Sunteți pe pagina 1din 5

DIRECII N RECEPTAREA TEXTULUI LITERAR Termenii receptare i lectur sunt adesea folosii sinonimic, cu deosebirea c primul se refer i la texte

transmise oral, pe cnd cel de-al doilea vizeaz doar contactul cu textele scrise. Receptare poate avea un sens mai cuprinztor dect lectur, termenul din urm desemnnd doar contactul cu texte scrise, pe cnd cel dinti se refer i la texte transmise oral. Lectura vizeaz prioritar procesul de parcurgere, descifrare i valorizare a unui text, pe cnd receptarea vizeaz prioritar rezultatele acestui proces (semnificaiile atribuite de ctre cititor unui text dup ncheierea lecturii, aprecierile asupra textelor citite, ceea ce rmn, n timp, n contiina cititorilor de pe urma experienelor de lectur etc.). Prin urmare, noiunea de lectur privilegiaz ceea ce textul conine, pe cnd noiunea de receptare - ceea ce subiectul reine, potrivit personalitii sale i circumstanelor. 1 n cercetarea receptrii / lecturii literare au fost definite mai multe abordri: 1. Abordarea diacronic (n succesiune, n desfurare temporal) i abordarea sincronic (n simultaneitate) Abordarea diacronic investigheaz modificrile n timp ale ateptrilor / preferinelor / deprinderilor de lectur ale cititorilor n raport cu evoluia produciei literare. Tot din perspectiv diacronic se pot situa modificrile survenite n timp n receptarea unui text, n raport cu evoluia social / cultural a societii din care fac parte cititorii. O form special a acestui tip de demers este cea a studiilor de caz care investigheaz receptarea critic a unui text sau a operei unui scriitor de-a lungul timpului. Abordarea sincronic vizeaz fie aspecte generale care nu se modific n timp, ale receptrii, fie aspecte caracteristice pentru un anumit moment istoric. 2. Abordarea centrat pe text i abordarea centrat pe cititor Abordrile centrate pe text opereaz cu un lector posibil / ipotetic i se bazeaz prioritar pe analiza creaiilor literare. Paul Cornea2 distinge urmtoarele tupuri de cititori n studiul receptrii / lecturii: a) Lectorul alter-ego reprezentat de nsui autorul, n ipostaza celui dinti cititor al textului pe care l produce; b) Lectorul vizat (destinatarul) cel cruia i este adresat nemijlocit un text
1
2

Paul Cornea, Introducere n teoria lecturii, p. 1


Paul Cornea, Ibidem, pp.61-63

c) Lectorul prezumtiv (lectorul ideal) cel pe care autorul i l-ar dori (fr a-l cunoate) ca cititor optim al scrierii sale . Cititorul Model este un ansamblu de condiii de succes stabilite n mod textual, care trebuie s fie satisfcute pentru ca un text s fie deplin actualizat n coninutul su potenial.3 Lectorul virtual (abstract/implicit/model) nu reprezint o persoan, ci un construct teoretic, viznd strategiile optime de lectur Cititorul abstract funcioneaz pe de o parte ca imagine a destinatarului presupus i postulat de opera literar, iar pe de alt parte ca imagine a receptorului ideal, capabil a-I concretiza sensul total ntr-o lectur activ.4 Lectorul nscris personaj al unei scrieri literare cruia i se atribuie i rolul de cit itor (sau editor) al textului d) Lectorul real (empiric) persoana concret care citete Abordrile centrate pe cititor au n vedere lectori reali, persoane concrete care au citit anumite opere i au produs diverse mrturii de lectur (impresii de lectur, opinii literare publicate recenzii, studii, consemnri, documentare etc.) Abordrile centrate pe cititor au n vedere lectori reali, persoane concrete care au citit anumite opere i au produs diverse mrturii de lectur (inventarele bibliotecilor personale sau publice, liste de subscripii pentru achiziii de cri, impresii de lectur consemnate n jurnale intime sau n coresponden, opinii literare exprimate public recenzii, studii etc. consemnri documentare despre preferine, comportament de lectur, criterii interpretative i evaluative, situarea fa de norme i uzane literare curente. Investigarea empiric a receptrii / lecturii literare face uz de instrumente concepute i aplicate special pentru a sonda publicul contemporan i particularitile de lectur ale acestuia (de tipul chestionarelor, interviurilor, protocoalelor interpretative, diferenialului semantic, testelor de asociere liber i dirijat etc.). Investigarea empiric a receptrii / lecturii literare poate avea o orientare sociologic sau psihologic : a) Orientarea sociologic axat pe studiul preferinelor i al comportamentelor de lectur ale unor categorii de cititori definite sub aspect sociologic (statut social, profesie, nivel de educaie, vrst, sex, apartenena la diferite grupuri sociale etc.)

