ES UN PECADO AMARSE A S MISMO?

El efecto de la Teoterapia en la autoestima

CONTENIDO

PRLOGO CAPTULO 1: CAPTULO 2: CAPTULO 3: CAPTULO 4: CAPTULO 5: ES UN PECADO AMARSE A S MISMO? EL AUTOCONCEPTO Y EL CRECIMIENTO PERSONAL CMO ACEPTARSE A S MISMO COMO HIJO DE DIOS LA AUTOESTIMA Y LA AUTOCONFIANZA EL LIDERAZGO EFICAZ, CARACTERSTICA DE LOS QUE GOZAN DE AUTOESTIMA Y AUTOCONFIANZA

EPLOGO A mi Amado Seor Jesucristo, Quien con su infinito amor cautiva mi corazn; en Quien encontr mi identidad y Quien restaur mi vala como hombre, hacindome el hijo y siervo que ahora soy.

PRLOGO

Nac y me cri en una cultura tradicional que no respondi al inters de un entusiasta joven, que se cuestionaba entre el conocimiento adquirido y su propia necesidad insatisfecha. Buscando una respuesta, me dediqu a profundizar en una filosofa, el Marxismo, y en una estrategia, el Leninismo, que en un momento dado me sirvieron como plataforma o marco referencial para presentar, no tanto por conviccin, sino como frustracin, lo que a mi parecer era la respuesta que mi cultura no me ofreci. No encontr respuesta en estos sistemas, pero sin saberlo estaba dando el primer paso de lo que sera la experiencia ms importante de mi vida, a la que me entregara de modo absoluto, y que afectara la vida de miles de hombres y de familias: estoy hablando de la TEOTERAPIA, tratamiento integral de Dios para el hombre, a travs de la persona de Jesucristo.
Fue a travs de este tratamiento, como comenc a desarrollar mi verdadero autoconcepto, a travs de la identificacin con Cristo Jess. Llegu a conocerme, a saber quin era, cunto vala, cun amado era, y para qu estaba aqu. Desde entonces para m, siempre ha sido revelacional mi identidad en las palabras del apstol Pablo : Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m (Glatas 2:20). Compartiendo esta respuesta integral, he podido ayudar en casi cuarenta aos de ministerio pastoral, a muchos hombres y mujeres que llegaron a los pies de Cristo, destruidos por la secuela del rechazo, y que aprendieron a odiarse y menospreciarse como reaccin al dolor de las heridas emocionales que sufrieron. En este libro, sin agotar el tema, presento esas verdades revelacionales que nos ayudan a desarrollar un sano concepto de nosotros mismos, y que nos permiten encontrar la fuente de la auoestima y la autoconfianza: el amor de Dios manifestado en Jesucristo. Es mi oracin que, a travs de las pginas de este libro, Dios Pap restaure todas aquellas reas de su vida en las que an permanece en esclavitud y, como fruto de verse como l le ve, su vida nunca jams sea la misma. Nstor Chamorro Pesantes

CAPTULO 1 ES UN PECADO AMARSE A S MISMO? (Tomado del libro Cmo vencer la depresin, de autor.) Tim La Haye, con permiso del

Aqul, respondiendo, dijo: amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo. (Lucas 10:27) Sin excepcin alguna, todas las personas deprimidas han tenido problemas de autoaprobacin. Al decir esto no hemos descubierto nada nuevo, ya que prcticamente todos los seres humanos tienen una inadecuada imagen de s mismo. En algn momento de su vida, hasta los ms intrpidos y seguros de s, se ven obligados a luchar contra el autorrechazo. Si bien la mayora recupera su confianza, ninguno es inmune a l. Existen algunas ideas equivocadas sobre el hecho de amarnos a nosotros mismos. A continuacin analizaremos algunos puntos que nos permitirn tener mayor claridad y precisin sobre este asunto. La mayora de las personas comete un curioso error con respecto a la autoimagen: permiten que la opinin de los dems influya y modifique la opinin que tienen de s mismas. Por el contrario, lo que una persona piensa de s misma afectar lo que otra gente piensa de ella. Hay tres buenas razones por las cuales no deberamos permitir que la actitud de los otros influya sobre lo que pensamos de nosotros mismos. La primera, es que debemos aceptarnos tal cual nos valoriza Dios, y no segn lo hagan los dems. La segunda, es que no siempre podemos aceptar lo que los dems piensan de nosotros, pues pudieran estar juzgando las apariencias y estar refirindose a algo totalmente. La tercera razn es que lo que los dems piensan de nosotros generalmente es un reflejo de nuestra propia autoimagen. Si nos sentimos inferiores, exageramos el sentido de inferioridad y, por consiguiente, los dems nos mirarn como inferiores. Si creemos realmente que Dios nos ama y nos ha hecho para una razn especial, tal como la Biblia lo ensea, podemos aceptar con gratitud nuestra apariencia, capacidades, linaje, y medio ambiente. Una vez que aceptamos estas cosas por fe en Dios y en su Palabra, resulta fcil aceptarnos a nosotros mismos. Si rechazamos a una o ms de estas caractersticas, sufriremos la desdicha que acompaa al autorrechazo. LOS TRGICOS RESULTADOS DEL RECHAZO Sera imposible analizar todos los resultados del autorrechazo porque, prctica y literalmente, afectan todas las actitudes y comportamientos en la vida de una persona. No obstante, expondr a continuacin ocho consecuencias de gran importancia.

Depresin El resentimiento que sigue al rechazo, debido a la apariencia fsica, las capacidades, el linaje o el medio ambiente, lentamente se transforma en autoconmiseracin, que invariablemente desemboca en la depresin. Esta depresin se agravar con la edad, a menos que aprendamos a aceptar estas reacciones como instrumentos que Dios quiere utilizar en nuestra vida, para su gloria. Algunos cambios en nuestro medio ambiente o en las circunstancias de la vida pueden significar un alivio temporal, pero a menos que modifiquemos nuestros esquemas mentales de autoconmiseracin, permaneceremos encadenados a la esclavitud de la depresin. Falta de fe personal en Dios Es totalmente imposible desarrollar una fe vital y personal en Dios, a menos que nos aceptemos a nosotros mismos. Nuestra , tanto de la forma en que Dios hizo nuestro cuerpo, como de nuestro talento, nuestros padres y del medio ambiente que nos dio, nos conduce a un espritu de sometimiento, que es lo que se espera de un cristiano alegre y eficaz. Para lograr una ptima y vital relacin con Dios, tenemos que agradecerle por nuestro aspecto, por nuestro talento, por nuestros padres, y por el medio ambiente en que vivimos. Esto es esencial, si queremos vernos libres de la depresin. Mucha gente se critica duramente a s misma en pblico, pero los cristianos deberan saber que no pueden censurarse verbalmente, porque de hacerlo as, descienden del elevado nivel que Dios les fij. Bill Gothard, un gran hombre de Dios, sabiamente nos recuerda que, por imperfectos que seamos, Dios todava no ha terminado con nosotros. Como hijos, Dios todava nos est plasmando y retocando para sus divinos propsitos. En lugar de rechazarnos, y de acuerdo con la Biblia, tendramos que presentarnos ante l y anticipar por fe, lo que l quiere que hagamos en nuestra vida. Tal concepto espiritual engendrar una actitud mental conducente a la productividad que, a su vez, nos ayudar a aprobarnos a nosotros mismos. Rebelin El autorrechazo, cualquiera que sea su origen, avivar el fuego de rebelin en nuestros corazones, contra Dios y contra nuestros semejantes, sean los padres, el jefe, el socio de toda la vida, o cualquiera que tenga autoridad sobre nosotros. Vivimos en una sociedad rebelde. No es de sorprender que vivamos en una sociedad desdichada. Meditemos un instante: a pesar de que la ciencia y la tecnologa han avanzado como en ningn otro momento de la historia, brindando al hombre grandes comodidades imposibles 25 aos atrs, la gente es hostil y, en su mayor parte, desdichada. Es el resultado tpico de la gente que se rechaza, pues, tienden a rebelarse contra todos y contra todo lo que les rodea. Ensimismamiento Cuando alguien se rechaza a s mismo, es difcil que pueda disfrutar de los dems. Se vuelve hipersensible, e interpreta mal las actitudes de los otros hacia su aspecto, sus capacidades, el origen de sus antepasados o el medio ambiente del que proviene. Por lo tanto, se condena a un ostracismo voluntario para evitar todo conflicto y los

sentimientos poco agradables que suscita. A medida que ms se aparta, ms se entrega a rumiar sobre sus propias necesidades, sus sentimientos y pensamientos. Como de cualquier manera no est satisfecho consigo mismo, se torna cada vez ms desdichado. Excesivo nfasis en las cosas materiales El rechazo hacia uno mismo crea desorbitadas ansias materiales. Las mismas pueden manifestarse en forma de narcisismo, en el deseo de dar demasiada importancia a los vestidos, o en el afn de amasar una gran fortuna; pero nada de eso conduce a la felicidad. Resulta difcil convencer a los jvenes de que el logro de posesiones materiales no engendra la felicidad. Puedo nombrar por lo menos a 15 hombres que poseen grandes fortunas, para quienes el dinero no ha sido la fuente de felicidad. En algunos casos, su riqueza destruy la felicidad de que gozaban cuando eran menos ricos. Jesucristo dijo: Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas . (Mateo 6:33). A modo de contraste con lo que dije anteriormente, conozco personalmente a millonarios que son muy felices, pero no fue el dinero lo que les trajo felicidad. Su principal meta fue servir a Dios, y sus posesiones materiales fueron el premio a su leal servicio. Negativismo y fracasitis Con frecuencia, escuchamos el proverbio popular de concete a ti mismo. Es un consejo peligroso para los odos del que se rechaza, porque l lo interpreta como: conoce tu yo negativo. La persona frustrada recuerda el pasado como una amalgama de fracasos, afrentas, insultos, y maltrato a los que estuvo sometido. De ah concluye que: Nada me sale bien!"; "jams tengo xito!"; "estoy condenado al fracaso!. Puesto que la mente subconsciente tiende a hacernos ejecutar, cumplidamente, lo que proyectamos en la pantalla de nuestra imaginacin, tal manera de pensar inevitablemente lleva al fracaso, no porque carezcamos de un potencial de xito, sino porque, de antemano, proyectamos que habremos de fracasar. Imitacionitis Los que se rechazan no solamente se comparan con los dems, sino que tratan de imitarlos, y esto puede ser una prctica nefasta. El Doctor Maxwelaltz nos advierte lo siguiente: Recuerden esto y recurdenlo todos los das: jams sern felices, si se pasan la vida tratando de ser algn otro. Dios los cre como individuos nicos en su gnero. Son poseedores de una autntica grandeza que les pertenece exclusivamente. senla, no la malgasten !. La malgastan cuando tratan de ser algn otro, y digo que la malgastan, por la sencilla razn de que no son ningn otro . Limitar a Dios en el uso que tiene previsto para nuestra vida Como resultado del autorrechazo, evitamos que nos utilice Dios, pues l ha proyectado un plan para cada uno. El mximo de felicidad se logra cuando se realiza ese plan de plenitud; as, el resistirlo resulta en la mxima desdicha. Al rechazarnos a nosotros mismos, no slo nos abstenemos de utilizar nuestros naturales talentos, sino que coartamos a Dios, impidindole inyectar en nuestra vida su milagroso poder. Una vida de fe es una vida fascinante!. La mayora de la gente jams llega a

experimentar esa clase de vida, porque en lugar de aceptar la declaracin de Cristo yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia (Juan 10:10b), se rechazan y, como resultado de su incredulidad, provocan un corto circuito; por lo tanto, el poder de Dios no los alcanza. Ellos jams experimentarn la vida abundante, en tanto no comprendan, por fe, que Dios los puede bendecir.

POR QU LA MAYORA DE LA GENTE TIENDE A RECHAZARSE? Ya que el autorrechazo es un hecho universal, es preciso adjudicarle comn. Analicemos las siguientes posibilidades: Gente pequea en un mundo pequeo Todos comenzamos en el mismo punto de partida: gente pequea incapaz de producir. Ya se trate del nio que desea ayudar a su padre a reparar el automvil de la familia, y queda frustrado porque ve que su sabio padre puede arreglar cualquier cosa, en tanto que l no lo puede hacer; o se trate de la niita cuya habilsima madre puede hacer una torta prcticamente de la nada, mientras que ella apenas se puede desenvolver en la cocina. A todos se nos plantea el mismo problema: todos queremos realizar algo, pero nos falta la paciencia para dedicarle el tiempo, el entendimiento y la experiencia, acordes con la tarea. El ridculo en el nio No hay individuo que al crecer no sea ridiculizado por sus padres. Para muchos nios, el ridculo puede llevarlos a encontrar defectos en su personalidad, lo que los llevar a un profundo autorrechazo. Seamos ms conscientes de los propios errores que de los errores de los dems Siempre ha sido un motivo de asombro para m, el hecho de que algunos perfeccionistas admiren a personas que, en su desempeo, son hasta menos capaces que ellos, como resultado de la baja autoestima que poseen. Los pecados del perfeccionista rondan a su alrededor, precisamente porque busca siempre ser perfecto, y sus fracasos le afectan ms que a otros. En realidad, se torna obsesionado con sus propios defectos. Padre, familiares, maestros, y amigos crticos La crtica constante es siempre perjudicial. Todos buscamos y necesitamos el elogio, particularmente de los que amamos. Desgraciadamente, los padres que se estiman poco, critican desmesuradamente a sus hijos, casi como si trataran de exaltar su propia importancia, centrando la atencin sobre la torpeza e insuficiencia de sus hijos. Para el nio, esta crtica es un rechazo. Si sus padres lo rechazan, le resulta fcil rechazarse a s mismo. una causa

