PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA Nombre de la asignatura: Ctedra Heidegger Juan Camilo Carvajal Primer trabajo: Profesor: Juan Pablo

Garavito Semestre I - 2013

Heidegger, la tierra como fuente de poesa Introduccin Heidegger se preocup por la tierra, esto quiere decir, que l estaba interesado por las costumbres, por la tradicin, por los campos donde haba nacido, vea una estrecha relacin de sta con la creacin de la obra de arte. Por eso mismo, relaciona los poemas de Hlderlin y de Hebel, con la tierra, pues en estos dos poetas era evidente la relacin de su construccin potica con su tierra natal, con el lugar que los vio crecer. Teniendo en cuenta lo antes dicho voy a explicar el objetivo de este trabajo. Quiero mirar la relacin que nos muestra Heidegger entre la creacin artstica (teniendo en cuenta principalmente la obra potica) con la tierra, con esto podemos hacernos la siguiente pregunta Qu influencia tiene la tierra en el poema de un poeta? Esta inquietud sobre la tierra y la poesa se puede observar en diferentes escritos de Heidegger, es necesario entonces investigar cmo se aborda, para luego dar paso a la respuesta a la pregunta antes planteada. Para ello, voy a dar una exposicin de la tierra que se ve en estos diferentes textos del filsofo alemn y como sta se relaciona con la poesa. El trabajo va exponer varios problemas que se presentan al formular el problema sobre la poesa y la tierra. Primero, voy a mostrar la importancia que brinda la tierra, y la preocupacin que causa el desarraigo que Heidegger analiza en el escrito serenidad; luego, voy a desarrollar la relacin de tierra y poesa, teniendo en cuenta principalmente los escritos El origen de la obra de arte y Tierra y cielo de Hlderlin, los dos anteriores puntos se abordarn en el subttulo la tierra como objeto potico; por ltimo, teniendo en cuenta lo expuesto durante el trabajo voy a responder la pregunta Qu influencia tiene la tierra en el 1

poema de un poeta? La respuesta de esta pregunta se har a la manera de una conclusin del presente trabajo. 1) La tierra cmo objeto potico Para exponer la relacin de la poesa con la tierra, es necesario mostrar la importancia de sta. Por eso, en este primer punto del trabajo voy a mostrar las razones por las que la tierra se ha visto como un objeto potico realmente importante. Con esto se puede pasar al segundo punto del trabajo, que ser ver la relacin de la poesa con la tierra. Para abordar de una manera ms clara, es necesario preguntarse a qu se refiere con tierra Heidegger y los poetas que estudia? Para ello, me voy a centrar en el escrito Serenidad, de ah voy a sacar de manera sencilla lo que Heidegger entiende por tierra, teniendo en cuenta, conceptos como arraigo y desarraigo, con ellos se puede ver con mayor claridad lo que Heidegger quiere decir con tierra. Para complementar voy a usar alguno de los textos que el filsofo alemn expuso sobre Hlderlin y Hebel. En Serenidad Heidegger nos muestra el cambio de pensar meditativo al pensar calculador que nos va trasladando al problema del arraigo. En este escrito se puede ver la preocupacin del filsofo alemn al percibir del desarraigo que han sufrido los alemanes en ese tiempo, pues algunos han tenido que irse de su tierra, pero otros, han perdido sus costumbres y tradiciones por culpa de los modernos instrumentos tcnicos (Heidegger.2002: 21). En este escrito Heidegger hace referencia a Hebel, un poeta que nos muestra la importancia de la tierra, Heidegger dice explicando una frase de Hebel1: Para que florezca verdaderamente alegre y saludable la obra humana, el hombre debe poder elevarse desde la profundidad de la tierra natal al ter. ter significa aqu: el aire libre del cielo alto, la abierta regin del espritu (Heidegger.2002: 20). Ac no me voy a centrar tanto en el problema que plantea Heidegger en Serenidad, es decir, no abordar con mayor cuidado el pensamiento meditativo ni el calculador. Solo quiero sealar la importancia que se le da a la tierra en el texto, y la manera que l lo aborda tomando a Hebel, quien se ha preocupado por el tema.

