acum, strig prin noi ctre Tine robul Tu, ndurate.
Binecuvnt m pe Tat l i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Domnul

rugciunile slujitorilor Ti celor netrupeti, Dumnezeule, ale apostolilor i ale cetelor mucenicilor, ale sfinilor prooroci, ale cuvioilor i ale tuturor drepilor, mntuiete pe robul Tu de cumplita primejdie.
i acum, a Nsctoarei:

Pentru

Scparea cretinilor, ajuttoarea celor cumplit nv luii,


Preasfnt Fecioar, nu trece cu vederea pe robul tu ce se afund n primejdii i alearg acum la acoper mntul tu cel puternic.

CANONUL PENTRU CEI TULBURAI DE DUHURI RELE


Cntarea a 9-a Irmos:

337

Pe Dumnezeu Cuvntul, Care cu n elepciune negr it de la


Dumnezeu a venit ca s nnoiasc pe Adam cel czut cumplit n stricciune din pricina mncrii, i din Sfnta Fecioar nespus ntrupndu-Se pentru noi credincio ii, cu o inim ntru cntri s-L slvim. ntristarea robului Tu, pentru primejdia de acum i viforul cel mare i cumplit, schimb -o, Stpne, i pref plngerea acestuia n bucurie de-a pururea, ca cu credin i cu dor nencetat s Te mreasc pe Tine. Milostivirea Ta cea mult s nu o nving, ndurate, mulimea cea nemsurat a rutilor mele; ci cu obinuit mila Ta, strig prin noi ctre Tine robul Tu: Mntuiete-m i m scap, Hristoase, de toat v tmarea, Cel ce singur eti mult-Milostiv.
Slav...,

Cru -m, Doamne, cru-m , cnd vei vrea s m judeci, i


s nu m osndeti n foc; s nu m mustri cu urgia Ta, te roag pentru robul Tu, Fecioara care Te-a nscut, Hristoase, mulimile ngerilor i adunarea mucenicilor.
i acum, a Nsctoarei:

Preasfnt Fecioar, cu slujitorii cei netrupeti, cu sfinii


ngeri, apostoli, prooroci, mucenici i toi cuvioii, rugai pe unul Dumnezeu Preabun s scape de chinuire pe robul Tu.
Apoi: Cuvine-se cu adevrat s te fericim, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, i dup : Tat l nostru

Toate otile ngereti, naintemergtorule al Domnului, cei


doisprezece Apostoli i toi sfinii, cu Nsctoarea de Dumnezeu, facei rugciune s ne mntuim noi. Stpn i Maica Izbvitorului, primete rugciunea nevrednicilor robilor ti, ca s mijloceti ctre Cel Unul-Nscut dintru tine; o stpna lumii, fii mijlocitoare.
Apoi pomene te pe cel bolnav la ectenie, cum s-a nsemnat dup cntarea a 3-a: Miluie te-ne pe noi Dumnezeule, dup mare mila Ta, Apoi ia untdelemn din candel i unge pe cel bolnav zicnd aceast rugciune:

338

CANONUL PENTRU CEI TULBURAI DE DUHURI RELE

rinte Sfinte, Doctorul sufletelor i al trupurilor, Care ai trimis pe Unul-Nscut Fiul Tu, Domnul nostru Iisus Hristos, s vindece toat boala i din moarte s ne izb veasc, tmduiete pe robul T u (N) de neputin a sufleteasc i trupeasc ce l-a cuprins; i f-l s vieze cu harul lui Hristosului Tu, ca s plineasc prin fapte bune mulumirea i nchinciunea datorat ie. Cu rug ciunile Preabinecuvntatei Stpnei noastre de

Dumnezeu Nsctoare i pururea Fecioara Maria, cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci, cu folosin ele ceretilor netrupeti puteri, ale cinstitului i mritului prooroc naintemergtorului i Boteztorului Ioan, ale sfin ilor m riilor i ntru tot ludailor Apostoli, ale sfin ilor mucenici, ale sfinilor i de Dumnezeu purttorilor prin ilor notri, ale sfinilor i vindectorilor fr de argint: Cosma i Damian, Chir i Ioan, Pantelimon i Ermolae, Samson i Diomid, Mochie i Anchit, Talaleu i Trifon, ale sfin ilor i drepilor dumnezeieti prin i Ioachim i Ana i cu ale tuturor sfin ilor. C Tu eti izvorul tm duirilor i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi adaug i Molitfele marelui Vasile.

RUGCIUNILE PENTRU LOCURILE CU FARMECE

339

RNDUIALA RUG CIUNII


care se face la locul sau casa ce snt suprate de farmece sau de descntece
Fiind preotul gata, nti porunce te tuturor celor ce snt din casa aceea, ca s - i m rturiseasc toate p catele lor i s posteasc n ziua aceea, i s fac milostenie dup cum le va fi puterea, i cu dinadinsul s se roage lui Dumnezeu. Deci preotul n ziua aceea, cnd va vrea s fac aceast rnduial, mai nti s s vr easc Sfnta Liturghie. Dup aceea, preotul binecuvntnd dup obicei, face mica sfin ire a apei. Dup aceia Doamne miluie te, (de 12 ori); Veni i s ne nchinm, (se zice de trei ori), i

Psalmul 69

umnezeule, spre ajutorul meu ia aminte, Doamne, s-mi ajui mie, grbete. S se ruineze i s se nfrunte cei ce caut sufletul meu. S se ntoarc napoi i s se ruineze cei ce-mi voiesc mie rele. ntoarc-se ndat, ruinndu-se cei cemi griesc mie: Bine, bine. S se bucure i s se veseleasc de Tine toi cei ce Te caut pe Tine, Dumnezeule, i s zic pururea cei ce iubesc mntuirea Ta: Sl vit s fie Domnul. Iar eu srac snt i miel, Dumnezeule ajut-mi. Ajutorul i izb vitorul meu eti Tu, Doamne nu z bovi.
Dup aceea cite te preotul rugciunea aceasta. Domnului s ne rugm

oamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel mai nainte de veci, mpreun fr de nceput i de o fiin cu Tatl Cel fr de nceput i cu Duhul Lui Cel fr de nceput i nedesprit; Care Te-ai pogort din cer i, neschimbat, Te-ai fcut om, ca pe om din n elciunea diavolului i de muncirea lui s-l liberezi i s strici toate facerile lui de r u cele drceti; iar sfinilor Ti ucenici i Apostoli le-ai dat putere s calce peste erpi i peste scorpii i peste toat puterea vrjmaului, ie acum cu dinadinsul ne rugm, noi nevrednicii robii Ti, caut cu milostivire spre casa aceasta i spre robii Ti (N), i de suprrile cele rele ale viclenilor oameni, ale otrvitorilor i descnttorilor, ale fermec torilor, sau

340

RUGCIUNILE PENTRU LOCURILE CU FARMECE

fermectoarelor i viclenilor diavoli, mntuiete-i pe aceti bntuii i nviforai; c toate acestea snt ie cu putin a le risipi, cu iubirea de oameni, i ntru nimica a le face i a le ntoarce, ca fr de ispit s vieuiasc credincioii robii Ti (N) de acele suprri, i dobitoacele lor n pace s petreac. C Tu eti Dumnezeul nostru, Care ne miluieti i ne mntuieti, i ie slav nlm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului i Bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n veci vecilor, Amin.
Domnului s ne rugm

blestem pe voi atotviclenilor, nceptorii rutilor, blestemailor i urilor draci, de oriunde sntei i orici sntei, pe voi care otr vii i fermecai locurile i casele oamenilor, a robilor lui Dumnezeu (N); pe voi lucrtorii rutilor, mpreun cu cel ce s-a dat pe sine vou, vicleanul om, ca s fii adui casei acesteia s o supra i, i cu relele n luciri i cu bntuielile voastre, pe cei ce locuiesc ntr-nsa i mprejurul ei, s-i surpai i s-i scrbii. V jur cu toat puterea numelui a unuia Atotiitorului Dumnezeu n Sfnta Treime slvit, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, i cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci, i a ntru tot mntuitoarelor patimi i de via fctoarei morii Domnului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, cu a Crui putere toate stpnirile cele ntunecate ale voastre i uneltirile viclene mpotriva a toat zidirea lui Dumnezeu, muncirea i stric ciunea voastr, ca pe o nimica, a stins-o. Cu trie v poruncesc vou, viclenilor duhuri, cu toate descntecele i otrvurile i farmecele voastre, degrab s fugii de la casa aceasta i de la cei ce locuiesc ntr-nsa i mprejurul ei; i de acum nainte niciodat s nu crtii sau s v mai ntoarce i napoi la dnsa, ca s o suprai i ntru nimica s nu mai zbovii, blestemailor i lepda ilor, ci s v deprtai de aici cu toate facerile voastre de r u, i s facei loc puterii lui Dumnezeu i nemsuratei Lui milostiviri i darului Lui, Cel care zdrobete toate facerile de ru ale voastre. S v certe pe voi puterea lui Dumnezeu, Cel ce a certat pe vrjitorii lui Faraon i fr lucrare a fcut nlucirile farmecelor lor. S v certe Acela, cu puterea Cruia, poruncind Apostolul Pavel, a fcut neputincioas puterea vicle ugului vostru i a orbit

RUGCIUNILE PENTRU LOCURILE CU FARMECE

341

pe Elima vrjitorul, cel plin de toat n elciunea i rutatea, vrjma a toat dreptatea i diavolul, cu care voi mult stricai i cile Domnului le r zvrtii. S v certe pe voi Acela, cu a C rui nume a poruncit Pavel Apostolul duhului celui pitonicesc i l-a izgonit din fiica aceea care, cu descntecele ei, mare ctig da domnilor si. i precum Iustina, care cu semnul crucii lui Hristos Dumnezeului nostru i cu puterea Lui fiind mbrcat, pe oamenii vrjitori i pe voi diavolii v-a biruit, nimica voi sporind; nc i pe vrjitorul i slujitorul vostru Ciprian la slujirea adevratului Dumnezeu l-a adus, i voi de fric i de cutremur fiind cuprini ai fugit. Aa i acum s cad peste voi i s v apuce spaim, cutremur i fric de la Dumnezeu atotiitorul, Tatl i Fiul i Sfntul Duh, Cel ce v va cobor pe voi n focul cel nestins i venic i fr de sfrit, ca ntr-nsul s v muncii n vecii vecilor. Amin.
Apoi lund preotul vasul cu ap sfin it , strope te casa i locul casei pe dinafar zicnd:

nviaz Dumnezeu, risipindu-se vrjmaii Lui i fugind de la


faa Lui cei ce-L ursc pe Dnsul; precum se mprtie fumul i nu mai este; precum se topete ceara de la faa focului, aa s piar diavolii cei fermectori i descnttori de la faa lui Dumnezeu, iar drepii s se veseleasc, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi cde te toat casa, sau locul, zicnd Rugciunea Sfintei Cruci:

S fug i s se dep rteze de la casa aceasta prin stropirea cu


aceast ap sfinit, tot vicleanul diavol, otr virea i farmecele i descntecele, i niciodat s nu se mai ntoarc , ci s se sting, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.

342

RUGCIUNI PENTRU SFINIREA FNTNII

RUG CIUNI PENTRU SFIN IREA FNTNII


(1) Rugciune la nceputul spatului fntnii
Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Atoateiitorule i Atotputernice, Care toate le faci i le prefaci numai cu voina Ta; Cel ce cu nelepciunea cea negrit i necuprins afli trecere prin cele netrecute; Cel ce din piatr seac ai fcut s curg praie de ape i ai adpat pe poporul Tu cel nsetat; nsui i acum, Stpne al tuturor, ascult rugciunile noastre ale nevrednicilor robilor Ti, i ne druiete n acest loc ap limpede i de but, mbelugat spre trebuin i nevtmtoare spre but; ca i prin aceasta s binecuvntm preasfnt numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. (2) Rugciunea dup terminarea fntnii
Se face mai nti sfin irea cea mic a apei, apoi: Domnului s ne rugm

umnezeule cel mare i minunat, Care cu buntatea Ta cea nespus i cu pronia Ta cea bogat ndreptezi via a omeneasc; Care ne-ai druit nou buntile cele pmnteti i apa cea amar din timpul lui Moise ai prefcut-o n dulcea poporului, i apele cele vtmtoare din timpul lui Elisei cu sare le-ai dres, iar apostolului T u Petru prin vedenie i-ai dat lege s nu socoteasc nimic spurcat sau necurat; nsui St pne, Iubitorule de oameni, curete de toat spurcciunea apa aceasta prin nsemnarea chipului Crucii Tale, i sfinete-o cu Duhul T u cel Sfnt, spre a fi curat celor ce se vor mprt i

RUGCIUNI PENTRU SFINIREA FNTNII

343

dintr-nsa. C Tu eti Dumnezeul nostru, Cel ce binecuvintezi i sfineti toate, i ie slav nlm, mpreun i Tatlui Celui fr de nceput, i Preasfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

(3) Rnduiala rugciunii ce se face cnd a czut ceva spurcat n fntna cu ap


Se scoate mai nti toat apa, vrsndu-se afar; apoi aprinznd preotul luminri i lund cdelni a, cde te fntna mprejur, i toarn aghiazm de la Botezul Domnului n chipul Crucii, de trei ori. i ntorcndu-se cu fa a spre rs rit se roag a a; Domnului s ne rugm.

oamne Dumnezeul Puterilor, Care ai fcut toate foarte bune; Care cureti cu numele T u toat spurcciunea i necuria, i prin sfinire toate le prefaci; nsui i acum Stpne, arat -te n ceasul acesta prin chipul Crucii Tale, i curete fntna aceasta de necuria ce s-a aflat n ea, venind n ajutorul nepriceperii min ii noastre i neputin ei gndurilor; i s nu ne osndeti c nu pricepem cele foarte bune, ci curetene pe noi de toat spurc ciunea trupului i a sufletului, i sfinete apa aceasta cu Duhul Tu cel Sfnt. C Tu eti sfinirea noastr, i ie slav n lm, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

344

RUGCIUNI PENTRU FELURITE TREBUINE

RNDUIALA RUG CIUNII


ce se face cnd se mboln vesc orice fel de vite, boi, oi, i altele
Preotul mergnd la staulul vitelor, sau unde se afl animalele bolnave, face mai nti sfin irea cea mic a apei, apoi ndat zice: Veni i s ne nchinm, (se zice de trei ori), apoi

Psalmul 8

oamne, Dumnezeul nostru, ct de minunat este numele Tu n tot pmntul; c s-a n lat mare cuviina Ta mai presus de ceruri. Din gura pruncilor i a celor ce sug ai svrit laud , pentru vrjmaii Ti, ca s sfrmi pe vr jma ul i izbnditorul. C voi vedea cerurile, lucrul minilor Tale, luna i stelele pe care Tu le-ai ntemeiat, ce este omul, c-l pomeneti pe el, sau fiul omului, c-l cercetezi pe el? Micoratu-l-ai pe dnsul puin oarece dect ngerii, cu slav i cu cinste l-ai ncununat pe el, i l-ai pus pe dnsul peste lucrul minilor Tale. Toate le-ai supus sub picioarele omului: oile i boii, toate, nc i dobitoacele cmpului, ps rile cerului i petii mrii, cele ce str bat crrile mrilor. Doamne Domnul nostru, ct este de minunat numele Tu n tot pmntul.
Domnului s ne rugm

tpne Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce ai putere peste toat fptura, ie ne rugm i de la Tine cerem, precum ai binecuvntat i ai nmulit turmele patriarhului Iacov, binecuvinteaz i animalele robului T u acestuia (N), nmuletele i le ntrete pe ele, f-le s sporeasc n mii, ferete-le de toat asuprirea diavoleasc, de furi, de uneltirile dumanilor, de suflarea aerului cea omortoare, de cium i de toat boala molipsitoare; ocrotete-le cu sfinii Ti ngeri i deprteaz de la ele toat boala, toat pizma i ispita farmecelor i a vrjitoriei care vin din lucrarea diavoleasc. C a Ta este mpria, puterea i slava, a Tat lui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor Amin.

RUGCIUNI PENTRU FELURITE TREBUINE

345

i ndat strope te animalele bolnave, de orice fel ar fi, cu apa sfin it , zicnd:

inecuvinteaz, Doamne, turma aceasta i o apr pe dnsa de toat rutatea, de rpirea dumanilor vzui i nevzui, de cumplita moarte, de toat boala i neputin a i de toat lucrarea diavoleasc; i o nmulete pe dnsa ntru numele Tu cel sfnt, i prin stropirea cu aceast ap sfinit druiete-i sntate, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
i stropind turma i celelalte dobitoace, face apolisul zilei, adugnd: Hristoase Dumnezeule, d mngiere robului T u.

RUGCIUNE cnd se spurc grul, fina sau altceva dintre cele spre hran
Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Cel ce n iconomia Ta cea dup trup ai nvat c nu spurc pe om cele ce intr n gur, ci toate snt curate celor curai; i prin vasul cel ales, Apostolul Tu Pavel, ne-ai nvat a crede c toate cele zidite de Tine snt bune i se sfin esc prin cuvntul cel dumnezeiesc i prin rugciunea cea ctre Tine, nsui i acum, St pne, milostiveteTe spre neputin ele noastre, binecuvinteaz grul acesta cu harul Tu i cu iubirea Ta de oameni, prin binecuvntarea i stropirea cu apa aceasta, care este sfinit ntru numele Tu. i toat ovirea pentru spurc ciunea sau pentru necuria ce a czut n el din uneltirea diavolului, ndeprteaz-o din gndul robilor Ti; i le d lor prin n dejdea cea ctre Tine i prin ndestulare cu ndurrile Tale, s se mprteasc din merindele acestea, i mul umind sfntului Tu nume s fie pzii neosndii. C Tu eti Cel ce binecuvintezi i sfineti toate i ie slav nlm, mpreun i Printelui T u Celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via f ctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

346

RUGCIUNI PENTRU FELURITE TREBUINE

RNDUIALA RUGCIUNII ce se face cnd se va ntmpla s cad ceva spurcat sau necurat n vasul cu vin, cu untdelemn sau altceava
Se cuvine ca necur ia ce a czut s se scoat i s se lepede afar, iar vinul, untdelemnul sau orice altceva s se toarne n alt vas, i vasul de ertat s se spele bine pe dinuntru i pe dinafar. Apoi preotul lund cdelni a cde te acest vas pe dinuntru i pe dinafar vrsnd ntr-nsul aghiazm de la Botezul Domnului, f cnd chipul Crucii de trei ori. Apoi iari toarn ntrnsul vinul, untdelemnul sau orice alt lichid. i se roag a a: Domnului s ne rugm

reasfinte Doamne, Dumnezeul nostru, Care prin venirea Ta cea plin de ndurare pe pmnt ai ters toat necuria pcatului i ai nvat c nu spurc pe om cele ce intr n gur, ci c toate snt curate celor curai; Cel ce prin vasul cel ales, Apostolul Tu Pavel, ne-ai nvat pe noi a crede c toate cele fcute de Tine snt bune, i s nu socotim nimic de lepdat, ci sfinite prin cuvntul Dumnezeiesc i prin rugciunea cea ctre Tine, nsui binecuvinteaz vinul aceasta (sau orice ar fi) cu harul Tu prin turnarea acestei ape sfinite. i toat spurcciunea ori ndoirea pentru vietatea ce a czut ntr-n el, prin uneltirea vicleanului, ndeprteaz-o din gndul robilor Ti; ca s fie tuturor celor ce-l vor ntrebuina, spre bucurie; dndu-l tuturor celor ce vor bea (sau: vor mnca) din aceasta, spre sfinenie; i cu cunotin curat s se apropie de prea curatele Tale Taine. C Tu eti Cel ce binecuvintezi i sfineti toate, i ie slav nlm, mpreun i Printelui T u Celui fr nceput, i Preasfntului i bunului i de via f ctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi s guste dintr-nsul mai nti preotul i s dea i st pnilor casei. Iar de se va ntmpla ca spurcciunea czut, din cauza timpului ndelung s fi putrezit n vasul cu vin sau altceva, trebuie a vrsa afar i a nu mai gusta din el.

RUGCIUNI PENTRU FELURITE TREBUINE

347

RUGCIUNE la vasul spurcat


Se cuvine a-l sp la, i turnnd n el aghiazm mare n chipul Crucii, Preotul zice rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Cel ce eti unul sfnt, sfinete vasul aceasta cu venirea Ta cea sfinitoare, i-l curete, ca s fie nespurcat spre trebuina robilor Ti; i ne d nou pururea cu sfin enie a ne ruga n sfintele Tale biserici, ca toi de Tine fiind pzi i slav i nchinciune s-i n lm, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RNDUIALA RUGCIUNII binecuvntrii la nceperea semnatului


Lund preotul ap sfin it i gru binecuvntat de la litie, merge la ogoarele unde se va sem na i, punnd pe sine epitrahilul, stnd cu fa a spre rs rit ncepe dup obicei: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, i cite te: mp rate ceresc, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, Doamne miluie te (de 12 ori), Slav, i acum, Veni i s ne nchinm (se zice de trei ori), i Psalmul 64

ie se cuvine cntare, Dumnezeule n Sion, i ie se va da rugciune n Ierusalim. Auzi rugciunea mea, ctre Tine tot trupul va veni. Nelegiuirile celor fr de lege ne-au biruit pe noi i pgn tile noastre Tu le vei curi. Fericit este cel pe care l-ai ales i l-ai primit, ca s locuiasc n curile Tale; umplea-ne-vom de bun tile casei Tale; Sfnt este Biserica Ta, minunat eti Tu ntru dreptate. Auzi-ne pe noi Dumnezeule, Mntuitorul nostru, n dejdea tuturor marginilor pmntului i a celor ce snt pe mare departe. Cel ce ntreti munii cu puterea Ta, ncins fiind cu tria. Cel ce tulburi adncul mrii i potoleti vuietul valurilor ei. Cel ce tulburi neamurile i spimntezi pe

348

RUGCIUNI PENTRU FELURITE TREBUINE

locuitorii marginilor pmntului prin semnele Tale. Ieirile serii i ale dimineii le veseleti: Cerceteaz pmntul i-l adap ; nbogete-l cu ndestulare; rul lui Dumnezeu umple-l de ape: gtete hrana lor, care aa se gtete. Adap brazdele pmntului, nmul ete produsele lui, veselete-l cu picturi, ca s rsar. Binecuvinteaz cununa anului cu bun tatea Ta, i cmpiile Tale s se umple de grsime. S se ngrae frumuseile pustiei i dealurile s se ncing cu bucurie. S se umple cmpiile cu oi i vile s nmuleasc grul; toi s strige de bucurie i s cnte.
Dup aceea zicnd: Domnului s ne rugm. Doamne miluiete. Cite te rugciunea aceasta:

oamne Dumnezeul nostru, am pus semin ele acestea naintea ochilor Ti, ce snt date de mna Ta cea preacurat i preabogat , i ie aducndu-le, Stpne, ne rugm; c nu am ndrznit a le nchide n snurile cele nensufleite ale pmntului, nainte de a privi mai nti la porunca slavei Tale, care poruncete pmntului s rodeasc i s ncoleasc, i s dea smn semntorului i pine de mncare. i acum ne rugm ie, Dumnezeul nostru, auzi-ne pe noi care ne rugm ie, i deschide nou vistieria Ta cea mare i bogat i cereasc, i revars binecuvntarea Ta cea mare pn ce ne vom ndestula, dup nemincinoasa Ta fgduin. i deprteaz de la noi toate cele ce nimicesc roada pmntului nostru i toat pedeapsa cea cu dreptate adus asupra noastr pentru pcatele noastre. i trimite ndurrile Tale cele bogate asupra a tot poporului Tu, cu harul i cu iubirea de oameni a Unuia-Nscut Fiului Tu, cu Care bine eti cuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via f ctorul T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i lund preotul grul cel binecuvntat, l toarn n s mn, zicnd:

Binecuvinteaz, Doamne, cununa anului cu buntatea Ta,


cmpiile Tale s se sature de belug i vile s nmul easc grul.
Dup aceea lund aghiazm , strope te cu ea semin ele, zicnd:

Binecuvntarea Domnului s se pogoare asupra acestor

RUGCIUNI PENTRU FELURITE TREBUINE

349

semin e i s le fac s creasc i s fac road mult , n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
i ndat strope te i ogorul pe care se va sem na, zicnd:

Cerceteaz , Doamne, pmntul aceasta, i-l adap , i-l


mbogete, brazdele lui umezete-le, rodul nmulete-l. C Tu eti Dumnezeul nostru i ie slav n lm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceea ia preotul n mn semin e i arunc n chipul crucii pe ogor, zicnd: n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin. i a a ncep to i a sem na, ntru numele Domnului. Iar preotul, f cnd apolisul zilei, se duce ntru ale sale.

RUGCIUNE la arie
Se face mai nti sfin irea cea mic a apei Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, adus-am druirea semin elor, cea din preacurate i bogate palmele Tale, ce este acum naintea ochilor Ti, Stpne, i ne rugm a i se ncredina. C n-am cutezat a o nchide pe aceasta n snurile pmntului cele nensufleite, de nu vom cuta spre porunca slavei Tale, ceea ce poruncete pmntului a rsri i crete i a da smn semntorului i pine de mncare; i acum ne rugm ie, Dumnezeului nostru, s ne auzi pe noi cei ce ne rugm ie, i s deschizi nou vistieria Ta cea mare i bun i cereasc; i vars binecuvntarea Ta, pn ce ne vom ndestula dup nemincinoasele Tale fgduine; i gonete de la noi toate cele ce mnnc rodul nostru cel pmntesc, i nltur toat certarea cea cu dreptate adus asupra noastr, pentru pcatele noastre, i trimite ndurrile Tale peste poporul Tu. Cu darul i cu iubirea de oameni a Unuia-Nscut Fiului T u, cu Care mpreun eti binecuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Duhul Tu, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

350

RUGCIUNI PENTRU FELURITE TREBUINE

RUGCIUNE la sdirea viei


Se face mai nti sfin irea cea mic a apei Domnului s ne rugm

oamne Iisuse Hristoase, Cel ce e ti Via cea adevrat i Tatl T u este lucrtorul, Tu i pe Apostolii Ti mldie iai numit, Tu pe Israil l-ai rs dit n p mntul Tu, gonind neamurile. Tu i acum St pne, vino spre via aceasta i o sdete, pune mila Ta ntr-nsa, d -i pzitor ajutorul Tu, ngrdete intrrile i ieirile ei cu a Ta purtare de grij , izb vete-o pe dnsa de toat nconjurarea cea rea, de grindin, de ger, de polei, de iarna cea groaznic, de arderea vnturilor, de vifor i de molime, i n scurt a zice, de toat n pdirea vzuilor i nevzuilor vrjmai; caut i cerceteaz via aceasta care a sdit-o dreapta Ta, ca s-i dea la vreme roadele sale, i s ne nvrednicim i noi cu darul Tu a o culege i a-i aduce dintr-nsa s se prefac ntru Sngele Hristosului Tu. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Printe i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Duhul Tu, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE la culesul viei


Se face mai nti sfin irea cea mic a apei Domnului s ne rugm

umnezeule, Mntuitorul nostru, Cel ce ai binevoit a se numi Vi, Fiul Tu Cel Unul-Nscut, Domnul nostru Iisus Hristos; i rodul ei, prin darul Duhului Tu, l-ai artat Fiul nemuririi, nsui i acum, St pne, i acest rod al viei binecuvinteaz-l i d sfinire i sporire sufleteasc tuturor celor ce se vor gusta din el. i Viei celei adev rate care ne-a zidit pe noi, fii de-a pururea prtai ne primete, i pzete viaa noastr

RUGCIUNI PENTRU FELURITE TREBUINE

351

nevtmat, mpodobindu-ne cu darurile Tale cele venice i nepieritoare. Cu harul i cu iubirea de oameni a Unuia-Nscut Fiului Tu, cu Care mpreun eti binecuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Duhul Tu, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNEA la binecuvntarea vinului nou


Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Cel ce eti bun i de oameni iubitor, caut spre vinul aceasta i spre cei care vor gusta din el, i-l binecuvinteaz precum ai binecuvntat puul lui Iacov i scldtoarea de la Siluam i potirul Sfinilor Ti Apostoli. Cel ce ai venit n Cana Galileii i ai binecuvntat cele ase vase i ai prefcut apa n vin, i ai artat slava Ta Sfinilor Ti ucenici i apostoli, nsui i acum trimite, Doamne, Sfntul Tu Duh peste vinul acesta, i-l binecuvinteaz cu numele Tu cel Sfnt. C Tu eti Cel ce binecuvintezi i sfineti toate, Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav n lm, mpreun i Printelui Tu celui fr nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE la aducerea darurilor de prg


Domnului s ne rugm

tpne Doamne Dumnezeul nostru, Care ai poruncit fiecruia dup voire a-i aduce ale Tale dintru ale Tale, i druieti lor rsplata venicelor Tale bunti; Cel ce cu bun plcere ai primit darul dup putin a vduvei, primete i acum cele ce s-au adus de robul Tu (N) i binevoiete ca acestea s fie socotite n vistieriile Tale cele venice, druindu-i lui dobndire ndestultoare de bun tile Tale cele pmnteti, mpreun cu toate cele de folos lui. C s-a binecuvntat numele Tu i s-a preaslvit mp ria Ta, a Tat lui i a Fiului i a

352

RUGCIUNI PENTRU FELURITE TREBUINE

Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNEA ce se face la arini (holde), la vii sau la grdini, cnd se stric semnturile de insecte, lcuste, gndaci i alte vieti
Se cade a se face Liturghie, s se aprind candel la Sfntul Trifon sau la Sfntul Eusta iu, sau a hramului ce va fi i dup aceea lund untdelemn din candel i aghiazm mare, strope te preotul cruci arina, via sau grdina, i zice aceast rugciune: Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Cel ce la nceputul facerii ai creat cerul i pmntul; iar cerul l-ai nfrumuseat cu mari lumin tori, ca s lumineze pmntul i prin ele s ne lumin m de Tine, Unul Fctorul i Stpnul fpturii; iar pmntul l-ai nfrumuseat cu verdea, cu iarb i cu multe feluri de semine ce rodesc dup felul lor, i l-ai mpodobit spre nfrumuseare i bun miros, i cu toate florile l-ai binecuvntat. nsui i acum, Stpne, caut din sfntul Tu loca spre agonisita aceasta a robului Tu (N) i o binecuvinteaz; ferete-o pe ea de tot farmecul i vrajba, de tot rul, de ncercarea viclean i de uneltirile oamenilor ri, i-i d ei s aduc roade la timp, pline de binecuvntarea Ta; strpe te de pe dnsa toat fiara, insecta, toat urgia i rutatea ce o amenin cu stricciune. C sa sfinit i s-a preasl vit i preancuviinat numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Rugciunea Sfntului Marelui Mucenic Trifon

blestem pe voi, fiarele cele de multe feluri, viermi, omizi, gndaci, lcuste, oareci, crtie, rugin , purici i tot felul de mute, muie, molii, furnici, viespi, trtoare cu multe picioare i tot felul de vieti strictoare, i de psri ce aduc daun viilor, pomilor, semnturilor i grdinilor; v blestem cu

RUGCIUNILE PENTRU HOLDELE STRICATE

353

Dumnezeu Tatl cel f r de nceput, cu Fiul Lui cel mpreun fr de nceput i de o fiin, i cu Duhul Lui cel Preasfnt i de via fctor, Care este de o fiin cu Tatl i cu Fiul. V blestem pe voi cu ntruparea Unuia-Nscut Fiul lui Dumnezeu, a Domnului nostru Iisus Hristos, cu viaa Lui p mnteasc cea mpreun cu oamenii, cu patima Lui cea mntuitoare, cu moartea Lui cea de via fctoare, cu nvierea cea de a treia zi, cu n larea la ceruri, i cu pronia cea dumnezeiasc i mntuitoare. V blestem cu sfinii heruvimi cei cu muli ochi i cu serafimii cei cu cte ase aripi, care zboar mprejurul tronului i strig: Sfnt, Sfnt, Sfnt, Domnul Savaot, spre slava lui Dumnezeu Tatl. Amin. V blestem pe voi cu sfinii ngeri, cu toate puterile cereti, cu miile de mii i cu milioanele de milioane, care cu mult fric stau naintea slavei Domnului, ca s nu stricai via, nici arina, nici grdina de pomi i cu verdeuri a robului lui Dumnezeu (N), ci s v ducei n muni slbatici, n copaci neroditori n care v-a druit vou Dumnezeu hrana cea de toate zilele. V blestem cu scumpul Trup i Snge al lui Hristos, adevratul Dumnezeu i Mntuitorul nostru, prin care s-a dat nou mntuire i izbvire. S nu stricai nici holda, nici via, nici grdina, nici orice pom roditor sau neroditor, nici vreo frunz de legum din cuprinsul i locul robului lui Dumnezeu (N). Iar de nu m vei asculta i vei clca jurmntul cu care v-am blestemat pe voi, nu v voi pedepsi eu, smeritul i mai-micul Trifon, ci Dumnezeul lui Avraam, Isaac, i Iacov, Care va veni s judece viii i morii. Pentru care, precum mai nainte v-am zis vou, ducei-v n muni slbatici, n copaci neroditori, iar de nu m vei asculta, voi ruga pe Iubitorul de oameni Dumnezeu s trimit ngerul su cel peste fiare, i v va lega i ucide cu fier i cu plumb, de vreme ce n-ai luat n seam blestemurile i rugciunea mea a smeritului Trifon; nc i psri, fiind trimise prin rugciunea mea, v vor mnca pe voi. nc v blestem pe voi cu marele nume cel nscris pe piatr, ce nu l-a putut rbda, ci s-a topit ca ceara de faa focului. Ie ii din locurile noastre i pornii n locuri neumblate, seci i neroditoare, cum mai nainte am zis vou. Ieii din locul i din hotarele robilor lui Dumnezeu, care m-au chemat i pe mine n ajutorul, aprarea i mntuirea lor. Ca i ntru acestea s se preamreasc preasfntul nume al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, i s se mplineasc rugciunile i cererile umilitului Trifon. C lui Dumnezeu se cuvine slava i stpnirea

354

RUGCIUNILE PENTRU HOLDELE STRICATE

n vecii vecilor. Amin.