LOS SELLOS DE GARANTA DE LA AUTOAPROBACIN Las personas maduras no son perfectas por definicin, pero al menos han aprendido a aceptarse por lo que son; esto incluye, tanto sus fuerzas como sus debilidades. Estas personas se proyectarn y tratarn de ajustarse a un programa, para vencer sus debilidades. Sin darse cuenta, este tipo de autoaprobacin se manifestar inconscientemente en sus acciones y reacciones y, a medida que crece y progresa en su vida espiritual, madurar emocionalmente. Tal madurez ser un cumplimiento andante de los dos mandamientos, tal como fueron definidos por Jesucristo, los que contienen los sellos de garanta de la verdadera autoaprobacin. Aqul, respondiendo, dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo. (Lucas 10:27) Aparte de estos dos sellos de garanta de la autoaprobacin, segn lo entendi Jess en el versculo citado, hay por lo menos siete ms. Vamos a analizar brevemente cada uno de ellos: Ama y sirve a Dios La persona que goza de autoaprobacin, ser un cristiano sometido a la voluntad de Dios. No estar confundido en cuanto a su identidad, ni constantemente impulsado por su ambicin de xito. Antes bien, la preocupacin por su relacin con Dios y por servirle le harn tener en menos sus ansias de satisfacer sus propios gustos. Ama y acepta a los dems Las personas maduras pueden amar a los dems, y compartir con ellos los xitos de la vida. La Biblia nos ensea que debemos alegrarnos con los que se alegran, y llorar con los que lloran. Si nuestro vecino gana en una rifa, un carro ltimo modelo, somos capaces, honestamente, de regocijarnos con l?. El egosta inmaduro refunfuar: Por qu nunca me pasan estas cosas a m?. Pero si muriera la esposa del vecino, no es difcil llorar con l, sin desear una desgracia similar. La persona verdaderamente madura amar y aceptar a los otros por lo que son, y se alegrar por sus xitos. Se ama y se acepta a s mismo No debemos tener ningn reparo en amarnos a nosotros mismos. Algunos cristianos piensan, equivocadamente, que el amarse a s mismo constituye un pecado, pero Cristo no dijo: No te ames a ti mismo, sino amars a tu prjimo como a ti mismo , consciente de que el amor a uno mismo, en su adecuada dimensin y perspectiva, es esencial. Todo el mundo, en alguna medida, se ama a s mismo, an al acariciar pensamientos de autodesprecio. Pero algunos se aman a s mismos, ms que a Dios o a los dems. Jess da un amplio margen para amarse a uno mismo, siempre y cuando ese amor aparezca tercero en la lista de prioridades (*). Es fcil advertir una adecuada autoaprobacin, por la manera como las personas aceptan el elogio sobre su trabajo o su aspecto fsico. En lugar de ignorar el elogio, con cierta vergenza, o de disculparse a s misma, la persona madura reconoce cortsmente la alabanza. Los

que se rechazan se aturden y confunden, y aumentan su desconcierto, diciendo algunas tonteras que no vienen al caso. Es una persona responsable Las personas maduras son de confiar, pues siempre aceptan la plena responsabilidad de sus actos. Esto se observa especialmente cuando las cosas salen mal. Los que cuentan con su propia aprobacin jams echan sobre terceros la culpa de su errores, porque reconocen que su seguridad y autoaprobacin no dependen de una sola experiencia aislada en la vida. Ms les interesa aprender de sus errores, que urdir culpas ajenas. Ese tipo de madurez hace excelentes lderes. Es emocionantemente expresivo Las personas maduras gozan de la libertad no solamente de rer y de llorar, si la ocasin lo exige, sino tambin de responder emocionalmente a los que le rodean. Su gozo no depende de la gente o de las circunstancias; ellos irradian alegra desde adentro. El apstol Pablo en su Epstola a los Efesios, declara que el hombre lleno del Espritu Santo tendr una cancin en su corazn, un espritu de gratitud y una actitud sumisa. Tal individuo jams estar deprimido. No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. Someteos unos a otros en el temor de Dios. (Efesios 5:18-21) (*) Aunque respeto el planteamiento del autor, lo que siempre he enseado, a la luz de la Biblia, es que el orden correcto es: primero, amar a Dios; segundo, amarnos a nosotros mismos; tercero, amar al prjimo. Amaremos a otros en la medida en que nos amemos a nosotros mismos. Mantiene una flexibilidad creativa La persona madura aflojar, si es necesario, y reajustar su programa o su plan, cuando la ocasin lo demande. No llega al extremo de que, para salirse con la suya, se muestre insensible a las necesidades de los dems. Muchos desaprovechan las experiencias benficas, por su resentimiento contra circunstancias sobre las que no pueden ejercer control alguno. La persona madura ser lo suficientemente reposada y positiva para que en el momento en que se produzcan las circunstancias adversas, su mente creativa pueda imaginar una alternativa eficaz. Acepta la correccin y la crtica Las personas maduras no se sienten amenazadas cuando alguien las corrige o les propone un mtodo mejor. Todo lo contrario, agradecen la sugerencia de los dems y procuran encontrar mejores mtodos para la consecucin de sus metas. CMO MEJORAR NUESTRA AUTOIMAGEN?

Si asumimos que el logro de una buena imagen es muy importante para superar la depresin, vale la pena detenernos un poco para considerar algunos mtodos que ayudan a su obtencin. Aqu presento diez pasos para alcanzar la victoria sobre la depresin: Aceptarnos como criaturas de Dios Agradezcmosle a Dios que somos objeto de su amor, y que nos hizo tal cual somos. Hagmonos el propsito de agradecerle especialmente por nuestra naturaleza o nuestro aspecto, que en alguna medida lamentamos que sea como es. Conociendo que es Dios quien controla los genes, durante la concepcin, constituye un acto de desobediencia resentirnos por las reas de nuestra vida que no pueden ser cambiadas. Agradezcmosle por lo que somos, y confiemos en l para que nos haga la persona que l quiere que seamos. Aceptemos el perdn de Dios por nuestros pecados Por supuesto que si constatamos pecados en nuestra vida, debemos confesarlos. Cuantas veces nos examinemos en la pantalla de nuestra imaginacin, naturalmente enfocaremos nuestra atencin en los errores y pecados del pasado. Pero una vez confesados, demos gracias a Dios por su perdn.

Superponer a Dios sobre nuestra autoimagen Agradezcamos a Dios de una manera real y prctica, por su presencia en nuestra vida. Recordemos, como lo hizo el apstol Pablo, que Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. (Filipenses 4:13). Visualicmonos a medida que Dios nos moldea No cedamos a la tentacin creciendo y madurando en nos dice : Haya, pues, en (Filipenses 2:5). Pensemos . de vernos a la luz de fracasos pasados. Mirmonos como la medida en que nosotros y Dios lo deseemos. La Biblia vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess en nosotros mismos, como un reflejo de la mente de Cristo

Visualicemos por fe las metas fundamentales de nuestra vida y anotmoslas . Si anotamos en un papel nuestros objetivos, activamos a nuestro subconsciente para que nos recuerde las cosas que debemos hacer en cumplimiento de nuestras metas. Oremos por ellas con fe, pues requerimos el poder de Dios para posibilitar el logro de lo imposible. Seamos siempre positivos No hay lugar para el negativismo en la vida de un cristiano. Ligados como estamos al divino poder de Dios, no debemos anticipar otra cosa que el xito. Evitemos al quejoso, al insistente, y al crtico; sobre todo, evitemos imitarlo. Debemos mantener bajo signo positivo todas nuestras conversaciones y nuestra mente. Prestemos atencin a la clara instruccin que sobre este asunto nos da la Sagrada Escritura: Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. (Filipenses 4:8).

Anticipemos la superabundante vida que Dios tiene para nosotros Dios ha proyectado para nuestra vida un plan completo, pero flexible. Este plan incluye la buena, aceptable y perfecta voluntad de Dios: As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional." (Romanos 12:1). Busquemos primeramente el reino de Dios Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas (Mateo 6:33). Este versculo deja claramente sentado, que el cristiano no puede permitirse actitudes codiciosas o egostas en su vida. Si bien no le est vedado alcanzar posiciones o garantas materiales, nunca stas pueden ser su objetivo principal. Su primer objetivo es buscar el reino de Dios y su justicia. Entregumonos a Dios para servir a los dems. No hay en la vida recompensa y gozo mayor que el servir a otros. Adems, esto hace las veces de terapia emocional. Los deprimidos piensan demasiado en s mismos; servir a Dios ayuda a la gente, nos hace pensar en otros, y no tanto en nosotros. Personalmente, estoy convencido de que Dios ha dispuesto la psiquis humana de tal manera que, a menos que haga amigos, jams podr estar satisfecha. Las recompensas por tales servicios no solamente significan un beneficio para la eternidad, sino que nos ayudan en esta vida. Demos gracias en todo Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess. (1 Tesalonicenses 5:18). Este versculo brinda una garanta absoluta contra la depresin emocional. Durante varios aos he anunciado a miles de personas, en conferencias sobre la familia, que la garanta absoluta contra la depresin la encontramos en esta porcin de la Biblia. Hasta ahora no he hallado una sola excepcin. Es absolutamente imposible que se deprima una persona sana que est llena del Espritu Santo y que da gracias en todo.

CAPTULO 2 EL AUTOCONCEPTO Y EL CRECIMIENTO PERSONAL Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener, sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno. (Romanos 12:3) LA CAPACIDAD DE VERNOS A NOSOTROS MISMOS El autoconcepto es el conjunto de ideas que tenemos acerca de nosotros mismos. Cada uno de nosotros, nos demos cuenta o no, tenemos una imagen de nosotros mismos. Nos vemos, de alguna manera, listos, pausados, cariosos, bien intencionados, perezosos, incomprendidos, meticulosos, o astutos; podramos tomar muchos adjetivos para describirnos. Este es el yo que est detrs de la cara que se ve en el espejo; el yo que piensa, suea, habla, siente y cree; el yo que ninguno conoce completamente. Todo el mundo tiene una imagen de s mismo, buena o mala, pero cualquiera que ella sea, esa imagen afectar su comportamiento, actitudes, productividad y, en ltima instancia, su xito en la vida. Dos expresiones populares sobre la autoimagen, en el campo de la psicologa, ilustran esta tesis fundamental: "Somos lo que creemos ser". "Lo que los dems piensan de m, no es tan importante como lo que yo pienso de m mismo". Los pensamientos engendran sentimientos, y los sentimientos engendran acciones; por consiguiente, los pensamientos que nacen de nuestra autoimagen afectan nuestras acciones, negativa o positivamente. El que tiene una imagen de confianza en s mismo, rendir al mximo en su capacidad; no as el inseguro, que carece de esa confianza. Esto explica por qu algunos talentosos fracasan, y por qu triunfan algunos mediocres. Un autoconcepto saludable es fundamental para tener bienestar emocional: nos sentimos cmodos con nosotros mismos y disfrutamos de una paz interior duradera. Cuando se desarrolla un sano autoconcepto, la persona lleva una vida til y productiva: piensa con claridad para lograr mejor rendimiento y se concentra en metas definidas con la motivacin suficiente para lograrlas. Cuando se tiene una autoimagen adecuada, se enfrentan los problemas de la vida y hay dedicacin para resolverlos. La persona no tiene qu dividir sus esfuerzos entre atender sus ansiedades interiores y enfrentar la circunstancia del momento. Podr gozar los logros obtenidos sin presumir de ello; se desenvuelve competentemente en la vida, porque sabe que ya "es". No est tratando siempre de "llegar a ser". . FILTROS PARA VER LA REALIDAD El autoconcepto proviene del conjunto de toda la vida; viene de ideas pasadas. Es el resultado de vivir un proceso para llegar a ser mejores. El autoconcepto es importante porque cada cosa que hacemos o decimos, cada cosa que omos, sentimos o percibimos, est influenciada por la manera como nosotros nos vemos a nosotros mismos.

Los fotgrafos frecuentemente colocan un filtro rojo sobre el lente de su cmara, para tomar fotografas de las nubes con pelculas en blanco y negro. El filtro previene que algunos rayos de luz alcancen la pelcula, de tal forma que la fotografa muestra el cielo ms oscuro, y ms brillante, el blanco de las nubes. El autoconcepto es como un filtro que discierne o quita lo que nosotros no queremos ver u or. En sentido contrario, el autoconcepto da una idiosincrasia particular a nuestra conducta. Quin de nosotros no ve su nombre en medio de un montn de palabras de una pgina?, Y oye su nombre, anunciado en medio del ruido de un aeropuerto, entre anuncios que no alcanza a comprender?. Esto se llama odo selectivo. Es una funcin de nuestro autoconcepto. La forma como nos vemos a nosotros mismos determina generalmente nuestra reaccin, lo que percibimos y, en trminos generales, como nos conducimos. Veamos un caso: Imaginemos dos ejecutivos, A y B, en situaciones idnticas. Cada uno llama a un subordinado y le delega un trabajo. El ejecutivo A dice: Toms, estoy preocupado acerca de nuestras relaciones con la Compaa XYZ. Sus compras han declinado ltimamente en una forma brusca. Usted sabe nuestra situacin con ella. Investigue y encontrar la causa de esta reduccin de volumen. Djeme saber si se encuentra con algo que no puede comprender. El ejecutivo A tiene confianza en su habilidad para resolver la situacin. l se ve a s mismo como imposible de asustarse y capaz de lidiar con cualquier cosa que la investigacin de Toms descubra, y deseoso de no dejar la accin hasta que los hechos se hayan aclarado. El Ejecutivo B, por otro lado, dice: Jorge, la Compaa XYZ, ha disminuido sus compras a nosotros por el tercer mes consecutivo. Tenemos que ver esto y rpido. Ahora, vaya y vistelos. Hubiera deseado ir, pero estoy muy ocupado aqu. Hable con el agente de compras, cul es el nombre de este seor? Hum....(revolviendo papeles)....aqu est...Fernando. No.... Mejor hable con el Ingeniero Jefe, es un buen muchacho ...llamado...este ... el nombre se me escapa en este momento .... pero usted lo podr saber por medio de Fernando. Pero no se acerque a Samuel Triana, de cualquier forma sabr lo que pasa, y podr usar su visita como seal de que estamos asustados de la XYZ. Necesito tener algunas respuestas en este asunto... El jefe est sobre m, pero bueno.. El ejecutivo B est, obviamente, actuando con menos confianza. l parece asustado por la situacin. No confa en que Jorge use su sentido comn, guiado por sus indicaciones explcitas de lo que debe y no debe hacer. Posiblemente, porque a l tambin le falta confianza. CAMBIOS CONTINUOS EN EL AUTOCONCEPTO Aunque el autoconcepto general es importante para comprender la conducta humana, se vuelve crtico tambin para comprender el desarrollo en nuestro desempeo profesional, laboral o ministerial. Bajo una perspectiva psicolgica y fra, podemos decir que un cambio de conducta en el trabajo, para mejor o peor, significa un cambio en el autoconcepto. Los seres humanos constantemente cambian de conducta, como podemos ver si nos examinamos a nosotros mismos y a otros, en una forma suficientemente crtica. Es una observacin muy superficial decir que "fulano de tal" es la misma persona que

