Mtodo de la Sanacin Cuntica Aenica

El aspecto ms importante en el cual se fundamenta el mtodo de la Sanacin Cuntica Aenica es la concepcin de que en el cuerpo humano existen puntos particulares a partir de los cuales la energa puede ser suministrada para reestablecer o mantener el equilibrio energtico requerido para conservar la salud. Estos puntos, denominados puntos de sanacin, son centros energticos que se corresponden con ciertos ganglios especficos. Estos centros son considerados como ndulos dispuestos a lo largo de una red nerviosa existente en el organismo y funcionan como una especie de tomacorriente o interruptores, a partir de los cuales se puede expandir o distribuir la energa hacia otras regiones u rganos del cuerpo humano. Cada uno de estos puntos de sanacin requiere una energa con una vibracin especfica, pues cada uno est relacionado con un tipo de enfermedad particular cuyo origen se debe al dficit de una determinada vibracin energtica. Cuando un sanador proyecta esta energa sobre los puntos de sanacin lo hace precisamente para compensar dicho dficit. En la Sanacin Cuntica Aenica se aborda el cuerpo humano desde un concepto cuntico de energa, desde este punto de vista se considera que la estructura de nuestro organismo no se limita a la captada por nuestros sentidos sensoriales bsicos, conocida por todos como la anatoma del cuerpo humano, de apariencia material predominantemente slida o lquida, sino que adems existe toda una anatoma energtica. Es ms, el cuerpo fsico tambin es interpretado como un cuerpo energtico, cuya baja frecuencia es lo que hace que nuestros sentidos lo aprecien como algo material. En general se cree que existen diversos cuerpos energticos de altas frecuencias los cuales pueden ser advertidos en mayor o menor cantidad y nitidez dependiendo del desarrollo psquico del observador. Coincidimos con la mayora en la descripcin de siete cuerpos energticos, cada uno con un propsito particular y una naturaleza distinta, al conjunto de los cuales se les suele denominar aura humana. Cada uno de estos cuerpos est influenciado por la energa de un tattwa en particular del cual ha sido constituida su esencia bsica. Luego estas siete energas se repiten a un nivel energtico ms sutil conformndose siete nuevos cuerpos, y as sucesivamente se siguen expandiendo y hacindose cada vez ms y ms sutiles. Por otra parte, la interseccin entre los campos electromagnticos de cada uno de los cuerpos que conforman el aura humana y las corrientes energticas verticales, la descendente proveniente de la Divinidad (que determina la funcin especfica de cada rgano) y la ascendente proveniente de la Madre Tierra (que sustenta la consistencia de cada rgano y permite su delimitacin) da origen a los chakras. En esta interseccin el remolino que se forma constituye un vrtice donde la concentracin de la energa es mucho mayor. Los chakras giran continuamente, su velocidad y grado de apertura est estrechamente relacionado con el tipo de pensamientos y emociones que se manejen, lo cual repercute en la capacidad de captar en mayor o menor grado la energa, lo que se traduce en mayor o menor vitalidad. No es difcil deducir entonces, que las energas discordantes producto de nuestros pensamientos o emociones erradas cambian la configuracin de los cuerpos energticos, esto produce un desequilibrio de los chakras, lo que a su vez causa el desequilibrio

energtico de los rganos asociados a stos, hasta que finalmente se crea tal distorsin que se concreta en una enfermedad. Desde el punto de vista de la Sanacin Cuntica Aenica, la enfermedad es entendida como el dficit o carencia de determinadas frecuencias de energa cuyo origen proviene del desconocimiento del correcto pensar, sentir y obrar.