Umberto Eco, Lector in fabula, trad. Marina Spalas, Bucureti, Editura Univers, 1991, p. 95 Jaap Lintvelt, Punctul de vedere. ncercare de tipologie narativ, trad. Angela Martin, Bucureti, Ed. Univers,

1994, p. 27

b) Orientarea psihologic axat pe studiul preferinelor i al comportamentelor de lectur ale unor cititori individuali sau ale unor categorii de cititori definite sub aspect psihologic (temperament, nclinaii, aptitudini, afecte etc.).

DIFICULTI DE LECTUR/RECEPTARE n fiecare cultur exist o serie de scrieri literare reputate ca fiind dificile i o serie de scrieri considerate unanim ca fiind uoare. Cu toate acestea, despre marea majoritate a textelor e greu de decis cu exactitate ct sunt de dificile. Astfel estimarea dificultii unui text poate fi fcut din dou perspective diferite : 1. Perspectiva obiectivist gradul de dificultate este o proprietate intrinsec a fiecrei opere literare 2. Perspectiva subiectivist gradul de dificultate variaz n funcie de nzestrarea cititorului nclinaii, abiliti, competene, obinuine. Trebuie notat faptul c cele dou perspective sunt complementare, ele focalizndu-se asupra variabilelor diferite ale aceleiai ecuaii. Ceva este greu/uor pentru cineva. Pentru cineva ceva este greu/uor. Un factor decisiv n estimarea subiectiv a gradului de dificultate n receptare, ca i n alte activiti, l constituie obinuina, familiarizarea subiectului cu tipul de mesaj receptat. Creaii artistice care au prut publicului greu de neles (contrariante) la momentul producerii lor au ajuns s fie receptate fr mari dificulti de ctre generaiile ulterioare. Privit dinspre latura obiectiv, o astfel de sincronizare problematic ntre producia artistic i receptare se explic prin gradul de noutate al creaiilor respective. Noutatea unei opere reprezint decalajul dintre ceea ce ofer ea i obinuinele publicului contemporan mai exact, decalajul dintre orizontul de ateptare al receptorilor i cel suscitat de oper. Denumit de Jauss distan estetic, acest decalaj este considerat de ctre cercettorul german un indicator al valorii estetice a operei. Cu alte cuvinte, orice oper major, de o valoare deosebit, creeaz iniial reacii de nenelegere i de respingere din partea publicului i capt recunoatere abia odat cu trecerea timpului i modificarea corespunztoare a orizontului de ateptare al receptorilor. n literatura romn, ca i n alte literaturi, fenomenul teoretizat de Jauss are numeroase ilustrri. Chiar i n cazul marilor clasici (Eminescu, Caragiale, Creang, Slavici), studiul istoric al receptrii operei acestora indic faptul c ea s-a impus destul de