hace cinco aos atrs. Tcnicamente, no es exactamente la misma persona hoy que ayer. Ante todo, es un da ms vieja. Debe haber aprendido algo nuevo, por imperceptible que esto sea. Su percepcin de los hechos de hoy es diferente, aunque esta diferencia sea tenue e indetectable. Quiz no le haya pasado nada significativo , ninguna promocin, o accidente, ni disturbio anmico, pero ser diferente, aunque solamente una persona con la sabidura de Salomn se d cuenta de ello. En todo hombre, el cambio de conducta es constante. Cuando lideramos a otros, ya sea en el trabajo o en el ministerio, a veces tenemos dificultades para pensar en cambios en la conducta de nuestros discpulos o subalternos, y esto viene de nuestra inhabilidad para discernir los cambios, porque a veces nos escudamos detrs de pensamientos mentirosos como: No se puede ensear a perros viejos, nuevos trucos o Naci as , o l siempre ha sido as desde que lo conozco. Por otro lado, algunas veces, los cambios superficiales de conducta han sido considerados errneamente bsicos. Por ejemplo, considerar el simple cambio de conducta que viene con el aumento de conocimiento y habilidades, fruto de entrenamiento y adiestramiento adecuado. Si lo que queremos es que ellos crezcan en el sentido profundo de la palabra, es necesario algo ms efectivo y bsico para que se desarrollen. Este profundo crecimiento es, naturalmente, un cambio en el autoconcepto. Es lograr que crezca el discpulo o subalterno que es caprichoso o poco serio en sus juicios, o a quien le falta mpetu o decisin: que se encamine hacia la seriedad o hacia la firmeza o decisin. LA CLAVE PARA CRECER Como consecuencia de que una persona cambie su percepcin de s misma, tambin cambia su actitud hacia la vida, hacia s misma, hacia su trabajo, etc. Este crecimiento trae notables cambios en la conducta exterior. Este crecimiento demanda la plena participacin de la persona. Una persona cambia porque quiere hacerlo, no porque se le dice que cambie o porque es lo que hay qu hacer. El crecimiento implica cambios en el hombre mismo, en cmo usa sus conocimientos, en los fines con los cuales aplica sus habilidades y, en resumen, en la visin de s mismo. El asunto es bien claro. La persona que crece es porque se examina a la luz de Dios y, mientras hace esto, emerge con nuevo sentido de motivacin, con un ms agudo sentido de direccin, y un mayor deseo vital de vivir en la dimensin para la cual Dios le dise. De esta manera, crece en su autoconcepto, lo que le llevar a un continuo desarrollo personal. CONFLICTOS EN EL AUTOCONCEPTO Cada ser humano tiene varios yo, pues, asume diferentes roles: padre, esposo, hombre de negocios, ejecutivo, jugador de football, etc. Pero a veces hay conflicto entre alguno de esos papeles, y la disconformidad aparece. Tales conflictos traen tensin, sentimientos de culpa, y compensacin. Djeme ilustrarle con un ejemplo familiar: "Un hombre se ve a s mismo como un buen padre y un buen hombre de negocios. Como padre, pasa tiempo con sus hijos, pero como hombre de negocios se siente abrumado con la demanda de su tiempo. Qu es lo que hace? Obviamente, no puede estar en su hogar con su familia muchas de las noches y tambin, al mismo tiempo, estar afuera de su casa en sus obligados

viajes de negocios. No puede conciliar ambos autoconceptos simultneamente. Por lo tanto, qu es lo que pasa?. Se las arregla, dedicndose a sus negocios de lunes a viernes, y a su familia los fines de semana". Esto parece una solucin fcil. Por lo tanto, cul es el problema? El hombre de nuestro ejemplo ha tenido que modificar ambos autoconceptos y pudiera sentirse insatisfecho con esta necesidad. Por lo tanto, su disconformidad, su insatisfaccin psicolgica, y el conflicto bsico en sus autoconceptos, puede mostrarse en su conducta. Puede criticar sin cuidado a sus asociados o subordinados que no sigan su ejemplo, y dejen su vida familiar de lado durante la semana. O puede enojarse con sus hijos, quienes sin darse cuenta, atienden sus propias actividades los fines de semana, ignorndolo a l. Y si por casualidad su hijo adolescente desarrolla cualquier problema emocional, tal como rechazo por su padre, nuestro hombre realmente explota: Cmo puede ser esto?, No he dado yo a mi muchacho cada fin de semana?, preguntar. Cuando en nuestros diferentes roles (autoconceptos) hay conflictos, nuestra conducta ser inefectiva. Por definicin, la conducta efectiva consiste en la conducta integrada, mientras que la conducta sin integrar es la conducta de los conflictos. IRREALISMO EN EL AUTOCONCEPTO Agregado a los conflictos en el autoconcepto, como una causa de conducta inefectiva, est el asunto crucial de la disparidad entre cmo nos vemos a nosotros mismos y cmo nos ven los otros. Una realista autovaloracin ha costado a muchas personas su trabajo. Piense en los hombres que han sido despedidos, postergados o desplazados, porque no dan la medida del zapato en el trabajo . No ha quedado en muchos de esos casos el refinado sabor de la inadaptabilidad, de una rgida inhabilidad de la persona para ajustar sus impresiones a un nuevo rol cuando los tiempos cambian?. Ms familiar son los casos trgicos de los hombres que no saben envejecer con gracia, y resultan ridculos con conductas y actitudes que no corresponden a su edad. Son innumerables las equivocaciones que ocurren cuando no hay una comprensin realista de nuestro verdadero valor. Por ejemplo, tomemos el caso del vicepresidente de una compaa, que fracasa en su labor porque l nunca se da cuenta de su incapacidad para soportar el rigor de ser un hombre clave. Hay muchas causas de fracaso, generadas por la disparidad entre quin soy yo? y quin creo que soy yo?. Infortunadamente, no slo el fracaso inmediato viene de la diferencia de autoconcepto; ms insidioso es el efecto de una parcial o remilgada autovaloracin. Si bien es cierto que el realismo en la visin individual de s mismo es buena y tiene relacin con la efectividad en el trabajo, tambin es cierto que cada uno de nosotros puede aumentar su efectividad por el simple hecho de desarrollar un autoconcepto, ms cierto y ms realista. En resumen, mientras ms realista sea el concepto que uno tiene de s mismo, mayor garanta habr en su efectividad personal. Voy a narrar un ejemplo que enfatiza este punto: "Jorge, vicepresidente de ventas de una compaa con un gran capital, con doscientos cincuenta vendedores a sus rdenes, estaba en una seria dificultad

organizacional. Haba constantes quejas de los vendedores, tales como: Para quin trabajo?, Nadie sabe si estoy trabajando bien o mal, No tenemos ningn sistema para hacer seguimiento del servicio a nuestros clientes. Los ejecutivos, a las rdenes de Jorge, trataban de hacer dos o tres veces ms de lo que antes haban hecho, sin lograr nada; la situacin era realmente un caos. Jorge, como persona, era bien visto y respetado. Democrtico, atento con los otros, de habla suave, no le gustaba ordenar, siempre sugera, inseguro de s mismo como administrador. En general, era un hombre que se vio a s mismo como un estimulador y coordinador de hombres, un excelente vendedor, pero no un supervisor. De alguna forma, haba perdido completamente el sentido de que haba hombres esperando que l los dirigiera. l pensaba que todo vendedor deba saber qu hacer. Su propia percepcin de s mismo y la percepcin que de l tenan sus hombres como vicepresidente de ventas eran diferentes. La situacin fue superada cuando un hombre ajeno a la compaa, en el cual Jorge confiaba plenamente, le dijo sin rodeos: Jorge, su gente est esperando que usted clarifique la atmsfera. Ellos seguirn cualquier plan organizacional que quiera. Es un paso que slo usted puede dar. Ellos le respetan y quieren su liderazgo. Le valoran, no les pregunte; dgales, por el amor de Dios, cmo usted va a organizar sus actividades. Jorge trat de integrar esta nueva dimensin en su autoconcepto, como vicepresidente de ventas. Al principio se fue al extremo y se volvi muy estricto. Hizo grandes demandas, amenaz, le dijo a cada uno: Yo s lo que quiero y cundo lo quiero, y esto es ahora mismo. Pero pronto abandon su pretensin y absorbi en su autoconcepto el nuevo aspecto de sus funciones. Prepar un plan organizacional, seal polticas y procedimientos que solucionaron problemas de ventas y servicios. Discuti plenamente dicho plan con quienes estaban involucrados, y dijo finalmente: esto es, vamos. Al fin, Jorge pudo ver, como vicepresidente de ventas, las necesidades de sus hombres. Este punto ciego le cost un prolongado caos, y aun le hubiera podido costar la prdida de su trabajo, si hubiera seguido sin solucin". Finalmente, es claramente manifiesto que el cambio de autoconcepto trae crecimiento personal y tiene su recompensa. Necesitamos crecer en nuestro autoconcepto, de tal manera que se desarrolle todo nuestro potencial. En la actualidad, las compaas al seleccionar a sus futuros ejecutivos, buscan al hombre, no su conocimiento o sus cualidades especiales. Para usar un viejo adagio, no es lo que usted sabe lo que finalmente vale, sino lo que usted es. RESISTENCIA NATURAL Pero todava hay una gran pregunta por responder. Si los cambios en el autoconcepto son deseables, qu es lo que nos motiva a cambiar? Con seguridad, son posibles los cambios en el autoconcepto? Naturalmente, los cambios son posibles, pero hay una dificultad para crecer. Aunque muchas personas quieren cambiar su autoconcepto, tienen la velada sospecha de que tal esfuerzo es ftil. Imperceptibles murmullos de descontento tienden a anularse con la idea de que un perro viejo no puede aprender nuevos trucos. Y la bsica conformidad del status quo parece sobrepasar el deseo de una nueva manera de comportarse. Una razn de tales sentimientos de resistencia es que, psicolgicamente, la persona madura se resiste a los cambios. Por definicin, el autoconcepto es la organizacin de

actitudes, hbitos, conocimientos, mpetus y gustos. Y tambin, por definicin, el hecho de la organizacin significa un cimentar juntos todos estos complejos componentes. Por ejemplo, el hombre que por muchos aos ha sido alta y agresivamente competidor, no puede, excepto con dificultad, ya sea rpida o gradualmente, volverse ntimamente cooperador; tender a verse a s mismo con la necesidad de sobrepasar a su compaero. El individuo retiene su conducta, su consistencia, sus caractersticas bsicas y, en este sentido, resiste el cambio. De cierto modo, esto es bueno, pues, de lo contrario, todava viviramos la angustia de encontrarnos a nosotros mismos, tal como lo hacamos cuando ramos adolescentes. Cuando la persona madura y cambia, lo hace en contra de una resistencia natural; pero cuando su resistencia es una cubierta que le hace inalcanzable, la cuestin se torna difcil. La resistencia, bien puede ser o una piedra en el camino o una forma de impulsarnos. Los cambios en el autoconcepto deben ser en profundidad y no perifricos. Deben iniciarse en el rea espiritual. Incluyen cambios en la percepcin o en la actitud y compresin de quines somos en Cristo Jess; no se trata de cambios en conocimientos, experiencias o habilidades. Nuestra exploracin de cmo los cambios ocurren deben incluir esos factores que parecen obrar ms profundamente en el individuo y que polarizan nuevas direcciones y conductas. Los cambios profundos se dan cuando la naturaleza del hombre es cambiada y contina en un proceso de constante renovacin; slo entonces se dan cambios que van ms all de la simulacin o pretensin. Son cambios en lo profundo de la persona, no simples cambios en la apariencia.

PASOS PARA LA MADUREZ La experiencia cristiana es un proceso en el cual nos libramos del concepto inadecuado de nosotros mismos, obteniendo as ms y ms libertad para activar todo el potencial de nuestra vida en Cristo. Hemos deseado que Dios nos madure instantneamente. La madurez inmediata ha parecido preferible a todo el dolor y el sufrimiento que, con tanta frecuencia, forman parte de nuestro crecimiento personal. Sin embargo, Dios nos hace pasar por ciertas experiencias que se requieren para el proceso de maduracin. Este crecimiento algunas veces se da en forma inexplicable; otras veces, con lentitud agonizante. Hay ocasiones en que el verdadero aprendizaje es tan profundamente inconsciente, que no se manifiesta en forma clara por un largo tiempo. Todos estamos en este proceso de crecimiento, en el cual, mediante nuestra relacin con Dios, llegamos a vernos como l nos ve. El conocimiento de esta realidad se convierte en base estable sobre la cual puede descansar y desarrollarse sanamente nuestro autoconcepto. Para mejor comprensin, podemos postular una secuencia de pasos: Examinarnos a la luz de Dios Es necesario que busquemos la luz de Dios para conocernos a nosotros mismos y discernir en qu nivel de madurez estamos y a dnde nos quiere llevar el Seor.