La frase que Heidegger comente es: Somos plantas nos guste o no admitirlo que deben salir con las races de la tierra para poder florecer en el ter y dar frutos (20)

Teniendo en cuenta lo dicho sobre Hebel, nos plantea el problema si los alemanes han perdi su tierra natal, nos muestra que muchos de los hombres estn en desarraigo. l puede ver que hay dos cosas que han causado el desarraigo en el hombre. La primera causa fue la expulsin de algunos alemanes sufrieron de su tierra natal; la segunda causa se puede ver en la creciente expansin tecnolgica, que nos muestra como los radios, la televisin, entre otras cosas, hacen que las personas olviden sus costumbres y sus tradiciones propias de su tierra natal. Se seala que el arraigo del hombre hoy est amenazado en su ser ms ntimo (Heidegger. 2002: 21). Adems de las causas del desarraigo antes mencionadas Heidegger nos dice que: la prdida de arraigo procede del espritu de la poca en la que a todos nos ha tocado nacer (Heidegger. 2002: 21). El desarraigo es un fenmeno pocal que est en el ser del hombre, se ha olvidado lo que realmente es el hombre. Ahora bien, se puede ver el recurso potico que usa Heidegger teniendo en cuenta a Hebel para pensar la tierra y los cambios que se ven en esta poca. Ms adelante en el trabajo (Vase. 2) Qu influencia tiene la tierra en el poema de un poeta? ), se podr ver con ms detenimiento la importancia de pensar la tierra desde la poesa, pero ahora, me voy a centrar en los otros escritos que voy a abordar, para ver con ms facilidad, la relacin tierra y poesa. Teniendo en cuenta lo expuesto acerca de la tierra, es necesario entonces irnos guiando a la relacin de la poesa con la tierra, pues ya se ha mostrado un poco tal relacin en lo expuesto sobre Hebel en el escrito de Serenidad. Pero para exponer de una ms honda la relacin tierra y poesa, es necesario recurrir primeramente al escrito Tierra y cielo de Hlderlin.
El hombre que mora poticamente lleva a todo lo que luce o aparece, la tierra y el cielo y lo sagrado, a la apariencia en s misma estable y que todo lo preserva, esto es, lo lleva, en la figura de la obra, a un seguro mantenerse. Lo mantiene todo en pie y para s: esto significa fundar. (Heidegger. 2005: 180)

En la cita anterior se pude ver la relacin que nos muestra Heidegger de un poeta con la tierra, el cielo y lo sagrado. Es necesario entonces ver la relacin de la poesa con la tierra, teniendo en cuenta los otros dos elementos. Para ello en el siguiente apartado del trabajo, recogiendo lo dicho, voy a exponer la relacin tierra y poesa.

