BREVE CONFESIN DE FE

En XX artculos por John Smyth Creemos que con el corazn y confesamos con la boca: (1) Que hay un solo Dios, el mejor, el ms alto y ms glorioso Creador y Conservador de todos, que es Padre, Hijo y Espritu Santo. (2) Que Dios ha creado y redimido a la humanidad a su propia imagen, y ha ordenado a todos los hombres (porque a ninguno rechaza) a la vida. (3) Que Dios no impone la necesidad de pecar en cualquiera, pero el hombre libremente, por la instigacin satnica, se aparta de Dios. (4) Que la ley de la vida fue puesta originalmente por Dios en el cumplimiento de la ley, entonces, en razn de la debilidad de la carne, fue, por la buena voluntad de Dios, por medio de la redencin en Cristo, transformada en la justificacin por la fe, por cuya razn, nadie debe culpar a Dios de injusticia, sino ms bien, con su fuero interno, debe venerar, adorar, y alabar su misericordia, que Dios haya hecho posible para el hombre, por su gracia lo que para el hombre cado era imposible por naturaleza. (5) Que no existe el pecado original (o sea, pecado de nacimiento o hereditario), sino que todo pecado es real y voluntario; es decir, en palabra, acto o intenciones en contra de la ley de Dios. Y, por lo tanto, los nios son sin pecado. (6) Que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. Es decir, el Hijo de Dios tom para s mismo, adems, la naturaleza verdadera y pura de un hombre, con un alma racional verdadera, y que existiendo en un verdadero cuerpo humano. (7) Que Jesucristo, en cuanto a la carne, fue concebido por el Espritu Santo en el vientre de la Virgen Mara, despus naci, fue circuncidado, bautizado, tentado, y tambin que tuvo hambre, sed, comi, bebi, creciendo tanto en estatura cuanto en el conocimiento, estuvo cansado, se durmi, por fin fue crucificado, muerto sepultado, resucit, ascendi a los cielos, y l mismo es el nico rey, sacerdote y profeta de la iglesia, a l se le ha concedido todo el poder tanto en el cielo en como la tierra. (8) Que la gracia de Dios, mediante la redencin consumada de Cristo, deba ser preparada y ofrecida a todos, sin distincin, y que no fingidamente, sino de buena fe, en parte por las cosas hechas, que declaran las cosas invisibles de Dios, y en parte por la predicacin del Evangelio. (9) Que los hombres, por la gracia de Dios mediante la redencin de Cristo, son capaces de (por la gracia que el Espritu Santo les da a modo de gracia preveniente), arrepentirse, creer, volver a Dios, y para alcanzar la vida eterna, de modo que por el contrario, son capaces por s mismos de resistir al Espritu Santo, de apartarse de Dios, y perecer para siempre. (10) Que la justificacin del hombre ante el tribunal divino (que es a la vez el trono de

la justicia y de misericordia), consiste en parte de la imputacin de la justicia de Cristo aprehendida por la fe, y en parte de la justicia inherente, en los mismos santos por la operacin del Espritu Santo, que se llama la regeneracin o la santificacin. Ya que cualquiera que hace justicia es justo. (11) Que la fe, privada de las buenas obras, es vana, pero la fe viva y verdadera se distingue por las buenas obras. (12) Que la Iglesia de Cristo es la compaa de los fieles; bautizados despus de la confesin del pecado y de la fe, dotados con el poder de Cristo. (13) Que la Iglesia de Cristo posee poder delegado sobre s para anunciar la palabra, administrar los sacramentos, nombrar de ministros y retirarlos, y tambin para excomulgar, pero decisin final es de los hermanos del cuerpo de la iglesia. (14) Que el bautismo es el signo externo de la remisin de los pecados, de morir y de ser vivificado, y por lo tanto no pertenece a los nios. (15) Que la Cena del Seor es el signo externo de la comunin de Cristo y de los fieles entre s por la fe y el amor. (16) Que los ministros de la iglesia no son slo los obispos ("episcopos"), a los que se les ha dado autoridad de administrar tanto la palabra como los sacramentos, sino tambin los diconos, los hombres y las viudas, que atienden a los asuntos de los hermanos pobres y enfermos. (17) Que los hermanos que perseveran en los pecados conocidos por s mismos, despus de la tercera advertencia, deben ser excluidos de la comunin de los santos con la excomunin. (18) Que aquellos que son excomulgados no deben ser evitados en lo que se refiere a los negocios mundanos (civile commercium). (19) Que los muertos (la vida se tranformar de inmediato) se levantarn de nuevo con los mismos cuerpos, no la sustancia, sino las cualidades ser transformada. (20) Que despus de la resurreccin, todos se presentarn ante el tribunal de Cristo, el Juez, para ser juzgados segn sus obras, el piadoso, despus de la sentencia de absolucin, podrn disfrutar de la vida eterna con Cristo en el cielo; los malos, condenados , sern castigados con eternos tormentos en el infierno con el diablo y sus ngeles.
Traducida por el Rev. Dr. Andrs Omar Ayala.