Preotul: Pace tuturor. Capetele voastre Domnului s le pleca i. Apoi rugciunea urmtoare:

tpne Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Care cu iconomia ntruprii Tale ai binecuvntat Betleemul i Getsimani, i mai nainte casa lui Iacov, care dup binecuvntare s-a numit Israil; Cel ce i casa lui David ai binecuvntat-o, nsui binecuvinteaz i agonisita acesta, i o f prin binecuvntri s aduc roade; pentru rugciunile Preacuratei Stpnei noastre de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria; cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci; cu ale cinstitului, m ritului Prooroc, naintemergtorului i Boteztorului Ioan; cu ale sfin ilor, mriilor i ntru totul ludailor Apostoli; cu ale sfinilor, bunilor i biruitori mucenici; cu ale sfinilor, mriilor i marilor mucenici: Trifon, Eustaie i Iulian; cu ale Sfntului (N) a crui pomenire o svrim i ale tuturor sfinilor Ti. C Tu eti Cel ce binecuvintezi i sfineti toate, Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav n l m, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului i bunului, i de via fctorului T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

355

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET


Preotul ncepe: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, iar cite ul ndat zice: Sfinte Dumnezeule, i dup Tat l nostru, C a Ta este mp r ia, Doamne miluie te (de 12 ori); i Psalmul 64; ie se cuvine cntare, n Sion, Dumnezeule, Slav..., i acum, Aliluia (se zice de trei ori); Slav ie Dumnezeule Iar diaconul zice ectenia cea mare: Cu pace Domnului s ne rugm, pn la: Pentru cei ce c ltoresc pe mare, apoi adaug acestea:

Pentru ca s nu pomeneasc pcatele i nedreptile poporului, ci s-i ntoarc de la noi toat mnia, care cu dreptate este pornit asupra noastr i s nu ne piard pe noi cu foamete i secet, Domnului s ne rugm. Pentru bun ntocmirea v zduhului i pentru ca s trimit la timp ploaie aductoare de road p mntului i ndurarea Sa poporului Su, Domnului s ne rug m. Pentru ca s nu piard pe poporul Su i dobitoacele cu mnia Sa, ci s porunceasc norilor de sus s plou i s rcoreasc pmntul spre road , Domnului s ne rugm. Pentru ca s porunceasc pmntului s rsar roade spre veselia i hrana poporului Su, verdea spre trebuina oamenilor i iarb dobitoacelor, Domnului s ne rugm. Pentru ca s caute cu mil spre strigarea, plngerea, suspinarea i umilin a rugciunilor btrnilor i tinerilor, pruncilor i a tot poporului; i s nu ne piard cu foamete, pentru pcatele noastre, ci s scape sufletele noastre de moarte i s ne hrneasc n foamete, Domnului s ne rugm. Pentru ca rugciunile noastre s fie bine primite, ca oarecnd ale lui Ilie, i cu ploaie s ne asculte pe noi i cu bun prefacerea vzduhului s ne miluiasc , Domnului s ne rugm. Pentru ca s asculte cu mil glasul rugciunii noastre i s ne scape de foamete, de cium, de cutremur, de potop, de foc, de grindin, de sabie, de n vlirea strinilor, de rzboiul dintre noi i de toate rnile cele aductoare de moarte, Domnului s ne

356

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

rugm.
Pentru ca fim izbvi i noi, Ap r, mntuie te, Pe Preasfnta curata, preabinecuvntata, Ecfonis: C ie se cuvine toat slava..., Strana: Amin. i ndat cnt : Dumnezeu este Domnul... glasul al 2-lea i troparele acestea:

Doamne, Cel ce faci din porunca Ta a se preface vzduhul,


druiete peste noi rev rsarea de ploaie prielnic, trimind roade ndestultoare, ca s se sature toat vietatea de bun tatea Ta, pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu i ale tuturor Sfinilor.
Slav...,

Creator i fctor a toate i dttor de bunti tiindu-Te pe


Tine, Doamne, ctre Tine cdem i cu dinadinsul ne rugm: apr, ndurate, i iart ca un bun nelegiuirile noastre i de dreapta mnie cea amenintoare fere te pe robii Ti, i druiete ca un mult-Milostiv ploaie bine roditoare p mntului celui nsetat.
i acum, a Nsctoarei:

Ceea ce eti pzitoare nebiruit a cretinilor, i rugtoare


nencetat ctre Ziditorul, nu trece rugciunile noastre, ale robilor ti celor smerii, ci srguie te ca o bun spre ajutorul nostru, care cu credin strigm ctre tine: srguiete spre rugciune ctre Fiul tu i Dumnezeu, aprnd pururea pe cei ce te cinstesc pe tine Nsctoare de Dumnezeu.
Apoi Psalmul 50: Miluie te-m Dumnezeule...

CANONUL DE RUGCIUNE CTRE DOMNUL IISUS HRISTOS


Cntarea I, glasul al 2-lea Irmos:

Veni i, popoarelor, s cnt m cntare lui Hristos Dumnezeu, Celui ce a desprit marea i a trecut pe poporul pe care l-a eliberat din robia egiptenilor, c ci cu slav S-a preasl vit.
Stih: Mult-ndurate Doamne, auzi-ne pe noi pcto ii, rugmu-ne ie.

Primete, Mntuitorule, rugciunile din gurile noastre cele


nevrednice, i trimite din cer pmntului ploaie aduc toare de roade, ca un Iubitor de oameni i mult-Milostiv.

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

357

Treci cu vederea, Doamne, pcatele noastre i ntoarce


mnia Ta, care cu dreptate ai revrsat-o peste noi, Mntuitorule, i d din cer ploi de ape pmntului.
Slav...,

Venii, popoare, s plngem naintea Dumnezeului tuturor


cu umilin strignd: iart , Iubitorule de oameni, grealele noastre i trimite din cer ap pmntului celui nsetat.
i acum, a Nsctoarei:

Prin tine, Nsctoare de Dumnezeu, lumin am cunoscut;


pentru aceea te rugm i cerem: Roag-te nencetat Fctorului i Fiului tu s trimit pmntului ploaie.
Cntarea a 3-a Irmos:

ntrete-ne pe noi ntru Tine, Doamne, Care prin lemnul


crucii ai omort p catul, i frica Ta o nrdcineaz n inimile noastre, a celor ce Te ludm pe Tine. Doamne, Cel ce ii toat fptura cu palma, ascult ca un ndurat rugciunile robilor T i i trimite ap peste tot pmntul. Fiind bun i lesne ierttor, ca Cel ce ai adnc de ndurare, Doamne, nu trece rugciunile noastre, ci trimite ploaie panic peste faa a tot pmntul.
Slav...,

Avuia, care ne-ai dat nou, am risipit-o n desfrnri; dar


Doamne, ca Cel ce ai adnc de mil, Printe bun fiind, ndur-Te i d ploi binefctoare pe faa pmntului.
i acum, a Nsctoarei

Curat , ceea ce ai ndrznire bineprimit ctre Iubitorul de


oameni, Fiul tu, roag-L s dea ploaie aductoare de roade pmntului, cu mijlocirea ta.
Catavasie:

Mntuiete din nevoi pe robii Ti, ndurate, c noi cu


umilin ctre Tine alergm, spre Mntuitorul i Izb vitorul tuturor, St pnul i Domnul Iisus Hristos.

358

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET


Cntarea a 4-a Irmos:

Pe Tine Te cnt, Doamne, c auzire am auzit i m-am


spimntat: Venit-ai pn la mine, cutndu-m pe mine cel rtcit. Pentru aceea preamresc marea Ta pogorre ctre mine, mult-Milostive. Caut din nlime, Bunule, spre noi care am pctuit, i druiete, Doamne, mila Ta peste tot pmntul, i trimite, rugmu-ne ie, bogatele Tale mile poporului T u, Iubitorule de oameni. Venit-a spre noi pctoii urgia Ta, Iubitorule de oameni; ncuiatu-s-au cerurile spre a nu da ploi pmntului Tu; pentru aceea, noi robii Ti, ne rug m ie: s nu ne ceri pe noi, Cuvntule, cu mnia Ta.
Slav...,

Doamne, Care schimbi stihiile cerului cu porunca Ta,


druiete peste noi revrsare de ploaie priitoare, trimi nd roade cu ndestulare, ca toat vietatea s se sature de buntatea Ta.
i acum, a Nsctoarei:

Tu, Nsctoare de Dumnezeu, Maic te-ai fcut Dumnezeului


nostru; pentru aceea cu credin toi te rugm pe tine ca ceea ce ai ndrznire, pe Acela roag-L pentru noi toi, s trimit ap peste tot pmntul.
Cntarea 5-a Irmos:

Dt torule de lumin i fc torul veacurilor Doamne, ntru


lumina poruncilor Tale ndrepteaz-ne pe noi, c afar de Tine pe alt Dumnezeu nu tim. Pentru rugciunile celor fr de trupuri, Mntuitorule, cu blndee auzi-ne pe noi toi, cei ce Te rugm pururea, i d ploaie pmntului Tu celui nsetat, ca un Iubitor de oameni. Fii nou, Doamne bun i blnd n timpul ncercrilor, i ne ferete pe noi de amenin area ce st asupra noastr, i trimite pmntului Tu ploaie priitoare, ca un Iubitor de oameni.
Slav...,

Sfinilor doisprezece Apostoli, cu purttorii de lupte Mucenici, facei rugciune ctre Dumnezeu pentru noi, ca s ne

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

359

scape de toat nevoia, urgia i ntristarea.


i acum, a Nsctoarei:

Toi pmntenii te avem acum cu adevrat, mijlocitoare


ctre Dumnezeu, Fecioar; pentru aceea te rugm, Curat , mntuiete cu acopermntul tu cetatea ta de toat vt marea.
Cntarea a 6-a Irmos:

De adncul pcatelor fiind cuprins, chem adncul cel


neurmat al ndurrii Tale, Dumnezeul meu, din stricciune scoate-m . Mul imea mucenicilor rugai-v, ca cei ce avei ndrznire mult ctre Domnul, ca s druiasc acum ploaie i roade de ndestulare la tot pmntul, ca un Milostiv. Te rugm, Doamne, pentru rugciunile Apostoilor Ti uureaz, las grealele noastre, i ntoarce de la noi mnia Ta, i pmntului Tu d ploaie.
Slav...,

Cu dor sufletesc Te rug m pe Tine, Stpne Doamne, ca un


bun i iubitor de oameni: Cru-ne i druiete pmntului celui nsetat ploaie aduc toare de roade.
i acum, a Nsctoarei:

Rugmu-ne nu nceta a ruga pe Fiul tu, Preacurat Nsctoare de Dumnezeu, pentru noi robii ti, s ne mpace i s ne mntuiasc de toat urgia, i s dea pmntului ploaie binefctoare.
Cntarea 7 Irmos:

Chipul cel de aur fiind nchinat n cmpul Deira,cei trei tineri ai T i au dispre uit porunca cea fr de Dumnezeu, i aruncai n mijlocul focului i rourai fiind cntau: Bine eti cuvntat, Dumnezeule al p rinilor notri. Domn tuturor sufletelor pe Tine tiindu-Te, Bunule, Te rugm: Cru , iart-ne ca un bun i de oameni iubitor, i ne scap de dreapta Ta amenin are cea de acum, i d ca un Bun, ploaie pmntului celui nsetat. Precum oarecnd, Mntuitorule, ai scpat din taurul cel de

360

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

aram pe Manasi care s-a cit, i L-ai mntuit de ntmplarea cea aductoare de moarte, aa Te ndur i de noi, Milostive, i ne scap de foamete, de cutremur i de toate relele.
Slav...,

ndur-Te acum spre noi ca un Bun i mult-Milostiv; pctuit-am, nelegiuire am fcut i toi am nedreptit; pentru aceea cu fric Te rugm, Iubitorule de oameni, s nu pedepseti cu urgia Ta clerul i poporul, ci trimite ap pmntului celui nsetat.
i acum, a Nsctoarei:

Pe tine, toi muritorii te tim scpare tare i arm nenvins,


Nsctoare de Dumnezeu, i te rugm noi robii Ti: Izb vete de ameninarea altor neamuri poporul i cetatea ta, de foamete, de cutremur, de cium de holer i de toat vtmarea, i trimite cu rugciunile tale rou pmntului celui nsetat.
Cntarea a 8-a Irmos:

Dumnezeu, Care s-a pogort n cuptorul de foc la tinerii


evrei i vpaia n rou a prefcut, pe Domnul luda i-L toate fpturile i-L preanl ai ntru to i vecii. Prin cuvntul lui Ilie, oarecnd, s-a oprit ploaia i iari prin cuvntul lui s-a pogort ploaie din cer peste pmnt; pentru aceea cu rugciunile aceluia cerem, ndurate, s trimii din cer ploi de ape peste pmntul Tu. Cu cetele ngerilor, ale Apostolilor, Proorocilor i Mucenicilor, adunarea preoilor i mulimea cuvioilor, ca pe Fctorul tuturor i Domnul, Te roag s mntuieti pe cei ce pururea pe Tine Te laud .
Slav...,

Precum pe Iona din fiar i din mare ca un Dumnezeu l-ai


mntuit, i pe Daniil din groapa cu lei, Bunule, aa auzi-ne pe noi robii Ti i scap de toat nevoia pe poporul Tu i trimite din cer ploaie de ap.
i acum, a Nsctoarei:

Pe tine ceea ce ai nscut pe Iisus, Nsctoare de Dumnezeu,


srguiete spre rugciune, ndur-te i mntuiete pe poporul t u cel pctos, care alearg la tine cu credin i te preanal n toi

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

361

vecii: cere de la Cel ce s-a nscut dintru tine s trimit din cer ploaie pe pmnt.
Cntarea a 9-a Irmos:

Pe Dumnezeu, Cuvntul cel din Dumnezeu, Care cu negr it


nelepciune a venit s nnoiasc pe Adam cel c zut cumplit pentru mncare n stricciune, din Sfnta Fecioar ntrupnduse neneles pentru noi credincio ii, cu o inim ntru cntri s-L slvim. Pentru pmntul cel nsetat, ndurate, cernd noi iubirea Ta de oameni, Bunule, arat-Te blnd, Stpne, ca un Dumnezeu atotputernic i druiete ploi aduc toare de roade i mntuiete sufletele noastre. Miluiete, Milostive, fptura minilor Tale, iertndu-ne pe noi ca un preabun; nu cu mnia Ta s ceri pe poporul Tu, ci pleac urechea Ta i ia aminte acum la rugciunea noastr, Doamne, i druiete pmntului T u ruri de ape i mntuiete sufletele noastre.
Slav...,

Izb vete de neamurile vrjmae, de barbari i de tot dumanul ara, cetatea i pe tot poporul Tu, i druiete-ne nou, ndurate, ploi roditoare spre ndestulare de toate roadele, i trimite nou mntuire, Iubitorule de oameni.
i acum, a Nsctoarei:

Vzndu-ne neputincioi la suflet i la trup i lovii de patimi


cumplite, vindec-ne pe noi cu ndurarea ta, St pn , i ne slobozete de ntristrile ce ne apas acum, ca toi cu cntri nencetat s te mrim.
Apoi: Cuvine-se cu adevrat s te fericim..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tat l nostru..., C a Ta este mp r ia, Troparele, glasul al 6-lea: Miluie te-ne pe noi, Doamne..., Dup care preotul zice ecfonisul:

C Sfnt eti Dumnezeul nostru i ntru sfini Te odihneti i


ie slav nlm, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i cnt m: Sfinte Dumnezeule, iar diaconul zice: S lu m aminte, Preotul: Pace tuturor Cite ul: i duhului T u; Diaconul: n elepciune

362

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET


Cite ul: Prochimen glasul al 4-lea: Brazdele p mntului adap -le, i nmul e te roadele lui. Stih: ntru picturile lui veselise-va rs rind...

APOSTOLUL
Diaconul: n elepciune Cite ul: Din Epistola soborniceasc a Sfntului Apostol Iacob, citire: (5.17-18)

railor, fii ndelung r bdtori pn la venirea Domnului; iat, lucrtorul ateapt roada cea scump a pmntului, mult ateptnd pentru dnsa, pn ce va primi ploaie timpurie i trzie. Rbdai dar i voi ndelung, nt rind inimile voastre, c venirea Domnului s-a apropiat. Nu v plngei unul asupra altuia, frailor, ca s nu v osndii; iat Judectorul st naintea uilor. Ilie era om asemenea nou, i cu rugciune s-a rugat s nu plou, i n-a plouat pe pmnt trei ani i ase luni. i iari s-a rugat, i cerul a dat ploaie i pmntul a dat roada sa.

Aliluia. Stih: Binecuvnta-vei cununa anului bunt ii Tale, i cmpiile Tale se vor s tura de grsime. ngr a-se-vor cele frumoase ale de ertului i cu bucurie dealurile se vor ncinge.

EVANGHELIA
Diaconul: n elepciune, drep i ... Preotul: Din Sfnta Evanghelie de la Matei, citire: (Matei 16.1-3; Luca 4.24-26; Ioan 6.30-33)

n vremea aceea, apropiindu-se de Iisus fariseii i saducheii, i cercndu-L pe El, cereau s le arate lor semn din cer. Iar El rspunznd a zis lor: F cndu-se sear, zicei: senin va fi, c se roete cerul; i dimineaa: astzi va fi timp tulburat, c se roete cerul nnorndu-se. Farnicilor, faa cerului tii a o cunoate, iar semnele timpurilor nu le tii? Adev r zic vou , c nici un prooroc nu este primit n patria sa; adevr nc griesc vou, multe vduve erau n zilele lui Ilie n Israil, cnd s-a nchis cerul trei ani i ase luni, nct a fost foamete mare peste tot pmntul; i ctre nici una din ele n-a fost trimis Ilie, f r numai la o femeie vduv din Sarepta Sidonului. Zis-au lui iudeii: Ce semn oare faci Tu, ca s vedem i s credem ie, ce lucrezi?

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

363

Prinii notri man au mncat n pustie, precum este scris: Pine din cer le-a dat lor s mnnce. Zis-a deci lor Iisus: Amin, amin zic vou, nu Moise va dat vou pine din cer, ci Tatl Meu v d vou pinea cea adevrat din cer; c pinea lui Dumnezeu este aceea care se pogoar din cer i care d via lumii.
i ndat diaconul zice cu toat umilin a n auzul tuturor ectenia aceasta: Miluie te-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete, pn la: nc ne rugm pentru ferici ii..., apoi adaug acestea:

Cel ce nu voieti moartea pctosului, ci atepi ntoarcerea


i pocina lui, auzi-ne pe noi cei ce ne rugm ie i ne miluiete. Cel ce ridici norii de la marginea p mntului, poruncete lor s dea peste dnsul ploaie panic, auzi-ne pe noi cei ce ne rugm ie i ne miluiete. Cel ce chemi apa m rii i o reveri pe faa a tot pmntul, trimite binecuvntarea Ta peste noi, cei ce ne rugm ie, auzi-ne i ne miluiete. Precum snt ochii slujnicii la minile stpnei sale, aa snt ochii notri ctre Tine, Dumnezeule; caut spre noi, cu ochii blnzi, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. Ploaie priitoare, destul , panic i bun rodire d pmntului celui nsetat, i mntuiete toate fpturile i pe noi cei ce ne rugm ie, auzi-ne i ne miluiete. Cel ce mbraci cerul cu nori i gteti pmntului ploaie, trimite nou milele Tale, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. Cel ce rsari pmntului iarb i verdea spre trebuina oamenilor, mntuiete oamenii i hrnete fptura, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. Trimite ploile Tale, Iubitorule de oameni, peste locurile cele lipsite i care au trebuin, auzi-ne pe noi cei ce ne rugm ie i ne miluiete. Cel ce rsari soarele peste cei ri i peste cei buni, i dai ploaie peste drepi i peste pctoi, caut spre noi cu mil i nmulete semin ele pmntului cu ndurarea Ta, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. ndur-Te i Te milostivete, miluie te i trimite peste noi ndurrile Tale, Iubitorule de oameni, auzi-ne i ne miluiete. Cel ce Te mbraci cu lumina ca i cu o hain, caut spre noi,

364

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

Stpne, i revars peste noi ploaie, cu mila Ta, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. Cel ce locuieti ntru cele nalte i caui spre cele smerite, privete cu blndee i ndurare spre poporul Tu cel ales ce Te-a mniat, Iubitorule de oameni, rug mu-ne ie auzi-ne i ne miluiete. S nu pomeneti nelegiuirile noastre, Stpne, c de vei cuta la f rdelegi, Doamne, Doamne, cine va suferi? Rugmu-ne ie, auzi-ne i cu milostivire ne miluiete. Auzi-ne pe noi, Doamne, c blnd i ndurat eti, i trimite pmntului Tu binecuvntarea Ta din cer, rugmu-ne ie, auzine i ne miluiete. Auzi-ne pe noi, Dumnezeule, c bun este mila Ta, i ne miluiete pe noi cu ndurarea Ta, ud pmntul cu ploaia binecuvntrii Tale rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. Degrab s ne ntmpine pe noi ndurrile Tale, Doamne, c am srcit foarte, ajut nou, Dumnezeule Mntuitorul nostru, i caut spre pmnt cu ploaie aduc toare de roade, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete. nc ne rugm ie, Doamne Dumnezeule Mntuitorul nostru, s se izbveasc sfnt locaul aceasta, oraul aceasta, cetile, satele i toate rile, i cei ce cu dreapt credin locuiesc ntrnsele, de foamete, de potop, de cutremur, de cium , de grindin , de foc, de sabie, de n vlirea altor neamuri asupra noastr, de rzboiul cel dintre noi i de toate rnile cele aductoare de moarte; i ndurat, blnd i lesne iert tor s fie bunul i iubitorul de oameni Dumnezeul nostru, pentru pcatele poporului, i s ntoarc i s mprtie toat mnia cea pornit asupra noastr, i s ne fereasc de dreapta Sa amenin are asupra noastr; i s ne trimit nou ploaie panic, i s verse pe pmnt ruri de buntate i de roade aductoare, i s ne miluiasc pe noi; ntru pocin cu umilin ne rugm ie, s zicem toi: Iubitorule de oameni degrab auzi-ne cu mil i ne miluiete.
Preotul: Auzi-ne pe noi Dumnezeule..., apoi preotul, zice: Pace tuturor. Strana: i duhului T u. Diaconul: Cu umilin i ntru frngerea inimii, to i plecnd genunchii sufletelor i ale trupurilor noastre, Domnului s ne rugm.

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

365

Tot poporul pleac capetele i genunchii, i preotul plecndu- i genunchii cu p trundere i inim umilit cite te rugciunile acestea: alctuite de Calist Patriarhul Constantinopolului.