PROCEDIMIENTO
El mtodo de la Sanacin Cuntica Aenica consiste bsicamente en anclar la energa radiante y proyectarla, mediante determinado movimiento de las manos, hacia ciertos puntos de la anatoma humana, denominados puntos de sanacin. Estos puntos tienen una ubicacin especfica y se trabajan sobre las dos polaridades energticas del cuerpo humano, con la finalidad de lograr su nivelacin o equilibrio. Adems consta de otras fases mediante las que se realiza la relajacin profunda, se armonizan los chakras principales, se reprograman los sistemas del organismo, se remueve la energa txica de la enfermedad y se limpia el campo aural de los individuos que la reciben. Incluye tambin otras prcticas que se aplican adicionalmente, segn sea el caso, para el tratamiento de enfermedades especficas. Otro aspecto importante que forma parte de la Sanacin Cuntica Aenica es que el sanador puede ser asistido por un Maestro de la Medicina Universal y recibir sus orientaciones o gua durante la aplicacin de la sanacin, siempre que as lo permita y se prepare para elevar su percepcin sensorial. El procedimiento de la Sanacin Cuntica Aenica es sencillo y prctico de aplicar, tiene una duracin aproximada de 15 a 20 minutos, se proporciona solo una vez por semana, salvo en el caso de pacientes que padezcan una enfermedad grave, los cuales se tratan cada cinco das. La sanacin se debe realizar en un recinto acondicionado nica y exclusivamente para estos fines. Se puede practicar en hospitales, clnicas o en los hogares particulares en el caso de aquellas personas que debido a su gravedad se les imposibilita asistir al recinto de sanacin. Este mtodo no debe ser adulterado ni combinado con otros mtodos de sanacin en el mismo recinto o en el mismo espacio-tiempo, debido a que este hecho causara una combinacin energtica que desde todo punto de vista es contraproducente tanto para el paciente como para el mismo sanador. La Sanacin Cuntica Aenica tiene otras modalidades que la complementan, como lo son la prctica de la sanacin a distancia realizada cuando los pacientes no pueden asistir al centro de sanacin, ni el sanador puede acudir a su encuentro y la autosanacin, mediante la cual el sanador tiene la posibilidad de administrarse sanacin a s mismo.

PUNTOS DE SANACIN
En la Sanacin Cuntica Aenica la energa solar o vital universal captada por los sanadores se aplica sobre diez puntos particulares, cinco por el lado derecho y cinco por el lado izquierdo. El lado derecho del cuerpo humano representa la potencialidad sanadora de la enfermedad, desde este lado se deben estimular los centros energticos

(puntos de sanacin) cuya activacin va a permitir bloquear el efecto daino (desequilibrador) de las mismas. En el lado izquierdo estos centros energticos estn asociados a la formacin de la enfermedad en s. El lado izquierdo contiene predominantemente la energa cuya polaridad (-) permite la concrecin de dolencias, mientras que el lado derecho contiene la otra polaridad (+) cuya potencialidad es eliminar dicha concrecin. Ambos tipos de energas deben estar en equilibrio para que haya una buena salud, tanto fsica, como mental, emocional o espiritual. Primer punto: ubicado encima del lbulo o pabelln de la oreja, est asociado con las enfermedades mentales y se relaciona con la glndula hipfisis. Las enfermedades mentales son aquellas ocasionadas por pensamientos discordantes u obsesivos, recurrentes. La emocin del miedo estimula este tipo de pensamientos. Una emocin de miedo generalmente se traduce en inseguridad y sta dispara una serie de pensamientos dainos logrando ocasionar muchas veces disritmias y hasta tumores cerebrales. Segundo punto: est ubicado debajo del lbulo de la oreja. Este punto est asociado con la glndula pineal o epfisis y se corresponde con las enfermedades de la luz o astrales. Las enfermedades de la luz son aquellas que se originan debido a la falta de conciencia y generalmente producen tristeza, vaco interior y grandes brotes alrgicos, la mayora de los cuales se manifiestan en la piel. Si adems se sufre de miedos surgen otros malestares, los cuales conjuntamente con las enfermedades mentales, son los causantes de muchos de los dolores de cabeza. Por falta de conciencia entendemos el desconocimiento o negacin de la existencia de Dios y la no aceptacin de gran parte de lo que acontece en la vida de un ser humano. Alcanzar la luz es lo mismo que adquirir conciencia de lo que realmente somos, somos entes espirituales formando parte de la misma esencia Divina, que adquirimos un cuerpo en nuestra existencia terrena para poder llevar a cabo la experiencia requerida en el aprendizaje que nos corresponde. Lejos de luchar contra los acontecimientos que nos van marcando las pautas de lo establecido en nuestros planes Divinos, debemos adoptar una postura de escucha, aceptacin, reflexin y aprendizaje de las lecciones asociadas a los mismos. Tercer punto: ubicado a la altura de las axilas, est asociado con el timo y las glndulas tiroides y paratiroides. Este punto hace referencia a las enfermedades circulatorias y tiene que ver fundamentalmente, con el movimiento y la fluidez de los pensamientos y las emociones. Una emocin, cualquiera que sta sea, se debe dejar fluir, se debe dejar que siga su corriente natural. Cuando una emocin surja debe aportrsele los canales para que se vaya libremente. Cuando una emocin se reprime o se bloquea, cuestin que generalmente se hace a travs de los pensamientos, se producen enfermedades que se manifiestan en el torrente sanguneo. Cuarto punto: est ubicado a la altura de la ingle, se relaciona con el pncreas, las glndulas suprarrenales y las gnadas (ovarios y testculos) y concierne a las enfermedades digestivas. Este aspecto se refiere a la aceptacin y asimilacin de ideas o creencias, pensamientos y emociones. Cuando alguien conoce y aparentemente acepta algo como una verdad pero no lo asimila en profundidad, se produce una indigestin. La indigestin puede ser de tipo mental, emocional o espiritual.