El Salmo 36:9 dice: Porque contigo est el manatial de la vida; en tu luz, veremos la luz y David saba cmo orar cuando se trataba de conocerse a si mismo: Examname, oh Dios, y conoce mi corazn; prubame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en m camino de perversidad, y guame en el camino eterno. (Salmo 139:23 y 24). Slo Dios, quien conoce ms de lo que nosotros conocemos, nos puede dar un diagnstico de nuestro crecimiento. Examinarnos a la luz de Dios es preparar el terreno para conocernos realmente, sin lo cual el crecimiento no puede ocurrir. Cuando nos conocemos realmente a la luz de Dios y no seguimos los juicios de nuestro engaoso corazn, estamos dando el paso para comprendernos, lo que llevar a un cambio de conducta. Tengamos una clara expectacin de lo que queremos ser La expectacin hace referencia al conocimiento de la direccin en la cual queremos crecer. Son esas nuevas demandas que nosotros mismos nos colocamos, proyectndonos hacia lo que queremos ser como consecuencia del proceso de maduracin. Cuando nos conocemos a nosotros mismos a la luz de Dios, tambin conocemos la direccin en la cual debemos crecer. Esta direccin la encontramos en Efesios 4:13: Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo . El aspecto clave para tener una adecuada imagen de nosotros mismos, es tener una visin clara de quin es Cristo, e identificarnos con l, renovando nuestra mente con los pensamientos de Dios. La madurez en la vida cristiana consiste en una plena identificacin con Cristo, como resultado de una vida intercambiada: esto significa que l toma nuestra vida para actuar a travs de ella y nosotros tomamos su naturaleza divina, para disfrutar as de una experiencia de gracia divina. Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m (Glatas 2:20) As como toda persona debe tener la conviccin del pecado, para recibir a Jesucristo como Seor y Salvador Personal, as es necesario que aceptemos cun lejos estamos de la meta, en lo referente al crecimiento y la madurez para ser lo que Dios quiere que seamos. Aqu tenemos un caso que ilustra la importancia de conocernos para avanzar en el proceso de madurez: "Juan era un quejoso crnico. Nada de lo que suceda era a causa de sus errores. Frecuentemente, compadecindose de s mismo, predispona a sus subordinados, a sus compaeros y a sus competidores, en contra de su jefe. Era un trabajador capaz, con conocimientos, tenaz y crtico. Los esfuerzos hechos, tanto por su jefe, como por sus amigos, para desarrollar la compresin de Juan acerca de este asunto, parecan desperdiciados. Las explicaciones lgicas, hechas pacientemente, eran naturalmente ftiles. Enojarse con l solamente serva a Juan para comprobar que tena la razn. La tolerancia gentil solamente le daba una mejor oportunidad para explayarse tal como era.

Un da, en una reunin de trabajo, en la cual se buscaba encontrar la respuesta a una situacin particular que haba sacudido a todos (una sorpresiva rebaja de precios por uno de los grandes competidores), l sostuvo, por un tiempo, la inutilidad de la investigacin de mercado respecto de la situacin del competidor. Alegaba que su departamento (ventas) no poda ser culpado por no anticiparse a los caprichos de las normas de precio de la competencia, etc. Finalmente call y, como si hubiera sido arreglado de antemano, el grupo, posiblemente disgustado por su inmadurez e irreverencia, qued en completo silencio. Al poco tiempo, el silencio se hizo tan opresivo que a Juan le surgi la idea de que l era simplemente un quejoso inmaduro. Record lo que le decan sus colegas sobre su poco nivel de conciencia, respecto de su quejumbre permanente. l se vio a s mismo en este punto. Ahora poda fcilmente encontrar muchas oportunidades para apagar los sentimientos de autocompasin y encarar la realidad en una forma ms varonil, porque ahora l esperaba una actitud ms madura de s mismo". Vernos como nos ve Dios En la Teoterapia (tratamiento de Dios para el hombre), el crecimiento se da cuando nos apropiamos de la posicin que ahora tenemos en Cristo Jess, e interiorizamos el concepto que Dios Padre tiene de nosotros. La verdad de la Biblia referente a usted y a m, es el punto de partida para formar un concepto saludable y positivo de nosotros mismos. Para vernos como Dios nos ve como somos realmente- debemos comprender nuestra posicin en Cristo, la "VERDAD POSICIONAL". Esta visin adecuada de nuestra persona en l, es clave. La siguiente lista contiene algunas de nuestras necesidades esenciales y la manera como Cristo suple cada una de ellas. Si Cristo es Dios por fe, sabemos que en l somos: Amados Con demasiada frecuencia olvidamos la verdad bsica de que Dios nos ama, con amor incondicional. Se trata de un amor inmerecido e inmotivado, el cual fue demostrado por Dios al mandar a su hijo a morir por nosotros. Quiz hemos aceptado de un modo intelectual este amor pero lo estamos experimentando?. No es nuestra fe lo que genera el amor de Dios. La fe simplemente se apropia del amor que Dios nos tiene. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados (1 Juan 4:10) Aceptados Dios no slo nos ama incondicionalmente, sino que tambin nos acepta tal como somos. No hay ninguna evidencia, en las Escrituras, de que debamos "actuar" para ser aceptados por Dios. La aceptacin de parte de Dios no est basada en nuestros logros o actitudes, o en lo que hagamos por ll. El hecho de que Dios nos acepta como somos debera ser suficiente motivacin para aceptarnos nosotros mismos. Si no somos capaces de aceptarnos como somos, con nuestra limitaciones y ventajas, debilidades, puntos fuertes, defectos y actitudes, entonces no podemos confiar en que ninguna otra persona lo haga. Al no darse lo anterior, siempre estaremos

aparentando, mostrando una fachada a nuestro alrededor; no permitimos que la gente sepa cmo somos realmente en lo profundo de nuestro ser. Cuando creemos que Dios nos acepta, podemos tambin aceptarnos incondicionalmente; confiar en la aceptacin de otras personas y, a la vez, aceptar a otros como son. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. (Efesios 2:8 y 9) Seguros Si Dios nos ama y nos acepta, l est obrando en todo sentido para nuestro bien y para su gloria. Dios conoce y controla los asuntos alrededor de nuestra vida: est llevando a cabo su plan perfecto para cada uno de nosotros. Valiosos Martn Lutero dijo: "Dios no nos ama porque seamos valiosos; somos valiosos porque Dios nos ama". Dios nos ha manifestado su amor al habernos creado a su imagen y semejanza, y luego rescatarnos nuevamente en Cristo. Somos valiosos no slo por la forma en que fuimos creados, sino porque, debido a la cruz, poseemos un valor mayor. Somos valiosos a causa de nuestra creacin y la redencin obtenida por Cristo Jess. Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. No valis vosotros mucho ms que ellas?. (Mateo 6:26) Perdonados Aunque sabemos que Cristo muri por nuestros pecados y nos hizo dignos, a veces nos cuesta perdonarnos a nosotros mismos y proyectar ese perdn a los que nos ofenden. Muchas veces exigimos ms de nosotros y nos imponemos ms condiciones para nuestro perdn, que nuestro Padre Celestial. Lo ms hermoso en cuanto a desarrollar un concepto saludable, es no slo ser capaz de perdonarse a uno mismo, sino ser canal o instrumento para perdonar a otros. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo. (Efesios 4:32) Competentes Cuando al tratar de vivir la vida cristiana con nuestras propias fuerzas fracasamos, se debilita de manera irremediable nuestro sentido de competencia. Las pautas de la vida cristiana son demasiado elevadas para alcanzarlas por nosotros mismos. Esta vida fue concebida para que se viviera nicamente en el poder del Espritu Santo. Basado en el sentido de aptitud que le daba su experiencia con el Espritu Santo, Pablo pudo decir: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece " (Filipenses 4:13). Pablo reconoca que su eficiencia no era de l sino de Dios, a quien ahora conoca y era parte integral de su vida. Dios toma nuestras debilidades y las transforma en puntos fuertes. Dios nunca nos llama a hacer algo para lo cual no nos haya equipado con habilidades naturales y dones espirituales. El Espritu Santo es el agente personal que nos capacita para llevar a cabo la obra de Dios. a otros,

No que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios. ( 2 Corintios 3:5) A la luz de lo anterior, es necesario que cada cristiano reciba ayuda pastoral para que aprenda a verse a s mismo a la luz de Cristo. Aqu tenemos un ejemplo: "Pablo era un agudo autocrtico, a menudo hasta el punto de que su miedo a fracasar lo inmovilizaba. Demoraba la toma de decisiones, se perda en detalles y, generalmente, buscaba ser perfecto. A travs de la pastoral teoterpica que comenz a recibir con su lder espiritual, quien le acept genuinamente sin crticas, ni hostilidad, l pudo ver cmo sus actitudes autocrticas realmente venan de su orgullo. Pablo crea que deba ser perfecto, porque se senta seguro de estar exento de la crtica y el fracaso. El conocimiento de que l era humano, despus de todo, le liber para cambiar su autoconcepto". AMPLIAR NUESTRA PERCEPCIN DEL MUNDO El concepto que una persona tiene de s misma est estrechamente relacionado con el que la persona tiene de su entorno; por lo tanto, si ve un mundo muy pequeo (como un nio lo hace) su concepto de s mismo ser necesariamente estrecho; si se ve a s mismo como ciudadano del mundo (como un viajero lo hara), su autoconcepto envuelve el mundo. Esta es la diferencia entre el real provinciano, y el verdadero sofisticado. Una de las quejas ms comunes de los jefes es que su subordinado es muy estrecho en sus miras. Por ejemplo, el gerente de ventas promovido a vicepresidente irrita a los del rea de produccin o investigacin, pues tiene nicamente el punto de vista de un vendedor. El exjefe de produccin, ahora vicepresidente, es odiado por los de ventas, debido a su actitud de lo hacemos a bajo costo, y est en usted venderlo; no me molesten con pedidos especiales, clientes o cambios de modelos; vendan!. Ambos hombres sufren por limitar su autoconcepto: perciben sus trabajos (y a s mismos) muy estrechamente. AMPLIAR LA VISIN DE NOSOTROS MISMOS No basta vernos a nosotros mismos como somos ahora. Esa comprensin es un punto necesario para la partida, pero tambin debemos ver lo que nosotros mismos podramos ser, y crecer hacia esa visin. Los hombres sobresalientes de la historia han tenido una caracterstica en comn: Ellos parecen haber sido simplemente ellos mismos como personas: Miguel Angel, peleando contra la adversidad para poder esculpir; Beethoven, continuando su composicin luego de haberse vuelto sordo ; Milton, en quien la ceguera no fue obstculo para sus escritos. Tales hombres han dado sentido a la frase, cumpliendo su destino. Estamos llamados a desplegar todo nuestro potencial, siendo nosotros mismos. En este sentido nuestro autoconcepto est en un desarrollo continuo a lo largo de nuestra vida. Una persona que siempre est creciendo, siempre tendr capacidades por desarrollar. La diferencia entre un hombre fuerte y uno dbil, tal vez no sea una diferencia de

habilidad, pues hay muchos hombres con inteligencia brillante, y ambiciosos, que no consiguen nada. De alguna forma, el hombre fuerte hace su oportunidad. La diferencia se basa en el autoconcepto. Cunto valoro mi vida?, Qu es lo que quiero hacer con ella?, Qu debo hacer para ser yo mismo? Los hombres fuertes han aparecido con respuestas definidas a estas preguntas; los hombres dbiles se han equivocado, han sido condescendientes con ellos mismos, no se han exigido lo suficiente, y nunca se han atrevido a buscar respuesta a los conflictos que enfrentan.

CAPTULO 3 CMO ACEPTARSE A S MISMO COMO HIJO DE DIOS Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas. (Efesios 2:10) En la vida de todo hijo de Dios, ha sido colocada una huella, una marca de bendicin. Esta huella nos ha dado caractersticas propias y singulares, que han sido diseadas para que nuestras vidas transcurran en los caminos ms altos. Hay, adems, un palpitante sello de libertad que hace que nos rebelemos contra toda forma de esclavitud, pues, fuimos diseados para la libertad. Y conoceris la verdad, y la verdad os har libres (Juan 8:32) Cuando recibimos a Cristo, su Espritu viene a morar en nuestra vida y, al entrar en ella, empieza un proceso de gran restauracin. Esto es necesario, pues, los aos vividos en la ceguera espiritual han dejado en el alma heridas que sangran. Estas profundas y dolorosas huellas del pecado, son las que han desfigurado la imagen de Dios, en cada uno de nosotros. APRENDIENDO A ACEPTAR LOS RASGOS INMODIFICABLES Muchos no estamos en capacidad de aceptarnos a nosotros mismos. Hay cuatro rasgos que fundamentalmente no se pueden cambiar en nuestra vida, sobre las cuales la mayora de la gente expresa un rechazo: nuestro aspecto o apariencia externa; nuestras capacidades, habilidades o talentos naturales; nuestro linaje, herencia o ancestro; y nuestra herencia social, ubicacin social o medio ambiente. Ampliar un poco ms estas cuatro reas inmodificables del ser. Hablemos de la primera: la apariencia externa : Prcticamente todo el mundo est inconforme con su aspecto. El problema est en que nos comparamos muchas veces con artistas que son muy hermosos, bien atractivos y con mucho talento. Al compararnos con ellos, nos damos cuenta de que no somos tan atractivos y, naturalmente, es muy fcil sentirse inferior a ellos. Hay un pasaje en la Biblia que nos ayudar a entender esto de la apariencia externa: en l se nos dice que Dios nos ha hecho talentosamente. "No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo ms profundo de la tierra. Mi embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas ". (Salmo 139:15 y 16) Este hermoso pasaje nos muestra cmo Dios Pap, como perfecto Diseador, estuvo presente en el momento de nuestra concepcin y atendi cada aspecto de nuestro cuerpo.