Rugciunea nti tpne, Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai ascultat pe Ilie Tesviteanul pentru rvna cea ctre Tine, i ploii ce se trimitea pmntului la timp i-ai poruncit s se opreasc; apoi iari prin rugciunea lui ai d ruit ploaie aductoare de road; nsui Stpne a toate, fiind plecat de singur ndurarea Ta, trimite ploaie linitit motenirii Tale, i trecnd cu vederea toate grealele noastre, trimite ploile Tale peste locurile cele lipsite i care au trebuin . Veselete faa pmntului pentru sracii poporului Tu i pentru prunci, pentru dobitoace i pentru toate celelalte, c de la Tine ateapt s le dai hran la timp bun. C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeu Care miluieti i mntuieti, i ie slav n lm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Rugciunea a 2-a

oamne Dumnezeule atoateiitorule, Care ridici norii de la marginea pmntului, Care ai fcut fulgerele spre ploaie, Care scoi vnturile din vistieriile Tale, Cel ce chemi apa mrii i o reveri pe faa a tot pmntul, de la Tine cerem i ie ne rugm, mrturisind p catele noastre i cernd de la Tine mila cea bogat, poruncete norilor ca s plou ploaie. Miluiete toate cele pmnteti ale Tale, ai mil de b trni, de tineri i de pruncii de la sn, de robii i roabele Tale, de fii i de fiice i de toate dobitoacele p mntului, i f s creasc nou pine de mncare i iarb dobitoacelor; primete rugciunile a tot poporul Tu i nu deprta suspinurile sracilor, nici cu mnia Ta s ne mustri pe noi, nici cu urgia Ta s ne ceri, nici s pierzi cu foame i cu sete pe poporul Tu; c ochii tuturor spre Tine n djduiesc, ca s ia de la Tine hran la timp; ntru Tine credem i afar de Tine pe altul nu tim, de la Tine ateptm milele Tale cele bogate. C Dumnezeu bun i de oameni iubitor eti, i ie slav n l m, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

366

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

Rugciunea a 3-a oamne Dumnezeul nostru, tim c nevrednici ne aflm de ndurrile Tale i nu sntem vrednici a ridica ochii notri i a cuta la cer i a sta naintea Ta i a spune ie cererile noastre. C ce bine am fcut ca s dobndim cererile? C prin buntatea Ta cea nemsurat aducndu-ne din nefiin ntru fiin, cu chipul Tu ne-ai cinstit i toat fptura ai supus-o nou . Dar noi, primind attea binefaceri, ca nite dumani ne-am artat i poruncile Tale, ale Fctorului de bine am clcat, i via prihnit i cuget ntinat i necurat ne-am agonisit. i nu numai c am lepdat iubirea Ta, ci i ca fiarele unii asupra altora ne purtm, i ne mncm carnea unul altuia, prin porniri de lcomie i prin voina noastr cea nedreapt . Deci cum vom fi vrednici a ne bucura de binefacerile Tale? C Tu eti drept, iar noi nedrepi; Tu iubeti, noi dumnim; Tu eti ndurat, noi nendurai; Tu eti binefctor, noi r pitori; ce mprtire avem cu Tine, ca s ne mprtim de bunurile Tale? Mrturisim dreptatea Ta, cunoatem osnda noastr, vestim binefacerile Tale, de mii de mori sntem vinovai. Iat ne afl m sub mna Ta cea preaputernic i a-toate-intoare; lesne este minii Tale celei atotputernice ca ntr-o clip s ne piard pe noi; i ntruct privete gndul i purtarea noastr, cu dreptate este ca noi s fim dai pierzrii, preadrepte Judec torule! Dar, Stpne, preaiubitorule de oameni, acest lucru nu este cu totul vrednic de ndurarea Ta cea nenvins i de buntatea Ta cea negrit . Pentru aceea, ndrznind spre milostivirea Ta cea neurmat i spre ndurarea Ta ce nu ine minte rul, ne apropiem ctre Tine, Fctorule de bine, noi cei nerecunosctori i nemulumitori. Nu ne da pe noi pentru pcatele noastre n minile uscciunii, nici pentru nelegiuirile noastre s ne striveti pe noi cu leg tura foametei; ci pentru bun tatea Ta, d pmntului care L-ai ntocmit, ploaie din destul motenirii Tale i umple snurile pmntului de apele Tale cele fc toare de roade vii. C iat acesta st nainte ca o mam cu snii uscai; cci precum snii aceleia lipsii de lapte aduc moarte pruncului, aa i pmntul, stnd cu brazdele sale nemprtite de umezeal, face vetejire ierbii i aduce stricciune roadelor lui, iar pe noi ne amenin cu foamete ngrozitoare i moarte; cci aria din uscciune ca o fierbineal arztoare vetejind semnturile prevestete

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

367

pierderea roadelor lui. i cu mila Ta cerceteaz-l pe dnsul i bine ntocmete cerul cu nori de ploaie i roureaz pmntul cu ploaia Ta cea bogat i nviaz creterile lui, i cu bune suflri de vnturi f roadele lui ntregi i depline, i nmulete-le cu ndurarea Ta; c prin acestea ai rnduit a se ine viaa cea trupeasc. C de nu vei da Tu bun tatea cea din ploile Tale cele ndestultoare, pmntul nostru nu-i va da roadele sale. Ci pentru mulimea ndurrilor Tale, ascult rugciunea noastr a nevrednicilor robilor Ti. C Tu eti izvorul milei i dttorul buntilor i ie slav n lm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Rugciunea a 4-a

oamne, Doamne, Care prin Proorocul Tu Ilie ai dezlegat seceta i cu curgeri de ploi ai plouat peste faa pmntului, i cu prisosin a roadelor ai sturat ndestul pe poporul T u; nsui i acum, plecat de fireasca Ta bun tate, d ruiete pmntului ploi panice spre aducerea roadelor de peste ani. C Tu eti Cel ce ai aezat apele la locurile lor i ai fcut vzut pmntul cel acoperit de dnsele. Tu eti Cel ce ai poruncit lui s rsar tot felul de roade spre ndulcirea noastr. Tu eti Cel ce pentru pcatul oamenilor celor din timpul lui Noe, ai desfcut izvoarele adncului i ai deschis jgheaburile cerului, i ai fcut faa pmntului ca o mare, spre pierderea a tot trupul. Tu eti Cel ce acoperi cu ape nlimile pmntului. Tu eti Cel ce ridici norii i le porunceti s slobozeasc picturi de ploaie. Tu eti Cel ce ridici apa mrii i o reveri pe faa pmntului. Tu eti Cel ce ai pus hotar ploii i ai rnduit ploi ndestultoare, i rurile le umpli de ape i s adapi pmntul, i s saturi de ap brazdele lui, spre nmulirea roadelor celor frumoase. Tu e ti Cel ce ai desprit marea, i rul umblat l-ai fcut, i ap din piatr ai izvort, i amrciunea apelor n dulcea ai prefcut-o. tie firea apelor pe Fctorul lor, cunoate pe Stpnul su, nu uit datoria slujbei sale. De Te vede pe Tine Stpnul mniat asupra noastr, atunci ea ori pornindu-se nemsurat aduce pierire, ori ncetnd se oprete, i locul ei l ia seceta i aerul ca o v paie se face, i roadele pmntului se vetejesc, i noi cdem n minile ntristrii. i iari de Te vede pe Tine, Iubitorule de oameni, Dumnezeu, blnd i lesne ierttor, ploi gtete i ruri se pogoar

368

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

pe pmnt, i aerul se face bun de respirare, i pmntul, plecndu-se poruncii Tale, roade de prisosit rsare din coapsele sale. Deci pe Tine, Ziditorul i iitorul tuturor, Te rugm zicnd: Miluiete-ne pe noi, Doamne, miluiete-ne pe noi. Adu- i aminte c fptura minilor Tale sntem noi. Ia aminte la neputin a firii noastre, c Tu ne-ai fcut pe noi. Vezi suspinul psrilor, mugirea dobitoacelor, plnsul pruncilor, strigarea tinerilor, chinuirea btrnilor, lipsa orfanilor, prsirea vduvelor, trebuina sracilor i glasul cel de rugciune a tot poporul Tu; cerceteaz pmntul i-L adap cu ploi ngrtoare; c lipsit de umezeal amenin roadele sale cu vetejire, iar pe oameni i dobitoace cu pierzare. Prin ap aducnd oarecnd pierzare, i-ai adus aminte de Noe ce era purtat n corabie de acele ape nemsurate; i-ai amintit de dnsul, de psri, de vite, de fiare i de trtoare, i ai adus vnt pe pmnt i a ncetat apa; i pe Noe i pe vietile cele cu dnsul le-ai pstrat ca o s mn pentru facerea lumii a doua. i acum, prin aria ce a cuprins aerul, ne amenini cu foamete i cu moarte, adu- i aminte Doamne, de poporul ce ndjduiete spre Tine; amintete-i de psri, amintete-i de vieti i d suflare de rou s nceteze aria, i semin ele pmntului f-le s creasc spre hrana oamenilor i a dobitoacelor, i le nvrednicete pe toate iari de purtarea Ta de grij . C Tu eti Cel ce rsari iarb dobitoacelor i verdea spre trebuina oamenilor, Tu eti Cel ce scoi pine din pmnt i dai vin, i cu untdelemn veseleti feele oamenilor. Ca mprtindu-ne cu ndestulare de buntile cele de Tine druite, ntru veselia inimii, s preasl vim buntatea Ta, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Rugciunea a 5-a tpne, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Care cu cuvntul Tu toate le-ai adus din nefiin; Cel ce ai luat rn din pmnt i ai alctuit pe om i l-ai cinstit pe dnsul cu chipul Tu i cu suflet cuvnttor, i ai zis: Cretei i v nmulii i umplei pmntul; Cel ce dai hran vietilor i puilor corbilor, Care n marea i mntuitoarea petrecere a Ta n trup, ai sturat multe mii de oameni, cnd cu apte, cnd cu cinci pini; nsui, preabunule Stpne, pe poporul Tu aceasta care cheam numele Tu cel Preasfnt, cu ndestulare hrnete-l prin

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

369

dreapta Ta cea a toate fctoare i mult d ruitoare. Caut , Doamne, spre s racii poporului T u, Tu Cel ce deschizi mna Ta i umpli de bun tate toat vietatea. ndur-Te cu milostivire de noi toi. C Tu, Stpne, Iubitorule de oameni, singur eti P rintele nostru al tuturor i numai c tre Tine ridicm ochii ca cel nrcat de maica sa. Al T u este, Preabunule Stpne, cuvntul aceasta: Cerei i se va da vou; c utai i vei afla. D deci i acum, Stpne, mpreun cu hrana cea sufleteasc i pe cea trebuitoare trupului, i hrnete pe poporul Tu cel fl mnd. Ploi la timp, bun ntocmire vzduhului i ndestulare de roade de tot felul druiete pmntului; cerceteaz pe cei ce se chinuiesc n neputin e, n rea patim, n friguri i n tot felul de boli; fere te cetatea aceasta numit cu numele Tu i tot oraul i ara de foamete, de cium, de cutremur, de potop, de foc, de sabie i de omorre, druindu-ne nou milele Tale. Cu harul P rintelui Tu celui fr de nceput i de o fiin i al Preasfntului i ntocmai cinstit Duhului Tu, cu rugciunile i mijlocirile preabinecuvntatei Nsctoarei de Dumnezeu, ale de Dumnezeu gritorilor Ti Apostoli, i ale tuturor sfinilor Ti. Amin.

Rugciunea a 6-a

oamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Care ai binevoit a purta trup pentru mntuirea noastr, ca minunat s prosl veti firea cea cuvnttoare cu ndurarea i cu buntatea Ta cea negrit, i Te-ai fgduit a cerceta pe cei ce cu adevrat cunotin se ntorc din adncul pcatului. nct atunci cnd vor cuta spre Tine cu chip umilit i nfrnat prin plinirea dumnezeietilor Tale porunci, atunci i ei cu ndrznire vor putea a Te avea Dumnezeu blnd i milostiv. Deci acum las toate nelegiuirile noastre i pleac ctre noi urechea Ta, i ne auzi pe noi, umiliii i pctoii, precum oarecnd ai auzit pe Ilie Tesviteanul, nct numai cu cuvntul a legat cerul spre nelepirea poporului celui neasculttor. Dup aceea iar i printr-nsul cu tiuta Ta iubire de oameni poruncind norilor, tot pmntul L-ai ad pat cu ap bun . Aa i acum, precum de demult, pentru rugciunile acelui rob al Tu, i pentru aceste rugciuni fierbini, treci nelegiuirile i pcatele noastre, i primete rugciunile noastre i ne ascult pe noi cei ce cu cldur ne

370

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

rugm ie n ceasul acesta; nceteaz aria aceasta a pmntului, pentru mrturisirea i strigarea poporului Tu, i trimite peste noi ploaie bun, ca s ne sturm de ap i pmntul nostru s-i dea roadele la timpul cuvenit, spre hrana noastr i a vietilor necuvnttoare. Aa, Doamne Dumnezeul nostru, auzi-ne pe noi pctoii i nevrednicii robii Ti, i s nu treci cererile noastre, nici s nving nelegiuirea noastr mila Ta, ci pleac Doamne urechea Ta i ne auzi pe noi. Vezi umilin a i Te milostivete; privete din sfntul Tu loca i vezi suspinul sracilor; vezi vrsta cea fraged a pruncilor ofilit de prea mare sete; vezi suferin a pruncilor celor nevinovai; vezi pntecele mamelor i snii secai de moartea pruncilor; vezi pe cei n vrst naintai i pe tineri, ca pe nite nctuai, dai n minile celor fr de lege. Deci treci grealele noastre cele cu tiin i cu netiin, cele n minte i n cuget, i nu ne lepda pe noi cu totul. C ne topim nu numai de setea apei, ci i de multe nenumrate alte rele pentru pcatele noastre. Dar la Tine cut m ca s se reverse peste noi ploaie ct mai timpurie i mai ndestultoare, i s opreti urgia Ta cea dreapt i s nl turi aceast cumplit nenorocire. Acestea amndou le cerem, i ne rugm ie, Iubitorule de oameni, ca s umpli cu ap fntnile i arinile noastre, holdele noastre cele sufleteti ntru sturare s le adapi, i s umpli de buntatea Ta i fntnile inimilor noastre, i s le reveri de veselie, de bucurie negrit i de harul Tu. C Tu eti izbvitorul sufletelor i al trupurilor noastre i ie slav n lm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Rugciune la neplouare i schimbarea vnturilor, fcut de Calist, Patriarhul Constantinopolului
Domnului s ne rugm

unule i Iubitorule de oameni, Doamne, Care numai cu cuvntul ai zidit fptura i din ea ai plsmuit pe om; iar mai pe urm, prin nespusa Ta iubire de oameni, cznd acela i om, rob fcndu-se pcatului, l-ai ridicat i l-ai sfinit, ca fptura minilor Tale s nu piar cu totul, i i-ai dat lui i poruncile Tale spre aducere aminte de venirea Ta i nvturile Tale despre dumnezeiasca Ta ntrupare. Pentru care Te-ai ostenit i Te-ai

RNDUIALA SLUJBEI LA VREME DE SECET

371

nevoit, ai flmnzit i ai nsetat, plinind toate cele omene ti, precum se cuvenea pentru noi; intrnd n corabie, umblnd pe mare i nfrnnd valurile cele slbatice i repejunea vnturilor, i toate ai suferit a p timi, pn i crucea i moartea, ca n ceea ce ai ptimit, nsui fiind ispitit, s ajui nou celor neputincioi. nsui i acum, mprate Sfinte, Care dup iubirea de oameni ai luat neputin a noastr, ndur-Te de noi cei nviforai i apsai de lipsa celor trebuitoare, druiete-ne nou bun tatea Ta, adap pmntul nostru cu ap curat spre aducere de roade, druietene vzduhuri folositoare, i precum oarecnd pe ucenicii Ti, care se afundau, i-ai mntuit din mare i de repejunea vnturilor, aa i acum mntuiete-ne i pe noi de asuprirea ce ne-a cuprins. Oprete i acum slbticirea mrii, alin vnturile cele potrivnice cu dumnezeiasca Ta porunc; d-ne nou linite i odihn de ntristri. Aa, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, caut i vezi din sfnt locaul Tu spre via aceasta i o svrete pe ea, pe care a sdit-o dreapta Ta; i trimite Duh drept spre izb virea de nenorocirile care ne amenin ; pentru rugciunile Maicii care Te-a nscut i ale tuturor sfinilor Ti. Amin.

372

SLUJBA LA VREME DE PLOI NECONTENITE

RNDUIALA SLUJBEI care se face la vreme de necontenire a ploilor


Preotul zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., cite ul: mp rate ceresc..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime, Tat l nostru..., Preotul: C a Ta este mp r ia..., Doamne miluie te, (de 12 ori); Veni i s ne nchinm, (se zice de trei ori) i Psalmul 68: Mntuie te-m , Dumnezeule, c au intrat ape pn la sufletul meu... Slav, i acum Aliluia (de trei ori). Slav ie Dumnezeule Iar diaconul zice ectenia cea mare: Cu pace Domnului s ne rugm, i celelalte pn la: Pentru cei ce c ltoresc pe ape, i ndat adaug acestea:

Pentru ca nu cu mnia certrii Sale s ne piard pe noi,


pentru pcatele i nelegiuirile noastre, ci aducndu-i aminte de milele i ndurrile Sale cele din veac, s ne miluiasc pe noi, Domnului s ne rugm. Pentru ca s-i aduc aminte de legmntul Su cel cu Noe, ca nu cu umezeala cea nemsurat i cu schimbarea i ntunecarea aerului i cu negur ntunecoas s strice pmntul i poporul Su, ci cu mil pzind motenirea Sa s porunceasc ca s strluceasc soare aductor de roade i cldur panic s lumineze pmntul, Domnului s ne rugm. Pentru ca s porunceasc norilor s nceteze ploaia cea nemsurat i s mprtie ntunecarea, ca s strluceasc lumina soarelui, Domnului s ne rugm. Pentru ca s fereasc oamenii, viet ile i tot pmntul i s nu le vatme cu revrsarea ploilor celor nemsurate, Domnului s ne rugm. Pentru ca s dea motenirii Sale nseninare i s nmuleasc roadele pmntului, Domnului s ne rugm. Pentru ca s nu ne dea nou i s ne pedepseasc dup pcatele noastre, ci, dup mult mila Sa i dup ndurarea Sa, s arate nou degrab iubirea de oameni i bun tatea, Domnului s ne rugm. Pentru ca s nu strice roadele i semnturile pmntului pentru pcatele noastre, cu revrsarea ploilor celor nemsurate, ci cu senin priitor s le pzeasc i s le nmuleasc pentru sracii poporului Su, Domnului s ne rugm.

SLUJBA LA VREME DE PLOI NECONTENITE

373

Pentru ca bineprimit s fie rugciunea noastr i s ne


fereasc pe noi de foamete, de cium , de cutremur, de potop, de foc, de grindin, de sabie, de venirea altor neamuri i de rzboiul dintre noi, i de toate rnile cele aductoare de moarte, Domnului s ne rugm.
Pentru ca s ne izbvim noi, Ap r, mntuiete, miluie te..., i celelalte. Ecfonis: C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, apoi: Dumnezeu este Domnul, glasul al 2-lea.

Caut spre poporul Tu cel pctos, ndurate Dumnezeule, i


nu trece cu vederea pe cei ce cad la Tine cu poc in, ci ca un bun miluiete-i i degrab i scap de dreapta Ta certare, pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Unule, Iubitorule de oameni (de dou ori).
Slav, i acum, a Nsctoarei:

Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, grabnic ajuttoare a


lumii, cerem a ta grabnic folosin i tare sprijinire; ndur-te de poporul cel ngrijat i roag pe nduratul tu Fiu i Dumnezeu, s ne scape de nevoia ce ne-a cuprins i de dreapta Sa ameninare, ceea ce eti singur ntre femei binecuvntat.
Apoi Psalmul 50: Miluie te-m Dumnezeule. i ndat :

Canonul
Cntarea 1, glasul al 6-lea Irmos. Ca pe uscat umblnd Israil... Stih: Miluie te-ne, Doamne, pe noi poporul cel ce am gre it.

Venii, credincioilor, cntare nou s cntm lui Dumnezeu


grind: Milostivete-Te, ndurate, i miluiete-ne, Stpne, pe noi cei ce fr de numr am greit. (de dou ori)
Slav...,

Primete rugciunile i lacrimile robilor Ti, Hristoase


Dumnezeule, care Te rugm acum pe Tine, i ne druiete timp senin pentru aducerea de roade pmntului.
i acum, a Nsctoarei:

Grbete, Stpn Marie, a ridica preacinstitele mini ctre


nduratul Fiul tu i Dumnezeu, ca s dea senin i hran

374

SLUJBA LA VREME DE PLOI NECONTENITE

credincioilor ti robi.
Cntarea a 3-a Irmos: Nu este sfnt precum Tu, Doamne...

Nu cu urgia Ta s ne mustri pe noi, precum strig Proorocul,


nici cu mnia Ta s ne ceri, ci, pentru rugciunile preacuratei Maicii Tale, vars spre noi cu ndestulare milele Tale.
Slav...,

Noi, popoarele cele de curnd chemate, cu lacrimi strig m


ie, Stpne, milostivete-te ca un ndurat i ne druiete nou senin i bun ntocmire vzduhului, ndestulare i mare mil.
i acum, a Nsctoarei:

Nu trece lacrimile noastre, Nsctoare de Dumnezeu Stpn, nici s-i fie urt suspinarea noastr, ci cu dinadinsul roag pe Fiul Tu s druiasc senin pe pmnt poporului tu i mare mil.
Catavasie:

Izb vete de nevoi pe robii Ti, ndurate, c noi cu struin


ctre Tine alergm, ctre nduratul i izbvitorul tuturor, Stpnul Iisus Hristos. Mntuiete din nevoi pe robii ti, N sctoare de Dumnezeu Fecioar, c noi toi, dup Dumnezeu, c tre tine alergm, ca spre o ajuttoare i zid nesurpat.
Diaconul zice ectenia: Miluie te-ne pe noi, Dumnezeule...

Lucruri vrednice de pedeaps am fcut i dreapta Ta judecat ne-a ajuns pe noi, Doamne, ci iart, iart pe poporul cel pctos i ntoarce urgia Ta cea dreapt ce a venit asupra noastr , cu pocin cdem ctre Tine i cu umilin Te rugm, auzi-ne i ne miluiete. S nu ne nece pe noi viforul apei i s nu strici pmntul, i cu foamete s nu ne omori pe noi poporul Tu; ci, ca un bun, nceteaz revrsarea apelor i poruncete, ca un atotputernic, s strluceasc pe pmnt cldura soarelui, cu dinadinsul ne rugm ie, mp rate preasfinte, auzi-ne i ne miluiete. Pentru sracii poporului Tu i pentru toate vietile, poruncete, atotndurate Doamne, ntunecimii aerului i negurii

SLUJBA LA VREME DE PLOI NECONTENITE

375

celei ntunecoase s se mprtie i s strluceasc razele soarelui, ca s nu murim mai nainte de timp, rugmu-ne ie, degrab ne auzi i ne miluiete. Mntuiete-ne de tin, Doamne, i de noroiul adncului i de mulimea apei, ca s nu se sting n deert zilele noastre i anii notri n suspinuri, ci adu-i aminte de legmntul fcut cu Noe, i f cu noi dup mila Ta, ne rugm cu inim umilit , auzi-ne i ne miluiete. Suprrile i chinurile noastre ne-au tulburat foarte, de aceea ctre Tine, Dumnezeul nostru i Domnul, cu umilin strigm: S fie primit rugciunea noastr i s ridici din stricciune viaa noastr , ca s nu pierim nainte de timp; ndurate, auzi glasul sracilor poporului Tu i cu iubire de oameni miluiete-i. Nu spre curcubeu, pe care L-ai pus ca semn de aezmnt, Doamne, ci spre ndurarea i mila Ta cutnd, cerem a le ctiga de la Tine, Cel bogat n mil i nemsurat ntru ndurri, cu inima nfrnt ne rugm: D-ne nou senin panic i aductor de roade, prin schimbarea cea bun a aerului, ca un ndurat, degrab auzine i ne miluiete.
Preotul zice ecfonisul: Auzi-ne pe noi, Dumnezeule Mntuitorul nostru... Sedealna, glasul al 5-lea

Ctre Tine, Mntuitorul nostru, Dumnezeule preavenice,


alergm noi pctoii robii Ti, i cu lacrimi de pocin cznd, strigm ie: Iart , iart ndurate pe poporul cel fr rspuns de ndreptare, i s nu ne pierzi pe noi cu revrsarea ploilor celor nemsurate i cu reaua schimbare a aerului, ci d senin i nmulete roadele p mntului, ca un iubitor de oameni.
Slav..., i acum, a Nsctoarei:

Ceea ce eti mai sfnt dect heruvimii i mai nalt dect


cerurile, prealudat Nsctoare de Dumnezeu cu adev rat te mrturisim, c pe tine noi pctoii te-am aflat folositoare n timpul de nevoie. Pentru aceea, nu nceta rugndu-te pentru noi, sprijinirea i scparea sufletelor noastre.

376

SLUJBA LA VREME DE PLOI NECONTENITE


Cntarea a 4-a Irmos: Hristos este puterea mea...

n minile Tale, Stpne Hristoase, ii cele de deasupra


cerului i apa cea de sub cer i c ldura lui, pentru aceea Te rugm, amndou dup msura trebuin ei, druiete-le, spre folosul robilor Ti.
Slav...,

Mrturisim stpnirea Ta, Ziditorule a toat fptura,


Hristoase, Cel ce ii sceptrul cerului i crmuieti toat fptura, d bun alctuire v zduhului i ndestulare pmntului, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Tale.
i acum, a Nsctoarei:

Ca ceea ce ai ndrznire mult ca nimeni altul, ctre UnulNscut dintru tine, St pn , roag -te pentru robii ti s fim izb vii de foamete i de nvlirea str inilor.
Cntarea a 5-a Irmos: Cu dumnezeiasc lumina Ta...

Hristoase, limanul celor nvifora i i ndejdea celor dezndjduii, ntrirea mprailor i tuturor cretinilor n nevoi degrab ajuttor, auzi-ne i pe noi acum i d senin pmntului pentru aducerea de roade.
Slav...,

Doctorul bolnavilor, Mngitorul ntristailor, mprate


Hristoase, caut din sfnt loca ul Tu i auzi suspinurile i plngerea robilor Ti, i nu-i aminti de rutile noastre cele nenumrate, i, ca un ndurat, d senin pmntului spre nmulirea roadelor.
i acum, a Nsctoarei:

Primete degrab, mprteas , rugciunile robilor ti i nu-i


aduce aminte de rutile noastre cele nenumrate, ci cere nou , Fecioar, cer senin spre folos, pentru creterea roadelor pmntului.

SLUJBA LA VREME DE PLOI NECONTENITE


Cntarea a 6-a Irmos: Marea vie ii vzndu-o nl ndu-se...

377

Prin ruga Proorocului Tu, Doamne, ai nchis cerul trei ani


i ase luni, spre n elepirea i pocirea celor neasculttori, cu care acum s nu ne ceri pe noi, ci din mila Ta ndur-Te spre noi.
Slav...,

Hristoase, Cel ce ai primit pocina tlharului i ndat L-ai


mntuit cnd a strigat: Pomene te-m Mntuitorule, ntru mpria Ta; ndur-Te i de noi cei ce cdem acum la Tine cu pocin, i ne miluiete.
i acum, a Nsctoarei:

Roag-te pentru noi, Stpn , ctre Fiul tu i Dumnezeu, nu


ca pe vremea lui Noe prin revrsarea apelor s ne piard pe noi, pentru pcatele noastre, ci, ca pe ninivitenii ce s-au pocit, s ne miluiasc.
Apoi ectenia cea mic i preotul zice ecfonisul: C Tu e ti mp ratul p cii Apoi, Condacul, glasul al 2-lea:

u lepda cu totul pe poporul Tu, Stpne, nici s abai mila Ta i ndurrile Tale de la noi, ci ca Cel ce eti adncul ndurrilor i noianul milei, primete rugciunile noastre i ne scap de toat nevoia i nenorocirea ce a venit asupra noastr, ca un bun i lesne ierttor.
Apoi Antifonul 1 al glasului al 6-lea:

Spre cer ridic ochii mei, ctre Tine, Cuvntule, ndur-Te de


mine ca s viez ie. Miluiete-ne pe noi urgisiii, fcndu-ne vase de bun lucrare ie, Cuvntule.
Slav..., i acum,

Sfntul Duh este pricina a tot mntuitoare, de sufl El spre


cineva dup vrednicie, degrab l ridic de la cele pmnteti, l ntraripeaz, l crete i sus l aeaz.
Prochimen, glasul al 4-lea: Mntuie te-m , Dumnezeule, c au intrat ape pn la sufletul meu. Stih: Afundatu-m-am n tina noroiului i nu este stare.

378

SLUJBA LA VREME DE PLOI NECONTENITE

APOSTOLUL
Din Epistola ctre Romani a Sfntului Apostol Pavel, citire: (8.22-27)

railor, tim c toat fptura mpreun suspin i mpreun are dureri pn acum. i nu numai att, ci i noi, care avem prga Duhului, i noi nine suspinm n noi, ateptnd nfierea, rscumprarea trupului nostru. Cci prin ndejde ne-am mntuit; dar n dejdea care se vede nu mai e ndejde. Cum ar n d jdui cineva ceea ce vede? Iar dac ndjduim ceea ce nu vedem, ateptm prin rbdare. De asemenea i Duhul vine n ajutorul slbiciunii noastre, cci noi nu tim s ne rugm cum trebuie, ci nsui Duhul se roag pentru noi cu suspine negrite. Iar Cel ce cerceteaz inimile tie care este dorina Duhului, cci dup Dumnezeu El se roag pentru sfini.
Aliluia (de 3 ori)

EVANGHELIA
Din Sfnta Evanghelie de la Matei citire (7.7-11)

is-a Domnul: Cerei i se va da vou , cutai i vei afla, batei i se va deschide vou; c tot cel ce cere va lua, i cel ce caut va afla, i celui ce bate i se va deschide. Sau care este dintre voi, omul acela c ruia cerndu-i fiul su pine, i va da lui piatr ? Sau de va cere pete, i va da lui arpe? Deci dac voi ri fiind, tii s dai cele bune fiilor votri, cu ct mai vrtos Printele vostru Cel ceresc va da cele bune celor ce cer de la Dnsul?
Apoi: Slav..., Printe, Cuvinte i Duhule..., i acum, Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu..., apoi: Miluie te-ne pe noi, Dumnezeule..., i cnt m Stihira aceasta, glasul al 6-lea:

nfricoat eti, Doamne, i cine va suferi dreapta Ta mnie?


Sau cine Te va ruga pentru poporul cel greit i dezn djduit? Numai ceretii ngeri, nceptoriile i Puterile, Tronurile i Domniile, Heruvimii i Serafimii, nencetat strig ie: Sfnt, Sfnt, Sfnt, eti Doamne; pentru aceti Sfini, Stpne, nu trece fptura minilor Tale, ci, pentru ndurarea milei Tale, mntuie te poporul Tu i cetatea ce pieire.

SLUJBA LA VREME DE PLOI NECONTENITE


Slav... i acum, a Nsctoarei:

379

Nimenea din cei ce alearg la Tine nu iese ruinat, preacurat Fecioar Nsctoare de Dumnezeu, ci cernd harul primete druirea, spre folosul cererii.
Diaconul: Mntuie te, Dumnezeule, poporul Tu i binecuvinteaz mo tenirea Ta, i ecfonisul: Cu mila i cu ndurrile... Cntarea a 7-a Irmos: Dt tor de rou cuptorul

Nicicum s nu Te deprtezi de noi, ndurate, Mntuitorule,


ca pstorul de oile sale, ci nedeprtat pururea petrece cu noi, slobozete-ne de toate nevoile, ca cu credin din inim s strigm ie: Binecuvntat i preasl vit eti, Dumnezeule.
Slav...,

Tu, Dumnezeule atotputernice i mprate preasfinte, Cel ce


ai ntins cerul ca un cort i marea ai ngrdit-o cu nisip, trimite nou cldura soarelui i bun prefacerea vzduhului, ca cu credin s strigm ie: Bine eti cuvntat, Dumnezeule, i preaslvit.
i acum, a Nsctoarei:

Stpn, ndejdea tuturor marginilor pmntului, nva


limba mea a gri cele de folos, i roag pe Fiul tu i Dumnezeu s dea senin pe pmnt i s miluiasc pe cei ce strig lui Hristos: Bine eti cuvntat, Dumnezeule, i preaslvit.
Cntarea a 8-a Irmos: Din vpaie cuvio ilor...

A cui robi i plsmuire sntem? Oare nu ai Ti, Dumnezeule


preavenic? Auzi dar umilitele noastre rugciuni i trimite senin pe pmnt i rou folositoare, ca s Te prean lm ntru toi vecii.
Slav...,

Zis-ai, ndurate St pne, ndemnndu-ne pe noi ctre pocin: Cutai i vei afla, batei i se va deschide vou, cerei i vei lua. Pentru aceea la Tine cdem i cu dinadinsul ne rugm: Apr-ne pe noi, ndurate, cei ce Te preanlm ntru toi vecii.

380

SLUJBA LA VREME DE PLOI NECONTENITE


i acum, a Nsctoarei:

Curat Stpn, Nsctoare de Dumnezeu, ferete cu rugciunile tale poporul tu de suferin e i de toate rzboaiele, druindu-ne cu ndestulare mil i roade spre hrana celor ce te cinstesc i te preanal ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a Irmos: Pe Dumnezeu a-L vedea nu este cu putin oamenilor...