Pero antes, voy a hacer unas pequeas aclaraciones respecto al cielo y lo sagrado, pues son aspectos que al igual que la tierra son importantes en la poesa. 1.2 La poesa y su relacin con la tierra Heidegger hace un estudio del poema Grecia de Hlderlin que lo titula la tierra y el cielo de Hlderlin, ac se puede ver la importancia que el filsofo alemn le da al poeta que se preocupa por esa relacin. Por la densidad que trae un estudio sobre la tierra y el cielo, tan solo voy a hacer mencin a las partes que necesito para mostrar la relacin de la poesa con la tierra, dejando atrs el problema del cielo 2. Con lo dicho, es necesario entonces hacer un estudio al escrito la tierra y el cielo de Hlderlin, pero teniendo en cuenta sobre todo lo necesario para el problema del presente trabajo. Voy entonces a presentar la relacin de la tierra y lo celestial que nos presenta nuestro filsofo, en su estudio sobre Hlderlin. Se debe entender que la tierra para el poeta vuelve a ser tierra en cuanto que es construido por lo sagrado, Heidegger nos dice que: mediante el lugar que habita ahora el poeta la tierra vuelve a resultarle tierra. En cuanto algo construido por los celestiales ella alberga y soporta lo sagrado, es decir, la esfera de dios (Heidegger. 2005: 178 -179). Ahora bien, en la anterior cita ya se puede ver la relacin del poeta con la tierra y lo sagrado. Con eso, es necesario mostrar la relacin que nos indica nuestro filsofo entre tierra y cielo. La tierra solo es tierra en cuanto tierra del cielo, que solo es cielo en la medida en que su actuacin se orienta hacia abajo, hacia la tierra (Heidegger. 2005: 179). En las dos anteriores citas se pude presenciar la relacin de los tres elementos antes mencionados. Para entender mejor esta relacin se puede ver las grandes construcciones que se hicieron en Grecia para honrar a los dioses, en stas se ve la relacin de la tierra con lo sagrado, y por ende con el arte, pues esta construccin es construida en la tierra natal donde se adoran tales dioses. Es necesario ahora irnos a discutir el texto El origen de la obra de arte, pues bien, este texto nos va situar en un eje fundamental de este trabajo. Lo primero que se
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El cielo al igual que la tierra es un componente importante, sobre todo en los estudios que hace Heidegger sobre Hldelin, para entender algunas cosas que quiero mostrar en la relacin tierra y poesa, es necesario remitirse a la relacin tierra y cielo, esto se har para no confundir al lector, aunque, es necesario aclarar que solo voy a mostrar los elementos necesarios, pues el problema del cielo como tal requerira un trabajo similar al de la tierra, que es imposible abordar en este trabajo.

debe tener en cuenta, para podernos guiar en el problema que se ha estado abordando, es la manera como introduce el problema de la tierra en la obra de arte. Para ello, me coy a centrar especficamente en el apartado La obra y la verdad. Con lo dicho sobre la relacin tierra y cielo, se debe saber que la tierra conforma nuestra morada (Heidegger. 2012: 31). La tierra es aquello en donde el surgimiento vuelve a dar acogida a todo lo que surge como tal. En eso que surge, la tierra se presenta como aquello que acoge (Heidegger. 2012: 31). Ac se realza como se debe tomar la tierra relacionndolo con la obra de arte, teniendo en cuenta el templo, pues ste representa a los dioses en la tierra, Heidegger dice: la obra templo, ah alzada, abre un mundo y al mismo tiempo lo vuelve a situar sobre la tierra, que solo a partir de ese momento aparece como suelo natal (Heidegger. 2012: 32). . Ac se puede ver la relacin con serenidad, la importancia de la tierra natal, por sta un poeta construya arte. Heidegger al introducir el problema del mundo nos muestra que los rasgos de la obra de arte son dos. El primero, es levantar mundo, La obra, en tanto que obra, levanta un mundo. La obra mantiene lo abierto del mundo (Heidegger. 2012: 34). En segundo lugar, nos dice el filsofo alemn, que el rasgo propio de la obra es la elaboracin, la obra, como obra, es en su esencia elaboradora (Heidegger. 2012: 34). Con esto se introduce un problema crucial, en la relacin del arte con la tierra, para mostrar con mayor elaboracin el problema de la esencia elaboradora, con esto podremos ver un eje central en el trabajo, pues esto nos introducir al problema de la tierra. Ahora bien, para introducir el problema voy a mostrar la siguiente cita:
Aquello hacia donde la obra se retira y eso que hace emerger en esa retirada, es lo que llamamos tierra. La tierra es lo que hace emerger y da refugio. La tierra es aquella no forzada, infatigable, sin obligacin alguna. Sobre la tierra y en ella, el hombre histrico funda su morada en el mundo. Desde el momento en que la obra levanta un mundo, crea la tierra, esto es, la trae aqu, Debemos tomar la palabra crear en su sentido ms estricto como traer aqu. La obra sostiene y lleva a la propia tierra a lo abierto de un mundo. La obra le permite a la tierra ser tierra (Heidegger. 2012: 35)