Ay del que pleites con su Hacedor! el tiesto con los tiestos de la tierra! Dir el barro al que labra: Qu haces?; o tu obra: No tiene manos? Ay del que dice al padre: Por qu engendrastesY a la mujer: Por qu diste a luz?! (Isaas 45:9 y 10) Dios est representado como un "alfarero: Ay del que pleitea con su Hacedor! el tiesto con los tiestos de la tierra! Dir el barro al que lo labra:Qu haces?; o tu obra: No tiene manos? Ay del que dice al padre: Por qu engendraste? y a la mujer: Por qu diste a luz?!. Este pasaje nos dice que Dios tiene el derecho a conformarnos como l quiere, como vasos de barro en sus diestras manos. Podemos concluir, entonces, que somos la creacin perfecta que Dios quiso que furamos. El segundo aspecto inmodificable de nuestra vida son las habilidades y talentos. En nuestra sociedad estamos rodeados de personas que siempre han sobresalido; por lo tanto, es fcil llegar a sentirse inferior. Esta evaluacin que hacemos de nosotros mismos, al compararnos con ellos, es muy injusta, pues miramos lo mejor de los otros y lo comparamos con lo peor nuestro: la resultante es un complejo de inferioridad. Hay muchas personas que no son excelentes jugadores de ftbol, pero hacen de excelentes maestros, padres, y esposos. El tercer rasgo hace referencia al linaje, o herencia ancestral. L os que se avergenzan de sus padres, tendrn un serio problema de autoaprobacin. Nada destruye tanto como la amargura, particularmente cuando va dirigida contra los padres; por lo tanto, debemos confesar estas actitudes erradas. El cuarto rasgo es nuestra herencia social. La corriente del Determinismo ensea que el ambiente determina quines somos. Si decidimos aceptar esta filosofa, nos llevar a pensar que si venimos de un nivel inferior, nunca podremos salir de all, o que si nuestros padres hicieron mal, nosotros tambin tenemos que ser como ellos fueron. Parcialmente, esto es cierto: No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen. (xodo 20:5) Dice que el pecado de nuestros padres puede llegar a repercutir hasta la tercera y cuarta generacin, pero esto no lo podemos usar como una excusa, pues la Biblia tambin dice que un hijo puede ser correcto, aunque sus padres sean corruptos, y que cada persona lleva la responsabilidad de su propio pecado: Y si dijereis: Por qu el hijo no llevar el pecado de su padre? Porque el hijo hizo segn el derecho y la justicia, guard todos mis estatutos y los cumpli, de cierto vivir. El alma que pecare, esa morir; el hijo no llevar el pecado del padre, ni el padre llevar el pecado del hijo; la justicia del justo ser sobre l, y la impiedad del impo ser sobre l (Ezequiel 18:19- 20). Un ejemplo es Moiss, quien se levant en un ambiente no temeroso de Dios; sin embargo, Dios us esa circunstancia de acuerdo con sus propsitos. Moiss prefiri sufrir con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres de Egipto. Por la fe Moiss, hecho ya grande, rehus llamarse hijo de la hija de Faran, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado (Hebreos 11:24 y 25)

MANIFESTACIONES DE LA FALTA DE AUTOACEPTACIN Por lo general, una mala imagen de nosotros mismos nos lleva al pecado de la autocompasin, que es un tnel que desemboca en la depresin. Veamos algunos problemas que son el resultado de tener una mala imagen de uno mismo: Una primera evidencia de la falta de aceptacin es una preocupacin obsesiva por la apariencia externa. Mucha gente gasta tiempo tratando de ponerse el vestido adecuado, pues piensan que de todas maneras se van a ver un poco mal. Es muy comn, sobre todo en las damas, verlas con frecuencia frente al espejo, desperdiciando un tiempo que podra ser empleado en otras actividades. A otras personas les cuesta valorarse en la justa medida o amarse a s mismas; desarrollan incredulidad con respecto al elogio que puedan recibir de otros. Son incapaces de enfrentar responsabilidades o desafos en la vida. Otra manifestacin de la falta de autoaceptacin es la insensibilidad frente a las necesidades de otros, en el mbito matrimonial, familiar y social. Si no amamos a otros, estamos limitando nuestra efectividad como cristianos. Estn tambin los que son perfeccionistas. Muchas veces las personas que no se aceptan a s mismas se enfocan en perfeccionarse en reas de su vida que no valen mucho para Dios. Como no se aceptan a s mismas tratan de hacer las cosas perfectas, a fin de que los dems los puedan aceptar. La falta de autoaceptacin tambin puede afectar nuestra confianza en Dios . Si no entendemos el propsito de Dios, creemos que l se ha equivocado con nosotros en un determinado rasgo. Entonces, cmo podr confiar en l para otros aspectos? Otro error en el que caen muchos es en el de compararse con los dems . Si decimos, yo quisiera ser como fulanito de tal, no nos estamos aceptando desde el punto de vista de Dios, ni desde la perspectiva que Dios tiene para nosotros. Finalmente, cuando una persona no acepta la autoridad de las dems personas , tampoco puede aceptar la autoridad de Dios. La meditacin del corazn sera algo as: Dios, quien es la mxima autoridad, me priv de 'mis derechos'. Esto no es justo. Me resiento contra l porque me debe mucho; otras autoridades tambin me restringen de la misma forma y, por eso, no me gusta aceptar la autoridad de los dems. SOMOS MUY ESPECIALES Dios tena una idea de cmo bamos a ser, an antes de haber nacido. Dios saba lo que estaba haciendo cuando nos hizo, y lo hizo bien. Pero, Dios todava no nos ha formado totalmente. l no ha concluido su obra en nosotros; contina todava con su proceso de perfeccionamiento. Es injusto juzgar a un artista cuando todava va en la mitad de la obra; Dios todava contina realizando el plan que l tiene para nuestra vida en particular. Estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo . (Filipenses 1:6) En este punto, es vlido aclarar que el plan que Dios tiene para la vida de una persona no es el mismo que tiene para otra; por lo tanto, no debemos compararnos con otras personas. Recordemos que Dios ha equipado a otros en aspectos en los cuales no me ha equipado a m, pues son dos planes diferentes.

En este proceso, Dios puede sacrificar la belleza externa, para desarrollar cualidades internas, porque son ms importantes para l. Tambin, Dios puede permitir ciertas debilidades, con el propsito de manifestar su poder a travs de ellas. Un ejemplo es el caso de personas que siendo ignorantes, fueron muy usados por Dios, y suplieron sus faltantes en Dios. "Y me ha dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte." (2 Corintios 12:9-10) Finalmente, entendamos que Dios quiere usarnos; por eso, debemos aceptar que l no va a colocar premeditadamente cosas en nuestras vidas, que entorpezcan su plan con cada uno de nosotros. CON LA PERSPECTIVA ADECUADA Para aprender a aceptarnos a nosotros , necesitamos vernos y valorarnos desde el punto de vista de Dios y de lo que l mismo nos ha declarado en su Palabra, con respecto a lo que somos para l en Cristo. Y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad (Colosenses 2:10) En la medida que le demos ms crdito a los pensamientos de Dios (Su Revelacin) que a los nuestros, respecto de nosotros mismos y de todo aquello que nos rodea, podremos superar cualquier distorsin de nuestra autoimagen, ocasionada, tanto por nuestra naturaleza pecaminosa, como por el trauma de no haber construdo una actitud apropiada frente a situaciones que nos sucedieron. "Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener, sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno" (Romanos 12:3) Como dije anteriormente, Dios no tiene un mismo modelo para cada uno de nosotros en el aspecto fsico, pero s tiene el mismo para nuestro aspecto interior: El carcter de Cristo. Dios quiere conformarnos a la imagen de Cristo y quiere desarrollar en nosotros el Fruto del Espritu Santo. Nuestro problema es que siempre miramos la parte externa, pero Dios mira el corazn. " Y Jehov respondi a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehov no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que est delante de sus ojos, pero Jehov mira el corazn" (1 Samuel 16:7) No son las habilidades naturales las que dan la felicidad, sino la forma como la imagen de Cristo llegue a desarrollarse en nosotros. De acuerdo con esto, nuestra felicidad depende de nuestras actitudes y cualidades interiores. Viviremos inseguros si dependemos de lo externo, pues de un momento a otro puede suceder algo grave,

como un accidente, y perder nuestro atractivo externo, y ese sera el final de nuestra felicidad. Necesitamos confesar a Dios la amargura, al no aceptarnos, y orar como el apstol Pablo. Si Dios no quita el aguijn, es porque ste juega un papel muy importante en el plan de l para nuestra vida. Puede ser que no podamos comprender por qu Dios puso ciertos rasgos dbiles en nuestra vida. Puede que sea por algo que va a ocurrir mucho ms all del horizonte de lo que alcanzamos a visualizar en este momento. Lo importante es entender que la base de nuestra autoaceptacin es no slo la comprensin y aceptacin de los valores de Dios, sino tambin su propsito en nuestra vida.

CAPTULO 4 LA AUTOESTIMA Y LA AUTO CONFIANZA Porque a mis ojos fuiste de gran estima, fuiste honorable, y yo te am; dar, pues, hombres por ti, y naciones por tu vida. (Isaas 43:4) Sobre la base de un sano concepto de nosotros mismos a la luz de Dios, aprenderemos a amarnos y, sobre esta base, crecer la autoconfianza en todo cuanto hacemos. Un nivel bajo de autoestima, nos hace sentir incapaces e inadecuados, y nos hace actuar de manera insegura, dependientes de la opinin y aprobacin de los dems. Por esto, autoestima y autoconfianza estn estrechamente relacionados. DEFINIENDO LA AUTOESTIMA La autoestima es la opinin que uno tiene sobre s mismo, e implica: quererse, admirarse y respetarse. Es una actitud que genera satisfaccin con lo que uno hace, piensa o siente. Cuando una persona goza de autoestima, est dispuesta a arriesgar la desaprobacin de otros porque, por lo general, cree en sus propias habilidades. Se acepta a s misma y no siente que tiene que ser conformista para ser aceptada por quienes le rodean. Adems, es realista y desea desarrollar criterios y valores que no dependen completamente de la aprobacin de otros; evita la neurosis perfeccionista; descubre que la dignidad es una cualidad que el ser humano tiene, independiente de las capacidades y el nivel de

habilidades que posee. eventos del pasado.

Cultiva una regla de oro: No es infeliz por

Cuando existe autoestima, hay una sensacin de valor personal; es decir, la persona se siente interiormente completa, est contenta consigo misma, hace bien las cosas a sus ojos y a los ojos de otros. Piensa: "Me agrada mi persona, me respeto, no me avergenzo de cmo me trato a m mismo". Es una sensacin de me siento limpio, porque valgo la pena; soy digno de la aceptacin de otros y merezco ser amado. Las siguientes ocho preguntas nos guan a reflexionar qu nivel de autoestima tenemos: Es Es Es Es Le Es Le Es usted argumentador? criticn? poco tolerante con los dems o con sus ideas? una persona que se enoja fcilmente? cuesta perdonar a los que le ofenden? excesivamente celoso(a)? cuesta escuchar a otros? un mal perdedor?

A cuntas de estas preguntas respondi afirmativamente? Cada respuesta afirmativa est indicando una baja autoestima. Caractersticas de la persona que goza de autoestima Cree firmemente en valores y principios. Acta de acuerdo con su propio juicio. Emplea muy poco tiempo para pensar sobre lo ocurrido en el pasado y lo que ocurrir en el futuro. No tiene ms alto concepto de s mismo; piensa de s con cordura. Se vuelve persona valiosa para otros; y difcilmente se deja manipular por los dems. Disfruta de todas las actividades que estn a su alcance. Es feliz llevando felicidad a los dems. Se autoevala; no depende de la opinin de los dems. Se concentra en cmo se siente en relacin con su propia conducta.

Cmo recuperar la autoestima, si la ha perdido Recuerde que usted es una obra perfecta de Dios; que l le am y nunca le dejar de amar. Permita que el amor de Dios lo sature; viva segn su identidad en Cristo Jess.

Pdale perdn a Dios por el pecado de odiarse y rechazarse a s mismo, negando el principio bblico expresado en Lucas 10:27 ...Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo COMO A TI MISMO. Enfatice en sus fortalezas. Parta del principio de que lo que usted puede hacer ayuda a otras personas dentro de las inevitables limitaciones humanas. Aborde nuevas experiencias, como oportunidades para aprender; esto aumenta su sentido de autoestima y le ayuda en el crecimiento personal. LA AUTOCONFIANZA

La actitud confiada de la persona que tiene una opinin saludable de su propia persona, cuando se enfrenta a una nueva tarea es : "Puedo hacerlo". Esta perspectiva optimista les infunde esperanza y valor; no se enfrenta a cada nuevo da con miedo, sino con gozo por las oportunidades que le esperan. El sentido de competencia o adecuacin es el sentimiento de "poder tener la habilidad o capacidad para hacerlo". Y es el resultado de los logros y de los actos presentes y pasados. Los padres juegan un papel muy importante en cuanto a hacer que sus hijos aprendan a sentirse competentes, cuando los estimulan a desafos y tareas nuevas. Cuando no se les estimula, los hijos crecen con un sentido de habilidad subdesarrollado; despus, cuando adultos, les costar trabajo desempearse con xito en sus labores. SOBREPONINDONOS A LOS DEMOLEDORES DE LA CONFIANZA El buscar a alguien como modelo de confianza es tan simple como leer las palabras de Jess, desde los doce aos, cuando en forma respetuosa les hizo frente a sus padres. L saba quin era; por eso, a travs de los tres aos conocidos de su ministerio, se describi a s mismo dicindole a la gente: Yo soy el pan de vida ; Yo soy el Mesas; Yo soy el Eterno; Yo soy la luz del mundo; Yo soy el Hijo de Dios; Yo soy el Alfa y la Omega; Yo soy el primero y el ltimo; Yo soy el camino, la verdad y la vida. No nos podemos equivocar: Jess saba muy bien quin era l y lo que significaba para la humanidad. Existen algunos factores que podemos considerar como demoledores de la confianza. Entre ellos, tenemos:

El miedo El miedo es el demoledor nmero uno de la confianza. Gobiernos enteros han sido construidos sobre el miedo. Aunque el miedo es un poderoso motivador, los comunistas aprendieron que eso dura slo mientras se pueda mantener a la gente asustada. La falta de objetivos Desde su temprana edad, Jess saba cul era su misin: los negocios de su Padre. Jess no vino a la tierra por el slo hecho de vivir, y usted y yo tampoco; hay una razn y un propsito en el estar aqu. Cada uno de nosotros necesita, en Jesucristo, descubrir ese propsito especial. La necesidad de estarse justificando constantemente Toda persona puede estar en tres condiciones: Usted es un lder que fuerza a la gente bajo su mando a protegerse continuamente, debido a sus pobres habilidades administrativas. Esto hace referencia a ese tipo de liderazgo fuerte y estricto, que no valora a las personas; por lo tanto, sus subalternos recurren a mecanismos como el engao, la mentira, la enfermedad, etc. Usted es un subordinado que se est protegiendo constantemente por miedo a que se le llame la atencin. Por ello, cae en engaos y mentiras para justificar o esconder los errores. Usted no est en ninguna de esas dos categoras, en cuyo caso est bien. Sea cual sea su cargo: portero, secretaria, trabajador, gerente, o el gran jefe, todos deben hacer el esfuerzo por acabar con ese problema tan destructivo. Si usted es jefe o lder, encuentre la manera de elevar el nivel de integridad de su empresa. Comience por disculparse con todo el personal y haga las enmiendas necesarias. Si es un subalterno, le quedan dos alternativas, si es que quiere aumentar la confianza en s mismo: 1. Renuncie 2. En lugar de justificarse, pngase erguido y con mucha educacin. Pregntele si lo est llamando mentiroso. Los lderes que se respetan no lo desafiarn sobre este punto, sobre todo si usted tiene la razn. CLAVES DE LA CONFIANZA El dar es el comienzo de la confianza; me refiero al darse a s mismo. Nadie puede obtener nada de una persona egosta. Mire su propia vida y ver la acumulacin de todo lo que ha logrado al cabo de los aos.