Pavel, prigonitorul de cretini, pocindu-se s-a fcut vas ales


ie, St pne i Dumnezeule al tuturor, i noi pctoii ndjduind spre mila Ta, cu pocin strigm ctre Tine: Iart toate grealele noastre i trimite senin pe pmnt i rou bun i folositoare, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Tale.
Slav,

Petru, verhovnicul i ucenicul Tu, de trei ori lepdndu-se


de Tine i iar ntorcndu-se i plngnd cu amar, a luat de la Tine iertare, Hristoase, i noi rvnind pocin a aceluia, ie ntru umilin cu lacrimi strigm: Greit-am Doamne! Iart , ndurate, i ne ferete de tot rul, pentru rugciunile Maicii Tale.
i acum, a Nsctoarei:

Scap-ne pe noi, Curat, de rutatea ce ne nconjoar i de


revrsarea cea mult a ploilor ce au venit acum peste noi, i din nlime, de la Fiul Tu i Dumnezeu, cere s dea senin robilor Ti, i pmntului ndestulare de roade, spre hrana poporului, ca nencetat pe tine s te slvim.
Apoi: Cuvine-se cu adevrat s te fericim..., i ndat : Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime, Tat l nostru..., i Troparul: Miluie te-ne pe noi, Doamne, miluie te-ne pe noi, Slav..., Doamne miluie te-ne pe noi, i acum, U a milostivirii deschide-o nou , Dup aceea diaconul zice ectenia aceasta: Miluie te-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta..., pn la: nc ne rugm pentru ferici ii... apoi adaug acestea:

nc ne rugm pentru ca Domnul Dumnezeu s ntoarc


toat mnia Sa cea cu dreptate pornit asupra noastr i s ierte nou toate pcatele cele de voie i cele fr de voie, i s ne miluiasc pe noi nevrednicii robii Si, s zicem toi cu inim nfrnt: Doamne auzi-ne i ne miluiete! nc ne rugm ca Domnul Dumnezeu s aud glasul rug-

SLUJBA LA VREME DE PLOI NECONTENITE

381

ciunii noastre i s ne miluiasc pe noi, trimindu-ne timp senin pe pmnt, i s mngie chinurile noastre ale robilor Si, s zicem toi cu lacrimi: Auzi-ne, ndurate, i ne miluiete. Cel ce ridici norii cu ape de la marginea pmntului, cu porunca Ta oprete-i pe dn ii i trimite senin pe pmnt, cu umilin rugmu-ne ie, atotndurate Stpne, auzi-ne i cu mil ne miluiete. Cel ce chemi apa m rii i cu porunca Ta, ca un Atotputernic, iari o poi opri, i luminezi cele de sub cer, rugmu-ne ie cu pocin, Doamne atotndurate, auzi-ne, Iubitorule de oameni, i ne miluiete. Senin trimite, Doamne, pe pmnt i degrab ne scap de stricciune, cu durere de inim ne rugm ie, auzi-ne ca un ndurat i ne miluiete. Cel ce cercetezi pmntul i nmul eti roadele lui, Cel ce rsari iarb dobitoacelor i verdea de trebuin oamenilor, miluiete oamenii i vietile i oprete revrsarea cea nemsurat a ploilor, i soare cu timp bun strlucete pe pmnt, i poruncete ca roadele lui s se nmuleasc, rug mu-ne ie, ndurate Doamne, auzi-ne ca un bun i ne miluiete. Precum snt ochii slugilor spre minile domnilor lor, aa i ochii notri cu credin caut la Tine, Doamne Dumnezeul nostru, pn ce Te vei milostivi spre noi. Pentru aceea nu ne pierde cu ploaia cea nemsurat , ci din mil caut spre noi, i cu ndurare ne miluiete trimindu-ne timp senin. Cel ce rsari soarele peste cei ri i peste cei buni, i dai senin i rou aductoare de roade, i bun prefacere a vzduhului spre folosul fpturii Tale, nu cu urgia Ta s ne mustri pe noi, ci cu mil nmulete semin ele pmntului i roadele lui, cu pocin ne rugm ie, Iubitorule de oameni Doamne, auzi-ne ca un ndurat i ne miluiete. Cel ce Te mbraci cu lumina ca i cu o hain, str lucete lumina soarelui pe pmnt i usuc umezeala cea potrivnic spre aducerea de roade, rugmu-ne ie auzi-ne i cu mil ne miluiete. Nu pomeni nelegiuirile noastre, St pne, c de vei cut la frdelegi nimeni nu va sta naintea Ta, ci degrab s ne ntmpine ndurrile Tale, Doamne, cci am srcit foarte; iar umezeala cea nemsurat s nu ne vatme i cu totul s ne piard, rugmu-ne, degrab ne auzi i cu mil ne miluie te. N dejdea i mntuirea

382

SLUJBA LA VREME DE PLOI NECONTENITE

ortodocilor care cred ntru Tine, Doamne, izb vete locaul acesta, cetatea aceasta i toate ora ele i rile de foamete, de cium, de cutremur, de potop, de foc, de sabie, de nv lirea celor strini, de rzboiul cel dintre noi i de toate rnile aductoare de moarte; i milostiv, blnd i lesne ierttor fii, Iubitorule de oameni, pentru pcatele noastre, i ne miluiete pe noi i ntoarce de la noi toat mnia ce cu dreptate este pornit asupra noastr i ne scap de dreapta Ta certare ce ne amenin , i strlucete harul Tu peste toate cele de sub cer, pentru creterea roadelor pmntului i hrana vieii noastre; s zicem toi cu lacrimi: Doamne Sfinte, degrab auzi-ne i cu mil ne miluiete.
i zicem to i: Doamne miluie te, (de trei ori), iar diaconul zice: Cu umilin to i plecnd genunchii Domnului s ne rugm. Plecnd i preotul genunchii, cite te rugciunea aceasta:

tpne, Doamne Dumnezeul nostru, Care odinioar ai ascultat rugciunea rvnitorului Ilie Proorocul i ai oprit ploaia pentru un timp, i acum, Iubitorule de oameni, fctorule i ndurate Doamne, caut spre noi nevrednicii i umiliii robii Ti, i spre umilitele rugciuni, i ca un ndurat treci cu vederea pcatele noastre, nduplecat fiind de iubirea Ta de oameni; d senin motenirii Tale i lumineaz soarele spre trebuin a celor ce cer de la Tine mil . Veselete faa pmntului pentru sracii poporului Tu, pentru prunci, pentru dobitoace i toate celelalte vieti, care se ndestuleaz din bun tatea Ta, i le d lor hran la timp. Aa, Doamne Dumnezeul nostru, s nu se ntoarc n deert rugciunea noastr, nici s ne ruinezi pe noi de la ateptarea noastr, ci ne apr dup mare mila Ta i ne cerceteaz cu ndurrile Tale; c s-au stins ntru deertciuni zilele noastre i s-a mpu inat de dureri viaa noastr . Deci s nu ne pierzi pe noi pentru nelegiuirile noastre, c din neluareaminte am atras asupr-ne mnia Ta, ci f cu noi dup blndeile Tale, i dup mulimea milei Tale, c iat cu suflete umilite i cu inim nfrnt cdem naintea Ta, i ca nite robi netrebnici i vrednici de mari pedepse, prin pocin cu umilin ie strigm: Greit-am Doamne, nelegiuit-am, n toate am pctuit, clcnd poruncile Tale. Pentru aceea cte ai adus asupra noastr, ntru adevr i judecat le-ai adus; ci nu ne da de tot stric ciunii, foametei i daunei, nici s ne nece viforul apei, ci n mnia Ta adu-i aminte de mil, i pentru ndurrile Tale n dar ne milu-

SLUJBA LA VREME DE PLOI NECONTENITE

383

iete pe noi fptura Ta i lucrul minilor Tale, i ca un bun scapne degrab de toat rutatea. C ie se cuvine s ne miluieti pe noi, Dumnezeul nostru, i ie slav n lm, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Diaconul: n elepciune. Iar preotul face apolisul zilei.

RUGCIUNE LA NGROZIREA DE TUNETE I DE FULGERE


De obicei se adaug la cea de mai nainte. Domnului s ne rugm

ari ne aducem aminte de pedeapsa Ta, Doamne, Iubitorule de oameni, Stpne, iari rugciuni de iertare de la robii Ti cei netrebnici, care tim c, cu ct prisosete mul imea pcatelor, cu att mai mult le covreti pe acestea cu milostivirea Ta care nu ine minte rul. Pentru aceea ne rugm ie: ntoarce mnia Ta de la noi, ca nu n veac s Te mnii pe noi, ci cu mila Ta s ne nviezi pe noi cu ndurrile Tale. Doamne, Dumnezeul nostru, Care ntreti tunetul i slobozeti fulgerele i toate le faci spre mntuirea lucrurilor minilor Tale, caut cu iubirea de oameni i ne izbvete pe noi de tot necazul, mnia i nevoia i de ngrozirea cea de acum; c ai tunat din cer, Doamne, i fulgerele ai nmulit i ne-ai tulburat pe noi; ndur-Te spre noi, Milostive; la Tine scpm, trimite peste noi milele Tale cele bogate i miluiete pe robii Ti, ca un bun i iubitor de oameni, ca s nu ne ard pe noi focul mniei Tale, nici s ne topeasc pe noi iuimea fulgerelor i a tunetelor Tale; ci dup tiut milostivirea Ta, potolete- i mnia i schimb v zduhul n bun linite, i cu razele soarelui risipete ntunecimea care este asupra noastr i mprtie norii cei ntunecai. C Tu eti Dumnezeul milelor, al ndurrilor i al iubirii de oameni, i ie slav n lm, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

384

RUGCIUNI LA IZBVIREA DE CUTREMUR

RUGCIUNI LA IZB VIREA DE CUTREMUR


Se citesc dup ce a fost s vr it Sfnta Liturghie Domnului s ne rugm

umnezeule cel mare i nfricoat, mare i adevrat, Cel ce toate le faci i le prefaci, Cel ce caui spre pmnt i-l faci pe el de se cutremur, Cel ce te atingi de muni i fumeg , Care clatini cele de sub cer din temelii i nu se mic stlpii lor, Care clatini temeliile pmntului i le ntreti cu voia Ta, de care toate se tem i se cutremur de faa puterii Tale, c mare este mnia ngrozirii Tale venit asupra noastr a pctoilor, i nenumrat i neurmat este mila fgduin ei Tale; Tu nsui adu-i aminte de ndurrile Tale, Doamne, i milele Tale le d nou, c din veac snt; ntrete fptura, f nemicat pmntul, potole te cltinarea lui, ntrete lumea ce s-a cltinat i s nu ne pierzi pe noi mpreun cu fr delegile noastre, nici s ne osndeti pe noi cu pcatele noastre n cele mai de jos ale pmntului. C tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeul cel ce miluieti i mntuieti, i ie slav nlm, Tat lui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Alt rugciune la ngrozirea cutremurului Domnului s ne rugm

reasfinte mprate, Iubitorule de oameni Stpne, ndelung-Rbdtorule, Doamne, F ctorule a toat fptura cea v zut i cea nevzut, Care toate le chivernise ti cu cuvntul negritei Tale puteri i singur ai stpnire asupra vieii i a morii; Cel ce pedepseti cu dreptate, i cu iubire de oameni iari vindeci; Care vremelnica noastr via o crmuieti cu preaneleapta Ta purtare de grij i n tot chipul mntuirea noastr bine o ntocmeti. tim c p catele noastre cele multe au cutremurat pmntul i l-au tulburat, i din pricina lor fric i cutremur au venit asupra noastr de la faa mniei Tale, ndelung-Rbdtorule; inima noastr s-a tulburat, cltinndu-se

RUGCIUNI LA IZBVIREA DE CUTREMUR

385

pmntul, i frica morii a czut asupra noastr, ca nu cumva ca un leu s rpeasc sufletele noastre, nefiind cine s le izbveasc; ca nu cumva s ne nghit i s ne acopere stricciunea, nefiind Cel ce izb vete, nici Cel ce mntuiete. Pentru aceasta, la Tine cu umilin cerem i Te rugm pe Tine, singurul Stpn care nu ii minte rul, s nu pomeneti fr delegile noastre cele de demult i cele de acum, nici s cumpneti greutatea pcatelor noastre cu rspltirea cea cuvenit; c de vei intra n judecat cu neamul acesta, nimeni nu se va ndrepta naintea Ta, ci va pieri cu totul de pe pmnt pomenirea noastr a tuturor. Adu-i aminte, ndelung-R bdtorule, de ndur rile Tale cele din veac i de milele Tale i de legmntul Tu cel adevrat ctre prinii notri i s nu ne nghit pe noi adncul pmntului, nici s ne mnnce gura lui, ci milostivete-Te spre noi cei umilii i ne miluiete pe noi cei smerii i ne cerceteaz pe noi cei ce ne tulburm de nfricotoarea ngrozire a cutremurului i sntem cuprini de temerea i frica cea mult. i de snt undeva ntre noi unii care se tem de numele Tu i p zesc poruncile Tale - o parte mic oarecare, aleas, smn binecuvntat, vistierie ascuns, pe care Tu unul o tii i o pzeti - ascult, ca un bun, pe acetia care cheam facerea Ta de bine i mila Ta asupra noastr, i primete rugciunile lor ce se aduc ie, pentru poporul cel ce a greit, Stpne Iubitorule de oameni, precum ai ascultat pe Avraam pentru cei din Sodoma, pe Daniel i pe Ieremia, dumnezeietii Ti prooroci, care au mblnzit buntatea Ta asupra robiei lui Israil. Ca din neam n neam s se sl veasc adncul cel de neptruns al iubirii Tale de oameni i al ndelungrbdrii Tale, i ca noi s-i aducem ie ca dar de mulumire ntoarcerea i pocina noastr, fiind ntrii cu puternic mna Ta, pentru rugciunile i cererile ntru tot preacuratei Maicii Tale, i ale tuturor Sfinilor, care din veac au bineplcut ie. Amin.
Alt rugciune la ngrozirea cutremurului Domnului s ne rugm

Tpne, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, izvorul cel nedeertat al ndurrilor, noianul cel neurmat al iubirii de oameni, adncul cel nemsurat al ndelung rbdrii i al buntii, care i multe feluri de bti i de rni ce

386

RUGCIUNI LA IZBVIREA DE CUTREMUR

vin asupra neamului omenesc, pentru folosul prin nmulirea iubirii de oameni le aduci, ca neoprirea i degrab aplecarea noastr ctre pcat, ca cu un fru oarecare, cu frica ta cea dumnezeiasc s o opreti, ca s nu se porneasc fr de rnduial asupra chipului celui dumnezeiesc, nici ru s dosdeasc bun neamul cel sufletesc, oprete, rugmu-ne, nfricoata cltinare a pmntului i neobinuita micarea lui, cruia acum cu dreptate i-ai poruncit s se mite asupra noastr, ca s ne aducem noi aminte de pornirea noastr cea peste fire ctre toate pcatele i de ntoarcerea Ta cea dreapt de ctre noi pentru aceasta. Cci de am fi p zit noi poruncile Tale i ntru hotarele noastre de am fi sttut, nici pmntul, urmnd pornirii Tale celei ntru tot puternice, acum nu s-ar fi cltinat asupra noastr, ieind din nemicarea fireasc i cu micarea cea peste fire vrnd s ne nghit pe noi; i cu dreptate, o, dreptule Doamne, pentru c nu facem poruncile mpriei Tale i nefcndu-le, nu ne temem de dreapta mnie a Ta cea asupra noastr, Stpne, ci facem naintea ochilor Ti cele viclene, urnd unul pe altul, zavistuind unul pe altul, mniindu-ne unul asupra altuia, dragostea am lep dat, iubirea de frai am deprtata, milostenia am lsat i iubirea de argint am iubit; iubirea de avuie am srutat i srcia am urt; mbuibarea pntecelui i iubirea de dezmierd ri le-am mbriat, iar postul i nfrnarea nu le-am voit; i pe scurt s zicem, toate poruncile Tale le-am lepdat, Doamne, i tot pcatul l facem; c pentru acestea , precum zice Scriptura, mnia lui Dumnezeu vine peste fiii neascultrii, acestea snt izvodirile r utii noastre, acestea snt rodirile luptelor noastre a celor viclene i necurate, a unuia ctre altul; acestea snt cumplitele ispr vi ale urciunii i trufiei noastre i a frdelegilor ce se fac prin ascuns i aievea, care aduc i aici rni pricinuitoare de moarte, cltinrile pmntului i cutremurele i foametea i ciumele i n vlirile celor potrivnici i dup viaa aceasta, munca cea nesuferit i nesfrit. Ci nu ne da pe noi pn n sfrit pentru numele Tu cel sfnt, s nu ne nghit pe noi cei vii pmntul, pentru pcatele noastre, ca s nu ne pgubim de vremea pocinei i a ntoarcerii noi ticloii. C de am i fgduit noi pocin de multe ori i de multe ori am minit ie, Dumnezeului nostru, i pentru aceasta spre tiere, ca i pe smochinul acela neroditor ne-ai osndit pe noi, poruncind pmntului ca s ne acopere cu totul pe noi pe toi; ci nc i

RUGCIUNI LA IZBVIREA DE CUTREMUR

387

acum ndelung rabd , o, Lucr torule de pmnt cel iubitor de oameni, care nu voieti moartea pc tosului ci ca s se ntoarc el i s fie viu, Care ai poruncit de aptezeci de ori cte apte a ierta pcatele frailor, nu pierde mica Ta turm aceasta, ceea ce de fric s-a nfrnt i de plngere s-a smerit, de cltinarea pmntului s-a tulburat i din toate prile nu se dumire te. Ci adu-i aminte, ndelung-Rbdtorule, de ndurrile Tale i de milele Tale; adu- i aminte c cu dinadinsul se pleac cugetul omului spre rele din tinereile lui i nimeni nu este curat de spurcciune naintea Ta. Ca i acum primind negrit bun tatea, s-i mulumim ie pentru toate slvitele i nfricoatele lucrrile Tale, cele ce ai fcut i le faci cu noi nevrednicii, dup noianul cel neurmat al iubirii Tale de oameni; cu harul Celui fr de nceput al tu Printe i de via fctorului tu Duh, pentru rugciunile i cererile preacuratei Maicii Tale i a tuturor sfinilor ti. Amin.

388

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

RNDUIALA SLUJBEI
care se face n vreme de boli molipsitoare i molime (holer , cium i altele) ctre Preasfnta Treime i ctre toi sfin ii
Preotul face nceput a a: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., iar cite ul: mp rate ceresc, Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tat l nostru..., Preotul: C a Ta este mp r ia..., cite ul: Doamne miluiete, (de 12 ori); Veni i s ne nchinm, (se zice de trei ori), i Psalmul 87: Doamne Dumnezeul mntuirii mele ziua am strigat..., apoi diaconul zice ectenia cea mare: Cu pace Domnului s ne rugm, i celelalte pn la: Pentru cei ce cltoresc pe mare, i ndat adaug acestea:

Pentru ca s nu-i aduc aminte de nelegiuirile i smintelile


noastre, ale pctoilor i nevrednicilor robilor Si, ci cu mil s cureasc pcatele noastre i s-i ntoarc mnia cea cu dreptate pornit asupra noastr , Domnului s ne rugm. Pentru ca s nu ne mustre pe noi cu urgia Sa, nici cu mnia Sa s ne pedepseasc , ci s-i aduc aminte c trup sntem, duh ce iese i nu se ntoarce, i cu ndurare s fereasc de moarte sufletele noastre, i ntru mnie s-i aduc aminte de mil , Domnului s ne rugm. Pentru ca s nu intre la judecat cu robii Si, ci s caute spre nelegiuirile noastre, i s le cureasc i s fie milostiv i s scape pe oamenii cei fr de ndejde, Domnului s ne rugm. Pentru ca s-i aduc aminte de ndurrile i de milele Sale cele din veac, i s nu pomeneasc pcatele tinereii, al netiin ei i al btrneii noastre, ci s ne miluiasc pe noi, Domnului s ne rugm. Pentru ca s aud din locaul Su cel sfnt glasul nostru i s tmduiasc durerile morii ce ne-au cuprins, i s usuce rurile frdelegilor care ne tulbur pe noi, Domnului s ne rugm. Pentru ca degrab s ne scape din laurile morii care ne nctueaz i s ne izbveasc de durerile iadului ce ne-au cuprins pe noi, Domnului s ne rugm.

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

389

Pentru ca s ngduie cu ndurare robilor Si timp de pocin i s nu ne taie nainte de timp ca pe un smochin neroditor, ci cu mil s sape mprejur i s ne arunce ngrmntul milei, ateptnd cu iubire de oameni road de pocin i de ntoarcere, Domnului s ne rugm. Pentru ca s ne ridice pe noi din porile morii i cu mil s ne izbveasc de sabia cea amenintoare i de armele cele ndreptate spre noi pline de veninul morii, care cu dreptate snt gtite asupra noastr ca nite sgei ucigtoare, cu milostivire s ne izbveasc pe noi pn nu pierim, Domnului s ne rugm. Pentru ca s aud rugciunea noastr, cererea noastr s o ia n seam i lacrimile s nu le treac cu vederea, ci s ne uureze spre a ne odihni mai nainte pn nu pierim, c apoi nu vom mai fi, Domnului s ne rugm.
Pentru ca s ne izbvim noi..., Ap r, mntuiete, miluie te, Pe Preasfnta, curata, preabinecuvntata, ecfonis: C ie se cuvine toat slava..., apoi: Dumnezeu este Domnul i s-a artat nou ... Tropar glasul al 2-lea:

ntru mnia Ta, Dumnezeule, adu- i aminte de ndurrile


Tale, c pulbere i rn sntem, duh ce iese i nu se mai ntoarce, i nu cu urgia Ta s ne cer i pe noi, ca s nu pierim cu totul, ci pzete sufletele noastre ca un iubitor de oameni. (de dou
ori) Slav..., i acum, glasul al 6-lea:

Ceea ce eti solitare cretinilor i rugtoare nencetat ctre


Ziditorul, nu trece rugciunile noastre, ale robilor ti celor smerii, ci srguiete ca o bun spre ajutorul nostru, care cu credin strigm ctre tine: srguiete spre rugciune ctre Fiul tu i Dumnezeu, aprnd pururea pe cei ce te cinstesc pe tine, Nsctoare de Dumnezeu.
Apoi Psalmul 50: Miluie te-m Dumnezeule.

390

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

CANONUL
Cntarea I, glasul al 8-lea Irmos: Pe Faraon cel ce se purta n car... Stih: Doamne, nu cu mnia Ta s ne mustri, nici cu urgia Ta s ne cer i.

Slava cea atotlucrtoare i de o fiin i mpreun pe scaun


eztoare i ntr-o putere i n trei strluciri, P rinte necuprins, Fiule i Duhule Sfinte, mntuiete pe robii T i de cumplita boal , ca cu mulumire s Te slvim. Furtuna pcatelor m-a mpins n adncul neputinei, i ndesitele dureri cu valuri ntreite m nvluiesc pe mine, pctosul. Stpnire ntru o putere, Treime Sfnt , ndur-Te i m mntuiete pe mine cel ce pier cumplit.
Slav...,

Treime nedesprit, scap pe robii Ti de pcatul ce ne-a


cuprins, stingnd cu roua milei Tale aria cea cumplit a durerilor, i ne d s ntate, ca cu bun credin s Te ludm.
i acum, a Nsctoarei:

Purtat-ai, Preacurat , n pntecele tu pe Izb vitorul i


Fctorul a toate, pe Domnul care a purtat neputin ele noastre. Pe Acela roag-L acum s scape pe robii ti de boal cumplit , singur ajuttoarea oamenilor.
Cntarea a 3-a Irmos: Fctorul crugurilor cere ti...

Minile cereti, cetele ngereti, tronurile i nceptoriile,


puterile i domniile, Te roag pe Tine, Bunule Mntuitorule, scap de boala cea molipsitoare pe robii Ti. Arat adncul cel mare al iubirii de oameni, Stpne atotputernice, i mntuiete de boala cea omortoare i de chinurile cele cumplite pe robii Ti, Unule, mult-ngduitorule.
Slav...,

nite duhuri nainte-stttoare i lui Dumnezeu slujitoare, ngeri i arhangheli, rugai-L pe Acela s nceteze boala, s mprtie pierirea i s ne scape de partea cea aductoare de moarte.
i acum, a Nsctoarei:

Ca

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

391

Izvor de vindecri i adnc de bun ti, pe tine te-a ar tat


Hristos Domnul, Cel ce s-a n scut dintru tine, Fecioar cu totul neprihnit; pentru acea mntuiete pe robii ti care se neac n viforul durerilor.
Catavasie:

Mntuiete din nevoi pe robii Ti, ndurate, c noi cu osrdie


ctre Tine alergm, ctre nduratul i izbvitorul, St pnul tuturor, Dumnezeule Cel sl vit n Treime.
i ndat diaconul zice ectenia: Miluie te-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluie te, i celelalte. Apoi s se adauge acestea:

Greit-am i nelegiuire am fcut, pentru aceasta mnia Ta


cea dreapt ne-a ajuns pe noi, Doamne Dumnezeul nostru, i umbra morii ne-a acoperit i de porile iadului ne-am apropiat; dar ctre Tine, Dumnezeul nostru, n durerea noastr cu umilin strigm: fie-i mil de poporul T u i nu-l pierde cu totul, cu umilin ne rugm ie, auzi-ne i ne miluiete. Doamne, Cel ce stpneti viaa i moartea, nu nchide spre moarte sufletele robilor Ti, ci contenete mnia i las urgia, c pier ca fumul zilele noastre; ofilii sntem ca iarba i s-a uscat tria noastr, ci cu totul ne pierdem pentru pcatele noastre; fiei mil de robii Ti, ntru poc in cu lacrimi ne rugm ie, auzine i ne miluiete. Adu- i aminte, Doamne, c trup sntem, duh ce iese i nu se ntoarce, i cu ndurare ntoarce mnia Ta, cea cu dreptate pornit asupra noastr , cu care ca o sabie nainte de timp ne tai pe noi; slbete boala i nceteaz rana care degrab ne pierde pe toi, c nu Te vor luda morii pe Tine, nici toi cei ce se pogoar la iad, ci noi cei vii Te ludm, i cu durere de inim suspinnd ne rugm ie, auzi-ne i ne miluiete. Mai mult dect toi am pctuit ie, i nelegiuire am fcut, Stpne, i chiar de nu am ctigat pocin , primete cugetul nostru n loc de pocin, i ntorcndu-Te spre mil ca un bun i preaputernic, sloboze te pe robii Ti de boala cea omortoare i de cumplitele suferin e, suspinnd cu durere ne rugm ie, auzine degrab i ne miluiete. S nu-i aduci aminte de nelegiuirile i de strmbtile

392

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

poporului Tu i s nu intri la judecat cu robii Ti, nici s Te ntorci cu mnie de la cei ai Ti, c de vei cuta la nelegiuire, Doamne, cine va suferi? C pulbere i rn sntem i vrednicia noastr ca o nimica este naintea Ta, ci ca un ndurat i de oameni iubitor, ndur-te i nu ne pierde pe noi n mnia Ta, pentru nelegiuirile noastre, rugmu-ne ie, Preabunule Dumnezeule, auzi-ne i ne miluiete. Cel ce nu voieti moartea pctoilor, ci s se ntoarc i s fie vii, ca un izvor al vieii f-ne vii pe noi cei vrednici morii, dup judecata Ta cea dreapt; c Tu eti Dumnezeu care stpneti viii i morii, i nu ne pierde cu urgia certrii Tale; cu strigare tare din amrciunea inimii i cu lacrimi ne rugm ie, auzi-ne i ne miluiete. Caut cu mil, Doamne, spre ptimirea poporului Tu, i Te ndur i poruncete ngerului ce i-a ntins mna sa spre pierzarea noastr , a tuturor, precum ai poruncit odinioar n zilele lui David s-i opreasc ct mai degrab mna sa, spre a nu ne pierde cu totul, c i noi ntru pocin mrturisindu-Te, ca David strigm ie: Pctuit-am i nelegiuire am fcut, i nu sntem vrednici de ndurarea Ta, ci Tu nsui, ca un ndurat, plecat fiind de singur mila Ta, arat milele Tale cele multe i pzete poporul Tu i oile turmei Tale, rug mu-ne ie, degrab auzi-ne i ne miluiete.
Preotul, ecfonis: Auzi-ne pe noi, Dumnezeule Mntuitorul nostru... Sedealna, glasul al 5-lea:

Suprrile ne-au ncunjurat pe noi, Doamne, i chinurile


iadului ne-au aflat, Mntuitorule, i ne-a acoperit umbra morii pentru pcatele noastre, Iubitorule de oameni, i ne lipsim de via nainte de vreme, i ce s facem nu ne pricepem; numai la Tine, Doctorul sufletelor i al trupurilor i adncul milei, cu durere de inim i cu umilin cznd, strigm: Izvorule al vieii, iart i miluiete pe poporul cel dezndjduit, pentru Nsctoarea de Dumnezeu, Unule mult-Milostive.
Cntarea a 4-a Irmos: Tu e ti t ria mea Doamne...

Acum cu adevrat umbra morii ne-a acoperit pe noi i de


porile iadului ne-am apropiat; ci Tu, Mntuitorule, ca un

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

393

puternic ridic -ne i f minunat mila Ta, mntuind pe cei ce cu credin strig: Slav puterii Tale, Iubitorule de oameni. Apostoli slujitori i propov duitori i de Hristos vz tori, cei ce ai luat darul vindec rii, fiind doctori sufleteti, scoatei-ne din nevoi i din boala ce ne-a cuprins, rugnd pe Stpnul Hristos, Mntuitorul i Domnul.
Slav...,

Viforul pcatelor acum ne-a cuprins pe noi i valurile neputin ei ne nvluie, ndesite dureri ne neac, ntristri i chinuri ne-au aflat pe noi, pctoii. Apostoli ai Domnului, cu rugciunile voastre tindei-ne mn de ajutor.
i acum, a Nsctoarei:

Fiind lovii de pretutindeni cu dureri cumplite, Fecioar, to i


cdem naintea ta, la puternicul acopermnt, Curat ; mntuiete-ne pe noi, ndur-te de toi, Mireas Dumnezeiasc, i ne scap de pierire, de cumplita boal , i vindec durerile, Stpn.
Cntarea a 5-a Irmos: Pentru ce m-ai lep dat

Sfinilor prooroci, adpa i-ne cu rugciunile voastre cele


ndulcitoare, acoperind marea n elciunii i schimbai toat amrciunea bolii de acum n dumnezeiasca dulcea a nsntoirii. Ptruni sntem de sgeile durerilor din porunca Ta, Doamne, i ne-a apsat pe noi mna Ta, Preaputernice; dar ca Dumnezeu ndurtor, ndur-te de noi toi cu mila Ta, pentru rugciunile sfin ilor Ti mucenici.
Slav...,

Precum pe fiul vduvei cel mort de demult l-ai nviat cu


porunca Ta, Cuvinte, pe robii Ti sc pndu-i de cumplita boal , ca un bun i miluitor, nviaz-i, Unule, Iubitorule de oameni.
i acum, a Nsctoarei:

n noaptea vieii, viforul a toat rutatea ne-a cuprins, i nea acoperit adncul ntunecoasei slbiciuni; dar, Fecioar, strlucete-ne o raz de ndejde i la lumina sntii ne ndrepteaz.