La ltima parte de esta cita es la que ms me interesa, para entender mejor la relacin del arte con la tierra, y por ende la relacin poesa y tierra, es necesario preguntarnos en qu sentido la obra le permite a la tierra ser tierra. Lo primero que hay que tener en cuenta aqu es que Heidegger trasf orma el elaborar en traer aqu la tierra, es decir, plantea, teniendo en cuenta la anterior cita, que ese elaborar solo 5

es posible en la tierra. Por eso los dos rasgos fundamentales de la obra de arte levantar un mundo y traer aqu la tierra (Heidegger.2012: 37). Esto trae una pregunta, que al igual que la relacin tierra y cielo que trabajamos anteriormente, es necesaria contestarla para entender mejor la relacin tierra y poesa. Qu relacin guarda en la propia obra levantar un mundo y traer aqu la tierra? (Heidegger.2012: 37). Con esto es necesario ver la relacin que ha entre tierra y mundo. Dice Heidegger que: El mundo es la abierta apertura de las amplias vas de las decisiones simples y esenciales en el destino de un pueblo histrico. La tierra es la aparicin, no obligada, de lo que siempre se cierra a s mismo y por lo tanto acoge dentro de s (Heidegger.2012: 37). Lo que nos quiere mostrar el pensador alemn es que la obra de arte, solo se puede construir teniendo en cuenta estos dos elementos, que estn directamente relacionados. Pero no hay que olvidar que esta relacin esta entrelazada con la obra de arte. Teniendo en cuenta el esquema que se traz durante todo el trabajo se podr pasar a la conclusin del mismo. 2) Qu influencia tiene la tierra en el poema de un poeta? Con lo construido durante el primer punto de este trabajo, donde se quiso dar un esbozo muy general de la relacin de la tierra con la poesa, y en general con la obra de arte, ya se puede responder a la pregunta que ha sido planteada en la introduccin, y que es el subttulo de esta parte del trabajo. Se ha visto la

importancia de la tierra con el problema de los dioses y lo divino; tambin, relacionada con el problema de la tcnica moderna, donde se ha dejado de pensar para solamente calcular. Por ltimo, se vio su relacin con el mundo, para pasar a ver su importancia en la creacin artstica. Con lo dicho, se puede pasar a la conclusin, respondiendo, con los elementos obtenidos durante todo el trabajo la pregunta qu influencia tiene la tierra en el poema de un poeta? Y tambin se podra preguntar cul es la importancia de tal relacin. Para responder estos dos problemas lo primero que quiero exponer es la tierra, no como un recurso pensando en la tcnica moderna, sino que, como un objeto de la poesa, esto responde a la importancia de la relacin de la tierra con la poesa. Ac se pude encontrar la serenidad que nos hablara Heidegger en el texto con el mismo nombre, en esta misma relacin por ende se encuentra un pensamiento meditativo y reflexivo. No hay que olvidar tambin que esta relacin 6

nos acerca lo divino, este es otro de los elementos donde radica su importancia, fue un elemento de la relacin tierra y cielo. Para concluir se puede decir que la

influencia de la tierra al poema de un poeta, teniendo en cuanta el pensamiento de Heidegger, es que en ella se construye toda obra de arte, es decir, ella es un eje fundamental en la obra de arte. Bibliografa Principal: Heidegger M. Aclaraciones a la poesa de Hlderlin; Cielo y tierra de Hlderlin; traduccin Helena Corts y Andrs Arturo Leyte Coello, Madrid, Alianza Editorial, 2012. Heidegger M. Caminos de bosque; El origen de la obra de arte; traduccin Helena Corts y Andrs Arturo Leyte Coello, Madrid, Alianza Editorial, 2005. Heidegger M. Serenidad, traduccin Zimmermann, Barcelona: Ediciones del Serbal, 2002. Bibliografa secundaria: Gadamer H. G, Los caminos de Heidegger, trad. Barcelona: Herder 2002. Ospina C. A: el testimonio del pensar. El arte como tiempo detenido. 243-256. F. Cardona (Editor acadmico). Bogot: Ed. Pontificia Universidad Javeriana. 2007 Angela Ackermann Pilri,