Podemos ilustrar lo anterior con el siguiente ejemplo: "Carlos vino al mundo en la peor parte de la ciudad. Cuando nio, venda peridicos para ayudar a pagar las deudas de la familia. Luego, pas a lustrar calzado y, cuando adolescente, sirvi a otros en la cabina de un buque de carga. Se cans de vivir en una ciudad costera, y se cans de servir a los dems. Hizo lo que todo muchacho suea despierto a esa edad: se meti en un tren de carga y viaj entre los vagabundos de los trenes sin destino. Carlos conoci el pas y viva de hurtos y rateras. Sus viajes en ferrocarril lo mantuvieron feliz algunos aos de su vida, hasta que la gran ciudad lo sedujo. Se emborrach; pele: unas veces ganaba, pero la mayor parte de las veces perda; descubri el juego, lo que lo hizo ganar y perder en grande. Finalmente, las autoridades lo apresaron y fue juzgado por trfico de drogas. Furioso y amargado, Carlos reclam que las autoridades haban inventado todo, hasta el momento en que atraves la reja de entrada de la prisin. A la edad de treinta y cuatro aos, Carlos se encontraba al final de su cuerda emocional. Haba vivido para l diecisis aos; no haba dado nada a nadie, pero haba robado a todos. Sin embargo, su vida cambi cuando ley el nico material de lectura que por entonces estaba disponible para los prisioneros: La Biblia. Ley y reley. Su vida fue transformada por algo que nunca so que fuera posible. Se propuso en su mente perdonar a todos los que le haban hecho dao y decidi convertirse en el prisionero modelo de la crcel. Al poco tiempo, Carlos se convirti en el superintendente de la planta elctrica de la prisin, con ciento cincuenta hombres bajo su mando. Se hizo amigo de todos, incluyendo al recin llegado prisionero Abelardo, quien entr a la prisin por evasin de impuestos. Debido a que Carlos puso todo de su parte para ayudar a Abelardo a adaptarse a su nueva situacin, su nuevo amigo, en retribucin, le dijo que cuando saliera libre viajara a su ciudad de origen. Abelardo cumpli su condena y Carlos tambin, unos meses despus. Cuando Carlos toc la puerta de Abelardo, recibi un fuerte apretn de manos y una oferta de trabajo como obrero. Aunque un poco desencantado, Carlos super la situacin, dando de nuevo de s mismo. Su recompensa vino rpido, pues, al cabo de un ao, Abelardo lo promovi al cargo de supervisor. Desde all, Carlos alcanz el rango de gerente y luego de vicepresidente. Su triunfo vino cuando Abelardo hizo que Carlos pasara, de un exvagabundo y exconvicto, a un presidente de las industrias de su familia. Carlos permaneci en la presidencia y llev a esa empresa a obtener ganancias que pasaron de

cinco a veinticinco millones, hasta su muerte, que ocurri a la edad de setenta y tres aos. Carlos aprendi un principio en la crcel, el que ley y reley una y otra vez: Dad, y se os dar; medida buena, apretada, remecida y rebosando darn en vuestro regazo... (Lucas 6:38). La preparacin pone bases para la confianza. Todos poseemos talentos y dones diferentes; por esta razn, debemos conocer nuestras limitaciones. Debido a que tenemos toda la seguridad del mundo en que no podemos hacer ciertas cosas, debemos disponer de ms tiempo para hacer las que s podemos. Recordemos: la objetividad edifica la confianza; la libertad y la autoridadhacen que la confianza vuele muy alto. Veamos algunos consejos prcticos: Descubra cul es su miedo y enfrntelo. D ms de s mismo cada da. Estudie, preprese y entrnese para hacer lo que siempre quiso hacer. Busque el consejo de personas sabias. D autoridad a las personas a su alrededor, incluyndose a usted mismo . DOCE HOMBRES CONTRA EL MUNDO Personalmente, cada vez que estudio la vida de los doce apstoles me conmueve ver lo que Dios puede hacer en y a travs de hombres comunes y corrientes. Los evangelios nos los muestran como hombres con debilidades, miedosos, inseguros, pero, eso s, dispuestos a ponerse en las manos del Gran Alfafero. El resultado? Hombres trasnformados, con autoconfianza, formados como agentes de cambio que impactaron y transformaron el entorno social de aquel tiempo. En la vida de los doce apstoles se ve el impacto de la muerte y la resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo. Ahora bien, en realidad no slo en la vida de los doce apstoles, sino en la vida de millares y millares desde aquel tiempo. Durante la maana del domingo de resurreccin, en casi todas las ciudades del mundo se congregan millones de fieles en los templos erigidos al Carpintero de Nazareth; y millones de voces alaban su victoria sobre el pecado y la muerte. Los hombres de ciencia nos ensean que todo efecto es necesariamente resultado de una causa suficiente. Ahora bien, habr algo ms sobrenatural que la historia de la cruz y del sepulcro vaco, para explicarnos los estupendos efectos que ha causado?.

Es un hecho indiscutible que, hace cerca de 2000 , lleg Jess a Palestina. Sus amigos le amaron; era para ellos un profeta, acaso un futuro rey. Sus enemigos lo tacharon de fantico y de perturbador. Su vida fue la expresin perfecta del amor que se manifiesta en obras amorosamente encaminadas a servir por igual a pobres y a ricos. Su ternura cautiv el corazn de los nios y de los humildes; su filosofa de la vida llam la atencin de los sabios y de los mejores. Pero su valeroso radicalismo encoleriz a los celosos partidarios de lo existente...y sos acabaron crucificndolo. Hubiera podido evitar tan espantosa muerte. Pudo haber hudo de Jerusaln. An estando all, el gran nmero de amigos que tena en la ciudad le hubiese permitido escapar de sus enemigos. Pudo transigir; pero con firme resolucin march a Jerusaln, aunque le advirtieron lo que all le esperaba. Una vez lleg, soport con serena constancia el odio, la envidia y el deseo de herirle en lo ms vivo. Ni un solo reproche asom a sus labios ante el beso del traidor, ni ante el abandono en que lo dejaron hasta sus discpulos ms amados. La hiriente burla de los sacerdotes, la insolencia de Herodes, la cobarda criminal de Pilatos, la grosera del populacho, la brutalidad de los soldados, todo lo sobrellev sin el ms leve movimiento de rencor. Y Jess deca: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre s sus vestidos, echando suertes (Lucas 23:34). Con esta splica, responda a las torturas de los que se ensaaban en su cuerpo y en su espritu. A la tempestad de odio y malicia, opuso la triunfante serenidad de nimo. Con lo supremo de su sacrificio, hizo patente la realidad del infinito amor. Lo sepultaron y dijeron: todo ha concluido. Sus enemigos lo decan gozosos; sus amigos lo decan afligidos y desesperados. Haban soado con un reino en el cual sera Jesucristo el rey, y ellos, sus auxiliares y ministros. Ahora se lamentaban diciendo: nosotros esperbamos que l fuera quien haba de redimir a Israel pero todo haba terminado. Y huyeron a ocultarse a lugares apartados de la ciudad hasta que cesara la tormenta. Nos han llegado relatos de testigos oculares de lo ocurrido en aquella hora infausta, la ms negra de la derrota y de la desesperanza. Los relatos de los que se encontraban en lugares cercanos al de los acontecimientos, son emocionales e incoherentes. Pero lo cierto es que en las horas de la puesta del sol de aquel sbado, y al amanecer del otro da, aconteci algo grande. No ser yo quien se atreva a describirlo; menos an a explicarlo.

Muchos son los descubrimientos e inventos del hombre en esta poca. Cosas que hace unos aos nadie se hubiera atrevido a creer. En la actualidad acogeramos con una sonrisa compasiva cualquier expresin de asombro ante lo que hoy es comn y corriente, como la comunicacin satelital, la telefona celular, el internet, etc. Sin embargo, no faltan hoy quienes, al referirse a lo que nos dicen que aconteci en Jerusaln, exclaman: absurdo, imposible. Segn podr entenderse, no estoy hablando de milagros en cuanto estos signifiquen una desviacin o suspensin del orden natural que conocemos. Estoy pensando en un orden ms alto, en un orden en que actan fuerzas vitales cuya existencia reconocen los cientficos, an cuando no hayan podido medirlas, ni someterlas al dominio del hombre. Pienso, primero y principalmente, en la virtud invencible del amor que, compadecido de la mortal angustia que ofuscaba a aquellos hombres y del dolor que traspasaba el corazn de aquellas mujeres, se resiste a alejarse de ellos sin haberlos consolado y fortalecido con su presencia. Y al pensar en esto, no dejo de maravillarme. Aquella maana de domingo de pascua, fueron grandes la conmocin y el tumulto. Corre la gente de aqu para all; se forman grupos y se dispersan. Los comentarios, las risas, los gritos y los sollozos llenan el aire. La gente dice que se han visto apariciones; afirman que del cielo han bajado ngeles. Crece la agitacin de los nimos a pesar de todo lo que hacen sacerdotes y autoridades para calmarlos. La inquietud va creciendo da por da. Entonces, sobreviene el hecho asombroso. Los acobardados, los desilusionados discpulos se han convertido de pronto en hroes a quienes nada amedrenta, ni obstculo alguno los hace retroceder. El miedo los hizo abandonar a Jesucristo cuando l viva; ahora, no temen enfrentarse a la muchedumbre. Van a ella con la increble afirmacin de que Jesucristo vive; de que ha vuelto de entre los muertos. Algo alienta ahora a esos hombres. El valor con que hablan y la impresin que causan en la multitud que los escucha, se explican nicamente por lo profundo del convencimiento que los anima. Estn fiando la vida, la suerte, el honor, a la veracidad del hecho increble que relatan. Los persiguen y los encarcelan. Ven ante s la decapitacin, o la crucifixin, o la hoguera en que ardern vivos. Pero nada hace flaquear la fe con que sostienen la verdad de lo acontecido, en la maana de aquel domingo de pascua y en los das siguientes. En el transcurso de 60 aos, estremecen de linde a linde al Imperio Romano. Son grandes las repercusiones que causa en el paganismo la

nueva creencia, cuyo fundamento es la fe en la historia de la resurreccin. Doce hombres contra el mundo, doce hombres sin bienes de fortuna, sin estudios, sin apoyo oficial; sin embargo, lo atestiguado por ellos da principio a lo que un erudito contemporneo considera el mximo brote de energa moral y espiritual que ha visto el mundo. Cada da, cuando me despierto, me gozo en la resurreccin del Seor Jesucristo. As como el conocimiento de la resurreccin y el tener una relacin con el Cristo Viviente, se convirti para los apstoles en fuente de confianza y seguridad, de igual manera para cualquier hombre dbil y falto de confianza, una estrecha relacin con el Cristo resucitado y victorioso le volver un gigante en la fe, al estilo de Pablo: Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m. (Glatas 2:20). Conocer esto me cautiva; por eso, cada da renuevo una vez ms mi entrega, para vivir como resucitado y traer a otros al conocimiento de una vida de poder y uncin. Verdad que es sencilla y humilde mi fe? Es la fe lo que dulcifica lo amargo de la vida; lo que pone un destello de amor y valenta en la diaria faena; y lo que presta sus alas al alma. DURANTE LAS PRXIMAS DOCE HORAS, DE QUIN EXPERIMENTO AUTOCONFIANZA? Desde hace mucho tiempo, conozco un folleto titulado POR LO MENOS HOY. Meditando en l, veo que responde a algunos principios bblicos que fomentan en nosotros la autoconfianza. He aqu el contenido, al cual le he aadido algunos versculos: * Por lo menos hoy, me propongo tratar de vivir no ms que este da y para este da, y no me empear en resolver el problema de mi vida entera. En doce horas, puedo hacer algo que me aterrara, si supiera que deba continuar hacindolo toda la vida. As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada da su propio mal . (Mateo 6:34) * Por lo menos, me propongo ejercitar mi sentido moral, de tres maneras: 1. Har bien a alguien sin que nadie lo sepa

2.

Har por lo menos dos cosas que no me gusta hacer, a fin de fortalecer mi fuerza de voluntad. 3. Si alguien me ofende, no me dar por enterado. No paguis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres (Romanos 12:17) * Por lo menos hoy me propongo ser feliz. Recordemos que Abrahan Lincon tena razn cuando dijo: La mayor parte de los hombres somos tan felices, como resolvemos serlo Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. (Juan 10:10b) * Por lo menos, hoy me propongo tratar de fortalecer mis facultades mentales. Aprender algo til y leer algo que exija esfuerzo, que me haga pensar y concentrarme. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (Romanos 12:2) * Por lo menos hoy, me propongo adaptarme a las cosas, y no empearme en seguir pretendiendo que las cosas sean las que se adapten a mis deseos. Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres (Colosenses 3:23) * Por lo menos hoy, me propongo presentar el mejor aspecto que pueda; vestir adecuadamente; hablar en tono moderado; me portar cortsmente; no criticar ni maltratar a nadie. Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor. (2 Corintios 3:18) * Por lo menos hoy, me propongo tener un programa para el da. Quiz no lo siga exactamente, pero lo tendr. Evitar dos males comunes: la precipitacin, por una parte, y la vacilacin, por la otra. Pero hgase todo decentemente y con or den. (1 Corintios 14:40)

* Por lo menos hoy, me propongo pasar media hora solo. Durante esta media hora, tratar de lograr una perspectiva mejor de mi vida. Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; ser exaltado entre las naciones; enaltecido ser en la tierra. (Salmo 46:10) * Por lo menos hoy, me propongo no tener miedo. En particular, no temer gozar de lo que es bello, ni temer creer que tanto como yo le d al mundo, me dar l a m. Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio . (2 Timoteo1:7) LA AUTOCONFIANZA Y LOS TALENTOS Uno de estos das, hojeando una revista de Selecciones, encontr un cuento titulado Empuja la vaquita. Me llam la atencin, porque ilustra cmo nos acomodamos a las situaciones por medio de una falsa confianza, por el temor a correr riesgos y aceptar desafos que nos permitiran descubrir talentos que estn sin desarrollar. A continuacin transcribo el cuento, literalmente: Un maestro de la sabidura pasaba por un bosque con su fiel discpulo, cuando vio a lo lejos un sitio de apariencia pobre y decidi hacer una breve visita al lugar. Durante la caminata, le coment al aprendiz sobre la importancia de las visitas; tambin de conocer personas y las oportunidades de aprendizaje que nos brindan estas experiencias. Llegando al lugar, constat la pobreza del sitio: la casa de madera y los habitantes: una pareja y tres hijos, vestidos con ropas sucias, rasgadas, y sin calzado. Entonces, se aproxim al seor, aparentemente el padre de familia, y le pregunt: En este lugar no existen posibilidades de trabajo ni puntos de comercio tampoco. Cmo hacen usted y su familia para sobrevivir aqu? El seor calmadamente respondi: Amigo mo, nosotros tenemos una vaquita que nos da varios litros de leche todos los das. Una parte del producto lo vendemos o lo cambiamos por otro gnero alimentario en la ciudad vecina, y con la otra parte producimos queso, cuajada, etc., para nuestro consumo y as es como vamos sobreviviendo.