394

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI


Cntarea 6-a Irmos: Cur e te-m , Mntuitorule

n luciul nemrginit al neputinei m aflu i n valurile de


durere ale bolii m nv luiesc, Ocrmuitorule Doamne, tinde-mi mn de ajutor acum i m mntuiete. Precum mai de demult pe cel sl bnog cu dumnezeiasca Ta voie l-ai ridicat din neputin a bolii i din patul rutii, aa uurndu-m de boala cea prea grea, d-mi sn tate, multMilostive.
Slav...,

Ceata proorocilor, adunarea apostolilor i mulimea mucenicilor acum Te roag pentru poporul Tu, Unule Milostive; ndur-te de noi, Bunule.
i acum, a Nsctoarei:

Marie, curat vistierie a fecioriei, tu mntuiete-ne pe noi de


ntristri, de neputin e i de boala care ne ine acum, ca cu credin s te mrim.
Dup aceea diaconul zice ectenia cea mic iar preotul, ecfonis: C Tu e ti mp ratul p cii... Condac glasul al 6-lea:

urerile iadului ne-au nconjurat i ne-a acoperit umbra morii, i ca ceara de faa focului, zilele noastre s-au topit de faa mniei Tale, Doamne; ci ca un ndurat, adu- i aminte n mnie de mila Ta, i iart pe poporul Tu, ca fiind vii, cu pocin s Te slvim pe Tine, Unule, Iubitorule de omeni.
Apoi Antifonul 1, al glasului al 6-lea:

Spre cer ridic ochii mei ctre Tine, Cuvntule, ndur-Te de


mine ca s viez ie. Miluiete-ne pe noi urgisiii, fcndu-ne vase de cinste ie, Cuvntule.
Slav..., i acum,

Duhul Sfnt este pricina cea a-tot-mntuitoare; de sufl


Acesta spre cineva dup vrednicie, degrab l ridic de la cele pmnteti, l ntraripeaz, l crete i sus l aeaz.

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

395

Prochimen glasul al 4-lea: Doamne, nu cu mnia Ta s ne cer i pe noi, nici cu urgia Ta s ne pedepse ti. Stih: Nu este vindecare trupului meu de fa a mniei Tale, nu este pace ntru oasele mele de ctre fa a p catelor mele.

APOSTOLUL
Din Epistola ctre Evrei a Sfntului Apostol Pavel, citire: (12.1-10)

railor, avnd mprejurul nostru atta nor de mrturii, s lepdm orice povar i p catul ce grabnic ne mpresoar i s alergm cu struin n lupta care ne st nainte, cu ochii aintii asupra lui Iisus, nceptorul i plinitorul credin ei, Care, pentru bucuria pus nainte-I, a suferit Crucea, n-a inut seama de ocara ei i a ezut de-a dreapta tronului lui Dumnezeu. Luai bine aminte, dar, la Cel ce a r bdat de la pctoi, asupra Sa, o att de mare mpotrivire, ca s nu v lsai ostenii, slbind n sufletele voastre. n lupta voastr cu pcatul, nu v-ai mpotrivit nc pn la snge. i ai uitat ndemnul care v griete ca nite fii: Fiul meu, nu dispreui certarea Domnului, nici nu te descuraja cnd eti mustrat de El. Cci pe cine l iubete Domnul l ceart, i biciuiete pe tot fiul pe care l primete. Rbdai spre n elepire. Dumnezeu se poart cu voi ca fa de fii. Cci care este fiul pe care tatl su nu-l pedepsete? Iar dac sntei fr de certare, de care toi au parte, atunci sntei fii nelegitimi i nu fii adev rai. Apoi, dac am avut pe prinii notri dup trup, care s ne certe, i ne sfiam de ei, oare, nu ne vom supune cu att mai vrtos Tat lui duhurilor, ca s avem via? Pentru c ei, precum gseau cu cale, ne pedepseau pentru puine zile, iar Acesta, spre folosul nostru, ca s ne mprtim de sfin enia Lui.

Aliluia (de trei ori)

EVANGHELIA
Din Sfnta Evanghelie de la Matei citire: (4.38-44)

n vremea aceea a intrat Iisus n casa lui Simon. Iar soacra lui Simon era cuprins de friguri, i L-au rugat pe El pentru dnsa. i stnd lng ea, a certat frigurile i au lsat-o pe dnsa, i ndat sculndu-se, slujea lor. i apunnd soarele, to i ci aveau bolnavi cu multe feluri de boli, i-au adus pe ei ctre Dnsul; iar El pe fiecare din ei, punndu-i minile, i-a tmduit. i ieeau i draci din muli, strignd i grind c tu eti

396

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. i certndu-i, nu-i lsa pe dnii s griasc, cci tiau c El este Hristos. Iar fcndu-se ziu , ieind, s-a dus n loc pustiu, i noroadele l cutau, i au venit pn la Dnsul, i-L ineau ca s nu se duc de la ei. i El a zis ctre dnii: Se cade Mie s vestesc i altor ceti mpria lui Dumnezeu, c spre aceasta snt trimis. i era propovduind n sinagogile Galileei.
Apoi, Slav..., glasul al 2-lea:

Printe i Cuvinte i Duhule, Treime Sfnt, curete


mulimea pcatelor noastre.
i acum,

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, ndurate,


curete mulimea pcatelor noastre.
Stih: Miluie te-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta i dup mul imea ndurrilor Tale, cur ete p catele noastre. Stihira aceasta, glasul al 6-lea:

nfricoat eti Doamne i cine va suferi dreapta Ta mnie?


Sau cine Te va ruga pe Tine pentru poporul cel pctos i deznd jduit? Dar pentru ndurrile Tale cele nem surate i a Ta iubire de oameni, i pentru rugciunile Preacuratei Nsctoarei de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor care se roag ie pentru noi, pleac-Te spre ndurare, c noi to i sntem fr rspuns de ndreptare, ca nite robi ce am greit; pentru aceea, degrab ndur-Te i miluiete fptura Ta, St pne, ca s nu pierim noi robii Ti, ndurate, de reaua certare n care ne aflm.
Dup aceea diaconul zice: Mntuie te, Dumnezeule, poporul Tu... Preotul, ecfonisul: Cu mila i cu ndurrile... Cntarea a 7-a Irmos: De pogorrea lui Dumnezeu focul s-a ru inat...

M arde i m topete cuptorul durerilor celor nenumrate,


nfierbntndu-se nencetat flac ra bolii celei pierz toare, ci cu roua milei Tale, Mntuitorule, rcore te-m, ca s cnt: Bine eti cuvntat, Dumnezeul prin ilor notri. Proorocilor, apostolilor, ceata mucenicilor i dumnezeietilor nvtori, alinai cu rugciunile voastre durerile celor ce

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

397

zac, i sntate druii celor ce cnt: Bine eti cuvntat, Dumnezeul prin ilor notri.
Slav...,

Cu cuvntul pe Lazr nviind, acum i pe noi ne ridic din


mormntul cumplitei boli, nviindu-ne, Doamne, ca s cntm cntare de mulmit: Bine eti cuvntat, Dumnezeul prin ilor notri.
i acum, a Nsctoarei:

Milostiv fiind i Maic Celui cu totul milostiv, ndur-te i


scap pe poporul ce cheam milele tale, Fecioar , i cnt : Bine eti cuvntat, Dumnezeul p rin ilor notri.
Cntarea a 8-a Irmos: De apte ori cuptorul

Cu durere gemem n patul durerii noastre i din boala cea


pierztoare strig m ctre Tine, Iubitorule de oameni, i ridicnd acum ochii inimii cerem sntate: cerceteaz-ne pe noi, Mntuitorule, i ne scoal ca s- i cntm: Preoi luda i, popoare, preanl ai-L ntru to i vecii. Cu a noastr neputin mbrcndu-Te, ndurate, i voind a Te asemna oamenilor, pentru rugciunile cuvioilor Ti, mntuiete-ne pe noi cei dezndjduii i ne ridic din groapa a toat neputin a, ca s cntm ie: Tineri, binecuvntai, preoi ludai, popoare prean l ai-L ntru toi vecii.
Slav...,

Fctorul firii, druitorul vindecrilor, ca Cel ce ai inima


blnd i adnc de ndurare, ndelung-Rbdtorule, cu luare aminte cerceteaz poporul Tu de boala cea pierz toare, i-l nviaz s-i cnte: Preoi, binecuvntai, popoare preanlai-L ntru toi vecii.
i acum, a Nsctoarei:

Tare ajuttoare i neclintit aprtoare, ndejdea dezndjdui ilor, cu totul neprihnit , cerceteaz pe poporul tu cel ce n dureri ptimete, i-i uureaz greutatea bolii celei amare; alung neputin a i primejdia i mntuiete pe robii ti, Fecioar, de Dumnezeu Nsc toare.

398

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI


Cntarea a 9-a Irmos: Sp imntatu-s-a cerul de aceasta...

Multe minuni crora nu este num r, Cel ce eti fr de


moarte, arat mila Ta spre robii Ti, ca un Dumnezeu Milostiv, i de boala ce ne-a cuprins acum slobozete-ne, pentru rugciunile celei ce Te-a nscut pe Tine i ale cetei mucenicilor Ti. Pentru rugciunile ngerilor, arhanghelilor, proorocilor, apostolilor, mucenicilor, preacuvioilor, ierarhilor i ale tuturor sfinilor Ti, plnsul robilor Ti ntoarce-l n bucurie, Atotputernice, i vindec durerea, uureaz neputin a, i ne druiete nou sntate.
Slav...,

Doctorul sufletelor i al trupurilor, Doamne, Cel bogat n


mil, pe Tine Te rog, vindec multele mele patimi, scap-m de dureri i de ntristri, ca un bun i singur binefctor, i mntuiete pe cei ce cu dreapt credin Te mresc.
i acum, a Nsctoarei:

Ceea ce ai nscut pe nduratul i Milostivul stpn, pe


Ziditorul i Domnul, arat acum spre mine obinuitele tale ndurri, i m scap de boala cumplit ce-mi topete sufletul meu, Fecioar Nsctoare de Dumnezeu; d-mi sn tate ca nencetat s te mresc.
Dup aceea: Cuvine-se cu adevrat s te fericim, Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tat l nostru..., i Troparele glasul al 6-lea: Miluie te-ne pe noi Doamne..., Slav..., Doamne miluie te-ne, i acum, U a milostivirii Dup aceea preotul cite te rugciunile acestea.

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

399

RUGCIUNI la moartea cea nprasnic de boli molipsitoare


Compunere a sfin itului patriarh Filotei Diaconul zice: Cu lacrimi, ntru umilin i cu inim nfrnt plecnd genunchii sufletelor i ale trupurilor noastre, Domnului s ne rugm. Atunci to i zic: Doamne miluie te, (de 3 ori), i- i pleac genunchi. Iar preotul cu genunchi pleca i, cu lacrimi i cu toat umilin a, cite te rugciunea aceasta.

(1)
Domnului s ne rugm

tpne Doamne, Dumnezeul nostru, izvorul cel nedeertat al ndurrilor, noianul cel neurmat al iubirii de oameni, adncul cel nemsurat al ndelung-r bdrii i al buntii, Cel ce multele feluri de bti i de r ni ce vin asupra neamului omenesc, le aduci spre folosul lui, prin marea Ta iubire de oameni, pentru ca nenfrnarea i marea noastr pornire la pcat s o opreti ca i cu un fru, cu frica de Dumnezeu, ca s nu se vatme necuviincios chipul cel dumnezeiesc i s nu se batjocoreasc firea cea aleas a sufletului nostru; oprete, rugmu-ne, aceast arm tioas i neateptat a morii, adus asupra firii noastre, ca s nu ne mpuinezi mai mult dect toate neamurile, nici s ne dai spre batjocura dumanilor notri celor de gnd i simitori. Pustiitu-s-au cetile, stricatu-s-au oraele, srbtorile cele sfinite, slujbele i armonia cntrilor celor dumnezeieti, n mare parte au tcut; case bune i mari, dup cum zice Scriptura, au pierit, i nu este cine s locuiasc ntrnsele. Fric i cutremur a venit asupra noastr , i pe toi i-au acoperit ntunericul cel negru al acestei mori nfricoate. Nu apucm St pne, s plngem dup obicei, pe cei ce mor, i iat sosete i sfritul nostru, cutnd pe alii s ne plng i s ne predea mormntului celui de obte. Noi cei vii i v zui nu ne mai credem a fi vii, de frica acestei b ti nfricoate, nu ne mai ncredem nici n noi nine, fiecare b nuind c are n sine semnul i rana morii, i nainte de moarte, de frica morii cumplit murim. Aceasta este rsplata rutii noastre; acesta este sfritul cel potrivit al faptelor noastre cele viclene i necurate; acestea snt isprvile cele rele ale desfrn rii, ale nedreptii i ale clcrilor noastre de jur mnt; acest arpe cu trei capete

400

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

nfigndu-i n noi din ii si cei veninoi, ne-a adus pierzare i aceast moarte, dup cum zice Scriptura: Pentru aceasta, vine urgia lui Dumnezeu peste fiii neascultrii, pentru care nu putem nici a ridica ochii min ii, nici a ne ruga linitit i a atrage mila Ta, fiecare din noi fiind mpilat de greutatea contiinei sale, ca de o ctu de fier. Dar s nu ne prseti cu totul pentru numele Tu cel Sfnt, nici s strici aezmntul Tu, ca noi ticloii s nu fim lipsii de timpul pocinei i al rentoarcerii. De aceea i aceast mare btaie de moarte, cu iubirea de oameni ai adus-o. tim c de multe ori fgduind pocin i de multe ori minind, spre tiere sntem osndii ca i smochinul cel neroditor. Ci mai ngduie, ca un lucrtor, de oameni Iubitor, Care nu voieti moartea pctosului, ci ntoarcerea i vieuirea lui, Cel ce ai poruncit a ierta pcatele frailor de aptezeci de ori cte apte, Care poi ridica fii lui Avraam i din pietre vrtoase i neroditoare, c numai ie snt cu putin toate cele ce la oameni snt cu neputin , Iubitorule de oameni Stpne. Ca i ntru noi, n neam de neam, s se preamreasc Preasfnt numele Tu, al Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

(2)
Domnului s ne rugm

ctuit-am, nelegiuit-am, nedreptit-am naintea Ta, Preabunule Stpne, clcat-am poruncile Tale cele mntuitoare i fgduinele noastre cele sfinite, care le-am fcut la Sfntul Botez naintea marelui Tu Jertfelnic i naintea ngerilor i a oamenilor; lepdatu-ne-am de nfricoatul snge al legii prin care ne-am sfinit, socotindu-l de nimic i njosind harul Duhului Sfnt i dispreuind nfierea cea mai presus de fire. Toat Scriptura i legea cea dumnezeiasc i nvtura cea insuflat de Dumnezeu, ca un sunet deert i graiuri lipsite de fapte s-au socotit de noi. Numai cu numele i cu vorbele, noi ticloii, purtm cinstita Evanghelie i adevrata cretintate. Minile noastre s-au fcut ndemnatice spre toat rpirea i lcomia, iar picioarele grabnice i ndrznee spre toat nedreptatea i strmbtatea, i aa cdem la Tine, primete-ne Stpne. Dei sntem departe de ntoarcerea i adevrata cin , lipsa s o ndeplineasc nemrginita Ta bun tate, ba chiar totul,

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

401

fiindc de toate cu totul sntem lipsii. Pentru c ai ndurare i mil care Te nduplec: Crucea i moartea cea de voie, ce ai suferit pentru noi nerecunosc torii, luptele apostolilor, sudorile cuvioilor, sngele mucenicilor, i nainte de toate, n dejdea i mntuirea cea de obte a tuturor, pe Nsctoarea de Dumnezeu, care Te-a n scut f r de smn mai presus de minte. Ale cror rugciuni primindu-le cu iubire de oameni, slobozete-ne pe noi de ntristarea cea de acum i de viitoarea munc cea venic. Cu harul i iubirea de oameni a Printelui Tu celui fr de nceput, cu Care eti binecuvntat, cu Preasfntul i bunul i via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

(3)
Domnului s ne rugm

toateiitorule Stpne, ndelung-Rbdtorule, multMiluitorule, lesne-Ierttorule, de oameni-Iubitorule, Preabune, Atotputernice Hristoase, Dumnezeul nostru. Tu din nefiin n fiin ai adus firea noastr, numai din prisosina buntii, Tu ai insuflat ntru noi suflet i cuvnt nelegtor, i cu chipul Tu cinstindu-ne, ne-ai nvrednicit minunat desftrii raiului, purtrii celei asemenea lui Dumnezeu i cuminecrii dumnezeieti; Tu pe cei ce au clcat porunca Ta, i s-au supus nelciunii i amgirii diavoleti, c znd din slava Ta, i schimbnd viaa cu moartea i mpria cu robia cea ruinoas, nu i-ai trecut cu vederea, pentru adncul cel negrit al ndelung-rbdrii i bun tii, ci i-ai cercetat n tot chipul prin Prini i Prooroci. Tu ai dat nou Legea cea scris spre ntoarcere i nvtur; pus-ai ngeri ndrepttori i pzitori, nvndu-ne i conducndu-ne spre aflarea a ce este mai bine. Dar fiindc toate acestea le-am artat a fi dearte i zadarnice, prin plecarea cea nemsurat a noastr ctre rutate, Tu nsui la sfritul veacurilor, nespus ai fcut a doua natere a firii noastre, i ntreg omul nostru unindu-l minunat cu ntreaga Ta Dumnezeire, i sfinind trupul cu trup, i sufletul cu suflet, i cu moartea i patimile Tale scpndu-ne pe noi de patimile cele peste fire i de moarte, prin paza dumnezeietilor Tale porunci, ne-ai nvrednicit vieii celei nemuritoare. Dar noi iari clcnd aceste porunci dumnezeieti ale Tale, i umblnd dup poftele i voinele noastre, cu struin facem

402

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

tot pcatul n fiecare zi: clevetire, defimare, inere n minte de ru, c lcare de jurmnt, min ire, vorbire de ruine, n elciune, ceart, pizm , i toat fapta de ruine necuviincioas, fireasc i peste fire, ce nu se afl nici la dobitoacele necuvnttoare; acestea toate pgnete din nou le nscocim. Stinsu-s-au n deertciune zilele noastre, sntem lipsii de ajutorul Tu, ne-am fcut de batjocur i dispre celor din mprejurul nostru, numele Tu Cel Preasfnt i nchinat s-a f cut prin noi defimat de pgni, c am mbtrnit n rutate i nen elepete pe ci chioptm. Toi ne-am abtut, mpreun netrebnici ne-am fcut, nu este cine s neleag, nu este pn la unul: preoii i poporul ne-am abtut mpreun. Pentru aceasta, cu dreapt judecat, sntem deprtai de la Tine i aruncai de la ajutorul Tu cel mare, i noi pctoii am ntors spre ntrtare multa Ta iubire de oameni. Cium i robie, strmtorare i sr cie, mori felurite i necontenite ne-au sfiat pe noi nemernicii, pentru ca prin astfel de bti s ne tragi cu sila la Tine, Iubitorule de oameni. Dar nici aa nu s-a fcut ceva mai mult din partea noastr. Datu-ne-ai spre robie pgnilor i celor nelegiuii spre jefuire, spre junghiere i spre prad , i nici aa nu ne-am n elepit, nici nu ne-am deprtat de la rutile i nelegiuirile noastre. Pu in numai ne-ai scos minunat din robie, i ne-ai slobozit peste ndejdea noastr de la necredincioi, i nc mai mult am adugat nelegiuire peste nelegiuire, semeindu-ne de binefacere i de libertate, i ru ntrebuinnd iertarea. Pentru aceasta, Preabunule St pne, ca pe unii care nici prin cele de ntristare, nici prin cele cumplite, nu ne-am nelepit, nici nu ne-am fcut mai buni prin binefacerile i harurile Tale, cu dreapta judecat ne-ai osndit pe noi, i ne-ai dat la pierire, la sfrmare i deplin stingere. i este artat c sntem osndii a fi de tot strivii i nimicii, pentru c ai secerat aa fr de cruare nainte de timp vrednicia neamului nostru, ca nici rdcin, nici smn s nu rmn n Israel, dup cum este scris, ci s ne facem ca Sodoma i Gomora, pe care de demult cu totul le-a nimicit necul de foc. Cci boala nu ne cuprinde ncet, rpind cu cumptare pe cei ce mor, ci ca un junghietor stnd de fa i pe fiecare cu sabia de moarte lovindu-l; aa, muli deodat ran au primit, semnul morii i pe toi mpreun repede i-a acoperit ntunericul, nct abia zicem a fi rnii i moartea ndat ne i calc pe urm . Aa c din una i aceeai cas se scot cte doi

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

403

i cte trei, aruncai grmad pe un pat, nct cei rmai nu mai pot fi n stare a da rudelor cele cuvenite dup lege, nici nu le este cu putin a se gndi la care dintre rude mai nti s mearg , c toi cu totul se sting amar, i se trimit la iad. Ci de pretutindeni strn i de nepricepere i nedumerire, nu tim care parte din nenorocire se cuvine mai vrtos a o plnge: oare moartea cea fr timp sau rpirea cea neateptat, sau pe cei mai nainte murii ori pe cei ce acum i dau sufletul, sau pe cei ce au peste puin s ptimeasc aceasta ori pe cei ce se par a scpa i a fi mai tari dect boala? Dar, mai vrtos, se cade a ne tngui i plnge, nemairmnnd nici o n dejde, c peste puin vom fi i noi numrai ntre mori; aa, de pretutindeni dezn djduii, zcem ca nite vite ateptnd junghierea. Astzi st n jurul prin ilor i a mamelor ceata copiilor, ceata fiilor, ceata altor rude i cunoscui, nct casele snt strmte pentru mulimea celor ce se adun n familii i rudenii; iar mine snt fr fii, lipsii, am ri, prsii, ca nite netrebnici i ca i cum i-ar fi pierdut toat ndejdea de via i de btrnee i de prelungirea neamului de motenire, i ca nite lipsii de toate cele fireti, de cei mai iubi i i de cele mai trebuitoare. Spimntatu-ne-am deci, Iubitorule de oameni, Stpne, de aceast mare i nesuferit restrite i btaie; i puin de nu ne-am ieit din fire, c ne-a cuprins pe noi nepriceperea i nedumerirea; i a venit asupr-ne fric i cutremur, ne-a acoperit umbra mor ii, ne-am uimit i deznd jduit cu totul. C nu ne mai credem a fi ntre cei vii, nici nu sntem n linitea min ii, ci fiecare nchipuindu-i a avea n sine rana i adesea pipindu-i membrele, n tot ceasul se nspimnt, chiar de s-ar pune vreun n ar, ori l-ar muca vreo vietate, i se pare de fric c a sosit pieirea, i nainte de moarte ni se pare c murim. Pentru care to i ne i nvrtim ca nite mori i leinai i cu totul uimii, neaflnd nici o scpare; i ce este mai ru, noi ticlo ii nu ndrznim nici a ridica la cer ochii notri, nici a deschide gura noastr i a ne ruga naintea Ta, fiind mpun i de boldul con tiinei; i avnd naintea ochilor faptele noastre cele viclene i pline de toat necuria, acoperindu-ne de ruine feele, ne judec m nevrednici de ajutorul Tu i de sprijinirea Ta. Strivii fiind, umilii i ruinai, de aceasta, strigm numai c tre Tine, Dumnezeule Cel Bun: Drept e ti, Doamne, i dreapt este judecata Ta n toate cele ce le-ai adus asupra noastr! Iar mai ales, n-ai fcut nou dup nelegiuirea noastr ,

404

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

nici dup pcatele noastre nu ne-ai rspltit nou, ci i aceast btaie adus asupra noastr mrturisim a fi mai mult dup iubirea Ta de oameni, dect dup dreptate; cci toat btaia i rana i toat pierzarea adus asupra noastr este mic i puin fa de prea multele noastre nelegiuiri. Deci, pentru mulimea pcatelor noastre, nu putem nici a ndrzni, drepte Judec torule, Doamne, ca s rugm bun tatea Ta spre a afla dezlegare de aceast nfricoat certare. Dar mila Ta cea preamare i adncul ndurrilor Tale, mult-Miluitorule St pne, ne silete a ndrzni i a cuta cele peste meritul nostru. Pentru care, Dumnezeule Preabune i Doamne al milei, ne rugm mreiei Tale: Oprete aceast ascuit sabie a morii ce nainte de timp se aduce asupra noastr, ca nu cu mnia Ta s ne mustri pe noi, nici s ne dai cu totul la pieire, pentru numele T u cel sfnt, nici s ndep rtezi de la noi mila Ta, Iubitorule de oameni, nici s strici aezmntul Tu care L-ai fcut cu p rin ii notri, nici s nu ne mpuinezi mai mult dect toate neamurile. Pune asupra mulimii rutilor noastre adncul ndurrilor Tale; numai ie pctuim, Doamne, dar i numai ie unuia slujim; afar de Tine alt Dumnezeu nu cunoatem; numai ie i stm nainte cu inima nfrnt i umilit, i lcrimnd strigm: Doamne, miluiete-ne. Primete, Iubitorule de oameni, aceast umilin a noastr i durere de inim , precum ai primit lacrimile lui Ezechia n ntristarea inimii lui, i l-ai scpat pe dnsul de moarte, i i-ai druit timp de via peste cel pus pentru sfritul lui; cci, zice Scriptura: ntors-a Ezechia faa sa ctre perete i a plns; i ndat ca un Stpn iubitor de oameni, ai trimis pe proorocul i ia zis lui: Auzit-am rugciunea Ta i am vzut lacrimile tale, i voi aduga la anii ti, ani cincisprezece. Deci, Rbdtorule de rutate, Doamne, nsui ai zis: Nu voiesc moartea pctosului, ci ntoarcerea i vieuirea lui; ndur-Te i de noi nevrednicii i ntoarce mnia Ta cea dreapt de la noi, i s nu ne urgiseti pe noi n veci. Vezi, Stpne, c ne-am mpuinat i am sczut motenirea Ta, i poporul Tu cel sfnt, i plinirea a tot pmntului, a cruia umbr cuprindea i munii. Adu-i aminte, Iubitorule de oameni, de Cruce, de moarte i de patima cea de voie, care ai suferit-o pentru noi osndiii, i s nu rpeasc moartea ca un leu sufletele noastre, nefiind cine s scape, nici s ne mntuiasc. tii, ndelung-R bdtorule, c nici o btaie n-a atins aa pe nesimitorii egipteni, ca stricarea i pierzarea nti-n scuilor; iar

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

405

asupra noastr nenorocirea este nenchipuit i rutatea neasemnat, deoarece toi mpreun, i cei dinti, i cei de mijloc, i cei din urm se rpesc fr timp aa de iute. ndur-Te deci, lesne-Ierttorule, Doamne, de lacrimile i plngerea tinerilor i a pruncilor i de toat vrsta; oprete- i ntrtarea Ta cea dreapt asupra noastr i nceteaz sfrmarea, multMiluitorule Doamne. C ci pruncii primind rana i semnul morii i venind n cunotin de ru i de pieire, la noi se uit, i aintesc ochii, i ntind minile, i prin lacrimi, prin gngviri, prin sunete nenelese i prin toate micrile putincioase arat junghierea, plngndu-i pieirea, i n toate chipurile se silesc cum ne-ar atrage spre ajutorul lor. Iar noi neputnd nicicum a le ntinde mn de ajutor i dezlegare de rutate, la Tine alergm i cerem ajutor mpotriva acestei cumplite bti. C ie unuia snt cu putin cele ce la oameni snt cu neputin , c bine eti cuvntat n veci. Amin.