greu, dnd natere, ntre contemporani, la numeroase reacii de adversitate (lui Eminescu i sau imputat pesimismul, viziunea needucativ asupra existenei, exagerrile, proasta versificare; lui Caragiale, imoralitatea personajelor i a subiectului unora dintre comedii, viziunea cinic, nenelegerea realitilor romneti, derizoriul prozei scurte comice; lui Creang, caracterul primitiv al scrierilor; lui Slavici, lipsa de stil etc.) Tipuri de dificultate 1. Lexical (cuvinte sau expresii necunoscute, forme derivative, flexionare i ortografice atipice, sensuri ieite din uz) Fac parte din aceast categorie textele cu un numr mare de cuvinte / expresii mai puin ntrebuinate: neologisme de dat recent, arhaisme, regionalisme, forme argotice, termeni din limbaje de specialitate, cuvinte rare etc. Poate ngreuna nelegerea textului folosirea unor cuvinte cu alt sens dect cel uzual (nvechit, propriu unui anumit limbaj de specialitate etc.), folosirea unor forme derivate sau flexionare neacceptate n sau ieite din limbajul standard, ortografierea neconform cu normele actuale etc. Un caz extrem l reprezint textele scrise ntr-o limb inexistent, inventat de ctre autor, n care nu mai pot fi recunoscute cuvinte (lexeme). 2. Semantic (tropi, simboluri, conotaii, indeterminri semantice) Se nscriu n aceast categorie textele n care este mai anevoios accesul la sensul figurat al unor cuvinte, sintagme,poriuni de enun sau enunuri (metafore ndrznee, lanuri metaforice, simboluri originale, etc.). De asemenea, dificulti de ordin semantic ridic textele cu un grad ridicat de indeterminare sau cu multe goluri semantice, care l oblig pe cititor s deduc sau s i imagineze ceea ce nu se spune explicit n text. 3. Sintactic (legturile dintre constitueni, la nivel de enun sau textual) Fac parte din aceast categorie texte n care abund construcii sintactice vagi, care se preteaz la interpretri diferite (de exemplu, poezia hermetic barbilian). De asemenea, creeaz dificulti de ordin sintactic texte n care sunt nclcate regulile de baz ale alctuirii frazelor (de exemplu, lipsa parial sau total a predicaiei n unele texte avangardiste, compuse dup metoda dicteului automat, a transcrierii cuvintelor pe msur ce ele apar spontan n mintea autorului). La nivelul organizrii textuale (de sintax a textului), se ncadreaz la acest tip de dificulti scrieri n care este neclar sau surprinztoare dispunerea secvenelor componente (de exemplu, perturbrile frecvente ale ordinii temporale, spaiale sau cauzale n care sunt relatate evenimentele n proza narativ modern). 4. Pragmatic instane de comunicare (narator, eu liric), perspectiva de enunare

Fac parte din aceast categorie n primul rnd scrierile n care un rol important revin e perspectivei narative (cu naratori necreditabili sau cu mai muli naratori care relateaz, fiecare, propria versiune asupra evenimentelor etc.). Adesea i poezia i contrariaz cititorii datorit unei poziionri surprinztoare a vocii lirice (cum se ntmpl, de exemplu, n poezia ironic, sau ludic, sau fals confesiv). 5. Referenial lumea nfiat n text Se nscriu n aceast categorie texte care violenteaz logica alctuirii referentului, cum se ntmpl, de exemplu, n literatura absurd. Astfel de anomalii logice (de exemplu, n construcia subiectului, a personajelor etc.) l contrariaz adesea pe cititorul neavizat, care bnuiete c respectivele anomalii se datoreaz ntrebuinrii figurate a limbajului de ctre scriitor. 6. Textual (tipul de text, reguli de gen; textul i revendic orizontul de ateptare al unei naraiuni, ns se ncheie brusc, fr nici o explicaie la ndemna cititorului, dup ceeace prea a fi expoziiunea ) Aceste dificulti decurg fie din necunoaterea, de ctre cititor, a regulilor de gen, ceea ce poate crea false ateptri (de pild, ca o tragedie s se ncheie cu victoria eroului), fie din confruntarea cu scrieri n care regulile de gen asumate de cititor sunt nclcate sau deturnate de ctre autor, adesea n mod deliberat, ceea ce poate provoca reacii de derut la lectur 7. Cultural (coduri culturale, intertextualiti) De regul, citim i nelegem cu oarecare dificultate scrieri care provin din spaii culturale care ne sunt puin sau deloc familiare (de exemplu, din literatura japonez sau din cea a pieilor roii etc.) Tot n categoria foarte larg a barierelor de receptare de ordin cultural intr i intertextualitile de tot felul. Uneori, acestea se ofer unei lecturi rafinate, ca bonificaie suplimentar, alteori ns, cum se ntmpl frecvent n literatura postmodern, n absena detectrii lor, textul i pierde inteligibilitatea (ca, de pild, n Levantul i n alte scrieri ale lui Mircea Crtrescu).O form aparte de intertextualitate, care revendic n chip necesar o anume competen cultural, este parodia, aceasta neputnd fi neleas adecvat dac cititorul nu cunoate i nu identific textul, scriitorul sau stilul parodiat 8. Cognitiv (cunotine despre lume, experien de via) Se nscrie n aceast categorie lectura textelor n care apare o anumit discrepan ntre modul n care e abordat tematica textului respectiv i nzestrarea cognitiv a receptorului, ce tie acesta despre lume i despre via n general (de exemplu, multe scrieri sunt neles e superficial sau deformat de ctre adolesceni fiindc acetia au o experien de via proprie vrstei lor).