La indigestin mental es causada por la naturaleza densa de ciertos pensamientos o por pensamientos contradictorios que se mantienen constantemente en un individuo y que son discordantes con su nivel de conciencia. Por ejemplo, una persona que tenga el suficiente nivel de conciencia como para reconocer la existencia de Dios, percibir su presencia, entender la naturaleza del amor y ejercer prcticas espirituales para mantenerse en un estado de paz y armona, no tendra sentido, independientemente de la razn argumentada, que deseara mal a alguien o tuviera deseos de venganza. Entonces, si as ocurriera, sufrira de inmediato una indigestin. Los pensamientos de venganza o malos deseos son totalmente incongruentes con los pensamientos de reconocimiento de Dios y amor a sus semejantes, y por lo tanto tambin son incompatibles con el nivel de conciencia en el que se logra experimentar estos ltimos. Tambin se produce indigestin mental cuando no se est preparado an para asimilar las ideas o pensamientos que se estn tratando de aprender o stos se dan en mayor cantidad de la que se est en capacidad de captar. La indigestin emocional ocurre de igual modo, pues las emociones tambin estn asociadas al nivel de conciencia de cada individuo. Cuando se tienen emociones que no se corresponden al nivel o grado de conciencia de una persona o se mantienen emociones incoherentes o contradictorias tambin se produce una indigestin. El miedo es una emocin particularmente daina y es la causante de la mayora de las indigestiones, porque su accin es inhibidora. No permite el fluir, ni la asimilacin de los pensamientos y emociones correctas. Lo contrario del miedo es el amor. El amor es ms que una emocin, es la vibracin ms alta que existe y mediante ella se puede transformar cualquier emocin discordante. La ira, el odio, el miedo, el rencor, todo puede ser diluido y transmutado mediante el amor. Entre ms amor exista en nuestro corazn, habr menos posibilidad de que tengamos una indigestin por causa emocional. La indigestin espiritual ocurre cuando se realizan prcticas espirituales inadecuadas con el nivel de conciencia de quien las ejerce. Muchas veces por querer crecer en conciencia a un ritmo mayor del debido, algunas personas se imponen prcticas espirituales para las que an no estn preparadas o se inician en diversas corrientes, creyendo que de este modo adquirirn un mayor nivel de conciencia. Todo crecimiento espiritual tiene su propio ritmo, se requiere de paciencia y perseverancia y es una prctica totalmente personal. Hay diversos caminos para lograrlo, cada quien debe conseguir el suyo. Cada prctica espiritual tiene sentido o est asociada a un nivel de conciencia particular. Ninguna se puede calificar de daina o inconveniente, sencillamente no todas son buenas para todos. Entre mayor es el nivel de conciencia menos implementos o ritos se requieren. Aquellos individuos de conciencia superior logran una conexin directa con el Padre, se saben chispa divina y pueden prescindir de todo lo dems. No requieren de ritos, ni imgenes, ni altares, su altar ms preciado est en su propio interior. Es all donde se establece una verdadera comunin con Dios, lo saben y lo cuidan. Cuidan su cuerpo fsico como nica morada del Padre, y en consecuencia, lo mantienen libre de todo aquello que pueda ser contrario al amor, que es la vibracin perfecta para que el Padre more all. Quinto punto: corresponde a las enfermedades psicosomticas, est ubicado a la altura de las rodillas y no est asociado a ninguna glndula endocrina en particular. Cuando se

dice que este punto se corresponde con las enfermedades psicosomticas, se refiere a que es en los vrtices de las rodillas donde se inicia el proceso de somatizacin de toda enfermedad, cuyo origen es psicolgico. Es decir, es psicolgico el miedo, los pensamientos encontrados, las emociones discordantes, la carencia de una elevada conciencia, entre otros. Inclusive el que una persona se alimente mal, en el sentido de que ingiera alimentos y bebidas y mantenga vicios que perjudiquen su salud, se debe a la ignorancia, miedos, temores, autoagresiones, por mencionar algunos aspectos causantes de dicha actitud. El punto de la enfermedades psicosomticas es el estabilizador de todos los dems, en este se condensan las energas ms dainas as como las emociones ms densas, relacionadas con el orgullo, el ego, que son las emociones que precipitan muchas enfermedades e impiden el crecimiento espiritual.