(4)
Alte rugciuni, facere a sfin itului patriarh Calist Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Care cu porunca cea creatoare ai fcut din nefiin n fiin aceasta fptur v zut ; apoi prin marea Ta buntate ai zidit cu minile Tale pe om, i mai nti toat alctuirea lui spre mncare i butur ai fcut-o lesnicioas i fr de cheltuial; dar ndat dup clcarea poruncii l-ai lipsit pe dnsul de acea desftare nestriccioas i spre folosul lui i-ai dat alt trai mai anevoios; aa ai poruncit pmntului s scoat roade spre hrana noastr i chiar a vietilor necuvnt toare, n multe feluri i n multe chipuri. Unora dintre ele le-ai dat cele trebuincioase numai din seminele pmntului, iar altora n alt fel, dup puterea Ta cea prev ztoare, prin care Te ngrije ti cu bun tatea Ta i de petii mrii, deschiznd dreapta Ta i umplnd toat vietatea de buna Ta voin. Cel ce ai fcut semne mari i minunate n Vechiul Testament i n cel Nou, auzi-m i pe mine pctosul i nevrednicul robul T u. i precum odinioar prin Iosif, ce purta chipul UnuiaNscut Fiului Tu, ai hrnit cu ndestulare pe tot poporul israelit, aa i acum, prin Unul-Nscut Fiul Tu, Adevratul Dumnezeul nostru, druiete cele de hran i de odihn nou , i ne d sc-

406

RNDUIALA SLUJBEI N VREME DE BOLI

pare de toate cele ntristtoare: de cium, de foamete, i ne izb vete pe noi de chinul i nevoia ce ne atept, ca s se preamreasc Preasfnt numele T u, al Tatlui celui fr de nceput i al Unuia-Nscut Fiului Tu i al Preasfntului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

(5)
Domnului s ne rugm

umnezeul minunilor, Care ai fcut mari i minunate; Cel ce prin Moise ai slobozit pe Israil din robia cea amar a lui Faraon; Cel ce cu mna Ta cea dreapt l-ai condus i nevtmat l-ai adus n pmntul fg duinei; Care mai nti prin psrile acelea ai hrnit spre saiu n deertul cel prea uscat un popor greu de numrat; Care ai plouat man ca apa din izvor pururea curgtor; Cel ce ai pregtit ca din piatra cea vrtoas s izvorasc izvor de ap i ai sturat prin revrsarea apei pe toi cei chinuii de sete; aa i acum, hrnete-ne pe noi cu tiuta Ta buntate i iubire de oameni; d ruie te nou cele trebuitoare i ne ndestuleaz spre slujirea i hrana noastr; arat i n noi marele Tale minuni i ne hrnete spre saiu cu binecuvntarea buntii Tale, c toate snt ie cu putin i nu-i este nimic neputincios. Aa, Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai hrnit mii de popoare cu pu ine pini n deert, hrnete-ne i pe noi acum cu negrita Ta ndurare, i s nu treci cu vederea rugciunile noastre ale pctoilor i nevrednicilor Ti robi; ca s se preamreasc Preasfnt numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RNDUIALA BINECUVNTRII CORABIEI NOI

407

RNDUIALA RUGCIUNII binecuvntrii corabiei celei noi sau a luntrei


Preotul punnd pe sine epitrahilul, face nceputul obi nuit. Cite ul: mp rate ceresc, Slav, i acum, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, Doamne miluie te, (de 12 ori). Veni i s ne nchinm, (se zice de trei ori) i

Psalmul 106 rturisii-v Domnului c este bun, c n veac este mila Lui. S zic cei mntuii de Domnul, pe care i-a izbvit din mna vrjmaului, i din ri i-a adunat, de la rsrit, i de la apus, de la miaznoapte i de la mare. Rtcit-au n pustie fr de ap, calea cetii celei de locuit n-au aflat. Flmnzind i nsetnd, sufletul lor ntr-n ii se sfrea. i au strigat ctre Domnul, cnd se necjeau ei, i din nevoile lor i-a izbvit pe dnii. i i-a povuit pe cale dreapt, ca s mearg n cetatea cea de locuit. Mrturiseasc -se Domnului milele Lui, i minunile Lui fiilor omeneti. C a s turat suflet deert i suflet flmnd a umplut de bunti. Pe cei ce edeau ntru ntuneric i n umbra morii, pe cei ferecai cu srcia i cu fier. C au am rt cuvntul Domnului i sfatul Celui Preanalt l-au ntrtat. i s-au umilit inimile lor prin suferine, slbit-au i nu era cine s le ajute. i au strigat ctre Domnul ntru necazul lor, i din nevoile lor i-a mntuit. i i-a scos din ntuneric i din umbra morii, i legturile lor le-a rupt. Mrturiseasc -se Domnului milele Lui, i minunile Lui fiilor oamenilor. C a sfrmat pori de aram i zvoare de fier a frnt. Scosu-i-a din calea frdelegii lor, c pentru frdelegile lor s-au mpilat. Toat mncarea au urt-o sufletul lor, i s-au apropiat pn la porile morii. i au strigat ctre Domnul ntru necazul lor, i din toate nevoile lor i-a mntuit. Trimis-a cuvntul Su i i-a vindecat pe ei i i-a scos din stricciunile lor. Mrturiseasc -se Domnului milele Lui, i minunile Lui fiilor oamenilor. i s jertfeasc Lui jertf de laud i s vesteasc lucrurile Lui ntru bucurie. Cei ce se pogoar la mare n vase, cei ce fac lucrare n ape mari, aceia au vzut lucrurile Domnului i minunile Lui cele dintru adnc. El zice i se ridic viforul i nal valurile ei; ele se suie pn la ceruri i se

408

RNDUIALA BINECUVNTRII CORABIEI NOI

pogoar pn la adncuri; sufletul lor ntru ruti se topea. Tulburatu-s-au, cltinatu-s-au ca cel ce se mbat, i toat nelepciunea lor s-a nghiit. i au strigat ctre Domnul cnd se necjeau ei i din nevoile lor i-a scos pe dnii. i a poruncit viforului i a stat ntru linite i au ncetat valurile ei. i s-au veselit cci s-au alinat i i-a povuit pe dnii la limanul voii Lui. Mrturiseasc-se Domnului milele Lui i minunile Lui fiilor oamenilor. S -L nale pe Dnsul ntru adunarea poporului i la scaunul btrnilor s-L laude pe El. El preface rurile ntru pustietate i curgerile apelor ntru uscciune; pmntul cel roditor ntru sr tur, pentru rutatea celor ce locuiesc pe dnsul. El preface pustietatea n iezere de ap i pmntul cel uscat ntru curgere de ap. i a slluit acolo pe ce-i flmnzi i aeaz ceti de locuit. i au semnat arinele i au sdit vii, i au fcut rod de smn. i i-a binecuvntat i s-au nmulit foarte, i dobitoacele lor nu le-a mpuinat. i s-au mpuinat i s-au umilit de mpilare, de rutate i de durere. Vrsatu-s-a urgisirea asupra cpeteniilor lor, i au fcut s rtceasc ntru neumblat, i nu n cale. i a ajutat sracului din srcie, i i-a pus pe ei ca pe nite oi de motenire. Vedea-vor drepii i se vor veseli, i toat frdelegea i va astupa gura sa. Cine este n elept i va lua aminte la acestea i va pricepe milele Domnului?
Dup aceea zicnd: Domnului s ne rugm. Doamne miluiete. Cite te rugciunea aceasta:

oamne, Dumnezeul p rin ilor notri, Care ai poruncit robului T u Noe s fac corabia spre mntuirea lumii, din lemne multe, i l-ai binecuvntat a fi i a se alctui ca un singur lemn; nsui, St pne al tuturor, care ai binecuvntat ai aezat lemnele cele necuvnttore, i cu dreapta Ta cea tare mntuieti neamul omenesc, pzete i acum corabia aceasta, i-i d ei nger bun, panic; pzete i pe cei ce voiesc a cltori ntru ea; d-le lor s ajung sntoi ntru ale lor, cu rugciunile preacuratei Stpnei noastre Nsctoarei de Dumnezeu i pururea Fecioarei Maria; cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci, a cinstitelor ceretilor, nelegtoarelor puteri celor fr de trupuri; a sfntului, sl vitului, prooroc, naintemergtorul i Boteztorul Ioan; a sfinilor, slviilor i tot ludailor apostoli, a sfntului (N) a crui pomenire o svrim i a tuturor sfinilor Ti. C Tu eti Cel ce ocrmuieti i sfin eti

RNDUIALA BINECUVNTRII CORABIEI NOI

409

toate, Dumnezeul nostru, i ie slav i mulumire i nchinciune n lm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i lund preotul ap sfin it , strope te cu ea corabia, sau luntrea, zicnd:

Se binecuvinteaz corabia aceasta, prin stropirea cu aceast


ap sfinit, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
i ndat cnt Stihira, glasul al 4-lea: Caut spre rugciunile robilor T i, i se face obi nuitul Apolis al zilei.

RUGCIUNE la binecuvntarea mrejelor


Domnului s ne rugm

oamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce cu cinci pini i cu doi peti ai sturat cinci mii, i mulime de frmitur din r mie ai fcut ca s se strng; nsu i Stpne atotputernice, i mrejele acestea binecuvinteaz-le, pentru rugciunile preabinecuvntatei, slvitei Stpnei noastre, Nsctoarei de Dumnezeu i pururea Fecioarei Maria; ale sfntului, mritului i ntru tot ludatului apostol Petru; i pe cei ce se hrnesc cu pete dintr-nsele, i pzete n pace i ntru sntate sufleteasc i trupeasc; c Tu eti dttorul tuturor buntilor i ie slav n lm, mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Printe i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Duhul Tu, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

410

RNDUIALA BINECUVNTRII CORABIEI NOI

RUGCIUNE pentru cei ce vor s cltoreasc n cale


Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Cel ce eti calea cea adev rat i via, Care ai cltorit mpreun cu robul Tu Iosif, nsoete Stpne, i pe robul Tu (N), i-l ferete de furi, de toat ntmplarea i bntuirea cea rea. Druiete-i pace i ajutor bun ca s aib el grij de toat dreptatea, urmnd poruncilor Tale, i binevoiete a se ntoarce plin de bun tile cereti i pmnteti. C a Ta este mpria, puterea i slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNILE PREOTULUI CE SE ISPITETE N VIS

411

RNDUIALA RUGCIUNII preotului ce se ispitete n vis


Dup ce s-a ispitit n vis, ndat se scoal i f cnd nceputul zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tat l nostru..., Doamne miluiete (de 12 ori); Slav..., i acum, Veni i s ne nchinm (de trei ori) i cite te Pavecerni a pe rnd, pn dup : Cred ntr-unul Dumnezeu..., apoi zice:

Uureaz , las, iart , Dumnezeule, grealele noastre cele de


voie i fr de voie, cele cu fapta i cu cuvntul, cele cu tiina i cu netiina, cele de noapte i cele din zi, cele cu mintea i cu gndul, toate le iart nou , ca un bun i de oameni iubitor.
Troparul i Condacul zilei. Apoi Troparele acestea glasul al 2-lea:

Pctuit-am ie, Mntuitorule, ca fiul cel desfrnat; primete-m, Printe, pe mine cel ce m pociesc, i m miluiete, Dumnezeule. Strig ie, Hristoase Mntuitorule, cu glasul vameului: curete-m, ca pe acela i m miluie te, Dumnezeule.
Glasul al 5-lea, al Nsctoarei:

Acopermntul tu cel grabnic i ajutorul i mila ta arat -le


spre robul Tu, i linitete tu, Curat, valurile gndurilor celor dearte i ridic sufletul meu cel czut, Nsctoare de Dumnezeu, c tiu, Fecioar, tiu c poi cte le voieti.
Apoi: Sfinte Dumnezeule Preasfnt Treime Tat l nostru... C a Ta este mp r ia... Alte Stihiri, glasul al 7-lea:

Ca cel czut ntre tlhari i rnit, aa i eu am czut pentru


pcatele mele i sufletul meu este rnit; ctre cine voi alerga eu, vinovatul, dect ctre Tine, doctorul cel ndurat al sufletelor? Revars peste mine, Dumnezeule, mila Ta cea mare. Ca fiul cel desfrnat am venit i eu, ndurate; primete-m pe mine cel ce cad, ca pe unul din nimiii Ti, Dumnezeule, i m miluiete.

412

RUGCIUNILE PREOTULUI CE SE ISPITETE N VIS


Glasul al 8-lea:

C znd n furia cugetelor mele, mi s-a furat mintea mie


mielului, i cumplit fiind rnit, tot sufletul mi este vtmat, i de aceea zac gol de virtui n calea vieii. i un preot vzndu-m suferind de rni, trecnd nu s-a uitat la mine, pentru c snt nevindecate. Un levit iari neputnd suferi durerea cea pierztoare de suflet, v zndu-m i el, a trecut alturea. Iar Tu, Cel ce ai binevoit a Te ntrupa nu din Samaria, ci din Maria, Hristoase Dumnezeule, cu iubirea Ta de oameni d-mi mie vindecare, vrsnd asupra mea mila Ta cea mare. Gndesc la ziua cea nfricoat i-mi plng faptele cele viclene, cum m voi ndrept i naintea mpratului celui nemuritor? i cu ce ndrznire voi privi la Judectorul, eu desfrnatul? ndurate Printe, Fiule Unule-Nscut i Duhule Sfinte, miluiete-m pe mine. n valea plngerii, n locul pe care l-ai rnduit, cnd vei edea s faci judecat dreapt, s nu-mi vdeti, ndurate, cele ascunse ale mele, nici s m ruinezi naintea ngerilor; ci crum, Dumnezeule, i m miluiete.
Slav...,

Eu snt pomul cel neroditor, Doamne, neaducnd nicidecum


roade de umilin , i m sfiesc de tiere i m nfricoez de focul cel nestins; pentru care Te rog, nainte de acea nevoie, ntoarcem i m mntuiete.
i acum, a Nsctoarei:

Ndejdea cea bun a lumii, Nsctoare de Dumnezeu, numai singur folosirea ta cea binevoitoare o cer; ndur-te de mine pctosul, i roag pe nduratul Dumnezeu s scape sufletul meu de toat certarea, ceea ce eti una binecuvntat.
Doamne miluie te (de 40 ori) i Rugciunea lui Marcu Monahul:

reacurate, nentinate, mult-Milostive Doamne, Cel care prin nlarea omenirii Tale ai scpat de stricciune firea noastr i ntreag ai sfinit-o prin unirea cu firea cea dumnezeiasc; Cel ce cu ndestulare dai harul Tu celor ce Te cred cu nendoire numai pe Tine adevrat Dumnezeu, i prin neputin a trupului ruinezi pe potrivnicul cel vechi i tare la

RUGCIUNILE PREOTULUI CE SE ISPITETE N VIS

413

cerbice; nsui Binefctorule, Doamne, i pe mine cel ptima i dedat pcatului, fiind spurcat prin nlucirea din vis, curete-m de toat ntinciunea trupului i a sufletului i s nu-mi socoteti aceasta ca pcat, ori de m-am ntinat n vis din pizma demonului celui nlucitor i urtor de bine, ori din rea deprindere, ori din nengrijirea i nenfrnarea de cele vtmtoare, ori din tirania nesaiului. ntrete-m i mai departe cu harul Tu cel atotputernic, mpotriva nrutirii i a tulburrii lui, i m ferete mai presus de vicleniile lui cele felurite, p zindu-mi fclia ntregii nelepciuni nestins pn la sfrit. Pentru ca prin ajutorul Tu fiind slobozit de toat mptimirea cea groaznic a gdilrilor i de toat negura cea fioroas a n lucirilor de noapte, ziua i noaptea aplecndu-m cu cuget curat la privirea cea luminoas a judecilor Tale celor dorite i mai dulci dect mierea i fagurele, s m nvrednicesc a m mprti cu nemuritoarele i de-viafctoarele Tale Taine. Cu rug ciunile Stpnei noastre, Nsctoarei de Dumnezeu i pururea Fecioarei Maria, care fr stricciune Te-a nscut, i cu ale tuturor Sfinilor. Amin.
Alt rugciune a Sfntului Vasile cel Mare

ult-ndurate, nentinate, preacurate, Doamne, singurul fr de pcat, curete-m pe mine netrebnicul robul Tu de toat ntinciunea trupului i a sufletului, i de necuria ce s-a ntmplat mie acum din neluare aminte i din trndvie, mpreun cu toate celelalte nelegiuiri ale mele, i m arat nentinat prin harul Hristosului Tu i m sfinete cu venirea Sfntului Tu Duh, ca deteptndu-m din negura necuriilor mele i din n lucirile diavolului, nc i de toat ntinciunea diavoleasc, s m nvrednicesc n contiin curat a deschide ntinata i necurata mea gur spre lauda preasfntului Tu nume, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. i aa, nevinovat i neosndit, s m cuminec cu preacuratele, nemuritoarele, preasfintele i de-via-fctoarele Taine ale Unuia-Nscut Fiului Tu, a Domnului i Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, cu Care mpreun bine eti cuvntat, cu Preasfntul i bunul i de via fctorul T u Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Alt rugciune a marelui Vasile

414

RUGCIUNILE PREOTULUI CE SE ISPITETE N VIS

ari m-am alunecat cu mintea eu ticlosul, slujind deprinderii celei rele a pcatului; iari domnul ntunericului i nsctorul dulceii ptimae m-a prins rob, i ca pe un rob umilit m silete a m robi voii sale i poftelor crnii. i ce voi face, Doamne, Doamne, izb vitorule i aprtorule al celor ce se ncred n Tine? Ci la Tine iari m voi ntoarce, voi suspina i voi cere iertarea faptelor mele. Dar m tem i m tremur nu cumva n toate zilele mrturisindu-m i fgduind prsire de ruti, pctuind nc n tot ceasul i nemplinind rugciunile mele, ie, Dumnezeul meu, s nu ntorc spre ntrtare ndelunga Ta rbdare. i cine va suferi, Doamne, mnia Ta? Dar cunoscnd mulimea ndurrilor Tale i adncul iubirii Tale de oameni, iari m arunc la milele Tale i strig ie: Pctuit-am, Dumnezeule, miluiete-m pe mine cel czut; d-mi mn de ajutor mie celui cufundat n prpastia dezmierdrilor, i nu m prsi, Doamne, pe mine fptura minilor Tale, spre a m pierde n nelegiuirile i pcatele mele. Ci de bun tatea Ta cea obinuit inndu-Te, curete-m de ntin ciunea i spurcciunea trupului meu i de gndurile mele cele ptimae, care n toate zilele ntineaz ticlosul meu suflet; c iat, Doamne Dumnezeul meu, nu este ntr-nsul loc curat, ci ntreg s-a stricat, avnd o ran peste tot trupul. Tu, dar, nsui ca un doctor al sufletelor i izvorul milei, curete-l prin splarea lacrimilor, vrsndu-le acestea ntru mine cu ndestulare i revars iubirea Ta de oameni i vindec sfrmturile lui. i-mi d vindecare i curire, i s nu ntorci faa Ta de la mine, c m va mistui focul dezn djduirii. Dar, precum ai zis, Dumnezeule cel fr de minciun, c mare bucurie se face pentru poc ina unui pctos, aceasta s se fac i pentru mine pctosul. i s nu nchizi urechile ndurrii Tale ci deschide-le la rugciunea pocinei mele, i se va ndrepta ca o tmie naintea Ta. Pentru c tii neputin a firii, Ziditorule, i alunecarea tinereilor, treci cu vederea pcatele i primeti pocina celor ce n adevr se mrturisesc ie. C Tu singur eti fr de pcat, Cel ce ridici pcatul lumii, i ie slav n lm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi face 50 metanii i zice la fiecare metanie: Dumnezeule, cur e tem pe mine p ctosul i m miluie te, pentru numele T u cel Sfnt. Sau zice:

RUGCIUNILE PREOTULUI CE SE ISPITETE N VIS

415

Pctuit-am ie, Doamne, iart -m pe mine desfrnatul. Apoi: Cel ce n toat vremea i n tot ceasul..., Ceea ce e ti mai cinstit dect heruvimii, i ndat : ntru numele Domnului binecuvinteaz Printe.

Stpne Dumnezeule Printe atotputernice, Doamne Fiule


Unule-Nscut, Iisuse Hristoase i Duhule Sfinte, o Dumnezeire, o putere, miluiete-m pe mine pctosul i cu judecile care le tii, mntuiete-m pe mine nevrednicul robul T u, c bine eti cuvntat n vecii vecilor. Amin.
Apoi: Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tat l nostru..., Doamne miluie te, (de 12 ori), Ceea ce e ti mai cinstit dect heruvimii...

Aprtoare Doamn, pentru biruin mulumiri, izbvindune din nevoi, aducem ie, N sctoare de Dumnezeu, noi robii Ti; ci ca ceea ce ai putere nebiruit, slobozete-ne din toate nevoile, ca s strigm ie: Bucur-te, mireas pururea Fecioar.
i face otpust. De este nlucirea n vis din ispita diavolului, preotul face aceast rnduial sluje te Sfnta Liturghie i se mp rt e te. Iar de va fi venit din mult be ie, s se opreasc de la orice lucrare sfin it , dup canonul al 4-lea al lui Dionisie i a Marelui Atanasie n epistola ctre Ammun, i dup marele Vasile n scrierile ascetice.

416

TEDEUM LA NCEPEREA ANULUI COLAR

TEDEUM la nceperea anului colar


Preotul ncepe: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Strana cnt : mp rate ceresc, Citeul: Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru..., Doamne miluie te (de 12 ori). Slav, i acum, Veni i s ne nchinm, (de 3 ori).

Psalmul 33

ine voi cuvnta pe Domnul n toat vremea, pururea lauda Lui n gura mea. ntru Domnul se va luda sufletul meu; aud cei blnzi i s se veseleasc . Sl vii pe Domnul cu mine i s nlm numele Lui mpreun . Cutat-am pe Domnul i m-a auzit i din toate necazurile mele m-a izbvit. Apropiai-v ctre Dnsul i v luminai i feele voastre nu se vor ruina. Sracul acesta a strigat i Domnul l-a auzit i din toate necazurile lui l-a mntuit. T br-va ngerul Domnului mprejurul celor ce se tem de Dnsul i-i va izbvi pe ei. Gustai i vedei c bun este Domnul; fericit brbatul care nd jduiete spre Dnsul. Temeiv de Domnul toi sfinii Lui, c nu este lips celor ce se tem de Dnsul. Bogaii au s rcit i au fl mnzit iar cei ce caut pe Domnul nu se vor lipsi de tot binele. Venii, fiilor, ascultai-m pe mine, frica Domnului v voi nva pe voi. Cine este omul cel ce voiete viaa? Care iubete s vad zile bune? Oprete-i limba ta de la ru i buzele tale s nu griasc vicleug. Ferete-te de ru i f binele, caut pacea i o urmeaz pe ea. Ochii Domnului spre cei drepi i urechile Lui spre rugciunea lor. Iar faa Domnului asupra celor ce fac rele ca s piard de pe pmnt pomenirea lor. Strigat-au drepii i Domnul i-a auzit pe ei i din toate necazurile lor i-a izb vit. Aproape este Domnul de cei umilii la inim i pe cei smerii cu duhul i va mntui. Multe snt necazurile drepilor i din toate acelea i va izb vi pe ei Domnul. Pzete Domnul toate oasele lor, nici unul din ele nu se va zdrobi. Moartea pctosului

TEDEUM LA NCEPEREA ANULUI COLAR

417

este cumplit i cei ce ursc pe dreptul vor grei. Mntui-va Domnul sufletele robilor Si i nu vor grei toi cei ce nd jduiesc spre Dnsul.
Slav, i acum, Aliluia (se zice de trei ori). i ectenia aceasta: Cu pace Domnului s ne rugm, i celelalte pn la: Pentru cei ce cltoresc pe mare, apoi adaug acestea:

Pentru ca s trimit asupra colarilor acestora duhul nelepciunii i al n elegerii, i s le deschid mintea i cugetul, i s lumineze inima lor spre primirea nvturilor celor bune, Domnului s ne rugm. Pentru ca s sdeasc n inima lor nceputul nelepciunii, frica Sa cea dumnezeiasc, i prin ea s alunge din inimile lor uurtile tinereii, i s lumineze mintea lor a se abate de la ru i a face binele, Domnului s ne rugm. Pentru ca s deschid mintea lor a pricepe i a nelege, i a ine minte toate nvturile cele bune i folositoare, Domnului s ne rugm. Pentru ca s le dea lor nelepciunea care ade la tronul Lui, i s o sdeasc n inimile lor ca s-i nvee ce este bineplcut naintea Lui, Domnului s ne rugm. Pentru ca s sporeasc ei cu nelepciunea i cu vrsta ntru slava lui Dumnezeu, Domnului s ne rugm. Pentru ca prin nelepciune i via virtuoas i prin credina ortodox s fie ei bucurie i mngiere prinilor lor i ntrire Bisericii noastre Ortodoxe, Domnului s ne rugm.
Pentru ca s fie izbvi i ei i noi de tot necazul, i celelalte. Ecfonis: C ie se cuvine toat slava.... Apoi Dumnezeu este Domnul... i Troparele acestea, glasul 6-lea:

Precum n mijlocul ucenicilor Ti ai venit, Mntuitorule,


pace dndu-le lor, aa vino i la noi i ne mntuiete. Duhul Tu cel Sfnt, Hristoase Dumnezeule, pe ucenicii cei necrturari i-a artat nvtori, i prin propovduirea cea cu multe graiuri a limbilor a stricat am girea, ca un atotputernic.
Slav, glasul 8-lea:

Bine eti cuvntat Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce

418

TEDEUM LA NCEPEREA ANULUI COLAR

preanelepi pe pescari i-ai artat, trimindu-le lor Duhul Sfnt, i printr-n ii lumea ai vnat, Iubitorule de oameni, slav ie.
i acum,

ce eti folositoarea cretinilor nenfruntat, mijlocitoare c tre F ctorul neschimbat, nu trece cu vederea glasurile cele de rugciune ale p ctoilor, ci srguiete ca o bun spre ajutorul nostru, care cu credin strigm ie: gr bete spre rugciune i srguiete spre mblnzire, aprnd pururea pe cei ce te cinstesc pe tine, Nsc toare de Dumnezeu.
Diaconul: S lu m aminte, preotul: Pace tuturor. Cite ul: i duhului Tu. Prochimen, glasul 4-lea: ntru ce- i va ndrepta tnrul calea sa? Cnd va p zi cuvintele Tale. Stih: Mai mult dect cei ce m nva am n eles, pentru c m rturiile Tale cugetarea mea este.

Ceea

APOSTOLUL
Diaconul: n elepciune Din Epistola ctre Galateni a Sfntului Apostol Iacov, citire: (3.1-2,13-18)

raii mei, nu fii numii nvtori, tiind c vom s lu m mai mare osnd, cci n multe greim toi. De nu greete cineva n cuvnt, acela este brbat desvrit i puternic ai nfrna tot trupul. Cine este n elept i bine tiutor ntre voi? S-i arate din viaa cea bun faptele sale ntru blndeea nelepciunii. Iar de avei pizm amar i prigonire ntru inimile voastre, nu v luda i nici nu min ii mpotriva adevrului. Aceast nelepciune nu se pogoar de sus, ci este pmnteasc, trupeasc, demonic . Cci unde este pizm i prigonire, acolo este neornduial i tot lucrul ru. Iar n elepciunea cea de sus, nti este curat, apoi pa nic, blnd , smerit , plin de mil , i de roade bune, neprtinitoare i nefarnic. Iar roada dreptii se seamn n pace de ctre cei ce fac pace.

TEDEUM LA NCEPEREA ANULUI COLAR

419

EVANGHELIA
Diaconul: n elepciune drep i Din Sfnta Evanghelie de la Matei, citire: (13. 4-9)

is-a Domnul pilda aceasta: Ieit-a semn torul s semene smna sa. i pe cnd semna, unele au czut lng cale, i au venit psrile i le-au mncat. Iar altele au c zut pe pietri, unde n-aveau pmnt mult, ndat au rsrit, unde nu aveau pmnt adnc; i rsrind soarele, s-au vetejit, i neavnd rdcin s-au uscat. Iar altele au czut ntre spini, i au crescut spinii i le-au necat pe ele. Iar altele au czut pe pmnt bun i au dat road , una o sut , iar alta aizeci, iar alta treizeci. Cel ce are urechi de auzit, s aud .

Strana: Slav ie Doamne, slav ie. Diaconul zice ectenia: Miluie te-ne Dumnezeule, dup pomenirea arhiereului, adaug acestea:

nc ne rugm Domnului Dumnezeului nostru, ca s caute cu


milostivire asupra colarilor acestora i s le trimit n inimi, n minte i n grai duhul nelepciunii, al bunei-tiin e, al evlaviei i al fricii Sale, i s-i lumineze cu lumina cunotinei Sale, i s le dea putere i trie de a se deprinde la n elegerea legii Lui celei dumnezeieti, i la toat nvtura cea bun i folositoare, Doamne auzi-ne i ne miluiete. nc ne rugm ca Domnul Dumnezeu s insufle acestor colari duhul cel bun, care povuiete pe calea cea dreapt i aduce spor ntru nelepciune, i ntru buna-tiin, i ntru toate faptele cele bune, spre slava preasfntului Su nume, i s le druiasc sntate i zile ndelungate spre ntrirea Bisericii Sale i a rii lor. S zicem toi: Doamne auzi-ne i ne miluiete.
Apoi continu : Auzi-ne, Dumnezeule, Mntuitorul nostru, Diaconul zice: Plecnd genunchii no tri, Domnului s ne rugm, i toat lumea ngenuncheaz. Iar preotul, ngenunchiat i cu capul descoperit, cu toat luarea aminte i cu umilin cite te rugciunea aceasta cu mare glas:

420

TEDEUM LA NCEPEREA ANULUI COLAR

RUGCIUNE cnd merge copilul s nvee carte oamne Dumnezeul nostru, Care cu chipul Tu ai cinstit pe oameni i ne-ai mbrcat cu voie de sine stpnitoare; Cel care ai intrat n Biseric la njumt irea Praznicului i ai nvat pe oameni, nct se mirau popoarele i ziceau: De unde tie Acesta Scriptura, nenvat fiind?; i David gr iete: Venii fiilor, ascultai-m pe mine, frica Domnului v voi nva pe voi; Cel ce ai nvat pe Solomon nelepciunea, Dumnezeule al tuturor, Cuvntule, mp rate al tuturor, deschide sufletul i inima, gura i mintea robului Tu (N) ca s cunoasc adevrul i s fac voia Ta; i-i ferete pe dn ii de toat ispita diavoleasc , p zindui ntru toate zilele vieii lor, i f s sporeasc totdeauna ntru toate poruncile Tale, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Tale i ale tuturor Sfinilor Ti. C Tu eti cercettorul sufletelor i al trupurilor noastre, Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav nlm mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Diaconul: n elepciune. Strana: Pe cea mai cinstit , i apolisul deplin, dup care diaconul face polihroniul:

Prea Fericitului Printelui nostru (N), Patriarhul Bisericii


Ortodoxe Romne, [(nalt) Prea Sfin itului (Arhi) Episcopului (i Mitropolitului) nostru (N)] d -i, Doamne, zile ndelungate i bun-sporire n dreapta propov duire a cuvntului adevrului Tu, i n povuirea turmei celei cuvnttoare pe calea mntuirii, i-i pzete ntru mul i ani.
Se cnt : Mul i ani triasc (de 3 ori)

Membrilor corpului didactic i elevilor colii acesteia (sau


studenii facultii acesteia) d-le, Doamne, zile ndelungate, pace i sntate, i propire n rspndirea luminii tiin elor i a virtu ii, i-i pzete ntru muli ani.
Se cnt : Mul i ani triasc (de 3 ori) i preotul face sfr itul: Pentru rugciunile sfin ilor p rin ilor no tri...

TEDEUM LA NCEPEREA ANULUI COLAR

421

RUGCIUNI pentru copiii ce nu pot lesne nva


Preotul ncepe: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, C a Ta este mp r ia, apoi zicem aceste Tropare:

Precum ai venit n mijlocul ucenicilor Ti, Mntuitorule,


pace dndu-le lor, vino i la noi i ne mntuiete.
Slav...,

Pe ucenici cei necrturari, Duhul T u cel Sfnt nv tori i-a


artat, Hristoase Dumnezeule, i prin bun ntocmirea cea mult glsuitoare a limbilor, n elciunea ai surpat-o, ca un atotputernic.
i acum,

Cu limbi de alt neam, ai nnoit Hristoase pe ucenicii Ti, ca


s Te propovduiasc pe Tine, Cuvntul cel fr de moarte i Dumnezeu, Care dai sufletelor noastre mare mil.
Apoi: mp rate ceresc mngitorule, U a milostivirii, apoi preotul cite te deasupra copiilor aceste rugciuni:

(1)
Domnului s ne rugm

oamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce Te-ai slluit n inimile cele curate ale celor doisprezece Apostoli, prin harul Preasfntului Duh, Care S-a pogort n chipul limbilor de foc i a deschis gurile lor de au nceput a gri n alte limbi, nsui Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, trimite Duhul T u cel Sfnt peste robul Tu aceasta (N) i sdete n urechile inimii lui Sfnta Scriptur, cea insuflat de Tine prin puterea Duhului Sfnt, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

422

TEDEUM LA NCEPEREA ANULUI COLAR

(2)
Domnului s ne rugm

oamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce Te-ai slluit i ai luminat inima celor douzeci i patru de btrni, ale sfinilor Ti ucenici i apostoli, i ale evanghelitilor Ti: Ioan, Matei, Marcu i Luca; Cel ce ai nvat i ai luminat pe Sfntul tefan, ntiul mucenic, nsui i acum, Doamne, lumineaz i inima robului Tu (N). Pentru rugciunile preabinecuvntatei stpnei noastre, de Dumnezeu Nsctoarei i pururea Fecioarei Maria, cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci, ale cinstitului i mritului prooroc, naintemergtorului i Boteztorului Ioan, ale sfin ilor, mriilor i ntru tot ludailor Apostoli, ale Sfntului Apostol Matia, ale Sfinilor Mucenici: Agapie, Procopie i Filip i a tuturor sfin ilor. C Tu eti luminarea sufletelor i a trupurilor noastre, i ie slav nlm mpreun i Celui fr de nceput al Tu Printe, i Preasfntului i bunului i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceea, ectenia: Miluie te-ne pe noi Dumnezeule, apoi apolisul.