El sabio agradeci la informacin, contempl el lugar por un momento, luego se despidi y se fue. A mitad de camino volte hacia su fiel discpulo y le orden: Busca la vaquita, llvala al precipicio de enfrente y empjala al barranco!. El joven espantado vio al maestro y le cuestion sobre el hecho de que la vaquita era el medio de subsistencia de aquella familia. Mas como percibi el silencio absoluto del maestro, fue a cumplir la orden. As que, empuj la vaquita por el precipicio, y la vio morir. Aquella escena qued grabada en la memoria de aquel joven durante algunos aos. Un bello da, el joven resolvi abandonar todo lo que haba aprendido, y regresar al lugar y contarle todo a la familia, pedir perdn y ayudarlos. As lo hizo, y a medida que se aproximaba al lugar vea todo muy bonito, con rboles floridos, todo habitado. El joven se sinti triste y desesperado imaginando que aquella humilde familia hubiese tenido qu vender particularmente su terreno para poder sobrevivir. Aceler el paso y al llegar all fue recibido por un seor muy simptico; el joven pregunt por la familia que en ese lugar vivan hace unos cuatro aos; el seor respondi que all seguan viviendo. Espantado el joven entr corriendo a la casa y confirm que realmente era la misma familia que visit hace algunos aos con el maestro. Elogi el lugar y le pregunt al seor (el dueo de la vaquita): Cmo hizo para mejorar ese lugar y cambiar de vida? El seor entusiasmado le respondi: Nosotros tenamos una vaquita que se cay por el precipicio y muri. De ah en adelante nos vimos en la necesidad de hacer otras cosas y desarrollar otras habilidades que no sabamos que tenamos; as alcanzamos el xito que sus ojos vislumbran ahora. TODOS TENEMOS UNA VAQUITA QUE NOS PROPORCIONA ALGUNA COSA BSICA PARA NUESTRA SUPERVIVENCIA, LA CUAL ES UNA CONVIVENCIA CON LA RUTINA; NOS HACE DEPENDIENTES; CASI QUE EL MUNDO SE REDUCE A LO QUE LA VAQUITA NOS PRODUCE. Descubra cul es su vaquita y aproveche el final del milenio y el inicio de uno nuevo, para empujarla por el precipicio.

CAPTULO 5 EL LIDERAZGO EFICAZ: CARACTERSTICA DE LOS QUE GOZAN DE AUTOESTIMA Y AUTOCONFIANZA No que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios. (2 Corintios 3:5) Vivimos en una sociedad orientada hacia la actividad y el trabajo, y nuestra tendencia es formar una imagen mental de nosotros, basada en nuestros xitos y fracasos a los ojos de superiores y compaeros. Si la imagen que tenemos de nuestra competencia o habilidad para hacer las cosas es dbil, nos sentiremos amenazados cuando alguien cercano a nosotros triunfe; o tal vez nazca dentro de nosotros un sentimiento de orgullo, al or de las debilidades o fracasos de los dems. El adicto al trabajo es un ejemplo de alguien que trata de elevar su concepto de s mismo mediante la actividad y los resultados. Necesita estar ocupado todo el tiempo para sentirse bien consigo mismo, y mantener su autoaceptacin. Podemos estar quietos por un tiempo sin realizar ningn trabajo, y estar libres de ansiedad? La persona con autoestima cree en sus capacidades; tiene una sensacin general de que controla su destino; piensa, con razn, que es capaz de hacer lo que planea. Tiene expectativas realistas, y cuando descubre que algunas no lo son, mantiene una actitud positiva y se acepta como es. Puedo decir, sin temor a equivocarme, que la persona que se acepta, se estima y tiene confianza en s misma; donde quiera que est y cualquiera que sea su funcin, se volver un gran LDER: le buscarn, le imitarn, le consultarn. Sobresaldr entre muchos, pues posee esas caractersticas que atraen de todo lder. En el liderazgo es ms importante lo que usted es, que lo que usted hace. Podemos decir que un hombre o una mujer pueden fracasar en su ministerio o trabajo, pudiendo tener xito, simplememte porque no estn dispuestos a aceptarse a s mismos, como Dios lo ha hecho. CARACTERSTICAS DE UN LDER EFICAZ

A continuacin, quiero citar esas caractersticas tpicas de las personas que se aman y se valoran a la luz de Dios: Tiene empuje interno La persona que posee una sana autoestima sabe hacia dnde se dirige; tiene una visin clara, unos objetivos definidos y es capaz de hacer que otros tomen accin efectiva. Es sensible como persona, pero a la vez hueso duro de roer, es decir, desarrolla capacidad de resistencia a la oposicin. Siempre encontraremos dificultades y tropiezos, ante los cuales muchos desertan y se desaniman, pero el verdadero lder seguro de s mismo sigue adelante, olvidando lo que queda atrs, y prosiguiendo al blanco. Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess. (Filipenses 3:14) Las personas que se autovaloran desarrollan tenacidad. Es posible que en el camino pierdan una o ms batallas, pero no dejan que se pierda la guerra. No todas las veces podemos ser ganadores en las diversas situaciones, pero s podemos perseverar. El verdadero carcter se muestra en circunstancias difciles y bajo presin. La marca de un lder maduro es que nunca renuncia, nunca se da por vencido y adquiere garra, agallas y resistencia para seguir adelante. El empuje interno se mide en los momentos quietos, en las responsabilidades pequeas e inclusive humillantes, en los lugares comunes y corrientes, en los trabajos minuciosos y tediosos, los cuales realiza con agrado, porque no considera que est en juego su vala como persona; cuando trabaja sin que lo estn supervisando, cuando est en el anonimato, realizando sus tareas. Cmo responde usted a la rutina diaria, y a los trabajos poco importantes? Cultiva una vida privada dinmica Un hombre con un sano concepto de s mismo es un hombre dinmico, tanto en lo pblico como en lo privado, principalmente en la vida familiar. La pregunta clave es: Realmente usted disfruta de su vida familiar? En su vida familiar hay verdadero respeto y admiracin o hay un callado resentimiento y desaprobacin? Un hombre nunca podr ayudar bien a otros cuando se encuentra rodeado permanentemente de gente. Si quiere ayudar a otros, es necesario tener tiempo a solas, especialmente para estar con Dios. De tanto darse a la gente, llega un momento en que queda exprimido, consumido, tensionado y deprimido. Se necesita tiempo a solas, para

recuperar energas emocionales, y espirituales. El hombre dinmico conoce el tiempo de descanso. Es necesario dedicar tiempo a la esposa(o) y a los hijos, olvidndose del trabajo y hacindolos sentir que son importantes. Los recursos para enfrentar los problemas da a da, Dios los da a travs del refrigerio con la familia. Tiene templanza y autocontrol El lder eficaz debe tener una voluntad enrgica y dinmica, de tal manera que cuando se le presente cualquier situacin difcil pueda afrontarla. Esta caracterstica es sumamente importante para nuestra vida en general, y en nuestro desempeo laboral o ministerial. Implica estar atento para detectar el momento en que tengamos que tomar decisiones dramticas, a pesar del temor de perder imagen. En un momento crucial, un lder debe tomar decisiones, porque ni los sentimientos, ni la lgica, ni la rudeza, ni el legalismo son los objetivos que determinan el ejercicio de su voluntad como lder. En la toma de decisiones, la Biblia es la brjula del cristiano, es el Manual de vida del lder. Es un ejemplo consistente. Aprendemos con base en el ejemplo de otros. Estamos llamados a moldear vidas y a moldear con nuestra vida; a ser ejemplo de aquellos que viven y colaboran con nosotros en todo. Moldear es lograr que los que nos siguen se vuelvan idneos y hasta mejores que nosotros. Detrs de las grandes figuras hay alguien que ha sido ejemplo para ellos, alguien quiz insignificante; no la figura ms espectacular, sino la figura que ha sabido imprimir una visin y moldear una vida. El apstol Pablo pide que se le imite, porque l a su vez imita a Cristo. Hermanos, sed imitadores de m, y mirad a los que as se conducen segn el ejemplo que tenis en nosotros. (Filipenses 3:17) La gente nos va a seguir, pero estamos nosotros siguiendo a Cristo, o tomndole como ejemplo? Jesucristo tuvo un gran impacto como Maestro en la vida de sus discpulos, porque sus enseanzas eran fuertemente respaldadas por todo lo que l haca. Cuntos discpulos tenemos que hablan de la manera que hablamos, que hacen las cosas iguales o mejores que nosotros?, A cuntos hombres hemos logrado moldear mediante

nuestro ejemplo consistente? Esa ser la evidencia de una persona que aprendi a aceptarse y valorarse y, como consecuencia, est impactando a otras vidas. Desarrolla gran capacidad y resistencia. Se refiere a aprender a desarrollar la creatividad y, sobre todo, una capacidad y resistencia contra las dificultades y la oposicin. Se puede identificar cul es el verdadero lder cuando se le critica o cuando est enfrentando fuerte oposicin, porque en lugar de visualizar derrota, visualiza oportunidades, y se siente estimulado a seguir adelante. Si poseemos autoconfianza, no podemos andar disculpndonos, ni tratando de explicar a todo el mundo, lo que Dios nos ha llamado a hacer, porque de todas maneras no lo entenderan. Pues qu gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportis? Mas si haciendo lo bueno sufrs, y lo soportis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios. (1 Pedro 2:20) As mismo, un lder debe afrontar la presin que a veces proviene de los compaeros, de los propios discpulos y hasta de los familiares. La oposicin, la presin y la crtica pueden ser elementos que nos ayuden a desarrollarnos; no hay que tenerles miedo. A Cristo le persiguieron, a nosotros tambin nos perseguirn y nos resistirn. Si son con nosotros indiferentes, es porque no estamos haciendo lo que nos corresponde, o no lo estamos haciendo bien. Tiene una constante actitud de servicio En este sentido, Jess es el mximo ejemplo. No vino para ser servido, sino para servir. Pero l les dijo: Los reyes de las naciones se enseorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores; mas no as vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el ms joven, y el que dirige, como el que sirve. Porque, cul es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve. (Luc 22: 25-27)

Como hijos de Dios, estamos llamados a dar, servir, ministrar, renunciando voluntariamente a todos los derechos y cumpliendo nuestras responsabilidades. La verdadera motivacin de un lder debe ser la de servir y ayudar a otras personas, a desarrollarse y ser ms productivos. Nuestra sumisin a Cristo debe ser primordial, total y constante. El sometimiento de unos a otros equivale a dedicar mi vida al cuidado de otros, al cuidado del que me sirve, del que me ayuda, del que me coopera. Antes de hacerse obedecer, hay que aprender a obedecer; antes de ser servido, hay que servir; antes de ser maestro, hay que ser discpulo. Lo importante no es tanto dar direccin con conviccin, sino estar convencido de que ya recibi la direccin de su respectivo lder. Cuando una persona empieza a criticar, a murmurar y a mostrarse insatisfecha, est mostrando que tiene dificultad en obedecer rdenes, y slo puede ser lder cuando ha aprendido el significado de la obediencia. Posee alto cociente de confiabilidad. La confiabilidad del cristiano en sus realizaciones y lo que puede hacer, reside en Cristo, quien es su confianza. Esto lo expresa claramente el apstol Pablo, en la segunda carta a los Corintios, captulo 3, verso 5: No que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios . Dios nos proveer todos los recursos necesarios para hacer lo que l nos ha llamado que hagamos. Este tipo de confianza se va desarrollando en la medida en que aprendamos a caminar en el Espritu Santo, y cultivemos nuestra comunin con l. Este concepto de la confiabilidad tiene que ver tambin con reas de la vida ntima. Es necesario cuidar lo que se lee, los hbitos que se practican, las actitudes, las conversaciones, pues, a veces, resulta fcil sucumbir bajo el bombardeo constante que hay en el mundo exterior. Todos nosotros, como hijos de Dios, estamos llamados a ser colaboradores suyos en la empresa de la Gran Comisin. En la medida en que como fruto de la comunin con Dios, se desarrolle un sano concepto de nosotros mismos y una adecuada autoestima, en esa medida estaremos capacitados para ser instrumentos tiles en sus manos. Mucha gente querr seguirnos. Muchas vidas vamos a impactar

cuando permitamos que el Seor realmente est en el centro de nuestro ser y nos dirija. CARACTERSTICAS DE UN GRAN MOTIVADOR Un lder eficaz es un individuo que cuenta con un grupo o equipo que se est modelando y construyendo da a da. Su primera tarea es crear elementos en los cuales l pueda obrar su motivacin y llevar a su grupo a ser personas productivas y de xito. El lder, quien es un buen motivador, no es el que hace muchas cosas, sino ms bien, el que logra que las cosas se hagan a travs de otros. Las siguientes son las caractersticas que se deben cultivar sobre la base de una adecuada auoestima, para llegar a ser un gran motivador:

Es altamente Contagioso Un motivador es un individuo con la capacidad de encender, dinamizar y agitar la vida de otros. Tiene la capacidad de contagiar a otros. Podramos decir que es portador de un virus altamente contagioso, llamado ENTUSIASMO. Un lder no puede ser una persona aislada. Tiene que cultivar unas altas relaciones interpersonales, aun temiendo equivocarse. Los lazos personales, con aquellos que estn bajo nuestra direccin, deben ser estrechos y fuertes. Mientras ms cerca est usted de la gente, habr mayores posibilidades de contagiarlos. Para evaluar nuestro nivel de entusiasmo, preguntmonos: Cmo queda una persona despus de haber hablado con usted? Mejor? o peor? Tenemos que dejar a las personas en mejores condiciones de lo que las encontramos. El evangelio de San Juan, en el captulo 4, nos narra cmo Jess slo necesit de cinco minutos para influir en la mujer samaritana, cuya vida fue transformada. Ahora bien, el secreto para encender a otros es: encindete primero t mismo. Recuerdo una ancdota que alguien me cont, respecto del entusiasmo. Se cuenta que en un auditorio, alguien se levant y le pregunt al orador: Lo que est usted dicindonos es verdad? Este respondi afirmativamente. La misma pregunta se la hicieron varias veces; luego,

alguien opt por decirle: si es verdad lo que nos est diciendo, por qu no lo comunica con ms conviccin y entusiasmo? En realidad, muchos hablan, pero no todos comunican; muchos comunican, pero pocos llegan. Muchos llegan, pero no todos mueven voluntades. Muchas veces las apariencias engaan. Hay personas que aparentemente motivan, pero cuando ya se les conoce de cerca, son fras y vacas en sus propsitos. Un autntico lder est llamado a motivar con lo que dice, con lo que hace, con lo que tiene y con su propia vida. Por eso, debe evitar motivarse con cosas indebidas. A la luz de la Biblia, nuestra principal motivacin debe ser amar y servir a la gente, tal como lo hizo nuestro Seor Jesucristo. Percibe a las personas a la luz del potencial que representan y no del que actualmente poseen. Como lo dije en el segundo captulo de este libro, existe la tendencia a limitar el concepto de las personas por lo que actualmente son, y no por lo que pueden llegar a ser. Esto exige del lder un alto discernimiento espiritual, que es diferente de la simple intuicin o de la malicia. Este discernimiento nos permitir exigirle a cada persona, segn su capacidad, evitando que se vuelva conformista y mediocre. La gente lo nico que est esperando es que alguien crea en ellos, espere de ellos lo mejor, y les d una oportunidad. En realidad, nadie lleg a la vida cristiana con sus capacidades desarrolladas; por el contrario, fruto de la restauracin integral que Dios opera en cada uno de sus hijos, se desempolvan los talentos que haban estado dormidos. No podemos caer en el error de que, por nuestra inseguridad, estemos buscando personalidades brillantes y hombres extraordinarios, cuando sabemos que las apariencias engaan. El ejemplo de David es bien elocuente: ni siquiera su padre Isa crea en l, pero para Dios l era el escogido. Domina el arte de desarrollar hombres Desarrollar hombres no es manipular a las personas, ni es usar artimaas para manejar a otros. Es ayudar a las personas a realizarse, desarrollando al mximo su potencial. Por eso, debemos reclutar personas para una misin y no para un trabajo.

Vale la pena preguntarnos: estoy usando a la gente para mis objetivos?, o me estoy dando a ellos para que se desarrollen. No es tanto lo que pueda hacer el individuo para usted o su organizacin, sino lo que puede hacer usted y su organizacin para desarrollar a ese individuo. Podemos decir, con certeza, que por lo general una persona sabe cuando alguien est autnticamente interesado en su bienestar y desarrollo personal. Hay tres principios claves para desarrollar a las personas: 1. Tenerlas en una condicin adecuada 2. Ensearles lo bsico y fundamental 3. Ensearles a trabajar en equipo. Es autodinmico y autoiniciador El ms grande ejemplo es Nuestro Seor Jesucristo. Su fuerza y motivacin eran totalmente internas. l saba quin era y a qu haba venido. Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mas me conocen, as como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas. (Juan 10:14 y 15) La iniciativa y la creatividad van de la mano con el autodinamismo, y ste se obtiene a travs de profundas convicciones personales y mediante la toma de decisiones radicales. Esto implica no depender de las circunstancias para mantener el nimo. Lo ms probable es que las actitudes y respuestas de otras personas echen por tierra nuestra iniciativa. Pero contamos con el ms grande Automotivador, el Espritu Santo; por esto, a mayor comunin, mayor iniciativa y creatividad. El lder es quien siempre va delante, es quien atrae y arrastra. Esto implica que tendr que enfrentarse a los que le resisten, a los pesimistas, y a los negativos. Siempre se debe evaluar qu efectos puede causar la actuacin del lder en la vida de las personas. Ministra al hombre integral Los seres humanos somos complejos, llenos de necesidades, con intereses y aspiraciones propias. El ministerio de Jess fue dirigido precisamente a ese hombre integral, de tal manera que las necesidades del hombre fueran suplidas en su totalidad. l se dio cuenta de las necesidades y problemas de la gente, porque camin y comparti con ellos. Un lder no puede vivir ajeno a las necesidades de sus discpulos.

El mensaje teoterpico de Jesucristo es respuesta total; no hay base para pensar de forma diferente. Jess predic, san, aliment, consol y, siguiendo su ejemplo, necesitamos dar respuesta total a las necesidades del hombre de hoy. Esto lo lograremos justamente a travs de los tres lenguajes: doctrinal, teoterpico y social. Irradia simpata, entusiasmo personal y afecto Hay lderes que son excelentes trabajadores, pero tienen dificultad en llevarse bien con la gente. El amor es esencial en el liderazgo; de ah que ser buen lder aqul , fruto de haberse saturado del amor de Dios, aprendi a amarse a s mismo y le queda fcil amar a otros. Hay una frase reiterativa para m: Un lder no necesariamente ser un hombre carioso, pero un hombre carioso ser siempre un lder. Se espera que un lder comunique carisma, don de gente, una personalidad atractiva; todo esto, como resultado de la gracia de Dios en su vida, que le permite hallar gracia y buena opinin ante los hombres. Una vez ms, nuestro modelo por excelencia es el Seor Jesucristo: aun en los momentos de conflicto y tensin, manifest su amor. Esto lo podemos ver en el relato que hace San Lucas, en el captulo 23. El da del arresto de Jess en Getseman, cuando uno de sus discpulos cort la oreja derecha a un siervo del sumo sacerdote, l toc la oreja y le trajo sanidad. Su mensaje era fuerte, pero su personalidad era amable y amorosa. Invita a la gente a comprometerse en forma especfica Debemos invitar a la gente a un triple compromiso: con Dios, con su comunidad y con la Gran Comisin. Este compromiso debe ser especfico, pues las personas deben saber desde el principio en qu se estn involucrando. En muchas ocasiones, el Seor Jess tuvo que desafiar y definir a sus discpulos para ver si realmente estaban dispuestos a dedicarse a la causa. En una ocasin, cuando fueron confrontados sobre si queran irse del lado de Jess, Simn Pedro respondi: Seor, a quin iremos? T tienes palabras de vida et erna (Juan 6:68), dando a entender con esto su compromiso. Los seres humanos siempre tenemos la opcin de hacer o no hacer; ante esto, la Biblia nos dice: Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas. (Eclesiats 5:5).

CARACTERSTICAS DEL QUE SABE DIRIGIR Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. (1 Timoteo 3:1) Quin pronunci esta frase? Nadie menos que Saulo de Tarso, el eminente judo que reuna en s, caractersticas y atributos que llenaran de orgullo a cualquier hombre: su conocimiento de la naturaleza del hombre, su habilidad natural para la estrategia, sus dotes en tctica militar y su reconocido talento para influir ideolgicamente en otros, le permitieron convertirse, sin lugar a dudas, en el hombre ms importante del primer siglo, ms conocido en el mundo occidental como Pablo. Me llama la atencin que el hombre que dice esta frase, y que gozaba de grandes talentos, no se fio de s mismo cuando tuvo que desarrollar su ministerio, especialmente a los gentiles. Por el contrario, su autoconcepto y su confianza la bas en la identificacin con Cristo Jess. Este es el mismo Pablo que dijo: Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno. (Romanos 12:3) Y me ha dicho: bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de Cristo. (2 Corintios 12:9) Y hay otros pasajes como estos, que nos indican cmo su autoconcepto y su confianza como lder, los desarroll sobre la base del concepto que Dios tena de l, en Cristo Jess. Las siguientes son algunas caractersticas del hombre o mujer que desarrolla liderazgo sobre la base de un sano autoconcepto, acrecentado en su identificacin en Cristo Jess. Desarrolla profundas convicciones personales Estas profundas convicciones se desarrollan al dedicar tiempo a solas con Dios, aprendiendo a estar en silencio para escuchar la voz del Seor; desde luego, con un Estudio bblico consistente y regular. Nos volvemos seguros cuando, como modo de vida, buscamos la direccin continua del Seor.

Mantiene una agenda rigurosa Esto implica vivir por prioridades y no por presiones; dejar las cosas buenas para dedicarse a las ptimas, y alejarse de todo aquello que nos aparta del objetivo. La agenda es totalmente personal, y se debe ajustar a nuestros planes, incluyendo slo lo que nos ayude a lograr los objetivos. Subordina todos los aspectos de su vida a la meta Como lderes con autoconfianza, no podemos hacerlo todo, pues estaramos rechazando a los colaboradores que Dios nos ha dado, para coronar nuestras metas. Por otro lado, un buen lder sabe decir no, pues no tiene conflicto entre las responsabilidades y las metas, ya que sabe atender ambas cosas. Est dispuesto a tomar decisiones radicales Es tal vez la tarea ms difcil de un lder. Debe tener una voluntad enrgica, robusta y dinmica, para afrontar cualquier situacin por dramtica que sea. Y son las metas y los objetivos los que determinan la validez y el momento crucial en que el lder toma una decisin; no son los sentimientos, ni la lgica. La Palabra de Dios es una fuente de este tipo de direccin e instruccin, que muestra la voluntad fime: Andad en el Espritu; Haced discpulos en todas las naciones. Por esto, alguien dijo que la Biblia es el cayado del peregrino, el manual de vida del dirigente. Abraza un sentido de misin y destino Debemos visualizar la misin y el destino, marchando hacia delante, sabiendo que los problemas y las dificultades no son sino oportunidades para llevar a feliz trmino lo que tenemos en las manos. En lugar de escapar, de desmoronarnos, cuando se presentan las dificultades y la batalla es cruenta; en lugar de ver gigantes y vernos como enanos, debemos visualizar la misin y el destino; debemos volar como guilas y marchar hacia delante, impulsados por nuestro compromiso con Dios y con la comunidad. Nadie va a seguir a una persona que se siente insignificante y que, ni siquiera sabe a dnde va. Si estamos convecidos de nuestra misin, lograremos que otros nos acompaen.

Aprenda a vivir con la tensin Donde estn los ms grandes problemas, tambin estn las ms grandes oportunidades. Por eso, debemos aprender a vivir con los problemas. La presin y la tensin siempre estarn presentes a medida que caminemos hacia la meta. Pablo, en la carta a los Filipenses, captulo 3, versculo 13, dice: Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est delante . En este versculo, enfatiza tres verbos: Olvidando, extendindome y, por ltimo, lo ms importante: prosigo. Vemos el perfil de un hombre que aprendi a vivir con la tensin. Necesitamos meditar en las enseanzas que nos deja el pasado, pero ya no vivir en l, ni de los triunfos, ni de las derrotas. Trabaja duro, disciplinada e inteligentemente Hay diferentes clases de lderes: El que trabaja como loco, del amanecer al anochecer, sin ver los frutos. El que trabaja con reflexin: no se ve agotado, tenso, neurtico, pero produce, rinde, porque trabaja estratgicamente. Debemos elegir la alternativa de hacer las cosas, de tal manera que rindan los mejores resultados . EPLOGO Muchas veces crecemos en circunstancias difciles que no nos permiten desarrollar confianza en nosotros mismos. De la misma manera, si hemos enfrentado fracaso tras fracaso, o quiz un golpe devastador, como un fracaso familiar, estudiantil o laboral, es muy probable que se dae o destruya nuestro sentido de competencia. El sentido de competencia se puede reconstruir y transformar, a medida que lleguemos a comprender y a experimentar una ntima comunin con el Espritu Santo. l nos gua y nos proporciona talentos, aptitudes y dones espirituales que necesitamos para vivir una vida de realizacin en Cristo Jess. Necesitamos descubrir que somos regalos de Dios al mundo, que nuestro Padre Celestial nos cre con un propsito, y que l mismo est dispuesto a llevarlo a cabo, en la medida en que nosotros nos dispongamos.

Preguntas como quin soy?, de dnde vengo?, de quin soy?, etc., tienen respuesta en Dios como Padre y en su eterno amor, trayendo seguridad y confianza en todo lo que somos y hacemos. La opinin que Dios tiene de nosotros debe prevalecer sobre cualquier otra opinin. En realidad, nadie nos puede hacer sentir inferiores, sin nuestro permiso. Retomando las palabras de un discpulo, recordemos: DIOS NO HACE BASURA. Sobre la base del amor de Dios nos podemos conocer y aceptar. Dejmonos reprogramar para una vida de xito y victoria. Somos valiosos, porque Dios ha invertido en nosotros tiempo y paciencia, nos ha conquistado y l se hace responsable de lo que conquista. El secreto para cultivar un adecuado concepto de nosotros mismos, y desarrollar autoestima y autoconfianza, est en Hebreos 12: 2: Puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de Dios . No ceda a la tentacin de verse a la luz de fracasos pasados. Mrese como creciendo y madurando, en la medida en que usted y Dios lo desean. Aprenda a verse como l lo ve. Visualcese a medida que Dios lo moldea y, as, se despertar ese gigante que hay en usted. De esta manera, las marcas del autntico liderazgo brillarn, y su huella de agente de cambio se dejar sentir en donde quiera que usted est. En la actual crisis de liderazgo que azota a Colombia y al mundo, se necesitan esos hombres y mujeres que, fruto de descubrirse a s mismos, a la imagen y semejanza de Dios, se enciendan en coraje y, de este modo, persuadan a otros a unir sus vidas, para traer el reino de Dios a esta tierra.