RNDUIALA BINECUVNTRII OASTEI RII

423

RNDUIALA binecuvntrii ostailor i a armelor la vreme de ap rare a patriei


Se face mai nti sfin irea cea mic a apei. Apoi arhiereul, mbrcat cu epitrahilul, omoforul mic i cu camilafca, sau preotul n epitrahil i felon, t mind cruci , ncepe dup obicei: Binecuvntat Dumnezeul nostru, Citeul: mp rate ceresc, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, Doamne miluie te, (de 12 ori) Slav, i acum, Veni i s ne nchinm..., i

Psalmul 34 udec, Doamne, pe cei ce-mi fac mie strmbtate; d rzboi cu cei ce se otesc asupra mea. Apuc arma i scutul i Te scoal ntru ajutorul meu. Scoate sabia i nchide calea celor ce m prigonesc; spune sufletului meu: Mntuirea ta snt eu. S se ruineze i s se nfrunte cei ce caut sufletul meu; ntoarc -se ndrt i s se ru ineze cei ce gndesc mie rele. S fie ca pulberea naintea feei vntului i ngerul Domnului s-i alunge. S fie calea lor ntuneric i lunecare, i ngerul Domnului s-i goneasc pe dnii. C n zadar au ascuns mie stricciunea cursei lor; n deert au ocrt ei sufletul meu. S-i vin lui cursa pe care nu o tie, i prinztoarea pe care a ascuns-o, s-l prind pe dnsul, i n la s cad. Iar sufletul meu se va bucura de Domnul, veselise-va de mntuirea Lui. Toate oasele mele vor zice: Doamne, Doamne, cine este asemenea ie? Cel ce izb veti pe sracul din mna celor mai tari dect dnsul; pe sracul i pe srman de la cei ce-l rpesc pe dnsul. Sculndu-se asupra mea martori nedrepi, de cele ce nu tiam m-au ntrebat. Rspl titumi-au rele pentru bune, i cu strpiciune au vlguit sufletului meu. Iar cnd m suprau aceia, m-am mbrcat cu sac i am smerit cu post sufletul meu i rugciunea mea n snul meu se va ntoarce. M-am purtat cu dn ii ca i cu un vecin, ca i cu un frate m umileam n ntristare, ca cel ce plnge pe maica sa. Iar cnd eu eram s cad, ei se bucurau i se adunau; adunatu-s-au asupra mea loviri i eu nu tiam. Sfiatu-m-au i n-au tcut. Ispititu-mau, cu batjocur m-au batjocorit, scr nit-au asupra mea cu dinii lor. Doamne, cnd vei vedea? Scoate sufletul meu de la rutatea

424

RNDUIALA BINECUVNTRII OASTEI RII

lor, de la lei, viaa mea. M rturisi-m -voi ie ntru adunare mare, ntru popor numeros Te voi luda. S nu se bucure de mine cei ce m vr jmesc cu nedreptate, cei ce m ursc n zadar i fac semn cu ochii. C mie cele de pace mi griau iar ei spre mnie vicleuguri gndeau. L rgit-au asupra mea gura lor, zis-au: Bine, bine, vzut-au ochii notri! Vzut-ai Doamne, s nu taci. Doamne, nu Te deprta de la mine. Scoal-Te, Doamne, ia aminte spre judecata mea, Dumnezeul meu i Domnul meu, spre pricina mea. Judec-m, Doamne, dup dreptatea mea, Doamne Dumnezeul meu, i s nu se bucure ei de mine. S nu zic ntru inimile lor: Bine, bine este sufletului nostru, nici s zic : nghiitu-l-am pe dnsul. S se ruineze i s se nfrunte mpreun cei ce se bucur de necazurile mele. S se mbrace ntru ruine i defimare cei ce griesc asupra mea cu semeie. S se bucure i s se veseleasc cei ce voiesc dreptatea mea i s zic pururea: Sl vit fie Domnul, Cel ce voiete pacea robului S u. i limba mea va gri dreptatea Ta, toat ziua, lauda Ta.
Diaconul: Domnului s ne rugm. Ierarhul sau preotul cite te rugciunile aceasta:

(1)

oamne, Dumnezeul nostru, Dumnezeul otirilor, Cel puternic ntru trie i tare n rzboaie, Care de demult ai druit putere prea minunat robului Tu lui David spre nvingerea potrivnicului hulitor Goliat, Tu i acum cu milostivire primete rugciunile noastre cele umilite i trimite binecuvntarea Ta asupra armelor acestora, i d putere i trie robilor Ti acestora care doresc a le purta spre ntrirea i aprarea Bisericii Tale celei sfinte, i a orfanilor i a vduvelor, i f-i cu ele nspimnttori i nfricotori la toat ntrarmarea vrjmaului, i totdeauna i arat purttori de biruin spre slava Ta. C Tu eti tria i ntrirea noastr i ie slav n lm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RNDUIALA BINECUVNTRII OASTEI RII

425

(2)
Rugciunea pentru crmuirea dreptcredincioas i pentru oastea rii, n timp de r zboaie i de nelinite
Fcut de Calist, Patriarhul Constantinopolului

oamne Dumnezeul nostru, Care ntru n elepciune ai fcut toate numai cu cuvntul i le-ai adus din nefiin n fiin, i ntr-un tot le-ai adunat i le-ai unit cu puterea i lucrarea Ta cea negrit, ie toate-i snt cu putin i nimic cu neputin ; pentru aceea ai unit i ntocmit timpurile i anii, i ai nfrumuseat lumea aceasta artat i vzut; Cel ce ai ntins cerul i l-ai mpodobit ca i pe cortul cel fcut de Moise, i mulimea cea nenumrat a neamului iudeilor ai aezat-o n rnduial i nelegere, i cu dreapta Ta i bra ul Tu cel tare ai rnduit pe Moise conductor poporului, c ruia dndu-i o singur stpnire, l-ai pzit nevtmat sub acopermntul i mna Ta cea tare. Cel ce ai pus soarele spre luminarea zilei i luna spre nceputuri de noapte; Cel ce ai ndesit mulimea stelelor pe cer i le-ai dat pururea micare, i le-ai pus n aezare cu porunca Ta, spre a pzi rndul lor, ca deloc s nu ne vatme pe noi, ci s alerge nencetat n cursul i micarea lor, dup voina Ta; Cel ce ai fcut p mntul, care mai nainte era nevzut i ntunecos, i lai alctuit cu frumusee pentru firea omeneasc. Cel ce odinioar cu puterea Ta cea dumnezeiasc ai venit n ajutorul lui Avraam i ai supus lui pe dumanii lui; Cel ce ai mputernicit pe Ghedeon i ai frnt i nimicit cu totul pe potrivnicii lui; Cel ce ai dat putere mpratului i proorocului David mpotriva uriaului Goliat, i cu totul l-ai strivit pe aceasta. Cel ce prin robul Tu Moise ai eliberat neamul evreilor de robia cea amar , i cu puterea Ta cea nenvins i mna Ta cea tare ai afundat pe Faraon cu toat otea sa, i l-ai aruncat n adncul mrii, i ai artat stlp de foc conductor evreilor, ca s nu se mpiedice paii lor. nsui i acum, ntru tot Sfinte mprate al slavei, trimite din locaul T u cel sfnt i de la tronul slavei mpriei Tale, stlp luminos i strlucitor, spre mprtierea dumanilor vzui i nevzui, i biruin asupra vr jmailor druie te poporului nostru. ntrete-l pe dnsul cu mna Ta cea dreapt, i pe toi ostaii cu mna Ta cea dreapt. Binevoiete a-i da lui domnie panic, netulburat i ferit de orice rzvr tire i rzboi luntric. Aa,

426

RNDUIALA BINECUVNTRII OASTEI RII

Doamne Dumnezeule al milei, auzi-m pe mine umilitul i nevrednicul robul Tu, n ceasul acesta, i ntrete poporul cu puterea Ta cea nebiruit i nenfrnt. Iar pe ostaii lui mputernicete-i pretutindenea, i mprtie dumanii i rzvrtirile ce se ridic asupra stpnirii lui. Unete tot poporul n nelegere i dreapt ascultare. Druiete poporului nostru pace adnc i netulburat pe pmnt i pe mare, i-i nlesnete toate cele de folos. Ca nfrngnd ntmpltoarele rzboaie i tulburri, cu o gur i cu o inim s Te slvim pe Tine, Dumnezeul minunilor i Doamne al milei, c Tu eti mpratul pcii i Mntuitorul sufletelor noastre i ie slav nl m, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceea lund ap sfin it , strope te cu dnsa armele, zicnd:

Binecuvntarea lui Dumnezeu Celui slvit n Sfnta Treime,


a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, prin stropirea cu aceast ap sfinit, s se pogoare i s fie asupra armelor acestora, i asupra celor ce le vor purta, spre p zirea i aprarea adevrului lui Hristos. Amin.
i stropind i pe osta ii, zice:

mbrbtai-v i s se ntreasc inimile voastre, ca s


biruii pe vr jmaii votri, nd jduind spre Domnul, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
i dndu-le s s rute cinstita Cruce, face obi nuitul apolis al zilei.

RNDUIALA SFINIRII STEAGULUI OSTESC

427

RNDUIALA sfinirii steagului ostesc


Punndu-se steagul ntins pe amvon, n mijlocul bisericii, ierarhul sau preotul stnd naintea Sfintei Mese, ncepe dup obicei: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Cite ul: mp rate ceresc, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tat l nostru, Doamne miluie te, (de 12 ori). Slav, i acum, Veni i sa ne nchinm: (se zice de trei ori) apoi

Psalmul 143 inecuvntat este Domnul Dumnezeul meu, Cel ce nva minile mele la lupt i degetele mele la r zboi. Mila mea i scparea mea, aprtorul meu i izbvitorul meu, scutitorul meu, i ntru Dnsul am ndjduit; El supune poporul meu sub mine. Doamne ce este omul, c Te-ai fcut lui cunoscut? Sau fiul omului c-l socoteti pe el? Omul deertciunii s-a asemnat; zilele lui ca umbra trec. Doamne pleac cerurile i Te pogoar, atinge-Te de muni ca s fumege. Fulger fulgere, i-i risipete, trimite sgeile Tale i-i tulbur . Trimite mna Ta dintru nlime, scoate-m i m izb vete din apele cele multe, din mna fiilor celor strini. A cror gur a grit deert ciune i dreapta lor este dreapta strmbtii. Dumnezeule, cntare nou voi cnta ie, n psaltire cu zece strune voi cnta ie. Celui ce dai mntuire mprailor, Celui ce izb veti pe David robul Tu de sabie cumplit, izbvete-m i m scoate din mna fiilor celor strini a crora gur a grit deertciune i dreapta lor este dreapta strmb tii. Ca fiii notri s fie ca nite odrasle ce cresc ntru tinereea lor, i fiicele noastre nfrumuseate, mpodobite ca chipul Bisericii. Cmrile lor pline, vrsndu-se din una n alta. Oile lor mult fttoare, nmulindu-se ntru ieirile lor. Boii lor grai, nu este cdere de gard, nici trec toare, nici strigare n uliele lor. Fericit-au pe norodul cruia snt acestea, fericit este norodul cruia Domnul este Dumnezeul lui.

Dup aceea se cnt :

Cu noi este Dumnezeu, nelegei neamuri i v plecai, cci


cu noi este Dumnezeu.

428

RNDUIALA SFINIRII STEAGULUI OSTESC

Psalmul 17

Iubite-voi, Doamne, vrtutea mea. Domnul este ntrirea


mea i scparea mea i izbvitorul meu. Dumnezeul meu, ajutorul meu i voi ndjdui spre Dnsul.

Aprtorul meu, i cornul mntuirii mele, i sprijinitorul


meu.

Ludnd voi chema pe Domnul, i de vrjmaii mei m voi


mntui. Izb vi-m-va de vrjmaii mei cei tari, i de cei ce m ursc.

i a fost Domnul ntrirea mea, i m scoate ntru lrgime, i


m va mntui, c m-a voit. Dumnezeul meu, neprihnit este calea Lui, scutitor este tuturor celor ce ndejduiesc spre Dnsul. C cine este Dumnezeu afar de Domnul? Sau cine este Dumnezeu, afar de Dumnezeul nostru? Dumnezeu, Cel ce m ncinge cu putere i a pus neprihnit calea mea. Cel ce face picioarele mele ca ale cerbului, i la cele nalte m pune. Cel ce nva minile mele la r zboi, i a pus arc de aram braele mele. Lrgit-ai paii mei sub mine, i n-au slbit gleznele mele.

Goni-voi pe vrjmaii mei, i-i voi ajunge i nu m voi ntoarce pn ce se vor sfri. Necji-voi pe dnii i nu vor putea s stea: cdea-vor sub picioarele mele. i m-ai ncins cu putere spre rzboi, i ai plecat sub mine pe cei ce se sculase asupra mea. i mi-ai dat dosul vrjmailor mei, i pe cei ce m ursc i-ai pierdut. i-i vom sf rma ca pulberea cea dinaintea feei vntului, ca pe tina ulielor i voi clca. Izb vi-m-vei de pricina poporului, pune-m-vei cpetenie neamurilor. Poporul, pe care nu-l cunoteam, mi-a slujit; ntru auzul urechii m-a auzit.

RNDUIALA SFINIRII STEAGULUI OSTESC

429

Viu este Domnul i binecuvntat Dumnezeu: s se nale


Dumnezeul mntuirii mele. Dumnezeu, Cel ce d izbndire mie, i a supus popoare sub mine, izb vitorul meu de vr jmaii mei cei mnioi. De la cei ce se scoal asupra mea m nl, de omul nedrept m vei izb vi.
Din Psalmul 44

ncinge sabia ta peste coapsa ta, puternice. i ncordeaz, i sporete, i mpr ete pentru adevr i
blndee i dreptate, i te va povui minunat dreapta ta. Sgeile tale ascuite snt, puternice; popoarele sub tine vor cdea; sgeile tale vor str bate n inimile vrjmailor mpratului.
Din Psalmul 17

Pentru aceasta Te voi luda ntru neamuri, Doamne, i voi


cnta numele Tu, Cel ce mreti mntuirile mpratului.
Din Psalmul 27

Domnul este ajutorul meu i sprijinitor meu, spre Dnsul a


ndjduit inima mea, i m-a ajutorat. Domnul este ntrire poporului Su, i sprijinitor mntuirilor unsului Su este. Mntuiete Doamne, poporul T u, i binecuvinteaz motenirea Ta, i-i pate, i-i ridic pe ei pn n veac.
Slav, i acum, Cu noi este Dumnezeu, n elege i nemuri, i v pleca i... Aliluia, aliluia, aliluia, slav ie Dumnezeule. (se zice de trei ori) Diaconul zice ectenia mare: Cu pace Domnului s ne rugm. Strana: Doamne miluie te, i celelalte, pn la: Pentru cei ce c ltoresc pe mare... apoi adaug:

Pentru ca s nu pomeneasc pcatele i frdelegile noastre,


ci ca un ndurat i milostiv s fie nou nevrednicilor robilor S i ce sntem ntru primejdii, i s ne izb veasc de vrjmaii notri, Domnului s ne rugm, Pentru ca s binecuvinteze acest steag ostesc cu binecuvntarea Sa cea cereasc, s-l fac nfricoat i nspimnttor tuturor vrjmailor notri, Domnului s ne rugm.

430

RNDUIALA SFINIRII STEAGULUI OSTESC

Pentru ca otirii Sale celei credincioase, ce va purta semnul


aceasta, i va privi la el, s-i dea cu milostivire ndrzneal, putere i trie, spre sfrmarea i clcarea triei celor ce se scoal asupra noastr, Domnului s ne rugm. Pentru ca ndrzneala tuturor vrjma ilor notri, ce vor privi la acest steag, s o prefac ntru fric, puterea lor ntru slbiciune i brbia lor ntru fric i ntru fug, Domnului s ne rugm. Pentru ca s dea putere iubitoarei de Hristos oaste, s o arate totdeauna mbrb tat i viteaz mpotriva a tot vr jma ul i pizmaul, i s druiasc robilor S i pace i ntrire, i degrab slobozire de toate primejdiile i nevoile i de cursele vr jmailor, Domnului s ne rugm. Pentru ca s slluiasc pacea i slava n pmntul nostru, i s ne izbveasc de toate cursele vr jmailor i de primejdioasele n v liri, Domnului s ne rugm. Pentru ca s nu ne dea ntru clcare i pierzanie vrjma ilor i pizmailor notri; ci s prefac ndrzneala lor ntru fug, s sfrme braul lor i s-i supun sub picioarele credincioilor Si, Domnului s ne rugm. Pentru ca s umple de ruine i de necinste faa potrivnicilor, iar inima lor de fric i de groaz, i ngerul Domnului s-i alunge i s-i loveasc, Domnului s ne rugm. Pentru ca s pun arc de aram n braele credincioilor si, i s ntreasc dreapta lor, cu puterea triei Sale, ntru biruin a i clcarea vr jmailor i potrivnicilor ce se scoal asupra noastr, Domnului s ne rugm. Pentru ca s schimbe toat scrba i suspinul nostru ntru bucurie i veselie, i ticloia ntru pace tare, i totdeauna s ne fac nenvini de toate cursele vr jmailor, Domnului s ne rugm. Pentru ca s sfrme scutul i arma tuturor celor ce se lupta cu noi, i s-i supun sub picioarele iubitoarei de Hristos oaste, Domnului s ne rugm. Pentru ca s dea oastei noastre celei cretineti putere, trie neobosit, necovrit i nvingtoare, i brbie cu vitejie, spre sfrmarea vr jmailor notri, Domnului s ne rugm, Pentru ca s izbveasc pe credincioii, robii Si, de venirea

RNDUIALA SFINIRII STEAGULUI OSTESC

431

celor ce de alt neam, i de to i aceia care voiesc rzboiul, i de nvlirile potrivnicilor, i s p zeasc ntru pace Biserica i pe poporul Su, druindu-le lor totdeauna biruin asupra vr jmailor, Domnului s ne rugm.
Pentru ca s fim izbvi i noi de tot necazul, Apar, mntuie te, Pe Preasfnta, curata, Pe noi n ine... Preotul, ecfonisul:

C Tu eti ndejdea i ntrirea poporului T u, i ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceea cnt : Dumnezeu este Domnul i s-a artat nou , pe glasul 1, i Troparele acestea: Mntuie te, Doamne, poporul Tu, Slav, acela i. i acum, glasul al 6-lea: Solitoare nfrico at i nenfruntat , Apoi preotul ie ind din altar, i stnd lng steaguri dinaintea amvonului, cu fa a spre rs rit, cite te rugciunea aceasta cu mare glas: Domnului s ne rugm

totputernice i preavenice Dumnezeul nostru, P rintele Domnului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, nsui fiind Fctorul a toat lumea i binecuvntarea a toat fptura, caut cu ochiul Tu cel ndurat asupra noastr, a smeriilor i nevrednicilor robilor Ti i asupra rugciunii noastre. i acest steag, pe care l-am pregtit pentru ap rarea rii, cerceteaz-l cu binecuvntarea Ta cea cereasc. Binecuvinteaz-l i sfinete-l ca s fie credincioasei Tale oti biruin asupra vr jmailor celor potrivnici, i i fiind nt rit cu pzirea Ta, s ntoarc n fug cetele tuturor dumanilor notri, i totdeauna s se arate nfricotor vr jmailor neamului cretinesc. Iar credincioilor Ti, care ndjduiesc spre Tine, s le fie sigur ndejde de biruin , ndrzneal i trie. i fiind ngrdit cu rugciunile sfin ilor Ti i cu ntrarmarea ngerilor Ti, s se arate robilor Ti semn de veselie i de trie, semn de biruin, de trie a inimii i de brbie asupra pizmailor. C Tu eti mpratul pcii i Dumnezeu care sfrmi r zboaiele i dai trie celor ce ndjduiesc ntru Tine, i ie slav n lm, dimpreun cu Unul Nscut Fiul Tu i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

432

RNDUIALA SFINIRII STEAGULUI OSTESC

Iar preotul, ntorcndu-se ctre osta ii de fa, binecuvntndu-i cu dreapta zice: Pace tuturor. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i. Preotul cite te cu glas rugciunea aceasta, privind spre apus: Domnului s ne rugm

oamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai ascultat pe Moise, care a ntins ctre Tine minile sale i ai ntrit pe poporul lui Israel asupra lui Amalec; i lui Isus Navi, celui ce se otea, i-ai ngduit starea soarelui ntru nchipuirea biruin ei; Tu i acum auzi-ne pe noi care ne rugm ie pentru ostaii acetia ce s-au adunat. Binecuvinteaz-i i ntrete-i, d-le inim curajoas asupra potrivnicilor, trimite lor nger luminat, iar vr jma ilor, nger nfricotor i ngrozitor, care s-i opreasc i s-i alunge, i s le sl beasc inima lor, i ndrzneala s o ntoarc n fug. i deprteaz de la robii Ti care ies acum la lupt , i de la noi de la toi, toat foametea i molima; i ne izb vete de foc i de sabie, i de nv lirea vrjmailor, i de toat asuprirea potrivnicilor. Fii lor conductor i d lor toate cererile cele spre mntuire; nva-i i nelepete-i, mntuiete-i, apr-i, p zete-i, curete-i, i-i umple de toat bucuria cea duhovniceasc. Fii ocrotitor i izb vitor sufletului i trupurilor lor, i ca un bun, ndurat i iubitor de oameni d-le iertare pcatelor n ziua judec ii. Miluiete-i pe dn ii i pe noi, i binecuvinteaz-ne n toate zilele vieii noastre, ca dobndind de la Tine ajutor, ocrotire i izbvire, totdeauna s-i nl m slav i mulumire. C Tu eti tria i ntrirea poporului Tu, i ie slav nlm dimpreun cu Unul Nscut al tu Fiu i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceea lund preotul ap sfin it , strope te steagul, zicnd:

e binecuvinteaz i se sfin ete acest steag ostesc ntru putere i ntrire oastei celei cretineti, i ntru biruin asupra tuturor vr jmailor, prin stropirea cu aceast ap sfinit, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
Apoi preoul ia steagul i-l d unui osta n mn, fiind acesta ngenunchiat, zicndu-i:

RNDUIALA SFINIRII STEAGULUI OSTESC

433

rimete steagul aceasta ce este sfinit cu cereasc binecuvntare; i s fie el nfricotor vrjmailor neamului cretinesc. i s-i dea Domnul har, i cu brbie s treci cu el nevtmat prin otirile vr jmailor, spre slava preasfntului Su nume, n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.

i-l binecuvinteaz zicnd: Pace ie, iar el lund steagul, s rut dreapta preotului. Binecuvinteaz i pe osta ii de fa, zicnd:

Binecuvntarea Domnului s fie asupra voastr a tuturor; S


v mb rbta i i s se ntreasc inima voastr , i s ndjduii spre Domnul, c Acela va birui pe vrjmaii notri. Amin.
i-i strope te pe to i cu ap sfin it , nsemnndu-i cu crucea, psal ii cntnd Stihira aceasta, glasul al 4-lea:

Doamne, Cel ce ai ajutat blndului David a birui pe cei de alt


neam, ajut binecredinciosului nostru popor, i cu arma crucii rpune pe vrjmaii notri. Arat asupra noastr milostivirea milei Tale celei de demult, ca s cunoasc cu adevrat c Tu eti Dumnezeu, i c ndjduind spre Tine biruim, avnd rugtoare pururea pe Preacurata Maica Ta, i ne druiete mare mil.
Dup aceasta, face apolisul aceasta:

ristos, adev ratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci, cu aprarea sfinilor marilor arhangheli Mihail i Gavriil, i a tuturor netrupetilor puteri cereti, a sfinilor mari mucenici: Gheorghe, Dimitrie, Procopie, Teodor Stratilat i Teodor Tiron, i ale tuturor sfinilor Si, s ne miluiasc i s ne ntreasc n ziua rzboiului, i s ne mntuiasc pe niu ca un bun i de oameni iubitor.
Iar psal ii cnt :

Caut spre rugciunea robilor Ti, ceea ce eti cu totul fr


de prihan , potolind pornirile cele rele mpotriva noastr i de tot necazul izbvindu-ne pe noi. C pe tine singur te avem ndejde tare i neclintit i aprarea ta am dobndit. S nu fim ruinai, Stpn , noi cei ce te chemm pe tine. Grbete spre rugciunea celor ce strig ctre tine cu credin : bucur-te, Stpn, ajut toarea tuturor, bucuria, acopermntul i miluirea sufletelor noastre.

434

RNDUIALA LA NFIEREA DE COPII

RNDUIALA la nfierea de copii


Cel ce urmeaz s devin fiu (sau fiic) al altor p rin i dect cei care l-au nscut, vine la biseric mpreun cu cel care-l nfiaz i st naintea preotului, cu fa a spre rs rit, innd n mini f clii aprinse. Preotul, mbrcat n vemintele preo eti, face obi nuitul nceput: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tat l nostru..., C a Ta este mp r ia... Doamne miluie te (de 12 ori), Slav..., i acum..., Veni i s ne nchinm... i strana cnt troparul zilei i condacul hramului, dup care preotul cite te aceast

Rugciune
Domnului s ne rugm

oamne, Dumnezeul nostru, Cel ce prin iubitul Tu Prunc, Domnul nostru Iisus Hristos, ne-ai numit pe noi fii lui Dumnezeu, cu primirea de fiu i cu darul atotputernicului i Sfntului Tu Duh, zicnd : Eu voi fi Lui Tat , i Acela fie Mie Fiu, nsui, Iubitorule de oameni mp rate, caut din sfntul T u loca spre robii Ti acetia (N), i pe cei pe care firea i-a nscut deprtai unul de altul dup trup, pe acetia nsui i unete n tat i n fiu prin Sfntul Tu Duh; ntrete-i n dragostea Ta; leag-i pe ei cu binecuvntarea Ta; nal-i ei ntru slava Ta; ntrete-i pe ei n credina Ta, pzindu-i pururea ca s nu se lepede de cele ce au ieit din gura lor, i fii mijlocitor fgduin ei lor ca dragostea pe care ntru Tine au mrturisit-o, s o pzeasc nestricat i nemincinoas pn la sfritul vieii lor, vieuind ei ntru Tine, Cel ce eti singurul Dumnezeu viu i adevrat, i nvrednicindu-se de motenirea mpriei Tale. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preotul: Pace tuturor. Strana: i duhului t u. Diaconul sau preotul zice: Capetele voastre Domnului s le pleca i. i preotul cite te aceast

RNDUIALA LA NFIEREA DE COPII

435

Rugciune
Domnului s ne rugm.

tpne, Doamne, Cel ce eti fctorul a toat fptura, Care ntru Adam cel dinti ai rnduit rudenia fireasc dup trup, iar ntru Iisus Hristos, Fiul Tu cel iubit i Dumnezeul nostru, ne-ai artat i pe noi a fi rudenia Ta dup har, ie, Celui ce tii toate, i pleac acetia capetele ca nite robi ai Ti, cernd binecuvntarea care de la Tine vine, i prin legtura cea ntru Tine se mrturisesc unul pe altul tat i fiu. Pentru aceasta cu smerenie Te rugm, pe Tine, Doamne, ajut lor s dobndeasc cele ce ndjduiesc i s pzeasc starea cea cuviincioas ntre ei i supunerea cea fiiasc fa de Tine, vieuind dup vrednicie. Ca, precum n toate, i prin aceasta s se preaslveasc numele Tu, al Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Cel nfiat ngenunche n fa a celui ce-l nfiaz, care l ridic, zicnd: De ast zi fiul meu eti tu; eu ast zi te-am nscut, i-l mbr i eaz; iar preotul l binecuvinteaz i face otpustul.

436

RNDUIALA TUNDERII RASOFORULUI

RNDUIALA slujbei la facerea rasoforului


Egumenului m nstirii s cerceteze pe cel ce voie te a primi nceputul chipului monahicesc, dac n adevr voiete aceasta, apoi l nva cum i se cuvine s urmeze o via ca aceasta. Apoi l ncredin eaz unuia din duhovnicii cei mai ncerca i, ca s -l pov uiasc la toat fapta bun i s -l fereasc de toat rutatea, zicndu-i c a a s asculte pe duhovnicul s u, ca i pe Hristos, cercetndu- i pururea con tiin a sa; toate gndurile i cuvintele i faptele sale s le spun p rintelui s u duhovnicesc prin adevrata i nef arnica m rturisire, n fiecare sear. i nimic de la sine s nu fac dup p rerea sa, m car de ar fi i bun, ci n toate s se supun i s asculte pe pov uitorul s u, tiind c voia i p rerea sa este cu des vr ire t iat . Apoi cu umilin i cu lacrimi se mp rt e te cu Sfintele Taine (de are voie spre aceasta). Deci dup timpul cuvenit, cnd duhovnicul fratelui socote te cp este deprins la toate: ascultare, umilin, cugetare, rbdare, nfrnare i celelalte fapte bune, l aduce cu voia egumenului la biseric, nainte de citirea ceasurilor. i f cnd amndoi egumenului cuvenita metanie, i binecuvntare lund de la dnsul, ia duhovnicul pe ucenicul s u i-l nchin la sfintele icoane cu datorita evlavie, citindu-se acum ceasurile; asemenea face i cuvenitele metanii la strane i la fra i; apoi l duce la locul s u. Terminndu-se ceasurile, egumenul ia epitrahilul i felonul i stnd naintea sfintelor u i, se aduce acolo cel ce vrea s primeasc nceputul sfntului chip, nso it fiind de duhovnicul s u. i egumenul face nceput: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Strana: Amin. Apoi: Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie; i dup : Tat l nostru, C a Ta este mp r ia, Doamne miluie te (de 12 ori); Slav..., i acum, Veni i s ne nchinm, (de trei ori). i Psalmul 26: Domnul este luminarea mea i mntuitorul meu, de cine voi teme? Apoi Psalmul 50: Miluie te-m , Dumnezeul dup mare mila Ta, i terminndu-se psalmii iar i zice: Sfinte Dumnezeule, i dup : Tat l nostru, Troparul glasul al 4lea:

RNDUIALA TUNDERII RASOFORULUI

437

Dumnezeul prinilor notri, Care faci pururea cu noi dup


blndeile Tale, nu deprta mila Ta de la noi; ci pentru rugciunile lor, n pace ndrepteaz viaa noastr.
Slav..., i acum,

Ctre Nsctoarea de Dumnezeu, acum cu gr bire s alergm


noi pctoii i smeriii, i s cdem cu pocin , strignd din adncul sufletului: Stpn , ajut-ne, milostivindu-te spre noi; grbete c pierim sub mulimea p catelor; nu ntoarce pe robii ti deeri, c pe tine singur ndejde te-am ctigat.
Apoi ierodiaconul: Domnului s ne rugm. Strana: Doamne miluie te. Egumenul cite te rugciunea aceasta, cel ce voie te a se tunde stnd n genunchi.

Rugciune ulumim ie, Doamne Dumnezeul nostru, Care dup mult mila Ta, ai scos pe robul Tu (N) din via a lumeasc cea deart, i l-ai chemat la aceast cinstit fgduin. Pentru aceasta nvrednicete-l s vieuiasc cu vrednicie n aceast via ngereasc, i-l apar pe dnsul de cursele diavolului, i p zete sufletul i trupul lui curat pn la moarte, i-l nvrednicete a fi biserica Ta cea sfnt. n elepete-l ca s-i aduc aminte pururea de Tine i de poruncile Tale i druiete-i lui umilit cugetare, dragoste i blndee. Pentru rugciunile Preasfintei Stpnei noastre Nsctoarei de Dumnezeu i pururea Fecioarei Maria, i ale tuturor sfin ilor Ti.

Strana: Amin. Ierodiaconul: Domnului s ne rugm.

Rugciune

ntru jugul Tu cel mntuitor, Stpne, primete pe robul T u (N) i-l nvrednicete pe dnsul a se uni cu turma aleilor Ti. mbrac-l n vemntul sfinirii; ncinge mijlocul lui cu puterea adevrului; arat-l pe dnsul nevoitor la toat nfrnarea i nvrednicete-l s rmn ntru dnsul i ntru noi darul cel deplin al printetilor Tale haruri; pentru rugciunile Preasfintei stpnei noastre Nsctoarei de Dumnezeu i pururea Fecioarei Maria, i ale tuturor sfin ilor Ti.
Strana: Amin. Apoi egumenul lund foarfecele, l tunde cruci , zicnd:

438

RNDUIALA TUNDERII RASOFORULUI

Se tunde robul lui Dumnezeu (N) n numele Tatlui, Amin; i


al Fiului, Amin; i al Sfntului Duh. Amin. S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.
i cnt fra ii Doamne miluie te (de 3 ori). Apoi l mbrac cu rasa, potcapul i camilafca, nezicnd nimic. Deci fiind el mbrcat, zice egumenul: Pace tuturor. Strana: i Duhului t u. Ierodiaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i. Iar egumenul cite te rugciunea aceasta n tain:

reasfinte Bunule, Fiule al Preabunului Printe, Cel ce lepezi mndria i faci deart lupta potrivnicului, i veri m rire peste capetele smeriilor cugettori, i-i ncununezi pe dnii cu cununa cea nevetejit i nestriccioas a vieii celei nemuritoare, i-i povuieti n calea n care au cltorit Sfinii Prini, prin care au primit locul odihnei. Tu, Stpne Doamne Dumnezeul nostru, druiete puterea i harul Tu cel dumnezeiesc, n duhul i n sufletul i n trupul robului Tu (N), care a venit la Tine i a primit nceptura sfntului chip, n numele Tu, Cel ce sfineti toate. Ca i pe acesta nsui s-l sfineti cu numele Tu cel atotputernic i preabun.

Ecfonisul:

C sfnt eti Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, Tatlui


i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi egumenul face apolisul zilei. i lund de mn pe rasofor, l d n mna povuitorului, zicnd:

I I

at naintea lui Dumnezeu i ncredinez pe acest nou nceptor, pe care nva-l a vieui ntru frica lui Dumnezeu i n toate faptele bune, i te pzete cu dinadinsul ca nu din neluare aminte i lenevirea ta s piar sufletul lui; pentru c ai ai s dai rspuns lui Dumnezeu pentru dnsul n ziua judec ii.
Apoi zice i rasoforului:

ar tu ntru toate s te supui povuitorului tu, ca lui Hristos, i cu toi s fii r bdtor, umilit, asculttor, blnd i tcut, i vei afla har naintea lui Dumnezeu i te vei mntui.

NVTUR

439

NVTUR pentru cel ce vrea s primeasc schima sau chipul monahicesc; adic s se mbrace n sfntul i ngerescul chip al mantiei, cum se cade a se pregti de seara, spre a se nvrednici a doua zi de sfntul chip ngeresc
n tiin nd egumenul nainte cu cteva zile, prin duhovnic ori prin altcineva din p rin i, pe cel ce va s -l tund , ca s p zeasc mai cu dinadinsul rnduiala sfintei Biserici, face preg tire pentru ve mintele trebuincioase, care snt: c ma , dulam, crucea pentru piept, paraman, bru de curea, ras , ciorapi noi, sandale sau bocanci, potcap, mantie, camilafc i metanii. Acestea toate fiind preg tite n seara dinainte de tundere, prin unul din duhovnici sau p rin i, dup rug ciunea Pavecerni ei, pune hainele ar tate naintea icoanei mpr te ti a Mntuitorului, afar de cma i de ciorapi, cu care cel ce va a se tunde trebuie s se mbrace dup Utrenie. Iar de vor fi mai mul i fra i spre tundere, se pun ve mintele la toate icoanele cele mari, la rnd. i dup o or sau dou din noapte, porunce te egumenul unuia dintre duhovnici s aduc naintea sa pe cel preg tit spre tundere, i venind acesta, l nva egumenul din Sfintele Scripturi: ce este clug ria, cum se cade a petrece via a monahiceasc n nfrnare, supunere i adev rat ascultare, i cte l va lumina Dumnezeu l nva i-i descoper. i eliberndu-l, i zice a fi cu privighere n acea noapte, ndeletnicindu-se cu citirea i rug ciunea, i s - i spele capul spre a fi curat i cu sufletul i cu trupul. n acest chip petrecnd acea noapte pn la Utrenie, ndat ce vor lovi n toac s se afle n biseric , i s asculte rnduiala pn la sfr it cu mare luare-aminte, iar dup sfr itul Utreniei, ie ind din biseric s se mbrace cu c ma a i cu ciorapii, mai lund i vreo hain pe deasupra. Iar cnd vor toca de ceasuri, ndat mergnd n biseric, s ad n tinda bisericii unde se citesc ceasurile. i n timpul ceasului al treilea, merge mpreun cu duhovnicul cel rnduit de egumen nluntrul bisericii, i lund binecuvntare de la egumen, merg naintea u ilor mpr te ti i fac acolo o metanie mare, apoi s rut toate icoanele mpr te ti, f cnd la fiecare icoan mai nainte de a o s ruta dou metanii, i pe urm una; apoi venind n mijlocul bisericii, fac

440 NVTUR iar i trei metanii i spre strane cte una, cernd iert ciune, tot a a i la stranele cele mai de jos. Mergnd iar i n tinda bisericii, se a eaz ntr-o stran pn dup vohodul mic al Sfintei Liturghii. Iar dup vohod, mp r ind eclesiarhul lumn ri la fra i, merge duhovnicul cel rnduit n tind ; dezbrac de haine pe cel ce va fi tuns, l sndu-l numai n cma i n ciorapi, cu capul gol; i ncep cnt re ii dup Troparele de rnd ale zilei a cnta: Bra ele printeti. Apoi l ia duhovnicul pe sub mantie, nvelindu-l ca s nu se vad , numai capul lsndu-i afar, i st cu dnsul n mijlocul tindei bisericii. i n timp ce se cnt Bra ele printeti, vin cntre ii mpreun cu to i fra ii cu luminri aprinse n tinda bisericii. Deci terminnd strana nti Troparul, ncepe strana a doua acela i tropar, i cntndu-l ncepe a merge ncet intrnd n biseric , i mai ntrziind cu intrarea pn va ncepe iar i strana nti acela i tropar a-l cnta. i a a intrnd n biseric ncet, duhovnicul urmeaz pe cnt rei avnd pe sub mantie pe cel ce se va tunde, i mergnd pu in mai nainte de u a bisericii, face cel rnduit spre tundere o nchin ciune i o metanie. Ajungnd la mijlocul bisericii, face de asemenea o nchin ciune i o metanie; apoi dinaintea U ilor mpr te ti, unde se cade a fi un covor a ternut spre aceasta, f cnd o nchin ciune i o metanie lng marginea covorului, cade cu fa a la p mnt pe covor, ntinznd i minile pe lng cap nainte. Iar egumenul sau duhovnicul cel rnduit s -l tund , i face semn s se scoale, atingnd cu mna sa capul lui. Apoi urmeaz ntreb rile i rspunsurile ce se v d mai departe. Cnd ns nu este Liturghie, tunderea se face n acest chip: Preotul zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Strana: Amin. Sfinte Dumnezeule, i dup Tatl nostru; C a Ta este mpria.. i Troparul aceasta glasul al 6-lea: Miluie te-ne pe noi Doamne miluie te-ne, Slav ..., Doamne miluie te-ne pe noi, i acum, U a milostivirii deschide-o nou, i dup acestea cnt m Troparul aceasta glasul I de trei ori: Bra ele p rinte ti, i cele urmtoare.

RNDUIALA SCHIMEI CELEI MICI

441

RNDUIALA SLUJBEI la primirea schimei sau a chipului celui mic


Dup vohodul mic de la Sfnta Liturghie i dup Troparele i Condacele cele rnduite ale zilei, ie ind n tinda bisericii, cnt m: Troparul, glasul 5

raele printeti grbete a le deschide mie, c n desfrnri am cheltuit viaa mea; spre bogia cea necheltuit a ndurrilor Tale, cutnd acum, Mntuitorule, inima mea cea srcit nu o trece cu vederea, c ie Doamne, ntru umilin strig: pctuit-am, Printe, la cer i naintea Ta. (de trei ori)

Aceasta cntndu-se de trei ori, urm m cum s-a zis mai sus. Iar dup ce se va ridica de la p mnt fratele cel pregtit spre tundere, cel ce voie te a-l tunde i zice acestea:

eschide-i urechile inimii tale, frate, i auzi glasul Domnului care zice: Venii la Mine cei toi ostenii i mpovtai de pcate i Eu v voi odihni pe voi. Ridicai jugul Meu peste voi i v nvai de la Mine, c Eu snt blnd i smerit cu inima, i vei afla odihn sufletelor voastre. Deci acum cu fric i cu bucurie d lui Dumnezeu rspuns cuviincios la fiecare ntrebare. i s cunoti adev rat c nsui Mntuitorul, cu ntru-tot-ludata Sa Maic, cu Sfin ii ngeri i cu to i Sfinii Si, stau aici de fa, lund n urechi cuvintele cele rostite de tine ca, atunci cnd va veni s judece vii i morii, s-i rsplteasc ie, nu dup ceea ce vei fgdui i mrturisi, ci dup cum vei pzi cele ce vei fgdui. Deci acum, de te apropii n adev r de Dumnezeu, rspunde nou cu luare aminte la cele ce vei fi ntrebat.

442

RNDUIALA SCHIMEI CELEI MICI


ntrebare: De ce ai venit frate (sau sor) c znd la sfntul altar

i la aceast sfnt nsoire. Rspuns: Dorind viaa pustniceasc , cinstite printe. ntrebare: Dore ti a te nvrednici de ngerescul chip i a fi rnduit n ceata monahilor? Rspuns: A a, cu ajutorul lui Dumnezeu, cinstite printe.
Ieromonahul:

Cu adevrat bun lucru i fericit ai ales, numai de l vei i ndeplini. Pentru c lucrurile cele bune cu osteneal se ctig, i cu durere se ndeplinesc. ntrebare: De bun voie i din cugetul tu te apropii c tre Dumnezeu? Rspuns: A a, cu ajutorul lui Dumnezeu, cinstite printe. ntrebare: Nu de vreo nevoie, ori sil ? Rspuns: Nu, cinstite printe. ntrebare: Vei petrece n mnastire i n pustnicie pn la cea din urm a ta rsuflare? Rspuns: A a, cu ajutorul lui Dumnezeu, cinstite printe. ntrebare: Te vei pzi pe sine-i n feciorie, n ntreaga nelepciune i n cucernice? Rspuns: A a, cu ajutorul lui Dumnezeu, cinstite printe. ntrebare: Vei pzi pn la moarte ascultarea c tre mai-marele tu i ctre fraii cei ntru Hristos? Rspuns: A a, cu ajutorul lui Dumnezeu, cinstite printe. ntrebare: Vei rbda toate suprrile i strmtorrile vie ii celei monahiceti, pentru mpria Cerurilor? Rspuns: A a, cu ajutorul lui Dumnezeu, cinstite printe.
Apoi ieromonahul i cite te aceast nvtur de catehizare:

ezi, fiule (sau fiic), ce fel de fgduin e dai Stpnului Hristos. Pentru c ngerii snt de fa nevzui, scriind mrturisirea ta aceasta, de care vei fi i ntrebat la a doua venire a Domnului nostru Iisus Hristos. Deci te povuiesc la viaa cea mai desvrit dup cum s-a artat a fi viaa Domnului, fcndu-i cunoscut cele ce se cuvine ie a le primi i de ce se cade a fugi. C iat ai socotit, fiule, a te apropia i a sluji Domnului. Deci de voieti s te faci monah, nainte de toate curete-te pe sine-i de toat ntinciunea trupului i a sufletului, plinind sfinenie ntru frica lui Dumnezeu. Ctig-i umilin a prin care vei fi motenitor venicelor Sale bunti; lepd semeia vieii

RNDUIALA SCHIMEI CELEI MICI

443

lumeti, ascultare s ai ctre toi; fii necrtitor n slujirile date ie; fii struitor la rugciune; nelene n privegheri; n ispite nu te ntrista; n postiri nu slbi. Cunoate c prin rugciune i postire se cade ie a mblnzi pe Dumnezeu. n boli nu te mpuina, pzete-te de gndurile viclene; c nu va nceta dumanul, aducndu-i aminte de viaa de mai nainte, i pornindu-te la ur ctre petrecerea cea mbun tit . Deci se cuvine ie ncepnd calea ce duce la mpria cerurilor, s nu te ntorci napoi; c nu vei fi ndreptat n mpria cerurilor. Deci s nu preuieti nimic mai mult dect pe Dumnezeu; s nu iubeti nici pe tat, nici pe mam, nici pe frai, nici pe cineva din ai ti, nici pe sinei s nu te iubeti mai mult dect pe Dumnezeu; nici mpriile lumii sau vreo odihn i cinste; s nu te ntorci de la srcie, nici de la greaua suferin, nici de defimarea oamenilor, nici de altceva ce socoi a fi cu greutate, nct s te mpiedeci a alerga n urma lui Hristos. Ci de-a pururea avnd nainte bunurile celor ce vie uiesc cu ndejdea n Dumnezeu, i gndind la mucenicii i cuvioii cei din veac, care au ctigat acestea cu multe sudori i dureri i cu nmiite sngiuiri i mori; fii gata la toate, sufer rul ca un bun osta al lui Hristos, Care bogat fiind ntru mil , pentru noi a srcit, fcndu-se ca noi, ca s ne mbogeasc pe noi cu mpria Lui. Deci se cuvine ca i noi s fim urmtorii Lui, i pentru Dnsul toate s rbdm sporind ziua i noaptea n poruncile Lui. Cci nsui Domnul a zis: De voiete cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea sa i s-Mi urmeze Mie; adic s fie de-a pururea pn la moarte gata pentru toat plinirea poruncilor Lui. Cci ai s fii i flmnd i nsetat, i gol, i dosdit, i batjocorit, i defimat, i prigonit i nconjurat de multe alte ntristri, prin toate cte se arat viaa cea dup Dumnezeu. i cnd vei ptimi toate acestea, bucur-te, zice Domnul, c plata ta este mult n ceruri, ntru Iisus Hristos Domnul nostru, Cruia se cuvine slav n veci. Amin. ntrebare: Toate acestea le mrturise ti a a n n dejdea puterii lui Dumnezeu, i te ndatorezi a strui n aceste fgduin e pn la sfritul vieii cu darul lui Hristos? Rspuns: A a, cu ajutorul lui Dumnezeu, cinstite printe.
i ndat ieromonahul se roag:

444

RNDUIALA SCHIMEI CELEI MICI

ntru tot nduratul i mult-Milostivul Dumnezeu, Care deschide preacuratele Sale ndurri oricrui se apropie de Dnsul cu dor i cu dragoste fierbinte; Cel ce a zis: C mai curnd va uita mama pe fiii si, dect Te voi uita Eu pe tine; Cel ce tie i dorina ta, i voinei tale d putere spre plinirea poruncilor Lui, s te primeasc, s te mbrieze, s te apere, i s-i fie zid tare nspre faa dumanului, piatr de rbdare, pricin de mngiere, dttor de ntrire, d ruitor de sufleteasc cutezare i ajutor la mb rbtare; mpreun culcndu-Se i mpreun sculndu-Se cu tine, ndulcind i veselind inima ta cu mngierea Sfntului Duh; nvrednicindu-te pe tine i de partea sfinilor i cuvioilor notri prin i: Antonie, Eftimie, Sava, Calinic de la Cernica, Dimitrie cel Nou, Visarion i Sofronie, (iar la maici s zic: a sfintei mucenie Tecla, Eupraxia, Olimpiada), i a celor mpreun cu dnii cu care s moteneti mpria cerurilor, ntru Iisus Hristos Domnul nostru, Cruia se cuvine slava, stpnirea, mpria i puterea, mpreun cu Tatl i Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi plecndu- i capul, ierodiaconul zice: Domnului s ne rugm i ieromonahul pune deasupra capului aceluia cartea aceasta a rnduielii schimei i zice rugciunea aceasta n auzul tuturor:

oamne Dumnezeul nostru, Cel ce ai legiuit a fi vrednici de Tine cei ce au prsit toate cele lumeti, rudenii i prieteni, i au urmat ie, primete i pe robul Tu (N), care s-a lepdat de toate acestea, dup sfintele Tale porunci, i povuiete n adevrul T u pe dnsul, care cade la Tine cu neabatere. ngr dete-l pe dnsul cu puterea Sfntului Tu Duh, ca s nu poat lucra mpotriva lui toat meteugirea cea potrivnic, druindu-i rbdare, spre a bineplcea pururea ie. Cu mijlocirile Preasfintei stpnei noastre de Dumnezeu Nsctoarei i ale tuturor sfinilor care din veac au bineplcut ie. C s-a binecuvntat i s-a preaslvit ntru tot cinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Ieromonahul: Pace tuturor, Ierodiaconul: Capetele voastre Domnului s le pleca i.

RNDUIALA SCHIMEI CELEI MICI


Ieromonahul cite te aceast

445

Rugciune: oamne Dumnezeul nostru, n dejdea i scparea tuturor celor ce nd jduiesc ntru Tine, Cel ce ne-ai artat nou felurite ci de mntuire prin ntruparea Hristosului Tu, primete pe robul Tu (N), care a l sat poftele cele lumeti pe sinei s-a adus ie, St pnului, jertf vie i bineplcut . Ridic de la dnsul toat pofta trupeasc i gndurile cele nesocotite, ca, prin lepdarea prului celui nesimitor, s se lepede i de nesocotitele aduceri aminte i de fapte, i s se nvredniceasc a lua asupra sa jugul Tu cel bun i sarcina Ta cea uoar, i s-i ia crucea sa i s urmeze ie, Stpnului. P zete-l pe dnsul ntru sfinenia Ta, i-i d ruiete lui gnd bun spre paza sfintelor Tale porunci, numrndu-l, la timpul cuvenit, mpreun cu ceata aleilor Ti. Cu harul i iubirea de oameni a Unuia-Nscut Fiului Tu, cu Care bine eti cuvntat, mpreun cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Ieromonahul ntinde mna sa spre Sfnta Evanghelie, a ezat mai dinainte pe un analog, naintea icoanei Mntuitorului i zice:

Iat, fiule, Mntuitorul Hristos n chip nevzut st aici de


fa. Vezi, c nimeni nu te silete a veni la acest chip. Vezi, c tu de bun voie voieti logodirea marelui i ngerescului chip.
Rspuns: A a, cinstite printe, de bun voie. i dup aceast f gduin, zice ieromonahul ctre dnsul:

Ia

foarfecele i mi le d.
Iar el, lund foarfecele de pe Evanghelie, le d n mna ieromonahului s rutndu-i mna i foarfecele. Iar de snt mai mul i cei ce se tund, mpreun to i le dau ieromonahului; Iar ieromonahul punndu-l iar i pe Evanghelie, ei din nou l dau, pn de trei ori. i a treia oar, dndu-i-se foarfecele, ieromonahul iar i zice:

Iat din mna Mntuitorului Hristos iei acest foarfece. Vezi,


dar, Cui te fg duieti, de Cine te apropii i de cine te lepezi.
Apoi ieromonahul innd foarfecele, zice:

Binecuvntat este Dumnezeu, Care voiete ca toi oamenii s


se mntuiasc i la cunotin a adevrului s vin , Cel ce este

446

RNDUIALA SCHIMEI CELEI MICI

binecuvntat n vecii vecilor. Amin


Apoi ieromonahul l tunde cruci , zicnd:

Fratele nostru [sau: sora noastr (N)] i tunde prul capului


su, n numele Tatlui, amin; i al Fiului, amin; i al Sfntului Duh; amin. S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.
Doamne miluie te (de trei ori)

Cmaa
Apoi fiind mbrcat cu cma a, ieromonahul apuc de mnecile cm ii i binecuvntnd zice:

Fratele nostru (N, monahul) se mbrac cu haina veseliei; n


numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.
i la fiecare rostire, cel ce se mbrac s rut mna ieromonahului i a stare ului (dac este de fa), i haina ce se binecuvinteaz; iar fra ii cnt Doamne miluie te (de trei ori)

Crucea
ieromonahul ia crucea i zice:

Fratele nostru (N, monahul) ia semnul Sfintei Crucii a


Domnului Hristos pe pieptul su, ca s se nevoiasc ct i va fi cu putin a-L urma, i n tot ceasul a-i aduce aminte de patimile, de scuiprile, de defimrile, de rnile, de loviturile peste obraz, de rstignirea i de moartea Domnului Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, Care de bun voie le-a r bdat pentru noi; n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh; s zicem toi pentru dnsul: Doamne miluiete. Paramanul
Apoi ia ieromonahul paramanul n mn i binecuvntndu-l, zice:

Fratele nostru (N, monahul) primete paramanul spre


logodirea marelui i ngerescului chip; n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.

RNDUIALA SCHIMEI CELEI MICI

447

Dulama
Ia ieromonahul dulama i binecuvntndu-o, zice:

S zicem toi pentru dnsul: Doamne miluiete.


Brul
Lund ieromonahul brul, i binecuvntndu-l, zice:

Fratele nostru (N, monahul) i ncinge mijlocul su cu


puterea adevrului, spre omorrea trupului i nnoirea duhului; n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete. Sandalele (bocancii)
Binecuvntnd sandalele, ieromonahul zice:

Fratele nostru (N, monahul), se ncal cu sandale spre


vestirea evangheliei pcii; n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete. Rasa
Lund ieromonahul rasa, i binecuvntndu-o, zice:

Fratele nostru (N, monahul) se mbrac n vemntul


mntuirii i n platoa dreptii spre a se feri de toat nedreptatea, de toate gndurile cele rele i de cugetele voii sale, iar gndul morii totdeauna s-l aib n mintea lui. n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete. Potcapul
Lund ieromonahul potcapul, i binecuvntndu-l, zice:

Fratele nostru (N, monahul) se acoper cu Coiful, n dejdea


mntuirii, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. S zicem pentru dnsul: Doamne miluie te. Mantia
Apoi lund mantia i binecuvntndu-o, ieromonahul zice:

Fratele nostru (N, monahul) ia mantia, logodirea marelui i


ngerescului chip, spre mbrcminte de nestricciune i de

448

RNDUIALA SCHIMEI CELEI MICI

curie. n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. S zicem pentru dnsul: Doamne miluie te. Camilafca
Lund camilafca i binecuvntndu-o, ieromonahul zice:

Fratele nostru (N, monahul) a luat logodirea marelui i


ngerescului chip; n numele Tat lui i al Fiului i al Sfntului Duh. S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete. Metaniile
Lund metaniile i binecuvntndu-le, ieromonahul zice:

Fratele nostru (N, monahul) prime te sabia Duhului, care


este cuvntul lui Dumnezeu, spre rugciunea cea din tot ceasul ctre Mntuitorul Hristos. C este dator n toat vremea a avea n minte, n inim, n cuget i n gura lui numele Domnului Iisus i a zice: Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluie te-m pe mine pctosul. S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete. Crucea
Lund ieromonahul crucea i dndu-i-o n mn, zice:

A zis Domnul: De voiete cineva s vin dup Mine, s se


lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie. Fclia
Apoi ia ieromonahul o luminare aprins i zice:

A zis Domnul: Aa s lumineze lumina voastr naintea


oamenilor, ca s vad faptele voastre cele bune i s slveasc pe Tatl vostru cel din ceruri.
Ierodiaconul zice: Domnului s ne rugm. Strana: Doamne miluie te. i ieromonahul cite te aceast

Rugciue:

oamne Dumnezeul nostru, du nluntru pe robul Tu (N, monahul) n curtea Ta cea duhovniceasc, i-l numr mpreun cu turma Ta cea cuvnttoare. Curete-i cugetul lui de poftele trupeti i de amgirea deart a vieii acesteia, i-i d lui nencetat s-i aduc aminte de buntile cele

RNDUIALA SCHIMEI CELEI MICI

449

gtite celor ce Te iubesc pe Tine, i care pentru mpria Ta s-au rstignit pe sinei n aceasta via. Cci Tu eti Pstorul i cercettorul sufletelor noastre i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i binecuvntnd ieromonahul pe monahul cel nou, l duce de-l a eaz n stran, iar de snt mai mul i i a eaz pe to i, unul lng altul. De este Sfnta Liturghie, ierodiaconul roste te: Domnului s ne rugm; strana: Doamne miluie te; iar ieromonahul zice: C sfnt e ti Dumnezeul nostru, i celelalte ale Sfintei Liturghii.

Iar de nu este Liturghie, s zic ectenia aceasta:

Cu pace Domnului s ne rugm Pentru pacea de sus Pentru pacea a toat lumea Pentru fratele nostru (N), pentru acoperirea i ajutorul lui
de la Dumnezeu, Domnului s ne rugm. Pentru ca neprihnit, neosndit i nempiedicat s mplineasc el desvrirea chipului monahicesc, Domnului s ne rugm. Pentru ca s petreac el n toat cucernicia, n dreapta credin i curie, Domnului s ne rug m. Pentru ca s se lepede el de omul cel vechi i s se mbrace n omul cel nou, cel zidit dup chipul lui Dumnezeu, Domnului s ne rugm. Pentru lsarea i iertarea pcatelor lui svrite pn acum, Domnului s ne rugm. Pentru ca s ne izbvim noi de tot necazul, mnia, primejdia i nevoia, Domnului s ne rugm. Apr, mntuiete, miluiete... Pe Preasfnta, curata Pe noi nine i unii pe alii...
Ecfonis:

C Sfnt eti Dumnezeul nostru,

i ndat :

Ci n Hristos v-ai botezat, n Hristos v-ai


i-mbrcat. Aliluia. (de trei ori)

450

RNDUIALA SCHIMEI CELEI MICI

Prochimen glasul al 3-lea: Domnul este luminarea mea i Mntuitorul meu de cine m voi teme? Stih: Domnul este scutitorul vie ii mele, de cine m voi nfrico a?

APOSTOLUL
Din Epistola ctre Efeseni a Sfntului Apostol Pavel, citire (6.10-17)

railor, ntrii-v n Domnul i ntru tria puterii Lui. mbrcai-v cu toate armele lui Dumnezeu, ca s pute i voi sta mpotriva uneltirilor diavolului. Cci lupta noastr nu este mpotriva sngelui i a trupului, ci mpotriva nceptoriilor, mpotriva stpnirilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor vicleniei, care snt n vzduhuri. Pentru aceea, luai asupra voastr toate armele lui Dumnezeu, ca s putei sta mpotriv n ziua cea rea i, toate biruindu-le, s rmnei n picioare. Stai deci tari, ncingnd mijlocul vostru cu adevrul i mbr cndu-v n platoa dreptii, i nclai picioarele voastre ntru vestirea Evangheliei pcii. n toate luai pav za credin ei, cu care vei putea s stingei toate sgeile cele arztoare ale vicleanului. Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului, care este cuvntul lui Dumnezeu.
Aliluia glasul al 4-lea. Sracul aceasta a strigat i Domnul l-a auzit pe dnsul. i din toate sup rrile lui l-a izbvit:

EVANGHELIA
Din Sfnta Evanghelie de la Matei citire (10.37-39,11.28-30)

is-a Domnul: Cel ce iubete pe tat ori pe mam mai mult dect pe Mine, nu este vrednic de Mine; cel ce iubete pe fiu ori pe fiic mai mult dect pe Mine, nu este vrednic de Mine. i cine nu-i ia crucea sa, i nu-Mi urmeaz Mie, nu este vrednic de Mine. Venii la Mine to i cei ostenii i mpovrai i Eu v voi odihni pe voi. Luai jugul Meu asupra voastr i nvai-v de la Mine, c snt blnd i smerit cu inima, i vei afla odihna sufletelor voastre. C jugul Meu este bun, i povara Mea este uoar.
De este Sfnta Liturghie, dup cererea: nc ne rugm pentru mila, via a..., se zic i cererile de mai sus pentru cel nou cugrit: nc ne rugm

RNDUIALA SCHIMEI CELEI MICI

451

pentru fratele nostru (N, monahul) ..., C milostiv i iubitor de oameni... i celelalte ale Sfintei Litughii. De nu este Sfnta Liturghie, se face urm toarea ectenie:

Miluiete-ne pe noi Dumnezeule dup mare mila Ta nc ne rugm pentru lsarea i iertarea pcatelor robului
lui Dumnezeu (N, monahul), pentru s n tatea i mntuirea lui. C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
La timpul cuvenit, merge monahul cel nou i se mp rt e te, dac are dezlegare la aceasta. La terminarea Sfintei Liturghii, n timpul Rugciunii